Рождение личности: Рождение личности — Психологос

Рождение личности — Психологос

Рождение личности — событие, которые из человека делают личность. Рождения личности — моменты биографии, когда человек перерождается в личность, создает себя, как личность.

Представление о рождении личности возможно только при определенном понимании личности, а именно:

При таком понимании ребенок при рождении личностью не является, но может ею стать. А может и не стать.

С этой точки зрения, пациент Фрейда — это тот, кто не удачно родился в первый раз, он не знает, к какой социальной группе ему «пристать», в его семье было не все хорошо, и он не считает это «своим». Кроме того, он не родился второй раз, потому что не понимает разницы между Я и ОНО.

Представление о рождении/рождениях личности близко следующим авторам: К. Юнг, А.Н. Леонтьев (см.→), психологи экзистенциального направления, Н.И. Козлов (см. →).

Рождения личности и теория Эрика Эриксона

Эпигенетическую теория Эрика Эриксона можно рассмотреть как теорию последовательных и естественных, природно заданных (определенных) личностных рождений. Акцент у Эриксона не на том, родишься ты в следующий этап или нет, а — пройдешь ли ты его или нет. См.→

Личность рождается дважды

В деятельностном подходе А.Н. Леонтьева формирование личности — то же самое, что ее рождение. Единственно, согласно А.Н. Леонтьеву, личность рождается дважды. В первом рождении непосредственные побуждения начинают подчиняться социальным нормам, во втором — человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами. См.→

Личностные кризисы и рождение личности

Личностные кризисы можно рассматривать как определенный этап в развитии личности, однако:

  • исследования показывают, что позитивная оценка результатов кризиса для личности (переосмысление жизни, открытие новых горизонтов) — вещь достаточно редкая, не более 5% (В.
    В.Козлов. Личностный кризис — структурные и гендерные особенности. http://www.zi-kozlov.ru/articles/1120-personalitycrisis).
  • необходимо учесть, что личностный кризис — результат развития личности на негативной мотивации, и более предпочтительно вырабатывать не позитивное отношение к личностным кризисам, а ориентировать людей на позитивную мотивацию в своем личностном росте и развитии. Смотри →

Похоже, что с каждым новым рождением может рождаться личность более развитая. Первое рождение личности, второе рождение… Или — пройдя через кризис, личность может ломаться и деградировать. Первая смерть личности, вторая смерть…

Личность рождается дважды — Психологос

В деятельностном подходе (автор А.Н. Леонтьев) считается, что формирование личности происходит через ее двойное рождение.

В первом рождении непосредственные побуждения начинают подчиняться социальным нормам, во втором — человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами.

Личность «рождается дважды: первый раз — когда у ребенка проявляется в явных формах полимотивированность и соподчиненность его действий, … второй раз — когда возникает его сознательная личность» (Леонтьев, с.211) .

Подробнее.

Первое рождение: подчинение социальным нормам

Фильм «Испанский-английский»

Эта девочка-подросток сама выбрала себе школу и уже хочет учиться — сама!
скачать видео

​​​​​​​Личность в ребенке появляется тогда, когда ребенок уже не равен своим природным влечениями, уже может не быть их рабом, быть выше их. Нормальные дети, пройдя кризис трех лет, уже могут подчинять свои непосредственные побуждения социальным нормам: тому, что надо. Они уже могут подождать — в отличие от младенца, который «подождать» — не понимает. Ребенок становится внутри социальным. Не только внешне послушным, но и внутренне социальным: он

сам понимает, что хорошо, а что плохо. Если он совершит плохой поступок, ему уже внутренне плохо, ему самому плохо. См. Эффект горькой конфеты

Первое рождение личности невозможно в одиночку, оно происходит только при наличии социума, хотя бы минимального. Тут обязательно есть хотя бы двое людей: жрец и его прихожанин, учитель и его ученик, взрослый и ребенок. В этом смысле говорят, что первое рождение личности происходит внутри социального индивида. О самостоятельности и взрослости тут речь не идет.

Ребенок социален, но не вполне: он может подчинять свою биологическую природу, но только когда за ним следят взрослые. Он становится послушен, он все понимает, но и только. Сам за собой он еще не следит.

Дети ходят в школу, иногда даже с удовольствием, если там интересно, но до подросткового возраста дети не говорят: «Мне нужно учиться».

Если в кино интереснее, чем в школе, они (при отсутствии контроля взрослых) выбирают кино.

Второе рождение личности: осознанная самостоятельность

Второе рождение происходит тогда, когда человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами. Второе рождение обычно совпадает с подростковым кризисом, когда возникает овладение собственным поведением через осознание, опосредствование.

Можно сказать, что эти два «рождения личности» представляют собой критические точки прогрессирующей эмансипации личности от симбиотических связей. «Первое рождение личности» – это операциональная эмансипация личности, когда ребенок ощущает себя как некую автономную единицу; «второе рождение» – это смысловая эмансипация, осознание себя как смысловой единицы, когда мировоззрение подростка становится индивидуальным, перестает совпадать со смысловым полем, в котором он сформировался (Леонтьев Д.

А., 2002).

Подросток сам начинает следить за собой. Сам себя организует на уроки. Сам следит за своей речью или осанкой. Позже — сам выбирает себе правильных друзей, сам осуществляет выбор профессии, сам решает создавать или не создавать семью, и с кем.

Социальная среда — необходимое условие развития личности. «Необходимая» для первого рождения личности и «недостаточная», для второго, которое совершается уже без общественных опор, вне социального индивида. Человек решает проблему самостоятельно. Самостоятельный выбор профессии – это не всегда самый удачный шаг, но это шаг личности. Создание семьи — тоже правильный выбор должен быть самостоятельным.

Далее — взросление

Взросление — это рост осознанной самостоятельности.

Насколько подросток становится все более ответственным и все более самостоятельным, настолько он взрослеет. Когда подросток сам начинает обеспечивать себя — он становится молодым человеком. Когда содержит уже не только себя, но и свою семью, воспитывает детей и поддерживает родителей — он стал взрослым человеком.

Этапы рождения личности по А. Н. Леонтьеву

Основные положения данной теории сводятся к следующему.

А. Н. Леонтьевым были определены и этапы развития личности, в общем смысле отраженные в образном выражении исследователя: «личность рождается дважды».

«Первое рождение» личности

«Первое рождение» протекает в дошкольном возрасте, знаменуя формирование первых иерархически выстроенных отношений и мотивов, первое подчинение неосознанных побуждений и влечений нормам общественного устройства («эффект горькой конфеты»).

Возможно определение временных рамок «первого рождения»: оно начинается ориентировочно в возрасте 3 лет и продолжается вплоть до младшего школьного возраста. Следовательно, это не единовременный, а достаточно длительный процесс.

Отдельно необходимо описать выявленный в процессе одного из экспериментов А.

Н. Леонтьевым «эффект горькой конфеты». В данном исследовании принимал участие ребенок-дошкольник. Суть эксперимента была сведена к следующему. Перед ребенком было поставлено задание: достать со стола предмет, не вставая с места, при том, что стол располагался на значительном расстоянии от ребенка. Каждый раз за успешное выполнение задания ребенок получал конфету. В течение того времени, пока взрослый контролировал процесс, ребенок справлялся с заданием, как и необходимо – не вставая с места. На середине эксперимента взрослого якобы просили ненадолго выйти из кабинета, взрослый выходил (на самом деле он наблюдал за ребенком из соседней комнаты). Как только ребенок оставался один, чтобы достать предмет, он просто вставал с места, подходил его и брал. Взрослый, вернувшись в комнату и обнаружив предмет в руках ребенка, предложил ему конфету за правильно выполненное задание. Но ребенок сначала отказался от награды, а потом, когда взрослый стал настаивать, тихо заплакал.

А. Н. Леонтьев предлагал следующее объяснение данному феномену. Любое действие ребенка является объективно вписанным в систему особых отношений с окружающей действительностью. Одним из таких отношений является отношение «ребенок – взрослый», другим – «ребенок – предмет». А в связи с тем, что любое отношение субъекта к объекту может быть реализовано лишь в формате деятельности этого субъекта, движимого конкретным мотивом, А. Н. Леонтьев указывает, что действие ребенка по-разному соотносилось с двумя значимыми для него мотивами: желание взять предмет (так как за него предполагается награда), но социально одобряемым образом его получить достаточно сложно (а ребенок в таком возрасте стремится соответствовать ожиданиям взрослых). Когда экспериментатор вернулся в комнату и предложил награду за «правильно» выполненное задание, ребенок переживал конфликт мотивов, в связи с чем конфета для него была «горькой» относительно личностного смысла.

Данный эксперимент доказал, что у ребенка начался процесс соподчинения мотивов, при этом наиболее важными представляются именно социально значимые мотивы, отражающие следование социальной норме.

«Второе рождение» личности

Процесс «второго рождения» протекает в подростковом возрасте, выражаясь в оформлении умений распознавать мотивы собственной деятельности, контролировать, соподчинять их друг другу.

Непосредственно перед «вторым рождением» личность обладает уже сложившейся в результате предшествовавшей деятельности достаточно устойчивой иерархией мотивов, но оказывается перед необходимостью ее пересмотра. Это происходит потому, что все больше и больше расширяется круг социальных отношений, в которые входит ребенок, увеличивается число реализующих эти отношения видов деятельностей и возникают противоречия уже внутри круга соответствующих им социальных мотивов. Особенно отчетливо это впервые может обнаружиться, когда социально одобряемый родителями ребенка поступок (например, не пропускать ни одного урока) вдруг получает резко отрицательную оценку других учеников класса, ставших для подростка «значимыми другими».

В этом возрасте ребенок начинает ставить перед собой глобальные вопросы о том, что такое добро, что такое зло, к чему следует стремиться и чего избегать, каковы должны быть жизненные идеалы и т. п. Естественно, это требует большой работы самосознания.

Ключевым показателем прохождения этапа «второго рождения» личности выступает первый самостоятельный и ответственный поступок человека.

Рассматривая данный показатель, выделенный А. Н. Леонтьевым, исследователи теории личности В. В. Петухов и В. В. Столин предлагают еще больше сузить объем понятия «личность», указав, что личностью может быть назван лишь индивид, способный на такой поступок.

Таким образом, после «первого рождения» еще нельзя говорить о личности, а лишь о социальном индивиде, который способен воспринимать социальную норму в качестве значимого внутреннего регулятора поведения, но не задумывается при этом о потенциально возможных иных социальных нормах.

Однако социальный индивид не всегда становится личностью, так как этап «второго рождения» предполагает повышение уровня ответственности и самостоятельности личности, следствием которого может быть выявление новых проблем субъекта.

Одной из таких проблем может выступить, например, обладание большей свободой деятельности, к которой субъект не привык – и потому бежит от нее (одна из книг рассматривавшего эту проблему Э. Фромма так и называлась – «Бегство от свободы»). Тем более что индивид, решившись на поступок, всегда рискует ошибиться, выбрав не самую удачную стратегию поведения.

Рождение личности. Два рождения личности», их критерии (по А.Н.Леонтьеву) Человек который развивается сам рождается дважды

Рождение личности — событие, которые из человека делают личность. Рождения личности — моменты биографии, когда человек перерождается в личность, создает себя, как личность.

Представление о рождении личности возможно только при определенном понимании личности, а именно:

  • личность — это не просто природный или социальный субъект, это культурный субъект — субъект, направленный в позитивную сторону. См.>
  • личность — это человек, который сам строит и контролирует свою жизнь, человек как ответственный субъект волеизъявления.

При таком понимании ребенок при рождении личностью не является, но может ею стать. А может и не стать.

С этой точки зрения, пациент Фрейда — это тот, кто не удачно родился в первый раз, он не знает, к какой социальной группе ему «пристать», в его семье было не все хорошо, и он не считает это «своим». Кроме того, он не родился второй раз, потому что не понимает разницы между Я и ОНО.

Представление о рождении/рождениях личности близко следующим авторам: К. Юнг, А.Н. Леонтьев (см.>), психологи экзистенциального направления, Н.И. Козлов (см.>).

Рождения личности и теория Эрика Эриксона

Эпигенетическую теория Эрика Эриксона можно рассмотреть как теорию последовательных и естественных, природно заданных (определенных) личностных рождений. Акцент у Эриксона не на том, родишься ты в следующий этап или нет, а — пройдешь ли ты его или нет. См.>

Личность рождается дважды

В деятельностном подходе А.Н. Леонтьева формирование личности — то же самое, что ее рождение. Единственно, согласно А.Н. Леонтьеву, личность рождается дважды. В первом рождении непосредственные побуждения начинают подчиняться социальным нормам, во втором — человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами. См.>

Личностные кризисы и рождение личности

Похоже, что с каждым новым рождением может рождаться личность более развитая. Первое рождение личности, второе рождение… Или — пройдя через кризис, личность может ломаться и деградировать. Первая смерть личности. вторая смерть… См.>

Возвратимся к проблеме определения понятия «личность» в современной психологической литературе. В широком смысле слова личность — это синоним человека с момента его рождения (самая распространенная точка зрения в современной психологии). Эта точка зрения на личность подразумевает, что, изучая, например, телосложение и его связь с особенностями темперамента, мы занимаемся личностью. При этом подчеркивается уникальная неповторимость личности уже на уровне телесной организации (рост, вес, цвет глаз, особенности внешности и т.п.). «Правда» этой точки зрения состоит в том, что человек действительно уникален и индивидуален уже на уровне телесной организации, а психофизиологические особенности служат основой для формирования особых уже собственно личностных свойств. Но войдет ли та или иная физическая особенность в структуру собственно личности — в этом можно сомневаться.

