Сочинение Что такое Материнская любовь 9 класс ОГЭ 15.3
Материнская любовь это самая чистая и настоящая любовь, которая есть на этом свете. Любовь проявляется в заботе, ласке матери к своему ребенку. Это любовь, которая практически не требует отдачи. Мама не найдет себе другого ребенка если свой не будет ее любить. Хотя не любить маму очень сложно. Такое бывает только в редких случаях. Мама даже при самой страшной ссоре будет переживать за своего ребенка. Для женщины важно испытать такие чувства хоть раз. Мама любит своего ребенка не зависимо от здоровья, внешности, характера. Просто невозможно не любить своего ребенка, которого ты девять месяцев носила около сердца. Мать всегда будет на стороне своего ребенка, даже если он совсем не прав. Для мамы ее ребенок всегда будет самым лучшим. Материнская любовь не имеет границ и ее очень сложно описать словами.
Мои слова можно подтвердить рассказом «Тарас Бульба». В нем сыновья возвращаются спустя пару месяцев в родной дом. Мама встречает их и сразу обнимает. Она ругает мужа, что он сразу начинает ссориться со своими сыновьями. Она могла получить удар от своего супруга, но ради детей смогла бы стерпеть даже такое. В этом проявляется ее настоящая материнская любовь. Она не обижается на сыновей что они не встали на путь отца и не поступили в военное заведение.
В моей жизни мама занимает самое первое место. Она всю мою жизнь поддерживает меня и никогда не обвиняет. На всех конкурсах она приходила, чтобы поддержать меня. Когда она была рядом, мне становилось намного легче, и я не волновалась. Даже если у меня что то не получалось то она всегда гордилась мной и говорила что я лучше всех. Я очень благодарна мама за ее любовь, которую она показывает мне каждый день. Мама всегда спрашивает, как у меня прошел день, какие оценки я получила, что делала после школы. Даже если она очень устала и хочет отдохнуть, то она все равно послушает мой рассказ о сегодняшнем дне. Я точно знаю, что если мне понадобиться помощь, то я могу обратиться к маме, и она всегда мне сможет помочь и дать совет.
Материнская любовь может быть не только к своему ребенку. Мама может любить как родную девушку своего сына. В школах или детских садах учительницы любят детей как своих настоящей материнской любовью. Материнская любовь никогда не может быть поддельной. Мама даже не нужно притворяться, что она любит своего ребенка, ведь это чувство исходит из самого сердца и притворятся, нет необходимости.
2 вариант
Мама – первая, кто встречает нас в этом мире. Её голос – первые звуки, которые мы слышим. Её руки – это первые ощущения, которые мы чувствуем. Её любовь – первое, и самое главное чувство, которое мы испытываем. Чувство очень личное, и в то же время общеизвестное.
Любовь матери никогда не умрёт. Даже после потери ребёнка, мама остаётся мамой. Известны случаи, когда женщинам настолько тяжело пережить утрату, что они на физиологическом уровне больше не могут иметь детей.
Всё закладывается в детстве. Принципы и взгляды, заложенные в те годы, руководят человеком на протяжении всего жизненного пути. Поэтому очень важно, ощущение заботы и нежности, исходящее от матери. С самых первых дней жизни, мама – своеобразный барьер между окружающим миром и тёплым семейным гнёздышком.
Отношения между матерью и ребёнком – отражение будущих отношений с собственными детьми. Если человек ощущал тепло и нежность в детстве, он обязательно постарается перенести такое отношение и к собственным детям. То же, и в отношениях между супругами. Человек, обделённый любовью матери в детстве, скорее всего, столкнётся с определёнными трудностями в собственной семье. Такие личности, обычно, достаточно замкнутые, нерешительные, преследуемые страхом перед новыми знакомствами.
Размер материнской любви невозможно измерить. Огромная сила, движущая всем живым на планете. Женщина, давшая жизнь и идущая рядом, что бы никакое ненастье, не затронуло её чадо.
Любовь мамы – нередко слепа. Мать настолько сильно и безусловно любит своё дитя, что часто закрывает глаза на слабости или не достойные поступки своего ребёнка. Такие отношения часто вредят обоим сторонам. Мать изводится от примирения с собой и моралью. А ребёнок продолжает калечить жизнь свою и, иногда, других людей. Именно такое чувство описано Фонвизиным в произведении «Недоросль». Автор демонстрирует, как гиперопека и сверхсильная любовь, влияют на жизнь человека.
Многие писатели и поэты описывали в своих произведениях это светлое чувство. Материнская любовь воспета и музыкантами. Чудо материнской любви запечатлено в картинах художников. За каждым великим человеком, стоит любящая и верящая в него женщина. Его мама.
Всё перечисленное выше, подтверждает важность, силу и чистоту материнской любви. Ответить на вопрос «Что такое материнская любовь?» в полной мере практически не возможно. Потому что каждая мать уникальна в своих порывах и чувствах. Но, безусловно, это очень чистое, светлое, нежное и жертвенное чувство. Чувство, которое одинаково важно для каждого.
Сочинение про Материнскую любовь
Материнская любовь, наверное, самое сильное чувство, которое может испытывать человек по отношению к своему ребенку. Еще будучи в положении и, ожидая появления своего ребенка на свет, многие мамы уже чувствуют любовь и трепетность и стараются защитить своего малыша. Они стараются делать, все что в их силах, чтобы выносить и родить здорового ребенка.
Мать любит своего ребенка, несмотря ни на что, вне зависимости здоров он или болен, с отклонениями или без них. Для нее ее ребенок будет всегда самый лучший. Мама же для ребенка является источником комфорта, безопасности и даже пищей, в период грудного кормления.
В материнскую любовь входят терпение, забота, бескорыстие, понимание и переживания за свое чадо. С самого рождения ребенка, мать ухаживает за ним, успокаивает, поет колыбельные, кормит, согревает своим теплом, лечит и переживает, когда он заболел. Позже, когда ребенок чуть подрастет, она начинает знакомить его с окружающей средой, учит всему необходимому. Когда ребенку пришло время пойти в школу, мама каждое утро готовит завтраки, приготавливает для него одежду, отвозит в школу, переживает за его отметки и за взаимоотношениями с одноклассниками. В подростковые года мама опять не сидит сложа руки, она всегда поддержит в трудные минуты. Мамы переживают и ухаживают за ребенком всю свою жизнь, до последнего вздоха, несмотря на то, что дети уже выросли и стали самостоятельными личностями.
Любовь матери к своему ребенку способна творить настоящие чудеса. В тот момент, когда все отвернулись от ребенка только мать, никогда не откажется от него и будет всегда ждать и радоваться возвращению своего чада. Бывали такие случаи, когда материнская любовь служила исцелением для ребенка от тяжелых заболеваний. В отличие от любви между мужчиной и женщиной, которая не терпит предательств и измен, мать всегда остается верна своему ребенку, несмотря на боль, которую он ей причинит.
Мамину любовь необходимо ценить, дорожить ею. Ведь всю свою жизнь она старается правильно воспитать и сделать из своего ребенка хорошего и успешного человека. Нужно это понимать ведь мамы живут не вечно. Большинство детей не хотят этого понимать и не ценят, и этим самым приносят боль своему самому родному человеку.
Ребенок должен тоже любить и ценить свою маму. Даже, если между матерью и ее ребёнком преобладает большое расстояние, можно всегда и как можно чаще звонить ей и узнавать, как у нее дела.
Рассуждение
Любовь матери называют самым сильным чувством, которое только испытывал человек к другому человеку. Еще в период вынашивания и ожидания своего малыша, почти все мамы начинают относиться к нему с любовью и трепетом, а также защищают своего ребенка. Они делают все возможное для вынашивания и рождения здорового малыша.
Мама будет любить свое чадо невзирая ни на что, не зависимо от состояния его здоровья и отношения к нему окружающих людей. Каждая мать считает своего ребенка самым лучшим. С мамой у ребенка ассоциируется комфорт, безопасность, еда в первые месяцы жизни.
Материнская любовь обеспечивается с помощью терпения, заботы, бескорыстия, понимания и участие в жизни своего чада. С момента появления малыша на свет мама обеспечивает малышу достойный уход, успокаивая его, напевая колыбельные, согревая и оказывая всяческую помощь в борьбе с внешним, не совсем уютным, миром. Пройдет немного времени, ребенок станет старше, и мама начнет знакомство ребенка с окружающей средой, научит всему, что сама умеет. Придет время для ребенка окунуться в пучину школьной жизни. И тут мама не останется в стороне. Утром мама будет готовить завтрак и одежду, проводит до школьного порога, будет переживать за его оценки и отношения с товарищами. В тяжелом подростковом возрасте мама снова станет лучшим другом и будет поддерживать в сложные периоды. Мама готова переживать и ухаживать за своими детьми на протяжении всей жизни, до последней минуты, не глядя на их возраст и самостоятельность.
Материнская любовь порой похожа на чудо. В жизни ребенка может возникнуть ситуация, в которой все отвернутся от него. В такой момент лишь мама всегда будет рядом, готова оказать помощь и поддержку. Мама помогает ребенку бороться с болезнями, проявляя искреннюю и самоотверженную заботу. Под таким давлением многие недуги вынуждены отступить. Любовь матери к ребенку отличается от любви мужчины к женщине. Влюбленные могут не простить предательство и измену. Но мать никогда не предаст ребенка, а в случае, если ребенок оступится, невзирая на боль, будет верной ему до конца.
Материнские чувства нуждаются в том, чтобы их ценили и дорожили ими. Каждая мать хочет, чтобы ребенок вырос воспитанным и успешным. Необходимо помнить о том, что мама не вечная. Многие люди не осознают, что мама тоже нуждается в заботе и внимании. Подобное отношение, безусловно, принесет боль самому дорогому человеку.
Также читают:
Картинка к сочинению Что такое Материнская любовь
Популярные сегодня темы
- Интересные факты из жизни Астафьева
Виктора Астафьева, советского и российского писателя, по праву считают очень талантливым человеком. В течение своей жизни он создал много произведений, в которых талантливо и правдиво описывалась деревенская жизнь.
- Сочинение на тему Блокада Ленинграда
Есть в истории России страницы, которые тяжело принять и осмыслить даже спустя многие десятилетия. Одна из таких страниц – блокада Ленинграда во время Великой Отечественной войны.
- Герои Истории одного города Салтыкова-Щедрина
Глуповцы символизируют русский народ. В произведении представлены настолько глупыми, что об их глупостях создаются истории и легенды. Любой, кто бы мог стать их правителем, пытается избежать этой участи
- Характеристика героев Горе от ума Грибоедова сочинение
Комедия в стихах Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» является великим произведением 19 века. Между главными героями этих произведений на протяжении всей пьесы происходят
- История создания сказок Салтыкова-Щедрина
Серия сказок Салтыкова-Щедрина создавалась на протяжении 18 лет и состоит из 32 произведений. Как итог его творчества, сказки наполнены особой сатирой, противостоящей общественному злу.
Что такое материнская любовь? 🐲 СПАДИЛО.РУ
Материнская любовь — особенное чувство, доступное только мамам. Особенности его проявления мы разбираем в примерах сочинений. 🙂
Первый вариант сочинения (по тексту А.Г. Алексина «Толя осени не любил. Не любил за то, что опадали листья…»)
Определение понятия
Материнская любовь – чувство, которое не знает преград, ограничений или каких-либо условностей. Оно бесконечно, сопротивляться ему – бессмысленное и глупое занятие. Мама – единственный в мире человек, который любит нас безусловно, в любой ситуации, как бы мы себя не проявляли.
Аргумент из прочитанного текста
А.Г. Алексин повествует о первом походе мальчика в школу, в первый класс. Толя хотел казаться взрослым и не позволял маме провожать его, но та все равно пошла за ним, следила из-за угла. Увидев ее в первый раз в толпе бесконечно идущих людей, мальчик немного разозлился. Возможно, он просто не понимал, что значило для ее материнского сердца отпустить его одного во взрослую жизнь. Но он ощутил всю теплоту ее сердца и своей любви к ней, когда открывал окно класса и увидел ее, блуждающую глазами по окнам здания школы. Так хотелось помахать ей рукой и успокоить, сказать, что у него все хорошо. Но на уроках вести себя так нельзя.
Аргумент из личного опыта
Мы не всегда понимаем собственных матерей, порой нам неведомы их чувства. Они нам кажутся глупыми, порой переходящими границы наших собственных представлений о заботе и любви. Наверное, до конца понять материнские чувства нам придется только тогда, когда появятся собственные дети.
Заключение
Материнская любовь хранит нас в течение всей жизни. Нельзя ругать маму или обижаться на нее за чрезмерную опеку. Только мама может любить нас, не требуя ничего взамен. Узы матери и ребенка разорвать невозможно. Порой мы это понимаем слишком поздно.
Второй вариант сочинения (по тексту Михаила Агеева «Однажды в начале октября, рано утром, уходя в гимназию, я забыл еще с вечера приготовленный матерью конверт…»)
Определение понятия
Материнская любовь – чувство, а может, состояние души, которое невозможно погубить ничем. Как бы ребенок не вел себя, каких бы проблем не доставлял, материнская любовь только крепнет. Более того, матери больше любят тех людей, за которых приходится больше волноваться. Так уж устроено материнское сердце.
Аргумент из прочитанного текста
Справится мама и с надменным отношением к ней собственного ребенка. Михаил Агеев повествует об истории, которая произошла с гимназистом Вадичкой. Из-за того, что он забыл деньги для оплаты за учебу, мама принесла их в гимназию сама. Но мальчик так стеснялся бедно одетой матери, что и подходить к ней не хотел, а на вопросы гимназистов отвечал, что это их гувернантка. Посмотрев на нее со стороны, Вадичке стало жаль маму, но совсем ненадолго. Наверное, в тот момент он просто не задумывался о том, что мать терпит нужду и состарилась раньше времени ради его образования, ради его будущего.
