политологМарат Баширов

Так, в топ-лидеров по уровню доверия главе региона вошли Чечня (Рамзан Кадыров), Адыгея (Мурат Кумпилов), Курганская (Вадим Шумков), Курская (Роман Старовойт) области и Ямало-Ненецкий автономный округ (Дмитрий Артюхов). В списке аутсайдеров оказались Хакасия (Валентин Коновалов), Владимирская область (Владимир Сипягин), Хабаровский (Михаил Дегтярев) и Красноярский (Александр Усс) края, а также Кемеровская область (Сергей Цивилев).

Корреспондент «Актуальных комментариев» обсудил с политологом Маратом Башировым итоги семинара для вице-губернаторов по внутренней политике.

— Я бы начала издалека, с самого KPI. KPI — это современная форма оценки деятельности любого государственного или частного менеджера. Губернаторы являются как раз теми людьми, которые были в эту систему включены достаточно давно, поэтому предоставленный рейтинг отражает результаты их деятельности за значительный период времени.

Во-первых, мы понимаем, что KPI — это форма оценки, которую надо уметь сочетать с тем, что вы делаете в своей ежедневной работе. Поэтому, на мой взгляд, наивысшие результаты KPI у тех губернаторов, которые проходили «Школу губернаторов» при Администрации президента, где им объяснили, что это такое. Те люди, которые изначально понимали, что их будут оценивать по этим критериям, осознавали, что там есть оценка их реальной деятельности через Росстат и через отчеты Федеральных органов власти, но при этом есть показатели, которые касаются обратной связи с населением или разъяснений того, что делают исполнительные органы власти в регионах.
  
Во-вторых, очень важна команда. Не может один губернатор эффективно отрабатывать управление регионом. Важно, чтобы члены его команды понимали, что над ними тоже висит этот KPI, а не только над губернатором. В-третьих, это ресурсы. Однако мы видим, что по ряду регионов, которые нельзя назвать богатыми, KPI выполнен на очень высоком уровне. Хотя, конечно, ресурсы региона, насколько он богатый, и насколько в него заведены федеральные программы, потому что часть KPI зависит от их реализации, это важно, но тем не менее первые два критерия являются самыми основными.

Главы Владимирской области, Хабаровского края и Хакасии, признанные аутсайдерами по уровню доверия, не являются членами «Единой России». «Единая Россия» тоже придерживается этих критериев в своей деятельности и подталкивает губернаторов, которые находятся в их партийной системе, к работе на выполнение KPI. Соответственно, эти три региона получили низкие показатели не из-за того, что их руководители из другой партии, а из-за того, что у них другая идеология. Когда ты находишься в партии, которая критикует, то есть находится в оппозиции, ты, очевидно, не способен работать на созидание. Будут ли кадровые решения? Здесь, конечно, слово за президентом, но, на мой взгляд, стоит менять ситуацию в Хакасии, потому что слишком разительный контраст по сравнению с другими регионами.

Джимми Картер говорит о национальном «кризисе доверия»

15 июля 1979 года президент Джимми Картер обращается к нации в прямом эфире, чтобы обсудить национальный энергетический кризис и сопутствующий ему экономический спад.

Картер предварял свою речь об энергетической политике объяснением того, почему, по его мнению, американская экономика остается в кризисе. Он рассказал о встрече, которую он провел в резиденции президента в Кэмп-Дэвиде, штат Мэриленд, с лидерами в области бизнеса, труда, образования, политики и религии.Хотя основными темами разговора были энергетический кризис и рецессия, Картер услышал от присутствующих, что американцы также страдают от более глубокого морального и духовного кризиса. Этот недостаток «моральной и духовной уверенности», заключил он, лежал в основе неспособности Америки вырваться из экономических проблем. Он также признал, что отчасти проблема заключалась в его неспособности обеспечить сильное руководство по многим вопросам, особенно по потреблению энергии и нефти.

В 1979 году Америка все еще ощущала последствия сокращения добычи нефти ОПЕК (Организация стран-экспортеров нефти) в 1973 году.Картер процитировал одного из участников встречи в Кэмп-Дэвиде, который сказал, что Америка «шея перекинута через забор, а у ОПЕК есть нож». Вдобавок инфляция достигла рекордного уровня за время правления Картера. Американцы видели в федеральном правительстве раздутую бюрократию, которая зашла в тупик и не может служить народу. Политика, сказал Картер, полна коррупции, неэффективности и уловок; он утверждал, что эти проблемы выросли из более глубокой «фундаментальной угрозы американской демократии».Однако он имел в виду не вызовы гражданским свободам, политической структуре страны или военной доблести, а то, что он назвал «кризисом доверия», который привел к внутренним беспорядкам и «утрате единства цели для нашей нации». ”

В то время, когда европейцы и японцы начали превосходить США по производству энергоэффективных автомобилей и некоторых других передовых технологий, Картер сказал, что американцы потеряли веру в то, что они являются мировыми лидерами в «прогрессе». Он утверждал, что одержимость американцев баловством и материальными благами превзошла спиритизм и общественные ценности.Картер, который после президентства стал преподавать Воскресную школу, пытался сплотить общественность, чтобы поверить в будущее Америки. Восстановив веру в себя, нация сможет выйти на «поле битвы энергии, [где] мы сможем завоевать для нашей нации новую уверенность и снова взять под контроль нашу общую судьбу».

