История развития образования — как появилась школа: от Древней Руси до современности

Первые школы на Руси

988 год — это время крещения Руси и зарождения школьного образования. 

Князь Владимир Святославович издаёт указ: дети бояр должны учиться книжному делу. Так появилась школа под названием «Книжное учение». Там учеников делили на небольшие группы, и в каждой был свой учитель грамоты и чтения.

Впоследствии первые учебные заведения открылись при монастырях в Киеве, Новгороде, Смоленске, Суздале и Курске. Учителями были монахи, а программу утверждал сам князь Владимир.

Спустя столетие, в 1086 году, Анна Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха, открыла первое женское училище при церкви, где девочки из зажиточного населения обучались грамоте, чтению и пению. 

В начале XV века на смену церквям при монастырях приходят частные школы — «Мастера грамоты», которые стали новым этапом в развитии обучения на Руси. Там обучались мальчики богатых родителей, в программу входило письмо, чтение и зарубежная литература. 

Во время татаро-монгольского ига произошёл регресс образования, и развитие обучения сильно замедлилось. Только школы при церквях продолжали вести мало-мальскую образовательную деятельность.

В 988 году зародилось школьное образование. Владимир Святославович обязал детей бояр учиться.Так и появились первые школы: «Книжное учение», школы при монастырях и частные. В это время зародилось женское образование — открылось первое женское училище. Однако татаро-монгольское иго замедлило процесс образования.

Школы в допетровской России

До Петра I развитие образования шло медленно. Изредка открывались частные школы, а также была создана Славяно-греко-латинская академия — первое высшее учреждение в стране. 

<<Форма демодоступа>>

Для знатных мальчиков 8-12 лет открылись училища, где обучение строилось по особым сборникам школьных правил — «Азбуковникам». Сначала изучалась письменность, затем уроки становились более разнообразными. В этих учебных заведениях изучали «семь свободных художеств»: 

• грамматику,
• диалектику,
• риторику,
• церковное пение,
• землемерие,
• географию,
• звёздознание.

Зарубежные языки (латынь, греческий) в школах учили только будущие священники и дипломаты.

Образование в допетровской России развивалось медленно, однако, появились новые учебные заведения, первое высшее учреждение и свод школьных правил. Это, безусловно, стало важной ступенью в истории отечественного образования. 

Школьное образование при Петре I

Значительные изменения в обучении произошли при Петре I. Он провёл реформу образования, которая коснулась многих аспектов в развитии школ в России:

• В 1701 году открыл школу математических и навигационных наук. В ней учились мальчики всех сословий с 12 лет. После освоения программы дети бедных родителей шли служить, а дети бояр поступали в «верхнюю» школу. Такие юноши учили немецкий язык, географию и навигацию.
• В 1714 году появились цифирные школы. Ученики углублённо изучали математику и геометрию. К 1723 году в стране было порядка 42 таких школ.
• В 1724 году Пётр I учредил Академию наук, но открылась она год спустя, уже после его смерти. Академия состояла из гимназии и университета. В гимназии дети учились 7 лет, изучали латынь, немецкий и французский языки, историю и географию.

При Петре Первом произошла школьная реформа — основное образование стало доступно всем, кроме крестьян. В школах появились новые предметы, во всех учебных заведениях делался упор на математические знания. 

Смольный институт Екатерины II

До Екатерины II фактически учиться могли только юноши (робкие попытки Анны Всеволодовны — не в счёт). В 1764 году право получить образование дали и девушкам. Императрица открыла Смольный институт — Воспитательное общество благородных девиц:

• В 6–9 лет девочек обучали математике, иностранным языкам, творчеству. 
• В 9–12 лет в программу входило изучение истории и географии.
• В 12 лет девушки читали познавательную литературу, практиковались в ведении хозяйства, постигали азы физики, архитектуры и скульптуры.
• В 15–18 лет ученицы завершали обучение и повторяли все предметы, углублённо изучали закон божий. 

Мужское образование в России также получило новую веху при Екатерине II. Шляхетский сухопутный кадетский корпус, основанный в 1732 году, работал по новым правилам. Образование для юношей отличалось от женского:

• Мальчики учились с 5 лет до 21 года — более долгий срок обучения.
• Упор был на точные науки — физику, химию, военное искусство.
• Изучали юриспруденцию и государственную экономию.
• Под влиянием французского просвещения юноши обучались танцам, творчеству и фехтованию.

Заслуги Екатерины II: доступное образование для девушек, более строгое обучение у юношей с углублённым изучением точных наук, преемственность творческих предметов у французов.

Школьная система XIX века в России

Важный шаг к улучшению образования произошёл в 1802 году. Александр I создал министерство народного просвещения, которое определило дальнейшую историю развития школ в России. 

Устав министерства предусматривал следующие учебные заведения:

• Приходские училища для бедного населения. Обучение длилось 1 год. Ученики с 6 лет изучали чтение, религию и письменность. Проходили подготовку к поступлению в уездные училища. 
• Уездные училища принимали мальчиков 7-8 лет. Учёба шла 2 года, дети изучали около 15 предметов, в числе которых были черчение, геометрия, арифметика.
• Гимназии. В них могли учиться только дети дворян для подготовки к службе или поступлению в университет. Обучение было насыщенным: философия, экономика, математика, этика и многое другое. В гимназиях были не только учителя, но и контролёры, следившие за поведением. Всего в стране было пять гимназий.
• Университеты считались привилегированными учебными заведениями и функционировали только в Москве и Санкт-Петербурге. 

Ещё одно знаменательное событие в истории системы образования — открытие Императорского Царскосельского лицея в октябре 1811 года. Там обучался Александр Пушкин и другие именитые люди того времени. Система обучения была следующей:

• Мальчики высших сословий принимались в лицей с 10-12 лет. Срок обучения был 6 лет.
• Изучали разные предметы — физику, химию, языки, рисование, политику. 
• Был чёткий распорядок дня, на учёбу отводилось 7 часов, плюс время на выполнение домашних заданий. Юноши не только учились, но и жили в лицее. 

В 1864 году были созданы земские школы, которые действовали на основе положения «О начальных народных училищах»:

• Учёба в земских школах была бесплатной и длилась три года, была доступна для мальчиков и девочек с 8 лет. 
• Уроки вели педагоги и священники. Занятия были в одной комнате с одним учителем.
• Дети изучали религию, русский язык, церковное пение.

В XIX веке проведена масштабная реформа образования в России. Появились привилегированные учебные заведения (лицеи,гимназии, университеты), в которых обучались будущие дипломаты и служащие.

Школа советского периода

Становление советской системы образования можно разделить на следующие этапы:

• В 1918 году были приняты «Положение о единой трудовой школе» и «Декларация о единой трудовой школе». Введён запрет на религиозные учения. Школа стала двухступенчатой: на первой ступени обучали детей с 8 до 13 лет, на второй — с 14 до 17 лет. Открылись бесплатные трудовые школы, где изучали письмо, чтение, математику, но уклон был на труд. 
• В 1930-х годах школа стала авторитарной — утратилась ценность личности и главной целью обучения стало воспитание коммунистов. В это время введено обязательное начальное образование.
• В годы войны образование пережило сильный кризис — не хватало учителей, учебной литературы, ученики работали на заводах. 
• В 1958 году началась школьная реформа. Обучение стало 10-летним, а получение среднего образования — обязательным.
• С 1980 года дети стали обучаться 11 классов. Введена система поощрения в виде медалей. 

Педагогика советского периода складывалась в тяжёлые времена для народа, но шла по восходящей линии. Именно в советское время сложилась система обучения, которой мы пользуемся по большей части до сих пор.

Новая школа в России

В 2012 году был принят действующий закон «Об образовании». Он считается одним из самых демократичных в мире, поскольку выделяет такую форму получения образования как семейное обучение. Это очень важный этап в истории образования в России, который определил его дальнейшее развитие. В наши дни ребёнок абсолютно легально может не посещать обычную школу с её классно-урочной системой, а осваивать программу самостоятельно или в онлайн-школе. 

‍‍ Источник: freepik.com

В домашней онлайн-школе «Фоксфорда» обучаются дети из 47 стран мира. Занятия ведут преподаватели из МГУ, МФТИ, ВШЭ. Уроки можно просматривать в режиме «реального времени» или в записи.

Как появились школы: историческая правда России от РВИО

Привычное явление для большинства стран мира – система школьного образования. Сами системы могут разниться, но, так или иначе, базовое образование перестало быть диковинным, как это можно было наблюдать в некоторых европейских странах еще в начале прошлого столетия.

Первые школы

Существует теория, согласно которой первые школы в истории человечества появились не ради обучения, а для того, чтобы занять стариков и детей – две категории населения, которые были обузой для трудоспособного населения. Одним из подтверждений этого может служить значение греческого слова «схоле», от которого произошло слово «школа», имеющееся в несколько измененной форме во многих языках. «Схоле» значило «заниматься чем-то во время досуга, проводить свободное время, быть праздным».

Также считается, что появление школ является атрибутом возникновения цивилизации. Уже в Древнем Египте появились первые школы, поскольку грамотность людей облегчала функционирование государственного аппарата. Правда, обучаться в школах имели возможность только дети представителей высших сословий: фараона, жрецов, чиновников и лишь изредка, за большую плату дети людей попроще. Школы в Древнем Египте располагались при храмах.

В Древней Греции образованность и всестороннее развитие ценились сами по себе. Мальчика, достигшего семилетнего возраста, забирал от матери отец на свое и педагога-раба попечение (др. греч. «педагог» – «ведущий/сопровождающий ребенка»). Кстати, в древнегреческих школах уже было первое подобие школьной формы. Продолжить обучение юноши 16–18 лет могли в свободных гимнасиях, а также в школах риторов и философов. Девочек мама учила ведению домашнего хозяйства, но на этом обучение женского пола не заканчивалось. Образованная древнегреческая девушка должна была быть знакома с литературой, уметь петь и танцевать (для участия в ритуальных праздниках).

Допетровская эпоха

В Древней Руси поначалу были училища, постепенно превращавшиеся в школы. Например, известно о существовании школы, основанной Ярославом Мудрым в Новгороде в 1030 году. В древнерусских школах XI–XV веков изучали грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, музыку, астрономию (то есть семь свободных искусств, восходящих к самой античности). Школы не только выполняли функции учебных заведений, но были настоящими центрами культуры. В них переводили труды иностранных авторов, переписывали рукописи. Монголо-татарское нашествие привело к упадку уровня образования, а центрами образования стали монастыри, то есть образование из преимущественно светского превратилось в основном в духовное.

Определенный подъем уровня образования стал наблюдаться со становлением и укреплением Московского государства. Для элементарного функционирования государственного аппарата требовались грамотные люди. А после Смуты образование было необходимым инструментом в политической и идеологической борьбе. Тогда, в XVII веке, были открыты Киево-Могилянская коллегия и по ее образцу – московская Славяно-греко-латинская академия. С середины того же столетия в Москве начали открываться школы, работавшие по образцу европейских грамматических школ и позволявшие получить светское и богословское образование. Кстати, в допетровскую эпоху образование не носило сословного характера.

Б.М. Кустодиев. Земская школа в Московской Руси

Стандартизация

Петр I создал систему профессионального образования в России, а с 1714 года обязал детей всех сословий, кроме крестьян, получать образование. Правда, при Петре внимание образованию уделялось в связи с развитием армии и флота, да и сами цифирные школы, подчинявшиеся Адмиралтейств-коллегии, популярностью у населения не пользовались, так что их отменили в 1744 году. В целом школьная система образования в России XVIII века была разрозненной. Образовательные учреждения отличались по типам, программам, качеству подготовки учеников. 

При Екатерине II, активно изучавшей опыт стран Западной Европы, впервые в России стала внедряться классно-урочная система, началась стандартизация образовательного процесса. Первый четкий образовательный план и единый список учебников появились в XIX веке. В начале XIX века были также введены три типа школ: приходские и уездные училища, а также гимназии (или губернские училища). В школах первых двух типов могли учиться дети из любых сословий, образование для них было бесплатным. В приходских школах давалось начальное образование: чтение, письмо, счет, Закон Божий. В уездных училищах изучение этих дисциплин проходило углубленно, добавлялись грамматика с географией, арифметика с геометрией, история с физикой и технологией.

В.Е. Маковский. В сельской школе

При Александре II были попытки борьбы с распространявшимся революционным духом среди интеллигенции путем реформирования образовательной системы. Целью ставилось создание глубоко разбирающихся в точных науках дисциплинированных людей. Для этого упор делался не на гуманитарные дисциплины, развивающие в человеке широту мысли и заставляющие увидеть проблемы общества.

Отдельного внимания заслуживают земские школы, появившиеся в России в результате земской реформы 1864 года. В них обучались дети от 8 до 12 лет в течение трех лет. Обязательно изучались чтение и письмо, основы арифметики, Закон Божий (в меньшей степени). Со временем программа расширилась.

 

Н. П. Богданов-Бельский. Устный счёт.
В народной школе С. А. Рачинского

Несмотря на все это, уровень грамотности населения России к началу XX века оставался крайне низким: примерно пятая часть подданных российской короны владела грамотой (существенно меньше, чем в большинстве стран Европы). Это было связано с тем, что преимущественное большинство населения составляли крестьяне, для которых ребенок, как только он становился способен оказывать маломальскую помощь семье, был нужнее для домашних дел. Кроме того, земские школы не могли охватить достаточное количество населения страны. 

Большевики после революции пытались решить проблему образования. К 1933 году после различных экспериментов образовательные программы были унифицированы и под них созданы учебники. Тогда-то и закрепился тип урока, существующий по сей день (если не принимать во внимание отдельные изменения и нововведения последних лет).

Как школа стала школой: история создания единых стандартов образования

Все привыкли, что существуют утверждённые министерством образования программы, обязательные списки книг и конкретные темы, которые нужно пройти в каждом классе. Но единый образовательный стандарт появился по историческим меркам относительно недавно. Егор Сенников рассказывает, кто придумал стандарты и когда они появились в школе.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Разные учебные заведения с начальным образованием существовали и в Древней Руси, и в Средние века: школы грамоты, церковно-приходские и духовные школы, епархиальные училища. Нас больше интересует развитие школьного образования уже в Новое время — именно тогда появилась единообразная система начального и среднего школьного образования.

Первые опыты массового образования: от цифирных школ до гимназий

Петр I уделял много внимания созданию образовательных учреждений. Но образование скорее было дополнением к бурно развивавшимся армии и флоту. Так, например, в 1714 году был издан указ о создании цифирных школах при архиерейских домах и монастырях. В этих школах должны были учить грамоте и арифметике. А подчинялись эти школы Адмиралтейств-коллегии (отдельной коллегии по делам образования Петр не создал).

При Петре I был издан указ о создании цифирных школ / Фото: Wikimedia Commons

Несмотря на то что проект потенциально мог стать успешным, у всей этой системы были серьёзные недостатки. Цифирные школы не были популярны у населения — не только из-за принудительной учёбы, но и потому что многие посадские люди хотели, чтобы их дети изучали ремесло и торговлю, а не арифметику. Разным был и уровень образования в этих школах, потому что учителей, которых присылали из Академии морской гвардии, различались по уровню подготовки. Наконец, цифирные школы проигрывали по популярности среди духовенства: священники старались отдавать детей в духовные школы. А духовенство в те времена было одной из самых образованных групп населения в Российской империи. В конце 1720-х годов цифирные школы стали закрываться. Адмиралтейство хотело избавиться от них, но Святейший Синод не захотел объединения цифирных школ с духовными. В конце концов, система цифирных школ была отменена в 1744 году.

Здание Санкт-Петербургского адмиралтейства, где располагалась Адмиралтейств-коллегия, контролирующая цифирные школы / Фото: Wikimedia Commons

Тогда же в XVIII веке заложили фундамент будущей системы образовательных учреждений — гимназий. Первая гимназия была открыта в Москве в 1701 году пастором Эрнстом Глюком. Но после его смерти в 1705 году она быстро потеряла актуальность и была закрыта уже в 1715 году. Следующая гимназия открылась почти десять лет спустя, в 1726 году, известная Академическая гимназия при Академии наук. Первый её инспектор и организатор Готлиб Байер пытался привести программу в гимназии в соответствии с теми уставами и программами, которые были распространены в германских гимназиях того времени. В написанном позднее уставе, кроме латинского языка, было предписано преподавать греческий язык, римскую поэзию, риторику и логику. Но развиваться академии было непросто: сказывался и недостаток учеников, и дефицит преподавателей, которые могли учить на русском языке. Академическая гимназия просуществовала до начала XIX века.

Здание гимназии, открытой Эрнстом Глюком

В середине XVIII века были открыты две новых гимназии: сначала Московская (1755 год), затем Казанская (1758 год). Московская гимназия находилась при Московском университете и была поделена на два отделения — для дворян и для разночинцев. Образовательная программа ориентировалась на европейские (прежде всего германские) стандарты гимназического образования, в неё входили предметы тривиума и квадривиума: грамматика, риторика, красноречие, арифметика, геометрия, география, философия и иностранные языки. Студенты учились либо за свой счёт, либо за казённый.

Здание Первой Казанской мужская гимназия / Фото: Wikimedia Commons

Школьная реформа Екатерины II: от хаоса к порядку и системе

В XVIII веке система школьного образования была разрозненной. Существовали разные типы образовательных учреждений (военные, духовные, светские), которые сильно отличались друг от друга и программами, и качеством учеников и преподавателей. Стандарты образования уже появлялись, но до создания единой системы было далеко.

Изменения в образовательной системе Российской империи произошли во время правления Екатерины II / Фото: Wikimedia Commons

Серьёзные перемены произошли в 1780-х годах, когда Екатерина начала школьную реформу. В те годы появилась Комиссия об учреждении народных училищ, которая спустя 20 лет стала частью новоучрежденного Министерства народного просвещения. В результате реформы учредили главные народные училища с четырьмя классами (в столице каждой губернии) и малые народные училища с двумя классами (в уездных городах или в больших губернских, где одного главного училища было недостаточно). На учёбу брали детей всех сословий кроме крепостных крестьян. Образование было бесплатным, а малоимущим даже за казённый счёт выдавались учебники и тетради.

Самое важное — в новой системе были единообразные образовательные планы, утверждённые для училищ. Подчинялись училища одному институту — приказу общественного призрения, который следил за преподаванием и за тем, чтобы система оставалось целой и спокойной.

Земская школа в Вятской губернии, которая относилась к начальным народным училищам, 1890-е годы / Фото: Wikimedia Commons

Идеологом реформы образования была императрица Екатерина II и Иван Иванович Бецкой, но конкретную форму ей придал иностранный специалист — Федор (Теодор) Иванович Янкович, серб по происхождению. О нём Екатерина узнала от австрийского императора Иосифа II, с которым встретилась в Могилёве в 1780 году. До этого Янкович успешно провёл школьную реформу в Австрийской империи и за это получил дворянство. В России Фёдор Иванович руководил системой образования до начала XIX века и вышел в отставку уже при Александре I. Благодаря ему в России к концу XVIII века удалось сформировать целую сеть учебных заведений, в которую входило примерно 550 училищ с 60-70 тысячами учеников ежегодно.

Фёдор Иванович Янкович / Фото: Wikimedia Commons

Первый чёткий образовательный план и единый список учебников

Система не стояла на месте. Уже в самом начале царствования Александра I начались новые школьные реформы. В 1820 году появилось Министерство народного просвещения, власть которого расширилась и на высшие учебные заведения, и на Академию Наук. С 1803 года главные народные училища стали преобразовываться в гимназии. Руководил этим процессом Николай Иванович Фусс, русский математик (по рождению швейцарец), который ориентировался на французские лицеи и делал упор на классическое образование: гуманитарные науки были в приоритете, в отличие о точных и естественных. Составленный им образовательный план выглядел так:

«А. Математика — один старший учитель, 18 ур. (I кл. — алгебра, геометрия и плоская тригонометрия; II кл. — окончание чистой математики и начало прикладной, и III кл. — прикладная матем. и опытная физика).

Б. История, география и статистика — один старший учитель, 18 ур. (I кл. — древняя история и география, мифология и древности; II кл. — история и география новые и в частности история и география отечественные; III кл. — общая статистика и IV кл. — статистика Российской империи).

В. Философия, изящные науки и политическая экономия — один старший учитель, 20 ур. (I кл. — логика и всеобщая грамматика, II кл. — психология и нравоучение; III кл. — эстетика и риторика, и IV кл. — право естественное, право народное и политическая экономия).

Г. Естественная история, технология и коммерческие науки — один старший учитель, 16 ур. (III кл. — естественная история, приноровлённая к сельскому и лесному хозяйству, и IV кл. — естественная история в более широких размерах, технология и наука о торговле).

Д. Латинский язык — 16 ур. (I кл. — грамматика, II кл. — чтение более лёгких прозаических писателей и III кл. — поэтов; во II кл. 1 час посвящался на переводы с русского яз. на латинский, а в III кл. — на обучение «в составлении лат. стихов»).

Е. Языки: немецкий и французский — по 16 ур. во всех 4-х кл. (I кл. — грамматика, II кл. — переводы с языков, III кл. — объяснение прозаических писателей и переводы на отечественный яз. и IV кл. — чтение поэтов и стихотворство).

Ж. Рисование — 4 ур. Обязательных уроков в каждом классе было 32.

Г. Могли также, если позволяли средства, «иметь учителей танцования, музыки и гимнастики», и «с позволения высшего начальства умножить число учебных предметов и учителей».

Тогда же был создан единый лист учебных пособий. К 1805 году специальный комитет во главе с тем же Фуссом, а также учёным-естествоиспытателем Николаем Озерецковским и астрономом Степаном Румовским подготовил список учебников, рекомендованных для обучения гимназистов. Созданная при Александре I система гимназий стала основой образования на целый век: большинство русских математиков, химиков, инженеров, писателей, филологов, литературоведов XIX века окончили эти гимназии.

Николай Иванович Фусс

Следующую школьную реформу провели при Александре II: ей занимались министр народного просвещения Дмитрий Толстой и националист и медиамагнат Михаил Катков. С помощью реформы они хотели бороться с распространением революционного и нигилистического духа и собирались добиться с помощью корректирования гимназической программе. Толстой добился введения в учебные программы больших объёмов математики вместе со значительным усилением преподавания латинского и греческого языков в гимназиях, причём только воспитанникам классических гимназий было предоставлено право поступать в университет; бывшие реальные гимназии преобразованы в реальные училища. Таким образом, русский классицизм в образовании стремился к созданию очень дисциплинированных, глубоко образованных людей, но достаточно сухих и искушённых в точных науках.

