План мероприятий по духовно-нравственному воспитанию и развитию школьников для 4 класса
План мероприятий
по духовно – нравственному развитию и воспитанию для учащихся
4 класса «В» учителя МБОУ СОШ №19 г. Мичуринска Шатиловой Т.М.
Целью духовно-нравственного воспитания должно быть духовно-нравственное развитие человека в контексте его всестороннего развития. ( Доктор педагогических наук В.М. Меньшиков).
Программа духовно-нравственного воспитания опирается на традиционные источники нравственности такие как:
патриотизм — любовь к Родине, своему краю, своему народу, служение Отечеству;
социальная солидарность — свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство;
гражданственность – долг перед Отечеством, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;
наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
традиционные религии – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие;
природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
человечество — мир во всем мире, многообразие и уважение культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.
| № | Мероприятие | Дата |
| сентябрь | ||
| 1 | Беседа с учащимися о культуре поведения. Беседа о правилах дорожного движения «Правила пешеходов». Проведение мероприятия «ГТО». | |
| 2 | Игра «Здоровый образ жизни» Беседы с родителями о воспитании детей. Участие в Дне садовода. Беседа «Режим дня». | |
| 3 | Родительское собрание на тему «Цели и задачи на новый учебный год». | |
| 4 | Выборы актива класса и старосты. Распределение по звёздочкам. Утверждение поручений. Кл. час «Что такое доброта? Мои одноклассники». | |
| 5 | Подготовка материалов для уголка безопасности (о соблюдении ПДД, действия в ЧС, о правилах поведения в общественных местах). | |
| 6 | Участие в городском конкурсе «Правила дорожного движения – наши лучшие друзья». Кл. час «Берегите природу». Занятия по мичуринсковедению. | |
| октябрь | ||
| 1 | Кл. час «Режим дня – основа здоровья школьников». Занятия по мичуринсковедению. Сбор природного материала. Экскурсия в парк. Беседа «Удивительный мир природы». Игры на свежем воздухе. | |
| 2 | Организация спортивных мероприятий на свежем воздухе. Участие в конкурсе букетов ко Дню пожилого человека. | |
| 3 | Кл. час «Мичуринск – мой родной и любимый город» Беседа «Мои друзья». | |
| 4 | Запись в кружки «Юные дизайнеры», по информатике, в спортивную секцию. Подготовка материалов для классного уголка «Солнечный городок 4 класса «В». Игра «Солнечная республика». Распределение в группы по интересам. | |
| 5 | Подготовка материалов для мероприятия, посвящённого Дню матери «Осенние сюрпризы». Участие в конкурсе рисунков «Правила пожарной безопасности». | |
| 6 | Беседа с учащимися по профилактике правонарушений. Беседы о правилах гигиены. Участие в конкурсе аппликаций «Закружилась листва золотая». Праздник «Рыжая осень». | |
| ноябрь | ||
| 1 | Кл. час «Имя, которое дорого каждому из нас. «И.В.Мичурин – великий учёный». | |
| 2 | Конкурс рисунков «Маршрут от дома до школы». | |
| 3 | Подготовка материалов для уголка «Мичуринск – наукоград – мой любимый город» Участие в Дне самоуправления. | |
| 4 | Организация детской дискотеки. Проведение мероприятия «Экологический калейдоскоп». | |
| 5 | Родительское собрание №2 «Роль семьи в формировании у ребёнка интереса к учению. Ведем детей по ступенькам нравственности». | |
| декабрь | ||
| 1 | Беседы: «Деловой этикет»; «Условия успешной коммуникации»; «Мир, в котором я живу». | |
| 2 | Кл. час «Готовимся к мероприятию «Звёздный час по русскому языку». | |
| 3 | Кл. час «Чему учат мультгерои?» Информационный час «Возможности интернета». Детские порталы. Занятия по мичуринсковедению. | |
| 4 | Кл. час «Об обидах и причинах обид». Анкетирование учащихся. | |
| 5 | Путешествие в страну английского языка. Работа в электронном дневнике. Выставка рисунков детей в группе «Юные дизайнеры». | |
| январь | ||
| 1 | Игры: «Все мы родом из детства»; «Нравственность как основа воспитания»; Кл. час «Поговорим о том, как мы выглядим». | |
| 2 | Родительское собрание №3 «Значение памяти в интеллектуальном развитии младшего школьника». | |
| 3 | Внеклассное мероприятие «В гостях у доктора Здоровье». | |
| 4 | Беседы: Давайте жить дружно»; «Воспитание самого себя»; Кл. час «Друзья птиц» (изготовление кормушек). | |
| 5 | Поездка в театр. Беседа «Интересные знакомства в дни каникул». | |
| февраль | ||
| 1 | Уроки мужества (Экскурсии по школьному залу боевой славы). Кл. час «Наши защитники Отечества». Конкурс рисунков «Мой папа, дедушка, дядя». | |
| 2 | Беседы: «Путь к успеху»; «Умение жить среди людей». | |
| 3 | Участие в конкурсе чтецов. Информационный час «Что можно прочитать в детских журналах?» | |
| 4 | Математический КВН. Викторина «Интеллектуальный лабиринт». | |
| 5 | Разведка по охране природы «Помощь братьям меньшим». | |
| март | ||
| 1 | Беседа «Быть уверенным — это здорово!» Выставка рисунков («Папины увлечения»). | |
| 2 | Брейн – ринг «Наши любимые сказки». Внеклассное мероприятие во время каникул «Там, на неведомых дорожках». | |
| 3 | Участие во Всероссийских конкурсах «КИТ», «Инфознайка». | |
| 4 | Тематический час «Страна, в которой я живу (традиции, обряды, обычаи). | |
| 5 | Беседа «Что значит быть ответственным?» Кл. час «Наши мамы». Конкурс рисунков, посвящённый 8 марта. | |
| апрель | ||
| 1 | Лекторий «Из жизни замечательных людей». Интеллектуальная игра «Космические просторы». | |
| 2 | Родительское собрание № 4 «О родных и близких любовью. Как научить своего ребёнка жить в мире людей. Уроки этики поведения для детей и родителей. Как уберечь ребёнка от насилия». | |
| 3 | Подготовка и участие в Международном конкурсе «Русский медвежонок». | |
| 4 | Кл. час «Первая помощь при несчастных случаях». | |
| 5 | Мероприятие «Город правовых знаний». | |
| май | ||
| 1 | Проведение анкетирования. Методика «Что такое хорошо, что такое плохо» Роль родителей и семейного воспитания для становления нравственно-полового поведения. | |
| 2 | Акция «Творишь добро и милосердие». Заочные встречи с интересными людьми. Рассказ о людях, работающих на железной дороге и других предприятиях (подарки малоимущим и пожилым людям). | |
| 3 | Кл. час «Санитарно – гигиеническая культура» (совместно с медработником). | |
| 4 | Беседа «Ядовитые растения и грибы». Беседа о правилах поведения во время летних каникул. | |
| 5 | Игра «Давайте дружить». Участие в неделе талантов. |
Источники информации:
Лихачев Б.Т. «Философия воспитания»
Меньшиков В.М. «Проблемы православной педагогики» (VII международные Рождественские чтения)
Программа воспитательной работы в начальной школе «Духовно-нравственное воспитание младших школьников в рамках ФГОС» | Рабочая программа на тему:
МБОУ Основная школа г.Лысково
Программа
воспитательной работы в начальной школе
«Духовно-нравственное воспитание младших школьников
в рамках ФГОС»
Автор : Бебина Т.М.
2016г.
Наименование программы Программа духовно-нравственного воспитания обучающихся начальной школы (1-4 классы)
Цель программы: воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.
Задачи:
- формировать основы морали – осознанной обучающимися необходимости определенного поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, должном и недоступном;
- формировать основы нравственного самосознания личности (совести) – способности младшего школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;
- формировать способность открыто выражать и отстаивать свою нравственно – оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;
- развивать доброжелательность и эмоциональную отзывчивость, понимание и сопереживание другим людям;
- Развивать трудолюбие, способность к преодолению трудностей.
Срок реализации программы- 4 года ( 1-4 класс)
Ожидаемые результаты:
- -активная жизненная позиция школьника;
- -приобщение к нравственным, духовным ценностям современного мира;
- -патриотическое и гражданское самосознание;
- -уважительное отношение к старшим, проявление заботы к младшим;
- -соблюдение народных традиций, любовь к казачьему фольклору и песням;
- -эмпатическое и толерантное отношение к окружающим;
- -представление о семье как о высшей ценности гражданского общества.
Младшие школьники в процессе обучения и во внеурочной деятельности получают достаточно большой объем духовно — нравственных представлений. Они знают и понимают, как надо поступать хорошему ученику, т.е. имеют представление о нравственном поведении. Но всегда ли они так поступают? Нет, не всегда. Расхождение между представлениями о нравственном поведении и поступкам объясняется многими причинами. Одна из них состоит в том, что учителю легче объяснить детям, как надо поступать, чем приучить их к правильному поведению. Комплексный подход к воспитанию ставит перед учителем важную задачу формирования в единстве сознания и поведения младшего школьника.
Очень важно, чтобы повседневная жизнь и деятельность школьников была разнообразной, содержательной, насыщенной работой над осознанием общественных событий и строились на основе самых высоких нравственных отношений.
Инновационность разработанной воспитательной программы, на мой взгляд, заключается в следующем:
- использование метода проектов для создания целостной основы воспитания и социализации обучающихся в рамках духовно- нравственного развития;
- возможность адаптировать традиционные формы работы к современным требованиям, целям;
- наличием заинтересованности участников образовательного процесса в реализации данной программы;
- согласием многих родителей оказывать поддержку в решении поставленных задач, заинтересованностью обучающихся.
Принципы реализации программы
- принцип целостности учебно-воспитательного процесса;
- личностно- ориентированный подход – предоставление возможности каждому ребенку для самореализации, самораскрытия;
- принцип вариативности – создание условий для самостоятельного выбора обучающимися форм деятельности;
- деятельностный подход – включение детей в реально значимые и социально значимые проекты;
- принцип мотивации деятельности обучающихся –предусматривает добровольность включения ребенка в ту или иную деятельность;
- принцип педагогического руководства –организация совместной деятельности педагогов и обучающихся на основе взаимопонимания и взаимопомощи.
Нормативно-правовой и документальной основой Примерной программы духовно-нравственного развития и воспитания, обучающихся на ступени начального общего образования являются Закон Российской Федерации «Об образовании», Стандарт, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.
Методы и формы
- беседы и наблюдения
- классные часы
- занятия- практикумы
- экскурсии
- тематические праздники и вечера
- устные журналы
- дискуссии
- конкурсы
- игры, соревнования
- родительские собрания в различных формах
Направления
Направление I. «Здоровье»
Цель: использование педагогических технологий и методических приемов для демонстрации обучающимся значимости физического и психического здоровья человека. Воспитание понимания важности здоровья для будущего самоутверждения.
Задачи работы в направлении «Здоровье»:
— Формировать у учащихся культуру сохранения и совершенствования собственного здоровья.
— Знакомить обучающихся с опытом и традициями предыдущих поколений по сохранению физического и психического здоровья.
Основные моменты деятельности классного руководителя в направлении «Здоровье»:
1. Сотрудничество с медицинским работником школы, с целью изучения состояния физического здоровья обучающихся класса.
2. Сотрудничество с психологом школы с целью формирования у обучающихся умений саморегуляции и самовоспитания.
3. Организация и проведение внутриклассных мероприятий, формирующих правильное отношение обучающихся к занятиям физкультурой и спортом.
4. Формирование собственной Я-позиции обучающихся к проблеме сохранения и защиты собственного здоровья.
Приоритетные понятия «Здоровье» в работе с классным коллективом:
— психическое и физическое здоровье,
— традиции и обычаи нации и семьи по сохранению здоровья,
— культура сохранения собственного здоровья,
— ответственность за здоровье других людей,
— гармония души и тела, режим дня и здоровье,
— воля и её значение в сохранении здоровья,
— самовоспитание, саморегуляция и здоровье.
Формы работы с классным коллективом в направлении «Здоровье»:
— спортивные конкурсы, соревнования внутри класса и между классами школы;
— встречи со старшеклассниками, активно занимающимися спортом, победителями спортивных соревнований, спортсменами, семейными династиями, активно занимающимися спортом;посещение спортивных соревнований;
— походы выходного дня, дни здоровья, туристические походы;
— спортивные викторины, тематические классные часы по спортивной тематике, конкурсы газет, посвященных спортивной тематике, устные журналы;
— беседы и дискуссии на различные темы;
— тематические консультации для родителей;
— обсуждения газетных и журнальных публикаций, просмотр специальных видеосюжетов и художественных фильмов по этой проблеме.
Направление II. «Учение»
Цель: оказание помощи ученикам в развитии в себе способностей мыслить рационально, эффективно проявлять свои интеллектуальные умения в окружающей жизни и при этом действовать целесообразно.
Задачи работы по направлению «Учение» :
— Определить круг реальных учебных возможностей ученика и зону его ближайшего развития.
— Создать условия для продвижения учащихся в интеллектуальном развитии.
— Формировать интеллектуальную культуру учащихся, развивать их кругозор и любознательность.
— Сохранить любопытство и информационную ненасыщаемость.
Основные моменты деятельности классного руководителя в направлении «Учение»:
1. Педагогический анализ результативности учебной деятельности обучающихся класса и организации коррекционной работы.
2. Интеллектуальное развитие обучающихся класса, формирование культуры умственного труда.
3. Организация и проведение внеклассных мероприятий, позитивно влияющих на интеллектуальное развитие учащихся.
4. Сотрудничество с внешкольными учреждениями для совместной деятельности по развитию интеллектуальных умений.
Основные понятия направления «Учение»:
— умственное развитие,
— способности,
— уровни интеллектуального развития,
— умственные способности,
— фантазии в жизни человека,
— способности к творчеству,
— культура умственного труда.
Формы работы с классным коллективом в направлении «Учение»:
— внутриклассные конкурсы по развитию внимания, памяти, читательских умений младших школьников;
— интеллектуальные игры внутри класса, в параллели;
— интеллектуальные бои.
Направление III. «Общение»
Цель: передача учащимся знаний, умений, навыков, социального общения людей (как позитивного, так и негативного), опыта поколений.
Задачи деятельности в направлении «Общение»:
1. Знакомить учащихся с традициями и обычаями общения различных поколений.
2. Формировать у обучающихся культуру общения в системе «учитель-ученик», «ученик-ученик», «взрослый-ребенок».
3. Создавать в детском коллективе одинаковые условия для общения всех обучающихся класса.
4. Учить учащихся приемам преодоления проблем в общении.
Основные моменты деятельности классного руководителя в направлении «Общение»:
— Изучение способности к общению каждого обучающегося в детском коллективе.
— На материале диагностики определение проблем в общении обучающихся и организация коррекционной работы.
— Изучение исторического опыта организации общения людей в человеческих сообществах, их роли и значения для последующих поколений.
— Обучение детей конструированию и моделированию в сфере общения.
— Организация просвещения и консультирования родителей по проблеме общения.
— Изучение положения отдельных обучающихся и всего класса в целом в детском коллективе.
— Обучение родителей активным формам общения с детьми с использованием таких форм взаимодействия, как тренинги, дискуссии, часы общения.
Основные понятия направления «Общение»:
-эмоции и чувства,
— рефлексия,
— сочувствие,
— сопереживание,
— умение управлять собой,
-лидерство,
— изолированность,
-одиночество.
Форма работы классного руководителя в направлении «Общение»:
— интерактивные игры;
— тематические классные часы;
— тренинг общения детей и родителей;
— самопрезентации и самопредставление;
-праздники, конкурсы, ролевые игры.
Направление IV. «Нравственность»
Цель: обучение детей пониманию смысла человеческого существования, ценности своего существования и ценности существования других людей.
Задачи:
1. Формировать у обучающихся нравственную культуру миропонимания.
2. Формировать у обучающихся осознания значимости нравственного опыта прошлого и будущего, и своей роли в нем.
Основные моменты деятельности классного руководителя в направлении «Нравственность»:
— Развитие у обучающихся желания поступать сообразно полученным нравственным знаниям в реальных жизненных ситуациях.
— Знакомство обучающихся нравственными позициями людей прошлого и их нравственным подвигом во имя человечества.
— Формирование у обучающихся умения отстаивать свою нравственную позицию в ситуации выбора.
Основные понятии направления «Нравственность»:
— нравственный выбор,
— нравственная позиция,
— нравственное поведение,
— нравственные ценности,
— жизненные ценности,
— самоактуализация и самореализация.
Формы работы с классным коллективом в направлении «Нравственность»:
— Тематические классные часы по нравственной тематике.
— Дискуссии по нравственной тематике.
— Изучение нравственного наследия мира.
— Читательские конференции.
— Организация циклов бесед «Уроки нравственности».
— Праздники, сюрпризы, конкурсы.
— Экскурсии, походы.
— Изучение нравственного наследия своей страны.
— Знакомство с историями жизни людей, оставивших след в нравственной истории страны и мира.
Направление V. «Досуг»
Цель: создание условий для проявления обучающимися класса инициативы и самостоятельности, ответственности, искренности и открытости в реальных жизненных ситуациях, развитие интереса к внеклассной деятельности.
Задачи:
1. Создание условий для равного проявления обучающимися класса своих индивидуальных способностей во внеурочной деятельности.
2.Использование активных и нестандартных форм внеклассной деятельности обучающихся, отвечающих их интересам и возможностям.
3. Развитие способностей адекватно оценивать свои и чужие достижения, радоваться своим успехам и огорчаться за чужие неудачи.
4. Использование досуговой деятельности как средство развития эстетических умений обучающихся и становление этических понятий.
Основные моменты деятельности классного руководителя в направлении «Досуг»:
— Изучение потребностей, интересов и желания ребят в организации и проведении досуговых мероприятий.
— Просвещение и консультация в выборе кружков, секций.
— Представление учащимся права выбора формы участия в досуговой деятельности.
— Изучение отношения учащихся класса к участию в досуговой деятельности и результативности участия в различных внеклассных мероприятиях.
— Предоставление родителям обучающихся класса необходимой информации об участии учеников в жизни классного коллектива, демонстрация достижений обучающихся.
— Стимулирование инициативы и активности обучающихся в жизни классного коллектива и жизни школы.
Формы работы классного руководителя с классным коллективом в направлении «Досуг»:
— празднование памятных дат в жизни обучающихся;
— празднование памятных дат календаря;
— посещение театров, музеев, выставок,
— театрализованные представления;
— фестивали, презентации;
— конкурсы.
Направление VI. «Гражданин»
Цель: формирование у обучающихся соответствующих знаний о праве, правовых нормах как регуляторов поведения человека в обществе и отношений между личностью и государством, требующих самостоятельного осознанного поведения выбора поведения и ответственности за него.
Задачи:
1. Обучение решению задач, связанных с нормами права и проблемами морального саморазвития.
2. Формирование у обучающихся правовой культуры, свободного и ответственного самоопределения в сфере правовых отношений с обществом.
3. Формирование гуманистического мировоззрения, способного к осознанию своих прав и прав других людей, способности к саморазвитию.
Основные моменты деятельности классного руководителя в направлении «Гражданин»:
— Знакомство с законами и правовыми нормами государства и формирование ответственного отношения обучающихся к законам и правовым нормам.
— Сотрудничество с правовыми организациями в целях правового просвещения обучающихся.
— Организация и проведение внеклассных мероприятий, направленных на формирование умений и навыков правового поведения.
— Формирование умений руководствоваться мотивами долга, совести, справедливости в ситуациях нравственно-правового выбора.
