Комплимент обогащение дальновидный: ЕГЭ-2019 по русскому языку. Задание 9

Зрительный вектор — Слезы в горе и в радости

Среди нас есть люди, чьи глаза от рождения обладают особой чувствительностью. В нашей системе они относятся к зеленому вектору, а Виктор Толкачев назвал этот вектор «зрительным».

Так что же может сделать «зеленый» человек, чтобы насладиться своей значимой территорией? Прежде всего, конечно, созерцание красоты, то есть гармонии цвета и формы. Зритель «питается» красотой, как оральность питается мясом. Красивое зрелище — вот в чем радость его существования. И если в повседневной жизни таких достопримечательностей не хватает (что обычно и происходит), зритель готов сам компенсировать этот недостаток: Его жизнь становится театром, в котором он играет главную роль. В этом процессе самое главное — быть замеченным, поэтому зритель постоянно озабочен вопросом: «Как я выгляжу со стороны?».

Для них комплименты — это не формальность, а обогащение (даже для мужчин). Только на многочисленных комплиментах вырастает красивый «зеленый цветок». Такая женщина, придя утром в офис, может долго не спать: она ходит, пытается пообщаться со всеми коллегами, услышать от каждого несколько слов о своей внешности. Насытившись комплиментами, она может приступить к работе.

Главный предмет в доме зрителя — зеркало. Он будет висеть на потолке в ванной комнате, туалете, кухне, спальне. В машине несколько зеркал, и все они — не зеркала заднего вида, а «мой взгляд». Этот вектор характеризуется склонностью к нарциссизму, в своем крайнем варианте он называется «нарциссизм».

В обычной жизни Грин — довольно беспомощный человек: в сложных ситуациях он не может позаботиться о себе сам и поэтому нуждается в заботе и защите других. А поскольку его функция не является одной из самых необходимых (он не управляет, не строит, не обеспечивает пищей), есть вероятность, что о нем просто забудут. Чтобы этого не произошло, необходимо чаще вспоминать об этом — нужно сделать так, чтобы вас заметили. Это желание перерастает в эксгибиционизм.

Эксгибиционизм может быть сексуальным (люди, которые выходят из кустов со спущенными штанами), но чаще мы встречаем «несексуальный» эксгибиционизм: он включает в себя любую демонстрацию своей персоны, любое привлечение внимания к своей персоне (деятельность моделей, актеров, всего шоу-бизнеса).

Противоположное явление — желание подглядывать (вуайеризм) — также связано с зеленым вектором: Можно подглядывать через замочную скважину или окно напротив, а можно купить телескоп и наблюдать за жизнью всего района.

Поскольку зрячие люди довольно беспомощны, они обычно подчиняются «вожаку стаи» (авторитетному лицу). Этот вектор очень суггестивный, внушаемый и гипнотический.

Зеленые оценивают все в своей жизни по шкале «красиво — некрасиво», причем не только визуальные ощущения: красивый запах, некрасивое действие, красивый звук и т.д. Именно они придумали слоган: «Красота спасет мир».

Зрители придают чрезмерное значение внешней стороне предметов и событий. По этой причине они часто становятся жертвами обмана или мошенничества, поскольку готовы купить «что угодно», завернутое в «красивую упаковку». То же самое относится и к отношениям с людьми: они настолько доверчивы, что верят человеку, который красиво говорит, например, опытной цыганке.

Слезы в горе и в радости

Зеленый — самый эмоциональный вектор из всех восьми. Когда такая личность ощущает острую нехватку впечатлений, у нее есть запасной вариант воздействия на значимую зону — слезы. Некоторые визуальные женщины любят плакать при малейшей возможности, а если возможности нет, они ее находят (или придумывают). Увидев «неправильный» взгляд в глазах мужа, такая женщина может проплакать всю ночь.

Иногда они так увлекаются, что начинают придумывать все новые и новые причины для своего недовольства. В худшем случае — при «зеленом неврозе» — обида становится ведущей психологической чертой: она находит подтекст во всем сказанном, о чем говорящий даже не подозревает. Такое недоверие становится причиной досадных недоразумений в их жизни.

Зеленые — очень уязвимые люди: они чувствительны к зрению и слуху, плачут в театре и кино, читают книги и смотрят телевизор. Они сами придумывают сюжеты книг и фильмов к любым сентиментальным концовкам, которые заставляют их плакать. Они также любят придумывать истории из собственной жизни с трагическим, но очень красивым концом.

«Знаешь, я думал: вот женюсь на тебе, будем жить хорошо-хорошо, у нас будет мальчик. Он будет самым красивым, самым здоровым, самым счастливым ребенком. У него будет все: Языки, музыка, фигурное катание и одежда, потому что это тоже очень, очень важно…. Мы поместим его в школу, специальную школу для гениев. Он справится лучше, чем кто-либо другой. А потом мы отправим его в институт. Я еще не выбрал один, но самый лучший. Дедушка будет так гордиться. Я сойду с ума от радости! А потом они отправят весь класс на стажировку. И вдруг оттуда им сообщают, что поблизости пожар. Он бросился тушить его, и крыша дома обрушилась. И там наш мальчик героически погиб …. (плачет)».

«Блондинка за углом», 1984 год.

Вы знаете, как Зеленая Леди смотрит «Ужасы» по телевизору? Из угла или закрыв лицо руками.

«Ну, скажи мне, его уже убили? Потому что я боюсь смотреть…». А перед телевизором сидит муж Браун, для которого большое удовольствие немного помучить любимую: «Да, его убили, можешь посмотреть». В середине кровавой сцены она выходит из своего «укрытия»: «А-а-а! Как ты мог обмануть меня!!!», — и разражается слезами, а он утешает ее. Посмотрите, какая гармоничная пара получилась: Он немного помучился, а потом пожалел ее (двойная радость для анального мужчины), а она заплакала и пожалела его (двойная радость для зрителя).

Переход от печали к радости (и обратно) у таких людей происходит почти мгновенно — подобно смене кадров в кино, «зеленые» становятся жертвами резко меняющегося настроения.

Кстати, у зрителей также наворачиваются слезы радости. Более того, их может тронуть не только сцена из фильма или событие из жизни: Некоторые мужчины могут заплакать, глядя на гармонию красок пробуждающейся весенней природы.

Для зеленого человека природа, безусловно, является самым приятным зрелищем в мире (после его собственного отражения), потому что она совершенна в своих цветах и формах. Созерцание природы приводит созерцателя в гармоничное состояние, излечивает его от многих болезней и придает особый колорит его жизни. Напротив, зеленый человек, живущий вдали от природы и не имеющий возможности контактировать с ней, может завянуть, как нежный цветок в пустыне. Если ребенок-зритель вырос на природе, а затем переезжает в город, тем более в типичную новостройку, его зрение может ухудшиться.

Чудеса

Некоторые «зеленые» верят в приметы, некоторые — в гороскопы, некоторые — в гадания. Но всех их объединяет одно: эти люди живут в ожидании чуда. И они так самоотверженно верят, что в их жизни произойдут чудеса! И самое удивительное в этом то, что им не нужно ничего делать, чтобы это произошло. Красный (уретральник) — тоже счастливчик, «везунчик», но он должен хоть что-то сделать, чтобы удача вошла в его жизнь: например, встать с печки и пойти ловить щуку, тогда он сможет расслабиться.

Публика очень мечтательна и любит фантазии. Эти фантазии иногда бывают настолько яркими, что их не всегда можно отличить от реальности. Сны таких людей иногда похожи на мыльные оперы: ложишься спать и видишь продолжение вчерашнего сна. Кроме того, для Грина характерны люцидные сны, а также другие вариации прекогниции (предвидения), включая ясновидение.

Дело в том, что их внутренняя организация настолько тонкая, что они могут воспринимать «вибрации», недоступные другим людям. На тонком уровне они могут получать сигналы из информационного поля о каких-то событиях в будущем (или в настоящем, но на другой стороне Земли).

Кроме того, дальновидные дети иногда могут видеть то, что недоступно другим, особенно взрослым. Если ваш ребенок говорит, что видит тени людей, которых вы не считаете таковыми, не спешите вести его к психиатру. В этой ситуации психиатры мыслят очень шаблонно; у них есть «каталог болезней», который звучит примерно так (лексика адаптирована): «Если ребенок видит то, чего не видит врач, значит, у него шизофрения».

А тысячи гиперчувствительных зеленых детей становятся инвалидами, излечиваясь психотропными препаратами. На самом деле, среди нас много людей, которые видели «что-то необычное» в детстве, но тщательно скрывают это, боясь настороженного взгляда окружающих. Чаще всего эти явления проходят вместе с детством, но иногда они остаются на всю жизнь, и тогда их называют экстрасенсорными способностями.

Этот вектор характеризуется и другими граничными условиями, которые не очень хорошо изучены современной наукой: Дежа вю[3], лунатизм[4], дневные сны.

Зеленые мужчины

Зеленые мужчины нежны, чувствительны и ранимы, они могут глубоко сочувствовать и сопереживать. Они очень трепетно относятся к своей внешности и обожают красивые вещи. А при отсутствии коричневого (анального вектора) это не имеет никакого отношения к гомосексуализму. Просто яркий зеленый вектор (не уравновешенный черным, красным или оранжевым) заставляет мужчину выглядеть немного женственно.

Классический пример зеленого человечка — Паша из старой советской комедии «Где находится Нофелет?». (Мосфильм, 1987). Он единственный мужчина в женском коллективе, но из-за своего характера воспринимается коллегами как девушка. Уже несколько месяцев он влюблен в любимую женщину, с которой каждый день ездит в автобусе, но стесняется даже подойти к ней.

Можете ли вы представить, чтобы такого мальчика отправили в армию и научили убивать? Он заболевает, умирает там или становится «пушечным мясом». Зеленый вектор — один из самых деликатных: в суровых условиях (война, блокада, необитаемый остров) эти люди выживают с большим трудом.

При наличии сопутствующего уретрального вектора визуальный мужчина способен на прекрасные поступки во благо своих любимых женщин. Сам Красный человек тоже способен на героические поступки, но его подвиги примитивны: он забирается по водосточной трубе на пятый этаж и «насилует» свою возлюбленную. Сам по себе «зеленый» способен на нечто прекрасное, но он совершенно инертен и нерешителен: Он может часами стоять с цветами под окном своей возлюбленной, не зная, что делать дальше. Но сочетание красного и зеленого векторов делает мужчину настоящим принцем: Он устроил фейерверк, стоял с цветами под окном, а затем поднялся по трубе на пятый этаж и…..

А если к «визуальному» характеру добавляется коричневый вектор с его высокой анальной чувствительностью, то такой мужчина может поставить вопрос о сексуальной ориентации. Сочетание зеленого и коричневого векторов не обязательно означает, что мужчина будет гомосексуалистом, но обратите внимание: практически у всех геев эти два вектора выражены сильно.

Интеллигентность и непрактичность

Зрительный вектор генетически наделен высоким интеллектуальным потенциалом. Такой человек обладает широкими познаниями в различных областях, но, в отличие от Рыжего, обычно не способен на гениальные открытия.

У зеленых отличная зрительная память — один раз взглянул на картинку, и она навсегда отпечаталась в памяти. Они не воспринимают информацию на слух, поэтому должны видеть все своими глазами. Выражение «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» — это пословица Зеленых, а для Синих (слуховой вектор) все наоборот. Кстати, черные (мышечный вектор) и оранжевые (кожный вектор) люди должны все трогать руками: они не доверяют ни глазам, ни ушам (таких людей называют кинестетами).

Зрительный вектор характеризуется быстрым и живописным правополушарным мышлением, лишенным всякой логики. Такие дети очень хорошо учатся в школе, часто получают золотую медаль, но не могут найти практического применения своим знаниям и талантам.

Большинство «зеленых» напыщенны и оторваны от реальности, поэтому должен быть человек, который обеспечит его всем необходимым и создаст условия для творчества или интеллектуальной деятельности — своего рода «продюсер», который будет взращивать его таланты и способности.

Если все сложится иначе, наблюдатель рискует стать непризнанным гением, который творит только для себя. Многие люди с отличной подготовкой остаются незамеченными всю жизнь: они пишут великолепные картины, высказывают великие идеи, но никто не узнает о них, пока они не умрут. И это не имеет ничего общего с природной скромностью, а связано с неспособностью формировать собственную жизнь.

Зеленые люди иногда настолько непрактичны, что им трудно применить свой интеллект в обычных жизненных ситуациях. Такой человек приходит в банк, берет квитанцию, видит множество цифр, которые нужно вписать в определенные места, и устает от всего этого. Но у него есть запасной вариант: он привлечет к себе внимание (например, заплачет), и окружающие обязательно помогут ему. (Кстати, голубые люди, которые являются слушателями или звуковиками, еще более непрактичны: они даже не могут плакать напоказ. В аналогичной ситуации Блю просто молча уйдет домой, а чек останется пустым…)

Любовь и секс

Сексуальный потенциал зеленого вектора очень низок (Виктор Толкачев даже утверждал, что он равен нулю). Для многих зрителей секс — это уродливый и ненужный процесс: они готовы сделать все, чтобы в их жизни было как можно меньше секса. Зеленые женщины часто обращаются с этой проблемой к психологу. Закатывая глаза и чувственно вздыхая, они рассказывают свою страшную историю: «Мой муж — сексуальный маньяк! Он требует секса два раза в месяц!»

Такие женщины иногда остаются инфантильными в отношениях всю жизнь: они любят красивые ухаживания (цветы, шоколад, поцелуи рук), влюбляются в героев фильмов и могут никогда не выйти замуж. Зеленые девушки созревают поздно и предпочитают мужчин намного старше себя (и у которых в любом случае мало сексуальных запросов). По своей природе они предназначены для воспитания детей, а не для деторождения.

Кроме того, визуальные люди иногда склонны к пигмалионизму5 , то есть влюбленности в произведения искусства. Вспомните фильм «Формула любви» (1984), в котором граф Калиостро превращает «любимую статую» в живую женщину: только легковерные зеленые человечки могут в это поверить. Кстати, картины и статуи иногда очень красивы и не имеют никаких сексуальных претензий: смотри и наслаждайся — что еще нужно зрителю? То же самое относится и к эротическим фильмам: Грин будет очень доволен, если после красивой прелюдии в следующей картинке…. два человека засыпают в объятиях друг друга.

Из всех сексуальных ласк зрители предпочитают нежные поцелуи в глаза. Они могут повесить зеркало на потолок в спальне, так как возбуждаются при виде собственного обнаженного тела. Если сексуальный потенциал все еще присутствует в человеке (из-за других векторов), то «зеленый» может сильно возбуждаться при просмотре эротических сцен, а также кричать во время оргазма. Наверное, нетрудно представить себе эмоциональную женщину, чей секс сопровождается слезами радости, но мужчина, плачущий во время оргазма, — это, пожалуй, оригинальное зрелище…..

Кстати, мечта многих женщин — нежный мужчина, и именно таким является Грин. Такие мужчины, в свою очередь, ищут красивых, ярких и ухоженных женщин (читай — зеленых). Два таких зрителя живут вместе очень хорошо: в еде они почти не нуждаются, в сексе — тоже. Они смотрят — друг на друга, на природу — и находят в этом счастье.

Любовь зеленого вектора очень восторженная, демонстративная, но его чувства на самом деле не так глубоки, как кажется. Он жестоко влюбляется, а затем…. он снова влюбляется, ведь так скучно жить без любви!

Подумайте о Ромео. В первых строках шекспировской трагедии он восторженно говорит о своей любви[6]:

«Он [Купидон] пронзил меня стрелой насквозь.

Я так изранен, что мои крылья не выдерживают.

Под тяжестью любви я согнулся».

В кого был так пылко влюблен Ромео? Ты думаешь, это была Джулиет? Нет, это не так! Его пламенная речь была посвящена Розалине! Он даже изначально не хотел идти на бал (где позже встречает Джульетту), чтобы не мучить себя воспоминаниями о Розалине:

«…в чертах красавиц я прочту воспоминание.

Один без сравнения лучше всех».

Но после уговоров друзей он все-таки идет на бал и, увидев Джулию, сразу же переключает внимание:

«Любил ли я когда-нибудь до сих пор?

О нет, это были ложные богини.

«До сих пор я не знал настоящей красоты».

И так далее:

«Нет, с Розалиной покончено.

Я забыл ее имя, отец».

Созерцая красоту природы, наблюдатель может войти в особое трансовое состояние, которое циничный Ред (уретральный вектор) назвал бы «возбуждением». Следующая история от участника тренинга иллюстрирует не только «зеленую» тоску по природе, но и языковой стиль этого вектора.

Внешность и привычки

Узнать зрителя не очень сложно. Эти люди выделяются из толпы своим внешним видом, потому что одеваются очень красиво и гармонично. Неважно, следуют ли они капризам моды или вырабатывают свой собственный стиль — в любом случае их внешний вид сразу бросается в глаза. Коричневый вектор также отличается аккуратностью в одежде, но аккуратность — это еще не красота, а лишь стремление к порядку. А с зеленью даже беспорядок может быть красивым.

С точки зрения роста, зрители довольно худые. На лице, конечно, выделяются глаза: они могут быть большими, необычной формы или необычного цвета — словом, бросаться в глаза. Линзы или очки — очень распространенный атрибут зеленого вектора: в современной жизни нелегко сохранить глаза, обладающие повышенной чувствительностью.

Визуальные женщины (и мужчины) часто выглядят моложе своих лет, любят носить украшения: многочисленные кольца на руках, браслеты, серьги с крупными и/или круглыми деталями. Они любят разнообразные аксессуары, которыми можно украсить свою одежду или личные вещи, предпочитают яркие и жизнерадостные цвета в одежде, особенно всевозможную зелень. Конечно, пирсинг и татуировки также характерны для зеленых, но только в сочетании с ярко выраженным оранжевым цветом (вектор кожи).

Если зрительный вектор не взят, то такой человек может одеваться красочно (даже вызывающе), но безвкусно и дисгармонично. Конечно, он притягивает взгляды окружающих (как любой блестящий предмет), но уже через мгновение глазам хочется отвести взгляд.

Зрячие люди очень беспокоятся о малейшем пятне на своей одежде и никогда не носят чужие вещи. Если секонд-хенд — это дом оранжевого цвета, то зритель просто не станет надевать вещи, которые уже были надеты кем-то другим. А представьте себе младшего зеленого ребенка в большой оранжевой семье: вот где настоящая трагедия (до векторного невроза не так уж далеко).