Аргумент из личного опыта
Часто мы не задумываемся о том, какой ценой наши родители, наши матери воспитывают нас, добывают одежду, пищу, игрушки. Порой в стремлении обеспечить ребенку лучшее будущее матери забывают самих себя, а дети, не осознавая всю серьезность их жертвы, начинают стесняться их, отгораживаться от них.
Заключение
Материнская любовь – самое сильное в мире чувство. Оно способно преодолеть все трудности и неприятности: голод, нужду, унижения, неблагодарность. Задачей каждого ребенка должно быть обеспечение счастья и покоя своих матерей.
Третий вариант сочинения (на примере текста Ю.Я. Яковлева «Никто, как мать, не умеет так глубоко скрывать свои страдания и муки…»)
Определение понятия
Материнская любовь – глубочайшее чувство, способное преодолеть все жизненные трудности и проблемы. Часто мама жертвует собой, чтобы уберечь ребенка от нужды или голода, а когда избежать этого невозможно, то она готова принять недовольство чада, но не взвешивать на него взрослые проблемы.
Аргумент из прочитанного текста
Такая ситуация описана в тексте Ю.Я. Яковлева, который пытается донести до читателя, что иногда неправильно понимаем своих матерей, судим их незаслуженно жестко. А все потому, что не знаем и маленькой части тех страданий, которые приходится ей испытывать, глядя на единственный кусочек колбасы, лежащий на тарелке сына. Только спустя многие годы, герой рассказа понял, отчего мама так долго смотрела в окно, отчего вздрагивали ее плечи, как тяжело ей было слышать звук с укором хлопающей двери.
Аргумент из личного опыта
Мы многого не знаем о жизни собственных родителей. О том, с какими трудностями им приходится сталкиваться, какой ценой им достается наше благополучие. Понимание приходит с возрастом, когда у человека появляются собственные дети, и он, теперь уже со стороны родителя, наслаждается детской неосознанной жестокостью.
Заключение
Материнская любовь, материнское сердце – самое дорогое для каждого человека. Это то, что оберегает нас всю жизнь, придает сил и поддерживает в любой ситуации, в которой мы оказываемся.
материнская любовь — это… Что такое материнская любовь?
- материнская любовь
- maternal love
Большой англо-русский и русско-английский словарь. 2001.
- материнская компания
- материнская порода
Смотреть что такое «материнская любовь» в других словарях:
Материнская любовь — – нежное и самоотверженное отношение матери к своим детям. Одна бедная мать не спала. Она приникла к изголовью дорогих сыновей своих, лежавших рядом; она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклокоченные кудри и смачивала их слезами; она… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Любовь в трудах Фромма — Любовь ответ на проблему человеческого существования[1]. Содержание 1 Любовь это абстракция 1.1 … Википедия
ЛЮБОВЬ — ЛЮБОВЬ, любви, твор. любовью, жен. 1. только ед. Чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу. Любовь к родине. || Такое же чувство, основанное на взаимном расположении, симпатии,… … Толковый словарь Ушакова
любовь: разновидность — согласно Э. Фромму зависимые от объекта разнообразные проявления любви (см. любовь; псевдолюбовь: форма): 1) любовь братская («любовь между равными») фундаментальный тип, составляющий основу всех видов любви; 2) любовь материнская … Большая психологическая энциклопедия
любовь — сущ., ж., употр. наиб. часто Морфология: (нет) чего? любви, чему? любви, (вижу) что? любовь, чем? любовью, о чём? о любви 1. Любовью называют самое лучшее доброе чувство, которое вы испытываете к дорогим для вас людям: к вашим детям, близким… … Толковый словарь Дмитриева
любовь — бви, тв. бовью; ж. 1. Чувство глубокой привязанности к кому , чему л. Материнская л. Л. к другу. Сыновняя л. к матери. * Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит её рассудок мой (Лермонтов). // Чувство расположения, симпатии к кому л. Л.… … Энциклопедический словарь
любовь — бви/, тв.; бо/вью; ж. 1) а) Чувство глубокой привязанности к кому , чему л. Материнская любо/вь. Любо/вь к другу. Сыновняя любо/вь к матери. * Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит её рассудок мой (Лермонтов) б) отт. Чувство расп … Словарь многих выражений
любовь — ▲ симпатия ↑ значительный любовь большая симпатия к кому чему л. (материнская #. безграничная #. беззаветная # горячая #. самозабвенная #. самоотверженная #. слепая #. страстная #). любимец тот, кого особенно любят. любить (любит покушаться.… … Идеографический словарь русского языка
Романтическая любовь — форма симбиотического союза, [ [http://slovari.yandex.ru/dict/azbuka/article/azbuka/ps7 017.htm «Азбука социального психолога практика». Статья «Близость»] ] [ [http://slovari.yandex.ru/dict/azbuka/article/azbuka/ps7… … Википедия
Родительская любовь — Родительская любовь поведенческие и эмоциональные проявления родительского инстинкта у человека. Дева Мария с младенцем ( … Википедия
Искусство любить — У этого термина существуют и другие значения, см. Искусство любить (фильм). «Искусство любить» (англ. «The Art of loving. An Enquiry into the Nature of Love») изданная в 1956 работа психоаналитика и философа фрейдомарксиста Эриха… … Википедия
Сочинение 9.3. Как проявляется материнская любовь?
(1)Однажды в начале октября, рано утром, уходя в гимназию, я забыл ещё с вечера приготовленный матерью конверт с деньгами. (2)Их нужно было внести за обучение в первом полугодии.(3)Когда началась большая перемена, когда всех нас по случаю холодной, но сухой и солнечной погоды выпускали во двор и на нижней площадке лестницы я увидел мать, только тогда я вспомнил про конверт и понял, что она, видно, не стерпела и принесла его сама.
(4)Мать, однако, стояла в сторонке в своей облысевшей шубёнке, в смешном капоре, под которым висели седые волосики, и с заметным волнением, как-то ещё более усиливавшим её жалкую внешность, беспомощно вглядывалась в бегущую мимо ораву гимназистов, которые, смеясь, на неё оглядывались и что-то друг другу говорили.
(5)Приблизившись, я приостановился и хотел было незаметно проскочить, но мать, завидев меня и сразу засветясь ласковой улыбкой, помахала рукой, и я, хоть мне и было ужасно стыдно перед товарищами, подошёл к ней.
– (6)Вадичка, мальчик, – старчески глухо заговорила она, протягивая мне оставленный дома конверт и жёлтенькой ручкой боязливо, словно она жглась, прикасаясь к пуговице моей шинели, – ты забыл деньги, а я думаю – испугается, так вот – принесла.
(7)Сказав это, она посмотрела на меня, будто просила милостыни, но, в ярости за причинённый мне позор, я ненавидящим шёпотом возразил, что нежности телячьи эти нам не ко двору, что уж коли деньги принесла, так пусть сама и платит.
(8)Мать стояла тихо, слушала молча, виновато и горестно опустив старые свои ласковые глаза. (9)Я сбежал по уже опустевшей лестнице и, открывая тугую, шумно сосущую воздух дверь, оглянулся и посмотрел на мать. (10)Но сделал я это не потому вовсе, что мне стало её сколько-нибудь жаль, а всего лишь из боязни, что она в столь неподходящем месте расплачется.
(11)Мать всё так же стояла на площадке и, печально склонив голову, смотрела мне вслед. (12)3аметив, что я смотрю на неё, она помахала мне рукой с конвертом так, как это делают на вокзале, и это движение, такое молодое и бодрое, только ещё больше показало, какая она старая, оборванная и жалкая.
(13)На дворе ко мне подошли несколько товарищей и один спросил, что это за шут гороховый в юбке, с которым я только что беседовал. (14)Я, весело смеясь, ответил, что это обнищавшая гувернантка и пришла она ко мне с письменными рекомендациями.
(15)Когда же, уплатив деньги, мать вышла и, ни на кого не глядя, сгорбившись, словно стараясь стать ещё меньше, быстро постукивая стоптанными, совсем кривыми каблучками, прошла по асфальтовой дорожке к железным воротам, я почувствовал, что у меня болит за неё сердце.
(16)Боль эта, которая столь горячо обожгла меня в первое мгновение, длилась, однако, весьма недолго.
(По М. Агееву*)
* Агеев Михаил (настоящее имя – Леви Марк Лазаревич, 1898–1973) – русский советский писатель.
Материнская любовь -святое чувство, которое проявляется в бесконечной заботе и жертвенности. Чтобы убедиться в этом, перечитаем некоторые произведения.
В тексте Михаила Агеева рисуется жалкий и одновременно трогательный образ матери: «Мать, однако, стояла в сторонке в своей облысевшей шубёнке, в смешном капоре, под которым висели седые волосики, и с заметным волнением, как-то ещё более усиливавшим её жалкую внешность, беспомощно вглядывалась в бегущую мимо ораву гимназистов, которые, смеясь, на неё оглядывались и что-то друг другу говорили». Рассказчик стыдится своей матери, а ведь наверняка она плохо выглядит только потому, что во всём себе отказывает, чтобы сын выглядел хорошо. И выйти их дому и прийти в гимназию её заставила забота о сыне: вдруг драгоценного сына выгонят из гимназии за неуплату.
Символом материнской любви я считаю легенду Василия Сухомлинского, где любимый и ненаглядный сын убил мать по приказу злой жены: «Убей мать и принеси мне её сердце». Так и сделал сын. И вот несёт он сердце матери, вдруг споткнулся и упал, а сердце материнское встрепенулось: «Сыночек, тебе больно? Сорви подорожник, приложи к ушибленному месту, а к листу подорожника приложи сердце материнское …». Тут заплакал сын, вложил сердце в растерзанную материнскую грудь, обливая горючими слезами. И такой огромной была любовь матери, что ожило сердце, затянулись раны и встала мать, прижала сына к груди. Не пошёл больше сын к красавице-жене, пошли они с матерью в степь и стали двумя курганами.
Материнская любовь – это чудо самоотверженности и заботы. Кто ещё может всё простить своему ребёнку и всё отдать ради его счастья?
Что такое материнская любовь? (По тексту И. Селиверстовой.)
Материнская любовь — это наиболее трудная форма любви, самая сильная, постоянная и бескорыстная. Место матери в нашей жизни особое, исключительное: никто не заменит человеку мать. Мы всегда несём ей нашу радость и боль и находим понимание. Я считаю, что материнская любовь окрыляет, придаёт силы, вдохновляет на подвиг. В сложных жизненных обстоятельствах мы всегда вспоминаем маму, и нужна нам в этот миг только она. Мама- это самый близкий человек, который всегда простит, поможет и подскажет.
И. Селиверстова рассуждает о месте матери в жизни человека. Она твердо уверена, что мама никогда не предаст, несмотря ни на что, всегда возьмет на себя всю твою боль и все твои невзгоды. Автор вспоминает стихотворение Дмитрия Кедрина о том, как сын, вырвав сердце матери, понёс его жестокой возлюбленной. Нелёгок был его путь, на скользком пороге он оступился и упал. И в этот момент услышал, как сердце спросило: «Не ушибся, сынок?» Мать простила предательство сына и его жестокость, потому что не могла она иначе: любовь к ребенку диктовала ей милосердные и всепрощающие поступки.
О материнской любви рассказывается в кинофильме режиссера Сергея Колосова «Помни имя своё». Ни возможный расстрел, ни голодная смерть не могли напугать женщину-мать. Она, находясь в фашистском концентрационном лагере, тайком перебегая от барака к бараку, носила сыну еду, просила его запомнить имя. Она не думала о себе, её главной целью была жизнь ребенка. Даже после войны она жила только надеждой найти своего мальчика. Вот она, материнская любовь!
Ангелина
Текст 8.5 (из статьи И. Селивёрстовой «О маме»)
(1)Все мамы разные: молодые, красивые, седые и уставшие, добрые и строгие. (2)Но до самой старости они остаются для нас всё теми же мамами. (3)Ведь и взрослому человеку, так же как и ребёнку, нужен мамин совет. (4)Только мама, невзирая ни на что, поддержит в любых хороших начинаниях, а иногда и выручит в трудную минуту, простит тебе любую ошибку и неудачу, грубое слово и непонимание. (5)Только вздохнёт тихонько, смахнёт украдкой слезу с грустных глаз и… простит тебя.
(6)Ведь сердце матери бездонно. (7)Ведь сердце матери способно простить тебе всё на свете. (8)Вдруг вспомнилось стихотворение Дмитрия Кедрина о том, как сын, вырвав сердце матери, понёс его жестокой возлюбленной. (9)Нелёгок был его путь, на скользком пороге он оступился и упал. (10)И в этот момент услышал, как сердце спросило: «Не ушибся, сынок?» (11)Мама простила предательство сына и его жестокость, потому что не может она иначе…
(12)А руки матери… (13)Вы задумывались когда-нибудь, как много делают для вас мамины руки, как натружены они, как беспокойны – добрые, нежные, сильные и заботливые мамины руки. (14)Они самое первое, что мы почувствовали в жизни, когда пришли в этот новый, незнакомый и удивительный мир. (15)Они прижали нас к груди, защитив от невзгод и тревог. (16)Мамина ладошка коснётся твоих волос, потреплет их игриво, и вот ушли все неприятности и огорчения, как будто мама отвела их от тебя своей материнской рукой. (17)Самое дорогое сокровище, самая большая ценность в нашей жизни – руки нашей мамы! (18)Взявшие на себя всю боль и холод, все раны и удары жизни, все тяжести и непогоды – всё то, что ограждает нас от невзгод и позволяет быть счастливыми.
(19)К сожалению, мы редко задумываемся о том, сколько времени и сил, сколько труда и здоровья, сколько ласки и заботы тратит на нас мама. (20)Вырастаем и, уехав из родного дома, забываем позвонить, написать пару строчек, подписать открытку к празднику. (21)А мама ждёт! (22)И находит любые оправдания нашей чёрствости, нашей занятости, нашему невниманию.