Основные понятия направления «Гражданин»:
— право,
— закон,
— права и обязанности,
— правонарушения,
— преступления,
— ответственность,
— долг,
— честь,
— достоинство,
— личность,
— правовые нормы,
— совесть,
— справедливость.
Формы работы классного руководителя в направлении «Гражданин»:
— Тематические классные часы.
— Встречи с представителями правовых структур, органов правопорядка.
— Конкурсы, викторины по правовой тематике.
— Праздники, читательские конференции по праву.
Направление VII. «Семья»
Цель: максимальное сближение интересов родителей и педагогов по формированию развитой личности.
Задачи:
1. Организация и совместное проведение досуга детей и родителей.
2. Организация психолого-педагогического просвещения родителей через систему родительских собраний, тематических и индивидуальных консультаций, бесед.
3. Создание условий для благоприятного взаимодействия всех участников учебно-воспитательного процесса – педагогов, детей и родителей.
4. Обучение родителей умению быть родителем, владеть приемами воспитания и взаимодействия с детьми.
Основные моменты деятельности классного руководителя:
— Изучение семей учащихся, ситуации развития ребенка в семье, нравственных ценностей и традиций семей, влияющих на нравственные и личностные развития ребенка.
— Сотрудничество с психологической службой школы, организующей консультативную индивидуальную и групповую работу с родителями и детьми.
— Сотрудничество с общественными и правовыми организациями в целях сохранения психического и физического здоровья и благополучия ребенка.
— Поощрения родителей, участвующих в жизни класса и школы.
Основные понятия направления «Семья»:
— семья,
— уклад жизни и традиции семей,
— родительский дом,
— родословная,
— семейные корни,
— авторитет отца и матери,
— духовное общение в семье,
— братья и сестры в семье и их взаимоотношения,
— младшие и старшие дети,
— традиции отношения к старшим в семье,
— положение ребенка в семье.
Формы деятельности классного руководителя в направлении «Семья»:
— Тематические классные часы.
— Праздники семьи, спортивные состязания с участием мам, пап, бабушек и дедушек.
— Праздники, посвященные красным датам календаря (8 Марта, 23 февраля, День Победы) и красным датам школы (1 Сентября, День Учителя, День рождения школы, школьные юбилеи).
— Походы выходного дня, экскурсии, викторины.
— Дни творчества, дни открытых дверей.
— Тренинги родительского взаимодействия, индивидуальные и групповые консультации для детей и родителей, тематические беседы с детьми и родителями.
— Читательские конференции по проблемам семьи.
Работа с родителями
Основная задача классного руководителя — создать условия для свободного развития физических и духовных сил учеников, руководствуясь интересами детей и их возрастными потребностями, защитить от всех неблагоприятных факторов, мешающих этому.
Важнейшая направленность деятельности классного руководителя — это семья, в которой растет, формируется, воспитывается ученик. Классный руководитель должен помнить, что, воспитывая ученика, он влияет, в первую очередь, на воспитательный потенциал семьи. Объектом профессионального внимания выступает не сама семья и не родители ребенка, а семейное воспитание. Именно в этих рамках рассматривается его взаимодействие с родителями. Педагогу необходимо знать, какова сфера материального бытия ребенка, каков образ его жизни, каковы традиции и обычаи семьи. Здесь необходимо следующее:
а) изучение семейной атмосферы, окружающей ученика, его взаимоотношений с членами семьи;
б) психолого-педагогическое просвещение родителей через систему родительских собраний, консультаций, бесед;
в) организация и совместное проведение свободного времени детей и родителей;
г) защита интересов и прав ребенка в так называемых трудных семьях.
Основные направления классного руководителя и родителей :
Общение — это воздействие, обусловливающее самое максимальное развитие личности ребенка, это этическое воздействие на признанные ценности Человека. Успеху работы классного руководителя совместно с родителями способствуют три личностных образования: интерес к жизни, интерес к человеку, интерес к культуре. Решение проблемы общения приводит детей к пониманию общечеловеческих ценностей, когда они становятся нормой для учащихся. Высшая ценность- человеческая жизнь. Никто не имеет права посягать на нее.
Интерес к жизни -это непременное условие работы с детьми, условие эффективности воспитания. Воспитание с этих позиций направлено на формирование способности, быть счастливым, в основе которой — принятие жизни как дара природы.
Понимание и восприятие человека как личности, имеющей право на понимание, способной самосовершенствоваться, обладающей индивидуальными ценностями (семья, близкие люди, увлечения).
Культурные ценности мира, их значение в развитии и становлении человека, формирование понимания их необходимости и важности в жизни.
Познавательная сфера жизни ребенка.
Для решения этой проблемы нужно обратить внимание на:
а) выработку совместно с семьей единой тактики в развитии учебных умений ученика, его познавательной активности, его будущего профессионального определения;
б) осуществление мероприятий совместно с родителями, расширяющих кругозор и познавательные интересы ученика, стимулирующих любознательность, исследовательское мышление;
в) проведение психолого-педагогических консилиумов, разрабатывающих программы коррекции общеучебных умений отдельных обучающихся и всего класса на родительских собраниях;
г) организацию классных часов совместно с родителями по совершенствованию у обучающихся учебных умений и возможностей, саморазвитию.
Таким образом, классным руководителем реализуется функция родительского просвещения (сведения о воспитательной концепции школы, педагогической позиции классного руководителя, о методике воспитания, о целях и задачах личностного развития школьников на данный период, о ходе духовного развития ребенка, об особенностях школьной деятельности ученика, о взаимоотношениях в группе, о выявленных способностях и текущих успехах » т. п.) и корректировка семейного воспитания — именно той стороны, которая имеет отношение к ребенку, жизни и деятельности ребенка, обеспечивающие и коррекцию личности родителей.
Формы работы с родителями:
— родительские собрания;
— индивидуальные консультации ;
— посещение на дому;
-тематические консультации;
— родительские чтения;
— проведение совместных праздников;
— общешкольные родительские собрания.
Примерная тематика проведения классных родительских собраний в начальных классах
1 класс
1.Знакомство с родителями детей – первоклассников.
2. Проблема адаптации первоклассников в школе.
3. Телевизор и компьютер в жизни семьи и первоклассника.
4. Эмоции положительные и отрицательные.
2 класс
1.Физическое развитие младшего школьника в школе и дома.
2.Агрессивные дети, причины и последствия детской агрессии.
3.Наказание и поощрение в семье.
4.Итоги прошедшего учебного года – «Перелистывая страницы…»
3 класс
1.Значение общения в развитии личностных качеств ребенка.
2.Трудовое участие ребенка в жизни семьи, его роль в развитии работоспособности и личностных качеств.
3.Воображение и его роль в жизни ребенка.
4.Итоги прошедшего года – музыкальный праздник «Мы и наши таланты»
4 класс
1.Физиологическое взросление и его влияние на формирование познавательных и личностных качеств ребенка.
2.Учебные способности ребенка, пути их развития на уроке и во внеурочной деятельности.
3.Речевые навыки и их значение в дальнейшем обучении школьников.
4. Школе мы не говорим: «Прощай!», мы говорим : «До новой встречи!»
Оценка результатов реализации программы.
Уровень воспитанности в классе
Цель: Определить уровень воспитанности в классе.
Стержневые качества личности:
1.трудолюбие
2.эрудиция
3.прилежание
4.отношение к природе
5.эстетические вкусы
6.нравственные качества
7.самовоспитание.
Уровень воспитанности определяется бальной системе оценки:
«1» — качество не проявляется.
«2» — проявляется редко.
«3» — качество проявляется почти всегда, но под воздействием учителя, родителей.
«4» — качество проявляется почти всегда, но не стало потребностью учащихся, требуется контроль со стороны взрослых.
«5» — качество проявляется всегда, иначе учащийся поступить не может.
Карта воспитанности
Оценка | Стержневые качества личности | |||||
Трудолю- бие | Эрудиция | Прилежа- ние | Эстетические вкусы | Нрав- ственные качества | Само- воспита-ние | |
«3» | ||||||
«4» | ||||||
«5» |
План-сетка по направлениям
Направление «Семья»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимости) |
Сентябрь | «Я, ты, он, она- вместе-целая страна!» | Подготовка материалов к проекту «Моя родословная» | Проведение совместно с родителями экскурсии «Улицы родного города» | Классный час «Пойми меня правильно» | |
Октябрь | Беседа «Дорогие мои старики» ( ко Дню пожилого человека) | Исследовательская работа «Моя родословная» | Участие в акции «Ветеран живет рядом» | «За что уважают в семье и обществе?» | |
Ноябрь | Организация экскурсионной поездки в театр кукол | Конкурс рисунков «Кем работает моя мама?»( ко Дню матери) | Кл. час «Самые дорогие для нас слова : «Мама, Родина, мир» | Кл. час «Я песню милой маме пою» | |
Декабрь | «Что означает моё имя?» | Устный журнал «Загляните в семейный альбом» | Беседа «Что означает моя фамилия?» | Кл. час «А у нас в семье» | |
Январь | Беседа «Новый год в моей семье» | Беседа «Семья- это семь «Я» | Устный журнал «Семейные ценности» | Анкетирование «Главное в семье- это…» | |
Февраль | Конкурс рисунков «Кем служил мой папа?» | «Папа, мама, я- спортивная семья» | Поисковая операция «Как образовалась моя семья» | Посещение Краеведческого музея | |
Март | Подготовка открыток для мам, бабушек , сестёр | Утренник для мам «Мамин день» | Встреча с бабушками и мамами «Как трудно быть мамой» | Устный журнал «История одного ордена ( медали)» | |
Апрель | Организация с родителями похода на Оленью гору. | Организация экскурсион-ной поездки достопримечательности г.Лысково | Семейные посиделки «Мы за чаем не скучаем» | Семейный вечер «Классный звездопад» | |
Май | Заочное путешествие «В семью детского писателя». | Организация с родителями похода по местам семьи | «Во имя любви» ( Ко Дню семьи, любви и верности) | Праздник «Прощание с начальной школой» |
Направление «Гражданин»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимо-сти) |
Сентябрь | Кл час «С чего начинается Родина» | Праздник «Родина любимая моя» | «С любовью к России» | Викторина «Моя Родина» | |
Октябрь | Экскурсия «Люблю тебя,мой город » | Заочное путешествие «Чем богата наша республика» | «Быт и праздники нижегородцев» | Экскурсия «Милые сердцу места» | |
Ноябрь | Утренник | «Фольклор родного края» | «Живем в мире и согласии» | Конкурс сочинений «Я –человек и гражданин» | |
Декабрь | Игра –викторина «Знаю ли я свою страну» | Праздник | Беседа «Символы Российского государства» | Кл. час «Ими славен наш край» | |
Январь | Кл. час «Города и села земли нижегородской» | «Газетное слово о жизни в мире» | Моя малая родина-Лысково» | «Что значит быть счастливым в своей стране?» | |
Февраль | Утренник«Служу России» | А ну-ка мальчики | Рыцарский турнир | Игровая программа «Папа и я» | |
Март | Утренник, посвященный 8 Марта | А ну-ка, девочки | Мисс Весна | Конкурсная программа «Мама и я» | |
Апрель | «Человек- хозяин природы» | «Праздник русской березки» | Беседа «И вот он, дом, в котором мы живем» | Кл. час «Природоохранные традиции России» | |
Май | Утренник «Давно закончилась война» | Встреча с ветераном «О чем рассказал орден?» | Кл. час «Поговорим о земляках!» | Игра-викторина»Сохраним нашу Землю голубой и зеленой!» |
Направление «Общение»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимо-сти) |
Сентябрь | «Мы теперь не просто дети, мы теперь ученики!» | Кл. час «Чтение- вот лучшее учение» | Кл. час «Дружба крепкая» | Кл. час «Встречают по одежке, провожают по уму» | |
Октябрь | Кл. час «Правила поведения в школе» | Игра-викторина «Мои четвероногие друзья» | «Правила поведения в транспорте» | Беседа «Мир моих увлечений» | |
Ноябрь | Беседа «Что такое хорошо и что такое плохо» | «Ярмарка талантов» | Путешествие в страну «Именинник» | Кл. час «Поговорим о наших мамах» | |
Декабрь | Праздник «Откуда берутся грязнули?» | Беседа «Спешите делать добро» | Концертное представление «Я и мои таланты» | Час доверительного разговора «Моё «хочу» и «надо» | |
Январь | Кл. час «Ежели вы вежливы…» | Музыкальная гостиная «Времена года» | Круглый стол «Поговорим о вежливости» | Урок благотворительности «Кому нужна моя помощь?» | |
Февраль | Беседа «Слово огорчает, веселит, утешает» | Кл. час «Делу- время, потехе-час» | Беседа «Считаете ли вы себя культурным человеком» | Устный журнал «Мы в ответе за тех, кого приручили» | |
Март | Доверительная беседа- «Друг- это..» | Праздник «Мамочка, милая мама» | Конкурс «Коса-девичья краса» | Кл. час «все работы хороши» | |
Апрель | Ролевая игра «Разговор о честности» | Экологичес-кая беседа «Человек- хозяин природы» | Кл. час «Праздник –проказник» | Игра-викторина «Мы- девочки, мы- мальчики!» | |
Май | Игра-путешествие «На волшебном поезде» | Утренник «Праздник цветов» | Познаватель-ная программа «Скуку, лень из жизни вон» | Кл. час «Благодарность- это…» |
Направление «Здоровье»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимо-сти) |
Сентябрь | День здоровья ( поход) | День здоровья ( поход) | День здоровья ( поход) | День здоровья ( поход) | |
Октябрь | Игры на свежем воздухе «Веселые старты» | Кл. час «Режим дня» | Кл. час «Здоровье сгубишь- новое не купишь» | Беседа «Азбука безопасного поведения» | |
Ноябрь | Утренник «Откуда берутся грязнули?» | «История возникнове-ния Правил дорожного движения» | «Тормозной путь автомобиля» | Кл. час «Привычки, которые мешают нам жить» | |
Декабрь | «Дорога и её главные составные части» | Праздник «В гостях у Мойдодыра» | Кл. час «История олимпийских игр» | Игра-викторина «Почему важно не забывать о гигиене» | |
Январь | Зимние игры | «Дорожные знаки и их виды» | Беседа «Меры безопасного поведения покрытых льдом» | «Сигналы светофора с дополнительными секциями» | |
Февраль | «Знакомство с дорожными знаками» | Игры-состязания «Богатырская сила наша» | Беседа «Жизнь прожить- не море перейти» | Турнир «Богатырская сила» | |
Март | Игра –путешествие с Карлсоном «Наше питание» | Беседа «Сигналы, подаваемые водителем» | Беседа «Что такое перекрёсток?» | Встреча с медсестрой «Генномодифицированные продукты и их влияние на организм человека» | |
Апрель | Беседа «Мы-пассажиры!» | Устный журнал «Я здоровье берегу, сам себе я помогу!» | «Веселый урок здоровья» | Игра-викторина «Наша Универсиада» | |
Май | «Наши верные друзья. Светофор и его сигналы» | «Правила перехода улиц и дорог» | Спортивный праздник «Народные игры» | Беседа «Причины несчастных случаев» |
Направление «Учение»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимо-сти) |
Сентябрь | «Мы теперь не просто дети, мы теперь ученики!» | «Путешествие по рекам, странам, городам» | Игра «Что нам стоит дом построить» | Игра-викторина «Традиции славян» | |
Октябрь | «Путешествие в библиотечную страну» | Кл. час «В песне душа народа» | Литературная гостиная в музее Боратынского. | Конкурс веселых математиков» | |
Ноябрь | Урок-исследование «Во саду ли, в огороде» | Внеклассное занятие «Как хорошо уметь считать» | Игра-исследование «Больше-меньше» | Игра «Слабое звено» | |
Декабрь | Праздник поэзии | Игровая программа «Огонек» | КВН по русскому языку | Литературный ринг «Смеяться , право, не грешно над тем, кажется смешно» | |
Январь | Час загадок и отгадок | Устный журнал «И вот сама идет волшебница-зима» | Экскурсия «Встреча с прекрасным» | КВН «Волшебный мир» | |
Февраль | Кл. час «Животные родного края» | Ролевая игра «Мистер ИКС- званый гость» | «Путешествие по стране Геометрии» | Литературный праздник «А как у Вас говорят?» | |
Март | Предметно-тематический праздник «5+5» | «Путешест-вие по сказкам» | Кл. час «В гостях у дедушки Корнея» | Олимпиады по предметам | |
Апрель | Внеклассное занятие «На лесной поляне» | «Желтый, красный, зеленый»- игра-путешествие | Устный журнал «У лукоморья» | КВН по русскому языку | |
Май | Урок-презентация «В гостях у русских умельцев» | Экскурсия «Ищем клад» | «Вечер веселых вопросов и ответов» | Литературное лото«Что за прелесть эти сказки!» |
Направление «Досуг»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимо-сти) |
Сентябрь | Игры «Мой веселый, звонкий мяч!» | Праздник «Учебный день, которого нет в расписании» | Урок знаний «Звездный час» | «Здравствуй, 4 класс!» | |
Октябрь | Утренник «Здравствуй, осень!» | Конкурс поделок из природного материала | Кл. час «Наполним музыкой сердца» | Мисс «Осень» | |
Ноябрь | «Герои любимых мультфильмов» | Выпуск газеты «Мои любимые игрушки» | Кл. час «Мир моих увлечений» | Поездка в исторические места города | |
Декабрь | Утренник «Здравствуй, Новый год!» | «Гостиная деда Мороза» | Праздник- репортаж «Встреча Нового года в разных странах» | Новогоднее представление «Цирк, цирк..» | |
Январь | «праздник «Азбука, прощай!» | Зимние праздники «Рождество. Святки. Крещение» | «Путешествие по телепередачам» | Кл. час «Как на масляной неделе» | |
Февраль | Праздник «Папа может» | «Строим снежный город» | День святого Валентина | Спортивная игра «Дослужись до генерала» | |
Март | Праздник девочек и мам | Праздник «В светлый день 8 марта» | Экологический КВН | Игровая программа «А ну-ка, подружки!» | |
Апрель | Кл. час «Мы весну встречаем» | «Полюбуйся, весна наступает» | Праздник «Чаем угощаем» | Праздник птиц. | |
Май | «Стали мы на год взрослее!» | Игровая программа «Здравствуй, Лето!» | Познавательная программа «В гостях у тети Кошки!» | Утренник «До свиданья, начальная школа!» |
Направление «Нравственность»
Месяц | 1-й год реализации | 2-й год реализации | 3-й год реализации | 4-й год реализации | Примечания ( вносятся по мере необходимо-сти) |
Сентябрь | «Город, в котором ты живёшь» | Конкурс рисунков «Осенние зарисовки» | КТД «Школа – наш дом, будь хозяином в нём» | Урок мира «С любовью к России» | |
Октябрь | «Золотое сердце учителя» | «Моя любимая учительница» | «Мой учитель лучше всех» | «Самая классная классная» | |
Ноябрь | «Законы класса» | Конкурс фотографий «Чудесная пора – очей очарованье | «История школы в лицах и фактах» | Для чего нужна религия? | |
Декабрь | «Ваши права, дети», | «Российская Конституция – основной закон твоей жизни», | «Прикоснуться к вечности» | Конститу-ция- основной Закон государства | |
Январь | «Волшебные слова» | «О поступках плохих и хороших» | «Имею право» | « Ваши права и обязанности, дети» | |
Февраль | «Если добрый ты» | «Без друзей меня чуть-чуть» | «Аты–баты, шли солдаты» | О дружбе, доброте и отзывчивос-ти | |
Март | «Мой дом – моя крепость» (о нравственных основах семьи) | В гостях у минуток. | «Что значит быть хорошим сыном и дочерью» | «Модель выпускника начальной школы», | |
Май | «Лучше деда друга нет» | «С любовью к бабушке» | «Чем сердиться лучше помириться» | Подвигу народа жить в веках | |
Рекомендуемая литература
1.Воспитательная система класса: теория и практика \Под ред. Е.Н. Степанова. М., 2005.