Конечно, ее любимый цвет — зеленый, а ее форма — круг. Поэтому все в их жизни приближается к круглому и зеленому: круглые столы, круглые стулья, круглые рамки для квадратных фотографий. Они любят свежие цветы и все, что может украсить их дом.

Помимо круга, существует еще одна форма, которая приводит зелень в состояние восторга, — золотое сечение. Золотое сечение считается «геометрическим законом», вытекающим из самой природы, и поэтому оказывает гармоничное воздействие на чувствительный «зеленый» глаз. Очень многие объекты в природе, включая части человеческого тела, построены в пропорциях золотого сечения. Знаменитый рисунок Леонардо да Винчи, на котором человек вписан в круг с широко расставленными руками и ногами, служит лишь для описания этих пропорций.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

  1. Эмпирические методы исследования в психологии
  2. Организация и управление морально-психологическим обеспечением деятельности в современных условиях — Сущность и содержание морально-психологического обеспечения
  3. Особенности иррациональных убеждений и копинг-стратегий
  4. Значение ролевой игры для формирования личности дошкольника
  5. Особенности психики умственно отсталых детей — Особенности эмоциональной сферы умственно отсталого ребенка
  6. Развитие творческого воображения
  7. Изучение эмоциональной сферы дошкольников с нарушениями речи
  8. Психологическое консультирование по проблемам дошкольников
  9. Психотехнологии развития оптимистического мировоззрения
  10. Как расположить к себе людей

На грани

Байден перенес встречу с Зеленским, чтобы 31 августа посвятить только Афганистану. Так думают в Киеве. Правильно. Если они признают, что Джо решил отделить мух от котлет, то получится, что у их президента в любом случае незавидная роль.

Говорят, родственники 13 погибших в аэропорту Кабула американских военных страшно обиделись на Джо Байдена за то, что на встрече с ними он украдкой, как бы невзначай, посмотрел на часы. Возможно, сами они и не обратили бы на это внимание. Во всяком случае, он старался сделать это незаметно. Но «сердобольно» республиканский FOX News успел поймать его за руку, снабдив этот кадр зубодробительным комментарием. Мол, «они не уважают нас настолько, что плюют нам в лицо даже в такой момент».

Хотя что тут такого? Когда человеку 78 и его то и дело подлавливают на когнитивных отклонениях, наоборот хорошо, что он еще в состоянии следить за тем, сколько ему осталось. По крайней мере, до очередного приема препаратов. И тем более до судьбоносного для всей страны 31 августа. И пусть семьи этих 13 несчастных что-то имеют против этого, зато близкие тех 5000, что по-прежнему там, должны благодарить своего президента.

Во-первых, по его приказу Пентагон на этот раз не стал руководствоваться принципом «будет труп – будет дело», а в воскресенье нанес упреждающий удар. Так это прозвучало в его рапорте. «Уничтожили наполненную взрывчаткой машину террористов-смертников, представлявших угрозу для солдат США». Заодно, правда, убили 12 мирных граждан, в том числе семь детей до 9 лет. Но это, извините, никто не заставлял их селиться в густонаселенном районе Кабула прямо по пути следования джихад-мобиля.

Во-вторых, сегодня ПВО Соединенных Штатов «перехватила» как минимум пять летевших в сторону аэропорта ракет. Никто, впрочем, их не видел и не слышал, кроме самих американцев, но они же, наверное, не стали бы врать. Вот сказали, например, что талибы возьмут власть к концу года, и точно – к концу двадцатого года присутствия США в Афганистане они ее взяли. Та же история и с ракетами. Нужно просто правильно толковать сообщение о них.

Кто их послал, неизвестно. У ИГ* такого арсенала нет. У «Талибана»*, благодаря убегающим оккупантам, может, и появился, но, во-первых, его еще нужно освоить; во-вторых, они вряд ли заинтересованы в том, чтобы делать это именно сейчас. Волшебный пинок, конечно, никому еще не мешал, но янки и без него как ужаленные go home. Тем не менее, коль их кто-то атаковал, стало быть, они вправе потребовать у нового режима отсрочки дедлайна эвакуации. Хотя потребовать – это для них слишком сильно. Нижайше попросить, если вдруг не будут укладываться.

Байден, впрочем, планирует успеть за 24 часа. Он и аудиенцию Зеленскому перенес на 1 сентября, чтобы в последний день лета его ничто не отвлекало от афганской повестки. В Киеве, например, так и думают. Правильно. Если они признают, что хозяин Белого дома решил отделить мух от котлет, то получится, что у их президента в любом случае незавидная роль. Тем паче, что и выбора у него нет, учитывая, что Байден все-таки еще пытается «фарш» повернуть из Кабула назад. Все, что останется его украинскому гостю, это жужжать погромче да поназойливей. Пусть лучше Джо украдкой смотрит на часы, чем, как на встрече с премьером Израиля Беннетом, глубоко в себя.

* Террористическая организация, запрещенная на территории России

*Террористическая организация, запрещенная в РФ.

О событиях в мире откровенно, остро, на грани – в авторском Телеграм-канале Михаила Шейнкмана.

]]>

BBC Russian — Блог Артема Кречетникова

Начну со старой запевки: «Я вчера смотрел телевизор…». Один из каналов поведал дикий и, на мой взгляд, весьма показательный случай.

Жила в Москве женщина с маленьким сынишкой. Разведясь с мужем, переехала к матери, а свою квартиру стала сдавать.

Три года назад случилось несчастье: женщину убили в собственном подъезде. Преступление до сих пор не раскрыто.

После этого квартирант перестал платить, а съезжать отказался, видимо, решив, что ребенок и старенькая бабушка ничего ему не сделают. Троюродная сестра погибшей оформила над мальчиком опекунство и начала отстаивать его имущественные права.

Сначала районный, а затем и Московский городской суды вынесли постановления о выселении наглеца, но, как меланхолично констатировала автор репортажа, «власти сделать с ним ничего не могут».

Власть, вообще-то, не беспомощна и не беззуба. Попробуй не заплати налоги — вырвут с мясом, еще и посадят в назидание другим.

Отчего такая разница? А оттого, что государство в России существует не для защиты простолюдинов.

Чиновники и «силовики» — не слуги народа, а люди с психологией оккупантов. С комфортом расположились в покоренной стране, распоряжаются, потому что у них сила и оружие, жестко и немедленно пресекают любое поползновение на свою власть и интересы. Вроде норманнов в Британии XI века.

А конфликтами между частными лицами занимаются постольку-поскольку. Для порядка вот вам в зубы судебное решение, а дальше разбирайтесь друг с другом, как хотите. Отстаньте с вашими мелкими делишками!

Вот если бы опекунша мальчика, скажем, служила в прокуратуре, квартиранту мало бы не показалось.

В прошлом году в Москве произошла другая история. Парень с девушкой переходили улицу. Иномарка не пропустила их на «зебре». Они крикнули что-то обидное, из машины вышли трое и затеяли драку. Молодой человек умер от удара ножом.

Не знаю, состоялся ли уже суд, но до суда убийца был выпущен под подписку о невыезде.

А участницы Pussy Riot, словесно задевшие президента и церковь, ждут разбирательства за решеткой. С такими особо опасными преступницами нужно по всей строгости!

В советскую эпоху совершенно официально, по кодексу, кража государственной собственности каралась гораздо сильнее, чем личной.

В предисловии к первому «оттепельному» изданию «12 стульев» и «Золотого теленка» Константин Симонов писал: «Будучи умным человеком, Бендер остерегается нападать на общественную собственность. К его услугам собственность частная, попытки завладеть которой кажутся ему менее рискованными».

Все в точку, за исключением слова «кажутся».

По мнению некоторых историков, советская власть и с ворами-то боролась не столько из жалости к обворованным, сколько потому, что уголовники были «вольными и гулящими людьми», не работали на государство и никому не подчинялись.

Некоторое время назад по другому поводу я назвал социальное устройство России современным феодализмом. Один читатель долго со мной пререкался, обвинял в исторической неграмотности, долбил цитатами из энциклопедий: как вы можете так говорить, когда каждому школьнику известно, что феодализм — строй, основанный на земельной собственности!

Сказал бы еще, что слово «феодализм» нельзя употреблять, потому что сегодня господа не называются герцогами и баронами!

На самом деле, разница имеется. Современный российский феодализм в определенном смысле уникален.

Помещики жили за счет сельского хозяйства и нуждались в мужиках для собственного пропитания. Большевики, по выражению Ленина, «отвоевав Россию», строили глобальные планы и нуждались в человеческом материале для промышленности и армии.

Современная элита озабочена исключительно собственным обогащением, главным источником которого является продажа за границу нефти и газа, для чего много людей не требуется.

Те смотрели на население, как на скот, который приносит доход хозяевам, или пушечное мясо, а этим оно не нужно ни в каком качестве. Лишняя забота и потенциальный источник неприятностей.

А в остальном — самый настоящий феодализм и есть.

 

Собрание сочинений в 18 томах. Том 14. — М. : Дмитрий Сечин. 2016

%PDF-1.6 % 1 0 obj > endobj 8 0 obj /ModDate (D:20190219221655+01’00’) /Producer (https://imwerden.de/) /Title /Author /Subject (ISBN 978-5-904962-51-7) >> endobj 2 0 obj > /Font > >> /Fields [] >> endobj 3 0 obj > stream

  • Собрание сочинений в 18 томах. Том 14. — М. : Дмитрий Сечин. 2016
  • https://imwerden.de/
  • ru-RU
  • Адамович, Георгий Викторович
  • application/pdf
  • ISBN 978-5-904962-51-7
  • endstream endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > endobj 6 0 obj > endobj 7 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj 1461 endobj 13 0 obj >> endobj 14 0 obj > endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > endobj 17 0 obj > endobj 18 0 obj > endobj 19 0 obj > endobj 20 0 obj > endobj 21 0 obj > endobj 22 0 obj > endobj 23 0 obj > endobj 24 0 obj >> endobj 25 0 obj > endobj 26 0 obj > endobj 27 0 obj > endobj 28 0 obj > endobj 29 0 obj > endobj 30 0 obj > endobj 31 0 obj > endobj 32 0 obj > endobj 33 0 obj > endobj 34 0 obj > endobj 35 0 obj > endobj 36 0 obj > endobj 37 0 obj > endobj 38 0 obj > endobj 39 0 obj > endobj 40 0 obj > endobj 41 0 obj > endobj 42 0 obj > endobj 43 0 obj > endobj 44 0 obj > endobj 45 0 obj > endobj 46 0 obj > endobj 47 0 obj > endobj 48 0 obj > endobj 49 0 obj > endobj 50 0 obj > endobj 51 0 obj > stream 2018-08-26T20:40+02:002018-08-26T20:40+02:002018-08-26T20:40+02:00Adobe Acrobat 11.0.7application/pdf
  • uuid:d03d171b-8ddf-4574-9483-212f6d191f62uuid:2404c5dc-6bd9-40c5-bfa3-d953939e693fAdobe Acrobat 11.0.7 Image Conversion Plug-in endstream endobj 52 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB] /XObject > >> /Rotate 0 /Type /Page >> endobj 53 0 obj > endobj 54 0 obj >> endobj 55 0 obj >> endobj 56 0 obj > endobj 57 0 obj > endobj 58 0 obj > endobj 59 0 obj > endobj 60 0 obj > endobj 61 0 obj > endobj 62 0 obj > endobj 63 0 obj > endobj 64 0 obj > endobj 65 0 obj > endobj 66 0 obj > endobj 67 0 obj > endobj 68 0 obj > endobj 69 0 obj > endobj 70 0 obj > endobj 71 0 obj > endobj 72 0 obj > endobj 73 0 obj > endobj 74 0 obj > endobj 75 0 obj > endobj 76 0 obj > endobj 77 0 obj > endobj 78 0 obj > endobj 79 0 obj > endobj 80 0 obj > endobj 81 0 obj > endobj 82 0 obj > endobj 83 0 obj > endobj 84 0 obj > endobj 85 0 obj > endobj 86 0 obj > endobj 87 0 obj > endobj 88 0 obj > endobj 89 0 obj > endobj 90 0 obj > endobj 91 0 obj > endobj 92 0 obj > endobj 93 0 obj > endobj 94 0 obj > endobj 95 0 obj > endobj 96 0 obj > endobj 97 0 obj > endobj 98 0 obj > endobj 99 0 obj > endobj 100 0 obj > endobj 101 0 obj > endobj 102 0 obj > endobj 103 0 obj > endobj 104 0 obj > endobj 105 0 obj > endobj 106 0 obj > endobj 107 0 obj > endobj 108 0 obj > endobj 109 0 obj > endobj 110 0 obj > endobj 111 0 obj > endobj 112 0 obj > endobj 113 0 obj > endobj 114 0 obj > endobj 115 0 obj > endobj 116 0 obj > endobj 117 0 obj > endobj 118 0 obj > endobj 119 0 obj > endobj 120 0 obj > endobj 121 0 obj > endobj 122 0 obj > endobj 123 0 obj > endobj 124 0 obj > endobj 125 0 obj > endobj 126 0 obj > endobj 127 0 obj > endobj 128 0 obj > endobj 129 0 obj > endobj 130 0 obj > endobj 131 0 obj > endobj 132 0 obj > endobj 133 0 obj > endobj 134 0 obj > endobj 135 0 obj > endobj 136 0 obj > endobj 137 0 obj > endobj 138 0 obj > endobj 139 0 obj > endobj 140 0 obj > endobj 141 0 obj > endobj 142 0 obj > endobj 143 0 obj > endobj 144 0 obj > endobj 145 0 obj > endobj 146 0 obj > endobj 147 0 obj > endobj 148 0 obj > endobj 149 0 obj > endobj 150 0 obj > endobj 151 0 obj > endobj 152 0 obj > endobj 153 0 obj > endobj 154 0 obj > endobj 155 0 obj > endobj 156 0 obj > endobj 157 0 obj > endobj 158 0 obj > endobj 159 0 obj > endobj 160 0 obj > endobj 161 0 obj > endobj 162 0 obj > endobj 163 0 obj > endobj 164 0 obj > endobj 165 0 obj > endobj 166 0 obj > endobj 167 0 obj > endobj 168 0 obj > endobj 169 0 obj > endobj 170 0 obj > endobj 171 0 obj > endobj 172 0 obj > endobj 173 0 obj > endobj 174 0 obj > endobj 175 0 obj > endobj 176 0 obj > endobj 177 0 obj > endobj 178 0 obj > endobj 179 0 obj > endobj 180 0 obj > endobj 181 0 obj > stream [email protected],{m(=l6VRZ(_»{!b a/BQx:~uX2%?9$erGLA>LZV\(BϠ[email protected]سP9߱̃j%

    %d1%81%d0%bc%d0%be%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%82%d1%8c%20%d0%b2%20%d1%80%d0%be%d1%82 — со всех языков на все языки

    Все языкиАнглийскийРусскийКитайскийНемецкийФранцузскийИспанскийИтальянскийЛатинскийФинскийГреческийИвритАрабскийСуахилиНорвежскийПортугальскийВенгерскийТурецкийИндонезийскийШведскийПольскийЭстонскийЛатышскийДатскийНидерландскийАрмянскийУкраинскийЯпонскийСанскритТайскийИрландскийТатарскийСловацкийСловенскийТувинскийУрдуИдишМакедонскийКаталанскийБашкирскийЧешскийГрузинскийКорейскийХорватскийРумынский, МолдавскийЯкутскийКиргизскийТибетскийБелорусскийБолгарскийИсландскийАлбанскийНауатльКомиВаллийскийКазахскийУзбекскийСербскийВьетнамскийАзербайджанскийБаскскийХиндиМаориКечуаАканАймараГаитянскийМонгольскийПалиМайяЛитовскийШорскийКрымскотатарскийЭсперантоИнгушскийСеверносаамскийВерхнелужицкийЧеченскийГэльскийШумерскийОсетинскийЧеркесскийАдыгейскийПерсидскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)МикенскийКвеньяЮпийскийАфрикаансПапьяментоПенджабскийТагальскийМокшанскийКриВарайскийКурдскийЭльзасскийФарерскийАбхазскийАрагонскийАрумынскийАстурийскийЭрзянскийКомиМарийскийЧувашскийСефардскийУдмурдскийВепсскийАлтайскийДолганскийКарачаевскийКумыкскийНогайскийОсманскийТофаларскийТуркменскийУйгурскийУрумскийБурятскийОрокскийЭвенкийскийМаньчжурскийГуараниТаджикскийИнупиакМалайскийТвиЛингалаБагобоЙорубаСилезскийЛюксембургскийЧерокиШайенскогоКлингонский

     

    Все языкиРусскийАнглийскийНемецкийЛатинскийИвритИспанскийНорвежскийКитайскийФранцузскийУкраинскийИтальянскийПортугальскийВенгерскийТурецкийПольскийДатскийТатарскийКурдскийСловенскийГреческийИндонезийскийВьетнамскийМаориТагальскийУрдуИсландскийХиндиИрландскийФарерскийБолгарскийЛатышскийАлбанскийАрабскийФинскийПерсидскийМонгольскийНидерландскийШведскийПалиЯпонскийКорейскийЭстонскийГрузинскийТаджикскийЛитовскийРумынский, МолдавскийХорватскийСуахилиКазахскийМакедонскийТайскийБелорусскийГалисийскийКаталанскийЧеченскийКарачаевскийСловацкийЧешскийСербскийАрмянскийАзербайджанскийУзбекскийКечуаГаитянскийМайяАймараШорскийЭсперантоКрымскотатарскийОсетинскийАдыгейскийЯкутскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)ТамильскийКвеньяАварскийАфрикаансПапьяментоМокшанскийЙорубаЭльзасскийИдишАбхазскийЭрзянскийИнгушскийИжорскийМарийскийЧувашскийУдмурдскийВодскийВепсскийАлтайскийКумыкскийТуркменскийУйгурскийУрумскийЛожбанЭвенкийскийБашкирскийМалайскийМальтийскийЛингалаПенджабскийЧерокиЧаморроКлингонскийБаскскийПушту

    Гай Юлий Цезарь — Сообщество Империал

    Гай Юлий Цезарь – один из величайших полководцев и государственных деятелей своего времени. С его правлением, связаны последние годы римской Республики. А его имя было превращено в титул римских императоров; от него произошли русские слова «царь», «кесарь», немецкое «кайзер».
    Цезарь происходил из знатного патрицианского рода Юлиев, что предопределило его положение в политическом мире.
    В 84 г. до н.э. юный Цезарь был избран жрецом Юпитера, но конфронтация с Луцием Корнелием Суллой, привела к отстранению от должности жреца и требованию развода с Корнелией, дочерью Цинны, соратника Мария. Цезарь отказался, что повлекло за собой репрессии, но позже Сулла помиловал Цезаря, воскликнув при этом: «Ваша победа, получайте его! Но знайте, тот, о чьем спасении вы так стараетесь, когда-нибудь станет погибелью для дела оптиматов, которое мы с вами отстаивали: в одном Цезаре таится много Мариев!»
    В последствии Цезарь уезжает в Малую Азию, где участвует во взятии Митилены и только лишь после смерти Суллы, возвращается в Рим. В это же время, ради совершенствования ораторского искусства, Цезарь отправляется на остров Родос, возвращаясь откуда, попадает в плен к пиратам, но будучи выкупленым, захватывает морских разбойников и предаёт их казни.
    В Риме, в 68 г. Цезарь получает должность квестора в Испании. В 66 г. добивается должности эдила и начинает активно заниматься благоустройством города, организацией пышных празднеств, хлебных раздач, что способствует росту его популярности. А в 63 г. становится понтификом.
    В 60 г. накануне консульских выборов, между Цезарем, Гнеем Помпеем и Марком Лицинием Крассом, был заключен тайный политический союз — триумвират. Цезарь был избран консулом на 59 г. совместно с Бибулом. Проведение аграрных законов, способствует тому, что Цезарь приобретает ещё большее число приверженцев. В это же время, укрепляя триумвират, Цезарь выдаёт свою единственную дочь Юлию замуж за Помпея.
    В последствии, став проконсулом Галлии, Цезарь завоевал для Рима новые территории. В галльской войне проявилось исключительное дипломатическое и стратегическое искусство Цезаря.
    После гибели Красса в 53 г. до н.э. триумвират распадается. А августе 54 г. до н. э. умерает при родах Юлия, что лишь ускоряет процесс конфронтации между Цезарем и Помпеем, присоединившимся к сенатско-республиканской партии.
    В 49 г. сенат постановил, что Цезарь должен немедленно распустить свои войска или быть объявленным врагом государства. Помпею были вручены полномочия главнокомандующего. Воскликнув «Жребий брошен!», в январе того же года, Цезарь перешёл с войском реку Рубикон – границу его провинции и Италии, тем самым начав гражданскую войну.
    Действуя с неслыханной быстротой, Цезарь стал хозяином всего Апеннинского полуострова и завладел в Риме государственной казной. Помпей бежал на Балканы, в Эпир. В апреле 49 г. Цезарь двинулся в Испанию, где принудил к сдаче легатов Помпея: Афрания, Петрея и Варрона. На обратном пути он покорил Массилию.
    Заставив избрать себя в Риме консулом, Гай Юлий Цезарь выступил против Помпея. Изначально потерпев неудачу при Диррахии 48 г., Цезарь наголову разбил превосходивие силы Помпея 9 августа 48 г. в сражении при Фарсале. Помпей бежал и был убит в Египте.
    Прибывший в Египет Цезарь вмешался в спор о престолонаследии между египетским царем Птолемеем Дионисом и его сестрой Клеопатрой (в пользу последней), вызвав этим восстание. И лишь когда в марте 47 г. Митридат Пергамский привел к Цезарю вспомогательные войска, Цезарю удалось справиться с мятежом.
    Увлёкшись Клеопатрой, Цезарь только в июне 47 г. покинул Египет и разгромив 2 августа 47 г. боспорского царя Фарнака вернулся в Рим, где ему была предоставлена диктатура на год, пожизненная трибунская власть, а также право решений о войне и мире. В следующем 46 г. Юлий Цезарь разбил собравшихся в Африке помпеянцев, после чего отпраздновал в Риме блестящие триумфы.
    17 марта 45 г. в битве при Мунде, Цезарь положил сопротивлению помпеевской (сенатско-республиканской) партии, став полновластным правителем Римской республики. В 46 г. Цезарь был назначен диктатором на десять лет и облечен цензорской властью. В последствии диктатура Цезаря была сделана пожизненной.
    В последовавшее за этим время, многим начало казаться, что Цезарь полностью хочет ликвидировать республиканские устои и возложить на себя царскую диадему. Против Цезаря составился заговор, во главе которого стояли преторы Марк Брут и Гай Кассий Лонгин. 15 марта (мартовские иды) 44 года до н. э., заговорщики убили Цезаря в помещении для заседаний сената. С 23 ранами, по иронии судьбы, бывший диктатор упал у статуи Помпея.

    Литература:

    Тезис к обсуждению: Роль личности Гая Юлия Цезаря в истории Римской республики.

    Шарлотта Фортен Гримке — WRSP

    ШАРЛОТТА ФОРТЕН ГРИМКЕ ГРАФИК

    1837 (17 августа): Шарлотта Фортен родилась в Филадельфии, штат Пенсильвания, в семье Роберта Бриджеса Фортена и Мэри Вирджиния Вуд Фортен.

    1840 (август): мать Шарлотты умерла от туберкулёза.

    1850: Конгресс США принял Закон о беглых рабах, который требовал ареста и возвращения беглых рабов, сбежавших из рабовладельческих штатов; он был отменен в 1864 году.

    1853 (ноябрь): Шарлотта Фортен переехала из Филадельфии в Салем, штат Массачусетс, в дом семьи Чарльза Ленокса Ремонда.

    1855 (март): Шарлотта Фортен окончила гимназию Хиггинсона и поступила в Салемскую педагогическую школу (ныне Салемский государственный университет).

    1855 (сентябрь): Фортен присоединился к Салемскому женскому обществу против рабства.

    1856 г. (июнь / июль): Фортен окончил Салемскую нормальную школу и стал преподавателем в гимназии Эппес в Салеме.

    1857 г. (6 марта): Верховный суд США вынес решение Дреда Скотта, в котором говорилось, что афроамериканцы не были и никогда не могут быть гражданами США.

    1857 (лето): Фортен уехал в Филадельфию, чтобы поправиться от болезни, затем вернулся в Салем, чтобы продолжить обучение.

    1858 (март): Фортен оставила свою должность в гимназии Эппеса из-за плохого состояния здоровья и вернулась в Филадельфию.

    1859 (сентябрь): Фортен вернулся в Салем, чтобы преподавать в гимназии Хиггинсона.

    1860 (октябрь): Фортен оставил Салемский пост из-за продолжающегося плохого состояния здоровья.

    1861 г. (12 апреля): началась гражданская война в США.

    1861 (осень): Фортен преподавала в школе на Ломбард-стрит в Филадельфии, которой руководила ее тетя по отцовской линии Маргаретта Фортен.

    1862 г. (октябрь): Фортен уехал в Южную Каролину, чтобы преподавать под эгидой Ассоциации помощи Порт-Ройял.

    1862 (декабрь): письменные отчеты Фортен о ее опыте в Южной Каролине были опубликованы в национальном журнале аболиционистов. Освободитель.

    1863 (июль): Фортен ухаживал за ранеными солдатами 54-го Массачусетского полка после их поражения в Форт-Вагнер, Южная Каролина.

    1864 (25 апреля): отец Фортена умер от брюшного тифа в Филадельфии.

    1864 г. (май / июнь): эссе Фортена «Жизнь на морских островах», состоящее из двух частей, было опубликовано в Atlantic Monthly.

    1865 (9 мая): Гражданская война в США закончилась.

    1865 (октябрь): Фортен принял должность секретаря комитета учителей отделения Новой Англии Комиссии Союза вольноотпущенников в Бостоне, штат Массачусетс.

    1871: Фортен работал учителем в Мемориальной школе Шоу в Чарльстоне, Южная Каролина.

    1872–1873: Фортен преподавал в средней школе Данбар, подготовительной школе для чернокожих в Вашингтоне, округ Колумбия.

    1873–1878: Фортен занял должность первоклассного клерка в Четвертом аудиторском офисе Министерства финансов США.

    1878 (19 декабря): Фортен женился на преподобном Фрэнсисе Гримке, священнике пресвитерианской церкви Пятнадцатой улицы в Вашингтоне, округ Колумбия.

    1880 г. (1 января): родилась дочь Фортена Гримке, Теодора Корнелия Гримке.

    1880 г. (10 июня): умерла Теодора Корнелия Гримке.

    1885–1889: Шарлотта Гримке и ее муж переехали в Джексонвилл, штат Флорида, где Фрэнсис Гримке был священником пресвитерианской церкви на Лаура-стрит.

    1888 — конец 1890-х: Шарлотта Фортен Гримке продолжала писать и публиковать стихи и эссе.

    1896: Фортен Гримке стал членом-учредителем Национальной ассоциации цветных женщин.

    1914 (22 июля): Шарлотта Фортен Гримке умерла в Вашингтоне, округ Колумбия.

    БИОГРАФИЯ

    Шарлотта Луиза Бриджес Фортен [изображение справа] родилась 17 августа 1837 года на Ломбард-стрит, 92, Филадельфия, штат Пенсильвания, в доме ее бабушки и дедушки, ведущей свободной семьи черных в городе, которая активно участвовала в аболиционистском движении (Winch 2002: 280). Она была внуком Джеймса и Шарлотты Фортен и единственным ребенком их сына Роберта Бриджеса Фортена и его первой жены Мэри Вирджиния Вуд Фортен, которые умерли от туберкулеза, когда Шарлотте было три года. Названная в честь своей бабушки, Шарлотта была свободной чернокожей женщиной в четвертом поколении по отцовской линии (Стивенсон 1988: 3). Ее дед был знаменитым Джеймсом Фортеном, реформатором и активистом против рабства, который владел успешным парусным бизнесом в Филадельфии, когда-то накопив состояние в размере более 100,000 2011 долларов, огромная сумма для того времени. Шарлотта Фортен росла в относительной экономической безопасности, имела частное обучение, много путешествовала и наслаждалась разнообразными социальными и культурными мероприятиями (Duran 90: 1805). Ее большая семья была глубоко привержена прекращению рабства и борьбе с расизмом. Джеймс Фортен играл центральную роль в Американском обществе борьбы с рабством и был другом и сторонником аболициониста Уильяма Ллойда Гаррисона (1879–1988). Женщины Фортен помогли основать Филадельфийское женское общество против рабства. Ее тети Сара, Маргаретта и Харриет Фортен использовали свои интеллектуальные способности для продвижения движения против рабства (Стивенсон 8: XNUMX).

    Семья Фортенс была частью большой сети зажиточных, образованных и социально активных афроамериканцев в Нью-Йорке, Бостоне и Салеме, штат Массачусетс, и все они участвовали в движении за отмену смертной казни. Но к началу 1840-х годов фирма James Forten & Sons объявила о банкротстве, и деньги не текли так свободно в расширенной семье (Winch 2002: 344). Шарлотта была отправлена ​​в Салем в 1853 году, чтобы жить с Ремондами через несколько лет после смерти ее бабушки, Эди Вуд, которая воспитывала Шарлотту после смерти ее матери. Фортен горевал о потере матери и бабушки, а также о ее последующем отчуждении от отца, который со своей второй женой переехал сначала в Канаду, а затем в Англию. Чарльз Ремонд из Салема, сын успешного поставщика услуг общественного питания, женился на Эми Уильямс, бывшей соседке Фортенс в Филадельфии, и они стали гостеприимной семьей для Шарлотты Фортен. И Чарльз, и Эми Ремонд были ключевыми фигурами в сети отмены смертной казни, и их часто навещали дома такие светила, как Гаррисон, Уильям Уэллс Браун, Лидия Мари Чайлд и Джон Гринлиф Уиттиер (Салениус, 2016: 43). Салем десегрегировал свои школы в 1843 году, став первым городом в Массачусетсе, который сделал это (Noel 2004: 144). Отец Фортен отправил ее в Салем, чтобы она посещала десегрегированную школу, и она поступила в гимназию для девочек Хиггинсон под опекой Мэри Л. Шепард, которую Фортен тепло называл ее другом и «дорогим, добрым учителем» (Grimké 1988: сентябрь 30, 1854: 102).

    Переехав в Массачусетс в 1854 году, Фортен стала свидетелем жестокого воздействия федерального закона о беглых рабах (1850), который требовал ареста и возвращения беглых рабов, сбежавших из рабовладельческих штатов. В среду, 24 мая 1854 года, в Бостоне был выдан ордер на арест беглого раба Энтони Бернса. [Изображение справа] Его суд приковал внимание аболиционистов, в том числе Фортена. Суд вынес решение в пользу владельца Бернса, и Массачусетс приготовился вернуть его в рабство в Вирджинии. Журналы Фортен выражают ее возмущение этой несправедливостью, поскольку она писала:

    Наши худшие опасения оправдаются; решение было против бедного Бернса, и его снова отправили в рабство хуже, в тысячу раз хуже смерти. . . . Сегодня Массачусетс снова опозорен; снова она показала свои подчинения Силе рабов. . . . С каким презрением следует относиться к тому правительству, которое трусливо собирает тысячи солдат для удовлетворения требований рабовладельцев; лишить свободы человека, созданного по образу Бога, единственное преступление которого — цвет его кожи! (Гримке 1988: 2 июня 1854 г.: 65–66)

    Ее ранние дневники, написанные во время жизни в Салеме, раскрывают стойкое чувство собственной никчемности. В июне 1858 года она писала:

    Прошли тщательную самоанализацию. В результате возникает смешанное чувство печали, стыда и презрения к себе. Я осознал глубже и горько, чем когда-либо в моей жизни, собственное невежество и глупость. Я не только лишен даров природы, ума, красоты и таланта; без достижений, которыми обладает почти каждый в моем возрасте, которого я знаю; но я даже не умный. И для это нет тень оправдания (Grimké 1988: 15 июня 1858: 315–16).

    По мере того, как Фортен повзрослела, эти самокритичные мысли, кажется, утихли, и она стала пионером многих достижений как темнокожая женщина. Она была первой чернокожей ученицей, поступившей в Салемскую нормальную школу, и первой чернокожей учительницей государственной школы в Салеме. Она стала хорошо известным автором и во время Гражданской войны отправилась на юг, чтобы обучать недавно освобожденных рабов. Она пользовалась большим уважением в известных аболиционистских кругах и участвовала в создании организаций реформаторов.

    Отец Фортен хотел, чтобы она поступила в Салемскую педагогическую школу (ныне Салемский государственный университет), чтобы подготовиться к педагогической карьере. Сама Шарлотта не проявляла интереса к этому пути; ее отец видел для Шарлотты в этом способ поддержать себя. Она хотела доставить удовольствие своему отцу и была полна решимости найти способы возвысить свою расу. «Я приложу все усилия, чтобы стать тем, кем он хочет, чтобы я была. . . учителем, и жить ради блага, которое я могу делать моим угнетенным и страдающим собратьям »(Grimké 1988: 23 October 1854: 105). Фортен считал ее возможность углубленного изучения знаний благословением, которое предполагало, что Бог избрал ее для важной миссии: использовать свои таланты для улучшения жизни чернокожих американцев. Из-за непоколебимой преданности этой идее она иногда отказывала себе в личном удовольствии и счастье.

    13 марта 1855 года семнадцатилетняя Шарлотта Фортен сдала вступительные экзамены и поступила во второй класс Салемской нормальной школы. [Изображение справа] Одна из сорока студентов, она не получала финансовой помощи от отца; ее учительница Мэри Шепард предложила Фортену заплатить или одолжить деньги на ее образование. В школе Фортен преуспел интеллектуально. Ее заниженная самооценка подпитывалась коварным расизмом общества, в котором она жила. Конечно, Салем, штат Массачусетс, в 1850-х и 1860-х годах была достаточно прогрессивной, чтобы она могла посещать отличную школу подготовки учителей и быть нанятой учительницей в государственных школах города. Но в ее дневнике записано множество обид, которые она перенесла из-за предрассудков одноклассников, и эта боль мешала Фортен сохранять то, что она считала христианской стойкостью:

    Я хочу быть добрым, иметь возможность встретить смерть спокойно и бесстрашно, сильным в вере и святости. Но я знаю, что это может быть только через Того, Кто умер за нас, через чистую и совершенную любовь Его, Который был сплошной святостью и любовью. Но как я могу надеяться быть достойным его любви, пока я все еще лелею чувство к моим врагам, этот неумолимый дух. . . ненависть к угнетению кажется мне настолько смешанной с ненавистью к угнетателю, что я не могу разделить их (Grimké 1988: 10 августа 1854: 95).

    В следующем году Фортен писал:

    Интересно, что не каждый цветной человек — человеконенавистник. Конечно, у нас есть все, чтобы возненавидеть человечество. Я встречал девочек в классе — они были ко мне очень добры и сердечны — возможно, на следующий день встретили их на улице — они боялись меня узнать; Теперь я могу смотреть на них с пренебрежением и презрением, раз уж они мне понравились, считая их неспособными на такие меры (Grimké 1988: 12 сентября 1855: 140).

    Тем не менее Фортен упорствовала, полагая, что ее научное развитие «поможет мне подготовиться к труду в святом деле, поскольку позволит мне многое сделать для изменения положения моих угнетенных и страдающих людей» (Grimké 1988: 4 июня 1854 г .: 67). Позже она расширит это видение:

    Мы бедный, угнетенный народ, у нас очень много испытаний и очень мало друзей. Прошлое, настоящее и будущее для нас одинаково мрачны и мрачны. Я знаю, что это неправильно. Но я не могу всегда помогать; хотя мое собственное сердце говорит мне, что есть для чего жить. Что чем сильнее мы страдаем, тем благороднее и святее дело жизни, которое нам предстоит! Ой! для силы; силы переносить страдания, мужественно и неуклонно выполнять работу! (Гримке 1988: 1 сентября 1856: 163–64).

    Ее твердые христианские убеждения помогли ей пережить эти трудные времена, и она полностью погрузилась в учебу.