(23)К сожалению, многие слишком поздно понимают, что забыли сказать много хороших слов своим мамам. (24)Чтобы этого не произошло, нужно дарить тепло матерям каждый день и час, ведь благодарные дети – лучший подарок для них.
(25)Сколько бы мы ни говорили о маме, этого будет мало. (26)Каждая мама бескорыстно сделает всё для своего ребёнка.(27)Она будет переживать за твою судьбу независимо от того, сколько тебе лет.(28)Она отругает своего повзрослевшего ребёнка, а потом порадуется за него и обязательно отметит все хорошие перемены, которые произошли с её всегда маленьким родным человечком. (29)Мама отдаст всё за то, чтобы ты стал настоящим человеком.
(По И. Селивёрстовой)*
* Селивёрстова Инна – современная писательница и поэтесса.
Материнская любовь
Формулировка фразы в задании 9.3
Как вы понимаете значение (слова, словосочетания, выражения) МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ?
Напишите сочинение-рассуждение на тему «Как проявляется материнская любовь»?
«Что такое материнская любовь?»
«В чём проявляется материнская любовь?»
Пояснение
Материнская любовь к детям – это одно из высших и благородных чувств на земле. Она проявляется в стремлении создать для ребёнка условия для его счастливой и здоровой жизни. Мать оберегает от бед и несчастий, помогает в трудную минуту, радуется успехам и удачам детей. Материнская любовь безгранична и бескорыстна.
По тексту И. Селиверстовой
Материнская любовь – это огромная сила, созидающая, творящая, вдохновляющая. Она способна творить чудеса, возрождать к жизни, спасать от опасных болезней. Она может наказать, но чаще всего привыкла миловать. Кто лучше матери пожалеет, приласкает и успокоит? Только нежные, родные руки своим прикосновением снимут боль и усталость. Только теплые материнские губы облегчат физические и моральные страдания.
Воспитание хорошего человека начинается, в том числе, и с воспитания чувства благодарности к своей матери. Если ребёнок не умеет ценить то, что ему даёт самый близкий и родной человек, то вряд ли он сможет по жизни объективно оценивать окружающих. Размышления об этом находим в тексте Инны Селивёрстовой: «…нужно дарить тепло матерям каждый день и час, ведь благодарные дети – лучший подарок для них».
В произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» мать Андрия и Остапа очень сильно любила своих сыновей, она была безумно рада их возвращению, а когда услышала, что они скоро уедут, то всю ночь проплакала, ее сердце предчувствовало беду. Ведь мать всегда чувствует, когда с ее ребенком случается что-то нехорошее. Она тяжело перенесла разлуку с сыновьями.
Мама, словно птица, заботливо прикрывает надежным крылом свое дитя от невзгод и опасности. Не спит ночами у кроватки больного малыша. Крепко держит за руку, когда ему страшно или одиноко. Независимо от возраста для нашей мамы мы всегда будем детьми, она всегда будет заботиться о нас, переживать из-за наших неудач и безумно радоваться даже самым маленьким победам.
Названия произведений литературы, которые можно использовать в качестве второго примера-аргумента
В.Астафьев «Белогрудка», «Сопричастный ко всему живому»
К.Воробьев «Тетка Егориха»
В.Закруткин «Матерь человеческая»
И.Тургенев «Воробей»
Сочинение 9.3: Что такое материнская любовь? (по тексту Б. Екимова «Говори, мама, говори»)
(243 слова) Материнская любовь — это сильное чувство привязанности, которое объединяет женщину и ее ребенка. Она проявляется в том, что человек вкладывает все свои эмоции и силы в того, кому даровал жизнь. Поэтому родителям так тяжело расставаться с детьми.
В приведенном тексте Б. Екимов привел пример материнской любви и тоски. Катерина очень скучала по дочери, поэтому ей не хватало общения по телефону. «И от мыслей разных старая женщина даже всплакнула, ругая себя: «Чего ревешь?». Но плакалось…» — так автор описал чувства матери, оторванной от своего ребенка. Дочь даже почувствовала ее состояние, поэтому перезвонила и выслушала старушку, несмотря на стоимость звонка. Это говорит о том, что между женщиной и ее детьми есть незримая, но крепкая эмоциональная связь, называемая материнской любовью.
Не менее интересный пример можно встретить на страницах произведения Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Героиня вложила всю душу в воспитание детей. Несмотря на побои и грубость мужа, она сохраняла семейный очаг и опекала сыновей. Поэтому ее сердце не выдержало новой разлуки. Когда отец вновь отнял у нее мгновения близости с детьми, она всю ночь проплакала над их постелью. На утро ее пришлось насильно уводить домой, ведь она не могла отпустить Остапа и Андрея. Несмотря на угрозы и насилие, она вырывалась из тисков рук и бежала к детям. Такое сильное чувство нельзя спутать с другим: это материнская любовь, над которой не властно время.
Таким образом, привязанность матери к чаду — это сильнейшее чувство, которое невозможно унять и забыть. Это навсегда. Поэтому так важно беречь родителей и отвечать им тем же.
Многомудрый Литрекон призывает Вас быть почтительными детьми и радовать родителей успехами в учебе. Для этого необходимо сдать ОГЭ по русскому языку. Вам помогут подборки с аргументами о материнской любви (из жизни и литературы), а также описание всех терминов для сочинения 9.3. Еще у нас есть эссе по текстам Алексина и Яковлева. Вот еще примеры из жизни:
- Пример из личного опыта. Моя мама тоже проявляет заботу и понимание по отношению ко мне. Например, когда я был в детском лагере, она не звонила по десять раз на дню, чтобы не компрометировать меня перед товарищами. Я знал, каких усилий ей стоит сдерживаться, поэтому сам писал и звонил почаще. Такая трепетная и деликатная любовь, которая способна сдержать себя, может быть только у мудрой и доброй матери.
- Пример из кино. В фильме Питера Хеджеса «Вернуть Бена» (2018 год) главная героиня прошла через все злачные и опасные места в городе, чтобы спасти своего сына, который страдал от наркотической зависимости. Холли не щадила себя и искала того, кого все вокруг считали безвозвратно утратившим шансы на выздоровление. Любовь матери вырвала юношу из лап смерти и доказала всем, что семейные узы — это та самая соломинка, которая вытянет утопающего из любой трясины.
Страница не найдена — Оксфордский словарь английского языка
Информационный бюллетень Oxford LanguagesНезависимо от того, являетесь ли вы ученым, разработчиком или просто поклонником слов, укажите свои данные ниже, чтобы получать новости и обновления OED, наиболее важные для вас.
Страна проживания * AfghanistanAlbaniaAlgeriaAndorraAngolaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBruneiBulgariaBurkina FasoBurmaBurundiCabo VerdeCambodiaCameroonCanadaCentral Африканский RepublicChadChileChinaColombiaComorosCosta RicaCôte d’IvoireCroatiaCubaCyprusCzechiaDemocratic Республика CongoDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEswatiniEthiopiaFijiFinlandFranceGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGreeceGrenadaGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHoly SeeHondurasHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKosovoKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMauritaniaMauritiusMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNeth erlandsNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth KoreaNorth MacedoniaNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalQatarRepublic из CongoRomaniaRussiaRwandaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSão Tomé и PríncipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth KoreaSouth SudanSpainSri LankaSudanSurinameSwedenSwitzerlandSyriaTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTimor-LesteTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTuvaluUgandaUkraineUnited арабских EmiratesUnited KingdomUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaVietnamYemenZambiaZimbabwe
Я также хотел бы подписаться на услугу «Word of the Day» OED (
сообщений электронной почты в день отдельно от информационного бюллетеня OED).
Я также хочу получать рассылку по электронной почте от Oxford University
Press в отношении других наших продуктов и услуг.
ОПИСАНИЕ МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ | Arbor View Family Medicine
Мы были удивлены, когда заглянули в словарь «Мать», чтобы увидеть, сколько там определений. На наш взгляд, они все еще не поняли. Не то чтобы мы могли точно определить термин «мать», мы не уверены, что «мама» — это то, что можно выразить словами.Но AARP в своей статье Эми Гойер, конечно, хорошо постаралась, они попросили участников описать своих мам одним словом. Мы подвели их итоги и думаем, что вам понравится. Полную версию статьи можно найти здесь: http://blog.aarp.org/2012/05/11/amy-goyer-mothers-day/
.Топ 11:
11. Лучший друг. Не все дети разделяют такие отношения со своей матерью. На самом деле отношения между матерью и ребенком не только особенные, но и уникальные.
10. Мам. Правильно, у многих нет слов.Других слов нет, кроме мамы. Мама, на пьедестале слишком много слов и чувств довела их только до одного.
9. Мудрый. Многие другие слова тоже были в этой категории: умный, знающий, решающий проблемы (мы знаем, что это два слова).
8. Красиво. В тот или иной момент мне кажется, что каждый ребенок считает свою мать самой красивой женщиной в мире. К счастью, многие не перестают верить в это. Остальные описания были безупречными, элегантными и первозданными.
7. Удовольствие. Веселая, жизнерадостная, праздничная, остроумная.Ого, поговорим о маме, которую все хотят знать!
6. Устойчивый. Это хороший тип влияния для ребенка, давайте посмотрим правде в глаза, детство, а жизнь временами может быть чем угодно, но только не этим. Приятно иметь стабильного человека.
5. Пропущено. Потеря матери или отца может быть душераздирающей. В зависимости от того, в каком возрасте это происходит, выздоровление может быть затруднено. Многие разделяют чувство, будто они выросли в одночасье.
4. Потустороннее. В этой группе много супермамы! Святой, молитвенный, духовный.Слава богу, мы все знаем, что маме время от времени нужна дополнительная помощь.
3. Сила и вдохновение.
2. Превосходная степень
1. Любовь и забота.
Наши отношения с нашими матерями уникальны, как и мы сами, но нельзя отрицать, что их влияние на жизнь будет длиться вечно.
Сила материнской любви и инстинкта
Последнее обновление: 12 февраля 2018 г.
Сила материнской любви приобрела божественное значение.Чем больше мы узнаем о нем, тем больше удивляемся его трансцендентности.
Для любви естественно расцветать после того, как мы делимся сладкими и яркими моментами с нашими детьми. Однако тот факт, что наша любовь уже существует с такой же силой еще до их рождения, также заслуживает похвалы
Материнскую любовь сравнивают с сильнейшими человеческими эмоциями . Когда создается связь между матерью и ребенком и мы размышляем о ее масштабах, мы начинаем понимать, что это чувство превосходства над всем остальным, что мы когда-либо испытывали.
Мать превращает нас в уникальных существ . Мы не видим препятствий, чтобы помочь нашим детям расти.
Одно из самых удивительных качеств этого вида любви заключается в способности матери создавать такую глубокую эмоциональную связь со своим ребенком, еще до его рождения. Это чувство часто называют материнским инстинктом.
Материнский инстинкт или материнская любовь?
Нам хорошо известно о множестве случаев любви до первого взгляда между матерями и их детьми.
Мы, как общество, должны начать понимать, что это сильное чувство начинается в момент зачатия . Однако это мнение по-прежнему критикуется.
Привязка термина материнский инстинкт к материнской любви может быть даже оскорбительной для многих женщин. Они утверждают, что начали чувствовать особую связь со своими детьми еще до их рождения.
Однако это явление связано с психологическими качествами, которые требуют оценки научных экспертов.
Согласно утверждениям ученых, нет возможности продемонстрировать наличие материнского инстинкта. Тем не менее, мы должны оценить постоянные переживания, которые испытывает большинство матерей.
Чтобы понять чувство, которое женщина начинает испытывать к своему ребенку , нужно быть матерью еще до его рождения. Некоторые ученые считают, что это просто традиция или какая-то обобщенная идея, которую передает общество.
Гормональные изменения, которые происходят у беременных женщин, позволяют им испытывать эмоции, которых они никогда не испытывали до .
Есть еще одно интересное явление, которое происходит у людей: оно называется инстинктом выживания и связано с борьбой за то, чтобы выжить и заселить мир.
Я чувствую любовь
Матери, полюбившие своих детей еще до их рождения, никогда не согласятся, что им говорят, что то, что они чувствуют, не настоящее . Особенно, когда чувства, которые их захватывают, присутствуют с такой силой.
Матери со всего мира могут согласиться, что то, что мы чувствуем, является настоящей любовью.
Младенцам очень повезло иметь кого-то, кто ждет их с такой любовью . Любить малыша, который растет у вас в животе, выживание которого зависит от вас, совершенно естественно.
Миллионы матерей любят своих детей еще до того, как узнали о том, что они существуют . Это происходит, даже если условия разлучают их. Это один из главных факторов, усиливающих силу их любви.
С другой стороны, есть также некоторые матери, которые никогда не испытывали этого чувства .Либо потому, что они не знали, что беременны, либо просто потому, что никогда не чувствовали себя комфортно в своей ситуации.
Под этим понимается отсутствие вышеупомянутого материнского инстинкта. Тем не менее, ни у кого не должно сомневаться в том, насколько любящими мы можем быть как матери, еще до родов.
Материнство — прекрасное государство, несравненное . Знание о том, что мы собираемся стать матерями, позволяет нам лучше понять себя. Это также позволяет нам начать открывать нашу способность любить.
Значение быть матерью
Значение быть матерью практически безгранично. Мать — защитница, приверженец дисциплины и друг. Мать — бескорыстный, любящий человек, который вынужден жертвовать многими своими желаниями и потребностями ради желаний и потребностей своих детей. Мать усердно работает, чтобы убедиться, что их ребенок обладает знаниями, навыками и способностями, чтобы стать компетентным человеком. Быть матерью — это, пожалуй, самая трудная и самая вознаграждаемая работа, которую когда-либо выполняла женщина.
Безусловная любовь
Со дня рождения ребенок будет проверять ваше терпение. Независимо от того, что они делают или говорят, быть матерью означает, что вы будете любить своего ребенка безоговорочно. Дети, которые получают любовь и внимание от своей матери, с меньшей вероятностью впоследствии влюбятся в кого-то, кто предлагает любовь на определенных условиях, будь то контроль поведения или насилие. Покажите ребенку, как сильно вы его любите, объятиями и поцелуями. Слушайте, как ребенок вспоминает свой день, играет в игры или кладет записку в коробку для завтрака, чтобы дать ему понять, как сильно вы его любите (ссылка 1).
Безопасность и защита
Каковы основные характеристики хорошего родителя?
Когда женщина забеременеет, это ее обязанность обеспечить безопасные и безопасные условия, пока ее ребенок растет. Эта ответственность сохраняется, как только она становится матерью, будь то обеспечение ее ребенка крышей над головой, чтобы не подпускать монстров ночью и все, что между ними. Предоставление вашему ребенку безопасной и надежной среды защищает его от жестокого обращения и вреда, а также помогает повысить его умственное и эмоциональное развитие.Обеспечьте безопасную и здоровую среду для детей, уменьшая риски и стресс, а также следя за детьми (ссылка 2).
Учитель и воспитатель
Быть матерью означает учить своего ребенка важным правилам и ролям жизни, от чуткого человеческого существа до обучения тому, как нести ответственность за свои действия. Когда ваш ребенок вырастет, он столкнется с натиском различных мыслей, мнений и ценностей со стороны своих друзей, фильмов, Интернета, телевидения и журналов.Мать поможет своему ребенку понять его цели и ценности в жизни, а также научит его важности образования, манерам и многому другому. Мать также будет дисциплинировать своего ребенка — навык, который будет полезен детям на протяжении всей их жизни, а также в школе, на работе и дома (ссылки 3 и 4).
Другие соображения
Как семья влияет на развитие детей в раннем возрасте?
содержание
7 обычных ран дочерей нелюбящих матерей
Источник: Chamille White / Shutterstock
За годы, прошедшие с тех пор, как я исследовал и написал Дрянные матери , я рассказывал женщинам о нашем общем опыте.История каждой женщины индивидуальна; Возможно, самой большой общностью является открытие того, что каждый из нас не одинок, что мы не единственные девушки или женщины, у которых были матери, которые не могут или не хотят их любить. Табу на «оскорбление» наших матерей и мифы о материнстве, изображающие всех матерей любящими, служат изоляции нелюбимых дочерей. Это открытие снимает часть боли и бремени, но не все.
Следующий каталог того, что может случиться с дочерью, которая растет без материнской любви и поддержки, основан на анекдоте, а не на научном исследовании; это тоже не должно быть инклюзивным.Опять же, пишу не как психолог или терапевт, а как попутчик.
Почему эти раны являются обычным явлением, подробно объясняется теорией привязанности, впервые предложенной Джоном Боулби, а затем расширенной работами Мэри Эйнсворт, Мэри Мэйн и многих других.
В младенчестве и детстве дочь мельком видит себя в зеркале, которое является лицом своей матери. Если ее мать любящая и настроенная, ребенок надежно привязан; она узнает, что ее любят и любят.Это чувство любви — достойной привязанности и внимания, того, чтобы быть увиденным и услышанным — становится краеугольным камнем, на котором она строит свое раннее самоощущение, и дает энергию для его роста.
Дочь нелюбящей матери — эмоционально отстраненной, сдержанной, непоследовательной или даже сверхкритичной или жестокой — извлекает разные уроки о мире и о себе. Основная проблема, конечно, заключается в том, насколько человеческий младенец зависит от матери в воспитании и выживании, а также в ограниченности его мира.Результатом является ненадежная привязанность, характеризующаяся либо «амбивалентной» (ребенок не знает, появится ли хорошая мама или плохая), либо «избегающей» (дочь хочет любви матери, но боится последствий поиска Это). Амбивалентная привязанность учит ребенка тому, что мир отношений ненадежен; избегающая привязанность создает ужасный конфликт между потребностями ребенка как в любви матери, так и в защите от эмоционального или физического насилия со стороны матери.
Согласно теории привязанности, ранние привязанности формируют наши внутренние шаблоны или ментальные представления о том, как отношения работают в мире. Без терапии или вмешательства эти ментальные представления обычно остаются относительно стабильными.
Ключевой момент заключается в том, что потребность дочери в любви матери является первостепенной движущей силой, и эта потребность не уменьшается с недоступностью — она сосуществует с ужасным и пагубным пониманием того, что тот человек, который должен любить вас без каких-либо условий, не делает этого. т.Борьба за исцеление и преодоление трудностей велика. Это влияет на многие, если не на все, части личности, особенно в области отношений.
Работа Синди Хазан и Филипа Шейвера (а позже и других) показала, что привязанности в раннем детстве в значительной степени предопределяют взрослые романтические отношения, а также дружбу. Вас не удивит, что самые распространенные раны — это раны самого себя и области эмоциональной связи.
Смысл взгляда на эти раны не в том, чтобы оплакивать их или в отчаянии вскинуть руки на карты материнской любви, которые нам раздали, а в том, чтобы осознать и осознать их.Сознание — это первый шаг к исцелению нелюбимой дочери. Слишком часто мы просто принимаем такое поведение в себе, не учитывая его источник.
1. Недоверие
Нелюбимая дочь не знает, что она любима или достойна внимания; возможно, она выросла, чувствуя, что ее игнорируют, не слышат или критикуют на каждом шагу. Голос в ее голове — это голос ее матери, говорящий ей, чем она не является — умной, красивой, доброй, любящей, достойной.Этот внутренний материнский голос будет продолжать подрывать ее достижения и таланты, если не будет какого-либо вмешательства. Дочери иногда говорят о том, что они «обманывают людей», и выражают страх, что их «обнаружат», когда они добьются успеха в мире.
2. Недоверие
«Мне всегда интересно, — признается одна женщина, — почему кто-то хочет быть моим другом. Я не могу удержаться от мыслей о том, есть ли какие-то скрытые намерения, понимаете, и в ходе терапии я узнал, что это имеет прямое отношение к моей матери.Эти проблемы с доверием проистекают из того ощущения, что отношения принципиально ненадежны, и перетекают как в дружбу, так и в романтические отношения. Как сообщают в своей работе Хазан и Шейвер, амбивалентно привязанная дочь нуждается в постоянном подтверждении того, что доверие оправдано. По их словам, эти люди «переживали любовь как одержимость, желание взаимности и единения, эмоциональные взлеты и падения, крайнее сексуальное влечение и ревность». Доверие и неспособность установить границы, как оказалось, тесно связаны.
3. Сложность установления границ
Многие дочери, находящиеся между потребностью во внимании матери и ее отсутствием, сообщают, что они становятся «приятелями» во взрослых отношениях. Или они не могут установить другие границы, которые делают отношения здоровыми и эмоционально устойчивыми. Ряд нелюбимых дочерей сообщают о проблемах с поддержанием близких женских дружеских отношений, которые усложняются из-за проблем с доверием («Откуда я знаю, что она действительно моя подруга?»), Неспособности сказать «нет» («Каким-то образом я всегда кончаю. быть тряпкой, делать слишком много, и я привыкаю или разочаровываюсь в конце »), или желание отношений настолько интенсивных, что другой человек отступает.Ненадежно привязанные дочери часто в конечном итоге создают сценарии, которые больше похожи на историю «Златовласка и три медведя», чем нет — никогда не совсем правильные, но почему-то либо слишком «горячие», либо слишком «холодные».
Взаимосвязи, важные чтения
Это часто верно и в романтических отношениях. В своей работе Ким Бартоломью еще больше делит тех, кто избегает привязанности, на две категории — «напуганных» и «пренебрежительных». Оба разделяют одинаковое избегание близости, но по разным причинам.«Боящиеся» активно ищут близких отношений, но боятся близости на всех уровнях; они очень уязвимы, склонны быть цепкими и зависимыми. «Отверженные» в броне и отстранены, возможно, для защиты; их избежать проще. Увы, оба типа не могут достичь той эмоциональной связи, которая могла бы приблизить их к исцелению.
4. Затруднение в точном видении себя
Одна женщина делится тем, что она наконец узнала в ходе терапии: «Когда я была ребенком, моя мать удерживала меня, сосредоточивая внимание на моих недостатках, а не на моих достижениях.После колледжа у меня было несколько работ, но на каждой мои начальники жаловались, что я недостаточно стараюсь, чтобы попытаться вырасти. Только тогда я понял, что ограничиваю себя, принимая взгляд моей матери на меня в мире ». Во многом это связано с усвоением всего, что вы слышали в детстве. Эти искажения того, как мы себя видим, могут распространяться на все области, включая нашу внешность. (Я лично просматривал фотографии моего подросткового возраста в поисках девушки, которую моя собственная мать называла «толстой». Она также назвала меня «нелюбимым», что, увы, не так легко проверить или оспорить на снимке.На это потребовались годы.) Другие дочери сообщают, что удивляются, когда им что-то удается, а также не решаются попробовать что-то новое, чтобы уменьшить вероятность неудачи. Это не просто вопрос низкой самооценки, это вопрос более глубокого характера.
5. Установка уклонения в положение по умолчанию
Отсутствие уверенности или чувство страха иногда заставляют нелюбимую дочь приседать, чтобы избежать боли из-за плохой связи, вместо того, чтобы иметь мотивацию найти стабильную и любящую.Эти женщины, на первый взгляд, могут вести себя так, как будто они хотят иметь отношения, но на более глубоком, менее сознательном уровне их мотиватором является избегание. Работы Хазана, Шейвера и Варфоломея подтверждают это. К сожалению, избегание — будь то страх, недоверие или что-то еще, вызывающее это, — активно мешает нелюбимой дочери найти те отношения любви и поддержки, к которым она всегда стремилась.
6. Чрезмерная чувствительность
Нелюбимая дочь может быть чувствительна к пренебрежению, реальному или воображаемому; случайный комментарий может иметь вес ее детского опыта, а она даже не осознает этого.«Мне пришлось по-настоящему сосредоточиться на своих реакциях или, лучше сказать, чрезмерных реакциях», — говорит одна женщина, которой сейчас за сорок. «Иногда я путаю то, что имеется в виду под подшучиванием, как что-то еще, и в конечном итоге забиваю это до смерти, пока не встряхиваюсь и не понимаю, что этот человек на самом деле ничего не имел в виду». Наличие матери, которая не настроена, также означает, что нелюбимые дочери часто не справляются с эмоциями; они также склонны слишком много думать и размышлять.
7. Воспроизведение материнской связи в отношениях
Увы, нас обычно привлекает то, что мы знаем, — ситуации, которые, хотя и делают нас несчастными, в конце концов, тем не менее «удобны», потому что они нам знакомы.В то время как надежно привязанные люди, как правило, выходят в мир в поисках людей с похожей историей привязанности, к несчастью, так же поступают и амбивалентно привязанные и избегающие. Иногда это приводит к непреднамеренному воспроизведению материнских отношений. «Я наверняка вышла замуж за свою мать, — говорит одна женщина, — он внешне полностью отличался от моей матери, но, в конце концов, он относился ко мне примерно так же, на тех же качелях, не зная, как он будет с ним. меня. Как и моя мать, он был по очереди равнодушным и внимательным, ужасно критичным или слегка поддерживающим.В итоге она развелась с мужем и матерью.
Имея в виду этот список, день, когда дочь оценивает свои раны, является первым днем ее исцеления и ее пути к новому самосознанию и новым возможностям. Давайте тост за исцеление и за будущее!
Посетите меня на Facebook.
Авторские права 2013 Peg Streep
молодых мам пытаются полюбить своего ребенка.Интерпретирующий синтез качественных исследований
Int J Qual Stud Health Wellness. 2018; 13 (1): 14.
Идун Рёсет
a Отделение детской и подростковой психиатрии, больница Телемарк, Шиен, Норвегия,
Роб Бонгаардт
б Департамент исследований в области здравоохранения, социального обеспечения и благосостояния, факультет здравоохранения и социальных наук, Университет Юго-Восточной Норвегии, Порсгрунн, Норвегия,
Энн Либерг
с Центр здоровья женщин, семьи и детей, Департамент медсестер и здравоохранения, факультет здравоохранения и социальных наук, Университет Юго-Восточной Норвегии, Вестфолд, Норвегия,
Ева Соммерсет
с Центр здоровья женщин, семьи и детей, Департамент медсестер и здравоохранения, факультет здравоохранения и социальных наук, Университет Юго-Восточной Норвегии, Вестфолд, Норвегия,
Бенте Даль
с Центр здоровья женщин, семьи и детей, Департамент медсестер и здравоохранения, Факультет здравоохранения и социальных наук, Университет Юго-Восточной Норвегии, Вестфолл, Норвегия,
a Отделение детской и подростковой психиатрии, больница Телемарк, Шиен, Норвегия,
б Департамент исследований в области здравоохранения, социального развития и социального обеспечения факультета здравоохранения и социальных наук Университета Юго-Восточной Норвегии, Порсгрунн, Норвегия,
с Центр здоровья женщин, семьи и детей, Департамент медсестер и здравоохранения, Факультет здравоохранения и социальных наук, Университет Юго-Восточной Норвегии, Вестфолл, Норвегия,
КОНТАКТЫ Idun Røseth moc.liamg @ eorudi, Отделение детской и подростковой психиатрии, больница Telemark, Ulefossveien 55, 3710, Skien, Norway Авторские права © 2018 Автор (ы). Опубликовано Informa UK Limited, торговая марка Taylor & Francis Group. Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), которая разрешает неограниченное использование , распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы. Эта статья цитируется в других статьях PMC.РЕФЕРАТ
Цель : Новые матери могут задаться вопросом о природе своей материнской любви после рождения. Большинство матерей обнаруживают, что чувство привязанности возникает в течение недели после рождения. Однако некоторые матери все еще борются с этим по прошествии многих месяцев. Многие исследования уделяют большое внимание важности материнской привязанности для развития ребенка. Немногие исследования посвящены опыту матерей, когда материнская привязанность или любовь остаются борьбой. Метод: Мы представляем интерпретирующий синтез, основанный на систематическом анализе пяти качественных исследований, в которых сообщается о результатах, связанных с заявленной неспособностью матерей проявлять материнскую привязанность. Результат: В ответ на наш вопрос «что характеризует переживания женщин, которые борются или не могут проявлять материнскую привязанность после рождения», мы определили неопределенность, связанную с представлением будущего ребенка, рождения и материнского будущего, рождения как разочарование и последующий процесс уменьшения свободы воли и усиления отчуждения. Особенно тяжелые роды могут привести к разочарованию. Заключение: Медицинские работники и исследователи могут поддержать положительное решение матери в ее борьбе, продвигая реалистичные и более открытые ожидания в отношении материнской привязанности, а также ее чувства свободы воли и сопричастности во время родов и ранних отношений между матерью и ребенком.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Нарушенная материнская привязанность, материнская любовь, интерпретирующий синтез, качественные исследования, взаимодействие матери и ребенка
Нередко молодые матери после рождения сомневаются в природе своей материнской любви. Одно исследование показало, что 40% матерей, впервые родивших ребенка, и 25% матерей, родивших ребенка во второй раз, вспоминали, что чувствовали безразличие, когда впервые держали ребенка на руках (Robson & Kumar, 1980). Большинство матерей обнаруживают, что чувство привязанности возникает в течение недели после рождения.Однако некоторые матери все еще борются с этим по прошествии многих месяцев (Righetti-Veltema, Conne-Perréard, Bousquet, & Manzano, 2002). В двух проспективных исследованиях среди общей популяции женщин в послеродовой период уровень плохой связи между матерью и ребенком составил 7,1% через две недели (Reck et al., 2006) и 8,9% через 12 недель (Taylor, Atkins, Kumar, Adams, & Гловер, 2005). Небольшой процент может даже испытывать враждебные чувства к своему младенцу (Brocketing, Aucamp, & Fraser, 2006). Матери, которые испытывают это отсутствие привязанности, часто чувствуют себя плохими матерями и испытывают сильное чувство вины и стыда (Røseth, Binder, & Malt, 2011).Эмоциональное состояние матери может влиять на ребенка даже во время его рождения (Della Vedova, Duccschi, Cesana, & Imbasciati, 2011; Diego, Field, & Hermandez-Reif, 2005). Раннее воспитание и нежная материнская связь формируют устойчивость к психологическим проблемам, с которыми могут столкнуться дети (Miller, Kramer, Warner, Wickramaratne, & Weissman, 1997). Было обнаружено, что недостаток материнского тепла, особенно когда он связан с контролем за уходом, связан с увеличением психологических и социальных проблем у детей в более позднем возрасте (например,г., Далсант, Труцци, Сетох и Эспозито, 2015; Делла Ведова и др., 2011).
Поиск данных с использованием блок-схемы PRISMA (Moher, Liberati, Tetzlaff, & Altman, 2009).
Результаты этих исследований убедительно подчеркивают важность материнской привязанности для развития ребенка. Эти исследования основаны на опросных листах (Brockington, Fraser, & Wilson, 2006; Taylor et al., 2005) и ретроспективных данных по уходу за матерями. Как правило, они выявляют корреляцию между воспоминаниями участников о материнской привязанности и симптомами психологических и социальных проблем, но не представляют никаких дополнительных идей или объяснений этих результатов, пережитых матерями.
Цель этой статьи — внести свой вклад в область исследований с глубокими знаниями о том, как матери испытывают проблемы с материнской привязанностью или любовью. С этой целью мы представляем интерпретирующий синтез, основанный на систематическом обзоре качественных исследований, в которых сообщаются результаты, касающиеся заявленной неспособности матерей проявлять материнскую привязанность. Исследовательский вопрос нашего исследования: «Что характеризует опыт женщин, которые борются или не могут проявлять материнскую привязанность после рождения?»
Метод
Метод нашего исследования лучше всего описать как интерпретирующий синтез качественных исследований (Weed, 2005).Во-первых, чтобы систематизировать сбор и анализ данных, мы вдохновились метаэтнографией Ноблита и Хейра (1988), чтобы синтезировать качественные исследования. Мета-этнография включает систематический поиск статей, в которых рассказывается о качественных исследованиях по интересующей теме, и подходит для синтеза небольшого числа исследований. Он внимательно изучает различные разделы статей для понимания темы исследования и контекста, в котором эти идеи возникли (Bondas & Hall, 2007; Nicoll, 2016).Затем, создавая окончательный синтез, мы руководствовались подходом Ван Манена к герменевтическому феноменологическому письму (Saevi, 2013; Van Manen, 1997), который подчеркивает постоянное исследование слов и фраз, которые отражают чувственное ощущение пережитого опыта. лучший способ. Наконец, чтобы углубить наше понимание этого опыта, описанного в синтезе, мы продолжили диалог между нашими открытиями и феноменологическими экзистенциальными исследованиями и исследованиями, основанными на привязанности. Мы предпочли называть это «диалогом», а не «дискуссией», потому что последнее подразумевает разделение на части, в то время как мы хотели подчеркнуть диалогические отношения между вовлеченными сторонами.Далее мы описываем шаги, которые мы предприняли для обобщения качественных исследовательских статей, которые в некоторой степени описывают опыт женщин, которые не могут или изо всех сил пытаются проявить материнскую привязанность после рождения.
Стратегия поиска и критерии включения
После формулировки вопроса исследования мы определили, в сотрудничестве с опытным библиотекарем, термины поиска и онлайн-базы данных, которые будут использоваться. Ключевые слова поиска «материнская привязанность», «привязанность», «любовь», «привязанность» и «идентичность» использовались с ограничениями «качественный», «2007 год-настоящее время» и «экспертная оценка».Исследуемые базы данных: Ovid MEDLINE, Embase, PsycINFO, Maternity and Infant Care Database, Cinahl, Web of Science, ProQuest, Scopus и SveMed +. Были включены качественные рецензируемые статьи, опубликованные на английском или скандинавском языках. Они касались опыта впервые родивших и повторнородящих матерей, как с нормальными, так и с осложненными родами. Были исключены количественные исследования, исследования смешанных методов, обзоры литературы, методологические статьи, концептуальные / теоретические статьи, тезисы конференций и диссертации.Кроме того, мы исключили статьи, в которых изучались явления, связанные с психическими расстройствами у матерей, опыт матерей в возрасте до 18 лет и матерей больных младенцев или детей-инвалидов. Исследования, касающиеся матерей из развивающихся стран, были исключены, за исключением исследований, проведенных в Чили, Бразилии или Южной Африке.
Результат поиска
Первоначальный поиск выявил 3173 статьи, 1659 после удаления дубликатов. Группа из пяти исследователей проверила статьи следующим образом: из концевого файла возвращенных записей мы исключили статьи, в которых не использовался термин «качественный» в названии, ключевых словах или аннотации.Затем мы просмотрели заголовок, аннотацию и ключевые слова остальных 873 статей и исключили статьи, которые не имели никакого отношения к методологии или тематике. После этого обзора было получено 12 статей с полным текстом и тщательно изучено в соответствии с критериями включения и исключения. Восемь статей были признаны неуместными; хотя эти статьи касались смежных тем, таких как личность матери и депрессия после родов, они не включали никаких описаний или обсуждения опыта женщин, которые борются или не могут проявлять материнскую привязанность после рождения.Остальные четыре статьи были признаны подходящими и включены в исследование. Еще одна соответствующая статья была выявлена путем ручного поиска в списках литературы. (См. Рисунок 1). Дополнительный ручной поиск в трех журналах (BMC по беременности и родам, Журнал пренатальной и перинатальной психологии и здоровья и Международный журнал качественных исследований здоровья и благополучия) не дал никаких соответствующих статей в дополнение к пяти уже найденным.
Критическая оценка включенных статей
Пять статей оценивались независимо двумя авторами (ES и AL).Они применили «Контрольный список критической оценки Института Джоанны Бриггс для качественных исследований» (Lockwood, Munn, & Porritt, 2015) к каждой статье и впоследствии обсудили свою оценку, чтобы получить согласие. Контрольный список содержит 10 критериев, семь из которых относятся к соответствию между философской точкой зрения, методологией исследования, используемыми методами, представлением и анализом данных, голосом участников, интерпретацией данных и заключением. Все исследования показали это соответствие. Два критерия касаются заявлений авторов об их культурном или теоретическом происхождении и о том, как это могло повлиять на исследования.Подобные высказывания присутствовали не во всех статьях. В одной статье не сообщалось об официально полученном этическом одобрении исследования, то есть о десятом критерии качества. На основании этих оценок приемлемые исследования были признаны средними или хорошего качества, и все они были использованы в нашем исследовании. Характеристики исследований более подробно описаны ниже.
Характеристики включенных исследований
Исследования, о которых говорится в статьях, были проведены в США, США.K., Австралия, Швеция и Южная Африка в период с 2007 по 2014 год (Таблица I). В их число вошли 63 женщины, которые не могли или изо всех сил пытались проявлять материнскую привязанность. Размер выборки варьировался от 5 до 21. Данные собирались путем личных и телефонных интервью. В исследованиях использовались различные методологические подходы, такие как феноменология и тематический анализ. Во всех исследованиях анализировались описания пережитого женщинами опыта установления связи до и после рождения и того, как женщины осознавали эмоциональный стресс в первый год после рождения.Исследования также описали влияние осложнений во время родов на ранний материнский опыт женщин. Исследования предоставили множество примеров, описывающих опыт женщин, испытывающих проблемы с проявлением материнской привязанности. В таблице I представлен обзор.
Таблица I.
Характеристика включенных качественных исследований.
Автор Год Страна | Цели и вопросы исследования | Этика | Характеристики участников | Примерный метод и подбор персонала | Сбор данных и анализ данных |
---|---|---|---|---|---|
Нет информации | Пять пар, четыре женатых, одна холостая | Образец набраны из классов дородового воспитания, метод не описан | Полуструктурированные интервью с использованием видео и аудиозаписи, проведенные через 2–6 месяцев после рождения Феноменологический и портретный анализ | ||
Coates et al., 2014 UK | Для изучения того, как женщины пережили и осознали диапазон эмоционального дистресса в первый постнатальный год | Этическое одобрение университетского комитета по управлению исследованиями и исследовательского офиса NCT | 17 женщин в возрасте 23–42 лет, которые испытала психологические проблемы в первый год после рождения | Оппортунистическая. Рекламные объявления, размещенные на соответствующих веб-сайтах, в местных информационных бюллетенях Национального фонда по охране детства и через инструкторов в соответствующих дородовых и послеродовых классах | Полуструктурированные личные или телефонные интервью Интерпретативный феноменологический анализ (IPA) |
Elmir et al., 2011Australia | Для описания опыта женщин, перенесших экстренную гистерэктомию после тяжелого послеродового кровотечения, и ее влияния на раннее материнство. перенесла послеродовое кровотечение / экстренную гистерэктомию | Набор персонала осуществлялся через пресс-релизы, листовки и плакаты, распространяемые по университетским городкам и общественным местам | Полуструктурированные, личные, телефонные и электронные интернет-интервью Программное обеспечение NVIVO с использованием тематического анализа | ||
Nystedt et al., 2008 Швеция | Изучить опыт женщин, ставших матерями после продолжительных родов | Одобрение этическим комитетом медицинского факультета университета | Десять женщин с продолжительными родами (первый ребенок) | Участницы были идентифицированы с помощью медицинских записей и приняты на работу по приглашению | Индивидуальные интервью Тематический контент-анализ |
van Reenen & van Rensburg, 2013 Южная Африка. | Изучить субъективный опыт и восприятие женщин, родивших своих детей с помощью незапланированного кесарева сечения, и их влияние на представления о материнской привязанности и отношения матери со своими младенцами | Одобрение соответствующего комитета по этике | 10 женщин, родивших детей внеплановое кесарево сечение | Снежный ком | Углубленные феноменологические интервью Тематический контент-анализ. |
Анализ и синтез
Процесс анализа включал три основных этапа: определение значения женского опыта, описанного в каждом из пяти исследований, объединение общих значений пяти исследований как аспектов борьбы или невозможности проявлять материнскую привязанность после рождения и синтезировать эти аспекты в связном отчете.
Далее следует более подробный отчет о том, как разворачивался анализ. Мы провели критический, тщательный и повторяющийся анализ пяти статей по отдельности.Мы читаем и перечитываем каждую статью, внимательно отмечая значение понятий, тем, цитат и фраз, относящихся к нашему исследовательскому вопросу. Мы также искали значения, которые не были прямо описаны или признаны автором, и использовали всю статью в качестве важного контекста для нашего анализа. Этот критический анализ выявил неявные смыслы, которые помогли прояснить коннотации понятий в статье и иногда приводили к нюансированию смыслов рассказа в интерпретации авторов (Nicoll, 2016).Мы обратили внимание на важные значения и сформулировали первоначальные идеи о взаимоотношениях между ними как внутри статей, так и между ними. В этот процесс мы включили большое количество текста, включая цитаты участников, а также оригинальные интерпретации авторов. Затем первоначальные идеи о взаимоотношениях между статьями были преобразованы в аспекты имеющегося опыта. Поскольку эти грани отображены в последовательном хронологическом порядке, мы использовали этот порядок в качестве основы для написания синтеза.
Ограничения
При определении переносимости исследования необходимо учитывать диапазон эмпирических вариаций в выборке (Malterud, 2001). В этом исследовании выборка включала 63 женщины из пяти разных стран, большинство из которых были европеоидной расы, но представляли женщин разного статуса и возраста. Мы знаем, что включение женщин из незападных культур могло дать большее разнообразие данных, тем самым повысив возможность передачи. Однако это выходило за рамки нашего исследования.Три из включенных статей рассматривают сложные трудовые ситуации как контекст борьбы матери с материнской любовью. Мы включили эти статьи, потому что описания интересующего нас явления присутствуют в этих статьях, хотя они сильно переплетены с контекстом, в котором они возникли. В рамках нашего анализа мы, таким образом, перевернули соответствующие роли контекста и тематической направленности в этих статьях, чтобы подчеркнуть материнскую привязанность. В результатах мы объясняем, как контекст и тематическая направленность соотносятся друг с другом.Мы признаем, что если борьба с материнской привязанностью будет изучаться в других контекстах, на первый план может выйти больше перспектив. Это позволило бы дополнительно уточнить структуру явления, как мы описываем его ниже.
Результаты
Мы определили несколько аспектов борьбы или неспособности проявлять материнскую привязанность после рождения. Это неопределенность, связанная с представлением будущего ребенка, рождения и материнского будущего, рождение как разочарование и последующий процесс уменьшения свободы воли и усиления отчуждения.Мы также описываем положительное решение, которое пережили некоторые матери после этого тяжелого периода. Ниже мы приводим цитаты, выделенные курсивом, в которых цитируются вербализация матери своего опыта в первоначальных исследованиях.
Представляя будущего ребенка, рождение и материнское будущее
Пока ребенок находится в утробе матери, мать может представить себе, каков ее ребенок, какими будут роды, как она будет себя чувствовать и действовать как мать. Когда мать чувствует связь со своим ребенком, образы будущего могут превратиться в конкретные ожидания новой, зарождающейся жизни.Эти ожидания связаны с возбуждением, страхом и нервозностью, которые создают эмоциональную основу для того, что должно произойти после родов. То, что считается значимым или неопределенным, подпитывается более ранним опытом. Материнское будущее определяется прошлым опытом. «Матери и отцы переживают это путешествие по-разному, поскольку линза, через которую каждый человек смотрит на жизнь, окрашена его путешествием на данный момент» (Barrack, 2007, стр. 63). Кроме того, другие, например, специалисты в области здравоохранения, устанавливают почву, объясняя, что должно произойти после родов, или отказываясь дать какое-либо объяснение.
В трех исследованиях конкретно сообщалось о пренатальном опыте взаимоотношений матери с плодом (Barrack, 2007; Nystedt, Högberg, & Lundman, 2008; van Reenen & van Rensburg, 2013). Матери в исследованиях Барака (2007) и ван Ринена и ван Ренсбурга (2014) сообщили о развитии положительной связи с воображаемым ребенком. Материнская привязанность была усилена несколькими событиями, наиболее важным из которых было растущее осознание плода как отдельного человека со своей собственной субъективностью.
[Связь с младенцами-близнецами] была действительно сильной, и как только я действительно почувствовал, как они двигаются, я действительно смог бы начать с ними больше связываться. Я думаю, что с того момента, как я забеременела, возникла определенная связь, потому что я определенно чувствовала, что больше не одна. Я знал, что во мне есть эти две маленькие души, и поэтому я чувствовал, что они были там с самого начала, но они росли по мере моего роста, определенно 90–150 (Barrack, 2007, стр. 63).
Некоторые матери описывали беременность как особый духовный процесс.Как сказала одна мать, беременность была «личной, интимной, между [мной и моим ребенком]» (van Reenen & van Rensburg, 2013, p. 270). Они наделили воображаемого ребенка довольно сложными намерениями, мыслями и чувствами или даже телепатическими способностями.
[S] он пинал и говорил, что у меня все в порядке, я сильная девушка… Так что это было действительно здорово, каждый раз, когда у меня возникала мысль о беспокойстве, она хотела поддержать это. Просто либо мысли в моем собственном мозгу, либо она пинает, либо двигается, либо просто дает мне знать, эй, я крут.Не волнуйся. Все хорошо, (Barrack, 2007, стр. 64).
Физическая связь с ребенком, когда она материализуется в изменяющемся теле, а также движения плода способствовали развитию материнской привязанности, поскольку матери все больше осознавали ребенка как отдельное существование.
Некоторые матери сообщили о том, что они составляли подробные планы относительно родов и материнской жизни (Barrack, 2007; van Reenen & van Rensburg, 2013). У них часто было откровенное желание иметь возможность родиться естественным путем без осложнений.Некоторые считали, что естественные роды важны для «связи» (van Reenen & van Rensburg, 2013, p. 270). Основное предположение заключалось в том, что « [i] это то, для чего мое тело было создано », но они также активно работали со своим телом, чтобы повысить его способность к естественному рождению. Это желание подчеркивало, что они считали рождение достижением, сравнимым с выпускным экзаменом.
В исследовании Nystedt et al. (2008) некоторые матери испытали гораздо более отстраненные отношения с еще не родившимся ребенком.Они вспомнили, как боялись иметь ребенка, сомневались, смогут ли они выполнить материнскую роль и действительно ли они хотят ребенка.
Я был в ужасе [быть не в состоянии заботиться о ребенке и присматривать за ним], и мне хотелось бы думать, что я не справлюсь с этим, и я всегда немного подозрительно относился к детям, также ( стр.255).
Точно так же Barrack (2007) сообщила в своих выводах, что чувство неподготовленности к беременности, незнание пола ребенка и чувство тревоги ограничивают способность матерей связываться друг с другом.
Рождение как разочарование
С рождением ребенка мать попадает в новую жизненную ситуацию. Для матерей, у которых были подробные планы и ожидания в отношении процесса родов, реальный опыт родов противоречил ее ожиданиям в отношении родов, особенно когда были осложнения (Barrack, 2007; Coates, Ayers, & de Visser, 2014; Elmir, Scmied, Wilkes, & Jackson, 2011; Nystedt et al., 2008; van Reenen & van Rensburg, 2013). Когда «возникали осложнения и роды шли не так, как предполагалось, родители часто чувствовали себя неудачниками» (Barrack, 2007, стр.64). «Я должен был это сделать [родить]; я, а не врачи » (van Reenen & van Rensburg, 2013, p. 270). Медицинская процедура и седация были восприняты женщинами как потеря свободы воли, поскольку они стали пассивными зрителями. « Вы просто сидите там, и ваш ребенок рождается для вас» (van Reenen & van Rensburg, 2013, p. 270).
Женщины, у которых были определенные ожидания относительно естественных родов, боролись, когда возникали осложнения, и часто чувствовали себя неудачниками.«Многие родители, которые месяцами планировали поездку в тропики, чувствуют, что их случайно высадили в Арктике» (Barrack, 2007, стр. 65). Столкновение между ожиданиями и реальностью затем легко приводило к негативным ощущениям неполноценности, потери и вины. Некоторые женщины, перенесшие экстренную гистерэктомию, восприняли это как форму неудачи из-за всех травм и страданий, которые, по их мнению, они причинили своему ребенку.
У меня была эта вина, и, вероятно, я все еще немного чувствую, что мое тело подводило меня и ее, потому что она пришла так рано, и у вас есть чувство вины, которое, как вы знаете, каким-то образом заставило страдать вашего ребенка (Coates et al. al., 2014, с. 6).
Когда ее матка «сдалась», она обвиняла свое тело в противодействии ее воле. «Готовит ли это почву для будущего», — подумала она. Мать оплакивала потерю чего-то совершенного, а именно хорошего опыта при родах, и желала ясности в том, что произошло во время родов, чтобы оправдать ее ожидания и, если возможно, сбросить их.
Эти негативные переживания при рождении часто приписывались свойствам личности (Barrack, 2007; Coates et al., 2014; Эльмир и др., 2011). Матери были поглощены негативными чувствами по отношению к себе, испытывали чувство вины и печали. Эти негативные чувства к себе повлияли и задержали развитие материнской привязанности.
Я чувствовал себя очень виноватым за то, что не присутствовал на начальном этапе, после родов, чтобы кормить его грудью и связываться с ним. Сначала я чувствовал некую дистанцию между нами из-за этого 90–150 (Эльмир и др., 2011, , стр. 1123).
Многие женщины, которые пережили роды как травматические, описали необходимость разрешения пережитого при родах, чтобы продолжить свою материнскую жизнь.
[Роды и роды] были совсем не похожи на то, что я себе представлял, поэтому я просто чувствовал себя… просто в невыгодном положении. Как будто мне все время мешали и … что-то у меня отняли, поэтому я чувствовал, что не могу по-настоящему восстановиться, вернуться к исходной точке, как я хотел начать с этой новой жизни (Коутс и др. , 2014, стр. 5–6).
Чтобы смириться с негативным опытом рождения, нужно было исследовать, что произошло с ними во время родов, и использовать время и энергию для обработки этого опыта.
Я не знаю, что случилось, когда он попал в особую опеку. Мне так и не удалось узнать, поэтому я очень хочу выяснить, что именно произошло, и я надеюсь, что это просто закроет крышкой, если честно, и уложит в постель (Coates, Ayers & de Visser, 2014, С. 6).
Снижение свободы воли и усиление отчуждения
Трудное начало из-за родовых осложнений и медицинских процедур часто приводило к потере времени, чтобы узнать темп и потребности ребенка.Это противоречило мнению женщин о том, что начальный послеродовой период был важным периодом для развития отношений с ребенком и что мать должна первой держать ребенка на руках (Elmir et al., 2011). Физические осложнения трудных родов повлияли на способность матери привязаться к своему ребенку, особенно когда возникла негативная самоатрибуция. Женщины описали чувство отстраненности или отчуждения; они чувствовали себя оторванными от ребенка, материнства или всей своей жизни (Barrack, 2007; Coates et al., 2014; Эльмир и др., 2011; Nystedt et al., 2008; ван Ренен и ван Ренсбург, 2013). Это чувство отстраненности было сильнее, чем просто чувство несчастья или беспокойства.
Как только она родилась, я почувствовал себя неправильно, как будто у меня нет связи с ней … Я чувствовал, что это был чей-то ребенок, которого я держал, это было действительно странно (Coates et al., 2014, стр.5).
Одна мать, которая испытывала длительную неспособность чувствовать материнскую привязанность, описала сильное разочарование и негативные чувства по отношению к ребенку:
Я потерял эту связь с ней [ребенком], пока ей не исполнился год … Я был так близок к тому, чтобы задушить ребенка, пока она спала, дошло до того, что мой муж сказал: оставайся в постели, я пойду за ней потому что он просто знал, что я взламываю (Эльмир и др., 2011, с. 1124).
Когда матери не испытывали ожидаемых материнских чувств, они часто чувствовали вину и стыд, скрывая свои чувства.
Мне было так стыдно и виновато. И я даже не думаю, что говорил об этом [отцу], потому что разве вы не должны автоматически чувствовать связь со своими детьми? Я почти чувствовал себя более связанным с ними, когда они были внутри меня, в некотором смысле 90–150 (Barrack, 2007, стр. 67).
Переживание потери контроля или свободы воли во время родов привело к чувству отстраненности или отчуждения (Barrack, 2007; Coates et al., 2014; Эльмир и др., 2011; Nystedt et al., 2008; van Reenen & van Rensburg, 2013).) Некоторые матери, которые долгое время болели после рождения, что мешало активному участию в повседневной заботе о ребенке, боролись с чувством разобщенности. « Гулять с ней, носить ее, двигаться, сидеть, кашлять, чихать, смеяться — это все, чего я не мог сделать… Я чувствовал себя бесполезным» (van Reenen & van Rensburg, 2013, p. 271). Неспособность заботиться о младенце оставила у женщин чувство пустоты и отчуждения; [м] муж был привязан к моей дочери больше, чем я.Потому что я не могла встать. Я не мог обойти » (Эльмир и др., 2011, с. 1124).
Рост материнской любви
По мере того, как они проводят время с младенцем, некоторые матери чувствуют себя более комфортно в этой ситуации, и уход за ним становится легче. Эти матери рассказали, что телесный контакт с младенцем важен для развития материнской привязанности; держание, объятия, разговоры, ношение, купание, кормление и сон со своими младенцами способствовали возникновению чувства «привязанности» (Barrack, 2007; Coates et al., 2014). Постепенно у них развились отношения и эмоциональная связь с ребенком, «ритмичный танец, который медленно затягивал связующие струны между родителем и ребенком» (Barrack, 2007, стр. 68). Когда ребенок начал более активно общаться, «издавать звуки, подползать к ним, обнимать и целовать их, связь укреплялась в его существе» (Barrack, 2007, с.68). Это был процесс, в котором материнская привязанность росла со временем, чему способствовала возросшая способность ребенка общаться с матерью и его появление в качестве отдельной личности.
Женщины описывали материнскую привязанность как интимную, эмоциональную и воплощенную связь с ребенком. В исследовании Coates et al. (2014) матери упоминали грудное вскармливание как самый важный опыт в установлении материнской эмоциональной связи. Часто женщины чувствовали себя виноватыми за все травмы и страдания, которые, по их мнению, они причинили ребенку, и использовали такие термины, как «ведомый», «решительный» или «отчаянный», чтобы добиться успеха в грудном вскармливании (Coates et al., 2014; Elmir et al. ., 2011).
Я кормила грудью на два или три дня … Я была так побуждена кормить своего ребенка, из-за всего этого, я хочу добиться успеха, потому что я его подвела (Эльмир и др., 2011, с. 1123) .
Женщины, пережившие тяжелые роды, воспринимали грудное вскармливание как форму компенсации за негативный опыт.
Синтез пережитых смыслов борьбы или невозможности проявить материнскую привязанность после рождения
Хотя беременность неизбежна, роды, материнство и ребенок омрачены неопределенностью.Пустота неуверенности заполняется представлением о том, какими будут роды, материнство и ребенок. Воображение женщины подпитывается более ранним личным опытом, информацией от ее партнера, семьи, друзей и медицинских работников, и особенно осознанием и ощущениями матери ребенка в ее утробе. Между участвующими в исследованиях матерями будущее, которое они представляют, варьируется от идеального до естественного и ужасающего. Этот диапазон обозначает неоднозначность, которую подразумевает беременность, понимаемая как неуверенность, наполненная воображением возможных сценариев будущего.Многие матери ожидают рождения и первых встреч с ребенком, чтобы разрешить эту двусмысленность. Однако это решение может не прийти, как ожидалось, и может разыграться один из двух других непредвиденных сценариев. В первом сценарии двусмысленность трансформируется в амбивалентность; пока прошло рождение, рождается ребенок и материализовалось материнство, материнские любовные чувства не складываются. Эта бесформенная амбивалентность заключается в том, что мы не знаем, куда обратиться за какой-либо уверенностью в том, как прожить жизнь матери с неизвестным ребенком и телом, которого не владеют.Здесь отношение к ребенку — это отношение отдаленности. Стыд может быть сопутствующим чувством. Во втором сценарии двусмысленность разрешается, но отрицательно, в результате чего реальность вступает в противоречие с любым ожидаемым сценарием. Когда тело матери не функционирует естественно или идеально, как ожидалось, травма и страдание занимают место, где должна была сформироваться эмоциональная связь. Мать, кажется, больше озабочена тем, что произошло в недавнем прошлом, и тем, как исправить это в будущем, чем тем, что происходит здесь и сейчас с ее ребенком.Чувство вины может быть сопутствующим. В целом, особенно травматические роды, могут привести к разочарованию, если они сопровождаются сниженной способностью адаптироваться к трудным, неожиданным ситуациям. Тем не менее, по мере того, как способность ребенка к общению растет, а мать восстанавливает свою свободу воли благодаря грудному вскармливанию и другим повседневным занятиям по уходу, ритм повседневной жизни между ребенком и матерью может синхронизироваться, постепенно усиливая материнскую привязанность.
Dialogue
Как материнская любовь «закрепляется» в матери как чувство? И почему некоторые матери изо всех сил стараются развить эти чувства? В нашем синтезе первое свидетельство материнской привязанности описывается во время беременности, когда многие матери испытывают возрастающую эмоциональную связь с воображаемым ребенком.Матери рассказывают о развитии интимных отношений с плодом, которые наделяют довольно сложными намерениями, мыслями и чувствами. У матери есть фантазии о родах, о том, как развивается ребенок, и о том, как она и ее партнер будут действовать как родители. Эти фантазии играют важную роль в подготовке к родам и в послеродовой период (Raphaell-Leff, 1991).
Связь между матерью и ее плодом усиливается по мере того, как он начинает двигаться внутри матки, повышая осведомленность матери о своем ребенке как об отдельном предмете.Точно так же после рождения матери часто описывают усиление материнской привязанности параллельно с растущей способностью младенца действовать и участвовать в качестве субъекта в общем мире. Таким образом, привязанность матери возрастает по мере того, как она и ее ребенок разделяются как отдельные субъекты. Бубер (1999) описал этот парадокс, указав, что для того, чтобы два человека имели связь, они должны держать друг друга на расстоянии. Как подчеркивает Бубер, отношения требуют дистанции. Однако расстояние не обязательно ведет к отношениям.Как люди, мы выбираем степень преодоления этого расстояния, когда другой «становится самим собой вместе со мной» (Buber, 1999, стр. 15). Этот процесс представления другого как себя зависит от нашей способности предвидеть то, что другой воспринимает, чувствует, желает или думает, а также от других переживаний, которые мы проявляем. Таким образом, поскольку мать принимает и утверждает ребенка как отдельный субъект, ребенок может развиваться и «стать самим собой». В свою очередь, возрастающая способность ребенка отвечать взаимностью и подтверждать намеренные действия матери позволит последней испытать «становление собой (матерью)» вместе со своим ребенком.
Распространенная культурная концепция материнской любви — это гендерная биологическая сила, называемая материнским инстинктом или связью (Биллингс, 1995; Клаус и Кеннелл, 1976; Мадрид, Сколек и Шапиро, 2016). Для многих матерей это звучит правдоподобно, поскольку их материнские чувства сильно присутствуют с первого момента, когда они видят своего новорожденного. Эти чувства проявляются как интенсивная и уникальная форма любви. Но есть также матери, которые рассказывают, что их материнская привязанность развивалась медленно, когда они узнали ребенка.А у некоторых матерей эти чувства вообще не возникают. Мы обнаружили, что жесткие ожидания в сочетании с осложнениями при родах, потерей свободы воли и негативной самоатрибуцией приводят к отчуждению и препятствуют развитию материнской эмоциональной связи. Как это понимать?
Мерло-Понти (2010a) заметил, что матери часто испытывают чувство странности или нереальности происходящего сразу после рождения. Это чувство странности можно понять, рассмотрев переход от «воображаемого младенца, которому открыты все возможности, — к состоянию настоящего младенца, который никогда не сможет реализовать все воображаемые возможности» (стр.80). Наряду с этим переходом женщина может испытывать чувство разочарования. Он подчеркнул важность предоставления матери «гибкого времени, достаточно длительного, чтобы овладеть ребенком, идентифицировать себя с младенцем и любить его как своего собственного» (стр. 80). Мерло-Понти (2010b) предполагает, что способность чувствовать привязанность основана не на естественном инстинкте, а, скорее, на активном выборе инвестировать в кого-то или что-то, например, новорожденного ребенка или самого материнства.
Это [чувство привязанности] создается клятвой, решением, т.е.е., обещанное поведение. Но мы бросаемся в это, то есть в конечном итоге чувствуем, а не только действуя согласно обещанию. Если мы не чувствовали себя в соответствии с обещанием, это потому, что мы действительно не решили или не обещали, полурешение — это решение быть двойным. Истинное решение приводит к ощущениям. (Merleau-Ponty, 2010b, стр. 28)
В соответствии с этим предположением Раддик (1989) считает, что материнская забота зависит от выбора матери «усыновить» ребенка и передать ему свои обязательства.Она выступает против идеи естественного слияния матери и ребенка и, скорее, подчеркивает потребность матери в индивидуализации. Принятие ребенка в себя и материнская любовь не ощущается как естественное присутствие с самого рождения, а скорее создается матерью путем принятия активного решения. Материнство требует целеустремленности, активного принятия на себя ответственности за материнство для ребенка и самоотдачи.
Драматические, медикаментозные роды или физическое заболевание после рождения могут задержать этот процесс, когда мать принимает активное участие и вкладывает себя в ребенка.Опыт становления пассивным сторонним наблюдателем, который наблюдает, а не участвует, создает чувство беспомощности, дистанции и удаленности. Мы признаем, что социокультурные ожидания мгновенной материнской любви резко противоречат опыту этих матерей и что это столкновение часто порождает чувство неудачи, отстраненности, стыда или вины. Некоторые матери с определенными ожиданиями относительно рождения, материнства и ребенка считали приспособление к реальности тяжелым и трудным процессом, особенно когда возникали осложнения.Фантазии о будущем ребенке, рождении и материнстве положительно способствовали развитию эмоциональной связи. Однако, когда фантазии принимали форму жестких, подробных планов или ожиданий, они становились препятствиями на пути к процессу приветствия реального ребенка и фактической реальности как матери (см. Besser, Vliegen, Luyten, & Blatt, 2008; Pyszczynski & Greenberg, 1987; Røseth et al., 2011). В случае травмирующих родов мать может быть хорошо подготовлена, чтобы справиться с этим эмоционально и найти путь к выздоровлению.Однако, когда ее способности адаптироваться к таким ситуациям препятствует личный подход, характеризующийся жесткостью и высоким уровнем перфекционизма, выздоровление может быть более трудным (Haga, Lynne, Slinning, & Kraft, 2012).
Merleau-Ponty (1962) может углубить наше понимание того, почему адаптация к материнству после тяжелого старта казалась более сложной для матерей с подробными планами и ожиданиями. Раскрывая по существу неоднозначную, туманную природу нашего жизненного мира, он подчеркнул, что всегда есть измерения, которые ускользают от нас.Истина и реальность, включая реальность материнской привязанности, не абсолютны, но неоднозначны и зависят от со-конституирования смысла среди людей. Беременность и материнство бросают вызов нашей способности переносить двусмысленность, потому что наше воплощенное существование сильнее удерживает нас (Адамс, 2011). Во время беременности женщина становится подчиненной силам, находящимся вне ее контроля, даже изнутри ее собственного тела, которое становится отчужденным от нее. Природа «крепко держится» за нее; она оказывается погруженной в это.Во время беременности, родов и воспитания детей воплощенное существование женщины как члена человеческого вида ограничивает ее личное существование. Она во многом «притягивается» к земле и напоминает о ее конечности и будущей смерти, причем во время драматических родов гораздо больше, чем во время обычных родов (Yalom, 1980). Тем не менее, как подчеркивает Мерло-Понти (1962), наше воплощенное существование не ограничивает нашу свободу, как если бы мы были подвержены только причинным силам. Воплощенное существование скорее имеет «значение и выражает мое отношение к миру» (стр.441). Таким образом, вслед за Мерло-Понти, женщина может свободно выбирать, как ей справляться с неоднозначностью, связанной с беременностью, родами и материнством. Один из способов справиться с этой двусмысленностью — попытаться получить контроль, составив подробные планы. Тем не менее, любой детальный контроль над естественно неоднозначным миром и будущим бесполезен (Yalom, 1980). Даже если все пойдет по плану, смысл ситуации может измениться. Мир, другие люди и, что еще хуже, вы не можете полностью контролировать. Поэтому, когда иллюзия контроля рушится, как это происходит во время неожиданно неприятных родов, мы можем обнаружить, что испытываем бессмысленность, «остановку жизни», как Ялом (1980, стр.420) характеризовал это. Женщины в исследованиях, которые мы рассмотрели, почувствовали себя оторванными от ситуации и ребенка. Иллюзия уверенности и контроля была резко искоренена, что привело к отсутствию смысла и ощущению удаленности от ребенка. С другой стороны, воплощенные связи с ребенком не просто ограничивают. Если у матери есть возможность кормить грудью и обнимать своего ребенка, и ее выбор делать это не мешает, воплощение может показать свое успокаивающее лицо, и между матерью и ребенком, вероятно, возникнут положительные связи.
Заключение
Этот интерпретационный синтез показывает, что противоречие между ожиданиями женщины в отношении ее воображаемого будущего ребенка, его рождения и ранних этапов жизни, с одной стороны, и реальностью, с другой стороны, может вызвать глубокое переживание. борьба или чувство неспособности любить своего ребенка. Для некоторых из этих женщин выздоровление было достигнуто благодаря проявлению свободы воли, восстановлению чувства контроля через взаимодействие и связь с ребенком. Успех в грудном вскармливании стал для многих женщин первостепенным, так как он был связан с их имиджем «хорошей матери» и был способом исправить страдания, которые ребенок перенес во время родов.Однако, если грудное вскармливание является выражением попыток матери восстановить полный контроль, это может увеличить риск неудачи, поскольку отсутствие гибкости затрудняет способность выдерживать двусмысленность сигналов ребенка. Рост материнской любви может включать горе и избавление от более раннего, неадекватного представления о рождении, ребенке или материнстве. Принятие реальности того, что действительно произошло до, во время и после рождения, может открыть новые возможности и положительное решение.
Медицинскому персоналу рекомендуется размышлять и использовать свой профессиональный опыт в отношении неопределенностей, связанных с беременностью, родами и ранним материнством, чтобы помочь женщинам реализовать реалистичные ожидания в отношении материнской привязанности в эти амбивалентные времена.Таким образом, поощрение реалистичного чувства свободы воли и ответственности во время беременности и родов заслуживает большего внимания. Следует поощрять компенсирующие эффекты телесного контакта между матерью и ребенком. Однако в то же время медицинский персонал должен осознавать, что жесткие требования в отношении грудного вскармливания или объятий со стороны матери или персонала могут иметь неприятные последствия, если ожидается, что они будут принимать идеальную форму. Исследователи в этой области могут внести свой вклад в более обширное качественное исследование опыта женщин, испытывающих проблемы с материнской привязанностью.Здесь следует изучить несколько других важных вопросов, таких как «как наши культурные нормы влияют на наши ожидания в отношении материнской привязанности и материнства в целом?», «Усиливают ли наши западные культурные ожидания амбивалентность женщин и их чувства вины и стыда?», и «как мы можем лучше всего подготовить женщин к материнству, сократив разрыв между ожиданиями и реальностью, а также чувство отстраненности от ребенка?»
Благодарности
Авторы хотели бы поблагодарить библиотеку Университетского колледжа Юго-Восточной Норвегии за отличную поддержку в электронном поиске статей.
Конфликт интересов
Все авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов в отношении данного исследования
Заявление о раскрытии информации
Авторы не сообщали о потенциальном конфликте интересов.
Список литературы
- Адамс С. Л. (2011). Этика амбивалентности: материнство, интерсубъективность и этика у Левинаса , Мерло-Понти, и Бовуар (докторская диссертация). Проверено 3. октября 2017 г. https: // scholarsbank.uoregon.edu/xmlui/bitstream/handle/1794/11532/Adams_Sarah_LaChance_phd2011sp.pdf;sequence=1 [Google Scholar]
- Барак К. (2007). Путешествие любви: влияние пренатальной и перинатальной психологии на связь родителей и детей. Журнал пренатальной и перинатальной психологии и здоровья , 22 (1), 55–10. [Google Scholar]
- Бессер А., Флиген Н., Лютен П. и Блатт С. Дж. (2008). Систематическое эмпирическое исследование уязвимости к послеродовой депрессии с психодинамической точки зрения: комментарий к вопросам, поднятым Блюмом (2007). Психоаналитическая психология , 25 (2), 392–410. [Google Scholar]
- Биллингс Дж. Р. (1995). Теория связи — завязывание матерей узлами? Критический обзор применения теории к сестринскому делу. Журнал клинического сестринского дела , 4 (4), 207–211. [PubMed] [Google Scholar]
- Бондас Т. и Холл Э. О. К. (2007). Проблемы подхода к исследованию метасинтеза. Качественные исследования в области здравоохранения , 17 (1), 113–121. [PubMed] [Google Scholar]
- Brocketing I.Ф., Окамп Х. М. и Фрейзер К. (2006). Тяжелые нарушения взаимоотношений матери и ребенка: определения и частота. Архив психического здоровья женщин , 9, 243–251. [PubMed] [Google Scholar]
- Брокингтон И. Ф., Фрейзер К. и Уилсон Д. (2006). Анкета послеродовой связи: проверка. Архив психического здоровья женщин , 9, 233–242. [PubMed] [Google Scholar]
- Бубер М. (1999). Расстояние и отношения В Агасси Дж. Б. (Ред.), Мартин Бубер по психологии и психотерапии (стр.3–16). Сиракузы: Издательство Сиракузского университета. [Google Scholar]
- Коутс Р., Эйерс С. и де Виссер Р. (2014). Женский опыт послеродового дистресса: качественное исследование. Центр беременности и родов BioMed , 14, 359. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Далсант А., Труцци А., Сетох П. и Эспозито Г. (2015). Связь с матерью в детстве снижает вегетативные реакции на раздражители стресса у взрослых мужчин. Behavioral Brain Research. , 292, 428–431.[PubMed] [Google Scholar]
- Делла Ведова А. М., Дуччи Б., Чезана Б. М. и Имбациати А. (2011). Связь с матерью и риск депрессии на поздних сроках беременности: исследование итальянских нерожавших женщин. Журнал репродуктивной и детской психологии. , 29 (3), 208–222. [Google Scholar]
- Диего М. А., Филд Т. и Хермандес-Рейф М. (2005). Влияние предродовой, послеродовой и хронической депрессии на поведение новорожденных. Поведение и развитие младенцев , 28, 155–164.[Google Scholar]
- Эльмир Р., Скмид В., Уилкс Л. и Джексон Д. (2011). Разделение, неудача и временный отказ: опыт женщин в раннем материнстве в контексте экстренной гистерэктомии. Журнал клинического сестринского дела , 21, 1119–1127. [PubMed] [Google Scholar]
- Хага С. М., Линн А., Слиннинг К. и Крафт П. (2012). Качественное исследование депрессивных симптомов и благополучия среди рожениц. Скандинавский журнал заботливой науки , 26, 458–466.[PubMed] [Google Scholar]
- Клаус М. Х. и Кеннелл Дж. Х. (1976). Связь матери и ребенка . Сент-Луис, Иллинойс: Мосби. [Google Scholar]
- Локвуд К., Манн З. и Порритт К. (2015). Качественный синтез исследования: методическое руководство для систематических рецензентов, использующих метаагрегацию. Международный журнал доказательной медицины , 13 (3), 179–187. [PubMed] [Google Scholar]
- Мадрид А., Сколек С., Шапиро Ф. (2016). Устранение сбоев соединения с помощью EMDR. Исследования клинических случаев , 5 (4), 271–286. [Google Scholar]
- Мальтеруд К. (2001). Качественное исследование: стандарты, проблемы и рекомендации. Ланцет , 358, 483–488. [PubMed] [Google Scholar]
- Мерло-Понти М. (1962). Феноменология восприятия . (К. Смит, пер.) Лондон и Нью-Йорк: Рутледж; (Ориг. Опубл. Френч, 1945). [Google Scholar]
- Мерло-Понти М. (2010a). Детская психология и педагогика: Сорбоннские лекции 1949–1952 гг. .(Т. Уэлш, Пер.) Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. [Google Scholar]
- Мерло-Понти М. (2010b). Институт и пассивность. Курсовые заметки Колледжа де Франс (1954-1955) . (Lawlor, L., & Massey, H. Trans.) Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. [Google Scholar]
- Миллер Л., Крамер Р., Уорнер В., Викрамаратн П. и Вайсман М. (1997). Передача родительских связей среди женщин из поколения в поколение. Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии , 36 (8), 1134–1139.[PubMed] [Google Scholar]
- Мохер Д., Либерати А., Тецлафф Дж. И Альтман Д. Г. (2009). Группа ПРИЗМА. Предпочтительные элементы отчетности для систематических обзоров и метаанализов : Заявление PRISMA. BMJ , 339, b2535. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Николл А. (2016). Мета-этнография: Интерпретации интерпретаций Георгия Ноблита. Опубликовано 28 июня 2016 г. Дата обращения 21 ноября 2017: https://speechmag.com/2016/06/28/meta-ethnography-interpretations-of-interpretations-of-george-noblit/
- Ноблит Г.W. & Hare R.D. (1988). Мета-этнография: синтез качественных исследований. Ньюбери-Парк, Калифорния: Публикации SAGE. DOI: 10.4135 / 9781412985000 [CrossRef] [Google Scholar]
- Нистедт А., Хёгберг У. и Лундман Б. (2008). Опыт женщин стать матерью после продолжительных родов. Журнал усовершенствованного медсестринского дела , 63 (3), 250–258. [PubMed] [Google Scholar]
- Пищинский Т. и Гринберг Дж. (1987). Саморегулирующаяся персеверация и депрессивный стиль самофокусировки: теория самосознания развития и поддержания реактивной депрессии. Психологический бюллетень , 102, 122–138. [PubMed] [Google Scholar]
- Рафаэль-Лефф Дж. (1991). Психологические процессы деторождения . Лондон: Чепмен и Холл. [Google Scholar]
- Рек К., Клиер К. М., Пабст К., Стеле Э., Штеффенелли У., Штрубен К. и Бакенштрасс М. (2006). Немецкая версия инструмента послеродовой связи: Психометрические свойства и ассоциации с послеродовой депрессией. Архив психического здоровья женщин , 9 (5), 265–271.[PubMed] [Google Scholar]
- Ригетти-Велтема М., Конн-Перреар Э., Буске А. и Манзано (2002). Послеродовая депрессия и отношения матери и ребенка в 3 месяца. Журнал аффективных расстройств , 70, 291–306. [PubMed] [Google Scholar]
- Робсон К. М. и Кумар Р. (1980). Отсроченное проявление материнской ласки после родов. Британский журнал психиатрии , 136 (4), 347–353. [PubMed] [Google Scholar]
- Рёсет И., Биндер П.-Э. И Солод У. Ф. (2011). Два способа пережить послеродовую депрессию. Журнал феноменологической психологии , 44 (2), 174–194. [Google Scholar]
- Руддик С. (1989). Материнское мышление: к политике мира . Нью-Йорк: Ballatine Books. [Google Scholar]
- Саеви Т. (2013). Между бытием и знанием: устранение фундаментальных сомнений в герменевтическом феноменологическом письме. Индо-Тихоокеанский журнал феноменологии , 13 (1), 1–11.[Google Scholar]
- Тейлор А., Аткинс Р., Кумар Р., Адамс Д. и Гловер В. (2005). Новая шкала связи между матерью и младенцем: связь с ранним материнским настроением. Архив психического здоровья женщин , 8 (1), 45–51. [PubMed] [Google Scholar]
- Ван Манен М. (1997). Исследование жизненного опыта . Онтарио: The Althouse Press. [Google Scholar]
- ван Ренен А., и ван Ренсбург Э. (2013). Влияние незапланированного кесарева сечения на начальную связь матери и ребенка: субъективный опыт матери. Журнал психологии в Африке , 23 (2), 269–274. [Google Scholar]
- Виид М. (2005). Мета-интерпретация »: метод интерпретативного синтеза качественного исследования. Форум: качественные социальные исследования , 6 (1), ст. 37. [Google Scholar]
- Ялом И. Д. (1980). Экзистенциальная психотерапия . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги. [Google Scholar]
10 мам определяют материнство — The Washington Post
Материнство. Это утомительно, вдохновляет, высасывает душу и дает целеустремленность.Это заставляет вас подвергать сомнению все, в то же время чувствуя, что вы все это знаете.
Что такое материнство? Мы попросили матерей дать ему определение не более 100 слов. Вот некоторые из наших любимых ответов.
Моя дочь родилась почти на три месяца раньше срока. Время, которое ей следовало провести, свернувшись калачиком, защищенное внутри, было проведено на улице, в инкубаторе. Она пришла домой, росла, процветала и стала обниматься. Иногда она бьется обо мне; в других случаях она протягивает руку или ногу для легкого соединения.Я не хочу, чтобы она вспоминала ссоры из-за обуви, или пустые угрозы, которые я делал в отчаянии, или разочарования из-за своей молодости. Я хочу, чтобы она помнила чувство, когда она прижималась спиной к моей груди или забиралась мне на колени, и на какое-то время была полностью защищена.
— Терри Рупар
Motherhoo—
Извините, я нажал «Отправить» до того, как закончил.
Материнство — это радикальная переработка —
Да, вы можете получить шоколадное яйцо из корзины.
— все, что мы знаем: наши ценности, наши навыки, наша точка зрения, наше эго, наше сочувствие, наше…
«Эй, мамочка, я хочу поцеловать тебя в глаза. И другой глаз. Мамочка, дай мне еще одно шоколадное яйцо. Могу я увидеть твои олухи? »
Что я говорил? Я забыл.
Материнство — это постоянный провал в многозадачности.
Это настоящие американские горки радости и печали, комфорта и страха, любви и ненависти, быстрого и медленного, прошлого и будущего.
Материнство — это
«А теперь поцелуй меня в глаза, мамочка!»
— Либби Чисхолм Фернли
Она мать. Она уязвима (просто обидите ее ребенка, и вы увидите), и она сильна (просто обидите ее ребенка, и вы увидите). Ее возвысили (она мама) и унизили (она просто мама). Она полна (любовь к ребенку настолько сильно повлияет на вас) и она пуста (любовь к ребенку сделает это с вами). Кто сказал, что у нее не может быть всего? У нее есть все.
— Шэрон Холбрук
Я хотела бы рассказать вам, что для меня значит материнство, за исключением того, что мне сложно сидеть за столом, пока мои карманы полны камней.
За четыре года, которые я провела как мама, я стала тем, кем стала: я держу рок. Мои карманы забиты камнями. У меня в рюкзаке провисают камни. Они лязгут в моем пальто.
Мой сын находит эти камни и убеждает меня взять их, кладет в мой хороший кошелек, подслащивает сделку рассыпающимися листьями, множеством палочек, полевыми цветами, иногда ракушкой цикады.
Он дает мне мир. Или пытается.
— Мэгги Даунс
Жизнь до моего сына была кинетической.Я был деятелем, мечущимся от одного события к другому. Ночи теперь другие. После того, как мы заберемся из детского сада, время замедлится по мере того, как мы бредем домой. «Синяя машина», — говорю я, указывая, и он поднимает указательный палец вверх. «Желтый нарцисс», — говорю я ему, когда мы проезжаем мимо ухоженного сада. «Бабабаба», — отвечает он, стягивая носок. Позже я сижу на полу в гостиной и наблюдаю, как он кружит по мебели, обнимая своего чучела осла. Если вы спросите меня, чем я занимаюсь каждую ночь, мое прежнее «я» могло бы ответить: «Ничего особенного», но теперь это похоже на все.
–Стефани Мерри
Материнство — это боль Я чувствую в груди, когда мой сын не видит стаю птиц, которые только что пролетели над головой. Это винтажный апрельский Валентин, который его брат, не слепой, умеющий ходить и разговаривать, приносит домой из поездки на Гавайи. Он выскальзывает из больничной койки моего младшего сына, стараясь не разбудить его, и возвращается домой, чтобы быть со своим братом, который рассказывает мне о девушке, которая ему нравится. Это уверенность, с которой я люблю их обоих.
— Молли Коффин
Воспитание в приемных семьях было самым сложным опытом в моей жизни. Неуверенность, залы суда, ограничения, слезы — ее и мои.
Каждый день я думаю, что не могу этого сделать.
Каждый день я думаю: «Нет ничего, что я предпочел бы делать».
Любить этого ребенка, который не является моим биологическим, легко; это любовь, которая пришла немедленно и стала нерушимой.
Она чистая магия.
Вчера она так крепко меня обняла, а я так крепко обнял ее в ответ, и в этот момент я почувствовал неописуемую благодарность к женщине, которая привела ее в этот мир. Ибо в своем роде она тоже магия.
— Кэти Апперман
За один уик-энд, когда я отсутствовал весь год , их отец выкатил все остановки. Один поход привел их по променаду к пещере. Еще один подъем на гору с туманным видом на город. Нет времени для фильмов из-за приключений на велосипеде и самокате, затем ужин в ресторане, а затем переход к жирной ложке классического мороженого с фруктами.У них были даже лучшие выходные, чем мы надеялись, но в понедельник утром в школе мой детский садик нарисовал свои выходные новости как не что иное, как расплывчатую квадратную композицию из меня и меня над словами: «Мама пришла домой».
–Jenn Scheck-Kahn
Я не узнала пол. Это был незначительный факт, который не определял нового человека. Я хотел узнать все о своем ребенке только после его рождения.
Сегодня мой ребенок, которого я бы назвал своим сыном, ходил в школу в платье.Возможно, я связал этого ребенка вместе, переплел их с частями себя. Но этот человек не родился полностью сформированным, как я когда-то думал. Я все еще могу время от времени сшивать их, но они взяли на себя формирование.