Не мужчина и не женщина, а кто?

Сергей Медведев: 14 июня был День видимости небинарных людей. Кто такие небинарные люди? Как может человек не определять себя через принадлежность к какому-то четкому полу или гендеру: мужчина или женщина? Откуда они берутся, в каком возрасте осознают свою флюидную идентичность? И как меняется язык для того, чтобы соответствовать нашим трансформирующимся представлениям о гендере?

Корреспондент: В мире много людей, которые говорят, что не считают себя ни мужчинами, ни женщинами. Небинарные люди, или гендерквиры, мыслят категориями личности, а не стереотипами половых признаков и социальных ролей. Одной из основных проблем для небинарного человека является попытка определить себя в одну из двух категорий следующим вопросом: «Ты девочка или мальчик?» Но правильного ответа на такой вопрос нет. Во многих странах есть универсальные обращения, например, словарь Merriam Webster признал словом 2019 года местоимение they/them, «они», которое употребляется, когда неизвестно, говорить ли «он» или «она», но до русского языка такие заимствования пока не дошли, «человек» в России по-прежнему мужского рода.

Сегодня многие небинарные люди проводят акции, флешмобы. Движение можно распознать по их фиолетово-бело-зеленому флагу, где фиолетовый – это сочетание мальчишеского синего с девчачьим розовым, белый – символ людей без половой принадлежности, а зеленый означает всех, кто не признает деление только на два пола. В западных странах к этой категории людей относятся толерантно, а в России они часто вызывают у людей шок и непонимание. В итоге одни вынуждены скрывать свою сущность, а другие, наоборот, демонстративно ведут себя провокационно, бросая вызов обществу. Как небинарные люди существуют в обществе, возможно ли жить вне традиционной системы гендера и какие языковые инструменты могут помочь в общении, чтобы не обидеть человека?

Сергей Медведев: Обсудить эти непростые вопросы мы пригласили политолога Дмитрия Толкачева. Начну с фундаментального вопроса, с которым сталкиваются все социологи и антропологи: а вообще, пол и гендер разве не заданы природой? Человек рождается с определенными признаками и соответственно себя ведет. Или это, как сейчас говорит социальная наука, социальный конструкт? Это природное или социальное – определение себя как мужчины и женщины?

Дмитрий Толкачев:

Здесь есть отличия между полом и гендером. Пол – это действительно биологическая характеристика, а гендер – характеристика социальная, то есть способ исполнения социальных ролей: мужских, например, или женских.

Сергей Медведев: В какой момент человек может осознать, что он принадлежит к какому-то не определенному при рождении гендеру: мальчик может понять, что у него есть склонности к женскому поведению, а девочка, наоборот, что ее тянет к маскулинности? Или, может, человек вообще не хочет быть в этой парадигме – мужчина или женщина. В каком возрасте это происходит: со становлением личности, или это просто какой-то зов тела, человек начинает идентифицировать себя иначе?

Дмитрий Толкачев: Что-то – уже с момента рождения. Например, если мы говорим об интерсекс-людях, то у них нет ярко выраженных мужских или женских признаков, или есть смешанные признаки уже при рождении. Здесь зачастую врачи делают неверную операцию, либо что-то пришивают, либо что-то отрезают. Соответственно, человек, который родился женщиной, может таким образом стать мужчиной по документам. Что касается каких-то социальных ролей, то тут, конечно, люди делают выбор уже в зрелом возрасте: если, например, они небинарные люди, то они хотят отказаться от этого бинарного разделения мужчины и женщины и не принадлежать ни к одному направлению.

Сергей Медведев: Небинарные люди – это ведь не обязательно гомосексуалы или лесбиянки, это не люди, которые испытывают влечение к своему собственному полу. Это люди, которые, может быть, не хотят жить в четко заданных рамках мужского-женского. Как я понимаю, антропологи и социологи предполагают, что есть несколько полов, не обязательно мужской и женский, возможно, их 5, а я слышал, что могут насчитывать до 30 полов.

Мы различаем пол, гендер и сексуальную ориентацию: это три разные вещи

Дмитрий Толкачев: Здесь мы различаем пол, гендер и сексуальную ориентацию: это три разные вещи. На самом деле полов больше. Есть, например, отличия на хромосомном уровне: у кого-то XX, у кого-то XY, а у кого-то при рождении возможно XXY. Таким образом, можно насчитать несколько полов, то есть это биологический конструкт. Есть гендер: у нас сейчас порядка 70 с лишним гендеров.

Сергей Медведев: Это как? Умом я могу понять только два гендера.

Дмитрий Толкачев: Обычно мы видим шкалу – мужское и женское, и на протяжении всей этой шкалы где-то преимущественно мужское, где-то преимущественно женское, но существуют различные примеры. Например, гендерквир – это отрицание гендера или комбинация гендеров. Некоторые говорят, что гендер меняется каждый день. Мальчик вышел с утра с длинными волосами, заплетенными в косички, и с накрашенными ногтями, а завтра он выходит в мужском сьюте с совершенно типичными мужскими чертами.

Сергей Медведев: То есть это некая игра со своей идентичностью? Человек постоянно находится в процессе выбора, в процессе некоторой флюидности. Это не раз и навсегда богом данное тебе состояние, ты постоянно выбираешь себя.

Дмитрий Толкачев: Да, конечно. Исследователи говорят, что мы играем в гендер каждый день, доказываем, что мы – мужчина или мы – женщина, путем какого-то поведения, жестов, привычек. Соответственно, этот гендерный перформанс создает иллюзию разделения мужского и женского. Но в реальности, если бы не было такого нашего поведения, то этого разделения тоже не существовало бы.

Сергей Медведев: Влияет ли на этот выбор более либеральная общественная атмосфера, дискуссия обо всем этом, сама информация: человек узнает, что у него есть пространство выбора? Ты себя чувствовал или чувствовала некомфортно в своем теле, а оказывается, ты можешь поиграть с этими вещами. Информированность человека влияет на это пространство, на возможность выбора?

Дмитрий Толкачев: Да, конечно. Это возможно в странах, где нет жесткой гетеронормативной модели, в которой мужчина должен вести себя так, а женщина так. Гетеронормативность – это проблема любых обществ. Где-то это просто выражено меньше: в большинстве стран Западной Европы, например.

Сергей Медведев: В этом отношении достаточно прогрессивна Швеция. Сейчас там была дискуссия, и, по-моему, они законодательно утвердили третий род «они»: необязательно говорить «он» или «она». Ведь тут же языковая проблема. Мы всегда по умолчанию считаем, что человек – это он: «если человек вышел из дома, то ему следует делать то-то и то-то». Мы не говорим «человек вышла из дома».

Дмитрий Толкачев: Это касается не только нашего повседневного языка, но и языка юридического и политического, когда мы в документах можем поставить крестик вместо «м» и «ж». Что касается интерсекс-людей, когда при рождении непонятен пол, то в Тасмании, кажется, есть 60 дней для конкретного определения пола, если это требуется по медицинским показаниям, либо есть возможность поставить крестик. В каких-то странах третий пол – это целая культура: например, в Индии, когда мы не знаем, мужчина это или женщина, или в том же Таиланде – то, что называется «леди-бой».

Сергей Медведев: Институты общества каким-то образом дискриминируют таких людей, потому что они всех направляют в два потока, условно говоря, в мужской и женский туалет. Как я понимаю, у людей с небинарным гендером постоянно возникают проблемы с тем же туалетом: девочка пошла пользоваться мужским туалетом, мужчина пошел пользоваться женским туалетом, и возникает непонимание. Тогда нужен третий туалет?

Дмитрий Толкачев: У меня в школе в туалете не было кабинок, но, понятно, был мужской и женский туалет. В современном мире, когда есть кабинки, есть отдельные туалеты, в принципе, указывать пол на них недостаточно. Когда очень давно мы путешествовали большими компаниями, люди все разом выстраивались в мужской туалет, потому что в женский всегда была большая очередь. Соответственно, мужчины быстро заходили в туалет, за ними уже шли в тот же мужской туалет остальные женщины, кто не успевал попасть в женский.

Сергей Медведев: Пол записывается в паспорте. Наверное, при совершеннолетии человеку должно даваться право выбора собственного пола? Такое где-то практикуется?

Дмитрий Толкачев: Это практикуется в Западной Европе, в Аргентине. В большей степени третий пол законодательно прописан именно для интерсекс-людей, для транс-людей, и в меньшей степени открыта возможность именно какого-то конкретного выбора.

Сергей Медведев: Рассуждает Джонни Джибладзе, координатор по работе с трансгендерными людьми ЛГБТ-группы «Выход».

Подавляющее большинство небинарных людей вынуждены скрываться

Джонни Джибладзе: Есть такой стереотип, что небинарность – это мода, такое молодежное явление. Это необязательно так. Не соответствует правде и тот стереотип, что это какое-то западное веяние, что людям, живущим в России, это чуждо. Я знаю большое количество людей, которые живут небинарно, не ощущают себя ни мужчинами, ни женщинами, и они старше 30, 40 и даже 50. Просто у них нет подходящего слова для описания себя. Далеко не всем подходит термин «трансгендерность», далеко не всем удается подобрать какой-то емкий термин для описания себя.

Поскольку эта тема стигматизирована, все, что связано с гендерной вариативностью, с гендерной свободой и разнообразием, – это вещь очень табуированная в нашем обществе, и подавляющее большинство небинарных людей так или иначе вынуждены скрываться. Они могут реализовывать свою небинарность, свое гибкое сложное самоощущение, свои гендерные поиски в творчестве, возможно, в неформальных субкультурах, могут в близких отношениях доверяться окружающим и говорить о себе иначе. Но в широком обществе, в повседневной жизни большинство небинарных людей будут вынуждены так или иначе прятать себя в какую-то из коробочек, притворяться женщиной или мужчиной.

В России они есть и в какой-то степени были всегда. Просто последние 10–15 лет, с одной стороны, с развитием интернета и доступности информации, с другой стороны, с развитием ЛГБТ-повестки и увеличением гендерной чувствительности и инклюзии люди в мире стали находить слова для того, чтобы описывать свой опыт. Они стали находить информацию о сообществах, о других небинарных, трансгендерных людях, понимать: они не одни такие, это не какая-то их особенность. Люди стали объединяться в группы, поддерживать друг друга, общаться, используя какие-то названия для своих идентичностей. Так образовываются сообщества, так люди становятся сильнее, видят друг друга, начинают больше уважать себя. Люди начинают как-то бороться за признание, за право жить, быть именно такими, какими они себя ощущают. И именно это может сталкиваться с большим противодействием, осуждением, обесцениванием, насмешками.

