Психософия описание типов: Описания типов в психософии

Описание психотипов

Психософия — описание типов личности

Психотип — явление врожденное, а не приобретаемое. Об этом догадывались еще древние, и один из учеников Пифагора приписал учителю следующие слова: «Мы предрасположены к добродетелям и к порокам так же, как к здоровью и к болезням, и это зависит в большей степени от наших родителей и от составных частей нашего тела, чем от нас самих».

Человек рождается с определенным психотипом и с ним же умирает. Достаточно рано, годам к трем, т.е. еще до того, как всерьез можно говорить о воздействии воспитания, практически весь порядок функций ребенка обнаруживает себя вполне отчетливо.

В свете опытов с однояйцовыми близнецами уже не покажется слишком удивительным, что в наших генах зашифрован и более капитальный психологический фонд — психический тип — со всеми вытекающими из него мировоззренческими, экономическими, эстетическими и другими установками. Что касается воздействия семьи и общества, то они могут либо еще более дисгармонизировать изначала дисгармоничную психику человека, либо наоборот — гармонизировать ее; но принципиально изменить что-либо в психотипе человека невозможно.

К сожалению, нынешние системы воспитания и педагогические концепции, вопреки личному и мировому опыту, указывающему на врожденность психических реакций человека, врожденность характера и т.д., с маниакальным упорством продолжают навязывать представление о ребенке, как о глине, из которой можно лепить все, что угодно.

Не в состоянии помочь делу и воспитательные системы, опирающиеся на религиозные, национальные, классовые, половые корни ребенка. Попытки воспитать «подлинных христиан», «истинных арийцев», «сознательных пролетариев» или «настоящих мужчин» — так же несостоятельны, как любые попытки психологической унификации людей по любому другому признаку.

Из сказанного не следует, что национальная или классовая психология — чистые фикции. Они существуют. Довольно определенно можно говорить о психотипе «англичанина», «цыгана», «русского» или «японца». Но так как природа, бездумно играя генами, творит, совершенно не заботясь о национальной чистоте, то в семье англичан могут рождаться «русские», в цыганских семьях – «японцы» и т. д. Поэтому, несмотря на наличие у некоторых наций одного доминирующего психотипа, добиться психологического единообразия народа в принципе невозможно.

Особого разговора заслуживает так называемая «половая психология», а точнее, определенные психологические претензии к полу. Согласно им, «настоящий» мужчина должен как минимум обладать высокостоящей Волей и низкостоящей Эмоцией, а «настоящая» женщина, наоборот, высокостоящей Эмоцией и низкостоящей Волей. До сих пор у волевых хладнокровных мужчин и у покорных чувствительных женщин больше шансов вступить в брак, нежели у людей с иным порядком функций.

Суть психологического транссексуализма — в противоречии между полом и характером, «женственности» мужской психики и «мужественности» женской. Иногда поиск себя доводит до однополой любви, иногда дело обходится более мягким вариантом, когда психотранссексуал предпочитает общество близких себе не по полу, а по характеру людей. Вероятно, нет другого способа избавиться от психотранссексуализма, как изъять из употребления понятия «настоящий мужчина», «настоящая женщина» и убедить человечество принимать человека таким, каков он есть. Но как это сделать — ведает один Бог…

* * *

Когда задумываешься над значением порядка функций в жизни человека, на память постоянно приходит образ из одного романа Эба Коба. Герой романа — человек, которому одеждой и домом служит картонная коробка из-под холодильника. На уровне глаз в коробке прорезана узкая смотровая щель, через которую герой романа и сносится как-то с внешним миром.

Этот образ очень подходит для передачи того состояния, в котором находится до настоящего времени любой человек. Разница в том, что в ящике, где он обитает, не одна, а четыре расположенные по вертикали, разные по размеру и форме прорези (четыре функции). А так — все тоже. Живя в ящике и взирая на мир через дырки, у каждого на свой лад искажающие реальность, мы наивно полагаем, что видим мир таким, каков он есть. И очень удивляемся, когда наступаем на стоящие перед носом грабли.

Дзен-буддисты говорят: «Субъект и объект – одно», т.е. мир таков, каковы мы сами. Действительно, каждый из нас — свой гринвичский меридиан — проведенная через себя, условная, но принимаемая за абсолютную линия отсчета. А поскольку таких линий, даже если представить их себе в виде самой грубой схемы — минимум двадцать четыре, то хронический хаос, наблюдаемый в нашем обществе, был и останется нормой существования, а не отклонением.

Всякий наш взгляд на других не верен, хотя и мнится истинным. Бесполезно спрашивать, какой портрет Сократа точен: Платона или Ксенофонта? Какой образ Христа достоверен: Матфея или Иоанна? Все они — химеры, как все увиденное снаружи. Но все наши искривления специфичны, будучи отражением нашей собственной кривизны. Подправляя несколько знаменитый афоризм Протагора «Человек есть мера всех вещей» — хочется сказать: МЕРОЙ ВСЕХ ВЕЩЕЙ СЛУЖИТ ПОРЯДОК ФУНКЦИЙ ЧЕЛОВЕКА.

Единственный способ сблизить как галактики разлетающихся индивидуумов, объективизировав их точки зрения, — это добиться, чтобы каждый из них достиг гармонии. То есть добиться положения, когда у индивидуума заделана язва по Третьей функции, есть добротный результат по Первой, идут процессы по Второй и Третьей функциям. В этом положении функции работают в отпущенную им природой силу, и вертикаль порядка функций делается горизонталью, где все функции Вторые, что составляет существо гармонии и дает человеку новую, совершенную природу — природу 25-ого, безымянного, типа.

описание типов личностей в психософии — Блог Викиум

После того, как Карл Юнг создал свою систему типологии личности, у него появилось много последователей. Одни стали заниматься соционикой, а другие психософией.

Психософия (психо-йога) – классификация психологических типов, которая была разработана в середине 80-х годов прошлого столетия А. Ю. Афанасьевым – автором книги «Синтаксис любви» на основе соционики. Она изучает устойчивые социальные установки в психике человека, формирующие сферу приоритетной реализации в социуме, а также способы их согласования с социумом.

Проще говоря, данная типология с помощью логико-математических методов (моделей, схем, формул) определяет то, как человек со своим соционическим типом приспосабливается к жизни в обществе, а также то, в какую сферу он будет прикладывать свои способности, какие социальные роли в социуме он стремится занять, а какие готов уступить.

Изначально психо-йога предназначалась для определения совместимости и прогнозирования развития парных отношений. Но область применения оказалась гораздо шире: она помогает в процессе самопознания, совершенствования личности и улучшения отношений с окружающими людьми, позволяет узнать свои сильные и слабые стороны, понять своё предназначение и восприятие. С её помощью вы сможете определить, что вы умеете лучше всего и что вам будет всегда помогать, а также чего вы боитесь и чем пренебрегаете.

Психософия показывает, в каком направлении человек должен развиваться, чтобы стать более целостной, эффективной и защищённой личностью. Она оперирует двумя основными понятиями: «аспект» и «функция».

Аспекты психософии

Каждый психотип состоит из четырёх неповторяющихся аспектов: физика (тело), логика (разум), эмоции (душа) и воля (дух). Они являются точками применения энергии и призмой, через которую каждый человек смотрим на окружающий его мир.

Рассмотрим детально каждый из аспектов.

Физика

Физика – энергия физического тела. Она включает в себя всё вещественное. В её сферу входит: значимость материальных благ для человека, его отношение к телу и его нуждам, физическому труду и любой работе в целом.

Логика

Логика – энергия на мышление и отношение к убеждениям. Логика включает в себя всё, что связано с умом и мыслительной деятельностью: компетентность, понимание, самообучение, принципы, идеи, знания и интеллект, прогнозирование.

Эмоции

Эмоции – энергия чувств, отношение к эмоциям и их проявлениям. К данной функции относятся: впечатления, настроение, воспитание, мотивации, артистизм, романтичность (чёрная этика), а также всё, что касается отношений – симпатия, любовь, дружба, флирт, мораль, нравственность (белая этика).

Воля

Воля – это энергия на принятие решений и выражение доминирования. Она определяет цели, развитие, решения, уверенность и влияет на все остальные функции. К данному аспекту относят: статус, власть, влияние, амбиции, полномочия, ответственность.

Функции психософии

Психософия делит всех людей на 24 психотипа, с учётом цифрового места каждого из четырёх аспектов в иерархии личности. Следует отметить, что место не связано с качеством аспекта и степенью его развития.

Все функции неравнозначны: верхние – сильные стороны личности, нижние – слабые:

  • «Молот» — избыточная;
  • «Река» — адекватная;
  • «Язва» — болезненная;
  • «Пустячок» — пренебрегаемая.

Молот

Первая чрезмерная функция – самая главная, сильная и типичная сторона нашей натуры. Она является её основой, фундаментом психики и всегда выставлена напоказ, формирует личную цель и смысл жизни, систему ценностей. Всегда, особенно в конфликтных ситуациях, включается первой и оказывает особое влияние на окружение.

Река

Вторая адекватная функция – самая лучшая и здоровая часть человеческой натуры. Она не бросается в глаза ни самому человеку, ни окружающим, не определяет цели в жизни, но является важным инструментом для их достижения. Именно эта функция позволяет входить в контакты и договариваться с людьми.

Язва

Третья болезненная функция – главная причина комплексов неполноценности и ощущения нереализованности, источник любви и ненависти, сопереживания и зависти. От неё зависит выбор друзей, партнёров, супругов и работы. Каждый человек больше всего боится ударов по «язве». Если человек занимается проработкой этой функции, то она может стать самым действенным его инструментом.

Пустячок

Четвёртая пренебрегаемая функция – это то, что подарила нам природа, но мы посчитали его чем-то неважным. Она зависит от внешних воздействий, отключается в кризисных ситуациях и является лишь подсобным инструментом для вышестоящих функций. Работает по остаточному принципу в монологовом режиме.

Функции разделяют на следующие группы:

  • первая и четвёртая — результативные, вторая и третья – процессуальные;
  • первая и третья – доминирующие, вторая и четвёртая – подстраивающиеся;
  • первая и четвёртая – монолог, вторая и третья – диалог.

Чаще всего у людей возникают сложности с первой и третьей функциями – самыми выраженными и активными сторонами личности.

Как же определить свой психотип? Для этого вам нужно расставить аспекты по порядку их функций и получить последовательность букв, которая и является вашим психотипом. Чтобы не ошибиться, лучше обратиться к специалистам.

Для проверки совместимости вам нужно знать не только свой психотип, но и психотип своего партнёра. Для каждой пары типов в таблице совместимости даны практические советы и рекомендации по взаимодействию, которые сделают вас ещё ближе, если в парных отношениях всё хорошо, или помогут вернуть прежнюю теплоту и согласие, если у пары появились проблемы.

Если психософия вам не близка, а разбираться в людях хочется, то мы можем порекомендовать вам курсы «Профайлинг» и «Менталист», которые помогут научиться «читать» людей, выявлять их скрытые эмоции и прогнозировать их поведение, основываясь на научных методиках.

Читайте нас в Telegram — wikium

Описание психотипов — Общие дети, г. Воронеж

Описание психотипов

Психософия — описание типов личности

Психотип — явление врожденное, а не приобретаемое. Об этом догадывались еще древние, и один из учеников Пифагора приписал учителю следующие слова: «Мы предрасположены к добродетелям и к порокам так же, как к здоровью и к болезням, и это зависит в большей степени от наших родителей и от составных частей нашего тела, чем от нас самих».

Человек рождается с определенным психотипом и с ним же умирает. Достаточно рано, годам к трем, т.е. еще до того, как всерьез можно говорить о воздействии воспитания, практически весь порядок функций ребенка обнаруживает себя вполне отчетливо.

В свете опытов с однояйцовыми близнецами уже не покажется слишком удивительным, что в наших генах зашифрован и более капитальный психологический фонд — психический тип — со всеми вытекающими из него мировоззренческими, экономическими, эстетическими и другими установками. Что касается воздействия семьи и общества, то они могут либо еще более дисгармонизировать изначала дисгармоничную психику человека, либо наоборот — гармонизировать ее; но принципиально изменить что-либо в психотипе человека невозможно.

К сожалению, нынешние системы воспитания и педагогические концепции, вопреки личному и мировому опыту, указывающему на врожденность психических реакций человека, врожденность характера и т.д., с маниакальным упорством продолжают навязывать представление о ребенке, как о глине, из которой можно лепить все, что угодно.

Не в состоянии помочь делу и воспитательные системы, опирающиеся на религиозные, национальные, классовые, половые корни ребенка. Попытки воспитать «подлинных христиан», «истинных арийцев», «сознательных пролетариев» или «настоящих мужчин» — так же несостоятельны, как любые попытки психологической унификации людей по любому другому признаку.

Из сказанного не следует, что национальная или классовая психология — чистые фикции. Они существуют. Довольно определенно можно говорить о психотипе «англичанина», «цыгана», «русского» или «японца». Но так как природа, бездумно играя генами, творит, совершенно не заботясь о национальной чистоте, то в семье англичан могут рождаться «русские», в цыганских семьях – «японцы» и т.д. Поэтому, несмотря на наличие у некоторых наций одного доминирующего психотипа, добиться психологического единообразия народа в принципе невозможно.

Особого разговора заслуживает так называемая «половая психология», а точнее, определенные психологические претензии к полу. Согласно им, «настоящий» мужчина должен как минимум обладать высокостоящей Волей и низкостоящей Эмоцией, а «настоящая» женщина, наоборот, высокостоящей Эмоцией и низкостоящей Волей. До сих пор у волевых хладнокровных мужчин и у покорных чувствительных женщин больше шансов вступить в брак, нежели у людей с иным порядком функций.

Суть психологического транссексуализма — в противоречии между полом и характером, «женственности» мужской психики и «мужественности» женской. Иногда поиск себя доводит до однополой любви, иногда дело обходится более мягким вариантом, когда психотранссексуал предпочитает общество близких себе не по полу, а по характеру людей. Вероятно, нет другого способа избавиться от психотранссексуализма, как изъять из употребления понятия «настоящий мужчина», «настоящая женщина» и убедить человечество принимать человека таким, каков он есть. Но как это сделать — ведает один Бог…

* * *

Когда задумываешься над значением порядка функций в жизни человека, на память постоянно приходит образ из одного романа Эба Коба. Герой романа — человек, которому одеждой и домом служит картонная коробка из-под холодильника. На уровне глаз в коробке прорезана узкая смотровая щель, через которую герой романа и сносится как-то с внешним миром.

Этот образ очень подходит для передачи того состояния, в котором находится до настоящего времени любой человек. Разница в том, что в ящике, где он обитает, не одна, а четыре расположенные по вертикали, разные по размеру и форме прорези (четыре функции). А так — все тоже. Живя в ящике и взирая на мир через дырки, у каждого на свой лад искажающие реальность, мы наивно полагаем, что видим мир таким, каков он есть. И очень удивляемся, когда наступаем на стоящие перед носом грабли.

Дзен-буддисты говорят: «Субъект и объект – одно», т.е. мир таков, каковы мы сами. Действительно, каждый из нас — свой гринвичский меридиан — проведенная через себя, условная, но принимаемая за абсолютную линия отсчета. А поскольку таких линий, даже если представить их себе в виде самой грубой схемы — минимум двадцать четыре, то хронический хаос, наблюдаемый в нашем обществе, был и останется нормой существования, а не отклонением.

Всякий наш взгляд на других не верен, хотя и мнится истинным. Бесполезно спрашивать, какой портрет Сократа точен: Платона или Ксенофонта? Какой образ Христа достоверен: Матфея или Иоанна? Все они — химеры, как все увиденное снаружи. Но все наши искривления специфичны, будучи отражением нашей собственной кривизны. Подправляя несколько знаменитый афоризм Протагора «Человек есть мера всех вещей» — хочется сказать: МЕРОЙ ВСЕХ ВЕЩЕЙ СЛУЖИТ ПОРЯДОК ФУНКЦИЙ ЧЕЛОВЕКА.

Единственный способ сблизить как галактики разлетающихся индивидуумов, объективизировав их точки зрения, — это добиться, чтобы каждый из них достиг гармонии. То есть добиться положения, когда у индивидуума заделана язва по Третьей функции, есть добротный результат по Первой, идут процессы по Второй и Третьей функциям. В этом положении функции работают в отпущенную им природой силу, и вертикаль порядка функций делается горизонталью, где все функции Вторые, что составляет существо гармонии и дает человеку новую, совершенную природу — природу 25-ого, безымянного, типа.

Синтаксис любви — стр.1

АЛЕКСАНДР АФАНАСЬЕВ

Синтаксис любви

ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ПРОГНОЗ ПАРНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Посвящается Ирине

«Люди – лодки…»
Владимир Маяковский

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Широк человек, слишком даже широк, я бы сузил »,- говорил Достоевский и знал, что говорил. Самому писателю присуща была такая пугающая широта натуры, что старый друг Достоевского, критик Страхов, вынужден был признаться: «Я не могу считать Достоевского, ни хорошим, ни счастливым человеком (что, в сущности, совпадает). Он был зол, завистлив, развратен, он всю жизнь провел в таких волнениях, которые делали его жалким, и делали бы смешным, если бы он не был при этом так зол и так умен. Сам же он, как Руссо, считал себя лучшим из людей и самым счастливым. По случаю биографии я живо вспоминал все эти черты. В Швейцарии, при мне он так помыкал слугою, что тот обиделся и выговорил ему: «Я ведь тоже человек!» Помню, как тогда же мне было поразительно, что это было сказано проповеднику гуманности».

Банальность сообщить: человек сложен, противоречив. Однако от повторения банальность эта не становится менее очевидной. Вот еще одна характерная зарисовка с натуры: «Странные люди окружали Шаляпина. Он мог над ними вдоволь издеваться, и из этих людей образовалась его свита, с которой он расправлялся круто: Шаляпин сказал, — плохо бывало тому, кто не соглашался с каким-либо его мнением. Отрицая самовластие, он сам был одержим самовластием. Когда он обедал дома, что случалось довольно редко, то семья его молчала за обедом, как набрав в рот воды».

Парадокс? Защитник «униженных и оскорбленных» любил унижать, певец вольницы оказывался домашним деспотом! Но мало констатировать парадоксальность человеческой натуры, хотелось бы понять ее природу…

***

Существует давняя грустная история про одного арабского халифа. Он ребенком вступил на престол, правил долго и счастливо, умер в глубокой старости, окруженный многочисленным потомством; был халиф уважаем подданными и соседями, любим женщинами, удачлив в войнах и несметно богат. Все называли его «Счастливчиком». Но когда после смерти халифа открыли дневник, который он ежедневно вел, и подсчитали число дней, помеченных им как счастливые, то оказалось их только четырнадцать. Всего четырнадцать дней, две недели счастья — на такую долгую и внешне благополучную жизнь.

Грустная история. История, которая может послужить наглядной иллюстрацией простой и очевидной мысли: человек несчастлив, несчастлив глубоко и хронически. Единственное, что спасает человека от отчаяния — это несбыточные надежды, неведение относительно бедственности своего положения и постоянное неблагополучие окружающих, таких же, как он, бедолаг. Отсутствие счастья — норма людской жизни, и как всякая, даже отрицательная норма, она вольно или невольно примиряет нас с существующим порядком вещей.

Если попытаться назвать главный источник людского неблагополучия, то им, считаю, будет одиночество. Под «одиночеством» в данном случае следует разуметь не только общепринятые его формы, вроде вынужденного одиночества Робинзона Крузо или безбрачия 20 миллионов взрослых в бывшем СССР и каждого девятого жителя США. Лики одиночества многообразны. Человек один, даже когда не бывает один, даже когда, кажется, соблюдены все внешние формы активного общественного бытия, он одинок в семье, в толпе, в церкви, в партии, в клубе, на работе… Как говорили в старину – «Одинокому — везде пустыня».

В свою очередь, и у одиночества есть своя причина: извечное незнание себя и других, отсутствие ясных представлений о собственном внутреннем мире и возможностях контакта с внутренними мирами других. «Кто мы? Куклы на нитках? А кукольник наш небосвод?» — вопрошал Омар Хайям, и сам не решался дать ответ на этот вопрос. Действительно, мы настолько плохо знаем существо своей натуры, что ощущаем себя беспомощными игрушками в руках судьбы, которая, будучи сама слепа, таскает нас, слепых, по кочкам и ямам бытия без цели и смысла. Потому-то и избирает часто человек, в страхе перед собственной и чужой незрячестью, путь странника-одиночки. Во тьме, которая пуста, реже набиваются шишки — такова логика слепых.

***

«Познай самого себя!» было написано на фронтоне храма дельфийского оракула. И сколько ни прошло веков, призыв этот не стал менее злободневным, наоборот, возросшая ценность отдельной личности сделала его еще более животрепещущим и значительным. Поэтому, нисколько не претендуя на создание исчерпывающей картины внутренней жизни человека, все-таки попытаюсь дать ответ на ряд основных вопросов человеческой психологии: Кто мы сами в себе? Каковы мотивы нашего поведения и отношения к другим? Где истоки любви, любовных ошибок и заблуждений?

1

описание типов личностей в психософии — Блог Викиум

После того, как Карл Юнг создал свою систему типологии личности, у него появилось много последователей. Одни стали заниматься соционикой, а другие психософией.

Психософия (психо-йога) – классификация психологических типов, которая была разработана в середине 80-х годов прошлого столетия А. Ю. Афанасьевым – автором книги «Синтаксис любви» на основе соционики. Она изучает устойчивые социальные установки в психике человека, формирующие сферу приоритетной реализации в социуме, а также способы их согласования с социумом.

Проще говоря, данная типология с помощью логико-математических методов (моделей, схем, формул) определяет то, как человек со своим соционическим типом приспосабливается к жизни в обществе, а также то, в какую сферу он будет прикладывать свои способности, какие социальные роли в социуме он стремится занять, а какие готов уступить.

Изначально психо-йога предназначалась для определения совместимости и прогнозирования развития парных отношений. Но область применения оказалась гораздо шире: она помогает в процессе самопознания, совершенствования личности и улучшения отношений с окружающими людьми, позволяет узнать свои сильные и слабые стороны, понять своё предназначение и восприятие. С её помощью вы сможете определить, что вы умеете лучше всего и что вам будет всегда помогать, а также чего вы боитесь и чем пренебрегаете.

Психософия показывает, в каком направлении человек должен развиваться, чтобы стать более целостной, эффективной и защищённой личностью. Она оперирует двумя основными понятиями: «аспект» и «функция».

Аспекты психософии

Каждый психотип состоит из четырёх неповторяющихся аспектов: физика (тело), логика (разум), эмоции (душа) и воля (дух). Они являются точками применения энергии и призмой, через которую каждый человек смотрим на окружающий его мир.

Рассмотрим детально каждый из аспектов.

Физика

Физика – энергия физического тела. Она включает в себя всё вещественное. В её сферу входит: значимость материальных благ для человека, его отношение к телу и его нуждам, физическому труду и любой работе в целом.

Логика

Логика – энергия на мышление и отношение к убеждениям. Логика включает в себя всё, что связано с умом и мыслительной деятельностью: компетентность, понимание, самообучение, принципы, идеи, знания и интеллект, прогнозирование.

Эмоции

Эмоции – энергия чувств, отношение к эмоциям и их проявлениям. К данной функции относятся: впечатления, настроение, воспитание, мотивации, артистизм, романтичность (чёрная этика), а также всё, что касается отношений – симпатия, любовь, дружба, флирт, мораль, нравственность (белая этика).

Воля

Воля – это энергия на принятие решений и выражение доминирования. Она определяет цели, развитие, решения, уверенность и влияет на все остальные функции. К данному аспекту относят: статус, власть, влияние, амбиции, полномочия, ответственность.

Функции психософии

Психософия делит всех людей на 24 психотипа, с учётом цифрового места каждого из четырёх аспектов в иерархии личности. Следует отметить, что место не связано с качеством аспекта и степенью его развития.

Все функции неравнозначны: верхние – сильные стороны личности, нижние – слабые:

  • «Молот» — избыточная;
  • «Река» — адекватная;
  • «Язва» — болезненная;
  • «Пустячок» — пренебрегаемая.
Молот

Первая чрезмерная функция – самая главная, сильная и типичная сторона нашей натуры. Она является её основой, фундаментом психики и всегда выставлена напоказ, формирует личную цель и смысл жизни, систему ценностей. Всегда, особенно в конфликтных ситуациях, включается первой и оказывает особое влияние на окружение.

Река

Вторая адекватная функция – самая лучшая и здоровая часть человеческой натуры. Она не бросается в глаза ни самому человеку, ни окружающим, не определяет цели в жизни, но является важным инструментом для их достижения. Именно эта функция позволяет входить в контакты и договариваться с людьми.

Язва

Третья болезненная функция – главная причина комплексов неполноценности и ощущения нереализованности, источник любви и ненависти, сопереживания и зависти. От неё зависит выбор друзей, партнёров, супругов и работы. Каждый человек больше всего боится ударов по «язве». Если человек занимается проработкой этой функции, то она может стать самым действенным его инструментом.

Пустячок

Четвёртая пренебрегаемая функция – это то, что подарила нам природа, но мы посчитали его чем-то неважным. Она зависит от внешних воздействий, отключается в кризисных ситуациях и является лишь подсобным инструментом для вышестоящих функций. Работает по остаточному принципу в монологовом режиме.

Функции разделяют на следующие группы:

  • первая и четвёртая — результативные, вторая и третья – процессуальные;
  • первая и третья – доминирующие, вторая и четвёртая – подстраивающиеся;
  • первая и четвёртая – монолог, вторая и третья – диалог.

Чаще всего у людей возникают сложности с первой и третьей функциями – самыми выраженными и активными сторонами личности.

Как же определить свой психотип? Для этого вам нужно расставить аспекты по порядку их функций и получить последовательность букв, которая и является вашим психотипом. Чтобы не ошибиться, лучше обратиться к специалистам.

