Сегодня наша тема – субъективность. А мой собеседник – Леонид Кроль, основатель и владелец проекта Incantico (Италия), директор института Групповой и семейной психологии и психотерапии, профессор Высшей школы экономики, руководитель центра Класс, к.м.н.
О субъективности
Будем говорить про субъективность. Субъективность, присущую каждому из нас. Создающую нас. Но начнем все-таки с попытки дать определение этому понятию. Леонид, что такое субъективность?
Субъективность – это то, о чем можно сказать: «Я так чувствую, думаю, это только мое«. В противоположность всему, что продиктовано социумом, другими, наукой и т.п. Человек нутряной и исконный, «без порток» (всего навешанного на себя). Сеанс раздевания: человек как капуста, и мы снимаем лист за листом, стараясь добраться до кочерыжки. От чего человек замирает, во что может влюбиться, что в нем «самое-самое»? Можно даже говорить о таком понятии, как «субъективный человек».
Что такое «субъективный человек»?
Субъективный человек – то, какой он наедине с собой, как если бы «все оставили в покое» (включая и внутреннюю цензуру усвоенных чужих голосов). Когда все экзамены сданы, и можно сесть на камень и пройти всего один, но важный тест: ответить себе на вопросы: «Чего я хочу?«, «Кто я?» и «Что мне делать в жизни?«.
Субъективный человек – это найденная собственная мера уверенности, не предписанная социумом, а присущая человеку согласно его характеру.
Субъективный человек – это те утверждения и предписания своего окружения и истории, которые проверены, пропущены через себя, отобраны осознанно.
Субъективный человек – это сплав желаний, драйвов, наследство веков развития и окружения. Отталкивая то, что не нравится, и притягивая то, что нравится, субъективность человека тем самым создает вращение вокруг себя и взаимодействует с этим потоком.
Словом, Субъективный человек – это то, как чувствую и думаю именно я, это моя жизнь, данная мне в моих ощущениях.
Об устройстве сознания
Вы как-то сказали, что человек постоянно погружен не в четкий и ясный внутренний диалог, а в некий набор бормотаний. Это действительно так? Как мы общаемся сами с собой?
Мы очень мало знаем о том, как устроено сознание человека, но ясно, что оно столь же сложно и противоречиво, как и весь окружающий нас мир. Мы думаем не столько словами и связными предложениями, сколько мелькающими образами, «быстрыми снами», цветовыми пятнами.
Есть среди феноменов сознания и «чувства» («переведенные» на язык слов, то есть уже вторичные описания их). Есть краткие обрывочные диалоги, на которых себя легко поймать – когда мы мысленно отвечаем недосказанное оппоненту, «реабилитируемся».
Есть короткие разряды, «электрические вспышки», перебивающие «содержательные» фрагменты.
И, конечно, есть «бормотания», отрывистые и смутные. Сознание, таким образом, похоже на небо, состоящее из разных слоев, где на разной высоте облака не мешают друг другу.
Вопрос в том, хотим мы наблюдать объемную картинку, с горизонтами – или же упрощенный, спроецированный на плоскость пейзаж своего сознания.
Как лучше знакомиться с собственной субъективностью? Как начать ее расшифровывать?
Всего лишь смотреть – смотреть долго, внимательно, обращая внимание на детали. Взгляд бывает расфокусированный (лес, а не отдельные деревья), «ждущий целого», обращенный к оттенкам и краскам. Заниматься сортировкой: что во мне – мое, а что взято от «дяди Коли» и «тети Маши».
Стоит задать себе вопрос: «Как я думаю?» Есть много способов думать, и большинство этих способов мы редко используем.
Расскажите про эти способы, пожалуйста.
Давайте пройдемся по видам сознания, которые участвуют в работе мысли, процессе создания идей и проектов.
Во-первых, это образное сознание. Оно отвечает за разворачивание целостных сцен и картин, их яркость и драматургия, сохранение как деталей, так и движения.
Во-вторых, ассоциативно-пунктирное сознание. Это «внутренний карандаш», склонность и способность к «быстрой мультипликации», беглым зарисовкам, тому что называется «заметками на салфетках» или «пробными набросками» без потери связи с основным изложением. Это вариант «сталкерского мышления», с поиском зон сгущения и разряженности, с повышением чувственности и интуиции.
Третье, это рефлексивное сознание, работающее параллельно чтению, разговору, спору.
Четвертым пусть будет сознание включенной телесности. Что оно обеспечивает? Удобство, застывание с переходом в гибкость, «игру суставов», следование «интуиции дистанций», освобождение «агрессивных зон», целостность ощущений, «полетность», «думание волосками», «феномен особо спокойного дыхания».
Пятое – это «справочное сознание«, обращенное в личную библиотеку и музей, к традициям и авторитетам. Его качество определяется краткостью и точностью образчиков и порождаемых ими образов. А также феноменами привносимого «медленного чтения».
И, наконец, шестое — сознание мифологических коллизий и их преодоления. Здесь драматургию развертывания мысли диктует заранее заложенная мифология: ожидаемое отчаяние Сизифа, «
О магических существах
Расскажите про Вашу модель Магических Существ. Что это за Существа? Какие они бывают?
Действительно, у меня есть очень любимая мною модель объяснения характеров — я их еще называю «Кентавры» или «Тяни-Толкаи», поскольку они представляют оппозиции между какими-то двумя, на первый взгляд, взаимоисключающими качествами.
Если быть точнее, я рассматриваю их не как качества, а как состояния, часто присущие человеку, например, эйфория и дисфория, или идеализация и обесценивание. Каждое Существо — это «центральная ось» характера, или, если использовать химическую метафору — формула.
С Существами я исхожу из предпосылки, что именно формула характера притягивает обстоятельства и предопределяет формулу жизненных сюжетов, а не наоборот. Выше мы говорили о субъективности — так вот, каждое Существо — это пружины субъективности чьего-то характера. У Золушки (На балу – За печкой) эта субъективность заведомо другая, чем у Решай-Скучая.
Давайте приведем несколько примеров.
Если кому-то дан характер, который я называю «Решай – Скучай», то следующая формула определит его жизнь: быстрые решения задач и обязательная, выраженная скука; постоянное движение, стремление выбрать хорошего хозяина и успешно жить в его доме.
Если же в основе характера – маятник резких смен настроения, то быть такому человеку Золушкой, с ее жизнью то «на балу», когда все получается весело и легко (хотя и есть чувство, что все это призрачно и скоро кончится), то «за печкой», когда грустно, хочется прятаться и уходить с головой в работу. Если копнуть немного глубже, то в этом же человеке мы, скорее всего, найдем состояния и «старшей сестры» (обыкновенной, скучной, обреченной на расписание), и «мачехи», и «феи».
Еще пример: «Тяни-Толкай». Одна его голова – большая и умная, любит доказывать и рассуждать, а другая – чувствует, нюхает, ясно слышит зов, говорящий, какой дорогой идти. Договориться друг с другом им сложно, потому что языки у них разные, и каждому приходится ждать, когда вторая часть заснет или устанет.
