Об основателе нарративной практики — Неидеальные истории

Возможно, вы уже слышали, что я учусь на нарративном курсе у Олеси Симоновой.

Поэтому у меня спрашивают, что это за зверь такой: нарративная практика?

Я выбрала несколько отрывков из статьи Мэри Сайкс Уайли, рассказывающие о Майкле Уайте, благодаря которому эта самая практика в принципе возникла, и о его подходе к практике.

Мне сейчас кажется, что нарративная терапия/практика — приятнее, чем остальная психология.

Она что ничего не навязывает: ни собственного мнения, ни решений, ни недостатков, которые нужно чинить.

Какой-то очень щедрый и теплый подход. Как сам Майкл.

**
Терапевтический метод Уайта, по сравнению с другими известными подходами, больше всего ориентирован на работу с историями человека. Психоанализ тоже работает с историями, но совсем с других позиций. Психоаналитики подобны хирургам, которые прорезают свой путь в тело истории человека, стремясь отыскать скрытые опухоли, патологические абсцессы и нарывы в далеком прошлом. Уайт же ищет — и всегда находит! — здоровые ткани, антитела и факторы регенерации. Он утверждает, что жизнь людей не может быть сведена к их диагнозам: диагнозы слишком тесны, они не способны вместить всё богатство человеческих историй, весь спектр возможностей, открывающихся в них.

**
Уайт сказал: «Слова исключительно важны. В определенном смысле, слова и составляют мир».

Но не менее важны и люди, эти слова произносящие. Невозможно отрицать, что сам образ терапевта, транслируемый Уайтом, — это очень важный параметр в терапевтическом уравнении.

Уайт очень не любит термины «клиент» и «интервенция», так как они говорят об определенного рода экспертном доминировании терапевтов над людьми, обращающимися за помощью. Подобное доминирование, с точки зрения Уайта, воспроизводит тот социальный контроль и обесценивание, от которых люди уже пострадали до прихода к терапевту.

**

Терапевтический процесс поражает своего рода «силой сцепления»; Уайт вежливо, но настойчиво вовлекает собеседников в разговор; он отказывается «сбрасывать их с крючка», даже если они много часов (или даже дней) молчат, не реагируют, неловко пожимают плечами или, как попугаи, повторяют «Не знаю, не знаю»… Уайт не позволяет людям, пришедшим к нему на консультацию, вновь сползти в тоскливую ночь  несчастья. Он попросту отказывается сдаваться.

**
Некоторым практикующим специалистам может показаться, что работать таким образом — все равно что косить траву, срезая по одной травинке за раз, но мы полагаем, что более подходящая метафора — это промывание песка в давно заброшенном другими старателями золотоносном ручье. Медленно, тщательно, упорно Уайт просеивает песок, терпеливо извлекая из него практически невидимые золотые крупицы — и вот, незаметно и постепенно, ему удается собрать ошеломляющую своими размерами гору драгоценного металла.

Очевидно, что репутация Уайта основывается не на бравурности его терапевтического стиля, а на удивительных моментах преображения людей, которых бы большинство терапевтов списало как безнадежных, на том, какие прозрения приходят к людям во время и в результате его работы с ними.

**
Уайт и Эпстон «собирают улики» (указания на то, что они называют «уникальными эпизодами» в жизни людей) и связанные с ними «контрсюжеты».

Это — кажущиеся эфемерными, зачастую забытые события и переживания, которые противоречат доминирующей истории о «ненормальности», «дефективности» и «провале».

«Всегда, всегда у человека есть история о борьбе, сопротивлении, протесте», — говорит Уайт. Он находит крохотную искорку сопротивления в сердце человека, пойманного в ловушку социально-санкционированных психиатрических диагнозов (например, таких как «нервная анорексия», «шизофрения», «маниакально-депрессивный психоз», «нарушения поведения»). Эти диагнозы как бы поглощают все иные возможные заявления об идентичности человека, о том, кем он является.

Уайт открывает очаги сопротивления, моменты храбрости, мужества и независимости, уважения к себе и живости чувств,  выпуская их из-за железной решетки отчаяния и несчастья, навешенных ярлыков и навязанных представлений о патологии.

**
Очевидно, что Уайт верит в людей, которые обращаются за помощью, сильнее, чем в них верит кто-либо другой, включая и психотерапевтов-наблюдателей; и уж конечно, он верит в них сильнее, чем они сами верят в себя.

**
Уайт только задает вопросы и не «навязывает свое экспертное знание» тем, кого расспрашивает. Однако львиная доля слов, энергии и убежденности в разговоре исходит от него.

**
Не так уж просто бывает избавиться от старых историй, люди слишком долго находились у них в плену. Выйдя на свет новой истории, люди могут на время ослепнуть от ее яркости.

Маловероятно, что люди будут готовы сразу перепрыгнуть на территорию новых возможностей, сразу наполнить давнишний, полузабытый, обесцененный опыт новыми смыслами, — говорит Уайт.

Если процесс терапии у Уайта — это пересочинение историй, то можно сказать, что многие из обращающихся к нему за помощью страдают от «паралича писательских способностей».

Иногда эти люди нуждаются в том, чтобы их подтолкнули, помогли им сдвинуться с мертвой точки, подобрали вместе с ними первые неловкие слова для описания опыта, и тогда они смогут отправиться в путешествие по дороге, где первый шаг звучит как: «Я помню, как-то раз…»

**

«Не существует способа задавать нейтральные вопросы, — говорит Уайт. — Если человек не отвечает на ваш вопрос, вы не можете просто так это бросить и перейти к чему-то еще. В начале беседы я очень активно соавторствую. Но постепенно люди начинают все более активно формулировать, проговаривать, что именно эти новые достижения означают в их жизни.

Людям становятся очень интересны те эпизоды их собственных историй, которые они прежде игнорировали, и когда это происходит, моя задача меняется, я отступаю на второй план. Я задаю меньше вопросов, в то время как люди сами формулируют такие идеи, понятия, решения, которые и в голову мне не пришли, они разгадывают такие сложные загадки, с какими я бы ни за что не справился».

«По мере того, как «альтернативный сюжет» укореняется в памяти и воображении людей, — продолжает Уайт, — история «убегает» от меня, она обретает самостоятельность, ей нет конца… И я никак не могу знать заранее, будет эта история полезной или нет. Определить полезность истории могут только люди, которые работают со мной, и я постоянно прошу и спрашиваю их об этом».

**
«Я не знаю, что принесут с собой эти истории, — говорит Уайт. — Я не знаю, будут ли они полезны для человека или нет. Единственное, что я могу делать — это постоянно спрашивать человека, каковы последствия этих историй в его жизни, просить его самого оценить их полезность. Я не могу заранее ничего предполагать, каждый раз происходит что-то непредсказуемое, удивительное».

**
Уайт ничего не скрывает, у него нет «второго слоя», нет тайных планов, нет никакого различия между «на поверхности» и «в глубине души», он ничего не «заметает под ковер». Что вы видите — так оно и есть.

**
«Люди оставляют без внимания те ландшафты собственной жизни, которые они считают скучными и неинтересными, — говорит Уайт. — У меня они всегда вызывают огромное любопытство. Для меня всегда это очень увлекательно — слушать, как люди рассказывают о себе по-новому, как никогда раньше.

Я постоянно упираюсь в ограничения моего видения и понимания и чувствую при этом, что моих умений недостаточно, чтобы справиться с задачей. Вопросы, возникающие передо мной, побуждают меня к дальнейшим исследованиям, в результате горизонты моего понимания раздвигаются. У меня нет для вас пафосного описания того, что я делаю, это вовсе не фантастическое или героическое занятие, это просто внимательность к определенным вещам.

Мы не должны ничему учить людей, наша задача — создать условия, чтобы они открыли для себя то, что уже знают и умеют».

(а вот книжка самого Майкла)

Поделиться ссылкой:

Похожее

О нарративной практике — LiveJournal

olya_knma напомнила, что практикой внимательности в нарративной терапии занимается еще Дэвид Паре из Оттавы, и подсказала, где посмотреть. Вот конспект статьи Паре сотоварищи, где они рассказывают, как применяли приемы практики внимательности в обучении психотерапевтов, в частности, отслеживанию собственного внутреннего диалога.

Watching the Train:
Mindfulness and Inner Dialogue in Therapist Skills Training
By David Paré, Brian Richardson, and Margarita Tarragona
http://www.glebeinstitute.com/writings/Pare%20et%20al%20Watching%20the%20train%20in%20press.pdf

Дэвид Паре из Оттавы, Канада, вместе с коллегами предлагал студентам, обучающимся на психотерапевтов, использовать приемы практики внимательности для наблюдения за собственным внутренним диалогом, «шлейфом мыслей», тянущимся параллельно терапевтическому взаимодействию. Его интерес к практике внимательности подчинен цели продвижения этичных практик терапевтического взаимодействия. Достичь «полностью идеально этичной практики» невозможно, но устремление в этом направлении — фундаментально, если мы хотим не причинять клиенту вред. Практика внимательности как произвольное, отточенное и сострадательное внимание служит именно этому устремлению. Само по себе намерение не навредить клиенту — это начальная точка, одного намерения недостаточно. Важен повседневный праксис, в котором реализуется это намерение.

Если исходить из предположения, что ни один здравомыслящий терапевт не хочет причинить вред клиенту, как же получается, что многим клиентам терапевты все-таки причиняют вред? Паре и коллеги перечисляют типичные ситуации — терапевт может не обратить внимания на гримасу боли клиента или насыщенную смыслами паузу в речи, и пойти «не в ту сторону» в своей интервенции, в т.ч. в расспросах; терапевт может не отследить свою собственную эмоциональную реакцию, заставляющую игнорировать какую-то тему в речи клиента, или, наоборот, «присасываться» к ней; или терапевт действует, исходя из глубоко укорененного неотрефлексированного убеждения, идущего вразрез с предпочтениями клиента. Паре и коллеги считают, что все эти случаи можно отнести к «провалам внимания», к недостаточной внимательности в практике. Внимательность, по мнению Паре и коллег, способствует рефлексивности (в понимании Дональда Шёна, т.е. осознаванию не только слабо выраженных невербальных проявлений в пространстве терапевтического кабинета, но и более широких культурных дискурсов, работающих и за его пределами). Это не к тому, что если ты не просветленный, можешь даже не пробовать заниматься терапией; это к тому, что брать за идеал.

( Read more…Collapse )

Отзывы о Длительной программе

Переводчик. Слушательница курса Длительной программы 2019-2021гг

Почему вы решили изучать нарративный подход? Каковы были намерения, с которыми вы начали это обучение? Менялись ли как-то эти намерения и устремления со временем?
Я хотела понять, как совмещать интерес к работе со словами и текстом — с интересом к работе с людьми. Намерения были — разобраться и понять, как работает НП, о которой я тогда знала совсем мало и по какому-то внутреннему зову решила узнать больше, не зная толком, чего я конкретно хочу. Было больше желание сделать вложение в себя и своё понимание мира. После этих блоков обучения я поняла, что НП — это в большей степени работа с социумом, отражённом в человеке. Мои устремления изменились: мне захотелось понять, как оказывать доступную помощь — тем людям, которым очень сложно получить доступ к дорогостоящей психотерапии. И также появились мысли о том, что я хочу внести вклад в изменение общества к лучшему, фокус переместился от желания помогать конкретным людям к желанию помогать сообществам и даже строить сообщества. Сейчас есть намерение больше узнать о социальной психологии.

Почему Вы выбрали ЦНПП?
Самый адекватный сайт с описанием программы 🙂

Что вам понравилось \было полезно в первый год обучения в ЦНПП?Есть ли что-то, что бы вы советовали изменить или улучшить, добавить?
Мне понравилось совмещение теории с практикой, которое началось сразу. Не хватило, эээ, домашних заданий 🙂 То есть, явных каких-то идей про то, что можно делать и читать в промежутках между занятиями, чтобы лучше справляться с обучением. Я думаю, я бы даже что-то типа рефератов бы писала с удовольствием. С другой стороны, отсутствие жёсткой структуры побуждает самостоятельно думать, как организовать «тренировки» — но, например, из-за социальной неловкости я вписалась в интервизорскую группу только через 4 месяца после начала обучения, стеснялась людей, которые сами что-то организовывали. Мне самую малость не хватало, наверное, общих знаний по психологии и работы в группах психологических: поначалу было немного страшно участвовать в упражнениях, во всех ролях, потому что не очень было понятно, что можно и что нельзя. Мне не все преподаватели понравились, но это, наверное, личная какая-то специфика, неизбежная; с радостью бы вот что, пообщалась бы с коллегами, которые уже практикуют подход и учились в ЦНПП (типа с выпускниками — было бы интересно узнать, каково им применять подход в жизни и работе)… А, из важного еще — я в начале хотела бы, чтобы более явно было проговорено, к кому из кураторов идти с какими вопросами. Скажем, по этике общения в группе или по каким-то личным сложностям в ходе учебы… Как будто не хватило немножко guidance по поводу того, «кто за что отвечает») Но в общем всё понравилось, очень насыщенно, очень осмысленно, не слишком много. Спасибо.

Как на вас влияет обучение нарративному подходу в ЦНПП? Что оно, возможно, вносит в вашу работу, жизнь, представления о себе?
Да вообще всё меняется! Оказывается, современную социальную философию можно применять в жизни, ааа! Как конкретное — у меня явно «прочистилась» оптика в отношении разных манипуляций, которые на меня сваливаются, стали заметнее и понятнее разные отношения власти, я смогла начать их замечать и к ним как-то …относиться; ммм, я стала более «политичной» — поняв, что окружающий меня мир насыщен социальными сложностями. У меня изменилось отношение к наркопотребителям, к тюремной системе, к системе эксплуатации секс-работниц, к традиционной психиатрии — я стала гораздо более скептично смотреть на идею «наказания», прям прочувствовала идеи о современной власти Фуко. На занятиях по танцам, которые я веду, я стала стремиться ослаблять влияние своей «властной позиции», желая сделать так, чтобы люди развивались самостоятельно. Это очень круто начало получаться, как мне кажется, и я понимала, что делаю и как. Изменилась моя речь — я стала в несколько раз внимательнее к тому, что говорю я и собеседник. Поняла, что практика «редактуры» чужой речи — это всегда претензия на некую власть, попробовала начать на это обращать внимание. А от своей работы я начала явно «отслаиваться», потому что заметила, как много важных для меня ценностей там не реализуется. Вообще, очень много ценностей стали явными и заметными, я лучше узнала себя. Могу сказать и что нашла на программе новых друзей, и это очень воодушевляет!

Продвигаетесь ли в предпочитаемом направлении? Какие ценности \ жизненные принципы вы воплощаете во время участия в программе, и какие хотели бы воплощать дальше в своей жизни?
Однозначно. Думаю, что я воплощаю свою любовь к свободе, а еще ценность гуманного и внимательного отношения к людям. Мне это очень непросто даётся, но я двигаюсь туда, куда всегда и хотела — к мечте сделать мир лучшим местом, а людей в них — больше и лучше знающими самих себя.

Как бы Вы оценили свой текущий уровень подготовки в нарративном подходе? Что в программе внесло наибольший вклад в этот уровень?
Маленький и зеленый начинающий практик, который тем не менее начал осваивать базу 🙂 Я думаю, что мне еще многому предстоит научиться, и многое пере-пройти по десять раз — не всё понимается с ходу. Но ЦНПП предоставил мне достаточно объемный взгляд на нарративную практику, я думаю, что благодаря этому фундаменту я со временем смогу построить дом предпочитаемого цвета =)

Поделитесь своими впечатлениями от он-лайн формата тренингов?
Вообще нормально, даже в чём-то удобнее. Все слышно и видно. Не хватает бумажек с упражнениями и картами под рукой, думаю, я буду благодарна рассылке упражнений за день/в день, или что-то такое.

Вы бы рекомендовали ЦНПП для обучения нарративной практике? Почему?
Да. (Екатерина маг и волшебник :)) Потому что хорошая фундаментальная база и уважительное отношение ко всем студентам вне зависимости от того, кто они и откуда. Понравилось уважение к личным процессам каждого. Редкое ощущение психологической безопасности.

Открыт прием заявок на конференцию по нарративной практике

Приглашаем вас на XV конференцию по нарративной практике и работе с сообществами, которая состоится 18-19 апреля 2020 года.

В этот раз мы решили выделить несколько ключевых тем, которые вызвали наибольший отклик сообщества нарративных практиков:

— Возможности работы с эмоциональными состояниями и переживаниями в нарративном подходе.
— Профессиональная позиция, этика и социальная справедливость в нарративной практике;
— Возможности сочетания нарративной практики с другими подходами в психотерапии и помогающей работе.
— Нарративная практика в помощи людям, имеющим психиатрические диагнозы.

Мы предлагаем вам готовить пленарные доклады, мастерские, круглые столы и другие форматы, которые помогут раскрыть данные направления. Будем рады вашим заявкам, идеям, предложениям! Скоро разместим более подробную информацию на странице конференции.

Традиция московских конференций началась в 2011 году, и это уже пятнадцатая конференция по нарративной терапии и работе с сообществами. Уже второй раз конференция проводится в сотрудничестве с Московской высшей школой социальных и экономических наук при поддержке некоммерческого партнерства содействия развитию детей и подростков «Перекресток Плюс».

В первый день конференции, в субботу, 18 апреля, пройдет два семинара:

14.30 – 16.00 Семинар «Введение в нарративную практику»
16.15 – 19.45 Тематический семинар «Социальная справедливость в нарративной практике».

Во второй день, 19 апреля, начало регистрации в 10.00, в 10.15 – начало конференции. Окончание конференции запланировано на 20.00.
Если вы пока не знакомы с нарративной терапией, но вам интересна тема конференции, вы можете посетить 18 апреля мастер-класс «Введение в нарративную практику» и познакомиться с ее основными положениями.

Мы поддерживаем самые разные форматы работы на конференции: практические воркшопы, дискуссии, проектные группы, рефлексивные команды, короткие выступления и другие формы работы.

Мы ждем ваших заявок на проведение практических воркшопов, на которых вы сможете поделиться вашими наработками! Срок подачи заявок на проведение воркшопов и других форм в рамках конференции – до 3 апреля. Предпочтение будет отдаваться заявкам, поданным раньше, а также соответствующим ключевым темам конференции.

Подавать заявки, а также задать вопросы по проведению воркшопов вы можете Анне Абраменко:  [email protected]

Участие во всех событиях конференции – бесплатное.

Если вы хотите помочь в организации конференции на волонтерских основаниях или у вас возникли другие вопросы по конференции – напишите Ольге Сотниковой: [email protected]

Нарративная терапия — просто — Психологос

Что написано пером, того не вырубишь топором. Создатели нарративного подхода Майкл Уайт и Дэвид Эпстон не спорят с русской пословицей. Рассматривая жизни людей и их взаимоотношения как истории эти, на сегодняшний день уже всемирно известные и уважаемые австралийские специалисты, утверждают: «рубить» и не надо.

Достаточно посмотреть внимательнее, что написано — почитать под другим углом зрения, вглядеться в написанное мелким шрифтом, в скобках, сносках, комментариях, в тех фрагментах нашей личной истории, которые мы в свое время предпочли не вписывать в главные сюжетные линии, но которые, тем не мене, никуда не делись, стоит только их вспомнить и заново вдохнуть в них жизнь.

Переписать историю своей жизни

«Нарратив» в переводе с английского означает «рассказ», «повествование». Нарративная терапия – беседа, в процессе которой люди «перерассказывают», то есть рассказывают по новому, истории своей жизни. Для нарративных терапевтов «история» это некие события, увязанные в определенные последовательности на некотором временном промежутке и приведенные таким образом в состояние наделенного смыслом сюжета.

