Самопонимание: Недопустимое название — Викисловарь

Самопонимание как процесс согласования человеком представлений о себе и окружающем мире Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.9:316.6 ББК 88.53

Кайгородов Борис Владиславович

доктор психологических наук, профессор

кафедра общей психологии и психологии развития Астраханский государственный университет г. Астрахань Еремицкая Ирина Алексеевна

кандидат психологических наук, доцент

кафедра общей психологии и психологии развития Астраханский государственный университет г. Астрахань Kajgorodov Boris Vladislavovich Doctor of Psychology,

Professor

Chair of general psychology and psychology of development Astrakhan State University Astrakhan Eremitskаyа Irina Alekseevna Candidate of Psychology,

Associate Professor Chair of general psychology and psychology of development Astrakhan State University Astrakhan [email protected]

Самопонимание как процесс согласования человеком представлений

о себе и окружающем мире Self-understanding as the reconciliation process by a man of ideas about himself

and the surrounding world

В статье даётся характеристика самопонимания как процесса, участвующего в согласовании представлений человека о себе и окружающем мире. Рассматривается вопрос протекания самопонимания во времени и пространстве. Подчёркивается роль самопонимания в процессе управления целями и погружения в деятельность. Раскрывается алгоритм самопонимания. Приводятся характеристики понимающего себя человека.

The article gives characteristics of self-understanding as a process that is involved in the coordination notions about himself and the surrounding world. The question of course of self-understanding in time and space is considered here. There is emphasized the role of self-understanding in the process of management by objectives and diving in activities. The algorithm of self-understanding is revealed. The characteristics of realizing himself as a person are provided here.

so

Ключевые слова: самопонимание, управление целями, поток, анализ себя, анализ внешнего мира, интеграция, «Я-концепция», «Я-образ».

Key words: self-understanding, management by objectives, stream, analysis of himself, analysis of the outside world, integration, “I-conception”, “I-image”.

Понимание себя является важным личностным образованием, которое

помогает человеку включиться в социальные связи и найти свою позицию в системе общественных отношений. Оно позволяет человеку справиться с чувством вины, самоуничижением, самокопанием. Если человек понимает себя, он принимает себя. Другими словами, он спокоен, знает своё предназначение и действует.

Результатом самопонимания является осознание человеком своих ресурсов, целей и способов их достижения, а также эффективное взаимодействие с окружающими людьми.

Человек, выступая субъектом самопонимания, переводит фокус внимания с себя на окружающий мир. Он меньше проявляет озабоченность собой и стремится полностью реализовать себя во внешнем мире. Субъект самопонимания определяет себя в мире. Мир задаёт контекст понимания чего-либо или кого-либо. Другими словами, понять себя можно только в контексте мира. При этом под миром мы понимаем то, что окружает человека «здесь и теперь», это любая внешняя обстановка, другие люди, погода и т.д. Человек, согласующий представления о себе с миром, расширяет сознание, и в поле его деятельности попадает то, что позволяет сформулировать разнообразные значимые цели, которые могут касаться различных сфер жизнедеятельности: семьи, образования, профессии и т.д. Другой характеристикой такого человека выступает спонтанность. Человек спонтанен в своих действиях и все усилия направляет на формулирование и достижение цели.

Таким образом, отмечается уход от чрезмерного фиксированного внимания на себе в конкретной ситуации (ситуации переговоров, общения, взаимодействия и т.д.) к рассмотрению себя в мире. Человек переводит внимание не просто на окружающий мир, а на «Я в Мире». Он не переживает детали взаи-

модействия (как себя вести, что говорить, как двигаться и т.д.), а все усилия «бросает» на достижение цели.

Самопонимание определяет меру формулирования цели. Другими словами, оно помогает согласовать цель с возможностями человека. И если по каким-то причинам цель не достигается в срок, человек должен привлечь дополнительные ресурсные возможности. В этом также помогает самопонимание. Таким образом, самопонимание задействовано не только в формулировании цели и её достижении, но и в контроле за её реализацией. А так как самопонимание влияет на формулировку целей и помогает их достижению, то, следовательно, оно участвует в процессе управления целями.

Подтверждение этому мы находим у М. Чиксентмихайи, который считает, что научиться управлять своими целями — это важный шаг на пути улучшения качества своей повседневной жизни [4]. При этом он утверждает, что необязательно ударяться в крайности спонтанности, с одной стороны, или полного контроля — с другой. Наилучшее решение заключается в том, чтобы понять истоки мотивации, признать необъективность наших желаний и ставить перед собой скромные цели, которые создают порядок в нашем сознании, не привнося большого беспорядка в наше социальное и материальное окружение. М. Чик-сентмихайи при этом уточняет, что пытаться достигнуть меньшего, чем это, значит упустить возможность развить свой потенциал, а пытаться достигнуть большего, чем это, значит обрекать себя на поражение [4].

Полное погружение в своё дело, когда сознание заполнено различными переживаниями и эти переживания находятся в гармонии друг с другом, М. Чиксентмихайи назвал состоянием потока [4]. В такие моменты чувства, желания и мысли человека гармонируют друг с другом. Таким образом, состояние потока достигается гармонизацией, согласованностью чувств и мыслей. Следовательно, в состоянии потока участвует самопонимание как процесс когнитивного и эмоционального согласования продуктов самосознания и реальной дей-

ствительности [1; 3]. Человек растворяется в деятельности, он полностью в неё погружен.

Также надо отметить, что понимание себя помогает пониманию других людей, что проявляется в более терпеливом, эмпатическом отношении к ним. Понимание себя формирует уверенность в том, что созданные у человека представления о себе адекватны содержанию внешнего воздействия. Согласованность между представлениями и внешними воздействиями сложилась в процессе социализации человека, в результате которого данные представления возникли как отклик на эти воздействия. Другими словами, человек, понимающий себя, имеет такие представления о себе, которые в данных условиях соответствуют внешнему воздействию. Понимание себя и взаимодействие с другими людьми взаимообусловлены. Понять себя можно только через взаимодействие с другими людьми, которое, в свою очередь, предполагает самопонимание.

Однако позитивным моментом для процесса самопонимания может выступить не только взаимодействие, но и одиночество. Чтобы осмыслить себя, определить мотивы деятельности, надо остановиться в «гонке по жизни», выбрать уединённое место и подумать о себе. При сформированном понимании себя одиночество превращается в условие личностного роста и развития.

Исследования М. Чиксентмихайи показывают, что в одиночестве люди чувствуют себя менее счастливыми, подавленными, а в обществе других людей они оживают [4]. В одиночестве люди имеют слабую мотивацию, низкую концентрацию внимания, испытывают апатию и целый ряд негативных состояний, таких как пассивность, тоска, отчуждённость и низкая самооценка. Одиночество особенно влияет на тех людей, которые чем-то обделены: это те, у кого не было возможности получить образование, бедные, незамужние, холостые или разведённые люди.

Часто невозможно определить патологические состояния человека до тех пор, пока он находится с другими людьми. Они проявляются в основном тогда, когда человек находится один. Настроение людей, страдающих хронической

депрессией или склонных к беспорядочному питанию, до тех пор, пока они находятся в компании людей и делают что-то, что требует концентрации внимания, практически не отличается от настроения здоровых людей. Но когда они одни и им нечего делать, ими овладевают депрессивные мысли, а сознание становится «энтропичным» [4]. Это до определённой степени верно по отношению к любому человеку.

Причина заключается в том, что когда один человек общается с другим, его внимание концентрируется под влиянием внешнего воздействия. Присутствие другого человека ставит перед ним цели и предполагает ответную реакцию. Таким образом, взаимодействие с другими людьми обладает многими характеристиками потоковых видов деятельности, и оно, конечно же, требует от человека упорядоченного приложения психической энергии. В отличие от этого, в одиночестве, когда человеку нечего делать, у него нет необходимости концентрировать внимание, его мысли начинают блуждать, и вскоре он находит повод для беспокойства [4].

Итак, самопонимание облегчает вхождение в «поток». А что помогает самопониманию? С нашей точки зрения, это опыт, знание себя, способность подражать другим, способность анализировать, способность осознавать себя «здесь и теперь», владение технологией понимания себя, мужество познания, постоянство познания себя.

Что надо делать, чтобы понять самого себя? Во-первых, анализировать себя: выделять положительные и негативные стороны своей личности и стараться установить между ними баланс или негативные стороны переформулировать в позитивном ключе. Во-вторых, анализировать внешний мир: видеть, наблюдать, осознавать этот мир. И, наконец, интегрировать: согласовывать себя и мир, образовывать с ним целостность.

Самоанализ позволяет сформулировать «Я-концепцию» и построить «Я-образ». При этом мы считаем, что «Я-концепция» — это система представлений о себе, определяющих идеологию своего «Я». «Я-концепция» — это теория себя

и для себя. «Я-образ», в отличие от «Я-концепции», имеет выраженную внешнюю направленность. Другими словами, «Я-образ» — для окружения, это своего рода визитная карточка самого себя. Он «подпитывается» взаимодействием с окружением и «Я-концепцией». «Я-концепция» и «Я-образ» являются стратами

— слоями, опоясывающими «Я». «Я» — это ядро, которое содержит подсознательные образования. Вокруг него находится «Я-концепция», которую опоясывает «Я-образ».

«Я-концепция» и «Я-образ» являются продуктами самосознания, которые формируются в процессе социализации и участвуют в процессе понимания [3]. Встречаясь с реальной жизненной ситуацией, субъект понимания согласует представления о себе с задачей, которая сформулирована в данной ситуации. Таким образом, продукты самосознания влияют на выбор задач и на успешность их решения. Представления о себе включают оценочные шкалы, которые определяют уровень самооценки.

Самопонимание как процесс всегда разворачивается во времени и пространстве. Понимание себя осуществляется не на уровне сам с собой, то есть «Я и Я», а в определении себя в мире, то есть «Я и Мир». Понимание как самоцель не может существовать, оно включено в контекст деятельности и всегда осуществляется ради чего-то или кого-то. Следовательно, человек понимает себя тогда, когда возникает задача понять себя, в процессе достижения определённой цели. Первично понимание себя участвует в выборе и формулировке цели, что определяет притязания и ожидания в её достижении. В процессе понимания определяются индивидуально-личностные возможности человека, необходимые для достижения цели, которые образуют представление, определяющее вероятность достижения цели или её не достижения.

Процесс понимания начинается с выбора и/или формулировки цели, далее на арену выходят представления о себе, потом действия, направленные на достижение цели, затем происходит констатация результата: достигнут он или нет. Если результат не достигнут, то требуется корректировка действий или от-

каз от них (осознание недостижимости цели) и изменение представлений о себе. Сформированные представления о себе являются опытом для достижения в дальнейшем аналогичных целей.

Итак, понимание в контексте цели можно проиллюстрировать следующим образом: цель — представления — действия — достижение/не достижение цели — корректировка представлений. Порождение целей всегда связано с тем, что человек желает, к чему стремится, чего хочет и т.д. Согласование между представлениями о себе и целями устанавливается путем корректировки представлений, которая является следствием успеха или неуспеха в достижении цели.

В разворачивании процесса понимания себя большое значение приобретают опыт и установки, сформированные в процессе жизни. Потом просчитывается и определяется вероятность достижения цели. После этого человек приступает к действиям. В зависимости от результата происходит коррекция в ту или иную сторону представлений о себе, формируется понимание себя как успешного, так и не успешного человека. Понимание себя в том или ином случае не приносит эмоционального негатива.

Понимание себя, как и понимание кого-то другого, требует выстраивания чётко выверенной дистанции. Роль дистанции можно проиллюстрировать на примере понимания страха как своего эмоционального состояния [2]. Человек боится страха и потому не очень хочет связываться с ним без нужды. Когда же страх настигает человека, он обороняется изо всех сил (вот почему люди так мало знают о причинах страха). Так вырисовывается существенный аспект страха: когда его нет, он слишком далёк, чтобы быть понятным, то есть доступным, человек всячески избегает как-то менять ситуацию. Ведь включить страх в сферу понимания — значит подвергнуться ему. А когда страх овладевает человеком, невозможно соблюсти дистанцию, позволяющую судить о нём. Мысли, чувства, действия человека подчинены страху, мобилизованы на защиту от него. Страх оказывается слишком близок, чтобы быть понятным. Таким образом,

необходимо установление оптимальной дистанции, позволяющей понять страх и себя в процессе его переживания, понять, что страх — это страх конкретного человека, испытывающего его.

Понимающий себя — счастливый и успешный человек, так как он знает себя и может легко и спонтанно реализовывать себя в любом жизненном направлении. К этому можно добавить следующее. Понимающий себя человек: 1) осмысляет себя в деятельности, а значит, наполняет смыслом свой момент жизни; 2) чаще испытывает «поток»; 3) легче разбирается в себе и получает больше удовлетворения от жизни.

Самопонимание способствует ясности представлений о своих разнообразных личностных свойствах и характеристиках. Оно помогает быть спонтанным в действиях, эмоциональной открытости, самодисциплине, целеустремлённости, сосредоточенности внимания, использованию сильных сторон личности. Понимание себя позволяет человеку получать удовлетворённость от деятельности, осмысленность от жизни и т.д.

Понимание себя формирует ожидания успеха. Высокие ожидания могут приводить к формированию самооценки разного уровня (У. Джеймс), который не всегда будет высоким. Но первичное знание себя будет формировать притязания, влияющие на выбор степени сложности цели.

Библиографический список

1. Кайгородов, Б. В. Концептуальные основы психологии самопонимания [Текст] / Б. В. Кайгородов, И. А. Еремицкая // Мир науки, культуры, образования. — 2012. — № 6 (37). — С. 163-166.

2. Кёлер, Х. Загадка страха. На чём основан страх и как с ним быть [Электронный ресурс] / Х. Кёлер ; пер. с нем. И. Карташовой. — Режим доступа: http://altair756.ru/bookcftalog_ezoter_psiholog/zagadka_straxa.pdf, свободный. -Загл. с экрана. — Яз. рус.

3. Монахова, И. А. Психология самопонимания старшеклассников [Текст] : учебно-методическое пособие / И. А. Монахова, Б. В. Кайгородов. -Астрахань : Изд-во Астраханского гос. ун-та, 2003. — 108 с.

4. Чиксентмихайи, М. В поисках потока. Психология включённости в повседневность [Электронный ресурс] / М. Чиксентмихайи. — Режим доступа: http://www.mlit.net/books/v-poiskah-potoka-psihologiya-vklyuchennosti-v-povsednevnost-read-210191-1.html, свободный. — Загл. с экрана. — Яз. рус.

Bibliography

1. Kajgorodov, B. V. Conceptual bases of psychology of self-understanding [Text] / B. V. Kajgorodov, I. A. Eremitskaya // World of science, culture, education.

— 2012. — № 6 (37). — P. 163-166.

2. Kohler, H. Fear riddle. What is the basis of fear and how to be with it [An electronic resource] / H. Kohler ; translated by I. Kartashova. — Access mode: http://altair756.ru/bookcftalog_ezoter_psiholog/zagadka_straxa.pdf, free. — Headline from the screen. — Language Russian.

3. Monakhova, I. A. Psychology of self-understanding of seniors [Text] : educational and methodical manual / I. A. Monakhova, B. V. Kajgorodov. — Astrakhan : Publishing house of the Astrakhan State University, 2003. — 108 p.

4. Chiksentmihaii, M. In search of a stream. Psychology involvement in everyday day life [An electronic resource] / M. Chiksentmihaii. — Access mode: http://www.rulit.net/books/v-poiskah-potoka-psihologiya-vklyuchennosti-v-povsednevnost-read-210191-1.html, free. — Headline from the screen. — Language Russian.

Самопонимание | Что такое Самопонимание

        Самопонимание как качество личности – способность воспринимать, постигать и осознавать мотивы своего поведения, умение объяснить себе, зачем мною  произведены данные действия и совершены конкретные  поступки; способность понимать природу своих подавленных желаний, намерений, проявлений чувств, движений ума.

      Встречает Серый Волк Красную Шапочку и говорит: — Я давно всё про себя понял и хорошо знаю, что у меня есть только два варианта отношений с тобой.  — Какие? — Ну… Либо слияние… либо поглощение.

       Инспектор остановил женщину и спрашивает: — Не понимаю, почему вы проехали на красный сигнал светофора? – Чего ж тут непонятного? Я себя хорошо понимаю: у меня красная помада, красная сумочка, красные сапоги, красное платье, красная машина. Ну, как я могу во всем этом ехать на зеленый?

    Самопонимание – это откровенный, уважительный и доброжелательный разговор с самим собой.  Самопонимание – начало гармонии, единения и согласия с самим собой.  Счастлив тот, кто проявив самопонимание, не вызвал в себе бунт от саморазочарования.

    Самое страшное – находиться в иллюзии, что знаешь себя, как свои пять пальцев. Надо быть крайне самонадеянным и горделивым, чтобы даже допускать мыслишку, что ты абсолютно всё в себе понимаешь и в каждый конкретный момент можешь объяснить, почему поступил так, а не иначе.  Психолог-исследователь Д. Барг пишет: «Нам всем очень дорога мысль, что мы – повелители собственных душ, что мы – у руля, и обратное очень страшно. По сути, это и есть психоз – ощущение отрыва от реальности, утери контроля, а это кого угодно напугает».

      Самопонимание – важнейшее условие для личностного роста, духовного развития и самосовершенствования. Остановится в развитии, прекратить личностный рост – значит, возомнить, что всё в себе понимаешь.

     Роман Злотников пишет: «Если ты в какой-то момент самонадеянно решишь, что понял уже всё и больше понимать тебе нечего, то именно в этот момент ты и останавливаешь своё развитие понимания того, над чем размышлял, и обрубаешь для себя возможность понять больше, чем ты уже понял».

       Самопонимание – дочь самоанализа. Истинный самоанализ – это целая духовная наука самопонимания, скрупулезное исследование, предполагающее прямоту, искренность и честность при взгляде на свой микрокосмос. Объективно проанализировав себя, становишься снисходительным, сострадательным  и великодушным к другим. Труднее всего на свете сказать другим, кто Я такой. Ещё Конфуций говорил: «Чем строже и безжалостнее ты осудишь себя, тем справедливее и снисходительнее будешь судить других».

      Писатель Робин Шарма утверждает: «Ты должен найти время разобраться в себе, то есть понять свои механизмы сопротивления и анализировать себя, особенно когда на поверхность всплывают страхи или разочарования, вместо того чтобы тратить это время на других и избегать ответственности».

   Когда человек проходит мимо самопонимания, то есть ищет гармонию не внутри себя, не пытается себя понять, он идёт против себя. Пройдут годы, но чувство вины за непонимание себя, в частности, за своё нереализованное предназначение будет грызть душу и отравлять существование. Человек не проходит уроки жизни, не поняв себя, не открыв своё истинное Я, не осознав свою «изюминку», своё дарование, то есть ту сферу жизни, где он может делать что-то лучше, чем другие.

     Стефан Цвейг пишет: «Кто однажды обрел самого себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей».

    Психологи утверждают, что в жизни самое сложное, но и самое главное — познать свое истинное «я». Только развив в себе способность слышать и понимать собственные чувства, мысли и мотивы, можно ответить на вопросы: — Каков я? Что свойственно именно мне? Что меня отличает от других? На что в себе я могу опереться? Для этого важно прислушаться к себе, к своим чувствам, эмоциям, понять, чего я хочу на самом деле, честно, с любовью и по достоинству оценить себя. Это нелегкая задача. Как показывает опыт, она не каждому по плечу.

    Полезно задать себе вопрос: — А что я могу сделать лучше всех? Чего я хочу действительно? Что мне нравится делать? И если бы не давила ситуация, семья, обязательства, чем бы я с удовольствием занялся? Ведь наверняка есть дело, где мне нет равных. Просто надо его найти. А для этого важно разобраться с собственными ресурсами, понять, в чем моя сила, определить те качества, которые помогут мне достичь успеха.

    Илья Латыпов утверждает, что главным следствием иллюзии самопонимания является такая мощная защитная реакция как «со мной такого произойти не может!»  — Я никогда не попаду ни в какую секту, мне невозможно «промыть мозги» (так считали довольно умные люди, правда, с иллюзией того, что они понимают себя).  — Я знаю, как на самом деле, потому что способен быть объективным! (так считают люди, которые массу сил потратили на то, чтобы игнорировать всё, что не вписывается в «как на самом деле»).  — Мое мнение основано на жизненном опыте и фактах, а оппоненты поддались на пропаганду и ложь! (так нередко думают те, кто воспроизводит самые заезженные клише).

     Самопонимание у женщин и мужчин имеет некоторые отличия. Например, чем больше мужчина слушает женщину, тем больше она себя начинает понимать. Чем больше она себя понимает, тем больше она в себе нового открывает и начинает в это верить. И тогда начинает по-новому вести. Например, женщины, которых  мужчина активно слушает, могут резко поменять прическу. Смело. Хотя всю жизнь боялись.  Или может, впервые за много лет накраситься. Потому что она поняла, что она не так плоха, что с ней можно разговаривать целый час, и слушать её.

     Благодаря самопониманию человек осознаёт наличие в себе затаившихся порочных качеств личности.

     Взять, к примеру, раздражение. Карл Юнг писал в свое время, что «всё, что раздражает нас в других людях, помогает нам понимать самих себя». Когда вы встретитесь с очередной жизненной подножкой, низко поклонитесь ей, как своему учителю. Она побуждает вас к действию и подсказывает, что у вас нужно «отремонтировать» в подсознании. Например, вы заходите в магазин и спрашиваете у продавщицы о качестве  и сроках годности товара. Она в раздраженной форме советует вам разуть глаза и читать данные на упаковке. Продавщица мелкая, но раздражать может по-крупному. Если вы ответите  грубостью, значит, вы нуждаетесь в «ремонте» подсознания. Вы скажете: «Ведь она же первая мне нагрубила». Дело не в ней. Невозможно получить что-то из ничего. Что внутри, то и снаружи. Вы вышли из себя. Из вас могло выйти наружу только то, что уже было внутри.   Вы ж не можете выжать морковный сок из свеклы? Раз продавщица спровоцировала вас на раздражение, значит, оно уже жило в вашем подсознании. Продавщица услужливо открыла дверь перед вашим раздражением. Ее надо только поблагодарить. Если вы мудрый человек, то эта ситуация открывает перед вами новые возможности для самопонимания и последующего самосовершенствования. Без грубости продавщицы вы бы не узнали свои качества, скрытые в подсознании.

     Не зря в «Сказке странствий» говорится: Не стоит сердиться на плохих людей. Знаешь, для чего их создал Бог? Чтоб мы смотрели на них и старались быть совсем другими».

Петр Ковалев 2016 год
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/

Развитие самопонимания у студентов-психологов средствами рефлексивного тренинга

Практически у каждого человека возникает потребность понять себя, уметь разбираться в собственных мыслях, чувствах, желаниях и намерениях. Осуществление этой потребности влияет на отношение человека к другим, самоуважение и самоотношение.

Поэтому наиболее перспективное и динамично развивающееся направление современной психологии является психология понимания. Значительное количество публикаций в этой области посвящено таким вопросам как понимание естественного языка, понимание текста, понимание в межличностном общении. Однако отдельные аспекты проблемы понимания, несмотря на их очевидную важность и актуальность, изучены еще недостаточно. Это относится, в частности, к проблеме самопонимания. Психологический феномен самопонимания отличается от таких явлений как самопознание, самосознание, самооценка.

Проблема исследования определяется противоречием между предъявляемыми профессией требованиями к специалисту и возможностями их развития. Так как самопонимание способствует наполнению самосознания личности определённым профессиональным содержанием и во многом определяет успешность освоения профессиональной деятельности. Самопонимание даёт человеку возможность обратиться к своим истокам, ответить на вопросы о том, какой он и что с ним происходит. Развитие самопонимания является одним из важнейших условий становления представлений человека об окружающем мире, его точки зрения, чувства, убеждения и желания. Однако отдельные аспекты понимания и самопонимания в частности, а также их формирование различными технологиями, не смотря на их очевидную важность и актуальность, изучены недостаточно.

Социальная актуальность предлагаемого исследования заключается в разноаспектности предъявляемых требований, которыми должен соответствовать профессиональный психолог, и многообразие задач, которые он должен уметь решать, обуславливают значимость проблемы профессиональной подготовки будущих психологов.  Процесс подготовки и развития потенциального специалиста, отличающегося высоким уровнем понимания себя и окружающих, способного познать и постоянно развивать свой внутренний мир, является актуальной задачей, как для общества, так и для высшей школы в частности.

Научная актуальность определяется тем, что многие исследователи активно изучают личность студентов-психологов (О.А. Андрусевич, Д.Е. Белов, Н.А. Богдан, Т.А. Казанцева, В.В. Каширина, А.А. Марголис, Н.А. Маслюк, Е.В. Мельник, Е.А. Оленева, О.А. Фроликова и др.), к сожалению самопонимание в работах исследователей фактически не затрагивается, при этом ряд исследовательских материалов указывают на то, что успешность обучения и развитие личности студентов во многом зависит от формирования самопонимания.

Предлагаемое исследование позволит уточнить основные положения формирования самопонимания студентов-психологов средствами рефлексивного тренинга.

Практическая актуальность состоит в том, что в настоящее время актуальным является вопрос обновления форм работы для развития самопонимания  у студентов-психологов.

Решение обозначенной проблемы и составило цель исследования данной работы, которая  заключается в определении теоретических оснований и экспериментальной проверке результативности развития самопонимания у студентов-психологов средствами рефлексивного тренинга.

Объектом исследования выступило самопонимание студентов-психологов.

Предметом исследования является развитие самопонимания у студентов-психологов средствами рефлексивного тренинга.

В соответствии с обозначенной проблемой и поставленной целью, была выдвинута следующая гипотеза исследования которая заключается в предположении о том, что реализация программы рефлексивного тренинга способствует развитию самопонимания у студентов-психологов, так как он обеспечивает выход субъекта в рефлексивную позицию, то есть в позицию внешнего наблюдателя по отношению к выполняемой им деятельности.

Для достижения поставленной цели были сформулированы ряд задач:

1)   провести теоретический анализ и конкретизировать содержание понятия «самопонимание»;

2)  выявить критерии развития самопонимания студентов-психологов;

3)  конкретизировать теоретические основания возможностей рефлексивного тренинга как средства развития самопонимания студентов-психологов;

4)  выявить степень выраженности самопонимания студентов-психологов;

5)  провести опытно-экспериментальную проверку результативности разработанной программы рефлексивного тренинга.

Для проверки гипотезы и решения задач исследования использовались следующие методы: 

—       общетеоретические в виде теоретического анализа общей, психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования, сравнительного анализа, обобщения, формирующего эксперимента, включающего качественный и количественный анализ результатов; 
—       общепсихологические эмпирические методы в виде тестирования; 
—       для обработки результатов эмпирического исследования использовались методы математической и статистической обработки данных (t-критерий Стьюдента) [4].

Проведя теоретический анализ проблемы, были сделаны  следующие выводы:

  1. Самопонимание определяется как осознанный итог исследования и разъяснения собственных эмоций, идей, желаний, мотивов действия, а кроме того способность обнаруживать смысл действий, отвечать на вопросы о факторах собственного характера, миропонимания, взаимоотношения к себе и иным людям. Структура самопонимания содержит в себе потребностно-мотивационный (готовность к самопониманию, мотивы самопонимания, цели исследования себя), эмоционально-волевой (эмоциональное удовлетворенность собою, аутосимпатия, критичность, умение к самоорганизации) и когнитивный (сведения о себе, приёмы самопонимания (самовосприятие, наблюдение, анализ, самоосмысление), доступность опыту, содержание определений и их связь) компоненты [5; 7; 8].
  2. Были выделены три критерия формирования самопонимания [6]:

—     умение находить смысл в поступках, понимать свои индивидуально-психологические особенности: знания, умения, мотивы, достижения и т.д.;

—     способность понимать конкретный характер и причины того, как ты понимаешь других;

—     социально-рефлексивные компоненты самопонимания выражается в том, каким образом ко мне относятся и как меня рассматривают другие, согласно моему суждению.

  1. Понимание природы рефлексии, с одной стороны, как внутренней, психической, а с другой – социальной, культурной, является важным моментом для моделирования этого явления, представляя его не только в виде идеального теоретического конструкта, но и как основу для разработок различных рефлексивных практик, в том числе и для создания рефлексивного тренинга, что может поспособствовать формированию самопонимания у студентов-психологов [2; 3].
  2.  Рефлексивный тренинг – вид развивающей технологии, организованный в режиме «погружения» на основе алгоритма рефлективной деятельности, который обеспечит выход субъекта в рефлексивную позицию, – позицию внешнего наблюдателя по отношению к выполняемой им деятельности. Рефлексия важная часть характеристики сознания, одним из видов которого выступает самопонимание, исследование человеком самого себя, которое является следствием выхода субъекта во внешнюю позицию по отношению к себе и своей деятельности [1; 9].

Проведённое экспериментальное исследование включает в себя следующий ряд этапов.

1 этап – подготовительный. Формирование диагностического аппарата для эмпирического изучения самопонимания у студентов-психологов.

2 этап – диагностический. Сбор эмпирических данных о самопонимании студентов-психологов и анализ полученных данных:

—     уровень развития самопонимания;

—     оценка сформированности самопонимания.

3 этап – формирующий. Разработка и реализация программы рефлексивного тренинга по формированию самопонимания у студентов-психологов.

4 этап – аналитический. Оценка эффективности программы;

—     сбор эмпирических данных о самопонимании студентов-психологов;

—     оценка изменений с помощью критериев математической статистики.

Для подтверждения гипотезы, было проведено эмпирическое исследование на базе Оренбургского государственного педагогического университета города Оренбурга, института педагогики и психологии. В исследовании участвовало 50  студентов-психологов в возрасте 18-21 года. В  исследовании применялась  методика исследования самоотношения, разработанная С.Р. Пантилеевым и В.В. Столиным [10].

В результате проведённого экспериментального исследования были получены следующие выводы.

На этапе первого констатирующего среза были выведены три группы студентов-психологов:

—     студенты-психологи с высоким уровнем самопонимания (16%): характеризуются единством когнитивного и эмоционального согласования продуктов самосознания и реальности. Это единство составляет основу убеждений лично­сти растущего человека по поводу собственного мнения, поступков, поведения. Испытуемые оценивают себя как эмоционально зрелую личность, которая способна ставить цели и задачи, и уверено идти к их осуществлению. Способны устанавливать связи с окружающими, отсутствует самообвинение даже при неудачах, обладают терпением к своим и чужим проступкам, уважают себя и чувствуют ответственность за свою жизнь. Отмечается позитивное отношение к себе и другим, способность меняться и принимать всё новое, обладают уверенностью, гибкостью, динамичностью, ответственностью, умением формулировать проблемы и понимать причины их возникновения, устанавливать цели и задачи, а также намечать пути их реализации.

—     студенты-психологи со средним уровнем самопонимания (28%): у них отмечается, что при актуализации когнитив­ного согласования, когда нет выраженного эмоционального отношения к себе, но в силу внешних обстоятельств требуется изменить некоторые исходные аспекты знаний. В этом случае понимание себя происходит без выраженных оценочных суждений. Испытуемые могут испытывать сложность в осуществлении задачи без поддержки окружающих, проявлять критику и самообвинение по отношению к себе, и в тоже время могут считать, что заслуживают положительного отношения. Отмечается неустойчивое отношение к себе и понимание потребностей других, они открыты новому опыту, но без готовности меняться самим, имеют затруднения в понимании причин возникновения проблем, но обладают умением формулировать проблемы.

—     студенты-психологи с низким уровнем смопонимания (56%): данный уровень характеризуется тем, что включает в себя эмоциональный уровень согласования продуктов самосознания и реальной действительности на основе имеющегося знания о самом себе, что выражается в «удовлетворенности / не­удовлетворенности» собой. Испытуемые считают себя незрелой личностью и зависящей от мнения окружающих, свои успехи приписывают удаче. Также могут  присутствовать негативное отношение к себе, искажённое восприятие себя и окружающих, комплекс неполноценности, внутриличностный конфликт, тревожное состояние, неустойчивые эмоции, ригидное мышление и поведение, неспособность устанавливать позитивные отношения с самим собой и окружающими, неумение ставить цели и задачи, и неумение правильно формулировать проблемы.

В ходе констатирующего эксперимента было выявлено, что в данной выборке испытуемых преобладает низкий уровень самопонимания, что свидетельствует о том, что студентам-психологам необходима помощь в формировании самопонимания. Именно с этой целью была составлена и проведена программа рефлексивного тренинга для повышения уровня самопонимания студентов-психологов.

В разработке программы рефлексивного тренинга лежат два основных правила тренинга:

—     Во-первых, это форма активного обучения, в котором происходит передача психологических способов рефлексии, развитие адекватных оценочных эталонов, принятие оптимальных и ответственных решений, умение эмоционально и морально настраиваться на успех;

—     Во-вторых, это метод создания условий самораскрытия участников, в котором при помощи тренинговых упражнений происходит стимуляция интереса к своему Я, к развитию интуиции, умение свободно высказывать свои мысли и чувства.

Цель программы рефлексивного тренинга: поспособствовать развитию самопонимания студентов-психологов механизмами рефлексии.

Задачи программы:

—     формирование и развитие самопознания и саморазвития;

—     овладение навыками практического самопознания;

—     развитие личностно значимых качеств: профессиональной рефлексии, эмпатии, критичности и гибкости установок;

—     преодоление психологических барьеров, мешающих полноценному самовыражению.

По реализации тренинга с целью оценки его результативности была проведена повторная диагностика со студентами-психологами контрольной и экспериментальной групп.

Результаты повторной диагностики представлены в гистрограмме (рис. 1) процентного соотношения доказывают положительное изменение самопонимания. Данный вывод сделан при сравнительном вычислении результатов двух срезов. Так в процентном значении стадия не сформированного самопонимания уменьшилась на 36%, стадия формирования самопонимания увеличилась на 12%, а стадия сформированного самопонимания увеличилось на 24%. 

 

 

Рис. 1. Сравнительный анализ до и после реализации программы рефлексивного тренинга 

В контрольной группе сравнение первичной и повторной диагностики показано отсутствие значимых изменений в показателях степени выраженности самопонимания. При этом сравнение данных контрольной и экспериментальной групп при повторной диагностике показывает наличие статистически значимых различий, чего не было отмечено при первом констатирующем срезе. В экспериментальной группе отмечается статистически значимое улучшение показателей степени выраженности самопонимания у студентов-психологов (значимо на уровне 0,01 по t-критерия Стьюдента).

Обнаруженные различия между экспериментальной и контрольной группами значимы более чем на 0,01 уровне, т.е.    при р  0,01, что свидетельствует о том, что оценка сдвига имеет высокую значимость. Другими словами нулевая гипотеза о сходстве отклоняется и на 0,01 уровне значимости принимается альтернативная гипотеза о различии между экспериментальной и контрольной группами. Можно утверждать, что в сравнении с контрольной группой студенты-психологи экспериментальной группы имеют более высокую степень выраженности и сформированности самопонимания.

По результатам контрольного эксперимента было выявлено, что проведённый формирующий эксперимент положительно воздействовал на испытуемых и повысил уровень самопонимания у большинства студентов-психологов, участвующих в исследовании. То есть выдвинутая гипотеза исследования о том, что реализация содержания рефлексивного тренинга способствует развитию самопонимания у студентов-психологов, полностью подтвердилась.

Таким образом, задачи исследования выполнены, цель достигнута, гипотеза подтверждена. Перспективу исследования составляет необходимость более глубокого изучения и разработки методического аппарата психологического сопровождения процесса формирования самопонимания.

самопонимание — это… Что такое самопонимание?

самопонимание
самопонимание

сущ., кол-во синонимов: 1


Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013.

.

Синонимы:
  • самоподъемник
  • копивший деньги

Смотреть что такое «самопонимание» в других словарях:

  • самопонимание — saviprata statusas T sritis švietimas apibrėžtis Savęs vertinimo padarinys, kai moksleivis suvokia savo asmenybės teigiamybes ir trūkumus. atitikmenys: angl. self understanding vok. Selbstverstehen rus. самопонимание …   Enciklopedinis edukologijos žodynas

  • Самопонимание —  ♦ (ENG self understanding)    термин, употребляемый нек рыми авторами 20 в., находившимися под влиянием экзистенциализма, для обозначения постижения людьми самих себя и отношений с другими людьми. Эти авторы утверждали, что задача теологии… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • self-understanding —  Самопонимание …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • БУЛЬТМАН — (Bultmann) Рудольф Карл (1884 1976) нем. протестантский теолог, историк религии. Изучал евангельскую теологию в Тюбингене, Берлине и Марбурге. Испытал влияние А. фон Гарнака, школы истории религий, В. Германа, диалектической теологии К. Барта, М …   Философская энциклопедия

  • ИСТИНА И МЕТОД. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ — ’ИСТИНА И МЕТОД. Основные черты философской герменевтики’ произведение Гадамера (1960), находившееся в центре бурных дискуссий на протяжении нескольких десятилетий и повлиявшее на становление современного немецкого литературоведения, психоанализа …   История Философии: Энциклопедия

  • ИСТИНА И МЕТОД. Основные черты философской герменевтики — произведение Гадамера (1960), находившееся в центре бурных дискуссий на протяжении нескольких десятилетий и повлиявшее на становление современного немецкого литературоведения, психоанализа и неомарксизма, а также на теоретизации в области… …   История Философии: Энциклопедия

  • ГРУППОВАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ —         Психотерапевтический метод, специфика которого заключается в целенаправленном использовании групповой динамики, т. е. всей совокупности взаимоотношений и взаимодействий, возникающих между участниками группы, включая и группового… …   Психотерапевтическая энциклопедия

  • БУЛЬТМАН —         (Bultmann) Рудольф (1884 1976) нем. протестантский теолог, историк религии, философ. Получил образование в Тюбингене, Берлине и Марбурге. С 1912 приват доцент Марбург. ун та, в 1916 экстраординарный проф. в Бреслау, затем в Гессене и… …   Энциклопедия культурологии

  • ГАДАМЕР — (Gadamer) Ханс Георг (1900 2002) нем. философ. Изучал философию, германистику и историю искусств сначала в Бреслау (ныне Вроцлав), затем (1919 1922) в Марбурге. Под руководством П. Натор па и Н. Гартмана защитил диссертацию «Сущность удовольствия …   Философская энциклопедия

  • соборность — и; ж. Книжн. Совокупность религиозно философских взглядов, идей, воспринятых русской религиозной философией в конце 19 начале 20 в. и направленных на единение людей на основе православия и традиционной народной нравственности. * * * соборность… …   Энциклопедический словарь

%d1%81%d0%b0%d0%bc%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5 — перевод на английский

Песня Pokemon Mezase PokeMon Master Aim To Be A PokeMon Master представлена вам Lyrics-Keeper. Flash-фичу можно использовать в качестве караоке к песне Mezase PokeMon Master Aim To Be A PokeMon Master, если есть возможность скачать минусовку.

The Pokemon Mezase PokeMon Master Aim To Be A PokeMon Master lyrics are brought to you by Lyrics-Keeper.

Common crawl

Рабочая группа согласилась с тем, что текст проекта статьи 92, как он содержится в документе A/CN.9/WG.III/WP.81, является приемлемым и будет дополнен необходимыми данными.

The Working Group agreed that the text of draft article 92 as contained in A/CN.9/WG.III/WP.81 was acceptable and would be supplemented as needed.

UN-2

В течение отчетного периода было в общей сложности проведено 41 учебно-оперативное мероприятие (29 — для Армии Республики Сербской и 12 — для Армии Федерации) и 81 мероприятие, связанное с переброской сил (63 — для Армии Республики Сербской и 18 — для Армии Федерации).

There were a total of 41 training and operation activities (29 Republika Srpska Army and 12 Federation Army) and 81 movements (63 Republika Srpska Army and 18 Federation Army) conducted during the reporting period.

UN-2

«»»There might be scruples of delicacy, my dear Emma. — Мог не отважиться, дорогая моя, из деликатности.»

“There might be scruples of delicacy, my dear Emma.

Literature

‘He’d be cheap with nothing at all, as a premium. — Он стоит того, чтобы его взяли без всякой премии.

‘He’d be cheap with nothing at all, as a premium.

Literature

Предполагая, что такие вкладчики находят держателей FE желающих приобрести их BE, то вырисовывается значительный курс BE к FE, который зависит от размера сделки, относительного нетерпения держателей BE и ожидаемой продолжительности контроля над движением капитала.

Assuming such depositors find FE holders willing to purchase their BE, a substantial BE-FE exchange rate emerges, varying with the size of the transaction, BE holders’ relative impatience, and the expected duration of capital controls.

ProjectSyndicate

Был подан 81 бюллетень, среди которых недействительных бюллетеней не было; 81 бюллетень был признан действительным; в голосовании приняло участие 81 государство-участник; требуемое большинство в две трети составляло 54 голоса.

Eighty-one ballots were cast, of which none were invalid; 81 were valid; the number of States Parties voting was 81; and the required two-thirds majority was 54.

UN-2

Шабарову Мишин поручил и техническое руководство подготовкой блока «Д» на 81-й, челомеевской, площадке.

Mishin had also put Shabarov in charge of technical management of the preparation of Block D at Site No. 31.

Literature

Микросоставляющие (Sb, As, Ba, Be, Bi, Ca, F, Ga, Au, Mg, Pd, Ru, Sr, S, Y, Zr)

Microconstituents (Sb, As, Ba, Be, Bi, Ca, F, Ga, Au, Mg, Pd, Ru, Sr, S, Y, Zr)

UN-2

Доклад Генерального секретаря о товарах, вредных для здоровья и окружающей среды (A/59/81-E/2004/63)

Report of the Secretary-General on products harmful to health and the environment (A/59/81-E/2004/63)

UN-2

В период с 1 июня по 16 августа подразделения афганской полиции по борьбе с наркотиками провели 597 операций, в результате которых было арестовано 529 подозреваемых, демонтированы 16 подпольных лабораторий по изготовлению героина, изъято 4460 кг прекурсоров, 13 295 кг опиума, 105 кг семян мака, 654 кг героина, 2642 кг гашиша, 2165 кг стимуляторов амфетаминового ряда, 2 кг морфия, 81 автотранспортное средство и 66 единиц оружия различных типов.

Between 1 June and 16 August, the counter-narcotics police of Afghanistan conducted 597 operations, resulting in the arrest of 529 suspects, the dismantling of 16 illicit heroin laboratories and the seizure of 4,460 kg of precursor chemicals, 13,295 kg of opium, 105 kg of poppy seeds, 654 kg of heroin, 2,642 kg of hashish, 2,165 kg of amphetamines, 2 kg of morphine, 81 vehicles and 66 weapons of different types.

UN-2

И Messier 81 и Messier 82 легко видны в бинокли и маленькие телескопы.

Messier 81 and Messier 82 can both be viewed easily using binoculars and small telescopes.

WikiMatrix

Расчет 81, скорая всё ещё на переезде.

Truck 81, companies are still behind a train.

OpenSubtitles2018.v3

И, строго entre nous [81], мне ужасно это понравилось.

Strictly entre nous, I loved it.

Literature

Взносы натурой Соединенного Королевства составили 225 806 долл. США, а Нидерландов — 81 093 долл. США.

The contributions in kind from the United Kingdom totalled US$ 225,806 and from the Netherlands US$ 81,093.

UN-2

‘Now you’ve found it, I’ll be in for trouble, I suppose. — Вот беда, — ворчал Костоглотов, — откопали вы на мою голову.

‘Now you’ve found it, I’ll be in for trouble, I suppose.

Literature

Сборы за излишки органических удобрений: BE NL

Charge on surplus manure: BE NL

UN-2

«»»Be soople, Davie, in things immaterial,»» said he. — В мелочах, Дэви, будь уступчив, — говорил он.»

Be soople, Davie, in things immaterial,’ said he.

Literature

Особенно высок уровень оппозиции среди женщин, имеющих среднее или более высокое образование (81 процент).

Opposition is particularly high among women with secondary or higher education (81 per cent).

UN-2

«»»And now I hope (и теперь я надеюсь) they’ll be ashamed of themselves (им будет стыдно за самих себя).»»»

«»»And now I hope they’ll be ashamed of themselves.»»»

Literature

«But when Hippias ejaculated to cheer him: Но когда, чтобы приободрить его, Г иппиас вскричал: «»We shall soon be there!»»»

«But when Hippias ejaculated to cheer him: «»We shall soon be there!»»»

Literature

Председатель говорит, что по пунктам 19, 80, 81, 82 и 12 и 83 повестки дня, касающимся деколонизации, будут проведены одни общие прения при том понимании, что проекты резолюций и/или предложения будут рассматриваться раздельно.

The Chairman said that there would be one general debate covering agenda items 19, 80, 81, 82 and 12, and 83 on decolonization together, on the understanding that draft resolutions and/or draft decisions would be considered separately.

UN-2

«A dance at home would be more eligible; and if — «» Было бы желательней устроить танцы у нас дома, и если…»

A dance at home would be more eligible; and if —” “Ah, my dear Sir Thomas!”

Literature

One Be Lo, Binary Star По-моему, очень важно запоминать свой текст.

One Be Lo, Binary Star I think that it’s important to memorize the lyrics.

Literature

В марте 2004 года группы «D» провели совместное совещание, на котором они рассмотрели вопрос о целесообразности подготовки рекомендаций о присуждении компенсации в отношении этих претензий категории «D1» (отъезд).

The “D” Panels, meeting jointly in March 2004, considered whether it was appropriate to recommend awards of compensation in respect of these D1 (departure) claims.

UN-2

Самопознание и самопонимание — Мегаобучалка

 

На современном этапе развития отечественной психологии активно обсуждается проблема соотношения самопознания и самопонимания человека. Наиболее ёмко эта проблема представлена в исследованиях В.В. Знакова. Автор рассматривает эту проблему с позиции психологии человеческого бытия, обобщенно обозначая её как укорененность индивидуального сознания в личностном бытии субъекта.

Психология человеческого бытия уходит своими корнями в работы В. Франкла, С.Л. Рубинштейна. Несмотря на принадлежность этих выдающихся ученых к различным социальным мирам и научным школам, ими высказывались схожие представления о должном – морально-нравственном императиве, который регулирует поступки человека, его представления о подлинно человеческом отношении к себе и другим. Как отмечает В.В. Знаков, психология человеческого бытия представляет собой направление развития и сторону психологии субъекта, которые возникли с появлением на рубеже XX – XXI в.в. постнеклассической парадигмы научного знания. Современное постнеклассическое понимание человеческого бытия характеризуется ростом рефлексии ценностных и смысловых аспектов мира человека. Познающий субъект не дистанцирован от изучаемого мира, а находится внутри него, погружен в природную и социальную действительность. Мир оказывается таким, каким его видит субъект, какие методы познания он применяет, какие вопросы ставит. С этой точки зрения объективно истинные описания и объяснения обязательно включают в себя аксиологические факторы: соотнесенность получаемых знаний не только со средствами познавательной деятельности, но с ценностно-целевыми структурами. Психология человеческого бытия дала ученым возможность расширить ценностно-смы­словые контексты, в которые включались классические психологические проблемы: смысла жизни, ценностных ориентации, свободы, духовности. В этом проявилось стремление психологов выйти за рамки категории деятельности и обратиться к понятию существования, от бытия перейти к становлению, непрерывному развитию психики субъекта. В психологии человеческого бытия одновременно реализуются, дополняя и обогащая друг друга, когнитивная и экзистенциальная исследовательские парадигмы. Существование их в современной науке отчетливо проявляется в том, что одни и те же психологические проблемы могут изучаться под разными углами зрения.



В.В. Знаков сопоставляет когнитивный и экзистенциальный планы анализа психической реальности. Когнитивный план характеризуется акцентом на познании и поведении человека, стремлении ученых выбить общие закономерности психического развития, их большим интересом к фактам и правилам, чем исключениям. Когнитивно ориентированные исследования в основном имеют отражательно-познавательную направленность на определение того, как субъект отражает и познает окружающую действительность и свой внутренний мир. Экзистенциальный план анализа психической реальности выявляет, прежде всего, переживание, и этом случае попытки объяснения психологом предмета исследования направлены главным образом на анализ вариантов порождения опыта, имеющего смысл для субъекта. Экзистенциально ориентированные психологи предпочитают специфические детали обобщенным признакам, а индивидуальные, например характерологические, отличия людей – их сходству и подобию. Их исследования направлены не столько на поиск фактов, событий, явлений, сколько на поиски смысла, который они имеют для субъекта. Главную цель исследования они видят в определении того, как испытуемый структурирует свою идентичность в соответствии с системой конструктов, отражающих субъективное отношение «Я – мир». Иначе говоря, цель заключается в выявлении ценностно-смысловой позиции субъекта, оказывающей решающее влияние на формирование смысла фактов, событий и т.д.

Задача ученого, изучающего субъекта с позиций психологии человеческого бытия и учитывающего не только когнитивные, но и экзистенциальные компоненты психики, заключается прежде всего в постижении. Работая на экзистенциальном, онтологическом уровне, он стремится постигать механизмы и феноменологию психологии человека. Постижение включает в себя не только безличное знание об объекте, но и ценностно-смысловое понимание, соотнесенное с личностным знанием познающего субъекта. Когнитивного психолога, получающего в эксперименте новое знание о психике, прежде всего, интересует вопрос: «Истинно ли оно?». Ученого, находящегося на позиции психологии человеческого бытия, больше занимает ответ на другой вопрос: «Какой смысл это знание имеет для субъекта?». Это не значит, что для него не существенна проблема истинности, просто анализ ценностно-смысловой стороны знания является для него приоритетным.

С позиции психологии человеческого бытия В.В. Знаков подчеркивает, что важно обратить внимание на неодинаковость, нетождественность феноменов «самопознание» и «самопонимание». Познавая себя, субъект получает знания путем ответа на констатирующие вопросы типа «Какой я?» или «Что я знаю о себе?». В процессе самопонимания человек отвечает на вопросы другого типа – причинные: «Зачем я так поступил?», «Почему этот человек мне не нравится?». Результатом самопознания оказываются новые знания, а самопонимания – новый смысл того, что человек уже знал о себе. Смысл в значительной степени является не когнитивным, а экзистенциальным образованием. В отличие от знаний, получаемых в результате мыслительной деятельности, смысл – это такое порождение экзистенциального опыта субъекта, которое основано на осознании им ограниченности когнитивных рациональных схем знаний о мире. Именно поэтому глубинные смыслы Я в большей степени доступны самопониманию, чем самопознанию. Процесс самопонимания дает субъекту возможность перехода к другим интерпретационным схемам, выхода на метауровень анализа себя, обращения как к глубинам, так и вершинам своего Я. В результате человек становится способным выйти за свои пределы, в более широком, чем раньше, контексте представить и оценить себя. Такое самопонимание, с одной стороны, характеризуется меньшей осознанностью, но, с другой – более явным субъективным ощущением глубины, невысказанное и потенциальных возможностей развития собственного Я.

В.В. Знаков использует такую метафору для уточнения сущности самопознания и самопонимания: самопознанию открываются истины о себе, а самопониманию – тайны.

Таким образом, сопоставление процессов познания и понимания человеком себя с позиции психологии человеческого бытия позволяет уточнить их специфику, а также определить границы корректного применения понятий «самопознание» и «самопонимание».

Аннотация рабочей программы дисциплины по выбору «Психология самосознания и самопонимания»

  1. Цель освоения дисциплины: развитие навыков самопонимания (личностной рефлексии), жизненного самоопределения (цели, ценности, смысло-жизненные ориентации), а также освоение навыков конструктивного взаимодействия. Студенты познакомятся с категориями психологии самосознания: жизненным миром личности, полисубъектным содержанием субъективной психологической реальности, закономерностями процесса саморазвития.
  2. Место дисциплины в структуре ООП:

Б1.В.ДВ.1.2. Дисциплина относится к дисциплинам по выбору.

  1. Требования к результатам освоения дисциплины:

ОК-5, ОК-6, ОПК-2, ППК-5, ППК-6, ППК-8, ППК-9

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

знать:

  • закономерности функционирования сознания и бессознательного;
  • особенности развития личности и межличностных отношений в онтогенезе;
  • закономерности развития рефлексивности и осознанности в самосознании;
  • коммуникативные приемы изменения состояний сознания;

уметь:

  • самостоятельно разбираться в постановке и решении проблем, связанных с проблемой самосознания и самопонимания;
  • проводить аутодиагностику состояния сознания и феноменов собственного самосознания;
  • анализировать информацию и самостоятельно работать с литературными источниками в рамках проблем психологии сознания и личности;
  • организовывать процесс наблюдения, фиксировать результаты и проводить интерпретацию результатов наблюдения с позиции общей психологии;
  • использовать приемы и психотехники понимающей коммуникации в межличностных отношениях;

владеть:

  • навыками работы с учебной и научной психологической литературой;
  • методами организации и проведения психологического исследования;
  • навыками анализа состояний и феноменологии сознания и самосознания;
  1. Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы, (72 часа).
  2. Семестр: 2
  3. Основные разделы:
  • Самосознание и сознание: функции, состояния, образ Я. Переживание как внутренняя деятельность.
  • Бессознательное: топология, феномены.
  • Измененные состояния сознания: методы саморегуляции, методы влияния.
  • Телесность как бессознательное.
  • Отношение с Другим как отражение отношения с собой. Неосознаваемое в отношениях с Другим.
  • Неосознаваемое в коммуникации. Текст как бессознательное.
  • Самосознание: структура, феноменология.
  • Отношение к жизни как целому: осознанное и бессознательное в способах и стратегиях линий жизни.

Автор:

Федосеева А.М., доцент кафедрой психологической антропологии, к.психол.н., доцент, [email protected] 

 

 

Исследовательская работа: Понимание себя

Исследовательская работа Иши Рубен-Теодор
(Бизнес-тренер, ТРИНИДАД И ТОБАГО)

Введение

Будьте верны себе.

Область интересов, которую я выбрал для своей исследовательской работы, — это «Понимание себя», и вышеприведенная цитата занимает первое место в моей голове. Мой самый большой актив — это понимание того, кто я есть, что мне посчастливилось делать с самого раннего возраста, знать, что мною движет, что мне нравится и что мне определенно не нравится.Откуда взялся этот высокий уровень самосознания, я не знаю, но это было моей движущей силой во всех сферах моей жизни. Я редко делаю что-либо без полного понимания того, что это значит для меня и какую пользу я получу, а также связанных с этим проблем.

Этот актив позволил мне обрести покой на этом пути и быть в состоянии признать, когда я выхожу за пределы «себя», когда это чувство покоя исчезает. Но понимание того, кто я есть, позволяет мне находить решения, которые работают для меня в сложных областях, несмотря на то, что это было и остается сложным процессом.

Определения

Что значит быть верным себе?

Согласно Кембриджскому словарю, это «вести себя в соответствии со своими убеждениями и делать то, что вы считаете правильным».

Я считаю, что понимание себя (самопознание) имеет решающее значение для того, чтобы иметь возможность жить «в соответствии со своими убеждениями и делать то, что вы считаете правильным». Таким образом, в первой части этой исследовательской работы дается определение «я» и рассматриваются компоненты «я», как показано на диаграмме ниже.

Что такое Я?

Чтобы адекватно охватить значение Я, необходимо рассмотреть два основных аспекта Я: Вечное Я/Внутреннее Я и Временное Я.

Внутреннее Я описывает Вечное Я и обращается к душе или духовному сердцу. Цитата из Библии «Царство Божие внутри» относится к «духу», который находится внутри каждого из нас, нашей душе и, следовательно, нашему внутреннему я.

Временное Я — это физическое Я. Элементами, составляющими наше временное Я или физическое Я, являются наше имя, наше физическое тело, наш пол, наша профессия, наш возраст.

Другое определение Самости следующее:

Самость – это человек как объект его или ее рефлексивного сознания. посредством чего рефлексивное сознание — это постоянное осознание своих мыслей, эмоций и поведения.

Есть четыре области, которые следует учитывать в процессе Понимания себя, а именно: Я-концепция, самооценка, социальное Я и самопознание. Нижеследующее стремится определить каждое из них и взаимосвязь, но наиболее важным для меня является самопознание.Исследовательская работа сосредоточена на этом.

Я-концепция в сочетании с самооценкой, самопознанием и социальным Я формирует Я в целом. Он включает прошлое, настоящее и будущее «я», где будущие «я» (или возможные «я») представляют представления людей о том, кем они могли бы стать, кем они хотели бы стать или кем они боятся стать (процесс коучинга позволяет нам размышлять о своем нынешнем Я, чтобы иметь возможность достичь будущего Я. Идентификация будущего Я с четким планом действий о том, как его достичь, является ключом к процессу коучинга.

Самооценка — это собственная субъективная эмоциональная оценка своей ценности. Он охватывает убеждения о себе (например, «я способен», «я достоин»), а также эмоциональные состояния, такие как торжество, отчаяние, гордость и стыд.

1] Смит и Маки (2007) определили это, сказав

Я-концепция — это то, что мы думаем о себе; самооценка — это положительная или отрицательная оценка себя, например, того, как мы к этому относимся.

Процесс коучинга помогает нам размышлять о наших эмоциях (что мы чувствуем), позволяя нам определить основные убеждения, поддерживающие эти эмоции.

Социальное Я: «Наше социальное Я — это то, что мы показываем другим людям».

Самопознание — это термин, используемый для описания информации, которую человек использует при поиске ответа на вопрос «Каков я?». Самопознание требует постоянного самосознания и самосознания, понимания себя или своих мотивов или характера

Мудрый писатель Джидду Кришнамурти однажды написал,

Если вы начнете понимать, что вы есть, не пытаясь это изменить, то что вы трансформируете.

Корень всех изменений начинается с самопонимания.

Если вы не понимаете себя, ваши усилия будут потеряны и потрачены на вещи, которые вам неподконтрольны. Однако самопознание — это путешествие. Всегда будет что-то новое, что можно открыть о себе, и новые пути к успеху благодаря этому пониманию. Аспект самопознания позволяет нам сосредоточиться на том, что актуально и значимо для нас.

Самостоятельное применение

ПОНИМАНИЕ СЕБЯ и самосознание

(Учебные материалы ICA – Модуль повышения осведомленности)

Ключом к самопознанию является постоянное самосознание.Самосознание — это просто понимание того, кто мы есть. В иерархии Маслоу полное осознание рассматривается как самоактуализация, высший уровень в иерархии.

Первый шаг к самосознанию — осознать, что вы этого хотите! Узнать больше о себе — это часть роста как личности. Если мы решим не обрести самосознание, то мы застопоримся и не растем!

Освободите место для себя. Оставляйте себе немного времени и пространства каждый день — возможно, первым делом утром или за полчаса до сна.Проведите некоторое время наедине с собой, читайте, пишите, медитируйте и общайтесь с собой.

Практикуйте внимательность. Осознанность — ключ к самосознанию. Джон Кабат-Зинн определяет внимательность как

обращать внимание особым образом, намеренно, в настоящий момент, без осуждения.

Практикуя осознанность, вы будете больше присутствовать в себе, чтобы вы могли «быть там» и наблюдать за тем, что происходит внутри и вокруг вас.

Ведите дневник: запись не только помогает нам обрабатывать наши мысли, но и позволяет нам чувствовать себя связанными и в мире с самими собой. Письмо также может создать больше свободного пространства, поскольку вы позволяете своим идеям изливаться на бумагу. Исследования показывают, что запись вещей, за которые мы благодарны, или даже вещей, с которыми мы боремся, помогает увеличить счастье и удовлетворение. (Источник)

Учитесь быть хорошим слушателем. Слушать — значит присутствовать и обращать внимание на эмоции, движения тела и речь других людей.Речь идет о проявлении сочувствия и понимания без постоянной оценки или осуждения. Когда вы станете хорошим слушателем, вы также будете лучше прислушиваться к своему внутреннему голосу и станете лучшим другом самого себя.

Получите разные точки зрения: попросите оставить отзыв. Иногда мы можем слишком бояться спросить, что другие думают о нас. У всех нас есть слепые пятна, поэтому полезно получить другую точку зрения, чтобы увидеть более полное представление о себе.

Некоторые из важнейших преимуществ самосознания

(Учебные материалы ICA – Модуль повышения осведомленности)

  • Способность искренне ценить себя.
  • Способность перенаправлять негативные мысли и подчеркивать позитивные.
  • Вести себя позитивно вместо того, чтобы создавать дополнительные препятствия.
  • Наслаждение позитивными межличностными отношениями.
  • Жить смело и без ограничений.
  • Возможность воплотить свои мечты в жизнь.

Вышеуказанные преимущества могут действительно изменить вашу жизнь, поскольку наша повседневная жизнь часто отражает полную противоположность указанным преимуществам. Представьте, какой была бы жизнь, если бы мы могли практиковать вышеперечисленное и получать эти преимущества!

Приложение для коучинга

(Учебные материалы ICA – Модуль повышения осведомленности)

Концепция самосознания лежит в основе успеха коучинга, поэтому важным шагом в процессе коучинга является создание осознания, которое позволяет клиенту осознать, кто он есть, реальные проблемы, с которыми он сталкивается, лежащие в его основе убеждения и конфликты. цели и действия, необходимые для достижения этих целей.В тренировочном процессе:

  1. Самопознание заставляет клиента стать самосознательным и самосознательным.
  2. Я-концепция будет сосредоточена на будущем или возможных я
  3. Самооценка выявит лежащие в основе убеждения и то, как вы относитесь к себе, как негативные, так и позитивные.

Мощные вопросы и эффективная обратная связь со стороны коуча помогают клиенту провести самоанализ, чтобы обнаружить убеждения и поведение, которые мешают достижению его целей.

Использование мощных вопросов

Мощные вопросы помогут вашему клиенту остановиться на своем пути мысли и посмотреть на ситуацию с другой точки зрения. Вопросы помогут вашим клиентам узнать больше о себе и о том, что им нужно делать.

Эффективная обратная связь или изложение наблюдений

Еще один способ, с помощью которого коучи могут повысить осведомленность клиента, — использовать обратную связь. Обратная связь — это наблюдение. Это информация, которую мы заметили, различили или извлекли из того, что они говорят.Разница между обратной связью и советом в том, что обратная связь носит непредвзятый характер.

Полезная обратная связь создает своего рода осознание, которое меняет то, как человек видит вещи. Это ни положительно, ни отрицательно. Это просто обратная связь. Указав, что есть, а что нет, с другой точки зрения, это может просто помочь вашему клиенту понять, что он может использовать.

Основные убеждения

(Учебные материалы ICA – Модуль основных убеждений)

Самосознание — это первый шаг к пониманию того, что лежит под поверхностью.Это сознательное наблюдение за тем, как мы думаем и действуем. Такое осознание открывает возможность увидеть, какие основные убеждения управляют вашими действиями.

Убеждения — это идеи, мысли и предположения, которые мы воспринимаем как абсолютные истины. Многие из наших убеждений сформировались и накопились в детстве, они формируются благодаря нашему опыту и взаимодействию с миром и составляют нашу ментальную модель.

При поиске лежащего в основе убеждения, которое ускользает от нас, может быть полезно сначала взглянуть на эмоции, которые вызывают у нас наши мысли.Ваши чувства — это барометр ваших мыслей и убеждений.

Когда ваши мысли и убеждения служат вам и поддерживают вас в достижении ваших целей, они придадут вам чувство равновесия и силы.

Когда на работе действуют основополагающие убеждения, которые могут саботировать поставленные вами цели, вы обнаружите, что чувствуете себя неадекватным, разочарованным или беспомощным. Довольно часто мы считаем, что наше поведение основано на реальности или правде.

Мысли приводят к нашим эмоциям, а затем и к нашему поведению.Самосознание позволяет нам вносить изменения в поведение и убеждения.

Вывод:

Я решил исследовать тему «Понимание себя», потому что меня очень интересует, что делает нас теми, кто мы есть. Это самопознание имеет решающее значение для осмысленной и целеустремленной жизни. Но цель жизни у всех разная, так как же нам узнать, в чем цель нашей жизни и что нами движет? Мой сегодняшний опыт показывает, что самосознание, ведущее к самопониманию, является важной движущей силой в этом процессе самопознания.

Процесс коучинга воплощает в себе самопознание, но степень этого самопознания будет зависеть как от клиента, так и от коуча. Самопознание позволяет нам понять наши мысли, эмоции и поведение. Тогда мы лучше подготовлены к тому, чтобы жить осмысленной жизнью, в том смысле, что положительные и воодушевляющие эмоции и поведение мы сохраняем, пока находим способы избавиться от негативных эмоций и действий.

Проблема в том, что очень часто мы осознаем негативные мысли, эмоции и поведение, так почему же так трудно их изменить.Здесь снова становится важным более глубокий аспект самосознания, аспект поиска души. Процесс поиска души такой же, как и процесс повышения вашего самосознания. Поиск души — это поиск радости и любви, которые являются сущностью и сердцевиной вашей души. Твоя душа — мужественный божественный свет источника чистоты и любви. (5)

Понимание внутреннего «я» — это путешествие, требующее времени. Однако, как отмечалось в разделе «Самопознание», корень всех изменений начинается с самопонимания.Если вы не понимаете себя, ваши усилия будут потеряны и потрачены на вещи, которые вы не контролируете.

Процесс коучинга помогает нам понять себя, что позволяет нам жить успешной жизнью!

Ресурсов:

Сингх, Светлана. (2017). Стиль воспитания в отношении психического здоровья и самооценки детей: обзор литературы. Индийский журнал здоровья и благополучия, 8 (12), 1522.

.

Название веб-сайта: 【Теория Я-концепции, https://www.youtube.com/watch?v=LUdk0arNcn4

Самопомощь Pdf – lulubookreview.com,

(Учебные материалы ICA – Модули основных убеждений, повышение осведомленности)

Автор, Джесси Чжу, что такое самосознание и почему оно важно? [+5 способов его повысить] https://positivepsychology.com/self-awareness-matters-how-you-can-be-more-self-aware/

Название: Ваше здоровье и благополучие.: Азбука духовного Я… https://african-care.blogspot.com/2018/08/the-abcs-of-spiritual-self-awareness.html

Создание осознания. [ОНЛАЙН] Доступно по адресу https://s3.amazonaws.com/coachschool/modules/ICA-CoachingPresence-CreatingAwareness.pdf. [По состоянию на 20 сентября 2019 г.]

Ютуб. 2019. Теория самооценки. Udk0arNcn4. [По состоянию на 20 сентября 2019 г.].

Википедия. 2019. Самооценка. Самооценка. [По состоянию на 20 сентября 2019 г.].

Селф и зазеркалье Кули – SlideShare. [ОНЛАЙН] Доступно по адресу https://www.slideshare.net/huxaifaqureshi5/self-cooleys-looking-glass-self.[По состоянию на 20 сентября 2019 г.].

[ОНЛАЙН] Доступно по адресу https://www.goodreads.com/quotes/296110-if-you-begin-to-understand-what-you-are-without-trying. [По состоянию на 20 сентября 2019 г.].

Позитивная психология. 2019. [ОНЛАЙН] Доступно по адресу https://positivepsychology.com/self-awareness-matters-how-you-can-be-more-self-aware/. [По состоянию на 20 сентября 2019 г.].

Д-р Фатхи Эль-Нади: Управление и человеческие ресурсы [ОНЛАЙН] Доступно по адресу https://fathielnadi.blogspot.com/2012/04/. [По состоянию на 20 сентября 2019 г.].

3.1 Самопонимание — основа общения — деловое общение для успеха

Цели обучения

  1. Опишите факторы, влияющие на самооценку.
  2. Опишите, как работает самосбывающееся пророчество.

В первом примечании 3.1 «Вводные упражнения» к этой главе вы перечислили термины для описания себя. Это упражнение фокусируется на ваших знаниях, навыках, опыте, интересах и отношениях.Ваше самоощущение проявляется в ваших устных и письменных презентациях. Публичное общение начинается с внутриличностного общения, или общения с самим собой. Вы должны знать, что вы хотите сказать, прежде чем вы сможете сказать это аудитории.

Понимание вашей точки зрения может дать понимание вашей осознанности, способности осознавать события и стимулы. Осознанность определяет, на что вы обращаете внимание, как вы осуществляете свои намерения и что вы помните о своих действиях и переживаниях каждый день.Осознание — сложная и увлекательная область исследования. То, как мы воспринимаем информацию, упорядочиваем ее и придаем ей смысл, уже давно интересует исследователей из различных дисциплин, включая социологию, антропологию и психологию.

Ваша точка зрения является основным фактором в этом динамичном процессе. Осознаете вы это или нет, но при чтении этого предложения вы привносите настроение, сформированное на основе опыта и образования, полученного в течение всей вашей жизни. Представьте, что вы видите презентацию о снорклинге на прекрасных Гавайях в рамках туристической кампании.Если вы никогда не занимались снорклингом, но любите плавать, как ваша точка зрения заставит вас обратить внимание на презентацию? Однако если в детстве у вас был травмирующий опыт в бассейне, и теперь вы боитесь оказаться под водой, как ваша точка зрения повлияет на вашу реакцию?

Рисунок 3.4

Мирный или опасный? Ваше восприятие влияет на вашу реакцию.

Научиться распознавать, как ваша точка зрения влияет на ваши мысли, — это ключевой шаг к пониманию себя и подготовке к общению с другими.

Сам процесс общения является основой для устного и письменного общения. Независимо от того, выражаем ли мы себя с точки зрения живого разговора лицом к лицу или через голосовой чат по интернет-протоколу (VoIP) с помощью аудио- и визуальных каналов, смайликов (:)) и аббревиатур (ИМХО [По моему скромному мнению]) , процесс общения остается прежним. Представьте, что вы на работе, а ваша программа Skype издает знакомый звук, сигнализирующий о том, что кто-то хочет поговорить. Ваш идентификатор вызывающего абонента говорит вам, что это друг.Вы также знаете, что перед вами лежит отчет, который нужно сделать до 17:00. Ваш друг довольно болтлив, и для него все имеет тенденцию иметь чувство срочности «надо поговорить об этом прямо сейчас». Вы немного знаете о своей потенциальной аудитории или собеседнике. Вы принимаете вызов? Возможно, вы ответите: «Занят, после 5» — только для того, чтобы он снова позвонил. Вы интерпретируете кольцо как его настойчивую потребность во внимании, но у вас есть приоритеты. Вы можете закрыть программу Skype, остановить звонок и продолжить отчет, но так ли это? Коммуникация происходит на многих уровнях несколькими способами.

Я-концепция

Когда мы общаемся, мы полны ожиданий, сомнений, страхов и надежд. То, на чем мы делаем акцент, на чем мы фокусируемся и как мы видим свой потенциал, напрямую влияет на наши коммуникативные взаимодействия. Вы приобретаете ощущение себя по мере того, как растете, стареете и познаете других и мир. В разное время в вашей жизни вас, вероятно, хвалили за некоторые из ваших способностей и талантов и критиковали за то, что вы делаете что-то плохо. Эти комплименты и критические замечания, вероятно, оказали на вас глубокое влияние.Многое из того, что мы знаем о себе, мы узнали через взаимодействие с другими. Не на всех оказывалось положительное влияние в их жизни, и не каждый критик знает, о чем говорит, но критика и похвала по-прежнему влияют на то, как и чего мы ожидаем от себя.

Кэрол Двек, исследователь психологии из Стэнфордского университета, утверждает, что «то, что кажется небольшим вмешательством, может иметь каскадный эффект на вещи, которые мы считаем стабильными или фиксированными, включая экстраверсию, открытость новому опыту и устойчивость.(Бегли, 2008) Долгое время считалось, что ваша личность и ее проявления, такие как устное и письменное общение, имеют генетический компонент. Но, говорит Двек, «все больше и больше исследований показывают, что большая часть личности не просто закодирована в генах, а является гибкой и динамичной вещью, которая меняется на протяжении всей жизни и формируется опытом». (Бегли, 2008) Если кто-то сказал вам, что вы плохой оратор, знайте: вы можете измениться. Вы можете формировать свою эффективность с помощью опыта, а курс делового общения, наставник на работе или даже чтение эффективных авторов делового общения могут привести к положительным изменениям.

Отношения, убеждения и ценности

Когда вы думаете, что делает вас , ответы множатся, как и вопросы. В детстве вы научились распознавать, что лицо в зеркале — это ваше лицо. Но став взрослым, начинаешь задумываться, что и кто ты есть. Хотя мы могли бы бесконечно обсуждать концепцию «я», и философы боролись и будут бороться с ней, для наших целей давайте сосредоточимся на «я», которое определяется как собственное ощущение индивидуальности, мотивации и личностных характеристик (McLean, 2003). .Мы также должны помнить, что это понятие не является фиксированным или абсолютным; вместо этого он меняется по мере того, как мы растем и меняемся на протяжении всей нашей жизни.

Одним из пунктов обсуждения, полезных для нашего изучения себя как коммуникаторов, является изучение наших взглядов, убеждений и ценностей. Все они взаимосвязаны, и у исследователей есть разные теории относительно того, что происходит первым, а что вытекает из другого. Мы узнаем наши ценности, убеждения и взгляды через взаимодействие с другими. В Таблице 3.1 «Установки, убеждения и ценности» даны определения этих терминов и приведены примеры каждого из них.

Таблица 3.1 Отношение, убеждения и ценности

Определение Сменный? Пример
Отношения Заученные предрасположенности к понятию или объекту Возможны изменения Мне понравилось писать сегодня на уроке.
Убеждения Убеждения или выражение уверенности Может меняться со временем Этот курс важен, потому что я могу использовать коммуникативные навыки, которые я изучаю, в своей карьере.
Значения Идеалы, которые определяют наше поведение Обычно долговечны Эффективная коммуникация важна.

Отношение — это ваше непосредственное отношение к понятию или объекту. Отношение может меняться легко и часто. Вы можете предпочесть ваниль, в то время как кто-то другой предпочитает мяту, но если кто-то попытается убедить вас в том, насколько вкусна мята, вы, возможно, захотите попробовать ее и обнаружите, что она вам нравится больше, чем ваниль.

Убеждения — это идеи, основанные на нашем предыдущем опыте и убеждениях, и они не обязательно могут быть основаны на логике или фактах. У вас, несомненно, есть убеждения по политическим, экономическим и религиозным вопросам. Эти убеждения, возможно, не были сформированы в результате тщательного изучения, но вы, тем не менее, считаете их важными аспектами своего «я». Убеждения часто служат системой отсчета, с помощью которой мы интерпретируем наш мир. Хотя их можно изменить, часто требуется время или веские доказательства, чтобы убедить кого-то изменить убеждение.

Ценности — это основные концепции и представления о том, что мы считаем хорошим или плохим, правильным или неправильным или чем стоит пожертвовать. Наши ценности занимают центральное место в нашем представлении о себе, что делает нас теми, кто мы есть. Как и убеждения, наши ценности могут не основываться на эмпирических исследованиях или рациональном мышлении, но они еще более устойчивы к изменениям, чем убеждения. Чтобы претерпеть изменения в ценностях, человеку может потребоваться пройти преобразующий жизненный опыт.

Например, предположим, что вы высоко цените свободу принимать личные решения, в том числе свободу выбирать, надевать или не надевать шлем во время вождения мотоцикла.Эта ценность индивидуального выбора занимает центральное место в вашем образе мышления, и вы вряд ли измените эту ценность. Однако, если ваш брат ехал на мотоцикле без шлема и попал в аварию, в результате которой у него был сломан череп и осталось необратимое повреждение головного мозга, вы можете пересмотреть это значение. Хотя вы, возможно, по-прежнему цените свободу выбора во многих сферах жизни, вы можете стать сторонником законов о шлемах и, возможно, других форм безопасности на дорогах, таких как более строгие наказания за разговоры по мобильному телефону и текстовые сообщения во время вождения.

Самовосприятие и самооценка

Ваша самооценка состоит из двух основных элементов: представления о себе и самооценки.

Ваше представление о себе — это то, как вы себя видите, как вы описываете себя другим. Он включает в себя ваши физические характеристики — цвет глаз, длину волос, рост и так далее. Это также включает в себя ваши знания, опыт, интересы и отношения. Если это звучит знакомо, вернитесь и просмотрите первое из примечания 3.1 «Вводные упражнения» к этой главе.Создавая личную инвентаризацию в этом упражнении, вы выявили множество характеристик, влияющих на ваше представление о себе. Кроме того, имидж включает в себя не только то, как вы выглядите, но и ваши ожидания от себя — кем вы можете быть.

Каким вы представляете себя как коммуникатора? Как вы относитесь к своей способности общаться? Хотя эти два ответа могут быть похожими, они указывают на разные вещи. Ваша самооценка — это то, как вы относитесь к себе; ваше чувство собственного достоинства, самопринятия и самоуважения.Здоровая самооценка может быть особенно важна, когда вы сталкиваетесь с неудачей или неудачей. Вместо того, чтобы винить себя или думать: «Я просто плохой», высокая самооценка позволит вам проявлять настойчивость и давать себе позитивные сообщения, например: «Если я хорошо подготовлюсь и буду стараться усерднее, в следующий раз у меня получится лучше».

Объединение вашего образа самого себя и самооценки дает вашу самооценку: вашу центральную идентичность и набор убеждений о том, кто вы есть и на что вы способны. Когда дело доходит до общения, ваша самооценка может сыграть важную роль.Вы можете обнаружить, что общение — это борьба, или мысль об общении может заставить вас чувствовать себя талантливым и успешным. В любом случае, если вы считаете себя человеком, способным осваивать новые навыки и совершенствоваться по ходу дела, вам будет легче научиться эффективно общаться. Независимо от того, положительная или отрицательная, ваша самооценка влияет на вашу работу и на выражение этой важной способности: общения.

Зазеркалье Селф

В дополнение к тому, как мы видим себя и чувствуем себя, мы, конечно, часто принимаем во внимание мнения и поведение других.Зеркальное «я» Чарльза Кули усиливает то, как мы смотрим на других и как они смотрят на нас, относятся к нам и взаимодействуют с нами, чтобы лучше понять нашу идентичность. Мы уделяем особое внимание родителям, руководителям и тем, кто имеет некоторую степень контроля над нами, когда мы смотрим на других. Развитие чувства себя как коммуникатора включает в себя баланс между конструктивной обратной связью от других и конструктивным самоутверждением. Вы судите себя, как и другие, и обе точки зрения учитываются.

Самоисполняющееся пророчество

Теперь предположим, что на одном из ваших занятий к вам относятся особенно ободряюще.Представьте, что у вас есть инструктор, который постоянно «ловит вас на том, что вы делаете что-то правильно» и хвалит вас за ваши усилия и достижения. Будете ли вы хорошо успевать по этому предмету и, возможно, продолжите изучение этого предмета на более продвинутых курсах?

В ходе психологического эксперимента, получившего известность благодаря многократным испытаниям, нескольким учителям государственных школ сказали, что определенные ученики в их классах должны хорошо учиться из-за их интеллекта (Rosenthal & Jacobson, 1968).Эти студенты были идентифицированы как обладающие особым потенциалом, который еще не «раскрылся». Чего учителя не знали, так это того, что эти ученики с «особым потенциалом» были выбраны случайным образом. Правильно: как группа они обладали не большим особым потенциалом, чем любые другие ученики.

Можете ли вы предвидеть результат? Как вы можете догадаться, ученики оправдали ожидания своих учителей. Несмотря на то, что учителя должны были уделять надлежащее внимание и поддержку всем ученикам, на самом деле они бессознательно вербально и невербально передавали особое поощрение особым потенциальным ученикам.И эти ученики, которые на самом деле были не более одаренными, чем их сверстники, к концу учебного года продемонстрировали значительный прогресс. Это явление стало называться «эффектом Пигмалиона» в честь мифа о греческом скульпторе по имени Пигмалион, который вырезал из мрамора статую женщины настолько правдоподобной, что влюбился в нее — и в ответ на его любовь она действительно появилась. на жизнь и выйти за него замуж (Rosenthal & Jacobson, 1968; Insel & Jacobson, 1975).

В более поздних исследованиях исследователи заметили, что может иметь место и противоположный эффект: когда учащиеся рассматриваются как не обладающие потенциалом, учителя, как правило, отговаривают их или, как минимум, не оказывают им адекватной поддержки.В результате студенты плохо учатся (Schugurensky, 2009; Anyon, 1980; Oakes, 1985; Sadker & Sadker, 1994).

Когда люди поощряют вас, это влияет на то, как вы видите себя и свой потенциал. Ищите поощрения за то, что вы пишете и говорите. Активно выбирайте положительное подкрепление, когда вы развиваете свои коммуникативные навыки. Вы будете совершать ошибки, но главное — извлекать из них уроки. Имейте в виду, что критика должна быть конструктивной, с конкретными моментами, которые вы можете исправить, исправить и улучшить.

Концепция самосбывающегося пророчества, в котором чье-то поведение соответствует ожиданиям других и отражает их, не нова. Роберт Розенталь, профессор социальной психологии в Гарварде, при изучении этого взаимодействия между ожиданиями и результатами выявил четыре принципа:

  1. Мы формируем определенные ожидания от людей или событий.
  2. Мы сообщаем об этих ожиданиях с помощью различных сигналов, вербальных и невербальных.
  3. Люди, как правило, реагируют на эти сигналы, корректируя свое поведение в соответствии с ожиданиями.
  4. В результате исходное ожидание становится верным.

Ключ на вынос

Вы можете стать более эффективным коммуникатором, если поймете себя и то, как другие относятся к вам: ваше отношение, убеждения и ценности; ваша самооценка; и как самоисполняющееся пророчество может повлиять на ваши решения.

Упражнения

  1. Как бы вы описали себя как публичного оратора? Сейчас, пять и десять лет назад? Ваше описание такое же или оно меняется со временем? Этот текст и курс делового общения могут изменить то, что вы могли бы написать для категории «через год с сегодняшнего дня.
  2. Как ваша самооценка влияет на ваше письмо? Напишите сочинение на одну-две страницы на эту тему и обсудите его с одноклассником.
  3. Составьте список как минимум из трех ваших твердых убеждений. На чем основаны эти убеждения? Перечислите некоторые факты, уважаемые авторитеты или другие доказательства, подтверждающие их. Поделитесь своими результатами с классом.
  4. Каких ценностей придерживаются люди, которых вы знаете? Определите целевой размер выборки (двадцать — хорошее число) и расспросите членов вашей семьи, друзей и сверстников об их ценностях.Сравните свои результаты с результатами одноклассников.
  5. Составьте список черт, которые вы разделяете с членами вашей семьи. Возьмите у них интервью и посмотрите, не поделился ли ими кто-нибудь еще в вашей семье. Поделитесь и сравните с вашими одноклассниками.
  6. Что предлагает область психологии в отношении самосбывающегося пророчества? Изучите тему и поделитесь своими выводами.

Ссылки

Анион, Дж. (1980, осень). Социальный класс и скрытый учебный план работы. Образовательный журнал, 162 (1), 67–92.

Бегли, С. (2008 г., 1 декабря). Когда ДНК не судьба. Newsweek , с. 14.

Кули, К. (1922). Человеческая природа и социальный порядок (Rev. ed.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Scribners.

Инсел П. и Джейкобсон Л. (1975). Что вы ожидаете? Исследование самосбывающихся пророчеств . Менло-Парк, Калифорния: Каммингс.

Маклин, С. (2003). Основы речевого общения . Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.

Оукс, Дж.(1985). Отслеживание: как школы структурируют неравенство . Бирмингем, Нью-Йорк: Vail-Ballou Press.

Розноу, Р., и Розенталь, Р. (1999). Начало поведенческих исследований: концептуальный учебник для начинающих (3-е изд.). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.

Розенталь Р. и Джейкобсон Л. (1968). Пигмалион в классе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Садкер, М., и Садкер, Д. (1994). Несправедливость: как американские школы обманывают девочек .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company.

Щугуренский Д. (ред.). (2009). Избранные моменты ХХ века. В История образования: Незавершенная работа . Департамент образования взрослых, общественного развития и психологического консультирования Института исследований в области образования Онтарио Университета Торонто (OISE/UT). Получено с http://fcis.oise.utoronto.ca/~daniel_sc/assignment1/1968rosenjacob.html. За «Пигмалион в классе » последовало множество других школьных исследований, в которых эти механизмы подробно изучались с разных точек зрения.Среди работ по этой теме, выполненных американскими учеными, видное место занимают Rist, R.C. (1970, август). Социальный класс учащихся и ожидания учителей: самосбывающееся пророчество в образовании в гетто. Harvard Educational Review, 40 (3), 411–451.

Понимание всех элементов искусства — Alveo Creative

4. ФИЗИЧЕСКАЯ

Наше физическое здоровье сильно влияет на наше психическое здоровье. Независимо от того, какое сейчас время года, всегда есть возможность ЧТО-ТО сделать для нашего физического здоровья.Это особенно важно во время карантина, когда мы застряли дома, и во время пандемии, когда наша иммунная система имеет первостепенное значение.

Реализация:

Будь то пробежка или прогулка, участие в онлайн-классе CDK Krav Maga или попытка не отставать от гуру фитнеса Shaun T; Поддержание физического здоровья не только помогает мне хорошо выглядеть [хех], но и помогает моему дыханию работать для пения, а эндорфины вытекают, когда мне нужно заняться творчеством. Физическая активность приносит пользу моему эмоциональному и психическому здоровью, ПЛЮС моему социальному здоровью, потому что [особенно, если я гуляю со своим соседом по дому или провожу онлайн-занятия] я получаю позитивные и вдохновляющие сообщения от того, кто со мной разговаривает!

5.Духовное здоровье

Я не знаю, исповедуете ли вы определенную религию или духовную практику, но определенно есть что сказать по крайней мере о практике благодарности. Иисус, Иегова, Будда, Мухаммед… каждый духовный гуру или лидер, которого я встречал, говорил о простых практиках благодарности, которые, в свою очередь, могут сыграть невероятную роль в нашем духовном здоровье.

  • «У вас нет причин ни для чего, кроме благодарности и радости». (Будда)

  • » Благодарность — это качество души, которое переводит ваше внимание в настоящее, единственный момент, когда вы можете испытать радость, любовь, сострадание и покой.День благодарения дает возможность привнести в свою жизнь силу благодарности и пробудиться к удивительным благословениям вашего истинного безграничного «я». (Дипак Чопра)

  • «Какую из милостей вашего Господа вы отвергнете?» Бог создал нас, а затем создал для нас этот мир. Мы получаем пользу от всех Его творений, таких как солнце, луна, облака, дождь, воздух, луга, животные, растения, реки, океаны и бесчисленное множество других даров мира природы! Осознав все это изобилие, как может разумный человек быть благодарным Богу?» (Коран).

Реализация:

Начиная ежедневно записывать то, за что вы благодарны, — это отличный способ научиться благодарить. Будь то благодарность за то, что вы проснулись сегодня, или за возможности, которые представились вам недавно; энергия, которую вы излучаете, не может не привлекать больше той же самой энергии. Даже Канье Уэст согласен со мной: «Чем больше положительной энергии вы отдаете, тем больше положительной энергии получаете обратно».

6. Финансовое здоровье

Мы все знаем, что цель бизнеса — создать богатство и, следовательно, свободу в капиталистическом мире, которым является западное общество, поэтому важно убедиться, что мы разумно относимся к деньгам.Это означает откладывание 30% каждой зарплаты [как минимум!!] на черный день. Это означает откладывание 30% от каждой зарплаты в налоговый сезон. Это означает ЗАРЯДИТЬ ТО, ЧТО ВЫ СТОИТЕ, чтобы в конце каждой недели; вы не копаетесь в своих сбережениях и не волнуетесь, что не сможете платить за предметы первой необходимости каждый месяц. Требование того, чего вы стоите, — это одна из вещей, с которой я больше всего боролся в своем бизнесе — как, я думаю, и большинство артистов — просто потому, что многие из нас борются с синдромом самозванца, и нам всю жизнь говорили, что вы не совсем художник, если вы не голодающий художник.Ну, если вы ищете знак: , это он . Нам больше не нужно играть в эту историю. Наоборот. Как говорит мотивационный спикер Билли Элсбрукс: «Подожгите себя, и весь мир придет посмотреть, как вы горите». Сияйте ярко и живите своей правдой, и у мира не будет иного выбора, кроме как отпраздновать с вами ваше великолепие — и это часто может означать в финансовом плане. ПОЗВОЛЬТЕ вашим поклонникам поддержать вас. ПОЗВОЛЬТЕ вашим поклонникам принять вашу ценность. ПОЗВОЛЬТЕ вашим фанатам стать частью вашего племени.

Я надеюсь, что этот краткий обзор «Шести граней личности» поможет вам раздвинуть собственные ограничения и сосредоточиться на более здоровом и плодотворном музыкальном предпринимательстве и карьере в искусстве!

Если вам нужен более прямой, индивидуальный коучинг; зайдите на www.EmmaGmusic.com и свяжитесь с нами!

До тех пор оставайтесь крутыми, оставайтесь в безопасности и не забывайте жить сегодняшним днем ​​с определенной целью.

Хх, Эмма Г

Самопознание > Знание себя (Стэнфордская философская энциклопедия)

Основная статья посвящена знанию собственных психических состояний. Однако «самопознание» может также использоваться для обозначения познание себя и своей природы. Вопросы о знании включают в себя: (1) как человек отличает себя от другие, как объект самоатрибуции; (2) ли самосознание дает понимание материальной или нематериальной природы себя; (3) дает ли самосознание понимание своего личная идентичность во времени; и (4) какое самопонимание требуется для рационального или свободного действия.Эти вопросы тесно связанных с референциальной семантикой, проблемой разума и тела, соответственно метафизика личности и моральная психология. В этом разделе кратко излагаются некоторые известные взгляды на знание Я, возникающее в результате дискуссий в этих областях.

Самоидентификация

Приписывая себе психическое состояние, я признаю это состояние своим в какой-то смысл, и моя самоатрибуция частично состоит в отсылке для себя. Эта ссылка рефлексивна, поскольку я думаю о себе как о себя и не, e.г., как БГ, или как самый низкий человек в комнате. Нозик (1981) подчеркивает важность возможности таким образом ссылаться самому себе: «Быть ​​Я, собой, значит иметь способность рефлексивная самореференция». В связи с этим возникает вопрос: как это что я отождествляю себя и отличаю себя от других?

Подумайте: увидев на пленке раскрасневшееся лицо, я мог бы подумать, лицо, которое я вижу, принадлежит мне или моему однояйцевому близнецу, и поэтому я может сказать: «Кто-то смущается, а я ли это?» Эванс (1982) утверждает, что для некоторых видов самоатрибуции такая вопрос не возникнет.Приняв термин от Шумейкера (1968), он описывает самоатрибуции соответствующего типа как «невосприимчивые к ошибка из-за неправильной идентификации».

Ни одно из следующих высказываний кажется бессмысленным, если первое компонент выражает полученные знания соответствующим образом: «У кого-то ноги скрещены, но не мои ли ноги пересеклись?»; «Кто-то горяч и липок, но разве это я горячий и липкий?»; «Кого-то толкают, но разве это я кого толкают?» (Эванс 1982: 220–1)

Эванс считает, что мой иммунитет к ошибкам из-за неправильной идентификации, в таких случаях, показывает, что я непосредственно идентифицирую себя в этих случаях.Если идентифицируя себя как горячего и липкого, я использовал некоторые информацию, выходящую за рамки информации, связанной с определением того, что кто-то горячий и липкий, то я мог бы быть оправдан в полагая, что кто-то был горячим и липким, но ошибался, думая что это был я. Поскольку этот сценарий не «делает смысле, — думает он, — я должен узнать себя прямо, без всякого идентифицирующая информация.

Другие отрицают, что самоидентификация является прямой, утверждая вместо этого, что это происходит посредством своего рода описания.Например, Роване утверждает, что в самореференции то, как человек думает о себе, может быть анализируется как «серия психологически связанных интенциональных эпизоды, к которым этот [текущий преднамеренный эпизод] принадлежит» (Роване 1993: 86). В то время как Роване видит преднамеренные состояния в качестве якоря для самореференции Howell (2006) предлагает альтернативу описательная картина, в которой самость идентифицируется через осознание возникшего ощущения.

Сторонники описательных описаний утверждают, что такие описания могут принять тот факт, что мы на самом деле не ошибаемся в том, кто это что горячо и липко.Например, Роване утверждает, что неудивительно, что мы являемся надежными самоидентификаторами, учитывая, что понимание себя и своего места в мире необходимо для подлинное агентство. (Мы вернемся к вопросу об агентности ниже.) является важным эпистемологическим разногласием между теми, кто, подобно Эвансу, утверждают, что самореференция «свободна от идентификации», и тех, кто утверждает, что мы обращаемся к себе через описание. Первые утверждают, что в реальном смысле нет права на ошибку о том, кто горячий и липкий, тогда как последний скажет, что пока такие ошибки возможны, мы их просто избегаем.

Примечательно, что как «прямая ссылка», так и описательные отчеты запечатлеть рефлексивность ссылки от первого лица. (Для описательного счетов, эта рефлексивность заключается в том, что «эта один» относится к самой мысли, частью которой он является.) тем самым согласуется с широко распространенным мнением о том, что самореференция в отчетливо видно, что режим от первого лица по существу является индексальным. (Видеть Кастанеда 1966; Перри 1979; Lewis 1979.) Спор между Эванс и Роване отчасти расходятся во мнениях относительно того, Индексальный термин «я» относится к самому себе напрямую, как говорит Эванс. считает или вместо этого ссылается через имплицитный индекс другого типа, е.г., «это» или «здесь». В целом, эпистемология самоидентификации будет зависеть от того, что своего рода индексальный, который считается наиболее фундаментальным, в ссылка на самого себя.

Последний вопрос касается отношения между самосознанием и осведомленность о других лицах. На ведущем традиционном взгляде на это отношение, человек сначала понимает, что он несет в себе психологические свойства, и рассуждает по аналогии с выводом, что другие существа поступают так же, как хорошо. (Это «аргумент от аналогии» к существование других разумов, сформулированное Дж.С. Милль (1865 г.). Некоторые Недавние философы бросили вызов этому традиционному взгляду, утверждая, что что самосознание логически зависит, по крайней мере, от концептуального захват других лиц. Например, вот Бермудес:

.

[A] признание субъектом того, что он отличается от среда в силу того, что она является психологическим субъектом, зависит от его способность идентифицировать себя как психологического субъекта в контрастное пространство других психологических субъектов. (Бермудес 1998: 274)

Материализм и дуализм

В раскритикованном рассуждении Декарт (1641/1984) противопоставляет уверенность, обеспечиваемую самоанализом, с сомнительность знания физического, чтобы показать, что интроспективный объекты (мысли) онтологически отличны от физических вещей.У этой стратегии поддержки дуализма в настоящее время мало сторонников. Комментаторы по-прежнему придерживаются основной критики, выдвинутой Арно. (1641/1984): чисто эпистемологическая предпосылка не может поддерживать онтологический вывод. Вполне возможно (относительно) уверены, что в ванне есть вода, но сомневаются, что H 2 O в ванне; а вода идентична H 2 O. Многие современные материалисты также озабочены ограничением избавления от самоанализа, утверждая, что в то время как психические состояния кажутся интроспекции нефизическими, схватывание которых интроспекция в лучшем случае частична и систематически вводит в заблуждение в худшем случае.

Однако есть материалисты, придерживающиеся противоположной точки зрения: скорее чем отвергать саморефлексию как руководство к онтологии, они утверждают, что некоторые психические состояния кажутся физическими. Эти аргументы используют три типа саморефлексии: интроспективное осознание ощущений, интроспективное осознание перцептивных состояний и проприоцептивное осознание телесных состояний. Проприоцепция – это предположительно прямое, неперцептивное осознание своего телесного состояния; это то, что позволяет узнать, что ваша рука поднята «от внутрь», то есть не глядя на руку.

Аргумент в пользу материализма от проприоцептивного осознания, Брюэр (1995), состоит в следующем. Проприоцепция эпистемически находится на одном уровне с интроспективным знанием в том, что (i) это вид прямого, осознанность, не основанная на выводах, и (ii) она «невосприимчива к ошибкам». из-за неправильного определения местоимения первого лица» в Суть сапожника.

Предположительно, интроспективное осознание психических состояний оправдывает утверждают, что мы ментальные существа, в силу своего эпистемического характера.Но проприоцептивное осознание физических состояний разделяет эту эпистемическую символ; так что мы в равной степени оправданы в утверждении, что мы физические существа. Этот аргумент не опровергает дуализм, поскольку он оставляет открытым вопрос о том, как наша ментальная природа связана с нашим физическая природа.

Брюэр (1995) также строит альтернативный аргумент в том же духе: который стремится исключить дуализм, сосредоточив внимание на интроспективном осознании ощущений. Этот аргумент требует интроспективного осознания ощущения как внутренне психические и в то же время по сути своей физ.Как и предыдущий аргумент, он утверждает, что осознание физических свойств эпистемологически эквивалентно осознание психических свойств. Но он идет дальше, утверждая, что самоанализ обеспечивает осознание физических и психических свойств, в ощущениях, как неразрывный. Таким образом, он пытается заблокировать возможность различия между психическим субъектом и физическим тема.

Последний аргумент, чтобы показать, что самопознание поддерживает материализм, предложенный Cassam (1997), использует несколько иной подход.Скорее чем полагаться на пространственное качество телесных ощущений или проприоцепции, этот аргумент использует осознание собственные состояния восприятия. Он говорит, что, узнав о наши собственные состояния восприятия и принятие этих состояний за репрезентацию физическом мире, мы вынуждены считать себя физическими объекты.

Широко картезианские возражения против основанных на самоанализе аргументов в пользу материализм освещает возможные способы, которыми онтологический вывод могут быть ошибочными, согласующимися с интроспективными свидетельствами.За Например, видимое проприоцептивное осознание положения конечности могут быть неверными: у человека с ампутированной конечностью может быть в том же смысле, что ее ноги скрещены, даже если она этого не делает, в на самом деле, есть какие-нибудь ноги. (Это не противоречит утверждению Эванса о том, что такие суждения защищены от ошибок из-за неправильной идентификации: ошибка здесь не в неправильном определении предмета, а в том, что ложно приписывая свойство себе.) Подобный аргумент мог бы быть выступил против утверждения, что ощущения внутренне пространственны, и что состояния восприятия представляют собой физический мир.Даже если ощущения изображают себя пространственно протяженным, представление о том, что непротяженный (нематериальный) логически согласуется с наличием эти ощущения или (кажущиеся) перцептивные состояния. Сторонники этих Аргументы в пользу материализма могли бы ответить утверждением либо о том, что знание себя как ментальной вещи менее достоверно, чем это предполагаемый контраст подразумевает, или что знание себя как физического вещь более определенно, чем это подразумевает.

Личная идентичность

Онтологические представления, описанные в предыдущем подразделе, не имеют немедленные последствия для личности.Ибо может быть, что критерии постоянства во времени для лиц отличаются от критерии устойчивости для (других) материальных объектов, даже если, как материалисты утверждают, человек в данный момент необходимо состоит из то или иное дело. (Смотри запись на личность.) Обычно считается, что знание психических состояний не дает каких-либо особое понимание своего постоянства во времени, поскольку обычно предполагалось, что человек имеет привилегированный доступ только к свое текущее состояние. В частности, у человека нет особое понимание того, являются ли ее нынешние очевидные воспоминания достоверным, и поэтому не имеет специального способа определить, является ли конкретный предыдущий опыт был ее.Поскольку мнения о доступе от первого лица сыграли большую роль в формировании теорий личности во времена современный период, чем сегодня, мои краткие замечания здесь будут сосредоточены на на тот период.

Как упоминалось выше, медитатор Декарта использует предложение что происходит мышление, к которому она якобы немедленный (несомненный) интроспективный доступ, чтобы установить ее собственное существование с уверенностью. Но это не позволяет медитирующему поймать настойчивое «я». Для Декарта самость, как и все остальные вещество, непосредственно не воспринимаемое; понимается только через его свойства.

Юм также утверждает, что мы никогда не постигаем себя напрямую. В отличие от Декарт, он заключает из этого, что субстанциальной самости не существует. В известном отрывке Юм использует интроспективное осознавание, чтобы показать, что «я» — это нематериальный «пучок» восприятий.

Со своей стороны, когда я самым тесным образом вникаю в то, что я называю сам , я всегда натыкаюсь на какое-то особое восприятие или другое, тепло или холод, свет или тень, любовь или ненависть, боль или удовольствие.Я никогда не смогу поймать сам в любое время без восприятие, и никогда не может наблюдать ничего, кроме восприятия. Когда мой восприятия удаляются на какое-то время, как при крепком сне; пока не чувствую ли я себя , и, можно сказать, не существовать. (Юм 1739–40/1978: 252)

Локк соглашается с тем, что саморефлексия важна для природы себя. Но в то время как Декарт доводит саморефлексию до , раскрывает что природа, Локк, кажется, предполагает, что представление о себе составляет самого себя.

[Человек есть] мыслящее разумное Существо, имеющее разум и отражение, и считает себя , такое же мышление вещь в разное время и в разных местах. (Локк 1689/1975: II.27.ix, мой акцент).

В некоторых интерпретациях, что означает опыт или действие, принадлежит мне (человеку Локка) для меня, чтобы присвоить его, или приписать это себе (Winkler 1991). Эта интерпретация подчеркивает важность утверждения Локка о том, что «человек» — это судебный термин.

«Лицо»… это судебно-медицинский термин, присваивающий действия и их достоинства; и поэтому принадлежит только разумным агентам, способным закон, и счастье, и несчастье. Эта личность расширяет себя за пределы настоящего существования к тому, что было в прошлом, только сознанием, — благодаря чему он становится заинтересованным и подотчетным; владеет и приписывает прошлые действия, как раз на том же основании и по той же причине как и настоящее. (Локк 1689/1975: II.27.xxvi)

Взгляд Локка на себя обычно считается менее дефляционным. чем точка зрения Юма.Но эти философы согласны с тем, что в очень реальном смысле, природа личности связана с размышления о своих состояниях. Для Юма это означает, что личность есть не что иное, как постоянно меняющийся набор переживаний. Для Локка это означает, что самость определяется тем, что мы делаем, или, возможно, может — самоатрибут через воспоминание и/или присвоение.

Кант отвергает основную стратегию, разделяемую Локком и Юмом, поскольку он отрицает, что самосознание раскрывает объективные факты о личном личность.Он соглашается с Декартом и Юмом в том, что мы никогда не постичь себя (этот факт он называет «систематической неуловимость «Я»). И пока он считает, что мы не может не думать о себе как о устойчивых, единых существах, он приписывает это представление о себе необходимым требованиям для мышления которые не поддерживают напрямую содержательные онтологические выводы о природе самого себя.

Следует отметить несколько современных взглядов на личностную идентичность. в данном контексте.Взгляд Галена Стросона (1997) не явно опираются на интроспективную рефлексию, но подразумевает, что пределы субъекта соответствуют границам того, что могло бы быть интроспективно схвачено, в одно мгновение. Субъект определяется (действительно, отождествляется с) периодом опыта, который «эмпирически унитарный». Поскольку у людей соответствующим образом объединенный опыт длится не более трех секунд, объекты на самом деле очень недолговечный. Дейнтон и Бейн (2005) представляют родственную точку зрения, которая пытается избежать результата, что субъекты очень недолговечны.На этом точки зрения, личная идентичность связана с (способностью) эмпирическим преемственность , а не эмпирическое единство. Но в отличие от Стросона, представление о непрерывности уязвимо для знакомых возражения относительно возможности разветвления потоков сознания или «расщепления».

Агентство

Роль самопонимания в деятельности – сложная тема, и мы здесь можно лишь кратко рассмотреть некоторые ведущие позиции по данному вопросу. Знание своих относительно устойчивых черт и склонности — характер — некоторые считают, иметь решающее значение для осуществления свободы воли.Например, Тейлор утверждает, что саморефлексия необходима для того, чтобы быть человеком (где это означает, частично, способность действовать),

[Т] человеческое животное не только время от времени оказывается вынужденным интерпретировать себя и свои цели, но… он всегда уже в некоторой интерпретации, конституированный как человек этим фактом. (Тейлор 1985: 75)

В несколько ином ключе Франкфурт утверждает, что способность рационально оценивать свои желания необходимо для свободы будем.Эта рациональная оценка приводит к желаниям второго порядка, которые есть желания, относительно которых желания иметь или действовать.

[Ни] одно животное, кроме человека… не обладает способностью рефлексивная самооценка, которая проявляется в формировании желания второго порядка. (Франкфурт 1971: 7)

Только благодаря тому, что человек обладает волевыми способностями второго порядка, он способен как наслаждаться, так и не иметь свободы воли. (1971: 14)

Эти утверждения Тейлора и Франкфурта выходят за рамки чисто прагматических наблюдение, что разумная степень самопонимания требуется для эффективных действий.Вместо этого они утверждают, что то, что является отличительным об осуществлении свободы воли, в определении своего курса действия, заключается в том, что это упражнение предполагает способность критически задуматься о своих основных целях и желаниях. (Для связанного недавнего см. Билграми 2006.)

Хотя Тейлор, Франкфурт и Билграми подчеркивают, что широкий самопонимание имеет решающее значение для ответственного агентства, утверждают другие что определенные действия требуют некоторого осознания намерения при совершении этого действия.Например, Серл (1983) утверждает, что намерения всегда самореферентны, в том смысле, что когда выполняет действие X преднамеренно, соответствующее намерение акт включает в себя намерение X , чтобы выполнить это само намерение. Anscombe (1981) аналогичным образом подчеркивает значение осознания своих намерений в действии. В на самом деле, на ее взгляд мысли о действиях, намерениях, позах и т.д. имеют особый статус: это только мысли о таких аспектах себя, которые

неопосредованные, ненаблюдательные, а также являются описаниями (т.грамм., «постоянный»), которые поддаются прямой проверке или фальсификации. о человеке. (Анскомб 1981: 35)

И она также считает, что действие требует некоторого осознания этих черты самого себя. Для критики идеи о том, что действие требует осознание намерения, см. Cunning (1999).

Одна современная теория практического мышления, предложенная Веллеманом. (1989), особенно важную роль отводит знанию о себе. Веллеман отмечает, что мы очень хотим понять самих себя и, в в частности, чтобы понять причины наших действий.По его мнению, это желание побуждает нас пытаться различить наши мотивирующие действия желания и убеждения. (Он называет эту попытку обрести самосознание «рефлексивное теоретическое рассуждение».) Но поразительно, Веллеман считает, что стремление к самопознанию также ведет нас моделировать наши действия на основе наших прогнозов о том, как мы будем действовать. В этом Таким образом, наши ожидания относительно того, как мы будем действовать, сами по себе являются намерениями. играть. «Намерения действовать… являются ожиданиями действуя в этом вопросе на основе рефлексивных теоретических рассуждений» (Веллеман 1989: 98).Таким образом, Веллеман может сказать, что наше стремление понять, что мы делаем, в тот момент, когда мы это делаем, обычно удовлетворяются, поскольку наши прогнозы о том, как мы будем действовать, сами намерения действовать и, следовательно, наши представления о том, что мы будем do являются «самосбывающимися ожиданиями».

Наконец, появляется новая литература, в которой исследуется влияние влияние общества на самопонимание субъектов и, таким образом, по агентству. См., например, Neisser and Jopling 1997 и Meyers. 2002.

Метапознание: воспитание самосознания в классе

Как дети лучше понимают, как они думают, чувствуют и действуют, чтобы улучшить свое обучение и развить значимые отношения? С древности философы были заинтригованы тем, как люди развивают самосознание — способность исследовать и понимать, кем мы являемся по отношению к окружающему миру.Сегодняшние исследования показывают не только то, что самосознание развивается в детстве, но и то, что его развитие связано с метакогнитивными процессами мозга.

Осмысление жизненного опыта

Большинство учителей знают, что если ученики задумаются о том, как они учатся, они станут лучше учиться. Например, некоторые учащиеся могут лучше думать и обрабатывать информацию в тихой библиотеке, в то время как другие могут лучше сосредоточиться в окружении знакомого шума или музыки. Стратегии обучения, которые работают для математики, могут отличаться от тех, которые применяются при изучении иностранного языка.Некоторым требуется больше времени, чтобы понять биологию, чем химию. Благодаря лучшему пониманию того, как они приобретают знания, учащиеся учатся регулировать свое поведение для оптимизации обучения. Они начинают видеть, как их сильные и слабые стороны влияют на их работу. Способность думать о своем мышлении — это то, что нейробиологи называют метапознанием. Исследования показывают, что по мере того, как метакогнитивные способности учащихся увеличиваются, они также достигают более высоких уровней.

Метапознание играет важную роль во всем обучении и жизненном опыте.Помимо академического обучения, когда учащиеся осознают свое психическое состояние, они начинают отвечать на важные вопросы:

  • Как прожить счастливую жизнь?
  • Как мне стать уважаемым человеком?
  • Как я чувствую себя хорошо?

Благодаря этим размышлениям они также начинают понимать точки зрения других людей.

На недавнем международном семинаре философы и нейробиологи собрались, чтобы обсудить самосознание и то, как оно связано с метапознанием.Ученые считают, что самосознание, связанное с паралимбической сетью мозга, служит «инструментом для наблюдения и контроля за нашим поведением и корректировки наших представлений о мире не только внутри нас самих, но, что немаловажно, между людьми». Эта стратегия мышления высшего порядка фактически изменяет структуру мозга, делая его более гибким и открытым для еще большего обучения.

Самосознание является частью The Compass Advantage ™ (модели, предназначенной для вовлечения семей, школ и сообществ в принципы позитивного развития молодежи), поскольку оно играет решающую роль в том, как учащиеся осмысливают жизненный опыт.Связанное исследованиями с каждой из других способностей Компаса, особенно сочувствием, любопытством и общительностью, самосознание является одним из 8 путей к успеху каждого ученика.

 

Самосознание играет решающую роль в улучшении обучения, поскольку помогает учащимся более эффективно концентрироваться на том, что им еще нужно выучить. Способность думать о своем мышлении увеличивается с возрастом. Исследования показывают, что наибольший рост метакогнитивных способностей происходит в возрасте от 12 до 15 лет (PDF, 199 КБ).Когда учителя развивают у учащихся способность размышлять, отслеживать и оценивать свои стратегии обучения, молодые люди становятся более самостоятельными, гибкими и продуктивными. Учащиеся улучшают свою способность взвешивать выбор и оценивать варианты, особенно когда ответы не очевидны. Когда учащиеся испытывают трудности с пониманием, они полагаются на рефлексивные стратегии, чтобы распознать свои трудности и попытаться их исправить. Улучшение метакогнитивных стратегий, связанных со школьной работой учащихся, также предоставляет молодым людям инструменты для размышлений и роста в своей эмоциональной и социальной жизни.

7 стратегий, улучшающих метапознание

1. Объясните учащимся, как их мозг настроен на рост.

Представления учащихся об обучении и собственном мозге будут влиять на их успеваемость. Исследования показывают, что когда у учащихся развивается установка на рост, а не установка на данность, они с большей вероятностью будут размышлять о том, как они учатся и растут. Обучение детей науке о метапознании может стать инструментом расширения прав и возможностей, помогая учащимся понять, как они могут в буквальном смысле вырастить собственный мозг.

2. Предложите учащимся попрактиковаться в распознавании того, чего они не понимают.

Акт замешательства и выявления своего непонимания является важной частью развития самосознания. Найдите время в конце сложного занятия, чтобы спросить: «Что было самым запутанным в материале, который мы изучали сегодня?» Это не только запускает метакогнитивную обработку, но и создает культуру в классе, которая признает путаницу неотъемлемой частью обучения.

3.Дайте возможность поразмышлять над курсовой работой.

Навыки мышления более высокого порядка развиваются по мере того, как учащиеся учатся распознавать собственный когнитивный рост. Вопросы, которые помогут этому процессу, могут включать:

  • До этого курса я думал, что землетрясения вызываются _______. Теперь я понимаю, что они являются результатом _______.
  • Как изменилось мое представление о парниковых газах после прохождения этого курса?
4. Предложите учащимся продолжать изучение журналов.

Один из способов помочь учащимся следить за своим мышлением — использовать личные дневники обучения. Назначайте еженедельные вопросы, которые помогут учащимся задуматься о как , а не о том, что они узнали. Вопросы могут включать:

  • Что мне было легче всего выучить на этой неделе? Почему?
  • Что мне было труднее всего выучить? Почему?
  • Какие стратегии обучения сработали, когда я готовился к экзамену?
  • Какие стратегии подготовки к экзамену не сработали? Что я сделаю по-другому в следующий раз?
  • Какие привычки в учебе работали у меня лучше всего? Как?
  • Какую учебную привычку я попробую или улучшу на следующей неделе?

Поощряйте творческое самовыражение с помощью любых форматов журналов, которые лучше всего подходят для учащихся, включая интеллект-карты, блоги, вики, дневники, списки, электронные инструменты и т. д.

5. Используйте «обертку», чтобы улучшить навыки наблюдения учащихся.

«Обертка» — это короткое вмешательство, которое окружает существующую деятельность и интегрирует метакогнитивную практику. Например, перед лекцией дайте несколько советов по активному слушанию. После лекции попросите студентов записать три ключевые идеи лекции. После этого поделитесь тем, что вы считаете тремя ключевыми идеями, и попросите учащихся самостоятельно проверить, насколько близко их идеи соответствуют вашим намеченным целям.При частом использовании это упражнение не только повышает обучаемость, но и улучшает навыки метакогнитивного мониторинга.

6. Сравните эссе с экзаменами с несколькими вариантами ответов.

Исследования показывают, что учащиеся используют навыки мышления более низкого уровня для подготовки к экзаменам с несколькими вариантами ответов и метакогнитивные навыки более высокого уровня для подготовки к экзаменам сочинения. Хотя на оценку вопросов с несколькими вариантами ответов уходит меньше времени, даже добавление нескольких коротких вопросов для эссе может помочь учащимся размышлять над своим обучением при подготовке к тестированию.

7. Способствовать рефлексивному мышлению.

Рефлексивность — это метакогнитивный процесс осознания наших предубеждений — предубеждений, которые мешают здоровому развитию. Учителя могут создать в классе культуру для более глубокого обучения и рефлексии, поощряя диалог, который бросает вызов человеческим и общественным предубеждениям. Когда студенты участвуют в беседах или пишут эссе о предубеждениях и моральных дилеммах, связанных с политикой, богатством, расизмом, бедностью, справедливостью, свободой и т. д., они учатся «думать о своем собственном мышлении.«Они начинают бороться со своими предубеждениями и становятся более гибкими и адаптивными мыслителями».

Какими еще способами вы помогаете учащимся размышлять над своим мышлением в классе?

Что такое самосознание (и как его повысить)

Что такое самосознание?

Как оказалось, самосознание может означать много разных вещей, в зависимости от того, кого вы спрашиваете.

В этой статье мы рассмотрим истинное значение самосознания, почему оно так важно для каждого из нас и что вы можете сделать, чтобы повысить самосознание, чтобы жить счастливой и успешной жизнью.

Что такое самосознание?

Самосознание может быть таким же простым, как установление контакта, а затем понимание своих мыслей и чувств. Для некоторых это может означать соединение со своими сокровенными убеждениями и ценностями, а затем жизнь, соответствующую этим ценностям.

Для людей, больше ориентированных на профессиональное развитие, самопознание означает понимание своих сильных и слабых сторон, типов личности и стилей руководства.

Согласно словарю Google, самосознание это:

«Осознанное знание собственного характера, чувств, мотивов и желаний.

Согласно Psychology Today, самосознание:

«предполагает наблюдение за нашим внутренним миром, мыслями, эмоциями и убеждениями. Это важно, потому что это основной механизм, влияющий на личностное развитие».

С момента публикации его книги « Эмоциональный интеллект » в 1995 году идея Дэниела Гоулмана об эмоциональном интеллекте (также известном как EQ или EI) и самосознании покорила мир. И, как видите, существует широкий спектр значений, определений и интерпретаций.

Два больших вопроса, на мой взгляд, таковы: 1) Почему самоосознание так важно и 2) Как мы можем стать более самосознательными в нашей жизни?

Это два вопроса, на которые мы собираемся сегодня ответить.

Почему самосознание имеет значение?

В исследовании, проведенном Green Peak Partners и Корнельским университетом, были изучены 72 руководителя государственных и частных компаний с доходом от 50 миллионов долларов до 5 миллиардов долларов. Вот что обнаружило исследование:

«Руководители, которые, скорее всего, добьются хороших итоговых результатов, на самом деле являются самосознательными лидерами, которые особенно хорошо работают с отдельными людьми и в командах.Далее в исследовании говорится: «Высокий показатель самосознания был самым сильным предиктором общего успеха».

Вот оно!

Более высокое самосознание означает более высокий уровень успеха. Но это выходит за рамки нашей профессиональной жизни — это относится и к нашей личной жизни.

В своей книге « Эмоциональный интеллект » Гоулман рассматривает эмоциональный интеллект как жизненно важный фактор успеха, особенно для детей. Он предположил, что эмоциональный интеллект не только улучшит их способности к обучению, но и поможет им преуспеть в школе, уменьшив или устранив некоторые из наиболее отвлекающих и вредных поведенческих проблем.

С 1995 года было проведено бесчисленное количество исследований самосознания и эмоционального интеллекта в целом. Некоторые показали, что улучшенный EQ может помочь студентам добиться успеха как в учебе, так и в обществе.

Другие результаты показали, что самосознание может улучшить общение и уменьшить количество конфликтов в отношениях, особенно в супружеских парах.

Погружаясь в кроличью нору онлайн-исследований, вы обнаружите, что самосознание влияет на все, что вы делаете. Это влияет на ваше лидерство, ваши отношения, то, как вы относитесь к другим, как вы общаетесь, чего вы ожидаете от людей, как вы реагируете на ситуации и многое другое.

Самосознание, без сомнения, является важным навыком, который каждый должен стремиться улучшить.

А вот и хорошие новости! Самоосознанию можно научиться.

В 2009 году Дельфина Нелис и ее коллеги провели контролируемый эксперимент, чтобы проверить, возможно ли повысить эмоциональный интеллект.

Участники экспериментальной группы прошли краткое эмпирическое обучение ЭИ, в то время как участники контрольной группы продолжали жить нормальной жизнью.В конце эксперимента они доказали, что улучшение эмоционального интеллекта возможно.

Как стать более самосознательным

Если я сделал свою работу правильно, вы должны быть на 100 процентов убеждены в важности самосознания, и вы должны жаждать узнать, как улучшить эту область своей жизни.

Это здорово, потому что у меня есть шесть стратегий, которые помогут вам в этом.

1. Создайте пространство для себя

Вы когда-нибудь слышали поговорку : «За деревьями не видно леса?»

Иногда, когда мы опустили голову и погружены в повседневную жизнь, трудно понять, что происходит на самом деле.Жизнь занята, поэтому, если вы хотите стать более самосознательными, вы должны создать для себя пространство.

Я не обязательно имею в виду комнату для медитации, хотя это может помочь.

Я имею в виду, что вам нужно выделить время в течение дня, чтобы поразмышлять о своей жизни:

Как вы себя чувствуете?

Вы напряжены, обеспокоены или расстроены? Вы полны радости и страсти? Или вы где-то посередине? Важно каждый день прикасаться к своим чувствам; в противном случае ваши чувства могут накапливаться и проявляться неприятным образом.

О чем ты думаешь?

У вас большие проблемы, но нет времени думать о решениях? Может ли что-то улучшиться в определенных сферах вашей жизни?

На чем вы сосредоточены?

На что уходит больше всего вашего времени? Должна ли эта штука или те люди уделять тебе так много времени? Вы дрейфуете по жизни или атакуете свой жизненный план со страстью и энергией?

Большинство людей слишком заняты выполнением движений повседневной жизни, что забывают сделать паузу и подумать.Но не ты! Вы стремитесь стать более самосознательными.

Возможно, вы сможете поразмыслить во время утренней прогулки или медитации. Возможно, вы могли бы поразмышлять в течение часа в тренажерном зале, на беговой дорожке или на пешеходной тропе.

На самом деле не имеет значения, где вы создаете пространство для себя — важно только то, что вы находите время.

Я пробовал медитировать, но у меня не работает. Вместо этого я чаще всего проверяю себя, когда кошу газон, бегаю трусцой, поднимаю тяжести или веду дневник.В такие моменты это происходит естественно для меня. Есть что-то в повторяющихся действиях, которые очищают мой разум.

Найдите то, что подходит именно вам, и создайте пространство в своей жизни. Вы нуждаетесь в этом!

2. Практика внимательности

Для меня это тяжело!

Словарь Google определяет осознанность как «психическое состояние, достигаемое за счет сосредоточения внимания на настоящем моменте при спокойном признании и принятии своих чувств, мыслей и телесных ощущений.

Я плохо отношусь к тому, чтобы двигаться по жизни с гиперскоростью, подпитываясь обильным количеством кофе, пытаясь как можно быстрее достичь своих целей. Время от времени останавливаться, чтобы понюхать розы, для меня просто тяжело.

Легко быть настолько сосредоточенным на будущем, что вы теряете представление о настоящем, но, создавая пространство в своей жизни, мы, по сути, выделяем время, посвященное практике осознанности.

В это время важно прислушиваться к своему внутреннему голосу, настраиваться на то, что вы чувствуете и почему вы это чувствуете, а также лучше осознавать и понимать себя.

Сколько раз вы были расстроены и понятия не имели, почему?

Это случилось со мной, но позже, когда мой разум прояснился, мне было легко понять, почему я был расстроен и что мне нужно было делать в этой ситуации. Но мы не всегда можем ждать, пока наш разум очистится сам по себе!

В сегодняшней быстро меняющейся среде время может никогда не прийти само по себе. Мы должны уделить этому время.

Найдите в своей жизни место и используйте его для ежедневной практики осознанности. Вот руководство для начинающих: Медитация может изменить вашу жизнь: сила внимательности.

3.Ведите журнал

Что может быть лучше, чтобы создать для себя пространство и практиковать осознанность, чем выработать привычку вести дневник?

По данным Psych Central,

«Акт письма задействует ваше левое полушарие, которое является аналитическим и рациональным. […] В общем, письмо снимает ментальные блоки и позволяет вам использовать все свои умственные способности, чтобы лучше понять себя, других и окружающий мир».

Не имел представления! Вы?

Кроме того, ведение дневника может помочь вам прояснить свои мысли и чувства, лучше узнать себя, снизить общий стресс, более эффективно решать проблемы и даже разрешать разногласия с другими.

Если это поможет, думайте о ведении дневника как о практике внимательности на бумаге.

Найдите время, чтобы подумать о своем внутреннем мире, о том, что вы чувствуете, о чем думаете и так далее. Пока вы анализируете свой внутренний мир, записывайте все свои мысли по мере их появления. Я называю это потоком сознания.

Если можете, делайте это хотя бы раз в день, утром или вечером. Если вы хотите поднять свое самосознание на еще более высокий уровень, попробуйте вести дневник своих наблюдений каждый час в течение дня.

По данным Национального научного фонда, у нас в среднем возникает 50 000 мыслей в день, большинство из которых мы не осознаем настолько, чтобы их замечать. Представьте, если бы вы потратили немного времени на практику осознанности и записали некоторые из этих мыслей.

4. Станьте отличным слушателем

Стивен Р. Кови, автор книги « семь навыков высокоэффективных людей », однажды сказал:

«Большинство людей слушают не с намерением понять; они слушают с намерением ответить.

Вы попадаете в эту категорию?

Долгое время так и было. Пока люди разговаривали со мной, я пытался удержать как можно больше своих собственных мыслей, ответов и опровержений. Затем, несколько мгновений спустя, я не мог вспомнить ни одной вещи, которую мне говорили.

Пару лет назад я узнал об этом явлении, когда прочитал книгу Джона Максвелла « Становление влиятельной персоной» . Там была целая глава о том, как слушать, и я узнал, что я ужасный слушатель!

Когда вы останавливаетесь, чтобы выслушать кого-то, ваша цель состоит в том, чтобы сделать гораздо больше, чем просто лучше слышать его слова — вам нужно наблюдать за его тоном, языком тела, эмоциями и отношением.Вы должны четко осознавать, что они чувствуют и как вы заставляете их чувствовать.

Вместо того, чтобы оценивать и судить о том, что говорит другой человек, установите с ним связь, слушайте и наблюдайте за тем, что он говорит. Когда вы станете лучше слушать окружающих, вы также научитесь лучше прислушиваться к своему внутреннему голосу.

5. Ищите новые взгляды на себя

Большинство из нас думают, что хорошо разобрались в себе, не так ли? Мы проводим больше времени с собой, чем с кем-либо еще.Мы знаем все наши собственные сокровенные тайны, надежды, мечты и греховные удовольствия.

Как мы могли не знать себя от и до? Что ж, я бы сказал, что трудно честно познать себя, по крайней мере полностью.

Вот почему:

Я думаю, что мы часто знаем себя как человека, которым мы стремимся быть, а не как человека, которым мы являемся в настоящем.

Мое любимое шоу всех времен — «» на канале NBC «Офис ». В одном из эпизодов Майкл Скотт представляет персоналу нового продавца.Новый продавец обладает высокой квалификацией, привлекателен, обаятелен и так далее. Майкл говорит своей команде:

«Я уважаю его, потому что он мне кого-то напоминает. Кто-нибудь может догадаться, кто это?»

Персонал делает серию неверных предположений, и Майкл отвечает: «Нет, я. Верно? Что-то вроде младшей версии меня?»

В его глазах он и новый парень были очень похожи, но Оскар отвечает: «Трудно судить о себе точно, не так ли.

Оскар видит Майкла через совершенно другую линзу, чем Майкл видит себя. И если вы видели шоу, точка зрения Оскара совершенно верна.

Трудно получить чистый, честный отзыв, свободный от предвзятости и пуха, но, попросив наших друзей, семью и коллег дать всесторонний отзыв, мы можем получить новое представление о себе, которое было бы сложно получить самостоятельно.

Если вы хотите по-настоящему осознать себя, ищите отзывы у тех, кого вы знаете и кому доверяете.Выводы могут вас удивить, но новая перспектива будет невероятно ценной.

6. Живи и дыши саморазвитием

Последняя стратегия, которую я оставлю вам для повышения вашего самосознания, — потреблять как можно больше контента для личного развития.

Я люблю слушать подкасты, смотреть видео на YouTube, читать книги и блоги о лидерстве, наставничестве, постановке целей, высокой эффективности, выработке хороших привычек и так далее. Чем больше я погружаюсь в личностное развитие, тем больше я узнаю о себе.

Год назад я не знал ни о настроении на дефицит, ни о неприятии риска, не говоря уже о том, что страдал от того и другого. Теперь, когда я знаю, что страдаю от этих вещей, я могу работать над их преодолением в своей жизни.

Чем больше вы узнаете об окружающем вас мире, тем лучше вы сможете начать понимать себя, и именно поэтому самосознание так невероятно важно для успеха.

Заключительные мысли

Влияние самосознания на успех неоспоримо, но овладение самосознанием потребует от вас некоторых усилий.Готовы ли вы к этому? Я думаю, вы!

Вот это!

Дополнительные советы по повышению самосознания

Избранное фото предоставлено: Присцилла Дю През через unsplash.com

Самопонимание — Психологическая клиника Diverse Minds

Личность

Ключевым этапом развития в подростковом возрасте является формирование личности. Из-за ряда физических, эмоциональных и социальных изменений, происходящих при переходе к взрослой жизни, подростки постоянно находятся в процессе размышлений, исследований и исследований.

Они начинают развивать моральные убеждения и самоопределение вокруг своих сильных и слабых сторон, интересов, ценностей и культурной или социальной репутации. При осознании того, что делает их уникальными, формирование идентичности может стать чрезвычайно сложным в результате социального давления, направленного на соответствие. Такие факторы, как культура, этническая принадлежность, пол, инвалидность или внешний вид, могут вызывать беспокойство, когда подростки чувствуют себя отличными от своих сверстников.

Как мы можем помочь…Подробнее.

В Diverse Minds мы стремимся справиться с этими чувствами, предоставляя подросткам более глубокое психологическое образование и самоосознание своих способностей.

Мы стремимся создать позитивную и благоприятную домашнюю среду, работая с семьями и предлагая стратегии для создания надежной базы, на которой подростки могут исследовать свое самоощущение.

Целью наших психологов является повышение самооценки и развитие устойчивости у подростков путем выявления моделей негативного мышления и применения когнитивно-поведенческой терапии и терапии принятия.

Самоуважение

Самоуважение представляет собой оценку человеком собственной самооценки.Развитие самооценки начинается в раннем возрасте через постоянное открытие образов и идеалов, связанных с собой.

В подростковом возрасте люди выявляют различия в академической, физической, социальной и профессиональной самооценке, а также решают, какие аспекты для них важны. Когда подростки чувствуют, что их ожидания и убеждения совпадают с реальностью, они чувствуют себя уверенно и довольны. Если человек имеет отрицательную самооценку, он будет испытывать низкую самооценку.

Подросток с пониженной самооценкой более подвержен риску развития плохого настроения и возможной депрессии. В частности, развитие внутренних («Я стал причиной этого»), устойчивых («Я всегда буду таким») и глобальных («Все, что я делаю неправильно») негативных атрибуций самости может вызвать у человека чувство безнадежности.

Как мы можем помочь…Подробнее.

В подростковом возрасте отношения со сверстниками в значительной степени связаны с чувством собственного достоинства, благодаря чему социальная интеграция и привлекательность становятся основными областями беспокойства человека.

Во время занятий наши психологи дают социальные навыки, которые можно реализовать при взаимодействии с другими людьми. Сессии также поощряют подростков использовать позитивный и самопринятый язык, чтобы укрепить конструктивные мысли и идеи самооценки.

Развитие устойчивости и толерантности с помощью терапии важно для того, чтобы подростки могли справляться с ошибками, не допуская обобщения неудач, и справляться с трудностями, с которыми они могут столкнуться.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.