«Шалтай-Болтай» строит планы и болтает о них страстно и ярко, раскачивается в разные стороны, накачивает уверенность в себе и других с каждым рассказом. На глазах теряет интерес, когда начинает шататься и шалтаиться. Но вдруг доходит до какой-то точки и опять все начинается сначала, с мелкой амплитуды раскачивания и нежной болтовни. Однако неизбежно Шалтай раскачивается все сильнее и в итоге падает.
Сейчас многие любят рассуждать о том, что мы притягиваем в свою жизнь определенных людей и ситуации. Что Вы об этом думаете?
Говоря о Существах и о характерах, важно понимать, что именно формула субъективных состояний определяет и притягивает объективные обстоятельства, а не наоборот – обстоятельства вызывают смену состояния. Если мы используем разные способы думать, то мы по-разному касаемся своих пружин субъективности.
Частью этого является исследование отношений Существ с пространством и временем, т.е. «именно мои», субъективные, с ними отношения – отсюда возникают такие понятия, как субъективное время и субъективное пространство. Это имеет ясное прикладное значение: например, успех переговоров напрямую связан с тем, чтобы учитывать не только объективную ситуацию, но и субъективную – как свою, так и оппонента.
О познании себя
Способен ли человек сам в себе разобраться? Или обязательно нужен «взгляд со стороны»?
Вопрос трагический: человек не может сам в себе разобраться. Но так же не может и не пытаться это сделать.
А выход из этого есть?
Ответ в том, чтобы разбираться, но не слишком; идти, но не надеяться дойти до конца. Найти срединный путь, где ищем без пафоса, но со страстью, глядя на других с любовью и влезая в шкуру другого… Когда человек расстается с самим собой, не глядится в зеркальце — «Каков я?«, а проникает в миры других, он все больше находит себя.
В этом деле привлеченный другой – психолог, в частности – это как средство транспорта. Со священником доезжаешь в одну сторону, с психологом – во вторую, в хорошей компании мозгового штурма – в третью. Вопрос в том, как это совместить, как найти стыковки «транспорта».
Дополнительно почитать
Человек объективный и субъективный
Человек – это целый мир. Возьмите, для примера, себя. Вы что-то ощущаете сейчас, о чем-то думаете. Вероятно, вы находитесь в своей комнате, которую так хорошо знаете, и которая имеет только вам знакомую ауру. Я еще у вас есть друзья и знакомые. С ними у вас какие-то отношения, близкие, или не очень, или враждебные. Вы знаете себя и свои отношения с этими людьми. Таких отношений, вероятно, у других нет, а у вас есть. И вы, возможно, даже чувствуете и видите эти отношения в таком свете, что только вы можете об этом знать.
Вы можете вспомнить, что когда вы были маленькими, с вами произошла какая-то история, которая оставила неизгладимый след на вашей жизни. Это может быть приятная история, а может и не очень. И вообще вся ваша жизнь – это уникальное творение. И это творение подлинно ваше. Это целая история, ваша история. Как вы были маленькими, какие у вас были радости и огорчения. Потом вы подросли и у вас стали появляться другие заботы и другие радости.
Пока вы это читаете, вы знаете о том, что этой комнатой мир не заканчивается. Дальше есть город, страна, земной шар, вселенная. В мире есть политика, государства, экономика, реклама, игрушки, мусор, атом, люди, животные, акулы, камни, горы, вода, снег, любовь, водопад, душа, сериалы и многое другое. И вы все это знаете.
У вас есть определенное мнение по каждому вопросу. Например, вы уверены, что демократы должны быть у власти. Или вы считаете вполне обосновано, что нельзя предавать друзей. Еще вы уверены, что миром правит любовь и все крутится вокруг нее. А может быть, вы думаете, что бога нет, и все это выдумки шарлатанов. Вы, возможно, доверяете людям, а может, нет. Вы точно знаете, каких сортов чай надо покупать.
Когда вы слушаете свою любимую музыку, у вас такие возникает чувства, которые невозможно описать. Когда вы рядом со своим любимым человеком, когда вы наблюдаете за игрой ребенка, когда вы очарованы красотой заката ваши чувства и ощущения такие, что их иногда очень тяжело выразить. А даже если и как-то опишешь их, то кто даст гарантию, что собеседник вас поймет.
Как описать весь мир, в котором ты живешь? Это практически невозможно. Он огромен! И если даже ты попытаешься, все равно не получится. Хотя бы потому, что каждый день тебе приносит новые ощущения, знания, опыт, чувства.
А теперь посмотрите на себя в зеркало. Сделайте это прямо сейчас. Именно сделайте, а не представьте — это важно.
…
Видите ли вы в своем отражении весь тот мир, который собой представляете и который в себе несете?
…
А ведь именно так вас видят другие люди. Видят ли они все то, что есть в вас? Нет. Все, что они в вас видят, это ваше тело, ваше лицо и представления о вас, которые у них сложились за все время знакомства с вами. В любом случае, ни один человек не знает вашего мира так, как вы его знаете. Ни один человек не сможет вас правильно увидеть и узнать, т.к. все, что он может сделать – это лишь представить то, что вы ему говорите.
Что вы видите, когда смотрите на какого-то человека? Видите ли вы его мир? Понимаете ли вы, что перед вами не просто тело с одеждой лицом и глазами? Перед вами огромный мир размером соизмеримым с вашим миром. Правильно ли вы оцениваете этого человека? Действительно ли вы уверены, что знаете его? Его ли вы знаете, или лишь те особенности его поведения, которые вы успели заметить при общении с ним?
Так что же собой представляет человек: его тело или его мир? Можно ли свести весь огромный субъективный мир человека к его мозгу и памяти? Когда вы смотрите на чей-то мозг, видите ли вы в нем все то, что есть в личном мире этого человека? Вряд ли. Вы можете наблюдать нейроны, электрическую активность клеток мозга. Возможно, заметите какие-то законы поведения клеток мозга и деятельности всего организма. Но можно ли по этому увидеть субъективный личный мир этого человека? Вывод из всего выше сказанного состоит в том, что человека, да, вообще, любое живое существо, стоит рассматривать, как минимум, с двух сторон: объективной – человеческое тело, мозг и все физические процессы в теле, и субъективной – личный мир человека со всеми его знаниями, переживаниями и опытом. Знание о такой дуальной природе человека позволит вам лучше понять и принять людей, которые есть в вашей жизни.
Субъективность как качество личности – неспособность к объективным оценкам, беспристрастным и непредвзятым выводам.
Собрались как-то четыре слепых мудреца, чтобы решить, что же такое слон? Один подошёл к хоботу, пощупал слона за хобот и говорит: «Несомненно, слон — это что-то длинное и извивающееся как змея, имеет привычку дышать и выпускать струи воды…» Второй подошёл к нему, чтобы убедиться в услышанном, но слон уже повернулся к ним боком, и второй мудрец нащупал его огромную ногу… «Нет, — говорит второй мудрец- слон — это такое толстое шершавое бревно, что и не обхватить…» Третий решил их рассудить и тоже подошёл к ним. А слон-непоседа опять повернулся… теперь своим хвостом к ним… Третий мудрец схватил слона за хвост и пожурил своих друзей, что они его разыгрывают… или ошибаются. «Слон — это верёвка, всё толще и толще к верху, не исключено что эта веревка до самого неба, сколько рукой я не тянулся — всё верёвка и веревка…» — молвил третий мудрец. Четвёртому мудрецу стало очень интересно, кто же из них прав и так как он был самый опытный и мудрый среди них, то решил всех рассудить и подошёл к товарищам по поиску истины. Слону явно всё это надоело, и напугал его третий мудрец, когда стал палкой тыкать в основание хвоста… Ну и как Вы думаете? что произошло? Да именно это и произошло — У слона открылся банальный понос! И всё это «Внутренне богатство» вылилось на четвертого мудреца…. Четвертый мудрец ни секунду не сомневался что такое слон… Он объяснил своим неопытным друзьям, что слон это такое что-то жидкое и дурно пахнущее вещество в большом количестве на квадратный метр… И что Вы думаете? Все остальные мудрецы… согласились с ним, так как он был авторитет, и они ему поверили… А слону так всё это надоело, что слон взял и растоптал всех мудрецов… И только, погибая под тяжёлыми и огромными ногами слона, они хором признали, что все они ошибались… Они все как один прокричали, что слон это… смерть… Что самое печальное — на этот раз они … тоже ошиблись…
Притча иносказательно разъясняет, как люди, изучая один и тот же объект, в одно и в то же время приходят к кардинально противоположным выводам. Наши чувства несовершенны. Кроме того, каждый человек – это уникальный, неповторимый набор ограничивающих убеждений, психологических установок, верований, заблуждений, предубеждений, предвзятостей, принципов, стереотипов, внушений, шаблонов, словом, индивидуального, ни на кого не похожего миропонимания. Как нет двух одинаковых снежинок, так и нет двух людей с совершенно идентичным мировоззрением, целями, вкусами, пристрастиями, желаниями и намерениями.
У каждого человека свой путь. Каждый пришел в этот мир для того, чтобы выполнить своё индивидуальное задание, найти своё жизненное предназначение. Поэтому каждый человек воспринимает мир сквозь призму своего миропонимания, своих желаний. Его видение субъективно, ибо человек видит и слышит только то, что соответствует его желаниям. Добавьте к этому не пробуждённое сознание, то есть жизнь на автопилоте в неосознанном, полуспящем состоянии, и картина субъективности будет полная.
Люди слепы и зашорены. Они склонны думать, что их миропонимание единственно правильное и самое объективное. По большому счёту, чем меньше человек встречается с неизвестностью, с незнакомыми, непонятными ситуациями, тем больше его внутренний мир, его восприятие внешнего мира адекватны и объективны. Одна из причин, почему мудрость уважает старость: человек прожил со своим миропониманием долгую жизнь. Пускай, нам оно кажется странным и несуразным. Но оно прошло испытание временем, а наше, кажущееся нам правильным, этой проверки не прошло. Поэтому сразу хочется уважать старость.
У долгожителя спpашивают: — B чём секpет вашего долголетия? — Я никогда ни с кем не споpил. — Как так?! этого не может быть! — Вы совеpшенно пpавы, не может этого быть.
Пожилой кавказец приходит в магазин и обращается к продавцу: — Продай мне два костюма. — Дед зачем тебе два? Тебе уже восемьдесят лет. Возьми один, до конца жизни хватит. — Один себе беру, другой для папы. — Слушай, если тебе 80 то папе, наверное, лет 100-105? -Да ты прав, просто на дедушкиной свадьбе хотим нарядными быть. — Если отцу 105, то деду, наверное, лет 130? Он что жениться хочет? — Он не хочет, родители заставляют.
Людское восприятие субъективно, ещё и в силу того, что на него влияют тысячи факторов. К примеру: вывод об исследуемом объекте зависит от наших нравственных ценностях и принципов, от используемых средств восприятия, от нашего воображения и интерпретации, от позиции восприятия, от усвоенной культуры и личного опыта, от гендерных особенностей. Не секрет, что мужчина и женщина по-разному видят мир. В одном у них одинаковое мнение: и те и другие убеждены, что женщинам доверять нельзя.
Познание бесконечно. Однако люди зачастую думают, что их сегодняшний взгляд на вещи является единственно правильным. Делая об объекте какое-то суждение, они просто плодят заблуждения. Вопрос времени, когда их субъективное убеждение станет заблуждением. Поэтому не трудно догадаться, почему столько различных мнений относительно таких абстрактных понятий как добро, свобода, справедливость, любовь. Каждый из нас щупает разную часть слона и, пропуская восприятие через свой субъективный мир, через свой жизненный опыт, делает вывод, который страдает субъективностью.
Однажды один человек заметил исчезновение своего кошелька с деньгами. Обыскав весь дом, он не нашёл кошелёк и пришёл к выводу, что его украли. Перебирая в памяти всех, кто приходил к нему в дом в последнее время, человек решил, что знает вора: это был соседский сын. Мальчик заходил к нему как раз накануне исчезновения кошелька, и никто другой не мог бы совершить кражу. Встретив мальчика в следующий раз, человек заметил в его поведении много подтверждений своим подозрениям. Соседский сын явно смущался его, прятал глаза и вообще имел вид нашкодившего кота. Словом, каждый жест, каждое движение выдавали в нём вора. Но у человека не было никаких прямых улик, и он не знал, что делать. Каждый раз, когда он встречался с мальчиком, тот выглядел всё более виноватым, а человек злился всё сильнее. Наконец он так разгневался, и только решил пойти к отцу воришки и предъявить ему формальное обвинение.
Как тут жена позвала его: — Посмотри, что я нашла за кроватью, — сказала она и подала ему пропавший кошелёк с деньгами. На другой день человек снова посмотрел на сына своего соседа: ни жестом, ни движением не походил он на вора.
Для нас важно сохранять беспристрастность и объективность, дабы не лить мутную воду своих проекций на окружающий нас мир. Даже если вы уверены в чем-то наверняка, всегда остается вероятность, что вы видите сами себя, а точнее то, что вы хотите видеть.
Субъективен — это…Определение данного термина
Нам часто приходится слышать выражения «объективное мнение», «субъективное мнение», «объективные причины» и подобные словосочетания. Что значат эти понятия? В данной статье мы подробно рассмотрим каждое из них и постараемся объяснить их значение.
Что значит объективный и субъективный
Прежде чем давать объяснение объективности и субъективности, рассмотрим для начала такие понятия как «объект» и «субъект».
Объектом называется что-то, существующее независимо от нас, от нашего сознания. Это внешний мир, окружающая нас материальная действительность. А еще одно толкование выглядит так: объект – это предмет или явление, на который направляется любая деятельность (например, исследовательская).
Субъект – это человек (или группа людей), обладающий сознанием и проявляющий активность в познании чего-либо. Под субъектом может представляться как индивид, так и целое общество и даже всё человечество.
Следовательно, прилагательное «субъективный» связано по значению с существительным «субъект». А когда говорят, что человек субъективен – это значит, что он лишен беспристрастности, предвзято относится к чему-либо.
Объективный же – это напротив, беспристрастный и непредвзятый.
Отличие субъективного от объективного
Если кто-то субъективен – это, в каком-то смысле, делает его противоположностью объективному человеку. Если субъективность характеризуется зависимостью от мнений и представлений о чем-либо определенного субъекта (от его интересов, понимания окружающего мира, взглядов и предпочтений), то объективность – это независимость образов и суждений от личных представлений субъекта.
Объективность – это способность представлять предмет таким, каким он существует. Когда идет речь о таком мнении, то подразумевается то, что оно составляется при без учета своего личного, субъективного восприятия объекта. Объективное мнение, в отличие от субъективного, считается более правильным и точным, так как исключаются личные эмоции и взгляды, которые могут исказить картину. Ведь субъективные причины, заставившие сформировать личное мнение, основываются на частном опыте отдельного индивидуума, и не всегда могут служить отправной точкой для другого субъекта.
Уровни субъективности
Субъективность подразделяется на несколько уровней:
- Зависимость от индивидуальных, личных представлений. В данном случае человек руководствуется сугубо своими пристрастиями. В зависимости от своего личного опыта, собственных представлений о жизни, индивидуальных черт характера, особенности восприятия окружающего мира, у индивидуума формируется субъективное представление о том или ином событии, явлении либо о других людях.
- Зависимость от пристрастий группы субъектов. Например, в определенных сообществах периодически возникают какие-либо предубеждения. Как у членов данного сообщества, так и у некоторых не входящих в него субъектов возникает зависимость от разделяемых пристрастий этого сообщества.
- Зависимость от убеждений общества в целом. Общество также может иметь субъективное мнение на какие-либо вещи. Со временем, эти взгляды могут быть опровергнуты наукой. Однако до того момента зависимость от этих убеждений очень высока. Она укореняется в сознании, и мало кто из отдельных индивидуумов мыслит иначе.
Взаимосвязь объективного и субъективного
Несмотря на то, что если кто-то субъективен – это, по сути, значит, что он противопоставляет себя объективному человеку, данные понятия очень тесно связаны друг с другом. Например, наука, которая старается быть максимально объективной, базируется изначально на субъективном веровании. Знания получаются благодаря интеллектуальному уровню субъекта, который строит предположения. Те, в свою очередь, подтверждаются или опровергаются в дальнейшем.
Абсолютной объективности сложно добиться. То, что казалось незыблемым и объективным в одно время, в дальнейшем оказывалось чисто субъективным мнением. Например, раньше люди были уверенны в том, что Земля плоская, и это верование считалось абсолютно объективным. Однако, как оказалось в дальнейшем, Земля на самом деле круглая. С развитием космонавтики и первым полетом в Космос, людям представилась возможность воочию в этом убедиться.
Заключение
Каждый человек, по сути, субъективен. Это значит, что в своих убеждениях он руководствуется личными предпочтениями, вкусами, взглядами и интересами. Объективная реальность при этом разными субъектами может восприниматься по-разному. Это, конечно, не связано с научно доказанными фактами. То есть в наше время в развитых странах никто из людей не продолжает считать, например, что Земля стоит на четырех слонах.
При этом одно и то же событие оптимист и пессимист могут воспринять диаметрально противоположно. Это говорит о том, что объективность и субъективность – понятия, которые иной раз сложно разграничить. То, что объективно на данный момент для определенного субъекта или общество в целом, завтра может вполне потерять свою объективность, и напротив, то, что сейчас субъективно для определенного индивидуума или группы лиц, завтра будет доказано наукой и станет объективной реальностью для всех.
Попробуйте проанализировать какое-либо свое психическое состояние – например, огорчение, страх, плохое настроение – и постарайтесь найти его причину. В результате внутреннего сосредоточения вы можете прийти к выводу, что причина вашего настроения или огорчения лежит вне вас, в окружающем мире, в отношениях с другими людьми, в особенностях вашей деятельности или поведения.
Этот факт демонстрирует существенную особенность всех явлений внутреннего мира человека – их связь с внешним миром, неотторжимость от него. Всякое психическое явление получает свою определенность и свое содержание через связи и отношения человека с окружающей действительностью. Психологический мир человека – это мир в человеке и человек в мире. Внутренний мир человека всегда неповторим, пристрастен, но эта пристрастность, неповторимость есть в то же время активное воспроизведение, конструирование, понимание того мира, в котором реально живет и действует конкретный человек.
Это положение имеет принципиальное значение для понимания субъективной реальности. Иное ее понимание исходит из представления о замкнутом в самом себе внутреннем мире человека. Субъекту доступны только явления его сознания, которые он может воспринимать посредством самонаблюдения. Они недоступны для внешнего наблюдения и закрыты для объективного познания. Однако наш собственный опыт, опыт других людей, научно-психологические данные говорят о том, что психическое достаточно точно ориентирует нас в мире, позволяет нам адекватно строить свое поведение в этом мире. Поэтому относить психические явления только к внутренним (искать их во внутреннем пространстве человека) ошибочно. Психическое столь же внутренне, сколь и внешне.
Разумеется, психология не отождествляет субъективный образ с тем объективным предметом, который находится в реальности, вне сознания человека. Психический образ не зеркальное отображение предмета, но в то же время он и не только продукт мозговой деятельности. О психике мы говорим тогда, когда объективный мир предстает перед нами как мир, воспринятый нами.
«Всякий психический факт, – писал С.Л. Рубинштейн, – это и кусок реальной действительности, и отражение действительности, не либо одно, либо другое, а и одно и другое; именно в том и заключается своеобразие психического, что оно является и реальной стороной бытия и его отражением – единством реального и идеального». Психические явления двойственны по своей природе: с одной стороны, они присущи данному телесному индивиду, имеют органическую основу есть продукт и компонент органической жизни; с другой – есть активное отражение и результат преобразования окружающей действительности и самого субъекта.
Первичным является реальная, объективная форма существования психического. Психические процессы и явления – это прежде всего реальные свойства человека, включенные в действительные процессы его жизни, выполняющие реальные функции в его жизнедеятельности. Вторичным является субъективная форма существования психического, его существование в форме переживания, самосознания. Только на определенном этапе своего развития человек становится способным к восприятию и осознанию своего собственного психического мира. Как очень точно отмечал С.Л. Рубинштейн, психологический, внутренний мир человека, мир его сознания есть одновременное выражение субъекта и отражение объекта.
Определение понятия «субъективность»
Человеческая психика имеет сугубо свою специфику; ее природа целиком и полностью определяется характером собственно человеческого способа существования в мире. Поэтому ее понимание и возможности изучения требуют особого понятийного оформления. В качестве исходной категории, которую необходимо положить в основание психологии человека, выступает субъективность.
Субъективность – это та категория в психологии, которая выражает сущность внутреннего мира человека. Близкими по своему содержанию и смыслу являются понятия «субъективная реальность», «человеческое в человеке», «внутренний мир» и др.
Субъективный (subjectum) – по буквальному переводу с латинского – подлежащий, т. е. лежащий в основе. Субъективность – это исходное начало в человеке, то, что лежит в основе его бытия. Субъективность является сущностной характеристикой человека; то, что отличает его способ жизни от всякого другого. Субъективность есть форма выражения способа бытия человека, форма психического и общее обозначение внутреннего мира.
В специальных словарях «субъективность» определяется двояко – негативно и позитивно. Субъективность (субъективное) – это личное отношение к чему-либо, свойственное данному лицу; и в то же время это отсутствие объективности, односторонность, пристрастность. Очевидно, что в этих двух определениях субъективности неявным образом отразились естественно-научная и общегуманитарная установки в понимании человеческой субъективности. Причем в традиционной научной психологии была сохранена только негативная характеристика субъективности, подчеркивающая ее своеобразную ущербность в сравнении с объективностью. Наша задача в преодолении двойственного позитивно-негативного понимания субъективности, в преодолении ее ущербности.
Прежде всего, еще раз подчеркнем, что субъективность есть факт объективной реальности, она входит в состав реальных жизненных процессов человека, а потому субъективное само и есть объективное. Внутренний мир человека, его сознание, его субъективность исходно выступает не как отношение к действительности, а как отношение в самой действительности.
Разум, желание, чувства, воля реализуют практические отношения человека в мире, обеспечивают ему возможность постановки и достижения сознательно поставленных целей. Человеческая субъективность есть форма практического освоения мира. Само возникновение и существование субъективности обусловлено реализацией именно практических отношений человека к другому человеку, миру, обществу, истории, самому себе, овладением и сознательной регуляцией этих отношений.
Как таковое субъективное не противостоит объективному, оно принадлежит объективному, реально-практическому способу жизни человека. Человеческая субъективность противоположна объектности, овеществленности; субъективность (личностность, индивидуальность) исчезает в случае, когда мир, в том числе и сам человек, рассматриваются только в качестве предметов, вещей, объектов. Поэтому субъективность не разделяет, не противопоставляет, а связывает человека и мир; она отделяет человека как субъекта жизни, от него же – человека – как объекта внешних отношений и манипуляций.
Приведенные выше непростые теоретические положения о человеческой субъективности имеют и научный, и конкретно-практический смысл: человеческая психология пронизывает всю нашу реальную жизнь, все наше бытие; живые человеческие связи и отношения наполнены психологическим содержанием. И поэтому человеческая субъективность – как объективная реальность (а не только феномен нашего сознания) – может стать подлинным предметом психологии человека.
Субъективное мнение: терминология и примеры
Общение — это неотъемлемая часть жизни любого человека. Люди делятся фактами, дают оценки событиям и поступкам, основываясь на своих знаниях и опыте, то есть высказывают субъективное мнение. Только вот о том, что это такое, знают единицы.
Содержание статьи:
Смысл выражений
Есть в психологии, философии и языкознании два понятия: субъективность и объективность. Философы и учёные веками спорят о том, какая между ними разница, где заканчиваются границы одного и начинаются границы другого.
Точные науки стремятся к объективности. Законы физики, химии и математики работают независимо от человеческого опыта. Но можно ли не считать опытом законы, которые являются постулатами наук? Ведь их открывают и выводят люди.
Таким образом, понимание правил и законов, известных сегодня, — это лишь скопление субъективных мнений. Философы считают, что понятие объективности возникло из суммы всех субъективных вариантов. Сложность в том, что каждую секунду появляются новые, поэтому собрать их вместе невозможно.
В результате в научной среде возникло понятие абсолютной истины. Термин этот абстрактный, поскольку достичь полной объективности нереально. Все в мире относительно с точки зрения философии, даже незыблемые, казалось бы, постулаты. Тем не менее упомянутые понятия нашли четкую расшифровку, которая облегчает их понимание и использование.
Субъективность
Это понятие подразумевает восприятие человеком реальности сквозь призму собственного опыта, убеждений, эмоций, страхов и идей. Такое отношение предвзято и нередко противоречит окружающим. Субъективность базируется на индивидуальной системе ценностей, суждений, личных правил поведения, образовании. Это всегда сюрприз.
У людей с одинаковым жизненным опытом и ошибками может в корне отличаться субъективное мнение, ведь мировосприятие индивидуально у каждого. Оно и помогает интерпретировать происходящее вокруг «со своей колокольни».
Субъективность — толчок прогресса. Благодаря ей развиваются науки и техника. Она порождает между людьми споры и дискуссии. Она же толкает к поискам истины.
Субъективная точка зрения может меняться с возрастом, накоплением определенных знаний, влиянием извне. Субъективность присуща каждому человеку и является некой формой индивидуальности сегодня. Если раньше ее принято было прятать, то сейчас в некоторых сферах, например, в моде, искусстве, она помогает создавать шедевры.
Примеры субъективности окружают человека ежедневно: мать, которая отказывается от прививки своему ребенку, поскольку считает, будто это навредит; учитель с собственной методикой преподавания, отличной от традиционной; соседка, не желающая подключать кабельное телевидение, так как не видит в этом надобности.
Субъективность нередко опирается на страхи или негативный опыт. Девушка отказывается рожать, поскольку потеряла первого ребенка. После развода мужчина не желает жениться, боясь вновь пережить боль потери.
Позитивные эмоции реже вызывают резко контрастирующую с окружающими субъективность.
Объективность
Это понятие сложнее интерпретировать, поскольку в разных науках у него отличные друг от друга объяснения. Если субъективность — это узконаправленный термин, то объективность намного шире. Она одновременно проще и сложнее. Ничего в голову, кроме оксюморона, здесь, увы, не подходит.
Определение в психологии:
Поведение человека, которое поддается измеримым внешним факторам и известным явлениям.
Способность исследовать мир независимо от своих суждений, оценок, без интерпретации через призму личного видения.
Определения в философии:
Независимое существование предметов вне сферы сознания.
Независимость явлений и событий от человеческих пристрастий, убеждений, вкусов и желаний.
Познание действительности в ее реальных проявлениях и формах.
Говоря простым языком, объективность — это непредвзятое отношение к фактам, событиям и явлениям, которое построено на общепринятых нормах и правилах. Другими словами, это торжество разума над чувствами. Объективность особенно важна для людей некоторых профессий — адвокатов, судей, журналистов, преподавателей, политических лидеров.
На практике объективность нередко воспринимают в негативном ключе. Тем не менее со временем у термина возникли синонимы: честность, предметность, беспристрастность, независимость, справедливость.
Что означает мнение
Взгляд человека на что-либо, его оценку, объяснение происходящего, суждение принято считать мнением. С ним отождествляют такие слова, как убеждение, аргумент, факт, довод, мышление, знание.
Мнение бывает индивидуальное, групповое, общественное. Оно не нуждается в доказательстве. Его не нужно подтверждать фактами или приводить примеры, доказывающие его правдивость или ложь. Мнение меняется в зависимости от обстоятельств. Это сугубо вольная интерпретация мыслей, которую не регламентируют нормы. Зачастую оно эмоционально окрашено, неоднородно. Такое высказывание принято считать субъективным, хотя общество стремится к обратному.
Субъект и объект в пространстве
Оба понятия встречаются в философии, религии, политике, юриспруденции, лингвистике, психологии.
Субъектом принято считать предмет или индивида, который производит некое действие. Объект — это то, на что это действие направлено. Интересно, что один человек или предмет может быть и тем и другим в зависимости от ситуации. Например, баскетболист бросает мяч. Здесь игрок выступает субъектом, а мяч — объектом. Далее мяч попадает в корзину и колышет сетку. Теперь уже мяч становится субъектом, а сетка — объектом.
При общении субъектом будет выступать говорящий, а объектом — слушающий. Затем они поменяются.
Можно сказать, что каждый человек сам для себя выступает субъектом, а окружающий мир является объектом, который он изучает посредством мыслей и чувств. Кроме того, субъектом могут быть части общества или всё оно в целом. Это изменчивая и гибкая категория.
Единство двух понятий
Оба понятия неразрывно связаны и не могут существовать порознь. Аналогично и возле какого-либо явления возникают различные точки зрения.
Единство субъективного и объективного проще всего проследить в конкретной ситуации и информации, которая возникает благодаря ей. Объективная информация, как правило, отличается истинностью. Однако таковой она становится при совокупности множества субъективных точек зрения.
Объективность суждения формируется на основе нескольких источников — это наука, СМИ, коммуникация между людьми, самообразование и формальное образование.
Психологи отметили, что чем больше людей поддерживает какое-то убеждение, тем выше у него шансы стать истинным. Получается, что любое объективное мнение является навязанным.
Можно смело утверждать, что субъективность и объективность являются противоположными формами познания мира.
Противоречивость
Благодаря различию понятий люди могут по-разному воспринимать окружающую реальность. Это влечет за собой полемику, споры, конфликты. Но подобный результат помогает развиваться каждому разумному существу и обществу в целом.
Между объектом и субъектом пролегает истина, которая и разделяет их.
В присутствии полного человека кто-то в компании рассказал анекдот про толстячка. Один будет кричать, что его оскорбили. Другой скажет, что весельчак просто пошутил. Мнение обоих субъективно. Объективен лишь факт, что анекдот был рассказан там-то и тогда-то в присутствии таких-то людей. А истина где-то между ними.
Значение личной позиции
Субъективизм выступает для каждого человека и защитой, и способом познания, и возможностью выразить свою индивидуальность.
В современном обществе каждый член считается уникальным и чрезвычайно ценным благодаря способности видеть мир сквозь «свои очки». Сегодня бал правят независимость и свобода. Они позволили людям возносить свое субъективное суждение до небес, считая его независимым.
Но могут ли все мнения не зависеть друг от друга? Конечно, нет. Субъективизм подается под соусом, которого не знал до сих пор мир. С одной стороны, это хорошо, поскольку процветают творческие профессии, и общество принимает разных индивидов, с другой — люди перегибают палку, забывая о том, что объективным суждение становится лишь при поддержке большинства.
Фраза «Это мое личное мнение» не может относиться лишь к субъективной точке зрения. Личное мнение может быть любым.
Как мыслить объективно
Ни один человек в трезвом уме и ясной памяти не может быть абсолютно объективным, это просто невозможно. Каждый хоть немного руководствуется личным опытом. Но можно приблизиться к этому благодаря некоторым правилам:
- Выносить вердикт не сразу, а спустя некоторое время. Тогда эмоции утихнут, а информация лучше усвоится.
- Если есть возможность, найти первоисточник, изучить его.
- Учесть другие мнения, проанализировать их, найти соответствия с тем, что приходит в голову.
- Попытаться посмотреть на ситуацию со стороны, максимально отстраниться.
Любая информация нейтральна, пока не проходит через систему чувств и ценностей человека. Мы сами наделяет ее каким-либо знаком.
Субъективное мнение — это не хорошо и не плохо. Это то, что любой должен иметь и уметь высказывать. Куда хуже, когда он этого не делает. Такое поведение уже говорит о внутренних страхах или низком уровне интеллекта.
СУБЪЕКТИВНЫЙ — это… Что такое СУБЪЕКТИВНЫЙ?
СУБЪЕКТИВНЫЙ — (от лат. subjectum субъект). Отличающийся личной точкой зрения на вещи, в противоположность объективному. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. СУБЪЕКТИВНЫЙ в противоположность объективному, личный,… … Словарь иностранных слов русского языка
субъективный — См. пристрастный… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. субъективный индивидуальный, вкусовой, персональный, односторонний, тенденционный, персоналистический, личностный,… … Словарь синонимов
СУБЪЕКТИВНЫЙ — СУБЪЕКТИВНЫЙ, субъективная, субъективное; субъективен, субъективна, субъективно (книжн.). Свойственный, присущий только данному лицу, субъекту. Субъективные переживания. Ощущения холода очень субъективны. || Лишенный объективности, пристрастный,… … Толковый словарь Ушакова
СУБЪЕКТИВНЫЙ — СУБЪЕКТИВНЫЙ, ая, ое; вен, вна. 1. Присущий только данному субъекту, лицу. Субъективное ощущение. 2. Пристрастный, предвзятый, лишённый объективности. Субъективная оценка. Слишком субъективное мнение. | сущ. субъективность, и, жен. Толковый… … Толковый словарь Ожегова
СУБЪЕКТИВНЫЙ — относящийся к субъекту, его природе и интересам; зависящий от субъекта; имеющий значение только для субъекта. Противоположностью С. является объективный. Субъектом может быть не только индивид, но и группа лиц, общество, отдельная культура,… … Философская энциклопедия
субъективный — ая, ое.subjectif adj., нем. subjektiv <лат. subjectivus добавляемый, присоединяемый. В этом чувстве нет ничего из внешняго предметнаго ( objectif ), ибо его предмет не извне на нас действует, ни личного (subjectif), ибо мы для себя в нем… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
субъективный — 1. Свойственный лишь данному субъекту, лицу, личный; относящийся к субъекту. 2. Односторонний, лишенный объективности, пристрастный, предвзятый. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998 … Большая психологическая энциклопедия
субъективный — ▲ индивидуальный ↑ отображение < > объективный субъективность зависимость представлений от личности, субъекта. субъективизм. субъективный. дело вкуса. смотреть [глядеть] со своей колокольни. смотреть со своего шестка. не может подняться… … Идеографический словарь русского языка
субъективный — ая, ое; вен, вна 1) Относящийся к субъекту, человеку, личности. Субъективный фактор в истории. Субъективные причины. Синонимы: ли/чностный, челове/ческий 2) Отражающий мысли, переживания и т. п. данного субъекта, свойственный только данному лицу … Популярный словарь русского языка
субъективный — носит субъективный характер • обладание … Глагольной сочетаемости непредметных имён
Субъективные личные местоимения
Субъективными личными местоимениями являются «я», «ты», «она», «он», «оно», «мы», «ты» и «они». Субъективное личное местоимение указывает, что местоимение выступает в качестве субъекта глагола.
Понял? Пройди быстрый тест.Субъективные личные местоимения — это личные местоимения в субъективном случае.
Примеры субъективных личных местоимений
Вот несколько примеров субъективных личных местоимений в предложениях:- Мы купили фунт яблок. («Мы» является предметом глагола «купил».)
- Он решил грести на остров. («Он» является субъектом глагола «решил».)
- клейкая лента как сила. У него есть светлая сторона и темная сторона, и она удерживает вселенную вместе.(Автор Карл Цванциг) («Это» является предметом глаголов «имеет». «Это» тогда является предметом глаголов «держит». Примечание: субъективные личные местоимения не обязательно должны быть предметом предложения, но они должны быть предмет глагола. Посмотрите на два примера ниже.)
- Опера — это когда парню наносят удар в спину, и вместо кровотечения он поет. (Дирижер Эд Гарднер) («Он» — субъект глагола «поет».)
- Вещи невозможны только до тех пор, пока их нет.(Писатель Ханна Луиза Ширер) («Они» — предмет глагола «есть». Помните, что «они» — это сокращение от «они есть».)
Описание субъективных личных местоимений
Личные местоимения описываются как от первого лица, от второго лица или от третьего лица и как единственного или множественного числа. Итак, всего шесть категорий. В таблице ниже приведены термины, которые мы используем для описания личных местоимений.| Описание термина | Субъективное личное местоимение |
|---|---|
| от первого лица единственного числа | I |
| Второе лицо Единственное число | Вы |
| Третье лицо Singular | Он / она / оно |
| от первого лица множественное число | мы |
| Второе лицо Множественное число | Вы |
| третье лицо множественное число | они |
Подробнее о местоимениях…
Знаем ли мы это или нет, мы все выбираем личное местоимение, предварительно определив его:- человек Личное местоимение, представляющее что-то:
- От первого лица? (Это сам говорящий или группа, в которую входит говорящий, т. Е. «Я», «я», «мы» и «мы»).
- Во втором человеке? (Это аудитория говорящего, т. Е. «Вы».)
- В третьем лице? (Это все остальные, я.т. е. «он», «она», «оно», «они».)
- Корпус Личное местоимение представляет что-то, что является предметом или объектом?
Субъективные личные местоимения как предмет дополнения
Иногда субъективное личное местоимение будет следовать за связующим глаголом, чтобы определить предмет. Например (субъективные личные местоимения заштрихованы):- Это был я. (В этом примере «Это» — это субъект, «был» — это связывающий глагол, а «Я» — это дополнение к предмету).)
- Грабитель это он. (В этом примере «грабитель» — это субъект, «is» — это связующий глагол, а «он» — дополнение к предмету.)
Подробнее о субъективных личных местоимениях как предметных дополнениях.
Объективные личные местоимения
Субъективные личные местоимения контрастируют с объективными личными местоимениями, которые используются не как предметы глаголов, а как объекты.| Правильный термин | Цель Персональное Местоимение |
|---|---|
| от первого лица единственного числа | ме |
| Второе лицо Singular | ты |
| Третье лицо Singular | его / ее / ее |
| от первого лица, множественное число | сша |
| Второе лицо, множественное число | ты |
| третье лицо множественное число | из них |
Узнайте больше об объективных личных местоимениях.
Узнайте больше о различных типах местоимений.
Почему я должен заботиться о субъективных личных местоимениях?
Вот три веских причины заботиться о субъективных личных местоимениях.(Причина 1) При изучении иностранного языка необходимо понимать субъективные местоимения личности.
Субъективные личные местоимения определяют, как глагол изменяется (или «как глагол спрягается», как он называется). Итак, если вы изучаете иностранный язык или преподаете английский, вы должны знать свои субъективные личные местоимения наизнанку и то, как они управляют глаголами.Вот несколько примеров того, как субъективные личные местоимения появляются в языковых книгах:
| человек | английский | немецкий | французский | испанский |
|---|---|---|---|---|
| от первого лица единственного числа | играю | ich spiele | Джо Джоу | года Juego |
| Второе лицо, единственное число | ты играешь | du spielst | ту Джо | Tu Juegas |
| Третье лицо, единственное число | он / она / она играет | er / sie / es spielt | il / elle joue | el / ella / usted juega |
| от первого лица, множественное число | играем | WIR Spielen | нус джоунов | нозотрос югамос |
| Второе Лицо Множество | ты играешь | Ihr Spielt | Vous Jouez | восотрос ягайс |
| множественное число от третьего лица | они играют | Sie Spielen | л. С. | ellos / ellas / ustedes juegan |
(Причина 2) Не используйте «Я» в качестве объекта глагола или объекта предлога.
«Я» — это субъективное местоимение человека. Это должно быть предметом глагола. Вы не можете использовать его как объект глагола (например, Он видел I
) или как объект предлога (например, около I , для I , с I ) , Это включает в себя, когда «я» фигурирует в терминах «моя жена и я» и «между вами и мной». Например:
- Они поддержали мою жену и меня.
(Субъективное местоимение «я» должно быть предметом глагола. Здесь это прямой объект глагола «поддерживается». Оно должно гласить «Они поддержали мою жену и меня». Однако следует отметить, что термин «моя жена и меня «слушает» большинство носителей английского языка, которые предпочитают порядок слов «я и моя жена». Это также является фактором, по которому авторы выбирают слова «моя жена и я», что для многих звучит более естественно, чем «моя жена» и я.»)
- Он послал цветы от моей жены и меня.
(«Я» не может быть объектом предлога.Это должно быть «… от меня и моей жены.»)
- Мы с женой послали цветы.
(На этот раз «Я» в порядке. Это тема глагола «отправлено».)
- Держи это между тобой и мной.
(Термин «между вами и мной» — это , всегда неверный. Он должен быть «между вами и мной».)
(Причина 3) Предметом заказа является «Вы».
Предметом императивного предложения (то есть приказа) является «вы». Например:- Позвони мне, когда приедешь. (В этом порядке подразумевается «вы». Другими словами, субъективное местоимение «вы» является предметом императивного глагола.)
- [Ты] Позвони мне, когда приедешь. (Даже если мы не говорим «ты», это вывод.)
- Свяжитесь со своим непосредственным руководителем или со мной, если у вас есть какие-либо вопросы.
(Вы не можете использовать «я» с «вами» (даже подразумеваемое «вы» в заказе). Это должно быть «я», а не «я».)
Ключевые точки
- Изучение или преподавание языка? Займись головой в эти таблицы местоимений.
- Не используйте такой термин, как «мы с женой», если это не предмет глагола.
- Никогда не говори «между тобой и мной»»
- «Я» не является шикарной версией «я». (Вы не можете использовать «я» после повелительного глагола.)
- Присылайте свои предложения Алану или мне.
Помогите нам улучшить грамматику монстра
- Вы не согласны с чем-то на этой странице?
- Вы заметили опечатку?
См. Также
Какие личные местоимения? Что такое субъективный случай? Каковы объективные личные местоимения? Что такое предмет дополнения? Что связывает глаголы? Словарь грамматических терминов ,Примеры и определение субъективного
Определение субъективного
Субъективная точка зрения — это нечто, основанное на мнениях, взглядах, убеждениях, открытиях, желаниях и чувствах. Он не имеет отношения к правильному или неправильному, кроме мнения человека о том, что правильно и что неправильно. Точно так же субъективное письмо или точка зрения основаны на собственном наблюдении и опыте автора. Он ориентирован на личную точку зрения автора и не основан на фактах, которые видят другие, или на том, через что проходят другие.
Точка зрения третьего лица также может быть субъективной. Это известно как «ограниченное всеведение», когда писатель знает каждую деталь о персонаже и видит всю историю глазами этого персонажа.
Различие между субъективным и объективным
Основное различие между субъективным и объективным заключается в том, что субъективная информация основана на чувствах, предположениях и мнениях только одного человека. Он имеет точку зрения этого человека независимо от информации или аргументов, которые он предлагает.С другой стороны, цель — это информация, которую автор или оратор предоставляет вне своих личных мнений или чувств. Это основано на фактах.
Примеры субъективного в литературе
Пример # 1: Гарри Поттер и Тайная комната (Дж. К. Роулинг)
«Гарри занял свое место в школе волшебников, где он и его шрам были известны … но теперь учебный год закончился, и он вернулся к Дурслям на лето, снова к тому, что с ним обращались, как с собакой, которая воняла что-то вонючее.Дурсли даже не помнили, что сегодня случилось двенадцатилетие Гарри… »
В этом отрывке читатели могут увидеть, как Гарри чувствует, думает и что с ним происходит. Они очень внимательно следят за ним, но не могут понять, что Дурсли чувствуют или думают о Гарри. Это изображение субъективных чувств.
Пример № 2: Ода греческой урны (Джона Китса)
«Слышные мелодии сладки, а неслышные
слаще; поэтому, мягкие трубы, играйте…
Труба к духовным песнопениям без тона:
Честная молодость, под деревьями ты не можешь оставить
Песнь Твою, и никогда эти деревья не могут быть голыми ».
Этот отрывок является очень хорошим примером субъективного подхода.Здесь оратор выражает свои чувства любви к древним временам Древней Греции, как показано на картинах на мраморном горшке. В этой строфе он говорит о музыканте, который красиво играет на дудках. Он сбегает из физического мира в свой мир фантазий, где погода никогда не меняется и существует вечная весна.
Пример № 3: Сонет 18 (Уильям Шекспир)
«Должен ли я сравнить тебя с летним днем?
Ты прекраснее и более умеренный:
Сильный ветер сотрясает любимые бутоны мая…
Но твое вечное лето не угаснет …
До тех пор, пока люди могут дышать или видеть глаза,
До тех пор, пока это живет, и это дает тебе жизнь ».
В этих строчках оратор выражает свое мнение о своей любимой, которая прекраснее летнего дня. Все элементы, такие как восхищение и сравнения, субъективны, потому что стандарты красоты для одного человека могут не совпадать для других.
Пример № 4: О капитан! Мой капитан! (Уолт Уитмен)
«О капитан! мой капитан! наше страшное путешествие закончено,
Корабль имеет погоду на каждой стойке,
приз, который мы искали, выигран…
Но, о сердце! сердце! сердце!
О, кровоточащие капли красного,
Где на палубе лежит мой капитан,
Упал холодным и мертвым.
О капитан! мой капитан! встань и услышь колокольчики … »
В этом стихотворении говорящий — моряк. Он поет эту песню для капитана, который благополучно ведет свой корабль и команду в гавань после опасного долгого путешествия. Тем не менее, капитан в конце концов умирает, и оратор в мрачном и напряженном настроении грусти. Это также отличный пример субъективного настроения.
Пример № 5: Она ходит в красоте (Джордж Гордон, лорд Байрон)
«Она ходит в красоте, как ночь
Безоблачного климата и звездного неба;
И все лучшее из темного и светлого
Встретимся в ее аспекте и в ее глазах:
Так слились с этим нежным светом
Что небеса в безрадостный день отрицают.
В этой строфе говорящим является сам поэт, который восхваляет анонимную женщину. Сравнивая ее красоту с ночью на небе, наполненном звездами. Он выражает свои чувства, сравнивая ее со светом и тьмой, что она является комбинацией обоих. Это чисто субъективный подход выражения.
Функция субъективного
Субъективный подход или представление или точка зрения полезны и позволяют читателям понять мысли писателя посредством интерпретаций и объяснений его характеров, мыслей, мнений и убеждений.Субъективное написание или точка зрения создает напряжение и дает читателям большую свободу в интерпретации действий отдельных персонажей. Такой подход дает представление, что каждый человек видит вещь с разных точек зрения.
определение субъективного в Свободном словаре
Я направил средний курс между Объективной стороной и Субъективной стороной. Объективным, что означает, что он представляет жизнь и характер без предвзятости; или субъективный, окрашивая его работу с его личными вкусами, чувствами и впечатлениями. Как только установленные факты науки свергли их субъективные объяснения вещей, они сделали новые субъективные объяснения вещей, включая объяснения последних установленных фактов.Он был маленьким, как я уже сказал; Я был поражен, кроме того, шокирующим выражением его лица, его замечательным сочетанием большой мышечной активности и большой очевидной слабости конституции, и, что не менее важно, странным, субъективным нарушением, вызванным его соседством. Не романтика как и их собственная вещь, способная сделать состояние любого автора на должном уровне — того, кто должен иметь изобретение или кто МОЖЕТ иметь смелость; но небольшое испуганное голодное субъективное удовлетворение не принесло бы ей вреда и никому другому.«Несомненно, это явление было субъективным», — сказал он с несколько нелепым переходом на жаргон науки. Марилле не был дан субъективный анализ ее мыслей и чувств. Мы играем с субъективными силами нашего собственного существа, с явлениями, которые наука еще не объяснила, вот и все. Его оставили вакантным — по-видимому, для Артура, как выдающегося незнакомца, — но он стеснялся и поставил себя рядом с молодой леди в очках, чей высокий хриплый голос уже высыпать на общество такие зловещие фразы, как «человек — это набор качеств!», «цель достижима только через субъективное!».Многие, кроме Ангела, узнали, что масштабы жизни зависят не от их внешних смещений, а от их субъективных переживаний. Несомненно, в наших собственных субъективных умах лежат многие впечатления и переживания наших предков. Он прожил каждый момент своих часов бодрствования и он жил во сне, его субъективный ум бунтовал в течение пяти часов бездействия и объединял мысли и события дня в гротескные и невозможные чудеса. ,Разница между объективным и субъективным
Ключевая разница: На цель не влияют личные чувства, интерпретации или предубеждения; оно основано на фактах и объективно. С другой стороны, субъективным является мнение, основанное на чувствах или интуиции человека. Это не основано на наблюдении или рассуждении. Это приходит больше изнутри наблюдателя, чем из наблюдений внешнего.
Термины объективный и субъективный полностью отличаются друг от друга.Все или любое утверждение, на которое не влияют личные чувства и которое является беспристрастным, называется объективным. Принимая во внимание, что что-либо или любое утверждение, которое описывается мыслями, существующими в уме, называется субъективным.
Dictionary.com определяет «Цель» как:
- Нечто, что чьи-то усилия или действия предназначены для достижения или выполнения; цель; Цель; цель: цель военной атаки; цель сбора средств.
- Быть объектом или целью своих усилий или действий.
- Не подвержен влиянию личных чувств, толкований или предрассудков; основанный на фактах; беспристрастный.
- Намерение или работа с вещами, внешними для ума, а не с мыслями или чувствами, как личность или книга.
- Быть объектом восприятия или мысли; принадлежность к объекту мысли, а не к субъекту мышления (в отличие от субъективного).
Dictionary.com определяет «Субъективный» как:
- Существующий в уме; принадлежность к мыслящему субъекту, а не к объекту мысли (в отличие от цели).
- принадлежащий или характерный для человека; личная; индивид: субъективная оценка.
- уделение чрезмерного внимания собственным настроениям, взглядам, мнениям и т. Д .; Излишне эгоцентричный.
- Философия. Относящийся к природе объекта или как она известна в уме как отличная от самой вещи.
- Относится к свойствам или специфическим состояниям ума в отличие от общего или универсального опыта.
Объективная точка зрения многих людей.Принимая во внимание, что субъективным является мнение одного человека.
Сравнительная таблица обоих терминов цели
.