Сергей Медведев: К нам присоединяется профессор Высшей школы экономики Гасан Гусейнов.

Вопрос о бинарности гендера и бинарности языка. Как русский язык реагирует на появление небинарных гендерных моделей?

Гасан Гусейнов

Гасан Гусейнов: Прежде всего, в русском языке, так же, как и в некоторых других языках, все-таки три рода – мужской, женский и средний. Средний род вовсе необязательно касается какого-то неживого предмета: мы говорим «дитя», оно, потому что для маленького ребенка как бы еще неважен пол, не так существенно, мальчик это или девочка.

Сергей Медведев: В «Палисандрии» Саши Соколова герой по ходу сюжета теряет половую определенность и начинает говорить о себе «оно»: «я пришло, я увидело, я сказало». Очень хороший языковой эксперимент!

Гасан Гусейнов: Я тоже хотел на него сослаться, но потом подумал, что это необязательно, потому что есть еще одно словосочетание – «человеческое существо», тоже оно. Но здесь огромная проблема: слова среднего рода мы по некоторой договоренности считаем словами более низкого уровня, чем слова мужского или женского рода. А из этих двух слов, мужского или женского рода, у нас слова мужского рода выше, а слова женского рода ниже. Об этом все время толкуют люди, которые говорят, что, например, обозначение профессий идет в мужском роде: это такое правило, выучите его наизусть и не смейте приравнивать обозначение профессии к обозначению пола, это разные вещи. Поэтому женщина-поэт – это не поэтесса, а поэт, и говорить о ней «поэтесса» уничижительно.

Сергей Медведев: «Поэтка»: есть такая книга Людмилы Улицкой о Наталье Горбаневской.

Гасан Гусейнов: Это «ка» в других славянских языках не имеет никакой отрицательной коннотации. В этом смысле русский язык может посмотреть на другие языки с этой точки зрения, как на какие-то рекомендации для собственного развития. Когда говорят, что язык развивается естественно, это, с одной стороны, правильно, а с другой стороны, совсем неправильно, потому что в языке появляется множество понятий, иногда даже просто придуманных человеком слов, начиная со слова «промышленность» и кончая каким-нибудь знаменитым глаголом «стушеваться» Достоевского. Это слова, которые придумал какой-то человек, иногда – по какой-то вполне конкретной установке.

Здесь очень важная установка – это установка на понимание, что люди не делятся просто на мужчин и женщин, на правильных и неправильных. Вот в этой первичной установке сидит червоточина. Кстати, эта червоточина сидит и в другом представлении: несколько последних десятилетий, лет 40, во всяком случае, мы слышим об идентичности человека. Понятно, что в большинстве случаев это некая сконструированная идентичность, но об идентичности часто говорят как о чем-то стабильном, стационарном, от века заданном: вот это его идентичность, она такая (или ее идентичность). И вот человек испытывает кризис идентичности и меняет одну идентичность на другую, в том числе половую, например. Сама эта установка, конечно, является глубоко порочной, потому что отдельная человеческая личность намного сложнее этой бинарности.

В последние 40 лет происходит разворот больших структур от каких-то крупных институтов в сторону человека

Сергей Медведев: Мы сталкиваемся совершенно с той же вещью, о которой говорили в первой части: тогда это были жестко заданные бинарные рамки гендера, а сейчас мы говорим о жестко заданных бинарных рамках языка. Это ради структуры или ради человека? Мне кажется, в последние 40 лет происходит разворот больших структур от каких-то крупных институтов в сторону человека, будь то организация отхожих мест, будь то язык, будь то заметка в паспорте. Мы спрашиваем человека: как вам лучше, чтобы мы вас называли?

Гасан Гусейнов: Совершенно верно. Во многих странах уже на туалетных кабинках написано не «мужчина, женщина», а «мужчина, женщина или представитель другого пола» (который он сам для себя может выбрать). Это чрезвычайно важно. Язык, конечно, не может на это не реагировать, так же, как сейчас есть целый пласт языкового выражения – это наши, если угодно, новые речевые инструменты: например, всякого рода смайлики, эмоджи и другие знаки, которые мы используем на письме. Можно сколько угодно говорить, что этих знаков нет у Розенталя, но это не значит, что их нет в жизни. Если бы Розенталь жил в наше время, он бы, конечно, интегрировал это в свои сочинения о русском языке.

Нужно просто понимать, что бывают кризисные эпохи, и наша эпоха в этом отношении кризисная, когда общество и язык, на котором это общество говорит, должны приспосабливаться к новым потребностям и новым вызовам. Один из таких вызовов – это усложнившаяся структура общества по половому признаку. Сейчас люди в мире делятся не на мужчин и женщин, а на мужчин, женщин и представителей какого-то другого пола, третьего пола. Например, все мое детство и юность прошли в условиях, когда ценным являлось только среднее работающее поколение: дети – это еще не люди, а старики – это уже не люди. Это очень древняя схема. Несмотря на то, что всегда был лозунг «дети – наше будущее», а «старикам везде у нас почет», мы прекрасно знаем, чем это оборачивалось в реальности. Сейчас мы живем действительно в другом мире, когда у детей есть своя субъектность, она есть уже даже у эмбриона, и своей субъектностью обладает человек, в обыденном смысле слова выживший из ума, ничего не помнящий, тем не менее находящийся на попечении родных, государства и так далее. Это личность, которую нельзя унижать.

Сергей Медведев: То есть речь идет о расширении понятия человечности. А как нам относиться к феминитивам, о которых мы уже говорили: «авторка», «поэтка», «режиссерка» и так далее?

Гасан Гусейнов: С огромным вниманием следить, какие из них могут прорасти в обществе, какие понравятся людям, и ими начнут пользоваться. Я уверен, что за феминитивами будущее. Когда-то я в шутку придумал слово «депутыня» (как «гусыня» или «графиня»), вот и посмотрим, приживется ли. Я очень надеюсь, что это слово приживется, и многие другие приживутся. Феминитивам все наше внимание и интерес. Русский язык необыкновенно богат суффиксами женского рода, люди просто разучились использовать это богатство.

Сергей Медведев: Я голосую за «депутыню», это совершенно замечательно! Речь идет о разрушении бинарных структур, будь то в определении пола, гендера, будь то в языке. На глазах прорастает гораздо более множественный, гораздо более сложный мир. Это совершенно естественный процесс эволюции. Мы, конечно, должны быть к нему внимательны и чувствительны.

Что если не все люди — мужчины или женщины?

13 января 2016

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Германия, Австралия, Непал и Пакистан уже предоставляют возможность выбрать третий пол в официальных документах

Все больше и больше людей в мире отказываются применять к себе категории «мужчина» или «женщина», поскольку не относят себя ни к тем ни к другим либо находятся в процессе перехода между гендерами.

Германия, Австралия, Непал и Пакистан уже предоставляют возможность выбрать третий пол в официальных документах, и еще несколько стран рассматривают возможность последовать их примеру. Кроме того, ученые обнаруживают все больше доказательств того, что даже биологический пол допускает не два возможных состояния, а широкий спектр возможностей.

Следует ли нам пересмотреть наши взгляды на бинарность человечества, также как и отношение к этому важному элементу нашей идентичности?

Четыре эксперта изложили свою точку зрения по этому вопросу Всемирной службе Би-би-си.

Брин Биксби: пол – продукт культурных традиций

Брин Биксби выросла мальчиком, потом этот мальчик повзрослел, женился и стал отцом. А потом Брин объявила, что она человек бигендерный, то есть ощущает себя одновременно и мужчиной, и женщиной. Она основала сайт Bigender.net, популяризирующий идею о том, что пол, гендер – психологический спектр.

В колледже на Хеллоуин я надела платье. Все думали, что это шутка, и те, кто помогал мне его надевать, были уверены, что я хочу выглядеть гиперреалистично, утрированно. Но я не хотела быть похожей на трансвестита, я хотела быть женщиной, и, насколько я понимаю, это многих удивило.

Именно тогда я впервые посмотрела в зеркало и увидела настоящего себя. Люди стали относиться ко мне как к женщине, потому что они видели, что я этого хочу.

Автор фото, Brin Bixby

Подпись к фото,

Брин Биксби основала сайт для таких людей как он(а)

Мне было бы гораздо легче жить, если бы не надо было думать о моем гендере, но, к сожалению, это невозможно для небинарных людей.

В нашей культуре создан гендерный стереотип, и на Западе этот стереотип бинарный. А мое ощущение своего пола как части моей идентичности меняется в зависимости от многих факторов.

Я представляюсь женщиной везде, кроме как на работе и в школе, в которую ходят мои дети, просто потому что очень утомительно объяснять каждому встречному, что гендерная идентичность может быть переменной.

В идеале наша культура не придавала бы столь большого значения полу человека, что дало бы людям свободу жить так, как им удобнее.

Сейчас мы видим, что среди молодежи и тех, кто проводит много времени в интернете, это чувство бинарности слабеет и в их жизни границы гораздо более размыты.

Марк Гевиссер: следует принять гендерный континуум

Писатель Марк Гевиссер рассматривает гендерную идентичность в различных культурах.

Мы знаем, что гендерный континуум существует, потому что всегда существовали женственные мальчики и маскулинные девочки. Трансгендерность — отнюдь не западный феномен. Во многих культурах по всему миру есть понятие третьего пола и переменности гендерной самоидентификации.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Хиджра — каста в Индии, Пакистане и Бангладеш, в которую входят представители «третьего пола»

В Индии существует каста хиджра, в культуре американских индейцев, народа муше в Мексике или бакла на Филиппинах есть понятие человека с двойной душой. С распространением иудеохристианской традиции и западной культуры это понятие стало менее превалирующим, но эти люди все еще есть.

На Западе часто этих людей идеализируют. Но на самом деле, если вы из народа бакла и у вас две души, то в этой культуре вам разрешается играть лишь ограниченную роль. В Индии каста хиджра практически изолирована от остального общества – они могут заниматься либо попрошайничеством, либо проституцией. Это не лучшая жизнь.

Я как-то разговаривал с замечательным гендерным психологом Дианой Эринсафт, и вдруг во время разговора я забеспокоился, подумав, что если бы я ее встретил, когда я был маленьким мальчиком, я мог бы стать маленькой девочкой. Она лишь рассмеялась и сказала: «Нет, ты точно мужчина».

