Особенности российского менталитета: Российский менталитет — Психологос

12 черт русского менталитета, в которых вы узнаете себя

Вообще, менталитет — это преобладающие схемы, стереотипы и шаблоны мышления. Россияне — не обязательно русские. Отдельный человек может гордиться тем, что он «казак», «башкир» или «еврей» в пределах России, но за ее пределами всех россиян (бывших и настоящих) по традиции называют (независимо от происхождения) русскими. Для этого есть основания: как правило, все они имеют сходство в своей ментальности и стереотипах поведения.

Фото: Svetlana Alyuk / Depositphotos

Россиянам есть чем гордиться, у нас огромная и сильная страна, у нас талантливые люди и глубокая литература, при этом мы сами знаем и свои слабые стороны. Если мы хотим становиться лучше — мы обязаны их знать.

Итак, давайте посмотрим на себя со стороны, а именно со стороны строго научных исследований. Что отмечают исследователи культуры как специфические черты российского менталитета?

1. Соборность, примат общего над личным: «мы все свои», у нас все общее и «а что люди скажут».

Соборность оборачивается отсутствием понятия приватности и возможностью любой соседской бабушке вмешаться и высказать вам все, что она думает по поводу вашей одежды, манер и воспитания ваших детей.

Из той же оперы понятия «общественность», «коллектив», отсутствующие на Западе. «Мнение коллектива», «не отделяться от коллектива», «а что люди скажут?» — соборность в чистом виде. С другой стороны, вам скажут, если у вас торчит ярлычок, развязался шнурок, забрызганы брюки или порван пакет с продуктами. А также — помигают фарами на дороге, чтобы предупредить о ГИБДД и спасти от штрафа.

2. Стремление жить по правде. Термин «правда», часто встречающийся в древнерусских источниках, означает

правовые нормы, на основании которых вершился суд (отсюда выражения «судить право» или «судить в правду», то есть объективно, справедливо). Источники кодификации — нормы обычного права, княжеская судебная практика, а также заимствованные нормы из авторитетных источников — прежде всего Священного Писания.

За пределами российской культуры чаще говорится о законопослушности, правилах приличия или следовании религиозным заповедям. В восточном менталитете о Правде не говорится, в Китае важно жить по заветам, оставленным Конфуцием.

3. В выборе между разумом и чувством русские выбирают чувство: искренность и душевность. В российском менталитете «целесообразность» практически синоним корыстного, эгоистичного поведения и не в чести, как что-то «американское». Среднему российскому обывателю трудно представить, что можно разумно и осознанно действовать не только ради себя, но и ради кого-то, поэтому действия бескорыстные отождествляются с действиями «от сердца», на основе чувств, без головы.

Российское — нелюбовь к дисциплине и методичности, жизнь по душе и настроению, смена настроения от миролюбия, всепрощения и смирения к беспощадному бунту на полное уничтожение — и обратно. Русский менталитет живет скорее по женской модели: чувство, мягкость, всепрощение, реагируя плачем и яростью на последствия такой жизненной стратегии.

4. Определенный негативизм: большинство россиян чаще видят в себе недостатки, а не достоинства. За рубежом, если человек на улице случайно задел другого человека, шаблонная реакция практически любого: «Sorry», извинение и улыбка. Они так воспитаны. Печально, что в России такие шаблоны — более негативные, тут можно услышать и «Ну ты, куда смотришь?», и нечто более резкое. Россияне хорошо понимают, что такое тоска, при том что это слово непереводимо на другие европейские языки. На улицах у нас не принято улыбаться, смотреть в лица окружающим, неприлично знакомиться и просто заговаривать.

5. Улыбка в русском общении не является обязательным атрибутом вежливости.

На Западе чем больше улыбается человек, тем он больше проявляет вежливости. В традиционно русском общении приоритет — требованию искренности. Улыбка у русских демонстрирует личное расположение к другому человеку, которое, естественно, не распространяется на всех. Поэтому если человек улыбается не от души, это вызывает неприятие.

Можно обратиться за помощью — скорее всего помогут. Нормально попрошайничать — и сигаретку, и деньги. Человек с постоянно хорошим настроением вызывает подозрение — то ли больной, то ли неискренний. Тот, кто обычно приветливо улыбается другим — если не иностранец, то, конечно, подхалим. Конечно, неискренний. Говорит «Да», соглашается — лицемер. Потому что искренний российский человек обязательно не согласится и возразит. И вообще самая настоящая искренность — это когда матом! Вот тогда — человеку веришь!

6. Любовь к спорам. В русском общении традиционно большое место занимают споры. Русский человек любит спорить по самым различным вопросам, как частным, так и общим. Любовь к спорам по глобальным, философским вопросам — яркая черта русского коммуникативного поведения.

Русского человека часто интересует спор не как средство нахождения истины, а как умственное упражнение, как форма эмоционального, искреннего общения друг с другом. Именно поэтому в русской коммуникативной культуре спорящие столь часто теряют нить спора, легко отходят от первоначальной темы.

При этом совершенно нехарактерно стремление к компромиссу или к тому, чтобы дать собеседнику сохранить лицо. Бескомпромиссность, конфликтность проявляется очень ярко: нашему человеку некомфортно, если он не доспорил, не смог доказать свою правоту. «Как сформулировал это качество английский учитель: «Русский всегда спорит на победу». И наоборот, характеристика «бесконфликтный», скорее, носит неодобрительный оттенок, как «бесхребетный», «непринципиальный».

7. Русский человек живет верой в добро, которое когда-то спустится с небес (или просто сверху) на многострадальную русскую землю: «Добро обязательно победит зло, но потом, когда-нибудь». При этом его личная позиция — безответственная: «Нам принесет правду кто-то, но не я лично. Я сам ничего сделать не могу и делать не буду». Главным врагом русского человека на протяжении уже нескольких столетий считается государство в образе служило-карательного сословия.

8. Принцип «не высовывайся». В русском менталитете пренебрежительное отношение к политике и демократии как форме политического устройства, при котором источником и контролером деятельности власти выступает народ. Характерна убежденность в том, что реально люди нигде ничего не решают и демократия — это ложь и лицемерие. В то же время терпимость и привычка ко лжи и лицемерию своей власти по причине убежденности, что иначе нельзя.

9. Привычка к воровству, мздоимству и обману. Убежденность в том, что воруют везде и все, а честным путем заработать большие деньги невозможно. Принцип — «не украдешь — не проживешь». Александр I: «В России такое воровство, что я боюсь идти к дантисту — сяду в кресло, и украдут челюсть…» Даль: «Русский человек не боится креста, а боится песта».

При этом для россиян характерно протестное отношение к наказаниям: наказывать за мелкие нарушения — нехорошо, как-то мелочно, нужно — «прощать!», а когда на этом фоне люди привыкают законы не уважать и от мелких нарушений переходят к крупным — тут российский человек будет долго вздыхать, пока не разозлится и не устроит погром.

10. Вытекающая из предыдущего пункта характерная черта российского менталитета — любовь к халяве. Фильмы нужно скачивать через торрент, платить за лицензионные программы — западло, мечтою является радость Лени Голубкова в МММ-пирамиде. Наши сказки рисуют героев, которые лежат на печи и в итоге получают царство и сексапильную королеву. Иван-Дурак силен не трудолюбием, а сообразительностью, когда за него все сделают Щуки, Сивки-Бурки, Коньки-Горбунки и прочие волки, рыбы и жар-птицы.

11. Забота о здоровье ценностью не является, спорт — странно, болеть — нормально, но категорически не допускается бросать убогих, в том числе считается нравственно недопустимым уходить от тех, кто не заботился о своем здоровье и в результате стал по факту беспомощным инвалидом. Женщины ищут богатых и успешных, а любят убогих и больных. «Как же он без меня?» — отсюда созависимость как норма жизни.

12. Место гуманизма у нас занимает жалость. Если гуманизм приветствует заботу о человеке, ставя на пьедестал свободного, развитого, сильного человека, то жалость направляет заботу на несчастных и больных. По статистике Mail.ru и ВЦИОМ, помощь взрослым по популярности стоит на пятом месте после помощи детям, старикам, животным и помощи экологическим проблемам. Людям больше жалко собак, чем людей, а из людей из чувства жалости важнее поддержать нежизнеспособных детей, а не взрослых, которые еще могли бы жить и работать.

В комментариях к статье кто-то соглашается с подобным портретом, кто-то обвиняет автора в русофобии. Нет, автор любит Россию и верит в нее, уже которое десятилетие занимаясь просветительской и образовательной деятельностью для своей страны. Здесь врагов нет и не нужно здесь их искать, наша задача в другом: а именно, думать, как нам поднимать нашу страну и воспитывать детей — наших новых граждан.

Об авторе: Николай Иванович Козлов, доктор психологических наук, профессор, ректор Университета практической психологии, основатель сайта «Психологос».

Читайте также: 10 неожиданных вопросов о русских с сайта Quora

Читайте также:

Все факты из рубрики «Россия»

Особенности формирования русского менталитета Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Особенности формирования русского менталитета Features of the formation of the Russian mentality

Беспалова Анастасия Николаевна

Студент 1 курса Факультет Институт систем управления Самарский государственный экономический университет ул. Советской Армии, 141, Самара e-mail: [email protected]

Bespalova Anastasiya Nikolaevna

Student 1 term

Faculty of Institute of Management Systems Samara State University of Economics st. Soviet Army, 141, Samara e-mail: [email protected] com

Научный руководитель Чеджемов Герман Асланбекович

старший преподаватель Самарский государственный экономический университет ул. Советской Армии, 141, Самара e-mail: [email protected]

Scientific adviser Chedzhemov German Aslanbekovich

Senior Lecturer Samara State University of Economics st. Soviet Army, 141, Samara e-mail: [email protected]

Аннотация.

В статье поднимается актуальная проблема- изучение менталитета определенной народности; Безусловно, нужно отметить, что каждый человек индивидуален, но в данной статье автор постарался выделить характер и наиболее общие черты русского менталитета. Также автор попытался рассмотреть объем и содержание понятия «менталитет», его природу, особенности формирования и функционирования и конечно же, совокупность умственных навыков (ума, логики, мышления) и духовных установок (культурных, этических, религиозных), которые присущи как отдельной личности, так и всему народу в целом; В завершении автор рискнул выделить доминантные особенности менталитета народа, и следовательно, сделать вывод о том, как на человека влияет социум в котором он находится. Именно это помогло автору понять, почему же менталитет объединяет в себе такие формы сознания как: мышление, чувства, норму поведения.

Annotation.

The article raises an urgent problem — the study of the mentality of a certain nation; of Course, it should be noted that each person is different, but in this article the author tried to highlight the nature and the most common features of the Russian mentality. The author also tried to consider the scope and content of the concept of «mentality», its nature, especially the formation and functioning and of course, a set of mental skills (mind, logic, thinking) and spiritual attitudes (cultural, ethical, religious), which are inherent in both the individual and the whole nation as a whole; In the end, the author ventured to highlight the dominant features of the mentality of the people, and therefore, to draw a conclusion about how a person is affected by the society in which he is. This helped the author to understand why the mentality combines such forms of consciousness as: thinking, feeling, norm of behavior.

Ключевые слова: менталитет, характер, общество, народность, особенность.

Key words: mentality, character, society, nationality, peculiarity.

Особенности менталитета определенной народности всегда играли важнейшую роль в каждой из сфер деятельности. Менталитет одна из главных составляющих личности. В настоящее время анализ менталитета любого народа является актуальной проблемой науки.

Хотелось бы отметить, что каждый человек, каждая личность индивидуальна, неповторима, своеобразна, но в силу каких-либо факторов, каждая нация, народность, имеет особенности, которые характерны только для нее. Россия также не является исключением, характер русских, их мышление и логика, не встречается и не понимается полностью в каком-либо другом народе. Безусловно, нельзя отрицать то, что какие-либо отдельные черты встречаются у других народов, но везде они применяются и отражаются по-своему.

В толковом словаре Ефимовой, слово «менталитет» означает- «Мироощущение, мировоззрение и мировосприятие, определяющиеся национальными обычаями, этическими, эстетическими и религиозными принципами, образом жизни и т.п.» Другими словами это то, что побуждает вести нас именно определенным образом, а никак иначе.

Понимание менталитета органично связано с осмыслением социума с точки зрения образа мыслей (интеллектуальной деятельности, качества сознания, психологии), совокупности умственных навыков (ума, мышления) и духовных установок (идеологических, культурных, религиозных, этических, эстетических императивов), присущих как отдельному человеку, так и общественной группе, сословию, классу и т. п.

При изучении ментальности личности и общества речь идет прежде всего о системах, связанных с индивидуальным и коллективным сознанием, сочетающих логическое с интуитивным, рациональное с иррациональным, подчас с мистическим. Обращение к менталитету познавательно с точки зрения ощущения духовности нашего бытия, позволяет глубже понять характер, ролевые функции и механизмы человеческого существования и взаимодействия.

Хотелось бы отметить, что хоть в названии и говориться о «российском менталитете», речь пойдет об особенностях русского национального характера. Ведь несмотря на многочисленное количество народностей в России, большую часть составляют русские, или люди считающие себя таковыми.

Менталитет русского народа формировался веками. В формировании менталитета можно выделить два основных направления (фактора) влияющих на него: внутренний и внешний. Рассмотрим каждый из них подробнее.

Наибольшую роль играют и играли внутренние факторы. Например, географическое положение, а также религия оказали огромное влияние на становление русского человека. Принятие на Руси Христианства, оставило большой отпечаток в истории. Русский человек до сих пор, является преимущественно православным, потому что отражает догмы своей веры.

Сельское хозяйство, с которым Россия всегда была связана также оставило отпечаток на особенностях российского менталитета. Например, способность в короткий срок выполнить огромный объем работы (во время посевных крестьяне должны были работать почти круглосуточно).

Нельзя не подчеркнуть и то, что русский человек по своей натуре не может быть «свободным», ему всегда требуется лидер или управляющий им человек. Русским людям нужно верить во что-то или кого-то. Власть, это явление, которое дано сверху, и власти нужно подчиняться. Это произошло благодаря многовековому закрепощению русского человека.

Говоря о внешних факторах, можно сказать, что благодаря своим огромным территориям, Россия имеет множество соседей, которые так или иначе откладывали свой отпечаток на формировании менталитета.

На наш взгляд, говоря об особенностях русского менталитета, хочется выделить 11 черт, которые характеризуют русского человека:

1) Говоря об особенностях можно привести пример анатомической особенности. У славян сильнее развито правое полушарие мозга, которое отвечает за эмоциональную часть, а не за логику, поэтому чаще всего мы не рациональны.

2) Русский человек крайне сентиментальный, он может в короткие сроки проникнуться чужой бедой, чужим горем, помочь и поддержать в трудной ситуации. Только в нашем языке существует такое выражение, как «разговор по душам».

3) Вытекающей из сентиментальности особенностью является коллективизм русского человека. Правда данная черта проявляется чаще всего не в мирное время, а во время войн и бедствий. У русского никогда нет чужой беды, мы никогда не бросим человека в беде, постараемся поддержать и помочь ему. Одним из ярких примеров является блокада Ленинграда; тогда тысячи человек сплотились, и в этой страшной ситуации не было чужой беды, каждый старался помочь чем мог, и как мог. Представляется, что если бы не коллективизм народа, не его старания помочь, все могло бы закончиться совершенно иначе.

4) Наверное одной из наиболее ярких черт русского менталитета, является любовь к спорам. Русский человек любит спорить по самым различным вопросам и причинам. И спорит он чаще всего, не для нахождения истины, а для того чтобы доказать свою правоту, хоть это может быть далеко не так. Один английский учитель даже сказал, что «русский всегда спорит на победу». А характеристика человека как «бесконфликтный», носит относительно оскорбительный характер, и означает «бесхребетный», «не умеющий постоять за себя».

5) В то же время русский человек ценит честность, и даже не ту честность которая проявляется в уважении к выполнению каких-либо договоренностей, а именно ту честность, при которой человек во время спорных ситуациях может признать свою вину или неправоту.

6) Так называемая «любовь к халяве». Чаще всего русский человек хочет получить все, при этом не отдавая взамен ничего. Например, зачем платить за покупку фильма на официальном сайте, если его можно скачать через «торрент». У русских существует множество сказок, где за людей все делают различные Коньки-Горбунки, Сивки-Бурки, Золотые Рыбки и так далее. Существует даже такая фраза «нахаляву и уксус сладкий». Это показывает то, что не важно, что ты получишь в итоге, а то, что тебе за это ничего не придется платить или делать.

7) Русские не любят людей, которые «не как все». Издавна люди недолюбливали тех, кто как либо отличался от всех внешне, или какими-либо способностями. Это можно увидеть и в настоящее время: люди с неохотой воспринимают, например, яркий цвет волос, который выделяет человека из толпы, или необычный стиль одежды. Но эта тенденция просматривается не только во внешнем виде, почти в каждом коллективе есть такой человек, который старается выделиться, допустим, своими ответами или высказываниями, и чаще всего таких людей недолюбливают, к ним относятся предвзято и с небольшой агрессией.

8) Русский человек- консерватор. Мы очень трудно воспринимаем изменения и новшества, долго привыкаем к ним, и относимся к ним с настороженностью и недоверием. У русских существует нежелание менять привычный уклад жизни.

9) Максимализм характерен для русского человека. Эта черта характера проявилась у русских в виде большой силе воли, умении в нужное время добиваться поставленной цели с полной самоотдачей, русский человек может действовать «через не могу». В каких-либо сложных или так скажем, экстремальных ситуациях, русский человек проявляет большую смелость и даже жертвенность.

10) Большинство русских чаще видят в себе недостатки, а не достоинства. Именно в склонности к критике и в способности видеть лишь плохое в себе и других проявляется негативизм русского менталитета. И в большинстве случаев заниматься так называемым «самобичеванием» нормально и естественно, а те люди которые наоборот говорят о своих достоинствах — ведут себя глупо и некрасиво.

11) Принцип «не высовывайся». В русском менталитете пренебрежительное отношение к политике и демократии как форме политического устройства, при котором источником и контролером деятельности власти выступает народ. Характерна убежденность в том, что реально люди нигде ничего не решают и демократия — это

ложь и лицемерие. В то же время терпимость и привычка ко лжи и лицемерию своей власти по причине убежденности, что иначе нельзя.6

Таким образом, можно сказать, что менталитет русского человека явление многогранное и сложное. И почти каждая из перечисленных особенностей присутствует в характере и сущности каждого русского человека. Наш менталитет складывался не просто годами, а веками, и он существенно отличается от менталитетов других стран.

Список используемой литературы:

1. Клементьева К.А. Научная статья «Своеобразие менталитета русского народа»

2. Шевяков М.Ю. Менталитет: сущность и особенности функционирования: автореф. диссертация, кандидат философских наук. Волгоград 1994.22с.

3. Кочнова К.А. Культурология Учебное пособие. Нижний Новгород: НГСХА, 2014. 196с.

4. Базурина Е.Н. Особенности российского менталитета. Учебное пособие. Издательство Волго-Вятской академии государственной службы, 2007.

5. Полякова Т.А Менталитет личности как социально-культурологический феномен: автореф. Диссертация, кандидат философских наук. Тамбов 2005.24 с.

6. Козлов Н.И. Научная статья «Российский менталитет»

Особенности российского менталитета в условиях формирования гражданского общества Текст научной статьи по специальности «Право»

Am 7universum.com

UNIVERSUM:

ЭКОНОМИКА И ЮРИСПРУДЕНЦИЯ

ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОГО МЕНТАЛИТЕТА В УСЛОВИЯХ ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА

Антонова Елена Викторовна

канд. юрид. наук, доцент Северо-Кавказского федерального университета

(филиал) в г. Пятигорске, РФ, г. Пятигорск Email: [email protected]

Алмерзаев Чингиз Урайшович

магистрант Северо-Кавказского федерального университета

(филиал) в г. Пятигорске, РФ, г. Пятигорск Email: [email protected]

FEATURES OF THE RUSSIAN MENTALITY IN THE CONDITIONS OF FORMATION OF CIVIL SOCIETY

Antonova Elena

Candidate of jurisprudence, associate professor, North Caucasian federal university (branch), Russia, Pyatigorsk

Almerzaev Chingiz

Undergraduate of North Caucasian federal university (branch), Russia, Pyatigorsk

АННОТАЦИЯ

Целью исследования выступает анализ особенностей менталитета личности гражданского общества и современного российского социума. Выделяются основные качества, влияющие на формирование правового сознания личности российского гражданина. Рассматривается влияние религии на осознание личностью положения в обществе, выявляются обстоятельства, препятствующие формированию личностного менталитета, необходимого для гражданского общества, обозначается ориентир в его преодолении.

Антонова Е.В., Алмерзаев Ч.У. Особенности российского менталитета в условиях формирования гражданского общества // Universum: Экономика и юриспруденция : электрон. научн. журн. 2014. № 4 (5) . URL: http://7universum.com/ru/economy/archive/item/1177

ABSTRACT

The analysis of features of individual mentality of civil society and modem Russian society acts as a research objective. The main qualities influencing on the formation of legal consciousness of personality of the Russian citizen are marked out. The religion influence on the understanding by the personality its situation in society is considered, the circumstances interfering formation of personal mentality necessary for civil society are revealed, the reference point in its overcoming is designated.

