Мероприятия гражданско патриотической направленности: МБОУ «Коношская СШ имени Н.П.Лавёрова». Гражданско-патриотическое воспитание обучающихся

План мероприятий по реализации гражданско-патриотического направления в 1-х классах в рамках введения ФГОС | Материал (1 класс) по теме:

Мероприятия

Сроки

Ответственные

1.

Праздник “Здравствуй, школа!”

сентябрь

Зам. директора по ВР, классные руководители

2.

Тематические классные часы

  1. Мы граждане России.
  2. Как устроена страна.
  3. Город, в котором мы живём.
  4. Кто и как управляет страной.
  5. Государственная символика.
  6. Города – соседи.  
  7. Мурманск- город герой.
  8. Обычаи и традиции моей страны
  9. Праздники моей страны.

сентябрь

октябрь

сентябрь

октябрь

октябрь

ноябрь

декабрь

январь

март

Классные руководители 1-х классов

3.

Праздник «Осенины»

октябрь

Классные руководители 1-х классов

4.

Посвящение первоклассников в ученики

октябрь

Классные руководители 1-х классов

5.

Конкурсная программа

 «Мы теперь ученики»

ноябрь

Классные руководители 1-х классов,  ДК«Современник»

 

6.

Конкурсы поделок:

  1. Дары осени (Из природного материала)
  2. Животный мир Заполярья.
  3. В мастерской Деда Мороза.
  4. Цветы для любимой мамочки.
  5. Искусство поморов. Игрушки.
  6. Искусство саамов

сентябрь

октябрь

декабрь

март

апрель

май

Классные руководители 1-х классов

7.

Праздничная программа ко  Дню Матери.

ноябрь

Классные руководители 1-х классов

8.

Конкурсы рисунков:

  1. Городской конкурс рисунков «Мой Снежногорск»
  2. Это я и все мои друзья.
  3. Моя семья.
  4. Будущее вместе с заводом «Нерпа»
  5. Новогодние истории.
  6. Мой папа.
  7. Моя мамочка
  8. Салют, Победа!

сентябрь

сентябрь

октябрь

ноябрь

декабрь

февраль

март

апрель

май

Классные руководители 1-х классов

9.

Игровая программа «Вместе дружная семья»

ноябрь

Классные руководители 1-х классов

10.

Посещение   Музея Боевой Славы  ЦГПВМ

октябрь май

 Классные руководители 1-х классов

11.

Библиотечные уроки

  1. «Наша Родина – Россия»
  1. Символы  государства
  2. Стихи о Москве
  3.  Загадочная Россия
  4. Пословицы о Родине
  5. Российские праздники
  6. Стихи о войне и мире
  7. Песни о Родине

сентябрь

октябрь

ноябрь

декабрь

февраль

март

апрель

май

Библиотекарь школы ,«Центр — книга», классные руководители 1-х классов

12.

Викторины  «Азбука  маленького россиянина»

Материал на сайте  zanimatika.narod.ru›

 О России

  1. Гимн России
  2. Животный мир России
  3. Впереди планеты всей
  4. Загадочная Россия
  5. Пословицы о Родине
  6. Растительный мир России
  7. А что у нас?
  8. Спортивная Россия

сентябрь

октябрь

ноябрь

декабрь

февраль

март

апрель

май

Классные руководители 1-х классов

13.

Экскурсии:

  1. Предприятия нашего города.
  2. Музей прикладного искусства северных народов. ДДТ.
  3. Уголок живой природы. ДДТ
  4. Городской музей ДК «Современник»

октябрь

ноябрь

декабрь

февраль

 

Классные руководители 1-х классов

14.

Встреча с родителями военнослужащими

“Есть такая профессия – Родину защищать

февраль

Классные руководители 1-х классов

15.

Конкурсная игровая программа

«Ратное дело»

февраль

Классные руководители 1-х классов

16.

Концертная программа «Милая мамочка»

март

Классные руководители 1-х классов

17

Праздник семьи

апрель

Классные руководители 1-х классов

18.

Поздравление ветеранов ВОВ, тружеников тыла

май

Классные руководители 1-х классов

19.

Тематический классный час “Этих дней не смолкнет слава”

май

Классные руководители 1-х классов

20.

Проектно – исследовательская деятельность:

  1. Символы России
  2. Герб моей семьи.
  3. История моего имени.
  4. Традиции моей семьи
  5. Игры моих родителей.

ноябрь

декабрь

февраль

апрель

май

Классные руководители 1-х классов

21.

Спортивная игра «Весёлые старты» ,  

1 раз в триместр

Классные руководители 1-х классов, учителя физической культуры

Сценарий мероприятия. гражданско патриотической направленности. «Горжусь тобой, моя Россия»

Спортивный фестиваль «Победные старты»

ГБОУ СОШ 2035 Спортивный фестиваль «Победные старты» Сценарий праздника подготовила инструктор по физической культуре Галушко Ирина Николаевна Май,2015 Москва Цель: Углублять чувство любви к Родине, гордости

Подробнее

Сценарий праздника «12 июня День России»

Сценарий праздника «12 июня День России» в разновозрастной группе. Подготовили и провели. Воспитатели разновозрастной группы. Попова Наталья Анатольевна. Силаева Надежда Алексеевна. Цель праздника: воспитывать

Подробнее

День Победы Крепка семьясильна

ПОЗДРАВЛЯЕМ! День Победы Крепка семьясильна Россия До свиданья, детский сад Городской конкурс «Сильный, ловкий, смелый» Театральный коллектив «Веснушки» ПОЗДРАВЛЯЕМ с победой на региональном фестивале-конкурсе

Подробнее

за период с 11 февраля по 16 февраля 2017 года

И Н Ф О Р М А Ц И Я о мероприятиях, проведенных библиотеками муниципального образования Калининский район, в рамках месячника оборонно-массовой и военно-патриотической работы «Святое дело Родине служить!»

Подробнее

Беседа «Пусть не будет войны никогда!!!»

Беседа «Пусть не будет войны никогда!!!» Цель: формировать представление о героических поступках и патриотических чувствах. Расширять знания о Великой Отечественной войне и её героях; развивать образное

Подробнее

«Обычная совсем история»

ГОУ ЯО Рыбинская школа-интернат 1 Школьный проект «Обычная совсем история» (о земляках рыбинцах, героях боевой и трудовой славы, живущих рядом с нами) Проект был реализован в преддверии праздника — Дня

Подробнее

ЦЕННОСТИ, КОТОРЫМ НЕТ ЦЕНЫ

ЦЕННОСТИ, КОТОРЫМ НЕТ ЦЕНЫ Ещё совсем недавно проблема воспитания патриотизма не стояла так остро, как сейчас. Патриотизм — важнейший духовно-нравственный фактор сохранения общественной стабильности, независимости

Подробнее

Отд. обсл. 1 квартал Нравственное и

к долгосрочной целевой программе «Патриотическое воспитание граждан Красногвардейского района Г. Бирюч на 2011-2015 годы» Приложение Мероприятия по реализации долгосрочной целевой программы «Патриотическое

Подробнее

Цели и задачи проведения конкурса:

Положение о фестивале народного самодеятельного творчества «Победа в сердце каждого живет», посвященном 70-летию Победы Фестиваль народного творчества «Победа в сердце каждого живет», посвященный 70-летию

Подробнее

МКДОУ «Пролетарский детский сад»

МКДОУ «Пролетарский детский сад» 2014 г. Под звуки марша «День победы» Д. Тухманова в зал входят дети, садятся на места. Вед. Сегодня, ребята, вся наша страна отмечает самый славный праздник День победы.

Подробнее

Сценарий акции «Мы граждане России»

Тамбовское областное государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Котовский индустриальный техникум» Сценарий акции «Мы граждане России» Е.В. Пальчикова,

Подробнее

«От всей души» Г.

«От всей души» 13.04.2015 Г. С 2005 года в МАОУ СОШ 7 ведётся активная работа по сбору информации о балаковцах бывших малолетних узниках Третьего фашистского Рейха. На протяжении многих лет учащиеся школы

Подробнее

«День Победы Великий праздник»

«День Победы Великий праздник» День Победы! Праздник долгожданный Мирная небес голубизна Помнят на Земле народы, страны- В этот день закончилась война. В течение года в старшей логопедической группе «Теремок»

Подробнее

Сценарий праздника «Наши папы эрудиты»,

Сценарий праздника «Наши папы эрудиты», посвящённый празднованию Дня защитника Отечества (для детей подготовительной группы) Кипа Марины Алексеевны воспитателя участника II (городского) этапа Всероссийского

Подробнее

Сценарий общешкольного мероприятия

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «АЛФИМОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА» СТУПИНСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА 142860 Московская область Ступинский район д. Алфимово владение 20

Подробнее

Сценарий мероприятия «Битва хоров «23+8»

муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Приморский детский сад Сценарий мероприятия «Битва хоров «23+8» Подготовила: Музыкальный руководитель Щукина И.С. Приморск, 2019 г. «Битва

Подробнее

Познавательно — творческий проект

Познавательно — творческий проект Автор: Рощина Анастасия Викторовна Москва, 2015 г. Тип проекта: познавательно — творческий Актуальность темы: Прошло семьдесят лет с тех пор, как закончилась страшная

Подробнее

Война, она и есть война И тем, кто опалён дыханьем лютым, Та чаша горькая, что выпита до дна, Не слаще даже с праздничным салютом.

Война, она и есть война И тем, кто опалён дыханьем лютым, Та чаша горькая, что выпита до дна, Не слаще даже с праздничным салютом. Война, она и есть война И по сей день былые ноют раны. И всё таки наденьте

Подробнее

Проект «Никто не забыт, ничто не забыто!»

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад комбинированного вида 12«Берѐзка» г. Реутов Проект «Никто не забыт, ничто не забыто!» Подготовили: воспитатели высшей категории: Карева Любовь

Подробнее

Проект «Слава победителям!»

Проект «Слава победителям!» «Сила патриотизма всегда пропорциональна количеству вложенного в нее личного труда» Л.М. Леонов. Детство прекрасная пора, когда в каждом из нас формируется целостная личность

Подробнее

Тема: «Никто не забыт, ничто не забыто»

НОД «Познавательное развитие» Тема: «Никто не забыт, ничто не забыто» Цель работы: Воспитание у детей уважения и чувства благодарности ко всем, кто защищал Родину во время Великой Отечественной войны,

Подробнее

«Живые павшим обязаны вечно»

МОУ СОШ 21 Муниципальный проект, посвященный 65-летию Победы «Живые павшим обязаны вечно» паспорт проекта г.о. Коломна 2010 Анализ работы по проекту Цель проекта: развитие в личности высокой социальной

Подробнее

Патриотическое воспитание дошкольников.

Патриотическое воспитание дошкольников. Консультация. Как у маленького деревца, поднявшегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении

Подробнее

ГЛАВНЫЙ ПРАЗДНИК СТРАНЫ

ГЛАВНЫЙ ПРАЗДНИК СТРАНЫ Наступил день, который вся страна ждала и к которому заранее готовилась, а вместе с ней и наш город готовился особенно тщательно. День Победы является самым главным для россиян

Подробнее

С г по г в МКОУ «СОШ 3» с.п. Аргудан

Отчет о проведении месячника оборонно — массовой и патриотической работы МКОУ «СОШ 3» с.п. Аргудан. С 23.01.2017г по 23.02.2017г в МКОУ «СОШ 3» с.п. Аргудан прошел месячник оборонно-массовой и патриотической

Подробнее

План мероприятий реализации Концепции гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи Костромской области на 2018 год

п/п

Наименование мероприятия

Сроки проведения

Исполнитель

1.Обновление содержания и расширение нормативно-правовой базы гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи Костромской области

1

Разработка и выпуск методических рекомендаций по вопросам гражданского, патриотического, духовно-нравственного воспитания

В течение 2018г.

Исполнительные органы государственной власти Костромской области

2

Методическое сопровождение единых уроков гражданско-патриотической направленности

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

ОГБОУ ДПО «Костромской областной институт развития образования»

3

Реализация учебного модуля КПК  для педагогических работников ОО «Инновационные подходы и технологии в системе патриотического воспитания»

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

ОГБОУ ДПО «Костромской областной институт развития образования»

4

Проведение мониторинга системы  гражданско-патриотического  воспитания  и духовно-нравственного образования в муниципальных образованиях, образовательных организациях Костромской области

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

ОГБОУ ДПО  «Костромской областной институт развития образования»

5

Реализация программ образовательных курсов «Истоки»,  «ОРКСЭ» в общеобразовательных организациях  Костромской области

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

6

Обновление информационно-методических материалов по обеспечению патриотического и духовно-нравственного воспитания граждан  на портале «Образование Костромской области», сайте «Молодежь Костромской области»

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области, комитет по делам молодежи Костромской области,

ОГБОУ ДПО  «Костромской областной институт развития образования»

7

Разработка нормативно-правовых документов Костромской области, обеспечивающих общественно-государственное управление гражданским и патриотическим воспитанием детей и молодежи Костромской области

В течение 2018г.

Исполнительные органы государственной власти Костромской области

2. Координация и поддержка деятельности субъектов гражданского и патриотического воспитания Костромской области

8

Проведение областных конкурсов, фестивалей, соревнований по патриотической тематике

В течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, комитет по физической культуре и спорту Костромской области

9

Организация и проведение мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию

В течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

10

Проведение регионального этапа Всероссийской молодежно-патриотической акции «Георгиевская ленточка» под девизом «Мы помним, мы гордимся»

 

Апрель-май 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, управление по вопросам внутренней политики администрации Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области, молодежные общественные организации

11

Проведение региональных военно-спортивных мероприятий и мероприятий по допризывной подготовке молодежи, проведение областной военно-патриотической акции «День призывника»

Апрель, ноябрь 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, департамент образования и науки Костромской области, ФГКВОУ ВПО «Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко», военный комиссариат Костромской области

12

Проведение экскурсий для учащихся в Военно-историческом центре, учебной базе Военной академии

В течение 2018г.

ФГКВОУ ВПО «Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко»

13

Дни открытых дверей

В течение 2018г.

ФГКВОУ ВПО «Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко»

14

Проведение молодежных патриотических акций

В течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, департамент культуры Костромской области, департамент образования и науки Костромской области, управление по вопросам внутренней политики администрации Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области, Костромское региональное отделение Всероссийской общественной организации ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов, молодежные общественные организации

15

Проведение областных сборов, семинаров для руководителей патриотических клубов и объединений

В течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области

16

Проведение образовательных курсов подготовки специалистов, работающих по вопросам духовно-нравственного образования

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

ОГБОУ ДПО  «Костромской областной институт развития образования»

17

Проведение региональной конференции, посвященной святым равноапостольным Кириллу и Мефодию

2018г.

ФГБОУ ВО «Костромская государственная сельскохозяйственная академия», департамент образования и науки Костромской области,

Костромская епархия

18

Проведение муниципального и регионального этапов олимпиады по курсу «Истоки» и «Основы православной культуры»

2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

19

Проведение школьных, муниципальных и регионального этапов всероссийской олимпиады школьников по русскому языку, истории

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

ГКУ ДО КО  Центр «Одаренные школьники»

20

Проведение всероссийского урока, посвященного Дню русского языка

2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

21

Проведение открытых уроков (мастер – классов) русского языка     в общеобразовательных организациях

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области,

органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

22

Проведение единого «Урока мужества» для учащихся 1-11 классов с участием ветеранов Великой Отечественной войны, локальных конфликтов, тружеников тыла и ветеранов труда,  Героев России и Героев Труда

Февраль 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области, комитет по делам молодежи Костромской области, Костромская региональная организация ветеранов «Российский союз ветеранов», Костромское региональное отделение Всероссийской общественной организации ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

23

Реализация программ «Юный костромич» в образовательных организациях дошкольного образования Костромской области

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области

 

24

Проведение тематических научно-практических конференций, посвященных  выдающимся государственным   деятелям науки, культуры, искусства, а также знаменательным  государственным датам

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области, комитет по делам молодежи Костромской области

 

25

Проведение вебинаров, семинаров для педагогических работников, работающих по вопросам духовно-нравственного воспитания

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области

 

26

Проведение экскурсий в музее истории УМВД России по Костромской области

В течение 2018г.

УМВД России по Костромской области

27

Круглый стол «140 лет винтовке Мосина»

2021 г.

Департамент культуры Костромской области, областное государственное бюджетное учреждение культуры «Костромской историко-архитектурный и художественный музей — заповедник»

28

Презентация «Костромичи Герои Российской Федерации» к 30-летию учреждения звания Герой Российской Федерации.

2022 г.

Департамент культуры Костромской области, областное государственное бюджетное учреждение культуры «Костромской историко-архитектурный и художественный музей — заповедник»

29

Круглый стол «Земля политая кровью российского солдата» к 240-летию присоединения к России Крыма и Кубани

2023 г.

Департамент культуры Костромской области, областное государственное бюджетное учреждение культуры «Костромской историко-архитектурный и художественный музей — заповедник»

30

Областной открытый фестиваль-конкурс «Вифлеемская звезда»

2018г.

Департамент культуры Костромской области, департамент образования и науки Костромской области, департамент по труду и социальной защите населения Костромской области, комитет по делам молодежи Костромской области

31

Областной фестиваль-конкурс любительских театральных коллективов «Театральные встречи»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

32

Межрегиональный фестиваль исследования традиционной народной культуры «Дорогами народных традиций»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

33

Областной открытый фестиваль детских и юношеских фольклорных коллективов и солистов «Наш фестиваль», посвящённый Ефиму Честнякову

 

2018г.

Департамент культуры Костромской области

34

Межрегиональный смотр – конкурс патриотической песни «России верные сыны»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

35

Межрегиональный фестиваль классической, духовной и народной музыки «От чистого истока»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

36

Межрегиональный фестиваль-конкурс  народного творчества «Голоса России»

 

2018г.

Департамент культуры Костромской области

37

Кинофестиваль «Сыны Отечества»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

38

Кинофестиваль «Дорогами великой Победы»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

39

Всероссийский театральный фестиваль «Дни Островского в Костроме»

2018г.

Департамент культуры Костромской области

40

Формирование репертуара спектаклей, творческих театральных постановок, патриотической тематики 

В течение 2018г.

Департамент культуры Костромской области

41

Проведение мероприятий, направленных на развитие у детей и молодежи — инвалидов по зрению гордости, глубокого уважения и почитания символов государства – Герба, Флага, Гимна Российской Федерации, другой российской, особенно воинской символики (выставки, тематические вечера, встречи с воинами-ветеранами войн, беседы, информационные часы, викторины, интерактивные  игровые программы)

В течение 2018г.

ОГКУК «Библиотека-центр культурно-просветительной и информационной работы инвалидов по зрению»

42

Мероприятие, посвящённое празднованию Дня России

Июнь 2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

43

Праздник «День воды»

2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

44

Праздник «День птиц»

2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

45

Праздник «День Земли»

2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

46

Конкурс «Юный краевед»

2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

47

Конкурс «Природа моей Родины»

2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

48

Конкурс «Костромская земля»

2018г.

ОГБУК «Музей природы Костромской области»

49

Показ спектаклей Исторического театра «РЯД»:

— по произведениям В.Шукшина «Светлые  души»;

— «Сказание  о  княгине Ольге»;

— «Хроники  смутного  времени» (405 лет со дня легендарного  освобождения Москвы от поляков  благодаря народному ополчению Минина и  Пожарского; конец  Смутного  времени  (26  октября  1612 г.))

2018г.

ОГБУК «Костромской архитектурно — этнографический и ландшафтный музей-заповедник «Костромская слобода»

50

Литературно – музыкальная композиция «Великий день – Победный май»

Май 2018г.

ОГБУК «Костромской областной театр кукол»

51

Постановка спектакля «Курган», посвященного подвигу русских солдат в Великой Отечественной войне

Апрель-май 2018г.

ОГБУК «Костромской областной театр кукол»

52

Уроки мужества

В течение 2018г.

Региональное отделение общероссийской общественно-государственной организации «Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту России» Костромской области

53

Дни открытых дверей ДОСААФ России Костромской области

В течение 2018г.

Региональное отделение общероссийской общественно-государственной организации «Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту России» Костромской области

54

Военно-исторический лагерь «Сохранять. Защищать. Созидать»

Июль 2018г.