Для проверки совместимости вам нужно знать не только свой психотип, но и психотип своего партнёра. Для каждой пары типов в таблице совместимости даны практические советы и рекомендации по взаимодействию, которые сделают вас ещё ближе, если в парных отношениях всё хорошо, или помогут вернуть прежнюю теплоту и согласие, если у пары появились проблемы.

Если психософия вам не близка, а разбираться в людях хочется, то мы можем порекомендовать вам курсы «Профайлинг» и «Менталист», которые помогут научиться «читать» людей, выявлять их скрытые эмоции и прогнозировать их поведение, основываясь на научных методиках.

Описание теории психософии (психе-йоги, ПЙ) Афанасьева

Структура психософии (или «психе-йоги», сокращённо ПЙ) была впервые рассмотрена автором типологии Александром Афанасьевым в книге “Синтаксис любви”. Основополагающим базисом в психософии является четырёхэлементная модель, представленная набором функций, задаваемых уникальными комбинациями свойств их работы. Функции в модели Афанасьева принято называть по их порядковому номеру: Первая, Вторая, Третья и Четвёртая.

Задача функции – обрабатывать один из четырёх психософских аспектов таких как “Эмоция”, “Логика”, “Воля” и “Физика”. Каждый аспект может обрабатываться только одной функцией. Таким образом, четыре аспекта распределяются по всем позициям модели. Всего уникальных комбинаций распределения аспектов по функциям – двадцать четыре, каждая из которых представляет свой уникальный “психософский тип” (или “ПЙ-тип”).

Например, существует тип “Эйнштейн” (записывается как “ЛВЭФ”) – у него: Первая Логика, Вторая Воля, Третья Эмоция и Четвёртая Физика. И, если переставить местами любые два аспекта с одной функции на другую, получится новый тип.

Помимо психософии модель Афанасьева также применима в отношении других типологий, разработанных в последнее время: темпористики и аматорики (подробнее о которых Вы можете узнать на оригинальных авторских сайтах: temporistics.ru и amatorica.com). Далее перейдём к тому, с какими аспектами работает ПЙ-тип:

Аспекты в психософии

Как уже было сказано, в психософии рассматривается четыре аспекта: “Эмоция” (Э), “Логика” (Л), “Воля” (В) и “Физика” (Ф). По словам Афанасьева, они описывают соответствующие состояния “души”, “ума”, духа” и “тела” человека. Увы, но данных терминов явно недостаточно, чтобы в полной мере раскрыть наполнение аспектов, к тому же они скорее вносят дополнительное искажение смысла, нежели наводят на правильное понимание.

Психософия (как психологическая типология) изучает процесс взаимодействия людей друг с другом путём передачи своих аспектных состояний. Характер такого взаимодействия определяется свойствами функций модели ПЙ-типа, а его наполнение – свойствами воспринимаемого функцией аспектного состояния. Так, с помощью “эмоции” мы обмениваемся эмоциями и чувствами, с помощью “логики” – мнениями и представлениями, с помощью “воли” – желаниями и целями, и с помощью “физики” – реализацией физических потребностей.

Поскольку предметной области каждого аспекта соответствует своя собственная плоскость, не пересекающейся с другими аспектами, в поведении людей (их взаимодействии) можно по отдельности выделить явные проявления каждого аспекта. Помимо этого могут существовать и полиаспектные ситуации, которые затрагивают сферы разных взаимодействий. Так, например, занятие танцами можно рассмотреть одновременно как физическое взаимодействие (потребность в движении), так и как эмоциональное взаимодействие (обмен эмоциями с партнёром и зрителями).

Рассмотрим подробнее, что относится к каждому из аспектов:

К восприятию аспекта “эмоция” относятся такие взаимодействия как обмен эмоциями с собеседником, подстраивание или игнорирование чужих чувств, умение делиться своими переживаниями с другими, актёрское мастерство и естественность самовыражения, зависимость или независимость от собственных переживаний, способность к эмпатии. Положение эмоции влияет на отношение человека к стихам и изобразительному искусству, на предпочтения в кино и музыке, на умение чувствовать аудиторию и зрителей.

К восприятию аспекта “логика” относятся процессы, связанные с формированием и обменом мнениями и знаниями. Положение психософской “логики” влияет на наше умение спорить и вести дискуссии, на самостоятельность в формировании своей точки зрения, на умение понимать позицию собеседника, на способность менять своё мнение по мере появления новых фактов и сведений. Также, например, одним “логикам” свойственно больше ориентироваться как на их собственные умозаключения, тогда как другим – на мнение авторитетных источников.

К восприятию аспекта “воля” относятся качества и процессы, затрагивающие сферу нашего намерения, которое мы реализуем при постановке и достижении желаний и целей. Носители разных “воль” отличаются друг от друга различающимися подходами к реализации своих намерений. В зависимости от положения этого аспекта в модели ПЙ-типа, человек может помогать другим или ждать помощи от них, быть нацеленным на разделение ответственности и компромиссы или на индивидуальную реализацию своих желаний и целей (“каждый сам за себя”). Также аспект “воли” влияет на то, как человек принимает решения – делает ли он это самостоятельно или полагается на советы.

К восприятию аспекта “физики“ относятся качества и процессы, связанные с удовлетворением потребностей нашего тела, грубо говоря – со всем тем, чему сопутствует физическое взаимодействие человека с окружающей средой. Положение “физики” в модели ПЙ-типа выражается в образе жизни человека, в его вкусовых предпочтениях, в наличии или отсутствии интереса к спорту и физической активности, в отношении человека к питанию и кулинарии, гигиене, к своему здоровью. Также “физика” определяет жадность или щедрость человека, его отношение к собственности и деньгам, поведение в интимной сфере, косвенно влияет на телосложение и внешность человека.

Свойства функций в психософии

Как уже говорилось ранее, модель психософского типа представляет собой набор из четырёх функций. Каждая из этих функций задаётся комбинацией из трёх свойств, характеризующих определённые качества её работы. Так, функция может быть высокой или низкой, процессионной или результативной, а также принципиальной или непринципиальной.

Рассмотрим данные свойства:

Высокая функция формирует свое состояние самостоятельно и не слишком поддается влиянию со стороны других людей в своей аспектной сфере. Помимо этого, высокая функция сама стремится влиять на чужое состояние по данному аспекту. В свою очередь низкая функция поддается чужому влиянию в своей аспектной сфере, даже если ей того бы не хотелось, при этом она не имеет достаточной способности влиять на других людей по данному аспекту.

Результативная функция определяет низкую концентрацию человека на своем аспектном состоянии, его вытесненность и неосознанность, из-за чего человек не способен вкладывать много энергии во взаимодействие по данному аспекту. Результативные функции стремятся к стабильному аспектному состоянию, которое позволит им не концентрироваться лишний раз на этой теме. Процессионная функция, наоборот, определяет высокую концентрацию человека на своём аспекте, его постоянную осознаваемость, из-за чего человек имеет много энергии для реализации себя по данному аспекту. Процессионные функции стремятся к постоянной смене своего аспектного состояния, а также к взаимодействию с другими людьми, получению “обратной связи”.

Принципиальная функция определяет важность для человека данного аспектного состояния и интерес к его изменению/поддержанию в себе, а не в других людях. В свою очередь непринципиальная функция определяет интерес человека к чужому аспектному состоянию и нацеленность на изменение/поддержку аспектного состояния в другом человеке.

Функции в психософии

Таким образом, комбинациями данных свойств задаются функции модели Афанасьева. Рассмотрим их основные качества работы:

Первая функция – высокая, результативная и принципиальная. Для данной функции приоритетным является собственное аспектное состояние (хотя носитель типа и не осознаёт его в достаточной мере, поскольку оно вытеснено из сферы его внимания). Избегая частых изменений (чтобы лишний раз на них не концентрироваться), каждый человек стремится поддерживать стабильность аспектного состояния по своей первой функции. Помимо этого данное состояние слабо поддается влиянию окружающих людей – его изменение происходит обычно тогда, когда человек сам того пожелает. При этом первой функции свойственно стремление (прежде всего в своих интересах) влиять с помощью своего аспекта на других людей.

Вторая функция – высокая, процессионная и непринципиальная. Эта функция определяет повышенный интерес носителя типа к аспектному состоянию других людей и стремление влиять на него. Аспект, находящийся на позиции второй функции, осознается в полной мере и постоянно находится в сфере внимания человека. В связи с этим вторая функция стремится провоцировать изменения в аспектном состоянии (прежде всего чужом), чтобы заполнить им свое внимание. При этом сам носитель типа слабо поддается чужому влиянию, будучи самостоятельным в формировании своего аспектного состояния по второй функции. Таким образом, двойка определяет зону свободного творчества человека: ее процессионность дает много энергии для реализации себя по данному аспекту, а непринципиальность делает ее неуязвимой для критики.

Третья функция – низкая, процессионная и принципиальная. Данная функция, как и вторая, определяет осознаваемость носителем типа своего аспекта и постоянную концентрацию на нём. В связи с этим человек нуждается в постоянном изменении своего аспектного состояния для заполнения им своего внимания. При этом для тройки приоритетно своё собственное аспектное состояние, поэтому её внимание больше направлено на изменения в самой себе. Также данная функция заметно поддается влиянию со стороны (даже если она того не желает). По этой причине носителям типа свойственно концентрироваться на том, чтобы минимизировать нежелательные и максимизировать желательные влияния на себя. Важно подметить, что третья функция содержит в себе максимальный потенциал развития человека: ее принципиальность определяет наличие амбиций в своей сфере, а процессионность дает достаточное количество энергии на их реализацию.

Четвёртая функция – низкая, результативная и непринципиальная. Данная функция обладает минимальной потребностью во взаимодействии по своему аспектному состоянию и при этом (будучи низкой) она склонна поддаваться влиянию со стороны других людей. В результате, не обладая высокими требования к себе, она ориентируется на запросы по аспектному состоянию, поступающие от других людей.

Психософия в выборе профессии | Центр «Архетип»

Соционика помогает в выборе профессии? Да, лет 5+ назад это считалось очевидным, многие до сих пор думают так же.

Однако, если провести границы между соционическим типом и другими важными психологическими характеристиками человека (лидерские качества, эмоциональность и т.д.) то становится ясно, что одной только соционики для выбора профессии недостаточно.

Протипировали мы, например, человека по соционике – оказался Логико-интуитивный экстраверт «Джек Лондон», который называется ещё «Предприниматель». В самом общем виде у людей такого типа сильны две функции: деловая логика и интуиция времени.

Деловая логика: психика хорошо считывает логику объективных процессов, логику действий, оптимизацию действий для получения практического результата, организацию своей и чужой деятельности, оптимальное использование информации и объектов внешнего мира.

Интуиция времени: умение распределять временные ресурсы, оценивать временные затраты на тот или иной объём работ, умение раньше всех почувствовать назревающие (или угасающие) тенденции и раньше всех предпринять необходимые действия, чтобы преуспеть.

Если использовать одну только соционику для выбора профессии, то картина вырисовывается слишком широкая. Можно сказать человеку, что «быть тебе предпринимателем, раз ты Джек», но реальная жизнь показывает, что люди с таким типом встречаются на самых разных должностях, в самых разных профессиях (от автогонщика и няни до резчика по дереву и президента), и далеко не все «Предприниматели» хотят быть предпринимателями. Чем бы такой человек фактически не занимался по жизни, он будет опираться на свои сильные функции – логику и интуицию, – а вот конкретное направление и способ реализации уже в большей степени зависит от того, какой у этого человека психософский тип.

 

Как тут может помочь психософия?

В психософии рассматриваются четыре функции: Логика, Воля, Физика и Эмоция. У каждого человека они располагаются в определённом порядке, по убыванию количества энергии. Всего типов в психософии 24.

Чтобы более детально подсказать направление деятельности или развития, нужно знать не только соционический, но и психософский тип. Психософский тип может быть любым из 24.

Нередко бывает так, что перед нами соционический логик, а психософская Логика у него слабая – в этом нет противоречия, а также нет ничего странного или ужасного, если разобраться, в чём разница между этими типологиями.

Итак, по порядку, какие могут быть направления деятельности с учётом психософии

 

Эмоция. Насколько вы эмоциональны в поведении, как именно вы склонны проявлять эмоции и взаимодействовать с другими людьми, много ли у вас энергии на эмоции и насколько сильно у вас эмоционально-эстетическое восприятие мира. Положение Эмоции важно для любых профессий, связанных с искусством и для любых сфер, где нужна эмоциональная коммуникация с людьми.

 

Эмоция высокая. У человека много энергии на эстетическое восприятие мира, есть тяга к искусству (есть ли таланты – уже вопрос индивидуальный), повышенный эмоциональный фон. Высокая Эмоция, вне зависимости от соционического типа, добавляет энергии и интереса на коммуникацию с людьми, повышает интерес к людям вообще, повышает эмпатию даже если это соционический логик. Человек с высокой Эмоцией имеет энергию на эмоциональную коммуникацию с людьми – это может пригодиться в любой гуманитарно-художественной сфере, где нужно транслировать людям эмоции, воодушевлять и т.д. Также высокая Эмоция нужна на должностях, связанных с обаянием и коммуникацией (ведущий чего угодно, преподаватель, журналист, психолог, работа с людьми в самом широком смысле). Особенно хороша в таком деле Эмоция на второй позиции, а если это единица, то эмоциональность у неё более эгоистичная и в меньшей степени ориентирована на других.

Эмоция низкая. Если Эмоция третья, то у неё может наблюдаться тяга к тому, чтобы «стать высокой» Эмоцией, есть мотивация и переменный интерес к творческому самовыражению; эмоциональность у человека несколько приглушённая. Насколько позитивно это будет для конкретного человека? Нужно смотреть, насколько фрустрирована его третья Эмоция (гармонизированность всего типа), а также на соционический тип – для интровертов-логиков и экстравертов-этиков рекомендации будут разные.

Эмоция четвёртая. Эмоционально-эстетическое восприятие мира – минимальное, все цели и интересы сосредоточены в других функциях. Сфера искусства редко захватывает такого человека целиком – скорее, в этой теме он будет потребителем; эмоциональная сфера как таковая не представляет для него никакой проблемы и по большей части не интересна.
Как сказал нам один представитель 4Э: «Кстати, Третьяковская Галерея была в 20 минутах от того места, где я жил много лет. Ни разу не был».

Общение с людьми может занимать значительное место в жизни 4Э, если это соционический этик – обычно из анкеты видно, что человек рассказывает про этику, а не про психософскую Эмоцию.
Соционические логики с низкой эмоцией – как правило, не особо общительные, даже если это экстраверты, у них мало энергии на непосредственную коммуникацию с людьми, и им желательно выбирать более уединённые или автономные занятия.

 

Физика. Насколько важен для вас материальный мир, достаток, финансовая обеспеченность, бытовые условия. Много ли у вас запросов в этой области, высокая ли у вас работоспособность и как вы взаимодействуете в физическом мире с другими людьми. Положение Физики во многом определяет бытовую и сексуальную совместимость между людьми.

При высокой Физике даже у интуита может быть высокий интерес к работе с телом (фитнес, спорт и т.д.), здоровьем (медицина), а также к физическому миру как таковому. Сенсорики с высокой Физикой – чаще бывают стереотипными домовитыми и хозяйственными в быту сенсориками из старых соционических описаний.

Высокая Физика добавляет работоспособности во взаимодействии с реальным миром, даёт больше интереса и мотивации в материальном мире. Человека с высокой Физикой действительно легче замотивировать зарплатой. Сенсорики с высокой Физикой проще переносят рутинную работу на долгие годы, если есть материальная стабильность и предсказуемость.
Интуиты с высокой Физикой имеют энергию и интерес на реализацию в материальном мире.

Карл Густав Юнг, будучи интуитом с высокой Физикой, на протяжении нескольких десятков лет строил (и таки построил) небольшую башню-замок с пристройками и причалом для лодок.

Интуит с высокой Физикой Олег Тиньков  (ЛИЭ ВФЭЛ) занимался производством пельменей и пива.

Низкая Физика. Материальный мир для такого человека (даже если это сенсорик) уже не является источником первостепенного интереса. Низкая Физика испытывает больше сложностей с «освоением» материального мира и меньше удовольствия от взаимодействия с ним, чем это происходит у высоких Физик. Радость будут приносить более нематериальные сферы: реализация в искусстве, социальные достижения, помощь другим людям, научные исследования и познание.
При четвёртой Физике – интерес может быть минимальным. Такому человеку не рекомендуется выбирать работу, связанную сугубо с материальным миром. Она не будет приносить ни радости, ни удовлетворения, и может негативно сказаться на здоровье.

Воля. Насколько вы волевой и целеустремлённый человек, можете ли влиять на других людей и вести за собой, можете ли вы быть руководителем и нести ответственность, какой у вас стиль руководства, есть ли у вас силы на отстаивание своих позиций и противодействие внешним факторам. Положение Воли напрямую влияет на ваши лидерские качества. У кого-то они есть от природы, кому-то их нужно развивать, а кому-то быть руководителем с большой ответственностью нежелательно в принципе, и в этом нет ничего страшного.  

Высокая Воля. Прирождённые лидеры авторитарного (1В) и демократичного (2В) склада. Чтобы обучиться грамотно управлять людьми, им нужно меньше усилий, чем низким Волям. Успешность руководства у таких людей упирается только в общую психологическую адекватность человека и отсутствие неконструктивных установок в голове. Если у вас высокая Воля, но есть сложности с управлением людьми – все причины не-соционические и не-психософские, это в чистом виде работа с установками.
Нередко высокие Воли проявляют себя лидерами с самого раннего детства. Легко берут и несут ответственность за других. Руководящая работа для таких людей – перспективное направление для роста и реализации. Масштаб и характер деятельности зависит от соционического типа и особенностей конкретной личности.

Низкая Воля. Умеренное руководство с постепенным увеличением ответственности рекомендуется для 3В, но с очень внимательным учётом общей картины – какой психософский тип, какой соционический и в каком состоянии находится эта самая 3В, насколько она проработана. Для проработки и прокачки 3В у нас есть специальный тренинг «Воля Архетипа».

Четвёртая Воля – это человек «сам-по-себе». Рекомендуется автономная фрилансерская деятельность, либо работа по найму с чётко очерченной зоной ответственности. Большое количество ответственности могут нести, но будут сложности, если есть конкурентная среда и сопротивление коллектива, если нужно постоянно всех пинать и мотивировать, разруливать конфликты, устранять разброд и шатание и «держать в узде». Тут Воля нужна высокая. Руководство четвёртой Воли может быть успешным, если это творческий коллектив замотивированных людей с примерно совпадающими целями, либо когда чётко прописаны инструкции и все проблемы решаются через ранее установленные правила.

Логика. Определяет интерес, количество энергии и подход к изучению чего угодно. Цели в интеллектуальной сфере, занятия наукой и обучением в любых видах, любая интеллектуально-логическая сфера. Положение Логики показывает, много ли там у вас энергии, есть ли там цели, как вы взаимодействуете с другими людьми в сфере Логики, есть ли потенциал к развитию, стоит ли идти по этому направлению и т.д.

При высокой Логике у человека много энергии и интереса на интеллектуальную деятельность и творчество в этой деятельности. Работа с документами, цифрами, текстами, данными, статистикой; программирование, чертежи, технологии и всё, что требует длительного напряжения мозгов, интеллектуальная сфера в самом широком смысле.

Высокие Логики в среднем легче изучают иностранные языки. Им по приколу долго что-то изучать, копаться в источниках, создавать материалы по своим интересам. Тут подойдёт любая научная/познавательная деятельность.
Что предлагает миру высокая логика? Новые научные направления или открытия (Карл Юнг, Альберт Эйнштейн). Мировоззренческие системы (огромное количество философов), теории и концепции. Исследования и технологии, методики обучения и познания и т.д. Любого рода развитие в сфере технологий (IT), инновациях и смежных технических сферах невозможны без высокой Логики.

Низкая Логика. Интеллектуальная сфера интересует выборочно и/или непостоянно. Работа с цифрами, данными, документами и т.д. в основном утомляет и не приносит удовольствия, приоритеты сосредоточены в вышестоящих функциях.
Интеллектуальные данные чаще заимствуются и выбираются исходя из имеющихся личных целей и интересов. Как и в случае с низкой Эмоцией, когда человек больше потребитель искусства, чем создатель, так и с Логикой: интеллектуальная информация для низкой Логики — это чаще нечто приходящее извне. Можно даже в больших количествах, но главная фишка в том, что лично от себя в этой сфере человек много сказать не стремится.

Если Физика выше Логики, то выбираются и осваиваются самые практичные знания, приносящие конкретную материальную выгоду. Интеллектуальная деятельность в чистом виде (ради познания как такового) не приносит столько удовольствия, как это происходит у высоких Логик. Поскольку есть ещё две-три функции, которые выше Логики, для низкой Логики цели и удовлетворение может быть сосредоточено в социальных и управленческих достижениях (Воля), эмоциональных переживаниях и самовыражении (Эмоция), материальном благополучии и удовольствии (Физика), а Логика рассматривается как один из возможных путей к этому, но не самоцель. Например, получить образование (усилия в области Логики), чтобы была выше зарплата (конечная цель в Физике), выше должность (Воля и Физика), чтобы родители отстали и можно было бы заниматься искусством (цель в Эмоции).

Учитывая, что любой из 24 психософских типом может сочетаться с любым из 16 соционических, в каждом конкретном случае можно подобрать индивидуальную специализацию для человека, причём она может быть довольно нестандартной с точки зрения социальных шаблонов или желания родителей (близкого окружения) — и особенно сильно итоговая картина может отличаться от того, что «прописано» тем или иным соционическим типам в популярных описаниях.

Психософский тип накладывается на соционический с учётом того, логик это или этик, сенсорик или интуит, экстраверт или интроверт, центральная это квадра или периферийная – в каждом конкретном случае это имеет большое значение, особенно если человек пытается примерять на себя стереотипные психософские описания. С учётом соционики и психософии можно с высокой детализацией описать подходящий путь для индивидуального развития конкретной личности.

Другие материалы:

Кратко о разнице соционики и психософии

8 способов применения соционики и психософии

Узнать или проверить свои типы

Изучить соционику и психософию в изложении «Архетипа»

Психософия

Что такое психософия

Психософия (или психейога) — это теория личности, предложенная А. Ю. Афанасьевым в книге «Синтаксис любви». В ней автор предлагает делить людей на 24 типа. Каждый тип обладает определёнными особенностями и по определённой логике взаимодействует с другими типами, социоумом, имеет определённые привычки и предрасположенности. Таким образом, определив один из 24-х типов, к которому относится человек, можно давать рекомендации и том, чем заниматься в жизни, каких людей следует сторониться, а каким доверять, какие стороны в себе стоит развивать и т.д.

Эта теория малоизвестна. И, к сожалению, информацию в чистом виде найти трудно кроме оригинальной книги, разумеется. Многие практикующие, кого можно встретить, видят психософию как подраздел теории личности Юнга (соционики) и, следовательно, перемешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего о соционике и Юнге в своей книге не упоминал, и его теория позиционируется как нечто отдельное, цельное, замкнутое и независимое. Именно в таком виде я и постараюсь приподнести здесь психософию. Моей целью является описать основные принципы психософии для людей, которые ничего об этом не слышали. Сложные и необязательные элементы и термины я опущу.

Основа теории: 4 функции

Фундаментом теории являются 4 функции: логика, воля, эмоция и физика. Их названия обычно сокращают до первой буквы, делая её заглавной, чего и я буду придерживаться. Например, В значит воля, а Л — логика. Предполагается, что эти функции присутствуют в каждом человеке, но внутри каждого они имеют различную силу, образуя последовательность. Такая последовательность и называется типом личности, например, тип личности ЭФВЛ означает, что внутренне человек ощущает, что у него самая сильная функция эмоции, за ней идёт физика, потом воля и наконец логика. Можно сосчитать, что всего существует 24 различных перестановок функций, поэтому существует 24 типа личности.

Теперь немного подробнее о функциях.

Э — функция эмоции. Это скорее не уровень эмоциональности человека, а то, несколько и каким образом человек привык воспринимать свои и чужие эмоции.

Л — функция логики. Ни в коем случае не нужно думать, что это уровень интеллекта, IQ, эрудиция. Это отношение человека к логическим структурам, то, насколько и каким образом человек привык этим пользоваться и ценить в других людях.

Ф — функция физики. То же, что и логика с эмоцией, но по отношению к материальному. К нему относятся деньги, тело, социальный статус, спорт и т.д.

В — функция воли. Наверное, это наиболее сложная для описания функция. Попробуйте найти общее зерно в понятиях «ответственность», «контроль» и «справедливость». Нечто общее для всех трёх понятий и является волей в понимании психософии. И конечно же, как и с остальными функциями, воля — это совсем не уровень силы воли, а отношение человека к сферам жизни, которые затрагиваются волевым аспектом.

О положениях функции в типе.

1 — это сильная, склонная к эгоистичности функция. Человек склонен отождествлять себя с ней. В отношении этой функции человек максимально неуступчив и уверен в себе.

2 — это сильная и гибкая функция, направленная во внешний мир. Склонна в диалогу с другими людьми, наилучшее понимание достигается через эту функцию. Человек склонен использовать её как инструмент для достижения целей.

3 — слабая функция, которая очень хочет казаться сильной, что делает её болевой. Очень хорошо чувствует мир, имеет большие амбиции, но порой не хватает чего-то, чтобы реализоваться в полной мере. Плохо умеет расставлять важность оттенков.

4 — слабая и спокойная функция, которую человек привык недооценивать и не использовать в большинстве ситуаций, тем не менее работа по этой функции доставляет удовольствие.

Типы

Чтобы понять, что из себя представляет конкретный тип, достаточно воспользоваться тем, что написано выше, а именно, соединить смысл каждой функции с её положением в типе. Например, мы имеем тип ЭФВЛ: на первое месте эмоция (1Э), далее 2Ф, 3В и 4Л. Это значит, это такой человек эмоционален, живёт эмоциями, которые у него очень яркие и заразительные для окружающих. 2Ф делает его подвижным человеком, любящим разнообразные физические ощущения, хорошо разбирается в еде, красоте, вкусах, внимателен к окружающим, постоянно держит во внимании то, насколько человеку комфортно физически. 3В означает, что для человека очень важная социальная реализация, уважение окружающих, болезненно воспринимаются оскорбления. 4Л — это значит, что человек не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всём вокруг, а также не склонен прислушиваться к ним, другими словами, даже если ему всё рассказать и объяснить логически, то он всё равно сделает по-своему.