Ключевые слова: особенности российского менталитета, понятие

гражданского общества, правовое сознание личности в условиях гражданского общества.

Keywords: features of the Russian mentality, concept of civil society, legal consciousness persons in the conditions of civil society.

Современное российское общество сформировалось на основе устоявшихся обычаев, традиций, привычек, которым зачастую присуща архаичность, несвойственная современным представлениям о формировании гражданского общества, выступающего ориентиром в реализации современной государственной политики.

В трудах современных исследователей гражданское общество предстаёт как система частных и межличностных отношений социального, политического, идеологического, культурного, религиозного, семейного и иного характера, направляющих свою деятельность на обеспечение условий для всестороннего развития личности [4, с. 136—139; 5, с. 8].

Ключевым свойством гражданского общества выступает свобода как условие и способ человеческого самоосуществления, отягощённая мерой персональной ответственности. В системе социальных отношений,

характеризуемых гражданским обществом, свобода человека проявляется в его активной, правомерной, инициативной деятельности, обеспечивающей

удовлетворение потребностей различного характера. В этой связи становление институтов гражданского общества и развитие демократии находятся в тесной взаимосвязи: «Чем более развито гражданское общество, тем демократичнее государство» [6, с. 8].

Предпосылками развития гражданского общества выступает появление у граждан экономической самостоятельности при многообразии форм собственности, повышение статуса человеческой личности, ее материальной обеспеченности.

В институциональном плане гражданское общество представлено системой негосударственных образований, с помощью которых граждане имеют возможность удовлетворять свои интересы, не обращаясь к органам государственной власти. В таком обществе существует широкая сфера публичных отношений, в которой активно на основе самоуправления действуют массовые движения, партии, объединяющие граждан, группировки по интересам, убеждениям, а также по иным признакам. «Развитое гражданское общество обладает с одной стороны определённой степенью независимости и автономии от государства, с другой, коллективными началами, которые гарантирует самостоятельное существование, безопасность личности от злоупотреблений, связанных с недобросовестным использованием государственной власти» [8, с. 8]. Каждый индивид в условиях гражданского общества, это, прежде всего субъект права, а уж потом — гражданин государства, именно поэтому гражданское общество защищает права человека, в то время как на государство ложится обязанность обеспечивать права гражданина [3, с. 112].

Преобладание коллективистских начал в российском обществе отошло в прошлое. Общинность — взаимное оказание друг другу безвозмездной, лишённой меркантильных мотивов помощи, решение дел вместе, сообща, «всем миром» — перестала быть той ценностью, какой она была ранее. Как следствие, забыты многие традиции общинной формы жития, а эгоизм и корыстный интерес занимают всё более сильные позиции. Жить сообща стало «немодно».

Впрочем, не стоит чрезмерно преувеличивать социальное и культурное значение общинного начала. Перенос системы ценностей в пользу не личности, а коллектива, преобладание корпоративных интересов в ущерб частным, ненормальное уравнивание всех членов общества, попытка их подогнать под некий общий стандарт — всё это, естественно, не развивает в человеке чувство свободы, ответственности, желание быть самостоятельным [1, с. 68].

Реставрация системы капиталистических отношений в России лишила общество устоявшихся коллективистских начал, переориентировав их на воинствующий индивидуализм, подчиняющий себе всё вокруг. Потеря устоявшихся ценностей не может быть не восполнена, как следствие получила распространение религия, выступающая одним из важных компонентов общины. Возросший интерес к религии объясняется преобладанием в ней коллективных начал, выражающих общие устремления и усилия людей. При этом ни одна из официально признаваемых конфессии не предполагает умаления ценности личности, её свободы, индивидуальных начал. Формирование духовных идеалов невозможно с пренебрежением идеей частной свободы, личной автономии. В религии формирование индивидуальности возможно только в условиях коллективизма, что в целом соответствует потребностям гражданского общества. Именно поэтому в условиях гражданского общества имеют право на жизнь все официально признаваемые религиозные течения.

Очевидно, что любое общество не может строить свою жизнь, опираясь лишь на религиозную традицию. Теперь важно коснуться непосредственно психологических особенностей российского менталитета, одной из которых предстаёт мессианский способ (образ) восприятия россиянином окружающей действительности. Мессианство на протяжении многих лет ярко проявляется в российской культуре. Причём мессианский характер российской ментальности заметен как на уровне народного быта, так и в структурах

интеллигентского сознания.

В России всегда подчёркивалась особая, неповторимая самобытность оригинальность российской культуры, божественное призвание российского народа по обустройству в этом мире добра, правды, справедливости. Православие придало импульс развитию религиозного чувства россиянина. Вне православия мессианство россиянина было бы иным. В силу этого и других причин Запад не всегда может понять российскую душу, ибо россиянин больше эмоционально реагирует на окружающий его мир, чем размышляет. Его постоянно преследует эмоциональный перехлёст. Это не способствует созиданию в обществе рациональных форм жизнеустройства. Наряду с этим присутствует привычка к несвободе. Для россиянина удобным и знакомым является подчинение какому-либо внешнему авторитету. Российское общество никогда не находилось в состоянии гражданской и политической свободы, а главное, и не стремилось к ней, за исключением отдельных личностей. Умение терпеть — это главная особенность российского менталитета. Национальное сознание России ищет больше причину в сложившейся ситуации и находит её в вине высшего руководства, перекладывая пути выхода на него. В итоге отдельный человек, гражданин не предстаёт ценностью высшего порядка, а рассматривается лишь как часть общего в связи с принадлежностью к социальной и государственной общности. Это приводит к тому, что личность поглощается коллективом (общественной группой), коллектив — обществом, а государство, в свою очередь, тотальным образом, путём использования аппарата принуждения осуществляет контроль над личностью.

В российской ментальности явно прослеживается стремление к добру, которое связано с религиозными началами отечественного сознания. Этот духовный вектор направлен больше не к земному, а к абсолютному добру. В результате россиянин, углубляется в божественное понимание, отрываясь от «греховной действительности», забывает, что нельзя упускать из виду мирские дела. Абсолютное добро воплощено в Боге, а его осуществление в действительности зависит от усилия людей. Пора в полной мере осознать,

что через сотворение добра в повседневной жизни, можно приблизиться к абсолютному добру. В условиях формирования гражданского общества большое значение имеет поощрение любых устремлений. Правильное религиозное истолкование греха, вины и наказания только лишь усилит российскую ментальность и направит устремления на созидательный путь.

Другой специфической чертой ментальности российского социума выступает сильно выраженный правовой нигилизм, которому присуще отрицание права зачастую полное и бесповоротное, причём даже того, что ранее вызывало восхищение. Подобный нигилизм не даёт возможности обществу развиваться поступательно, ибо его прогресс тормозится постоянными социальными отклонениями в ненужную сторону.

Наряду с правовым нигилизмом российскому менталитету присуща особенность идеализировать отдельные явления и процессы. Идеализируемому объекту приписываются такие черты и свойства, которые никогда и не были ему свойственны. Возведение в фетиш кого-либо или чего-либо только укрепляет социальные мифы (общественная мифология), поэтому досаднее бывает последующее разочарование. После чего россиянин выражает до конца свой нигилизм.

Противоречивость отечественного менталитета только усиливает в нем нигилистические и идеалистические мотивы. Переход от одной крайней позиции к другой требует немалых затрат социокультурной и духовной энергии, душевно выматывает россиянина, значительно удлиняет время, которое предназначено для общественного развития [2, с. 413].

Пассивность российского менталитета также не способствует более динамичному развитию социума. Россиянин больше созерцает, чем практически осуществляет задуманное. Для проявления большей энергии ему требуются особые обстоятельства, порой экстремальные, между тем как повседневная жизнь диктует необходимость действовать регулярно и систематически, а не методом аврала. Россиянин с наилучшей стороны проявляет себя именно во время бедствий и трудностей, когда жизнь требует

от него максимум терпения, стойкости, огромного напряжения духовных сил, концентрации волевой энергии, совершения подвига. В таких тяжёлых условиях российский народ может проявить удивительное жизнелюбие, в нём во всей полноте раскрываются такие качества, которые в спокойное, мирное время спят. Как следствие, в повседневной жизни, в россиянине малозаметно желание проявить инициативу. Это во многом связано с тем, что российский социум существует по принципу «быть как все». Выдвижение вперёд кого-либо из массы порождает в коллективе (группе) негативную реакцию большинства, мнение которого принимается за истину, а не так, как оно на самом деле есть.

В этой ситуации личности крайне трудно определиться и самореализоваться. Коллектив сдерживает её, а нередко и откровенно подавляет. Социальное уравнивание всех — это императив для российского общества. Плохо, когда есть бедные, но так же плохо, если имеются богатые люди. Конечно, такое мнение разделяют не все, но в структурах российского менталитета оно присутствует. Поэтому для россиянина «быть как все» — это достаточно комфортный способ бытия в этом мире, но далеко не полезный для гражданского общества. Впрочем, это не умаляет щедроты российской души, её способности сопереживать чужому горю, оказывать бескорыстную помощь.

Подводя итог, можно заметить, что российская ментальность — это феномен, который нельзя рассматривать лишь в черных или белых тонах. Она противоречива, поскольку в общественной жизни не ориентируется на коллективистские начала в решении собственных вопросов, а в своей духовной составляющей стремится к реализации коллективистских начал. Причина сложившейся ситуации заключается в том, что существующие социальные и правовые институты не ориентированы на реализацию общих интересов и продуцируют личностный индивидуализм. Выход из сложившейся ситуации в ориентировании законодателя и правоприменительной практики на обеспечение «социально-экономического развития, ориентированного на удовлетворение потребностей и самовыражение личности» [8, с. 82].

Список литературы:

1. Г ерасимов И. Российская ментальность и модернизация // Общественные науки и современность. — 1994. — № 4. — с. 68—74.

2. Малахов В.П. Философия права. — М., 2002. — 454 с.

3. Малько А.В., Струсь К.А. Правовые основы формирования гражданского общества в современной России (обзор материалов всероссийского научно-практического «круглого стола» // Государство и право. — 2011. — № 9. — с. 112—121.

4. Струсь К.А. Аракелян Э.Р. Элементы гражданского общества // Вопросы современной юриспруденции. — 2013. — № 27. — с. 136—139.

5. Струсь К.А. Государство и гражданское общество: генезис идеи

и современная Россия // Новая правовая мысль. — 2003. — № 2. — с. 8—12.

6. Струсь К.А. Государство и гражданское общество: проблемы правового взаимодействия в России: автореф. дисс… канд. юрид. наук. — Саратов, 2003. — 25 с.

7. Струсь К.А. Категория «правовые основы»: переход от абстрактного к конкретному // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. Серия: Юридические науки. — 2011. — № 3. — с. 80—83.

8. Струсь К.А. Принципы правовой политики в сфере формирования гражданского общества // Российская юстиция. — 2009. — № 6. — с. 8—10.

9. Российская ментальность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. — 1994. — № 1. — с. 37—47.

Лисовская А.И., Мищенкова П.В. Менеджмент и особенности российского менталитета

Образец ссылки на эту статью: Лисовская А.И., Мищенкова П.В. Менеджмент и особенности российского менталитета // Бизнес и дизайн ревю. 2018.  № 3 (11). С. 9.

УДК 005.95/.96

МЕНЕДЖМЕНТ И ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОГО МЕНТАЛИТЕТА

Лисовская Анастасия Игоревна

АНО ВО «Институт бизнеса и дизайна», Москва, Россия (129090, г. Москва, Протопоповский переулок, 9), бакалавр, Факультет управления бизнесом, alisovskaya@my.com.

Мищенкова Полина Витальевна

АНО ВО «Институт бизнеса и дизайна», Москва, Россия (129090, г. Москва, Протопоповский переулок, 9), бакалавр, Факультет управления бизнесом, mischenkovapolina@mail.ru.

Авторы анализируют российский менталитет и его влияние на управление сотрудниками в крупных компаниях, рассматривают парадигмы русской ментальности в отношениях с коллегами и подчиненными. В статье приводятся исследования зарубежных социологов, показана связь менталитета и отношений людей на работе. Подняты темы, такие как субординация, ротация кадров, дисциплина. Главный результат: проведенные социологические исследования выявили основные черты российского менталитета, позволяющие руководителям лучше понимать сотрудников, знать их потребности. Сделан практический вывод о том, что «женский менталитет» (по классификации Г. Хофстейда) постепенно меняется в сторону «мужского».

Ключевые слова: менеджмент; управление организацией; русский менталитет; русский характер.

 MANAGEMENT AND FEATURES OF THE RUSSIAN MENTALITY

 Lisovskaya Anastasia Igorevna

 Institute of Business and Design (B&D), Moscow, Russia (Russia, 129090, Moscow Protopopovskiy lane, 9), bachelor, Faculty of Business Administration, [email protected].

 Mischenkova Polina Vitalevna

 Institute of Business and Design (B&D), Moscow, Russia (Russia, 129090, Moscow Protopopovskiy lane, 9), bachelor, Faculty of Business Administration, [email protected].

 The authors analyze the Russian mentality and its influence on managing people in large companies, consider paradigms of the mindset of Russians in relationships with the colleagues and subordinate. In the article the studies of the foreign sociologists are presented, the link between mentality and peoples’ relationships at work is shown. The topics, such as subordination, staff rotation, discipline, are stated. Authors set as an example the sociological research on the identification of certain features and a type of intellection in different cultures.

Key words: management; organization management; Russian mentality; Russian temper.

Менталитет — это образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих определенному человеку или группе людей. Менталитет формируется вследствие долгого нахождения человека в культурной среде, на менталитет влияют книги, родители, СМИ, религиозная принадлежность – таких факторов достаточно много и в каждой культуре, как правило, они отличаются. У каждого народа своё культурное пространство, в котором они живут и ведут деятельность в течение своей жизни. На протяжении столетий культура могла видоизменяться под воздействием географических условий проживания, соседних народов, от которых могли быть заимствованы быт, язык, религия.  В социологии менталитет помогает описать людей, живущих в одной культуре, их своеобразное виденье окружающего.   Вырабатываясь исторически и генетически, менталитет образует ту духовно-поведенческую специфичность, которая делает представителей одного народа непохожими на представителей других народов, и в силу этого он становится важным фактором самоидентификации той или иной общности. Менталитет проявляется в повседневной жизни людей и затрагивает практически все сферы деятельности человека [4, с. 3-5]. Его проявление можно заметить и в бизнесе, в крупных организациях и в управлении персоналом.

Одним из признаков организационной деятельности, помимо наличия общих целей и совместной работы, является присутствие организационной культуры. Многое в организации зависит от взаимоотношений между коллегами, начальником и подчиненными. Особенно необходимо знать менталитет и культуру своих партнеров по бизнесу, чтобы находить взаимопонимание и общий язык.

В настоящее время общепризнано, что менталитет является одним из важнейших факторов, влияющих на формы, функции и структуру управления. Организация, являясь социальной системой, обладает всеми характеристиками того общества, в котором она функционирует. Люди, работающие в организации, несут в себе все особенности национальной культуры.

На формирование характера русского человека большое влияние оказала географическая среда. С момента зарождения российского государства его территория постоянно расширялась за счет освоения все новых и новых земель. Это выработало в русских легкость к перемене мест, быстрое привыкание к этнически чуждой среде. Умение выдерживать высокое напряжение стало отличительной чертой русского человека. В характере русского народа выделяются такие качества, как патриотизм, воля, доброта, способность к разработке сложнейших теоретических и прикладных вопросов развития науки, техники, искусства [1].

Для русской модели менеджмента, как правило, отношения внутри коллектива важнее самого бизнеса и заработной платы, что значительно отличает ее от американского типа управления организацией. Российскому менеджменту присуща жесткая субординация между руководителем и подчиненным. Воздействие осуществляется не на конкретного индивидуума, а на коллектив в целом. Доносительство в коллективе не приветствуется и считается аморальным поступком [5]. Одно из важнейших свойств руководителя на Западе — умение презентации — не играет серьезной роли в России. Гораздо большей ценностью для российского менеджера является умение вести переговоры и налаживать личные контакты.

Согласно методике Э. Холла, Россия принадлежит к группе стран с полихроническим восприятием времени. Нарушение временных рамок (опоздания, прогулы, задержки сроков выполнения работы) и некачественное выполнение работы являются скорее нормой, чем исключением. Еще одной характерной чертой является обусловленность карьерных успехов личной симпатией и родственными связями. Среди главных проблем менеджеров, связанных с выстраиванием отношений в коллективе, можно выделить следующие: неправильно выстроенный контроль, или его отсутствие; нерассмотренный потенциал сотрудника, непонимание его компетенций и желания работать. Неправильно выстроенная обратная связь может вызвать непонимание целей поставленной задачи. После получения неудовлетворительных результатов менеджер в России часто начинает критиковать, либо оценивать самого сотрудника, а не его работу.

Голландский ученый Герт Хофстейд провел серьезное исследование с целью выявить особенности менеджмента в зависимости от культуры и менталитета народа. Он опросил более 160 000 менеджеров и сотрудников организаций об удовлетворенности их своим трудом, коллегами, руководством; о восприятии проблем, возникающих в процессе работы; о жизненных целях, верованиях и профессиональных предпочтениях. В результате анализа корпораций разных стран, ученый выделил критерии оценки менеджмента. В первом аспекте рассматривается  присутствие коллективизма или индивидуализма в организациях. Второй критерий был назван дистанцией власти, показывающий степень субординации между начальниками и подчиненными. Данный критерий измеряет степень, в которой наименее наделенный властью индивид считает неравноправие в компании нормой. Показатель «стремление к избеганию неопределенности» измеряет степень, в которой люди чувствуют угрозу от неопределенных, неясных ситуаций. Последним, но немаловажным критерием оценки менеджмента в организациях, стало присутствие женского или мужского менталитета. Мужской менталитет в организации по Г. Хофстейду отличается  продвижением по карьерной лестнице, требованием хорошо оплачиваемой работы, наличием возможностей обучения и повышения квалификации. Женский менталитет, наоборот, отличается наличием хороших отношений с коллегами и начальством, приемлемыми условиями труда и дружеской атмосферой в офисе.

В итоге по результатам исследования в отечественных предприятиях чаще всего проявляется коллективизм, присутствует большая дистанция власти. Менеджеры российских компаний стараются избегать неопределенности в постановке целей, и в последнее время наблюдается тенденция проявления мужского менталитета в крупных отечественных организациях.

Для анализа актуальной информации, связанной с управлением персоналом, интервьюируемый, Андрей Леонидович, ответил на основные вопросы в этой сфере. Андрей Леонидович занимает должность руководителя крупной компании более пяти лет, в его подчинении четыре отдела, три начальника отдела, пять направлений, в каждом из которых есть старший менеджер. Интервью условно разделяется на три тематических блока: особенности управления организацией начинающих менеджеров, внутрикорпоративные правила и командная деятельность, создание сплоченного рабочего коллектива.

Существуют множество стереотипов о русских работниках, одним из таких является неприязнь к амбициозным людям [3]. Термин «амбициозный» часто употребляют, говоря о молодых работниках с повышенной мотивацией, но с небольшим опытом работы; которым мешает энтузиазм сосредотачиваться на конкретно поставленных задачах. На 2018 г. ситуация неоднозначна, появилась тенденция набора молодых сотрудников на должности, с мнением, что они будут стараться и будут активны, и несмотря на недостаток компетенций в некоторых сферах, молодые люди быстро смогут научиться и перенять опыт старших менеджеров.

Первые вопросы были заданы следующие «Как в Вашей компании относятся к амбициозным менеджерам?»; «Как Вы оцениваете эффективность молодых менеджеров?».

Респондент: «В компании любят амбициозных менеджеров, но при этом если их цели и взгляды отличаются от целей компании, то с такими людьми могут быстро проститься».

Говоря об эффективности в стандартном бизнес процессе и выполнении определенных поставленных задач, респондент уверен, что работник со стажем намного эффективнее. Менеджер, проработавший в компании несколько лет, знает как вести себя с коллегами, к кому обратиться за помощью в случае необходимости; у такого сотрудника уже выстроена система и модель поведения. Тем не менее, молодые менеджеры, занимающие руководящий пост, могут привнести свежий взгляд в решение старых проблем; ими движет их эмоциональное состояние и желание работать после окончания университета. Их естественное поведение может не лучшим образом отразиться на эффективности работы. Таким работникам требуется наставник, время для инструкций и контроля, без этого не получится избежать ошибок.

На вопрос: «Какие ошибки чаще всего совершают молодые менеджеры?» был получен ответ, что отсутствие опыта мешает оперативной, быстрой и четкой работе. Принять решение, когда за плечами у менеджера нет опыта в выполнении большого количества проектов, всегда затруднительно. Такая медлительность и неуверенность снижает результативность деятельности в несколько раз.

Нельзя забывать, что ошибки склонны допускать и сотрудники, работающие в компании продолжительный период времени. Менеджер, который знает, что нужно делать и как, фокусируется на общей цели, не замечая повседневные проблемы, которые требуют незамедлительного вмешательства. Опытные менеджеры погружаются в анализ, и тем самым меньше взаимодействуют с коллегами, из-за этого перестают воспринимать своих подчиненных как отдельных единиц общества. В свою очередь, такое отношение может снизить мотивацию сотрудников, которым важно мнение начальника и внимание с его стороны.

Опрашиваемый выступает в поддержку продвижения по карьерной лестнице, но он отмечает, что его сотрудники не заявляют о желании повыситься в должности напрямую, и тогда руководитель сам принимает решение о повышении, наблюдая за сотрудниками, оценивая их работу и достижения. Адаптация к новой должности в компании респондента проходит легко и спокойно, потому что идет внутренняя ротация. Руководителю проще обучать своего сотрудника и готовить его к новой должности, чем нанимать нового на высокий пост. Примерно за три месяца старший менеджер начинает готовить работника к новой должности и повышать его авторитет в коллективе.

Так сложилось в обществе, что русские люди плохо относятся к доносам, как в обычной жизни, так и в бизнесе и на работе. Респондент уверен, что если цель доносов – выявить плохую работу коллеги, его опоздания или ошибки, то со стороны начальства это будет приветствоваться, но если это происходит из-за личных интересов, то руководители  не обращают на такое поведение внимание.

Сплоченность коллектива влияет на эффективность деятельности в организации. Поддержание здоровой культурной среды налаживает процесс получения информации, удовлетворяет потребность всех сотрудников в безопасности и несет положительный синергетический эффект. На Западе уже стало принято в крупных компаниях два-три раза в полгода проводить тренинги или мероприятия для улучшения организационной среды в коллективе [2]. В России такое времяпрепровождения можно встретить редко, по большей части это зависит от осознания всей важности данного процесса руководителем.

Приведем на этот счет высказывание респондента: «Мероприятия у нас давно не проводились, потому что специфика нашей работы не позволяет выделить определенное время под это. Каждый выполняет свой функционал, и никто не может заменить людей в случае их отсутствия».

Россия — страна, как и любая другая, со своими особенностями и культурой, что отразилось на менталитете ее граждан. Принцип ведения бизнеса и управления людьми продолжает меняться, начинается постепенный переход от коллективизма к индивидуализму, от приоритетной общей цели к удовлетворению личных потребностей в работе. Следовательно, «женский менталитет» организации, установленный Г. Хофстейдом в XX в., меняется в сторону «мужского», где на первый план выходит заработная плата и продвижение по карьерной лестнице. Несмотря на это, влияние русского менталитета, формировавшееся столетия, останется, трудно будет избавиться от жесткой субординации, сохранившейся до сих пор или незначительных опозданий на работу. Русский менталитет оказывает и положительное влияние на управление и ведение бизнеса. «Любовь к человеческой душе» — известная черта русского менталитета из отечественной художественной литературы. Это отличает Россию, поэтому в отечественных компаниях работника оценивают не только по его компетенциям и навыкам, но и по личным качествам и характеру, что позволяет лучше понимать человека, его потребности; а в трудные времена даст возможность поставить себя на его место и предложить помощь.

Список литературы 

  1. Бадмаева С.В., Тимофеева Е.К. Влияние «российского менталитета» на стиль российского менеджмента // Психологическая наука и образование. 2010. № 5. С. 68-76.
  2. Вавилина О.В. Влияние российского менталитета на организацию трудовой деятельности// Педагогика, психология, общество. Сборник статей международной научной конференции. М., 2017. С. 117-122.
  3. Московцев А.Ф. Институциональные факторы становления современной модели корпоративного управления// Региональная экономика: теория и практика. 2008. № 18. С. 9-16.
  4. Оришев А.Б., Тарасенко В.Н. Повседневная жизнь советского человека в эпоху НЭПа: историографический анализ: монография. М.: РИОР, ИНФРА-М, 2016. 148 с.
  5. Погосян К.Р. Особенности менеджмента в современных российских компаниях // Экономика и менеджмент инновационных технологий. 2014. № 3 (30). С. 95.

References

  1. Badmaeva S.V., Timofeeva E.K. Vliyanie «rossiyskogo mentaliteta» na stil rossiyskogo menedzhmenta — Psihologicheskaya nauka i obrazovanie. 2010. no 5. p. 68-76.
  2. Vavilina O.V. Vliyanie rossiyskogo mentaliteta na organizatsiyu trudovoy deyatelnosti — Pedagogika, psihologiya, obshchestvo. Sbornik statey mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii. M., 2017.  p. 117-122.
  3. Moskovtsev A.F. Institutsional’nye faktory stanovleniya sovremennoy modeli korporativnogo upravleniya — Regionalnaya ekonomika: teoriya i praktika. 2008. no 18. p. 9-16.
  4. Orishev A.B., Tarasenko V.N. Povsednevnaya zhizn sovetskogo cheloveka v epokhu NEPa: istoriograficheskiy analiz: monografiya. M.: RIOR, INFRA-M, 2016. 148 p.
  5. Pogosyan K.R. Osobennosti menedzhmenta v sovremennyh rossiyskih kompaniyakh — Ekonomika i menedzhment innovatsionnyh tekhnologiy. 2014. no 3 (30). p. 95.

Научный руководитель: Оришев А.Б.

Рецензенты:

Мальцева Е.С. – кандидат экономических наук, доцент, АНО ВО «Институт бизнеса и дизайна».

Проданова Н.А. – доктор экономических наук, профессор кафедры финансового контроля, анализа и аудита ФГБОУ ВО «РЭУ им. Г.В. Плеханова.

Работа поступила в редакцию: 20.02.2018 г.

 

 

Менталитет Русских. Лучшие Страны для Жизни. «AAAA ADVISER»

В настоящее время менталитет русских вызывает много интереса и нередко становится предметом обсуждений. Многие справедливо отмечают, что он значительно отличается от образа мышления европейцев. Данная статья сравнит ментальные особенности жителей России и Европы, поможет понять их основные различия и схожие черты, а также увидеть, какие народы ближе россиянам по менталитету.

Главные черты русского менталитета

 

Менталитетом называют совокупность ценностей, подсознательных установок, а также психологических, умственных и культурных черт того или иного народа. Под этим понятием подразумевается образ мышления группы людей, объединенных по территориальному или любому другому признаку.

Проведенные социологические исследования показали, что ментальности русского народа присущи следующие особенности:

  • склонность к милосердию;
  • желание поставить интересы общества выше индивидуальных желаний и стремлений;
  • преобладание чувств над разумом в восприятии окружающего мира;
  • негативное отношение к формальностям;
  • искренность;
  • склонность устраивать споры;
  • открытость;
  • россияне предпочитают решать все проблемы и важные вопросы в неформальной обстановке;
  • отсутствие бдительного контроля над состоянием своего здоровья;
  • нелюбовь к людям, которые сильно выделяются и требуют больше остальных;
  • положительное отношение к даровым продуктам и предметам;
  • предвзятость к окружающим;
  • способность легко делиться своими переживаниями и проблемами с другими;
  • склонность к лени;
  • отсутствие пунктуальности.

Как иностранцы относятся к русскому менталитету

 

Греки, сербы, испанцы, португальцы, жители Словении, Мальты положительно относятся к особенностям менталитета русских. Они радушно примут россиянина в своей стране в качестве гостя или иммигранта. С народами этих стран у жителей России не возникало острых политических конфликтов, поэтому негативное отношение к русскому туристу маловероятно.

Толерантным отношением к особенностям российского менталитета отличаются венгры, французы, голландцы, австрийцы, жители Великобритании. Значительная доля жителей этих стран ранее проживала в странах Содружества Независимых Государств. Поэтому россиянина здесь примут хорошо.

Для иммиграции или визита русским туристам рекомендуются Испания, Греция, Сербия, Португалия, Словения, Мальта, Франция, Голландия, Австрия и Великобритания. В этих странах русскому человеку будет легче привыкнуть к местным жителям.

Но, тем не менее, у некоторых стран Европы в памяти еще жива деятельность правительства СССР и события с участием русских во времена Второй Мировой войны. Поэтому к россиянам там относятся холодно. Такое наблюдается в Чехии, Румынии, Польше.

В чем распространенная ошибка иммигрантов?

 

Собираясь посетить иное государство, многие люди ошибочно полагают, что они владеют всей достоверной информацией о менталитете жителей этой страны. Часто начинающие туристы забывают сравнить ментальные черты своего народа и населения государства, которое желают посетить. И, приезжая на место назначения видят, что на самом деле им совершенно не ясны поведение, манера общения и привычки жителей данной страны. Из-за этого новоиспеченные туристы не могут понять местный народ, с трудом адаптируются к непривычной среде и крайне некомфортно чувствуют себя на новом месте. В итоге мероприятие по визиту или переезду приносит лишь негативный опыт и большое разочарование.

Поэтому необходимо досконально изучить менталитет своего народа и жителей государства, рассматриваемого для переезда или путешествия. Затем определить сходства и различия между ментальными особенностями этих двух стран. Это поможет понять, удастся ли прижиться в новой среде и насколько комфортно будет общение с жителями.

Русские и западные европейцы

 

Многие считают, что российский менталитет и европейский совершенно не похожи друг на друга. Может показаться, что между ними лежит большая пропасть. Но на самом деле это неверное утверждение.

Один из иммигрантов, переехавший в Великобританию, рассказывает, что британцы, как и россияне, склонны к самокритике и восхвалению собственных сильных сторон. Они всегда строго планируют свои дела, большое внимание уделяют своим успехам в сфере бизнеса. Британцы, как и русские, очень глубоко переживают свои поражения. Кроме того, наш соотечественник был поражен их уверенностью в собственных силах и целеустремленностью. Также он заметил, что жители этой страны наравне с русскими склонны пренебрежительно относиться к условностям и формальностям. Для них, как и для менталитета русского народа, характерна слегка грубая манера общения с окружающими. У британских женщин, как и у русских, актуальна проблема лишнего веса. Оба этих народа проявляют гостеприимство при встрече с иностранцами. А до своего переезда в Великобританию этот турист, как и большинство людей, был убежден, что русские и британцы совершенно разные, и между ними не может быть ничего общего.

Замечено, что большое количество российских жителей, иммигрировавших в Европу, находят в местном менталитете для себя полезный пример. Многие захотели внедрить в свою жизнь привычку европейцев планировать свое будущее и отводить для отдыха строго определенное время.

Другой иммигрант, переехавший из России в Австрию, рассказывает, что ее жители живут по четкому расписанию. Но в отличие от русских, у них есть строго отведенные часы для отдыха и развлечений. Этот русский турист намерен последовать примеру менталитета Австрии и завести у себя привычку составлять четкий план своего будущего. Данному жителю России удалось легко вписаться в условия новой страны. Но он отмечает, что большинству его знакомых москвичей было бы непросто приспособиться к жизни в Австрии. Ведь особенности российского менталитета никак не сочетаются со строгим и четким жизненным укладом.

Существует мнение, что российский менталитет очень похож на ирландский. Действительно, многими туристами замечено, что ментальности обоих народов свойственно стремление меньше работать и больше отдыхать. В менталитете, как русского, так и ирландского народа присутствует любовь к спиртным напиткам и праздникам. В Ирландии, как и в российском обществе, царит матриархат. В менталитете России и ирландцев общие интересы стоят выше собственных приоритетов.

Русские и народы южной Европы

 

Если для западных стран характерны строгость, сдержанность, скурпулёзность, пунктуальность, то южные народы являются их прямой противоположностью. Им свойственны горячий темперамент, эмоциональность, спонтанность. Поэтому с жителями южных стран у менталитета России тоже есть немало общего.

Российский мужчина, переехавший в Барселону, рассказывает, что он быстро адаптировался к местным нравам. Ведь испанцы, как и русские, очень любят развлечения и праздники. Они готовы устраивать их 24 часа в сутки. Это определенным образом влияет на их рабочие дела. Та же черта наблюдается и у русских. Как и россияне, испанцы не отличаются пунктуальностью. Но вместе с тем они более эмоциональны и энергичны, чем жители России.

Народ Испании очень напоминает россиян своей недостаточной организованностью и склонностью к спонтанности. Их также сближает с ментальностью русского народа простота, гостеприимство, искренность.

Греки очень напоминают русских своей непунктуальностью, слабой организованностью, уважением общественных ценностей, стремлением к объединению. У греков, как и у русских, не принято сильно выделяться.

Жители Венгрии похожи на русских тем, что они тоже соединяют в себе как восточные, так и западные черты. В них сочетаются западная скаредность и восточное радушие. Но венгры более рассудительны и спокойны, чем жители России.

Также мадьяры очень хорошие друзья. Если они решили с кем-то подружиться, то этот дружеский союз будет очень крепким. Дружба представляет для них одну из главных ценностей.

Русский и западный менталитет

 

Специалисты в области психологии выяснили следующие отличия менталитета русского человека от жителей запада:

  • русские весьма отходчивы и способны забыть большую ссору после примирения. А жители западных стран после тяжелого конфликта рвут отношения навсегда. Но в то же время они не склонны мстить своим обидчикам;
  • жители России достаточно консервативны, они долго приспосабливаются к новому укладу жизни, длительное время осваивают новые технологии. А вот жители Европы, наоборот, с интересом принимают любые новшества. Это относится даже к пожилым жителям запада. Они убеждены, что новые изобретения сделают их жизнь лучше;
  • россияне любят разговоры по душам и легко делятся сокровенным, в то время как европейцы даже с близкими людьми не позволяют себе говорить о личном;
  • русские редко склонны планировать свои траты и планы на жизнь. А вот в Европе люди расписывают свои планы на месяц вперед и строго следуют ему;
  • жители России привыкли полагаться на чувства и эмоции. А люди запада, напротив, всегда руководствуются разумом;
  • русские любят устраивать незапланированный отдых или праздник. А в Европе отдыхают и отмечают праздники лишь в определенные календарные дни;
  • русские очень сентиментальный народ. Они склонны к сопереживанию, быстро проникаются проблемами других людей. А европейцы, особенно итальянцы и французы, считают дурным тоном рассказывать малознакомым людям о личных неприятностях;
  • россиянам важен социальный конформизм. Они не хотят, чтобы кто-либо подумал о них в негативном ключе. Для русских общественные интересы ставятся выше индивидуальных. А вот на западе приоритетными являются именно личные стремления.

Между менталитетом русского человека и жителя запада действительно есть множество отличий. Но при умелом взаимодействии и хорошем понимании ментальности другого народа вполне можно наладить гармоничное взаимодействие друг с другом и избежать неприятных ситуаций и конфликтов.

Русский менталитет интегрирует в себе черты, как стран Европы, так и Азии. Больше всего схожих моментов у россиян наблюдается с испанцами, венграми, ирландцами. Немало общего находится и с британцами. Сходство русского менталитета с жителями южных стран состоит в эмоциональности, любви к праздникам, открытости, а с западом русские роднятся в своей самокритичности и в долгом, глубоком переживании неудач.

Компания AAAA ADVISER  поможет вам стать участником инвестиционных проектов в странах, которые заинтересованы во въезде к ним финансово независимых лиц. AAAA ADVISER является лицензированным агентом официальных программ гражданства, основанных на инвестициях мигрантов. У нас вы получите помощь и экспертную консультацию по всем вопросах оформления ВНЖ или Гражданства за Инвестиции.

  • Обращайтесь к нашему специалисту и мы подскажем вам все варианты получения ВНЖ, ПМЖ и Второго Гражданства +79100007020
  • Посетите нашу полную версию сайта: VNZ.SU

 

Три особенности российского менталитета

Когда звучит вопрос об управлении проектами в России, из полученных ответов складываются два совершенно противоположных друг другу мнения:

  • с одной стороны, звучат утверждения, согласно которым уже несколько десятилетий в России только и делали, что управляли проектами;
  • с другой стороны, создается впечатление, что проектному менеджменту не суждено найти себе пристанище на наших широких просторах.
Почему столь неоднозначно представление о будущем менеджмента в нашей стране?

Чтобы ответить на этот вопрос, важно вспомнить основные параметры российского менталитета, и тогда становится ясным ответ на вопросы: «почему?» и «кто виноват?».

Чтобы ответить на вопрос «что делать?», понадобится правильная адаптация технологий к менталитету и наоборот.

Особенности российского менталитета и их влияние на развитие проектного менеджмента в России

Первый и, пожалуй, наиболее яркий фактор российского менталитета связан с историей крепостного права. По переписи конца XIX века в России более 80% населения составляли крестьяне. А в течение почти тысячелетия до этого в России существовали различные формы крепостничества, которое со временем изменялось только в сторону ужесточения.

Если посмотреть по своей сути, то жизнь крестьянина делилась на две неравные части. Большую часть рабочего времени он трудился на помещика. Остальное время — работал на самого себя. Если крестьянин хорошо выкладывался, работая на хозяина, то ему не оставалось сил также качественно работать и на себя. Поэтому в менталитете четко закрепилось разделение между «работой на себя» и «работой на хозяина». Фактически, эту тему в свое время поднимал в философии и экономике небезызвестный немецкий философ Карл Маркс, который ввел понятие отчуждения от средств и результатов труда.

В итоге качество реализации проекта зависит от того, как участник проекта воспринимает своей проект. Если он считает свое участие в проекте работой на себя, то его отношение к средствам производства, к организации проекта и результатам проекта становится позитивным. Когда участник проекта воспринимает свою деятельность в проекте как «работу на хозяина», то его мотивация и ответственность резко снижается, а все эффекты отчуждения в его случае становятся явными. В этом случае у него может развиваться потребительское отношение к проекту и руководству проекта и материнской организации.

Вторым фактором менталитета можно назвать систему базовых метафор, превалирующих в российской культуре. Что такое базовая метафора?

Вся информация, которую воспринимает человек, разделяется на два основных вида. Первый вид — базовые метафоры — это те действия и понятия, которые человек понимает непосредственно. Например, идти, прыгать, есть и так далее. Эти действия и понятия человек способен понимать в возрасте до 3-5 лет. Все остальное человек понимает не непосредственно, а через сопоставление с уже известным и понятным для него. Например, такое мрачное и неуловимое понятие как «смерть», человек понимает в сопоставлении с базовым понятием «рождение» или «переход». А передачу знаний человек воспринимает (в русском языке) как факт передачи из рук в руки чего-либо от одного человека к другому.

Естественно базовая метафора откладывает свой отпечаток и на более сложное понятие. Так, в ситуации с передачей данных важно понимать, что в базовой метафоре при передаче предмета, у передающего в руках ничего не остается. Отсюда у человека подсознательно возникает ощущение, что при передаче знаний, он сам тоже чего-то лишается. Не удивительно что, в результате, это ощущение негативно сказывается на эффективности коммуникаций. Таким же образом фактически все принятые в культуре базовые метафоры являются своего рода источником подсознательных суеверий, на которых в итоге базируется национальный или культурный менталитет.

Чтобы более тонко прочувствовать специфику российского менталитета, предлагаю рассмотреть несколько ведущих базовых метафор в российской культуре.

Метафора «выращивание»

Российская культура по своей природе тесно связана с сельским хозяйством, которое в сравнительно древние времена было подзольно-подсечным. То есть, племя приходило в лес, сжигало и выкорчевывало все деревья, несколько лет сеяло на этой более плодородной от золы почве и переходило на следующее место. При таком ведении растениеводства, естественно, важнее всего было выбрать правильное место, а не сохранить его для потомков.

Кроме того, сельское хозяйство в нашей стране всегда относилось к категории рискованного. Если засеять поле раньше времени — заморозки могут все сгубить, если слишком поздно — урожай не успеет вызреть. Отсюда большая зависимость от внешних явлений и ситуаций и неготовность в полной мере брать ответственность на себя.

При выраженном умеренном и континентальном климате все зависит от одного урожая в году, и поэтому есть два периода в году, когда работа идет практически без сна и отдыха (посевная и жатва), а зимой — главное минимально расходовать запасы и по возможности беречь силы до весны.

Отсюда в русском языке множество сельскохозяйственных метафор: «сеять доброе, светлое, вечное», «посадить в тюрьму», «окучивать клиентов», «вырастить новое поколение или смену» и так далее.

Особенности менталитета, имеющие истоки в метафоре «выращивания» по отношению к задаче управления проектами:

  • внешний локус контроля: состояние, когда человек склонен искать и находить причины собственных неприятностей, удач и провалов во внешнем мире, а не в себе и своих способностях, когда человек ищет причины не делать вместо того, чтобы искать способы того, как сделать;
  • неравномерность в исполнении работ, неровный график работоспособности, авральное решение задач, которое перемежается с длительными периодами «раскачки» или сниженной работоспособности;
  • готовность ожидать наступления более благоприятных условия для реализации работ проекта, стремление приостанавливать или переносить исполнение работ, если внешние условия не располагают к их выполнению;
  • способность находить «объективные» причины отсутствия любых результатов;
  • способность в сжатые краткие сроки выполнять неимоверный объем работ, иногда даже без ущерба для качества;
  • подсознательная уверенность, что начатая однажды работа, в конце концов, может закончиться и «без моего участия», растет же трава сама по себе;
  • недостаток заботы о том, кто выполняет последующую операцию или работу, поэтому человек может качественно выполнить свою часть работы, например, завинтить болт, но так, что потом будет сложно выполнить последующий технологический шаг, например, завинтить так, что его уже никак не развинтить.
Для того, чтобы данную метафору использовать в интересах проекта, нужно стараться формулировать распоряжения, письма и указания с опорой на слова и словосочетания из данной метафоры. Например, можно попросить «пропахать» неосвоенный рынок, хорошенько «попахать» в выходные и так далее.

Метафора «путь»

Эта метафора особенно популярна в российской политике всех времен. В советское время метафора светлого пути к коммунистическому будущему смотрела на граждан практически со всех сторон. Да и основная экспрессивная форма выражения негативных эмоций в нашей культуре связана с тем, что обидчику рекомендуется проследовать в определенном направлении.

Но что такое путь в российской культуре? Если всю Бельгию с Севера на Юг можно проехать на хорошем автомобиле за 2 часа, а на лошади — не более чем за два дня, то наши расстояния даже в древности не могли не внушать уважения. Тот же легендарный Илья Муромец по дороге из Мурома в Киев не только преодолел расстояние почти в четыре Бельгии, но и по дороге сразился с Соловьем-Разбойником, подвигов совершил немало. Учитывая, что постоянные специально построенные дороги в России укоренились в основном при Петре Первом, а до этого дорога каждый год по весне могла «менять свое русло», можно предположить еще об одной трудности в пути — бездорожии.

Получалось, что если человек отправлялся в путь, то на это нужно было отводить сравнительно много времени, в пути его подстерегали всяческие опасности. Поэтому сам по себе путь становился отдельным независимым мероприятием, оторванным от своего истока и своих целей. Отсюда — сравнительно высокий уровень ориентации на процесс, а не на результаты. Основные следствия данной метафоры, которые желательно учитывать в управлении персоналом проекта:

  • высокая степень увлеченности процессом выполнения работы или операции проекта;
  • способность «забывать» о причинах, побудивших выполнять отдельную работу или операцию;
  • способность «забывать» о сроках и иных характеристиках цели работ, если об этом не напоминать специально;
  • способность самоотверженно и аскетично выполнять те виды работ, которые вызывают наибольший интерес;
  • опасность подмены основной цели работы некоторой скрытой или промежуточной целью, когда вместо того, чтобы сформировать план маркетинговых мероприятий по результатам исследования, сотрудник концентрирует все внимание на деталях отчета о маркетинговом исследовании.
Если сопоставить в несколько ироничной форме сочетание двух первых базовых метафор, то прослеживается ответ на один из вечных российских вопросов. Представьте себе ситуацию, когда человек посеял урожай и отправился в путь. Поскольку путь длинный и трудный, то к тому моменту, когда пришла пора собирать урожай, человек может оказаться вдалеке от «своего поля». И что остается ему делать? Он собирает урожай там, где находится. И поэтому у нас в стране зачастую прав не тот, кто засеял поле, а тот, кто собрал на нем урожай. Отсюда сравнительно неустойчивое отношении к собственности, на чем в свое время и сыграли большевики, отнимая собственность у тех, у кого она была.

Метафора «борьба»

Поскольку российские народы вместе составляли сравнительно большую общность, окруженную сравнительно более мелкими народами, то еще древние россияне вполне могли себе позволить такую роскошь, как борьбу и войны с соседями.

Борьба с вредителями и за урожай, трудовая битва и борьба за качество, которое, по-видимому, нужно было у кого-то отвоевать — все это лишь некоторые примеры данной метафоры.

Первый российский президент Б.Н. Ельцин, например, еще со времен своего партийного руководства в Екатеринбурге отличался приверженностью к данной метафоре — разгонял всех и вся. Тому, как Борис Николаевич канонически следует метафоре борьбы, была даже посвящена дипломная работа известного российского специалиста в области базовых метафор Л.Ю. Литовкина в теперь уже далеком 1990 году.

Какие основные следствия данной метафоры желательно учитывать при управлении проектами?

  • Стремление находить некоего врага, препятствующего исполнению основных работ, создающего негативные условия для реализации проекта. Особенно популярно в нашей стране в качестве такого «общего врага» упоминать органы государственной власти.
  • Стремление рассматривать мелкие внутренние неприятности и неточности как результат действия внутреннего врага. Поиск «козла отпущения».
  • Повышение активности и инициативы персонала в ситуации, когда возникает внешняя или внутренняя угроза процессу реализации проекта.
  • Способность даже явные проявления агрессивной активности объяснять исключительно как вынужденные оборонительные меры. Например, по принципу: «Я же предупреждал, а Вы даже не обратили внимания, поэтому пришлось от слов перейти к действиям».
Это лишь первые три из базовых метафор, во многом определяющих менталитет в нашей стране. Даже если, просто полагаясь на них, строить документы, приказы и обращения в рамках проекта, можно достичь заметного эффекта в управлении персоналом проекта.

Оптимальные методы адаптации проектного менеджмента к российскому менталитету и реалиям

Опираясь на двенадцатилетний опыт ГК МИМ в области адаптации западного опыта управления бизнесом, я могу уверенно говорить о том, что в России можно адаптировать практически любое мало-мальски грамотное и эффективное начинание, если понимать, как нужно действовать. Это касается и технологий управления проектами. Ради достижения наибольшего эффекта необходимо учесть ряд следующих моментов, проистекающих из особенностей российского менталитета. Естественно, приведенные ниже аспекты не отражают всей полноты особенностей менталитета, но даже их вполне достаточно для достижения еще лучших результатов в рамках ваших проектов.

На стадии инициирования проекта важно:

  1. Сформировать первичное описание концепции проекта с использованием основных базовых метафор русского языка.
  2. Построить внешнюю и внутреннюю PR-компанию проекта с учетом основных требований российских базовых метафор.
  3. Построить миссию проекта, учитывающую особенности российского менталитета.
  4. Учесть в уставе проекта четкие права руководителя проекта по привлечению, подбору и мотивированию персонала, привлекаемого в проект.
  5. Заранее оговорить способы реагирования на отклонения от плановой реализации проекта.
  6. Четко сформулировать все обязанности руководителя проекта и области его ответственности.
  7. Четко оговорить взаимные обязательства команды управления проекта и материнской организации.
На стадии планирования проекта важно:
  1. Уделить особое внимание задаче подбора команды управления проекта, сформировав комплекс требований и четко отслеживать соответствие кандидатов указанным требованиям.
  2. Сформировать внутренний кодекс (внутренний распорядок) проекта со всеми правилами управления, взаимодействия, дисциплины в проекте.
  3. Сформировать и внедрить корпоративную культуру проекта, основанную на единстве и сплоченности команды проекта и команды управления проекта.
  4. Четко определить персональную ответственность за каждую работу или операцию проекта.
  5. Продублировать основные точки контроля в проекте.
  6. Построить мастер-план проекта с учетом резервов времени (порядка 15%), денег (порядка 20%) и дополнительных точек контроля, особенно с применением методик предварительного и текущего контроля.
  7. По возможности уменьшить в проекте количество пулов работ (гамаков), особенно в тех случаях, когда выполнение нескольких отдельных работ является основанием для начала следующей.
  8. Обеспечить участие членов команды проекта в формировании внутренних регламентирующих документов проекта.
  9. Запланировать в проекте попеременно этапы более спокойного и более напряженного ритмов работы.
  10. Подготовить альтернативных подрядчиков для выполнения проектно-сметных работ.
На стадии контроля и организации проекта важно:
  1. Четко отслеживать договорные обязательства со стороны всех подрядчиков проекта.
  2. Четко определить обязанности каждого участника команды проекта и отслеживать их соблюдение.
  3. Обеспечить четкую передачу ответственности от исполнителя каждой предыдущей работы к исполнителю последующей работы.
  4. Постоянно подчеркивать единство целей, интересов и действий всех участников проекта.
  5. Не допускать появления в команде «козлов отпущения», «аутсайдеров». При необходимости вмешиваться в процесс разрешения конфликтных ситуаций.
  6. Обеспечить участие рядовых членов команды проекта в принятие тактических и оперативных решений в рамках их компетенции.
  7. При необходимости желательно находить «общего врага» по отношению к проекту из конкурентной среды (но не из материнской организации, не из числа поставщиков и клиентов и т.д.)
  8. При проведении мотивационных совещаний желательно максимально использовать особенности базовых метафор русского языка и принципов привлечения к управлению проектом.
  9. С постоянной периодичностью (не реже, чем 1 раз в 8-10 дней) желательно напоминать участникам проекта об основных и промежуточных целях проекта, о сроках сдачи работ.
  10. Не реже 1 раза в 30-40 дней необходимо проводить жесткое мотивационное занятие с участниками проекта, в ходе которого напоминать о взятых ими обязательствах, обсуждать степень реализации ими тех задач, за которые они отвечают в проекте.
На стадии анализа и регулирования проекта важно:
  1. Привлекать участников команды проекта к задачам анализа достигнутых результатов.
  2. Производить разбор всех нарушений проекта, вызванных субъективным фактором участников (по возможности наедине с «виновными).
  3. Сопоставлять все отклонения от нормального хода реализации проекта с его конечной целью.
  4. Обсуждать все решения и ошибки в рамках проекта, в том числе и с точки зрения их стоимости.
  5. Даже при наличии явных резервов времени и прочих ресурсов во всех случаях нерационального распоряжения этими ресурсами (несвоевременная сдача работ или выполнение операций, перерасход бюджета и т.д.) собирать инициативные группы на мозговой штурм на тему, как выйти из сложившейся ситуации.
  6. Желательно постоянно создавать иллюзию некоторой нехватки ресурсов в проекте.
  7. При разборе любых конфликтных ситуаций принимать решения исключительно после того, как заслушаны мнения всех задействованных в конфликте сторон.
  8. При разборе конфликтных ситуаций по возможности применять методику «реверсивной игры» (методика реверсивной игры предполагает занятие при обсуждении конфликта позиции противоположной стороны. Впервые была использована американским психологом Морено).
  9. Применять правило «правого локтя» во всех случаях, когда расход ресурсов отклоняется от запланированного графика (методика снижения ресурсного обеспечения работ и операций проекта обратно пропорционально их важности по отношению к главной цели проекта).
  10. При использовании методики выполненной стоимости желательно обращать внимание людей не только на показатели отклонения от графика, но и делать дополнительный акцент на всех случаях, когда отклонения по отдельным исполнителям или руководителям проекта становятся систематическими.
На стадии завершения проекта важно:
  1. Подвести не только общие, но и индивидуальные итоги проекта.
  2. Дать индивидуальные рекомендации каждому из участников проекта.
  3. Сконцентрироваться в большей мере на позитивных результатах проекта.
  4. Провести также неформальную процедуру завершения проекта.
  5. Обрисовать перспективы дальнейшей совместной работы для участников проекта.
  6. Продумать и реализовать процедуру (при необходимости) возвращения участников проекта к своим обязанностям в рамках материнской организации.
  7. Дать возможность высказаться каждому участнику — на собрании или в письменной форме — не только по поводу основных результатов проекта, но и на тему, что нужно было сделать не так.
  8. Произвести публичное награждение наиболее зарекомендовавших себя участников проекта.

Дикий имидж – Коммерсантъ Санкт-Петербург

Ценности и национальные особенности, лежащие в основе российского бизнеса, не позволяют российской экономике развиваться стабильно и вести планирование на долгосрочную перспективу. Государству необходимо взяться за создание условий для формирования предсказуемого и честного ведения бизнеса, считают эксперты. Иначе страну ждет вымывание интеллектуального и финансового потенциала.

Западные страны в широком смысле этого слова начали открывать Россию и ее рынок сбыта в 1990-е годы. Тогда же они столкнулись с молодым российским капитализмом с не очень цивилизованным лицом. «Постарайтесь им понравиться. Если вам это удастся, то они будут подговаривать вас «обмануть систему». Они больше вашего не любят жесткие инструкции. В этом отношении они очень похожи на итальянцев», — это советы для западных бизнесменов британского социолога Ричарда Льюиса, опубликованные в 1996 году в книге «Деловые культуры».

С тех пор бизнес «повзрослел», обрел вес, стал более зрелым. Но доверия к нему со стороны большинства мировых компаний не прибавилось. На Западе российский капитализм по-прежнему принято считать диким, экспансивным, не слишком социально ответственным и ориентирующимся на очень высокую норму прибыли.

Дома хорошо, а за границей лучше

В целом это действительно так, соглашаются российские эксперты и предприниматели. «Особенности современного российского бизнес-менталитета — отношение к бизнесу не как к вечному, стабильному, передаваемому от отцов к детям и внукам повседневному труду, сложному, но интересному, а как к возможности «захватить», быстро заработать прибыль, «наварить», и спрятать это подальше — в том числе и от государства», — говорит независимый директор, член совета директоров холдинга «Российские мясопродукты» Ольга Севастьянова.

К аналогичному мнению пришли все опрошенные BG эксперты. Причины такого поведения предпринимателей участники рынка видят и в исторической подоплеке — в российском бизнесе нет традиций, как таковому рынку и понятию частной собственности в стране всего чуть более двадцати лет. До сих пор в городах соседствуют и компании, работающие по «волчьим законам» и «понятиям» 1990-х, и крупные корпорации, перешедшие на международные стандарты и технологии ведения бизнеса. Еще одна причина — в недостаточной распространенности бизнес-образования. И третья — в сложившейся законодательной и финансовой системе.

«Основная особенность российского менталитета в бизнесе — это отсутствие долгосрочного планирования. Происходит это из-за общего ощущения нестабильности бизнес-климата в России и из-за отсутствия возможности получить длинные деньги — инвестиции, кредиты», — говорит генеральный директор группы компаний «Корус Консалтинг» Александр Семенов. По его словам, инвестиционные ожидания потребителей услуг IT-консалтинга и системной интеграции ограничиваются всего двумя-тремя годами. «Никто не готов строить планы на более длительный период», — добавляет Александр Семенов.

Такая «особенность» приводит к самым плачевным результатам для экономики — долгосрочные проекты по обновлению и модернизации производственных фондов предприятий практически не проводятся. Самые крупные инвестпроекты последних лет в своем большинстве связаны с энергетикой — это строительство нефте- и газопроводов, комплексов по переработке нефти, а также электростанций. В пример можно взять строительство «Газпромом» газопровода Сахалин — Владивосток стоимостью $15,6 млрд, или ЛАЭС-2 — проекта «Росатома» с объемом инвестиций в $4,6 млрд. Ориентируясь на задачу во что бы то ни стало сохранить заработанное, предприниматели выводят капитал за границу. По статистике Центробанка, чистый отток капитала из РФ за прошлый год составил $56,8 млрд, в 2011 году — $80,5 млрд.

Русская бизнес-рулетка

В ответ на недоверие и обвинение в «дикости» со стороны мировых компаний в России развилась идея того, что на Западе российские компании дискриминируют и препятствуют их выходу на международный рынок. В частности, об ущемлении в правах российского бизнеса не раз заявлял Владимир Путин. В 2009 году сорвалась одна из крупнейших сделок по покупке канадско-российским консорциумом Magna-Сбербанк контрольного пакета Opel за €500 млн. Как поясняли тогда — по политическому решению.

Однако сделки срываются не только из-за механизмов ограничения внутренних рынков или политики, но и просто из-за недопонимания. Такой статистики, к сожалению, нет. «По своему опыту могу сказать, что значительное число международных сделок срывается из-за отсутствия взаимопонимания сторон, — говорит управляющий партнер iNTG Людмила Мургулец. — Я много работала с иностранными партнерами, американскими, немецкими, английскими. И ситуации непонимания возникали очень часто».

Виной тому — глубокие культурные различия России со своими соседями. В отличие от североевропейских стран российский бизнес строится на личных отношениях. Традиционное недоверие и осторожность, характерные для отечественных бизнесменов, можно преодолеть, только вызвав уважение и расположение другой стороны, говорят эксперты.

«Российские бизнесмены очень часто не следуют договоренностям, — говорит Людмила Мургулец. — Основная проблема таится в непрозрачной коммуникации. Россияне не всегда ставят в известность другую сторону об изменениях в проекте, поступлении новой информации, зачастую просто из боязни стать «плохими учениками» и «получить двойку». В результате, к российскому бизнесу возникает недоверие».

Для европейцев российский бизнес непредсказуем и необязателен. В России крайне сложно получить какой-либо отчет или информацию к установленному дедлайну. Кроме того, в российских компаниях чаще распространены «авральные» методы работы. А их структура отличается от западных — зачастую полномочия по принятию решений всецело находятся в руках владельца бизнеса или генерального директора. В результате возникают парадоксальные ситуации, когда переговоры ведутся с одним человеком, а решение о сделке принимает совсем другой.

В том числе российский бизнес аккумулирует в себе черты, характерные для азиатского региона. «Во многих компаниях не принято уходить домой раньше начальника, а объем выполняемых сотрудником функций определяется не должностной инструкцией, а указаниями руководства и сложившейся практикой, — поясняет исполнительный директор СПИБА Карина Хабачева. — При этом сотрудник не может отказаться от задач, которые не входят в его обязанности, и может доделывать работу даже дома».

Взгляд извне

Согласно зарубежным исследованиям национальный характер россиян также не особенно располагает к ведению бизнеса. Одну из самых авторитетных этнометрических работ в начале 1980-х годов создал нидерландский социолог Герт Хофстеде. Он «оцифровал» культурные особенности около 40 стран. Для каждого государства исследователь выставил собственные баллы по пяти шкалам: это дистанция власти — подчинение или неприятие авторитетов и уважение к капиталу и силе, избегание неопределенности — способность жить и действовать в ситуации риска и неизвестности, индивидуализм и маскулинность культуры — жесткость распределения социальных ролей, а также культ успеха. Пятая шкала — долгосрочность ориентации, длительность горизонтов планирования.

Легко предсказать, что в странах — оплотах капитализма (Великобритании и США) уровень индивидуализма оказался зашкаливающим — 89 и 91 балл и сопряженным с ориентацией на успех — 66 и 62 балла. А кроме того, англосаксонской культуре оказалась свойственна сравнительно невысокая дистанция власти, склонность к работе в условиях неопределенности и не слишком далекий горизонт планирования. У Китая и Японии, что также неудивительно, ориентация на успех оказалась еще более сильной — 66 и 95 баллов, уровень индивидуализма — ниже — 20 и 46, а горизонты планирования — очень длительными (80 и 112 баллов).

Казалось бы, Россия, зажатая между Европой и Азией, должна была продемонстрировать некий средний «евроазиатский» результат. Но на деле российский менталитет, согласно исследованию, оказался ближе культуре Португалии, Мексики и даже Бразилии, нежели ближайших соседей. Показатели индивидуализма и стремления к успеху в нашей стране, по Хофстеде, оказались ниже среднего — 39 и 36 баллов, а вот дистанция власти и избегание неопределенности — наоборот, рекордно высокими (93 и 95 баллов). Получается, культурных предпосылок для создания и развития бизнеса в России немного — инициативность невысока, желания рисковать нет, а вместо индивидуального стремления к успеху — ценность взаимоотношений и коллективного блага. Для выращивания демократии и отказа от иерархических корпоративных структур, по мнению голландца, российская почва также пока не годится — слишком высока в России дистанция власти.

Голод и тоска

И все-таки повода для уныния нет, считают эксперты. Как показывает пример Англии, Китая и, скажем, Израиля, успешными могут быть самые разные культурные модели. У российского бизнеса есть и сильные стороны. Это стремление к творческому самовыражению в труде, изобретательность, широта взглядов, принятие культурного многообразия, стремление к справедливости для всех, перечисляют эксперты.

Россияне готовы много работать, если не для достижения личного успеха, то для поддержания потребностей своей семьи. «Россияне мотивированы сильнее, чем европейцы, им нужно добиться за 30 лет того, чего европейцы добивались несколькими поколениями, — считает партнер компании London Real Invest Игорь Горский. — Кроме того, в менталитете русского человека заложена пытливость, стремление познать все новое. А также некая бесшабашность: мы не боимся трудностей и умеем добиваться поставленных целей, несмотря ни на что. Поэтому я думаю, что с учетом внесения некоторых корректировок российский менталитет сегодня способен генерировать эффективную экономику».

Главное — это выстраивать культуру ведения бизнеса, опираясь на понимание собственных слабых и сильных сторон, считают эксперты. Хотя даже не так. Главное — это целенаправленно выстраивать культуру ведения бизнеса, основанную на законности, стабильности законодательства, честной конкуренции и защищенности капитала. Запрос на это снизу уже есть, считают эксперты.

«Наш бизнес истосковался по порядочности, чести, принципам, которые и должны лежать в основе предпринимательства и здорового общества, — говорит основатель и директор Института коучинга Александр Савкин. — Чувствуется «голод» по понятным правилам игры, законности. Страх, что в любой момент к человеку могут прийти и все забрать, витающие в воздухе «братковские» понятия, как ржавчина, разъедают атмосферу ведения бизнеса в стране».

И только следующими пунктами после формирования этих базовых условий предприниматели называют программы государственной поддержки бизнеса и появление возможности строить успешный бизнес без связи с государством и заказчиками в государственном секторе. Если есть цель создания устойчивого и конкурентоспособного отечественного рынка, конечно.

Антон Кирсанов

Русский менталитет и его особенности

Русский менталитет имеет некоторые особенности, как правило, не характерные для европейцев. В этой статье я расскажу вам о худших чертах русского языка. Знать их полезно хотя бы для того, чтобы не допустить этого в себе.

Хорошо знаком с темой статьи: родился в России и прожил в ней несколько десятков лет. Однако благодаря хорошему воспитанию, данному мне мамой, и описанным ниже личным качествам я, к счастью, не обладаю.

Худшие черты русской ментальности

Табунство

Русская стадность и проявляется она во всем. Индивидуальность, собственное мнение и независимость мышления — вот что преследуется в России всеми средствами, без оглядки на закон. Стадность — это животный инстинкт, который дает русским иллюзию защищенности, иллюзию собственного достоинства и делает ненужным жить своим умом и принципом одуматься.

Таким образом, человеческое стадо также опасно, поскольку стирает страх перед индивидуальной ответственностью за некоторые свои действия.

Ложь и хитрость

Ложь и хитрость давно стали неотъемлемой частью русской натуры. В той или иной форме эти качества проявляются во всех сферах российской действительности. На государственном уровне (в том числе в выступлениях российских политиков) и в СМИ буквально все пропитано этой гадостью.

Русские лгут, в том числе публично, даже тогда, когда их ложь очевидна. Более того, спорить с ними бесполезно, как и приводить доводы и доказательства в поддержку их неправомерности.При дискуссиях с русскими, особенно публичных дискуссиях на темы политики и истории России, вы столкнетесь с агрессией и отсутствием малейшего намека на культуру диалога; с замалчиванием неприглядных, в том числе общеизвестных, фактов; игнорирование неудобных вопросов и комментариев оппонентов; с явным безумным бредом и сумасшествием. Помните, что в публичных выступлениях и публичных дискуссиях каждое слово и действие россиян подчинено реализации определенных задач, обычно связанных с пропагандой.

Россиянам нельзя доверять даже тогда, когда они маскируются, пытаясь представить себя теми, кем они не являются, а именно: честными, адекватными, здравомыслящими, вежливыми, спокойными и уравновешенными людьми.

Проблемы с психическим здоровьем и вменяемостью россиян настолько велики, что многие из сохранивших хотя бы остатки вменяемости россиян готовы эмигрировать из России практически куда угодно, лишь бы не жить в стране, населенной больными, агрессивными, стадная сволочь.

Нельзя верить русским и в приватных беседах с ними.Русским с детства промывают мозги, прививая им искаженную версию реальности. Русские готовы защищать любой бред, который им когда-либо внушали. При этом не следует забывать, что людям (в том числе россиянам), как правило, легче поверить в откровенную ложь и бред, чем пересмотреть собственное мировоззрение, столкнувшись с крайне неприглядными фактами. Не стоит забывать и о достаточно серьезных проблемах со вменяемостью и психическим здоровьем большинства населения России.

Знаете ли вы, что на многих российских телеканалах ежедневно и в больших количествах «циркулирует» пропаганда? Все новостные программы пропитаны этой гадостью. Впрочем, не только в новостях.

Россияне особенно любят искажать исторические факты, при этом обвиняя другие страны в преднамеренном искажении фактов истории. Как я уже упоминал выше, все неудобные факты русские неверно истолковывают или игнорируют.

Русские тоже не брезгуют приписывать своей стране и своему так называемому народу чужие достижения, к которым собственно и не имеют никакого отношения.Так русские любят говорить: мы это создали, это изобрели, написали такую-то книгу. Тем самым приписывая своему стаду чужие индивидуальные достижения. Это особенно вопиюще, когда речь идет о творениях тех лиц, которые эмигрировали из России и неоднократно при жизни заявляли, что не имеют и не хотят иметь никакого отношения к России и ее населению. Однако приписывание зарубежных заслуг собственной стране и ее населению проявляется и в других (весьма разнообразных и изощренных) формах.

Зависть

Еще одна характерная черта россиян — зависть. Если вдруг русский узнает, что ваша зарплата больше, чем его, более чем на доллар, или вы живете чуть лучше, чем он, то он, скорее всего, будет вам завидовать. А завистью с большой долей вероятности дело не ограничится, он будет вас ненавидеть и пытаться вам навредить. При этом он будет делать все это втайне, стараясь и дальше поддерживать с вами хорошие отношения.

Зависть можно встретить, конечно, не только у русских, но у них она проявляется наиболее сильно и полно, к тому же для русских это норма.

Агрессивность

Русские крайне агрессивны и нетерпимы. Поводом для проявления агрессии со стороны россиян может быть что угодно. В то же время, если вы живете в России, то вам придется защищаться от всех проявлений агрессии. Закон в России практически не работает. Более того, мне известны случаи, когда российская полиция грабила иностранных туристов и совершала другие преступления.

Отвращение

Кроме всего прочего, русские — мощный источник грязи.

Русские очень часто нецензурно выражаются. При этом многие жители России не ругаются матом, а разговаривают с ними.

Еще одной отличительной чертой россиян является постоянная угроза сексуального насилия, в том числе в весьма извращенных формах. Таким образом, русским угрожают по любому поводу и любому лицу, независимо от пола и возраста, лично и заочно. В то же время привлечь виновного за такие угрозы к уголовной или административной ответственности в Российской Федерации абсолютно нереально.

Сексуальных извращенцев, кстати, в России хватает.

Русским тоже свойственно: пошлость, низость, бескультурье и многое другое. Русские любят пытаться показать себя культурными и здравомыслящими людьми. Однако это всего лишь ширма, за которой отвратительная живность и подонки, подобных которым я не видел ни в одной стране на планете.

Все, что описано в четырех абзацах выше, имеет свои корни. Таким образом, с начала революционных событий в России и на протяжении последнего века делалось все для уничтожения интеллекта и культуры, а также их носителей.При этом поощрялись и поддерживались стадность, грязь, глупость, низость и другие низкие и гнусные человеческие качества из числа возможных. Причина проста — тупым стадным скотом легко управлять, как того требовало советское (а теперь и российское) правительство.

Заключение

Итак, вы узнали, насколько «красивы» русские. Хотите узнать больше о России и ее населении? Посетите другие страницы моего сайта.

Русский персонаж — The New York Times

Но здесь действует нечто большее, чем идеология.Есть классовые и коллективные инстинкты, зародившиеся в деревне дореволюционной России, заложенные в крестьянской душе и часто перенесенные с фермы на фабрику, когда крестьяне мигрировали в города. Эта враждебность по отношению к тем, кто возвышается над стадом, отражает коллективную этику общины, коммуны сельских жителей, которые в царские времена жили в небольшой кучке домов, расположенных рядом друг с другом, а не, как в Соединенных Штатах, в одиночных, разбросанных усадьбах. самостоятельно через открытые равнины.После отмены крепостного права в 1861 году крестьянство объединилось, вместе обрабатывая землю. Крестьянская община выделила каждой семье полосы земли для работы, на разных полях, часть около деревни, часть в лесу, распределила так, что каждой семье была отведена часть хорошей земли и часть не очень хорошей земли. Община решала, когда им всем сажать, когда всем собирать урожай и часто, как всем им обрабатывать поля. Жители деревни поделились непогодой. Они посадили одни и те же культуры.Они привыкли к общей судьбе. И они настороженно реагировали на любого, кто пытался продвинуться дальше своих сверстников. В МОИХ ПУТЕШЕСТВИЯХ СЕЛЬСКИЕ ЖИТЕЛИ часто говорили мне: помни, самая высокая травинка срубается косой первой. Урок: Не пытайтесь стоять над толпой, коллективом.

Фелисити Бэрринджер, бывший корреспондент New York Times в Москве, сделала проницательное замечание, что «в Америке грех быть неудачником, но если и есть грех в советском обществе, так это быть победителем.

Дмитрий Захаров, ведущий вечерней пятничной телепрограммы «Взгляд», сказал: «На Западе, если американец увидит по телевизору кого-то с новой сияющей машиной, он подумает: «О, может быть, когда-нибудь я смогу получить ее». для себя.’ Но если русский это увидит, то подумает: «Этот ублюдок со своей машиной». Я хотел бы убить его за то, что он живет лучше, чем я». Когда русские видят кооператив, в котором люди зарабатывают много денег, они сердито спрашивают: «Почему эти люди зарабатывают так много денег?» Вместо того, чтобы приложить усилия для увеличения собственных доходов, они хотят закрыть кооператив.

Анатолий Александрович Собчак, мэр Ленинграда, сказал мне: «Наши люди не выносят, когда кто-то другой зарабатывает больше, чем они. Наш народ хочет равного распределения денег, будь то богатство или бедность. Они настолько завидуют другим людям, что хотят, чтобы другим было хуже, если это необходимо, чтобы все оставалось равным. У нас есть история: однажды к счастливому русскому крестьянину приходит Бог и предлагает ему любое желание на свете. Крестьянин возбуждается и начинает мечтать о своих фантазиях. «Только помни, — говорит Бог, — что бы ты ни выбрал, Я сделаю для твоего ближнего вдвое больше, чем для тебя».Крестьянин в тупике, потому что он не может вынести мысли о том, что его сосед живет намного лучше, чем он, независимо от того, насколько он богат. Наконец, ему приходит в голову идея, и он говорит Богу: «Выколи мне один глаз и выколи оба глаза моему соседу».

«Изменение этой психологии является самой сложной частью нашей экономической реформы. Эта психология нетерпимости к тем, кто зарабатывает больше денег, независимо от того, почему, независимо от того, работают ли они усерднее, дольше или лучше, — эта психология блокирует экономическую реформу.

Комментируя эту проблему, Влад Познер по-новому подметил то, что я заметил у россиян: встроенную осторожность в их ежедневное приветствие. «Когда встречаются два американца, они спрашивают друг друга: «Как дела?» и они говорят друг другу: «Хорошо», — сказал Познер. «Американец скажет «хорошо», даже если его мать умерла вчера.

«Наоборот, когда два представителя Совета встречаются и спрашивают друг друга, как у них дела, они говорят: «Нормально» или «Так себе». Даже если все хорошо, особенно если все хорошо!Вы не хотите искушать дьявола.Вы не хотите, чтобы люди думали, что все хорошо. Потому что они могут завидовать. А если они завидуют, неизвестно, что они могут сделать.»

Советский менталитет на JSTOR

Абстрактный

Стремясь примирить многочисленные противоречивые черты советского национального характера и объяснить социальное поведение советских людей, автор вводит двухслойную концепцию менталитета: набор основных представлений и установок и набор вторичных черт, многие из которых обычно приписывали русскому характеру.По мнению автора, вторичные признаки могут быть производными от основных представлений и установок, которые представляют собой взгляд человека на мир и являются очень устойчивыми. С целью отделения основных представлений от второстепенных признаков автор анализирует процесс социализации в двух культурах — советской и американской. Он выделяет основные каналы влияния в обеих культурах, через которые общество интегрирует нового члена, и три кодекса поведения — основанные на религиозной этике, законе и неписаных правилах, регулирующих поведение в обществе.Они оказываются очень разными в двух странах, что объясняет резкое различие во всех основных представлениях американцев и советских людей.

Информация о журнале

Политическая психология — междисциплинарный журнал, посвященный анализу взаимосвязей между психологическими и политическими процессами. Эта область опирается на различные дисциплинарные источники, включая культурную и психологическую антропологию, когнитивную психологию, клиническую психологию, экономику, историю, международные отношения, философию, политологию, политическую теорию, психологию личности, социальную психологию и социологию.

Информация об издателе

Международное общество политической психологии (ISPP) является междисциплинарным организация, представляющая все области исследований, связанных с изучением отношения между политическими и психологическими процессами. Члены включают психологи, политологи, психиатры, историки, социологи, экономисты, антропологи, а также журналисты, государственные служащие и другие. Общество также является международным, в него входят представители всех регионов мир: Америка, Европа, Азия, Ближний Восток и Африка.

Гражданское общество в России: его роль в условиях авторитарного режима. Часть II: Российское общество сегодня: жизнь, мнения, ностальгия

Во второй части этого эссе о российском гражданском обществе я исследую жизнь, мнения и ностальгию в современном российском обществе. Я исследую, как изменилась семейная жизнь после распада Советского Союза, вызовы, которые несут с собой демографические сдвиги в стране, эмоциональные и психологические факторы, влияющие на российское общество, влияние СМИ и Русской Православной Церкви на жизнь людей, а также растущее ностальгия по Советскому Союзу и что это значит.


Семейная жизнь

Жизнь в России резко изменилась после распада Советского Союза. Ушли в прошлое нехватка продовольствия, некачественные продукты, длинные очереди, тесные кооперативные квартиры, ограничения на частную собственность, ограничения на передвижение по стране и поездки за границу. Вместо этого россияне теперь вольны выбирать, где они хотят жить, где они хотят работать, когда и куда они хотят путешествовать. Потребительство свирепствует, а в Москве и Санкт-Петербурге одни из лучших ресторанов в мире.Жизнь действительно изменилась к лучшему для горожан и большей части российской молодежи. Рыночная экономика, широкое распространение Интернета и цифровизация изменили большую часть жизни россиян.

Однако выгоды от новой России получили далеко не все. Сельская Россия полна проблем, по-прежнему царит бедность, и все больше россиян испытывают ностальгию по временам Советского Союза. В условиях материальных и политических изменений в российском обществе сохраняется сильное стремление, особенно среди представителей старшего поколения и тех, кто не испытывает симпатии к Западу, сохранить многое из традиционного образа жизни, идей и идеалов, которые поддержите его.

Одной из областей, где очевидны как изменение, так и сохранение более традиционных взглядов, является положение женщины в семье. В советское время бремя работы по дому и воспитания детей полностью ложилось на женщин, хотя большинство советских женщин не могли позволить себе роскошь оставаться дома. Им приходилось удерживать рабочие места, часто выполняя ручной труд. В сатирическом журнале «Крокодил » часто появлялись карикатуры на женщин, выполняющих непосильную работу, в то время как мужчины стоят, пьют водку и отдают им приказы.Сегодня этому несправедливому распределению труда в основном пришел конец. Женщины и мужчины делят домашние обязанности и обязанности, а с наличием бытовой техники и обилием продуктов питания и товаров народного потребления жизнь женщин стала легче. У них больше свободного времени, семейная жизнь более сбалансирована, они более независимы. С модернизацией банковской системы и рабочей среды женщины теперь могут иметь собственные банковские счета и кредитные карты, что обеспечивает большую финансовую независимость.Женщины больше не чувствуют себя обязанными работать вне дома. Они не стесняются принимать собственные решения о доме и карьере и могут выбирать образ жизни, который они предпочитают.

Однако в провинциальной России и даже среди некоторых высокодоходных социальных групп в крупных городах по-прежнему популярен более традиционный взгляд на роль женщины — мужчины должны обеспечивать семью, но если женщина работает, то все, что она зарабатывает, может быть отнято. потрачены на собственные нужды. В 1970-х годах американский журналист Хедрик Смит описал советских женщин в своей книге «Русские » как «освобожденных, но не эмансипированных.Эта оценка не устарела. Несмотря на изменения, которые предоставили женщинам больше независимости и свободы выбора, традиционные взгляды на мужчин и женщин — мужчины должны быть мужественными добытчиками, а женщины должны быть женственными и нести ответственность за воспитание детей — преобладают в большей части российского общества. Такие взгляды подкрепляются вековыми институтами, такими как Русская православная церковь. В разгар коронавируса представитель Русской православной церкви посоветовал россиянкам не делать выговор своим мужьям во время самоизоляции, чтобы избежать бытовых конфликтов, а если они это делают, то должны наказывать себя за это. The Moscow Times сообщает, что епископ Пантелеимон, глава церковного отдела по делам благотворительности, наставлял женщин говорить: «Если я буду критиковать, то вечером сделаю 10 поклонов… или не буду есть шоколад и бродить по Интернет весь день.» Это заявление, предполагающее подчинение женщин мужчинам, прозвучало через три года после того, как российский законодательный орган декриминализовал домашнее насилие в первый раз — ошеломляющая неудача для женщин, особенно с учетом того, что, по данным Хьюман Райтс Вотч, 36 000 российских женщин ежедневно сталкиваются с домашним насилием. отчет.Несмотря на то, что в настоящее время ведутся дискуссии о восстановлении уголовного наказания за это преступление, коронавирус задержал работу законодательного органа.

Изменилось и отношение к детям. В прошлом родители, бабушки и дедушки оказывали сильное влияние на жизнь детей с первых дней их жизни и до наступления совершеннолетия. Бабушки несли большую ответственность за воспитание детей, пока родители были на работе. По мере того, как дети становились старше, родители оказывали большее влияние на выбор их будущего пути.Даже после замужества дети часто оставались на иждивении родителей из-за нехватки жилья, и они часто не могли найти отдельное жилье.

Это изменилось. Большинство молодых людей сейчас живут совсем другой жизнью. Родители имеют меньшее влияние на своих детей, и дети свободнее делать свой собственный выбор и жить той жизнью, которую они хотят. Жилье в большинстве районов России больше не является дефицитом и было приватизировано. Молодые люди, как и все остальные, имеют доступ к ипотечным кредитам и кредитным картам и поэтому могут жить независимо от своих родителей, когда достигают совершеннолетия.

Жизнь в статистике

Одним из наиболее заметных изменений по сравнению с советской системой является доступ к статистической информации. Официальное российское государственное статистическое агентство Росстат часто публикует данные о различных аспектах жизни в России, но, поскольку Росстат является государственным органом, некоторые считают его данные подозрительными. Есть также несколько независимых организаций по проведению опросов, работа которых различается по точности и надежности. Самая известная и надежная из них — «Левада-центр».Несмотря на приверженность социологов, многие россияне, особенно те, кто вырос в Советском Союзе, по-прежнему неохотно отвечают на вопросы о своей личной жизни, а тем более о своих политических взглядах. Однако в последнее время, когда молодое поколение достигло совершеннолетия и не обременено страхами и недоверием, которые часто бывают у их родителей, данные стали более доступными и надежными.

Опрос, проведенный 30–31 октября 2019 г. и опубликованный ТАСС, Российским информационным агентством, принадлежащим правительству России, выявил информацию о взглядах россиян на жизнь и будущее.Согласно этому опросу:

[A]около 50% россиян заявили, что удовлетворены своей жизнью, а 22% заявили, что недовольны…. Четверть россиян с оптимизмом смотрят в будущее, 25% уверены, что через год их жизнь улучшится, около 41% считают, что ничего не изменится, а 23% считают, что будет только хуже. Половина опрошенных (48%) озабочены и переживают за свое будущее, но их число сокращается…. Каждый четвертый респондент сказал, что с оптимизмом смотрит в будущее (26%), и почти столько же (23%) не оптимистичны и не беспокоятся о нем.

Аналогичный опрос, проведенный 5 июня среди 1600 респондентов — за несколько дней до ослабления ограничений из-за коронавируса — показал, что россияне считают, что их личное положение улучшилось. 65% высказались положительно, но 32% сказали, что их личное положение было плохим. На вопрос об общей ситуации в стране 56% высказались отрицательно, а 38% — положительно.

В других недавних опросах особое внимание уделялось условиям жизни и классовой структуре.Аналитик Пол Гобл рассматривает один из таких опросов Росстата. Агентство государственной статистики сообщает:

35 миллионов россиян живут в домах или квартирах без туалетов в помещении, 47 миллионов не имеют горячей воды, 29 миллионов не имеют водопровода в своих домах, 22 миллиона не имеют центрального отопления. На самом деле только 62,7% населения России[1] имеют обычные приспособления современного существования — воду в доме, водопровод, отопление, газовые или электрические плиты.

Это удивительная статистика от официального государственного агентства.Они напоминают нам, что, когда мы говорим о жизни в России, мы должны не просто судить о стране по условиям в Москве и Санкт-Петербурге, но мы должны смотреть шире, включая условия жизни миллионов россиян по всей стране.

Само представление россиян о том, какое место они занимают в экономической структуре страны, является важным показателем состояния российского общества. Согласно опросу, опубликованному российским информационным агентством РИА Новости, «69% россиян считают себя «среднеобеспеченными», а 27% считают себя «бедными».Только 1 процент респондентов сказал, что они «богатые». Остальные три процента сказали, что затрудняются ответить». Аналогичный опрос, проведенный государственным Сбербанком, показал, что процент россиян, считающих себя средним классом, снижается из-за стагнации реальных доходов и общего ухудшения состояния российской экономики.

Russia Beyond , подразделение государственной медиакомпании ТВ-Новости, недавно сравнило, как изменилась жизнь среднего россиянина за последние 10 лет.Среди заметных изменений — россияне больше путешествуют и ведут более здоровый образ жизни. Примечательно, что официальный уровень бедности (12,9%) значительно ниже, чем его оценивают сами россияне (27%).

Таблица 1. Сравнение ключевых демографических показателей, 2009–2019 гг.

Демография

Демографический состав и соответствующие тенденции являются важными инструментами для измерения перспектив развития любого общества.Для России это особенно актуальная проблема сегодня. На протяжении всей своей истории Россия была многонациональным государством. Даже после распада Советского Союза и образования 15 независимых государств крупнейшее из них — Россия — по-прежнему претендовало на более чем 100 национальностей в своих границах. Разнообразие этнических групп, религий и языков обогатило страну, но также поставило перед обществом и правительством уникальные задачи. Владислав Сурков, «серый кардинал» Кремля, охарактеризовал Россию как «своего рода «культуру смешанной породы», которая включает в себя элементы как Востока, так и Запада, как «человек, рожденный от смешанного брака».’”

Русская национальность является крупнейшей этнической группой в стране и доминирует в политике, экономических и социальных структурах. Татары — потомки Золотой Орды Чингисхана — являются второй по численности народностью и проживают преимущественно в Среднем Поволжье в республиках Татарстан и Башкортостан. В Крыму и других частях России также проживает значительное количество татар.

Крымские татары стали источником политической напряженности для России с тех пор, как в 2014 году она захватила Крым у Украины.Многие крымские татары отказались признать аннексию их родины Россией. В ответ Кремль арестовал многих лидеров крымских татар и распустил Меджлис крымских татар — представительный орган, существовавший, когда Крым был частью Украины.

Татары разделяют свою религиозную веру с мусульманами Северного Кавказа, населяющими лоскутное одеяло из мусульманских республик, среди которых Чечня, Ингушетия и многонациональный Дагестан, где говорят более чем на 30 местных языках.На протяжении веков Северный Кавказ был рассадником инакомыслия и бунта. Иосиф Сталин сослал целые этнические группы, включая чеченцев, ингушей и крымских татар, в Сибирь и Среднюю Азию во время Второй мировой войны по подозрению в том, что они не были верны Советскому Союзу. Тем, кто выжил, наконец разрешили вернуться на родину после смерти Сталина.

В 1990-е годы Россия вела две войны против чеченских повстанцев, стремившихся создать собственное независимое государство Ичкерия.Хотя восстание было подавлено, очаги сопротивления сохранялись годами. До сих пор есть повстанцы, представляющие различные мусульманские этносы Северного Кавказа, участвующие в стычках с российскими войсками в самой гористой местности региона. Россия также продолжает проводить рейды против опорных пунктов повстанцев и сумела уничтожить большинство, но не все силы сопротивления.

В дополнение к многочисленному коренному мусульманскому населению России, в России проживают миллионы мусульман из Центральной Азии, либо в качестве российских граждан, поселившихся в России после распада Советского Союза, либо в качестве временных гастарбайтеров.Эти гастарбайтеры выполняют большую часть черновой работы, которой избегает большинство россиян, и являются важным источником дохода для своих семей в родных странах.

Сегодня Кремль видит два серьезных демографических вызова. Во-первых, это рост мусульманского населения страны. Во-вторых, убыль этнического русского населения. Рождаемость мусульманского населения намного превышает рождаемость россиян. Соотношение русских и мусульман еще больше расширяется за счет притока иммигрантов-мусульман и гастарбайтеров и оттока русских эмигрантов в Европу и за ее пределы.По мнению Кремля, задача состоит в том, чтобы сохранить доминирование России в меняющейся демографической среде.

Великий муфтий мусульман недавно предсказал, что в течение следующих 15 лет мусульмане будут составлять 30 процентов населения. Это вызвало обеспокоенность у многих, но особенно у некоторых должностных лиц православной церкви, которые, согласно The Moscow Times , беспокоятся, что «в 2050 году русских не останется».

Трудно серьезно относиться к этому страшному предсказанию.Кремль не собирается стоять в стороне и наблюдать за переходом власти в руки руководителей нерусских республик Среднего Поволжья. Эти лидеры также не собираются напрямую бросать вызов Кремлю. Но лидеры мусульманских регионов могут больше заявить о себе и использовать свои растущие рычаги влияния, чтобы добиться больших прав для своего народа и замедлить или даже попытаться предотвратить попытки Кремля продолжить усилия по русификации и гомогенизации страны.

Сокращение населения России стало серьезной проблемой после распада Советского Союза в 1991 году.Миллионы россиян оказались за пределами Российской Федерации, так как родилось 15 новых стран. Многие вернулись в Россию, но другие остались в странах, в которых проживали на момент прекращения существования СССР. Для России это означало потерю значительной когорты соотечественников. Это также создало большие проблемы для новых стран с русскими, которые теперь считались иностранцами и многие из которых отказывались интегрироваться в общества своей новой родины.Это было особенно серьезной проблемой в Эстонии, Латвии и Приднестровском регионе Молдовы. Точно так же многочисленное русское население Украины и Казахстана вызвало серьезные политические проблемы, особенно в Украине, но, возможно, и в Казахстане.

На территории Российской Федерации уже несколько десятилетий наблюдается сокращение численности населения, так как число смертей превышает число рождений. Только в 2013 году эта тенденция изменилась на противоположную, но это развитие продолжалось всего четыре года, прежде чем оно снова сменилось отрицательным приростом населения.По данным Росстата, за первые 10 месяцев 2019 года число умерших превысило число живорождений на 259 600 человек. Это самая высокая убыль населения с 2008 года, которая до 2019 года считалась низшей точкой демографического кризиса в России.

Президент Владимир Путин выразил обеспокоенность по поводу демографических потерь России и сделал «устойчивый естественный прирост населения» одной из целей национального развития России. «Демография — жизненно важный вопрос, который будет влиять на развитие нашей страны на десятилетия вперед», — сказал он на экономической конференции в 2017 году.Однако остается заметный разрыв между словами Путина и реальностью на местах. Мало того, что население сокращается из-за дисбаланса в соотношении рождаемости и смертности, но происходит и отток населения за счет эмиграции и медленной смерти сельской России. Обе тенденции не предвещают ничего хорошего для развития страны и здорового общества.

Эмиграция на протяжении десятилетий является основным фактором, влияющим на демографическую политику России. Запрет Советского Союза на большинство поездок за границу сделал очень трудным выезд из страны для удовольствия или на постоянное место жительства.Международное давление на Кремль привело к нескольким волнам еврейской эмиграции и отъезду некоторых видных диссидентов и так называемых «отказников» — советских граждан, которые хотели покинуть страну, но им было отказано в разрешении.

После распада Советского Союза и обретения Россией независимости ограничения на поездки и эмиграционная политика были ослаблены. Процветал иностранный туризм, и простые россияне искали возможности для получения образования и работы за границей. «Утечка мозгов» многих самых ярких и талантливых профессионалов России произошла, когда они переехали в Европу и Северную Америку в поисках лучшей работы, более высокой оплаты и больших возможностей для своих семей.Среди оттока российских граждан, ищущих лучшей жизни для себя, были дети богатых и сверхбогатых. Их родители приобрели роскошные апартаменты и виллы в Европе и США для себя и своих детей. Усилия Кремля, направленные на то, чтобы заставить их вернуться в Россию, репатриировать их богатство, которое было в основном вложено в иностранные банки и собственность, не увенчались успехом. Многие из самых высокопоставленных членов путинской администрации, в том числе якобы и сам президент, активно участвуют в таких авантюрах и не хотят отказываться от привилегий и роскоши, в которых они устроили себя и свои семьи.

Согласно недавним опросам, многие рядовые российские граждане, не имеющие финансовых ресурсов или связей для реализации возможностей за границей, хотели бы иметь такую ​​возможность. Независимая социологическая служба «Левада-Центр» опросила 1601 респондента в 50 регионах России с 26 сентября по 4 октября 2019 года. Опрос показал, что 53% россиян в возрасте от 18 до 24 лет хотели бы эмигрировать. Согласно The Moscow Times , «это означает 16-процентный рост за пять месяцев и является самой высокой долей респондентов с 2009 года.Тот же опрос показал, что среди людей в возрасте от 25 до 39 лет эмигрировать хотят 30 процентов. Среди всех опрошенных респондентов, включая все возрастные группы, 21 процент изъявили желание покинуть родину.

Немецкая международная телерадиовещательная компания Deutsche Welle, анализируя этот опрос и подобные опросы, связывает это желание эмигрировать с низкими зарплатами и трудностями оплаты хорошего частного здравоохранения и образования. Что касается молодежи, Deutsche Welle отмечает, что она не верит пропаганде государственных СМИ о «великой России против загнивающей Европы».Наоборот, многие из них видят для себя больше возможностей на Западе, чем в России.

На протяжении веков сельская Россия была сердцем русской жизни, источником средств к существованию для нации и корнем русской культуры и наследия. Русские писатели и революционеры одинаково идеализировали сельскую жизнь и искали в ней вдохновение для будущего страны. Но образ, который они изображали, и идеологические ожидания, которые они создавали, бросали вызов суровым реалиям сельской жизни.Ни простота и чистота крестьянской души романистов, ни революционный задор некоторых революционных вождей конца XIX — начала XX вв. не отражали сложностей и жестокостей жизни за городскими центрами, разрастающимися промышленными предприятиями и деревней. сословия дворянства и дворянства. Потребовались большевики и потрясения, последовавшие за революцией 1917 года, чтобы превратить сельскую Россию в жестко контролируемый сельскохозяйственный комплекс колхозов и совхозов.Миллионы крестьян погибли, когда советская власть конфисковала всю частную собственность; сослали, посадили и истребили миллионы крестьян; и превратил наивный, идиллический образ деревенской русской жизни в современную версию крепостного права. Крестьяне массово покидали сельскую местность и направлялись в города, где их призывали служить расцветающему гиганту советской индустриализации. Сельская Россия в том виде, в каком она существовала веками, начала медленно умирать. По данным Института демографии Московской Высшей школы экономики, «СССР начинался с того, что 85 процентов населения проживало в сельской местности, а закончился тем, что 74 процента из них были горожанами.

После распада советской системы многие колхозы и совхозы были заменены частными хозяйствами. Это преобразовало экономику сельскохозяйственного сектора. Поскольку сельское хозяйство больше не может полагаться на крупномасштабное государственное финансирование и должно преуспевать на основе новых экономических принципов капитализма и технологической модернизации, занятость в сельскохозяйственном секторе значительно изменилась. Только самые успешные фермеры могут выжить. Множество сельскохозяйственных рабочих, которые были заняты на часто неэффективных советских сельскохозяйственных предприятиях, были вынуждены покинуть свои деревни в поисках работы в других местах.

Безработица в сельской местности России сейчас колеблется от 30 до 55 процентов. Сегодня молодые люди обычно покидают свои деревни, как только могут. Следовательно, большинство оставшихся жителей — пожилые люди. По сообщениям, в настоящее время в России насчитывается более 20 000 полностью заброшенных деревень и еще 36 000 деревень, в каждой из которых проживает менее 10 человек. Немногие из этих деревень имеют надежное снабжение продовольствием или медицинское обслуживание. Остальные жители доживают свои последние дни в деревнях, где они провели всю свою жизнь.Когда их не станет, эти деревни пополнят ряды десятков тысяч городов-призраков, которые когда-то были яркой частью сельской России.

Президент Путин видит в этом демографическом кризисе угрозу не только экономике и социальной структуре страны, но и России как отдельной цивилизации, и для решения этой проблемы он обращается к технологиям. В интервью, которое транслировалось по главному российскому телеканалу 17 мая 2020 года, но было записано в конце сентября 2019 года, президент Путин сказал, что Россия — это «больше, чем просто страна, это действительно отдельная цивилизация.По его словам, будучи «многоэтнической страной со многими традициями, культурами и конфессиями», Россия должна поддерживать свой статус и мощь, взращивая современные технологии. «Если мы хотим сохранить эту цивилизацию, нам нужно сосредоточиться на высоких технологиях и их будущем развитии». Путин подчеркнул важность лидерства России в области искусственного интеллекта, передовой генетики, беспилотных транспортных средств и гиперзвукового оружия для сохранения конкурентного преимущества и защиты своей независимости. Путин сказал, что без сохранения лидерства в таких технологиях «было бы невозможно обеспечить будущее нашей цивилизации.

Удивительно, почему это интервью вышло в эфир в то время, когда Россия борется с одной из самых сильных вспышек пандемии коронавируса в мире, а ее экономика понесла серьезные удары от этого и катастрофического падения цен на нефть. О новых инициативах в сфере науки и техники заявлено не было, а сам Путин на время пандемии фактически ушел в изоляцию, предоставив губернаторам и другим чиновникам разбираться со смертельными последствиями болезни.Что привлекло внимание большинства комментаторов, так это замечание Путина о том, что Россия — это не просто страна, а «отдельная цивилизация», и он видит многовекторную угрозу российской цивилизации. Вопрос о том, могут ли одни только технологические достижения решить проблемы России, включая ее демографические и другие социальные проблемы. Без серьезных изменений в политике и увеличения инвестиций в социальные нужды, здравоохранение, образование и другие базовые услуги трудно представить, чтобы Россия сохранила себя как «особую цивилизацию», как это представлял себе Владимир Путин.

Жизнь измеряется эмоциями

Эмоциональное состояние нации — общее настроение — помогает пролить свет на природу ее общества и на то, как оно может реагировать на важные политические решения или политические сдвиги на самых высоких уровнях власти. Две противоположные эмоции, на которых российские аналитики ориентируются как на важные измерения эмоционального состояния их общества, — это страдание и счастье.

Русская литература изобилует эмоционально вымученными персонажами и угнетающими сценами нищеты и отчаяния.Произведения Федора Достоевского иллюстрируют эту сторону русской жизни. Несмотря на то, что произведение было написано в XIX веке, в нем есть черты персонажей и сюжетов Достоевского, актуальные и сегодня.

Олег Егоров из Beyond Russia предлагает современное описание этого аспекта русской души. Егоров утверждает, что русские возвели страдания в форму искусства. Он расширяет этот важный момент, утверждая, что

наша способность фокусироваться на темной стороне дает нам нашу национальную репутацию.… Если Россию считать последовательной в чем-то, так это в том, что это страна безрадостных, задумчивых людей. Наша история — это суровые зимы и постоянные иноземные вторжения в сочетании с зачастую бесчеловечными реформами таких правителей, как Иван Грозный, Петр Великий и Иосиф Сталин, и это лишь некоторые из них. Все это способствовало тому, что население почти постоянно жило на грани выживания. Одни только уровни стресса не соответствовали здоровому образу жизни.

Егоров ссылается на исследование, проведенное американскими психологами, которые изучали, как русские справляются со стрессом.Согласно этому исследованию, секретным русским оружием против стресса является «любовь к страданию». «Как оказалось, — продолжает Егоров, — наша привычка к задумчивости, жалобам, почти деструктивный уровень самоанализа и любовь к поглощению трагического вымысла — все вместе спасает нас от «настоящих» страданий и депрессии».

Евгений Осин, заместитель заведующего Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации, объясняет, что таким образом русские принимают грусть и жалость, а не пытаются их заблокировать.Сталкиваясь с негативными чувствами, по мнению Осина, русские не впадают в отчаяние и не позволяют этим негативным чувствам сломить себя. Вместо этого они воспринимают это как естественное: «Ладно, это отстой, что бы там ни было, к черту все, давайте двигаться дальше». По словам Осина, «такой подход — принятие грусти и жалости вместо попытки их заблокировать — показывает, что русская культура ближе к восточным, где боль считается неизбежной частью жизни. В конце концов, у всех нас нет другого выбора, кроме как двигаться дальше».

Это объяснение часто описываемого русским фаталистическим отношением к жизни и к политической ситуации в стране предлагает иную интерпретацию реакции россиян на стресс и несчастье, чем это обычно воспринимается на Западе.В то время как многие за пределами России считают русских бесстрастными, равнодушными и пораженческими, русские рассматривают их поведение как эффективный механизм преодоления стресса и многих негативных аспектов жизни, с которыми они сталкиваются.

На противоположном конце страдания, печали и жалости находится счастье. Счастливы ли русские? Это очень субъективная эмоция, которую нелегко измерить. Конечно, среди россиян много добрых, вдумчивых, великодушных, тактичных и позитивных взглядов на жизнь. Но что говорят социологи и психологи?

Государственное информационное агентство ТАСС сообщило в конце 2019 года, что большинство россиян (84 процента) чувствуют себя счастливыми.Всероссийский центр изучения общественного мнения опубликовал аналогичный опрос, в котором 81 процент респондентов заявили, что они счастливы. The Moscow Times , однако, сообщила совсем другие результаты опроса. Согласно их опросу, опубликованному 31 января 2020 года, только 42 процента респондентов были довольны, что, как отмечает газета, является снижением по сравнению с аналогичным опросом в 2018–2019 годах. Андрей Милехин из исследовательского агентства РОМИР и вице-президент Gallop International поясняет, что снижение счастья «… чаще всего можно объяснить двумя факторами: отсутствием заметного улучшения жизни… а также ощущением несправедливости по отношению к себе.

Еще одним фактором, который может повлиять на счастье, является рост национализма и чувства гордости за страну. Сообщается, что уровень счастья резко вырос после аннексии Крыма Россией в 2014 году. Аналогичный всплеск произошел в 2008 году после пятидневной войны с Грузией. Проблема с опорой на национализм как на средство увеличения счастья, которое, в свою очередь, имеет тенденцию трансформироваться в поддержку режима и его политики, заключается в том, что это краткосрочное явление, и его необходимо часто укреплять, иначе он потеряет свою эффективность.Мы были свидетелями такого упадка в последние несколько лет, когда люди потеряли энтузиазм по поводу аннексии Крыма и осознали, какое большое бремя она наложила на российскую внешнюю политику и увеличила экономические издержки, которые она наложила внутри страны.

Важным показателем будущего развития любой страны является отношение ее молодежи. В целом молодые люди оптимистичны, полны энтузиазма, энергичны и с энтузиазмом смотрят в будущее и свои личные планы. Это положительный знак того, что молодежь будет способствовать развитию и дальнейшему прогрессу страны.

А российская молодежь? Как они видят себя и свое место в мире? Было проведено много опросов, и, как указано выше, их результаты различаются в зависимости от характера опроса, опрошенной когорты и формулировки вопросов. Несомненно, есть много молодых россиян, которые разделяют оптимизм, энтузиазм, энергию и энтузиазм молодежи во многих других частях мира. Но есть также признаки того, что сегменты молодого населения России не имеют одинаковых взглядов на будущее.

Маргарита Изотова, психолог Санкт-Петербургского медицинского университета, изучила состояние счастья среди подростков в Санкт-Петербурге — втором по величине городе России и одном из двух главных перекрестков международного влияния в России. По словам российского аналитика Пола Гобла, Изотова обнаружила, что «38 процентов этой когорты говорят, что никогда не чувствовали себя счастливыми. Она считает, что это плохой знак для будущего. Но, возможно, еще хуже то, что каждый восьмой из них на вопрос «Хочешь ли ты быть счастливым?» отвечает: «Я не знаю.Возможно, такой негативный ответ отражает частую сосредоточенность россиян на темной стороне жизни, как это описал выше Олег Егоров.

Более комплексный опрос российской молодежи и ее взглядов был проведен на более обширной территории, охватив 52 региона России и включив мнения 1057 респондентов в возрасте от 10 до 18 лет. консультационная фирма,

62 процента молодежи считают себя патриотами.67% говорят, что не интересуются политикой. Что касается взглядов на ЛГБТК-сообщество, то 13% российской молодежи доверяют сексуальным меньшинствам, 68% считают, что имеют нормальные взгляды, а 17% — негативные. В общей сложности 46 процентов российских школьников назвали экологические проблемы проблемой, хотя 9 из 10 считают, что России нужны новые законы об охране окружающей среды. Только 31 процент назвали коррупцию проблемой, требующей немедленного решения.

Эти взгляды отражают определенное сходство со взглядами их родителей, особенно патриотизм и политическая апатия. Однако по другим вопросам россияне молодого поколения более прогрессивны, чем представители старшего поколения, и имеют больше общего со своими европейскими сверстниками. Это различие в значительной степени можно объяснить широким использованием российской молодежью социальных сетей, их доступом к альтернативным источникам информации и одновременной потерей контроля над информацией со стороны властей.Интересно отметить, что молодое поколение меньше озабочено коррупцией, чем их родители, 81% которых считают коррупцию серьезной проблемой. Это может быть связано с тем, что молодежь в целом еще не испытала на себе той всепроникающей коррупции, с которой почти ежедневно приходится бороться их родителям.

Взаимодействие внутри Политики

То, как люди взаимодействуют друг с другом и в рамках установленных государством и обществом норм и институтов, является еще одним важным ориентиром в измерении природы общества и перспектив его роста и эволюции.В предыдущем разделе я обсуждал то, что я назвал «жизнью в эмоциях», и сосредоточил внимание на страдании и счастье как на двух преобладающих чувствах, которые большинство россиян испытывают по отдельности .

Другие черты, характеризующие русское общество в совокупности , веками были предметом как зарубежных, так и российских исследований и анализов. Знаменитая книга маркиза де Кюстина « Путешествие в наше время », написанная в 1839 году, или более поздние работы, такие как « Икона и топор» Джеймса Биллингтона и « Русские » Хедрика Смита предлагают глубокий анализ русской души, ее сильных и слабых сторон. российского общества.Российские писатели, общественно-политические обозреватели и обычные российские граждане, такие как Егор Жуков, о котором рассказывалось в части I этого эссе, предлагают столь же, если не более глубокое понимание природы российского общества, того, как оно видит себя и как оно справляется с его часто сложная среда.

Одной из главных проблем российского общества является то, как люди относятся друг к другу. Жуков, молодой блогер и политический активист, красноречиво говорил об этом на своем недавнем судебном процессе по обвинению в экстремизме и цитировал Александра Радищева, который писал о социально-политических условиях России более 200 лет назад и о подозрительном и часто жестком отношении русских друг к другу. .Егоров, пишущий для Russia Beyond , связанного с государственным СМИ, предлагает современное описание того, что он называет самой большой слабостью российского общества: его безразличие и отсутствие доверия. Егоров проводит резкое различие между внутренним кругом близких связей с семьей и друзьями, которые глубоки, искренни и интимны — часто до такой степени интенсивности, которой мы на Западе не испытываем, — и отношением к тем, кто находится вне этого круга.

Егоров утверждает, что «скептицизм и равнодушие — национальная черта.Мы, конечно, очень заботимся о наших родственниках и близких друзьях. … Плохая новость заключается в том, что в России альтруизм обычно начинается и заканчивается в этом кругу близких друзей и семьи». Говоря прямо, Егоров говорит: «Большинство из нас — люди циничные и крайне скептические, не любящие друг друга и, откровенно говоря, плевать друг на друга». Он опирается на одно из правил, по которым жили узники сталинского ГУЛАГа (сети трудовых лагерей) и по которым до сих пор живут многие россияне: «Не верь, не бойся, не проси.Егоров признает, что жизнь сейчас сильно отличается от той, какой она была при тоталитарном коммунистическом режиме, но утверждает, что люди по-прежнему склонны полагаться только на себя. «Мы считаем каждого, кто находится за пределами замкнутого круга самых близких и родных (будь то полиция, правительство, общество и человек на улице), в лучшем случае равнодушным агентом, если не крайне враждебным. Да и жить в такой атмосфере не очень весело». — Это будет длиться вечно? — спрашивает Егоров. «Надеюсь нет. Но я, как истинный русский, отношусь к этому пессимистично.

Эти черты безразличия и недоверия имеют последствия для российского общества. Хотя, как мы видели в части I этого эссе, существуют обнадеживающие признаки того, что люди теперь более склонны протестовать, когда действия или бездействие со стороны властей вторгаются в их личную жизнь, такие коллективные ответы все еще нечасты. Русские предпочитают оставаться равнодушными и незаинтересованными. Это находит свое отражение, в частности, в отсутствии заинтересованности в поддержке благотворительных организаций.Согласно Всемирному рейтингу благотворительности Charities Aid Foundation за 2018 год, Россия заняла 110-е место из 144 стран, где люди поддерживали благотворительные организации, жертвовали деньги или занимались волонтерством. Это не значит, что россияне безразличны к страданиям и помощи в отдельных случаях. Есть много случаев, особенно в связи с растущим использованием социальных сетей, когда люди приходили на помощь семьям, страдающим от кризиса со здоровьем, или реагировали на неспособность властей предоставить надлежащие услуги, такие как адекватное реагирование на такие катастрофы, как лесные пожары, наводнения и другие стихийные бедствия.

Равнодушие и недоверие в обществе имеют как положительные, так и отрицательные последствия для власти. С положительной стороны, эти характеристики облегчают манипулирование общественным мнением. Поскольку многие россияне с подозрением относятся к мотивам других, они легко становятся жертвами теорий заговора, раскручиваемых официальными СМИ и властями. Частое утверждение о том, что Россия окружена врагами, которые пытаются ослабить Россию, украсть ее ресурсы и лишить жизни россиян, многими воспринимается как факт.Алексей Левинсон, социолог Левада-центра, сказал: «В нашем обществе существует твердое убеждение, что у России есть смертельный враг, который может называться по-разному… и поддерживается ЦРУ или Пентагоном». По логике вещей, если россияне не доверяют друг другу, то почему они должны доверять другим странам? Эта теория заговора на протяжении многих лет работала на пользу Кремлю. Он неоднократно был направлен против Соединенных Штатов и НАТО, и ему удалось сплотить подавляющую поддержку общества в периоды напряженности, в последний раз во время аннексии Крыма Россией, войны России на украинском Донбассе и попыток Кремля вызвать беспорядки по всей Украине.

С отрицательной стороны для власти равнодушие и недоверие общества проявляются в пренебрежении россиян к ней и ее системе управления, в первую очередь судебной. Российская судебная система общеизвестно несправедлива, произвольна и несправедлива. Это еще один политический инструмент, который власти используют для сохранения контроля над обществом и особенно над теми, кто посмеет бросить им вызов.

Недавний приговор Пензенского областного суда семи активистам в возрасте от 23 до 30 лет к длительным срокам лишения свободы — от шести до 18 лет — по обвинению в планировании терактов во время президентских выборов 2018 года и чемпионата мира по футболу тому подтверждение. это вызвало бурю негодования в социальных сетях.Некоторые сравнивали процесс с показательными процессами сталинской эпохи. Несколько мужчин утверждали, что их пытали, чтобы добиться признательных показаний. Правозащитники настаивают на том, что дело было сфабриковано, а суровые приговоры к тюремному заключению были вынесены в качестве предупреждения другим членам гражданского общества, которые выражали взгляды, противоречащие взглядам правительства. В данном случае власти проигнорировали излияние негативной реакции в социальных сетях, но общественное мнение не всегда игнорируется. В некоторых недавних судебных делах, особенно в тех, которые привлекли внимание на высоком уровне в Москве, власти реагировали на общественное мнение.Поэтому общественное мнение может играть важную роль даже в авторитарном государстве. За ним тщательно наблюдают, к нему внимательно прислушиваются и ловко манипулируют им как важным инструментом в управлении компонентами политического тела.

Влиятельные учреждения

Новостные СМИ

Контроль над средствами массовой информации является фундаментальным требованием любого авторитарного режима. Россия не исключение. При советском режиме не было независимых информационных агентств. Все источники новостей, информации и мнений принадлежали и контролировались государством.Единственными независимыми источниками информации были иностранные выпуски новостей, которые обычно глушились; иностранные издания, ввезенные в страну контрабандой; и нелегальная самоизданная диссидентская литература ( самиздат ), которая часто писалась от руки, усердно копировалась и тайно распространялась среди противников коммунистического режима.

С распадом Советского Союза средства массовой информации стали свободными. Независимые газеты, телевидение и радиостанции воспользовались своей недавно обретенной свободой, чтобы доминировать в потоке информации, доходящей до общественности, часто заглушая государственные СМИ.Но эти неконтролируемые, а порой и неконтролируемые СМИ, принадлежащие некоторым из самых богатых новых российских олигархов, просуществовали недолго. Одним из первых шагов президента Путина после того, как он стал президентом, было подавление и установление контроля над независимыми СМИ. В течение нескольких лет большинство средств массовой информации были переданы государству. Сегодня в России работает мало независимых печатных и вещательных СМИ.

Это была крупная пропагандистская победа Кремля. Сохранение контроля над средствами массовой информации означает сохранение контроля над сообщением.Кремль при необходимости оказывает давление на оставшиеся независимые новостные агентства. Во многих случаях это давление проявляется в запугивании, насилии и даже смерти журналистов, критикующих Кремль.

С появлением социальных сетей, которые сейчас очень широко распространены в России, особенно среди молодого поколения, Кремль начал терять контроль над сообщениями. Согласно опросу Левада-центра, опубликованному 12 августа 2019 г.,

Если десять лет назад 94 процента россиян получали информацию о внутренних и международных делах по [государственному] телевидению, то сегодня только 72 процента, говорится в докладе.Это также показывает, что самыми лояльными телезрителями являются самые пожилые россияне: более 90% людей пенсионного возраста используют телевизор для получения информации, и только 42% лиц моложе 25 лет смотрят выпуски новостей.

Тот же опрос Левада-центра сообщает, что

[O]за последние восемь лет популярность новостных интернет-изданий и социальных сетей выросла на 250 процентов — до такой степени, что теперь треть взрослых россиян получают большую часть или все свои новости из сетевых источников. Кроме того, большинство россиян в настоящее время являются постоянными пользователями и участниками социальных сетей; среди россиян моложе 25 лет 85 процентов являются «ежедневными» или «почти ежедневными» пользователями.

Российская молодежь отключает государственное телевидение и обращается к независимым новостным сайтам, таким как Дождь (Дождь ТВ), и приложениям для обмена сообщениями, таким как Telegram, чтобы узнать, что происходит в мире. Опрос Левада-центра показывает, что россияне «до 35 лет сейчас чаще получают информацию о внутренних и зарубежных событиях из социальных сетей, чем из телевидения». Что касается печатных СМИ и новостных радиопередач, то их аудитория за последнее десятилетие сократилась более чем на 200 процентов.

Этот стремительный спад официальных источников информации сопровождается двумя важными показателями отношения российского общества к средствам массовой информации и информационному потоку. Во-первых, это значительное усиление веры в то, что свобода слова является одной из самых важных свобод. Опрос Левада-центра, опубликованный в ноябре 2019 года, показал рост за последние два года с 34 до 58 процентов. Второй показатель заключается в том, что российская общественность постепенно обретает доверие к независимым новостным агентствам и социальным сетям и быстро теряет доверие к новостям государственного телевидения.Левада-центр сообщает, что 10 лет назад «примерно 80 процентов зрителей верили тому, что им говорили по телевизору. В наши дни эта цифра колеблется в районе 55 процентов».

Это снижение доверия к государственным СМИ и появление независимых источников новостей, а также в значительной степени ничем не ограниченный Интернет являются серьезной проблемой для Кремля и его сторонников. Президент Путин и российский законодательный орган приняли меры по ограничению использования и работы Интернета в России и, несомненно, продолжат делать это в ближайшие годы.Это пока не помешало свободному потоку информации дойти до российских интернет-пользователей. Наоборот, это еще больше активизировало усилия не только политических активистов, но и рядовых граждан по противодействию сообщениям государственных СМИ и более активной роли в обмене информацией и влиянии на общественное мнение.

Русская Православная Церковь

Религия играет особую роль в России уже более 1000 лет. Это был один из основополагающих принципов первого восточнославянского государства в Киеве.Это была опора царской власти. Он был почти истреблен во времена Советского Союза. И оно было возрождено и возвеличено в путинской России. Эта религия — русское православие — самая известная и влиятельная религия среди четырех конфессий, которые российское правительство признает «традиционными религиями». Остальные три – это ислам, иудаизм и буддизм. К католикам относятся терпимо, как и к некоторым протестантским церквям. К другим религиям и сектам относятся иначе. Свидетели Иеговы были запрещены в 2017 году, а мормонам пришлось сократить свою религиозную деятельность, чтобы соответствовать закону о борьбе с терроризмом 2016 года, запрещающему большую часть религиозного прозелитизма.

За исключением советского периода, Русская Православная Церковь и ее руководство поддерживали очень тесные отношения с Российским государством. С возвращением к юридическому статусу и свободе деятельности, не связанной государственными ограничениями, Русская Православная Церковь в постсоветской России переживает беспрецедентное возрождение и мощную поддержку властей. Российское правительство стремилось поддержать принятие новых законов, укрепляющих роль церкви в обществе. Например, закон, подписанный президентом Путиным в 2013 году, криминализирует действия, которые «явно не уважают общество» и направлены на «оскорбление религиозных чувств верующих».Этот закон был принят после знаменитого «выступления протеста» рок-группы, известной как Pussy Riot, в главном храме Москвы — Храме Христа Спасителя — 12 февраля 2012 года. Двое исполнителей отсидели по два года в тюрьме за хулиганство. Несмотря на то, что новый закон действует уже семь лет, к уголовной ответственности по нему привлечены лишь немногие граждане. Самым громким стал случай с 22-летним мужчиной, которого приговорили к трем с половиной годам лишения свободы условно за игру в Pokémon Go в церкви.

Поддержка Русской Православной Церкви исходила не только от властей, но и от широких слоев общества — от рядовых граждан, часть которых сохраняла свою веру, зачастую тайно, в советское время, до более либеральных членов общества, видевших возрождение Церкви как еще один важный шаг в разрушении остатков старой советской системы.

Еще до того, как советская система рухнула и Русская православная церковь вновь обрела свободу, отношение к религии менялось. Годы Михаила Горбачева перестройки (перестройки) и гласности (открытости) предоставили людям новые возможности выражать свою веру и открыто исповедовать ее. Молодые люди часто в знак неповиновения официальному атеизму родителей носили на шее кресты на цепочках, посещали церковные службы, ставили дома иконы, крестились и открыто молились.Одним из самых ярких проявлений этого изменения стала финальная сцена определяющего фильма того времени « Покаяние ». В реплике в конце фильма пожилая женщина спрашивает незнакомца, правильно ли она идет к церкви. Незнакомец отвечает, что нет, а старуха спрашивает: «Что толку от дороги, если она не ведет к церкви?»

В последние годы, однако, усилилась критика Русской Православной Церкви за то, что многие воспринимают как ее властное влияние на политику правительства, показную демонстрацию власти и богатства, особенно со стороны патриарха и других высших церковных деятелей, отчужденность и непонимание реальных проблем простых россиян, 79% которых считают себя православными христианами.Даже самые набожные православные прихожане сомневаются в значимости Церкви для своей жизни. Это не очень хорошо для положения Русской Православной Церкви во властной структуре государства и отношений государства с обществом.

Александр Баунов из Московского Центра Карнеги объясняет, что испортило отношения:

Церковное руководство России не вовлекало своих новых прихожан в серьезный разговор о современном мире. Вместо этого они разговаривали с ними тем же назидательным тоном, что и старые дамы, рассказывая им об их формальном требовании ставить свечи перед церковными иконами определенным образом, как одеваться и как правильно соблюдать все православные посты.… Не было споров о языке и значении литургии, актуальности и миссии церкви в современном мире, большем участии мирян в богослужениях. Новые христиане хотели, чтобы церковь отреклась от власти и богатства государства и осталась другом угнетенных. Вместо этого архиереи занялись реконструкцией грандиозного храма Христа Спасителя царской эпохи в центре Москвы.

Последняя критика Русской Православной Церкви разразилась в 2019 году общественным протестом против строительства храма на одном из немногих оставшихся открытых пространств в центре Екатеринбурга.Такое проявление недовольства Церковью было бы немыслимо еще несколько лет назад. В отличие от многих ранее безуспешных протестов против строительных проектов, которые наносят ущерб окружающей среде или напрямую посягают на жизнь людей, этот протест увенчался успехом, и проект строительства на этом месте был заброшен.

Многие считают это событие значительным изменением в отношениях общества с Русской Православной Церковью. Церковь, несомненно, потеряла поддержку среди более либеральных элементов российского общества, тех, кто поддерживал Церковь, потому что они верят в свободу вероисповедания как в гражданское право.Однако Церковь сохраняет мощную поддержку со стороны государства, консервативных сил в обществе и значительной, традиционной части российского общества. Баунов полагает, что протесты в Екатеринбурге «…в некотором роде являются проявлением новорожденного светского, культурного и политического мировоззрения, напоминающего западноевропейские. Это отказ от церкви как от архаичной не только потому, что она сотрудничает с государством, но как от архаичной самой по себе». Он также предполагает, что раскол между либералами и консерваторами по поводу поддержки церкви «…может даже повлиять на партийную политику в будущем [подобно тому, как это происходит на Западе].Культурная война Запада, возможно, пришла в Россию».

Ностальгия по Советскому Союзу

Тоска общества

Президент Путин однажды сказал, что распад Советского Союза «стал величайшей геополитической катастрофой века». Он выражал эмоциональную травму миллионов россиян, многие из которых оказались за пределами своей родины, которые чувствовали себя брошенными в мир, который больше не имел для них смысла, которые были не уверены в своем будущем и не знали как поступить с прошлым — прошлым, которое только что было отвергнуто решением небольшого числа политиков.

Прошлое для многих стран может быть бременем, которое может серьезно отразиться на способности правительств и общества справляться с текущими проблемами и устанавливать курс на позитивное развитие в будущем. Те страны, которые непосредственно столкнулись с грехами и проступками прошлого и примирились с ними, смогли более успешно двигаться вперед и взрастили более сплоченное и здоровое общество.

Нынешняя Россия еще не смирилась со своим советским прошлым и до сих пор испытывает сожаление, ностальгию, боль и даже гнев по поводу утраты, до сих пор непонятной для многих представителей старшего поколения.Однажды там был Советский Союз; на следующий день не было. Неуверенность и тревога, вызванные этим монументальным событием в сердцах и умах миллионов бывших советских граждан, были ощутимы и только усиливались по мере того, как на их жизнь влияли политические и экономические потрясения.

Эти чувства существуют и сегодня, особенно, но не исключительно, среди старшего поколения, и они усиливаются по мере роста сомнений в будущем России и в способности руководства страны обеспечить экономическое благополучие народа.Неудивительно поэтому, что среди российских граждан популярна ностальгия по «старым добрым временам», «по лучшим временам», по «славным временам» Советского Союза. Согласно опросу Левада-центра, проведенному в декабре 2019 года, 66 процентов респондентов сожалели о распаде Советского Союза и разделяли мнение Путина о том, что его распад был катастрофой. Это самый высокий процент за 10 лет. Тот же опрос показал, что растет прославление Советского Союза даже среди молодежи.

The Moscow Times сообщила в июне 2019 года о результатах опроса Левада-центра о некоторых причинах ностальгии по Советскому Союзу:

Большинство россиян считают, что советская система заботилась о простых мужчине и женщине… 59% опрошенных россиян ответили, что «государство заботилось о простых людях», когда их попросили назвать определяющие характеристики советской власти…. Отсутствие этнических конфликтов (46 процентов), а также экономический рост и отсутствие безработицы (43 процента) были вторым и третьим наиболее частыми ответами, отмечает Левада.Постоянно улучшающиеся условия жизни (39%), достижения в науке и культуре (31%) занимали четвертое и пятое места в рейтинге советской жизни россиян.

Комментируя результаты опроса, газета отметила, что

[Меньше] респондентов определили советскую жизнь с более длинными очередями в магазинах, международной изоляцией и преследованием инакомыслящих, чем в прошлых опросах. «Идеализация» советского прошлого не означает, что россияне предпочли бы жить в Советском Союзе, считает социолог Левада Карина Пипия.«Все, за что сейчас прославляют СССР, во многом является следствием того, чем сейчас недовольны россияне: низкими доходами, неравенством и коррупцией», — написала она.

Егоров, писавший для Russia Beyond в декабре прошлого года, также исследовал ностальгию по СССР и плюсы и минусы советской жизни. С положительной стороны, большинство людей чувствовали себя в безопасности. «Советская жизнь могла быть довольно скучной, но многие считали, что основные блага и возможности были в некоторой степени гарантированы каждому на всю жизнь через систему социальных услуг, пенсий и т. д.Из минусов Егоров отметил, что возможности карьерного роста и зарплаты были ограничены, как и мобильность внутри местного рынка труда и по стране.

Еще одна сторона советской жизни, которая занимает важное место в сознании людей, — это гордость за страну и ее достижения. Недавний опрос Левада-центра показывает, что 87 процентов респондентов гордятся победой СССР в Великой Отечественной войне, как они называют Вторую мировую войну, а 50 процентов называют космические достижения источником национальной гордости.Благоприятно вспоминается и патриотическое воспитание среди молодежи. Егоров перечислил продвигаемые государством идеалы, которые он назвал «не такими уж и плохими», в том числе «дружбу всех народов, построение великого миролюбивого общества без классовых перегородок, свободного от нищеты, жадности и прочих пороков (коммунизм, иными словами). ”

В качестве отрицательной стороны Егоров отмечает, что «как тоталитарное государство СССР был великолепен в установлении идеалов, но очень плохо в том, чтобы говорить своим гражданам правду (что, конечно, способствует чувству гордости).К концу советской эпохи (конец 1980-х) только дети могли поверить, что СССР с его разваливающейся экономикой и постоянными очередями в магазинах был лучшим государством в мире».

Пожалуй, самым положительным аспектом советской жизни было утверждение, что все более или менее равны. Как объясняет Егоров,

В СССР было равенство: почти ни у кого много не было, но почти у всех что-то есть. Конечно, в СССР была своего рода элита — крупные чиновники, видные ученые, артисты и так далее, пользующиеся привилегиями…Но разрыв в зарплатах между топ-менеджерами и рядовыми рабочими был не таким большим, как сейчас.

С другой стороны, хотя все были «равны», качество и количество товаров и услуг были низкими. Егоров продолжает свое объяснение:

Каждый мог позволить себе плохую еду и плохую одежду. Материальных благ в СССР практически не существовало — по крайней мере, для большинства его граждан. И хотя основы были гарантированы, даже те, кто много работал, редко могли подняться выше посредственного уровня потребления.Так почему же человек должен много работать? По сути, это была одна из (многих) причин столь резкого краха советской социалистической экономики.

Имя, наиболее тесно связанное с Советским Союзом, — Иосиф Сталин. Одновременно сбивает с толку и тревожит тот факт, что более чем через 67 лет после смерти Сталина и почти через 30 лет после прекращения существования Советского Союза популярность Сталина в России не уменьшается, а растет. По данным Левада-центра, число россиян, выражающих «уважение» к Сталину, увеличилось с 29 процентов в 2018 году до 41 процента в 2019 году.Рейтинг одобрения роли Сталина в истории России также рос и достиг 70 процентов в 2019 году. Тот же опрос показал, что только 19 процентов отрицательно относятся к Сталину. Это значительный рост по сравнению с 20-летней давностью, когда россияне примерно поровну оценивали Сталина. Что касается мнения респондентов о том, стоили ли достигнутые Сталиным успехи человеческих страданий и человеческих жизней, 46% согласились с этим, а 45% не согласились.

Что больше всего удивляет в современных взглядах на Сталина, так это результаты опроса, проведенного государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения.Сообщается, что

Почти половина (47 процентов) молодых россиян (в возрасте от 18 до 24 лет) говорят, что никогда не слышали о людях, убитых во время Великой чистки при советском лидере Иосифе Сталине. Среди лиц в возрасте 25–34 лет их число снижается до 30 процентов. Что еще более удивительно, так это то, что среди тех, кому 60 лет и старше, 12% заявили, что не слышали об убийствах во время Великой чистки 1930-х годов.

Трудно поверить, что среди граждан России от 60 лет и старше есть кто-то, кто не знает о Великой сталинской чистке.Те, кто отрицают любое такое знание, должны либо говорить неправду, либо страдать слабоумием.

Чем объясняется этот поразительный рост положительного отношения к Сталину? Андрей Колесников из Московского Центра Карнеги предлагает свое объяснение. Он ссылается на народное восхищение и потребность в твердой руке и ссылается на опросы Левада-центра, которые показывают, что 45 процентов респондентов подтвердили свою веру в необходимость концентрации власти в руках одного человека. Колесников отмечает, что опросы показывают, что

Для многих россиян Сталин олицетворяет модель «порядка» (привлекательное, но абстрактное понятие) и «справедливости» (особенно социальной справедливости, поскольку при нем не было резкого разделения на богатых и бедных).Нынешний правящий класс России интуитивно поощряет тихую реабилитацию Сталина, чтобы извлечь выгоду из этих двух понятий: если политик поддерживает Сталина, то косвенно он также выступает за порядок и справедливость.

Колесников проводит интересную параллель между популярностью Сталина и Путина. Он утверждает, что «когда Путин ведет себя более авторитарно, Сталин также становится более популярным: тенденция, которая помогает объяснить скачок одобрения Сталина после того, как Россия аннексировала Крым в 2014 году.

Несмотря на эти удивительные цифры, наводящие на мысль о ностальгии по Советскому Союзу и Сталину, неужели россияне так сильно относятся к прошлому, что хотели бы жить прошлым? Опрос, проведенный государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения, показал, что только 5 процентов респондентов хотели бы жить в сталинскую эпоху. 40% заявили, что предпочитают жить в современной России. Почти столько же (37%) отдали предпочтение более позднему советскому периоду (1964–1986 гг.), известному как «годы застоя», наиболее тесно связанному с правлением Л. И. Брежнева и периодом медленного экономического роста, но и время социальной и экономической стабильности.Лишь 4 процента хотели вернуться в хаотические 1990-е годы, когда Россия стала независимой страной после распада Советского Союза и страна под руководством президента Ельцина переживала высокую инфляцию, повсеместную преступность и коррупцию, а также экономический коллапс. А 3% хотели жить в последние годы имперской России перед Первой мировой войной и Октябрьской революцией 1917 года.

Роль государства в прославлении советского прошлого

Отношение государства к роли Сталина и достижениям Советского Союза напрямую влияют на отношение общества к прошлому России.Кремль не сделал ничего, чтобы воспрепятствовать медленной реабилитации Сталина. По сути, оно открыто поощряло прославление советского прошлого, которое было напрямую связано со Сталиным. Самым выдающимся достижением стала победа советского народа в Великой Отечественной войне (Второй мировой войне). Эту победу все чаще приписывают «гениальности» и «блестящему руководству» Сталина. Нет в современной России события, более празднуемого и воспринимаемого с таким благоговением, как эта победа.9 мая, приуроченное к годовщине окончания войны, стало пышным праздником, объединяющим всех граждан Российской Федерации в гордости за победу и восхищении славными подвигами и жертвами советского народа. Сталин все чаще фигурирует как «эффективный менеджер», чье лидерство было необходимо для победы Советского Союза.

Памятники, рекламные щиты, изображения Сталина в витринах магазинов и на станциях метро становятся все более популярными. Даже недавно построенный русский православный собор, посвященный Вооруженным силам России, в военном тематическом парке под Москвой и преподносимый как один из самых высоких православных соборов в мире, изначально был предназначен для фресок с изображением президента Путина, министра обороны Сергея Шойгу и других лиц. официальных лиц и гигантский коллаж, посвященный победе в Великой Отечественной войне, с портретом Сталина — человека, ответственного за заключение и казнь десятков тысяч священников и разрушение бесчисленного количества церквей.Когда стало известно, что эти картины готовятся, раздался громкий общественный резонанс. В ответ картины были удалены.

Хотя большинство памятников Сталину не возводятся государством (обычно их ставят местные партийные организации), они не препятствуют региональным или республиканским чиновникам. Некоторые русские яростно возражали против растущей реабилитации Сталина; однако правительство в основном хранило молчание, если не считать того, что Сталин является неоднозначной фигурой.

Занимая двусмысленную позицию в отношении Сталина, Кремль может избежать прямых ассоциаций с худшими злоупотреблениями сталинского режима, с террором и массовыми убийствами миллионов советских граждан. С другой стороны, Кремль утверждает, что он является прямым наследником Советского Союза и, следовательно, его более позитивных достижений — превращения страны из преимущественно крестьянского общества в крупную индустриальную державу, обретения статуса сверхдержавы и военной мощи. соперник США и первая страна, отправившая человека в космос.Российское государственное телевидение продвигает этот позитивный нарратив, связывая достижения прошлого с нынешним режимом и преуменьшая негативные аспекты Советского Союза — его репрессии и истребление миллионов его граждан. Это особенно важно сейчас, когда самые заметные достижения путинского режима — экономический рост и аннексия Крыма — теряют свое влияние на общество, в котором хэштег #Крымнаш (Крым наш) больше не вызывает националистический пыл по мере сохранения экономических условий. ухудшиться, совсем недавно из-за бесхозяйственности, падения цен на нефть и разрушений, вызванных коронавирусом.Неспособность путинского режима и общества примириться с прошлым России и окончательно осудить Сталина и преступления его режима затрудняет продвижение к лучшему будущему, к более демократическому и справедливому обществу.

Будущее любой страны зависит от ее способности примириться со своим прошлым, конструктивно противостоять вызовам и доверить молодому поколению определение курса вперед. Для России ее тревожное прошлое является тяжелым бременем, поскольку многие конфликтующие интересы борются за влияние на ее повествование.Как проницательно заметил Колесников из Московского центра Карнеги: «Война за историческую память за умы и души следующих поколений, возможно, является величайшей битвой России».

Вашингтон, округ Колумбия
июнь 2020 г.

[1] В настоящее время население Российской Федерации составляет 145 934 462 человека, включая 1,967 миллиона жителей Крыма.

Деловая культура и этикет в России

В 2009 году Хиллари Клинтон сделала благонамеренный подарок тогдашнему министру иностранных дел России Сергею Лаврову.Он представлял собой имитацию кнопки «перезагрузки», символизирующую надежды США на оживление отношений между США и Российской Федерацией. Однако слово, которое она выбрала для перевода на русский язык, — «перегрузка», что означает «перегруженный» или «перегруженный». Межкультурная оговорка по Фрейду?

* Официальное название – Российская Федерация.
* Русский язык является официальным языком, наряду с другими официальными языками в различных регионах.
* Москва — столица, а также крупнейший город.
* Население оценивается в 143 млн человек.

Бизнес-менталитет

– В России тип бизнеса, с которым вы имеете дело, обычно может варьироваться от предпринимателя нового стиля до советского бюрократа старой школы.

— В России сложно вести бизнес без помощи местного «связного» . Чтобы помочь в этом, небольшие подарки часто являются хорошей идеей при ведении бизнеса в России. Подарки, символизирующие статус вашей компании и важность предстоящей коммерческой сделки, предпочтительно предмет, характерный для вашего региона, или тот, на котором изображен логотип компании.

– С русскими важно терпение, переговоры часто могут быть медленными. Как гласит русская пословица, не «спеши отвечать», а «спеши слушать».

Избегайте методов жесткой продажи и любых конфликтов или конфронтации.

– Русские обычно не принимают решения сразу на совещании; обычно после этого некоторое обсуждение проводится наедине.

Приветствия

– Для приветствия – крепко пожмите друг другу руки и поддерживайте прямой зрительный контакт.Избегайте рукопожатий и передачи вещей через порог дома или комнаты. Лучше всего полностью переступить порог, прежде чем пожимать руку хозяину при входе и выходе.

– Всегда снимайте перчатки при рукопожатии, это считается грубым не делать этого.

Никогда не используйте имена без приглашения , так как важно уважать авторитет и формальности. Вы можете использовать «Господин» (г-н) или «Госпожа» (г-жа) плюс их фамилию. Однако, если вы знаете полное имя человека, было бы лучше, если бы вы использовали комбинацию имени и отчества.Отчество – это имя отца с окончанием «-ич/??» для мужчин и «-вна/???» для женщин, например: Иван Николаевич или Анна Аркадьевна.

– Также существует два способа обращения – с использованием формальной формы «ты» – «вы/??» и неформальной «ты/??»

Искусство разговора иностранцы на русском языке, поэтому попытка выучить или хотя бы частично поговорить с ними на их языке — хорошая идея.

— Многие россияне говорят по-английски, так как его часто учат в школе.

– Русские не слишком громко разговаривают на публике.

Хорошей темой для разговора обычно являются перемены, происходящие в России – не стесняйтесь высказывать свое мнение, не оставайтесь просто слушателем. Поднятие темы русской культуры и истории будет ценным жестом. Русские очень нежно относятся к детям, поэтому, если вы родитель, не стесняйтесь показывать фотографии своих детей.

Избегайте тем , таких как жалобы на Россию, Холокост, царизм и монархию, конфликты с этническими меньшинствами и сравнение России с другими развивающимися странами.

Деловые встречи и обеды

Оденьте в формальную, более консервативную офисную одежду – как для мужчин, так и для женщин.

– Пунктуальность очень ценится, будьте вовремя, если не раньше, если вы встречаетесь с русскими. Однако не обязательно ожидать, что ваш российский коллега прибудет вовремя, это может быть просто попыткой проверить ваше терпение.

— Акция по выдаче визиток — достаточно распространенное и важное действие в России.

— На ваших визитках всегда печатать одну сторону на вашем языке, а другую на русском .

– За ужином в России обычно ничего не делают до того, как это сделает хозяин, например, не начинают есть или встают из-за обеденного стола.

— Часто бывает уместно принести небольшой подарок , когда вы идете на семейный ужин.

Употребление спиртных напитков и тостов на собраниях является важным и обычным действием .Настоятельно рекомендуется пойти выпить, когда вас пригласили, так как это показывает заинтересованность в укреплении отношений и продвижении доброй воли.

Язык тела

– Поддерживать зрительный контакт .

Никогда не показывайте подошвы обуви , так как это считается грубым и грязным, не позволяйте им соприкасаться с сиденьем.

– Не стойте с руками в карманах. Не садитесь, расставив ноги или положив одну лодыжку на колено.

– Оскорбительно вызывать кого-то указательным пальцем. Вместо этого поверните руку ладонью вниз и двигайте внутрь всеми четырьмя пальцами одновременно.

Другие забавные факты

– Россия настолько велика, что охватывает девять часовых поясов .

– Первая страна, запустившая человека в космос: Юрий Гагарин .

– Москва официально признана самым большим городом Европы.

Красный цвет – важный цвет в русской культуре и истории .Русское слово «красный» в прошлом также использовалось для описания чего-то красивого. Красный был цветом флага Советского Союза и до сих пор является частью нынешнего флага Российской Федерации.

– Если вы решили подарить цветы, убедитесь, что количество цветов нечетное (но не 13, так как это на несчастье). Четное количество цветов связано с похоронами.

– Россия занимает половину северного полушария и имеет 12 морей.

Была ли эта статья полезной для вас? Если это так, вам также может понравиться наш гид по деловому этикету в Китае.

Нажмите здесь, чтобы связаться с нами

Уведомление об авторских правах:
Третьим сторонам разрешается использовать или ссылаться на информацию на этой странице в некоммерческих целях только в том случае, если они укажут этот веб-сайт в качестве источника путем ссылки на него.
Прочитайте подробные положения и условия о том, как подать заявку на коммерческое использование.

Новые тенденции в российской политической ментальности: Путин 3.0

Часть 1: Политический психологический анализ общественного сознания россиян: от теории к эмпирическим данным
Глава 1. Ключевая роль восприятия как механизма массового политического сознания, Елена Шестопал, Одри Зверев, Наталья Бокова, Наталья Смулькина
Глава 2: Методология изучения различных политических объектов, Елена Шестопал, Алена Затонских, Ирина Моисеева, Иван Палитай

Часть 2: Образы власти в сознании россиян
Глава 3: Содержание образов власти, Елена Шестопал, Максим Жестков, Светлана Ахматнурова Глава 4. Психологическая структура образов власти, Елена Шестопал, Игнат Богдан, Наталья Бокова, Ольга Букреева 5: Образы власти в разных социальных группах, Елена Шестопаль, Екатерина Музыка, Анна Рогозар, Лира Газизова, Мария Суслина 90 003

Часть 3: Образы политических институтов
Глава 6: Образ современного российского государства, Елена Шестопал и Филипп Перж
Глава 7: Образ российского парламента, Елена Шестопал и Ирина Моисеева
Глава 8: Образы политических партий России, Елена Шестопал, Иван Палитай, Алена Затонских

Часть 4. Образы российских лидеров
Глава 9. Некоторые психологические особенности восприятия российских лидеров, Елена Шестопал
Глава 10. Президенты как лидеры, Елена Шестопал и Наталья Смулькина
Глава 11. Образы лидеров исполнительной власти, Елены Шестопал, Анастасии Трущевой и Владислава Маркова
Глава 12: Лидеры оппозиции: образы А.Навальный, М. Прохоров, М. Ходорковский, А. Кудрин, Елена Шестопал и Святослав Давыдов
Глава 13: Руководители регионов: губернаторы Елена Шестопал и Елена Яковлева
Глава 14: Политические лидеры российского парламента, Елена Шестопал и Ирина Моисеева

Постскриптум: 2014: Конец Смуты?, Елена Шестопал

Россия — Культурный этикет — Дипломат

Люди

Россия имеет долгую историю тоталитаризма, который привело к довольно фаталистическому подходу к жизни.Желание работа индивидуально по личной инициативе подавлялась Царское и коммунистическое государства. С приходом перестройки (реструктуризация), советско-коммунистическая система ценностей была списаны, но темпы реформ были медленными, и многие находят очень сложно адаптироваться к западным ценностям индивидуализма и максимизация прибыли. Пожилые русские, как правило, довольно пессимистичны и не очень верят в лучшую жизнь в будущее.Молодые городские русские приняли более западное мировоззрение в жизни.

Встреча и приветствие

  • Первое приветствие может показаться крутым. Не ожидайте дружелюбные улыбки.
  • Рукопожатие всегда уместно (но не обязательно), когда приветствие или уход, независимо от отношений. Удалите свой перчатки перед рукопожатием.Не пожимайте руку через порог (Русское народное поверье гласит, что это действие приведет к аргумент).

Язык тела

  • Русские очень демонстративный народ, и публичные физические контакт обычный. Объятия, похлопывания по спине, поцелуи в щеки и другие экспансивные жесты распространены среди друзей или знакомых и между представителями одного пола.
  • Русские стоят близко, когда разговаривают.
  • Проведение большого пальца между указательным и средним пальцами или знак «ОК» в России считается очень грубым жестом.

Корпоративная культура

  • Россияне ценят пунктуальность. Деловые встречи в целом начать вовремя.
  • При коммунизме у бюрократов не было стимулов хорошо работать или даже быть приятным по отношению к клиентам; это значило что обычный ответ на любой вопрос был «Нет.«Эта практика все еще встречается в российском обществе сегодня, но «нет» обычно не последнее слово по вопросу. Нужно торговаться и быть настойчивым получить то, что он или она хочет.
  • Визитные карточки свободно раздаются в России и всегда обменивались на деловых встречах. Церемония вручения и получение визитных карточек важно. Не относитесь к этому легкомысленно.
  • Представители российской компании или государственного органа обычно сидят с одной стороны стола на встречах с гостями на с другой стороны.
  • Ваша компания должна быть представлена ​​специализированной командой эксперты. Презентации должны быть тщательно подготовлены, детализированы, фактический и короткий на «умение продавать».
  • Русские обычно очень грамотно договариваются по техническим вопросам, прямо и ясно, но, будучи новичками в капитализме, часто не полностью понимают западную деловую практику и цели.Возможно, вам придется объяснить причину некоторых ваших требований.
  • Русским трудно признавать ошибки, особенно публично. Им также трудно рискнуть обидеть кого-либо, делать просьбы или утверждения.
  • Пытаться вести дела в России по телефону — это вообще малоэффективно. Российская телекоммуникационная система недостаточно, но быстро улучшается.Широко используется телекс.
  • Личные отношения играют решающую роль в русском языке бизнес.
  • Деловые переговоры в России длительны и могут терпение. Планируйте быть в долгосрочной перспективе.
  • Никакое соглашение не является окончательным, пока контракт не подписан.

Рестораны и развлечения

  • Когда обедаете в ресторане, приходите вовремя.
  • Русские — отличные хозяева и любят развлекать гостей в своих домах. дома. Они часто кладут на стол больше еды, чем могут съеденный, чтобы указать, что есть изобилие пищи (есть ли или не). Гости, которые оставляют еду на своих тарелках, чтят хозяина. Это значит, что они хорошо поели.
  • Если вас пригласили на ужин, не стройте других планов на потом вечером.Ожидается, что вы потратите время на общение после еда.
  • Приглашение на российскую дачу (загородный дом) — отличный честь.
  • Не отказывайтесь от еды или питья. Учитывая русский гостеприимство, это может быть трудно, но отказываться от таких предложений считается грубым.
  • На официальных мероприятиях гости обычно не начинают есть, пока хозяин начал.На такие мероприятия никто не должен уходить, пока почетный гость ушел. Если вы почетный гость, не оставаться слишком поздно.
  • Знай свои пределы употребления алкоголя в России. Пьянство часто дело «все или ничего» — умеренность не понимается.
  • Тосты, иногда длинные, а иногда и юмористические, общие. Ведущий начинает, а гости отвечают.Не пей пока не будет произнесен первый тост.
  • После тоста большинство россиян любят чокнуться вместе. Не делайте этого, если вы что-то пьете безалкогольный.

Платье

  • Ожидается, что «серьезный» бизнесмен будет выглядеть официально и консервативный. Ношение очень светлых или ярких цветов может сделать вас кажутся ленивыми или ненадежными русским.
  • Мужчины должны носить костюмы и галстуки. Женщины должны носить костюмы и платья или брючные костюмы.

Подарки

  • Подарок для малого бизнеса всегда уместен, но его ценность должен соответствовать рангу российского бизнесмена с кого вы встречаете.
  • Как правило, не давайте предметы, которые теперь легко можно получить в России.
  • Подарить хозяйке подарок при посещении русского дома. А маленький подарок русскому ребенку всегда уместен (и ценится).

Полезные советы

  • Россияне очень гордятся своей культурой и наслаждаются возможность поговорить о своей музыке, искусстве, литературе и танец. Знания об искусстве, музыке и немного истории России оценил.
  • Учи русский! Изучение языка имеет неоценимую ценность, и это лучший способ завоевать друзей для себя, своей компании и твоя страна. Если это просто невозможно, постарайтесь хотя бы научиться несколько фраз по-русски. Он не должен быть совершенным; русские высоко ценим любую попытку иностранцев говорить на своем язык.
  • Никогда не обращайтесь к русскому «товарищ.
  • Не рассчитывайте нигде найти зоны, свободные от табачного дыма. Стандарт шутка среди иностранных бизнесменов в России заключается в том, что русский корпуса имеют две секции: «курительную» и «курительную».

Специально для женщин

  • К женщинам изначально относятся скептически, и им, возможно, придется проявить себя. Перед тем, как приехать в гости, взаимно уважаемый коллега отправить письмо представить вас.Ваши визитки должны быть четко указаны ваше звание и ученая степень. если ты немедленно установить свое положение и способности, вы будете столкнуться с гораздо меньшим количеством проблем.
  • Будь женственной. Разрешайте мужчинам открывать двери, зажигать сигареты и т. д. Даже если вы считаете такие обычаи устаревшими или глупыми, уважайте культурный фон ваших российских коллег.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    2022  Mississauga.ru   Авторские права защищены.