Вадим Зеланд «Трансерфинг реальности» — рецензия — Психология эффективной жизни

Автор

Вадим Зеланд — писатель, в прошлом исследователь в сфере квантовой физики и компьютерных технологий. Его книги изданы на 15 языках мира.

Сложность изложения

3 из 5.

Целевая аудитория

Все, кто хочет быть удачливым, находить цели и выбирать судьбу.

Зачем читать

В книге описаны необычные вещи, в которых цель не достигается, а самореализуется. Автор рассказывает о технологии управления нашей реальностью как совершенно ином способе мышления и действия. Он ломает стереотипы и открывает двери в мир превращения мечты в саму жизнь, предлагает методы, с помощью которых все можно проверить самим. Стоит только поверить в возможности и снять ограничения, установленные нами же.

Читаем вместе

Трансерфинг направлен на получение того, что мы выбираем. В мире существует поле информации, которое хранит данные о прошлом, настоящем и будущем. Это пространство вариантов состоит из пути или сценария и декораций как формы проявления, все можно разбить на секторы. Если они далеки друг от друга, то различие между ними велико, но если они обладают одинаковыми параметрами, то могут складывать линию жизни. Эта линия идет ровно и планомерно, пока в жизни человека не наступает какое-то событие, которое меняет сценарий и декорации. Судьба может перейти на другую линию.

Любые мысли материальны, и то хорошее или плохое, о чем мы думаем, излучается энергией в пространство вариантов. События могут начать развиваться по иному сценарию, который нам не нравится, но мы не можем его изменить на данной линии жизни. Чтобы перейти на желаемую линию, надо выполнить необходимые условия.

1. Какая-то группа людей может мыслить в одном направлении, образуя энергоинформационную структуру под названием МАЯТНИК, которая живет отдельной жизнью. Чем больше людей его подпитывает энергией, тем сильнее его амплитуда раскачивания. При полной остановке маятника наступает его смерть: примером могут служить отжившие религии, устаревшая мода и т.д. Маятник всегда деструктивен и превращает жизнь индивида в беспросветное существование, навязывая ему чужие цели и уводя от счастья. Фаворитами маятников могут стать любые руководители, полностью отдающие ему энергию, хотя им кажется, что все достигнутые результаты — плоды их личных достоинств. Маятник поглощает и положительную, и отрицательную энергию, ему важно задеть человеческую душу и занять собой его мысли. В таком случае можно не только потерять энергию, но и навредить судьбе. Человек может бороться с маятником, но реально его способен победить только другой маятник. Что предлагает в этом случае трансерфинг? Первое, определяемое как «провал маятника», — это принятие его как зла и уход с игнором. Второе — «метод мягкого ухода», это дипломатичное отступление и перестраивание движения в другую сторону. Третий метод под названием «гашение» предлагает совершить необычный поступок не по сценарию маятника, тогда возможно сбить его ритм. Можно уточнить, что нужно человеку, который вам досаждает, и мысленно предложить ему недостающее, тогда вы сами станете сильнее. Стоит заменить отношение к проблеме на противоположное, и ее станет очень легко решить. Свобода необходима, если вы знаете, что находитесь под влиянием чужих маятников, но не пренебрегайте полезными.

2. ВОЛНОЙ УДАЧИ называется благоприятное стечение обстоятельств, структура, не питающаяся вашей энергией. Она образуется за счет слияния хороших линий жизни, в сторону от нее может уводить деструктивный маятник, отбирая успех и ставя вас на черную полосу. Волна удачи будет с вами, если впустить ее в жизнь, сменить плохие мысли на положительные, думать о том, чего вы реально хотите. Можно научиться радоваться даже досадным промахам, тем самым открываясь для хороших новостей. Думая на частоте волны удачи, вы притягиваете в жизнь только позитив, меняя старые привычки на новые.

3. Закон, управляющий системой взаимодействия маятников, называется РАВНОВЕСИЕМ. Это сила, устраняющая дисбаланс там, где слишком много энергии. Мысли способны нарушать равновесие, человек часто получает то, чего не хотел изначально. Нужно в фоновом режиме наблюдать за тем, как вы действуете, при этом не забывать соблюдать меру. Есть несколько жизненных ситуаций, которые ведут к избыточным потенциалам: осуждение человеком себя и других, идеализация чего-либо, презрение к кому-то, проявление превосходства или неполноценности, слишком сильное желание получить что-то, а также деньги и чувство вины. Еще могут быть внутренняя и внешняя важность как два типа избыточного потенциала. Их стоить снижать, чтобы быть в равновесии с миром и свободными от маятников. Важность следует определить и сразу отказаться от нее.

4. Из информационного поля рождаются открытия, предчувствия, предсказания, человек постоянно находится в мысленном диалоге с собой. Душа всегда понимает, что ее ожидает в будущем, чего не знает разум. Она пытается это донести до него, опираясь на интуицию и ощущения. Можно плыть по течению жизни, а можно бороться с ним, добавляя в жизнь массу новых вариантов. Но лучшим способом будет согласиться с течением и замечать опасные повороты, огибая их и сохраняя направление. Движение по пути наименьшего сопротивления — это оптимальный вариант решения. Стоит впустить в сценарий непредвиденное событие, стать наблюдателем ситуации, а не ее участником. Чем сильнее отказ от контроля, тем он выше, и все решается намного проще, чем это казалось.

5. НАМЕРЕНИЕ ограничивает возможности и выбирает нужный ему сценарий. Цель не успевает реализовываться, потому что человеку все быстро надоедает, он перестает быть настойчивым. Точно так же невозможно желать сразу все, поскольку нельзя плыть в разные стороны одновременно. Достижение цели должно начинаться с желания как концентрации на ней, продолжаться внутренним намерением, сосредоточиваясь на процессе движения к ней. И заканчивается оно внешним намерением, то есть выбором линии жизни, где цель самореализуется. Важно соблюдение равновесия.