Но после этого мы заговорили о потенциальной опасности того, что трансгендерное движение может создать новую бинарную парадигму, при которой если у вас родится женственный мальчик и вас это беспокоит, то вы легко сможете просто привести его к доктору, который помашет волшебной палочкой и скажет: «Ваш женственный мальчик стал принцессой».

А не лучше бы было, если бы наше общество давало возможность девочкам с мальчишескими ухватками или женственным мальчикам просто расти и быть самими собой?

Диана говорит о «гендерном коктейле». Она услышала этот термин от одного из своих пациентов, который сказал ей: «Я не девочка и не мальчик. Я гендерный коктейль, у меня все перемешано».

Доктор Имран Муштак: врачи все чаще осознают сложность определения пола

Доктор Имран Муштак — уролог-педиатр, работает в Лондоне с детьми с изменениями полового развития. Примерно один из 1500 детей рождаются с признаками таких изменений, но менее заметные отклонения наблюдаются у около одного из 100 новорожденных.

Пол человека несомненно представляет собой спектр. Он ни в коем случае не бинарен, и мы это сейчас начинаем понимать.

Я уже 12 лет работаю в этой области, и за это время я видел много перемен в том, что мы понимаем под словом «пол», и в том, как мы обращаемся с детьми, которые рождаются с неопределенным полом. Нам все больше и больше становится ясно, насколько это сложный вопрос.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Врачи все реже решают проблему неопределенного пола хирургическим путем

Как определить пол ребенка? По физическим характеристикам, по гениталиям – есть ли яички или яичники, или и то и другое? По хромосомам? По гормонам?

Бывают дети с двумя хромосомами Х, что типично для женского пола, но при этом их гениталии выглядят как мужские.

Десять или 20 лет назад практически никто не сомневался в необходимости хирургического лечения таких детей. Все были уверены, что операция нужна для того, чтобы ребенок стал либо мальчиком, либо девочкой.

Но будучи врачом и хирургом, я все чаще считаю нецелесообразным подвергать ребенка необратимой операции.

Мы знаем, что результаты операций 10-20-летней давности были не столь позитивными, как нам хотелось бы. Сейчас начинается новый этап: через 10-20 лет мы узнаем результаты отказа от подобных операций и того, что эти дети вырастут с неопределенным полом.

Я не думаю, что мы должны применять гендерные категории. Я не думаю, что на свидетельстве о рождении должен быть указан пол ребенка. Я не думаю, что пол следует указывать в водительских правах или в паспортах.

Мы такие, какие есть. У нас есть имя, у нас есть дата рождения. Дайте нам просто номер.

Тамара Адриан: мы должны бороться за мир более подвижного гендера

Тамара Адриан стала первым трансгендерным депутатом парламента Венесуэлы, однако так как в этой стране с 1998 года невозможно легально изменить пол, ей пришлось принимать присягу под своим изначальным мужским именем.

Я уже 15 лет говорю, что следует запретить пол как правовую категорию, так как она создает условия для дискриминации против мужчин или женщин. Гендерная идентичность влечет такие же последствия, как в прошлом идентичность расовая или религиозная: были две официальные группы населения – одна привилегированная и пользующаяся всеми правами, и вторая, угнетенная, не имеющая прав.

С полом то же самое. Если вы мужчина, то у вас есть права, которых нет у женщины, и эта правовая классификация по-прежнему используется для подрыва равноправия: например, в объявлении на работу указывается, что работодатель ищет мужчину или женщину.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Адвокат Тамара Адриан стала первым трансгендерным депутатом парламента Венесуэлы

По-моему, идея признания третьего пола будет первым шагом в направлении отмены категории пола в официальных документах.

Это может быть решением многих проблем, потому что, например, люди с неопределенным полом в Непале или Индии и Пакистане юридически не существуют. Они не могли голосовать или ходить в школу, у них в принципе не было никаких прав. Так что для этих стран это может быть альтернативой.

В других странах, как например в Австралии или Германии, которые уже перестали делить людей на женщин или мужчин, это стало первым шагом к более гендерно переменчивому миру. В Австралии, например, люди имеют право отказаться указывать свой пол в официальных документах. Однако в этом случае они теряют право заключать брак.

Уже сейчас можно увидеть зачатки этого менее бинарного будущего, когда люди говорят о метросексуальных мужчинах, или когда женщины один день надевают костюм, а на следущий день платье и высокие каблуки.

Это часть гендерно переменчивого будущего, в котором вам никто не запретит носить, что вам вздумается, или выражать свою половую принадлежность так, как хочется именно вам.

Мужчины и женщины

Опыты Штайнаха были впечатляющими, но оставляли вопрос, что происходит до рождения: в утробе самцы делаются самцами, а самки — самками из-за тех же таинственных веществ или есть другая причина? Штайнах предполагал, что эмбрионы остаются бесполыми, пока у них не появляются гонады. Правда, тогда было неясно, почему у одних особей появляются женские железы, а у других — мужские.

Первую загадку вскоре прояснил зоолог Фрэнк Лилли. В 1914 году ему попались коровьи эмбрионы-близнецы в сросшихся амниотических пузырях. Один был самцом, а второй — чем-то странным: с виду напоминал телку, а внутри — скорее бычка. Такие особи называют фримартинами. Они довольно часто встречаются среди рогатого скота и раздражают животноводов, потому что годятся только на мясо.

За пару лет Лилли нашел в окрестностях еще полсотни пар близнецов. Он думал, что после оплодотворения фримартины — самки, рассуждая следующим образом: у отелившихся коров созревали две яйцеклетки, то есть близнецы могли быть обоих полов, но раз один точно бычок, то второй, вероятнее всего, телка, ведь иначе самцов зачиналось бы непропорционально много.

Дальше Лилли показал, что внутренние органы самки приобретают мужские черты только тогда, когда у близнецов общая кровеносная система. Что-то попадает в эмбрион по сосудам и направляет половое развитие до рождения. Хотя Лилли не выделил эти вещества, он был уверен, что это гормоны из мужских желез. Лилли даже дал правдоподобное объяснение, почему не бывает бычков-фримартинов: мужские гормоны вырабатываются раньше женских, поэтому сестры просто не успевают повлиять на братьев.

К середине 1920-х годов опыты Лилли подогрели интерес к загадочным веществам. Одни пытались получить их в чистом виде, что было не так-то просто из-за ничтожных количеств гормонов в тканях. Биолог Алан Паркс при содействии Британского музея даже договорился, что ему доставят огромные гонады синего кита, но по пути из Южного полушария ценный материал испортился.

Фармакологи надеялись создать гормональные средства для лечения бесплодия, фригидности, импотенции, гомосексуальности и для предохранения от беременности. Ойген Штайнах пропагандировал трансплантацию яичек геям и старикам и проводил частичную перевязку семявыводящих протоков для усиления выработки гормонов, а во Франции русский эмигрант Сергей Воронов к восторгу одних и ужасу других пересаживал обезьяньи ткани людям, чтобы добавить им мужественности.

В обывательском представлении гормоны выглядели разгадкой тайны о различиях полов. Но гормональная теория объясняла не все. Во-первых, гормоны вырабатываются половыми железами, а значит, не влияют на то, мужские железы будут у эмбриона или женские. Во-вторых, студент Фрэнка Лилли повторил опыты Штайнаха, и оказалось, что грызуны с пересаженными гонадами противоположного пола никогда не преображаются до конца. Самка получится или самец, зависит от чего-то помимо гормонов.

Лилли, изучавший фримартинов, осознавал эти трудности, но допускал, что их разрешит другая, годами критикуемая теория — хромосомная. 

Не мужчина и не женщина – Огонек № 34 (5629) от 31.08.2020

Наталья Радулова

«Сказка для нового поколения»

Берлинский кинофестиваль отказался от наград за лучшие женскую и мужскую роли. Теперь номинации будут «гендерно-нейтральными» — только за главную роль и роль второго плана, независимо от пола исполнителей. «Мы считаем, что отказ от разделения актерских наград по гендерному признаку сигнализирует о более внимательном отношении к гендерной проблематике в киноиндустрии»,— говорится в комментарии руководителей Берлинале.

Гендерная нейтральность подразумевает, что у того или иного гендера и пола нет преимущества в выполнении определенных социальных ролей и, видимо, киноролей. Заодно так, наверное, можно решить все более актуальную проблему, стоящую перед жюри: к какому полу причислять биологического мужчину, который считает себя женщиной, или как награждать биологическую женщину, отождествляющую себя с мужчиной. Вот получит главную роль в каком-нибудь фильме дочь Анджелины Джоли, решившая, что она парень, или сын Меган Фокс, который носит только платья, пойдет по актерскому пути матери, или отчим Ким Кардашьян, уже взявший премию «Женщина года», отлично сыграет в кинодраме — и в какую номинацию их? А бигендеры, у которых пол один, а гендерная самоидентификация двойная? По два «Серебряных медведя» сразу им вручать, что ли? Тригендерным — три «медведя», полигендерным — мешок, а небинарным людям, которые заявляют, что однозначно не считают себя ни мужчинами, ни женщинами, ни одного?

В общем, руководство Берлинале приняло, вероятно, правильное решение. Времена меняются. Хотя не все понимают, что происходит. «Что происходит? — пишет мне подруга, решившая зарегистрироваться в приложении для знакомств.— Tinder предлагает выбрать свою сексуальную и гендерную идентичность из десятков вариантов половой самоидентификации! Это, блин, как? Я просто мужа хочу на этом сайте знакомств найти. С пенисом чтоб был. И что мне нажать?»

Но современные дети точно будут воспитаны по-другому. В ремейке «Золушки» актер-гей Билли Портер уже играет фею-крестную без конкретной гендерной принадлежности и заявляет, что этот фильм — «классическая сказка для нового поколения», которое готово к восприятию таких героев: «У магии нет пола. Поэтому мы представляем этого персонажа гендерно-нейтральным. И он по-настоящему мощный».

Мощными становятся и эмодзи, смайлики, используемые в электронных сообщениях и веб-страницах. Гендерная инклюзивность — вот главный их тренд этого года. Среди эмодзи появился трансгендерный флаг и символ, «гендерно-нейтральный человек» нарисован в свадебной фате, он носит фрак и костюм Санта Клауса, кормит ребенка — и поди пойми, дядя это или тетя.

Gucci тоже заявил о «конструируемой природе гендера» и открыл на своем сайте гендерно-нейтральный раздел. Совсем отказаться от женских и мужских нарядов бренд не рискнул — не все покупатели еще такие продвинутые. Но товары из новой коллекции будут в этом разделе представляться без разделения на мужские и женские — «Выверенная подборка одежды и аксессуаров без привязки к гендеру».

Новая одежда, новое кино, новая серия гендерно-нейтральных кукол Барби, свобода гендерного самоопределения в европейских школах, «родитель» вместо «папа» и «мама», промежуточный пол в шведских детсадах — на таком фоне моя журнальная рубрика «Мужчина и женщина» кажется какой-то устаревшей. И я, всю жизнь боровшаяся против гендерной дискриминации, кажется, уже кого-то сама дискриминирую… Что происходит?

Терминология трансгендерности

Стаття публікується мовою оригіналу 

 

 

Дізнайтеся про трансгендерні сім»ї в нашому дослідженні

Существующая терминология по трансгендерности несёт в себе патологизирующий и бинарный дискурс. Активисткам и активистам, стоящим на позициях депатологизации и разрушающим гендерные бинарности, необходима новая терминология, свободная от дополнительных смыслов, которые противоречат продвигаемой нами идеологии.

В статье предложена терминология, с помощью которой можно обойти эту проблему. Ниже понятие “пол” раскладывается на ряд компонент, вводится понятие “гендерно-половое пространство”, построенное на компонентах пола / гендера, а трансгендерность рассматривается как изменение координат в гендерно-половом пространстве. Разъяснены причины нежелательности употребления ряда медикализированных терминов.

Компоненты пола / гендера

Биологический “пол”

Существует множество биологических признаков, которые обозначают как “половые”. На каком основании одни признаки названы “половыми” в отличие от всех остальных? Такое бинарное разделение на “половые” vs. “неполовые” биологические признаки возможно только в бинарном дискурсе в контексте зачатия, оплодотворения, беременности… Если мы будем воспринимать мир таким какой он есть, избавившись от навязанной культурой бинарной призмы, и примем, что даже на уровне биологии существует большое разнообразие, чем “биологические женщины” и “биологические мужчины”, а фактически каждая человек имеет свой собственный биологический пол, тогда само понятие “пол” станет иллюзорным и потеряет смысл.

Когда начинаешь последовательно деконструировать представления, которые большинство людей не подвергает сомнению, есть опасность остаться без точки опоры, на основе которой можно вести дальнейшие объяснения. Поэтому хотя в пропагандируемой мной системе пола не существует, чтобы соединить её с существующими представлениями, я вынуждена употреблять известные термины, и далее я буду писать “пол”, однако стоит помнить, что это слово здесь – лишь временная подпорка, используемая для объяснения, на самом же деле никакого пола, как и его компонент, не существует.

Выделяют различные компоненты пола. Выделяют их по-разному. Я не буду вдаваться в вопрос о том, какое разделение более правильное. Сам факт того, что их можно выделить по-разному, показывает умозрительность этой конструкции. В моём представлении, такое разделение – лишь педагогический манёвр, полезный для того, чтобы показать, что “пол” является немонолитной и небинарной конструкцией. Для целей этой статьи мне кажется важным выделить следующие “компоненты” “пола”:

– Хромосомный “пол”. В данном случае под “полом” у человека подразумевается набор из хромосом X и Y. Помимо общеизвестных наборов XX и XY, в циснормативной терминологии называемым “женскими” и “мужскими”, есть множество вариантов с сочетанием трёх, четырёх и т.д. хромосом в одном наборе. Не будучи в состоянии приписать эти случаи к бинарной модели женского/мужского, квирфобное общество именует их синдромами и патологиями (Клайнфельтера…).

– Генетический “пол”. Определяется по присутствию (в этом случае, такой “пол” именуется “мужским”) или отсутствию (“женский”) гена SRY. В большинстве случаев, ген SRY находится на Y-хромосоме, но иногда и на X-хромосоме. Т.е. существуют люди, организмы которых общество определяет как “мужские”, но при этом у них есть XX-хромосомы, и люди, с “женскими” организмами и с XY-хросомами. В рамках циснормативного мышления эти состояния также именуются синдромами – в первом случае, де Ля Шапеля, во втором, Суайра.

– Гонадный “пол”. Гонады – это железы, вырабатывающие “половые” гормоны, – яичники и семенники. При внутриутробном развитии они формируются из “бесполых” прогонад, которые под действием фактора TDF (testis-determination factor) превращаются в семенники, а при его отсутствии в яичники. Фактор TDF кодируется геном SRY (см. генетический “пол”). На этом уровне также есть различные варианты, в том числе, наличие гонад разных типов, либо отдельных, либо объединённых в одну железу.

– Гормональный “пол”. После формирования гонад они начинают вырабатывать гормоны, которые в циснормативной терминологии называют “женскими” или “мужскими”. Здесь нет возможности пытаться провести какую-то чёткую границу, потому что количество вырабатываемых гормонов отличается плавно в широких пределах, в том числе у одной человека в различные периоды жизни.

– Морфологический “пол”. Сюда относятся самые разнообразные внешние признаки тела. Это строение гениталий, размер груди, рост волос и т.д. и т.п. Каждый из этих признаков может быть выделен в отдельную компоненту “пола”.

На каждом вышеобозначенном уровне, кроме генетического, есть более двух вариантов, что подрывает теорию о бинарности и наличии чёткого разделения на “женщин” и “мужчин” на уровне биологии. Чтобы поддержать эту теорию, всё, что в неё не вписывается, объявляется патологией.

Гендер

Распространённое определение гендера фактически определяет гендерную роль, т.е. набор ожидаемых образцов поведения. Однако такое узкое определение не подходит, когда мы начинаем говорить о трансгендерности. Гендер включает в себя все социально-определяемые аспекты “пола”, например, паспортный пол или гендер воспитания. Также от социальных факторов зависит пол / гендер восприятия и даже морфологический и гормональный пол (см. ниже). Попытка найти всеобъемлющее определение для гендера приводит к пониманию того, что гендер не является одной из компонент пола, а характеристикой степени социальной сконструированности для других компонент.

Гендерная идентичность

Гендерная идентичность это ощущение принадлежности себя к социальной группе “женщины”, “мужчины” или какой-то иной, идентифицирование себя с этой группой. Гендерная идентичность конструируется социально относительно принятой в обществе гендерной схемы, которая в свою очередь социально-конструируема. В бинарной гендерной системе могут существовать четыре идентичности: женская, мужская, бигендерная (женская и мужская поочерёдно), агендерная (ни женская, ни мужская). В гендерно-небинарном обществе может существовать больше гендерных идентичностей. Люди, отрицающие гендерные бинарности, часто идентифицируют себя как гендерквиры. После разрушения гендера гендерная идентичность, теоретически, должна исчезнуть, т.к. не будет гендерных групп, с которыми можно будет себя идентифицировать.

В том же смысле, что и гендерную идентичность, иногда употребляют термин “психический пол”, иначе “пол мозга”. Эта терминология поддерживается сторонни(ц/к)ами биологических теорий трансгендерности, которые утверждают, что ощущение себя “женщиной” или “мужчиной” задаётся при внутриутробном развитии. Активисткам и активистам, выступающим против биологических теорий, лучше воздержаться от этой терминологии и использовать слова “гендерная идентичность”.

Пол vs. гендер, или биология vs. социальная конструкция

Для достижения своих политических целей феминизм противопоставляет биологический “пол” и гендер. Целью, в её примитивном понимании, является показать, что “биологические женщины” могут занимать то же социальное положение (гендерная роль), что и “биологические мужчины”.

Несмотря на целесообразность использования бинарности между полом и гендером (фактически гендерной ролью) в некоторых контекстах, путём выделения компонент пола можно осознать искусственность этого разделения. Одним из наглядных примеров является выделение пола / гендера восприятия. Это пол / гендер, который нам приписывают другие люди на основании своих представлений (заданных культурой) о том, как должны выглядеть “женщины” и “мужчины”. На своём опыте я убедилась, что на то, как меня воспринимают окружающие, влияют как биологические факторы (уровень гормонов, наличие волос на лице), так и социальные (одежда, поведение). Таким образом, пол / гендер восприятия нельзя однозначно отнести ни к биологическому полу, ни к гендеру.

Другими примерами совместного действия биологических и социальных являются гормональный и морфологический пол. Изменение гормонального пола можно произвести при приёме гормональных препаратов, доступ к которым определяется социальными факторами (получение рецепта, стоимость препаратов). То же наблюдается в случае морфологического пола, который можно изменить путём хирургических операций. Возможность и/или необходимость пройти эти операции определяется через законодательные акты и приказы, наличие квалифицированных хирургов и финансовую доступность. В случае интерсексуальных детей, операции над ними производятся по причине бинарных представлений о том, какими должны быть “биологические женщины” или “биологические мужчины”.

Аналогично, акушерский “пол” (и следующий из него паспортный “пол”) определяется не только биологическими признаками ребёнка, но и тем, какие признаки медицинский персонал посчитает подходящими для “женщины”, и какие для “мужчины”.

Где чёткая граница между гендером и биологическим полом? Где возможность противопоставить биологию и социальную конструкцию? Не все компоненты пола / гендера можно однозначно отнести к одной из этих категорий. Правильнее считать, что на некоторые компоненты большее влияние оказывают биологические факторы, а на другие социальные.

Гендерно-половое пространство

Определение. Гендерно-половое пространство это N-мерное пространство, построенное на компонентах пола / гендера, где N – число компонент.

Так как компоненты пола / гендера можно выбирать по-разному, то число N будет разным в зависимости от целей. Вопрос о взаимной зависимости компонент будет рассмотрен в отдельной статье.

Женщины и мужчины

После разложения понятия “пол” на отдельные компоненты становится понятно, что нет одного единственного признака, по которому людей можно классифицировать как “женщин” и “мужчин”. Таким образом, понятия “женщина” и “мужчина” деконструируются. Что же остаётся? Эти понятия остаются лишь как самоназвания, или гендерные идентичности. Таким образом, женщиной следует называть человека, которая считает себя женщиной, а мужчиной – человека, который считает себя мужчиной.

Здесь же необходимо упомянуть о “генетических / биологических женщинах и мужчинах” (часто сокращаются до ГГ и ГМ – genetic girl и genetic male). Странно, что “генетическими” называют себя те, кто не делали анализ ДНК. В случае с “биологическими” людьми непонятно, о какой компоненте пола идёт речь. Однако главная проблема этой фразы состоит в её циснормативности, с которой она подразумевает, что люди с определёнными хромосомами и гениталиями будут обладать идентичностями женщины или мужчины. Поэтому предлагается отказаться от использования этой терминологии и говорить о “людях с XX-хромосомами” или “людях с вагиной” вместо того, чтобы говорить “биологическая женщина”.

Трансгендерность

Определение. Трансгендерные люди – это люди, которые изменяют свои координаты (совершают переход) в гендерно-половом пространстве.

Вариант определения со словами “изменяют свои координаты” является более формальным, в то время как “переход” является сленговым термином. Слово “переход” здесь имеет более широкое значение, чем то, какое ему часто приписывают в транс* сообществе, подразумевая изменение гормонального и/или морфологического пола. Следует иметь ввиду, что некоторые компоненты пола при современном развитии медицины невозможно изменить (генетический, хромосомный, гонадный). Человеку, изменяющей/ему свои координаты в гендерно-половом пространстве, можно приписать вектор перехода, направленный из точки гендерно-полового пространства до перехода в точку после перехода.

Это определение позволяет уйти от патологизирующих слов про “несоответствие” (биологического пола и гендера или гендерной идентичности), “несовпадение” и подобных, которые встречаются в классических определениях.

Бесконечно малый переход, или ты тоже трансгендер/ка

По каким координатам (компонентам пола / гендера) должен происходить переход и какой длины должен быть вектор перехода, чтобы человек могла называться трансгендеркой/ом?

На эти вопросы нельзя ответить однозначно. Даже если человек совершает бесконечно малый переход, он/а/о уже может считаться трансгендеркой/ом. Таким образом, трансгендерность и цисгендерность не являются оппозиционными взаимоисключающими категориями, но между ними существует плавный переход.

Гендерквиры, агендеры, гендерно-неконформные женщины и мужчины тоже попадают в категорию трансгендерности на том основании, что они изменили свои гендерную идентичность или гендер по отношению к тем, как их воспитывали. Наконец, цисгендеры – это тоже трансгендеры, потому что в процессе воспитания приобрели гендерную роль, отличную от гендерно-нейтральной, которой обладали при рождении. Даже если бы они ничего не меняли, они бы обладали нулевым вектором перехода, что делало бы цисгендерность частным случаем трансгендерности.

Транссексуальность vs трансгендерность

Термин “транссексуализм” был введён М. Хиршфельдом в 1923 и популяризирован Г. Бенджамином, в книге которого “Феномен транссексуальности” (1966) было проведено бинарное разделение на транссексуальных людей и трансвеститов по причине того, что первые нуждались в медицинской помощи. Таким образом, термин “транссексуальность” имеет медицинские корни. В настоящее время МКБ-10 содержит диагноз “транссексуализм”, который определяется как “желание жить и восприниматься как представитель/ница противоположного пола”, что добавляет этой терминологии ещё и гендерную бинарность – что неудивительно, т.к. патологизация трансгендерности и гендерная бинарность вытекают друг из друга и взаимно себя поддерживают.

Термин “трансгендерность” используется либо как собирательный, либо как противоположность “транссексуальности”. Употребление его в последнем смысле создаёт медикализирующую бинарность “трансгендерность vs транссексуальность”, которая часто приводит к выстраиванию иерархии по признаку, является ли человек “настоящей транссексуалкой” или всего лишь трансгендером. Отчасти эта бинарность связана с бинарным разделением на биологический пол и гендер, в связи с чем люди, желающие изменений гендера или пола, называются трансгендер(к)ами или транссексуал(к)ами. Как показано ранее, границы между биологическим полом и гендером не существует, также не существует её и между трансгендерностью и транссексуальностью. Для отхода от этой бинарности предлагается отказаться от термина “транссексуальность” и использовать “трансгендерность” только как собирательный термин.

МтФ, ФтМ, “трансженщина” и другие некорректные термины

Термины МтФ и ФтМ в переводе на русский означают “из мужчины в женщину” и “из женщины в мужчину”. Главная проблема состоит в их употреблении в качестве существительных. Называя кого-то “МтФ”, подразумевают, что эта человек является не женщиной, а чем-то средним, переходящим “из мужчины в женщину”. Правильным же является называть людей в соответствии с их гендерной идентичностью, т.е. если некто считает себя женщиной, её необходимо называть женщиной, а не чем-то иным. В случаях, когда необходимо пояснить, что человек совершил/а/о трансгендерный переход, к названию гендерной идентичности можно прибавить слово “трансгендерная/ое/ый”, или сокращённо “транс*”. Таким образом, слова “транссексуалка”, “МтФ” рекомендуется заменить на словосочетание “транс* женщина”; аналогично, слова “транссексуал” и “ФтМ” рекомендуется заменить на “транс* мужчина”. Прилагательное “транс*” является в этих случаях дополняющим определением к существительным “женщина” и “мужчина”. Поэтому нежелательно слитное написание “трансженщина”, т.к. в таком случае подразумевается, что человек является не женщиной, а “трансженщиной”, т.е. чем-то отличным от “женщины”. Категорически недопустимо использование отдельностоящего слова “транс*” в качестве существительного.

Изменение или коррекция пола

Часто можно встретить высказывания о том, что трансгендерные/транссексуальные люди “нуждаются в изменении/коррекции пола”. В этом словосочетании каждое слово спорно. Во-первых, непонятно, о каком “поле” или его компоненте идёт речь. Что касается “изменения”/”коррекции”, то последний термин позиционируется как политкорректный, т.к. считается, что он указывает на то, что желание совершить переход для трансгендерных людей является не прихотью, а независящей от них необходимостью. Тем самым, слово “коррекция” поддерживает циснормативный дискурс и патологизирующую модель, подразумевая, что трансгендерность является неправильным состоянием, которое необходимо “откорректировать”, привести к “правильному” состоянию, т.е. цисгендерности. По этой причине, активисткам и активистам, выступающим за депатологизацию гендерной вариативности и деконструкцию циснормативности, следует воздерживаться от употребления этого слова. В этом плане, слово “изменение” является более подходящим, т.к. не содержит дополнительных смыслов.

Пре-, пост-, нон-

Тела трансгендерных людей выступают как поле битвы между различными политическими взглядами, поэтому неудивительно, что люди считают само собой разумеющимся упоминание строения наших гениталий, а себя вправе требовать от нас объяснения, что мы сделали с ними. В неявном виде это отразилось на терминологии, которая используется для классификации трансгендерных людей на прошедших хирургическую операцию (пост-оп), не прошедших (пре-оп) и не собирающихся проходить (нон-оп). Такая классификация помимо прочего указывает на то, какую важную роль общество уделяет гениталиям людей, и в особенности трансгендерных людей. Терминология, основанная на классфикации гениталий, не должна употребляться.

Другие недопустимые термины

Недопустимо называть трансгендерных людей иначе, чем они сами себя именуют. Также недопустимы термины, пришедшие из порно-индустрии: шимейл, трэнни, лэдибой и проч.

Неявная циснормативность

Нередко можно встретить фразы, акторки/ы которых пытаются подчеркнуть транс* инклюзивность, и для этого пишут, например, “мероприятие для женщин и трансгендерных людей”. В других местах при указании гендера предлагается выбрать из опций “женщина”, “мужчина” и “трансгендер”, либо “женщина” и “транс* женщина”. Таким образом, получается, что женщины/мужчины не могут быть трансгендер(к)ами, а трансгендерки/ы женщинами/мужчинами, и трансгендерные люди вынуждены выбирать между своей идентичностью как трансгендерок/в и как женщин/мужчин. Решением является использовать прилагательное “цисгендерные” для тех женщин/мужчин, которые не являются трансгендерными.

Яна Ситникова
Источник: Транс* Коалиция

 

Читайте «ТРАНСГЕНДЕРНОСТЬ ОТ МЖ ДО X»

Читайте «Зачем быть небинарными?»

 

Девочка, мальчик, интерсекc: можно ли вообще определить пол ребенка? | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Вы уверены, что с биологическим полом — все совершенно ясно? Его записывают в метрику, он не меняется на протяжении всей жизни — женщина или мужчина, принцесса или рыцарь. И на этом можно поставить точку? Такого определения действительно до сих пор придерживаются некоторые, ссылаясь, как правило, на законы биологии. В науке такой подход известен как половой диморфизм. То есть исключительно  анатомические различия определяют принадлежность человека к одному из полов. Однако научное сообщество шагнуло дальше, доказав, что пол — понятие весьма сложное.

Половые хромосомы определяют пол?

Две X-хромосомы — женщина, одна X-хромосома и одна Y-хромосома — мужчина. Так формируется пол, объясняют нам в учебниках по биологии. У зародыша с двумя X-хромосомами формируются, как правило, женские половые органы. Во втором случае — мужские. Разумеется, роль половых хромосом — важная, но хромосомное определение пола далеко не полное и не единственное.

Среди нас есть люди, которые внешне выглядят как женщины, то есть обладают всеми анатомическими особенностями женского организма, но при этом их геном содержит половые хромосомы X и Y. Или наоборот: внешне — мужчина, а хромосомы — женские. Как такое возможно?

Наука дает такой ответ. Есть ген SRY (Sex-determining Region Y), который располагается на Y-хромосоме. Именно этот ген отвечает за развитие организма по мужскому типу, обуславливающий формирование семенников. Однако мутации в этом гене могут привести к тому, что на свет появится человек с женским организмом, но с генотипом X и Y. То есть отличительных мужских половых признаков у него не будет. Поэтому среди людей встречаются индивиды с мужским фенотипом и женским генотипом. Например, у людей с X-хромосомами, то есть женским набором, могут образоваться семенники. Происходит это потому, что в геноме есть фрагмент Y-хромосомы с геном SRY.

Возникает вопрос, насколько вообще тогда целесообразно записывать пол человека в метрику сразу после рождения, руководствуясь лишь внешними признаками? Кроме того, половые признаки могут быть изменены и при возникновении мутаций в генах, поэтому сбои в работе генов могут приводить к различиям в формировании половых органов у человека. Это показывает, какими сложными могут быть вопросы о половой принадлежности. Но на этом сложности не заканчиваются.

Мужчина, женщина, интерсекс

Также есть люди, которые не могут отнести себя однозначно к женскому или мужскому полу. Они называют себя интерсекс-людьми. По данным ООН, их доля составляет примерно 1,7 процента от всего населения. Чтобы было проще, можно сказать, что таких людей в мире столько, сколько рыжеволосых.

С 2018 года представители «третьего пола» в Германии могут регистрироваться в базе данных ЗАГСа о рождении под обозначением «различный» (по-немецки -«divers»). Австралия, Бангладеш, Индия также признают обозначение пола для интерсексуалов. 

Еще одно научное исследование доказало, что вопрос о принадлежности к тому или иному полу нужно рассматривать во времени. Ведь существуют еще специальные гены, которые в течение всей жизни «трудятся» над поддержанием пола. И тут опять не обойтись без биологии. На клеточно-молекулярном уровне — это специальные клетки, которые решают судьбу половых клеток. То есть они определяют превратиться им в сперматозоиды или яйцеклетки. В половых железах у мужчин есть клети Сертоли, у женщин они называются гранулезные клетки, которые определяются двумя генами — DMRT1 и FOXL2. Ученые провели эксперимент и выключили у мыши ген DMRT1 в клетках Сертоли. В результате чего они превратились в гранулезные клетки — женские. Правда, такое превращение заметно только на клеточном уровне.

А что с гормонами?

Когда речь заходит о мужских и женских гормонах, то и здесь нужно сделать оговорку. Эстрогены и прогестерон традиционно считаются группой женских половых гормонов. Однако они есть абсолютно у всех: мужчин, женщин, интерсексов. Некоторые ученые в США предлагают даже разделять людей на «беременных» и «небеременных», так как именно гормональный фон беременных сильно отличается от остальных.

Кроме того, до полового созревания по гормональному фону невозможно определить пол ребенка. И только после — по уровню тестостерона. Впрочем, и здесь долгое время ошибочно считалось, что существует четкое деление на мужские и женские гормоны. Тестостерон? Это только про мужчин. Сегодня ученые интенсивно занимаются исследованиями гормонов, и они уверены, что гены — не единственный фактор, определяющий наш гормональный фон. Например, во время беременности партнерши у будущих пап заметно снижается уровень тестостерона. А в другой ситуации женский гормон прогестерон начинает активно вырабатываться, когда возникает конкуренция. Чем больше приходится отстаивать свое положение, что обычно приписывают мужчинам, тем больше формируется женского гормона.

Найдите отличия

Но ведь женщины отличаются от мужчин! Должно же быть отличие, наверное, за это отвечает наш мозг? Совершенно верно. Есть среднестатистические отличия. Например, мозг у мужчины, в среднем, — больше. Но и здесь не пытайтесь заставить ученых определить мужской он или женский. Строение каждого — уникально, если и обобщать, то можно выделить определенную мозаику, складывающуюся в соответствии с принадлежностью к тому или иному биологическому полу. Так, по крайней мере, описывает выводы своего исследования группа ученых из Израиля. Однако это только мозаика. Иногда мозг трансгендера по своей мозаике больше соотносится с гендерным выражением человека, а иногда с зарегистрированным при рождении полом.

Словом, вся аргументация о принадлежности к тому или иному полу исключительно на биологической основе уже давно не выдерживает научной базы доказательств. Пол — понятие слишком сложное! А ведь мы еще даже не говорили про его гендерные составляющие.

Смотрите также:

• 10 звезд, cменивших пол

  Нидерландская красавица Лойза Ламерс

  Победительницей реалити-шоу «Топ-модель по-нидерландски» (аналога американской телепрограммы «America’s Next Top Model») в 2015 году стала 20-летняя транссексуалка Лойза Ламерс. «Я хочу получить мировую известность и сделаю для этого все, что от меня зависит», — заявила она в одном из первых интервью. Для того, чтобы начать карьеру в модельном бизнесе, она прервала свое обучение на парикмахера.

• 10 звезд, cменивших пол

  Дженна Талакова из Канады

  Канадка Дженна Талакова сделала операцию по смене пола в 19 лет. Из-за трансгендерности Дженне, которая в 2012 году была признана самой красивой девушкой Ванкувера, запретили участвовать в канадском этапе конкурса «Мисс Вселенная». С помощью юристов модели удалось отстоять свои права. Приняв участие в национальном отборе, она вошла в топ-12 красивейших женщин Канады.

• 10 звезд, cменивших пол

  Австралийская модель Андреа Пежич

  Андреа Пежич — австралийская модель сербско-хорватского происхождения. В течение нескольких лет в начале своей карьеры тогда еще Андрей демонстрировал и мужскую, и женскую одежду. На операцию по смене пола он решился лишь в 23-летнем возрасте, в 2014 году, уже будучи известной моделью.

• 10 звезд, cменивших пол

  Кира Садовая из Москвы

  Киру Садовую, бывшего Кирилла, бульварная пресса называет российской Андреей Пежич. Кира тоже работает в сфере модельного бизнеса. Однако в стране, в которой действует закон о запрете ЛГБТ-пропаганды, ей нелегко делать карьеру. Выпускница Московского университета культуры зарабатывает на жизнь в качестве танцовщицы и модели в трех московских агентствах.

• 10 звезд, cменивших пол

  Как Кирилл стал Кирой

  Кирилл приехал в Москву из маленького города Кадникова в 2011 году, чтобы получить образование и стать моделью. Операцию по смене пола он сделал в феврале 2015 года. «Никаких других пластических операций на себе я не допускала и вполне довольна тем, что мне дала природа», — подчеркнула Кира Садовая в интервью Deutsche Welle.

• 10 звезд, cменивших пол

  Модель из Бразилии Леа Ти

  Одной из самых известных транссексуальных моделей в мире высокой моды считается Леа Ти. Леонардо родился в строгой католической семье, однако очень рано понял, что хочет посвятить себя моде, вышагивая по подиуму на высоких каблуках. После знакомства с итальянским дизайнером Рикардо Тиши Леа Ти стала сенсацией сезона 2010 года. Последнюю операцию по смене пола она сделала только в 2011 году.

• 10 звезд, cменивших пол

  Филиппинка Джина Росеро

  Джина Росеро — американская манекенщица филиппинского происхождения. Многие годы ей удавалось скрывать от друзей и модельных агентов, что она когда-то была мужчиной. Операцию по смене пола Джина сделала на Филиппинах в 17 лет. В своей трансгендерности девушка призналась лишь в 2014 году.

• 10 звезд, cменивших пол

  Символ транссексуалов Аманда Лепор

  Аманда Лепор — символ транссексуалов, известная американская фрик-дива. Эпатажная модель добилась успеха в индустрии моды, став рекламным лицом для таких марок, как M.A.C., Swatch, CAMP Cosmetics. На операции по смене пола модель не остановилась: она трижды накачивала силиконом грудь, бедра и ягодицы. Кроме того, Аманда Лепор изменила форму глаз и увеличила губы.

• 10 звезд, cменивших пол

  Дана Интернешнл — певица из Израиля

  Дана Интернешнл — известная израильская певица. В прошлом она носила имя Ярон Коэн. Мальчик начал заниматься музыкой еще в детстве. После выхода хита «Dana International», который пробился в американские чарты, Ярон сумел заработать денег на свою главную мечту — операцию по смене пола. Широкая известность пришла к Дане Интернешнл после ее победы на «Евровидении» в 1998 году.

• 10 звезд, cменивших пол

  Аманда Лир — муза Сальвадора Дали

  Аманда Лир — французская поп-певица и модель, ставшая популярной благодаря музыке в стиле диско. Она была музой художника Сальвадора Дали. По слухам, именно он в 1963 году оплатил 17-летнему подростку Алену Таппу операцию по смене пола, тайно сделанную в Касабланке. По-настоящему Аманда Лир прославилась благодаря протекции Дэвида Боуи.

• 10 звезд, cменивших пол

  Алексис Аркетт — американская актриса

  Алексис Аркетт, в прошлом Роберт Аркетт, стала известна по эпизодам во многих голливудских фильмах. Первой серьезной работой стала роль трансвеститки Джоржетты в фильме «Последний поворот на Бруклин» 1989 года. Роль оказалась пророческой: вскоре Роберт сделал операцию по смене пола. В 2007 году Алексис снялась в клипе Робби Уильямса «She’s Madonna». Сегодня она актриса, певица и продюсер.

  Автор: Виктор Вайц

Тематика прав человека для старших классов начальной школы и младших и старших классов средней школы — Азбука преподавания прав человека в школе

Глава III

Тематика прав человека для старших классов начальной школы и младших и старших классов средней школы

Дискриминация

4. Дискриминация по признаку пола

В статье 2 Всеобщей декларации провозглашается действительность всех прав человека «без какого бы то ни было различия». Далее в ней конкретно упоминаются несколько признаков, которые используются для произвольного проведения различий между людьми. Один из них — это пол, причем существуют веские основания для того, чтобы говорить об этом особо, поскольку дискриминация по признаку пола («сексизм») остается одним из самых распространенных источников социальной несправедливости.

Сексизм, так же как и расизм, может быть присущ любому аспекту культуры и жизни общества. Он отражается в отношениях людей, многие из которых даже не осознают этого, что еще больше усиливает такой вид дискриминации. Отказывать одному полу в возможности пользоваться в полном объеме правами человека — это все равно, что считать, будто этот пол является не совсем человеческим.

а) Пол или гендер?

Разъясните разницу между полом (факторы, определяемые биологией) и гендером (факторы, определяемые культурой). Разбейте учащихся на две группы и предложите каждой из них составить перечень различий между мужчинами и женщинами таким образом, чтобы одни различия были основаны на поле (например, взрослые мужчины носят бороду; женщины живут дольше), а другие основаны на гендере (например, мужчины лучше разбираются в математике; женщины робкие). Каждая группа по очереди зачитывает одну из характеристик и все участники должны решить, идет ли речь о различии, основанном на поле или на гендере. Конечно возникнут разногласия (например, являются ли мужчины по природе более агрессивными?), однако связанное с этим обсуждение поможет студентам осознать свои собственные гендерные стереотипы. Исследуйте класс, учебники, средства массовой информации и общины на предмет наличия примеров гендерных стереотипов. (Статья 2 ВДПЧ; статья 2 КПР)

b) Кто есть кто?

Пусть учащиеся проведут обзор книг и других материалов, которые имеются в школе, на предмет следующего:

• Содержится ли в них упоминание мужчин столь же часто, что и женщин?
• Показаны ли женские персонажи смелыми в принятии решений, физически крепкими и любящими приключения, творческими и интересующимися широким кругом профессий?
• Показаны ли мужские персонажи гуманными и заботливыми, которые могут прийти на помощь, которые открыто проявляют свои эмоции и не боятся, что другие могут подумать, что они не «мужественны»?
• Уважают ли эти мужчины и женщины друг друга на равных?
• Играют ли мужчины активную роль в воспитании детей и ведении домашнего хозяйства?
• Играют ли женщины активную роль вне дома и, если да, то в другом ли качестве, помимо занятия традиционной женской деятельностью (например, в качестве преподавателей, медсестер, секретарш), или неоплачиваемой или низкооплачиваемой работы?

(Статья 2 ВДПЧ; статьи 2, 29 КПР)

с) Гендерные клещи

Выберете семейную историю (например, из романа, фильма, телевизионного сериала или просто рассказа) и перескажите ее, изменив пол персонажей. Обсудите последствия такого изменения пола. (Статья 2 ВДПЧ; статьи 2, 29 КПР)

d) Что мне нравится/что я делаю

¹¹

Попросите учащихся письменно ответить на следующие вопросы о них самих:

1. Три вещи, которыми, как полагают, должны заниматься представители моего пола и которые мне нравятся.
2. Три вещи, которыми, как полагают, должны заниматься представители моего пола и которые мне не нравятся.
3. Три вещи, которые я хотел бы делать или существование которых я бы желал, если бы я был представителем другого пола.

Попросите учащихся обменяться своими ответами с партнером того же пола, затем предложите каждой паре обменяться с парой противоположного пола (или в классах с учащимися одного пола с другой парой).

Обсудите результаты. Как эта община реагирует на людей, которые не соответствуют гендерным представлениям? Ограничивают ли гендерные представления права человека? (Статья 2 ВДПЧ; статья 2 КПР)

е) Принятие решений

Попросите учащихся активно поразмышлять о некоторых важных решениях, которые должна принять семья и которые касаются всех ее членов. Напротив каждого решения напишите, принимается ли оно главным образом мужчинами, женщинами или совместно. Обсудите различия в видах решений, которые мужчины и женщины принимают в семье.

Затем попросите учащихся составить перечень некоторых важных решений, влияющих на все население, которые были приняты в их общине в последние несколько лет (например, создание нового клуба или команды, строительство или закрытие больницы, распределение земли, повышение платы за проезд на автобусе). Дайте задание каждой небольшой группе проанализировать одно из следующих решений:

• Каковы гендерные последствия этих решений? Оказывают ли они какое-либо особое воздействие на женщин и девочек? Мужчин и мальчиков?
• Напротив каждого решения напишите название группы, которая приняла данное решение, и приблизительное соотношение лиц мужского и женского пола в этой группе.
• Насколько другим могло быть решение, если принимающая его группа состояла из равного количества мужчин и женщин?

(Статьи 2, 21 ВДПЧ; статьи 2, 12 КПР)

f) Класс, в котором нет предубеждений по признаку пола

Большинство предложений, касающихся создания нерасистского класса (см. раздел выше «Дискриминация по цвету кожи или расовой принадлежности»), могут быть использованы для формирования обстановки в классе, не допускающей проведения различий между полами. Заручитесь любой возможной помощью для ломки стереотипных представлений о полах. Никогда не допускайте исключений по признаку пола. Всегда задавайте вопрос: что справедливо? Ознакомьте учащихся с Конвенцией о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ).

Исследования показывают, что сами преподаватели могут быть потенциальными источники дискриминации в отношении девочек, если они уделяют больше внимания мальчикам и просят их выступать в два раза чаще, чем девочек. Во многих классах мальчиков хвалят за их любознательность и упорство, а девочек за аккуратность, проворство и умение выполнять указания. Согласно этим исследованиям, большинство преподавателей не подозревали о том, что они отдавали предпочтение мальчикам, и были встревожены документальным подтверждением этого факта.

Средства информации, особенно реклама, дают хороший материал для гендерного анализа. Рекомендуется также тщательное изучение школьной программы и учебников (см. также раздел выше «Кто есть кто?»)

• Уделяет ли «история» серьезное внимание роли не только мужчин, но и женщин?
• Обсуждается ли в курсе «экономики» роль женщин на рынке рабочей силы (дома и вне дома)?
• Рассматривает ли «право» вопрос о женщинах и собственности?
• Рассматривается ли в курсе «государственное управление» вопрос о недостаточной представленности женщин?
• Отдается ли должное при изучении «естественных наук» тому, что сделали женщины?
• Поощряют ли девочек добиваться успехов в математике, науке и информатике?
• Насколько разделение на мужской и женский пол отражается на преподавании «литературы», «языка» и «гуманитарных наук»?

Изучите также особенности школьной жизни вне учебной программы:

• Имеют ли девочки равные возможности для занятия руководящих должностей в клубах и избираемых органах? Для деятельности в качестве общественных представителей школы?
• Существуют ли виды деятельности, предусматривающие субсидирование школ, из которой исключены девочки?
• Имеют ли девочки доступ к спортивным объектам и участию в спортивных командах наравне с мальчиками?
• Чувствуют ли себя девочки в безопасности от сексуальных притязаний или физических угроз в школе?
• Могут ли девочки на равной основе получать призы, стипендии, финансовую помощь и другие награды?

(Статьи 2, 26 ВДПЧ; статьи 2, 29 КПР)

---

¹¹ Заимствовано из Local Action/Global Change: Learning about the Human Rights of Women and Girls by Julie Mertus, Nancy Flowers and Malika Dutt (UNIFEM, 1999).

Получеловек Полуженщина, половинки, гермафродиты | Показать историю

«Ни одна категория фриков … не рассматривается с такой свирепой амбивалентностью, как гермафродиты, потому что никто не создает в нас большего напряжения между физическим отталкиванием и духовным влечением». — Лесли Фидлер, Уроды: мифы и образы тайного «Я» , 1978.

«Полу-человек, полу-женщина», известные в бизнесе как Half-and-Halfs, были популярны (и приносили прибыль) со времен Барнума до начала 1970-х годов.Эти исполнители назывались «сексуальными загадками», «гермафродитами» и «морфодитами». Чаще всего их показывали в обдувах.

На самом деле эти исполнители были лучшими актерами интермедии. Эти мужчины и женщины сыграли роль, которая стирала границы между реальностью и фантазией, путала знаки и заставляла тайны секса казаться поочередно грандиозными, яркими, странными и пугающими. Они использовали замешательство и раздражение среди менее образованной аудитории в более простые времена, часто обращаясь к скрытым и не пробужденным сексуальным желаниям более сдержанной публики.

Половина сузили границы гетеро и гомо, цисгендеров и других гендеров в то время, когда атрибуты пола казались менее подвижными. Те, кто исполнял роль Половинки в интермедии, часто буквально переодевались в одежду другого пола: на одной стороне тела была мужская одежда, а на другой — женская.

Стандартные элементы раздельно-индивидуального гардероба включали ношение мужской обуви-брогана (часто с носком и подвязкой) на одной ноге, прикрепленной к волосатой ноге, в то время как женская сторона носила гладко выбритую ногу и изящную лодочку.В некоторых актах у мужчин была мускулистая рука, а другая рука оставалась бритой и носила браслеты, кольца и браслеты. Некоторых Половинок можно было увидеть с косметикой на женской стороне лица и с причесанными и уложенными волосами, а на мужской стороне лица, если бы она была в состоянии, у нее могла бы быть щетина на щеке и подбородке. Очень часто женская грудь была видна с одной стороны более выступающей, чем с другой — это достигалось с помощью ложных инъекций или даже инъекций физиологического раствора. Все, что угодно, лишь бы усилить иллюзию того, что природа способна разделить тело продольно по половому признаку.Примечательно, что это половое разграничение «разделение пополам» было почти универсальным среди актов «Половина и половина», несмотря на нелепость проведения границы между правой и левой сторонами тела.

Иногда, но не часто, Половинки были трансгендерами, или чаще цисгендерными мужчинами, играющими переодевания, или реже настоящими гермафродитами. Хотя самыми редкими были женщины-трансвеститы, выступавшие и как мужчина, и как женщина. Все они опередили свое время, поскольку свобода выставлять напоказ кого-то «кроме гетеросексуальности» на публике — будь то «акт» или нет — не была тем, что средний американец мог бы увидеть в любом другом месте.

Независимо от того, полностью они или полностью, роль Половинки, которую они играли в интермедии, почти всегда была частичной правдой, преувеличенным отражением. Тем не менее, за кулисами, как только знаки покинули участки, защищенные в замкнутом мире шоу, многие смогли вести относительно свободный и открытый образ жизни, который невозможно было найти в тех местах, откуда они прибыли, или места, куда они собирались, когда уходили из бизнеса.

Костюм наполовину человека / наполовину женщины — FamilyEducation

Костюм наполовину человека / наполовину женщины

Время: Около 1 часа

Усилие: Быстро и легко — немного пошив по Вариантам I и II.

Материалы:

• Одна блузка на пуговицах
• Одна юбка на пуговицах
• Одна пара брюк
• Одна мужская рубашка на пуговицах
• Один галстук
• Один ботинок для мальчика и один ботинок для девочки
• Английские булавки

Инструкции: Возьмите одну рубашку и сложите ее внутрь (рукав в рукаве). Сделайте то же самое с блузкой. Скрепите булавками две рубашки вместе (на внутренней стороне), чтобы получилась одна рубашка. Возьмите штаны и вставьте одну ногу в другую.Сложите юбку пополам, а английскую булавку (с внутренней стороны) сложите вместе с брюками. Обязательно наденьте под них шорты! Когда вы все одеты, повесьте галстук, чтобы закрыть шов, и наденьте туфли (девичью и мальчишечью). Зачешите волосы назад и нарисуйте усы на стороне парня. Нанесите макияж и завейте волосы со стороны девушки. Будьте изобретательны и получайте удовольствие от аксессуаров.

Вариант:

• Платье
• Костюм (получите оба из Армии Спасения)
• Рубашка
• Плоские туфли женские
• Мужские туфли
• Макияж, подводка для глаз, губная помада, румяна
• Парик и шляпа
• Ножницы
• Иголка и нитка

Платье разрезать пополам, костюм разрезать пополам.Сшейте верх костюма и платье вместе. Надеть рубашку, надеть новую одежду. Наденьте обувь. Надеть половину уса, а на противоположную (женскую) сторону нанести помаду и румянец. Разрежьте парик пополам, возьмите шляпу и разрежьте ее наполовину. Приклейте парик под шляпу так, чтобы шляпа была с одной стороны, а парик — с другой. Убедитесь, что у вас все мужчины с одной стороны и женщины с другой.

Вариант II:

• Женское платье и макияж
• Мужская рубашка, брюки и галстук
• Искусственные волосы в виде усов / бороды
• Ножницы
• Иглы и нитки
• Мужская модельная обувь
• Женская модельная обувь на плоской подошве
• Трусики
• Украшения (по желанию)
• Краска для волос (по желанию)

Разрежьте платье и рубашку пополам и сшейте их вместе на спине (только до линии талии или там, где рубашка будет заправлена) .Вырежьте разрезы спереди платья, чтобы петлицы соответствовали рубашке. Отрежьте штанину со стороны платья. Пришейте галстук к воротнику рубашки. Завейте волосы и нанесите тушь, румяна и помаду с женской стороны. Зачешите волосы с мужской стороны (при желании можно закрасить волосы с этой стороны). Приклейте волосы на мужскую сторону лица, чтобы они были похожи на усы и / или бороду; бакенбарды тоже хороши. С женской стороны наденьте любые украшения по желанию. Наденьте две разные туфли; плоская женская обувь для женской стороны и мужская обувь для мужской стороны.(Обязательно наденьте колготки, прежде чем надевать штаны!)

Еще идеи костюмов

Значки «Половина-мужчина-женщина-мужчина» — скачать бесплатно в векторном формате, PNG, SVG, GIF. SVG, GIF

Иконки

Фото

Музыка

Иллюстрации

Поиск

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина термометра

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Звездная половина

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Анимированные

Половина сердца

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина сердца

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Звезда наполовину пуста

+ Коллекция

Половина отдыха

+ Коллекция

Хотите быть «второстепенным» получеловеком-полу-женщиной?

Бродвейское возрождение Side Show , созданного композиторами Генри Кригером и Биллом Расселом карнавальный мюзикл 1997 года о признании своих различий, хочет, чтобы вы стали причудливыми.

Поклонники теперь могут присоединиться к цирку с помощью виртуальной онлайн-фотобудки «Show Your Freak». Пользователи, которые делают или загружают свои фотографии, могут наложить свои лица на своих любимых персонажей Side Show , в том числе Бородатую леди и Полуженщину-наполовину.

Под руководством нашего режиссера Билла Кондона в его бродвейском дебюте обновленная постановка Side Show началась 28 октября и официально открылась 17 ноября в театре Сент-Джеймс.На прошлой неделе продюсеры объявили, что, несмотря на в целом положительные отзывы, мюзикл закроется 4 января.

«Side Show вдохновлен замечательной правдивой историей близнецов Хилтон, Дейзи и Вайолет, которые в свое время были легендами и самыми высокооплачиваемыми исполнителями в водевилях», — говорится в примечаниях к прессе о постановке, которая ранее проводилась. поставленные в театре Ла Холья в Сан-Диего и Центре исполнительских искусств Кеннеди в Вашингтоне, округ Колумбия. « Side Show » — их трогательный поиск первой любви и признания среди зрелища славы и пристального внимания.«

Новая постановка, включающая дополнительные книжные материалы Кондона, «переосмысливает мир Side Show , действие которого происходит на фоне шоу-бизнеса 1920-х и 30-х годов, в котором гармонично сочетаются миры карнавала, водевиля и голливудского гламура».

Кондон, который написал и направил Kinsey и экранизацию Dreamgirls , получил премию Оскар за лучший адаптированный сценарий для Gods and Monsters и получил вторую номинацию за свой сценарий Chicago .

Кригер получил номинацию «Тони», три номинации на «Оскар» и две премии «Грэмми» за работу над бродвейским фильмом « Dreamgirls » и его экранизацией. Среди заслуг Рассела — дрэг-мюзикл Pageant и Elegies for Angels, Punks и Raging Queens , цикл песен, вдохновленный мемориальным одеялом СПИДа.

«В интервью о написании Side Show меня часто спрашивают, что привлекло меня к теме сиамских близнецов и человеческих странностей», — рассказал Рассел Playbill .«И я всегда отвечаю, что, рос гей в стране мачо-ковбоев, я чувствовал себя самым большим уродом в мире, так что это было не так уж сложно, чтобы познакомиться с этими необычными людьми».

Эрин Дэви и Эмили Пэджетт, которые играли главную роль в помолвках Ла-Холья и Кеннеди-центра, повторяют свои роли Вайолет и Дейзи Хилтон. В ролях второго плана Мэтью Гидзик играет Бадди Фостера, замкнутого гея, ухаживающего за одной из сестер. Блэр Росс играет Бородатую леди, а Кельвин Мун Ло играет Полуженщину.

Недолговечный оригинальный бродвейский спектакль Side Show открылся в 1997 году и получил четыре номинации Тони, включая лучший мюзикл, лучшую оригинальную музыку Кригера и лучшую книгу мюзикла Рассела. Элис Рипли и Эмили Скиннер, сыгравшие роли сестер Хилтон, разделили номинацию на лучшую женскую роль в мюзикле.

Для билетов и дополнительной информации посетите SideShowBroadway.com.

НА ЗАКАЗ Полуженщина Половина Костюм

Ищете что-то по-настоящему уникальное для вечеринки — тогда это ваш костюм!
Идеально подходит для танго, будь то сольный или групповой танец, Марди Гра, Хэллоуин или другое место, где вы хотите привлечь внимание;)

Костюм состоит из двух частей с верхом и брюками / короткими

Верх на женской стороне Изготовлен из красной эластичной трикотажной ткани с случайными красными блестками, распределенными по всему материалу вертикальными линиями.
Имеет красную бахрому 10 дюймов.
Длина от подмышек до верха бахромы составляет 22 дюйма, с бахромой 34 дюйма.
Длина рукава составляет 22 дюйма.

Верхняя часть мужской стороны изготовлена ​​из белого эластичного хлопка и имеет черную эластичную ткань. Жилет прикреплен к центральному шву спереди и сзади, с накладным карманом и красным нагрудным платком.
Длина жилета от подмышек до подола 13 дюймов

Брюки наполовину короткие и наполовину в тонкую полоску.
Эластичный пояс
Длина брюк 41 дюйм для всех размеров — если вам нужно, чтобы они были длиннее, пожалуйста дайте мне знать в разделе примечаний при размещении заказа.
** Обратите внимание, что нижняя кромка брюк в тонкую полоску не обработана, чтобы ее было легче изменить **

Короткая длина мальчика по боковому шву от талии до подола:
XS- 8,5 «
S- 9,5 «
M- 10,5″
L- 11,5 «

Размер топа следующий:
XS- 33-34″ бюст 25-26 «талия
S- 35-36″ бюст 27-28 «талия
M-37-38 «бюст 29-30» талия
L- 39-40 «бюст 31-32» талия

Размер для брюк / шорт
XS- 34-36 «бедер
S- 37-39″ бедер
M- 40-42 дюйма бедра
L- 43-45 дюймов бедра

Если вы падаете в 2 разных размерах, например, маленький верх, но средний низ, пожалуйста, заказывайте размер Small, но в разделе «Примечание для покупателя» укажите какие размеры вы хотели бы.

Доставка займет около 2–3 недель
Если вам это нужно раньше, свяжитесь со мной

Не стесняйтесь обращаться ко мне с любыми другими вопросами

ДЖОЗЕФИНА-ИОЗЕФ — ДВУСТОРОННИЕ, ПОЛОВИННАЯ ЖЕНЩИНА, ПОЛУЧЕЛОВЕК. Автор Karas, Альберт Альберта: Рукопись / Коллекционный бумажный предмет

Опубликовано Нью-Йорком

Рукопись / бумажный коллекционный предмет Состояние: легкая одежда, в остальном отлично

---

Об этом товаре

Репродукция рекламного буклета с участием исполнительницы интерсексов / гермафродитов Жозефины-Жозеф, которая появлялась в интермедиях водевилей (так называемых «шоу уродов») и подобных местах примерно в 1920-30-е годы.Размер 10,25 x 14 дюймов, фотографии Жозефины-Джозеф, а также автобиографические данные. Утверждается, что она гермафродит, но, возможно, только что была очень искусной пародией на женщину. Лучше всего запомнилась появлением в классическом фильме Тода Браунинга «Уроды» (1932). . Инвентарь продавца № 102344

Задать вопрос продавцу

Библиографические данные

Заголовок: ИОСИФИНА-ИОСИФ — ДВУСТОРОННЯЯ, ПОЛОВИННАЯ ЖЕНЩИНА…

Издатель: New York

Состояние книги: Легкий износ, в остальном хорошее

Описание магазина

Продавец подержанных книг, журналов, произведений искусства и однодневок.

Посетить витрину продавца

Условия продажи:

Мы с радостью принимаем возврат, если материалы не соответствуют описанию.

Условия доставки:

Стоимость доставки указана для книг весом 2,2 фунта или 1 кг. Если ваш заказ на книгу тяжелый или негабаритный, мы можем связаться с вами, чтобы сообщить, что требуется дополнительная доставка.

Список книг продавца

Способы оплаты
принимает продавец

Вернон — «Джоанна» (Полуженщина, Половина V, правка)

Вернон — «Джоанна» (Полуженщина, Половина, редакция V) | Против ••• показывай меньше

Получайте свежие музыкальные рекомендации, которые будут приходить на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

• Цифровой трек

  потоковое + скачать

  Включает неограниченную потоковую передачу через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественную загрузку в MP3, FLAC и других форматах.

  Можно приобрести с подарочной картой

  Купить цифровой трек 2 доллара

  Отправить как подарок

• Купить полный цифровой альбом

• Полная цифровая дискография

  Получите всех выпусков 47 V , доступных на Bandcamp, и сэкономьте 40% .

  Включает неограниченную потоковую передачу через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественные загрузки Последствия 2, Последствия, Дискотека №4, Нео-Блюз 3, Нео-Блюз 2, 20:20, Рок мы танцуем — британцы, Коробка буги-вуги 9, и еще 39., а также , .

  Можно приобрести с подарочной картой

  Купить цифровую дискографию 277,80 долл. США (

  40% Скидка )

  Отправить как подарок

кредита

лицензия

все права защищены

теги

Если вам нравится V, вам также могут понравиться:

.