Дмитрий Толстой и Михаил Катков / Фото: Wikimedia Commons

Земские школы как основа массового образования

На стандартизацию школьного образования особенно сильно повлияли земские школы. Они появились после земской реформы 1864 года, когда появились земства — институты местного самоуправления. Земства финансировали земства, а образование было одной из самых важных проблем, которые решали земства (и самой большой статьёй их расходов).

В земских школах учились три года (в начале XX века стали появляться и четырёхлетние земские школы), чаще всего дети от 8 до 12 лет. Согласно Положению 1874 года, в обязательной программе были чтение, письмо, первые четыре действия арифметики и Закон Божий (при этом последний занимал небольшое место от общего объёма программы).

Урок в земской школе / Фото: Wikimedia Commons

Позднее программа обучения в земских школах расширялась, в неё вошли простейшие курсы по истории, географии и природоведению. Вообще, по качеству образования земские школы довольно сильно отличались друг от друга: разный уровень финансирования земств сказывался и на уровне грамотности в разных регионах даже одной и той же губернии. Однако именно эту систему земских школ в начале XX века правительство стало рассматривать как базис для создания всеобщего образования во всероссийских масштабах. Это повлияло на рост финансирования школ и количества земских училищ: с 38 тысяч в 1903 году до 80 тысяч в 1915 году.

Похвальный лист земской школы, 1905 год / Фото: Wikimedia Commons

Несмотря на то что в Российской империи смогли достичь успехов в создании высококачественной системы образования, сама эта система оставалась ограниченной из-за недостаточного охвата населения. По данным переписи 1897 года, лишь около 20% населения империи были грамотными. И хотя следующие 20 лет количество грамотных возрастало, их было намного меньше, чем в большинстве европейских стран.

Всеобщая грамотность и обязательное среднее образование

Задачу о создании массового и стандартного школьного образования решали уже после революции 1917 года. Советская власть считала одной из своих главных задач в образовании — борьбу с безграмотностью. Координирование этой борьбы было возложено на Государственную комиссию по народному просвещению, председателем которой стал Луначарский. Но не стоит думать, что все изменилось в один час, сразу после издания первых декретов. Во-первых, в системе начального школьного образования продолжали работать те же люди, что и до революции (профессия народного учителя в земской школе была одной из самых массовых и до революции, равно и как самой массовой интеллигентной профессией). Во-вторых, процесс создания единой школы шёл туго. В-третьих, было немало заимствовано из дореволюционного опыта, в том числе некоторые учебные пособия.

Первый нарком просвещения РСФСР Анатолий Васильевич Луначарский / Фото: Wikimedia Commons

На 1920-е годы пришлось много реформ и экспериментов в образовании. И о создании стандарта советской школы в то время говорить не приходится. Шли затяжные баталии о будущем школы, сравнивались разные подходы, выбрасывались из школьного предмета целые курсы (например, с 1923 по 1932 годы не преподавали историю) и практиковались абсолютно разные методы преподавания в школе.

Несмотря на то что «Декрет о Единой трудовой школе», который отменял все ранее существовавшие типы учебных заведений, был опубликован ещё в октябре 1918 года, по-настоящему единообразным преподаванием не было. Главными реформаторами школьной системы была Надежда Крупская, вдова Ленина, и педагог и психолог Павел Блонский. Только после окончания бурных 1920-х, после прекращения хаотической внутрипартийной борьбы и эпохи разнообразных экспериментов, в СССР начал формироваться единый образовательный стандарт. Власти поняли, что эксперименты 1920-х оказались не очень эффективными. Базовым институтом начального и среднего школьного образования стала семилетняя школа. Хотя и сохранялась градация: школа первой ступени (4 года) и второй ступени (9 лет обучения). Школа понималась не как исключительно образовательное учреждение, но и как инструмент идеологической обработки молодёжи. Школа должна была стать не только учителем, но и агитатором, прививать любовь к труду и трудовой дисциплине.

Конец экспериментов

К 1933 году были окончательно сформированы единые программы и написаны учебники по математике, физике, химии, зоологии, географии, истории, обществоведению, литературе. Конспекты и черновики этих учебников обсуждали на Политбюро, а Сталин лично вносил правки в пособия. 1930-е годы стали периодом жёсткой регламентации и введения новых правил работы в советской школе — именно в те годы окончательно закрепился тот тип урока, который существует и по сей день — с ведущей ролью учителя, чёткими правилами и методиками преподавания.

Созданная тогда система с небольшими изменениями просуществовала до конца 1980-х. В 1940-х годах, во время Великой Отечественной войны, были приняты важные дополнительные правила, касающиеся школ, — об учёбе с 7 лет, о введении пятибалльной системы оценок успеваемости и поведения учащихся, о выпускных экзаменах по окончании начальной и средней школы, о награждении золотыми и серебряными медалями за успешное окончание школы. После войны было принято стратегическое решение об увеличении срока обучения в школе с 7 лет до 8.

Свидетельство Министерства Просвещения РСФСР об окончании семилетки, 1947 год / Фото: Wikimedia Commons

Тот же курс продолжался в 1960-1970-х годах: всё больше было 10-летних школ, а государство взяло курс на обеспечение всеобщего среднего образования — положение об этом было даже включено в советскую Конституцию 1977 года, которая прямо гарантировало право советского гражданина на него. Там же было закреплено право на бесплатное образование любого уровня — это было важно, ведь, например, с 1940 по 1956 год школьное и высшее образование было платным. Тогда же, в середине 1970-х, стал увеличиваться объём точных и естественных наук в образовательном стандарте.

В середине 1980-х была попытка профессионализировать школы: школа становилась 11-летней, обучение начиналось с 6 лет, 10 и 11 класс должны были быть посвящены профессиональному трудовому образованию по самым массовым профессиям конкретного региона. Но такая система просуществовала недолго и уже к концу 1980-х признана нецелесообразной.

Современные стандарты образования

Распад Советского Союза, с одной стороны, сильно либерализировал сферу школьного образования, с другой стороны — внёс долю хаоса в ту систему, которая сложилась в советское время. У этого процесса были и положительные, и отрицательные стороны.

Конечно, 1990-е были временем образовательных экспериментов и создания совершенно разного типа школ, но при этом вновь начался поиск удобного и полного образовательного стандарта. Несмотря на то что образовательные стандарты разрабатывались и существовали ещё с начала 90-х годов, только в 2009 году появились стандарты нового поколения — федеральные государственные (ФГОС).

Федеральные государственные образовательные стандарты нового поколения появились в 2009 году / Фото: mos.ru

Школа — это очень живое явление, которое постоянно находится в движении и поиске лучшего способа передачи знания и воспитания новых поколений. За последние 300 лет российская школа прошла большой путь в направлении стандартизации и систематизации образования, добившись многих успехов. Но процесс улучшения качества образования и внедрения новых эффективных методик не закончен и не закончится, наверное, никогда.

Кто придумал школу?

Наверное, многих людей волнует вполне несложный вопрос, кто придумал школу. Таким вопросом зачастую задаются дети, которые по незнанию определенных предметов начинают злиться на учителей, заставляющих писать контрольные работы, диктанты, сочинения и т.д. А потом экзамены… О, это для некоторых невыносимо сложный процесс.

Появление первых школ было обусловлено потребностью государства в грамотных людях. Развитие образовательной сферы давало толчок к развитию, как государства, так и самого общества в целом. Впервые упоминания об учебных заведениях появились в таких странах как: Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим, а также Месопотамия. До возникновения первых школ известно, что обучение происходило либо в домашних условиях, либо совсем отсутствовало. Что касается учебных дисциплин, которые присутствовали в выше указанных заведениях, то они имели некоторые различия в зависимости от государства, где происходило обучение. Например, большое внимание в Древней Греции уделялось таким направлениям воспитания как интеллектуальное и физическое. В то же время в Древнем Египте образование большей частью сводилось к обучению письменности.

Имя того, кто придумал школу и был основателем школьного образования в Древнем Египте и других странах востока на данном этапе неизвестно. Но следует указать, что у первоистоков школьного образования в Древней Греции стоят Платон и Аристотель.

Кто придумал школу и зачем?

Развитием общества в целом, а также отдельных ее стран и городов обусловлено появление социальных институтов, которые в дальнейшем имели название школ. Обществу необходимо было наличие образованных, квалифицированных, знающих людей, которые в будущем могли вывести ту или иную страну на более высокий уровень развития. Изначально не все дети могли посещать учебные заведения. Сначала лишь дети высокопоставленных чинов могли себе это позволить, но около ста лет назад была принят документ, зафиксированный Европейской конвенцией по правам человека, в котором говорилось, что все дети имеют право на получение образования.

В данный период времени известно, что основополагателем создания школы в современном виде был Ян Амось Коменский – он по праву заслужил звание создателя школы. Именно этот известный педагог и писатель ввел классно-урочную систему и довел школы до вида, который мы с вами сейчас имеем.

Создатель первой школы

Первые школы появились в античные времена в Древней Греции. Обучение, которое происходило в эти времена, имело мало сходств с нынешним методом. Изначально к учителю-философу приходил лишь один ученик, с которым велось обучение. И лишь позже детей стало больше и поэтому занятия начали проходить на площадке открытого типа. Это обучение проходило в форме дискуссий, и лишь изредка слушателям давались лекции. Такую форму обучения предложил Платон, назвав ее академией. Период посещения такой школы был приблизительно 3-4 года. Похожее учебное заведение предложил и другой греческий философ Аристотель. Форма обучения была схожа, лишь название он дал иное — лицей.

Кто придумал школу в России?

Система школьного образования в России зародилась в 18 веке. Идеей введения такого новшества в стране является Петр Первый. Именно этому человеку принадлежит идея основания школ по всей территории России. Документально известно, что занятия начинались после того, как заканчивалась работа на полях, в октябре-ноябре месяце. Что касается гимназий, то они начали действовать в начале того же восемнадцатого столетия.

 

О проекте — Российская электронная школа

ВИДЕОПОСОБИЯ ПО «РОССИЙСКОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ ШКОЛЕ»

1. Регистрация пользователей

2. Личный кабинет ученика. Обзор

3. Личный кабинет учителя. Обзор

4. Личный кабинет родителя. Обзор

5. Личный кабинет ученика. Создание стандартной учебной траектории

6. Личный кабинет ученика. Создание индивидуальной учебной траектории

7. Личный кабинет учителя. Формирование групп учеников

8. Личный кабинет учителя. Назначение заданий ученикам

9. Личный кабинет ученика. Раздел «Достижения»

10. Личный кабинет учителя. Создание стандартной учебной траектории для учеников

О ПРОЕКТЕ «РОССИЙСКАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ ШКОЛА» ПРОСТЫМ ЯЗЫКОМ

«Российская электронная школа» – это интерактивные уроки по всему школьному курсу с 1 по 11 класс от лучших учителей страны, созданные для того, чтобы у каждого ребёнка была возможность получить бесплатное качественное общее образование.

Интерактивные уроки «Российской электронной школы» строятся на основе специально разработанных авторских программ, успешно прошедших независимую экспертизу. Эти уроки полностью соответствуют федеральным государственным образовательным стандартам (ФГОС) и примерной основной образовательной программе общего образования. Упражнения и проверочные задания в уроках даны по типу экзаменационных тестов и могут быть использованы для подготовки к государственной итоговой аттестации в форме ОГЭ и ЕГЭ.

Уроки «Российской электронной школы» – это выверенная последовательность подачи дидактического материала на протяжении всего периода обучения, преемственность в изложении тем, формирование связей между предметами.

В «Российской электронной школе» можно учиться постоянно, а можно заглянуть, чтобы повторить пропущенную тему или разобраться со сложным и непонятым материалом. Это отличная возможность для учителей побывать на «открытых уроках» своих коллег и перенять лучший опыт или подобрать к своим урокам разнообразные дополнительные материалы. Родители смогут по-новому взглянуть на школьное образование, и, если появится такое желание, снова «сесть за парту» вместе со своими детьми.

О ПРОЕКТЕ «РОССИЙСКАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ ШКОЛА» ОФИЦИАЛЬНО

«Российская электронная школа» создается в рамках исполнения подпункта «б» пункта 1 Перечня поручений Президента Российской Федерации от 2 января 2016 г. № Пр-15ГС с целью обеспечения массового использования дидактических и методических образовательных ресурсов в образовательной деятельности всеми участниками образовательных отношений: обучающимися, родителями (законными представителями) несовершеннолетних обучающихся, педагогическими работниками, организациями, осуществляющими образовательную деятельность.

Публикуемые на портале «Российской электронной школы» дидактические и методические материалы разрабатываются в рамках реализации ведомственной целевой программы Министерства образования и науки Российской Федерации «Российская электронная школа» на 2016 – 2018 годы (далее – ВЦП РЭШ). ВЦП РЭШ является структурным элементом государственной программы Российской Федерации «Развитие образования» на 2013-2020 годы (далее – ГПРО), утвержденной постановлением Правительства Российской Федерации от 15 апреля 2014 г. № 295 (Собрание законодательства Российской Федерации, 2014, № 17, ст. 2058).

ВЦП РЭШ направлена на создание завершенного курса интерактивных уроков по всей совокупности общеобразовательных учебных предметов, полностью соответствующего федеральным государственным образовательным стандартам и примерным основным образовательным программам начального общего, основного общего, среднего общего образования, построенного на основе передового опыта лучших учителей России и размещенного в открытом доступе в интересах всех обучающихся, в том числе детей с особыми образовательными потребностями и индивидуальными возможностями (одарённые дети, дети-инвалиды, обучающиеся с ограниченными возможностями здоровья, обучающиеся на дому и в медицинских организациях, обучающиеся в форме семейного образования и (или) самообразования; обучающиеся в специальных учебно-воспитательных учреждениях открытого и закрытого типа и обучающиеся, проживающие за пределами Российской Федерации, в том числе соотечественники за рубежом).

 

 

10 школ с уникальной историей

В России есть школы, по хронологии жизни которых можно изучать историю образования в стране. Их здания помнят Петра I и Екатерину II, пережили войны и революцию, выстояли в кризисные времена тоталитарного социализма. Кто вкладывался в строительство школ, как много внимания уделялось их архитектуре и функциональности помещений, под какие нужды строения отбирались государством? Мы расскажем о десяти учебных заведениях, сохранивших образовательную функцию с начала своей жизни и до сих.

---

1

Сегодня: средняя образовательная школа № 222 «Петришуле» в Санкт-Петербурге

Раньше: здание школы при лютеранском приходе Святых Апостолов Петра и Павла St. Petri-Schule, 1763 года постройки

Петришуле больше 300 лет, она была основана в по приказу Петра I. Организовал школу его сподвижник вице-адмирал Корнелиус Крюйс — прямо в своей усадьбе, при лютеранском приходе Святых Апостолов Петра и Павла. Первое упоминание о заведении найдено в письме голландца Петру от 27 июля 1709 года.

Поначалу в одной классной комнате обучались дети разных возрастов, разной подготовки и даже разным предметам, что не способствовало хорошей обучаемости. Собственное здание на Невском проспекте, 22 – то, в котором школа находится и сейчас, — она получила в 1763 году. Его строительство во многом оплатил банкир, староста лютеранской общины при церкви барон Штегельман. Учебную деятельность финансировала церковь (немецкая лютеранская община была самой многочисленной и богатой в Петербурге)

Строил школу каменных дел мастер из Риги Мартин Людвиг Гофман, ранее работавший с мастером барокко Франческо Растрелли. Был ли Гофман автором проекта, неизвестно, однако черты позднего барокко в облике изначально двухэтажной школы действительно были видны. Здание в 19 веке не раз перестраивалось. Архитектор Джакомо Феррари надстроил третий этаж, а выпускник Петришуле Александр Пёль — четвертый. Он же сделал общую реконструкцию здания, построив центральный флигель и двусветный актовый зал «Aula» на втором этаже.

«Современный вид» школа обрела в 1915 году, когда архитектор Владимир Коллинз объединил более раннюю «мужскую» часть Петришуле с сиротским домом и женским училищем, построенными в начале 19 века. Здание школы стало пятиэтажным и больше особенно не менялось. К тому времени Петришуле стал крупнейшим средним учебным заведением России — здесь учились более 1600 детей. Занятия велись на немецком.

До начала Первой Мировой войны школа процветала. Затем на нее начались гонения, всю документацию и учебные предметы в приказном порядке стали вести на русском языке, школу покинули учителя, недостаточно хорошо знавшие русский. Описание школы того времени появится в книге Герберта Уэллса «Россия во мгле» — писатель побывал в Петришуле в 1920 году.

После начала Великой Отечественной войны в Петришуле работала 2-я Ленинградская спецшкола ВВС, а затем реставрационное училище, переросшее позже в училище им. Мухиной. Школа возобновила работу как мужская в 1944, женское отделение открылось спустя два года в здании со стороны Малой Конюшенной. В 1965 школы объединились, оставшись, правда, только в одной части здания. Другое его крыло сейчас занимает Петербургская музыкальная школа №18.

 

 

2

Сегодня: гимназия №9 в Екатеринбурге

Раньше: здание Мужской гимназии Его Императорского Величества Александра II 1852 года постройки

Гимназий в середине 1830-х годов во всем уральском регионе было только три: в Уфе, Перми и Тобольске. Состоятельные граждане Екатеринбурга отправляли своих детей учиться в столицы. Создать горную гимназию в Екатеринбурге просил еще переведенный туда Главным начальником горных заводов хребта Уральского генерал Владимир Глинка. Тогда ограничились более низким по статусу училищем, здание для которого было построено в 1852 году по проекту архитектора Карла Турского. Однако пришедший через пару лет к власти Александр II все-таки решил учредить в Екатеринбурге и мужскую гимназию. В итоге оба заведения несколько лет ютились под одной крышей.

Здание досталось гимназии в 1879 году. На верхнем его этаже разместился пансион, на втором — церковь, классы, библиотеки, физический кабинет, конференц-зал и комната для преподавателей. А на первом — канцелярия, квартира директора, инспектора, законоучителя и кухня. Во время реконструкции в 1912-ом к школе пристроили гимнастический зал площадью почти 69 м2 авторства архитектора Константина Бабыкина.

Гимнастический зал школы стал одним из самых больших и лучших в стране. В России развивалась реформа физкультурного образования, и директор гимназии Альфред Яненц пригласил для ведения модной тогда «Сокольской гимнастики» наставника из Чехии — Матвея Немца. Из той же Чехии было импортировано оборудование для зала.

Здание, впоследствии признанное памятником федерального значения, после революции у гимназии отобрали. В 1919 году его занял штаб Красной армии, а затем — правление Пермской железной дороги. Только в 1928, когда в городе был острый дефицит учебных заведений, дом вернули школе, причем сразу нескольким. В разное время там размещалось от двух до четырех школ. В период ВОВ в здании был госпиталь, школа №9 окончательно обосновалась там только в 1943 году. В 2006-2007 годах старейшая школа Урала была еще раз реконструирована — в рамках муниципальной программы ремонта ветхих школ.

 

 

3

Сегодня: Санкт-Петербургский губернаторский физико-математический лицей №30

Раньше: здание первого городского 12-классного начального училища имени Екатерины II 1897 года постройки

Среди выпускников Петришуле был историк и публицист, издатель журнала «Вестник Европы» Михаил Стасюлевич. Борец за открытие в городе новых учебных заведений, в 1890 году он был избран главой Комиссии по народному образованию. По его инициативе в Петербурге было открыто первое городское 12-классное начальное училище имени Екатерины II.

Что особенного было в училище?

Дело в том, что до 1877 года народного начального образования в Петербурге почти не было. На весь город — 362 учащихся. После появления Комиссии по образованию число училищ стало расти, но проблемы оставались.

Начальное училище того времени представляло собой, по сути, один класс на 50 учащихся. Размещались такие классы в съемных квартирах. А первые многоклассные училища были просто несколькими классами, объединенными в съемных помещениях больших размеров. Большие квартиры становились дефицитом, цены на их аренду росли, так что городу выгоднее стало строить собственные здания.

Идея Стасюлевича о строительстве многоклассного училищного дома встретила сопротивление. Серьезным аргументом против было указание на «великую опасность многоклассного училища как очага заразных заболеваний». Но проект Стасюлевича поддержала Городская дума, а император Николай I одобрил его как «практичный».

Новое здание, построенное по проекту архитектора Александра Гешвенда,  открыли в 1897 году. Это был четырехэтажный дом с комнатами для 12 классов (на 40, 50 и 60 учащихся), рекреационной залой, церковью, врачебным кабинетом, библиотекой, учительской и двумя квартирами — для заведующего и его помощника.

По требованиям школьной гигиены, во всех классах стояли сосуды для поддержания влажности, а на окнах висели термометры. Углы в учебных помещениях были закруглены — для большей свободы движения воздуха. А чтобы дети не скатывались по перилам лестниц, на конструкции надели железные кольца.

В 1900 году при училище по инициативе Стасюлевича и на деньги членов Комиссии по образованию была открыта первая в городе школьная столовая. Обед там состоял из супа, каши, киселя и хлеба, и стоил 5 копеек. Дети беднейших родителей ели бесплатно.

Школа трижды покидала свое здание – во время Первой мировой и Великой Отечественной войн, и в 1976 году. Тогда она уже в статусе специализированной математической объединилась с физической школой №38. Единая физико-математическая школа №30 разместилась в типовом строении на ул. Шевченко. В историческое здание школа вернулась 2005 году.

 

 

4

Сегодня: школа №57 в Москве

Раньше: здание Реального училища Карла Мазинга 1901 года постройки

Математика и инженера Карла Мазинга впоследствии назовут «дедушкой рабфаков». Народный титул он получит за идею по открытию Вечерних рабочих классов, будущих рабфаков, которое инициировал в конце 19 века.

Идеи профессионального народного образования занимали Мазинга всю жизнь. В 1877 году он основал и возглавил первое частное реальное училище, которое стало одним из лучших в Москве. Мальчикам там преподавали математику, физику, химию и обучали навыкам ремесла. К концу 19 века реальные училища стали общеобразовательными, а значит, их выпускники имели право на поступление в университет.

«Коммерческое училище К. К. Мазинга» поначалу размещалось в арендованных помещениях. Собственное здание в Малом Знаменском переулке для него построили в 1901 году на участке, купленном Мазингом двумя годами ранее. «Бабушка вспоминала, с каким трудом изыскивались средства (на землю) — брались кредиты в банке, у родственников и друзей», — писала впоследствии правнучка математика Елена Умнякова в «Московском журнале».

Математика и инженера Карла Мазинга впоследствии назовут «дедушкой рабфаков». Народный титул он получит за инициативу по открытию Вечерних рабочих классов, будущих рабфаков, которое инициировал в конце 19 века.

На участке, кроме здания училища, архитектором Григорием Ярцевым были построены два доходных дома (один к настоящему времени не сохранился). По словам Умняковой, заказывая архитектурные проекты, дедушка поставил условие: оба его дома и здание училища должны не только гармонировать, но и подчеркивать красоту церкви святого Антипия. Ради этого Мазинг даже уступил городу несколько саженей земли, чтобы выпрямить красную линию переулков.

Доходный дом Мазинга, выполненный в стиле модерн, позже признали объектом культурного наследия регионального значения. Здание школы памятником не считается, хотя его внешний облик со времен Мазинга практически не изменился. Снесли только балкон над входом.

После революции училище Мазинга упразднили. В 1918 году в его здании открылась экспериментальная «Школа эстетического воспитания» Наталии Сац — создательницы первого в мире Детского музыкального театра. Однако уже в 1920-е годы школу Сац преобразовали в обычную. Заведение стало популярно среди партийных деятелей – в нем учились, например, дети Иосифа Сталина и Вячеслава Молотова (до поступления в «образцовую» 25-ую). После всесоюзного процесса «борьбы с педологией» школу реорганизовали в Фабрично-заводскую семилетку, основной задачей которой было установление «связи школы с жизнью». А в результате преобразования в десятилетку ей присвоили номер 57.

 

 

5

Сегодня: центр образования № 175 (2-е подразделение лицея № 1574) в Москве

Раньше: здание гимназии Креймана 1905 года постройки

Отец будущего писателя Ильи Эринбурга Герш Гершонович пугал сына, приносившего плохие отметки из школы, что, когда его исключат, придется идти к Крейману. Гимназия Франца Креймана, одна из первых частных школ в Российской империи, считалась в то время педагогическим экспериментом. Туда принимали исключенных из казенных гимназий учеников.

В построенное для неё архитектором Николаем Шевяковым трехэтажное здание в Старопименовском переулке гимназия переехала в 1905 году. Деньги на строительство дома в классическом стиле выделило Общество выпускников гимназии Креймана. Крейман хотел подготовить достойного «человека-христианина» и гражданина, полезного для общества, совместив с классическим европейским образованием серьезное религиозное воспитание. В школе в разное время учились поэт Валерий Брюсов, архитектор Роман Клейн, священник Валентин Свенцицкий. Гимназия описана в произведении Марка Леви (М. Агеева) «Роман с кокаином», автор тоже был ее выпускником.

После революции гимназию национализировали, она стала «образцовой» школой №25 для партийно-правительственной верхушки. В школе учились дети Сталина, Молотова, Лаврентия Берии, внучки Максима Горького. В 1937 году Совнарком постановил, что образцовые школы нецелесообразны, и заведение получило номер 175.

Зимой 1941-го в здание школы во время авиационного налета попала немецкая бомба. Завалы ученики вместе с учителями разбирали несколько дней. Спустя 45 лет в школе проходили съемки эпизодов фильма Юрия Кары «Завтра была война».

Когда в 1943 в СССР ввели раздельное образование для мальчиков и девочек для лучшей подготовки к службе в армии, 175 школа стала женской — вплоть до 1954 года. В том же 54-ом здание школы надстроили, сделав пятиэтажным. Сейчас во дворе 175-ой школы открыт памятник ученикам школ Свердловского района, погибшим в Великой Отечественной войне, и стоит противотанковая пушка образца 1941 года.

6

Сегодня: средняя школа №21 в Санкт-Петербурге

Раньше: здание Женской гимназии Эмилии Шаффе 1907 года постройки

Пансион Эмилии Шаффе назывался «Maison d’Education», то есть «Дом образования». Но его с таким же правом можно было назвать и домом грядущей эмансипации, писал журналист и писатель Виктор Бузинов в книге «10 прогулок по Васильевскому».

Эмилия Шаффе была первой по успеваемости ученицей в Петришуле, но оставила школу после смерти отца в 1839 году, и в 15 лет начала давать частные уроки.  Педагогический опыт дал ей толчок к размышлениям о смысле женского образования и вообще роли женщины в обществе. «Девочкам нужно научиться рассуждать обо всем здраво и логически и сравняться с мужчинами в самостоятельности своих суждений», — напишет потом Шаффе.

В 1858 году в частной квартире отрылась ее школа, где вначале было четыре ученицы, а через полгода — уже 14. Шаффе сама вела большинство уроков, практически не пользуясь учебниками. Историю изучали в Эрмитаже, ботанику – в Ботаническом саду, географию — на берегах Петровского острова, на арифметике дети не только решали задачи, но и сами составляли их. Шаффе отказалась от стереотипа, что женское образование должно быть гуманитарным. Первой в Петербурге она ввела в школе курсы физики, алгебры и геометрии. Один из первых детских садов в городе тоже появился при ее школе в 1866 году.

Места заведению стало не хватать. Вначале Шаффе, купившая участок под домом, где шли занятия, переделывала соседние со своей школой помещения (архитектором был Василий Кенель). Затем по проекту друга ее приемного сына, архитектора Карла Шмидта, началось строительство нового «Дома образования». Четырехэтажное здание в стиле «рационалистического модерна» (модерна, начинающего перетекать в конструктивизм) было готово 1907 году. Шаффе не увидела его – она умерла в 1906-ом. К тому времени Министерство народного просвещения по просьбе Шаффе преобразовало школу в гимназию, что лишило заведение частного статуса. Гимназия была одной из самых знаменитых в Петербурге.

После революции гимназия перешла в ведение государства, но учителя отказались принять условия нового правительства, и заведение прекратило работу. Сейчас в бывших зданиях «Дома образования» находится школа №21. Оба строения являются выявленными объектами культурного наследия народов РФ.

О школе — Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение города Владимира «Лицей-интернат №1»

Лицей-интернат — это школа-община, основанная на педагогической идее воспитывающего, взаимообогащающего взаимодействия соединенных в одном общем школе-доме областного центра городских детей из социально проблемных семей (опекаемых, неполных, многодетных, неблагополучных) и детей одаренных, с высоким интеллектуальным потенциалом, выпускников неполных средних школ «глубинок» Владимирской области, детей сельской интеллигенции.

Историческая справка:

Общеобразовательная школа-интернат №1 города Владимира была открыта в 1959 году. В 1983 году на базе классов третьей ступени открываются первые в области педагогические классы в содружестве с Владимирским педагогическим институтом. В 1992 году открыты 10-11 классы физико-математического профиля в содружестве с Владимирским политехническим институтом. В 1995 году школа получает статус Муниципального образовательного учреждения средней общеобразовательной школы-интерната №1 с лицейскими классами: гуманитарный, физико-математический и естественно-научный.

1995 год- лауреат Российского конкурса «Школа года 95».

1996 год — Большой приз Всероссийского фестиваля «Авторская школа «Эврика 96», диплом победителя фестиваля в номинации «школа-лаборатория» с присвоением статуса «школа-лаборатория»

2001 год — дипломант первой степени Всероссийского конкурса воспитательных систем. 2006 год – лауреат областного конкурса «Лучшие школы России».

2007 год – лауреат Всероссийского конкурса общеобразовательных учреждений, активно внедряющих инновационные образовательные программы.

2008 год – победитель общероссийского конкурса лучшая школа России.

2008 год — лауреат Всероссийского конкурса «Созидание во имя великой России» в рамках международного движения «Добрые Дети Мира».

Школа является опорно-ресурсным центром Владимирского института повышения квалификации работников образования по теме «Создание организационно-психологических условий реализации учебно-воспитательного процесса, содействующего здоровью»; коллективным членом и экспериментальной площадкой Научного центра современных проблем воспитания по теме «Создание воспитательной системы семейного типа, основанной на взаимообогащающем взаимодействии субкультур» института теории образования и педагогики РАО.

В течение ряда лет на базе школы проводятся городские, областные, региональные семинары по вопросам образования.

Опыт работы лицея-интерната был представлен на областных, региональных, Всероссийских семинарах воспитательных систем, научно-практических конференциях, международных педагогических чтениях.

Педагогический состав – 55 человек, из них 37 имеют первую и высшую квалификационные категории; кандидаты педагогических наук – 2 человека; заслуженные учителя России – 3человека; отличники просвещения – 8 человек; учителя года – 1 человек; победители конкурса «Лучшие учителя России» — 6 человек. Высокий профессионализм подтверждают ученики, сдававшие ЕГЭ с 2007-2008 уч. года по 2009-2010 уч.год . Их результаты были в числе лучших в городе, в области.

Лицей-интернат №1 – школа особая: эта школа-община, школа–семья.

Цель, стоящая перед педагогическим коллективом – создание условий для максимального развития личности каждого ученика. Она определила структуру нашего образовательного учреждения: интернат-лицей, как школа адаптивного, смешанного типа, сочетающая в себе общеобразовательные классы с элементами коррекционного обучения (интернатые классы в школе первой и второй ступней) и лицейские классы в школе третьей ступени, предполагающие повышенный уровень обучения, многопрофильность, ориентация образования на индивидуальную работу с лицеистами, включенность лицеистов в исследовательскую деятельность.

Реализация данной цели возможна через создание в школе гуманистической воспитательной системы, основанной на идее воспитывающего и взаимообогащающего взаимодействия детей одаренных, с высоким интеллектуальным потенциалом (лицеистов) и детей интернатных классов (в большинстве детей из неполных, малообеспеченных или неблагополучных семей, зачастую педагогически запущенных). Ядром развивающейся воспитательной системы становиться единый воспитательный коллектив общинного типа. Системообразующий элемент — интеграция в различных формах жизнедеятельности воспитанников учебно-познавательной и досуговой (клубной) деятельности.

На базе лицея-интерната на протяжении 14 лет функционирует предлицей, созданный с целью ознакомления будущих лицеистов из малых городов, поселков, деревень Владимирской области с жизнью школы-общины, с требованиями, предъявляемыми при поступлении в лицей.

В целях качественной и более быстрой адаптации лицеистов, поступивших в 10-ые классы в июне месяце, работает палаточный лагерь «Лицеист». Программа лагеря включает в себя познавательно-развивающие занятия, спортивные соревнования, игровые программы.

В школе сложилась система работы с одаренными учащимися. В рамках программы «Одаренные дети» разработано Положение о школьном научном обществе «Лицеист». Дополнительное образование по предметам учащиеся получают, занимаясь творческой и исследовательской работой в лабораториях (7 лабораторий) ШНО. В рамках школьного научного общества издаются три журнала – «Подснежник» (для начальных классов), «Непоседы» (среднее звено), «Лицеист» (лицейские классы).

Среди воспитанников школы-общины есть лауреаты премии по поддержке талантливой молодежи, победители и призеры региональных и всероссийских предметных олимпиад, участники международных конференций.

В школе работают детские общественные объединения Детский орден милосердия (Дом).

Для всестороннего гармоничного развития личности ребенка в школе работают студии: хореографическая «Кармен», хоровые «Юнона» и «Прялица», театральная «Синяя птица», а также кружки «Дымковская игрушка», «Вязание», «Рукодельница»; спортивные секции.

Капитаны корабля, имя которому «Счастливое детство»

Развернуть »

Сергей Иосифович Рубис

Сергей Иосифович Рубис родился 14 мая 1920 года в Белоруссии. После армии он окончил Владимирский институт по специальности «учитель физики» и в 1959 году был назначен директором открытой во Владимире школы-интерната № 1. На протяжении 21 года (до достижения им пенсионного возраста в 1980 году) Сергей Иосифович возглавлял нашу школу.

В 1940 году он ушел служить в армию. С 1941 по 1943 года воевал, защищая Ленинград. Был дважды ранен. Награжден орденом «Отечественной войны» I-й степени, медалями «За отвагу», «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией».

Коллеги и выпускники помнят его как строгого, требовательного и авторитетного педагога. Будучи дальновидным руководителем, Сергей Иосифович грамотно формировал кадровый состав школы: не было среди педагогов людей случайных, непрофессиональных, не любящих детей. Именно поэтому в школе-интернате № 1 сложился уникальный учительско-воспитательский коллектив.

Николай Георгиевич Егоров

Николай Георгиевич Егоров родился 19 декабря 1949 года во Владимире. Окончил физико-математический факультет Владимирского государственного педагогического института. В 1974 году был принят на должность учителя математики в школу-интернат № 1 г. Владимира. В 1980 году был назначен директором этой школы. Занимал должность руководителя до 1982 года.

Павел Тезеевич Ширяев

Павел Тезеевич Ширяев родился 14 марта 1952 года в Архангельской области. В 1973 году окончил Архангельский государственный педагогический институт по специальности «учитель физики средней школы». С 1982 года по 2013 год возглавляя наш интернат, он создал уникальную школу с гуманистической воспитательной системой – Школу-Общину, Школу-Дом, Школу-Семью.

В 1999 году диссертационным советом Института теории образования и педагогики РАО г. Москва ему присуждена ученая степень кандидата педагогических наук.

Вспоминая о Павле Тезеевиче, абсолютно все отмечают, что главным человеческим качеством его всегда была доброта. Доброта к родным и близким, коллегам, ко всем тем, кто встречался на его жизненном пути, и особенно к детям. Именно доброта и любовь к людям позволили ему на протяжении всей жизни быть Настоящим Учителем, Учителем с большой буквы.

изменений образовательной идеологии и формата: практика XVIII – XX веков »HI 446 Революционная Россия

Советский плакат, показывающий, как важно для всех быть продуктивными и помогать строить новые школы для пролетариата.

Это руководство представляет собой отправную точку для дальнейшего изучения темы образования в России, уделяя особое внимание изменениям, произошедшим в образовании в связи с переходом от царской России к большевистской и советской России.Период времени для этого руководства начинается с середины 19 века и продолжается до середины 20 века. Образование в России всегда было тесно связано с обществом, например, оно было эксклюзивным товаром во времена Имперской России, когда классовые барьеры были твердыми, но когда классовые барьеры были сломаны во время русской революции, образование стало доступным для масс благодаря большевистскому идеалу всеобщего образования.

Образование во времена Имперской России функционировало как средство ограничения социальной мобильности многих, а позже оно послужило средством социального просвещения во времена большевистской и советской России.Официальный государственный подход к образованию менялся в зависимости от экономических, политических и военных вопросов каждого временного периода. И Имперская Россия, и Советская Россия использовали образование как средство общественного контроля для продвижения государственной повестки дня или создания единства. Такой подход государства к образованию как к инструменту начинает демонстрировать сложные отношения между государством, образовательным учреждением, педагогом, студентом и обществом. Чтобы понять состояние образования на этих этапах российской истории, можно пролить свет на природу общества в конкретный период.

За многими крупными изменениями в образовании стояли прерогативы государства. Например, если спросить, в какой форме произошли изменения в системе образования? и почему произошло это изменение? В конечном итоге ответ будет связан с целью или миссией государства. Во время правления царя Петра I было инициировано обязательное образование, чтобы просвещать и модернизировать российское общество из-за желания Петра I вывести Россию из тьмы. Ответить на ранее поставленные вопросы становится все труднее, поскольку большевики и Советский Союз берут на себя власть и видоизменяют систему образования.Чтобы объяснить цель всеобщего образования, можно сделать вывод, что оно соответствует социалистическим ценностям, но дальнейший анализ этого изменения в образовательной практике демонстрирует, что государство использует образование как средство подавления инакомыслящих путем создания социальной сплоченности, укрепляя тем самым социалистическое государство.

Хотя многие из образовательных изменений, которые произошли в России с течением времени, были реализованы в государственной повестке дня, также было много реальных попыток переформатировать образование на благо общества.В конце 17 века царь Федор III ценил образование и сочувствовал бедным, он предпринял действия по созданию школы специально для бедных, в результате чего в Москве была создана Греко-латинско-славянская академия. Позже, в середине и конце 19 века, граф Лев Николаевич Толстой, автор книги «Война и мир» , открыл свои крестьянские школы. В школах, которыми он руководил, использовалось органическое обучение, что отличало их от жесткой формы обучения, популярной в России и Европе.История российского образования представляет собой постоянное смешение надежд и реальностей, поскольку провидцы образовательной реформы находят, что их идеи воплощаются в жизнь, но часто для достижения альтернативной цели, выбранной внешним человеком или группой.

Сборник источников по истории российского образования, изменениям в практике, формате и идеологии российского образования, а также по вопросам, связанным с образованием в то время. Публикации в научных журналах, историографии и первоисточники составляют большинство приведенных ниже источников.Работы организованы по трем темам; образование во время царской России, образование во время ранней революционной России и образование во время ранней советской России.

Образование в царской России

Во времена Императорской России образование было преимущественно эксклюзивным, религиозным и ограниченным по продолжительности. Еще не было создано ни одной формы всеобщего государственного образования, оставляя только тем, у кого есть финансовые возможности, возможность поступать в образовательные учреждения среднего и университетского уровня.Гимназическая форма обучения, заимствованная из Германии, обеспечила большую доступность образования для элиты, что способствовало росту национальной культуры, но также вызвало поляризацию образованной элиты, еще больше отделив эту группу от большинства российского общества. Консерватизм был главной темой этих школ как в учебной программе, так и в миссии. Обычные учебные программы в то время были сосредоточены на классических произведениях, истории, политической теории и экономике. Общая миссия этих начальных и средних школ заключалась в том, чтобы сформировать из учащихся сплоченную, мягкую группу, которая не могла бы стать радикальной и вызвать революцию, подобную той, что произошла во Франции в 1789 году.Университеты оказались проблемой для имперского правительства, и их так и не удалось укротить из-за влияния интеллигенции на учебные заведения.

Заиконоспасский монастырь, преобразованный в Славянско-греко-латинскую академию

• Трубки, Ричард. Россия при старом режиме. Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, 1974.

Ричард Пайпс дает обзор образования в царской России в году в России при старом режиме. Он дает ценную информацию, подчеркивая отношения между крестьянином, духовенством, элитой и образованием.Пайпс сосредотачивается на реформах, начатых Петром I в отношении образования. При Петре I была создана система обязательного образования для всех юношей, которых по государственной инспекции отправляли в школу или отправляли на службу. Петр I стремился создать образованное русское население, но его реформы, такие как обязательное образование / государственная служба, были одними из самых презираемых из всех реформ.

• Оти Роберт и Оболенский Дмитрий. Введение в российскую историю: Товарищ по русистике. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1976.

Царь Федор III

Царь Федор III любил Западную Европу, что проявилось в создании греко-латино-славянской академии в Москве. Это учебное заведение создано специально для детей из малообеспеченных семей. Петр I в рамках реформы системы обязательного образования организовал «шифровальные» школы, в которых работало духовенство. Эти школы не добились большого успеха из-за неспособности духовенства преподавать светские науки и неодобрения элиты смешивания социальных классов в школах.Другой наиболее заметный страх перед быстрым расширением образования включал страх элиты, что произойдут хаотические изменения общественного порядка. Стремление к массовому образованию, исходящее от Федора III и Петра I, продолжалось в начале 20 века, увеличивая грамотность примерно с 20% в 1897 году до 44% в 1914 году.

• Фриз, Григорий Л. Россия: История. Нью-Йорк: Oxford University Press: 2002.

Грегори Фриз много пишет о состоянии России с 16 по 20 век.Его упор на переходный период в России позволяет читателю проследить за меняющейся системой образования. В 1667 году Россия захватила левый берег Украины, что привело к притоку в Россию образованных людей, способствовавших новому уровню образования. В то время как Петр I посещал Западную Европу, он набирал экспертов из Европы, одними из самых влиятельных новобранцев были Джозеф Най, Джон Дин, Джон Перри и Генри Фаркухарсон, которые сыграли свою роль в создании нового военно-морского флота России. По планам, составленным Петром I, в 1725 году открылась Императорская Академия наук, которая со временем укрепила свои позиции в качестве уважаемого высшего учебного заведения в России.Духовные правила 1721 года требовали образованного, грамотного духовенства, чтобы сделать это. Система семинарий, основанная на системе семинарий иезуитов, была принята и стала обычной практикой к 1780-м годам. Александр I взял на себя задачу обеспечить высшее образование для русского независимо от класса, создав университеты в Харькове, Казани и Санкт-Петербурге. Рост образования вызвал появление двух сил, которые бросили вызов империализму: национализм и желание участвовать в политике. В конце 1920-х годов в России были приняты меры по устранению привилегированных групп из высшего образования, заменив их группами рабочего класса.

• Таден, Эдвард. Консервативный национализм в России девятнадцатого века. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1964.

Консерватизм в России XIX века можно приравнять к словосочетанию Самодержавие, Православие и Народность. Главным сторонником этого консервативного толчка в России XIX века был адмирал Александр Шишков. Шишков будет влиять на Россию через свою работу в качестве министра народного просвещения. Его попытка продвинуть Самодержавие, Православие и Национальность приняла форму обучения высший класс России созданию социальной сплоченности и моральной силы для России.Для этого он работал над заменой учебных заведений нерусского происхождения (польских и католических) на истинно русские учебные заведения. Эдвард Таден, профессор русских исследований Пенсильванского государственного университета, в своей работе « Консервативный национализм в России девятнадцатого века» описывает рост консерватизма в России XIX века. Его внимание к образованию в этот период возросшего консерватизма дает полезный график эволюции образования в царской России.Использование им чиновников, ученых и радикалов дает множество точек зрения на этот период перемен.

• Рингли, Эндрю. Воспитание молодежи в позднеимператорской России: Воспитание в кадетском училище и классической гимназии, 1863-1894 гг. . Университет Северной Каролины, 2010 г.

В последние годы царской России две резко контрастирующие группы учеников были произведены из финансируемых государством школ, находящихся в ведении Министерства войны и Министерства образования.Военные кадетские школы находились в ведении военного министерства, а гражданская гимназия — в ведении министерства образования. Выпускники военных кадетских училищ оставались верными своей альма-матер спустя годы после распада царской России, в то время как выпускники гражданской гимназии обычно отказывались от бывших педагогов и школ. Эндрю Рингли сравнивает образовательные методы, используемые Министерством войны и Министерством образования во времена правления Александра II и Александра III, чтобы понять, как участники испытали на себе два типа учебных заведений.Электронную копию этой работы можно найти здесь.

• Олстон, Патрик Л. Образование и государство в царской России. Stanford: Stanford University Press, 1969.

Образование в царской России прошло несколько этапов, становясь изощреннее и автономнее. Петр I внес серьезные изменения в образовательную систему России, привнеся новое чувство просвещения в образовательные учреждения. К концу 19 века педагоги начали сопротивляться тискам государства в сфере образования.Эти усилия по достижению большей автономии и легитимности станут укоренившимися ценностями в педагогических кругах, которые останутся до русской революции. Этот прогресс можно увидеть на примере работы Патрика Олстона « Образование и государство в царской России». Олстон использует хронологический подход, чтобы изобразить отношения между образованием и государством, начиная с 18 века по 1914 год. Он разделяет свою книгу, чтобы продемонстрировать постепенный, но нынешний рост влияния педагогов в царской России.

• Брауэр, Дэниел Р. Обучение нигилистов: образование и радикализм в царской России . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1975.

Блок-схема радикализма Дэниела Брауэра

Работа Дэниела Брауэра Обучение нигилистов: образование и радикализм в царской России объясняет роль формального образования в создании и развитии радикализма в России в середине и конце 19 века. Книга разбита на главы, которые сначала посвящены более мелким группам в российском обществе, таким как семья, а затем сосредоточены на более крупных группах, завершающихся недавно созданным обществом несогласных.Несогласие было ключевым элементом в России в конце 19-го и начале 20-го веков, эта книга призвана ответить на вопрос, откуда это несогласие. Две особенности работы Брауэра, которые наиболее полезны для понимания инакомыслия в России, — это дата опроса 1840-1870-х годов, показывающая уровень образования российских радикалов, и блок-схема развития российских радикалов в период 1840-1870 годов.

• Кассов, Самуэль Д. Студенты, профессора и государство в царской России .Беркли: Калифорнийский университет Press, 1989.

Начало 20 века в России было периодом, когда различные группы действовали как политические акторы, влияющие на природу российского государства. В книге « студентов, профессоров и государство в царской России» « Самуил Кассов» фокусируется на взаимодействии студентов, университетов и профессоров с государством. Кассов показывает эту неспособность царского российского государства признать легитимность студенческих движений, базирующихся за пределами российских университетов.Должностные лица государства должны были найти баланс между ограничением социальных волнений, порождаемых университетами и образовательными учреждениями, и при этом не полностью подавить образование, поскольку была признана необходимость увеличения числа образованных рабочих. Профессора и российское правительство столкнулись с идеологическими целями университетов. Профессора считали университеты образцом свободных исследований и академической свободы, в то время как правительство рассматривало истеблишмент как утилитарный по своей цели, воспитывающий надлежащих государственных служащих.Электронную копию работы можно найти здесь.

• Сереги, Скотт. Русские учителя и крестьянская революция . Индианаполис: Издательство Индианского университета, 1989.

Скотт Серени ставит под сомнение представление о сельских учителях как о кротких, скромных, изолированных фигурах в России конца XIX века. Используя рассказы сельских учителей, студентов и городских властей, он обнаруживает, что сельские учителя в конце периода расцвета профессионализма в России были особенно важны. власть в организации Общероссийского союза учителей с сильными политическими целями.Чтобы бороться с этим восприятием педагогов, русские педагоги превратились в политически активное меньшинство, выступающее против старого царского режима. Русские учителя, как и другие профессии, в конце 19-го и начале 20-го веков желали самоопределения и осознавали, что их желания не могут быть реализованы в нынешней царской системе. Пик политических усилий сельских учителей пришелся на 1905 год, когда произошла революция 1905 года, но с течением года быстро сошла на нет. Серегни говорит о низком уровне уважения к сельским учителям из-за низкой заработной платы, скромного происхождения и высокого уровня бюрократии.

• Уокер, Франклин А. «Просвещение и религия в российском образовании в период правления царя Александра I.» История образования Ежеквартально , Vol. 32, № 3 (осень, 1992 г.), стр. 343–360.

Царь Александр I стремился обучать своих соотечественников с помощью плана расширения государственного образования, разработанного Екатериной II. Первоначальной целью этого расширения общественного образования в имперской России было привитие идеалов просвещения народу России, но после угроз, созданных во время наполеоновских войн, эти цели сместились в сторону создания послушного, морального общества для предотвращения восстания.В течение нескольких лет после Французской революции многие обвиняли отсутствие религии как причину террора во время Французской революции. Франклин А. Уокер исследует баланс религии и просвещения в образовании при царе Александра I. Потребность в послушании усиливала роль религии в образовании, даже когда идеалы просвещения становились все более популярными в образовании, что привело к уникальному подходу к образованию. . Электронную копию статьи можно найти здесь.

• Стиллингс, Рене. Школа русских и азиатских исследований, «Государственное образование в России от Пита I до наших дней». Последнее изменение 8 декабря 2005 г.

Рене Стиллингс предлагает краткую историю российского образования с 18 века до наших дней. Ее работа дает базовые фундаментальные знания, которые помогают в дальнейшем лучше понять сложность российской образовательной системы. Доступ к веб-странице можно получить здесь.

• Брукс, Джеффри. Когда Россия научилась читать . (Evanston: Northwestern University Press, 2003), 54.

С окончанием крепостного права в России произошел взрыв крестьянского стремления к образованию. Джеффри Брукс описывает рост крестьянского образования в конце 19 века в своей работе «, когда Россия научилась читать ». Охватываются основные компоненты образования, включая школы, учителей и учебную программу. Одним из наиболее значительных аспектов работы является анализ Бруксом влияния крестьянской грамотности, заключающийся в том, что с повышением уровня грамотности крестьянство стало любопытным и амбициозным, желая другой жизни по сравнению с их родителями.

• Соудер, Эрик М. Школа русских и азиатских исследований, «Толстовские крестьянские школы в Ясной Поляне». Последнее изменение 18 ноября 2010 г.

Граф Лев Николаевич Толстой является примером реформатора дошкольного образования в царской России. Эрик М. Судер предоставляет информацию об усилиях Толстого в сфере образования в статье «Толстовские крестьянские школы в Ясной Поляне». Толстого расстроил формат образования в России и Европе середины XIX века, так как он увидел, что он недостаточно органичен и не способствует обучению.Эта вера, смешанная с симпатией к крестьянскому сословию России, вдохновила Толстого на создание собственной школы в Ясной Поляне. Его учебная программа вышла за рамки традиционных предметов и охватила такие области, как пение, рисование и история России. Подробное описание работы Толстого в сфере образования Судером раскрывает отношение к образованию и условиям образования во времена царской России. Доступ к этой веб-странице можно получить здесь.

• Толстой, Лев. Полное собрание сочинений графа Толстого: Педагогические статьи; Измеритель белья. Бостон: Дана Эстес и Компания, 1904.

Граф Лев Николаевич Толстой

Во время своих усилий по повышению образованности русских крестьян граф Лев Николаевич Толстой опубликовал несколько работ, посвященных, по его мнению, улучшениям в области образования, которые принесут пользу России и, в частности, крестьянам. Он сравнил образовательные системы по всему миру, чтобы сформировать свою собственную идеальную образовательную систему, которая, как он утверждал, будет служить России лучше, чем нынешняя система.Сравнительная работа, проведенная Толстым, очень критически относилась к жесткой и временами исключительной природе европейской образовательной системы. Американская система государственного образования функционировала как воплощение идеала массового образования, к которому Толстой стремился в России. Работы Толстого демонстрируют растущее неодобрение нынешней системы образования при царях, которая позже вспыхнет во время русской революции. Многие концепции, изложенные в его работах, позже возникли в экспериментальных большевистских школах в 1920-е годы.Полную подборку произведений Толстого можно найти здесь.

• Макклелланд, Джеймс К. Автократы и ученые: образование, общество и культура в царской России . Чикаго: University of Chicago Press, 1979.

Неравенство в качестве и доступности образования в царской России — тематический центр работы Джеймса МакКлелланда « Автократы и ученые: образование, общество и культура в царской России». Он утверждает, что заимствование таких образовательных технологий, как гимназия, из немецких школ, позволило развить национальную культуру, но за счет увеличения разрыва между социальными классами.Элитарный характер средних школ и университетов во времена царской России привел к появлению интеллигенции, оторванной от большинства российского общества с точки зрения уровня образования. Эта работа раскрывает отношения царского периода с элитарным образованием, педагогикой элитных академических институтов и студенческой активностью.

Образование в раннереволюционной России

Революция

предоставила многим реформаторам образования время проявить себя и воплотить в жизнь свои экспериментальные школы.Новые образовательные идеологии и практики были включены в школы по мере того, как новые школы были созданы для предоставления образования массам, в то время как другие были созданы специально для таких групп, как пролетариаты или крестьяне. Формальные учебные программы этих школ сильно различались из-за того, что многие школы самоуправлялись преподавателями, а также из-за эволюционного характера образования во времена Революционной России, которое постоянно обновлялось и менялось. Акцент сместился с одной области на другую. В один год акцент может быть на привитии социалистических идеалов студентам, а в последующие годы акцент может сместиться на науку и технологии.

• Трубки, Ричард. Россия при большевистском режиме. Нью-Йорк: Винтажные книги, 1995.

Анатолий Луначарский

Ричард Пайп позволяет читателям Россия при большевистском режиме следить за систематическими изменениями в образовании, вызванными большевиками, посредством подробной хронологии образовательных изменений. Владимир Ленин вместе с Анатолием Луначарским определили миссию всех учебных заведений — воспитать новую группу людей, превосходящих по культуре и интеллекту.В 1909 году на Капри была создана экспериментальная большевистская школа с помощью Максима Горького и Федора Шаляпина. Целью этой школы было создать кадры образованных рабочих, которые затем ассимилировались бы с остальными рабочими для распространения недавно приобретенных знаний. Ленин был главным противником этой школы, потому что не верил, что рабочие обладают творческими способностями, необходимыми для создания нового общества. Советская Россия рассматривала образование как воспитание, то есть воспитание в этом образовании должно служить средством развития общества добродетельных существ.Основное внимание в этом образовании уделялось науке и технологиям, чтобы заложить основы технологически развитой Советской России. К 1918 году все образование было национализировано под руководством Комиссариата просвещения. Была создана новая система образования, ведущая от детского сада к университету. Хотя это было серьезным изменением, другие радикальные философии, такие как создание школ сельскохозяйственных и общинных рабочих, так и не были реализованы из-за финансовых ограничений.

• Глисон, Эбботт, Кенез, Питер и Стайтс, Ричард. Большевистская культура: эксперимент и порядок в русской революции . Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1985.

Ленин признавал необходимость долгосрочного образовательного процесса, преподавания тем социализма и политического сознания обществу для построения социалистического общества. В Большевистская культура: эксперимент и порядок в русской революции, образование описывается как инструмент большевиков для формирования России. Одним из средств массового просвещения было издание пропагандистских брошюр, но многие просто не умели читать, а те, кто умел читать, реагировали на государство с отвращением.Во время Временного правительства советские представители критиковали Министерство образования за чрезмерную бюрократию, отсутствие прогресса в повышении грамотности, неспособность повысить статус учителей и неспособность обновить учебные программы с учетом революционной культуры. Средство эффективного общения с массами пришло с популяризацией кино. Власти могли производить революционные учения вообще без слов с помощью кино.

• Розенберг, Уильям. Большевистское видение: первая фаза культурной революции . (Анн-Арбор: издательство Ardis, 1984), 287.

Большевистская идеология разбита на несколько слоев общества в работе Уильяма Розенберга « Видение большевиков: первая фаза культурной революции». Его описательное письмо позволяет ярко отразить большевистскую идеологию. Раздел книги под названием «Объединенные трудовые школы: природа коммунистического образования» очень подробно освещает темы начального, среднего и высшего образования.На уровне начальной и средней школы описано несколько различных моделей школ, включая Объединенную школу труда, фабричную школу и политехническую школу. Охватывается и высшее образование, поскольку хроника национализации университетов демонстрирует сильное сопротивление со стороны профессуры реформам Луначарского.

• Фицпатрик, Шейла. Культурный фронт. Ithaca: Cornell University Press, 1992.

Шейла Фитцпатрик пишет о культурной революции в России, наблюдая за многими динамичными группами и силами, которые превратили революционную Россию в консервативную сталинистскую Россию.В своей работе она аналитически описывает проблемы, с которыми столкнулись большевики при создании новой системы образования для только что созданного социалистического общества. Две главы, «Профессора и советская власть» и «Секс и революция» в книге The Cultural Front , дают глубокое понимание борьбы за власть в образовании в новом социалистическом обществе, поскольку интеллигенция изначально была отстранена от образования и заменена частотной. В главе «Секс и революция» используются опросы о состоянии здоровья учащихся, чтобы продемонстрировать отношение пролетарских работников в учебных заведениях.Это отношение включало отвращение к буржуазным профессорам, апатию к книжной работе и консервативные сексуальные отношения со сверстниками.

• Макклелланд, Джеймс. «Большевистские подходы к высшему образованию, 1917-1921». Славянское обозрение . нет. 4 (1971): 818-831.

В период с 1917 по 1921 год большевистское правительство столкнулось с многочисленными военными угрозами со стороны имперской Германии, белых русских армий и движений за национальную независимость. Несмотря на огромное количество стоящих перед ними вопросов, большевистское правительство все же могло уделять время и силы революционной повестке дня, включая реформу образования.Джеймс МакКлелланд исследует три основные экспериментальные системы образования в течение этого революционного периода. Первая из этих инициатив была под руководством Наркомпроса и была направлена ​​на повышение доступности высшего образования, увеличение набора студентов из рабочего класса и использование марксистской программы. Экономическая, военная и политическая напряженность Гражданской войны вынудила большевистское правительство подойти к реформе образования с другой стороны. Новый путь реформирования образования был сосредоточен на профессионализации образования и милитаризации учащихся.С Новым экономическим планом появилась третья форма реформы образования. Этот третий план был направлен на централизацию высшего образования под властью правительства. Макклелланд сосредотачивается на отношениях между большевистским правительством и профессорами университетов, чтобы раскрыть сложный характер высшего образования в революционной России. Электронную копию работы Макклелланда можно найти здесь.

• Розенберг, Уильям. Большевистские взгляды: первая фаза культурной революции в Советской России. Michigan: Ardis Publishers, 1984.

Напор и энтузиазм, которыми обладал Анатолий Васильевич Луначарский в ранний период большевистской России, отражен в работе Уильяма Розенберга « Большевистские взгляды: первая фаза культурной революции в Советской России». Работа представляет собой подробное введение в цели новой советской школы, которая отделится от всех прежних буржуазных учебных заведений. Фабричные школы и Объединенные трудовые школы были образовательной платформой, созданной Луначарским, который стремился помочь в создании нового советского гражданина.Затем работа продолжается несколькими речами Луначарского, включая его «Речь на Первом Всероссийском съезде по образованию» 1918 года, «Основные принципы объединенной трудовой школы» и «Студенты и контрреволюция». Каждое из этих произведений Луначарского демонстрирует искреннее стремление изменить общество через образование, чтобы создать совершенно иную культуру.

• Финкель, Стюарт. На идеологическом фронте: российская интеллигенция и становление советской общественной сферы. New Haven: Yale University Press, 2008.

Высшее образование оказалось одним из последних учебных заведений, попавших под контроль Советов, поскольку остались остатки власти интеллигенции. Последний толчок исходил от менталитета «жесткой линии» по отношению к университетам, заключающегося в том, что все буржуазные деятели и институты должны быть устранены. Наркомпрос и Анатолий Луначарский способствовали изъятию государством высшего образования, уведомив ЦК партии о необходимости реформирования высшего образования.На пути к этой желанной перемене был Валдимир Ленин, он считал, что нет необходимости в немедленном захвате университетов, поскольку пролетариату не нужен высокий уровень образования. Позиция Ленина в отношении высшего образования сменилась «жесткой линией», когда в 1921 году был создан комитет для обсуждения реформы университетов.

Образование в раннесоветской Руси

По мере укрепления большевистского и советского контроля над Россией возникла возросшая потребность в поддержании нынешнего состояния и продвижении государственной идеологии.Образование стало для пролетариата необходимостью, поскольку государство провозгласило потребность в образованном пролетариате. Этот период развития образования сталкивается с множеством проблем, поскольку студенческий состав быстро менялся от элиты к студентам-пролетариатам и крестьянам. Распространение массового образования на студентов из числа пролетариата и крестьян, отдавая этим группам предпочтение в средних школах и университетах, снизило бы уровень образования, что в свою очередь привело бы к продукту рабочей силы, получившей посредственное образование.Образовательные учреждения приняли форму профессиональных училищ, которые готовили студентов к получению высшего образования с целью создания образованной рабочей силы, невиданной ранее в российской истории. Основной проблемой для образовательных реформ в этот период было отношение родителей к образованию, так как многие родители считали, что недавно свергнутая форма обучения, ориентированная на чтение, письмо и арифметику, была правильной в учебной программе.

• Lipset, Гарри. «Воспитание мусульман в царской и советской России.» Сравнительный обзор образования . нет. 3 (1968): 310-322.

В отношении мусульман в России произошел серьезный сдвиг — от имперского государства к революционной и советской России. Дискриминация меньшинств в царской России была обычным делом и оставила мусульман в России с недостаточным и неадекватным образованием. Это ограниченное образование для мусульман было улучшено во время Революционной и Советской России благодаря социалистическому идеалу всеобщего образования. Гарри Липсет освещает эту тему в своей книге «Образование мусульман в царской и советской России», противопоставляя состояние мусульманского образования в царской России и в пост-царской России.Чтобы добавить глубины своей работе, он анализирует официальное обращение с другими меньшинствами, такими как украинцы и армяне, при каждом правительстве. Липсет утверждает, что мусульмане смогли добиться больших успехов в культуре и образовании благодаря социалистическим идеалам, внедренным после распада Российской империи. Электронную копию статьи можно найти здесь.

• Фицпатрик, Шейла. Комиссариат Просвещения; Советская организация просвещения и искусств при Луначарском, октябрь 1917-1921 гг. .Кембридж: University Press, 1970.

Наркомпрос был советской комиссией по просвещению, которой было поручено создавать и совершенствовать искусство и образование в новообразованной социалистической России. Шейла Фицпатрик посвящает несколько глав реформированию образования под властью Совета. Анатолий Васильевич Луначарский, комиссар Наркомпроса, изложил множество доктрин и деклараций, которые будут определять новую систему образования в социалистическом обществе. Например, в одной из деклараций Луначарского начальные и средние школы были созданы таким образом, что учителя предоставлены самим себе, чтобы организовывать школы и управлять ими.Работа Фитцпатрика представляет собой яркую хронологию образовательных изменений, произошедших под влиянием Наркомпроса.

Образование для пролетариата: Чтобы производить больше, вам нужно больше знать.

• Левин, Дина. Советское образование сегодня. New York: Monthly Review Press, 1963.

Деана Левин подходит к образованию в Советском Союзе, используя исторический фон России с 1917 года. В отличие от других работ о советском образовании, Советское образование сегодня не сравнивает советское образование с американским образованием, а скорее исследует цели и методы системы. .Чтобы объяснить, как работает советская система образования, Левин использует официальные документы и заявления как личные наблюдения во время поездок в СССР, где проводились интервью со студентами, преподавателями и администраторами. Дальнейшее понимание дает опыт Левина в качестве школьного учителя в Москве за пять лет до начала Второй мировой войны.

• Фицпатрик, Шейла. Образование и социальная мобильность в Советском Союзе 1921-1934 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1979.

Одна из самых всеобъемлющих работ по образованию в социалистической России, Образование и социальная мобильность в Советском Союзе 1921-1934 Шейлы Фицпатрик дает обширные знания об изменении системы образования в России в период с 1917 по 1934 год. широкий спектр от идеологических изменений в образовании до заработной платы педагогов. Книга построена в хронологическом формате, чтобы проследить за развитием и изменениями нового социалистического российского государства.Несмотря на то, что ее работы охватывают более широкий круг тем, Шейла Фицпатрик сосредотачивает свое внимание на образовании как средстве социальной мобильности в недавно созданном социалистическом обществе.

• Бередай, изд. Меняющаяся советская школа . Бостон: Houghton Mifflin Company, 1960.

«Меняющаяся советская школа» предоставляет обширную информацию об образовании в России с главами, посвященными основным этапам российской истории, начиная с царской России и заканчивая Советским Союзом.Заявления, представленные в работе, подтверждаются исследованиями 70 американских исследователей, посетивших советские школы, университеты, колхозы и промышленные предприятия в 1958 г. Царская Россия, Революционная Россия и Советский Союз. Работа разделена на три раздела, каждый из которых дает подробное представление об образовании в России. Первая часть посвящена идеологическим, социальным, историческим и философским характеристикам российского образования для анализа педагогики.Во второй части описываются формальные дошкольные учреждения, начальные школы, средние школы и университеты, которые спрашивают, какое содержание преподавалось, как преподавалось содержание и как обучали учителей. В третьей части исследуется универсальный характер всеобщего образования путем изучения маргинальных групп, таких как талантливые студенты и студенты с физическими недостатками. У работы двоякая цель: первые две дают подробное изображение советской системы образования, а вторая — выявить сходство между советской системой и американской системой образования.

• Горсуч, Энн Э. Молодежь в революционной России: энтузиасты, богемы, правонарушители . Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2000.

Энн Горсуч изучает опыт молодежи в России во время Новой экономической политики. Экономические проблемы, порожденные нэпом, оставили многих детей без присмотра взрослых, когда они возвращались домой из школы. Эта ситуация, вызванная, в основном, нэпом, привела к тому, что многие дети ограничились четырьмя годами образования, прежде чем присоединиться к своим родителям в той или иной форме работы.Образование для девочек в этот период считалось слишком дорогим, поэтому многие родители держали дочерей дома, чтобы они работали по дому и помогали воспитывать детей младшего возраста. Gorsuch дает представление о роли пола в образовании российской молодежи. Например, из каждых ста дней у мужчин было 230 свободных часов, а у женщин — всего 169,27. Помимо роли пола в образовании, она также дает важный анализ влияния экспериментальных форм обучения. Вступительные экзамены из средних школ и университетов показали, что учащиеся экспериментальных школ были политически неграмотными из-за неэффективности преподавателей этих экспериментальных учреждений.Эти неудачи привели к рецидиву в учебной программе от обучения социальному поведению к традиционной истории, экономике и политической теории.

Сцены советского образования 1921 г .:

Три учителя коммунистических голландских школ поехали в Россию, чтобы посмотреть на трудовые школы, созданные в недавно реформированной России. Они наблюдали за школами, в которых обучали от малышей до подростков. В этих школах детей учили, как проявлять фотографии, как прядать ткани, как пользоваться печатными станками, как работать на лесопильном заводе и как работать в лаборатории.Каждый из голландских исследователей написал небольшие биографии, которые можно найти ниже. Наблюдения этих трех социалистических педагогов служат воротами в умы социалистического образования.

Ян Корнелис Четон

Ян Корнелис Четон : Противодействие книжному образованию. Любит брать учеников на прогулки на природе, чтобы познать мир. Он выступал против христианского образования, поскольку оно служило лишь средством поддержания существующего общественного строя. Он не видел необходимости в администрации в образовании, поскольку она создавала авторитарных фигур.В 1919 году он стал соучредителем Ассоциации учителей-коммунистов. Он опубликовал несколько работ о новом образовании в социалистических журналах, таких как The New Era, , две из этих работ перечислены ниже. Обе эти работы демонстрируют желание Четона внедрить социалистические ценности в систему образования в Голландии, а затем и во всем мире.

Четон, Ян Корнелис. «Бесплатная школа или обязательная государственная школа» Новая эра , (1902): 37-51, 109-121.

Четон, Ян Корнелис.«Социал-демократия и образование» Новая эра , (1913): 875 — 889.

Ян Корнелис Стам

Ян Корнелис Стам : Родился в 1884 году в семье кальвинистов, которые уделяли большое внимание образованию. Он учился в школе в Слидрехте, в Южной Голландии, где познакомился с социалистическими ценностями со стороны некоторых своих сверстников и учителей. Он начал преподавать в 1903 году и позже вступил в Социал-демократическую партию в 1909 году. Он работал редактором партийной газеты The Tribune , где писал о социалистических ценностях в образовании, а также о нейтральной школе или школе с совместным обучением.

Wiliemse Willjbrecht

Виллемсе Вильбрехт : Школьный учитель в Амстердаме с 1925 по 1940 год. Начиная с 1932 года Виллемсе был важной фигурой в создании и работе марксистских школ рабочих. С 1940 по 1941 год она работала в Монтессори-тренинге для учителей в Утрехте. Виллемсе работал редактором Montessori Education с 1939 по 1956 год. Многие из ее работ были опубликованы в журналах Renewal of Education, и Montessori Education.

Wiljbrecht, Виллемсе. « Наши дети будут нашими судьями »

Ниже представлены сцены, запечатленные Яном Корнелисом Четоном, Яном Корнелисом Стамом и Вилемсе Вильбрехтом во время их путешествий в Россию в 1921 году. Эти изображения раскрывают экспериментальный характер образования в революционной России, когда можно увидеть, как студенты занимаются спортом, играют в пьесах и даже рубить дрова.

• Четон, Ян и Стам, Ян, и Вильбрехт, Виллемсе. Советское образование 1921 год. Международный институт социальной истории. По состоянию на 25 октября 2013 г.

Образование в середине 20 века Советский Союз

• Бентон, Уильям. Учителя и преподаватели в СССР Kingsport: Kingsport Press, 1965.

В качестве подробного анализа советского образования книга Уильяма Бентона « учителей и преподавателей в США».S.S.R охватывает определенные области, такие как фильмы в образовании и структурирование начальных и средних школ. Исследования, сделанные во время поездки Бентона в Москву в 1964 году, служат данными для большей части его книги. В работе используется узкая линза при рассмотрении советского образования, фокусируясь на определенных областях, и ее следует рассматривать как дополнение к работам, которые рассматривают тему советского образования с более широкой точки зрения.

• Мэтьюз, Мервин. Образование в Советском Союзе. Лондон: Университет Суррея, 1982.

Никита Хрущев

Со сменой руководства в Советском Союзе наступят перемены, одни переходы принесут больше изменений, чем другие. В Образование в Советском Союзе, Мервин Мэтьюз сравнивает образование при администрации Никиты Хрущева и Леонида Брежнева. Его сравнение сосредоточено на общем образовании, технических школах и высших учебных заведениях с учетом таких характеристик, как отношение учителей, благополучие учащихся и проблемы в управлении.Большая часть этих работ посвящена социальным сдвигам, произошедшим после смерти Иосифа Сталина.

• Грант, Найджел. Советское образование. Нью-Йорк: Penguin Books, 1979.

Краткий обзор образования в СССР в 1960-х годах можно найти в книге Найджела Гранта «Советское образование». В своей работе он стремится представить образовательную систему Советского Союза, используя информацию из первых рук студентов и профессоров из СССР, чтобы дополнить статистическую информацию, официальные документы и научные журналы.Он представляет общие характеристики начального, среднего и высшего образования, включая идеологию, структуру, укомплектование школ и дисциплины. Грант обращается к другим образовательным системам других стран в своем описании работы советского образования.

«Образование на Крайнем Севере», Глава 4 «Историческое развитие школьного образования»

«До крайностей: образование на Крайнем Севере», Глава 4 «Историческое развитие школьного образования»

Отправлено Крайности: Образование на Крайнем Севере

Фрэнк Дарнелл и Антон Хом

Глава 4

Историческое развитие Школа

От Антона Хоэма и Фрэнка Дарнелла: Доведенные до крайности, Глава 4: Историческое развитие Школа, страницы 57-77.Печатается с разрешения правообладатель: Scandinavian University Press (Университетфлагет).

Историческое развитие школьного образования, представленное в этом Глава не предназначена для исчерпывающей истории образования на Крайнем Севере. Вместо этого это обзор событий, которые способствовали наиболее заметным характеристикам и проблемам школьное образование, как мы их сейчас находим. Как и следовало ожидать, покрытие как широкий географический регион, как и мы здесь, исторические события от места к месту может отличаться, но, что примечательно, между ними больше сходства, чем различия.В каждом стран, которые мы обслуживаем, аналогичные культурные конфликты и институциональные силы сформировали образовательную политику. Более того, на протяжении всей истории формального образования школьные системы, по большей части были разработаны как инструменты для ассимиляция коренного населения в доминирующую национальную культура. До недавнего времени они редко предоставляли средства для поддерживать или улучшать самобытную культуру коренных групп.

Аляска

Историю формального школьного образования на Аляске можно разделить на четыре части: русский период; ранний американский период; в период, в течение которого Аляска была территорией Соединенных Штатов; и, наконец, годы, прошедшие с тех пор, как Аляска стала штатом США. Состояния. ¹

Русский период

Первый случай западного школьного образования на Аляске произошел в Залив Трех Святителей на острове Кадьяк в 1784 году, место первого постоянное русское поселение. Российское присутствие на Аляске было затем, и на протяжении всей русской оккупации, в первую очередь для цель эксплуатации природных ресурсов, в основном сбор урожая морские пушные звери. Как частные предприниматели, действующие с прибылью мотивов, и с небольшим интересом к установлению постоянных населенных пунктов или занимающихся научными работами, возникли «одна из самых позорных глав в анналах белых мужское завоевание.» ² Было подсчитал, что в первые сто лет российской оккупации количество алеутов, коренной группы, наиболее пострадавшей от порабощение и другие неблагоприятные последствия российской оккупации, снизилась с 16000 до 2200 человек до контакта. ³

Однако со стороны некоторых Россиянам, особенно через Русскую Православную Церковь, чтобы изменить тиранические методы торговцев мехом.Екатерина II официально объявила об этих усилиях в 1766 году, когда приказала «сделать промышленникам ясно, что они должны относитесь к своим новым братьям, обитателям этих островов, доброжелательно и без малейшего преследования и обмана ». ⁴

Основатель первой школы Григорий Шеликов возглавил компания по торговле мехом, стремящаяся получить монополию на весь меховой сбор деятельности, сообщалось, что коренные алеуты начали подражать русским обычаям в результате его школьных усилий, что было воспринято как положительное следствие их присутствия потому что, по его мнению, «только грамотные люди могут быть хорошими и точные переводчики, так необходимые в этой стране.» В для развития этой тенденции он подчеркнул необходимость тренировать Аборигенов, чтобы сделать их хорошими мореплавателями и моряками и научите их ремеслам, особенно плотницким. ⁵

Тем не менее, попытки открыть первую школу, как альтруистические поскольку мотивы основателя могли быть или не быть, были в первую очередь вдохновленные необходимостью продемонстрировать императрице и главой церкви, которой достойны были быть организаторы получил монополию в торговле мехом и лучше оборудовал Уроженцы работают в компании.

С западноевропейскими и американскими торговцами, прибывающими на Аляску на регулярной основе и с российскими судами, д., потребность в постоянных российских базах стала более острой. В 1799 г. — образование Российско-Американской компании. осуществлено императорской хартией от правительства России и элемент русского постоянства в Северной Америке был учредил. Компания должна была стать доминирующей силой в Аляска на ближайшие 68 лет и в соответствии с условиями ее устава от российского монарха, правительство де-факто .

Устав требовал, чтобы компания открывала школы в связь со своей торговой деятельностью. Впоследствии первичный цель образования с точки зрения русско-американского Компания должна была приносить пользу, предоставляя обучение, которое поддержка среднего звена управления и канцелярских навыков компании. Для привилегия посещать школу, некоторые ученики были обязаны оставаться на службе Компании в течение 15 лет. ⁶ церковных школ, который учил основам чтения, письма и христианского доктрины в нескольких миссиях, некоторые из которых находились в отдаленные родные деревни, были созданы в дополнение к компании школы.

Туземцам было разрешено посещать корпоративные школы, но не были предприняты попытки использовать школы как «цивилизаторские» сила. По большей части должностных лиц компании интересовали только в принудительном труде туземцев и временами были вынуждены найти способы препятствовать увеличению числа обращений со стороны Церкви, тем более, что компании пришлось поддерживать миссию школы. ⁷

На протяжении всего российского периода одна цифра выделяется как исключение из русской беспощадности.Иван Вениаминов, россиянин священник, который жил и работал среди коренных народов для многих лет в течение первой половины 19 века, считающихся общее интеллектуальное, а также духовное благополучие уроженца люди ответственность Церкви. Он разработал алеутский алфавит и составил грамматику алеутского языка, а также аналогичная работа у тлинкитов. Таким образом он предшествовал движение за двуязычное образование на Аляске более чем одним сотня лет.Со временем Вениаминов стал митрополитом Русская Православная Церковь в Москве, что может частично объяснить, почему Россия продолжала поддерживать миссионерские школы на Аляске до 1916 года. спустя долгое время после того, как США купили Аляску.

Образовательная деятельность Церкви и компании сложно отделить, потому что компания финансировала Церковь в то же время он выступал против его присутствия. Кроме работы Вениаминова, ни один из них не предпринял реальных попыток привлечь к образованию большому количеству коренных народов ради образования, тем более, что в их интересах было бы не обеспечить туземцев средствами прогрессивного самосовершенствования или интерес к более эгалитарному обществу.

Подводя итоги деятельности компании, Окунь сделал вывод: что конечной причиной недостаточности образовательных усилий было потому что

политика Компании была идентична с правительством, и что на самом деле это правительство, которое передало исконных жителей колонии Компании в абсолютной кабале. И только когда вопрос о ликвидации Общества решен, сделал правительство принимает позицию бескорыстного защитник туземцев и использовать факты, которые он знал десятилетиями обвинять компанию в незаконном эксплуатация тех коренных жителей. ⁸

С деятельностью Российско-Американской компании и влияние ослабевает в последние годы его работы, все образовательная деятельность компании прекратилась. Несколько лет до передачи Аляски Соединенным Штатам Русско-американская компания закрыла свои школы в результате возрастающие расходы и отсутствие цели их существования. Однако это была небольшая потеря, поскольку российско-американская Компании и даже Русской Православной Церкви не хватало чисто щедрые мотивы, в основном озабоченные воспроизведением их культурный заказ для усиления российских торговых предприятий.

Ранний американский период: 1867-1918 гг.

Развитие образования в ранний период На американское присутствие на Аляске повлияли три фактора: культурная основа доминирующего общества, которая определила цели и структура школьного образования в целом; Пресвитерианский Церковные чиновники, которые были контролирующими фигурами в реализация начальных школ; и медленное выполнение любого государственная политика на таком обширном и недоступном участке земля.

Согласно договору, подписанному США и Россией, завершился 30 марта 1867 года, по которому Аляска была продана Соединенным Штатам Штаты, все жители, не сохранившие свои естественные верности России, за исключением так называемых нецивилизованные индейские племена «были допущены к наслаждению граждан Соединенных Штатов. «Не готовы к приобретение такой обширной территории и с таким маленьким и незначительное население по мнению большинства американцев, Конгресс США мало внимания уделял Аляске.

Между 1867 и 1877 годами Аляска находилась под контролем армии США, десятилетний период, в течение которого не было государственные программы любого типа. Сборщик таможни США в Аляска была единственным чиновником, уполномоченным контролировать правительство дела на следующие два года, 1877-79 гг. В течение следующих пяти лет, до 1884 г., командир небольшого отряда ВМС США представляли правительство. Неспособность Конгресса США предусматривать любую форму местного самоуправления означало, что не было положения об образовании в течение первых 17 лет после покупка Аляски Соединенными Штатами.Школьное образование было оставлено американское миссионерское движение XIX века и немногие школы Русской Православной Церкви, оставшиеся активными после продажа Аляски США.

В этот период отношение американцев к расовому и этническому меньшинства сыграли важную роль в формировании государственной политики. Было широко распространено мнение, что человечество можно разделить. на высшие и низшие группы, и что кавказцы «были самый высокий.»Различия между этноцентризмом и расизмом не были четко очерчены, а концепция этнического плюрализма не изложено. Властная элита происходила в основном из политически консервативные, протестантские корни, объясняя на отчасти, почему федеральное правительство поддержало политику полного Ассимиляция туземцев в белое, американское общество. Например, Комиссар США по делам индейцев в этот период объявил, что

г.

Они [коренные американцы] должны отказаться от связи; они должны отказаться от своих суеверий; они должны отказаться от своих диких привычек и научиться искусству цивилизация; они должны научиться трудиться и должны научиться воспитывают свои семьи, как это делают белые люди, и знают больше о свои обязательства перед Правительством и обществом. ⁹

Многие из ведущих сторонников этой политики были Протестантские священнослужители и учителя-миссионеры. Установки преобладающие среди индийских реформаторов рассматривали американскую коренную культуру и жизнь стили как неполноценные. Эти негативные взгляды на местные обычаи и их пропаганда культурной замены выдвинула их на передний план ассимиляционистского движения. Глава миссионера движения на Аляске преподобный Шелдон Джексон, впоследствии ставший первый генеральный агент правительства США по вопросам образования в Аляска постоянно подчеркивала, что «учителя должны стараться обучать [туземцев] вне обучения их домашняя жизнь «, что они должны быть верны своей миссии, и «уделять особое внимание моральным и интеллектуальным инструкция.» ¹⁰ Прочно укоренившиеся взгляды Джексона на роль школ заключались в следующем: в традициях сектантского протестантизма, в то время преобладающая моральная сила в большей части американского общества. По словам Кремин,

В их попытке создать новую республиканскую человека с добродетельным характером, непоколебимым патриотизмом и благоразумная мудрость, церкви разработали американскую пайдейю это было во всех смыслах протестантской пайдейей.В самом деле, они сделали все, что в их силах, чтобы эти два неотличимы и поэтому взаимозаменяемы. ¹¹

Независимо от того, какими сейчас могут быть мотивы американских миссионеров понимал, что только они были первыми американскими учителями на Аляске, первая школа была основана в 1877 г. Пресвитерианский миссионер. К 1884 году несколько других пресвитерианских миссионерские школы были созданы вдоль юго-восточного побережья, укомплектованы 17 учителями, работающими с 500 учениками.Миссионеры из другие конфессии, включая католиков и англикан, также работали в это время с введением Западное образование в нескольких внутренних деревнях. В начале неофициальное соглашение было достигнуто между основными религиозными деноминации разделить Аляску между собой на региональном уровне, чтобы избегать межрелигиозной конкуренции и дублирования усилий.

Под давлением новых американских поселенцев, в основном шахтеры и рыбаки, а пресвитерианская церковь США Конгресс, после 17 лет забвения, принял меры и учредил Аляска как судебный округ США с ограниченное гражданское правительство, которое включало судебную систему и первое положение для местного самоуправления и школ.Конкретно, акт, который установил эти правительственные услуги, как скудные как они были, при условии, что «министр внутренних дел сделает необходимые и надлежащие условия для образования детей школьный возраст . . . безотносительно к расе, до тех пор, пока для этого должны быть созданы постоянные резервы ». ¹²

Со школами, предоставленными Конгрессом, Комиссаром США по вопросам Образование, как и ожидалось, назначило преподобного Джексона в должность генерального агента по образованию на Аляске.Школы должны были быть от 4000 до 6000 миль от его штаб-квартиры в Вашингтоне и от 100 до 1000 миль друг от друга. Подавляющее большинство студенты не говорили по-английски. Школьные помещения должны быть построены и учителя набраны из-за пределов Аляски. Только На начало этой работы было выделено 25000 долларов.

Каким бы неадекватным ни был акт, он все же присвоил первые американские фонды образования. Однако положение «без ссылки на расу» в законодательстве сцена для противостояния шахтеров и миссионеров и конкуренция за те средства, которая должна была длиться годами.Это в конечном итоге привело к двойной федеральной территориально-государственной системе образование.

Из-за недостатка средств для создания и обслуживания школьной системы в обширном, неспокойном районе, политика, которая оказалась был принят длительный эффект. Преподобный Джексон убедил чиновников федерального правительства, что американские конституционный принцип отделения церкви от государства должен быть проигнорированным, и его офис может субсидировать миссионерские школы за счет государственных средств.Цели образования, продвигаемые Джексоном еще больше продвинули развитие школ по религиозному принципу и тесно увязанные государственные программы с целями миссионерское движение.

Политика подчеркивания отличных протестантских моральных взглядов и западные социальные ценности и образование коренных жителей «вне их семейная жизнь »стала неотъемлемой частью программ образование как преподавание основного предмета. Рекламные объявления размещены в газетах для учителей государственных школ проиллюстрируйте этот момент: «Работа является одновременно образовательной и миссионер, поступающие отправят не только сертификаты их способности как учителя, но также и свидетельства их пастора или других относительно их христианской деятельности.» ¹³

Политика субсидирования церковных школ имела желаемый эффект быстрого построения системы образования, хотя в официальных отчетах не всегда указывалось, какие школы были миссионерскими школами и государственными школами. К 1890 г. общее количество школ на Аляске увеличилось до 54, но из это число только 16, казалось, полностью контролируется правительство. ¹⁴ Они были разбросаны на тысячи миль, в основном по побережья, что сделало невозможным посещение Генеральным агентом их всех, как это предусмотрено в правилах управления школами.

Было неизбежно, что когда-то школьная система состояла из многие элементы миссионерских обществ, которые были бы возражения. Более широкий срез американского населения прибыл на Аляску. Была обширная правительственная исследования в течение последних двух десятилетий XIX века и усиление развития рыболовства и горнодобывающей промышленности. Золотая лихорадка в внутри, а также вдоль побережья привели к большому приток населения со всех концов Соединенных Штатов, население не обязательно склонно к миссионерам точка зрения.Таким образом, с более широким населением и с Конгресс лучше осведомлен об условиях на Аляске, практика субсидирование миссий школ подвергалось все большей критике. Как следствие, практика была прекращена приказом Секретарь внутренних дел.

Хотя Закон Конгресса 1884 г. образовательная система «без привязки к расе», она С самого начала стало очевидно, что упор в правительстве школы были на родном образовании.Как преподобный Джексон, как правительственный агент, а также миссионер, стал более обеспокоенным с «цивилизованным» коренным населением, белые население начало смотреть на систему как на предвзятую интересы. С самого начала назначения пресвитерианином миссионер на должность генерального агента по образованию, опасается белые говорили, что образование для их детей будет пренебрежительно.

Давление со стороны новых жителей, особенно горняков, и более информированный Конгресс привел в 1900 г. к новому федеральному законодательство, которое предусматривало, среди прочего, присоединение городов и создание школьных округов для белые дети в объединенных городах.Городские школы были создан специально для белых детей, таким образом, в дальнейшем обеспечение того, чтобы федеральные школы стали исключительно школы для коренных жителей, независимо от того, что закон 1884 г. установившим их, указывало, что они должны были быть без ссылка на расу.

По настоянию поселенцев закон 1900 г. впоследствии был усилен пятью годами позже, чтобы гарантировать, что белые у детей будет совершенно другой (и, как следствие, лучше) школьная система.Новым законом предусмотрено

, которые школы указали и предоставили в Закон посвящен воспитанию белых детей и дети смешанных кровей, ведущие цивилизованный образ жизни. В образование эскимосов и индейцев в округе Аляска должны оставаться под руководством и контролем [федерального] Секретарь внутренних дел. ¹⁵

Таким образом, негодование белых поселенцев против миссионерской контролируемые школы и опасения, что плохое образование было норма в интегрированных школах породила новую государственную политику в 1905 г. возникла двойная система образования.Федеральный Бюро образования отвечало только за образование Коренное население и независимые городские школы стали ответственными для воспитания «белых детей и детей смешанного крови, которые живут цивилизованной жизнью ». Коренное и некоренное население в одном городе, два государственные школы, одна для коренных жителей, другая для белых, были поддерживались рядом друг с другом, состояние, которое длилось до тех пор, пока 1967, когда оставшиеся две школы в одной деревне были консолидированный.Первые попытки изменить эту систему, особенно если это были попытки объединить школы, часто приводившие к трениям между двумя популяциями так и не удалось. Социальные / политические Таким образом, размещение этого периода создало уникальный парадокс: студенты в одном сегменте населения получили образование основанный на культуре дома; в другом — студенты получили образование, чуждое культуре дома.

Хотя эти разработки и его преклонные годы принесли активное участие преподобного Джексона прекратилось, они сделали не прекратить свое влияние или влияние протестантизма на Аляске Родное образование.Традиция миссионерских школ, необходимое образование, чтобы соответствовать американскому / протестантскому этика, превалирующая в то время, утвердилась. Следовательно, философия образования, лишенная чувствительности культурным различиям и наследию коренных культур учрежденный в 1870-х годах, должен был преобладать во многих классах коренных народов хорошо в 20-м веке.

Аляска как территория США: 1912-1959

Закон 1905 г., породивший двойную систему образование не могло обеспечить местного контроля, достаточного для удовлетворения требования растущего некоренного населения.В ответ на На этом условии Конгресс расширил территориальный статус Аляски. Территории являются менее политическими единицами, чем государства, но имеют некоторые их характеристик, в том числе положения о губернаторе назначается президентом и избранным законодательным органом. Тем не мение, территориальный контроль над образованием не входил в число предоставленных полномочий в акте 1912 года. Только в 1917 году Конгресс в ответ на запрос нового территориального правительства с поправками акт, в соответствии с которым федеральное правительство отказалось ответственность за воспитание «белых детей и дети смешанных кровей, ведущие цивилизованный образ жизни.» Это было разъяснено в этом законодательстве, что ничего в этом акте не должно быть истолковано как перевод школ для коренных жителей Аляски в территориальное правительство; они остались под контролем Федеральное бюро образования, подразделение внутренних дел США Отделение.

Законодательный орган территории Аляски приступил к созданию Территориальный отдел образования, ответственный за все образование на Аляске, кроме школ в федеральной системе для коренных студентов.Первый территориальный комиссар Задача образования, с одной стороны, заключалась в разработке системы контроль над городскими школами посредством процессов, аналогичных тем найдены в различных штатах США и на другое, выполнение всех обязанностей администратора по школы под территориальным контролем в сельской местности не зарегистрированы как города, ни как часть федеральной системы.

Хотя многие сельские школы в территориальной системе были разбросаны на сотни квадратных километров в регионах с большое количество учеников из числа коренных народов, программы обучения не учитывали местные условия или коренные культуры.это иронично то, что хотя федеральная школьная система была посвящена Родное образование, в конечном итоге больше коренных было зачислено в территориальные / государственные школы, чем в федеральных системах, как новые школы были добавлены в территориальную систему и состав сельского населения изменилось.

Произошел рост количества школ и учащихся. быстрые в течение первых двух десятилетий ХХ века. Когда Сначала был организован территориальный отдел образования, там были 46 сельских некорпоративных общин с территориальными школ, в которых обучалось 1 162 ученика и работало 58 учителей.В В то же время при Управлении образования действовала 71 сельская школа. с общим набором 3500 учеников и профессорско-преподавательским составом 133 учителя. ¹⁶

Хотя были сторонники единой пан-Аляскинской системы школ для всех аляскинцев независимо от этнической принадлежности, эта идея не было реализовано в течение многих лет. Первая Аляска Комиссар по вопросам образования выразил мнение большинства некоренных народов. люди того времени, когда в своем первом официальном отчете он заявлено,

Есть несколько целей поддержание единой системы школ для белых и Родные дети, основными из которых являются нерегулярность посещаемость туземцев и их неспособность соответствовать стандарт белых в вопросах здоровья и санитария.. . . Наличие двух разных рас людей и возникающее в результате смешивание крови создает трудности в надзоре и управлении. . . . Где гонки должны смешивания, обычно существует определенная степень трения, родители белых детей часто не пускают их в школу и привлечение частных учителей, чтобы избежать закрытия контакт и то, что они считают злом, вытекающим из этого. ¹⁷

На Аляске в целом произошло немного событий исторического значение в течение следующих двух десятилетий.Население выровнялась после экономической активности из-за золотой лихорадки на рубеж веков пришел в упадок, и дальше оставалось лишь немного времени. коммерческое развитие. Отчеты Уполномоченного по образованию отражают статичность населения в этот период, мало было упоминаний об этническом составе сельские школы. Образовательные программы в территориальных школах в период 1920-40-х годов почти полностью отразили образовательные разработки и цели американских школ в Общее. ¹⁸ В официальные территориальные курсы обучения были едиными для всех школы, от самого большого городского округа до самого маленького сельского поселок.

Комиссар образования продолжал поддерживать политику что родное образование было обязанностью федерального правительство, как и федеральный Конгресс, хотя количество Число аборигенов в территориальных школах продолжало увеличиваться. К 1934 г. однако набор учеников из числа коренных народов достиг 1874; примерно один ученик из числа коренных народов из каждых трех на Аляске был в нефедеральной школе.Двадцать лет спустя территориальный правительство продолжало игнорировать этнический состав своих школы. ¹⁹

В эти годы пока мало внимания уделялось характеристики коренных культур в программах Территориального Министерство образования, федеральное правительство пересмотрело свои политика культурной ассимиляции коренных американцев. Рано 1920-е гг. Были ограничены попытки ввести несколько индейских культурные элементы, такие как родной танец и игры в образовательной программы, но они не имели большого влияния, и к 1926 г. федеральный курс обучения был пока что самым патерналистским.В в учебных планах того года подчеркивалось «Здоровье и Санитария; Сельское хозяйство и промышленность; Приличия [так называемые], Безопасность и комфорт Рима; Здоровый отдых и Развлечения; Базовое образование и индустриальные школы «. ²⁰

Однако национальное исследование индийских социально-экономических условия, инициированные Сенатом Соединенных Штатов в 1926 году, найдены ошибка с этим типом программы. Результаты исследования, обычно В отчете Meriam Report, опубликованном в 1928 г., подчеркивалось, что больший упор необходимо сделать на самоуправление индейцев, о необходимости улучшения систем образования и о необходимости для участия государственных и местных агентств в делах Индии.В отчете подчеркивается необходимость пересмотра образовательных программ. и подчеркнул, что необходимо, чтобы Бюро по делам индейцев расширить свои образовательные программы, чтобы они отражали исконные ценности. ²¹

Самым непосредственным результатом отчета Мериам на Аляске был перераспределение федеральной ответственности за отечественное образование. К убедитесь, что все программы Native управляются через единый федеральное агентство и будет аналогично индийскому образованию в других штатов, дела коренных жителей Аляски были переданы из Бюро Обучение в Бюро по делам индейцев.(В то время как названия агентств и программы в то время обычно относились только к индийцам. по общему согласию они относились также к эскимосам и алеутам. Таким образом, Бюро по делам индейцев на самом деле занималось всеми Коренные американцы.)

Вскоре после передачи федеральных школ из состава Бюро Просвещение Бюро по делам индейцев Франклина Д. Рузвельта был избран президентом. Джон Коллиер, служивший в его администрации с 1934 по 1946 год был назначен комиссаром По делам индейцев.Комиссар Коллиер, вступая в должность, объявил, что

Я считаю, что наша задача — добиться свобода и положительные возможности для индийцев в неизменная ответственность Соединенных Штатов за их благосостояние. . . . это означает, что те индейцы, чья культура, гражданские традиции и унаследованные институты по-прежнему сильны и мужественных людей следует поощрять и помогать развивать их жизнь по своим собственным образцам, не как сегрегированные меньшинства, а как благородные элементы в нашей общей жизни. ²²

Произошел замечательный поворот в политике. Улучшен условия во многих школах, однако, создавались медленно и в других, несмотря на политику Коллиера. К начало 1940-х годов неподходящий традиционный американский колледж в большинстве школ сохранился подготовительный курс обучения. Примерно время, когда новая политика могла повлиять на учебный план, вмешательство Второй мировой войны и внимание правительства к Местное школьное образование стало второстепенным.К концу этого десятилетие не было видимости философии Кольера остающийся в официальной политике. Заведующий бюро В 1949 г. по делам индейцев на Аляске было заявлено, что, по его мнению,

в свое время весь наш упор — в На самом деле, когда я приехал сюда в 1944 году — был на учебном программа, которая удерживала родного ребенка в этом сообществе. У нас есть увидел тщетность такой философии и полностью изменил наш подход к проблеме образования.Мы сейчас настраивают программу, которая займется мальчиками и девочек из их сообщества, и нам все равно, когда-нибудь вообще вернуться. На самом деле мы призываем их не возвращаться потому что сообщества не могут их поддержать. Это цель Mount Edgecumbe [средняя школа-интернат BIA в Аляска] в настоящее время. Конечно, мы рассчитываем попробовать и обучаем учителей, и мы надеемся попробовать обучить медсестер. Мы собираюсь сделать все возможное, чтобы попытаться найти стоматологов, и это вид профессионального персонала, который нужен в этих сообщества, чтобы помочь облегчить существующие там условия.Но что касается всего этого количества мальчиков и девочек, выйти из этих сообществ и ожидать, что они вернутся а живем мы нет. ²³

Таким образом, была изменена политика предыдущего десятилетия. В Конечным результатом таких колебаний стало то, что ученики не могли ни добиться экономического или социального успеха в доминирующем обществе, если они так выбрали, и они не могли сохранить или почувствовать комфортно с их родной культурой.

В территориальных школах в тот же период тоже менялись, но в противоположном направлении федеральные школы. В то время как федеральное правительство вернулось к ассимиляционистская политика, чиновники в территориальной школе система впервые попыталась улучшить понимание своей ответственности перед учениками из числа коренных народов. Столкнулся с участившимися случаями раздоров в деревнях из-за попытки интегрировать коренных и белых студентов со стороны одних и сопротивление этой тенденции со стороны других, территориальный комиссар просвещения в 1943 г. заключение генерального прокурора Аляски о правах коренных жителей детей относительно посещаемости школы.Мнение было отличается прямотой, непредвзятым взглядом и время. В ответ на запрос генеральный прокурор написал:

.

Так как вопрос о праве родного детей к поступлению в белые школы подошли так часто в последние годы и снова на первый план, кажется уместно, чтобы разобраться с предметом достаточно подробно и решительно. . . . Необходимо ответить на вопрос: требуется ли территория? оборудовать школьные помещения для детей чистокровных кровь; и в противном случае должны ли такие дети быть допущены к белые школы, когда поступает требование о зачислении? ²⁴

После рассмотрения соответствующих дел и законов, Генеральный прокурор пришел к выводу, что

возражение против допуска детей из числа коренного населения в белые школы принципиально не их цвет, а скорее потому, что, как говорят, они не чистые, больные или по другим причинам нежелательные действия или привычки.Такие возражения не являются основание для исключения всех родных детей. Школа власти имеют достаточные полномочия исключить из посещения дети любого цвета кожи, страдающие инфекционными или заразная болезнь, или кто живет в антисанитарных условий или придерживаться грязных или порочных привычек. Чистый, задумчивый родной ребенок так же мило выглядит в школьной комнате как белый ребенок, которого так же ухаживают, и поэтому он не может быть лишенным образования только из-за своего цвета кожи. ²⁵

Заключение также предписывало территориальному законодательному собранию обеспечить адекватные школьные условия для всей молодежи территории и занял позицию, что коренные дети имеют право к поступлению в белые школы Аляски, независимо от предоставляет ли также федеральное правительство школы.

Хотя это мнение было просвещенным для своего времени, и в некоторых случаях решали проблемы выбора школы, не решать вопрос о выборе учебной программы; несколько положений в программы обучения учитывали потребности коренных народов.В 1954 г. доклад Уполномоченного по вопросам образования Аляски программы территории были описаны так:

Общая программа обучения или курс учеба, является базовой для всех государственных школ Аляски. Стандарты обучения в более крупных районных школах, тем больше школы за пределами районов, школы на военном резервации, а удаленные одно- и двухкомнатные школы являются тем же. . . . В общем, программа учебы.. . сравнивает выгодно отличается от тех, которые есть в школах повсюду нация. ²⁶

Несмотря на это условие, отход от этноцентрической ассимиляционистский подход к обучению американских индейцев имел произошли в 1930-х и 1940-х годах. Хотя не было в политике, концепция коренных ценностей находит свое место в образовании 1930-х гг. авторитет в некоторых правительственных и академических кругах.В результате, политика сосредоточения исключительно на культурных принципах доминирующее общество начало уступать легитимности другим культур.

Аляска от государственности до наших дней

Аляска стала штатом США в январе 1959 года. Соответственно, правила самоуправления изменились и жители Аляски получил законные полномочия принимать решения на уровне штата и на местном уровне. уровень им до сих пор запрещен.Принципы, воплощенные в конституция штата в сочетании с изменениями, произошедшими в Бюро по делам индейцев в течение предыдущего десятилетия и правозащитная деятельность, характерная для 1960-х годов, должна была в конечном итоге приведет к развитию децентрализованной школы система в сельской местности Аляски.

Конституция Аляски просто гласит:

РАЗДЕЛ 1. Законодательный орган общими закон создать и поддерживать систему государственных школ, открытых для все дети государства, и могут обеспечивать другие общественные образовательные учреждения.Школы и учреждения так учрежденный не подлежит сектантскому контролю. Нет денег выплачиваются из государственных средств в прямую пользу любого религиозные или другие частные учебные заведения. ²⁷

Вскоре после обретения штата было опубликовано два отчета о сельских образование, один от Управления губернатора Аляски и один от федерального департамента внутренних дел. Каждый выразил потребность консолидировать систему школьного образования на федеральном уровне и уровне штата и изменить общие цели образования, чтобы сделать их более в соответствии с потребностями коренного населения.Во-первых время в истории, Государственный департамент образования, в своем отчете на 1965-66 гг. заявлена ​​необходимость специальных положения для приспособления к чрезвычайным условиям в сельской местности Аляска.

На федеральном уровне правительства Закон о гражданских правах 1964 год был принят Конгрессом, и президент Линдон Джонсон сосредоточился на внимание страны к индийскому образованию, когда он представил специальное послание Конгрессу, в котором он подчеркнул необходимость обогащенная учебная программа, которая включала Родную культуру, учителей обучены путям коренных культур и истории, и цель для индийских программ, что «положило конец старым дебатам о «Прекращение» индийских программ и стрессов самоопределение: цель, которая стирает старые взгляды патернализм и способствует самопомощи в партнерстве.» ²⁸

Признание национальными и государственными ведомствами, несмотря на не менее важным было появление в это время коренных жителей Аляски. лидерство в образовательных и политических кругах. Г-н Эмиль Нотти, первый президент Федерации коренных жителей Аляски, комментируя о новых предложениях по программе для сельских школ заявили: «Я надеюсь, когда решения будут приняты, надеюсь, у нас там будут коренные люди потому что страдают их дети. .. . Мы должны настаивают на том, чтобы там были коренные народы ». ²⁹

Создание Федерации коренных жителей Аляски, мощного обще-Аляскинский голос за права коренных жителей, установленный в 1966 году, и убедительную позицию, выраженную г-ном Нотти, представил новую и незаменимый компонент в образовании коренных жителей Аляски численность населения. Это привело к движению в образовании, которое все еще идет полным ходом, 25 лет спустя.

Файлы Государственного департамента образования с середины 1960-х гг. и далее раскрывают все большее количество утверждений, выражающих недовольство школьными программами.Большая часть этого материала пришла от вождей коренных народов и жителей села. До сих пор нет эффективный голос Родного потребителя образовательных услуг был услышан. Появление коренного населения в движение за улучшение школ стало важным ингредиентом это в конечном итоге должно было иметь значение в школьном обучении.

Терпение к старой системе иссякло к началу 1970-х годов. Государственный департамент образования и законодательный орган Аляски одобрил исследование, проведенное в Университете Аляски с целью выявления способы предоставить альтернативную систему, которая была бы более чувствителен к образовательным потребностям коренных жителей.Выводы и рекомендации исследования, проведенного совместно с Аляской Федерация туземцев, в результате принятия закона был создан новый административная структура школ в сельской местности Аляски. ³⁰

Система, называемая региональными образовательными зонами (REAA), разделившая сельскую Аляску на 21 автономный школьный округ. (сейчас 23 из-за двух недавних добавлений) по региональным этническая и географическая идентичность, каждый со своим избранным на местном уровне школьный совет директоров отвечает за разработку местной политики.REAA введена в эксплуатацию в 1976 году.

Изначально некоторые районы REAA начинали неуверенно, во многом благодаря размеру предприятия и сочетание неадекватных школьных администраторов и неопытных члены школьного совета. Как и ожидалось, ошибки были сделано, но также были инициированы улучшенные программы. Вторичный (некоторые могут сказать, что основной) особенностью этой ситуации была реализация полномочий по принятию решений на местном уровне и его последующее влияние на позитивную самоидентификацию и уверенность в себе жителей села.

Хотя с появлением REAA центральный государственный контроль над сельское образование, многие школы Бюро по делам индейцев все еще активны, поскольку законодательство, создающее REAA, молчало по вопросу о слиянии государственных и федеральных школ. Хотя там на протяжении многих лет было несколько планов по объединению школ BIA в территориальное или государственное устройство не было согласовано. В конце концов, ни одно событие или план не привели к конец школ Бюро по делам индейцев на Аляске.Скорее это было кульминация нескольких попыток самоопределения коренных жителей Население и федеральное законодательство, которое сделало возможным закрытие оставшихся школ Бюро по делам индейцев, по одному. Последняя школа, находящаяся в ведении федерального правительство было закрыто в 1985 году, через столетие после первого была организована федеральная школа, и через два столетия после открытие первой русской школы.

Действующее правительство и его отношение к образованию

Так же, как Аляска была разделена на несколько регионов на основе особенности природы, также он был политически разделен человек.Соответственно, Законодательный орган предусмотрел политические подразделения в виде городов, районов и школьных округов различных сословий, всех форм местного самоуправления. Положения для разграничение и расширение прав и возможностей этих подразделений влияет на контроль решения в области образовательной политики и, следовательно, относятся к наше обсуждение. Разнообразный характер этих положений, как и различия в физических характеристиках состояния, влияние жизни и культуры коренного населения.

Как штат США, Аляска, за исключением нескольких уникальные положения федерального закона, устанавливающие его как государство, такое же отношение к федеральному правительству Соединенные Штаты, как и любой из 49 других штатов. Самое главное, что в в этом отношении Конституция Соединенных Штатов Америки является основным контролирующий орган. Однако конституция его штата контролирует широкий спектр действий, которые позволяют жителям Аляски, например граждан всех других государств, чтобы принять законодательство о бесконечном разнообразие тем, если они не относятся к федеральное правительство в соответствии с федеральной конституцией.Образование как функция правительства, федеральная конституция ничего не говорит о поэтому этот субъект по умолчанию является функцией государства.

В случае Аляски, как и во всех других американских штатах кроме Гавайев, где есть единственный школьный округ на уровне штата, ответственность за повседневную деятельность школ делегируется местные школьные советы (органы, уполномоченные проводить политику, влияющую на программы местных школ, но в рамках общих государственные законы и постановления).Есть три типа этих районов: 1) каждый первоклассный город в неорганизованном районе район; ³¹ 2) каждый организованный поселок, независимо от размера, является поселком школьный округ; и 3) территория за пределами организованных районов и вне первоклассных городов (неорганизованный район) разделен в 23 региональных учебных заведения (в 1992 г.). Несмотря на то что каждый класс школьного округа функционирует в несколько разных правила, все школы в штате рассматриваются как часть Система образования Аляски.В 1992 г. 54 района составляли система в целом: 16 районных школьных округов, 18 первоклассных городских школьных округов и 23 областных учебных заведения Области. В совокупности они регулируются примерно 350 местными властями. избранные члены школьного совета. ³²

Какой бы простой ни казалась эта схема, существует уникальные отношения между коренным населением и федеральными правительство, которое усложнило его в вопросах, касающихся образование, а также другие вопросы, например, те, которые касаются полномочия в области землепользования и владения, управления охотой и судебные процедуры; короче, Родной суверенитет в целом.Эта тема более подробно рассматривается в главе 5 в раздел о «локусе контроля».

[Аляскул Главная]

Москва | Middlebury School в России

Информация ниже предназначена для студентов нашей обычной программы в Москве, которые закончили не менее четырех семестров русского языка на уровне колледжа. Учащиеся, интересующиеся курсами для начинающих и среднего уровня, могут найти дополнительную информацию здесь.

В течение первого семестра студенты проходят четыре курса.Для большинства он состоит из одного основного курса и трех факультативов. Основной курс «Русский язык» включает в себя грамматику русского языка, а также фонетику русского языка и / или речевую практику (они могут варьироваться от семестра к семестру, в зависимости от уровня / потребностей учащихся).

Курсы Миддлбери

На семестр весны 2020 года предлагаются следующие курсы:

Русский язык (обязательно для всех студентов)

Курс состоит из продвинутых занятий по русской грамматике два раза в неделю в РГГУ Центра русского языка как иностранного (РКИ) и семинара по устной речи в Театральном институте им. Щукина один раз в неделю.

Advanced Russian Grammar — это интенсивные занятия, охватывающие широкий спектр грамматических нюансов. Уроки позволяют студентам отточить свои грамматические навыки и поработать над письмом. Для студентов предлагаются занятия по изучению различных языков.
Требования: отсутствие без уважительной причины, все работы представлены своевременно, активное участие.

Мастер-класс по устной речи ведет ведущий профессор актерского мастерства и сценической речи Щукинского института. Это уникальное занятие представляет собой сочетание дыхательных упражнений и техник по улучшению фонетики, акцента и произношения.Этот класс предлагает ученикам выйти из своей зоны комфорта, попробовать немного поиграть и выполнить упражнения, которые оказались полезными для запоминания и обучения. Разработанный специально для студентов нашей программы, он помогает развить беглость речи и преодолеть страх говорить по-русски в любых условиях.

Требования: отсутствие прогулов без уважительной причины, спортивная одежда и тренировочная обувь для всех классов, активное участие.

Мир российской политики

Это вводный курс в российскую политику, который даст вам общее представление о сложной нынешней политической сцене России.Курс представляет собой комбинацию курса лингвистики и политологии, поскольку такой подход позволяет провести глубокий анализ того, как сформировалась нынешняя политическая система, какие методы политики используют для достижения своих целей и как это влияет на жизнь простых людей. Студенты также приобретут необходимый словарный запас и идиоматические выражения для обсуждения, анализа и выражения своего мнения. Вы также узнаете о социальных, политических и законодательных аспектах жизни в России по широкому кругу тем. E.грамм. Российский политический истеблишмент, бизнес и политика, национальная безопасность.

Требования: отсутствие отсутствия без уважительной причины, активное участие, подача сочинений.

Русское и современное общество

В этом курсе студенты расскажут о проблемах современного российского общества и сравнят эти проблемы с тем, что беспокоит людей в США сегодня. Мы попытаемся проанализировать язык подростков, политиков, язык СМИ и Интернета в России и США; мы увидим, как сленг Кремниевой долины влияет на то, как люди разговаривают в Москве и Казани.Просмотр видео и обсуждение аудиоподкастов, посещение шоу и выставок и анализ современных медиаресурсов помогут студентам разгадать загадку «русской души», то есть, почему русские говорят так, как они говорят, и что это говорит нам о русской культуре и чем она отличается от США, тем самым достигнув главной цели этого класса — налаживания диалога между Россией и США.

Требования: отсутствие без уважительной причины, активное участие, просмотр фильмов.

Постсоветская Россия с 1980-х годов до эпохи Путина

Этот курс познакомит студентов со сложной, увлекательной, а иногда и трагической историей постсоветской России.Чтобы лучше понять текущую политическую ситуацию, студенты начнут с изучения событий перестройки и того, что в конечном итоге привело к распаду СССР, а затем постепенно перейдут к 1990-м годам в России и к Ельцину. Вторая половина курса будет посвящена 2000-м годам в России и правлению Путина. В рамках лекций и семинаров этот курс затрагивает все ключевые вопросы, которые формируют современное состояние, знакомит со всеми основными игроками постсоветского времени. Урок дополняют экскурсии, кинопоказы и экскурсии по музеям.

Креативное письмо и журналистика

В этом классе студенты изучают основы составления отчетов и письма на практике. Студенты будут рассказывать о своей жизни в России, текущих московских событиях и общественных мероприятиях в России. После краткого введения в историю журналистики в России и характеристики различных журналистских форм, класс будет сосредоточен на развитии навыков письма, разговорной речи и аудирования. Преподаватель одновременно является профессиональным преподавателем русского языка как иностранного и профессиональным журналистом.Курс тематически разделен в соответствии с различными формами публикации и включает в себя подробное изучение каждой формы — структуры и функций. В классе используются различные материалы — художественные тексты, визуальные и аудиоматериалы. Курс также имеет гибкую структуру, поэтому его можно комбинировать с другими курсами. В рамках курса будут организованы экскурсии в некоторые из знаковых мест для российских журналистов (Дом журналиста, Журфак МГУ, здание ТАСС и др.)), а также знакомство с другими журналистами.

Современная интерпретация русской литературы ХХ века

Бурные времена, которые пережила Россия в ХХ веке, подарили ей выдающихся авторов, сумевших запечатлеть переходы и перемены своего времени с впечатляющей остротой и остротой. От дореволюционного периода до перестройки студенты будут изучать трансформации внутри российского общества через их призму. Углубленный анализ текста и обсуждения позволят студентам в полной мере оценить язык и разнообразие стилистических приемов этих авторов.В список для чтения входят М. Булгаков, Ильф и Петров, Чехов, Бунин, Аксенов и Солженицын.

Основные курсы

Студенты, изучающие русский язык на продвинутом уровне, могут выбрать один или несколько занятий на обычных факультетах РГГУ, Высшей школы экономики (ВШЭ) или Театрального института им. Щукина вместо любого из стандартных курсов Школы в России.

РГГУ и ВШЭ предлагают широкий выбор курсов по гуманитарным и социальным наукам, включая историю и политику, международные отношения, журналистику / СМИ, литературу, лингвистику, социально-экономические исследования, право, психологию.

Высшая школа экономики

Высшая школа экономики (ВШЭ) была основана в 1992 году по инициативе известных экономистов и ведущих реформаторов в Правительстве России. В 1995 году Вышка получила статус университета и в сотрудничестве с ведущими европейскими университетами, включая Университет Эразма в Роттердаме, Университет Париж I Пантеон-Сорбонна и Лондонскую школу экономики, зарекомендовала себя как один из ведущих университетов России в мире. области экономики, социальных и политических наук.

В 2003 году ВШЭ стала членом Европейской ассоциации университетов (EUA) и присоединилась к программе «Институциональный менеджмент в высшем образовании» (IMHE) Организации экономического сотрудничества и развития (OECD). Университет активно участвует в проектах EUA и IMHE, направленных на повышение качества университетских программ, исследований и управления.

Университет состоит из восемнадцати факультетов и школ. Обучение экономике является неотъемлемой частью учебных программ факультетов НИУ ВШЭ, а также серьезным стремлением вооружить будущих специалистов общими аналитическими навыками и глубоким знанием иностранных языков.

Соглашение о сотрудничестве между Middlebury College и НИУ ВШЭ было подписано в 2011 году и предоставило нашим студентам возможность изучать экономику и политологию с точки зрения России с широким спектром курсов на выбор. Курсы, которые читают студенты Middlebury School в России, включают такие конкретные дисциплины, как «Практика социальных реформ» и «Стратегии противодействия коррупции».

Российский государственный гуманитарный университет

Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ) был основан в 1991 году в результате слияния Московского государственного университета (1908) и Московского государственного историко-архивного института (1930).Московский государственный университет, созданный по инициативе выдающегося российского мецената Альфонса Леонидовича Шанявского, был одним из самых прогрессивных вузов того времени и сыграл решающую роль в истории российского образования. С годами РГГУ превратился в один из крупнейших исследовательских центров страны. Сегодня в РГГУ обучается почти 14 000 студентов, в него входят семь институтов, одиннадцать факультетов, девятнадцать научных и образовательных центров и пятьдесят кафедр.Некоторые из его лучших программ на получение степени включают международные отношения, политологию, историю искусства, музеологию, туризм, рекламу и связи с общественностью. РГГУ известен в России своими факультетами лингвистики и психологии. Ежегодно RSUH принимает иностранных студентов из 250 колледжей и университетов со всего мира.

Театральный институт им. Щукина

Театральный институт им. Щукина, основанный в 1913 году, сегодня является одним из самых престижных и уважаемых театральных вузов России.Он привержен исследованию и развитию исполнительского искусства, отмечая богатые театральные традиции России.

Приверженность школы профессионализму и преподаванию прослеживается как в ее выпускниках, преподающих актерское мастерство в театральных школах по всей России, так и в профессорах, которые регулярно проводят семинары и конференции в России и за рубежом. Выдающийся профессорско-преподавательский состав института, состоящий исключительно из выпускников института, получил широкое признание как в стране, так и за рубежом.

Сегодня Театральный институт им. Щукина сохраняет репутацию школы, которая готовит лидеров в области исполнительского искусства, включая кино, театр и телевидение. Институт недавно расширил свои программы, чтобы обеспечить доступ к международному сообществу, включая студентов из Южной Кореи, США, Франции, Израиля, Эстонии, Латвии, Украины и Молдовы.

Один из предлагаемых в институте курсов — «Сценическая речь», вероятно, самый увлекательный и увлекательный метод улучшения вашего произношения на русском языке.Собственный Учебный Театр Школы предоставляет редкую возможность изучать и практиковать все театральные дисциплины с культурным и языковым погружением, включая звук, свет и грим. Найдите дополнительную информацию на английском о различных доступных отделах.

Другие образцы факультативов

Факультативы, предлагаемые студентам, варьируются от семестра к семестру и определяются на основе академических дисциплин и интересов студентов на этот конкретный семестр. Некоторые примеры факультативов, которые предлагались в предыдущих семестрах:

• Три эпохи Москвы: от древних времен до наших дней
• Социально-политический дискурс в современной России
• История России: XVII — начало XX века
• Собачье сердце М.Булгаков. Чтение между строк
• История СССР
• Аспекты истории и цивилизации
• История русской литературы
• Курсы по литературным произведениям Н. Гоголя, А. Чехова, М. Булгакова, В. Шукшина, В. Высоцкого и др.
• Поэзия периода Серебряного века
• Российская политика ХХ и ХХI веков
• Язык СМИ
• Деловой Русский

Все курсы преподаются на русском языке и предназначены только для участников Школы в России.Инструкторы выбираются из различных отделений принимающего университета. Что касается языковых курсов, студенты делятся на группы языкового уровня на основе результатов языкового тестирования, проведенного до приезда в Россию, а также по результатам собеседований и тестирования на месте. Russian Culture & Civilization и спецкурсы не делятся по языковому уровню, а преподаются группе в целом. Каждое занятие проводится на две пары (четыре академических часа) в неделю и включает письменные и устные оценочные упражнения.

Академия Вагановой — История Академии Вагановой

4 мая 1738 года в Санкт-Петербурге, молодой столице России, произошло событие, имевшее огромное значение для мировой культуры. Императорским указом императрицы Анны была основана первая в России Школа театрального танца. Известная как Императорская театральная школа, она была основана по инициативе французского балетмейстера и педагога Жана-Батиста Ланде. Двенадцать девушек и юношей начали изучать «чужие ступеньки» на одном из верхних этажей Зимнего дворца.Первые учителя были из Западной Европы — французы Ланде, Франц Гильфердинг и Джованни Канцианни из Австрии и Италии соответственно. Первым учителем русского языка, вышедшим из училища, был Иван Вальберг, поставивший многие известные балеты для Императорского театра.

В 1801 году Шарль Дидло приехал в Петербург и возглавил балетную труппу и ее школу. Он преподавал в Императорском театральном училище более 20 лет, поставив множество балетов и подняв уровень балетного образования на очень высокий уровень.Вслед за Дидло в Санкт-Петербург приехали и другие балетмейстеры французской школы: Жюль Перро, балеты которого « Жизель » и Эсмеральда исполняются до сих пор, Артур Сен-Леон, поставивший Коппелия , и в 1847 году учитель, который должен был оказать глубокое влияние на Школу — Мариус Петипа. За свои шестьдесят три года в Санкт-Петербурге плодовитый Петипа создал 46 оригинальных полнометражных балетов, а также бесчисленное количество дивертисментов и балетов для оперной сцены.Петипа в сотрудничестве с Петром И. Чайковским создал три величайших классических шедевра XIX века: «Лебединое озеро» , «Спящая красавица» и «Щелкунчик» . Сегодня эти балеты по-прежнему составляют основу репертуара классических балетных трупп во всем мире. Многие произведения Петипа поставлены специально для студентов Императорского театрального училища.

Другими известными балетмейстерами, преподававшими в Императорской школе в годы Петипа, были Энрико Чекетти и Кристиан Йохансон.Синтез элегантного франко-русского стиля Йохансона и восторга итальянской школы породил поколение танцоров, чьи имена синонимичны славе русского балета: Анна Павлова, Тамара Карсавина и Вацлав Нижинский.

Еще одним выпускником этого периода был Михаил Фокин, произведения которого ( Шопениана, Жар-птица, Петрушка и др.) Станут предвестниками новой эры в классическом танце. Фокин преподавал в училище с 1904 по 1916 год, а его ученики были первыми исполнителями его хореографии.Джордж Баланчин, всемирно известный хореограф и основатель New York City Ballet, окончил это училище в 1921 году. Его окончили известные хореографы Федор Лопухов, Леонид Лавровский, Юрий Григорович и Олег Виноградов.

В конце 50-х и 60-х годах на сцене Кировского (ныне Мариинского) театра начали свою профессиональную танцевальную жизнь трое выпускников Академии Вагановой, которым предстояло завоевать международную известность и признание: Рудольф Нуреев, Наталья Макарова и Михаил Барышников.Недавние выпускники Юлия Махалина, Фарух Рузиматов, Диана Вишнева и Ульяна Лопаткина — сегодняшние звезды не только в Кирове, но и в ведущих балетных труппах мира. Николай Цискаридзе, бывший солист Большого и Мариинского театров, приглашенный артист из других стран, в настоящее время является ректором Академии балета имени Вагановой. Пост художественного руководителя Мариинского театра занимает бывшая балерина Мариинского театра Жанна Аюпова.

С момента своего основания Школа подготовила выдающихся танцоров и хореографов, но был учитель, который оказал наибольшее влияние на систему обучения.

Агриппина Ваганова окончила училище в 1897 году и, завершив свою исполнительскую карьеру, начала преподавать в ней в 1921 году. Мастерский и проницательный педагог, Ваганова разработала систематизированную и всеобъемлющую программу, открывшую новую эру в балетном образовании. В 1957 году, через шесть лет после смерти Вагановой, школе было присвоено ее имя.

На протяжении всей своей истории Академия балета имени Вагановой стремилась сохранить и приумножить лучшие традиции классического наследия.Академия заслуженно славится своим превосходным качеством, и международные высокопоставленные лица, знаменитости и члены королевской семьи обязательно посещают Академию, когда они посещают Санкт-Петербург. Среди них: Ее Величество королева Елизавета II, принцессы Маргарет и принц Майкл, королева Нидерландов Беатрикс, королева Швеции Сильвия, великая княгиня Леонида, князь Голицын и граф Васильчиков.

Сегодня в Академии 340 учеников, и борьба за место в Школе очень высока. В течение учебного года тысячи детей обращаются за консультацией к нашим балетным труппам, чтобы оценить их пригодность для принятия.Из них примерно 70 принимаются. Даже в этом случае обучение чрезвычайно сложно, и только 30 студентов действительно заканчивают обучение. Те, кто упорно работает, присоединяются к ведущим балетным труппам России и зарубежья.

Двуязычный / Погружение в русский язык

Программа погружения в русский

Обновлено в январе 2019 г.

На протяжении более десяти лет Портлендские государственные школы сотрудничают с Портлендским государственным университетом в создании учебной программы K-16, которая предоставляет студентам четкий путь к достижению ПРЕВОСХОДНОГО уровня владения русским языком при реализации программ обучения и будущей карьеры в любой дисциплине.

Программа «Погружение в русский язык» начинается в школе Kelly Elementary, где детские сады проводят 90% дня обучения на русском языке и 10% дня обучения на английском языке. К 4-му классу ученики половину дня проводят на русском, а половину — на английском.

Программа продолжается в средней школе Лейн, где учащиеся изучают русский язык в качестве одного из факультативов и могут заработать четыре кредита средней школы в восьмом классе.

В средней школе Франклина студенты с погружением в языковую среду продолжают проходить курсы русского языка продвинутого уровня и работают над получением Орегонской печати грамотности и получения университетских кредитов.

Наши студенты, изучающие курс русского погружения, являются активными членами мирового сообщества, готовыми к учебе в средней школе, колледже и не только. Студенты, окончившие программу K-12, имеют право на зачисление в Флагманскую программу Портлендского государственного университета.

Запись в детский сад:
Учащиеся, поступающие в детский сад, подают заявку через школьную лотерею в феврале / марте на следующий учебный год на сайте www.pps.net/schoolchoice.

Поздний зачисление (1–12 классы):
На уровнях, выходящих за пределы детского сада, семьи подают петицию.Для того, чтобы петиции были одобрены, должно быть доступно место для определенного класса. Если выделено место, учащихся, изучающих русский язык, должны сдать экзамен на знание языка , подтверждающий, что они находятся на уровне своего класса по чтению, письму, разговорной речи и аудированию. Экзамены для позднего поступления проводятся в июне, а также непосредственно перед началом занятий в школе.

Пожалуйста, свяжитесь с Ольгой Бобровник в Центре приема и перевода, 503-916-2000, доб. 71159 для получения дополнительной информации о зачислении.

Чтобы узнать больше о программе «Погружение в русский язык», посмотрите видео ниже, созданное учениками средней школы Франклина:

Система школьного образования в Москве, Образование в России

В Москве около 1700 средних школ, а также 91 колледж. 222 вуза в Москве, в том числе 60 государственных университетов. В России действует система бесплатного образования, гарантированная Конституцией для всех граждан, а уровень грамотности — 99.4%.

Государственные

Государственные школы все еще находятся под сильным влиянием советского прошлого округа. В те времена при советской власти работали практически все школы в России. Основополагающая философия советских школ заключалась в том, что работа учителя заключалась в передаче стандартизированных материалов ученикам, а работа ученика заключалась в запоминании этих материалов. В 1992 году была сформулирована философия реформы, чтобы изменить законы об образовании. Основополагающим принципом этого закона было снятие государственного контроля с политики в области образования.

Российские родители имеют возможность отправлять своих детей в дошкольные учреждения до семи лет, когда зачисление в начальную школу становится обязательным. В середине 1990-х годов в России было пять типов средних школ: обычные школы с основной учебной программой; школы с элективными предметами; школы с интенсивным изучением предметов по выбору; школы, предназначенные для подготовки студентов к вступительным экзаменам в вуз; и альтернативные школы с экспериментальными программами.

Список государственных школ можно найти на сайте www.infoservices.com/moscow/.

Частная

В Москве много частных школ. Многие из них сосредоточены на языковых предметах, в которых преподают, но есть много других типов школ. Рост этого рынка в основном связан с удовлетворением потребности в квалифицированной рабочей силе для высокотехнологичных и развивающихся отраслей и секторов экономики.

Международная школа Москвы — это школа с учебным планом английского языка, обеспечивающая высокие академические стандарты и уровни разговорного / письменного английского языка в классах.Как член Совета по развитию британских школ, школа стремится обеспечить такое же образование, как и любая лучшая школа Великобритании. Школа расположена в олимпийском парке, недалеко от международных жилых районов.

В ЛычиК и Веснушках есть детский сад и школа K-12 с русским языком обучения. В школе обучается

иностранных учеников

Славяно-англо-американская школа «Марина» — это русско-английская начальная, средняя и старшая школы.

Британские международные школы предлагают обучение в соответствии с британской национальной учебной программой на английском языке.

Христианская академия Хинксона Начальная и средняя школа, в которой обучаются в основном дети христианских миссионеров и других христиан, работающих в Москве.

Дополнительные объявления можно найти на сайте www.infoservices.com/moscow/.

Библиотеки

В городе 452 библиотеки, в том числе 168 специально предназначенных для детей.

Библиотека МГУ насчитывает более девяти миллионов книг. Это одна из крупнейших библиотек России.

Российская государственная библиотека была основана в 1862 году и является национальной библиотекой России. В этой библиотеке хранится более 275 километров полок и 42 миллиона единиц хранения. Здесь можно найти более 247 языков.

Государственная публичная историческая библиотека, основанная в 1863 году, является крупнейшей библиотекой, специализирующейся на истории России. Его коллекция из четырех миллионов единиц хранения содержит 112 языков (в том числе 47 языков бывшего СССР.

Исследовательские центры

Москва издавна посвящена искусству науки и известна как один из важнейших научных центров России.
Штаб-квартира Российской академии наук находится в Москве. Академия состоит из сети научно-исследовательских институтов со всей Российской Федерации, а также вспомогательных научных и социальных подразделений, таких как библиотеки, издательства и больницы.
Курчатовский институт — ведущее научно-исследовательское учреждение России в области атомной энергетики. Здесь был построен первый ядерный реактор в Европе.
Институт теоретической физики им. Ландау — исследовательский центр недалеко от Москвы.
Институт теоретической и экспериментальной физики был основан 1 декабря 1945 года и представляет собой сообщество людей, изучающих различные темы, от теоретической физики и математики до биологии и химии.
Институт физических проблем имени Капицы был основан в 1934 году с акцентом на физику низких температур, такую ​​как сверхпроводимость и сверхтекучесть.
Математический институт им. В. А. Стеклова по специальности «Математика». Учрежден 24 апреля 1934 года решением Общего собрания Академии наук СССР в Ленинграде.

Babbel пользуется успехом на международном уровне с миллионами активных подписчиков и занимает первое место в мире среди инновационных компаний в сфере образования.

Почему Баббель?

Учитесь и просматривайте по своему собственному расписанию: Совместимость с мобильными устройствами, планшетами или настольными компьютерами, с уроками около 10-15 мин .

Курсы, разработанные специалистами: Изучите основы или сконцентрируйтесь на таких темах, как путешествия, культура или бизнес.

Начните говорить прямо сейчас: Научитесь говорить на новом языке естественно и в разговорной речи.

Каждый учащийся индивидуален: Каждый курс основан на вашем родном языке и личных интересах.

Запомни все: Баббель использует проверенные когнитивные методы, которые переносят новый словарный запас в вашу долговременную память.

Усовершенствуйте свое произношение: Практикуйтесь в разговоре и улучшите свое произношение с помощью технологии распознавания речи.

Попробуйте Babbel бесплатно сегодня

Регистрация в Babbel совершенно бесплатна, а первый урок в каждом курсе БЕСПЛАТНЫЙ, чтобы попробовать (в зависимости от языка, который вы выберете, это 30-80 бесплатных уроков!).

Если вам нужен полный доступ к курсам Babbel, просто выберите подписку, которая вам больше всего подходит. Покупайте с уверенностью: 20-дневная гарантия возврата денег !

Образование, грамотность и русская революция

Вся Россия училась читать и читать — политику, экономику, историю — потому что люди хотели знать. . . . В каждом городе, в большинстве городов вдоль Фронта, каждая политическая фракция имела свою газету, иногда несколько. Сотни тысяч брошюр распространялись тысячами организаций и разливались по армиям, деревням, фабрикам, улицам.Жажда образования, которую так долго пресекали, с революцией вылилась в безумие самовыражения. Только из Смольного первые полгода ежедневно выходили тонны, вагоны, поезда литературы, насыщая землю. Россия впитывала чтение, как горячий песок пьет воду, ненасытный. И развращают не басни, фальсифицированная история, разбавленная религия и дешевая беллетристика, а социальные и экономические теории, философия, произведения Толстого, Гоголя и Горького. —Джон Рид, Десять дней, которые потрясли мир ¹

Нет лучшей школы, чем революция.Поэтому неудивительно, что одни из самых новаторских, радикальных и успешных кампаний по распространению грамотности — это те, которые рождаются в результате революций, когда в массовом масштабе люди борются за лучшее общество. В революционные периоды идеи важны как никогда раньше, и грамотность не нуждается в мотивации, поскольку становится поистине освободительным усилием. Таким образом, от окопов гражданской войны в США и на российском фронте до линий фронта в Сальвадоре есть бесчисленные истории о солдатах, обучающих друг друга чтению газет в разгар войны и голода.Одним из самых вдохновляющих примеров революционного преобразования грамотности и образования является Русская революция 1917 года.

Русская революция была переломным историческим моментом. То, что рабочие и крестьяне смогли свергнуть царизм и создать новое общество, основанное на власти рабочих, вдохновляло миллионы угнетенных и эксплуатируемых людей во всем мире. Во время революции подавляющее большинство россиян были крестьянами, трудившимися под игом крупных землевладельцев и влачившими скудное существование.Более 60 процентов населения было неграмотным. ² Однако в то же время в России располагались одни из крупнейших и наиболее передовых заводов в мире с высококонцентрированным рабочим классом. К октябрю 1917 года партия большевиков заручилась поддержкой большинства рабочих и установила политическое правление, основанное на системе советов рабочих, крестьян и солдат.

Сама революция, состоявшаяся из двух основных этапов в феврале и октябре, произошла в условиях крайней редкости.В дополнение к давним лишениям российских крестьян, Первая мировая война вызвала дальнейшую нехватку продовольствия и болезни. Не успела революция добиться успеха, как молодое советское правительство было вынуждено сражаться на двух военных фронтах: гражданская война против только что свергнутых старых держав и битва против нескольких десятков стран, которые послали свои войска, чтобы победить революцию. Как давно утверждали большевики, долговечность и успех русской революции во многом зависели от распространения революции на развитые капиталистические страны, в частности, на Германию.Несмотря на пять лет революционных потрясений в Германии, революция там потерпела неудачу. Таким образом, молодое революционное общество оказалось изолированным и подвергшимся нападкам.

Однако, несмотря на эти условия, русская революция привела не только к радикальной трансформации самой школы, но и к тому, как люди представляли себе обучение и отношения между познанием и языком. Действительно, первые годы русской революции предлагают потрясающие примеры того, как выглядело образование в обществе, в котором люди из рабочего класса демократическим путем принимали решения и организовывали общество в своих собственных интересах.Сразу же после революции в образовании произошла масштабная перестройка с десятикратным увеличением расходов на народное образование. ³ Бесплатный и всеобщий доступ к образованию был предоставлен всем детям в возрасте от трех до шестнадцати лет, а количество школ, по крайней мере, удвоилось в течение первых двух лет революции. ⁴ Совместное обучение было незамедлительно введено как средство борьбы с дискриминацией по признаку пола, и впервые были созданы школы для учащихся с ограниченными возможностями обучения и другими ограниченными возможностями. ⁵

Развитие массовой грамотности считалось решающим фактором успеха революции. Ленин утверждал: «Пока в стране есть такая вещь, как неграмотность, трудно говорить о политическом просвещении». ⁶ В результате, несмотря на тяжелые условия, кампании по обучению грамоте были развернуты по всей стране среди детей ясельного возраста, солдат, подростков, рабочих и крестьян. То же самое и с всеобщим образованием. Большевики понимали, что гарантия бесплатного государственного образования важна как для образования нового поколения рабочих, которые будут готовы управлять обществом в своих собственных интересах, так и как средство освобождения женщин от тяжелой домашней работы.Таким образом, были попытки предоставить универсальные ясли и дошкольные учреждения.

Ни одна из этих инициатив не была легкой для реализации в экономических условиях, окружавших молодую революцию. Виктор Серж, журналист и анархист, позже вступивший в Коммунистическую партию России, описывает ошеломляющие шансы, с которыми столкнулись педагоги, и ужасные условия, существовавшие после гражданской войны: «Голодные дети в лохмотьях собирались зимой вокруг небольшой печки, разводимой на земле. в середине класса, мебель которого часто использовалась в качестве топлива, чтобы немного облегчить мороз; у них был карандаш на четверых, и их учительница была голодна. ⁷ Один историк описывает уровень дефицита: «В 1920 году Наркомпрос [Наркомпрос] получил следующие шестимесячные наделы: один карандаш на шестьдесят учеников; одна ручка на двадцать два ученика; одна тетрадь на каждых двух учеников…. Одна деревня нашла запас оберток для карамельных конфет и конфисковала их для писчей бумаги для местной школы ». ⁸ Ситуация была настолько ужасной, что «в 1921 году ЧК грамотности подготовила брошюру для краткосрочных курсов обучения грамоте, в которую вошла глава« Как обойтись без бумаги, карандашей или ручек ». ⁹ Тем не менее, как объясняет Серж, «несмотря на эти гротескные страдания, государственному просвещению был дан колоссальный импульс. Такая жажда знаний распространилась по всей стране, что повсюду были созданы новые школы, курсы для взрослых, университеты и рабочие факультеты ». ¹⁰

Историк Лиза Киршенбаум описывает невероятный разрыв между условиями, вызванными голодом, и тем, что детские сады были в состоянии сделать. С одной стороны, эти школы должны были ежедневно обеспечивать учащихся и учителей едой во время голода просто для предотвращения голода.И все же, как пишет Киршенбаум, «даже с этими ограничениями местным администрациям удалось создать некоторые институты. В 1918 году Московская губерния была первой с двадцатью тремя детскими садами, восемью дневными садами (очагами) и тринадцатью летними площадками. Годом позже в нем было 279 заведений…. В 1918 г. в Петрограде не было дошкольных учреждений, но через год в городе было 106 учреждений, а в пригородных губерниях — 180. Другие регионы сообщили о более медленном, но все же значительном росте. ¹¹

В этих дошкольных учреждениях учителя экспериментировали с радикальной педагогикой, особенно с понятием «бесплатное воспитание», поскольку «учителя настаивали на том, что свобода в классе была неотъемлемой частью революционных преобразований в социальной жизни». ¹² Киршенбаум поясняет: «Допуская, как выразился один учитель,« свободное развитие врожденных способностей [детей] и развитие независимости, творческой инициативы и социальных чувств »,« свободное воспитание »сыграло очень важную роль. в строительстве новой жизни.’” ¹³

Центральным аспектом распространения грамотности в революционной России было решение, на каком языке или языках следует развивать грамотность. До революции царский колониализм создал многонациональную империю, в которой этнические русские составляли лишь 43 процента населения. Центральный политический вопрос для большевиков, большинство из которых были русскими, заключался в том, как бороться с наследием русского шовинизма, а также привлекать нерусские национальности к проекту революции.Полное обсуждение этой истории выходит за рамки данной главы. ¹⁴ Но важно подчеркнуть, насколько прогрессивной была политика большевиков в отношении образования на родном языке.

Уже в октябре 1918 г. была принята общая политика, предусматривающая обучение на родном языке в любой школе, где двадцать пять или более учеников в каждой возрастной группе говорили на одном языке. Реализация политики зависела от ряда факторов. Например, в самой России, где некоторые национальные меньшинства, такие как украинцы и белорусы, уже были ассимилированы, было создано несколько программ на родном языке.Однако внутри самой Украины масштабы образования на родном языке отразились в быстром спросе на учителей украинского языка и учебники на украинском языке в годы после революции.

Актуализация языкового образования и обучения грамоте для населения Кавказа и Центральной Азии в регионах старой империи была более сложной задачей. Отчасти трудности были вызваны попытками царизма использовать различия в диалектах для разделения коренных народов в этих регионах.Кроме того, в некоторых случаях на наиболее распространенных языках еще не была развита система письма. Таким образом, часть нативного образования означала решение, какой язык следует использовать в школе и какая система (например, кириллица, римская или арабская письменность или что-то совсем другое) должна использоваться для ее написания. Несмотря на эти практические проблемы, обучение на родном языке стало скорее правилом, чем исключением. Опять же, ключевым показателем является количество языков, на которых были опубликованы учебники, которое выросло с двадцати пяти в 1924 году до тридцати четырех в 1925 году до сорока четырех в 1927 году.Как резюмирует британский социалист Дэйв Крауч: «К 1927 году образование на родном языке для национальных меньшинств за пределами своей республики или региона было широко распространенным, в то время как в их собственной республике оно было почти полным». ¹⁵

В то же время университеты были открыты для рабочих, поскольку были отменены предварительные экзамены, позволяющие им посещать лекции. Сами лекции были бесплатными, искусство стало достоянием общественности, резко увеличилось количество библиотек. В обществе, в котором люди принимают демократические решения в отношении своей жизни и своего общества, существовала невероятная жажда обучения.Один писатель описывает: «Например, один курс посещает тысяча человек, несмотря на ужасный холод в аудиториях. Руки профессоров естественных наук. . . обморожены от прикосновения к ледяному металлу своих инструментов во время демонстраций ». ¹⁶

Была создана совершенно новая образовательная система, в которой традиционное образование было отброшено, а были внедрены новые инновационные методы, в которых упор делался на самодеятельность, коллективизм и выбор, и которые основывались на предыдущем опыте, знаниях и взаимодействии учащихся. с реальным миром.Анна-Луиза Стронг, американская журналистка, много путешествовавшая по России после революции, написала о своем опыте и рассказывает о разговоре с одним учителем:

«Мы называем это Рабочей школой», — сказал мне один учитель. «Мы основываем все исследования на детских играх и их отношении к продуктивной работе. Начнем с жизни вокруг него. Чем живут жители села? Что они производят? Какие инструменты они используют для его производства? Они все съедают или обменивают часть? На что они его обменивают? Что такое лошади и их польза для человека? Что такое свиньи и от чего они толстеют? Что такое семьи и как они поддерживают друг друга, и какая деревня организует семьи и заботится о них? »

«Это интересное исследование природы и социология, — ответил я, — но как преподавать математику?» Он удивленно посмотрел на меня.

«Реальными проблемами, касающимися реальных ситуаций», — ответил он. «Можно ли использовать учебник, в котором у лорда есть десять тысяч рублей, и он кладет пять тысяч под проценты, а детям задают вопрос, какая у него прибыль? Старая математика полна проблем, которые дети теперь никогда не видят, ситуаций и денежных ценностей, которых больше не существует, транзакций, которые мы не хотим поощрять. И всегда было чисто формальным, оторванным от существования.

У нас есть еще простые задачи, чтобы узнать, сколько коров в деревне, добавив количество коров в каждой семье.Простые проблемы разделения продуктов питания, чтобы знать, сколько деревня может экспортировать. Проблемы пропорции: если в нашем селе триста семей, а в следующем — тысяча, сколько красных солдат должен отдать в армию, на сколько делегатов каждый имеет право в поселковом совете? Старшие дети отрабатывают продовольственный налог для своих семей; это действительно начинает интересовать родителей в наших школах ». ¹⁷

Внутри школ были созданы студенческие самоуправления — даже на уровне начальной школы, — в которых избранные представители учащихся работали вместе с учителями и другими школьными работниками для управления школами. ¹⁸ Таким образом, школы стали местом, где учащиеся учились «коллективным действиям» и начали применять принципы революции на практике. Как сказал Стронг: «У нас есть самоуправляемое школьное сообщество, в котором учителя, дети и дворники имеют равный голос. Он решает все, что делать со школьными фондами, что сажать в школьном саду, чему учить. Если дети отказываются от какого-либо необходимого предмета, работа учителя заключается в том, чтобы показать им через их игру и совместную жизнь, что этот предмет необходим. ¹⁹

Она продолжает, описывая школу для детей-сирот и бездомных детей, где необходимо было удовлетворить основные потребности, такие как еда, одежда и гигиена, прежде чем можно было начать какое-либо настоящее обучение. Кроме того, ученики говорили на более чем дюжине разных диалектов, что сделало совместное развитие общего языка одной из первых целей школы. Но, как описывает писатель, «это были условия голода. Тем не менее, у детей в этой школе, которые только учились разговаривать друг с другом, был свой школьный совет по самоуправлению, который получил в подарок шоколад, который я отправил им, должным образом выбрав представителя, который придет за ним, и предоставив ей соответствующие документы о разрешении. .Шоколад разделили справедливо ». ²⁰

Более скептически настроенный писатель Уильям Чемберлин, журналист из Christian Science Monitor, который передавал информацию американской разведке, описал школу, в которой ученики старших классов «получают задания по каждому предмету, на что требуется от недели до месяц на доработку. Затем они могут выполнять эти задачи по своему усмотрению ». ²¹ Он продолжил:

Посетив школу, где работала эта система, я обнаружил, что ученики работают в разных классах, изучают и записывают свои задачи по композиции, алгебре и элементной химии.Иногда учитель был в комнате, иногда нет, но студенты были предоставлены почти полностью самим себе. Учитель, казалось, действовал в основном как советник, помогая только тогда, когда его просили. Если ученики предпочитали разговорам или играм вместо учебы, учитель обычно не обращал на это внимания. Каждый студент мог выбрать предмет или предметы, над которыми он будет работать в любой конкретный день.

Отсутствие внешних ограничений — очень характерная черта советской школы.Поддержание дисциплины находится в руках организаций, избранных самими учащимися, и хотя реальный хулиганство в классе встречается редко, вряд ли можно найти строгий порядок, который обычно преобладает в школах других стран. ²²

Чемберлен спросил Луначарского, комиссара по вопросам образования, о том, обеспечивает ли такая модель достаточное образование в таких базовых навыках, как грамматика и орфография. Луначарский ответил: «Откровенно говоря, мы не придаем столько значения формальной школьной дисциплине чтения, письма и правописания, сколько развитию ума и личности ребенка.Как только ученик начинает думать самостоятельно, он овладевает такими инструментами формального знания, которые ему могут понадобиться. И если он не научится думать самостоятельно, никакие правильно сложенные суммы или правильно написанные слова не принесут ему много пользы ». ²³ Но, как объяснил Чемберлин, было трудно предоставить точные данные об успехе программы, поскольку «оценки, как известно, являются ненадежным показателем способностей учащихся; а в России нет системы оценок ». ²⁴ Экзамены также были в значительной степени отменены, в том числе те, которые ранее были необходимы для поступления в высшие учебные заведения.Почему? Потому что «считалось, что никто не будет охотно слушать бесполезные для него лекции». ²⁵

Революция вдохновила широкий круг мыслителей-новаторов в области образования и психологии. Лев Выготский, известный как «Моцарт психологии», ²⁶ создал наследие влиятельной работы в области детской и подростковой психологии и познания, несмотря на то, что его загнали в тупик и почти заставили замолчать при сталинизме. Он начал с марксистского метода и проанализировал, как социальные отношения лежат в основе процесса обучения детей.Он писал, что намеревался разработать новую научную психологию, не цитируя марксистские тексты, а, скорее, «изучив весь метод Маркса» и применив его к изучению сознания и культуры, используя психологию в качестве инструмента исследования. ²⁷

Выготский использовал этот метод для исследования создания «высших психических процессов», в отличие от более «естественных» психических функций, которыми наделены биологически. Эти высшие психические процессы опосредуются созданными человеком психологическими инструментами (например, языком) и включают произвольное внимание, активное восприятие и преднамеренную память. ²⁸ Он также проследил диалектическое развитие и взаимодействие мысли и языка, которое приводит к интернализации языка, вербализованного мышления и концептуального мышления. ²⁹ Он утверждал, что умственное развитие — это социально-исторический процесс как для человеческого вида, так и для отдельных людей по мере их развития, становящихся «очеловеченными» от рождения. Личность начинает формироваться при рождении диалектическим образом, когда ребенок становится активным агентом по присвоению элементов из своего окружения (не всегда сознательно) в соответствии с его внутренней психологической структурой и уникальной индивидуальной социальной активностью.Для Выготского образование играет решающую роль в «не только развитии потенциала личности, но и в выражении и росте человеческой культуры, из которой происходит человек» ³⁰ и которая передается последующим поколениям.

Посредством прикладных исследований в области междисциплинарной педагогической психологии Выготский разработал такие концепции, как зона ближайшего развития, в которой совместная социальная деятельность и обучение «опережают развитие и возглавляют его; он должен быть направлен не столько на созревание, сколько на функции созревания. ³¹ Эта точка зрения противоречила настойчивому мнению Пиаже о необходимости пассивного ожидания определенного уровня биологической зрелости и зрелости до начала обучения. Выготский посвятил себя воспитанию детей с умственными и физическими недостатками; он основал и руководил Институтом изучения детей-инвалидов, который сосредоточился на социальном развитии высших психических процессов у детей с ограниченными возможностями. Он также обнаружил характеристики «преконцептуальных» форм мышления, связанных с шизофренией и другими психопатологиями. ³²

Исторической задачей своего времени Выготский видел создание целостной научной психологии на диалектической, материальной, исторической основе, которая способствовала бы практическому преобразованию общества. Как он утверждал, «именно практика ставит задачи и является верховным судьей теории». ³³ Хотя эта задача была не выполнена после его смерти, а его работа и сама революция были сорваны сталинизмом (его работа была запрещена при Сталине в течение двадцати лет после его смерти), ³⁴ он добился больших успехов в этом процессе, и заложил основу для тех, кто был вдохновлен на дальнейшее развитие и развитие его идей. ³⁵

Огромная бедность и нехватка материальных ресурсов после русской революции и последующей сталинской контрреволюции исказили революционные обещания реформы образования в первые годы. Тем не менее, русская революция представляет собой важные примеры возможностей для творчества и радикальных реформ, которые могут быть высвобождены революционным преобразованием общества в целом — даже в наихудших условиях.

Несмотря на то, что достижения кампании по обучению грамоте взрослого населения были ограничены, а большая часть данных горячо оспаривается в результате сталинских искажений, она имела важные успехи.За первый год своего существования кампания охватила пять миллионов человек, «около половины из которых научились читать и писать». ³⁶ Хотя статистику грамотности найти трудно, стоит отметить, что количество сельских почтовых ящиков увеличилось с 2800 в 1913 году до 64000 в 1926 году, поскольку подписка на газеты и обмен письменными сообщениями значительно увеличились, что явилось заметным следствием повышения грамотности. В профсоюзах программы обучения грамоте были довольно успешными. Приведу один пример: кампания среди железнодорожников привела к 99-процентному уровню грамотности к 1924 году. ³⁷ Точно так же в Красной Армии, где грамотность и образование считались критически важными для обеспечения того, чтобы солдаты были политически вовлечены в ее проект, уровень неграмотности снизился с 50 процентов до 14 процентов через три года и 8 процентов через год после этого. К своей седьмой годовщине армия достигла 100-процентного уровня грамотности, что является огромным достижением, пусть и недолговечным, поскольку для новых призывников необходимо непрерывное образование. ³⁸

Однако, возможно, более важным, чем любые данные, является множество историй об инновациях и радикально реструктурированных представлениях о школьном обучении, преподавании и обучении, поскольку учащиеся на всех уровнях взяли под свой контроль собственное обучение, охваченные жаждой. за знания в мире, который они могли создавать и использовать в своих интересах.

Заключение
Полная трансформация образования и грамотности во время русской революции разоблачает ложь, лежащую в основе американского образования — что конкуренция стимулирует инновации, что наказания и награды — единственные мотивы для обучения, а школы — великие выравниватели которые предоставляют каждому ребенку равные возможности для достижения успеха.

Если нам есть чему поучиться из революционных кампаний по повышению грамотности в России, так это тому, что подлинное обучение побеждает в революционных ситуациях, которые предоставляют людям реальные возможности для коллективных и совместных исследований и исследований; что грамотность всегда политическая; и эта радикальная педагогика наиболее успешна, когда она активно вовлекает людей в преобразование их собственных миров — не просто в мир идей, но путем преобразования материальных условий, в которых происходят чтение, письмо и обучение.Сравните это с механическим запоминанием разрозненных фрагментов информации, пузырьковыми тестами и составленными по сценариям учебными программами, основанными на навыках, которые высасывают любовь к обучению из детей в наших школах.

Радикальные педагоги должны использовать эти уроки везде, где это возможно, чтобы бороться за образовательную систему, которая является освободительной, а не отупляющей, рассматривает учащихся как мыслителей и действующих лиц, а не пустые контейнеры, которые нужно заполнить, и признает, что сотрудничество и коллективные действия гораздо более полезны для наших студентов, чем индивидуализм и меритократия.

Но для большинства учителей возможности реализовать уроки этой борьбы чрезвычайно ограничены, так как учебные программы стандартизированы и лишены какого-либо политического значения, проверка побеждает критическое мышление, а наша работа все больше зависит от того, насколько мы «ценим» ve добавил к тестовой оценке.

Неслучайно лучшие примеры радикальной педагогики происходят из революционных периодов борьбы, когда недавно радикализованные студенты и учителя выдвигали новые взгляды на образование и меняли педагогику.Как учителя, мы знаем, что учащиеся не могут просто игнорировать многочисленные проявления неравенства, с которыми они сталкиваются за пределами школьного здания, и преодолевать их с помощью чистой воли. Подлинная грамотность, подчеркивающая критическое мышление, политическое сознание и самоосвобождение, не может происходить в вакууме. Создание освободительной педагогики и грамотности идет рука об руку с самоосвобождением трудящихся через революционные преобразования общества в целом.

При капитализме образование всегда будет средством сохранения классового разделения, а не его искоренения.Чтобы представить себе образовательную систему, которая является поистине освободительной, нам нужно говорить о борьбе за другой тип общества — социалистическое общество, в котором, как описал Маркс, «свободное развитие каждого является предпосылкой для свободного развития всех». Только преобразовав наше общество, чтобы искоренить нищету, тюрьмы, угнетение и эксплуатацию во всех ее формах, мы можем полностью раскрыть человеческий потенциал и творческие способности.

Представьте себе общество, в котором учителя и ученики демократическим путем решили, как должно выглядеть обучение, и где обучение было освобождено от рамок классной комнаты.Представьте, как могло бы выглядеть настоящее обучение на протяжении всей жизни в мире, в котором мы могли бы свободно разрабатывать собственные учебные курсы и раскрывать творческий потенциал человечества. Если мы можем чему-то научиться из истории образования и грамотности, так это тому, что такое революционное преобразование общества возможно и срочно необходимо.

Это отрывок из главы «Грамотность и революция» в новой книге Хеймаркет « Образование и капитализм».

---

1. Джон Рид, Десять дней, которые потрясли мир (Нью-Йорк: International Publishers, 1934), 14.
2. Как утверждает Бен Эклоф, существует много споров относительно точных показателей грамотности во время русской революции. В 1897 году, по словам Эклофа, «только каждый пятый подданный Российской империи мог поставить свою подпись», а в сельской местности «в 1910–1914 годах только от четырнадцати до 41 процента населения умели читать и писать». Тем не менее по другим показателям уровень грамотности выше. Николай Тимашев утверждал, что «к 1914 году уровень грамотности в России вырос до сорока одного процента.Подробнее об этом см. Бен Эклоф, «Кампании по распространению грамотности в России 1861–1939» в Роберте Ф. Арнов и Харви Дж. Графф, ред., Национальные кампании и движения за распространение грамотности: исторические и сравнительные перспективы (Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Издательство транзакций, 2008), 128–29.
3. См. Главу 10 «Коммунизм и образование» в книге Н. И. Бухарина и Е. Преображенского, Азбука коммунизма, (Лондон: Penguin Books, 1969).
4. Люси Л. Уилсон, Новые школы Новой России, (Нью-Йорк: Vanguard Press, 1928), 30–31.
5. Виктор Серж, год первой русской революции (Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1972), 362.
6. Цитируется по Эклоф, «Кампании по распространению грамотности в России», 134.
7. Там же.
8. Эклоф, «Кампании по повышению грамотности в России», 133.
9. Там же.
10. Серж, год первый , 362.
11. Лиза А. Киршенбаум, Маленькие товарищи: революция детства в Советской России, 1917–1932 гг. (Нью-Йорк: Рутледж Фалмер, 2001), 38.
12. Там же., 73.
13. Там же, 72.
14. См. Дэйв Крауч, «Семена национального освобождения», International Socialism Journal 94 (весна 2002 г.). Обсуждение в следующих двух абзацах основано на этой статье.
15. Там же.
16. См. Главу 23 «Образование» в Артуре Рэнсоме, Россия в 1919 году (Шампейн, Иллинойс: Project Gutenberg, 1999), www.marxists.org.
17. См. Главу 11 «Образование в Советской России» в книге Анны-Луизы Стронг, Первый раз в истории, (Нью-Йорк: Boni & Liveright, 1922), www.marxists.org.
18. Уилсон, Новые школы Новой России, 108.
19. Стронг, «Образование в Советской России».
20. Там же.
21. Уильям Генри Чемберлин, «Революция в образовании и культуре», в Советская Россия: живые записи и история (Бостон: Литтл, Браун и компания [Atlantic Monthly Press Books], 1930), www.marxists. орг.
22. Там же.
23. Цитируется по Чемберлену, «Революция в образовании и культуре».
24. Чемберлен, «Революция в образовании и культуре.»
25. Рэнсом, Россия в 1919 году, 114.
26. См. Стивен Тулмин,« Моцарт психологии », New York Review of Books, , 28 сентября 1978 г. Общество: развитие высших психологических процессов / под ред. Майкл Коул и др. (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1978), 8.
27. Коул и др., Разум в обществе.
28. Л.С. Выготский, Мысль и язык, , изд. А. Козулин (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1986).
29. Дж. Брунер, «Пролог к ​​английскому изданию», в Л. С. Выготского, Собрание сочинений , ред. Р. Рибер и А. Картон; пер. Н. Миник, т. 1 (Нью-Йорк: Пленум, 1987).
30. Выготский, Мысль и язык , 186.
31. Алекс Козулин, «Выготский в контексте», в Мысль и язык , xlii.
32. Л. С. Выготский, «Историческое значение кризиса в психологии» у Выготского, Собрание сочинений , 388–89.