Отомстить: хорошая идея или плохая?

Яд без границ

Месть может расползаться, подобно нефтяному пятну. «Мститель действует среди зыбких границ, — замечает Татьяна Ребеко. — Он не знает точно, где заканчивается он сам и начинается другой, где заканчивается обидчик и начинаются другие люди, например его родные, наконец, где заканчивается прошлое и наступает настоящее».

Американские психологи Кевин Карлсмит, Тимоти Уилсон и Дэниэл Гилберт изучали эмоциональные последствия мести для тех, кто ее осуществлял или осуществляет. Их заключение: есть риск, что месть удержит мстящего в воспоминаниях о его страдании, сделает его пленником прошлого.

Наказание, наложенное на мучителя, подпитывает в жертве потребность прокручивать в голове свои переживания. Идея, что мы утешимся благодаря мести, оказывается «поразительно наивной.

По сути, месть — это раздражение своего «Я». Мы бесконечно расцарапываем свою рану, получая удовольствие от возбуждения, вызываемого зудом, и питаем свое унижение».

Кого мы больше раним?

У мстительных мыслей есть способность заполнять весь наш внутренний мир, превращаться в смысл жизни. Если же отношения с обидчиком не закончены, месть может превратиться в порочный круг взаимного причинения боли.

Если «я хочу, чтобы ты чувствовал то, что чувствую я», а мне при этом плохо, то месть никогда не принесет желанного покоя. «Я строил планы ночи напролет, не мог спать», «Меня рвало, я уже ничего не ел», «Ком в животе рос с каждым днем», — рассказывают те, кем владела жажда мести. Самообман заключается в том, что, какие бы раны мы ни наносили обидчику, наши собственные раны от этого не затянутся. По существу, отдаваясь мести, мы отказываемся от себя.

Ни одна история мщения не заканчивается «хорошо»: Гамлет погибает вместе со всей семьей, Медея рыдает над мертвыми детьми, а граф Монте-Кристо… Интересно было бы узнать, какова была его дальнейшая судьба! Правда, Александр Дюма дает нам надежду, указывая, что его герой научился прощать и надеется в будущем научиться любить.

«С точки зрения психологии прощение — это сепарация, проведение границ, узнавание того, где заканчиваюсь я и где начинается другой, — подчеркивает Татьяна Ребеко. — Поэтому именно прощение — противоядие к мести».

Может ли месть принести удовлетворение

О.ЖУРАВЛЕВА: В Москве 17 часов 14 минут, вас приветствует Ольга Журавлева, программа «Типичный случай». Достаточно типичная тема, которая вызвала бурное обсуждение в блоге: Может ли месть принести удовлетворение? То, что люди мстят, и мы их понимаем. Мы понимаем, у человека трагедия, он так разрешил свои внутренние ощущения, свой гнев так излил. Стало ему легче после этого? Меня этот вопрос интересует, честно говоря. Конечно, не хочется говорить о категорических вещах. То, что часто цитировали в блоге: « Око за око, зуб за зуб». Хотя многие вспомнили, что это Ветхий Завет, а в Новом Завете говорится совсем о другом. О том, что мстить совсем даже и не приветствуется. Мнения разделились практически диаметрально. « А если серьёзно, то месть, как мне кажется, — это вопрос традиции. Где-то это вендетта, где-то — блюдо, которое надо уметь приготовить. У нас, русских, этот вопрос решён так: после драки кулаками махать глупо». Одна из версий. Другой вариант: «Не согласен. Месть— это возможность добиться справедливости там, где другие методы не действуют. Если бы каждая тварь в погонах была уверена, что ее убьет отец ребенка, которого он забил до смерти — этого бы не случилось никогда». На самом деле, это один из аргументов по поводу смертной казни. Если существует смертная казнь за тяжкие преступления, то это останавливает преступников. Вы помните, что была смертная казнь, но преступники находились. В том числе и чудовищные. Ведьма 2012 пишет: «В идеале, никакой мести не должно быть. А чтобы мысли о мести не приходили людям в головы, правосудие должно решать все ситуации, связанные с несправедливостью, не мелочь, конечно, а вопросы жизни и смерти». Тут понятно, по поводу правосудия совершенно понятно. Является ли месть даже мелкая, даже бытовая какая-то, когда кто-то с кем-то поссорился, ему за это, дальше варианты: ему прокололили колеса на машине, насыпали пшена на крышу. Это приятно, когда человек тебе сделал гадость, а ты ему тоже сделала гадость. Возможно, даже из-за угла. Тебе это доставить удовольствие? Я для себя этот вопрос решить не могу, потому что мне не приходилось быть в такой ситуации. Естественно, в тот момент, когда тебе кажется, что кто-то несправедливо поступил по отношению к тебе, близким, в гневе, конечно, всякое можно подумать. Но так, чтобы продуманно, это классическая формулировка, что сладкая месть— это блюдо, которое подают холодным. Граф Монте-Кристо, о котором тоже вспомнили, он стал богатый, славный, всех нашел, всех наказал. Все жизнь человек положил вот на это. Ему стало хорошо по-настоящему? Дюма сам по себе, это отдельная история. Один из немногих романов Дюма о современности. Виталий пишет: « На месть безумно жаль тратить драгоценное время жизни. Вместе с тем признаю необходимость и справедливость мести и за тех, кто не может защитить себя. Я говорю о профессиональной ответственности субъектов, а не о кровной мести, которая слишком неизберательна» Вот как сформулировал Виталий. Вы можете сформулировать свои варианты +7-985-970-45-45. Есть мнение от Александра Кобахидзе: « Месть – отключение разума». Есть другие аргументы. Мы послушаем нескольких гостей, которые по этому поводу высказывались. Первым выступит Андрей Макаревич.

Материалы по теме

Месть — это проявление:

затрудняюсь ответить

А. МАКАРЕВИЧ: Я думаю, что мстить не стоит по нескольким причинам. Во-первых, это противоречит тем религиозным убеждениям, которые я разделяю. Во-вторых, и ты уже другой, и река другая. Это не исправляет ситуацию, это только усугубляет ее. Я понимаю, что есть какие-то средневековые традиции, а может и более древние, которые в некоторых народах живы. Я понимаю, почему они живы. Я их не разделяю. Я никогда бы не стал мстить. Это бесконечная цепочка зла. Если ты наказываешь человека за зло, мстя ему, то ты не творишь добро. Ты просто увеличиваешь зло.

О. ЖУРАВЛЕВА: Вы, наверно, вспомните трагедию с Калоевым, у которого погибла вся семья. Он убил швейцарского авиадиспетчера, после чего сел в тюрьму. Очень многие говорили, что он был прав. Он сам говорил, что из этого нельзя делать героический поступок. Главное, что семью он не вернул, а семья авиадиспетчера получила то, что она получила. А врачей, которых за ошибку, за недогляд, может так обстоятельства сложились, человек в аффекте, в ужасе от потери, врывается к врачу и начинает его пырять ножом. Это же реализация гнева, чтобы как-то эту боль в себе утишить. Я согласна с А. Макаревичем, это не лучший вариант. Хотя есть люди, которые это дело продумывают. Даже придумывают идеологическую конструкцию. Михаил Веллер, писатель, на эту тему высказывается очень подробно.

М. ВЕЛЛЕР: Еще Аристотель сказал, что месть справедлива. А великий Аристотель, которого полторы тысячи лет называли ученым и просто учителем с большой буквы. Аристотель что-то понимал. Месть означает — человек совершил преступление, он нарушил правила общежития, он жестоко окарбил человека, который не был ни в чем виноват, который был нормальным гражданином. А, как правило, мстят убийцам. За кражу не мстят, ну отберут, наложат штраф, набьют морду. Под местью мы обычно понимаем месть за очень тяжкий проступок, чаще всего убийство. Когда нам говорят: « Вы знаете, нельзя брать на себя функции государства». Можно, еще как можно, поскольку слабый не может отомстить сильному, поскольку старушка, у которой убили единственного сына, не может вырезать банду, то она эти права делегирует государству, которое банду обязано изловить и повесть. Если равный обидел и убил равного, и есть, кому мстить, есть мужчина в роду, а государство делать ничего не хочет и говорит, что это было убийство по неосторожности, то это будет не более чем восстановление справедливости. Это будет сигнал каждому убийце: убьешь — головой заплатишь. Я подозреваю, что инстинкт этот-это часть инстинкта социального самосохранения.

О. ЖУРАВЛЕВА: Такое мнение высказал М. Веллер по поводу мести. Он считает, что это неотьемлимое право сильного. Сильный должен ответить силой, поэтому гадить будут только слабым, зная, что они не отомстят. Так обычно и происходит. Обычно маленьких дразнят, клей наливают в ботинки и все такое, именно потому, что не могут отомстить, а потом маленькие вырастают. Это классическая история. Мы испытываем катарсис, наверно, когда читаем такие истории или смотрим по телевизору. Альберт пишет: « Я за месть. Мне нравятся герои К. Иствуда, Ч. Бронсона, Тарантино. За таких героев замуж выйти не стыдно, но только по-крупному». По-крупному замуж выйти или отомстить? На мой взгляд, это очень жалкая история, когда вся сила человека в том, чтоб красиво отомстить. Иногда бывает, что и некрасиво. Человек не узнал, что с ним случилось. Таня пишет: « К сожалению, месть ничего не решает, кроме того, что она цепляет за собой новое горе. Когда теряешь близкого, желание мести практически непреодолимо». Это правда. Евгений пишет: « Мне бывало очень больно. Сейчас не отвечу гнусно, иначе, чем я лучше обидчика?» Интересный момент, так уж получилось, что, заложив эту тему в « Типичный случай», я вчера с ребенком посетила лекторий, посвященный войне 12 года. Там приводился классический пример, по поводу того, что французы в Кремле бог знает что творили, разоряли церкви. Все ужасное происходило. Вы знаете, что было в оставленной Москве. Но когда русские войска вошли в Европу, было специально оговорено, что нам есть за что отомстить, но мы этого делать не будем, потому что мы выше. К французским дворцам мы должны относиться как к музеям. Мы должны с честью пронести вот это вот. Действительно, те люди, которые были назначены русским государем, управлять Парижем, они были очень почитаемыми парижанами, как благородные, прекрасные люди. Мало того, что чудесно говорили по-французски, имели манеры, но никакого грабежа не было. Вспоминая сейчас все это, кто вам симпатичен? Это действительно высоко. Было за что отомстить. « Око за око, так и сам в итоге останешься без глаз, зубов, души», — пишет Евгений. Да, это верно. « Соседский подросток вырвал нам дверной замок и испортил почтовый ящик. Причины не ясны. Можно было ответить тем же, но мы не стали опускаться до мелочных гадостей по принципу «я мщу и мстя моя страшна», — пишет Лена из Петербурга. Это правильно, потому что месть соседям за направленное против вас мусорное ведро может вылиться в драму. По-моему, это печально. Ната интересуется технологией налития валерьянки на автомобиль. Я никогда не пробовала. Я прочитала это в одном из обсуждений, когда где-то была неудачно припаркована машина. Местное сообщество жильцов обсуждало, что с ней делать. Она уже давно стоит, никто никак ее не убирает. Среди предложений было пшено и валерьянка. « Ленин мстил за брата, Сталин за щербатость, Хрущев за унижение Сталина, Ельцин за изгнание из ЦК», — Виктор пишет. Это была веселая шутка по поводу Ленина, что хорошо за брата отомстил царскому режиму. Согласитесь, это человека не украшает, даже если он мстил за брата. Как говорит М. Веллер, это правильно, чтоб было неповадно. Журналист Михаил Логинов тоже на эту тему высказывается.

М. ЛОГИНОВ: Мне сложно отвечать на этот вопрос, потому что я боюсь, что я в жизни никогда никому не мстил. Я думаю, что месть-это атеистическое чувство. Древние религии, там Ветхий Завет, иудаизм, там бог говорил: «Око за око». Ранняя религия, которая восприняла более дикие нравы человека, когда не было законов, когда люди восстанавливали справедливость доступными способами, с помощью мести. Мне кажется, что по мере того, как общество усложнялось, становилось более культурным, месть стала занимать меньше места, играть меньшую роль в человеческой жизни. Честно говоря, я покрылся слишком толстым слоем культуры, я за право, за компромиссы. В каких-то случаях за прощение. Честно говоря, месть как чувство, месть как принцип построения человеческих отношений меня совершенно не вдохновляет, поэтому я против мести.

О. ЖУРАВЛЕВА: Это Михаил Логинов. Есть совсем смешные вещи. Я не понимаю женщин, которые, расставшись с мужчиной, замазывают его дверь, бьют стекла в машине. Если есть возможность проникнуть в жилье, то режут все в мелкие клочки. Я думаю, им потом легче? Их после этого полюбят обратно? Или человек погорячился? «Мама поросят зарезала, праздник?» — «Нет психанула». Это тупиковый путь, потому что тут как раз мужчина понимает, что не зря с этой женщиной разладились отношения. Это только доказывает, что он был прав, если речь идет о расставании. Светлана пишет: « Я давно для себя уяснила, что месть не приносит никакого удовлетворения. Она разрушает внутри и снаружи. После этого достигнуть душевной гармонии с самой собой чрезвычайно трудно. Есть высший суд, Господь обо всепозаботится», Хорошо, Светлана, если вы в это верите. В следующей части мы поговори по телефону, проведем голосование на животрепещущую тему, потому что бывает законность, а бывает справедливость. Когда речь идет о законности, мы считаем, что несправедливо наказывать того, кто отомстил за чудовищное горе, которое ему принесли, за родных, за близких и т.д. Об этом мы тоже поговорим. Это « Типичный случай», меня зовут Ольга Журавлева. После новостей вернемся.

НОВОСТИ

О. ЖУРАВЛЕВА: В Москве 17 часов 35 минут. Может ли месть принести удовлетворение. Психолог Игорь пишет: « До эйфории. Доставляет невероятное удовлетворение людям, которым удалось отомстить». Приводит в пример Маргариту Булгакова. Даже читателю или зрителю приносит удовлетворение, когда зло наказано, когда прямо здесь мы ведем как оно наказано, понимаем за то. Представьте себе тех, кто не видел этой Маргариты, вообще не понимает что произошло. Они поняли, за что их наказали? Она может, получила удовольствие от полета. То, о чем говорил М. Веллер. Государство ладно, к нему нужно обращаться, когда мы сами не можем справиться. Если человек будет знать, что за плохое ему точно так же сделают, то будет лучше. Насчет «око за око», тут правильная пришла смс, что там уже регламентировался этот вопрос, что месть должна быть адекватной. Если око, то за него только око, но не уши отрезать и ноги вырвать. Соответственно, «зуб за зуб». Нельзя убивать, нельзя выходить за тот вред, который тебе был нанесен. Какая-то попытка регулировки присутствовала еще в древности, потому что по горячке за оскорбительное слово человек может убить. Это неадекватный ответ. Вопрос в подготовке, потому что возмездие, когда говорят о государстве, когда говорят, что нужно наказать преступника, говорят, что в тюрьмах их плохо содержат. Говорят, что он всем плохо сделал. Давайте его держать в таких условиях, что жизнь медом не покажется. Нам всегда говорят, что государство не мстит. В этой всей системе уголовного наказания. Вопрос не в том, чтоб его унизить и раздавить, а в том, чтоб по суду человек получил тот срок, который законодательством отмерен. Если ему написали лишение свободы, если ему сказали отрезать руку, то сделали ровно это. Та же самая регулировка. Все эти решения выносятся в идеале людьми, которые никак не задействованы в процессе, могут только по-человечески реагировать, а сами они не являются жертвами. Антон из Москвы пишет: « Был одним из тех, кто хотел избить того, кто издевался над нами в детдоме много лет. В итоге стал на его сторону. До сих пор его ненавижу, просто не хочу его знать, а забыть не могу». Антон, вы говорили, что группа, подвергавшая издевательствам, решила его достать. Что-то случилось с Антоном, он понял, что не сможет этого делать, что он не хочет этого делать. Я думаю, что это говорит о душевных качествах человека. « На Востоке мудрые философы сравнивают человека с алмазом, переливающимся всеми своими цветами радуги на солнце. Смотря, как вы развернули грань, цвет меняется». Понятно. « Веллер абсолютно прав, в некоторых случаях не мстят лишь слабые духом»,— считает Тимофей из Москвы. Давайте проведем голосование: месть — проявалние силы или слабости? Мне кажется, когда человек пишет, что он как присяжный оправдал отца убитого мальчика в Питере, если бы он решил покарать убийц самостоятельно. Мы знаем, что человек так же, как Калоев с диспетчером и т.д., мы понимаем их, но мы понимаем, что это слабость. Мне кажется, что это проявление слабости. Он не смог с собой совладать. Он не смог защитить своих близких. Это тоже его трагедия, которая никуда не денется. По объективным обстоятельствам не смог. Не знаю. У меня такое складывается ощущение, что просто человек дал слабину, не пережил трагедию. Кто-то говорит, что месть — это проявление силы. Вот и давайте это проявление силы 660-06-64, или проявление слабости 660-06-65? «История графа Монте-Кристо — особая песня, лишь подтверждающая правило». «В цивилизованных странах эта функция делегируется суду», — пишет Жоржик по поводу Веллера. Но не месть делегируется суду, Жоржик, согласитесь? Не делегируется суду месть. Это совсем другая история. Месть тем и сладка, что человек делает это сам, что человек видит. В блоге писали удивительные вещи. «По молодости очень хочется отомстить, или пожелать хотя бы зла. Но когда одно такое пожелание мое сбылось, я почувствовала ответственность за исполнение этого пожелания и поняла, что не стоит этого делать». Есть еще более такая личная история, тоже женская. Женщины тоже достаточно мстительные. «Я очень обижалась на свою свекровь. Обижала, унижала она меня. Дожидалась того момента, чтобы отомстить, отыграться. Но жизнь шла и никого не щадя расставила все по своим местам. Погиб мой муж, умер свекор, умерла моя свекровь. Сейчас нет мыслей о несостоявшейся мести, более того, не осталось даже обиды». А мужчины больше пишут: «Месть — это наказание зла. Если зло не отомщено — значит, оно победило». Я не знаю, победило ли зло, если оно не отомщено. Если за смерть одного человека, другой хороший человек стал убийцей, значит что? Добро победило? Не знаю. «Помните, что истинное добро сильнее самого пагубного зла. Иисус имел в виду идею свершения чего-то позитивного, с целью спасти оскорбителя», — Константин пишет. Руплех пишет: «Солженицын в книге «Архипелаг ГУЛАГ» пишет, как закон кровной мести (НРЗБЧ) работал лучше советских законов» Вы заметили, что со временем во многих странах, так или иначе существовала кровная месть, или даже дуэли, простите, их начинали запрещать и ограничивать. Выяснения отношений лично, без участия какого-либо руководства. Это государство такое вредное, или в этом есть какой-то смысл. Как вы считаете месть – это скорее проявление силы 660-06-64, или скорее проявление слабости 660-06-65? «Странная ситуация, в российской армии дедовщина: бьют деды, а мстят салагам». Это тоже интересно, когда человек хочет отомстить всему миру, за то, что тот так устроен, за то, что ему не повезло. Тому, кто действительно навредил, мы отомстить не можем. Но если действительно близкий родственник не погиб от руки убийцы, а умер от тяжелой болезни. Кому мы можем отомстить? Ну, хорошо, кто-то считает, что врачи виноваты, что ушел человек. А если никого нет, что начинаем мстить всему миру? Не знаю. «Человек мстящий благороден в своем порыве. Конечно, дверной глазок мелочь, а благородный человек мелочиться не будет, но есть вещи, за которые отомстить необходимо, иначе не будешь себя уважать», — пишет Андрей. Андрей, но есть люди, которые как раз не будут себя уважать, если как раз отомстят. «Закон не должен быть для мести. Он должен регулировать отношения, допускающие неравенство» Это понятно. «В личной жизни месть — единственное средство восстановления справедливости. Я же не подам в суд за то, что со мной подло поступили», — пишет Женя. А в ответ надо поступить подло? Если «око за око, зуб за зуб», то же, наверное, как вариант. 363-36-59 скажите, были ли у вас такие эпизоды? Я надеюсь, не очень трагические, хотя бы по унижениям, по оскорблениям, каким-то таким вот вещам, когда вам казалось, что отомстить нужно. Стало ли вам от этого лучше 363-36-59. Алло, здравствуйте.

О. ЖУРАВЛЕВА: Здравствуйте, как вас зовут?

СЛУШАТЕЛЬ: Меня зовут Наталья.

О. ЖУРАВЛЕВА: Наталья, вы звоните из Москвы?

СЛУШАТЕЛЬ: Да. Я звоню из Москвы.

О. ЖУРАВЛЕВА: Наталья, вам хотелось кому-нибудь отомстить?

СЛУШАТЕЛЬ: Да, мне хотелось отомстить. Но я вообще думаю, что это нельзя рассматривать в категориях — сила и слабость. Это просто свойство такое характера. Человек не может, никак не может с собой совладать.

О. ЖУРАВЛЕВА: Если он не может с собой совладать, значит, он слабоват.

СЛУШАТЕЛЬ: Вы так считаете?

О. ЖУРАВЛЕВА: Мне кажется, что да. Сильный человек с собой уж может совладать.

СЛУШАТЕЛЬ: Ну, возможно.

О. ЖУРАВЛЕВА: Наталья, месть приносит чувство сладостного удовлетворения?

СЛУШАТЕЛЬ: Мне она вообще не свойственна, нет, не свойственна, поэтому я не могу сказать. Были моменты, когда мне хотелось отомстить.

О. ЖУРАВЛЕВА: Это именно первое ощущение этого гнева? А холодная месть у вас не срабатывает?

СЛУШАТЕЛЬ: Нет.

О. ЖУРАВЛЕВА: Понятно, спасибо, Наталья. Мне кажется, это как раз признак какой-то внутренней гармонии и просто большой удачи в жизни. Руприх пишет: «По законам кровавой мести убивают не убившего, а кого попало из его рода». Да, Руприх, ничего хорошего в этом нет. Ира пишет: «А ведь добро должно быть с кулаками? Правда?». Я не знаю. Должно оно быть с кулаками или нет. «Сильвио в «Дуэли» у Пушкина, довольно было увидеть растерянность графа Б, его обидчика» Да. Помните. Это прекрасная, совершенно история, только не в «Дуэли», а в «Выстреле». История о том, как человек хотел убить своего обидчика. Специально стал стрелять так, чтобы никто не смог с ним сравниться. А потом просто увидел, как ему страшно, как ему хочется жить, как ему вообще все ужасно. И ему этого хватило. 363-36-59Алло, здравствуйте!

СЛУШАТЕЛЬ: Алло, здравствуйте.

О. ЖУРАВЛЕВА: Как вас зовут?

СЛУШАТЕЛЬ: Меня зовут Дмитрий.

О. ЖУРАВЛЕВА: Дмитрий, из Москвы звоните?

СЛУШАТЕЛЬ: Из Москвы.

О. ЖУРАВЛЕВА: Скажите, как вы считаете, месть справедливая штука?

СЛУШАТЕЛЬ: Если месть за несправедливость, которую вам причинили, то, безусловно, если нет других способов восстановить справедливость, то, конечно, это вещь справедливая, мало того, необходимая в этом мире, потому что никак иначе мы не сможем восстановить баланс добра и зла.

О. ЖУРАВЛЕВА: Почему вы считаете, что люди, совершающие преступление, или оскорбляющие или мучившие других людей, они это делают только из-за безнаказанности?

СЛУШАТЕЛЬ: Понимаете, как правило, это так. Мало видел людей, которые убивали или насиловали и не понимали, что творят. Они прекрасно отдают себе отчет, что делают. Уверяю вас, что никакого раскаяния у человека нет, совершившего благородную месть. Есть чувство удовлетворения и хорошо сделанной работы.

О. ЖУРАВЛЕВА: Понятно, спасибо большое, Дмитрий. Месть как хорошо выполненная работа. Мне кажется, что если человек настолько омерзителен, что совершает такие чудовищные вещи, то его этой местью и не перевоспитать. Можно, видимо, только уничтожить. Не знаю. «Месть лишает человека возможности раскаяться», — считает Саша. «Долго мучился, как поступить за погибшего племянника. Решал трус я или мне еще жить? А с мыслью, что убил, смогу ли дальше жить, до сих пор в раздумье», — пишет Андрей. Андрей, это ужасный выбор. Но мне кажется, что надо поговорить с какими-то людьми. Может даже с психологами, хорошими психотерапевтами. Разобраться с этим, потому что жить с этим тяжело. «Месть и ее справедливость, и несправедливость – это вопрос культуры, воспитания и веры. Некоторые верят, что неотомщенные родственники не обретут покоя в другой жизни. И тут ничего не поделать. Викинги мстили, и для них это было правильным и законным», — пишет Андрей. Андрей, ну вы же не викинг. У вас какое собственное ощущение? Понятно, у каждого бывали моменты. У разных народов разные были представления о справедливости и законности. Когда-то чужая жена человеком не считалась, женщина. И за нее можно было не мстить. За имущество надо. У всех по— разному. «На подлость нужен достойный отпор, но не месть», — пишет Лидия. Лидия, а у вас какой вариант? Пойти и рассказать? «Чикатило — мой бывший сосед. Я его знал. И спустя много времени думаю, может зря его расстреляли. Сейчас за более жестокие убийства дают более мягкие сроки». Кроме Чикатило по этому делу расстреляли еще нескольких человек. Их точно зря. Может они были и не очень хорошими людьми, но их точно расстреляли не за то. Голосование, в принципе, уже можно остановить. Проявлением силы месть считают более 55.8% позвонивших, 44.2% считают проявлением слабости. Спасибо всем, кто принимал участие. «Месть — проявление дурости», — пишет Костя. Наверное, все по— разному это воспринимают. «В школе был маменькин сынок, который придумывал всем обидные прозвища, делал гадости. Был жутким трусом. Мы с другом моим его били и об этом не жалею», — пишет Оксана. Когда тебя оскорбляют, и ты как — то на это отвечаешь, либо оскорблением, либо как еще — это все-таки еще не месть, это называется адекватный ответ. Он тебя толкнул, ты его толкнул – это не месть, правда? Это другое. А когда все продумано, все обдумали, собрались, объявили бойкот, темную, в пионерских коллективах это устраивали. «Я перед ним виноват, следовательно, я должен отомстить», — Достоевский, между прочим. Одно из действий, которое позволяет сохранить баланс, равновесие. «А «Ворошиловский стрелок?» — пишет Ольга. Хорошо это? Понятно, что мы получаем удовлетворение, когда зло наказано, даже на экране. Но вообще это хорошо по — вашему? Дедушка на склоне лет взял грех на душу? Ему от этого, наверное, хорошо. Не знаю. Мне кажется, что не очень. 336-36-59, Алло, здравствуйте!

СЛУШАТЕЛЬ: Алло, добрый день. Меня зовут Игорь.

О. ЖУРАВЛЕВА: Я вас слушаю, Игорь, месть должна принести удовлетворение?

СЛУШАТЕЛЬ: Я думаю, есть два типа мести. Первая, которая была давно. И сейчас, когда государство слабое, и преступников карать некому. И когда ты видишь, что от безнаказанности преступник будет убивать, грабить насиловать. В этой ситуации — да.

О. ЖУРАВЛЕВА: Это естественное справедливое регулирование?

СЛУШАТЕЛЬ: Да, от этого даже снижается уровень преступности, потому что преступник от безнаказанности еще будет убивать, насиловать. Все что угодно. В такой ситуации месть — благородное дело. А если государство накажет, то зачем мстить? Месть это признак слабости государства, в котором человек живет.