Региональное отделение Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Костромской области, комитет по делам молодежи Костромской области, департамент по труду и социальной защите населения Костромской области

55

Областная акция памяти «Герой нашего времени» (посвященная Дню героя Отечества и Дню неизвестного солдата)

Декабрь 2018г.

Костромское региональное отделение Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников»

56

Дистанционная интеллектуальная игра, посвященная «Дню Народного единства»

Ноябрь 2018г.

Костромское региональное отделение Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников»

57

Реализация  областной программы «Молодые Патриоты»

2018г.

Костромская областная организация общероссийской общественной организации «Российский Союз Молодёжи»

58

Внедрение Всероссийского физкультурно-спортивного комплекса «Готов к труду и обороне» (ГТО)

В течение 2018г.

Комитет по физической культуре и спорту Костромской области

59

Конкурс «Мама, папа, я – творческая семья»

Февраль 2018г.

Отдел хореографического творчества

60

I Межрегиональный конкурс-фестиваль вокально-хореографического творчества «На Родине Есенина»

 

Октябрь 2018г.

Образцовая хореографическая школа-студия «Детство» им. А.С. Бекишевой, образцовый хореографический ансамбль «Данс-Вояж»

61

Проведение регионального этапа Всероссийского фестиваля-конкурса патриотической песни «Я люблю тебя, Россия»

Апрель 2018г.

ГКУ «Дворец творчества» (отдел художественного творчества)

62

Проведение регионального этапа Всероссийского фестиваля школьных хоров «Поют дети России»

Март 2018г.

ГКУ «Дворец творчества» (отдел художественного творчества)

63

Областной конкурс рисунков  по тематике года

Май 2018г.

ГКУ «Дворец творчества»

64

Областной конкурс на лучший молодежный туристский маршрут

Сентябрь-октябрь 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

65

Региональный историко-краеведческий конкурс рефератов «Бессмертный полк моей семьи»

Сентябрь-декабрь 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

66

Региональный открытый смотр-конкурс «По родной стране»

Декабрь 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

67

Региональные соревнования по технике лыжного туризма

Февраль 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

68

Региональный конкурс исследовательских работ «Без истока — нет реки»

Январь-апрель 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

69

Региональный осенний туристко – краеведческий  слет обучающихся и педагогов

Сентябрь 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

70

Участие в туристическом слете союзных государств России и Беларусь

Июнь-июль 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

71

Участие во Всероссийском слете туристов краеведов

Июль 2018г.

ГКУ ДО КО «ЦДЮТ и Э «Чудь»

72

Конкурс «Мама, папа, я – творческая семья»

Февраль 2018г.

Отдел хореографического творчества

3. Создание единого пространства гражданского и патриотического воспитания в Костромской области

73

Проведение мероприятий, посвященных памятным и календарным датам, знаменательным событиям истории Отечества, выдающимся и заслуженным людям Костромской области

В течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, управление по вопросам внутренней политики администрации Костромской области, департамент культуры Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

74

Организация и проведение профильных смен патриотической направленности

Август 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

75

Работа пилотных площадок  по проблемам духовно-нравственного воспитания в образовательных организациях Костромской области

В течение 2018г.

Департамент образования и науки Костромской области

 

76

Проведение регионального конкурса по укреплению межэтнических отношений

2018г.

Департамент образования и науки Костромской области

77

Фестиваль дружбы народов среди обучающихся образовательных организаций Костромской области

2018г.

ФГБОУ ВО «Костромская государственная сельскохозяйственная академия»

78

Торжественное собрание и концерт в честь 100-летия создания  Советской Армии и Военно-морского флота

2018 г.

Областное государственное бюджетное учреждение культуры «Костромской историко-архитектурный и художественный музей — заповедник»

79

Цикл мероприятий патриотической направленности «Поколению новому – прошлого слава!» (выставочная деятельность, культурно – просветительские мероприятия, издательская деятельность)

В течение 2018г.

80

Участие во всероссийской патриотической акции «Мы — наследники Победы»

Май 2018г.

Областное государственное бюджетное учреждение культуры «Областная юношеская библиотека», департамент культуры Костромской области

81

Первенство Костромской области по парашютному многоборью

2018г.

Региональное отделение общероссийской общественно-государственной организации «Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту России» Костромской области

82

Открытый Чемпионат Костромской области по мотокроссу, посвященный памяти дважды Героя Советского Союза маршала авиации А.А. Новикова

2018г.

Региональное отделение общероссийской общественно-государственной организации «Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту России» Костромской области

83

Курс начальной парашютной подготовки

2018г.

Региональное отделение общероссийской общественно-государственной организации «Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту России» Костромской области

84

День в музее для российских кадет

2018г.

Региональное отделение Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Костромской области

85

Выставка фото и документов на тему военной истории

В течение 2018г.

Региональное отделение Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Костромской области

86

Фестиваль военно-исторической реконструкции

2018г.

Региональное отделение Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Костромской области

87

Выпуск печатной продукции по военной истории

В течение 2018г.

Региональное отделение Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Костромской области

88

Проведение Всероссийских фестивалей в рамках физкультурно-спортивного комплекса «Готов к труду и обороне» (ГТО)

В течение 2018г.

Комитет по физической культуре и спорту Костромской области

89

Проведение спортивных мероприятий, приуроченных к памятным событиям российской истории, посвященных памяти выдающихся костромичей

В течение 2018г.

Комитет по физической культуре и спорту Костромской области

4.Активизация деятельности детских и молодежных общественных организаций

90

Формирование региональной базы детских и молодежных общественных объединений в сфере военно-патриотического и гражданско-патриотического воспитания

Февраль 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

91

Проведение грантовых конкурсов среди патриотических клубов, клубов допризывной подготовки молодежи, поисковых отрядов, добровольческих организаций и объединений

В течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, управление по вопросам внутренней политики администрации Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

92

Проведение областного финала военно-спортивной игры «Зарница-Победа»

 

Сентябрь 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

93

Форум патриотических клубов и юнармейских отрядов Центрального федерального округа

Июнь 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

94

Слет  патриотических клубов и объединений, посвященного памяти Героя Советского Союза Юрия Смирнова

 

Октябрь 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

95

Развитие системы грантовой поддержки некоммерческим молодежным организациям патриотической направленности

В течение 2018г.

ФГБОУ ВО «Костромская государственная сельскохозяйственная академия»

96

Региональные соревнования «АрМИ»

2018г.

Региональное отделение общероссийской общественно-государственной организации «Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту России» Костромской области

97

Областной фестиваль тимуровских и добровольческих отрядов «Равнение на Победу!»

2018г.

Костромская областная организация общероссийской общественной организации «Российский Союз Молодёжи»

98

Слет патриотов «Уроки Победы»

2018г.

Костромское региональное отделение Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников»

99

Областная спартакиада «Молодецкие игры»

Апрель 2018 г.

Костромское региональное отделение Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников»

 

100

Областное мероприятие «Марафон Победы»

Май, ноябрь 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

101

Молодежная патриотическая акция «Венок Победы»

Май 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области

102

Праздничные мероприятия, приуроченные ко Дню народного единства

Ноябрь 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области

103

День российского флага

Август 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области

5. Ведущая роль средств массовой информации как основного ресурса в пропагандистской работе по гражданскому и патриотическому воспитанию детей и молодежи в Костромской области

104

Открытие молодежных  рубрик в региональных и муниципальных средствах массовой информации

В течение 2018г.

Информационно-аналитическое управление Костромской области

105

Демонстрация в средствах массовой информации образцов, примеров общественного служения, систематическое освещение опыта гражданско-патриотического воспитания в средствах массовой информации, научно-практических изданиях

В течение 2018г.

Информационно-аналитическое управление Костромской области

106

Освещение в региональных средствах массовой информации примеров общественного служения, исполнения гражданского долга, опыта гражданско-патриотического воспитания:

— Ведение постоянной рубрики «Мы-костромичи» о жителях области, проявившихся себя в той или иной сферах, прославивших Костромской край

— Проведение ежегодного конкурса «Земский доктор»

—     Выпуск программ «Губернские истории», программ просветительской тематики

— Выпуск программ и публикаций, посвященных ценностям семейного воспитания

—    Выпуск цикла материалов о талантливой молодежи Костромской области

В течение 2018г.

Информационно-аналитическое управление Костромской области

107

Проведение информационных кампаний, в том числе  на носителях наружной рекламы

В  течение 2018г.

Органы местного самоуправления

6. Использование государственных и региональных символов в гражданском и патриотическом воспитании детей и молодежи Костромской области

108

Использование зримых признаков (эмблем, значков, логотипов), демонстрирующих принадлежность к костромскому краю

В  течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, департамент образования и науки Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области, департамент культуры Костромской области, комитет физической культуры и спорта Костромской области

109

Проведение социальной кампании молодежной направленности, предусматривающей пропаганду социально значимых молодежных программ и проектов, выдающихся успешных представителей молодежной среды, проведение процедур и церемоний гражданской и патриотической направленности

В  течение 2018г.

Исполнительные органы государственной власти Костромской области

110

Проведение муниципальных региональных конкурсов среди детей и молодежи на лучшее знание государственной и региональной  символики

В  течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области, департамент образования и науки Костромской области, департамент культуры Костромской области, органы местного самоуправления муниципальных образований Костромской области

111

Проведение торжественной церемонии награждения по итогам работы в сфере патриотического воспитания граждан

В  течение 2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области

112

Заседание межведомственного совета по  вопросам гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи Костромской области

2018г.

Комитет по делам молодежи Костромской области

2. Совершенствование форм и методов работы по патриотическому воспитанию граждан / КонсультантПлюс

2. Совершенствование форм и методов работы по патриотическому воспитанию граждан

Основное мероприятие 2.1. Мероприятия гражданско-патриотической направленности

2.1.1. Проведение серии всероссийских акций «Мы — граждане России!»

Росмолодежь,

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.),

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

1000

1000

1000

1000

500

2.1.2. Всероссийский детско-молодежный конвент «Герои нашего времени»

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

1103,2

1000

1000

2.1.3. Всероссийские молодежные конкурсы, направленные на популяризацию трудовых профессий

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2.1.4. Проведение Всероссийской акции «Георгиевская ленточка»

Росмолодежь,

Минобрнауки России,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2.1.5. Проведение Всероссийских гражданско-патриотических акций

Росмолодежь,

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.),

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

6000

6000

6000

6000

6000

2.1.6. Всероссийский форум «Устремленные в будущее»

Минпросвещения России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

3500

3000

2.1.7 Предоставление на конкурсной основе поддержки молодежным и детским общественным объединениям на развитие краеведческой и туристской деятельности для детей и молодежи

Минпросвещения России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

15000

15000

15500

Основное мероприятие 2.2. Мероприятия, направленные на повышение уважения граждан к символам России и выдающимся россиянам

2.2.1. Проведение мероприятий, посвященных 120-летию со дня рождения Маршала Советского Союза, четырежды Героя Советского Союза Г.К. Жукова

Минобороны России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

500

300

2.2.2. Проведение мероприятий, посвященных 100-летию со дня рождения дважды Героя Социалистического Труда, Героя России М.Т. Калашникова

Минобороны России,

Минобрнауки России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

500

500

2.2.3. Проведение финала Всероссийского конкурса на лучшее знание государственной символики Российской Федерации среди обучающихся общеобразовательных организаций

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.),

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

500

500

2.2.4. Проведение Всероссийского социального патриотического форума «Растим гражданина»

Минпросвещения России,

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.)

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2998

2200,8

Основное мероприятие 2.3.

Мероприятия историко-патриотической направленности

2.3.1. Проведение всероссийских встреч молодежи с участниками и тружениками Великой Отечественной войны, Героями Российской Федерации и Героями Труда Российской Федерации

Росмолодежь,

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.),

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

4000

4000

2500

2.3.2. Всероссийский проект «Диалоги с Героями»

Росмолодежь,

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2500

3500

2.3.3. Проведение всероссийских историко-образовательных форумов студентов образовательных организаций «Парад эпох»

Минобрнауки России,

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.),

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2000

2000

2000

2000

2000

Основное мероприятие 2.4. Мероприятия, посвященные памятным датам российской истории

2.4.1. Проведение историко-мемориальной экспедиции учебно-парусных судов, посвященной 75-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 годов

Росрыболовство,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

2.4.2. Всероссийский конкурс студенческих журналистских работ «Под флагом единым», посвященных образованию Российской Федерации

Министерство образования и науки Российской Федерации (до 15 мая 2018 г.),

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

1000

2.4.3. Проведение мероприятий, посвященных 30-летию вывода советских войск из Афганистана

Минобороны России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

500

300

Основное мероприятие 2.5.

Мероприятия культурно-патриотической направленности, в том числе организация конкурсов и фестивалей

2.5.1. Всероссийский конкурс молодежного творчества

Росмолодежь,

федеральное государственное бюджетное учреждение «Центр поддержки молодежных творческих инициатив» (далее — Центр поддержки молодежных творческих инициатив),

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

4000

4000

4000

2.5.2. Всероссийский конкурс молодых исполнителей

Росмолодежь,

Минобрнауки России,

Центр поддержки молодежных творческих инициатив,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

4000

4000

2.5.3. Фестиваль авторской песни «Белые ночи Космодрома»

Минобороны России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

1200

1300

2.5.4. Открытый фестиваль — конкурс юных дарований «Катюша-Юниор»

Минобороны России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

1500

2.5.5. Литературный патриотический фестиваль «Русские рифмы»

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2400

2500

2500

2.5.6. Национальные премии «Русские рифмы» и «Русское слово» для молодых авторов, пишущих на русском языке

Росмолодежь,

Центр поддержки молодежных творческих инициатив,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

2500

2500

2.5.7. Передвижные фотовыставки в федеральных округах на тему «В России — моя судьба»

Роспечать,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

9880

9880

2.5.8. Формирование государственного заказа на создание музейных экспозиций и выставок, подготовку изданий, направленных на военно-патриотическое воспитание молодежи

Минкультуры России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

10300

10300

10300

2.5.9. Организация и проведение мероприятий, направленных на патриотическое воспитание

Минкультуры России,

общероссийская общественно-государственная организация «Российское военно-историческое общество» (далее — Российское военно-историческое общество)

43400

44000

2.5.10. Всероссийский юниорский лесной конкурс «Подрост»

Рослесхоз,

Минпросвещения России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

6500

6500

6500

6500

2.5.11. Международный фестиваль военно-патриотической песни «Крымская волна»

Минобороны России,

МВД России,

ФСБ России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

2000

300

2.5.12. Проведение в субъектах Российской Федерации межрегиональных фестивалей детско-юношеского творчества «Таланты и поклонники»

МЧС России,

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

500

500

500

2.5.13. Всероссийский фестиваль детско-юношеского творчества «Таланты и поклонники»

МЧС России,

Минобрнауки России,

Минпросвещения России,

Минкультуры России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи

1000

1000

2.5.14. Всероссийский фестиваль народного творчества «Салют Победы»

Минкультуры России,

Российское военно-историческое общество

5000

5000

5000

4900

5000

2.5.15. Всероссийский детско-юношеский вокально-музыкальный конкурс военно-патриотической песни имени А.В. Александрова

Минобороны России,

Росмолодежь,

Центр патриотического воспитания детей и молодежи,

органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации

1500

250

1500

250

1500

250

1500

250

2.5.16. Фестиваль-конкурс на лучший художественный и документальный фильм патриотической направленности

Минкультуры России,

Российское военно-историческое общество

3000

3000

2.5.17. Международный кинофестиваль военного кино имени Ю. Озерова

Минкультуры России,

Российское военно-историческое общество

1000

1000

1000

1000

1000

2.5.18. Международный кинофорум «Сталинградская сирень»

Минкультуры России,

Российское военно-историческое общество

3500

2.5.19. Всероссийский кинофестиваль, посвященный укреплению межнационального единства народов Российской Федерации

Минкультуры России,

Российское военно-историческое общество

3000

3000

3000

3000

3000

2.5.20. Организация и проведение игр Всероссийской юнармейской лиги КВН

Минобороны России

14600

14600

План мероприятий по реализации межведомственного комплексного плана мероприятий по гражданско-патриотическому воспитанию граждан в Сургутском районе на 2016-2020 годы

№ п/п Наименование мероприятия Срок исполнения Ответственные исполнители
1. Совершенствование форм и методов работы по патриотическому воспитанию граждан
1.1.  Мероприятия гражданско-патриотической направленности
1 Участие во Всероссийской патриотической акции «Бессмертный полк» до 9 мая 2018 года,

до 9 мая 2019 года,

до 9 мая 2020 года.

 

 

 

М.А. Сидорова, заведующий филиалом в

г.п. Федоровский;

Т.Г. Кроль, заведующий филиалом в г.п. Белый Яр;

Л.М. Примак, заведующий филиалом в г. Лянтор.

 

2 Участие во Всероссийской патриотической акции «Свеча Памяти». 22 июня 2018 года,

22 июня 2019 года,

22 июня 2020 года.

3 Участие во Всероссийской акции «Георгиевская ленточка». с 22 апреля по 9 мая 2018 года,

с 22 апреля по 9 мая 2019 года,

с 22 апреля по 9 мая 2020 года.

1.2. Мероприятия историко-патриотической направленности
4 Организация встреч молодежи с участниками и тружениками Великой Отечественной войны. Героями Российской Федерации и Героями Труда Российской Федерации. до 31 декабря 2018 года,

до 31 декабря 2019 года,

до 31 декабря 2020 года.

 

 

 

 

 

 

 

М.А. Сидорова, заведующий филиалом в

г.п. Федоровский;

Т.Г. Кроль, заведующий филиалом в г.п. Белый Яр;

Л.М. Примак, заведующий филиалом в г. Лянтор.

5 Чествование юбиляров и трудовых династий, работающих в учреждении. до 31 декабря 2018 года,

до 31 декабря 2019 года,

до 31 декабря 2020 года.

6 Оформление стенда «Спасибо за Победу!». с 22 апреля по 9 мая 2018 года,

с 22 апреля по 9 мая 2019 года,

с 22 апреля по 9 мая 2020 года.

7 Проведение фотовыставки «Война и моя семья». с 22 апреля по 9 мая 2018 года,

с 22 апреля по 9 мая 2019 года,

с 22 апреля по 9 мая 2020 года.

8 Участие в мероприятиях по сохранению культурных и исторических памятников боевой и трудовой славы. до 31 декабря 2018 года,

до 31 декабря 2019 года,

до 31 декабря 2020 года.

9 Проведение мероприятий, посвященных подвигам Героев и видных деятелей российской истории и культуры, в том числе Георгиевских кавалеров, Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, Героев Труда, граждан, награжденных за большие заслуги перед государством и обществом» Проведение мероприятий, посвященных Героям Отечества «Герои Отечества — наши земляки».  

 

 

до 31 декабря 2018 года,

до 31 декабря 2019 года,

до 31 декабря 2020 года.

1.3. Мероприятия, посвященные памятным датам Российской истории.
10 Проведение мероприятий, посвященных 100-летию со дня рождения дважды Героя Социалистического труда. Героя России, генерал-лейтенанта M.T. Калашникова.  

10 ноября 2019 года.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

М.А. Сидорова, заведующий филиалом в

г.п. Федоровский;

Т.Г. Кроль, заведующий филиалом в г.п. Белый Яр;

Л.М. Примак, заведующий филиалом в г. Лянтор.

11 Организация мероприятий, посвященных дням воинской славы России: до 31 декабря 2018 года,

до 31 декабря 2019 года,

до 31 декабря 2020 года.

11.1 Проведения мероприятий, посвященных 75-летию со дня снятия блокады г. Ленинграда. 27 января 2019 года.
11.2 Проведения мероприятий, посвященных 75-летию со дня разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве. 2 февраля 2018 года.
11.3 Проведения мероприятий, посвященных 75-летию со дня разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве.  

23 августа 2018 года.

11.4 Проведение мероприятий, посвященных 30-летню вывода советских войск из Афганистана. 15 февраля 2019
11.5 Выставка, посвященная 75-летию освобождения Крыма. март 2018 года
12 Проведение спортивно-массовых мероприятий, приуроченных к государственным и национальным праздникам Российской Федерации, памятным датам и событиям Российской истории и культуры: в течение 2018 года,

в течение 2019 года,

в течение 2020 года

12.1 Проведение конкурса солдатской песни. 9 мая 2018 года,

9 мая 2019 года,

9 мая 2020 года.