Затем Картер приступил к осуществлению своих планов энергетической политики, которые включали реализацию обязательных мер по сохранению запасов для частных лиц и предприятий и значительное сокращение зависимости страны от иностранной нефти за счет импортных квот.Он также пообещал «выделить огромные средства и ресурсы» для разработки альтернативных источников топлива, включая уголь, продукцию растениеводства и солнечную энергию. Он обрисовал в общих чертах создание «солнечного банка», который, по его словам, в конечном итоге будет обеспечивать 20 процентов энергии страны. Чтобы запустить эту программу, Картер попросил Конгресс сформировать «совет по мобилизации энергии» по образцу Совета по военному производству времен Второй мировой войны и попросил законодательный орган немедленно ввести «налог на непредвиденную прибыль» для борьбы с инфляцией и безработицей.

Картер закончил тем, что попросил рядовых граждан помочь ему разработать энергетическую повестку дня на 1980-е годы. Картер, либеральный президент, приближался к президентской кампании как раз в то время, когда нарастала волна консерватизма, возглавляемая кандидатом в президенты Рональдом Рейганом, который выиграл кампанию 1980 года.

ПОДРОБНЕЕ: Джимми Картер: его жизнь и наследие

Чему самый известный момент Джимми Картера может научить демократов, бегущих в 2020 году

Это было летом 1979 года.В условиях протяженных газовых магистралей и жестокой забастовки независимых дальнобойщиков Картер не хотел произносить очередную речь о продолжающемся энергетическом кризисе. Вместо этого он уехал в Кэмп-Дэвид на 10 дней, где встретился с лидерами политического, делового, религиозного, экономического и академического секторов. Его цель? Выявить основные препятствия, мешавшие стране объединиться для решения энергетической проблемы.

Картер находился под сильным влиянием своего 29-летнего социолога Патрика Кэдделла.Опираясь на данные своего собственного исследования и интерпретацию таких работ, как бестселлер Кристофера Лаша 1979 года «Культура нарциссизма», Кэдделл продвигал идею о том, что проблемы нации в значительной степени носят духовный и экзистенциальный характер.

Историк Кевин Маттсон объясняет, что в пространной апрельской записке «Кадделл убедил президента доставить народу иеремиаду, чтобы рассказать своим соотечественникам, как они пали из лучших времен, но могут вернуться к национальному величию». По словам Мэттсона, всего за несколько дней до того, как Картер поставил эту иеремиаду, советник Кларк Клиффорд сообщил репортерам, «что президента беспокоит« недомогание »» — слова, которое Картер никогда не произносил в своем обращении.Следовательно, 15 июля Картер подтолкнул более 60 миллионов зрителей к преодолению морального кризиса, описанного Кадделлом.

Картер начал свою необычную речь с прочтения списка критических замечаний, полученных от внешних советников и простых американцев. Один из его анонимных недоброжелателей заявил: «Вы больше не видите людей достаточно». Другой призвал его «поговорить с нами… о понимании нашего общего блага». Еще один пожаловался: «Я чувствую себя так далеко от правительства. Я чувствую, что обычные люди исключены из политической власти.По словам Картера, многие комментарии выявили у американцев ощущение «морального и… духовного кризиса».

Президент, убежденный южный баптист и бывший учитель воскресной школы, серьезно отнесся к этому «кризису доверия». Он победил на выборах 1976 года, пообещав залечить раны, нанесенные стране в 60-е годы, и восстановить доверие к президентству после Уотергейтского скандала. Так, в 1979 году он сетовал на то, что «в стране, которая гордилась упорным трудом, крепкими семьями, сплоченными общинами и нашей верой в Бога, слишком многие из нас сейчас склонны поклоняться потаканию своим слабостям и потреблению.«Единственный жизнеспособный путь вперед, по мнению Картера, — это к« общей цели и восстановлению американских ценностей ».

Наряду с личным наказанием Картер утверждал, что неспособность политических лидеров действовать и работать ради общего блага способствует потере духа. «То, что вы слишком часто видите в Вашингтоне и других местах по всей стране, — сказал он, — это система правления, которая кажется неспособной к действию. Вы видите, как Конгресс искривляется и тянется во все стороны сотнями хорошо финансируемых и влиятельных специальных интересов.

Изначально эта откровенность сработала. Речь сразу же вызвала отклик у американского народа, который наводнил Белый дом позитивными призывами и письмами. Опрос New York Times / CBS News, проведенный вечером после обращения, показал, что рейтинг одобрения работы президента на 11 пунктов вырос (с 26 до 37 процентов).

Редакторы газет по всей стране разделились. Birmingham News, например, сочли, что речи «не хватало… жесткости». Республика Аризона сетовала: «Народ не настроился на Картера, чтобы услышать проповедь.Он хотел ответов. Их не достало «. А другие хвалили его за честность. «Джимми Картер изо всех сил пытается сказать неприятную правду и показать нам выход из периода национальной опасности», — считает Kansas City Star.

Провал Картера произошел не из-за самой смелой речи, а из-за последовавшего за этим бездействия (и опрометчивых действий). Во-первых, он забыл обрисовать план выхода из предполагаемого кризиса доверия. Он не разъяснил, например, как обуздать чрезмерное потребление в Америке, не подвергая дальнейшую угрозу экономике, раздираемой высоким уровнем безработицы и инфляции.Затем, пытаясь искоренить нелояльность в своей администрации, он выгнал нескольких членов своего кабинета, что свидетельствует о беспорядках.

Такая суматоха меркла по сравнению с хаосом, который наступил почти четыре месяца спустя в форме кризиса с заложниками в Иране. Иранские студенты штурмовали посольство США в Тегеране, захватив в плен 52 дипломата и гражданина США. С каждым днем, который проходил без решения (всего 444), Картер и его советники казались все более и более осажденными.

К тому времени критики Картера начали использовать идею «недомогания», которая циркулировала среди репортеров перед его выступлением.Этот термин стал разрушительным эпитетом по отношению к его якобы неудавшемуся президентству. Такие разные деятели, как демократ Тед Кеннеди и республиканец Рональд Рейган, поддержали доминирующее в настоящее время повествование о мрачном тоне обращения и обвинении в нем американского народа в трудностях, которые на самом деле проистекают из отсутствия лидерства Картера.

К осени эта речь стала кормом для кампании Рейгана. «Я не нахожу национального недуга», — сказал он, начиная свою попытку сместить Картера. «Я не нахожу ничего плохого в американском народе.Вместо этого Рейган использовал солнечные образы и риторику, чтобы предположить, что главным препятствием на пути «снова сделать Америку великой», как выразился его предвыборный лозунг, был несчастный и суровый «фермер, выращивающий арахис» в Белом доме. Рейган показал, насколько политически эффективным может быть поощрение американцев игнорировать более глубокие культурные проблемы и слепо доверять величию своей страны.

Тем не менее, эта стратегия, хотя и эффективна при опросах, мало что сделала для решения политических и моральных проблем, с которыми Картер призвал страну столкнуться.Дилеммы, такие как поляризация и потеря веры в правительство, только обострились с 1979 года. Поскольку американцы с нетерпением ждут выборов 2020 года, стоит подумать о заверениях Картера в том, что «мы можем восстановить наше единство», как о чем-то большем, чем пустая банальность. Может потребоваться кто-то, кто захочет, как Картер летом 1979 года, рассказать американскому народу то, что им нужно услышать, даже если это будет больно.

Фундаментальные, трудные вопросы — Кто мы? Какой нацией мы хотим быть? Что мы должны делать индивидуально и коллективно, чтобы этого добиться? — лежат в основе часто оклеветанной и неправильно понятой речи Картера.Это также вопросы, которые его преемники-демократы в эпоху Трампа должны были бы задать американскому народу. Эти демократы также могут извлечь уроки из ошибок Картера. Успешные лидеры должны задавать сложные вопросы, но затем обязаться помогать своим избирателям найти на них ответы.

Америка — кризис уверенности

Итак, я хочу сначала поговорить с вами сегодня вечером о предмете даже более серьезном, чем энергия или инфляция. Я хочу поговорить с вами прямо сейчас о фундаментальной угрозе американской демократии.

Я не имею в виду наши политические и гражданские свободы. Они выдержат. И я не имею в виду внешнюю мощь Америки, страны, которая сегодня живет в мире во всем мире, с непревзойденной экономической мощью и военной мощью.

Обычными способами угроза практически незаметна.

Это кризис доверия.

Это кризис, который поражает самое сердце, душу и дух нашей национальной воли.Мы видим этот кризис в растущем сомнении относительно смысла нашей собственной жизни и в потере единства цели для нашей нации.

Подрыв нашей уверенности в будущем угрожает разрушить социальную и политическую ткань Америки.

Сегодня это звучит печально пророчески. С каждым днем ​​новости вещания становятся все более удручающими, и это размытые новости, предназначенные для самой широкой аудитории. Погрузитесь глубже в предпочитаемый вами источник мыслей, экспертных оценок, прогнозов или софизмов, в зависимости от вашего убеждения, и это станет только более удручающим, более резким и безнадежным.Если ваш основной источник новостей находится в социальных сетях, будьте осторожны.

Президент Картер, продолжение:

Мы всегда верили, что являемся частью великого движения человечества, называемого демократией, вовлеченного в поиски свободы; и эта вера всегда укрепляла нас в достижении нашей цели. Но так же, как мы теряем уверенность в будущем, мы также начинаем закрывать дверь в наше прошлое.

В стране, которая гордилась упорным трудом, крепкими семьями, сплоченными сообществами и нашей верой в Бога, слишком многие из нас сейчас склонны поклоняться потаканию своим слабостям и потреблению.Человеческая идентичность больше не определяется тем, что он делает, а тем, чем он владеет. Но мы обнаружили, что владение вещами и их потребление не удовлетворяют нашу жажду смысла. Мы узнали, что накопление материальных благ не может заполнить пустоту жизней, в которых нет уверенности или цели.

Отметив определенные американские ценности тяжелого труда, семьи, сообщества, веры, президент Картер кое-что натолкнул. Мы заблудились как народ, позволив материализму вытеснить то, что раньше было основными убеждениями.Примечательно, что он не винит никого, кроме нас самих, в том, что мы все вместе виноваты в достижении этой точки.

Он идет дальше:

Как вы знаете, растет неуважение к правительству, церквям, школам, средствам массовой информации и другим учреждениям. Это не послание счастья или утешения, но это правда и предупреждение.

Эти изменения не произошли в одночасье. Они приходили к нам постепенно в течение последнего поколения, годы, наполненные потрясениями и трагедиями.

Здесь президент Картер сделал то, о чем люди тогда и сейчас, вероятно, не хотели бы слышать: он предупреждает нас, а не пытается никому помочь. В 1979 году, после бурных предшествующих лет, которые он описывает в другом месте своей речи, я полагаю, что большинство американцев хотели хороших новостей, но плохие новости продолжались:

Никогда еще пропасть между нашими гражданами и нашим правительством не была такой большой. Люди ищут честных ответов, а не простых ответов; ясное руководство, а не ложные претензии и уклончивость и политика как обычно.

То, что вы слишком часто видите в Вашингтоне и в других частях страны, — это система правления, которая кажется неспособной к действию. Вы видите, как Конгресс искривляется и тянется во все стороны сотнями хорошо финансируемых и влиятельных специальных интересов.

Вы видите, что каждая крайняя позиция защищалась до последнего голосования, почти до последнего вздоха той или иной непоколебимой группой. Вы часто видите уравновешенный и справедливый подход, требующий жертв, небольших жертв от каждого, брошенного, как сироту, без поддержки и без друзей.

Опять же, похоже, что в 1979 году в Вашингтоне никто не слушал, да и сейчас не слушают. Этот последний раздел можно было сказать в любое время между тем и сейчас.

Но затем президент Картер сформулировал ужасное положение нашей страны как выбор между двумя вариантами:

Мы находимся на поворотном этапе в нашей истории. Можно выбрать два пути. Один из них — это путь, о котором я предупреждал сегодня вечером, путь, ведущий к фрагментации и корысти. На этом пути лежит ошибочное представление о свободе, о праве получить для себя какое-то преимущество перед другими.На этом пути будет постоянный конфликт между узкими интересами, заканчивающийся хаосом и неподвижностью. Это верный путь к провалу.

Все традиции нашего прошлого, все уроки нашего наследия, все обещания нашего будущего указывают на другой путь — путь общей цели и восстановления американских ценностей. Этот путь ведет к истинной свободе для нашей нации и нас самих. Мы можем сделать первые шаги по этому пути, когда начнем решать нашу энергетическую проблему.

Читая сегодня новости, я не могу не думать, что мы выбрали первый вариант — ставить себя выше других.Хаос и неподвижность? Для меня это похоже на 2020 год.

Вернувшись к сегодняшнему энергетическому кризису, президент Картер перечислил план по снижению зависимости от иностранной нефти, который звучит знакомо, например, квоты на импорт, внутреннее производство энергии, альтернативные источники энергии, а также уголь и горючие сланцы. Затем он призвал к коллективным жертвам посредством обязательного сохранения. Общественность в основном не согласилась, и 16 месяцев спустя он проиграл переизбрание.

Сегодня нас просят принести другую жертву, но все равно остается тот же отпор.Возможно, в отличие от 1979 года, в 2020 году речь президента Картера могла рассматриваться по-другому, но трудно не сделать вывод, что это не так. Однако, если применить эту речь к нашим нынешним ощущениям национальной травмы, кризиса, страха и ощущению того, что все это рушится, и мы все бессильны, чтобы остановить это, то я думаю, что 39-й президент был прав. Мы, американцы, должны быть уверены в себе, что мы сможем преодолеть нынешний кризис поверх кризиса, потому что мы всегда это делали раньше. Отчасти это означает, что мы должны доверять друг другу, но мы все равно должны от чего-то отказаться.2021 год может быть не лучше, чем в этом году, но мы должны постараться.

Кризис COVID-19 и кризис уверенности — Мэриленд имеет значение

Я смотрел COVID-19 прямо в лицо.

Я видел, как зараза переходила от одного человека к другому.

Это апокалиптический способ начать эссе, которое еще в школе было озаглавлено «Как я провел летние каникулы».

Мне и моей семье повезло. До сих пор мы были избавлены от ярости вируса — даже с несколькими работниками на передовой — и на прошлой неделе мы смогли провести несколько дней рядом с пляжем в Делавэре.

Но не заблуждайтесь, COVID-19 окружает нас повсюду и распространяется. И это было до боли очевидно во время нашего отсутствия.

Мы очень старались держаться подальше от всех. За исключением одного ужина на вынос и двух поездок за мороженым, мы готовили все блюда в таунхаусе, который мы арендовали. Мы много времени проводили, катаясь на каяках и гуляя по пустым лесным тропам или в тихих кварталах.

Мы действительно покрыли большую территорию на пляже, гуляя между северными окраинами Оушен-Сити и Южной Бетани и обратно.Мы заметно удалялись от людей, когда сталкивались с ними, особенно у кромки воды. Но мы не можем сказать то же самое ни о ком другом.

Мы почти не видели кого-нибудь в маске на пляже. Очень немногие отошли от нас, чтобы уйти. Дети, а иногда и взрослые ничего не думали о том, чтобы врезаться в нас.

Мы видели много переполненных баров и ресторанов. Достопримечательности Оушен-Сити, такие как мини-гольф и картинг, казались такими же занятыми, как и раньше. Протирали ли рули после каждого круга по картинговой трассе? Как-то сомневаюсь.

Итак, это Америка летом COVID. И именно поэтому у нас такие серьезные проблемы — и почему мало свидетельств того, что чрезвычайная ситуация в области общественного здравоохранения скоро утихнет.

Рост числа подтвержденных случаев заражения вирусом в США вызывает смущение и свидетельствует о полной неспособности федерального правительства разработать какую-либо согласованную стратегию общественного здравоохранения. Но, может, не стоит удивляться.

Американцы любят думать о себе как о жертвах, когда этого требуют тяжелые времена.Мы чествуем поколение Второй мировой войны как «величайшее поколение» из-за всех жертв, которые они принесли — на поле битвы и дома.

Но когда в последний раз американцев действительно просили принести жертвы? После 9-11 нам посоветовали пойти по магазинам. Во время войн в Ираке и Афганистане нам говорили, что США могут пользоваться плодами снижения налогов, в то время как Пентагон потратил неограниченные суммы денег на две войны одновременно.

В последний раз, когда какой-либо американский президент просил жертв у народа — Джимми Картер в конце 1970-х годов — он проиграл 44 штата на следующих выборах Рональду Рейгану, который улыбался, махал рукой и высказывал банальности о восстановлении сломленного американского духа в сочетании Снижение налогов и военные расходы привели к серьезному бюджетному дефициту и разорвали систему социальной защиты в клочья.Для справки, Мэриленд выбрала Картера в 1980 году.

Американцы часто реагировали на магическое мышление, когда оно предлагалось их политическими лидерами. Мы по-прежнему требуем государственных услуг премиум-класса, сопротивляясь повышению налогов. Мы становимся оцепеневшими от невероятных масштабов насилия с применением огнестрельного оружия — гораздо большего здесь, чем в любой другой западной стране, — потому что поступить иначе означало бы столкнуться с каким-то фантастическим понятием свободы.

Мы принимаем такие результаты общественного здравоохранения, которые поставят в неловкое положение многие захолустные страны третьего мира.Наше расовое неравенство — позор. Мы боимся, когда цены на бензин поднимаются выше 2 долларов за галлон, что мешает нашему богом данному праву передвигаться на людях, пожирающих бензин — следующее поколение может беспокоиться об изменении климата.

А так бушует коронавирус. И наш президент и представители его администрации не дают никаких указаний о том, как носить маски, держаться подальше от толпы или предпринимать какие-либо другие шаги для защиты себя и здоровья населения, потому что это лишит нас наших свобод.

Было определенно приятно быть в отпуске, потому что всем нам нужно было немного отдохнуть.Но то, что мы стали свидетелями, действительно нервировало.

Собираетесь в отпуск? Вы ищете хорошее чтение на пляже, увлекательное, заставляющее задуматься чтение, где бы вы ни находились?

Прошло 41 год и один месяц с тех пор, как Джимми Картер произнес свою так называемую речь о недомогании, также известную как его речь о «кризисе уверенности». Он был доставлен в разгар национального энергетического кризиса, и Картер добился его, проведя 10 дней вдали от Белого дома, совещаясь с рядом политических лидеров и экспертов по политике — и даже с нормальными гражданами — о том, что беспокоит страну.

Речь Картера была раскритикована критиками и охарактеризована как слишком негативная, слишком слабая, слишком проповедническая, слишком паникерская. Это в большей степени помогло проложить путь к убедительной победе Рейгана чуть более года спустя.

Но, оглядываясь назад, это было действительно необычно — честно и дальновидно. И сегодня стоит посмотреть.

«Мы находимся на поворотном этапе в нашей истории», — сказал Картер примерно в середине выступления. «Есть два пути. Один из них — это путь, о котором я предупреждал сегодня вечером, путь, ведущий к фрагментации и корысти.На этом пути лежит ошибочное представление о свободе, о праве получить для себя какое-то преимущество перед другими. На этом пути будет постоянный конфликт между узкими интересами, заканчивающийся хаосом и неподвижностью. Это верный путь к неудаче ».

Затем Картер изложил длинный список предложений по политике, которые помогут США избавиться от зависимости от иностранной нефти. К ним относятся крупные инвестиции в возобновляемые источники энергии и общественный транспорт. Он хотел сократить зависимость коммунальных предприятий от нефти на 50%.Он призвал каждого американца к энергосбережению и усилению защиты окружающей среды. Он призвал правительство поддержать программы помощи бедным семьям в оплате счетов за электроэнергию.

«Мы часто думаем о сохранении только как о жертвах», — сказал президент. «Фактически, это самый безболезненный и незамедлительный способ восстановить силу нашей нации. Каждый сэкономленный галлон масла — это новая форма производства. Это дает нам больше свободы, больше уверенности и больше контроля над собственной жизнью.

Мгновение спустя Картер заговорил еще откровеннее.

«Я не обещаю вам, что эта борьба за свободу будет легкой», — сказал он. «Я не обещаю быстрого выхода из проблем нашей страны, хотя правда в том, что единственный выход — это приложить все усилия».

Представьте, что Джимми Картер, призывающий к скромным жертвам со стороны американского народа, был переизбран в 1980 году. Каждый, кто сейчас говорит об американской исключительности, возможно, указал бы на лидерство США в области возобновляемых источников энергии и устойчивой экономики.

Вместо этого у нас до сих пор идут те же дебаты по поводу энергетической политики, которые Картер пытался инициировать четыре десятилетия назад, поскольку мы являемся мировым лидером по количеству случаев коронавируса и смертей. Поздравляю, Америка.

[адрес электронной почты защищен]

Как пережить кризис доверия

«Я не могу этого сделать!»

Это слова, которые я сказала своему мужу, когда мы оба сидели за обеденным столом с моими исправленными книжными материалами передо мной. Я был наполовину в слезах, наполовину в гневе, наполовину в отчаянии.(Да, математика неверна, но эмоциональная математика точно соответствует моим ощущениям.)

На самом деле, я сказал намного больше, чем эти слова. Я сказал, что чувствую себя мошенником, что я понятия не имею, почему кто-то захочет читать то, что я должен написать, что мне нечего писать такую ​​книгу, что у меня недостаточно опыта работы с подростками, что я надо просто бросить все и пойти найти какую-нибудь тихую работу где-нибудь, где меня никто не заметит.

Вместе с моим агентом мы приняли несколько радикальных решений по изменению некоторых основных частей книги — поговорить с семьями и подростками как с основной аудиторией.А теперь я сидел здесь, читал некоторые исправления и твердо верил, что не смогу этого сделать. Я не смог хорошо поработать с этой книгой, которая намного больше, чем книга, но частичка меня и моей жизненной цели, которую я пытаюсь выразить в формате книги.

Вы когда-нибудь чувствовали себя так, как будто вы стоите в этой полной пустоте уверенности, полностью полагая, что вы не можете делать то, что вам нужно делать, ваш разум полон блестящих объяснений того, почему вы не можете и не должны?

Это кризис доверия.

Это действительно страшно, если честно. Столкнуться с тем, что вы хотите / должны сделать, и чувствуете, что не можете / не должны этого делать. Слышать в голове один голос, говорящий вам держаться, а другой, гораздо громче и неприятный, кричать, что вы не можете.

Я был в слезах, когда сидел перед компьютером, пытаясь отвлечься от книжной работы другой работой. Когда я открыл свое электронное письмо, первое письмо в верхней части моего почтового ящика было от человека, которого я не узнал. Я читаю это.

И тогда я действительно заплакал, но совсем другими слезами.

Письмо было от 12-летней девочки. Она сказала мне, что чувствовала стресс и перегрузку в школе, и что родители подталкивали ее к тому, чтобы она хорошо училась. Она сказала, что находилась в этом цикле стресса, когда ничего не могла делать хорошо, но все же чувствовала постоянное давление, чтобы добиться большего. Она попросила у меня совета, чтобы она снова почувствовала себя счастливой.

Я все еще плакал, но потом улыбнулся. Эта огромная улыбка от всего сердца. Потому что в этом электронном письме мне было сказано: «ВЕРНУТЬСЯ К КНИГЕ.ТЫ РАБОТАЕШЬ. ПРОДОЛЖАТЬ. КТО-ТО НУЖДАЕТСЯ ».

Вот как вы переживаете кризис уверенности: вы напоминаете себе, ПОЧЕМУ вы делаете то, что делаете.

Потому что, когда вы сосредотачиваетесь на большом, реальном ПОЧЕМУ, вы вспоминаете, что делаете:

— Могли бы помочь кому-нибудь

— Верен тому, что для вас важно

— Может быть важно, чтобы вы перешли в другое место, где вам нужно быть

— имеет значение для вас и, возможно, других.

Эми Кадди, чья выступление на TED о силе языка тела (силовой позы!) Было просмотрено более 30 миллионов раз, в своей книге Присутствие пишет, что люди, которые записывают важные для них ценности, прежде чем они войдут в стрессовая ситуация с высоким давлением, выполнять значительно лучше.Они чувствуют себя более уверенными, более настоящими, более связанными с самим собой.

Исследования даже показали, что это простое упражнение для самоутверждения помогает снизить уровень кортизола, гормона стресса.

Наши ответы на вопрос «Почему?» когда мы находимся в кризисе уверенности, коснитесь наших основных ценностей, на вопросе , почему это что-то важное для нас. И благодаря этому осознанию мы обретаем силы продолжать идти, даже если наша уверенность отстает.

Электронное письмо от этой 12-летней девочки напомнило мне о том, ПОЧЕМУ я написал мою книгу и мою работу.Я так благодарен ей за то, что написала это, и очень надеюсь, что то, что я написал, может помочь. Прочитав это, я почувствовал буквально толчок внутри. К концу дня у меня было около миллиарда новых идей, чтобы сделать книгу лучше, я запустил опрос для подростков, который с тех пор поразил мой разум и сердце, и подтвердил потребность в том, чем я делюсь в книге, и лихорадочно писал новый материал.

Выход из кризиса уверенности состоит не в том, чтобы попытаться почувствовать себя более уверенно, а в том, чтобы найти свое ПОЧЕМУ и ухватиться за него как за спасательный круг.Потому что это именно то, что вам нужно, ваш жизненный путь эмоционального, умственного и физического топлива для продолжения работы. Спасательный круг, который поможет вам преодолеть кризисы уверенности, стрессовые ситуации, неудачи, разочарования и любые другие препятствия на вашем пути.

Найдите свое ПОЧЕМУ.

Выход из кризиса уверенности — найти свое ПОЧЕМУ и ухватиться за него, как если бы это был спасательный круг. Потому что это именно то, что есть.

Бойд Мэтисон: Превратить кризис доверия в Америке в дело

Библейский стих предлагает здравый совет для каждого из нас, когда мы пытаемся опереться на суровый ветер преобладающей пандемии, экономической неопределенности, социальных потрясений и политической риторики, вызывающей разногласия.Он просто говорит: «Посему не отбрасывай своей уверенности».

Вот уже несколько лет я пытаюсь помочь читателям, слушателям и гражданам повсюду жить уверенно. Пессимисты, циники и ученые мужи рока и мрака хотят, чтобы мы поверили, что все потеряно, что основание Америки было фатальным, что мы не нация высоких идеалов или принципов и что идея светлого будущего — бесполезная мысль. Если вы купитесь на постоянное подтрунивание над негативом, вы скоро начнете задаваться вопросом, действительно ли стоит вставать с постели по утрам.

В этой стране слишком много людей, утративших уверенность в себе, в присущей людям и общине добродетели, в свободной рыночной экономике, в государственных учреждениях и, прежде всего, в величии Америки. Это правда, что впереди нас ждут трудные дни и времена испытаний, индивидуально и коллективно, но мы просто не можем отказаться от нашей уверенности.

На прошлой неделе я черпал вдохновение из весьма неожиданного источника. Президент Джимми Картер не был известен своим великолепным ораторским искусством, вдохновляющими словами или харизмой.Однако его следует всегда помнить за его образец служения и самоотверженность после его президентства. Ни один современный президент не показал лучше, как вести жизнь смысла, влияния, влияния и значимости после того, как он занимал высший пост в стране.

15 июля 1979 года Картер выступил перед американским народом из Овального кабинета. Большинство вспоминают его как обращение по поводу инфляции и энергетического кризиса. Хотя он и затронул эти вопросы, самая яркая часть его выступления на самом деле была посвящена кризису доверия в Америке.

Картер начинает: «Я, конечно, как президент, знаю, что действия правительства и законы могут иметь очень большое значение. … Но после того, как я выслушал американский народ, мне снова напомнили, что все законы мира не могут исправить то, что не так с Америкой. Итак, я хочу сначала поговорить с вами сегодня вечером о предмете даже более серьезном, чем энергия или инфляция. Я хочу поговорить с вами прямо сейчас о фундаментальной угрозе американской демократии.

«Я не имею в виду наши политические и гражданские свободы.Они выдержат. И я не имею в виду внешнюю мощь Америки… с непревзойденной экономической мощью и военной мощью.

«Обычными способами угроза почти незаметна.

«Это кризис доверия.

«Это кризис, который поражает самое сердце, душу и дух нашей национальной воли. Мы видим этот кризис в растущем сомнении относительно смысла нашей собственной жизни и в потере единства цели для нашей нации.

«Подрыв нашей уверенности в будущем угрожает разрушить социальную и политическую ткань Америки.”

То же самое можно сказать о нашем народе сегодня. Читая и перечитывая слова Картера, я все время думал, что его речь может и, вероятно, должна быть произнесена в 2020 году.Учитывая нынешнее состояние нашего союза, никто бы не знал, что это обращение было написано 41 год назад.

Президент Картер продолжил: «Уверенность, которую мы всегда испытывали как народ, — это не просто романтический сон или пословица из пыльной книги, которую мы прочитали только четвертого июля. Это идея, которая заложила основу нашей нации и направила наше развитие как народа. Уверенность в завтрашнем дне поддерживает все остальное — государственные учреждения и частное предпринимательство, наши собственные семьи и саму Конституцию Соединенных Штатов.Уверенность определила наш курс и стала связующим звеном между поколениями. Мы всегда верили в то, что называется прогрессом. Мы всегда верили, что дни наших детей будут лучше, чем наши собственные.

«Наш народ теряет веру не только в само правительство, но и в способность граждан служить в качестве окончательных правителей и формирователей нашей демократии. Как народ, мы знаем свое прошлое и гордимся им. Наш прогресс был частью живой истории Америки и даже всего мира.Мы всегда считали, что являемся частью великого движения человечества, называемого демократией, вовлеченного в поиски свободы; и эта вера всегда укрепляла нас в достижении нашей цели. Но так же, как мы теряем уверенность в завтрашнем дне, мы также начинаем закрывать дверь в наше прошлое ».

Поразив самую суть утраты страной уверенности как в нашем прошлом, так и в нашем будущем, Картер сказал: «В стране, которая гордилась тяжелым трудом, крепкими семьями, сплоченными общинами и нашей верой в Бога. мы теперь склонны поклоняться потаканию своим слабостям и потреблению.Человеческая идентичность больше не определяется тем, что он делает, а тем, чем он владеет. Но мы обнаружили, что владение вещами и их потребление не удовлетворяют нашу жажду смысла. Мы узнали, что накопление материальных благ не может заполнить пустоту жизней, в которых нет уверенности или цели.

«Симптомы кризиса американского духа повсюду вокруг нас. Впервые в истории нашей страны большинство нашего народа считает, что следующие пять лет будут хуже, чем последние пять лет….

«Как вы знаете, растет неуважение к правительству, церквям, школам, средствам массовой информации и другим учреждениям. Это не послание счастья или утешения, но это правда и предупреждение ».

Картер завершил эту часть своего выступления, бросив вызов американскому народу: «Мы должны смотреть правде в глаза, и тогда мы сможем изменить наш курс. Мы просто должны верить друг в друга, верить в нашу способность управлять собой и верить в будущее этой нации.Восстановление этой веры и уверенности в Америке — это сейчас самая важная задача, стоящая перед нами. Это настоящий вызов для нынешнего поколения американцев ».

Из этой речи можно так много разложить и применить. Размышляя над этим сегодня, мы могли бы спросить, были ли слова Картера о кризисе или поводом для доверия к нашей стране.

Ответ можно найти в том, что мы, как нация, решим делать дальше. Картер поделился мыслью гражданина, который сказал ему на собрании перед выступлением: «Мы должны перестать плакать и начать потеть, перестать говорить и начать ходить, перестать ругаться и начать молиться.Необходимая нам сила будет исходить не от Белого дома, а от каждого дома в Америке ».

Уверенность — это действительно надомная промышленность. Для меня уверенность никогда не бывает высокомерием, а настоящая уверенность приходит от уважения к вызову, готовности к задаче, наличия твердого плана для выполнения и обретения терпения для продолжения. Этот образец истинного доверия должен внедряться лидерами, выборными должностными лицами и гражданами во всем мире.

Несмотря на нынешние обстоятельства, я считаю, что мы живем в такое время и в стране, которая должна вызывать доверие. Представление об этой нации, называемой Америкой, фактически включает в свою формулу свободы все наши недостатки, наши недостатки и нашу неспособность иногда соответствовать нашим идеалам. Это представление является причиной того, почему Америка может и дальше оставаться ярким и уверенным в себе городом на холме и маяком свободы для всего мира.

Сейчас не время прятаться в углу. Сейчас не время для кризиса доверия.«Не теряйте уверенности». Вместо этого пришло время черпать силы друг у друга и объединять наши усилия и энергию, чтобы изменить ситуацию к лучшему в наших сообществах и государствах. Я верю, что на этой земле благодаря этим людям по-прежнему есть причина для уверенности и надежды на будущее.

Джо Байден провоцирует республиканский кризис уверенности на мировой арене

Президент Джо Байден заявил в прошлом месяце, что «Америка вернулась», поскольку его администрация стремится возродить традиционное Соединенное Королевство.С. дипломатия и глобальное лидерство, которые он и его союзники заявили, были сильно ослаблены при бывшем президенте Дональде Трампе.

Ранние опросы показывают, что американцы в значительной степени поддерживают Байдена в его внешнеполитической платформе. Большинство из них одобряют приверженность президента давним союзникам США и многостороннюю дипломатическую направленность, которая была отодвинута на второй план Трампом и его командой, которые хвалили их отказ от дипломатических соглашений как средство решения давних проблем Америки.

Но новый опрос, проведенный Gallup, показал, что реакция на «возвращение Байдена к нормальной жизни» является глубоко партийной: демократы испытывают облегчение и надежду, в то время как их соотечественники-республиканцы напуганы и смущены.

Последний опрос Gallup был проведен с 3 по 18 февраля, в него была включена случайная репрезентативная выборка из 1021 взрослого человека во всех 50 штатах и ​​округе Колумбия. Погрешность опроса составила 4 процента.

Было обнаружено, что республиканский кризис доверия подавил позитивный настрой демократов, в результате чего 49 процентов общей когорты считали, что США благосклонно относятся к миру в глазах мира, а 37 процентов удовлетворены мировым положением Америки.

В группе республиканцев 44 процента респондентов заявили, что, по их мнению, мир теперь видит U.С. благосклонно относится к Байдену во главе. Это меньше, чем 81 процент в этот раз в прошлом году, когда Трамп еще находился у власти.

Демократические колебания были менее резкими: сейчас 53 процента считают, что мир положительно относится к США, по сравнению с 40 процентами в прошлом году.

Пятьдесят восемь процентов всех респондентов считают, что мировые лидеры уважают Байдена, но явно разделены по партийным линиям. Только 19 процентов республиканцев считают, что мир уважает Байдена, по сравнению с 90 процентами демократов.

Этот вопрос традиционно вызывает разногласия, отмечает Гэллап.Рейтинги президента Джорджа Буша после терактов 11 сентября были заметным исключением, когда рекордные 75 процентов всех респондентов считали, что мировые лидеры уважают президента. Вскоре это резко упало на фоне катастрофической войны в Ираке.

Не более 37 процентов респондентов Gallup когда-либо думали, что мировые лидеры уважают Трампа. На тот же момент его президентства в феврале 2017 года только 29 процентов считали, что Трамп уважает весь остальной мир.

Республиканцы также заявили о глубоком недовольстве местом Америки на мировой арене.82% были удовлетворены в последний год пребывания Трампа у власти, но теперь только 27% удовлетворены Байденом; падение на 55 пунктов.

Это согласуется с реакцией президента Барака Обамы в период с 2009 по 2016 год, когда не более 20 процентов республиканцев когда-либо говорили Gallup, что они удовлетворены местом Америки в мире.

Демократы сообщили о менее заметном движении в противоположном направлении: 45 процентов в настоящее время удовлетворены местом Америки в мире по сравнению с 23 процентами с того времени в прошлом году.