О. ЖУРАВЛЕВА: Понятно, спасибо большое, Игорь. Я вспомнила ситуацию с казнями. В Америке при казнях на электрическом стуле есть специальные места для зрителей, чтобы родственники жертв, пострадавших могли принять участие. Мне кажется, что такого рода удовольствие — гигантская проблема. Если чужое, не то, что унижение, размозжение другого существа живого, доставляет тебе удовольствие, я думаю, что у тебя большая проблема. «Я экстрасенс, никогда не мстил, хотя убивали 4 раза. Сейчас после ограбления заказали убить. Судьба убийц наказала тем же». Некоторые действительно верят, что есть высшая справедливость, которая решит все эти вопросы. «Как не отомстить, если тебя оболгали, обокрали, лишили того, что наживал долго? Я за месть», — пишет Сергей. А что потом вернется, если отомстите? Ложь и украденное, то чего лишились, вернется? Может просто отнять то, что украли? «Дело Тарковского – тоже месть?» — спрашивает Александр. Александр, каждый по-своему это решает. Это знают только участники. «Не месть делегируется, а чистка генетического мусора, который иначе все себе подчинит». Жоржик, хорошую тему вы здесь затронули. Когда человек берет на себя ответственность за то, кто здесь генетический мусор, и чьих родителей, родственников, детей не жалко. Как он себя при этом ощущает? Не знаю. Александр пишет: «Адекватность — если тебе нагадили, то и ты нагадишь?» Ну да, это правильно, тебе наложили под дверь, ты наложил. Иные люди сами порождают конфликт. Меня пугает больше всего то, что иногда люди мстят совсем не тем, потому, что им кажется, что это правильно построенная система. Вот так можно избавиться от боли, от несправедливости, от чего угодно. А потом страдает человек, или там убивают человека, который знать не знал, что он в чем-то виноват. Тоже ничего хорошего, мне кажется ни в чем. «Мстить не стоит, — считает Максим Паклин, лучше понять, почему это произошло». Это бессмысленно, прежде всего, потому, что это контрпродуктивно. За твою месть тебе скорей всего тоже захотят отомстить, но с еще большим кайфом для себя. В результате происходит, то, что принято называть эскалацией конфликта», — пишет Светлана из Москвы. Вот это да. Хорошо, если бы мы пришли, настучали тому парню, который нас обижал. Он все осознал, заплакал и понял, что был неправ. Это идеальный вариант. Но, к сожалению, он не так часто происходит в жизни. 363-36-59 и еще звонки по поводу того, как вы относитесь к самому понятию мести. «Месть — это исподтишка. Открытый вызов— это справедливое возмездие». Вот такой вариант. Действительно, если просто сделать человеку гадость, и он знать не знает, за что это произошло. Это хорошо будет? Он поймет, в чем дело? 363-36-59, Алло. Здравствуйте! СЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Меня зовут Леонид, я из Перми. Я хочу сказать, что фраза «око за око, зуб за зуб» никогда не призывала к мести.

О. ЖУРАВЛЕВА: Да, к адекватному ответу. Мы уже говорили об этом.

СЛУШАТЕЛЬ: Просто эта фраза, она выражает закон, важнейший закон, который говорит, что посеешь, то и пожнешь. Если ты сделал зло, ты получишь обратное действие от закона, то есть по воле бога. И никогда не призывала, что сделай зло тому.

О. ЖУРАВЛЕВА: Леонид, ну вы согласны с тем, что если государство не может «око за око», то человек должен брать эту функцию на себя?

СЛУШАТЕЛЬ: Я считаю, что человек должен бороться, если он может бороться со злом. Допустим, кто-то меня обидел. В конечном итоге допустим, у человека что-то забрали полу законным путем – рэкет. Если я не смог ничего сделать, то мстить я не должен.

О. ЖУРАВЛЕВА: Спасибо, большое за этот звонок. «Зачем вы зацикливаетесь на том, что вернется или нет. Важна неотвратимость наказания, а не гадость и подлость», — считает Марик из Петербурга. Откуда мы знаем, какой болезнью этот человек заболеет и как он вспомнит все, что сделал нехорошего в этой жизни? Я слышала истории про людей, которые, умирая в очень тяжелых муках, вспоминали все свои прегрешения и говорили: «Мне это за то». Не знаю. Во многих, наверное, просыпается чувство, что был грех. А если в человеке не просыпается чувство, что он не прав, что он совершил гадость, гнусность, несправедливость и т.д. Я думаю, ему уже ничего не поможет. Стоит ли за это его убивать? Не знаю. « Как назвать человека, который молчит и не защищается на любую грубость, он боится. Что с ним будет дальше?» Что значит, молчит на любую грубость? Не знаю. Некоторые пишут, что игнорирование — хорошая защита. «Нелепо, когда за маленькую ссору в песочнице родители мстят друг другу». С этим я согласна. Вообще адекватность очень важна, иногда даже, как мне кажется, когда читаешь всякие обсуждения на работе, конфликты всякие: она мне мстит за то, что я купила последнюю юбку. Граждане, какой ужас. Хотя бы по мелочи то не надо. Дай вам бог, чтобы не было больших причин для рассуждений на эту тему. Последняя смс от Владислава из Томской области: «Граф Монте-Кристо мстил. А итог?» Вот и я думаю, не очень-то хорошо получилось. Хотя, конечно, он в красивом костюме и мы про него читаем книгу. Спасибо всем большое. Это «Типичный случай». Меня зовут Ольга Журавлева.

В ответ: Что делать, если вам хочется отомстить за причиненные обиды

Конфуций сказал: «Прежде чем вы станете на путь мести, выройте две могилы». Месть один из самых глубоких инстинктов, которые есть у человека. А исследователи и теоретики считают, что она представляет собой форму установления справедливости, своего рода защиту и форму принуждения к социальному сотрудничеству.

Представьте себе, что у вашего соседа часто проходят шумные ночные вечеринки. У вас может возникнуть желание «напакостить» ему. Но сделаете вы это, только если будете уверены в разумности своего соседа. Если же у вас возникнет опасение, что он может отомстить, вряд ли вы решитесь на конкретные действия.

Подпишитесь на канал DELO.UA

В большинстве случаев месть приносит страдания и тем, кто мстит, и тем, кому мстят. Иногда ситуация доходит до крайности. Например, босс, который портит карьеру сотруднице, отвергшей его притязания; ученики, стреляющие в школьных коридорах… Люди, которые страдают или которых предали, видимо, верят в то, что реализация мести уменьшит их эмоциональную боль. Так ли это на самом деле?

Месть ухудшает ситуацию

Чтобы проверить это утверждение, группа исследователей провела инвестиционную игру со студентами колледжей. Суть игры состояла в том, что если в ней сотрудничают все участники, то и выигрывают все; если кто-то один отказывается вкладывать свои деньги, он выигрывает за счет группы.

Студентов разделили на несколько групп, в каждой из которых был «тайный инвестор», убеждавший членов группы инвестировать в равной степени. Но, когда пришло время вкладывать деньги, «тайные инвесторы» отказались от согласованного плана. В результате они заработали почти в два раза больше, чем остальные члены группы.

На следующем этапе эксперимента, исследователи предложили отомстить «тайным инвесторам», потратив часть своих денег. Все, кому было сделано это предложение, приняли его. Они предполагали, что после совершения мести будут чувствовать себя гораздо лучше.

Однако результаты показали, что отомстившие студенты чувствовали себя хуже, чем те, кто этого не делал. В то же время они полагали, что их состояние было бы еще хуже, если бы они этого не сделали. Студенты, которым не предлагали отомстить, считали, что их состояние было бы гораздо лучше, если бы им предоставили такую возможность (хотя результаты опроса показали, что они более счастливы). Обе группы посчитали, что месть принесла бы им удовлетворение, но результаты исследования их чувств, показала совершенно обратный результат.

Как это объяснить? Исследователи предполагают, что причина мести только еще подпитывает гнев, а не уменьшает его. Когда люди не мстят, они стараются уменьшить важность произошедшего события, постепенно о нем забывают и спокойно двигаются дальше. Но, когда месть реализуется, событие полностью захватывает человека, и он чувствует себя гораздо хуже.

Месть помогает улучшить состояние

Другая группа исследователей предположила, что все-таки бывают ситуации, когда месть может принести человеку удовлетворение. Они рассмотрели два варианта. Первый заключался в том, что самого факта мести недостаточно для получения удовлетворения. Обидчик должен знать о связи между его «преступлением» и возмездием. Второй состоял в том, что мстителю важно видеть, как страдает обидчик. Результаты исследования показали, что единственная ситуация, при которой реализация мести несла большее удовлетворение, чем отказ от нее, возникала тогда, когда обидчик понимал и признавал причину мести. Исследователи назвали это явление «восстановлением справедливости».

Интересно, что человек, который мстит, всегда считает, что месть гораздо меньше, чем нанесенная обида, в то время как обидчик воспринимает ее как слишком суровое наказание. Почему же люди продолжают верить в то, что месть принесет им удовлетворение, испытывают огромное желание совершить акт возмездия?

Месть и доверие — это две стороны одной медали. Возможно, люди верят в то, что месть восстанавливает справедливость и, действительно, связана с возобновлением доверия. Обычно, желание отомстить снижается спустя какое-то время (если неприятности были небольшими) и тогда, когда обидчик приносит свои искренние извинения. Конечно, речь идет о единичных обидах или проступках, а не о постоянных неприятностях.

Что делать с мыслями о мести

1. Как всегда первый шаг — это осознание факта того, что эти мысли присутствуют. Примите это. Когда вы думаете о мести, это означает, что ваше доверие, скорее всего, было нарушено. Никто не будет спорить, что доверие важно в любых отношениях, как в личных, так и в рабочих. Однако помните, что даже если мысли о мести приносят вам удовлетворение, с большой вероятностью реализация мести создаст больше проблем и страданий. Месть не восстанавливает доверие и не приносит ощущение справедливости ни для одной из сторон.

2. Прежде чем принимать решения, дайте себе время эмоционально успокоиться и начать думать рационально — «месть — это блюдо, которое подают холодным». Подумайте, действительно ли доверие утрачено, есть ли факты это подтверждающие. Если нет, узнайте, что действительно произошло, прежде чем предпринимать какие-либо действия или принимать какие-либо решения. Возможно, возникло недоразумение, недопонимание, или есть проблема, которая может быть решена.

3. Если же ситуация произошла так, как вы это видите и знаете, у вас есть два пути: найти способ восстановить доверие (если вам это нужно) или двигаться в другом направлении.

4. Учитесь на своем опыте. Подумайте, возможно, вы проигнорировали признаки возникающей проблемы. А, возможно, вы невнимательно относились к человеку или слепо ему доверяли. Что вы можете изменить для себя и в себе? Какие результаты принесет вам пройденный урок? Сосредоточьтесь на том, что находится под вашим контролем, и сделайте следующий правильный шаг. Постоять за себя — это правильно и нужно, но делать это стоит из позитива к себе, а не из мести к другому.

Читайте также: Спокойно и ровно: Что делать, чтобы справиться с тревожностью

Афоризмы и цитаты про месть

Да восстанет когда-нибудь мститель из наших костей.
Вергилий Марон Публий

Часто лучше не замечать обиду, чем мстить за нее.
Публилий Сир

Часто бывает так, что лучше не заметить оскорбления, чем потом мстить за него.
Сенека Луций Анней (Младший)

Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.
Эпиктет

Месть есть наслаждение души мелкой и низкой.
Ювенал Децим Юний

Настоящий способ мстить врагу — это не походить на него.
Марк Аврелий

Чтоб быть справедливым возмездье могло,
Лишь злом воздавать подобает за зло.
Фирдоуси

Если хочешь иметь друзей, не будь мстительным.
Унсур аль-Маали

Сладка не та месть, которая убивает врага, а та, которая несет жизнь истинному другу.
Маргарита Наваррская

Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Фрэнсис Бэкон

Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.
Фрэнсис Бэкон

Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

На свете найдется немало людей, для которых мертвый враг испускает благовоние и которые в мести находят мускус и янтарь.
Томас Браун

Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.
Пьер Корнель

Месть — это слабых душ наследство, В груди достойного ему не место.
Карл Теодор Кёрнер

Я не стал бы ничего предпринимать ради мести. Наш народ слишком велик, чтобы мстить. Но ради уверенности в будущем я готов сделать что угодно.
Джеймс Абрам Гарфилд

Да будет человек избавлен от мести: вот мост, ведущий к высшей надежде, и радужное небо после долгого ненастья.
Фридрих Ницше

Зачастую самоубийство является попыткой причинить боль родственникам или друзьям и отомстить за реальное или мнимое поражение.
Альфред Адлер

Будь проклята месть, и даже если их рука убьет моего последнего брата, я не желаю отмщения, я хочу других людей.
Элиас Канетти

Месть — это удовлетворение чувства чести, как бы извращенно, преступно или болезненно это чувство подчас ни проявлялось.
Йохан Хёйзинга

Инстинкт мести в конечном счете есть не что иное, как инстинкт самосохранения.
Эмиль Дюркгейм

Ошибочно думать, что месть представляет только бесполезную жестокость.
Эмиль Дюркгейм

Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.
Фукидид

Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.
Аристотель

Не отмсти дважды за одно.
«Апостольские правила», 25

Мстящий — всегда судья в собственном деле, а в этом случае трудно не потребовать больше, чем следует.
Мадлен де Пюизье

Многие, ища возмездия за легкие обиды, сами делают их более глубокими для себя. Велик и благороден тот, кто спокойно слушает лай мелких собачонок, как крупный и сильный зверь.
Сенека

Человек, поглощенный мыслью о мщении, не дает зарасти своим ранам.
Фрэнсис Бэкон

Месть сладка, но не слишком питательна.
Мейсон Кули

Я скорее прощу того, кто нанес врагу рану, а не того, кто мечтает посадить ему чирей: тут уже не только злая, но и ничтожно мелкая душонка,
Сенека

Успех — лучшая месть.
Майкл Дуглас

Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести.
Сенека

Кто не может сам отомстить, перепоручает это Богу.
Аркадий Давидович

Нет обиды, которой мы не простили бы, отомстив за нее.
Люк де Вовенарг

На старости лет обнаруживаешь, что месть — все-таки самый надежный вид правосудия.
Анри Бек

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

Месть – это блюдо, которое нужно подавать: p_ster — LiveJournal

Обратил внимание на интересную особенность человеческих существ. Если животные убивают просто так, не терзая себя размышлениями о том, правильно ли причинять смерть или нет, то человек всякий раз пытается подвести под это доказательную базу. Есть понятия совести, морали, переживания о будущем. Смерть, как крайняя степень проявления агрессии, но промежуточные стадии тоже рассматриваем.

Как победили фашистов, над входом на Землю повесили вывеску «За человечество и человечность», важной системой построения общества стал гуманизм. С тех пор охотники стали вне общесоциального закона, убивать никого нельзя, всё живое нужно только любить и оберегать, идеи вегетарианства набрали небывалые обороты. Построили большую красивую лицемерную ширму, за которой спрятались тёмные делишки. Из этой серии мне понравилась недавняя шутка: «Ни одна гламурная курица не купит себе шубу из кожи, снятой с ягнят на 1-3 сутки после рождения. То ли дело шуба из каракуля».

Но ведь так было не всегда, была культура без гуманистов? Греховные мысли всё равно выходят из людей, в какой-то форме они должны выражаться. И они с радостью находят выход через логическую лазейку под названием месть. Убивать никого нельзя, а мстить можно. Хотя в христианстве вроде как месть считается запретным чувством, однако современный социум с радостью закрывает на это глаза и мстить становится можно кому угодно, сколько угодно и хоть с какой силой. В исламе, на сколько я понимаю, это чуть ли не дело принципа. Око за око, зуб за зуб, переусердстовать не надо, но и отомстить обязан. Чо ты, не пацан штоле?

Нельзя желать человеку смерти, но если он маньяк-педофил или Адольф Эйхман, то можно и вздёрнуть после публичной порки.
Нельзя воровать, но если это деньги какого-нибудь Чубайса, который разворовал страну, то можно грабануть его банк, например. Все друзья и подруги Оушена уже на готове.
Что уж говорить, главные блокбастеры десятилетия называются «Лига справедливости» и «Мстители» (хотя понять кто кому и за что мстит невозможно). Просто мсти не задумываясь. Мсти во имя справедливости!

Недавно посмотрел фильм, который сподвиг написать этот пост. В нём героиня мстит своим обидчикам придумывая самые изощрённые способы, и это не какая-то незначительная ветвь или альтернативная героиня, нет, зритель весь фильм и особенно в конце переживает за то, чтобы у неё всё получилось, а в финале нужно с облегчением вздохнуть, что все гады сдохли. Я сейчас описал примерно каждый третий современный триллер. И хочу заметить, что-то я не вижу на улицах демонстраций против публичного призыва к насилию, в основной своей массе такие фильмы не вызывают дискуссий и разногласий по части мести.

Все фильмы про троны и престолы как правило о том, что короля незаконно сместили и он должен непременно отомстить. Не потому, что он самый смелый, умный и поэтому должен быть королём, а потому что есть некая справедливость, по которой отомстить нужно обязательно и безаппеляционно.

Тот, кто убивает просто так – страшный человек. У Джокера девиантное поведение, он странный, потому что все вокруг мстят и этим оправдывают свои негативные качества, а он просто так пакостит, почему-то никому не мстит. Непорядок, обязательно нужно мстить. Фрэнк Андервуд (Карточный домик) убивает ради собственной карьеры, тоже страшный персонаж.

Количество фильмов, которые ставили бы под сомнение неприкосновенность мести, крайне незначительно, чтобы главный герой хотя бы задумывался, что мстить – это неправильно, ну или хотя бы, что мстить нужно через раз, не всем и не со всей силы, и вообще желательно не мстить, принимать, что это некая неприятная необходимость. Нет, обычно требуют сатисфакции как вид удовлетворения, мстят с любовью и умиротворением.

В фильмах это всегда гипертрофировано, все понимают, что в жизни так не бывает, но сам вектор мыслей в обычной жизни такой же:
«Отморожу уши назло бабушке», – месть
«Не буду платить налог для самозанятых, потому Медведев – лох», – месть
«Не буду смотреть фильмы с Кевином Спейси, потому что Вайнштейн – гнида», – месть

Нелепость ситуации в том, что в одном и том же мире торжествуют идеи гуманизма и мести одновременно.

– Подсудимый, почему вы ударили ребёнка?
– Но он плюнул мне в лицо и пытался пырнуть ножом.
*БАМ. Не виновен!

– Почему вы выстрелили в потерпевшего из дробовика?
– Он забрался в мой дом и пытался изнасиловать жену.
*БАМ. Оправдан!

Реальный суд вполне вероятно признал бы данные случаи превышением самообороны, но социальный суд всегда на стороне мстюнов. Ребёнок никому не мстил, грабитель ворует для себя, поэтому они неправы. Вот если ребёнок плюнет в лицо Гитлеру или если грабитель Робин Гуд, то ситуация разворачивается на 180 градусов. Месть наше всё.

Но это про современный мир, а что там с миром предков?

На днях по наводке Дробышевского посмотрел фильм «Десять лодок» (2006) (на википедии) про жизнь древних австралийских аборигенов, все роли в которой исполнили современные австралийские аборигены. Отличный лёгкий фильм в юморной манере, редкое явление полудокументального кино. В общем, там тоже мстят. Видимо стремление к справедливости – это что-то первородное, а не сугубо культурное.

Хорошо это или плохо и нужно ли с этим бороться? Вопрос, который остаётся открытым.

Помощь психолога. Чувство обиды и желание мести. Как избавиться от этих негативных эмоций? • Дорога к дому

На «Телефон оперативной помощи» в Череповце поступают различные вопросы. Это могут быть как обращения к юристу по правам ребенка, так и к психологу. Ответ оператора-консультанта на один из таких звонков мы представляем вашему вниманию.

Вопрос:: Чувство обиды и желание мести. Как уйти от этих негативных эмоций, какими способами восстановить отношение к человеку?

Ответ специалиста: Иногда психологи говорят, чем больше у тебя врагов, тем меньше ты себя любишь. Только тот, кто плохо к себе относится, способен месяцами злиться на своих недоброжелателей, копить в душе негодование, вынашивать планы мести и плакать над собой.

Когда в нашей жизни появляется обидчик, у нас есть только два выхода – простить его или отомстить. Когда мы тем или иным образом наказываем кого-то за нанесенную нам обиду, то, конечно, избавляемся от своей внутренней злости, даем ей выход. Но очень часто бывает так, что наши меры оказываются жестче и несправедливее, и мы начинаем мучиться снова. Теперь уже чувством вины. Если же мы прощаем другого человека, то в любом случае не причиняем никому никакого вреда и к тому же приобретаем положительные эмоции: самооценка повышается (мы же сделали то, что дается нам с большим трудом), и в душе – мир и покой. А еще мы сэкономили драгоценную внутреннюю энергию, не потратили ее на негодование.

Поговорим о трех группах людей, которых нередко считаем нашими главными врагами. Прежде всего – о наших родителях. Все могут привести случаи, когда мама или папа были с нами несправедливы. С возрастом мы понимаем все больше, что ни один взрослый человек не обидит сознательно своего ребенка, а родители делали для нас все, что было в их силах. А если и бывали нетактичны, то что поделаешь? Да и мы ведь тоже не подарочки.

Вторая группа – это друзья, знакомые, коллеги. Давайте вспомним каждого человека, чей поступок или слова вас больно задели. И как бы тебе не хотелось отплатить той же монетой, самое разумное «отпустить их с миром» из своего сердца.

Третий, самый главный человек, которого надо простить, — это ты сама. Но что толку корить себя за глупые ошибки. Прошлое уже не изменишь, но можно изменить будущее. Лучше потратить время на саморазвитие, начать развивать свои достоинства.

Как этому научиться? Во-первых, попробуй в те моменты, когда, когда в памяти всплывает обида или нанесший ее человек, мысленно говорить ему: «Я прощаю тебя за это». Говорить это нужно столько раз, сколько память подкинет ненавистный тебе образ. Если будешь повторять это упражнение, то неприятные подробности начнут уходить из памяти сами собой.

Еще можно направить письмо своему обидчику, рассказав о том. что ты чувствовала, но в конце обязательно нужно добавить, что не держишь на него зла. Еще можно составить список людей, кого ты считаешь своими неприятелями. Затем медленно читаешь список и говоришь каждому: «Я тебя прощаю и отпускаю с миром!» Дочитав список, сожги его. Все, кто пробовали так сделать, уверяют, что получили огромное облегчение.

Наши бабушки посоветовали бы пойти в церковь и помолиться за своего обидчика, пожелав ему здоровья. Говорят, что даже злейшие враги, которые сознательно причиняют вред, после этого отступают.

Не стоит забывать, что самое ценное, что есть у человека, — это его внутренняя гармония. И на свете нет ни одной вещи, которую стоило бы обменять на свое душевное равновесие!

Женщины лучше понимают чужую точку зрения и поэтому более склонны прощать других людей. А вот представители сильного пола обычно долго помнят обиды и стремятся отомстить.

Со своими вопросами как взрослые, так и дети могут обращаться на бесплатную линию детского телефона доверия с единым номером 8 800 2000 122 и на Телефон оперативной помощи программы «Дорога к дому»: (8202) 21-04-24. Мы ждем ваших звонков и будем рады помочь.

Что такое месть, и как понять что нам мстят

Каждому из нас приходилось сталкиваться с ситуацией, когда близкие люди, и не только, своим поведением или словами причиняли нам боль. Иногда физическую, но намного чаще душевную. И это вызывало у нас обиду и негодование, у нас возникало желание ответить им тем же. Так почему адекватные и, в общем-то, незлобные люди могут причинять боль друг другу?

Месть — это когда человек считает, что другой человек его обидел, и хочет ему эту обиду вернуть назад.

Почему мы мстим?

Как можно понять, что человек вам отомстил? Вы знаете, что такое месть? Месть — это всегда возвращённая боль. Обратите внимание — именно возвращённая боль. Это значит, что человек получил её до этого от того, кому он мстит. То есть как бы, ты мне сделал больно, а я тебе отомщу — верну боль обратно.

И тут есть два варианта. Человеку действительно хотели сделать больно, либо он подумал, что ему хотели сделать больно. То есть причина может быть объективной и придуманной. Допустим, не так поняли друг друга, в результате кто-то обиделся и отомстил.

У нас это происходит сплошь и рядом, большинство людей мстит неосознанно, даже не замечая этого. Это очень плохо, потому что, во-первых месть всё равно происходит, а во-вторых человек считает, что он «ангел с белыми крыльями», и такой весь «белый и пушистый», а на самом деле, он боль возвращает другим людям. Он мстит, но этого не замечает, соответственно не может это контролировать.

А вы мстите периодически или нет? Я не говорю, чтоб взорвать что-то или машину поджечь. А так, по «мелочи», сказать что-нибудь колкое близкому человеку. Поддеть его. Фыркнуть в «нужный» момент. Это же тоже месть на самом деле.

Не утверждаю, но скорее всего, по факту, большинство людей мстит, по мелочи, особенно на бытовом уровне. И хорошо бы это за собой отслеживать, это очень улучшит вашу жизнь. Вы сможете ею управлять, а это повышает уровень счастья.

Что делать если вам отомстили?

Вы сами можете определить, когда вам отомстили, а когда нет? Если нет, я вам скажу точный объективный критерий. Вы сразу будете знать, если вам отомстили.

Если человек что-то делает, неважно что, и после этого вам стало больно, больно не только физически может быть только душевная боль, то значит, человек вам отомстил. Это однозначный признак. Неважно, что он сказал, сделал, и какая у него была поза — не имеет значения. Если он что-то сделал, и вам стало больно, значит, он вам вернул свою боль. Отомстил.

Какие на это будут ваши действия? Первое, что я предлагаю — это подумать — «Раз он мне отомстил, значит, я его чем-то обидела. Чем? Когда? Может я что-то сказала неудачно или ещё что-то», надо вспомнить. То есть принять, что тот человек имел для этого повод, как он посчитал. Ну и из этого дальше уже смотреть, может помириться с ним, или прощение попросить. Перевести общение в конструктивное русло, а не возвращать ему боль обратно.

Потому что, к примеру, вы случайно его обидели, он вам отомстил, вернул боль. Как его обидели, вы не помните, а вот то, что он вам сейчас «вернул» больно, тут же заметили. И что вы можете рефлекторно сделать? Вы ему эту боль возвращаете обратно. Но мы же другому возвращаем не столько же, сколько получили, а чуть больше, то есть месть, она всегда чуть больше. Если месть не останавливать, то она начинает расти как снежный ком — ты мне, я тебе. И количество боли всё время увеличивается. Люди между собой начинают этот колючий шар обид перекидывать, и он становится всё больше и большею До тех пор, пока кто-то не обижается серьёзно, так что перестаёт вообще общаться. Восстанавливать эти отношения будет очень тяжело потом.

Поэтому, если человек вас обидел, отомстил на самом деле, то можно его, возможно не сразу, а через какое-то время спросить, — «А что случилось? Почему ты так сказал, или поступил?» Может быть, он что-то расскажет, не факт, но есть большая вероятность, тогда можно как-то конструктивно разрешить ситуацию.

Чтобы с людьми налаживать отношения, есть два самых главных правила — это осознанность, что со мной происходит и почему я так среагировала, и второе — прямо спрашивать, — «А почему ты так делаешь, поступаешь?». Если следовать двум этим правилам, то можно разрешить большинство конфликтных ситуаций в отношениях.

© Сергей Ефремов

Рекомендую еще почитать

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

Мой мир

Сила прощения: почему месть не работает

В своей новой книге я подчеркиваю важность прощения и почему месть не работает.

Прощение — это акт милосердного освобождения от желания наказать кого-то или себя за проступок. Это состояние благодати, вы ничего не можете заставить или притвориться. Нет никаких ярлыков.

По ошибке некоторые из моих пациентов, желая быть «духовными», преждевременно пытались простить после того, как кто-то эмоционально ударил их ножом в живот.

Во-первых, вы должны почувствовать гнев, прежде чем сможете начать прощать. Я постепенно подталкиваю пациентов к великодушию прощения травм, причиненных либо другими, либо самими собой.

Месть — это желание добиться даже тогда, когда кто-то поступает с вами неправильно. Это естественно — злиться, говорить: «Я не позволю этому **** сойти с рук», что бы это ни было. Однако месть сводит вас к худшему, ставит вас на один уровень с теми злобными людьми, которых мы ненавидим.

Кроме того, исследования показали, что месть увеличивает стресс и снижает здоровье и иммунитет.Конечно, если кто-то ударит вас палкой, у вас появится импульс нанести ему ответный удар — это основа для войн. Однако, чтобы процветать лично и как вид, мы должны противостоять этой предсказуемой жажде мести и стремиться исправлять ошибки более позитивно.

Это не делает вас пустяком; вы просто отказываетесь действовать утомительно деструктивным образом, противоположным тому, чтобы когда-либо обрести покой. Как говорит Конфуций: «Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы».

Я предлагаю вариант «подставить другую щеку», но при этом делать все, чтобы сохранить то, что для вас важно.Однако самое сложное — это наблюдать, как кто-то «что-то сходит с рук», когда с этим ничего не поделать. Да, жена ушла к инструктору по йоге. Да, твой коллега продал тебя.

В подобных ситуациях в моей жизни я утешаюсь понятием кармы, которая рано или поздно приходит к тому, что происходит вокруг. Также знайте, что лучшая месть — это ваш успех, счастье и триумф, если не дать мстительным людям власти над своим душевным спокойствием.

Прощение относится к актеру, а не к действию.Не к преступлению, а к ранению обидчика. Это не значит, что вы побежите обратно к избившемуся супругу из сострадания к пострадавшему человеку, которым он или она является. Конечно, вы хотите избавить себя от плохого обращения.

Однако на расстоянии вы можете попытаться простить сознательное или бессознательное страдание, которое мотивирует людей. Наше желание трансформировать гнев — это призыв к миру, который стоит необходимого напряжения души.

Чтобы испытать прощение, попробуйте это упражнение из Эмоциональная свобода:

Этап эмоционального действия: будь сильнее гнева — практикуй прощение сейчас

1. Определите человека, на которого вы злитесь. Начните с кого-нибудь в конце вашего списка, а не с вашего яростного отца. Тогда вы быстро почувствуете вкус прощения. После этого вы можете приступить к решению более сложных задач.
2. Честно обращайтесь к своим чувствам. Поговорите с друзьями, терапевтом или другими поддерживающими людьми, но выпустите из себя гнев. Я также рекомендую записывать свои чувства в дневник, чтобы избавиться от негатива. Затем решите, хотите ли вы поднять этот вопрос с кем-нибудь.
3. Начни прощать. Ясно мысленно запомните человека, на которого вы злитесь. Затем спросите себя: «Какие эмоциональные недостатки заставили его или ее плохо со мной обращаться?» Это то, к чему вы хотите иметь сострадание, область, которую нужно прощать. Определенно, не подвергайте себя плохому обращению, но проявите сострадание к эмоциональной слепоте или холодному сердцу человека.

Вот как прощение может работать в различных ситуациях, когда у вас есть полное право злиться. Это формирует добрый настрой независимо от того, решите вы с кем-то противостоять или нет.

• Хорошая подруга ведет себя бесцеремонно, когда у нее плохой день: Помните, никто не идеален. Вы можете позволить инциденту ускользнуть. Если вы все же упомянули об этом, не превращайте одноразовое незначительное отступление в большое дело. Дайте другу передохнуть — простите промах.
• Сотрудник признает ваши идеи: Осуществите контроль за ущербом, означает ли это упоминание этой ситуации коллеге, своему боссу или персоналу, и не доверяйте ей идеи в будущем.Однако постарайтесь простить коллеге за то, что он такой жадный, неуверенный в себе, подлый человек, что ей приходится так низко опускаться, чтобы украсть у вас.
• Ваша свекровь нуждается или требовательна: Устанавливайте добрые, но твердые границы, чтобы со временем вы могли прийти к приятным компромиссам. Но также смилуйтесь над неуверенностью, лежащей в основе ее нужд и требований — возможно, страхом остаться в одиночестве, стареть, быть исключенным из семьи, быть не услышанным. Это смягчит ваш ответ ей.
• Вы пережили жестокое обращение в детстве. Процесс выздоровления от жестокого обращения требует огромного сострадания к себе и облегчается поддержкой со стороны других переживших насилие, семьи, друзей или терапевта. Тем не менее, если вы чувствуете, что готовы работать над прощением обидчика, вам необходимо увидеть разбитость и страдания, которые заставят человека захотеть нанести такой тяжкий вред. Вы не извиняете своего поведения или не возвращаетесь к нему, а понимаете, насколько он или она эмоционально искалечен, огромная доля сострадания, но путь к свободе.

Прощение — это способ изменить парадигму и изменить гнев. Это освобождает вас от ловушки бесконечной мести, чтобы вы могли испытать больше радости и связи. Прощение делает для вас больше, чем кто-либо другой, потому что оно освобождает вас от негатива и позволяет двигаться вперед. Прощение, возможно, не заставит гнев полностью раствориться, но даст вам свободу осознать, что вы намного больше.

4 причины, по которым вам никогда не следует мстить в бизнесе (или жизни)

Это не та статья, которую я планировал сегодня опубликовать.Моя оригинальная статья рассказывала историю неудачной инвестиционной сделки и была написана в гневе. Ситуация была такой, когда меня и мою команду обманули, сковали и поставили в затруднительное положение из-за действий других.

Сказать, что я был зол на то, как разворачивались события, было бы немного преуменьшением. Я был в ярости и хотел сделать все, что мог, чтобы эта группа страдала, как они заставляли страдать меня. Я был не одинок в этом чувстве; на самом деле, мои деловые партнеры и советники были в равной степени рассержены.

По какой-то причине не выдержал. Уроки, которыми я планировал поделиться, конечно, были бы ценны для моих коллег-предпринимателей, но я просто не чувствовал себя правильным, вызывая группу виновных.

Это было непростое решение для меня, потому что эмоции еще не закончились. Однако я понял, что месть мало утешит меня. Вместо этого я решил сделать самое трудное, что только можно вообразить в тот момент: проявить милосердие.

Месть — это членовредительство

Желание причинить боль тем, кто причинил вам боль, вполне естественно, подкрепленное тысячелетиями человеческой эволюции.Однако в контексте современного бизнеса важно бороться с этими желаниями.

Есть только два логических исхода мести; оно либо обостряет плохую ситуацию, либо восстанавливается неожиданным и вредным образом.

Если бы я выполнил свой план мести, это было бы фактически равносильно самоповреждению. На самом деле, объекты моего гнева просто не обращали внимания на мои резкие слова через какое-то время. Однако моя репутация никогда не восстановится.

Даже несмотря на то, что со мной поступили несправедливо в этой ситуации, и другая сторона была по любой разумной оценке виновна, меня будут судить по моему ответу.Репутация и характеристики Я упорно трудился, чтобы построить на протяжении многих лет будет уничтожена в одно мгновение, если я доказал себе быть мелочным, чувствительный и мстительным.

Помните, никто не заботится о ваших проблемах

Это может показаться резким, но правда в том, что никого не волнуют проблемы, с которыми вы сталкиваетесь как предприниматель. У потенциальных партнеров, СМИ и рынка в целом нет ни желания, ни времени разбираться в контексте вашего гнева.

Вместо этого о предпринимателях судят по их действиям.Поведение, которое может показаться совершенно оправданным с учетом контекста, может показаться непостоянным или мелочным для сторонних наблюдателей. В бизнесе и жизни бороться с огнем с помощью огня неразумно, незрело и, в конечном итоге, разрушительно.

У истории всегда есть несколько сторон

Я всегда верил в ценность интеллектуальной честности. Способность повернуть зеркало к себе и исследовать свои недостатки, неудачи и слабости бесценна.

Если честно, я должен признать, что группа, на которую я был зол, вероятно, считала, что они были неправы лишь в некоторой степени.У любой истории всегда есть несколько сторон, каждая со своей степенью достоверности.

Если бы я начал действовать и отомстил, я бы навязывал абсолюты сложной ситуации. Такое поведение противоречило бы моей вере в ценность интеллектуальной честности и вынудило бы меня отказаться от морального превосходства.

В жизни нет ничего постоянного

Последняя и, возможно, самая важная причина принять милосердие состоит в том, что у жизни есть странная привычка совершать полный круг.Люди меняются, взрослеют и развиваются со временем, и тот, кто является врагом сегодня, может стать союзником в будущем.

Когда вы проявляете милосердие к своим врагам, это производит впечатление. Это впечатление может быть не сразу очевидным, но со временем оно может укорениться и привести к удивительным вещам.

Я сделал трудный выбор — проявить милосердие в ужасной ситуации. Хотя у меня нет уверенности, что это решение что-то изменит, я знаю, что моя репутация останется нетронутой. В конце концов, вы должны оставаться верными своим идеалам и ценностям, несмотря ни на что.

Эмоциональная компетентность — месть

Страсть к мести сильна, а иногда и почти непреодолима. Но наши интуитивная логика мести часто бывает извращенной, противоречивой, узкой и узкой. опасный. Месть примитивна, разрушительна и насильственная реакция на гнев, травму, или унижение. Это ошибочная попытка превратить стыд в гордость. Многие правительства, религии, традиции и культура подсказывают, когда месть может быть, а когда нет. искал.К сожалению, это руководство часто бывает неудовлетворительным, поскольку оно исключает группы людей, часто плохо обращаются с женщинами, как правило, приводит к эскалации, неравномерно применяется и обычно приводит к продолжительному и эскалационному насилию. выбирать другой путь. Определения Желание отыграться, Возмездие за травму, утрату или унижение, Попытка превратить стыд в гордость. Поиск симметричной травмы, вреда или потери Корни: от Revengier: re- + vengier, от латинского vindicāre, снова отомстить, отстаивать . Месть страстно направлена ​​на конкретную цель с помощью намерение причинение им вреда, потому что вы считаете, что они намеренно причинили вам вред. Это темно сторона взаимности. Синонимы Защита чести, сведение, расплата, возмездие, возмездие, возмездие, реванш, месть, вендетта, оправдание и отмщение за несправедливость — все это синонимы мести Хотя Competition имеет свои корни в мести, это может быть удовлетворено конструктивно через организованные спортивные состязания и другие формализованные соревнования. Связанные термины Месть — обидная сторона взаимности, и многие термины связаны с этим понятием. Правосудие — это поддерживаемый государством официальный подход к мести в соответствии с законом. Это устанавливает суверенное государство в качестве единственного законного агента насилие. это не всегда удовлетворительно, потому что безлично, несовершенно и существенно отложенный. Многие считают, что О. Джей Симпсону буквально сошло с рук убийство, в то время как невинные люди казнены государством. Сдерживание — бесстрастный ответ, рассчитанный на то, чтобы изменить поведение в постоянных отношениях или переговорах, вызывая негативные последствия (наказание) за их решение. Судья приговаривает преступника к сдерживающий фактор, чтобы не мстить. это не более чем эквивалентное возмездие в рассчитанном игра Око за око . Сдерживание — это умственный и простой бизнес; месть инстинктивна и личное. Reprisal — возмездие за травму намерение нанесение взамен как минимум такой же травмы. Возмездие: размеренное или сдержанное возмездие; пропорциональный ответ, предназначенный для передачи сообщения: вот насколько неправильны ваши действия мы. Возмещение — это выплаты, предназначенные для компенсации потерпевшему за потеря. Хотя они могут быть в значительной степени эффективными при ремонте повреждений возникшие в результате потери или кражи материальных ценностей, невозможно восстановить потеря жизни, телесное повреждение, потеря здоровья, разрушение уникальных объектов или сентиментальные ценности или упущенная возможность, например, успешный карьера или время, проведенное с любимым человеком.Тоже сложно восстановить утраченную гордость. Цель репараций — сдержать обещания и восстановить поврежденное сообщество. Раскаяние действительно плохо себя чувствует из-за причиненной мною боли, и я взять на себя ответственность за обидный выбор я сделали. Искупление — это раскаяние, за которым следует возмещение. Это похоже на извинения. Возмездие — это идея справедливой окупаемости, часто выражаемая в виде глаза за глаз, зуб за зуб, и это зафиксировано в таких традициях, как в Талионический код.Идея состоит в том, чтобы причинить как можно больше боли агрессора, поскольку он заставил вас страдать. К сожалению, разница в величине Тот факт, что ощущаемая боль более интенсивна, чем причиненная боль, часто приводит к тому, что сила возмездия превышает силу исходной преступление. Часто в результате возникают нескончаемая эскалация, разрушения и насилие. Также, поскольку многие убытки не могут быть восстановлены или отменены, возмездие не предоставить жертве удовлетворительное возмещение. Vengeance преследует причинение вреда вашему преступнику в качестве возмездия за неправильно, как вы думаете, они были вызваны.Это страстное желание мести. Отомстить за несправедливость — значит отомстить, чтобы наказать тех, кого вы держите несет ответственность за потерю себе или кому-то еще, кого вы уважаете. A Vendetta — это продолжающаяся частная вражда, в которой члены Семья убитого стремится отомстить за убийство, убив убийцу или один из родственников убийцы. Деньги, принятые в качестве возмещения за телесные повреждения или смерть, могут быть отозваны Кровавые деньги .Это отражает мнение некоторых, что возмещение за телесные повреждения или смерть никогда не бывает достаточным, если они не включают насилие по отношению к правонарушителю. Примирение — это процесс избавления от мести. Обычно это требует прощения. Парадокс мести Месть проистекает из изначальной потребности в самообороне. В современном мире, им часто злоупотребляют как деструктивную и бесполезную реакцию на гнев или унижение.Исчерпайте все альтернативы, прежде чем подумать о мести, и используйте месть только в том случае, если это ваш единственный эффективный самооборона. Почему вы считаете, что это ваша единственная альтернатива? Почему ты веришь это будет эффективно? Опишите, почему вы считаете, что месть устраняет причину и будет иметь желаемый эффект. Большинство стратегий мести терпят неудачу, потому что они пытаются изменить прошлый. К сожалению, как только ущерб нанесен и травма, оскорбление, унижение, или произошла другая потеря, время не может быть повернуто вспять, и потеря является постоянной.Кроме того, величина убытков для обидчика рассматривается как намного больше, чем любая выгода, полученная преступником. В результате правонарушение представляет собой безвозвратный ущерб для общества в целом. Удачные стратегии мести взгляд далеко в будущее и признать, что цикл мести и возмездия могут только катиться по спирали к трагедии, и их лучше всего остановить до того, как они начнутся. Месть — это обреченная попытка избавиться от стыда и повышать статус, утверждая доминирование.Это терпит неудачу, потому что утверждение доминирования не увеличивает рост, вместо этого это обычно увеличивает насилие. Также, угрызения совести нельзя принуждать, это нужно открыть. Свидетельства показывают, что прощение повышает самооценку и снижает беспокойство. Невыполненные затраты Экономика и принятие деловых решений признают невозвратных затрат как затраты, которые уже были понесены и которые никогда не могут быть возмещены до сколько-нибудь значительных степень.Экономическая теория предполагает, что рациональный субъект не допускает невозвратных затрат повлиять на решение, потому что прошлые затраты ни в коем случае не могут быть возмещены. Это также называется bygones принципом ; пусть прошлое будет в прошлом. Это признает, что ты не можешь изменить прошлое. Ошибка в отношении невозвратных затрат заключается в учете невозвратных затрат при принятии решения. Обоснованные бизнес-решения основаны на дальновидном взгляде, игнорирование невозвратных затрат. Revenge — это попытка возместить невозвратные затраты; это пример затонувшего заблуждение затрат.Прощение — это решение двигаться вперед, невзирая на необратимые затраты. Звук эмоциональные решения, как и разумные бизнес-решения, основаны на дальновидном взгляде. Зачем мстить? Почему люди ищут мести? Что ищут люди? На что они надеются выполнить? Почему страсть такая сильная? Люди ищут мести, когда: Они чувствуют, что подверглись нападению и понесли несправедливую утрату или травма, повреждение. В результате они чувствуют гнев, ненависть, ревность, зависть или стыд. Они унижены, особенно если их заставляют чувствовать бессильный, глупо, смешно, глупо или стыдно. Люди ищут месть более сильным, в то время как они жалеют менее сильных. Они чувствуют, что должны защищать честь себя, своей семьи, предки, или какая-то другая группа, с которой они себя идентифицируют. Цель мести — стереть стыд и унижение и восстановление гордости. Чего люди обычно хотят от мести, так это: Восстановить их достоинство и повысить их гордость или рост. Восстановите честь обиженной группы, отомстив за стыд. Вспомните любимого человека или предка. Слоган 11 сентября 2001 г. «никогда не забывай» встречается часто и используется для поддержки войны с терроризмом. Военные мемориалы служат той же цели. Напротив, рассмотрим, как амиши люди из Компания Nickels Mines в Пенсильвании отреагировала после того, как пятеро их детей были бессмысленно убит. Они разрушили здание школы, где произошла трагедия. удалите самый выдающийся символ трагедии и оставьте тихое пастбище в свое место.Их цель — простить и двигаться дальше. Преподать агрессору урок, Наказать людей, которые обманывают и нарушают правила; убедитесь, что они усвоили свой урок. Действовать как средство сдерживания хищничества, Получить от агрессора признание своей неправоты и чувствовать раскаяние, Получить искренние извинения и знать, что агрессор раскаивается, Продемонстрировать свою силу, чтобы они больше не чувствовали себя бессильными, Получить возмещение ущерба; заплатить за свои потери и свести счёт Заставить агрессора страдать и чувствовать его боль, Превратитесь из жертвы в хищника, из бессильного в могущественного, и от стыда до гордости, Расскажите свою сторону истории; установить рекорд прямо с их точки зрения Посмотреть. Мы все понесли убытки. Нам всем не повезло, нас игнорировали, избивали, упускают из виду, солгали, предали, травмировали, обманули, нарушены и украдены. Мы могли потерять наши рабочие места, потеряли наши дома, страдали от болезней, потеряли значительные суммы деньги, разведены или получили травму. Многие из нас стали жертвами более серьезные травмы, такие как изнасилование, нападение, жестокое обращение, смерть супруга или близких родственников член, или насильственное преступление.Наши страдания реальны, и мы не одиноки. Многие из этих потерь были несправедливыми и несправедливыми. Мы часто думаем, что знаем, кто виноваты в большей части наших потерь и страданий. Мы были ранены, и мы верим это наше право, чтобы все было исправлено. Преследование, жестокость, нападения, проступки, страдания, лишения и травмы ложатся на нас тяжелым бременем. То, что нам компенсируют эти потери, кажется справедливым. Наши претензии законный. Мы заслуживаем компенсации . Мы можем позволить себе подчиняться побуждениям, исходящим от этого пожизненного накопление таких обид. Это может привести к гнев проявляется, дорожная ярость или другое разрушительный, жестокий, драматический и безответственное поведение. Люди могут чувствовать себя меньше ответственный за их действия, когда они могут винить кого-то за их обиды. Людей, в темпераменте которых преобладает боль, легко спровоцировать гнев или ненавидеть. Они могут быть описан как имеющий чип на плече.Возможно, они верят, что их страданий. Тем не менее, многие из наших потерь являются постоянными или не являются чем-то, что другие могут или отремонтирую. Мы можем тщательно и внимательно подсчитывать долги, которые могут никогда не получить возмещения. Часто нам просто нужно решить принять, принять, упустить из виду и отодвинуть помимо наших потерь, без компенсации или мести. Часто лучшим решением является просто отпустите эту боль, преодолейте ее и продолжайте жить своей жизнью. Так или иначе мы имеем право на месть, вероятно, это не конструктивный путь.Часто лучше простить и забыть. Статус жертвы Поскольку кажется, что только жертвы имеют право на месть, важно требовать камин жертвы перед тем, как отомстить. Однако в большинстве затяжных конфликтов трудно идентифицировать преступника и жертву, потому что военные действия постепенно увеличиваются с течением времени. Каждая из сторон считает, что имеет самые веские основания претендовать на то, чтобы быть жертва. Редко бывает понятно, кто это начал. Часто это зависит от того, как давно начинается яркое повествование.Часто соперничество за статус самой законной жертвы имеет необходимо решить до начала примирения. Жертва должна иметь свои потеря подтверждена, и их питание восстановлено. Преступник должен иметь свои моральный статус восстановлен. Пока не решим, кто есть кто, эти разные потребности не могут быть эффективно встречен. Трагедия мести В романе Моби Дик капитан Ахав одержим жаждой мести. о белом ките, Моби Дике.Его долгая борьба приводит к гибели и уничтожению вся команда, кроме Измаила-рассказчика. К сожалению, разрушение, описанное в этом вымышленном рассказе, часто является слишком точным описанием мести в реальном мире. Майтал Хатиб, подросток из друзов, однажды покинула свой дом без сопровождения. Когда она вернулась в ту ночь, она не смогла доказать брату, что все еще девственник. Хотя не было никаких доказательств того, что она занималась сексом, ее брат задушил ее до смерти, чтобы защитить честь своей семьи, на всякий случай, если она потеряла девственность в тот день. Зверства нацистской Германии во Второй мировой войне в значительной степени приписываются месть за унижение Германии после Первой мировой войны Пути возмездия Понимание того, что может вызвать у нас желание отомстить, и как мы можем решить наши заботы конструктивно помогают нам справляться с нашими чувствами. В На следующем рисунке показаны возможные варианты выбора и пути, по которым мы можем продлить или разрешить боль и насилие. Используйте эту карту, как любую другую карту: 1) решите где вы сейчас находитесь, 2) решите, куда вы хотите пойти, 3) выберите лучший путь к попасть туда и 4) спуститься по выбранному пути. Эта диаграмма является примером типа диаграммы, известной системам аналитики в виде диаграммы переходов между состояниями . Каждый цветной эллиптический пузырь представляет собой состояние бытия , которое представляет то, как вы сейчас. Надписи на стрелках представляют действия или события, а стрелки показывают пути в каждое состояние или из него. Ты находятся в одном месте на этой диаграмме для одного конкретного отношения или инцидент в любом конкретном время.Другие люди, вероятно, будут в других местах на графике. Это похожа на обычную дорожную карту, где вы указываете, где вы сейчас находитесь, а другие люди находятся в других местах на той же карте. Начните анализ с зеленого ОК пузырь, или где-то еще, где, по вашему мнению, вы находитесь сейчас. OK: Это начальное или нейтральное состояние. Это соответствует вашему быть довольным и не задумываться о мести. Зеленый цвет представляет безопасность, спокойствие, невозмутимость и рост. потенциал. Оскорбление: Мы были в порядке, пока что-то не спровоцировало нашу боль, стыд или унижение. Хотя причиной могло быть любое количество вещи, возможно, мы были унижены, мы будем использовать термин оскорбление для описания любой из этих провокаций. После размышлений и повторной оценки преступник, совершивший первоначальное оскорбление, может решит, что это было неоправданно и позже может стыдиться или вина за его нападение. Унижение: Твое эго разбито, твое гордость задела, а теперь ты чертовски злишься! У вас есть просто был унижен, и тебе не нравится чувствовать себя глупо.Оранжевый цвет представляет опасность и потенциальное насилие, которое часто возникает в результате унижения. Прощен: Даже если вам не предлагали извинения, вы решили отпустить боль. Вы прощаете и получаете безмятежную внутреннюю покой и удовлетворение для себя. Приняты извинения: Правонарушитель предлагает эффективный извинения. Вы чувствуете себя оправданным, потому что он признал его ответственность в причиняя вам вред. Обращение в суд: Работайте в соответствии с законами вашего местного, регионального, национальные и международные правительства и устав вашей организации, чтобы обращайтесь к своим жалобам. Конструктивная месть: Решите улучшить себя, чтобы ясно продемонстрировать, что ваш рост превосходит вашего противника. Revenge: Я нападаю и раню тебя, пытаясь превратить свой стыд в гордость. Avenged: Я чувствую гордость, по крайней мере, на мгновение, потому что у меня есть продемонстрировал свое мужество и смекалку, предприняв против вас смелые действия.Желтый цвет представляет опасность возможного последующего возмездия. Возмездие: Ваш противник наносит ответный удар в ответ на ваш месть. Это возмездие часто приводит к эскалации боевых действий и насилие, потому что причинение вреда более болезненно для жертвы, чем удовлетворение для нее. агрессор. Конструктивное действие Хотя во многих культурах есть руководство для отмщения, большинство из них противоречивые, неполные и деструктивные.Например совет искать глаз ибо один глаз слышен так же часто, как и совет подставить другую щеку. Полная, последовательная и конструктивная система мщения эти характеристики: Это послужит уменьшению насилия во всем мире; в краткосрочный, долгосрочный, внутри группы и вне группы, Это привело бы к конструктивному решению проблем, стоящих перед жертвы и агрессоры. Это повысит авторитет всех участников и уменьшить их унижение, гнев и ненависть. Было бы конечно; стремление к мести, боль, обида и возмездие закончится быстро, навсегда и удовлетворительным образом все. В краткосрочной перспективе это приведет к деэскалации боевых действий и длительный срок. Он уравновешивает потребности всех сторон и предоставляет женщинам автономию в наравне с мужчинами. Он работает как на местном, так и на глобальном уровне для создания удовлетворительных решений в рамках семья, деревня, нация и по всему миру. Он признает, что прошлое не может быть изменено, и мы есть только настоящее и будущее. Лучший подход, который я знаю, — это продолжить конструктивную диалог с агрессором; работать, чтобы понять каждый точка зрения человека, человечность, достоинство и потребности. Повышение эмпатии; обе агрессора для жертвы и жертвы для агрессора.Продолжать диалог до тех пор, пока либо извинения, либо прощение результатов. Продолжайте диалог до карма пересекает догму. Южноафриканский Комиссия по установлению истины и примирению помогли в этом процессе, чтобы ускорить примирение после ужасов апартеид. Еще один полезный подход — поиски конструктивной мести. Здесь вы предпринимаете действия, чтобы лучше себя и наглядно продемонстрируйте, что ваш рост превосходит ваш противник.Ваша гордость возрастает из-за подлинного увеличиваться в вашем росте, и ваш противник может почувствовать позор по сравнению. Это прямой и конструктивный подход к превращению стыда в гордость. Работайте в соответствии с законами вашего местного, регионального, национального и международного правительство и устав вашей организации для рассмотрения ваших жалоб. Мифы и заблуждения Многие культуры продвигают идею коллективного наказания как форму месть.Идея состоит в том, что справедливо и, возможно, ожидается, что кто-либо связанный с агрессором должен быть наказан за первоначальное оскорбление, травма, или потеря. Согласно этому принципу, можно наказывать любого мужчину за то, что он отдельный мужчина изнасиловал одну женщину. Это явно конец обобщение на основе нерепрезентативной выборки. Это недопустимое оправдание насилие против многих невинных людей. Это разрушительно и неоправданно. Многие религии продвигают идею Божественного возмездия .Концепция что только бог или высшее существо компетентны судить о поведении человека и доставлять наказание, чтобы отомстить за плохое поведение. В верованиях христианских традиций каждый человек встречает свой судный день после своей смерти, и они либо живут в райском раю или страдать в адском огне за всех вечность. К сожалению, это не кажется эффективным сдерживающим фактором. и доказательства этого в лучшем случае являются умозрительными. Котировки Парадокс мести породил много вдумчивых цитат.Вот некоторые фавориты: Обида — это все равно что принять яд и надеяться, что другой человек умрет. ~ Св. Августин Нет мести более полной, чем прощение. ~ Джош Биллингс (1818 — 1885) Мстя, человек даже со своим врагом; но мимоходом это над, он выше. ~ Сэр Фрэнсис Бэкон (1561 — 1626) Живи хорошо. Это величайшая месть. ~ Талмуд Вы не можете изменить факты прошлого, но можете изменить смысл прошлого.~ Человек должен развиваться для всех человеческих конфликтов методом, который отвергает месть, агрессия и возмездие. В основе такого метода лежит люблю. ~ Мартин Лютер Кинг младший (1929-1968) Нет пути к миру. Мир — это путь. ~ А.Дж. Muste Раскаяние нельзя принудить, его нужно обнаружить ~ Леланд Р. Бомонт Око за око и зуб за зуб, и скоро весь мир быть слепым и беззубым.~ Махатма Ганди Месть — это блюдо, которое лучше всего подавать холодным. Продумайте последствия своих действий на следующие семь поколения. ~ Индейская мудрость Список литературы Месть: история надежды , Лаура Блюменфельд Зло: Человеческое насилие и жестокость изнутри , Рой Ф. Баумейстер, Аарон Бек Узники ненависти: когнитивная основа гнева, враждебности и Насилие , Аарон Т.Бек Насилие: наша смертельная эпидемия и его причины , Джеймс Гиллиган Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой Даниэль Гоулман Кто-то и ничто: преодоление злоупотребления рангом , Роберт У. Фуллер Об извинениях , Аарон Лазар Ненасильственное общение: язык жизни: создайте свою жизнь, свою Отношения и ваш мир в гармонии с вашими ценностями , Маршалл Б.Розенберг, Арун Ганди Ошибки были сделаны (но не мной) , Кэрол Таврис и Эллиот Аронсон Месть, Роберт Дж. Стейнтон, Университет Западного Онтарио, апрель, 2006 Инструментальные и социально-эмоциональные пути к межгрупповому примирению и Модель социально-эмоционального примирения, основанная на потребностях, 2006 г. Сниматься в: A. Nadler, T. Malloy и J.D.Фишер (ред.) Социальные Психология межгруппового примирения. В моей стране, В ролях: Сэмюэл Л. Джексон, Джульетт Бинош Режиссер: Джон Бурман Moby-Dick , Герман Мелвилл

Нравственность мести | Философский разговор

Мы все испытывали желание отомстить, будь то когда какой-то рывок подрезает вас в пробке или вы обнаружите, что ваш партнер вам изменяет.Желание отомстить за обиду — естественная человеческая реакция. Вопрос, который мы задаем на этой неделе, заключается в том, следует ли нам действовать в этом стремлении к расплате. Разве месть — это когда-либо моральное действие?

Когда мы стремимся отомстить, это часто происходит из-за чувства справедливости. Если была совершена несправедливость, то единственный способ восстановить равновесие в моральной вселенной — это заплатить правонарушителям за то, что они сделали. Справедливость не восторжествует, пока те, кто причинил страдания, не будут вынуждены сами страдать.Это основная предпосылка каждого фильма Клинта Иствуда, когда-либо созданного. И может быть очень приятно видеть, что плохой парень, наконец, получает возмездие, хотя часто бывает, что сведение счетов приносит больше жертв, чем месть. По крайней мере, в фильмах месть обостряет насилие, поэтому то, что начиналось как справедливый и благородный поиск, заканчивается кровавой баней. Трудно представить, как это может восстановить баланс в моральной вселенной.

В реальном мире погоня за окупаемостью также может привести к печальным последствиям.Агрессивное поведение на дороге стала серьезной проблемой в США и, как раз в этом месяце, губернатор Калифорнии подписал новый закон в книги для борьбы с «порноместью» — недавнее явление, в котором горькие EXEs размещать частные сексуальные фотографии своих бывших любовников на сайты, посвященные именно этой цели. Нью-Йорк также рассматривает аналогичное, но более широкое законодательство для решения этой проблемы.

Итак, желание мести часто мотивируется злобой, горечью и чрезмерно раздутым эго, и даже когда цель благородна, а причина справедлива, месть может создать больше страданий и несправедливости в мире.Но следует ли из этого, что месть — это всегда плохо?

Представьте, что кто-то совершает ужасное преступление против того, кого вы любите. Разве вы не хотите, чтобы этот человек пострадал, чтобы заплатить за то, что он сделал? Разве ты не хочешь мести? Несомненно, именно для этого и была создана система уголовного правосудия — для выплаты вознаграждения. В противном случае, почему государство наказывает правонарушителей? Любой, кто всерьез предлагает наказание за сдерживание преступности или реабилитацию преступников, живет в мире фантазий. Из эмпирических данных довольно ясно, что это не так.

Правосудие не осуществляется до тех пор, пока нарушитель не получит должное. Это то, что выражает «око за око». Конечно, Ганди сказал, что «око за око ослепляет весь мир». Однако Ганди не понимал смысла этого предписания Ветхого Завета . То, что жертвы будут мстить, уже воспринималось как данность. Итак, «око за око» — это не призыв к мести — это призыв ограничить месть так, чтобы это было соразмерно преступлению.Вы можете взять око за око, но не более того, и на этом все должно быть кончено. Когда мы начинаем принимать два глаза за глаз, весь мир становится слепым.

Если мы будем следовать этой линии мышления, то как далеко мы зайдем? Если кто-то забирает жизнь, забираем ли мы их? Лично я против смертной казни, но понимаю, почему семьи убитых в ужасных преступлениях могут считать, что виновные заслуживают казни. Мои трудности со смертной казнью выходят за рамки очевидных проблем с состоянием системы уголовного правосудия в этой стране.Даже если вы в принципе выступали за смертную казнь, быстрый взгляд на тех, кто приговорен к смертной казни — множество бедных и цветных людей, не имеющих доступа к юридическим и финансовым ресурсам, необходимым для надлежащей защиты, — показывает глубокую несправедливость. .

Оставив на время эти проблемы в стороне, представьте, что у нас есть совершенная система правосудия, которая не допускает несправедливой дискриминации по отношению к маргинализированным обществом, которая одинаково ценит жизни всех жертв и предусматривает последовательные наказания.Есть ли люди, которые действительно заслуживают , чтобы умереть за свои преступления? И если вы верите в это, считаете ли вы, что казнить этих людей — задача государства?

Фрэнсис Бэкон однажды сказал: «Мстя, человек даже со своим врагом; но, обходя это, он превосходит; ибо прощать — дело князя «. В Новом Завете мы получаем похожее послание — когда вас бьют по лицу, подставьте другую щеку. Мы призваны прощать, а не мстить.А прощение может быть очень сильной вещью. Посмотрите, что они сделали в Южной Африке с Комиссией по установлению истины и примирению. Восстановительное правосудие может помочь жертвам обрести прочный мир и обеспечить реальную реабилитацию виновных в преступлении. Конечно, это работает только тогда, когда преступников искренне готовы взять на себя ответственность и загладить свою вину. И жертвы тоже должны этого хотеть. Вы не можете заставить прощение.

Итак, какой путь выбрать? Мы ищем расплаты или прощения? Есть ли преступления, которые нельзя прощать? Как вы думаете, справедливость означает, что мы вознаграждаем за добрые дела, наказываем за плохие и что каждый получает по заслугам?

Месть может тебя уничтожить.Я требовал возмездия от всех, кто… | Джейси Топпс

Я был поглощен тем, чтобы отомстить тем, кто годами обидел меня. Я не говорю о мести из фильма «Прижизненная», где людей сбивают со скал или выбрасывают из окон, потому что я никогда не совершал ничего жестокого. Но я свел счеты и принял ответные меры, потому что хотел заставить человека дважды подумать, прежде чем снова предать, оскорбить или очернить кого-то. Кроме того, разве нет пересечения справедливости и мести — по крайней мере, тонкой линии? «Это была праведная месть, — твердил я себе.

Мои детские годы были тяжелыми, потому что, как и многие другие тихие и застенчивые дети, меня часто дразнили и издевались. Моя мать советовала мне отпустить это и попытаться простить моих обидчиков. Мне было трудно избавиться от боли, поэтому я этого не сделала. Я позволяю этому гноиться и занимать место в моей голове. Я не сделал ничего плохого, так почему меня просят игнорировать зло, которое люди делают со мной? На протяжении многих лет эта боль преследовала меня и стала мотивирующей силой.

Возмездие или, по крайней мере, фантазии о возмездии были моим способом справиться с ситуацией, когда кто-то причинил мне боль.Итак, я начал замышлять небольшие акты мести. Я находил утешение в том, что видел, как мои преступники наказаны. Сосредоточение внимания на их смущении и боли означало, что у меня не было места думать о моем — стремление к мести изменило силу. Когда я чувствовал себя побежденным, использованным в своих интересах, запугиванием и бессилием, месть стала способом вернуть мне контроль.

Я утешился, увидев, что мои преступники наказаны.

Увольнение Пола было, наверное, самым мощным моментом возмездия, но были и другие моменты, когда я отвечал.Когда я узнал, что мой бывший и девушка, с которой он мне изменял, начали отношения, я помогал распространять слухи о ее неверности, которая привела к их разрыву. Когда я работал барменом, я переплачивал дешевым клиентам, которые постоянно не давали мне чаевых. Некоторые из моих действий были небольшими, некоторые были более сложными, но сила, которую я чувствовал, когда я получал расплату, была слишком захватывающей, чтобы ее можно было остановить.

«Когда нас кто-то обижает, может возникнуть интуитивная реакция, когда мы захотим, чтобы им было так же плохо или даже хуже. Большинство людей никогда бы не отреагировали на это чувство, но для тех, кто это делает, это может казаться скачком напряжения », — сказала мне психолог Коллин Маллен.«Есть мнение, что если человек, который обидел нас, тоже почувствует некоторую боль, мы почувствуем себя лучше».

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Journal of Personality and Social Psychology , предполагает, что стремление отомстить временно заставляет нас чувствовать себя лучше, но что постоянные возмездия делают с нашим долгосрочным психическим здоровьем?

«Вы можете думать, что месть ослабит ваше чувство гнева, но на самом деле, кажется, усиливает их», — объясняет Маллен. Она цитирует исследование профессора психологии Кевина Карлсмита, проведенное в 2008 году, о том, что, когда люди мстили, их гнев сохранялся дольше, чем у тех, кто этого не делал.«Карлсмит полагал, что это произошло из-за размышлений об инциденте, потому что он был доведен до повышенного уровня боли — что, когда один человек переступил черту и отомстил другому, ситуация считалась более болезненной».

По мере того, как я становился старше и немного мудрее, удовлетворение, которое я когда-то испытывал в поисках возмездия, стало менее удовлетворительным. Тяжесть причиненного мною вреда стала ощущаться тяжелой, и я начал страдать от беспокойства и бессонницы. Мой гнев и негодование спровоцировали мигрень и приступы паники.Благодаря терапии и саморефлексии я узнал, что у меня очень искаженное представление о справедливости: я верил, что жесткая месть приведет к завершению, но этого почти никогда не происходило.

«Чтобы эмоционально позаботиться о себе при столкновении с этими неприятными чувствами, лучше всего найти способ простить или найти способ увидеть прошлое, — говорит Маллен. «Это не означает, что вы можете восстановить испорченные отношения, но исследования показывают, что вы сможете более эффективно и мирно разрешить свои внутренние эмоции по поводу инцидента.”

Пол был уволен через неделю после того инцидента на работе. В последний день моей работы меня лично поблагодарили несколько женщин. Хотя я очень сожалею о большинстве своих мстительных действий, я не сожалею о том, что отомстил за домогательства Пола, потому что его поведение нужно было прекратить.

Но моя мать в своей мудрости всегда советовала прощать. Обмен мести на прощение — это глубокий сдвиг в силе, потому что прощение позволяет вам двигаться вперед. А прощение тех, кто меня обидел, позволило мне исцелиться.

Вечная дилемма: месть или прощение?

Лео Бабаута

Легко расстроиться из-за того, кто причинил вам боль, но как лучше всего вернуть его? О какой мести, возможно, холодной, вы можете придумать?

Недавно мне кто-то написал об этом:

«Недавно один из членов моей семьи сильно ранил меня. Они считают, что я легкая цель, поскольку я не хочу отвечать или вызывать конфликты. Мой вопрос: следует ли мне рискнуть и отомстить, зная, что это никогда не закончится (не лучшее решение), или я должен простить этого человека? Проблема в том, что я больше не хочу позволять им переступать через меня.Как заставить их остановиться и уважать меня? Или, может быть, есть другое решение? »

Здесь возникают некоторые важные проблемы:

1. Тебя ранили, что неприятно. Это определенно неприятное ощущение.
2. Вы хотите наброситься на человека за то, что он причинил вам боль. Это естественная реакция гнева и возмущения, которые могут возникнуть в результате обиды.
3. Вы же не хотите, чтобы кто-то ходил по вам. Это кажется несправедливым и лишь усугубляет плохое обращение.
4. Вы хотите, чтобы вас уважали.
5. Вы беспокоитесь о плохих последствиях ответа на них.

Я, очевидно, собираюсь оспорить против мести , поэтому я должен сказать это сейчас, а не вести себя так, будто это вас удивит. Вместо этого позвольте мне представить свои аргументы против мести, а затем предложить другой подход.

Несколько аргументов против мести

Так почему бы просто не сделать то, что кажется правильным, и как-нибудь наброситься на них?

С этим есть большие проблемы:

1. На самом деле это не улучшает самочувствие .Месть может быть приятной в данный момент, но вы не будете чувствовать себя лучше. Вы просто опуститесь на более низкий уровень и будете плохо себя чувствовать.
2. Больно отношения . Вы набрасываетесь, потому что вам больно, но, поступая так, вы причините боль и рассердите другого человека. Ваши отношения на самом деле ухудшаются. Вы можете возразить, что это их вина, но на самом деле нет, вы тоже этому способствуете. Вы можете возразить, что вам все равно, что вы не хотите отношений с человеком, который причинит вам боль, и это может быть правдой.Только убедитесь, что вы говорите это не из-за гнева, но вы успокоились и сделали такую ​​рациональную оценку.
3. Вы просто позволяете себе действовать импульсивно и бояться . Когда мы набрасываемся на кого-то из-за того, что он плохо с нами обращался, это не связано с рациональной оценкой того, что будет лучше для нас или наилучшим для ситуации. Это импульс, порожденный страхом и гневом. Хотя это естественная реакция, я обнаружил, что просто следовать своим импульсам, не останавливаясь для размышлений, — не лучшая идея.Это приводит к импульсным проблемам, таким как переедание нездоровой пищи, отвлечение внимания, прокрастинация, пристрастие к видеоиграм или телевизору и т. Д. Вместо этого мы должны иметь привычку делать паузы всякий раз, когда у нас появляется импульс, позволяя страху утихнуть и вместо этого размышляя о том, что лучше для ситуации. Мы не должны позволять себе увлекаться историей о том, что этот человек сделал с нами и насколько он неправ. Это бесполезно.
4. На самом деле это не заставляет людей уважать вас больше .Нападение гнева или страха — это не рецепт, чтобы заслужить уважение людей. По моему опыту, люди на самом деле меньше уважают вас, если вы мстите другим. Может быть, они захотят меньше находиться рядом с вами. Но это из-за страха или неприязни к вашему поведению, а не из уважения. Я склонен больше уважать людей, которые могут относиться к вещам зрело, спокойно и сострадательно.
5. Ты больше не являешься собой . Легко действовать в соответствии с нашими импульсами, но на самом деле мы хотим стать более крупными.Это означает лучшую версию себя, которой мы можем быть —
   и, конечно, прощать себя, когда мы этого не делаем. Более крупное «я» — это то, что прощает, проявляет сострадание, действует не из страха или гнева и относится к вещам по-взрослому. Это не всегда легко сделать, поэтому мы не должны думать об этом как об «идеале», к которому всегда нужно стремиться, а как о руководстве, как действовать, когда мы можем спокойно рассматривать вещи.

Итак, если возмездие и месть — не лучшие идеи, что лучше?

Более сострадательный подход

Я считаю, что более сострадательный подход лучше, потому что:

• Вы становитесь лучше.
• Это заставляет вас чувствовать себя лучше.
• Вы заслуживаете уважения других, становясь более зрелыми.
• Это помогает вашим отношениям.
• Это доброе дело по отношению к другому человеку, у которого, очевидно, возникают трудности.
• Он делает мир лучше, отношения за раз.

Вы можете не согласиться с этими причинами, но я считаю, что они верны.

Вот как это сделать.

1. Пауза вместо импульсивных действий, страха и гнева .Обратите внимание, когда вы собираетесь наброситься на гнев и страх. Вместо того чтобы действовать в соответствии с этим импульсом, сделайте паузу. Дышать. Возьмите тайм-аут. Обдумайте свои действия, прежде чем действовать.
2. Оставайтесь с физическим ощущением, а не с рассказом . Когда вы злитесь или боитесь, в вашей голове возникает история, которая вызывает это («Они такие грубые!»)… Вместо того, чтобы останавливаться на этой истории, обратите внимание на то, как это ощущается в вашем теле физически. Где находится ощущение — в груди, животе, шее, лице? Какие физические ощущения вы можете заметить? Оставайтесь с этими чувствами как можно дольше, возвращаясь к ним, когда вы замечаете, что ваше внимание возвращается к истории («Почему им нужно так поступать?»).Оставайтесь с этим чувством и проявите к нему немного сострадания.
3. Увеличьте свою перспективу, чтобы увидеть их сложность . После того, как вы на несколько мгновений задержитесь с этим чувством, посмотрите, сможете ли вы выйти из своей истории, сосредоточенной на вас, и включите в свою точку зрения то, через что проходит другой человек. У них плохой день? Страдают ли они от каких-то трудностей? Чувствуете страх или гнев? Вы знаете, каково это самому пройти через это? Когда вы понимаете, что у другого человека, вероятно, возникают трудности, он борется с чем-то … вы можете найти в своем сердце сочувствие к тому, через что он проходит, в дополнение к обиде, которую вы чувствуете.Это пространство, в которое вы хотите войти.
4. Спросите: Какое самое сострадательное дело вы можете сделать для вас обоих? Это нежный разговор с ними? Разве это прекращение отношений, чтобы вы не причиняли друг другу вреда? Привлекает ли это третье лицо, чтобы вы могли разрешить ситуацию? Просто прислушиваться к их жалобам? Есть много вариантов — попробуйте рассмотреть те, которые возникают не из вашего гнева или страха, а из сострадания.
5. Что нужно делать, чтобы уважать себя? Я не предлагаю, чтобы вы были «пустяком» и позволяли другим людям ходить по вам повсюду.Сострадание заключается не в неуважении к себе — на самом деле, все наоборот. Вам часто нужно принимать меры, чтобы защитить себя, чтобы не пораниться. Или хотя бы высказаться за себя. Молчать, когда тебе больно, — это не сострадание. Но в то же время вы можете уважать себя, если мягко объясните свои опасения. Или твердо установите границы с другим человеком, но без гнева.
6. Что вы можете сделать для них больше всего? Это может быть их выслушивание, объятие, демонстрация вашей заботы.Но это также может означать их отпускание, потому что ваши отношения с ними не помогают им. Или создайте немного места, по крайней мере, на некоторое время, чтобы у них было время остыть (и вы тоже можете). Есть много вариантов, но учитывая это, а также то, как любить и уважать себя, это то, чего вы хотите.

Все это непросто. Я не утверждаю, что есть чудодейственные решения. Но нелегко навредить вашим отношениям, усиливая ответные меры, и нелегко справиться с негодованием и гневом в себе.Сострадание — это не просто, но оно приносит больше счастья в районе

.

Магия формирования новых отношений

Я хотел бы пригласить вас присоединиться ко мне на моем новом курсе по программе «Морские изменения», чтобы помочь другим научиться заводить друзей и встречаться… он называется «Магия формирования новых отношений», и он только что начался. Присоединяйся ко мне!

В курсе участвует приглашенный эксперт, кроме меня… мой хороший друг Тайнан, блогер, автор, тренер и эксперт по самым разным темам, от минимализма, путешествий, продуктивности, привычек, социальной динамики, круизных путешествий и многого другого.Тайнан — бывший пикап (клянусь, он хороший человек), который научился не отвлекаться от разговоров с девушками, не отстраняться при рассказывании историй и применять полученные знания для поиска друзей. Для меня большая честь принимать его в качестве приглашенного эксперта.

Так о чем этот курс?

Мы поговорим о новых друзьях, а также о свиданиях — и то, и другое предполагает выход из зоны комфорта и установление новых связей. Это может изменить жизнь.

Вот видеоуроки — первые два только что вышли:

1. Обзор — Что большинство людей сначала делают неправильно
2. Подход (Или, как заставить кого-нибудь поговорить с вами)
3. Искусство повествования
4. Первые три даты
5. Предварительные мероприятия: развитие уверенности
6. Создание отличного соединения
7. Построение дружбы (или романтических отношений)
8. Как избежать долгосрочных ошибок

Это будет потрясающе.Мы также поговорим о том, как рассказывать хорошие истории, создавать приятные впечатления для другого человека и о других замечательных вещах, которые помогут любому, независимо от того, где вы находитесь в жизни.

Вот как это работает:

1. Каждую неделю в этом месяце я буду публиковать два видеоурока
2. Есть задача тратить 5–10 минут каждый день на отработку одного из навыков, представленных в видеоуроках.
3. На форуме есть темы, посвященные еженедельным проверкам, и темы обсуждений для каждого урока.
4. Я проведу веб-семинар в прямом эфире с докладом и сессией вопросов и ответов в августе.19

Это все включено в мою программу «Морские изменения», на которую вы можете подписаться сегодня. Вы также получаете доступ к огромной библиотеке других курсов и материалов, которые помогут постепенно изменить свою жизнь.

Горький вкус мести: негативные эмоции, депрессия и тревога

Ахтар, С., и Барлоу, Дж. (2018). Терапия прощения для улучшения психического благополучия — систематический обзор и метаанализ. Травма, насилие и жестокое обращение., 19, , 107–122.https://doi.org/10.1177/1524838016637079.

Артикул PubMed Google ученый

Баркачча, Б. (2017). Il perdono interpersonale: analisi del costrutto. Efficacia, rischi e benefici per il benessere psicologico della terapia del perdono. Rassegna di Psicologia, 3 , 55–66. https://doi.org/10.4458/9453-04.

Артикул Google ученый

Баркачча, Б., Паллини, С., Байокко, Р., Сальвати, М., Салиани, А. М., и Шнайдер, Б. (2018a). Прощение и дружба защищают подростков-жертв издевательств от эмоциональной дезадаптации. Псикотема, 30, (4), 427–433. https://doi.org/10.7334/psicothema2018.11.

Артикул PubMed Google ученый

Баркачча, Б., Паллини, С., Милиони, М., и Веккьо, Г. М. (2018b). Обида или прощение? Оценка прощения у итальянских подростков. Исследование детских показателей, 11 , 1407–1423. https://doi.org/10.1007/s12187-017-9483-6.

Артикул Google ученый

Баркачча, Б., Паллини, С., Поцца, А., Милиони, М., Байокко, Р., Манчини, Ф., и Веккьо, Г. М. (2019). Прощающие подростки: вдали от депрессии, близки к благополучию. Границы психологии . https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01725.

Баркачча, Б., Шнайдер, Б.Х., Паллини С. и Байокко Р. (2017). Издевательства и пагубная роль непрощения в благополучии подростков. Псикотема, 29, , 217–222. https://doi.org/10.7334/psicothema2016.251.

Артикул PubMed Google ученый

Бек, А. Т. (1967). Депрессия: клинические, экспериментальные и теоретические аспекты. Университет Филадельфии: Пенсильвания Press.

Бек, А. Т., Стир, Р.А. и Карбин М. Г. (1988). Психометрические свойства описи депрессии Бека: двадцать пять лет оценки. Обзор клинической психологии, 8 , 77–100. https://doi.org/10.1016/0272-7358(88)-5.

Артикул Google ученый

Бронте, К. (2006). Джейн Эйр . Лондон: Книги Пингвинов.

Google ученый

Браун, Р. П.(2003). Измерение индивидуальных различий в склонности к прощению: конструируйте обоснованность и связь с депрессией. Бюллетень личности и социальной психологии, 29 (6), 75–771. https://doi.org/10.1177/0146167203252882.

Артикул Google ученый

Карлсмит, К. М., Уилсон, Т. Д., и Гилберт, Д. Т. (2008). Парадоксальные последствия мести. Журнал личности и социальной психологии, 95 , 1316–1324.https://doi.org/10.1037/a0012165.

Артикул PubMed Google ученый

Costantini, G., & Perugini, M. (2016). Сетевой анализ. В У. Кумаре (ред.), Справочник Wiley по оценке личности (стр. 74–89). Чичестер: John Wiley & Sons, Ltd. https://doi.org/10.1002/9781119173489.ch6.

Google ученый

Дарлингтон, Р. Б., & Хейс, А. Ф. (2016). Концепции, приложения и реализация регрессионного анализа и линейных моделей . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Google ученый

да Силва, С. П., ван Ойен Витвлит, К., & Риек, Б. (2017). Самопрощение и поиск прощения в ответ на размышления: сердечные и эмоциональные реакции нарушителей. Журнал позитивной психологии, 12 (4), 362–372. https: // doi.org / 10.1080 / 17439760.2016.1187200.

Артикул Google ученый

Филд, А. (2009). Обнаружение статистики с помощью SPSS . Публикации Sage.

Фридман, С., & Зарифкар, Т. (2016). Психология межличностного прощения и рекомендации по терапии прощения. Духовность в клинической практике, 3 (1), 45–58.

Артикул Google ученый

Frijda, N.Х. (1994). Lex talionis: О мести. В С. Х. М. ван Гузен, Н. Э. Ван де Пол и Дж. А. Сарджант (ред.), Эмоции: Очерки теории эмоций (стр. 263–289). Хиллсдейл: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Google ученый

Гэблер, И., & Maercker, А. (2011). Месть после травмы: теоретический очерк. В M. Linden & A. Maercker (Eds.), Embitterment. Социальные, психологические и клинические перспективы (стр.42–69). Вена: Спрингер.

Google ученый

Герлсма, К., & Лугтмейер, В. (2018). Тип правонарушения как детерминант мести и прощения после виктимизации: реакция подростков на несправедливость и агрессию. Journal of School Violence, 17 , 16–27. https://doi.org/10.1080/15388220.2016.1193741.

Артикул Google ученый

Heider, F.(1958). Психология межличностных отношений . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Wiley.

Джексон, Дж. К., Чой, В. К., и Гельфанд, М. Дж. (2019). Месть: многоуровневый обзор и обобщение. Ежегодный обзор психологии, 70 , 319–345. https://doi.org/10.1146/annurev-psych-010418-103305.

Артикул PubMed Google ученый

Кузубова К. (2015). Прощение и депрессия среди подростков (докторская диссертация, Университет Толедо).

Ли Ю. Р. и Энрайт Р. Д. (2019). Метаанализ связи между прощением других и физическим здоровьем. Психология и здоровье, 34 (5), 626–643. https://doi.org/10.1080/08870446.2018.1554185.

Артикул Google ученый

Клайн Р. Б. (2015). Принципы и практика моделирования структурными уравнениями . Лондон: Публикации Гилфорда.

Google ученый

Макаскилл, А.(2005). Лечение прощения в консультировании и терапии. Обзор психологии консультирования, 20 (1), 26–33.

Google ученый

Маккалоу, М. Э., Белла, К. Г., Килпатрик, С. Д., и Джонсон, Дж. Л. (2001). Мстительность: отношения с прощением, размышлениями, благополучием и большой пятеркой. Бюллетень личности и социальной психологии, 27 , 601–610. https://doi.org/10.1177/0146167201275008.

Артикул Google ученый

Маккалоу, М. Э., Курцбан, Р., и Табак, Б. А. (2013). Когнитивные системы мести и прощения. Поведенческие науки и науки о мозге, 36 , 1–58.

Артикул Google ученый

Маккалоу, М. Э., Рэйчал, К. К., Сэндидж, С. Дж., Уортингтон, Э. Л., Уэйд Браун, С., и Хайт, Т. Л. (1998). Межличностное прощение в близких отношениях: II.Теоретическая разработка и измерение. Журнал личности и социальной психологии, 75 , 1586–1603. https://doi.org/10.1037/0022-3514.73.2.321.

Артикул PubMed Google ученый

Менахем, С., и Лав, М. (2013). Прощение в психотерапии: ключ к исцелению. Журнал клинической психологии: сессия, 69 , 829–835. https://doi.org/10.1002/jclp.22018.

Артикул PubMed Google ученый

Кефаль, E., Нето, Ф. и Ривьер, С. (2005). Личность и ее влияние на обиду, месть, прощение и самопрощение . В E. L. WorthingtonJ r. (Ред.), Справочник прощения (стр. 159–181). Нью-Йорк: Рутледж.

Орт У., Беркинг М., Уокер Н., Мейер Л. Л. и Зной Х. (2008). Прощение и психологическая адаптация после межличностных проступков: продольный анализ. Журнал исследований личности, 42 , 365–385. https: // doi.org / 10.1016 / j.jrp.2007.07.003

Артикул Google ученый

Пэрик, С., Матур, Н., и Мангнани, К. (2016). Субъективное и психологическое благополучие в связи с диспозиционным и мотивационным прощением среди подростков. Индийский журнал здоровья и благополучия, 7 , 125–128.

Google ученый

Рид, Г. Л., и Энрайт, Р. Д. (2006).Влияние терапии прощения на депрессию, тревогу и посттравматический стресс у женщин после эмоционального насилия со стороны супруга. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 74 , 920–929. https://doi.org/10.1037/0022-006X.74.5.920.

Артикул PubMed Google ученый

Шуман, К., и Росс, М. (2010). Преимущества, издержки и парадокс мести. Компас социальной и психологии личности, 4 , 1193–1205.https://doi.org/10.1111/j.1751-9004.2010.00322.x.

Артикул Google ученый

Спилбергер, К. Д. (1983). Руководство по инвентаризации состояний и черт тревожности (форма Y) . Пало-Альто: Консультации психологов Press.

Google ученый

Уэйд, Н. Г., Хойт, В. Т., Кидвелл, Дж. Э. М., и Уортингтон-младший, Э. Л. (2014). Эффективность психотерапевтических вмешательств для содействия прощению: метаанализ. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 82 , 154–170. https://doi.org/10.1037/a0035268.

Артикул PubMed Google ученый

Ван, К., Боулинг, Н. А., Тиан, К., Аларкон, Г. М., и Кван, Х. К. (2018). Интенсивность притеснений и месть на рабочем месте: эффекты посредничества и модерации. Журнал деловой этики, 151 (1), 213–234. https://doi.org/10.1007/s10551-016-3243-2.

Артикул Google ученый

Уотсон, Д., Кларк, Л. А., и Теллеген, А. (1988). Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного воздействия: шкалы PANAS. Журнал личности и социальной психологии, 54 (6), 1063–1070. https://doi.org/10.1037/0022-3514.54.6.1063.

Артикул PubMed Google ученый

Уортингтон-младший, Э. Л. (2019). Понимание прощения других людей: теории, определения и процессы.