Когда мы рождаемся, у нас нет никаких идей о том, какой смысл имеет ежесекундно получаемый нами опыт, нет названий тому, что мы переживаем. Мы не знаем, кто мы, где мы, что мы люди, вокруг нас родственники, над кроваткой игрушка, а сами мы, к примеру, довольны или голодны. У нас нет даже таких понятий, как «кто», «где», «вокруг», «Я», удовольствие и пр. Постепенно от окружающих нас людей мы узнаем, что мы есть, у нас есть имя, мы мальчик или девочка, что мы капризничаем или ведем себя хорошо, что мы настойчивые или ленивые, плаксивые или чувствительные, умные или непослушные. Взрослые люди сообщают нам, что сейчас мы грустим, а в другой момент радуемся, что нам больно или смешно, тревожно или спокойно. Так шаг за шагом мы формируем истории, о том, кто мы, и какова наша жизнь. А жизнь при этом продолжается, и каждому переживаемому мгновенью мы приписываем тот или иной смысл в соответствии с уже имеющимися у нас знаниями. История жизни каждого человека состоит из множества переплетающихся сюжетов – о том, каков он, о его личной жизни, карьере, учебе, о его достижениях и разочарованиях, семье и увлечениях, желаниях и планах. При этом мы стремимся к тому, чтобы каждая сюжетная линия выглядела логично, и все они между собой были как-то согласованы. Так, например, если у человека есть история о том, что он альтруист, филантроп и к тому же законопослушный гражданин, ему сложно будет совместить с ней историю о том, что он выбрал карьеру киллера и достиг в ней больших успехов. А человеку, рано узнавшему, что он умный и прилежный мальчик, и что это очень хорошо, а затем в соответствии с этим знанием, присоединившим к нему новое, о том, что он талантливый ученик и целеустремленный юноша, легко будет себе объяснить, как он оказался в шапочке и мантии на церемонии вручения дипломов в Гарварде. Тонкость состоит в том, что в жизни филантропа, наверняка, был момент, когда он стоял в час «пик» в вагоне метро зажатый малознакомыми телами и ненавидел все человечество, а гарвардский выпускник не раз не справлялся с заданиями и испытывал желание все бросить и выращивать цветы, просто наши герои не вписали эти события в истории своей жизни, сделав их как бы невидимыми, на время, а может и навсегда.

Одна из базовых идей Майкла Уйата состоит в том, что в действительности жизнь человека состоит из огромного количества событий, слишком противоречивых, чтобы из них можно было составить мало-мальски последовательный сюжет. Поэтому мы преимущественно обращаем внимание на те события, которые подтверждают уже сконструированные нами доминирующие истории о нас, а многочисленные эпизоды, противоречащие этим главенствующим сюжетным линиям, отбрасываем и быстро забываем, видя в них необъяснимые «случайности». Так, например девочка, у которой уже сложилась доминирующая история о том, что она стеснительная и замкнутая, запомнит, как она очень хотела участвовать в школьном спектакле, но побоялась вызваться, и пополнит этим эпизодом свою уже существующую историю. Удивительно при этом, что не решилась вызваться девочка как раз под влиянием представлений о себе, как о замкнутой и стеснительной. Летом этого же года эта девочка, отдыхая на даче, сама познакомилась и подружилась с уже сложившейся компанией ребят; за несколько месяцев до эпизода с театром она подала заявку на участие в телевизионном конкурсе; и, наконец, она постеснялась сказать о своем желании играть в спектакле, но это желание у нее было (!), а это не очень типично для замкнутых людей. Все эти эпизоды останутся как бы не удел, им нет места в ее главной истории о себе, они этой истории противоречат и поэтому для девочки – автора истории выглядят как отдельные, как будто «висящие в пустоте», не наделенные особым смыслом и поэтому быстро блекнущие строки.

Предположим, эта девочка выросла, ее история про замкнутость стала уже очень плотной. Она приходит к нарративному терапевту и рассказывает, что неспособна проявить инициативу или даже откликнуться на ухаживания молодых людей, избегает принимать участие в корпоративных вечеринках, у нее мало опыта общения, и тревоги об этом недостатке опыта не дают ей наконец-то в общение вступить, в результате она недовольна своими успехами, как в работе, так и в личной жизни, и не знает как это можно изменить. Эта молодая женщина скажет терапевту, что она замкнутая и стеснительная с детства, и приведет в подтверждение своих слов уже знакомые нам эпизоды и еще сколько угодно им подобных. Терапевт же, задавая специальные вопросы, поможет нашей героине припомнить в деталях, наделить новым смыслом и соединить в новую историю многочисленные эпизоды из ее жизни, не вписывающиеся в ту проблемную историю нарративные терапевты называют историю, которую человек на данной момент считает для себя уже бесполезной проблемно-насыщенной, с которой она пришла.

Для того чтобы вместо проблемно-насыщенной истории «Я замкнутая, стеснительная, я не умею общаться» в сотрудничестве с терапевтом женщина смогла создать альтернативную историю, которую ей, предположим, захочется назвать «Я интересна другим людям, и они интересны мне», ей не нужно «меняться» в прямом смысле этого слова, как-то мучительно трансформируя своя «Я». Как мы уже поняли в ее жизни, в действительности уже в потенциале содержится много историй и бесчисленное количество событий, и она вольна выбирать какие события отобрать и какой смысл им придать, чтобы «сконструировать себя» предпочтительным для себя же образом.

В действительности, наши жизни мультиисторичны. Каждый момент содержит пространство для существования многих историй, и одни и те же события в зависимости от приписываемых им смыслов и характеров связей могут сложиться в разные сюжеты. Любая история не лишена некоторой степени неопределенности и противоречивости. И ни одна история не может вместить все жизненные обстоятельства.

Социум

Конечно, знанием о том, какой смысл приписать получаемому нами опыту владеют не только члены нашей семьи, это знание разделяется всем сообществом, в котором мы родились, нашим социумом. Майкл Уайт очень любит французского философа Мишеля Фуко, и использовал многие его идеи при создании своего метода. Мишель Фуко обратил внимание на то, что в разных обществах, в разное время идеи о том, что «нормально», что соответствует «здравому смыслу» или «само собой разумеется» сильно разнятся.

Нарративные терапевты полагают, что базовые, «общепринятые» идеи, которые люди обычно принимают за «законы жизни», «порядки вещей» и «вечные истины» о том, что есть человек и общество, в действительности меняются по ходу истории. В каждом конкретном обществе, в каждый конкретный момент \ период истории существуют люди и социальные институты (наука, церковь, совет старейшин), определяющие, какое знание следует считать истинным — в том числе знание о том, что есть умственная патология, психическая норма и не норма, преступление, заболевание, сексуальность и пр. Хотя эти знания выглядят как непреложные, «вечные» истины, на самом деле, когда-то их не было, затем люди договорились между собой что, Земля, к примеру, плоская. Дети этих людей, еще помнят, что «так решили отцы», а через несколько поколений все уже просто знают, что «это так». А тот, кто думает, что «не так» – сумасшедший или дурак. Итак, в каждом обществе существуют какие-то доминирующие знания. О том, что нормальный человек стремится к счастью, или о том, что счастье нас может ждать только в загробной жизни; о том, что красивая женщина обладает семью складочками на животе, или что у нее не должно быть живота вовсе; что приличный человек должен трудиться, или что уважаемый человек — это тот, кто как раз может себе позволить не работать; что дети это огромная ценность и большая радость, или что у них нет души и их можно сбрасывать со скалы; что одиночество это способствующее духовному развитию и открывающее дорогу к счастью благо, или признак ущербности и обязательное условие несчастья; что справится с проблемами человеку может помочь психотерапевт, духовник, друзья, алкоголь или партком.

Уайт вслед за Фуко полагает, что мы склонны принимать на веру и даже как бы сливаться с доминирующими историями нашей культуры, легко соглашаясь с тем, что они содержат истину о том кто мы, как нам понимать наш опыт и какими нам следует быть. И эти доминирующие знания скрывают возможности, которые могли бы предложить другие, альтернативные истории. По мнению Майкла Уайта, люди приходят в терапию, когда доминирующие истории не позволяют им прожить свои собственные предпочтительные истории, или когда человек активно участвует в воплощении историй, которые он находит бесполезными. На женщину, делающую одну пластическую операцию за другой, влияют несколько популярных в нашем современном обществе историй.

Что человек должен быть счастлив, что «женское счастье, был бы милый рядом», что чтобы достичь этого счастья надо обладать определенным телом, а то, каким это тело должно быть, подробно объясняется в средствах массовой информации. Складочка жира для этой женщины начинает означать что она «ненормальная», печальные переживания по этому поводу только усугубляют это ощущение, потому что «норма» для человека быть счастливым, а отсутствие идеальной семейной жизни окончательно убеждает в том, что она совершенно неправильный человек и нормальные люди должны от нее только шарахаться. Женщине плохо, а значит история о необходимости достижения счастья посредством совершенного тела ей неполезна.

Если она придет к нарративному терапевту, то, беседуя с ней, он постарается сделать эти поддерживающие ее проблемную историю социальные знания и стереотипы видимыми. Тогда она сможет обсуждать их влияние на себя, занять по отношению к ним более активную позицию, решить насколько они для нее полезны, и, возможно, обратится к каким-то другим альтернативным знаниям, не доминирующим в данный момент в ее культуре. Складочка жира может означать все что угодно, например: «я способна хорошо о себе позаботиться», «я могу позволить себе и умею получать удовольствие», «я в себе уверена», «я готова к материнству», «складочка жира».

Таким образом, в ходе нарративной беседы меняется репертуар знаний, привлекаемых человеком для интерпретации его опыта, а, следовательно, меняется опыт и история.

Мы – не проблемы. Проблемы – это проблемы.

Нарративные терапевты верят что, то, как мы мыслим, во многом, определяется языком, на котором мы говорим. Когда человек слышит «ты невнимательный», или сам про себя говорит «я эгоистичный», выглядит, так как будто проблема «Невнимательность» или «Эгоизм», является его неотъемлемой частью, он таков, а значит это он «проблемный», с ним что-то не так. В этом случае визит к терапевту становится для человека грандиозным предприятием по изменению себя. Решиться на такое не просто, это по определению должно длиться долго и мучительно, и может потребовать весьма серьезных усилий. Разговаривая с человеком так, как будто с ним что-то не так, даже во время терапии, мы только усиливаем его ощущение собственной «проблемности».

Майкл Уайт и Дэвид Эпстон считают, что если говорить о проблемах немного иначе, то с ними гораздо легче справиться. Нарративные терапевты отличают человека от его проблем, они не беседуют с проблемным человеком, а говорят с человеком о его проблеме. При этом проблематизируется проблема, а не человек. Во время нарративной беседы мы говорим об Алкоголизме, Депрессии, Страхе контроля, Перфекционизме, Лени, Неусидчивости, Страхе одиночества и т.д., человек исследует, как проблема влияет на его жизнь, как убеждает его действовать тем или иным образом, каков его опыт и методы противостояния проблеме, как его планы и мечты отличается от планов Проблемы на его жизнь. Техника отделения человека от его проблемы называется экстернализация. Она особенно полезна в работе с семьями, так как позволяет всем вместе бороться с отделенной проблемой, а не объединяться против «проблемного» члена семьи.

Очень легко отделяют от себя проблемы и еще легче расстаются с ними дети. Как только ребенок обнаруживает, что у него с Проблемой разные планы на жизнь, или что она врет, он с легкостью говорит проблеме «убирайся», и она уходит. Это может быть Лень, мечтающая о том, чтобы он остался неграмотным и без друзей, со стареньким компьютером и всегда недовольными родителями. Лень, которая нашептывает ему, что он недостаточно умен, чтобы справится с домашними заданиями, а вокруг столько всего интересного, на что можно отвлечься. Но сам мальчик мечтает стать программистом, ему нравится общаться и нужен новый компьютер. Он не раз успешно выполнял задания, и знает, что может быть умным, усидчивым, получать удовольствие от достижений и многое ему на самом деле интересно. Лень обманывает его, утверждая, что он не переживет неудачи, неспособен на усилия, и поэтому лучше сразу «бежать».

Узнав как действует Проблема, родители могут помочь ребенку, решившему расстаться с такой Ленью, если будут более спокойно относится к его неуспехам и поощрять усилия.

Итак, во время нарративной терапии человек отделяет от себя свои проблемы, исследует их и пересматривает свои с ними отношения.

Позиция терапевта

Нарративные терапевты не считают себя экспертами в жизнях других людей. В нарративной теории отсутствует идея «нормы» и знания о том, каким человек или его отношения должны быть. Сам человек выступает автором своей истории и экспертом в своей жизни, только он может решить, что для него предпочтительно. Сотрудничая с человеком, терапевт может помочь ему определиться с предпочтениями, увидеть возможности, создать новую историю о себе и воплотить ее в жизнь.

Для кого?

Любой человек или группа людей может обращаться к нарративным практикам для разрешения своих сложностей. Сложности тоже могут быть любыми.

Нарративные методы широко применяются и в работе с очень маленькими детьми, при этом терапевт может использовать игрушки или рисунки. Богат опыт нарративной помощи людям, которым в нашем обществе присваиваются психиатрические диагнозы. Нарративный подход на сегодняшний день самое современное и ведущее направление в семейной психотерапии.

Этапы работы

Критерием эффективности в нарративной практике является решение самих людей, что они достигли своих целей. Поэтому в конце каждой встречи терапевт спрашивает, нужна ли людям следующая встреча и через какое время, по их мнению, им было бы полезно ее организовать. Иногда бывает достаточно одной беседы. Чаще это может быть 3-10 встреч раз в неделю по 1-2 часа каждая. Иногда люди считают, что им полезно приходить раз месяц или реже, иногда несколько раз в неделю. При нарративной работе значимые изменения должны начинаться довольно быстро, в то же время некоторым людям нужно время, чтобы определиться с предпочтениями, проверяя их в обычной жизни, или чтобы достаточно развить и «оживить» новую предпочтительную историю, тогда встреч может быть больше. Есть люди, которые хотят решить несколько задач или заняться самоисследованием, этому также можно посвятить больше времени. Стоимость одной встречи колеблется от 50 до 100 у.е., обычно бывают возможны социальные скидки.

Введение в нарративную практику — Факультет психологии Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова — Учёба.ру

Высшее образование онлайн

Федеральный проект дистанционного образования.

Я б в нефтяники пошел!

Пройди тест, узнай свою будущую профессию и как её получить.

Химия и биотехнологии в РТУ МИРЭА

120 лет опыта подготовки

Международный колледж искусств и коммуникаций

МКИК — современный колледж

Английский язык

Совместно с экспертами Wall Street English мы решили рассказать об английском языке так, чтобы его захотелось выучить.

15 правил безопасного поведения в интернете

Простые, но важные правила безопасного поведения в Сети.

Олимпиады для школьников

Перечень, календарь, уровни, льготы.

Первый экономический

Рассказываем о том, чем живёт и как устроен РЭУ имени Г.В. Плеханова.

Билет в Голландию

Участвуй в конкурсе и выиграй поездку в Голландию на обучение в одной из летних школ Университета Радбауд.

Цифровые герои

Они создают интернет-сервисы, социальные сети, игры и приложения, которыми ежедневно пользуются миллионы людей во всём мире.

Работа будущего

Как новые технологии, научные открытия и инновации изменят ландшафт на рынке труда в ближайшие 20-30 лет

Профессии мечты

Совместно с центром онлайн-обучения Фоксфорд мы решили узнать у школьников, кем они мечтают стать и куда планируют поступать.

Экономическое образование

О том, что собой представляет современная экономика, и какие карьерные перспективы открываются перед будущими экономистами.

Гуманитарная сфера

Разговариваем с экспертами о важности гуманитарного образования и областях его применения на практике.

Молодые инженеры

Инженерные специальности становятся всё более востребованными и перспективными.

Табель о рангах

Что такое гражданская служба, кто такие госслужащие и какое образование является хорошим стартом для будущих чиновников.

Карьера в нефтехимии

Нефтехимия — это инновации, реальное производство продукции, которая есть в каждом доме.

Ты — то, что ты говоришь: как работает нарративная терапия

Нарративная терапия (с английского narrative therapy) — это область в психотерапии и психологии, которая использует нарратив. Содержание статьи Что же такое нарратив? Нарративный подходСуть подходаНарративная терапияС чем работает нарративный подход в психологии?Нарративный подход. Практическая частьНарративная психотерапия.Нарративные практики Что же такое нарратив? Нарратив (англ. и фр. — narrative, лат. — narrare) — это языковой акт, передача […]

Суть подхода

Начало нарративной практике положила совместная увлеченная работа австралийского психолога Майкла Уайта и новозеландца Дэвида Эпстона. Почему новое направление назвали именно так? Дело в том, что с латинского «нарративный» (narratio, narratus) переводится как рассказ, повествование. А в основе этого подхода как раз лежит история, с помощью которой человек осмысляет свой жизненный опыт. Вы замечали, что когда с кем-то беседуете, то рассказываете какую-нибудь историю о том, что с вами случилось, некий случай, пережитый опыт. Например, как вы встретили своего будущего мужа/жену, как закончили школу или поступили в университет, как появились дети или внуки… и таких историй очень много — у каждого она своя и даже всегда разная, в зависимости от того, кому вы ее в данный момент говорите. Но именно с помощью повествований человек всегда рассказывает о себе.

Определимся с терминологией. В нарративной практике история понимается как последовательность событий во времени, связанных единой темой и сюжетом. В связи с этим новый подход в психологии тесно связан с литературой, искусством, культурой и, по сути, берет от туда корни. Само понятие истории взято из литературы великим американским психологом и педагогом Джеромом Брунером. Он писал: «Мы организуем наш опыт и память в основном в форме нарративов — историй, мифов… (1991). Нарратив не просто отображает и имитирует жизнь, он ее конструирует» (Live as Narrative, 1987 г.). Его же слова: «Жизнь, вероятно, самое большое произведение искусства, которое мы творим». Как раз из его идей Майкл Уайт и взял мысль о том, что мы наш опыт образно осмысляем, организуем, передаем другим людям и озвучиваем в виде историй. Сам Брунер позаимствовал это из теории литературы, из литературных представлений об историях. А нарративные практики теперь достаточно успешно и эффективно используют такой опыт в своей практике.

Любые события в вашей жизни (и маленькие, и большие) складываются в определенную последовательность. Во всех последовательностях прослеживается тема, которая связана с вами. Есть истории, где вы смелые и где осторожные, где умные и где чувствуете себя глупцами или не достаточно осведомленными людьми… Их очень много! И при этом вы воспринимаете себя одним определенным образом.

Когда к нарративному практику приходит пациент, то он, как правило, рассказывает какую-то проблемную историю. С одной стороны наш психолог слушает повествование человека, а с другой — пытается найти в нем что-то, что в эту проблемную историю совсем не вписывается, что-то позитивное. Это «что-то» нарративный практик начинает прорабатывать и развивать, но уже в новую историю.

Суть нового подхода можно описать всего в трех пунктах:

1. Отделение жизни человека от его проблем.
2. Вызов тем «проблемным» историям жизни, которые люди воспринимают как доминирующие, подчиняющие.
3. Переписывание истории в соответствии с альтернативными, предпочитаемыми человеком способами жизни.

Люди — это люди. Проблемы — это проблемы. Основная идея нарративной практики в том, что все люди в порядке. Просто к человеку время от времени приходит какая-то проблема извне и нарушает что-то очень важное для него: ценности, цели, надежды.

Нарративные практики считают, что проблемы — это НЕ внутренне присущие человеку качества. Вот здесь и кроется самое важное отличие нашего подхода от других, принятых в консультировании и психотерапии (например от тех, что описаны в статье 10 популярных направлений в психологии). Там предполагается, что у человека есть определенные личностные качества, которые его предопределяют. Например, индивид видит себя ленивым, неорганизованным, проживающим какую-то бессмысленную жизнь. Нарративные практики считают, что это не слишком полезно. Когда человеку предлагают поработать с тем, что он ленивый, ему приходится смотреть внутрь себя. Это очень неудобно, потому что с собой таким сложно что-то делать, проще смириться — ну я вот такой и ничего не поделаешь. С самим собой любимым очень некомфортно бороться, для этого нужно признать себя плохим.

Нарративный подход предлагает по-другому смотреть на проблему. Это называется экстернализацией — способом, когда воспринимают человека отдельно от его проблем. Нарративный практик дает чувствовать собеседнику, что все в порядке, что с ним все хорошо, что вот эта проблема существует отдельно и, когда она приходит, на нее можно повлиять.

Нарративный практик — это человек, который не рассказывает истории, а слушает их и задает вопросы. Он — не эксперт в жизни другого, он эксперт в задавании вопросов. Потому что у человека у самого есть правильное решение своих проблем, а не у нарративного или какого-либо другого практика.

Что же такое нарратив?

Нарратив (англ. и фр. — narrative, лат. — narrare) — это языковой акт, передача клиентом связанных между собой историй, событий из жизни. На основании этих рассказов терапевт помогает найти клиенту решение своей проблемы и посмотреть на нее под другим углом. Благодаря диалогу и правильно поставленным вопросам клиенту открываются новые возможности.

Происхождение этого термина связано со знаменитыми авторами австралийцем Майклом Уайтом и новозеландцем Дэвидом Эпстоном. Они опубликовали книгу в 1990 году под названием «Нарративные средства достижения терапевтических целей». В своей книге они раскрывают важность историй из жизни клиентов. Как именно они их рассказывают, чему придают огромное значение, какие события наделяются положительностью и отрицательностью…

Что такое нарративная психология

Нарративная психология (по-другому — нарративная терапия, от английского «narrative» – то есть «повествование», «рассказ») — психотерапевтический подход, который использует модель нарратива как основной метод работы с клиентом. Люди рассказывают на сеансах истории из жизни, а врач помогает им осмыслить пересказанный опыт.

Что это такое

Это направление совсем новое, ему едва ли исполнилось 30 лет. Основоположниками считаются Дэвид Эпстон и Майкл Уайт, они скорее называют это практикой, нежели терапией. В основе метода лежит рассказ человека, который обратился за психологической помощью. Термин образован от латинского корня narratio, что буквально и означает рассказ. Человек, рассказывая историю своей жизни касательно того аспекта, который его беспокоит, так или иначе акцентирует внимание на конкретных деталях, определенных людях, ситуациях. Соответственно, любые события в жизни человека рассматриваются не только как проявление его личных качеств, а как комплекс окружающих обстоятельств. Это позволяет абстрагироваться от проблемы и не проецировать ее последствия на себя. Таким образом, личность отделяется от проблемы, что позволяет решать проблему объективно. Такой подход называется принципом идентичности.

Предмет нарративной психотерапии

Предметами нарративной психотерапии являются мысли образов, желаний, опыт личности, который структурирован приставаниями. Другими словами, слушая кого-то или читая чей-то социальный блог, дневник, страницу, человек, который пишет — пишущая личность. Он создает реальность, где есть часть фактов, часть вымыслов и всё идет к тому, что человек читающий выбирает, к какому образу реализован его личностный опыт.

Допустим, произошло какое-то событие, человек спрашивает у другого человека. Он начинает рассказывать, и через его рассказ, через его повествование, через его нарратив, спрашивающий человек выявляет, как структурируется этот опыт.

Фото Kate Kalvach on Unsplash

То есть, в первую очередь, речь идет о тексте как о репрезентации опыта, а не о тексте как о какой-то языковой единице во вселенной и прочие идеализации текстового смысла. И для того, чтобы ощутить и еще раз понять суть нарратива, есть классический пример, рассмотрим.

История возникновения

Обращать внимание на нарративы, что переводится с английского, как сюжет, стали ещё в 1930 году благодаря психологу из Гарварда Генри Мюррею. Он создал эффективный и известный многим тест тематической апперцепции. Суть которого заключается в том, что испытуемый на основе предложенных чёрно-белых картинок должен составить подробный рассказ о том, что там происходит, кто из персонажей представлен и чем вообще всё закончится.

Генри считал, что человек неизбежно наделит перечисленных героев характеристикой, которая свойственна ему. Теми чертами, что в себе признаёт или отрицает, идентифицируясь, таким образом, с ними.

А уже к 1980 году когнитивный психолог Джером Брунер выдвинул утверждение, что человек использует истории не только для того чтобы передать информацию о себе, но и для структурирования, организации полученного опыта. Он считал, что ребёнок научается создавать нарративы прежде, чем заговорит или вообще, начнёт понимать, что говорят ему. И вот примерно в эти года Майкл Уайт и Дэвид Эпстон создали это направление, помогающее исцелиться, стать более осознанным и изменить свою жизнь.

Выжимка основных идей нарративной психологии

Если убрать всю “мишуру” и выделить 1 значимое, то нарративных подход – история конкретного человека.

? Под словом нарратив, в данном контексте, имеется в виду последовательность событий за период времени (нед/мес/годы), с общими сюжетом и темой. Клиент неспеша рассказывает.

А цель психолога здесь — помогать клиенту максимально подробно и ярко описать свою историю.

С точки зрения терапевтов, применяющих нарративный подход, накопленное человеком знание не всегда бывает объективным. Важно учитывать условия, в котором оно получается, осязать культурно-исторический и социальный контекст.

Истории каждого человека не статичны. Они условно состязаются между собой за право стать доминирующей. Некоторые из них способствуют развитию, а некоторые — наоборот встают непреодолимым препятствием. Последний случай характеризует наличие проблемы.

Другая особенность нарративной психологии — роль клиента. Клиент сам является экспертом, а терапевт только предлагает ему альтернативные направления, в которых может развиваться беседа. Это помогает человеку ощутить свое влияние на жизнь, осознать, что существуют другие пути, по которым он способен идти. В результате работы клиент строит нарратив так, чтобы он был предпочтителен для него самого.

Применяя концепции нарратива для группы людей, практик не ставит перед собой цель установить «ступени», по которым нужно подниматься, чтобы мнение обратившихся за помощью становилось важным. Никто не должен чувствовать себя неуслышанным.

Суть

Описание

Каждый человек, общаясь, предъявляет собеседнику полученный опыт с помощью рассказа о нём. А замечали, что участники одной и той же ситуации описывают её по-разному, вплетая в историю порой самые противоречивые переживания и мысли? Не потому, что кто-то из них врёт, а потому, что воспринимает её исходя из призмы отличных от другого взглядов на жизнь, представлений о себе и прожитого, полученного опыта.

А обращали внимание, что разным людям вы совершенно по-разному рассказываете об одном и том же случае? Так происходит из-за того, что берёте во внимание особенности личности другого человека и способы его реакций, а также потребность, которую хотите удовлетворить. И для каждого одна и та же ситуация будет звучать по-разному. Ведь от кого-то хочется получить поддержку, от кого-то признание, а кому-то важно продемонстрировать своё превосходство.

Этот подход помогает увидеть какую-то проблему совсем с новых ракурсов, что позволяет справиться с ней и наладить жизнь. Ведь всё, что с нами происходит, мы воспринимаем слишком субъективно, акцентируя внимание только на значимых и знакомых нюансах.

Пример

Когда рождается ребёнок, он не имеет никаких представлений о себе, а первое время вообще считает себя целостным организмом с мамой. И только потом, взрослея, он узнает, какого он пола, как его зовут, какими характеристиками наделён, и как называется каждое состояние, которое приходится проживать.

Если родители, которым он безоговорочно верит, утверждают, конечно же, из лучших побуждений, желая мотивировать на доказательство обратного, что он злой и не послушный, то именно на эту информацию он будет опираться в дальнейшем. То есть, произойдёт случай, где действительно он проявит агрессию, после чего вплетёт его в свой образ. Сформировав историю с доказательством этой черты характера. И тогда остальные эпизоды, где он будет испытывать сострадание, желание помочь – будут игнорироваться.

Это называется избирательное внимание, когда человек ищет подтверждение каким-то своим суждениям. Так вот, неосознанно ощущая потребность в том, чтобы все эпизоды в жизни были последовательными и взаимодополняющими, он не отправиться добровольцем в страны Африки, заботиться о голодающих детях. Хотя, если хорошенько подумать, подобные мысли и желания периодически возникают, только мгновенно подавляются. Не может же жестокий и агрессивный человек противоречить собственному образу.

Точно так же у милых и добродушных людей есть свои скелеты в шкафу, ситуации, где они проявляли бесчувственность и насилие, сразу же вытеснив подобный опыт, чтобы не нарушить сюжетную линию.

Нарративная психология, делая тщательный анализ предоставленной информации, позволяет получить более реальную картинку. Помогая отыскать события, противоречащие убеждениям клиента. Представляете, как часто мы себя ограничиваем, и сколько ложных представлений о собственной личности имеем только потому, что решили опереться на мнение других людей?

4 метода работы в нарративном подходе

Чтобы усвоение было максимальным – от себя советую для каждого сразу придумать вымышленный пример, а так к делу – есть четыре главных метода нарративного подхода:

1. Экстернализация. По-другому — вынесение проблемы вовне. В данном случае проблемный опыт выносится за рамки личности и представляется как отдельный элемент, не связанный со внутренними качествами. Клиент прослеживает, как проблема влияет на него — и как он влияет на нее сам.
2. Деконструкция. Помогает человеку понять, что только он является автором своей истории. Рассматривается то, какая властная сила влияет на мнение человека о том, что нарратив клиента исходит из постороннего источника.
3. Восстановление участия. Сторонние люди дают свою точку зрения на клиента и рассказанную им историю. Таким образом создается поддержка предпочитаемой альтернативной истории.
4. Работа с внешними свидетелями. Клиент повествует историю сторонним свидетелям и узнает, какой они видят в услышанном посыл, как изменился для них образ человека с его принципами и ценностями. Также люди отмечают, в каких местах рассказанное перекликается с их опытом, что они нового узнали или осознали.

С чем работает нарративный подход

Нарративный подход решает практически все проблемы, даже «неизлечимые»:

— Семейные: проблемы отношений в паре и семьях.

— Внутриличностные: проблемы личной самооценки и плохой эффективности, потеря смысла жизни и отсутствие целей, убирается стыд, чувства вины, обиды.

— Организационные: проблемы договоренностей и выстраивания связей внутри организации или сообщества.

— Социальные: проблемы с притеснениями и несоблюдениями прав человека, а также насилия, ведется работа с пострадавшими от стихийных бедствий, оказывается помощь маргинализованным слоям населения — потерявшим кров, работу, родителей и близких.

Смертельно больным людям нарративная практика тоже помогает. Здесь болезнь отделяется от человека, особенно если он чувствует, что может как-то с этой болезнью взаимодействовать, например, договориться с ней, если невозможно избавиться от нее.

Нарративный подход хорошо показал себя и в работе с подростками. Здесь очень эффективно и относительно быстро решаются проблемы неуспеваемости, выбора профессии, взаимоотношений с родителями, нехватки времени, первой любви и другие, характерные для юного возраста.

В применении нового подхода каких-то ограничений и противопоказаний нет — он доступен любому.

Нарративная практика очень веселая и легкая, может быть поэтому самые неразрешимые проблемы человеческой психики лопаются здесь, словно мыльные пузыри.

В этой статье мы рассмотрели так сказать теоретическую часть нарративного подхода. Узнать больше вы сможете Обязательно прочтите публикацию Нарративный подход в психологии. Часть 2, где на примере из жизни описываются основные принципы новой практики.

Темы, с которыми работает этот подход

1. Сложности в межличностных отношениях, а также семейные проблемы.
2. Внутри личностные. Например, если человек не может найти смысл жизни, понять своё предназначение, если он не знает, чего хочет или как достичь желаемого. Когда возникает конфликт потребностей, и он не понимает, как следует действовать и какую именно из них выбрать для удовлетворения. Если сформировалось искаженное представление о себе, а также в случае возникновения комплексов и чрезмерности проживания негативно-окрашенных эмоций.
3. Организационные. Позволяет простроить отношения в группе и расставить всё по своим местам.
4. Социальные. В случае возникновения насилия, чрезвычайных ситуаций и при нарушении прав человека.
5. Травмы и кризисы. В случае опасных или смертельных болезней вполне вероятно с ними «договориться», осознав, для чего они даны, а также научиться обходиться с ними.
6. Детям и подросткам помогает понять, какие они есть на самом деле, учит опираться на собственное мнение и искать в жизни возможности.

Управлять эмоциями — управлять собой

Умение понимать собственные чувства и эмоции, управлять ими, а также правильно проявлять их зависит от уровня эмоционального интеллекта. Данное понятие включает в себя и считывание эмоций других людей. Это, в свою очередь, развивает эмпатию, что немаловажно при определении проблемы и отделении ее от личности. Чтобы повысить свой эмоциональный интеллект, нужно изучить 7 базовых эмоций и то, как они проявляются в мимике. Для этого Викиум разработал уникальный курс «Эмоциональный интеллект» совместно с российским представительством мирового эксперта в данной области — Paul Ekman International. Курс содержит наглядную видеотеорию, а также специальные тренажеры с фотографиями эмоций реальных людей. Научитесь управлять собой вместе с Викиум.

Отзывы и комментарии

Если остались вопросы, поделитесь ими в комментариях к этой статье. Также с удовольствием примем ваши аргументы в пользу или против нарративного подхода.

Автор: Екатерина Паникова

Нарративная психотерапия.

Используя вопросы, приведенные выше, можно самому себе помочь, не обращаясь к специалисту.

Противопоказание к использованию этой техники: серьезные психологические травмы и клинические диагнозы.

В остальных вопросах смело можно приступать к данному методу.

Нарративные практики

Подход в нарративной психотерапии помогает клиенту занять активную позицию в решении проблемы. Он не смиряется с плохим собой, а рассматривает ситуацию в альтернативном мире. Он сам ищет выход из сложившегося положения, что побуждает его отвечать за свои действия и последствия.

P. S. Нарративный подход очень молодой метод в психологии. Но, не смотря на это, его уже используют в 47 странах мира, а это 50 тысяч практиков. В Росии нарративщиков больше 1000, но число специалистов с каждым годом растет. Каждый год проводятся конференции. На Facebook и других сайтах постоянно предоставляется новая информация, издаются книги и журналы, а также переводятся материалы с зарубежных источников. Начинающим специалистам и просто заинтересованным лицам рекомендуется для прочтения книга Майкла Уайта «Карты нарративной практики».

Чем занимается нарративный психолог

В первую очередь — внимательно слушает истории клиентов. Не перебивая, не пытаясь передать свои ценности, а мягко направляя к нужную сторону. Чтобы человек отдалялся от проблемы, психолог ведет с ним диалог на экстернализующем языке. Трудность представляется не в связке с местоимением «я» («Я безответственный»), а как отдельный элемент («Есть проблема – безответственность»). Нарративный психолог не занимается распутыванием клубка проблемы, а наводящими вопросами подводит человека к пониманию и самостоятельному решению сложившихся трудностей.

Практик должен подобрать правильную стратегию ведения беседы с клиентом. Это не всегда удается с первого раза, но с более глубоким анализом рассказа человека постепенно экстернализующий подход калибруется и помогает двигаться в верном направлении. Проблема с установлением контакта возникает из-за того, что клиент и сам не совсем верно понимает смысл проблемы или рассматривает ее недостаточно широко.

Клиент сам выбирает себе новую историю. Практик не вмешивается в этот процесс напрямую и не знает правильного выхода. Важная особенность такой терапии — дать человеку создать новый путь самостоятельно, с учетом знаний сильных и слабых сторон, пользуясь имеющимися умениями и навыками. Для нарративного психолога клиент (этот термин во взаимодействии практика и обратившегося за помощью даже не употребляется) — это человек с проблемой, а не проблемный человек. Отсюда исходит быстрое установление доверительных отношений.

? Суть нарративной практики сводится к трем основным моментам: отделить жизнь от проблем; изменить взгляд человека на доминантное положение проблемы в своем нарративе; переписать историю на другую, в зависимости от желаний клиента.

Узнайте, что такое нарративная терапия и как она может вам помочь

Нарративная терапия — это метод терапии, который отделяет человека от его проблемы. Он побуждает людей полагаться на свои собственные навыки, чтобы минимизировать проблемы, существующие в их жизни.

На протяжении всей жизни личные переживания становятся личными историями. Люди придают этим историям значение, и истории помогают формировать личность человека. Нарративная терапия использует силу этих историй, чтобы помочь людям раскрыть цель своей жизни.Часто это делается, отводя этому человеку роль «рассказчика» в его собственном рассказе.

Основы нарративной терапии

Майкл Уайт и Дэвид Эпстон ​​разработали нарративную терапию. Они создали его как непатологизирующий, расширяющий возможности и совместный подход. Он признает, что люди обладают навыками и опытом, которые могут помочь изменить их жизнь. Нарративная терапия отделяет людей от их проблем. Это позволяет терапевтам помогать людям воплощать в жизнь чувствительные проблемы.Объективизация проблемы может снизить сопротивление и защиту человека. Это позволяет людям решать проблемы более продуктивно.

Методы нарративной терапии

Практикующие нарративную терапию считают, что рассказывание истории — это форма действия, направленного на изменение. Процесс нарративного терапевта может включать:

• Помогаем людям объективировать свои проблемы
• Обрамление проблем в более широком социокультурном контексте
• Обучение человека тому, как освободить место для других историй

Терапевт и человек, проходящий терапию, определяют и развивают «альтернативные» или «предпочтительные» сюжетные линии.Эти сюжетные линии существуют за пределами проблемной истории. Они контрастируют с проблемой, отражают истинную природу человека и позволяют кому-то переписать свою историю. Затем люди могут перейти от того, что известно (проблемная история), к тому, что неизвестно.

Терапевт также помогает людям увидеть, что «отсутствует, но подразумевается» в представлении проблемы. Они помогают людям исследовать влияние проблемы. Это позволяет им определить, что для кого-то важно, в более широком контексте, помимо проблемы. Тогда люди могут найти связь между своими действиями и выбором.Весь «другой» жизненный опыт и ценности «отсутствуют, но неявны» по мере того, как люди перемещаются по новой территории. Этот процесс может помочь людям лучше понять, как они воспринимают жизнь. Это может позволить им получить свободу действий для решения проблемных сценариев в будущем.

Цели и преимущества

Нарративная терапия не стремится изменить человека в терапии. Вместо этого он нацелен на преобразование последствий проблемы. Его цель — освободить пространство между человеком и его проблемой. Это позволяет увидеть, как определенная забота служит человеку, а не причиняет ему вред.

Например, посттравматический стресс может быть защитным механизмом. Это может помочь защитить кого-то от тяжелых эмоций, связанных с событием. Но это также приносит новые симптомы, такие как беспокойство. Нарративная терапия помогает людям экстернализовать проблему. Этот процесс может помочь людям развить сострадание к себе. Сострадание к себе может помочь людям почувствовать себя более способными к переменам. Некоторые психологи назвали процесс посттравматическим ростом. Этот термин учитывает положительные изменения, которые могут произойти после травмирующего события.

Нарративные терапевты также помогают людям рассматривать свои проблемы в разных контекстах. Эти контексты могут быть социальными, политическими и культурными. Это может повлиять на то, как мы рассматриваем себя и свои личные истории.

Как используется нарративная терапия?

Отдельные лица, пары или семьи могут использовать нарративную терапию. В паре или семье техника экстернализации проблем способствует позитивному взаимодействию. Это также может сделать негативное общение более приемлемым и значимым.Объективное видение проблемы помогает парам и семьям воссоединиться с самой сутью их отношений. Они могут понять, как проблема поставила под сомнение основную силу их связи.

Ресурсы по нарративной терапии

• Центр Далвича: основанный Майклом Уайтом и Дэвидом Эпстоном, Центр Далвича предоставляет информацию, семинары и тренинги

Каталожные номера:

1. Билс, К. С. (2009). Некоторые исторические условия повествовательной работы. Семейный процесс, 48 (3), 363-78. Получено с http://search.proquest.com/docview/218869106?accountid=1229
2. Кэри, М., Б.А., Вальтер, С., М.А., и Рассел, С. (2009). Отсутствующее, но неявное: карта для поддержки терапевтического исследования. Семейный процесс, 48 (3), 319-31. Получено с http://search.proquest.com/docview/218874274?accountid=1229
3. Морган, Алиса. (нет данных). Что такое нарративная терапия? Получено с http://www.dulwichcentre.com.au/what-is-narrative-therapy.HTML

Что такое нарративная терапия? — Центр Далвича

Нарративная терапия стремится быть уважительным, не обвиняющим подходом к консультированию и общественной работе, при котором люди становятся экспертами в своей собственной жизни. Он рассматривает проблемы отдельно от людей и предполагает, что у людей есть множество навыков, компетенций, убеждений, ценностей, обязательств и способностей, которые помогут им уменьшить влияние проблем в их жизни.

Мы включили сюда отрывок из влиятельного и очень популярного текста Алисы Морган, Что такое нарративная терапия? Легко читаемое введение .Мы настоятельно рекомендуем эту книгу всем, кто пытается или хочет применить повествовательные идеи в своем собственном рабочем контексте. Щелкните здесь, чтобы приобрести копию книги What is Narrative Therapy в нашем книжном магазине.

Введение

Есть много разных тем, которые составляют то, что стало известно как «нарративная терапия», и каждый терапевт использует эти идеи по-своему. Когда вы слышите, как кто-то ссылается на «нарративную терапию», они могут иметь в виду определенные способы понимания личности людей.С другой стороны, они могут иметь в виду определенные способы понимания проблем и их влияния на жизнь людей. Они также могут говорить о конкретных способах разговора с людьми об их жизни и проблемах, которые они могут испытывать, или о конкретных способах понимания терапевтических отношений и этики или политики терапии.

https://jumpboobs.com/

Нарративная терапия стремится быть уважительным, не обвиняющим подходом к консультированию и общественной работе, который сосредотачивает людей как экспертов в своей собственной жизни.Он рассматривает проблемы отдельно от людей и предполагает, что у людей есть множество навыков, компетенций, убеждений, ценностей, обязательств и способностей, которые помогут им уменьшить влияние проблем в их жизни.

Существуют различные принципы, которые определяют повествовательные способы работы, но, на мой взгляд, два особенно важны: всегда сохранять позицию любопытства и всегда задавать вопросы, на которые вы действительно не знаете ответов. Я приглашаю вас прочитать эту книгу, помня об этих двух принципах.Они передают идеи, позицию, тон, ценности, обязательства и убеждения нарративной терапии.

Возможности для разговора

Когда я встречаюсь с людьми, которые меня консультируют, я иногда думаю о возможных направлениях разговора, как о дорогах в путешествии. Есть много перекрестков, перекрестков, троп и треков на выбор. С каждым шагом появляется новый и разный перекресток или перекресток — вперед, назад, вправо, влево, по диагонали в разной степени.С каждым шагом, который я делаю с человеком, который меня консультирует, мы открываем все больше возможных направлений. Мы можем выбирать, куда идти, а что оставить. Мы всегда можем пойти другим путем, повторить наши шаги, вернуться, повторить трек или остаться на той же дороге в течение некоторого времени. В начале путешествия мы не уверены, где оно закончится и что будет обнаружено.

Возможности, описанные в этой книге, подобны дорогам, тропам и тропам путешествия. Каждый вопрос, который задает нарративный терапевт, — это шаг в путешествии.Можно пройти все пути, некоторые пути или можно пройти по одному пути какое-то время, прежде чем перейти на другой. Не существует «правильного» пути — просто множество возможных направлений на выбор.

Сотрудничество

Важно отметить, что человек, консультирующийся с терапевтом, играет важную роль в определении направления пути. Повествовательные беседы интерактивны и всегда проводятся в сотрудничестве с людьми, консультирующимися с терапевтом. Терапевт пытается понять, что интересует людей, которые их консультируют, и насколько путешествие соответствует их предпочтениям.Например, вы часто слышите, как терапевт-нарратив спрашивает:

• Как у вас проходит этот разговор?
• Стоит ли нам продолжать говорить об этом или вас больше интересует…?
• Вам это интересно? Разве это то, о чем мы должны тратить время на разговоры?
• Мне было интересно, было бы вам больше интересно, если бы я спросил вас об этом поподробнее или нам следует сосредоточиться на X, Y или Z? [X, Y, Z — другие варианты]

Таким образом, повествовательные беседы руководствуются и руководствуются интересами тех, кто консультируется с терапевтом.

Сводка

Итак, прежде чем мы погрузимся в это исследование повествовательных способов работы, давайте быстро резюмируем то, что мы рассмотрели до сих пор:

• Нарративная терапия стремится быть уважительным, не обвиняющим подходом к консультированию и общественной работе, который сосредотачивает людей как экспертов в своей собственной жизни.
• Он рассматривает проблемы отдельно от людей и предполагает, что у людей есть множество навыков, компетенций, убеждений, ценностей, обязательств и способностей, которые помогут им изменить свое отношение к проблемам в их жизни.
• Любопытство и готовность задавать вопросы, на которые мы действительно не знаем ответов, являются важными принципами этой работы.
• Существует множество возможных направлений любого разговора (единого правильного направления не существует).
• Человек, консультирующийся с терапевтом, играет важную роль в определении выбранных направлений.

Кажется уместным начинать любое исследование нарративной терапии с рассмотрения того, что подразумевается под «повествованиями» или «историями» нашей жизни.

Глава 1: Понимание и проживание нашей жизни через истории

Нарративная терапия иногда известна как «переоформление» или «пересказ» разговоров. Как следует из этих описаний, истории играют центральную роль в понимании повествовательных способов работы.

Слово «история» имеет разные ассоциации и понимания у разных людей. Рассказы для нарративных терапевтов состоят из:

• события
• связаны в последовательность
• во времени
• по сюжету

Как люди, мы интерпретируем существа.У всех нас есть ежедневный опыт событий, которые мы стремимся сделать значимыми. Истории, которые у нас есть о нашей жизни, создаются путем связывания определенных событий вместе в определенной последовательности за период времени и поиска способа их объяснения или осмысления. Это значение составляет сюжет рассказа. Мы постоянно придаем смысл нашему опыту, пока живем. Повествование похоже на нить, которая сплетает события вместе, образуя историю. страница

У всех нас есть множество историй о нашей жизни и отношениях, происходящих одновременно.Например, у нас есть истории о себе, наших способностях, нашей борьбе, наших компетенциях, наших действиях, наших желаниях, наших отношениях, нашей работе, наших интересах, наших победах, наших достижениях, наших неудачах. То, как мы разрабатываем эти истории, определяется тем, как мы связали определенные события вместе в последовательности, и тем значением, которое мы им приписали.

Пример: история моего вождения

Я мог бы рассказать о себе как о «хорошем водителе». Это означает, что я могу связать несколько событий, которые произошли со мной во время вождения моей машины.Я мог объединить эти события вместе с другими в определенную последовательность и интерпретировать их как демонстрацию того, что я хороший водитель. Я мог бы подумать и выбрать для рассказа о таких событиях, как остановка на светофоре, уступка пешеходам, соблюдение скоростного режима, отсутствие штрафов и соблюдение безопасного расстояния позади других транспортных средств. Чтобы сформировать эту историю о моих способностях как водителя, я выделяю определенные события как важные, которые соответствуют этому конкретному сюжету.При этом эти события имеют преимущество перед другими.

По мере того, как все больше и больше событий выбираются и объединяются в основной сюжет, история приобретает богатство и насыщенность. По мере того, как он набирает толщину, легко запоминаются и добавляются другие события моей водительской компетентности. В ходе этого процесса история сгущается, становится все более доминирующей в моей жизни, и мне становится все легче находить больше примеров событий, которые соответствуют тому смыслу, который я достиг.

Эти события навыков вождения, которые я вспоминаю и выделяю, имеют большее значение по сравнению с другими событиями, которые не вписываются в сюжет о том, чтобы быть хорошим водителем.Например, моменты, когда я слишком быстро выезжал с обочины или неправильно оценивал расстояния при парковке машины, не являются привилегией. Они могут рассматриваться как незначительные или, возможно, случайные в свете доминирующего сюжета (рассказ о водительских навыках). При пересказе историй всегда есть события, которые не выбираются, исходя из того, соответствуют ли они доминирующим сюжетам.

Диаграмма на следующей странице [этот рисунок не может быть представлен здесь, на этой веб-странице, но включен в книгу!] Демонстрирует идею историй, состоящих из событий, связанных последовательно во времени согласно сюжету.Знаки X — это все события, которые произошли в моей жизни как водителя. События, которые соответствуют рассказу о «водительском мастерстве», разбросаны среди событий, не относящихся к этой истории (например, автомобильная авария, произошедшая 4 месяца назад). Чтобы создать рассказ о водительских навыках, определенные события выделены и имеют приоритет над другими событиями. Получив привилегию, они связываются с другими событиями, а затем с другими событиями во времени, чтобы сформировать историю о том, как быть хорошим водителем. Линия на диаграмме показывает эту связь событий, образующих доминирующую историю.Как видите, есть и другие события (X), выходящие за рамки этой доминирующей истории, которые остаются скрытыми или менее значимыми в свете доминирующего сюжета.

В этом примере, возможно, причина, по которой я могу посещать только хорошие мероприятия и мне удалось построить историю как компетентного водителя, объясняется размышлениями других. Если бы члены моей семьи и друзья всегда описывали меня как хорошего водителя, это имело бы существенное значение. Истории никогда не создаются изолированно от более широкого мира.Возможно, в этом примере я никогда не подвергался унижающим замечаниям по признаку пола. Кто знает?

Эффекты доминирующих историй

Доминирующая история моих способностей к вождению не только повлияет на меня в настоящем, но и повлияет на мои будущие действия. Например, если меня просят поехать в новый пригород или ночью на большое расстояние, на мое решение и планы повлияет доминирующий рассказ о моем вождении. Я, вероятно, был бы более склонен подумать о том, чтобы сделать это, когда под влиянием рассказа, который у меня есть о себе как о хорошем водителе, чем если бы у меня был рассказ о себе как о опасном или склонном к авариям водителе.Следовательно, значения, которые я придаю этим событиям, не являются нейтральными по своему влиянию на мою жизнь — они будут составлять и формировать мою жизнь в будущем. Все истории составляют жизнь и формируют нашу жизнь.

Жить сразу во многих историях

Наша жизнь многоэтажна. Одновременно происходит множество историй, и об одних и тех же событиях можно рассказывать разные истории. Ни одна история не может быть лишена двусмысленности или противоречия, и ни одна история не может охватить или учесть все непредвиденные обстоятельства жизни.

Если бы я попал в автомобильную аварию, или если бы кто-то в моей жизни начал сосредотачиваться на каждой маленькой ошибке, которую я когда-либо делал во время вождения, или если бы был введен новый закон, который каким-то образом дискриминировал таких людей, как я, альтернативная история о моем вождение может начать развиваться. Другие события, интерпретации этих событий другими людьми и мои собственные интерпретации могут привести к развитию альтернативной истории о моем вождении — истории о некомпетентности или невнимательности. Эта альтернативная история тоже будет иметь эффект.Какое-то время я мог жить с разными историями о моем вождении в зависимости от контекста или аудитории. Со временем, в зависимости от множества факторов, негативная история о моем вождении может получить влияние и даже стать доминирующей историей в моей жизни в отношении моего вождения. Ни история моих способностей к вождению, ни история моей ошибки вождения не лишены двусмысленности или противоречия.

Различные типы рассказов

Есть много разных историй, с помощью которых мы живем и живем в отношениях, в том числе истории о прошлом, настоящем и будущем.Истории также могут принадлежать отдельным лицам и / или сообществам. Это могут быть семейные истории и истории взаимоотношений.

Человек может рассказывать о себе как об успешном и компетентном. В качестве альтернативы они могут рассказывать, что они «не умеют пробовать что-то новое», «трусы» или «лишенные решимости». Семьи могут рассказывать о себе как о «заботливых», «шумных», «рискованных», «неблагополучных» или «близких». Сообщество может иметь представление о себе как об «изолированном», «политически активном» или «финансово сильном».Все эти истории могут происходить одновременно, и события, когда они происходят, будут интерпретироваться в соответствии со смыслом (сюжетом), который преобладает в то время. Таким образом, жизненный акт требует, чтобы мы участвовали в посредничестве между доминирующими историями и альтернативными историями нашей жизни. Мы всегда ведем переговоры и интерпретируем наш опыт.

Более широкий социальный контекст историй, которыми мы живем

На то, как мы понимаем нашу жизнь, влияют более широкие истории культуры, в которой мы живем.Некоторые из историй, которые мы имеем о нашей жизни, окажут положительное влияние, а некоторые — отрицательно на жизнь в прошлом, настоящем и будущем. Лаура может охарактеризовать себя как опытного терапевта. Она разработала эту историю о себе на основе своего опыта и отзывов о своей работе. Все эти опыты помогли сформировать рассказ о ней как о компетентном, заботливом и умелом терапевте. Столкнувшись с решением подать заявление о приеме на новую работу в менее знакомой ей области, Лаура с большей вероятностью подаст заявку или подумает о подаче заявления под влиянием этого позитивного самоотречения.Я подозреваю, что она с некоторой уверенностью справится с трудностями в своей работе и может рассказать о своей работе так, чтобы она была обогащающей.

Значения, которые мы придаем этим событиям, происходящим во времени, не происходят в вакууме. Всегда есть контекст, в котором формируются истории нашей жизни. Этот контекст способствует интерпретации и значениям, которые мы придаем событиям. Контекст пола, класса, расы, культуры и сексуальной идентичности играет важную роль в сюжете историй, которыми мы живем.Например, на рассказ Лауры о себе как о квалифицированном терапевте повлияли бы идеи культуры, в которой она живет. В этой культуре были бы определенные представления о том, что составляет «навыки» терапевта, и история Лауры будет формироваться на основе этих убеждений.

Рабочий класс Лауры, возможно, в значительной степени повлиял на то, как ей легко налаживать связи с людьми, которые приходят к ней за советом из самых разных слоев общества. Ее уверенность в высказываниях в рабочих ситуациях может иметь прямое отношение к ее истории в феминистском движении, а также к тому факту, что, поскольку она — белый австралийский профессионал, вполне вероятно, что люди будут слушать то, что она говорит.

Таким образом, убеждения, идеи и обычаи культуры, в которой мы живем, играют большую роль в значениях, которые мы придаем своей жизни.

Сводка

Как я пытался объяснить, нарративные терапевты думают в терминах историй — доминирующих историй и альтернативных историй; доминирующие участки и альтернативные участки; события, связанные друг с другом во времени, имеют последствия для прошлых, настоящих и будущих действий; истории, которые сильно влияют на жизнь. Нарративные терапевты заинтересованы в том, чтобы вместе с людьми исследовать истории, которые у них есть об их жизни и отношениях, их последствиях, их значениях и контексте, в котором они были сформированы и созданы.

Глава 2: Истории в терапевтическом контексте

Давайте подумаем о некоторых историях, которые используются в контексте терапии. Чаще всего, когда люди решают обратиться к терапевту, это происходит потому, что они испытывают трудности или проблемы в своей жизни. Встречаясь с терапевтом, они часто начинают с того, что рассказывают терапевту о многих событиях в жизни проблемы, для решения которой они ищут помощи. Обычно они также объясняют значение, которое они придали этим событиям.

Семья Кракстон обратилась ко мне за помощью, когда один из членов семьи, Шон, был пойман на краже. Когда я услышал о проблеме воровства, родители Шона объяснили:

Мы действительно беспокоимся о Шоне, потому что он ворует, и мы пытались его остановить, но он просто не мог. Он всегда был проблемным ребенком с детства. Ему не уделяли особого внимания, когда он был маленьким мальчиком, потому что Энн [его мать] была больна.С тех пор в школе у ​​него всегда случаются неприятности. Он не приучил себя к туалету и постоянно затевает ссоры со своими братьями. Теперь он ворует, чтобы люди заметили его.

В этой истории кража Шона интерпретировалась как «привлечение внимания». Это конкретное значение (или доминирующий сюжет) возникло в результате совокупности многих других событий прошлого, которые соответствовали этой интерпретации. По мере того, как Шон все больше и больше становился видимым в соответствии с этой историей, все больше и больше событий, которые поддерживали историю «поиска внимания», начали отбираться, и история рассказывалась и пересказывалась.По мере того, как к этому сюжету добавлялось больше событий, история Шона как «ищущего внимания» становилась все сильнее.

Чтобы рассказать эту конкретную историю, были выбраны определенные события из настоящего и прошлого, которые были объяснены так, чтобы они соответствовали значениям, к которым пришли его родители. При этом были выбраны определенные события, о которых можно было рассказать, поскольку они интерпретировались так, чтобы соответствовать сюжету «привлечения внимания». Поэтому другие события (которые не подходили Шону как привлечение внимания) остались невысказанными и нераспознанными.Исключения из этой истории «поиска внимания» или периоды, которые могли не соответствовать истории «поиска внимания», стали менее заметными. Точно так же становится неясным более широкое культурное понимание действий Шона, в том числе тот факт, что воровство является обычным делом молодых людей из сословного происхождения Шона в его районе. Все сложности и противоречия жизни Шона были упрощены до понимания того, что Шон был «ищущим внимания».

Тонкое описание

В начале своих встреч с людьми терапевты часто слышат истории, подобные приведенной выше, о проблеме и их значениях.Эти значения, достигнутые перед лицом невзгод, часто состоят из того, что нарративные терапевты называют «тонким описанием».

Тонкое описание оставляет мало места для сложностей и противоречий жизни. Это оставляет мало места для людей, чтобы сформулировать их собственные конкретные значения своих действий и контекста, в котором они произошли. Например, в рассказе выше описание поведения Шона как «стремление к вниманию» было тонким описанием. Он был создан другими (как это часто бывает с тонкими описаниями) и оставил мало места для движения.

Это тонкое описание действий Шона (привлечение внимания) скрывает многие другие возможные значения. Насколько нам известно, меньше всего Шон хотел, чтобы на его воровство было обращено внимание! Возможно, эти действия были больше связаны с отстаиванием своей принадлежности к сверстникам, с приобретением чего-то для своей сестры, с противостоянием издевательствам других или с утверждением себя в качестве лидера в районе, где лидерство для молодого человека означает лидерство. взламывает и проникает (грабежи).Тонкое описание «стремления к вниманию» может оставить Шона изолированным и оторванным от его родителей и сверстников, тогда как альтернативные описания могут открыть другие возможности.

Часто тонкие описания действий / идентичностей людей создают другие люди — те, кто обладает силой определения в конкретных обстоятельствах (например, родители и учителя в жизни детей, медицинские работники в жизни тех, кто консультируется с ними). Но иногда люди приходят к пониманию своих действий через тонкие описания.В каком бы контексте ни создавались тонкие описания, они часто имеют серьезные последствия.

Тонкие выводы и их последствия

Тонкое описание часто приводит к неубедительным выводам о личности людей, а это имеет множество негативных последствий. Например, поскольку действия Шона тонко описывались как «привлечение внимания», он быстро стал рассматриваться как «ищущий внимания». Этот тонкий вывод о Шоне как о личности оказывал негативное влияние не только на то, как Шон переживал себя, но и на отношения между Шоном и его родителями.

Тонкие выводы часто выражаются как истина о человеке, который борется с проблемой, и его личности. Человека с проблемой можно понять как «плохого», «безнадежного» или «нарушителя спокойствия». Эти тонкие выводы, сделанные из насыщенных проблемами историй, лишают людей силы, поскольку они регулярно основываются на слабостях, ограниченных возможностях, дисфункциях или несоответствиях. Я могу вспомнить многие из этих тонких выводов, к которым были приглашены люди, которые консультировались со мной: «Это потому, что я плохой человек» или «Мы неблагополучная семья».

Иногда эти тонкие выводы затемняют более широкие отношения власти. Например, если женщина стала считать себя «никчемной» и «заслуживающей наказания» после многих лет жестокого обращения, эти тонкие выводы делают незаметной несправедливость, которую она пережила. Они скрывают тактику власти и контроля, которой она подвергалась, а также ее значительные акты сопротивления.

После того, как утвердятся тонкие выводы, людям станет очень легко заниматься сбором доказательств в поддержку этих доминирующих, насыщенных проблемами историй.Влияние этих проблемных историй может становиться все больше и больше. При этом любые моменты, когда человек избежал последствий проблемы, любые моменты, когда он не был «плохим», «безнадежным» или «нарушителем спокойствия», становятся менее заметными. По мере того, как проблемная история становится все больше и больше, она становится все более мощной и повлияет на будущие события. Плохие выводы часто приводят к более тонким выводам, поскольку человеческие навыки, знания, способности и компетенции скрываются за проблемной историей.

Альтернативные истории

Нарративные терапевты, когда сначала сталкиваются с кажущимися подавляющими тонкими выводами и проблемными историями, интересуются разговорами, которые ищут альтернативные истории — не просто любые альтернативные истории, но истории, которые человек, ищущий психологической консультации, идентифицирует как истории, с помощью которых они хотели бы живут своей жизнью. Терапевту интересно искать и создавать в разговорах истории идентичности, которые помогут людям вырваться из-под влияния проблем, с которыми они сталкиваются.

Подобно тому, как различные тонкие описания и выводы могут поддерживать и поддерживать проблемы, альтернативные истории могут уменьшить влияние проблем и создать новые возможности для жизни.

Для Шона, например, исследование альтернативных историй его жизни могло бы создать пространство для перемен. Это не будут истории о том, как я ищу внимания или о проблемном ребенке. Вместо этого они могут состоять из рассказов о решимости на протяжении всей его истории или рассказов о том, как он преодолевал проблемы в более ранние периоды своей жизни, или о том, как он уделяет внимание, а также ищет его.Все это может быть альтернативными историями из жизни Шона. Или альтернативные истории могут быть найдены полностью в других сферах — царствах воображаемых друзей, историях связи с его матерью или отцом или в рамках особых знаний, которыми Шон мог обладать благодаря своим отношениям со своей любимой собакой Расти. На любой из этих территорий жизни через терапевтические беседы могут быть обнаружены альтернативные истории, которые могут помочь в решении проблем, с которыми в настоящее время борется Шон.Способы, которыми терапевты и те, кто консультируется с ними, могут совместно писать альтернативные истории, будут описаны в следующих главах.

С этими идеями об историях, лежащих в основе их работы, ключевым вопросом для нарративных терапевтов становится: как мы можем помочь людям отказаться от тонких выводов и переиздать новые и предпочтительные истории для их жизни и отношений?

Как описывают Джилл Фридман и Джин Комбс:

Нарративные терапевты заинтересованы в работе с людьми, чтобы выдвигать и углублять истории, которые не поддерживают и не поддерживают проблемы.Когда люди начинают жить и переживать альтернативные истории, результаты выходят за рамки решения проблем. В новых историях люди проживают новые образы себя, новые возможности для отношений и новое будущее. ( 1996, стр.16)

К богатому и толстому описанию

Чтобы освободиться от влияния проблемных историй, недостаточно просто переписать альтернативный рассказ. Нарративные терапевты заинтересованы в том, чтобы найти способы «подробно описать» эти альтернативные истории.Противоположность «тонкому заключению» понимается нарративными терапевтами как «богатое описание» жизней и отношений.

Множество разных вещей может способствовать «богатому описанию» альтернативных историй, не в последнюю очередь из-за того, что они созданы человеком, о жизни которого идет речь. Богатое описание включает в себя мельчайшие детализацию сюжетных линий жизни человека. Если вы представляете, как читаете роман, иногда история подробно описывается — четко сформулированы мотивы персонажей, их истории и собственное понимание.Истории из жизней персонажей переплетаются с рассказами других людей и событий. Точно так же нарративные терапевты заинтересованы в поиске способов богатого описания альтернативных историй из жизней людей и их переплетения с историями других людей.

Способы, которыми альтернативные истории создаются в соавторстве, как они рассказываются и кому — все это важные соображения для нарративных терапевтов. На следующих страницах будут более подробно рассмотрены способы совместного создания бесед, вовлекающих людей в «подробное описание» их жизни и отношений.

Дополнительная литература

Что такое нарративная терапия? Легко читаемое введение доступно в нашем книжном магазине, и мы настоятельно рекомендуем его всем, кто пытается или хочет применить повествовательные идеи в своем собственном рабочем контексте.

Книга Пересказывание историй нашей жизни: повседневная нарративная терапия для вдохновения и преобразования опыта Дэвида Денборо была написана для ознакомления широкой публики с повествовательными идеями.

Другие ключевые тексты, которые вводят метафору истории, включают:

Freedman, J. & Combs, G. 1996: «Сдвиг парадигм: от систем к историям». В Фридман, Дж. И Комбс, Г., Нарративная терапия: Социальное конструирование предпочтительных реальностей , глава 1. Нью-Йорк: Нортон.

Epston, D. & White, M. 1990: «История, знание, сила». В Epston, D. & White, M., Нарративные средства для терапевтических целей , глава 1.Нью-Йорк: Нортон.

Уайт, М. 1997: «Культура профессиональных дисциплин». В Уайте, М., Рассказы терапевтов », , глава 1. Аделаида: Публикации Центра Далвича.

Нарративная терапия: определение, методы, эффективность

Что такое нарративная терапия?

Нарративная терапия — это стиль терапии, который помогает людям стать — и принять бытие — экспертами в своей собственной жизни. В нарративной терапии упор делается на истории, которые вы развиваете и несете с собой в течение своей жизни.

Когда вы переживаете события и взаимодействия, вы придаете смысл этому опыту, а они, в свою очередь, влияют на то, как вы видите себя и мир. Вы можете рассказывать сразу несколько историй, например, связанных с вашей самооценкой, способностями, отношениями и работой.

Разработанная в 1980-х годах терапевтами из Новой Зеландии Майклом Уайтом и Дэвидом Эпстоном, нарративная терапия направлена ​​на расширение возможностей и предлагает консультирование, не обвиняющее и не патологическое по своей природе.

Методы

В нарративной терапии используются различные техники и упражнения, которые помогают людям исцелить и преодолеть проблемную историю. Некоторые из наиболее часто используемых методов включают следующее.

Собираем повествование воедино

Нарративные терапевты помогают своим клиентам составить повествование. Этот процесс позволяет человеку обрести свой голос и исследовать события своей жизни и значения, которые они придают этому опыту.По мере того, как их история складывается, человек становится наблюдателем своей истории и смотрит на нее с терапевтом, работая над выявлением доминирующей и проблемной истории.

Внешний вид

Составление историй своей жизни также позволяет людям наблюдать за собой. Это помогает создать дистанцию ​​между человеком и его проблемами, что называется экстернализацией. Это расстояние позволяет людям лучше сосредоточиться на изменении нежелательного поведения.

По мере того, как люди практикуют экстернализацию, они получают шанс увидеть, что они способны и наделены полномочиями изменяться.

Деконструкция

Деконструкция используется, чтобы помочь людям прояснить свои истории. Когда кажется, что проблемная история существует уже давно, люди могут использовать обобщенные утверждения и запутаться в своих собственных историях. Психотерапевт будет работать с человеком, чтобы разбить его историю на более мелкие части, проясняя проблему и делая ее более доступной.

Уникальные результаты

Когда история кажется конкретной, как будто она никогда не может измениться, любая идея альтернативных историй улетучивается.Люди могут сильно застрять в своей истории и позволить ей повлиять на несколько сфер их жизни, влияя на принятие решений, поведение, опыт и отношения.

Повествовательный терапевт помогает людям не только оспаривать свои проблемы, но и расширять их кругозор, рассматривая альтернативные истории.

Чем может помочь нарративная терапия

Хотя нарративная терапия является относительно новым подходом к лечению, есть некоторые свидетельства того, что она может быть полезной при различных состояниях.Психические расстройства, которые могут помочь, включают:

Этот подход также может быть полезен для всех, кто чувствует, что их переполняют негативные переживания, мысли или эмоции. Нарративная терапия позволяет людям не только обрести свой голос, но и использовать свой голос во благо, помогая им стать экспертами в своей собственной жизни и жить так, чтобы отражать их цели и ценности. Это может быть полезно для отдельных лиц, пар и семей.

Этот тип терапии подчеркивает важность того, чтобы люди не навешивали на себя ярлыки или не считали себя «сломленными» или «проблемой», или чтобы они не чувствовали себя бессильными в своих обстоятельствах и моделях поведения.

Преимущества нарративной терапии

Нарративная терапия придерживается ряда ключевых принципов, в том числе:

• Уважение : К людям, участвующим в нарративной терапии, относятся с уважением и поддерживают их за храбрость, необходимую для того, чтобы выйти вперед и справиться с личными проблемами.
• Без обвинения : Клиент не обвиняется, когда он работает над своими историями, и его также поощряют не перекладывать вину на других.Вместо этого основное внимание уделяется распознаванию и изменению нежелательных и бесполезных историй о себе и других.
• Клиент как эксперт : Нарративные терапевты рассматриваются не как авторитет, дающий советы, а как партнер, помогающий клиентам расти и исцеляться. Нарративная терапия утверждает, что клиенты хорошо знают себя, и изучение этой информации позволит изменить их рассказы.

Нарративная терапия бросает вызов доминирующим проблемным историям, которые мешают людям жить своей лучшей жизнью.С помощью нарративной терапии люди могут выявлять альтернативные истории, расширять представления людей о себе, бросать вызов старым и нездоровым убеждениям и открывать свои умы для новых способов жизни, отражающих более точные и здоровые истории.

Нарративная терапия направлена ​​не на изменение человека, а на то, чтобы позволить ему стать экспертом в своей собственной жизни.

Эффективность

Нарративная терапия, по-видимому, дает преимущества при лечении ряда различных состояний и в различных условиях.Некоторые доказательства, подтверждающие эффективность этого подхода:

• Одно исследование показало, что взрослые с депрессией и тревогой, получавшие нарративную терапию, испытали улучшение качества жизни, о котором они сообщают сами, и уменьшение симптомов тревожности и депрессии.
• Одно исследование показало, что нарративная терапия эффективна в помощи детям в улучшении эмпатии, принятия решений и социальных навыков.
• Другое исследование показало, что замужние женщины испытывали повышенный уровень удовлетворенности браком после лечения с помощью нарративной терапии.

Необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить, какие состояния психического здоровья нарративная терапия может лечить наиболее эффективно.

На что следует обратить внимание

Нарративная терапия может вызвать некоторые проблемы, которые вам следует рассмотреть перед началом лечения. Перед тем, как начать, следует помнить о некоторых вещах:

• Этот вид терапии может быть очень углубленным . Он исследует широкий спектр факторов, которые могут повлиять на развитие истории человека.Сюда входят такие факторы, как возраст, социально-экономический статус, раса, этническая принадлежность, пол и сексуальная идентичность.
• Это включает в себя обсуждение ваших проблем, а также ваших сильных сторон . Психотерапевт поможет вам глубже изучить основную историю, выяснить, как она может способствовать возникновению эмоциональной боли, и выявить сильные стороны, которые могут помочь вам по-разному подходить к проблемам.
• Вы пересмотрите свои суждения о себе . Иногда люди рассказывают о себе истории, которые рассказывают им другие.Нарративная терапия побуждает вас переоценить эти мысли и заменить их более реалистичными и позитивными.
• Это заставляет вас отделиться от своих проблем . Хотя это может быть сложно, этот процесс помогает вам научиться отдавать себе отчет в том, что вы принимаете правильные решения или ведете себя позитивно.

Этот процесс может занять время, но в конечном итоге может помочь людям обрести собственный голос и разработать более здоровый и позитивный рассказ.

С чего начать

Нарративная терапия — это уникальный специализированный подход к консультированию.У терапевтов есть возможности для обучения, чтобы узнать больше о нарративной терапии и о том, как использовать этот подход с клиентами.

Обученные нарративные терапевты находятся по всему миру, и их можно найти через онлайн-ресурсы и справочники терапевтов. Вы также можете подумать о том, чтобы попросить своего врача направить вас к специалисту в вашей области, имеющему подготовку и опыт в нарративной терапии.

Во время вашего первого сеанса терапевт может попросить вас начать делиться своей историей и задать вопросы о причинах, по которым вы обращаетесь за лечением.Ваш терапевт также может захотеть узнать, как ваши проблемы влияют на вашу жизнь и каковы ваши цели на будущее. Вы также, вероятно, обсудите такие аспекты лечения, как то, как часто вы будете встречаться и как ваше лечение может меняться от одного сеанса к другому.

19 техник повествовательной терапии, вмешательства + рабочие листы [PDF]

Представьте себе повествование вашей «истории жизни», в котором вы являетесь героем своей собственной жизни, а не жертвой?

Вполне вероятно, что история жизни, которую вы рассказываете себе и другим, меняется в зависимости от того, кто спрашивает, вашего настроения и того, чувствуете ли вы, что все еще находитесь в начале, в середине или в конце самой важной истории.

Но когда вы в последний раз останавливались, чтобы обдумать рассказанные истории?

«Какая у вас история?»

Нарративная терапия извлекает выгоду из этого вопроса и наших тенденций в повествовании. Цель состоит в том, чтобы раскрыть возможности для роста и развития, найти смысл и лучше понять себя.

Мы используем истории, чтобы информировать других, общаться на основе общего опыта, говорить, когда мы чувствуем себя обиженными, и даже чтобы разобраться в своих мыслях и чувствах. Истории организуют наши мысли, помогают нам найти смысл и цель и утвердить нашу идентичность в запутанном, а иногда и одиноком мире.Таким образом, важно понимать, какие истории мы рассказываем себе и другим, когда говорим о своей жизни.

Если вы никогда раньше не слышали о нарративной терапии, вы не одиноки!

Эта терапия — специфический и менее распространенный метод направления клиентов к исцелению и личному развитию. Он вращается вокруг историй, которые мы рассказываем себе и другим.

Прежде чем вы начнете читать дальше, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши 3 позитивных упражнения КПТ. Эти научно обоснованные упражнения предоставят вам подробное представление о позитивной когнитивно-поведенческой терапии и дадут вам дополнительный набор инструментов, которые можно применять в вашей терапии или коучинге.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

Что такое нарративная терапия? Определение

Нарративная терапия — это форма терапии, которая направлена ​​на то, чтобы отделить человека от проблемы, позволяя человеку экстернализировать свои проблемы, а не интернализовать их.

Он полагается на собственные навыки и целеустремленность человека, чтобы вести его через трудные времена (Нарративная терапия, 2017).

Этот вид терапии был разработан в 1980-х Майклом Уайтом и Дэвидом Эпстоном (About Narrative Therapy, n.д.).

Они считали, что отделение человека от его проблемного или деструктивного поведения является жизненно важной частью лечения (White, 2015).

Например, обращаясь с кем-то, кто нарушил закон, они будут поощрять человека видеть себя человеком, который совершил ошибки, а не изначально «плохим» преступником. Уайт и Эпстон ​​обосновали эту новую терапевтическую модель тремя основными идеями.

1. Нарративная терапия уважительна.

Эта терапия уважает свободу действий и достоинство каждого клиента.Это требует, чтобы к каждому клиенту относились как к человеку, который не является неполноценным, не дефектным или не «достаточным» в любом случае.

Люди, практикующие нарративную терапию, — смелые люди, которые осознают проблемы, которые они хотели бы решить в своей жизни.

2. Нарративная терапия не обвиняет.

В этой форме терапии клиентов никогда не обвиняют в своих проблемах, и их поощряют также не винить других. Проблемы возникают в жизни каждого человека из-за множества факторов; в нарративной терапии нет смысла приписывать кому-либо или чему-либо вину.

Нарративная терапия отделяет людей от их проблем, рассматривая их как целостных и функциональных личностей, которые участвуют в образцах мышления или поведении, которые они хотели бы изменить.

3. Нарративная терапия рассматривает клиента как эксперта.

В нарративной терапии терапевт не занимает более высокое социальное или академическое пространство, чем клиент. Понятно, что клиент является экспертом в своей жизни, и ожидается, что обе стороны будут придерживаться этого понимания.

Только клиент хорошо знает свою жизнь и обладает навыками и знаниями, чтобы изменить свое поведение и решить свои проблемы (Morgan, 2000).

Эти три идеи закладывают основу терапевтических отношений и функции нарративной терапии. В основе этого терапевтического процесса лежит это понимание, и клиентов просят принять точку зрения, которая может показаться чуждой. Трудно провести четкое разделение между людьми и проблемами, с которыми они сталкиваются.

Ключевые концепции и подходы

Проведение различия между «человеком с проблемами» и «проблемным человеком» жизненно важно в нарративной терапии. Уайт и Эпстон ​​предположили, что принятие вредной или неблагоприятной самоидентификации может иметь серьезные негативные последствия для функциональных возможностей и качества жизни человека.

«Проблема в проблеме, проблема не в человеке».

Майкл Уайт и Дэвид Эпстон ​​

С этой целью существует несколько основных тем или принципов нарративной терапии:

1. Реальность социально сконструирована, а это означает, что наши взаимодействия и диалог с другими людьми влияют на то, как мы воспринимаем реальность.
2. Реальность находится под влиянием языка и передается через него, что предполагает, что люди, говорящие на разных языках, могут совершенно по-разному интерпретировать один и тот же опыт.
3. Понятное повествование помогает нам организовать и поддерживать нашу реальность. Другими словами, истории и повествования помогают нам осмыслить наш опыт.
4. Не существует «объективной реальности» или абсолютной истины; то, что верно для нас, может быть другим для другого человека или даже для нас самих в другой момент времени (Standish, 2013).

Эти принципы связаны с постмодернистской школой мысли, которая рассматривает реальность как изменчивую, меняющуюся и глубоко личную концепцию. В постмодернизме нет объективной истины — правда — это то, что делает каждый из нас под влиянием социальных норм и идей.

В отличие от современной мысли, считающей следующие принципы священными, постмодернистская мысль скептически относится к великим повествованиям, личности, идее нейтрального языка и универсальной истине.

Таким образом, основная предпосылка нарративной терапии — понимание людей в этом постмодернистском контексте.Если универсальной истины нет, тогда людям нужно создавать истины, которые помогают им строить реальность, которая служит им и другим. Нарративная терапия предлагает эти навыки формирования историй.

Удивительно, насколько проще может быть решение или отрицание проблемы, когда вы перестаете рассматривать проблему как неотъемлемую часть себя, а вместо этого просто проблему.

5 широко используемых техник нарративной терапии

Некоторые из навыков, применимых к решению проблем с помощью нарративной терапии, — это навыки, которыми мы, возможно, уже обладаем; другие прилагают усилия, чтобы учиться и применять.

Пять техник, представленных здесь, являются наиболее распространенными инструментами, используемыми в нарративной терапии.

1. Рассказывать свою историю (составлять повествование)

Как терапевт или другой специалист в области психического здоровья, ваша работа в нарративной терапии состоит в том, чтобы помочь вашему клиенту обрести голос и рассказать свою историю своими словами. Согласно философии, лежащей в основе нарративной терапии, рассказывание историй — это то, как мы придаем смысл и находим цель в собственном опыте (Standish, 2013).

Помощь вашему клиенту в развитии его истории дает ему возможность раскрыть смысл, найти исцеление и установить или восстановить идентичность — все это неотъемлемые факторы успеха в терапии.

Этот метод также известен как «повторное редактирование» или «пересказ», когда клиенты исследуют свой опыт, чтобы найти изменения в своей истории или создать совершенно новую. Одни и те же события могут рассказать сотни разных историй, поскольку все мы по-разному интерпретируем переживания и находим разные смыслы (Центр Далвича, без даты).

2. Метод экстернализации

Техника экстернализации заставляет вашего клиента рассматривать свои проблемы или поведение как внешние, а не как неизменную часть себя.Эту технику легче описать, чем принять, но она может иметь огромное положительное влияние на самоидентификацию и уверенность в себе.

Общая идея этой техники состоит в том, что легче изменить поведение, которое вы делаете, чем изменить основную характеристику личности.

Например, если вы быстро гневаетесь или считаете себя злым человеком, то вы должны коренным образом изменить что-то в себе, чтобы решить проблему; однако, если вы человек, который ведет себя агрессивно и легко злится, вам необходимо изменить ситуации и поведение, связанные с проблемой.

Это может показаться незначительным различием, но существует глубокая разница между мышлением человека, который называет себя «проблемным» человеком, и человеком, который ведет себя проблематично.

Поначалу клиенту может быть сложно осознать эту странную идею. Первый шаг — побудить вашего клиента не придавать слишком большого значения своему диагнозу или присвоенным им самим ярлыкам. Расскажите им, как это может дать им возможность отделиться от своих проблем и позволить себе большую степень контроля над своей идентичностью (Bishop, 2011).

3. Техника деконструкции

Эта «деконструкция» относится к уменьшению проблем, с которыми сталкивается клиент, тем самым облегчая понимание «всей картины».

Наши проблемы могут казаться ошеломляющими, сбивающими с толку или неразрешимыми, но они никогда не бывают действительно неразрешимыми (Bishop, 2011).

Деконструкция делает проблему более конкретной и сокращает чрезмерное обобщение; он также проясняет, в чем на самом деле заключается основная проблема или проблемы.

В качестве примера техники деконструкции представьте двух людей, состоящих в длительных отношениях, у которых возникают проблемы.Один партнер чувствует разочарование из-за партнера, который никогда не делится с ним своими чувствами, мыслями или идеями. Основываясь на этом кратком описании, нет четкого представления о том, в чем проблема, не говоря уже о том, каким может быть решение.

Терапевт может деконструировать проблему с этим клиентом, попросив его более конкретно рассказать о том, что его беспокоит, вместо того, чтобы принимать такое утверждение, как «моя супруга меня больше не понимает».

Это может привести к лучшему пониманию того, что беспокоит клиента, например, общих тем, связанных с чувством одиночества или отсутствием романтической близости.Возможно, клиент построил повествование, в котором он стал жертвой этих беспомощных отношений, а не кем-то, у кого проблемы с одиночеством и которые сообщают об этой уязвимости своему партнеру.

Деконструкция проблемы помогает людям понять, в чем корень проблем (в данном случае кто-то чувствует себя одиноким и уязвимым) и что это значит для них (в данном случае, как будто их партнер больше не хочет их или не желает брать на себя обязательства). к отношениям, как они есть).

Этот метод — отличный способ помочь клиенту разобраться в проблеме и понять основу стрессового события или модели в его жизни.

4. Техника уникальных результатов

Эта техника сложна, но жизненно важна для повествовательного аспекта нарративной терапии.

Уникальная техника результатов предполагает изменение собственной сюжетной линии. В нарративной терапии клиент стремится построить сюжетную линию своего опыта, которая придает смысл или придает ему позитивную и функциональную идентичность.Это не так ошибочно, как «позитивное мышление», а скорее особый прием, с помощью которого клиенты могут создавать жизнеутверждающие истории.

Однако мы не ограничиваемся одной сюжетной линией. Есть много потенциальных сюжетных линий, на которые мы можем подписаться, некоторые из них более полезны, чем другие.

Подобно книге, в которой точки зрения переключаются с одного персонажа на другого, наша жизнь состоит из множества нитей повествования с разными перспективами, областями внимания и интересами. Уникальная методика результатов фокусируется на другой сюжетной линии или сюжетных линиях, нежели та, в которой содержится источник ваших проблем.

Использование этой техники может показаться избеганием проблемы, но на самом деле это просто переосмысление проблемы. То, что с одной точки зрения кажется проблемой или проблемой, с другой может быть не чем иным, как скромной или незначительной деталью

(Бишоп, 2011).

Как терапевт, вы можете познакомить с этой техникой, побуждая клиента (-ов) разрабатывать новые сюжетные линии.

5. Экзистенциализм

У вас может быть особая ассоциация с термином « экзистенциализм, », из-за чего его присутствие здесь кажется странным, но, вероятно, в экзистенциализме есть нечто большее, чем вы думаете.

Экзистенциализм — это не мрачный и безнадежный взгляд на мир без смысла.

В общем, экзистенциалисты верят в мир без внутреннего смысла; если нет заданного значения, тогда люди могут создавать свое собственное значение. Таким образом, экзистенциализм и нарративная терапия идут рука об руку. Нарративная терапия побуждает людей найти свой смысл и цель, а не искать абсолютную истину, которая не обязательно находит отклик для них самих.

Если ваш клиент — заядлый читатель, вы можете подумать о том, чтобы порекомендовать ему также некоторые экзистенциалистские работы, например, работы Жан-Поля Сартра, Альбера Камю или Мартина Хайдеггера.

Наглядное изображение ниже помогает обобщить, что такое нарративная терапия и как ее можно использовать.

Вы можете скачать версию инфографики для печати здесь.

Еще 3 упражнения и вмешательства нарративной терапии

Хотя нарративная терапия — это скорее диалог между терапевтом и клиентом, существуют некоторые упражнения и упражнения, которые дополняют обычные сеансы терапии. Некоторые из них описаны ниже.

1.Заявление о карте положения

Этот простой раздаточный материал состоит из четырех разделов, о которых клиент может написать:

1. Характеристики и название или обозначение проблемы
2. Отображение последствий проблемы во всех сферах жизни, которых она затрагивает (дом, работа, школа, отношения и т. Д.)
3. Оценка последствий проблемы в этих областях
4. Значения, возникающие при размышлении о том, почему эти эффекты нежелательны

Эта карта предназначена для заполнения совместно с терапевтом, но ее можно изучить, если сложно найти нарративного терапевта.

Обычно диалог между терапевтом и клиентом затрагивает эти четыре области. Терапевт может задавать вопросы и исследовать для более глубокого исследования, в то время как клиент обсуждает проблему, с которой он сталкивается, и ищет понимание в любой из четырех основных областей, перечисленных выше. В том, чтобы обозначить проблему и постепенно изменить представление о том, что мы пассивный наблюдатель за своей жизнью, заключена сила.

Наконец, для клиента жизненно важно понять, почему эта проблема беспокоит его на более глубоком уровне.Какие ценности ущемляются или препятствуют этой проблеме? Почему клиент отрицательно относится к проблеме? Например, что им приносит «стрессовый званый обед»? Возможно, чувство социальной тревожности и «непохожести», которое кажется изолирующим? Это вопросы, на которые поможет ответить это упражнение.

Чтобы более полно взглянуть на это упражнение, вы можете прочитать эти заметки Майкла Уайта на семинаре по использованию карт позиций операторов.

Вы также можете получить доступ к PowerPoint, в котором описывается аналогичное упражнение.

2. История моей жизни

Один из основных терапевтических принципов нарративной терапии заключается в том, что мы находим смысл и исцеляем через рассказывание историй.

Это упражнение посвящено вашей истории, и все, что вам нужно, — это распечатка и ручка или карандаш.

Цель упражнения «Моя история жизни» — отделить себя от своего прошлого и получить более широкий взгляд на свою жизнь. Он направлен на создание очертания вашей жизни, которое не слишком сильно вращается вокруг воспоминаний, а скорее вокруг моментов интенсивности или роста.

Сначала вы пишете название книги, которая является вашей жизнью. Может быть, это просто «История жизни Моники» или что-то более отражающее темы, которые вы видите в своей жизни, например, «Моника: история стойкости».

В следующем разделе придумайте как минимум семь заголовков глав, каждая из которых представляет значительный этап или событие в вашей жизни. Как только у вас будет название главы, придумайте одно предложение, которое подводит итог главе. Например, название вашей главы может быть «Неловко и неуверенно», а описание может быть таким: «В мои подростковые годы в семье из семи человек доминировало чувство неуверенности и замешательства.”

Далее вы рассмотрите свою последнюю главу и добавите описание своей будущей жизни. Что ты будешь делать в будущем? Куда ты пойдешь и кем будешь? Здесь вы можете поиграть своими предсказательными мышцами.

Наконец, последний шаг — добавить к вашим главам по мере необходимости, чтобы составить исчерпывающий рассказ о вашей жизни.

Это упражнение поможет вам систематизировать свои мысли и убеждения о своей жизни и сплести воедино историю, которая имеет для вас смысл.Идея состоит не в том, чтобы слишком углубляться в какие-либо конкретные воспоминания, а вместо этого признать, что то, что в вашем прошлом, на самом деле является прошлым. Он сформировал вас, но не должен определять вас. Ваше прошлое сделало вас задумчивым и мудрым человеком сегодня.

Вы можете скачать этот рабочий лист здесь.

3. Изобразительное искусство

Это вмешательство может быть особенно полезно для детей, но и взрослые могут найти в нем облегчение и смысл.

У всех нас есть разные методы рассказывания наших историй, и использование для этого искусства было основным продуктом человечества на протяжении бесчисленных поколений.Чтобы воспользоваться преимуществами этого выразительного и творческого способа рассказывать свои истории, изучите различные методы, имеющиеся в вашем распоряжении.

Вы можете:

• Медитируйте. Управляемая релаксация или индивидуальная медитация могут быть эффективным способом исследования проблемы.
• Журнал. Ведение журнала имеет много потенциальных преимуществ. Рассмотрите конкретный набор вопросов (например, как проблема влияет на вас? Как проблема закрепилась в вашей жизни?) Или просто опишите себя или свою историю с точки зрения проблемы.Это может быть сложно, но может привести к лучшему пониманию проблемы и того, как она влияет на сферы вашей жизни.
• Рис. Если вас больше интересует описание того, как проблема влияет на ваш опыт, вы можете использовать свои навыки, чтобы нарисовать или нарисовать последствия проблемы. Вы можете создать символический рисунок, обозначить последствия проблемы или создать мультфильм, который представляет проблему в вашей жизни. Если рисование звучит устрашающе, вы можете даже нарисовать абстрактные формы с помощью цветов эмоций, которые вы чувствуете, и ключевых слов, которые выражают ваше отражение в этот момент.
• Механизм. Вы можете использовать простую среду движения и внимательности, чтобы создать и выразить свою историю. Начните с обычных движений, а затем позвольте проблеме повлиять на ваше движение. Практикуйте внимательное наблюдение, чтобы увидеть, что изменится, когда вы позволите проблеме укорениться. Затем разработайте переходное движение, которое начнет ослаблять хватку проблемы. Наконец, переходите к «освободительному движению», чтобы метафорически и физически исследовать, как избежать проблемы.
• Визуализация. Используйте техники визуализации, чтобы подумать, какой могла бы быть ваша жизнь через неделю, месяц, год или несколько лет, как при сохранении этой проблемы, так и на временной шкале, когда вы выбираете новое направление. Поделитесь своим опытом с партнером или терапевтом или поразмышляйте в своем дневнике, чтобы изучить, как это упражнение помогло вам найти смысл или новые возможности для вашей жизни (Freeman, 2013).

Если вы хотите узнать больше о том, как использовать свои творческие способности для создания более позитивной истории, перейдите по этой ссылке или щелкните здесь, чтобы глубже погрузиться в терапию выразительным искусством.

Примеры вопросов, которые стоит задать вашим клиентам

Нарративная терапия — это диалог, в котором вы и ваш клиент общаетесь, чтобы узнать о своей истории. Как вы понимаете, это требует от терапевта множества вопросов.

«Каждый раз, когда мы задаем вопрос, мы создаем возможную версию жизни».

Дэвид Эпстон ​​

Список вопросов ниже предназначен для описания карт положения, но эти вопросы могут быть полезны и вне этого упражнения:

1. Похоже, [проблема] теперь часть вашей жизни.
2. Как давно вы замечаете эту [проблему]?
3. Какое влияние [проблема] оказывает на вашу жизнь?
4. Как [проблема] влияет на вашу энергию при выполнении повседневных задач?
5. Влияет ли [проблема] на ваши отношения с другими членами семьи?
6. Как [проблема] влияет на жизнь вашего ребенка?
7. Что вы думаете о влиянии [проблемы] на вашу жизнь?
8. Вы принимаете то, что делает [проблема]?
9. Эти эффекты приемлемы для вас или нет?
10. Почему это? Почему вы занимаетесь такой позицией в отношении того, что делает [проблема]?
11. Каким бы вы хотели, чтобы все было?
12. Если бы вам пришлось оставаться на связи с тем, что вы только что сказали о том, что вы предпочитаете, какие дальнейшие шаги вы бы предприняли?

Сайт www.Integratedfamilytherapy.com также предоставляет отличные примеры вопросов, которые можно задать клиенту по мере продвижения его истории:

1. Включение открытий
   Можете ли вы описать, когда в последний раз вам удалось на пару минут избавиться от проблемы? Что вы заметили первым делом за эти несколько минут? Что было дальше?
2. Связывание вакансий с желаемым опытом
   Хотели бы вы, чтобы в вашей жизни было больше таких минут?
3. Переход от открытия к альтернативному развитию истории.
   О чем каждый из вас думал / чувствовал / делал / хотел / воображал в течение этих нескольких минут?
4. Расширяя кругозор.
   Что ваша подруга могла бы заметить в вас, если бы она встретилась с вами в те несколько минут?
5. Изучение ландшафтов действия.
   Как вам это удалось? Как Тим тебе в этом помог?
6. Изучение ландшафтов сознания.
   Что вы узнали о том, чем вы можете управлять за эти несколько минут?
7. Связь с исключениями прошлого.
   Расскажите о случаях, когда вам удавалось достичь аналогичных нескольких минут в прошлом?
8. Связывание исключений из прошлого с настоящим.
   Когда вы думаете о тех временах в прошлом, когда вы этого добивались, как это могло бы изменить ваш взгляд на проблему сейчас?
9. Связь исключений из прошлого с будущим. Подумав об этом сейчас, что вы собираетесь делать дальше?

Вы можете скачать версию инфографики для печати здесь.

План лечения нарративной терапией

Разработка плана лечения для нарративной терапии — это личное и интенсивное занятие в любых терапевтических отношениях, и существуют рекомендации, как включить эффективный план.

Этот PDF-файл содержит профиль плана лечения, включая цели и рекомендации для каждого этапа, а также теории, которые могут применяться к лечению клиента.

Соучредитель нарративной терапии Майкл Уайт предлагает терапевтам, использующим нарративную терапию, дополнительный ресурс.

По словам Уайта, в лечении есть три основных процесса:

1) Экстернализация проблемы, которая отражает шаги упражнения по сопоставлению позиций:

• Разработка конкретного, близкого к опыту определения проблемы;
• Отображение последствий проблемы;
• Оценка последствий проблемы;
• и обоснование оценки.

2) Повторное редактирование разговоров:

• Помогать клиенту включать в себя забытые аспекты себя;
• и сдвигает проблемно-центрированное повествование.

3) Запоминание разговоров, которые активно вовлекают клиента в процесс:

• Обновление отношений;
• Удаление отношений, которые больше не служат им;
• и найти в своей истории смысл, который больше не столько проблемно насыщен, сколько устойчив.

Лучшие книги по нарративной терапии

Если вы такой же книжный червь, как и я, вам понадобится список рекомендуемых книг для дополнения этой статьи.Тебе повезло!

Эти три книги являются одними из самых популярных книг по нарративной терапии и предлагают прочную основу для практики повествовательных техник.

1

. Карты повествовательной практики — Майкл Уайт

Эта книга от одного из разработчиков нарративной терапии, по словам Уайта, знакомит читателя с пятью основными областями нарративной терапии: повторное авторство разговоров, запоминание разговоров, поддержание разговоров, церемония определения и экстернализация разговоров.

Кроме того, в книге описан терапевтический процесс с указанием его значений для лечения и упражнений для обучения читателя.

Найдите книгу на Amazon.

2.

Что такое нарративная терапия? : Простое введение — Алиса Морган

Этот бестселлер представляет собой простое и понятное введение в основные принципы нарративной терапии.

В этой книге вы найдете информацию об экстернализации, запоминании, написании терапевтических писем, ведении дневника и размышлениях в контексте нарративной терапии.

Книга

Моргана особенно полезна для терапевтов и других специалистов в области психического здоровья, которые хотят добавить в свою практику повествовательные техники и упражнения.

Найдите книгу на Amazon.

3.

Нарративная терапия: социальное конструирование предпочтительных реальностей — Джин Комбс и Джилл Фридман

Эту книгу лучше всего сохранить для тех, кто хочет с головой погрузиться в философские основы нарративной терапии.

Случайные читатели, которым интересно узнать больше о нарративной терапии, могут захотеть попробовать одну из первых двух книг; студенты, учителя и практики сочтут эту книгу сложной, информативной и бесценной для их обучения.

В эту книгу включены примеры стенограмм и описаний терапевтических сеансов, в которых применяются принципы и вмешательства нарративной терапии.

Найдите книгу на Amazon.

Видео на YouTube для дальнейшего изучения

1.Чтобы посмотреть некоторые упражнения и техники, используемые в нарративной терапии, посмотрите это видео, наполненное информацией. На восьмой минуте просмотра видео терапевт предлагает клиентке упражнение, а также помогает обозначить болезненное время в ее жизни, придавая ей силы и рассказ, где она — герой своей собственной жизни.

После просмотра вам может быть интересно увидеть реальный сеанс терапии (записанный с полного ведома и разрешения участников).Есть видео сеанса нарративной терапии с 10-летним мальчиком и его отцом, проводимого известным нарративным терапевтом Стивеном Мэдиганом. Стоит посмотреть.

2. Это короткое 5-минутное видео может дать вам представление о том, как некоторые методы нарративной терапии могут быть применены в реальных консультациях, особенно с детьми и семьями. Как цитирует д-р Мэдиган в этом видео, «мы говорим о значении».

Нам нужно говорить так, чтобы это нам служило.

3.Наконец, чтобы получить удовольствие от изучения нарративной терапии для семейного консультирования, щелкните ссылку ниже. Это приводит к видео с участием марионеток и описанию некоторых из основных техник и принципов, используемых в нарративной терапии пар.

Примерно через четыре минуты наступает момент прорыва, когда кукла-терапевт говорит: «Итак, вы чувствуете беспокойство, потому что не знаете, в каком направлении это вас приведет». Это пример деконструктивного вопрошания и того, как он помогает раскрыть более глубокую уязвимость любой «проблемы».”

Удобный PowerPoint для использования

Если вы больше читаете или предпочитаете идти в своем собственном темпе, посмотрите это слайд-шоу о нарративной терапии.

Он предназначен для студентов, изучающих нарративную терапию в академической среде. Некоторые языки могут показаться специфическими, и жаргоном изобилует, но здесь есть отличная информация для всех читателей, интересующихся философией, принципами и теориями, лежащими в основе нарративной терапии.

Перейдите по этой ссылке, чтобы просмотреть слайд-шоу.

Сообщение о приеме домой

Как вы рассказываете свою историю? Какие главы в твоей жизни? Вам нравится история, которую вы рассказываете, или вы бы предпочли ее изменить? На эти и многие другие вопросы можно ответить с помощью нарративной терапии.

«Нет большей агонии, чем иметь в себе невыразимую историю».

Майя Анжелу

Если вам интересна нарративная терапия, я надеюсь, что ваше любопытство задета и у вас есть основа для дальнейшего обучения.

Если вы терапевт или другой специалист в области психического здоровья, заинтересованный в применении нарративной терапии в своей работе, я надеюсь, что эта статья может стать для вас отправной точкой.

Как всегда, оставьте нам свои мысли в разделе комментариев. Вы пробовали нарративную терапию? Если так, что ты думаешь? Ты нашел это полезным? Какие техники вам особенно интересны?

Спасибо за чтение и удачного рассказа!

Надеемся, вам понравилась эта статья.Чтобы получить дополнительную информацию, не забудьте бесплатно загрузить наши 3 позитивных упражнения КПТ.

• О нарративной терапии. (нет данных). Центр нарративной терапии Торонто. Получено с http://www.narrativetherapycentre.com/narrative.html
• Бишоп, У. Х. (16 мая 2011 г.). Краткое содержание повествовательной терапии. Мысли терапевта. Получено с http://www.oughtfromatherapist.com/2011/05/16/narrative-therapy-summary/
• Далвич Центр. (нет данных). Что такое нарративная терапия? Далвич Центр. Получено с http://dulwichcentre.com.au/what-is-narrative-therapy/
• Фриман, Дж. (5 июня 2013 г.). Материалы мастерской выразительного искусства. Повествовательные подходы. Получено с http://www.narrativeapproaches.com/expressive-arts-workshop-materials/
• Морган, А. (2000). Что такое нарративная терапия? Легко читаемое введение. Аделаида, SA: Публикации Центра Далвича.
• Нарративная терапия.(2017). Хорошая терапия. Получено с http://www.goodtherapy.org/learn-about-therapy/types/narrative-therapy
• Стэндиш, К. (28 ноября 2013 г.). Введение в нарративную терапию [Слайд-шоу]. Получено с https://www.slideshare.net/kevins299/lecture-8-narrative-therapy
.
• Белый, М. (24 июля 2015 г.). Майкл Уайт (1948-2008). Хорошая терапия. Получено с http://www.goodtherapy.org/famous-psychologies/michael-white.html

Повествовательная практика и позитивная психотерапия, ориентированная на смысл

Майкл Уайт стал синонимом нарративной терапии точно так же, как Kleenex стал синонимом тканей лица.Его недавняя книга « Карты нарративной практики », которая, вероятно, будет считаться его выдающимся произведением, проясняет, почему его бренд нарративной терапии имеет широкую привлекательность и большое влияние на терапевтическое сообщество.

Многие врачи, включая меня, практикуют нарративную терапию. Вообще говоря, нарративные терапевты разделяют те же социальные конструктивистские взгляды и интерес к силе историй в формировании идентичности и жизни людей. Многогранный смысл повествований открывает почти неограниченные возможности для создания нового будущего.

Цель всех форм нарративной терапии — создать реляционные и диалогические каналы для позитивной трансформации клиентов. Этот двойной акцент можно резюмировать следующим образом: «Смысл — это все, что нам нужно, а отношения — это все, что у нас есть» (Wong, 2008, p. 17).

Однако нарративные терапевты различаются в том, как использовать лечебный потенциал историй. Автор разработал уникальный и систематический способ ведения терапевтических бесед, о чем свидетельствует карта нарративной практики .Используя как широкие мазки, так и мельчайшие детали, Уайт представляет сложную, взаимосвязанную, многослойную структуру с подробным планом.

Хотя его терапевтическое путешествие основывается на четко структурированных картах и ​​методах, он спешит добавить, что «карты этой книги не являются картами повествовательных практик или« истинным »и« правильным »руководством по повествовательной практике, какой бы повествовательной практикой ни была. принято быть »(стр. 5).

Однако, несмотря на его скромное и непредубежденное отношение, он редко упоминает другие терапевтические пути, похожие на его собственный стиль повествовательной практики.Похоже, что он доволен тем, что населяет свою собственную вселенную, не видя необходимости связываться с тем, что происходит в более широком терапевтическом сообществе.

В этом обзоре нарративная терапия (NT) относится конкретно к бренду Майкла Уайта. В случае необходимости я попытаюсь связать NT с логотерапией (Frankl, 1984) и смыслоцентрированным консультированием и нарративной терапией (Wong, 1998, 2008), потому что все три подхода имеют одну и ту же позитивную ориентацию, которую можно назвать ориентированной на смысл позитивной психотерапией. .

Книга аккуратно разделена на шесть глав, охватывающих шесть основных стратегий вмешательства в NT: (а) экстернализация, (б) повторное редактирование, (в) воспоминание, (г) церемонии определения, (д) ​​уникальные результаты и (f) строительные леса. Мой обзор и размышления принадлежат одной и той же организации.

Экстернализация — это, безусловно, наиболее широко известный и широко применяемый навык NT. По сути, процесс экстернализации (White & Epston, 1990) позволяет клиентам дистанцироваться от проблемы.В контексте экстернализации разговоров, когда люди узнают, что проблема не определяет их личность, они начинают понимать, что решение проблемы достижимо.

Экстернализация похожа на практику самоотстранения и парадоксального намерения в логотерапии (Frankl, 1986). Когда клиентов побуждают противостоять их проблемам, объект страха становится менее опасным, и тогда они могут найти реалистичные решения.

Экстернализация также похожа на переобучение атрибуции (Wong, 1998), потому что она включает переключение от внутренней атрибуции к некоторой форме внешней атрибуции.Девиз Нового Завета ясен: «Проблема не в человеке; проблема есть проблема ». Рассматривая проблему как внешний активный агент, клиент получает некоторое пространство и понимание того, как с ней справиться творчески.

Однако у экстернализации есть ограничения. Некоторые проблемы действительно вызваны внутренним или преднамеренным состоянием человека, например, заблуждающимися амбициями, жадностью, ахиллесовой пятой или трагическим изъяном шекспировского характера. Практика экстернализации всех личных проблем может подорвать личную свободу воли и ответственные действия, которые необходимы для развития предпочтительных альтернативных сюжетных линий.

Уайт категорически против тенденции к суммированию, и это правильно, потому что никакие проблемы не всегда плохие или совершенно плохие — негативные ситуации могут содержать семена обновления и трансформации. У каждой проблемы всегда есть положительная сторона, так же как есть и отрицательная сторона положительных сторон жизни. Такое мышление согласуется со сбалансированной моделью позитивной психотерапии, предложенной Вонгом (2008).

Уайт знает о макросоциально-политических факторах, которые могут иметь негативное влияние на жизненные ситуации и самоидентификацию людей.Клиентам полезно знать, что есть более крупные силы, ограничивающие их свободу выбора. Рассматривая адвокацию как часть роли терапевта, автор никогда не намеревался политизировать терапевтические беседы и сделать социальную инженерию основным направлением NT.

Я также нахожу освежающим то, что Уайт аргументирует использование вопросов «почему» в связи с экстернализацией и другими стратегиями NT: он считает, что вопросы «почему» способствуют развитию позитивной самоидентификации:

Эти вопросы «почему» играют чрезвычайно важную роль в оказании помощи людям озвучивать и развивать важные концепции жизни, включая их намеренное понимание жизни (например, понимание своих целей, стремлений, целей, поисков и обязательств, их понимание того, что они ценят в жизни.(стр. 49)

После деконструкции проблемы посредством экстернализации NT переходит к следующему логическому этапу восстановления значения прошлых событий посредством повторного редактирования, которое остается основой NT. Уайт подчеркивает, что «эффективная терапия заключается в привлечении людей к повторному воспроизведению неотразимых трудностей их жизни способами, которые пробуждают любопытство по поводу человеческих возможностей, и способами, вызывающими игру воображения» (стр. 75–76). так же, как хорошая литература задействует ум.

Под влиянием анализа литературных текстов Джерома Брунера (1986) Уайт хочет использовать повествовательные метафоры, чтобы расширить умы людей и облегчить реконструкцию смысла личных повествований. В частности, он широко использует метафоры ландшафта действия и ландшафта идентичности (которые похожи на ландшафт сознания Брунера).

Ландшафт действий и ландшафт идентичности

Пейзаж действия связывает определенные события во времени в соответствии с ценной темой, в то время как ландшафт идентичности относится к размышлениям людей.Эти две карты повторного редактирования служат для уплотнения повествования и увеличения возможностей для трансформации.

Интересно отметить, что и Брунер, и Уайт критикуют широкое использование «внутреннего состояния» (т. Е. Потребностей, побуждений, бессознательных и сознательных мотивов, личностных черт) в психологии как основных сущностей действий:

Согласно этой традиции понимания, эти элементы или сущности повсеместно в разной степени присутствуют в человеческих условиях, и жизнь происходит либо из прямого выражения этих элементов или сущностей, либо из искажений этих элементов и сущностей.Такие искажения часто называют «дисфункциями» или «расстройствами…» (стр. 101)

Оба предпочитают понятие «намеренное состояние», которое подчеркивает личную свободу воли, стремление к цели, цель, ценности и убеждения, которые помогают формировать предпочтительное будущее. Таким образом, интенциональное состояние на самом деле является мотивационной системой, которую нельзя четко отличить от внутренних состояний. Современная психология личности (McAdams, 2006) включает мотивационный и нарративный подходы к личности; такие подходы очень похожи на то, что белые подразумевают под намеренным состоянием.Следовательно, критика концепции основных ценностей или эссенциального «я» как внутреннего состояния звучит как нападение на соломенного человека.

Метафора «картотеки разума» используется для изображения ландшафта идентичности. Эта метафора предполагает создание множества заключений об идентичности в ходе реавтинга разговоров. В насыщенной проблемами сюжетной линии важно обнаружить до сих пор игнорируемые идентичности, которые противоречат идентичности доминирующего «я».

И снова Уайт критикует понятие стержневого «я» как внутреннего состояния.Он подчеркивает, что «идентичность основана на« ассоциации жизни », а не на ядре« я »» (стр. 129). Стоит отметить, что реальность множественных идентичностей не несовместима с концепцией основного «я». Индивиды могут одновременно заниматься множеством личностей (частное «я», публичное «я», реалистичное «я», идеальное «я» и т. Д.), Но они все равно хотят знать, что действительно важно в жизни и что является сущностным «я», когда все отбрасывается.

Есть несколько точек входа для повторного редактирования.NT сильно зависит от ландшафта действий и идентичности как карты для пересказа. NT также предпочитает уникальные результаты как трамплин для развития альтернативных сюжетных линий.

Смысловое консультирование и нарративная терапия (Wong, 1998, 2008), как правило, используют управляемый обзор жизни и управляемую автобиографию, чтобы обнаружить адаптивные лейтмотивы как ценные темы, которые реструктурируют жизнь человека. Еще один полезный инструмент — интервью по истории жизни Макадамса (McAdams, 2006).

Воспоминание в первую очередь касается вопроса о значимых людях в жизни.Термин, заимствованный у антрополога Майерхоффа (1982), относится к переупорядочению прошлых отношений таким образом, чтобы осмыслить свое прошлое и двигаться вперед к предпочтительному будущему. Изучение важных взаимоотношений усиливает «многоголосое» чувство идентичности и увеличивает чувство согласованности в жизни.

Метафора воспоминаний подчеркивает взаимную природу значимых отношений. Уайта интересует не только то, какой вклад вносят другие существа в жизнь клиента, но и то, как клиент повлиял на других значимых.Такое взаимное мышление дает клиентам возможность открыть для себя забытые положительные аспекты своей жизни.

Если жизнь — это ассоциация с членством, то это членство можно отсортировать и переставить. Воспоминания вносят свой вклад в позитивную психотерапию, открывая возможности для уплотнения повествования и открытия более позитивной самоидентификации.

Важные жизненные события, такие как бар-мицва, выпускной и свадебные церемонии, требуют свидетельства семьи и друзей.Существует богатая традиция такого общественного признания, потому что оно подтверждает и укрепляет индивидуальные способности.

Аналогичным образом, когда терапевт обращается к выбранной группе свидетелей в качестве аудитории терапевтических сеансов, это помогает проверить эффективность клиента в пересказе его или ее альтернативных жизненных историй и подтвердить новую самоидентификацию клиента. Уайт называет такие выступления перед аудиторией «церемониями определения» (стр. 181).

Поскольку самоидентификация формируется сконструированными историческими и культурными силами, активное участие сторонних свидетелей может быть очень ценным для терапевтического процесса.Беседы между свидетелями об их впечатлениях и размышлениях о работе клиента могут обогатить и улучшить развитие альтернативной сюжетной линии.

Церемонии определения подобны группам размышлений, обычно используемым в брачной и семейной терапии. Они укрепляют представление о том, что самоидентификация является социально сконструированной, и личная трансформация нуждается в социальном подтверждении. Этот коллективный акцент необходимо подчеркивать в позитивной психотерапии, поскольку он противодействует индивидуалистической ориентации западной позитивной психологии.

Уникальные результаты — это исключения из проблем, которые доминируют в сюжетных линиях клиентов. Такие положительные результаты относятся к числу многих других пережитых событий, которые были забыты или забыты. Работа терапевта состоит из двух частей: во-первых, помочь клиентам задуматься о том, что эти уникальные результаты означают с точки зрения ценностей и жизненных целей; затем используйте эти исключения для создания повторных бесед через ландшафты действия и идентичности.

В этом контексте «почему» ставит под вопрос открытое пространство и возможность озвучить ценности, цели и понимание клиентов этих уникальных результатов.В результате их идентичность больше не определяется проблемами, а определяется решениями и предпочтительным будущим.

NT способствует позитивной психотерапии двумя способами: карты для экстернализации проблемы дополняются картами для исключений из проблемы. Таким образом, NT не только положительно решает знакомые проблемы и проблемы клиентов, но и одновременно порождает надежду на лучшее альтернативное будущее. Такой двойной акцент согласуется со сбалансированной моделью позитивной психотерапии (Wong, 2008).

Последняя глава объединяет предыдущие пять глав, предоставляя карту постепенного перехода от непосредственного опыта к неизвестному будущему через «ближайшую зону развития» (стр. 263). Карта строительных лесов состоит из пяти категорий или уровней запросов, от низкого до очень высокого уровня:

1. Задачи по дистанцированию низкого уровня связаны с непосредственным восприятием событий. Вопросы о строительных лесах побуждают клиентов делать приписывание им незнакомых или незамеченных событий: «Что это событие означает для вас?»
2. Задачи на дистанцирование среднего уровня побуждают людей связывать события в своем мире в цепочки ассоциаций, из которых они могут делать суждения относительно сходства и различия: «Как эти события связаны?»
3. Задания на дистанцирование от среднего до высокого побуждают людей задуматься и оценить предыдущие шаги: «Что вы узнали из этих данных?»
4. Задачи высокого уровня по дистанцированию побуждают людей формулировать концепции жизни и идентичности: «Учитывая то, что вы узнали, что вы хотите делать в своей жизни?»
5. Задачи по дистанцированию очень высокого уровня побуждают людей двигаться вперед в соответствии с недавно разработанными концепциями жизни и идентичности: «Какие действия или изменения вы бы инициировали, чтобы достичь желаемого будущего?»

Эти пять шагов аналогичны модели PURE развития осмысленной жизни Вонга (2008): P означает цель, U означает понимание, R означает ответственные действия, а E означает оценку.

Уайт полностью осознает внешние ограничения и различия во власти, которые ограничивают личную свободу воли и ответственные действия людей. Уайт напоминает нам, что мы не всегда должны объяснять неудачи людей отсутствием мотивации или недостатком самообладания. Часто социальное сотрудничество и защита необходимы, чтобы помочь им преодолеть ближнее пространство обучения от знакомого к неизвестному. Этот момент особенно важен для маргинализированных групп меньшинств.

Терапевтам необходимо предоставить не только условия для позитивных изменений, но и основу для личного развития.Уайт подчеркивает: «Важно, чтобы у людей была возможность поместить переживания личной неудачи в контекст этого нормализующего суждения и найти поддержку в подрыве этих операций современной власти» (стр. 268).

Нетрудно понять, почему практикующих привлекает Майкл Уайт. Он теоретичен, но все же приземлен. Он предписывает подробную дорожную карту, не препятствуя поиску новых возможностей. Он подчеркивает сотрудничество между терапевтом и клиентом, но при этом признает, что терапевт должен играть активную роль в продвижении разговора к желаемому результату.Он верит в способность клиентов выбирать лучшую жизнь и в то же время признает ограничения, в том числе культурные и политические. Его сбалансированный подход очень привлекателен.

Для меня наиболее захватывающим аспектом книги Майкла Уайта является то, что она полностью и убедительно демонстрирует безграничную силу повествовательных метафор в преобразовании жизней. Повествовательная практика в контексте доверительных и совместных отношений — это и инструмент, и продукт. Один использует язык для достижения трансформации, и продукт является предпочтительной положительной сюжетной линией, которую можно проживать каждый день.

В соответствии с моими усилиями интегрировать фрагментированную область психотерапии, я должен указать, что позитивная психотерапия (PPT) была создана Носратом Песешкяном в Германии. PPT — это синтез психодинамических и поведенческих терапевтических элементов с транскультурным акцентом. Он позитивен, целостен и целостен по своей ориентации. В рамках PPT клиенты учатся отказываться от своих ролей пациента и становятся агентами перемен как для себя, так и для своего окружения.ППТ — это научно обоснованная практика, подтвержденная многочисленными эмпирическими исследованиями.

Селигман, Рашид и Паркс (2006) также назвали свой подход «позитивной психотерапией», не упомянув вклад Песешкиана, хотя он легко доступен на английском языке (Peseschkian, 1968/1987). Селигман и др. продемонстрировали, что упражнения, специально разработанные для усиления положительных эмоций, вовлеченности и смысла, более эффективны при лечении депрессии, чем просто когнитивно-поведенческое лечение без положительных психологических упражнений.Мне интересно, достаточно ли далеко такие позитивные психологические упражнения, чтобы произвести фундаментальные изменения в образе жизни и мировоззрении.

Напротив, ориентированная на смысл позитивная психотерапия, как продемонстрировали Уайт, Франкл и Вонг, задействует универсальные способности людей к воображению, построению смысла, ответственному действию и личному участию; их повествовательная, смысло-ориентированная терапия вносит фундаментальные изменения в то, как люди проживают свою жизнь, и создают желаемое будущее.С точки зрения смысловой ориентации счастье — это побочный продукт жизни в соответствии с предпочтительными ценностями и целями.

Одна из сильных сторон книги Уайта состоит в том, что она включает в себя существенные фрагменты стенограмм реальных случаев, которые дают подробное описание терапевтического процесса. Мы можем видеть, как хорошо сформулированные вопросы и комментарии терапевта продвигают процесс к развитию более богатой сюжетной линии. Мы можем понять, почему определенные навыки работают или не работают. Мы также можем отслеживать критические инциденты для позитивных изменений.Этот тип качественного тематического исследования может предоставить более убедительные доказательства эффективности психотерапии, чем рандомизированные контролируемые клинические испытания в медицинских исследованиях.

Единственное, что я опасаюсь по поводу этой книги, — это ее очень ограниченная библиография. Как человек, привыкший читать книги по психологии, я хотел бы видеть более обширную библиографию, включающую соответствующие теории, исследования и практики.

Я настоятельно рекомендую эту книгу как практикам, так и исследователям, особенно тем, кто интересуется позитивной психологией и позитивной психотерапией.Существует захватывающий и динамичный мир повествований, который нужно исследовать и использовать, чтобы возвысить человечество и изменить жизнь людей.

Что такое нарративная терапия? Определение и методы

Нарративная терапия — это психологический подход, который направлен на корректировку историй, которые рассказывают о своей жизни, с тем, чтобы вызвать позитивные изменения и улучшить психическое здоровье. Он считает людей знатоками своей жизни и рассматривает их отдельно от своих проблем. Нарративная терапия была разработана социальным работником Майклом Уайтом и семейным терапевтом Дэвидом Эпстоном в 1980-х годах.

Ключевые выводы: нарративная терапия

• Цель нарративной терапии — помочь клиентам приспособиться и рассказать альтернативные истории о своей жизни, чтобы они лучше соответствовали тем, кем и чем они хотят быть, что приведет к позитивным изменениям.
• Нарративная терапия не предполагает патологий, обвинений и рассматривает клиентов как экспертов в собственной жизни.
• Нарративные терапевты рассматривают людей отдельно от их проблем и стремятся к тому, чтобы клиенты тоже так смотрели на свои проблемы.Таким образом, клиент больше не видит проблему как неизменную часть своей проблемы, а как внешнюю проблему, которую можно изменить.

Истоки

Нарративная терапия — относительно новая и поэтому менее известная форма терапии. Он был разработан в 1980-х годах Майклом Уайтом, австралийским социальным работником, и Дэвидом Эпстоном, семейным терапевтом из Новой Зеландии. Он получил распространение в Соединенных Штатах в 1990-х годах.

Уайт и Эпстон ​​разработали нарративную терапию как непатологизирующую форму терапии, основанную на следующих трех идеях:

• Нарративная терапия уважает каждого клиента. К клиентам относятся как к смелым и активным людям, которых следует похвалить за то, что они осознают свои проблемы и работают над их решением. Они никогда не рассматриваются как неполноценные или проблемные по своей сути.
• Нарративная терапия не обвиняет клиентов в их проблемах. Клиент не виноват в своих проблемах, и вина не возлагается ни на него, ни на кого-либо еще. Нарративная терапия рассматривает людей и их проблемы по отдельности.
• Нарративная терапия рассматривает клиентов как экспертов в собственной жизни. В нарративной терапии терапевт и клиент находятся на равных, но именно клиент имеет глубокое знание своей собственной жизни. В результате, терапия задумана как сотрудничество между клиентом и терапевтом, в котором терапевт рассматривает клиента как обладающего всеми способностями, навыками и знаниями, необходимыми для решения их проблем.

Нарративные терапевты считают, что идентичность людей формируется историями, которые они рассказывают о своей жизни. Когда эти истории сосредотачиваются на конкретных проблемах, человек часто начинает рассматривать проблему как неотъемлемую часть себя.Однако нарративная терапия рассматривает проблемы людей как внешние по отношению к личности и стремится изменить истории, которые люди рассказывают о себе, таким образом, чтобы они также могли видеть свои проблемы таким же образом.

Позиция нарративной терапии сильно отличается от многих других форм терапии, в которых терапевт играет ведущую роль. Клиентам может быть неудобно и нужно много практики, чтобы успешно отделить себя от своих проблем.

Истории наших жизней

Нарративная терапия позиционирует истории как центральные в том, как люди понимают и оценивают свою жизнь.Люди используют истории для интерпретации событий и переживаний. Каждый день множество историй происходит одновременно с тем, как мы живем. Эти истории могут быть о нашей карьере, наших отношениях, наших слабостях, наших триумфах, наших неудачах, наших сильных сторонах или нашем возможном будущем.

В этом контексте истории состоят из событий, которые последовательно связаны во времени. Вместе эти связанные события создают сюжет. Значение, которое мы придаем разным историям, основано на контексте нашей жизни как личности, так и продукта нашей культуры.Например, пожилой мужчина-афроамериканец, вероятно, расскажет историю встречи с полицейским совсем не так, как молодая белая женщина.

Некоторые истории становятся доминирующими в нашей жизни, а некоторые из этих доминирующих историй могут быть проблематичными из-за того, как мы интерпретируем пережитые события. Например, возможно, у женщины есть история о себе как о невероятной. За свою жизнь она может вспомнить множество случаев, когда кто-то не хотел проводить с ней время или, казалось, не получал удовольствия от ее компании.В результате она может объединить множество событий в последовательность, которую она интерпретирует как то, что она маловероятна.

По мере того, как история становится доминирующей в ее сознании, новые события, которые соответствуют повествованию, будут иметь преимущество перед другими событиями, которые не соответствуют повествованию, например, когда кто-то ищет ее, чтобы провести с ней время. Эти события могут быть сочтены случайностью или аномалией.

Эта история о том, как быть непохожей на других, повлияет на жизнь женщины сейчас и в будущем.Так, например, если ее пригласили на вечеринку, она может отказаться, потому что считает, что никто на вечеринке не захочет, чтобы она была там. Тем не менее, вывод женщины о том, что она непривлекательна, ограничивает ее и имеет негативные последствия для ее жизни.

Методы нарративной терапии

Цель нарративного терапевта — работать с человеком, чтобы придумать альтернативную историю, которая лучше соответствует тому, чего он на самом деле хочет от своей жизни. Есть несколько техник, которые часто используют нарративные терапевты для этого.Они есть:

Создание повествования

Терапевт и клиент работают вместе, чтобы рассказать историю клиента его собственными словами. В процессе терапевт и клиент ищут новые смыслы в истории, которые могут помочь им изменить существующие истории клиента или создать новые. Этот процесс иногда называют «повторным редактированием» или «пересказом». Это основано на идее, что одно событие может иметь много разных значений и интерпретаций. В нарративной терапии клиент придет к пониманию того, что он может придавать новый смысл своим жизненным историям.

Внешний вид

Цель этой техники — изменить точку зрения клиента, чтобы он больше не считал себя проблемным. Вместо этого они видят себя человеком с проблемами. Это экстернализирует их проблемы, уменьшая влияние, которое они оказывают на жизнь человека.

Идея, лежащая в основе этой техники, заключается в том, что если мы рассматриваем наши проблемы как неотъемлемую часть нашей личности, то может показаться, что их невозможно изменить. Но если эти проблемы возникают просто у человека, они кажутся менее непреодолимыми.Клиентам часто бывает сложно принять эту точку зрения. Однако это может расширить возможности и заставить людей чувствовать, что они больше контролируют свои проблемы.

Деконструкция

Деконструировать проблему — значит сделать ее более конкретной, чтобы сосредоточиться на сути проблемы. Когда история доминировала в нашей жизни в течение длительного периода времени, мы можем начать ее чрезмерно обобщать, и поэтому нам трудно понять, в чем на самом деле лежит основная проблема.Повествовательный терапевт помогает клиентам свести рассказ к частям, чтобы понять, в чем на самом деле проблема, с которой они борются.

Например, клиент может сказать, что он разочарован тем, что его коллеги по работе не ценят его работу. Это очень общее утверждение, и трудно найти решение этой проблемы. Таким образом, терапевт работал бы с клиентом, чтобы деконструировать проблему, чтобы понять, почему он строит нарратив, в котором его обесценивают коллеги.Это может помочь клиенту увидеть себя человеком, который боится быть упущенным из виду и должен научиться лучше передавать свои знания коллегам.

Уникальные результаты

Эта техника включает в себя взгляд на свою историю с новой точки зрения и, как результат, создание более позитивных, жизнеутверждающих историй. Поскольку есть много историй, которые мы потенциально могли бы рассказать о нашем опыте, идея этой техники состоит в том, чтобы переосмыслить нашу историю. Таким образом, новая история может свести к минимуму проблему, которая стала непреодолимой в старой истории.

Критики

Было показано, что нарративная терапия помогает отдельным людям, парам и семьям с проблемами, включая тревогу, депрессию, агрессию и гнев, горе и потерю, а также конфликты в семье и отношениях. Однако есть несколько критических замечаний в адрес нарративной терапии. Во-первых, из-за того, что по сравнению с другими формами терапии он существует уже такой короткий период времени, научных доказательств эффективности нарративной терапии не так много.

Кроме того, некоторые клиенты могут быть ненадежными или правдивыми в своих рассказах. Если клиенту комфортно выставлять свои истории только в позитивном свете с терапевтом, он мало что получит от этой формы терапии.

Более того, некоторые клиенты могут не захотеть, чтобы их позиционировали как знатоков своей жизни или помогали управлять терапевтическим процессом. Людям, которым менее комфортно выражаться словами, этот подход может не подойти. Более того, такой подход не подходит для людей с ограниченными когнитивными или языковыми навыками или психотиков.

Источники

• Акерман, Кортни. «19 техник нарративной терапии, вмешательства + рабочие листы». PositivePsychology , 4 июля 2019 г. https://positivepsychology.com/narrative-therapy/
• Addiction.com. «Нарративная терапия». https://www.adдикция.com/a-z/narrative-therapy/
• BetterHelp. «Какую пользу приносит нарративная терапия?» 4 апреля 2019 г. https://www.betterhelp.com/advice/therapy/how-can-you-benefit-from-narrative-therapy/?
• Кларк, Джоди.»Что такое нарративная терапия?» Verywell Mind , 25 июля 2019 г. https://www.verywellmind.com/narrative-therapy-4172956
• Клайн Кинг, Лэйни. «Что такое нарративная терапия?» HealthyPsych . https://healthypsych.com/narrative-therapy/
• GoodTherapy. «Майкл Уайт (1948-2008)». 24 июля 2015 г. https://www.goodtherapy.org/famous-psychologies/michael-white.html
• Морган, Алиса. «Что такое нарративная терапия?» Центр Далвича , 2000 г.https://dulwichcentre.com.au/what-is-narrative-therapy/

Повествовательная практика «УМЯ-по-разному

Версия для печати с изображениями

от
Герман А. Пайне Ph.D. и Луи С. Аллен, доктор медицины
Взято из книги

Что такое нарративная терапия?
от
Элис Морган *

Нарративная терапия — это не обвиняющий подход к человеческим проблемам. В нем уважительное внимание уделяется способности людей извлекать из себя проблемы.Таким образом, они не считаются «проблемой». Создавая пространство вокруг людей, они могут лучше использовать свои способности, в том числе жизненные навыки и самопознание, для решения своих жизненных проблем. Индивидуальные ценности, отношения, компетенции, восприятие и цели выдвигаются как часть альтернативных историй и используются для переосмысления проблемных историй, тем самым сводя к минимуму насыщенные проблемные дискурсы, которые случаются с людьми как часть их индивидуальной жизни. Любопытство и готовность задавать вопросы в сочетании с готовностью действовать совместно, аутентично и прозрачно при совместной концептуализации и переформулировке истории являются важными компонентами этого процесса вмешательства.

Журналирование историй может быть формой повествовательной практики для тех, кто следует некоторым основным правилам процесса. Эти общие правила относятся к определению значимых для нас жизненных событий. После этого люди должны связать их последовательно во времени, формулируя для них второстепенный или основной сюжет или тему (значения и значение). Текущие рассказы о жизни человека усеяны десятками продолжающихся историй, от героических до приземленных. Множественные истории, в которых люди живут одновременно, различаются и разыгрываются в более широком контексте семьи, сообщества и культуры.Например, некоторые из наших историй квестов наполнены успехами и решимостью, в то время как другие истории о ранении могут свидетельствовать о неудаче, дисфункции или иметь трагический конец. Доминирующие истории человека часто имеют далеко идущее влияние на его повседневную жизнь и даже на жизненный путь. Повествовательные вмешательства ищут даже скрытые истории, которые могут помочь, выделяя их и продвигая вперед, разрушительное влияние подавляющих проблем и перегруженных сюжетных линий.

Многие люди забывают, насколько сложным и часто интересным может быть жизненный цикл. Многие люди были настолько обусловлены негативными звуковыми фрагментами, что начинают так думать о своей собственной истории. Те, кто склонен к таким тонким описаниям (обвинения, критика, ярлыки) своих действий или самоидентификации (которые они создали или которые другие, возможно, создали для них другими), что представляет собой угнетение основного общества. Такие самоописания оставляют мало места для сложностей, противоречий и особенностей жизни.Они, как правило, являются поверхностными описаниями, патологизирующими (причинными ярлыками) абстрактными, если хотите, которые могут замаскировать реальные чувства, намерения, отношения, желания и сложный набор человеческих эмоций и взаимодействий. Такие тонкие истории часто приводят к тонким выводам и тонким ярлыкам возможных проблем. Люди часто навешивают на себя ярлыки «плохих», «нарушителей спокойствия», «распутников» или «ленивых». Иногда такие ярлыки (тонкие описания) часто скрывают сильные стороны и скрывают более богатое и подробное описание жизни человека, которое могло и должно было появиться.

Благодаря обучению или самообучению, люди, которые открывают для себя составление богатых и объемных описаний, часто способны идентифицировать альтернативные истории или уникальные результаты, имеющие последствия, сильно отличающиеся от тех, с которыми они часто сталкиваются ежедневно. Богатые описания своих переживаний включают в себя мельчайшие подробности сюжетных линий жизни человека. Человек может стать автором собственных богатых историй, ведущих к новым альтернативным способам решения проблем.Некоторые личные истории могут потребовать соавторства, тренера или друга, который может предложить размышления, активное слушание и разъяснения. Более глубокое понимание процесса восстановления проблемных историй из жизни других людей может помочь. Мы можем наблюдать процесс, с помощью которого люди извлекают более предпочтительные версии и значения своих историй из богатого репертуара переживаний и ярких событий, которые также являются частью их историй, но на них меньше обращали внимание в прошлом. Новые возможности могут исходить из жизнеспособных решений (знаний) и личных ресурсов, которые легче интегрировать в богатую жизненную историю и новое ощущение себя.Более глубокое понимание богатства своей жизни может прийти через сгущение рассказа за счет раскрытия деталей и особенностей основных и второстепенных тем своей жизни.

Первоначальная цель процесса повествования — назвать проблему (проблемы) в ее (их) социальном контексте (ах), а затем начать процесс экстернализации проблемы (ей). Экстернализуя проблему, люди часто могут отделить себя от проблемы и легче подготовиться к поиску альтернативных историй для решения их индивидуального отношения к проблеме.Проблемы меньше укореняются в цементе, когда они проявляются вовне, меньше укореняются в том, «кто этот человек». Как только человек видит альтернативу проблемной истории и начинает говорить о « проблеме как о влиянии » или в связи с ней (внешнее влияние) вместо того, чтобы быть ею, он часто находит значительно больше историй о проблеме. решения выходят на четыре фронта.

Такие вещи, как чувства, проблемы между людьми, культурные и социальные обычаи, страхи, пристрастия и другие недуги, могут быть экстернализованы.Все экстернализованные истории рассказывают о проблемах, стоящих за пределами человека, и о том, какое влияние они оказывают на человека. Что «страх», «зависимость», «гнев или вина» или «депрессия» говорят о том, как вы живете в повседневной жизни? Богатый рассказ о проблемной области, олицетворяющий ее или используя ее в качестве метафоры, может задавать вопросы о трюках, тактике, способах действия, намерениях, убеждениях и идеях, планах или о том, что удерживает эту проблему. Исследуются правила, желания, мотивы, методы, обман или ложь, которые он использует для своих грязных дел.

Поскольку многие люди являются экспертами в области интернализации проблем, может быть полезно понять, почему нужно иметь возможность выводить их вовне. Это также может дать представление о том, почему экстернализация проблемных историй и разговоров может увеличить количество альтернативных решений и найти источники для новых развивающихся историй.

Внутренний:	Внешний:
Человек — проблема	Проблема есть проблема
Что «не так» с человеком	Проблема, внешняя по отношению к самоидентификации
Действия исходят из личного ядра или от себя	Действия, извлеченные с течением времени
Часто требуются другие эксперты для объяснения поведения	Людей, приглашенных для определения собственной интерпретации себя
Проблемы, связанные с самоидентификацией	Проблемы отдельно от ядра
Преуменьшение социального контекста	Подчеркнуть социальный контекст
Обычно на основе тонких выводов о себе	На основе подробных описаний жизней и отношений
На основе внутренних воздействий	Рассматривает культурные, общественно-политические истории, влияющие на людей
Сосредоточьтесь на негативных аспектах различий, которые могут вызвать чувство дискриминации	Празднует различия
Часть обучения самоидентификации для решения проблем	Пересмотр отношений с проблемами
Профессионалы считаются экспертами	Отдельные специалисты над собой
Изучение новых инструментов для устранения проблем	Общинный рост с использованием обнаруженных навыков и знаний, присущих человеку
Используемый язык «Я…»	Используемый язык «Это….”
Большое внимание уделяется проблеме	Ищу истории вне проблемы

Оценка истории проблемы, а также мест, где она росла, развивалась и проживала, открывает возможность рассмотрения других альтернативных историй. Проблема, которую рассматривают с течением времени, часто показывает, что она менее статична и более изменчива, оказывая большее или меньшее влияние на жизнь человека в разное время или в разных ситуациях. Изучение его истории и влияния проблем на жизнь человека в различных контекстах i.е. взгляд на себя, взгляд на разные роли, надежды и мечты, работу, социальную жизнь, духовность, настроение, физическое здоровье и повседневную жизнь могут быть очень полезными. Спросить, как влияет влияние проблемы на жизнь человека в проблемной истории, также является хорошей стратегией. Можно также спросить, когда проблема работает или не работает, когда она проявляется, а когда нет, и почему проблема оценивается индивидуумом так, как они это делают?

Проблемы выживают благодаря поддержке идей, убеждений, принципов и практик, продвигаемых доминирующими культурными дискурсами, а также благодаря их влиянию на окружающую среду и физическое «я».Роль помощника состоит в том, чтобы помочь реструктурировать проблемную историю как основанную на убеждениях, идеях и практиках более широкой культуры, в которой возникает проблемная история, и в то же время выявить влияние предпочтений, надежд, мечтаний, идей и ценностей человека. в отношении к проблеме.

Проблемные истории, особенно те, что глубоко зацементированы, должны быть заменены другими историями, имеющими богатый контекст, с множеством мнений из различных источников. Должны быть случаи, когда события противоречили влиянию проблемы.Эти поразительные результаты могут лечь в основу альтернативных историй. Эти уникальные результаты могут быть основаны на прошлых или настоящих действиях, выходящих за рамки нормы, или могут быть основаны на изменении планов, действий, чувств, сказанного, качества работы, желаний или мечты, мыслей, убеждений, обязательств и таланты и способности. Эти отклонения от доминирующей истории часто упускаются из виду в тонких историях (рассказах), потому что тонкие истории имеют тенденцию сосредотачиваться на очевидном, доминирующей теме, а не на тонкой аберрации, какой бы положительной она ни была.Проблемно-насыщенные тексты затмевают все хорошее. Ищите серебряные накладки, окружающие темные облака.

• Как вы предотвратили обострение проблемы?
• Опишите, когда проблема разрешима?
• Как вы справляетесь, когда требуется, чтобы проблема не мешала?
• Какие вещи важнее для вас, чем ваша проблема, и когда вы следовали своим импульсам, чтобы не позволить проблеме встать у вас на пути?

Изучение альтернативных результатов может стать дверью к новым и разным историям о жизни и отношениях людей.Отслеживая историю уникальных результатов, они могут быть помещены на передний план осведомленности людей и сопоставлены со способностями людей воссоздавать эти результаты в новых историях, что может привести к изменениям в будущих действиях. Детали уникального исхода должны быть богаты историей обстановки, обстоятельств, действий и последствий. Последовательные события, включая исходы, должны быть подробно изучены. Сопротивление продолжению уникальных результатов должно быть исследовано при формировании новой истории.Детали разведки могут также включать, но не ограничиваться, следующее:

• Желания, пожелания, предпочтения
• Личные ценности
• Семейные качества
• Личные навыки и способности
• Намерения, мотивы, планы, цели
• Верования и ценности
• Личные качества

По мере изучения аспектов уникального результата по отношению к вышеуказанной переменной может развиться альтернативная история, имеющая альтернативный сюжет (значения).Человеку могут быть заданы вопросы о том, какими личными навыками он обладает для развития своей новой истории, что не удивит его любимого человека. Ищут:

• Мотивы
• Размышления других о персонаже
• Новые интерпретации
• Подробная информация о том, что говорится, чувствуется и делается другим, может добавить изюминку
  , чтобы сделать развивающуюся историю богаче.

После того, как альтернативная история сформулирована, ее следует назвать i.е. сила и выживаемость вместо никчемности . Теперь у каждого есть как отрицательные, так и положительные истории, и они названы перед ними, и настало время для более подробного описания новой истории.

Для интеграции альтернативной истории в качестве замены существующей (часто проблемной) используется ряд процедур усиления. Эти процедуры не обязательно использовать последовательно, но могут использоваться по желанию человека и тех, кто помогает: i.е. терапевт или помощник.

• Поиск свидетелей и публики для нового рассказа. Это основа для многих групп поддержки для всех типов человеческих недугов.
• Использование повторного запоминания разговоров для обогащения представления альтернативной новой истории. Кто подтвердит новую историю личным опытом общения с этим человеком? Это способ связи с прошлым, ближайшим настоящим и будущим жизненно важными социальными опорами. Эти воспоминания также могут быть связанными или несвязанными, реальными или воображаемыми, и могут включать животных, игрушки, домашних животных, символы мест или объекты.

Вопросы для повторного вспоминания

1. Кто бы больше всего удивился, услышав это?
2. Кто еще мог знать, за что вы выступаете?
3. Кто еще может мне сказать, чтобы узнать больше об этом навыке?

• Используйте взаимный обмен или связь с другими жизнями, находя (вспоминая) людей, которые разделяют те же предпочтения, обязательства, убеждения или ценности, что и новая история.Взаимная реакция столь же сильна, как вопрос о том, кого вспоминают, о том, какое место они занимают в них, о воспоминаниях о своем друге и о том, чем они отличаются друг от друга.
• Сделайте терапевтическую документацию важных достижений, связанных с новой историей, с помощью документов, деклараций, сертификатов, заметок, видеозаписей, списков и изображений.
• Научитесь писать терапевтические письма близким людям, включая терапевта. Медицинский работник, терапевт или помощник часто моделируют написание таких писем и могут помочь назвать проблему и ее историю, обобщить прогресс, достигнутый на сегодняшний день, а также подтвердить и назвать новые рассказанные истории.