    Фортен хорошо сдала выпускные экзамены в Педагогической школе и была выбрана для написания гимна для выпускного класса 1856 года. Она начала преподавать в гимназии Эппс в Салеме на следующий день после ее окончания, и эту должность ей обеспечил директор школы. Салем Нормальный, Ричард Эдвардс. Ее зарплата составляла 200 долларов в год. Смерть ее любимой подруги Эми Ремонд и ее продолжающееся слабое здоровье беспокоили Фортена все это время, и она оставила эту должность в марте 1858 года, вернувшись в Филадельфию, чтобы выздороветь. После ухода с преподавательской должности в Салеме в 1858 году Фортен получила высокую оценку Салем Регистр за ее вклад. Согласно статье, Фортен добилась больших успехов в своих образовательных усилиях и «любезно принята родителями округа», несмотря на то, что была «цветной молодой леди, отождествляющей себя с той ненавистной расой, жестокое обращение с которой со стороны нашего народа является живым упреком». к нам как к якобы христианской нации »(цитируется по Биллингтону 1953: 19). В статье предлагалось похвалить «эксперимент», что в значительной степени способствовало развитию сообщества Салема, которое поздравляло себя с его прогрессивностью (Noel 2004: 154).

    Фортен вернулся в Салем в 1859 году, чтобы преподавать в школе Хиггинсон с Мэри Шепард и поступил в Продвинутую программу Салемской Нормальной школы. Знаменитый салемский мореплаватель Натаниэль Ингерсолл Боудич был ее благодетелем (Rosemond and Maloney 1988: 6). Она отработала два срока до начала Гражданской войны. Затем, в 1862 году, Фортен откликнулся на призыв помочь в обучении недавно освобожденных людей в общинах Галлах на Морских островах в Южной Каролине.

    Эта страсть привела к ее решению оставить программу обучения, чтобы подготовиться к переезду на юг, чтобы помогать недавно освобожденным мужчинам и женщинам. Военные официальные лица Союза классифицировали всю землю, имущество и рабов на острове Св. Елены в округе Бофорт, Южная Каролина, как «военную контрабанду», но быстро стало очевидно, что необходимо разработать политику для решения основных социальных и экономических изменений. в результате их освобождения. После многих лет упорной работы над своей мечтой о полезной, сложной и приносящей удовлетворение работе по реформированию она нашла ее в Ассоциации помощи Порт-Ройял со штаб-квартирой в Филадельфии, штат Пенсильвания. Фортен работала учителем в округе Бофорт, Южная Каролина, более года, демонстрируя то, что она всегда заявляла в своих журналах: чернокожих людей можно научить преуспевать в учебе. Фортен обнаружила, что обучение самых угнетенных представителей ее расы было одновременно полезным и увлекательным. Фортен сотрудничал с другими северными учителями и погрузился в рассказы и музыку креолоязычных островитян галлах, которые там жили.

    Томас Вентворт Хиггинсон, командир первых порабощенных добровольцев из Южной Каролины, ценил то, что она научила многих из его людей читать, и был близким другом. Фортен также с любовью пишет о ее встрече с полковником Робертом Гулдом Шоу, [Изображение справа], командиром 54-го Массачусетского пехотного полка, состоящего из афро-американских солдат (Grimké 1988: 2 июля 1863: 490). Летом 1863 года войска Союза намеревались захватить порт Чарльстон. Полковник Шоу возглавил свой 54-й полк в обреченной атаке на форт Вагнер, в которой были убиты множество людей, включая Шоу. Фортен две недели ждала исхода битвы с уединенного острова Св. Елены и оплакивала потери в своем дневнике: «Сегодня вечером приходят новости, ох, такие печальные, такие болезненные. Это слишком ужасно, слишком ужасно, чтобы писать. Мы можем только надеяться, что не все это правда. Что наш благородный, красивый полковник [Шоу] убит, а рег. разрезать на куски. . . . Я ошеломлен, сердце больно. . . Я почти не умею писать. . . . » (Гримке 1988: понедельник, 20 июля 1863 г., стр. 494). Шоу был всего на месяц моложе Фортена, когда он умер в возрасте двадцати пяти лет. На следующий день Фортен вызвалась медсестрой для солдат. Позже Фортен написала о своем опыте, и в 1864 году ее эссе из двух частей «Жизнь на морских островах» было опубликовано в майском и июньском выпусках журнала. The Atlantic Monthly.

    В октябре 1865 года Фортен вернулся в Бостон, штат Массачусетс, заняв должность секретаря комитета учителей отделения Новой Англии Комиссии Союза вольноотпущенников. Она прожила в Массачусетсе шесть лет, прежде чем решила вернуться на юг. В этот период она опубликовала свой перевод Мадам Тереза (1869) и опубликовано в Христианский регистр, что собой представляет Бостонское содружество, и Журнал Новой Англии (Биллингтон 1953: 29). Осенью 1871 года Фортен начала год преподавания в Мемориальной школе Шоу в Чарльстоне, Южная Каролина, названной в честь ее друга, покойного Роберта Гулда Шоу. В следующем году она продолжила преподавать в подготовительной школе для молодых чернокожих мужчин в Вашингтоне, округ Колумбия, позже названной Средней школой Данбара. После второго года обучения Фортену предложили должность клерка первого класса в Четвертом аудиторском офисе Министерства финансов США. В этой роли она проработала пять лет, с 1873 по 1878 год.

    В 1878 году, в возрасте сорока одного года, Фортен женился на преподобном Фрэнсисе Гримке, [Изображение справа], двадцативосьмилетнем священнике пресвитерианской церкви Пятнадцатой улицы в Вашингтоне, округ Колумбия. Черный племянник белых аболиционистов Анджелины и Сары Гримке из богатой рабовладельческой семьи в Чарльстоне, Южная Каролина. Фрэнсис Гримке был умным, чувствительным и страстно преданным своей профессии и продвижению своей расы. У пары была одна дочь, которая умерла в младенчестве, что стало очень тяжелой утратой. Шарлотта Фортен Гримке умерла 22 июля 1914 года.

    УЧЕНИЕ / УЧЕНИЯ

    Фортен был горячо духовным верующим христианином. С юных лет она боготворила свою умершую мать как ангелочницу и наверняка слышала истории об исключительной набожности своих родителей. Некролог Мэри Вирджиния Вуд Фортен в Цветной американец процитировал ее слова, когда она лежала при смерти: «Вы нравственны и добры, но вам нужна религия, вам нужна благодать Божья. О, ищи его! » (цитируется по Glasgow 2019: 38). Фортен остро ощущала потерю своей матери на протяжении всей своей жизни, несмотря на то, что несколько других женщин-наставников помогли ей исполнить эту роль.

     

    В своих ранних журналах Фортен выразила интерес к движению спиритуализма, которое тогда было модным, особенно среди аболиционистов. Несколько выдающихся мыслителей и писателей были заинтригованы этой концепцией, в том числе Гаррисон, который считал, что можно общаться с мертвыми через медиума. Уильям Купер Нелл (1816–1874) был выдающимся чернокожим аболиционистом, сторонником спиритизма и близким другом Фортена. В августе 1854 года Фортен сделала в своем дневнике несколько записей, касающихся спиритизма. Во вторник, 8 августа 1854 года, Фортен писала о прогулке по кладбищу Хармони Гроув в Салеме со своей любимой учительницей Мэри Шепард:

    Никогда еще он не выглядел так красиво, как в это прекрасное летнее утро, таким счастливым, таким умиротворяющим, когда почти хотелось отдохнуть в этом тихом месте под мягкой зеленой травой. Моя учительница рассказала мне о любимой сестре, которая спит здесь. Когда она говорила, мне почти казалось, что я ее знал; один из тех благородных, нежных, сердечных духовных существ, слишком чистых и небесных для этого мира (Grimké 1988: 8 августа 1854: 94).

    Через несколько дней после этой прогулки Фортен начал читать мистическую историю мести Натаниэля Хоторна. Дом семи фронтонов, и это глубоко повлияло на нее. Она написала

    Та странная Таинственная, ужасная реальность, которая постоянно находится вокруг нас и среди нас, та сила, которая забирает у нас так много тех, кого мы любим и чтим. . . . Я чувствую, что никакая другая обида не может быть такой тяжелой, такой тяжелой для прощения, как та, которую причиняют жестокое угнетение и предрассудки. Как может Я христианин, когда так много общего с самим собой, ибо никакое преступление не страдает так жестоко, так несправедливо? Кажется, тщетно пытаться, даже надеяться. И все же я все еще стремлюсь быть похожим на Того, Кто действительно хорош и полезен в жизни (Grimké 1988: 10 августа 1854: 95)

    Закончив роман всего за несколько дней, Фортен записывает разговор с Нелл накануне ее семнадцатилетия «о« духовных чарах »».

    Он твердо верит в их «духовное» происхождение. Он говорил о различном способе, которым различные «духи» проявляли свое присутствие: одни просто касались медиумов, другие — полностью. сотрясение их и т. д. Я сказал ему, что считаю, что мне нужно очень «тщательно встряхнуть», чтобы я стал верующим. Тем не менее, я не должен утверждать, что совершенно не верю тому, чего не могут понять самые мудрые (Grimké 1988: 16 августа 1854: 96).

    Спиритизм снова был у нее на уме в ноябре 1855 года, когда она снова шла через Хармони-Гроув и увидела надгробие умершего друга. Фортен писал: «Трудно понять, что под ними лежат останки того, кто был с нами несколько месяцев назад! Вера спиритуалистов прекрасна и должна быть счастливой. Дело в том, что будущий мир находится в том же плане, что и этот, но гораздо более красивым и безгрешным »(Grimké 1988: 26 ноября 1855: 145).

    5 августа 1857 года Фортен написал о том, как услышал в церкви речь богослова: «По большей части она была превосходной; но была одна часть — тирада против Спиритизм, что я очень не любил; это казалось мне очень неуместным и неблагодарным »(Grimké 1988: 244). Но в 1858 году Фортен снова выразил скептицизм по этому поводу: «Сегодня днем ​​вошла маленькая девочка, выдающая себя за медиума. Было написано несколько рэпов, но ничего более удовлетворительного. Я все больше и больше скептически отношусь к спиритуализму »(Grimké 1988: 16 января; 1858: 278).

    Однако в том же году Фортен написал стихотворение под названием «Визит ангела» (Sherman 1992: 213–15). Конечно, некоторые строки из стихотворения кажутся совместимыми с верой в спиритуализм:

    «В такую ​​ночь, как эта», — подумал я,
    «Ангельские формы рядом;
    В красоте, не раскрытой нам
    Они парят в воздухе.
    О мать, любимая и потерянная! — воскликнул я,
    «Мне кажется, что ты рядом со мной сейчас;
    Мне кажется, я чувствую твое охлаждающее прикосновение
    На моем горящем лбу.

    «О, направляй и утешай скорбящее дитя твое;
    И если это не Его воля
    Что ты отвезешь меня домой с собою,
    Защити и благослови меня по-прежнему;
    Моя жизнь была мрачной и мрачной.
    Без твоей нежной улыбки,
    Без материнской заботы,
    Каждую печаль обмануть ».

    После этого духовного кризиса стихотворение продолжается:

    Я перестал: тогда мои чувства украли
    Успокаивающее мечтательное заклинание,
    И нежно к уху понесли
    Тона, которые я так любил;
    Внезапный поток розового света
    Залил весь темный лес,
    И в сияющих белых одеждах,
    Моя мать-ангел встала.

    Она нежно привлекла меня к себе,
    Она прижалась губами к моим,
    И мягко сказал: «Не печалься, дитя мое;
    Материнская любовь принадлежит тебе.
    Я знаю жестокие заблуждения, которые сокрушают
    Молодое и пылкое сердце;
    Но не колеблясь; продолжай смело,
    И благородно неси свою долю.

    «Тебе ожидает светлый день;
    И каждая искренняя душа
    Это давит с высокой целью,
    Добьемся желанной цели.
    И ты, любимый, не падай в обморок ниже
    Утомительный груз забот;
    Ежедневно перед престолом нашего Отца
    Я дышу за тебя молитвой.

    «Я молюсь, чтобы чистые и святые мысли
    Благослови и охраняй путь твой;
    Благородная и бескорыстная жизнь
    Я молю тебя, дитя мое ».
    Она остановилась и нежно наклонилась ко мне.
    Один долгий взгляд любви,
    Потом тихо сказал — и скончался, —
    «Прощание! мы встретимся наверху. «

    Хотя стихотворение завершается осознанием говорящей, что это был сон, от которого она «проснулась», концепция общения с мертвыми, столь важная для спиритизма, становится утешением для говорящего, который находит успокоенное ее отчаяние, и более тесной связью с Богом.

    Несправедливость ее общества нанесла Фортен эмоциональную травму. В то время как ее ранние дневники указывают на то, что она страдала депрессией, ее стойкая приверженность христианству не позволяла ей думать о самоповреждении, поскольку она считала, что только Бог может формировать жизненный путь человека (Стивенсон 1988: 28). В подростковом возрасте Фортен часто была очень самокритичной и осуждала себя как эгоистку за то, что она не усердно работала для достижения высоких христианских идеалов. Это была тема ее выпускного гимна, впервые опубликованного в Салем Регистр, 16 июля 1855 г. Позже опубликовано в виде стихотворения «Улучшение цветных людей» в Освободитель, национальный журнал движения за отмену смертной казни, 24 августа 1856 г., первый стих подчеркивает идею христианского долга:

    На серьезном пути долга,
    С большими надеждами и искренними сердцами,
    Мы, к полезной жизни стремящимся,
    Ежедневно собирайтесь здесь для работы (Стивенсон 1988: 25).

    Фортен написал еще один гимн, также опубликованный в Салемский регистр, 14 февраля 1856 года, которое было спето во время экзаменационной программы Салемской нормальной школы:

    Когда зимние королевские белые одежды
    С холма и долины ушли,
    И радостные голоса весны
    По воздуху несутся,
    Друзья, которые встречались с нами раньше,
    В этих стенах больше не будет встреч.

    Далее к благородному делу идут:
    О, пусть их сердца будут чистыми,
    И обнадеживающее рвение и сила будут их
    Трудиться и терпеть,
    Что они искренняя вера может доказать
    Словами истины и делами любви.

    Пусть те, чье святое дело
    Чтобы вести импульсивную молодежь,
    Не лелеять в душе
    Благоговение перед истиной;
    Для учений, которые передают губы
    Их источник должен быть в сердце.

    Пусть все страждущие разделят свою любовь —
    Бедные и угнетенные;
    Так будет благословение нашего Бога
    На их трудах отдыхают.
    И можем мы снова встретимся там, где все
    Благословенны и освобождены от всякого рабства.

    Гимн размышляет о важной роли учителя, особенно в возвышении обездоленных. Ссылка на «освобождение от всякого рабства» говорит об аболиционистской теме стихотворения. Фортен питал надежду, что учителя справятся с вызовами времени.

    Кажется, ее вера легче было доверять учителям, чем рукоположенным членам служения. Как и многие аболиционисты, Фортен был обеспокоен тем, что институт рабства запятнал американское христианство. Во время ранней дискуссии со своим наставником Мэри Шепард Шарлотта пишет, что Шепард, будучи решительным противником рабства, «не согласна со мной в том, что церкви и служители в целом являются сторонниками печально известной системы; Я свободно верю в это (Grimké 1988: 26 мая 1854: 60–61). Фортен разделяла общее для гарнизонских аболиционистов убеждение, что рабство глубоко заразило «американское христианство», и оценила министров, с которыми она столкнулась, этой мерой. Следуя постановлению Энтони Бернса, Фортен задалась вопросом в своем дневнике: «Сколько христианских служителей сегодня упомянут его или тех, кто страдает вместе с ним? Кто из вас будет выступать с кафедры против жестокого посягательства на человечество, которое только что совершено, или против многих, даже худших, которые совершаются в этой стране каждый день? » (Grimké 1988: 4 июня 1854: 66) В ответ на свой собственный риторический вопрос Фортен отвечает: «Мы слишком хорошо знаем, что их очень мало, и только эти немногие заслуживают называться служителями Христа, чье учение было «Сломайте всякое иго и позвольте угнетенным выйти на свободу» »(Grimké 1988: 66). После посещения лекции против рабства министра Уотертауна, штат Массачусетс, Фортен похвалил его как «одного из немногих министров, которые осмеливаются говорить и действовать как свободные люди, подчиняясь Высшему Закону и презирая все низшие законы, которые противоречат справедливости и человечности». (Гримке 1988: 26 ноября 1854: 113).

    Несмотря на продолжающийся скептицизм Гримке по поводу чистоты американских церквей, она оставалась набожной христианкой на протяжении всей своей жизни. После ее смерти ее племянница Анджелина Велд Гримке (2017) превозносила ее в трогательном стихотворении «Чтобы сохранить память о Шарлотте Фортен Гримке». Поэма из четырех строф заканчивается таким обобщением ее духовности:

    Куда она ушла? А кто тут скажет?
    Но это мы знаем: ее нежный дух движется
    И там красота никогда не ослабевает,
    Быть может, у других потоков, посреди других рощ;
    А нам сюда, ах! она остается
    Прекрасное воспоминание
    До вечности;
    Пришла, полюбила, а потом ушла.

    Ритуалы / ПРАКТИКА

    Помимо участия в ритуалах христианской жизни, основной медитативной практикой Шарлотты Фортен было ведение дневника. Она начала вести свой дневник 24 мая 1854 года в возрасте пятнадцати лет, переехав в Салем, штат Массачусетс, чтобы посещать недавно интегрированные государственные школы этого города. Охватывая этот жанр, она использовала форму письма, которая сигнализировала о женской аристократии. Во введении к своему дневнику Фортен заявила, что одна из целей ее дневника — «правильно судить о росте и улучшении моего разума из года в год» (Стивенсон 1988: 58). Журналы охватывают тридцать восемь лет, включая довоенный период, Гражданскую войну и ее последствия. Есть пять различных журналов:

    Журнал 1, Салем (Массачусетс), 24 мая 1854 г. — 31 декабря 1856 г .;
    Журнал 2, Салем, с 1 января 1857 г. по 27 января 1858 г .;
    Журнал 3, Салем, 28 января 1858 г .; Остров Святой Елены (Южная Каролина), 14 февраля 1863 г .;
    Журнал 4, остров Св. Елены, с 15 февраля 1863 г. по 15 мая 1864 г .;
    Журнал 5, Джексонвилл (Флорида), ноябрь 1885 г., Ли (Массачусетс), июль 1892 г.