Описанное выше — это лишь небольшой и далеко не полный пример о том, как строить описание типа самостоятельно, исходя из последовательности функций. (также мои описания типов вы можете посмотреть по этой ссылке: …)

Как типировать

Познакомившись с типологией личности, разумно возникает вопрос: как именно можно узнать тип (типировать) того или иного человека? Здесь я бы выделил 4 метода:

Наблюдение за человеком и выявление особенностей, которые исключают те или иные варианты расположения функций до тех пор, пока тип не станет ясен. Например, вы знаете, что человек любит строить теории и что-то доказывать или рассказывать остальным, это почти гарантированно исключает 4Л. Если человек не выделяется особой романтичностью и большой яркостью эмоций, то это не 1Э, а если кажется, что эмоционально человек вообще слабо себя проявляет, то и не 2Э. Таким образом шаг за шагом можно выяснить весь тип человека.

Типирование по дихотомиям. Выделяют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативная (1 и 4) — процессионная (2 и 3)
  • доминирующая (1 и 3) — подстраивающаяся (2 и 4)

В сильной функции человек всегда уверен в себе, а в слабой всегда присутствует элемент неуверенности. Результативная функция не склонна с диалогу, а скорее к монологу и скорейшему завершению, а процессионной напротив — интересно действовать и пробовать разные варианты. Доминирующая часто является причиной действовать (уверенно или неуверенно), в ней много амбиций, а подстраивающаяся спокойно всё принимает. По поведению человека частно можно заметить те или иные дихотомии, что очень помогает в типировании.

Частичное типирование. Иногда нужно протипировать быстро, пусть даже не полностью. Например, вы видете человека, по которому явно видно, что у нго 1В. Это уже значит, что у него не 1Л, не 1Ф и не 1Э. Также из этого, например, может следовать, что, если у вас не 3В, то острого конфликта с ним не будет скорее всего, а если у вас 3В, то нужно быть остороным, потому что некоторые его действия могут показаться слишким резкими и неприятными для вас.

Тест. Для типирования вы можете поспользоваться тестом.

Взаимоотношения

Психософия легко и логично прогнозирует взаимоотношения между типами. Взаимоотношения смотрятся по каждой функции отдельно, например, есть два типа ЭФВЛ и ВЭФЛ. По эмоции у них взаимоотношения по схеме 1-2 (первая со второй), по физике — 2-3, по воле — 1-3 и по логике 4-4. Исходя из смысла все возможные виды связей можно классифицировать в 4 группы:

Дополнения (1-4, 2-3). Сильные стороны одной функции естественным образом покрывают слабости другой. Это наилучшее сочетание.

Тождественные (1-1, 2-2, 3-3, 4-4). Характеризуются хорошим взаимопониманием, а для сильных функций ещё и взаимоуважением. Но дополнения не происходит.

Псевдотождественные (1-2, 3-4). Нет хорошего взаимопонимания. Люди как будто похожи, но цели одних являются средствами других, что делает их принципиально разными. Это является источником непонимания в ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликтные (1-3, 2-4). Между этими функциями глубокое непонимание, что может выливаться даже в конфликты. Только из-за такого сочетания функций может появляться недооценивание человека, неуважение к нему и его поступкам.

Уже исходя из этого описания понятно, что для каждого типа есть тип с наилучшими и наихудшими взаимоотношениями. Например, для типа ЭФВЛ наилучшим будет ЛВФЭ, а наихудшим — ВЛЭФ. Хоть в теории всё гладко и логично, в жизни очень многое зависит также от воспитания человека, умения слышать других людей и ценить доверие. Как мне кажется из моего опыта, воспитание, умение слышать, доверие находятся все психософии и могут как присутствовать, так и отсутствовать в каждом типе.

Заключение

Чтобы узнать о психософии больше, нет ничего лучшего, чем начать этим пользоваться на практике. Узнайте свой тип, соотнесите его с описанием, попробуйте протипировать ваших близких и друзей и посмотреть как ваши взаимоотношения вписываются в модель психософии. Также я всегда рад пообщаться на эту тему и ответить на ваши вопросы. Вот полезные ссылки, которые могут вам помочь:

Психософия | Соционика

Р. К. Коваленко

Как уже сообщалось ранее в наших статьях, соционика – это психологическая теория об информационном метаболизме. Соционика позволяет нам понять, как человек воспринимает и обрабатывает ту или иную информацию. Проще говоря, соционика пытается дать ответ на вопрос: «как крутятся шестеренки в голове у человека, как он мыслит?» Создатель соционики Аушра Аугустинавичуте при рассмотрении аспектов, функций и типов ИМ оперировала словом «способности». Например, если функция сильная, то у человека есть определенные способности в обработке информации определенного аспекта. Если функция слабая, то способности не ярко выражены и человек оперирует в основном своим опытом, шаблонами и знаниями. Т.е. соционика определяет то, как человек мыслит и, прежде всего, оценивает качество обработки информации человеком.

Сталкиваясь с ситуацией, когда два человека с одинаковым ТИМом действуют по-разному, некоторые люди задаются вопросом: «Почему это так? Соционика не работает?». Но этому есть простое объяснение – далеко не всегда то, как человек воспринимает информацию, отражается на его поведении. Ведь на поведение человека, помимо ТИМа, оказывает влияние опыт человека, его воспитание и т.д. Рассматривая данный вопрос, мы вплотную приблизились к области определения данной теории, т.е. к тому, что такое психософия и чем она занимается.

Психософия (психейога, пй, типология Афанасьева) – это психологическая концепция, созданная А. Ю.Афанасьевым на базе соционики, которую он по-своему интерпретировал. В отличие от соционики, исследующей структуру человеческой психики, психософия изучает сферу приоритетов человека, его собственные представления о своем внутреннем мире и своих возможностях. Говоря более простым языком, психософия рассматривает метод и способ выдачи человеком информации в мир, отношение к той или иной информации и приоритетность тех или иных аспектов, т.е. количественные характеристики информации.

Далее в статьях мы будем обозначать психософский тип – пй-тип.

Если схематично изобразить области определения соционики и психософии, то получается следующая картина:

Получаемая информация из внешней среды сначала проходит через сферу приоритетов человека (пй-тип), затем происходит восприятие и обработка полученной информации (ТИМ) и, наконец, происходит выбор метода выдачи обработанной информации во внешнюю среду в зависимости от степени ее приоритетности (пй-тип). Из этого можно сделать вывод о том, что психософский тип (пй-тип) является своего рода фильтром для информации на входе и выходе из человека.
Теперь рассмотрим различные комбинации соционических и психософских функций одного аспекта.
Про аспекты в психософии и их соотношение с соционическими, а также про функции в психософии вы можете прочитать в статьях на нашем сайте.

Психософия и соционика

При сочетаниях сильной психософской функции (1, 2 функции) и сильной соционической (четырех, трехмерные, см. Модель «А») человек получает из мира много информации, отлично ее обрабатывает, т.к. у него есть способности и затем также много выдает в мир информации по данному аспекту. Т.е. очень гармоничная картина, когда человек работает по своим способностям.
Сочетание слабой психософской функции (3, 4 функции) и слабой соционической (двух-, однономерные) тоже достаточно гармонично. Человек мало воспринимает информации по тем функциям, где он испытает проблемы с ее обработкой и также мало выдает информацию по данным аспектам в мир. Как говориться в пословице: «Если ты лишен ума и знанья, лучший способ для тебя – молчанье».

Наибольший интерес представляют собой два других сочетания, которые в жизни встречаются не реже, чем первые два.
Сильная психософская функция и слабая соционическая. Сочетание этих функций дает очень странный эффект. Человек воспринимает из внешнего мира много информации по аспекту, но слабая соционическая функция не дает ему способностей к качественной обработке данной информации. Как следствие человек, благодаря сильной психософской функции, уверен в своих не совсем корректных выводах и выдает много информации в мир.

Также интересным является сочетание сильной соционической функции и слабой психософской. Данное сочетание значит, что человек будет из внешней среды воспринимать мало информации, обработка информации будет на очень качественном уровне, но т.к. психософская функция низкая, то он будет не уверен в своих достаточно компетентных выводах и оценках. И вследствие этого обратно в мир будет выдавать очень мало информации.

Напоследок скажем, что даже самые комфортные отношения с точки зрения соционики – дуальные – могут складываться далеко не гладко из-за конфликтности пй-типов. Например, человек с 1Э по пй и ТИМом ЭСЭ (гюго) выдает много адекватной информации по аспекту черной этики (ЧЭ), но его собеседник – дуал с ТИМом ЛИИ (робеспьер) с 3Э. В таком случае информация по ЧЭ даже не дойдет до внушаемой функции робеспьера, т.к. «фильтр» из 3Э по пй не пропустит эту информацию из-за неправильной ее подачи.

Если рассмотреть вопрос взаимодействия людей, пользуясь введенной нами ранее схемой, то процесс будет напоминать деление клетки в обратном порядке, т.е. прежде чем начнут взаимодействовать ТИМы, информация должна пройти через фильтры психософского типа. В быту этот процесс обычно называют притиркой в отношениях.

Список используемых источников:

  1. Аугустинавичюте А. Соционика. – М.:Черная белка, 2008. – 568 с.
  2. Коваленко Р. К., Звонарёва Н. А. Соционика и психософия: взаимовыгодный симбиоз // доклад на XXXII Международной конференции по соционике «Психоинформационные технологии, кадровый менеджмент и психология личности»
  3. Афанасьев А. Ю. Синтаксис любви. Типология личности и прогноз парных отношений. – М.: Черная белка, 2007. – 352 с.
  4. Чурюмов С.И. Улыбка Чеширского Кота, или Возможное и невозможное в соционике: Книга 1. – М.: Чёрная белка, 2011. – 408 с.
  5. Ермак В. Д. Классическая соционика: Системная концепция теории информационного метаболизма психики. – М.: Черная белка, 2009. – 472 с.
  6. Прокофьева Т. Н. Методика диагностики типов информационного метаболизма.// Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология, №9, 2006.

Психософия

Что такое психософия

Психософия (или психейога) — теория личности, созданная русским писателем А. Афанасьевым в его книге «Синтаксис любви». Автор предположил, что существует 24 типа людей. Каждый тип имеет свои особенности и по определенной логике взаимодействует с другими типами, обществом, имеет определенные привычки. Таким образом, можно дать рекомендации о том, что является лучшим занятием в его жизни, какие люди удобны и он может им доверять, какие личные стороны сильны или слабы и т. Д.

Теория малоизвестна. И, к сожалению, найти чистую информацию о нем, кроме, конечно, оригинальной книги, непросто. Многие практики рассматривают психософию как часть теории Юнга (соционики) и поэтому смешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего не сказал о Юнге и соционике в своей книге, и его теорию следует рассматривать как нечто отдельное, целостное и независимое. В соответствии с этим пунктом я собираюсь представить в этой статье психософию.Моя цель — описать основные принципы теории для людей, которые никогда о ней не слышали. Также пропущу сложные и необязательные элементы и понятия.

Основа теории: 4 функции

Теория основана на 4 функциях: логика, воля, эмоции, физика. Их имена обычно сокращаются до первой буквы. Например, W означает волю, а L означает логику. Предполагается, что эти функции есть у всех, но у каждого своя наработанная последовательность этих функций.Последовательность называется типом личности. Например, тип EPWL означает, что человек чувствует, его эмоции самые сильные, физика слабее и т. Д. Можно подсчитать, что существует 24 способа согласования функций, поэтому существует 24 различных типа личности. .

Подробнее о функциях.

E это эмоции. Это не совсем уровень эмоциональности, это то, как человек привык воспринимать эмоции своих и других.

L — это логика.Это вообще не уровень интеллекта, IQ, эрудиции. Это то, как человек находит логические структуры, как он использовал и ценил их в других людях.

P — это физика. Это похоже на логику и эмоцию, но относится к материальным: деньгам, телу, социальному статусу, спорту и т. Д.

W — это воля. Пожалуй, это самая сложная функция для описания. Попробуйте найти общее среди понятий «ответственность», «контроль», «справедливость». Это общее для всех трех понятий понятие воли в психософии.И, конечно же, как и другие функции, воля теперь представляет собой уровень силы воли, это то, как человек находит те области своей жизни, которые касаются воли.

О позициях функций в типе.

1 — сильная, иногда эгоистическая функция. Мужчина склонен отождествлять себя с ней. В этом отношении мужчина максимально настойчив и уверен в себе.

2 — струнная, но гибкая функция, направленная на внешнее.Мужчина склонен к диалогу с другими людьми, благодаря этой функции для него можно достичь наилучшего понимания. Мужчина склонен использовать это как инструмент для достижения своих целей.

3 — слабая функция, которая хочет выглядеть сильной. Это болезненно. Он хорошо чувствует мир, у него много амбиций, но иногда ему нечего реализовать должным образом. Он не умеет правильно оценивать разные оттенки.

4 — слабая и спокойная функция.Человек недооценивал это и не использовал в большинстве случаев. Хотя процесс выполнения этой функции приносит удовлетворение.

Типы

Чтобы понять, что такое определенный тип, следует использовать только то, что написано выше: каждую функцию следует объединить номером ее места в типе. Например, мы рассматриваем тип EPWL: эмоция занимает первое место (1E), затем 2P, 3W и 4L. Это значит, что мужчина эмоциональный, живет эмоциями, которые ярки и цепляют людей.2П делает его текучим, любит разные физические ощущения, разбирается в еде, красоте, вкусах, он внимателен к окружающим, всегда старается контролировать комфорт окружающих. 3W означает, что мужчина заботится о своем социальном статусе, уважении со стороны других людей, он болезненно принимает оскорбления. 4L означает, что мужчина не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всем вокруг, а также прислушиваться к этому от других. Другими словами, если ему все расскажут и объяснят логически, он не последует и все сделает по-своему.

Сказанное выше — лишь небольшой и далеко не полный пример того, как самостоятельно создать описание типа, используя последовательность функций.

Как ввести

Знакомясь с типологией личности, справедливо возникает вопрос: как определить тип (типизировать) кого-либо. Я бы рассмотрел 4 способа:

Наблюдение за на человеке и выявление признаков, что исключает некоторые варианты расположения функций внутри его типа, если тип не ясен.Например, вы заметили, человеку нравится строить теории и что-то доказывать или много рассказывать другим, это почти всегда исключает, что у него нет 4L. Если человек не романтичен, эмоции у него не яркие, исключает 1Е. И если его эмоции кажутся слабыми, это также исключает 2E. Таким образом, шаг за шагом вы сможете прояснить его типаж.

Типизация с использованием дихотомий. Существуют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативный (1 и 4) — процессивный (2 и 3)
  • доминантный (1 и 3) — адаптированный (2 и 4)

В отношении сильных функций человек уверен, а в отношении слабых — неуверенные черты характера.Результативная функция не склонна к диалогу, она предпочитает больше монологов и завершать как можно быстрее, чтобы получить результат, но процессивная наоборот — предпочитает длительность, ей больше нравится процесс, чем конечный результат. Доминирующая функция часто является причиной активности (уверенно или робко), у нее много амбициозных, но адаптированная ко всему спокойно. Наблюдая за поведением человека, можно найти некоторые дихотомии, которые очень помогают типизировать.

Типирование частиц. Иногда бывает необходимо типизировать, быстро пренебрегая точностью. Чтобы правильно с кем-то разобраться, нужен быстрый результат. Может оказаться полезным выявление месторасположения одной или двух функций вместо полного рабочего дня. Например, у человека точно 1Вт. Это уже исключает 1L, 1P и 1E. Поэтому, если у вас 3W, некоторые его действия могут оказаться для вас слишком тяжелыми и неприятными. К этому нужно быть готовым.

Тест. Для типизации вы можете использовать этот тест.

Взаимоотношения

Психософия просто и наглядно предсказывает взаимоотношения между типами.Отношения обычно рассматриваются по отношению к каждой функции отдельно, например, есть два типа: EPWL и WEFL. К эмоциям их отношения по схеме 1-2, к физике — 2-3, воле — 1-3 и логике — 4-4. По смыслу все возможные виды связей можно разделить на 4 группы:

Комплементарность (1-4, 2-3). Сильные черты одной функции естественным образом дополняют недостатки другой. Это лучший вид связи.

Идентично (1-1, 2-2, 3-3, 4-4). Они хорошо понимают друг друга, люди уважают друг друга по отношению к этой функции. Но нет никакой взаимодополняемости.

Псевдоидентичный (1-2, 3-4). Нет хорошего понимания. Люди кажутся похожими, но цели одного человека являются инструментами для другого, что фактически отличает их. Это может быть источником непонимания в целом ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликт (1-3, 2-4). Эти люди не понимают друг друга глубоко, что может привести к конфликтам.Только из-за расположения этих функций один человек может недооценивать другого, может иметь место презрение.

Даже исходя из написанного выше ясно, что для каждого типа есть другой тип, с которым у него самые прекрасные отношения или худшие отношения. Например, для EPWL лучшим является LWPE, а худшим — WLEP. Хотя теория ясна, в реальной жизни многое в отношениях зависит от образования, от того, насколько он непредубежден, как ценит доверие и т. Д.

Заключение

Чтобы узнать больше о психософии, лучше всего практиковать ее.Найдите свой типаж, сопоставьте его с описанием, попытайтесь типизировать своих друзей и родственников, выясните, насколько ваши отношения соответствуют модели взаимоотношений в психософии. Также я всегда рад поговорить на эту тему со всеми и ответить на ваши вопросы. Вот несколько полезных ссылок:

О ~ Установочная психика

Создатель установочной психики

Роб начал свой путь к типологии личности в 2012 году, просматривая Интернет и наткнувшись на типы личности Юнга.Он провел большую часть своего времени, исследуя основные компоненты и теории работы Юнга, а также сравнивая ее с Майерс-Бриггс (или MBTI). Это увлечение системами личности быстро переросло в настоящую страсть, а позже и в карьеру.

Роб провел следующие три года, переплетаясь с сообществами, занимающимися MBTI, соционикой, эннеаграммой и другими, одновременно углубляя свои знания о каждой системе и о том, как они действуют среди населения. Он быстро начал писать статьи, создавать диаграммы, обновлять описания и набирать текст членов сообщества один на один.Большинство его работ сегодня можно найти на Pinterest, Facebook, различных форумах по типологии в Интернете и в быстрых поисках в Google.

В конце 2015 года Роб натолкнулся на малоизвестную в англоязычном мире систему личности, которую русские назвали «Психософией» или «Психе-йогой». По какой-то причине это казалось другим — более интуитивным, реальным и необходимым для понимания ключевого различия в личности, а именно нашего фундаментального отношения к себе и другим.В дальнейшем он развил глубокую страсть к самостоятельному исследованию системы и, в конце концов, обнаружил множество неоткрытых истин, скрытых в паттернах типов. Это хобби и увлечение довольно быстро превратились в императив, поскольку Роб осознал ценность делиться именно тем, что он нашел, с окружающими.

В 2016 году Роб обнародовал свои выводы о типовых отношениях в Психософии и официально создал Психею Установлений. Он провел три крупномасштабных исследовательских проекта, собрал более 50 000 откликов на различные инструменты тестирования, разработанные им самим, и провел тысячи часов один на один с членами недавно сформированного сообщества.Он посвятил свою жизнь расширению системы посредством оригинального видения Александра Афанасьева и, кроме того, содействию ее популярности и пониманию в англоязычном мире.

По состоянию на 2020 год веб-сайт Attitudinal Psyche был просмотрен сотни тысяч раз, и его интерес к сообществам психологов и типологов быстро растет. Роб создал канал на YouTube и в настоящее время пишет программную книгу, которая будет распространена и доступна для покупки в начале 2021 года.Он использовал свой опыт уважаемого лидера и эксперта в сообществе типологов, чтобы вырастить Психику отношений в значимую и передовую перспективу человеческих отношений.

Для получения дополнительной информации о его услугах щелкните по ссылкам ниже.

Персональные тренировки с Робом

По всем вопросам, связанным с бизнесом: пишите Робу на [email protected]


Художник и иллюстратор психологической психики

Художник и иллюстратор всех вдохновляющих произведений искусства, представленных на веб-сайте, был создан Wonderboy, или сокращенно «E».Он процветающий цифровой художник и иллюстратор детских книг. Он занимается и интересуется различными видами искусства более 15 лет. Его основные медиа — цифровые и акварельные. Сейчас он работает над детской книгой, которую можно будет купить в ближайшем будущем!

Слова художника: «Всем привет! Я черный трансмаскулинный художник VFEL из Соединенных Штатов. У меня есть черная кошка (пустота) по имени Мэнди, и я интересуюсь ремеслом и всем норвежским языком.Я могу создать все, что захочу, и всегда готов учиться новому. Я прекрасно провел время, работая над этим проектом с Зиком и создавая таких забавных, причудливых, ярких персонажей. Я также узнал так много о себе в процессе. Спасибо всем за то, что нашли время посмотреть на ту тяжелую работу, которую Зик вложил в это дело. Мы действительно его убили, но серьезно! Спасибо.»

Посмотреть Instagram WonderBoy / E здесь

По всем вопросам, связанным с бизнесом, исполнителем: пишите ему по адресу essenceclinecole18 @ gmail.com

4 направления современной соционики

Краткое рассмотрение 4-х направлений современной соционики, с которыми я столкнулся, и их возможных преимуществ и недостатков. Это не претендует на то, чтобы приблизиться к полному обзору того, что может предложить любая версия соционики.

4 версии:

-Архетипический центр: Тимур Процкий

-Гуманитарная соционика: Виктор Гуленко

-Мировое соционическое общество: Джек Оливер Аарон

-Таланова Анкеты: Таланов Виктор

Возможные преимущества Archetype Center:

*** Семантика функций в речи, по-видимому, очень четко различима, и вы даже можете наблюдать ее в письменной работе, так что это очень гибкий метод ее использования.

-Возможные контрапункты: сколько исследований действительно было посвящено надежности и стабильности семантики речи? Можем ли мы более тщательно проверить наше восприятие в настоящем и насколько оно согласовано с течением времени? При использовании семантики они должны использовать язык, поэтому принимали ли они во внимание критику языков, таких как языки Витгенштейна, Маутера или Куайна?

*** Одновременное использование психософии с соционикой могло бы объяснить определенные вариации в типах соционики, которые люди пытаются описать с помощью менее четких или стабильных систем подтипов (DCNH, контакт / инертность, теория дуги, функциональные акцентуации, маски, сходства визуальной идентификации, и т.п.). Это также может помочь объяснить динамику этих подтипных систем (включая причины их изменения, поскольку отчасти причина заключается в наших внутренних установках, которые описываются психософией).

-Возможные контрапункты: действительно ли типы психософии стабильны от рождения? Есть ли у них способ отслеживать изменения подтипа и акцентуации, как утверждает Виктор Гуленко? Учитывает ли тип психософии модели поведения, а также более целостную, ориентированную на поведение соционику Виктора Гуленко?

Возможные недостатки Archetype Center:

*** Различные используемые системы, соционика и психософия, используются шизофренически; они не связаны таким образом, чтобы сделать их целостной теорией. Возможно, что Психософия просто используется как более гибкая система для объяснения недостатков в их версии соционики, поскольку они, кажется, думают, что типы Психософии даже более важны для совместимости отношений.

-Возможные контрапункты: возможно, типы соционики и психософии — это действительно разные системы у людей, которые действуют в основном независимо.Может быть, механизм или сложные системы, связывающие соционику и психософию, существуют и просто еще не найдены, и когда-нибудь это будет целостная система.

*** Это наименее гибкий подход в соционике, поскольку он опирается исключительно на семантику речи, а затем использует психософию для объяснения остального. Если в соционике есть другие паттерны в других дихотомиях или поведении, то они будут обнаружены семантикой речи или просто проигнорированы.

-Возможные контрапункты: возможно, он негибкий только потому, что его подход, сочетающий соционику и психософию, действительно эффективно охватывает механизмы теории.Так что, возможно, это просто случай бритвы Оккама, не добавляющей большей сложности, чем необходимо, поскольку остальное — менее надежный шум по сравнению с основными механизмами.

Возможные преимущества гуманитарной соционики:

*** Это наиболее целостная модель, которая учитывает теорию сложных систем, результаты гештальт-психологии, исследования Пола Экмана и многое другое. Он объединяет социотип, подтип DCNH, функциональные комплексы и функциональные состояния в единую многоуровневую теорию энергоинформационного метаболизма и коммуникативного пространства.

-Возможные контрапункты: возможно, вся эта сложность нужна только для того, чтобы «выдумать» определенные факторы, которые более просто и ясно объясняются другими направлениями соционики.

*** В этой версии соционики отслеживается множество закономерностей, которые многие другие не пытаются отслеживать: темпераменты, коммуникативная дистанция, кольца наблюдения и помощи, функциональные состояния, выражения лица и т. Д. заметьте их, то это серьезное упущение с их стороны.

-Возможные контрапункты: насколько надежны эти шаблоны? Можно ли их отследить с помощью более инструментальных методов, таких как машинное обучение, генетика или нейробиология? Можно ли сказать, что мы достаточно учитываем предвзятость подтверждения? Отчасти ли они верны, но не настолько симметричны, как утверждается?

Возможные недостатки гуманитарной соционики:

*** По сравнению с другими подходами, кажется, что он встречен с наибольшим непониманием и враждебностью.Возможно, было приложено недостаточно усилий для объяснения этих теорий так, чтобы их могло понять большее количество людей, что приводит к множеству болезненных конфликтов и недопониманий, которых можно было бы избежать.

-Возможные контрапункты: возможно, идеи Гуленко более революционны, чем у других, и требуют величайшей реорганизации восприятия мира людьми; это часто вызывает враждебность и введение в заблуждение из-за честности и усилий, необходимых для внесения таких изменений.

*** Непонятно, где провести черту в разрешении вариаций внутри типа, и странно, что подтип и акцентуация иногда могут казаться более важными для наших целей и совместимости, чем тип.

-Возможные контрапункты: возможно, эпистемологическая проблема различения систем и подсистем не воспринимается достаточно серьезно в соционическом сообществе. Возможно, наши типы являются биологическими и их трудно воспринимать из-за гибкости и бессознательности, тогда как подтипы и акцентуации имеют дело с ролями, к которым мы адаптируемся из-за присущей нам психологической гибкости и навязчивых идей, которые мы развиваем сознательными усилиями и / или отпечатками, которые затем становятся полустабильный.

Возможные преимущества Всемирного Соционического Общества:

*** Есть много харизмы и привлекательности для молодежи, которыми обладают лидеры этого подхода, в частности Джек Аарон. У них много зрелищности в своих презентациях, они знают, как привлечь внимание, заинтересовать людей своими взглядами, изобразить себя в лучшем свете и создать командный дух.

-Возможные контрапункты: существует особая опасность группового мышления и внушаемости с таким харизматическим лидерством и «командным духом», хотя это серьезная опасность для всех.Хотя харизма и умение общаться с людьми важны, это не создает самой бескорыстной среды для критического и объективного мышления.

*** Прилагаются большие усилия для того, чтобы сузить базовые элементы системы в удобной для восприятия форме, создать логические аргументы в пользу набора текста, а также провести дебаты и дискуссии с множеством друзей и соперников. Это отлично подходит для общения и популяризации, а также создает культуру открытого общения и обмена.

-Возможные контрапункты: сужая вещи такими «простыми» способами, можем ли мы быть уверены, что они надежны и не грубеют реальность и не упрощают поведение и мотивацию людей? Делается ли больший упор на простоту понимания для людей, чем на то, чтобы убедиться, что у этих людей нет иллюзий или неправильных представлений о пределах этих идей?

Возможные недостатки Всемирного соционического общества:

*** Взгляды этой школы полны властной уверенности и состязательности.Если вы не согласны с их взглядами, вы можете рассчитывать на то, что над вами будут высмеивать, быть объектом интриг, навязанных их последователями, а в некоторых случаях они будут опускаться до искажения ваших идей, которое вряд ли будет исправлено. Они вступают во множество конфликтов, которые вызывают у них большой энтузиазм, и, если вы не согласны, царит напряженная атмосфера.

-Возможные контрапункты: хотя и утомительно, правда иногда проявляется в конфликтах, поэтому, возможно, насколько они самоуверенны и конфронтационны, они прояснят реальные позиции людей и помогут истине выйти наружу через борьбу.Возможно, это поможет людям относиться к себе менее серьезно (хотя мне интересно, применится ли это к ним самим).

*** В этой школе есть квази-фундаменталистская вера в Модель А. Они будут принимать теории только в том случае, если можно будет показать, что они дедуктивно следуют их пониманию Модели А, или если вы убедите Джека Аарона, что они могут «заменить» Модель А (но он никогда не понимает, что потребуется для этой замены и похоже, недооценивает усилия, которые потребовались бы ему, чтобы вернуться и разобрать так много).Они считают, что их понимание Модели А лучше, чем у всех восточных соционистов, без которых они даже не подозревали бы о ее существовании, даже несмотря на то, что они плохо разбираются во взглядах этих других школ. Все их рассуждения основаны на определенных аксиомах, согласно которым готовность подвергать сомнению близка к нулю и которые они считают самоочевидными.

-Возможные контрапункты: Может быть, Модель А действительно является фундаментальной истиной для Вселенной, и они однозначно смогли это понять.Может быть, их успех в убеждении некоторых людей на facebook, discord и youtube, которым Джек часто выставляет напоказ, действительно является доказательством того, насколько очевидны и сильны их взгляды, а другие взгляды со временем станут непопулярными и неактуальными. «Противники» могут быть просто людьми, застрявшими в гипнотическом групповом мышлении какой-то старой школы, слишком погрязшими, чтобы порвать с несуществующими менее убедительными взглядами, или просто желающими иметь свои собственные оригинальные взгляды, чтобы не признавать, что они не так хороши в печатании. как люди вроде Джека.

Таланова Возможные преимущества анкеты:

*** Эта школа имеет самый объемный сборник эмпирических данных. Они постоянно проводят всевозможные опросы, чтобы выяснить различные аспекты типов. Они раздают эти опросы многим людям, а затем проводят статистический анализ. Затем они размещают результаты этого сбора данных и статистического анализа на таких сайтах, как Данидан и ВК, а также на сайте Таланова.

-Потенциальный контрапункт: возможно, это пустая трата времени — собирать так много данных таким неверным образом, не систематизируя сначала теорию в более сжатую структуру, потому что вы просто можете заблудиться.Но в целом этому трудно найти контрапункт.

*** Эта школа обладает большей гибкостью, чем любая другая, когда дело доходит до подгонки моделей к эмпирическим фактам. Это приводит к множеству донкихотских описаний и наблюдений за типами, которые весьма своеобразны и к которым люди могут иметь прямое отношение, не чувствуя, что они вписываются в какую-то модель или структуру. Здесь также было больше моделей, чем в других школах, таких как Модель T и функции Questing / Declaring.Они охотнее, чем другие школы, допускают асимметрию и находят трещины в нашей симметрии.

-Потенциальные противовесы: потенциальная проблема с такой гибкостью связана с подгонкой к шуму, а не сигналу, что является общей проблемой в статистическом моделировании. Кроме того, вы можете приспособить модель к желаемым аспектам представлений людей о себе, которые они дают в качестве ответов на опрос, вместо того, чтобы твердо придерживаться возможных неприятных истин и структур, с которыми люди могут не так легко отождествляться.

Таланова Возможные недостатки анкеты:

*** В приведенных опросах много самооценки, поскольку невозможно использовать качественные экспертные методы на таком большом количестве людей и данных. Это значительно затрудняет объективность собираемых данных, поскольку более объективно оценивается незаинтересованными и опытными сторонами. Очень трудно увидеть выход из этого положения вместо того, чтобы перейти к использованию методов, которые больше способствуют смягчению предубеждений людей, и психология показывает, что таких предубеждений очень много.

-Потенциальные контрапункты: такие структуры, как модель пяти факторов, также используют много самооценки, и они по-прежнему обнаруживают множество значимых статистических корреляций, которые даже уважаются в академических кругах. Даже если окажется, что тенденции, основанные на самооценке, более предвзяты и ограничены, чем тенденции, основанные на экспертных или инструментальных методах, общий объем может быть полезен для некоторых информативных заявлений.

*** Поскольку модель основана на постоянно обновляемых эмпирических данных, она относительно неэлегантна и несимметрична.Это заставляет задуматься, действительно ли это открытие фундаментальной системы, в которую люди организуют себя, как это часто утверждают другие школы, или просто подгонка лучшей модели к текущим данным, которые могут быть опровергнуты различными опросами и новыми предлагаемыми определениями и рамками в будущее. Также сложнее использовать такую ​​постоянно меняющуюся модель и найти в ней согласованные отношения, если вы можете идентифицировать типы только по определенным процентам, а не категориально (даже если все категории в некотором смысле условны).Кроме того, такая ориентация на подгонку модели к точкам данных является препятствием для целостности и целостной интеграции системы.

-Потенциальные контрапункты: наши инстинкты и стремление к симметрии, шаблонам и повествованиям, в которые все четко вписывается, могут на самом деле немного ввести нас в заблуждение (см. Нассима Талеба), и, по крайней мере, на стадии моделирования школа Таланова имеет наибольшую защиту от этой внушаемости. с его адаптивными конструкциями (хотя он все еще уязвим с другой стороны сбора данных из-за менее объективных повествований о самооценке).Хорошо, когда кто-то постоянно сомневается в наших моделях и пробует новые идеи, при условии, что это не мешает нам действовать и использовать теории. Тщательное построение картины на основе деталей будет, по крайней мере, означать, что наблюдаемые нами тенденции имеют некоторую строгость (хотя, конечно, несовершенную).

Соционических школ больше, чем я здесь представил, и их идеи тоже могут быть ценными, просто у меня меньше опыта с ними:

-В западной соционике есть еще Ибрагим Тенсер.Он даже жестче, чем Джек Аарон, но его идеи имеют более высокое разрешение и качество, чем у Джека, и с ним гораздо более оригинальное и независимое мышление. Он не такой харизматичный и не ищущий внимания.

-Прокофьева: еще один пользователь Model A, который много внимания уделяет семантике

-Ермак: системная соционика, которая связывает соционику с некоторыми более широкими теоретическими проблемами, а также использует модель А, семантику и теорию систем

-Букалов: имеет свою собственную модель B и высказывает множество идей об отношении соционики к истории и науке

-Рейнин: использует модель Калинкуласа, довольно непредубежденную и толерантную, и первоначально обнаружил некоторые важные дихотомии в математической структуре теории

.

-Миронов: использует множество дихотомий и информации для набора людей, развлекает расширения к Модели А, имеет теории о происхождении темперамента и т. Д.

-Степанов: развил свою версию соционики в целую натурфилософскую интерпретацию с помощью квантовой механики, много думал о механизме информационного метаболизма

-Цыпин и Трехов: у них много уникальных мыслей о различных загадочных дихотомиях и заблуждениях с более часто используемым

-Митрохина: имеет свою уникальную модель запроса / декларации функций и собственную интерпретацию многих архетипов в коллективном бессознательном через Соционику

.

-Мегед и Овчаров: имеют свои собственные теории подтипов и связи соционики с астрологией

Купить книгу по психософии онлайн по низким ценам в Индии | Обзоры и рейтинги Psychosophy

Покупка этой книги включает бесплатный пробный доступ к www.миллион-books.com, где вы можете бесплатно прочитать более миллиона книг. Это издание OCR с опечатками. Выдержка из книги: УРОК ТРЕТИЙ. ВОПЛОЩЕНИЕ ДУШИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМЕ. ГЕНЕЗИС. Творение — это прямое действие Воли Бога, производящее то, что впоследствии может регулироваться законом. Закон не творческий, но управленческий. Не может быть Закона без Создателя Закона, Нет Силы без Причины, Нет Причины без Разума, Воли. Бесконечная Творческая Сила — это Бог; Проявлено во вселенной. Материя — первичный постулат Творения; Бог, Бесконечная Ипостась.Сотворение предшествует поколению. Созидательный Закон создает, Генетический Закон увековечивает. Творение так же постоянно, как и поколение. Между Творцом и материей есть только одна сила, соединяющая Его, и это Уважение Бога. Дыхание Бога — это родовая жизнь всех материальных вещей. Начало — Творение; я. е., где Бог встречается с материей. Каждое начало — это творение; будь то солнечная система, солнце, мир или, после динамической эволюции, различные типы органической жизни.Каждый отдельный тип — это творение. Книга Бытия в еврейской Библии является каббалистическим описанием Творения и содержит то, что (при правильном толковании) ясно излагает действия Божественной Воли. Таким образом, после шести вечеров » и шести утра, т. е., шесть периодов до и шесть периодов после Творческого действия, Творение было завершено в вашей солнечной системе, как и во всех ранее созданных системах. Вначале имеется в виду только начало Творческих действий в циклических отношениях вашей солнечной системы и Земли.Эволюция следует за творением. Подготовленная таким образом материя ожидает выражения Души. Когда любая солнечная система готова к выражению жизни, происходит то, что типизировано в соответствии с символикой древних интерпретаций …

Выпуск 2/2018 журнала «Соционика, ментология и психология личности»

Исследования
Карпенко О.Б.
Соционическая черта «статика-динамика» в тестах по графике и рисованию

«Статико-динамическая» черта проявляется в поведении человека, в его речи, особенностях мимики, движений, почерка и рисунка, в специфическом восприятии мира в целом.Но для определения соционического типа важно выделить на картинке маркеры этого признака. В поисках характерных маркеров сравниваются работы мастеров японской гравюры Хокусая и Хиросигэ и европейских художников-графиков. В заключительной части работы обнаруженные закономерности проиллюстрированы многочисленными примерами выполнения рисовальных тестов представителями разных соционических типов.
Ключевые слова : соционика, соционический тип, статика, динамика, определение типа, тесты по рисованию, графика.

Фролова М.Г.
Защита слабых функций. Этика отношений

Рассмотрены проблемы типов с низкоразмерной «этикой отношений». Даны рекомендации по правильному использованию ресурсов этой психической функции для построения гармоничных отношений с окружающими.
Ключевые слова : соционика, этика отношений, отношения, тип личности, гендерные стереотипы.

Говоря за себя
Мельникова Н.А.
Модель SLI в самоанализе

Описание наблюдений за работой модели SLI (SP) с использованием теорий: размерностей функций (по Букалову А.В.), знаков функций (по Гуленко В.В.), управления эмоциями (по Пятницкому В.В.).
Ключевые слова : соционика, А-модель, сенсорно-логический интроверт, размерность функций, признаки функций, управление эмоциями, самонаблюдение.

Математические методы в соционике
Минаев Ю.П., Даценко И.П., Статиев В.Д.
Классические интертипные отношения и 35 тетрахотомий социона Рейнина

35-элементный набор тетрахотомий социона (Рейнина) анализируется с точки зрения группы классических операторов интертипных отношений (по Аугустинавичюте). Обсуждаются концепции «однородных» и «неоднородных» малых групп (Рейнина).
Ключевые слова : соционика, классические интертипные отношения, группы центральных частей социона, биполярные черты, черты Аугустинавичюте-Рейнина, черты Юнга-Минаева, «основанные на чертах» интертипные отношения, «однородные» и «неоднородные» малые группы.

Типология
Головчинер (Новикова) В.Ю.
Соционика и психософия — сравнение понятий

Рассмотрено соотношение понятий соционики и психософии. Был сделан вывод, что соционику и психософию нельзя рассматривать как коррелирующие системы.
Ключевые слова : соционика, психософия, логика, этика, интуиция, сенсорика, физика, воля, эмоции.

Психология личности
Овдун Д.А., Федосеенков А.V.
Комплекс чувств и эмоций, которые люди испытывают в зрелом возрасте

Статья посвящена эмоционально-сенсорным переживаниям человека на основных этапах зрелости, которые условно можно ограничить 20-60 годами. Каждый этап дается и описывается с интервалом в 10 лет. Рассмотрены чувства, касающиеся личности, выбора профессии, семейных отношений, отцовства и дружбы
Ключевые слова : человек, чувства, эмоции, зрелость, семья.

Психософия: Ричмонд, Кора Линн, Виктория Скотт, General Books:

Покупка этой книги включает бесплатный пробный доступ к www.million-books.com, где вы можете бесплатно прочитать более миллиона книг. Это издание OCR с опечатками. Выдержка из книги: УРОК ТРЕТИЙ. ВОПЛОЩЕНИЕ ДУШИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМЕ. ГЕНЕЗИС. Творение — это прямое действие Воли Бога, производящее то, что впоследствии может регулироваться законом. Закон не творческий, но управленческий. Не может быть Закона без Создателя Закона, Нет Силы без Причины, Нет Причины без Разума, Воли.Бесконечная Творческая Сила — это Бог; Проявлено во вселенной. Материя — первичный постулат Творения; Бог, Бесконечная Ипостась. Сотворение предшествует поколению. Созидательный Закон создает, Генетический Закон увековечивает. Творение так же постоянно, как и поколение. Между Творцом и материей есть только одна сила, соединяющая Его, и это Уважение Бога. Дыхание Бога — это родовая жизнь всех материальных вещей. Начало — Творение; я. е., где Бог встречается с материей. Каждое начало — это творение; будь то солнечная система, солнце, мир или, после динамической эволюции, различные типы органической жизни.Каждый отдельный тип — это творение. Книга Бытия в еврейской Библии является каббалистическим описанием Творения и содержит то, что (при правильном толковании) ясно излагает действия Божественной Воли. Таким образом, после шести вечеров » и шести утра, т. е., шесть периодов до и шесть периодов после Творческого действия, Творение было завершено в вашей солнечной системе, как и во всех ранее созданных системах. Вначале имеется в виду только начало Творческих действий в циклических отношениях вашей солнечной системы и Земли.Эволюция следует за творением. Подготовленная таким образом материя ожидает выражения Души. Когда любая солнечная система готова к выражению жизни, происходит то, что типизировано в соответствии с символикой древних интерпретаций …

Психософия: Купите Психософию Ричмонда Коры Линн Виктория Скотт по низкой цене в Индии

Покупка этой книги включает бесплатный пробный доступ к www.million-books.com, где вы можете бесплатно прочитать более миллиона книг.

Описание теории психософии (психе-йоги, ПЙ) Афанасьева

Структура психософии (или «психе-йоги», сокращённо ПЙ) была впервые рассмотрена автором типологии Александром Афанасьевым в книге “Синтаксис любви”. Основополагающим базисом в психософии является четырёхэлементная модель, представленная набором функций, задаваемых уникальными комбинациями свойств их работы. Функции в модели Афанасьева принято называть по их порядковому номеру: Первая, Вторая, Третья и Четвёртая.

Задача функции – обрабатывать один из четырёх психософских аспектов таких как “Эмоция”, “Логика”, “Воля” и “Физика”. Каждый аспект может обрабатываться только одной функцией. Таким образом, четыре аспекта распределяются по всем позициям модели. Всего уникальных комбинаций распределения аспектов по функциям – двадцать четыре, каждая из которых представляет свой уникальный “психософский тип” (или “ПЙ-тип”).

Например, существует тип “Эйнштейн” (записывается как “ЛВЭФ”) – у него: Первая Логика, Вторая Воля, Третья Эмоция и Четвёртая Физика. И, если переставить местами любые два аспекта с одной функции на другую, получится новый тип.

Помимо психософии модель Афанасьева также применима в отношении других типологий, разработанных в последнее время: темпористики и аматорики (подробнее о которых Вы можете узнать на оригинальных авторских сайтах: temporistics.ru и amatorica.com). Далее перейдём к тому, с какими аспектами работает ПЙ-тип:

Аспекты в психософии

Как уже было сказано, в психософии рассматривается четыре аспекта: “Эмоция” (Э), “Логика” (Л), “Воля” (В) и “Физика” (Ф). По словам Афанасьева, они описывают соответствующие состояния “души”, “ума”, духа” и “тела” человека. Увы, но данных терминов явно недостаточно, чтобы в полной мере раскрыть наполнение аспектов, к тому же они скорее вносят дополнительное искажение смысла, нежели наводят на правильное понимание.

Психософия (как психологическая типология) изучает процесс взаимодействия людей друг с другом путём передачи своих аспектных состояний. Характер такого взаимодействия определяется свойствами функций модели ПЙ-типа, а его наполнение – свойствами воспринимаемого функцией аспектного состояния. Так, с помощью “эмоции” мы обмениваемся эмоциями и чувствами, с помощью “логики” – мнениями и представлениями, с помощью “воли” – желаниями и целями, и с помощью “физики” – реализацией физических потребностей.

Поскольку предметной области каждого аспекта соответствует своя собственная плоскость, не пересекающейся с другими аспектами, в поведении людей (их взаимодействии) можно по отдельности выделить явные проявления каждого аспекта. Помимо этого могут существовать и полиаспектные ситуации, которые затрагивают сферы разных взаимодействий. Так, например, занятие танцами можно рассмотреть одновременно как физическое взаимодействие (потребность в движении), так и как эмоциональное взаимодействие (обмен эмоциями с партнёром и зрителями).

Рассмотрим подробнее, что относится к каждому из аспектов:

К восприятию аспекта “эмоция” относятся такие взаимодействия как обмен эмоциями с собеседником, подстраивание или игнорирование чужих чувств, умение делиться своими переживаниями с другими, актёрское мастерство и естественность самовыражения, зависимость или независимость от собственных переживаний, способность к эмпатии. Положение эмоции влияет на отношение человека к стихам и изобразительному искусству, на предпочтения в кино и музыке, на умение чувствовать аудиторию и зрителей.

К восприятию аспекта “логика” относятся процессы, связанные с формированием и обменом мнениями и знаниями. Положение психософской “логики” влияет на наше умение спорить и вести дискуссии, на самостоятельность в формировании своей точки зрения, на умение понимать позицию собеседника, на способность менять своё мнение по мере появления новых фактов и сведений. Также, например, одним “логикам” свойственно больше ориентироваться как на их собственные умозаключения, тогда как другим – на мнение авторитетных источников.

К восприятию аспекта “воля” относятся качества и процессы, затрагивающие сферу нашего намерения, которое мы реализуем при постановке и достижении желаний и целей. Носители разных “воль” отличаются друг от друга различающимися подходами к реализации своих намерений. В зависимости от положения этого аспекта в модели ПЙ-типа, человек может помогать другим или ждать помощи от них, быть нацеленным на разделение ответственности и компромиссы или на индивидуальную реализацию своих желаний и целей (“каждый сам за себя”). Также аспект “воли” влияет на то, как человек принимает решения – делает ли он это самостоятельно или полагается на советы.

К восприятию аспекта “физики“ относятся качества и процессы, связанные с удовлетворением потребностей нашего тела, грубо говоря – со всем тем, чему сопутствует физическое взаимодействие человека с окружающей средой. Положение “физики” в модели ПЙ-типа выражается в образе жизни человека, в его вкусовых предпочтениях, в наличии или отсутствии интереса к спорту и физической активности, в отношении человека к питанию и кулинарии, гигиене, к своему здоровью. Также “физика” определяет жадность или щедрость человека, его отношение к собственности и деньгам, поведение в интимной сфере, косвенно влияет на телосложение и внешность человека.

Свойства функций в психософии

Как уже говорилось ранее, модель психософского типа представляет собой набор из четырёх функций. Каждая из этих функций задаётся комбинацией из трёх свойств, характеризующих определённые качества её работы. Так, функция может быть высокой или низкой, процессионной или результативной, а также принципиальной или непринципиальной.

Рассмотрим данные свойства:

Высокая функция формирует свое состояние самостоятельно и не слишком поддается влиянию со стороны других людей в своей аспектной сфере. Помимо этого, высокая функция сама стремится влиять на чужое состояние по данному аспекту. В свою очередь низкая функция поддается чужому влиянию в своей аспектной сфере, даже если ей того бы не хотелось, при этом она не имеет достаточной способности влиять на других людей по данному аспекту.

Результативная функция определяет низкую концентрацию человека на своем аспектном состоянии, его вытесненность и неосознанность, из-за чего человек не способен вкладывать много энергии во взаимодействие по данному аспекту. Результативные функции стремятся к стабильному аспектному состоянию, которое позволит им не концентрироваться лишний раз на этой теме. Процессионная функция, наоборот, определяет высокую концентрацию человека на своём аспекте, его постоянную осознаваемость, из-за чего человек имеет много энергии для реализации себя по данному аспекту. Процессионные функции стремятся к постоянной смене своего аспектного состояния, а также к взаимодействию с другими людьми, получению “обратной связи”.

Принципиальная функция определяет важность для человека данного аспектного состояния и интерес к его изменению/поддержанию в себе, а не в других людях. В свою очередь непринципиальная функция определяет интерес человека к чужому аспектному состоянию и нацеленность на изменение/поддержку аспектного состояния в другом человеке.

Функции в психософии

Таким образом, комбинациями данных свойств задаются функции модели Афанасьева. Рассмотрим их основные качества работы:

Первая функция – высокая, результативная и принципиальная. Для данной функции приоритетным является собственное аспектное состояние (хотя носитель типа и не осознаёт его в достаточной мере, поскольку оно вытеснено из сферы его внимания). Избегая частых изменений (чтобы лишний раз на них не концентрироваться), каждый человек стремится поддерживать стабильность аспектного состояния по своей первой функции. Помимо этого данное состояние слабо поддается влиянию окружающих людей – его изменение происходит обычно тогда, когда человек сам того пожелает. При этом первой функции свойственно стремление (прежде всего в своих интересах) влиять с помощью своего аспекта на других людей.

Вторая функция – высокая, процессионная и непринципиальная. Эта функция определяет повышенный интерес носителя типа к аспектному состоянию других людей и стремление влиять на него. Аспект, находящийся на позиции второй функции, осознается в полной мере и постоянно находится в сфере внимания человека. В связи с этим вторая функция стремится провоцировать изменения в аспектном состоянии (прежде всего чужом), чтобы заполнить им свое внимание. При этом сам носитель типа слабо поддается чужому влиянию, будучи самостоятельным в формировании своего аспектного состояния по второй функции. Таким образом, двойка определяет зону свободного творчества человека: ее процессионность дает много энергии для реализации себя по данному аспекту, а непринципиальность делает ее неуязвимой для критики.

Третья функция – низкая, процессионная и принципиальная. Данная функция, как и вторая, определяет осознаваемость носителем типа своего аспекта и постоянную концентрацию на нём. В связи с этим человек нуждается в постоянном изменении своего аспектного состояния для заполнения им своего внимания. При этом для тройки приоритетно своё собственное аспектное состояние, поэтому её внимание больше направлено на изменения в самой себе. Также данная функция заметно поддается влиянию со стороны (даже если она того не желает). По этой причине носителям типа свойственно концентрироваться на том, чтобы минимизировать нежелательные и максимизировать желательные влияния на себя. Важно подметить, что третья функция содержит в себе максимальный потенциал развития человека: ее принципиальность определяет наличие амбиций в своей сфере, а процессионность дает достаточное количество энергии на их реализацию.

Четвёртая функция – низкая, результативная и непринципиальная. Данная функция обладает минимальной потребностью во взаимодействии по своему аспектному состоянию и при этом (будучи низкой) она склонна поддаваться влиянию со стороны других людей. В результате, не обладая высокими требования к себе, она ориентируется на запросы по аспектному состоянию, поступающие от других людей.

Психософия — это… Что такое Психософия?

Психософия — теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Автор был вдохновлен положениями соционики, которые видоизменил. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.

Хотя автор и считал, что психософия берет свое начало на идеях Аристотеля, Гегеля, Гиппократа, Юнга, Павлова и других признанных авторитетах, на основе исследований которых родилась психология в ее современном виде, но он не считал ее частью психологии, как не считают и современные исследователи психософии. Таким образом статус психософии неопределен.

Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Таблица типов

Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

  • ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
  • ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
  • ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
  • ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,

в этих обозначениях

  • первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
  • 2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
  • 3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.
  • 4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.

Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п.

Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар «позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Основное явление, изучаемое в современной психософии

  • 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;

Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа. Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

  • 1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,

2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.

  • 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.

Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил.

Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

  • Филия — тип-1 тождественен тип-2;
  • Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третьих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
  • Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
  • Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;

Эрос, не исключая перекрестья первых и третьих функций, делится на 2 подвида:

  • Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;
  • Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;

При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.

Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика) обеспечивается тем, что

  • Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
  • Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
  • Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
  • Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальности

Здесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием
( ≈ количественная информация — результаты измерений каких-либо величин),
а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием
( ≈ качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

  • 1-я функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
  • 2-я функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
  • 3-ья функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
  • 4-я функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

Ссылки

Литература

  • Афанасьев А. Синтаксис любви. — Книга издавалась: 1997г., издательство «Aleafan»; 1998 г., там же; 2000 г., издательство «Остожье» Москва; 2007 г., издательская группа «Черная Белка», Москва.

См. также

Dream Catch Me — LiveJournal


В отпуске появилось свободное время на чтение, и я по советуles_tarots принялась за «Синтаксис любви» Афанасьева – основную книгу по психософии (психейоге).
Сама книга довольно интересная, однако, изначальное утверждение автора о том, что он не может объяснить, с чего он в качестве аксиомы своего труда выбрал утверждение о том, что «существо человека» состоит из 4 функций – Логики, Эмоции, Физики и Воли, ибо это «тайна природы, которую только предстоит расшифровать», — тут же отключило в моем сознании всю серьезность восприятия этого произведения и сформировало к прочитываемому отношение, схожее с отношенем к художественному вымыслу. Книга по жанру походит на философский трактат, насквозь пропитанный субъективизмом автора и щедро сдобренный цитатами из классической литературы и исторических источников, по стилю напоминает риторическое упражнение древних ораторов – красивый сказ о чем-то там.
Так я и расслаблялась бы на пляже, вникая в суть любовных и прочих перипетий в судьбах Чехова, Пастернака и прочих великих людей и, честно говоря, не собиралась бы никак осмыслять прочитанное (хотя в силу вычурной стилистики и пробелов по логике «СЛ» иногда и вызывал легкое раздражение и даже откровенный стеб, но захватывающие сюжетные линии книги эти проявления перекрывали), если бы не одно курьезное обстоятельство. Я случайно обнаружила, что психософию некие психологи считают ответвлением соционики или, по-крайней мере, явлением родственным (эта тенденция отражена и в предсловии к «СЛ», и на разных соционических форумах, где участники помечают 2 параметра в харакетристике себя – психотип и социотип). Более того, в процессе написания своего диплома по связи соционики и кадрового менеджмента я наткнулась на упоминание в издании Прокофьевой некого научного труда, созданного в рамках НИИ Соционики и посвященного связям психософии и соционики и описывающего 384(!) человеческих типа. Сам труд в сборнике не опубликован, но Прокофьева явно указывает на то, что развитие данного направления (психософия + соционика) является одним из приоритетов в рамках научной деятельности ее НИИ. Нетрудно посчитать, что 24 (кол-во типов, описываемых психософией), умножаемых на 16 соционических типов, дают как раз 384. Вот этот факт вызвал мое глубочайшее изумление. Попробую изложить причины подобной реакции здесь.

Первоначально бросается в глаза то, что соционика и психософия вещи настолько же разные, как психология и философия. В качестве объекта изучения в обоих случаях выступает человеческая психика, но предметом изучения в первом случае является ее узкий сектор (информационный метаболизм), во втором же амбиции автора доходят до описания «человеческого существа» целиком. Различны и амбиции соционики и психософии: первая позволяет спрогнозировать реакцию человека определенного ТИМа на различную информацию, вторая — строит прогноз относительно поведения людей, их судьбы и даже чувств, которые те способны или не способны испытывать, а также отвечает на совсем парадоксальные вопросы о том, почему, к примеру, погибли Пушкин и Лермонтов, а судьба определенной нации сложилась именно таким, а не иным образом. Если обобщить, лишенная всяких разумных обоснований, теория Афанасьева тем не менее берется ответить на вопрос «Что такое человек» самым широким образом, что само по себе уже определяет ее не как научную теорию, а как мировоззренченскую позицию. Соционики, в силу своей узкопрофильности и стремлении проверять выводы перед непосредственным применением, не рвутся говорить о человеке «вообще», ибо даже им, людям увлеченным и склонным в своих оценках подчас доходить до крайностей, понятно, что человеческая психика «вообще» существенно сложнее, чем построения Юнга и Аушры, и склонны делать выводы относительно лишь того, как человек осуществляет информационный обмен, без попытки проникнуть во всякие заоблачные дали типа чувственной сферы, силы личности, характера и прочих вещей. Нельзя не отметить разницу между психософией и соционикой в плане накопленного практического опыта и научно-доказательной базы. Большая часть положений Афанасьева строится на анализе писем и дневников (являющихся если и отражением психики, то уже многократно «обработанным») великих писателей, в большинстве своем давно почивших, к тому же пропущенном сквозь призму крайне субъективного восприятия самого Афанасьева. Соционическая же теория, хоть и не была изучена мной в полном объеме, даже в первом приближении исходит из логичных предпосылок и здравого смысла. Причем эти предпосылки можно было бы оспорить («доказать» в научном смысле слова, что психика человека есть модель А – крайне сложно), не будь они очевидны любому, кто хотя бы грубо попытается протипировать свое ближайшее окружение, что уж говорить об опыте профессиональных социоников, вмещающих десятки тысяч диагностик живых (!)людей. В качестве дополнительного аргумента можно указать и на то, что психософия не так сильно распространена, как соционика, и пока не накопила достаточного практического опыта, который, насколько мне известно, на данный момент представляет собой в основном опыт самого Афанасьева и его немногочисленных последователей. Вообще не хочется вдаваться в излишние детали и подробно описывать, почему его «система» это умозрительные бездоказательные рассуждения, могущие претендовать лишь на эпистолярный жанр, потому что в целом сама книга умеет заинтересовать. Хочу лишь заметить, что, если если поднять историю человеческой мысли начиная с каких-нибудь китайских мудрецов или греческих философов (а за всю историю человечества любителей бездоказательно порассуждать на тему человеческой психики было хоть отбавляй), то можно накопать очень много теорий и представлений на предмет того, из чего «состоит» человек, и по риторической убедительности эти труды, написанные в том числе до нашей эры, будут ничуть не хуже труда Афанасьева. В связи с этим возмущает меня не столько сама «теория» Афанасьева, сколько именно тот факт, что психософию, не побоюсь, этого слова, кто-то возвел в ранг соционики и «скрестил» с ней для получения, вероятно, как ему казалось, полноценного описания психики человека.

Но это так, замечания общего характера. Если хотя бы в первом приближении обратиться к двум теориям, настораживает их частичная поразительная схожесть и одновременно противоречивость, будто бы психософская теория отталкивалась от соционики и тем не менее шла вразрез с ней. Напимер, афанасьевская Физика по своему описанию до боли смахивает на соционическую белую сенсорику: тут тебе и самочувствие, и ощущение собственного тела, и уют, и домашнее хозяйство. Воля же по психософии – чистая черная сенсорика, с ее властностью и напором. Также нетрудно проследить тождество таких явлений, как Логика соционическая и психософская, а также Этика и Эмоция. В соционике есть дополнительный элемент – интуиция. Вместе с ним система координат в описании человеческой психики становится симметричной: один и тот же информационный объект вопринимается 1) или чувствами, или разумом, 2) или во временной-стилевой ипостаси или с точки зрения его физических качеств. Психософия же пользуется соционическими аспектами, но при этом не использует интуицию как понятие (за исключением некоторых намеков на то, что 1-ой и 2-ой эмоциям подчас свойственны некие «мистические прозрения», т.е. в некоторых случаях интуиция является одним из проявлений Эмоции, т.е., говоря соционическим языком, этики) и тем более не строит систему координат, в которой явления группируются попарно и располагаются в разных концах одной оси. Отсюда совершенно различные представления о том, как функции располагаются для формирования модели психики того или иного типа. У Афанасьева это приоритетное вертикальное выстраивание 4-х функций, причем он допускает непонятную мне оговорку о том, что человек как бы сам «выстраивает» эти функции согласно той значимости, которую он придает тому или иному аспекту в своей жизни. В соционической модели А используются введенные Юнгом и дополненные Аушрой блоки психики, имеющие отношение не столько к приоритету (хотя и к нему тоже), сколько к уровням сознания. Соционика однозначно делит функции на слабые и сильные, говоря о том, что у человека развито либо одно, либо другое, при этом сильное развитие одной «крайности» скорее всего скажется на полном непрофессионализме второй. Т.е. если у человека сильная логика, то этика слабая. В психософии же развитость функций описывается очень размыто. То Афанасьев пишет, что порядок функций не влияет на их качественность и не надо путать эти два понятия, то оговаривается про «слабую логику» 3-х и 4-х Логик, то пользуется терминами «избыточность» и «недостаток», то оперирует процессионностью и результативностью как главными характеристиками фукнций, хотя доподлинно понять, что именно кроется за этими определениями, не представляется возможным. Как результат, в рамках теории Афанасьева у одного типа могут быть сильными и этика, и логика, и в этом одно из ярких отличий соционики от психософии. В то же время описание 1-ой функции по Афанасьеву очень сильно напоминает соционическую базовую, 3-я – целиком блок суперэго, 4-я – детский блок и т.д. Порой некоторые проявления афанасьевских функций попадают то в одну, то в другую ячейку модели А: монологичность и критиканство первой звучит вполне в русле творческой, спокойность и нормативность 2-ой напоминает базовую и фоновую, 1-я афанасьевская параллельно выступает в качестве защиты по слабой 3-ей (т.е. перекрывает в том числе ограничительную).
По вопросу происхождения психософского типа Афанасьев молчит, что понятно в свете его нелюбви к обоснованиям в принципе. Соционика же, будучи наукой земной и не замахивающейся на метафизику, дает вполне понятное объяснение, основывающееся на том, что информационный обмен с миром у ребенка начинает происходить в утробе матери, и его доминанты выстраиваются в зависимости от информационного окружения матери в период беременности и ее реакции на них. ТИМ закладывается навсегда и изменению не подлежит. Более того, человеку не рекомендуется «разрабатывать» свои слабые функции, т.к. это автоматически приведет к угасанию сильных (человек способен воспринимать мир либо так, либо эдак, а не на все 360 градусов), в то время как развитие сильных ведет человека к счатью и успеху, потому что к ним у него природная предрасположенность и практически неисчерпаемый потенциал. Психософия же говорит о том, что все 24 типа должны стремиться к 25-му – «идеальному», когда слабая 3-я функция избавляется от своего «нервного зуда» (кстати, книга Афанасьева пестрит пободными метафорами и эпитетами, что, конечно, способствует приданию его труду характер риторического трактата, но, увы, не добавляет ему большой ясности), а 1-я – от своей маниакальной избыточности. В качестве путей достижения подобной гармонии он предлагает найти себе партнера подходящего психотипа, работать над своей 3-ей и часто и качественно заниматься сексом. Что тут скажешь, название психейога после подобных утверждений напрашивается само. На ум приходит популярная комическая картинка, на котрой изображен мужчина со спущенными брюками, примеряющий свое достоинство к человеческому мозгу его размера, сверху перечеркнута красной линией, типа «не е..те мой моск» :). И вот встает вопрос: что же рекомендуется этим самым «перекрещенным» 384 типам в качестве рецепта полной гармонии? Для некоторых психотипов противоречия с соционикой не наблюдается, например, какой-нибудь Достоевский может заняться разработкой своей 3-ей Эмоциии (базовой этикой), но что делать Достоевским с 3-ей Волей? С 3-ей Физикой? А Жуковым с 3-ей Эмоцией?
Ну и напоследок, достаточно просто исходить из практики и здравого смысла. Я не могу себе представить (и мой личный жизненный опыт с этим согласен — думаю, ряды согласных должны пополнить многие, кроме, возможно, Прокофьевой и других ИЛЭ, увлеченных ознательным нарушением правила Оккама :)) Жукова с 4-ой Волей, Робеспьера с 1-ой (кстати, по Афанасьеву Робеспьер принадлежал именно к типу с 1-ой Волей), Габена с 3-ей Физикой и пр. Т.е. это может и не противоречит одно другому умозрительно (теоретически наверное могут быть худющие болезненные Габены, совершенно не чувствующие своего тела, причем имеющие на этом завистливый «пунктик») — но тогда наверное логичнее это явление определить как случай неправильного диагностирования социотипа, нежели возводить в правило и оформлять на уровне психотипа явление столь редкое и вряд ли вообще существуюшее? Ведь то, что человек не использует своей базовой, – вещь немыслимая и с точки зрения теории, и практики. Можно сколько угодно привести примеров людей, у которых не развита творческая или ограничительная и, наоборот, «прокачанные» ролевая, болевая, референтная, но представить себе перекрещение 3-ей афанасьевской и соционической базовой я решительно не могу.

Это лишь частные наброски принципиальной несовместимости соционики и психософии в той форме, в которой я их понимаю. Можно было бы осуществить более полный анализ ради пущей наглядности, но зачем, если даже этих примеров достаточно, чтобы сделать неизбежный вывод, основанный на логике и математике: перемножать социо- и психотипы бессмысленно, потому что функции перемножаемых типов частично зависимы (а перемножать два множества по принципу «каждый с каждым» имеет смысл только если множества независимы) и тем более частично противоречат друг другу. Это теоретическое обоснование, которое подтверждается практикой. Теоретическая попытка перекрещивания соционики и психософии может расплодить предположения о существовании Наполеонов с базовой логикой, Жуковых с базовой этикой, подрывая сам принцип какого-либо типологического описания людей и, что еще плачевнее, скорее всего не сможет найти себе практического подтверждения. Ведь и так с младенчества нам всем ясно, что каждый человек – индивидуальность и являет собой уникальное сочетание характеристик, подчас противоположных друг другу. Если же мы все-таки пытаемся выделить какой-либо аспект хотя бы умозрительно, дабы проследить в людях не индивидуальное, а типическое, то стоит исходить из того, что типическое должно быть, простите за каламбур, типично. Отсюда следует и потенциальная практическая неприменимость модели из 384 типов, из-за вышеуказаной невозможности порекомендовать определенному типу пути гармонизациии (подходящего партнера, интересную работу и пр.).

Disclaimer: Понятно, что я не читала самой статьи, описывающей 384 типа, потому как в книге Прокофьевой не назван даже автор и найти ее не представляется возможным без длительного доступа к интернету. Не исключен и тот факт, что это научное исследование – лишь «проба пера», попытка посмотреть, возможно ли оно в принципе. Так что этот пост — просто размышления о том, почему сама мысль об описании 384 типов выглядит абсурдно. Хотя, конечно, я допускаю, что в силу моей неразвитой интуиции и 3-ей афанасьевской Логикой, я неверно истолковала все описанное им, проявляя таким образом, свой язвительный скепсис :).
 

Описание типов — Динамическая соционика

Рекомендованная литература:

Юнг К.Г. Психологические типы /пер. с нем. С. Лорие, перераб. и доп. В.В.Зеленским; под общей ред. В.В. Зеленского. – СПб.: изд-во «Азбука», 2001. – 736с.

Аннотация: «Психологические типы» одна из важнейших работ Карла Густава Юнга, основателя так называемой аналитической психологии, и, вероятно, самая знаменитая книга из всего его многотомного собрания.

Комментарии: Думаю необходимо начать с предтечи соционики и патриарха аналитической психологи К.Г. Юнга (ЛИИ). Книга «Психологические типы»довольно внушительных размеров и написана весьма заумным языком. Тяжела для восприятия неподготовленному читателю. Однако, для желающих изучать соционику рекомендую, по крайней мере, осилить Приложение — «Четыре работы о психологической типологии».

 

Аугустинавичюте А. Соционика: Введение/ Сост. Л. Филиппов. – СПб: Terra Fantastica, 1998. – 444 с.

Аугустинавичюте А. Соционика: Психотипы. Тесты/ Сост. Л. Филиппов. – СПб: Terra Fantastica, 1998. – 444 с.

Аннотация:

Комментарии: Необходимо упомянуть о двухтомнике основоположницы соционики А. Аугустинавичуте (ИЛЭ) «Соционика». Труд для самопознания необходимый, но книга написана также весьма непростым языком. Не всякий соционик одолел оба тома, продираясь сквозь сложную Доновскую систему доказательств. Однако, читайте классиков, господа.

 

Филатова Е.С. Искусство понимать себя и окружающих. – СПб.: Дельта, 1999. – 368 с.

Аннотация: Зная законы соционики, каждый человек может стать в какой-то мере психотерапевтом для самого себя. Он лучше поймет опасности, возникающие при общении с людьми конкретного типа, поймет сильные и салбые свои стороны.

Комментарии: Пожалуй, самая удачная из всех книг Е.С, Филатовой (ЭИИ). Написана простым, доступным языком, материал достаточно легко объясняется, есть масса примеров поведения людей разных типов в разных ситуациях. Рекомендую в качестве первого пособия для изучения соционики.

 

Стратиевская В. Как сделать так, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни. — М.: МСП, 1997. — 496 с.

Аннотация: Эта книга — руководство по поиску спутника жизни не по рекомендациям в популярных журналах, не по многочисленным гороскопам, а с позиции соционной природы человека. Только с этих позиций можно сколько-нибудь системно не только объяснить человеческие отношения, но и классифицировать, и даже прогнозировать их. Другого, более точного способа проверить «алгеброй» гармонию человеческих отношений нам пока что не дано… Для широкого круга читателей.

Комментарии: Как и «положено» в третьей квадре, книга представлена в виде руководства к действию. Хотя непосредственных указаний к тому, как сделать так, чтобы не расставаться, и рецептов семейного счастья Вы не найдете, тем ни менее в книге В. Стратиевской (ЭСИ) помимо предельно доступных обяъснений «что есть что», даны самые развернутые художественные, во всех смыслах этого слова, описания типов. (Рекомендовано для третьей квадры)

 

Горенко Е.А., Толстиков В.А. Природа собственного «Я». – М.: Армада-пресс, 2002. – 288 с.

Аннотация:

Комментарии: Появление книги «Природа собственного «Я» в большей части заслуга Е.А. Горенко (ЛИИ). Книгу отличает взвешенный подход, стремление авторов встать на место стороннего наблюдателя. Даны сдержанные, сбалансированные описания типов, без четко выраженной авторской оценки.

 

Прокофьева Т.Н. Соционика. Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений. – М.: Алмаз, 2005. – 108 с.

Аннотация: Цель предлагаемой книги — систематическое изложение основ соционики — молодой науки, базирующейся на теории психологических типов личности, разработанной классиком психоанализа К.Г. Юнгом.

Книга знакомит с историей возникновения и развития соционики, рассказывает об информационной основе 16 психологических типов, позволяет решать вопросы профориентации, психологической защиты, помогает преодолевать трудности на пути раскрытия творческой индивидуальности. Приведены способы решения проблем для различных типов семей. Автор книги — психолог, имеющий большой практический опыт соционического и психологического консультирования, руководитель Школы соционики в Москве. Книга адресована руководителям, психологам, педагогам, родителям, всем, кто интересуется соционикой, поиском своего истинного «Я». Книга может быть использована как учебное пособие в курсе преподавания соционики и для самообразования.

Комментарии:

 

Мегедь В., Овчаров А. Характеры и отношения. — М.: Армада-Пресс, 2002. — 704 с.

Аннотация: В книге представлены авторские концепции и технологии, касающиеся разнообразия человеческих характеров, оценки задатков и способностей, особенностей поведения и мотивов поступков людей. Книга адресована всем жела.щим достичь гармонии и взаимопонимания в отношениях с близкими. Он будет полезна и тем, ктопрофессионально занимается психологическим консультированием, и тем, кто просто интересуется возможностями молодой науки соционики: педагогам, менеджерам, управленцам различных уровней, преподавателям и студентам вузов.

Комментарии: Книга В. Мегедь (ИЭЭ). и А. Овчарова (СЛИ) содержит много полезных практических советов и хороша во всех отношениях (семьсот страниц — шутка ли!). В книге рассматриваются едва ли не все прикладные аспекты соционики.

 

Как научиться понимать людей. Соционика — новый метод познания человека / В.Д. Ермак — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 523, [5] с.: ил. — (Ты и твой тип).

Аннотация: В книге рассматривается системная концепция соционики Аугустинавичюте-Медведева-Ермака. Знание соционики позволяет по новому подойти к пониманию личности человека и прогнозированию межличностных отношений. Специалисты гуманитарных профессий получат возможность применять соционический анализ в своей профессиональной деятельности.

Комментарии: Книга Ермака (ЛИИ) сложна для восприятия, но эта сложность объясняется глубиной подачи информации. Ермак рассматривает соционику, исходя из теории систем, ставя ее в ряд естественнонаучных дисциплин, где она по праву и должна находиться. В книге достаточно подробно рассматривается модель «А» и большое внимание уделяется в семантике аспектов. Описания типов так же сделаны в научном ключе, что придает им определенную строгость.

 

Как искать спутницу жизни. Опыт классификации женских характеров / А.А. Немировский, Ю.И. Симонов. Путь к сердцу мужчины и… обратно / Л.А. Бескова, Е.А. Удалова. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 523, [5] с.: ил. — (Ты и твой тип).

Аннотация: Поддаются ли расчетам романтические аспекты нашей жизни? Да, отвечает новая наука соционика. И от этого они приобретают еще больший пикантный характер…

Комментарии: Среди множества других описательных книг эта выделяется своим нестандартным подходом, попыткой наполнить описания живым дыханием и, конечно, юмором. Особенно, это касается авторов Бесковой (ИЭЭ) и Удаловой (СЛИ). Не могу удержаться, чтобы не процитировать хотя бы маленький отрывок. «Джек обычно не стоит на месте, он проносится мимо вас, не успевая поздороваться, что и не удивительно при таких высоких скоростях. В этой ситуации вам удается заметить лишь его вытянутый вперед нос и слегка оттопыренные уши». Брависсимо!

 

Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не учили в школе / Е.А. Удалова, Л.А. Бескова. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 478, [2] c.: ил. — (Ты и твой тип).

Аннотация: Умеете ли вы безошибочно определить тип человека? Догадываетесь ли, каков именно ваш визави? Разобраться в соционике несложно, труднее всего научиться применять ее на практике. Не случайно диагностика типа считается ахиллесовой пятой соционики. В этой книге эксперты-практики делятся своими секретами.

Комментарии: На момент составления комментария (20.10.03), пожалуй, это лучший соционический учебник. Без всяких прикрас — это будущий бестселлер. В книге шаг за шагом доходчиво и популярно авторы объясняют суть соционики, осторожно ведут мимо «подводных камней» и «опасных течений». Но не это составляет главную ценность произведения. Она — в другом, в предельно доходчивом объяснении типологических различий, в методике типирования и в наглядных примерах.

 

Григорий Рейнин Соционика: Типология. Малые группы. — СПб.: Изд-во «Образование — культура», 2005. — 240 с.

Аннотация: Соционика — наука о психологических типах людей и типах их отношений. Согласно концепции соционики психотип человека, за исключением особых случаев, не меняется на протяжении всей жизни. Тип обуславливает эмоциональную жизнь человека, внешность, механизмы поведения в критических ситуациях, области профессиональных предпочтений и ряд других особенностей.

Знание этих механизмов полезно и важно для специалистов в области психологии, педагогики, медицины менеджмента, ориентированных на работу с человеком. Книга рассчитана на широкий круг читатетелей и может стать верным помощником тому, кто решил лучше узнать себя и полнее реализоваться в жизни.

Комментарии: Книга Рейнина (СЛИ) вызывает противоречивые чувства. С одной стороны, необходимость в книге, где была бы подведена хорошая теоретическая база под сегодняшний уровень соционики, назрела давно. С другой стороны, большое количество опечаток, использование малоупотребимой в настоящее время конфигурации модели А, затрудняющей восприятие материала, а также спорные версии знаменитостей, данные в описаниях ТИМов, добавляют хорошую ложку дегтя. Тем ни менее, считаю, что эта книга должна стоять у любого, кто серьезно занимается соционикой. (рекомендовано для логиков-интуитов)

 

Я и все остальные. Начала соционики / Л.А. Бескова, Е.А. Удалова. — М.: Гросс-медиа, 2004. — 224 с.

Аннотация: Что лучше — жить с завязанными глазами, или отчетливо видеть, что происходит вокруг? Что практичнее — принимать решение вслепую, или делать осознанный выбор? Известные специалисты в области прикладной соционики помогут вам по-новому взглянуть на себя и окружающих. Вы узнаете много интересного не только о себе, но и об известных людях, с котороыми, как утверждает эта наука, у вас есть много общего.

Комментарии: Даже перечитывая эту книгу в третий, четвертый раз нет-нет, да и похихикаешь над точно подобранными выражениями людей, иллюстрирующими довольно точные описания типов. В чем нельзя отказать авторам книги, так это в умении подмечать малейшие ньюансы стереотипных реакций. Хорошо и наглядно в книге описана модель А.

 

Кочубеева Л.А., Миронов В.В., Стоялова М.Л. Соционика. Семантика информационных аспектов. — СПб.: Астер-Х, 2006. — 140 с.

Аннотация: В книге представлены результаты трехлетних исследований Санкт-Петербургской Рабочей группы. Экспериментально проверены и систематизированы данные о том, что представители разных соционических типов пользуются разными «языками»: каждому аспекту в структуре ТИМа соответствует свое семантическое поле. Состав полей подробно проанализирован. Впервые представлены словари аспектов, полученные в результате сверки в фокус-группах. Словари аспектной лексики могут быть полезным инструментом при диагностике ТИМа как в живом общении, так и путем анализа текстов.

