Право личной свободы как личное неимущественное право — Аналитика

7 мая 2008

Право личной свободы как личное неимущественное право

ПРАВО ЛИЧНОЙ СВОБОДЫ КАК ЛИЧНОЕ НЕИМУЩЕСТВЕННОЕ ПРАВО

Большинство существующих в обществе отношений связаны с воздействием их субъектов на те или иные материальные или нематериальные предметы, выступающие в качестве объектов этих общественных отношений. В качестве примера таких отношений можно привести отношения собственности, отношения по выполнению работ, отношения по использованию того или иного произведения и т.п.

Однако существуют и такие общественные отношения, в которых активное поведение субъектов не связано с каким-либо воздействием на внешние для них материальные или нематериальные объекты. Такие отношения могут быть как абсолютными, так и относительными. Например, к абсолютным можно отнести общественные отношения, опосредующие передвижение человека.

Относительными же отношениями, в частности, будут отношения по оказанию лекционных, исполнительских услуг.

В настоящей статье речь пойдет об абсолютных отношениях, не связанных с воздействием субъектов на внешние для них материальные или нематериальные объекты. Указанные отношения по своей природе являются неимущественными [1]. Существенной чертой таких отношений является то, что они существуют постольку, поскольку существует сама личность – субъект этих отношений и в этом смысле они являются личными [2]. Таким образом, эти отношения являются личными неимущественными отношениями.

Достаточно полную характеристику в литературе, а также отражение в законодательстве получили отношения собственности и отношения по использованию объектов «интеллектуальной собственности», где субъекту предоставляются соответствующие абсолютные права. Правовая же регламентация указанных личных неимущественных отношений оказалась практически неисследованной. Между тем в этих отношениях также существует соответствующий интерес в проявлении индивидуальности и где также можно говорить о неимущественном субъективном праве абсолютного типа.

В законотворческой деятельности уже были попытки наделения граждан субъективным неимущественным правом, аналогичным праву собственности. Однако делалось это путем распространения права собственности на «объекты», не являющиеся вещами. Как пишет Е.А.Суханов, в ходе разработки проекта Закона о собственности имели место многочисленные попытки объявить объектами права собственности категории, не способные выступать в этой роли по самой своей природе: жизнь и интеллект человека, его творческие способности и т.д. К сожалению, некоторые из них увенчались успехом: благодаря им, в частности, в п. 2 ст. 6 Закона о собственности появилось исключительное право гражданина «распоряжаться своими способностями к производительному и творческому труду» [3]. Следует согласиться с Е.А.Сухановым, что эти попытки нельзя признать удачными. В личных неимущественных отношениях необходимо конструировать самостоятельное субъективное право.

В литературе встречаются высказывания следующего характера. «Никому, например, не запрещено пить, есть, дышать, ходить по улицам, наслаждаться природой, пользоваться ее благами, купаться в море, заниматься спортом, музыкой, петь, читать и т.п., но все эти возможности нельзя рассматривать как субъективные права, так как, во-первых, ни на кого не возложена обязанность их обеспечивать, и во-вторых, не требуется никакой защиты этих действий со стороны государства» [4]. «Не всякая возможность действовать составляет право данного индивида. Возможность ходить по улицам, купаться в море, черпать воду из реки и другие возможности граждан не составляют их права, поскольку ни на кого не возложено обязанностей, обеспечивающих эту возможность» [5]. Г.В.Мальцев приводит пример из правоприменительной практики, когда исполком одного районного Совета народных депутатов запретил гражданам купаться в речках и прудах «ранее восьми часов вечера». При этом автор указывает: «У граждан, разумеется, нет особого установленного законом субъективного права … купаться в речках и прудах…» [6].

По нашему мнению, приведенные высказывания не соответствуют реальному положению вещей. Об этом писал С.Н.Братусь. Он не соглашался с О.С.Иоффе в том, что для совершения действий, не запрещенных и поэтому общим образом дозволенных законом, необходимость содействия или устранения противодействия отпадает. По его мнению, совершение дозволенных действий во всех случаях возможно только при обеспечении содействия или воздержания от действий других лиц. То, что дозволено, то и юридически обеспечено. Например, свободное передвижение по стране или даже просто гуляние в парке возможно при условии, если другие лица будут воздерживаться от нарушения права гражданина на свободное передвижение [7].

Указанные возможности действительно могут быть осуществлены лишь при отсутствии противодействия со стороны всех третьих лиц. Однако каких-либо субъективных прав в данном случае в науке не конструировалось. Указанную «нишу» мы предлагаем заполнить личным неимущественным правом личной свободы, предполагающим за изъятиями, установленными законом, юридическую обеспеченность любого поведения лица в неимущественной сфере, не связанного с воздействием на какие-либо материальные или нематериальные блага.

Прежде, чем раскрыть содержание права личной свободы, необходимо остановиться на понятии субъективного права как такового. Рамки статьи не позволяют подробно рассмотреть этот вопрос. Поэтому считаем достаточным присоединиться к точке зрения О.С.Иоффе, который понимал субъективное право как предоставленную управомоченному лицу юридически обеспеченную возможность требовать определенного поведения от обязанных лиц, обусловливающую для управомоченного возможность совершения его собственных действий [8]. Сущность субъективного права в том и состоит, что оно предоставляется лицу только тогда, когда реализация им тех или иных возможностей зависит от поведения других лиц, которые для того, чтобы эта реализация имела место, должны совершить известные действия или по крайней мере воздержаться от тех или иных действий [9].

Перейдем к праву личной свободы. Ранее в литературе конструировалось так или иначе определяемое личное неимущественное право на личную свободу. Наиболее правильными можно признать определения Н. Д.Егорова и В.Л.Слесарева, которые опираются на указанный выше вывод о понятии субъективного права.

Так, Н.Д.Егоров пишет: «Право на личную свободу как субъективное гражданское право означает юридически обеспеченную возможность требовать по суду пресечения действий любых лиц, если они ограничивают личную свободу гражданина (свободу передвижения, избрания места жительства, трудовой деятельности, отдыха, учебы и т.д.)» [10]. Еще более точен В.Л.Слесарев, не акцентирующий внимание на защите права, как это делает Н.Д.Егоров. По мнению В.Л.Слесарева, право на личную свободу имеет своим содержанием право управомоченного лица требовать от всех окружающих его лиц (в том числе государственных органов) воздержания от любых действий, ограничивающих его в определении им своего поведения в индивидуальной жизнедеятельности по своему усмотрению, кроме случаев, предусмотренных законом [11].

Вместе с тем приведенные определения нуждаются в уточнениях: мы говорим не о праве на личную свободу, а о праве личной свободы.

Это вызвано следующими обстоятельствами.

Во-первых, свобода не может считаться нематериальным благом как объектом личного неимущественного отношения, дающим основание для конструкции «право на благо». Свобода не выступает в какой-либо внешней субъекту материальной или нематериальной форме. Личное неимущественное отношение, которое лежит в основе правоотношения личной свободы, относится к числу тех общественных отношений, в которых нет объекта как какого-либо внешнего для субъектов отношения предмета.

Во-вторых, конструкция, в которой отсутствует характеристика самого права и имеет место только указание на соответствующее благо, не позволяет разграничивать различные субъективные права, существующие по поводу одного и того же блага. Поэтому при определении того или иного субъективного гражданского права необходимо указать, прежде всего, благо, по поводу которого устанавливается это субъективное право, и далее дать характеристику самого субъективного права. Например, недопустимым является закрепление за лицом «субъективного гражданского права на дом».

Надо точно указать, какое конкретно гражданское право на дом принадлежит соответствующему лицу: право собственности, право аренды, право залога и т. д. В тех же случаях, когда правом регулируются общественные отношения, в которых отсутствует какой-либо объект, формулировка соответствующего права должна быть всецело сосредоточена на характеристике содержания этого права.
В-третьих, категория свободы употребляется в настоящей работе для характеристики содержания рассматриваемого права, а не блага, по поводу которого оно устанавливается.

Рассматриваемое личное неимущественное право обозначается как право личной свободы и по другим причинам. В самом общем смысле содержание свободы состоит в возможности по своему усмотрению действовать в какой-либо области. В имущественной сфере свобода определения своего поведения в отношении принадлежащей вещи обозначается понятием собственности, поскольку речь идет о «собственной вещи». То же можно сказать и об отношениях интеллектуальной собственности, поскольку в их рамках используются чьи-то «собственные» результаты интеллектуальной деятельности и приравненные к ним объекты [12]. В личных неимущественных отношениях нет какого-либо внешнего объекта, который мог бы быть «собственным». Поэтому в данной сфере понятие «свобода» используется для обозначения содержания личного неимущественного права, которое и называется как право личной свободы.

Кроме того, иное значение имеет и определение рассматриваемой свободы как личной. Для авторов, анализирующих право на личную свободу, критерием выделения указанного права является его существование в некой сфере личной жизни или индивидуальной жизнедеятельности, где личная свобода предоставляется [13]. В связи с этим встает вопрос, как определить эту область — сферу личной жизни. Ф.М.Рудинский пытается определить сферу личной свободы через некий перечень отношений. Он полагает, что правовой институт личной свободы представляет собой совокупность юридических норм, регулирующих общественные отношения, выражающие возможность беспрепятственного выбора различных вариантов поведения в сфере моральных отношений, быта и индивидуальной жизни людей [14].

В.Л.Суховерхий придерживается другой позиции. По его мнению, попытки определить сферу личной жизни путем перечисления отношений, которые составляют ее содержание и за которыми кончаются ее пределы, неудачны, поскольку личная жизнь человека не только находится в неразрывном единстве с его общественной жизнью, но и не мыслится как нечто обособленное. Как указывает В.Л.Суховерхий, более правильно выделять сферу личной жизни по признаку наличия социальной значимости интересов, лежащих в основе конкретных действий человека. С учетом этого сфера личной жизни условно может быть определена как круг таких отношений и поступков лица, которые направлены на удовлетворение индивидуальных потребностей способами и средствами, непосредственно не представляющими социальной значимости [15].

Однако все приведенные критерии нельзя признать достаточно четкими. Общественный характер присущ любой человеческой деятельности. Не может быть определено четкого критерия выделения сферы общественных отношений, где существует «личная свобода» или «свобода в индивидуальной жизнедеятельности». Кроме того, если брать за основу выделения права личной свободы критерий «личной сферы», то это не позволяет отграничивать рассматриваемое право от других прав, осуществляемых в «сфере личной жизни», в частности, от права собственности в отношении личных вещей. Поэтому более правильно говорить о том, что критерием для выделения права личной свободы среди других прав абсолютного типа является неимущественный характер данного субъективного права. Иными словами, существует свобода определения своего поведения в неимущественной сфере наравне со свободой определения своего поведения в отношении вещей (право собственности) и объектов «интеллектуальной собственности» (права «интеллектуальной собственности»).

Обозначение рассматриваемого права как права личной свободы имеет другой смысл. Дело в том, что это право существует постольку, поскольку существует сама личность — субъект этого права. В этом смысле оно неотделимо от личности и неразрывно с ней связано. Именно поэтому оно обозначается как право личной свободы.
Как и любое другое субъективное право, право личной свободы не безгранично. В целях установления границ субъективного права в литературе обычно указываются на те или иные запреты. Так, по мнению О.С.Иоффе, общие и специальные запреты, взятые в единстве, с учетом установленных отступлений от них, позволяют выявить внешние границы такого субъективного права, которое определено законом в виде не исчерпывающего перечня разрешенных действий, а абстрактной характеристики дозволенного типа поведения [16].