    Историк Рэй Аллен Биллингтон писал, что Фортен «хранила свой дневник в обычных тетрадях с досками и писала чернилами умелым и разборчивым почерком» (Биллингтон 1953: 31). Журналы Гримке сейчас хранятся в Исследовательском центре Морланд-Спингарн в Университете Говарда.

    Между 28 октября 1862 года и 15 мая 1864 года Фортен вела хронику своей жизни среди «контрабандистов» острова Си-Айленд в Южной Каролине, порабощенных людей, которые бежали, чтобы помочь силам Союза во время Гражданской войны. Именно в этот период она начала говорить со своим дневником как «Ами» По-французски «друг». Она подробно рассказала о своих встречах с 54-м пехотным полком Массачусетса, 1-м и 2-м добровольческими пехотными полками Южной Каролины, состоящими из бывших рабов, и о культуре народа галла, населявшего конфискованные плантации острова. Взглядом этнографа Фортен записал социальные структуры народов гулла / гичи, которые жили у берегов Южной Каролины и Джорджии на Морских островах. Разделяя местность с такими знаменитостями, как полковник Роберт Гулд Шоу и Томас Вентворт Хиггинсон, и лично встречаясь с Гарриет Табман, возглавлявшей 2-й добровольческий пехотный полк Южной Каролины во время рейда на переправе Комбахи, Фортен действительно был свидетелем важных моментов гражданской войны. . Ее статус элитной черной аболиционистки и интеллектуала делает ее журналы исторически значимыми.

    Шарлотта Фортен трогательно отмечает наступление часа свободы в четверг, в Новый год 1863 года, когда Прокламация об освобождении была зачитана толпе рабов, которые были помещены под защиту армии Союза. Она написала:

    Все это казалось и кажется по-прежнему блестящим сном. . . . Когда я сидел на стенде и оглядывался на различные группы, я думал, что никогда не видел такого красивого зрелища. Были черные солдаты в синих мундирах и алых штанах, офицеры этого и других полков в красивой форме, и толпы зрителей, мужчин, женщин и детей. . . . Сразу же в заключение некоторые из цветных людей по собственному желанию спели «My Country Tis of Thee». Это был трогательный и красивый инцидент (Grimké 1988: New Year’s Day, 1 января 1863: 429–30).

    В ее журналах и в письмах, опубликованных в ОсвободительФортен подробно описал людей и культуру Морских островов. Она представила их богобоязненными, вежливыми, трудолюбивыми людьми, которые были благодарны армии Союза за освобождение их от рабства, гуманизацию ее подданных и сочувствие к ним. 20 ноября 1862 г. следующее письмо Фортена было опубликовано в Освободитель:

    Насколько мне удалось заметить — и хотя я здесь не так давно, я видел и разговаривал со многими людьми, — негры здесь, по большей части, кажутся честными, трудолюбивыми и разумными людьми. . Они хотят учиться; они радуются своей вновь обретенной свободе. Приятно видеть, как они ликуют по поводу падения своих хозяев «secesh», как они их называют. Я не верю, что есть мужчина, женщина или даже ребенок, достаточно взрослый, чтобы быть разумным, который снова согласился бы стать рабом. Очевидно, в их душах есть глубокая решимость, которой никогда не будет. Их сердца полны благодарности Правительству и «янки».

    Подчеркивая неуклонный и быстрый прогресс, достигнутый ее учениками, Фортен написала в своем эссе «Жизнь на морских островах», опубликованном в Atlantic Monthly, 1864:

    Я хочу, чтобы некоторые из тех людей на Севере, которые говорят, что эта раса настолько безнадежно и естественно неполноценна, могли увидеть готовность, с которой эти дети, так долго угнетенные и лишенные всех привилегий, учились и понимали.

    Фортен решительно утверждал, что, освободившись от ужасов рабства и получив возможность получить образование, эти бывшие порабощенные люди окажутся ответственными гражданами. Один ученый так описывает журналы: «Журналы Шарлотты Фортен представляют собой смесь дневникового письма, собственно автобиографии и расовой биографии» (Cobb-Moore 1996: 140). Журналы Фортен представляют собой обширный культурный послужной список, исследуя ее аномальное положение как элитную чернокожую женщину в белом мире и ярко прослеживая ее образование и развитие в качестве социального реформатора. Журналы критически исследуют концепции женственности XIX века и способствуют развитию как политического, так и художественного сознания Фортена. Изощренная риторика Фортен в ее журналах [Изображение справа] основывалась на ее понимании ими как будущих публичных документов, предназначенных для потомков, которые уравновешивали высоко грамотное проявление сочувствия с резкой критикой расовой несправедливости в Соединенных Штатах. Австралийский ученый Сильвия Ксавьер утверждала, что Фортен заслуживает признания за ее радикальное использование риторики для продвижения дела прекращения рабства (2005: 438). «Работа Фортена свидетельствует о пропасти между риторикой и реальностью, которая противоречит« демократизирующей »культуре этого периода, раскрывая ограниченность культурной и социальной роли риторической педагогики в ее неспособности решить проблему расы» (Xavier 2005: 438) . Ксавье отмечает, что Фортен также использует риторические практики девятнадцатого века, которые успешно служат посредником между говорящим и одитором, чтобы вызвать симпатию, возбудить страсти и побудить к действию (Xavier 2005: 438), что является известной стратегией для аболиционистской литературы. В более позднем возрасте Фортен Гримке написал меньше статей; ее последняя запись датирована июлем 1892 года из Ли, штат Массачусетс, поскольку она часто проводила несколько летних недель в Беркшире, пытаясь поправить свое здоровье (Maillard 2017: 150–51).

    ЛИДЕРСТВО

    С самого раннего детства Фортен занималась отменой рабства. Недавно прибывший в Салем, Фортен помог защитникам Ремондов освободить захваченного беглеца Энтони Бернса. Во время учебы в Салеме Фортен шил одежду и другие предметы для сбора средств на ярмарках для аболиционистов, таких как Рождественский базар Новой Англии по борьбе с рабством в Бостоне. Фортен внесла важный вклад в литературные произведения афроамериканцев девятнадцатого века, опубликовав отчеты о своем опыте жизни в Южной Каролине в престижном Атлантика Ежемесячно. Когда гражданская война закончилась, она переехала в Бостон в октябре 1865 года, где стала секретарем комитета учителей отделения Союза вольноотпущенников Новой Англии, набирая и обучая учителей освобожденных порабощенных людей до 1871 года (Sterling, 1997: 285). . Она продолжила свою работу в качестве ведущего чернокожего интеллектуала и лингвиста. В 1869 году ее перевод французского романа Эмиля Эркмана и Александра Шартрена, Мадам Тереза; или Добровольцы 92-го была опубликована, хотя ее имя не фигурирует в издании. Биллингтон цитирует примечание издателя, вероятно, из одного из изданий, в котором говорится: «Мисс Шарлотта Л. Фортен выполнила работу по переводу с точностью и духом, которые, несомненно, оценят все, кто знаком с оригиналом». (Биллингтон 1953: 210). В следующем году, когда она жила в Филадельфии со своей бабушкой и преподавала в школе своей тети, перепись зафиксировала ее род занятий как «Автор» (Winch 2002: 348).

    Фортен продолжала активно бороться за свой народ даже во время провалов в своей педагогической карьере. Она оставалась глубоко приверженной служению. Фортен вернулся на юг на год, чтобы обучать вольноотпущенников в Чарльстоне в школе, названной в честь Роберта Гулда Шоу; в 1871 году она преподавала в подготовительной школе для черных в Вашингтоне, округ Колумбия. В течение пяти лет, с 1873 по 1878 год, она работала статистиком в Четвертом аудиторском офисе Министерства финансов США. В Новая национальная эра сообщил: «То, что мисс Фортен стала одной из пятнадцати назначенных из пятисот претендентов, — это комплимент гонке» (цитата из Sterling, 1997: 285). Именно в Казначействе она познакомилась со своим будущим мужем.

    После замужества с Фрэнсисом Гримке в 1878 году Фортен Гримке отошла от общественной жизни, хотя продолжала писать стихи и эссе для публикации. Дом Гримке на 1608 R Street NW в Вашингтоне, округ Колумбия [Изображение справа], служил социальным и культурным центром для чернокожих интеллектуалов. Исследование Мэри Майяр раскрыло детали его хорошо оборудованного и со вкусом оформленного интерьера: полированная мебель, вдохновляющие произведения искусства и столы, уставленные прекрасным французским фарфором и сверкающими серебряными столовыми приборами (Maillard, 2017: 7–9). В 1887 году семья Гримкес начала проводить еженедельные салоны, где гости обсуждали широкий круг тем, от искусства до гражданских прав (Roberts, 2018: 69). Она также помогла организовать группу, известную как «Booklovers», клуб для элитных чернокожих женщин для обсуждения культурных и социальных вопросов (Roberts, 2018: 70). В 1896 году, несмотря на слабое здоровье, Фортен была одним из членов-основателей Национальной ассоциации цветных женщин. Ее кирпичный дом в Дюпон-Серкл в 1976 году был признан национальным историческим памятником.

    ВОПРОСЫ / ПРОБЛЕМЫ

    Жизнь Фортена в Салеме, штат Массачусетс, в середине 1850-х годов по сравнению с жизнью современных цветных людей была относительно благородной. Она широко читала таких авторов, как Шекспир, Чосер, Милтон, Филлис Уитли, лорд Байрон, Элизабет Барретт Браунинг и других. Она посещала лекции в Салеме и Бостоне и особенно любила узнавать о таких странах, как Великобритания, где рабство уже было отменено. Фортен был очарован историческими и научными экспонатами, которые можно было увидеть в Салемском Восточно-Индийском морском обществе и в Институте Эссекса. В то же время она глубоко страдала от расовых предрассудков, глубоко укоренившихся в культуре Соединенных Штатов.

    Хотя Фортен был более привилегированным, чем многие другие, он периодически страдал от экономических лишений. После того как предприятия Филадельфии Фортен обанкротились, ее отец не смог оказать ей значительную финансовую поддержку. Это экономическое давление легко могло быть смягчено ее белым дедом, Джеймсом Кэткартом Джонстоном (1792–1865), сыном губернатора и сенатора Северной Каролины, который оставался в живых, пока ей не исполнилось двадцать восемь лет. Бабушка Фортена, раба Эдит Вуд, была любовницей этого известного богатого белого южного плантатора до своей смерти в 1846 году (Maillard 2013: 267). Историк Мэри Майярд подробно описывает степень его богатства: «Джонстон владел огромным имением; После смерти в 1865 году он был описан как «один из самых богатых людей Юга». Его собственность, охватывающая четыре округа, была оценена в несколько миллионов долларов, и «его огромные владения на реке Роанок составляют [d] самые богатые земли в стране» »(Maillard 2013: 267). Фортен не получил никакой части этого обширного поместья, поскольку Джонстон оставил все свое состояние, включая три плантации, трем друзьям. Никакие предположения о бывшем любовнике ее бабушки или упоминания о Джонстоне не появляются в ее дневниках или письмах, но кажется вероятным, что она знала о происхождении по материнской линии, поскольку она воспитывалась почти как сестра младшей дочери Джонстона, ее тете, Энни Дж. Уэбб, которая подала в суд на имущество Джонстона за ее наследство. Даже в конце жизни Фортен Гримке и на протяжении всего ее успешного брака истинная экономическая безопасность оставалась недостижимой (Maillard 2017: 150–51).

    Заключительная строфа «Прощальной поэмы» Шарлотты Фортен [Изображение справа] написана для прощальных упражнений второго выпускного класса Салемской нормальной школы и опубликована в Салем Регистр 28 июля 1856 года подводит итог ее неистовой преданности делу борьбы за прекращение рабства и улучшение общества посредством реформ. Это также иллюстрирует ее непоколебимую христианскую веру:

    Но мы взяли на себя обязательство усердно трудиться;
    Для блага других — обрабатывать, обогащать почву;
    Пока он не даст обильных урожаев,
    Мы должны быть беспрерывными работниками в поле.
    И, если залог будет сохранен, если наша добросовестность
    Оставайся непоколебимым, пока мы не уснем смерти, —
    Еще раз мы встретимся и сформируемся в этой светлой стране
    Где неведомы разлуки — веселый оркестр.

    Сорок лет в одиночестве и тридцать шесть лет в партнерстве со своим мужем Фортен Гримке стремилась продвигать расовое равенство. Дом пары в Вашингтоне, округ Колумбия, был местом для посещаемых салонов и встреч, чтобы помочь делу, которое они поддерживали, таким как расовое и гендерное равенство. Хотя Фортен сильно страдала как инвалид в течение последних тринадцати лет своей жизни, дом Гримке оставался социальным и культурным центром деятельности, направленной на улучшение жизни чернокожих американцев (Sherman 1992: 211). Пятнадцать известных стихотворений Шарлотты Фортен Гримке, включая обжигающую пародию «Красный, белый и синий», которая обращает ее сатирический взгляд на лицемерие празднования «Дня независимости» в Соединенных Штатах, и столько же эссе, появившихся в ведущих периодических изданиях с 1855 по 1890 годы. XNUMX-е годы были проникнуты ее сильной духовностью и глубоко христианским сознанием. Новаторские достижения Шарлотты Фортен Гримке как педагога, писателя и реформатора, а также ее преданная работа в качестве брачного партнера пресвитерианского священника обеспечили ей место в качестве важной фигуры в сфере религии и духовности.

    ИЗОБРАЖЕНИЙ

    Изображение №1: Шарлотта Фортен в молодости.
    Изображение №2: История Энтони Бернса, брошюра Библиотеки Конгресса.
    Изображение №3: Салемская нормальная школа, Салем, Массачусетс.
    Изображение №4: полковник Роберт Гулд Шоу, командир 54-го пехотного полка Массачусетса.
    Изображение №5: Преподобный Фрэнсис Джеймс Гримке, муж Шарлотты Фортен.
    Изображение # 6: Шарлотта Фортен, около 1870 года.
    Изображение № 7: Дом Шарлотты Фортен Гримке, Вашингтон, округ Колумбия, Национальный регистр исторических мест.
    Изображение № 8: «Поэма прощания» Шарлотты Фортен опубликована в Салем Регистр, 1856.

    Ссылки

    Биллингтон, Рэй Аллен. 1953. «Введение». Стр. 1-32 дюйм Журнал Шарлотты Фортен: свободный негр в эпоху рабов, отредактированный Рэем Алленом Биллингтоном. Нью-Йорк: Драйден Пресс.

    Кобб-Мур, Женева. 1996. «Когда значения встречаются: Журналы Шарлотты Фортен Гримке». Стр. 139-55 дюймов Inscribing the Daily: критические очерки женских дневниковпод редакцией Сюзанны Л. Бункерс и Синтии А. Хафф. Амхерст: Массачусетский университет Press.

    Дюран, Джейн. 2011. «Шарлотта Фортен Гримке и создание черноты». Африканская философия, 13: 89–98.

    Фортен, Шарлотта. 1953 г. Журналы Шарлотты Фортен: свободный негр в эпоху рабов, отредактированный Рэем Алленом Биллингтоном. Нью-Йорк: Драйден Пресс.

    Фортен, Шарлотта. 1862. «Письмо с острова Святой Елены, Бофорт, Южная Каролина». Освободитель, Декабрь.

    Фортен, Шарлотта. 1858. «Пародия на« Красное, белое и синее »». Выступление Саманты Сирлз в Салемском государственном университете. Доступ из www.salemstate.edu/charlotte-forten 20 июня 2021 г. Оригинал рукописи в Американском антикварном обществе, Вустер, Массачусетс.

    Фортен, Шарлотта. 1856. «Поэма прощания». Салем Регистр, 28 июля. Архив Салемского государственного университета, Салем, Массачусетс.

    Фортен, Шарлотта. 1855. «Гимн по случаю одной из учениц, мисс Шарлотты Фортен». Салемский регистр, 16 июля. Архив Салемского государственного университета, Салем, Массачусетс.

    Глазго, Кристен Хиллер. 2019. «Шарлотта Фортен: достигшая совершеннолетия радикальной аболиционистки-подростка, 1854–1856 гг..» Кандидат наук. защитил диссертацию в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Доступ из https://escholarship.org/content/qt9ss7c7pk/qt9ss7c7pk_noSplash_041462aa2440500cfe2d36f1e412dd0f.pdf на 20 июня 2021

    Гримке, Анджелина Велд. 2017. «Чтобы сохранить память о Шарлотте Фортен Гримке». Рукописи книги Гримке 2. Цифровой Говард. https://dh.howard.edu/ajc_grimke_manuscripts/2

    Гримке, Шарлотта Фортен. 1988 г. Журналы Шарлотты Фортен Гримкé, отредактированный Брендой Э. Стивенсон, Нью-Йорк: Oxford University Press.

    Майяр, Мэри. 2013. «’Правдиво взяты из реальной жизни’: автобиографические элементы в книге Фрэнка Дж. Уэбба. Гари и их друзья. Пенсильванский журнал истории и биографии 137: 261-300.

    Майяр, Мэри, изд. 2017 г. Шепот о жестоких ошибках: переписка Луизы Джейкобс и ее окружения, 1879–1911. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press.

    Ноэль, Ребекка Р. 2004. «Салем как школа нации». Стр. 129-62 дюйм Салем: место, миф и память. Под редакцией Дэйна Моррисона и Нэнси Лузиньян Шульц. Бостон: издательство Северо-Восточного университета.

    Робертс, Ким. 2018. Литературный путеводитель по Вашингтону, округ Колумбия: Идя по стопам американских писателей от Фрэнсиса Скотта Ки до Зоры Нил Херстон. Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс.

    Розмонд, Гвендолин и Джоан М. Мэлони. 1988. «Воспитывать сердце». Секстант: журнал Салемского государственного университета 3: 2-7.

    Салениус, Сирпа. 2016 г. Аболиционист за границей: Сара Паркер Ремонд в космополитической Европе. Бостон: Массачусетский университет Press.

    Шерман, Джоан Р. 1992. Афро-американская поэзия девятнадцатого века: антология. Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.

    Стерлинг, Дороти, изд. 1997 г. Мы ваши сестры: черные женщины в девятнадцатом веке. Нью-Йорк: WW Norton & Company.

    Стивенсон, Бренда. 1988. «Введение». Стр. 3-55 дюймов Журналы Шарлотты Фортен Гримке, отредактированный Брендой Стивенсон. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    Винч, Джули. 2002 г. Цветной джентльмен: жизнь Джеймса Фортена. Нью-Йорк: Oxford University Press.