А.Н.Леонтьев приводит в этой связи следующий пример. У мальчика врожденный вывих бедра. Определит ли данный грубый анатомический дефект его личностные особенности, как думают некоторые люди (считая, что, родившись с тем или иным уродством, например с горбом и т.п., человек уже автоматически становится злобным завистником, мечтающим отомстить всему человечеству за свои недостатки)? Нет. Сам по себе дефект выступает лишь «органической предпосылкой» формирования личности, а на базе этих предпосылок могут быть сформированы разные типы личности. Как говорил в таких случаях Л. С. Выготский, если взрослый определенным образом не «означит» этот дефект, он может вообще не существовать для ребенка или восприниматься им просто как индивидуальная особенность. Впрочем, нельзя отрицать, что имеющиеся дефекты накладывают ограничения на приемы и технику воспитания.

Обратимся в этой связи к литературному примеру (может быть, он покажется кому-то немного искусственным, но зато он хорошо иллюстрирует процесс означивания дефекта другим человеком и тем самым осознания данного индивидного свойства как «дефекта» его обладателем). В опере П. И.Чайковского «Иоланта» главная героиня слепа от рождения, но не знает об этом, поскольку окружающие тщательно выстроили способы общения с ней и избегают упоминаний в речи соответствующих слов. Случайная встреча «открывает ей глаза»: она не такая, как все, она не знает о мире, который знаком любому зрячему человеку. И девушка переживает, можно сказать, душевный кризис и чувствует себя неполноценной. Так что какой именно будет личность мальчика с врожденным вывихом тазобедренного сустава (станет ли он завистником или будет, напротив, чрезвычайно доброжелателен к людям) — зависит от очень многих » факторов, которые нельзя искать в самом дефекте и в самом индивиде.

Поэтому в школе А.Н.Леонтьева настаивают на разведении понятий «индивид» и «личность», сужая при этом объем последнего понятия (индивидом рождаются, личностью становятся). Мы называем словом «индивид» отдельного человека как субъекта его деятельности уже с момента его рождения. Он целостен и неделим, но данная целостность обеспечивается закономерностями биологической 1 эволюции. Индивид — продукт онтогенетического развития заложенных в его организме генетических программ в конкретных условиях его деятельности в определенной среде. Конечно, становление индивида как носителя врожденных и приобретенных свойств можно лишь в абстракции отделить от становления собственно личности, которая характеризует человека уже с другой — социальной — стороны. Поэтому А. Н.Леонтьев давал более узкое определение личности, чем это встречалось в подавляющем числе концепций зарубежной психологии, и с данной позицией согласны практически все отечественные психологи.

Личностью человека можно назвать лишь с определенного момента его развития. Личность «рождается» в онтогенезе «дважды», говорил А. Н.Леонтьев. Первое рождение личности начинается (это не одномоментное событие) в возрасте около 3 лет и продолжается фактически все дошкольное детство. Критерием произошедшего рождения является принятие субъектом социальных норм и ценностей как мотивов своего собственного поведения. Внешне это проявляется, например, в способности ребенка «не взять» понравившийся ему предмет только потому, что «мама запретила его трогать». Даже когда его никто не видит, ребенок может ходить вокруг этого предмета, но трогать не будет. Значит, социальная норма, выступавшая внешним регулятором поведения ребенка (раньше ребенок не трогал предмет только в присутствии мамы или другого взрослого), теперь становится внутренней формой регуляции.

Одним из внешних признаков начальной стадии процесса интериоризации социальных норм является «феномен горькой конфеты» (полученный однажды в качестве побочного результата одного из экспериментов школы А.Н.Леонтьева). Ребенок-дошкольник, участвовавший в эксперименте, должен был, не вставая с места, достать предмет со стола, стоявшего довольно далеко от него. За успешное выполнение действия в этих условиях ребенку обещали дать конфету. Пока взрослый был в комнате, ребенок не вставал с места. Но тут взрослого якобы вызвали — и он ушел (на самом деле из соседней комнаты он наблюдал, что делает оставшийся один ребенок). Ребенок встал с места и взял тот предмет, который ему нужно было взять, по инструкции не вставая с места. Взрослый тут же вернулся в комнату и предложил обещанную конфету в качестве награды за выполненное действие. Ребенок, однако, сначала отказался от вознаграждения, а затем, когда взрослый стал настаивать, тихо заплакал.

Как объяснял этот феномен А.Н.Леонтьев? Действие ребенка объективно вписано в систему двух разных отношений ребенка к действительности. Одно отношение — отношение «ребенок-взрослый», второе — «ребенок -предмет». Как мы помним, любое отношение субъекта к объекту реализуется (существует) только в форме какой-либо деятельности субъекта, побуждаемой соответствующим мотивом. Таким образом, мы имеем дело с тем, что одно и то же действие ребенка оказалось в разном отношении к двум значимым для него мотивам: очень хочется достать предмет (поскольку за него обещана награда), но социально одобряемым способом его взять нельзя (а ребенок в этом возрасте стремится соответствовать ожиданиям взрослого). Появление экспериментатора привело к переживанию ребенком конфликта мотивов, и полученная им конфета оказалась «горькой» по своему личностному смыслу. Таким образом, у данного ребенка начался процесс иерархизации мотивов, при этом все более и более значимым для него становится выполнение им социальной нормы.

Второе рождение личности, по А.Н.Леонтьеву, происходит в подростковом возрасте, когда ребенок, у которого сложилась уже в результате предшествующей деятельности определенная более или менее устойчивая иерархия мотивов, оказывается вдруг перед необходимостью ее пересмотра. Это происходит потому, что все больше и больше расширяется круг социальных отношений, в которые входит ребенок, увеличивается число реализующих эти отношения видов деятельностей и возникают противоречия уже внутри круга соответствующих им социальных мотивов. Особенно отчетливо это впервые может обнаружиться в подростковом возрасте, когда социально одобряемый родителями ребенка поступок (например, не пропускать ни одного урока) вдруг получает резко отрицательную оценку других учеников класса, ставших для подростка «значимыми другими». В этом возрасте ребенок начинает ставить перед собой глобальные вопросы о том, что такое добро, что такое зло, к чему следует стремиться и чего избегать, каковы должны быть жизненные идеалы и т. п. Естественно, это требует большой работы самосознания, особенности которой раскрыть в вводном курсе не представляется возможным. Завершим разговор о втором рождении личности выделением критерия этого рождения.

Таким критерием может быть первый в жизни самостоятельный и ответственный поступок. Обсуждая этот критерий, В. В. Петухов и В. В.Столин еще больше сужают объем понятия «личность» и считают, что в подлинном смысле личностью может быть назван субъект, способный на подобного рода поступок. Согласно этой точке зрения, в результате «первого рождения» рождается не личность, а социальный индивид, который воспринимает социальную норму как значимый для него внутренний регулятор поведения, но при этом даже не задумывается о возможных альтернативных социальных нормах. Социальный индивид может так и не превратиться в личность: ведь становление субъекта личностью предполагает повышение его ответственности и самостоятельности, которое часто имеет своим следствием появление новых проблем для субъекта. Особой проблемой, например, может выступить появление большей свободы деятельности, к которой субъект не привык (он привык к тому, чтобы все решали за него другие, а теперь надо решать самому) — и потому бежит от нее (одна из книг рассматривавшего эту проблему Э.Фромма так и называлась — «Бегство от свободы»). Тем более что индивид, решившись на поступок, всегда рискует ошибиться и оказаться в проигрыше, выбрав не самую удачную стратегию поведения, потерпеть фиаско в борьбе с людьми, которые придерживаются иных систем ценностей.

Впрочем, всю диалектику становления человека личностью можно понять, лишь изучив соответствующую систему курсов по психологии личности. В следующем параграфе мы представим ориентировочную основу дальнейшего движения в проблематику психологии личности, предложив возможную схему строения личности (в данном случае мы используем понятие «личность» в самом широком смысле — как синоним понятия «человек»). В создании данной схемы (имеющей исключительно учебный характер) были использованы материалы исследований А. Г.Асмолова и Д.А.Леонтьева, работы которых можно рекомендовать читателю для дальнейшего знакомства с проблемами психологии личности .


  1. Выше говорилось, что в чистом виде биологического развития человека в условиях человеческого общества не бывает. Поэтому надо помнить об условности термина «биологическое» по отношению к развитию человека даже на самых ранних этапах его приобщения к культуре.

Личностью человека можно назвать лишь с определенного момента его развития. Личность «рождается» в онтогенезе «дважды» , говорил А. Н.Леонтьев. Первое рождение личности начинается (это не одномоментное событие) в возрасте около 3 лет и продолжается фактически все дошкольное детство. Критерием произошедшего рождения является принятие субъектом социальных норм и ценностей как мотивов своего собственного поведения. Внешне это проявляется, например, в способности ребенка «не взять» понравившийся ему предмет только потому, что «мама запретила его трогать». Даже когда его никто не видит, ребенок может ходить вокруг этого предмета, но трогать не будет. Значит, социальная норма, выступавшая внешним регулятором поведения ребенка (раньше ребенок не трогал предмет только в присутствии мамы или другого взрослого), теперь становится внутренней формой регуляции.

Одним из внешних признаков начальной стадии процесса интериоризации социальных норм является «феномен горькой конфеты » (полученный однажды в качестве побочного результата одного из экспериментов школы А.Н.Леонтьева). Ребенок-дошкольник, участвовавший в эксперименте, должен был, не вставая с места, достать предмет со стола, стоявшего довольно далеко от него. За успешное выполнение действия в этих условиях ребенку обещали дать конфету. Пока взрослый был в комнате, ребенок не вставал с места. Но тут взрослого якобы вызвали — и он ушел (на самом деле из соседней комнаты он наблюдал, что делает оставшийся один ребенок). Ребенок встал с места и взял тот предмет, который ему нужно было взять, по инструкции не вставая с места. Взрослый тут же вернулся в комнату и предложил обещанную конфету в качестве награды за выполненное действие. Ребенок, однако, сначала отказался от вознаграждения, а затем, когда взрослый стал настаивать, тихо заплакал.

Как объяснял этот феномен А.Н.Леонтьев? Действие ребенка объективно вписано в систему двух разных отношений ребенка к действительности. Одно отношение — отношение «ребенок-взрослый», второе — «ребенок -предмет». Как мы помним, любое отношение субъекта к объекту реализуется (существует) только в форме какой-либо деятельности субъекта, побуждаемой соответствующим мотивом. Таким образом, мы имеем дело с тем, что одно и то же действие ребенка оказалось в разном отношении к двум значимым для него мотивам: очень хочется достать предмет (поскольку за него обещана награда), но социально одобряемым способом его взять нельзя (а ребенок в этом возрасте стремится соответствовать ожиданиям взрослого). Появление экспериментатора привело к переживанию ребенком конфликта мотивов, и полученная им конфета оказалась «горькой» по своему личностному смыслу. Таким образом, у данного ребенка начался процесс иерархизации мотивов, при этом все более и более значимым для него становится выполнение им социальной нормы.

Второе рождение личности , по А.Н.Леонтьеву, происходит в подростковом возрасте, когда ребенок, у которого сложилась уже в результате предшествующей деятельности определенная более или менее устойчивая иерархия мотивов, оказывается вдруг перед необходимостью ее пересмотра. Это происходит потому, что все больше и больше расширяется круг социальных отношений, в которые входит ребенок, увеличивается число реализующих эти отношения видов деятельностей и возникают противоречия уже внутри круга соответствующих им социальных мотивов. Особенно отчетливо это впервые может обнаружиться в подростковом возрасте, когда социально одобряемый родителями ребенка поступок (например, не пропускать ни одного урока) вдруг получает резко отрицательную оценку других учеников класса, ставших для подростка «значимыми другими». В этом возрасте ребенок начинает ставить перед собой глобальные вопросы о том, что такое добро, что такое зло, к чему следует стремиться и чего избегать, каковы должны быть жизненные идеалы и т. п. Естественно, это требует большой работы самосознания, особенности которой раскрыть в вводном курсе не представляется возможным. Завершим разговор о втором рождении личности выделением критерия этого рождения.

Таким критерием может быть первый в жизни самостоятельный и ответственный поступок. Обсуждая этот критерий, В. В. Петухов и В. В.Столин еще больше сужают объем понятия «личность» и считают, что в подлинном смысле личностью может быть назван субъект, способный на подобного рода поступок. Согласно этой точке зрения, в результате «первого рождения» рождается не личность, а социальный индивид, который воспринимает социальную норму как значимый для него внутренний регулятор поведения, но при этом даже не задумывается о возможных альтернативных социальных нормах. Социальный индивид может так и не превратиться в личность: ведь становление субъекта личностью предполагает повышение его ответственности и самостоятельности, которое часто имеет своим следствием появление новых проблем для субъекта. Особой проблемой, например, может выступить появление большей свободы деятельности, к которой субъект не привык (он привык к тому, чтобы все решали за него другие, а теперь надо решать самому) — и потому бежит от нее (одна из книг рассматривавшего эту проблему Э.Фромма так и называлась — «Бегство от свободы»). Тем более что индивид, решившись на поступок, всегда рискует ошибиться и оказаться в проигрыше, выбрав не самую удачную стратегию поведения, потерпеть фиаско в борьбе с людьми, которые придерживаются иных систем ценностей.

Возвратимся к проблеме определения понятия «личность» в современной психологической литературе. В широком смысле слова личность — это синоним человека с момента его рождения (самая распространенная точка зрения в современной психологии). Эта точка зрения на личность подразумевает, что, изучая, например, телосложение и его связь с особенностями темперамента, мы занимаемся личностью. При этом подчеркивается уникальная не-

1 Эта проблема часто формулируется в психологии как проблема соотношения «интеллекта» (под которым в данном случае подразумеваются все познавательные процессы) и «аффекта» (под которым в данном случае имеются в виду все мотивационно-смысловые стороны деятельности человека). Как мы видим, в деятельностном подходе эта проблема диалектически решена: аффект и интеллект находятся друг с другом в конкретном единстве.

повторимость личности уже на уровне телесной организации (рост, вес, цвет глаз, особенности внешности и т.п.). «Правда» этой точки зрения состоит в том, что человек действительно уникален и индивидуален уже на уровне телесной организации, а психофизиологические особенности служат основой для формирования особых уже собственно личностных свойств. Но войдет ли та или иная физическая особенность в структуру собственно личности — в этом можно сомневаться.

А. Н.Леонтьев приводит в этой связи следующий пример. У мальчика врожденный вывих бедра. Определит ли данный грубый анатомический дефект его личностные особенности, как думают некоторые люди (считая, что, родившись с тем или иным уродством, например с горбом и т.п., человек уже автоматически становится злобным завистником, мечтающим отомстить всему человечеству за свои недостатки)? Нет. Сам по себе дефект выступает лишь «органической предпосылкой» формирования личности, а на базе этих предпосылок могут быть сформированы разные типы личности. Как говорил в таких случаях Л. С. Выготский, если взрослый определенным образом не «означит» этот дефект, он может вообще не существовать для ребенка или восприниматься им просто как индивидуальная особенность. Впрочем, нельзя отрицать, что имеющиеся дефекты накладывают ограничения на приемы и технику воспитания.

Обратимся в этой связи к литературному примеру (может быть, он покажется кому-то немного искусственным, но зато он хорошо иллюстрирует процесс означивания дефекта другим человеком и тем самым осознания данного индивидного свойства как «дефекта» его обладателем). В опере П.И.Чайковского «Иоланта» главная героиня слепа от рождения, но не знает об этом, поскольку окружающие тщательно выстроили способы общения с ней и избегают упоминаний в речи соответствующих слов. Случайная встреча «открывает ей глаза»: она не такая, как все, она не знает о мире, который знаком любому зрячему человеку. И девушка переживает, можно сказать, душевный кризис и чувствует себя неполноценной. Так что какой именно будет личность мальчика с врожденным вывихом тазобедренного сустава (станет ли он завистником или будет, напротив, чрезвычайно доброжелателен к людям) — зависит от очень многих факторов, которые нельзя искать в самом дефекте и в самом индивиде.

Поэтому в школе А.Н.Леонтьева настаивают на разведении понятий «индивид» и «личность», сужая при этом объем последнего понятия (индивидом рождаются, личностью становятся). Мы называем словом «индивид» отдельного человека как субъекта его деятельности уже с момента его рождения. Он целостен и неделим, но данная целостность обеспечивается закономерностями биологической 1 эволюции. Индивид — продукт онтогенетическо-

1 Выше говорилось, что в чистом виде биологического развития человека в условиях человеческого общества не бывает. Поэтому надо помнить об условности термина «биологическое» по отношению к развитию человека даже на самых ранних этапах его приобщения к культуре.

го развития заложенных в его организме генетических программ в конкретных условиях его деятельности в определенной среде. Конечно, становление индивида как носителя врожденных и приобретенных свойств можно лишь в абстракции отделить от становления собственно личности, которая характеризует человека уже с другой — социальной — стороны. Поэтому А. Н.Леонтьев давал более узкое определение личности, чем это встречалось в подавляющем числе концепций зарубежной психологии, и с данной позицией согласны практически все отечественные психологи.

Личностью человека можно назвать лишь с определенного момента его развития. Личность «рождается» в онтогенезе «дважды», говорил А. Н.Леонтьев. Первое рождение личности начинается (это не одномоментное событие) в возрасте около 3 лет и продолжается фактически все дошкольное детство. Критерием произошедшего рождения является принятие субъектом социальных норм и ценностей как мотивов своего собственного поведения. Внешне это проявляется, например, в способности ребенка «не взять» понравившийся ему предмет только потому, что «мама запретила его трогать». Даже когда его никто не видит, ребенок может ходить вокруг этого предмета, но трогать не будет. Значит, социальная норма, выступавшая внешним регулятором поведения ребенка (раньше ребенок не трогал предмет только в присутствии мамы или другого взрослого), теперь становится внутренней формой регуляции.

Одним из внешних признаков начальной стадии процесса интериори-зации социальных норм является «феномен горькой конфеты» (полученный однажды в качестве побочного результата одного из экспериментов школы А.Н.Леонтьева). Ребенок-дошкольник, участвовавший в эксперименте, должен был, не вставая с места, достать предмет со стола, стоявшего довольно далеко от него. За успешное выполнение действия в этих условиях ребенку обещали дать конфету. Пока взрослый был в комнате, ребенок не вставал с места. Но тут взрослого якобы вызвали — и он ушел (на самом деле из соседней комнаты он наблюдал, что делает оставшийся один ребенок). Ребенок встал с места и взял тот предмет, который ему нужно было взять, по инструкции не вставая с места. Взрослый тут же вернулся в комнату и предложил обещанную конфету в качестве награды за выполненное действие. Ребенок, однако, сначала отказался от вознаграждения, а затем, когда взрослый стал настаивать, тихо заплакал.

Как объяснял этот феномен А.Н.Леонтьев? Действие ребенка объективно вписано в систему двух разных отношений ребенка к действительности. Одно отношение — отношение «ребенок — взрослый», второе — «ребенок — предмет». Как мы помним, любое отношение субъекта к объекту реализуется (существует) только в форме какой-либо деятельности субъекта, побуждаемой соответствующим мотивом. Таким образом, мы имеем дело с тем, что

одно и то же действие ребенка оказалось в разном отношении к двум значимым для него мотивам: очень хочется достать предмет (поскольку за него обещана награда), но социально одобряемым способом его взять нельзя (а ребенок в этом возрасте стремится соответствовать ожиданиям взрослого). Появление экспериментатора привело к переживанию ребенком конфликта мотивов, и полученная им конфета оказалась «горькой» по своему личностному смыслу. Таким образом, у данного ребенка начался процесс иерархизации мотивов, при этом все более и более значимым для него становится выполнение им социальной нормы.

Второе рождение личности, по А. Н.Леонтьеву, происходит в подростковом возрасте, когда ребенок, у которого сложилась уже в результате предшествующей деятельности определенная более или менее устойчивая иерархия мотивов, оказывается вдруг перед необходимостью ее пересмотра. Это происходит потому, что все больше и больше расширяется круг социальных отношений, в которые входит ребенок, увеличивается число реализующих эти отношения видов деятельностей и возникают противоречия уже внутри круга соответствующих им социальных мотивов. Особенно отчетливо это впервые может обнаружиться в подростковом возрасте, когда социально одобряемый родителями ребенка поступок (например, не пропускать ни одного урока) вдруг получает резко отрицательную оценку других учеников класса, ставших для подростка «значимыми другими». В этом возрасте ребенок начинает ставить перед собой глобальные вопросы о том, что такое добро, что такое зло, к чему следует стремиться и чего избегать, каковы должны быть жизненные идеалы и т. п. Естественно, это требует большой работы самосознания, особенности которой раскрыть в вводном курсе не представляется возможным. Завершим разговор о втором рождении личности выделением критерия этого рождения.

Таким критерием может быть первый в жизни самостоятельный и ответственный поступок. Обсуждая этот критерий, В. В. Петухов и В. В. Столин еще больше сужают объем понятия «личность» и считают, что в подлинном смысле личностью может быть назван субъект, способный на подобного рода поступок. Согласно этой точке зрения, в результате «первого рождения» рождается не личность, а социальный индивид, который воспринимает социальную норму как значимый для него внутренний регулятор поведения, но при этом даже не задумывается о возможных альтернативных социальных нормах. Социальный индивид может так и не превратиться в личность: ведь становление субъекта личностью предполагает повышение его ответственности и самостоятельности, которое часто имеет своим следствием появление новых проблем для субъекта. Особой проблемой, например, может выступить появление большей свободы деятельности, к которой субъект не привык (он привык к тому, чтобы все решали за него другие, а теперь надо

решать самому) — и потому бежит от нее (одна из книг рассматривавшего эту проблему Э.Фромма так и называлась — «Бегство от свободы»). Тем более что индивид, решившись на поступок, всегда рискует ошибиться и оказаться в проигрыше, выбрав не самую удачную стратегию поведения, потерпеть фиаско в борьбе с людьми, которые придерживаются иных систем ценностей.

Впрочем, всю диалектику становления человека личностью можно понять, лишь изучив соответствующую систему курсов по психологии личности. В следующем параграфе мы представим ориентировочную основу дальнейшего движения в проблематику психологии личности, предложив возможную схему строения личности (в данном случае мы используем понятие «личность» в самом широком смысле — как синоним понятия «человек»). В создании данной схемы (имеющей исключительно учебный характер) были использованы материалы исследований А. Г.Асмолова и Д.А.Леонтьева, работы которых можно рекомендовать читателю для дальнейшего знакомства с проблемами психологии личности .

  • Поведение как предмет психологии. Проблема объективного метода в психологии. Экспериментальные исследования поведения в бихевиоризме и необихевиоризме.
  • Бессознательное как предмет психологии: определение, факты, интерпретации, методы изучения.
  • Основные понятия и положения гештальтпсихологии. Примеры гештальтфеноменов (Вертгаймер), представление об инсайте (Кёлер, Дункер), теория поля (Левин).
  • Культурно-исторический подход к пониманию психологического развития человека. Понятие высших психических функций, их строение, свойства, закон развития. Понятие интериоризации (л.С. Выготский).
  • Соотношение понятий субъект, индивид, личность, индивидуальность. Три варианта соотношения объема и содержания понятия личность.
  • Основные подходы к типологии индивидуальности. Строение тела и характер (Кречмер, Шелдон). Выделение общих психологических типов (Юнг).
  • Определение, функции эмоций. Различные классификации эмоций.
  • Определение, функции воли. Произвольная и волевая регуляция. Строение волевого процесса. Воля и принятие решений.
  • Представления о строении и развитии личности в психоанализе (Фрейд, Адлер, Юнг).
  • Стадии развития личности в эпигенезе: вклад Эриксона в современный психоанализ.
  • Представления о строении и развитии личности в гуманистической психологии (Олпорт, Маслоу, Роджерс).
  • 6 Признаков гуманистического подхода:
  • Представление о строении и развитии личности в деятельностном подходе. «Личность рождается дважды» (Леонтьев): закономерности развития личности в онтогенезе.
  • Понятие ведущей деятельности (а.Н.Леонтьев) и периодизация психического развития личности (д.Б.Эльконин).
  • Самосознание: определение, критерии, уровни развития. Понятие образа-я и я-концепции. Проблема формирования самооценки.
  • Определение мышления. Виды мышления в различных классификациях.
  • Воображение: определение, виды, функции. Роль воображения в решении познавательных и личностных проблем. Роль игры в развитии воображения. Воображение и творчество.
  • Определение, классификация и функции эмоций. Экспериментальные исследования эмоций: аффект и стресс, тревога и тревожность, фрустрация. Чувства как эмоционально-смысловые образования личности.
  • Память как высшая психическая функция и ее экспериментальные исследования (а.Н.Леонтьев). Закономерности памяти: кривые забывания, закон «края ряда», память и деятельности, мотивация и запоминание.
  • Внимание в классической психологии сознания и его современное понимание. Внимание как высшая психическая функция (л.С.Выготский) и его экспериментальные исследования (а.Н.Леонтьев, п.Я.Гальперин).
  • Критерии психического отражения. Основные стадии развития психики животных. Сравнительный анализ психики животных и человека.
  • Основные понятия и принципы развития интеллекта в концепции Пиаже. Стадии развития интеллекта в онтогенезе.
  • Темперамент, его физиологические основы и психологическая характеристика типов. Свойства нервной системы и продуктивность деятельности. Понятие индивидуального стиля деятельности (Мерлин, Климов).
  • Леонтьев выделил критерии изучения личности:

        Объем (количество мотивов) – количество связей человека с миром, богатство внутреннего мира.