2.Воспитание школьников \ научно-методический журнал №2. М.,2007.
3.Воспитание школьников \ научно-методический журнал №4. М.,2007.
4.Воспитание школьников \ научно-методический журнал №8. М.,2007.
5.Классный руководитель \ научно-методический журнал №7. М.,2007.
6.Классный руководитель \ научно-методический журнал №3. М.,2007.
7.Классный руководитель \ научно-методический журнал №8. М.,2007.
8.Классный руководитель \ научно-методический журнал №4. М.,2007.
9.Классный руководитель \ научно-методический журнал №2. М.,2008.
10.Классный руководитель \ научно-методический журнал №1. М.,2006.
11.Классный руководитель \ научно-методический журнал №7. М.,2006.
12.Классный руководитель \ научно-методический журнал №4. М.,2008
Внеклассное мероприятие по духовно – нравственной направленности Твори добро. | Классный час (4 класс) по теме:
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа № 11
станицы Нижнебаканской
муниципального образования Крымский район
Внеклассное мероприятие
по духовно – нравственной направленности
Автор работы:
Шкуридина Ольга Леонидовна,
учитель начальных классов
Аннотация.
Цель: Дать детям понятие, что доброта — одно из лучших качеств человека.
Задачи:
1. Продолжить формирование важнейших нравственных ценностей: добро, милосердие, любовь.
2. Способствовать развитию сочувствия, сопереживания.
3. Повышать уровень сплоченности, взаимопонимания и согласованности действий в коллективе.
Адресат: учащиеся 4 класса
Актуальность.
В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, — не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, Высокий уровень преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Молодежь отличает эмоциональная, волевая и нравственная незрелость. При духовно – нравственном воспитании младших школьников стало актуально формирование уровня знаний и убежденности в необходимости выполнения норм морали, сформированности моральных качеств личности, умений и навыков соответствующего поведения в различных жизненных ситуациях.
Условия реализации:
- классная комната, украшенная шарами;
- плакат с эпиграфом;
- буквы для составления слова;
- плакат с пословицей о доброте;
- карточки для игры «Собери пословицу»;
- шапочки – костюмы для инсценировки;
- репродукции картин Микеланджело;
- фонограммы «Вальс» Ф. Шопена, «Твори добро» в исполнении Шуры,
«Дорогою добра» (из к/ф «Маленький Мук», Энтин Минков)
- цветы из бумаги;
- мультимедийный проектор.
Содержание.
Разгадывая ребус, выразительно читая стихи, исполняя песни, работая с пословицами и литературными произведениями, знакомясь с жизнью знаменитых людей, слушая притчу и разбирая жизненные ситуации с положительными примерами, учащиеся формулируют моральные качества, которыми должен обладать добрый человек.
Ход внеклассного мероприятия:
На доске эпиграф:
«Доброта – солнечный свет, под которым распускается цветок добродетели». (И.Грин).
Учитель: Добрый день! Когда мы произносим эти слова, то искренне желаем тем, с кем встречаемся, добра, мира и радости. И наше сердце открывается для искренних и добрых людей.
Посмотрите на доску и выберите только те буквы, которые написаны на карточках теплых цветов, и составьте из них слово.
На доске: Д У М О Б Л Р К О С Т А
Дети составляют слово – «Доброта».
Учитель: Тема нашего внеклассного мероприятия «Твори добро».
Ученик 1.
Слово это серьезное,
Главное, важное.
То, что значит оно,
Очень нужно для каждого.
В нем забота и ласка,
Тепло и любовь.
В нем стремленье
На помощь прийти
Вновь и вновь.
Это качество
В сердце у многих живет
И о боли других
Позабыть не дает.
И оно поважнее,
Чем лица красота.
Догадались, что это?
Сердец…
Дети: Доброта.
Звучит «Вальс» Ф.Шопена.
Учитель: Ребята, вы обратили внимание на то, как изменилась музыка? Вначале она была спокойная, затем все больше и больше набирала силу. Такова и жизнь человека. Родившегося человека можно сравнить с чистым листом бумаги. В процессе жизни этот лист заполняется качествами, которые необходимы ему для жизни.
Посмотрите на доску. Вы видите чистый лист бумаги. Сегодня мы попытаемся его заполнить.
Прочитайте эпиграф .
Что же обозначает слово доброта или прилагательное от этого слова – добрый?
Ученик 2:
В «Толковом словаре русского языка Сергея Ивановича Ожегова» слово «доброта» определяется как «отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим».
Ученик 3:
Где красота — там доброта.
Их разлучить ничто не может.
Любая светлая мечта
На двух подруг всегда похожа.
И нам без них не обойтись
Ни светлым днем, ни днем дождливым.
И если хочешь быть красивым,
То добротою поделись!
Учитель: Люди бывают разные. Бывают люди, которым не даются науки. Бывают люди не очень ловкие и сообразительные. Но это совсем не означает, что они хуже других. У каждого человека – свои достоинства. Кому-то прекрасно дается учеба. У кого-то отлично получается любая ручная работа. Кто-то превосходно чувствует людей и их настроение, умеет помочь и утешить. Кто-то мудр своей добротой. Никого не нужно считать хуже себя, ни над кем не надо смеяться и ни о ком злословить.
Послушали короткую легенду о почтальоне и его старом плаще.
Ученик 4:
Жили три брата: ученый, врач и почтальон по имени Марио. Ученый и врач были людьми талантливыми, настойчивыми и честными. И вскоре они стали уважаемыми и известными людьми. Почтальон не имел особенных талантов, но был человеком необыкновенной доброты. Его уважали и любили. Для каждого находились у него доброе слово и улыбка. Малыши всегда могли отыскать в необъятном кармане его старого плаща конфету или пряник. Этот славный человек жил скромно, но не печалился об этом и никому не завидовал. Однажды почтальон появился на улице без хорошо знакомого всем плаща. И больше не надевал его. Никто не знал, что Марио отдал свой единственный плащ мальчишке из бедной семьи.
Ученик 5:
Прошло много лет. Никого из героев этой истории уже не было в живых. Открытия ученого продолжали служить людям. Помнили жители городка и о чудесном докторе. При помощи его методов в больнице излечивали даже самых тяжелых больных. Но самую светлую память сохранили горожане о скромном добром почтальоне, о его
добросовестности, об умении приносить людям радость, о его светлой улыбке. И, конечно, о единственном старом плаще, который Марио подарил бедному пареньку. Рассказывают, будто этот плащ хранится в местном музее как самая дорогая реликвия.
Учитель: Скажите, Марио рассказал, куда исчез его плащ? Почему? Добрые дела люди должны стремиться совершать независимо от того, будет ли кто-то знать об этом. Добрый человек – тот, кто помнит свои грехи и забывает свое добро, а злой, наоборот, – тот, кто помнит свое добро и забывает свои грехи. Народная мудрость гласит:
«Доброго человека дела славят».
Как вы понимаете смысл этой пословицы?
Игра «Собери пословицу».
У детей карточки красного и желтого цвета. На красных карточках — начало пословиц, а на желтых – концовка. Ребята должны найти себе пару, прочитать и объяснить смысл собранной пословицы.
кошке приятно. |
а его добрые дела. |
а худое само приспеет. |
а злое калечит. |
добра не делал никому. |
пожнешь. |
Доброе слово и |
Не одежда красит человека, |
Торопись на доброе дело, |
Доброе слово лечит, |
Худо тому, кто |
Что посеешь, то и |
Учитель: Послушайте, что великие люди говорили о добре.
Ученик 6:
Доброта важнее, чем мудрость, а признание этой истины – начало мудрости. (Т.Рабин)
Ученик 7:
Повсюду, где есть человек, есть и возможность проявить доброту. (Сенека)
Ученик 8:
Добрые мысли – это прекрасно, а добрые дела – божественно. (Г.Манн)
Ученик 6:
Доброта – это особый вид истины и красоты. (Оверстрит)
Ученик 7:
Доброе сердце прекраснее, чем все разумы вместе взятые. (З.Бульвер-Литтон)
Ученик 8:
Когда кто-нибудь совершает для другого доброе дело – радуйтесь! Сразу несколько человек стали счастливы. (К.Пеппер)
Учитель: Но не только слова должны быть у нас добрыми, но и поступки такими, чтобы за них не приходилось краснеть ни нам, ни родителям, ни друзьям. Надо стремиться всегда и во всем быть полезными людям.
Ученик 9:
Не стой в стороне равнодушно,
Когда у кого-то беда.
Рвануться на выручку нужно
В любую минуту, всегда.
И если когда-то кому-то
Поможет твоя доброта,
Улыбка твоя,
Ты счастлив, что день
Не напрасно был прожит,
Что годы живешь ты не зря!
Исполнение песни «Дорогою добра» (из к/ф «Маленький Мук», Энтин Минков).
Инсценировка «Сказки про слона, про костер и про белую уточку»
Дональда Биссета.
Автор: Жил-был на свете слон, очень большой, совсем некрасивый, но очень добрый. Однажды он пошел гулять. Шел, шел и пришел к пылающему костру. Возле костра грелась белая уточка, а рядом был пруд. Уточкин пруд.
Слон остановился, чтобы полюбоваться и на костер, и на его отражение в воде, и на белую уточку. Но тут набежала тучка, стал накрапывать дождь. Костер испугался.
Костер: Если дождь разойдется, я погиб!
Уточка: Ах, что ты, не плачь, не то сам себя зальешь слезами.
Костер: Постараюсь.
Слон: Не унывай, дружище, я на тебя подую!
Автор: Костер чуть разгорелся и повеселел. Но дождь лил все сильнее и сильнее.
Слон: Уточка, лети к тучке и скажи, чтобы она перестала поливать дождем.
Автор: Уточка полетела к тучке и все ей рассказала. Тучка извинилась и улетела в другую сторону.
Не жалея сил, Слон дул и дул на костер, и костер разгорелся ярче прежнего. Он был очень доволен, но теперь Уточка загрустила.
Слон: Что с тобой?
Уточка: Я… я… я… так люблю дождик. Все утки любят.
Слон: Ну этому горю легко помочь.
Автор: Он опустил хобот в пруд, набрал побольше воды и обдал уточку настоящим ливнем. Уточка захлопала крыльями и закрякала от удовольствия.
Уточка: Настоящий дождь! Даже лучше, чем дождь!
Автор: Слон снова опустил хобот в пруд, набрал побольше воды и опять полил на белую уточку дождем. А потом набрал побольше воздуха и подул на костер.
Но вот пришло время возвращаться ему домой. Слон сказал: «До свидания!» и пошел. Когда Слон исчез из глаз, Уточка подбросила в костер веточек, спрятала голову под крыло и заснула…
Учитель: Как вы думаете, можно ли одновременно делать несколько добрых дел?
А если бы все люди были подобны этому слоненку, каким бы стал мир?
Разыгрывание ситуаций:
- «В холодную погоду»
Лиля в холодную погоду была легко одета и очень быстро замёрзла, а у Саши была курточка.
Как поступит Саша?
- «В тесноте, да не в обиде»
Ребята работают за столом. Все места заняты. Подошла Таня. Она хочет работать с ребятами вместе.
Как поступит Даниил?
- «На лестнице»
Лена осторожно спускается по лестнице. Лестница только что вымыта. Мимо идёт Тимур.
Как он поступит?
- «По дороге в школу»
Вова заходит в школу, следом идёт Зарема с пакетом и рюкзаком.
Как поступит Вова?
Учитель: В жизни бывают разные люди. Одни, подобно засухе, не дают ничего – ни еды, ни питья несчастным и бедным людям.
Другие, подобны небольшому дождику, дают что-то некоторым, а другим – нет.
А третьи, подобно дождю, захватывают все кругом, дают еду, питье… кров и свет всем, будь то отшельники, несчастные, бедные, нищие.
Один из великих людей, душа которого была подобна такому дождю, это Микеланджело. Посмотрите на его прекрасные бессмертные творения и послушайте о его добрых делах.
Ученик 10:
Микеланджело, которого враги обвиняли в скупости, всю жизнь осыпал благодеяниями известных и неизвестных ему бедняков. Он трогательно заботился о своих старых слугах и слугах своего отца. Он постоянно помогал бедным, особенно тем, которые стыдились просить. Он любил приобщать к своим добрым делам племянника и племянницу, надеясь, что они и сами начнут помогать нуждающимся, но запрещал им называть свое имя, считая, что милостыня должна твориться в тайне.
Ученик 11:
В сущности, он был крайне небрежен к делам, не вел никаких счетов, не знал, сколько у него денег, и раздавал их направо и налево. Родные всю жизнь пользовались его богатством. Он делал роскошные подарки своим друзьям и слугам. Большинство своих произведений он раздал, а не продал. На постройке собора Св. Павла он работал совершенно безвозмездно. Никто суровее Микеланджело не порицал любовь к деньгам. «Страсть к накоплению – великий грех», – пишет он своему брату Буонаррото. Он предпочитал делать благо, чем казаться благодетелем.
Притча: «Сказание о милосердии».
Когда Бог сотворил землю, она колебалась и дрожала, пока не воздвигнуты были на ней горы, чтобы она стала непоколебимой. Тогда ангелы спросили: «О, Боже! Есть ли в Твоем Творении что-нибудь крепче этих гор?» Бог отвечал: «Железо крепче гор, так как оно разбивает их». А есть что-нибудь сильнее железа?» – «Да, огонь сильнее железа, потому что он расплавляет его». – «А есть что-нибудь из созданного Тобой сильнее огня?» – «Есть, вода, так как она тушит огонь». – «О, Боже, но есть ли что-нибудь сильнее воды?» – «Да, ветер сильнее воды, так как он заставляет и ее двигаться». – «О, Вседержитель наш! Есть ли что-нибудь из созданного Тобой сильнее ветра?» – «Есть, добрый человек, подающий милостыню».
Учитель: Не только великие люди творят добро. Вспомните, на уроках ОРКСЭ мы узнали про девочку Женю, которая тоже помогла мальчику. Как называется это произведение?
(Валентин Катаев «Цветик-семицветик»). Кому и как девочка помогла?
Приведите примеры, подтверждающие, что нет никого сильнее доброго, милосердного человека.
Давайте вернемся к нашему пока еще чистому листу бумаги. У каждого из вас лежит цветок. Напишите на его лепестках те качества, которыми должен обладать добрый человек.
Звучит «Вальс» Шопена.
Под музыку дети помещают на лист бумаги цветки-качества.
Вот какая получилась у нас душа – цветочная поляна, на которой расцвели необходимые человеческие качества: милосердие, сострадание, ум, трудолюбие, добродушие, наблюдательность, великодушие, любовь, бескорыстие, сочувствие, внимательность, благодарность, уважение, бесстрашие, нежность, скромность, вежливость, улыбка, дружелюбие, честность, милосердие,
Мы должны с вами, ребята, стремиться к тому, чтобы эти качества расцветали не только здесь, но и в душе каждого из нас.
Исполнение песни «Твори добро» (фонограмма в исполнении Шуры).
Учитель: Добро, сделанное втайне, отплатится явно. Делать людям хорошее – хорошеть самому. Красоту уносят годы, доброту не унесут! Много славных дел ждет вас, но, прежде всего вы должны вырасти настоящими людьми – добрыми, отзывчивыми, вежливыми. Этому нужно учиться с детства. Вежливость, честность, доброта радуют людей и делают их стойкими и веселыми.
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
- Внеклассные мероприятия: 1 класс/Авт.-сост. Жиренко О.Е., Яровая Л. Н., Барылкина Л. П., Обухова Л. А. – М.: ВАКО, 2004.
- Группа продленного дня: конспекты занятий, сценарии мероприятий. 1-2 классы/Авт.-сост. Гайдина Л. И., Кочергина А. В. – М.: ВАКО, 2007.
- Группа продленного дня: конспекты занятий, сценарии мероприятий. 3-4 классы/Авт.-сост. Гайдина Л. И., Кочергина А. В. – М.: ВАКО, 2008.
- Классные часы в 1-4 классах/авт.-сост. Персидская И. В. и др. – Волгоград: Учитель, 2007.
- «Воспитательная работа в начальной школе» Практическое пособие С.В. Кульневич, Т.П. Лакоценина. ТЦ «Учитель» 2000г.
- «Сборник загадок, пословиц и поговорок» Пособие для учителя. М.Т.Карпенко Москва Просвещение 1988г.
- «Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова»
ИНТЕРНЕТ – РЕСУРСЫ
http://www.profistart.ru/ps/blog/23159.html
http://mail.booksbooksbooks.ru/download/Irving_Magomet.pdf
http://www.bibliotekar.ru/iskusstvo-europa/19.htm
http://www.teremok.in/Pisateli/Zarub_Pisateli/d_bisset/slon_koster_utochka2.htm
Отчет о работе по духовно-нравственному воспитанию за учебный год
Л.И.Иванова, учитель начальных классов
VII муниципальные образовательные Рождественские чтения 2015 МАОУ «Средняя общеобразовательная школа 6» г.о. Троицк Л.И.Иванова, учитель начальных классов «Духовно-нравственное воспитание и развитие в
ПодробнееСогреем радостью сердца
Если сердце вы чьё-то согрели, На душе вашей стало светлей, Значит, сделать вы всё же сумели Этот мир хоть немного добрей. Проект коллектива обучающихся, учителей и родителей МБОУ гимназия 2 г. Воронежа
Подробнее«Планета Добрых Дел»
«Планета Добрых Дел» социальная программа гуманитарно-эстетического направления в рамках духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения по ФГОС. Автор программы: Я. А. Эдилсултанова
Достижения школы в учебном году
Достижения школы в 2014-2015 учебном году Диплом 1.Паркаева Светлана — ученица 5 класса — Диплом Федерального государственного бюджетного учреждения культуры «Государственный историко мемориальный Музей
ПодробнееКалейдоскоп Отличных Дел —
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа 17 г. Волжского Волгоградской области» Калейдоскоп Отличных Дел — эффективная форма работы по формированию духовно-нравственных качеств
Сентябрь Общешкольные дела
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 1 с углубленным изучением отдельных предметов» города Губкина Белгородской области УТВЕРЖДАЮ: директор МАОУ «СОШ
ПодробнееГОРОДСКОЙ ОКРУГ КАШИРА
ПЛАН муниципальных мероприятий, проводимых в рамках XV Московских областных Рождественских образовательных чтений «Нравственные ценности и будущее человечества» ГОРОДСКОЙ ОКРУГ КАШИРА Наименование мероприятия
Краткое описание. п/п
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА долгосрочного социального проекта духовно-нравственной направленности Наименование ОО МБОУ «СОШ 2» г. Сафоново Наименование долгосрочного социального проекта «Мы строим Православоград»
ПодробнееПлан основных мероприятий КИРО на 2018 год
План основных мероприятий на 2018 год п/п Название мероприятие 1 Региональный этап всероссийской олимпиады школьников по общеобразовательным предметам среди обучающихся обще организаций. Областные олимпиады
«УТВЕРЖДАЮ» Директор. В. К. Толстова
«УТВЕРЖДАЮ» Директор В. К. Толстова от 01. 09. 2018г План Воспитательной работы НОУ СОШ «Переславская Православная гимназия» имени святого благоверного великого князя А. Невского» на 2018-2019г Направления
ПодробнееРейтинг ОО в мероприятиях уч. год
Рейтинг ОО в мероприятиях 2013-2014 уч. год Статус мероприятия Наименование мероприятия Кол-во участников Кол-во призовых мест 1.Всероссийские 1. Всероссийский конкурс по 14 2 место русскому языку «Родное
Рыльск мой православный
Рыльск мой православный Воспитывать любовь и уважение к Родине, ее культуре, святыням Воспитание высоких моральных качеств Духовнонравственное воспитание Помочь каждому ребенку приобрести подлинное понимание
ПодробнееДостижения МАДОУ ЦРР д/с 121 за уч. г.г.
