Фэпо-тестирование по философии (верный во всех вопросах – первый вариант ответа)
Верным суждением относительно связи философии и мировоззрения является следующее …
«философия – это тип мировоззрения»
Философия – это…
система теоретических воззрений на мир и место в нем человека
Философия первоначально определялась как…
любовь и мудрость
Учение, не являющееся разделом философии, – это…
искусствознание
На вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства?» отвечает раздел философского знания –…
онтология
Миропонимание, мировосприятие, мироотношение в своей совокупности образуют …
мировоззрение
Поиск и нахождение всеобщих оснований бытия считается предметом …
философии
Философское учение о познании называют…
гносеологией
Гносеология – это философское учение о …
познании
Философское учение о ценностях и их природе называется…
аксиологией
Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть…
история философской мысли
Философская антропология – это философское учение о …
человеке
Постижением процесса общественной жизни занимается…
философия истории
Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как …
эстетика
Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть…
этика
Предметом философии не являются вопросы …
частного, конкретного характера
Системно-рационализированное мировоззрение, имеющее национальный и личностный характер – …
философия
Основной вопрос философии формулируется как вопрос об отношении …
мышления к бытию
Наука, исследующая первые начала и причины, была названа Аристотелем
философией
Обоснованием независимости науки от философии занимается …
позитивизм
Признание «возможности невозможного», т.е. чуда, необъяснимых естественным путем событий, составляет необходимый компонент ________ мировоззрения
религиозного
Наиболее ранней формой духовно-практического освоения мира человечеством считается …
мифология
Вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе Ф. Энгельс назвал основным вопросом …
философии
Обожествление природы характерно для ______________ мировоззрения:
мифологического
«Как фантастическое отражение в головах людей внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни», — именно так выразили сущность религии …
атеисты
«Религия существует постольку, поскольку существует Бог и его творение человек, ощущающий присутствие Творца», – заявляют …
теисты
Как система взглядов на мир и место в нем человека философия выступает в качестве…
мировоззрения
Как рациональное знание о действительности, выявляющее ее сущность, философия выступает в качестве…
науки
Реализуя личностный подход в осмыслении проблем бытия, философия предстает в качестве…
искусства
Духовная деятельность человека, связанная со стремлением к мудрости реализуется в…
философии
В рамках целостной системы научного знания, философия как учение о первых началах бытия называется…
диалектикой
Предметом философии является…
всеобщее
Выберите правильное соотношений понятий «философия» и «наука»
философия выступает методологией науки
ФЭПО-тестирование по философии (верный во всех вопросах – первый вариант ответа) 1.Предмет философии
^
|
Предмет философии
Стр 1 из 30Следующая ⇒ФЭПО-тестирование по философии
(верный во всех вопросах – первый вариант ответа)
Предмет философии
1. Верным суждением относительно связи философии и мировоззрения является следующее …
a. «философия – это тип мировоззрения»
b. «философия и мировоззрение – это одно и то же»
c. «философия включает в себя мировоззрение»
d. «философия и мировоззрение существуют независимо друг от друга»
2. Философия – это…
a. система теоретических воззрений на мир и место в нем человека
b. совокупность нравственных учений и норм
c. жизненная мудрость
d. система религиозных учений о мире и человеке
3. Философия первоначально определялась как…
a. любовь и мудрость
b. душа культуры
c. учение о первосущностях
d. учение об абсолютной истине
4. Учение, не являющееся разделом философии, – это…
a. искусствознание
b. онтология
c. этика
d. логика
5. На вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства?» отвечает раздел философского знания –…
a. онтология
b. гносеология
c. антропология
d. аксиология
6. Миропонимание, мировосприятие, мироотношение в своей совокупности образуют …
a. мировоззрение
b. картину мира
c. теорию
d. концепцию
7. Поиск и нахождение всеобщих оснований бытия считается предметом …
a. философии
b. истории
c. искусства
d. мифологии
8. Философское учение о познании называют…
a. гносеологией
b. онтологией
c. метафизикой
d. философской антропологией
9. Гносеология – это философское учение о …
a. познании
b. бытии
c. человеке
d. природе
10. Философское учение о ценностях и их природе называется…
a. аксиологией
b. онтологией
c. гносеологией
d. теологией
11. Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть…
a. история философской мысли
b. эпистемология
c. культурология
d. онтология
12. Философская антропология – это философское учение о …
a. человеке
b. обществе
c. природе
d. цивилизации
13. Постижением процесса общественной жизни занимается…
a. философия истории
b. история философии
c. философия человека
d. философия культуры
14. Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как …
a. эстетика
b. этика
c. эргономика
d. экономика
15. Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть…
a. этика
b. эстетика
c. эргономика
16. Предметом философии не являются вопросы …
a. частного, конкретного характера
b. общего понимания природы
c. общего понимания человека
d. общего понимания познания
17. Системно-рационализированное мировоззрение, имеющее национальный и личностный характер – …
a. философия
b. религия
c. мифология
d. наука
18. Основной вопрос философии формулируется как вопрос об отношении …
a. мышления к бытию
b. человека к миру
c. общества к природе
d. цивилизации к культуре
19. Наука, исследующая первые начала и причины, была названа Аристотелем
a. философией
b. логикой
c. физикой
d. топикой
20. Обоснованием независимости науки от философии занимается …
a. позитивизм
b. марксизм
c. иррационализм
d. волюнтаризм
21. Признание «возможности невозможного», т.е. чуда, необъяснимых естественным путем событий, составляет необходимый компонент ________ мировоззрения
a. религиозного
b. научного
c. философского
d. художественного
22. Наиболее ранней формой духовно-практического освоения мира человечеством считается …
a. мифология
b. религия
c. философия
d. наука
23. Вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе Ф. Энгельс назвал основным вопросом …
a. философии
b. мировоззрения
c. политики
d. культуры
24. Обожествление природы характерно для ______________ мировоззрения:
a. мифологического
b. религиозного
c. натуралистического
d. космического
25. «Как фантастическое отражение в головах людей внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни», — именно так выразили сущность религии …
a. атеисты
b. богословы
c. идеалисты
d. позитивисты
26. «Религия существует постольку, поскольку существует Бог и его творение человек, ощущающий присутствие Творца», – заявляют …
a. теисты
b. атеисты
c. нигилисты
d. позитивисты
27. Как система взглядов на мир и место в нем человека философия выступает в качестве…
a. мировоззрения
b. науки
c. идеологии
d. религии
28. Как рациональное знание о действительности, выявляющее ее сущность, философия выступает в качестве…
a. науки
b. идеологии
c. искусства
d. мировоззрения
29. Реализуя личностный подход в осмыслении проблем бытия, философия предстает в качестве…
a. искусства
b. науки
c. религии
d. психологии
30. Духовная деятельность человека, связанная со стремлением к мудрости реализуется в…
a. философии
b. искусстве
c. науке
d. религии
31. В рамках целостной системы научного знания, философия как учение о первых началах бытия называется…
a. диалектикой
b. логикой
c. пропедевтикой
d. метафизикой
32. Предметом философии является…
a. всеобщее
b. природа
c. общество
d. Абсолют
33. Выберите правильное соотношений понятий «философия» и «наука»
a. философия выступает методологией науки
b. философия – это наука
c. философия и наука не связаны друг с другом
d. философия – это теория науки
Поиск по сайту:
Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника |
Стр 1 из 26Следующая ⇒ ФЭПО-тестирование по философии (верный во всех вопросах – первый вариант ответа) Предмет философии
Поиск по сайту: |
Тест по «Философии»
ФЭПО-тестирование по философии
(верный во всех вопросах – первый вариант ответа)
1.Предмет философии
- Верным суждением относительно связи философии и мировоззрения является следующее …
- «философия – это тип мировоззрения»
- Философия – это…
- система теоретических воззрений на мир и место в нем человека
- Философия первоначально определялась как…
- любовь и мудрость
- Учение, не являющееся разделом философии, – это…
- искусствознание
- На вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства?» отвечает раздел философского знания –…
- онтология
- Миропонимание, мировосприятие, мироотношение в своей совокупности образуют …
- мировоззрение
- Поиск и нахождение всеобщих оснований бытия считается предметом …
- философии
- Философское учение о познании называют…
- гносеологией
- Гносеология – это философское учение о …
- познании
- Философское учение о ценностях и их природе называется…
- аксиологией
- Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть…
- история философской мысли
- Философская антропология – это философское учение о …
- человеке
- Постижением процесса общественной жизни занимается…
- философия истории
- Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как …
- эстетика
- Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть…
- этика
- Предметом философии не являются вопросы …
- частного, конкретного характера
- Системно-рационализированное мировоззрение, имеющее национальный и личностный характер – …
- философия
- Основной вопрос философии формулируется как вопрос об отношении …
- мышления к бытию
- Наука, исследующая первые начала и причины, была названа Аристотелем
- философией
- Обоснованием независимости науки от философии занимается …
- позитивизм
- Признание «возможности невозможного», т.е. чуда, необъяснимых естественным путем событий, составляет необходимый компонент ________ мировоззрения
- религиозного
- Наиболее ранней формой духовно-практического освоения мира человечеством считается …
- мифология
- Вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе Ф. Энгельс назвал основным вопросом …
- философии
- Обожествление природы характерно для ______________ мировоззрения:
- мифологического
- «Как фантастическое отражение в головах людей внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни», — именно так выразили сущность религии …
- атеисты
- «Религия существует постольку, поскольку существует Бог и его творение человек, ощущающий присутствие Творца», – заявляют …
- теисты
- Как система взглядов на мир и место в нем человека философия выступает в качестве…
- мировоззрения
- Как рациональное знание о действительности, выявляющее ее сущность, философия выступает в качестве…
- науки
- Реализуя личностный подход в осмыслении проблем бытия, философия предстает в качестве…
- искусства
- Духовная деятельность человека, связанная со стремлением к мудрости реализуется в…
- философии
- В рамках целостной системы научного знания, философия как учение о первых началах бытия называется…
- диалектикой
- Предметом философии является…
- всеобщее
- Выберите правильное соотношений понятий «философия» и «наука»
- философия выступает методологией науки
2.Функции философии
- Функция философии, связанная с выяснением характера проблем, требующих изменения познавательного аппарата частных наук, называется…
- методологической
- Гносеологическая функция философии состоит в том что философия…
- накапливает, обобщает и транслирует новое знание
- Помогая человеку понять свое место в природе и обществе, философия выполняет ________ функцию.
- гуманистическую
- Аксиологическая функция философии состоит в том, что она…
- способствует формированию у человека представлений об основных ценностях
- В высказывании Платона «Под воздействием философии душа человека очищается и человек становится подлинно совершенным» речь идет о ___________ функции философии.
- гуманистической
- Разрабатывая новые стратегии отношений человека и природы в современных условиях, философия выполняет ______________ функцию.
- практическую
- Функция философии «подвергать все сомнению» именуется…
- критической
- Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют…
- философию
- Миссию формирования целостной картины мира и бытия человека в нем выполняет ________ функция философии.
- мировоззренческая
- Содержание ____________ функции философии составляет формирование у человека и общества ценностных ориентаций и идеалов.
- аксиологической
- Философское знание, используемое в науке, политике, образовании и т.д. в качестве руководства в духовной и практически-преобразовательной деятельности, выступает в роли…
- методологии
- Философия, помогая индивиду обрести позитивный и глубинный смысл жизни, ориентироваться в кризисных ситуациях, реализует свою _________ функцию.
- гуманитарную
- Когда философия учит ничего сразу не принимать и не отвергать без глубокого и самостоятельного размышления и анализа, то её деятельность связана с _____________ функцией.
- критической
- __________ функция философии базируется на её способности в союзе с наукой предсказывать общий ход развития бытия.
- Прогностическая
- Философия, рекомендуя каждому человеку в любой области жизни и деятельности следовать положительным нормам и идеалам нравственности, выполняет __________________ функцию.
- воспитательную
- Формирование целостной картины мира и бытия человека в нем связано с ________ функцией философии
- мировоззренческой
- Разрабатывая определенные представления о ценностях, формируя социальный идеал, философия выполняет _________ функцию.
- аксиологическую
- Осмысление противоречий действительности, поиск путей их разрешения, связано с __________ функцией философии.
- критической
- Формируя мировоззрение в соответствии с достижениями науки и существующей социальной действительностью, философия реализует __________функцию.
- объяснительно-информационную
- Создание предпосылок для научных открытий и роста научного знания связано с _____________ функцией философии.
- эвристической
- Объединяя достижения науки в единое целое, философия реализует ____________функцию.
- интегрирующую
- Обоснование ценности человека и его свободы, решение вопроса о смысле жизни связано с ____________функцией.
- гуманистической
- Решение вопроса о смысле жизни связано с ___________функцией философии
- мировоззренческой
- Формируя у человека определенное видение мира и место в нем человека, философия выполняет ____________ функцию.
- мировоззренческую
3.Специфика философского знания (либо генезис философии)
- В искусстве, в отличие от философии опыт транслируется в…
- образах
- Философия отличается от науки тем, что она…
- национальна и личностна
- Характерной чертой философских проблем является их…
- принципиальная открытость
- Теоретический характер анализа всеобщих связей в системе «человек-мир» является отличительной особенностью…
- философии
- Проблемы, решаемые философией…
- имеют всеобщий, предельный характер
- Философия отличается от религии тем, что…
- она является формой мировоззрения
- Сходство философии и искусства состоит в том, что и философия и искусство…
- имеют личностный характер
- Философским может быть назван вопрос:
- «Как отличить истину от заблуждения?»
- Объектом философии является …
- бытие в целом
- Системно-рационализированное мировоззрение называют…
- философией
- Как самостоятельное духовно-культурное образование, философия возникла в..
- Древней Греции
- Греческие слова phileo – любовь и sophia – мудрость дали начало термину…
- философия
- Согласно легенде, первым кто отказался называ<span class=»da
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? |
Стр 1 из 6Следующая ⇒ ФЭПО-тестирование по философии (верный во всех вопросах – первый вариант ответа) Предмет философии
Функции философии
Картины мира
Философия древности
Философия Средних веков
Философия Нового времени
Отечественная философия
Основные типы и формы бытия
Материя
Движение и пространство
Сознание и бытие
Научное познание 381. Логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому предмет есть…
382. Мысленное объединение частей в единое целое есть…
383. Позиция эмпиризма выражена в суждении, что теоретическое мышление…
384. Концептуальная схема, которая в течение определенного времени признается научным сообществом в качестве основы его практической деятельности называется…
385. Отличительными признаками научного знания считают: систематизированность, доказательность, а также…
386. Информация, распространяемая астрологией, парапсихологией, уфологией, относится к так называемому __________ знанию.
387. Форма научного знания, содержащая предположение и нуждающаяся в доказательстве, есть…
388. Систему приемов, процедур, правил, применяемых для получения достоверного знания, называют …
389. Современные западные концепции научных революций – как смену парадигм или научно-исследовательских программ – разработали …
390. «Философия науки» как направление философского знания появилась в(во)…
391. К эмпирическому уровню познания относится…
392. Форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущности изучаемого объекта есть…
393. К теоретическому познанию относится…
394. Элементом научной теории является…
395. Способ логического рассуждения от единичных утверждений к положениям, носящим более общий характер, называется…
Истина и заблуждение 396. Прагматизм считает истиной…
397. Утверждая, что истина есть раскрытие сущностных сил самой материи, ее самодвижение, философ встает на позиции…
398. Несоответствие знания сущности объекта, обусловленное личностными качествами субъекта есть…
399. Конвенционализм понимает истину как…
400. К формам практики как критерия истины не относится…
401. Непреднамеренное искажение знания есть…
402. Преувеличение значения абсолютной истины есть…
403. Постижение истины без обоснования с помощью доказательств есть…
404. Согласно принципу верифицируемости научным может быть…
405. Согласно принципу фальсифицируемости научной может считаться…
406. Вопрос об отношении знания к объективной реальности есть вопрос о(об)…
407. Взгляд личности на что-либо есть …
408. Преднамеренное искажение субъектом действительности трактуется как …
409. Классическое определение истины как суждения или отрицания, соответствующего действительности, впервые было дано …
410. У сторонников ___________ истиной считается все, что полезно.
Человек и природа 411. Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для…
412. Сфера взаимодействия природы и общества, в которой человек направляет и контролирует ход природных процессов, есть…
413. Коэволюция это…
414. Природа, подобно человеку, одушевлена, считают сторонники…
415. Разделение наук о природе (естественных) и наук о духе (гуманитарн Читайте также: |
Подборка по базе: Социальные функции философии.pptx, Основы философии.docx, Реферат Предмет, структура и функции философии как науки.docx, Основы философии.Эссе..docx, роль философии в совершенствовании личности.pptx, Письменная работа по философии Адукова.docx, формируются основные вопросы индийской философии.docx, Эссэ по Философии Воронко К.А..doc, 16. КОС ОГСЭ 01 Основы философии.docx, 1 часть Проблемы философии ТЕСТЫ.doc ФЭПО-тестирование по философии (верный во всех вопросах – первый вариант ответа) 1.Предмет философии
2.Функции философии
3.Специфика философского знания (либо генезис философии)
4.Картины мира
5.Философия древности
|
Возможность невозможного
Слушайте сейчас
Прочтите проповедь
Выписка
Мы обращаемся к Евангелию от Матфея, глава 14 и стихи с 22 по 36, чтобы прочитать Священное Писание. Итак, для тех из вас, кто не был здесь на прошлой неделе, контекст — это контекст дня кормления 5000 человек, и именно о вечере этого дня мы читаем в стихе 22 и далее:
«И тотчас Иисус заставил своих учеников сесть в лодку и перейти перед ним на другую сторону, а он отпустил народ.И когда он отпустил народ, он взошел на гору наедине помолиться; и когда наступил вечер, он был там один. Но теперь лодка стояла посреди моря, и его волновали волны, потому что ветер был противный. И в четвертую стражу ночи Иисус пошел к ним, идя по морю. И когда ученики увидели его идущим по морю, они были обеспокоены, говоря, что это призрак, и закричали от страха. Но прямо Иисус сказал им, сказав: «Ободритесь, это Я; не бойтесь.»И Петр ответил ему и сказал:» Господи, если это ты, вели мне прийти к тебе по воде «.
(Кстати, это «если» — это не «если» сомнения, а «если» допущения реальности, очень похоже на наше «если» на английском языке. Если я должен сказать, я собираюсь в город сегодня, Вы можете сказать, если собираетесь в город, не могли бы вы сделать это для меня, и это если).
«Если это ты, то иди к тебе по воде». И он сказал: «Иди». И когда Петр спустился из лодки, он пошел по воде, чтобы пойти к Иисусу.Но когда он увидел сильный ветер, он испугался; и, начав тонуть, он закричал, говоря: «Господи, спаси меня.» И тотчас Иисус простер руку, схватил его и сказал ему: «О маловерный, почему ты усомнился?» И когда они вошли в лодку ветер утих. Тогда те, которые были в лодке, подошли и поклонились ему, говоря: «Истинно, Ты Сын Божий». И когда они переправились, они пришли в землю Геннисаретскую. И когда люди того места, они разослали по всей стране вокруг и привели к Нему всех больных.И просили его, чтобы они касались только края его одежды; и все, кого коснулись, были сделаны отлично ».
Да пребудет на его слове благословение Господа.