    Ксавье, Сильвия. 2005. «Вовлечение сочувствия Джорджа Кэмпбелла в риторику Шарлотты Фортен и Анн Платон, афроамериканских женщин довоенного Севера». Риторика Обзор 24: 438-56.

    ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ

    Брэкстон, Джоанн. 1988. «Шарлотта Фортен Гримке и поиск общественного мнения». Стр. 254-71 дюйм Частное Я: теория и практика женских автобиографических сочинений, под редакцией Шари Бенсток. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.

    Лонг, Лиза А. 1999. «Журналы Шарлотты Фортен о гражданской войне и поиски« гения, красоты и бессмертной славы »». Наследие 16: 37-48.

    Стивенсон, Бренда Э. 2019. «Рассмотрение войны из дома и с фронта: дневниковые записи Шарлотты Фортен о гражданской войне». Стр. 171-00 в Письмо о гражданской войне: новые взгляды на знаковые тексты, под редакцией Гэри В. Галлахера и Стивена Кашмана. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы.

    Уэбб, Фрэнк Дж. 1857. Гари и их друзья. Лондон: Routledge.

    Дата публикации:
    21 июня 2021

     

     

     

     

     

     

     

     

    Духовная консультация для дальновидного лидерства и просвещенного предприятия

    БОЖЕСТВЕННЫЙ МАСТЕР… Глубокое предложение Риши по предоставлению личной работы душам, которые стремятся реализовать свою высшую цель, обеспечивает чистую божественную милость для оптимизации ваших величайших устремлений. Частная работа предлагает глубокий взгляд наставника-регента, чье широкое понимание современных проблем обеспечивает поистине просвещенный обмен. Само ее присутствие дает феномен духовной активации для завершения кармических пут, наполняя вашу жизнь динамическим светом вашего Мастерского Я.

    КОРОЛЕВСКАЯ РАДЖА… Риши — известный мастер Королевского Раджи, всеведущего света «божественной логики», который на протяжении всей истории даровал королевам, королям, императорам и фараонам. Ее «око раджи» видит невидимое, указывает путь и приводит в движение величайшее благо для божественного проявления. Согласно вневременной традиции мудреца-затворника, оракула или просвещенного старейшины, частные собрания проводятся исключительно в святости ее Обители Мастеров в Седоне.

    СВЯТОЕ ЗНАНИЕ… Программа обучения риши «Путь совместного творчества» — это просвещенный ресурс, который особенно важен для сегодняшних дальновидных лидеров, новаторов и посвященных, и он применим во всех спектрах жизненных устремлений.Формулы совместного творчества — это ракетное топливо сознательного проявления для компаний, инноваций, проектов, личных кармических проблем и семейной динамики.

    ЛИЧНОЕ МАСТЕРСТВО… Фокус личного сеанса Риши предназначен для тех, чье жизненное видение приветствует глубокое понимание и путеводный свет, который дает возможности для решающих прорывов и крупных сдвигов в высшем сознании, устанавливая новые горизонты жизненного потенциала для оптимальной реализации. Активировать ваше вневременное Мастерское Я — это величие Риши, дающее возможность… «тем немногим, кто будет вести и влиять на многих.”

    Комментарии о частных сеансах….

    «Никогда не ожидал такой радикальной трансформации всей моей реальности. Как если бы завеса приоткрылась, внезапно открыв правду, к которой я так долго был слеп. Я могу только трепетать и быть благодарным за то, что наконец узнаю, что действительно важно, а что нет. Я, несомненно, связан с самим собой. Теперь я понимаю, почему риши называют учителем учителей и мастером мастеров ».

    ~ Алиса Холидей, мастер-целитель звука и владелица The Sound Center
    «Я вообще не из тех, кто дает свидетельства, но мой опыт общения с риши был настолько феноменальным, что я просто не мог удержаться от всего, кроме крика с вершины горы.Я был наполнен светом в течение нескольких дней после того, что я могу назвать только священной встречей с просветленным существом. Ее мудрость была поразительной. Вечная проницательность, но абсолютно точная на каждом уровне ».

    ~ Джордж Сэмюэлс, финансовый менеджер и духовный ученик
    «Исцеление пациента, больного раком, было не только насыщением комнаты и всех находящихся в ней, но и не было просто целостным. Это также было регенеративным. Потом она мягко заявила: «Дело сделано, дело сделано». Когда мы стояли и свидетельствовали, меня наполнило чувство, что весь космос — небо и земля радовались новому рождению.Четыре дня спустя я все еще плаваю в этом чувстве всепроникающей радости. Исцеляющая милость Риши революционна и восстанавливает силы. Это восстановление всего во Христе ».

    ~ Сестра Эбере, доктор философии, Католическая монахиня

    Как мы думаем | Около

    Чему искусство и инженерное дело могут поучиться друг у друга

    Декан Хулио М. Оттино

    Engineering производит потрясающе красивые объекты — Бруклинский мост, Эйфелеву башню, Ferrari 1950-х годов, Boeing 787 и множество знаковых продуктов, разработанных Apple под руководством Стива Джобса.

    Подобно художникам, инженеры оставляют эстетический след идей, которые раздваиваются и развиваются через грубые наброски, сложные чертежи, модели и макеты. Сегодня у нас есть фотореалистичные компьютерные визуализации, изображения виртуальной реальности и рабочие прототипы, напечатанные на 3D-принтере.

    Мы также видим в научных и технических публикациях потрясающие изображения объектов и природных явлений, создаваемые множеством все более мощных и глубоких научных инструментов, таких как электронные микроскопы, рентгеновские лучи и так далее.Многие из этих изображений изысканно красивы и даже выглядят артистично. Раньше, проводя плавные эксперименты с хаотическими потоками, я вместе с другими создавал множество впечатляюще художественно выглядящих изображений — интересных, красивых и даже вдохновляющих изображений.

    Но разве это искусство? №

    Никто не наткнется на научное открытие или построит элегантную машину, так же как никто не наткнется на искусство. Намерение имеет значение. Без намерения нет искусства, а искусство — не цель науки.

    Наука заключается в том, чтобы сделать неузнаваемое узнаваемым, превратить незнакомое в знакомое и увидеть нить единства за разнородными явлениями. В то время как кому-то может понравиться вид молока, мягко смешивающегося с кофе, физик мог бы выяснить, как молоко, смешанное с кофе, содержит семена понимания того, как регионы могут оставаться несмешанными в океанах или почему сохраняется красное пятно Юпитера. В этом суть науки: найти простую картинку, содержащую все картинки.

    Искусство наоборот. Это видение того, что можно было видеть раньше сотни раз, но в другом свете, новое видение, которое делает знакомое незнакомым. Это «оптимизм», как называли это русские формалисты, или «недоумение». Иногда это называют моментом трепета, но это только первый шаг к критическому взаимодействию с искусством. Искусство — это далеко не только эстетические аспекты формы, цвета и композиции — это вопрос о том, почему и как вещи. И хотя он оставляет ответы на вопросы интерпретации и вопросов нерешенными, его полезность заключается в том, что зритель возлагает на зрителя роль завершения работы и приглашает нас участвовать в изменении восприятия.Он просит нас установить отдаленные и, возможно, неправдоподобные связи, которые не могли бы существовать без конфронтации с самим искусством.

    Наука и инженерия движимы целью и конечными задачами, которые можно легко сформулировать: Технология — это изобретение; наука — это открытие. Искусство не обязательно должно преследовать цель, по крайней мере, такую, которую можно выразить в компактной фразе. Цели в искусстве столь же разнообразны, как и у художников: провоцировать, возбуждать, раздражать, бросать вызов, переосмысливать, шокировать, вызывать тошноту, раскрывать.Искусство существует, по сути, ради самого себя, но не всегда самореференциально. И совершенно очевидно, что она не движется красотой, хотя красота может быть результатом. Некоторые говорят, что искусство — это самовыражение, форма человеческого ответа на мир, попытка запечатлеть что-то в нем, направить линзу на какую-то вещь, существо или особенность реальности или, наоборот, повернуть на нас зеркало. Можно утверждать, что в этом и заключается его полезность.

    Хотя результаты искусства и науки фундаментально различаются, привнесение более визуального и художественного мышления в науку и технику дает значительные преимущества.Но это еще не все: значение на перекрестке составляет , чтобы обогатить то, как думает другая сторона.

    Может ли этот интерфейс работать после тестирования? Можно ли объединить художников и инженеров с четко определенными целями, чтобы найти точки соприкосновения и участвовать в проектах на равных?

    Да, но это то, что нужно курировать, а не заставлять. В Northwestern мы проверили эту идею с помощью групп, выбранных самостоятельно, и нечетких целей. На занятиях, в которых студенты-инженеры объединялись со студентами Школы художественного института Чикаго и факультета теории и практики искусства Северо-Западного университета, группы разрабатывали новые способы визуализации социального неравенства в транзитных поездках в Чикаго, игры для облегчения взаимодействия с аутичными людьми и способы исследуйте общность между звуками смеха и печали.Однако самым приятным результатом стало столкновение мыслительных процессов между членами команды.

    Но выйти за рамки небольших, самостоятельно выбранных групп, которые часто стремятся к взаимодействию, непросто. Нужно преодолевать стереотипы. Обе стороны имеют романтический, почти мультяшный вид друг друга. Ученые отождествляют искусство с творчеством, красотой и вдохновением, а иногда и с борьбой; художники приравнивают науку и инженерию к холодной методической логике и исключительному моменту вдохновения, когда делается великое открытие.Инженеры приравнивают искусство к картинам, фотографиям и скульптурам и не учитывают концептуальное искусство, инсталляции и многое другое. Художники отождествляют инженерию с технологиями, а не с человеческими факторами и страстями, которые их вдохновляют.

    Но именно в сходствах и противоположностях происходят интересные вещи. Иньиго Манглано-Овалле, коллега-художник и научный сотрудник Макартура, на протяжении всей своей карьеры занимался наукой посредством отдельных совместных работ. Он сотрудничал с генетиками, метеорологами, гидрологами айсбергов и инженерами экспериментальных систем.Среди художников Северо-Запада он символизирует преодоление стыка с инженерией. Его работы могут помещать вещи в новом и иногда до неузнаваемом свете. Столкновение его искусства с инженерными проектами привело к перевернутой модернистской архитектуре, подвергнувшей культовую Птицу в космосе Бранкузи на скорости 10 Маха, а также к крупномасштабным скоростным прототипам айсбергских станций.

    Его работа является доказательством того, что, в конечном счете, ученые и художники могут соединяться через потребность создавать вещей, а не говорить о вещах.На высоком уровне абстракции и производства различия между художниками, учеными и инженерами стираются. Все они полагаются на единственную потребность, страстное желание или одержимость, а также на способность наслаждаться процессом творения ради самого процесса.

    Новогодние шансы — Новости — Malden Observer

    Если это окажется правдой … позор магазинчикам RD’s Deli & Market в Мелроузе. Полиция расследует утверждения о том, что магазин заплатил психически больной женщине 940 долларов за выигрышный билет на 10 тысяч долларов.Если это окажется правдой, это постыдная нечестность. Воспользоваться услугами человека с особыми потребностями — худшее из худшего. Поздравляем (?) Хорошего друга Джонни Марсинелли (выпускной в 1973 году) — 30 лет на почте 29 января 2015 года! Куда пойти, Марс!? Пекарня Эспозито, конечно же, находится в Согусе, а НЕ в Стоунхэме. Спасибо всем моим внимательным читателям из I.A.C.C. за обнаружение такой вопиющей ошибки. Эти парни держат меня в тонусе! Покойтесь с миром, Сай Бергер (91 год). Сай был отцом современных бейсбольных карточек — человеком, который сделал Мое детство намного счастливее.Не позволяй двери ударить тебя по выходу, Рэджон. Я прекрасно провел время с мэром Кристенсоном и его надежным инженером / напарником Роном Кокраном во время последнего официального актерского состава City of Malden, меня снова попросили присоединиться мэр. Для меня большая честь присоединиться к нему. Комикс «Лио» Марка Татулли в воскресенье 21 декабря стал еще одной классикой в ​​длинной череде классических произведений. Среди нас есть герои — M.V.C.S. Старший Робби Каммингс? Подробности позже. Выздоравливайте скорее Рик Бискит Рот — президент Mirror Image, организатор Pawtucket Film Festival, и все вокруг — праведник со связями в Мальдене (здесь живет его дочь Хоуп)! «Инсайдерская информация» от редактора — Malden Вечерние новости, понедельник, 22 декабря 2014 г. — худшая колонка в истории… никто не сказал. Спасибо, мистер Фрекер. Выражаем соболезнования Джеку из Malden и Джорджу Кофлин, их маме «леди» Эстер (в свое время баптистская церковь в Мейплвуде), недавно скончавшейся в возрасте 97 лет. Вместе с M.H.S. Директор (Дана) Браун объявил об уходе на пенсию в таком молодом возрасте, слухи о его следующем жизненном приключении распространяются по этим пяти квадратным милям в Малдене. Кофе с M.P.D. офицер Скотт Кэрролл, всегда приятно. Смышленый, трудолюбивый ребенок. Я так расстроился, когда услышал, что мой хороший друг из Green Street Park and the Eagles, почтальон Билли Нолан, упал, и ему потребовалась операция.Он будет без работы в течение нескольких месяцев, поправляясь, что не так уж и плохо (когда вы зимой почтальон), учитывая все обстоятельства. Поправляйся скорее, Билли, и постарайся не свести Лизу с ума. 1 января на MeTV — Куинси! Жизнь прекрасна! Поздравляем Центр развития подростков Мальдена и дальновидных организаторов / лидеров, которые принесли нам это мирное место для будущих лидеров Мальдена, с двумя годами успеха. Молден идет вперед, вот в чем все дело, не так ли? Недавно был замечательный визит Молдена в его собственную версию Джеймса Карвилла (Майкл Голдман) в его офисе в Бостоне.Это были САМЫЕ приятные два часа, которые у меня были за долгое время. Обаятельный мужчина, захватывающие истории. По-прежнему лучшая пицца в мире — Regina’s in the North End. Я помню, как в детстве мы с семьей много дней наслаждались пиццей, прежде чем Норт-Энд превратился в туристическую ловушку, которая есть сегодня. И они подают Ballantine в бутылках по 12 унций! Почетный мальдонец Нуно Беттанкур (через Хадсона) и исполнение Стивена Тайлера из Aerosmith песни Extreme на концерте Нобелевской премии мира в Осло в 2014 году было особенным.Тайлер — не Гэри Черон, но его проникновенное исполнение этой прекрасной песни стало действительно крутым моментом в истории поп-музыки. Посмотрите его на Youtube. Отчет Колберта — его БУДЕТ пропустить. В Facebook циркулирует невероятная фотография бейсбольной команды Средней школы Малдена 1973 года. В команде в том году: Джерри Роббинс (звезды — BRL), Джон «Попс» Руэлль, Томми Куна, Ларри Натхолл, Джо Левин (Эджворт), Пол Фирмонте (Эджворт), Боб Димеко (Эджворт), Джеки Уолш (Эджворт), Дэнни Пиви (Звезды — Б.RL), Джонни Маллет, Бадди Демонтье, Дэн Берк, Мэтт Чиккуарелли (Эджворт), Майк Чинкотта, Фредди Ковелль (Эджворт), Чарли Норман (звезды — BRL) и Стив Карпентер. Я хочу поблагодарить начальника полиции Кевина Молиса и компанию Malden Департамент полиции и желаю им благополучного и счастливого Нового года в 2015 году. Эти ребята заставляют нас гордиться КАЖДЫМ днем ​​в году. Поздравляем с днем ​​рождения замечательную мальдонецку Шерил (Марсинелли) Мехос. Я знаю Шерил с детства, красивую — внутри и снаружи. Ее муженек Джон тоже неплохой парень.Уходящий государственный представитель Крис Фэллон — человек, который освещает комнату. Спасибо, Крис, за все, что ты сделал для Молдена. Удачи в будущем. С уважением, Мальден-сквер созрел для (хорошей) кофейни (при всем уважении к нашему хорошему другу Крейгу Медейросу в Dunkin Donuts на Мейн-стрит). Потенциальные (инди) предприниматели кофейни, вы нам нужны. Гарантированный победитель! Свяжитесь с сотрудником City of Malden по развитию бизнеса Кевином Даффи для получения дополнительной информации! Он соединит вас с большим успехом. Я гордился тем, что я из Молдена, когда я увидел объявление на всю страницу, сделанное в Boston Herald автором «A.IM »(Движение по борьбе с болезнью Альцгеймера) с благодарностью (сенатора) с Таунсенд-стрит Эда Марки за его неизменную поддержку Закона об ответственности за болезнь Альцгеймера. Приближая день, когда эта ужасная болезнь будет излечена. Эдди НИКОГДА не переставал бороться за маленького парня в Малдене и во всем штате Поздравляем всех звезд футбольной лиги Большого Бостона старшей школы Мальдена Джошуа Бесси, Исаака Бетеа, Энтони Боулея, Дэнли Эксилхомма, Марвенса Федна, Ракима Лэнгстона и Вусбеда Пьера-Рене. Недавно в Polcari’s состоялась встреча некоторых из лучших и ярчайших игроков Молдена. на Маршруте 1.Класс 1973 года в средней школе Малдена был хорошо представлен Фредди Скибелли, Стивом Сарасени, Ронни Дринкуотер, Дэнни Боландом, Мэттом Чиккарелли, Домом ДиСарио и директором по отдыху в Мальдене Джо Левином. Местный комик Тони Ви — Я просто обожаю этого парня. Поздравляем родившегося Мальдена. записывающийся исполнитель и герой гитары (Streets, Hearts on Fire, Питер Вольф) «Johnny A.» для того, чтобы быть избранным в Зал славы Boston Music Awards 2014. ПРОСТО прочитал биографию Китти Келли 1984 года о Фрэнке Синатре «His Way».«СЕЙЧАС я понимаю давнюю цитату Синатры:« Все, что было сказано обо мне лично, неважно. Когда я пою, я верю, что честно «. Пол Дипьетро из Malden (муж Кристины) — человек, который знает свое пиво! Всегда приятно видеть Пола в городе! Реставрация мебели в лучшем виде — www.refinishedstuff.com! Марк из Malden Скифано — настоящий художник в своем деле. Как раз когда вы думаете, что обозреватель Вирджиния Руан написала свою лучшую колонку — приходит «Когда Санта пришел в город!» Добавьте фотографии ее двух малышей, Дженис и Фрэнки, когда они были еще младенцами. — БЕСПЛАТНО! Кстати о директоре отдыха Malden Джо Левине — вы знали об этом, когда он играл за Colonels в Malden B.RL он был звездным игроком первой базы, питчером и (возможно) ЛУЧШИМ кетчером для левшей в истории Молдена. Так рад, что HBO Signature перезапускает полные пять сезонов величайшего телесериала всех времен — The Wire.Brilliance. Тебя зовут Трио Винса Гуаральди и его эпическая пластинка «Рождество Чарли Брауна».
    У него было много крутых прозвищ, когда он доминировал на кортах и ​​футбольных полях в Малдене в 1980-х и 1990-х годах. Чаки Борстелл — M.H.S. Класс 1987 года назывался «Big Smooth», «Chuckin Charlie», «Bombs Away Borstel» (спасибо Фреку) — и он заработал каждую из них.
    Недавно я встретился с Чаки и познакомился с ним в жизни. Как сообщалось в Malden Evening News несколько месяцев назад, Чаки — помощник тренера по обручу для мальчиков в Bishop Fenwick под руководством главного тренера, Гая из Malden (Ньюхолл-стрит) и бывшего главного тренера в Salem State College, Джона Прециоза. В свободное время он преподает «кружок» в Melrose YMCA, а также постоянно работает отцом тройни!
    Чаки вошел в Зал спортивной славы Golden Tornado в 1997 году вместе с девушкой Эджворта Полой Геррен.В отделе «правда страннее вымысла» Чаки теперь тренирует сына Паулы Дэнни (Хэннон) в епископе Фенвике. Было здорово поболтать с этим нежным гигантом, парнем, которого я старался избегать всякий раз, когда он когда-то выходил на площадку для обруча!
    Чуть не забыл эти сказочные песни, связанные с праздничным сезоном:
    Санта-Клаус — The Sonics
    Merry Christmas Baby — Отис Реддинг
    Fairy Tale of New York — The Pogues
    X-mas (It Sure Doesn’t Feel Like) — The Dogmatics
    Christmas самое время сказать: «Я люблю тебя» — Билли Сквайер,
    Маленький барабанщик / Тихая ночь / Олд Ланг Сайн — Джими Хендрикс,
    «Ты — злой человек, мистер Фрэнсис».Гринч »- Терл Рэйвенскрофт,
    Ривер — Джони Митчелл,
    Счастливого Рождества, я люблю тебя — Джеймс Браун
    Маленький барабанщик — Джонни Кэш с Нилом Янгом
    Малден имеет тесные связи с футбольной командой Boston College Eagles, начиная с конца 1930-х годов, когда «Чаки» Чарли О’Рурк и многие из его товарищей по команде из Мальдена были краеугольным камнем всех этих великих команд середины века. 1949 г.).
    Вот отличная история, рассказанная мне мистером Пинкхэмом, который, кстати, был отличным источником мелденов и истории Мальдена. Вот еще один мальдонец, которому нужно написать книгу по истории Мальдена.
    Убери это Джек: «В один прекрасный субботний день на футбольном матче в Бостонском колледже легендарный футбольный тренер средней школы Броктона Арман Коломбо хвастался своей командой 1948 года. Он сказал, что они остались непобежденными и были лучшей командой Массачусетса. Я сидел позади него и заметил, что он, должно быть, забыл об игре против Малден Хай.Silence …… Malden High победил Броктона 21-6 и был бы приглашен на Gator Bowl. «
    должно быть стерто из банка памяти мистера Коломбо, Джек. Спасибо за историю.
    Как Питер Фальк» Коломбо «сказал бы -» Еще кое-что «- С Новым годом всех, кто читает эти слова, спасибо за все ваши добрые слова в прошлом году, давайте хорошо проведем 2015 год:
    » Потому что прошлогодние слова принадлежат языку прошлого года И слова следующего года ждут другого голоса. А положить конец — значит начать.»
    Т.С. Элиот
    Питер — давний резидент Мальдена и постоянный участник Malden Observer. С ним можно связаться по адресу [email protected], чтобы получить комментарии, комплименты, жалобы или критику.

    Некоммерческая организация приобретает Milwaukee Breakwater Lighthouse

    Местная некоммерческая организация объявила, что она приобрела маяк Милуоки Брейкуотер у федерального правительства и планирует восстановить 87-летнюю постройку и сделать ее доступной для общественности.

    Маяк, построенный в 1926 году, расположен на дальнем южном конце отдельно стоящего мельничного перевала, протянувшегося вдоль территории Саммерфеста. Он был внесен в Национальный реестр исторических мест в 2011 году.

    Optima Enrichment, местная некоммерческая организация, недавно приобрела маяк у федерального правительства. Организация была основана в 2003 году оптометристом из Брукфилда Рэндаллом Мелчертом и несколькими другими и принимала участие в благотворительных миссиях, таких как финансирование студентов с низким доходом для посещения кампусов колледжей, отправка нуждающихся детей в лагеря и помощь в транспортировке получателей Honor Flight.

    Optima Enrichment планирует собрать средства на восстановление маяка и планирует использовать добровольцев для работы над проектами по повышению безопасности в здании с низким уровнем риска. Организация хочет сделать маяк доступным для общественности. К маяку можно добраться только на лодке, потому что волнорез, на котором он находится, не привязан к суше.

    «Мы очень рады, что нам доверили маяк и реставрацию этой иконы нашей гавани», — сказал Мельхерт. «Вид как на горизонт Милуоки, так и на озеро Мичиган (с маяка) — это духовный опыт, которым мы хотим поделиться как с нашим сообществом, так и с туристами.Мы надеемся открыть его для публики на таких мероприятиях, как Doors Open Milwaukee. Мы хотим открыть его для проведения мероприятий и осмотра достопримечательностей, чтобы люди могли оценить морскую историю Милуоки ».

    Компания Chamberlin Group из Брукфилда наняла компанию Optima Enrichment в качестве менеджера по развитию проекта восстановления маяка.

    «Это возможность для сообщества испытать место вдохновения, которое на протяжении многих поколений служило символом гавани Милуоки», — сказала Кэролин Чемберлин, вице-президент компании Chamberlin Group.«Восстановление этих ворот в Милуоки действительно улучшит и дополнит текущую застройку на берегу озера».

    Ожидается, что реставрационные работы в здании обойдутся в 2,5 миллиона долларов, сказал Чемберлин.

    «Это потребует серьезного сбора средств», — сказал Мелхерт. «Но я думаю, что сообщество Милуоки сплотится вокруг этого дела».

    Внешний вид здания находится в хорошем состоянии, и большая часть реставрационных работ должна быть выполнена внутри, сказала она.

    «Внешний вид солидный, — сказал Чемберлин. «Это клепанная сталь».

    Здание будет использоваться для встреч и мероприятий небольших групп. В противном случае он будет открыт для публики, сказал Чемберлин. По ее словам, необходимо добавить док, чтобы люди могли сойти с лодок и попасть в здание маяка.

    Optima надеется договориться с оператором экскурсионных катеров Милуоки о том, чтобы они останавливались у маяка. Расположенный в полумиле от берега, добраться до него можно будет только на лодке.

    «Это часть того, что делает его захватывающим и интересным», — сказал Мельхерт.

    Посетители здания смогут полюбоваться видом на озеро и город с двух палуб, включая верхнюю палубу, которая находится примерно на три уровня над водой и на два уровня ниже башни, которые не будут доступны для публики. Высота маяка составляет 53 фута.

    «Вид сверху (с палубы) просто захватывающий», — сказал Чемберлен. «Это совершенно потрясающий опыт.”

    В некоторых интерьерах будут представлены музейные экспонаты с маяками, в том числе линза Френеля четвертого порядка, которая когда-то стояла на башне маяка, а теперь выставлена ​​в Морском музее Manitowoc, а также в одной из комнат смотрителя. Изначально в здании были гостиная, столовая, кухня и четыре помещения для прислуги. Но с 1966 года у него нет постоянного смотрителя.

    Здание теперь освещено красным светом, который водители лодок могут включить с помощью радиоканала.По словам Чемберлина, этот свет будет продолжать использоваться, поэтому здание будет продолжать использоваться в качестве вспомогательного средства навигации.

    Но Optima также планирует добавить фонари, чтобы освещать фасад здания в ночное время, что повысит его статус ориентира в городе.

    «Мне не терпится увидеть, как он засветится и наконец засияет так, как должно», — сказал Чемберлин.
    Восстановленный маяк мог бы стать дополнением к многочисленным другим проектам, запланированным для улучшения прибрежной зоны озера, включая недавние улучшения территории Summerfest, Northwestern Mutual Life Insurance Co.Запланированная 33-этажная офисная башня и предложенная Barrett Visionary Development 44-этажная башня для гостиниц и апартаментов.

    «Это будет комплимент всем этим», — сказал Мелхерт.

    «Это могло бы стать действительно хорошим дополнением ко всему, что происходит на берегу озера», — сказал Чемберлин. «Это действительно хорошее время, чтобы это произошло».

    Бобби Танзило из OnMilwaukee.com, информационного партнера BizTimes Milwaukee, недавно исследовал маяк волнолома Милуоки.

    % PDF-1.2 % 1773 0 объект > эндобдж xref 1773 327 0000000016 00000 н. 0000006896 00000 н. 0000007109 00000 н. 0000011988 00000 п. 0000012150 00000 п. 0000012237 00000 п. 0000012334 00000 п. 0000012478 00000 п. 0000012584 00000 п. 0000012635 00000 п. 0000012739 00000 п. 0000012903 00000 п. 0000013034 00000 п. 0000013160 00000 п. 0000013211 00000 п. 0000013364 00000 п. 0000013539 00000 п. 0000013665 00000 п. 0000013716 00000 п. 0000013882 00000 п. 0000014013 00000 п. 0000014139 00000 п. 0000014190 00000 п. 0000014345 00000 п. 0000014476 00000 п. 0000014602 00000 п. 0000014653 00000 п. 0000014811 00000 п. 0000014941 00000 п. 0000015066 00000 п. 0000015117 00000 п. 0000015273 00000 п. 0000015403 00000 п. 0000015528 00000 п. 0000015579 00000 п. 0000015744 00000 п. 0000015874 00000 п. 0000015999 00000 н. 0000016050 00000 п. 0000016202 00000 п. 0000016253 00000 п. 0000016353 00000 п. 0000016450 00000 п. 0000016549 00000 п. 0000016587 00000 п. 0000016744 00000 п. 0000016828 00000 п. 0000016912 00000 п. 0000016963 00000 п. 0000017062 00000 п. 0000017100 00000 п. 0000017206 00000 п. 0000017284 00000 п. 0000017392 00000 п. 0000017443 00000 п. 0000017564 00000 п. 0000017615 00000 п. 0000017654 00000 п. 0000017695 00000 п. 0000017736 00000 п. 0000017776 00000 п. 0000017853 00000 п. 0000017953 00000 п. 0000018030 00000 п. 0000018130 00000 п. 0000018207 00000 п. 0000018307 00000 п. 0000018384 00000 п. 0000018484 00000 п. 0000018561 00000 п. 0000018661 00000 п. 0000018738 00000 п. 0000018838 00000 п. 0000018915 00000 п. 0000019015 00000 п. 0000019093 00000 п. 0000019193 00000 п. 0000019271 00000 п. 0000019371 00000 п. 0000019449 00000 п. 0000019549 00000 п. 0000019627 00000 п. 0000019727 00000 н. 0000019805 00000 п. 0000019905 00000 п. 0000019983 00000 п. 0000020083 00000 п. 0000020161 00000 п. 0000020261 00000 п. 0000020339 00000 п. 0000020439 00000 п. 0000020517 00000 п. 0000020617 00000 п. 0000020695 00000 п. 0000020795 00000 п. 0000020873 00000 п. 0000020973 00000 п. 0000021051 00000 п. 0000021151 00000 п. 0000021229 00000 п. 0000021329 00000 п. 0000021407 00000 п. 0000021507 00000 п. 0000021585 00000 п. 0000021685 00000 п. 0000021763 00000 п. 0000021803 00000 п. 0000021843 00000 п. 0000021883 00000 п. 0000021923 00000 п. 0000021963 00000 п. 0000022003 00000 п. 0000022043 00000 п. 0000022083 00000 п. 0000022123 00000 п. 0000022163 00000 п. 0000022203 00000 п. 0000022243 00000 п. 0000022283 00000 п. 0000022323 00000 п. 0000022363 00000 п. 0000022403 00000 п. 0000022443 00000 п. 0000022483 00000 п. 0000022523 00000 п. 0000022563 00000 п. 0000022603 00000 п. 0000022643 00000 п. 0000022683 00000 п. 0000022761 00000 п. 0000022801 00000 п. 0000022879 00000 п. 0000022992 00000 п. 0000023070 00000 п. 0000023108 00000 п. 0000023146 00000 п. 0000023197 00000 п. 0000023236 00000 п. 0000023274 00000 п. 0000023313 00000 п. 0000023364 00000 п. 0000023512 00000 п. 0000023563 00000 п. 0000023602 00000 п. 0000023641 00000 п. 0000023692 00000 п. 0000023731 00000 п. 0000023770 00000 п. 0000023821 00000 п. 0000023979 00000 п. 0000024030 00000 п. 0000024069 00000 п. 0000024108 00000 п. 0000024159 00000 п. 0000024198 00000 п. 0000024237 00000 п. 0000024288 00000 п. 0000024436 00000 п. 0000024487 00000 п. 0000024526 00000 п. 0000024565 00000 п. 0000024616 00000 п. 0000024655 00000 п. 0000024694 00000 п. 0000024745 00000 п. 0000024887 00000 п. 0000024938 00000 п. 0000025087 00000 п. 0000025138 00000 п. 0000025177 00000 п. 0000025216 00000 п. 0000025255 00000 п. 0000025306 00000 п. 0000025345 00000 п. 0000025384 00000 п. 0000025435 00000 п. 0000025584 00000 п. 0000025635 00000 п. 0000025782 00000 п. 0000025833 00000 п. 0000025872 00000 п. 0000025911 00000 п. 0000025950 00000 п. 0000026001 00000 п. 0000026040 00000 п. 0000026089 00000 п. 0000026140 00000 п. 0000026289 00000 п. 0000026340 00000 п. 0000026379 00000 п. 0000026418 00000 п. 0000026469 00000 н. 0000026586 00000 п. 0000026689 00000 п. 0000026759 00000 п. 0000026952 00000 п. 0000027022 00000 п. 0000027177 00000 п. 0000027247 00000 п. 0000027398 00000 н. 0000027468 00000 н. 0000027627 00000 н. 0000027697 00000 п. 0000027864 00000 н. 0000027934 00000 п. 0000028127 00000 п. 0000028197 00000 п. 0000028349 00000 п. 0000028419 00000 п. 0000028582 00000 п. 0000028652 00000 п. 0000028824 00000 п. 0000028894 00000 п. 0000029046 00000 н. 0000029116 00000 п. 0000029282 00000 п. 0000029352 00000 п. 0000029526 00000 п. 0000029596 00000 п. 0000029785 00000 п. 0000029855 00000 п. 0000030021 00000 п. 0000030091 00000 п. 0000030235 00000 п. 0000030304 00000 п. 0000030444 00000 п. 0000030513 00000 п. 0000030635 00000 п. 0000030704 00000 п. 0000030912 00000 п. 0000030981 00000 п. 0000031193 00000 п. 0000031262 00000 н. 0000031406 00000 п. 0000031475 00000 п. 0000031633 00000 п. 0000031702 00000 п. 0000031905 00000 п. 0000031974 00000 п. 0000032118 00000 п. 0000032187 00000 п. 0000032348 00000 п. 0000032417 00000 п. 0000032648 00000 н. 0000032717 00000 п. 0000032846 00000 п. 0000032915 00000 п. 0000033074 00000 п. 0000033143 00000 п. 0000033313 00000 п. 0000033382 00000 п. 0000033534 00000 п. 0000033603 00000 п. 0000033771 00000 п. 0000033840 00000 п. 0000034001 00000 п. 0000034070 00000 п. 0000034206 00000 п. 0000034275 00000 п. 0000034398 00000 п. 0000034467 00000 п. 0000034632 00000 п. 0000034701 00000 п. 0000034839 00000 п. 0000034908 00000 п. 0000035052 00000 п. 0000035121 00000 п. 0000035313 00000 п. 0000035382 00000 п. 0000035521 00000 п. 0000035590 00000 п. 0000035739 00000 п. 0000035808 00000 п. 0000036024 00000 п. 0000036093 00000 п. 0000036234 00000 п. 0000036303 00000 п. 0000036456 00000 п. 0000036525 00000 п. 0000036692 00000 п. 0000036760 00000 п. 0000036900 00000 п. 0000036968 00000 п. 0000037116 00000 п. 0000037184 00000 п. 0000037323 00000 п. 0000037391 00000 п. 0000037540 00000 п. 0000037608 00000 п. 0000037752 00000 п. 0000037820 00000 п. 0000037890 00000 н. 0000037921 00000 п. 0000037960 00000 п. 0000038011 00000 п. 0000038160 00000 п. 0000038211 00000 п. 0000038250 00000 п. 0000038289 00000 п.

    Четыре столпа эффективности совета директоров

    Чаще всего не хватает навыков Сами по себе сфера внимания директора и преданность деятельности фирмы имеют важное значение.Фокус может быть уменьшен из-за неправильного понимания директорами своих ролей и функций в совете. Чтобы усилить свою направленность, советы директоров устанавливают собственное заявление о целях и определяют свою роль таким образом, чтобы повысить ценность деятельности компании. Советам директоров необходимо регулярно размышлять о своем участии и стремиться к тому, чтобы оно было первым, особенным, в том смысле, что это не повторяет усилия других частей организации; и, во-вторых, добавка, например, которая улучшает решения, принимаемые фирмой.Устранение неоднозначности при принятии решений неизбежно и является признаком того, что совет директоров занимается реальными проблемами. Правления с хорошей ориентацией определяют адекватный контекст, в котором они могут выполнять надзорные функции и предлагать поддержку руководству. Такие советы директоров быстро определяют, когда необходим упреждающий надзор за рисками, но они также эффективны в выявлении и принятии мер по информированию о стратегических целях фирмы, чтобы управлять ее репутацией во время кризиса. Кроме того, в центре внимания совета директоров стоит успешная повестка дня; тот, который больше обращен к будущему, чем к прошлому, и цель которого — улавливать долгосрочные проблемы, одновременно решая краткосрочные дела.

    Преданность фирме также является важным аспектом этой опоры. Посвящение выходит за рамки отведенного времени для встречи. Это подразумевает, например, причины, по которым человек решает стать директором. Стимулы различаются; есть потенциал для доступа к сетям, доступа к отраслевой информации и повышенного статуса для определения решения человека присоединиться к совету директоров. Такие стимулы негативно повлияют на его или ее преданность делу. С другой стороны, бывают случаи, когда отдельные лица становятся членами совета директоров, потому что у них есть сильная мотивация сделать фирму успешной.Так обстоит дело с мистером Энтони Люном. Г-н Люн вошел в совет директоров Промышленно-коммерческого банка Китая (ICBC) с твердой целью: сделать китайский банк одним из самых успешных банков в мире. И на практике Люн стремился достичь этой цели. Хотя он жил в Гонконге, его преданность делу побудила г-на Люна приобрести квартиру в Пекине, чтобы иметь свободный доступ к банку. Затем он бросил вызов председателю в отношении его стратегии, оспорил отчетность банка о рисках, разбирая то, что ему было предложено, и предлагая примеры лучших методологий как на уровне совета директоров, так и на личных встречах с руководством.Таким образом, качество директоров, их целеустремленность и преданность делу — это наша первая основа действительно эффективных советов.

    Типичный контрольный список для самооценки первого уровня может включать следующие вопросы:

    • Насколько близка к сердцу каждого члена совета директоров эта компания?
    • Где я действительно могу повысить ценность этой платы?
    • Насколько я уверен в своих коллегах по правлению, чтобы направить нашу компанию в правильном направлении?
    • Каково наше разнообразие с точки зрения способностей, личностей, компетенций?
    • Насколько ясно мы понимаем роль нашего правления? Роль каждого комитета?
    • Достаточно ли повернута повестка дня в сторону будущего?
    • Как мои знания соотносятся с знаниями идеального члена совета директоров этой компании?

    Информационная архитектура — основа второго столпа эффективности.

    Информация лучше всего, когда она разработана таким образом, чтобы информировать совет директоров обо всех основных действиях, предпринимаемых компанией, и о проблемах, с которыми она сталкивается. Размышляя об информационном дизайне, советы директоров обычно думают об информации, поступающей от руководства (насколько она краткая, сфокусированная и стратегическая, с указанием приоритетов, с резюме, ключевыми проблемами, которые необходимо решить, и вариантами, которые следует рассмотреть). Но информационная архитектура должна включать также внешнюю информацию (то, что мы можем получить извне компании, например, из социальных сетей).Он также должен включать официальную информацию и неофициальные источники информации (например, неформальные сети: способность председателя Singapore Airlines поддерживать хорошие отношения с представителями профсоюзов является важным источником информации для компании).

    Что касается формальной внутренней информации, то совместно разработанные брифинги совета директоров, которые включают финансовую отчетность с прогнозами, отчет генерального директора, карты рисков и возможностей, анализ генофонда и краткое изложение мнений финансовых аналитиков, способствуют повышению качества информационной архитектуры.Кроме того, регулярное общение между руководством и советом директоров, например письма руководству между собраниями, способствует повышению эффективности информации. Отчеты комитетов также имеют основополагающее значение для создания эффективной архитектуры информации. Тем не менее, адекватные отчеты включают в себя анализ конкретных вопросов, а не просто рекомендации. Ключевой меткой является то, активно ли правление участвует в разработке информации и меняется ли этот информационный дизайн вместе с фирмой, ее средой и стратегией.

    Неформальные каналы информации также являются ключевыми и должны быть хорошо проработаны; например, встречи с сотрудниками и неформальные встречи членов совета директоров, все они нуждаются в структурировании, чтобы дать им потенциал и некоторую свободу, чтобы дать им творчество без нарушения прав руководства. Короче говоря, сложная (но не обязательно сложная) информационная архитектура — ключ к успеху советов директоров.

    Вот первый контрольный список, который следует поразмыслить над информационным столпом:

    • Знаю ли я и внимательно отслеживаю бизнес и его ключевые факторы ценности?
    • Хорошо ли я осведомлен о тенденциях конкуренции, нормативных изменениях, технологических изменениях, эволюции заинтересованных сторон?
    • Достаточно ли у меня информации, независимой от руководства, для моего суждения?
    • Какие неформальные процессы обработки информации у меня есть?
    • Насколько я участвовал в разработке информационной архитектуры? Насколько были вовлечены мои коллеги-члены правления?

    Структуры и процессы составляют нашу третью опору

    Что касается структур, то состав совета директоров способствует повышению эффективности.Структуры сильно развиваются по мере того, как управление становится более сложным. Как упоминалось ранее, хорошо управляемое разнообразие мнений, опыта, личностей и жанров совета директоров во многом влияет на эффективность. Независимость членов совета директоров также имеет решающее значение. Но так же и их структурированный доступ к нужным людям. Например, в некоторых организациях у директора по рискам есть пунктирная линия подчинения председателю комитета по рискам или председателю совета директоров. Кроме того, необходимо учитывать эффективную функцию и необходимое количество комитетов совета директоров, а также размер совета.Короче говоря, для совета директоров важно регулярно сравнивать свой текущий состав и структуру с идеальной ситуацией и принимать меры в случае любых расхождений. Новаторские примеры включают комитеты HSBC по уязвимостям финансовой системы, поведению и ценностям, которые решают две основные стратегические цели в новом мире банковского дела.

    С точки зрения процессов, существует множество процессов, выходящих за рамки непосредственного управления советом директоров: процессы оценки, процесс стратегии, процесс управления рисками, процесс обучения совета директоров, процессы преемственности генерального директора и ключевых менеджеров, процесс регулирования и т. Д.Например, процесс разработки стратегии совета директоров играет важную роль в повышении эффективности. Стратегическое участие совета директоров происходит по трем направлениям: совместное творчество, надзор и поддержка (более подробную информацию см. В нашей статье «Насколько стратегически ваш совет директоров?»). Хорошие процессы обогатят три измерения. Обычно регулярные встречи дополняют ретриты. Внешние презентации дополняют внутренние. А целенаправленные встречи, ориентированные на принятие решений, дополнят долгосрочное понимание отрасли и бизнеса со стратегической точки зрения.И такой процесс детализирует различные аспекты. Он укрепляет стратегию компании, способствуя ее определению, согласованию с целями и обеспечению приверженности. Этот процесс также усиливает стратегическое мышление совета директоров и усиливает взаимодействие между менеджментом и советом директоров. Этот процесс создает более прочную основу для распространения информации о стратегии компании как внутри компании, так и за ее пределами. Хорошо продуманный стратегический процесс в конечном итоге позволяет советам директоров эффективно оценивать стратегические риски компании, а также ее стратегические возможности.Другой решающий процесс — оценка совета директоров. Плохой процесс оценки способствует сбоям в управлении; поэтому успешные советы директоров проводят самооценку или внешнюю оценку своих ролей, динамики и результатов деятельности своих членов. Хорошей практикой является использование доступных технологий, например планшетов, для оценки совета директоров во время собраний, что дает результаты «в режиме реального времени» и, таким образом, дает возможность для тщательного и динамичного анализа, выходящего за рамки одногодичных оценок.Смена генерального директора также является важным процессом. Успешное планирование преемственности, основанное на «скачках» или поиске, внутреннем или внешнем, нацелено на прозрачность отбора, качество процесса адаптации и плавность перехода. Речь идет о компании Hewlett-Packard (HP). За шесть лет HP уволила трех генеральных директоров, и эта тенденция вылилась в корпоративную суматоху, что негативно отразилось на репутации бренда компании. Уместным для нашего обсуждения является тот факт, что в одном из случаев совет директоров HP не встретился с новым генеральным директором до его назначения, а также подразумеваемая неспособность совета директоров определить кандидата, который соответствовал бы стратегическому видению компании.

    Вот контрольный список для самооценки нашего столпа структур и процессов:

    • Какой список действительно важных процессов?
      • стратегия,
      • оценка,
      • преемственность генерального директора,
      • риск,
      • обучение совета директоров,
      • аудит,
      • соответствие нормативным требованиям
      • адаптация / увольнение
      • другие?
    • Как я отношусь к каждому из этих процессов? Я хорошо вижу каждую из них? Все ли достаточно полны и подробны?
    • Есть ли у нас нужные комитеты? Нужные люди на них?
    • Являются ли линии подчинения надежными?

    Последний столп эффективности — это динамика группы.

    Динамика фундаментально связана с культурой совета директоров.В этом аспекте необходимо учитывать патологии платы. Например, тенденции к групповому мышлению снижают эффективность, как и подрывные или доминирующие члены совета директоров. Также типичен низкий уровень энергии на доске, сонная доска. В некоторых случаях дисфункциональная динамика открыто используется для того, чтобы настроить управление на неудачу. Позднее распространение информации и непредоставление соответствующей информации являются примерами преднамеренных действий, препятствующих управлению. Это часто является признаком более глубокой проблемы: недостатка доверия, дублирования ролей и т. Д.Управление обогащается разногласиями директоров во мнениях и конструктивным несогласием: критический взгляд на предположения обеспечивает эффективную стратегию. И все же, несмотря на важность этих элементов, некоторые фирмы назначают директоров, которые являются близкими соратниками основателя компании или ее генерального директора. Назначенные лица могут быть заметными в своих отраслях, но их практика в совете директоров ограничивается их отношениями с доминирующей фигурой компании. В качестве примера можно привести ведущего разработчика бытовой электроники, компьютерного программного обеспечения и персональных компьютеров (Apple).Правление состояло из выдающихся профессиональных деятелей, но поддерживавших тесные отношения с основателем компании. Таким образом, совет директоров был обречен на неэффективность, поскольку рисковал разделять общие взгляды и эвристики, которые могли угрожать истинной динамике, такой как конструктивное несогласие, которая могла бы защитить его культуру управления. Доска любви, в которой генеральный директор не может сделать ничего плохого, безусловно, является несостоятельной.

    Взаимодействие между советом директоров и высшим руководством является важным аспектом компонента динамики.Опыт Yahoo! подчеркните деструктивность, если не разрушительность, стратегических разногласий между генеральным директором и советом компании. Бывший Yahoo! Жалобы генерального директора Кэрол Бартц на отсутствие стратегической согласованности между менеджментом и советом директоров иллюстрируют эту мысль. В конце концов, г-жу Барц уволили по телефону, что не является признаком хорошей динамики на уровне председателя-генерального директора! Примечательно, что в период с 2007 по 2014 год у Yahoo было шесть генеральных директоров. Эффективность повышается, когда такое соперничество и споры сводятся к минимуму, а дискуссии остаются насыщенными и сложными.Это может быть достигнуто только советом директоров, который разъясняет правила взаимодействия для всех своих членов, способствует равноправному участию своих членов и их взаимному уважению. Функциональная динамика совета директоров также может способствовать предотвращению конфликта интересов. Культура правления, которая подчеркивает ответственность перед соответствующими заинтересованными сторонами и основывается на открытости и конструктивном несогласии, способствует минимизации таких конфликтов. Это также снижает вероятность чрезмерной самоуверенности директоров: функциональная динамика совета директоров обеспечивает связь членов совета с реальностью.Роль председателя является ключевой в формировании успешной культуры правления. А эффективная культура может быть частично формализована в письменной форме, чтобы ее можно было легко разделить и понять. Осведомленность о стилях обсуждения (быстрое мышление, влияние, ложное «да» и т. Д.) И стилях принятия решений (автократический, согласованный, нерешительный и т. Д.) Является ключом к развитию групповой динамики.

    Эффективность совета директоров достигается за счет того, что столпы, обсуждаемые в этой статье, постоянно поддерживаются; Другими словами, советы директоров процветают, строя свою культуру управления на этих столпах.Правление не может пренебрегать качеством, целеустремленностью и преданностью своих членов. Информационная архитектура должна быть тщательно спроектирована, чтобы оптимизировать ее ценность в сторону эффективности. Точно так же качество структуры и процессов совета директоров имеет важное значение для его эффективности. Успешные советы директоров постоянно улучшают свои рабочие процессы, поскольку они становятся более сложными, чем в прошлом. Наконец, динамика совета директоров, основанная на культуре, которая способствует качественному обсуждению, в значительной степени способствует стратегической согласованности фирмы и тем самым отражает эффективность совета директоров.Превосходство в вышеупомянутых принципах действительно способствует устойчивому успеху в работе совета директоров.

    Предварительный контрольный список по этому последнему параметру может включать следующие вопросы для самооценки:

    • Насколько энергична моя доска?
    • Как я отношусь к вкладу разных членов правления? Почему?
    • Предусматривает ли культура моего правления хорошо организованные собрания и «равное участие» в обсуждениях?
    • Действительно ли я прислушиваюсь к мнению других? Бросаю ли я вызов другим, уважительно, но не уступая, сохраняя при этом личные отношения?
    • Являются ли мои статьи краткими и по существу? Делаю ли я их, когда у меня есть знание или суждение?
    • Должен ли я поговорить с председателем о чем-то, что у нас плохо получается, возможно, даже о его собственной роли?

    Платы постоянно настраиваются в сторону большей эффективности.Наша четырехкомпонентная методология — это проверенная методология, которую мы использовали, чтобы помочь многим советам директоров трансформироваться в сторону большего успеха. Общество ожидает, что управление можно улучшить. Систематическое и постоянное совершенствование этих четырех столпов является сильным преимуществом для любой организации.

    Записи, слайды и раздаточные материалы — Вебинары для детей младшего возраста

    27.04.2011 — 14.00

    Ресурсы для дошкольного образования для обучения двуязычным ученикам http: // www.язык 2009 Маленькие дети Один ребенок, […] Полное описание

    Загрузите слайды

    для создания мультикультурного многоязычного сообщества в программе для детей младшего возраста

    Ссылки:

    Ресурсы для дошкольного образования для обучения двуязычных учеников

    http: // www.languagecastle.com
    [адрес электронной почты защищен]
    Twitter: KarenNemethEdM
    Facebook: Карен Немет из Language Castle LLC

    Много языков, один класс: обучение изучающих двойной и английский язык
    Карен Немет 2009 — Gryphon House

    Соответствие требованиям домашнего языка: практические стратегии для всех классов
    Карен Немет Март 2009 Дети младшего возраста

    Один ребенок, два языка: Руководство для дошкольных воспитателей, изучающих английский как второй язык, 2 nd ed, Один ребенок, два языка в действии, тренинг DVD PattonTabors 2008

    Журнал Teaching Young Children для дошкольных учителей, издаваемый NAEYC — Каждый выходящий раз в два месяца выпуск содержит стратегии поддержки учащихся, изучающих два языка (tyc.naeyc.org) Карен Немет

    Двуязычное обучение: что для этого нужно? Контрольный список для подготовки программы Head Start

    Office of Head Start (2010) Пересмотр и обновление мультикультурных принципов для программ Head Start, обслуживающих детей в возрасте от рождения до пяти

    http://eclkc.ohs.acf.hhs.gov (есть целый раздел ресурсов, посвященный учащимся, изучающим два языка)

    Дети, изучающие два языка в раннем возрасте: подготовка к успешной учебе в школе

    Национальный центр обмена информацией по английскому языку http: // www.ncela.gwu.edu

    Правильное решение для маленьких детей из разных слоев общества: применение исследований на практике
    Линда Эспиноза 2009

    Молодые люди, изучающие английский язык: текущие исследования и новые направления практики и политики Юджин Гарсия и Эллен Фреде, ред. 2010

    Развитие двуязычия и расстройства: Справочник по двуязычию и изучению второго языка (2 , изд. ) Йоханн Паради, Фред Джинеси, Марта Б. Краго 2010

    Развитие навыков чтения и письма у изучающих второй язык: уроки из отчета Национальной комиссии по грамотности детей и молодежи из числа языковых меньшинств Август и Шанахан Ред.2008

    www.ColorinColorado.org Бесплатные ресурсы по обучению грамоте для двуязычных семей и преподавателей

    50 стратегий для общения и работы с разными семьями 2 nd ed.
    Джанет Гонсалес-Мена 2010

    Образование против предубеждений для детей младшего возраста и для нас самих
    Луиза Дерман-Спаркс и Джули Олсен Эдвардс из NAEYC 2010

    Не для учителей ESOL: что нужно знать каждому классному учителю о лингвистически, культурно и этнически разнообразном ученике Эйлин Уилан Ариса 2010

    Без границ грамотности для дошкольников, изучающих английский язык Тереза ​​А.Робертс 2009

    Память маленьких детей на слова: развитие первого и второго языка и грамотности
    Дэниел Р. Мейер 2004

    New Voices ~ Nuevas Voces: Справочник по культурному и языковому разнообразию в раннем детстве Дина Кастро, Бетси Анякова, Кристина Каспрзак 2010

    Отзывчивость для ВСЕХ детей, семей и специалистов: интеграция культурного и языкового разнообразия в политику и практику (позиционный документ от Отдела по делам детей младшего возраста от 2010 г.)
    http: // www.dec-sped.org/Store/Position_Statements_and_Concept_Papers

    Позиционный документ учителей английского языка для носителей других языков по развитию языка и грамотности среди молодых людей, изучающих английский язык (возраст 3-8), 2010 г. www.tesol.org

    Наша позиция в отношении языкового и культурного разнообразия
    http://www.naeyc.org/files/naeyc/file/positions/diversity.pdf 2009

    Что говорится в исследовании об учебной программе и оценке для молодых людей, изучающих двуязычный язык, Национальный центр изучения английского языка Веб-семинар, апрель 2010 г. (архивная программа и стенограммы) http: // www.ncela.gwu.edu/webinars/event/20/

    Готовы к успеху: 2010 — Офис Head Start провел годичную серию вебинаров и веб-трансляций по поддержке учащихся, изучающих два языка, в дошкольном образовании. Мартовские и майские выпуски посвящены оценочным вопросам. Они хранятся здесь на английском и испанском языках http://eclkc.ohs.acf.hhs.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *