Теория развития эриксона: Теория развития личности Эрика Эриксона

Теория развития личности Эрика Эриксона

Эрик Эриксон

Теория развития личности Эрика Эриксона утверждает:

  1. Социум для ребенка не антагонистичен.
  2. Личность развивается от рождения до смерти.
  3. Личность развивается через последовательные этапы жизни.
  4. Этапы жизни, как стадии развития личности, одинаковы для всех.
  5. В развитии человека восемь стадий.
  6. Каждую стадию своего развития человек может пройти как благополучно, так и нет.
  7. Переход от одной стадии к следующей является личностным кризисом.
  8. В кризисе теряется эго-идентичность, задача психотерапевта — ее вернуть.

Подробнее.

Социум для ребенка не антагонистичен

​​​​​​​В концепции психоанализа Я и социум, Ид и Супер-Эго, представлены как враждебные, антагонистические друг другу начала. Эриксон стал различать ритуалы и ритуализмы и утверждал, что отношения личности и общества могут быть отношениями сотрудничества, обеспечи­вающими гармоничное развитие личности. См.→

Личность развивается от рождения до смерти

Это еще один отход от классического психоанализа, где развитие личности описывалось только как психосексуальное развитие. Впрочем, развитие личности для Эрика Эриксона — пассивный личностный рост, где главным является не достижение тех или иных вершин, а «согласие с самим собой».

Личность развивается через последовательные этапы жизни

Согласно Эрику Эриксону, в развитии личности есть некоторые обязательные и следующие друг за другом ступени, которые должен пройти каждый в своем развитии. Как парадигма развития, это — лестница. Единственный ли это возможный взгляд на развитие личности? Нет. Другие исследователи считают, что личность может развиваться и по типу сот, и по типу короны. См.→

Этапы жизни, как стадии развития личности, одинаковы для всех

Теория Эрика Эриксона — это эпигенетическая теория. Эпигенез — наличие целостного врожден­ного плана, определяющего основные стадии развития. Обсуждение этого см.→

В развитии человека восемь стадий

По мнению Эриксона развитие продолжается всю жизнь, причём каждая из стадий развития отмечается специфичным для неё конфликтом, благоприятное разрешение которого приводит к переходу на новый этап:

  1. Первый этап — от рождения до года, конфликт между доверием и недоверием;
  2. Второй этап — от года до двух, конфликт между автономией и сомнением;
  3. Третий этап — от трёх до шести лет, конфликт между предприимчивостью и неадекватностью;
  4. Четвёртый этап — соответствует фрейдовскому «латентному периоду», конфликт между творчеством и комплексом неполноценности;
  5. Пятый этап — юность, идентификация личности и путаница ролей;
  6. Шестой этап — ранний взрослый период, конфликт между близостью и одиночеством;
  7. Седьмой этап — поздний взрослый период, конфликт производительности и застоя;
  8. Восьмой этап — конфликт цельности и безнадежности.

Благоприятные разрешения конфликтов называются «Добродетелями» («virtues»). Названия добродетелей в порядке их поэтапного приобретения: надежда, воля, цель, уверенность, верность, любовь, забота и мудрость. Подробнее см.→

Каждую стадию своего развития человек может пройти как благополучно, так и нет

Благополучное прохождение определяется обычно тем, насколько благополучно прошел человек предыдущие стадии своего развития, а также благополучностью социальной обстановки. Войны, социальные кризисы и другие удары судьбы мешают человеку удачно пройти очередной этап своего жизненного пути.

Эрик Эриксон не работал с людьми, занимающимся активным личностным ростом и развитием, развивающим себя по плану и сознательно. Эриксон описывал то, что происходит в стихийном развитии личности, включая элементы личностной деградации. И если развитый человек может строить себя осознанно, быть автором своей жизни, то с пациентами Эриксона благополучное прохождение очередной стадии только случалось — либо не случалось, либо повезло, либо нет — и тогда, уважаемые жертвы, вам направление к психотерапевту. Психотерапевт помогал человеку строить свой очередной этап жизни более активно и более сознательно, хотя Эрик Эриксон никогда не ставил себе задачу становиться личным коучем.

Переход от стадии к следующей стадии является личностным кризисом

Представление о развитии как о последовательности психосоциальных кризисов — как минимум, неочевидно. Да, на каком-то этапе жизни человеком оказываются альтернативные пути развития, и в зависимо­сти от его выбора личностное развитие может оказаться как позитивным и гармоничным, так и негативным, с нарушениями развития и расстройствами эмоционально-личност­ной и познавательной сфер. Позитивное разрешение кризиса способствует формированию позитивного новообразования или сильного свойства личности; не­гативное — деструктивного новообразования, препятствующего фор­мированию эго-идентичности.

Вопрос, почему наличие важной альтернативы в развитии следует называть кризисом? Согласно Википедии, кризис – это перелом, при котором неадекватность средств достижения целей рождает непредсказуемые проблемы. Если в ситуации выбора использовать неадекватные средства достижения целей и порождать непредсказуемые проблемы, то, действительно, каждый выбор будет оказываться кризисом. Возможно, клиенты Эрика Эриксона такими людьми и оказывались. Но формулировать на этом основании, что для любого человека, в том числе умного и здорового, строительство нового этапа его жизни является кризисом – наверное, оснований недостаточно. Более того, кажется, что подобные формулировки являются патогенными, формирующими необоснованные тревоги по поводу предстоящих жизненных событий. См.→

В кризисе теряется эго-идентичность, задача психотерапевта — ее вернуть

Для Эрика Эриксона, главное в жизни человека — быть в согласии с самим собой, но одновременно развиваться. Эго-идентичность обозначает целостность развивающейся личности; тождественность и непрерывность нашего Я, несмотря на те изменения, которые происходят с нами в процессе роста и развития. «Я развиваюсь, но я— тот же самый». См.→

Теория развития личности Эрика Эриксона среди других подходов

Концепция Эрика Эриксона напрямую не ставит перед собой педагогических, обучающих или развивающих задач, она констатирует существующее положение как норму и отмечает неудачные, неадаптивные, нежелательные варианты развития. Концепция Эрика Эриксона – пособие скорее для психотерапевтической деятельности, а не специалистов по развитию личности. См.→

«Восемь ступеней на пути к личности. Теория Эрика Эриксона (часть 1)»

Тождественны ли понятия «личность» и «человек», и если нет, то как формируется личность? Concepture публикует первую часть лекции, посвященную теории Эрика Эриксона.

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 во Франкфурте-на-Майне. Его родители разошлись до его рождения, поскольку  он был ребенком от внебрачного союза. Неблагоприятные обстоятельства сопутствовали ему и в еврейской школе, где  дети дразнили его «скандинавом» за то, что он был высоким, белокурым, и голубоглазым, в то время как в немецкой школе его обзывали «евреем». События собственной жизни, остро врезавшиеся в память вследствие своей проблематичности, легли в основу его исследований, посвященных вопросам формирования идентичности. Как и многие европейцы того времени, Эриксон испытал сильнейшее влияние фрейдистского психоанализа, который он изучал после школы. Однако впоследствии он дополнил эту теорию, добавив в число определяющих развитие личности факторов иные помимо сексуального. А именно – социальные и индивидуальные. Согласно теории Эриксона, в течение жизни человек проходит общие для всех людей стадии развития. Эриксон пишет: «в принципе, личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения сознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия». Всего Эриксон выделяет 8 стадий (ступеней) психосоциального становления человека. Несмотря на немаловажную роль свободной воли человека в деле своего развития, наступление этих стадий в первую очередь обусловлено так называемыми «критическими периодами» — поворотными моментами в его жизни. Поэтому в сущности каждая стадия представляет собой своего рода проблему, предъявляемую человеку условиями его психической и социальной жизни. Поэтому внутренний облик развивающейся личности определяется тем, каким именно образом в конце концов разрешается каждая из этих проблем и разрешается ли. По мере усложнения собственного психосоциального устройства, у человека возрастает степень уязвимости, однако столкновение с проблемами означает для него не катастрофу, а кризис. То есть, в процессе решения проблем, человек увеличивает уровень своей адаптации, становится сильнее, меняя при этом направление своей жизни. Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и положительный, и отрицательный компоненты. Если проблема разрешена, то у человека формируется новое позитивное качество. Если не решена, развивающимуся «Я» наносится вред. При этом положительный исход на одном из этапов вовсе не гарантирует успешность прохождения следующих. Новоприобретенные качества не снижают восприимчивость человека к новым внутренним конфликтам или меняющимся условиям. Перейдем к рассмотрению ступеней развития по Эриксону.

1. Младенчество: базальное доверие – базальное недоверие

Эта стадия охватывает первый год жизни. В этот период происходит формирование общего чувства доверия по отношению к реальности. Это чувство напрямую зависит от уровня получаемой младенцем материнской заботы. Малыш, по­требности которого быстро удовлетворяются, который редко испытывает недомогания, которого окружают лаской чувствует, что мир, в общем-то, место довольно неплохое, а люди — не такие уж и уроды. В случае же недостатка должного ухода, в ребенке вырабатывается недоверие, переходящее в боязливость и подозритель­ность по отношению к миру, и это недоверие он проносит с собой на последующии стадии. Важно понять, что чувство доверия не зависит от количества пищи или от проявлений родительской нежности; оно связано со способностью матери передать своему ребенку чувство узнаваемости и постоянства. При этом младенцы должны доверять не только внешнему миру, но также и миру внутреннему. Они должны приобрести способность адекватного удовлетворения своих потребностей с помощью собственного тела. В этом случае младенец будет переносить отсутствие матери (физическую отдаленность от него) безо всякой тревоги. Если же мать в силу собственной несостоятельности не способна проявлять надежность, если она эмоционально отвергает ребенка (нежелательная беременность), первичной установкой младенца будет страх (неуверенность).

Еще одной причиной формирования недоверия может быть перенос центра внимания родителей с ребенка на другие занятия: дела по дому, работу или другого ребенка. Наконец, родители, сами чувствующие себя неуверенно в роли родителей, или те, чья система ценностей находится в противоречии с принятыми в данной культуре нормами жизни, как правило, создают для ребенка атмосферу неопределенности, в результате чего у него также появляется чувство недоверия. Последствиями негативного исхода первого этапа являются острая депрессия у младенцев и паранойя у взрослых. Однако не все так уж безнадежно. Поскольку дилемма «доверие-недоверие» будет проявляться снова и снова на каждой новой стадии развития, у человека всегда есть возможность разрешить ее в следующий раз, и в этом ему может сильно помочь надежда. Следует отметить, что по-настоящему здоровое развитие отнюдь не означает тотального доверия по отношению к миру со стороны ребенка. Оно означает сбалансированное соотношение доверия и недоверия (мера). Ребенок должен научиться понимать, чему не следует доверять, а чему доверять необходимо. Именно научиться, потому что, в отличие от животных, человек не способен приобретать психосоциальные навыки на основе инстинктов. Разумеется, что способ научения ребенка в разных культурах осуществляется по-разному. Но смысл научения, его конечная цель универсальны. Человеку надо научиться доверять миру, в котором он живет так, как он доверяет собственной матери.

2. Раннее детство: самостоятельность – стыд и сомнение

Этот период продолжается в течение второго и третьего годов жизни. Взаимодействуя с родителями, ребенок обнаруживает, что родительский контроль бывает разным. Он может проявляться как в форме заботы, так и в качестве мер пресечения нежелательного поведения. Со временем ребенок становится способен различать виды предоставленной ему свободы: свободу по типу «пускай попробует» и попустительство как избавление от хлопот (включить телевизор, чтобы чем-то занять). Поскольку в этот период у детей быстро развиваются нервно-мышечная система, речь и социальная избирательность, они начинают проявлять самостоятельность в исследовании окружающего их мира. Дети хотят все делать сами (умываться, одеваться, кушать). Также можно наблюдать у них сильное желание исследовать предметы и манипулировать ими.  Если родители на этом этапе поощряют самостоятельность ребенка, у него вырабатывается чувство владения своими намерениями, собственным телом и окружающей средой. Но если родители демонстрируют нетерпение и совершают действия вместо ребенка, у последнего возникают стыд за свою неуклюжесть и сомнение в собственных силах. Вследствие того, что стадии развития взаимосвязаны, недоверие, сформировавшееся на первой ступени, может привести к робости и нерешительности, и, в конечном счете, к несамостоятельности. И наоборот, доверие с высокой вероятностью будет гарантировать уверенность, установку «я могу». Средством, способным помочь человеку в случае негативного исхода, является сила воли. Несмотря на травмирующие внешние обстоятльства, у человека всегда есть возможность прекратить последствия их влияния волевым усилием.

3. Возраст игры: инициативность – вина

Этот период длится от четырех лет до поступления ребенка в школу. В это время социальный мир ребенка требует от него активности, решения новых задач и приобретения новых навыков; ребенок уже многое умеет (бегать, кидать камни, пользоваться столовыми приборами). Он начинает сам придумывать для себя занятия, а не просто реагировать или подражать. Инициативность особенно видна в речи детей этого возраста. Они активно начинают придумывать новые слова. Как всегда исход этой стадии может быть двояким. На положительном полюсе находится предприимчивость (инициативность), на отрицательном – чувство вины. Какой из полюсов будет преобладать зависит от реакции родителей на проявления детской инициативы. Например, готовность обстоятельно отвечать на бесчисленные вопросы ребенка формирует в нем интеллеткуальную предприимчиость, а предоставление свободы выбора действий (бегать, возиться, бороться) – деятельную предприимчиыость. Напротив, если родители показывают пренебрежительное отношение к начинаниям ребенка (вопросы назойливы, игры утомительны, подвижность нежелательна), ребенок начинает испытывать чувство вины. Формирование инициативы существенно дополняет качество самостоятельности. Как отмечает Эриксон: «Инициатива добавляет к самостоятельности способность принимать на себя обязательства, планировать, энергично браться за какие-нибудь дела или задачи, чтобы продвигаться вперед». Опять таки здесь важно соблюсти баланс. Чрезмерность в поощрении активности ребенка и отсутствие каких ыб то ни было ограничений приведет к появлению своеволия и неповиновения, «протестующей независимости». Средством, могущим пробудить инициативность, преодолеть чувство вины и скорректировать своеволие на данном этапе может выступить постановка четких целей.

4. Школьный возраст: трудолюбие – неполноценность

Четвертый психосоциальный период развития продолжается от 6 до 12 лет и характеризуется освоением ребенком элементарных культурных навыков: самодисциплина, взаимодействие со сверстниками на основе предписанных правил. В этот период происходит переход интереса ребенка от того, «что есть вещь?» к тому, «как она устроена?» Различные занятия, связанные с приготовлением или конструированием (рукоделие, готовка пищи, создание авиамоделей и т. д.), способствует формированию трудолюбия. Оно подкрепляется и удовлетворяется окружающими людьми и школой, где детям дают первоначальные знания о «технологических элементах» социального мира, обучая их и трудясь вместе с ними. Опасность на этой стадии заключается в возможном появления чувства неполноценности. Дети могут начать сомневаться в своих способностях. Это может отбить у них всякое желание учиться дальше. На данном этапе школа играет столь же определяющую роль как и родители. Например, ребенок, не способный усваивать учебный материал наравне со сверстниками, может начать остро переживать свою неполноценность, несмотря на то, что дома его подбадривают. Или наоборот, подавленность из-за насмешек дома, может быть устранена поддержкой со стороны учителя. На этом этапе важно объяснить ребенку, что успех жизни не сводится только к работе, а о достоинствах человека нельзя судить исключительно по его социальным достижениям, иначе ребенок рискует впоследствии стать простой рабочей силой, или, говоря словами Маркса, «подчиниться ремесленной тупости». Таким образом, истинное трудолюбие подразумевает осознание человеком смысла своего труда и видение конкретной пользы, которую он этим трудом приносит обществу. Такое трудолюбие выходит за рамки чисто эмоционального отношения к труду и формирует умелость (компетентность).  

Теория личности Эриксона

Из всех теорий глубинной психологии, появившихся во второй половине XX в., пожалуй, наибольшее признание и распространение получила теория личности Эриксона. Это связано с тем, что его мысли о цельности личности, ее тождественности (идентичности) самой себе и обществу, в котором она живет, стали весьма актуальны для большинства современных социумов, в которых одной из проблем является разобщенность и одиночество людей.

Будучи учеником и последователем А. Фрейд, дочери 3. Фрейда, он обучался и в дальнейшем развивал уже не столько идеи классического психоанализа, но Эго-психологии. В основе этой концепции, заложенной А. Фрейд и А. Кардинером, лежала мысль о том, что главной частью структуры личности является не бессознательное Ид, как у Фрейда, но сознаваемая часть Эго, которая стремится в своем развитии к сохранению своей цельности и индивидуальности.

Не менее важно и то, что теория личности Эриксона связала воедино несколько тенденций в развитии психологии личности, соединив психоаналитический подход с важными идеями гуманистической психологии, главным образом мысли о неоднозначной роли адаптации, которая приостанавливает саморазвитие личности, и важности сохранения собственной идентичности и цельности. Основные положения его концепции были изложены в книге «Детство и общество», которая принесла Эриксону широкую известность. Последующие его работы «Молодой Лютер» (1958), «Идентичность» (1968) и «Истина Ганди» (1969) заложили основу нового подхода к анализу взаимоотношений между человеком и обществом, в том числе и при анализе исторических событий и персонажей. Созданное им направление в изучении истории психологической науки получило название психоистории.

Теория личности Эриксона не только пересматривает позиции Фрейда в отношении иерархии структур личности, но и в понимании роли среды, культуры и социального окружения ребенка, которые, с его точки зрения, оказывают огромное влияние на развитие. Он делает специальный акцент на отношениях ребенок — семья, а более конкретно на отношениях ребенок — мать. Он считал, что «врожденные влечения» человека являются отрывками стремлений, которые должны собираться, приобретать значение и организовываться в периоде затяжного детского возраста. Удлинение периода детства как раз и связано с этой необходимостью социализации детей. Поэтому Эриксон доказывал, что «инстинктивное вооружение» (сексуальное и агрессивное) у человека гораздо подвижнее и пластичнее, чем у животных. Организация и направление развития этих врожденных влечений связаны с методами воспитания и образования, которые изменяются от культуры к культуре и предопределяются традициями. Каждое общество вырабатывает свои собственные институты социализации для того, чтобы помочь детям с различными индивидуальными качествами стать полноценными членами данной социальной группы.

Главными для Эриксона становятся положения о роли среды, цельности личности и о необходимости постоянного развития и творчества личности в процессе ее жизни. Он считал, что развитие личности продолжается всю жизнь, фактически до самой смерти человека, а не только в первые годы жизни, как считал Фрейд. Влияют на этот процесс не только родители и близкие к ребенку люди, т.е. не только узкий круг людей, как принято в традиционном психоанализе, но и друзья, работа, общество в целом. Сам этот процесс Эриксон называл процессом формирования идентичности, подчеркивая важность сохранения и поддержания цельности личности, цельности Эго, которое является главным фактором устойчивости к неврозам.

Он выделил восемь основных стадий в развитии идентичности.

Подчеркивая важность формирования у человека активной, открытой и творческой позиции, Эриксон постоянно говорил о важности сохранения цельности, непротиворечивости структуры личности, писал о пагубности внутренних конфликтов. Ни один психолог до него не подвергал сомнению необходимость формирования самостоятельности или преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не считает эти качества положительными, тем не менее утверждает, что для детей с развитым чувством базового недоверия, зависимостью, гораздо важнее оставаться в русле уже заданного пути развития, чем менять его на противоположный, несвойственный им, так как он может нарушить цельность их личности, их идентичность. Поэтому для таких детей развитие инициативы, активности может оказаться губительным, в то время как неуверенность в своих силах поможет им найти адекватный для них способ жизни, выработать ролевую идентичность. В принципе эти взгляды Эриксона являются особенно важными для практической психологии, для коррекции и формирования у людей свойственного им, индивидуального стиля поведения.

Большое значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в которой живет человек, так как нарушение этой стабильности, изменение ориентиров, социальных норм и ценностей также нарушает идентичность и обесценивает жизнь человека. На основании материалов, полученных в своих исследованиях, Эриксон пришел к выводу, что структура идентичности включает в себя три части:

  1. соматическую идентичность, так как организм стремится сохранить свою целостность при взаимодействии с внешним миром,
  2. личностную идентичность, которая интегрирует внешний и внутренний опыт человека, и
  3. социальную идентичность, которая заключается в совместном создании и поддержании людьми определенного порядка, стабильности.

Обостренно переживаемый кризис идентичности подталкивает человека к решению не только своих собственных, но и социально-исторических проблем. Обосновывая положения своей психоистории, Эриксон стремился проанализировать исторические события с точки зрения биографии выдающихся людей. Так, в своих книгах о М. Лютере и М. Ганди он соединяет их личные проблемы, связанные с переживанием кризиса идентичности, с историческими проблемами и кризисом целого поколения. Описывая деятельность выдающихся людей, Эриксон подчеркивал, что значение этой деятельности связано с тем, что та новая идентичность, которую они разрабатывали, становилась впоследствии достоянием общества, переходя из области личной в социальную.

Теория личности Эриксона демонстрирует продуктивность соединения нескольких подходов, нескольких точек зрения на личность, которые дают возможность увидеть процесс ее развития под разными углами.

Теория идентичности Эрика Эриксона

Эриксон разработал теорию личностного развития на протяжении всей жизни человека-от рождения до старости. Он полагает, что наряду с выделенными Фрейдом фазами психосексуального развития, в ходе которого меняется направлен­ность влечения от аутоэротизма к внешнему объекту, существуют и психологические стадии развития «Я», в ходе которых индивид уста­навливает основные жизненные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде. Эриксон выделил ставшие широко извест­ными восемь стадий развития личности. На каждой из них существу­ют свои определенные параметры, которые могут принимать поло­жительные или отрицательные значения. Механизмом смены стадий является конфликт, кризис идентичности личности.

Понятие «психосоциальная идентичность» у Эриксона выс­тупает в качестве центрального интегративного начала личности. Групповая, социальная идентичность начинает формироваться очень рано — ребенок с первых дней жизни ориентирован на вклю­чение в определенную социальную группу и постепенно начинает воспринимать и понимать мир так, как и большинство его окруже­ния. Но постепенно у него формируется и индивидуальная иден­тичность — чувство устойчивости и непрерывности своего «Я», несмотря на то, что в нем идут и многие процессы непрерывного изменения и развития. Таким образом, индивидуальная идентич­ность означает сознание тождественности самому себе, непрерывности во времени собственной личности и связанное с этим ощу­щение, что другие также признают это. Если идентичность — со­стояние, то идентификация — процесс его формирования. Иден­тификация всегда связана с другими людьми, которые в течение определенного времени могут служить «образцами».

В индивидуальной идентичности можно различить личност­ную идентичность и Я-идентичность. Последняя («эго-идентичность») означает более узкую, глубинную область, ответственную за постоянство личности. Значение этого конструкта яснее всего проявляется в психопатологии, когда Я-идентичность утрачивает­ся, меняется, «расщепляется» или человек вынужден бороться за ее сохранение.

Идентификационное поведение и идентичность развиваются не­прерывно в течение всей жизни, начиная с раннего детства. При этом важнейшее влияние оказывают родители и другие референтные лич­ности. Согласно Эриксону, каждый человек в ходе развития своей идентичности переживает несколько критических фаз. Критическая фаза — не патологическое состояние, а своеобразное состояние не­стабильности с мобилизацией созидательных сил. Человек задает себе вопросы: «Каков я? Каким мне хотелось бы стать? За кого меня принимают?» Каждая стадия характеризуется задачами этого возра­ста, а задачи выдвигаются обществом. Решение всех этих вопросов определяется уровнем развития человека и духовной атмосферой общества, в котором человек живет.

Стремление к собственной идентичности и к ее сохранению Эриксон выводит из психоаналитических посылок, стадии личност­ного развития у него соответствуют в общих чертах фазам психосек­суального развития.

Раннее младенчество (до 1 года): главную роль в жизни играет мать (кормит, ухаживает, ласкает), в результате у ребенка форми­руется «базовое доверие к миру». Динамика развития доверия зависит от матери. Если мать тревожна и невротична или ребенку уделяют мало внимания (например, ребенок в детском доме), то формируется базовое недоверие к миру, устойчивый пессимизм. Эмоциональная депривация приводит и к резкому замедлению психического развития.

Позднее младенчество (1-3 года) связано с формированием ав­тономии и независимости, ребенок начинает ходить, контролировать сфинктеры, приучается к опрятности. Социальное неодобрение от­крывает глаза ребенка внутрь, он чувствует возможность наказания, формируется стыд. В конце стадии должно быть равновесие автоно­мии и стыда.

Раннее детство (3-6 лет): возникает убеждение у ребенка, что он уже личность. В игре формируется инициативность и предпри­имчивость. Если родители сильно подавляют ребенка, то это замед­ляет формирование инициативности, способствует закреплению пассивности, неуверенности, чувства вины.

Среднее детство (6-12 лет): возможности развития в рамках семьи исчерпаны, ребенок овладевает знаниями и новыми навыка­ми в школе. Он спокоен и верит в свои силы, но школьные неудачи приводят к появлению или закреплению чувства своей неполноцен­ности, отчаяния, потери интереса к учебе. Если родители лишь руга­ют и наказывают за плохую учебу, чувство неполноценности может закрепиться на всю жизнь.

Отрочество и юность (12-20 лет): формируется окончательно «эго-идентич­ность». Бурный рост и половое созревание создают озабоченность тем, как он выглядит перед другими. Возникает не­обходимость профессионального самоопределения. Если на ран­них стадиях у ребенка сформировалась автономия, инициатива, доверие к миру, уверенность в своих силах, то подросток легко на­ходит свое «Я», признание окружающих. В противном случае про­исходит диффузия идентичности, он не может найти свое «Я», не осознает целей и желаний, регрессирует к инфантильным, ижди­венческим реакциям, появляется смутное, но устойчивое чувство тревоги и одиночества. Появляется страх общения, особенно с про­тивоположным полом.

Ранняя взрослость (20-25 лет)актуален поиск спутника жизни, укрепление связей со своей социальной группой. Человек не боится обезличивания, появляется чувство близости, сотрудничества, ин­тимности с определенными окружающими людьми. Однако, если диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замы­кается, закрепляется изоляция и одиночество.

Средняя взрослость (25-65 лет): дальнейшее развитие идентич­ности — идет воздействие со стороны других людей, особенно детей. Они подтверждают, что ты им нужен. Есть любимый труд, есть на кого излить свое «Я». В противном случае — опустошенность, зас­той и косность, психологический и физиологический регресс.

Поздняя взрослость (65 лет и более): создание завершенной формы эго-иден­тичности на основе всего пути развития личности, переосмысления всей жизни. Человек должен понять, что жизнь — это неповторимая судьба и ее надо «принять» такой, какая она есть. Если «принятия себя и жизни» не произошло, то человек чувствует разочарование, теряет вкус к жизни, чувствует, что жизнь прошла неверно, зря.

«Мышление PraktiK». Словарь программы.

 

эпигенетическая теория, стадии развития личности: VIKENT.RU

Эпигенетическая теория развития личности по Эрику Эриксону

Название теории происходит от греческих слов: «epi» — над, сверх, после и «genesis», что означает происхождение.

Согласно модели Эрика Эриксона, человеческое существование зависит от трёх взаимосвязанных процессов: биологического, психического и общественного.

«Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также содержание развития на разных этапах жизненного цикла.

Решение задачи, согласно Э. Эриксону, зависит как от уже достигнутого уровня  психомоторного развития индивида, так и от общей духовной атмосферы общества, в котором этот индивид живёт. В результате борьбы положительных и отрицательных тенденций в решении основных задач на протяжении эпигенеза формируются основные качества личности.

Задача младенческого возраста — формирование базового доверия к миру, преодоление чувства разобщённости и отчуждения.

Задача раннего возраста — борьба против чувства стыда и сильного сомнения в своих действиях за собственную независимость и самостоятельность.

Задача «игрового» (дошкольного) возраста — развитие активной инициативы и в то же время переживание чувства вины и моральной ответственности за свои желания.

В период обучения в школе встаёт новая задача — формирование трудолюбия и умения  обращаться с орудиями труда, чему противостоит осознание собственной неумелости и бесполезности.

В подростковом и раннем юношеском возрасте появляется задача первого цельного осознания себя и своего места в мире; отрицательный полюс в решении этой задачи — неуверенность в  понимании собственного «Я» […]

Задача конца юности и начала зрелости — поиск спутника жизни и установление близких дружеских связей, преодолевающих чувство одиночества.

Задача зрелого периода — борьба творческих сил человека против косности и застоя. Период старости характеризуется становлением окончательного цельного представления о себе, своём жизненном пути в противовес возможному разочарованию в жизни и нарастающему отчаянию.

Достигаемое на каждой стадии равновесие знаменует собой приобретение новой формы эгоидентичности и открывает возможность включения субъекта в более широкое социальное окружение.

При воспитании ребёнка нельзя забывать, что «негативные» чувства всегда существуют и служат динамическими противочленами «позитивных» чувств на протяжении всей жизни.

Переход от одной формы эгоидентичности к другой вызывает кризисы идентичности, Кризисы, по Э. Эриксону, — это не болезнь личности, не проявление невротического расстройства, а поворотные пункты, «моменты выбора между прогрессом и регрессом, интеграцией и задержкой».

Психология развития. Словарь / Под ред. А.Л. Венгера, М., «Пер’сэ», 2005 г., с. 45-46.

 

Постановка проблемы «В чём смысл жизни?» с помощью понятия «переход к надсистеме»

Жизненная стратегия творческой личности Г.С. Альтшуллеру

Доклад на тему «Эпигенетическая теория развития личности по Э.Эриксону»

министерство образования и науки российской федерации

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«новосибирский государственный педагогический университет»

ДОКЛАД

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ В ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ

Эпигенетическая концепция Э.Эриксона

Направление подготовки:

44.03.03 Специальное (дефектологическое) образование

Профиль:

Специальная психология

Уровень высшего образования:

академический бакалавриат

Форма обучения:

заочная

Выполнили: студентки

группы СДО-СП-16

Ансельм Н.И.

Абраева Л.А.

Проверила:

Белашина Т.В.

Новосибирск 2018

Эрик Хомбургер Эриксон (1902-1994)

Американский психолог, психоаналитик, автор эпигенетической теории развития личности (Центральная идея эпигенетической теории состоит в том, что основополагающее влияние на наследственность оказывает не геном, а эпигенетическая система (ЭС) — совокупность факторов, воздействующих на онтогенез). Хотя Эриксон всегда настаивал, что является фрейдистом, критики считали его «Эго-психологом», поскольку, в то время как консервативный фрейдизм в центр внимания ставил Ид, Эриксон акцентировал важность Эго.

Основные положения теории Эрика Эриксона

Эрик Эриксон, ученик Фрейда, создал новую теорию на базе учения Фрейда о фазах психо — сексуального развития. Теория Эриксона – это теория психо — социального развития, она включает восемь стадий развития “Я”, на каждой из которых прорабатываются и уточняются ориентиры по отношению к себе и к внешней среде. Эриксон отмечал, что изучение личностной индивидуальности становится такой же стратегической задачей второй половины ХХ века, какой было изучение сексуальности во времена З. Фрейда, в конце ХIХ века. Отличие теории Эриксона от теории Фрейда состоит в следующем:

Во-первых, 8 стадий по Эриксону не ограничиваются только детством, а включают развитие и трансформацию личности в течение всей жизни от рождения и до глубокой старости, утверждая, что и для взрослого и зрелого возраста характерны свои кризисы, в ходе которых решаются соответствующие им задачи.

Во-вторых, в отличие от пансексуальной теории Фрейда, развитие человека, по Эриксону, складывается из трех взаимосвязанных, хотя и автономных процессов: соматического развития, изучаемого биологией; развития сознательного «я», изучаемого психологией, и социального развития, изучаемого общественными науками.

Основной закон развития – «эпигенетический принцип», согласно которому на каждом новом этапе развития возникают новые явления и свойства, которых не было на предшествующих стадиях процесса.

Эриксон выделяет 8 основных задач, которые человек, так или иначе, решает в течение своей жизни. Эти задачи присутствуют на всех возрастных этапах, на протяжении всей жизни. Но каждый раз одна из них актуализируется с очередным возрастным кризисом. Если она решается в положительном ключе, то человек, научившись справляться с подобного рода проблемами, дальше чувствует себя в похожих ситуациях более уверенно. Не пройдя успешно какой-либо возрастной период, он чувствует себя как школьник, не умеющий решать задачи какого-то типа: “вдруг спросят, вдруг уличат, что не умею”.

Ситуация эта не является необратимой: учиться никогда не поздно, но она осложняется тем, что время, отведенное на решение данной проблемы, упущено. Новые возрастные кризисы выводят на первый план новые проблемы, каждый возрастной этап “подбрасывает” свои задачи. А на старые, привычные часто не хватает ни сил, ни времени, ни желания уже. Так и тянутся они в виде отрицательного опыта, опыта поражений. В таких случаях говорят, что за человеком тянется “хвост проблем”. Таким образом, Э. Эриксон рассматривает соответствие между стадиями взросления и проблемами, которые человек, не решив на определенной стадии, потом так и тянет за собой всю жизнь.

Теория Эриксона имеет явную социо-культурную направленность. Оставаясь психоаналитиком, т.е. исследователем, учитывающим и принимающим биологическую детерминацию процесса развития человека, он тем не менее соединяет психологию вместе с социологией и биологией с тем, чтобы выяснить, как происходит взаимодетерминация социальных условий формирования личности и ее собственной активности.

Наряду с описанными Фрейдом фазами психосексуального развития (оральной, анальной, фаллической и генитальной), в ходе которого меняется направленность влечения (от аутоэротизма до влечения к внешнему объекту), существуют и психологические стадии развития «Я», в ходе которого индивид устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде.

Становление личности не заканчивается в подростковом возрасте, но растягивается на весь жизненный цикл.

Центральным положением его теории развития явилось то, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом созревания:

  1. личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия;

  2. общество, в принципе, устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития

С точки зрения Э. Эриксона, последовательность стадий — результат биологического созревания, но содержание развития определяется тем, что ожидает от человека общество, к которому он принадлежит. По Э. Эриксону, любой человек может пройти все эти стадии, к какой бы культуре он не принадлежал, все зависит от того, какова продолжительность его жизни.

Каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время (критический период), полноценно функционирующая личность формируется только путем прохождения в своем развитии последовательно всех стадий. Каждая стадия сопровождается кризисом – поворотным моментом в жизни индивидуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и социальных требований, предъявляемых к индивидууму на этой стадии. Каждый кризис содержит и позитивный и негативный компоненты, в зависимости от того, насколько удовлетворительно он разрешается.

Центральным понятием эпигенетической теории развития Эриксона является модус эго  преимущественный способ проявления человеческого «я» в той или иной жизненной ситуации (план личности).

Стадии психосоциального развития

стадия

возраст

Психо-социальный кризис

Сильная сторона

Орально-сенсорная

0-1 год

Базовое доверие – недоверие к миру

Надежда

Мышечно-анальная

2-3 года

Автономия – стыд, сомнение

Способность к волеизъявлению

Локомоторно-генитальная

4-6 лет

Инициативность – вина

Целеустремленность

Латентная

7-11 дет

Трудолюбие – некомпетентность

Компетентность

Подростковая

12-18 лет

Достигнутая (гармоничная) идентичность — диффузная идентичность

Верность себе

Молодость (ранняя взрослость)

19-35 лет

Близость – изоляция

Любовь

Взрослость

35-60 (65) лет

Продуктивность – застой

Забота

Зрелость (старость)

От 65 лет

Эго-интеграция – отчаяние

Мудрость

I стадия. Орально-сенсорная Соответствует оральной стадии классического психоанализа. Возраст: первый год жизни. Задача этапа: базисное доверие против базисного недоверия

Модус эго – модус впитывания (вбирания) в себя. Сначала ребенок психологически смотрит и впечатывает все, что видит вокруг себя, но это пока пассивное вбирание. Затем – активное вбирание (хватает разные предметы, исследует их).

Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: энергия и надежда. Степень доверия младенца к миру зависит от заботы, проявляемой к нему. Нормальное развитие происходит, когда его потребности быстро удовлетворяются, он долго не испытывает недомогания, его баюкают и ласкают, с ним играют и разговаривают. Поведение матери уверенно и предсказуемо. В таком случае вырабатывается доверие к миру, в который он пришел. Если он не получает должного ухода – вырабатывается недоверие, боязливость и подозрительность. Задача этого этапа – проработать необходимый баланс между доверием и недоверием к миру. Это поможет, уже будучи взрослым, не поддаваться на первую же рекламу, но и не быть “человеком в футляре”, недоверчивым и подозрительным ко всему и ко всем. В результате удачного прохождения этой стадии вырастают люди, которые черпают жизненную веру не только в религии, но и в общественной деятельности и научных занятиях. Не прошедшие удачно эту стадию люди, даже если исповедуют веру, фактически, каждым вздохом выражают недоверие к людям.

II стадия. Мышечно-анальная  Возраст 2-й – 3-й годы жизни. Задача этапа: автономия против стыда и сомнения. 

Модус эго – возможности регуляции удержания (выталкивания), т.е. выделительные процессы (приучение к горшку). Но это происходит не только на физиологическом, но и на психологическом уровне – «могу ли я быть автономным, самостоятельно управлять собой.

Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: самоконтроль и сила воли. На этом этапе на первый план выходит развитие самостоятельности на основе моторных и психических способностей. Ребенок осваивает различные движения. Если родители предоставляют ребенку делать самому то, что он может, у него вырабатывается ощущение, что он владеет своими мышцами, своими побуждениями, самим собой и, в значительной мере, средой. Появляется самостоятельность. Если воспитатели проявляют нетерпение и спешат сделать за ребенка то, на что он и сам способен, развивается стыдливость и нерешительность. Если родители постоянно бранят ребенка за мокрую постель, запачканные штанишки, пролитое молоко, разбитую чашку и т.п. – у ребенка закрепляется чувство стыда и неуверенность в своих способностях управлять собой и окружением. Внешний контроль на этой стадии должен твердо убеждать ребенка в его силах и возможностях, а также защищать от анархии. Исход этой стадии зависит от соотношения сотрудничества и своеволия, свободы самовыражения и ее подавления. Из чувства самоконтроля, как свободы распоряжаться собой без утраты самоуважения, берет начало прочное чувство доброжелательностиготовности к действию и гордости своими достижениями, чувство собственного достоинства. Из ощущения утраты свободы распоряжаться собой и ощущения чужого сверхконтроля происходит устойчивая склонность к сомнению и стыду.

III стадия. Локомоторно-генитальная Стадия инфантильной генитальности, соответствует фаллической стадии психоанализа. Возраст: 4 – 5 лет – дошкольный возраст. Задача этапа: инициатива (предприимчивость) против чувства вины. 

Модус эго – интрузия (проникновение куда-то). Появляется интерес к своему полу и половым различиям. Важно, что это возраст игры.

Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: направление и целеустремленность. К началу этой стадии ребенок уже приобрел множество физических навыков, начинает сам придумывать себе занятия, а не просто отвечать на действия и подражать им. Проявляет изобретательность в речи, способность фантазировать. От того, как реагируют взрослые на затеи ребенка, во многом зависит перевес качеств в характере. Дети, которым предоставлена инициатива в выборе деятельности (бегать, бороться, возиться, кататься на велосипеде, санках, коньках), вырабатывают предприимчивость. Закрепляет ее готовность родителей отвечать на вопросы (интеллектуальная предприимчивость) и не мешать фантазировать и затевать игры. Если взрослые показывают ребенку, что его деятельность вредна и нежелательна, вопросы назойливы, а игры бестолковы, он начинает чувствовать себя виноватым и уносит это чувство вины во взрослую жизнь. Опасность этой стадии – в возникновении чувства вины за свои цели и поступки в ходе наслаждения новым локомоторным и ментальным могуществом, которые требуют энергичного обуздания. Поражение ведет к покорности, чувству вины и тревоги. Подавляются и сдерживаются излишне оптимистические надежды и дикие фантазии. На этой стадии происходит самое важное по последствиям разделение между потенциальным триумфом человека и потенциальным тотальным разрушением. И именно здесь ребенок навсегда становится разделившимся внутри себя: на детский набор, сохраняющий изобилие потенциалов роста, и родительский набор, поддерживающий и усиливающий самоконтроль, самоуправление и самонаказание. Развивается чувство моральной ответственности. Ребенок на этой стадии склонен учиться быстро и жадно, стремительно взрослеть в смысле разделения обязанностей и дел. Хочет и может заниматься совместными делами, вместе с другими детьми придумывает и планирует дела. Подражает идеальным прототипам. Эта стадия связывает мечты раннего детства с целями активной взрослой жизни. 

IV стадия. Латентная Соответствует латентной фазе классического психоанализа. Возраст 6 – 11 лет. Задача этапа: трудолюбие (умелость) против чувства неполноценности. Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: система и компетентность.

Любовь и ревность находятся на этой стадии в скрытом состоянии (о чем и говорит ее название – латентная). Это годы начальной школы. Ребенок проявляет способность к дедукции, организованным играм, регламентированным занятиям. Интерес к тому, как вещи устроены, как их приспособить, освоить. В эти годы он напоминает Робинзона Крузо и часто интересуется его жизнью. Когда детей поощряют мастерить, строить шалаши и авиамодели, варить, готовить и рукодельничать, когда им разрешают довести начатое дело до конца, хвалят за результаты, тогда у ребенка вырабатывается умелость, способности к техническому творчеству. Когда родители видят в трудовой деятельности ребенка одно “баловство” и “пачкотню”, это способствуют выработке у него чувства неполноценности. Опасность этой стадии – чувство неадекватности и неполноценности. Если ребенок отчаивается в своих орудиях труда и рабочих навыках или занимаемом месте среди товарищей, то это может отбить охоту к идентификации с ними, ребенок считает себя обреченным на посредственность или неадекватность. Он учится завоевывать признание, занимаясь полезным и нужным делом. Окружение ребенка на этой стадии уже не ограничивается домом. Влияние не только семьи, но и школы. Отношение к нему в школе оказывает существенное влияние на уравновешенность психики. Отставание вызывает чувство неполноценности. Он уже убедился на опыте, что в лоне семьи нет осуществимого будущего. Систематическое обучение – во всех культурах происходит на этой стадии. Именно в этот период более широкое общество становится важным в отношении предоставления ребенку возможностей для понимания значимых ролей в технологии и экономике общества. Фрейд называет эту стадию латентной, т.к. неистовые влечения находятся в спячке. Но это лишь временное затишье перед бурей полового созревания, когда все более ранние влечения вновь появляются в новом сочетании, чтобы оказаться подчиненными генитальности.

V стадия. Подростковый возраст и ранняя юность Классический психоанализ отмечает на этой стадии проблему “любви и ревности” к собственным родителям. Успешное решение зависит от того, найдет ли он предмет любви в собственном поколении. Это продолжение латентной стадии по Фрейду. Возраст 12 – 18 лет. Задача этапа: идентичность против смешения ролей. 

Модус эго – Помимо интереса подростков к межполовым отношениям (как у Фрейда), для Эриксона на этом этапе развития более важным является построение гармоничной иерархии своих ролей (сын, ученик, член компании). Если личность умеет гибко переходить от одной роли к другой, то формируется гармоничная идентичность.

Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: посвящение и верность. Главное затруднение на этой стадии – идентификационная спутанность, неспособность опознать свое “Я”. Подросток созревает физиологически и психически, у него развиваются новые взгляды на вещи, новый подход к жизни. Интерес к мыслям других людей, к тому, что они сами о себе думают. Влияние родителей на этой стадии – косвенное. Если подросток благодаря родителям уже выработал доверие, самостоятельность, предприимчивость, и умелость, то его шансы на идентификацию, т.е. на опознание собственной индивидуальности значительно увеличиваются. Обратное справедливо для подростка недоверчивого, неуверенного, исполненного чувства вины и сознания своей неполноценности. При трудностях самоидентификации проявляются симптомы путаницы ролей. Это часто бывает у малолетних преступников. Девочки, проявляющие в подростковом возрасте распущенность, очень часто обладают фрагментарным представлением о своей личности и свои беспорядочные связи не соотносят ни со своим интеллектуальным уровнем, ни с системой ценностей. Обособленность круга и отвержение “чужаков”. Опознавательные знаки “своих” – одежда, макияж, жесты, словечки. Эта интолерантность (нетерпимость) – защита против “помрачения” сознания идентичности. Подростки стереотипизируют себя, свои идеалы, своих врагов. Часто подростки отождествляют свое “Я” с образом, противоположным тому, что ожидают их родители. Но иногда лучше ассоциировать себя с “хиппи” и т.п., чем вообще не обрести своего “Я”. Подростки испытывают способность друг друга хранить верность. Готовность к такому испытанию объясняет привлекательность для молодежи простых и жестких тоталитарных доктрин.

VI стадия. Ранняя взрослость Генитальная стадия по Фрейду. Возраст: период ухаживания и ранние годы семейной жизни. От конца юности до начала среднего возраста. Здесь и далее Эриксон уже четко не называет возраст. Задача этапа: близость против изоляции. 

Модус эго – поиск близких отношений, создание семьи.

Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: аффилиация и любовь. К началу этой стадии человек уже опознал свое “Я” и включился в трудовую деятельность. Ему важна близость – не только физическая, но и способность заботиться о другом человеке, делиться с ним всем существенным без боязни потерять при этом себя. Новоиспеченный взрослый готов проявлять нравственную силу и в интимных, и товарищеских взаимоотношениях, оставаясь верным, даже если потребуются значительные жертвы и компромиссы. Проявления этой стадии – не обязательно в сексуальном влечении, но и в дружбе. Например, между однополчанами, сражавшимися бок о бок в тяжелых условиях, образуются тесные связи – образец близости в широком смысле. Опасность стадии – избегание контактов, которые обязывают к близости. Избегание опыта близости из-за страха утратить эго приводит к чувству изоляции и последующему самопоглощению. Если ни в браке, ни в дружбе он не достигает близости –одиночество. Не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться. Опасность этой стадии состоит в том, что и интимные, и соперничающие, и враждебные отношения человек испытывает к одним и тем же людям. Остальные – безразличны. И только научившись отличать схватку соперников от сексуального объятия, человек осваивает этическое чувство – отличительный признак взрослого человека. Только теперь проявляется истинная генитальность. Ее нельзя считать чисто сексуальной задачей. Она есть объединение способов подбора партнера, сотрудничества и соперничества.

VII стадия. Взрослость Эту и последующую стадию классический психоанализ уже не рассматривает, он охватывает только период взросления. Возраст: зрелый. Задача этапа: генеративность против стагнации. 

Модус эго – продуктивность, творчество. Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: производство и забота. Ко времени наступления этой стадии человек уже прочно связал себя с определенным родом занятий, а его дети уже стали подростками. Для этого этапа развития характерна общечеловечность – способность интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумываться над жизнью грядущих поколений, формами будущего общества и устройством будущего мира. Для этого не обязательно иметь собственных детей, важно активно заботиться о молодежи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось и работалось. Те, у кого чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточиваются на самих себе, и их главной заботой становится удовлетворение своих потребностей, собственный комфорт, самопоглощенность. Генеративность – центральный момент этой стадии – это заинтересованность в устройстве жизни и наставлении нового поколения. Хотя существуют отдельные лица, которые вследствие жизненных неудач или особой одаренности в других областях, не направляют этот интерес на свое потомство. Генеративность включает в себя продуктивность и креативность, но эти понятия не могут его заменить. Генеративность – самая важная стадия как психосексуального, так и психосоциального развития. Когда такого обогащения не удается достичь, происходит регрессия к потребности в псевдоблизости, с чувством застоя и обеднением личной жизни. Человек начинает баловать себя, как если бы он был своим ребенком. Сам факт наличия детей или желания их иметь – это еще не генеративность. Причины отставания – чрезмерное себялюбие, напряженное самосозидание преуспевающей личности за счет других сторон жизни, недостаток веры, доверия, ощущения, что он желанная надежда и забота общества. 

VIII стадия. Зрелость Возраст: пенсионный. Задача этапа: целостность эго против отчаяния. 

Модус эго – интеграция событий предыдущей жизни

Ценные качества, приобретаемые на этом этапе: самоотречение и мудрость. Основная работа в жизни закончилась, настало время размышлений и забав с внуками. Ощущение цельности, осмысленности жизни возникает у того, кто, оглядываясь на прожитое, ощущает удовлетворение. Кому прожитая жизнь представляется цепью упущенных возможностей и досадных промахов, осознает, что начинать все сначала уже поздно и упущенного не вернуть. Такого человека охватывает отчаяние при мысли о том, как могла бы сложиться, но не сложилась его жизнь. Безнадежность. Отсутствие или утрата накопленной целостности выражается в страхе смерти: единственный и неповторимый жизненный цикл не принимается как завершение жизни. Отчаяние выражает сознание того, что времени жить осталось мало, чтобы попытаться начать новую жизнь и испытать иные пути к целостности. Отвращение скрывает отчаяние, хотя и в виде “массы мелких отвращений”, которые не складываются в одно большое раскаяние. Сравнив эту стадию с самой первой, видим, как замыкается круг ценностей: целостность (integrity) взрослого и младенческое доверие, уверенность в честности (integrity) Эриксон обозначает одним и тем же словом. Он утверждает, что здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти.

Значение концепции Э. Эриксона заключается в том, что он впервые дал характеристику этапам всего жизненного цикла и ввел поздние возрасты в область интересов возрастной психологии. Он создал психоаналитическую концепцию об отношениях Я и общества и сформулировал ряд важных для практической психологии понятий «групповой идентичности», «эгоидентичности», «психического моратория.

Эпигенетическая теория развития личности Э. Эриксона – одна из наиболее авторитетных, зарекомендовавших себя теорий развития личности. Важно при этом понять, какой подход она реализует, на какие вопросы она отвечает, а на какие – нет.

Развитие личности интересно не только для психологов. Развитие личности важно и для педагогов, развивающих личность детей разного возраста, развитие личности важно для бизнесменов, заинтересованных в развитии личности своих сотрудников, развитие личности важно и просто для людей, которые хотят развивать свою личность.

Важно отметить, что концепция Э. Эриксона почти полностью находится в психологическом поле, в малой степени ориентируясь на педагогические запросы. Как писал А.В. Петровский —

«Следует различать собственно психологический подход к развитию личности и строящуюся на его основе периодизацию возрастных этапов и собственно педагогический подход к последовательному вычленению социально обусловленных задач формирования личности на этапах онтогенеза. 
Первый из них ориентирован на то, что реально обнаруживает психологическое исследование на ступенях возрастного развития в соответствующих конкретно-исторических условиях, что есть («здесь и теперь») и что может быть в развивающейся личности в условиях целенаправленных воспитательных воздействий. Второй — на то, что и как должно быть сформировано в личности, чтобы она отвечала всем требованиям, которые на данной возрастной стадии предъявляет к ней общество» (А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. ОСНОВЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ. М.: ИНФРА-М, 1998).

Тем не менее, скрытым образом модель Эрика Эриксона предлагает некоторые педагогические решения. Перечисляя общие для всех людей, естественные этапы развития личности, Эриксон по факту подсказывает своим читателям, в каком возрасте следует принимать какие решения, чтобы следующий этап его жизни прошел благополучно, а не криво. Поскольку нет никаких данных, что подобные выборы могут делаться лишь бессознательно и не могут быть сделаны сознательно (действительно, а почему бы и да?), то определенный, замаскированный педагогический смысл в модели Э. Эриксона содержится.

С другой стороны, видимо, нет смысла изучать эту теорию тому, кто хочет стать Личностью с большой буквы, кто изучает пути саморазвития и самосовершенствования личности. Развитие личности может быть результатом как естественного, пассивного, — так и активного личностного роста, и развития личности, происходящего вследствие авторских инициатив самого человека.

Концепция Эрика Эриксона напрямую не ставит перед собой педагогических, обучающих или развивающих задач, она констатирует существующее положение как норму и отмечает неудачные, неадаптивные, нежелательные варианты развития. Концепция Эрика Эриксона – пособие скорее для психотерапевтической деятельности, а не специалистов по развитию личности. При этом эта концепция дала разумную, красивую, педагогически привлекательную картину развития личности и помогла очень многим людям.
Значение концепции Э. Эриксона заключается в том, что он впервые дал характеристику этапам всего жизненного цикла и ввел поздние возрасты в область интересов возрастной психологии. Он создал психоаналитическую концепцию об отношениях Я и общества и сформулировал ряд важных для практической психологии понятий «групповой идентичности», «эгоидентичности», «психического моратория.

Оценивая осуществленную работу, Э. Эриксон признавал, что его периодизацию нельзя рассматривать как теорию личности. По его мнению, это лишь ключ к построению такой теории.

Завершить изложение концепции Э. Эриксона можно словами его любимого философа Кьеркегора: «Жизнь может быть понята в обратном порядке, но прожить ее надо с начала».

Словарь

Эго-идентичность — термин Э. Эриксона — целостность личности; тождественность и непрерывность нашего Я, несмотря на те изменения, которые происходят с нами в процессе роста и развития (Я — тот же самый).

Депривация — (лат. deprivatio — потеря, лишение) — психическое состояние, при котором люди испытывают недостаточное удовлетворение своих потребностей.

В социальной психологии используют понятие относительной депривации и фрустрации.

Фрустрамция (лат. frustratio — обман, неудача, тщетное ожидание, расстройство, разрушение (планов, замыслов)) — психическое состояние, возникающее в ситуации реальной или предполагаемой невозможности удовлетворения тех или иных потребностей.

Аффилиация (от англ. аfiliation — соединение, связь) — стремление быть в обществе других людей, потребность человека в создании тёплых, эмоционально значимых отношений с другими людьми. Стремление к сближению с людьми, дружба, любовь, общение — всё это подпадает под понятие аффилиация.

Генеративность — способность порождать, созидать; в эпигенетической концепции Э. Эриксона означает качество, которое при определенных обстоятельствах может сформироваться на седьмой стадии жизненного цикла. Это — заинтересованность в устройстве жизни, продуктивность, креативность, умение коммуницировать с людьми разного возраста.

Эпигенетическая теория личности Эрика Эриксона

Истоки теории личности Эриксона

На становление теории личности американского психоаналитика Э. Эриксона большое влияние оказали труды по психоанализу. Ученый принимал структуру личности, разработанную 3. Фрейдом, создав психоаналитическую концепцию отношений «Я» и общества. Особенное внимание он обращал на значение «Я», которое может являться ведущим в развитии личности. Эриксон полагал, что основы человеческого «Я» заложены в социальных особенностях организации общества.

К этому выводу он пришел путем наблюдений за особыми типами личностных изменений, которые происходили с людьми в Америке после войны. Люди становились в то время более тревожными, жесткими, апатичными, смятенными. После принятия идеи неосознанной мотивации, ученый большое внимание в своих исследованиях стал уделять процессу социализации.

Особенности эпигенетической теории Эриксона

Работы Эриксона ознаменовали начало нового метода исследования психики — психоисторического. Он представлял собой использование психоанализа к исследованию развития личности при учете исторического периода, в котором живет человек. Посредством данного метода Эриксон анализирует биографии М. Лютера, М. Ганди, Б. Шоу, Т. Джефферсона и др. Также он подверг исследованию истории жизни современников, включая детей и взрослых. Психоисторический метод потребовал одинакового внимания как к психологии индивида, так и к характеристикам общества, в котором живет человек.

Основную задачу Эриксон ставил в разработку новой психоисторической теории развития личности, которая учитывает конкретную культурную среду.

Ученый провел полевые этнографические исследования, касающиеся воспитания детей в 2 индейских племенах. Он подверг сравнению их с воспитанием детей в городах США, обнаружив, что для каждой культуры характерен особенный стиль материнства. Такой стиль каждая мать воспринимает в качестве единственно правильного, но стиль в любом случае определялся тем, что именно ожидала от ребенка в будущем социальная группа, к которой он принадлежит, включая племя, класс или касту.

Для каждого полового этапа развития характерны собственные, присущие именно этому обществу ожидания. Их индивиды могут оправдать или не оправдать, либо включаясь в общество, либо отвергаясь им. Подобные соображения Э. Эриксона становятся основной двух важнейших понятий его концепции, которая представляла собой групповую идентичность и эго-идентичность.

Групповая идентичность в основании имеет положение, что мама с первого дня жизни ориентирует воспитание ребенка на включение его в определенную социальную группу, включая формирование характерного для этой группы мироощущения.

Формирование эго-идентичности происходит параллельно с групповой, создавая у субъекта чувство устойчивости и непрерывности собственного «Я», вне зависимости от изменений, происходящих с людьми в процессе его роста и развития.

Стадии жизненного пути личности

Э. Эриксон определил стадии жизненного пути личности. Для каждой из них характерна специфическая задача, выдвигаемая обществом, которое также формирует содержание развития на различных этапах жизненного цикла. Тем не менее, решение задач, в соответствии с воззрениями Эриксона, зависит и от уже достигнутого уровня психомоторного развития человека, включая общую духовную атмосферу общества, в котором он живет.

В табл. 1 рассмотрены этапы жизненного пути личности, разработанные Э. Эриксоном.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Таблица 1. Этапы жизненного пути личности Э. Эриксона

Старость

Интеграция

 

разочарование в жизни

Зрелость

Творчество

 

застой

Молодость

Интимность

 

изоляция

Подростковый возраст

Идентичность

(латентный этап)

диффузия

 

идентичности

Школьники

Достижение

(латентный этап)

неполноценность

Игровой возраст

Инициативность

(фаллический этап)

вина

Ранний возраст

Автономия

(анальный этап)

стыд, сомнение

Младенчество

Доверие

(оральный этап)

отсутствие доверия

Что касается кризиса развития, то для него характерны все форм идентичности. Э. Эриксон считал, что основной кризис идентичности происходит в юношеском возрасте. Если процессы развития происходят удачно, то обретается «взрослая идентичность», а при возникновении трудностей развития отмечается задержка формирования идентичности.

Эриксон назвал интервал между юностью и взрослым состоянием «психосоциальным мораторием». Его можно считать временем, когда молодые люди через пробы и ошибки стремятся определить собственное место в жизни. Бурность протекания этого кризиса зависит от того, насколько удачно разрешились предыдущие кризисы (доверие, независимость, активность и др.) и от духовной атмосферы в обществе. В случае, если кризис на ранних фазах не был успешно преодолен, отмечается задержка формирования идентичности.

Э. Эриксоном было введено понятие ритуализации, которая в поведении означает построенное на соглашении взаимодействие нескольких людей. Оно может возобновляться через определенные промежутки времени в повторяющихся обстоятельствах (ритуалы взаимного узнавания, приветствие, критика и др.). Ритуал при однократном возникновении способен последовательно включаться в систему, которая проявляется на более высоких уровнях и становится частью последующих стадий.

Эпигенетическая теория Эриксона называется эпигенетической концепцией жизненного пути личности. В соответствии с ней для всего, что растет, характерен общий план. Исходя из него происходит развитие отдельных элементов, при этом каждый из них имеет максимально благоприятный период для развития.

Это происходит до тех пор, пока все элементы в своем развитии не создадут функциональное целое.

Эриксон полагал, что последовательность этапов является результатом биологического созревания, при этом содержание развития можно определить тем, что ожидает общество от индивида. Ученый признавал, что его периодизация не должна рассматриваться в качестве теории личности. Ее можно считать лишь ключом к построению подобной теории.

Этапы психосоциального развития Эрика Эриксона

Психосоциальные стадии: сводная таблица
Возраст Конфликт Важные события Результат
Младенчество (от рождения до 18 месяцев) Доверие против недоверия Кормление Надежда
Раннее детство (от 2 до 3 лет) Автономность vs.Позор и сомнение Приучение к туалету Будет
Дошкольное учреждение (от 3 до 5 лет) Инициатива против вины Разведка Назначение
Школьный возраст (от 6 до 11 лет) Промышленность против неполноценности Школа Уверенность
Подростковый возраст (от 12 до 18 лет) Идентичность и путаница в ролях Социальные отношения Верность
Молодежь (от 19 до 40 лет) Близость vs.Изоляция Отношения Любовь
Средний возраст (от 40 до 65 лет) Генеративность против стагнации Работа и отцовство Уход
Срок погашения (от 65 до смерти) Целостность эго против отчаяния Размышления о жизни мудрость
Краткое описание восьми этапов

Этап 1: Доверие vs. недоверие

Первый этап теории психосоциального развития Эриксона происходит между рождением и 1 годом и является наиболее фундаментальным этапом в жизни.Поскольку младенец полностью зависим, развитие доверия основывается на надежности и качестве опекунов ребенка.

На этом этапе развития ребенок полностью зависит от взрослых, осуществляющих уход за ним, во всем, что ему нужно для выживания, включая пищу, любовь, тепло, безопасность и заботу. Если опекун не сможет обеспечить адекватную заботу и любовь, ребенок почувствует, что он не может доверять или полагаться на взрослых в своей жизни.

Исходы

Если ребенок успешно развивает доверие, он будет чувствовать себя в безопасности в этом мире.Непоследовательные, эмоционально недоступные или отвергающие воспитатели способствуют возникновению чувства недоверия к детям, находящимся на их попечении. Неспособность развить доверие приведет к страху и убеждению, что мир непоследователен и непредсказуем.

На первом этапе психосоциального развития у детей развивается чувство доверия, когда опекуны обеспечивают надежность, заботу и привязанность. Отсутствие этого приведет к недоверию.

Ни у одного ребенка не разовьется чувство стопроцентного доверия или стопроцентного сомнения.Эриксон считал, что успешное развитие — это достижение баланса между двумя противоборствующими сторонами. Когда это происходит, дети обретают надежду, которую Эриксон охарактеризовал как готовность переживать, сдерживаемую некоторой осторожностью в отношении возможной опасности.

Последующая работа исследователей, включая Джона Боулби и Мэри Эйнсворт, продемонстрировала важность доверия для формирования здоровых привязанностей в детстве и во взрослом возрасте.

Этап 2: Автономия против стыда и сомнения

Второй этап теории психосоциального развития Эриксона имеет место в раннем детстве и ориентирован на развитие у детей большего чувства личного контроля.

Роль независимости

На этом этапе развития дети только начинают немного обретать независимость. Они начинают самостоятельно выполнять базовые действия и принимать простые решения о том, что им больше нравится. Позволяя детям делать выбор и обретать контроль, родители и опекуны могут помочь детям развить чувство автономии.

Приучение к горшку

Основная тема этого этапа заключается в том, что детям необходимо развивать чувство личного контроля над физическими навыками и чувство независимости.Приучение к горшку играет важную роль в развитии у детей чувства автономии.

Как и Фрейд, Эриксон считал, что приучение к туалету является жизненно важной частью этого процесса. Однако рассуждения Эриксона сильно отличались от рассуждений Фрейда. Эриксон считал, что обучение управлению своими телесными функциями приводит к чувству контроля и независимости. Другие важные события включают получение большего контроля над выбором продуктов питания, игрушек и одежды.

Исходы

Дети, которые борются и стыдятся своих несчастных случаев, могут остаться без чувства личного контроля.Успех на этом этапе психосоциального развития приводит к чувству автономии; неудача вызывает чувство стыда и сомнения.

В поисках баланса

Дети, успешно завершившие этот этап, чувствуют себя защищенными и уверенными, в то время как те, кто этого не сделал, остаются с чувством неадекватности и неуверенности в себе. Эриксон считал, что достижение баланса между автономией и стыдом и сомнением приведет к появлению воли, т. Е. Веры в то, что дети могут действовать намеренно, в рамках разума и ограничений.

Этап 3: Инициатива против вины

Третий этап психосоциального развития происходит в дошкольном возрасте. На этом этапе психосоциального развития дети начинают утверждать свою власть и контроль над миром посредством игры и других социальных взаимодействий.

Дети, добившиеся успеха на этом этапе, чувствуют себя способными и способными вести за собой других. Те, кому не удается овладеть этими навыками, остаются с чувством вины, неуверенностью в себе и отсутствием инициативы.

Исходы

Основная тема третьего этапа психосоциального развития заключается в том, что детям необходимо начать утверждать контроль и власть над окружающей средой. Успех на этом этапе приводит к осознанию цели. Дети, которые пытаются проявить слишком много власти, испытывают неодобрение, что приводит к чувству вины.

Когда достигается идеальный баланс индивидуальной инициативы и готовности работать с другими, возникает качество эго, известное как цель.

Этап 4: Промышленность против неполноценности

Четвертый психосоциальный этап происходит в первые годы обучения в школе с 5 до 11 лет. Благодаря социальному взаимодействию у детей начинает развиваться чувство гордости за свои достижения и способности.

Детям необходимо справляться с новыми социальными и академическими требованиями. Успех приводит к чувству компетентности, а неудача — к чувству неполноценности.

Исходы

Дети, которых поощряют и одобряют родители и учителя, развивают чувство компетентности и веру в свои навыки.Те, кого родители, учителя или сверстники мало или совсем не поощряют, будут сомневаться в своих способностях добиться успеха.

Успешное нахождение баланса на этом этапе психосоциального развития приводит к силе, известной как компетентность, при которой дети развивают веру в свои способности справляться с поставленными перед ними задачами.

Этап 5: Идентичность против заблуждения

Пятый психосоциальный этап приходится на зачастую неспокойные подростковые годы. Этот этап играет важную роль в развитии чувства личной идентичности, которая будет продолжать влиять на поведение и развитие на протяжении всей остальной жизни человека.Подросткам необходимо развивать чувство себя и личности. Успех приводит к способности оставаться верным себе, в то время как неудача приводит к путанице в ролях и слабому самоощущению.

В подростковом возрасте дети исследуют свою независимость и развивают чувство собственного достоинства. Те, кто получает надлежащую поддержку и подкрепление через личное исследование, выйдут из этой стадии с сильным чувством себя и чувствами независимости и контроля. Те, кто остается неуверенным в своих убеждениях и желаниях, будут чувствовать себя неуверенно и не уверены в себе и в будущем.

Что такое идентичность?

Когда психологи говорят об идентичности, они имеют в виду все убеждения, идеалы и ценности, которые помогают формировать поведение человека и направлять его. Успешное завершение этого этапа приводит к верности, которую Эриксон описал как способность жить в соответствии со стандартами и ожиданиями общества.

Хотя Эриксон считал, что каждая стадия психосоциального развития важна, он уделял особое внимание развитию эго-идентичности.Эго-идентичность — это сознательное ощущение себя, которое мы развиваем через социальное взаимодействие и которое становится центральным во время стадии психосоциального развития идентичности и заблуждения.

По словам Эриксона, наша идентичность эго постоянно меняется из-за нового опыта и информации, которые мы получаем в наших повседневных взаимодействиях с другими. По мере того, как у нас появляется новый опыт, мы также принимаем вызовы, которые могут помочь или помешать развитию идентичности.

Почему важна личность

Наша личная идентичность дает каждому из нас целостное и связное ощущение себя, которое сохраняется на протяжении всей нашей жизни.Наше чувство личной идентичности формируется нашим опытом и взаимодействием с другими людьми, и именно эта идентичность помогает направлять наши действия, убеждения и поведение по мере того, как мы стареем.

Этап 6: Близость против изоляции

Молодым людям необходимо устанавливать близкие, любящие отношения с другими людьми. Успех приводит к крепким отношениям, а неудача — к одиночеству и изоляции. Этот этап охватывает период раннего взросления, когда люди исследуют личные отношения.Взаимодействие с другими людьми

Эриксон считал жизненно важным, чтобы люди развивали близкие, преданные отношения с другими людьми. Те, кто преуспеет на этом этапе, сформируют отношения, которые будут прочными и надежными.

Строительство на более ранних стадиях

Помните, что каждый шаг основан на навыках, приобретенных на предыдущих шагах. Эриксон считал, что сильное чувство личности важно для развития интимных отношений. Исследования показали, что люди с плохим самоощущением, как правило, имеют менее преданные отношения и с большей вероятностью борются с эмоциональной изоляцией, одиночеством и депрессией.

Успешное разрешение этой стадии приводит к добродетели, известной как любовь. Он отличается способностью устанавливать длительные, значимые отношения с другими людьми.

Этап 7: Генеративность против застоя

Взрослые должны создавать или развивать вещи, которые их переживут, часто за счет рождения детей или создания позитивных изменений, приносящих пользу другим людям. Успех приводит к чувству полезности и выполненного долга, в то время как неудача приводит к поверхностной вовлеченности в мир.

В зрелом возрасте мы продолжаем строить свою жизнь, уделяя особое внимание карьере и семье. Те, кто добивается успеха на этом этапе, будут чувствовать, что они вносят свой вклад в мир, проявляя активность в своем доме и обществе. Те, кому не удается достичь этого навыка, будут чувствовать себя непродуктивными и неучастными в этом мире.

Забота — это добродетель, достигаемая при успешном прохождении этого этапа. Гордиться своими достижениями, наблюдать, как ваши дети становятся взрослыми, и развивать чувство единства со своим спутником жизни — важные достижения на этом этапе.

Этап 8: Целостность против отчаяния

Заключительная психосоциальная стадия наступает в пожилом возрасте и направлена ​​на то, чтобы вспомнить о жизни. На этом этапе развития люди оглядываются на события своей жизни и определяют, довольны ли они жизнью, которой они прожили, или сожалеют о ней. то, что они сделали или не сделали.

Теория Эриксона отличалась от многих других, потому что она касалась развития на протяжении всей жизни, включая старость. Пожилым людям нужно оглянуться на жизнь и почувствовать удовлетворение.Успех на этом этапе приводит к чувству мудрости, а неудача — к сожалению, горечи и отчаянию.

На этом этапе люди размышляют о событиях своей жизни и подводят итоги. Те, кто оглядывается на жизнь, которую они считали хорошо прожитой, будут чувствовать удовлетворение и готовность встретить конец своей жизни с чувством покоя. Те, кто оглядывается назад и чувствует только сожаление, вместо этого будут бояться, что их жизнь закончится, не достигнув того, что, по их мнению, они должны были иметь.

Исходы

Те, кто не добился успеха на этом этапе, почувствуют, что их жизнь потрачена впустую, и могут испытать много сожалений.У человека останется чувство горечи и отчаяния.

Те, кто гордится своими достижениями, ощутят целостность. Успешное завершение этого этапа означает оглядывание назад с небольшим сожалением и общим чувством удовлетворения. Эти люди обретут мудрости, даже столкнувшись со смертью.

Сильные и слабые стороны теории Эриксона

Теория Эриксона также имеет свои ограничения и вызывает обоснованную критику.Какой опыт необходим для успешного прохождения каждого этапа? Как человек переходит от одного этапа к другому?

Критика

Одним из основных недостатков психосоциальной теории является то, что точные механизмы разрешения конфликтов и перехода от одной стадии к другой недостаточно хорошо описаны или разработаны. Теория не может точно указать, какой тип опыта необходим на каждом этапе, чтобы успешно разрешить конфликты и перейти к следующему этапу.

Опора

Одна из сильных сторон психосоциальной теории состоит в том, что она обеспечивает широкую основу для рассмотрения развития на протяжении всей жизни. Это также позволяет нам подчеркнуть социальную природу людей и важное влияние, которое социальные отношения оказывают на развитие.

Исследователи нашли доказательства, подтверждающие идеи Эриксона об идентичности, и дополнительно определили различные подэтапы формирования идентичности. Некоторые исследования также показывают, что люди, которые формируют сильную личную идентичность в подростковом возрасте, лучше способны формировать интимные отношения в раннем взрослом возрасте.Однако другие исследования показывают, что формирование и развитие идентичности продолжается и во взрослой жизни.

Слово Verywell

Важно помнить, что психосоциальные стадии — это всего лишь одна из теорий развития личности. Некоторые исследования могут поддерживать определенные аспекты этой теоретической основы, но это не означает, что каждый аспект теории подтвержден доказательствами. Однако теория может быть полезным способом подумать о некоторых различных конфликтах и ​​проблемах, с которыми люди могут столкнуться в своей жизни.

Узнайте о психосоциальном этапе 1

Этап «доверие против недоверия» — это первый этап теории психосоциального развития психолога Эрика Эриксона. Этот этап начинается при рождении и длится, пока вашему ребенку не исполнится 18 месяцев. По словам Эриксона, это самый важный период в жизни вашего ребенка, поскольку он формирует его взгляд на мир, а также его личность в целом.

Теория психосоциального развития Эриксона включает семь других стадий, которые охватывают всю жизнь человека.На каждом этапе люди сталкиваются с конфликтами, которые могут привести к обретению психологической силы или остаться со слабостью.

Веривелл / Нуша Ашджаи

Обзор

Этот первый этап психосоциального развития состоит из:

  • Психосоциальный конфликт : Доверие против недоверия
  • Основной вопрос : «Могу ли я доверять окружающим меня людям?»
  • Основная добродетель : Надежда
  • Важное событие : Кормление

Важность доверия

Младенцы почти полностью зависят от своих опекунов.Поэтому неудивительно, что то, как родители взаимодействуют со своими младенцами, оказывает глубокое влияние на их физическое и психическое здоровье.

Эриксон считал, что первые модели доверия помогают детям создать прочную основу доверия, которая имеет решающее значение для их социального и эмоционального развития. Если ребенок успешно развивает доверие, он будет чувствовать себя в безопасности в этом мире. По сути, вы формируете их личность и определяете, как они будут смотреть на мир.

Дети, которые учатся доверять опекунам в младенчестве, с большей вероятностью будут формировать доверительные отношения с другими на протяжении всей своей жизни.

Как построить доверие

Основной способ завоевать доверие ребенка — это реагировать, когда он пытается с вами общаться. Поскольку младенцы не могут использовать слова, чтобы выразить себя, они используют невербальные стратегии, чтобы постоянно сообщать, что они думают и чувствуют.

Плач — одна из самых распространенных стратегий, которые младенцы используют для общения со своими опекунами, и имеет разное значение. Обычно младенцы плачут, чтобы сообщить вам, что им нужно одно из следующего:

  • Привязанность : Эриксон считал, что крики младенца передают важное сообщение воспитателям.Такие крики указывают на неудовлетворенную потребность, и лица, осуществляющие уход, должны решить, как удовлетворить эту потребность.
  • Комфорт : Для воспитателей важно обеспечить ребенку комфорт, удерживая его крепко и надежно. Это обеспечивает как тепло, так и физический контакт. Кормление, купание и утешение вашего ребенка помогает ему научиться верить в то, что его потребности будут удовлетворены.
  • Еда : Эриксон также считал, что кормление играет ключевую роль в развитии доверия.Кормя младенца, когда ребенок голоден, они узнают, что могут быть уверены, что их потребность в питании будет удовлетворена.

Каждый ребенок общается по-своему, поэтому знакомство со стилем общения вашего ребенка является ключом к успеху на этом этапе. Замечание и реакция на эти сигналы, будь то крики, движения тела, воркование или даже слова, помогает им научиться доверять вам и окружающему миру.

Научиться доверять миру и тем, кто нас окружает, является ключевым направлением этого психосоциального этапа развития.Быстро и правильно реагируя на крики младенца, вы закладываете фундамент доверия.

Последствия недоверия

У детей, воспитываемых неизменно ненадежными, непредсказуемыми родителями, которые не в состоянии удовлетворить эти базовые потребности, в конечном итоге развивается общее чувство недоверия.

Недоверие может вызвать у детей страх, замешательство и тревогу, что затрудняет построение здоровых отношений. Это, в свою очередь, может привести к плохой социальной поддержке, изоляции и одиночеству.

Одно исследование, проведенное с участием близнецов женского пола, как однояйцевых, так и разнояйцевых, пришло к выводу, что доверчивая личность, по крайней мере, частично является генетической, в то время как недоверчивую или недоверчивую личность, по-видимому, извлекли из семьи и других социальных факторов.

Слово Verywell

Этап «доверие против недоверия» служит основой развития. Результаты этого этапа могут иметь последствия, которые влияют на остальную жизнь человека. По этой причине для родителей очень важно обеспечить чуткую и надежную заботу.

Психосоциальный этап 6: близость против изоляции

Интимная близость или изоляция — это шестой этап теории психосоциального развития Эрика Эриксона, который происходит после пятой стадии идентичности и смешения ролей. Этот этап происходит в молодом возрасте примерно в возрасте от 19 до 40 лет.

Главный конфликт на этом этапе жизни связан с установлением интимных, любящих отношений с другими людьми. Успех на этом этапе приводит к полноценным отношениям.С другой стороны, борьба на этом этапе может привести к чувству одиночества и изоляции.

Веривелл / Нуша Ашджаи

Обзор

  • Психосоциальный конфликт : близость против изоляции
  • Основной вопрос : «Буду ли я любим или буду один?»
  • Основная добродетель : Любовь
  • Важные события : Романтические отношения

Что такое близость?

Эриксон считал жизненно важным развивать близкие, преданные отношения с другими людьми.Когда люди вступают во взрослую жизнь, эти эмоционально близкие отношения играют решающую роль в эмоциональном благополучии человека.

Хотя слово «близость» для многих тесно связано с сексом, оно включает в себя гораздо больше. Эриксон описал интимные отношения как отношения, характеризующиеся близостью, честностью и любовью.

Романтические и сексуальные отношения могут быть важной частью этого этапа жизни, но близость больше связана с близкими, любящими отношениями.Он включает в себя романтических партнеров, но также может включать в себя близкую, продолжительную дружбу с людьми за пределами вашей семьи.

Преимущества близости

Люди, которым удалось разрешить конфликт между фазой близости и изоляцией, имеют:

  • Близкие романтические отношения
  • Глубокие, содержательные связи
  • Прочные связи с другими людьми
  • Положительные отношения с семьей и друзьями
  • Крепкие отношения

Люди, которые успешно переживают этот период жизни, могут наладить полноценные отношения с другими людьми.Это играет важную роль в создании поддерживающих социальных сетей, которые важны как для физического, так и для психического здоровья на протяжении всей жизни.

Что вызывает близость или изоляцию?

Близость требует способности делиться частями себя с другими, а также способности слушать и поддерживать других людей. Эти отношения взаимны: вы делитесь частями себя, а другие делятся с вами.

Когда это происходит успешно, вы получаете поддержку, близость и товарищеские отношения со стороны другого человека.Но иногда все идет не так гладко. Вы можете столкнуться с отказом или другими реакциями, которые заставят вас отказаться. Это может нанести вред вашей уверенности и самооценке, из-за чего вы будете опасаться снова выставлять себя напоказ в будущем.

Изоляция может произойти по ряду причин. Факторы, которые могут увеличить риск одиночества или изоляции, включают:

  • Детский опыт, включая пренебрежение или жестокое обращение
  • Развод или смерть партнера
  • Страх обязательств
  • Страх близости
  • Невозможность открыться
  • Прошлые отношения
  • Проблемы с самораскрытием

Независимо от причины, это может пагубно сказаться на вашей жизни.Это может вызвать чувство одиночества и даже депрессию.

Близость
  • Крепкие и глубокие романтические отношения

  • Близкие отношения с друзьями и семьей

  • Сильная сеть социальной поддержки

Изоляция
  • Плохие романтические отношения и отсутствие глубокой близости

  • Мало или совсем нет отношений с друзьями и семьей

  • Слабая сеть социальной поддержки

Последствия изоляции

Борьба на этом этапе жизни может привести к одиночеству и изоляции.Взрослые, которые борются с этой стадией, испытывают:

  • Дружбы мало или нет
  • Отсутствие близости
  • Отсутствие отношений
  • Плохие романтические отношения
  • Слабая социальная поддержка

Они могут никогда не разделить глубокую близость со своими партнерами или даже вообще изо всех сил пытаться установить какие-либо отношения. Это может быть особенно сложно, поскольку эти люди видят, как друзья и знакомые влюбляются, женятся и создают семьи.

Одиночество может повлиять на общее состояние здоровья и по-другому. Например, социально изолированные люди, как правило, придерживаются нездорового питания, меньше тренируются, испытывают большую дневную усталость и плохо спят.

Одиночество и изоляция могут привести к целому ряду негативных последствий для здоровья, включая:

  • Сердечно-сосудистые заболевания
  • Депрессия
  • Злоупотребление психоактивными веществами
  • Напряжение
  • Самоубийство

Как добиться близости

Научиться быть открытым и делиться с другими — важная часть стадии близости, а не изоляции.Некоторые из других важных задач, которые могут сыграть роль в достижении успеха или борьбе на этом этапе разработки, включают:

  • Быть близким : это больше, чем просто секс; это означает формирование эмоциональной близости и близости. Близость не обязательно должна быть с сексуальным партнером. Люди также могут получить близость от друзей и близких.
  • Забота о других : Очень важно уметь заботиться о нуждах других. Отношения взаимны.На этом этапе важно не только получить любовь, но и дать ее.
  • Принятие обязательств : Часть способности наладить прочные отношения включает в себя способность брать на себя обязательства перед другими в долгосрочной перспективе.
  • Самораскрытие : Это включает в себя разделение части себя с другими при сохранении сильного чувства самоидентификации.

Важность самоощущения

Вещи, усвоенные на более ранних этапах развития, также играют роль в способности поддерживать здоровые отношения со взрослыми.Например, Эриксон считал, что наличие полностью сформированного самоощущения (установленного на предыдущей стадии смешения идентичности и ролевой путаницы) необходимо для формирования интимных отношений.

Люди с плохим самоощущением, как правило, имеют менее преданные отношения и с большей вероятностью будут испытывать эмоциональную изоляцию, одиночество и депрессию.

Такие результаты говорят о том, что четкое представление о том, кто вы есть, важно для развития прочных отношений в будущем.Это самосознание может играть роль в типе отношений, которые вы выстраиваете, а также в прочности и долговечности этих социальных связей.

Как преодолеть изоляцию

Если вы боретесь с чувством изоляции, вы можете сделать несколько вещей, чтобы наладить более тесные отношения с другими людьми:

Избегайте негативного разговора с самим собой

То, что мы говорим себе, может повлиять на нашу способность быть уверенными в отношениях, особенно если эти мысли негативны.Когда вы поймаете себя на таком внутреннем диалоге, сосредоточьтесь на замене негативных мыслей более реалистичными.

Развивайте навыки

Иногда практика социальных навыков может быть полезна, когда вы работаете над созданием новых отношений. Подумайте о том, чтобы пройти курс по развитию социальных навыков или попробовать практиковать свои навыки в разных ситуациях каждый день.

Определите, что вам нравится

Исследования показывают, что такие факторы, как взаимные интересы и личностное сходство, играют важную роль в дружбе.Знание своих интересов, а затем участие в деятельности, связанной с этими интересами, — один из способов завязать прочные дружеские отношения. Например, если вам нравится спорт, вы можете подумать о том, чтобы присоединиться к местной спортивной команде.

Оцените свою ситуацию

Что вам нужно? Какой тип отношений вы ищете? Выяснение того, что вы ищете в партнере или друге, может помочь вам определить, как вам следует искать новые отношения.

Практика самораскрытия

Уметь делиться своими аспектами может быть сложно, но вы можете улучшить это с помощью практики.Подумайте о том, чем вы хотели бы поделиться о себе с другими, а затем практикуйтесь. Помните, что слушание других также является важной частью этого взаимодействия.

Слово Verywell

Здоровые отношения важны как для вашего физического, так и эмоционального благополучия. Шестая стадия психосоциальной теории развития Эриксона фокусируется на том, как формируются эти критические отношения. Те, кто добивается успеха на этом этапе, могут наладить глубокие отношения и социальные связи с другими людьми.

Если вы боретесь с формированием здоровых интимных отношений, поговорите с терапевтом. Специалист в области психического здоровья может помочь вам определить, почему у вас возникают проблемы с формированием или поддержанием отношений, и развить новые привычки, которые помогут вам наладить эти важные связи.

Идентичность и смешение ролей в психосоциальном развитии

Веривелл / Нуша Ашджаи

Идентичность против заблуждения — пятая стадия эго согласно теории психосоциального развития психолога Эрика Эриксона.Этот этап происходит в подростковом возрасте примерно в возрасте от 12 до 18 лет. На этом этапе подростки исследуют свою независимость и развивают чувство собственного достоинства.

По словам Эриксона, люди проходят ряд этапов по мере роста и изменения в течение жизни. На каждой стадии люди сталкиваются с конфликтом развития, который необходимо разрешить, чтобы успешно развить главную добродетель этой стадии. Его интересовало, как социальное взаимодействие и отношения влияют на развитие и рост.

Что нужно знать

  • Психосоциальный конфликт : идентичность против заблуждения
  • Основной вопрос : «Кто я?»
  • Основные добродетели : Верность
  • Важные события : Социальные отношения

Что такое смешение идентичности и ролей?

По мере перехода от детства к взрослой жизни подростки могут начать чувствовать себя смущенными или неуверенными в себе и в том, как они вписываются в общество.Стремясь к самоощущению, подростки могут экспериментировать с разными ролями, действиями и поведением. По словам Эриксона, это важно для процесса формирования сильной идентичности и развития чувства направления в жизни.

Одним из основных элементов теории психосоциальной стадии Эриксона является развитие эго-идентичности. Это сознательное ощущение себя, которое мы развиваем через социальное взаимодействие, которое постоянно меняется из-за нового опыта и информации, которые мы получаем в наших повседневных взаимодействиях с другими.

Личность

Эриксон определяет идентичность как «фундаментальный организационный принцип, который постоянно развивается
на протяжении всей жизни».

Идентичность включает в себя переживания, отношения, убеждения, ценности и воспоминания, которые составляют субъективное самоощущение человека. Это помогает создать непрерывный образ себя, который остается довольно постоянным, даже если со временем развиваются или укрепляются новые аспекты личности. Identity обеспечивает следующее:

  • Самодостаточность : Чувство непрерывности внутри себя и во взаимодействии с другими
  • Уникальность : рамка, позволяющая различать себя и взаимодействие с другими
  • Психосоциальное развитие : Психическое и физическое здоровье подростков

На стадии идентичности и заблуждения конфликт сосредоточен на развитии личной идентичности.Успешное завершение этого этапа приводит к сильному чувству себя, которое останется на всю жизнь.

Смешение ролей

Дети, которым не разрешено исследовать и проверять разные личности, могут остаться с тем, что Эриксон назвал путаницей ролей , что может привести к следующему:

  • Неуверенность в том, кто вы и где вы подходите
  • Переход с одной работы или отношений на другую
  • Чувство разочарования и замешательства по поводу своего места в жизни

Преимущества идентичности

За формированием и формированием идентичности стоят многочисленные преимущества.

  • Обязательство : Выход из кризиса на этом этапе развития предполагает приверженность определенной идентичности. Это может включать в себя выбор карьерного роста, решение, с какими социальными группами сотрудничать, и даже развитие чувства личного стиля.
  • Уверенность в себе : Те, кто способен развить сильное чувство идентичности, лучше способны обрести уверенность в себе или чувство доверия к своим способностям, качествам и суждениям.
  • Чувство независимости : Те, кто получает должное ободрение и подкрепление через личное исследование, выйдут из этой стадии с сильным чувством себя и чувством независимости и контроля.Те, кто остаются неуверенными в своих убеждениях и желаниях, останутся неуверенными и запутанными в отношении себя и будущего.
  • Верность : Те, кто добивается успеха, развивают верность, психологическую добродетель, характеризующуюся способностью общаться с другими и формировать настоящие отношения. Эта способность играет важную роль на предстоящем этапе, известном как близость или изоляция.

Причины

Существуют различные факторы, влияющие на формирование у человека сильной идентичности.Фактически, все следующие факторы играют роль в формировании и формировании идентичности:

  • Друзья
  • Семья
  • Социальные группы
  • Одноклассники
  • Социальные тенденции
  • Народная культура

Различные идентичности также могут пересекаться, чтобы сформировать общее самосознание человека.

Последствия смешения ролей

Смешение ролей может иметь долгосрочные последствия для жизни человека, в том числе:

  • Трудности с обязательствами : Стабильная личная идентичность позволяет людям улучшать отношения с другими.
  • Ухудшение психического здоровья и благополучия : Исследования связали сильное чувство идентичности с улучшением эмоционального и психологического благополучия у подростков.
  • Слабое чувство собственного достоинства : Было обнаружено, что смешение ролей приводит к ослаблению самоощущения.
  • Отсутствие уверенности : Отсутствие самоидентификации может затруднить уверенность в себе и своих способностях.

Как укрепить идентичность

Независимо от того, где вы находитесь в своей жизни, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы укрепить чувство идентичности.Вот несколько шагов, которые нужно предпринять, чтобы укрепить свою личность.

  • Определите свои ценности . Ваши основные ценности — это те вещи, которые действительно важны и значимы для вас, которые мотивируют вас и направляют ваши решения.
  • Проведите время в одиночестве, чтобы лучше узнать себя . Добавление нескольких спокойных моментов, когда вы можете побыть одному, может помочь вам сосредоточиться на своих приоритетах и ​​улучшить самоощущение.
  • Практикуйте сострадание к себе . Сострадание к себе может помочь вам лучше понять и принять свои недостатки и ограничения.
  • Научитесь делать то, что вам нравится . Если вы потратите время на то, чтобы найти и заняться хобби, это поможет вам лучше узнать себя.

Как уменьшить путаницу в ролях

Если вы не уверены в том, кто вы и свою роль в жизни, есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы уменьшить путаницу в ролях, в том числе:

  • Развивайте свои сильные стороны . Определите области своей жизни, в которых вы преуспеваете, и найдите время, чтобы развить и использовать эти сильные стороны.
  • Попробуйте что-нибудь новое, чтобы узнать, что вам нравится . Подумайте о своих увлечениях и интересах. Проведите мозговой штурм по поводу того, что вас волнует.
  • Принимайте обязательства и ставьте цели . Хотя вы можете ставить цели в любой сфере своей жизни, подумайте о некоторых общих областях, таких как здоровье, карьера, финансы и образование.
  • Участвуйте в деятельности, которая вас интересует . Будь то церковные мероприятия или спортивные клубы, проявите инициативу и станьте частью того, что вас интересует.

Если вы или кто-то, кого вы любите, боретесь с проблемами идентичности, которые вызывают стресс или влияют на вашу способность справляться, поговорите со специалистом по психическому здоровью.

Стадии психосоциального развития Эриксона — StatPearls

Определение / Введение

Этапы психосоциального развития Эриксона — теория, представленная в 1950-х годах психологом и психоаналитиком Эриком Эриксоном. Он основывался на теории психосексуального развития Фрейда, проводя параллели на этапах детства, расширяя ее, чтобы включить влияние социальной динамики, а также распространение психосоциального развития на взрослую жизнь.[1] Он постулирует восемь последовательных стадий индивидуального человеческого развития под влиянием биологических, психологических и социальных факторов на протяжении всей жизни. Этот биопсихосоциальный подход повлиял на несколько областей исследования, включая геронтологию, развитие личности, формирование идентичности, развитие жизненного цикла и многое другое. [2] [3]

Проблемы, вызывающие озабоченность

Функция

Этапы возникают по мере того, как люди растут и сталкиваются с новыми решениями и поворотными моментами в детстве, юности и зрелости.Каждый этап определяется двумя противоположными психологическими тенденциями — положительной / синтаксической и отрицательной / дистонической. Отсюда развиваются добродетель / сила эго или недоразвитие, соответственно. Если добродетель будет принята, это может помочь разрешить текущее решение или конфликт. Это также поможет на последующих этапах развития и внесет вклад в стабильную основу для основных систем верований в отношении к себе и внешнему миру. [3] Обратное верно с принятием недоразвитого качества.

Например, идентичность эго кристаллизуется на стадии 5, в подростковом возрасте.Два противоположных качества — это идентичность эго и замешательство / расплывчатость. Те, кто развивает эго-идентичность, обретают добродетель верности, в то время как неспособность сделать это — замешательство эго — создает качество отречения. При более сильном чувстве эго-идентичности взаимодействие с внешним и внутренним миром заключается в отказе от несовместимых оценок себя и снижении уровня тревожности соответственно [4].

Хотя использование синтонического атрибута явно полезно в этом примере, делать это следует в разумных пределах.Крайняя идентичность эго может перерасти в фанатизм, который может создать нездоровое взаимодействие с собой и другими. Чтобы найти баланс, нужно ориентироваться в двух противоположных ценностях на каждом этапе, вместо того, чтобы стремиться только к положительному качеству. Слишком большой уклон в сторону положительной тенденции может быть дезадаптирующим, в то время как слишком большой уклон в сторону отрицательной может быть пагубным. [3]

Компоненты

Некоторые ученые пытались ограничить стадии определенным возрастом, но Эриксон изначально не определил это.Вместо этого есть периоды в детстве, юности и зрелости. Каждый этап представляет собой пример, в котором можно развивать положительный атрибут.

Стадии детства

Стадия 1 — период младенчества: доверие против недоверия

  • Добродетель: надежда, недоразвитие: отстранение

  • Сопутствующая фрейдистская стадия: оральная стадия

  • опекун, имеющий регулярный доступ к ласке и пище

Стадия 2 — Период раннего детства: автономия vs.Стыд, сомнение

  • Добродетель: Воля, Недоразвитие: Принуждение

  • Сопутствующая фрейдистская стадия: анальная стадия

  • Пример: Попечитель способствует самодостаточности, сохраняя при этом безопасную среду

Стадия 3 — Играть Возраст : Инициатива против вины

  • Добродетель: Цель, недоразвитие: Торможение

  • Сопутствующая фрейдистская стадия: генитальная стадия

  • Пример: Опекун поощряет, поддерживает и направляет собственные инициативы и интересы ребенка

4 — Период школьного возраста: промышленность vs.Неполноценность

  • Добродетель: Компетентность, Недоразвитие: Инерция (пассивность)

  • Сопутствующая стадия Фрейда: стадия латентности

  • Пример: Разумные ожидания, установленные в школе и дома, с похвалой за их достижения

  • Стадия подросткового возраста

    Стадия 5 — подростковый период: идентичность против путаницы с идентичностью

    • Добродетель: верность, недоразвитие: отречение

    • Пример: человек взвешивает свой предыдущий опыт, социальные ожидания и свои стремления при установлении ценностей и находят себя.’

    Стадии взросления

    Стадия 6 — Период юной зрелости: близость против изоляции

    • Добродетель: любовь, недоразвитие: отстранение

    • Пример: человек устанавливает близкую дружбу или долгосрочное партнерство

    Этап 7 — Период зрелости: генеративность против застоя / самовосприятия

    • Добродетель: забота, недоразвитие: отторжение

    • Пример: взаимодействие со следующим поколением через воспитание, коучинг или обучение

    Этап 8 — Период старости: Непорочность vs.Отчаяние

    • Добродетель: Мудрость, Недостаток развития: Презрение

    • Пример: Созерцание и признание достижений личной жизни

    Девятую стадию добавила жена Эрика Эриксона, Джоан Эриксон. В нем рассматриваются новые проблемы, возникающие при продолжающемся старении, и учитываются аспекты всех предыдущих восьми этапов психосоциального развития.

    Последовательная схема этапов психосоциального развития Эриксона может изначально предполагать, что исходы этапа становятся фиксированными, как только начинается следующий этап.Хотя существует фиксированная последовательность, разрешение может быть продолжительным на всю жизнь процессом, который повторно активируется в разное время в зависимости от жизненных событий, которые влияют на силу эго или неразвитую модель убеждений. [5] Для перехода к следующему этапу разрешения не требуется. Кроме того, при переходе на новый этап предыдущие этапы подвергаются сомнению и должны быть повторно интегрированы. [6] Вот почему его теорию иногда называют «эпигенетическим принципом». Дополнительные исследования показывают, что последние четыре стадии в некоторой степени повторяют предыдущие.[7] Например, этап близости можно рассматривать как сочетание автономии и доверия. Таким образом, этапы развития и формирование идентичности — это постоянно развивающийся процесс, в отличие от жесткой конкретной системы.

    Клиническая значимость

    Несколько клинических инструментов и дальнейшие исследования возникли и подверглись значительному влиянию на стадии развития Эриксона:

    1. Изучение стадий Эриксона служит основой для лечения различных стадий выздоровления психических заболеваний.[8] Например, начальная стадия доверия против недоверия параллельна стадии выздоровления психического заболевания, касающейся принятия психического заболевания и доверия идее выздоровления.
    2. Опросник психосоциальных стадий Эриксона (EPSI) был основан на стадиях Эриксона, и модифицированная версия, следующая за ним (MEPSI), является надежным инструментом, используемым для оценки психосоциального развития. [9] [10]
    3. Модель психодинамической психотерапии основана на концепции и постановке теории Эриксона. [3]

    Медсестринское дело, смежное здравоохранение и межпрофессиональные групповые вмешательства

    Этапы психосоциального развития Эриксона могут использоваться поставщиками психического здоровья при лечении пациентов, которые переживают периоды адаптации или поворотные моменты в жизни.При рассмотрении в соответствующем контексте социальных и культурных факторов, это может быть средством для пациента повысить осведомленность и понимание себя. Хотя многие этапы сосредоточены на ранних периодах жизни, они могут служить концептуальным и, возможно, действенным руководством для тех, кто в более позднем возрасте. [11] Эта область продолжает оставаться в центре внимания исследований, поскольку зрелость Эриксона в среднем возрасте изучается наряду с глобальными когнитивными и исполнительными функциями, а также эмоциональным здоровьем. [12]

    Это исследование было поддержано (полностью или частично) HCA Healthcare и / или аффилированным лицом HCA Healthcare.Мнения, выраженные в этой публикации, отражают точку зрения авторов и не обязательно отражают официальную точку зрения HCA Healthcare или любой из ее аффилированных организаций.

    Этапы психосоциального развития Эриксона — StatPearls

    Определение / Введение

    Этапы психосоциального развития Эриксона — теория, представленная в 1950-х годах психологом и психоаналитиком Эриком Эриксоном. Он основывался на теории психосексуального развития Фрейда, проводя параллели на этапах детства, расширяя ее, чтобы включить влияние социальной динамики, а также распространение психосоциального развития на взрослую жизнь.[1] Он постулирует восемь последовательных стадий индивидуального человеческого развития под влиянием биологических, психологических и социальных факторов на протяжении всей жизни. Этот биопсихосоциальный подход повлиял на несколько областей исследования, включая геронтологию, развитие личности, формирование идентичности, развитие жизненного цикла и многое другое. [2] [3]

    Проблемы, вызывающие озабоченность

    Функция

    Этапы возникают по мере того, как люди растут и сталкиваются с новыми решениями и поворотными моментами в детстве, юности и зрелости.Каждый этап определяется двумя противоположными психологическими тенденциями — положительной / синтаксической и отрицательной / дистонической. Отсюда развиваются добродетель / сила эго или недоразвитие, соответственно. Если добродетель будет принята, это может помочь разрешить текущее решение или конфликт. Это также поможет на последующих этапах развития и внесет вклад в стабильную основу для основных систем верований в отношении к себе и внешнему миру. [3] Обратное верно с принятием недоразвитого качества.

    Например, идентичность эго кристаллизуется на стадии 5, в подростковом возрасте.Два противоположных качества — это идентичность эго и замешательство / расплывчатость. Те, кто развивает эго-идентичность, обретают добродетель верности, в то время как неспособность сделать это — замешательство эго — создает качество отречения. При более сильном чувстве эго-идентичности взаимодействие с внешним и внутренним миром заключается в отказе от несовместимых оценок себя и снижении уровня тревожности соответственно [4].

    Хотя использование синтонического атрибута явно полезно в этом примере, делать это следует в разумных пределах.Крайняя идентичность эго может перерасти в фанатизм, который может создать нездоровое взаимодействие с собой и другими. Чтобы найти баланс, нужно ориентироваться в двух противоположных ценностях на каждом этапе, вместо того, чтобы стремиться только к положительному качеству. Слишком большой уклон в сторону положительной тенденции может быть дезадаптирующим, в то время как слишком большой уклон в сторону отрицательной может быть пагубным. [3]

    Компоненты

    Некоторые ученые пытались ограничить стадии определенным возрастом, но Эриксон изначально не определил это.Вместо этого есть периоды в детстве, юности и зрелости. Каждый этап представляет собой пример, в котором можно развивать положительный атрибут.

    Стадии детства

    Стадия 1 — период младенчества: доверие против недоверия

    • Добродетель: надежда, недоразвитие: отстранение

    • Сопутствующая фрейдистская стадия: оральная стадия

    • опекун, имеющий регулярный доступ к ласке и пище

    Стадия 2 — Период раннего детства: автономия vs.Стыд, сомнение

    • Добродетель: Воля, Недоразвитие: Принуждение

    • Сопутствующая фрейдистская стадия: анальная стадия

    • Пример: Попечитель способствует самодостаточности, сохраняя при этом безопасную среду

    Стадия 3 — Играть Возраст : Инициатива против вины

    • Добродетель: Цель, недоразвитие: Торможение

    • Сопутствующая фрейдистская стадия: генитальная стадия

    • Пример: Опекун поощряет, поддерживает и направляет собственные инициативы и интересы ребенка

    4 — Период школьного возраста: промышленность vs.Неполноценность

    • Добродетель: Компетентность, Недоразвитие: Инерция (пассивность)

    • Сопутствующая стадия Фрейда: стадия латентности

    • Пример: Разумные ожидания, установленные в школе и дома, с похвалой за их достижения

    • Стадия подросткового возраста

      Стадия 5 — подростковый период: идентичность против путаницы с идентичностью

      • Добродетель: верность, недоразвитие: отречение

      • Пример: человек взвешивает свой предыдущий опыт, социальные ожидания и свои стремления при установлении ценностей и находят себя.’

      Стадии взросления

      Стадия 6 — Период юной зрелости: близость против изоляции

      • Добродетель: любовь, недоразвитие: отстранение

      • Пример: человек устанавливает близкую дружбу или долгосрочное партнерство

      Этап 7 — Период зрелости: генеративность против застоя / самовосприятия

      • Добродетель: забота, недоразвитие: отторжение

      • Пример: взаимодействие со следующим поколением через воспитание, коучинг или обучение

      Этап 8 — Период старости: Непорочность vs.Отчаяние

      • Добродетель: Мудрость, Недостаток развития: Презрение

      • Пример: Созерцание и признание достижений личной жизни

      Девятую стадию добавила жена Эрика Эриксона, Джоан Эриксон. В нем рассматриваются новые проблемы, возникающие при продолжающемся старении, и учитываются аспекты всех предыдущих восьми этапов психосоциального развития.

      Последовательная схема этапов психосоциального развития Эриксона может изначально предполагать, что исходы этапа становятся фиксированными, как только начинается следующий этап.Хотя существует фиксированная последовательность, разрешение может быть продолжительным на всю жизнь процессом, который повторно активируется в разное время в зависимости от жизненных событий, которые влияют на силу эго или неразвитую модель убеждений. [5] Для перехода к следующему этапу разрешения не требуется. Кроме того, при переходе на новый этап предыдущие этапы подвергаются сомнению и должны быть повторно интегрированы. [6] Вот почему его теорию иногда называют «эпигенетическим принципом». Дополнительные исследования показывают, что последние четыре стадии в некоторой степени повторяют предыдущие.[7] Например, этап близости можно рассматривать как сочетание автономии и доверия. Таким образом, этапы развития и формирование идентичности — это постоянно развивающийся процесс, в отличие от жесткой конкретной системы.

      Клиническая значимость

      Несколько клинических инструментов и дальнейшие исследования возникли и подверглись значительному влиянию на стадии развития Эриксона:

      1. Изучение стадий Эриксона служит основой для лечения различных стадий выздоровления психических заболеваний.[8] Например, начальная стадия доверия против недоверия параллельна стадии выздоровления психического заболевания, касающейся принятия психического заболевания и доверия идее выздоровления.
      2. Опросник психосоциальных стадий Эриксона (EPSI) был основан на стадиях Эриксона, и модифицированная версия, следующая за ним (MEPSI), является надежным инструментом, используемым для оценки психосоциального развития. [9] [10]
      3. Модель психодинамической психотерапии основана на концепции и постановке теории Эриксона. [3]

      Медсестринское дело, смежное здравоохранение и межпрофессиональные групповые вмешательства

      Этапы психосоциального развития Эриксона могут использоваться поставщиками психического здоровья при лечении пациентов, которые переживают периоды адаптации или поворотные моменты в жизни.При рассмотрении в соответствующем контексте социальных и культурных факторов, это может быть средством для пациента повысить осведомленность и понимание себя. Хотя многие этапы сосредоточены на ранних периодах жизни, они могут служить концептуальным и, возможно, действенным руководством для тех, кто в более позднем возрасте. [11] Эта область продолжает оставаться в центре внимания исследований, поскольку зрелость Эриксона в среднем возрасте изучается наряду с глобальными когнитивными и исполнительными функциями, а также эмоциональным здоровьем. [12]

      Это исследование было поддержано (полностью или частично) HCA Healthcare и / или аффилированным лицом HCA Healthcare.Мнения, выраженные в этой публикации, отражают точку зрения авторов и не обязательно отражают официальную точку зрения HCA Healthcare или любой из ее аффилированных организаций.

      Этапы психосоциального развития Эриксона — StatPearls

      Определение / Введение

      Этапы психосоциального развития Эриксона — теория, представленная в 1950-х годах психологом и психоаналитиком Эриком Эриксоном. Он основывался на теории психосексуального развития Фрейда, проводя параллели на этапах детства, расширяя ее, чтобы включить влияние социальной динамики, а также распространение психосоциального развития на взрослую жизнь.[1] Он постулирует восемь последовательных стадий индивидуального человеческого развития под влиянием биологических, психологических и социальных факторов на протяжении всей жизни. Этот биопсихосоциальный подход повлиял на несколько областей исследования, включая геронтологию, развитие личности, формирование идентичности, развитие жизненного цикла и многое другое. [2] [3]

      Проблемы, вызывающие озабоченность

      Функция

      Этапы возникают по мере того, как люди растут и сталкиваются с новыми решениями и поворотными моментами в детстве, юности и зрелости.Каждый этап определяется двумя противоположными психологическими тенденциями — положительной / синтаксической и отрицательной / дистонической. Отсюда развиваются добродетель / сила эго или недоразвитие, соответственно. Если добродетель будет принята, это может помочь разрешить текущее решение или конфликт. Это также поможет на последующих этапах развития и внесет вклад в стабильную основу для основных систем верований в отношении к себе и внешнему миру. [3] Обратное верно с принятием недоразвитого качества.

      Например, идентичность эго кристаллизуется на стадии 5, в подростковом возрасте.Два противоположных качества — это идентичность эго и замешательство / расплывчатость. Те, кто развивает эго-идентичность, обретают добродетель верности, в то время как неспособность сделать это — замешательство эго — создает качество отречения. При более сильном чувстве эго-идентичности взаимодействие с внешним и внутренним миром заключается в отказе от несовместимых оценок себя и снижении уровня тревожности соответственно [4].

      Хотя использование синтонического атрибута явно полезно в этом примере, делать это следует в разумных пределах.Крайняя идентичность эго может перерасти в фанатизм, который может создать нездоровое взаимодействие с собой и другими. Чтобы найти баланс, нужно ориентироваться в двух противоположных ценностях на каждом этапе, вместо того, чтобы стремиться только к положительному качеству. Слишком большой уклон в сторону положительной тенденции может быть дезадаптирующим, в то время как слишком большой уклон в сторону отрицательной может быть пагубным. [3]

      Компоненты

      Некоторые ученые пытались ограничить стадии определенным возрастом, но Эриксон изначально не определил это.Вместо этого есть периоды в детстве, юности и зрелости. Каждый этап представляет собой пример, в котором можно развивать положительный атрибут.

      Стадии детства

      Стадия 1 — период младенчества: доверие против недоверия

      • Добродетель: надежда, недоразвитие: отстранение

      • Сопутствующая фрейдистская стадия: оральная стадия

      • опекун, имеющий регулярный доступ к ласке и пище

      Стадия 2 — Период раннего детства: автономия vs.Стыд, сомнение

      • Добродетель: Воля, Недоразвитие: Принуждение

      • Сопутствующая фрейдистская стадия: анальная стадия

      • Пример: Попечитель способствует самодостаточности, сохраняя при этом безопасную среду

      Стадия 3 — Играть Возраст : Инициатива против вины

      • Добродетель: Цель, недоразвитие: Торможение

      • Сопутствующая фрейдистская стадия: генитальная стадия

      • Пример: Опекун поощряет, поддерживает и направляет собственные инициативы и интересы ребенка

      4 — Период школьного возраста: промышленность vs.Неполноценность

      • Добродетель: Компетентность, Недоразвитие: Инерция (пассивность)

      • Сопутствующая стадия Фрейда: стадия латентности

      • Пример: Разумные ожидания, установленные в школе и дома, с похвалой за их достижения

      • Стадия подросткового возраста

        Стадия 5 — подростковый период: идентичность против путаницы с идентичностью

        • Добродетель: верность, недоразвитие: отречение

        • Пример: человек взвешивает свой предыдущий опыт, социальные ожидания и свои стремления при установлении ценностей и находят себя.’

        Стадии взросления

        Стадия 6 — Период юной зрелости: близость против изоляции

        • Добродетель: любовь, недоразвитие: отстранение

        • Пример: человек устанавливает близкую дружбу или долгосрочное партнерство

        Этап 7 — Период зрелости: генеративность против застоя / самовосприятия

        • Добродетель: забота, недоразвитие: отторжение

        • Пример: взаимодействие со следующим поколением через воспитание, коучинг или обучение

        Этап 8 — Период старости: Непорочность vs.Отчаяние

        • Добродетель: Мудрость, Недостаток развития: Презрение

        • Пример: Созерцание и признание достижений личной жизни

        Девятую стадию добавила жена Эрика Эриксона, Джоан Эриксон. В нем рассматриваются новые проблемы, возникающие при продолжающемся старении, и учитываются аспекты всех предыдущих восьми этапов психосоциального развития.

        Последовательная схема этапов психосоциального развития Эриксона может изначально предполагать, что исходы этапа становятся фиксированными, как только начинается следующий этап.Хотя существует фиксированная последовательность, разрешение может быть продолжительным на всю жизнь процессом, который повторно активируется в разное время в зависимости от жизненных событий, которые влияют на силу эго или неразвитую модель убеждений. [5] Для перехода к следующему этапу разрешения не требуется. Кроме того, при переходе на новый этап предыдущие этапы подвергаются сомнению и должны быть повторно интегрированы. [6] Вот почему его теорию иногда называют «эпигенетическим принципом». Дополнительные исследования показывают, что последние четыре стадии в некоторой степени повторяют предыдущие.[7] Например, этап близости можно рассматривать как сочетание автономии и доверия. Таким образом, этапы развития и формирование идентичности — это постоянно развивающийся процесс, в отличие от жесткой конкретной системы.

        Клиническая значимость

        Несколько клинических инструментов и дальнейшие исследования возникли и подверглись значительному влиянию на стадии развития Эриксона:

        1. Изучение стадий Эриксона служит основой для лечения различных стадий выздоровления психических заболеваний.[8] Например, начальная стадия доверия против недоверия параллельна стадии выздоровления психического заболевания, касающейся принятия психического заболевания и доверия идее выздоровления.
        2. Опросник психосоциальных стадий Эриксона (EPSI) был основан на стадиях Эриксона, и модифицированная версия, следующая за ним (MEPSI), является надежным инструментом, используемым для оценки психосоциального развития. [9] [10]
        3. Модель психодинамической психотерапии основана на концепции и постановке теории Эриксона. [3]

        Медсестринское дело, смежное здравоохранение и межпрофессиональные групповые вмешательства

        Этапы психосоциального развития Эриксона могут использоваться поставщиками психического здоровья при лечении пациентов, которые переживают периоды адаптации или поворотные моменты в жизни.При рассмотрении в соответствующем контексте социальных и культурных факторов, это может быть средством для пациента повысить осведомленность и понимание себя. Хотя многие этапы сосредоточены на ранних периодах жизни, они могут служить концептуальным и, возможно, действенным руководством для тех, кто в более позднем возрасте. [11] Эта область продолжает оставаться в центре внимания исследований, поскольку зрелость Эриксона в среднем возрасте изучается наряду с глобальными когнитивными и исполнительными функциями, а также эмоциональным здоровьем. [12]

        Это исследование было поддержано (полностью или частично) HCA Healthcare и / или аффилированным лицом HCA Healthcare.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.