Однако, нельзя забывать, что субъективное право, которое определено законом в виде абстрактной характеристики дозволенного типа поведения, ограничивается не только запретами, но и обязываниями. Как правильно указывал И.Л.Петрухин, юридическая свобода – определяемая правовыми нормами дозволенность социально одобряемого поведения, дополняемая предписаниями о должном поведении и правовыми запретами [17]. Применительно к праву личной свободы можно сказать, что лицо вправе совершать по своему усмотрению любые действия в неимущественной сфере, помимо 1) прямо запрещенных, 2) тех действий, которые лицо совершает не по своему усмотрению, а которые оно обязано совершить. Например, человек по своему усмотрению решает, куда ему ходить и ходить ли вообще (свобода передвижения). Однако, в чужое помещение без согласия законного владельца человеку заходить нельзя (запрет), а кроме того, согласно УПК РФ, он обязан являться к следователю по повестке при наличии установленных в законе обстоятельств (обязывание). Таким образом, в определении права личной свободы в качестве границ этого права не могут использоваться лишь запреты. Более правильно употреблять термин «изъятия, установленные законом». Он охватывает своим содержанием не только запреты, но и обязывания.
Все вышесказанное позволяет говорить о праве личной свободы как о субъективном гражданском праве, предоставляющем возможность управомоченному лицу за изъятиями, установленными законом, требовать от всех окружающих лиц такого воздержания от каких-либо действий, которое обеспечивает ему свободу определения собственного поведения в неимущественной сфере, не направленного на какие-либо материальные или нематериальные блага.

При прямом закреплении права личной свободы действующим законодательством замкнется круг прав, которые опосредуют свободу «самоценной человеческой личности»[18]. В форме основных субъективных прав – собственности и личной свободы — государство осуществит закрепление принципа «дозволено все, кроме прямо запрещенного», иными словами, естественного права «на индивидуальность» [19], «права на самоопределение человека во всех областях социальной жизни», «права человека свободно распоряжаться собой» [20]. Именно в этом состоит высшее назначение государства [21]. Не случайно еще во Французской Декларации прав человека и гражданина 1789г. было сказано, что цель любого политического союза – обеспечение естественных и неотъемлимых прав человека, каковыми являются свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению [22].

Обозначая рассматриваемое право как право личной свободы, мы всего лишь следовали сложившейся в литературе традиции говорить о праве на личную или индивидуальную свободу. В этом смысле не вносится каких-либо новшеств. Переосмысливается лишь обозначение свободы как личной или индивидуальной. Вместе с тем обозначение конструируемого права как права личной свободы может вызвать критические замечания, поскольку термин «свобода» уже используется в действующем законодательстве. Так, в Конституции РФ наряду с «основными правами» говорится об «основных свободах». Что понимается под этим термином?

По мнению Е.И.Козловой и О.Е.Кутафина, и права, и свободы означают юридически признанную возможность человека избирать вид и меру своего поведения [23]. Вместе с тем в литературе указывается и на то, что разграничение прав и свобод имеет смысловую нагрузку [24]. Как пишут Е.И.Козлова и О.Е.Кутафин, понятие «свободы» в большей мере связано с характеристикой таких правомочий личности, которые очерчивают сферу ее самостоятельности, защиты от вмешательства в ее внутренний мир (свобода совести, вероисповедания, мысли, творчества, преподавания). Понятие «право» в большей мере предполагает для реализации последнего какие-то положительные действия, услуги со стороны государства или правомочия человека на участие в деятельности определенных общественно-политических, хозяйственных структур [25].

Указанные различия имеют много общего с проводимыми в гражданско-правовой литературе различиями между вещными и обязательственными правами. Так, обязательственные права характеризуются удовлетворением интереса управомоченного за счет действий обязанной стороны, а в вещных правах удовлетворение интереса происходит за счет собственных действий управомоченного. При этом обязанные лица не должны вмешиваться в самостоятельное и «свободное» определение управомоченным своего поведения [26]. Никто не ставит под сомнение и тот факт, что вещные и обязательственные права являются разновидностями такого родового понятия, как субъективное право. Таким образом, проводимое различие между основными правами и основными свободами в законодательстве и науке конституционного права по существу является разделением единого родового понятия права в субъективном смысле на виды по критерию, традиционно применяемому для разделения вещных и обязательственных прав в гражданском праве — критерию способа удовлетворения интересов управомоченного лица. Тем самым обозначение двух разновидностей прав в конституционном праве как «основные права» и «основные свободы» некорректно, поскольку создает почву для вывода о том, что «основная свобода» «правом» не является. На самом же деле «основная свобода» — разновидность «права». Именно поэтому многие специалисты по конституционному праву говорят о том, что разграничение «основных прав» и «основных свобод» во многом носит условный характер, связано с историей их возникновения и сложившимися традициями [27]. М.В.Баглай прямо указывает на то, что термин «свобода» по существу тождествен термину «субъективное право», а различие объясняется только тем, что такая юридическая лексика сложилась исторически [28]. Поэтому корректнее не употреблять понятие «основных свобод» и говорить о всех возможностях, предусмотренных Конституцией РФ как об «основных правах», хотя нельзя не признать, что сложившуюся традицию употребления понятия «основных свобод» изменить практически невозможно. На основании вышеизложенного, можно сделать вывод, что обозначение рассматриваемого права как права личной свободы не противоречит сложившейся в российском праве терминологии.

О праве на личную свободу всегда говорилось как о праве, принадлежащем только физическому лицу. Возникает вопрос: может ли право личной свободы принадлежать другим субъектам гражданского права, ведь ГК РФ предусматривает возможность обладания личными неимущественными правами для всех субъектов гражданского права: физических лиц (ст. 18), юридических лиц (ст. 48), государственных образований (ст. 125)?
Согласно ст.402 ГК РФ действия работников должника по исполнению его обязательств считаются действиями должника. Указанную конструкцию можно применить не только в отношении обязательственных прав и обязанностей. Можно сказать, что действия работников в осуществление права собственности юридического лица считаются действиями самого юридического лица, равно как и действия работников в личной неимущественной сфере также можно считать действиями этого юридического лица в этой сфере.

Действия юридического лица как действия его работников могут иметь неимущественный характер. Например, журналисты как работники соответствующего средства массовой информации осуществляют свою деятельность в неимущественной сфере: перемещаются по стране в целях поиска информации, выбирают место и время для своих сообщений, определяют их содержание и т.д. Воспрепятствование их правомерной деятельности преследуется по закону. В.Д. Костюк приводит пример из судебной практики Высшего Арбитражного Суда РФ, который показывает, что юридическому лицу принадлежит такая возможность в неимущественной сфере как свобода слова. В арбитражном деле руководитель коммунального предприятия распространил сведения, порочащие деловую репутацию акционерного общества. Кассационная инстанция при принятии судебного акта сделала вывод, что руководитель коммунального предприятия в силу своих должностных полномочий может выражать интересы предприятия не только путем издания актов, отнесенных к его компетенции, но и в тех случаях, когда исходящая от него информация является официальной информацией должностного лица по вопросам деятельности возглавляемой им организации. Поэтому кассационная инстанция отменила определение суда первой инстанции о прекращении производства по делу по п. 1 ст. 85 АПК РФ (неподведомственность спора арбитражному суду в силу участия в нем физического лица) и отправила дело на новое рассмотрение по существу [29]. Таким образом, был сделан вывод, что информация исходила не от руководителя коммунального предприятия как физического лица, а от юридического лица. Поэтому в случае подтверждения распространения порочащих сведений на коммунальное предприятие может быть возложена ответственность.

Подобные проблемы по свободе слова юридического лица и ее границах возникают и тогда, когда распространение порочащих сведений происходит в средствах массовой информации, которые являются юридическими лицами, при выдаче документов от имени юридических лиц (справок, характеристик и т.п.). В п. 4 Постановления Конституционного Суда РФ от 17 декабря 1996 г. № 20-П по делу о проверке конституционности пунктов 2 и 3 части первой статьи 11 Закона Российской Федерации от 24 июня 1993 года «О федеральных органах налоговой полиции» [30] признано, что конституционное право человека и гражданина, закрепленное в статье 35 (части 2 и 3) Конституции Российской Федерации, распространяется на юридические лица в той степени, в какой это право по своей природе может быть к ним применимо. В данном Постановлении речь идет о защите судом права собственности, однако та же логика может быть использована и при рассмотрении других субъективных прав.

Таким образом, можно сделать вывод, что и юридическое лицо может действовать в неимущественной сфере и потому субъектом права личной свободы может выступать и юридическое лицо в том объеме, в каком это право по своей природе может быть к нему применимо.

Возникает также вопрос о принадлежности права личной свободы государственным образованиям. Ведь они могут действовать в личной неимущественной сфере через свои органы и должностные лица, подобно тому, как юридические лица действуют в этой сфере через свои органы и своих работников. Например, должностные лица органов милиции, также как и работники юридического лица, при осуществлении своих функций определенным образом передвигаются.

Однако, в сфере деятельности государственных органов и их должностных лиц действует не общедозволительный, а разрешительный порядок правового регулирования. Они могут совершать лишь те действия, которые прямо предусмотрены их компетенцией [31]. Возникает вопрос: если государственные образования участвуют в гражданских отношениях через свои органы и должностные лица, а полномочия последних определены не общедозволительно, а разрешительно (то есть в исчерпывающем перечне разрешенных действий), то можно ли говорить о предоставлении государственным образованиям прав, которым присуща абстрактная характеристика дозволенного типа поведения — права собственности и права личной свободы? Представляется, что на этот вопрос должен быть дан отрицательный ответ. Публичные образования создаются для достижения строго определенных целей и поэтому должны иметь специализированную гражданскую правоспособность [32]. Применительно к праву собственности В.А.Белов обоснованно указывает, что основное отличие правоотношений публичной собственности от правоотношений частной собственности заключается в том, что объекты публичной собственности могут и должны использоваться по строго целевому назначению – для материального обеспечения выполнения публичными образованиями своих социальных функций. Вопроса о традиционном использовании объектов публичной собственности «своей властью и в своем интересе» объективно не может возникнуть [33].

Таким образом, можно лишь говорить о том, что государственных органов и должностных лиц есть определенные полномочия действовать в личной неимущественной сфере от имени государственных образований. Предоставление же права личной свободы как возможности совершения любых действий в личной неимущественной сфере, за изъятиями, установленными законом, противоречит природе такого субъекта гражданского права как государство.
Перейдем к рассмотрению юридических признаков права личной свободы.

Во-первых, это право возникает с момента рождения человека или образования юридического лица и прекращается со смертью человека или ликвидацией организации. Во-вторых, указанное право принадлежит каждому человеку или юридическому лицу, а обязанными лицами являются все окружающие. В-третьих, это право неотделимо от личности его носителя, а также непередаваемо ввиду того, что оно принадлежит каждому и нет никакого смысла в его передаче от одного лица к другому. Право личной свободы реализуется в рамках так называемых «общих» или «общерегулятивных» правоотношений, под которыми следует понимать правоотношения, в которых состоит каждый субъект гражданского права, при этом он имеет правовую связь с любым другим лицом [34]. Общерегулятивные правоотношения по структуре весьма близки к абсолютным — они являются отношениями пассивного типа. Отличие состоит в том, что в абсолютных правоотношениях четко индивидуализирована управомоченная сторона: обладателем права выступает не любой и каждый, а конкретное лицо. В общих же правоотношениях обладателем права является каждый. Таким образом, право личной свободы более правильно называть всеобщим, а не абсолютным правом.

