Самолюбие это википедия: Недопустимое название — Викицитатник

что это такое и в чем отличие?

Некоторые качества, присущие людям, изначально имеют много общего, поэтому неудивительно, что их путают. К примеру, далеко не у всех получается отличить самолюбие от уважения к себе. Кроме того, можно ошибочно наделять черты негативной коннотацией, не осознавая их значения.

Что такое самолюбие?

Самолюбие – это чувство, присущее любому человеку; полное принятие собственных достоинств и недостатков. Его ошибочно приравнивают к эгоизму. В действительности именно оно помогает добиваться успехов, отгораживаться от ненужного, избегать опасных ситуаций, не страдать из-за прогрессирующих комплексов.

Вокруг самолюбия множество мифов, которые не стремятся развенчать. Подобное отношение личности к себе зачастую порицается, считается чуть ли не неприличным. В обществе лояльнее относятся к закомплексованным, нежели к самоуверенным. Причины — зависть или убеждение, что уверенные личности зациклены на собственных желаниях, игнорируя других, и неспособны испытывать крепкие чувства к другим.

Последнее бывает свойственно людям, но корни подобного поведения кроются не в отношении к себе.

Любовь – основополагающее чувство в нашей жизни. Испытывать ее к себе – абсолютно нормально, более того, необходимо. Но стоит отличать это ощущение от болезненного самолюбования, возвышения над остальными, нарциссизма. Перечисленные черты разрушительно влияют не только на отдельную личность, но и на ее близких.

Пройти тест на неуверенность в себе

Уязвленное самолюбие.

От него страдают как закомплексованные подростки, так и взрослые солидные мужчины и женщины. Синдром присущ тем, у кого есть проблемы с эго. Таких людей легко задеть, неосторожно обронив острую шутку, подвергнув критике их деятельность/внешность/выбор хобби, даже посмотрев «не так». Уязвленное самолюбие – сильная реакция на внешние раздражители, проявляющаяся почти мгновенно.

Это может быть злость, обида, желание отомстить или все перечисленное одновременно. Человеку кажется, что его хотят унизить, оскорбить; он собирается отстаивать собственное достоинство. Готовность полезть в драку после безобидной шутки с головой выдает закомплексованную личность, которая пытается быть неприкосновенной, создает «защитное поле» вокруг себя и боится покинуть узкую зону комфорта.

Неумение игнорировать потенциальные раздражители вызывает множество проблем: навязчивые мысли, попытки увидеть во всем угрозу, трудности при общении. Когда даже друзья избегают встреч, чтобы не видеть кислое лицо постоянно обиженного недовольного приятеля, это весомый повод задуматься. Проблемы с социализацией – еще не самое страшное. Куда хуже неадекватная оценка собственного поведения и подавление комплексов, что неизбежно ведет к психическим расстройствам.

Как бороться?

Перестать злиться в ответ на шутки; не обращать внимания на фразы, сказанные специально для того, чтобы зацепить самолюбие. Человек не становится некрасивым или бесталанным, потому что кто-то озвучил оскорбление вслух — его личность никак не меняется. Слова, по сути, не бывают обидными: обида – всего лишь реакция на что-либо.

Стоит проще относиться к тому, что говорят остальные. Чьи-то слова не влияют на внутреннее состояние. А вот злость, самонакручивание, обида на пустом месте – влияют, причем ощутимо. Те, кто специально произносит оскорбительные вещи, пытаются выплеснуть накопившийся негатив, и практически любая реакция ответчика приносит ему изрядную дозу отрицательных эмоций. Игнорирование либо нейтральное отношение – проверенная защита, сохраняющая нервы и самообладание.

Пройти тест на уверенность в себе

Что такое самоуважение?

Самоуважение – это полное принятие себя, поиск того, что будет оптимальным на текущем отрезке жизни, выбор любимого дела, умение абстрагироваться от того, что приносит разочарование, неприятные эмоции. Понятие неразрывно связано с любовью к себе. Без нее невозможно осознать суть уважения, к другим людям в том числе.

Самоуважение не тождественно гордыне. Последняя – это причина алогичных действий. Те, кто подвержен влиянию гордыни, стремятся, чтобы их почитали, ими восхищались, но к другим относятся в лучшем случае снисходительно.

Для них на первом месте собственные стремления. Казалось бы, это нормально, но только тогда, когда не игнорируются желания и стремления остальных.

Уважение подразумевает выбор того, что для человека сейчас подходит лучше всего. Это выбор в пользу здорового образа жизни, работы мечты, хобби по душе; отказ от токсичных отношений и общения с теми, кто совершенно неинтересен. Такие люди стараются уделять как можно меньше времени неинтересным вещам, обращая внимание на то, что им максимально близко. Обладающие внутренней гордостью (не путать с гордыней) не будут тратить силы на скандалы, выяснение отношений. Уверенным в себе людям не надо опускаются до попыток возвыситься за счет худших качеств у других, им это просто не нужно.

На что влияет самоуважение?

Это качество, как минимум, позволяет сэкономить огромное количество времени, обычно затрачиваемого на бесполезные ссоры. Становится очевидна бестолковость попыток доказать кому-то свою значимость, проживание чужой жизни для других.

На отношения с окружением эта человеческая черта тоже влияет. Тот, кто осознает собственные силы, готов идти к своей цели, не задевая интересы других, способен налаживать крепкую дружбу либо романтическую связь. Уважающие себя осознают, что интересы остальных важны, и никогда не будут их игнорировать или насмехаться. Поэтому подобных личностей почитают, стремятся с ними общаться и поддерживать связи.

Пройти тест: Шкала самоуважения

Чем отличается самолюбие от самоуважения?

Понятия кажутся схожими, но разница между ними все же есть. Второе не способно существовать без первого — без принятия себя внешне и внутренне целиком. Но отдельные проявления самолюбия не подразумевают самоуважение – к примеру, уязвленное. Это связано с эгоизмом, подавленными комплексами и прочими проблемами.

Разница в том, что уважать непременно значит любить. При этом каждый человек обладает самолюбием, иногда проявляющимся в не самых лучших формах. В целом уважение (не путать с гордыней) – куда более важное качество, ведь подразумевает полное принятие всех отрицательных и положительных черт характера, работа над собой, игнорирование ненужного.

Путаница между терминами – вполне объяснимое явление, ведь они считаются смежными. Тем не менее, различий между уязвленным самолюбием и уважением к себе куда больше, чем общих черт. Первое качество стоит искоренять, второе же, напротив, «подпитывать». Это подразумевает не только устранение деструктивных черт, но и развитие лучших. Помощь другим, уважительное отношение к ним и себе, саморазвитие – залог гармоничной счастливой жизни.

Пройти тест на самооценку

Любовь к себе — Self-love

Понятие в философии и психологии

Самолюбие , определяемое как «любовь к себе» или «уважение к собственному счастью или преимуществам», было концептуализировано и как основная человеческая необходимость, и как моральный недостаток , сродни тщеславию и эгоизму , синоним amour propre , тщеславия, эгоизм , нарциссизм и др. Однако на протяжении веков любовь к себе принимала более позитивный оттенок через парады гордости , движение самоуважения, протесты самолюбия, эру хиппи , феминистское движение New Age, а также повышение осведомленности о психическом здоровье, которое способствует любви к себе.

как неотъемлемая часть групп самопомощи и поддержки, работающих над предотвращением злоупотребления психоактивными веществами и самоубийств.

Просмотры

Лаоцзы ( с. 601-530 до н.э.) и даосизм считает , что люди , будучи полностью натуральный ( ziran ) является очень важным.

В индуистских arishadvargas (основные грехи) краткосрочные самофинансируемые занятия, которые в конечном счете , повреждающие. К ним относятся мада ( гордость ).

Гаутама Будда ( ок. 563-483) и буддизм верят, что личные желания являются корнем всего зла. Однако это уравновешивается каруной (состраданием).

Джайнизм считает, что четыре кашая (страсти) не дают людям вырваться из круговорота жизни и смерти.

Конфуций (551–479 до н.э.) и конфуцианство ценят общество выше себя.

Ян Чжу (440–360 до н.э.) и янгизм рассматривали wei wo , или «все для себя», как единственную добродетель, необходимую для самосовершенствования. Все, что известно о янгизме, исходит от его современных критиков — убеждения Янга горячо оспаривались.

Мысли Аристотеля (384–322 до н.э.) о любви к себе (филаутия) записаны в Никомаховой этике и Евдемовой этике . Это особенно касается главы 8 книги 9 Никомаховой этики. В этом отрывке Аристотель утверждает, что люди, которые любят себя ради достижения неоправданной личной выгоды, плохи, но те, кто любит себя ради достижения добродетельных принципов, являются лучшим добром. Он говорит, что первый вид себялюбия встречается гораздо чаще, чем второй.

Цицерон (106–43 гг. До н.э.) считал, что те, кто были sui amantes sine rivali (любящие себя без соперников), обречены на провал.

Иисус ( ок. 4 г. до н . Э. — 30 г. н. Э.) Уделял первостепенное внимание любви к Богу и заповедал любить других людей как одно «я». Один из первых последователей Иисуса Павла из Тарса писал в своем письме к филиппийской церкви, что беспорядочное себялюбие противопоставляется любви к Богу . Автор новозаветного письма Иакова придерживался того же мнения. В Библии есть еще один стих, в котором говорится о важности себялюбия, в Марка 12:31 говорится: «Второй стих:« Возлюби ближнего твоего, как самого себя ».

Однако Элейн Пейджелс , основываясь на исследованиях библиотеки Наг-Хаммади и Греческого Нового Завета , утверждает, что Иисус учил, что самолюбие (филауция) присуще добрососедству, или братской любви (филиа), и жить по закону мира. любовь к высшему (агапэ). Она написала об этом в своей удостоенной награды книге «Гностические евангелия» с одноименным названием в 1979 году. Она и более поздние ученые, такие как Этьен Балибар и Томас Кифер, сравнили это с рассуждением Аристотеля о пропорции любви к себе (филауция) как присущей филии. (в 9-й главе 8-й книги Никомаховой этики).

Христианский монах Евагрий Понтийский (345–399) считал чрезмерное самолюбие (гиперэфания — гордость ) одним из восьми основных грехов . Его список грехов позже был слегка адаптирован папой Григорием I как « семь смертных грехов ». Этот список грехов затем стал важной частью доктрины западной церкви. Согласно этой системе, гордость — изначальный и самый смертный из грехов. Эта позиция сильно выражена в художественной литературе Данте « Божественная комедия» .

Августин (354–430) — с его теологией зла как простого искажения добра — считал, что грех гордыни был лишь извращением нормальной, более скромной степени самолюбия.

В Сикхах считают , что пяти Воров являются основными человеческими слабостями , которые воруют в врожденно здравый смысл у людей. Эти эгоистичные желания вызывают большие проблемы.

В 1612 году Фрэнсис Бэкон осудил крайних любителей себя, которые сожгли собственный дом только для того, чтобы поджарить себе яйцо.

В 1660-х годах Барух Спиноза написал в своей книге « Этика», что самосохранение — высшая добродетель.

Жан-Жак Руссо (1712–1778) считал, что существует два вида себялюбия. Одним из них было « amour de soi » (по-французски «любовь к себе»), что означает стремление к самосохранению. Руссо считал это стремление корнем всех человеческих стремлений. Другой — « amour-propre » (часто также переводится как «себялюбие», но также означает «гордость»), который относится к самооценке, порождаемой оценкой других людей.

Концепция « этического эгоизма » была введена философом Генри Сиджвиком в его книге «Методы этики» , написанной в 1874 году. Сиджвик сравнил эгоизм с философией утилитаризма , написав, что, в то время как утилитаризм стремился максимизировать общее удовольствие, эгоизм сосредоточен только на максимизации индивидуальное удовольствие.

В 1890 году психолог Уильям Джеймс исследовал концепцию самооценки в своем влиятельном учебнике « Принципы психологии» . Роберт Х. Возняк позже написал, что теория любви к себе Уильяма Джеймса в этой книге была измерена «. .. тремя различными, но взаимосвязанными аспектами личности: материальным я (всеми теми аспектами материального существования, в которых мы чувствуем сильное чувство собственного достоинства). собственность, наши тела, наши семьи, наше имущество), социальное «я» (наши ощущаемые социальные отношения) и духовное «я» (наше чувство собственной субъективности) ».

В 1956 году психолог и социальный философ Эрих Фромм предположил, что любовь к себе отличается от высокомерия , тщеславия или эгоцентризма , что означает заботу о себе и принятие ответственности за себя. Фромм предложил переоценку любви к себе в более позитивном смысле, аргументируя это тем, что для того, чтобы по-настоящему любить другого человека, человеку сначала нужно полюбить себя, уважая себя и познавая себя (например, быть реалистичным и честным. о своих сильных и слабых сторонах).

В 1960-х Эрик Х. Эриксон аналогичным образом писал о постнарциссической оценке ценности эго, в то время как Карл Роджерс видел одним из результатов успешной терапии возвращение тихого чувства удовольствия от того, чтобы быть самим собой.

Самолюбие или самооценка были определены в 2003 году Эйденом Греггом и Константином Седикидесом как «относящиеся к субъективной оценке человеком себя как положительной или отрицательной по своей природе».

Душевное здоровье

Роль любви к себе для психического здоровья впервые была описана Уильямом Свитсером (1797–1875) как поддержание «психической гигиены». Его анализ, представленный в его эссе «Общество воздержания», опубликованном 26 августа 1830 года, утверждал, что регулярное поддержание психической гигиены оказывает положительное влияние на благополучие людей и общества.

По данным Американской ассоциации суицидологов , отсутствие любви к себе увеличивает риск самоубийства. В 2008 году ассоциация провела исследование, в котором изучали влияние низкой самооценки и отсутствия любви к себе и их связь с суицидными наклонностями и попытками. Они определили себялюбие как «убеждения о себе (самооценка) и убеждения о том, как другие люди относятся к себе (самооценка, основанная на других)». В нем сделан вывод о том, что « депрессия , безнадежность и низкая самооценка являются следствием факторов уязвимости для суицидальных идей » и что «эти результаты предполагают, что даже в контексте депрессии и безнадежности низкая самооценка может увеличивать риск суицидальных мыслей. «.

Продвижение

История

Самолюбие было впервые продвинуто поколением битников 1950-х и в первые годы эры хиппи 1960-х. После того, как стали свидетелями разрушительных последствий Второй мировой войны и того, что войска все еще сражались во Вьетнамской войне , западные (особенно североамериканские) общества начали продвигать «мир и любовь», чтобы помочь генерировать положительную энергию и способствовать сохранению рассеивающих факторов окружающей среды, таких как появление нефтепроводов и признание загрязнения, вызванного парниковым эффектом .

Эти ухудшающиеся условия жизни вызвали протесты во всем мире, которые в первую очередь были сосредоточены на прекращении войны, но во вторую очередь способствовали созданию позитивной среды, чему способствовала фундаментальная концепция психологии толпы . Это послевоенное сообщество было оставлено очень уязвимым для убеждений, но начало поощрять свободу, гармонию и возможность более светлого ненасильственного будущего. Эти протесты прошли почти на всех континентах и охватили такие страны, как США (прежде всего Нью-Йорк и Калифорния), Англия и Австралия. Их преданность, настойчивость и сочувствие к человеческой жизни определили это поколение как сторонников мира и беззаботных душ.

Появление феминистского движения началось еще в XIX веке, но только во время движения второй волны , которое начало оказывать серьезное влияние , включало протесты за права женщин, которые неизбежно привели к тому, что женщины получили право голоса . Эти протесты не только продвигали равенство, но также предлагали женщинам признать свою ценность через знание и принятие себялюбия. Элизабет Кэди Стэнтон использовала Декларацию независимости в качестве ориентира, чтобы продемонстрировать жестокое обращение с женщинами на протяжении веков в своем феминистском эссе под названием « Декларация чувств ». В эссе она утверждает, что «все мужчины и женщины созданы равными; … что среди этих [прав] есть жизнь, свобода и стремление к счастью»; и что без этих прав способность чувствовать самооценку и самолюбие ограничена. Это историческое эссе предполагает, что неуверенность в себе и страх перед самолюбием влияют на современных женщин из-за сохраняющихся постиндустриальных гендерных условий.

Самолюбие также использовалось как инструмент в цветных сообществах в Соединенных Штатах. В движении Black-Power 1970-х был лозунг «Черный красивый!» стал для афроамериканцев способом сбросить мантию с преобладанием белых норм красоты. Доминирующей культурной эстетикой до 1970-х годов было выпрямление черных волос с помощью химической завивки или горячей расчески. Во время движения Black Power популярной прической стал афро или фро. Это подразумевало естественный рост черных волос без химической обработки, чтобы подчеркнуть и продемонстрировать чрезвычайно вьющиеся волосы чернокожих людей. Волосы выдергивали с помощью кирки. Цель заключалась в том, чтобы волосы образовали ореол вокруг головы, выставляя напоказ черноту того, кто их носит. Эта форма самолюбия и расширения прав и возможностей в 70-х годах была способом для афроамериканцев бороться со стигмой против своей естественной текстуры волос, которая на современном рабочем месте считалась и остается в значительной степени непрофессиональной.

Современные платформы

Появление социальных сетей создало платформу для пропаганды любви к себе и осведомленности о психическом здоровье, чтобы положить конец стигме, окружающей психическое здоровье, и решить проблему любви к себе скорее в позитивном, чем в негативном смысле.

Вот несколько современных примеров платформ для продвижения любви к себе:

Литературные ссылки

Бек, Бхар, Браун и Гахраманлу-Холлоуэй (2008). «Самооценка и суицидальные идеи в амбулаторных психиатрических больницах». Самоубийство и опасное для жизни поведение 38.

В « Двенадцатой ночи» (Iv85-6) Мальволио описывается как «усталый от любви к себе … с нарушенным аппетитом» , лишенный собственной перспективы.

Самолюбие или самооценка позже были определены А.П. Греггом и К. Седикидесом в 2003 году.

Происхождение любви к себе Вилли Зайаса в 2019 году.

Смотрите также

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Самолюбие

Книга, с которой можно разговаривать

САМОЛЮБИЕ

Вот уж, казалось бы, само слово раскрывает суть понятия, причем, незамысловато: самолюбивый человек – тот, который любит себя. Что ж тут сложного? Какие проблемы? О чем говорить?

Проблемы есть. И есть, мне кажется, о чем поговорить.

Давайте подумаем: что является критерием любви человека к самому себе? Разве его собственное к себе отношение? Нет, конечно. Это уже самовлюбленность, о которой мы недавно говорили.

Критерием самолюбия являются оценки других людей.

Самолюбивый – это не тот, кто сам себя любит, но тот, кто требует, чтобы его непременно любили другие.

Самолюбивые люди – это те, кому постоянно не хватает чужой любви, чужого признания.

Как ни странно это, может быть, прозвучит, однако самолюбивый человек – это как раз тот, кто себя не любит и потому постоянно нуждается в знаках чужой любви.

Самодостаточный человек, то есть тот, кто воспринимает себя как вселенную, как целый мир, не может быть самолюбивым. Самодостаточный человек тоже, разумеется, нуждается в энергии других людей, но он никогда не станет требовать знаков внимания от мира.

Самолюбивый человек похож на влюбленного, который постоянно требует от любимой знаков внимания. Любому из нас известно: там, где есть любовь, нет места самолюбию. Влюбленный любит другого, а не самого себя. Почему же, выстраивая свои отношения с миром, мы не хотим их строить по законам любви?

Самолюбие – это такой зверь, который питается не сутью, а формой. Не сама по себе любовь или уважение других ему необходимы, а знаки любви или уважения. Эти знаки он ищет повсюду и, отыскав, ощущает себя временно счастливым. Временно, потому что еще никому и никогда не удавалось насытить свое самолюбие навсегда.

Для самолюбивого человека счастье – это понимание того, что мир оказывает ему знаки внимания.

Весьма распространена точка зрения, что самолюбие помогает движению по жизни. Мол, человеку хочется «накормить» свое самолюбие, и ради этого он готов горы свернуть.

Если человека интересуют только внешние критерии успеха, то ему действительно может помочь самолюбие. Например, на желании «подкормить» свое самолюбие можно стать эстрадной однодневкой и некоторое время получать аплодисменты зрителей.

Но, когда человек движется к какой-то серьезной, важной, я бы сказал сущностной цели, когда он убежден в верности избранного пути, он не нуждается во внешних знаках внимания. И в этом случае самолюбие может помешать.

Мы уже не раз говорили о том, что человеку всегда хочется, чтобы мир его заметил, а еще лучше – полюбил. Это нормальное и естественное желание. Однако, мне кажется, нелепо превращать движение по жизни в постоянный поиск знаков внимания со стороны мира. Словно хищник, который повсюду ищет запах жертвы, самолюбивый человек рыскает в поисках внимания мира. И в этом его беда, если не трагедия.

Поэтому самолюбие может очень помешать: оно отвлекает от движения, заставляет концентрироваться на том, что не имеет никакого отношения к движению, даже мешает ему.

В чем может проявляться подлинная любовь человека к самому себе? Мне кажется, в том, что он выстраивает свой собственный мир, с радостью принимает в него тех, кому этот мир необходим, и спокойно относится к тем, кому его вселенная не интересна.

Подлинная любовь, в том числе и к себе самому, требует определенного самообладания.

Вот об этом и поговорим.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Комедия с «Википедией», или Как анонимная демократия помогает сводить счеты

Евгений Беркович

«Страшное место»

Что бы ни говорили скептики, надо признать проект Джимми Уэйлса и Ларри Сэнгера успешно состоявшимся. Символично, что «Википедия» (это название придумал Ларри Сэнгер) лишь на две недели моложе XXI века – она стартовала 15 января 2001 года. Сейчас представить себе жизнь цивилизованного общества без «Википедии» столь же трудно, как и поездку на автомобиле по незнакомому городу без навигатора.

Хотя термин «энциклопедия» появился не раньше XVI века, энциклопедические издания известны с глубокой древности. Статьи для энциклопедий всегда писались ведущими специалистами в соответствующих областях знаний, стать автором энциклопедии считалось крайне почетным для любого ученого. Естественно, что создание энциклопедии силами научной элиты было чрезвычайно длительным и трудоемким делом. Собственно, идея «Википедии» первоначально возникла у Ларри Сэнгера именно с целью ускорить процесс написания экспертами статей для еще одной энциклопедии, названной «Нупедией», которая должна была свободно распространяться в Интернете. О том, как медленно шло наполнение «Нупедии» информацией, можно судить по такому факту: к концу первого года существования энциклопедии было подготовлено всего двадцать пять статей^.

Идея использовать известную уже тогда технологию «вики», позволявшую создавать и редактировать статьи любому пользователю Интернета, пришла к Ларри Сэнгеру во время беседы в мексиканском ресторане с приятелем Беном Ковицом 2 января 2001 года^{. Идея была по-своему революционна: подключить к написанию словарных статей «широкие массы трудящихся», которые создавали бы для экспертов «Нупедии» заготовки для последующего редактирования. Установка программного обеспечения заняла всего пару дней, еще несколько дней ушло на подготовку главной страницы и написание первых инструкций, и уже через две недели после судьбоносного обеда в мексиканском ресторане сайт «Википедии» заработал.}

Как часто бывает в науке, эффект от новой идеи превзошел все ожидания, причем он реализовался там, где его вообще не ждали: заготовки статей оказались достаточно информативными, чтобы самостоятельно, без дополнительно редактирования экспертами, представлять ценность для рядового читателя. «Википедия» из вспомогательного средства быстро обрела собственную значимость, а «Нупедия», ради которой и создавался новый проект, вскоре благополучно закрылась, так и не став востребованным продуктом. Все ее наработки перешли к «народной энциклопедии», быстро ставшей самым крупным и наиболее популярным справочником в Интернете. Практически любой поиск информации через Google приводит прежде всего к «Википедии»^.

Сейчас «Википедия» издается более чем на трехстах языках, английская версия энциклопедии содержит почти шесть миллионов статей, в русской «Википедии» – более полутора миллионов^{. Для сравнения упомянем, что в знаменитой «Британской энциклопедии», которая сейчас издается в США, около сорока тысяч статей^.}

В составлении русской «Вики» участвовала огромная армия добровольцев; только активных авторов и редакторов, совершивших за последний месяц хотя бы одну правку, – более одиннадцати тысяч. Понятно, что без четкой организации такого большого коллектива участников слаженной работы не получится. Об этом задумался Ларри Сэнгер в самом начале проекта. Им разработана иерархия участников, написаны основные правила «Википедии», действующие и поныне.

Один из главных принципов, положенных в основу «Википедии», — демократизм. Торжественно провозглашается, что ни в одном из языковых разделов «Википедии» нет иерархической администрации, то есть «начальства», принимающего решения о судьбе той или иной статьи. Содержимое любого раздела определяется его активными участниками путем обсуждения. Например, в русской «Википедии» «реальное участие в управлении проектом принимает около 400 участников, участвующих в обсуждениях и голосующих на выборах»^{. Конечно, администрация есть – это примерно 80 участников, имеющих полномочия удалять страницы, блокировать участников и т. п. В руках администраторов сосредоточена большая власть, и от того, как они ею пользуются, зависит в конечном счете эффективность всей системы. Ниже мы увидим, что именно в этом месте находится источник многих проблем «Википедии», о которых задумывались еще отцы-основатели.}

Первые месяцы жизни «Википедии» показали ее колоссальные возможности. Рост статей был впечатляющим. Ларри Сэнгер вспоминал: «К концу января у нас было около 600 статей, в марте – 1300, в апреле – 2300, в мае – 3900. Проект не только неуклонно развивался, но и увеличивался его темп»^.

Однако с первых же месяцев проявились и сложности в работе такого большого коллектива не всегда квалифицированных участников. Оказалось, что наиболее подготовленные в той или иной области знания люди проигрывают споры со своими менее образованными оппонентами. Аргументы толпы стали сильнее мнения специалистов. В результате лучшие авторы покидали проект, оставляя «поле битвы» своим более психологически устойчивым противникам. Правила «Википедии» позволяли удалить вандала, портящего ту или иную страницу, или заблокировать злостного тролля, мешающего работе других. Но справиться с толпой эти правила не могли, агрессивное большинство побеждало академическую элиту и вытесняло ее из коллектива создателей народной энциклопедии. Эта антиэлитарность отличает и современную «Википедию», что накладывает свой отпечаток на ее работу.

Нужно отметить и еще одну особенность «Википедии». Большинство участников в ней выступает анонимно, под произвольными никами. Ларри Сэнгер подчеркивает, что специалисты, как правило, выступали под своими реальными именами, а это «оказывает благотворное воздействие, делая участника более серьезным, склонным брать на себя больше ответственности за свою деятельность»^{. Но, как сказано, они раньше других покидали проект, оставляя его сетевым анонимам. Сейчас ники являются правилом, а собственные имена – редким исключением.}

В целом, проблемы современной «Википедии» мало чем отличаются от тех, с которыми на первых порах столкнулись Ларри Сэнгер и подключившийся к развитию системы Джимми Уэйлс. Компактно и выразительно сказал об этих особенностях «Википедии» Илья Щуров, который в проекте выступает как Ilya Voyager: «Это Википедия. Это страшное место. Здесь кто угодно может выставить на удаление даже плод напряженной работы десятков человек. Здесь любой дилетант может испортить статью, написанную высококлассным специалистом, и этому специалисту придется вежливо и спокойно доказывать, почему он прав, а дилетант — нет. Причем доказывать, скорее всего, другим дилетантам. Здесь есть страшные «люди в кепках», имеющие право удалять статьи и блокировать участников. Здесь есть жуткий арбитражный комитет, который еще ни разу не вынес решения, полностью устраивавшее обе конфликтующие стороны. Это не хорошо и не плохо, это не прихоть какого-то из участников. Вам нужно быть готовым к этому, иначе участие в проекте вам принесет только разочарование. Просто так устроен этот мир, и так устроена Википедия. Возможно, есть устройство более справедливое — но другой Википедии у нас пока нет. Да и другого мира, признаться, тоже»^.

«Какое-то некрасивое недопонимание»

Но хватит общих рассуждений. Давайте на конкретном примере рассмотрим, как работает отлаженный уже за двадцать лет механизм «свободной энциклопедии» и какие опасности сулит принятый в нем принцип анонимной демократии.

Примером нам послужит статья в «Википедии» о журнале «Семь искусств». Напомню, что журнал появился в 2009 году и с тех пор завоевал известность среди читателей, интересующихся вопросами истории науки, культуры и литературы. От большинства своих печатных и сетевых собратьев он отличается особой широтой тематики. Не случайно девиз журнала звучит так: «Всё, что интересно интеллигентному человеку». В каждом номере этого толстого ежемесячного издания можно найти научно-популярные статьи по физике и математике, работы по философии и географии, педагогике и театру, социологии и изобразительному искусству. Это не считая прозы, поэзии, литературной критики, переводов, музыки, мемуаров и многого другого. Такой подход нашел сторонников. У журнала широкий круг читателей и авторов, среди которых известные ученые, литераторы, музыканты, художники, философы…

В ноябре 2013 года, через четыре года после открытия журнала, в «Википедии» появилась короткая заметка о нем: цель издания, список тематических рубрик, состав редакционной коллегии, наиболее известные авторы… Как принято в «свободной энциклопедии», бдительные наблюдатели быстро поставили в заметке предупреждение: «Значимость предмета поставлена под сомнение». Это значит, что о журнале должны высказаться объективные эксперты, о нем должны появиться печатные отзывы в авторитетных изданиях. В принципе, с этим трудно спорить. В «Википедии» описываются не все существующие в мире предметы и явления, а только значимые, таков принцип, заложенный еще Ларри Сэнгером, иначе энциклопедия просто захлебнется в потоке новых статей. Однако никто не ждал немедленной реакции на это предупреждение. Жизнь, как правило, сама дает ответ на вопрос, значим ли обсуждаемый объект или нет.

Вот и с журналом «Семь искусств» было именно так. Время шло, журнал выходил ежемесячно, завоевывая новых читателей и привлекая сильных авторов. Понемногу накапливались и доказательства значимости. Например, в 2015 году поэт Дмитрий Бобышев, один из знаменитой «ахматовской четверки», в опубликованном в журнале «Перемены» интервью назвал «Семь искусств» «элитарным интернетским порталом»^{. Это было отмечено в статье в «Википедии». Этого, конечно, мало, но в июле 2018 года должен был выйти в свет юбилейный сотый номер «Семи искусств». Именно тогда ожидалось получить весомые доводы в пользу значимости журнала. Но жизнь неожиданно разыграла другой сценарий.}

В июне 2018 года, за месяц до выхода сотого номера, участник команды «Википедии» с ником Komarovalexander вывесил предложение удалить статью о «Семи искусствах». Трудно сказать, чем он руководствовался. Отмечу только, что незадолго до этого он же пытался удалить статью обо мне^{, засомневавшись в наличии моих работ по математике, книг по истории науки и литературы и даже в существовании у меня медали «За трудовую доблесть». Когда безосновательность его сомнений была доказана, настала очередь атаки на «Семь искусств».}

Выход юбилейного номера «Семи искусств» в июле 2018 года дал, наконец, много материалов, подтверждающих «значимость» журнала. Оценку ему публично высказали весьма авторитетные специалисты в самых разных областях, писатели, поэты, композиторы, ученые, журналисты, музыканты, историки науки, переводчики, главные редакторы различных журналов и газет^{. Ряд изданий поместили на своих страницах статьи о журнале «Семь искусств», среди них американские «Чайка», «Шалом» и «Слово/Word», израильский «Секрет», российский «Блог перемен». Казалось бы, предупреждение, сделанное в 2013 году, вот-вот потеряет свою актуальность и его можно будет снять. Но сняли не предупреждение, а саму статью.}

Коротко расскажу, как это произошло. После того, как Komarovalexander вывесил предложение об удалении статьи, по правилам «Википедии» должно начаться обсуждение. Читатель, которому интересны детали, может прочитать ход этого обсуждения, начавшегося 19 июня 2018 года^{. Цитаты ниже приведены из этого источника. Нельзя сказать, что участники обсуждения были единодушны – удалять статью большинство явно не собирались. Вот выдержки из протокола обсуждения:}

— Статья, в самом деле, отдает рекламным стилем… Однако она ухитрилась прожить с 2013 года. Может найдется значимость и АИ (Авторитетные источники. – Прим. Е. Б.)? — Charmbook 20:59, 19 июня 2018 (UTC).

— Думаю, что найдутся. Более того, кое-что уже есть на СО (Странице обсуждения. – Прим. Е. Б.), включая аргументы 2013-2016 на снятие шаблона «Значимость», поставленного коллегой @Tatewaki: в 2013. На мой вопрос по этому поводу он еще не ответил. — Igorp_lj 22:13, 20 июня 2018 (UTC).

Были и другие аргументы, например более 160 ссылок на сайт 7iskusstv.com в ресурсе научных статей Google «Академия»^.

И тут на сцене появился один из тех самых «страшных людей в кепках, имеющих право удалять статьи» и немедленно воспользовался своим правом. В «Википедии» он выступает под подростковым ником El-chupanebrei. Не особенно вникая в суть конфликта, он словно шашкой рубанул сплеча:

— Удалено по причине отсутствия энциклопедической значимости. — El-chupanebrei 18:58, 18 июля 2018 (UTC).

При этом в качестве обоснования он привел явно надуманный аргумент:

— Независимых авторитетных источников, достаточно подробно описывающих предмет статьи (ВП:ОКЗ) (Википедия: Общий критерий значимости. – Прим. Е. Б.), так и не приведено и не ищется.

Как говорится, финита ля комедия – игра закончена, статьи о «Семи искусствах» в «Википедии» с этого момента больше нет.

Отмечу один любопытный момент. Удаление статьи произошло буквально в тот же день, когда она стала пополняться доказательствами значимости. Но админ El-chupanebrei не захотел даже взглянуть на доводы, противоречащие его выводу: «Независимых авторитетных источников… так и не приведено и не ищется». Как же не приведено, вот же они, целый раздел для них выделили! Но, видно, выступления, связанные с юбилеем журнала, он не признает «авторитетными». Он прямо пишет: «Поздравления к оным не относятся». Между тем речь шла не просто о поздравлениях, а о заметках, вызванных юбилейным номером. Нигде в правилах «Википедии» не говорится ни слова о том, что такие статьи не могут быть «авторитетными источниками». В собраниях сочинений классиков литературы можно найти немало статей, очерков, эссе, которые вовсе не потеряли своей авторитетности и значимости от того, что были написаны по поводу того или иного юбилея. Взять хотя бы эссе Томаса Манна «Бруно Вальтеру к семидесятилетию со дня рождения»^{. Никто не относит его только к жанру «поздравления».}

Для участников обсуждения решение админа тоже показалось не очень обоснованным. Как выразился коллега с ником UG-586:

— Решение об удалении действительно выглядит странным и поспешным. Вы можете его опротестовать и попробовать восстановить. 05:04, 20 июля 2018 (UTC).

На следующий день, 19 июля 2018 года, я рассказал на своей страничке в «Фейсбуке» об удалении из «Википедии» статьи о «Семи искусствах» и, в частности, написал: «Сейчас забавно такое стечение обстоятельств: предупреждение о необходимости «доказать значимость» висело на страничке в Википедии с 2013 года. То есть пять лет администрация Вики терпеливо ждала, когда о журнале выскажутся независимые органы СМИ и эксперты. И вот подошел сотый номер — такие высказывания посыпались как из рога изобилия. Соответственно, стала пополняться статья в Вики — в ней поставили новый раздел «Мнения о журнале деятелей науки и культуры». И в тот же день статью стремительно сняли. Пять лет ждали «подтверждения значимости», а когда эти подтверждения стали включаться в статью, ее тут же убрали. Терпение иссякло, караул устал»^.

Обсуждение этого факта на моей страничке в «Фейсбуке» не прошло незамеченным и для команды «Википедии». Админа тут же предупредили:

— El-chupanebrei, заглянул на ФБ, нашел там Берковича, у него в ленте идет обсуждение. Он говорит, что статья действительно висела долго, но как только он стал вносить источники, подтверждающие значимость, то статью тут же грохнули. Не думаю, что имеет место какое-то сведение счетов (как в ленте утверждают), но действительно получилось какое-то некрасивое недопонимание. — UG-586 19:39, 20 июля 2018 (UTC).

Наш админ, судя по реакции, и сам понял, что погорячился. Но, как говорится, закусил удила:

— Мне, честно говоря, кто что и где там в в ФБ, ВК и прочем обсуждает абсолютно не интересует и ни малейшим образом не касается вопросов существования/удаления статьи в «Википедии». Разве что я просто здесь заблокирую бессрочно тех, кто разводит теорию заговора и попристальнее далее буду смотреть при попытках воссоздания оной статьи. Так что — спасибо за сообщение. — El-chupanebrei 19:53, 20 июля 2018 (UTC).

Я не думаю, что у человека с ником El-chupanebrei, в отличие от участника Komarovalexander, было какое-то предвзятое отношение ко мне или журналу «Семь искусств». Просто погорячился человек, поторопился, а признать ошибку в таком статусе не принято: админы же в «Википедии» – это полубоги!

Тогда угрозы «нашего админа» показались мне несерьезными, ведь в скором времени ожидались еще более убедительные доказательства «значимости» журнала, так что надежда на восстановление в «Википедии» статьи о «Семи искусствах» оставалась очень реальной. Признаюсь, я тогда недооценивал возможностей «власть в «Википедии» предержащих» действовать против собственных правил.

«Итог здесь подводить будет другой администратор»

Как и ожидалось, через три месяца после удаления статьи о «Семи искусствах» была запущена процедура восстановления, предусмотренная правилами «Википедии». Процесс стартовал 29 октября 2018 года^{. Группа добровольных помощников, взявшая на себя труд по подготовке к этой процедуре, поработала на славу! Да и события, происшедшие после удаления статьи, дали им все карты в руки.}

Конечно, информация в статье была существенно обновлена, оформление статьи приблизилось к стандартам «Википедии», приведены в порядок ссылки на источники и другие публикации. Но команда защитников статьи о «Семи искусствах» прекрасно понимала, что этого мало. Нужны новые серьезные доказательства «значимости», чтобы изменить мнение админа. К счастью, такие доказательства той же осенью, как по заказу, появились.

Во-первых, в октябрьском номере журнала «Знамя» появилась статья математика и поэта Бориса Кушнера «Единство культуры»^{. Кто следит за публикациями в литературных журналах, входящих в ассоциацию лучших, называемую «Журнальный зал», подтвердит, что это исключительно редкий случай, когда в уважаемом «толстяке» публикуется специальная статья, посвященная сетевому изданию. Да и таких изданий, о которых пишут в «Журнальном зале», можно пересчитать по пальцам одной руки. Более авторитетного источника для доказательства значимости и придумать сложно.}

Во-вторых, в том же октябре стало известно, что журнал «Семь искусств» награжден престижной Беляевской премией 2018 года в номинации «Просветительский или научно-популярный сайт – за наиболее интересную деятельность в предшествующий период»^{. Это вообще редчайший случай и высокая оценка профессионального сообщества. За всю историю присуждения Беляевских премий (с 1990 года) в номинации «Просветительский или научно-популярный сайт» отмечены только пять сайтов (пятый в 2019 году, «Семь искусств» в 2018 году был четвертым).}

Первый аргумент защиты произвел на судью, то есть админа El-chupanebrei, впечатление, он даже написал: «Статья-то хорошая и можно было бы зачесть и восстановить», но вспомнил и свое обещание «попристальнее далее смотреть при попытках воссоздания оной статьи». Пристальное смотрение помогло отбить бесспорный, казалось бы, довод:

— Кушнер-то член редколлегии «Семи искусств», так что как независимый источник не подойдет — El-chupanebrei 19:31, 29 октября 2018 (UTC).

Честно говоря, обидно за редакцию уважаемого журнала «Знамя»! Админ «Википедии» El-chupanebrei не верит, что статья Кушнера напечатана там потому, что она объективно хороша и достоверна, он считает, что автор, будучи членом редколлегии «Семи искусств», каким-то образом обманул редакторов «Знамени», написав заведомую неправду, верить которой нельзя.

В статье в «Википедии» «Авторитетные источники» есть хорошая преамбула: «Рекомендуется следовать изложенным здесь правилам. Однако описанное здесь — не догма. Руководствуйтесь здравым смыслом». Но, как мы видим, здравый смысл отступает, когда на первое место выходит желание отомстить.

У защитников статьи в «Википедии» о журнале «Семь искусств» остался второй довод — чем «отобьет» его несгибаемый El-chupanebrei? Всё-таки награждение профессиональной премией за лучший сайт года — настолько сильный козырь, что побить его нелегко. Вот и пользователь Avner призывает в обсуждении:

— Полностью согласен, что уже только награждения Беляевской премией очевидно достаточно для значимости. — Av 20:58, 31 октября 2018 (UTC).

Но админ El-chupanebrei твердо стоит на своем:

— Не восстановим, пока не будет выполнен ОКЗ (Общий критерий значимости. – Прим. Е. Б.) — достаточно подробное описание в независимых источниках. Признание в профессиональной среде — лишь один из признаков. Но еще необходимо и статью написать, а без независимых источников это сделать невозможно. — El-chupanebrei 20:33, 6 ноября 2018 (UTC).

Это место следует прокомментировать. До сих пор админ находил зацепки в правилах, позволявшие хотя бы формально отклонять предложения защитников статьи. Да, эти зацепки часто шли вразрез со здравым смыслом, как отклонение статьи в «Знамени» только потому, что ее автор — член редколлегии обсуждаемого журнала, или отклонение «юбилейных» статей. Но, тем не менее, эти доводы хоть как-то можно было обосновать. В случае с Беляевской премией админ сознательно или по неведению просто говорит неправду. Он или забыл, или не знал (но невежество — не есть достоинство!) пункт правил включения в энциклопедию веб-сайтов. И этот пункт ему процитировали в обсуждении, грубо говоря, ткнули носом в раздел правил «Критерии значимости веб-сайтов»: «Статью о веб-сайте стоит создавать в Википедии, если сайт имеет профильные авторитетные награды»^.

Другими словами, одной Беляевской премии достаточно, чтобы восстановить статью о журнале «Семь искусств»! И никаких других условий в отношении веб-сайтов выдвигать не нужно! Админ просто вводил сообщество в заблуждение, настаивая еще и на других источниках.

Что делает честный человек, когда ему показывают его ошибку? Просит прощения и старается ее исправить. Что делает админ El-chupanebrei? Он просто умывает руки и уходит от решения, которого от него ждали! Его прощальные слова: «Итог здесь подводить будет другой администратор. — El-chupanebrei 03:07, 7 ноября 2018 (UTC)».

Вдумайтесь, читатели, в логику админа El-chupanebrei. Ведь если он уверен, что прав, то вполне мог бы отказать в восстановлении статьи и закрыть тему. Если же он понял, что ошибся или что новые аргументы оказались весомы, то должен был восстановить статью. Всё это в рамках его полномочий. Но решение не принимать никакого решения означает только, что он признает, что был неправ, но смелости сделать отсюда правильный вывод не хватает. Я думаю, такое поведение возможно только в условиях анонимности участников процесса. Выступая под своим настоящим именем, админ El-chupanebrei сто раз бы подумал, прежде чем так рисковать своей репутацией.

«Сумасшедшие управляют психбольницей»
Человеку свойственно ошибаться, админ – человек, поэтому и админ может ошибиться. Такой банальный вывод можно сделать из предыдущего рассказа. Но надежно функционирующая система должна иметь защиту от ошибок, иначе она развалится. В «Википедии» тоже теоретически предусмотрены способы исправления ошибок администраторов. Например, ошибку одного администратора может исправить другой администратор. Есть специальный Арбитражный комитет, призванный разрешать различные конфликты, связанные с работой в «Википедии»^{. Как видим, возможности исправить ошибку есть. Но посмотрим, как они работают на деле.}

В рассказе о судьбе статьи в «Википедии» о журнале «Семь искусств» мы остановились на том, что админ El-chupanebrei, принимавший решение об удалении статьи, заявил, что он перестает ею заниматься и перекладывает решение на другого администратора. Конкретно он никого не назвал, а сами администраторы не откликались. Вопрос с восстановлением статьи, как и обещал El-chupanebrei, не мытьем так катанием завис, похоже, навсегда.

Защитники статьи сделали еще одну попытку добиться справедливости: выставили вопрос о ней на специальный Форум администраторов^{. Теперь уж нельзя сказать, что «страшные люди в кепках» ничего о статье не знали. Но обращение к администраторам не долго продержалось на Форуме. Через неделю важный администратор Владимир Соловьев, один из немногих, выступающих под своим именем без ника, закрыл обсуждение и перенес обращение в архив. Его мнение было безапелляционным: «Всё сделано правильно, каких-то причин оперативно подводить итог именно по этой статье нет. Раньше или позже очередь и до нее дойдет».}

Следует сказать о статусе доцента МГТУ им. Н.Э. Баумана Владимира Соловьева — он действующий член Арбитражного комитета, причем уже в седьмой раз, в «Википедии» он уже пятнадцать лет, так что знает все тонкости ее работы^{. Один из защитников статьи обратил его внимание на то, что остался без обсуждения тот факт, что «коллега El-chupanebrej практически проигнорировал аргументы других участников обсуждений, в т.ч. и тот, что журнал награжден «профильной» Беляевской премией… И то, что… рассмотрение заявки фактически прекращено».}

Ответ Владимира Соловьева был удивительным: «У нас все делают то, что им интересно, в том числе и администраторы». Понятно, что при таком подходе спорная заявка может годами лежать нерассмотренной: кому интересно влезать в чужой конфликт и портить отношения с коллегой-администратором? Мы уже видели, что в своей вотчине каждый админ — царь и бог, он волен казнить или миловать. Размеры вотчин безмерны, а двум медведям в одной берлоге не ужиться.

А ведь Арбитражный комитет – высшая контрольная инстанция. И если член Арбитражного комитета не видит ничего особенного в действиях своего коллеги, демонстративно извращающего и игнорирующего правила «Википедии», то больше жаловаться некому. В такой системе справедливости нет места.

Единственным полезным итогом обращения на Форум администраторов было то, что в личной страничке админа Владимира Соловьева исчезла привлекавшая ранее надпись: «рад помочь новичкам и другим участникам». Хоть в этом вопросе стало меньше лжи.

А заявка на восстановление статьи о Беляевском лауреате — журнале «Семь искусств» — уже второй год тихо стоит в длинном списке нерассмотренных предложений^{. То, что в этом скорбном списке есть заявки с 2017 года, мало утешает.}

***
Завершая рассказ о судьбе несчастной статьи из «Википедии», я хотел бы отметить, что подобные казусы предвидел один из создателей «свободной энциклопедии», мудрый Ларри Сэнгер. В интервью с Захарием Шварцем он так ответил на вопрос о главной проблеме «Википедии»: «Я думаю, что Википедия никогда не пыталась так организовать свою работу, чтобы не допустить правления толпы. С одной стороны, это вовсе не толпа. Здесь всё очень организованно и структурировано, и есть много правил, так что всё похоже на полную противоположность этому, верно? Но с другой стороны, способ организации сообщества не кодифицирован и не определен каким-либо конституционным способом. Таким образом, могут быть люди, которые избирательно применяют правила… И это по своей сути несправедливо, не так ли?»

Другими словами, организация «Википедии», ее анонимная демократия, распределение ролей между участниками, практическая бесконтрольность администраторов приводят к тому, что к власти приходят безответственные люди, готовые извращать в угоду себе принятые в системе правила. А ведь эти люди призваны следить за правильностью их исполнения! Избирательное применение правил отчетливо видно в рассмотренном случае со статьей о журнале «Семь искусств». Ларри Сэнгер образно описал ситуацию так: «Сумасшедшие начали управлять психбольницей». За прошедшие со дня основания «Википедии» почти двадцать лет в этом отношении мало что изменилось.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Только для мужчин: Википедия против слабого пола

Википедия только что отпраздновала свой 12-й день рождения. Джимми Уэльсу и всем, кто когда-либо приложил руку к её написанию, есть чем гордиться. Сегодня Вики (позвольте для краткости называть её так) — это крупнейшая энциклопедия всех времён и народов, а заодно и ресурс, на который ссылаются чаще всего. Свыше 20 миллионов статей почти на трёх сотнях языков, около 40 миллионов только зарегистрированных пользователей, одна из самых посещаемых площадок Веб. Но с возрастом приходит не только признание. Детские болячки, над которыми пять лет назад можно было разве что посмеяться, стали язвой, изрядно отравляющей жизнь.

Проблема номер один, лежащая на поверхности и проявившаяся ещё несколько лет назад, связана с уменьшением числа активных авторов и замедлением суммарного роста. К концу нулевых кривая, отражающая общее количество статей, ранее забиравшая всё круче вверх, переломилась — и теперь хоть и продолжает расти, но с каждым месяцем слабее. Последний раз я обращался к этой теме полтора года назад (см. «Википедия худеет. Кто виноват и что делать?») — и единственная хорошая новость с тех пор заключается в том, что замедление роста идёт медленней, нежели предполагалось. Одновременно и количество активных википедян (регулярно вносящих правки) уменьшается либо — в лучшем случае — застыло на одном месте.

Лекарство от этой напасти по-прежнему не найдено, ибо никто не знает точной причины. Возможно, виновна выросшая сложность добавления контента: популярные темы давно освоены, и новичкам, желающим создать новую статью либо исправить что-то в уже написанных, приходится туго. Может быть, публика стала воспринимать Вики не как бассейн, который необходимо пополнять, а как море, из которого можно только черпать. А может быть, причиной новые правила, принятые за последние годы с целью повышения качества Вики-контента: лицензионная чистота, обязательные ссылки на первоисточники, проверки-перепроверки — всё это, естественно, сказалось на количестве контрибьюторов. Вики зарегулировали.
Количество статей в англоязычной секции Википедии. Полтора года назад ожидался рост по тонкой кривой, но действительность оказалась чуть лучше.
Однако, если подумать, усыхание авторской Вики-аудитории является лишь производной, осложнением от другой, менее заметной болячки. По-английски её называют gender gap, что можно перевести как «половой разрыв». Впрочем, социолог, с которым я посоветовался относительно правильности перевода, настаивает на «гендерном разрыве» или «диспропорции полов». В любом случае не нужно пошлых шуток, всё просто: Вики пишут в основном мужчины.

Слабый пол, составляющий численно половину человечества, в авторском коллективе Википедии занимает всего около десяти процентов, примерно. Точной свежей цифры, к сожалению, нет. Этот вопрос активно изучался разными исследователями два-четыре года назад, когда и было выяснено, что доля женщин среди Вики-контрибьюторов варьируется от 9 до 13 процентов. Последний официальный отчёт датируется 2011 годом: опрос Вики-редакторов показал, что слабый пол составляет 8,5 процента от общей численности штата. Что означает слабый, едва заметный рост. Тот же источник для 2010 года даёт чуть больше 8 процентов, для 2008 — около 7 и так далее.

Плохо это? Конечно, плохо! Помните выражение: историю пишут победители? Так вот, оно замечательно характеризует происходящее в Википедии. Мужчина — образованный молодой белый представитель homo sapiens, являющийся типичным представителем редакторского состава свободной энциклопедии — волей случая вышел победителем в схватке за интернет и теперь пользуется своим правом на полную катушку, рисуя мир на страничках Вики таким, каким он видится лично ему. А это означает как минимум тематический перекос: Википедия особенно хорошо покрывает темы, относящиеся к науке и технике, то есть наиболее интересные и близкие её редакторскому составу. Да и численность активных авторов наверняка не стояла бы на месте, если б в Вики было больше девчонок.

Чтобы понять, почему так случилось, стоит послушать учёных — например, социолога Джозефа Ригля, чью работу «Свободная культура и гендерный разрыв» сейчас обсуждают западные СМИ. Ригль концентрируется не только на Википедии, но на свободных проектах вообще — в частности, на разработке Ubuntu Linux. Термины «свободный», «открытый», сопровождающие такие проекты, вроде бы предполагают, что они по умолчанию равно доступны для всех, как мужчин, так и женщин. Но это предположение не соответствует фактическому положению дел.
Доля слабого пола среди редакторов Википедии, по данным самой Википедии (нижняя, светло-красная кривая). Рост едва заметен, но при таких-то процентах стоит радоваться и ему!
Свободные, анархическо-либертарианские принципы подобного сообщества ещё не гарантируют, что оно не может быть настроено враждебно по отношению к некоторым своим членам. Именно так часто и случается, потому что ценности, культура, механика свободных сообществ, образовавшихся вокруг технических тем, ориентированы прежде всего на мужчин. Корни такого «однополярного мироустройства» уходят во вторую половину XX века, в историю образования ИТ-сообщества вообще — где у женщины были весьма ограниченные карьерные перспективы, в том числе и потому, что на женщине тогда лежала забота о семье.

Впрочем, вернёмся к Вики. Доминируя на её страницах, мужчины незаметно для себя формируют характерную, чисто мужскую — маскулинную, как модно теперь говорить, — атмосферу. Тут и бесцеремонная манера обращения с новичками, тут и постоянные мистификации, вандализм. Всё это здорово напоминает задний дворик средней школы, куда подросшая шпана сбивается, чтобы выкурить сигаретку на перемене. Не самое приятное место, которое большинство девчонок, естественно, избегает: не потому даже, что (как верят некоторые) у девчонок другая, менее конфликтная, менее конкурентная психология, но прежде всего потому, что само это сообщество выстроено таким образом, чтобы чужак чувствовал себя некомфортно. Своими там чувствуют себя только люди узких интересов и особого поведения. В случае с Википедией это так называемые гики, или нерды (я против отечественного «задрот», поскольку в нём отсутствует положительная семантика).

Кроме того, есть установленный факт: главным мотиватором для Вики-контрибьюторов была и остаётся банальная благодарность, будь то читателей или коллег. Но дедовщина, царящая в Википедии, убивает саму мысль о возможности такой благодарности. Так что же удержит слабый пол в свободной энциклопедии?

Перекос полов в любой области приводит к неадекватной оценке ситуации. В бизнесе проблему засилия мужчин на руководящих должностях считают острейшей — и сражаются с ней, как могут и умеют, наверное, во всём цивилизованном мире, кроме России (см. «Тяжёлая доля руководителя в юбке» и «Женщина, знай своё место«). Пора задуматься и о том, как перекосило Википедию — и как это может отразиться на цивилизации, ведь в среднем Вики ежемесячно читает каждый десятый сетянин.

Тут было бы здорово написать оптимистический вывод, потому что, вообще говоря, Вики-сообщество и активисты, его окружающие, проблему прочувствовали и решения ищут. Так, организация Wikimedia Foundation (под крышей которой и существует Википедия) с год назад запустила инициативу Teahouse — своего рода службу поддержки начинающих Вики-авторов, призванную облегчить им преодоление в том числе психологического барьера на входе. Приоритетная задача — как раз набор слабого пола, цель — увеличить «процентное содержание» женщин в проектах Wikimedia, доведя его хотя бы до одной пятой. Вот только ещё годом раньше планировали одну четвёртую, что наводит на грустные мысли.

Лично мне проблема видится неразрешимой. Можно выдавить сексизм из корпораций, заставить бизнес работать в рамках жёстких правил. Но как заставить анархическое сообщество вроде Википедии или Ubuntu изменить взгляды и манеры? Как говорит Ригель, те же самые принципы свободы, которые позволяют участвовать в проекте всем желающим, немедленно будут обращены против всякого, кто попытается оказать давление на проект. Мало девчонок? Ну и пусть их, это их выбор! Но не смейте указывать нам, как нужно работать!

Ставки, впрочем, принимаются. Как полагаете, к 2015-му году сможет Википедия исправить перекос полов хотя бы до соотношения три к одному?
В статье использованы иллюстрации Wikipedia, J Brew, Johann Dreo
Гибрис Википедия

Ги́брис, хю́брис (от др.-греч. ὕβρις — «дерзость») — высокомерие, гордыня, спесь, чрезмерное самолюбие. В древнегреческой культуре персонифицированное свойство характера, позже — важная этическая концепция.

Античность

В античной традиции хюбрис — излишне самоуверенное поведение лидера, которое боги рассматривают вызовом себе. Как считали древние греки, такое поведение предшествует и, как правило, приводит к перипетии (греч. περιπέτεια) — внезапному исчезновению удачи и в дальнейшем к божественному возмездию — немезису (др.-греч. Νέμεσις)^[1].
Впервые слово появляется ещё у Гомера и Гесиода. В гомеровской традиции хюбрис — нарушение божественной воли в сочетании с желанием (или нежеланием, в зависимости от воли языческих божеств) собственного обожествления. За такое смертным полагается возмездие (немесис). Таково, к примеру, поведение Ахилла и Одиссея. Эта же линия проявляется в мифах о Прометее, Сизифе, Эдипе и других. Сходные персонажи есть в монотеистических религиях (Адам и Ева, строители Вавилонской башни).
Для Гесиода же хюбрис — скорее этическое понятие. Его проявляет каждый человек, одержимый пороками, особенно же — страстью к приобретению богатства. Следы гесиодовской концепции мы находим у Солона и Аристотеля. Термин «хюбрис» использовался также в юриспруденции в значении «оскорбление словом или действием».
В греческой мифологии, согласно Аполлодору, Гибрис — богиня, мать Пана^[2], которого родила от Зевса. Также — мать Кора^[3]. Пиндар считает Хюбрис матерью пресыщения^[4]. Её алтарь в Афинах воздвиг Эпименид^[5].
У римлян эпохи поздней Республики, перенявших у греков этот эллинистический элемент их культуры, он со временем трансформировался в когномен, то есть — в прозвание, причём, с оттенком презрения. Так, в частности, нам известны два государственных деятеля I века до н. э., носивших такое прозвище: это уроженец Римской Испании Квинт Варий, ставший первым в истории Рима сенатором испанского происхождения^[6], и дядя триумвира Марка Антония, прозванного так за свою безудержность^[7]^[8].

Современность

Возрождение интереса к хюбрису связано историческими штудиями Тойнби и философией постмодернизма (Мишель Фуко и др.). Так, Тойнби говорил о хюбрисе государств и цивилизации, за которыми следует распад (немесис). С этим, по его мнению, связана судьба крупных милитаризованных стран (Ассирийская и Римская державы). Постмодернисты обычно говорят о хюбрисе в социологическом контексте, как об элементе необузданности, хаоса в общественном или культурном явлении^[9]^[10].
В современном языке слово «хюбрис» (как и гордость) может употребляться как с отрицательной, так и с положительной окраской. Так, историк Ян Кершоу обозначил этим термином поведение Гитлера^[11]. С другой стороны, спортивные комментаторы могут употреблять его по отношению к участникам соревнований, а Л. Уолл считает хюбрис одной из трёх добродетелей программиста^[12].
В честь Гибрис назван астероид (430) Гибрида, открытый в 1897 году^{[источник не указан 17 дней]}.

См. также

Примечания

↑ «Military hubris. Their own worst enemy», The Economist, Nov 7th 2015

↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1

↑ Геродот. История VIII 77, ссылка на пророчество Бакида

↑ Зубец О. П. О гордости // Электронная библиотека ИФ РАН

↑ Схолии к Клименту. Протрептик II 26 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С.76

↑ Münzer F. Varius 7 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1955. — Bd. VIII А, 1. — Kol. 387—390.

↑ Плиний Старший. Естественная история, VIII, 53 (213).

↑ Белкин М. Цицерон, Цезарь и процесс Гая Антония в 59 г. до н. э. // Политическая интрига и судебный процесс в античном мире. — 2015. — С. 261—274. — Стр. 262.

↑ Можейко М. А. Расширительная трактовка творчества в современной постнеклассической философии (недоступная ссылка)

↑ Можейко М. А.Хюбрис // Новейший философский словарь. / Сост. и глав. науч. ред. А. А. Грицанов. — 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1280 с. — (Мир энциклопедий). ISBN 985-428-636-3.

↑ Ъ-Weekend — Нон-фикшн (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 мая 2009. Архивировано 2 февраля 2011 года.

↑ Laziness Impatience Hubris

Ссылки

Ахутин А. В. Поворотные времена. СПб., 2005.

Драч Г. В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. Ростов-на-Дону, 2001

История философии. Минск, 2002.

Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001.

Хёйзинга Й. В тени завтрашнего дня

Уходит с уязвленным самолюбием — Прохождение Red Dead Redemption 2 // Глава №2

Уходит с уязвленным самолюбием — является одной из миссий во второй главе Red Dead Redemption 2. Вы должны сопровождать Хозия во время его охоты на огромного медведя. Игра дает вам возможность отслеживать животных и противостоять этому огромному медведю.

Как разблокировать миссию: поговорите с Хозией в убежище банды в нагорье Подкова.

Подойдите к лошади, нажмите L2, чтобы сфокусироваться на лошади и клавишу вверх, чтобы снять седло, а затем поместите его на новую лошадь. С этого момента, это будет ваша основная лошадь и именно она будет отмечаться на карте. Отправляйтесь в город Валентайн, там вам необходимо посетить конюшню. Заведите кобылу в конюшню и поговорите с конюхом. Здесь игра нам предлагает оставить лошадь в конюшне или продать за $5.

Подробное описание конюшни и ее возможностей можно прочитать здесь: клик

Вместе с Хозием доберитесь до гор, чтобы получить новую цель — охота на кролика. С помощью «Орлиного глаза» найдите и подстрелите кролика, попытайтесь сделать это издалека, чтобы не напугать его. Подберите его и положите на лошадь.
После этого вам нужно установить временный лагерь. Нажмите L1, чтобы открыть селектор оружия, а затем R1 чтобы переключиться на селектор предметов. С помощью R выберете лагерь в разделе ремесла и отпустите L1. Приготовьте кролика, для этого нажмите на квадрат, чтобы открыть меню ремесел, выберете рецепт дичи без приправ. Используйте клавишу «X», чтобы приготовить еду, а затем игра вам сообщит, что еда готова. Чтобы есть — R2.

После этого пройдет небольшой диалог между Артуром и Хозием, и они лягут спать. Утром вам необходимо установить приманку, для этого откройте меню ремесел «Квадрат», выберете рецепт «Сильная приманка для хищников».

Скачите за Хозией к месту назначения и с помощью «Орлиного глаза» найдите зацепки. Следуйте по следам до тех пор, пока игра не предложит вам разделиться или использовать приманку. Если вы разделитесь, то вам придется осмотреть склон, а потом бежать на помощь Хозии, там вы и встретитесь с чудищем лицом к лицу. Убейте его, чтобы завершить квест.

Как получить золотую медаль за миссию Уходит с уязвленным самолюбием?

1) Выследите медведя за 1 минуту 30 секунд.
2) Выстрелите в медведя не менее 6 раз.
3) Выполните задание менее чем за 12 минут.

туалетный столик — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

va (i) n + -ity , из среднеанглийского vanite , заимствовано из старофранцузского vanité , из латинского vānitas , из vānus , откуда английский vain . Дублет vanitas .

Произношение [править]

Существительное [править]

туалетный столик ( счетный и бесчисленный , множественный туалетный столик )

То, что напрасно, бесполезно или бесполезно; то, что не имеет ценности, использования или прибыли.

1611 , «Экклезиаст 2: 15-16», в Библия Короля Иакова :

Тогда я сказал в своем сердце: «Как случается с глупцом, так это случается даже со мной, и почему тогда было Я мудрее? Тогда я сказал в душе, что это тоже суета .
Ибо нет больше памяти о мудрых, чем о глупом, на веки; видя то, что сейчас в грядущие дни, все будет забыто. А как умирает мудрец? как дурак.

Чрезмерная гордость или восхищение своими способностями, внешностью или достижениями.

Туалетный столик, используемый для нанесения макияжа, прически и прически. Стол обычно довольно низкий и похож на стол с ящиками и одним или несколькими зеркалами наверху. Сидеть можно либо на стуле, либо на скамейке.

Умывальник, устанавливаемый в стационарную кладовую, используемый как предмет мебели для ванной.

Пустота. (Можем ли мы добавить пример этого смысла?)

(устарело) Любая идея, теория или утверждение, не имеющее под собой основания.

Это тщеславие , чтобы сказать, что если два камня падают с башни, более тяжелый будет испытывать большее ускорение.

1631 , [Фрэнсис Бэкон], «(просьба указать | век = от I до X)», в Sylua Syluarum: Or A Naturall Historie. За десять веков. […] , 3-е издание, Лондон: […] VVilliam Rawley; [написано] Джоном Х [авилендом] для Уильяма Ли […], OCLC 1044372886 :

Чтобы помочь в этом вопросе, алхимики также называют множество тщеславия из астрологии.

Синонимы [править]

Производные термины [править]

Связанные термины [править]

Переводы [править]

Дополнительная литература [править]

Vanitygen — Bitcoin Wiki

Vanitygen был первым генератором адресов тщеславия Биткойн из командной строки.Существует несколько других генераторов адресов тщеславия, включая Vanitygen-plus и VanitySearch .

Если вы устали от случайных адресов, генерируемых обычными клиентами Биткойн, вы можете использовать программу адресов тщеславия, чтобы создать более персонализированный адрес. Например, вы можете создать адрес, начинающийся с «1Satoshi», и попросить людей отправить биткойны на 1SatoshiHHqnDPRSfiZ5GXJ8Gk9dbjO.

Программы адресов тщеславия принимают в качестве входных данных шаблон (например, 1Bitcoin) и создают публичный адрес и закрытый ключ.Время, необходимое для поиска данного шаблона, зависит от того, насколько сложен шаблон, от скорости компьютера, от того, использует ли он CPU или GPU, и от того, повезет ли вам.

Пример ниже (с 2014 г.) иллюстрирует сеанс vanitygen. Создание нового открытого и закрытого ключей с помощью процессора Core 2 Duo E6600 в x86-64 Linux занимает около 10 секунд.

Обратите внимание, что vanitygen является устаревшей программой, и что приведенная ниже информация предназначена для исторических целей.

$./ vanitygen 1Лодка Сложность: 4476342 Рисунок: 1 Адрес: 1BoatSLRHtKNngkdXEeobR76b53LETtpyT Privkey: 5J4XJRyLVgzbXEgh8VNi4qovLzxRftzMd8a18KkdXv4EqAwX3tS

Vanitygen включает компоненты для выполнения поиска адресов на CPU (vanitygen) и OpenCL-совместимом GPU (oclvanitygen). Оба могут быть собраны из исходного кода и включены в двоичный пакет Windows. Также включен oclvanityminer, клиент для майнинга адресов тщеславия.Oclvanityminer можно использовать для автоматического запроса вознаграждений на таких сайтах, как Vanity Pool ThePiachu.

Текущая версия: 0.22.

Бинарные файлы Windows x86 + x64 здесь. Подпись PGP здесь.

Получите исходный код с GitHub. Включает файлы Makefile для Linux и Mac OS X.

Основная дискуссия на BitcoinTalk.

Последний источник не работает должным образом для высокопроизводительных карт AMD (7XXX и выше). Решение состоит в том, чтобы изменить строку 459 в oclengine.c с: return quirks; кому: вернуть причуды & ~ VG_OCL_AMD_BFI_INT;

Двоичные файлы Windows x86 + x64, которые решают эту проблему, а также предоставляют здесь поддержку сжатых ключей.Подпись PGP здесь. Если у вас возникли проблемы с двоичными файлами, присоединяйтесь к соответствующему обсуждению BitcoinTalk.

Ожидаемая скорость поиска ключей

В таблице ниже показана скорость поиска ключей, которую можно ожидать от различного оборудования. Последние пять примеров, в которых используются процессоры GPU, были взяты из списка скоростей DaveF, которые могут быть достигнуты с помощью генератора адресов VanitySearch.

Тарифы на поиск ключей

ЦП GPU ключей / с Комментарий

Core i5 750 @ 2.67 ГГц nVidia GTS 250 1,54 Мключей / с 110% ЦП [1]

Core2 Duo 6600 видеокарта nVidia GTX 285 3,5 Мключей / с 100% ЦП / 90% графический процессор [2]

Sempron 140 драм 5830 5,5 Мкей / с 100% ЦП / 60% графический процессор [3]

AMD Radeon R7 240 4 Мкей / с [4]

Core i7 драм 6500M 4.5 Мкей / с 98% графический процессор

видеокарта nVidia GeForce GTX 680M 14-16 Мкей / с [5]

видеокарта nVidia GeForce GTX 970 38 Мкей / с [6]

Core i7-4702MQ 2,2 ГГц 1,09 Мкей / с

Core i7-4702MQ 2,2 ГГц GeForce GT750M 5,38 Мключей / с

AMD Radeon R9 280x 25-35 Мкей / с

Сапфир Radeon HD 7970 28Mключей / с [7]

AMD Radeon HD 5870 30 М клавиш / с [8]

Asus Strix GTX 970 40M клавиш / с [9]

nVidia GeForce GTX 780 Ti (3 ГБ 384-битной памяти GDDR5) 50-60 Мкей / с [10]

Core i5-2500K @ 3. 30 ГГц AMD RX 480 57-64 Мкей / с С патчем AMD [11]

GeForce GTX 1060 3 ГБ (9×128 ядер) Сетка (72×128) 322 Мкей / с [12]

GeForce GTX 1080 Ti (28×128 ядер) Сетка (224×128) 896 Мкей / с [13]

EVGA RTX 2080 XC УЛЬТРА 1425 Мкей / с [14]

GPU # 0 Tesla V100-SXM2-16GB (80×64 ядра) Grid (640×128) 1815 М клавиш / с [15]

GPU # 0 GeForce RTX 2080 SUPER (48×64 ядра) Сетка (384×256) 2002 Мкей / с [16]

Сложность поиска тщеславия

Сложность обнаружения тщеславного адреса Биткойна зависит от его точной структуры (каковы начальные буквы или цифры) и от того, насколько вероятен такой вывод с учетом задействованных алгоритмов, которые могут состоять из нескольких точек, где сложность внезапно меняется.

туалетный столик сложность Комментарий

1AAAAA 259 627 881

1QLbz6 259 627 881 Это тщеславие расположено в алфавитном порядке перед основной точкой поворота, значением хеш-функции RIPEMD160 0xFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF (адрес: 1QLbz7JHiBTspS962RLKV8GndWFwi5j6Qr).

1QLbz7JHiBTspS962RLKV8GndWE 2.9597E + 45

1QLbz7 837 596 142 Это тщеславие частично после поворота, поэтому сложность увеличивается.

1QLbz7JHiBTspS962RLKV8GndWG 1.6489E + 47 После крупного поворота и в 59 раз сложнее тщеславия на букву «E».

1QLbz8 837 596 142

1aaaaa 15318 045 009 После различных поворотов и более сложных.

1zzzzz 15318 045 009

1abcdef 888 446 610 539 Шесть символов с учетом регистра, начиная со строчной буквы.

111111 1 099 511 627 776 Частный случай: первое число 1 (единица) особенно сложно.

1abcdefg 51 529 903 411 245 Семь символов с учетом регистра, начиная со строчной буквы.

1abcdefgh 2,988,734,397,852,220 Восемь символов с учетом регистра, начиная с символа нижнего регистра.

Использование генератора адресов тщеславия для атаки на адреса

Вы могли подумать, что сможете найти закрытый ключ для данного адреса, запустив генератор персонального адреса. На практике это считается невозможным. Учитывая, что сложность возрастает в геометрической прогрессии, чем дольше ваше тщеславие, тем больше увеличивается среднее время, необходимое для его поиска.В приведенной ниже таблице показано, как все более сложная косметика влияет на сложность и среднее время, необходимое для поиска совпадения только для этого тщеславия, не говоря уже о полном адресе, для машины, способной просматривать один миллион ключей в секунду.

Обратите внимание, что многие реализации GPU в настоящее время (март 2020 г.) допускают до 1000 Mkeys / s (или больше). Например, Bitcoin-Uni использует VanitySearch для поиска более 7000 Mkeys / s.

туалетный столик сложность среднее время

1Б 22 <1 с

1Bi 1,330 <1 с

1 бит 77 178 <1 с

1 бит 4 476 342 (4.48E + 6) <10 с

1Bitco 259 627 881 (2.6E + 8) 3 минуты

1Bitcoi 15 058 417 127 (1,506E + 10) 3 часа

1Биткойн 8.7339E + 11 1 неделя

1 биткойнE 5.0657E + 13 1 год

1БиткойнEa 2.9381E + 15 60 лет

1BitcoinEat 1. 7041E + 17 3500 лет

1BitcoinEate 9.8837E + 18 200000 лет

1BitcoinEater 5.7325E + 20 11700000 лет

1BitcoinEaterAddressDontSend 1.6209E + 47 3.3E + 33 или 3.3 дециллионов лет.

Аутсорсинг создания служебного адреса

Стандартный способ создания личного адреса — вычислить его самостоятельно, загрузив программу и запустив ее в своей системе.Однако для более длинных префиксов у вас вряд ли будет достаточно вычислительных ресурсов или времени для их вычисления. В этих случаях вы можете поручить создание своего тщеславного адреса веб-сайту Bitcoin Vanity Generation. Хорошая идея — использовать генерацию адресов с разделенными ключами.

См. Также

Основатель Википедии хочет быть вашим сотовым телефоном

Как основатель Википедии, Джимми Уэльс кое-что знает о запуске проектов, которые влияют на миллионы людей. Но, учитывая некоммерческий, эгалитарный уклон его Интернет-энциклопедии, вызывает удивление то, что следующим шагом Уэльса станет использование этого опыта для продвижения телекоммуникационной компании. Но есть одна особенность, которая проясняет все: хотя The People’s Operator — мобильная служба и сеть социальных сетей, дебютирующая в США во вторник — является коммерческой, она также включает в себя важный благотворительный компонент.

После тихого роста в Великобритании T.P.O. запускает новую, состоящую из двух частей услугу, которая, как обещает Уэльс, станет совершенно новым способом проведения благотворительных пожертвований.Зарегистрированные пользователи могут пожертвовать 10 процентов своего счета за мобильный телефон на любую благотворительность. Соответственно, компания также направит 25 процентов своей прибыли на благотворительность. T.P.O. социальная сеть, к которой люди могут присоединиться, не покупая мобильный пакет, также обещает быть без комиссии и более прозрачной, чем другие благотворительные сайты, такие как GoFundMe или Indiegogo.

VF.com недавно поговорил с Уэльсом, чтобы рассказать о его последнем предприятии (ему принадлежит 10% акций компании) и обсудить его надежды на будущее онлайн-благотворительности.

Ярмарка тщеславия: Итак, в двух предложениях, что такое The People’s Operator?

Джимми Уэльс: The People’s Operator — это социальная сеть, которая запускается во вторник, и компания мобильной связи, в которой 10 процентов вашего счета идет на выбранное вами дело, а 25 процентов прибыли компании идет на благотворительность. Наши цены очень конкурентоспособны на рынке — и как вы это себе можете себе позволить? Мы не платим за телерекламу, рекламные щиты, рассылки и все, на что другие компании тратят свои деньги.Вместо этого мы тратим их на то, что нам небезразлично.

Как в игру вступает социальная сеть? Не могли бы вы подробнее узнать, как они связаны — дополняет ли это мобильную услугу?

Социальная сеть публично еще не развернута. У нас есть несколько сотен наших существующих клиентов из Великобритании, которые тестируют его в частном порядке. Это социальная сетевая платформа общего интереса, очень похожая по дизайну на Twitter с подписчиками и подписчиками. Мы собираемся пригласить несколько известных людей, у которых может быть очень много подписчиков в социальных сетях, но которым было очень трудно делать с этим что-нибудь полезное, и они будут там охотиться по своим любимым делам.

Это отличный продукт сам по себе, но он поддерживает мобильные сети. Для этого не нужно быть клиентом. И это действительно ключевой момент: это еще и очень продвинутая платформа для пожертвований. Так что люди могут использовать его для создания дела и сбора пожертвований. Таких платформ для пожертвований много, но они взимают действительно высокие комиссии. Иногда заряжают до восьми процентов. Платформа без комиссии.

Ой, правда?

Да, потому что наша бизнес-модель не является платформой для пожертвований. Мы просто это осознали: у нас есть вся инфраструктура, и мы все равно делаем все хорошо, обрабатываем платежи людей за мобильную сеть и все такое. С точки зрения бизнеса, это просто отличный способ наладить отношения с потребителем, и по определенным причинам это очень важно для них, потому что они действительно ищут способы убедиться, что, когда люди жертвуют деньги, как можно больше деньги по возможности достаются им.

Что необычно в этой системе, так это то, что это телефонная компания, создающая собственную социальную сеть.Было бы немного странно, если бы, допустим, Verizon сделал это. Так в чем разница?

Да, это было бы немного странно. Но на самом деле мы этого не видим. Наша социальная сеть имеет уникальную бизнес-модель, и эта модель основана на телефонных услугах.

Итак, если вы сокращаете расходы на рекламу, чтобы поддержать благотворительность, похоже, что социальная сеть занимается маркетингом за вас.

Именно так. Мы хотим иметь недорогой способ добраться до клиентов.Поэтому вместо того, чтобы использовать старомодные способы охвата миллионов людей, мы собираемся делать это в Интернете с очень низкими затратами. По моему опыту, со всеми моими прошлыми проектами мы никогда не тратили деньги на рекламу. Мы все просто говорили из уст в уста. Это очень мощно.

Как вы попали в T.P.O.? Люди могут задаться вопросом, что этот парень из Википедии делает с телефонной компанией. Разве он не должен размещать все мировые знания где-нибудь в Интернете?

[Смеется] Да, я занятой парень.Впервые я пришел в компанию в прошлом году в качестве члена совета директоров. До этого я консультировал компанию. Мне в принципе очень нравилась концепция бизнеса, но со временем я принимал все более активное участие, и больше, чем просто член совета директоров. Я пришел в компанию на полную ставку, в основном создавая эту социальную сеть. Так что я также возглавляю отдел цифровой стратегии. Я очень рад этому. Он объединяет множество тенденций, которые я наблюдаю в бизнесе сегодня: если вы создадите что-то хорошее, приносящее пользу миру, и это хорошая история, люди начнут говорить об этом очень быстро.

Считаете ли вы, что ваши цели с T.P.O. аналогичны вашим целям в Википедии?

Одна из параллелей здесь заключается в том, что я обнаружил в своей работе, что если вы можете дать людям инструменты, которые они ищут, которые позволяют им достигать поставленных перед ними целей, они могут делать удивительные вещи. Здесь, если вы хотите собрать деньги для своей местной больницы, мы можем предоставить вам инструменты для этого.

Ответ IGI Global на эссе «Википедия: тщеславие и хищнические публикации»

Как и многие другие издатели, IGI Global недавно столкнулся с неспровоцированными атаками анонимных лиц (часто блоггеров, онлайн-троллей и / или исследователей-хищников), которые выдвижение ложных заявлений и обвинений в отношении нашей издательской практики и этической позиции. К сожалению, это в первую очередь потому, что они серьезно дезинформированы и / или действуют в соответствии со своими личными планами, а не принципиальным поведением. При этом они работают над дискредитацией усилий своих коллег, что отрицательно сказывается на жизни и карьере более 100000 ученых, которые сотрудничали с IGI Global и предлагали свои профессиональные услуги в качестве рецензентов и редакторов на добровольной основе, чтобы способствовать продвижению научного дискурса через качественные проверенные исследования.

Исторически сложилось так, что мы храним молчание в ответах на эти ложные утверждения и полагаемся на нашу порядочность как благородный издатель, обслуживающий академическое сообщество с помощью качественных публикаций, публикуемых с использованием строгих экспертных оценок и первоклассного обслуживания клиентов.К сожалению, теперь мы должны рассмотреть эти ложные утверждения и опровергнуть эти хищнические заявления от имени более 100 000 наших авторов и редакторов, чтобы гарантировать защиту исследований и репутации наших сотрудников. Мы считаем это действие своей моральной ответственностью и больше не будем молчать в отношении такого непрофессионального и неспровоцированного поведения.

В этом конкретном случае ниже анонимный редактор Википедии создал основанную на мнении страницу Википедия: эссе, где они утверждают, что наше издательство является «тщеславным издателем».Здесь мы стремимся внести ясность и представить факты, чтобы дать академическому сообществу возможность сформулировать свои собственные выводы.

Обзор Википедии: Очерк тщеславия и хищничества

В настоящее время существует страница «Википедия», Википедия: тщеславные и хищнические публикации, в которых IGI Global упоминается как издатель тщеславия; однако это не настоящая страница Википедии. Это страница с эссе в Википедии *, что означает, что она не была тщательно проверена сообществом и содержит материалы, основанные на мнениях.

* Согласно Википедия: Определение эссе , используемое редакторами Википедии, обычно содержит советы или мнения одного или нескольких участников Википедии . Цель эссе — помочь или прокомментировать энциклопедию, но не по поводу каких-либо несвязанных причин . Эссе не имеют официального статуса и не говорят от имени сообщества Википедии , поскольку они могут создаваться и редактироваться без общего контроля сообщества. Следование инструкциям или советам, данным в эссе, необязательно.

На странице эссе «Википедия: тщеславие и хищнические публикации» указано:

В тщеславных публикациях автор обычно платит за публикацию материала, который в наши дни обычно доставляется в печатном виде по запросу, что практически не требует дополнительных затрат. издательство. Прессы для тщеславия часто не имеют критериев отбора и не предоставляют никаких обычных услуг издательства, таких как юридическая экспертиза, корректура, редактирование копий или проверка фактов. В Википедии есть список типографий и самоизданий: Список компаний, занимающихся самостоятельным издательством.Самым известным, вероятно, является lulu. com ».

Факты, объясняющие, почему IGI Global не может считаться тщеславным издательством:

Авторы и редакторы не взимают плату за публикацию в IGI Global в рамках традиционной модели публикации (в отличие от модели публикации с открытым доступом, которая несет плату за обработку статьи после того, как статья официально принята из процесса рецензирования). IGI Global берет на себя все расходы по разработке, производству, печати, распространению и размещению работы.Для каждого предложения, представленного в IGI Global, проводится тщательный процесс рассмотрения предложения, чтобы убедиться в достоинствах и обоснованности исследования и проверить полномочия редактора / автора, а также убедиться, что оно соответствует нашим критериям публикации (ранее не опубликовал, а не диссертацию, не учебник и т. д.). Процесс двойного слепого рецензирования поддерживается для каждой работы, представленной в любую публикацию IGI Global.

Чтобы исправить ложные утверждения и досадное недоразумение относительно каналов «самостоятельной публикации», IGI Global предлагает каждую публикацию через печать по требованию, которая теперь является отраслевым стандартом, поскольку виртуальные запасы не требуют массового производства и затоваривания. Копия обязательного репозитория каждой публикации направляется в Библиотеку Конгресса, а затем дополнительная копия отправляется для профилирования библиотеки и каталогизации наиболее надежными поставщиками библиотек в отрасли, включая GOBI и OASIS. Все публикации IGI Global доступны в электронном виде (EPUB и PDF) и предлагаются через лучшие агрегированные платформы отрасли, такие как ProQuest Ebook Central, EBSCOhost, Gale Virtual Reference Library, CREDO, Percipio, Dawson Books, платформа CNPIEC iReading, платформа iResearch от CEPIEC, as а также базы данных InfoSci ^® от IGI Global.

Затем на странице эссе делается попытка дать дальнейшее определение тщеславной публикации:

«В академических кругах тщеславная публикация также упоминается как« публикация только для записи ». С автора может взиматься плата, а издатель может зарабатывать деньги, продавая копии по высоким ценам исключительно библиотекам записей (крупным университетским библиотекам, Библиотеке Конгресса и т. Д.). К этой практике призывают такие издатели, как Lambert Academic Publishing, IGI Globall ^{[1] [2] [3]} и Edwin Mellen Press.Эти книги могут публиковать второстепенные мысли и могут быть использованы для раздувания репутации мирских авторов ».

Факты:

Два источника, которые цитируются для дополнительного утверждения, что IGI Global — это тщеславная пресса, — это два сообщения в блоге: «Публикация только для записи: IGI Global и другие вампирские прессы» Яна Богоста, опубликованная в ноябре. of 2008, и «Публикации только для записи» Деборы Вебер-Вульф, опубликованные в декабре 2007 года. Обе статьи основаны на мнениях, которые ставят под сомнение практику IGI Global и называют ее возможным «тщеславным издателем».Обе статьи получили комментарии от других академиков и исследователей, которые опровергли их утверждения и, таким образом, сделали их недоказанными, ненадежными и потенциально предвзятыми первоисточниками. К сожалению, эти два сообщения в блоге широко и неоднократно использовались для обозначения IGI Global как тщеславной прессы, несмотря на то, что они устарели и сомнительны. Также важно отметить в отношении этих двух сообщений в блогах, написанных Яном Богостом и Деборой Вебер-Вульф, что существует более 220 признанных академиков, исследователей и студентов из университетов этих блогеров (Богост — Технологический институт Джорджии; Вебер- Wulff — HTW Berlin), которые публиковались в IGI Global или выступали в качестве редактора в журнале IGI Global, и продолжают вносить свой вклад в работу, опубликованную не позднее 2020 года.Таким образом, эти блоггеры фактически дискредитируют работу своих коллег, не имея какой-либо достоверной информации или научных данных, подтверждающих их утверждения.

Другой цитируемый источник — это PDF-файл презентации PowerPoint, озаглавленный «Погибнуть, даже если вы опубликуете? Проблема «хищных» издателей ». Презентация на самом деле никогда не заявляет, что IGI Global является хищным издателем в своих слайдах.

Все три упомянутые части будут считаться неприемлемыми на обычной странице Википедии как пользовательский контент (личные и групповые блоги, интернет-форумы, личные сайты и т. Д.) не допускаются в качестве надежных источников (см. Википедия: надежные источники).

Кроме того, хотя библиотеки составляют большинство клиентов IGI Global, IGI Global, как и многие другие издатели STM (научно-технические и медицинские), не путать с издательствами учебников или коммерческих издателей, обычно не продает напрямую библиотекам и, конечно же, не продавать Библиотеке Конгресса, что нигде не практикуется, а также свидетельствует об отсутствии знаний и исследований, проведенных при составлении и написании этой страницы эссе. (Для ясности копии из репозитория передаются в Библиотеку Конгресса для каталогизации за счет издателя.)

Ценообразование IGI Global на свои публикации тщательно назначается на основе средних показателей по отрасли, и издатели могут предоставлять только рекомендуемые цены (MSRP). ), тогда именно продавцы / дистрибьюторы имеют право «наценки» по своему усмотрению. При продаже напрямую своим клиентам IGI Global предлагает ряд скидок и программ, чтобы сделать ресурсы доступными и доступными для исследовательского сообщества.

Научные достоинства публикаций IGI Global поддерживаются известными организациями по всему миру, которые используют их для продвижения текущих исследований, включая Гарвардский университет, Массачусетский технологический институт (MIT), Стэнфордский университет, Кембриджский университет, Оксфордский университет, Университет Цинхуа, Австралийский национальный университет и многие другие. Эти уважаемые университеты также представлены среди более чем 100 000 видных исследователей IGI Global, с которыми она сотрудничает в области журнальных и книжных публикаций.Эти хищные личности, навешивающие на этих авторов и редакторов ярлык «приземленных», явно стремятся дискредитировать и разрушить репутацию исследователей, издателей и научных учреждений во всем мире, многие из которых сделали все возможное, чтобы гарантировать соблюдение этических принципов. должным образом соблюдались и добровольно тратили свое время и опыт, чтобы внести свой вклад в совокупность знаний в своих соответствующих областях.

Также важно отметить, что на страницах отдельных журналов Википедии, созданных несколькими редакторами IGI Global, если пользователь войдет в раздел «обсуждение», он увидит, что несколько исследователей сильно оспаривают любые утверждения, что публикация и IGI Global как Издатель бывает хищным и / или тщеславным.

Эта страница эссе в Википедии, которая ложно изображается как настоящая страница, одобренная Википедией, не прошла стандартную проверку и одобрение Википедии, является мошеннической и хищнической по своей природе и не должна использоваться в каких-либо процессах принятия решений, поскольку ей не хватает глубины, научные данные, заслуги и полностью основаны на мнениях.

Список литературы
Богост, И. (24 ноября 2008 г.). Публикация только для записи: IGI Global and Other Vampire Press. Получено 20 апреля 2020 г. с сайта http: // bogost.com / writing / blog / writeonly_publication /
Weber-Wulff, D. (31 декабря 2007 г.). Публикации только для записи. Получено 20 апреля 2020 г. с https://copy-shake-paste.blogspot.com/2007/12/write-only-publications.html

Другие публикации можно найти в:
Автор NewsCOPE ResourcesResources for DistributorsResources for LibrariansResources for ResearchersContributor CollaborationLibrary Collaboration
тщеславия — Liquipedia Counter-Strike Wiki

Для британского игрока см. VANITY (британский игрок).

Рождение:

4 декабря 1998 (1998-12-04) (22 года)

лет активности (игрок):

2016-2020

Прибл. Общий выигрыш:

$ 69 891

2017-08- ?? — 20.10.2017

19.01.2018 — 15.02.2018

2018-04-03 — 2018-10-22

22.10.2018 — 01.01.2019

01.01.2019 — 10.02.2019

10.02.2019 — 10.11.2019

2019-11-10-2020-01-02

2020-01-26-2021-01-01

Энтони « тщеславие » Маласпина (родился 4 декабря 1998 г. ) — американский игрок на пенсии, профессиональный игрок Counter-Strike: Global Offensive .После игры за североамериканские составы, такие как Team Singularity, Swole Patrol и eUnited в течение 2018 и 2019 годов, он подписал контракт с Chaos Esports Club в 2020 году. После ухода Стала на пенсию тщеславие взяло на себя его роль лидера в игре и привело состав к победам в онлайн-эра. Он ушел на пенсию 1 января 2021 года после того, как был выпущен состав, и перешел на VALORANT . ^[1]

Gear and Settings [править]

Настройки мыши ^{Плеер отправлен} (список)
Advanced

Мышь eDPI DPI Частота опроса Чувствительность Zoom Raw Logite
720 800 1000 Гц . 9 1 На Последнее обновление 03.05.2019 (654 дня назад).

Настройки мыши ^{Плеер отправлен} (список) (вычислить)
Простой

Мышь Кривизна Окружность Настройка мыши Чувствительность G Pro 950 MPI
0,624 град / мм 22,7 дюйм / об
57,7 8002064 дюйм / об. 1000 Гц .9 1 На

Последнее обновление 03.05.2019 (654 дня назад).

Оборудование ^{Плеер отправлен}

Клавиатура Гарнитура

Logitech G513 HyperX Cloud II

Последнее обновление: 03. 05.2019 (654 дня назад).

Достижения [править]

Дата Размещение Уровень Тип Турнир Команда Результат Приз

2020-12-06 A1 1-й A2A-уровень Онлайн DreamHack Masters Winter 2020: Северная Америка 3: 2 35 000 долл. США

2020-11-22 A1 1-й A2A-уровень Онлайн Intel Extreme Masters XV — Пекин онлайн: Северная Америка 3: 1 35 000 долл. США

2020-09-22 A5 5-я A1S-Уровень Онлайн ESL Pro League Season 12: Северная Америка 4/3 Группа. С. 20 000 долл. США

2020-08-28 A3A4 3–4 A1S-Уровень Онлайн ESL One: Cologne 2020 Online — Северная Америка 0: 2 12 500 долларов США

2020-08-15 A1 1-й A3B-Уровень Онлайн Funspark ULTI 2020 — Северная Америка 2: 1 7 500 долл. США

2020-07-09 A1 1-й A3B-Уровень Онлайн Эпохальная лига приглашения, сезон 1 2: 0 10 000 долл. США

2020-07-01 A1 1-й A3B-Уровень Онлайн ESEA Season 34: Premier Division — Северная Америка 3: 0 20 000 долл. США

2020-04-11 A7A8 7-8 места A1S-Уровень Offline / Online Точка воспламенения, сезон 1 0: 2 15 000 долл. США

2019-12-15 A1 1-й A3B-Уровень Не в сети NCS Grand Finals 2019 @ Fragadelphia 14 3: 0 20 000 долл. США

2018-11-11 A1 1-й A3B-Уровень Не в сети WESG 2018 США 2: 1 20 000 долл. США

О достижениях Полные результаты в любом турнире

Интервью [править]

Ссылки [править]

Покупки, сделанные с использованием розничных ссылок на этой странице, могут приносить Liquipedia небольшую комиссию.

Тщеславие — Wikiquote
Тщеславие было началом и концом характера сэра Уолтера Эллиота; тщеславие человека и ситуации.
Тщеславие — это чрезмерная гордость или восхищение собственными способностями, внешностью или достижениями.

Тщеславие было началом и концом характера сэра Уолтера Эллиота; тщеславие человека и ситуации.

Она носит название Ярмарка тщеславия, потому что город, в котором она хранится, «легче суеты».»

«Это одиночество должно научить нас, как умирать;
У него нет льстецов; тщеславие может дать
Никакой пустой помощи; один — человек со своим Богом должен стремиться.

Экклезиаст сказал, что «все суета».
Большинство современных проповедников говорят то же самое или показывают это.
На своих примерах истинного христианства:
Короче говоря, все знают или очень скоро могут это узнать.

Аплодисменты — порождение благородных умов, цель слабых.

Чтобы они не становились слишком самодовольными и не радовались супружеской жизни, он заставляет их огорчаться недостатками их партнеров, или унижает их через умышленное потомство, или причиняет им нужду или потерю детей.Но, если во всех этих делах он более милосерден к ним, он показывает им болезнями и опасностями, насколько неустойчивы и преходящи все смертные благословения, чтобы они не возгордились тщеславной славой.

Джон Кальвин Золотой буклет истинной христианской жизни стр. 69

Тщеславие играет с нашей памятью зловещие шутки.

Услышав этот звук, король напрасился:
Снова провел все свои битвы;
И трижды поразил всех врагов своих, и трижды убил убитых.

Это было источником моего тщеславия и моей трусости: я всегда верил, что все смотрят на меня.

Андре Дубус, «Судья и другие змеи», Разбитые сосуды (1991).

Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, vanitas vanitatum et omnia vanitas.

Суета сует, — сказал проповедник; суета сует, и все суета.

Вульгата, латинский перевод Библии конца IV века.Ср. Экклезиаст 1: 2.

… когда мы надеемся на мирское тщеславие, на деньги, на успех. Тогда Слово Божье говорит нам: «Почему вы ищете живого среди мертвых?». Зачем ты там ищешь? Эта штука не может дать вам жизни! Да, возможно, поднимет настроение на мгновение, на день, на неделю, на месяц… а потом?

Тщеславие не только отдаляет нас от Бога: оно заставляет нас выглядеть смешно.

Гордость, которая обедает тщеславием, ужинает презрением.

Я почти никогда не слышал и не видел вводных слов: «Без тщеславия могу сказать» и т. Д., Но тут же последовала какая-то пустая вещь. Большинству людей не нравится тщеславие других, независимо от того, что они разделяют с ним сами; но я отдаю ему должное везде, где встречаюсь с ним, будучи убежденным, что он часто приносит пользу владельцу и другим людям, находящимся в его сфере деятельности; и поэтому во многих случаях было бы не совсем абсурдно, если бы человек благодарил Бога за свое тщеславие среди других жизненных удобств.

Нет никаких сомнений в том, что, меняя эгоцентричность на бескорыстную жизнь, мы очень сильно повышаем самооценку. Тщеславие бескорыстных, даже тех, кто практикует крайнее смирение, безгранично.

Выражение тщеславия и себялюбия становится менее оскорбительным, если в нем сохраняется что-то от простоты и откровенности.

Нет места более поразительно убедителен в тщете человеческих надежд, чем публичная библиотека.

Ничто так не обманывает обладателя, как тщеславие.

О суета! Вы — рычаг, с помощью которого Архимед хотел поднять землю!

Рынок, страстная любовь к наживе,
Чья цель — тщеславие, а конец — боль!

Гордость и тщеславие построили больше больниц, чем всех добродетелей вместе взятых.

Чтобы они не становились слишком самодовольными или счастливыми в супружеской жизни, он заставляет их огорчаться недостатками своих партнеров, или унижает их через умышленное потомство, или причиняет им нужду или потерю детей. Но, если во всех этих делах он более милосерден к ним, он показывает им болезнями и опасностями, насколько неустойчивы и преходящи все смертные благословения, чтобы они не возгордились тщеславной славой. ~ Джон Кальвин Слишком длинный хвост. Все эти украшения утяжеляют его. Как тщеславие. Никто не может летать со всем этим дерьмом. Хочешь летать, ты должен отказаться от дерьма, которое тебя тянет. ~ Тони Моррисон

Слишком большой хвост. Все эти украшения утяжеляют его. Как тщеславие. Никто не может летать со всем этим дерьмом. Хочешь летать, ты должен отказаться от дерьма, которое тебя тянет.

Обман, льстить, лгать, вводить в заблуждение, говорить за спиной, подставлять ложный фасад, жить в заимствованном великолепии, носить маску, прятаться за условностями, играть роль для других и для себя — короче говоря, непрерывное трепетание вокруг одинокого пламени тщеславия — это настолько правило и закон среди людей, что почти нет ничего менее постижимого, чем то, как среди них могло возникнуть честное и чистое стремление к истине.

Редко можно ошибиться, если крайние действия приписать тщеславию, обычные действия — привычке, а злые — действия, вызывающие страх.

В нашем тщеславии было бы то, что мы делаем лучше всего, как самое трудное для нас. Происхождение многих нравов.

Чужое тщеславие противоречит нашему вкусу только тогда, когда оно противоречит нашему тщеславию.

Аскетизм — это пустяк энтузиаста с его силой, ребяческое кокетство со своим эгоизмом или тщеславием при отсутствии какой-либо достаточно большой цели, чтобы использовать первое или преодолеть последнее.

Флоренс Найтингейл, Письмо (5 сентября 1857 г.), цитируется в Жизнь Флоренс Найтингейл (1913) Эдварда Тайаса Кука, стр.369

Унизительным тщеславием мы не делаем себе ничего хорошего. Его порождает недостаток интереса к нашей жизни; восполняя этот недостаток интереса к нашей жизни, только мы можем его исправить. И, увидели ли мы это, как мы можем изменить ситуацию? Как получить проценты, которые общество объявляет , она не хочет, а мы не можем?

Что такое очевидное, как мирское тщеславие, должно быть так мало признано, что люди находят странным и удивительным слышать, что глупо стремиться к величию; это самое замечательное.

Cada um tem a sua vaidade, e a vaidade de cada um é o seu esquecimento de que há outros com alma igual.

У каждого свое тщеславие, и тщеславие каждого — это его забвение, что есть другие с равной душой.

Фернандо Песоа, Книга беспокойства , «Беспочвенная автобиография» (Ричард Зенит, издание, Лиссабон, 2006 г., стр. 88).

И не зря дается суета.

Вот здесь сверкающие ряды простираются пачки штифтов,
Пуфы, пудры, заплатки, библии, заготовки-дуги.

On parle peu quand la vanité ne fait pas parler.

Ce qui nous rend la vanité des autres unpportable, c’est qu’elle blesse la nôtre.

Что делает чужое тщеславие невыносимым для нас, так это то, что оно ранит наше собственное.

Франсуа де Ла Рошфуко, Reflections; или Приговоры и моральные максимы (1665–1678), Максим 389.

Если человек не сумасшедший, его можно излечить от всякой глупости, кроме тщеславия; от этого нет лекарства, кроме опыта, если оно вообще есть.

Гордость — это устоявшееся убеждение в своей первостепенной ценности в каком-то конкретном отношении, тогда как тщеславие — это желание пробудить такое убеждение в других, и оно обычно сопровождается тайной надеждой на то, что в конечном итоге придет к власти. такое же убеждение. Прайд работает изнутри ; это прямая оценка самого себя. Тщеславие — это желание прийти к этой оценке косвенно, извне .

Артур Шопенгауэр, Паррга и Паралипомена (1851), «Афоризмы о мудрости жизни», том.1, гл. 4, § 2.

Куда мир вытеснил тщеславие —
* * * * * *
Это не так быстро ему в уши?

Легкое тщеславие, ненасытный баклан,
Съедобные средства, вскоре охотятся на себя.

Слава Богу, какое тщеславие приходит сюда!

Возвысились ли мы до этого мировоззрения, противоположного миру, и пытались ли мы разрушить уважение и любовь к нему во всех сердцах?

Обращались ли мы к нему с негодованием, отстраненностью и презрением; и дали ли мы понять, что он наполнен только коррупцией, тщеславием и ложью?

Осудили ли мы мировые чувства? Мы против его максим? И приложили ли мы все усилия, чтобы отменить его законы и отменить его проклятые обычаи?

Разве мы презирали то, что мир ценит, и ценили то, что он презирает? Мы бежали от того, чего он хочет, и хотели, от чего он бежит? Любили ли мы то, что он ненавидит, и ненавидели то, что он любит?

Было ли у нас колоссальное отвращение к мировым публичным собраниям, к их зрелищам и их пышности? . ..

Неужели мы бежали от мирских людей, которых святые, особенно духовные, советуют нам избегать, как чумы, которых следует видеть только по необходимости и от которых нам следует отделяться настолько бдительно, насколько это возможно?

Хотели ли мы, чтобы наше отделение от мира было таким совершенным, как того требует святость нашего государства, чтобы мир испытывал отвращение к нам, как мы испытываем отвращение к миру, следуя примеру, который дал нам апостол? Для меня мир распят, и я для мира »(Гал.6:14).

Луи Тронсон, Examens speuliers sur divers sujets (1690), pp. 321-322

Новая циклопедия практических предложений Хойта [править]

Цитаты, представленные в «Новой циклопедии практических цитат Хойта» (1922), стр. 829-30.

Ой, дайте нам немного силы, дарите нам
Чтобы увидеть наших, как они видят нас!
Это была грубая ошибка, освободившая нас,
И глупая идея.

Тщеславие так же неловко от безразличия, как нежность от любви, которую не может вернуть.

Сколько нахалов мы встречаем,
От Темпл Бар до Олдгейт-стрит!

John Gay, The Barley-Mow and Dunghill , строка 1.

Напрасно? Да будет так! Природа была ее учителем,
Что, если бы прекрасное и незарегистрированное существо
полюбило ее собственный безобидный дар приятных черт.

«Vanitas vanitatum» звенел в ушах
Мягкий и простой на протяжении тысячелетий;
Вой по-прежнему слышен, но его ноты никогда не пугают.
Простой или нежный от Vanity Fair.

Самый ранний и последний уход вашего пола,
Высшее стремление вашего сердца? Чтобы быть справедливым.

Каждый человек в лучшем состоянии — сплошное тщеславие.

Несомненно, люди низкого уровня — это тщеславие, а люди высокого уровня — ложь: если положить их на баланс, они в целом легче тщеславия.

Il est difficile d’estimer quelqu’un com il veut l’être.

Мод Мюллер взглянула и вздохнула: «Ах, я!
Что я, судья, невеста!
Он нарядил меня в такие прекрасные шелка,
И похвалил меня за свое вино.»

Вечерний комментарий кроткой Природы о спектаклях
Что для забвения берут свое ежедневное рождение
От всей дымящейся суеты земли.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Определение показателей тщеславия (и способы их определения)

Показатели тщеславия могут быть непостоянными, вводящими в заблуждение и привлекательными по совершенно неправильным причинам. Вы, наверное, слышали о них и хотите знать, почему так много аналитиков данных проклинают этот термин, затаив дыхание.Важно не только знать, что такое метрики тщеславия, но и понимать, почему эти данные нельзя использовать эффективно. В этой статье мы собираемся определить показатели тщеславия как концепцию, помочь вам определить их в своем бизнесе и предоставить несколько примеров и соответствующих альтернатив.

Что такое метрики тщеславия?

Показатели тщеславия — это показатели, которые заставляют вас хорошо выглядеть в глазах других, но не помогают вам понять свою собственную эффективность таким образом, чтобы это стало основой будущих стратегий. На эти показатели интересно указывать, если вы хотите выглядеть улучшающимся, но они часто не имеют смысла и не связаны ни с чем, что вы можете контролировать или повторять значимым образом.Показатели тщеславия чаще всего противопоставляются действенным показателям, то есть данным, которые помогают вам принимать решения и помогают вашему бизнесу достигать поставленных целей или расти.

Важно отметить: любая метрика может быть метрикой тщеславия. Просто тут есть какие-то контрольные признаки. Это пустые метрики, которые на первый взгляд выглядят красиво, но не содержат существа. Например, 10 000 зарегистрированных учетных записей могут показаться впечатляющими, но это число быстро теряет лицо, если есть только 100 активных пользователей в месяц. Даже в этом случае количество активных ежемесячных пользователей может стать еще одним показателем тщеславия, если эти пользователи не будут должным образом проанализированы.

Нет ничего плохого в том, чтобы гордиться своими заработанными данными, и нет ничего плохого в том, чтобы думать о том, как выглядит ваш бизнес или отдел. Но безвкусные цифры, рекламируемые как свидетельство огромного роста, делают только умеренно интересные заголовки и пресс-релизы — им редко место в бизнесе или проекте.

Причина, по которой метрики тщеславия так осуждаются, заключается в том, что они слишком упрощены для измерения, пропускают нюансы и контекст, они часто вводят в заблуждение и на самом деле не помогают вам улучшаться каким-либо значимым образом.Если миллионы людей подписываются на новую учетную запись вашего бренда в Твиттере и кажутся заинтересованными в вашем продукте, это может стать большим подспорьем для эгоизма, но подписки не имеют большого значения, если эти подписки не приводят к продажам продукта.

По сути, это показатели, которые выглядят впечатляюще, не выполняя никакой реальной работы. Они лишены содержания.

Как определить метрики тщеславия: 3 соображения

Прежде чем обсуждать некоторые общие соображения и вопросы, мы рекомендуем ознакомиться с ключевыми показателями эффективности SMART: это конкретные, измеримые, назначаемые, реалистичные и привязанные ко времени метрики.Соблюдение критериев SMART часто является надежным способом избежать наиболее распространенных ошибок в метрике.

1. Какое бизнес-решение мы можем принять с помощью метрики?

Может быть очень сложно проанализировать данные и выяснить, что на самом деле помогает, а что просто хорошо. Если вы не уверены, является ли KPI показателем тщеславия, можно быстро задать вопрос: «Может ли этот показатель привести к определенному действию или повлиять на решение?»

Если ответ — «нет» или «я не знаю», вам, вероятно, следует пересмотреть его.

Умные, действенные показатели помогут вам принять решение. Они предоставляют обратную связь и информацию о том, чем занимается ваш бизнес и работает ли он. Они помогают вам скорректировать свои маркетинговые стратегии для привлечения клиентов или настроить подачу при продажах в определенной отрасли. Любые данные, которые вы отслеживаете и используете, должны помочь вам улучшить свой бизнес.

Пример: Подумайте о маркетинговой целевой странице для загрузки электронной книги. Измерение просмотров страниц не позволяет вам принять бизнес-решение, но измерение скорости загрузки может вдохновить вас на тестирование различных формулировок на странице, кнопок призыва к действию или стилей отправки форм.

2. Что мы можем сделать, чтобы намеренно воспроизвести результат?

Еще одна подсказка — можете ли вы управлять причиной и следствием в своих данных. Наблюдать за случайными событиями бесполезно, и молния редко ударяет в одно и то же место дважды. Просмотры страниц, полученные от вирусного контента, — это здорово, но бесполезно, если вы не можете повторить это, чтобы добиться успеха.

Это также не поможет, если вы изначально не планировали такую виральность (подробнее см. Показатели SMART).Можете ли вы стабильно воспроизводить один и тот же результат? Если вы не можете контролировать переменные и повторять процесс для получения статистически аналогичной метрики, то вы не сможете улучшить этот процесс. Если вы не можете улучшить процесс, значит, вы не можете улучшить и эту метрику, и она ничем вам не поможет.

Пример: Подумайте о крупном журнале по подписке, таком как New York Times. Время от времени президент Соединенных Штатов будет твитить о журнале, и текущее общее количество подписок резко возрастает.Однако из-за того, что результат сильно зависит от непредсказуемого внешнего фактора, журнал не может надежно воспроизвести результат.

3. Являются ли данные реальным отражением истины?

Часто, особенно в некоторых онлайн-областях, данными можно манипулировать или обрабатывать их с дополнительными расходами. Например, на показатели социальных сетей интересно смотреть, но тот факт, что вы можете буквально платить за увеличение их числа, делает их в лучшем случае ненадежными. Серьезно, вы можете заплатить 50 долларов за
подписчиков и создать известную в Интернете личность из ничего примерно за два часа.Это означает, что количество подписчиков у вашего бренда — это показатель тщеславия, но у вас был бы отличный показатель, если бы вы хотели оптимизировать количество подписчиков, которое вы можете купить за 50 долларов.

Кроме того, подумайте, является ли ваш источник данных непротиворечивым и надежным, есть ли сторонний алгоритм, такой как алгоритмы Google, или сезонность, которую вы не можете контролировать. Месяц за месяцем может выглядеть действительно впечатляюще во время зимних каникул или в конце квартала. Эти факторы не должны сразу дисквалифицировать какие-либо данные, их следует внимательно рассматривать и учитывать для получения информации о ваших показателях.

Пример: Подумайте о социальных сетях. В январе 2018 года Facebook коренным образом изменил алгоритмы подачи новостей. Новостные ленты стали отдавать приоритет местным новостям. Это означает, что издатели местных новостей стали казаться более ценными, чем издатели международных новостей, которые предлагают неожиданно противоречивое сообщение по сравнению с различными социальными сетями и местами распространения.

Показатели тщеславия могут быть трудными для определения и могут варьироваться в зависимости от отрасли и индивидуальных потребностей бизнеса.Главный вопрос, который следует задать себе при рассмотрении метрики, — поможет ли она вашему бизнесу достичь своих целей.

Примеры метрик тщеславия

Опять же, помните, что любая метрика может быть метрикой тщеславия, все зависит от анализа. Однако ниже приведены некоторые из наиболее распространенных примеров метрик, которые могут быть метриками тщеславия.

просмотров страниц

Это один из самых популярных. На первый взгляд просмотры страниц выглядят великолепно. «Люди посещают наш сайт! Они нас любят! » Просмотры страниц могут быть полезным показателем, если вы можете превратить его во что-то действенное или показать, как это связано с вашими бизнес-целями.Но само по себе, без контекста, вы чувствуете себя популярным. Более важно знать, кто их посещает и приносят ли они продажи.

Альтернативы: Вместо того, чтобы ссылаться на просмотры страниц, сосредоточьтесь на качестве и поведении этих просмотров. Подумайте о таких факторах, как показатель отказов, время, проведенное на странице, сеансы и страницы за сеанс, а также рейтинг кликов (CTR) призывов к действию. Если вы привлекаете много платного трафика на веб-сайт бренда, то вы можете подумать о том, сколько трафика вы получаете на каждый потраченный рекламный доллар, или вы можете обратить внимание на прямой и брендированный органический трафик, чтобы увидеть, насколько ваши усилия приводят к тому, что больше людей намеренно ищут бренд по имени.Рассмотрим следующее:

Показатель отказов

Время на странице

Сессии

Уникальных пользователей

страниц за сеанс

страниц на пользователя в месяц

Органический поисковый подъемник

Лифт прямого движения

Стоимость лида против аттестованного маркетолога лида против аттестованного продавца

Общее количество клиентов

Этот также предлагает удобные числа без контекста. Это число в буквальном смысле не может снизиться и мало что скажет о том, насколько хорошо работает ваш бизнес.Внизу страницы приведен отличный реальный пример того, как этот показатель работает неправильно.

Альтернативы: Более эффективное использование данных о клиентах заключается в анализе того, сколько клиенты тратят на один заказ и как часто вы удерживаете клиентов для повторных заказов по сравнению с разовой покупкой. В мире SaaS, например: подписки клиентов, продления, обновления, дополнительные расходы на обучение и расширение учетной записи могут быть ценными и действенными показателями. Рассмотрим следующее:

Расходы на заказ

Товаров в заказе

Процент новых / постоянных клиентов

Активных подписок

Скорость обновления

Скорость обновления

Расходы на обучение на аккаунт

Возможность, созданная существующими счетами

Текущий итог покупок или загрузок

Программное обеспечение, игры, пробные версии сервисов и приложения могут стать жертвами этого показателя. Общий объем продаж или загрузок аналогичен общему количеству клиентов, их число будет только расти. Но они не рассказывают всей истории. Бесполезно просто смотреть на 1 миллион загрузок и думать, что у вас все хорошо, когда есть 900 000 удалений.

Альтернативы: Лучше, чем полная промежуточная сумма, рассмотрите итоги за год (YoY) или за месяц (MoM) вместе с процентной разницей. Или, вместо подсчета покупок или загрузок, вы можете сосредоточиться на статистике использования, например, сколько времени потребители проводят в приложении по сравнению с тем, как часто они его открывают, сколько пользователей держат приложение по сравнению с удалением, коэффициент конверсии от пробной версии к покупке. , продления подписки или тенденции роста, такие как изменение количества органических загрузок из года в год.Рассмотрим следующее:

Общая сумма покупок и процентное изменение в годовом сопоставлении

Время в ПО, открытое / пользователем

Уровень удалений

Коэффициент конверсии пробной версии

Скорость обновления

Скорость обновления

Годовой органический рост

Стоимость платного прироста

Рост реферальной программы

Сезонная корректировка

Телеметрия и поведенческие данные: активное использование, частота использования определенных функций, частота ключевых действий и т. Д.

Подписчики в социальных сетях

Это также обманчивая статистика, которая не отражает качество или влияние социального присутствия.Не помогает и то, что эти цифры действительно легко завысить, просто купив подписчиков или лайков. Конечно, вы можете получить 10 000 лайков в Instagram или 600 новых подписчиков в Twitter, потратив немного времени, но это редко приводит к продажам или даже вовлечению. В редких случаях новые бренды могут привлекать больше реальных подписчиков, выглядя популярными среди множества подписчиков, но для этого потребуется какой-то показатель «рост числа подписчиков в результате общего числа подписчиков». Люди могут «любить» что угодно бесплатно; все, что для этого нужно, — это однократное нажатие кнопки, касание пальцем или скрипт-бот.

Альтернативы: Наличие большого количества подписчиков может заставить вас почувствовать, что многие люди заинтересованы в том, что у вас есть, но лучшие показатели могут быть сосредоточены на трафике, вовлечении и доле голоса среди конкурентов. Какой процент ваших подписчиков взаимодействует с вашим брендом? Сколько человек переходят на ваш сайт и становятся клиентами? Возможно, вы захотите разбить подписчиков по титулам или даже сосредоточиться на небольшом количестве очень лояльных последователей, каждый из которых имеет огромное влияние.Рассмотрим следующее:

Сессии из соц.

CTR

Вовлеченность на пост / на подписчика

Доля голоса по сравнению с конкурентами

Анализ настроений

Упоминания и репосты от VIP-подписчиков

Реальный пример метрики тщеславия в гостиной

Маркетинг средств массовой информации и оборудования для развлечений изобилует ажиотажем, подпитываемым тщеславием. В замечательном примере 2016 года Microsoft публично отказалась от распространенной тщеславной метрики продаж консольного оборудования.Вместо того, чтобы сообщать об общем объеме продаж Xbox, Microsoft заменила этот общедоступный показатель отчетами о ежемесячных активных пользователях их службы Xbox Live.
Фил Спенсер из
Xbox сказал об изменении: «Хорошая вещь в том, что мы продаем консоли, — это то, что ваша база установки консоли всегда будет расти. Но на самом деле это не отражает того, насколько здорова ваша экосистема. знайте, что эти [люди] делают сознательный выбор в пользу нашего контента, наших игр, нашей платформы, нашего сервиса.Мы хотим оценивать наш успех по тому, насколько счастливы и вовлечены эти клиенты ».

В данном случае метрикой тщеславия была общая сумма продаж консолей. Это число никогда не уменьшится, это плохой показатель успеха, и он был привязан к разовым продажам оборудования, а не к более прибыльным продажам по подписке на повторяющиеся услуги. До изменений показатель тщеславия диктовал, что продажа, приведшая к появлению заядлого нового пользователя, засчитывалась так же, как и продажа, в результате которой Xbox собирал пыль в гостиной. Хотя отчеты о таких нестабильных вещах, как активные подписки, могут показаться рискованными, они стали гораздо более существенным показателем и более честным отражением здоровья и долговечности обслуживания.

ЦП	GPU	ключей / с	Комментарий
Core i5 750 @ 2.67 ГГц	nVidia GTS 250	1,54 Мключей / с	110% ЦП [1]
Core2 Duo 6600	видеокарта nVidia GTX 285	3,5 Мключей / с	100% ЦП / 90% графический процессор [2]
Sempron 140	драм 5830	5,5 Мкей / с	100% ЦП / 60% графический процессор [3]
	AMD Radeon R7 240	4 Мкей / с	[4]
Core i7	драм 6500M	4.5 Мкей / с	98% графический процессор
	видеокарта nVidia GeForce GTX 680M	14-16 Мкей / с	[5]
	видеокарта nVidia GeForce GTX 970	38 Мкей / с	[6]
Core i7-4702MQ 2,2 ГГц		1,09 Мкей / с
Core i7-4702MQ 2,2 ГГц	GeForce GT750M	5,38 Мключей / с
	AMD Radeon R9 280x	25-35 Мкей / с
	Сапфир Radeon HD 7970	28Mключей / с	[7]
	AMD Radeon HD 5870	30 М клавиш / с	[8]
	Asus Strix GTX 970	40M клавиш / с	[9]
	nVidia GeForce GTX 780 Ti (3 ГБ 384-битной памяти GDDR5)	50-60 Мкей / с	[10]
Core i5-2500K @ 3. 30 ГГц	AMD RX 480	57-64 Мкей / с	С патчем AMD [11]
	GeForce GTX 1060 3 ГБ (9×128 ядер) Сетка (72×128)	322 Мкей / с	[12]
	GeForce GTX 1080 Ti (28×128 ядер) Сетка (224×128)	896 Мкей / с	[13]
	EVGA RTX 2080 XC УЛЬТРА	1425 Мкей / с	[14]
	GPU # 0 Tesla V100-SXM2-16GB (80×64 ядра) Grid (640×128)	1815 М клавиш / с	[15]
	GPU # 0 GeForce RTX 2080 SUPER (48×64 ядра) Сетка (384×256)	2002 Мкей / с	[16]

туалетный столик	сложность	Комментарий
1AAAAA	259 627 881
1QLbz6	259 627 881	Это тщеславие расположено в алфавитном порядке перед основной точкой поворота, значением хеш-функции RIPEMD160 0xFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF (адрес: 1QLbz7JHiBTspS962RLKV8GndWFwi5j6Qr).
1QLbz7JHiBTspS962RLKV8GndWE	2.9597E + 45
1QLbz7	837 596 142	Это тщеславие частично после поворота, поэтому сложность увеличивается.
1QLbz7JHiBTspS962RLKV8GndWG	1.6489E + 47	После крупного поворота и в 59 раз сложнее тщеславия на букву «E».
1QLbz8	837 596 142
1aaaaa	15318 045 009	После различных поворотов и более сложных.
1zzzzz	15318 045 009
1abcdef	888 446 610 539	Шесть символов с учетом регистра, начиная со строчной буквы.
111111	1 099 511 627 776	Частный случай: первое число 1 (единица) особенно сложно.
1abcdefg	51 529 903 411 245	Семь символов с учетом регистра, начиная со строчной буквы.
1abcdefgh	2,988,734,397,852,220	Восемь символов с учетом регистра, начиная с символа нижнего регистра.

туалетный столик	сложность	среднее время
1Б	22	<1 с
1Bi	1,330	<1 с
1 бит	77 178	<1 с
1 бит	4 476 342 (4.48E + 6)	<10 с
1Bitco	259 627 881 (2.6E + 8)	3 минуты
1Bitcoi	15 058 417 127 (1,506E + 10)	3 часа
1Биткойн	8.7339E + 11	1 неделя
1 биткойнE	5.0657E + 13	1 год
1БиткойнEa	2.9381E + 15	60 лет
1BitcoinEat	1. 7041E + 17	3500 лет
1BitcoinEate	9.8837E + 18	200000 лет
1BitcoinEater	5.7325E + 20	11700000 лет
1BitcoinEaterAddressDontSend	1.6209E + 47	3.3E + 33 или 3.3 дециллионов лет.

Настройки мыши ^{Плеер отправлен} (список) (вычислить) Простой
Мышь	Кривизна	Окружность	Настройка мыши	Чувствительность	G Pro	950 MPI 0,624 град / мм	22,7 дюйм / об 57,7 8002064 дюйм / об. 1000 Гц	.9	1	На
Последнее обновление 03.05.2019 (654 дня назад).

Клавиатура		Гарнитура
	Logitech G513		HyperX Cloud II
Последнее обновление: 03. 05.2019 (654 дня назад).

Дата	Размещение	Уровень	Тип		Результат		Приз
2020-12-06	A1 1-й	A2A-уровень	Онлайн	DreamHack Masters Winter 2020: Северная Америка	3: 2		35 000 долл. США
2020-11-22	A1 1-й	A2A-уровень	Онлайн	Intel Extreme Masters XV — Пекин онлайн: Северная Америка	3: 1		35 000 долл. США
2020-09-22	A5 5-я	A1S-Уровень	Онлайн	ESL Pro League Season 12: Северная Америка	4/3	Группа. С.	20 000 долл. США
2020-08-28	A3A4 3–4	A1S-Уровень	Онлайн	ESL One: Cologne 2020 Online — Северная Америка	0: 2		12 500 долларов США
2020-08-15	A1 1-й	A3B-Уровень	Онлайн	Funspark ULTI 2020 — Северная Америка	2: 1		7 500 долл. США
2020-07-09	A1 1-й	A3B-Уровень	Онлайн	Эпохальная лига приглашения, сезон 1	2: 0		10 000 долл. США
2020-07-01	A1 1-й	A3B-Уровень	Онлайн	ESEA Season 34: Premier Division — Северная Америка	3: 0		20 000 долл. США
2020-04-11	A7A8 7-8 места	A1S-Уровень	Offline / Online	Точка воспламенения, сезон 1	0: 2		15 000 долл. США
2019-12-15	A1 1-й	A3B-Уровень	Не в сети	NCS Grand Finals 2019 @ Fragadelphia 14	3: 0		20 000 долл. США
2018-11-11	A1 1-й	A3B-Уровень	Не в сети	WESG 2018 США	2: 1		20 000 долл. США
О достижениях Полные результаты в любом турнире

что это такое и в чем отличие?

Что такое самолюбие?

Уязвленное самолюбие.

Как бороться?

Что такое самоуважение?

На что влияет самоуважение?

Чем отличается самолюбие от самоуважения?

Любовь к себе — Self-love

Просмотры

Душевное здоровье

Продвижение

История

Современные платформы

Литературные ссылки

Смотрите также

Рекомендации

Книга, с которой можно разговаривать

Комедия с «Википедией», или Как анонимная демократия помогает сводить счеты

Только для мужчин: Википедия против слабого пола

Гибрис Википедия

Античность

Современность

См. также

Примечания

Ссылки

Уходит с уязвленным самолюбием — Прохождение Red Dead Redemption 2 // Глава №2

Как получить золотую медаль за миссию Уходит с уязвленным самолюбием?

туалетный столик — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Произношение [править]

Существительное [править]

Синонимы [править]

Производные термины [править]

Связанные термины [править]

Переводы [править]

Дополнительная литература [править]

Vanitygen — Bitcoin Wiki

Ожидаемая скорость поиска ключей

Сложность поиска тщеславия

Использование генератора адресов тщеславия для атаки на адреса

Аутсорсинг создания служебного адреса

См. Также

Основатель Википедии хочет быть вашим сотовым телефоном

Ответ IGI Global на эссе «Википедия: тщеславие и хищнические публикации»

Список литературы

тщеславия — Liquipedia Counter-Strike Wiki

Gear and Settings [править]

Достижения [править]

Интервью [править]

Ссылки [править]

Тщеславие — Wikiquote

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Определение показателей тщеславия (и способы их определения)

Что такое метрики тщеславия?

Как определить метрики тщеславия: 3 соображения

1. Какое бизнес-решение мы можем принять с помощью метрики?

2. Что мы можем сделать, чтобы намеренно воспроизвести результат?

3. Являются ли данные реальным отражением истины?

Примеры метрик тщеславия

просмотров страниц

Общее количество клиентов

Текущий итог покупок или загрузок

Подписчики в социальных сетях

Реальный пример метрики тщеславия в гостиной

Добавить комментарий Отменить ответ