Достижения МАДОУ ЦРР д/с 121 за 2015 2017 уч. г.г. Уровень участия Международный Федеральный Достижения педагогов Участие ДОУ в конкурсе проекта SPARE «Энергия и среда обитания», 2016, 2017 г.г. Участие
1. Мероприятия, проведенные в 2013 году.
Деятельность классов казачьей направленности осуществляется в соответствии с разработанным планом учебно-воспитательной работы, которая направлена на решение задач духовно- нравственного, патриотического
Подробнее|
Направление воспитательной работы |
Задачи работы по данному направлению |
|
Общекультурное направление. (Гражданско-патриотическое воспитание) |
1) Формировать у учащихся такие качества, как долг, ответственность, честь, достоинство, личность. 2) Воспитывать любовь и уважение к традициям Отечества, школы, семьи. |
|
Общекультурное направление (Экологическое воспитание) |
1) Изучение учащимися природы и истории родного края. 2) Формировать правильное отношение к окружающей среде. 3) Организация работы по совершенствованию туристских навыков. 4) Содействие в проведении исследовательской работы учащихся. 5) Проведение природоохранных акций. |
|
Духовно-нравственное направление. (Нравственно-эстетическое воспитание)
|
1) Формировать у учащихся такие качества как: культура поведения, эстетический вкус, уважение личности. 2) Создание условий для развития у учащихся творческих способностей. |
|
Здоровьесберегающее направление. (Физкультурно-оздоровительное воспитание) |
1) Формировать у учащихся культуру сохранения и совершенствования собственного здоровья. 2) Популяризация занятий физической культурой и спортом. 3) Пропаганда здорового образа жизни |
|
Социальное направление. (Самоуправление в школе и в классе) |
1) Развивать у учащихся качества: активность, ответственность, самостоятельность, инициатива. 2) Развивать самоуправление в школе и в классе. 3) Организовать учебу актива классов. |
|
Общеинтелектуальное направление. (Проектная деятельность) |
1) Стимулировать интерес у учащихся к исследовательской деятельности. 2) Научить учащихся использовать проектный метод в социально значимой деятельности. |
|
Методическая работа |
1) Изучение и обобщение опыта работы классных руководителей; 2) Оказание методической помощи классным руководителям в работе с классом. |
|
Контроль за воспитательным процессом |
1) Соблюдать подотчетность всех частей воспитательного процесса. 2) Выявлять недостатки в воспитательной работе и работать над их устранением. |
Методическая копилка
«Зажги в огонек в своей душе..» Урок / скачать
«Дружба-чудесное слово!» Урок скачать
«Добро и Зло в христианстве» Урок итоговый по модулю «Основы православной культуры» скачать
«День православной книги» (скачать)
«Православные традиции Светлой Пасхи. Урок скачать
«Православные традиции Светлой Пасхи» Урок скачать
«Рождество Христово. Традиции праздника» Урок скачать
«Рождественская мастерская» Урок скачать
Программа праздничных епархиальных мероприятий по проведению Дня православной книги в Тамбовской епархии 2015 г. (скачать)
Презентация свт. Питирим (скачать)
Презентация Праздничный урок преподобного Сергия (скачать)
Презентация Викторина 100-летие прославления св. Питирима, 700-летие со дня рождения св. преподобного Сергия Радонежского (скачать)
Уроки «День Православной книги» /сост. Р.Х. Лубянкина, А.В. Серегина (скачать)
За нравственный подвиг учителя. Материалы участников Всероссийского конкурса работ в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью./ сост. И.В. Аверина, протоиерей И.Груданов, Ю.Г. Дерябина, Н.Я. Рыбина (скачать)
Инновационная и проектная деятельность в сфере духовно-нравственного воспитания детей и молодежи регионов Центрального федерального округа.
Аксиологические основы духовно-нравственного воспитания в условиях реализации ФГОС. Сборник материалов участников межрегиональной конференции/ сост. Г.А. Шешерина, И.В. Аверина, Ю.Г. Дерябина, Н.Я. Рыбина (скачать)
Сборник материалов победителей II Межрегионального конкурса «Лучшее образовательное учреждение по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи «Вифлеемская звезда» «
Сборник материалов победителей II Межрегионального конкурса «Лучшее образовательное учреждение по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи «Вифлеемская звезда»»Инновационная и проектная деятельность в сфере духовно-нравственного воспитания детей и молодежи регионов Центрального федерального округа» / сост.: Глазкова Т.Н., Кондратюк С.В., Рыбина Н.Я.(скачать)
Пособие «Методические рекомендации по проведению уроков и внеклассных мероприятий, посвященных Дню православной книги»
Творческое содружество школы-интерната и краеведческого музея в духовно-нравственном воспитании школьников (из опыта работы ТОГБОУ «Моршанской общеобразовательной школы-интернат основного образования»)
Использование возможностей историко-краеведческого музея в воспитании духовности подрастающего поколения (из опыта работы ТОГБОУ «Моршанской общеобразовательной школы-интернат основного образования»)
Сборник материалов «Лучший опыт работы по духовно-нравственному воспитанию интернатных учреждений» (сост.: Глазкова Т.Н., Кондратюк С.В., ТОГБУ «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение») ссылка для скачивания
Формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в образовательных учреждениях интернатного типа: методические рекомендации (авт.-сост. С.В. Кондратюк,ТОГБУ «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение») ссылка для скачивания
Методические рекомендации по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей в образовательных учреждениях, учитывая положительный опыт учреждений-победителей межрегионального конкурса «Лучшее образовательное учреждение по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи «Вифлеемская звезда» ссылка для скачивания
Сборники материалов «Духовно-нравственное воспитание в образовательных учреждениях регионов Центрального федерального округа» ссылка для скачивания
Презентация «Святые места Иерусалима» Автор: Г.В. Графская, Знаменский район. Скачать презентацию
Презентация «Храмы города Мичуринска» Скачать презентацию
«Презентация «Как устроен храм внутри?» Авторы: Г.В. Старых, С.Н. Ерошкина, Т.П. Ногтикова, О.А. Коньшина, И.Д. Дорсягаева, О.В. Чивилёва, Т.А. Касторова, Н.И. Филатова, М.А. Уварова. Скачать презентацию
Урок-презентация «Православный храм» Автор: Л.Н. Кумицкая, учитель начальных классов МОУ «Никифоровская СОШ». Скачать презентацию
Программа «Мироведение» для 5 класса
Автор: Л.Н. Тарасова
МОУ Жердевская ООШ
Скачать в rtf
Методические рекомендации по разработке педагогического проекта
Скачать презентацию
Духовно-нравственное развитие и воспитание личности гражданина России
Автор: Татьяна Сергеевна Дюкова, зав. лабораторией развития сети образовательных учреждений кафедры управления развитием образовательных систем ТОИПКРО
Скачать презентацию
Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования
Автор: Татьяна Сергеевна Дюкова, зав. лабораторией развития сети образовательных учреждений кафедры управления развитием образовательных систем ТОИПКРО
Скачать презентацию
Методическая разработка воспитательного мероприятия для детей разновозрастной группы семейного типа «Праздник «Масленица»
- Авторы: воспитатели Г.Н.Кузнецова, М.В.Родионова
-
Тамбовское областное государственное образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с отклонениями в развитии «Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа – интернат г. Котовска»
- Скачать в rtf
- Внеурочное мероприятие для 4 класса в рамках изучения ОПК «Поговорим о мудрости»
- Автор: Т.А. Воропаева
- Шмаровский филиал МОУ «Оборонинская СОШ» Мордовского района
- Скачать в rtf
- Внеклассное мероприятие «Покрывает все покровом Богородице сама»
- Автор: Е.Н. Романова, учитель начальных классов
- п. Первомайский, Тамбовской области.
- Скачать в rtf
- Мероприятие «Святыни Тамбовской Епархии»
- Автор: С.Н. Антипова
- МОУ «Первомайская СОШ № 1 имени Ю.В. Фролова»
- п. Первомайский,Тамбовской области
- Скачать в rtf
- Разработка внеклассного мероприятия по программе духовно-нравственного воспитания с учащимися «Отношение к старшим»
- Провела: Иванова Т.М.
- Филиал МОУ Большержаксинская СОШ, с. Семеновка, Ржаксинский район
- Скачать в rtf
- Сценарий мероприятия «Мамин день»
- Автор: Клюкина Галина Борисовна
- Филиал МОУ Каменская СОШ, д. Вишнёвка, Ржаксинский район
- Скачать в rtf
- Внеклассное мероприятие «Путешествие в Страну добра по дороге нравственности»
- Автор: Л.А. Козадаева, учитель начальных классов
- ПОНЗАРСКИЙ ФИЛИАЛ МОУ САМПУРСКАЯ СОШ
- Скачать в rtf
- Сценарий семейного праздника «В тесном семейном кругу»
- Автор: Е.В. Платонова, учитель начальных классов
- МОУ Вишневская СОШ, Староюрьевский район
- Скачать в rtf
- Внеклассное занятие по программе «Основы православной культуры»
- «Поделки из бумаги к Рождеству»
- Автор: Д. В. Зорук
- ТОГОУ «Центр лечебной педагогики и дифференцированного обучения»
- Скачать в rtf
- Сценарий праздника «Покров Пресвятой Богородицы»
- Автор: Гончарова Л.В.
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
-
Внеклассное мероприятие «Вспомним, товарищ, Афганистан…», посвящённое 21-ой годовщине вывода ограниченного контингента советских войск из Афганистана
-
Автор: А.В. Ломова
МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Сценарий праздника «Кузьминки»
- Автор: А.Г. Трюфилькина
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Внеклассное мероприятие «Наша дружная семья»
- Автор: Т.А. Истомина , учитель начальных классов
- Филиал МОУ Токаревская СОШ №2 в с. Ивано-Лебедянь
- Скачать в rtf
- Литературно-музыкальная композиция «Святая ночь. Рождество»
- Автор: Н.А. Скрынникова, учитель начальных классов
- МОУ Троицко-Росляйская СОШ, Токаревский район
- Скачать в rtf
- Внеклассное мероприятие «Рождественские звёзды»
- Автор: учитель начальных классов Простоквашина Елена Николаевна
- МОУ Умётская СОШ имени Героя Социалистического Труда П.С. Плешакова
- Скачать в rtf
- Классный час «Волей Бога защитники», посвященный Дню защитников Отечества
- Автор: Л.А. Дерябина
- МОУ Жердевская ООШ
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Лучшее слово о дружбе»
- Автор: Жмырева Лариса Александровна, учитель начальных классов
- МОУ «Кулевчинская СОШ»
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «День народного единства»
- Автор: Н.И. Лазутина
- МОУ Липовская СОШ, Пичаевский район
- Скачать в rtf
- Классный час «Разговор о любви»
- Автор: И.С. Евсеева
- МОУ Липовская СОШ, Пичаевский район
- Скачать в rtf
- Классный час «Красота русской природы»
- Автор: З.Н. Воропаева
- Филиал МОУ Б-Ржаксинская СОШ, с. Семёновка, Ржаксинский район
- Скачать в rtf
- Классный час «Россия и её символы»
- Автор: С.Б. Куницын
- Филиал МОУ Б-Ржаксинская СОШ в с. Семёновка, Ржаксинский район
- Скачать в rtf
- Классный час «Россия- Родина моя»
- Автор: Л.М. Куницына
- Филиал МОУ Б-Ржаксинская СОШ в с. Семёновка, Ржаксинский район
- Скачать в rtf
- Классный час по нравственному воспитанию «Жизнь дана на добрые дела»
- Автор: Г.В. Ерохина
- МОУ Ивановская СОШ, Сампурский район
- Скачать в rtf
- Классный час «Добро и зло»
- Автор: Т. А. Попова
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать rtf
- Классный час «История Великой Отечественной войны через историю семьи»
- Автор: А. А. Буденная
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Праздник русской народной игрушки»
- Автор: Е.А. Трошкина
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Первая христианка Руси»
- Автор: А.А. Буденная
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Милосердия ярчайший образ», знакомство с православным святым Иосафом Белгородским
- Автор: Е.С. Селиванова
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Биография Святителя Иосафа
- Презентация
- Классный час «Первые уроки Библии»
- Автор: Е.А. Трошкина
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Святой помощник Николай»
- Автор: С. В. Конкина
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Добро победит зло»
- Автор: Т.В. Маригода
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Художественный салон «Русские иконописцы Феофан Грек, прп. Андрей Рублев и Дионисий. Особенности иконотворчества»
- Автор: Д.Ю. Тафинцев, учитель истории и обществознания
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- Презентация
- Классный час «Золотой ключик к сердцу — доброта»
- Автор: А.Г. Трюфилькина
- МОУ Кузьмино-Гатьевская СОШ, Тамбовский район
- Скачать в rtf
- МОУ Совхозная СОШ, Пос. совхоза «Селезневский»
- Скачать в rtf
-
Классный час «Древнерусская икона как самобытное явление художественной культуры»
Автор: И.Н. Карташова
МОУ Шпикуловская СОШ, Жердевский район
- Классный час «Давайте жить дружно»
- Автор: И.А. Коняхина
Урок «Основы православной культуры»
Автор: О.В. Арефьева
Александровский филиал МОУ Знаменская СОШ № 1, Знаменский район
Конспект урока «Православныйй храм»
Автор: Г.В. Графская
Новознаменский филиал МОУ «Покрово-Марфинская СОШ»
Урок «Колокола и колокольные звоны в русской народной культуре»
Автор: В.А. Лобанова
МОУ «Караваинская СОШ», Инжавинский район
- План-конспект урока «Библия и Евангелие»
- Автор: И.А. Егорова
- МОУ СОШ № 1, г. Кирсанов
- Скачать в rtf
Урок словесности для 10 класса «Роль церковнославянской лексики в романе И.С. Шмелева «Лето Господне»
Автор: Г.Н Чермошенцева
МОУ «Иловай-Дмитриевская СОШ»
Историко-математическая конференция. «Золотое сечение» в архитектуре русских храмов
Автор: В.И. Рыжкова
МОУ «Иловай-Дмитриевская СОШ», Первомайский район
Интегрированный урок для 7 класса по истории России и краеведению, с использованием программы по дополнительному образованию «Духовное краеведение Тамбовщины» «Россия в XVII веке»
Автор: Т. В. Кочерова, учитель истории и обществознания, педагог дополнительного образования
МОУ «Первомайская СОШ», Первомайский район
Конспект открытого урока по Основам православной культуры для 5 класса «Христианская семья»
Автор: Л.М. Прорешная
МОУ «Хобот-Богоявленская СОШ имени В.В.Гришанова», Первомайский район
Открытое занятие «Семья»по курсу «Истоки» для 2 класса
Автор: Г.И. Перепечина
МОУ «Хобот-Богоявленская СОШ имени В.В.Гришанова», Первомайский район
Автор: Л.М. Прорешная
МОУ «Хобот-Богоявленская СОШ имени В.В.Гришанова», Первомайский район
Скачать в rtf
Автор: Л.М. Прорешная
МОУ «Хобот-Богоявленская СОШ имени В.В.Гришанова», Первомайский район
Скачать в rtf
Презентация «Общее и особенное в рождественских традициях России и Англии».
Уметский район.
Информация по духовно-нравственному воспитанию детей и молодёжи | Ленинский район
Управление образования Администрации Ленинского района информирует о том, что общеобразовательными учреждениями района проводится работа по освещению позитивного опыта в области духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи, формирования общественного мнения и поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей, национальных традиций и культуры.
Социальная значимость воспитания духовных ценностей учащихся обусловлена велением времени, поскольку именно от духовности общества зависит его будущее.
Во главу угла образовательного процесса в школах были поставлены следующие задачи:
— формирование и развитие личности;
— развитие способности к свободной ориентации в современном мире;
— самоопределение личности;
— способность к принятию ответственных самостоятельных решений;
— воспитание гражданина России, что предполагает:
— воспитание патриотизма, понимаемого как личная ответственность за сохранение пространства, освоенного предками, за свою малую Родину, ответственность за сохранение отечественной культуры;
— воспитание правосознания и уважения к Закону.
В основу образовательного процесса заложены следующие направления деятельности:
— нормативно – правовое и информационно-методическое обеспечение;
— информационно-просветительская и культурно- просветительская деятельность;
— педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей;
— социальное служение и благотворительные акции;
— работа по вопросам духовно-нравственного воспитания и просвещения населения.
В общеобразовательных учреждениях района проводятся классные часы, беседы, диспуты, конференции Циклы классных часов, бесед по нравственной тематике различны в разных параллелях:
В начальной школе предлагаются темы:
— Добро. Добродетель. Милосердие.
— «Любовь к близким»
— «Твое отношение к труду»
— «Культура общения» и т.д.
(Используются формы: тренинг, практикумы, игры, проигрывание ситуаций).
В пятом классе:
— «Человеческая личность и её качества»;
— «Черты нравственного человека: доброта, честность, совестливость, благородство, порядочность, полезность деяний» и другое.
В шестом классе:
— «Нравственное воспитание». Основные понятия нравственности: добро, зло, честь, верность, долг, ответственность, милосердие, стыд, совесть, счастье. Моральные кодексы рыцаря, джентльмена, русского дворянина, домострой.
В седьмом классе:
— «Научи себя учиться»
В восьмом классе:
— «Отношения мальчиков и девочек: девичья честь и мужское достоинство. Любовь и сексуальность»;
— «Самооценка своих нравственных качеств».
В девятом классе:
— «Могу, хочу, надо»;
— «Мир духовности»;
— «Человек и судьба»;
Здесь используются такие формы как тестирование, самоанализ, занимательный аутотренинг, проигрывание ситуаций, ролевые игры, сочинения по нравственной тематике, обсуждение просмотренных спектаклей и проведенных экскурсий, анкетирование.
В десятом классе:
— «Искусство общения, искусство играть заданную роль в обществе, строить свои отношения с людьми».
— «Управляй собой: эмоциями, состоянием».
В одиннадцатом классе:
— «Жизненные пути».
— «Путь к счастью в личной жизни».
— «Подготовка к трудовой деятельности».
Формы: диспуты, тренинги, деловые игры, круглые столы, мозговые штурмы, тестирование.
По духовно-нравственной, патриотической и гражданской тематике в школе за истекший период проводились различные творческие конкурсы. Цель – воспитание эстетических, гражданских, патриотических, нравственных чувств у учащихся.
Такие конкурсы, как «Язык – душа народа», «Родной язык бесценен и неисчерпаемы духовные богатства народа», «Моя страна – моя Россия», «Урок нравственности», «Моя Родина – русский язык», «Моя семья в истории Отечества», «Русские в истории Тавриды», «Живая классика» — ежегодно проводятся в районе, и победители нашего (муниципального) этапа выезжают для участия в республиканском этапе конкурсов, показывая неплохие результаты.
Так, в этом году, учащаяся 3 класса МБОУ Красногорская СОШ Ибрагимова Ление стала победителем республиканского этапа конкурса «Язык – душа народа», учащаяся 7 класса МБОУ Щёлкинская СОШ № 2 Войтович Маргарита стала призёром республиканского этапа конкурса «Живая классика».
Регулярно в школах проводятся конкурсы и выставки детского рисунка, конкурсы стенных газет и плакатов.