12.2 Конкурс чтецов «Я люблю Россию». 12 июня 2018 года;

12 июня 2019 года;

12 июня 2020 года.

12.3 Организация и проведение концертов гражданско-патриотической направленности. 12 июня 2018 года;

12 июня 2019 года;

12 июня 2020 года.

12.4 Мероприятия, посвященные Международному дню толерантности. 4 ноября 2018 года;

4 ноября 2019 года;

4 ноября 2020 года.

12.5 Книжные выставки «Великие и благие дела всегда сплачивают людей». 4 ноября 2018 года;

4 ноября 2019 года;

4 ноября 2020 года.

2. Развитие волонтерского движения как важного элемента системы патриотического воспитания молодежи
2.1.  Мероприятия, направленные на поддержку инициатив общественных объединений и граждан по реализации волонтерских проектов и развитию системы гражданско-патриотического воспитания граждан Российской Федерации
13 Проведение и организация мероприятий Общероссийского общественного движения «Волонтеры Победы» (волонтёрыпобеды.рф)

 

с 24 января по 10 декабря

2018 года,

с 24 января по 10 декабря

2019 года,

с 24 января по 10 декабря

2020 года.

М.А. Сидорова, заведующий филиалом в

г.п. Федоровский;

Т.Г. Кроль, заведующий филиалом в г.п. Белый Яр;

Л.М. Примак, заведующий филиалом в г. Лянтор.

Проводимые мероприятия, направленные на воспитание патриотизма и толерантности среди воспитанников муниципальных учреждений

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В соответствии с планами работы муниципальных учреждений (отделений) социального обслуживания семьи и детей во всех муниципальных районах (городском округе) Ленинградской области в 1 полугодии 2016 года проводились мероприятия, направленные на воспитание патриотизма и толерантности.
Целью данных мероприятий является воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека; воспитание нравственных чувств и этического сознания; воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, к труду, жизни, а также укрепление толерантности в подростково-молодежной среде.
Цель достигается посредством решения основных задач:
формирование уважительного отношения к окружающим людям, к людям других национальностей;
формирование и развитие гражданских и нравственных качеств воспитанников, соответствующих общечеловеческим ценностям;
вовлечение воспитанников в объединения учреждений и мероприятия гражданско-патриотической направленности.
Для формирования толерантной личности, как правило, выбирают два основных направления в работе это — развитие физически здоровой, духовно нравственной личности, патриота России, уважающего традиции и культуру своего и других народов, а также воспитание гражданственности, уважения к правам и свободам человека, ответственности перед собой и обществом за собственные действия 
Участвуя в мероприятиях гражданско-патриотической направленности воспитанники муниципальных учреждений приобретают умение выстраивать отношения с людьми не зависимо от их национальной принадлежности, убеждений, культурных особенностей, вероисповедания.
Основные формы, используемые при проведении мероприятий – это беседы–рассуждения, дискуссии, конкурсы, игровые программы, фестивали, праздничные концерты и другие. 
В среднем в каждом муниципальном районе ежемесячно проводится по одному мероприятию. Всего за 1 полугодие 2016 года в Ленинградской области по линии социальной защиты проведено более 100 мероприятий, с общим охватом более 1500 человек.

Информация предоставлена сайтом Администрации Ленинградской области.

Патриотическое воспитание. Методические рекомендации в помощь педагогам по составлению сценариев воспитательных мероприятий гражданско-патриотической направленности

Патриотическое воспитание учащихся.

Методические рекомендации в помощь педагогам по составлению сценариев воспитательных мероприятий гражданско-патриотической направленности.

В последнее время активизировалась работа по патриотическому и гражданскому воспитанию молодежи. Сегодня на государственном уровне патриотическое воспитание выделено в качестве приоритетного направления. Следует отметить, что это направление деятельности педагогов школ всегда было актуальным и важным, занимало ведущее положение. Ведь решение ряда проблем в жизни страны во многом зависит от уровня сформированности гражданской позиции у подрастающего поколения, потребности в духовно-нравственном совершенствовании, уважении к историко-культурному наследию своего народа и народов, проживающих на территории России и за ее пределами.

Для патриотического воспитания общественный характер воспитательной системы, соединение в ней не абстрактных ролей, а конкретных людей по интересам, увлечениям, на основе общего дела – не просто важное, но одно из главнейших условий достижения реальных результатов.

Педагогами постоянно ведется поиск новых методов и форм организации процесса непрерывного воспитания. Непрерывное воспитание учащихся определяет основные условия эффективности гражданско-патриотической работы в учреждении образования: профессионализм, высокий уровень идейной убежденности педагогов. Для её эффективного решения от школы требуется создание целостной системы по формированию гражданско-патриотических ориентиров у учащихся. Организация воспитательного процесса испытывает некоторые трудности, связанные с малочисленными методическими разработками, организацией и планированием гражданско-патриотической работы.

В школе используются такие формы гражданско-патриотического воспитания, как

  • тематические вечера;

  • тематические беседы;

  • уроки мужества;

  • уроки воинской славы;

  • уроки мира;

  • встречи с ветеранами войны и Вооруженных сил;

  • акции;

  • месячники;

  • концерты;

  • поздравления ветеранов;

  • лектории;

  • фестивали;

  • спортивные праздники;

  • игровые программы.

Они направлены на развитие гражданской активности, инициативности, творчества учащихся, оказывают помощь и поддержку на этапе становления личности подростков, формированию патриотизма. Очень важно отметить развитие проектной деятельности, которая способствует развитию самостоятельности учащихся, интеллектуально-творческих способностей, формированию социально-значимых качеств. Как сделать так, чтобы эти мероприятия были интересными, познавательными и запоминающимися?

Вот несколько рекомендаций для педагогов по составлению сценариев воспитательных мероприятий гражданско-патриотической направленности.

Сценарий — подробное литературное описание действия, предназначенного для постановки на сценической площадке, на основе которого создаются театрализованное представление, праздник, массовое зрелище, игровая или какая-либо иная программа.

В основе написания сценария любого мероприятия лежит определённый алгоритм, ключевые слова которого: для кого, зачем, как.

Когда Сергею Образцову журналисты задали вопрос: «Как вы готовите спектакль для детей?» — он ответил: «Сначала отвечаю на вопрос, для кого готовлю спектакль (определение адреса и возраста), потом отвечаю на вопрос, зачем я ставлю этот спектакль (определение цели), и только потом я отвечаю на вопрос, как надо делать спектакль (определение методики)».

Таким образом, можно выделить несколько основных этапов работы над составлением сценария:

  1. Отклик на «социальный заказ» общества, сбор и поиск материала для сценария (из различных Интернет- ресурсов и печатных изданий).

Одна из задач сценариста мероприятия заключается в том, чтобы создать оригинальное художественно-просветительное произведение путем соединения различных выразительных средств: стихов, музыки, песен, фрагментов из спектаклей и кинофильмов в единую логическую композицию, подчиненную общему замыслу, теме, идее.

  1. Работу над сценарием следует начинать плана творческой деятельности, с определения темы и идеи.

Тема — это круг явлений, отобранных и освещенных автором. Идея — это основной вывод, мысль, оценка изображаемых событий. Тема обычно задана с самого начала, а к идее, как общему главному выводу, следует еще постепенно подвести участников и зрителей программы. Также необходимо учитывать возрастные особенности участников и зрителей.

  1. Кристаллизация плана, обрастание содержательным материалом, поиск дополнительных фактов, уточнение событий, явлений, поиск реальных героев и работа с ними и над документами. Творческие импровизации и вариации при отборе художественного материала. Для мероприятий гражданско-патриотической направленности необходимо очень серьезно подходить к подбору литературного материала. В нем не должно быть сложных фраз, слов, научной терминологии, иначе дети не поймут смысла и драматургии сценария. Так же нужно включать в сценарий детские и тематические стихи, поговорки, цитаты из известных произведений, как поэтических, так и прозаических. Немаловажную роль играет музыкальное оформление мероприятия, так как оно оказывает свое эстетическое влияние на зрителей в аудитории. В сценарии так же необходимо это учитывать и указывать, находить подходящую к драматургии музыку, которая ярко отражала ее. Важно определить оборудование, информационное обеспечение (компьютерные презентации), костюмы, декорации, необходимые для проведения мероприятия.

  2. Форма мероприятия — это угол зрения специалиста на проблему, ведь каждое

мероприятие становится своеобразным ответом на «социальный заказ» общества, откликом на то или иное социальное явление. Содержательный материал сценария несет документальную и художественную основу, сочетая информационные и зрелищные компоненты, а способ его обработки имеет тяготение к публицистичности, поскольку тематика программ имеет ярко выраженную социальную окраску. Определенность и ясность выбранной темы связаны с идеей, постановкой проблемы, требующей ответа на вопрос «Что я хочу сказать зрителям? Какое отношение у зрителя сформируется от увиденного и услышанного?»

  1. Следующим шагом является продумывание композиции сценария, то есть реализация конфликта, сюжета в сценическом действии. Композиция — организация действия и соответствующее расположение материала. Каждый сценарий должен содержать определенные этапы, которые позволят сделать описываемое событие более выразительным и интересным.

В самом общем случае можно составить сценарий по следующей схеме:

• экспозиция — знакомство с героями и обстановкой

• завязка

• развитие действия

• кульминация

• развязка

Для того чтобы сценарий не распадался на отдельные эпизоды, необходимо в качестве стержня найти единый сюжетный ход. Ход, двигающий развитие сюжета, является основным связующим моментом при монтаже сценария

  1. Доработка и реализация замысла в одной из форм сценарной записи.

  2. Окончательный отбор выразительных и изобразительных средств для воплощения замысла.

Рассмотрим практику написания сценария, на примере разработки театрализованного представления.

Театрализованное представление
В практике театрализованных представлений последних десятилетий можно четко выделить следующие виды:

  • агитационно-художественное представление,

  • литературно-музыкальная композиция,

  • тематический вечер,

  • массовое празднество.
    1.Тематический вечер как вид театрализованного представления

Тематический вечер — вид театрализованного представления (зрелища), отличающийся общественной значимостью затрагиваемых тем, органическим слиянием художественно-образного с документальным материалом и их драматургической разработкой.

Содержанием тематического театрализованного вечера является общественная жизнь и быт людей, их напряженный, созидательный труд, чувства и стремления, отраженные в конкретных проявлениях и событиях, в жизненных конфликтах, пропаганда достижений человеческой мысли в сфере экономики, политики, науки, техники, литературы, искусства. Основное методическое требование к тематическому театрализованному вечеру — раскрытие темы через призму конкретного человека, его мироощущение, эмоции, действия.

В задачах тематического вечера всегда присутствуют две важнейшие линии — информационно-логическая и эмоционально-образная. Однако, обязательно присутствуя на любом вечере, эти две линии могут быть не слиты органически в единое целое, а прослеживаться в отдельных его частях. В торжественной или деловой части может быть сосредоточена вся новая информация, а в художественной и массовой человек получит возможность отдохнуть, встретиться с героями любимых произведений искусства. Преобладание той или иной части формирует тип тематического вечера. Если центральное место в нем занимает информационная часть, то мы можем отнести такой вечер к разряду торжественных заседаний, митингов, вечеров науки и техники. Если преобладает художественная часть, то это может быть вечер-концерт, литературный, музыкальный или киновечер. Если же отдано предпочтение массовой части, то вечер относится к вечерам отдыха, танцев.

Диапазон тематического вечера очень широк. Он может представлять собой простейшее иллюстративное соединение информационно-логического и эмоционально-образного начал, но может перерасти в синтетическое театрализованное массовое представление. Это театрализованный тематический вечер или массовое представление.

Любой тематический вечер, какова бы ни была степень его театрализации, требует, чтобы в его основе лежала социально важная и близкая аудитории тема. Практика проведения массовых театрализованных мероприятий показывает, что тематические вечера играют важную роль в решении следующих основных задач:

  • формирование основ научного мировоззрения и идейной убежденности человека;

  • воспитание нравственных качеств личности;

  • формирование эстетического отношения к действительности;

  • воспитание общественной активности;

  • стимулирование всестороннего развития личности.

Решению этих задач соответствуют и основные направления тематики таких вечеров, среди которых можно выделить следующие:

  • вечера, посвященные пропаганде идей;

  • вечера, посвященные выдающимся достижениям науки и техники, пропаганде передового производственного опыта;

  • вечера, посвященные народным традициям;

  • вечера, посвященные достижениям культуры.

1.1 Жанровое разнообразие тематических вечеров

Тематический вечер — по форме многожанровое явление, дающее простор творчеству, инициативе, выдумке. К наиболее распространенным жанрам тематического вечера относятся:

-вечер-рассказ,

-вечер-рапорт,

-вечер-портрет,

-вечер-митинг,

-вечер-ритуал,

-тематический киновечер и др.

1.2 Сценарий тематического вечера
В основе тематического вечера обязательно должен лежать сценарий, т.е. подробная литературная разработка содержания тематического вечера, в которой в строгой последовательности излагаются отдельные элементы действия, раскрывается тема, показаны авторские переходы от одной части действия к другой, приводится примерное направление всех публицистических выступлений, вносятся используемые художественные произведения или отрывки из них, предусматриваются средства повышения активности участников, оформление и специальное оборудование помещений.

Отсутствие тщательно разработанного сценария вечера, замена его лишь сценарным или режиссерским планом или так называем планом организации будущего вечера приводит к несоразмерности и несогласованности отдельных его частей, механическому их соединению, обеднению выразительных возможностей и недостаточному раскрытию идеи тематического вечера. Профессиональный подход к массовой работе, в частности к проведению тематических вечеров, требует от ответственных лиц умения составлять сценарий и воплощать его.

Рассмотрим основные этапы работы над сценарием тематического вечера. В начале работы продумывается идейно-тематическая основа будущего вечера, четко определяются тема и идея.

Тема — круг жизненных явлений, отобранных и освещенных автором в сценарии. Другими словами, тема — это то, о чем автор хочет рассказать участникам вечера.

Идея — основной вывод, основная мысль, авторская оценка изображаемых в сценарии событий. Идея — это то, ради чего проводится вечер. На основе идеи решаются методические вопросы.

Идея сценария, ставшая точкой зрения автора, служит стержнем для подбора документального и художественного материала, представляет конфликт, композицию, образный строй, подбор выступающих.

Поиски яркого, интересного сюжета — неотъемлемая часть работы над сценарием, важное требование к драматургии. Избрав сюжет для массового мероприятия, нужно организовать художественный и публицистический материал так, чтобы сюжет развивался от события к событию, в сценическом действии.

Тематический вечер — это идейно и сюжетно организованное единство, связная цепь устных выступлений, действий, зрительных образов, слитых в рамках сюжета сценарно-режиссерским замыслом.

Но вот выбрана тема сценария, определена идея, найден сюжет.

Как работать над сценарием дальше?

Следующим шагом становится разработка композиции будущего сценария, т. е. реализация конфликта, развитие сюжета в сценическом действии.

В начале сценария необходима экспозиция, которая погружает зрителя в атмосферу будущего представления. После этого следует пролог т. е. короткий рассказ о событиях, предшествовавших возникновению конфликта, вызвавших его. Пролог в сценарии обычно перерастает в завязку. Пролог и завязка должны быть предельно четкими, лаконичными. Следующая часть сценарной композиции — основное действие, т. е. изображение процесса борьбы, ее перипетий, цепи событий и столкновений, в которых решается конфликт. Основное действие обычно распадается на цепь взаимосвязанных и взаимообусловленных эпизодов. Каждый из них имеет свою логику, свою внутреннюю композицию, через которую красной нитью проходят идея и тема сценария.

Действие в сценарии подчиняется следующим основным методическим требованиям:

  • Строгая логичность построения сюжета и развития конфликта. 

  • Постепенное нарастание действия. 

  • Законченность каждого отдельного эпизода.

  • Действие обязательно должно быть подведено к кульминации.

  • После кульминации должна следовать развязка — финал действия.

Чтобы подобранный материал не представлял собой рваного монтажа, не страдал бы излишней пестротой, был стройным произведением, важно обрабатывать стыки между эпизодами. Удачный монтаж создает ощущение целостности, слитности двух совершенно разных элементов: песни и кинокадров, музыки и драматургического фрагмента, сливает воедино художественную иллюстрацию и документальное выступление. Умение монтировать разнообразный материал в единое целостное произведение — это важнейший навык сценариста.

2. Особенности режиссуры тематического вечера

2.1 Методические требования к подготовке тематического театрализованного вечера

Реализация идеи тематического театрализованного вечера находится в прямой зависимости от режиссуры.

Специфика режиссуры тематического вечера, как массового праздника заключается в том, что она представляет собой не только создание, реализацию театрализованного действа, но и организацию действия аудитории — и участников и зрителей.

Разработка тематического театрализованного вечера начинается с творческого замысла, в котором в образной художественной форме находят отражение глубоко осмысленные (сценаристом, режиссером, исполнителем) отдельные факты или целые явления социальной и частной жизни человека и общества.

Именно замысел становится движущей пружиной в отборе фактов, событий, выразительных средств, он несет в себе логику будущего мероприятия. Здесь должны быть отчетливо видны как общий смысл — тема, идея, содержание, форма, так и отдельные структурные составляющие — действующие лица, события.

Важность поднятой темы, ее актуальность — первое методическое требование к организации тематического театрализованного вечера.

Тематический театрализованный вечер отличается особым путем раскрытия темы. Какие бы вопросы ни поднимались на тематическом вечере — производственные, общественно-политические, морально-этические, всегда в центре внимания должен быть человек, его поступки, мироощущение, эмоции.

Поэтому второе методическое требование к организации тематического вечера следующее: выбирая тему нужно руководствоваться возможностью раскрыть ее через образ человека, через мир его чувств, мыслей и поступков.

Тематический вечер не может оставаться лишь на уровне общей постановки темы, а должен раскрыть ее на конкретном жизненном материале. Специфика тематического вечера, требует документальности его драматургии, ведь это композиция с конкретизированным, документальным сюжетом, с реальными героями. Сюжет тематического вечера так же должен раскрываться на широком историческом фоне, подкрепляться и усиливаться художественным материалом.

Жизненный материал, положенный в основу тематического театрализованного вечера, расширяет режиссерские возможности организаторов тематического вечера, дает простор творчеству.

Отсюда следует третье методическое требование к организации тематического театрализованного вечера — необходимость документальности сюжетного построения тематического вечера.
2.2 Законы композиционного построения тематического театрализованного вечера

Законы целостности, взаимосвязи и соподчиненности частей целому. Специфическая особенность режиссуры тематического театрализованного вечера, выражающаяся в поэпизодном построении, обусловлена не прихотью режиссёра, а объективной необходимостью наиболее полно раскрыть тему и идею.

Закон контрастности является важнейшей творческой опорой в отборе и композиционном построении сценарного материала. В основе композиционного построения материала по контрасту лежит стремление показать факты, явления, процессы окружающей действительности в противоречии, в конфликтном отношении друг к другу. Это обеспечивает наличие конфликта в сценарии, позволяет активизировать мышление зрительской аудитории, придать культурно -досуговой программе ярко выраженный художественно-публицистический характер.

Закон подчиненности всех выразительных средств идейному замыслу — одна из самых труднейших задач, которую решает сценарист при создании тематического вечера. Реализовать замысел в содержании — значит, так отобрать сценарный материал и так его композиционно выстроить, чтобы все средства идейно-эмоциональной выразительности раскрыли идею, авторскую позицию.

Закон соразмерности при работе над материалом тематического вечера базируется на неограниченных возможностях при поиске материала. Событие, его масштаб и содержательная направленность определяют «границы» отбора материала. Изучая проблему, режиссёр из массы материала отбирает только тот, который в большей степени отвечает его творческому замыслу. И здесь в силу вступают такие важные творческие качества сценариста, как чувство меры, творческая интуиция.

2.3 Использование разнообразных средств воздействия в тематическом вечере

Искусство режиссера в том, чтобы суметь уловить художественную логику сцепления собранного материала и, подчинив ее своему замыслу создать новую художественную гармонию, новую духовную реальность, произведение искусства. По-настоящему режиссура становится творчеством только тогда, когда режиссер-постановщик может не только выдвигать смелые художественные идеи и задачи, но и последовательно, убедительно осуществлять, разрешать их на сценической площадке. Для этого режиссёр должен хорошо знать все выразительные возможности учреждения, чтобы максимально использовать их при создании композиции вечера, праздника.