Сегодняшняя тема — «Возможность невозможного». Вы можете ходить по земле? Что ж, да, мы можем гулять по земле, разве что в такое ледяное утро, потому что земля — наша естественная стихия. Настоящая проверка нашей духовной хватки, говоря символически, имея в виду этот случай, состоит в том, можете ли вы ходить по морю? Итак, я спрашиваю вас, можете ли вы гулять по морю?
Несколько лет назад в Индии, точнее, 10 лет назад, Л.С. Бров из Бомбея, Индия, известный приверженец йоги, пытался оправдать заявление о том, что он будет ходить по воде. Шестьсот зрителей пришли посмотреть, как он идет по воде, даже из Нью-Дели. Они платили от двадцати до ста долларов, чтобы получить места, чтобы увидеть и посмотреть, как он ходит.
Он согрелся, проглотив то, что, по его словам, было гвоздями и азотной кислотой. А затем, чтобы согреть ноги, он прошел по раскаленным углям. А потом он взобрался на борт бака, наполненного водой, чтобы пройти по воде, выставил одну ногу и тут же погрузился на дно.[Смех]
Ну, зрители очень рассердились на это, и они кричали, чтобы вернуть свои деньги, и он объяснил им, что причина, по которой он не мог ходить по воде, заключается в том, что он поскользнулся в предыдущую субботу и повредил спину, и в результате этого он не мог достичь состояния левитации, но он пригласил их вернуться, и он попробовал еще раз. Теперь я не знаю, взимал бы он с них еще двадцать или сто долларов, чтобы увидеть это снова, но я совершенно уверен, что, когда пришло время для него повторить попытку, вероятно, было очень и очень мало зрителей.
По воде очень сложно ходить. На самом деле это почти невозможно — не полностью, почти невозможно. Потому что Петр ходил по воде. Если Иисус ходил по воде чудом, то Петр ходил по воде еще большим чудом, но именно это и произошло здесь. Я помню, как читал в журнале или видел в журнале лет 10 назад карикатуру на человека, который гуляет по воде в бассейне в мотеле. Вокруг мотеля стояли столики, зонтики и люди, одетые в купальные костюмы, и этот человек был изображен карикатуристом посреди бассейна, идущим по воде, балансируя вот так, и чей-то комментарий развалившись в кресле сбоку, я сказал: «Потрясающе.Прошли годы с тех пор, как это было сделано по-настоящему хорошо «. [Смех]
Христианская жизнь — это невозможная жизнь. Это так же невозможно, как ходить по морю, и все же так же возможно, как великий подвиг Петра. Однако у нас есть способы уменьшить христианскую жизнь до безвкусицы, и, как вы хорошо знаете, существуют конкурирующие точки зрения относительно христианской жизни. Одно из них мы могли бы назвать религиозной жизнью. Исповедующие христианство очень часто думают о христианской жизни как о просто религиозной жизни, то есть человек занимается молитвенной практикой.Он ходит в церковь по воскресеньям, кроме таких дней. Он творит добрые дела — это добрые дела в соответствии с человеческими стандартами добрых дел. Он добрый или просто до тошноты милый. Он дает, что может заставить служителя делать стойку на руках, но это ничего не доказывает в том, что касается заслуг, которые означают вечную жизнь. Он преподает уроки воскресной школы и даже ведет в церковь; все эти действия составляют часть религиозной жизни.
Вы, вероятно, можете думать о других вещах, которые составляют религиозную жизнь, но мы, конечно, должны помнить, что все эти вещи, о которых я упомянул, можно делать без изменения сердца.Для того, чтобы молиться, не обязательно рождаться свыше. Необязательно рождаться свыше, чтобы посещать церковь или делать то, что люди считают добрыми делами. И не обязательно рождаться свыше, чтобы вести или вести урок в воскресной школе или возвестить церковную службу. Все это может делать естественный человек.
Теперь большинство из нас в этой аудитории, я уверен, понимают, что религиозная жизнь — это не христианская жизнь, но среди христиан у нас есть способ трансформировать эту христианскую сверхъестественную жизнь во что-то законническое, а христианская жизнь, основанная на законах, не является христианской. жизнь тоже.Он полон негативов, и, кстати, когда я даю некоторые из этих негативов, я не имею в виду, что я за позитив, но негативы в течение последних нескольких поколений давались для таких вещей, как , ты не должен курить, ты не будешь пить в холле, ты не должен танцевать, ты не должен носить даже губную помаду, ты не должен ходить на воскресный футбольный матч и так далее. Различные виды табу, часто характерные для определенных частей страны или определенных частей мира, и точка зрения выражена таким образом, что создается впечатление, что если мы не делаем этих вещей, значит, мы живем христианской жизнью.
Или это может быть ряд положительных моментов, например, ты должен изучать Библию и изучать ее утром, перед завтраком, если это вообще возможно. Ты должен молиться. Ты будешь свидетелем. Но снова создается впечатление, что, делая эти вещи, мы набираем очки — говорим с Богом — и добиваемся признания перед Ним в нашей христианской жизни тем, что мы делаем. У меня есть хороший друг, который проповедует слово Божье, и ему нравится называть это духовностью делами, и я верю, что многие из нас, евангельских христиан, воспринимают христианскую жизнь как совершение определенных положительных вещей, благодаря которым мы получаем небольшая заслуга перед Богом.
А теперь я хочу проверить вас на мгновение. Когда вы становитесь на колени и молитесь, и когда вы молитесь в одиночестве, не приходит ли вам в голову мысль, когда вы молитесь, я добился значительного прогресса в духовной жизни, стоя на коленях? Или, может быть, когда вы встаете, сказав свое аминь, вы говорите, что сейчас не так много из нас, кто молится так усердно, как я. Вы видите, что именно этими мыслями, которые мелькают в вашем уме — которые часто являются вашими мыслями, а не мыслями, которые вставляет сатана, а вашими собственными мыслями, — вы обнаруживаете тот факт, что считаете то, что вы делаете, средством, с помощью которого вы делаете несколько указывает с Богом.
Христианская жизнь — это не христианская жизнь, основанная на законах. В христианской жизни есть особый элемент, элемент сверхъестественного. Это жизнь воскресшего Господа, которая течет через тех, кто соединен с Ним верой, и течет через нас силой Духа Божьего, так что мы Его благодатью способны делать невозможное. Мы не всегда делаем невозможное, как должны видеть, и мы, конечно, постоянно падаем, но когда мы действительно угождаем Господу, это происходит потому, что Он совершил что-то сверхъестественным образом через нас.И мы не делаем никаких выводов перед Богом тем, что делаем. Мы не добиваемся признания перед ним тем, что делаем. Это то, что он делает через нас.
Я думаю, что сверхъестественная христианская жизнь видна через Иакова, который, естественно, был интриганом и, вероятно, немного замышлял даже в конце своих дней. Но кто, если вы проследите историю его жизни, вы увидите постоянный прогресс, и, наконец, этот прирожденный интриган покоится в благодати и силе Божьей ближе к концу своей жизни — это сверхъестественно.
Или вы можете увидеть это в Иоанне, который был сыном грома, но который стал тем, кого мы считаем апостолом любви. Или апостол Павел, который, естественно, преследовал церковь, но после того, как он встретился лицом к лицу с Иисусом Христом и получил возможность возрастать в христианской жизни, становится проповедником веры, которую он когда-то растратил. Это сверхъестественная христианская жизнь. Это жизнь благодати. Это жизнь в Духе во славу Божью.
Случай, который мы рассматриваем, я думаю, иллюстрирует христианскую жизнь.Это было прежде всего дано нам для того, чтобы снова открыть, что Иисус был Мессией, что он мог ходить по воде, потому что одной из характеристик Мессии, о которой учил в Ветхом Завете, было то, что он был тем, кто контролировал ветры и волны, природные стихии. Он был божественным Мессией, и этот случай предназначен в первую очередь для того, чтобы научить этому. Но помимо этого, он также учит некоторым очень важным факторам, имеющим отношение к христианской жизни, и мы хотим попытаться подчеркнуть их в послании сегодня утром.
Это был день кормления 5000 человек, и по завершении чуда кормления 5000 помните, что толпа бросилась к Господу Иисусу, чтобы сделать Его царем — царем своего рода, они хотели сделать его политическим королем. И поэтому Господь Иисус принуждал учеников, потому что он меньше беспокоился о том, что они заразятся этой идеей царствования, которая была у евреев в то время. Он поспешил их в лодку и сказал им перейти на другой берег Галилеи.
Между тем он сам взошел на гору помолиться. В том самом факте, что Господь Иисус, вечный сын, взошел на гору, чтобы помолиться, заключена большая доля духовной истины. Кто-то сказал, что на людной улице никогда не делали великих открытий. Я сомневаюсь, что Альберт Эйнштейн натолкнулся на какое-либо из своих значительных научных открытий, сидя в поезде метро в Нью-Йорке. Скорее всего, почти все великие открытия были сделаны в периоды медитации и тишины, и христиане никогда не смогут рассчитывать на какой-либо прогресс в жизни Бога, если они не останутся одни и не будут посредниками в божественном откровении.
Теперь я могу задать вам личный вопрос? А что на прошлой неделе? Было ли время, когда вы выходили один, становились на колени и общались с Богом над истинами Слова Божьего? Есть ли какой-нибудь смысл этого в вашей личной жизни, когда вы поднимаетесь на гору, чтобы помолиться? Теперь вам не нужно буквально заходить в свой шкаф. Вам не нужно подниматься на гору; вы можете сделать это в своей спальне, или даже в своей гостиной, или на кухне. Но жизнь христианина должна характеризовать то, что бывают периоды общения, когда мы опускаемся перед Богом, представляем Ему нашу собственную жизнь и позитивно общаемся с Ним о славе нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.На самом деле, я считаю, что один из лучших способов изучать Библию — стоять на коленях.
Теперь Господь Иисус показывает этим, что он не только человек, который общается с Богом, но он показывает, что он человек. Разве не интересно, что он призывает учеников молиться, приводит притчу за притчей, в которой подчеркивает важность усердия в молитве, но сам никогда не молится с апостолами? Он увещевает их молиться, но никогда не говорит: давайте проведем молитвенное собрание. Он просил их помолиться молитвой Отче наш, но сам никогда не молится молитвой Отче наш.Потому что, хотя это правда, что он идеальный человек и обладает истинной человечностью, он все еще остается божественным сыном и отличается от него. Мы никогда не должны этого забывать.
Но в своей человеческой природе он действительно иллюстрирует то, что должно характеризовать нас как рожденных свыше христиан. Это действительно излишне, не правда ли? Если вы христианин, вы рождены свыше, а если вы родились свыше, вы христианин. Но мы должны сказать «рожденный свыше христианин», потому что мы знаем, что очень много людей говорят, что я христианин, который на самом деле не родился свыше — по крайней мере, свидетельства, кажется, говорят об обратном.
Итак, Господь Иисус — человек, наделенный истинной человечностью, и он молится. Что ж, он помолился за апостолов. Марк, я думаю, это так, говорит нам, что он смотрел на море и видел учеников на воде. Итак, он был на берегу моря на одном из холмов, с которого он мог смотреть на озеро, так что он, должно быть, не был слишком далеко, и он мог видеть их, когда они боролись со штормом, подбрасываемым волнами, потому что ветер был против них.
Итак, я думаю, что, вероятно, когда они вошли в ту лодку, я просто представляю, что Петр был у руля, потому что я думаю о Петре как о лидере апостолов.Я надеюсь, что вы не назовете меня поклонником апостола Петра, и я не хочу уступать ему место, которое на самом деле ему не принадлежит, но мне действительно кажется, что он является лидером апостольского отряда. Я скорее думаю о нем как о первом среди равных или как о первом среди равных. Ибо он не больше их, но он их лидер, поэтому я думаю о нем как о румпеле.
И я могу думать о нем как о подсказывающем дорогу, потому что он был рыбаком и очень хорошо знал это маленькое озеро. Он сказал некоторым следить за парусом.Он возложил обязанности на других, и когда ветер стал нарастать, это было обычным явлением, между прочим, ветры дул с северо-запада и очень быстро спускались через вади, потому что Средиземное море и его прохладные бризы дуют на восток. И когда они это сделали, смешавшись с горячим воздухом там, где было Галилейское море, он заставил ветер захлестнуть эти вади, так что, когда ветер ударил это маленькое море, он превратил его в кипящий котел. И вот что случилось этой ночью.
Итак, я вижу Петра, который говорит им поправлять парус, или поправлять корабль, или заботиться о парусе, и, наконец, я уверен, что он сказал им спустить парус, потому что шторм был настолько сильным, что он стал опасность поднять парус.Я вижу, как некоторые из них цепляются за упоры, некоторые цепляются за стволы, а некоторые цепляются за мачту. И если вы никогда не катались на маленькой лодке посреди шторма, что ж, может, вы не понимаете, а я понимаю. Я был в одном из них и фактически перевернулся, и могу представить, что эти люди немного боялись того, что может с ними случиться.
И вот Петр стоит, пытаясь удержать власть над морем, с пеной от волн на его бороде, выкрикивая свои команды посреди опасности.Марк говорит, что он посмотрел вниз и увидел, что они трудятся и гребут, и именно в четвертую стражу пришел Иисус. Четвертая ночная стража — с 3 часов утра до 6 утра. Так что они провели несколько часов в море, не имея возможности добраться до берега. И когда они были в море посреди шторма, Петр внезапно отвернулся и увидел это белое привидение, приближающееся к ним. И мне кажется, я слышу, как он говорит: «Послушай, Джон, что это будет ?!»
Теперь запомните это. Евреи любили землю.Море им не понравилось. Они не хотели, чтобы их застали в море во время такого шторма. А если вы немного изучите иудаизм, вы обнаружите, что в народном еврейском веровании часто упоминается появление необычных явлений на море. Штрок и Биллербек в своих комментариях к Талмуду к Новому Завету приводят несколько иллюстраций этого. Итак, они думали, что могли увидеть что-то вроде лохнесского монстра, я думаю, или что-то в этом роде.
Наконец кто-то кричит: «Это привидение!» и я знаю, что тогда им, должно быть, грозила ужасная опасность.Мы не верим в призраков в 20-м веке, но я считаю, что если призрак войдет в эту аудиторию в настоящее время, я буду проповедовать тем немногим, кого я делал сегодня утром в 8:30 [смех], потому что глубоко внутри нас есть что-то, что нас пугает из-за привидения. Сейчас день, и я знаю, что вы не боитесь, но было бы намного лучше, если бы я проповедовал около 2 часов ночи в тускло освещенной комнате. В греческом тексте говорится, что они закричали: «Это призрак!»
Итак, у евреев, видите ли, были эти представления о море, и они думали о водных демонах, и я полагаю, они думали примерно так: вы знаете, что вы можете бороться со штормом, потому что мы были в нескольких штормах, и мы прошли через штормы, вы, по крайней мере, можете с этим справиться, вы знаете, что делать, даже если знаете, что у вас может не получиться, но что, черт возьми, вы можете сделать, когда водяной демон приближается к вам через волны? «Наверняка пришло время навестить шкафчик Дэви Джонса», — подумали они.
И все же это был ответ Бога на их собственное невысказанное или произнесенное прошение о помощи. Разве не так часто бывает? Перед нами стоит какая-то проблема или какая-то трудность, возможно, какая-то трагедия, и мы опускаемся на колени и молимся: «О Боже, избавь Тебя», а затем происходит что-то, что мы вообще не можем распознать как избавление. И все же в долгосрочной перспективе, когда мы оглядываемся назад, мы видим, что это было именно то, что было. Иногда ответы на наши молитвы вообще не кажутся ответами на наши молитвы, но так же плохи, как призрак, идущий по воде, когда ваша жизнь в опасности.
Но промедления Господа Иисуса и ответы Господа Иисуса не являются отрицанием. Одна характерная черта христианства заключается в том, что христианство дает нам заботливого Бога. Все другие религии заняты заботой Бога. В них изложено все, что мы должны делать, чтобы Бог мог заботиться о том, что мы делаем. Этим утром, снова входя в часовню, я слушал одного из моих любимых учителей радио, Церковь Единства [смех]. Теперь это один из моих любимых учителей, потому что почти каждое предложение — отрицание библейского откровения, я просто поражен.
Вы часто слышали, как люди говорят, что модернисты любят думать о себе как о капитане своих душ. Я часто слышал это. Я сам сказал: либеральное богословие говорит нам, что мы — капитаны своей души и что все зависит от нас. Сегодня утром я услышал то же самое —
.тот самый приговор — мы капитан наших душ, и наша судьба находится в наших руках. Мы все можем. Что это за Евангелие, когда мы смотрим в свои сердца? Я так счастлив, что я не капитан своей собственной души, но что Господь Иисус является капитаном моей души.
Неверие немало споткнулось об этом чуде, как и о других чудесах, но это то, что касается элементов, и, следовательно, это высший вид чуда. Вы можете объяснить исцеление человека от какой-то болезни, просто сказав, что он исцелился психосоматически. Но как насчет человека, который контролирует элементы? Не существует реального контакта между духом элементов и духом человека, как это могло бы быть между духом человека и другим человеком.
Некоторые из наших ведущих толкователей говорили, что Господь Иисус на самом деле не ходил по воде. Он шел по берегу моря, и ученики были так близко к берегу моря посреди шторма, что они не считали, что это морской берег, и поэтому они подумали, что видели его идущим по воде, когда он действительно был нет. Он бродил по волнам прибоя на берегу моря. Теперь, если бы это было правдой, определенно кажется, что Господь Иисус исправил бы их ошибку и не позволил бы им написать отчет, каждый из этих отчетов, таким образом, чтобы у нас сложилось ложное впечатление, что он действительно ходил по воде. .
Кроме того, почему они так боялись, если он просто гулял по берегу моря? И наконец, почему Петр или Петр погрузился в песок и кричал: «Господи, спаси меня», когда он погрузился в зыбучие пески на берегу озера? Я всегда говорил — я все еще верю, что это правда, — чтобы поверить объяснениям либералов, нужно больше веры, чем чтобы верить простым утверждениям Слова Божьего. Они величайшие верующие в мире, но верят во что-то ложное.
Это чудо.Мы не можем ходить по воде естественным образом, в отличие от Господа Иисуса. Теперь, когда они кричали: «Это призрак», Господь Иисус услышал этот крик, так что он, должно быть, был относительно близко к лодке — может быть, футов в двадцати пяти? — но, во всяком случае, он крикнул: «Ободритесь!» — теперь это не очень помогает [Джонсон смеется] — «Это я, не бойтесь». Теперь сказать кому-то посреди такого испытания, наберитесь храбрости, соберитесь с духом, это не поможет. Были ли у вас когда-нибудь такие люди?
Вы видите, что ключевым моментом здесь является центральное утверждение этой проповеди из трех пунктов — между прочим, это проповедь из трех пунктов; это не аллитератив, поэтому это не лучший вид, но это так: ободритесь, и тогда будет дана основа для хорошего настроения: это я.Теперь это значило бы для них очень много. Это было время Пасхи, говорит нам Иоанн в своем рассказе о кормлении 5000 человек.