        Устойчивость (иерархия мотивов)

        Изменения иерархии. Личность всегда меняется.

    Личность характеризуется :

      Надситуативной активностью – стремлением действовать за границами требований ситуации и ролевых предписаний. Эксперимент В.И.Асина (достать конфету, рядом палка). Маленькие дети легко справлялись. Старший ребенок не использовал палку, отвечал, что «так каждый сможет!». Данный эффект назван «интеллектуальной инициативой». У ребенка возникал мотив не просто решить задачу, а решить её своим оригинальным способом (сверхзадача).

      Направленностью – устойчивой системой доминирующих мотивов, задающей главные тенденции поведения человека.

      Единицы анализа функционирования личности представленыустойчивыми смыслами значимых объектов и явлений, отражающих отношения человека к ним, а также личностными ценностями, которые вместе с потребностями являются источником этих смыслов. То есть смысл для человека приобретают те объекты, которые имеют отношение к реализации его потребностей и ценностей.

    Основные положения теории деятельности

      Сознание не может рассматриваться как замкнутое в самом себе: оно должно быть выведено в деятельность субъекта («размыкание» круга сознания)

      Поведение нельзя рассматривать в отрыве от со­знания человека. При рассмотрении поведения сознание должно быть не только сохранено, но и определено в своей фундаментальной функции (принцип единства со­знания и поведения)

      Деятельность – это активный, целенаправленный, процесс (принцип активности)

      Действия человека предметны; они реализуют со­циальные – производственные и культурные – цели (принцип предметности человеческой деятельности и принцип ее социальной обусловленности)

    Психология – наука о законах порождения и функционирования психического отра­жения индивидом объективной реальности в процессе деятельности человека и поведения животных. Предметом психологии является психически управляемая деятель­ность. Более узкая точка зрения состоит в выделении в качестве предмета психологии ориентировочной деятельности, т. е. системы психического управления деятельность.

    А.Н. Леонтьев о личности:

      Личность производится деятельностью. Личность – это дериват деятельности (т.е. производное от деятельности). Для понимания личности следует смотреть на неё через призму системы деятельностей, в которую включен человек.

    Так как любая деятельность детерминирована своим мотивом, основная тенденция ядра личности совпадает с иерархической структурой соподчиненных мотивов её деятельности. Для описания личности важно выяснить, что в наблюдаемом поведении человека является операцией, что действием с осознаваемой целью, а что – мотивом и является ли этот мотив сознательным или нет.

    Как только человек включается в социально организованную предметную деятельность, личность начинает изменять и развивать саму себя. Внутреннее (субъект) действует через внешнее и этим сам себя изменяет. Вступая в деятельность, личность выполняет функцию регуляции этой деятельности. При этом личность не остается неизменной и сама развивается в процессе деятельности.

      личность ≠ индивид; это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в совокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается ;

      личность есть системное и поэтому сверхчувственное качество , хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида;

      с этой точки зрения проблема личности образует новое психологическое измерение:

    а) иное, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных свойств и состояний человека;

    б) это исследование его места, позиции в системе общественных связей, общений, которые открываются ему;

    в) это исследование того, что, ради чего и как использует человек доставшееся ему от рождения и приобретенное им;

      антропологические свойства индивида выступают не как определяющие личность или входящие в ее структуру, а как генетически заданные условия формирования личности и, вместе с тем, как то, что определяет не ее психологические черты, а лишь формы и способы их проявления;

      личностью не рождаются, личностью становятся ;

      личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека.

      личность есть специальное человеческое образование;

      реальным базисом личности человека является совокупность его общественных отношений к миру, тех отношений, которые реализуются его деятельностью, точнее, совокупностью его многообразных деятельностей.

      Личность определяется природой порождающих её социальных отношений, в которые человек вступает в процессе деятельности.

      становление личности – это становление связной системы личностных смыслов:

      личность формируется и развивается на протяжении всей жизни, пока человек включен в динамику социальной деятельности.

    существуют три основных параметра личности:

    1) широта связей человека с миром;

    2) степень их иерархизованности и

    3) их общая структура;

    Леонтьев предполагает считать в качестве отправной точки формирования личности конкретный момент в развитии психики ребенка. Это момент в который мы можем эмпирически зафиксировать, что два мотива – социальный и биологический — стали обнаруживать иерархическую зависимость, т. е. социальный мотив подчинил себе биологический. (Эксперимент с конфетой, «феномен горькой конфеты»). Старший дошкольник начинает плакать, когда предлагают в «награду» вторую конфету. Изменился личностный смысл действия. Личностный смысл – отношение мотива к цели действия. Социальное требование стало реально действующим мотивом личности.

    а) первое рождение личности относится к дошкольному возрасту и знаменуется установлением первых иерархических отношений между мотивами, первыми подчинениями непосредственных побуждений социальным нормам;

    б) второе рождение личности начинается в подростковом возрасте и выражается в появлении стремления и способности осознавать свои мотивы, а также проводить активную работу по их подчинению и переподчинению. Второе рождение личности предполагает наличие самосознания. Подросток учится решать задачу на личностный смысл, т.е. он может провести рефлексию того, что для него на самом деле важно и приобрести свободу выбора действий в соответствии со своими мотивами, а затем и свободу осознанно перестраивать иерархию значимых мотивов.

    57. Второе рождение личности (а.Н. Леонтьев)

    Личность «рождается дважды: первый раз — когда у ребенка проявляется в явных формах полимотивированность и соподчиненность его действий, … второй раз — когда возникает его сознательная личность» (там же, с.211) . Первое рождение совпадает с кризисом трех лет, когда впервые возникает иерархизация и соподчинение действий, отсрочка удовлетворения. Второе рождение – с подростковым кризисом, когда возникает овладение собственным поведением через осознание, опосредствование. Можно сказать, что эти два «рождения личности» представляют собой критические точки прогрессирующей эмансипации личности от симбиотических связей. «Первое рождение личности» – это операциональная эмансипация личности, когда ребенок ощущает себя как некую автономную единицу; «второе рождение» – это смысловая эмансипация, осознание себя как смысловой единицы, когда мировоззрение подростка становится индивидуальным, перестает совпадать со смысловым полем, в котором он сформировался (Леонтьев Д. А., 2002).

    Второе рождение личности, по А.Н.Леонтьеву, происходит в подростковом возрасте, когда ребенок, у которого сложилась уже в результате предшествующей деятельности определенная более или менее устойчивая иерархия мотивов, оказывается вдруг перед необходимостью ее пересмотра. Это происходит потому, что все больше и больше расширяется круг социальных отношений, в которые входит ребенок, увеличивается число реализующих эти отношения видов деятельностей и возникают противоречия уже внутри круга соответствующих им социальных мотивов. Особенно отчетливо это впервые может обнаружиться в подростковом возрасте, когда социально одобряемый родителями ребенка поступок (например, не пропускать ни одного урока) вдруг получает резко отрицательную оценку других учеников класса, ставших для подростка «значимыми другими». В этом возрасте ребенок начинает ставить перед собой глобальные вопросы о том, что такое добро, что такое зло, к чему следует стремиться и чего избегать, каковы должны быть жизненные идеалы и т. п. Естественно, это требует большой работы самосознания, особенности которой раскрыть в вводном курсе не представляется возможны

    58. Личностный принцип (с.Л. Рубинштейн)

    (будь то психические процессы, состояния или свойства) должны изучаться как процессы, состояния и свойства личности, поскольку:

    • Существуют индивидуально-психологические различия

    • У психических явлений нет самостоятельной линии развития

    • В определенный момент развития непроизвольные реакции превращаются в произвольную деятельность личности

    • Психические процессы и состояния в процессе деятельности превращаются в свойства личности

    При объяснении любых психических явлений личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия. В силу такой исторической обусловленности в психологии личности обнаруживаются компоненты личности разной меры общности и устойчивости, которые изменяются различными темпами

    Как семья влияет на формирование личности ребенка

    Почему успешность ребенка в жизни напрямую зависит от семейного окружения? Существуют ли критерии, по которым можно оценить взаимоотношения детей и родителей? О чем взрослым необходимо знать, чтобы в будущем у их ребенка была собственная счастливая семья? На эти вопросы отвечает психолог Центра содействия семейному воспитанию имени Ю.  В. Никулина Екатерина Кушникова.

    Все начинается с семьи

    Традиционно основным институтом воспитания человека, начиная с его рождения и заканчивая становлением как личности, выступает семья. Там ребенок получает любовь, поддержку и принятие со стороны родителей, учится устанавливать доверительные отношения с ближайшим окружением, наблюдает за отношениями между членами семьи и берет их за основу для своих будущих отношений. Семья выступает базой для формирования чувства безопасности, и именно с нее начинается привитие ребенку определенных качеств, идей и взглядов. «Именно в семье ребенок проводит 70% своего времени. Дети обычно стремятся копировать поведение других людей, чаще всего тех, с кем они находятся в самом близком контакте», — отмечает Екатерина.

    Не навреди!

    Дети, имеющие разнообразный социальный опыт, умеющие справляться со сложностями, радоваться разносторонним социальным взаимодействиям, как правило, положительно реагируют на происходящие вокруг перемены и умеют лучше адаптироваться в новой обстановке. Если же родители не уделяли ребенку должного внимания, не научили его адекватно заданной ситуации реагировать на раздражители, то, вероятнее всего, у него будут наблюдаться трудности с адаптацией и проблемы в общении с друзьями и сверстниками.

    «Если родитель невнимателен к особенностям ребенка, склонен к директивному стилю воспитания, не принимает свое чадо таким, какое оно есть, а старается вогнать его в рамки собственных ожиданий, скорее всего, отношения между таким родителем и ребенком не станут доверительными, у них будут часто возникать конфликты. В то же время возможными трудностями в социализации чревата и гиперопека. У ребенка, чьи родители излишне его опекали, будут наблюдаться тревожность, страх всего нового и неизвестного. Он будет осторожен, застенчив и боязлив», — говорит специалист.

    Что нужно для счастья ребенка

    На примере семей, где в отношениях родителей и детей не было проблем, можно выделить ряд критериев:

    • Родители принимают детей такими, какие они есть.
    • Родители стараются понимать свои эмоции и состояния и в корректной форме сообщать о них членам семьи, не стесняются говорить о своих чувствах.
    • Родители с уважением относятся к нуждам и потребностям всех членов семьи.
    • Родители формируют отношения с ребенком через совместную деятельность: это может быть совместное приготовление еды, занятия спортом, изготовление поделок. Придерживаются внутрисемейных традиций: кто-то уезжает за город в праздники, а кто-то делает игрушки своими руками или зимой ездит кататься на лыжах.
    • Родители искреннее интересуются переживаниями ребенка.
    • Родители не формируют ожиданий и не навязывают их своему ребенку; не реализуют через ребенка свои несбывшиеся желания.

    «Если, например, мама мечтала быть балериной, то совершенно не обязательно, что ее дочь захочет быть примой Большого театра. Любое насильственное воздействие негативно сказывается на ребенке и, несомненно, в дальнейшем отразится на детско-родительских отношениях», − отмечает специалист.

    Дети уникальны и особенны, и только бережное отношение, любовь и принятие могут стать залогом формирования доверительных детско-родительских отношений и сохранения родительского авторитета в глазах ребенка.

    Источник

    Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

    Идентификация личности в здравоохранении

    Если вы бываете в поликлинике, то сталкиваетесь с тем, что при каждом посещении сотрудники регистратуры просят предъявить документ, удостоверяющий личность, и полис, или просят уточнить дату рождения и/или фамилию, имя, отчество. Все это делается в соответствии с нормативной базой, предъявляющей требования к данному процессу:

    — Федеральный закон от 29.11.2010 г. № 326-ФЗ «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации» гласит, что застрахованные лица обязаны предъявить полис обязательного медицинского страхования при обращении за медицинской помощью, за исключением экстренной медицинской помощи;

    — Согласно пункту 1 статьи 92 Федерального закона от 21. 11.2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (далее – 323-ФЗ) при осуществлении медицинской деятельности ведется персонифицированный учет – обработка персональных данных о лицах, которые участвуют в оказании медицинских услуг, и о лицах, которым оказываются медицинские услуги;

    — Согласно статье 94 323-ФЗ в системе персонифицированного учета осуществляется обработка определенных персональных данных о лицах, которым оказываются медицинские услуги, включая данные документа, удостоверяющего личность.

    Таким образом, предъявление полиса обязательного медицинского страхования, документа, удостоверяющего личность пациента, при обращении за медицинской помощью в медицинские организации, работающие в системе обязательного медицинского страхования, является обязательным.

    Во-вторых: идентификация личности позволяет не допустить ошибок при осмотре пациента, при обследовании, при назначении лекарственных препаратов и т. д. Правильная идентификация личности позволяет осуществлять приём, назначать процедуры и лечение именно данному пациенту, а не другому лицу, которое может оказаться полным тезкой человека.

    Соблюдение простого алгоритма идентификации личности всеми сотрудниками и при каждом контакте с пациентом (использование не менее 2-х идентификаторов, например, ФИО полностью и года рождения и т.д.) позволяет избежать большинства ошибок и минимизировать риски при оказании медицинской помощи.

    Идентификация личности допустима только при диалоге с пациентом, т.е вопрос к пациенту должен быть открытым: медработник должен быть уверен, что пациент правильно расслышал вопрос, для этого важно, чтобы пациент самостоятельно озвучил свои данные, а не просто кивнул из вежливости.

    Уважаемые пациенты! Если сотрудники регистратуры просят предъявить в очередной раз паспорт, свидетельство о рождении, полис, иной документ или просят вас озвучить ваши фамилию, имя, отчество, дату рождения и другие данные, просим относиться к этому с пониманием: это делается для вашей безопасности!

    Влияет ли порядок рождения на личность?

    Несмотря на общие гены и среду обитания, братья и сестры часто не так похожи по своей природе, как можно было бы подумать. Но откуда берутся предполагаемые различия? Альфред Адлер, австрийский психотерапевт 19-го и начала 20-го веков и основатель индивидуальной психологии, подозревал, что порядок рождения ведет к различиям в братьях и сестрах.

    Адлер считал первенцев невротиками, потому что им не нужно делить родителей годами, и, по сути, они свергнуты с престола, когда появляется брат или сестра.Он также считал старших детей послушными, а иногда и консервативными. По словам Адлера, младшие дети амбициозны, а средние дети оптимально расположены в семье и отличаются эмоциональной стабильностью. Сам Адлер был вторым из семи детей.

    Американский психолог Фрэнк Дж. Саллоуэй, который в середине 1990-х годов прочесывал учебники истории в поисках выдающихся личностей, которые были первенцами, и мятежников, родившихся позже, заметил аналогичную тенденцию. Среди рожденных позднее он нашел мыслителей и революционеров, таких как Чарльз Дарвин, Карл Маркс и Махатма Ганди.Среди первенцев он обнаружил таких лидеров, как Иосиф Сталин и Бенито Муссолини. Его объяснение? Каждый ребенок занимает определенную нишу в семье, а затем использует свои собственные стратегии, чтобы овладеть жизнью. У первенцев и одиноких детей было меньше причин ссориться со статус-кво и сильнее отождествлять себя с мировоззрением своих отцов и матерей. Младшие братья и сестры менее уверены в взглядах своих родителей и поэтому чаще выбирают альтернативный жизненный путь.

    Такие категоризации популярны, потому что они довольно интуитивны, и в их кругу знакомых всегда можно найти пример разумной старшей сестры или мятежного младшего брата.Таким образом, слова Адлера до сих пор регулярно появляются в учебных пособиях и продолжают оставаться в сознании родителей.

    Более того, некоторые исследования подтвердили идею о том, что положение братьев и сестер может формировать личность. Например, исследование 1968 года показало, что по сравнению с более поздними рожденными первенцы с меньшей вероятностью будут заниматься опасными видами спорта из-за опасений получить физическую травму. Исследование, проведенное в 1980 году с участием 170 студенток и 142 студентов мужского пола, показало более низкую тревожность и более высокое эго у первенцев, как было измерено с помощью опросника Ховарта.Однако иногда в этих исследованиях использовались сомнительные методы. Например, членов одной семьи часто просили оценить себя с точки зрения экстраверсии, открытости опыту, сознательности, терпимости и невротизма. Уловка в том, что эти исследования проводились только в один момент времени. Таким образом, старшие братья и сестры были не только первыми, но и просто старше. Давно известно, что подростки с возрастом становятся более сознательными. Эта тенденция может объяснить большую часть результатов.Другой методологический недостаток заключался в том, что только один человек оценивал свою личность и личность своих братьев и сестер. Эта деталь важна, потому что самоощущение и восприятие других иногда могут значительно отличаться. Кроме того, испытуемые могли подсознательно включить в свои оценки клише послушных старших братьев и сестер и космополитов, рожденных позже, и, таким образом, сами могли добиться ожидаемого результата.

    Между тем ученые, проанализировавшие большие транснациональные данные и сравнившие разные семьи друг с другом, обнаружили, что влияние наследования между братьями и сестрами на личность почти полностью исчезает.Исследователи под руководством психолога Джулии Рорер из Лейпцигского университета в Германии оценили данные более чем 20000 респондентов из Германии, Великобритании и США. Они сравнили личностные профили братьев и сестер, а также людей с разным порядком рождения, которые никогда не встречались. Никаких систематических различий в личности лейпцигские психологи не обнаружили.

    В таких исследованиях исследователи должны быть особенно осторожны, потому что, помимо возраста, размер семьи является еще одним фактором, который тесно связан с положением братьев и сестер.Ребенок из семьи из четырех человек имеет 50-процентный шанс стать первенцем; чем больше братьев и сестер, тем меньше вероятность. Например, тот факт, что многие космонавты являются первенцами, не обязательно говорит об особых качествах тех, кто родился первыми. Вероятно, что многие астронавты происходят из небольших семей. Чтобы лучше понять эти влияния, Рорер и ее команда проверили количество братьев и сестер. Это потому, что, чем их больше, тем больше рождаются позже. Таким образом, исследователи предположили, что более поздние роды могут чаще появляться в семьях с более низким социально-экономическим классом, что может объяснять различия между детьми из семей разного размера.

    Чем больше выборка, тем больше вероятность обнаружения даже очень небольших эффектов. Например, в исследовании 2015 года, в котором участвовали 377000 старшеклассников, психолог Родика Дамиан и ее коллега Брент У. Робертс, работавшие тогда в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейн, обнаружили, что первенцы, как правило, были более сознательными, экстравертными и склонными к общению. Свинец. Вопреки ожиданиям, они также были более терпимыми и эмоционально устойчивыми, чем подростки со старшими братьями и сестрами.Однако различия были очень небольшими, и исследователи пришли к выводу, что значение, которое обычно придается положению братьев и сестер в формировании характера человека, преувеличено.

    «Вполне возможно, что положение в череде братьев и сестер формирует личность — но не во всех семьях одинаково», — говорит Франк Спинат, психолог из Саарландского университета в Германии. «Другими словами, влияние может быть, но не систематическое. Тем не менее, когда речь идет о различиях в характере братьев и сестер, другие факторы имеют большее значение.Помимо генов, также играет роль так называемая неделимая среда. Например, для братьев и сестер, которые растут в одной семье, это включает в себя соответствующий круг друзей ». Кроме того, родители не относятся к своим детям одинаково, независимо от их ранга по рождению. Исследования показывают, что родители чутко реагируют на врожденный темперамент своего потомства и соответствующим образом адаптируют свое воспитание.

    Исследование

    Дамиана также показало, что в среднем первенцы имеют небольшое преимущество в IQ по сравнению со своими младшими братьями и сестрами.Те, кто родился первыми, также, как правило, завершают свое образование с более высокой степенью и выбирают традиционно престижную карьеру, такую ​​как медицина или инженерное дело.

    Как возникает это интеллектуальное преимущество? Возможно, Адлер прав в том, что безраздельное внимание, уделяемое первому ребенку в раннем возрасте, способствует развитию когнитивных способностей. Это преимущество проявляется уже к двум годам. Норвежские исследователи Петтер Кристенсен и Тор Бьеркедал умно показали, что разница в интеллекте не связана с биологическими факторами (некоторые подозревали, что это может быть связано с физическим состоянием во время беременности).Они проверили детей, чьи старшие братья и сестры умерли рано. Исследователи предположили, что, хотя эти дети были биологически младшими братьями и сестрами, они взяли на себя роль первенцев в семье. По сравнению с другими младшими братьями и сестрами они достигли лучших результатов в тестах на интеллект.

    Теория порядка рождения: взгляд на вашу личность

    Автор: Мэри Элизабет Дин

    Обновлено 8 марта 2021 г.

    Медицинское заключение: Карен Девлин, LPC

    Развитие личности может происходить из множества источников и влияний в жизни ребенка, это может быть увлекательно и важно понимать эти влияния.Отличный способ понять влияние порядка рождения на личность — обсудить это с терапевтом, он может помочь вам определить части вашей личности и то, как они развивались. Понимание этого и других аспектов своей личности — лишь одна из причин, по которой терапия может быть полезной. Психотерапевт также может помочь улучшить общее самочувствие и решить любую тревогу, проблемы в отношениях или даже режим сна.

    Узнайте больше о том, как порядок рождения повлиял на вашу жизнь

    Поговорите с семейным экспертом в Интернете сегодняЭтот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

    Источник: rawpixel.com

    Изучение личности и ее формирования веками интересовало исследователей и ученых. Личность относится к различным образцам мышления, поведения и чувств человека. Личности людей охватывают почти все аспекты их человеческого опыта. Изучение личностей обычно делится на две категории:

    • Понимание различий в личностных характеристиках людей, таких как темперамент, общительность и мотивация
    • Обнаружение того, как различные части человека соединяются в единое целое

    Существует множество теорий того, как личность формируется, адаптируется и зависит от внешней среды.Одно исследование личности фокусируется на очередности рождения человека. Теория очередности рождения была разработана Альфредом Адлером в двадцатом веке; в нем говорилось: порядок рождения ребенка влияет на его личность. Мы рассмотрим это далее в этой статье.

    Теория порядка рождения: исследование Адлера

    Альфред Адлер родился недалеко от Вены в 1870 году. Свою медицинскую карьеру он начал как офтальмолог; затем перешел на общую практику в менее богатой части Вены.В 1907 году он встретил Зигмунда Фрейда и установил рабочие отношения с ним и другими выдающимися психоаналитиками того времени. По мере развития карьеры Адлер стремился создать психологическое движение, основанное на целостном взгляде на человека. В отличие от Фрейда, Адлер считал, что социальные и общественные аспекты жизни человека так же важны, как и внутренние мысли и эмоции. Желание Адлера понять, как социальные факторы влияют на личность, распространилось на развитие ребенка. Его теория порядка рождения описывает, как семейная среда формирует мысли и поведение ребенка.

    Источник: rebelcircus.com

    Чем не является теория порядка рождения

    Черты характера очередности рождения не обязательно присутствуют, когда ребенок рождается в семье. Например, первый ребенок не рождается с особыми личностными чертами, укоренившимися в его психике. Вместо этого в теории очередности рождения Адлер показывает, как семейная среда и динамика играют роль в формировании личности в годы формирования ребенка.Несмотря на то, что каждая семья индивидуальна, есть много общего между взаимодействием родителей и детей, а также братьев и сестер по мере роста и развития семьи.

    Роль семьи в личностных чертах очередности рождения

    Большинство исследователей сходятся во мнении, что на личность влияют несколько факторов. Общие факторы включают:

    • Биологические : Дети наследуют многие черты и особенности от своих родителей. К ним относятся интеллект, смелость и физические особенности.
    • Социальные : Взаимодействуя с другими людьми в социальном кругу, дети учатся поведению и образцам мышления на основе своего опыта.
    • Культурный : Ребенок, растущий в рамках определенной культуры, сознательно или бессознательно принимает черты, соответствующие ее убеждениям и нормам.
    • Физическая среда : Окружение человека часто влияет на развитие личности. Например, личности тех, кто растет в сельской местности, часто сильно отличаются от людей, живущих в городской среде.
    • Ситуационный : По мере того, как ребенок растет, он сталкивается с различными ситуациями, которые помогают ему адаптироваться и изменять аспекты своей личности. Это может быть встреча с новыми друзьями, переживание травмы или, конечно, приветствие нового брата или сестры.

    Если посмотреть на эти факторы, мы увидим, что семейная жизнь может включать все это. Поскольку жизнь большинства детей вначале определяется всем, что происходит в семье, неудивительно, что теория очередности рождения оставалась актуальной на протяжении десятилетий.

    Узнайте больше о том, как порядок рождения повлиял на вашу жизнь

    Поговорите с семейным экспертом в Интернете сегодня
    Источник: pexels.com

    Следующие черты характера являются общими примерами взаимосвязи между порядком рождения и личностью. Конечно, многие другие факторы могут повлиять на развитие личности ребенка; некоторые будут обсуждены позже.

    Только для детей

    Этим детям обычно уделяется гораздо больше внимания со стороны взрослых, чем детям с братьями и сестрами.Это означает, что во многих их ранних взаимодействиях участвуют люди значительно старше их. Эти взаимодействия могут заставить их почувствовать себя «крошечными взрослыми», и они могут казаться более зрелыми, чем сверстники с братьями и сестрами. Характеристики включают:

    • Доверие
    • Зрелые для своего возраста
    • Чувствительный
    • Использует язык взрослых
    • Самоцентрирующийся
    • Избалованный и часто избалованный
    • Любит быть в центре внимания
    • Чувствует себя несправедливым, когда не добивается своего
    • Может отказаться сотрудничать с другими
    • Желание быть похожим на взрослых, поэтому не может хорошо ладить со сверстниками
    • Может манипулировать, чтобы добиться своего

    Первый ребенок

    Поскольку первенец привык быть единственным ребенком, пока не появится младший брат или сестра, он или она могут проявлять некоторые характеристики единственного ребенка.Также у первенца могут быть следующие черты личности очередности рождения:

    • Успешный и лидер
    • Чувства должны превосходить других детей
    • Могут возникнуть трудности при рождении второго ребенка, например, чувство нелюбимости или пренебрежения
    • Может контролировать и сосредоточиться на том, чтобы быть правильным
    • Использует хорошее (или плохое) поведение, чтобы вернуть внимание родителей
    • Властный или авторитарный
    • Стремится нравиться другим
    • Надежный
    • Может защищать или помогать другим

    Источник: unsplash.com

    Второй ребенок

    Второй ребенок и средние дети начали свою жизнь, разделив внимание родителей с первенцем. Имея в качестве образца для подражания старшего брата или сестру, второй ребенок часто пытается их догнать. Адлер считает, что второй ребенок, скорее всего, лучше приспособится к жизни. Второй ребенок может быть:

    • Более конкурентоспособный
    • Без безраздельного внимания родителей
    • Удовлетворение народа
    • Миротворец
    • Развитие способностей, которые не проявляет первый ребенок для привлечения внимания
    • Мятежный
    • Независимая

    Средний ребенок

    Многие слышали о «синдроме среднего ребенка» и о трудностях, с которыми могут столкнуться эти дети.Учитывая значительные изменения, с которыми они сталкиваются в раннем возрасте, неудивительно, что они могут расстроиться или обидеться. Они не только теряют статус «младшего ребенка», но им также приходится делиться своим вниманием со старшими и младшими братьями и сестрами. Средние дети из больших семей часто не так конкурентоспособны, как одинокие средние дети, поскольку внимание их родителей рассеивается меньше. Средние дети в больших семьях более склонны к сотрудничеству, чтобы получить желаемое.К чертам среднего ребенка относятся:

    • Чувствую, что жизнь несправедлива
    • Может быть умеренным
    • Может чувствовать себя нелюбимым или обделенным
    • Не имеет прав и обязанностей старшего брата или сестры или привилегий младшего.
    • Адаптируемый
    • Нетерпеливый
    • Общительный и буйный
    • Учится обращаться как со старшими, так и с младшими братьями и сестрами
    • Более грубое обращение с младшими братьями и сестрами
    • Ощутить себя «зажатым» в семейном окружении

    Узнайте больше о том, как порядок рождения повлиял на вашу жизнь

    Поговорите с семейным экспертом сегодня в Интернете

    Источник: чехарда.com

    Младший ребенок

    Последний родившийся ребенок не может быть свергнут младшим братом или сестрой. «Ребенок» в семье, как правило, получает больше внимания со стороны родителей, поскольку старшие братья и сестры развиваются и становятся более независимыми. Черты младшего ребенка:

    • Обаятельная и общительная
    • Ищущий внимания
    • Может вести себя как единственный ребенок
    • Чувствует себя неполноценным — как будто все больше или способнее
    • Ожидает, что другие будут принимать решения и брать на себя ответственность
    • Несерьезно
    • Может стать «быстрее» в разработке, чтобы догнать других братьев и сестер.

    Другие факторы, влияющие на личность порядка рождения

    Как мы все знаем, каждая семья уникальна и обладает уникальной динамикой.Сам по себе порядок рождения не может определять сложности личности. По мере развития ребенка и семьи определенные обстоятельства могут влиять на личность ребенка.

    Смешанные или сводные семьи

    Когда два родителя вступают в повторный брак, особенно когда дети находятся в периоде становления, семейная ячейка переживает период дезориентации и конкуренции. Например, два первенца в новой семье будут искать свое «место» и могут соревноваться за сохранение своего «статуса первенца».«

    Различия в возрасте

    Когда между братьями и сестрами имеется промежуток в три или более лет, порядок рождения возобновляется. В многодетной семье это может создать подгруппы по порядку рождения.

    Проблемы со здоровьем и психикой

    Ребенок, рожденный со значительными физическими недостатками или нарушениями развития нервной системы, может оставаться в «самом младшем» положении независимо от очередности рождения. Это влияет на психологическое положение других детей в порядке очередности рождения.

    Пол братьев и сестер

    Наиболее психологическая конкуренция происходит между детьми одного пола одного возраста.

    Смерть брата или сестры

    Последствия смерти ребенка разрушительны для семей. Сюда входят личности оставшихся в живых братьев и сестер. Некоторые дети могут адаптироваться, развивая склонности к чрезмерному баловству. Кроме того, может произойти прославление умершего ребенка, когда другие братья и сестры никогда не смогут соответствовать первозданному образу умершего брата или сестры.

    Принятие

    У приемного ребенка часто возникают особые обстоятельства в семейной динамике. Для родителей, испытывающих трудности с зачатием, усыновление ребенка может рассматриваться как особый подарок. Эти родители чаще балуют или балуют ребенка. Когда усыновленный ребенок попадает в стабильную семью, он или она могут с трудом вписаться в динамику. Эмоциональные проблемы из-за того, что они не нужны биологическим родителям и не подходят для биологических братьев и сестер, являются обычным явлением.Иногда эти чувства неадекватности требуют терапии.

    Существует ли корреляция между порядком рождения и личностью ?

    Исследования связали более высокий интеллект со старшими детьми в семье. Это может быть связано с тем, что у родителей больше эмоциональных и интеллектуальных ресурсов, которые они могут дать, когда в семье меньше детей.

    Однако в исследовании с участием более 20 000 участников данные не выявили значительного влияния черт личности Большой пятерки на порядок рождения.К ним относятся экстраверсия, эмоциональная стабильность, покладистость, сознательность и открытость опыту.

    Означает ли это, что теория очередности рождения должна быть отвергнута? Возможно нет. Это только доказывает, что формирование личности не объясняется просто местом рождения ребенка в семье. Множественные факторы, включая социально-экономический статус, отношение родителей, гендерные роли и социальное влияние, также способствуют формированию личности человека. Порядок рождения может объяснить склонности некоторых людей, но необходимо учитывать все, что происходит в жизни человека.

    Если вы боретесь с эмоциональными проблемами, психотерапевт может разъяснить, какую роль играет ваша личность. Психотерапия может помочь найти первопричину некоторых проблем, одновременно позволяя обнаружить необходимые изменения, необходимые для счастливой и полноценной жизни. Если традиционная терапия слишком экономична или неосуществима, рассмотрите возможность использования доступного онлайн-консультирования через BetterHelp. Лицензированные и аккредитованные терапевты BetterHelp могут дать вам новую возможность восстановить эмоциональный контроль над вашей жизнью.Ниже приведены некоторые обзоры консультантов BetterHelp от людей, испытывающих проблемы, связанные с семьей и очередностью рождения.

    Отзывы консультанта

    «Венди, спасибо за всю помощь, которую вы оказали. Моя семья и я живем в гораздо лучшем положении. От всего сердца я ценю вас».

    «Я начал встречаться с Уитни, чтобы помочь мне справиться с проблемами гнева и разрыва общения с моей семьей. Она теплая, благосклонная, добрая, ободряющая и за короткий период времени дала мне отличное понимание моей ситуации.Она следит за мной и проверяет, как я поживаю, и была невероятно щедрой и гибкой в ​​отношении своего времени. Она помогла мне понять глубинные эмоции моего гнева и посочувствовать моей семье, что, в свою очередь, помогло мне почувствовать себя спокойнее и лучше подготовленным, чтобы справиться с реальностью. С помощью практических упражнений и действенных шагов она вывела меня на более высокий уровень самосознания, эмоционального покоя и ясности. Я так ей благодарен ».

    Заключение

    Ваша личность может иметь или не иметь ничего общего с порядком вашего рождения.Вы можете многое сделать, чтобы настроиться на себя и свою личность. Если вы обнаружите, что ваша личность вызывает у вас стресс, вам может помочь терапевт. Единственное, что стоит между вами и вашим миром, — это несколько щелчков мышью. Сделайте первый шаг сегодня.

    Порядок рождения и типы личности: есть ли связь?

    Допустим, вы и ваши братья и сестры решили устроить годовщину своих родителей.Какой из этих сценариев лучше всего описывает вас?

    1. Первое, что вы делаете, это начинаете покупать новую одежду для вечеринки.
    2. Вы предлагаете помощь в планировании, но не хотите принимать окончательные решения и можете открыто не согласиться с некоторыми планами, которые строят ваши братья и сестры.
    3. Вы немедленно связываетесь с заведениями и поставщиками общественного питания. Вы составляете электронную таблицу, в которой показаны все задачи планирования, когда они должны быть выполнены и кто их будет выполнять.

    Если вы относитесь к «А», то вы, вероятно, самый младший из братьев и сестер.Если вы склоняетесь к «Б», то, скорее всего, вы средний ребенок. Узнай себя в «С?» Вы должны быть старшим братом или сестрой.

    Если вы использовали порядок рождения для объяснения своей личности или характера своих детей, возможно, в этом что-то есть. Некоторые эксперты считают, что это могло иметь такое же влияние, как генетика и пол.

    Согласно исследованиям, место ребенка в семье, особенно когда в семье двое или более братьев и сестер, может влиять на академическую успеваемость и доход, а также может способствовать рискованному поведению.В недавнем исследовании, проведенном в Дании и Флориде, исследователи собрали данные, свидетельствующие о том, что «у мальчиков, рожденных вторым ребенком, значительно выше вероятность нарушения правонарушений, чем у их старших братьев и сестер». Исследование было сосредоточено на мальчиках, потому что «преступность среди девочек менее распространена», — сказали они.

    Воспитание играет роль?

    Многие эксперты сходятся во мнении, что различия в поведении между первенцами и детьми, родившимися позже, во многом зависят от родительского вклада, заботы родителей о детях.Психолог Фрэнк Дж. Саллоуэй, известный своими исследованиями и обширными статьями о порядке рождения, на протяжении десятилетий неустанно работал над тем, как порядок рождения влияет на личность. То, как воспитываются дети, оказывает значительное влияние на личность, утверждает он в своей книге «Рожденные бунтарем», опубликованной в 1996 году.

    Например, рождение ребенка для начинающих родителей — это своего рода эксперимент, испытание инстинктов и проб и ошибок. Боязнь неизвестности побуждает родителей заботиться о своем малыше «по книге».«Они часто бывают излишне внимательны, осторожны и строги. Как это повлияет на вашего первого ребенка? Первенцы, как правило, мотивированы делать все правильно и хорошо, предпочитают следовать правилам, доверять взрослым и любят порядок.

    К рождению второго ребенка родители накопили достаточно опыта, чтобы чувствовать себя комфортно, решая более широкий круг вопросов. Они реже обращаются к педиатру из-за чрезмерного плача или паники из-за упавшей на пол соски. Жесткий график, который родители использовали в первые дни жизни своих первенцев, может уйти в прошлое, равно как и их безраздельное внимание.В результате вторые и более поздние дети могут с трудом найти свое место в семье. У них нет такой роскоши, как у родителей, в отличие от их старшего брата или сестры. Второрожденные дети обычно ищут социальные связи вне семьи; они часто бывают более мятежными, независимыми и хорошими посредниками.

    Если не считать второго ребенка, все ставки отключены. К тому времени родительские навыки развиваются, и они управляют отлаженной семейной машиной. Родители заняты манипулированием множеством различных потребностей и расписаний; в течение дня не остается времени, чтобы баловать одного ребенка или попотеть по мелочам.

    Самый младший, или «ребенок» в семье, находится под вниманием родителей и старших братьев и сестер с младенчества до взрослого возраста. Благодаря постоянному взаимодействию они, как правило, развивают большую уверенность в себе и умеют заставлять других делать что-то за них. Младшие дети часто обладают творческими способностями и хорошо умеют решать проблемы. Они также могут чувствовать себя непобедимыми, потому что никто в семье не позволяет им потерпеть неудачу.

    Воспитание с учетом очередности рождения

    Черты характера от очередности рождения не абсолютны, и исследования не раскрывают всей истории.Действительно, приведенные выше примеры носят общий характер и в лучшем случае стереотипны.

    Тем не менее, за особенностями личности в порядке рождения стоит достаточно научных данных, чтобы понять, почему вы, ваши братья и сестры или ваши дети по-разному реагируете на ситуации. Возможно, это объясняет сложную семейную динамику или может служить напоминанием о необходимости адаптации вашего стиля воспитания к каждому ребенку. Примите тот факт, что они смотрят на жизнь через свои уникальные линзы, и отметьте свои разнообразные сильные стороны и проблемы.

    Спросите эксперта

    Если у вас есть вопросы о том, как очередность рождения может повлиять на вас или ваших детей, а также на ваши отношения с другими людьми, поговорите со специалистом.Вы можете найти психолога Providence в вашем районе, выполнив поиск в нашем справочнике.

    Как наш опыт рождения влияет на нашу личность

    Психическое и физическое благополучие женщины требует тестов, лечения и профилактических мер, с которыми мужчинам просто не приходится иметь дело. Но это не всегда обсуждается. Здоровье женщины очень разнообразно: от миомы до диет и ухода за беременными. Помня об этом, Шондаленд хотел по-новому взглянуть на мир женского здоровья, все в надежде на всестороннее оздоровление.

    Никто не станет спорить, что детские впечатления влияют на то, кем мы становимся и на то, как мы о нем думаем. мир.Но как насчет того, как мы сюда попали, и тех месяцев, предшествовавших нашему прибытию, когда мы плавали в околоплодных водах? Имеет ли значение, например, что нам потребовалось более 24 часов, чтобы плавать в объятиях акушерки, или что нашей маме сделали экстренное кесарево сечение из-за тазового предлежания?

    «Тело помнит. «Есть часть мозга, которая буквально создает картотеку переживаний», — говорит Энни Брук из Колорадо, доктор философии, соматический терапевт, чья работа сочетает психологию с нейробиологией развития и терапией на основе тела.«И самые ранние из них происходят до того, как мы сможем думать, прежде чем мы сможем узнать контекст того, что произошло»

    Ваше подсознание вспоминает все, что вы пережили в утробе матери.

    ZffotoGetty Изображений

    На протяжении более трех десятилетий Брук помогала пациентам — от новорожденных до взрослых — добиться сброса поведения, которое, по ее мнению, возникло при рождении или даже до него, посредством процесса, который она называет «интеграцией личного пути при рождении».Но в то время как Брук была на переднем крае этой школы мысли, в последние годы к ней присоединилась растущая группа экспертов — как альтернативные практики, так и приверженцы традиционной западной медицины, — которые считают, что то, что происходит до и во время родов, может имеют длительное психологическое воздействие.

    Тело помнит. Есть часть мозга, которая буквально создает картотеку переживаний.

    Представление о том, что история рождения человека — будь то мирная или травмирующая, естественная или вызванная лекарствами — может иметь огромное значение, кажется безупречным обоюдоострым мечом.Представить себе прекрасные роды — это хорошо и хорошо, но любой, кто когда-либо тщательно составлял естественный «план родов» только для того, чтобы обнаружить, что умоляет о эпидуральной анестезии, может сказать вам, что роды по своей природе непредсказуемы. Как нам подготовиться к изменяющему нашу жизнь событию, над которым мы так мало можем повлиять, и как от него избавиться?

    Терапевт: вспоминая свое собственное путешествие по рождению

    Пренатальные переживания, утверждает Брук, сильны, потому что плод существует в пространстве без контекстов времени, гравитации или самосознания.«Если что-то случается в самые ранние сроки, тело химически затопляется, как реакция всего тела, и мы уже подвергаемся большему риску», — говорит она. «Например, если вы достаточно взрослые и порезали палец, вы можете сказать:« О, я порезал себе палец ». Но когда вы моложе, это может казаться травмой всего тела».

    Позже, по ее словам, такие травмы появляются в форме того, что она называет «шоковыми паттернами» или «отпечатками». Подумайте: «Было ли у вас когда-нибудь ощущение, что вы избегаете чего-то, потому что это неудобно, и вы не знаете, почему? Обычно это отпечаток.Опыт из детства, а может быть, и с самого рождения ».

    «Как устрица, — говорит она, — мы делаем маленькие жемчужины избегания внутри себя».

    Сама Брук родилась недоношенной и первые дни жизни провела в инкубаторе. В зрелом возрасте, «находясь в состоянии стресса, я изолируюсь», — говорит она. Это было не совсем здорово для нее, «но это то, что мое тело знало, чтобы выжить». По ее словам, избавиться от этой привычки «было очень эмоционально сложно».

    Работа с соматическим терапевтом поможет вам вспомнить роды.

    ЛоренцоантонуччиGetty Images

    «Если вы можете пройти весь путь назад и интегрировать самые первые переживания себя, вы станете немного более устойчивым, немного более непринужденным, немного более интегрированным, немного менее активным». (В эпоху благополучия психологическая интеграция приобрела известность как конечная цель терапии — это представление о том, что вы пытаетесь достичь своего рода психической целостности, в данном случае исправляя наши самые ранние воспоминания с помощью нашего нынешнего представления о себе.)

    Если вы можете вернуться и интегрировать самые первые переживания себя, вы станете более устойчивым.

    Этот процесс зависит от темы. Что касается детей, «если вы можете воплотить историю в жизнь, они исцеляются с вашей поддержкой», — говорит Брук. «Они показывают вам, что вызывает в них бдительность или страх». В одном случае четырехлетний ребенок боролся с социальным давлением государственной школы; у него случалось нервное расстройство, когда его просили выполнять простые команды, например, стоять в очереди.Брук проследил это до своего рождения, когда его пуповина была обернута вокруг его шеи. Используя игровую форму терапии (проводимую с родителями в комнате), Брук показал ребенку, как это будет выглядеть, если ребенок застрянет с пуповиной вокруг его шеи. «Он ухватился за это», — говорит она. «Он брал игрушечную змейку, которая у меня была, наматывал ее мне на шею, и таскал меня по офису, и я говорил:« Ой, ой ». Снимите это ».

    Взрослым Брук просит пациентов изучить« основные сценарии, на основе которых организована их нервная система.«Например: вы тот, кто сопротивляется усердному труду, предпочитая, чтобы все происходило естественно? Или вы перевыполняете план и не можете его выполнить? Или, когда вы чего-то добиваетесь, вы делаете паузу, чтобы отпраздновать и насладиться своим успехом? Брук отмечает, что, хотя большинство из нас может застрять на любой из этих фаз, процесс восстановления нашей истории рождения заключается не столько в обнаружении ранней травмы или повреждения, сколько в пересказе истории самим себе, чтобы понять, как она влияет на нашу идентичность.

    Исследователь: наука о настроении в утробе

    «Мы не появляемся из ниоткуда», — говорит Кэтрин Монк , доктор философии.Профессор медицинской психологии отделения акушерства и гинекологии Колумбийского университета, исследования Монка сосредоточены не на моменте рождения как таковом, а на месяцах, предшествующих ему. Она обнаружила, что влияние тревоги, стресса и депрессии беременной женщины на ее плод и новорожденного может быть значительным — идея, которая за последние годы приобрела столь широкую популярность, что прошлым летом Монк был объявлен директором-основателем нового проекта Инициатива по включению психиатрической помощи в акушерско-гинекологический центр Колумбии .

    Исследования, проведенные под руководством Монка, установили, что уровень стресса у будущих матерей настолько сильно влияет на здоровье маленьких детей, что «матка может быть важнее дома ». А в прошлом году Монк и ее сотрудники первыми определили, как различные типы стресса могут влиять не только на нервное развитие и благополучие плода, но даже на риск преждевременных родов и — подождите — шансы на рождение мальчика. .

    Согласно исследованию, беременные женщины, у которых отсутствовала система социальной поддержки и, следовательно, имели более высокий уровень стресса, были более склонны к выкидышу по мужскому типу, «поэтому они рожают женщин чаще», — объясняет Монк.«Мы думаем, что более высокая социальная поддержка может снизить уровень стресса и быть связана с большей вероятностью рождения ребенка мужского пола».

    Исследования показывают, что новорожденные от матерей, страдающих нелеченой депрессией, оба более «реактивны»

    JGI / Джейми Гриль Getty Images

    Исследование

    Монка также показывает, что новорожденные от матерей, страдающих от нелеченной депрессии, более «реактивны» (их частота сердечных сокращений заметно изменилась), чем другие младенцы, и, согласно изображениям мозга, у них изменена связь между миндалевидным телом и префронтальной корой — частями. мозга, участвующего в регулировании эмоций.Это не означает, что младенцы обязательно рождаются с депрессией или тревогой, но они могут быть в определенной степени приспособлены к невзгодам. «Как будто они внутриутробно обретают форму, чтобы быть готовыми ответить на вызов», — объясняет Монк .

    Исследования показывают, что матери могут обладать биологической способностью эмоционально подготовить своих детей к жизни вне матки.

    «Может быть, пренатально запрограммировано, — рассуждает Монк, — насколько вы чувствительны к послеродовой среде — насколько вы можете впитать хорошее или нет.

    Каким бы увлекательным оно ни было, Монк обнаружила, что подобное ее исследование, раскрывающее сложные взаимоотношения между матерью и младенцем, часто встречает сопротивление. «Есть тенденция рассматривать беременность как этот идиллический период», — говорит Монк, — и все, что угрожает нарушить этот образ, может казаться угрозой. В конце концов, материнство сопровождается длинным списком тревог и вины, а сама беременность может вызывать стресс. Как говорит Брук, «люди думают, что у них должны были быть идеальные роды, и они не хотят, чтобы на них оказывалось такое давление.Они не хотят обижаться на себя «.

    Доула: осознание «идеального» рождения

    Домино Кирк, главная дула и член-основатель популярной бруклинской послеродовой и родовой службы Carriage House Birth , действительно верит, что «младенцы помнят роды, » она сказала. Но в своей практике она также остро осознает, что роды — как роды, так и роды, а также месяцы, потраченные на подготовку к ним, — также могут раскопать глубоко скрытые переживания матери.

    Кирк, которой недавно объявила о второй беременности , родила первого сына в 25 лет. Во время этой беременности она чувствовала «много горя, много печали». В то же время она испытала глубокую пренатальную связь: «Я помню, как держала себя за живот и говорила:« Я чувствую, что этот человек обеспокоен »».

    Вернувшись назад, Кирке говорит, что она также осознает «шокирующую модель», как могла бы назвать это Брук, своего собственного времени в утробе матери — когда алкоголизм ее отца привел к бурной семейной жизни ее матери.Сегодня Кирк считает, что может вспомнить печаль своей матери, когда она была в утробе матери, «в той части меня, которая помнит, что это только я и моя мама, и никто не собирается нам помогать». Или это только я. И даже мама мне не поможет. Я просто помню это чувство одиночества ».

    Проблемы, с которыми женщины сталкивались со своими опекунами, часто всплывают в родильной палате.

    Все это, в зависимости от вашей точки зрения на подобные вещи, может показаться довольно далеким.Но Кирк говорит, что она видела то же самое, так сказать, родившееся в сотнях родов, которым она помогла как дула. Нравится нам это или нет, — говорит она, — проблемы, с которыми женщины сталкиваются со своими опекунами, часто всплывают в родильном зале. «Послушайте, дно бочки — та штука, которая просто болтается [внутри вас]? Это все происходит, когда у вас рождается ребенок и когда вы рожаете, — говорит она. «Будь то сильные рывки или небольшие легкие приступы боли, вы почувствуете все это. Даже с эпидуральной анестезией.

    Кирк прекрасно понимает, что даже при руководящей поддержке доулы мы не можем контролировать ход родов. Равно как и переживания родов не проявляются простыми индивидуальными способами, когда дело доходит до связи с нашими новорожденными: «Я присутствовала на некоторых из самых красивых, великолепных домашних родов, когда была самая ужасная послеродовая депрессия, — говорит она, — и потом я был на самом ужасном кесаревом сечении, когда ребенок почти не выжил, а эти родители сияют светом ».

    Некоторые пациенты Кирке возвращаются к ней даже спустя годы, наконец, готовые рассказать о том, что произошло с ними во время родов.С другой стороны, Кирк говорит, что «некоторые из моих любимых людей определенно не оглядываются назад, — смеется она, — я завидую этим людям».


    Дженнифер Кайер — писательница из Бруклина и профессор Нью-Йоркского университета, где она преподает в Школе искусств Тиша.

    Получите Shondaland прямо в свой почтовый ящик : ПОДПИСАТЬСЯ СЕГОДНЯ

    Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

    (PDF) Связь между порядком рождения и личностью

    Том 17. № 2. Декабрь 2019 | Journal of Management and Science

    человек получил более высокие баллы в открытости, особенно в отношении опыта. Открытость к опыту означает

    интеллектуального любопытства человека. Это означает, что эти люди оценят творчество, элегантность, скульптуру и богатый опыт

    .

    Кроме того, это исследование показало, что не было значительных различий в личности между

    участников с разным порядком рождения. Он показывает, что Экстраверт / Интроверт (p = 0,664) и Мышление / Чувство (p =

    0,056) имеют более высокую значимость. Тем не менее, существует значительная разница между порядком рождения и категорией личности

    в области восприятия / интуиции (p = 0,015) и суждения / восприятия (p = 0,02). Хотя

    не является значимым, интересно отметить результаты в сравнении с высокими и низкими средними баллами; Дети старшего возраста были

    ,

    имели высокие средние баллы по чувствительности (среднее значение = 13.03), мышление (среднее значение = 12,63) и суждение (среднее значение =

    13,3), в то время как у последних рожденных были самые высокие средние баллы для экстравертов (среднее значение = 5,96).

    Текущее исследование Шэрон Джонсон (2014) также обнаружило отсутствие статистически значимых

    различий между порядками рождения. Кроме того, это исследование согласуется с ее выводами, поскольку она обнаружила, что последние

    рожденных имеют более высокий уровень открытости опыту по сравнению со среднорожденными. То же самое, что и с

    у Хили и Эллиса (2007), что указывает на то, что более поздние дети получают значительно более высокий балл по открытости к опыту

    по сравнению с их первенцами-братьями и сестрами.

    Таким образом, на основании этого исследования был сделан вывод, что личность участников

    оказывает незначительное влияние на результаты их переживания детронирования. Такие результаты подтверждают выводы

    Хили, Эллиса и Полхуса и др. (1999), которые обсуждали теорию свержения с престола, объясняющую влияние порядка рождения

    на развитие личности. Раньше старшие дети находились под полным вниманием родителей до появления на свет ребенка, родившегося позже.Эффект отряда новорожденного вызывает у него или ее чувство свергнутого с престола

    с точки зрения внимания и заботы со стороны родителей. Фактически, после свержения

    ребенок будет стремиться вернуть себе внимание и заботу родителей. Это привело к развитию у первенцев таких качеств, как осторожность, индивидуальность и способности.

    Кроме того, это исследование показало, что порядок рождения не влияет на пол. Пол не оказался значимым для

    от очередности рождения.Хотя Dohmen et al. (2010) обнаружили, что женщины более нетерпеливы

    , чем женщины, Harrison et al. (2002) не обнаружили значительного гендерного влияния с точки зрения терпения. Так или иначе, основанные на

    на выводах Элины Лампи и Катарины Нордблом (2011), результаты показывают большие различия между мужчинами и

    женщинами. О влиянии очередности рождения, единственного ребенка среди девочек, тех, кто не растет с братьями и сестрами

    более терпеливы и более устойчивы, чем другие.

    Были предложены наиболее вероятные обоснования отсутствия влияния очередности рождения на пол.

    Незначительные результаты могут быть связаны с артефактами в дизайне исследования. Настоящее исследование

    было сосредоточено на личности, поэтому была высокая вероятность того, что на пол могли повлиять другие факторы, например, для

    ожиданий родителей, стиля воспитания, семейного окружения и биологических детерминант. Первые

    рожденных, рожденных средним ребенком, а затем родившихся позже, затем попадают в другую домашнюю среду и по-разному относятся к

    родителям, и этот опыт может повлиять на их личность (Адлер, 1972).Из результатов определения доминирующей личности

    для каждой позиции при рождении показано, что доминирующая личность для всех рожденных в соответствии со средними

    баллами весьма схожа. В нем делается вывод, что наиболее доминирующими среди первенцев, средних рождений и только рожденных являются

    Экстраверт, Чувство, Мышление и Суждение (ESTJ), а последними — Экстраверт, Интуиция, Чувство и

    Судья (ENFJ). Выяснилось, что люди с чертами ESTJ более практичны, реалистичны, сосредоточены на фактах, определяют

    , быстро переходят к выполнению решений.Имейте четкий логический стандарт и систематически следуйте ему

    , ожидая того же от других. С другой стороны, ENFJ более чуткие, теплые, отзывчивые и ответственные.

    Очень соответствует эмоциям, потребностям и мотивации других. Найдите потенциал в каждом, хочу помочь другим

    реализовать свой потенциал. Обычно они облегчают жизнь другим в группе, общительны и вдохновляют

    на лидерство.

    Каждый человек может быть экстравертом или интровертом в зависимости от ситуации, в которой он находится.Что касается рожденных средних

    человек, то средние дети привыкли смешиваться с людьми и не имеют большой приватности. Им нравится держать

    занятыми, активно заниматься спортом и заниматься чем-то вокруг. Они не дошли до конца

    Личностные брокеры — Мерв Эмре

    Странная история Майерс-Бриггс и рождение теста личности

    Беспрецедентная история теста личности, задуманного сто лет назад матерью и ее дочерью — писателей, не имеющих формального психологического образования, — и о том, как она проникла в наши залы заседаний, в классах и за ее пределами.

    Индикатор типа Майерс-Бриггс — самый популярный в мире тест личности. Он регулярно используется компаниями из списка Fortune 100, университетами, больницами, церквями и военными. Его язык типов личности — экстраверты против интровертов, мыслители против чувствующих — вдохновил телешоу, платформы онлайн-знакомств и викторины Buzzfeed. И все же, несмотря на широкое распространение теста, эксперты в области психометрического тестирования, в отрасли с оборотом 2 миллиарда долларов, изо всех сил пытались подтвердить его результаты — не в меньшей степени, чем объяснить его успех.Каким образом Myers-Briggs, отечественная анкета с множественным выбором ответов, проникла в наши рабочие места, наши отношения, наш Интернет, нашу жизнь?

    Первоначально задуманный в 1920-х годах группой матери и дочери Кэтрин Бриггс и Изабель Бриггс Майерс, парой преданных домохозяек, писателей и психоаналитиков-любителей, Майерс-Бриггс был разработан, чтобы нести евангелие Карла Юнга в массы. Но он зажил своей собственной жизнью, простираясь от залитых дымом залов заседаний Нью-Йорка середины века до Беркли, штат Калифорния, где им управляли некоторые из величайших творческих умов двадцатого века.Он путешествовал по всему миру в Лондон, Цюрих, Кейптаун, Мельбурн и Токио, пока его не можно было найти так же легко в начальных школах, женских монастырях и оздоровительных центрах, как и на сегодняшних закрытых корпоративных тренингах.

    Опираясь на оригинальные отчеты и ранее не публиковавшиеся документы, The Personality Brokers критически рассматривает индикатор личности, ставший культурным символом. Попутно он исследует не что иное, как определение «я» — наши попытки уловить, категоризировать и количественно оценить нашу личность.Удивительная и захватывающая, книга, как и сам тест, рассматривает вечный вопрос: что делает вами вами?

    Опубликовано Random House Canada (сентябрь 2018 г.) и Harper Collins UK (сентябрь 2018 г.) под заголовком Каков ваш тип ?: Странная история Майерса Бриггса и рождение тестирования личности .

    Влияет ли «очередность рождения» на характер и развитие личности ребенка

    Дорогая Адель,

    У нас есть три маленьких манчкина, которые такие же разные, как ночь, рассвет и день.Иногда мы задаемся вопросом, как все они могли быть произведены одними и теми же родителями из одного и того же генофонда. Я слышал, что очередность рождения влияет на развитие личности и другие черты личности. Как вы думаете, есть ли правда в теории «порядка рождения»? Большое спасибо.

    Поиск ответов


    Уважаемый Searching for Answers,

    Хартманн и Гаудаизи заявляют в статье Scientific American под названием « Влияет ли порядок рождения на личность? », что исследованию очередности рождения более 100 лет, и оно было начато психотерапевтом Альфредом Адлером в рамках психоаналитической теории Фрейда.Мы приближаемся к истине в нашем понимании влияния очередности рождения, но еще не до конца понятно, как эта переменная влияет на развитие ребенка и взрослые качества, если вообще влияет.

    По словам Джоселин Ву, в « Ваш путеводитель по личностным различиям между братьями и сестрами » существует связь между положением ребенка в его / ее семье и его / ее поведением и личностью. Доктор Кевин Левин также считает, что личностные различия лежат в порядке рождения и в том, как родители относятся к детям, в зависимости от порядка их рождения.Мери Уоллес, семейный терапевт, поддерживает эту точку зрения и предполагает, что реальное положение ребенка в семье имеет уникальные проблемы для этого места.

    Теория утверждает, что личности первенцев больше похожи на взрослых. Они, как правило, трудолюбивы, стремятся преуспеть, демонстрируют надежность и добросовестность, структурированы, осторожны, ориентированы на контроль и достижения. У первенцев есть преимущества в семье: они получают больше внимания и времени от родителей, их читают чаще, они получают более высокое образование, получают более высокие баллы по тестам на IQ и часто имеют более высокие результаты.

    Согласно Дереку Томпсону в статье « Почему первенцы — лучшие лидеры », вероятность того, что первенцы станут руководителями или политиками, на 30 процентов выше. Они, как правило, зарабатывают больше денег, имеют более высокий IQ и проводят больше времени за домашним заданием, чем за телевизором. Более недавнее исследование, основанное на шведских данных, показало, что «первенцы не только здоровее и умнее, но и обладают более высокими показателями эмоциональной стабильности и настойчивости. социальная открытость, готовность брать на себя ответственность и способность проявлять инициативу.«Исследователи исключили генетические факторы. С другой стороны, первенцы, как правило, обладают личностями типа А, повышенным страхом перед неудачей, меньшей гибкостью, склонностью к руководству и иногда на них возлагается слишком много ответственности.

    Средних детей часто воспитывают менее строго и им уделяют меньше внимания со стороны родителей, потому что время на воспитание делится между количеством детей в семье. Они, как правило, нравятся людям, бунтуют, миротворцы и имеют большие социальные круги со многими друзьями.Средние дети умеют вести переговоры и идти на компромиссы, получают высокие баллы по тестам на доброжелательность и менее привязаны к братьям и сестрам, легко переходя к прочным дружеским отношениям с небиологически связанными людьми. Иногда средний ребенок может чувствовать себя вторым после старшего ребенка в семье. Он / она может чувствовать себя недооцененным. Обычно ему / ей уделяется меньше внимания со стороны родителей. Наконец, ему / ей легко чувствовать себя обделенным или потерянным в тасовке множества братьев и сестер в большой семье.

    Младшие дети или младенцы в семьях, как правило, веселые, несложные, манипулятивные, эгоистичные и ищущие внимания.Их социальные личности общительны и сильны. Они покладисты, предприимчивы и готовы рискнуть. Им мешает тот факт, что ничто из того, что они делают, может показаться их родителям важным или новым. Их часто балуют домашними делами и правилами, и они с меньшей вероятностью будут дисциплинированы.

    Только дети склонны быть зрелыми, перфекционистами, консервативными, прилежными, интеллектуальными, ответственными и лидерами.

    Итак, теория.

    По словам Ральфа Хертвига, берлинского психолога и испанского соавтора Томаса Лехарраго, «кажется, растет согласие с тем, что порядок рождения не влияет на личность таким образом, который можно измерить в зрелом возрасте.

    Фрэнк Саллоуэй, автор книги « Born to Rebel », предполагает, что существует множество свидетельств против теории «порядка рождения». Кажется, что более поздние исследования крупнее, с лучшими статистическими методами. Он говорит, что различий в личности и характере детей в зависимости от очередности рождения обнаружено не было.

    В исследовании 2015 года Родики Дамиан, психолога из Хьюстонского университета, изучили 377 000 старшеклассников. Она утверждает, что первенцы, как правило, обладают небольшим преимуществом в IQ, обычно получают более высокий уровень образования и получают более пристальное внимание со стороны родителей.Они чрезмерно представлены в традиционных профессиях медицины и инженерии, но «значение, которое обычно придается положению братьев и сестер в формировании характера, преувеличено».

    Психолог Юлия Рорер из Лейпцигского университета в Германии изучила более 20 000 человек в разных странах и не обнаружила каких-либо систематических различий в зависимости от очередности рождения. Разделить причинно-следственные особенности как детерминанты личности и черт характера было сложно. По ее мнению, такие факторы, как размер семьи и социально-экономический статус, могут иметь такое же или большее значение, чем порядок рождения.

    Стефан Шмукль, немецкий психолог, провел в 2015 году транснациональное исследование и определил, что порядок рождения не влияет на открытость, добросовестность, экстраверсию, покладистость или невротизм. И Дамиан, и Шмукл обнаружили, что родители обеспечивают больше умственной стимуляции первенцам и что очередность рождения влияет на результаты тестов IQ всего на один или два балла.

    Дамиан говорит, что теория «Порядка рождения» — это теория зомби, которая неоднократно продвигается вперед, несмотря на свидетельства против нее.По ее словам, после того, как теория зомби принята, очень трудно отказаться от нее. По ее мнению, более совершенная методология приводит к различным выводам в современных исследованиях этого предмета.

    Итак, поиск ответов — это самый популярный ответ.

    По моему опыту, дети приходят с большим количеством тех, кто они есть, и родители просто выявляют это в них, положительное и отрицательное, по тому, как они и весь мир обращаются с ними. Сделайте все возможное, чтобы дать каждому из своих детей безусловную любовь, много стимулов и возможностей, и они должны с радостью стать теми, кем должны были быть.

    С уважением, Адель


    Жду ваших вопросов! Напишите мне по адресу [email protected] и укажите Heart to Heart в строке темы. Обратите внимание, что все столбцы останутся анонимными.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *