Методы нравственного воспитания: Консультация на тему: Методы нравственного воспитания

Консультация на тему: Методы нравственного воспитания

Методы нравственного воспитания дошкольников.

Методы воспитания — это способы педагогического воздействия, с помощью которых осуществляется формирование личности ребенка.

Воспитание детей требует комплекса различных методов. В дошкольной педагогике принята такая классификация методов нравственного воспитания детей:

— методы формирования навыков и привычек поведения;

— методы Формирования нравственных представлений, суждений, сценок;

— методы коррекции поведения.

  1.  Методы формирования навыков и привычек поведения. 

Эта группа методов обеспечивает накопление у детей практического опыта общественного поведения.

Сюда относится метод приучения ребенка к положительным формам общественного поведения (здороваться и прощаться, благодарить за услугу, вежливо отвечать на вопросы, бережно относиться к вещам и т.п.). К этому они приучаются с помощью упражнений. предполагающих включение детей в разнообразную практическую деятельность, в общение со сверстниками и взрослыми (в естественных и специально создаваемых ситуациях).

Метод поручения дает наибольший эффект, если он сочетается с примером взрослых или других детей. При этом у ребенка должно возникнуть желание быть похожим, подражать. Если пример получил отражение в деятельности ребенка, можно говорить о его значения и активном влиянии на личность ребенка.

Большое значение имеет метод целенаправленного наблюдения. организованного педагогом (например, младшие дети наблюдают дружные игры старших дошкольников). Это не просто пассивный метод, он питает детский опыт, исподволь формирует отношение к явлению и положительно влияет на поведение. Можно использовать показ действия. Этот метод эффективен в воспитании навыков культурного поведения у детей.

Очень важен метод организации воспитателем и родителем деятельности, носящей общественно полезный характер (например, коллективный труд по уборке участка, по посадке кустарников, цветов и др.). Важным методом является детская игра, особенно сюжетно-ролевая. Она дает ребенку возможность наиболее свободно и самостоятельно устанавливать отношения с другими детьми, выбирать темы, игровые цели и действовать на основе знания норм и правил поведения, имеющихся представлений о явлениях действительности. Игра позволяет взрослому ясно увидеть достижения и недостатки в уровне нравственного развития ребенка, наметить задачи его воспитания.

2. Методы Формирования нравственных представлений, суждений. оценок включают:

  • беседы на этические темы,
  • чтение художественной литературы,
  • рассказ,
  • рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций, диафильмов;
  • метод убеждения .

Эти методы широко используются как на занятиях, так и в повседневной жизни детей. При этом воспитатель должен избегать морализирования, усвоения знаний детьми должно протекать на фоне их положительного эмоционального состояния. Формирование у детей правильных оценок поведения и отношений людей способствует превращению моральных представлений в мотивы поведения.

3. Методы коррекции поведения .

 Если методы первых двух групп относятся к основным методам нравственного воспитания, то методы этой группы — вспомогательные. Это методы поощрения и наказания. В поощрениях и наказаниях чаще всего фиксируется результат нравственной воспитанности ребенка.

Поощрение (воспитателя) может проявляться в разных формах: одобрение, улыбка, кивок головы, подарок, рассказ о положительных поступках ребенка в кругу семьи или перед сверстниками, совместный труд детей и взрослых, поручение ответственного дела, поход в кино, парк и др.

Поощряя, нужно учитывать следующие педагогические требования :

1, Поощрять нужно своевременно и умело.

2, Поощрение предусматривает конкретные определения, например: «добрый», «вежливый» и др. Этими словами подчеркивается нравственный смысл поступков.

3. Поощрение должно быть заслуженным. Поощрять нужно только те поступки, которые требуют физических, умственных, нравственных усилий.

4. В любом поощрении нужно знать меру, не следует захваливать одних и тех же детей.

6. Необходимо учитывать возрастные и индивидуальные осооенности.

Наказание нельзя рассматривать как обязательней метод воздействия, В воспитании дошкольников можно обойтись без наказаний при условии индивидуальным особенностям, при такой организации педагогического процесса, когда все дети заняты содержательной нравственно направленной деятельность». Современная педагогика исключает физические наказания, запугивания, обидные характеристики; наказания, унижающие достоинство личности ребенка; наказания трудом, лишением еды, сна, прогулки.

Наказание может осуществляться в следующих формах: замечание, лишение ласки, временный отказ от бесед и разговора с ребенком, запрет заниматься любимым делом, лишение общения со сверстниками и обещанных удовольствий, предупреждения, что про поступок узнают другие, обсуждение поступка всеми членами семьи или в коллективе сверстников.

Требования к использованию наказаний:

1. Прежде чем наказать, нужно выяснить причину непослушания. Наказание должно быть справедливым, за аморальный поступок,

2. Наказание не является обязательным методом воспитания.

3. Наказание требует большого такта, терпения, осторожности.

4. Наказания нужно сочетать с требовательностью. Взрослый должен быть непоколебим в своем решении, иначе ребенок будет надеяться на его отмену.

5. Воспитателю надо предусматривать реакцию детей на наказание, стараться, чтобы они осознали неприемлемость их действий.

6. Наказание базируется на уважении к личности ребенка.

7. Взрослым нужно помнить о мере наказания. Вред частых наказаний очевиден: ребенок начинает обманывать, чтобы избежать наказания или перестает реагировать на него. Частые наказания говорят о беспомощности воспитателя.

Доклад «Нравственное воспитание: средства, методы и приемы»

Муниципальное автономное специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся воспитанников с отклонениями здоровья

«Кувинская специальная (коррекционная) общеобразовательная

школа — интернат VIII вида»

Доклад

«Нравственное воспитание: средства, методы и приемы»

Выполнила:

Вавилина В. В.

2013г

Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов.

Метод воспитания — это путь достижения заданной цели воспитания. Метод— это способы воздействия на сознание, волю, чувства, поведение воспитанников с целью выработки у них заданных целью воспитания качеств.

Средство воспитания — это совокупность приемов.

Факторы, определяющие выбор методов воспитания:

  • Цели и задачи воспитания. Какова цель, таким должен быть и метод ее достижения.

  • Содержание воспитания.

  • Возрастные особенности воспитанников. Одни и те же задачи решаются различными методами в зависимости от возраста воспитанников.

  • Уровень сформированности коллектива. По мере развития коллективных форм самоуправления методы педагогического воздействия не остаются неизменными: гибкость управления — необходимое условие успешного сотрудничества воспитателя с воспитанниками.

  • Индивидуальные и личностные особенности воспитанников.

  • Условия воспитания — климат в коллективе, стиль педагогического руководства и др.

  • Средства воспитания. Методы воспитания становятся средствами, когда выступают компонентами воспитательного процесса.

  • Уровень педагогической квалификации. Воспитатель выбирает только те методы, с которыми он знаком, которыми владеет.

  • Время воспитания. Когда времени мало, а цели большие, применяются «сильнодействующие» методы, в благоприятных условиях используются «щадящие» методы воспитания.

  • Ожидаемые последствия. Выбирая метод, воспитатель должен быть уверен в успехе. Для этого необходимо предвидеть, к каким результатам приведет применение метода.

В педагогике существует несколько подходов классификации методов воспитания. Классификация методов — это выстроенная по определенному признаку система методов. Классификация помогает обнаружить в методах общее и специфическое, существенное и случайное, теоретическое и практическое и тем самым способствует их осознанному выбору, наиболее эффективному применению. Чаще всего предполагается объединить все методы в три группы.

1 группа: методы формирования нравственного поведения (приучение, упражнение, руководство деятельностью).

2 группа: методы формирования нравственного сознания (убеждение, разъяснение, внушение, беседа).

3 группа: методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрение).

Как бы хороши ни были методы, эффективный результат они дают лишь при определенных условиях:

1.Любой метод должен быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав.

2. Метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения.

3. Для использования метода должны быть заранее подготовлены условия и средства.

4. Метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации.

5. Методы воспитания следует применять тактично. Воспитанник не должен чувствовать, что его воспитывают.

6. При подборе методов следует учитывать степень сложности формируемого качества.

7. Проектируя, подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты воздействия их на конкретного ребенка.

8. Применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости. Когда дело касается ребенка школьного возраста нельзя рассчитывать на моментальный и постоянный результат. Следует повторять уже использованные методы и подбирать новые, с пониманием относясь к тому, что результат будет достигнут не сразу, и возможно не в той форме и не в том качестве как мы планировали.

9. Преобладающими в нравственном воспитании школьников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия.

10. Методы применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основанием для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей.

Под методами воспитания понимают способы воздействия воспитателей на воспитанников и организацию их деятельности. Методы нравственного воспитания выступают как пути и способы формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения. Выбор методов нравственного воспитания во многом зависит от возраста учащихся и их жизненного опыта. Характер методов нравственного воспитания изменяется и в зависимости от развития детского коллектива. Если коллектив еще не сформирован, воспитатель предъявляет в твердой и категоричной форме требования ко всем детям. Как только заметную роль в коллективе начинает играть актив учащихся, методика работы меняется. Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль. Сформированные навыки контроля способствуют успешному развитию нравственных качеств личности в процессе обучения и воспитания.

Каждый из методов имеет свою специфику и область применения. Несмотря на кажущуюся простоту, все без исключения методы требуют высокой педагогической квалификации. Рассмотрим наиболее сложные по содержанию и применению методы словесно-эмоционального воздействия.

Убеждение — один из методов первой группы, направленных на формирование сознания. Использование этого метода является исходной предпосылкой для следующего этапа воспитательного процесса — формирования должного поведения. Именно убеждения, устойчивые знания определяют поступки людей. Этот метод обращен к сознанию личности, к ее чувствам и разуму, к ее внутреннему духовному миру. И как бы порой ни сложна была эта задача, в силу сложности тex конкретных социальных условий, в которых каждый из нас нередко оказывается, именно от характера ее решения зависит и все остальное: и наши взаимоотношения с другими людьми (близкими и чужими) и наши трудовые успехи, и наше положение в обществе.Основные инструменты метода убеждения — вербальные. Это может быть лекция, рассказ, особенно по гуманитарным дисциплинам.

Разъяснение – метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, – ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п.

Разъяснение применяется:

а) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения;

б) для выработки правильного отношения воспитанников к определенному поступку, который уже совершен.

В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения.Необходимо отметить, что при неквалифицированном применении рассказ, разъяснение, внушение могут принимать форму нотации. Она, как известно, никогда не достигает цели, а скорее вызывает противодействие у воспитанников, желание действовать вопреки. Нотация не становится формой убеждения.

В работе с учащимися различных возрастных групп широко применяется этическая беседа — метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий:

Беседа должна носить проблемный характер. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно учить детей с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Пример – воспитательный метод исключительной силы. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово – второй. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей – родителей, воспитателей, друзей. Психологической основой примера служит подражательность. Подражательность – деятельность индивида. Иногда очень трудно определить черту, где заканчивается подражание и где начинается творчество. Часто творчество и проявляется в особенном, своеобразном подражании. Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном. Естественно, что воспитание зависит и от личного примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Известно, что для большинства младших школьников авторитет учителя абсолютен, они готовы подражать ему во всем. Но сила положительного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно, без расхождений между словом и делом, доброжелательно.

Диспут — метод формирования сознания личности. Он представляет собой живой горячий спор на какую-то тему, волнующую воспитанников. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения. Этот метод сложный, используется в основном в средних и старших классах. В начальной школе его можно использовать как прием, например, в этической беседе. Но без соответственного подкрепления другими методами, без взаимодействия с ними он утрачивает свое назначение, замедляет движение воспитательного процесса к намеченной цели.

Универсальным методом формирования необходимых навыков поведения является метод упражнений- это многократное повторение и совершенствование способов действий, являющихся основой поведения. Упражнения в воспитании отличаются от упражнений в обучении. В процессе воспитания они нацелены на отработку умений и навыков, на выработку положительных привычек поведения, доведение их до автоматизма. Выдержка, самоконтроль, дисциплина, организованность, культура общения — вот лишь некоторые качества, которые основаны на сформированных вос- питанием привычках.

Однако ни методы формирования сознания, ни приемы выработки умений и навыков не дадут надежного, долговременного результата, если их не подкрепить с помощью методов поощрения и наказания, образующих еще одну, третью группу воспитательных средств, именуемых методами стимулирования.

Поощрение — это выражение положительной оценки, одобрения, признания качеств, поведения, действий воспитанника или целой группы. Эффективность поощрения основана на возбуждении положительных эмоций, чувства удовлетворения, уверенности в своих силах, способствующих дальнейшим успехам в труде или учебе. Формы поощрения весьма многообразны: от одобрительной улыбки до награждения ценным подарком. Чем выше уровень награды, тем продолжительнее, устойчивее ее положительное действие. Особенно действенно публичное награждение в торжественной обстановке, в присутствии товарищей, преподавателей, руководителей.

Однако при неумелом использовании этот прием может принести и вред, например, противопоставить воспитанника другим членам коллектива. Поэтому наряду с индивидуальным следует использовать и коллективный метод, т.е. поощрение группы, коллектива в целом, включая и тех, кто проявил трудолюбие, ответственность, хотя и не добился выдающихся успехов. Подобный подход во многом способствует сплочению группы, формированию чувства гордости за свой коллектив.

Наказание — это выражение отрицательной оценки, осуждения действий и поступков, противоречащих принятым нормам поведения, нарушающим законы. Цель этого метода состоит в том, чтобы добиться изменения поведения человека, вызывая переживания стыда, чувство неудовлетворенности, и таким образом подтолкнуть его к исправлению допущенной ошибки. Метод наказания следует применять в исключительных случаях, тщательно обдумывая все обстоятельства, анализируя причины проступка и выбирая такую форму наказания, которая соответствовала бы тяжести вины и индивидуальным особенностям провинившегося и не унижала бы его достоинства. Следует помнить, что цена ошибки в этом деле может быть очень велика. Тем не менее применения наказаний иногда не удастся избежать. Их формы могут быть разнообразными: от замечания и до исключения из коллектива. Следует, однако, помнить, что применение этого метода является скорее исключением, чем правилом, слишком частое его использование свидетельствует об общем неблагополучии в системе воспитания и необходимости ее корректировки. Во всяком случае, карательный уклон в воспитании признается недопустимым.

В процессе воспитания необходимо использовать весь разнообразный спектр методов и приемов.

— Целевые прогулки и экскурсии.

— Наблюдения (например, позволяющие видеть трудовую жизнь людей, изменения в облике города, улицы и т.д.).

— Рассказ, объяснения воспитателя в сочетании с показом и наблюдениями детей.

— Беседа о родном городе, поселке и т.п.

— Использование иллюстраций, диафильмов, детских произведений (их рассматривание и обсуждение).

— Разучивание песен и стихов о родине, пословиц, поговорок, чтение сказок, прослушивание музыкальных произведений.

— Ознакомление с произведениями народного творчества (росписи, скульптура, вышивка и т.п.).

— Обогащение и стимулирование детского творчества.

— Привлечение детей к посильному общественно-полезному труду.

— Воспитание уважения к ветеранам войны и труда. Необходимо рассказывать школьникам о подвигах воинов; устраивать тематические праздники, утренники с приглашением ветеранов войны, героев труда.

Формы работы с детьми:

  • Беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания.

  • Рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей.

  • Проведение совместных праздников школы и общественности.

  • Использование аудиозаписей и технических средств обучения.

  • Экскурсии, целевые прогулки (району, в областной центр).

  • Детская благотворительность Акция «посылка солдату», акция Милосерия )

  • Тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия).

  • Организация выставок (совместная деятельность детей и родителей).

  • Организация совместного переживания событий взрослыми и детьми.

Формы работы с родителями:

  • Родительские собрания на духовно-нравственные темы

  • Лекторий для родителей

  • Дни открытых дверей

  • Проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы)

  • Анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье

  • Индивидуальные беседы

Предлагаемые ситуации к теме: «Помогай окружающим людям».

1. Вы немного опоздали на лекцию. Входите в аудиторию…

2. Вы приходите утром в класс. Видите своих товарищей…

3. За столом сидят двое. Они беседуют. Вам необходимо обратиться к ним с вопросом. Сделайте это.

4. Видите: стоит стол, сервированный для чаепития. Подходите, начинайте пить чай.

5. Видите: стоит стол, сервированный для ужина. Вы хозяин или хозяйка стола. Пригласите товарищей, приступите к трапезе.

6. Позвоните по телефону кому-либо из стоящих здесь людей. Начните разговор.

7. На столе лежит яблоко. Вручите его кому-нибудь из находящихся в классе. Найдите повод и слова для этого.

8. Подойдите к кому-нибудь и узнайте, как проехать на Тверскую улицу.

9. Начинайте передвигать стол. Если никто не бросится помогать, попросите помочь сами.

10. Вы идете с девушкой. Подходите в дверям. Двери на пружине. Покажите, как вы будете себя вести. Пригласите партнершу для выполнения заданий.

11. Помогите, пожалуйста, девушке надеть пальто. (Одна из присутствующих играет роль ассистентки).

12. Вы постучали в дом. Вам открыли и Вы увидели, что ошиблись адресом.
Как поступаете дальше?

13. Вас двое юношей и одна девушка. Вы подходите к стойке кафе, чтобы выпить чашечку кофе. Как будете это делать?

15. Вы пригласили в гости товарища. Он опаздывает, и Вы нервничаете. Но вот — звонок. Открывается дверь. Что скажете?


Предлагаемые ситуации к теме: «Взаимное уважение».

— Выразить почтение к старику.

— Произнести комплимент в адрес человека в разной социальной роли.

— Произнести утреннее, дневное и вечернее приветствия.

— Произнести прощальные и добрые пожелания при расставании.

— Пригласить к столу и рассадить гостей, пожелать приятного аппетита.

— Вручить в знак памятной даты сувенир и произнести приветствие.

— Сервировать стол на несколько персон.

— Обращаться с просьбой к прохожему, продавцу, киоскеру, зрителю.

— Возразить собеседнику, высказавшему спорное суждение.

— Сказать комплимент собеседнику по поводу его суждения.

— Встать при входе в комнату женщины; встать при обращении с вопросом стоящего человека (старшего, женщины).

— Пропустить в дверях старшего, девочку, женщину.

— Преподнести и принять угощение.

. Подобрать наилучший костюм для ситуации посещения именинника.

«Педагогические ситуации». Для взрослых.

1.Во время игры Таня (3,5 г) часто жалуется на товарищей воспитателю на то, что у нее забрали игрушку, толкнули. В то же время сама ведет себя также. Объясните причину такого поведения и что в этой ситуации делать воспитателю?

2.Володя любит только главные роли. Сейчас он летчик. Сереже тоже хочется быть летчиком. Назревает конфликт. Как выйти из этой ситуации?

3.Диалог двух девочек «Настя. Дай мне простыночку. У тебя две 2.» «Нет. Это одеяльце». Как повести себя воспитателю?

4.В подвижной игре школьник нарушил правило и стал считаться выигрывшим. Другой с целью стать победителем тоже нарушил правило.

Тренинг «Педагогические ситуации»

Перед вами — ряд затруднительных педагогических ситуаций. Познакомившись с содержанием каждой из них, необходимо выбрать из числа предложенных вариантов реагирования на данную ситуацию такой, который с педагогической точки зрения наиболее правилен, по вашему мнению. Если ни один из предложенных вариантов ответов вас не устраивает, то можно указать свой, оригинальный, в двух нижних строках после всех перечисленных для выбора альтернатив. Это, чаще всего, будет 7-й и последующие варианты ответов на ситуацию».

Ситуация 1

Вы приступили к проведению урока, все учащиеся успокоились, настала тишина, и вдруг в классе кто-то громко засмеялся. Когда вы, не успев ничего сказать, вопросительно и удивленно посмотрели на учащегося, который засмеялся, он, смотря вам прямо в глаза, заявил: «Мне всегда смешно глядеть на вас, и хочется смеяться, когда вы начинаете вести занятия». Как вы отреагируете на это? Выберите и отметьте подходящий вариант словесной реакции из числа предложенных ниже.

1. «Вот тебе и на!»

2. «А что тебе смешно?»

3. «Ну, и ради бога!»

4. «Ты что, дурачок?»

5. «Люблю веселых людей».

6. «Я рад (а), что создаю у тебя веселое настроение».

7.

Ситуация 2

В самом начале занятия или уже после того, как вы провели несколько занятий, учащийся заявляет вам: «Я не думаю, что вы, как педагог, сможете нас чему-то научить».

Ваша реакция:

1. «Твое дело — учиться, а не учить учителя».

2. «Таких, как ты, я, конечно, ничему не смогу научить».

3. «Может быть, тебе лучше перейти в другой класс или учиться у другого учителя?»

4. «Тебе просто не хочется учиться».

5. «Мне интересно знать, почему ты так думаешь».

6. «Давай поговорим об этом подробнее. В моем поведении, наверное, есть что-то такое, что наводит тебя на подобную мысль».

7.

Ситуация 3

Учитель дает учащемуся задание, а тот не хочет его выполнять и при этом заявляет: «Я не хочу это делать!» — Какой должна быть реакция учителя?

1. «Не хочешь — заставим!»

2. «Для чего же ты тогда пришел учиться?»

3. «Тем хуже для тебя, оставайся неучем. Твое поведение похоже на поведение человека, который назло своему лицу хотел бы отрезать себе нос».

4. «Ты отдаешь себе отчет в том, чем это может для тебя окончиться?»

5. «Не мог бы ты объяснить, почему?»

6. «Давай сядем и обсудим — может быть, ты и прав».

7.

Ситуация 4

Учащийся разочарован своими учебными успехами, сомневается в своих способностях и в том, что ему когда-либо удастся как следует понять и усвоить материал, и говорит учителю: «Как вы думаете, удастся ли мне когда-нибудь учиться на отлично и не отставать от остальных ребят в классе?» — Что должен на это ему ответить учитель?

1. «Если честно сказать — сомневаюсь».

2. «О, да, конечно, в этом ты можешь не сомневаться».

3. «У тебя прекрасные способности, и я связываю с тобой большие надежды».

4. «Почему ты сомневаешься в себе?»

5. «Давай поговорим и выясним проблемы».

6. «Многое зависит от того, как мы с тобой будем работать».

7.

Ситуация 5

Ученик говорит учителю: «На два ближайших урока, которые вы проводите, я не пойду, так как в это время хочу сходить на концерт молодежного ансамбля (варианты: погулять с друзьями, побывать на спортивных соревнованиях в качестве зрителя, просто отдохнуть от школы)». — Как нужно ответить ему?

1. «Попробуй только!»

2. «В следующий раз тебе придется прийти в школу с родителями».

3. «Это — твое дело, тебе же сдавать экзамен (зачет). Придется все равно отчитываться за пропущенные занятия, я потом тебя обязательно спрошу».

4. «Ты, мне кажется, очень несерьезно относишься к занятиям».

5. «Может быть, тебе вообще лучше оставить школу?»

6. «А что ты собираешься делать дальше?»

7. «Мне интересно знать, почему посещение концерта (прогулка с друзьями, посещение соревнования) для тебя интереснее, чем занятия в школе».

8. «Я тебя понимаю: отдыхать, ходить на концерты, бывать на соревнованиях, общаться с друзьями действительно интереснее, чем учиться в школе. Но я, тем не менее, хотел (а) бы знать, почему это так именно для тебя».

9.

Ситуация 6 Ученик, увидев учителя, когда тот вошел в класс, говорит ему:

«Вы выглядите очень усталым и утомленным». — Как на это должен отреагировать учитель?

1. «Я думаю, что с твоей стороны не очень прилично делать мне такие замечания».

2. «Да, я плохо себя чувствую».

3. «Не волнуйся обо мне, лучше на себя посмотри».

4. «Я сегодня плохо спал, у меня немало работы».

5. «Не беспокойся, это не помешает нашим занятиям».

6. «Ты — очень внимательный, спасибо за заботу!»

7.

Ситуация 7

«Я чувствую, что занятия, которые вы ведете, не помогают мне», — говорит ученик учителю и добавляет: «Я вообще думаю бросить занятия». — Как на это должен отреагировать учитель?

1. «Перестань говорить глупости!»

2. «Ничего себе, додумался!»

3. «Может быть, тебе найти другого учителя?»

4. «Я хотел бы подробнее знать, почему у тебя возникло такое желание?»

5. «А что, если нам поработать вместе над решением твоей проблемы?»

6. «Может быть, твою проблему можно решить как-то иначе?»

7.

Ситуация 8

Учащийся говорит учителю, демонстрируя излишнюю самоуверенность: «Нет ничего такого, что я не сумел бы сделать, если бы захотел. В том числе мне ничего не стоит усвоить и преподаваемый вами предмет». — Какой должна быть на это реплика учителя?

1. «Ты слишком хорошо думаешь о себе».

2. «С твоими-то способностями? — Сомневаюсь!»

3. «Ты, наверное, чувствуешь себя достаточно уверенно, если заявляешь так?»

4. «Не сомневаюсь в этом, так как знаю, что если ты захочешь, то у тебя все получится».

5. «Это, наверное, потребует от тебя большого напряжения».

6. «Излишняя самоуверенность вредит делу».

7.

Ситуация 9

В ответ на соответствующее замечание учителя учащийся говорит, что для того, чтобы усвоить учебный предмет, ему не нужно немало работать: «Меня считают достаточно способным человеком». — Что должен ответить ему на это учитель?

1. «Это мнение, которому ты вряд ли соответствуешь».

2. «Те трудности, которые ты до сих пор испытывал, и твои знания отнюдь не говорят об этом».

3. «Многие люди считают себя достаточно способными, но далеко не все на деле таковыми являются».

4. «Я рад (а), что ты такого высокого мнения о себе».

5. «Это тем более должно заставить тебя прилагать больше усилий в учении».

6. «Это звучит так, как будто ты сам не очень веришь в свои способности».

7.

Ситуация 10

Учащийся говорит учителю: «Я снова забыл принести тетрадь (выполнить домашнее задание и т.п.)». — Как следует на это отреагировать учителю?

1-. «Ну вот, опять!»

2. «Не кажется ли тебе это проявлением безответственности?»

3. «Думаю, что тебе пора начать относиться к делу серьезнее».

4. «Я хотел (а) бы знать, почему?»

5. «У тебя, вероятно, не было для этого возможности?»

6. «Как ты думаешь, почему я каждый раз напоминаю об этом?»

7.

Ситуация 11

Учащийся в разговоре с учителем говорит ему: «Я хотел бы, чтобы вы относились ко мне лучше, чем к другим учащимся». — Как должен ответить учитель на такую просьбу ученика?

1. «Почему это я должен относиться к тебе лучше, чем ко всем остальным?»

2. «Я вовсе не собираюсь играть в любимчиков и фаворитов!»

3. «Мне не нравятся люди, которые заявляют так, как ты».

4. «Я хотел (а) бы знать, почему я должен (на) особо выделять тебя среди остальных учеников?»

5. «Если бы я тебе сказал (а), что люблю тебя больше, чем других учеников, то ты чувствовал бы себя от этого лучше?»

6. «Как ты думаешь, как на самом деле я к тебе отношусь?»

7.

Ситуация 12

Учащийся, выразив учителю свои сомнения по поводу возможности хорошего усвоения преподаваемого им предмета, говорит: «Я сказал вам о том, что меня беспокоит. Теперь вы скажите, в чем причина этого и как мне быть дальше?» — Что должен на это ответить учитель?

1. «У тебя, как мне кажется, комплекс неполноценности».

2. «У тебя нет никаких оснований для беспокойства».

3. «Прежде, чем я смогу высказать обоснованное мнение, мне необходимо лучше разобраться в сути проблемы».

4. «Давай подождем, поработаем и вернемся к обсуждению этой проблемы через некоторое время. Я думаю, что нам удастся ее решить».

5. «Я не готов (а) сейчас дать тебе точный ответ, мне надо подумать».

6. «Не волнуйся, и у меня в свое время ничего не получалось».

7.

Ситуация 13

Ученик говорит учителю: «Мне не нравится то, что вы говорите и защищаете на занятиях». — Каким должен быть ответ учителя?

1. «Это — плохо».

2. «Ты, наверное, в этом не разбираешься».

3. «Я надеюсь, что в дальнейшем, в процессе наших занятий твое мнение изменится».

4. «Почему?»

5. «А что ты сам любишь и готов защищать?»

6. «На вкус и цвет товарища нет».

7. «Как ты думаешь, почему я это говорю и защищаю?»

8.
Ситуация 14

Учащийся, явно демонстрируя свое плохое отношение к кому-либо из товарищей по классу, говорит: «Я не хочу работать (учиться) вместе с ним». — Как на это должен отреагировать учитель?

1. «Ну и что?»

2. «Никуда не денешься, все равно придется».

3. «Это глупо с твоей стороны».

4. «Но он тоже не захочет после этого работать (учиться) с тобой».

5. «Почему?»

6. «Я думаю, что ты не прав».

7.

Оценка результатов и выводы

Каждый ответ испытуемого — выбор им того или иного из предложенных вариантов — оценивается в баллах в соответствии с ключом, представленным в нижеследующей таблице. Слева по вертикали в этой таблице своими порядковыми номерами указаны педагогические ситуации, а справа сверху также по порядку их следования представлены альтернативные ответы на эти ситуации. В самой же таблице приведены баллы, которыми оцениваются различные варианты ответов на разные педагогические ситуации.

Ключ к методике «Педагогические ситуации». Оценка в баллах различных вариантов ответов на разные ситуации

Порядковый номер педагогической ситуации

Выбранный вариант ответа и его оценка в баллах

1

2

3

4

5

6

7

8

1

4

3

4

2

5

5

2

2

2

3

3

5

5

—.

3

2

3

4

4

5

5

4

2

3

3

4

5

5

5

2

2

3

3

2

4

5

5

6

2

3

2

4

5

5

7

2

2

3

4

5

5

8

2

2

4

5

4

3

9

2

4

3

4

5

4

10

2

3

4

4

5

5

11

2

2

3

4

5

5

12

2

3

4

5

4

5

. —

13

3

2

4

4

5

4

5

14

2

2

3

4

4

5

Примечание. Свободные ответы оцениваются отдельно, и соответствующие оценки добавляются к общей сумме баллов.

Способность правильно решать педагогические проблемы определяется по сумме баллов, набранной испытуемым по всем 14 педагогическим ситуациям, деленной на 14.

Если испытуемый получил среднюю оценку выше 4,5 балла, то его педагогические способности (по данной методике) считаются высокоразвитыми. Если средняя оценка находится в интервале от 3,5 до 4,4 балла, то педагогические способности считаются среднеразвитыми. И, наконец, если средняя оценка оказалась меньше, чем 3,4 балла, то педагогические способности испытуемого рассматриваются как слаборазвитые.

Анализ ситуаций, связанных с учебной деятельностью

Ситуация 1.

Младшая школа. Мама мальчика, недовольная оценками сына, постоянно приходит к учителю для их обсуждения. Мальчик интеллектуально развит, но недостаточно внимательный, допускает недочеты, ошибки в классных работах. Успехи в учебе обычные. Мама хочет, чтобы мальчик был отличником.

  • Каковы должны быть, по вашему мнению, грамотные действия классного руководителя?

  • Предложите решение данной ситуации с вашей точки зрения.

  • В какой степени учитываются интересы личности ребенка в данной ситуации и в вашем варианте ее решения.

Ситуация 2.

Мама ученика 7 класса пришла за консультацией к классному руководителю.

Мама. У моего сына в этом году вдруг стала заметно проявляться агрессивность по отношению к младшему брату, но и не только к нему, а и к своим друзьям. Ему хочется, как мне кажется, быть лидером.

Наблюдаем с отцом, что агрессивность в отдельных случаях проявляется и в отношениях с нами. Мы считаем, что семья у нас благополучная, все вопросы решаем между собой и с детьми спокойно, доброжелательно. В чем причина такого поведения сына, не знаем. Помогите.

  • Каковы должны быть, по вашему мнению, грамотные действия классного руководителя?

  • Предложите решение данной ситуации с вашей точки зрения

  • В какой степени учитываются интересы личности ребенка в данной ситуации и в вашем варианте ее решения?

Ситуация 3. Девятиклассник учится на “3” и“4”, любит школу, уважает и выполняет все требования учителей. С начала нового учебного года в классе меняется учитель биологии. У ученика с первых же уроков не складываются с ним отношения, так как новый преподаватель не смог включить его в работу, а на одном из уроков, в присутствии всего класса, дал иронично отрицательную оценку ответа.

Сильно переживая о случившемся, подросток вначале перестает готовиться, а затем совсем ходить на уроки биологии, мотивируя тем, что там есть любимые ученики, знающие все, а он все равно ответит неправильно. В конце семестра, решает подросток, он сдаст зачет и получит свою“тройку”.

О сложившейся ситуации знают учитель биологии и мама ученика.

  • Каковы должны быть, по вашему мнению, грамотные действия классного руководителя?

  • Предложите решение данной ситуации с вашей точки зрения

  • В какой степени учитываются интересы личности ребенка в данной ситуации и в вашем варианте ее решения?

Ситуация 1. Перед началом классного часа ученик-подросток на приглашение классного руководителя отвечает: «На фиг нужно», – и уходит. Все это происходит в коридоре в присутствии других учащихся.

Ситуация 2. Учитель входит в класс. На доске видит написанное прозвище.

Ситуация 3. Света М. учиться может только на «5». Всю вторую четверть «валяла дурака». На последнем уроке, завершающем тему, была вызвана к доске. Отвечала еле-еле на «3». За вторую четверть получила «3». Света и ее подруга начинают вслух высказывать недовольство, говорят дерзко, жуют жвачку. Удалять из класса нельзя. Урок вести в такой обстановке тоже нельзя. Что делать?

Ситуация 4. Пятиклассник Павел С. постоянно отвлекается, приносит из дома разные безделушки. В начале года учитель предупредил, что после 3-го замечания все, чем играет ученик, будет отобрано до прихода родителей или до конца учебного года. Ученик получил 2 замечания, после 3-го он отказывается отдать учителю то, чем играл.

Ситуация 5. На уроке литературы дается задание: «Описать внешность человека». Учащиеся приступают к работе, а один ученик спрашивает: «Все надо описывать?». «Да», – отвечает учитель. «А половые органы?» – не унимается ученик.

Ситуация 6. Ученик мешает вести урок. Ему предложено покинуть класс. «Не пойду», – отвечает он. Учитель спрашивает: «Может быть, мне выйти из класса?». А в ответ слышит: «Пожалуйста, иди».

примеры педагогических ситуаций.

Пример 1. В кабинет директора вошел расстроенный учитель физкультуры.

Что делать с Валерием?

— А что случилось?

— Перестал посещать уроки физкультуры, не явился на тренировку школьной баскетбольной команды, а через неделю – городские соревнования. Я ему при встрече задаю вопрос: «Разве тебе не дорога честь школы?» – А он мне в ответ: «Я выступаю за честь общества!»

Что предложил директор? Как отреагировал педагогический коллектив школы на поведение старшеклассника?

Пример 2. Один из мальчиков Вашего класса, в других отношениях довольно приличный, постоянно объект девочек по непонятной причине. Он просто не может видеть девочку и не ударить ее. Родители возмущены, девочки плачут. Угрозы, наказания не действуют, от этого становится только хуже. Как быть?

Пример 3. На уроке в 5 классе Вы попросили двух мальчиков дать Вам дневники, но они отказались это сделать. С одной стороны, идет урок и жалко терять на них время, с другой – необходимо обязательно добиться выполнения требования, иначе учащиеся воспримут этот случай как сигнал к тому, что можно вообще не слушаться Вас. Как Вы поступите?

Средства и методы нравственного воспитания — Студопедия

В дошкольном возрасте берут свое начало практически все нравственные качества: и гуманность, и трудолюбие, и умение жить в коллективе, отзывчивость и взаимопомощь, и чувство собственного достоинства и другие.

Конечно, в дошкольном возрасте ни одно нравственное качество не может быть сформировано окончательно, так как процесс становления личности и ее нравственной сферы продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но в дошкольном возрасте закладываются азы нравственной культуры человека.

Нравственное воспитание – это целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества.

Рассмотрим механизм нравственного становления личности.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, то есть важно, чтобы возникли мотивы для его приобретения. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое формирует социальные чувства. А знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках и поведении, которые берут на себя функцию обратной связи и позволяют проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Таким образом, механизм нравственного воспитания выглядит так: знания и представления + мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = нравственное начало.


Этот механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого нравственного (или безнравственного) качества личности.

Главная особенность механизма нравственного воспитания состоит в отсутствии принципа взаимозаменяемости: каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.

Например. Можно представить, что произойдет, если мы решим воспитывать такое нравственное качество как доброта и станем воспитывать у ребенка только представления о том, что такое доброта. При этом не вызовем положительное отношение к этому качеству и желание им овладеть, стать добрым, то есть мотивацию. Или не создадим условия для проявления доброты.

Действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества и от возраста ребенка.


Например, понятно, что у ребенка младшего дошкольного возраста нельзя опираться на осознание важности формирования того или другого качества личности. Но значит ли это, что еще не пришло время воспитывать его нравственность? Конечно, нет. Можно изменять последовательность и начинать не с сообщения знаний, а с формирования эмоциональной базы, практически поведения. Это послужит благоприятной основой для последующего усвоения знаний.

В дошкольной педагогике выделяют 3 группы задач нравственного воспитания:

1. Формирование нравственного поведения, то есть элементарных навыков организованного, дисциплинированного поведения, положительных взаимоотношений, самостоятельности;

2. Формирование нравственных чувств и отношений, то есть воспитание первых гуманных чувств: доброта, заботливость, внимательность, доброжелательность. Необходимо формировать такие качества, которые требуются в современном обществе. То есть эта группа задач подвижна, ее создание зависит от исторического этапа, конкретных условий жизни. Например, в советский период самым значимым было воспитание коллективизма, патриотизма. Сегодня значимыми стали деловые качества, предприимчивость и др. Хотя и формирование умения жить в коллективе и начал патриотизма также важно.

3. Формирование нравственного сознания, то есть первых нравственных убеждений, которые должны стать регуляторами действий и поступков человека.

Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов.

Средства нравственного воспитания можно объединить в несколько групп:

1. Художественные средства: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и др. Эта группа важна, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Дети очень живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам. Художественные средства наиболее эффективно помогают формированию у детей моральных представлений и чувств.

2. Природа является значимым средством воспитания чувств и поведения: дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их.

3. Собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Она необходима при воспитании практики нравственного поведения.

4. Особое место занимает общение, которое выполняет задачи корректировки (уточнения) представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

5. Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера доброжелательная, с любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка – это средство воспитания чувств, представлений, поведения.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста детей, уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать качество или закрепляем, или уже перевоспитываем).

Методы нравственного воспитания можно объединить в 3 группы:

1. Методы формирования нравственного поведения: приучение, упражнение, руководство деятельностью.

2. Методы формирования нравственного сознания: убеждение, разъяснение, внушение, беседа.

3. Методы стимулирования чувств и отношений: пример, поощрение, наказание.

Эффективный результат любые методы дают лишь при определенных условиях:

1. Любой метод (группа методов) должна быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Это относится к детям любого возраста – и младенческого, и дошкольного, и школьного.

2. Метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения. Например, иногда родители и воспитатели используют прием обещания награды, не задумываясь, реальна ли она. И не выполняют обещанного. Конечно, реальный результат в нравственном развитии ребенка в таком случае получить трудно. Или, что часто бывает, в качестве наказания используется угроза (что тоже плохо): «Вот не будешь слушаться, отдам тебя чужому дяде; уведу в лес и оставлю волкам на съедение; сдам тебя в детский дом!».

С одной стороны, родители угрожают ребенку тем, чего никогда реально не сделают. Вначале такие угрозы, может быть, и дадут результат, но постепенно ребенок усвоит, что за такими словами ничего не стоит и можно продолжать не слушаться. С другой стороны (особенности психики ребенка), дети понимают все буквально, такой ребенок растет неуверенным, сомневающимся, с низкой самооценкой, он не отрицает своей ценности, с чувством постоянного страха (за любой поступок ð в детдом, появляется страх увертки, изворотливость, обман и т.д.) Обещанное всегда надо выполнять!

3. Метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации. Если не соблюдать это условие, метод убеждения может превратиться в назидание и перестанет приносить нужный результат.

4. Методы воспитания следует применять тактично. Ребенок не должен чувствовать, что его воспитывают. Наилучший эффект дает опосредованное воздействие – это большое искусство, которым педагог овладевает, если умеет бережно относиться к ребенку.

5. Подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты их воздействия на конкретного ребенка. Если воспитатель не уверен в успехе или предвидит слишком сильную реакцию – от выбранного метода следует отказаться.

6. Применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости. В дошкольном возрасте нельзя рассчитывать на моментальный и постоянный результат. Нужно с пониманием относиться к тому, что результат будет достигнут не сразу и, может быть, не совсем в той, форме, какой мы ожидаем. (Например, воспитание правильной речи у заикающихся дошкольников).

7. Преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия. Например, такой метод – пример взрослого как образец для подражания. Сами по себе положительные поступки взрослого не гарантируют таких же поступков у детей. Очень важно организовать наблюдение за поступками взрослого, а также практику поведения.

8. Методы нравственного воспитания применяются не изолированно, а в комплексе.

Статья на тему: Формирование нравственности у школьников.Основные методы нравственного воспитания

Леденёва Оксана Юрьевна,

педагог-психолог,

 МОУ СОШ №1 п. Пангоды,

Надымский район, ЯНАО

Формирование нравственности у школьников. Основные методы нравственного воспитания

В наше время перед любым педагогом, классным руководителем, воспитателем встаёт ряд проблем, касающиеся процесса воспитания. Нравственные ориентиры претерпевают многочисленные изменения, зачастую это выражается в бездуховности, безверии, агрессивности. Как и во всем мире, половая мораль стала в России достаточно свободной.

Поэтому проблемы нравственного воспитания  школьников актуальны в наше время. Нельзя не согласиться с В. Г. Белинским «Есть много родов воспитания, но всех выше должно стоять образование нравственное».

 Психолог А.З. Рахимов считает, что после школы все школьные науки, как правило, забудутся, оставив в памяти лишь общие представления. Другое дело этические нормы, законы и правила. Для дальнейшей жизни человек должен в совершенстве владеть законами нравственности.

Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон, что при недостатках другого характера (например, телесного или этического) большего вреда обществу нанести невозможно.

 В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Мораль – это нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение.

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека».

Очень высоко оценивал нравственное воспитание Л.Н. Толстой: «Из всех наук, которые должны знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра».

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Одна из задач нравственного воспитания школы – правильно организовать деятельность ребёнка.

Методы нравственного воспитания выступают как пути и способы формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения.

В воспитательной деятельности большое место занимают основные формы  метода убеждения. Этические беседы обогащают моральными представлениями и понятиями, связанными с положительными поступками и действиями, знакомят с правилами поведения. В процессе бесед вырабатывается оценочное отношение учащихся к своему поведению и поведению других людей. Повышению эффективности этических бесед способствуют высокий нравственный и культурный уровень взрослого, его эмоциональность в подаче материала, умение вызвать учащихся на откровенность, заставить проникнуться доверием к воспитателям.

Наряду с систематическими беседами проводятся и эпизодические беседы, связанные с обсуждением поступков учащихся. Такой разговор следует проводить сразу после совершения поступка.

Однако убеждение не ограничивается лишь словесным разъяснением, беседами. Убеждают воспитанников и их собственный опыт, практика, конкретные дела, личный пример окружающих людей.

В целях убеждения используются книги, кинофильмы, теле- и радиопередачи.

Метод коррекции поведения  направлен на то, чтобы создать условия, при которых ребенок внесет изменения в свое поведение, в отношения к людям.

В качестве модификации этого метода можно рассматривать пример. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Поэтому пример — наиболее приемлемый путь к коррекции поведения учащихся.  

Жизнь  дает  не  только  положительные,  но  и  отрицательные  примеры. Вовремя  к  месту  приведенный негативный  пример  помогает  удержать  воспитанника  от  неправильного  поступка,  формирует  понятие  о  безнравственном.

Необходимо использовать примеры из жизни и деятельности некоторых знаменитостей.

Процесс нравственного воспитания обязательно включает в себя приучение воспитанников к выполнению норм и правил общественной морали, выработку и закрепление у них устойчивых привычек поведения. Достигается это прежде всего упражнением.

Целесообразны упражнения в форме организации положительных поступков. Например, ученику поручается навести больного товарища, помочь отстающему в учении.

Серьёзное влияние  на формирование поведения оказывает выполнение различных общественных поручений. Ещё Н.Г. Чернышевский утверждал, что «…занятия важными общественными делами есть наилучшая школа для развития в человеке всех истинно человеческих достоинств».

Метод игровых ситуаций

Игровые ситуации позволяют легко, увлекательно, без назойливого дидактизма взрослых усваивать на практике правила поведения. «Игра, — говорил А.С. Макаренко, — имеет важное значение в жизни ребёнка, имеет то же значение, какое у взрослого имеет деятельность, работа, служба. Каков ребёнок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание будущего деятеля происходит прежде всего в игре». Игра учит проявлять инициативу, действовать в интересах коллектива, подчиняться и руководить.

Методы стимулирования

 В основе этих методов лежит формирование у учащихся осознанных побуждений их жизнедеятельности. В педагогике в качестве стимулирования распространены поощрение и наказание. Поощрение применяется в различных вариантах: одобрение, похвала, благодарность, предоставление почетных прав, награждение. Наказание состоит в наложении дополнительных обязанностей; лишении или ограничении определенных прав; в выражении морального порицания, осуждения. Наказание должно предупреждать нежелательные поступки, тормозить их.

Методы воздействия на эмоциональную сферу

 Предполагают формирование необходимых навыков в управлении своими эмоциями, обучение управлению конкретными чувствами, пониманию своих эмоциональных состояний и причин их порождающих. Методом, оказывающим влияние на эмоциональную сферу ребенка, является внушение. Внушение может осуществляться как вербальными, так и невербальными средствами. Внушать — это, значит воздействовать на чувства, а через них на ум и волю человека.  

   В своей работе с целью развития нравственности  у младших школьников традиционно использую технику коллажа. Перед Днём Победы учащиеся 4-х классов в группах делают коллажи на тему «Миру Мир!!!». Технология «коллажирование» является эффективным методом работы с личностью. Данная технология выявляет актуальное содержание самосознания, личностные переживания и позволяет решать большой круг задач, а именно: выразить свое понимание темы, свои мысли, свои взгляды; развить художественные способности и повысить самооценку; проработать мысли и чувства.

Нужно  отметить,  что  в  реальных  условиях  педагогического  процесса  методы  воспитания  выступают  в  сложном  и  противоречивом единстве. Решающее значение здесь имеет  гармонично  организованная  их  система. Методы нравственного воспитания должны быть взаимосвязаны с жизнью.

 Воспитывать надо постоянно, требовательно, настойчиво, с учетом индивидуальных и возрастных особенностей детей.  

Список  литературы:

  1. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании // Педагогика, 2005, №2. — С. 67-68.
  2. Жарковская Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях // Стандарты и мониторинг в образовании, 2003, №3. — С. 9-12.
  3. Крайг Г. Психология развития. — СПб.: Питер, 2000. – 992 с.
  4. Леднев В.С. Духовно-нравственная культура в образовании человека // Стандарты и мониторинг в образовании, 2002, №6. — С. 3-6.
  5. Хаткевич О.А., Минич О.А. Поговорим о нравственности. — Минск: ООО «Красико-Принт», 2004. — 128 с.
Статья на тему: Эффективные методы нравственного воспитания детей

 Эффективные методы нравственного воспитания детей

             Проблема нравственного воспитания человека волновала общество всегда и во все времена. В настоящее время все чаще можно встретить жестокость и насилие. Подрастающее поколение обвиняют в  бездуховности,  безверии,  агрессивности, в то время как общество нуждается в подготовке широко  образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. В современном мире маленький человек живет и  развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на  него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший  интеллект  и  чувства  ребенка,  на  еще  только формирующуюся сферу нравственности.

 Очень высоко оценивал нравственное воспитание Л.Н. Толстой: «Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра».

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Одна из задач нравственного воспитания – правильно организовать деятельность ребёнка.

Методы нравственного воспитания выступают как пути и способы формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения.

Метод убеждения

             Убеждение –главный метод в воспитании. В основе убеждения лежит слово, которое воздействует одновременно на ум и эмоции ребенка. Чрезвычайно важно, чтобы родители, учителя умели разговаривать с детьми.

Приемы убеждения: совет, просьба, замечание, поучение, запрет, внушение, инструкция, реплика, аргументация и т.д.

В воспитательной деятельности большое место занимают основные формы метода убеждения. Этические беседы обогащают моральными представлениями и понятиями, связанными с положительными поступками и действиями, знакомят с правилами поведения. В процессе бесед вырабатывается оценочное отношение учащихся к своему поведению и поведению других людей. Повышению эффективности этических бесед способствуют высокий нравственный и культурный уровень взрослого, его эмоциональность в подаче материала, умение вызвать учащихся на откровенность, заставить проникнуться доверием к воспитателям.

Наряду с систематическими беседами проводятся и эпизодические беседы, связанные с обсуждением поступков учащихся. Такой разговор следует проводить сразу после совершения поступка.

Однако убеждение не ограничивается лишь словесным разъяснением, беседами. Убеждают воспитанников и их собственный опыт, практика, конкретные дела, личный пример окружающих людей.

В целях убеждения используются книги, кинофильмы, теле- и радиопередачи.

                           

Метод коррекции поведения

Метод коррекции направлен на то, чтобы создать условия, при которых ребенок внесет изменения в свое поведение, в отношения к людям.

В качестве модификации этого метода можно рассматривать пример. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Поэтому пример — наиболее приемлемый путь к коррекции поведения учащихся.  

Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном.

Необходимо использовать примеры из жизни и деятельности некоторых знаменитостей.

Процесс нравственного воспитания обязательно включает в себя приучение воспитанников к выполнению норм и правил общественной морали, выработку и закрепление у них устойчивых привычек поведения. Достигается это прежде всего упражнением.

Целесообразны упражнения в форме организации положительных поступков. Например, ученику поручается навестить больного товарища, помочь отстающему в учении.

Серьёзное влияние на формирование поведения оказывает выполнение различных общественных поручений. Ещё Н.Г. Чернышевский утверждал, что «…занятия важными общественными делами есть наилучшая школа для развития в человеке всех истинно человеческих достоинств».

Метод игровых ситуаций

Игровые ситуации позволяют легко, увлекательно, без назойливого дидактизма взрослых усваивать на практике правила поведения. «Игра, — говорил А.С. Макаренко, — имеет важное значение в жизни ребёнка, имеет то же значение, какое у взрослого имеет деятельность, работа, служба. Каков ребёнок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание будущего деятеля происходит прежде всего в игре». Игра учит проявлять инициативу, действовать в интересах коллектива, подчиняться и руководить.

Методы стимулирования

            В основе этих методов лежит формирование у учащихся осознанных побуждений их жизнедеятельности. В педагогике в качестве стимулирования распространены поощрение и наказание. Поощрение применяется в различных вариантах: одобрение, похвала, благодарность, предоставление почетных прав, награждение. Наказание состоит в наложении дополнительных обязанностей; лишении или ограничении определенных прав; в выражении морального порицания, осуждения. Наказание должно предупреждать нежелательные поступки, тормозить их.

Методы воздействия на эмоциональную сферу

 Наиболее сложные по содержанию и применению методы словесно-эмоционального воздействия: рассказ, разъяснение, этическая беседа. Рассмотрим их подробнее.

У рассказа на этическую тему несколько функций:

1. служить источником знаний,

2. обогащать нравственный опыт личности опытом других людей,

3. служить способом использования положительного примера в воспитании.

         К условиям эффективности этического рассказа относятся следующие:

1. Рассказ должен соответствовать социальному опыту ребенка. В младших классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей.

2. Рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми могут стать произведения живописи, художественные фотографии, изделия народных умельцев. Усиливает его восприятие хорошо подобранное музыкальное сопровождение.

3. Обстановка имеет большое значение для восприятия этического рассказа. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки должно соответствовать замыслу и содержанию рассказа.

4. Рассказ производит должное впечатление только тогда, когда выполняется профессионально. Неумелый, косноязычный рассказчик не может рассчитывать на успех.

5. Рассказ обязательно должен переживаться слушателями. Нужно позаботиться, чтобы впечатления от него сохранялись.

Разъяснение — метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, — ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п.

Разъяснение применяется:

а) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения;

б) для выработки правильного отношения воспитанников к определенному поступку, который уже совершен.

В работе с учащимися различных возрастных групп широко применяется этическая беседа. В педагогической литературе она рассматривается и как метод привлечения учащихся для обсуждения, анализа поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения школьникам принципов нравственности и их осмысления, и как средство формирования системы моральных представлений и понятий, которые в свою очередь выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа — метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон — воспитателя и воспитанников.

Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий:

— Беседа должна носить проблемный характер.

— Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно учить детей с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения.

— Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Эстетическое воспитание.

         В основе методики эстетического воспитания лежит совместная деятельность педагога и ребенка по развитию у него творческих способностей к восприятию художественных ценностей, к продуктивной деятельности, осознанного отношения к социальной, природной, предметной среде.

Успех этой работы во многом определяется тем, в какой мере учитываются индивидуальные особенности, потребности и интересы воспитуемого, уровень его общего развития.

Педагогическая наука и практика определяют ряд наиболее эффективных методов, способствующих формированию у детей эстетических чувств, отношений, суждений, оценок, практических действий:

— метод убеждения, направленный на развитие эстетического восприятия, оценки, первоначальных проявлений вкуса;

— метод приучения, упражнения в практических действиях, предназначенных для преобразования окружающей среды и выработки навыков культуры поведения;

— метод проблемных ситуаций, побуждающих к творческим и практическим действиям;

— метод побуждения к сопереживанию, эмоционально- положительной      отзывчивости на прекрасное и отрицательному отношению к безобразному в окружающем мире.

Особенность метода убеждения применительно к эстетическому воспитанию состоит в том, что использовать его можно только тогда, когда воспринимаемое явление — прекрасно. Эмоциональный отклик возникает у ребенка при непосредственном соприкосновении с произведениями искусства, при участии его в общественных праздниках и т. д. Этот метод, можно считать в равной мере как методом наглядного приобщения, так и словесным, поскольку любое наблюдение детей сопровождается одновременным или последующим комментарием воспитателя, будящим чувства и мысль ребенка. Важно умело отобрать наиболее яркие и впечатляющие художественные произведения, создать соответствующую ситуацию и душевный настрой. Педагогу или родителю необходимо хорошо освоить предлагаемый детям материал. Речь его должна быть точной, выразительной. Привлекая внимание ребенка к проявлениям прекрасного в различных формах, воспитатель на конкретных примерах убеждает его в том, «что такое хорошо и что такое плохо».

           Цель педагогической работы состоит в просвещении родителей, повышении их психолого-педагогической компетентности в формировании личности ребенка. Во время встреч с родителями необходимо познакомить их с методами нравственного воспитания, влияющими на развитие ребенка, побудить родителей к размышлениям об эффективности методов воспитания в их семье. Родители могут поделиться своим опытом: рассказать, какие методы воздействия они применяют к своим детям, какие из методов нравственного воспитания они считают наиболее действенными.

             Вывод: понимание ребёнка, принятие его не только сердцем, но и умом, осознание своей ответственности за судьбу маленького человека поможет взрослым выбрать те методы воспитания, которые принесут благо и ребёнку, и родителям.

Нравственное воспитание – цели, особенности, методы

Понятие нравственного воспитания

Современное российское общество оказалось в эпицентре моральных и нравственных проблем. Процессы глобализации и универсализации воздействуют на культуры страны, происходит разрушение традиционных национальных духовных ценностей, в результате этого возрастает социальное зло, а так же усиливается моральное недоверие друг к другу, межличностные и межнациональные конфликты воспринимаются как обычное явление, исчезает эмпатия, устанавливается тенденция разрушения национальных культурных традиций, идеалы молодежи переориентируются с духовных на материальные.

Актуальным остается вопрос этического измерения отрицательных последствий навязывания нашему социуму элементов жизненных стандартов Запада, что еще больше усугубляет кризис духовности российского общества. Это можно заметить в обесценивании морали и моральных императивов, а также в отсутствии на уровне межличностных отношений гуманных установок, благодаря которым происходит полноценное становление личности.

Готовые работы на аналогичную тему

Российскому обществу, как никогда, требуется наличие социально ценной и духовно стойкой личности, «Человека морального» с высоким уровнем культуры, способного стать ответственным, деятельным, активным субъектом общественного развития.

Среди исследователей нет в определении понятия «нравственное воспитание», он характеризуют его как:

  • сложный интегрированный процесс;
  • процесс формирования моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения;
  • общественное явление, которое подчиняется законам общественного развития;
  • целенаправленное воздействие старшего поколения на младшее с целью выработки у него устойчивых моральных качеств;
  • целенаправленный процесс организации и стимулирования разносторонней деятельности и общения, направленный на овладение нравственной культурой поведения, отношением к окружающему миру;
  • процесс, специфические функции которого осуществляются по своим собственными правилам и закономерностям;
  • стержень гармоничного развития личности;
  • форма трансформации опыта и сфера реализации человеческой нравственной культуры;
  • выработка умений и навыков нравственного поведения, формирование гуманных взаимоотношений.

Цели и задачи нравственного воспитания

Замечание 1

Главной целью нравственного воспитания является привитие моральных ценностей, формирование устойчивых нравственных качеств, потребностей, чувств, навыков и привычек поведения на основе усвоения идеалов, норм и принципов морали, участия в практической деятельности.

В целом ученые выделяют такие нравственные качества личности: доброта, честность, справедливость, искренность, достоинство, милосердие, любовь, прощение, великодушие, мудрость, ответственность, верность, толерантность, гостеприимство, открытость, мужество, героизм, согласие, решительность, доброжелательность, правдоподобие, оптимизм, умеренность, кротость, уравновешенность, терпеливость, усердие, инициативность, трудолюбие, самостоятельность, благородство, бережливость и др.

Работу по нравственному воспитанию подрастающего поколения в общем виде можно рассматривать как последовательное решение таких задач:

  1. Расширение, углубление и систематизация знаний человека о моральных нормах и правилах культурного поведения, принятые в обществе.
  2. Формирование навыков культурного поведения, соблюдение существующих правил, морально — этических норм, выработка негативного отношения к антиобщественным проявлениям в окружающей жизни.
  3. Формирование практических умений и навыков, привычек культурного поведения, заботливого отношения к людям, природе, общественного имущества.
  4. Развитие умения справедливо оценивать свои и чужие поступки, обобщать и накапливать опыт нравственного поведения.

Замечание 2

Конечным результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность – способность личности сознательно воспроизводить собственное поведение на основе общепринятых моральных качеств, норм и правил, адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.

Методы нравственного воспитания

Определение 1

Методы нравственного воспитания – это пути и способы формирова¬ния духовно-нравственного сознания, развития мораль¬ных чувств и выработки навыков и привычек поведения.

К методам разностороннего воздействия на сознание, волю и чувства относятся мето¬ды формирования сознания личности. К ним относятся объяснение, увещевание, рассказ, доклад, лекция, разъяснение, диспут, внушение, пример.

Также к методам нравственного воспита¬ния относятся методы акцен-тирования ценности, про¬буждения адекватных эмоций, ценностных сопос-тавлений. Последователь¬ность этих методов образует механизм присвоения ценностей: их осознание, эмоциональ¬ное приятие, включение в систему ценностных ориентаций индивида.

Эффективным в духовно-нравственном воспитании является метод совместного поиска, ко¬торый стимулирует человека в развитии его духовной жизни. Совме¬стный поиск содержит проблемную ситуацию (па¬радокс, сомнение, тайну и т.п.), позиции, мнения, пред¬положения, кото¬рые могут помочь разрешить эту ситу¬ацию.

Одной из эффективной форм воспитания могут быть чтение и анализ художественных произведений. На примере художественных произведений можно анализировать поведение героев, давать оценку их поступкам, выделять позитивные и негативные черты характера героев. В художественных произведениях поднимаются проблемы любви к ближнему, дружбы, справедливости, честности, достоинства, красоты и неповторимости и др. То есть, на примере художественных произведений можно раскрыть суть общечеловеческих ценностей, отграничить положительные от отрицательных и объяснить ребенку, в чем между ними разница.

Большие возможности в нравственном воспитании имеют словесные методы обучения (объяснения, беседы, рассказы и др.).

Из практических методов эффективными для решения задач по нравственному воспитанию являются практические работы, которые обеспечивают включение в реальную, связанную с жизнью деятельность.

Таким образом, обобщение данных предоставляет возможность раскрыть нравственное воспитание как процесс усвоения нравственных ценностей и идеалов, овладение нравственной культурой, формирование устойчивых моральных качеств, развитию нравственного чувства и навыков морального поведения. К методам нравственного воспитания относятся методы формирования сознания, методы убеждения, словесные методы, личный пример и др.

Статья по теме: ФОРМЫ, МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДЕТЕЙ.

ФОРМЫ, МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДЕТЕЙ.

ПЛЕШКОВА А.Ю.

Бюджетное общеобразовательное учреждение г.Омска «Средняя общеобразовательная школа № 129», город Омск

 

       Одна из важнейших проблем воспитания, над которой бились и бьются поколения педагогов – это проблема духовного и нравственного становления личности. Очень важно сегодня создать среду, в которой происходит становление этой самой личности ребёнка, противостоять той современной среде, которая калечит души наших детей.

       Актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

        Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широкообразованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

       Во-вторых, в современном мире на неокрепший интеллект и чувства ребенка,  на еще только формирующуюся сферу нравственности, обрушиваются разнообразные источники сильного воздействия, как позитивного, так  и негативного характера

      В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня

нравственной воспитанности, так как  воспитанность — это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям, на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

      В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют ребенка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

     Реальность сегодняшнего дня диктует необходимость поиска способов взрастить в душах детей потребность освоения таких вечных общечеловеческих ценностей, как Истина — Добро — Красота, Вера — Надежда — Любовь; и в конечном итоге приблизиться к достижению цели педагогики — воспитанию «человека будущего».

       Исследуемая  проблема нашла отражение в фундаментальных работах

А.М.Архангельского , Н.М.Болдырева , Н.К.Крупской , А.С.Макаренко   и др., в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания. Ряд исследователей освещает в своих работах проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников.

      Влияние личности педагога является одним из условий для нравственного воспитания детей школьного возраста. Для организации духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни воспитанников учитель должен придерживаться следующих принципов:

  1. нравственного примера педагога;
  2. социально-педагогического партнерства;
  3. индивидуально-личностного развития;
  4. интегративности программ духовно-нравственного воспитания;
  5. социальной востребованности воспитания;
  6. уважение к Отечественной истории и родному языку;

       Нравственная культура – систематический  результат всего духовного развития личности. Она характеризуется как наличием  моральных ценностей, так  и участием человека в их создании. Для того чтобы понять сущность и особенности нравственной культуры, необходимо выяснить такие понятия, как культура, мораль, нравственность.

      Культура рассматривается как способ человеческой деятельности, характеристика развития человека. Она выражает степень его овладения отношениями к природе, к обществу и к самому себе. Роль воспитания как «посредника» между личностью и культурой самая важная.

      Воспитание имеет две основные цели. Во-первых, задача его состоит в передаче части культурных ценностей, созданных обществом, личности в индивидуализации их. Во-вторых,  задачей воспитания является создание определённых способностей для восприятия культурных и эстетических ценностей.

      Функция морали связана с преодолением имеющихся или возможных противоречий между интересами людей  и личной заинтересованностью отдельного члена общества. Ограничения и самоограничения индивидуального поведения, его подчинение интересам общего должно быть и в интересах самой личности. «Защита» общего есть необходимое условие свободы каждого, а ограничение свободы каждого является необходимым условием свободы всех.

      Свобода – это возможность поступать так, как ты желаешь.  Однако если в своём поведении человек не ограничивает свои желания и страсти, он достигает противоположного результата – свобода превращается в несвободу.

     К средствам духовно-нравственного воспитания относятся общие и специфические методы и формы. Нравственное просвещение как один из методов состоит в информировании воспитанников в области морали и обсуждении с ними нравственных проблем. Оно служит формированию знаний о нравственных нормах и ценностях. Другим методом духовно-нравственного воспитания является вовлечение обучающихся в деятельность: трудовую, общественно — полезную, художественно — творческую, учебно — познавательную, спортивно — оздоровительную, выставочную.

      Педагог учит школьников анализировать, оценивать нравственные явления, воспринимаемые ими, соотносить их со своими поступками, осуществлять выбор нравственных решений. Т.о. он переводит внимание ребят с общих представлений о нравственности и моральных понятий на действительность. Формы такой работы: беседа, «круглый стол», диспут, обсуждение материалов периодической печати, конкретного случая, результатов интервью.

      В настоящее время нравственному воспитанию в школах уделяется большое внимание, но конечный результат работы не всегда удовлетворителен. Одной из причин  является отсутствие чёткой системы в воспитательной работе школы и классных руководителей.

     Система нравственного воспитания включает в себя:

      Во-первых, актуализацию всех источников нравственного опыта воспитанников.Такими источниками являются: деятельность (учебная, общественно полезная), отношения между детьми в коллективе, отношения воспитанников с обучающими их педагогами и родителями, эстетика быта, мир природы, искусства.

      Во-вторых, правильное соотношение форм деятельности и просвещения на разных возрастных этапах.

     В-третьих, включение нравственных критериев в оценку всех без исключения видов деятельности и проявлений личности воспитанников.

    В связи  с этой системой необходимо поставить следующие цели и задачи формирования социокультурных и духовно- нравственных ценностей у воспитанников:

Цели:

  1. Формирование самостоятельной, зрелой личности, способной творчески реализовывать свой жизненный замысел с опорой на внутренние ресурсы;
  2. Развитие и совершенствование всех сущностных человеческих сфер ребенка, составляющих основу его индивидуальности (интеллектуальной, мотивационной, эмоциональной, волевой, предметно — практической, сферы саморегуляции.)
  3. Корректировка системы ценностей с учетом выработанных обществом нравственных принципов. 

Задачи:

I. Создать условия для самопознания, саморазвития, самореализации творческой личности;

II. Создавать педагогические ситуации для самореализации воспитанника;

III. Развивать коммуникативные способности воспитанников;

IV. Формировать активную жизненную позицию воспитанников.

V. Развитие воспитанников на основе принципов гуманизма, личностно-ориентированного воспитания.

VI. Развитие духовно нравственных ценностей и утверждение их в сознании и поведении детей и подростков.

VII. Создание условий для нравственного самовыражения личности.

VIII. Поддержка личности.

IX. Построение отношений на основе добра, справедливости, гуманности, принятия индивидуальности черт.

       На первом этапе процесса формирования социокультурных и духовно-нравственных ценностей важны понимание того, что является для учащихся ценным, актуализация направленности личности на то, чтобы «увидеть» нравственные отношения между людьми, осознание значимости их взаимопонимания, сопереживания и содействия.

       Задачей второго этапа процесса формирования социокультурных и духовно-нравственных ценностей выступает согласованность в проявлении мыслей, чувств, поведения. На решение задач направлены такие требования к деятельности и общению, которые способствуют возникновению и укреплению стремления проявлять к окружающим понимание, сопереживание, содействие. Деятельность должна вызывать интерес, быть посильной, способствовать раскрытию индивидуальных особенностей учащихся.

      Третий этап – это создание готовности проявлять нравственное отношение как понимание, сопереживание, содействие. Важно научить ребят, с одной стороны, вслушиваться, всматриваться в окружающих людей, искать и правильно определять мотивы их действий; с другой – научить их следить за своими действиями, манерой разговаривать, выражать свои чувства. Важны такие требования к деятельности и общению, как побуждение учащихся к решению посильных нравственных задач на фоне заинтересованности и увлеченности содержанием и смыслом выполняемых дел и взаимных контактов. Это создает благоприятные условия для овладения умениями и навыками взаимопонимания, сопереживания и содействия. 

     Особенно важно стимулирование познавательной активности, направленной на деятельность и общение не столько привлекательной, сколько нужной партнерам по взаимодействию. Процесс формирования социокультурных и духовно-нравственных ценностей учащихся выступает как своеобразная проверка устойчивости нравственных потребностей. Нравственное отношение выступает в качестве мотива поведения.

     В целях формирования ценностных ориентаций воспитанников могут быть использованы следующие формы и методы работы: анкетирование, дискуссия,  диспут, тематические классные часы, проблемные ситуации, упражнения, игры, тренинги, тематические мероприятия,изучение традиций, обычаев, культуры народов, религий, обычаев семьи, школы.

     Духовная близость и уважение к педагогу, желание ему подражать, формируются из многих слагаемых и, в частности, зависят от степени его компетентности, профессионализма, характера повседневных взаимоотношений с детьми. Особенно важно не допускать, чтобы слова, даже искренние, страстные, расходились с его делами, поступками. Если учитель провозглашает одни нормы жизни, а сам придерживается других, то он не вправе рассчитывать на действенность своих слов, и потому он никогда не станет авторитетным наставником.

     Другим важным источником нравственного опыта школьников является разнообразная внеклассная работа. В ней удовлетворяются их насущные

потребности в общении, более глубоком самовыражении и самоутверждении в коллективе сверстников. Во внеклассной работе создаются особенно благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных нравственных отношений взаимопомощи, ответственности.              

      Индивидуальные склонности, творческие способности в более полной мере развиваются именно в этой деятельности. Известно, что такие нравственные черты личности, как мужество, ответственность, гражданская активность, единство слова и дела нельзя воспитать только в рамках учебного процесса.     Для становления этих качеств необходимы жизненные ситуации, требующие непосредственного проявления ответственности, принципиальности и инициативы. Такие ситуации чаще возникают во внеучебной деятельности.  Если в детском коллективе утвердились отношения доброжелательности, взаимозаботы, ответственности друг за друга, если каждому ребенку обеспечено благополучное положение в коллективе, у него прочнее становятся связи с одноклассниками, укрепляются чувства коллективной чести, коллективного долга, ответственности. Благополучное эмоциональное самочувствие, состояние защищённости  стимулирует наиболее полное самовыражение личности в коллективе, создаёт благоприятную атмосферу для развития творческих задатков ребят.

     Созданию детского коллектива педагог должен отдавать много времени и сил, планировать его развитие, находить наиболее оптимальные формы самоуправления. Забота о другом человеке успешно реализуется в содружестве старших воспитанников и малышей. Оно предполагает взаимную заботу и совместную деятельность, доставляющую удовлетворение двум сторонам. Особенно полезно индивидуальное шефство старших над малышами.

     К важным источникам нравственного опыта школьников относится искусство. Оно должно быть разнообразным и постоянным, пронизывать всю жизнь ребенка, насыщать его душу сопереживанием другим людям. Формы такого общения: прослушивание фонозаписей, посещение театров, художественных выставок, участие в конкурсах и фестивалях, школьных спектаклях, ансамблях, хорах и т.п. Искусство совершенно незаменимо в формировании сознания и культуры чувств личности. Оно расширяет, углубляет и организует нравственный опыт человека.

     Из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что:

     Духовно-нравственное воспитание – это ориентация на высокие нравственные ценности. Содержанием духовно-нравственного воспитания должно быть: формирование гуманных отношений между детьми, чувства долга и ответственности за свою страну и свое поведение, потребности в труде, бережного отношения к природе, формирование социально одобряемых взглядов и отношений в семейной жизни, выработку коммуникативных навыков, культуры общения, потребности и умений в самопознании и самовоспитании.

     А закончить статью я хочу такими словами: если каждый педагог будет верить в это сам и убедит своих воспитанников в правильности и реальности этого утверждения, то каждое занятие превратится в праздник и для обучающегося, и для самого педагога. То, что мы получили в наследство от наших предков, мы должны, обогатив и приумножив, передать в дар нашим потомкам. В этом и заключается духовно – нравственное воспитание.

ЛИТЕРАТУРА:

1.   Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. — М.: Просвещение, 1979.

2.   Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. — М.: Просвещение,    1979.

3.   Крупская Н.К. Задачи школы I ступени: Пед.соч., в шести томах.Т.2. – М.: Просвещение, 1978.

4.  Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания: Соч.– Т.5. – М.: Просвещение, 1976,с.193.

5. http://www.tulaschool.ru

6. http://rudocs.exdat.com

7. http://www.bibliofond.ru

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста: основы, средства, методы

В статье поговорим о нравственном воспитании дошкольников. Мы более подробно рассмотрим эту тему, а также поговорим о ключевых инструментах и ​​методах.

О чем это?

Для начала отметим, что нравственное воспитание детей среднего дошкольного возраста — это широкая концепция, которая включает в себя целый комплекс образовательных методов, которые обучают ребенка нравственным ценностям. Но ребенок и до этого постепенно повышает уровень своего образования, включается в определенную социальную среду, начинает взаимодействовать с другими людьми и развивает самообразование.Поэтому немаловажное значение имеет нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста, о котором мы и поговорим, поскольку в этот период происходят значительные изменения в личности.

Содержание нравственного воспитания

Издревле философы, ученые, родители, писатели и учителя интересовались вопросом нравственного воспитания будущего поколения. Не будем скрывать, что каждое старое поколение празднует падение нравственных устоев молодежи.Регулярно разрабатываются новые и новые рекомендации, целью которых является повышение уровня морали.

Большое влияние на этот процесс оказывает государство, которое фактически формирует определенный набор необходимых качеств человека. Например, рассмотрим времена коммунизма, когда больше всего почестей были труженики. Возвышенные люди были готовы в любой момент прийти на помощь и четко выполнить приказ руководства. В некотором смысле личность была угнетена, в то время как коллективисты были наиболее ценными.Когда капиталистические отношения вышли на первый план, такими чертами, как умение искать нестандартные решения, креативность, инициативность, предприимчивость, стали ключевые. Естественно, все это сказалось на воспитании детей.

Зачем нам нравственное воспитание дошкольников?

Многие ученые по-разному отвечают на этот вопрос, но в любом случае ответ неоднозначен. Большинство исследователей по-прежнему согласны с тем, что воспитывать такие качества у ребенка невозможно, можно только попытаться привить их.Довольно сложно точно сказать, от чего зависит индивидуальное восприятие каждого ребенка. Скорее всего, это исходит от семьи. Если ребенок растет в спокойной, приятной обстановке, тогда легче будет «разбудить» эти качества. Логично, что ребенок, который живет в атмосфере насилия и постоянного стресса, будет меньше поддаваться усилиям воспитателя. Также многие психологи утверждают, что проблема заключается в несостоятельности воспитания, которое ребенок получает дома и в коллективе.Такое противоречие может в конечном итоге привести к внутреннему конфликту.

В качестве примера приведем случай, когда родители стараются воспитать у ребенка чувство причастности и агрессии, а воспитатели — прививать такие качества, как доброжелательность, дружелюбие и щедрость. Из-за этого у ребенка могут возникнуть трудности с формированием собственного мнения на счет той или иной ситуации. Вот почему для маленьких детей очень важно учиться самым высоким ценностям, таким как доброта, честность, справедливость, независимо от того, какими принципами в настоящее время руководствуются его родители.Благодаря этому ребенок поймет, что есть какой-то идеальный вариант, и сможет составить собственное мнение.

Основные понятия нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

Первое, что нужно понять, это то, что обучение должно быть сложным. Однако в современном мире мы все чаще наблюдаем ситуацию, когда ребенок, переходя от одного учителя к другому, принимает совершенно противоположные ценности. В этом случае нормальный процесс обучения невозможен, он будет хаотичным.На данный момент целью нравственно-патриотического воспитания дошкольников является полное развитие как качеств коллективизма, так и личности.

Очень часто воспитатели используют личностно-ориентированную теорию, благодаря которой ребенок учится открыто выражать свое мнение и отстаивать свою позицию, не вступая в конфликт. Таким образом, самооценка и значимость формируются.

Однако для достижения максимальных результатов методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста должны подбираться осознанно и целенаправленно.

Подходы

Есть несколько подходов, которые используются для формирования моральных качеств. Они реализуются через игру, работу, творчество, литературные произведения (сказки), личный пример. В этом случае любой подход к нравственному воспитанию оказывает влияние на весь комплекс его форм. Перечислим их:

  • патриотических чувств;
  • отношение к власти;
  • личные качества;
  • отношения в коллективе;
  • невысказанные правила этикета.

Если учителя хотя бы немного работают в каждой из этих областей, они уже создают отличную базу. Если бы вся система воспитания и образования действовала по одной и той же схеме, то навыки и знания, пересекающиеся друг с другом, образовали бы целый комплекс качеств.

Задачи

Проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста заключаются в том, что ребенок колеблется между двумя авторитетами. С одной стороны, они воспитатели, а с другой — родители.Но в этом вопросе есть положительная сторона. Учреждения дошкольного образования и родители, действуя сообща, могут добиться отличных результатов. Но, с другой стороны, неосведомленная личность ребенка может быть очень запутанной. В то же время давайте не будем забывать, что дети подсознательно копируют поведение и реакции человека, которого они считают своим наставником.

Пик этого поведения приходится на первые школьные годы. Если в советское время все недостатки и ошибки каждого ребенка были выставлены на всеобщее обозрение, то в современном мире такие проблемы обсуждаются за закрытыми дверями.Более того, ученые давно доказали, что воспитание и обучение, построенное на критике, не может быть эффективным.

На данный момент нет публичного объявления о каких-либо проблемах, рассматриваемых как наказание. На сегодняшний день родители могут жаловаться на опекуна, если они не удовлетворены его методами работы. Обратите внимание, что в большинстве случаев это вмешательство неадекватно. Но в случае нравственно-патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста авторитет воспитателя имеет большое значение.Но учителя становятся менее активными. Они остаются нейтральными, стараясь не навредить ребенку, но так и не учат его ничему.

Цели

Целями нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста являются:

  • формирование различных привычек, качеств и представлений о чем-либо;
  • воспитание гуманного отношения к природе и др .;
  • формирование патриотических чувств и гордости за свою страну;
  • воспитание толерантного отношения к людям другой национальности;
  • формирование коммуникативных навыков, позволяющих продуктивно работать в команде;
  • формирование адекватного чувства самооценки.

Учреждения

Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста происходит при использовании определенных средств и методов, которые мы обсудим ниже.

Во-первых, это творчество во всех его проявлениях: музыка, литература, изобразительное искусство. Благодаря всему этому ребенок учится образно воспринимать мир и чувствовать его. Кроме того, креативность дает возможность выразить свои чувства и эмоции с помощью слов, музыки или рисунков. Со временем ребенок понимает, что каждый волен осознавать себя так, как ему заблагорассудится.

Во-вторых, это общение с природой, что является неотъемлемым фактором формирования здоровой психики. Для начала отметим, что времяпрепровождение на природе всегда наполняет не только ребенка, но и любого человека силами. Наблюдая за окружающим миром, ребенок учится анализировать и понимать законы природы. Таким образом, малыш понимает, что многие процессы естественны и не должны смущаться.

В-третьих, деятельность, которая проявляется в играх, работе или творчестве.В то же время ребенок учится выражать себя, определенным образом руководить и представлять себя, понимать других детей и применять на практике основные принципы общения. Кроме того, благодаря этому малыш учится общаться.

Важным средством духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста является ситуация. Как говорится, в корзине с гнилыми яблоками и здоровыми скоро начнут портиться. Средства нравственного воспитания детей дошкольного возраста будут неэффективными, если в коллективе нет необходимой атмосферы.Переоценить важность окружающей среды невозможно, поскольку современные ученые доказали, что она играет огромную роль. Отметим, что даже если человек, особенно к чему не стремится, при изменении среды общения он значительно меняется в лучшую сторону, приобретает цели и желания.

При нравственно-патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста специалисты прибегают к трем основным методам.

Это установление контакта для взаимодействия, построенного на соответствии

.

Роль школы в нравственном воспитании

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ПЕРСПЕКТИВЫ О НРАВСТВЕННОСТИ И НЕОБХОДИМОСТИ ОРГАНИЗОВАННОЙ СИСТЕМЫ НРАВСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

МОРАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

ШКОЛА

УЧИТЕЛЬ

ПРЕДМЕТ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Брэмбл и Гаррод (цитируется Колбергом, 1979, стр. 210) определяют мораль как «взгляд на жизнь — набор принципов, которые, в зависимости от обстоятельств, помогают направлять действия человека».Лейси (1976) раскрывает аналогичную точку зрения, когда он определяет ее как привычки, обычаи и образ жизни, а также их классификацию на хорошие или плохие, правильные или неправильные. Далее он представляет концепцию морального принципа, в отношении которого он представляет три точки зрения: вещи, за которые мы можем нести ответственность, принцип, который предпочтительнее других принципов и ценностей, которые общепризнаны и одобрены.

Эти определения ясно иллюстрируют один важный момент: мораль является неотъемлемым аспектом жизни.В течение жизни человека постоянно призывают действовать на основе принципов, которые были установлены и приняты в обществе в течение десятилетий, или действовать на основе своих собственных принципов в данной ситуации. Понятие морального принципа является основополагающим для всех человеческих обществ и для каждого отдельного человека. Однако при определении морали необходимо изучить концепцию более подробно. Прежде всего, необходимо взглянуть на то, что может быть признано моральным индивидуумом, обществом и разными обществами.Во-вторых, следует отметить, что существуют такие ценности, как честность, порядочность, уважение и уважение к другим, которые являются основополагающими для человечества.

ПЕРСПЕКТИВЫ О НРАВСТВЕННОСТИ И НЕОБХОДИМОСТИ ОРГАНИЗОВАННОЙ СИСТЕМЫ НРАВСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Колберг (1979) считает, что модернизация принесла с собой релятивизм в отношении ценностей и что с социальными изменениями появилось новое отношение к морали. Этот вид релятивизма он видит наиболее очевидным в плюралистических обществах.Он также утверждает, что каждый человек обладает своими собственными ценностями и способностью действовать в соответствии с ними, и что именно действие на свои ценности делает человека моральным; мнение, не полностью поддерживаемое Харрисом (1970), который считает, что не только действие на свои ценности, но и фактическое принятие определенных базовых ценностей делает человека моральным. Харрис описывает действия морали как включающие три важных шага: рассмотрение потребностей других людей, сознательный и свободный выбор курса действий и действия только по принципу, который применим к любому другому лицу в той же ситуации.

Это порождает важный вопрос: можно ли рассчитывать на то, что человек будет самостоятельно разрабатывать моральные принципы и действовать в соответствии с принципами своего общества или общества или должен существовать какой-то формальный метод морального воспитания, чтобы помочь человеку в его нравственном развитии? Действительно, нравственное воспитание не может быть оставлено на природу или случайность. В любое изменяющееся время в каждом обществе должна быть организованная система нравственного воспитания, чтобы сохранить благополучие общества. Это поднимает еще один вопрос: кто несет ответственность за моральное воспитание?

Традиционно нравственное воспитание пало во владениях церкви.Однако изменения в современном обществе привели к снижению влияния церкви. Быстрое разрушение общественных и личных ценностей привело к необходимости найти альтернативный путь к нравственному воспитанию; следовательно, школы возложили на них ответственность за сохранение морали и поддержание высоких стандартов в быстро вырождающихся мировых обществах. Эта новая ответственность за школы была не только идеей социологов и философов, но и, что более важно, родителей.

МОРАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Hersh (1979) утверждает, что родители видят в школах большую ответственность за моральное поведение своих детей; точка зрения, поддерживаемая Cummings et al. (1988), которые ссылаются на опросы, проведенные в Соединенных Штатах Америки, которые показывают, что родители так же обеспокоены тем, что школы помогают учащимся развивать нравственные нормы, так как учат их трем рупиям. Херш (1979) резюмирует роль школы как передачу знаний и навыков и, прежде всего, ценностей, необходимых для выживания в постоянно меняющемся обществе.Разумеется, нет сомнений в важности школы для подготовки молодежи к тому, чтобы она вписалась в общество, и в результате в последнее время большое внимание уделяется нравственному воспитанию в школах. Тогда становится необходимым установить некоторые четкие определения и общие цели нравственного воспитания во всем мире, к которым должны подходить школы.

Зал

(1979) с. 17) определяет нравственное воспитание как «деятельность по оказанию помощи учащимся в принятии более правильных решений и, в частности, в принятии решений, отражающих знание и учет важности моральных ценностей.Следует отметить, что он использует слово «помогать», а не «учить».

Одной из целей нравственного воспитания, намеченного Байером (Baier, 1973), является то, что оно должно превратить всех молодых людей в морально автономных взрослых, предоставляя им тогда возможность самим судить, что является нравственно правильным. Другой пример, полученный от Уилсона (1969), заключается в том, что нравственное воспитание должно быть направлено на то, чтобы вооружить молодых людей гибкостью, позволяющей им справляться с новыми ситуациями, с которыми им приходится сталкиваться в быстро меняющемся мире.

. Любые задокументированные цели и определения нравственного воспитания должны служить руководством для школ при реализации их программ нравственного воспитания.Что каждая отдельная школа должна решить; тем не менее, этот подход лучше всего подходит для его молодых людей и, в конечном итоге, для общества. Существуют различные подходы к нравственному воспитанию, каждый из которых имеет свои недостатки и достоинства. Холл (1979) рассматривает подход «жесткой линии», основанный на абсолютных принципах добра и зла, и подход «мягкой линии», в котором особое внимание уделяется правам человека на установление его собственных ценностей в конкретной ситуации. Он считает оба подхода неприемлемыми в том смысле, что первый является явно идеологической обработкой — он не стремится руководить, а скорее предписывает курс действий, в то время как последний стремится к моральному релятивизму, который сам по себе склоняется к нынешней эрозии ценностей.Он рекомендует «Срединный путь», который включал бы достоинства каждого подхода.

Среди педагогов возникло много споров по вопросу воспитания в вопросах морального воспитания. Уилсон (1970, с. 71) считает неадекватным любой подход к нравственному воспитанию, в котором используется воспитание. Моральное воспитание, говорит он, «решительно, а не вопрос убеждения людей вести себя определенным образом, установленным другими; скорее дело в том, чтобы помочь человеку решить и действовать более разумно для себя.Кей (1969) выражает мнение, что воспитанию вообще нет места, где моральное воспитание касается воспитания, заключается просто в цели обучения, а поскольку целью нравственного воспитания является воспитание морально автономных граждан, то никакой метод обучения не может этого сделать. считаться воспитанием. Булл (1973) прямо не высказывается против идеологической обработки, но он предлагает, чтобы при любом подходе нравственное воспитание в конечном итоге давало молодым людям практический опыт в ситуациях, которые могли бы научить их основным принципам, необходимым для жизни в обществе.Он обобщает моральное воспитание в трех основных темах: «Я», «Другие» и «Отношения между собой и другими».

Как правило, воспитание предполагает определенные ограничения для человека, и это накладывает ограничения на его способность полностью интегрироваться в общество. Это также порождает проблему того, чьи ценности должны преподаваться или внушаться — индивидуальный учитель, группа или общество? Кажется логичным заключить, что подвергать студентов различным ситуациям, которые помогут им сформировать свои собственные принципы, было бы намного лучше, чем предписывать им принципы, и это исключало бы проблемы, связанные с идеологической обработкой.

[…]

,
Чему американские школы могут научиться у японского морального образования в школах | оригинал | Токио Бизнес сегодня

(Фото プ ラ ナ / PIXTA)

«Просвещая умы нашей молодежи, мы не должны забывать воспитывать их сердца», — сказал всемирно известный тибетский лидер Далай-лама.

Если вы считаете, что дети проводят больше времени в школе, чем дома, то приведенная выше цитата имеет большое значение. Как в США, так и в Японии средний ребенок в начальной школе проводит в школе от шести до семи часов.Затем добавьте дневные занятия, и вы увидите, сколько времени дети проводят вне дома.

Идея о том, что «воспитанию сердца» можно учить только дома, нецелесообразна. Моральное образование должно основываться на доме. Все родители обязаны прививать это своим детям. Но нереально ожидать, что эти значения сохранятся, если ребенок дома только ближе к вечеру или вечеру. Школы играют главную роль в этом образовании.

Слово мораль происходит от латинского корня (mos, moris) и означает кодекс или обычаи людей, социальный клей, который определяет, как люди живут вместе. В США этот термин используется под эгидой «воспитания характера». Цель состоит в том, чтобы научить детей таким образом, чтобы помочь им развить различные моральные, гражданские, воспитанные, не издевательские навыки. Это включает в себя обучение жизненным навыкам, моральные рассуждения, этические рассуждения и разрешение конфликтов и многое другое. Короче говоря, это учение о хорошем поведении и ценностях у маленьких детей.

Моральное образование является неотъемлемой частью образовательной системы Японии. Министерство образования Японии заявляет, что его цель состоит в том, чтобы «воспитывать в учениках нравственность, в том числе моральное мышление, суждение, вовлеченность и отношение» на протяжении всей образовательной деятельности в школе. Это включает в себя упорядоченность, внимательность, трудолюбие, справедливость, гармонию — в отношениях и с природой. Согласно руководящим принципам, по крайней мере, один час занятий в неделю отводится моральному воспитанию.

Начиная с 2018 учебного года, эта «дотоку» (нравственное воспитание) теперь будет полноценным «предметом» в начальной и средней школе, а не «деятельностью» неклассифицированной школы, которой она занималась в течение многих лет.Администрация Абэ привела в качестве причины такого изменения серьезные случаи издевательств в школе, в том числе один, который привел к самоубийству школьника в Оцу в 2011 году. Вместо дополнительных учебников и материалов, разработанных учителями, учебники теперь будут стандартизированы. Каждый ребенок не будет оценен, но будет оценен субъективно, с учителем, комментирующим работу каждого студента.

В США принятие этого образования было трудным, хотя в тридцати шести штатах есть законы, которые специально предписывают или поощряют образование персонажей.Одной из основных причин является общая ориентация на стандартизированное тестирование и узконаправленные программы. Но есть и другая, более насущная причина. Подрывное поведение является серьезной проблемой для учителей. Это включает в себя отвлечение других, поиск внимания, призыв к занятиям и общее непослушание. В опросе Американской федерации учителей (AFT) 17 процентов заявили, что теряют четыре или более часов учебного времени в неделю из-за подрывного поведения учащихся; еще 19 процентов сказали, что потеряли два или три часа.

Тина Оуэн, которая преподавала начальную школу в системе государственных школ США, считает, что система нравственного воспитания в Японии заслуживает высокой оценки, но сложна для государственных школ США.

«Это еще одно бремя для учителей. Поведение — это такая проблема, что получить чтение, письмо и математическое время — это уже вызов. «

Тина сказала, что многие учителя на начальном уровне тратят свое время на документирование плохого поведения. Они часто делают это во время обеда.Они не могут просто заявить, что ребенок был воинственным. Они должны написать примеры: «Джон пнул стул; пнул Сьюзи; затем угрожал ударить меня.

Тина вспоминает дни, когда ее собственная мать была школьной учительницей с 1963 года по 1987 год. Преподавание нравов было неотъемлемой частью образования, поскольку в школах основное внимание уделялось воспитанию характера и гражданской добродетели. Многие из основателей Америки, в том числе Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин, писали о важности воспитания характера в поддержании новой республики.Но в современной американской системе государственных школ сосредоточиться на этом оказалось труднее.

«Родители отправляют детей в школу с поведенческими проблемами, когда учителя предпочитают просто учить. Это то, что они любят делать и будут готовы сделать ».

Многие преподаватели опасаются, что эти проблемы не будут легко решены. Предложение по бюджету на 2018 год, опубликованное Белым домом 16 марта, обеспокоило их. Президент AFT Рэнди Вайнгартен заявил, что из бюджета «уходит мясо в общественное образование» и игнорирует обещанные инвестиции в «типы навыков, обучения и жизненно важной поддержки семьи», которые помогли избрать Дональда Трампа на пост президента.

С ростом проблем поведения в школах, опросы и отчеты Гэллапа показали, что около 90 процентов американцев поддерживают такие ценности преподавания, как честность, демократия и принятие в государственных школах. Как отметил Сэнфорд Макдоннелл, бывший генеральный директор McDonnell Douglas (ныне Boeing) и почетный председатель Партнерства по образованию персонажей: «Учитывая, что вокруг нас вспыхивают пожары, связанные с характером, американцы должны признать, что мы должны подчеркивать хороший характер наших молодых людей. так же решительно, как мы сосредоточились на более высоких баллах по математике и естественным наукам.

Джой Маккалистер, мать двоих детей в начальной школе, согласна с этим мнением. Ее обеспокоенность общей тенденцией государственного школьного образования в США привела ее и ее мужа к тому, чтобы отправить своих детей в частную школу. Их основная причина для принятия этого решения? Моральное воспитание.

«Изучение этики в молодом возрасте идеально, — сказала она. «У детей достаточно времени, чтобы выучить академиков. Но жизненные навыки важны ».

В частной школе, где учатся около 89 детей, учащиеся учатся групповым дискуссиям и ролевым играм.Одним из правил в этой школе является то, что ученики не могут исключать других из игр. Все дети должны быть включены.

Школа также преподает ученикам практические уроки нравственности, привлекая пятиклассников в приюты для бездомных. Они узнают о том, почему некоторые люди находятся в таком состоянии и как улучшить ситуацию.

«Наши дети узнают, что у людей разные мнения, так что это помогает им общаться с другими позитивно, этично».

Джой только что вернулась из поездки в Японию со своей дочерью, первоклассницей.Она знала о качествах ответственности и заботы о младших японских детях, с которыми они столкнулись. Она нашла их очень уважительными.

Это качества, которые она очень ценит, поэтому ее семья сделала выбор в пользу частного образования. Но она дала понять, что ее дети не ходят в религиозную школу, хотя это вариант для частных школ. Они выбрали этическую школу, а не религиозную. Япония, США, Франция и другие страны запрещают религиозное обучение в государственных школах.Таким образом, нравственное образование не является религиозным обучением в этих школах.

Многие критики, как в США, так и в Японии, считают, что моральное воспитание имеет политические течения, часто обучая детей традиционным, националистическим, консервативным ценностям, которые склоняются к политическому праву. Некоторые утверждают, что учителя будут давать хорошие оценки только тем ученикам, которые разделяют их мнение. Кроме того, эти программы предназначены для создания впечатлительных студентов-роботов, которые не подвергают сомнению авторитет.В исследовании, проведенном в 2010 году Институтом педагогических наук в США, было установлено, что преимущества образования персонажей были незначительными. Изучив 84 школьных округа по всей стране, исследователи не обнаружили никаких улучшений в успеваемости между школами, использующими программы воспитания персонажей, и теми, которые этого не делали.

Возможно, эти результаты связаны с используемыми методами. Тина сказала, что некоторые директора просто объявят о качестве утром и процитируют людей со всего мира.

«Они пытаются учить этому таким образом, но дети на самом деле не усваивают это».

Альфи Кон, автор 14 книг по человеческому поведению, образованию и воспитанию детей, согласится. Он сказал: «Техники воспитания характера могут преуспеть во временной покупке определенного поведения. Но слова и действия вряд ли будут продолжаться — тем более переходить в новые ситуации — потому что ребенку не предлагалось интегрировать их в свою структуру ценностей.

Лучший пример того, как Тина видела эффективную реализацию морального воспитания, была в школе на Аляске.

Директор каждый день ходил в класс. Он сел и заметил. Он очень хорошо общался с детьми и знал, что происходит в каждом классе. Если он видел поведение, которое было неуместным, он немедленно обсуждал бы это с этим студентом. Когда дети вышли из школьного автобуса, он был там, чтобы приветствовать их. Это создало школу с широким участием — и ученики, и учителя были вложены в реализацию моральных качеств, которые стояла за школу.

«Учителя хотят учить морали», — сказала Тина. «Вот о чем они. Когда дети ведут себя осторожно, оценки повышаются ».

В японских школах это образование преподается через этическое обучение и другие жизненные навыки.

Томоко Росситер, родившаяся и выросшая в городе Куре, Хиросима, ясно помнит это нравственное воспитание в годы ее образования в школе. Она сказала, что каждую неделю они проводят по крайней мере один-два часа на темы, связанные с моралью.

«Мы часто решали эту тему, и руководитель еженедельной группы будет вести класс. Я очень хорошо помню один случай, который мы обсуждали с девушкой, которую ненавидели в классе. Мы обсудили наше поведение и как мы могли бы улучшить. Я до сих пор хорошо помню, что девушка встала и сказала: «Спасибо, что не устранили меня и не включили меня в свою группу». Мне было 10 лет или около того.

В Японии школа и учителя следуют основным моральным принципам, не исповедуя свои личные убеждения.Некоторые ценности, которым учат студентов, включают в себя то, как уважать пожилых людей, заботиться о животных, уважать родителей, помогать людям с ограниченными возможностями и сотрудничать друг с другом. Для Томоко это помогло ей понять, что «важно поставить себя на место кого-то и понять других». Для нее школа была идеальным местом для изучения этого с друзьями.

Помимо этих дискуссий, дети начальной школы также по очереди отвечают за уборку классной комнаты после школы, подачу обеда, уход за растениями или домашними животными, такими как кролики или рыба.Американские школы также пытаются обучать этим навыкам через

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.