В обряде Пасхи, с которым евреи были знакомы и особенно хорошо знакомы с этим временем года, были некоторые отрывки из Ветхого Завета, которые они читали. Эти отрывки изображают Бога как того, кто управляет водами и водами, того, кто управляет штормами. В этой пасхальной литургии встречаются отрывки из книги Исаии.Таким образом, в их умах была свежая идея о Яхве Ветхого Завета, который был соблюдающим завет Богом, который вступил в отношения с Израилем и вывел Израиль из земли Египетской своей могущественной протянутой рукой. Более того, у них было представление об этом Яхве как о Боге, который управляет штормами и контролирует воды.
Итак, когда Господь Иисус идет к ним и восклицает — о, кстати, я должен был сказать это. В Ветхом Завете, в Книге Исайи и в других местах эквивалентом «это я» является еврейское выражение ehyeh hu: Я есмь он.И снова и снова в книге Исайи 43 и других из тех глав там, и Бог говорит: «Я есмь». Он отождествляет себя с Яхве, Богом, соблюдающим завет, самосуществующим Богом. Тот, кто сказал: «Я тот, кто я есть» — Бог.
Итак, когда Господь Иисус подходит к воде, идет по воде и кричит им: «Ободритесь, ehyeh hu» или эго, ибо это эквивалент Нового Завета. Я он. Он объявлял им тот факт, что он — Бог, который вывел Израиль из земли Египетской, привел их к Красному морю и, в конечном итоге, в Землю Обетованную.
Видите ли, это самая смелая теофоническая формула, которую только можно придумать. По сути, это означает, что где я нахожусь, там и Бог. Туда зовет Бог. Там действует Бог. Там Бог служит нам. Там Бог благословляет. Я он. Джон прекрасно это знал. Он построил все свое Евангелие вокруг этих великих заявлений Я ЕСМЬ, в которых Иисус назван Иеговой Ветхого Завета.
Итак, они услышали, как он сказал: «Ободритесь», и мы можем развеселиться, если узнаем, что он там.Я он. Ободритесь, не бойтесь, Иегова с вами. Петр, очевидно, понял, потому что тогда он, уловив слово, сказанное Господом, сказал: «Господи, если ты пришел к Тебе по воде». Теперь вы замечаете, что он называет его Господом, и, конечно же, он начал узнавать, или он действительно узнал, кто он такой. И, конечно же, это основа христианской сверхъестественной жизни — осознать, что тот, с кем мы должны иметь дело, — это Господь. Итак, Господь, если это ты, повелевай мне подойти к Тебе к воде.
Какая прекрасная картина христианской сверхъестественной жизни. Это картина силы и слабости. Я не хочу, чтобы у вас сложилось впечатление, будто я пытаюсь передать вам послание кесвикского толка, в котором вы можете достичь определенного положения в христианской жизни, в котором больше не будет борьбы. Очевидно, что в тот самый момент, когда Питер совершает этот великий сверхъестественный невозможный подвиг — ходить по воде, в следующий момент он тонет. Таким образом, здесь выражены как слабость, так и величие христианской жизни.
Итак, Петр с шумом выходит из лодки, ставит одну ногу на воду и начинает идти к Господу, и заметьте, он пошел по воде. Некоторые говорят, что он не шел очень долго, потому что Господь Иисус был там и мог слышать его крики, так что это могло быть всего пятнадцать или двадцать футов. Что ж, я только говорю своим друзьям, что если вы можете пройти один шаг по воде, этого для меня достаточно [смех]. Пройдете ли вы один или двадцать, это не имеет большого значения. Это первый шаг, который является важным шагом, как сказал Л.Обнаружил С. Бров. [Смех] Такое возражение, как мне кажется, исходит из некоторого мятежного сердца.
Раньше у нас был бассейн в последнем доме, в котором мы жили. Сейчас у меня его нет. И однажды у нас была молодая женщина, которая, возможно, даже была в этом собрании, вышла в дом поплавать. Тогда она была очень маленькой. Она была совсем маленькой девочкой лет трех. Я никогда не забуду, она не умела плавать, поэтому все были на иголках вокруг нее, но она была абсолютно бесстрашной.И поэтому она выходила в воду, будь то восемь футов или четыре фута, это не имело никакого значения. Она выйдет прямо на воду.
Но у нее была идея — это было очевидно, если взглянуть на нее — у нее была идея, что она должна быть в состоянии не спать, и ее продолжало беспокоить то, что она выставит ногу и опустится прямо на дно. Поэтому, когда она вышла с таким решительным выражением лица, она подошла и взяла свои туфли, сандалии, и надела сандалии [смех], а затем она подошла к стороне и выставила ногу, и она сразу упала на дно бассейна [смех].Она действительно думала, что если она наденет туфли, возможно, она сможет не спать [смех].
Нет, это невозможно. Итак, это картина слабости человеческой натуры, потому что, конечно, Петр, пока он был в состоянии смотреть на Господа Иисуса, он ходил по воде, но когда он повернулся и посмотрел на бушующие волны, он начал тонуть. Это картина слабости человека.
Но здесь также есть картина величия и сверхъестественной силы, которая иногда протекает через христианина, когда он смотрит на Господа и доверяет Ему.И Петр мог ходить по воде, пока он смотрел на Господа Иисуса. Святая жизнь — такое же чудо, христианская жизнь — такое же чудо для естественного человека, как хождение по воде. Ходьба по воде не дает нашим ногам должного основания. Вода не имеет стабильности или равновесия, и особенно когда она поднимается и опускается во время шторма, мы не можем это сделать. Но святая жизнь столь же возможна, как и великий подвиг Петра, когда взоры устремлены на Господа Иисуса.
Секрет его гибели в том, что он отвел глаза от Господа Иисуса. Секрет его хождения в том, что он смотрел на Иисуса, и пока он смотрел на Господа Иисуса, сила и сила Сына Божьего, в силу его союза с ним, исходили от Господа через него, и могучая сила Божья удержала его от гибели. Итак, вы видите, что вся проблема заключается в контакте, который у нас есть через доверие, через веру в Сына Божьего, в силу нашего союза с Ним, совершенного через искупительную работу.
Интересно, является ли это источником великого заявления Петра в его первом послании о том, что мы сохранены силой Божьей через веру ко спасению и готовы быть открытыми в последний раз.
Что ж, продолжение этого великого события следует. Петр начал тонуть и закричал: «Господи, спаси меня!» Доктор Карл Армердинг любил говорить об этом, что, если бы Петр молился, когда мы молимся в воскресенье утром за нашей кафедрой, он был бы на шесть футов под водой, прежде чем он получил бы свое прошение: «Господи, спаси меня», и, вероятно, так.Какая прекрасная иллюстрация краткой по существу молитвы. Цветочные молитвы могут быть полезны для мужчин, но они не особенно полезны для спасения нас от величайшей опасности. И поэтому он не молился, о Великий Бог, обитающий между херувимами, [смех] великий вечный тринитарный Бог, Ты, который искупил нас — ты все время можешь видеть, как он тонет в воде [смех]. Но как только он начал тонуть, это, Господи, спаси меня!
Вы знаете, около десяти лет назад я говорил на эту тему, и я не упоминал об этом, а потом кто-то подошел ко мне и рассказал мне историю о маленьком мальчике, который сейчас играет в футбол в Хайленд-парке. футбольной команды, но тогда он был совсем маленьким мальчиком.И он сделал что-то, чтобы не угодить своей матери, и она сказала ему, что он сделал это неправильно, что он рассердил ее, и он не угодил Господу, и она предложила ему пойти в свою комнату и помолиться. И, как это делают матери, она подошла и послушала, пока он молился.
Дверь была закрыта, поэтому она сказала, что не может точно слышать, о чем он молится, и старалась слышать, пока внезапно не была потрясена, услышав, как он крикнул: «Помогите!» [Смех] Она открыла дверь, очень быстро ворвалась и сказала: «Что случилось, в чем дело ?!»
Он сказал: «Ничего.Я просто не мог дозвониться до Бога [Джонсон смеется] ».
Но я уверен, что Господь услышал эту помощь. Именно такую молитву произнес здесь Петр: «Господи, помоги, Господи, спаси меня».
Теперь мы читаем, что когда Господь Иисус протянул руку, Петр, очевидно, прошел достаточно далеко по воде, так что он оказался прямо в присутствии Господа, и все, что нужно было сделать Господу Иисусу, — это протянуть руку и возьми его. Возможно, вы знаете, что он подошел прямо в присутствии Господа, и как только он пришел туда, он сказал, что вы знаете, что у меня все хорошо, [смех], а затем, отведя глаза от Господа, он посмотрел на Господь и сказал: «О!», и начал тонуть [смех].
Но Господь Иисус просто протянул руку и взял его. А затем они двое вернулись к лодке. Это был великий подвиг. Я могу представить Петра, которого призывали все евангелисты того дня, чтобы он встал во время свидетельства и рассказал, как он ходил по воде.
Что ж, они вернулись в лодку, и мы читаем здесь в описании, и сразу, или, скорее, «теперь, когда они вошли в лодку, ветер утих». Какой красивый случайный комментарий.Ибо это подсказывает нам, что решение загадок жизни можно найти в обществе Господа Иисуса. Противоположные элементы уступают место божественному присутствию. Он — Владыка хлеба и может умножить его, и он — Владыка вод, и он может их успокоить. Он такой классный.
И сказано, что они поклонялись ему. Высшая функция искупленной души — поклоняться Господу Иисусу. Это не служение, это поклонение. Высшая функция искупленной души — не свидетельствование, а поклонение. Высшая функция искупленной души — не служить ему, а поклоняться ему, и затем из этого поклонения вытекает действенное служение.Они поклонялись ему.
Теперь, я думаю, у нас есть картина христианской жизни в том смысле, что христианская жизнь представляет собой отношения, которые через сверхъестественные переживания приводят к нему. Теперь, конечно, когда ему поклоняются, они говорят, что он Сын Божий, и это, между прочим, впервые в жизни называют Сыном Божьим или признают Сыном Божьим. Так они пришли к признанию величия Господа Иисуса. Несомненно, это в первую очередь из-за его мессианского значения.Теперь они знают, благодаря этому чуду, что он не только Мессия Ветхого Завета, совершающий чудеса, но и божественный Мессия. Совершенно ясно, божественный Мессия. Это еще одно из мессианских чудес.
Но мы уже говорили, что Господь Иисус был на горе и молился, но теперь мы находим Его в лодке и учеников у его ног после того, как он совершил это чудо, восклицая, что он Сын Божий. Итак, он — человек, который на горе поистине человек, молящийся — какая прекрасная картина человечества — но теперь мы находим его идущим по воде и в лодке, а ученики падают к его ногам, поклоняясь ему, говоря, что он сын Бога, и у нас есть трансцендентное божество сына.Он человек, и он Бог, божественная личность, обладающая человечностью, истинной человечностью.
И разве не удивительно, как апостолы или авторы Нового Завета могут описать жизнь нашего Господа и соединить воедино крайнее смирение Сына, с одной стороны, и трансцендентное величие Сына, с другой, сплести вместе они образуют гармоничную историю таким образом, что ни одна из этих граней личности Христа не смешивается. Они никогда не противоречат друг другу, они прекрасно гармонируют.
Я всегда утверждал, что для нас невозможно произнести слово Божье, и я думаю, что это еще одна иллюстрация этого. Есть люди, которые говорят нам, что Библия — это всего лишь книга человека. Что ж, если я думаю, что если они поддерживают это утверждение, если это всего лишь книга человека, тогда какой-то великий человек должен быть в состоянии дать нам что-то вроде Библии. Итак, я хотел бы спросить своих друзей, которые говорят что-то подобное, что это всего лишь книга человека, ну, если это всего лишь книга человека, и вы чувствуете, что у вас есть сила критиковать ее и находить в ней недостатки и это, тогда вы должны иметь силу внутри себя, чтобы произвести часть этого самостоятельно.Итак, я хотел бы, чтобы вы подготовили для меня параграф или два — я не буду просить вас написать книгу или Евангелие, — а просто создайте параграф или два, которые мы сочтем эквивалентными или равными что мы находим в Библии.
Никто никогда не писал абзаца, который бы хоть раз убедил кого-либо в том, что он должен принадлежать Слову Божьему таким образом среди современных критиков. У меня есть параграф, который я написал, и я думаю, что смогу вас обмануть. Но знаете ли вы, что это за абзац? Это абзац, который в значительной степени представляет собой комбинацию частей Нового Завета.Фактически, в далеком прошлом некоторые христиане, читавшие в Библии о письме лаодикийцев, решили, что он предоставит книгу, о которой, как он думал, апостол упоминал в Послании к Колоссянам.
Итак, он написал письмо к лаодикийцам, и какое-то время оно распространялось, даже вошло в некоторые из ранних изданий немецкой Библии. Но когда вы читаете это, как я читал его студентам в семинарии, все смеются, потому что все это комбинация фраз и предложений из других посланий Павла.В этом нет ничего оригинального.
Как эти люди здесь способны принять аспект крайнего смирения нашего Господа и аспект трансцендентной возвышенности его личности, сплести это воедино в совершенно гармоничную историю — как они могут это сделать? Вы говорите, что они были вдохновлены Богом. Конечно, это правда.
Но есть и другая причина. Ты знаешь почему? Потому что они были репортерами, вот почему. На самом деле они ничего не изобретали. На самом деле они ничего не создали.Они наблюдали и записывали то, что наблюдали. Они были репортерами. Они ничего не вообразили. Они просто все наблюдали и записывали то, что видели. И записывая то, что они видели, они смогли произвести это вдохновенное слово Бога, потому что то, что они наблюдали, имело печать вечного Бога. Вот как они смогли это сделать.
Итак, здесь мы видим, как Господь Иисус молится, и теперь мы видим, что Он ходит по воде, и нет никакого противоречия.Это аспекты и грани одной личности, Господа Иисуса Христа. Кто-то очень поразительно дал определение божественности Господа Иисуса. Было сказано, что символ божественности Христа, который мы исповедуем, является богословским выражением евангельского опыта спасения. Другими словами, мы были спасены Господом Иисусом, и поскольку только Бог может спасти нас, мы выражаем этот факт в нашем признании того, что Он — Сын Божий. Апостолы видели, как он идет по воде, и они знали, что он спас их, и они тоже признали его божеством.
Ну, у меня нет времени говорить о значении знака. Я привел еще несколько предложений в «Библейском бюллетене для верующих». Я приглашаю вас их прочитать. У этой истории есть приложение к мессианскому служению Господа Иисуса. Есть также применение и в других вещах, в других аспектах новозаветной истины.
Я хочу сказать пару слов о некоторых вещах, которые приходят мне в голову, когда я думаю о Питере, идущем по воде, — и буду очень краток; займет всего минуту или две, но я хочу повторить пару вещей, которые я считаю полезными.Прежде всего, я хочу, чтобы вы заметили, что Питер произвел собственное сомнение. Он шел по воде к Господу Иисусу, не сводя глаз с его лица, но когда он повернулся и посмотрел на бурлящие волны, он начал тонуть. Теперь, когда Петр с криком вышел из лодки и поставил свою первую ногу на воду, Иисус не крикнул: «Смотри, Петр, ты собираешься утонуть». Он породил его глубокие сомнения, и я догадываюсь, что часто случается с нами. Мы сами порождаем сомнения, отворачиваясь от него.
Теперь я хочу, чтобы вы заметили еще одну вещь: сомнение не несовместимо с верой.То, что мы сомневаемся, не означает, что мы не христиане. Христиане тоже сомневаются. Фома сомневался, и он был чист из-за слова, сказал Иоанн. И даже Петр, когда он тонул в воде, закричал: «Господи, спаси меня», поэтому он имел веру, и на самом деле Иисус сказал: «О маловерный, почему ты усомнился». У него было немного веры. На самом деле, я думаю, что у него было много веры, когда он кричал из этой лодки — все на какое-то время побеждали веру.
Это тоже христианин, вы знаете, иметь на время все побеждающую веру, потому что мы постоянно терпим неудачу.Итак, сомнение несовместимо с верой. Противоядием является великая вера, и чем больше познания Господа Бога, тем больше будет наша вера. Он сказал: «Господи, если это Ты, повелевай мне прийти к Тебе по воде», и пока он поддерживал представление о Господе Иисусе как о Господе и не спускал с него глаз, он делал невозможное.
Я также думаю, что один маленький урок, который мы извлекаем из этого, заключается в том, что мы должны отказаться от запоздалых мыслей. Когда Бог вел нас по определенному пути, мы не должны останавливаться и говорить: «Интересно, правильный ли это путь».Очевидно, именно это и сделал Петр, потому что, когда Господь сказал ему, приди, и он вылез на воду, и у него была запоздалая мысль, когда он смотрел на бушующие волны, а запоздалые мысли, кажется, всегда губительны. Вера укрепляется и поддерживается взглядом на Господа Иисуса.
Ну, я начал с того, что задал вам вопрос: вы можете гулять по морю? И ты сказал нет. Я знаю, ты сказал нет. В глубине души ты сказал «нет». И я указываю вам на Петра для ответа: «Ты умеешь ходить по морю?» Что ж, Петр сказал нам великую истину: глядя на Иисуса Христа, мы можем ходить по воде.
Теперь он сказал нам, что мы не должны ожидать, что проведем остаток нашей жизни, танцуя вокруг волн. Но в трагедиях, испытаниях, трудностях и кризисах жизни мы получаем через слово Божье уверенность, когда мы смотрим на Иисуса, что мы можем через Него сделать то, что невозможно, и это истинная христианская жизнь.
В заключение позвольте мне прочитать два стиха из 12 главы послания к Евреям: «А потому, видя, что и нас окружает такое великое облако свидетельства, давайте отбросим всякую тяжесть и грех, который так легко преследует нас, и давайте убежим. с терпением предстающий перед нами народ взирает на Иисуса.Вот и все: взирать на Иисуса, Создателя и Завершителя веры. Великий пример веры, Который из радости, которая была перед ним, претерпел крест, презирая позор, и сел по правую руку от престола Божьего.
Нам не говорят, что у нас не будет испытаний. Нам не говорят, что у нас не будет штормов. Фактически, этот шторм был штормом, который, в конечном счете, исходил от Бога, и Петр заставил их сесть в лодку, чтобы испытать его, но нам говорят, что мы уверены, что, как с помощью силы Святого Духа, мы не теряем глаз. на нем, он поддержит нас и избавит нас, и благословит нас в опытах, которые он приготовил для нас.
Если вы находитесь здесь сегодня утром и никогда не верили в Господа Иисуса, у вас нет этих чудесных обетований, они относятся к верующим. Они не относятся к тем, кто считает себя капитаном своей души. Они относятся к тем, кто знает, что не может контролировать себя и может обрести контроль только под контролем Иисуса Христа. Итак, если вы здесь и у вас нет Христа, мы приглашаем вас обратиться к Нему за личным искуплением через спасительную пролитую кровь на кресте на Голгофе, предложенную за грешников.И если Бог Дух Святой проник в ваше сердце, чтобы увидеть вашу нужду, пусть Бог поможет вам повернуть исповедание своего греха и греховности к принятию Спасителя, Который дает жизнь. Можем ли мы стоять за благословение?
[Молитва] Теперь да пребудет благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца, общение и общение Святого Духа со всеми, кто искренне знает Его.
И пусть, о Отец, силой Святого Духа мы сможем смотреть на Него, через Которого приходит наша плодотворность в христианской жизни.
% PDF-1.6 % 1 0 объект > эндобдж 1003 0 объект > поток 2007-08-29T12: 50: 31ZPScript5.dll Версия 5.22007-08-29T12: 53: 48-07: 002007-08-29T12: 53: 48-07: 00application / pdf
Сознание реальности | SpringerLink
Сознание — поистине загадочное явление.Во-первых, мое собственное сознание — единственный элемент существования, о котором я лично осведомлен. Через поток субъективных переживаний я воспринимаю внешнюю реальность и себя отделен от нее. Я предполагаю, что другие человеческие умы — и в некоторой степени нечеловеческие умы — испытывают аналогичную структуру в этот вечный момент «сейчас». Как ни странно, само субъективное очень трудно объективировать. Все восприятие, включая каждое воспоминание, заведомо ненадежно и вводит в заблуждение (гл. 11). Как же тогда пытаться постичь фундаментальную природу сознания? Более того, действительно ли внешний мир, о котором наши чувства сообщают нам, действительно «где-то там»?
Последний вопрос о том, как сознание может получать знания о внешнем мире, имеет давнюю историю в философии.По мнению Рене Декарта и Джона Локка, при размышлении о материальных объектах необходимо проводить различие. Подробно (Baggott 2009, p. 99):Этот взгляд совместим с эмпиризмом и рационализмом (гл.9). Однако (Tarnas 1991, p. 335):[P] Физические объекты обладают первичными качествами, такими как протяженность в пространстве, форма, движение, плотность, число и так далее, и все это подкреплено концепцией материальной субстанции. […] Вторичные качества, такие как цвет, существуют только в нашем сознании и поэтому не могут считаться независимо существующими реальными качествами физических объектов.
Действительно (Багготт 2009, стр.100):За Локком последовал епископ Беркли, который указал, что если эмпирический анализ человеческого знания проводится строго, то следует признать, что все качеств, которые регистрирует человеческий разум , первичные или вторичные, в конечном итоге переживаются в уме как идеи, и не может быть окончательного вывода о том, действительно ли некоторые из этих качеств представляют или напоминают внешний объект.
Итак, почему мы кажемся свидетелями одной и той же объективной реальности, если все вещи нематериальны? Для Беркли это было ясно (Tarnas 1991, p. 336):Логика Беркли беспощадна, но убедительна. Мы можем придерживаться идеи независимо [от разума] существующей материальной субстанции, но за счет того, что мы должны признать, что мы не можем приписывать ей никаких независимо реальных свойств и никогда не можем надеяться объяснить, как эта субстанция может вызвать наши представления об этом.
Следующая итерация в этой цепочке рассуждений пришла в виде скептицизма Дэвида Юма (Tarnas 1991, p. 337):Причина, по которой существует объективность, что разные люди постоянно воспринимают один и тот же мир и что в этом мире присутствует надежный порядок, заключается в том, что мир и его порядок зависят от разум, который превосходит индивидуальные умы и универсален, а именно разум Бога.
Он довел критику эмпиризма до последней крайности (Tarnas 1991, стр. 339):Как и Беркли, Хьюм не мог принять взгляды Локка на репрезентативное восприятие, но и не мог принять определение Беркли. внешние объекты с внутренними идеями, укорененными в конечном счете в разуме Бога.
Все условно. Философия Юма стимулировала «Иммануила Канта к разработке центральной философской позиции той эпохи» (Tarnas 1991, p. 340). По сути, Юм пробудил Канта от его «догматической дремоты». Результатом был экзистенциальный удар (Tarnas 1991):[A] Более тревожным последствием критического анализа Юма было его очевидное подрывание самой эмпирической науки, для логического основания последней, индукции, теперь было признано неоправданным.
[…]
Если все человеческое знание основано на эмпиризме, но индукция не может быть логически оправдана, то человек не может иметь определенного знания.
Подробно Кант аргументировал следующее в своей книге Критика чистого разума (Кант 1781). Трансцендентальная эстетика читается (перевод Мейкледжона 2003):Оглядываясь назад, можно сказать, что долгосрочные последствия как коперниканской, так и кантианской революций были в основном неоднозначными, одновременно освобождающими и уменьшающимися.Обе революции пробудили человека к новой, более авантюрной реальности, но обе также радикально вытеснили человека — одна из центра космоса, другая — из подлинного познания этого космоса. [П. 348]
[…]
Вслед за коперниканской революцией Канта наука, религия и философия должны были найти свои собственные основания для утверждения, поскольку ни одна из них не могла претендовать на априорный доступ к внутренней природе Вселенной. [П. 351]
В двух словах (Tarnas 1991, p. 343f.):Из этого исследования будет обнаружено, что есть две чистые формы чувственной интуиции как принципы априорного знания, а именно пространство и время. [§1]
Пространство есть не что иное, как форма всех явлений внешнего чувства, то есть субъективное состояние чувственности, при котором возможна только внешняя интуиция. [§4]
Время — это не что иное, как форма внутреннего чувства, то есть интуиции себя и нашего внутреннего состояния.[§7]
[…] если мы уберем субъект или даже только субъективную конституцию наших чувств в целом, то не только природу и отношения объектов в пространстве и времени, но даже само пространство и время пропадать; и что они, как явления, не могут существовать сами по себе, а только в нас. [§9]
Современная интерпретация этого направления мысли дана философом Хилари Патнэм. Он размышлял о понятии мозга в чане (Putnam 1981):Таким образом, пространство и время не извлекаются из опыта, а предполагаются в опыте. Их никогда не наблюдают как таковые, но они составляют тот контекст, в котором наблюдаются все события.Невозможно знать, что они существуют в природе независимо от разума, но мир не может быть познан разумом без них.
Следовательно, нельзя сказать, что пространство и время являются характеристиками мира как такового, поскольку они вносятся в акт человеческого наблюдения. Они эпистемологически основаны на природе разума, а не онтологически в природе вещей.
Теперь вопрос (Багготт 2009, стр. 105):Вот научно-фантастическая возможность, обсуждаемая философами: представьте, что человеческое существо (вы можете представить себе это самим собой) подверглось операции со стороны зла. ученый.Мозг человека (ваш мозг) был удален из тела и помещен в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг. Нервные окончания были подключены к сверхнаучному компьютеру, который вызывает у человека, чей мозг, это иллюзия, что все в порядке. Кажется, есть люди, предметы, небо и т. Д .; но на самом деле все, что испытывает человек (вы), является результатом передачи электронных импульсов от компьютера к нервным окончаниям. Компьютер настолько умен, что если человек попытается поднять руку, обратная связь с компьютером заставит его «увидеть» и «почувствовать» поднимаемую руку.Более того, изменяя программу, злой ученый может заставить жертву «испытать» (или галлюцинировать) любую ситуацию или среду, которую желает злой ученый. Он также может стереть память об операции на мозге, так что жертва будет казаться себе всегда находящейся в этой среде. Жертве даже может показаться, что он сидит и читает эти самые слова о забавном, но довольно абсурдном предположении, что существует злой ученый, который вынимает у людей мозги из их тел и помещает их в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг.
Патнэм попытался доказать, что сценарий «мозг в чане» невозможен. Его рассуждения основаны на идее, что мозг обычно находится в причинной связи с реальными объектами в реальном мире, что делает утверждение «Я — мозг в чане» самоотверженным утверждением.Не все согласны (Baggott 2009, p. 115):Итак, не могли бы вы быть просто мозгом в чане? Если все ваши знания о физическом мире вокруг вас основаны на вашем восприятии, и ваше восприятие манипулировалось, чтобы создать у вас впечатление реальности, тогда как бы вы узнали иначе?
Подобные размышления о природе объективного мира, свидетелями которых, похоже, являются наши субъективные переживания — от Беркли до Патнэма — представляют собой лишь верхушку экзистенциального айсберга. Некоторые другие радикальные объяснения содержания моего личного сознательного восприятия в данный момент перечислены во вводной части гл.1. Излишне говорить, что все альтернативные объяснения существования невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Резюмируем:Это [аргумент о причинной связи и самоотрицании], возможно, является совершенно естественным предположением. Но это — это предположение.
- E1
-
Это всего лишь одно большое совпадение и произошло по чистой случайности. Мы знаем, что фундаментальные законы природы и сознание — это просто результат работы мозга. Нет никакой тайны, и это все, что можно сказать. [Материализм, научный реализм]
- E2
-
Бог создал вселенную.Возможно, 13,8 миллиарда лет назад или, возможно, 6000 лет назад с фиктивными свойствами, из-за которых Вселенная казалась старше (или даже 5 секунд назад, с ложными воспоминаниями, внедренными во все человеческие умы). [Креационизм в авраамической религии]
- E3
-
Реальность — это огромная и непостоянная иллюзия ( anicca ), состоящая из бесконечных отвлечений и страданий. Задача ума — развить состояние осознанности, позволяющее увидеть иллюзию такой, какая она есть.Тогда просветленный ум может уйти из физического царства и войти в состояние чистого блаженства. [Буддизм]
- E4
-
Существует только Самость. Жизнь — это бесконечная игра Самости ( lila ), теряющей себя только для того, чтобы снова оказаться в постоянной игре в прятки. [Индуизм]
- E5
-
Существует только чистое сознание. В бесконечных циклах он проявляется как отдельные физические воплощения, допускающие эмпирический контекст, только для того, чтобы снова слиться в единство и начать заново.[Духовность, панпсихизм]
- E6
-
Мы мечтаем об этой жизни и однажды «проснемся» к более богатой реальности, которая невообразимо более ясна и связна. Физическая смерть знаменует переход сознания из состояния сна в реальность более высокого измерения или, может быть, в реальность, полностью выходящую за пределы царства пространства и времени. [Вариант эзотеризма]
- E7
-
Мы живем в мультивселенной, бесконечном множестве всех возможных вселенных.Как следствие, мы естественным образом оказываемся в том уголке, который позволяет вести разумную и разумную жизнь. [Теория струн / М, космология, многомировая интерпретация квантовой механики]
- E8
-
Наша физическая трехмерная Вселенная — это иллюзия. Это голограмма, изоморфная квантовой информации, закодированной на поверхности ее границы. [Голографический принцип, двойственность AdS / CFT]
- E9
-
Мы живем в симуляции, в которой запрограммированы эти функции.[Гипотеза моделирования]
Элементы теории струн / М-теории представлены в разделах. 4.3.2, 10.2.2 и 13.4.1.2, а понятие мультивселенной обсуждается в разд. 10.3.2.2. Голографический принцип вводится в разд.13.4.1. Он мотивирован теоретическими открытиями, относящимися к новой теоретико-информационной парадигме, изложенной в гл. 13. То же самое и с гипотезой симуляции, которая объясняется в разд. 13.4.2. В заключение (Baggott 2009, p. 228):Итак, откуда вы знаете, что действительно проснулись сегодня утром? Неужели все, что вы пережили, было всего лишь сном?
Как человеческий разум должен исходить отсюда? Должны ли мы просто признать, что информация является фундаментальной природой физической реальности и что наши умы навсегда остаются непознаваемыми загадками? Другими словами, субъективность позволяет постичь цель, оставаясь при этом бесплотной. В этой главе утверждается, что человеческий разум может сделать последний шаг в понимании самого себя. Это небольшой шаг в информационной онтологии, но огромный шаг в концептуальном плане. Только смелый ум может достичь цели, поскольку для этого требуется радикальная переоценка всего, что считается правдой.Во-первых, требуется радикальная непредвзятость (раздел 12.4.4). В самом деле (deGrasse Tyson 2007, p. 305):Теперь мы должны смириться с тем фактом, что не существует убедительных доказательств того, что эту реальность здравого смысла можно получить откуда-либо за всю историю человеческой мысли. Просто нет ничего, на что мы могли бы указать, повесить шляпу и сказать , это настоящий .
Словами влиятельного нейробиолога, представленными в следующем разделе (Koch 2012, p. 134f.):Одно можно сказать наверняка: чем больше вы были сбиты с толку в своей жизни, тем более открытым становится ваш разум для новых идей.
Наконец, список явлений, которые считаются невозможными, требует переоценки. По сути, чтобы понять себя, человеческий разум должен поддерживать «безумные» идеи и нарушать табу.Нобелевский лауреат Фрэнсис Крик однажды дал следующий совет (цитируется в Bilger 2011):Позвольте мне закончить призывом к смирению. Космос — странное место, и мы до сих пор мало о нем знаем. Всего два десятилетия назад ученые обнаружили, что всего 4 процента массы-энергии Вселенной — это тот материал, из которого созданы звезды, планеты, деревья, вы и я.Одна четверть — это холодная темная материя, а остальная часть — это что-то причудливое, называемое темной энергией. 1 Космологи понятия не имеют, что такое темная энергия и каким законам она подчиняется. […] Наши знания — всего лишь огонь, освещающий бескрайнюю тьму вокруг нас, мерцающий на ветру. Итак, давайте будем открыты для альтернативных, рациональных объяснений в поисках источника сознания.
Только теперь, свободный от предрассудков и предвзятых представлений, смена теоретико-информационной парадигмы может стать поистине потрясающей, охватывая человеческий разум.Опасный человек — это тот, у кого есть только одна идея, потому что тогда он будет сражаться и умереть за нее. Настоящая наука считает, что вы придумываете множество идей, и большинство из них будут ошибочными.
400 Цитаты Альберта Эйнштейна
Любой дурак может знать.Дело в том, чтобы понять. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Воображение — это высшая форма исследования. Альберт Эйнштейн (Основанная на этой странице, эта цитата, вероятно, не принадлежит Эйнштейну) Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я приветствую человека, который по жизни всегда помогает, не знает страха и которому чужды агрессивность и негодование. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Единственное, что мешает мне учиться, — это мое образование.Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
Спокойная и скромная жизнь приносит больше счастья, чем стремление к успеху в сочетании с постоянным беспокойством. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
— Реклама —
Интеллектуалы решают проблемы, гении их предотвращают. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Если вы хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они были умнее, читайте им больше сказок.Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
Все, что у меня есть, — это упрямство мула; нет, это все, у меня еще есть нос. Альберт Эйнштейн ( Note : Приятно видеть кого-то столь известного, как Эйнштейн, смеющегося над собой. Подробнее об этом см. В разделе «Человечность и смирение»). и стоять в восторге, почти мертв; его глаза закрыты. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
Поиск истины дороже ее обладания.Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать в Твиттере
— Реклама —
Я всегда хорошо справляюсь с моей наивностью, которая на 20 процентов является преднамеренной. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
Счастливый человек слишком доволен настоящим, чтобы слишком много думать о будущем. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
Ничего по-настоящему ценного не возникает из амбиций или простого чувства долга; это скорее проистекает из любви и преданности мужчинам и объективным вещам.Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Месть слабых людей. Сильные люди прощают. Умные люди игнорируют. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит
Не слушайте человека, у которого есть ответы; послушайте человека, у которого есть вопросы. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Связанные цитаты и темы: тяжелый труд, мудрость, творчество
Цитаты Эйнштейна Видео
Перейти к содержанию
20 вдохновляющих цитат Альберта Эйнштейна (о жизни, образовании, счастье)
Лучшие цитаты Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
Единственное, что опаснее незнания, — это высокомерие.Кликните для твита
Да здравствует наглость! Это мой ангел-хранитель в этом мире.
Большинство людей говорят, что именно интеллект делает великого ученого. Они ошибаются: это характер.
Идеалы, которые освещали меня на моем пути и раз за разом давали мне новое мужество, чтобы с радостью смотреть на жизнь, были истина, добро и красота.
Если вы хотите рассказать правду, оставьте элегантность портному.
Ценность достижения заключается в достижении. Щелкните, чтобы написать твит
Три правила работы: Избегайте беспорядка и ищите простоту; От раздора найди гармонию; В середине трудности кроется возможность.
О загадочном: это фундаментальная эмоция, которая стоит у колыбели истинного искусства и истинной науки. Тот, кто этого не знает и не может больше удивляться, больше не испытывать удивления, почти мертв, потухшая свеча.
Я по происхождению еврей, по гражданству — швейцарец, а по составу человек, и только человек, без какой-либо особой привязанности к какому-либо государству или национальному образованию.
Если люди хорошие только потому, что боятся наказания и надеются на награду, тогда мы действительно очень жалкие люди.
— Реклама —
Гнев обитает только в лоне дураков.
Видеть собственными глазами, чувствовать и судить, не поддаваясь внушающей силе моды дня, уметь выразить то, что видел и чувствовал, в лаконичном предложении или даже в искусно написанном слове — разве это не славно? Разве это не подходящий предмет для поздравлений?
Чтобы поднять новые вопросы, новые возможности, взглянуть на старые проблемы под новым углом, требуется творческое воображение и знаменует реальный прогресс в науке.
Я совершенно не верю в свободу человека в философском смысле. Все действуют не только по внешнему принуждению, но и в соответствии с внутренней необходимостью.
Любой умный дурак может делать вещи крупнее, сложнее и жестче. Чтобы двигаться в противоположном направлении, нужно проявить гениальность и много мужества.
Бездумное уважение к власти — величайший враг истины. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Единственное, что я сделал, это то, что в течение долгого времени я выражал мнение по общественным вопросам, когда они казались мне такими плохими и неудачными, что молчание заставило бы меня почувствовать себя виноватым в соучастии.
Как странна участь нас, смертных! Каждый из нас здесь ненадолго; с какой целью он не знает, хотя иногда ему кажется, что он это чувствует.
Ценность человека следует видеть в том, что он дает, а не в том, что он может получить. Щелкните, чтобы написать твит
Когда я сужу теорию, я спрашиваю себя, если бы я был Богом, я бы устроил мир таким образом.
Я верю в интуицию и вдохновение.Иногда я чувствую себя уверенным, не зная причины.
См. Также: Абсолютная цитата Эйнштейна Альберта Эйнштейна (книга Amazon)
Часть 2. Цитаты Альберта Эйнштейна, которые ЯВЛЯЮТСЯ…
Самые известные и популярные цитаты Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
единственная по-настоящему ценная вещь — это интуиция.
Единственный источник знаний — это опыт. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Если вы не можете объяснить это просто, значит, вы недостаточно хорошо это понимаете.
Дело не в том, что я такой умный, просто я дольше остаюсь с проблемами.
Творчество — это развлечение интеллекта.
Я жил в том одиночестве, которое болезненно в юности, но восхитительно в зрелости.
Во всяком случае, я убежден, что Он не играет в кости.
Я хочу знать мысли Бога; остальное — детали.
— Реклама —
Сделайте все как можно проще, но не проще.
Мир опасен не из-за тех, кто причиняет вред, а из-за тех, кто смотрит на него, ничего не делая.
Самое непонятное в мире — это то, что он вообще понятен.
Самая мощная сила во Вселенной — это сложные проценты.
Вы должны изучить правила игры. И тогда надо играть лучше всех.
Есть только два способа прожить свою жизнь.Один — как будто ничего не чудо. Другой — как будто все чудо.
Никакая проблема не может быть решена на том же уровне сознания, который ее создал.
Старайтесь не стать успешным человеком, а стать ценным человеком.
Связанные цитаты: Знаменитые цитаты всех времен (из истории)
См. Также: Эйнштейн: его жизнь и вселенная (книга Amazon)
Короткие цитаты Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
Однострочные, короткие Альберт Эйнштейн цитирует, высказывания и мысли для вашей биографии, социального статуса, разговоров с самим собой, знаков, обоев, фонов.
Вы никогда не ошибетесь, пока не перестанете пытаться. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Когда мы принимаем наши ограничения, мы выходим за их пределы.
Немного знаний опасно. Так много.
Бог коварен, но не злонамерен.
Информация — это не знания.
Один цветок прекрасен, избыток цветов вульгарен.
Где есть желание, там и выход.
Праздный человек не знает, что такое отдыхать.
Великие духи всегда встречали яростное сопротивление посредственности.
Человек науки — плохой философ.
Слабость в отношении становится слабостью характера.
Истинным признаком интеллекта являются не знания, а воображение.
Если факты не соответствуют теории, измените факты.
Я никогда не думаю о будущем — оно наступит достаточно скоро.
Учись у вчерашнего, живи сегодняшним днем, надейся на завтра.
Когда решение простое, Бог отвечает.
Совпадение — это Божий способ сохранить анонимность.
Никогда не запоминайте то, что вы можете найти.
Человек начинает жить, когда он может жить вне себя. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Насколько я понимаю, я предпочитаю безмолвный порок показной добродетели.
Бог всегда идет самым простым путем.
Воображение — это все. Это предварительный просмотр будущих достопримечательностей жизни.
Особого таланта у меня нет. Мне только страстно любопытно.
Связанные цитаты: Короткие цитаты, которые вдохновят вас (быстро)
— Реклама —
Вдохновляющие цитаты Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
Каждый из нас должен делать свое немного немного к преобразованию этого духа времени.Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Никогда не отказывайтесь от того, чем вы действительно хотите заниматься. Человек с большими мечтами могущественнее, чем тот, у кого есть все факты.
Я, старик, приветствую вас, японские школьники, издалека и надеюсь, что ваше поколение когда-нибудь посрамит мое.
Судьба цивилизованного человечества больше, чем когда-либо, зависит от моральных сил, которые оно способно генерировать.
Если измерять объективно, то, что человек может вырвать у Истины страстным устремлением, бесконечно мало.Но стремление освобождает нас от оков нашего «я» и делает нас товарищами из лучших и величайших.
Новый тип мышления необходим, если человечество хочет выжить и двигаться к более высоким уровням.
Что касается поиска истины, то я знаю на собственном мучительном поиске с его множеством тупиков, как трудно сделать надежный шаг, пусть даже такой маленький, к пониманию того, что действительно важно. .
Теория тем более впечатляющая, чем больше простота ее предпосылок, чем больше разных вещей она связывает и тем шире область ее применимости.
Воображение важнее знаний. Ибо знание ограничено, тогда как воображение охватывает весь мир, стимулируя прогресс, рождая эволюцию. Это, строго говоря, реальный фактор научных исследований.
Только те, кто пытается абсурдно, могут достичь невозможного. Щелкните, чтобы написать твит
Религиозно просвещенный человек кажется мне тем, кто в меру своих возможностей освободился от оков своих эгоистичных желаний и озабочен мыслями, чувствами и стремлениями, которые он цепляется из-за их сверхличностной ценности.
По получении Премии Лорда и Тейлора: Мне действительно доставляет огромное удовольствие видеть, как горячо приветствуют упорство неисправимого нонконформиста.
По-настоящему ценной вещью в зрелище человеческой жизни кажется мне не государство, а творческая, разумная личность, личность; только оно создает благородное и возвышенное, в то время как стадо как таковое остается тусклым в мыслях и полным чувством.
Формулировка проблемы часто более важна, чем ее решение, которое может быть просто вопросом математических или экспериментальных навыков.Формулировка проблемы часто более важна, чем ее решение, которое может быть просто вопросом математических или экспериментальных навыков.
Погоня за истиной и красотой — это сфера деятельности, в которой нам разрешено оставаться детьми на всю жизнь.
Человек, который считает свою жизнь и жизнь своих собратьев бессмысленной, не просто неудачлив, но и практически лишен права на жизнь.
Действительно хорошая музыка, будь то восточная или западная, не может быть проанализирована.
Если бы я не был физиком, я, наверное, был бы музыкантом. Я часто думаю о музыке. Я живу своими мечтами в музыке. Я вижу свою жизнь с точки зрения музыки.
Веселые цитаты Альберта Эйнштейна (некоторые вас удивят)
Перейти к содержанию
У меня все в порядке, учитывая, что я победно пережил нацизм и двух жен.
Бюрократия — смерть всякой хорошей работы. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Вы не можете винить гравитацию в том, что влюбились.
Я достиг такого возраста, когда, если кто-то говорит мне носить носки, мне не нужно этого делать.
Женщины всегда беспокоятся о вещах, которые забывают мужчины; мужчины всегда беспокоятся о том, что помнят женщины.
Любой мужчина, который может безопасно водить машину, целуя красивую девушку, просто не уделяет поцелуям должного внимания.
Вопрос, который иногда меня смущает: я сумасшедший или другие?
Между человечеством и вселенной существует гонка.Человечество пытается создавать машины большего размера, лучше, быстрее и надежнее. Вселенная пытается создать больше, лучше и быстрее дураков. Пока что вселенная побеждает.
После получения награды Чикагского общества декалогов: Насколько неудачным должно оказаться государство для сообщества, если оно не может выдвинуть более подходящего кандидата, которому присвоить такое различие?
Что касается слов теплой похвалы в мой адрес, я воздержусь от их оспаривания.Ибо кто все еще верит, что существует такая вещь, как подлинная скромность? Я рискую, что меня сочтут просто старым лицемером.
Наука — прекрасная вещь, если не нужно зарабатывать ею на жизнь.
Если бы мы знали, чем занимаемся, это не называлось бы исследованием, не так ли?
Какая странность, должно быть, девичья душа! Вы действительно верите, что сможете обрести постоянное счастье через других, даже если это будет единственный любимый мужчина? Я знаю этот вид животных лично, по собственному опыту, поскольку сам являюсь одним из них.От них не следует ожидать слишком многого, я это точно знаю. Сегодня мы угрюмые, завтра резвые, послезавтра холодные, то снова раздраженные и полуживые от жизни. Так оно и есть.
Не беспокойтесь о ваших трудностях в математике. Уверяю вас, мои еще лучше.
Бесконечны две вещи: вселенная и человеческая глупость; и я не уверен насчет Вселенной.
Разница между глупостью и гением в том, что у гения есть свои пределы.
С беспроводным телеграфом разобраться несложно. Обычный телеграф похож на очень длинную кошку. Ты дергаешь за хвост в Нью-Йорке, а он мяукает в Лос-Анджелесе. Беспроводная связь такая же, только без кота.
Безумие: делать одно и то же снова и снова и ожидать разных результатов. Щелкните, чтобы написать твит
Каждый гений. Но если судить о рыбе по ее способности лазить по дереву, она всю жизнь проживет, считая себя глупой.(Нет убедительных доказательств того, что Эйнштейн сказал это)
Положите руку на горячую плиту на минуту, и это будет похоже на час. Посиди с красивой девушкой час, а это вроде минуты. Это относительность.
Слишком многие из нас смотрят на американцев как на охотников за долларом. Это жестокая клевета, даже если ее бездумно повторяют сами американцы.
Тем, кто бездумно пользуется чудесами науки и техники, не понимая в них больше, чем корова, питающаяся растениями, понимает в ботанике, должны стыдиться самих себя.
Все это нужно было втиснуть в сознание перед экзаменом, нравится это кому-то или нет. Это принуждение оказало на меня такое сдерживающее воздействие, что после сдачи последнего экзамена я обнаружил, что рассмотрение любых научных проблем в течение целого года мне неприятно.
Здесь, в Техникуме, никто не знает современной физики? Я уже все безуспешно прослушал. Стал бы я так же интеллектуально лениться, если бы у меня все было хорошо?
Самое сложное для понимания в мире — это подоходный налог.
Черные дыры — это место, где Бог разделен на ноль.
Дьявол наказал все, чем мы наслаждаемся в жизни. Либо мы страдаем здоровьем, либо страдаем душой, либо толстеем.
Если A равно успеху, то формула A равна X плюс Y и Z, где X — работа, Y — игра, а Z — молчание.
Все мы знаем, что свет распространяется быстрее звука. Вот почему некоторые люди кажутся яркими, пока вы не слышите их слова.
Мудрый Альберт Эйнштейн Цитаты
Перейти к содержанию
Чтобы наказать меня за неуважение к власти, судьба сама сделала меня авторитетом. Click to tweet
Совершенство средств и смешение целей, кажется, нашей главной проблемой.
Человечество изобрело атомную бомбу, но ни одна мышь не построит мышеловку.
Держитесь подальше от негативных людей. У них есть проблема для каждого решения.
Мудрость — это не продукт обучения, а результат всей жизни попытки овладеть ею.
Обычно человек избегает приписывать ум кому-то другому, если только это не враг.
Тому, кто небрежно относится к истине в мелочах, нельзя доверить важные дела.
Иногда больше всего платят за то, что получают даром.
В наше время дьявол не дает много свободного времени!
Наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Не все, что имеет значение, можно подсчитать, и не все, что может быть подсчитано. (Вывеска висит в кабинете Эйнштейна в Принстоне)
Все современники и стареющие друзья живут в тонком равновесии, и каждый чувствует, что собственное сознание уже не так ярко освещено, как раньше. Но зато полумрак с его более приглушенными цветами тоже имеет свои прелести.
Умный человек решает проблему.Мудрый человек этого избегает.
Вскоре я научился улавливать то, что могло привести к основам, и отворачиваться от всего остального, от множества вещей, которые загромождают ум.
Все можно было бы описать с научной точки зрения, но это не имело бы смысла; это было бы бессмысленно, как если бы вы описали симфонию Бетховена как вариацию волнового давления.
Никакие эксперименты никогда не докажут, что я прав; один эксперимент может доказать, что я ошибаюсь.
Новая идея приходит внезапно и довольно интуитивно, но интуиция — не что иное, как результат более раннего интеллектуального опыта.
Насколько законы математики относятся к реальности, они не точны, насколько они достоверны, они не относятся к реальности.
Основание морали не должно зависеть от мифа или быть привязано к какому-либо авторитету, чтобы сомнения в отношении мифа или легитимности авторитета не подвергали опасности основу здравого суждения и действия.
Вечная тайна Вселенной — ее постижимость.
Интуитивный ум — священный дар, а рациональный ум — верный слуга. Мы создали общество, которое чтит слугу и забыло о дарах.
Образование — это то, что остается после того, как человек забыл все, чему учился в школе. Щелкните, чтобы написать твит
Здравый смысл — это набор предрассудков, приобретенных к 18 годам.
То, что правильно, не всегда популярно, а то, что популярно, не всегда верно.
Часть 3. Цитаты Альберта Эйнштейна о…
Цитаты Альберта Эйнштейна о жизни, счастье, материализме, простоте, смерти
Перейти к содержанию
Человек живет в постоянном напряжении, пока не пора уходить на пользу. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я остался простым парнем, который ничего не требует от мира; ушла только моя молодость — очаровательная юность, которая вечно ходит по воздуху.
Мне больше не нужно принимать участие в соревновании больших умов.Участие [в процессе] всегда казалось мне ужасным рабством, не меньшим злом, чем страсть к деньгам или власти.
Я считаю, что простой и скромный образ жизни лучше всего подходит для всех, лучше всего как для тела, так и для ума.
Сострадательные люди — гении в искусстве жизни, более необходимые для достоинства, безопасности и радости человечества, чем первооткрыватели знаний.
Сто раз в день я напоминаю себе, что моя внутренняя и внешняя жизнь зависит от трудов других людей, живых и мертвых, и что я должен прилагать усилия, чтобы отдавать в той же мере, в какой я получил и все еще получение.
Страх смерти — самый неоправданный из всех страхов, поскольку для умершего нет риска несчастного случая.
Я твердо решил укусить пыль, когда придет мое время, с минимальной медицинской помощью, и до тех пор я буду грешить в меру своего злого сердца.
Умершие старики продолжают жить в молодых. Разве вы не чувствуете это сейчас, когда переживаете тяжелую утрату, когда смотрите на своих детей?
Наша смерть не конец, если мы жили в наших детях и младших поколениях.Потому что они — это мы; наши тела — всего лишь увядшие листья на дереве жизни.
Эта жизнь не такова, что мы должны жаловаться, когда она подходит к концу для нас или для любимого человека; скорее, мы можем с удовлетворением оглянуться назад, когда этому мужественно и достойно противостояли.
Меня сильно тянет к скромной жизни, и я часто угнетающе осознаю, что беру на себя чрезмерное количество труда моих собратьев.
Я рад, что вы дали мне возможность выразить вам здесь мою глубокую благодарность как человеку, как порядочному европейцу и как еврею.
Я считаю, что все, что мы делаем или ради чего живем, имеет свою причинность; Однако хорошо, что мы не можем этого увидеть.
Такие люди, как ты и я, хотя, конечно, смертны, как и все остальные, не стареют, сколько бы мы ни жили. Я имею в виду, что мы никогда не перестаем стоять, как любопытные дети, перед великой тайной, в которой мы родились.
Я удовлетворен тайной вечности жизни и осознанием и проблеском чудесной структуры существующего мира вместе с преданным стремлением постичь хотя бы малую часть Разума. которые проявляются в природе.
Меня радует мысль о том, что худшие заботы для моих родителей позади.
Моя мать умерла неделю назад в ужасной агонии. Мы все совершенно истощены. Чувствуешь значение кровных уз до мозга костей.
Один из самых сильных побуждений, которые ведут людей к искусству и науке, — это бегство от повседневной жизни с ее болезненной грубостью и безнадежной мрачностью, от пут собственных постоянно меняющихся желаний. Тонко уравновешенная натура стремится уйти из личной жизни в мир объективного восприятия и мысли.
Пусть они не забывают хранить в чистоте великое наследие, которое ставит их впереди Запада: художественное оформление жизни, простоту и скромность личных потребностей, а также чистоту и безмятежность японской души.
Больше всего меня расстраивало, конечно, несчастье моих бедных родителей, у которых столько лет не было счастливых моментов. Еще больше обидно то, что, как взрослый мужчина, я должен смотреть, но ничего не могу сделать.
Удовлетворение физических потребностей действительно является непременным условием удовлетворительного существования, но самого по себе этого недостаточно.Чтобы быть довольными, мужчины также должны иметь возможность развивать свои интеллектуальные и художественные способности в той степени, в какой это согласуется с их личными характеристиками и способностями.
Я только что прочитал замечательную статью Ленарда о генерации катодных лучей ультрафиолетовым светом. Под влиянием этого прекрасного произведения я испытываю такое счастье и радость, что обязательно должен поделиться с вами некоторыми из них.
Человеческие существа могут достичь достойной и гармоничной жизни только в том случае, если они способны избавиться в рамках человеческой природы от стремления выполнять желания материального характера.
Мои мать и сестра кажутся мне несколько мелочными и мещанскими, несмотря на то, что я к ним испытываю симпатию. Интересно, как постепенно наша жизнь меняет нас в самых тонкостях души, так что даже самые близкие семейные узы превращаются в привычную дружбу. Глубоко внутри мы больше не понимаем друг друга, неспособны активно сопереживать другому или знать, какие эмоции движут другим.
О своем веселом отце: Он был доволен наблюдением, не желая большего.
Для места, где можно родиться, дом достаточно приятен, потому что в этом случае никто не предъявляет больших эстетических требований; вместо этого человек начинает жизнь с крика на своих близких, не слишком заботясь о причинах и обстоятельствах.
Живите по назначению. Не позволяйте людям или вещам вокруг вас сбивать вас с толку. Щелкните, чтобы написать твит
Смерть — это реальность … Жизнь окончательно заканчивается, когда субъект своими действиями больше не влияет на окружающую его среду … Он больше не может добавить ни йоты к общей сумме своего опыта.
Иногда единственная мысль, которая поддерживает меня и является моим единственным убежищем от отчаяния, — это то, что я всегда делал все, что было в моих силах, и из года в год я никогда не позволял себе никаких развлечений или развлечений, кроме те, что предоставлены моими исследованиями.
Я хочу пойти, когда захочу. Искусственно продлевать жизнь безвкусно. Я сделал свою долю, пора идти. Я сделаю это элегантно.
Жизнь похожа на езду на велосипеде.Чтобы сохранить равновесие, нужно продолжать двигаться.
Цитаты Альберта Эйнштейна об одиночестве, одиночестве
Перейти к содержанию
Стол, стул, ваза с фруктами и скрипка; что еще нужно мужчине для счастья? Щелкните, чтобы написать в Твиттере
О том, каким он видит себя: Человек без корней нигде… чужой везде.
Я настоящий волк-одиночка, который никогда полностью не принадлежал государству, моей стране, кругу друзей и даже моей семье, но который, несмотря на все эти связи, постоянно испытывал чувство странности и потребность в уединении.
Будь одиночкой. Это дает вам время задуматься и найти истину. Имейте святое любопытство. Сделайте свою жизнь достойной того, чтобы жить.
Хотя у меня обычный график работы, я нахожу время на длительные прогулки по пляжу, чтобы я мог слушать, что происходит в моей голове. Если у меня дела не идут хорошо, я ложусь посреди рабочего дня и смотрю в потолок, слушая и визуализируя то, что происходит в моем воображении.
Я не гражданин Германии и не верю ни во что, что можно назвать «еврейской верой».Но я еврей и рад принадлежать к еврейскому народу, хотя никоим образом не считаю его избранным.
Мой страстный интерес к социальной справедливости и социальной ответственности всегда контрастировал с явным отсутствием желания напрямую общаться с мужчинами и женщинами.
Я лошадь для одиночной упряжи, не приспособлена для работы в тандеме или команде. Я никогда не принадлежал целиком к стране или государству, к кругу друзей или даже к своей семье.Эти связи всегда сопровождались смутной отстраненностью, и желание замкнуться в себе усиливается с годами.
Когда я был молод, все, чего я хотел и ожидал от жизни, — это спокойно сидеть в каком-нибудь углу и делать свою работу, а публика не обращает на меня внимания.
Странно быть так широко известным и при этом оставаться таким одиноким.
Одиночество можно терпеть только до определенного предела. Щелкните, чтобы написать твит
Есть два способа укрыться от невзгод жизни — музыка и кошки.
Я жил в уединении за городом и заметил, как однообразие спокойной жизни стимулирует творческий ум.
Женщина, которая следует за толпой, обычно не идет дальше толпы. Женщина, которая гуляет одна, скорее всего, окажется в местах, где раньше никто не бывал.
Связанные цитаты и темы: интроверт, одиночество, одиночество
См. Также: Привычка творческих людей № 1
Цитаты Альберта Эйнштейна о человечности, смирении, славе, доброте, дружбе
Перейти к содержанию
Я верю в одно: только жизнь, прожитая для других, стоит того, чтобы жить.Щелкните, чтобы написать твит
С известностью я становлюсь все более и более глупым, что, конечно, является очень распространенным явлением.
Почему меня никто не понимает, а я всем нравлюсь?
Без глубоких размышлений каждый знает из повседневной жизни, что он существует для других людей.
Мне просто нравится отдавать больше, чем получать во всех отношениях, я не воспринимаю всерьез себя и дела масс, не стыжусь своих слабостей и пороков и, естественно, воспринимаю вещи такими, как они есть, с невозмутимостью и юмором.Многие люди такие, и я действительно не могу понять, почему меня превратили в своего рода кумира.
Слишком велика диспропорция между тем, кем вы являетесь, и тем, что другие думают о нем, или, по крайней мере, тем, что, по их мнению, они думают о нем. Но ко всему надо относиться с юмором.
Конечно, понимание ближних важно. Но это понимание становится плодотворным только тогда, когда оно подкрепляется сочувствием в радости и печали.Возделывание этого важнейшего источника нравственного действия остается тем, что остается от религии, когда она очищена от элементов суеверий.
Желание одобрения и признания — здоровый мотив, но желание быть признанным лучше, сильнее или умнее, чем другие существа или коллеги-ученые, легко приводит к чрезмерно эгоистической психологической адаптации.
Много раз в день я осознаю, насколько моя внешняя и внутренняя жизнь основана на трудах моих собратьев, как живых, так и мертвых, и как много я должен приложить усилия, чтобы отдать взамен столько, сколько у меня есть. полученный.
По иронии судьбы, я сам был объектом чрезмерного восхищения и почтения со стороны моих собратьев не по своей вине или не по своей заслуге.
Лучший способ развеселить себя — это подбодрить кого-то другого.
Высокая судьба человека — служить, а не править.
Единственный способ избежать тлетворного эффекта похвалы — это продолжать работать.
Я говорю со всеми одинаково, будь то мусорщик или президент университета.Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Посмотрите вокруг, как люди хотят получить от жизни больше, чем они вложили. Ценный человек отдаст больше, чем получает.
Я доволен своей старостью. Я сохранил хорошее настроение и не отношусь серьезно ни к себе, ни к ближнему.
Без чувства товарищества с единомышленниками, без увлечения объективным, вечно недостижимым в области искусства и научных исследований, жизнь казалась бы мне пустой.
Осознание моих ограничений в последнее время пронизывает меня тем более остро, что мои способности были сильно переоценены, поскольку некоторые следствия общей теории относительности выдержали испытание.
Ценность человека для общества в первую очередь зависит от того, насколько его чувства, мысли и действия направлены на продвижение блага своих товарищей.
Самым важным мотивом для работы в школе и в жизни является удовольствие от работы, удовольствие от ее результата и понимание ценности результата для общества.
Только тот, кто посвящает себя делу всей своей силой и душой, может быть настоящим мастером. По этой причине мастерство требует от человека всего.
У меня нет подобных чувств; все, что у меня есть, — это чувство долга по отношению ко всем людям и привязанность к тем, с кем я сблизился.
Мир — опасное место для жизни не из-за злых людей, а из-за людей, которые ничего не делают с этим.
Этичное поведение мужчины должно основываться на симпатии, образовании и социальных связях; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в беде, если бы его сдерживал страх наказания и надежда на награду после смерти.
Каждый из нас посещает эту Землю непроизвольно и без приглашения. Для меня достаточно удивляться секретам.
Будьте изобретательны, но убедитесь, что то, что вы создаете, не является проклятием для человечества.
Связанные цитаты и темы: доброта, человечность
Цитаты Альберта Эйнштейна о любви и браке
Перейти к содержанию
Любовь приносит много счастья, гораздо больше, чем тоска приносит боль. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я твердо верю, что любовь [к предмету или хобби] - лучший учитель, чем чувство долга — по крайней мере, для меня.
Женщины выходят замуж за мужчин в надежде, что они изменятся. Мужчины женятся на женщинах, надеясь, что они этого не сделают.Так что каждый неизбежно разочарован.
Милеве Марич: Только мысль о тебе придает моей жизни здесь истинный смысл.
Милеве Марич: Как я горжусь тем, что имею небольшую докторскую степень. для возлюбленной.
Милеве Марич: Когда вы будете моей дорогой женушкой, мы будем вместе усердно заниматься научной работой, чтобы не стать старыми обывателями, верно? Моя сестра казалась мне такой обывательской. Ты никогда не должен становиться таким, это было бы для меня ужасно.Ты всегда должен оставаться моей ведьмой и моим уличным мальчишкой?
Милеве Марич: Ободритесь, любите и не волнуйтесь.
Милеве Марич: Если бы я только мог подарить вам немного своего счастья, чтобы вы никогда не были грустными и задумчивыми.
Милеве Марич: Не сердитесь из-за того, что я так долго не писал вам, мне просто нечего сказать, что вы уже не знаете. Так что я стараюсь делать то, что всегда остается прекрасным и приятным.
Милеве Марич: я люблю тебя, моя дорогая девочка, и с нетерпением жду встречи с тобой в воскресенье.Мы снова проведем вместе чарующий уютный день.
Милеве Марич: Мне очень повезло, что я нашел тебя — существо, равное мне, такое же сильное и независимое, как и я.
Милеве Марич: Судьба, кажется, зла на нас двоих. Но тем прекраснее это сделает позже, когда все препятствия и заботы будут преодолены.
Милеве Марич: Но все это не имеет значения. В конце концов, у меня есть ты и твоя любовь.
Милеве Марич: Как это было восхитительно в последний раз, когда мне разрешили прижать ко мне вашего милого человечка, каким его создала природа, позвольте мне нежно поцеловать вас за это, дорогая добрая душа!
Письмо Мари Винтелер: Я буду терпеливой? Какой еще у меня выбор с моим любимым непослушным маленьким углом?
Письмо Мари Винтелер: Ты значишь для моей души больше, чем весь мир прежде, «ничтожная глупая возлюбленная, которая ничего не знает и ничего не понимает.’
Обладание тобой заставляет меня гордиться, а твоя любовь делает меня счастливым. Я буду вдвойне счастлив, когда снова смогу прижать тебя к своему сердцу и увидеть твои любящие глаза.
Когда спотыкаешься о любви, легко встать. Но когда влюбляешься, снова стоять невозможно.
Разве не отсутствие настоящей привязанности снова и снова отпугивает меня от брака. Я обременяю себя страхом перед удобной жизнью или красивой мебелью, бесчестием или даже страхом стать довольным буржуа?
Брак заставляет людей относиться друг к другу как к предметам собственности, а не как к свободным людям.
Брак — всего лишь рабство, сделанное так, чтобы казаться цивилизованным.
Цитаты Альберта Эйнштейна о времени, природе, Вселенной
Перейти к содержанию
Надо принимать то, что дает природа, таким, как его находят. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Радость от взгляда и понимания — самый прекрасный подарок природы.
Насколько неадекватен физик-теоретик, стоящий перед Природой и перед своими учениками.
Моя научная работа мотивирована непреодолимым желанием понять тайны природы и никакими другими чувствами. Моя любовь к справедливости и стремление внести свой вклад в улучшение условий жизни людей совершенно не зависят от моих научных интересов.
Загляните в природу, и тогда вы все лучше поймете.
Единственная причина для времени в том, что все не происходит сразу.
(Если его жизнь удалась): Ни на смертном одре, ни раньше я не задам себе такого вопроса.Природа не инженер и не подрядчик, и я сам являюсь частью Природы.
События в этой области недоступны для точного предсказания из-за множества действующих факторов, а не из-за отсутствия порядка в природе.
Многочисленны товары, которые природа производит дюжинами, но ее избранных товаров немного.
Пространство само по себе и время само по себе обречены раствориться в простых тенях, и только их добрый союз сохранит независимую реальность.
Дух проявляется в законах вселенной, дух, значительно превосходящий человеческий, и перед лицом которого мы с нашими скромными силами должны чувствовать себя смиренными.
Если бы пчела исчезла с поверхности земного шара, человеку осталось бы жить всего четыре года. Никаких пчел, опылений, растений, животных, людей. (См. Источник в Quote Investigator)
Иногда я спрашиваю себя, как случилось, что именно я разработал теорию относительности.Я думаю, причина в том, что нормальный взрослый никогда не перестает думать о проблемах пространства и времени. Это то, о чем он думал в детстве.
Я вижу некое нечто, пустынное и серое, как бесконечность. Я не считаю, что структура человеческого мозга виновата в том, что человек не может постичь бесконечность.
Много гуляйте, чтобы поправиться, и не читайте так много, но сэкономьте немного, пока не вырастете.
Реальность — это всего лишь иллюзия, хотя и очень стойкая.
Если вы должны прочитать только одну цитату, прочтите следующую.
Человек — это часть целого, называемого нами «вселенной», часть, ограниченная во времени и пространстве. Он воспринимает себя, свои мысли и чувства как нечто отделенное от всего остального… своего рода оптическую иллюзию своего сознания. Это заблуждение — своего рода тюрьма для нас, ограничивающая нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким ближайшим к нам людям. Наша задача должна заключаться в том, чтобы освободиться из этой тюрьмы, расширив круг сострадания, чтобы охватить все живые существа и всю природу в ее красоте.
Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это загадочное.
Цитаты Альберта Эйнштейна об образовании, обучении, детях
Перейти к содержанию
Неудачи и лишения — лучшие учителя и очистители. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я не очень верю в образование. Каждый человек должен быть своей собственной моделью, какой бы ужасной она ни была.
Единственное, что вам абсолютно необходимо знать, — это местонахождение библиотеки.
Комбинированная игра, по-видимому, является важным элементом продуктивного мышления.
Это способ узнать больше всего, когда вы делаете что-то с таким удовольствием, что не замечаете, что время идет.
Об образовании: цель состоит в том, чтобы развить детскую склонность к игре и детское стремление к признанию, а также направить ребенка в важные для общества области; это то образование, которое в основном основано на стремлении к успешной деятельности и признанию.
Целью (образования) должно быть обучение независимо действующих и мыслящих людей, которые, тем не менее, могут видеть в служении обществу свои наивысшие жизненные достижения.
Учеба и стремление к истине и красоте в целом — это сфера, в которой нам разрешено оставаться детьми на протяжении всей жизни.
Только при постоянном и сознательном стремлении к внешней и внутренней свободе есть возможность духовного развития и совершенствования и, таким образом, улучшения внешней и внутренней жизни человека.
Никогда не считайте учебу своим долгом, но завидной возможностью познать освобождающую красоту интеллекта для вашей личной радости и для выгоды сообщества, к которому будет принадлежать ваша дальнейшая работа.
Школы могут поддерживать такую свободу, поощряя независимое мышление.
Я действительно считаю, что чрезмерный упор на чисто интеллектуальную установку, часто направленную исключительно на практическую и фактическую, в нашем образовании, прямо привел к нарушению этических ценностей.
Сегодня также есть стремление к социальному прогрессу, к терпимости и свободе мысли, к большему политическому единству … Но студенты наших университетов перестали так же окончательно, как и их учителя, воплощать надежды и идеалы людей.
Самое ценное, что учитель может передать детям, — это не знания и понимание как таковые, а стремление к знаниям и пониманию, а также признание интеллектуальных ценностей, будь то художественные, научные или моральные.
Это правда, что мои родители волновались, потому что я начал говорить относительно поздно, настолько, что они обратились к врачу. Не могу сказать, сколько мне было тогда лет, уж точно не меньше трех.
Что касается физики [образования], то первые уроки не должны содержать ничего, кроме экспериментального и интересного.
Когда я был маленьким мальчиком, отец показал мне маленький компас, и огромное впечатление, которое он произвел на меня, определенно сыграло роль в моей жизни.
(Часть 1) Для человека не так уж и важно знать факты. Для этого ему не нужен колледж. Он может узнать их по книгам.
(Часть 2) Ценность обучения в гуманитарном колледже заключается не в изучении множества фактов, а в том, чтобы научить ум думать о том, чему нельзя научиться из учебников.
Коперник своим трудом и величием своей личности научил человека быть скромным. (См. Также: Как быть скромным, wikihow.com)
Молодые люди особенно любят заниматься смелыми проектами. Кроме того, для серьезного молодого человека естественно предвидеть желаемые цели с максимально возможной точностью.
Чтение после определенного возраста слишком отвлекает ум от творческих занятий. Любой человек, который слишком много читает и слишком мало использует собственный мозг, впадает в ленивое мышление.
Мы будем надеяться, что будущие историки объяснят болезненные симптомы современного общества как детские недуги честолюбивого человечества, полностью вызванные чрезмерной скоростью, с которой развивалась цивилизация.
Студенты наших университетов, как и их преподаватели, перестали связывать надежды и идеалы нации.
Академических кафедр много, но редко бывают мудрые и благородные учителя. Лекционные залы многочисленны и просторны, но совсем немного молодых людей, искренне жаждущих правды и справедливости.
По сравнению с шестилетним обучением в авторитарной немецкой гимназии я ясно осознал, насколько образование, основанное на свободе действий и личной ответственности, лучше образования, основанного на внешнем авторитете.
Это вполне естественно: каждому нравится заниматься тем, к чему у него есть талант.
Высшее искусство учителя — пробуждать радость в творческом самовыражении и познании.
Если вы не можете объяснить это шестилетнему ребенку, вы сами этого не понимаете.
Цитаты Альберта Эйнштейна о воображении, творчестве, музыке, противостоянии властям
Перейти к содержанию
Я достаточно художник, чтобы свободно рисовать в своем воображении.Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Это хрупкое маленькое растение [любопытство], помимо стимуляции, в основном нуждается в свободе.
Я никогда не делал ни одного из своих открытий в процессе рационального мышления.
Истинное искусство характеризует непреодолимое стремление художника к творчеству.
Это чудо, что любопытство выживает после формального образования. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Дар фантазии значил для меня больше, чем мой талант впитывать положительные знания.
Я вообще очень редко думаю словами. Приходит мысль, и я могу потом попытаться выразить ее словами.
Я уверен, что людей привлекает тайна непонимания; он поражает их аурой и магнетизмом таинственности.
Великие моральные учителя человечества были своего рода гениями искусства в искусстве жизни.
Нет никакого логического пути к открытию этих элементарных законов.Есть только способ интуиции, которому помогает чувство порядка, лежащего за внешним видом.
Чем больше человек проникается упорядоченной регулярностью всех событий, тем более твердым становится его убеждение, что рядом с этой упорядоченной регулярностью не остается места по причинам иного характера.
Развитие науки и творческой деятельности духа в целом требует еще одного вида свободы, которую можно охарактеризовать как внутреннюю свободу.Именно эта свобода духа заключается в независимости мысли от ограничений авторитарных и социальных предрассудков, а также от нефилософской рутинности и привычки в целом.
Главное — не прекращать расспросы. У любопытства есть своя причина. Невозможно не трепетать, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесной структуры реальности. Достаточно, если каждый день стараться постигать хоть немного этой тайны.
Секрет творчества — это умение скрыть свои источники.
Музыка не влияет на исследовательскую работу, но оба питаются одним и тем же стремлением, и они дополняют друг друга в том удовлетворении, которое они предлагают.
См. Также: Преимущества прослушивания музыки помогают вашему мозгу больше, чем любая другая деятельность
Что касается Шуберта, я могу сказать только одно: играйте музыку, любите — и держите рот на замке.
Вот что я хочу сказать о жизни и творчестве Баха: слушайте, играйте, любите, уважайте — и держите язык за зубами.
Музыка Моцарта настолько чиста и прекрасна, что я вижу в ней отражение внутренней красоты Вселенной.
Я брал уроки игры на скрипке с 6 до 14 лет, но мне не повезло с моими учителями, для которых музыка не выходила за рамки механических занятий, я действительно начал учиться только когда мне было около 13 лет, в основном после того, как я упал. влюблен в сонаты Моцарта.
Логика доставит вас от А до Б. Воображение доставит вас куда угодно.
Без творческих личностей, способных мыслить и судить независимо, восходящее развитие общества так же немыслимо, как развитие отдельной личности без питательной почвы сообщества.
На моем столе всегда лежит большая толстая книга, полная цветных рисунков японских детей.
Страна становится по-настоящему душой только в том случае, если сознательно служит интеллектуальной жизни.
Тема, которую я осознаю в работах Галилея, — это страстная борьба с любыми догмами, основанными на авторитете.
Подозрение против всякого рода авторитетов выросло из этого опыта, отношение, которое никогда больше не покидало меня.
Все, что действительно велико и вдохновляет, создается человеком, который может трудиться свободно.
Цитаты Альберта Эйнштейна об успехе, лидерстве, целях
Перейти к содержанию
Подавать пример — не главное средство влияния на другого, это единственное средство. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Успех приходит от любопытства, концентрации, настойчивости и самокритики.
Обычные предметы человеческого стремления — собственность, внешний успех, роскошь — всегда казались мне презренными.
Большинство людей перестают искать, когда находят пресловутую иголку в стоге сена. Я бы продолжил поиски других игл.
Пример великих и чистых людей в единственном, что может привести нас к благородным мыслям и поступкам.
Если вы хотите жить счастливой жизнью, привяжите ее к цели, а не к людям или вещам.
Немногие из тех, кто видит собственными глазами и чувствует своим сердцем.
Тот, кто никогда не ошибался, никогда не пробовал ничего нового.
Если сброд продолжает заниматься вами, то просто не читайте эту фигню, а оставьте это рептилии, для которой она была сфабрикована. (Письмо Марии Кюри о критиках)
Я думаю и думаю месяцами и годами. Девяносто девять раз вывод ложный.В сотый раз я прав.
Я очень серьезно верю, что лучше всего оказывать людям услуги, давая им некоторую полезную работу и, таким образом, косвенно повышая их.
Попытка объединить мудрость и силу редко увенчалась успехом, и то лишь на короткое время.
Истинная ценность человека определяется прежде всего мерой и чувством, в котором он достиг освобождения от себя.
О Махатме Ганди после его убийства: Грядущие поколения, может быть, вряд ли поверят, что такой человек, как этот, когда-либо ходил по этой Земле во плоти и крови.
Немногие люди способны беспристрастно выражать мнения, отличные от предрассудков их социального окружения. Большинство людей даже не способны сформировать такое мнение.
Человек должен искать то, что есть, а не то, что, по его мнению, должно быть. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Мне никогда не нравилось стремиться к комфорту или счастью; система этики, построенная на этой основе, будет достаточной только для стада крупного рогатого скота.
Цитаты Альберта Эйнштейна о науке, технологиях, математике
Перейти к содержанию
Ученые исследуют то, что уже есть.Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я не очень доволен своей теорией термоэлектричества.
Я никогда не подводил по математике. До пятнадцати лет я освоил дифференциальное и интегральное исчисление.
Вся наука — не что иное, как усовершенствование повседневного мышления.
То, что можно наблюдать, решает теория.
Каждый, кто серьезно занимается наукой, убеждается, что в законах вселенной проявляется некий дух, который намного превосходит человеческий.Таким образом, поиски науки приводят к особому религиозному чувству, которое, несомненно, сильно отличается от религиозности кого-то более наивного.
Ученый находит награду в том, что Анри Пуанкаре называет радостью понимания, а не в возможностях применения, к которым может привести любое открытие.
Его сыновьям: я действительно рад, что ни один из вас не посвятил себя науке, потому что это трудное дело, полное трудного и бесполезного труда.
Этот мир — странный сумасшедший дом. В настоящее время каждый кучер и каждый официант спорят о том, верна ли теория относительности.
Когда у меня нет особых проблем, которые могли бы занять мой ум, я люблю восстанавливать доказательства математических и физических теорем, которые мне давно известны. В этом нет цели, это просто возможность заниматься приятным размышлением.
Настоящей целью моих исследований всегда было упрощение и унификация системы теоретической физики.
Прогресс науки предполагает возможность неограниченной передачи всех результатов и суждений — свободу выражения и обучения во всех сферах интеллектуальных усилий.
В этот вечер я два часа просидел у окна и думал, как определить закон взаимодействия молекулярных сил.
Процесс научных открытий — это, по сути, постоянное бегство от чуда.
Люди вроде нас, которые верят в физику, знают, что различие между прошлым, настоящим и будущим — всего лишь упорно стойкая иллюзия.
Великая цель всей науки состоит в том, чтобы охватить наибольшее количество эмпирических фактов путем логического вывода из наименьшего числа гипотез или аксиом.
Почему эта великолепная прикладная наука, которая экономит работу и облегчает жизнь, приносит нам так мало счастья? Ответ прост: потому что мы еще не научились его разумно использовать.
Более того, в науке работа человека настолько связана с работой его научных предшественников и современников, что кажется почти безличным продуктом его поколения.
Стало ужасающе очевидно, что наши технологии превзошли человечество.
Весь наш хваленый технический прогресс и цивилизацию в целом можно сравнить с топором в руке патологического преступника.
Забота о человеке и его судьбе всегда должна быть главной целью всех технологических усилий… для того, чтобы творения нашего разума были благословением, а не проклятием для человечества. Никогда не забывайте об этом среди своих диаграмм и уравнений.
Да, мы должны вот так разделить время между нашей политикой и нашими уравнениями. Но для меня наши уравнения гораздо важнее, поскольку политика — это только предмет нашего внимания. Математическое уравнение стоит вечно.
Я утверждаю, что космический религиозный опыт — самая сильная и благородная движущая сила научных исследований.
Для меня важнее уравнения, потому что политика — это настоящее, а уравнение — это нечто вечное.
Чистая математика в своем роде поэзия логических идей.
Цитаты Альберта Эйнштейна о религии, Боге, духовности
Перейти к содержанию
Я глубоко религиозный неверующий. Это несколько новый вид религии. Щелкните, чтобы написать твит
Перед Богом мы все одинаково мудры и одинаково глупы.
Религиозный человек набожен в том смысле, что он не сомневается в значении тех сверхличностных объектов и целей, которые не требуют и не могут иметь рационального основания.
Меня действительно интересует, имел ли Бог какой-либо выбор при сотворении мира.
Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем увереннее мне кажется, что путь к подлинной религиозности лежит не через страх жизни, страх смерти и слепую веру, а через стремление к разумному. знания.
Истинная религия — это настоящая жизнь; жить всей душой, всей добротой и праведностью.
Моя религия состоит из скромного преклонения перед безгранично высшим духом, который проявляется в мельчайших деталях, которые мы способны воспринимать своим хрупким и слабым умом.
Моя религиозность состоит в скромном восхищении бесконечно превосходящим духом, который проявляется в том малом, что мы с нашим слабым и преходящим пониманием можем постичь реальности.
Читая научно-популярные книги, я вскоре пришел к убеждению, что многое в библейских историях не может быть правдой.Следствием этого стала откровенно фанатичная вакханалия свободомыслия в сочетании с впечатлением о том, что государство намеренно обманывает молодежь с помощью лжи; это было сокрушительное впечатление.
Хотя сейчас я уже старый, я все еще усердно работаю и все еще отказываюсь верить, что Бог играет в кости.
Напряженная интеллектуальная работа и изучение природы Бога — это примиряющие, укрепляющие, но неуклонно строгие ангелы, которые проведут меня через все жизненные невзгоды.
Богу наплевать на наши математические трудности. Он интегрирует эмпирически.
Мы должны заботиться о том, чтобы не сделать интеллект нашим Богом; у него, конечно, мощные мускулы, но нет личности.
Я верю в Бога Спинозы, Который открывает Себя в законной гармонии мира, а не в Бога, Который заботится о судьбах и делах человечества.
Попробуйте проникнуть нашими ограниченными средствами в тайны природы, и вы обнаружите, что за всеми заметными связями остается что-то тонкое, нематериальное и необъяснимое.Моя религия — это преклонение перед этой силой, превосходящей все, что мы можем постичь. В этом смысле я религиозен.
Это глубокое эмоциональное убеждение в присутствии высшей разумной силы, которое проявляется в непостижимой вселенной, формирует мое представление о Боге.
Я не могу представить себе Бога, который награждает и наказывает объекты своего творения и является лишь отражением человеческой немощи.
Все религии, искусства и науки — ветви одного дерева.
Тот, кто возьмется за себя стать судьей Истины и Знания, терпит кораблекрушение от смеха богов.
Бог дал мне упрямство мула и довольно острый нюх.
Цитаты Альберта Эйнштейна О войне, мире и пацифизме
Перейти к содержанию
Мир не может быть сохранен силой. Это может быть достигнуто только путем понимания. Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Только через опасности и потрясения нации могут привести к дальнейшему развитию.Пусть нынешние потрясения приведут к лучшему миру.
Я совершил одну большую ошибку в своей жизни, когда подписал письмо Франклину Д. Рузвельту с рекомендацией сделать атомные бомбы.
Мой пацифизм основан не на какой-либо интеллектуальной теории, а на глубокой антипатии ко всем формам жестокости и ненависти.
Каждый человек имеет право на свою жизнь, и война разрушает жизни, которые были полны надежд.
Я не только пацифист, но и воинствующий пацифист.Я готов бороться за мир. Ничто не прекратит войну, если сами люди не откажутся от войны.
Цель пацифизма возможна только через наднациональную организацию. Безоговорочное отстаивание этой причины — критерий истинного пацифизма.
Мы должны начать воспитывать наших детей против милитаризма, воспитывая их в духе пацифизма. Наши школьные учебники прославляют войну и скрывают ее ужас. Я буду учить миру, а не войне.
Сегодня в двенадцати странах молодые люди сопротивляются призыву и отказываются от военной службы. Они первопроходцы мира без войн.
Тот, кто радостно идет под музыку рядовыми людьми, уже заслужил мое презрение. Ему по ошибке дали большой мозг, так как ему хватило спинного мозга.
Героизм по приказу, бессмысленное насилие и вся эта отвратительная ерунда, именуемая патриотизмом — как страстно я их ненавижу!
Я не знаю, с помощью какого оружия будет вестись третья мировая война, но четвертая мировая война будет вестись палками и камнями.
На земле не будет мира, раны, нанесенные войной, не заживут, пока этот интернационализм не будет восстановлен.
Высвобождение атомной энергии не создало новой проблемы. Это просто сделало более насущным необходимость решения существующей проблемы.
Высвобождение атомной энергии изменило все, кроме нашего образа мыслей… Решение этой проблемы находится в самом сердце человечества. Если бы я знал, я бы стал часовщиком.
Я призываю всех мужчин и женщин, выдающихся или скромных, заявить, что они откажутся оказывать дальнейшую помощь войне или подготовке к войне.
Я не только пацифист, но и воинствующий пацифист. Я готов бороться за мир … Разве не лучше для человека умереть за дело, в которое он верит, например за мир, чем страдать за дело, в которое он не верит, например за войну?
Цитаты Альберта Эйнштейна о политике, справедливости, морали
Перейти к содержанию
Никогда не делайте ничего против совести, даже если того требует государство.Щелкните, чтобы опубликовать твит
Теория относительности применима к физике, а не к этике.
Национализм — детская болезнь. Это корь человечества.
Законы сами по себе не могут обеспечить свободу слова; Для того, чтобы каждый мужчина безнаказанно излагал свои взгляды, все население должно обладать духом терпимости.
Самым важным человеческим усилием является стремление к нравственности в наших действиях. От этого зависит наше внутреннее равновесие и даже само наше существование.Только нравственность в наших действиях может придать жизни красоту и достоинство.
Следует избегать сомнительных начинаний, даже если они носят громкое имя.
Без «этической культуры» человечеству нет спасения.
Достижение моральной и эстетической стороны — это цель, которая ближе к занятиям искусства, чем к интересам науки.
За две недели газета может довести похожие на овец массы любой страны до такого состояния возбужденной ярости, что люди готовы надеть форму, убивать и быть убитыми ради грязных целей мало заинтересованных лиц.
В политике не только отсутствуют лидеры, но в значительной степени снизились независимость духа и чувство справедливости граждан.
Культ личности всегда, на мой взгляд, неоправдан.
Пустой желудок — не лучший политический советчик.
Обнаружение и проверка этических аксиом не сильно отличается от аксиом науки. Истина — это то, что проверено опытом.
Сила всегда привлекает людей с низкой моралью, и я считаю неизменным правилом, что на смену гениальным тиранам приходят негодяи.
Нет ничего более разрушительного в отношении уважения к правительству и законам страны, чем принятие законов, исполнение которых невозможно.
Я бы не подумал, что могут существовать такие бессердечные и откровенно злые люди !?
Я считаю, что мы должны довольствоваться нашим несовершенным знанием и пониманием и относиться к ценностям и моральным обязательствам как к чисто человеческой проблеме, самой важной из всех человеческих проблем.
Обязанностью каждого гражданина в меру своих способностей является подтверждение своих убеждений в политических делах.
Всем известно о сложной и угрожающей ситуации, в которой находится человеческое общество, сжавшееся в одно сообщество с общей судьбой, но лишь немногие поступают соответственно.
Я не верю, что цивилизация будет уничтожена в войне с атомной бомбой. Возможно, две трети людей на Земле будут убиты.
Каждого следует уважать как личность, но никого не боготворить.
Нравственность имеет первостепенное значение — но для нас, а не для Бога.
Цитаты Альберта Эйнштейна о переменах
Перейти к содержанию
Интеллектуальный рост должен начинаться при рождении и прекращаться только после смерти. Щелкните, чтобы написать твит
Мерилом интеллекта является способность к изменениям.
Мы не будем изменять сердца других людей с помощью механизмов, но изменяя наши сердца и смело говоря… Только тогда, когда мы будем чисты сердцем и разумом, мы найдем смелость преодолеть страх, преследующий мир.
Все, что является ценным в человеческом обществе, зависит от возможностей для развития, предоставляемых человеку.
Мир, который мы создали, — это процесс нашего мышления. Его нельзя изменить, не изменив нашего мышления.
Фотография никогда не стареет. Мы с тобой меняемся, люди меняются на протяжении месяцев и лет, но фотография всегда остается прежней. Как приятно смотреть на фотографию матери или отца, сделанную много лет назад.Вы видите их такими, какими вы их помните. Но по мере того, как люди живут, они полностью меняются. Вот почему я думаю, что фотография может быть доброй.
Ничто не принесет пользу здоровью человека и не увеличит шансы на выживание на Земле так, как переход к вегетарианской диете.
Я считаю, что вегетарианский образ жизни, оказывая чисто физическое воздействие на человеческий темперамент, может самым благотворным образом повлиять на судьбу человечества.
Инновация не является продуктом логического мышления, хотя результат привязан к логической структуре.
Мышление — это тяжелый труд; вот почему так мало людей делают это.
Я должен быть готов отказаться от того, что я есть, чтобы стать тем, кем я буду. Щелкните, чтобы написать твит
Часть 4. Цитаты об Альберте Эйнштейне
Как Альберт Эйнштейн работал, играл, решал проблемы
Перейти к содержанию
Каждый раз, когда он чувствовал, что подошел к концу пути или столкнулся с трудный вызов в его работе, он нашел прибежище в музыке, и это разрешило бы все его трудности.Ганс Эйнштейн (сыновья Альберта)
В построении теории его подход перекликался с подходом художника. Он стремился к простоте и красоте, а красота для него, в конце концов, была простотой. Натан Розен
Он мог быть совершенно жестоким, но мог проявлять глубокое сострадание к бедным, слабым и преследуемым. Он чередовал доброго мудреца и неисправимого мула, эгоцентричного одиночки с чувством ответственности за все человечество.Юрген Неффе (ссылка на страницу автора Amazon)
Очень немногие смогли понять его мысли и полностью оценить героические плоды его многолетнего труда по созданию нового космического порядка. Юрген Неффе
Его стремление к гармонии и его крестовый поход против любой формы власти, распространенной на человечество в целом и на процесс культурного прогресса. Юрген Неффе
По словам сестры, Альберт предпочитал побыть одному и часами погружался в дела, требующие терпения и выносливости.Юрген Неффе
В отличие от большинства своих одноклассников и сегодняшних школьников, если на то пошло, юный Альберт дополнил свое школьное образование своей собственной домашней программой и развил навыки, которые считал важными. Он читал, читал и читал. Когда он был усердно работал, даже хаос постоянной семейной болтовни не мог отвлечь маленького самоучки. Юрген Неффе
В то время как другие дети его возраста гнались за приключениями на свежем воздухе, он мысленно проговаривал свой опыт потока.[…] Эйнштейн жаждал вознаграждения в виде постоянного удовлетворения своей неутолимой жажды знаний. Юрген Неффе
Он восстал против любой авторитарной структуры: против жестких правил в школе и в университете; против велений буржуазной жизни; против условностей, таких как дресс-код; против догматизма в религии и физике; против милитаризма, национализма и государственной идеологии; и против начальников и работодателей. Его неприятие всех форм оппортунизма было одной из самых замечательных черт его личности.Юрген Неффе
Бесчисленные отчеты свидетельствуют об игривости Эйнштейна, его прекрасном взаимопонимании с детьми, его беззаботном остроумии и его восторге от розыгрышей. Весной 2003 года Саймон Барон-Коэн из Кембриджского университета, один из ведущих исследователей аутизма, вызвал сенсацию в СМИ, заявив, что Эйнштейн, возможно, был аутистом. Юрген Неффе
Он стремился найти законы природы, которые воплощали его идеал науки, полное и единое описание мира.Юрген Неффе
Просто он гораздо больше, чем большинство его коллег, заботился о том, что законы физики должны последовательно и последовательно объяснять все в природе. Ли Смолин
Дело в том, что искусство достаточно важно, чтобы повлиять на величайшие умы и таланты, которых мы знаем. Альберт Эйнштейн сказал, что, если бы он не был физиком, он, вероятно, был бы музыкантом. Микки Харт
О том, как он расслабляется после работы, играя на скрипке: Сначала я импровизирую, а если это не помогает, я ищу утешения в Моцарте.Но когда я импровизирую и мне кажется, что что-то из этого может получиться, мне нужны ясные конструкции Баха, чтобы довести до конца. Альберт Эйнштейн
Его дерзкое презрение к авторитету заставило его усомниться в принятой мудрости, о чем даже не подозревали хорошо обученные помощники в академии. Уолтер Исааксон (ссылка на книгу «Эйнштейн: его жизнь и вселенная»)
Раннее детство Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
Упорство и упорство, очевидно, уже были частью его характера.Майя Эйнштейн (сестра Альберта)
С юных лет Эйнштейн имел привычку проводить много времени вдали от друзей, семьи и работы, ничего не делая, кроме как думать. Майо Ошин
Он регулярно отправлялся на длительные прогулки, бродил по тихим хижинам в горах, играл на скрипке или плавал по морям на своей деревянной лодке, чтобы обрести покой. Мэйо Ошин
Он любил работать над головоломками, возводить сложные конструкции с помощью своего игрушечного конструктора, играть с паровым двигателем, который дал ему его дядя, и строить карточные домики.Уолтер Исааксон
На протяжении всей своей жизни Альберт Эйнштейн сохранял интуицию и трепет ребенка. Он никогда не терял чувства удивления перед магией природных явлений. Уолтер Исааксон
Он принадлежал к той странной породе, благоговейный бунтарь, и он руководствовался верой, которую он носил легко и с огоньком в глазах, в Бога, Который не будет играть в кости, допуская, чтобы что-то происходило. шанс. Уолтер Исааксон
Хорошие стороны Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
Вы единственный тип людей, в существовании которых я вижу большие надежды в этом прискорбном мире.Джордж Бернард Шоу
Он упростил свои заботы, чтобы с умом тратить свое время… Такое же лаконичное отношение позволило ему говорить прямо, с искренней добротой и уважением, с каждым встреченным им человеком, ребенком или взрослым, игнорируя внешнее. Алан Ричардс
Мне он кажется вне всякого сравнения величайшим интеллектом этого века и почти наверняка величайшим олицетворением морального опыта. Он во многом отличался от остальных представителей расы.C.P. Снег
Ни один другой человек не внес так много в обширное распространение знаний 20-го века. И все же ни один другой человек не был скромнее в обладании силой знания, более уверен в том, что сила без мудрости смертельна. Дуайт Д. Эйзенхауэр
Когда Эйнштейн в конце своей жизни показал свой язык миру и будущему, он представил нам образ, который обозначил его полное превращение из человека в метафору. Нарушив табу, отчасти Галилей, отчасти Ганди, он преуспел в синтезе художественной свободы с философской силой.Юрген Неффе
Действительно, ничто не могло отвратить его от единственной цели его существа, на службе которой был сосредоточен весь бессмертный огонь в его природе, все, что было великим и жизненно важным в его духе. Макс Брод
Он посвятил всю свою личность, сердце и голову, в своих научных трудах. Для человеческого общения не оставалось ничего, кроме капризной незначительной тени самого себя. Макс Брод
Снова и снова Эйнштейн наполнял меня изумлением и даже энтузиазмом, когда я наблюдал, с какой легкостью он в ходе обсуждения экспериментально изменял свою точку зрения, временами предварительно принимая противоположную точку зрения и рассматривая Вся проблема под новым и полностью измененным углом зрения.Макс Брод
Он был одиночкой, глубоко привязанной к человечеству, мятежником, проникнутым благоговением. Уолтер Исааксон
Плохие стороны Альберта Эйнштейна и его трудности на ранней стадии
Перейти к содержанию
Есть странное исключение, как Альберт Эйнштейн, но как порода, ученые, как правило, не очень хороши в представлении себя . Билл Брайсон
В вопросах логики и созерцания Эйнштейн понимал всех достаточно хорошо, но ему было гораздо труднее разбираться в эмоциональных проблемах.Ему было трудно представить импульсы и чувства, не связанные с его собственной жизнью. Леопольд Инфельд
У него были такие трудности с языком, что окружающие боялись, что он никогда не выучит. Майя Эйнштейн (сестра Альберта)
Смешные цитаты об Альберте Эйнштейне
Перейти к содержанию
Я всегда люблю цитировать Альберта Эйнштейна, потому что никто не осмеливается ему противоречить. Studs Terkel
Однажды, когда компания прислала ему очень значительную плату за консультацию, он использовал чек для закладки, а затем потерял книгу.Алан Ричардс
Здоровое тело означает здоровый дух. У вас учащается пульс, и кровь течет по телу в мозг. Посмотрите на Альберта Эйнштейна. Он ездил на велосипеде. Он также был одним из первых учеников Джаззерсиса. Вы никогда не видели, чтобы Эйнштейн приподнял рубашку, но под ним лежала упаковка из шести кубиков. Стив Карелл
Глупый, чрезмерно правдивый и беспомощный ребенок. Майя Эйнштейн (сестра Альберта о том, как она называла своего брата)
Еще больше замечательных цитат об Альберте Эйнштейне
Перейти к содержанию
Его внутренняя безопасность была умерена смирением, которое исходит от благоговения перед природой.Уолтер Исааксон
Квантовая механика и общая теория относительности считаются научным фактом, хотя они и исключают друг друга. Альберт Эйнштейн провел вторую половину своей жизни в поисках объединяющей истины, которая могла бы примирить их. Рой Х. Уильямс
Несмотря на то, что он все еще гордился тем, что он бродяга и одиночка, он начал ходить по кофейням и посещать музыкальные вечера с дружной толпой богемных родственных душ и однокурсников.Уолтер Исааксон
Он считал мировой авторитет реалистичным, а не идеалистическим, скорее практичным, чем наивным. Уолтер Исааксон
Альберт Эйнштейн о себе
Перейти к содержанию
Я похож на ветхую старую машину — что-то не так на каждом углу. Но жизнь стоит того, пока я могу работать. 9 января 1955 г. (смерть 18 апреля 1955 г.)
Часть 5. Последние слова Альберта Эйнштейна
Перейти к содержанию
Здесь я закончил свою задачу.Щелкните, чтобы написать твит
Часть 6. Заключение
Перейти к содержанию
Мы танцуем от смеха, мы танцуем от слез, мы танцуем от безумия, мы танцуем от страха, мы танцуем от надежды, мы танцуем от крика, мы танцоры, мы создаем мечты. Альберт Эйнштейн Нажмите, чтобы написать в Твиттере
— Реклама —
Автор Биография
Максим Лагасе начал собирать котировки в 2004 году после того, как потерял свою девушку в автокатастрофе.
В поисках смысла он погрузился в мир самосовершенствования, психологии и трейлраннинга.Его целью было понять свою боль, свою депрессию, свои страхи, отсутствие мотивации и вдохновения.
Книги, блоги, цитаты и природа стали его путеводителем.
Он получил степень инженера по программному обеспечению в 2007 году в Высшей технологической школе Монреаля. Он также учился в Гонконгском политехническом университете. Несколько лет спустя он запустил свой первый веб-сайт, чтобы поделиться своей страстью к цитатам.
Максим — отец двоих детей, INFJ, а также любит бегать. Его лучший результат на 5 км составляет 17 минут 41 секунду, а его лучший марафон (42 км) — за 3 часа 33 минуты 11 секунд (с набором высоты 1800 метров).
Другие известные интересы Максима — здоровье (психическое и физическое), медитация, питание, бананы, поисковая оптимизация, человеческий потенциал, образование, обучение, продуктивность и минимализм.
Наконец, он (очень) далек от совершенства.
Вы можете найти его в Twitter, Pinterest, LinkedIn, Quora, Strava, Sportstats, Instagram, Facebook, YouTube.
Дата создания
8 ноября 2017 г.
Последнее обновление
15 июля 2021 г.
Отказ от ответственности : Эта статья может содержать партнерские ссылки на книги и продукты, которые мне нравятся.Если вы решите перейти по ссылке и совершить покупку, я получу небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Спасибо.
Наука требует объяснений, религия терпит тайны
https://doi.org/10.1016/j.cognition.2020.104398Получение прав и контентаОсновные моменты
- •
-
Вопросы о науке вызывают сильную «потребность в объяснении» ( NFE).
- •
-
Ответить на научный вопрос со словами «это загадка» не считается приемлемым.
- •
-
Вопросы о религии (а не о науке) приводят к снижению NFE; тайна более приемлема.
- •
-
Доменные различия в NFE / тайне не полностью объясняются силой веры.
- •
-
Доменные различия отражают эпистемологические обязательства относительно того, что можно и нужно знать.
Abstract
Некоторые утверждения (например, что Земля вращается вокруг Солнца), похоже, требуют объяснения: они заставляют нас задаться вопросом «почему?».Что касается других утверждений (например, о том, что Бог существует), можно согласиться с тем, что объяснение остается загадкой. В настоящем исследовании мы исследуем «потребность в объяснении» и «приемлемость тайны» в областях науки и религии, как окно в более широкие различия между научным и религиозным познанием. В исследовании 1 мы обнаруживаем, что научные вопросы «почему» считаются более нуждающимися в объяснении и менее адекватными ответами на обращение к тайне, чем религиозные вопросы «почему». Причем это касается как верующих, так и неверующих.В исследовании 2 мы обнаруживаем, что эти различия в предметной области сохраняются после статистического контроля на предмет уверенности в предпосылках научных и религиозных вопросов «почему» (например, что «Земля вращается вокруг Солнца» и что «есть Бог»). В исследовании 3 мы сопоставляем уровни уверенности внутри участников и обнаруживаем, что различия предметных областей в потребности в объяснении и приемлемости тайны систематически связаны с различиями предметной области в эпистемических обязательствах (находится ли объяснение в пределах человеческого понимания, является ли то же самое объяснение истинным. для всех) и пояснительные нормы (следует ли искать объяснение), которые могут сигнализировать о различиях предметной области в эпистемических и социальных функциях, соответственно.Вместе эти исследования проливают свет на роль объяснительного исследования в разных областях и указывают на различные функциональные роли научного и религиозного познания.
Ключевые слова
Объяснение
Пояснительная справка
Наука
Религия
Тайна
Вера
Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)
© 2020 Авторы. Опубликовано Elsevier B.V.
Рекомендуемые статьи
Цитирование статей
What Truth ?: Джонатан Майлз «Анатомия чуда»
29 МАРТА 2018
В вещах, которые становятся вирусными, есть что-то непонятное.Они часто непритязательны по форме — фраза, изображение, гифка — но путешествуют с такой ошеломляющей быстротой, что вскоре кажется, что они достигли всей известной вселенной (хотя половина этой вселенной в частном порядке задается вопросом, что все это значит). суета про). Платье, Левая Акула, covfefe — все было неизбежно. Но достаточно опыта, порожденного интернетом, появляются новостные циклы и закономерности. Недавняя статья BuzzFeed «29 этапов Twitter-бури в 2018 году» предлагает своего рода шаблон: через скриншоты твитов и веб-сайтов он показывает, как именно распространяется немного возмущения.Во-первых, «кто-то где-то делает что-то плохое», например, продает футболку с гендерно-нормативным лозунгом. В конце концов, неточности начинают летать, нацисты выскакивают из деревянных конструкций, людей доксируют, Трамп начинает писать об этом в Твиттере, а «полемика» остается на первой странице The New York Times в течение недели.
Несмотря на удивительно убедительные «скриншоты», статья представляет собой застенчиво реалистичное художественное произведение. (Внимательные читатели заметят, что во всех твитах и сообщениях указаны временные метки с месяцев после публикации статьи.) Или, скорее, он устроился посередине между вымыслом и фактом: ничего из того, что он описывает, на самом деле не произошло, но правда заключается в том, как он показывает, как эти вещи разыгрываются.
Я вспомнил об этом материале BuzzFeed , когда прочитал великолепный новый роман Джонатана Майлза Анатомия чуда , в котором описывается взрыв замедленного действия при захватывающем внимание событии с расцветами trompe l’oeil. Этот взрыв, однако, вызван не возмущением, вызванным надежным человеческим детонатором, а вдохновляющим подъемом.На дворе 2014 год, и Кэмерон Харрис, молодой армейский ветеринар, парализованный ниже пояса после инцидента с фугасом в Афганистане, внезапно встает из инвалидной коляски и делает несколько шатких шагов на стоянке магазина Biz-E-Bee. в Билокси, штат Миссисипи, где его сестра Таня покупает пиво, сигареты и Cap’n Crunch.
Каждый, кто становится свидетелем, сразу же называет это чудом, и машина шумихи медленно, но верно поскрипывает. Таня публикует фотографию своего нынешнего брата в Facebook, которая привлекает лайки и комментарии от семьи, друзей и людей в этом районе.Вскоре сотни людей, которых она не знает, отправляют аллилуйя и молитвенные просьбы, а репортаж местного репортера помещает историю в национальную, а затем и в международную прессу (включая, да, рецензию в BuzzFeed ). Туристические автобусы, везущие людей со всей страны, совершают паломничество к Biz-E-Bee, а его владельцы, вьетнамская пара по имени Ле Нху Куин и Ле Тха Хат, начинают продавать товары на чудо-тематику, в том числе снежный шар с изображением крошечного человечка. в инвалидном кресле, который стоит, когда земной шар наклонен.«В такие моменты, — думает потрясенная контужом Кэмерон, — казалось, что нюансы не заметны».
Короче цирк. Отчасти удовольствие от чтения этого романа связано с осознанием того, что — — абсурдное положение вещей в данный момент в нашей культуре. (Или, выражаясь более дружественно к социальным сетям: # 2018.) Каждая маленькая деталь, которую Майлз вставляет о ярких новостях и идиосинкразических акцентированных комментариях в Facebook («Пожалуйста, мужчина на картинке, помолитесь за меня и двух моих сыновей, Джона и Грант на лечение диабета Пожалуйста.Во имя Иисуса »), и ужас медицинских экспертов восхитительно точен в том, что равносильно тщательному анализу нашего нынешнего национального безумия. Кто-то даже просит Кэмерон баллотироваться в офис. В конце концов, съемочная группа реалити-шоу Lifetime колонизирует дом Харрисов, а следователь Ватикана, занимающийся канонизацией епископа, прибывает из Рима, чтобы проверить, действительно ли выздоровление Кэмерона можно считать чудом.
В особенно странном мета-движении Майлз включает сам роман во все расширяющуюся сферу влияния Кэмерона.Книга позиционируется как серьезная научная работа по саге со всеми необходимыми принадлежностями. Есть достаточно длинный подзаголовок («Правдивая история парализованного ветерана, круглосуточный магазин в Миссисипи, расследование Ватикана и впечатляющие опасности милосердия»), вводная записка по методологии («Все сцены и диалоги, содержащиеся здесь, были реконструированы… »), А также благодарности героям книги за их сотрудничество, доверие, щедрость и так далее. Повсюду присыпаны напоминания о том, что автор брал интервью у персонажей постфактум: «Ни Таня, ни Куон не могут точно вспомнить, о чем они говорили», — пишет он в какой-то момент.«Я понимаю, почему некоторые люди собираются изобразить меня злодеем в этой истории», — цитирует Майлз высказывание продюсера реалити-шоу, и читатели могут почти представить, как он защищается в интервью после того, как все закончилось. Чтобы еще больше стереть границы, Майлз засыпает роман ссылками на отрывки из реальных книг, статистику Pew, опросы Gallup о религиозности в Миссисипи и цитату из статьи Джорджа Пакера в The New Yorker , описывающей лето 2014 года как «тревожную и удручающую путаницу.«Чтение этой книги немного похоже на удержание артефакта из параллельной вселенной на одну ветвь вероятности.
Одна из немногих уступок вымышленному характеру книги содержится на странице об авторских правах, где говорится: «На самом деле это художественное произведение». Далее говорится: «Некоторые факты, представленные в этой книге, не являются фактами, хотя многие другие являются или могут быть». Это хитрый ход со стороны Майлза, потому что эта книга полностью посвящена тому, как мы рассказываем истории и как они соотносятся с правдой.«Чудо» — это единственный способ описать то, что случилось с Кэмерон, — временное слово, которое один персонаж описывает как «пустой мешок». В ответ на необъяснимое, каждый бросается со своей собственной теорией, как военачальник в вакуум власти.
Дженис Лоримар-Куэвас, врач Кэмерон в больнице для ветеранов, является рационалистом, флегматичным противником всего, что отдает метафорой и символизмом, и она настолько возражает против идеи чудес, что маленькими, но важными способами она предает свои другие принципы, чтобы сохранить это убеждение.И она, и следователь Ватикана, обожающий Maserati Евклид Аббация, пытаются выяснить, что же произошло на самом деле, и их рабочая теория (которая на самом деле является теорией заговора) в конечном итоге закрывает им ключевую правду о Кэмерон, которую они не знают. даже знать, что нужно искать — истина, которая в конечном итоге приводит в замешательство практически всех историй, которые люди рассказывают о нем.
Даже нагромождения в социальных сетях — это проявление глубоко человеческого стремления разобраться в мире.Проблема в том, что часто вирусными становятся истории, которые люди могут использовать для демонстрации своих собственных претензий — они передают их как доказательство своих собственных представлений о том, как мир должен или не должен работать, как «дубинка». , а не осложнение ». В конце концов, «Кэмерон стал рассматриваться как нечто гораздо более опасное […] символ». Легко превратить людей в пешек в своих собственных историях — вот что, собственно, и есть возмущение в Твиттере. Гораздо труднее увидеть или хотя бы вспомнить, что в каждом живом человеке есть калейдоскопическая сложность, множество граней, о которых даже самые близкие люди никогда не узнают.
Персонажи в Анатомия борются с этим не раз. Дженис, которая видела Кэмерона в худшем состоянии, обедает с ним после того, как команда реалити-шоу придала ему и его жизни макияж, готовый к телевизору, и «ей было невероятно трудно примирить этих двух Кэмеронов — нет, это было плоско. — невозможно. Позже Ле Тхо Хат достигает своего рода исчисления:
.Что касается Кэмерона в флуоресцентных лампах магазина, она с головокружительным замешательством обнаружила, что не может видеть его — не так, как она могла видеть других людей, как сдержанных и связанных.Он стоял перед ней в трех, четырех или даже пяти экземплярах, каждая итерация — та, которую она знала, та, которую она думала, что знала, те, которых она вообще не знала — немного отличалась от остальных …
Правда запутана, сложна, не так легко вписывается в повествование — и тем более прекрасна.
Одним из препятствий на пути к тому, что в остальном можно назвать веселой и сострадательной, является ключевой разговор Дженис со своим отцом, свободолюбивым южным писателем, который однажды включил в книгу «семистраничное описание трех предложений оргазма с турбонаддувом кудзу».Их разговор примечателен главным образом тем, что он, кажется, перефразирует все выводы, к которым приходит Anatomy , в том, что похоже на лекцию. «Гипотеза, это просто история, рассказанная по-другому», — говорит Уинстон Лоримар своей дочери, плавно примиряя верность Дженис науке и ее противодействие безудержному баснописанию. Он поясняет, что дело не в том, что придумывать истории — это плохо, а в том, что иногда истории, которые рассказывают люди, просто слишком бойкие. Затем он красноречиво говорит о красоте и необходимости рассказов, что, в общем, немного удобно , исходящее от персонажа романиста.Кажется, что ответ на редуктивную чушь — лучше, более обширные истории, истории, которые достаточно вместительны, чтобы вместить множество других историй. История, возможно, очень похожа на Анатомия чуда .
Но это в основном прощается, потому что Майлз — писатель настолько виртуозный, что читатели почувствуют себя лучше, более наблюдательными людьми, прочитав его. Частично это юмор, который, кажется, отбрасывается без особых усилий, он появляется практически в каждом предложении; подбородок одного второстепенного персонажа, например, «казалось, жаждал компании с большим количеством подбородков.Это согласуется с даром автора улавливать сущность людей — того же второстепенного персонажа, офицера в армии, пишет Майлз: «Каждое слово, сказанное капитаном, звучало в идентично неотраженных гранулах, которые через несколько секунд принимали осмысленную форму, как« Море ». Обезьяны в устной форме ». Телевизионный руководитель «издает заявления, похожие на кольца дыма, после чего делает паузу, чтобы полюбоваться их прохождением по воздуху и ожидать, что другие поступят так же».
Отчасти причина того, что Anatomy кажется настолько обширным, заключается в том, что Майлз использует любую возможность, чтобы вникнуть в предысторию персонажей, каждый из которых практически представляет собой профиль в мини-журнале, который затрагивает мировоззрение человека, формирующий опыт и нерешенные вопросы.Но этот живой интерес к людям является неотъемлемой частью книги, в которой автор как минимум трижды описывает людей как «необычных». В мире Майлза все, а не только люди, громко кричащие в Интернете, заслуживают внимания.
¤
Выпускница Чикагского университета Челси Леу работает помощником редактора-исследователя и писателем в Wired . Ее работы появлялись в The New York Times , San Francisco Chronicle и The Rumpus .
Мария выбрала веру в Бога для невозможного
Рик МакДэниел, автор программы CP Пастор Рик МакДэниел | (Любезно предоставлено Richmond Community Church)Рождественский слоган Macy’s — «Верь». Я не совсем понимаю, что это такое. Но я знаю, что первым, кто поверил в Рождество, была Мэри.
Когда ангел сказал ей, что у нее будет сын, она ответила: «Как такое может случиться? Я не замужем!»
Ангел ответил: «Нет ничего невозможного для Бога!»
Мэри просто ответила: «Пусть будет так, как ты сказал.»
Мария решила верить, что с Богом нет ничего невозможного. Ее вера была вознаграждена, когда она зачала и родился Иисус. Произошло самое невероятное чудо — Бог стал человеком.
Рождество открывает двери для возможностей. То, что кажется невозможным может стать возможным. Что в вашей жизни невозможно?
Вы должны выбрать верить. Невозможное становится возможным, когда вы верите. Ибо в некоторые чудеса трудно поверить. все объясни.
Житель Нью-Йорка по имени Кевин Кафлин был слепым двадцать лет назад. В августе густой белый туман над его глазами внезапно рассеялся, и теперь он может видеть. У Кафлина было наследственное заболевание, называемое оптической невропатией Лебера, которое повреждает и разрушает клетки зрительного нерва.
Доктор Сьюзан Фромер из больницы Ленокс Хилл сказала: «Я не знаю другого подобного случая в истории болезни, настоящей оптической невропатии, которая разрешилась сама собой через двадцать лет».
«Само разрешилось» — так врачи описывают чудо, они также используют такие фразы, как «спонтанная ремиссия», когда невозможное становится возможным.
Кафлин просто сказал: «Теперь я совершенно другой. Я человек, который медитирует и молится — ежедневно».
Когда Иисус исцелил слепого, они спросили его, что случилось, он сказал: «Я был слеп и теперь вижу».
Чудеса случаются всевозможными способами в самых разных ситуациях. Ранее в этом месяце в Кембридже, штат Массачусетс, недалеко от Бостона, произошел огромный пожар с 10 тревогами. Огонь уничтожил пятнадцать строений, в результате чего было перемещено почти восемьдесят человек. Но никто не погиб и даже не получил серьезных ранений.
Помощник начальника пожарной охраны Джерард Махони сказал: «Это не что иное, как чудо».
Махони сказал, что это был самый крупный пожар за его тридцать три года работы в департаменте. Как вы объясните массовый пожар, при котором ни один человек не погиб или даже не пострадал? Это просто чудо.
Когда журналисты пишут об этих историях, они обычно помещают слово чудесное в кавычки. Как будто называть это чудом было бы слишком самонадеянно. У меня нет такого сопротивления. Я знаю, что Бог творит невозможное, я видел это столько раз, что это бесспорно.
Мы поем хор в нашей церкви с такими словами:
Я не собираюсь жить тем, что вижу, Я не собираюсь жить тем, что чувствую, В глубине души я знаю, что Ты здесь со мной, Я знаю, что Ты можешь все, Через Тебя я могу все, Я все могу, Нет ничего невозможного!
Мне нравится петь этот припев, потому что он прекрасно отражает наше мышление о невозможном в нашей жизни. Когда мы выбираем верить, мы открываем дверь чудесному.Мы позиционируем себя так, чтобы видеть, как Бог делает невозможное возможным.
Чудеса бывают всех форм и размеров. Иногда мы упускаем чудо, потому что ищем обычное, а не необычное. Иногда мы упускаем это, потому что вообще не смотрим. Иногда мы отказываемся признать, что случившееся необъяснимо, кроме как чудо.
Это не означает, что ваша вера немедленно приведет к чуду. По пути будут возникать проблемы или вызовы.Обычно они бывают двух видов — обстоятельства и критика.