Выразительный язык и выразительные средства сценарно-режиссёрской разработки — весьма значительный и важный аспект. Их роль заключается в следующем: разного рода выразительные средства индивидуализируют сценарий, делают его уникальным, отличным от других, закладывают потенциальные эмоции, способствуют их выражению.

Важное методическое требование к устному выступлению на массовом мероприятии — его конкретность и яркость. Часто используется поэтическое слово, сильно воздействующее на зрителей, особенно если оно точно подобрано и обращено в зал от первого лица.

К другим средствам идейно-эмоционального воздействия в театрализованных тематических вечерах относятся литература и искусство, используемые в виде инсценировки, фрагмента из спектакля и кинофильма, музыки.

Большое место в театрализованном тематическом вечере занимает музыка.

Подобно музыке и песне режиссер массового вечера может широко использовать художественное и документальное кино. Особенно удачно оно используется там, где необходимо переключить внимание участников в гущу тех или иных исторических событий. Таковы многочисленные кинопрологи, посвященные истории Родины, боевому героизму в Великой Отечественной войне и т. д.

Другим важным средством наглядности в театрализованной работе является оформление сцены.

Алгоритм разработки сценариев не является догмой. Каждая творческая группа, работая над сценарием, вносит что-то свое, оригинальное, запоминающееся.

В нашем образовательном учреждении накоплен большой опыт по разработке и реализации сценариев гражданско-патриотической направленности. Используя те или иные формы воспитательных мероприятий, были созданы следующие сценарии:

Форма мероприятия

Название сценария к мероприятию

Митинг — реквием

«Неугасима память поколений…»

Праздник

«Наследие твое – твоя земля и твой язык»

Торжественная линейка, посвященная Дню Победы

«Помните!..Через века, через года…»

Концертная программа, посвященная Дню рождения школы

«Заходите к нам на огонек»

Литературно – музыкальная композиция

«Память, опаленная войной»

Литературно – музыкальная композиция

«Дорогами памяти …»

Литературно – музыкальная композиция

«С верой живи, Отечеству служи!»

Торжественная линейка

«Поклонимся великим тем годам…»

Тематический вечер

«Моя Родина» и др.

Рекомендуемая литература

Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации: Учебное пособие для студентов вузов/Г.А.Аванесова. — М.: Аспект Пресс, 2006. — 236 с.

Гавдис, С.И. Основы сценарного мастерства: учебное пособие/ С.И. Гавдис. — Орёл: Картуш, 2005. — 242 с.

Гальперина, Т. И. Режиссура культурно-досуговых и анимационных программ. / Т. И. Гальперина. — М.: Советский спорт, 2008. — 234 с.

Генкин Д.М. Массовые праздники: учеб.пособие.- М.: Просвещение, 1975.- 140с.

Жарков, А.Д. Социально-культурные основы эстрадного искусства: история, теория, технология. Ч.2/ А.Д. Жарков. — М.: МГУКИ,2004. -215с.

Клубоведение: учебник /Под ред. С.Н.Иконниковой и В.И. Чепелевой. — М.: Просвещение, 1980.- 268с.

Книга клубного работника. Опыт. Справочный материал. М., Профиздат. 1973 — 424с.

Козлова, Т.В. Современные технологии организации массовых мероприятий: учебно — методическое пособие/ Т.В. Козлова. — М.: АПРИКТ, 2006. — 171с.

Конович А.А. Театрализованные праздники и обряды в СССР.- М.: Высш.шк., 1990.- 208с.

Марков О.И. Сценарная культура режиссеров театрализованных представлений и праздников: Сценарная технология: учеб.пособие.- Краснодар: КГУКИ, 2004.- 408с.

Режиссура массового театрализованного действа: Словарь./Перм. гос. ин-т искусств и культуры. — Пермь: УПЦ «ДИККС»,1999.-113с.

Триадский, В.А. Основы режиссуры театрализованных представлений: учебное пособие/ В.А. Триадский. — М.: МГИК, 1985. — 74 с.

Туманов И.М. Режиссура массового праздника и театрализованного концерта: учеб.пособие.- М.: Просвещение, 1976.- 88с.

Чечетин А.И. Основы драматургии театрализованных представлений: История и теория. Учебник для студентов ин-тов культуры. — М.: Просвещение, 1981. — 192 с.

Шароев И.Г. Режиссер эстрады и массовых представлений: учеб.пособие.- М.: Просвещение, 1986.- 463с.

Когда протест патриотичен — The Washington Post

В этот день, 56 лет назад, 250 000 протестующих собрались у подножия Мемориала Линкольна в знак протеста и демократии. Эти борцы за гражданские права несли флаг США гордо, уважительно, хотя и с иронией, поскольку они требовали, чтобы американцы соответствовали невыполненным обещаниям и идеалам, заложенным в нем. Они использовали американские символы, чтобы напомнить стране, что протест представляет собой американскую традицию.

Их работа остается незавершенной, поскольку сохраняется глубокое расовое, экономическое и гендерное неравенство.Но во времена политической поляризации, когда американцы отчаянно пытаются решить эти проблемы, история марша 1963 года на Вашингтон дает вдохновение и руководство. Во время марша различные организации с противоречивыми программами отложили в сторону свои разногласия, чтобы отстаивать общие ценности. Их пример показывает нам, что инакомыслие и патриотизм не противоречат друг другу, но могут быть симбиотическими частями усилий по продвижению наших идеалов.

Демонстранты 1963 года не пришли к согласию относительно средств или целей инакомыслия, по крайней мере, сначала.Мероприятие в Вашингтоне, которое запомнилось прежде всего как марш за гражданские права, объединило программы десятков организаций, продвигающих социальные и экономические вопросы, такие как справедливая занятость, образование, доступ к здравоохранению и доступное жилье, подведенное под официальным названием: Марш Вашингтона за рабочие места и свобода. Представители Южной христианской конференции лидеров (SCLC), Национальной городской лиги, Национальной ассоциации содействия развитию цветного населения (NAACP), Конгресса расового равенства (CORE), Национального совета церквей (NCC), Объединенного автомобильного Рабочие (UAW), Американский еврейский конгресс и Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC) были вовлечены в планирование мероприятия.У каждого были идеи о том, какие проблемы следует осветить и какая тактика лучше всего подходит для марша. Флаг США в каком-то смысле был вдохновляющим знаком единства, за достижение которого боролась разнообразная толпа.

Однако в течение долгого и жаркого августовского дня напряжение между группами было едва заметным. Они пели не столько злобно, сколько мягко — в основном американские народные песни и гимны, разученные на фестивалях, маршах и в церкви. Они слушали, как Камилла Уильямс исполняет «Звездное знамя», и говорили об общих американских ценностях.Все они согласились с одной непреложной истиной: их протест был высшим выражением их американской идентичности.

Место проведения мероприятия, у подножия знаменитой президентской статуи, также было символичным. Линкольн, признанный многими американцами «Великим освободителем», независимо от того, было ли это заслуженным наследием или нет, казалось, контролировал и одобрял действия, которые были сосредоточены прежде всего на теме свободы. За столетие, прошедшее с тех пор, как Линкольн подписал Прокламацию об освобождении, Соединенные Штаты оставались опасным местом для афроамериканцев, которые сталкивались с постоянной расовой дискриминацией, угнетением и насилием.Тем не менее участники марша 1963 года пообещали отстаивать свою позицию ненасильственно.

Противоречие не ускользнуло от внимания таких наблюдателей, как Малкольм Икс, который раскритиковал это событие издалека как слабую попытку успокоить американцев, которым не нравится черный радикализм. Но в тот день даже все более воинственные члены SNCC, чей лидер Джон Льюис говорил о необходимости безжалостного марша через Юг, как генерал Уильям Текумсе Шерман в 1864 году, согласились ограничить любой прямой антагонизм.

Этот поворот к миру и умеренности был целеустремленным, но трудным выбором, потому что многие активисты были возмущены, и это было справедливо.28 августа также исполнилась восьмая годовщина убийства уроженца Чикаго Эммета Тилля, 14-летнего подростка, убитого сторонниками превосходства белой расы в Миссисипи, где он навещал родственников. Насилие, в основном совершаемое белыми, нападающими на черных за попытки провести изменения, было связано с движением за гражданские права.

Лидеры мероприятия, однако, чувствовали необходимость действовать осторожно, чтобы не подкрепить обвинения в проникновении коммунистов, расовой войне или «антиамериканской» деятельности — все обвинения, обычно выдвигаемые против движения за гражданские права, и все опасные в разгар холода Война.И это сработало. Журналисты высоко оценили программную речь преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего, пронизанную ссылками на американскую мечту и американские ценности. «Нью-Йорк Таймс» описала Кинга как «полного символизма Линкольна и Ганди и ритмов Библии», заявив, что лидеры движения за гражданские права в тот день «могли ссылаться на принципы отцов-основателей, чтобы упрекнуть неравенство и лицемерие современная американская жизнь».

Президент Джон Ф. Кеннеди также положительно отреагировал на марш, выразив надежду, что Конгресс вскоре примет новое законодательство о гражданских правах и справедливом трудоустройстве.Так же поступила и широкая общественность. Одна белая женщина, смотревшая речь Кинга по телевизору, по-видимому, изменила свое мнение о характере движения за гражданские права, сказав журналисту Atlanta Construction, что «после того, как все закончилось, я горжусь неграми и горжусь Америкой. Я думал, что они просто собираются критиковать нас, белых. Он заставил мою страну казаться такой красивой, что мне захотелось пожать ему руку».

И Кеннеди, и организатор А. Филип Рэндольф сошлись во мнении, что это событие должно вызывать гордость у каждого американца.Это была та самая стратегия, которая стояла за маршем. Проницательный организатор, Рэндольф понимал, что Марш 1963 года на Вашингтон поставил Соединенные Штаты в затруднительное положение, особенно учитывая ставки холодной войны. Демонстранты наглядно демонстрировали американское лицемерие на мировой арене и, таким образом, заставили белую Америку осознать достоинства их повестки дня.

В ходе марша активисты смело и эффективно заявляли о своей позиции, подчеркивая незавершенную работу Американской революции, Гражданской войны и всего национального эксперимента.Протестующие буквально расположились между улицами и возвышающимися над ними флагами и памятниками, предполагая, что они, афроамериканцы, представляют собой решающее звено между реальностью Америки и ее высшими идеалами.

Это была радикальная идея, облеченная в простые акции протеста. Поступая таким образом, они убедили многих американцев в том, что их требования не были необоснованными, а являлись необходимой частью процесса национального самосовершенствования.

Америка все еще далека от своего лучшего «я», и приверженность страны гражданским правам остается невыполненной.Вот почему мы должны чтить моменты, когда активисты используют центр внимания для демонстрации патриотизма через провокацию. Таких спортсменов, как Колин Каперник и Меган Рапино, часто ошибочно считают непатриотичными, тогда как их следует ценить как ярых защитников американских ценностей. Как и участники марша 1963 года, они мирно напоминают наблюдателям о необходимости учитывать недостатки страны и вдохновляющее значение флага США. Они осуществляют демократию. И они делают это не потому, что ненавидят свою страну, как обвиняют критики, а потому, что ненавидят самоуспокоенность, которая мешает нации жить в соответствии с ее мнимым имиджем «земли свободных и дома храбрых».

Сейчас не время для пассивного патриотизма

Каждая нация — это история. Это почти никогда не бывает простым, и значение истории обычно оспаривается. Сама национальная идентичность зависит от того, как мы рассказываем историю — о нашем прошлом, нашем настоящем и нашем будущем.

Многие национальные истории уходят корнями в определенную этническую принадлежность или религию, которая составляет ядро ​​этой национальной идентичности. Здесь, в США, все сложнее. С момента основания наша национальная идентичность была историей, которую мы рассказываем себе и всему миру.Рассмотрим, например: Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными . И: Мы люди, чтобы образовать более совершенный союз . У американцев есть зачатки фантастически хорошей истории, основанной на чем-то отличном от этнической принадлежности или религии. Однако на протяжении всей нашей истории самые глубокие разногласия в американском обществе заставляли нас сосредоточиваться на значении наших самых возвышенных слов: кто такие мы ? Что такое союз ? Иными словами: что означает эта история и кто ее рассказывает?

Редко в нашей истории ответы на эти вопросы вызывали столько споров, когда сама судьба американской демократии висела на волоске.Республиканская партия бывшего президента Дональда Трампа принимает принципиально реакционные ответы на эти вопросы. При этом Трамп задевает вену, которая проходит через американскую политику с момента нашего основания. Соединенные Штаты, в самом упрощенном изложении истории, представляют собой фундаментально этнонационалистическую конструкцию: белая христианская нация, которая принимает капитализм и чувство собственной исключительности.

Роберт П. Джонс: Белая христианская Америка нуждается в нравственном пробуждении не родились в Америке.Радикальный ислам, который хочет распространить законы шариата в наших общинах. Чернокожие спортсмены, преклонившие колени во время исполнения национального гимна. Караван коричневых мигрантов пробирается к границе. Цветные женщины в Конгрессе, которым говорят «вернуться туда, откуда пришли». Джордж Сорос, теневой финансист (то есть еврей), который хочет контролировать мир. Коммунисты, которые хотят разрушить страну. Все эти смутно иностранные силы представляют собой демографическое будущее, в котором Соединенные Штаты станут страной с преимущественно небелым населением, и им необходимо противопоставить усилия, направленные на то, чтобы снова сделать Америку великой.

Демократия всегда занимала неудобное место в истории Трампа. Как и другие известные автократы на протяжении всей мировой истории, Трамп какое-то время прославлял определенные демократические ценности как полезный популистский инструмент для своего политического восхождения. Но как только он больше не мог побеждать на демократических выборах, в 2020 году он отверг волю народа, выраженную посредством голосования, а вместе с ней и элементарную форму американской идентичности.

К сожалению, автократический инстинкт бывшего президента был естественным следствием антимажоритарной стратегии Республиканской партии, знакомой по недавней истории таких мест, как Венгрия.В Америке эта пьеса принципиально связана с сохранением политической власти республиканцев меньшинства над большинством. Округи Конгресса перекраиваются, чтобы закрепить законодательный контроль за республиканцами. Новые законы о подавлении избирателей и подрыве выборов призваны исказить электорат, который голосует, и изменить того, кто будет определять победителя. Законы о финансировании избирательных кампаний допускают приток денег на специальные проценты в политику. В судах полно судей правого толка, которые будут надежно поддерживать этот захват власти республиканцами.Правые вещательные СМИ превратились в пропагандистскую машину. Нерегулируемые социальные платформы используются для распространения дезинформации. Отказ Трампа от результатов выборов 2020 года просто довел эту антидемократическую пьесу до логического предела.

Нет смысла избегать или разбавлять значение этого поворота в нашей истории: одна крупная политическая партия больше не приемлет демократию. Этот когда-то немыслимый политический результат подчеркивает, до какой степени у нас больше нет общего чувства национальной идентичности.Даже традиционно разделяемый опыт, такой как средства массовой информации, популярная культура и спорт, стали продолжением соперничества за американскую историю, поскольку американцы выбирают историю, которую изучают их дети, повествование, которое они принимают, знаменитостей, которыми они восхищаются, и даже спасительное лекарство, которое они будут принимать. , все основано, по крайней мере частично, на их политической принадлежности. Чтобы выразить это в самых суровых выражениях, американцы теперь связаны наличием федерального правительства и законов, но не общим пониманием того, что значит быть американским .Это рецепт устойчивой политической нестабильности и социальных потрясений, если не прямого конфликта.

Это затруднительное положение создает большие проблемы для тех из нас, кто чувствует верность демократическим традициям Америки, чем для тех, кто готов отказаться от них. Если вы верите в основополагающие ценности Америки, давно пора задуматься о том, до какой степени одна партия сделала их пристрастными.

Представление о том, что достаточное количество республиканских лидеров каким-то образом осознают опасности того, что они делают, в корне неверно понимает, чем Республиканская партия уже стала к моменту инаугурации Трампа.А у тех, кто сомневался в этой истине, события 6 января 2021 года и их последствия не оставили никаких сомнений. В тот день Трамп возглавил атаку на главный символ представительного правительства. За прошедший год он доказал, что может рассчитывать на широкую поддержку республиканцев в демонтаже американской демократии и преобразовании американской идентичности в этнонационалистический автократический образ.

Никакое расследование, никакой специальный комитет и никакое травматическое событие, подобное 6 января, не остановит эту радикализацию. Таким образом, перед теми из нас, кто потрясен этим предательством, встает фундаментальный вопрос: как нам спасти демократическую идентичность Америки? Для начала мы должны рассказать историю, которая может постоянно одерживать достаточное количество побед на выборах.И, учитывая раздвоенный характер американской политики, появление ультраправой, националистической авторитарной истории означает, что самый большой и самый громкий блок оппозиции обязательно будет исходить от левых. Однако, чтобы опровергнуть эту историю, нам придется убедить достаточное количество американцев, которые не считают себя прогрессивными или даже левоцентристскими, в том, что существует американская демократия, которую необходимо спасти.

Много было написано о том, какая политическая программа может достичь этой цели.Такой подход упускает суть. Конечно, демократы должны реагировать на потребности избирателей в своей повестке дня. Но Трамп и его соратники лишь косвенно интересуются политикой; видные республиканцы теперь занимаются вопросами политики, чтобы привести аргумент об идентичности: граница открыта, расходы социалистические, Америка слаба, демократы каким-то врожденным образом подвергают страну опасности. Вот миссия для любого американца, который хочет спасти демократию: мы должны рассказать захватывающую историю — историю, в первую очередь касающуюся американской идентичности, которая достаточно широка и устойчива, чтобы преуспеть перед лицом этого нападения.

Величие национальной истории не обесценивается ее недостатками. Американцы, которые самым запоминающимся образом рассказали историю нашей страны, всегда понимали ее сложности. Если бы Авраам Линкольн или Мартин Лютер Кинг-младший просто сокрушались о реальности несовершенства Америки и лицемерии ее устремлений, они сделали бы возглавляемые ими политические движения неспособными добиться перемен. И наоборот, если бы они просто утверждали факт американского величия, позитивные изменения были бы невозможны.

Когда я десять лет работал спичрайтером Барака Обамы, он говорил, что вся наша работа заключается в том, чтобы рассказать действительно хорошую историю об Америке. Он говорил не только о выступлениях. Все, от слов, которые он говорил, до того, как он вел себя, до политики, которую он отстаивал, должно было составить единую историю о стремлении к обещанию многорасовой, многоэтнической демократии. Конечно, он не все понял. Но именно способность радостно и вызывающе рассказать патриотическую историю о прогрессивных переменах позволила Обаме одержать две решающие победы, превзойдя результаты других недавних выборов демократов.Он не отрицал более темные аспекты американской истории и политики. Как чернокожий мужчина по имени Барак Хусейн Обама, он испытал их на себе. Тем не менее, он смог добиться политического успеха, потому что он сформулировал усилия по устранению этих недостатков не как отказ от того, что значит быть американцем, а, скорее, как подтверждение этого.

Барак Обама: я еще не готов отказаться от возможности Америки

Америка, снова и снова повторял Обама, была великой страной именно потому, что она дала нам возможность попытаться исправить то, что с нами было не так.Неспособность попытаться сделать это была предательством гражданской религии. Флаг означает это; так что делайте гимны протеста. Военные борются именно за этот идеал; то же самое делают и активисты, истекающие кровью на улицах. Это должно стать отправной точкой для другого разговора с людьми, которые могут быть обеспокоены как Трампом, так и расчетами, сопровождавшими его восхождение: перемены — это подтверждение американского величия, а не упрек ему.

Есть дополнительная сложность, которая делает это испытание более неприятным.Прогрессивное движение в американской политике по своей природе более склонно ясно видеть собственные недостатки и противоречия Америки. Политические левые во многом существуют для устранения разрыва между историей, которую Америка рассказывала о себе ( все люди созданы равными ), и реальностью, с которой мы сталкивались на протяжении всей американской истории — будь то расовая несправедливость, экономическое неравенство, власть корпораций. , гендерное неравенство, ухудшение состояния окружающей среды или империалистическая внешняя политика. Как человек, который относит себя к этой политической традиции, я говорю это с чувством гордости.