Книга предназначена для практикующих экспертов-социоников, для психологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся психологией и соционической психодиагностикой.

 

 

Литература: авторская точка зрения

Гуленко В. В. Менеджмент слаженной команды. Соционика для руководителей. — М.: ООО «Издательство «Астрель»: ООО «Издательство «АСТ», 2003. — 282, [6] c.: ил. — (Ты и твой тип).

Аннотация: Книга адресована руководителям, стремящимся сформировать работоспособную команду. Рассчитана на менеджеров всех звеньев, работников служб социального развития, а также на всех, интересующихся соционикой, социальной психологией, психологией межличностных отношений.

Комментарии: Книга меня разочаровала. Основную ее часть составляет то, что в соционике уже стало общим местом — описания типов, тест, интертипные отношения и пр. Не смотря на громкое название, практических советов по формированию слаженной команды в книге не много. А среди тех, которые даны, с моей точки зрения, немало спорных. Но для тех, кто не знаком с предыдущими работами В. Гуленко (ЛИИ) будут любопытными следующие разделы: стимулы к деятельности, соционические темпераменты, стрессоустойчивость и др.

 

Чаур Н.А. Лица и маски. — М.: Доброе слово, 2003. — (Соционические этюды).

Аннотация: В книге рассматриваются проблемы акцентуации психики. Автор выдвигает некоторые новые предположения о строении психики в терминах соционической модели «А» и о механизмах работы с информацией. Особое внимание уделяется причинам возникновения акцентуаций, так называемых масок, и способам их нейтрализации. Наряду с теоретическими рассуждениями в книге много конкретных примеров.

Комментарии: Притом, что наполнение психических функций по Н. Чауру (ЛИИ) вызывает вопросы не только у меня, но и у большинства соционического сообщества, тем ни менее книга обращает внимание на себя своей метафоричностью. Что в свою очередь наводит на целый ряд ассоциаций и размышлений. Другими словами, книга предлагает думать, и это хорошее начало и точное попадание авторов новой серии, цель которой «будить мысль».

 

Ваш ребенок: какой он? В каждом ребенке можно открыть талант, только надо знать, как это сделать / Н. Прилепская. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 220, [4] с.: ил. — (Ты и твой тип).

Аннотация: В книге Прилепской (ЭИИ) вы найдете удачное сочетание педагогического опыта и соционической грамотности, которое позволяет увидеть истинный талант каждого ребенка и подобрать наиболее подходящий для него тип обучения.

Комментарии: Книга Прилепской — это первая серьезная попытка применить соционические знания в воспитании ребенка. Автор показывает, какие черты характера можно наблюдать у ребенка в зависимости от его типологических установок, как наилучшим образом обеспечить его адаптацию. Книга будет полезна всем, кто не на словах интересуется воспитанием своих детей.

 

Соционика личных отношений / Е.С. Филатова. — М.: Доброе слово: Черная белка, 2004. — (Соционические этюды).

Аннотация: В книге с точки зрения соционики рассматриваются семейные отношения. Поведение людей различных соционических типов в любви и вопросы совместимости. Книга предназначена для тех, кто уже знаком с азами соционики.

Комментарии: Е.С. Филатова (ЭИИ) рассматривает комфортность в супружеских парах не только с соционической точки зрения, но и с учетом гендерных различий. Вопрос, на который нет ответа, — принцип введения коэффициентов. Как следствие возникают коллизии вроде той, что самая комфортная пара М: ЛСЭ-Ж: ЭИИ.

 

Нерекомендованная литература:

Седых Р.К. Информационный психоанализ. Соционика как метапсихология. – М.: 1994.

Аннотация:

Комментарии: …

 

Барсова А. Как прожить свою, а не чужую жизнь, или Типология личности. – М.: АСТ-ПРЕСС, 2001. – 320 с.

Аннотация:

Комментарии: …

 

К

ашницкий С.Е. Среди людей. Соционика – наука общения. – М.: Армада-пресс, 2002. – 416 с.

Аннотация:

Комментарии: …

 

Соционика: как разобраться в себе и в других: От общения к пониманию / Т.С. Якубовская. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 288 с.: ил. — (Ты и твой тип).

Аннотация: В книге изложены основы молодой науки соционики, которая поможет вам не только узнать свой соционический тип, но и установить гармоничные отношения со своим окружением, наладить работу в команде, правильно выбрать себе партнера.

Комментарии: Несмотря на то, что анонс книги помещен в раздел «без комментариев», не могу удержаться и не сказать несколько слов. Прекрасно понимая, что моя оценка будет звучать резко, тем не менее, считаю, что подобные книги дискредитируют соционику как научную дисциплину. Не спасает положение даже послесловие Л. Бесковой и Е. Удаловой, где мягко указывается на некоторые (не все) нюансы в изложенной информации.

Психософия

Что такое психософия

Психософия (или психейога) — теория личности, созданная русским писателем А. Афанасьевым в его книге «Синтаксис любви». Автор предположил, что существует 24 типа людей. Каждый тип имеет свои особенности и по определенной логике взаимодействует с другими типами, обществом, имеет определенные привычки. Таким образом, можно дать рекомендации о том, что является лучшим занятием в его жизни, какие люди удобны и он может им доверять, какие личные стороны сильны или слабы и т. Д.

Теория малоизвестна. И, к сожалению, найти чистую информацию о нем, кроме, конечно, оригинальной книги, непросто. Многие практики рассматривают психософию как часть теории Юнга (соционики) и поэтому смешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего не сказал о Юнге и соционике в своей книге, и его теорию следует рассматривать как нечто отдельное, целостное и независимое. В соответствии с этим пунктом я собираюсь представить в этой статье психософию.Моя цель — описать основные принципы теории для людей, которые никогда о ней не слышали. Также пропущу сложные и необязательные элементы и понятия.

Основа теории: 4 функции

Теория основана на 4 функциях: логика, воля, эмоции, физика. Их имена обычно сокращаются до первой буквы. Например, W означает волю, а L означает логику. Предполагается, что эти функции есть у всех, но у каждого своя наработанная последовательность этих функций.Последовательность называется типом личности. Например, тип EPWL означает, что человек чувствует, его эмоции самые сильные, физика слабее и т. Д. Можно подсчитать, что существует 24 способа согласования функций, поэтому существует 24 различных типа личности. .

Подробнее о функциях.

E это эмоции. Это не совсем уровень эмоциональности, это то, как человек привык воспринимать эмоции своих и других.

L — это логика.Это вообще не уровень интеллекта, IQ, эрудиции. Это то, как человек находит логические структуры, как он использовал и ценил их в других людях.

P — это физика. Это похоже на логику и эмоцию, но относится к материальным: деньгам, телу, социальному статусу, спорту и т. Д.

W — это воля. Пожалуй, это самая сложная функция для описания. Попробуйте найти общее среди понятий «ответственность», «контроль», «справедливость». Это общее для всех трех понятий понятие воли в психософии.И, конечно же, как и другие функции, воля теперь представляет собой уровень силы воли, это то, как человек находит те области своей жизни, которые касаются воли.

О позициях функций в типе.

1 — сильная, иногда эгоистическая функция. Мужчина склонен отождествлять себя с ней. В этом отношении мужчина максимально настойчив и уверен в себе.

2 — струнная, но гибкая функция, направленная на внешнее.Мужчина склонен к диалогу с другими людьми, благодаря этой функции для него можно достичь наилучшего понимания. Мужчина склонен использовать это как инструмент для достижения своих целей.

3 — слабая функция, которая хочет выглядеть сильной. Это болезненно. Он хорошо чувствует мир, у него много амбиций, но иногда ему нечего самореализовать должным образом. Он не умеет правильно оценивать разные оттенки.

4 — слабая и спокойная функция.Человек недооценивал это и не использовал в большинстве случаев. Хотя процесс выполнения этой функции приносит удовлетворение.

Типы

Для того, чтобы понять, что такое определенный тип, следует использовать только то, что написано выше: вы должны объединить каждую функцию с номером ее места в типе. Например, мы рассматриваем тип EPWL: эмоция занимает первое место (1E), затем 2P, 3W и 4L. Это значит, что мужчина эмоциональный, живет эмоциями, которые ярки и цепляют людей.2П делает его текучим, любит разные физические ощущения, разбирается в еде, красоте, вкусах, он внимателен к окружающим, всегда старается контролировать комфорт окружающих. 3W означает, что мужчина заботится о своем социальном статусе, уважении со стороны окружающих, болезненно принимает оскорбления. 4L означает, что мужчина не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всем вокруг, а также прислушиваться к этому от других. Другими словами, если ему все расскажут и объяснят логически, он не последует и все сделает по-своему.

Сказанное выше — лишь небольшой и далеко не полный пример того, как самостоятельно создать описание типа, используя последовательность функций.

Как ввести

Знакомясь с типологией личности, справедливо возникает вопрос: как определить тип (типизировать) кого-либо. Я бы рассмотрел 4 способа:

Наблюдение за на человеке и выявление признаков, что исключает некоторые варианты расположения функций внутри его типа, если тип не ясен.Например, вы заметили, человеку нравится строить теории и что-то доказывать или много рассказывать другим, это почти всегда исключает, что у него нет 4L. Если человек не романтичен, эмоции у него не яркие, исключает 1Е. И если его эмоции кажутся слабыми, это также исключает 2E. Таким образом, шаг за шагом вы сможете прояснить его типаж.

Типизация с использованием дихотомий. Существуют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативный (1 и 4) — процессивный (2 и 3)
  • доминантный (1 и 3) — адаптированный (2 и 4)

В отношении сильной функции человек уверен, а в отношении слабой — неуверенность в себе.Результативная функция не склонна к диалогу, она предпочитает больше монологов и завершать как можно быстрее, чтобы получить результат, но процессивная наоборот — предпочитает длительность, ей больше нравится процесс, чем конечный результат. Доминирующая функция часто является причиной активности (уверенно или робко), у нее много амбициозных, но адаптированная ко всему спокойно. Наблюдая за поведением человека, можно найти некоторые дихотомии, которые очень помогают типизировать.

Типизация частиц. Иногда бывает необходимо типизировать, быстро пренебрегая точностью. Чтобы правильно с кем-то разобраться, нужен быстрый результат. Может оказаться полезным выявление месторасположения одной или двух функций вместо полного рабочего дня. Например, у человека точно 1Вт. Это уже исключает 1L, 1P и 1E. Поэтому, если у вас 3W, некоторые его действия могут оказаться для вас слишком тяжелыми и неприятными. К этому нужно быть готовым.

Тест. Для типизации вы можете использовать этот тест.

Взаимоотношения

Психософия просто и наглядно предсказывает взаимоотношения между типами.Отношения обычно рассматриваются по отношению к каждой функции отдельно, например, есть два типа: EPWL и WEFL. К эмоциям их отношения по схеме 1-2, к физике — 2-3, воле — 1-3 и логике — 4-4. По смыслу все возможные виды связей можно разделить на 4 группы:

Комплементарность (1-4, 2-3). Сильные черты одной функции естественным образом дополняют недостатки другой. Это лучший вид связи.

Идентично (1-1, 2-2, 3-3, 4-4). Они хорошо понимают друг друга, люди уважают друг друга по отношению к этой функции. Но взаимодополняемости нет.

Псевдоидентичный (1-2, 3-4). Нет хорошего понимания. Люди кажутся похожими, но цели одного человека являются инструментами для другого, что фактически отличает их. Это может быть источником непонимания в целом ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликт (1-3, 2-4). Эти люди не понимают друг друга глубоко, что может привести к конфликтам.Только из-за расположения этих функций один человек может недооценивать другого, может иметь место презрение.

Даже исходя из написанного выше ясно, что для каждого типа есть другой тип, с которым у него самые прекрасные отношения или худшие отношения. Например, для EPWL лучшим является LWPE, а худшим — WLEP. Хотя теория ясна, в реальной жизни многое в отношениях зависит от образования, от того, насколько он непредубежден, как ценит доверие и т. Д.

Заключение

Чтобы узнать больше о психософии, лучше всего практиковать ее.Найдите свой типаж, сопоставьте его с описанием, попытайтесь типизировать своих друзей и родственников, выясните, насколько ваши отношения соответствуют модели взаимоотношений в психософии. Также я всегда рад поговорить на эту тему со всеми и ответить на ваши вопросы. Вот несколько полезных ссылок:

Мое общее понимание психософии

Функции 1 и 4: результат, эффективный, грубый, бессознательный, стабильный, монолог
Функции 2 и 3: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, диалог

Функции 1 и 3: доминирующий, мотивированный, интровертный, эгоцентричный
Функции 2 и 4: адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других

Функции 1 и 2: бесстрашный, раскрепощенный, естественный
Функции 3 и 4: сомнения, условность, созревание

1-я функция: результат, эффективный, грубый, бессознательный, стабильный, монолог, доминантный, мотивированный, интровертный, эгоцентричный, бесстрашный, раскрепощенный, естественный

2-я функция: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, Диалог, адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других, бесстрашный, раскрепощенный, естественный

3-я функция: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, диалог, доминирующий, мотивированный, интровертный, эгоцентричный, сомневающийся, условный, Созревание

4-я функция: результат, эффективный, грубый, бессознательный, стабильный, монолог, адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других, сомневающийся, условный, созревающий

1-е отношение: сильное, достаточное, уверенное, агрессивное, субъективное, уязвимый, местный, легкомысленный и самобытный.

Вторая позиция: сильная, достаточная, уверенная, пассивная, объективная, бесстрашная, универсальная, многословная и условная.

Третье отношение: слабое, недостаточное, неуверенное, агрессивное, субъективное, уязвимое, универсальное, многословное и условное.

Четвертое Отношение: слабое, недостаточное, неуверенное, пассивное, объективное, бесстрашное, местное, легкомысленное и самобытное.

Мои мысли:

Мне не нравится большая часть его High (1-й и 2-й) против Low (3-й и 4-й), поскольку сильный / слабый и достаточный / недостаточный слишком упрощен и подразумевает, что 3-й и 4-й никогда не могут быть успешными, тогда как 1-й и 2-й всегда есть.Хотя мне нравится определенное против неопределенного. Мне также нравится естественный рост, потому что это соответствует аспекту роста системы. Другое дополнение может быть чем-то вроде «неутомимый против усталости», поскольку оно отражает аспекты высокой и низкой энергии аспектов в методологии Центра архетипов.

Моя текущая лучшая попытка:

1-я функция: инстинктивная, решительная, неутомимая, доминирующая, самовсасывающаяся, уязвимая, локальная, отличительная, грубая

2-я функция: инстинктивная, решительная, неутомимая, адаптируемая, симбиотическая, бесстрашная, универсальная, Условный, штраф

3-я функция: развивающаяся, колеблющаяся, утомляющая, доминирующая, самовсасывающаяся, уязвимая, универсальная, условная, штраф

4-я функция: развивающаяся, колеблющаяся, утомляющая, адаптируемая, симбиотическая, бесстрашная, локальная, отличительная, грубая

Аспекты:

Эмоция (E): показывает ваш эмоциональный компонент в вашем поведении, как именно вы склонны проявлять эмоции и эмоционально взаимодействовать с другими людьми, сколько энергии у вас есть на эмоции и насколько сильно ваше эмоционально-эстетическое восприятие мир есть.Эмоциональная позиция важна для любой профессии, связанной с искусством, и для любой области, где необходимо эмоциональное общение с людьми. Майкл Джексон и многие известные музыканты испытывают сильные психософические эмоции.

Физика (F): Насколько важны для вас материальный мир, богатство, финансовая безопасность, условия жизни. У вас много запросов в этой области, у вас высокая производительность и как вы взаимодействуете в физическом мире с другими людьми. Положение физики во многом определяет семейную и сексуальную совместимость между людьми.У большинства людей на Земле сильная физика.

Воля (V): Вы волевой и целеустремленный человек, можете ли вы влиять на других людей, можете ли вы быть лидером и нести ответственность, каков ваш стиль лидерства, есть ли у вас силы отстаивать свои позиции и сопротивляться внешним воздействиям? факторы. Позиция Воли напрямую влияет на ваши лидерские качества. У кого-то они есть от природы, кому-то нужно их развивать, а кому-то не рекомендуется быть руководителем с большой ответственностью, да и волноваться не о чем.У большинства людей нет сильной психософической воли.

Логика (L): Определяет интерес, количество энергии и подход к изучению чего-либо. Сильная психософическая логика ставит перед человеком цели в интеллектуальной и логической сфере, в науке и образовании любого рода. Позиция Логики показывает, сколько у вас там энергии, есть ли там цели, как вы взаимодействуете с другими людьми в области Логики, есть ли потенциал для развития, стоит ли идти в этом направлении и т. Д.Многие ученые и исследователи обладают сильной логикой: например, Зигмунд Фрейд, «дедушка» соционики Карла Юнга и создатель психософии Александр Афанасьев.

Аспектные пары:

Они не имеют общего значения, а имеют только конкретное значение, когда они соединены в определенных функциональных слотах. Объясните каждую группу:

Как каждый тип соотносится с EF и VL:

Результат EF, процесс VL:

EVLF (Газали), ELVF (Андерсен), FVLE (Гете), FLVE (Аристипп)

-Sexta Ena: Ее представители характеризуются логикой и волей, а также возникающими эмоциями и физикой.Из этого следует, что в первом четверке особенно поощряются споры и жаркие дискуссии. Доказать свою правоту — вот что важно для каждого типа квадр, ведь именно от этого в значительной степени зависит его самооценка. Эти типы, как правило, неприхотливы в быту и развлечениях, из-за чего их личные отношения наиболее прочные, по сравнению с другими квадрами. В то же время они амбициозны, любят обсуждать свои цели и решения.Для них характерно спокойное отношение к сценам насилия в художественных произведениях, а также интерес к тому, что называют «эстетикой мерзкого». Все представители этой квадры тонко чувствуют личные границы, поэтому сближение с ними требует особого терпения и усидчивости. Но если бы сближение произошло, разорвать эти отношения было бы очень сложно. Другими сильными сторонами типов первой квадры являются их амбициозность, смелость и свободное мышление, а также крепкие нервы.

Результат VL, процесс EF:

VEFL (Толстой), LEFV (Августин), VFEL (Твардовский), LFEV (Бертье)

-Секста Тессера: ???

EF Dominant, VL Адаптируемый:

EVFL (Пастернак), ELFV (Руссо), FVEL (Чехов), FLEV (Эпикур)

VL Dominant, EF Адаптируемый:

VELF (Ахматова), LEVF (Паскаль), VFLE (Наполеон), LFVE (Платон)

EF High, VL Low:

EFVL (Пушкин), EFLV (Бухарин), FEVL (Дюма), FELV (Борджиа)

VL High, EF Low:

VLEF (Сократ), VLFE (Ленин), LVEF (Эйнштейн), LVFE (Лао-цзы)

Как каждый тип соотносится с EL и FV:

Результат EL, процесс FV:

EFVL (Пушкин), EVFL (Пастернак), LFVE (Платон), LVFE (Лао-цзы)

-Sexta Duo: Их объединяют продуктивные Эмоция и Логика и процессия Воли и Физики.Об этой квадре можно сказать, что ее представители не любят пустых разговоров и стремятся к лаконичности в своих высказываниях. Вторую квадру можно назвать «самой тихой» из всех, поскольку те аспекты, которые проявляются в первую очередь через речь (Логика и Эмоция), находятся в положении результирующих функций. Для таких сотрудников очень важна команда и взаимодействие с ним. Им нравится сотрудничать и соревноваться с другими людьми, собирать команду для достижения целей и разработки совместных стратегий.Также для них первостепенным вопросом является красота и эстетика материального мира. В них заложено желание украсить и довести до идеала место своего проживания или работы. В людях ценят уход больше, чем просто красивую внешность. Для них важно, чтобы человек постоянно совершенствовался, прилагая для этого усилия, и только такие люди в их понимании заслуживают уважения. Сильные стороны типов второй квадры: умение добиваться долгосрочных целей, хороший вкус, забота о своем здоровье, толерантность к бурным эмоциональным проявлениям, постоянная работа над собой.Их слабые стороны — нежелание подвергать сомнению устоявшиеся догмы, отсутствие харизмы и низкий уровень сочувствия.

Результат FV, процесс EL:

FELV (Борджиа), FLEV (Эпикур), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ)

-Sexta Pente: Эта квадра характеризуется продуктивной физикой и волей, а также процессивными эмоциями и логикой. Исходя из этого, пятую квадру смело можно назвать самой разговорчивой из всех, ведь их процессорные функции проявляются прежде всего в речи.Искусство, творчество, отношения — неотъемлемая часть их жизни, то, что их по-настоящему увлекает. Логические дискуссии плавно переходят в эмоциональные излияния и наоборот. Сильная сторона этой квадры, которую стоит развивать, — несомненно, ее ораторские способности. У них также есть тонкое чувство юмора, играющая с иронией. Представители этой квадры обычно выглядят со стороны спокойными, расслабленными, уверенными в себе людьми, увлеченными жизнью и полными энтузиазма. Они стремятся развиваться и добиваться успеха в том, что им интересно, концентрируясь при этом больше на внешнем мире, чем на внутреннем.Все типы, входящие в эту квадру — Эпикур, Ахматова, Сократ, Борджиа — обладают яркими качествами, привлекающими к ним внимание. Им легко собрать вокруг себя круг поклонников, с которыми они могут поделиться своими идеями и харизмой.

EL Доминант, FV Адаптируемый:

EFLV (Бухарин), EVLF (Газали), LFEV (Бертье), LVEF (Эйнштейн)

FV Dominant, EL адаптируемый:

FEVL (Дюма), FLVE (Аристипп), VEFL (Толстой), VLFE (Ленин)

EL высокий, FV низкий:

ELFV (Руссо), ELVF (Андерсен), LEFV (Августин), LEVF (Паскаль)

FV High, EL Low:

FVEL (Чехов), FVLE (Гете), VFEL (Твардовский), VFLE (Наполеон)

Как каждый тип соотносится с EV и FL:

Результат EV, процесс FL:

EFLV (Бухарин), ELFV (Руссо), VFLE (Наполеон), VLFE (Ленин)

-Sexta Tria: Эта квадра характеризуется последовательной логикой и физикой, а также продуктивными эмоциями и волей.Поэтому его представители — «люди Возрождения», делающие мир красивым и одухотворенным. Они активны, подвижны, постоянно совершенствуют свое тело, любят прогулки и природу. Это помогает им получать от жизни массу удовольствия, сохранять крепкое здоровье на долгие годы. Неиссякаемый интерес к познанию мира заставляет их много учиться, думать и обсуждать всевозможные философские темы. Виды третьей квадры хорошо работают в интеллектуальной деятельности, а также в тех видах искусства, которые требуют отличных знаний техники — рукоделии, рисовании, классических танцах и музыке.Их сильные стороны — свободомыслие, естественность, тонкое понимание эстетики. Их слабые стороны — бескомпромиссность, суетливость, склонность верить в красиво оформленные, но не подтвержденные концепции.

Результат FL, процесс EV:

FEVL (Дюма), FVEL (Чехов), LEVF (Паскаль), LVEF (Эйнштейн)

-Sexta Exi: Очень много внимания уделяют эмоциям: одни шутят и развлекают других, другие нагнетают атмосферу и драматизируют. Что бы такие люди ни делали, они всегда учитывают свое или чужое настроение.Кстати о занятиях: типы шестой квадры активны и целеустремленны. Обсуждают планы и готовы настойчиво добиваться долгосрочных целей. Часто их намерения влияют на других людей. Методы могут быть разными, но суть всегда одна: представители этой квадра кампании хотят задеть чувства своей аудитории. Чехов, Дюма, Паскаль и Эйнштейн не любят дискутировать: они доверяют авторитетному мнению. Чтобы убедить их, будет полезно сослаться на результаты экспериментов и жизненный опыт.Как и в случае со спорами, этим P-типам сложно проявлять творческий подход в обустройстве своей жизни: они вряд ли оценят подгонку чужой одежды или то, как изначально подано блюдо. В первую очередь в искусстве их интересуют чувства и стремления автора. Достоинства этих типов — целеустремленность, повышенная эмпатия, харизма, умение руководить; Минусы — излишний догматизм, лень в бытовых вопросах и интриги.

EV Доминант, FL Адаптируемый:

EFVL (Пушкин), ELVF (Андерсен), VFEL (Твардовский), VLEF (Сократ)

FL Dominant, EV адаптируемый:

FELV (Борджиа), FVLE (Гете), LEFV (Августин), LVFE (Лао-цзы)

EV высокий, FL низкий:

EVFL (Пастернак), EVLF (Газали), VEFL (Толстой), VELF (Ахматова)

FL высокий, EV высокий:

FLEV (Эпикур), FLVE (Аристипп), LFEV (Бертье), LFVE (Платон)

Первые функции:

Первая эмоция:
ELVF (Андерсен), EVLF (Газали), EVFL (Пастернак), EFVL (Пушкин), ELFV (Руссо), EFLV (Бухарин)

13 Первая физика: 90 FVLE (Гете), FLVE (Аристипп), FLEV (Эпикур), FELV (Борджиа), FEVL (Дюма), FVEL (Чехов)

Первая воля:
VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон), VFEL (Твардовский), VEFL (Толстой), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ)

Первая логика:
LVFE (Лао-цзы), LFVE (Платон), LFEV (Бертье), LEFV (Августин), LEVF (Паскаль), LVEF (Эйнштейн)

Секундные функции:

Вторая эмоция:
VEFL (Толстой), LEFV (Августин), FELV (Борджиа), VELF (Ахматова), LEVF (Паскаль), FEVL (Дюма)

Вторая физика:
LFVE (
LFVE) Платон), EFVL (Пушкин), EFLV (Бухарин), VFLE (Наполеон), VFEL (Твардовский), LFEV (Бертье)

Вторая воля:
EVLF (Газали), FVLE (Гете), LVFE (Лао-Цзы), EVFL (Пастернак), FVEL (Чехов), LVEF (Ei nstein)

Вторая логика:
FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), ELFV (Руссо), VLFE (Ленин), VLEF (Сократ), FLEV (Эпикур)

Третьи функции:


Третья эмоция LFEV (Бертье), VFEL (Твардовский), VLEF (Сократ), FLEV (Эпикур), FVEL (Чехов), LVEF (Эйнштейн)

Третья физика:
EVFL (Пастернак), LVFE (Лао-цзы), VLFE (Ленин) , ELFV (Руссо), LEFV (Августин), VEFL (Толстой)

Третья воля:
FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), EFVL (Пушкин), LFVE (Платон), LEVF (Паскаль), FEVL (Дюма)

Третья логика:
EVLF (Газали), FVLE (Гете), VFLE (Наполеон), EFLV (Бухарин), FELV (Борджиа), VELF (Ахматова)

Четвертые функции:

Четвертая эмоция:
FVLE: Гете), FLVE (Аристипп), LFVE (Платон), LVFE (Лао-цзы), VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон)

Четвертая физика:
ELVF (Андерсен), EVLF (Газали), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ), LVEF (Эйнштейн), LEVF (Паскаль)

Четвертая воля:
EFLV (Бухарин), ELFV (Руссо), LEFV (Августин), LFEV (Бертье), FLEV (Эпикур), FELV (Борджиа)

Четвертая логика:
EVFL (Пастернак) EFVL (Бухарин), VFEL (Твардовский), VEFL (Толстой), FEVL (Дюма), FVEL (Чехов)

Связь по количеству общих функций:

4 общих: 1
-Identical

2 общих: 6
-Решение (общий процесс)
-Sister (общий результат)
-Near-Identical (shared Low )
-Cousin (общий высокий)
-Customary (общий доминант)
-Specificity (общий, адаптируемый)

1 общий: 8
-Invention Ring (общий 1-й)
-Assistance Ring (общий 2-й)
-Enhancement Ring (общий 3-й)
-Регулирующее кольцо (общее 4-е)

0-общее: 9
-Двойственность (R +, P +, P-, R-)
-Световое кольцо (лидер: R +, SI-, P-, Ig-)
— Кольцо с инструкциями (лидер: R +, P +, A-, Ex-)
-Кольцо удушения (лидер: SI +, Ex +, A-, Ig-)
-Faux-Identical (SI +, SI-, Ig +, Ig-)
— Конфликт (A +, Ex +, A-, Ex-)

Кольца из четырех:

Эти кольца (Сияние, Инструкция) эволюционны или инволюционны, как в соционике? Как насчет трехсторонних отношений, представленных ниже?

Кольцо сияния:
-1245: ELVF (Андерсен) -> LVFE (Лао-цзы) -> VFEL (Твардовский) -> FELV (Борджиа) …
-1542: FVLE (Гете) -> VLEF (Сократ) — > LEFV (Августин) -> EFVL (Пушкин) …
-1346: EVLF (Газали) -> VLFE (Ленин) -> LFEV (Бертье) -> FEVL (Дюма)…
-1643: FLVE (Аристипп) -> LVEF (Эйнштейн) -> VEFL (Толстой) -> EFLV (Бухарин) …
-2356: EVFL (Пастернак) -> VFLE (Наполеон) -> FLEV (Эпикур) ) -> LEVF (Паскаль) …
-2653: LFVE (Платон) -> FVEL (Чехов) -> VELF (Ахматова) -> ELFV (Руссо) …

Кажется, кольца противоположного направления (1542 / 1643/2653) прогрессируют в прямом направлении, поскольку основное направление определяется лидером результата, а лидер процесса гибко облегчает процесс третьей функции для лидера.1245/1346/2356 может иметь более инволюционный эффект, прогрессирующий в противоположном направлении, но я не уверен, как это работает. Или, возможно, более поздние сексты могут помочь облегчить процесс более раннего, что является одной из причин, по которой более ранний хочет, чтобы был прогресс и в более поздних секстах. Но я не знаю, как это работает.

Кольцо с инструкциями:
-1245: EVLF (Газали) -> LFVE (Платон) -> VEFL (Толстой) -> FLEV (Эпикур) …
-1542: FLVE (Аристипп) -> VELF (Ахматова) -> LFEV (Бертье) -> EVFL (Пастернак)…
-1346: ELVF (Андерсен) -> VFLE (Наполеон) -> LEFV (Августин) -> FVEL (Чехов) …
-1643: FVLE (Гете) -> LEVF (Паскаль) -> VFEL (Твардовский) ) -> ELFV (Руссо) …
-2356: EFVL (Пушкин) -> VLFE (Ленин) -> FELV (Борджиа) -> LVEF (Эйнштейн) …
-2653: LVFE (Лао-цзы) -> FEVL (Дюма) -> VLEF (Сократ) -> EFLV (Бухарин) …

Здесь 1245/1346/2356 выглядят более эволюционно. Лидер Результатов инструктирует Агрессивного лидера и действительно помогает и облегчает их Низкие функции.Но агрессивный лидер, в свою очередь, бесполезен для лидера результата и часто вызывает у него недовольство, или, по крайней мере, лидер результата не понимает, для чего он использует эту помощь.

Я все еще пытаюсь понять динамику этих колец и то, как все они пересекаются. Это могло быть очень сложно.

Есть еще кольцо Suffocation Ring, но оно симметрично, когда дело доходит до Sextas (всегда переключается на противоположное), и на данный момент менее интересно для меня. Это не многое говорит о социальном прогрессе в психософии, но больше о том, как противоположные сексты истощают и мешают друг другу.

Кольца из трех:

Кольцо изобретения:
-123: EVLF (Газали) -> EFVL (Пушкин) -> ELFV (Руссо) …
-132: ELVF (Андерсен) — > EFVL (Бухарин) -> EVFL (Пастернак) …
-156: FLVE (Аристипп) -> FELV (Борджиа) -> FVEL (Чехов) …
-165: FVLE (Гете) -> FEVL (Dumas ) -> FLEV (Эпикур) …
-246: LFVE (Платон) -> LEFV (Августин) -> LVEF (Эйнштейн) …
-264: LVFE (Лао-цзы) -> LEVF (Паскаль) -> LFEV (Бертье)…
-345: VFLE (Наполеон) -> VEFL (Толстой) -> VLEF (Сократ) …
-354: VLFE (Ленин) -> VELF (Ахматова) -> VFEL (Твардовский) …

Мне это кажется более похожим на кольцо с инструкциями. Это потому, что руководитель процесса облегчает процесс для вытяжного вентилятора, а взамен не так много помощи. Таким образом, направление идет, как кажется: 123/156/246/345 более эволюционны.

Кольцо помощи:
-126: EVLF (Газали) -> LVFE (Лао-цзы) -> FVEL (Чехов)…
-162: FVLE (Гете) -> LVEF (Эйнштейн) -> EVFL (Пастернак) …
-135: ELVF (Андерсен) -> VLFE (Ленин) -> FLEV (Эпикур) …
— 153: FLVE (Аристипп) -> VLEF (Сократ) -> ELFV (Руссо) …
-234: EFVL (Пушкин) -> VFLE (Наполеон) -> LFEV (Бертье) …
-243: LFVE ( Платон) -> VFEL (Твардовский) -> EFLV (Бухарин) …
-456: VEFL (Толстой) -> FELV (Борджиа) -> LEVF (Паскаль) …
-465: LEFV (Августин) -> FEVL (Дюма) -> VELF (Ахматова)…

Здесь лидер результата, кажется, использует свою 1-ю функцию, чтобы помочь помощнику, а не просто «вести» в этом аспекте. И, в свою очередь, помощник настраивает помощника, заставляя его больше сосредоточиться на своей небезопасной функции и, в свою очередь, делая помощника небезопасным, используя свою первую функцию. Они позволяют Ассистенту управлять их собственной 1-й функцией, но только в том случае, если они настраиваются определенным образом. Труднее увидеть направленность этого Кольца.

Кольцо улучшения:
-126: ELVF (Андерсен) -> LFVE (Платон) -> FEVL (Дюма)…
-162: FLVE (Аристипп) -> LEVF (Паскаль) -> EFVL (Пушкин) …
-135: EVLF (Газали) -> VFLE (Наполеон) -> FELV (Борджиа) …
— 153: FVLE (Гете) -> VELF (Ахматова) -> EFLV (Бухарин) …
-234: EVFL (Пастернак) -> VLFE (Ленин) -> LEFV (Августин) …
-243: LVFE ( Лао-цзы) -> VEFL (Толстой) -> ELFV (Руссо) …
-456: VFEL (Твардовский) -> FLEV (Эпикур) -> LVEF (Эйнштейн) …
-465: LFEV (Бертье) — > FVEL (Чехов) -> VLEF (Сократ)…

В этих отношениях лидирует в основном лидер результатов, поэтому трудно понять, в каком направлении он пойдет. Принимают ли они решения, и это влечет за собой Истощителя в их сторону, или же они помогают Истощающему и тем самым усиливают его?

Регулирующее кольцо:
-123: FVLE (Гете) -> LFVE (Платон) -> VLFE (Ленин) …
-132: FLVE (Аристипп) -> VFLE (Наполеон) -> LVFE (Лао-цзы). ..
-156: ELVF (Андерсен) -> VELF (Ахматова) -> LVEF (Эйнштейн) …
-165: EVLF (Газали) -> LEVF (Паскаль) -> VLEF (Сократ)…
-246: EFVL (Пушкин) -> VEFL (Толстой) -> FVEL (Чехов) …
-264: EVFL (Пастернак) -> FEVL (Дюма) -> VFEL (Твардовский) …
— 345: EFLV (Бухарин) -> LEFV (Августин) -> FLEV (Эпикур) …
-354: ELFV (Руссо) -> FELV (Борджиа) -> LFEV (Бертье) …

Здесь лидер процесса помогает облегчить процесс агрессору, и лидер процесса больше игнорирует агрессора.

Sexta Социальный прогресс:

— Немедленный прогресс:
Exi -> Ena: логика становится процессной, эмоции становятся эффективными
Ena -> Dio: физика становится процессной, логика становится эффективной
Dio -> Tria : Логика становится Процессией, Воля становится Действующей
Триа -> Тессера: Эмоция становится Процессией, Логика становится Действующей
Тессера -> Пенте: Логика становится Процессией, Физика становится эффективной
Пенте -> Exi: Воля становится Процессией, Логика становится эффективной

— Отсроченный прогресс:
Пенте -> Эна: Воля становится Процессией, Эмоция становится эффективной
Exi -> Дио: Физика становится Процессией, Эмоция становится эффективной
Эна -> Триа: Физика становится Процессией, Воля становится эффективной
Дио -> Тессера: Эмоция становится Процессия, Воля становится эффективной
Триа -> Пенте: Эмоция становится Процессией, Физика становится эффективной
Тессера -> Exi: Воля становится Процессией, Физика вступает в силу

Резюме

Ena:
-Получает эффективные эмоции от обработки Pente и Exi
-Передача Processional Physics в Dio и Tria из собственных экстравагантных результатов
-Will тщательно изучается Logic в мельчайших деталях обработки

Dio:
-Gains Processional Physics на основе результатов Exi и Ena
— Дает эффективную волю Tria и Tessera из собственной экстравагантной обработки
— Логика тщательно изучает эмоции для создания эффективных общих теорий

Tria:
— Эффективная воля достигается за счет обработки Ena и Dio
— Дает эмоции процесса Тессера и Пенте из собственных экстравагантных результатов.
— Логика тщательно изучает физику в мельчайших деталях обработки. и Exi из собственной экстравагантной обработки
— Уилл широко изучается Logic для создания эффективных общих теорий

Pente:
-Получает эффективную физику от обработки Tria и Tessera
-Производит волю к Exi и Ena из собственного экстравагантного результата
-Эмоции тщательно изучаются Logic в мельчайших деталях обработки. на основе результатов Tessera и Pente
— Дает эффективные эмоции для Ena и Dio из собственной экстравагантной обработки
— Логика тщательно изучает физику для создания эффективных общих теорий

Sexta Roles

1-й этап: формирование ценности, простота
2-й этап: развитие, углубление
3-й этап: переосмысление, кульминация

Эна: эффективная эмоция, 1-й этап, процессуальная воля, 2-й этап с технологической логикой, эффективная физика 3-й этап

Дио: технологическая физика, 1-й этап, эффективная эмоция, 2-й этап с эффективной логикой , Процессное завещание, 3-й этап

Триа: Эффективное завещание, 1-й этап, Процессионная физика, 2-й этап с логикой процесса, 3-й этап эффективных эмоций

Тессера: этап эмоций процесса 1-й этап, 2-й этап эффективной воли с эффективной логикой, 3-й этап физики процесса

Пенте: 1-й этап эффективной физики, 2-й этап эмоций процесса с логикой процесса, 3-й этап эффективной воли

Exi: Процессная воля 1-й этап, эффективная физика 2-й этап с эффективной логикой, эмоции процесса 3-й этап

-Процессионная логика обозначает эффективные функции на граничных этапах с промежуточной функцией обработки
-Эффективная логика обозначает процессуальные функции на граничных этапах с промежуточным Эффективная функция
-Sexta progress особенно активна на краевых этапах.Логика компенсирует это, оставаясь с рефлексивным промежуточным этапом функции и работая с ним, в то время как логические размышления не мешают основным энергетическим взаимодействиям

Возможная корреляция с соционикой:

Я не знаю Я не думаю, что типы соционики и психософии имеют четкую корреляцию в какой-либо школе, которую я еще нашел. Однако некоторые аспекты психософии могут хорошо коррелировать с аспектами соционики, по крайней мере, в гуманитарной школе:

Воля: Te + Se (в основном доминирующее поведение)

Эмоция: Fe + Ne (творческое поведение, с большим акцентом на эмоции)

Логика и физика менее ясны, но:

Логика: Ti + Ni (абстрактные рассуждения и размышления, в основном)

Физика: Si + Fi (акцент на Si, но также и Fi связан с удобными привычками и привязанностью к людям и местам, интернализацией чувств в теле, чувством уместности и неформальными традициями вокруг места)

Так что, возможно, эти психологические установки соотносятся не с типами как таковыми, а с конкретными отношениями, которые мы имеем к парам функций внутри нашего типа.И они даже не обязательно выражаются как подтипы, хотя могут. Это на более глубоком, возможно, более постоянном уровне, чем этот, способ, которым наш тип может даже иметь различные подтипы, а затем то, как эти подтипы используются.

Кроме того, тот факт, что на тусовке Виктор Гуленко заявил, что имеет смысл называть социотипы процессом / результатом только на социальном (и, возможно, физическом) уровне, является хорошим знаком для сосуществования этих теорий. В целом, процесс / результат соционики лучше определить как эволюционный / инволюционный.Процесс / Результат в некотором смысле имеет больше смысла для описания функций и того, как они действуют в Психософии. Типы психософии имеют в своих исходных настройках и Процесс / Результаты, и это не обязательно соответствует эволюционному / инволюционному в соционике.

About — Установочная психика

О Робе Коллопи

Роб, основатель Attitudinal Psyche, является личностным экспертом, учителем, исследователем, коучем и лидером в своей области. Миссия Роба — открывать передовые закономерности в человеческой личности и творчески и новаторски передавать свои открытия другим.

Роб начал свой путь к типологии личности в 2012 году, глубоко погрузившись в юнгианскую типологию. Он потратил годы на исследования, работу с отдельными людьми и сообществами, а также на дальнейшее развитие более глубокого понимания когнитивных паттернов личности. Он использовал свой опыт в обучении и вдохновении других, чтобы продвигать новые способы исследования глубин личности и причинных связей между познанием и использованием языка.

Работа Роба охватывает большую часть Интернета, поскольку он распространил и собрал многочисленные раунды опросов сообщества для изучения уникальных языковых паттернов, которые каждый когнитивный тип проявляет во многих аспектах.Многие из его идей, схем и описаний широко используются в современном понимании когнитивной типологии.

Роб двуязычный, говорит на английском и испанском языках и предлагает обучение на обоих языках. Он работал переводчиком и был лидером в области управления бизнесом, интегрировав свою страсть к типологии личности в свою профессиональную жизнь в корпоративном мире. Роб прошел многочисленные курсы обучения навыкам управления, лидерства и координации бизнеса.Он включает все предыдущие тренинги и приобретенные навыки в свои текущие предприятия.

Установочная психика

Роб обнаружил «Синтаксис любви» Александра Афанасьева в 2015 году, в котором подробно описывается система личности под названием «псикософия», сыгравшая императивную роль в создании установочной психики. Малоизвестная система личности в англоязычном мире иногда упоминается как «Психейога». Основная теория психе-йоги сразу же заинтересовала Роба, и ему быстро пришлось понять, как эта теория действует на человечество на базовом уровне.

Основная теория психе-йоги постулировала, что люди обладают четырьмя основными психическими функциями (или аспектами): эмоциями, логикой, волей и физикой. Более того, они неравномерно расходуют свою умственную (или психическую) энергию на четыре модуля реальности — создавая четыре лестницы и 24 возможных типа. Афанасьев далее понял, что уникальные дихотомии в отношении образовались из этой иерархии ментальной энергии. Дихотомия отношения, казалось, создавала различие между собой и другими.Это стало ключевой частью того, как установочная психика развивалась

.

Роб начал исследовать, проводить опросы и создавать описания на основе ответов в 2016 году. Исследование было сосредоточено на отношении человека к собственному обращению с аспектами по сравнению с их отношением к тому, как другие справляются с аспектами . Он быстро понял, что, хотя теория Афанасьева была на удивление блестящей, она была неполной и нуждалась в дальнейшем развитии и уточнении по мере обнаружения новых открытий и деталей.Отзывы, которые он получил от отдельных лиц, и полученные закономерности в выводах заслуживают внимания. Эти многочисленные паттерны ранее никем не описывались, поскольку большая часть литературы по этой теме является теоретической, предположительной и основана на воспринимаемых паттернах личности, а не на прямом переводе из данных того, что люди сами говорят о своих типах. Это различие стало обязательным, потому что оно подготовило почву для точного изображения отношений, которые выходят за рамки теоретического и представляют что-то реальное: наши фундаментальные отношения.

Роб признал, что наиболее важной частью его исследования было сосредоточение на отношении, а не на том, как люди лично организовывали свою умственную энергию, поскольку эти отношения всегда присутствовали в личности, независимо от того, на что они тратили свою энергию. Хотя Attitudinal Psyche использует ту же номенклатуру (например, VFLE), что и Psyche Yoga, описания типов, отношения отношений, отношения типов, блокировки, корреляции эннеаграмм и результаты исследований уникальны и отличают ее от работ Афанасьева.По этой причине Роб назвал систему Attitudinal Psyche, чтобы отразить ее специализированный набор исследований и данных, которые постоянно развиваются. Типы установочной психики и типы психической йоги следует использовать как взаимозаменяемые. Однако это не означает, что нет никакого сходства, и мы не должны игнорировать связи между двумя системами, поскольку они важны.

Роб продолжил с 2016 года и по настоящее время проводит исследования, работает с клиентами один на один и разрабатывает методы тестирования психической психики.Он очень заинтересован в понимании того, как типы объединяются в отношениях, дружбе, рабочей среде и культуре, и на основе своих открытий написал свою первую электронную книгу «Интертипные отношения».

Роб рад, что со временем продолжит делать открытия и развивать теорию.

Зачем изучать и использовать установочную психику?

  • Помогает понять, почему вы сосредотачиваете свою умственную энергию на определенных сферах жизни.
  • Повышает ваше сочувствие и сострадание к тем, кто сильно отличается в своем отношении.
  • Дает вам язык, чтобы описать, почему вы относитесь к определенным аспектам жизни иначе, чем к другим.
  • Предлагает понимание стилей общения между людьми.
  • Помогает улучшить отношения дома, на работе и в обществе.
  • Отделяет отношение от познания, эго, мотивации и основных компонентов других систем типов.
  • Отмечает подарки и осознает неуверенность в том, как вы по своей природе справляетесь со своими приоритетами.
  • Предлагает стратегии для повышения морального духа команды, создания более прочных союзов и эффективного общения.
  • Революционно использовать в тандеме с типологией личности Эннеаграмма.

Эннеаграмма

Роб свободно изучал Эннеаграмму с 2013 года. Однако с 2019 года он проявляет большой интерес к всестороннему изучению, исследованию и принятию учения Кэтрин Фовр. В настоящее время он является дублером Кэтрин и использует знания Эннеаграммы, Tritype® и Instinctual Subtype Stacking в тандеме с Attitudinal Psyche, чтобы дать более полную и фундаментальную картину того, что заставляет человека вести себя, реагировать, чувствовать и расставлять приоритеты. жизнь определенным образом.

Следуй за художником установочной психики

E — художник и иллюстратор, создавший все вдохновляющие произведения искусства, представленные на сайте. Он процветающий цифровой художник и иллюстратор детских книг. Он занимается и интересуется различными видами искусства более 15 лет. Его основные медиа — цифровые и акварельные. Сейчас он работает над детской книгой, которую можно будет купить в ближайшем будущем! По всем вопросам, связанным с бизнесом, исполнителем: пишите ему по адресу essenceclinecole18 @ gmail.com


Афанасьев Александр Ю. — Синтаксис любви: прогноз в парных отношениях — Елена Афанасьева, 2005-2017 — aleafan.org
Кэтрин Фовр — создательница Tritype® — katherinefauvre.com

Психософия | Персональное кафе

Я хочу продолжить чтение.


У каждого человека есть все четыре функции и все четыре «позиции». Таким образом, никто не может иметь одновременно 1-ю и 2-ю Волю или одновременно 1-ю и 1-ю Физику. Это похоже на судоку.
Хотя есть своего рода исключение: воля — это особая функция в психософии, которая как бы увлекает за собой других. Так что если у кого-то есть 1-я Воля, все остальные функции будут немного напоминать 1-ю.

Теперь разделим функции:

Физика:

1-й: очень свободно владеет физическим миром, любит хорошую еду, секс, уверен во внешности, но не очень беспокоится ни о одной из них. Это не из тех, кто любит трюфели или беспокоится о том, чтобы их макияж был идеальным, вместо этого они готовят хорошие сытные блюда практически из ничего, тусуются всю ночь и при этом каким-то образом хорошо выглядят.Они также люди, которым нравится прикасаться к вещам и людям. Для 3rd Physics это может быть навязчивым, 4th Physics, вероятно, не будет возражать. Обычно уверен в себе, спокоен, надежен во всем в физическом мире.

2-й: матери группы. Они заботятся о других физически (покупают еду, спрашивают, не замерзли ли они, делают вещи, в которых некоторые люди не умеют).

3-й: Я думаю, что идеальным примером этого является Пуаро (детектив). Они немного невротичны в отношении физического мира.Они чрезмерно заботятся о своем здоровье, иногда это становится смешным. Они очень уязвимы к комментариям о своей внешности, их внешний вид всегда должен быть безупречным. Если для девушки 1st Physics достаточно нанести немного помады, у 3rd Physics должна быть идеальная элегантная подводка для глаз, которую нужно много раз ретушировать перед выходом на улицу. 3rd Physics часто пытается научиться готовить, и они выбирают сложные изысканные рецепты, но часто терпят неудачу даже в простых задачах. Им также очень не нравится, когда к ним прикасаются без разрешения, для них это обычно гораздо серьезнее, чем для других.Физические отношения также могут стать для них трудными, часто они возникают немного позже в жизни.

4-й: этакий бомж физики. 4-я Физика не очень заботится о физическом мире. Они могут сутками не есть ради развлечения или не заботятся о том, что на них надето, где угодно засыпают. Для них гораздо важнее другие аспекты жизни, а физический мир — это то, чем они могут пожертвовать, если потребуется. Они не против того, чтобы их трогали (иногда даже не замечают), и могут быть склонны к приключениям в сексуальной жизни (могут быть абсолютно нормальными, если ничего не происходит в этой сфере в течение многих лет, а затем будут открыты для того, чтобы попробовать то, чего 3-я физика никогда бы не сделала, и не даже считаю странным).Как и все четвертые функции, он может стать очень хорошим в том, что делает, если высшие функции говорят ему, что это должно быть. Он может стать красивым на день, а затем вернуться к футболкам, или научиться готовить, или научиться заботиться о здоровье (но это все равно, вероятно, будет просто забавным занятием, а не вращением вокруг физических упражнений. Мир). Иногда они чувствуют себя далекими, словно из другого мира.

Logic:

1st: 1st Logic очень уверенно высказывает свое мнение. Они тратят много времени на их формирование на основе хорошей науки, поэтому убедить их, что они ошибаются, очень сложно.Но возможно при хорошей аргументации. Они действительно не любят глупых людей, смеются над теориями заговора, не хотят вдаваться в подробности, объясняя что-то, потому что ожидают, что другие уже знают хотя бы базовые вещи.

2nd: 2nd Logics люблю обсуждать. Это люди, которые думают, что нет единого верного ответа, и часами обсуждают идеи. Их мнения обычно немного расплывчаты, не строго сформированы. Они также не возражают и даже любят объяснять вещи с большим количеством деталей.

3-й: это люди, которые действительно хотят выглядеть умными и стесняются того, что обычно не могут этого сделать, злятся, когда кто-то доказывает их неправоту.Они замечают мелочи, каждое маленькое «но» или «несоответствие», но изо всех сил стараются увидеть полную картину. И из-за недостатка знаний / логического мышления это часто приводит к тому, что они придумывают теории заговора, которые легко опровергнуть с пониманием предмета. Если 4th Logics будет доверять каждому, кто носит лабораторный халат, 3rd Logic никогда не будет доверять никому, носящему лабораторный халат и уверенно говорящему, это вызывает у них подозрения.

4-я: простые люди, которым все равно, что правда, а что нет.Они легко доверяют, и их убеждают не доказательства, а авторитет. Им не нужны сложные объяснения, им нужен простой и короткий ответ — да или нет. Как и все 4-е функции, опять же, они могут стать довольно хорошими. Они не могут правильно написать слово «эссе», но быть лучшими из лучших, невероятно хорошими в своей конкретной нишевой профессии / предмете. И все же не иметь представления об основных знаниях и не беспокоиться об этом, будучи занятыми своими высшими функциями.

Эмоции:

1-е: 1-е Эмоции громкие и имеют полный радужный диапазон чувств.Они могут засмеяться сейчас и через секунду залиться слезами и предпочтут, чтобы другие разделяли их эмоции. Они не сдерживаются, очень выразительны и могут преуспеть в исполнительском искусстве. Очень редко улавливают чужие чувства, они больше созвучны своим

2nd: тоже очень бегло в эмоциях, но более спокойны и внешне альтруистичны. У них часто бывает спокойная, успокаивающая улыбка. Когда кто-то находится в беде, они помогают, выслушивая, и обычно это не заставляет их чувствовать себя плохо. Они хорошо понимают как свои чувства, так и чувства других, и могут легко их контролировать, что делает их одними из лучших актеров.

3-й: эмоции — их самая большая проблема — в них часто болят чувства, они не понимают, что происходит, и им трудно объяснить это другим или даже вообще говорить о чувствах, даже говоря хоть одно слово. Это может означать, а может и не означать, что они не понимают других, но это определенно означает, что они не понимают самих себя и то, что им причиняет боль, и это надоедает. В то же время они сохраняют спокойствие снаружи — внутри может быть ураган, но никто, кроме очень проницательных людей, никогда не узнает.Часто раздражаются выразительными эмоциями окружающих, предпочитают, чтобы они были правдивыми и тонкими. Редко жалуюсь.

4-я: не очень эмоциональные люди, не скрывающие своих эмоций — их просто действительно мало. Легко и с удовольствием подбирайте и отражайте красочные эмоции окружающих.

Will:

1-й: часто называют злодеями, но, по моему опыту, не так плохо, как говорится в их описании. Очень уверены в том, чего хотят. Если они приняли решение, они его получат.В то же время это не всегда делает их эгоистичными. Обычно они не первые, кто спешит решить проблему несправедливости (2-е завещание), но их 1-е завещание может выбрать правильное действие (или, по крайней мере, содействие в этом) в качестве цели так же легко, как и совершить поездку в качестве цели. цель. И их решительность может сыграть большую роль в достижении того, что начали другие. Почти не сомневаюсь и ожидаю, что другие последуют за вами. Обычно не принуждая ни других, ни себя, 1st Wills просто выбирают конечный пункт назначения и беззаботно идут туда, свистя на ходу и не замечая вещей, которые другие сочли бы препятствием.Они напоминают мне металлический стержень: холодный, прямой, легко проходит через любое вещество без сопротивления, но не обязательно используется в качестве оружия.

2nd: считается наиболее альтруистической функцией. Когда они чувствуют несправедливость или страх, они должны успокоить и защитить. Часто людям трудно различить вторую эмоцию и вторую волю, но первая теплая и помогает в основном в сфере эмоций, а вторая больше похожа на обычного героя, который хочет, чтобы мир был справедливым, и может даже показаться холодным.Естественно тонут для людей с 3-й волей. Принимайте решения легко, но всегда задумывайтесь о том, чего хотят другие, и как это согласуется с их собственным решением.

3-й: люди с 3-й волей немного повреждены, треснуты, неуверенны. Им нужна поддержка и заверение, комплименты, даже если многие из них никогда не признаются в этом, часто очень гордые. Иногда возникают проблемы с решимостью. Может внезапно стать очень злым и опасным, если его доверие окажется под угрозой.

4-й: чрезвычайно лоялен, не считайте слежку за кем-то унижением.С уважением относитесь к людям, которые им нравятся, обычно они очень хорошие друзья, хотя некоторые могут слишком сильно полагаться на других для своего же блага. Также могут быть проблемы с принятием решений, но, в отличие от 3-го завещания, им все равно. Для них подходит все, что может сбить с толку людей, которые хотят найти то, что хочет 4-я Уилл.

Еще немного:
1-я и 3-я функции — самые заметные, они важны для хозяина, 2-я и 4-я — более тонкие и спокойные, приятные. 1 и 4 — это функции, в которых человек расслаблен и не заботится о деталях, а 2 и 3 — это те функции, которые человек много обрабатывает, о которых постоянно думает.
Другой способ их описания:
1: ты -, я + (уверенный, игнорирующий других)
2: ты +, я + (развитый, альтруистический)
3: ты-, я- (небезопасный, проблемный)
4: ты +, я — (самоотверженный, равнодушный)
Интересны и отношения между функциями. Обычно 3-я и 1-я функции не нравятся друг другу. Человек с 3-ей эмоцией будет раздражен человеком с 1-й эмоцией, а 1-я воля будет думать, что 3-я воля поднимает шум из ничего. То же самое с 2 и 4, но это недоумение, а не раздражение.2-е функции не понимают, почему 4-е не принимают и не нуждаются в их помощи, а 4-е функции сбиты с толку тем, что они предлагают ее и не знают, что с ней делать. Кроме того, третьи функции иногда завидуют первым функциям и могут попытаться уподобиться им.
Психософия обычно предполагает, что люди с соответствующими 1-й и 4-й функциями хорошо сочетаются (например, человек с 4-й Физикой наслаждается компанией человека с 1-й Физикой, иногда к их удивлению), а также 2-й и 3-й тоже.

Если бы я хотел кого-то напечатать, я бы подумал так: они очень лояльны, Уилл, кажется, не имеет для них большого значения, они могут быть 4-й волей.Они заботятся об этом другом человеке, постоянно готовя для него, их вторая функция должна быть физикой. Они очень не уверены в своих чувствах и часто их скрывают, поэтому, вероятно, у них есть 3-я эмоция. Единственная оставшаяся функция и позиция — это Логика и 1-е место, и они довольно часто называют других глупцами, очень уверены в своих знаниях и гордятся этим, поэтому наличие 1-й логики имеет смысл.

расшифровка HFVE, типы, характеристики восприятия психотипов, контактные блоки, плюсы и минусы применения психософии 🎡 🚶🏽 👂🏿

Психософия — это типология людей, которая основана на оценке важности индивидуального приоритеты.В отличие от других типологий, психософия может претерпевать изменения, например, если человек однажды испытал какие-либо потрясения. То есть, если соционический тип личности получен с рождения, то психологический формируется на протяжении всей жизни. Чаще всего глобальных изменений не происходит, так как формируется с детства. Это мелкие обиды на друзей и родителей, непонимание и упущения, похвалы близких и так далее.

Учения А.Ю. Афанасьев

Психософия Афанасьева — одна из самых известных топологий.Он выделил четыре сферы жизни каждого человека, которые распределены в приоритетном порядке. Называются они так:

  • логики;
  • эмоции;
  • физика;
  • будет.

Каждый тип формируется в зависимости от конкретной комбинации этих четырех областей. Для облегчения понимания каждый тип получает имя в зависимости от первых букв этих параметров. Соответственно, L-логика, E-эмоция, F-физика, B-воля. Они распределяются в приоритетном порядке.Читается это так: например, вы видите, что ваш тип LVEF — это логика на первое место, воля — на второе, физика — на третье, а эмоции — на четвертое.



Описание в Психософии Аристиппа (FLVE)

Для Аристиппа тандем первичной физики и последней эмоции отдает приоритет материальным благам, а не этическим и моральным ценностям. Если мы расшифруем описания Аристиппа FLVE, то увидим, что первое — это физика, второе — логика, третье — воля, четвертое — эмоции.Основное стремление типа FLVE — накопление материальных ресурсов. Но это не значит, что они трудолюбивы и готовы работать целыми днями. Много работать ради накопления материальных благ они не всегда способны. Представители Аристиппа равнодушны к вопросам питания, неприхотливы в повседневных делах. Возможно, они не очень любят кушать, но хотят иметь в запасе как можно больше еды. Это также показывает зависимость от материала. В повседневной жизни такие люди, как FLVE, довольствуются только самым необходимым, живут без излишеств.Однако им довольно сложно расстаться с привычками. Люди этого типа имеют собственное четкое мнение и твердо придерживаются своих убеждений по любым вопросам, касающимся домашних дел, вещей, личной жизни, ценностей и комфортной жизни. Для них важно, чтобы близкие люди, с которыми HFVD проводит большую часть своего времени, делились своими взглядами или, по крайней мере, не препятствовали их реализации. Газали-Аристипп — двойная комбинация.





Интеллектуальная деятельность

Представителей типа психософии Аристиппа (дуал — Газали) тянет к знаниям, им нравится процесс обучения, познания чего-то нового.Они любят читать, размышлять, анализировать, разрабатывать концепции и создавать теории. Им близка такая сфера, как преподавание. В конце концов, это обучение других, объяснение чего-то уже известного, что может позволить понять некоторые процессы и предметы, которые до недавнего времени были совершенно непонятны для типа Аристиппа (в психософии). Просто потому, что для этого типа характерна первая физика, они хотят получить как можно больше информации для дальнейшего ее анализа.Типа HFVE часто увлекается фантастикой и не мыслит своего существования без новой информации.



Взаимодействие с другими

На третьем месте воля, которая в тандеме со второй логикой подразумевает непреднамеренное желание ввести других в заблуждение. Они любители спорить со своими собеседниками, которые, как и они, вовлечены в дискуссию. При этом представители этого типа любят помогать другим разобраться в темах, в которых они как рыбы в воде.Есть интерес к обучению. В своих разговорах они обычно уверены в себе и решительны, легко вовлекаются в любой диалог. А увлечь их занимательной беседой несложно. Но чтобы стимулировать активность представителей типа FLVE, например, чтобы получить публикацию, вам придется мотивировать их в первую очередь материально. Такие люди, как Аристипп в психософии, не идут вперед, а предпочитают добиваться своих целей не теми руками. Они не чувствуют себя виноватыми, пользуясь чужими слабостями.Но это не делает их последними циниками, поскольку они прибегают к подобным манипуляциям только в том случае, если не могут сделать это самостоятельно и принцип «возьми и купи» не работает. Третий будет характеризовать представителей типа HFVE со страхом перед конфликтом и соперничеством, поэтому они стараются избегать подобных ситуаций любыми способами. Из-за своей низкой воли они также часто испытывают зависть к более состоятельным людям.





Реализация целей

Аристиппы отличаются целеустремленностью и настойчивостью, но они слабы к неудачам, каждую из которых тяжело пережить.Если FLVE сталкивается с человеком с высокой волей, отстаивание собственных интересов и идей становится для него сложной задачей. Следовательно, действовать нужно своими силами, с помощью физики. Часто это угрозы негативного цвета. Также в спорах они используют логику, которая стоит на втором месте, и легко могут направить разговор в удобное для них русло. Обычно Аристипп чувствует себя неуютно при знакомстве с новыми людьми, особенно если их много. Им также непросто найти общий язык с незнакомыми людьми, что часто приводит к столь нелюбимому неловкому молчанию.Типичных друзей в психософии Аристиппа обычно мало, они твердо убеждены, что не может быть много родственников и друзей, а счастье любит тишину.



Эмоциональная составляющая

Как мы видим, эмоции Аристиппа находятся на последнем месте, а это значит, что эмоциональная составляющая жизни для них не имеет большого значения. Они редко действуют импульсивно, поддаваясь мимолетным эмоциям. И они редко участвуют в эмоциональных процессах. Представителям этого типа максимально комфортно в компании людей, которые, как и они, находятся в устойчивой эмоциональной норме.FLVE — любитель депрессивной музыки, а окружающие и внешние события могут довольно сильно влиять на перепады настроения такого типа.



Отношения EVLF (Газали) — FLVE (Аристипп)

Характеристика начинается с соотношения первой и четвертой эмоций. Это значит, что партнеры могут полностью раскрыться и быть собой, не боясь осуждения или принуждения. Чтобы поддерживать хорошие отношения, нужно быть самим собой и не пытаться стать кем-то другим. Газели обычно легко могут эмоционально повлиять на Аристиппова, потому что последнее зависит от настроения окружающих.И обычно EVLF ведут эмоциональную составляющую отношений. Будь то любовь или дружба. Что касается воли, то на первых порах большое влияние имеет опыт предыдущих отношений. Поэтому поведение обычно зависит от того, какими были отношения раньше. Например, если пара не доверяла друг другу, то в новых отношениях они будут действовать точно так же. Со временем кредит доверия возрастет, и отношения войдут в новый позитивный виток. Важная рекомендация психологов — проявить терпение друг к другу.

Логика и эмоции

Далее логика. Здесь FLVE берет все в свои руки. В любой ситуации они помогут разобраться в любых проблемах, подробно изложат ваше мнение и поддержат его, а также помогут аргументировать. Это вселяет уверенность в представителей типа EVLF. Не забывайте доверять мнению друг друга. HEPF всегда поддержит и поможет, и в этом случае найдет правильный выход из той или иной ситуации.

В заключение, есть физика, в первую очередь ЭВЛФ привлекает в Аристиппа своей привлекательностью и уверенностью в материальной стороне жизни, он четко понимает свои материальные потребности и способы их удовлетворения.Поэтому низкий уровень физики у Газали в сочетании с высоким уровнем физики Аристиппа дает первую уверенность в надежности своего партнера, в успешном будущем и независимости в материальном плане. Главное, не мешать HEPF в его привычках, потому что он является авторитетом для EVLF в этом вопросе.



Психософский тип Эйнштейна (LVEF)

К этому типу относятся спокойные, способные мыслить люди, сильные духом и разумом.Удивительное сочетание логики и воли позволяет представителям этого типа добиваться потрясающих высот в профессиональной сфере. Их жизнь — это постоянное мышление, получение новой информации и анализ. Другим кажется, что они видны не из этого мира, им неинтересны развлечения. Четвертая физика означает, что их не интересует процесс удовлетворения материальных потребностей. Из-за невысоких эмоций Эйнштейны в основном зажаты, застенчивы и не любят больших компаний и общения.Обычно самые большие проблемы в общении возникают в подростковом возрасте, поскольку они предпочитают замкнуться. И только в период взросления Эйнштейны начинают медленно и правильно открываться и участвовать в общественной жизни. Они отличаются вспыльчивостью и истеричностью в своих действиях. При этом быстро расходятся, но редко извиняются. Типа в психологии рутинной работы LVEF неинтересно, эти люди быстро устают от общества и предпочитают шумные компании дом и книгу.Из них также получаются прекрасные лидеры, мудрые и добрые.

Выпуск 1-2 / 16 журнала «Психология и соционика межличностных отношений»

Рецензии на диссертации

Фролова М.Г.
Соционика научные исследования

Проанализировано применение методов соционики в диссертационной работе по реструктуризации управленческого персонала.
Ключевые слова : соционика, кадры, кадры, команда, формирование команды.

Соционика и воспитание детей

Овчаров А.А.
Особенности психологической диагностики типа личности детей

Описаны различные методы тестирования детей, в том числе метод определения шкал Юнга и соционического типа. Предоставляется авторский цифровой тест на определение соционического типа ребенка.
Ключевые слова : соционика, тип личности, характер, тест, цифровой тест, самоактуализация, образование.

Методы соционики

Цыпин П.Е.
Черты Рейнина-Аугустинавичюте: личный и социальный контекст

Рассмотрены черты Рейнина с позиций проявления в них личного или социального содержания.Выделены крайние группы ТИМов и группы рефракции. Приведены характеристики всех выделенных групп ТИМов.
Ключевые слова : соционика, Модель А, дихотомии, черты Рейнина, аспекты, знаки.

Методы соционики

Гуленко В.В.
Типы соционики: описание и рекомендации

Основные черты соционических типов человека описаны на основе информационной модели психики с учетом признаков функций.Даны рекомендации по совершенствованию личности.
Ключевые слова : соционический тип человека, интуиция, логика, сенсорика, этика, экстравертность, интраверция, рациональность, иррациональность, личностный рост.

Психология отношений

Букалов А.В., Карпенко О.Б., Чикирысова Г.В.
Статистика стабильных супружеских пар

Изучение соционических типов в случайно выбранных супружеских парах подтвердило основные положения соционической теории интертипных отношений.Например, доля двойственных (полностью дополнительных) отношений составляет 45%, а суммарная доля квадральных отношений составляет 64% от всех типов соционических отношений в опрошенных парах.
Ключевые слова : соционика, типы личности, отношения в супружеских парах, статистика интертипных отношений.

Интертипные отношения

Савельева Н.А.
«Хьюго» глазами «Хаксли»

В статье продемонстрированы и проанализированы особенности отношений социального заказа между TIMs IR (IEE, «Huxley») и ES (ESE, «Hugo»).
Ключевые слова : «Хьюго», ES (ESE), «Huxley», IR (IEE), интертипные отношения, отношения социального порядка ..

Практическая соционика

Мегедь В.В., Овчаров А.А.
Типология личности и выбор сфер деятельности

Описано отношение к роду деятельности различных психологических (соционических) типов личности. Показано, как управленческие, гуманитарные, научные и социальные установки связаны с характером работы и выбором профессии.Сдается тест на профориентацию.
Ключевые слова : соционика, профориентация, тип личности, деловой тип, гуманист, ученый, менеджер, соц.

Математические методы в соционике

Минаев Ю.П., Даценко И.П., Шевченко Е.Г.
Упрощение структуры таблицы интертипных отношений с помощью формализованных признаков операторов интертипных отношений

Проведен сравнительный анализ трех опубликованных версий таблицы интертипных отношений, в которых авторы используют списки соционических типов, упорядоченные по-разному.Даже небольшие изменения в последовательности могут сильно повлиять на структуру таблицы. Рассмотрен вопрос о том, как построение таблицы на основе нормальной подгруппы группы операторов межтипных отношений может уменьшить количество различных операторов в блоке 4–4 таблицы. Показана новая версия таблицы межтипных отношений. Стол имеет «блочную симметрию» относительно центра. В каждом блоке 4–4 найдено только 4 различных оператора межтипных отношений. Разнообразие блоков ограничено четырьмя версиями.Использование формализованных знаков для операторов интертипных отношений ярко выделяет простоту структуры таблицы.
Ключевые слова : соционика, таблица интертипных отношений, группа операторов интертипных отношений, нормальные подгруппы, коммутационные отношения.

Щеглов В.Н.
Интуиционистские модели и соционика

Предлагается формализация основных понятий соционики с помощью алгебраических моделей интуиционистской логики.
Ключевые слова : информация, интуиционизм, ментальная структура, социальная структура, соционика, типы личности.

Соционические портреты

Шульман Г.А.
Соционический тип Т.Г. Шевченко

Анализ личности украинского поэта Т.Г. Шевченко показывает его принадлежность к типу этико-интуитивного интроверта (ЭИИ).
Ключевые слова : соционика, психология личности, тип информационного метаболизма.

Филатова Е.С.
Психологические типы в биографиях. Федор Кузьмич Сологуб

Исследован тип личности выдающегося русского писателя Ф.К.Сологуб. Показано, что он принадлежал к типу интуитивно-логических интровертов.
Ключевые слова : соционика, тип личности, психологический тип, интуиция, логика, интроверсия, иррациональность, Федор Кузьмич Сологуб.

Говоря за себя

Бережная Е.В.
Сочетание соционического типа ИЭИ и психософического типа ФЛЕВ на личном примере

Подробно описаны особенности раскрытия ИЭИ соционического типа в связи с личным содержанием, образованием и действующей моделью поведения.Развенчаны некоторые мифы, связанные с ТИМ ИЭИ.
Ключевые слова : соционика, психософия, интроверсия, интуиция, этика, самовыражение, близкие люди, отношения, внутреннее чувство, восприятие, процесс / результат, время.

MBTI против соционики — Socionika.lv

В результате расширения рынков и сотрудничества с иностранными компаниями многие латвийские предприниматели столкнулись с типовым индикатором MBTI®. Действительно, для предпринимателей важно понимать соответствие каждого сотрудника требованиям для каждой должности и потенциальную продуктивность работы с ними.Несмотря на то, что все ожидают от услуг высокого качества, разницу в мотивации представителей одной профессии можно наблюдать ежедневно.

Кто я?

И MBTI®, и соционика имеют одну и ту же основу — знаменитую работу К.Г. Юнг, «Психологические типы», таким образом, оба рассматривают 16 различных типов личностей в соответствии с похожими характеристиками слов. Тем не менее, использование схожих терминов может не привести к схожим типам, поскольку MBTI® и соционика по-разному интерпретируют теорию Юнга.По этой причине подобная классификация слов является иллюзией, и малейшая ошибка может вызвать ложное предположение о типах и реальном потенциале.

MBTI® и соционика наблюдают за многими общими вещами, но с другой точки зрения. Следовательно, слишком часто они придумывают разные типы. Как запад отличается от востока по своей философии, так и MBTI® от соционики в подходах к типам личности. Сильной стороной MBTI® является индикатор типа, который упрощает определение типа персонажа в соответствии с ним.Услышав слово «тест», мы часто полагаемся, что нам предлагают что-то настоящее и интересное. Увы, но до сих пор не было теста, который был бы идеально точным! Человеческое существо слишком сложно исследовать с помощью теста. Даже при прохождении теста в присутствии сертифицированного администратора MBTI® вероятность ошибки все равно существует.

Кто-то может спросить, зачем мы размещаем соционические тесты на своей домашней странице. Нашей целью и желанием было только выразить посредством теста отчетливые различия между типами и позволить людям осознать, насколько хорошо они знают себя.Бывают случаи, когда людям удается точно сказать свой социотип без помощи специалиста. Тесты также вызывают больший интерес к соционике, поскольку многие люди хотят узнать больше о своей личности.

Однако мы всегда напоминаем, что результаты трех опубликованных нами тестов должны соответствовать друг другу, и человек должен полностью узнавать себя в описании типа.
Нам приходилось видеть много людей, которые не осознают себя.Они часто отвечают на вопросы в соответствии с их предпочтениями и предположениями других. Это приводит к ложному результату.

Для получения правильного результата ответы должны быть честными и естественными, вне зависимости от «масок», моделей поведения, сложившихся под влиянием общества, профессии и образования. Социотип — это наше истинное существо, которое позволяет нам быть объективными, узнавать и знакомиться с собой, взвешивать свои сильные и слабые стороны, а также перестать судить себя и других за то, что они отличаются от нас.
По сравнению с соционикой, рациональность и иррациональность МБТИ не соответствуют исходной теории К.Г. Юнг. Четвертая пара характеристик «рациональность — иррациональность» не может быть уравновешена принятием решений и исполнением. У каждого человека есть спонтанные реакции, каждый принимает спонтанные решения и настаивает на соблюдении собственных правил.

Однако, если спросить об их благополучии при постоянных изменениях повседневного распорядка, некоторые читатели, вероятно, подтвердят, что они счастливы.Это иррациональные типы.
Однако будут и совершенно другие читатели, которым нужна стабильная среда, которая не меняется. Эти люди не откажутся от повседневной рутины и будут чувствовать себя неуравновешенно в случае частых изменений. Эти люди рациональны.
Иррациональность не следует приравнивать к невыполнению решений или промедлению. Наполеоне и Жуков — самые строгие социотипы, которые быстро принимают решения и не задумываясь исполняют их.

Точно так же рациональность не должна рассматриваться как признак того, что работа будет выполнена точно и решение будет выполнено.Например, Робеспьер и Достоевский способны отложить решение на неизвестное время.
Следовательно, иррациональность, приведенная в тестах MBTI®, чаще всего рассматривается как иррациональность с интуицией в соционике, а рациональность, приведенная в тестах MBTI®, — это рациональность с зондированием в соционике. Это можно сделать, прочитав ряд книг по MBTI® и сравнив их с работами по соционике.

Это может показаться шокирующим, но MBTI® каким-то образом различает интровертов.Есть документальные свидетельства того, что администраторы должны учитывать тот факт, что ответы по последней шкале интровертов (с точки зрения соционики «рациональность vs. иррациональность») могут быть изменены на противоположные.
Согласно MBTI®, экстраверты могут узнавать себя в описаниях, а интроверты — нет. Таким образом, интровертные иррациональные типы согласно соционике могут рассматривать себя как интровертные иррациональные типы согласно MBTI, и наоборот — интровертные иррациональные типы согласно соционике могут рассматривать себя как интровертные рациональные типы согласно MBTI®.

Следовательно, подросток-интроверт, желающий начать учебу, может иметь ложное представление об образе жизни и выборе профессии согласно MBTI. Под влиянием интроверсии люди могут испытывать трудности в адаптации к социальным стандартам и ожиданиям. Ложное предположение об их типе может привести их в еще большее замешательство.
Кроме того, MBTI® по-разному объясняет функции психики. В своих работах Юнг не приравнивает функции психики к принятию решений.По этой причине рациональная экстравертная психика, экстравертная логика (предписывающая логика) и экстравертная этика (коллективная этика), не предполагает принятие решений как обязательное действие, которого ожидает MBTI®.

На рабочем месте преимущества MBTI® ограничены. Были случаи, когда отношения внутри организации не менялись после идентификации каждого сотрудника, что подвергалось широкой критике. MBTI® не может определять отношения между коллегами, поскольку, в отличие от соционики, MBTI® не акцентирует внимание на отношениях между типами.Различные авторы MBTI® разделяют разные мнения о совместимости и несовместимости между типами. Есть и авторы, советующие браки в самых несовместимых, согласно соционике, отношениях — конфликтных и управляемых.

Во многих случаях MBTI® критиковали за политкорректность и подчеркивание только ярких сторон каждого типа. MBTI® иногда описывает два или даже четыре канала психики; однако в более слабых каналах признаки описаны очень кратко.Расположение и порядок каналов даже не соответствуют сочинениям Юнга или соционике. Поэтому специалисты MBTI® не могут предсказать события после избрания определенного человека в правительство или парламент. Уважаемый читатель, в таких случаях вы наверняка услышите, что этот новоизбранный человек — позитивный человек.
MBTI® использовался задолго до соционики, однако, несмотря на недолгий срок существования, соционика опередила MBTI. Соционика дает представление о 8 функциях психики, 4 дихотомиях, 11 чертах Рейнина и 35 малых группах.
Наиболее точно социотип можно определить, когда специалист по соционике проводит собеседование с человеком на основе его знаний в области соционики. Поэтому приглашаем всех желающих на собеседование к специалисту по социону для определения своего социотипа.
Общество «Соционика» напоминает: будьте осторожны, если вам посоветовали изучить и использовать индикатор типа MBTI®!

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *