Субкультура сообщение по обществознанию: Доклад на тему Субкультура сообщение

Доклад на тему Субкультура сообщение

В 1950г. научный деятель Дэвид Райзмен на основе исследований зародил термин субкультура. Он служит для обозначения звена социума, а также коллективных групп, которые выделяются своим поведением от общего числа населения. Особо углубленно анализировал тезис субкультура Дик Хербидж в своей книге «Субкультура: значение стиля» он считает, что, субкультуры притягивают лиц с одинаковыми пристрастиями, которые не получают удовлетворения привычных стандартов и ценностей.

У подгрупп присутствует свой образ, т.е. каждый пытается стать оригинальным, не похожим на всех. Можно изложить, что присутствует в какой-то мере психологическое отклонение.

Неформальные течения, как и любые культурные направления, появились не в замкнутом цивилизованном пространстве, а в развитом насыщенном мире. Поэтому нельзя сказать, что не стандартные направления отделены от цивилизованного мира, они имеют не сложившиеся отношения, с основным мировоззрением.

Подгруппы могут разделяться по возрастам, национальным и классовым кастам. Обычно появляются как противостояние к традициям культурного течения, к которому они относятся.

Любители того или иного нестандартного направления показывают свое единство во внешнем виде, а также нестандартных символов. Именно поэтому познавание субкультур обычно считают под одним из этапов узнавание символизма, касаемо внешнего стиля, музыки и других предпочтений поклонников субкультуры, а также способов объяснения тех же самых символов, только в главной культуре.

Неформальных групп сейчас очень большое количество, одни из них уже упокоились в вечность, но другие продолжают активно прогрессировать. Но, всех их объединяет лишь один настрой, быть не похожими на всех. Хотя стоит заметить, что поскольку желающих быть индивидуальными из общего числа людей стало очень много, что сейчас уже обычные граждане заметно отличаются, на всём этом мрачновато-сером многообразии неформальных направлений.

Первыми проблемами в таких полузакрытых содружествах является то, что они разделены на отдельные группы, которые не ладят друг с другом. Иногда может доходить даже до правонарушений, а запрещенные препараты у некоторых групп являются обязательным реквизитом, например растафари невозможно представить без сигареты, а другие используют их крайне редко — хипстеры, готы, стиляги и другие.

Вариант №2

Субкультура – это определенная часть культуры общества, интересная своим разнообразием: от артсубкультуры до спортивной. В любой стране мира есть направления, отличные от традиционного понимания культуры. На формирование субкультур оказывает влияние много факторов: и этнические, и профессиональные, и политические.

Самая востребованная субкультура – молодежная! И наиболее сильный фактор при ее формировании – протесты! Протесты к сформированным в данном обществе нормам поведения и восприятия действительности! Протесты в одежде и внешности! Протесты в музыкальном творчестве и в театральной классике! Молодость преодолевает и покоряет!

О субкультуре всегда идут споры и обсуждения. Кто-то приемлет, кто-то категорически против нетрадиционного развития культуры. Кто-то говорит, что надо менять и меняться, а кто-то презирает нарушителей устоев и ищет им наказания. Кто-то понимает важность необычного, но боится влиться в ряды неформалов, а кто-то ищет пути и варианты развития в новом дыхании жизни.

Многим молодым людям субкультура помогает привлечь к себе внимание близких, сверстников. И здесь много возможностей для развития отношений в обществе. Многим открываются возможности для самореализации, а следовательно, для естественной социализации в обществе. Кто-то благодаря такому опыту достигает больших вершин в других сферах жизни, но именно общение с единомышленниками помогло развить свои лучшие качества характера. Именно там можно развивать уверенность в себе и целеустремленность. Кто-то, ощущая свободу от догм, видит перспективы своего развития и выбирает правильное жизненное направление.

С развитием информационных технологий стало возможным существование и развитие субкультур в Интернет — пространстве. Впрочем, появилось и такое явление, как Интернет-культура. Она тоже часть общей культуры общества, но имеющая свои отличия, обусловленные развитием технологий и средств связи. В современном мире субкультуры открыты для взаимодействия с общей культурой общества.

Любая субкультура имеет свою временную нишу в эволюционном развитии общества. Какие-то направления уходят и становятся неинтересными для людей. Какие-то формируются вновь и привлекают «очередное» молодое поколение.

Но в целом, культура общества основывается на классическом восприятии мира. Борьба добра и зла. Любовь и ненависть. Обида и прощение.

Субкультура

Субкультура

Популярные темы сообщений

  • Фиалка

    Многим людям очень нравится такой цветок как фиалка. Это совсем не удивительно. Данный цветок обладает не только прекрасным видом, но и имеет отличный аромат. Сегодня известно много видов данного цветка. Растет фиалка в природе исключительно в садах,

  • Замок Феодала

    Основным местом для проживания феодалов в Европе считался замок, который представлял прочное каменное строение. Известно, что строительство таких сооружений началось в X веке. Так как такое строение воздвигалось очень долгое время,

  • Природа зимой

    Зима волшебное время года, ведь именно зимой все вокруг покрывается белым мягким одеялом. Зимой природа выглядит по-другому, она завораживает своей красотой. Деревья скидывают свои платья из листьев и одеваются в красивые белые пушистые

Молодежная субкультура — сообщение доклад

Субкультура — частица культуры общества, которая отличается от преобладающей в обществе культуры. Отличия проявляются в поведении, одежде языке, системе ценностей, манере, культурных вкусах представителей. Субкультуры, представителями которых являются преимущественно молодые люди, называются молодёжными субкультурами.

Понятие субкультуры было введено социологом Дэвидом Рисменом в 1960 году. В дальнейшем субкультуры исследовали и другие учёные. Они именовали субкультуры также «клубами», «городскими племенами». В основе субкультур лежат самые разные сущности, от музыкальных и художественных направлений до политических идеологий. Часть субкультур произошла от сообществ поклонников (фэндомов) фильмов, литературных произведений. Уголовная субкультура возникла вследствие конфликта людей, преступивших закон с остальным обществом. Субкультуры чаще всего стремятся отгородиться от влияния общества.

За всю историю человечества было рождено множество молодёжных субкультур. Некоторые из старейших существуют и развиваются и сегодня, некоторые практически забыты. Периодически появляются новые субкультуры. Они могут конфликтовать друг с другом. Конфликты могут происходить в мягкой форме, например исключительно в культурном поле, могут выливаться в силовое противоборство. Субкультуры могут оказывать культурное влияние друг на друга, давать начало новым субкультурам.

Самыми известными на сегодняшний молодёжными субкультурами являются хиппи, готы, рэперы, рокеры, панки, анимешники. Анимешники — сообщество поклонников японской мультипликации «аниме». Рэперы — поклонники и исполнители специфической музыки, которая возникла в 1970-х в Бронксе, «цветном» районе Нью-Йорка. Рокеры — субкультура, существующая вокруг рока — музыкального течения появившегося в 1950-х годах в США и Великобритании. Рок дал начало также и другим поджанрам этой музыки, например панк-року, вокруг которого в 1970-х сложилась субкультура панков. Субкультура панков экстравагантна и политизирована. В конце 70-х панк-рок даёт начало пост-панку, который в свою очередь рождает готик-рок и субкультуру готов, расцвет который приходится на 1980-е. Хиппи возникли в конце 1960-х как субкультура, протестующая против пуританской морали, милитаризма, ратующая за природную чистоту, свободу, мир.

Культурные особенности всех перечисленных молодёжных субкультур не ограничиваются музыкой, а включают в себя и определённый стиль одежды, обуви, макияжа, причёсок её последователей, также их образ жизни, манеру разговаривать и вести себя. Не так давно появились и новые субкультуры, например хэлс-готы, диггеры, сталкеры, стимпанкеры, ванильки.

Вариант 2

Молодежная субкультура, как и любая другая, характеризуется совокупностью определенных групп людей, объединенных неприятием существующих в мире канонов в области поведения, интересов, убеждений и стилей в одежде и внешнем виде. Каждая группа самобытна и зависит от социального положения в обществе или пола, интеллекта или образования, национальной принадлежности или традиций морали, предпочтение в музыкальных жанрах или стилях одежды и причесок. Иногда происходит смешение нескольких групп  в разных аспектах их культуры, особенно часто это происходит в последнее время.

Почти всегда создание таких групп является результатом желания молодежи  уйти от действительности или бросить вызов обществу, которое, по их мнению, не дает им свободы или просто не понимает их выбора.

Тинэйджеры послевоенного времени в Америке, тедди-бои  и рокеры в  середине прошлого века в Великобритании смогли даже диктовать моду на одежду и музыку, телевизионные передачи и средства массовой информации. Модные магазины, кафе и другие подобные заведения, ориентируясь на богатых подростков, входящих в эти группы, рекламировали новый захватывающий мир постоянного праздника и легкой жизни.

Панки, самая массовая и известная  из мировых молодежных субкультур, за многие годы приобрела так много новых и удивительных разновидностей во внешнем виде и идейном наполнении, что сейчас вряд ли кто  вспомнит истоки этого направления. Хотя для некоторых людей, быть панком не столько следовать моде в одежде и прическах, а вести соответственный  образ жизни и иметь особое мировосприятие.

Субкультура последних десятилетий, Эмо, пришла к нам из Англии. Отличительными особенностями этой эмоциональной, в переводе с английского языка, культуры, является наличие одежды только черных тонов, многочисленных пирсингов, черных, спадающих на лицо волос, ярких заколок и хвостиков на голове у девушек, а так же повышенной чувствительностью в отношении друг с другом.

Вот еще несколько распространенных видов молодежных групп субкультуры:

— Хиппи, дети цветов, пропагандирующие  свободную любовь

— Хипстеры, модные представители богемных кругов

— металлисты, пропагандирующие свободу и независимость

Как много бы не было направлений молодежных субкультур и как бы заманчиво не казалось молодым людям стать не похожими на всех остальных, главное всегда оставаться честным и порядочным, добрым и смелым, и тогда  каждый  сможет  стать неповторимыми и интересными для окружающих людей.

Молодежная субкультура

Интересные ответы

  • Писатель Говард Лавкрафт. Жизнь и творчество

    Говард Филлипс Лавкрафт является одним из наиболее самобытных авторов XX века. Многие литературоведы даже выделяют его произведения в отдельный жанр – «лавкрафтовские ужасы».

  • Юпитер — сообщение доклад

    В Солнечной системе открыты и изучаются 8 планет. Юпитер является самой большой из них. Но что еще скрывает в себе эта планета? Это и предстоит выяснить.

  • Несъедобные грибы — сообщение доклад

    В лесах средней полосы России в большом количестве представлены разнообразные виды съедобных и несъедобных грибов. Каждый человек, особенно отправляющийся в лес, должен хорошо подготовиться и изучить все виды

  • Свойства воды — сообщение доклад

    Вода – это жизнь. Это утверждение знакомо каждому человеку. Мы знаем, что все живые организмы состоят из воды, что она является важной составляющей нашего существования.

  • История Древнего мира — сообщение доклад

    Древним миром называется период истории европейских стран, отрезок времени между доисторическим периодом и началом Средних Веков. Как правило, говоря об античности, наибольшее внимание уделяется таким странам

Доклад по обществознанию: «молодежные субкультуры»

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд  Особенности неформальных молодёжных объединения в России Описание слайда:

Особенности неформальных молодёжных объединения в России

2 слайд Цель данной работы: Выяснить и проанализировать причины вхождения молодежи в Описание слайда:

Цель данной работы: Выяснить и проанализировать причины вхождения молодежи в неформальные объединения в России.

3 слайд Задачи: 1. Определить российскую специфику неформальных объединений в молодеж Описание слайда:

Задачи: 1. Определить российскую специфику неформальных объединений в молодежной среде. 2. Охарактеризовать разновидности неформальных молодежных объединений в России. 3. Выяснить причины вхождения в молодежи в неформальные объединения в России.

4 слайд Неформальные объединения – несанкционированные властью, автономно и спонтанно Описание слайда:

Неформальные объединения – несанкционированные властью, автономно и спонтанно возникающие молодёжные группы и движения

5 слайд Причины появления молодежных неформальных объединений в России Описание слайда:

Причины появления молодежных неформальных объединений в России

6 слайд Первый фактор – социальная и экономическая неустойчивость российского общест Описание слайда:

Первый фактор – социальная и экономическая неустойчивость российского общества Среди безработных молодежь в возрасте до 29 лет составила 37,7%

7 слайд Второй фактор – особенности социальной мобильности в российском обществе Чис Описание слайда:

Второй фактор – особенности социальной мобильности в российском обществе Число молодых россиян, хотя бы раз совершивших преступление, примерно 6 млн. человек, или одну пятую часть молодежи в возрасте 14–30 лет

8 слайд  Третий фактор- это особенности возрастной психологии. Описание слайда:

Третий фактор- это особенности возрастной психологии.

9 слайд  Четвертый фактор- стремление молодежи создать свой особый мир ценностей Описание слайда:

Четвертый фактор- стремление молодежи создать свой особый мир ценностей

10 слайд  Пятый фактор- отношение молодежи к органам государственной власти Описание слайда:

Пятый фактор- отношение молодежи к органам государственной власти

11 слайд Классификаций неформальных молодежных объединений Описание слайда:

Классификаций неформальных молодежных объединений

12 слайд  Просоциальные «Green Peace», «Флора», воинов-запаса («афганцы», «чеченцы») Описание слайда:

Просоциальные «Green Peace», «Флора», воинов-запаса («афганцы», «чеченцы»)

13 слайд  Асоциальные «металлисты», «байкеры», «панки», «фанаты» Описание слайда:

Асоциальные «металлисты», «байкеры», «панки», «фанаты»

14 слайд  Антиобщественные «гопники», «скинхэды», «чистильщики» Описание слайда:

Антиобщественные «гопники», «скинхэды», «чистильщики»

15 слайд  Антисоциальные  «банды» Описание слайда:

Антисоциальные  «банды»

16 слайд Что приводит людей к вступлению в неформальные объединения? Описание слайда:

Что приводит людей к вступлению в неформальные объединения?

17 слайд «Я» не такой как все 28,5% Описание слайда:

«Я» не такой как все 28,5%

18 слайд Излишний контроль родителей 64,2% Описание слайда:

Излишний контроль родителей 64,2%

19 слайд Протест молодежи 48,2% Описание слайда:

Протест молодежи 48,2%

20 слайд Я не вписываюсь в мирную жизнь 42,8% Описание слайда:

Я не вписываюсь в мирную жизнь 42,8%

21 слайд Отсутствие возможности самореализации 32,8% Описание слайда:

Отсутствие возможности самореализации 32,8%

22 слайд Неформалы будут всегда… Описание слайда:

Неформалы будут всегда…

23 слайд СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ Описание слайда:

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

Курс профессиональной переподготовки

Учитель истории и обществознания

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

Курс профессиональной переподготовки

Учитель обществознания

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

Курс повышения квалификации

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВнеурочная деятельностьВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедия, ДефектологияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРодная литератураРодной языкРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое

Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс

Выберите учебник: Все учебники

Выберите тему: Все темы

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Номер материала: ДБ-389879

Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Реферат по культурологии «Субкультура»

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина»

Кафедра русской и зарубежной литературы

РЕФЕРАТ

на тему:

« Молодёжная субкультура в современной России»

Выполнила студентка 1 курса

Отделение зарубежной филологии

А. Крючкова

Проверила: к.филол.н., доцент

Н.И. Платицына

Тамбов – 2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

3

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ТЕРМИНА

4

1.1

Теории о субкультуре

4

1.2

Возникновение молодёжных субкультур в России

4

ГЛАВА 2. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СУБКУЛЬТУР

5

2.1

Понятие субкультуры

5

2.2

Фазы самоопределения

6

ГЛАВА 3. РАЗНОВИДНОСТИ СУБКУЛЬТУР

8

3.1

Классификация неформальных движений

8

3.2

Музыкальные субкультуры

10

3.3

Арт-субкультуры

11

3.4

Готическая субкультура

11

3.5

Субкультура эмо

13

3.6

Скинхеды

15

3.7

Гопники

15

Заключение

17

Список литературы

18

Ссылки

19

ВВЕДЕНИЕ

Отдых и досуг — ведущая форма жизнедеятельности молодёжи, она вытеснила труд как важнейшую потребность. От удовлетворенностью досугом теперь зависит удовлетворенность жизнью в целом среди молодого поколения. Изменения в способе организации общества всегда тесно взаимосвязаны с изменениями образцов и моделей в нормативной культуре. Отсюда возникает целый комплекс противоречивых проблем, неоднозначность процессов, происходящих в молодёжной среде и в нашем обществе в целом, что вызывает бурные споры и неординарность оценок.

Резко сменились ценностные ориентации подростков. Сегодня ведущими интересами у подростков стали спорт, мода, музыка. В оценках таких интересов как доминирующих близки друг другу подростки и их родители. Высок интерес подростков к проблемам секса. Причем родители оценивают интересы своих детей к указанной проблеме значительно ниже самих подростков. Одновременно в качестве негативного факта следует отметить, что упал интерес к политическим проблемам и социальным наукам, не в последнюю очередь это связано с деятельностью средств массовой информации.

В этой работе мне бы хотелось рассмотреть сущность молодёжной культуры и процесс возникновения её субкультур, причины появления молодёжных организаций, их роли в процессе социализации молодёжи и влияния образуемых ими субкультур на формирование мировоззрения будущего члена общества. Воспроизводство и передача культуры последующим поколениям лежат в основе процесса социализации — усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов предшествующих поколений.

Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства обществ, называется субкультурной. Она формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этническое происхождение, религия, социальная группа или место жительства. Ценности субкультуры воздействуют на формирование личности члена группы.

Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, ее содержанию и формам. На основе

3

таких норм и ценностей формируется контркультура. Известный пример контркультуры — хиппи 60-х годов или «система» в России 80-х годов. Элементы как субкультуры, так и контркультуры обнаруживаются в культуре современной молодежи в России. Общество 20-го и 21-го веков перенасыщено различными идеями, философскими течениями и другими культурологическими элементами. Поэтому нельзя говорить, что субкультуры изолированы и антагонистичны масс-культуре, они имеют сложные отношения как с масс-культурой, так и с другими субкультурами.

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ТЕРМИНА

    1. Теории о субкультуре

Понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством, в своих исследованиях вывел 1950 году американский социолог Дэвид Риcмен.

Более тщательный анализ явления и понятия субкультуры провёл британский социолог и медиавед Дик Хэбдидж в своей книге «Субкультура: значение стиля» [1]. По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности.

Французский социолог Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодёжных субкультур.

Российский орнитолог Виктор Дольник в книге «Непослушное дитя биосферы» использовал понятие «клубы».

1.2. Возникновение молодёжных субкультур в России

Молодежные субкультуры возникли в XX веке как протест против ценностей общества потребления. Советское же общество имело чисто потребительский характер, одновременно являясь гонителем религии, и это не давало молодым людям возможности утолить естественный духовный голод. Поэтому пришедшие с запада молодежные субкультуры на русской почве приобретали иной характер, возводя социальный протест в область духовного поиска.

Если в 30-40-е годы в Советской России существование молодежных субкультур было невозможно, так как их участники были бы сразу же физически уничтожены, то в 60-е годы, в так называемую эпоху «шестидесятников», это было

4

уже менее опасно.

Первыми субкультурами в России были стиляги и битники [2]. На смену им пришло более масштабное и более серьезное по своим взглядам движение хиппи. Хиппи почти без исключения были людьми верующими, и хотя среди них можно было встретить приверженцев самых разных религиозных взглядов, одним из их лозунгов было: «Первым хиппи был Христос», но ни с каким религиозным лидером движение хиппи как таковое себя не связывало.

В православных людях русские хиппи видели братьев, гонимых так же, как и они сами, что вызывало в них интерес и симпатию к церкви. Поэтому вполне закономерно, что многие хиппи со временем пришли в православную церковь.

С падением советского строя и прекращением явных гонений на религию изменился и характер молодежных субкультур. С утратой необходимости политического протеста и ухода от общества движение хиппи, например, заметно утратило свою глубину и потенциал духовного поиска. Современные хиппи зачастую близки к экологическим и антиглобалистким движениям, являются вегетарианцами, нередко интересуются восточными религиями.

В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи», отсюда жаргонное слово «неформалы». Иногда для обозначения субкультурного сообщества используется жаргонное слово «тусовка».

ГЛАВА 2. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СУБКУЛЬТУР

2.1. Понятие субкультуры

Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) — понятие (термин) в социологии, антропологии и культурологии , обозначающий часть культуры общества, отличающейся своим поведением (положительным или отрицательным) от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других основах. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися

5

своим диалектом от языковой нормы[3]. Другим известным примером являются молодёжные субкультуры.

Субкультуры могут в своей основе содержать различные интересы: от музыкальных стилей и направлений искусства до политических убеждений и сексуальных предпочтений [4]. Другие субкультуры, например, уголовная, происходящая вследствие конфликта основной культуры и лиц, преступивших закон, образуются на иной основе.

Чаще всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры [5]. Это вызвано как происхождением субкультур (замкнутые сообщества по интересам), так и стремлением отделиться от основной культуры, противопоставить ее субкультуре. Входя в конфликт с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и иногда даже экстремистский характер. Такие движения, вступающие в конфликт с ценностями традиционной культуры, называют контркультурой[3]. В молодёжных субкультурах характерен как протест, так и эскапизм (бегство от реальности), что является одной из фаз самоопределения.

2.2. Фазы самоопределения

Развиваясь, субкультуры вырабатывают единый стиль одежды (имидж), язык (жаргон, сленг), атрибутику (символику), также общее мировоззрение для своих членов. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» (представителей субкультуры) от посторонних людей. В этом проявляется сходство новых субкультур 20- 21-го веков и традиционных народных культур. Поэтому методы изучения субкультур схожи с методами изучения культур традиционных.

Имидж для представителя субкультуры — это не только одежда, это демонстрация своим видом убеждений и ценностей, которые пропагандирует субкультура. Наиболее известный пример — денди XIX века. Со временем отдельные элементы и целые стили одежды вливаются в общую культуру. Например, высокие ботинки , первоначально популярные среди скинхедов, давно уже стали общепринятыми у многих неформалов, а стили одежды «готическая лолита» и «готический аристократ» уже не только элемент субкультуры готов, но также элемент японской моды.

6

У представителей субкультур со временем вырабатывается свой язык. Многие элементы сленга — неологизмы.

С культурологической точки зрения символ и символизм являются определяющими в описании той или иной культуры и культурного произведения. Символы субкультур — это, с одной стороны, самоопределение субкультуры среди множества других культур, с другой — связь с культурным наследием прошлого. Например, знак анкха в субкультуре готов — это символ вечной жизни, как наследие Египта, и символ, самоопределяющий культуру в настоящее время.

Само слово «неформал, неформальный» обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек-неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность». Говоря по-научному, субкультура — это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Субкультурные атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны. Английский социолог М.Брейк отмечал [1], что субкультуры как «системы значений, способов выражения или жизненных стилей» развивались социальными группами, находившимися в подчиненном положении, в ответ на доминирующие системы значений: «субкультуры отражают попытки таких групп решить структурные противоречия, возникшие в более широком социальном контексте». Другое дело, культура как массовое явление, присущая большей части общества, система ценностей и образ жизни, диктуемый обществом.

Молодежь, как наиболее чуткая и восприимчивая группа, первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями.

Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры.

7

ГЛАВА 3. РАЗНОВИДНОСТИ СУБКУЛЬТУР

3.1. Классификация неформальных движений

Было множество попыток классифицировать неформальные движения. Приведу возможные классификации.

По социально-правовому признаку выделяют:

1) просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности. Например: группы экологической защиты, охраны памятников, окружающей среды.

2) социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.

3) асоциальные — хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.

По направленности интересов социолог М.Топалов так классифицирует молодежные объединения и группы:

— увлечение современной молодежной музыкой;

— устремление к правопорядковой деятельности;

— активно занимающиеся определенными видами спорта;

— околоспортивные — различные фанаты;

— философско-мистические;

— защитники окружающей среды.

Профессор З.В. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального самодеятельного движения молодежи [8] с учетом того, что причастность к той или иной группе может быть связана:

1) со способом времяпрепровождения — музыкальные и спортивные фанаты, металлисты, люберы и даже нацисты;

2) с социальной позицией — экокультурные;

3) с образом жизни — «системники» и их многочисленные ответвления;

4) с альтернативным творчеством, официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.

На основе исследований молодежные движения можно разделить на такие группы:

— связанные с музыкой, музыкальные фанаты, последователи культуры

8

музыкальных стилей: рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы, транс-культура.

— отличающиеся определенным мировоззрением и образом жизни: готы, хиппи, индианисты, панки, растаманы.

— связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, стрит – байкеры, байкеры.

— связанные с играми, уходом в другую реальность: ролевики, толкиенисты, геймеры.

— связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзера, те же геймеры.

— враждебно или асоциально настроенные группы: панки, скинхеды, РНЕ, гопники, люберы, нацисты, периодически: футбольные фанаты и металлисты.

— Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.

— группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры, просовременные художники, скульпторы, музыкальные группы.

— элита: мажоры, рейверы.

— антикварные субкультуры: битники, роккабильшики.

— субкультура масс или контркультура: гопники, реднеки.

— социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды, пацифисты.

Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система ценностей и взгляд на мир. Кто-то меняет субкультуры только ради эпатажа окружающих, не вникает в суть и философию, которая в большей или меньшей степени есть в каждом неформальном движении. Даже те, кто верен одной своей неформальной организации, зачастую не понимают ее. Чаще всего таким поверхностным бывает именно молодое поколение. Подростки — металлисты могут устраивать массовые драки и беспорядки, хулиганить, хамить старшим и считать, что поступают как истинные металлисты. Им отнюдь не понять, что это движение основано в первую очередь из-за самой музыки и особого мироощущения, а не из-за стремления разрушать все вокруг.

Проблемы могут возникнуть в том случае, если еще неокрепшая личность

9

попадает в субкультуры, опасные даже для взрослых. Например, как бы ни были миролюбивы растаманы, их движение несет в себе пропаганду так называемой «травки», вполне вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует и это. Конопля проповедуется и многими «истинными» хиппи. То же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим другим музыкальным субкультурам. Субкультура байкеров очень опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные виды спорта тоже опасны…

Всегда находится какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять подросток. Опаснее всего секты. Например, секта сатанистов. Очень немногие, «поступившие» туда, могут вернуться. Она действует словно гипнозом на своих последователей. Подросток, следуя правилам культа сатаны, начнет приносить животные, если не человеческие, жертвы, участвовать в развратных действах. Это губительно действует как на самого человека, так и на окружающих.

Тема неформальных движений и субкультур имеет очень сложную проблематику, так как крайне актуальна в наше время.

3.2. Музыкальные субкультуры

Одной из самых ярких и известных субкультурных общностей являются молодёжные движения, связанные с определенными жанрами музыки. Имидж музыкальных субкультур формируется во многом в подражании сценическому имиджу популярных в данной субкультуре исполнителей.

Одной из первых музыкально-молодёжных субкультур современности были хиппи, молодежное движение пацифистов и поклонников рок-музыки. Многое из их имиджа (в частности, мода на длинные волосы) и мировоззрения перекочевало в другие субкультуры. Связана с хиппи субкультура битников. На Ямайке возникло религиозно-музыкальное движение Растафари (растаманы), которое, помимо музыки рэгги и специфического имиджа, обладало определенной идеологией. В частности, среди убеждений растаманов — пацифизм и легализация марихуаны.

В 1970-80-е вслед за новыми жанрами в рок-музыке сформировались металлисты и панки. Первые культивировали личностную свободу и независимость.

Последние же обладали ярко выраженной политической позицией: девизом

10

панк-рока была и остается идеализированная анархия. С появлением готик-рока в 1980-е появилась готическая субкультура. Характерные её черты — мрачность, культ меланхолии, эстетика фильмов ужасов и готических романов. В Нью-Йорке, благодаря эмигрантам с Ямайки, появилась хип-хоп культура со своей музыкой, имиджем и образом жизни.

В 90-е годы сильными молодежными субкультурами стали эмо-киды и киберпанки. Субкультура эмо одна из самых молодых (большинство её представителей несовершеннолетние), она пропагандирует яркие чувства и демонстративность поведения. Киберы, как ответвление индастриал-рока, увлечены идеями скорого техногенного апокалипсиса.

3.3. Арт-субкультуры

Большинство молодежных субкультур, не связанных с музыкальными жанрами, произошли из увлечений определенным видом искусства или хобби.

Например, зародившиеся в середине 20-го века ролевое движение. В нашей стране с ролевым движением связанно игротехническое общество.

Увлечение японской анимацией породило фэндом аниме, который в итоге перерос в субкультуру отаку. Для нее характерно увлечение японской поп-музыкой и косплеем.

Также в последнее время появилось такое явление, как фурри, увлечение антропозооморфными персонажами анимации, а также арт-дизайн антропозооморфных персонажей.

3.4. Готическая субкультура

Готическая субкультура появилась на Западе в конце 70-х годов и была связана с возникновением нового (развившегося из пост-панка) стиля в музыке, названного позже «готикой». Однако затем субкультура вбирает в себя интерес к мировому готическому наследию – готической архитектуре и барокко, художественной литературе и искусству Викторианской эпохи и Ренессанса, начиная от прерафаэлитов и кончая современным модерном, некоторыми современными триллерами и фильмами ужасов.

В литературе описан целый ряд направлений в движении готов. Есть разные классификации, но в каждой из них выделяют тех готов, которые относятся к

11

«готическому» мировоззрению со всей серьезностью (тру-готы), и тех, кто понимает его более свободно; далее – тех, кому нравится чисто внешняя атрибутика, а интеллектуальная сторона и знания готической культуры отсутствуют (псевдо-готы, херки), и просто «начинающих» (бэби-готы). Возможно существование обычных хулиганов, которым просто нравится готический имидж, но они ни в коей мере не являются выразителями идей субкультуры. Кроме того, готы различаются по культурологическим пристрастиям и стилю одежды, притом, что черные цвета в одежде и «тяжелый» черный грим преобладают в любом случае.

Наиболее интеллектуальной частью готов (возможно, это чисто российское явление) являются декаданс-готы – эрудированные знатоки, имеющие готические черты культуры различных веков. Общепринятое описание мировоззрения готов таково: это «мрачное», декадентское восприятие мира, «особый романтично-депрессивный взгляд на жизнь, отражающийся в поведении» (замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость), это особое восприятие реальности (мизантропия, утонченное чувство прекрасного, пристрастие к сверхъестественному), отношений с обществом (неприятие стереотипов, стандартов поведения и внешнего вида, антагонизм с обществом, изолированность от него), индивидуализм. Неизменной чертой этого мировоззрения является большой интерес к смерти, ее эстетике, всему, что с ней связано, и, увы, к суициду. Один из девизов готов – «готы бессмертны».

Готов порой путают с сатанистами, но это совершенно разные явления. Готы – это не религия, готом может быть человек любого вероисповедания, об этом говорят все готические сайты и сами представители движения. Если отдельные готы и интересуются сатанизмом, то лишь на уровне внешней атрибутики. Настоящих «идейных» сатанистов среди готов нет.

Готам, как и всем субкультурам, свойствен интерес к мистике, то есть, по сути, к духовным вопросам. Можно с уверенностью утверждать, что если в своих частных и отдельных проявлениях субкультура готов может иметь и нездоровый характер, в целом она предоставляет очень обширную почву для проповеди православия. Молодых интеллектуалов, интересующихся культурой Средневековья

12

и эстетикой смерти, вполне возможно заинтересовать русским Средневековьем и православным отношением к смерти, которая занимает также одно из центральных мест в мировоззрении верующего человека. Кроме того, евангельская проповедь может оказаться особо насущной в этой среде именно из-за опасных тенденций, присущих отдельным представителям этой субкультуры.

3.5. Субкультура эмо

Субкультура эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный) имеет свою небезынтересную историю. Она возникла на Западе в конце 80-х в связи с возникновением одноименного музыкального стиля (так называемый эмо-кор, развившийся из хард-кора). Ее представителей называют эмо-киды или, в зависимости от пола, эмо-бой, эмо-гёрл.

Эта субкультура напрямую связана с движением Straight Edge («четкая черта») или с движением sXe, пропагандирующим здоровый образ жизни. sXe основал вокалист группы «Minor Threat» Ян Маккей, один из основоположников эмо-кора, и это приобрело большую популярность среди эмокорщиков и хардкорщиков[7].

Поэтому изначально, по своей сути, эмо-киды являются стрэйтэйджерами – противниками не только наркотиков, но и нецеломудрия, алкоголя и курения. Их девиз, актуальный и сейчас: «Скажи «нет!» алкоголю, сигаретам, наркотикам и беспорядочным половым связям». Очевидно, что идеи суицида никак не могли быть свойственны эмо, и хотя со временем эта субкультура стала менее серьезной и более поверхностной, тем не менее, никаких негативных идей в субкультуре нет и сейчас, она пропагандирует идеи, противоположные суициду. Хотя, справедливости ради, стоит заметить, что и в этой, менее опасной, чем готы, среде имеются отдельные представители, романтизирующие суицид.

По свидетельству источников, внешняя атрибутика эмо со временем сильно изменилась – яркие краски, розовый цвет в одежде, значки, сумки в шахматную клетку были привнесены в нее позже.

Нужно отметить, что, придя в Россию, спустя около двадцати лет после своего возникновения, эмо-культура приобрела исключительно подростковый, полудетский характер, вероятно, привлекая молодежь красивой атрибутикой, трогательным имиджем и яркой эмоциональной окраской. Поэтому мы можем

13

встретиться с совершенно наивными и детскими ее проявлениями. В общем, субкультура эмо прямо проповедует позитивные эмоции и выступает против разнообразного зла и насилия.

Но, несмотря на общие позитивные установки, воплощение представителями субкультуры эмо в своей жизни идей эмоциональной несдержанности, ранимости и инфантилизма, искусственное генерирование внутренних переживаний и наличие экзальтированных тенденций может таить в себе определенные опасности.

«Выражение эмоций» — главное правило для эмо-кидов. Их отличает самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувствительное мироощущение. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек. Он выделяется ярким внешним видом, ищет единомышленников и мечтает о счастливой любви. Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках. Но позитивные эмоции , также, как и индивидуальность, не забываются, а ценятся.

Эмо характеризует основанный на эстетике прекрасного принципиально инфантильный взгляд на мир, интровертность, акцент на внутренних переживаниях.

Несмотря на то, что эмо-кор появился и развивался как подвид панк-рока, ценностные ориентации этих субкультур совершенно различны. В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Внимание эмо чаще обращено на глубокие личные переживания, чем на общественные события. Эмо-культура начисто лишена агрессивности, характерной для хард-кора — прямого предка эмо.

Большое значение придается таким ценностям, как дружба и любовь. Они ставятся на пьедестал среди прочих явлений жизни. Духовными идеалами культуры являются правдивость, честность, верность, искренность.

Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, что обычно вызывает протест как у готов, так и у эмо-кидов, хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами есть определенное родство.

Для эмо характерна одежда в розово-черных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются черный и

14

розовый (пурпурный), хотя и другие яркие сочетания допустимы. Розовый цвет

отражает радостные моменты. Это вызов общей мрачности, отрицание связи стиля эмо с готической субкультурой и приближение к поп-панку.

Тот факт, что эмо-субкультура в России еще очень молода, охватывает самых юных и, по сути, до конца еще не сформировалась, очень важен. Если миссионерам удастся провести с эмо грамотную работу, для чего есть немало предпосылок, православная церковь может оказать на данную субкультуру благотворное влияние.

Учитывая то, что всякая субкультура возникает в молодежной среде как протестное движение, как вызов, прежде всего, семье и социуму с его потребительской идеологией, меркантильными установками и сиюминутными брутальными ценностями, православная церковь может найти в этой среде благодатную почву для сеяния слова Божия.

3.6. Скинхеды

Еще один яркий пример культуры — радикальная часть субкультуры скинхедов. Зародившись как музыкальная, эта субкультура долгое время была связана с музыкой регги и ска, но впоследствии часть скинхедов примкнула к радикальным политическим течениям. Однако не надо путать саму субкультуру, которая в общем аполитична (таковы, например, традиционные скинхеды) и радикальную часть субкультуры (контркультуру), которая связана с неонацистами, антикоммунистами и др. политическими убеждениями.

3.7. Гопники

Старейшей является контркультура преступного мира[6]. Её появление было вызвано естественным обособлением лиц, нарушающих закон (ссылки в отдалённые места, тюремное заключение, «сходки») от основной культуры. В результате этого образовалась очень жёсткая субкультура с чёткой иерархической лестницей и своими законами[8]. В разных странах эта субкультура имеет свои отличительные особенности.

В России после 90-х годов многие элементы этой субкультуры проникли в массовую культуру: элементы блатного жаргона, блатная песня и татуировки. Часто

15

гопников относят к представителям уголовной субкультуры. Однако сами гопники («хулиганы»), не выделяют себя как особую субкультуру, и данное определение можно считать номинальным.

16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги работы, надо заметить, что идут бурные процессы изменения в обществе, которые соответственно влияют на социализацию подростков.

Сегодня в России в связи со сменой политической и экономической ориентации государства основные традиционные агенты социализации находятся в кризисе. Средняя российская семья не способна качественно выполнять свою социализирующую роль, наблюдается резкое падение ее воспитательных функций. Такие же процессы происходят и в школе.

В наибольшей степени проблема молодёжи в нашей стране связана с унаследованной от тоталитарной системы нетерпимостью к другому образу жизни и поведению, причём прослеживаемой не столько в правовых актах, сколько в умах самих граждан. Непримиримость рождает ответную непримиримость, и поэтому сегодняшняя молодёжь, принимая от родителей материальную помощь, не принимает родительского образа жизни, взглядов и поведения. На почве подобных межгенерационных и социальных противоречий и произрастает современная молодёжная субкультура — «вся из контрастов, из острых углов, из клубка нравственных и эстетических проблем[9]».

В связи с этим, задачей современного исследования молодёжной субкультуры должен быть, в первую очередь, отказ от негативистских предубеждений и дифференцированный подход к оценке мировоззрений, отличных от общепринятых , и деятельности современных формальных и неформальных молодёжных объединений.

17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Дик П.Ф. Дик Н.Ф. Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2006.

2. Лисовский В.Т.. Социология молодёжи. М.1996.

3. Морозов В.В., Скрябов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодёжи в условиях реформ. //Социально-политический журнал. 1998.

4. Проблемы социализации молодежи. Реферативный сборник/М. 1993.

5. Раковская О. А. Социальные ориентиры молодежи: тенденции, проблемы, перспективы / М. «Наука» 1993.

6. Салтанович И.П. Формирование оптимальной музыкальной среды—важнейший фактор духовного развития// Молодежь в условиях социально-экономических реформ / Научн. ред. В. Т. Лисовский. СПб., 1995

7. Сикевич З.В. Молодёжная культура: «за» и «против». Л. 1990.

8. СмелзерН. Социология. М., 1994.

18

ССЫЛКИ

[1] В.Т. Лисовский. Советское студенчество: социологические очерки.

М.1990. С.44

[2] Дик П.Ф. Дик Н.Ф. Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. С. 53

[3] Смелзер Н. Социология. М.,1994.

[4] Переработанный перечень. Оригинал см. В.Т. Лисовский. Социология

молодёжи. М.1996. С.

[5] Салтанович И.П. Формирование оптимальной музыкальной

среды—важнейший фактор духовного развития// Молодежь в условиях социально-экономических реформ / Научн. ред. В. Т. Лисовский. СПб., 1995. С.37-38.

[6] В.Т. Лисовский. Социология молодёжи. М.1996. С.340

[7] В.В. Морозов., А.П. Скрябов. Противоречивость социализации и

воспитания молодёжи в условиях реформ. //Социально-политический журнал. 1998. № 1.

[8] Сикевич З.В. Молодёжная культура: «за» и «против». Л. 1990. С.8

19

Молодежные субкультуры

 

Содержание

 

 

Введение….…………………………………………………………………3

1 О субкультурах…………………………………………………………….4

2 Виды и типы молодежных субкультур.…………………………………5

3 Причины возникновения молодежных субкультур…………………….8

Заключение…………………………………………………………………10

Библиографический список……………………..……………………..…11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Можно с полной уверенностью сказать, что каждый из нас встречал людей, которые чем-то не похожи на других. У кого-то на голове ирокез, кто-то весь в металле, а кто-то в черной коже проносится мимо на мотоцикле. Чаще всего это и есть неформалы – представители современных субкультур. В своей работе я хочу рассказать об особой части общественной культуры, об ее ответвлениях – субкультурах, и об ее представителях в частности. Молодежь в кризисных условиях более всего подвержена крушению идеалов, обострению мировоззренческих позиций, т.к. их система ценностей подвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводит к потере нравственного и духовного здоровья нации. Молодежь имеет подвижные границы своего возраста, они зависят от социально-экономического развития общества, уровня культуры, условий жизни.

Молодежных неформальных движений множество. В наше время эта тема крайне актуальна. Все больше подростков во всех странах мира ежедневно становятся неформалами. Поэтому необходимо знать об этой культурной нише, понимать ее и быть готовым столкнуться с ее представителями в реальной жизни. Рассказать, объяснить суть субкультур и осветить хотя бы с нескольких сторон психологию неформальных движений среди молодежи – это цель моей работы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 О субкультурах

 

Само слово «неформал», «неформальный» обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек–неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд. Говоря по-научному, субкультура — это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Все мы похожи и внешне, и по образу жизни, и по своим привычкам. Мы подвергаемся влиянию моды, СМИ, общественному мнению и подчиняемся порядкам. У неформала свой мир и свои правила. 
Молодежь, как наиболее чуткая и восприимчивая группа, первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Ее не могут до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы провождения времени. И молодежь придумывает свой способ.

Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система  ценностей и взгляд на мир. Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.

Молодежная субкультура  есть искаженное зеркало взрослого  мира вещей, отношений и ценностей. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения  в больном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально- демографических групп населения России также постоянно снижается. Подростковый возраст, особенно с 13-15 лет – это возраст формирования нравственных убеждений, принципов, которыми подросток начинает руководствоваться в своём поведении

Отсюда их стремление к  самостоятельности и известной  «независимости», отсюда – болезненное  самолюбие и обидчивость, острая реакция на попытки взрослых, недооценивающих  их права и интересы. Следует отметить характерную для подросткового  возраста повышенную возбудимость, некоторую  неудовлетворенность характера, сравнительно частые, быстрые и резкие смены  настроения. У подростков появляется желание изучать свое «Я», понять, на что они способны.

 

2 Виды и типы молодежных субкультур      

 

Существуют классификации молодёжных организаций по направлениям их деятельности, мировоззрения. Рассмотрим некоторые из них.

Музыкальные неформальные молодёжные организации, главная цель которых – прослушивание, изучение и распространение любимой музыки. Наиболее известны металлисты — это группы, объединенные общим интересом к прослушиванию музыки в стиле рок. Другая молодёжная организация пытается сочетать музыку с танцами — брейкеры. Политикой эти ребята практически не интересуются, они стараются поддерживать хорошую спортивную форму, не употреблять алкоголь, наркотики, отрицательно относятся к курению. Хип-хоп традиционно считается культурой черных мужчин, так как зародился в африканских кварталах Бронкса. Внешняя атрибутика представителей хип-хоп культуры — это спортивная одежда или широкие джинсы, слегка приспущенные по талии, футболки или кофты с капюшоном, закрывающим бейсболку с козырьком, на ногах – ноские кеды известных марок. Для них характерно использование массивных украшений.

Неформальные организации  в спорте. Ведущие представители данного течения — знаменитые футбольные фанаты. Сегодня в целом это достаточно хорошо организованные группировки, отличающиеся серьезной внутренней дисциплиной. Входящие в них подростки, как правило, хорошо разбираются в спорте, в истории футбола, во многих его тонкостях.

Философствующие неформальные организации. Интерес к философии – один из весьма распространенных в неформальной среде. Выделяются среди них хиппи. Внешне их узнают по неряшливой одежде, длинным непричёсанным волосам, определенной атрибутике: обязательные голубые джинсы, вышитые рубашки, амулеты, браслеты, цепочки, крестики. Взгляды хиппи заключаются в том, что человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Хиппи используют медитацию, мистицизм, наркотики как средства, позволяющие добиться «открытия самого себя».

Политические неформальные организации. Среди них выделяются пацифисты, нацисты (или скинхеды), панки и другие. Пацифисты: одобряют борьбу за мир; против угрозы войны, требуют создания особых отношений между властью и молодежью. Панки – относятся к достаточно экстремистскому течению среди неформалов, по возрасту это преимущественно старшие подростки. В целом панков отличают низкое трудолюбие, нелюбовь к реальной работе. Неофашисты (скинхеды) — в 20-30-х годах 20 века в Германии появилось то, что погубило миллионы людей, то, что заставляет вздрагивать нынешних жителей Германии и извиняться за грехи предков перед целыми народами, – фашизм. У «скинов» есть четкая иерархия. Существует «низший» эшелон и «высший. «Непродвинутые скины» — это в основном подростки 16-19 лет. Любой из прохожих может быть избит ими до полусмерти. Повод к драке не нужен. «Продвинутые скинхеды» — это не просто распоясавшаяся молодежь, которой нечем заняться, это своеобразная «скинхедовская» элита – люди начитанные, образованные и взрослые.

В настоящее время наиболее распространены следующие виды  молодежных субкультур:

Байкеры и Хакеры. Традиционно их относят к субкультурам соответственно спортивной и интеллектуальной направленности. Сообщество байкеров нельзя определять как сугубо молодежное. Первых «настоящих» байкеров называли «харлеистами» – по известной марке мотоцикла «Harley-Davidson. Хакеры (компьютерные фанаты) — в основном это студенты технических факультетов вузов, старшеклассники школ с физико-математическим уклоном, общаются они преимущественно посредством компьютерных сетей.

 Гопники. В середине 90-х появляется поколение «гопников», неконтролируемое организованной преступностью или контролируемое ей в меньшей степени. Любой подросток, заподозренный в принадлежности к той или иной субкультуре, может быть избит, подвергнут сексуальному насилию, ограблен.

 Гламур – одна из самых спорных субкультур, это течение оформилось недавно. Среди характерных признаков — следование моде, которая претендует на утонченность, стремление постоянно приукрашивать одежду, речь, образ жизни, музыкальные предпочтения. Внешний вид представителя гламура предписывает дамам высокие каблуки, вечерние платья и обязательно сверкающий блестящий макияж. Образ мужчины – узкие, практически женоподобные брюки, обтягивающие рубашки или майки. Гламур еще иногда называют субкультурой позитива, где представители течения живут в искусственно созданном мире, в котором все хорошо, много друзей и постоянные вечеринки.

Субкультура готов — это современное  течение, которое свойственно многим странам. Сама по себе готическая музыка объединяет множество стилей. Общая  тенденция заключается в печальных, иногда даже скорбных, мистических  мотивах в музыке и внешнем  виде. Характеристики этой субкультуры  включают в себя ненасилие, пассивность  и толерантность. Их стиль отличается темными цветами, траурностью, иногда в сочетании с эротизмом. Образ типичного гота: крашеные в радикальный черный волосы, глаза, подведенные черным, накрашенные черным лаком ногти, черная, выдержанная в одном стиле, одежда.

Эмо — это сленговое определение субкультуры, которое произошло как сокращение от прилагательного «эмоциональный». От готов эмо отличает сочетание в одежде черного и розового цветов: характерной иллюстрацией являются гетры в черную и розовую полоску. В прическе челка скошена на один бок, волосы обычно прямые и выкрашены в черный цвет. Глаза подведены черным и закрыты массивными очками с широкой оправой. Идеология эмо сосредоточена вокруг внутренних ощущений и эмоций человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3 Причины возникновения молодежных субкультур

 

На начальных этапах формирования молодежная субкультура и в России, и за рубежом создавалась как  протест противоречиям, возникающим  в обществе, а также как протест  неспособности традиционной культуры удовлетворить интересы и потребности  молодого поколения, обеспечить его  самовыражение, самореализацию и право  на специфическое мировоззрение. В  этом аспекте молодежную субкультуру  можно рассматривать как оппозиционную  традиционной культуре.  

Присоединение к неформальной группе – нормальный и закономерный выбор подростка. Выбор конкретной неформальной группы чаще является несвободным, ибо подросток обычно вынужден присоединяться к той группе, что доминирует на территории его проживания (социализации). Причины вступления в группы:

— одиночество — 27% 
     — непонимание родителей – 24 %.  
     Среди прочих были названы:

— стремление к защищенности;  
     — обособленность; 
     — подражание, группирование; 
     — свобода; 
     — эмоциональная насыщенность общения; 
     — стремление компенсировать недостатки традиционных институтов семьи и школы. 
     Черты характера, которые нравятся им в подростках из группировок:  
     — умение постоять за себя (54%),  
     — смелость (40%),  
     — независимость (35 %).

Формирование и развитие молодежной субкультуры в странах  Запада и в России характеризуется  заимствованием элементов чужеродной культуры, которые под воздействием социокультурных особенностей того или иного общества обретают специфические  национальные черты. В частности, бурное развитие молодежной субкультуры в  странах Западной Европы на рубеже 60-70х гг. XX столетия характеризовалось заимствованием элементов североамериканской культуры, а развитие молодежной субкультуры в России сопровождалось заимствованием элементов и североамериканской, и западноевропейской культуры.

По мнению Кофарина Н.В., субкультурная активность молодежи зависит от ряда факторов:

— от уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, например у учащихся ПТУ, она значительно выше, чем у студентов вузов;

— от возраста. Пик активности — 16—17 лет, к 21—22 годам она заметно падает;

— от места жительства. Движения неформалов более характерны для города, нежели для деревни, так как именно город с его обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения.

Принято считать, что главное  для подростков в неформальных группировках – возможность отдохнуть, провести свободное время. С социологической  точки зрения это неправильно: «балдежь» стоит на одном из последних мест в перечне того, что привлекает молодежь в неформальные объединения, — об этом говорит лишь чуть более 7%. Около 15% находят в неформальной среде возможность общаться с близкими себе по духу людьми. Для 11% самое главное – условия для развития своих способностей, возникающие в неформальных группировках.

Именно в пространстве неформального общения возможен первичный, самостоятельный выбор  подростком своего социального окружения  и партнёра. А привитие культуры этого выбора возможно лишь в условиях терпимости взрослых. Стремление быть самим собой лишь первое из них. Это  именно стремление при отсутствии умения быть самим собой. Подросток озабочен поиском смысла «Я», отделением себя «истинного» от себя «неистинного», определением своего предназначения в  жизни – настойчиво увлекает на путь поиска чего-то необычного. А определить это необычное очень просто. Если взрослые не запрещают – это дело обычное и потому скучное.

Таким образом, молодёжную субкультуру  необходимо рассматривать как результат  социально-культурной деятельности молодёжи, которая для реализации своего творческого  потенциала или выражения протеста против существующего социального  порядка формирует особые социальные — формальные или неформальные — структуры. Несмотря на различие в происхождении, молодежь различных социальных групп  стоит перед одной и той  же проблемой перехода из одной возрастной группы в другую. Молодежь как переходная фаза обладает общими чертами, которые  проявляются в различной форме, зависящей уже от социального  происхождения, унаследованной культуры родителей или иных значимых для  них людей.

Статья по теме: Субкультуры. Понятие, история возникновения, особенности молодёжных субкультур.

муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования

Анжеро-Судженского городского округа

«Станция юных туристов»

Статья

СУБКУЛЬТУРЫ.

 ПОНЯТИЕ, ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ, ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЁЖНЫХ СУБКУЛЬТУР.

                                     Автор: Мигонькина Зиля Раисовна,

педагог дополнительного образования

           

 Анжеро-Судженск

2018 уч. год

Введение

В современной школьной и студенческой действительности педагогам часто приходится сталкиваться с необычными, на их взгляд учащимися. Он непонятно выражаются, странно выглядят внешне: бритые на лысо, крашеные во все цвета радуги волосы, странные манеры, макияж, татуаж, одежда… Что же это такое? Как реагировать на таких учеников и студентов? Стоит ли в ужасе «шарахаться» от них или нужно просто присмотреться, прислушаться и понять, чем живут учащиеся, что у них творится в душе? Возможно, это просто попытка выделиться на фоне общего окружения. Каждый педагог решает эти вопросы для себя сам. Но, помочь ему разобраться в особенностях такого явления как субкультура можно.

В данной  статье рассматривается особая часть общественной культуры – субкультуры. Понятие, история и причины возникновения субкультуры. А так же классификация субкультур. Но, наиболее подробно описана субкультура под названием «альтернативщики».

Что же такое субкультура? Субкультура — свод накопленных определённым мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. Субкультура — суверенное целостное образование, часть общественной культуры. С точки зрения культурологии же субкультура — это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.

Субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

Под молодёжной субкультурой понимается культура определённого молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.


История возникновения субкультуры

Ненормативное (отклоняющееся от принятых в обществе норм, асоциальное) поведение молодых людей впервые стало объектом внимания учёных в США в 30-50 гг. XX века. Учёные-социологи, психологи, правоведы изучали возникновение и функционирование молодёжных банд в больших городах, в первую очередь Чикаго. Они рассматривали ненормативное, то есть нестандартное с точки зрения общественных норм, поведение молодёжи. Исследования показали, что члены таких бандитских объединений живут в соответствии с собственными правилами и нормами, которые являются отклонением от базовой социально-культурной нормы. Именно к ним, этим объединениям, и было впервые применено понятие «субкультура». В этой концепции субкультурой является такое сообщество, где нетипичное — «асоциальное» поведение рассматривается как конформизм, то есть норма. Субкультурой стали называть такую подсистему общества, которая не признается обществом в целом, в первую очередь государственной властью.

Как видим, первоначально подход к субкультурам был чисто социологическим. Затем интерес к этому феномену перемещается в более широкую сферу гуманитарных интересов — сферу культурологии.

После второй мировой войны термин «молодёжная субкультура» вошёл в обиход социологов и стал употребляться не только применительно к преступным формированиям, но и ко всем явлениям культуры, связанным с молодёжью. Отмечалось, что рост благосостояния ведёт к повышению покупательной способности молодёжи, а это в свою очередь порождает возникновение нового, самостоятельного рынка товаров и услуг, ориентированного на молодого покупателя. Это было названо «прорывом тинейджерской культуры». Впрочем, в этот период отклонения от базовых норм и ценностей общества у молодёжи было незначительным и многие исследователи на этом основании отрицали существование понятия «молодёжная культура», аргументируя свою позицию тем, что в руках старшего поколения сосредоточены мощные средства влияния и контроля над образом жизни молодого поколения.

Но, правы оказались те, кто рассматривал тинейджерство как начало нового внутрикультурного процесса. Производство широкодоступных «культурных товаров» (поп-музыка, мода и т.п.) привело к тому, что тинейджерство стало международным стилем-движением, продуцирующим и потребляющим не только разнообразные варианты моды и музыки. Молодёжная субкультура постепенно дифференцировалась, в ней возникли различные движения, которые связывались уже не только и не столько с модой и музыкой, сколько с общественно-политическими взглядами — этот процесс охватил культуру в 60-70 гг. Тогда и заговорили о «конфликте поколений», а как следствие резко возрос интерес к исследованиям, изучающим эту проблему.

Понятие молодёжной субкультуры

Понятие молодёжных субкультур вначале применялось социологами Западной Европы и США только к криминальной среде. Постепенно содержание понятия расширилось и стало использоваться применительно к нормам и ценностям, определяющим поведение определённой социальной группы молодёжи — таким образом, понятие «субкультура» связалось с понятием «культурная парадигма», то есть тот набор представлений и правил, который даёт своего рода матрицу поведения в разных ситуациях. Однако, изучая эту матрицу, учёные натолкнулись на факты, заставившие их подвергнуть сомнению некоторые представления, казавшиеся ранее очевидными. Например,  английский учёный Грант Мак-Крекен в книге «Паводок: культура, рожденная сумятицей», получившей широкую известность, описывает свои беседы с различными группами подростков (готами, панками и скейтерами). Исследователь обнаружил, что отличия в одежде, моде и т.п., то есть внешние отличия, обозначают отличия внутренние, а именно: отличия в ценностях и их градации. Кое-кто из наблюдателей, заметил он, полагает, что поступками подростков руководит одно лишь желание добиться признания ровесников, а всё остальное (одежда, язык, музыкальные пристрастия, манера поведения  и т.д.) — это всего лишь «обезьянничанье», необходимое для принадлежности к группе. Такая точка зрения исходит из представления о молодёжной культуре как о естественной последовательности.

Другая точка зрения исходит из того, что субкультура представляет собой противостояние, которое состоит в том, что причина разнообразия в подростковом мире являет собой выражение межвозрастной и классовой вражды. Эту позицию развивает, к примеру, книга американских исследователей «Язык молодёжных субкультур: социальная идентификация в действии» (Нью-Йорк,1995). Подростки вступают во враждебный мир. Такую точку зрения отстаивали, в частности, авторы одной из первых значительных книг, посвящённых молодёжным субкультурам — англичане Стюарт Гелл и Тони Джефферсон в книге «Противостояние через ритуалы: молодёжные субкультуры в послевоенной Британии», вышедшей в Лондоне в 1976 г.

Причины возникновения субкультуры

Почему возникают субкультуры?

Наиболее распространённым является такой ответ: чтобы разрешить противоречия в основной культуре, если она оказывается неспособной обеспечить новое поколение действенной идеологией. Субкультура обретает формы в собственной стилистике поведения, в языке, одежде, в ритуалах, способных к творческому развитию.

Соотношения между «главной» культурой и «отклонениями» пытается определить теория субкультур как научная дисциплина. Она работает в понятийном поле культурологии, базируясь на конкретных социологических исследованиях и других гуманитарных дисциплинах. Марксистская теория отрицает субкультуры, рассматривая молодёжные субкультуры как идеологию, призванную маскировать антагонистические противоречия капиталистического общества и подменить их противостоянием поколений.

Близки к марксистским взгляды сторонников теории социального конфликта.

Теоретики социального действия делают акцент на поведении личности в её контактах с другими. В этом понимании субкультуры рассматриваются как система, регулирующая осуществление интересов и потребностей молодёжи в обществе.

Каждому из нас случалось идти по улице, ехать в метро или просто смотреть телевизор и видеть людей, которые чем-то непохожи на других. Это и есть неформалы – представители современных субкультур.

Само слово «неформал», «неформальный»  обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек-неформал  – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд. Говоря по-научному, субкультура — это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Субкультурные атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны. Английский социолог М. Брейк отмечал, что субкультуры как «системы значений, способов выражения или жизненных стилей» развивались социальными группами, находившимися в подчиненном положении, «в ответ на доминирующие системы значений: субкультуры отражают попытки таких групп решить структурные противоречия, возникшие в более широком социальном контексте». Другое дело культура – массовое явление – присущая большей части общества система ценностей и образ жизни, диктуемый обществом.

 Субкультуры – это большой яркий мир, открывающий нам различные оттенки жизни.  Это видно из классификации субкультур.

Классификация субкультур

Виды субкультур:

  • Музыкальные — субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки: альтернативщики, готы, инди, металлисты, панки, растаманы, рокеры, рейверы, хип-хоп (рэперы), фолкеры, эмо, риветхеды и др.;
  • Имиджевые — субкультуры, выделяемые по стилю в одежде и поведению: Visual kei, кибер-готы, нудисты, стиляги, Тедди-бои, милитари, фрики и др.;
  • Политические и мировоззренческие — субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям: анархо-панки, антифа, скинхеды (все разновидности), битники, неформалы, хиппи, яппи, нью-эйдж, стрейд-эйдж и т.д.;
  • По хобби — субкультуры, сформировавшиеся благодаря хобби: байкеры, райтеры,  трейсеры, хакеры;
  • По другим увлечениям — субкультуры, основанные на кино, играх, мультипликации, литературе: отаку, геймеры, ролевое движение, толкиенисты, териантропы, фурри;
  • Хулиганские — выделение этих субкультур часто оспаривается, и далеко не все, причисляемые к ним, сами относят себя к ним. Например: руд-бои, гопники, любера, ультрас и т.п.

Альтернативщики

Остановимся на такой субкультуре, как альтернативщики.

Альтернативщики — молодёжная субкультура, возникшая в начале 1980-х годов, впоследствии занесённая в Россию в 1990-х.

Альтернатива — слово, произошедшее от названия независимых, не мейнстримовых звукозаписывающих лейблов, на которых выпускали свои пластинки музыканты, предлагающие «альтернативную» музыку, не имеющую чётких границ жанра. Сформировалась при смешении металлистов, панков и рэперов. Успех альтернативной музыки и её постепенное превращение в мейнстрим, обеспечили такие группы, как Nirvana, Korn и Limp Bizkit.

Сообщество альтернативщиков  не имеет структуры и не сформировало каких-либо чётких принципов, так как изначально базировалось не на идее, а на музыке. Однако, популярными темами для текстов песен являются нон-конформизм, призывы к политической грамотности населения и анти-фашизм. Но с таким же успехом, тексты могут рассказывать о буйных вечеринках, любви, сексе, насилии, наркотиках, и т. д. Альтеры (сокращение от «альтернативщики»)  очень часто разделяют панковские анархические взгляды. Однако, примером альтернативной группы, имеющей чёткие политические убеждения и имеющей прочный идейный базис, служит Stone Sour.К.  На сегодняшний день,  от первоначального значения названия этой субкультуры, не осталось практически ничего, кроме якобы нон-конформистских лозунгов. Со временем альтернатива приобретает всё большую и большую популярность среди молодёжи, а как следствие — переходит в то, чему изначально предлагала «альтернативу», в ещё один мейнстримовый жанр музыки, без особой филосовской подоплёки.

Музыка делится на множество поджанров, но наибольшую популярность смогли обрести эти три: 1) Альтернативный металл. Основатели — Corrosion of Conformity, White Zombie. Исходит от хэви-металл и трэш-металл; 2) Рэпкор. Основатели — Urban Dance Squad, Rage Against The Machine, Biohazard, Limp Bizkit. Исходит от рэпа; 3) Гранж. Основатели — Nirvana. Исходит от панка.

Внешний вид представителей этой субкультуры сильно зависит от их возраста и среды общения. Наиболее часто встречающаяся сегодня комбинация это — чёрные волосы, закрывающие уши, чёрная одежда, кеды (преимущественно скейтерские), пирсинг на лице, тоннели, дреды. Но, далеко не все альтернативщики одобряют такую «униформу», и предпочитают ей просто свободную спортивную одежду популярных брендов.

В среде альтернативщиков популяризованы татуировки, занятия спортом, зачастую экстремальными его видами и употребление алкоголя и (или) различных наркотических веществ.  Это не значит, что все, без исключения, альтернативщики имеют вредные привычки. Эта их черта, как и внешний вид, зависит скорее от личных качеств, нежели от принадлежности к этой субкультуре.

Заключение

Субкультуры являются особой частью общественной культуры. Субкультуры имеют свою классификацию по различным признакам: внешнему виду, внутреннему мироощущению, политическим взглядам, музыкальным пристрастиям и другим культурным предпочтениям (кино, литература, живопись, мода  и т.д.).

Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

Уважаемые педагоги, помните: внешний вид и наличие или отсутствие вредных привычек (алкоголь, наркотики и т.д.)  у представителей  различных субкультур зависит скорее от личных качеств человека, нежели от принадлежности его к какой-либо субкультуре!


Список использованной литературы и источников

1. Аксютина О. А. Панк-культура как феномен молодежной контркультуры // Современные трансформации российской культуры. М.: Наука, 2005, с. 564—603

2. Громов А.В., Кузин О.С. «Неформалы. Кто есть кто?» — М.,1990г.

3.Запесоцкий А.С., Файн А.П. «Это непонятная молодёжь…:проблемы неформальных молодёжных объединений» – М: Профиздат, 1990г.

4. Ольшанский Д.В. «Неформалы: групповой портрет в интерьере»- М: Педагогика, 1990г.

5. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр «Регион». — М.: Ин-т социологии РАН, 2000. — 262 с.

6. http://xreferat.com/84/1279-4-molodezhnye-subkul-tury.html

7. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/subkultura.html

8. http://nside.ru/wiki/spisok-subkultur

9.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B1%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0

Урок по обществознанию. Тема «Молодежные субкультуры»

Тема урока: Молодежные субкультуры 
Цель урока: изучить причины появления, сущность и многообразие молодежных субкультур. 
Задачи урока: 
Образовательные: познакомить учащихся с молодежными субкультурами и их типами. 
Развивающие: способствовать формированию умений выделять главное, сравнивать, обобщать, делать выводы. 
Воспитательные: формировать культуру, логическое мышление, активную жизненную позицию. 
Тип урока: изучение нового материала 
Используемые методы, технологии обучения: наглядно-демонстрационные, словесные, прием ТРКМЧП «Опорные слова», «Мозговой штурм», «Сводная таблица». 
Используемые формы организации познавательной деятельности обучаемых: работа в микрогруппах, индивидуальная.
Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, экран, презентация, статьи из журналов, учебники обществознания, конспект урока.

Прогнозируемый результат (формируемые компетенции): 
— готовность к разрешению проблем, то есть умение анализировать стандартные и нестандартные ситуации, ставить цели, планировать результат своей деятельности и разрабатывать алгоритм его достижения. Выработка умений адекватно оценивать результаты своей деятельности; 
— информационная компетентность — способность самостоятельно искать, анализировать, отбирать, обрабатывать и передавать необходимую информацию; умение работать со всеми видами источников информации. 
— коммуникативная компетентность — готовность работать в команде; вступать в диалог, представлять и отстаивать свою точку зрения. 
Список использованной литературы: 

План:

  1. Понятие «Молодежная субкультура».

  2. Причины формирования молодежных субкультур.

  3. Наиболее популярные субкультуры.  

  4. Особенности отечественных молодежных субкультур.

  5. Общественная роль субкультур, их плюсы и минусы.

Конспект занятия 
1. Организационный момент 
Здравствуйте! Я рада приветствовать Вас на нашем занятии. Зрительная проверка присутствующих. 
2. Мотивация учащихся 
Для того чтобы определить, чем мы сегодня будем заниматься, Вам предлагается посмотреть на экран (слайды 1). Просмотрев предложенные Вам фото, как Вы думаете, о чем пойдет речь на нашем сегодняшнем занятии? 
Совершенно верно, тема нашего занятия «Молодежные субкультуры» (слайд 2). 
Я предлагаю Вам посмотреть на экран, где вашему вниманию представлена группа слов, относящихся к теме нашего занятия. На слайде представлены опорные слова: панки, металлисты, готы, эмо, репперы (слайд 3). Можете ли Вы сейчас дать определения их слов? 
Вы, конечно же, поняли, что все эти слова относятся к теме молодежные субкультуры, и в конце урока мы попытаемся с Вами дать определения всем представленным на экране словам. 
Так что же такое молодежная субкультура? Можно предположить, что молодежные субкультуры – это вызов, который бросает молодежь обществу (гипотеза).Слайд 4. Это утверждение мы должны будем сегодня подтвердить или опровергнуть. 
3. Этап работы с новым материалом 
В первую очередь мы должны дать определение термину «молодежь». Ответы учащихся (слайд 5). 
Молодежь – это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 18 до 30 лет. 
Далее необходимо определиться с понятием «субкультура». Так, в широком смысле под субкультурой понимается частичная культурная подсистема «официальной» культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. То есть субкультура – это подкультура или культура в культуре. 
В более узком смысле субкультура – система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней. 
Субкультура – часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей – носителей субкультуры (слайд 12). 
Молодежная субкультура создается самими молодыми людьми для молодых, она эзотерична, конкретные ее варианты понятны лишь знающим и посвященным. Молодежная субкультура – явление элитарное, через него проходят немногие молодые люди и отклоняясь от традиционной культуры, в действительности нацелена на включение молодых людей в общество. 

Проведение физкультминутки
Давайте сформулируем определение молодежной субкультуры и запишем его в опорных конспектах (задание №1). Учащиеся самостоятельно формулируют определение понятия «молодежная субкультура» и записывают его в своих опорных конспектах. Давайте сравним полученные Вами определения с определением, представленным на слайде (слайд 7). 
Выделяют два вида молодежных субкультур: 
Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя отождествляет. 
Аутгруппы – группы, от которых молодой человек себя отделяет, ощущает свое отличие. 
По специфике поведения членов группы выделяют: 
Просоциальные – группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают. 
Асоциальные – несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера. 
Антисоциальные – не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить.
В настоящее время в России огромное количество молодежных субкультур, которые можно классифицировать по образу жизни, интересам, политическим установкам, религиозным убеждениям и т.д. 
Следует подчеркнуть, что субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации. 
Наиболее известные типы молодежных субкультур: музыкальные, имиджевые, политические и мировоззренческие, по хобби, представлены у Вас в опорных конспектах. 
Как Вы, наверное, заметили молодежных субкультур огромное количество, и изучить их все невозможно в рамках одного урока. В связи с этим я разделила Вас на 4 группы, каждая из которых сейчас в течение 10 минут будет исследовать определенную молодежную субкультуру. 
1. Готы; 2. Металлисты; 3. Панки; 4. Эмо. 
В опорных конспектах найдите задание №2, которое представляет собой сводную таблицу. Сейчас Вам необходимо заполнить ту ее часть, которая относится непосредственно к заданной Вам молодежной субкультуре. По окончании установленного для выполнения задания времени необходимо представить полученные результаты. По ходу представления выполненного задания всеми каждой группой, другие группы заполняют пустые графы своей таблицы. (слайд 19) 
Таким образом, молодежных субкультур в России огромное количество. Вам в течении 1-2- минут используя метод «Мозгового штурма» необходимо выделить причины появления молодежных субкультур. Слайд 20 
Можем ли мы сказать, что в настоящее время молодежные субкультуры – вызов, который бросает молодежь обществу? Ответы учащихся. Конечно же, да. Таким образом, мы подтвердили с Вами выдвинутую в начале занятия гипотезу. 

Этап закрепления знаний 
В опорных конспектах найдите задание №3, в котором Вам дана таблица «+» и «-» молодежных субкультур. Вым необходимо ее заполнить. На выполнение задания 2 минуты. Слайд 21. 
Поменяйтесь листами опорного конспекта и проверьте работы одногруппников.

Этап подведения итогов 
Таким образом, мы определили, что тема нашего занятия является достаточно актуальной в настоящее время. Многообразие субкультур является следствием криминализации нашего общества, социальной и политической напряженности и т.д. В связи с этим молодежь и бросает обществу вызов в виде молодежных субкультур. 
Рефлексия 
Что нового Вы узнали на сегодняшнем уроке? Пригодятся ли полученные знания Вам в жизни? Чтобы Вы хотели узнать еще по теме «Молодежные субкультуры»? 
Оценивание знаний 
Оценка работы группы, индивидуальные ответы учащихся. 
Домашнее задание 
Написать эссе на тему «Молодежные субкультуры и я»
На этом наше занятие подошло к концу. Всего доброго, до свидания! 

Металлисты

Субкультура Металлисты образовалась в начале 1960-х годов. За короткий срок своего существование это течение охватило большую часть земного шара. Это направление было порождено музыкальным стилем Heavy Metal. Термином «металлисты» обознаются все приверженцы тяжелой рок музыки и всех разновидностей метала, начиная от классического Хеви Метала и заканчивая Треш Металлом и другими более тяжелыми направлениям.
От этой субкультуры впоследствии отделилась еще одна – сатанисты, которое полностью обособилось и стало абсолютно независимым течением. Современные металлисты, впрочем, как и родоначальники направления, любят свободную жизнь, живя в свое удовольствие. В этих кругах общепринято распивать спиртные напитки и посещать тяжелые рок концерты, что касается наркотических веществ, то это не принимается, хотя существуют отдельно взятые случаи. Основная составляющая масса этой субкультуры – подростки, в возрасте от шестнадцати до двадцати лет, а также «олдовые» (от англ. Old — старый) представители этого направления, нередко попадаются металлисты в возрасте 45 и более лет.
К одежде, присущей данной субкультуре, можно отнести: кожаную одежду (преимущественно черного цвета), большое количество металла на теле (цепи, шипы, браслеты и т.д), большие ботинки, пирсинг (как правило в левом ухе), банданы, Из символики часто встречаются черепа. 
Нередко субкультура Металлистов часто переплетается с другим ответвлением – байкеры.
Что касается идеологии и философии, то в рамках данной субкультуры они полностью отсутствуют. Все убеждения и взгляды сосредоточены полностью вокруг музыкального направления.
Приверженцы этого направления ввели в обиход самый популярный неформальный жест, под названием «Коза».

Панки

Панки, как отдельная субкультура, начала формироваться еще в 1930 году, в то время еще не существовало такое понятие, как рок музыка, однако именно тогда уже начал становиться образ жизни и внешний вид приверженцев данного направления. Место возникновение Панков (родина) – это Англия. Первыми панками были люди из бедных районов города Уэльса. Их развлечением были грабежи, хулиганство, драки, дебош. В то время в этих кругах это было в моде. Так называемый «Джаз черных». Что касается их идеологии, то практически все идеи и мировоззрение сводится к обыкновенной анархии, т.е. существовании людей без законов и контроля государства.
Ирокезы – символ панк движения, кожаные куртки на голое тело или рваные майки, массовый пирсинг на лице и пренебрежение ванной и душем – все это отличительные черты данной субкультуры. В наши дни ситуация с чистоплотностью конечно претерпела изменения, но как не крути, хорошими идеалами, представители этого движения похвастаться никак не могут.
С течением времени, с развитием тяжелой рок музыки, появился стиль Punk, который дошел до наших дней. В целом субкультура панк — это не что иное, как самое яркое антисоциальное явление. Эти представители отрицают традиции и культуры предков, неся свою единственную идею – анархию.
На рок концертах Панки ведут себя агрессивно, устраивая Слэм, распивая спиртные напитки в больших количествах. Для типичного представителя данной музыкальной субкультуры это вполне обычное явление.
После 2003 года мода на панк постепенно стала спадать, так как в музыке появились более новые и прогрессивные музыкальные направления, что помогло дать молодежи хорошую альтернативу выбора. В России же панк классифицируется в большинстве случаев с музыкальным направлением Русский рок. Этот шаблонный стереотип сделали сами панки, без помощи других людей. Самые ярые уличные представители продолжают его развивать.

Готы

Современная субкультура Готы, как и любое современное молодежное движение, берет свое начало из музыки. По своему внешнему виду они отличаются преобладанием черного цвета в одежде и косметике (если речь идет о девушках), а также символы, имеющие отношение к смерти – зубы, кресты, перевернутые кресты, пентаграммы и так далее. За все время существования этой субкультуры Готы, ее представители так и не выработали собственной идеологии.
Единственное, что остается неизменным у представителей этого движения – мрачный вид и преобладание декаданса в настроении.
Не редко Готы пишут стихи или глубже подаются в поэзию, чтобы выразить свою точку зрения в этом мире. Впрочем, большинство готов не могут точно высказать, почему они осознанно запрещают себе улыбаться и уходят в вечные депрессии. Излюбленными местами для собраний представителей этой субкультуры являются кладбища, погосты. Уважения к мертвым Готы никогда не испытывали, яркий пример того, что они просто собираются на кладбищах, т.е. развлекаются (в переносном смысле).
Однако, не смотря на отсутствие идеологии, кое-какие места все-таки просвечиваются. Готы воспринимают жизнь такой, какая она есть, приукрашивая своим воображением и смыслом жизни, но назвать их почитателями культа смерти никак нельзя. 
Готическое движение породило не только своих последователей, но и отдельную субкультуру, которая впоследствии отделилась от своего прародителя – речь идет о сатанистах. Этому способствовало усиленное развитие в 1980-х годах музыкального стиля Хэви Метал. Породив новое движение среди молодежи, жесткая музыка метала и система ценности культа металлистов, параллельно с откликом в готической философии, вывели на свет сатанистов, культ которых процветет даже в наше время.

Эмо

Эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный) — молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля. Её представителей называют эмо-киды (emo + англ. kid — молодой человек; ребенок) или, в зависимости от пола: эмо-бой(англ. boy — мальчик, парень), эмо-гёрл (англ. girl — девочка, девушка).

Выражение эмоций — главное правило для эмо. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо — ранимый и депрессивный человек.

Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых парнях и девушках.

Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски — два «маленьких хвостика», яркие «заколочки-сердечки» по бокам, бантики. Для создания этих причёсок эмо используют большое количество фиксирующего лака для волос.

Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице).

И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают чёрным лаком.

Наиболее типичная одежда:

  • Узкая, обтягивающая футболка.

  • Узкие джинсы чёрного или пепельно-синего цвета, возможно, с дырками или заплатками.

  • Чёрный или розовый ремень с заклёпками, провисающими цепями и большой бляхой с символикой.

  • Кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.

  • Клетчатая косынка-арафатка на шее.

Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках.

Для эмо характерны следующие атрибуты:

  • Почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками.

  • Значки, прицеплённые к одежде и, иногда, к обуви.

  • Биг-Очки яркой или чёрной расцветки.

  • Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках, особенно популярны снэпы или панк-атрибутика (напульсники с шипами).

  • Крупные бусы ярких цветов на шее.

  • Мягкие игрушки в виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.

  • Напульсники на руках.

Рабочие листы к уроку по теме «Молодежные субкультуры» 

Молодежь – это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 18 до 30 лет. 
Субкультура – часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей – носителей субкультуры. 


Задание №1: Закончите предложение
Молодежная субкультура – это.___________________________________________________________________ 
__________________________________________________________________________________________________.
Выделяют два вида молодежных субкультур: 
1. Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя отождествляет. 
2. Аутгруппы – группы, от которых молодой человек себя отделяет, ощущает свое отличие. 
По специфике поведения члено в группы выделяют: 
1. Просоциальные – группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают. 
2. Асоциальные – несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера. 
3. Антисоциальные – не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить. 

Задание №2. Заполните таблицу. 

Критерии для сравнения

Металлисты

Панки

Готы

Эмо

Внешний вид

Атрибутика

Мировоззрение (ценности, идеалы, убеждения)

Вид молодежной субкультуры (просоциальная, асоциальная, антисоциальная)

Задание 3. Запишите «+» и «-» молодежных субкультур

«+»

«-»

1.

2.

3.

4.

1.

2.

3.

4.

Наиболее известные субкультуры: 
1. Музыкальные 
2. Имиджевые 
3. Политические и мировоззренческие 
4. Хулиганские 
5. По хобби 
Субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки: 
1. Готы — поклонники готик-рока, готик-металла и дарквейва 
2. Джанглисты — поклонники джангла, “dram and bays” и его разновидностей 
3. Инди — поклонники инди- рока 
4. Металлисты — поклонники хэви-металли его разновидностей 
5. Панки — поклонники панк-рока и сторонники панк-идеологии 
6. Растаманы — поклонники регги, а также представители религиозного движения Растафари 
7. Риветхеды — поклонники музыки в стиле индустриал 
8. Рэйверы — поклонники рэйва, танцевальной музыки и дискотек 
9. Рэперы — поклонники рэпа и хип-хопа 
10. Традиционные скинхеды — любители ска и регги 
11. Эмо — поклонники эмо и пост-хардкора 
Субкультуры, основанные на литературе, кино, мультипликации, играх и прочее: 
1. Отаку — поклонники аниме(японской мультипликации) 
2. Падонки — использующие жаргон падонков 
3. Ролевики — поклонники живых ролевых игр и исторической реконструкции 
4. Фурри — поклонники антропоморфных животных 
Субкультуры, сформировавшиеся благодаря хобби: 
• Байкеры — любители мотоциклов 
• Райтеры — поклонники граффити 
Субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям (мировоззренческие): 
• Нью-Эйдж 
• Стрейт-эджеры 
• Хиппи 
• Неформалы 
• Яппи 

старение — субкультуры и социология

Grinnell College Logo перейти к содержанию Переключить навигацию

Grinnell College

  • О
  • Субкультуры и Сцены
    • Музыкальные культуры
      • Афро-Панк
      • Burning Man
      • Deadheads
      • Drum ‘n’ bass
      • EDM / Rave Culture
      • Народный Панк
      • Heavy Metal
      • Juggalos
      • Juggalos
      • Ravers
      • Riot Grrrl
      • Riot Grrrl
      • Straight Edge
    • Фан-культура
      • Фэндом Брони
      • Брони
      • Furries
      • Стимпанк
      • Фэндом трансформационных медиа
      • Trekkies
      • Whovians
    • Мода, искусство и танцевальная культура
      • B-boys
      • Chongas
      • граффити писателей
      • Гьяру
      • Нео-Бурлеск
      • Пачуко
      • Sape
      • Sapeurs
    • Пол, сексуальность и органы
      • БДСМ
      • Incels
      • Kink Kulture
      • Лолита
      • Нудизм
      • Pro-ana
      • Pro-ana Subculture
      • Подземный бал культуры
      • вампиры
    • Цифровая и спортивная культура
      • Культуристы
      • Футбольные хулиганы
      • хакеров
      • League of Legends eSports
      • Психическое заболевание на Tumblr
      • Скейтбординг
      • Скейтбординг
    • Prep / Preppies
  • Субкультурная теория и теоретики
    • Что такое субкультура?
    • Моральная Паника
    • Глобализация
    • Virtual Deviance Продолжение Ссылки
    • Фэндом и совместная культура
    • Интерсекциональность
    • Стигма
    • Сопротивление
    • Субкультуры, расы и девиации
    • Старение
.

Commodification — Субкультуры и социология

Grinnell College Logo перейти к содержанию Переключить навигацию

Grinnell College

  • О
  • Субкультуры и Сцены
    • Музыкальные культуры
      • Афро-Панк
      • Burning Man
      • Deadheads
      • Drum ‘n’ bass
      • EDM / Rave Culture
      • Народный Панк
      • Heavy Metal
      • Juggalos
      • Juggalos
      • Ravers
      • Riot Grrrl
      • Riot Grrrl
      • Straight Edge
    • Фан-культура
      • Фэндом Брони
      • Брони
      • Furries
      • Стимпанк
      • Фэндом трансформационных медиа
      • Trekkies
      • Whovians
    • Мода, искусство и танцевальная культура
      • B-boys
      • Chongas
      • граффити писателей
      • Гьяру
      • Нео-Бурлеск
      • Пачуко
      • Sape
      • Sapeurs
    • Пол, сексуальность и органы
      • БДСМ
      • Incels
      • Kink Kulture
      • Лолита
      • Нудизм
      • Pro-ana
      • Pro-ana Subculture
      • Подземный бал культуры
      • вампиры
    • Цифровая и спортивная культура
      • Культуристы
      • Футбольные хулиганы
      • хакеров
      • League of Legends eSports
      • Психическое заболевание на Tumblr
      • Скейтбординг
      • Скейтбординг
    • Prep / Preppies
  • Субкультурная теория и теоретики
    • Что такое субкультура?
    • Моральная Паника
    • Глобализация
    • Virtual Deviance Продолжение Ссылки
    • Фэндом и совместная культура
    • Интерсекциональность
    • Стигма
    • Сопротивление
    • Субкультуры, расы и девиации
    • Старение
.

субкультур учеников — ReviseSociology

Субкультуры учеников — это группы студентов, которые разделяют некоторые ценности, нормы и поведение, которые дают им чувство идентификации и предоставляют им статус через утверждение в группе сверстников.

Субкультуры учеников принимают различные формы, от дошкольных до антишкольных, с множеством других промежуточных ответов.

Субкультуры учеников часто основаны на социальном классе, поле и этнической принадлежности, и многие исследования по этой теме были сосредоточены на образовательной значимости субкультур рабочего класса, субкультур мужчин и особенно субкультур этнических меньшинств.

Существует значительная теоретическая дискуссия о формировании субкультур учеников (т.е. вопрос о том, откуда они берутся). Некоторые комментаторы (в основном из AQA), похоже, считают, что ученические субкультуры являются «ответом» на внутришкольные процессы, такие как маркировка учителей, однако некоторые социологи, такие как Тони Сьюэлл, утверждают, что это более сложно, чем это, потому что учащиеся, которые присоединяются к антишкольным субкультурам, получают антишкольное отношение извне школы, поэтому субкультура не может быть просто реакцией на процессы в школе.

Дифференциация и поляризация

Лейси (1970), изучавшая гимназию среднего класса, обнаружила, что в школах работают два взаимосвязанных процесса — дифференциация и поляризация. Большинство школ, как правило, высоко оценивают такие вещи, как тяжелая работа, хорошее поведение и успехи на экзаменах, а учителя оценивают учащихся, ранжируют и классифицируют их в различные группы — потоки или группы — в соответствии с такими критериями. Это то, что Лейси назвала дифференциацией.

Одним из последствий дифференциации посредством потоковой передачи, настройки и маркировки является поляризация.Это относится к тому, как ученики делятся на две противоборствующие группы, или «полюса»: те, кто в высших кругах, которые достигают высоких результатов, кто более или менее соответствует, и поэтому достигают высокого статуса с точки зрения ценностей и целей школы, и те, кто в нижних наборах, которые помечены как неудачники и поэтому лишены статуса.

Различные исследования, такие как исследования Hargreaves (1967, 1976), Ball (1981) и Abraham (1989), показали, что восприятие учителями академических способностей учащихся, а также процесс дифференциации и поляризации влияли на поведение учеников и вели к формированию про- и антишкольных субкультур.

Pro-School Subculture

Прошкольные субкультуры — это те, которые принимают ценности и идеалы школы и охотно соответствуют ее правилам. Как правило, это те ученики старших классов, которые стремятся к высоким академическим успехам и готовы усердно работать и работать «с учителями» для достижения этих целей.

Прошкольные субкультуры, как правило, состоят из детей из среднего класса, хотя и не во всех случаях: Mac An Ghaill’s (1994) нашел примеры двух разных типов прошкольной субкультуры в своем исследовании наблюдения участника:

Успешные преподаватели , которые в основном были опытными работниками физического труда и стремились достичь академических успехов, сосредоточившись на традиционных академических предметах, таких как английский язык, математика и естественные науки.

Новые предприниматели — которые, как правило, были выходцами из рабочего класса и отказались от традиционной учебной программы, которую они считали пустой тратой времени, но были мотивированы для изучения таких предметов, как бизнес и вычислительная техника, и были в состоянии достичь восходящей мобильности, используя школа-индустрия связывает свои преимущества.

Антишкольная субкультура

Антишкольная субкультура (иногда называемая контршкольной культурой) состоит из групп учащихся, которые по разным причинам восстают против школы, и разрабатывают альтернативный набор правонарушительных ценностей, установок и поведения, противоречащих академическим целям, этосу и правила школы.

В антишкольной субкультуре прогулы, подыгрывая учителям, баловаться, нарушать правила, избегать школьной работы и, как правило, нарушать бесперебойную работу школьного дня, становятся способом возврата к системе и получения статуса среди сверстников. ,

Контршкольные культуры — это культуры сопротивления или культуры, препятствующие обучению, и участие в них может стать средством получения статуса среди сверстников — чем более отклоняющееся действие, тем больше статуса вы получаете.

Классическим исследованием контршкольной культуры является исследование Пола Уиллиса «Обучение труду» 1977 года, в котором он наблюдал 12 ребят из рабочего класса, которые считали школьное и академическое обучение столь же бессмысленным для своей будущей жизни, как работники фабрики. Поэтому они обижались на школу и проводили время бездельничая и сопротивляясь любой попытке чему-либо научиться. Статус был получен в группе, прерывая уроки и выполняя как можно меньше работы.

«Ученики» в исследовании Уиллиса были очень традиционной мачо-субкультурой рабочего класса, и они определили типичных учеников среднего класса, которые подчинялись школьным правилам, как «усы», потому что они всегда слушали учителя, они также видели эти студенты немного странные, в отличие от их отождествления с «правильным» мужским рабочим классом ручного труда.

между профессиональными и антишкольными субкультурами: диапазон ответов

Питер Вудс (Peter Woods, 1979) предположил, что разделение субкультур учеников на два полюса: про- и антишколы было слишком упрощенным. Вудс также предположил, что учеников нелегко разделить на субкультуры, вместо этого он предположил, что в школе существует широкий спектр ответов, и ученики могут переключаться между различными адаптациями по мере продвижения по школьной карьере:

Питер Вудс: Восемь способов адаптации к школе:

  • Ingratiation — Ученики, которые хотят угодить учителям и очень хорошо относятся к школе.Конформистская прошкола.
  • Соблюдение
  • . Учащиеся, которые принимают школьные правила и дисциплину и считают школу полезным способом получения квалификации, но не имеют абсолютно положительного или отрицательного отношения к школе. Это типично для студентов первого курса.
  • Оппортунизм — ученики, которые колеблются между поиском одобрения учителей и формируют группы сверстников.
  • Ритуализм — ученики, которые проходят обучение в школе, но без особого участия или энтузиазма.
  • Retreatism — Школьники, которые равнодушны к школьным ценностям и успешно сдавали экзамены в классе и мечтают, распространены, но такие ученики не хотят бросать вызов авторитету школы.
  • Колонизация — Ученики, которые пытаются сойти с рук как можно больше. Такие ученики могут выразить враждебность по отношению к школе, но все же постараются избежать неприятностей. Чаще встречается в поздние годы обучения.
  • Непримиримость — нарушители спокойствия, которые равнодушны к школе и не заботятся о соответствии.
  • Восстание — цели школ отклоняются, и ученики посвящают свои усилия достижению отклоняющихся целей.

Источники

Браун: социология для AS

Чепмен и др .: Социология AQA 1-й год и AS Student Book

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *