Сказки о Смысле Жизни
Команда библиотеки добрые волшебники
Герасименко Елизавета Г.Харьков
Сказка о Добре и Зле
Вступление
Когда то давно, в те времена , когда люди только появились на молодой планете , добро и зло затеяли спор .Стали они воевать между собой за сердца и души людей.
-В сердцах людей всегда будет побеждать добро!- говорили добрые волшебники и волшебницы. Заботились они о том ,чтобы люди выжили и стали здоровыми сильными и мудрыми. Они учили людей растапливать ледники ,строить жилища, добывать огонь, сеять пшеницу, помогать друг другу, исцелять болезни. Помогали они укреплять род человеческий. Много было добрых волшебников –всех не перечислить- волшебники мудрости , добра, рукоделий, здоровья, ремесел, любви.
-Нет, не бывать тому, в мире должно царить зло! -говорили злые колдуны. Они думали, как скорее уничтожить людей и для этого учили их ненавидеть друг друга, драться ,убивать ,учили варить горькое зелье, которое превращало их в глупых обезьян, грязных свиней или злых собак, приучали их вдыхать дым ядовитых трав. Это были колдуны безделья, невежества ,безразличия ,злобы ,драки ,зависти, разрухи ,войны.
Силы добра и зла сначала были равны, а потом добрых людей становилось больше, их сердца с радостью верили в добро и род людской приумножался и богател.
Злые колдуны не хотели мириться и с новой силой набрасывались на людей . Они дурачили им головы ,ссорили между собой, отговаривали трудиться. Но, люди слушали добрых волшебников и волшебниц. Оттого ,мужчины с радостью возводили красивые дома, мосты над реками, женщины пели и шили красивые одежды ,выращивали необыкновенные сады, они с радостью растили и любили своих детей.
Поняли злые колдуны, что люди перестали их слушать и решили , чтобы завоевать сердца людей- использовать темную магию против самих добрых волшебников.
Тогда самый главный колдун собрал своих помощников и стал держать совет, как добрых волшебниц извести. Вспомнили они, что добрые волшебники, натрудившись днем, всегда крепко спали ночью. Убить Добрых волшебников злые колдуны не могли. Тогда пошли они на хитрость –придумали, как заставить их хотя бы замолчать навеки. Полили они добрых волшебников мертвой водой и обратились мирно спящие добрые волшебники в камни. Верно рассудили колдуны, что мало толку от молчащих глыб , хотя в глубине их и стучали ,как прежде, добрые сердца.
Стала планета серо-грязной молчаливой. Замолчал голосДобрых Волшебников . Люди стали злиться по пустякам, стали пить колдовское зелье и курить ядовитые травы. Оттого младенцы рождались хилыми и больными. Стало разрушаться то ,что возводилось предками, засыхали сады и поля, распадались семьи ,матери бросали детей, а дети не заботились о больных стариках. И все потому, что не стало у людей добрых советников.
Так бы все бедой для людей наверное и кончилось, да случилось так , что одна единственная волшебница не спала в ту мирную ночь. Когда свершилось страшное колдовство, она гуляла далеко в лесу ,под луной и сочиняла стихи. Вы уже догадались ,что её звали Любовь. Злые колдуны не заметили её отсутствия и вылили все свое зелье на спящих волшебников. Когда Любовь вернулась домой -они ничего не могли с ней сделать. Любовь увидела, во что превратились, прежде добрые, люди .А в камнях узнала она застывших и молчаливых братьев и сестер волшебников.
Долго плакала она от горя , слезы струились в волшебный кувшин и превращались в живую воду. Стала она поливать камни живой водой, чтобы смыть злые чары. Но, камни оставались безмолвны. И неподвижны. Тогда Любовь стала петь свои самые нежные песни и читать свои самые красивые стихи .Многие перестали бы верить в чудо, но не Любовь, она продолжала поливать камни на протяжении многих месяцев и просить, хотя бы заговорить, хотя бы шелохнуться .Камни молчали, тогда она взяла краски и кисти, и стала рисовать на серых камнях лики волшебников и их добрые дела. И вот когда камни сначала умытые живой водой, потом расписанные под музыку песен и стихов любви они, вдруг, тихо- тихо зашептали ,задвигались, не сходя с места. И ,когда, Любовь подошла к ним, она увидела, что камни на её глазах меняются, они стали превращаться в книги. Вот книга Мудрости ,вот книга терпения, рядом книга всех добрых ремесел , книга о дальних странствиях. Она открывала книги , одну за другой ,странички шелестели и она услышала знакомые голоса, которые вновь могли и хотели учить добру!
Волшебница Любовь заплакала ,на этот раз от счастья! Она радовалась ,что теперь поможет людям. Ведь одна Любовь без мудрости, знаний- бессильна перед Злом. Теперь Любовь вновь была ни одна! Тогда она полетела к людям -больным и несчастным от ссор , безделья раздоров.
«Мы все исправим !» -пела она и прикасалась невидимой рукой к сердцу каждого. Вот там ,там ваши добрые волшебники -в той долине –долине книг. И Любовь научила людей обращаться за мудрым советом к молчаливым волшебникам. «Они всегда рядом с вами -только прикоснитесь к ним!» –пела Любовь и вы будете мудры, счастливы . Вы всегда сможете победить любые несчастья и беды!
Любовь научила людей читать и писать , чтобы из долины книг можно было унести с собой свет учения добрых волшебников.
И очнулись люди, ужаснулись они грязи и разрухе в которой жили, выплеснули горькое колдовское зелье, выпололи все травы, которые дурманили их мозг, и встали в один большой круг, крепко взявшись за руки .А в центре круга кружилась и пела для них свой всепобеждающий гимн счастливая Любовь. Любовь, которую не сможет победить никакое зло, Любовь, которая живет в сердце каждого и дарит надежду на свет !Любовь, которая вновь подружила людей с мудрыми волшебниками, которые живут в книгах и по сей день.
Протяните к ним руку, откройте им сердце и разум –и вы найдете силы победить любые несчастья и стать счастливым!
Наталья Пискунова о том, почему мы так хотим сказочной жизни — Газета.Ru
Если спросить случайного взрослого человека, любит ли он сказки, то ответ, скорее всего, будет сурово-отрицательный. Нет-нет, не должно взрослому отвлекаться на такое! Ну разве только ребенку на ночь почитать, но это же для дела, для пользы! А вот дети, не задумываясь, радостно прокричат, что да, они любят сказки, играют в них и вообще в них живут каждый день, потому что это же весело!
И они играют. Честно, искренне, восторженно. А вот те самые очень-очень-очень взрослые, сурово отвечавшие на вопрос о сказках и их неприемлемости в своей повседневной рутине, серьезно смотрят в календарь и зачеркивают крестиком… дни, оставшиеся до выхода новой серии «Престолов» или «Викингов», нового эпизода саги о звездных войнах. Или регистрируются во все онлайн- и офлайн-очереди на покупку лучшего билетика на премьеру финала «Властелина колец». Потому что вот это же совсем другое дело — это же СЕРЬЁЗНО!
Почему же мы так хотим жить в сказке? Почему люди, сотый раз нервно жмущие кнопку вызова лифта в офисе, который все равно придет тогда, когда придет, оказываются совершенно смиренными, покорными и терпеливыми, когда нужно подождать всего лишь годик до выхода последнего сезона?
Почему мы готовы облить горячим кофе негодяя, посмевшего оскорбить Джона Сноу (раскритиковать брови Дейнерис, неуставную прическу Рагнара или ненадежные крепления крыльев Малефисенты — нужное подчеркнуть) и чуть ли не бронируем билеты в Америку, дабы отомстить за поруганную честь Сансы Старк, но при этом совершенно безвольно топчемся в очереди в банк, на почте или где-то еще в «обычной жизни»?
Что же заставляет нас (в количестве десятков миллионов человек по всему миру) десятилетиями смотреть страшноватый, несправедливый, нелогичный и неканонически сказочный сериал про весьма альтернативное средневековье, шить костюмы «как в Стартреке» для новогоднего корпоратива или коллекционировать все сувенирные фигурки с изображением Люка Скайуокера?
Почему мы так отчаянно стремимся «попасть в сказку»? Это же не только ДЛЯ нас снято-написано-смонтировано-продано, это же и ПРО нас, на самом деле — сочувствуя всем этим и многим другим героям и сюжетам, мы…лечимся!
В своей собственной сказке ты всегда герой, пусть даже и не всегда главный, но обязательно — самый-самый важный!
Ты ощущаешь себя не просто важным. Ты чувствуешь, что можно получить и добиться в жизни, скажем, большой должности. Ты чувствуешь себя Нужным!
И тогда открывается загадочный красочный новый-старый мир собственных фантазий, снов и иллюзий. И ты уже не просто отличный преподаватель кафедры всемирной истории, с авторитетом среди коллег и студентов, ты — сказочный и уникальный Дракон-историк: великомудрый, великодушный, всё знающий и понимающий!
Сказка дает то, что недостижимо в жизни — абсолютную свободу без каких-либо последствий.
Это такой гарантированно «красивый» мир, полностью защищенный от внешнего воздействия глобализации с ее коронавирусами, эболами и обвалами курса валют посреди энергетического кризиса.
Это теплый и уютный мир без трубопроводов и конфликтов, к ним прилагающихся — или же с такими конфликтами, которые находятся под полным управлением главного сказочника — то есть себя самого. Это место, где мы не можем проиграть в финале — это технически невозможно, даже если судье денег дать. Ведь судья, герой, сценарист и продюсер в одном лице — это мы сами!
Вот мы и оказываемся в своих сказках или, чаще, в своей трактовке альтернативной сказочной реальности, заботливо спродюсированной кинокомпаниями и производителями компьютерных игр.
Важна и символика, доказывающая этому миру, что мы имеем некий ключик от входа в незримый портал, который в любой момент незаметно перенесет нас в нашу сказку — «особое» кольцо короля-льва, вырезанное на заказ из цельного драгоценного камня, «магический» браслет главколдуньи, за розысками которого было проведено пол-отпуска. Или, на худой конец, палочка декана Слизерина, всеми грифелями напоминающая простой черный карандаш… осознанно и неосознанно, с фотосессиями в платьях эпохи Романтизма и с топором верховного гнома наперевес.
Во взрослой и даже очень взрослой жизни мы яростно хотим быть в Своей Сказке — где никогда не умирают те, кого любишь, где всегда можно прилететь на драконе в бухгалтерию, которая третий месяц держит в сокровищнице важный свиток, и одарить их огненным дыханием, дабы расколдовать принцессу-аудиторшу…
А еще там можно наложить заклятие молчания на три хода (зачеркнуто) месяца на слишком шумную и болтливую сплетницу-секретаршу, забрать ману у так-себе-коллеги дяди Федора, который активно пытается тебя подсидеть, и вообще ходить с запасом свежих файерболлов на мизинце — так, на всякий случай. Главное — не забывать кормить выводок драконов и вовремя обходить форпосты.
Все это могло бы оставаться в сфере кино, игр и прочего «незримого» многим домашнего мира, если бы не бизнес. Например, сегодня очень популярны такие проекты, как Сказкотерапия (официально зарегистрированная в 1997 году как метод психологического воздействия), самые разные Тренинги личностного роста. Это суть сказки, сказания или даже былины. Глядя на массовые вскидывания рук или падания ниц на некоторых из них, да еще и в стадионном формате за безумные деньги, на которые можно было бы дважды полностью заменить флот одной страны, поневоле задумываешься о том, что это люди явно из какой-то сказки. Ибо живут они в дивном мире, если не сказать резче, медитации и трансмедитации, приносящем россыпи электронных и не только денег их сочинителям.
В чем же плюсы и минусы массового распространения таких бизнес-проектов, играющих людскими психологиями в сказку и самими людьми — со сказкой?
Ощущение «нереальности происходящего» дает силы и вдохновение — а это прекрасная терапия стресса, тревоги и навязчивых состояний без лекарств или параллельно с ними.
Это крепкая иллюзия всемогущества и при этом тотальное игнорирование реальных обстоятельств — их можно просто не выдумать, и всё!
Есть и замечательные практики «написания своей сказки» («создание тоннеля реальности» и прочая бытовая магия с ромашками), разрабатываемые и применяемые профессиональными психологами при работе с клинической депрессией, когда человек, даже принимая назначенные антидепрессанты, не может самостоятельно выйти из этого тяжкого цикла к здоровой, активной жизни. Также популярны и «игры» с метафорическими картами, «гадания» по строчкам книг и многое другое с элементом гарантированной неизвестности и сказочности — это дает нам возможность проработать свою проблему, не имея никакого давления извне и при поддержке комфортного и мягко направляемого пространства, создаваемого психологом.
Так мы не только ищем решение своего вопроса в формате вопрос-ответ, но и сами создаем тот путь работы со своей же проблемой, который нам инстинктивно наиболее комфортен и которого мы совершенно точно будем придерживаться. И не свернем с пути излечения.
Создавая свою сказку, мы и в детском, и во взрослом возрасте учимся… жить. Поддерживать, переживать самим и эмпатировать другим, сотрудничать, соперничать, побеждать, проигрывать, сочинять, зачеркивать. И идти дальше, дальше, дальше, ведь каждая уважающая себя сказка всегда только начинается. И самое интересное — впереди!
Но в этой сказке есть и реальные опасности — без профессиональной поддержки и наблюдения можно легко «заиграться». Потерять связь с реальностью и в какой-то момент на оживленном переходе подумать о том, что у тебя еще три жизни и воздушный щит, созданный твоим воображением, защитит тебя от удара кулаком…
А еще сегодня очень популярны медитативные практики — по сути, это тоже создание сказочной атмосферы. Это полезно для снятия стресса, тревожного состояния, выхода из депрессии, улучшения настроения. Но есть у них и другая сторона — красивый, яркий, умиротворяющий и излечивающий от бессонницы мир мантр или рассказов под мирную музыку теплым голосом ведущего затягивает и становится чуть ли не психологическим наркотиком. Ведь он гарантированно дает облегчение стрессового состояния.
Грань между здоровой практикой для снятия стресса и улучшения состояния и нездоровым пристрастием к ежедневному выходу в астрал очень тонка.
Игротерапия и популярная сегодня игрофикация практически любого процесса — от контроля результативности работников кадрового цеха до внедрения практик деловых игр на факультетах вузов — это тоже, по сути, создание условий сказки и ажиотажа, некоей «окрыленности» и нереальности, присущей любой сказке. Например, преподаватель английского языка, пришедший на урок в костюме короля Генриха VIII (ну или хотя бы в его берете), драматически повышает посещаемость занятий в этой группе, как и уровень знания этого языка. Ибо к Королю надо правильно обращаться, а лекции по философии, которые ведет профессор в робе древнеримского оратора, стоя в совершенно обычной поточной аудитории офисного типа с хорошо поставленным вайфаем, оказываются заполненными под галерку. (Оба случая совершенно реальны — они были у меня в процессе обучения, и оба профессора были абсолютно адекватны в обычной жизни).
… И только жестокий вирус, парализующий страны и опустошающий супермаркеты совсем без радостного предвкушения праздника с корицей и мандаринами, уродливо реален, как вселенская катастрофа с ядом и множащимся войском нежити, про которую сняты рулоны киноленты. Хотя… давайте тихонько себе признаемся в том, что мы ждали этого сюжета целую жизнь. Только вот сейчас это не сказка. И у нас нет возможности сохраниться и загрузиться вновь, если только мы не буддисты (да и те говорят, что Колесо Сансары поскрипывает и часто дает сбои…).
Так что берегите себя. И… свою Сказку.
Сказка жизни Ганса Христиана | New Style
2 апреля 1805 года родился Ганс Христиан Андерсен.
Наверное, не существует другой автобиографии со столь необычным названием – «Сказка моей жизни». Так ведь и написал ее человек уникальный – лучший сказочник мира Ганс Христиан Андерсен. День его рождения, 2 апреля, давно объявлен Международным днем детской книги, и его ежегодно празднуют во всем мире. А золотая медаль Андерсена (как ее называют, «малая Нобелевская премия») вручается самым талантливым детским писателям и художникам планеты – среди лауреатов Астрид Линдгрен, Туве Янссон, Джанни Родари.
Сказки Андерсена дети слушают и читают сегодня с таким же запоем, как и более полутора века назад, когда датский писатель написал свою первую волшебную историю. Только вот сам Ганс Христиан не любил, когда называли его детским писателем, – утверждал, что пишет сказки для детей и взрослых. Да и главным в своем творчестве считал не их, а «серьезную взрослую» литературу.
На самом деле кроме нескольких сотен сказок и историй перу Андерсена принадлежат романы, повести, пьесы, рассказы, новеллы, философские эссе, путевые очерки, оперные либретто. Его наследие – это целая эпоха в датской литературе. И на европейские языки при жизни писателя прежде всего переводили его романы, а затем лишь сказки. И все же, все же… Кто, кроме узких специалистов, сегодня читает эти романы или пьесы? А вот «Дюймовочка», «Снежная королева», «Гадкий утенок», «Новое платье короля», «Стойкий оловянный солдатик» и «Русалочка» – вечны, их помнит и любит и стар и млад.
Итак, давным-давно, когда Гансу Христиану Андерсону было всего 14 лет, он покинул родной Оденсе и отправился покорять столицу Дании – Копенгаген. Впрочем, детство окончилось намного раньше. Сначала – игра в кукольный театр, в которой мечтательный сын сапожника и прачки забывал обо всем, сочиняя и разыгрывая представления со своими любимыми марионетками. Затем – короткая учеба. К школьным наукам Ганс особого рвения не проявлял, писал с ужасающими ошибками, за что взбешенный учитель нещадно колотил его указкой. В конце концов матери не осталось ничего другого, как перевести сына в еврейскую школу – там детей не наказывали. После смерти отца 11-летнему Гансу пришлось отправиться «в люди»: был подмастерьем у ткача, портного, затем работал на сигаретной фабрике. Так что когда с 13 таллерами в кармане Андерсен уезжал из города детства, сожалеть ему особенно было не о чем. На вопрос матери, почему он уезжает, без колебаний заявил: «Чтобы стать знаменитым!» Кстати, день своего прибытия из Оденсе в Копенгаген Андерсен считал самым важным в жизни и всегда его праздновал – наряду с днем рождения.
Ганс во что бы то ни стало хотел попасть в театр. Начал с того, что, заручившись рекомендательным письмом от одного издателя из Оденсе, отправился к балерине по имени Штиль и предложил, что станцует перед ней партию из балета, в котором та выступала. После чего снял сапоги и приступил к исполнению. Штиль, решившая, что перед ней сумашедший, уверяла парня, что сделает все возможное, чтобы устроить его в театр – лишь бы Ганс убрался подальше. Но Андерсен не сдавался и вскоре благодаря прекрасному голосу, горячим просьбам и вопреки весьма непривлекательной внешности таки попал в Копенгагенский театр, где некоторое время играл второстепенные роли. Когда начал ломаться голос, Ганса уволили. Он взялся за сочинение 5-актной пьсы, которая даже была издана на деньги короля. Ввиду отсутствия покупателей книгу пустили на обертки. В театре пьесу также отказались ставить, зато, сочувствуя огромному энтузиазму Ганса, ходатайствовали за него перед королем. В итоге парня отправили на учебу за счет казны.
Гансу всегда везло с покровителями – именно благодаря их поддержке, уважению и любви он смог многого добиться в жизни. Только школа, хотя и бесплатная, не была ему в радость. Попал он туда 20-летним взрослым парнем, соученики – подростки, на 6 лет младше, а тут еще ректор постоянно критикует – в общем, годы учебы Андерсен всегда вспоминал как самое мрачное время в своей жизни. А грубые грамматические ошибки продолжал делать и будучи именитым писателем.
Известность Андерсену принес опубликованный в 1829 году фантастический рассказ с труднопроизносимым названием «Пешее путешествие от канала Холмен к восточной оконечности Амагера». А после возвращения из первого заграничного вояжа, профинансированного датским королем, книги посыпались, как из рукава. Среди них – «Сказки», выпуски которых следовали один за другим. К моменту издания третьего сборника в 1845 году Андерсен был уже знаменитым писателем Европы, гением и славой Дании.
Дальнейшая судьба Ганса (а прожил он 70 лет) – это история выхода его книг. Книги были его семьей, его вселенной. Незадолго до смерти Андерсен сказал: «Я заплатил за свои сказки большую, непомерную цену. Отказался ради них от личного счастья и пропустил то время, когда воображение должно было уступить место действительности».
Так ли это – мы можем только гадать. В своих дневниках и мемуарах писатель предстает перед нами таким, каким он хотел, чтобы мы его видели. И об Андерсене-человеке, его истинном скрытом внутреннем мире нам узнать не суждено. Воспоминания современников рисуют образ человека неоднозначного и глубоко несчастного. Ганс был серьезно болен, никогда не чувствовал себя вполне здоровым, и это накладывало огромный отпечаток на всю его жизнь. Кроме реальных болезней или на их фоне развилось множество фобий. Говорят, Андерсен боялся, что его похоронят заживо, и клал у кровати записку: «На самом деле я не умер».
Боялся смерти от воды, руки убийцы и огня – даже возил с собой веревку, чтобы в случае пожара спуститься по ней из окна. А еще – ограбления, отравления, соблазнения, сумашествия, потери паспорта. Неделями он переживал, что неправильно подписал конверт или переплатил за билет. От природы робкий, Ганс терялся в официальной обстановке, у него появлялся тик или заикание. Физические комплексы только усиливали состояние ипохондрии; плохое настроение преследовало его постоянно.
Не придавала уверенности и собственная внешность: при высоком, 185 см, росте – невероятная худоба, длинные несоразмерные руки, гигантские ступни, маленькие глазки и огромный нос. Разумеется, на популярность у женщин рассчитывать не приходилось. Несколько раз Андерсен влюблялся. «Дарования и доброе сердце его снискивали ему привязанность многих прекрасных и выдающихся женщин, но в нем было слишком мало мужественности, чтобы он мог стать предметом их любви», – вспоминали современники. А если женщина и поддавалась на его романтические пылкие письма, Ганс в страхе бежал.
С дамами малопорядочными отношения складывались не лучше – всю жизнь он их боялся и вожделел, как подросток. И даже перевалив за шестой десяток, отправляясь в бордель где-нибудь в Италии или Париже, Андерсен ограничивался тем, что лишь беседовал с проститутками, – несмотря на настояния жриц любви выполнить свои рабочие обязанности. Он так и умер девственником, и страх никогда не совершенного «греха» стал еще одним комплексом, преследовавшим Ганса всю жизнь.
Зато писательская судьба Андерсена была по-настоящему счастливой. Уже в ранней юности его талант находил покровителей и меценатов, а начиная с тридцати и до самой смерти он жил только на литературные заработки, гранты и государственные субсидии. Свою первую книгу Ганс издал, когда ему было семнадцать, а с мировой славой подружился задолго до сорокалетнего юбилея. Добавьте к этому многочисленные награды от венценосных почитателей таланта писателя – короля Пруссии, президента Мексики и, конечно же, датских правителей. Король Кристиан IX просто души не чаял в своем гениальном сказочнике, принесшем славу Датскому королевству, и передал это восторженную любовь своим детям, которые позднее утвердились на престолах Британии, Греции, России.
Андерсену было тридцать четыре года, когда он написал своей знакомой: «Мое имя начинает блистать, и это единственное, ради чего я живу. Я жажду почестей и славы, как бедняк жаждет золота…»
Слава, королевские почести, наверное, смягчали бремя комплексов и неуверенности, одолевавших Ганса, были своего рода компенсацией. Однако коллег по перу это заискивание перед титулами возмущало. Гейне как-то сказал, что Андерсен – «превосходный образец такого поэта, которого желают видеть вельможи». Даже лучший друг Ганса Генриетта Вульф не сдержалась, написав в письме: «Неужели вы действительно ставите титул, деньги, аристократическую кровь, успех в том, что всего лишь оболочка, – выше гения, духа, дара души?»
Неизвестно, что ответил Генриетте Андерсон, но тех, кто критиковал его творчество, писатель не жаловал. А литературных критиков и вообще ненавидел как класс. Он и в сказках выводил их в самом неприглядном виде – как грязную улитку на цветке («Улитка и розовый куст») или как навозных мух («Лягушачье кваканье»). В свой писательский дар Ганс верил свято, а то, что при его неуемной литературной плодовитости из-под пера могли выходить произведения разной степени качества, не признавал и не допускал. Концептуально.
Впрочем, критики ведь не обязательно правы. Например, есть исследователи, которые считают, что Андерсен детей недолюбливал. Мол, гибнут они в некоторых его сказках беспричинно жестоко. А тут еще история с памятником, который горожане решили установить Андерсену. К занемогшему писателю пришел скульптор – показать эскиз будущего памятника. Увидев проект, Андерсон взорвался: «Вы хотите, чтобы я читал сказки в окружении детей, которые виснут на моих плечах и коленях? Да я и слова не произнесу в такой обстановке!» Пришлось скульптору детей из композиции удалить.
Свои последние сказки – «Рассказ старого Йохана» и «Тетушка – зубная боль» – Андерсен написал в 1872 году. Посвящены они ему самому: хандривший писатель почти не покидал дома и внимательно прислушивался к своему самочувствию, занося малейшие изменения в дневник. Кстати, он всерьез верил, что количество зубов во рту влияет на творчество. Потеряв в январе 1873 года последний, прекратил сочинять и записал в дневнике: «Волшебные истории больше не приходят ко мне. Я остался совершенно один».
Хоронила писателя вся Дания во главе с королем. В стране был объявлен национальный траур. «Если бы Андерсен увидел свои похороны, он испытал бы, вероятно, некоторое удовлетворение», – грустно шутили друзья.
«Вмогилунашкорольсошел,
Инекомузанятьегопрестол»
автор: Вика Нова
Сказки Андерсена дети слушают и читают сегодня с таким же запоем, как и более полутора века назад, когда датский писатель написал свою первую волшебную историю. Только вот сам Ганс Христиан не любил, когда называли его детским писателем, – утверждал, что пишет сказки для детей и взрослых. Да и главным в своем творчестве считал не их, а «серьезную взрослую» литературу.
На самом деле кроме нескольких сотен сказок и историй перу Андерсена принадлежат романы, повести, пьесы, рассказы, новеллы, философские эссе, путевые очерки, оперные либретто. Его наследие – это целая эпоха в датской литературе. И на европейские языки при жизни писателя прежде всего переводили его романы, а затем лишь сказки. И все же, все же… Кто, кроме узких специалистов, сегодня читает эти романы или пьесы? А вот «Дюймовочка», «Снежная королева», «Гадкий утенок», «Новое платье короля», «Стойкий оловянный солдатик» и «Русалочка» – вечны, их помнит и любит и стар и млад.
Итак, давным-давно, когда Гансу Христиану Андерсону было всего 14 лет, он покинул родной Оденсе и отправился покорять столицу Дании – Копенгаген. Впрочем, детство окончилось намного раньше. Сначала – игра в кукольный театр, в которой мечтательный сын сапожника и прачки забывал обо всем, сочиняя и разыгрывая представления со своими любимыми марионетками. Затем – короткая учеба. К школьным наукам Ганс особого рвения не проявлял, писал с ужасающими ошибками, за что взбешенный учитель нещадно колотил его указкой. В конце концов матери не осталось ничего другого, как перевести сына в еврейскую школу – там детей не наказывали. После смерти отца 11-летнему Гансу пришлось отправиться «в люди»: был подмастерьем у ткача, портного, затем работал на сигаретной фабрике. Так что когда с 13 таллерами в кармане Андерсен уезжал из города детства, сожалеть ему особенно было не о чем. На вопрос матери, почему он уезжает, без колебаний заявил: «Чтобы стать знаменитым!» Кстати, день своего прибытия из Оденсе в Копенгаген Андерсен считал самым важным в жизни и всегда его праздновал –
наряду с днем рождения.
Ганс во что бы то ни стало хотел попасть в театр. Начал с того, что, заручившись рекомендательным письмом от одного издателя из Оденсе, отправился к балерине по имени Штиль и предложил, что станцует перед ней партию из балета, в котором та выступала. После чего снял сапоги и приступил к исполнению. Штиль, решившая, что перед ней сумашедший, уверяла парня, что сделает все возможное, чтобы устроить его в театр –
лишь бы Ганс убрался подальше. Но Андерсен не сдавался и вскоре благодаря прекрасному голосу, горячим просьбам и вопреки весьма непривлекательной внешности таки попал в Копенгагенский театр, где некоторое время играл второстепенные роли. Когда начал ломаться голос, Ганса уволили. Он взялся за сочинение 5-актной пьсы, которая даже была издана на деньги короля. Ввиду отсутствия покупателей книгу пустили на обертки. В театре пьесу также отказались ставить, зато, сочувствуя огромному энтузиазму Ганса, ходатайствовали за него перед королем. В итоге парня отправили на учебу за счет казны.
Гансу всегда везло с покровителями – именно благодаря их поддержке, уважению и любви он смог многого добиться в жизни. Только школа, хотя и бесплатная, не была ему в радость. Попал он туда 20-летним взрослым парнем, соученики – подростки, на 6 лет младше, а тут еще ректор постоянно критикует – в общем, годы учебы Андерсен всегда вспоминал как самое мрачное время в своей жизни. А грубые грамматические ошибки продолжал делать и будучи именитым писателем.
Известность Андерсену принес опубликованный в 1829 году фантастический рассказ с труднопроизносимым названием «Пешее путешествие от канала Холмен к восточной оконечности Амагера». А после возвращения из первого заграничного вояжа, профинансированного датским королем, книги посыпались, как из рукава. Среди них – «Сказки», выпуски которых следовали один за другим. К моменту издания третьего сборника в 1845 году Андерсен был уже знаменитым писателем Европы, гением и славой Дании.
Дальнейшая судьба Ганса (а прожил он 70 лет) – это история выхода его книг. Книги были его семьей, его вселенной. Незадолго до смерти Андерсен сказал: «Я заплатил за свои сказки большую, непомерную цену. Отказался ради них от личного счастья и пропустил то время, когда воображение должно было уступить место действительности».
Так ли это – мы можем только гадать. В своих дневниках и мемуарах писатель предстает перед нами таким, каким он хотел, чтобы мы его видели. И об Андерсене-человеке, его истинном скрытом внутреннем мире нам узнать не суждено. Воспоминания современников рисуют образ человека неоднозначного и глубоко несчастного. Ганс был серьезно болен, никогда не чувствовал себя вполне здоровым, и это накладывало огромный отпечаток на всю его жизнь. Кроме реальных болезней или на их фоне развилось множество фобий. Говорят, Андерсен боялся, что его похоронят заживо, и клал у кровати записку: «На самом деле я не умер».
Боялся смерти от воды, руки убийцы и огня – даже возил с собой веревку, чтобы в случае пожара спуститься по ней из окна. А еще – ограбления, отравления, соблазнения, сумашествия, потери паспорта. Неделями он переживал, что неправильно подписал конверт или переплатил за билет. От природы робкий, Ганс терялся в официальной обстановке, у него появлялся тик или заикание. Физические комплексы только усиливали состояние ипохондрии; плохое настроение преследовало его постоянно.
Не придавала уверенности и собственная внешность: при высоком, 185 см, росте – невероятная худоба, длинные несоразмерные руки, гигантские ступни, маленькие глазки и огромный нос. Разумеется, на популярность у женщин рассчитывать не приходилось. Несколько раз Андерсен влюблялся. «Дарования и доброе сердце его снискивали ему привязанность многих прекрасных и выдающихся женщин, но в нем было слишком мало мужественности, чтобы он мог стать предметом их любви», – вспоминали современники. А если женщина и поддавалась на его романтические пылкие письма, Ганс в страхе бежал.
С дамами малопорядочными отношения складывались не лучше – всю жизнь он их боялся и вожделел, как подросток. И даже перевалив за шестой десяток, отправляясь в бордель где-нибудь в Италии или Париже, Андерсен ограничивался тем, что лишь беседовал с проститутками, –
несмотря на настояния жриц любви выполнить свои рабочие обязанности. Он так и умер девственником, и страх никогда не совершенного «греха» стал еще одним комплексом, преследовавшим Ганса всю жизнь.
Зато писательская судьба Андерсена была по-настоящему счастливой. Уже в ранней юности его талант находил покровителей и меценатов, а начиная с тридцати и до самой смерти он жил только на литературные заработки, гранты и государственные субсидии. Свою первую книгу Ганс издал, когда ему было семнадцать, а с мировой славой подружился задолго до сорокалетнего юбилея. Добавьте к этому многочисленные награды от венценосных почитателей таланта писателя – короля Пруссии, президента Мексики и, конечно же, датских правителей. Король Кристиан IX просто души не чаял в своем гениальном сказочнике, принесшем славу Датскому королевству, и передал это восторженную любовь своим детям, которые позднее утвердились на престолах Британии, Греции, России.
Андерсену было тридцать четыре года, когда он написал своей знакомой: «Мое имя начинает блистать, и это единственное, ради чего я живу. Я жажду почестей и славы, как бедняк жаждет золота…»
Слава, королевские почести, наверное, смягчали бремя комплексов и неуверенности, одолевавших Ганса, были своего рода компенсацией. Однако коллег по перу это заискивание перед титулами возмущало. Гейне как-то сказал, что Андерсен – «превосходный образец такого поэта, которого желают видеть вельможи». Даже лучший друг Ганса Генриетта Вульф не сдержалась, написав в письме: «Неужели вы действительно ставите титул, деньги, аристократическую кровь, успех в том, что всего лишь оболочка, – выше гения, духа, дара души?»
Неизвестно, что ответил Генриетте Андерсон, но тех, кто критиковал его творчество, писатель не жаловал. А литературных критиков и вообще ненавидел как класс. Он и в сказках выводил их в самом неприглядном виде – как грязную улитку на цветке («Улитка и розовый куст») или как навозных мух («Лягушачье кваканье»). В свой писательский дар Ганс верил свято, а то, что при его неуемной литературной плодовитости из-под пера могли выходить произведения разной степени качества, не признавал и не допускал. Концептуально.
Впрочем, критики ведь не обязательно правы. Например, есть исследователи, которые считают, что Андерсен детей недолюбливал. Мол, гибнут они в некоторых его сказках беспричинно жестоко. А тут еще история с памятником, который горожане решили установить Андерсену. К занемогшему писателю пришел скульптор – показать эскиз будущего памятника. Увидев проект, Андерсон взорвался: «Вы хотите, чтобы я читал сказки в окружении детей, которые виснут на моих плечах и коленях? Да я и слова не произнесу в такой обстановке!» Пришлось скульптору детей из композиции удалить.
Свои последние сказки – «Рассказ старого Йохана» и «Тетушка – зубная боль» – Андерсен написал в 1872 году. Посвящены они ему самому: хандривший писатель почти не покидал дома и внимательно прислушивался к своему самочувствию, занося малейшие изменения в дневник. Кстати, он всерьез верил, что количество зубов во рту влияет на творчество. Потеряв в январе 1873 года последний, прекратил сочинять и записал в дневнике: «Волшебные истории больше не приходят ко мне. Я остался совершенно один».
Хоронила писателя вся Дания во главе с королем. В стране был объявлен национальный траур. «Если бы Андерсен увидел свои похороны, он испытал бы, вероятно, некоторое удовлетворение», – грустно шутили друзья.«В могилу наш король сошел,
И некому занять его престол»
Жили-были… или как сказки формируют нашу жизнь | Общество | ИноСМИ
2018-03-14T16:29:00+03:00
2018-03-26T10:11:14+03:00
2018-03-14T16:29:00+03:00
2018
https://inosmi.ru/social/20180314/241676035.html
Жили-были… или как сказки формируют нашу жизнь
Общество
Новости
ru-RU
https://inosmi.ru/docs/terms/terms_of_use.html
https://россиясегодня.рф
Когда жители Гамельна отказались платить Крысолову, он взял в руки свою волшебную дудочку, заиграл на ней и увел из города всех детей от мала до велика. Этот ключевой момент… ИНОСМИ, 14.03.2018
общество, сша и канада, сша, английский, книга, сказка, книги
https://cdn1.img.inosmi.ru/images/24167/59/241675980.jpg
3116
2048
true
https://cdn1.img.inosmi.ru/images/24167/59/241675980.jpg
https://inosmi.ru/social/20180307/241654230.html
https://inosmi.ru/social/20180222/241502375.html
https://inosmi.ru/social/20171123/240824816.html
https://inosmi.ru/politic/20170511/239327366.html
ИноСМИ — Все, что достойно перевода
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
ИноСМИ — Все, что достойно перевода
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
ИноСМИ — Все, что достойно перевода
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
ИноСМИ — Все, что достойно перевода
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
ИноСМИ — Все, что достойно перевода
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Когда жители Гамельна отказались платить Крысолову, он взял в руки свою волшебную дудочку, заиграл на ней и увел из города всех детей от мала до велика. Этот ключевой момент сказки имеет множество скрытых значений. Он служит и комментарием к социальным ценностям, и живым примером семейной трагедии, и даже содержит в себе частичку психологии личности. Фольклор — это литературная кладовая мудрости, которая приносит всё больше урожая с каждым прочтением.
Мы можем почерпнуть очень многое из историй, услышанных в детстве. Сказочные герои — Крысолов, Царевна-лягушка, Фея-крестная — скорее всего, останутся в нашем воображении на всю жизнь. Приключения, которые происходят с героями в сказке, часто в чём-то похожи на трудности, которые нам приходится преодолевать на нашем жизненном пути. Под сказочной оболочкой прячется целая сокровищница смыслов. Сказки — явление определённо более глубокое, чем простая детская забава.
Так получилось, что многие сказки я впервые услышал на их родине. Когда я был ребенком, моя семья много путешествовала по миру, и мы часто проводили за границей по нескольку месяцев. Нас, детей, было шестеро. Порой родителям приходилось проявлять изобретательность, чтобы успокоить нас. Однажды им в голову пришла идея, изменившая нашу жизнь — и так мы стали изучать местные сказки.
Когда мы были в Дании, мы посещали дом Ганса Христиана Андерсена и обсуждали его сказки, например, Русалочку. В Германии мы навестили деревушку Гамельн, где разворачивается действие сказки о Крысолове. В каждой стране мы тщательно изучали истории и места, связанные с ними. В Багдаде это были сказки Тысячи и одной ночи. В Греции и в Египте мы говорили о древней мифологии. В храмах Индии и Японии оживали сказки Азии. Я увидел своими глазами то, как преломляются эти места в призме своих сказок, и то, как сказки до сих пор живут там, и это стало для меня ярчайшим опытом. Это сформировало моё видение мира.
Все мы по-разному представляем сказки. Я слушал истории и старался вообразить места, где они происходили. Когда я, например, попал в немецкую деревушку, откуда Гамельнский Крысолов увел детей, это место выглядело немного не так, как я его себе представлял. В каком-то смысле, отмечая эти различия, я понял, как работает творчество. Это был мимолётный взгляд в глубь могущества силы воображения.
По прошествии времени я понял, как эти сказки в миниатюре отражают трудности жизни. История о Гамельнском Крысолове напоминает нам, что всем родителям рано или поздно придется пустить своих детей в свободное плавание, а каждому ребенку придется справляться со своими чувствами, когда он покинет родительский дом. Если мы будем воспринимать сказку, как отражения внутреннего мира, мы увидим, что все персонажи являются той или иной стороной нашей личности. Например, жители Гамельна могут символизировать практичную, бережливую сторону, которая не может по достоинству оценить наши удивительные способности или творческий потенциал. Если мы обманом лишим воображение времени и ресурсов, которые ему необходимы, это может плохо кончиться. Игра и творчество основываются на энергии детства, которая, исчезнув, может оставить нас в состояние депрессии.
Сказка — это психологическое зеркало нашей личности, а она с возрастом становится все сложнее. Сказочники намеренно наделяли события сюжета глубоким символизмом, чтобы, по мере взросления и познания себя, мы могли открывать новые смыслы. Сказки на ночь имеют огромное влияние на личностное формирование. Люди отождествляют себя с определенными персонажами из историй, услышанных в детстве. В какой-то степени, многие проживают эти истории, даже не замечая, какое влияние старые сказки оказали на их жизнь.
Огромное сокровище — знать и понимать, какая сказка из детства оказала на нас влияние. Как только мы поймем основной сюжет, нам только останется взять в руку перо и поучаствовать в написании собственной истории. Мы не можем сотворить реку жизни, но мы совершенно точно можем плыть по ней, управляя своей маленькой лодочкой.
Мифы создают подобие коллективного сна, который снится всем людям одновременно. Если мы хотим понимать наши сны, во многих отношениях, мы должны заглянуть глубже в эти мифы и изучить их. Если мы хотим лучше понимать мифы, мы должны изучать наши сны. Между этими формами воображения существует глубокая связь.
Говорящее животное в сказке часто символизирует голос природы. Среди прочего, сказка напоминает нам, что мы — тоже животные. Мы состоим из плоти и крови. Мы часто забываем об этом, чрезмерно погруженные в ментальную и индустриальную культуру. Все мы — в первую очередь животные. Мы — не посетители природы и не опекуны природы. Мы и есть природа. Животное-помощник играет в сказках очень важную роль. С психологической точки зрения, их голосом говорит мудрость тела.
Неприятные и злые персонажи представляют наши стороны, на которые мы не обращаем внимания или же отрицаем. Карл Юнг заметил, что теневая энергия во снах и сказках часто проявляется в образе ужасающих ведьм или волков. Юнг настаивал, что из этой тьмы может возникнуть добро. Что-то ценное ждёт нас во мраке. Мы не можем исключить эти стороны при самоопределении. В конечном счёте, именно их признание является целью. Суть в том, чтобы конструктивным образом внедрить эти элементы в свою личность.
Мрачные детали в некоторых сказках часто скрывают теневые энергии в их сюжете, образах или экспозиции. Тёмная глубокая чаща — довольно распространённое представление элементов страха. Чудовища живут именно в таком лесу. Лес отражает неукротимые стороны нас самих, остающиеся опасными и хаотичными. Их образы иногда являются нам в кошмарах. Они — важная часть нашей личности. В каком-то смысле, они представляют самые творческие части нашего внутреннего мира. Нам нужно отправиться в этот тёмный лес. Это трудная, неизведанная дорога. И всё же свежая энергия и новые идеи приходят именно оттуда.
Нам часто необходим опыт, который на первый взгляд может показаться мрачным и неудачным. Это может быть сложный период в жизни. Сначала мы хотим его избежать. Но на самом деле, подсознательно мы понимаем, что эти мгновения необыкновенно ценны. Подобный опыт заставляет нас взывать к сторонам, которые мы отказались до этого развивать. Мы становимся чем-то большим, чем могли бы себе представить.
Есть одна сказка о крестьянине, пашущем своё поле. Его плуг напоролся на какое-то препятствие. Крестьянин подкопал землю, чтобы посмотреть, на что наткнулся плуг, и увидел, что он зацепился за большое кольцо. Он начал копать дальше и увидел, что это кольцо торчит из большого плоского камня. Крестьянин выкопал кольцо и камень. Когда камень очутился на поверхности, оказалось, что он скрывал вход в глубокую подземную пещеру, наполненную сокровищами.
Толкование этого иносказания предполагает: когда нечто становится на нашем пути, мы не должны думать, что это обязательно плохо. Если мы исследуем препятствие, то можем открыть скрытое, потаённое в своей душе и откопать спрятанные сокровища. После того, как сокровище будет найдено, мы должны внедрить эти глубинные области красоты в нашу повседневную жизнь.
Находить советы в знакомых историях несложно, но это требует немного усилий. Для начала нужно научиться понимать символизм. Определённые значимые образы несут в себе полезную информацию. Знание того, как прочесть эти сообщения — ключ ко всему шифру. Крестьянин, у которого застрял плуг, символизирует несчастье, потенциально ведущее к добру, которое мы не сможем моментально осознать, но при этом оно же может заставить нас ненадолго остановиться на нашем пути. Сказка — это визуальный опыт. Любой из символов в классической сказке стоит того, чтобы приглядеться к нему внимательнее. Если мы будем размышлять над потоком образов и значений, которые они представляют, то будем щедро вознаграждены за это.
Древние сказки обладают собственной жизнью, каждая — со своими уникальными причудливыми особенностями. Их богатство заключается в том, что из одной истории разные слушатели извлекают разные уроки. Сказки могут быть подобны Святому Граалю, который, переходя от одного к другому, позволял людям напиться тем, что они лично хотели вкусить. К тому же, когда мы возвратимся к той же истории время спустя, она поведает нам что-то новое. Сказки могут говорить с нами несколькими способами сразу. Практические стороны нашей личности ценят помощь, которую они оказывают в благоразумном принятии решений. Наша озорная, детская энергия воспринимает сказки как большую весёлую игру. Спокойная, духовная сторона благодарна сказкам за предоставленное время для размышлений.
У поэта Уильяма Стаффорда был любимый образ. Он сказал, что творчество — это «путешествие за красной нитью». Что-то привлекает ваше внимание: чувство, образ, идея, моментальные события. Суть в том, чтобы обратить внимание на этот тонкий импульс и аккуратно последовать за ним. Мы должны скатывать клубок осторожно, иначе нить оборвётся. Открытие для себя большего значения в знакомых историях требует определённой отзывчивости духа. Сначала осознание идей будет хрупким. Мы должны бережно хранить их какое-то время, пока они не донесут своё сообщение до нас. Результаты того, чему мы научимся, могут продлиться целую жизнь.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Роль сказки в жизни ребёнка
Консультация для родителей «Роль сказки в развитии детей».
«И нельзя без сказки нам прожить друзья,
Ведь со сказкой проще верить в чудеса.
Ведь со сказкой легче, отыскать нам путь.
В маленькое сердце, дверцу распахнуть».
Сказка — как много волшебства доброты заложено в этом слове. С волшебным миром сказок ребенок знакомится в самом раннем возрасте. И несомненно сказка является необходимым этапом психического развития ребенка. » Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое детское творчество — верная дорога к сердцу ребенка. Сказка, фантазия — это ключик, с помощью которого можно открыть эти истоки, и они забьют животворными ключами» — так писал В. Сухомлинский. Такие понятия как «добро» и «зло» — очень важны в воспитании ребенка, и легче всего объяснить это малышу через героев сказок. Важно чтобы ребенок понимал и осознавал ограничения этих нравственных понятий. Сказка учит ребенка сопереживать, жалеть, быть отзывчивым, слушать и познавать, сравнивать и мыслить. Учит доброте и помощи. С помощью сказок ребенок учится самостоятельно анализировать поступки героев, разделяя их на положительные и отрицательные. Сказка — одно из доступных средств, для развития эмоции ребенка, взаимоотношения со всем окружающим миром. Мир сказок — это мир мечты и фантазии. Не лишайте своего малыша этого волшебного мира, ведь с верой в чудеса с легкостью можно преодолеть все трудности. Читайте детям сказки, вместе размышляйте над поступками героев, придумывайте свои сказки — и это несомненно будет лучшим «тренажером» в формировании личности вашего ребенка. Знакомство со сказкой, помогает ребёнку понять окружающую действительность. Любая сказка — это рассказ об отношениях между людьми. Ребенок не любит наставлений, и сказка не учит его напрямую. Детская сказка предлагает ребенку образы, которые ему очень интересны. Роли детских сказок в развитии детей многогранны. От развития фантазии до развития правильной речи. Сказка является неотъемлемым элементом в воспитании детей. Она на доступном языке учит детей жизни, рассказывает о добре и зле. Дети легче понимают сказку, чем пресную взрослую речь. Поэтому если взрослые хотят помочь объяснить что-то ребёнку, поддержать его, придётся вспомнить язык детства – сказку. Читая и рассказывая сказки, взрослые развивают внутренний мир ребёнка. Дети, которым с раннего детства читались сказки, быстрее начинают говорить, правильно выражать свои мысли. Детские сказки расширяют словарный запас малыша, помогают правильно строить диалог, развивают связную логическую речь. Не менее важно сделать речь ребёнка эмоциональной, красивой, образной. Формируется умение задавать вопросы. Большое значение надо уделить конструированию слов, предложений, словосочетаний. Очень важна связь между речевой и умственной деятельностью детей. Сказка помогает формировать основы поведения и общения. Роль детских сказок развивать фантазию и воображение ребёнка, а так же его творческий потенциал. Для чтения сказок важно выбрать «правильное» время, когда ребёнок будет спокойным и в хорошем настроении. Можно делать это перед сном, когда есть время обсудить сказку. Читать нужно с удовольствием и не отвлекаться, это принесёт больше пользы и положительных эмоций. Сказки расширяют познания детей. Сказка — прекрасное творение искусства. В мир сказок ребенок вступает в самом раннем возрасте, как только начинает говорить. Сказка есть в каждом доме и пользуется огромной любовью у детей. Из сказок дети черпают множество познаний. Благодаря сказкам, у детей вырабатывается способность сопереживать, сострадать и радоваться за другого, это единственный способ узнать боль, радость, счастье и страдание другого человека. И именно сказки воспитывают в ребенке человечность – дивную способность сочувствовать чужим несчастьям. Самые удивительные события, необычайные превращения — обычны в сказке. Восприятия окружающего мира у детей раннего возраста разнообразно. Дети к неодушевленным предметам относятся, как и к одушевленным и наоборот, к одушевленным, как к неодушевленным. В этом особом мире ребенок легко и просто осваивает связи явлений, овладевает большим запасом знаний. Сказка для ребенка – это маленькая жизнь, полная ярких красок, чудес и приключений. Часто сказка содержит песенки, прибаутки, и дети запоминают в первую очередь именно их. Сегодня сказка играет важнейшую роль в развитии воображения у ребенка, воспитывают у детей любовь к книге. Актуальность применения сказок, связана с тем, что сегодня стали незаслуженно забываться наиболее эффективные и проверенные способы и средства воспитания детей. Сказки представляют собой одно из самых древних средств нравственного, этического воспитания, а еще они помогают формировать поведенческие стереотипы будущих членов взрослого общества. В связи с этим, отказ от данного метода воспитания детей представляется, если не ошибкой, то заметным упущением со стороны образовательных учреждений и родителей. Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но и выражает собственное отношение к добру и злу. Дети учатся анализу и оценке поведения героев, развивают умение чувствовать и понимать другого, повышают самооценку, уверенность в себе, желание помочь, посочувствовать другому, а главное — развиваются всесторонне. Сказки детям дают простор для воображения. Ребёнок приобретает навыки мысленно действовать в воображаемых ситуациях, а это является основой для будущего творчества. Сказки способствуют развитию эмоций, формированию художественно – эстетического интереса и нравственному развитию ребёнка. Роль детской сказки в воспитании ребенка нельзя не заметить. Представляя образы, дети учатся понимать внутреннее состояние героев, учатся сопереживать им, начинают верить в силы добра. С помощью сказки можно не только приятно провести время, но и снять с тревогу с души малыша. Сказка помогает расширить словарный запас ребенка, а также развить связную логическую речь. Благодаря сказкам речь малыша становиться более эмоциональной, образной, красивой. Эти волшебные истории способствуют общению, формируют умение задавать вопросы, конструировать слова, предложения и словосочетания. В последние годы наблюдается резкое снижение уровня речевого развития дошкольников. Подобные отклонения, так или иначе, сказываются на последующем развитии и обучении ребенка. Одной из причин снижения уровня речевого развития является пассивность и неосведомленность родителей в вопросах речевого развития детей. Участие родителей в речевом развитии ребенка играет колоссальную роль. Для тех родителей, которые еще сомневаются в эффективности методики воспитания ребенка сказкой, скажем, что это уникальная возможность сохранить с ребенком близкие, доверительные отношения, не омраченные нудными лекциями, которые вызывают у ребенка лишь отрицательные эмоции. Вы хорошо знаете, что каждая сказка чему-то учит малыша. Сказка заставляет ребенка плакать и смеяться, переживать и надеяться, одним словом — чувствовать. А ведь тонко чувствующий человек сам способен на творчество. И поэтому сказки нужно не просто читать малышам, а вместе с ним осмысливать прочитанное, воспитывать и развивать в нем определенные качества. Для успешного решения вопросов воспитания и развития сказкой, после каждой прочитанной сказки, надо научиться ставить ряд вопросов о прочитанном и вместе с ребенком пробовать анализировать сказку, задумываться о честности, доброжелательности или, наоборот, о подлости ее героев.
Уважаемые родители! Читайте с детьми как можно больше, а главное поговорите с вашими детьми, о чем вы прочитали!
Думаю, что этот материал вам пригодиться и поможет!
Воспитатель: Зубкова Н.В.
Ганс Христиан Андерсен. Сказка моей жизни
I
«Вот сказка моей жизни. Рассказал я ее здесь откровенно и чистосердечно, как бы в кружке близких друзей» [1 — Этими словами, поставленными нами эпиграфом, А. заканчивает свою автобиографию. – Здесь и далее примеч. перев.].
Жизнь моя настоящая сказка, богатая событиями, прекрасная! Если бы в ту пору, когда я бедным беспомощным ребенком пустился по белу свету, меня встретила на пути могущественная фея и сказала мне: «Избери себе путь и цель жизни, и я, согласно с твоими дарованиями и по мере разумной возможности, буду охранять и направлять тебя!» – и тогда жизнь моя не сложилась бы лучше, счастливее, разумнее. История моей жизни скажет всем людям то же, что говорит мне: Господь Бог все направляет к лучшему.
В 1805 году в городе Оденсе, в бедной каморке, проживала молодая чета – муж и жена, бесконечно любившие друг друга. Это был молодой двадцатидвухлетний башмачник, богато одаренная поэтическая натура, и его жена, несколькими годами старше, не знающая ни жизни, ни света, но с редким сердцем. Муж только недавно вышел в мастера и собственными руками сколотил всю обстановку своей мастерской и супружескую кровать. На эту кровать пошел деревянный помост, на котором незадолго перед тем стоял во время печальной церемонии гроб с останками графа Трампе. Уцелевшие на досках кровати полосы черного сукна еще напоминали о прежнем их назначении, но вместо графского тела, окутанного крепом и окруженного горящими свечами в подсвечниках, на этой постели лежал 2 апреля 1805 года живой плачущий ребенок – я, Ханс Кристиан Андерсен.
Отец мой просиживал первое время возле постели матери целые дни и читал ей вслух комедии Гольберга, а я в это время кричал благим матом. «Да усни же или хоть полежи смирно да послушай!» – в шутку обращался ко мне отец, но я и ухом не вел и долго оставался таким неугомонным крикуном. Таким же заявил я себя и в церкви во время крещения, так что священник, вообще аттестуемый моей матерью пресердитым господином, сказал: «Мальчишка орет, как кот!» Этих слов матушка не забыла ему всю жизнь! Бедняк, французский эмигрант Гомар, бывший моим крестным отцом, утешал матушку, говоря, что чем громче я кричу ребенком, тем лучше буду петь, когда вырасту.
Детство мое протекло в маленькой каморке, заставленной верстаками, инструментами и разными приспособлениями для башмачного ремесла, кроватью и раздвижной скамьей, служившей мне кроватью. Да, тесно у нас было! Зато все стены были увешаны картинками, на сундуке стояли расписные фарфоровые чашки, стаканы и разные безделушки, а над верстаком у окна висела полка с книгами. В крошечной кухоньке стоял шкаф, а над ним находилась полка, на которой красовалась оловянная посуда. И это-то тесное помещение казалось мне тогда большим и роскошным, а дверь с намалеванным на ней пейзажем имела в моих глазах такое же значение, как теперь целая картинная галерея.
Из кухни был ход на чердак; под окном чердака, на водосточном желобе, проходившем между нашим и соседним домом, стоял ящик с землей; в нем росли лук и петрушка; это был огород моей матери. Он и теперь еще цветет в моей сказке «Снежная королева».
Я рос единственным, а потому балованным ребенком. Зато мне часто и приходилось выслушивать от моей матери напоминания о том, какой я счастливый ребенок: мне жилось куда лучше, чем в детстве ей самой; мне-то жилось, что твоему графчику, а ее, когда она была маленькой, родители выгоняли из дому просить милостыню; она не могла решиться на это и целые дни просиживала в слезах под мостом у реки. Я живо рисовал себе эту картину и заливался горькими слезами. Старая Доменика в «Импровизаторе» и мать скрипача в романе «Только скрипач» – два образа, в которых я старался изобразить свою мать. |
Сочинение на тему: “Сказка в жизни человека – вымысел или реальность?” 👍
В истории литературы существует множество сказок, которые очень интересно читать. Все мы читаем сказки и можем выделить самые интересные моменты из них, определенные закономерности, которые будут казаться всем нам самим главными. Следует отметить, что в сказках всегда все заканчивается хорошо и позитивно. Хорошие герои побеждают, плохие герои подлежат перевоспитанию, так что в результате все становятся добрыми, умными и правильными.
В то же время интересно задуматься – а сказка возможна в реальной жизни? Быть может, человечество когда-нибудь
сможет сделать так, чтобы и в жизни было так же, как и в сказке?Для ответа на этот сложный вопрос необходимо подвергнуть всю жизнь непростому и комплексному анализу. Во-первых, стоит сказать, что человек никогда не менялся за всю историю человечества. Люди остаются такими же, какими они были и 1000 лет назад.
Никакой эволюции человека сегодня и никогда раньше не было. Это позволяет сказать, что человек не меняется. Исходя из этого можно сделать уверенный прогноз о том, что человек не будет меняться и в будущем.
Учитывая то, что главными действующими лицами сказок есть люди, у которых все в итоге
получается, можно сказать, что сказка – это на самом деле выдумка, которая никогда не будет реализована в жизнь.Впрочем, нельзя отрицать тот факт, что сказки на самом деле очень важны, даже необходимы для человечества. Как правило, потребителями сказок есть представители младшего поколения. Детей нужно воспитывать в нормальной обстановке, им надо давать правильные примеры из жизни и литературы. Конечно, сказки не могут быть единственным источником всей этой информации, но их место в жизни ребенка должно быть существенным.
Именно сказки содержат множество полезных для детей примеров из жизни того, как правильно себя ведут люди, которые механизмы общения между людьми должны существовать в нормальном обществе и какие выводы из этого делать читателю сказок.
Отвечая на вопрос о том, есть сказки выдумкой или реальностью, я могу прийти к выводу, что, конечно, они являются выдумкой. Сказки чрезвычайно моральные, их герои наделены очень высокими качествами, которые далеко не так часто встречаются в реальных людей в жизни. Кроме того, в сказках, как правило, существует счастливая концовка, в результате которой все люди становятся правильными, радостными и счастливыми.
В жизни все далеко не так – в реальной жизни очень много людей, и лишь небольшая часть из них обладают реальной моралью. Поэтому сказка человеческой жизни – это по большей степени вымысел, который, впрочем, является реальной необходимостью.
10 жизненных уроков из сказок — bridgeman blog
Давным-давно я перестал смотреть Дисней и начал читать оригинальные сказки, и с этого момента моя жизнь пошла под откос. Узнай десять важных жизненных уроков, которые я вынес во взрослую жизнь из этих историй.
Несколько вещей можно извлечь из детства, которое мы посвятили изучению греческих мифов, арабских легенд и классических сказок Гримма, Перро и Андерсена. Жизнь трудна и интересна; плохие вещи случаются с хорошими людьми; курс настоящей любви никогда не бывает гладким; и все мы живем долго и счастливо.Если только эта жизнь не будет историей Ганса Христиана Андерсена, тогда мы умрем несчастными и одинокими.
1. Питер Пэн: Девочки всегда будут более зрелыми, чем мальчики.
Иллюстрация к «Питер Пэн» Дж. М. Барри (бумага, гуашь), Энн Грэм Джонстон (современный художник) / Частная коллекция
«Одна девочка более полезна, чем 20 мальчиков». — Дж. М. Барри, Питер Пэн
Возможно, ты захочешь навсегда остаться потерянным мальчиком, но твоя девушка, скорее всего, не захочет.Не будем забывать, что Венди решила собраться вместе и повзрослеть, забрав с собой всех остальных мальчиков в Лондон и оставив Питера одному, чтобы он навсегда остался молодым в Неверленде.
2. Красная Шапочка: инвестируйте в хороший уход за глазами.
Красная Шапочка, Артур Рэкхэм (1867-1939) / Частная коллекция
Каждый должен рискнуть свернуть с проторенной дорожки в какой-то момент своей жизни, поэтому никто не может винить Рэда за это.Но спутать волка с бабушкой? Это просто непростительно.
3. Алиса в стране чудес: Просто сделай это.
Чаепитие Безумного Шляпника, иллюстрация из «Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла (1832-9) (цветная литография), Джона Тенниела (1820-1914) / Частная коллекция
Отбросьте все меры предосторожности и ждите грандиозного приключения! Следуйте за белым кроликом, пейте из таинственной бутылки и отправляйтесь на чаепития с незнакомцами.Вы уже приняли столько других нежелательных решений в своей жизни — что самое худшее, что может случиться?
4. Тристан и Изольда: Иногда любовь вечна.
Любовное зелье, предназначенное для Изольды Прекрасной и короля Марка Корнуолла, но выпитое Тристаном и Изольдой Прекрасной, из «Истории Тристана и Изольды», Уильям Моррис и Ко (витражи), Данте Габриэль Чарльз Россетти ( 1828-82) / Художественные галереи и музеи Брэдфорда, Западный Йоркшир, Великобритания
Любовный треугольник, положивший конец всем любовным треугольникам Артура: сэр Тристан и принцесса Изольда влюбляются (из-за волшебного зелья или плохого суждения) и не могут вынести разлуки, даже когда Изольда выходит замуж за короля Марка, дядю Тристана.В конце концов супружеская пара обнаруживается, Тристан убит, а Изольда умирает от разбитого сердца. Эта аморальная легенда напоминает нам о том, что в некоторых случаях просто невозможно «преодолеть их».
5. Русалочка: Иногда не получается получить ту, которую ты хочешь.
Русалочка перед статуей в море, иллюстрация к сказке Ганса Христиана Андерсена (1805-75) из «Альбома отца отца», изданного Фламмарионом, 1937 г. (цветная гравюра), Иван Яковлевич Билибин (1872-1942 гг.) ) / Частная коллекция / Архив Charmet
Вы можете любить его всем сердцем.Вы можете оставить свою семью, отказаться от голоса и измениться, чтобы быть с ним. Но, как показывает оригинальная история Ганса Христиана Андерсена, вы не можете заставить его полюбить вас. Эта трагическая история никуда не годится и учит нас с юных лет тому, что не всегда удается получить своего принца, как бы сильно вы ни старались.
6. Царевна-лягушка: дайте людям шанс.
Король лягушек или Железный Генри (цветная литография), Пол Хей (1867-1952) / Частная коллекция / © Ackermann Kunstverlag
Давайте проясним одну вещь: рассматриваемая принцесса поцеловала только одну лягушку , которая оказалась очаровательным очаровательным принцем.Так что на самом деле вам не нужно целовать много лягушек, вам просто нужно поцеловать правильную лягушку , но поцелуй лягушки по-прежнему важен, поэтому дайте этому парню или девушке шанс, и это может просто окупиться.
7. Золушка: Дело не в том, что вы знаете, а в том, что вы знаете.
Золушка уезжает на бал, Артур Рэкхэм (1867-1939) / Частная коллекция
Никогда не забывайте о важности нетворкинга: где была бы Золушка без своей крестной феи? Скорее всего, все еще выметает золу из камина.В то время как многие сказки прославляют успех благодаря умениям, таланту и упорному труду, эта история напоминает нам, что высокопоставленные друзья также могут дать нам поддержку.
8. Любовь как соль: биологическая семья может быть такой же плохой, как и сводные семьи.
Cordelia’s Portion, 1867-75 (холст, масло), Форд Мэдокс Браун (1821-93) / Художественная галерея Саутгемптона, Гэмпшир, Великобритания
Царь в приступе гнева отвергает свою дочь, потому что она утверждает, что любит его «так же, как еда любит соль».В сказках чаще всего фигурируют мачехи, которые пренебрегают детьми, но эта международная история — с версиями, найденными от итальянской до индийской литературы и даже повлиявшая на начало «Короля Лира» Уильяма Шекспира, — показывает, что кровные отцы могут быть столь же злонамеренными.
9. Амур и Психея: никогда не поздно загладить свою вину.
Франция, Лион, Любовь и психика / Картинная библиотека Де Агостини / Дж. Дагли Орти
Классический греческий миф — девочка встречает мальчика, девочка обижает мальчика, мальчик оставляет девочку, девочка путешествует вдоль и поперек, выполняет три невыполнимых задания и в конечном итоге возвращает мальчика обратно — вдохновил на бесчисленное множество историй на столетия спустя.Психея терпит неудачу в решающие моменты, но ее постоянная настойчивость в поиске Купидона снова в конечном итоге обретает ее бессмертие и «долго и счастливо», что говорит о том, что ошибка не фатальна, и вы всегда можете исправить свои ошибки.
10. 1001 арабская ночь: читать больше книг.
La princesse Scheherazade / Фото © CCI
Шахерезада, мудрая и хитрая героиня, каждую ночь продлевала свою жизнь, заканчивая свои рассказы на вешалке на утесе.Ее рассказывание историй, интеллект и страсть к обучению в конечном итоге преодолевают холодного и недоверчивого мужа, короля Шахрияра, и спасают ей жизнь. Наверняка где-то есть мораль.
Какие уроки вы извлекли из сказок и детских сказок? Дайте мне знать в поле для комментариев ниже!
Узнать больше
Другие изображения можно найти в архиве детской литературы Бриджмена, включая скандинавский фольклор, «Ветер в ивах», «Хроники Нарнии» и «Хоббит».
Свяжитесь с командой по [email protected] с вопросами о лицензировании изображений и защите авторских прав.
Сказочная любовь vs. Любовь в реальной жизни
Поделиться с друзьями!
Как маленькие девочки, мы всегда думаем о сказке о любви, и именно так мы растем, веря, что любовь действительно должна выглядеть. Мы мечтаем о принцах, которые едут на белых лошадях, а мы вместе едем на закате. Независимо от того, какие трудности могут встретиться на нашем пути, мы верим, что любовь будет поддерживать наш брак, что ничто не может разлучить нас, потому что любви достаточно.
Проблема в том, что мы забываем два маленьких слова, сказка , и вместо этого мы крепко цепляемся за два других слова, история любви . Когда мы забываем часть этой фразы « сказка », мы разочаровываемся в любви и браке. Сказка определяется как «детская сказка о волшебных и вымышленных существах и странах». Проще говоря, это неправда.
Сказочные истории любви не учитывают важные жизненные факты. Вот почему они идеальны. Жизнь полна взлетов и падений, трудностей, с которыми мы никогда не думали столкнуться, и горя, о которых мы никогда не думали. Этого мы не видим в сказках о любви.
Сказка обожает сказки настраивает на душевную боль. К сожалению, мы даже не осознаем этого, пока не стало слишком поздно. Мы проводим бесчисленные годы в ожидании невозможного романа, который осуществит наши мечты о любви из-за сказочных историй любви.
Сказочные истории любви всегда имеют счастливый конец. Вот почему мы их любим. К сожалению, не у каждой реальной истории любви счастливый конец.
Сказочные истории любви упускают из виду самое главное о любви. Это то, что мы узнаем, когда отпускаем свои мечты о сказочной любви и принимаем настоящую любовь, которая стоит перед нами. Мы обнаруживаем, что наши маленькие девичьи представления о романтике упускают из виду ту глубину любви, которую мы сейчас обрели в реальной жизни.
Истории любви из реальной жизни — это часть нашей жизни каждый день. Это факт, который мы знаем с самого начала. Мы знаем, что у нас бывают взлеты и падения, трудности и радости, настоящая любовь присутствует во всем.
Истории любви из реальной жизни могут унести нас через душевную боль. Это правда. Это может быть сила, которая вам понадобится, чтобы преодолеть множество душевных страданий, с которыми вам придется столкнуться в жизни.
Истории любви из реальной жизни могут принести нам горе. Это печально, но факт. Каждый из нас — человек, и нам дан дар выбора, но мы не всегда выбираем мудро или правильно.Мы должны признать, что горе возможно, независимо от того, насколько сильна наша любовь друг к другу.
Истории любви из реальной жизни полны глубины, которую невозможно повторить в сказках. ЭТО красота любви в реальной жизни. У нас есть возможность испытать силу молитвы, благодати, прощения и многого другого!
Сказочные истории любви — это весело и могут вдохновить нас на продолжение поиска любви в реальной жизни, но мы не можем основывать настоящую любовь на том, что мы узнали из сказок.Если мы попытаемся это сделать, мы лишим себя любви, которую Бог задумал для нас!
Как сказки о любви повлияли на вашу жизнь?
Моя жизнь, сказка
МАГАЗИН СТАРЫХ ЛЮБОПЫТКОВ
Джемима проскочила по тропинке и затем без предупреждения свернула налево в самый узкий переулок, который когда-либо видели ее друзья. Они послушно последовали за ней, пока не подошли к двери Старого магазина диковинок. Она наткнулась на это кривое местечко всего несколько часов назад и была так восхищена всеми чудесными сокровищами, которые она там увидела, что ей не терпелось показать Беатрис, Пенни и Билли место, о котором она болтала с тех пор. .
Как фокусник, раскрывающий свой лучший трюк, Джемайма торжественно подняла руку. ‘Ta dah!’
Пенни взглянула на выцветшую кирпичную кладку и потрескавшуюся краску на двери цвета мха. «Это выглядит не очень интересно». Она вздохнула.
«Хм, это немного грязно». Добавила Беатрис; щурясь, чтобы увидеть сквозь темные окна.
‘Подождите, пока не заглянете внутрь. Вы не поверите своим глазам, — сказала Джемайма, потянувшись за медным дверным молотком.
Тук, тук, тук.
Друзья собрались вместе и ждали, когда откроется дверь. Никто не ответил. Джемайма попыталась снова, только на этот раз громче.
Тук-тук-тук! По-прежнему никто не пришел.
Билли шагнул вперед и ударил первым по тяжелому дереву. «Эй, там есть кто-нибудь?» И снова не последовало никакого ответа.
CREEAAK. Он толкнул почтовый ящик и заглянул внутрь. Его широкие карие глаза метались слева направо и обратно, осматривая мрачный магазин в поисках признаков чего-то захватывающего.Недовольный, он просунул свой курносый носик в отверстие и глубоко вдохнул.
«Забавно пахнет», — сказал он.
Беатрис резко потянула Билли за руку. «Да ладно тебе, мы зря теряем время». Она сказала: «Это еще одна из безумных историй Джемаймы».
Это правда, что Джемайма любила рассказывать небылицы, и правда также, что ей часто нравилось водить своих друзей в воображаемые приключения, но не в этот раз. На этот раз она не рассказывала сказки и не представляла себе чудес, которые открыла по ту сторону двери, оставшейся без ответа.
Она нашла необычный магазин совершенно случайно обычным днем. Мать Джемаймы просила ее заскочить в овощные магазины, чтобы купить мешок яблок, но, завернув за угол на Хай-стрит, ее отвлекла рыжая кошка с самыми зелеными глазами, которые она когда-либо видела. Мало того, что кошка выглядела самым изящным существом, Джемайма была уверена, что она мяукнула, прежде чем вылетела в переулок.
Она последовала за кошкой по переулку прямо в Лавку старых диковинок.Оказавшись внутри, она была очарована. Это место сильно отличалось от дома ее матери. Вдоль каждой стены было несколько мерцающих рабочих поверхностей. Они были свободны от беспорядка, не были завалены бумагой и неоткрытыми буквами, не было обнаружено никаких липких колец из чашек сока или недоеденного печенья. Нет, поверхности в этом месте были усеяны множеством элегантных орнаментов, полированных стеклянных флаконов для духов и симпатичных чайных чашек с подходящими по цвету блюдцами.
Стены пахли свежей краской, не было видно ни грязных отпечатков пальцев, ни каракулей мелком.В задней части магазина стояли высокие полки, но там не было ни пылинки. Просто раскрасьте согласованные ряды красивой обуви, туфель на каблуке и с бантиком — взрослую обувь.
Когда Джемайма огляделась, она поразилась тому, как мерцающие огни блестели на блестящей плитке пола. Ни одна лампочка не погасла. Хотя, если бы одна была, это не имело бы большого значения, так как в углах мерцало несколько ароматических свечей. Весь магазин пах розами и лавандой, и атмосфера была настолько спокойной, что напомнила ей серебристый бассейн мельницы, который ее мать всегда хотела посетить, когда ее лицо стало извилистым и красным в конце напряженного дня.
Владелец магазина, чей значок на значке просто «миссис М.», взглянул на самый короткий момент, чтобы сказать: «Я совершенно уверен, что тебе не нужна помощь, дорогая, но если да, то нас здесь двое». Cегодня. Мистер Д. находится в служебном офисе, и он будет рад ответить на любые ваши вопросы ». Сказав это, она вернула свое внимание к позолоченным страницам книги в твердом переплете, которую она читала.
На миссис М. был кремовый шелковый костюм, изящно свисавший с ее плеч, и Джемайма размышляла о том, каким был бы идеально безупречный холст, если бы она принесла краски для плакатов или свой гигантский пакет шоколадных пуговиц.Как будто она прочитала свои мысли, миссис М. положила книгу на маленький журнальный столик рядом с собой и вытащила из кармана бумажный пакет. Она загрузила его самыми красными и сладкими яблоками из вазы с фруктами, стоящей на книжной полке позади нее.
— Вот, — сказала она, вкладывая сумку в руки Джемайме. «Теперь ты должен бежать, твоя мать будет скучать по тебе, если ты будешь торчать дольше».
Джемайма сжала сумку между ладонями и нежно кивнула. Как бы она ни хотела тыкать и любопытствовать, дезорганизовывать и растрепать, она каким-то образом знала, что это испортит редкий момент, который, возможно, никогда не удастся снова поймать.И так она ушла; она всегда могла вернуться позже.
По дороге домой она не могла не почувствовать себя обманутой. Да, ей удалось найти такую жемчужину в спрятанном месте, и она даже вернулась с мешком яблок, который ее послали купить, но она хотела сделать гораздо больше в этом магазине. Руки ее буквально чесались от желания рыться, открывать шкафы и пустые ящики. У нее даже было несколько идей о том, как она могла бы организовать магазин для себя, но ее вывели до того, как она смогла воплотить в жизнь какой-либо из своих планов.Так что было разумно вернуться к своим друзьям. Вместе они проявили бы достаточно смелости, чтобы настоять на том, чтобы помочь миссис М. переоборудовать магазин, и дополнительные пары рук выполнят работу быстрее, чем она рассуждала.
Итак, Джемайма была так же разочарована, как и остальные члены ее банды, обнаружив, что Старая Лавка Диковинок исчезла, вместо нее появился полуразрушенный дверной проем, скрывающий вонючий темный интерьер. Но каким бы неряшливым оно ни было, она поняла, что в этом месте было что-то успокаивающее.Возможно, все это действительно было плодом ее воображения. В конце концов, как может такое первозданное пространство действительно существовать без какого-либо шума или беспорядка, чтобы все чувствовали себя как дома?
КОНЕЦ
7 способов, которыми ваша жизнь похожа на сказку …
7 способов, которыми ваша жизнь похожа на сказку … ПоделитьсяНесмотря на то, насколько хороши или плохи вещи, вы можете утешиться тем фактом, что жизнь есть как сказка. Разве вы не любили смотреть и читать о принцессах, когда были моложе? Их приключения были захватывающими по сравнению с вашей повседневной жизнью.Осознаёте вы это или нет, но жизнь во многих отношениях похожа на сказку.
Оглавление:
- Напряженная борьба
- Помощь животным
- Уважение вознаграждено
- Похороненная красавица
- Любовь на всю жизнь
- Сладкий саундтрек
- Дружелюбные феи-богини 000
2 Животные-помощники
В каждой сказке есть животные-помощники. Ваши питомцы не умеют разговаривать, но они всегда рядом с вами. Иногда они утешают больше, чем настоящие люди в нашей жизни.Точно так же, как у Золушки были свои мыши, у вас есть домашние животные, с которыми можно поговорить всякий раз, когда жизнь становится тяжелой. Они не будут судить вас, и вы можете доверять им, чтобы они не разглашали ваши секреты.
14 Добавить комментарий …3 Уважение награждается
В сказках всегда торжествуют милые персонажи. У злых персонажей бывают моменты славы, но в конечном итоге они получают то, что заслуживают. В реальной жизни вы будете вознаграждены за то, что поступаете правильно. Может показаться, что ваша сладость никогда не окупится, но однажды это произойдет.Сохраняйте вашу доброту, и это будет оценено по достоинству.
30 Добавить комментарий …4 Buried Beauty
Чудовище оказался великолепным мужчиной, в которого влюбилась Белль. Красивое лицо не означает красивую личность. Нельзя судить кого-то по внешнему виду. Вы должны узнать кого-то поближе, чтобы увидеть его истинное «я». Если вы осудите кого-то до того, как вы его узнаете, это может испортить ваши шансы завести хорошего друга или любовника.
24 Добавить комментарий …5 Любовь на всю жизнь
Большинство сказок связаны с отношениями.Вы не поверите, но настоящая любовь существует. Однако найти его не так просто, как думают принцессы. Вам понадобится время, чтобы найти своего Прекрасного Принца, но он где-то там. Он не будет ездить на белом коне, но вы его узнаете, когда найдете.
41 Добавить комментарий …6 Сладкий саундтрек
К сожалению, у вас нет милых животных, которые будут вам петь. У вас есть наушники, которые сделают ту же работу. Какие бы эмоции вы ни испытывали, к ним есть песня.Как только вы найдете то, что подходит вашему настроению, вы обязательно почувствуете себя намного лучше. Включите музыку, и вы сможете танцевать по комнате, как Белоснежка.
23 Добавить комментарий …7 Дружелюбных Богоматерь фей
Что вы делаете, когда жизнь становится тяжелой? Вероятно, есть один или два человека, к которым вы всегда обращаетесь за советом. Они помогают понять, чего вы хотите от жизни, и помогают принять правильное решение. Конечно, они не волшебные, но с тем же успехом могут быть. Их советы творит чудеса, и вы счастливы, что они есть в вашей жизни.
В следующий раз, когда вы расстроитесь, вспомните, насколько ваша жизнь похожа на сказку. Какая ваша любимая сказка или фильм Диснея в детстве? Это все еще твоя любимая песня?
26 ПоделитьсяОцените, пожалуйста, эту статью
☆☆☆☆☆
Еще
Комментарии
Популярные
Последние
Эпизод 149 Как ваша жизнь похожа на сказку?
Серия 149 Как твоя жизнь похожа на сказку?
Жил-был ты….
И что произошло потом?
В молодости мы строим свои жизненные мечты и ожидания на основе рассказов, которые мы слышим, и фильмов, которые мы смотрим.Часто в американской культуре главную роль в этом играет Дисней. В то время как исполнение сказок Диснея — это работа мясника оригиналов, дети знают только то, что им показывают и чему учат, и поэтому мы отправляемся в нашу жизнь, изображая принца или принцессу и счастливых вечеров.
Мы все хотим любви, волшебства и богатства. Звучит хорошо — я возьму.
Я узнал на этой неделе, когда спрашивал людей, как их жизнь похожа на сказку, что основной образ мышления заключается в том, чтобы думать о том, каково это, как жить долго и счастливо.Сказка, кажется, приравнивается к совершенству или идеалу. Следите за обновлениями, чтобы послушать мои быстрые интервью с прохожими, в которых люди рассказывают, что их жизни похожи на сказки.
Когда я впервые начал получать отклики, и все сразу начинали жить долго и счастливо, мне пришлось спросить — разве вы никогда не читали сказку целиком? А как насчет проблем на этом пути? А как насчет проблемы, с которой столкнулся главный герой? Репунцель был пленником, который хотел свободы, Золушка была порабощена и хотела немного отдохнуть, Сапожник и его жена были на грани финансового разорения и отчаянно хотели денег, чтобы купить еду, принцесса в Princess and the Frog что-то потеряла важно для нее.Она отчаянно хотела свой золотой мяч. Златовласка устала и проголодалась, и ей нужно было место, чтобы разбиться.
Главный герой чего-то хочет в этих историях, и они сталкиваются с серьезными препятствиями. Сказки — это не просто счастливые моменты жизни, они рассказывают о герое или героине, которые переживают горе / вызов / разочарование, часто смерть одного из родителей. Нам нравятся истории со счастливым концом, но истории интересны и любимы только потому, что главный герой нашел свой путь в борьбе.
Это часть рассказов, которые больше напоминают реальную жизнь. У нас всегда будут проблемы, потому что это шаги к росту и пониманию. Вызовы –проверьте!
Давайте поговорим о том, как наша жизнь похожа на сказку:
Одна из вещей, которые мне нравятся в сказках, — это то, как магия приходит на помощь. Будь то фея-крестная, эльфийка, лягушка или просто то, что они хотели, есть образец, который тесно согласуется с универсальными законами творения.Когда мы желаем, верим, что получим, представим и сфокусируем, тогда магия появится, чтобы помочь нам превратить что-то из идеи в буквальное творение. Я люблю фей-крестных — интуитивную прозорливость, «совпадения», незапланированные вещи, которые появляются именно тогда, когда они мне нужны. Я люблю их, потому что они заставляют жизнь казаться такой непредсказуемой, прекрасной и поддерживаемой добром. Как замечательно иметь возможность поверить в то, что волшебство проявится. У всех нас есть люди, к которым мы обращаемся в трудные времена, — люди, которые появляются в трудную минуту.Иногда это небольшие и простые вещи — книги, советы, семинары, подсказки, связь, идея, которая блестит волшебством и ведет нас туда, куда нам нужно. Обратите внимание на волшебство в своей жизни и отпразднуйте, насколько это действительно похоже на сказку. (Послушайте эпизод о интуитивной прозорливости — эпизод 10)
Это также похоже на сказку, потому что у нас есть замечательные домашние животные, и хотя они могут не петь и не разговаривать с нами на нашем родном языке, они любят нас безоговорочно и всегда рядом с ними.
Вы когда-нибудь замечали, что в сказках почти всегда есть заколдованный лес? У нас также есть природа — ботанические сады, задние дворы, дикая местность, пешеходные тропы, свежий воздух — отправляйтесь на природу и почувствуйте волшебство.
Один из уроков сказок заключается в том, что красоту часто хоронят. Вещи не такие, какими кажутся. Красивое лицо не значит быть красивой личностью. Урок здесь в том, как важно не судить.
А как насчет настоящей любви? Большинство сказок связаны с романтическими отношениями, потому что это то, чего жаждет человеческое сердце.Мы жаждем любви, принятия, того, кто видит нашу красоту и ценность. Это одно из наших самых больших желаний. Если вы не нашли этого, не забудьте так же смотреть на других и быть благодарным за всю любовь, которую вы испытываете в своей жизни, и вы создадите больше.
Я сделал кое-что для этой серии, что давно хотел. Я вышел на улицу Солт-Лейк-Сити, штат Юта, и применил подход «Человек на улице». Я спрашивал других, как их жизнь похожа на сказку. Вот что они сказали.
Настройтесь на аудиопрограмму моего интервью с жителями Солт-Лейк-Сити.
С этой романтической идеей о вашей жизни как о сказке — о вас как о герое или героине интригующей сказки — весело играть. Чем ВАША жизнь похожа на сказку? Ваша задача на этой неделе — подумать о своей личной роли в вашей личной сказке. Есть ли у вас поддержка любящих животных или фей-крестных? Появляется ли магия именно тогда, когда она вам нужна — идея, книга, человек? Вы сталкиваетесь с проблемой, требующей мужества и изобретательности? Вы нашли своего принца или принцессу? Вы живете в прекрасном коттедже или замке? Только на мгновение осознайте, насколько ваша жизнь похожа на любимые сказки, и подумайте про себя: «Если бы это была сказка, что бы сейчас сделал отважный главный герой?» Как мне написать лучшую жизненную историю в будущем? Что я могу сделать, чтобы создать связь (Белоснежка и 7 гномов), возможность (Золушка) и забота о себе (Рапунцель)? Какую смелость я могу сделать, чтобы продвинуть свою историю наилучшим образом?
Удачной недели на этой неделе.Если вы фанат сериала, вам понравится моя книга: «ЖИЗНЬ. Жить намеренно и бесстрашно каждый день». Это организованный способ создать в вашей жизни возможности, связи и заботу о себе. Доступно на Amazon или есть ссылка на loveyourstorypodcast.com.
Об авторе, Лори
Лори — ведущая и продюсер подкаста Love Your Story, подкаста, посвященного откровенным интервью и беседам о том, как намеренно проживать наши лучшие истории из жизни.Лори беспощадно снимает интервью, которые проливают свет на то, как мы справляемся с трудностями — стрессом, тревогой, самоубийством, расстройствами пищевого поведения, изнасилованием, смертью детей, жестоким обращением, разводом и реальными вещами, с которыми нам приходится иметь дело. Но она также делится интервью с олимпийцами и невероятными спортсменами, лайф-тренерами, терапевтами и людьми, которые меняют мир — чаще всего эти две категории — одно и то же. У нее степень магистра фольклора — ее исследования сосредоточены на личном повествовании.Она является автором шести книг и более 100 статей в журналах и газетах, в том числе ее последней книги L.I.F.E. — Жить преднамеренно и бесстрашно каждый день. Она консультируется с людьми на личном и деловом уровне, помогая им найти свои истории, переосмыслить те, которые их сдерживают, и управлять историями, которые они в настоящее время рассказывают себе, чтобы создать историю, в которой они лично хотят жить.
Сказки на основе реальных историй
Хотя Крысолов, возможно, не был настоящим, ученые в целом согласны с тем, что в немецком городе Хамелин произошло нечто, что могло вдохновить эту историю.
«Крысолов из Гамлена.» Клуб Культуры / Getty ImagesСогласно сказке, в 1284 году в немецком городе Хамелин нашествие крыс произошло, и поэтому он нанял человека, который позаботился об этом, Крысолова. Однако город обманул его и отказался платить, поэтому в отместку он сыграл на дудке и похитил всех детей в городе, чтобы их больше никогда не видели.
Первый экземпляр этой истории, как говорят, был на ныне разрушенном витражном окне, датируемом примерно 1300 годом нашей эры. В самом старом из сохранившихся письменных свидетельств просто говорится: «В 1284 году, в день Святых Иоанна и Павла 26 июня, волынщиком, одетым в разные цвета, были соблазнены и потеряны 130 детей, родившихся в Хамелине. место казни возле коппена ».
Очевидно, что история менялась и развивалась с течением времени, но есть несколько теорий, которые пытаются объяснить то, что произошло на самом деле.Некоторые думают, что дети умерли от чумы и что Крысолов был олицетворением смерти, другие считают, что дети были отосланы их родителями из-за их крайней бедности, в то время как другие снова утверждают, что дети были участниками «Детского крестового похода» , «обреченная, возглавляемая детьми миссия, направленная на обращение мусульман Святой Земли в христианство.
Как писал Mental Floss, «почти все теоретики, похоже, согласны с тем, что Крысолов и его способности шептать крысами были олицетворением силы, которую оставшиеся в Хамелине не могли контролировать.»
Непреодолимая психология сказок
Образованный взрослый будет слушать с гнетущим в глубине души чувством, что история заслуживает внимания и несет в себе некую сверхъестественную правду.Предлагаю что при столкновении с текстами такого рода, будь то библейские, мифические или фея, нас привлекает не только то, что дано, положительные образы, но и очень пробелы — «отрицательные пространства» — как можно сказать в изобразительном искусстве.Таким образом, сказки приобретают проективную валентность, скорее как разновидности повествовательных пятен. Придание смысла происходит через продолжающиеся, развивающиеся переговоры, которые исторически связанный, но весьма своеобразный. Для маленьких детей ключевым словом становится «почему?» плюс его варианты. Почему болен царский ребенок? Почему смерть стоит у подножия кровати? Кто такая смерть? Что случилось со всеми детьми бедняка? Почему разве у него нет имени? Почему у крестного есть рога и почему он говорит, что он нет? Очень маленький ребенок будет слушать широко раскрытыми глазами, ребенок постарше задаст вопросы, и образованный взрослый почувствует побуждение критиковать, но с грызущей глубокое чувство, что история заслуживает внимания и несет в себе жуткое правда.Подробнее о сверхъестественном.
Уорнер документирует процесс создания смысла с течением времени по сравнению со сказками в своих главах «На скамье подсудимых» и «Двойное зрение». Она отслеживает множество феминистских перечитываний и идеологические разоблачения которые исследуют истории на предмет их патриархальных предубеждений и подвергают их ироническому переосмыслению и критика. Особенно остро она цитирует описание Евы Файджес 2003 года. чтения сказок внучке. Потому что погибла собственная бабушка Файджеса в нацистских лагерях она не выносит ужасной участи бабушки Красной Шапочки и вообще избегает этой истории.Обнимая маленькую девочку рукой, пока она читает другие сказки, она указывает на детали на иллюстрациях и старается развеять зарождающиеся страхи, объясняя, что ведьм на самом деле не существует, а в отношении Белоснежка , что женщины не умирают сегодня, когда рождаются младенцы, даже если они родились когда-то очень давно. Но, конечно, ведьмы существуют, и матери умирают во время родов даже сегодня, и то, что здесь означает Дифференциальная проекция собственной жизненной истории Файджеса в ее интерпретацию.Еще одна нана сказал бы иначе. И в этом случае было бы и не было бы того же история.
Марина Предыдущая книга Уорнера, ее мастерская, монументальная Stranger Magic: Charmed States and the Arabian Nights, , содержит особую интерлюдию. восхищение психоаналитиков, потому что она описывает фигурный восточный ковер, который накрыл аналитическую кушетку Фрейда в Вене. Заколдовав это, она приступает к его связыванию. с орнаментированными кистями летающих ковров античного арабского происхождения и предполагает, что анализируемый, который откидывается на спине на покрытой ковром кушетке Фрейда с закрытыми глазами, получает грунтовку тем самым подняться в царство бессознательной фантазии.Таким образом, я хочу намекнуть на связь психоанализа и сказки в родстве внутренние мыслительные путешествия и способы, которыми эти истории вдохновляют нас к увлекательности, доселе неизведанные миры, которые каким-то образом были там все время.
Семь гномов находят Белоснежку спящей в своей спальне.
Hulton Archive / Getty ImagesВ Once Upon a Time Warner включает «На диване», глава, в которой она признает важность психоанализа. для сказок, но обнаруживает некоторую двойственность, добавляя легкомысленный подзаголовок, позаимствовано у Анджелы Картер: «Домашнее обучение ид.