Вольно или невольно Трамп создал ловушку для левых. Во многих отношениях устойчивость его привлекательности, кажется, подтверждает некоторые из наших худших опасений о стране, в которой мы живем, о холодной реальности американской истории. Поэтому не случайно рост антидемократической политики сопровождался стремлением считаться с более уродливыми аспектами американской истории и общества. Действительно, сам Трамп почти идеально представляет собой худшую версию того, чего многие левые опасались в отношении американской идентичности.Он богатый, безответственный белый человек, который извергает расистские, ксенофобские и женоненавистнические идеи, ассоциируя себя с глобальной автократией и клептократией. Он парень, который принимает ленивый патриотизм эстакад на футбольных матчах, обнимает флаг (буквально) и хвастается тем, что сбрасывает большие бомбы на людей в других странах. Как заманчиво указать на него и сказать: Вот кто мы.

Ловушка в том, что это гарантировало бы, что мы проиграем состязание за американскую историю.Если вы уступаете территорию национальной идентичности ее худшим элементам, вы играете прямо на руку самодержавию, которое рассчитывает на смесь цинизма и апатии среди своих противников. Более того, политика в конечном счете заключается в том, чтобы убедить достаточное количество людей проголосовать за вашего кандидата или программу. Если отправной точкой вашего аргумента является то, что те самые люди, которых вам нужно убедить, должны признать, что основные аспекты их идентичности должны быть источником стыда, а не гордости, то никакая хорошо разработанная программа утилитарной политики, скорее всего, не сможет их завоевать.То же самое относится и к молодым людям, которые неоднозначно относятся к участию в демократии, но необходимы для ее спасения: если вас заставляют поверить в то, что Америка изначально коррумпирована, то почему вы решили, что американскую демократию стоит спасти?

Правы те, кто утверждает, что Америка была основана во грехе. Как и те, кто указывает на то, что американская элита, в том числе высокопоставленные журналисты, должны делать больше для привлечения к ответственности тех членов Республиканской партии, которые цинично манипулируют такими вопросами, как критическая расовая теория, превращая их в страшилки, далеко несоразмерные реальной действительности.В то же время, убедить разнообразную аудиторию принять общую демократическую историю нельзя просто диагностировать недостатки. Сосредоточение внимания на том, что считается сломанным, работает для более однородной и неглубокой этнической коалиции, такой как у Трампа, но не для Соединенных Штатов в целом.

Большая часть американцев в настоящее время живет в совершенно другой и сконструированной реальности. Они заперты в своих собственных предубеждениях и информационной экосистеме, что заставляет их верить в то, что не соответствует действительности.Но последние два выбора показывают, что было бы ошибкой предполагать, что эта часть Америки достаточно велика, чтобы победить в долгосрочной перспективе. Чтобы победить этих сторонников МАГА, нужно отказаться признать, что они являются той силой в американском обществе, которая определяет, что значит быть американцем. Но это также требует чувства оптимизма в борьбе с ними.

Мы живем во времена глубоких экономических, технологических и социальных потрясений, которые усугубил COVID-19. Одна из пугающих и дезориентирующих вещей последних нескольких лет — это то, насколько связано сообщество MAGA; его члены объединены ненавистью к предполагаемым аутсайдерам, включая сограждан, и, по-видимому, невосприимчивы к убеждению, основанному на фактах.Но это сообщество, которое предлагает принадлежность и солидарность, и из этого есть чему поучиться. Слишком многие из нас, которых оттолкнуло движение Трампа, в ответ оказались в еще большей изоляции — писали в Твиттере или отключали новости, отступали друг от друга или спорили о собственных разногласиях, а не праздновали то, что нас объединяет, что это должно означать быть американцем. Перед лицом мрачной реальности сама политика часто кажется мрачным и безрадостным занятием.

Негативная история об экстремизме противников демократии не выдержит той мобилизации, которая необходима для ее спасения. Например, стремление к избирательным правам не может быть связано только с опасностью, которую представляют те, кто стремится подавить голосование; это должно быть о том, какой нацией должна быть Америка . И движение людей, занимающихся спасением демократии, не может позволить себе быть расколотым собственными разногласиями и деморализовано неспособностью решить все сразу.К возможности спасти многорасовую, многоэтническую демократию следует подходить как к дерзкому и радостному делу — источнику единства и общности в то время, когда мы остро нуждаемся в том и другом.

Президент Джо Байден справедливо говорил о спасении «души Америки». В последние недели он настойчиво говорил о необходимости принять лучшую историю прогресса Америки и нацелился на анахроничное правило Сената — обструкцию, — которое стоит на пути значимых демократических реформ. В последние годы произошла массовая мобилизация людей, выступающих против Трампа или защищающих жизни чернокожих, права на аборт, доступное медицинское обслуживание и доступ к избирательным бюллетеням.Задача состоит в том, чтобы сплести эти нити вместе в единую историю, которую можно поддерживать.

Джон Дикерсон: лучший способ судить Джо Байдена

В этот экзистенциальный момент недостаточно утверждать, что Америка лучше этого, и невозможно перейти от экономической повестки дня или реакции на COVID к аргументу о демократии . Все эти вещи связаны. Мы должны быть бдительны к тому, что происходит в другом месте. Например, в странах, недавно отошедших от демократии, мы видим, что консолидация политической власти всегда сопровождается коррупцией и неравным распределением богатства.Здоровая многорасовая, многоэтническая демократия необходима для обновления нашей сети социальной защиты, адаптации к меняющим жизнь технологическим достижениям и защиты Соединенных Штатов от кризисов общественного здравоохранения, таких как COVID-19, и неизбежных потрясений, вызванных изменением климата. Это чувство национальной цели также должно быть распространено за границей, в мире, которому нужна Америка, которая подает демократический пример, а не просто говорит о демократии.

В последний раз Америка четко осознавала свое предназначение в мире во время холодной войны.Хотя это была эпоха, наполненная собственным лицемерием и недостатками, императив укоренения национальной идентичности в защите свободы помог расширить поддержку движения за гражданские права и возвести барьеры вокруг типа лидера, который мог взять на себя командование ядерными кодексами — действительно, трудно представить, чтобы кто-то столь явно неподходящий, как Дональд Трамп, был избран президентом в ту эпоху. Это ценностное предложение проникло во все, от американской поп-культуры до солидарности американского гражданского общества с диссидентами и демократическими движениями за рубежом.К 1990 году по политическим, культурным и социальным причинам демократия выглядела более привлекательной, чем имеющиеся альтернативы.

Сегодня принижение истории Америки способствует господству авторитаризма и разделения как в Соединенных Штатах, так и во всем мире. Тем временем господство этнонационализма в Америке питается и, в свою очередь, подпитывает рост этнонационализма в других местах. Именно благодаря нашему многонациональному характеру собственное разнообразие Америки отражает мир.Если мы не можем понять, как заставить демократию работать, как остальной мир может справиться с кажущимся скатыванием к автократии и конфликтам? И наоборот, если мы сможем бороться в нашу нынешнюю эпоху, чтобы сохранить и сделать более совершенной нашу многорасовую демократию, мы подадим миру гораздо более актуальный демократический пример, чем диктат Вашингтона. Сделав все возможное, чтобы доказать, что Америка уязвима перед теми же тенденциями, которые затрагивают всех, мы можем показать, как восстановиться.

Для успеха потребуется политическое лидерство, а также мобилизация граждан и различных слоев нашего общества, включая культурные, медиа- и бизнес-учреждения, которые часто воздерживались от участия в дебатах, ведущих к политике.Но сейчас не время для пассивного патриотизма. Американская демократия не выживет, если американцы будут лениво полагать, что достаточное количество людей просто одумается и признает, что ее необходимо спасти — что в национальном характере есть что-то фиксированное, что гарантирует, что Трамп и его когорта неизбежно предстанут перед суровым судом. В приговоре истории нет ничего неизбежного. Одна из причин, по которой так много республиканцев готовы сделать ставку на Трампа, заключается в том, что они верят, что его видение на самом деле возобладает.И даже в отсутствие самого Трампа более вероятно, что другой республиканский лидер воспользуется (возможно, более умело) антимажоритарными реформами, которые позволяют республиканцам обладать политической властью при меньшинстве избирателей.

Мы также не можем поддаться цинизму, который предполагает, что вера в лучшую историю Америки наивна. Это легкая уверенность, которая позволяет сделать вывод о том, что лучше быть правым, чем выполнять тяжелую работу, пытаясь действительно что-то изменить. Действительно, на этом пути будут неудачи.Возьмем, к примеру, последний толчок к избирательным правам и демократическим реформам. Но именно поэтому важно рассматривать эти усилия как часть продолжающейся борьбы, а не как конец истории — оставить вмятину в этой стене и выполнить работу, необходимую для успеха в следующий раз. В конце концов, именно в этом и заключалась американская идентичность в своих лучших проявлениях: выполняли работу и настаивали на том, что история, которую мы рассказываем себе, стоит затраченных усилий. Обязательство продвигать американскую историю — тот факт, что эта страна долгое время стремилась к многорасовой, многоэтнической демократии — это единственный путь к более справедливому и демократическому будущему.

Что значит быть американцем, всегда определяли сами американцы. Так и должно быть. Демократические нормы не действуют сами по себе. Выживут ли они и окрепнут ли они, зависит от людей. Мы, американцы, знаем, кто мы такие. И мы, большинство людей, рассказываем историю о том, куда мы идем.

1968 год: год, навсегда изменивший Америку | National News

Это был поворотный момент в истории, один из самых важных и бурных лет в истории Америки, и он навсегда изменил страну.

Одно травматическое событие следовало за другим, когда множество социальных и политических тенденций, которые формировались годами, достигли критической массы. Полвека назад в течение 12 месяцев произошли два шокирующих убийства, растущая, а иногда и ожесточенная оппозиция эскалации войны во Вьетнаме, обострение классовых различий, серьезные экономические проблемы и все более нетерпеливое движение за гражданские права, которое породило воинственные и разгневанные сторонники черной власти. И это еще не все.Добавьте к этому подъем феминизма, сомнения в надежности лидеров страны, растущее восстание молодых людей против ценностей своих родителей, восстание университетских городков против авторитарных администраторов и ограничений образа жизни, новую сексуальную свободу, ставшую возможной благодаря противозачаточным таблеткам и, в целом, свирепая культурная война из-за «вопросов ценностей», таких как аборты, преступность, патриотизм, молитва в школе, свобода слова и уважение к институтам. Все это было драматизировано и преувеличено массовой культурой и все более агрессивными средствами массовой информации, стремящимися привлечь политических и культурных лидеров к ответственности за недостатки общества.

Многие американцы думали, что в их стране нервный срыв. В основе общественного настроения лежало растущее ощущение того, что в страну был выпущен ужасный токсин, который проявился в убийствах преподобного Мартина Лютера Кинга и кандидата в президенты от Демократической партии Роберта Кеннеди.

Распространение и сила телевидения, с «Трубой» практически в каждом доме, усилили ураган перемен. Вьетнам был назван «войной в гостиной» из-за телевидения, но также была и «война культуры в гостиной», которая привела к параду хиппи, йиппи, касков, революционеров, гедонистов, шокирующих комиков и телешоу, ломающих границы. эти гостиные в прайм-тайм почти каждую ночь.

Американцы, пережившие это, по-прежнему расходятся во мнениях относительно того, что все это значило, и были ли в целом тенденции 1968 года полезными или вредными для нации. Эти тенденции включали рост цинизма по отношению к правительству и другим институтам, которые, казалось, были поглощены ложью и стремились к бездумному подчинению.

В каком-то смысле, говорят историки, Америка почти потеряла разум и душу. Другими словами, утверждают историки, нация заново изобрела себя и стала более терпимой, менее ограниченной, более склонной позволять людям выражать свою индивидуальность и бросать вызов авторитетам.В целом потрясения того года, как положительные, так и отрицательные, показали, что, как только социальные изменения достигают критической массы, их уже не остановить.

Изменения продолжаются и сегодня.

По словам Ленни Стейнхорна, историка и профессора коммуникаций Американского университета в Вашингтоне, изучавшего 1960-е годы, «1968 год был идеальным штормом, кристаллизовавшим различия в обществе».

«Тетское наступление убедило в безвыходности войны, а убийства — в отчаянии….Все эти сгущающиеся облака превратились в электрический шторм, — говорит Стейнхорн. — Было ясно, как мы были разделены, и это происходило в течение следующих 50 лет».

Добавляет Фрэнк Донателли, республиканский стратег и бывший Белый Политический директор Палаты представителей при президенте Рональде Рейгане: «Шестьдесят восьмой год был переломным»

А политолог Билл Галстон из Института Брукингса, бывший старший советник президента Билла Клинтона в Белом доме, говорит: «Это был ужасный год.Я думаю, что это был худший год для американского общества со времен Гражданской войны».

Дело было не в снижении материального благосостояния, которое было главной проблемой во время Великой депрессии 1930-х годов. Дело в том, что ценности и институты страны изнашиваются под огромным давлением. «Сочетание расы, пола и Вьетнама было смертельным коктейлем, — говорит Галстон. — Мы были в еще худшей форме, чем сейчас. Мы разделились по поводу более фундаментальных вещей, чем сейчас.Казалось, страна трещит по швам, ткань рвется на части. Но мы прошли через это».

Вызывающая разногласия кампания кандидата в президенты от республиканцев Ричарда Никсона сыграла на недовольстве белых американцев из рабочего класса и других, как и независимая кампания Джорджа Уоллеса. Белый дом в 2016 году. Тем временем демократы играли в политику идентичности, разделяя страну на культурные сегменты, которые часто не могли ужиться друг с другом, и подрывая претензии партии на роль объединяющей силы, говорит Стейнхорн.

С тех пор 1968 год служит отправной точкой, иллюстрирующей, как внезапно и фундаментально могут произойти перемены в величайшей демократии мира. И в некотором смысле многие американцы считают 2018 год еще одним 1968 годом.

Нация сильно поляризована, на этот раз по идеологическим и партийным мотивам, и смертоносное насилие снова вспыхивает с шокирующей регулярностью в форме массовых расстрелов, таких как резня в Лас-Вегасе в октябре прошлого года и насилие в Шарлоттсвилле, Орландо, Сан-Бернардино и в другом месте.Страх перед чрезмерными усилиями и просчетами США за границей укоренился глубоко, особенно в отношении Северной Кореи, Ирана и терроризма, как доморощенного, так и импортированного группировкой «Исламское государство» и другими антиамериканскими организациями. Возобновились ожесточенные бои за личные права по расовым, гендерным и другим признакам. Ценности снова вступают в противоречие, поскольку вспыхивают политические столкновения между сторонниками традиционного брака и организованной религии и людьми, которые выступают за защиту трансгендеров, однополые браки и более светский подход к жизни.Старая политическая система снова подвергается нападкам, отчасти во главе с президентом Трампом, считающим себя нарушителем статус-кво и врагом вашингтонского истеблишмента.

Год начался зловещим в 1968 году с захвата Северной Кореей американского корабля-разведчика USS Pueblo 23 января. Экипаж находился под стражей почти год, что стало большим конфузом для Соединенных Штатов.

Затем началось Тетское наступление, начавшееся 30 января. Это была серия внезапных атак коммунистических сил по всему Вьетнаму, которые показали, насколько плохо идет война и как далеко Соединенные Штаты были от победы.Беспокойство по поводу Вьетнама усилилось после битвы за Хюэ, крупный вьетнамский город, который был захвачен коммунистическими войсками во время наступления на Тет и возвращен после нескольких недель кровопролитных боев. Наступление на Тет стало поворотным моментом, кристаллизовавшим американское сопротивление войне.

27 февраля ведущий CBS Nightly News Уолтер Кронкайт, которому миллионы людей доверяют рассказывать все как есть, завершил часовую специальную передачу о наступлении на Тет заявлением: «Сказать, что сегодня мы ближе к победе, значит верить перед лицом доказательств оптимистам, которые ошибались в прошлом…. Сказать, что мы завязли в тупике, кажется единственным реалистичным, но неудовлетворительным выводом». Президент Линдон Б. Джонсон увидел в этом очень плохой знак. «Если я потерял Кронкайта, я потерял Среднюю Америку, «ЛБД якобы сказал помощнику. Это также свидетельствовало о возрастающей силе телевидения в формировании общественного мнения. стала известна как резня в Май Лай.Эти убийства подчеркнули фундаментальные проблемы в способах ведения войны. После того, как резня была обнародована в 1969 году, явная жестокость и аморальность этих убийств еще больше подорвали поддержку войны американцами.

31 марта Джонсон потряс страну, заявив, что не будет баллотироваться на новый срок в ноябре этого года. Он едва выиграл предварительные выборы Демократической партии в Нью-Гэмпшире над антивоенным кандидатом Джином Маккарти, и было ясно, что его партия глубоко расколота по Вьетнаму.Решение Джонсона глубоко потрясло политический ландшафт, и политический хаос стал еще более хаотичным, поскольку нация разделилась на разгневанные лагеря по многим вопросам.

4 апреля в Мемфисе был убит преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, любимая икона движения за гражданские права, чья речь «У меня есть мечта» воодушевила всю нацию, что вызвало гражданские беспорядки в 100 городах, включая Нью-Йорк. Йорк, Вашингтон, Балтимор, Чикаго и Цинциннати. Это, казалось, подтверждало выводы весьма уважаемой президентской группы, которая в феврале сообщила, что Соединенные Штаты «движутся к двум обществам, одному черному и одному белому, — раздельным и неравным.Эти беспорядки разожгли расовую напряженность и усилили расовое недоверие и враждебность.

6 июня Роберт Кеннеди скончался после того, как в него выстрелили на митинге в Калифорнии после его победы на предварительных выборах президента Демократической партии в этом штате. Трагедия произошла менее чем через четыре года после его брат президент Джон Ф. Кеннеди был застрелен в Далласе Убийство Роберта Кеннеди потрясло тех, кто надеялся, что он будет избран президентом этой осенью и положит конец войне во Вьетнаме и сделает приоритетом работу во имя социальной справедливости.

Группа демонстрантов марширует по Мемфису, штат Теннеси, вскоре после убийства доктора Мартина Лютера Кинга-младшего в апреле 1968 года. (Robert Abbott Sengstacke/Getty Images) Америка теряла свои причалы, и никто не знал, чем это закончится. Вдобавок к опасениям по поводу насилия и расовой поляризации между родителями и их детьми возник разрыв между поколениями по вопросам войны и мира, расы, пола, сексуальной распущенности, религии, патриотизма и образа жизни.Этот разрыв между поколениями стал одной из определяющих черт того периода. Студенты колледжей все больше разочаровывались в истеблишменте, и многие в кампусе требовали более актуальной учебной программы и большего контроля студентов над своим собственным образом жизни и тем, как работают их колледжи и университеты. Феминизм был на марше. Расцветала «контркультура», в которой молодые люди бросали вызов традициям и экспериментировали с нетрадиционным образом жизни, отмеченным во многих случаях сексуальной распущенностью, употреблением наркотиков и противостоянием авторитетам.

«Шестидесятые были посвящены изменению норм, эгалитарным ценностям, уважению индивидуальности, каждому равному месту за столом, где никто не остается снаружи с прижатым носом к стеклу просто потому, что он выглядит, действует или живет. отличается от мейнстрима», — написал Стейнхорн из Американского университета. Многие демократы разделяли это мнение, но республиканцы и другие придерживались другого мнения. Стейнхорн говорит, что эти люди считали тогда — и продолжают верить сегодня — что «Америку подрывает упор на разнообразие, элиты, которые хотят навязать политкорректную культуру традиционным американцам, которые считают, что активисты Black Lives Matter не проявляют никакого уважения, что защита интересов геев подрывает наши семьи и веру, что иммигранты являются нарушителями порядка, а мусульмане представляют собой экзистенциальную угрозу.

16 октября два афроамериканских спринтера, Томми Смит и Джон Карлос, вызвали бурю негодования, когда демонстративно подняли кулаки в приветствии чернокожих на церемонии вручения медалей на Олимпийских играх 1968 года в Мехико. параллели с сегодняшними демонстрациями чернокожих спортсменов, которые преклоняют колени во время исполнения национального гимна на играх Национальной футбольной лиги в знак протеста против жестокости полиции и расовой дискриминации

И протест Смита и Карлоса был лишь небольшой частью бури, которая изменила расовые год.Афроамериканцы все более нетерпеливо относились к тому, что они считали медленными темпами расового прогресса и провалами правительственных программ борьбы с бедностью, которые возвышали ожидания.

Популярные развлечения 1968 года отражали суматоху и ощущение драматических перемен, которые витали в воздухе. Сегодня это может показаться незначительным, но 22 ноября в эпизоде ​​«Звездного пути» был показан первый межрасовый поцелуй на телевидении, когда капитан Джеймс Кирк, которого играет белый актер Уильям Шатнер, закрутил роман с лейтенантом Уилсоном.Ниота Ухура, которую играет афроамериканская актриса Нишель Николс. Это произвело фурор.

Другим популярным телешоу было «Смех», серия динамичных пародий, включающих непристойные шутки, политические остроты, глупые высказывания и дурацкие моменты. Успех шоу показал, что американцам нужно было сбежать от своих многочисленных забот, что продолжительность концентрации внимания в стране сокращалась, а социальные стандарты ослабевали, причем быстро. Другими популярными шоу были «Название игры», «Гавайи Five-O», «Шоу Джонни Кэша», «Звездный путь» и «Миссия невыполнима».

Поп-музыка отражала стремление к переменам, но мнения о том, как далеко должны зайти перемены, разделились. Среди хитов были «Born to be Wild» группы Steppenwolf, «People Got to Be Free» группы Rascals, «Revolution» группы The Beatles и «Street Fightin’ Man» группы Rolling Stones, в которой Мик Джаггер спел: «Повсюду я слышу звук марша, бегущих ног, мальчик, потому что наступило лето, и настало время для уличных боев. , мальчик/ Ну что может сделать бедный мальчик/ Кроме того, чтобы петь для рок-н-ролльной группы.Джон Леннон из «Битлз» представил контрапункт в «Революции», спев: «Вы говорите, что хотите революции/ Ну, вы знаете/ Мы все хотим изменить мир… Но когда вы говорите о разрушении/ Не надо этого делать. ты знаешь, что можешь сосчитать меня./ Разве ты не знаешь, что это будет/ Хорошо, хорошо, хорошо».

Пять лучших песен 1968 года были в порядке популярности: The Beatles, 2. «Love Is Blue» Поля Мориа, 3. «Honey» Бобби Голдсборо, 4. «(Sittin ‘by) The Dock of the Bay» Отиса Реддинга и 5.«Люди должны быть свободны» от негодяев. «Hey Jude» была песней о любви, но важной темой была потребность в оптимизме в трудные времена, поскольку «Битлз» призывали слушателей «взять грустную песню и сделать ее лучше». «People Got to Be Free» The Rascals была гимном свободы.

Мюзикл «Волосы» открылся на Бродвее в апреле 1968 года и стал хитом благодаря смелому использованию наготы и рекламе «Эпохи Водолея», ликующей песни, прославляющей контркультуру.

Однако политика превратилась в кровавый спорт.В августе на улицах возле Национального съезда Демократической партии в Чикаго вспыхнули беспорядки, где полиция столкнулась с ожесточенными столкновениями с тысячами демонстрантов. Погром транслировался в прямом эфире по телевидению, когда демонстранты скандировали: «Весь мир наблюдает». Большая часть мира смотрела , и миллионы людей были потрясены тем, насколько нестабильным казалось американское общество. Когда президент Джонсон выбыл из гонки, демократы выдвинули кандидатуру сенатора Хьюберта Хамфри из Миннесоты, который был вице-президентом, а республиканцы выдвинули Ричарда Никсона, бывшего вице-президента при Дуайте Эйзенхауэре, который проиграл Кеннеди с небольшим перевесом в 1960 году.По иронии судьбы, среди всех беспорядков и стремления к переменам обе основные партии выдвинули деятелей истеблишмента в качестве своих лидеров. Многие американцы были недовольны политическим положением и теряли веру в представительное правительство, особенно молодые люди, которые боялись призыва и отправки воевать во Вьетнам.

Когда год подходил к концу, было совершенно непонятно, как и будет ли нация устраиваться. Многие задавались вопросом, не стала ли страна неуправляемой, поскольку обычные американцы начали терять оптимизм в отношении будущего.Туристическая реклама во Франции резюмировала настроение многих: «Посмотрите на Америку, пока она существует».

В ответ последовала негативная реакция со стороны традиционалистов и консерваторов. Никсон разработал жесткое правое послание о сохранении традиционных ценностей и представлении того, что он называл «молчаливым большинством» американского среднего и рабочего класса, которые хотели стабильности и порядка и были глубоко обеспокоены происходящими переменами. Он также придумал Южную стратегию, в которой он использовал темы закона и порядка, чтобы обратиться к белым на Юге и в других местах.Это сработало, и Никсон победил в ноябре того же года, поскольку нация отчаянно стремилась к стабильности и некоторому ощущению нормальности.

Анти-истеблишментское, расистское, злобное настроение многих было запечатлено Джорджем Уоллесом, сторонником сегрегации, губернатором Алабамы, который баллотировался в президенты в 1968 году как независимый и получил более 9,9 миллионов голосов — 13,5 процентов от общего числа поданных бюллетеней. .

Год закончился, как ни странно, на высокой ноте. В канун Рождества «Аполлон-8» облетел Луну с американскими астронавтами Джимом Ловеллом, Биллом Андерсом и Фрэнком Борманом на борту.Это был первый пилотируемый космический корабль, вышедший на лунную орбиту, и это стало радостным событием для всей страны. После благополучного возвращения астронавты получили множество телеграмм и писем, и одно сообщение вызвало отклик у трех героев. Там было написано: «Вы спасли 1968 год».

Но расколы в стране нельзя было легко и быстро устранить, и Никсон становился все более непопулярным, как и его предшественник. Он не смог сделать то, чего хотели многие американцы — объединить Америку, — и беспорядки продолжались.Президентство Никсона закончилось его отставкой в ​​​​1974 году на фоне Уотергейтского скандала с ложью и сокрытием.

Многие из вопросов, поднятых в поворотном 1968 году — о том, какой страной должны быть Соединенные Штаты, — остаются нерешенными и сегодня. А президент Трамп возрождает некоторые беспорядки 50-летней давности своими яростными атаками на статус-кво, своей неумолимой драчливостью по отношению к своим противникам, враждебностью, которую он вызывает у своих противников, своей поляризующей политикой и своим упором на подрыв официального Вашингтона.Страна уделяет пристальное внимание и принимает чью-либо сторону. И 2018 год начинает казаться последовательным и бурным годом, очень похожим на 1968 год.

Два десятилетия спустя: непреходящее наследие 11 сентября

Два десятилетия спустя непреходящее наследие 11 сентября

Ханна Хартиг и Кэрролл Доэрти

американца с ужасом наблюдали, как террористические атаки 11 сентября 2001 года унесли жизни почти 3000 человек в Нью-Йорке, Вашингтоне, округ Колумбия, и Шанксвилле, штат Пенсильвания.Почти 20 лет спустя они с горечью наблюдали, как национальная военная миссия в Афганистане, начавшаяся менее чем через месяц после 11 сентября, подошла к кровавому и хаотичному завершению.

Непреходящая сила терактов 11 сентября очевидна: подавляющая часть американцев, которые достаточно стары, чтобы помнить тот день, помнят, где они были и что делали, когда услышали новости. Тем не менее, постоянно растущее число американцев не помнит тот день лично, либо потому, что они были слишком молоды, либо еще не родились.

Обзор общественного мнения США за два десятилетия после 11 сентября показывает, как сильно потрясенная нация на короткое время объединилась в духе печали и патриотизма; как общественность изначально сплотилась вокруг войн в Афганистане и Ираке, хотя со временем поддержка ослабла; и как американцы рассматривали угрозу терроризма дома и шаги, предпринятые правительством для борьбы с ним.

По мере того, как страна сталкивается с бурным уходом американских вооруженных сил из Афганистана, этот уход вызывает давние вопросы относительно У.С. внешняя политика и место Америки в мире. Тем не менее, первоначальные суждения общественности об этой миссии ясны: большинство одобряет решение уйти из Афганистана, даже несмотря на то, что оно критикует действия администрации Байдена в этой ситуации. А после войны, унесшей тысячи жизней, в том числе более 2000 американских военнослужащих, и триллионов долларов военных расходов, новый опрос исследовательского центра Pew Research Center показал, что 69% взрослых американцев говорят, что Соединенным Штатам в основном не удалось достичь своих целей. в Афганистане.

Это исследование того, как Соединенные Штаты изменились за два десятилетия после терактов 11 сентября, основано на анализе прошлых данных опросов общественного мнения, проведенных Pew Research Center, новостных сообщений и других источников.

Текущие данные взяты из опроса 10 348 взрослых американцев, проведенного Pew Research Center 23–29 августа 2021 года. Большая часть интервью была проведена до взрыва смертника 26 августа в аэропорту Кабула, и все они были проведены до завершения эвакуация.Каждый, кто принял участие, является членом группы American Trends Panel (ATP) Центра, группы онлайн-опросов, которая набирается путем случайной выборки адресов проживания по всей стране. Таким образом, почти все взрослые американцы имеют возможность выбора. Опрос взвешен, чтобы быть репрезентативным для взрослого населения США по полу, расе, этнической принадлежности, партийной принадлежности, образованию и другим категориям. Узнайте больше о методологии ATP.

Вот вопросы, использованные в отчете, а также ответы и методология.

Разрушительные эмоциональные потери, прочное историческое наследие

Шок, печаль, страх, гнев: теракты 11 сентября нанесли сокрушительный эмоциональный урон американцам. Но какими бы ужасными ни были события того дня, 63% американцев заявили, что не могут перестать смотреть новости о нападениях.

Наш первый опрос после терактов был проведен всего через несколько дней после 11 сентября, с 13 по 17 сентября 2001 г. Значительное большинство взрослых (71%) заявили, что чувствуют себя подавленными, почти половина (49%) испытывают трудности с концентрацией внимания. а третий сказал, что у них проблемы со сном.

Это была эпоха, когда телевидение по-прежнему было основным источником новостей для населения — 90% сказали, что они получают большую часть своих новостей о нападениях из телевидения, по сравнению с только 5%, которые получают новости из Интернета — и телевизионные изображения смерти и разрушений мощное воздействие. Около девяти из десяти американцев (92%) согласились с утверждением: «Мне грустно, когда я смотрю телевизионные репортажи о террористических атаках». Значительному большинству (77%) также было страшно смотреть, но большинство все равно это делало.

американца тоже взбесили атаки.Через три недели после 11 сентября, когда психологический стресс начал несколько спадать, 87% заявили, что злятся на атаки на Всемирный торговый центр и Пентагон.

Страх был широко распространен не только в первые дни после атак, но и на протяжении всей осени 2001 года. Большинство американцев сказали, что они очень (28%) или в некоторой степени (45%) обеспокоены новой атакой. Когда год спустя их попросили описать, как сильно изменилась их жизнь, около половины взрослых сказали, что они стали более напуганными, более осторожными, более недоверчивыми или более уязвимыми в результате нападений.

Офицер полиции Нью-Йорка останавливается у импровизированного мемориала на пожарной машине Ladder Company 24 13 сентября 2001 года в Нью-Йорке. Сотни городских пожарных погибли в результате терактов 11 сентября во Всемирном торговом центре. (Хосе Хименес/Primera Hora/Getty Images)

Даже после того, как непосредственный шок от 11 сентября утих, беспокойство по поводу терроризма оставалось на более высоком уровне в крупных городах, особенно в Нью-Йорке и Вашингтоне, чем в небольших городах и сельских районах. Личное воздействие атак также ощущалось более остро в городах, непосредственно подвергшихся нападениям: почти через год после 11 сентября примерно шесть из десяти взрослых жителей Нью-Йорка (61%) и Вашингтона (63%) заявили, что атаки хотя бы немного изменили свою жизнь по сравнению с 49% по стране.Это мнение разделили и жители других крупных городов. Четверть людей, живущих в крупных городах по всей стране, заявили, что их жизнь сильно изменилась — в два раза больше, чем в небольших городах и сельской местности.

Последствия терактов 11 сентября глубоко ощущались и медленно рассеивались. К августу следующего года половина взрослого населения США заявила, что страна «сильно изменилась» — число, которое на самом деле увеличилось до 61% через 10 лет после события.

Через год после терактов в открытом вопросе большинство американцев – 80% – назвали 11 сентября самым важным событием, произошедшим в стране за предыдущий год.Поразительно, но большая часть опрошенных назвала это самым важным событием, произошедшим с ними лично в предыдущем году (38%), чем другие типичные жизненные события, такие как рождение или смерть. Опять же, личное влияние было намного больше в Нью-Йорке и Вашингтоне, где 51% и 44%, соответственно, указали на нападения как на самое значительное личное событие за предыдущий год.

Точно так же, как воспоминания об 11 сентября прочно укоренились в сознании большинства американцев, достаточно взрослых, чтобы помнить теракты, их историческое значение намного превосходит другие события в жизни людей.В опросе, проведенном исследовательским центром Pew Research Center совместно с A + E Networks’ HISTORY в 2016 году — через 15 лет после 11 сентября — 76% взрослых назвали теракты 11 сентября одним из 10 исторических событий своей жизни, которые имели большое значение. наибольшее влияние на страну. Избрание Барака Обамы первым темнокожим президентом заняло второе место, набрав 40%.

Значение событий 11 сентября выходит за рамки возрастных, гендерных, географических и даже политических различий. В исследовании 2016 года отмечается, что, хотя сторонники договорились ни о чем другом в этом избирательном цикле, более семи из десяти республиканцев и демократов назвали теракты одним из 10 своих главных исторических событий.

Мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани возглавляет группу, размахивающую флагом, в которую входят губернатор Нью-Йорка Джордж Патаки, исполняющий обязанности губернатора Нью-Джерси Дональд ДиФранческо, раввин Департамента пожарной охраны Нью-Йорка Джозеф Потасник, сенаторы Чак Шумер и Хиллари Клинтон, бывший президент Билл Клинтон и бывший мэр Нью-Йорка Эд Кох на поминальной службе на стадионе «Янки» 23 сентября 2001 г. (Джефф Хейнс/AFP через Getty Images)

Трудно представить себе событие, которое так глубоко изменило У.S. общественное мнение во многих измерениях, таких как теракты 11 сентября. В то время как американцы испытывали общее чувство боли после 11 сентября, последующие месяцы также были отмечены редким духом общественного единства.

Всплеск патриотических настроений после 11 сентября. После того, как США и их союзники нанесли авиаудары по силам талибов и «Аль-Каиды» в начале октября 2001 года, 79% взрослых заявили, что вывешивали американский флаг. Год спустя большинство в 62% заявили, что они часто чувствовали себя патриотами в результате терактов 11 сентября.

Более того, общественность в значительной степени отодвинула в сторону политические разногласия и сплотилась в поддержку основных институтов страны, а также ее политического руководства. В октябре 2001 г. 60% взрослых выразили доверие федеральному правительству — уровень, которого не было достигнуто за предыдущие три десятилетия и который не был достигнут за последующие два десятилетия.

Джордж Буш-младший, ставший президентом девятью месяцами ранее после ожесточенных выборов, за три недели увидел, что одобрение его работы выросло на 35 процентных пунктов.В конце сентября 2001 года 86% взрослых, включая почти всех республиканцев (96%) и значительное большинство демократов (78%), одобряли то, как Буш справлялся со своей работой на посту президента.

американцев также массово обратились к религии и вере. В дни и недели после 11 сентября большинство американцев сказали, что молятся чаще. В ноябре 2001 года 78% заявили, что влияние религии в жизни американцев растет, что более чем вдвое превышает долю тех, кто говорил об этом восемью месяцами ранее, и, как общественное доверие к федеральному правительству, является самым высоким уровнем за четыре десятилетия.

Общественное уважение выросло даже к некоторым учреждениям, которые обычно не так популярны среди американцев. Например, в ноябре 2001 г. новостные организации получили рекордно высокие рейтинги профессионализма. Около семи из десяти взрослых (69%) заявили, что «заступаются за Америку», а 60% заявили, что защищают демократию.

Однако во многих отношениях «эффект 11 сентября» на общественное мнение был недолгим. Общественное доверие к правительству, а также доверие к другим институтам снижалось на протяжении 2000-х годов.К 2005 году, после другой крупной национальной трагедии — неправильного управления правительством усилиями по оказанию помощи жертвам урагана Катрина — только 31% заявили, что доверяют федеральному правительству, что составляет половину доли тех, кто сказал это в месяцы после 11 сентября. Доверие оставалось относительно низким в течение последних двух десятилетий: в апреле этого года только 24% заявили, что доверяют правительству почти всегда или большую часть времени.

Тем временем рейтинги одобрения Буша больше никогда не достигали тех высот, которые они достигли вскоре после 11 сентября.К концу его президентства, в декабре 2008 года, только 24% одобряли его работу.

Американские солдаты возвращаются с боя на авиабазу Баграм в Афганистане в марте 2002 года. Более 2000 американских военнослужащих погибли в войне в Афганистане. (Хоанг Динь Нам/AFP через Getty Images)

Военный ответ США: Афганистан и Ирак

Теперь, когда США официально покинули Афганистан, а талибы прочно контролируют страну, большинство американцев (69%) считают, что СШАС. не удалось добиться своих целей в Афганистане.

Но 20 лет назад, в дни и недели после 11 сентября, американцы подавляющим большинством поддерживали военные действия против тех, кто несет ответственность за теракты. В середине сентября 2001 г. 77% высказались за военные действия США, включая развертывание сухопутных войск, «чтобы отомстить тому, кто несет ответственность за террористические атаки, даже если это означает, что вооруженные силы США могут понести тысячи жертв».

Многие американцы с нетерпением ждали, когда администрация Буша даст добро на военные действия.В опросе, проведенном в конце сентября 2001 г., почти половина населения (49%) заявила, что их больше всего беспокоит то, что администрация Буша не нанесет достаточно быстрого удара по террористам; только 34% заявили, что опасаются, что администрация будет действовать слишком быстро.

Даже на ранних этапах военного реагирования США мало кто из взрослых ожидал, что военная операция даст быстрые результаты: 69 % заявили, что на ликвидацию террористических сетей потребуются месяцы или годы, в том числе 38 % заявили, что на это потребуются годы, а 31 % сказал, что это займет несколько месяцев.Только 18% сказали, что на это уйдут дни или недели.

Общественная поддержка военной интервенции была очевидна и в других отношениях. Осенью 2001 года все больше американцев говорили, что лучший способ предотвратить будущий терроризм — это военные действия за границей, а не наращивание обороноспособности дома. В начале октября 2001 г. 45% опрошенных отдавали приоритет военным действиям по уничтожению террористических сетей по всему миру, а 36% заявили, что приоритетом должно быть создание защиты от терроризма у себя дома.

Строители на Таймс-сквер установили американские флаги и вывески.13, 2001. (Joe Raedle/Getty Images)

Первоначально общественность была уверена, что военные усилия США по уничтожению террористических сетей увенчаются успехом. Значительное большинство (76%) были уверены в успехе этой миссии, а 39% заявили, что очень уверены.

Поддержка войны в Афганистане продолжалась на высоком уровне еще несколько лет. В ходе опроса, проведенного в начале 2002 года, через несколько месяцев после начала войны, 83% американцев заявили, что одобряют военную кампанию под руководством США против талибов и «Аль-Каиды» в Афганистане.В 2006 году, через несколько лет после того, как Соединенные Штаты начали боевые действия в Афганистане, 69% взрослых сказали, что США приняли правильное решение, применив военную силу в Афганистане. Только двое из десяти сказали, что это было неправильное решение.

Но по мере того, как конфликт затягивался, сначала во время президентства Буша, а затем в администрации Обамы, поддержка пошатнулась, и растущая доля американцев выступала за вывод американских войск из Афганистана. В июне 2009 года, в течение первого года пребывания Обамы у власти, 38% американцев сказали, что У.Войска С. должны быть выведены из Афганистана как можно скорее. Доля сторонников скорейшего вывода войск увеличилась в течение следующих нескольких лет. Поворотный момент наступил в мае 2011 года, когда спецназ ВМС США начал рискованную операцию против резиденции Усамы бен Ладена в Пакистане и убил лидера «Аль-Каиды».

Общественность отреагировала на смерть бен Ладена скорее с облегчением, чем с ликованием. Месяц спустя впервые большинство американцев (56%) заявили, что американские войска должны быть возвращены домой как можно скорее, а 39% высказались за то, чтобы США были возвращены домой.сил С. в стране, пока ситуация не стабилизировалась.

В течение следующего десятилетия силы США в Афганистане постепенно, урывками, сокращались из-за администраций трех президентов — Обамы, Дональда Трампа и Джо Байдена. Между тем общественная поддержка решения о применении силы в Афганистане, которая была широко распространена в начале конфликта, пошла на убыль. Сегодня, после бурного вывода американских войск из Афганистана, незначительное большинство взрослых (54%) считают вывод войск из страны правильным решением; 42% говорят, что это было неправильное решение.

Похожая траектория наблюдалась и в отношении общественности к гораздо более обширному конфликту, который был частью того, что Буш назвал «войной с терроризмом»: войне США в Ираке. На протяжении года спорных дебатов, предшествовавших вторжению США в Ирак, американцы широко поддерживали использование военной силы для прекращения правления Саддама Хусейна в Ираке.

Важно отметить, что большинство американцев думали – как оказалось ошибочно – что существует прямая связь между Саддамом Хусейном и терактами 11 сентября.В октябре 2002 года 66% заявили, что Саддам помогал террористам, причастным к атакам 11 сентября на Всемирный торговый центр и Пентагон.

В апреле 2003 г., в течение первого месяца войны в Ираке, 71% опрошенных заявили, что США приняли правильное решение начать войну в Ираке. На 15-ю годовщину войны в 2018 году всего 43% назвали это решение правильным. Как и в случае с участием США в Афганистане, больше американцев сказали, что США потерпели неудачу (53%), чем преуспели (39%) в достижении своих целей в Ираке.

Том Ридж, в то время директор Управления внутренней безопасности Белого дома, представляет новую систему предупреждения о террористической угрозе с цветовой кодировкой в ​​марте 2002 года в Вашингтоне, округ Колумбия. терроризм после 11 сентября

За два десятилетия не было террористических атак масштаба 11 сентября, но с точки зрения общественности угроза никогда полностью не исчезала. Защита страны от будущих террористических атак была на первом месте в ежегодном обзоре политических приоритетов Pew Research Center с 2002 года.

В январе 2002 г., всего через несколько месяцев после терактов 2001 г., 83% американцев заявили, что «защита страны от будущих террористических атак» является главным приоритетом для президента и Конгресса, высшим приоритетом по любому вопросу. С тех пор значительное большинство продолжает называть это главным политическим приоритетом.

На протяжении последних двух десятилетий большинство как республиканцев, так и демократов, за некоторыми исключениями, постоянно относят терроризм к числу главных приоритетов. Республиканцы и независимые сторонники республиканцев по-прежнему чаще, чем демократы и сторонники демократов, заявляют, что защита страны от будущих нападений должна быть главным приоритетом.В последние годы разрыв между партиями увеличился, поскольку демократы стали ставить этот вопрос ниже по сравнению с другими внутренними проблемами.

Обеспокоенность общественности по поводу еще одной атаки также оставалась довольно стабильной в годы после 11 сентября из-за промахов и многочисленных «оранжевых предупреждений» федерального правительства — второго по серьезности уровня угрозы в его системе предупреждения о терроризме с цветовой кодировкой.

Проведенный в 2010 году анализ обеспокоенности населения терроризмом показал, что доля американцев, заявивших, что они очень обеспокоены очередной атакой, с 2002 года колебалась от 15% до примерно 25%.Единственный раз, когда возникли опасения, был февраль 2003 года, незадолго до начала войны США в Ираке.

В последние годы доля американцев, указывающих на терроризм как на серьезную национальную проблему, резко сократилась, поскольку такие вопросы, как экономика, пандемия COVID-19 и расизм, стали в глазах общественности более насущными проблемами.

В 2016 году около половины населения (53%) назвали терроризм очень большой национальной проблемой в стране. С 2017 по 2019 год этот показатель снизился примерно до четырех из десяти.В прошлом году только четверть американцев заявили, что терроризм представляет собой очень большую проблему.

В этом году, до вывода войск США из Афганистана и последующего захвата страны талибами, несколько большая часть взрослых назвала внутренний терроризм очень большой национальной проблемой (35%), чем то же самое относительно международного терроризма. . Но гораздо больше людей назвали в качестве основных проблем такие проблемы, как доступность здравоохранения (56%) и дефицит федерального бюджета (49%), чем внутренний или международный терроризм.

Тем не менее, недавние события в Афганистане повышают вероятность того, что мнение может измениться, по крайней мере, в краткосрочной перспективе. В опросе, проведенном в конце августа, 89% американцев заявили, что захват Афганистана талибами представляет собой угрозу безопасности США, в том числе 46% назвали это серьезной угрозой.

Сотрудник Управления транспортной безопасности проверяет пассажира, вылетающего из международного аэропорта О’Хара в Чикаго, сентябрь 2002 г. (Tim Boyle/Getty Images)

Борьба с угрозой терроризма в стране и за рубежом

Так же, как американцы в значительной степени одобрили использование U.С. военной силы в ответ на теракты 11 сентября они изначально были открыты для множества других далеко идущих мер по борьбе с терроризмом внутри страны и за рубежом. Например, в первые дни после теракта большинство поддержало требование о том, чтобы все граждане имели национальные удостоверения личности, что позволило ЦРУ заключать контракты с преступниками в преследовании подозреваемых террористов и позволило ЦРУ совершать убийства за границей при преследовании подозреваемых террористов.

Тем не менее, большинство людей возражали против того, чтобы позволить правительству контролировать их собственные электронные письма и телефонные звонки (77% выступили против).И хотя 29% поддержали создание лагерей для интернированных легальных иммигрантов из недружественных стран во время напряженности или кризиса — по образцу тех, в которых были заключены тысячи американских граждан японского происхождения во время Второй мировой войны — 57% выступили против такой меры.

Было ясно, что с точки зрения общественности баланс между защитой гражданских свобод и защитой страны от терроризма сместился. В сентябре 2001 г. и январе 2002 г. 55% голосов заявили, что для обуздания терроризма в США.С., среднему гражданину необходимо было отказаться от некоторых гражданских свобод. В 1997 году только 29% заявили, что это необходимо, а 62% заявили, что этого не требуется.

В течение большей части следующих двух десятилетий все больше американцев говорили, что их больше беспокоит то, что правительство не зашло достаточно далеко в защите страны от терроризма, чем то, что оно зашло слишком далеко в ограничении гражданских свобод.

Общественность также не исключала применения пыток для получения информации от подозреваемых в терроризме.В опросе 40 стран, проведенном в 2015 году, США были одной из 12 стран, где большинство населения заявило, что применение пыток против террористов может быть оправдано для получения информации о возможном нападении.

Президент Джордж Буш беседует с лидерами общины перед выступлением в Исламском центре Вашингтона 17 сентября 2001 г. (Smith Collection/Gado/Getty Images).

Взгляды мусульман, ислам стал более предвзятым за годы после 11 сентября

Обеспокоен возможной реакцией на мусульман в США.S. в дни после 11 сентября тогдашний президент Джордж Буш выступил с речью в Исламском центре в Вашингтоне, округ Колумбия, в которой он заявил: «Ислам — это мир». На короткое время большая часть американцев согласилась. В ноябре 2001 г. 59% взрослых американцев положительно относились к американцам-мусульманам по сравнению с 45% в марте 2001 г., при этом сопоставимое большинство демократов и республиканцев выразили положительное мнение.

Этот дух единства и вежливости был недолгим. В опросе, проведенном в сентябре 2001 г., 28% взрослых заявили, что стали более подозрительно относиться к людям ближневосточного происхождения; который вырос на 36% меньше, чем год спустя.

Республиканцы, в частности, все чаще стали ассоциировать мусульман и ислам с насилием. В 2002 году только четверть американцев, в том числе 32% республиканцев и 23% демократов, заявили, что ислам чаще, чем другие религии, поощряет насилие среди своих верующих. Примерно в два раза больше (51%) сказали, что это не так.

Но в течение следующих нескольких лет большинство республиканцев и сторонников Республиканской партии заявили, что ислам с большей вероятностью, чем другие религии, поощряет насилие. Сегодня, согласно опросу, проведенному в августе 2021 года, эту точку зрения выражают 72% республиканцев.

Демократы неизменно гораздо реже, чем республиканцы, связывают ислам с насилием. В последнем опросе Центра так говорят 32% демократов. Тем не менее, сегодня демократы говорят об этом несколько чаще, чем в последние годы: в 2019 году 28% демократов заявили, что ислам с большей вероятностью, чем другие религии, поощряет насилие среди своих верующих, чем другие религии.

Партизанский разрыв во взглядах на мусульман и ислам в США очевиден и по другим важным причинам.Например, опрос 2017 года показал, что половина взрослых американцев заявила, что «ислам не является частью основной части американского общества» — мнение, которого придерживаются почти семь из десяти республиканцев (68%), но только 37% демократов. В отдельном опросе, проведенном в 2017 году, 56% республиканцев заявили, что среди мусульман США наблюдается значительное или достаточное количество экстремизма, и менее половины демократов (22%) сказали то же самое.

Рост антимусульманских настроений после 11 сентября оказал сильное влияние на растущее число мусульман, живущих в Соединенных Штатах.Опросы мусульман США за 2007–2017 годы показали, что растет доля тех, кто лично подвергается дискриминации и получает публичное выражение поддержки.

Флаги развеваются во время церемонии в Пентагоне, посвященной годовщине терактов 11 сентября. (Robyn Beck/AFP via Getty Images)

Прошло уже два десятилетия после террористических атак на Всемирный торговый центр и Пентагон и крушения рейса 93, когда только мужество пассажиров и членов экипажа, возможно, предотвратило еще более смертоносную террористическую атаку.

Для большинства тех, кто достаточно взрослый, чтобы помнить, это день, который невозможно забыть. Во многих отношениях события 11 сентября изменили отношение американцев к войне и миру, их личной безопасности и безопасности сограждан. И сегодня насилие и хаос в стране, находящейся за полмира от нас, несут с собой открытие новой неопределенной главы в эпоху после 11 сентября.

ФОРМИРОВАНИЕ КОНСТРУКТИВНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ ВУЗОВ, УЧАСТВУЮЩИХ В ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКИХ МЕРОПРИЯТИЯХ – CITISE

Гребенникова В.М., Мартынов М.Л.

ФОРМИРОВАНИЕ КОНСТРУКТИВНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ ВУЗОВ, УЧАСТВУЮЩИХ В ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКИХ МЕРОПРИЯТИЯХ

DOI: http://doi.org/10.15350/2409-7616.2021.1.20

УДК 37.018

Гребенникова В.М. 1 (Краснодар, Российская Федерация) – E-mail: [email protected], Мартынов М.Л. 2 (Краснодар, Российская Федерация)

1 Кубанский государственный университет

2 Краснодар Высшее боевое орденов Жукова и Октябрьской Революции Краснознамённое училище имени генерала армии С.М. Штеменко

Реферат. В статье рассматривается актуальная проблема формирования конструктивной гражданской позиции у старшеклассников, участвующих в военно-патриотическом движении. Автор анализирует потрясения, произошедшие в 90-е годы с нашим обществом и приведшие к падению нравственно-духовных ценностей, и как следствие, оказавшие существенное влияние на формирование конструктивной гражданской позиции у старшеклассников. Работа, проводимая государством и государственными институтами власти, направлена ​​на развитие военно-патриотического движения в стране, так как это оказывает влияние на количество молодежи с конструктивной гражданской позицией, а это в свою очередь влияет на устойчивость штат.Автор анализирует психологический портрет старшеклассника, так как он зависит от того, какие формы и методы следует использовать в работе с ним для формирования конструктивной гражданской позиции. Рассмотрена работа по формированию конструктивной гражданской позиции со старшими школьниками участниками Краснодарского детского военно-патриотического объединения «СКАУТ». Виктора Кибенко сравнивали с обычными школьниками, не участвующими в военно-патриотическом движении. Авторы пришли к выводу, что грамотно организованная и проведенная работа оказывает существенное влияние на формирование конструктивной гражданской позиции у старшеклассников.Численность школьников с более выраженной гражданской позицией выше, чем у школьников, не участвующих в военно-патриотическом движении, но численность и уровень образованности мало чем отличаются от обычных школьников.

Ключевое слово : патриотизм, военно-патриотическое движение, гражданственность, образование, гражданская позиция.

Каталожные номера:

  1. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: избранные психологические труды. Воронеж: Институт прикладной психологии, 1997. 351 с. (на русском языке) ISBN 5-89395-048-6
  2. Белкин А.С. . Основы возрастной педагогики . Екатеринбург: Изд-во Уральского государственного педагогического института, 1992. 252 с. (на русском языке)
  3. Берестовицкая С.Е. К вопросу о воспитании патриотизма: анализ уроков конкурса педагогических достижений. Воспитание школьников , 2012, №1. 9, стр. 35-41. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=18027463
  4. Буковшина О.Н. Школа является центром патриотического воспитания. Воспитание школьников, 2016, вып. 1, стр. 40-42. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25406251
  5. Быков А.К. Победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.: историко-культурные аспекты влияния на социализацию детей и молодежи. Мир образования – образование в мире, , 2015 г., вып. 1, стр. 6–10. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=23457205
  6. Гребенникова В.М., Мартынов М.Л. Детско-юношеское армейское движение как средство формирования патриотических ценностей у старшеклассников. Современный ученый, 2020, вып. 6, стр. 112–121. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44234560
  7. Дахин А.Н., Авдющенко В.Ю., Токарев В.А. Патриотическое воспитание: технологии и не только. Школьная техника, 2020, №1, с. 32-40, URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42895795
  8. Егорычев А.М., Мардахаев Л.В., Ахтян А.Г., Шимановская Ю.В. Основы гражданственности и патриотизма в истории нашего Отечества. CITISE, 2019, №. 4, стр. 467-476. DOI: http://doi.org/10.15350/24097616.2019.4.44
  9. Егорычев А.М., Ахтян А.Г. Национальная культура и система отечественного профессионального образования: интеграция как возможность эффективного развития. Ученые записки РГСУ , 2016, т. 1, с. 15, нет.6 (139), стр. 78–85. (на русском языке) URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=28823511
  10. Кулемина Л.Б. Размышления о патриотическом воспитании. Образование и право, 2020, вып. 1, стр. 17-21. (на русском языке) URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=42633829
  11. Лопуха Т.Л., Соломатин Е.В. Война и идеология. Проблемы современного педагогического образования , 2018, №1. 59-2, стр. 180-184. (на русском языке) URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=35204288
  12. Мартюшов Л.Н. О природе и сущности патриотизма и задачах патриотического воспитания. Педагогическое образование в России, 2018, вып. 3, стр. 26-24. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=32718700
  13. Морозов В.А., Заречнев Д.О., Федулов Б.А. Патриотическое воспитание молодежи на историческом русском идеале личности. Мир науки, культуры, образования , 2019, вып. 3 (76), стр. 157–158. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=38543490
  14. Резник И.В. Часть «Бессмертного полка». Национальные приоритеты России , 2020, №3.4 (39), с.67-71. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44552711
  15. Рязанов А.В., Морохова Е.И. Политическая культура России: динамика и направление. Рукопись, 2020, т.13, вып. 1, стр. 154-157. (на русском языке) DOI: https://doi.org/10.30853/manuscript.2020.1.31
  16. Трухин А.В. Сущность самообразовательной деятельности в военно-педагогическом процессе . Азимут исследований: педагогика и психология , 2018, №3 (24), с. 240-243. (на русском языке) URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35707831
  17. Тюткова И.А. Педагогическая концепция формирования политической культуры студентов . Док. Дисс. Москва: РУДН, 2007. 332 с. (на русском языке) URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=191

Для цитирования:

Гребенникова В.М., Мартынов М.Л. Формирование конструктивной гражданской позиции вузов, участвующих в военно-патриотических мероприятиях. СИТИСЭ, 2021, № 1, с. 1, стр. 221-229. DOI: http://doi.орг/10.15350/2409-7616.2021.1.20

Революция разума — Создание Соединенных Штатов | Выставки

Вернуться к созданию списка Декларации независимости Следующий раздел: Присоединение к битве

90 032 Американская революция возникла в результате интеллектуальных и политических потрясений, последовавших за победой Великобритании во франко-индейской войне. Освободившись от угрозы враждебных французских и индийских войск, американские колонисты осмелели сопротивляться новой британской колониальной политике, которая поднимала вопросы неравенства власти, политических прав и индивидуальных свобод.Такие люди, как Джон Адамс и Мерси Отис Уоррен, считали, что британская политика побуждает умы американцев требовать независимости и расширения прав личности.

Эта революция в сознании имела физические последствия, поскольку американцы открыто, а иногда и яростно выступали против новых утверждений Великобритании о контроле. Право на представительство, политическая независимость, отделение церкви от государства, национализм, рабство, закрытие западной границы, повышенное налогообложение, коммерческие ограничения, использование вооруженных сил во время гражданских беспорядков, личные свободы и судебный надзор были одними из основных проблемы, которые кипели в революционном котле британских американских колоний.

«Революция была в умах людей, и это произошло с 1760 по 1775 год, в течение пятнадцати лет, прежде чем в Лексингтоне была пролита капля крови».

Джон Адамс Томасу Джефферсону, 24 августа 1815 г.

Откройте для себя!

Американские колонии

Британские и французские колонии со своими индийскими союзниками бросили вызов друг другу за господство в Северной Америке накануне эпохи республиканской революции.Освободившись от угрозы враждебно настроенных французских соседей после победы Англии во франко-индейской войне 1763 г., англо-американские колонии все чаще требовали права на политическую и экономическую независимость. Копия этой карты, составленная Джоном Митчеллом (1711–1768 гг.), использовалась для определения границ новых Соединенных Штатов во время переговоров по мирному договору 1783 г., положившему конец Американской революции.

  • Карта британских и французских владений в Северной Америке с указанием дорог, расстояний, границ и размеров поселений, составленная Jno.Митчелл д.ф. с улучшениями. Амстердам: И. Ковенс и К. Мортье, 1755–1761 гг. Карта, раскрашенная вручную. Отдел географии и карт Библиотеки Конгресса (001.05.00) [Цифровой идентификатор № ar004401]

  • Карта британских и французских владений в Северной Америке с указанием дорог, расстояний, границ и размеров поселений, составленная Jno. Митчелл д.ф. с улучшениями. Амстердам: напечатано для И. Ковенса и К. Мортье, 1755–1761 гг.Карта, раскрашенная вручную. Отдел географии и карт Библиотеки Конгресса (001.04.00) [Цифровой идентификатор № ar003700]

  • Джон Митчелл. Карта британских и французских владений в Северной Америке с указанием дорог, расстояний, пределов и размеров поселений, составленных Джно. Митчелл. Лондон: Миллер, 1755. Гравированная карта, раскрашенная вручную. Отдел географии и карт Библиотеки Конгресса (1.02.00) [Цифровой идентификатор № ar003900]

  • Джон Митчелл. Карта британских и французских владений в Северной Америке с указанием дорог, расстояний, пределов и протяженности поселений [поселений], составленная Jno. Митчелл, д.ф. с улучшениями. Амстердам: И. Ковенс и К. Мортимер, ок. 1755. Гравированная карта, раскрашенная вручную. Отдел географии и карт Библиотеки Конгресса (1) [Цифровой идентификатор № np000009]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj0

Американская революция преображает Северную Америку

Американская революция изменила Северную Америку. Эта карта показывает, что Соединенные Штаты заменили Великобританию в качестве доминирующей нации в части Северной Америки, лежащей к востоку от реки Миссисипи. Испания восстановила контроль над Восточной и Западной Флоридой и удерживала обширные территории к западу от реки Миссисипи, в то время как Великобритания была отброшена в Канаду.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj1

Идея Бенджамина Франклина для национальной конфедерации

Бенджамин Франклин (1706–1790), непревзойденный «мудрец» Америки, был одним из первых, кто придумал национальную конфедерацию. В 1754 году он предложил союз американских провинций на конференции провинциальных делегатов в Олбани, штат Нью-Йорк, чтобы лучше сражаться с французами и их индийскими союзниками. План Олбани, призывающий к пропорциональному представительству в национальном законодательном органе и генеральному президенту, назначаемому королем Великобритании, послужил образцом для революционного Плана Франклина Конфедерации в 1775 году.

Бенджамин Франклин. План предполагаемого союза (план Олбани), 1754 г. Рукопись. Документы об опасности в коллекции Питера Форса, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (2.00.02) [Цифровой ID# us0002_2, us0002, us0002_1]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj2

Влияние Локка на американские представления о естественных правах

Работы Джона Локка (1632–1704), известного английского политического философа, предоставили многим американцам философские аргументы в пользу неотъемлемых естественных прав, главным образом прав собственности и восстания против жестоких правительств.В Декларации независимости Томас Джефферсон не включил в свой «Второй трактат о правительстве» акцент Локка на праве собственности, но уделил видное место праву на восстание.

Джон Локк. Два трактата о правительстве. . . . Последний представляет собой очерк об истинном, первоначальном объеме и конце гражданского правления. Лондон: Оншам Черчилль, 1690. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (003.00.04) [Цифровой идентификатор # us0003p4, us0003_1, us0003, us0003_2, us0003_3, us0003_4, us0003_5]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj3

«Погоня за счастьем»

90 032 Когда Томас Джефферсон заявил о неотъемлемых правах на жизнь, свободу и стремление к счастью в Декларации независимости, на него повлияли труды Генри Хоума, лорда Кеймса (1696–1782).Камес был шотландским философом-моралистом, отстаивавшим право на «стремление к счастью» в своей знаменитой работе «Очерки принципов морали и естественной религии» . Джефферсон владел этой копией и аннотировал ее.

Генри Хоум, лорд Кеймс. Очерки принципов морали и естественной религии, в двух частях . Эдинбург, 1751 г. Собрание библиотеки Томаса Джефферсона, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (4) [Цифровой ID# us0004]

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj4

Радикальные британские писатели готовят почву для революции

Американские революционеры читали и восхищались многими республиканскими и антиавторитарными писателями из Великобритании, некоторые из которых были осуждены за подстрекательство к мятежу. Главными среди них были Джон Локк (1632–1704), известный антиавторитарный политический философ, и Алджернон Сидней (1622–1683), писатель-республиканец, казненный за подстрекательские сочинения.Работы обоих мужчин были важны для политической философии естественных прав основателей Америки.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj5

Наверх

Откройте для себя!

Последний монарх Америки — Георг III

Георг III (1738–1820) из Великобритании имел несчастье стать королем в 1760 году, незадолго до того, как революционное движение в его американских колониях начало набирать силу.

Многие историки и современники обвиняли упрямого, неопытного и психически неуравновешенного монарха в неоднократных британских просчетах и ​​ошибках, приведших к независимости Соединенных Штатов. Конечно, Георг III не проявлял никакого творчества или воображения при формулировании политики в отношении британских колоний в Америке.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj6

Лондонские торговцы объявляют об отмене Закона о гербовых марках

Лондонские купцы, участвующие в американской торговле, отправили копию акта парламента об отмене Закона о гербовых марках Джону Хэнкоку, ведущему торговцу Бостона и Сыну Свободы. Хотя более пятидесяти торговцев, подписавших это письмо, провозгласили отмену, они осудили угрозы толпы и насилие, которым подвергались британские чиновники в Америке со стороны «Сынов свободы».

Письмо лондонских купцов Джону Хэнкоку от 18 марта 1766 года.Рукопись. Отдел рукописей Библиотеки Конгресса (007.01.00) [Цифровой идентификатор #us0007_01]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj7

Английские миссионеры работают над обращением коренных американцев

Колониальные правительства считали миссионерскую работу необходимой для контроля над коренными американцами. В этом письме Джон Брейнерд (1720–1781), миссионер среди индейцев алонкинов, сообщает о сборе средств для продолжения своей работы.Брейнерд сыграл важную роль в организации перемещения коренных американцев с заселенных земель колоний на земли, не занятые английскими поселенцами на западе.

Письмо Джона Брейнерда П.В.Б. Ливингстон, 20 ноября 1752 г. Рукопись. Коллекция Мэриан С. Карсон, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (7.03.00) [Цифровой идентификатор # us0007_03]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj8

Протесты привели к отмене Закона о гербовых марках

Британское правительство приняло Закон о гербовых марках, чтобы собрать доходы от своих американских колоний для защиты Северной Америки. Премьер-министр Джордж Гренвилл (1712–1770) также хотел установить право парламента взимать внутренний налог с колонистов.

Рассматривая этот акт как налогообложение без представительства, американцы страстно отстаивали свои права на обложение налогом только с их собственного согласия через свои собственные представительные собрания.Будущие революционеры видели в этом акте предвестие увеличения прямого налогообложения и потери политических прав. Широкое сопротивление американцев привело к отмене закона в 1766 году.

Закон об отмене Закона о гербовых марках, 18 марта 1766 г., в парламенте Бегун и Холден в Вестминстере… Лондон: Марк Баскетт, печатник короля, 1766 г. Коллекция Мэриан С. Карсон, Отдел рукописей, Библиотека Конгресс (8) [Цифровой идентификатор # us0008_1]

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj9

Откройте для себя!

Имитация похоронного шествия в честь Закона о гербовых марках

На этой карикатуре 1766 года изображена имитация похоронной процессии вдоль реки Темзы в Лондоне в связи с Законом о гербовых марках США. Этот акт вызвал сильную, широкую оппозицию в Америке и был назван американцами «налогообложением без представительства» и предвестником «рабства» и «деспотизма». Осенью 1765 года колонисты созвали Конгресс Закона о гербовых марках в Нью-Йорке и призвали к бойкоту британского импорта.

Поддавшись давлению, парламент отменил Закон о гербовых марках в 1766 году. На этой карикатуре похоронная процессия к могиле Закона о гербовых марках включает его главного сторонника, министра финансов Джорджа Гренвилля (1712–1770), несущего детский гроб с пометкой « Мисс Аме-Стэмп родилась в 1765 году, умерла в 1766 году».

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj10

Американская оппозиция англиканскому епископу

Сообщения о том, что Англиканская (англиканская) церковь, признанная церковь, собиралась назначить епископа в Америке, вызвали опасения по поводу усиливающихся и репрессивных ограничений религиозных свобод со стороны правительства.В этой политической карикатуре разгневанные американские колонисты преследуют британского епископа на борту корабля с надписью «Хиллсборо» в интересах британского министра по делам колоний Уиллса Хилла, графа Хиллсборо (1718–1793), а затем длинными шестами отталкивают корабль от причала. .

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj11

Американцы протестуют против Закона о гербовых марках

По предложению Ассамблеи Массачусетса делегаты от девяти из тринадцати американских колоний собрались в Нью-Йорке в октябре 1765 г., чтобы выразить протест против введения британским парламентом «гербового сбора» на бумагу, юридические документы и другие товары, ограничения судом присяжных, а также усилением полномочий вице-адмиралтейских судов.Только шесть делегатов, в том числе Уильямс Сэмюэл Джонсон (1727–1819) из Коннектикута, согласились составить петицию королю на основе этой Декларации прав.

Уильям Сэмюэл Джонсон. «Декларация прав и жалоб», 19 октября 1765 г. Рукопись. Отдел рукописей Библиотеки Конгресса (10.01.00) [Цифровой идентификатор № us0010_01]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj12

Наверх

Право на восстание

Краткий обзор прав Британской Америки Томаса Джефферсона провозгласил право Америки на восстание против репрессивного и деспотического правительства и провозгласил приход независимой Америки. Брошюра Джефферсона изначально была составлена ​​как инструкция для делегатов Вирджинии на Континентальном конгрессе в 1774 году.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj13

Континентальный Конгресс стремится разрешить жалобы

Осенью 1774 года Континентальный конгресс подготовил эту петицию королю Георгу III, в которой излагались претензии американских провинций и просилась помощь короля в поиске решений. Король Георг отказался принять петицию, которую подписал пятьдесят один делегат Первого Континентального конгресса.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj14

Причины и необходимость восстания

В «Декларации о причинах и необходимости взяться за оружие» излагаются причины восстания Америки, которые были изложены в декларации Конгресса 1775 года. Хотя в окончательном манифесте подчеркивалась надежда на восстановление мира, проект Томаса Джефферсона был, по словам Джона Адамса (1735–1826), «воодушевленным манифестом». Энергичные и творческие качества письма Джефферсона помогли обеспечить его избрание на пост председателя комитета по разработке Декларации независимости в 1776 году.

Томас Джефферсон. «Декларация о причинах и необходимости взяться за оружие», 1775 г. Рукопись. Документы Томаса Джефферсона, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (19.00.02) [Цифровой идентификатор # us0019_3a, us0019_01p1, us0019b, us0019a, us0019_1a, us0019_1b, us0019_2aus0019_2b, us0019_3b]

Прочитать расшифровку

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj15

Политическая сатира на французский альянс

Ребусы, в которых картинки представляют слова, были излюбленной забавой восемнадцатого века. [ Britannia toe ] Amer[eye]ca («Британия в Америку») — первая из пары политических сатир, касающихся последней попытки Великобритании положить конец революции дипломатическими средствами, отправив в Филадельфию неудачную делегацию, известную как «Карлайл». комиссары мира».

В ребусе Британия изображена как мать, призывающая свою дочь, которая планирует выйти замуж за француза, бросить его и прекратить бунтовать, что является отсылкой к союзу Америки с Францией.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj16

Еще одна политическая сатира на французский альянс

Любимой забавой восемнадцатого века был ребус, в котором картинки изображали слова. [America toe] ее [мисс] взятой [матери] (Америка ее ошибочной матери) — вторая из пары политических сатир, в которых Великобритания просит Америку пересмотреть свой союз с Францией, приняв предложение мира от комиссаров Карлайла. отправлено Великобританией.Америка, изображенная в виде индейской женщины, держащей американский флаг, отвергает попытки Великобритании.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj17

Окровавленный британский захват «Банкерс-Хилл»

Британские войска вытеснили американцев из Банкерс или Бридс Хилл в Чарльстауне, недалеко от Бостона, штат Массачусетс, 17 июня 1775 года. Всего за два дня до этого Континентальный конгресс взял на себя командование американской армией в Бостоне и назначил Джорджа Вашингтона главнокомандующим. вооруженных сил Америки.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj18

«Присоединяйся или умри»

Бенджамин Франклин опубликовал эту гравюру на дереве, изображающую Америку в виде змеи, разрубленной на разные провинции. Франклин надеялся убедить американцев объединить свои правительства в соответствии с его «планом Олбани» национального союза, чтобы защитить себя от французов и их союзников из числа коренных американцев. Во время американской революции змея стала символом патриотического единства с девизом: «Не наступай на меня.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj19

Наверх

Британский парламент принимает налог на колонистов

Когда в 1763 году закончилась франко-индейская война, Великобритания стремилась восстановить свою власть над американскими колониями и возместить часть денег, потраченных на защиту своих американских колоний, путем принятия Закона о сахаре (1764 г.) и Закона о гербовых марках (1765 г.) взимать внутренние налоги с сахарных изделий, бумажных изделий и юридических документов в американских колониях.Под лозунгом «Нет налогообложения без представительства» американцы сопротивлялись (иногда яростно) этим попыткам нарушить то, что, как они утверждали, было их естественными и конституционными правами свободных людей.

Акт о введении определенных гербовых сборов . Лондон: 1765 г. Документы Питера Форса, отдел рукописей, Библиотека Конгресса (007.04.00). [Цифровой идентификатор # us0007_04]

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj20

Франклин возражает против Закона о гербовом сборе

Критики Бенджамина Франклина (1706–1790), агента Пенсильвании в Лондоне, утверждали, что он поддерживал Закон о гербовых марках и даже добивался должности коллекционера марок для своих друзей. В этом письме он заявляет о своем несогласии с Законом о гербовых марках, но призывает американцев извлечь из этого максимальную пользу. По словам Франклина, Закон о гербовых марках был принят в 1765 году, потому что Англия хотела подавить претензии Америки на независимость.Однако Закон о гербовых марках только разжег американскую оппозицию британскому правлению и вынудил Франклина добиваться его отмены.

Письмо Бенджамина Франклина Чарльзу Томсону от 11 июля 1765 г. Рукопись. Документы Чарльза Томсона, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (008.03.00) [Цифровой идентификатор # us0008_03p1]

Прочитать расшифровку

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj21

Франклин Шлепанцы на почтовых марках Закон

Хотя Бенджамин Франклин (1706–1790), агент Пенсильвании в Лондоне, на короткое время поддержал Закон о гербовых марках — даже добивался должности коллекционера марок для друзей — он быстро переключился на оппозицию, услышав о гневной реакции в Пенсильвании. Публично радуясь отмене в этом письме Чарльзу Томсону (1729–1824), Франклин приписывал успех Америки в получении отмены «тем, что Нечестивые назвали бы Удачей , а Благочестивые Провидение .

Письмо Бенджамина Франклина Чарльзу Томсону от 27 сентября 1766 г. Рукопись. Документы Чарльза Томсона, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (008.02.00) [Цифровой идентификатор № us0008_02]

Прочитать расшифровку

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj22

Филадельфия накануне революции

Филадельфия, место проведения обоих Континентальных конгрессов, была одним из самых урбанизированных и развитых городов Америки восемнадцатого века.Зимой 1777–1778 годов он был оккупирован британцами под командованием генерала Уильяма Хоу. Британцам очень понравилось их пребывание, в то время как армия Вашингтона чуть не умерла от голода в Вэлли-Фордж. Эта гравюра является одним из немногих подлинных портретов американского города до революции.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj23

Празднование отмены в Бостоне

Иллюминированные обелиски, сделанные из промасленной бумаги, натянутой на деревянную раму и освещенные изнутри свечами, часто создавались в качестве центральных элементов торжеств, таких как те, которые были вызваны отменой Закона о гербовом сборе.Американский активист и гравер Пол Ревир (1735–1818), по-видимому, помог спроектировать освещенный обелиск, установленный на Бостон-Коммон, что объясняет, почему он смог предложить его гравюру на меди в ночь, когда он был представлен. Украшенный патриотическими изображениями и портретами английских государственных деятелей, помогавших делу Америки, обелиск был уничтожен пожаром через несколько часов после того, как был возведен. Эта гравюра — единственная сохранившаяся визуальная запись этой важной, но эфемерной формы общения в революционной Америке.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj24

Закон об отмене печати

Посредством ораторского искусства, дипломатии, физического запугивания и гражданского неповиновения сочувствующие американцы и англичане убедили парламент в том, что Закон о гербовых марках был необдуманным. Он был отменен в марте 1766 г., но новости об отмене достигли колониальных городов только в мае. Жители Бостона получили информацию 16 мая 1766 года, когда прибыл корабль, принадлежавший ведущему торговцу Новой Англии и американскому патриоту Джону Хэнкоку (1737–1793).

Великолепные новости. Бостон, пятница, 11 часов, 16 мая 1766 года. В этот момент прибыл сюда бриг Харрисон, принадлежавший Джону Хэнкоку. Бостон: 1766. Залп. Отдел редких книг и специальных коллекций Библиотеки Конгресса (007.05.00) [Цифровой идентификатор # us0007_05]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj25

Лошадь «Америка», бросающая Георга III

В 1779 году, в разгар американской революции, на этой британской карикатуре Америка была изображена в виде брыкающейся лошади, а король Великобритании Георг III — в виде сбрасываемого всадника.На этом этапе борьбы Соединенные Штаты провозгласили свою независимость, захватили большую британскую армию в Саратоге и подписали договор о союзе с Францией. Многие британские лидеры начали высказывать свои опасения, что Великобритания не сможет победить Соединенные Штаты и заставить их вернуться к своему колониальному статусу.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/revolution-of-the-mind.html#obj26

Вернуться к началу

Вернуться к созданию списка Декларации независимости Следующий раздел: Присоединение к битве

Общественные и патриотические награды

Любовь членов DAR к стране проявляется во множестве патриотических начинаний, которые они преследуют, в том числе:

Работа с общественностью
  • Неделя Конституции:  DAR спонсирует специальные программы и общественные объявления в течение недели с 17 по 23 сентября, чтобы помочь информировать и просвещать общественность об этом документе, который имеет основополагающее значение для нашего общества.
  • Церемонии натурализации:  От Сан-Франциско до Нью-Йорка отделения DAR участвуют в церемониях натурализации новых граждан, приветствуя их, предоставляя флаги, листовки, руководства и оказывая моральную поддержку.
  • Флаг и коды флагов :  DAR предоставляет тысячи американских флагов школам, государственным органам, военным учреждениям и общественным организациям по всей стране. Брошюра «Кодекс флага Соединенных Штатов Америки» издается DAR и бесплатно распространяется среди школ и организаций.
  • DAR Manual for Citizenship :  В 1921 году DAR составило и опубликовало это руководство, которое было распространено среди американских иммигрантов на острове Эллис и в других портах въезда. Более 12 миллионов экземпляров этой книги были бесплатно розданы тем, кто хочет получить американское гражданство. Руководство теперь доступно онлайн.
  • Мемориал Второй мировой войны, Вашингтон, округ Колумбия: DAR выделила более 500 000 долларов на строительство этого мемориала на Национальной аллее.
  • Мемориал женщинам на военной службе, Арлингтон, Вирджиния: Этот мемориал, задуманный членом DAR генералом Вилмой Воут и частично финансируемый за счет пожертвований DAR, посвящен всем женщинам, служившим в армии.
  • Мемориальная колокольня Вэлли-Фордж, Вэлли-Фордж, Пенсильвания:  DAR установила мемориальную колокольню в Мемориальной часовне Вашингтона в самом сердце национального парка Вэлли-Фордж. В башне находится карильон из 80 колоколов.Посвящения и мемориальные доски в честь американских военных покрывают внутреннюю часть башни.
  • Празднование войны во Вьетнаме: DAR является памятным партнером празднования 50-летия войны во Вьетнаме в Соединенных Штатах Америки, учрежденного Конгрессом, чтобы «отблагодарить и почтить ветеранов войны во Вьетнаме, включая персонал, который содержался в качестве военнопленных (военнопленных) ) или числятся пропавшими без вести (MIA) за их службу и самопожертвование от имени Соединенных Штатов, а также в знак благодарности и чести семьям этих ветеранов.

Патриотические награды
  • DAR вручает две престижные награды американским гражданам за выдающийся вклад в развитие страны. Почетная медаль DAR присуждается коренным американским гражданам, а Медаль американизма присуждается натурализованным гражданам.
  • Ежегодно вручаются награды тем, кто работает с ветеранами. Их:
  • Выдающийся ветеран-волонтер
  • Выдающийся молодежный волонтер
  • Премия ветеранам за выдающиеся достижения в области DAR
  • Награды за общественные заслуги  присуждаются на местном, государственном и национальном уровнях отдельным лицам и группам, которые внесли выдающийся добровольный, героический, гражданский или благотворительный вклад в свои сообщества или участвовали в общественных мероприятиях или организовывали их.
  • Медали DAR Distinguished Citizen присуждаются лицам, оказывающим первую помощь в чрезвычайных ситуациях, действующим военнослужащим и ветеранам Вооруженных Сил, а также гражданам, внесшим исключительный вклад в защиту и безопасность нации, штата или местного сообщества.
  • Награды и стипендии DAR Good Citizens Awards признают и награждают людей, которые обладают качествами надежности, служения, лидерства и патриотизма в своих домах, школах и сообществах.Эти студенты выбираются их учителями и сверстниками, потому что они демонстрируют эти качества в выдающейся степени.
  • Молодежные медали DAR за гражданство   – способствуют более глубокому пониманию среди школьников качеств гражданства, которыми должны обладать американцы, если наша страна хочет оставаться суверенной и независимой. Эти медали вручаются детям 5-11 классов, которые посвятили себя чести, службе, отваге, лидерству и патриотизму.
  • Медали ROTC  присуждаются курсантам, проявившим выдающиеся способности и достижения в программах ROTC средней школы, младших колледжей, колледжей или университетов в армии, флоте, ВВС и Корпусе морской пехоты.
  • Медали DAR «Выдающиеся кадеты» присуждаются кадетам-студентам, которые отличились выдающимся лидерством, честью, мужеством, службой и патриотизмом в кадетских программах, не входящих в ROTC, аффилированных с военными кадетских программах, финансируемых школами или частным образом, включая, помимо прочего, Морской кадетский корпус ВМС.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.