В связи с тем, что право личной свободы возникает у каждого физического лица с момента его рождения и у каждого юридического лица с момента его образования возникает вопрос о разграничении указанного права и правоспособности, которая также принадлежит каждому и возникает с момента появления субъекта права.
В советской и российской правовой теории наметились две тенденции – рассматривать правоспособность либо как присущее субъекту общественно-юридическое качество, либо как особое субъективное право. Так, по мнению С.Н.Братуся, Ю.К.Толстого, О.С.Иоффе, а также других авторов под гражданской правоспособностью понимается абстрактная возможность субъекта быть носителем всех тех гражданских прав и обязанностей, которые признаны и допущены объективным правом [35]. Противоположной точки зрения придерживаются, в частности, С.С.Алексеев и Я.Р.Веберс [36]. По их мнению, правоспособность – это особое субъективное право, представляющее собой юридически обеспеченную возможность иметь права и обязанности, предусмотренные законом. Право личной свободы отличается от правоспособности в любом ее понимании. Так, в отличие от правоспособности как абстрактной возможности субъекта быть носителем гражданских прав и обязанностей, право личной свободы предполагает реальную, наличную юридическую обеспеченность определенного поведения в неимущественной сфере, например по своему усмотрению определять свое местонахождение, внешний вид и т.п. Характер указанной возможности позволяет отличить право личной свободы и от правоспособности как субъективного права, поскольку последнее предоставляет управомоченному не возможность определенного поведения в неимущественной сфере, а юридически обеспеченную возможность иметь права и обязанности.

Право личной свободы мы определяем самым всеобъемлющим образом, не выделяя те или иные действия, которые может совершить управомоченный. В данном случае можно провести известную аналогию с правом собственности, которое в соответствии со ст.209 ГК РФ предоставляет собственнику возможность по своему усмотрению совершать в отношении принадлежащего ему имущества любые действия, не противоречащие закону. Вместе с тем не исключается примерный перечень возможных действий управомоченного в неимущественной сфере. Осуществление права личной свободы имеет место тогда, когда интересы управомоченного удовлетворяются путем его активного поведения, не связанного с воздействием на те или иные материальные или нематериальные блага. В качестве примера такого поведения прежде всего можно назвать телодвижения [37] и передвижение человека, а также его речь (в устной и иной форме) как одни из основных проявлений его жизнедеятельности. Этим действиям корреспондируют, в частности, известные права на свободное передвижение, свободу слова и печати, а также выбор языка общения. Среди других действий управомоченного в праве личной свободы можно назвать определение высоты, диапазона, силы, тембра, интонации и других возможных черт своего голоса [38], определение содержания личных писем, телеграмм и других средств личного общения, существующих в документарной форме, ведение и изменение личной документации, определение внешнего облика. Управомоченное в праве личной свободы лицо может совершать и другие действия в неимущественной сфере. В частности, управомоченное лицо свободно в своем творчестве, выборе круга своего общения, в том числе в выборе полового партнера (половая свобода), свободно в объединении и собрании с теми или иными лицами для достижения определенных целей, свободно в выборе рода занятий и т. д.

Как видно, в рамках права личной свободы рассматриваются свободы, предусмотренные Конституцией РФ. В этом случае не все авторы согласны с тем, что эти свободы имеют личный, а не политический характер. В литературе к политическим правам были отнесены право на свободу объединения [39], свободу слова [40], печати [41], собраний и митингов, уличных шествий и демонстраций [42]. Объяснение подобному выводу в отношении свободы слова предлагается следующее. По мнению И.Е.Фарбера, не следует смешивать фактический институт свободы слова и его юридическое выражение в праве на свободу слова. Фактический институт свободы слова очень широк, к нему относится свобода мнений и выражение их в слове в любых областях общественной жизни, в быту, в моральной сфере и т.п. Ни Конституция, ни законодательство в целом не могут регулировать все области человеческого выражения свободы слова. Речь идет о политических правах советских граждан и о свободе слова, выражающих прямо или косвенно политическое содержание [43].

Однако, в действительности законодательство все же регулирует ту сферу человеческой жизни, в которых осуществляется свобода слова и которая не относятся к политике. Например, это нормы, запрещающие распространение сведений, порочащих честь и достоинство. Поэтому свободу слова нельзя отнести только к политической сфере. Что касается права на объединение, то оно также не ограничивается лишь объединениями граждан в политических целях. В Постановлении Конституционного суда РФ от 3 апреля 1998 г. № 10-П «По делу о проверке конституционности пунктов 1, 3 и 4 статьи 32 и пунктов 2 и 3 статьи 49 Федерального закона от 15 июня 1996 года «О товариществах собственников жилья» в связи с запросом Советского районного суда города Омска» [44] это право было распространено на товарищества собственников жилья. Таким образом, Конституция РФ закрепляет свободу объединений в любые организации, не только политические. То же самое можно сказать и о свободе печати, собраний, митингов, уличных шествий и демонстраций. Эти свободы также могут осуществлять вне политической сферы. Кроме того, и нарушить их могут не только должностные лица (см. напр., ст. 149 УК РФ).
По тем же причинам нельзя говорить и о политическом характере свободы совести. Согласно ст. 148 УК РФ установлена уголовная ответственность за воспрепятствование осуществлению религиозных обрядов. Это преступления может совершить любое лицо, не только должностное. Поэтому свободу совести и свободу вероисповедания некоторые авторы правомерно относят к личным правам [45].

Следует согласиться с М.М.Агарковым, который еще в начале 20 века писал, что права гражданской свободы (свобода совести, свобода печати, свобода промысла и т.д.) являются лично-свободными, частными правами, а не публичными. Эти права абсолютны и обращены не только к государству, но и ко всем гражданам с соответствующим запретом. Отнесение их к публичному праву легко объясняется исторически. Их надо было с трудом отвоевать у государственной власти и главная опасность для них была всегда со стороны государства. Указание на неприкосновенность собственности в Конституции не делают право собственности публичным правом [46].

Таким образом, можно сделать вывод, что рассматриваемые возможности со всеми основаниями охватываются правом личной свободы. Это связано с тем, что действуя в неимущественной сфере, лицо может преследовать самые различные цели: религиозные, образовательные, творческие, политические, воспитательные, цели поиска информации и другие. Однако эти цели не имеют юридического значения. Какую бы цель лицо не преследовало бы, оно имеет свободу любых действий в неимущественной сфере, за изъятиями, установленными законом.
Поскольку право личной свободы возникает с момента рождения и его не надо приобретать, то возникает вопрос об осуществлении права личной свободы несовершеннолетними.

Закон определяет дееспособность как способность гражданина своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их (ст. 21 ГК РФ). При этом надо учитывать, что содержанием дееспособности охватывается только такое осуществление субъективного права, которое происходит при помощи юридических действий. Если же гражданские права осуществляются фактическими действиями, то для их совершения дееспособности не нужно [47].

Право личной свободы осуществляется фактическими действиями, за исключением определения места жительства человека, которое подлежит регистрации в установленном порядке и в силу этого может считаться юридическим действием. Именно поэтому для осуществления права личной свободы (кроме определения места жительства) не требуется наличия дееспособности.

Таким образом, несовершеннолетние по своему усмотрению решают, в частности, какие телодвижения им совершать, определяют содержание и форму своей речи, а также средств личного общения и личной документации, определяют свой внешний облик, определяют круг своего общения и т.д

Симптомы и признаки зависимости — Свобода. Наркологическая клиника

Алкоголь и наркотики относятся к веществам, которые оказывают стимулирующее, седативное, галлюциногенное и другие воздействия на ЦНС и способствуют появлению болезненных зависимостей. Разница в том, что пристрастие к алкоголю формируется постепенно, а наркотики вызывают привыкание практически с первой дозы.

Скорость привыкания зависит от индивидуальных особенностей человека, количества и вида употребляемого вещества. Чтобы начать успешно бороться с алкоголизмом и наркоманией, лучше делать это на ранней стадии. Обращайтесь к нам в центр за помощью. Обследуем, поставим диагноз и начнем реабилитацию зависимого близкого.

Симптомы алкогольной зависимости

Тяга к алкоголю. Желание выпить преобладает над всеми остальными потребностями. Человек при этом отрицает зависимость и считает, что алкоголь ему нужен для расслабления, снятия стресса или просто ему нравится его вкус.

Увеличение дозы и частоты употребления. Со временем появляется резистентность к алкоголю, поэтому человеку для поддержания хорошего настроения необходимо выпивать больше и чаще.

Утрата чувства меры.  Становится невозможно вовремя остановиться и контролировать ситуацию. Справиться с непреодолимым влечением алкоголики не могут.

Исчезновение рвотного рефлекса. Организм перестает защищаться от токсических веществ. Возникает толерантность и интоксикация этиловым спиртом и продуктами его распада.

Опьянение как норма жизни. Человек может приходить пьяным на работу, выпивать прямо там, при этом считать, что все нормально.

Абстинентный синдром. При отсутствии очередной дозы возникают неприятные ощущения, судорожные припадки, галлюцинации.

Симптомы наркотической зависимости

Внешние признаки. Похожи на состояние алкогольного опьянения, но без характерного запаха. Человек перестает следить за собой, не моется, выглядит старше своего возраста.

Физические проявления. Зрачки сужены или расширены, не реагируют на свет. Повышенное или пониженное слюноотделение, сухость слизистых. Кожа бледная, с желтушным оттенком. На теле следы от уколов, кровоподтеки.

Изменение сознания. Разные наркотики по-разному влияют на сознание — сужают, расширяют или искажают, вызывают эйфорию, резкий прилив энергии, раскрепощают или оказывают седативный эффект.

Нарушение координации и движений. Повышенная активность, жестикуляция, неусидчивость или, наоборот, вялость, апатия, медлительность. Неустойчивость при ходьбе, покачивание при сидении, изменение почерка.

Изменение настроения. Человек может беспричинно смеяться, болтать или проявлять агрессию. У него возникают резкие перепады настроения.

Смена круга общения и интересов. Наркозависимый начинает прогуливать учебу, работу. Возникает интерес к лекарственным средствам, фармакологической литературе. Появляются новые знакомства среди лиц с плохой репутацией.

Деструктивное поведение. Наркоман утрачивает чувство ответственности, теряет моральный облик. Он может начать воровать деньги из дома, у друзей. При отказе дать деньги проявляет агрессию, может ударить.

Наши врачи и психологи помогут:

• выяснить причины изменившегося поведения человека;

• поставить точный диагноз;

• подберут способы лечения и реабилитации;

• проконсультируют, как общаться с зависимым человеком.

Чтобы записаться на прием, позвоните или оставьте заявку на сайте.

Симптомы алкогольной и наркотической зависимостей. Помощь в лечении зависимостей. Реабилитация наркоманов и алкоголиков. Психологическое консультирование.

Свобода мысли и слова (ст. 29 Конституции России)

Свобода мысли и слова закреплена в статье 29 Конституции Рос­сии и является важнейшим признаком демократического и правово­го государства. Свобода мысли и слова предполагает право индивида беспрепятственно формировать свои убеждения и мнения, придер­живаться их, право на свободный отказ от них, а также право на сво­бодное выражение своих мнений и убеждений, право на общение в устной и письменной форме, включая право воздержаться от обще­ния, право на свободный выбор языка общения. Принуждение к выра­жению своих мнений и убеждений не допускается. Важность свободы мысли и слова предопределена тем, что данная свобода является не­обходимым условием реализации иных конституционных прав лично­сти, прежде всего, в политической сфере.

В условиях современного информационного общества подлин­ная реализация свободы слова возможна только в условиях доступа к средствам массовой информации. В этой связи действенной гарантией свободы слова в Российской Федерации выступает возможность сво­бодного создания средств массовой информации и недопустимость цензуры массовой информации. Согласно Закону Российской Феде­рации «О средствах массовой информации» любой дееспособный гражданин Российской Федерации, достигший 18 лет и не отбываю­щий наказание в местах лишения свободы по приговору суда, может выступить учредителем средства массовой информации. Кроме того, любой гражданин или организация, в отношении которых в средстве массовой информации распространены сведения, не соответствую­

щие действительности, либо ущемляющие права и законные интересы гражданина, имеют право на ответ (комментарий, реплику) в том же средстве массовой информации.

В то же время свобода слова не носит абсолютного характера. В Российской Федерации не допускается пропаганда или агитация, воз­буждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Также запрещается пропаганда социального, ра­сового, национального, религиозного или языкового превосходства. Нарушение данного запрета влечет привлечение к уголовной ответ­ственности (ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации). По­мимо этого, в России запрещается злоупотребление свободой массо­вой информации — не допускается использование средств массовой информации в целях совершения уголовно наказуемых деяний, для разглашения сведений, составляющих охраняемую законом тайну, для распространения материалов, содержащих публичные призывы к осу­ществлению террористической деятельности, публично оправдываю­щих терроризм, других экстремистских материалов, а также материа­лов, пропагандирующих порнографию, культ насилия и жестокости.

Свобода слова тесно связана с функционированием средств мас­совой информации, а также создает необходимую основу для ре­ализации права свободно искать, получать, передавать, произво­дить и распространять информацию любым законным способом.

Информация представляет собой любые сведения независимо от формы их представления. Информация может свободно использо­ваться любым лицом и передаваться одним лицом другому лицу, если федеральными законами не установлены ограничения доступа к ин­формации (статьи 2,5 Федерального закона «Об информации, инфор­мационных технологиях и о защите информации»).

Граждане (физические лица) и организации (юридические лица) вправе осуществлять поиск и получение любой информации в любых формах и из любых источников.

Не может быть ограничен доступ к:

• нормативным правовым актам, затрагивающим права, свободы и обязанности человека и гражданина, а также устанавливающим полномочия государственных органов и органов местного само­управления;
• информации о состоянии окружающей среды;
• информации о деятельности государственных органов и орга­нов местного самоуправления, а также об использовании бюд­жетных средств; информации, накапливаемой в открытых фондах библиотек, музеев и архивов, а также в государственных, муниципальных и иных информационных системах, созданных или предназначен­ных для обеспечения граждан (физических лиц) и организаций такой информацией;
• иной информации, недопустимость ограничения доступа к ко­торой установлена федеральными законами.

Неправомерный отказ в доступе к информации может быть обжа­лован в вышестоящие органы (должностным лицам) либо в суд.

Особо необходимо подчеркнуть принятие в последнее время ряда законодательных актов, направленных на обеспечение доступа к информации о деятельности органов государственной власти и мест­ного самоуправления.

Граждане и организации вправе получать достоверную инфор­мацию о деятельности государственных органов и органов местного самоуправления. При этом граждане и организации имеют право не обосновывать необходимость получения запрашиваемой информа­ции о деятельности государственных органов и органов местного са­моуправления, доступ к которой не ограничен.

В настоящее время Федеральный закон «Об обеспечении досту­па к информации о деятельности государственных органов и органов местного самоуправления» содержит широкий перечень информа­ции, который обязаны размещать государственные органы и органы местного самоуправления в сети Интернет на своих официальных сай­тах. В числе данной информации — сведения о полномочиях органов, принимаемые ими акты, размещаемые заказы, административные регламенты, информация о порядке поступления на службу в соот­ветствующий орган и имеющиеся вакансии и т.д. При этом граждане имеют возможность запрашивать интересующую их информацию по­средством направления электронных запросов по адресам электрон­ной почты (статья 10 Федерального закона «Об обеспечении доступа к информации о деятельности государственных органов и органов местного самоуправления»).

Основные законодательные акты:

• Уголовный кодекс Российской Федерации; 
• Гражданский кодекс Российской Федерации;
• Закон Российской Федерации «О средствах массовой информации»; 
• Закон Российской Федерации «О государственной тайне»;
• Федеральный закон «Об информации, информационных технологиях и о защите информации»;
• Федеральный закон «Об обеспечении доступа к информации о деятельности государственных органов и органов местного самоуправления»;
• Федеральный закон «Об обеспечении доступа к информации о деятельности судов в Российской Федерации».

Спецпоказы: Радио Свобода. Проект «Признаки жизни»

Продолжительность: 120 мин.

Режиссёр: Александр Расторгуев, Мария Павлова, Максим Пахомов, Зося Родкевич, Дмитрий Кувалдин, Елена Хорева, Сергей Хазов-Кассиа

Спецпоказ «Радио Свободы. Проект «Признаки жизни»».

Фильмы-участникиконкурсной программы «АртдокСеть» 11-ого Международного фестиваля документального кино АРТДОКФЕСТ.

«Боевые еноты» Святой Руси», 12 мин.

Производство: Радио Свобода

Автор сценария, режиссёр: Мария Павлова

Операторы: Дмитрий Кувалдин

Продюсер: Мария Гаврилова

Россия, Латвия, 2017

(на русском языке)

Организация E.N.O.T. Corp перечисляет в качестве своей деятельности «профилактические мероприятия против нелегальной миграции, наркоторговли и организованной преступности, сопровождение гуманитарных грузов в места боевых действий». На ее сайте можно найти благодарственные грамоты от региональных администраций, военных, представителей церкви – и от разных организаций в так называемых «ЛНР» и «ДНР». Но, кроме того, E.N.O.T. Corp проводит сборы и военные игры для подростков: «Мы не забываем о таком важном деле, как военно-патриотическое воспитание молодёжи». Об этом — фильм.

«Буду танцевать», 31 мин.

Производство: Радио Свобода

Автор сценария и режиссер: Александр Расторгуев

Оператор: Петр Косихин, Дмитрий Кувалдин, Михаил Хурсевич, Андрей Киселев, Влад Зиздок

Продюсер: Мария Гаврилова

Россия, Латвия, 2017

(на русском языке)

“Если бы у меня был какой-нибудь запасной вариант вроде “я – дровосек”, то я бы так и представлялся. Но у меня его нет, и мне приходится говорить, что я рэпер”, – говорит про себя Ричард Семашков (Рич).Творческий союз Рич + Хаски + Прилепин сложился примерно четыре года назад. Вместе они записывают бойкие агрессивные антилиберальные треки (“Пора валить”, “Черно-белый буги”), посещают Донбасс – когда развозить гуманитарную помощь, когда участвовать в рэп-фестивалях, много говорят о политике и литературе как национально-патриотическом поле экспериментов. Творческие планы каждого из них вполне могут измениться в любой момент, вместе с изменением “культурной политики” или просто личных обстоятельств. В документальном фильме Александра Расторгуева эти трое встретились на одном перекрестке.

«День России», 23 мин.

Производство: Радио Свобода

Автор сценария, режиссёр, оператор: Максим Пахомов, Зося Родкевич, Дмитрий Кувалдин, Елена Хорева

Продюсер: Мария Гаврилова

Россия, Латвия, 2017

(на русском языке)

12 июня, в День России, оппозиционный лидер Алексей Навальный перенес акцию протеста с проспекта Сахарова в самый центр города, на Тверскую, где в тот день проводился фестиваль реконструкторов. Люди в латах смешались с потоками митингующих, с полицией в полном боевом облачении… Итог — жесткие задержания, давка и флажки из окна автозака.

«Очередь», 24 мин.

Производство: Радио Свобода

Автор сценария, режиссёр, оператор: Сергей Хазов-Кассиа

Продюсер: Мария Гаврилова

Россия, Латвия, 2017

(на русском языке)

Старики, у которых не получается прожить на пенсию, собираются у дверей магазина с пяти утра. Талонов хватает всем: если народу слишком много, Ануш, помощница Шавершяна, допечатывает их, но забытые государством пенсионеры предпочитают подстраховаться, они не верят благотворителям и политикам, они верят только в одно – в очередь.

«Я никто», 30 мин.

Производство: Радио Свобода

Автор сценария, режиссёр: Александр Расторгуев

Оператор: Дмитрий Кувалдин

Продюсер: Мария Гаврилова

Россия, Латвия, 2017

(на русском языке)

Алексей Навальный начал предвыборную кампанию в регионах России поездкой в Мурманск. На его митинг, причем в дождь, пришли тысячи горожан. Это — успех местных активистов, которые организовали митинг и самоотверженно вели агитацию. Александр Расторгуев и Дмитрий Кувалдин провели несколько дней вместе с координатором мурманского штаба Навального Виолеттой Грудиной — ЛГБТ-активисткой, которая подвергалась нападениям из-за своей сексуальной ориентации.

ВОЗ: тюрьма лишает человека свободы, но не права на здоровье

Исследование опирается на данные, полученные из 39 государств-членов Европейского бюро ВОЗ. Его авторы пришли к выводу, что системы здравоохранения в местах лишения свободы не справляются с задачей наблюдения за состоянием здоровья заключенных. 

«Хотя участие в исследовании приняли только 39 стран, полученные данные демонстрируют огромные различия между состоянием здоровья людей, оказавшихся в тюрьмах, и тех, кто находится на свободе, отмечает  Карина Феррейра-Боргес из Европейского регионального бюро ВОЗ. — Эти данные крайне необходимы для того, чтобы проблематика здоровья в тюрьмах включалась в общую повестку дня общественного здравоохранения, поскольку это послужит интересам всего общества».  

Хотя данные по странам разнятся, в среднем уровень распространения ВИЧ в тюрьмах достигает 5,4 процента среди мужчин и 4,7 процента женщин, а туберкулеза достигает 25 процентов от общего числа заключенных. Более 13 процентов смертельных случаев в местах лишения свободы приходятся на самоубийства. Причем, в тюрьмах многих стран не проводится скрининг новоприбывших на предмет тяжелых психических расстройств.

Каждый год на свободу выходят миллионы заключенных, а это значит, что от состояния их здоровья в большой степени зависит благополучие окружающих и общества в целом. Поэтому, считают в ВОЗ, так важно обеспечить бывшим заключенным  медицинское обслуживание. Эксперты отмечают, что у вновь освободившихся повышается вероятность самоубийств и передозировки наркотиков. 

Согласно рекомендациям ВОЗ, все новоприбывшие заключенные должны в кратчайшие сроки пройти скрининг на предмет признаков психических расстройств, суицидального поведения и расстройств, связанных с употреблением наркотиков. В ВОЗ подчеркивают, что государства также должны обеспечить им возможность пройти добровольное тестирование на ВИЧ, гепатит В, гепатит С и инфекции, передаваемые половым путем, в случае необходимости получить консультацию, лечение и вакцинацию. ВОЗ также рекомендует государствам-членам обеспечить тестирование новоприбывших заключенных на предмет туберкулеза.

Авторы исследования считают, что в тюрьмах как раз есть возможность поправить здоровье заключенных, которые не имели такой возможности раньше, проводить профилактические мероприятия и изменить поведение людей.  

«Тюремный приговор означает лишение свободы, но не должен лишать человека права на здоровье», — подчеркивает Бенте Миккельсен из регионального бюро ВОЗ.

В Госдуму внесли законопроект о лишении свободы до 10 лет за наркопропаганду в интернете — Общество

МОСКВА, 9 июля. /ТАСС/. Склонение к употреблению наркотиков посредством интернета предлагается наказывать лишением свободы до 10 лет, а любая пропаганда наркопотребления, приведшая по неосторожности к смерти двух и более лиц, будет грозить колонией на срок 12-15 лет. Законопроект, разработанный членами комиссии Госдумы по расследованию фактов вмешательства иностранных государств во внутренние дела РФ, размещен в четверг в думской электронной базе данных.

Документ дополняет часть 2 статьи 230 Уголовного кодекса РФ, устанавливающей наказание за склонение к употреблению наркотиков и психотропных веществ, новым квалифицирующим признаком — «с использованием информационно-коммуникационных сетей, включая сеть Интернет». За совершение такого преступления будет грозить лишение свободы на срок от пяти до десяти лет с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.

Одновременно вводится повышенная ответственность за любое склонение к потреблению наркотических средств, повлекшее по неосторожности смерть двух или более лиц, — лишение свободы на срок от 12 до 15 лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до двадцати лет или без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.

Как заявил глава комиссии Василий Пискарев, использование интернета «значительно увеличивает возможности наркодилеров по склонению граждан страны к наркопотреблению». «Разрабатывая эти поправки, мы действовали в соответствии с поручением президента и положениями Стратегии государственной антинаркотической политики РФ на период до 2020 года. Принятие закона поможет очистить интернет от сайтов и страниц в соцсетях, где продаются наркотики, и наказать длительными сроками лишения свободы организаторов и участников деструктивных групп, склоняющих подростков и молодежь к наркопотреблению», — добавил депутат.

Режим «гиперопека»: 5 признаков того, что ребёнку нужно больше свободы

Режим «гиперопека»: 5 признаков того, что ребёнку нужно больше свободы

Современные родители так хотят создать своим детям идеальные условия и оградить от проблем, что иногда окружают их чрезмерной заботой. Какие признаки говорят о том, что вам стоит чуть ослабить объятия?

1. Вы говорите о ребенке «мы»

«Мы уже большие, в дошколку ходим», «а мы лучше всех прочитали стихи на утреннике», «мы расстроились-устали-поспали-помылись-причесались», — каждый раз, говоря о ребенке, которого уже давно не назовешь грудничком, вы используете именно «мы», хотя в русском языке есть и другие прекрасные местоимения. Кризис трех лет, когда ребенок громко и по каждому поводу заявлял «я сам!», — явление не случайное. Вы не обращали внимания, что это «мы» вызывает у него неловкую улыбку, а иногда и раздражение? Это его острая потребность быть самим собой, отдельным человеком со своими взглядами на жизнь, своими чувствами и настроением. Привыкнув, что вы всегда говорите за него, ребенок может так и не разобраться, где мама, а где — он сам. А ему надо учиться понимать, что он сам чувствует и чего хочет.

2. Вы слишком обеспокоены его здоровьем

«Да ты вспотел! А голова не болит? Ну-ка, сядь, что-то ты горячий!», — пока другие ребята продолжают носиться по площадке, мама ловко выуживает из кучи-малы своего сына и усаживает на лавочку. Если педиатр не отмечает у ребенка особенностей здоровья, которые требуют пристального внимания, то такие сложности ни к чему. Ограничивая ребенка в активных играх, тревожась о здоровье, вы подспудно внушаете ему, что он «не такой»: трепетный, чуть поднапряжется — и сломается. С такой установкой он вряд ли будет способен импровизировать, рисковать, конкурировать с другими — куда без этого в нашей жизни? Ну, а вспотеть после беготни — это совершенно нормально.

3. Вы ограждаете его от домашних дел

Он же еще неловкий: будет 10 минут пыхтеть над застежкой-«молнией», уронит вилки-ложки, накрывая на стол, и зальет ванную комнату мыльной пеной, если попробует помыться сам. А вдруг поранится или поскользнется? «Давай лучше я!» — не выдерживает мама. Да, последствия его самостоятельности проверяют вашу нервную систему на прочность. Но с каждым разом «молния» будет застегиваться все быстрее, а пены будет все меньше. И никаких травм! А вот говоря ему, что вы сделаете все сами, быстрее и лучше, вы сообщаете: ему не надо даже пытаться. Так постепенно угасает и природная любознательность, и стремление освоить новое. Дайте понять, что поможете и подскажете, если он попросит. Но вот делать за него то, что вполне доступно по возрасту, не стоит.

«Выполняя за ребенка домашние дела, мы действуем из лучших побуждений. Но когда речь заходит о том, чтобы преуспеть в жизни, такие умения, как, например, вовремя добираться до места, следить за своим рюкзаком или дипломатом и уметь готовить, оказываются не менее важны, чем школьные занятия, уроки игры на фортепиано и соревновательные виды спорта», — пишет Джули Литкотт-Хеймс в книге «Отпустите их: Как подготовить детей к взрослой жизни»

4. Вы строго контролируете его общение с другими детьми

Что они сказали, как посмотрели, что подумали? Соседский мальчик устроил гонки на самокатах с вашим сыном и спровоцировал «аварию»? Надо немедленно заклеймить его на весь двор, тоже мне друг! Вообще дружить лучше с Тимошей с третьего этажа, он тихий и вежливый. А вон еще девочка, чистенькая и спокойная, на площадке играет: пойдем-ка, познакомимся. Общение так же, как и любой другой навык, требует тренировки. Как вести себя в ситуации недопонимания, во время ссоры, когда прозвучала обидная шутка? Как подружиться, первому завести разговор? Как понять, с кем тебе интересно, а с кем — нет? Если не попробуешь сам, то и не узнаешь. Помогите разобраться, подскажите, если видите, что растерян. Но не спешите вмешиваться, если ребенок пытается справиться сам.

5. Все ваши интересы связаны с ребёнком

Ваши старые друзья забыты, хобби заброшены, спортом заниматься некогда, что уж говорить о театре. Теперь все крутится вокруг сына или дочки. С ним надо играть и гулять, водить в несколько кружков, вместе читать и обсуждать книги и мастерить гениальные поделки, чтобы всегда побеждать на садовских выставках. Оставить на кого-то? Нет, от одной мысли на душе тревожно. Родители — отличная компания для дошколенка, но и с ними ему может стать тесно и душно. Потому что для роста и развития нужны интересные примеры вокруг, представление о новых возможностях. На кого ориентироваться, если он видит, что все замкнуто на нем самом? Пускай мама и папа рассказывают и показывают, сколько всего бывает интересного в жизни: это стимулирует познавательную активность лучше сложных развивающих игрушек.

Читайте также:

«Это не я!» Как научить ребенка отвечать за свои действия

Пусть он меня слушается! 7 советов по воспитанию, которые улучшат ваши отношения с детьми

11 вещей, которые не надо запрещать детям

Фото: Kekyalyaynen, Gerain0812/Shutterstock.com

7 знаков свободы в вашей культуре

Как и вы, я работал с разными руководителями. Хотя у каждого лидера есть свой уникальный стиль, у некоторых лидеров есть способ культивировать культуру свободы, в то время как другие создают культуру страха. Я плохо себя чувствую в обстановке, полной страха. Бьюсь об заклад, вы тоже не знаете!

Лидерство одиноко, несет ответственность и изобилует проблемами. Чтобы добиться успеха, нужно быть в безопасности и быть уверенным в себе. Фрида, по крайней мере, так я буду называть ее, была одним из таких лидеров. Фактически, во многих отношениях ее лидерство сыграло значительную роль в моем будущем — отличительный признак отличного лидерства. Что мне понравилось в работе под ее руководством, так это то, что она быстро увидела мои сильные стороны и нашла для меня новые и новаторские способы их активного применения. И она дала мне право собственности и возможность рисковать и экспериментировать.

Под руководством Фриды было много свободы.

Год спустя я работал под началом другого лидера, которого я назову Фрэнком. Он также быстро осознал мои сильные стороны и сильные стороны других под его руководством. Он также быстро отказался от значительной ответственности. Однако, в отличие от Фриды, он возлагал ответственность за ответственность совершенно нереалистичным образом и поднял Каина, когда результатов, на которые он надеялся, не суждено было сбыться. Он редко слушал, просто требовал. Имея дело с трудными ситуациями, он умел обострять их таким образом, чтобы чувствовать себя некомфортно даже тем, у кого жесткая кожа.

Под руководством Фрэнка существовала культура, полная страха.

Позвольте мне сказать, идеальных лидеров не бывает, потому что лидеры — люди. Есть области, в которых можно расти и развиваться даже лучшим лидерам. Если вы хотите повысить продуктивность и лояльность своих людей, разве нет смысла прилагать усилия для роста в тех областях, которые будут способствовать созданию среды свободы? В конце концов, есть очень мотивирующие причины критически оценить культуру, которую вы развиваете как лидер.Знаете ли вы, что, когда вы предоставляете свободу людям под вашим руководством, они становятся более счастливыми и продуктивными? Это правда! Согласно недавнему исследованию, люди больше всего хотят автономии!

Автономия: Свобода от внешнего контроля или влияния; независимость.

Автономность на рабочем месте: Насколько свободны сотрудники определять, как и / или когда они будут выполнять работу. Многие организации позволяют своим сотрудникам устанавливать собственное расписание.

Чем больше автономии, тем больше люди испытывают удовлетворение от работы.

Когда вы работаете на «франков» всего мира, создается атмосфера страха, которая мешает людям работать с максимальной отдачей. К сожалению, многие предпочитают двигаться дальше в надежде найти более благоприятную рабочую среду, а текучесть кадров требует много времени и средств.

С другой стороны, когда вы работаете в компании Friedas в мире свободы, вы, вероятно, внесете больший вклад как с точки зрения инновационных идей, так и с точки зрения производительности. А когда ваша команда работает более продуктивно, цели организации с большей вероятностью будут достигнуты.

Какие признаки того, что вы создали культуру свободы, а не культуру страха? Вы знаете, что добились успеха, когда ваши люди…

1. Регулярно предлагайте идеи

Да, творческий подход, нестандартное мышление и активное продвижение идей — это индикаторы того, что вы способствовали созданию атмосферы свободы.

2. Готовность рисковать

Риск возникает тогда, когда есть среда, в которой можно ошибаться или терпеть неудачи.Иногда риски окупаются существенным образом. В других случаях происходит существенное обучение. От того, как вы будете реагировать на ошибки или неудачи, будет зависеть, будут ли они чувствовать себя достаточно свободными для большего количества рисков, которые могут привести к невероятным успехам.

3. Предлагайте честные отзывы

Когда царит свобода, ваши люди предоставят вам ценные отзывы, особенно если вы моделируете конструктивную обратную связь. Чувствуют ли ваши люди, что они могут честно поделиться с вами без каких-либо последствий?

4.С готовностью признавать ошибки

Когда вы с готовностью признаете свои ошибки, это дает вашим людям разрешение делать то же самое. То, как ваши люди справляются с ошибками, многое скажет вам о том, создали ли вы культуру «свободы».

5. Откройте для себя

У каждого члена вашей команды есть мечты, надежды, страхи и направление, в котором они хотели бы видеть свою работу. Когда вы построите доверие и создадите атмосферу свободы, ваши люди будут вдохновлены поделиться с вами своими глубокими желаниями на профессиональном уровне и, возможно, на личном уровне, в зависимости от человека.

6. Стать владельцем

Возможность взять на себя ответственность за проект, конкретную ответственность или задачу расширяет возможности! Знание, что вы здесь для того, чтобы служить звуковой доской или наставником, не вмешиваясь или не управляя микроменеджментом, является мотивирующим фактором. Скорее всего, ваши люди сделают все возможное, когда смогут взять на себя ответственность. Могут ли они принимать решения или существуют обременительные процессы, которые затрудняют полное владение собственностью?

7. Требовать ограниченного надзора

Люди много работают, когда они могут заниматься работой, которая соответствует их сильным сторонам, увлечениям и ценностям.Когда люди могут выполнять значимую для них работу в сочетании с осознанием важной роли, которую они играют в организации, повышают шансы на то, что они будут процветать при небольшом контроле.

Кому не нужны довольные и продуктивные люди в своей команде? Приятно думать, что вы можете помочь им делать больше и получать больше удовольствия от своей работы! Вы видите признаки, свидетельствующие о том, что ваш народ живет в атмосфере свободы?

Какие шаги вы предпримете, чтобы минимизировать атмосферу страха и активно культивировать свободу, как это удалось Фриде? Как вы испытали свободу под руководством лидера?

© Can Stock Photo / viperagp

знаков свободы — Институт правосудия

Когда Крис Пэган разместил плакат с надписью «продается» в окне своего Mercury Cougar 1970 года выпуска и припарковал его на улице перед своим домом, он не намеревался инициировать Первую поправку. боевой.Он просто хотел продать свою машину.

Но Крис, как и клиенты IJ и предприниматели по всей стране, вскоре на собственном горьком опыте усвоил, что повседневная речь, такая как «Для продажи», «Свежие рогалики — теперь открыто» или любой другой язык, предлагающий экономическую сделку, является гражданином второго сорта. когда дело доходит до конституционной защиты свободы слова.

Как слишком часто делают правительства, город Глендейл, штат Огайо, воспользовался этим положением в законе и поспешил с ним, пригрозив Крису тюремным заключением или штрафом в 250 долларов, если он не снимет знак.

Glendale заявила, что запретила использовать слова «для продажи» на припаркованных машинах, потому что считала, что люди могут попасть в пробку и попасть на них, глядя на них. Неважно, что такой оскорбительный патернализм не является оправданием цензуры или что, когда Крис, адвокат, подал в суд, чтобы защитить свои права, город не смог представить ни единого доказательства того, что запрет на самом деле способствует здоровью и безопасности.

Это не имело значения, потому что у города был ярлык «коммерческая речь», за которым можно было прятаться.Вопреки фактическому тексту Первой поправки суды долгое время считали так называемые «коммерческие высказывания» категорией высказываний, менее достойных конституционных гарантий, чем политические высказывания или художественное выражение.

Это приводит к абсурдным ситуациям, когда некоторые слова свободны (например, автомобильные знаки с надписью «Поддержите наши войска» или «Go Buckeyes»), но другие выступления (например, «для продажи») подлежат запутывающему регулированию.

Невероятно, но федеральный окружной суд и коллегия из трех судей 6-го суда.Окружной апелляционный суд С. встал на сторону города, по сути постановив, что вывеска была коммерческой речью, и на этом споры положили конец — и права Криса.

Войдите в Институт правосудия. IJ уже давно пытается оправдать свободный поток коммерческой информации, одержав недавние победы для Редмонда, Вашингтон, предпринимателя Денниса Баллена, чья вывеска на тротуаре рекламирует рогалики, и веб-сайтов по недвижимости, борющихся с абсурдными лицензионными требованиями в Калифорнии.

Как только штатный прокурор IJ Джефф Роуз увидел первоначальное постановление 6-го округа, он понял, что оно созрело для оспаривания — и что оно должно быть отменено, чтобы остановить опасный шаг назад в отношении и без того ограниченных прав на коммерческое выступление.Он быстро объединился с Крисом и в течение двух недель подал ходатайство с просьбой ко всем 15 судьям 6-го округа пересмотреть дело.

Слушания в полном составе невероятно редки, но благодаря работе Джеффа суд удовлетворил просьбу. И, наконец, 29 июня резко разделенный 6-й округ при голосовании 8-7 подтвердил права Криса через четыре года после того, как он впервые разместил свой знак «продается».

«Суд восстановил вменяемость Первой поправки, постановив, что прихоти правительственных бюрократов недостаточны для оправдания цензуры», — сказал Джефф.«Это решение возлагает на правительство бремя оправдания ограничений свободы слова — вместо того, чтобы заставлять таких людей, как Крис, доказывать, что они заслуживают конституционной защиты своих прав».

В первом устном споре Джеффа в суде и первом в истории федеральном слушании дела IJ в полном составе IJ одержал важную победу для Первой поправки.

Тем не менее, вызывает беспокойство то, что дело Криса зашло так далеко и что семь федеральных апелляционных судей купили иски города. Ясно, что предстоит еще много работы.К счастью, IJ будет продолжать использовать любую возможность, чтобы остановить мелких цензоров и обеспечить право предпринимателей и простых граждан свободно говорить, независимо от темы.

Лиза Неппер — директор по коммуникациям IJ.

символов свободы — American Creed

Как граждане Соединенных Штатов Америки, мы имеем право выбирать, чем мы хотим заниматься в своей жизни, поскольку Америка является «страной возможностей».То, что делает Америку такой особенной, не ограничивается только предоставленными нам правами. У нас есть символы, которые помогают визуализировать нашу страну и сделать ее такой, какая она есть. Они бывают всех форм, форм и размеров, мы видим их повсюду и уважаем их, чтобы символы не умирали с возрастом. На самом деле есть некоторые скрытые символы, о которых многие люди мало что знают, если не потратят время на какое-то исследование. Два больших — белоголовый орлан и дядя Сэм.

В некоторых странах и наших штатах есть животные, которые по-разному представляют свои характеристики.Самыми обычными должны быть птицы. Для нас наш главный животный символ — американский белоголовый орлан. Хищная птица была официально принята в качестве нашей национальной птицы в 1787 году. Эта конкретная птица была выбрана потому, что она обладает величественным внешним видом, грозной силой, долгой жизнью и тем фактом, что она родом из США. Кроме того, во время одной из первых битв. Революции шум битвы разбудил спящих орлов из их гнезда и начал кружить над людьми, крича. Патриоты заметили их, сказав: «Они взывают к свободе.«Этот орел также олицетворяет свободу, потому что он сидит на вершине высоких гор и имеет неограниченный выбор, куда лететь. Удивительно, но Бенджамин Франклин не одобрял выбор белоголового орла в качестве символа США, потому что это« птица ». плохих моральных качеств ». Вместо этого он хотел бы, чтобы индейка стала национальной птицей, потому что он описал ее как« птицу храбрости, и не колеблясь напал бы на гренадера британской гвардии, который решился бы вторгнуться на его ферму с красное пальто на.«В целом, белоголовый орлан — очень уважаемая и могущественная птица, которая до сих пор пользуется большой популярностью среди американцев по всей стране.

У Соединенных Штатов также есть символ, который изображен на плакате вербовки, служит символом патриотизма и является олицетворением правительства Соединенных Штатов Америки. Этот символ — дядя Сэм. Его внешний вид заимствован у двух более ранних символических фигур в американской истории: Янки Дудл, вдохновленное британцами прозвище американских колонистов во время Американской революции, и брат Джонатан, сельский американский остроумие, который, благодаря удивительным проявлениям местного интеллекта, всегда побеждал его противники в пьесах, рассказах, мультфильмах и стихах.Он также предположительно был основан на реальном человеке по имени Сэмюэл Уилсон. Он был бизнесменом во время войны 1812 года. Дядя Сэм был популярен благодаря Томасу Насту и карикатуристам из журнала Puck Magazine, но когда его портрет был создан Джеймсом Монтгомери Флэггом для 6 июля 1916 года, номер Leslie’s Weekly, это когда он стал культовым . Изображение было использовано, чтобы сплотить людей для вступления в армию и побудить гражданское население поддержать вступление U.С. в Первую мировую войну. Дядя Сэм был официально признан национальным символом Соединенных Штатов Америки в 1950 году. В целом, дядя Сэм был мощным символом тогда и остается таким до сих пор. Сегодня он, наверное, нужен нам больше, чем когда-либо.

Дядя Сэм и белоголовый орлан — два символа, которые на первый взгляд, вероятно, не имеют значения, но если вы потратите время на некоторое исследование, они действительно окажут огромное влияние на нашу историю. У обоих очень разные способы реализации американских идеалов, но послание одно и то же: показать остальному миру, почему Америка такая, какая она есть, и почему жизнь здесь — по большей части отличная идея.

символов свободы — холст ограниченной серии

Фотообои в черном цвете

Классический черный

Эта элегантная черная рамка — лучший выбор в линии рамок Thomas Kinkade. Classic Black имеет черную льняную подкладку и пеструю внутреннюю поверхность из золота, придающую ему ощущение пышности. Эта рама изготовлена ​​из ценных пород дерева и изготовлена ​​вручную в США.

Матовый принт без рамы

Ваша работа в настоящее время без рамы

Художественная печать без рамы

В настоящее время ваша работа без рамы

Художественная печать с матовым золотом

Художественная печать с натуральным деревом

Сатиновый белый художественный принт

Сатиновый черный Художественный принт

Без рамы — холст ограниченной серии

Ваша работа в настоящее время не в раме.

Burl

Элегантный и традиционный, Burl подходит для самых разных стилей домашнего декора. Внешний и внутренний края — насыщенная темная вишня с красивой пятнистой текстурой дерева на очень легком изгибе. Он имеет кремовую льняную подкладку и яркую золотую внутреннюю филе, что привлекает внимание к обрамлению произведений искусства. Берл изготовлен из натуральной твердой древесины и изготовлен в США.

Бренди

Наш Бренди с рельефными цветочными деталями, украшающими каждый угол, и классическим насыщенным морилкой темной вишни, продолжает оставаться лучшим выбором в линии рамок Thomas Kinkade.Бренди имеет прекрасную кремовую льняную подкладку и пестрое золотое внутреннее филе, придающее ему ощущение пышности. Эта рама изготовлена ​​из ценных пород дерева и изготовлена ​​вручную в США.

Dark Walnut

Dark Walnut имеет роскошную древесную отделку средне-коричневого цвета с потрясающей текстурой древесины. Эта оправа идеально подходит для более традиционного или деревенского домашнего декора: ее простой оттенок подчеркнут бронзовой филигранью, кремовой льняной подкладкой и затем подчеркнут бронзовым внутренним филе. Рама сделана из натурального дерева твердых пород и произведена в США.

Aurora Copper

Aurora Bronze имеет ослепительно глубокий медный атласный блеск. Этот обновленный дизайн с отделкой веревкой между твердой древесиной и насыщенной черной льняной подкладкой обрамляет образы бронзовым внутренним филе. Эта универсальная оправа хорошо сочетается с произведениями искусства в теплых тонах и с популярной бронзовой отделкой в ​​современном домашнем стиле. Эта рамка ручной работы изготовлена ​​из ценных пород дерева в США.

Gallery Bronze

Gallery Bronze Frame сочетает богатство темной бронзовой патины с нашим классическим профилем Gallery Frame.Молдинг имеет широкую центральную панель, углубленную между ребристой внутренней кромкой и приподнятым рифленым задним краем. Чистые линии в сочетании с красивой бронзовой отделкой создают прекрасное сочетание современного стиля и деревенского шарма. (Ширина формовки 4 дюйма)

Карамель

Карамельная рама демонстрирует красоту капа с широкими панелями из шпона, отображающими естественные узоры текстуры, сучки и цветовые вариации древесины. Этот классический совок, украшенный орнаментом из золотой веревки на внутреннем гребне, предназначен для коллекционеров, ищущих лучшее в роскошной деревянной отделке.(3,5 дюйма ширина формовки)

Gallery Bronze Petite

Как и наша Standard Gallery Bronze, вариант лепки «Petite» 3 ”завершает профиль нашей рамы Gallery с богатой патиной из темной бронзы. Наша миниатюрная линия оправ, разработанная для холста меньшего размера, может также понравиться тем, кто предпочитает более тонкий профиль рамы. (3 ”ширина формовки)

Cabernet

Наша рама Cabernet представляет собой темные и богатые деревянные панели из капа, замысловато размещенные на классической лепной лепке. Роскошные натуральные узоры дерева мастерски контрастируют с орнаментом из серебряной веревки на внутреннем гребне.В соответствии с высочайшими стандартами мастеров, эта презентация добавит изысканности и роскоши любому изделию. (Ширина молдинга 3,5 дюйма)

City Black

City Black — это холодный матовый черный цвет с четко выраженными углами. Он имеет черную льняную подкладку, ведущую к светло-серебристому внутреннему филе, чтобы придать ему малейшее мерцание и приятно контрастирует с матовой черной отделкой. Эта рама предназначена для современных домов с чистыми линиями и современным декором. Эта рама изготовлена ​​вручную из натурального дерева твердых пород и с гордостью изготовлена ​​в США.

Темное олово

5,75-дюймовая лепка — Эта очаровательная лепка начинается с поразительной отделки антикварной оловянной отделкой, переплетенной черным, серым и едва заметными оттенками серебра. В начале картины у вас есть щедрая атласная черная инкрустация, за которой следует блестящая серебряная нить. Pewter удивительно сделал серый цвет захватывающим и красивым выбором.

Матовое золото

5,75-дюймовая лепнина — Эта красиво вылепленная рамка из бледного золота — царственное дополнение к нашей семье рам музейного качества. Обманчиво сложный, мы уложили четыре отдельных слоя массивной древесины, перемежая основные детали из золота с отделкой под старину.Завершенный ансамбль превратит любую стену в витрину.

Carrisa

Изысканные завитки окружают раму Carissa из прекрасной золотой фольги цвета шампанского. Тонко детализированная филигрань особенно хороша с произведениями искусства в стиле пленэра, но она сочетается с декором с золотыми или серебряными вставками. У Carissa кремовая льняная подкладка и золотая внутренняя филе завершают образ. Эта рама изготовлена ​​вручную из натуральной древесины твердых пород в США.

Antique Gold

Antique Gold — неизменный фаворит Томаса Кинкейда.Оно красиво отделано теплым сусальным золотом с детализированной филигранной окантовкой, кремовой льняной подкладкой и блестящей пестрой внутренней филе. Эта оправа всегда была фаворитом классической одежды и продолжает оставаться лидером продаж. Antique Gold изготавливается из ценных пород дерева и производится в США.

Gallery Gold

Наша галерея Gold Frame демонстрирует красивый блеск и характеристики накладного сусального золота, которые демонстрируются чистыми линиями нашего профиля Gallery Frame. Молдинг имеет широкую центральную панель, углубленную между ребристой внутренней кромкой и приподнятым рифленым задним краем.Этот чистый и современный дизайн — отличный выбор для тех, кто хочет продемонстрировать свою следующую удобную элегантность холста. (Ширина формовки 4 дюйма)

Gallery Gold Petite

Как и в случае с нашим Standard Gallery Gold, вариант лепного украшения «Petite» 3 ”предлагает такой же красивый блеск и характеристики накладываемого вручную сусального золота, которые проявляются в чистых линиях нашего профиля Gallery Frame. Наша миниатюрная линия оправ, разработанная для холста меньшего размера, может также понравиться тем, кто предпочитает более тонкий профиль рамы. (3 ”ширина отливки)

Aurora Gold

Aurora Gold имеет гладкую атласную поверхность и небольшой изгиб, за которым следуют легкие приподнятые, почти похожие на веревку детали, черная бархатная подкладка и мерцающая золотая внутренняя филе.Он придает тихую элегантность всему, что обрамляет, а его богатая черная бархатная подкладка действительно притягивает взгляд. Эта эффектная оправа сделана из натурального дерева твердых пород и изготовлена ​​вручную в США.

Черная рамка

Обрамите ночник черным цветом.

состаренное золото

состаренное серебро

бронзовое золото

шпон Belmont

рама Бретань

отделка с треском из бронзового золота с текстурированной кремовой основой и плетеной золотой нитью

матовая золотая отделка с черной матовой отделкой Основа и черная сатиновая рамка

Canaletto Gold

Canaletto Ivory

Cotton Candy

Эта высококачественная рамка была специально разработана для размещения матовых принтов Томаса Кинкейда.Откидная спинка упрощает вставку и замену изображений. Каждая рама имеет подставку для настольного дисплея и вешалку с зубцами для настенного дисплея.

Лаванда

Эта высококачественная рамка была специально разработана для печати матовых отпечатков Томаса Кинкейда. Откидная спинка упрощает вставку и замену изображений. Каждая рама имеет подставку для настольного дисплея и вешалку с зубцами для настенного дисплея.

Полированная вишня

Эта высококачественная рамка была специально разработана для размещения матовых принтов Томаса Кинкейда.Откидная спинка упрощает вставку и замену изображений. Каждая рама имеет подставку для настольного дисплея и вешалку с зубцами для настенного дисплея.

Satin Black

Эта высококачественная рамка была специально разработана для размещения матовых принтов Томаса Кинкейда. Откидная спинка упрощает вставку и замену изображений. Каждая рама имеет подставку для настольного дисплея и вешалку с зубцами для настенного дисплея.

Dresden Black / Silver

Dresden Black / Silver Frame

Espresso

Ferrosa Bronze

Hudson

Люцерн Сейдж

7

Люцерн Сэйдж

7

Satin Black

Victorian White

Unframed — Limited Edition Paper

Ваш предмет в настоящее время без рамки.

Wildwood — Бумажная рама ограниченного выпуска

Ширина формовки 3 дюйма — Эта лепнина из цельного дерева с отделкой из потертой жженой сиены излучает очарование деревенского стиля. Все бумажные рамки ограниченного выпуска Thomas Kinkade Studios собраны из ударопрочного оргстекла, имеют монтаж без клея и профессиональную отделку крафт-бумагой.

«Серый космос» — бумажная рамка ограниченного выпуска

Ширина молдинга 3 дюйма — Этот современный двухцветный молдинг имеет темную шероховатую металлическую основу и внутреннюю кромку из сатинированного алюминия.Все бумажные рамки ограниченного выпуска Thomas Kinkade Studios собраны из ударопрочного оргстекла, имеют монтаж без клея и профессиональную отделку крафт-бумагой.

Gallery Gold Petite — Бумажная рамка ограниченного выпуска

3-дюймовая ширина формования — Gallery Gold Petite предлагает красивый блеск и характер нанесенного вручную сусального золота, обрамленного тонкими чистыми линиями всех наших профилей рамок Gallery. Все бумажные рамки ограниченного выпуска Thomas Kinkade Studios собраны из ударопрочного оргстекла, имеют монтаж без клея и профессиональную отделку крафт-бумагой.

Gallery Bronze Petite — Бумажная рамка ограниченного выпуска

3-дюймовая ширина формования — Эта красивая лепка завершает наш 3-дюймовый профиль рамки Gallery с богатой темной бронзовой патиной. Все бумажные рамки ограниченного выпуска Thomas Kinkade Studios собраны с использованием ударопрочного плексигласа, клей -бесплатный монтаж и профессиональная обработка крафт-бумагой

Satin Black — Бумажная рамка ограниченного выпуска

Ширина молдинга 2 дюйма — Этот молдинг из массива дерева — вневременная классика и естественный выбор как для дома, так и для офиса.Все бумажные рамки ограниченного выпуска Thomas Kinkade Studios собраны из ударопрочного оргстекла, имеют монтаж без клея и профессиональную отделку крафт-бумагой.

Academie Silver

Aegean Rock Grey

Старое золото с акцентами из бисера

Antique Burl

Antique Gold — Limited Edition Canvas Frame

Antique Silver50002

Слиток

Antiqued Bronze

Aurora Gold — Ограниченная серия Canvas Frame

Axel Antique Chestnut

Axel Smoked Timber

Beaded Gold

Belmont с инкрустацией в виде листьев

Brandy — Limited Edition Canvas — Limited Edition Canvas Frame

Brandy Black

Brass Mocha

Brittany Sage Green

Бронзовая карамельная коробка для теней

Cra ckle Finish

Отделка Bronzed Gold Crackle с текстурированной кремовой основой и филе Roman Gold

Brushworks Brandy

Наш бренди с классическим насыщенным оттенком темной вишни продолжает оставаться лучшим выбором в линии оправ Thomas Kinkade.Бренди имеет прекрасную кремовую льняную подкладку и пестрое золотое внутреннее филе, придающее ему ощущение пышности. Эта рама изготовлена ​​из ценных пород дерева и изготовлена ​​вручную в США.

Brushworks Burl

Элегантный и традиционный, Burl подходит для самых разных стилей домашнего декора. Внешний и внутренний края — насыщенная темная вишня с красивой пятнистой текстурой дерева на очень легком изгибе. Он имеет кремовую льняную подкладку и яркую золотую внутреннюю филе, что привлекает внимание к обрамлению произведений искусства. Берл изготовлен из натуральной твердой древесины и изготовлен в США.

Brushworks Gold

Antique Gold — неизменный фаворит Томаса Кинкейда. Оно красиво отделано теплым сусальным золотом с детализированной филигранной окантовкой, кремовой льняной подкладкой и блестящей пестрой внутренней филе. Эта оправа всегда была фаворитом классической одежды и продолжает оставаться лидером продаж. Antique Gold изготавливается из ценных пород дерева и производится в США.

Burl — Холщовая рама ограниченной серии

Carmella

Carrisa — Холщовая рама ограниченной серии

Cherry

City Black — Холщовая рама ограниченной серии

Classic Aged Bronze

Возрастная бронзовая рама представляет собой чудесный старинный золотисто-бронзовый оттенок, подчеркнутый внешней линией бисера с полированным золотым лавровым узором в его сердце.Уложенный поверх кремовой льняной подкладки и золотисто-бронзового филе, он является классическим выбором, идеально подходящим для деревенских домиков и пейзажей. Эта рама изготовлена ​​из высококачественной натуральной древесины твердых пород и с гордостью изготовлена ​​в США.

Классическое античное золото

Он красиво отделан теплым золотым листом с детализированной филигранной окантовкой, кремовой льняной подкладкой и блестящей пестрой внутренней филе. Antique Gold изготавливается из ценных пород дерева и производится в США.

Классический бренди

Наш бренди с рельефными цветочными деталями, украшающими каждый угол, и классическим насыщенным пятном от темной вишни, по-прежнему является лучшим выбором в линии рамок Thomas Kinkade.Бренди имеет прекрасную кремовую льняную подкладку и пестрое золотое внутреннее филе, придающее ему ощущение пышности. Эта рама изготовлена ​​из ценных пород дерева и изготовлена ​​вручную в США.

Burl Classic

Элегантный и традиционный, Burl подходит для самых разных стилей домашнего декора. Внешний и внутренний края — насыщенная темная вишня с красивой пятнистой текстурой дерева на очень легком изгибе. Он имеет кремовую льняную подкладку и яркую золотую внутреннюю филе, что привлекает внимание к обрамлению произведений искусства. Берл изготовлен из натуральной твердой древесины и изготовлен в США.

Classic Espresso

Espresso представляет собой плоскую равнину со скошенными краями с легкими акцентами из бисера по направлению к центру. Его насыщенный темный шоколадный тон красиво контрастирует с кремовой льняной подкладкой и старинным серебряным филе. Прекрасно сочетается со многими современными стилями мебели с четкими линиями. Эта рама изготовлена ​​из высококачественной натуральной древесины твердых пород и с гордостью изготовлена ​​в США.

Dark Walnut — Холщовая рама ограниченной серии

Deluxe Victorian — Холщовая рама ограниченной серии

Dillon Grey

Donovan

Estate Bronze — Limited Edition Canvas Frame

0005 Foundry Rust

Безрамный

Золотые и бронзовые слои в деревенском стиле

Золотая рамка

Оформите свой ночник золотым цветом.

Микеланджело — холщовая рама ограниченной серии

Пестрое золото

Пестрое золото с бисерными вставками

Рельефное золото

Рембрандт — ограниченная серия холщовая рама

Римская бронза Andalucian — Холщовая рамка ограниченного выпуска

Satin Black Shadow Box

Satin Silver

Sevilla Mocha

Sevilla Silver

Sofia Gold

Sunset Cherry Limited Edition —

Черепаха

Викторианское золото

Теплая бронза

Теплый оловянный

Промытое золото

Белое золото

Делюкс Викторианский

Викторианское золото

Делюкс Уитмен

Whitman Богато-черная панель зажата между светлой бронзовой внутренней и внешней филигранной лепниной.Льняная подкладка кремового цвета и более темная бронзовая филе завершают дизайн рамы, придавая ей теплый элегантный вид в обновленном стиле. Он с гордостью изготовлен из твердой древесины в США.

Estate Bronze

Estate Bronze — это теплая бронза, которая кажется освещенной изнутри. Легкое омбре от светлых до темных тонов будет хорошо сочетаться с большинством образов, а деревенский стиль продолжает оставаться в тренде, что делает его чрезвычайно популярным на долгие годы. Эта рама изготовлена ​​из высококачественной натуральной древесины твердых пород и с гордостью изготовлена ​​в США.

Michelangelo

Более тонкий профиль и отсутствие филе делают дизайн Michelangelo идеальным для небольших произведений искусства. Микеланджело безупречно дополняет другие произведения искусства, обрамленные античным золотом, и имеет кремовую льняную подкладку. Эта рама изготовлена ​​из натурального дерева твердых пород и изготовлена ​​вручную в США.

Rembrandt

Rembrandt отличается роскошной вишневой отделкой и красивой филигранной окантовкой, слегка припудренной более светлым оттенком, что придает изысканный вид. Меньшая ширина, гладкая поверхность и овсяная льняная подкладка делают эту раму отличным выбором для небольших произведений искусства, выставленных группами.Эта замечательная рама изготовлена ​​из натурального дерева твердых пород и изготовлена ​​вручную в США.

Андалузский деревенский

Андалузский деревенский стиль идеально подходит для вашего современного стиля кантри. Это поразительный средний ржаво-коричневый цвет с глубокими текстурами и заметными деревянными сучками, придающими ему действительно высококачественный внешний вид. Он отличается красивой филигранью, слегка посыпанной серой отделкой, чтобы придать ему характер Старого Света. Эта рама может похвастаться более низким профилем, что делает ее идеальной для оформления хижин и пейзажей. Он изготовлен вручную из твердых пород дерева в США.

Sunset Cherry

Sunset Cherry — пышный, поцелованный солнцем бордовый цвет, который слегка темнеет по краям. Он имеет красивую кремовую льняную подкладку и внутреннюю поверхность из пестрого золота. Эта оправа с гладкой отделкой создает изящный вид и имеет цвет, идеально подходящий для современного домашнего стиля. Он с гордостью изготовлен вручную из натуральной твердой древесины в США.

9780809141609: Знаки свободы: богословие христианских таинств — AbeBooks

Современная светская культура сильно подорвала религиозные основы, на которых базировалась традиционная сакраментальная практика.Построенный на сакраментальной основе, были затронуты христианская идентичность и миссия. Герман Мартинес рассматривает этот вызов с точки зрения свободы как возможность развить сакраментальное мировоззрение, актуальное для нового тысячелетия. Для этого он применяет ряд методологий и свежих пастырских подходов к очень сложной сакраментальной реальности и к каждому отдельному причастию. Начиная с десяти ключевых элементов толкования, он предлагает последовательный синтез выдающегося развития сакраментального богословия в наше время.Эта книга, задуманная как для научных исследований, так и для пастырского служения, представляет ключевые вопросы обновленной сакраментальности, уходящей корнями в обычную жизнь и прославляемых в литургических мистериях. Это богословие основано на библейской, святоотеческой, исторической и богословской основе. Он пытается четко сформулировать христологические, церковные, индивидуальные и социальные аспекты совершения таинств как динамического и органического целого, подчеркивая их духовность.

«синопсис» может принадлежать другой редакции этого названия.

Об авторе :

Герман Мартинес, владелец S.Имеет степень доктора философии Университета Св. Ансельма в Риме, доцент кафедры систематического богословия и таинств в аспирантуре школы религии и религиозного образования Фордхэмского университета, Нью-Йорк, и священник. Это его четвертая книга.

Обзор :

Я всем сердцем рекомендую его как надежный источник как для ученых, так и для пастырских служителей.- Проф. Майкл Г. Лоулер, Университет Крейтона, автор «Символ и причастие: современное сакраментальное богословие»

Книга Мартинеса будет полезна как учебник как для научных исследований, так и для пастырского служения. — Fr. Майкл Керриган, CSP

Эта книга дает всесторонний взгляд на христианские таинства через призму современных поисков и борьбы за свободу. — Д-р Джудит М. Кубики, Фордхэмский университет

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

Знаков свободы

Как вы определяете свободу? Этой осенью на лужайке Аддисонской галереи американского искусства было усеяно более 800 рукописных вывесок с ответами на этот вопрос. Эта коллективная демонстрация личного самовыражения поместила Академию Филлипса среди таких мест, как Майами, Флорида, и Бруклин, штат Нью-Йорк, в крупнейшую в стране выставку паблик-арта.

Названный «За свободы», внепартийный гражданский проект с участием 50 штатов был направлен на углубление уважительного общественного дискурса по гражданским вопросам и основным ценностям.Проект получил свое название от «Четырех свобод» Франклина Д. Рузвельта (1941) — свободы слова, свободы вероисповедания, свободы от нужды и свободы от страха — и работ Нормана Роквелла в 1943 году, иллюстрирующих эти идеалы. For Freedoms был основан выпускником Andover Эриком Готтесманом ’94 и его коллегой-художником Хэнком Уиллисом Томасом.

Возглавляемый в Андовере галереей Аддисон, проект вдохновил сообщество университетского городка, выпускников / выпускников, группы государственных школ и посетителей Аддисона выразить себя вдумчивым, хитрым, а иногда и провокационным языком.Джудит Ф. Долкарт, директор Эддисон Мэри Стрипп и Р. Кросби Кемпер, была благодарна за излияние личного выражения во всех формах, от патриотизма и политических взглядов до надежды и даже разочарования.

Популярные темы: свобода любить, свобода быть мной, свобода от стереотипов, свобода выражения мнения, свобода выбора, свобода плакать, свобода неудач. Некоторые сделали политические заявления: свобода ношения оружия, свобода от стены, свобода передвижения.

«Это невероятно вдохновляющий проект, дающий право голоса всем», — сказал Долкарт.«В отеле Addison мы были действительно заинтригованы намерениями проекта« За свободу », а указатели на лужайках оказались интересным способом вовлечь сообщество в процесс размышления о принципах, которые они считают важными для динамичного сообщества и демократии. Мне было приятно видеть слово «любовь» повсюду; Я также рассматриваю эти знаки как своего рода опрос сообщества, раскрывающий то, о чем думают люди ».

15 признаков того, что вы действительно свободный человек

Хотя для всех нас это может означать нечто иное, всем нравится идея свободы.У всех нас есть степени свободы в нашей жизни, но для большинства людей свобода кажется недостижимой. Даже если у нас есть финансовая свобода, у нас может не быть эмоциональной свободы (например, депрессия или беспокойство). Если у нас есть свобода в карьере, у нас может не быть физической свободы (например, болезней и плохого здоровья). Установить все компоненты сложно. Итак, если вам интересно, насколько вы «свободны» в своей жизни прямо сейчас, посмотрите, соответствуете ли вы какой-либо из этих черт истинно свободного человека.

1.Вы ничего не боитесь

Трудно чувствовать себя свободным, когда вы просыпаетесь каждое утро, и вас накатывает волна страха — боязнь идти на работу, боязнь определенных проблемных отношений и т. Д. Свободные люди редко испытывают это чувство. Они либо устраняют то, что им не подходит, либо меняют свою точку зрения на это.

2. Ваши привычки служат вам

Есть разница между привычками и зависимостями. По-настоящему свободный человек будет иметь привычки, которые он выработал сознательно, например, заниматься спортом так, как ему нравится.Это не вредные привычки, такие как курение, фаст-фуд или времяпрепровождение с токсичными людьми. Свободные люди осознали, насколько эти вещи лишают их силы.

3. Вы сами принимаете решения

Если вы чувствуете, что не можете принимать желаемые решения, особенно трудно чувствовать себя свободным. Свободный человек игнорирует негативные суждения других, потому что знает, что лучше для себя. Они также избегают передачи слишком большой власти людям с властными и сильными личностями.Свободные люди не поддаются давлению сверстников и бессмысленным обязательствам, которые не приносят им пользы.

4. Вы полны энергии

Недостаток энергии является препятствием для вашей физической свободы. Итак, те, кто действительно свободны, будут расходовать свою энергию так, как им нравится. У них не постоянно заканчивается энергия, они всегда заряжаются. Это включает в себя очень разные виды деятельности для разных людей, но в целом эффект от ощущения прилива энергии одинаков.

5. Вы верите в свои способности

Если вы считаете, что способны достичь своих целей, вы освобождаетесь, чтобы действительно двигаться к этим вещам.Если вы скептически относитесь к своим способностям, чувствуете, что не можете попробовать, или как будто у вас нет права пробовать. Свободные люди осознают свои сильные и слабые стороны и играют в жизнь в своих интересах. Они не тратят время на то, чтобы ругать себя за ошибки, и могут рассматривать их как полезный опыт.

6. Вы чувствуете себя комфортно в финансовом отношении

Это не зависит от суммы денег, которую вы зарабатываете. Скорее, это продиктовано вашим чувством к деньгам. Свободные люди могут жить на очень низкие или очень высокие зарплаты.Независимо от их фактического дохода, они позволяют себе то, что им нужно, и чувствуют себя стабильными, а не постоянно испытывают стресс. Свободный человек не будет чувствовать необходимости тратить слишком много средств, чтобы достичь самореализации.

7. Вы просите помощи у других

Это может показаться нелогичным, но настоящая свобода обычно предполагает помощь других. По-настоящему свободные люди будут просить совета, чтобы улучшить себя, или просят прямой помощи, не стесняясь. Они осознают, что отказ от помощи других — это ограничение их свободы, наложенное лично им.По сути, свободными людьми не управляет гордость.

8. У вас есть свободное время

Очевидно, настоящая свобода предполагает немного свободного времени! Даже если у вас плотный график, он может быть забит вещами , которые вы решили и хотели сделать. Это также можно считать свободным временем, потому что вы живете так, как собираетесь жить. Свободный человек будет посвящать свое время работе и отдыху, не слишком увлекаясь ни тем, ни другим.

9. Вы знаете себя

Поскольку свобода предполагает делать то, что вы хотите, и жить так, как вы хотите, знание себя является предвестником свободы.Свободные люди знают достаточно о своих симпатиях, антипатиях, ценностях, стандартах и ​​целях, чтобы на самом деле обрести свободу. Жить по чужим стандартам — это своего рода духовная лень и препятствие на пути к свободе, которое некоторые могут не осознавать.

10. Вы независимы

Подобно тому, как свобода подразумевает обращение за помощью, когда она вам нужна, независимость является еще одним важным компонентом. Свободные люди не чувствуют себя нуждающимися или нестабильными, когда они одни. Они также не зависят от других в своих основных потребностях, таких как еда и чистая одежда.(Да, свободным людям еще нужно стирать белье). В принципе, свободным людям не мешает чувство беспомощности, которое мешает людям заботиться о себе.

11. Вы физически здоровы

По-настоящему свободный человек не окажется в окружении рецептурных таблеток, медицинских счетов и нездоровой пищи. Свободный человек возьмет свое здоровье в свои руки и улучшит свое тело как можно лучше, когда возникнет проблема со здоровьем. Они не позволят негативным пристрастиям закрасться и держать их здоровье в заложниках.

12. Вы смеетесь

Почему смех делает вас свободными? Потому что это ваше главное право — получать удовольствие от себя и своей жизни. Тот, кто не смеется, упускает самую простую и основную форму свободы. По-настоящему свободный человек найдет время для смеха, потому что он знает, что заслуживает этого.

13. Вы удовлетворяете свои потребности

К настоящему времени вы поняли, что ваши потребности должны быть удовлетворены, и это то, за чем свободные люди сознательно следят. Свободные люди не ждут, пока их потребности удовлетворят другие; они оценивают их на постоянной основе.Они отдыхают, когда нужно, звонят другу, когда нужно, и даже заставляют себя работать усерднее, когда для них это лучше всего.

14. Вы не позволяете другим сдерживать вас

Свобода предполагает наличие здоровых границ между вами и другими. Противоположностью этому является созависимость, которая заставляет людей чрезмерно полагаться на других в вопросах самооценки. По-настоящему свободные люди не ценят себя внешними людьми или событиями. Они судят себя в соответствии со своими собственными разумными стандартами и остаются на верном пути к своим целям независимо от поведения других.

15. Веселитесь

Если вы действительно свободны, вы проводите много времени в состоянии радости и удовлетворения.