Так же ежегодно в школах района проводятся большие праздники. Готовясь и участвуя в них, ребята осознают свою причастность к жизни школы, учатся уважать её традиции, проявляют свои творческие способности, учатся уважать традиции своего народа, других народов.
Во время подготовки этих коллективных творческих дел происходит единение детей, учителей, родителей и это способствует формированию единого школьного коллектива:
— Ярмарка «Щедрая осень»
— Рождественские встречи;
— Декада Русской культуры
— День Славянской письменности и культуры
— Масленица
— Курбан Байрам
— Ураза Байрам
— Месячник военно-патриотического воспитания
— Праздник района, посвященный Дню Победы
Большая работа проводится с родителями. Просвещение семьи по вопросам духовно-нравственного воспитания, возрождение традиционного уклада жизни семьи и развитие семейных отношений на основе российско-духовных и культурно-исторических традиций – важнейшее направление деятельности школы.
Родители — участники всех событий и мероприятий, проводимых в школе. В рамках работы с родителями ежемесячные беседы, индивидуальные консультации.
Тематика родительских собраний осуждается с родителями:
1-4 классы
— Стили семейного воспитания;
— Родительский авторитет и его характеристика;
— Особенности общения с ребенком в семье.
5-8 классы
— Первые проблемы подросткового возраста;
— Физическое и духовное развитие ребенка.
9-11 классы
— Традиции и обычаи семьи в воспитании нравственности;
— Жизненные ценности подростков;
— Склонности и интересы подростков в семье. Несомненно, важное место в воспитании гражданина России принадлежит урокам. Урок влияет на становление многих качеств личности, следовательно, учитель должен уметь четко и грамотно определять те цели и задачи, которых он хочет достигнуть.
Так согласно письму Минобрнауки РФ от 06.04.2015 № 01-14/973 «Регламент выбора в образовательной организации одного из модулей комплексного учебного курса «ОРКСЭ», на основании заявлений родителей в 4-х классах введено изучение предметной области «Основы религиозной культуры и светской этики» изучается предмет «Основы светской этики». Разделы которого изучают этику общения, этикет, этику человеческих отношений, этику отношений в коллективе, судьба и Родина едины.
Большое значение здесь имеет и правильное определение воспитывающего аспекта урока. Под него отбирается учебный материал, методы обучения, формы организации познавательной деятельности. Все эти составляющие должны быть направлены на формирование нравственных, патриотических, этических и других качеств личности.
Огромная роль в нравственном воспитании принадлежит краеведению. Это самая доступная сфера творческой деятельности ученика и учителя. Край, в котором мы живем, рассматривается от нашего села до всей страны. Каждый учитель использует краеведческий материал с целью воспитания любви к родному краю, чувства гордости за свой народ.
Четыре способа, которыми учителя могут помочь учащимся развить совесть
Совесть. Это тот голосок в нашей голове, который говорит нам, что нужно делать, опираясь на нашу от природы добрую и добрую сторону, помогая заставить замолчать другую сторону.
Когда мы слушаем его, мы чувствуем умиротворение, зная, что поступаем правильно, как бы тяжело это ни было.Когда мы его не слушаем, это уже другая история. «Нет такого ужасного свидетеля и такого сильного обвинителя, как совесть, живущая в нас», — писал Софокл 2500 лет назад.
Каким бы ни был век, нам всегда нужно больше людей, которые прислушиваются к своей совести и действуют в соответствии с ней. Но развить рабочую совесть — нелегкий подвиг. По словам эксперта по моральному воспитанию Дарсии Нарваэс, развитие характера зависит от совести . Родители и школы могут учить детей таким добродетелям, как честность, справедливость и ответственность, моделируя, обсуждая и практикуя, но когда дело доходит до крайности, именно совесть ребенка определяет, будут ли они применять эти добродетели на практике, когда это необходимо.
Рекламное объявление ИксMeet the Greater Good Toolkit
От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.
Исследования показывают, что для воспитания твердой совести нужно начинать с юных, поскольку развитие совести начинается в младенчестве и происходит в основном в отношениях родитель / опекун-ребенок.
Но и у педагогов есть невероятная возможность продолжить работу, начатую дома. Действительно, школы во всем их разнообразии предоставляют учащимся идеальные условия для развития и практики навыков, необходимых для того, чтобы прислушиваться к своей совести и действовать в соответствии с ней.Итак, с чего мы начнем?
Во-первых, как определить, развивается ли у молодого человека совесть? По мнению исследователей, есть несколько вещей, на которые следует обратить внимание: соблюдают ли они правила, даже когда никто не смотрит? Чувствуют ли они беспокойство за кого-то, кто ранен? И чувствуют ли они дискомфорт, когда сделали что-то не так?
Например, если ребенок чувствует себя неловко, наблюдая, как его друг неуважительно разговаривает с ее матерью, — это совесть. Ребенок знает, что так говорить с родителем — это не нормально, и он чувствует внутри себя эмоции, которые говорят ему, что это неправильно.Если он сделает еще один шаг и скажет своей подруге, что то, что она сделала, было неправильным, значит, он сделает выбор, действуя по своей совести.
Понятно, совесть сложна. Ученые утверждают, что сильная совесть является результатом сложных психологических и взаимоотношений, таких как усвоенные ценности и нормы, а также способность испытывать сочувствие и чувство вины. И даже если у них есть все это, это не гарантирует, что дети будут действовать по своей совести. Это требует самоконтроля.
Хотя для развития этих навыков у детей может потребоваться много усилий, в конечном итоге это действительно полезно для них — и для общества. Исследование показало, что малыши и дошкольники, которые с большей вероятностью действовали в соответствии с правилами своих родителей , когда их не было , были более вовлечены и имели меньше социальных проблем в школе.
Что могут сделать педагоги, чтобы поддержать развитие совести у своих учеников? Вот несколько советов, основанных на исследованиях.
1.Развивайте прочные отношения между учителем и учеником
Дети начинают понимать разницу между добром и злом от своих родителей или опекунов. Например, если ребенок попадает в семейную кошку, родители говорят «Нет!» учит ребенка, что это не нормально.
Однако исследователи обнаружили, что природа родительско-дочерних отношений имеет решающее значение для этого процесса. Если родитель тепло и ласково относится к ребенку, выстраивая безопасные и доверительные отношения, тогда ребенок более восприимчив к усилиям родителей и с большей вероятностью будет подчиняться их руководству.
То же самое и с педагогами. Подумайте об учителях, которые были у вас в жизни. От кого вы с большей вероятностью прислушались бы? Полагаю, это были учителя, которые пытались узнать вас поближе и были добрыми и доступными. Они, вероятно, были теми, кто выказывал вам уважение, и кого вы уважали.
Итак, найдите время, чтобы узнать своих учеников — их симпатии и антипатии, их боли, их надежды, их мечты — и позвольте им увидеть, что вы цените их как людей. Они также следят за тем, правильно ли вы справляетесь с конфликтом.Вы объясняете свои ожидания, прибегаете к угрозам или поддразниванию?
Проявление заботы и уважения к учащимся будет иметь большое значение для того, чтобы побудить их прислушиваться к вашему руководству и доверять ему.
2. Обсудить, обсудить и обсудить еще несколько
Как известно всем педагогам, ученики часто интерпретируют события совсем иначе, чем их учителя. Это нормально. Дети с самого раннего возраста упорно трудятся, чтобы понять мир и его правила. И процесс выяснения взаимосвязи между их поведением, реакцией взрослого на него, влиянием, которое оно оказывает на других, и моральными эмоциями, такими как вина, является очень сложным с психологической точки зрения процессом.
Чем больше они могут слышать ваше мнение о вещах, тем больше они узнают о вашем мышлении, лежащем в основе вашего морального суждения, и о том, чем оно отличается от их. Исследования показали, что у матерей, которые нашли время, чтобы подробно объяснить причины и последствия конфликта, рождались дети с более сильной совестью.
Но по мере того, как дети становятся старше, особенно когда они поступают в среднюю школу, в эти обсуждения должны входить и их сверстники. В процессе развития они начинают подвергать сомнению и проверять правила, которые, как им известно, «произвольно» устанавливаются взрослыми, по сравнению с правилами, которые носят моральный характер: «Почему нам нужно идти по прямой в школе?» против «почему мы не можем жульничать?»; «Почему мы не можем жевать жвачку?» по сравнению с «почему нам не разрешено высмеивать кого-то в социальных сетях?»
Взрослые знают, что в этом мире не действуют абсолютные стандарты, которые можно применять повсеместно.Детям тоже нужно этому научиться, и им нужны возможности практиковать и развивать мудрость, которая поможет им справиться с тернистыми этическими дилеммами. Это также поможет им усвоить соответствующие правила и определить ценности, которыми руководствуется их совесть.
3. Воспитание нравственной идентичности учащихся
У нас много идентичностей: расовая, этническая, религиозная, политическая, социальная, экономическая, гендерная, сексуальная и т. Д. Но единственная идентичность, которую исследователи считают решающей для правильных поступков, — это наша моральная идентичность , или то, насколько важно быть хорошим человеком для нашего самосознания.
Действительно, по мере того, как ребенок все более успешно принимает правила, избегает плохого поведения и развивает сочувствие и сострадание по отношению к другим, он начинает считать себя нравственным человеком. Это, в свою очередь, может предсказывать хорошее поведение. Одно исследование показало, что пятилетние дети, считавшие себя очень моральными людьми, почти два года спустя продемонстрировали сильные просоциальные навыки. Другое исследование показало, что студенты с сильной моральной идентичностью более мотивированы вести себя просоциально — делиться, помогать и утешать других — даже когда они не получают за это никакого признания.Это совесть в действии.
Педагогам необходимо помочь своим ученикам увидеть себя хорошими людьми. Хвалить детский характер — это нормально! Согласно исследованиям, рассказывать детям (особенно тем, кому около восьми лет), что они «полезные люди», более эффективно поощрять доброту в будущем, чем говорить: «Это было очень полезным делом».
Другие способы развития моральной идентичности включают в себя простые подсказки учащимся, например, чтение списков моральных принципов или написание рассказов с использованием моральных терминов.Одно исследование показало, что это может напомнить им об их моральной идентичности и помочь им вести себя просоциально. Вовлечение студентов в общественные работы и предоставление им возможности поразмыслить над своим опытом также может помочь развить их ценности и идентичность как моральных людей.
4. Продолжайте учить SEL и навыки внимательности
Это важнейшая «внутренняя работа» развития совести, и в ней много слоев, начиная с эмоциональных навыков.
Совесть обычно проявляется через наши эмоции, а именно чувство вины и другие социально ориентированные эмоции, которые помогают нам осознать, что мы поступили неправильно или что другие страдают.Научившись распознавать эти чувства — и понимать, что они означают, — может помочь учащимся развить сочувствие к другим, что является важным элементом совести. Действительно, исследования показывают, что дети, которые высоко оценивают эмпатию, с большей вероятностью будут демонстрировать просоциальное поведение.
Однако нам нужно сделать еще один шаг и научить детей прислушиваться к своим внутренним барометрам — эмоциям, которые говорят им, что они сделали хорошо или не очень хорошо. Например, подумайте об эмоциональном «подъеме», который вы получаете, когда вы или кто-то, кого вы видите, делаете что-то доброе.Исследователи называют это «моральным возвышением» — встроенным механизмом, который действует как личный чирлидер, который говорит нам: «Ура! Продолжайте делать это еще больше! »
Внимательность может помочь детям развить соматическое осознавание, чтобы они могли лучше настраиваться на то, что им говорит их тело, и, следовательно, более внимательно прислушиваться к своей совести. Становясь более чувствительными к физическим, умственным и эмоциональным ощущениям в своем теле посредством практики внимательности, они в конечном итоге могут понять, что внутренняя гармония означает чистую совесть, а беспокойство означает, что что-то не так.
Наконец, нам нужно помочь студентам развить самоконтроль. Без этого они, возможно, не смогут действовать в соответствии с тем, что говорит им их совесть. В качестве достаточно универсального примера представьте себе время, когда ваша совесть говорила вам не покупать продукт, который вы действительно хотели, потому что он поступил от компании, которая противоречит вашим ценностям. Вы сдались? Если нет, поблагодарите свои мускулы самоконтроля.
Brain Games от ядра SEL, разработанного Гарвардским университетом, помогает учащимся развить самоконтроль, обучая их останавливаться и думать, прежде чем решать, что делать.Он также побуждает студентов делать глубокие, медленные вдохи, чтобы помочь им сосредоточиться, когда эмоции становятся подавляющими, как это часто бывает, когда признают «виновным в соответствии с предъявленными обвинениями» или когда видят страдания другого человека.
Научиться прислушиваться к своей совести — нелегкий путь — это может и будет больно. Вот почему Шекспир назвал совесть «тысячей мечей». Но столкновение с этими мечами — часть человеческого пути. Если достаточное количество из нас научится внимательно прислушиваться к нашему пониманию правильного и неправильного, тогда, может быть, просто возможно, мы достигнем точки, когда, как однажды сказала Элеонора Рузвельт, «наша совесть станет настолько нежной, что мы будем действовать, чтобы предотвратить человеческие страдания. чем отомстить за это.”
(PDF) «Духовно-нравственное воспитание» в российских государственных школах: конструирование нео-традиционалистской идентичности
116 «Духовно-нравственное воспитание» в российских государственных школах
FIRE: Форум международных исследований в области образования
Большинство учебников — ничто больше, чем религиозное воспитание. Содержание
учебников по православной культуре определяется христианским учением: библейской историей,
христианскими заповедями, евангельской историей.Учебник известного
православного деятеля диакона Андрея Кураева («Просвещение») представляет собой образец миссионерской
литературы для детей. Кураев рассказывает, прежде всего, о важности религиозной веры и приводит множество примеров религиозной молитвенной практики и практики почитания
икон. Учебник «Моральные основы семейной жизни» также предлагает религиозное воспитание, в частности, в
, когда он утверждает, что, согласно Библии, человек является образом и подобием
Бога, и он несет ответственность за свои действия перед Богом, людьми и ангелами. (Крыгина,
Моисеев, 2011c: 75-77).Уроки «Вера в Аллаха» и «Пять столпов ислама» в учебнике по исламской культуре
знакомят учеников с практикой молитвы, мусульманским символом веры
и качествами Бога: «Он управляет всем, что происходит. в мире
все делается по Его воле. Все Его дела отличаются милосердием и
справедливостью. Ему принадлежит все, что на земле и на небе. Он — Возвышенный и Великий, Он
творит все лучший »(Латышина, 2010: 26-27).В учебнике «Основы буддийской культуры
» большое внимание уделено религиозным практикам, в частности, буддийскому ритуалу инициации «Принятие убежища»
и основным буддийским молитвам. Учебник
Основы иудаической культуры подчеркивает повседневную религиозность, включая традиции
повседневной жизни, кашрут, одежду, календарь, еврейский дом и семью.
В учебнике «Основы мировых религиозных культур»
также много внимания уделяется религиозной практике, моральному влиянию религии и концепциям греха,
покаянию и возмездию: «В учении Иисуса все, что мы делаем, добрые и злые дела,
мы обращаемся к Богу »(Беглов, Саплина и др., 2010: 72). Авторы подчеркивают доминирующую роль Православия
, говоря о вкладе Православия в развитие
преподавания Священного Писания и алфавитных молитв в школах
(Виноградова и др., 2016: 33). Укорененность русской культуры в Православии также подтверждается многочисленными пословицами о вере и Боге: «Вера спасает, вера оживляет», «Начни
с Богом, кончи с Господом» и «Всякий язык прославляет Бога» (Бородина, С. 2012).
Высокие моральные ценности, такие как любовь к ближнему, терпимость, милосердие и справедливость,
сохраняются в России благодаря традиционным религиям (Виноградова и др., 2016: 84).
Характеристики идеального человека не оставляют сомнений в том, что
может считаться таковым только верующий: «Рвение человека определяется его отношением к духовной практике.
верующий должен быть энергичным, внимательным, прилагать усилия, чтобы спасти всех. живые существа »
(Чимитдоржиев, 2010: 46).
Таким образом, сторонники духовно-нравственного воспитания
считают, что религия может стать действенным инструментом формирования новой русской идентичности как религиозной и
преимущественно православной. Эта идея кажется довольно неожиданной и сомнительной с учетом того факта
, что Россия является многоконфессиональным государством и большинство людей вообще неверующие.
Однако концепции религиозной культуры и духовности были приняты, чтобы разрешить это противоречие
.
Понятие религиозной культуры не случайно легло в основу концепции FRCSE
. В документе «Основы социальной концепции РПЦ» этимология
слово «культура» происходит от слова «культ», что подтверждает тезис о
религиозной природе любой культуры. Более того, так называемый культурный подход противопоставляется
религиоведению («Религиоведение» в русской традиции). В частности, Алла Бородина
заявляет, что преподавание религии как «атеистической дисциплины» противоречит закону,
оскорбляет чувства людей. верующих, и даже мешает успешной социализации
школьников(Бородина, 2010: 5).Игорь Метлик, другой сторонник концепции религиозного и культурного образования
, утверждает, что ученики «должны изучать определенную традицию в том виде, в каком она принята и
понимается в соответствующей религиозной организации» (Метлик, 2014).
Религиозные и культурные образование следует рассматривать в контексте повышенного интереса государства
к культуре, конкретно понимаемой как «национальная традиция» или
Кодекс этики для педагогов
Преамбула
Национальная ассоциация образования считает, что образовательная профессия состоит из одной образовательной рабочей силы, обслуживающей потребности всех учащихся, и что термин «педагог» включает специалистов по поддержке образования.
Педагог, веря в ценность и достоинство каждого человека, признает высшую важность стремления к истине, стремления к совершенству и взращивания демократических принципов. Существенным условием для достижения этих целей является защита свободы учиться и преподавать и гарантия равных образовательных возможностей для всех. Педагог берет на себя ответственность придерживаться самых высоких этических стандартов.
Педагог осознает всю ответственность, присущую учебному процессу.Стремление к уважению и доверию своих коллег, студентов, родителей и членов сообщества дает стимул к достижению и поддержанию наивысшего уровня этичного поведения. Этический кодекс образовательной профессии указывает на стремление всех преподавателей и устанавливает стандарты, по которым можно судить о поведении.
Средства правовой защиты, указанные NEA и / или его аффилированными лицами в случае нарушения любого положения настоящего Кодекса, должны быть исключительными, и ни одно такое положение не может быть принудительно исполнено в какой-либо форме, кроме той, которая специально указана NEA или его аффилированными лицами.
ПРИНЦИП I
ОБЯЗАТЕЛЬСТВА УЧАЩИХСЯ
Педагог стремится помочь каждому ученику реализовать свой потенциал как достойного и эффективного члена общества. Педагог поэтому работает, чтобы стимулировать дух исследования, приобретения знаний и понимания, а также вдумчивую формулировку достойных целей.
Во исполнение обязательства перед обучающимся, воспитатель —
1. Не должен необоснованно удерживать учащегося от самостоятельных действий в стремлении к обучению.
2. Не будет необоснованно отказывать студенту в доступе к различным точкам зрения.
3. Не должно намеренно скрывать или искажать предмет, имеющий отношение к успеваемости студента.
4. Должен прилагать разумные усилия для защиты учащегося от условий, вредных для учебы, здоровья и безопасности.
5. Не должен намеренно подвергать учащегося смущению или унижению его достоинства.
6. Запрещается несправедливо на основании расы, цвета кожи, вероисповедания, пола, национального происхождения, семейного положения, политических или религиозных убеждений, семьи, социального или культурного происхождения или сексуальной ориентации —
- Исключить любого студента из участия в любой программе
- Отказать в льготах любому студенту
- Предоставлять любое преимущество любому студенту
7.Не использовать профессиональные отношения со студентами в личных целях.
8. Не разглашает информацию о студентах, полученную в ходе профессиональной службы, за исключением случаев, когда раскрытие служит убедительной профессиональной цели или требуется по закону.
ПРИНЦИП II
ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ПРОФЕССИИ
Общество наделило профессией образования доверием и ответственностью, требующими высочайших идеалов профессионального обслуживания.
Полагая, что качество услуг образовательной профессии напрямую влияет на нацию и ее граждан, педагог должен приложить все усилия для повышения профессиональных стандартов, создания атмосферы, поощряющей профессиональное суждение, для достижения условий, привлекающих лиц, достойных доверия к карьере в сфере образования, и для оказания помощи в предотвращении использования профессии неквалифицированными лицами.
Воспитатель при исполнении служебных обязанностей —
1. Не должен в заявлении о занятии профессиональной должности умышленно делать ложное заявление или не раскрывать существенный факт, связанный с компетенцией и квалификацией.
2. Не должен искажать свою профессиональную квалификацию.
3. Не будет способствовать вступлению в профессию лица, заведомо неквалифицированного в отношении характера, образования или других соответствующих качеств.
4. Не делать заведомо ложных сведений о квалификации кандидата на профессиональную должность.
5. Не помогать лицам, не имеющим образования, в несанкционированной практике преподавания.
6. Не разглашает информацию о коллегах, полученную в ходе профессиональной службы, за исключением случаев, когда раскрытие служит убедительной профессиональной цели или требуется по закону.
7. Не делать заведомо ложных или злонамеренных заявлений в адрес коллеги.
8. Не принимает никаких вознаграждений, подарков или услуг, которые могут повлиять или повлиять на профессиональные решения или действия.
Принято представительной ассамблеей NEA в 1975 г.
Важность нравственности в обучении
«Главное — не знания, а характер», — сказал Жозеф Ле Конте. Значение влияния педагогов на формирование впечатлительных молодых умов учащихся — это нечто большее, чем самые подробные планы уроков или предписания карты учебного плана.Моменты обучения, которые педагог вводит в моральные устои учеников, — это уроки, которые становятся волнением, которое влияет на других на всю жизнь.
Тем не менее, в обществе, которое ценит стандартизованные результаты тестов выше воспитания характера, быстрое устранение социальных взаимодействий, которые укрепляют целостность в течение нескольких часов, проведенных с искусственным интеллектом, создает культуру, которая боготворяет отфильтрованные сообщения в социальных сетях, а не дает недокументированную руку нуждающимся. Сила наших действий и вложения в моральное и этическое воспитание студентов принесут дивиденды, потому что вы создаете больше, чем просто знания; вы вооружаете учащихся силой добра и доброты, которые намного превосходят любые другие оценки.
Почему важно учить нравственности?
Включите вечерние новости, и причина, по которой нужно внедрить воспитание характера, простирается и захватывает нас, как страшный сон. Ежедневная доза жестокости, апатии, обид и расколов уменьшила нашу чувствительность к ухудшению моральных качеств. Обучение нравственности имеет значение, потому что относиться к ближнему, как к самому себе, становится все реже и реже. Нам нужно немного меньше TikTok и немного больше мистера Роджерса. У школ есть платформа, чтобы привить то, чего так долго не хватало в нашей учебной программе, но как нам это сделать?
Как связать мораль с учёной
Подобно многим передовым практикам, которые укоренились в педагогах, морали не нужно преподавать изолированно, но можно сочетать с содержанием, чтобы сделать процесс обучения более эффективным во многих отношениях.
Будь моделью для подражания
Учителя — герои в глазах учеников. Что отличает вас еще больше, так это то, что вы проповедуете на практике. Подобно тому, как великий учитель моделирует стратегии мышления, не менее важно продемонстрировать ученикам, как проявлять моральные качества.
Несколько раз я видел, как учитель извинялся за проступок по отношению к ребенку. Сказать «извините» может быть сложно, особенно если дома его никогда не видели. Свобода, которая приходит с осознанием того, что мы совершили ошибку, признавая ее и прося прощения, — это бесценный дар, которым мы можем поделиться с нашими учениками.
Учителя являются образцами для подражания каждый день, когда они проявляют сострадание, делятся мнениями, выбирают добрые слова, когда было бы легче кричать, и защищая маргинализированные группы населения. Никогда не недооценивайте разницу, которую вы можете сделать, оставив свою подпись под мышлением ученика.
Подключитесь к своему контенту
Самостоятельность в обучении часто проявляется в деталях. Выбор для ваших учеников примеров или возможностей связать содержание с принципиальными основами имеет большое значение для учеников.
В моей школе, Начальная школа округа Вашингтон, мы просим учителей вовлекать учеников в увлекательный проект. Студенты изучали животных в раздельном классе детского сада и первого класса, и в результате они выбрали клинику для животных. Студенты принесли корм и принадлежности для домашних животных и пожертвовали их. В свою очередь они узнали о жизненных циклах животных, посещающих клинику. Они написали карточки ветеринарам, поблагодарив их за службу. Они сложили расходные материалы и их стоимость, чтобы использовать математические навыки.Учитель выбрал книги для чтения и интерактивные тексты для чтения вслух, посвященные жизненным циклам животных.
Студенты получили богатый опыт, и их энтузиазм по поводу выполняемой работы проявился в их гордости. Все студенты были вовлечены и хотели объяснить мне все о проекте, над которым они работали, и я всегда сиял, когда они использовали такой сложный словарный запас, чтобы нарисовать для меня яркую картину, такую, которую я никогда не понимаю в рабочем листе!
Поощряйте позитивное поведение
Обеспечение поддержки позитивного поведения в отличие от позитивного усиления негативного поведения поддерживает ваш класс в состоянии роста.Если вы вкладываете всю свою энергию в негатив, преподаватели опустошены и не получат реальных результатов. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, что у вас не получается, хвалите позитив. Когда студенты делают ошибку, не игнорируйте ее; вместо этого позвольте им вырасти через это. Это делает ваш класс безопасным местом, и у учащихся будет врожденное желание доставить удовольствие.
Строительная крошка
Одна из золотых возможностей, которые учителя часто упускают, — это когда ученик совершает ошибку, и мы не тратим время на размышления о том, как ошибка была открытой дверью для обучения.В результате у нас есть поколение студентов, которые боятся быть чем-то менее совершенным. В коридорах, в учебных центрах, на собраниях преподавателей и на конференциях родителей с учителями я постоянно слышу, что у детей нет мотивации, но, в свою очередь, я хочу сказать, что сегодня мы не учили учеников и не ожидали от них упорства. Важно научить студентов решать сложные задачи. Когда учащийся не оправдывает ожиданий, будь то поведенческие или академические навыки, найдите время, чтобы позволить учащимся исправить ошибки.
Как воспитание характера влияет на учащихся?
Учителя необходимы в современном обществе как никогда, чтобы произвести глубокое впечатление на учащихся, которых они обучают. Образование уже не та, что было в предыдущие десятилетия; тем не менее, мы сосредотачиваемся на неправильных вещах.
Когда мы уделяем больше внимания партитуре, чем сердцу, мы теряем поколение за поколением. Если для этого нужна деревня, то мы должны сделать шаг вперед и стать воином морали. Инвестирование в воспитание характера улучшает посещаемость.Когда ученики знают, что их ценят не только учителя, но и сверстники, они хотят учиться в школе. Уважение к другим, честность, сострадание к другим и командная работа — все это черты характера, которые не проявляются волшебным образом, когда мы учим, как сдавать экзамен. Относитесь к сердечной работе более целенаправленно, чем к домашнему заданию, и ваша карьера будет стоить больше, чем зарплата.
* Обновлено в ноябре 2020 г.
нравственного воспитания в Японии; Значение для американских школ
Нравственное воспитание в Японии; Последствия для американских школ Диссертация: «Нравственное воспитание в Японии»; Последствия для американских школ
Таку Икемото
10 мая 1996 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1 Введение
Глава 2 История нравственного воспитания в Японии
Глава 3 Содержание нравственного воспитания в нынешней учебной программе в Японии
Глава 4 Социальные последствия для американских школ
Глава 5 Заключение
Список литературы
Глава 1.Введение
В Соединенных Штатах нравственное воспитание всегда является предметом обсуждения в школах, хотя методология и содержание изменились за последние годы. Особенно после Второй мировой войны, на нравственное воспитание во многом повлияли социальные и культурные изменения, и это также оказало огромное влияние на общество.
Сегодня нравственное воспитание стало одним из крупнейших озабоченность общественности, поскольку наше общество сталкивается с растущим количество преступлений несовершеннолетних. Согласно двадцать седьмому ежегодному Phi Delta Kappa / Опрос Gallup об отношении общественности к Государственные школы, американская общественность указала на «недостаток дисциплины «как то, что он считает самой большой проблемой для местные государственные школы (Elam & Rose, 1995).В 1983 г. — 2951 ребенок. и подростки в Соединенных Штатах погибли от перестрелок. Десять лет спустя, в 1993 году 5751 человек в возрасте до 20 лет умерли от рук пистолет — 94 процента прироста. Новый отчет Детского Фонд обороны, по данным Национального центра здоровья Статистика показывает, что
«морально немыслимое» убийство детей с оружием не только стало обычным явлением, но и продолжает эскалация. В отчете также указывается, что 5751 юноша, убитый в США в 1993 г. более чем в три раза превышали количество убийств с применением огнестрельного оружия в Австралии, Бельгии, Канаде, США Королевство, Франция, Германия, Голландия, Норвегия, Испания, Швейцария, и Финляндия вместе взятые.
Кроме того, дошкольников больше, чем полицейских. офицеры или солдаты США, застреленные при исполнении служебных обязанностей, были убиты оружия в 1993 году (The Christian Science Monitor, 1995). Джеймс Фокс, Декан факультета криминологии Северо-Восточного университета, говорит, что подростки намного опаснее взрослых, потому что они убьет по пустякам — куртку, кроссовки, грязный послушайте, а убийство для них просто не табу, которое когда-то было (Уршель, 1995). Сегодня самая актуальная задача — построить нравственный общества, и педагоги должны играть в нем ведущую роль.
Эта статья предназначена для того, чтобы изложить суть японского нравственного воспитания в историко-философском контекст и дать значение для американского образования в такой проблеме. Япония — одна из промышленно развитых стран, внедряющих нравственное воспитание. под сильным управлением правительства.
Иногда японское нравственное воспитание рассматривается в качестве аналога США с точки зрения восприятие ценностей. Японское образование направлено на сохранение социальные ценности и передать их следующему поколению, в то время как Американские школы стараются быть нейтральными с точки зрения ценностей.Часто философские основы японского образования знакомятся с другие страны с некоторыми перекосами из-за неприятного периода в современной истории и культурных недоразумениях. Тем не мение, Японское нравственное воспитание, внедренное в настоящее время, может дать значимое предложения по американскому образованию сталкиваются с моральной неразберихой.
Несколько образовательных исследований, посвященных японскому языку. нравственное воспитание проводилось как западными, так и японскими исследователями. так далеко. Томас (1985) вводит японское нравственное воспитание, а не только на основе учебной программы, но применительно ко всей школьной жизни.Бошан (1985) и Клаус (1990) исследуют нравственное воспитание. в историческом, культурном и социальном контексте, имея в виду влияние религии. Кроме того, Найто (1990) и Такахаши (1988) описывают некоторые характеристики нравственного воспитания в Японии с точки зрения японских педагогов.
Однако есть лишь несколько исследований, в которых были предприняты попытки оказать влияние на другие страны. В этом статья, во-первых, история нравственного воспитания в Японии, в том числе представлено влияние основных религий и культур Японии.
Во-вторых, нынешняя программа нравственного воспитания вводится с нескольких точек зрения. Наконец, социальные последствия для американских школ.
Метод
В этом исследовании японское нравственное воспитание
обсуждается на основе курса обучения (Гакушу-шидо-ёё),
опубликовано Министерством образования, науки и культуры. В
курс обучения основан на национальном законодательстве. Поэтому все школы,
независимо от того, публичные они или частные, ожидаются
следовать.Он обеспечивает академические стандарты всех академических предметов,
нравственное воспитание, особые занятия и отведенные минимальные часы
для них от начальной до средней школы (нравственное воспитание
реализуется только в начальной и неполной средней школе). В
В Японии нравственное воспитание может варьироваться от класса к классу, и
также много аргументов относительно нравственного воспитания, таких как возражение
против курса обучения и высокоцентрализованной системы образования,
поднимаются сегодня. Однако одна из основных целей
эта статья представляет содержание японского нравственного воспитания.
чтобы обсуждение было основано исключительно на текущей учебной программе,
показано в процессе учебы.Курс обучения пересмотрен примерно
каждые десять лет. В данном исследовании использовалась версия 1989 г.
который является последним по состоянию на 1996 год. Что касается курса 1989 года
учеба, английская версия в настоящее время недоступна. Следовательно,
он был переведен автором со ссылкой на английскую версию
курса обучения 1983 г.
Глава 2 История нравственного воспитания в Японии
От античности до средневековья три основных религии Японии: синтоизм, буддизм и конфуцианство, были сформированы или завезены в Японию.Затем постепенно они повлияли на друг на друга и стали ядром японской системы ценностей.
Синтоизм — естественная местная религия Япония. Есть две основные характеристики синтоизма: поклонение природы и предков. В синтоизме все природные объекты и явления раньше считались имеющими богов (ками). Были нет конкретных лидеров в религии синто, ни каких-либо книг Священных Писаний так что после прихода буддизма синтоизм выжил и ассимилировался Буддийское учение.
Буддизм был введен в Японию во время шестой век из Кореи. Буддизм распространился среди господствовавших тогда класс, и первая Конституция, основанная на философии буддизма, был выпущен в 604 году нашей эры. Вплоть до двенадцатого века буддизм был религия только аристократии, но примерно с тринадцатого века он стал очень популярным среди простых людей. Приблизительно на этот раз дзен, просветленное религиозное и ментальное состояние достигнутая путем достижения безмятежности ума, получила широкое распространение среди военный (самурайский) класс.С тех времен и выше до сегодняшнего дня буддизм был основной религией японский народ.
В остальном китайское конфуцианство достигло Япония в начале шестого века. Конфуцианство имеет четыре основных принципа: иерархические отношения, семейная система, доброжелательность, и акцент на образовании (Chen & Chung, 1993), и они оказал глубокое влияние на японскую мораль и взгляды на жизнь.
Японская система ценностей, основанная на трех религий, было хорошо развито в период Эдо (1603 — 1867 г.), когда воцарился мир.В следующий современный период там были два важных события, которые привели к резким изменениям в образовании, то есть Реставрация Мэйдзи (1867 г.) и окончание мировой войны II (1945). Нравственное воспитание оказало влияние на максимально в обоих случаях. В следующей части нравственное воспитание в период Эдо (1603 — 1867 гг.), до Реставрации Мэйдзи, период национализма (1867-1945) и период демократии (1945 — настоящее время).
Нравственное воспитание в период Эдо (1603 — 1867 гг.)
Период Эдо — это эпоха, когда феодальная система достиг наивысшей точки, а затем рухнул.Даже во время таких период, люди были в восторге от образования. При этом время, военный (самурайский) класс отвечал за оба военно-политическое дело. По этой причине школы (хань школы — школы феодальных владений) были созданы все по стране учить детей самурайских семей культурные, моральные и военные предметы, необходимые для выполнения их обязанностей.
Их мораль называется бусидо, кодекс самураев. На основе идей конфуцианства и секта дзэн, которая является одной из конфессий буддизма, возникла в период Камакура (1192 — 1333) и достигла совершенства в период Эдо.Делает упор на верность, самопожертвование, справедливость, чувство стыда, изысканные манеры, чистота, скромность, бережливость, боевой дух, честь, привязанность и другие подобные ценности.
Два важных аспекта нравственного воспитания: боевой дух и честь. То есть акцент делается на преобладающих над другими. Однако это не означает просто побеждать других. физической силой. Скорее, в бусидо поощряется заниматься духовным обучением с целью завоевания себя, ибо только победив себя, можно победить другие.Считается, что сила ведет к победам в самодисциплине. и это сила, полученная таким образом, духовно побеждает и вызывает уважение других как проявление духовного рост. Изысканные манеры считались важным аспектом в выражении духовной силы.
В Европе рыцарство развилось под влиянием христианства и придавал большое значение таким добродетелям, как храбрость, благоговение, чувство стыда, чести и щедрости. Хотя рыцарство имело много общего с бусидо, оно отличалось от Бусидо в том, что отношения между рыцарем и его лордами было договорным, в то время как Бусидо подчеркивал абсолютную лояльность (Nippon Steel Human Resources Development Co., Ltd., 1993: 409, 411)
Для простых людей также было больше более десяти тысяч теракойя (буквально «храмовые школы» хотя они, как правило, не управлялись храмами). обучать чтению, письму и арифметике (на счетах). Особенно, начиная с девятнадцатого века, простые люди в средний класс, самураи из низшего сословия, монахи, синтоистские священники открыли теракойю в их доме, и они преобладали во всем стране, не только в городах, но и в сельской местности (Ishikawa, 1995: 195).Посещение этих школ не было обязательным, и нет возрастных ограничений для тех, кто это сделал. Около 40 процентов обычных по оценкам, в таких школах учились люди (Nippon Steel Human Resources Development Co., Ltd., 1993: 210). Под сильно централизованное управление сёгунатом Токугава, это не трудно представить, насколько сильно пострадали простые люди на моральный кодекс доминирующего класса через эти школы.
Нравственное воспитание в период национализма (1868-1945)
Современная японская система образования была торжественно открыт в пятый год правления Мэйдзи (1872 г.) обнародованием Гакусей, Государственный заказ на образование.С этими слова: «Мы с нетерпением ждем того времени, когда не будет неграмотности в любом деревенском доме, ни в одном доме неграмотных »обязательный система образования была создана в Японии впервые. Нравственное воспитание этого периода называлось Шушиным, что буквально означает «самодисциплина», слово, процитированное из один из классиков конфуцианства. Шушин появился в Гакусей впервые просто как один из восьми предметов учиться на начальном уровне.
В ранний период Реставрации Мэйдзи подход реформатора был прагматичным, основанным на имперском Уставная присяга от 6 апреля 1868 г., призывающая народ воздерживаться от старомодными способами, и настаивал на том, что «знание должно быть искал по всему миру.»Однако постепенно они начали признать, что все двигалось так быстро; что определенный западные идеи (например, индивидуализм) плохо подходили Японская среда и они начали систематически замедляться процесс (Beauchamp, 1985: 5).
Следовательно, нравственное воспитание, основанное на конфуцианстве. занял важное место во всей системе образования. Кёгаку-тайси, Начальное объективное образование (1879) сказал: «Важнейшей задачей образования является разъяснение добродетелей. человечности, справедливости, верности и сыновней почтительности, и позволить одному для расширения своих знаний и различных талантов (Takahashi, 1988).В 1880 году, когда Кёикурей, Постановление об образовании, учредило в 1879 году, чтобы заменить предыдущий Государственный приказ об образовании, пересмотренный, правительство запретило использование большинства переведенных тексты по этике и морали и нравственному воспитанию, основанные на традиционных дух, был включен в список первых предметов в начальной школе.
После многократных проб и ошибок нравственное воспитание достигли прочного основания с провозглашением Кёйку-тёкуго, Императорский рескрипт об образовании.Этот документ «вероятно единственный наиболее показательный источник, лежащий в основе японского образования идеологии, задали основные контуры этой образовательной системы » (Beauchamp, 1985: 8) до конца Второй мировой войны. Перевод Императорского рескрипта следующее:
Знай, наши подданные,
Наши имперские предки основали нашу Империю на широкой и вечной основе и глубоко и прочно укоренились добродетель; Наши подданные, когда-либо объединенные в преданности и сыновней почтительности, от поколения иллюстрировал его красоту.Это слава основополагающего характера Нашей Империи, и в этом также заключается источник Нашего образования. Вы, наши подданные, будьте почтительны по отношению к своим родители, любящие своих братьев и сестер; как мужья и жены будут гармоничны, как друзья верные; будьте скромны и модернизация; проявите свою доброжелательность ко всем, кошелек обучения и культивировать искусство, и тем самым развивать интеллектуальные способности и совершенные моральные силы; кроме того, продвигать общественное благо и продвигать общие интересы; всегда уважать Конституцию и соблюдать законы; в случае возникновения чрезвычайной ситуации смело восстаньте перед Штатами; и таким образом охранять и поддерживать процветание нашего Императорского Трона. ровесник небес и земли.Так ты будешь не только Нашим добром и верные подданные, но прославленные лучшие традиции ваших предков.
Изложенный здесь Путь действительно является учением завещаны Нашими Императорскими Предками, чтобы их Потомки и подданные непогрешимы для всех возрастов и верно во всех местах. Наше желание принять это близко к сердцу со всем уважением. вместе с вами, Наши подданные, чтобы мы все могли достичь того же добродетель (Пассин, 1965: 151).
В то время как Императорский рескрипт ожидал, что люди следовать традиционной конфуцианской этике, такой как верность, сыновность благочестие, привязанность, гармония, доверие, скромность и т. д., он стремился соблюдать Конституцию, а также законы и обязанности, которые были частью современной западной мысли.С тех пор Имперский Рескрипт считался «священным», а духовный столп всей системы образования.
Хотя Рескрипт был признан недействительным в 1948 году, влияние на нацию можно увидеть даже сегодня в том факте, что было несколько премьер-министров и министров образования, которые выразили уверенность в том, что Рескрипт содержит универсальные моральные ценности.
Нравственное воспитание в период демократии (1945-настоящее время)
С конца Второй мировой войны Япония начала перестроиться в мирную демократическую нацию под послевоенная оккупация и косвенное правление союзных войск, в первую очередь U.С. военный. Основные цели оккупации Японии можно обозначить как демократизацию, демилитаризацию и децентрализацию японского общества.
Что касается образования, одна из основных целей изменение заключалось в установлении нравственного воспитания, основанного на демократии, и как первый шаг в этом направлении Шушин был подавлен. Затем, чтобы помочь осуществить это преобразование, Первый Миссия США по образованию, состоящая из двадцати семи выдающихся Американских педагогов пригласили провести месяц в Японии, изучая система образования с целью выработки рекомендаций для реформы системы образования.Что касается нравственного воспитания, Миссия сообщила следующее:
Нравы, которые в японском образовании занимают отдельное место и, как правило, способствовали покорности, должны толковаться по-разному и пронизывать все фазы жизни свободных людей. Манеры, поощряющие равенство, компромисс демократического правления, идеал хорошего мастерства в повседневной жизни — все это мораль в широком смысле слова. Они следует разрабатывать и практиковать в различных программах и мероприятиях. демократической школы (Миссия США по образованию в Японию, 1946: 58)
В новой системе воспитания нравственное воспитание был реализован на протяжении всей учебной программы, с курсом по общественным наукам, занимая центральное место, а не как самостоятельный предмет по морали.После провозглашения Нового Конституция 3 ноября 1946 г., Основной закон об образовании. была создана в марте следующего года. Закон определил направление что моральное воспитание должно было принять в демократическом обществе:
Образование должно быть направлено на всестороннее развитие личности, стремление к воспитанию людей, здоровых разумом и телом, которые будут любить истину и справедливость, уважать личность ценности, уважение к труду и глубокое чувство ответственности, и проникнуться независимым духом, как строители мирное государство и общество (Пассин, 1965: 302).
Основная идея курса обучения 1947 г. заключалась в следующем: предназначены для использования в качестве руководства по составлению учебной программы каждой школой свободно, чтобы удовлетворить потребности детей и общества. Однако, поскольку идеи и теории такого нового образовательного схема не вписывалась в традиционный образ мышления, эти усилия не привели к практическому успеху. В 1955 г., когда курс в социальных исследованиях для начальной и средней школы были пересмотрены, нравственное воспитание снова было подчеркнуто в программе социальных исследований.Большое значение придавалось уважительному отношению к человечеству, независимость и способность решать проблемы (Такахаши, 1988).
Затем, в 1958 году, произошла еще одна полная доработка. образовательной схемы, направленной на «централизацию» и «унификация» образования. Эта доработка явно определил курс обучения, установил стандарты содержания учебных программ и минимальные часы для каждого предмета. Моральное воспитание снова было восстановлен как самостоятельный предмет (Dotoku, что дословно означает «путь добродетели») и считается основным цель, с отведенным периодом (один час в неделю, на всех уровнях обязательного образования) закреплен за ним.Цель, которую «дух» человеческого уважения »должны проникать в жизнь семьи, школы и общество, также было подтверждено (Takahashi, 1988). С того времени, курс обучения пересматривается каждые десять лет, а его содержание нравственного воспитания также улучшалась и постепенно корректировалась. Последний пересмотр курса обучения произошел в 1989 году.
Глава 3 Содержание нравственного воспитания в нынешней учебной программе в Японии
В этой главе содержание японского морального образование представлено с нескольких точек зрения.В настоящее время японский учебные программы состоят из трех категорий: академические предметы, нравственные образование и специальные мероприятия. В каждой школе есть учебная программа на основе курса обучения (Гакушу-шидо-ёё), который показывает академические стандарты, установленные министром образования и науки и культура. Школы по закону обязаны соблюдать стандарты. Что касается нравственного воспитания, то курс обучения как для начальных и неполные средние школы, говорится следующее:
Основным принципом нравственного воспитания должно быть в школе должны быть предусмотрены все учебные деятельность школы.Следовательно, правильное наставление для морального развитие должно быть дано не только в часы нравственного воспитания, но также в часы для каждого предмета и специальной деятельности, в соответствии с их характеристиками (Курс исследования, начальная школа, 1989: 1).
Также в курсе описаны шесть задач. нравственного воспитания: (1) воспитывать дух уважения к человеческим достоинства и благоговения перед жизнью, (2) воспитывать тех, кто стремится наследовать и развивать традиционную культуру и создавать культуру богатой индивидуальностью, (3) воспитывать тех, кто старается формировать и развивать демократическое общество и государство, (4) воспитывать тех, кто может способствовать реализации мирного международного общество, (5) воспитывать тех, кто может принимать самостоятельные решения, (6) воспитывать чувство морали (The Course of Study, Elementary Школа, 1989: 105).
Нравственное воспитание как самостоятельный предмет
В начальной (1-6 классы) и средней школе школы (7-9 классы) нравственное воспитание, как самостоятельный предмет, отводится 34 учебных часа в первом классе, 35 учебных часов со второго по девятый класс. Это составляет 3,3 — 4,0 процента. всех учебных часов в году для каждого класса. Другими словами, это один школьный час (45 минут в начальной, 50 минут в неполные средние школы) нравственного воспитания в неделю.Учителя обычно проектировать такие классы в соответствии с руководящими указаниями и справочными книги по курсу обучения, сборник чтения материалы и другие инструменты. Учителя составляют годичную учебную программу. Каждому классу присваиваются основные моральные ценности, которым нужно научить. период. Учителя выбирают несколько моральных ценностей, связанных друг с другом, затем интегрируйте с предложенной темой, используя такие материалы в виде анекдотов, рассказов, студенческих эссе, образовательного телевидения программы и т.п. (Naito, 1990).
Содержание нравственного воспитания засекречено. на четыре направления, всего 76 пунктов. Эти четверо «Относительно себя», «Отношения с другими», «Отношения» к природе и возвышенному »,« Отношение к группе и Общество «. Ниже приводится содержание, включающее основные ценности. с примерами целей нравственного воспитания как самостоятельного предмета в процессе учебы.
1. Относительно себя
1) Модерация
Делать то, что можно делать сам, и держать умеренная жизнь.(3 и 4 классы начальной школы: 106)
2) Трудолюбие
Усердно работать над тем, что нужно делать самому. (1 и 2 класс, начальная школа: 105)
3) Смелость
Смело делать то, что кажется правильным. (3 и 4 классы начальной школы: 106)
4) искренность
Чтобы держать жизнь искренне и радостно. (Оценка 3 и 4, начальная школа: 106)
5) Свобода и порядок
Ценить свободу и действовать дисциплинированно.(Оценка 5 и 6: начальная школа: 107)
6) Самосовершенствование
Познать себя и изменить то, что нужно изменить и развивать свои хорошие стороны. (5-6 классы начальной школы: 107)
7) Любовь к истине
Любить и искать истину и исследовать свою жизнь, стремясь к реализации идеала. (7-9 классы. Младший Средняя школа: 117)
2. Отношение к другим
1) Вежливость
Чтобы понять значение вежливости, и уметь говорить и действовать в соответствии с ситуацией.(7-9 классы, начальная школа: 118)
2) Внимательность и доброта
Со всеми быть внимательными и добрыми, ставить себя на место другого. (5 и 6 классы, начальная Школа: 107)
3) Дружба
Чтобы понимать, доверять и быть полезными друг друга. (3 и 4 классы начальной школы: 106)
4) Спасибо и уважение
Чтобы встретить тех, кто поддерживает жизнь людей и пожилые люди с благодарностью и уважением.(3 и 4 классы, элементарный Школа: 106)
5) Скромность
Быть скромным и уважать других идеи и позиции с широким кругозором. (5 и 6 классы, начальная Школа: 107)
3. Отношение к природе и возвышенному
1) Уважение к природе
Быть знакомым с окружающей природой и иметь привязанность к животным и растениям. (1 и 2 классы, элементарный Школа: 105)
2) Уважение к жизни
Уважать жизнь и все живое.(Оценка 3 и 4, начальная школа: 106)
3) эстетическая чувствительность
Обладать эстетической чувствительностью и чувством трепета перед властью над людьми. (5 и 6 классы, начальная Школа: 107)
4) Благородство
Верить в силу и благородство человека существ, чтобы преодолеть свою слабость и уродство, и попытаться найти радость жизни как человеческое существо. (7-9 классы неполной средней школы: 118)
4. Отношение к группе и обществу
1) Общественный долг
Выполнять обещания и правила в обществе, и уважать чувство общественного долга.(3 и 4 классы начальной школы: 106)
2) Правосудие
Быть справедливым и беспристрастным по отношению ко всем без дискриминация и предрассудки, а также стремление добиться справедливости. (5-6 классы начальной школы: 107)
3) Групповое участие и ответственность
Чтобы быть готовыми участвовать в группах вокруг, осознавать свою роль и выполнять свой долг в сотрудничестве с другие. (5-6 классы начальной школы: 107)
4) Промышленность
Чтобы понять важность работы и быть готовым работать.(3 и 4 классы начальной школы: 106)
5) Уважение к членам семьи
Любить и уважать родителей и великих родителей и будьте готовы помочь им по хозяйству. (12 класс, Начальная школа: 106)
6) Уважение к учителям и людям в школе
Любить и уважать учителей и людей в школа, и стремиться создать лучшие школьные традиции в сотрудничестве с другими. (5-6 классы начальной школы: 108)
7) Вклад в общество
Знать, что являешься одним из членов местных сообщества, с уважением и любовью к тем, кто посвятил сами вносят свой вклад в жизнь общества и пожилых людей, вносят свой вклад развитию сообщества.(7-9 классы неполной средней школы: 119)
8) Уважение к традициям и любовь к народу
Интересоваться культурой и традициями наша нация, и люблю нацию. (3 и 4 классы, элементарный Школа: 107)
9) Уважение к другой культуре
Ценить чужую культуру и людей, с осознание себя японцем, стремление продвигать международный Дружба. (5-6 классы начальной школы: 108)
Нравственное воспитание через академические предметы
Цели и содержание каждого учебного предмета, как в начальной, так и в средней школе, включать природу как-то прямо или косвенно связанные с нравственным развитием.Следующий Примеры из них взяты из курса обучения.
Японский язык
«Развивать способность точно понимать и выражать японский язык, развивать чувство языка, чтобы углубить интерес к японскому языку, и воспитывать уважение к японскому языку ». (Общие цели, неполная средняя школа: 7)
Социальные исследования
«Чтобы студенты понимали историю Японии в контексте мировой истории, тем самым о традиционных и культурных особенностях Японии с более широкая точка зрения, и способствовать их сознанию как японцам.» (История, неполная средняя школа: 23)
«Чтобы учащиеся правильно распознали значение достоинства личности и уважения прав человека, и особенно отношения свободы и прав с обязанностями и обязанности как основа социальной жизни, тем самым углубляя понимание демократии и культивирования фундаментальных знаний, необходимых для граждан, которые осуществляют суверенитет народа «. (Civic, Неполная средняя школа: 30)
Наука
«Чтобы ученики поняли, что живые вещи растут под влиянием окружающей среды и развиваются отношение уважения к жизни, исследуя процесс рост и строение тела живых существ.» (Наука, 5 класс начальной школы: 62)
Музыка
«Гимн Японии» Кими-га-йо » должны преподаваться в каждом классе в соответствии с стадия развития школьников. (Музыка, начальная школа: 84)
Здоровье и физическое воспитание
«Чтобы студенты воспитывали справедливое отношение через соревнование и сотрудничество в упражнениях и способствовать отношение к добровольному соблюдению правил и выполнению обязанностей через взаимное сотрудничество.»(Физическая культура, юниор Средняя школа: 76)
Иностранный язык
«Материалы должны быть полезны, помогая международное понимание с более широких точек зрения, и способствовать ощущение себя японцем, живущим в международном сообществе, и дух международного сотрудничества ». (Иностранный язык, Неполная средняя школа: 115)
Нравственное воспитание через специальные занятия
По курсу обучения специальные мероприятия ожидается достижение четырех целей, описанных ниже:
Посредством желательной групповой деятельности, чтобы продвигать гармоничное развитие души и тела и развитие индивидуальности, воспитывать независимый и практичный подход, чтобы строить лучшая жизнь в качестве члена группы, чтобы углубить самосознание рассматривать жизнь как человеческое существо и развивать способность реализовать себя (Курс обучения, неполная средняя школа, 1983 г .: 121).
Специальные мероприятия состоят из четырех основных мероприятий. описано ниже.
Специальные мероприятия в неполных средних школах
1. Классные занятия
2. Студенческий совет
3. Клубные мероприятия
4. Школьные мероприятия
1) Торжественные мероприятия
2) Мероприятия, связанные с обучением
3) Мероприятия, связанные с физическим воспитанием
4) Полевые экскурсии
5) Социальная деятельность
Эти действия тесно связаны с моральными образование как самостоятельный предмет, и они дополняют друг друга друг с другом.
Нравственное воспитание через повседневную деятельность
Как было сказано ранее, японское нравственное воспитание предназначен для достижения целей посредством всех образовательных мероприятий в школах. Помимо трех областей, которые относятся к нравственному воспитанию, по каждому учебному предмету и специальным занятиям существует несколько замечательные вещи, которые, как считается, играют важную роль в моральном инструкция.
Первый — это уборка школьных помещений. Каждый день в каждой школе, от начальной до средней школы требуется студенты, чтобы убрать свои классы и общественные места, такие как, туалеты, подъезды, спортзалы, внешние здания и т. д.Это делается не только для создания хорошей учебной среды. и атмосферу сами по себе, но также и для студентов, ценящих ценность труда и общественного мнения.
Второй — это занятия с живыми существами. Среди начальных школ нередки случаи, когда ученики имеют разные животные или растения, о которых они заботятся. Иногда это считается как одно из специальных занятий или как часть научного класса. Зрачки кормить или поить их по очереди, иногда даже во время отпуска. Через занятия, ученики знакомятся с окружающей природой и имеют привязанность к живым существам, и, следовательно, они учатся уважать жизнь.
В-третьих, клубные мероприятия после школы в младших классах. и средние школы (они отличаются от специальных мероприятий в учебной программе.) считаются важными для приобретения навыков межличностного общения. навыки и правила в группе. Некоторые неполные средние школы даже требуют чтобы все студенты вступили в какие-то клубы. На самом деле многие студенты желающие присоединиться к ним. Эти клубные мероприятия включают в себя множество вещей. проявляется в целях нравственного воспитания, таких как сотрудничество, вежливость, ответственность, трудолюбие, самосовершенствование, дружба и т. д. на.Студенты изучают их, преследуя общие цели своих группы.
В заключение, японское нравственное воспитание полностью всеобъемлющий, и достижение целей имеет приоритет по всем другим предметам в образовании.
В отличие от американского морального воспитания, японцы
один очень стандартизирован с точки зрения содержания. Этот контент
не только преподается в классах, но и укрепляется на улице.
Также это реализуется на протяжении всей школьной жизни.
в отдельный класс нравственного воспитания, в то время как американские школы
часто рассматривал нравственное воспитание как часть социальных исследований.
Глава 4 Социальные последствия для американских школ
Центральная функция нравственного воспитания в Японии и других местах — это передача культуры с ее установленным ценности и знания. Точный английский эквивалент японского нравственного воспитания не существует. Их забота не совсем с моралью, как это понимают западные люди. Там не является катехизисом в японском моральном воспитании. И у него нет любые богословские основания.Беспокойство вызывает личное отношение и их поведенческие последствия — социальные добродетели. Ценности не накладываются и не «разъясняются», как часто американские школы понимают этот термин (Thomas, 1985).
Следовательно, материалы о моральном конфликте не имеют отношения к различным моральным ценностям, которые противопоставляются в моральные дилеммы, используемые Колбергом (Kohlberg, 1984). Скорее в материалах, касающихся конфликта, используются моральные ценности, а не анти-моральные ценности (например, честность против личной выгоды) и возникший в результате конфликт между ними.Конфликты задуманы чтобы помочь студентам понять важность моральных ценностей в реальной жизни-конфликты. Также многие учителя предпочитают вводить общие принципы, которые они могут рассматривать как универсальные (Найто, 1990). В этом смысле японское нравственное воспитание может быть называется «воспитание добродетели».
С точки зрения содержания, японское нравственное воспитание можно охарактеризовать тремя пунктами, которые также могут быть следствием для американских школ: (1) обучение уважению к жизни, (2) обучение отношения между человеком и группой, и (3) обучение ощущение «вертикального» порядка.
(1) Обучение уважению к жизни
Уважительное отношение к жизни, направленное японцами образование было культивировано синтоизмом, что позволило людям сосуществовать с природой, несмотря на множество стихийных бедствий. В Японцы и их культура всегда были связаны с природа. Даже сегодня школы предлагают множество возможностей связаться с с живыми существами. Эти действия с живыми существами, особенно в начальных школах помогать детям познавать жизнь, в конечном итоге, осознать значение жизни себя и других через сталкивается с началом и концом жизни растений или животных.Уважение к жизни может развиться до такой степени, что дети способны понимать или чувствовать боль других и проявлять внимание к людям, попавшим в беду. Такое уважение к жизни необходимо в американских школах, потому что они сталкиваются с растущим насилием.
(2) Обучение отношениям между индивидуальный и групповой
В целом японцы склонны идентифицировать себя тесно связаны с группой, к которой они принадлежат, и часто ставят групповые интересы перед личными. Также широко признано, что Японское групповое сознание связано с давними традициями Японии. культуры выращивания риса, требующие работы в группах и есть система сотрудничества.Также с распространением конфуцианской этики из Китая произошло усиление концепции принадлежности к семейной группе и среди класса воинов, принадлежащих к клан (Nippon Steel Human Resources Development Co., Ltd., 1993: 407).
В японских школах отношение между индивидуум и группа или общество подчеркиваются на протяжении всего вся школьная жизнь. Он не нацелен на чрезмерную тоталитарную Однако такое понятие, какое было у Японии в период войны. Школы и общество продвигает идею о том, что человек живет, когда ему помогают другими.Если люди не придерживаются такой мысли, представление, такие как «уважение к другим» или «признательность другим «трудно понять (Руководство для элементарных Школы, 1989: 24). Такое понятие обсуждается не только в класс нравственного воспитания, но также подкрепляется исполнением выделенная доля классной работы, уборка школ, клубная деятельность, или специальные школьные мероприятия. Эти действия фактически делают понятие яснее и позволять детям усвоить роль личности и от группы ожидается ответственность за то, чтобы школьная жизнь оставалась гладкой.Это понятие, приобретенное на школьном уровне, может быть распространено на социальную уровень. Представление о «отдельном человеке в группе» продвигает самоконтроль, умеренность и здравый, а не чрезмерный индивидуализм.
Более того, каждый осознание позиции по отношению к группе естественным образом приносит понимание значимости трудолюбия, социального обслуживания и социальной ответственности. Этот понимание также способствует правильному отношению к общественной собственности.
(3) Обучение чувству «вертикали» порядок
Многие исследователи указали на жесткую социальную иерархия как одна из причин делового успеха Японии.Что касается образования, Натан Глейзер (1976: 816) утверждает, что основная причина для образовательного успеха Японии заключается в том, что «вертикаль» природа японского общества была перенесена в другие институты, включая школу, но «модифицирована с учетом [их] конкретные цели.»
Изначально здесь «вертикальный» порядок не означает дискриминацию между людьми, и не это требует безоговорочного подчинения властям. Природа японского вертикального порядка основывается на наступающей системе трудового стажа. из конфуцианской этики.Далее прототип этой системы семья, связывающая разновозрастных естественная привязанность (например, от бабушек и дедушек к родителям, родителям детям), а не просто власть или способности. В этом смысле, Японию можно охарактеризовать как псевдосемейное общество.
Отражая такую социальную характеристику, в то время как образование берет за основу Конституцию, которая обеспечивает равенство всех людей, подпадающих под действие закона, школы делают упор на понимание Я по отношению к другим членам семьи или сообщества возраст.Часто ожидается, что дети смогут позаботиться о младших детей в школах или дома, или проявлять вежливость по отношению к старшим люди. Это отношение можно развить до более высокой фазы, которая можно иметь чувство ответственности, естественно ожидаемое в соответствии с своему возрасту или положению в семье или группе.
Эти три приведенных выше понятия отражают японскую культуры и считаются фундаментальными ценностями в обществе. Следовательно, может показаться, что эти социальные последствия не соответствует американской культуре и вряд ли может быть адаптирован.Тем не мение, это не верно. Они имеют определенную универсальную ценность, так как изучение этих понятий тесно связано с семейной жизнью. Во всем мире, где может быть прочный фундамент семьи. Как видно, дети естественным образом усваивают эти понятия дома. Что касается нравственное воспитание, то, что делают японские школы, навязывает чему дети учатся дома. Это более подробно обсуждается в следующем глава.
Глава 5 Заключение
Японское нравственное воспитание высоко централизовано и всеобъемлющий.Национальные принципы нравственного воспитания как и все другие предметы, четко предусматривает академические стандарты. Помимо, нравственное воспитание осуществляется во всех школьных мероприятиях. Очевидно, что основная цель нравственного воспитания — сохранять и развивать традиционную культуру, которая высоко отражает религиозные ценности, хотя публично преподают определенную религию школы запрещены.
Обычно считается, что значения имеют два аспекты; тот, который может быть плюралистическим или «проясненным» (например, представления о вкусе, моде и убеждениях, которые приводят к самореализации человека) и другое, чего не должно быть (такое как нормативные условия, позволяющие урегулировать и уравновесить конкурирующие формы самореализации: условия гуманного разрешения конфликтов процедур) (Oser & Reichenbach, 1994).В Японии есть четкое различие между этими двумя аспектами и последним имеет тенденцию подчеркиваться на уроках нравственного воспитания, а также в обществе.
Тесные связи между семьей и школой в с точки зрения ценностей также является важным моментом японского нравственного воспитания. Одно из основных отличий японской образовательной среды в по сравнению с США то, что большинство японцев школы и семьи стоят на одной философской основе. Следовательно, японское нравственное воспитание в школах является продолжением семьи.Поэтому без нравственного воспитания дома программа нравственного воспитания в школе не будет хорошо работать. По факту, Семья — это первое место, где дети осознают нравственность. Моральный фундамент закладывается в семейных отношениях. — особенно многодетные семьи. Судя по всему, система нуклеарной семьи и уменьшение количества детей в семье забирают шансы, что дети усвоят такие понятия, как уважение к жизни, самоконтроль в группе, внимание к другим. У детей есть мало возможностей встретить начало или конец жизни членов семьи в нуклеарных семьях.Дети не очень узнать смысл жизни или смерти и что они чувствуют в таких случаи как человеческие существа. Если у детей нет братьев и сестер в свою семью, они с трудом узнают, что иногда им приходится сдерживаться их желание ради своих братьев и сестер. Также дети делают не имеют много возможностей помочь младшим или старшим членам в семья. В результате они не осознают важность показа внимание к другим, ни радость от этого. Дети учатся основа того, что считается социальными добродетелями дома.Из С этой точки зрения кажется, что основная причина морального упадка в Соединенных Штатах заключается не в самом нравственном воспитании, а в упадок семейного фонда.
Хотя настоящий ключ к построению нравственного общества может быть в семье, без морального воспитания в школе не обойтись. Роль нравственного воспитания в школах заключается в обеспечении «социального» добродетели, приобретенные дома, чтобы дети могли применять их в школах а потом общество. Цели нравственного воспитания недостижимы неестественным или «искусственным» методом, таким как идеологическая обработка.Нравственность, усвоенная в «естественной» обстановке, может быть сохранена с естественным чувством. Принципиальных отличий быть не должно между семьей и школой с точки зрения воспитания нравственности разработка. Роль учителей должна напоминать родительскую, чтобы их можно было уважать. Школы должны поддерживать атмосферу что старшеклассники заботятся о младших. Возникли проблемы в классах или школах следует решать с точки зрения семьи отношение. Однако это не означает снисхождения. Это необходимо для школ, чтобы поддерживать порядок в зависимости от того, что родители делают в семья.Понятие семьи — ключ к решению большинства школьных проблем. и социальные проблемы молодежи естественным путем.
Список литературы
Бошамп, Эдвард Р. «Японское образование
и развитие послевоенной образовательной политики, 1945-1985,» 1985.
Чен, Го-Мин и Чунг Дженсен.
«Влияние конфуцианства на организационную коммуникацию», документ, представленный на ежегодном собрании SCA Convention, Майами-Бич, Флорида, ноябрь 1993 г.
Монитор христианской науки.
«Оружие: детский вопрос», с. 20, 12 апреля 1996 г.
Элам, Стэнли М. и Роуз, Лоуэлл С.
«27-й ежегодный опрос общественного мнения по отношению к государственным школам в дельте Фи-Каппа / Гэллапа», Фи-дельта-каппа, том. 77, вып. 1, pp. 41-56, September 1995.
Глейзер, Натан.
«Социальные и культурные факторы экономического роста в Японии», в Хью Патрике и Генри Розовски (ред.), Новый гигант Азии: Как работает японская экономика, Институт Брукингса, Вашингтон, 1976.
Исикава, Сётаро.
«Теракоя», Кёйку-гаку його-дзитэн (Справочник образовательных терминов), третье издание, стр. 195, Гакубунша, Токио, Япония, 1995.
Клаус, Люмер.
«Нравственное воспитание в Японии», Журнал нравственного воспитания, Vol. 19, No. 3, pp. 172-191, October 1990.
Министерство образования, науки и культуры.
«Shogakko Gakushu-shido-yoryo (Курс обучения для начальных школ в Японии)», Типографское бюро
Министерства финансов, Токио, Япония, 1989 г.
Министерство образования, науки и культуры.
«Chugakko Gakushu-shido-yoryo (Курс обучения для младших классов средней школы в Японии)», Типография Министерства финансов, Токио, Япония, 1989.
Министерство образования, науки и культуры.
«Shogakko Shido-syo — Dotoku-hen (Руководство для начальных школ — нравственное воспитание)», Типография Министерства финансов, Токио, Япония, 1989.
Найто, Такаши.
«Нравственное воспитание в японских государственных школах», Форум нравственного воспитания, Том.15, No. 2, pp. 27-36, Summer 1990.
Nippon Steel Human Resources Development Co., Ltd.
«Nippon: sono sugata to kokoro (Ниппон: земля и ее люди)», четвертое издание, Гакусейша, Токио, Япония, 1993.
Озер, Ф. и Райхенбах, Р.
«Нравственное воспитание: философские вопросы», Международная энциклопедия образования, второе издание, том 7, с. 3922, Elsevier Science Inc., Тэрритаун, Нью-Йорк, 1994.
Пассин, Герберт.
«Общество и образование в Японии», издательство Teachers College Press, Колумбийский университет, Нью-Йорк, 1965.
Такахаши, Сусуму.
«Обзор реформ и традиций в японском моральном образовании с 1868 года», Форум нравственного воспитания, Vol. 13, No. 2, pp. 10-16, Summer 1988.
Томас, Пол Ф.
«Нравственное воспитание в школах Японии», Horizon, Vol. 23, No. 1, pp. 17-19, September 1985.
Миссия США по образованию в Японии.
«Отчет миссии США по образованию в Японии», представленный Верховному главнокомандующему союзных держав, Токио, 30 марта 1946 года, типография правительства США, Вашингтон, 1946 год.
Уршель, Джо.
«Декан смерти», США СЕГОДНЯ, с. 1А, 10 апреля 1995 г.
Образование, основанное на ценностях | Начальная школа Ледбери
Как учителя, мы стараемся жить в соответствии с ценностями: мы учим лучше всего, будучи образцами для подражания.
Приложение 2
Духовные, социальные, моральные и культурные ценности преподаются на собраниях и на скрытых уроках, но также пронизывают всю учебную программу.
ДУХОВНЫЙ
Английский
Литература, в том числе рассказы и стихи, исследующие человеческий опыт и реакцию на жизнь и смерть.
Использование неподвижности и воображения в драмах и других предметах для развития внутреннего осознания.
Выражение чувств и эмоций посредством устного и письменного общения, зная, что слова могут влиять на чувства.
Математика
Наслаждение и увлечение числами, включая идею бесконечности.
Отражение узора и порядка, а также чувство таинственности и пространства.
Изучение взаимосвязи чисел, формы и предметов, а также возможности взаимосвязи.
Чувство достижения и самооценки на соответствующем уровне понимания.
Наука
Научные связи с духовным толкованием вселенной и жизни.
Использование школьной площадки для размышлений о взаимоотношениях между людьми и окружающей их средой.
Размышляя о тайне мира природы и физической ценности, жизненных циклах и росте.
Осознание себя как прекрасного.
Технологии дизайна
Чувство достоинства человеческого потенциала и достижений.
Оформление открыток для религиозных праздников.
Создание священных книг и других артефактов / особых предметов удовольствие в физических конструкциях.
Искусство в дизайне: принимая
Информация Коммуникационные технологии
Связь с людьми со всего мира через Интернет.
Использование программ для создания стихов и картинок.
Становление независимым и развитие самостоятельности.
История
Идеи изменения и развития и воссоздания.
Понимание важности традиций для общества.
Чувство времени и осознание личного места в нем.
География
Как все возникло, и чувство удивления разнообразию и порядку земли.
Развитие самосознания и отношений с другими культурами и средами.
Оценка природных особенностей, например, озера, леса.
Арт.
Идея прекрасного в искусстве.
Оценка цвета, формы и текстуры.
Религиозные и духовные идеи, выраженные, например, в витражи.
Искусство как средство выражения чувств, воображения и выразительной мысли.
Музыка
Создание музыки путем совместного пения, песен и гимнов на инструментах.
Прослушивание определенных выбранных произведений и почему люди пишут музыку, например Припев Аллилуйя.
Определение чувств и эмоций, связанных с разными типами музыки.
Использование музыки в качестве фона во время тишины и размышлений для развития осознания внутреннего «я».
Религиозное образование
Знание религиозной рефлексии, гуманистических идей и духовных практик, e.грамм. поклонение.
Предоставляет возможности для переживания пространства и тишины, чтобы развить навыки рефлексии и осознания.
Встреча с людьми, принадлежащими к другим традициям.
Предоставляет возможность испытать трепет, удивление и превосходство.
Физическая культура
Духовное осознание тела, его красоты и потенциала через деятельность и наблюдение.
Движение для выражения чувств и эмоций, включая танец от радости.
Развитие внутренней решимости делать все возможное, распознавать и развивать свой внутренний потенциал и силу.
Современные иностранные языки
Осознание красоты, присущей другому языку.
Использование другого языка для немного другого выражения мыслей.
СОЦИАЛЬНЫЙ
Английский
Круговые навыки разговорной речи и аудирования.
Социальное взаимодействие через игру.
Написание и общение с аудиторией.
Групповая драматическая работа, чтение и обсуждение социальных вопросов в литературе.
Рассказы для информирования о разнообразном жизненном опыте, например глухота.
Математика
Математические игры для социального взаимодействия, по очереди и обмена.
Работа в парах и группах для сбора информации и решения проблем.
Признание математических навыков как инструмента для общества.
Наука
Групповое расследование, обмен опытом и знаниями.
Наука как совместная деятельность, требующая общения и взаимодействия.
Наука, связанная с проблемами общества, например злоупотребление алкоголем.
Технологии дизайна
Проектирование вместе с другими.
Использование технологий на благо других, e.грамм. инвалид.
Информационные и коммуникационные технологии
Работаем совместно.
Использование навыков обработки данных для содействия пониманию социальных проблем.
Дизайн плаката по технике безопасности.
История
Изучение структур общества, включая институты, например больницы, хосписы, рабочие дома.
Глядя на детей прошлого и настоящего.
Понимание влияния прошлого на развитие общества сегодня.
География
Местные исследования для повышения осведомленности о различных домах, сообществах и семейных группах.
Местные благоустройства: для кого они нужны?
Влияние человека на ландшафт / местную экономику.
Возможности групповой работы на местах.
Арт.
Искусство как средство познания людей и общества.
Групповой коллаж.
Музыка
Участие в спектаклях.
Совместная работа и совместное использование ресурсов.
Групповое пение и композиция.
Религиозное образование
Знание и понимание важности семьи и традиций в религиозных конфессиях и социальных группах.
Изучение идей общности в гуманистических религиях.
Исследование благотворительных организаций и других религиозных и нерелигиозных форм социальной заботы и ответственности.
Физическая культура
Участие в традиционных и творческих танцах, а также в парной и групповой работе по гимнастике.
Удовольствие от командных игр, проявление сотрудничества, уважение к другим и их потребностям.
Современные иностранные языки
Сравнение образа жизни и отношения.
Признание сходства и различий между культурами с точки зрения использования языка, а также социального поведения и проблем.
Возможность напрямую общаться с человеком, говорящим на другом языке.
МОРАЛЬ
Английский
Обсуждение правильного и неправильного — моральные проблемы на примере детской литературы.
Умение слушать и формировать оценочные суждения в дискуссии.
Обсудите время обсуждения поведения и отношений.
Драматические ситуации, вызывающие моральные вопросы.
Математика
Воспитание чувства личной ответственности за собственное обучение в классе и выполнение домашних заданий.
Поощрение честности, а не обмана.
Осведомленность о манипулировании статистическими данными.
Наука
Размышления об экспериментах и исследованиях и их результатах для людей.
Уход за живыми существами.
Обсуждение вопросов, связанных с научными открытиями и прогрессом, например, генная инженерия.
Технологии дизайна
Обучение сотрудничеству с другими через действия.
Технологии как полезные и конструктивные, так и потенциально разрушительные .
Информационно-коммуникационные технологии
Независимая работа для развития чувства порядочности и надежности.
Обсуждение моральных вопросов, например правильная информация, порнография.
История
Повышение осведомленности о местных, национальных и мировых проблемах.
Встреча с идеями и побуждение обдумать моральную позицию по вопросам, например Война и мир.
География
Развитие моральной ответственности за охрану окружающей среды.
Осведомленность об эксплуатации человека, e.грамм. детский труд в развивающихся странах. Бедность среди изобилия.
Осведомленность о ненадлежащем использовании ресурсов Земли и ответных мерах человека, например переработка и вырубка лесов.
Арт.
Интерпретация картинок с моральной точки зрения.
Музыка
Ценить музыку и уважать идеи и суждения других.
Изучение и изучение жизни композиторов.
Религиозное образование
Рассказы с моральным посланием других мировых религий.
Идеи правильного и неправильного поведения в мировых религиях.
Индивидуальная и корпоративная ответственность в религиозных и иных сообществах.
Развитие навыков слушания, уважительного и оценочного суждения.
Физическая культура
Участие в командных играх и соблюдение правил.
Осведомленность о нуждах других, особенно физических.
Поощрение, чтобы подбодрить, отметить достижение и пожать руку в конце игры.
Развивайте чувство честной игры, никому не причиняя вреда.
Современные иностранные языки
Истории с моральным посланием из других стран.
Текущие события и человеческие реакции на них в разных странах.
Осведомленность и понимание людей, живущих разным образом жизни в разных странах.
КУЛЬТУРНАЯ
Английский
Истории и литература других культур.
Осведомленность о таких проблемах, как стереотипы и равные возможности в литературе.
Язык и значения в разных культурах.
Математика
Создание исламских узоров, узоров ранголи и римских цифр.
Тщательный выбор ресурсов и примеров для включения ссылок на другие культуры.
Подсчет на другом языке.
Наука
Различия и сходства между группами людей.
Животные из разных стран.
Истории создания из разных культур наряду с современным научным мышлением.
Роль науки в различных культурах и религиях.
Научные разработки по отношению к другим — источники воды, новые сорта цветов и продовольственных культур.
Технологии дизайна
Эффективность очень простой технологии в некоторых культурах.
инструментов из разных стран, например посуда.
Конструкции для разных климатических условий, например шляпы от солнца.
Информационно-коммуникационные технологии
Оценка информации о культурах с помощью компакт-дисков и т. Д.
Прямой контакт с детьми других культур через Интернет.
История
История развития других культур.
Истории религиозных лидеров и их влияние на культуры, как положительное, так и отрицательное.
История вклада других культур в науку и математику.
География
Изучение людей — особенно детей, живущих в разных странах, и сравнение с собственным культурным контекстом.
Развитие понимания и понимания различных стилей повседневной жизни.
Влияние окружающей среды на общества.
Арт.
Фотографии из разных культур, например Африканское искусство.
Посещение галерей и выставок для просмотра произведений искусства разных культур.
Искусство как выражение культуры, напр. Рождественские картинки на рождественских открытках.
Музыка
Музыка разных культур, например Песни Калипсо.
Слушание и использование инструментов других культур.
Религиозное образование
Изучение различных религий как часть культурной традиции.
Встречи с людьми разных религий и культур и посещение мест отправления культа.
Изучение того, как религиозные и гуманистические идеи выражаются в разных культурах, например: еда, платье, фестивали.
Физическая культура
Танец как выражение культуры, e.грамм. Индийский народ.
Современные иностранные языки
Изучение различных пищевых продуктов и привычек питания, литературы, досуга, моды и стилей жизни как часть культурных традиций.
Сравнения взглядов, напр. в школы и обучение в разных странах.
|
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В IJSTR (ISSN 2277-8616) —
|