6. Восприятие окружающего мира происходит через СЛАЙДЫ, то есть те картинки реальности, которые есть только в вашей голове. Необходимо уметь переключать внимание с негативных слайдов на позитивные, позволить себе иметь желаемое, погружаться в него и жить. Цель должна визуализироваться через мечты, кинофильмы в голове, сами слайды и окончательное представление трансерфинга, благодаря которому ускоряется воздействие слайда. Любая цель достигается в несколько этапов, это называется «трансферная цепочка», где мысленно представляется процесс реализации каждого ее звена. Внешнее намерение предложит нужный вариант цели, когда она погрузится в зону вашего комфорта.

7. Маятникам не нравится, когда люди неповторимы и уникальны, но человеческая самореализация способна их убивать. Тандем РАЗУМА и ДУШИ способен сделать все для этого. Разум любит чужие сценарии успеха, в то время как душа имеет свой неповторимый «звездный» сектор с набором параметров под названием «фрейле». Разум может настроиться на него, когда человек доволен собой, живет в радости и счастье. Любя себя, вы понимаете и принимаете себя полностью, имея такую линию жизни, которая лучше всего подходит вашему фрейле.

8. Цели должны выбираться согласно правилам трансерфинга. ЦЕЛЬ — это вещи и события, доставляющие вам удовольствие, ДВЕРЬ — это вдохновляющий путь движения к цели. Если приходится прилагать усилия на пути к цели — это значит, что вы ломитесь в чужую дверь или цель не является вашей. Тогда следует поработать со слайдами и расширить зону комфорта. Внешнее намерение всегда найдет именно вашу дверь, необходима только решимость. Для получения нужной информации надо расширять интересы, следить за чувствами более тщательно, когда вам что-то действительно нравится. Поиск цели и двери не должен становиться обязанностью, поскольку излишняя старательность может все испортить. Материальный достаток обязательно придет, если цель и дверь совпадут.

9. ЭНЕРГИЯ человека может быть физиологической (за счет еды) и свободной (телесная, получаемая из космоса). Ее нельзя накапливать, просто дайте ей свободу прохождения через физические упражнения. Нехватка энергии появляется из-за стрессов, апатии, усталости, а когда нет ее — нет и намерения. Для этого необходимо устранить важность и как можно больше релаксировать. ЗДОРОВЬЕ связано с энергией напрямую, поэтому важно вести здоровый образ жизни, играть в лечение, а не в болезнь, то есть не страдать и не требовать заботы от окружающих, не носиться с болячками. Часто привычки являются способами ухода от проблем, поэтому нужно переходить на чистые частоты их излучения, обладать намерением отказаться от вредных привычек. Для красоты и здоровья нужен новый образ жизни.

10. ТРАНЗАКЦИЯ позволяет увидеть движение во множестве вариантов. В нее входит поворот ключа — мысленные стрелки из центра тела, которые вы можете повернуть вертикально вдоль позвоночника для оживления энергетических потоков и сброса зажимов. Также она включает визуализацию слайда цели и представление себя в нем. Используя ясный взгляд, можно поймать оттенки декораций, будто бы мир меняется прямо на глазах. Но транзакции тоже не стоит придавать особое значение, а просто использовать ее для удовольствия.

11. Мы живем в ЗЕРКАЛЬНОМ МИРЕ, который отражает наше отношение к нему. Любое отражение надо воспринимать как позитивное, а эмоции не прятать вглубь. Чтобы заработала энергия, необходимо сконцентрироваться на конечной цели, но без напряжения.

Лучшая цитата

«Вы не можете изменить сценарий, но вы способны выбрать другой».

Чему учит книга

— У разума и души нет границ, можно реализовывать себя по законам трансерфинга. Вариант судьбы в этом случае выбирается по велению души.

— Нужно всегда думать в позитивном ключе, тогда получится выбирать более приятную линию жизни.

— Окружающие порой навязывают нам слишком сложные решения, в то время как всегда есть более простые. При их принятии следует прислушиваться к голосу сердца.

— Когда нет энергии, неоткуда взяться намерению, поэтому все силы стоит бросить на укрепление здоровья и энергетики.

— Маятник деструктивно влияет на нашу энергию, необходимо применять методы провала, мягкого ухода и гашения.

— В любой ситуации следует действовать правильно, но отстраненно, снижая для себя значимость желаний и событий.

— Всегда должно быть намерение создавать, а не получать, и, выходя из начальной точки, нужно двигаться по течению вариантов.

От редакции

Большинство людей, которые верят, что у каждого человека есть своя уникальная миссия в жизни, допускают одну и ту же ошибку — путают предназначение и самореализацию. В чем же разница, объясняет психолог Ярослав Вознюк: https://psy.systems/post/prednaznachenie-samorealizaciya-v-chem-raznica.

Жизненная энергия — один из тех ресурсов, без которого невозможно достичь успеха в управлении своей жизнью. Доктор психологических наук Джим Лоэр и журналист Тони Шварц посвятили ее изучению книгу «Жизнь на полной мощности. Управление энергией — ключ к высокой эффективности, здоровью и счастью». Обзор ключевых идей книги ищите в нашем обзоре: http://psy.systems/post/zhizn-na-polnoj-moschnosti.

Какие действия необходимы, чтобы сделать мечту реальностью? Барбара Шер и Энни Готтлиб считают, что для этого совсем не обязательно заниматься самогипнозом, закаливанием, чтением мантр. В своей книге «Мечтать не вредно. Как получить то, чего действительно хочешь» они предлагают упражнения и инструменты по продвижению к намеченной цели. Читайте с нами основные идеи из книги: https://psy.systems/post/mechtat-ne-vredno-kak-poluchut-to-chego-dejstvitelno-xochesh.

Здравствуйте, я — ваш маятник :: Частный Корреспондент

Мнения

Почему «Часкор» позеленел?

Мы долго пытались написать это редакционное заявление. Нам хотелось уместить в него 12 лет работы, 45 тысяч статей (и даже чуть больше), несколько редакций и бесконечность труда и сил. А еще – постараться объяснить нашим читателям происходящие изменения.

Традиционные ценности и диалектика критики в обществе сингулярности

Статья Николая Патрушева по поводу российских ценностей интересна сама по себе, но также вызвала яркий отклик Григория Юдина, который разоблачает парадигму «ценностей», трактуя ее, видимо, как нечто сугубо российско-самобытное, а само понятие «ценность» характеризует как «протухшее». Попробую выразить тут свое отношение к этой интересной реплике, а заодно и прокомментировать характер того высказывания, по поводу которого она появилась.

Пора начать публиковать все дипломы и диссертации!

Открытое письмо президента Ассоциации интернет-издателей, члена Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Ивана Ивановича Засурского министру науки и высшего образования Российской Федерации Валерию Николаевичу Фалькову.

Каких денег нам не хватает?

Нужны ли сейчас инвестиции в малый бизнес и что действительно требует вложений

За последние десятилетия наш рынок насытился множеством современных площадей для торговли, развлечений и сферы услуг. Если посмотреть наши цифры насыщенности торговых площадей для продуктового, одёжного, мебельного, строительного ритейла, то мы увидим, что давно уже обогнали ведущие страны мира. Причём среди наших городов по этому показателю лидирует совсем не Москва, как могло бы показаться, а Самара, Екатеринбург, Казань. Москва лишь на 3-4-ом месте.

Пост-Трамп, или Калифорния в эпоху ранней Ноосферы

Длинная и запутанная история одной поездки со слов путешественника

Сидя в моём кабинете на журфаке, Лоуренс Лессиг долго и с интересом слушал рассказ про попытки реформы авторского права — от красивой попытки Дмитрия Медведева зайти через G20, погубленной кризисом Еврозоны из-за Греции, до уже не такой красивой второй попытки Медведева зайти через G7 (даже говорить отказались). Теперь, убеждал я его, мы точно сможем — через БРИКС — главное сделать правильные предложения! Лоуренс, как ни странно, согласился. «Приезжай на Grand Re-Opening of Public Domain, — сказал он, — там все будут, вот и обсудим».

Виртуальная дружба

Тенденции коммуникации в Facebook

Дружба в фейсбуке – вещь относительная. Вчера человек тебе писал, что восторгается тобой и твоей «сетевой деятельностью» (не спрашивайте меня, что это такое), а сегодня пишет, что ты ватник, мерзавец, «расчехлился» и вообще «с тобой все ясно» (стоит тебе написать то, что ты реально думаешь про Крым, Украину, США или Запад).

Пособие по материализму

«О чем я думаю? Пытаюсь взрастить в себе материалиста. Но не получается»

Сегодня на пляж высыпало много людей. С точки зрения материалиста-исследователя, это было какое-то количество двуногих тел, предположим, тридцать мужчин и тридцать женщин. Высоких было больше, чем низких. Худых — больше, чем толстых. Блондинок мало. Половина — после пятидесяти, по восьмой части стариков и детей. Четверть — молодежь. Пытливый ученый, быть может, мог бы узнать объем мозга каждого из нас, цвет глаз, взял бы сорок анализов крови и как-то разделил бы всех по каким-то признакам. И даже сделал бы каждому за тысячу баксов генетический анализ.

Теория самоневерия

О том, почему мы боимся реальных действий

Мы живем в интересное время. Время открытых дискуссий, быстрых перемещений и медленных действий. Кажется, что все есть для принятия решений. Информация, много структурированной информации, масса, и средства ее анализа. Среда, открытая полемичная среда, наработанный навык высказывать свое мнение. Люди, много толковых людей, честных и деятельных, мечтающих изменить хоть что-то, мыслящих категориями целей, уходящих за пределы жизни.

Немая любовь

«Мы познакомились после концерта. Я закончил работу поздно, за полночь, оборудование собирал, вышел, смотрю, сидит на улице, одинокая такая. Я её узнал — видел на сцене. Я к ней подошёл, начал разговаривать, а она мне «ыыы». Потом блокнот достала, написала своё имя, и добавила, что ехать ей некуда, с парнем поссорилась, а родители в другом городе. Ну, я её и пригласил к себе. На тот момент жена уже съехала. Так и живём вместе полгода».

Симпсихоз. Душа — госпожа и рабыня

Природе известно такое явление, как симбиоз — совместное существование организмов разных видов, их биологическая взаимозависимость. Это явление во многом остается загадкой для науки, хотя было обнаружено швейцарским ученым С. Швенденером еще в 1877 г. при изучении лишайников, которые, как выяснилось, представляют собой комплексные организмы, состоящие из водоросли и гриба. Такая же сила нерасторжимости может действовать и между людьми — на психическом, а не биологическом уровне.

Человек из наградного листа

На сайте «Подвиг народа» висят наградные листы на Симкина Семена Исааковича. Моего отца. Он сам их не так давно увидел впервые. Все четыре. Последний, 1985 года, не в счет, тогда Черненко наградил всех ветеранов орденами Отечественной войны. А остальные, те, что датированы сорок третьим, сорок четвертым и сорок пятым годами, выслушал с большим интересом. Выслушал, потому что самому читать ему трудновато, шрифт мелковат. Все же девяносто.

Календарь

Колесо Екатерины

Ток страданий, текущий сквозь время

7 декабря православная церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины Александрийской. Эта святая считалась на Руси покровительницей свадеб и беременных женщин. В её день девушки гадали о суженом, а парни устраивали гонки на санках (и потому Екатерину называли Санницей). В общем, это был один из самых весёлых праздников в году. Однако в истории Екатерины нет ничего весёлого.

Нельсон Мандела, 1918-2013

5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге в возрасте 95 лет скончался Нельсон Мандела. Когда он болел, Ив Фэрбенкс написала эту статью о его жизни и наследии

Достижения Нельсона Ролилахлы Манделы, первого избранного демократическим путем президента Южной Африки, поставили его в один ряд с такими людьми, как Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн, и ввели в пантеон редких личностей, которые своей глубокой проницательностью и четким видением будущего преобразовывали целые страны. Брошенный на 27 лет за решетку белым меньшинством ЮАР, Мандела в 1990 году вышел из заточения, готовый простить своих угнетателей и применить свою власть не для мщения, а для создания новой страны, основанной на расовом примирении.

Молот ведьм. Существует ли колдовство?

5 декабря 1484 года началась охота на ведьм

5 декабря 1484 года была издана знаменитая «ведовская булла» папы Иннокентия VIII — Summis desiderantes. С этого дня святая инквизиция, до сих пор увлечённо следившая за чистотой христианской веры и соблюдением догматов, взялась за то, чтобы уничтожить всех ведьм и вообще задушить колдовство. А в 1486 году свет увидела книга «Молот ведьм». И вскоре обогнала по тиражам даже Библию.

Царствование несбывшихся надежд

190 лет назад, 1 декабря 1825 года, умер император Александра I, правивший Россией с 1801 по 1825 год

Александр I стал первым и последним правителем России, обходившимся без органов, охраняющих государственную безопасность методами тайного сыска. Четверть века так прожили, и государство не погибло. Кроме того, он вплотную подошёл к черте, за которой страна могла бы избавиться от рабства. А также, одержав победу над Наполеоном, возглавил коалицию европейских монархов.

Интервью

«Музыка Земли» нашей

Пианист Борис Березовский не перестает удивлять своих поклонников: то Прокофьева сыграет словно Шопена – нежно и лирично, то предстанет за роялем как деликатный и изысканный концертмейстер – это он-то, привыкший быть солистом. Теперь вот выступил в роли художественного руководителя фестиваля-конкурса «Музыка Земли», где объединил фольклор и классику. О концепции фестиваля и его участниках «Частному корреспонденту» рассказал сам Борис Березовский.

Андрей Яхимович: «Играть спинным мозгом, развивать анти-деньги»

Беседа с Андреем Яхимовичем (группа «Цемент»), одним из тех, кто создавал не только латвийский, но и советский рок, основателем Рижского рок-клуба, мудрым контркультурщиком и настоящим рижанином – как хороший кофе с черным бальзамом с интересным собеседником в Старом городе Риги. Неожиданно, обреченно весело и парадоксально.

«Каждая собака – личность»

Интервью со специалистом по поведению собак

Антуан Наджарян — известный на всю Россию специалист по поведению собак. Когда его сравнивают с кинологами, он утверждает, что его работа — нечто совсем другое, и просит не путать. Владельцы собак недаром обращаются к Наджаряну со всей страны: то, что от творит с животными, поразительно и кажется невозможным.

Юрий Арабов: «Как только я найду Бога – умру, но для меня это будет счастьем»

Юрий Арабов – один из самых успешных и известных российских сценаристов. Он работает с очень разными по мировоззрению и стилистике режиссёрами. Последние работы Арабова – «Фауст» Александра Сокурова, «Юрьев день» Кирилла Серебренникова, «Полторы комнаты» Андрея Хржановского, «Чудо» Александра Прошкина, «Орда» Андрея Прошкина. Все эти фильмы были встречены критикой и зрителями с большим интересом, все стали событиями. Трудно поверить, что эти сюжеты придуманы и написаны одним человеком. Наш корреспондент поговорила с Юрием Арабовым о его детстве и Москве 60-х годов, о героях его сценариев и религиозном поиске.

Конкретная психология (трансерфинг)

Конечно, вопросы контроля своего сознания, эмоций и аутотренинга — в общих чертах известны каждому. Об этом можно прочесть множество книг (В.Леви, Д.Карнеги, А.Курпатов, С.Гроф, Н.Правдина, К.Кастанеда, З.Фрейд и др.), можно обратиться к психотерапевту, в религиозную секту, в конце концов.

Трансерфинг[9] отличается тем, что не требует насилия над собой, а просит лишь впускать позитивную информацию и пропускать мимо негатив­ную, никого не судить, не важничать и ко всем людям без исключения отно­ситься доброжелательно, а к жизни в целом — со здоровым пофигизмом, с эле­ментами нигилизма. Вот и всё по большому счёту, и всё это — бесспорно. Но ведь всегда интересны именно детали, приёмы, объяснения.

Управляя своей судьбой

Кто-то убеждён, что судьба — это рок, нечто предопределённое заранее, но такая гипотеза угнетает своей безысходностью. По другой версии — страдающие получат щедрое возмещение, но либо на небесах, либо в следующей жизни. Если верить в это, тогда остаётся человеку лишь смирение. Конечно, находятся люди, которые не верят в то, что жизнь настолько скучна и примитивна, и что она сво­дится к одной-единственной предопределенной судьбе. Такие люди предпочита­ют бороться за своё счастье и получают часто шишки и колотушки.

А в Трансерфинге концепция судьбы базируется на принципиально иной модели мира. Например, материализм основан на утверждении, что материя пер­вична, а сознание вторично. Идеализм утверждает прямо противоположное. Ни то, ни другое утверждение не доказуемо. Природа мира едина, хотя постоянно демонстрирует свои разнообразные обличья. Учёные делают попытки объединить различные проявления реальности, чтобы устранить противоречия, однако это пока удаётся с трудом. Имеется лишь один единственный, не подлежащий сомне­нию факт, который объединяет и примиряет все отрасли знания — это многообра­зие и многогранность форм проявления реальности. Многовариантность нашего мира является его первейшим фундаментальным свойством, и реальность имеет бесконечное многообразие форм проявления. Т.е. пространство вариан­тов представляет собой вполне материальную информационную структуру — это бесконечное поле информации, содержащее все возможные варианты любых со­бытий, которые могут произойти. Можно сказать, в пространстве вариантов уже есть всё. А реальность проявляет себя во всём многообразии именно потому, что число вариантов бесконечно.

Любое событие активизирует цепочку причинно-следственных связей, и эти связи порождают течение вариантов. Течение идёт по пути наименьшего со­противления, а потому содержит в себе наиболее эффективные и рациональные решения проблем. Сопротивление же течению, напротив, порождает массу новых проблем. Большинство из них, особенно мелких, решаются сами собой, если не мешать течению вариантов, и Ваш мощный интеллект не понадобится, ведь реше­ние уже существует в пространстве вариантов. Разум не всегда может выбрать оп­тимальный вариант лишь потому, что течение вариантов не всегда совпадает с его логическими построениями; и нередко мы спохватываемся потом и с горечью вспоминаем, что можно было бы это сделать иначе. Если же не мешать течению вариантов, решение придёт само (например, во сне), причём самое оптимальное. Оптимальность уже заложена в структуре поля информации. В пространстве ва­риантов есть всё, но с большей вероятностью реализуются наименее энергоём­кие варианты. Природа не тратит энергию впустую.

Как известно, все проявления материальной природы имеют под собой энергетическую основу. Поле энергии первично, все остальные физические про­явления вторичны. Для удобства в качестве параметра мысленного излучения можно принять его частоту, подобно частоте радиоволн. Т.е. когда Вы думаете о чём-либо, частота энергии Ваших мыслей настроена на определённую область в пространстве вариантов.

Каждый получает то, что выбирает, бесконечность вариантов уже сущест­вует, всё управление судьбой сводится к одному простому действию — сделать выбор. Трансерфинг отвечает на вопрос, как это делать. Допущение лишь одно: излучение мысленной энергии материализует потенциальный вариант. Жиз­ненные обстоятельства формируются не только конкретными поступками, но и характером мыслей человека. Если Вы настроены враждебно по отношению к ми­ру, то он будет отвечать Вам тем же. И напротив, позитивное отношение будет менять Вашу жизнь к лучшему. Человек получает то, что выбирает, такова реаль­ность.

Любой вариант развития событий в трансерфинге состоит из сценария и де­кораций.

Пространство вариантов состоит из секторов, в каждом из которых свой вариант, и чем больше расстояние между секторами (как между звёздами во Вселенной), тем сильнее различия в вариантах. А секторы с примерно однород­ными параметрами выстраиваются в линии жизни, при этом материальная реали­зация судьбы движется в пространстве как некий сгусток плотности. Когда пара­метры мысленного излучения меняются, происходит переход на другую линию судьбы. Вы не можете изменить сценарий, но вы способны выбрать другой; не нужно бороться за счастье — можно просто выбрать себе вариант по душе.

Поэтому отсекайте всякие мысли о том, что Вы способны контролировать окружающий мир. Попытки изменить обстоятельства нарушают равновесие и ак­тивное вмешательство в устройство мира, в той или иной степени, задевает инте­ресы множества людей. Трансерфинг позволяет выбрать судьбу, не затрагивая при этом ничьих интересов. Это гораздо эффективней, чем действовать напролом, преодолевая препятствия. Судьба действительно в ваших руках, но лишь в том смысле, что Вам дано её выбирать, а не изменять.

Маятники в информационной структуре

Нас всех с детства приучали подчиняться чужой воле, выполнять обязанно­сти, служить отечеству, семье, политической партии, фирме, государству, идее… Кому угодно, но себе — лишь в последнюю очередь. У каждого в той или иной степени есть чувство обязанности, ответственности, необходимости, вины. Каждый человек участвует в различных группах и организациях: семья, клуб, учебное заведение, предприятие, политическая партия, религиозная секта, госу­дарство и так далее.

Мысленная энергия отдельных людей соединяется в едином потоке и по­среди океана энергии создается отдельная независимая энергоинформационная структура — энергетический маятник (в электродинамике и радиофизике — его чаще называют «колебательный контур»). Эта структура начинает жить своей жизнью и заставляет людей следовать установленным правилам. На уровне мате­риальной реализации структура состоит из людей, объединенных общими целями, и материальных предметов, таких как здания, сооружения, мебель, оборудование, техника и т.д.

Маятник раскачивается тем сильнее, чем больше людей-приверженцев, пи­тает его своей энергией. У каждого маятника — своя характерная, резонансная частота колебаний. И если количество приверженцев маятника уменьшается, то его колебания угасают и как сущность он умирает. Вот примеры маятников в жи­вой природе: колонии бактерий, популяции живых существ, стаи рыб, стада жи­вотных, лесные массивы, прерии, муравейники — любые более-менее упорядо­ченные и однородные структуры живых организмов.     

Чтобы подпитывать маятники энергией человеку вовсе не обязательно соз­нательно направлять свои мысли, большая часть мыслей и поступков людей ле­жит в области бессознательного. Этим свойством человеческой психики и поль­зуются маятники, они умудряются получать энергию не только от своих привер­женцев, но и от ярых противников. В самом деле, ведь маятнику безразлично, с какой стороны Вы будете его раскачивать. Для него подходит как положитель­ная, так и отрицательная энергия. Главное, чтобы частота излучения была резо­нансной. Одним из самых действенных способов маятника получить доступ к Вашей энергии является вывод Вас из равновесия. Отклонившись от равнове­сия, Вы начинаете «раскачиваться» на частоте маятника и тем самым раскачивае­те его.

Любой маятник по своей природе является деструктивным, поскольку от­нимает энергию у своих приверженцев и устанавливает над ними свою власть, ему нет дела до судьбы каждого отдельного приверженца; а пойдет это на пользу этому человеку или нет, не имеет значения. Если человеку повезло, он находит своё место в системе и чувствует себя там как рыба в воде. Он, будучи привер­женцем, даёт энергию маятнику, а тот обеспечивает ему благоприятную среду для существования. Маятник противопоставляет группу своих приверженцев всем ос­тальным группам и агрессивно обвиняет всякого, кто не захотел стать его при­верженцем. Однако, как только приверженец начинает нарушать законы структу­ры, частота его излучения уже не совпадает с резонансной частотой колеба­ний маятника, и, не получая энергию, тот выбрасывает или уничтожает стропти­вого приверженца.

Если же человека занесло далеко от благоприятных для него линий судьбы, тогда жизнь в структуре чуждого маятника превращается для него в каторгу или в унылое существование. Человек, попавший под влияние такого деструктивного маятника, теряет свободу; он вынужден жить по навязанным законам и быть вин­тиком в чужом механизме — нравится ему это или нет. Даже такие организации как церкви, благотворительные организации, общества защиты природы, животных и другие — что в них деструктивного? Для Вас лично — то, что они питаются Вашей энергией, и им нет никакого дела до чужого счастья и благополучия. Они призы­вают быть милосердными для других, оставаясь равнодушными к Вам. Если Вас это устраивает, и Вы действительно чувствуете себя счастливым, занимаясь такой работой, значит, это можно считать призванием, и Вы нашли свой маятник.

Маятники постоянно соперничают друг с другом: войны и революции, борь­ба за рынки сбыта, соперничество политических партий, конкуренция в экономи­ке, всевозможные виды маркетинга, рекламные кампании, идеологическая пропа­ганда и т.д. Соперничество идёт на всех уровнях, начиная с государственных спо­ров и кончая соревнованием между клубными командами и отдельными людьми.

Маятники управляют подсознательными мотивациями противостоящих друг другу людей. И управление это направлено исключительно на увеличение энергии конфликта. Человек не осознаёт, что его заставляет идти на конфрон­тацию. Он может действовать совершенно нелогично и неадекватно. Например, люди терпят лишения на войнах и умирают десятками, сотнями тысяч, милли­онами — где же инстинкт самосохранения? Сражение за богатство и территории ещё можно понять. Но как объяснить войну за абстрактные религиозные или со­циальные убеждения? Всем всё понятно, однако здесь здравый смысл не работает, а побеждает зло

Откуда же это зло берётся? Стоит немножко понаблюдать, и станет совершенно ясно: что бы ни делалось в любом противостоянии чего-либо с чем-то — всё движется в направлении увеличения энергии конфликта, пока маят­ники подпитываются мысленной энергией своих приверженцев.

Новое, необычное и непонятное всегда с трудом пробивает себе путь. Глав­ная причина не в инертности мышления, а в том, что старым маятникам невы­годно появление новичка, который перетянет на свою сторону приверженцев. А если кто-то восстаёт и открыто выступает против поработившего его маятника, то в таком поединке человек всегда терпит поражение. Маятник может быть побе­ждён только другим маятником, один человек ничего не сможет сделать. Бо­роться с маятником — значит отдавать ему свою энергию. Единственным условием успеха является отказ от борьбы с ним, а чтобы отказаться, необходимо принять, признать право маятника на существование. Если Вы не хотите что-то иметь, про­сто не думайте об этом, игнорируйте, равнодушно проходите мимо, и оно ис­чезнет из Вашей жизни, маятник оставит Вас в покое и переключится на других, потому что он действует только на тех, кто принимает его игру, то есть начинает излучать на его частоте.

Если Вам кто-то досаждает, то есть создаёт для Вас проблему, постарайтесь определить, чего не хватает этому человеку, в чём он нуждается. Теперь пред­ставьте себе этого человека, уже обладающего тем, чего ему не хватает. Это может быть здоровье, уверенность, душевный комфорт. Визуализируйте себе кар­тину (слайд) удовлетворенности этого человека. Если Вам это удалось, считайте, случаях, но не как участник игры, а как сторонний наблюдатель. Посмотрите на ситуацию отстранение, не дайте проблеме испугать себя, захватить, обеспоко­ить, озадачить. Решение любой задачи в информационном пространстве уже есть, поэтому расслабьтесь, отбросьте малейший страх и беспокойство, весьма вероят­но, что решение сразу придет, причем очень простое. Такие упражнения (аутотре­нинг) хорошо развивают интуитивные способности. что с проблемой покончено. Ведь маятник начал раскачиваться не просто так. Что-то вывело его из равновесия. Он, сознательно или бессознательно, ищет то, что вернёт ему равновесие. И вот энергия Ваших мыслей на определённой частоте даёт ему это, хоть и косвенным образом. Он сразу сменит агрессию на благо­склонность. Такая практики провала и гашения маятника известны психологам и психотерапевтам — так включается Ваша психологическая защита. Чтобы не попа­сться в петлю захвата деструктивного маятника и не погружаться с головой в проблему, надо сдать себя в аренду. Действуйте так же, как и обычно в таких

Ваша свобода — это независимость от чужих маятников. Но существуют ма­ятники, которые будут полезны именно Вам, необходимо распознавать навязан­ные цели, в погоне за которыми Вы все дальше уходите от линий своей счаст­ливой жизни

Задача состоит в том, чтобы, оставаясь свободными, выбрать себе линии жизни, на которых Вас ждёт подлинный успех и личное счастье. На маят­никах можно, раскачиваясь, передвигаться к своей цели — как «Джордж из джунглей» и «Человек-паук». Полностью освободиться от влияния маятников невозможно, да и не нужно. Напротив, именно маятники в конечном итоге пре­вращают мечту человека в реальность.

Трансляция позитивного излучения

Не думайте о том, чего Вы не смогли бы достичь, — думайте о том, чего хо­тите добиться, и тогда получите это. В такие моменты Вы транслируете в окру­жающий мир позитивные колебания, и они обязательно к Вам вернутся. Наши мысли всегда возвращаются к нам бумерангом. Недостаточно не впускать в себя негативную энергию, нужно самому не излучать её. Находясь в добрых отноше­ниях с собой и окружающим миром, Вы транслируете позитивное излучение и создаёте вокруг себя область гармоничных колебаний, где всё складывается удачно. Позитивный настрой всегда ведёт к успеху и созиданию.

Но настаивать на своём не стоит, если ребенка излишне восхвалять, он начнёт тут же «из вредности» капризничать. А если Вы будете перед ним заиски­вать, он станет Вас презирать или, по крайней мере, уважать уж точно не будет. Если всеми силами стремиться сделать из малыша благовоспитанного паиньку, он, скорее всего, свяжется с дурной компанией на улице. Если пытаться вылепить из него вундеркинда, он потеряет всякий интерес к учёбе. И чем активней обру­шивать на ребенка всевозможные кружки и школы, тем больше вероятность, что он вырастет серой личностью.

Напряжённость в энергетическом поле

Мы часто воспринимаем всякие неприятности, проблемы и препятствия как неотъемлемые свойства этого мира. На самом деле неприятность — это аномалия, а не нормальное явление. Большинство неприятностей, так или иначе, вызвано действиями равновесных сил по устранению избыточных потенциалов, соз­данных Вами или людьми из Вашего окружения. Вы сами не отдаёте себе отчёта, что создаёте избыточные потенциалы, а затем принимаете свалившиеся неприятности — как неизбежное зло. Но Вы можете избавиться от большей части неприят­ностей, если освободите себя от титанических усилий, направленных на поддер­жание избыточных потенциалов. Поляризация искажает энергетическую картину и порождает вихри равновесных сил. Человек пытается бороться с окружающим миром — вместо того, чтобы устранить поляризацию. Равновесные силы устраняют эту неоднородность путём столкновения противоположностей (точно так же про­тивоположные полюса магнитов притягиваются друг к другу).

Все мы плаваем в океане энергии, но получить эту энергию не так просто, потому что лишь определённая её часть усваивается человеком. Гораздо проще получить чужую, уже извлечённую энергию определенной частоты. Точно так же колебательный контур радиоприемника улавливает не все радиоволны, а только те, на которые он настроен. Этим пользуются энергетические вампиры, ведь чтобы получить чужую энергию, достаточно настроиться на эту частоту.

Встречается тип «вкрадчивого» вампира: он, как правило, хороший психо­лог, общителен, но не обаятелен, а вязко настойчив, и это сразу чувствуется. Дру­гой тип вампиров относится к манипуляторам и играет на чувстве вины человека. Такой вампир подсознательно ищет людей, потенциально расположенных отдать себя на чужой суд или попросить совета в затруднительном положении. Человек с малейшим комплексом вины также подсознательно ищет, кто бы его осудил и тут же помиловал. Таким образом, вампир и донор находят друг друга и получают каждый то, в чём нуждается. Манипулятор с легкостью настраивается на частоту своей жертвы: требуется лишь вскользь затронуть проблему, волнующую челове­ка, как тот сразу же раскрывается и сам выкладывает свою энергию. Третий тип вампира наиболее грубый и агрессивный — это «провокатор». Такой, особо не за­думываясь, сразу пытается вывести свою жертву из равновесия, здесь использу­ются все средства, начиная с неявного издевательства и кончая грубым дав­лением. Главное, чтобы донор вышел из себя, а что будет его реакцией — ответная грубость, раздражение, негодование, страх, неприязнь — не важно, всё сгодится. В отличие от вампира, который действует короткое время, маятник может сосать энергию постоянно, пока человек транслирует своё излучение на частоте маятни­ка. Мощность этого излучения пропорциональна важности.

Чем выше Ваша энергетика, тем лучше относятся к Вам люди, потому что они подсознательно чувствуют энергию и даже в какой-то мере её потребляют. Но обычные люди не подпитываются целенаправленно, подобно маятникам и вампи­рам. Предоставляя избыток энергии людям, Вы добиваетесь их расположения. Люди так привыкли отдавать свою энергию маятникам, что их всегда радует ис­точник, сам дающий энергию. К таким людям относятся магнетические или харизматичные личности, обладающие каким-то необъяснимым обаянием, магне­тизмом. Но больше всего ценят в людях — всё же надёжность и невозмутимость.

Исполнение желаний

Исполнению подлежит только такая форма, когда желание превращается в чистое намерение, свободное от избыточных потенциалов. Мы привыкли, что в этом мире за всё надо платить, ничто не даётся даром. На самом деле мы распла­чиваемся только за избыточные потенциалы, которые сами же и создаём. В прост­ранстве вариантов в этом смысле всё бесплатно, в качестве оплаты за исполнение желания выступает отсутствие значимости и отношений зависимости. Для пере­хода на линию жизни, где желаемое превращается в действительность, достаточ­но лишь энергии чистого намерения. Намерение можно определить как ре­шимость иметь и действовать. Реализуется не желание, а намерение.

Намерение в трансерфинге разделяется на внутреннее и внешнее. Внутрен­нее намерение подразумевает активное воздействие на окружающий мир — это решимость действовать. Внешнее намерение — это решимость иметь, когда мир сам подчиняется воле человека. Внутреннее намерение — это концентрация вни­мания на процессе своего движения к цели. А внешнее — концентрация внимания на том, как цель реализуется сама. Внутренним намерением цель достигается, а внешним — выбирается.

Реализуется не мысленное желание, а твёрдое намерение выбрать, и ес­ли параметры Вашего излучения соответствуют Вашему выбору и при этом зако­ны не нарушаются, тогда Вы получаете это, ведь выбор — не просьба. Намерение не создает избыточный потенциал, потому что энергия потенциала желания расходуется на действие («глаза боятся, а руки делают»), энергия рассасывается естественным образом, без участия равновесных сил.

Желание — это концентрация внимания на самой цели и не имеет ника­кой силы: можно сколь угодно думать о цели, желать её, но ничего от этого не изменится. Внутреннее намерение — это концентрация внимания на процессе своего движения к цели, это уже работает, но требует много усилий. Внешнее намерение — это концентрация внимания на том, как цель реализуется сама, т.е. внешнее намерение просто позволяет цели реализоваться самой, при этом подразумевается твёрдая убежденность в том, что вариант реализации цели уже существует и остаётся только его выбрать. Секрет исполнения желания состоит в том, что от желания нужно отказаться, а взамен взять намерение, то есть ре­шимость иметь и действовать.

Жизненная и творческая сила атрофируются, энергия спадает, когда человек перестаёт к чему-либо стремиться. Энергия разжигается установкой на активное действие: активное действие порождает намерение, намерение разжигает жизнен­ную силу. Если сидишь и ничего не хочется — сделай хоть что-нибудь, вот и поя­вится энергия. Иногда нужен какой-то начальный толчок, чтобы сдвинуться с места. Высокий уровень энергетики приводит человека в состояние вдохновения, в таком состоянии появляются новые идеи, приходят гениальные решения, соз­даются шедевры. А скептицизм и апатия свидетельствуют о низком уровне энер­гетики. При энергетическом дефиците Вы всегда будете смотреть на мир с песси­мизмом, что непременно отразится и в реальности. Когда же у Вас высокий жиз­ненный тонус, Вы транслируете сильный образ преуспевающего человека, и тогда удача сама идёт к Вам навстречу.

Не надо важничать и мучаться угрызениями совести

Важность возникает там, где человек чему-то придаёт излишне большое значение. Это избыточный потенциал в чистом виде, при устранении которого равновесные силы формируют проблемы для того, кто этот потенциал создаёт. Негодование, недовольство, раздражение, беспокойство, волнение, подавлен­ность, смятение, отчаяние, страх, жалость, привязанность, восхищение, умиление, идеализация, преклонение, восторг, разочарование, гордость, чванство, презрение, отвращение, обида и т.д. — все эти чувства и реакции есть не что иное, как прояв­ления важности в той или иной форме. В трансерфинге различают два типа важ­ности: внутренняя и внешняя.

Внутренняя, или собственная важность, проявляется как переоценка своих достоинств («я важная персона», «я выполняю важную работу») или собственных недостатков — принижение своих достоинств, самоуничижение. Внешняя важ­ность также создаётся человеком, когда Вы придаёте слишком большое значение объекту или событию внешнего мира («для меня большое значение имеет то-то», «для меня очень важно сделать то-то»). Величина избыточного потенциала во всех случаях одинакова, разница только в знаках.

Как правило, равновесные силы не трогают людей, которых не мучают уг­рызения совести («наглость — второе счастье»). А ведь так хочется, чтобы Бог на­казал бессовестных негодяев, казалось бы, справедливость должна восторжество­вать, а зло должно быть наказано. Однако природе не ведомо чувство справедли­вости, наоборот, на порядочных людей с врождённым чувством вины постоянно обрушиваются всё новые беды, а бессовестным и циничным злодеям часто сопут­ствует не только безнаказанность, но и успех.

Всё просто: как только кто-то выразил готовность принять на себя чувство вины, манипуляторы тут же приклеиваются и начинают сосать энергию. Они всегда говорят правильные слова, поэтому всегда правы, и все их поступки тоже безупречно правильные. Для того чтобы не попасть под их влияние, нужно всего лишь отказаться от чувства вины — Вы не обязаны ни перед кем оправдываться и никому ничего не должны. Если действительно вина есть, можно понести наказание, но только не оставаться виноватым. Кстати, изначальной причиной комплекса неполноценности является чувство вины, и эта неполноценность опре­деляется Вами в сравнении с другими. Если Вы осознаёте себя виноватым в том, что хуже других, манипуляторы (и энергетические вампиры) это обязательно по­чувствуют. И наоборот, если Вы свободны от чувства вины, никому в голову не придёт самоутверждаться за Ваш счёт. Просьба о прощении, признание своих ошибок, замаливание грехов, исповедь — всё это давнишние методы избавления от потенциала вины — для начала смиритесь и довольствуйтесь тем, что имеете, пом­ните, что всегда может быть и хуже.

И чтобы войти в равновесие с окружающим миром и получить свободу от маятников, необходимо снизить важность и постоянно контролировать, насколько важно Вы воспринимаете себя и окружающий мир — всякий раз, как готовитесь к какому-то событию. Если событие для Вас действительно имеет большое значе­ние, не грузите себя ещё больше. Ни в коем случае нельзя «готовиться серьёзно и тщательно» — это лишь усиливает важность, лучше — спонтанность, импровизация, лёгкое отношение. Потенциал важности рассеивается действием, не думайте, а действуйте, а если не можете действовать — тогда не думайте, переключите вни­мание на другой объект, бездеятельное переживание ещё больше нагнетает важ­ность.

Важность цели порождает стремление неистово добиваться своего, воздей­ствуя на мир внутренним намерением. Разум, получив такое задание, бросается в битву; именно важность заставляет разум так давить на мир. Чтобы хоть на шаг приблизиться к внешнему намерению, необходимо снизить важность, внеш­нее намерение не имеет ничего общего с внутренним в его стремлении воздейст­вовать на окружающий мир. Парадоксально: чтобы добиться цели, необходимо отказаться от горячего желания её достигнуть. Чтобы снизить важность, есть одно простое и действенное средство: заранее смириться с поражением. Не придавайте ничему избыточно важное значение, просто — спокойно и не настаивая — бе­рите своё..

Доверяя подсознанию

Как это ни странно, в большинстве случаев людьми движут неосознанные мотивы; и движущая сила, формирующая бессознательные мотивы, находится не внутри психики человека, а вне неё. Этой силой являются невидимые, но реаль­ные энергоинформационные сущности, порождаемые мысленной энергией живых существ, — маятники. Все люди, как правило, спят наяву в той или иной степени. Многие вещи человек выполняет машинально, расслабленно, не отдавая себе трезвого отчета — что делаю, зачем и почему именно так.

Не будем рассматривать извечную тему существования души у человека (фрейле). Хотите — верьте в душу, а хотите — в подсознание. Можете соглашаться с концепцией бессмертия души, а можете — нет. Бесспорно лишь то, что психика человека включает в себя как сознательное, так и бессознательное.

Сознание не умеет читать информацию из пространства вариантов. Зато подсознание выходит на информационное поле напрямую (например, во сне). Именно оттуда берутся предчувствия, интуиция, предсказания, открытия, а также шедевры искусства. Если же Вам приходится себя убеждать и уговаривать совер­шить какое-то дело, сказать «Да», — значит, подсознание (душа) говорит «Нет». Приучите себя обращать внимание на душевный комфорт и если есть возмож­ность отказаться от дискомфортного решения — отказывайтесь.

Попробуйте ослабить хватку своего контроля ситуации разумом и предос­тавьте больше свободы течению вариантов, перенесите центр тяжести с контроля на наблюдение. Стремитесь больше наблюдать, чем контролировать; не спешите отмахиваться, возражать, спорить, доказывать своё, вмешиваться, управлять, кри­тиковать; дайте шанс ситуации разрешиться без Вашего активного пособничества или противодействия. Вы будете удивлены: отказавшись от контроля, Вы получите ещё больший контроль над ситуацией, чем имели раньше. Сторонний наблюдатель всегда имеет большее преимущество, чем непосредственный участ­ник. Единственный контроль, которому стоит уделить внимание, — это контроль за уровнем внутренней и внешней важности, именно важность мешает разуму от­пустить ситуацию. Управляя ходом своих мыслей, вы подчиняете реальность своей воле.

Сила воображения (аутотренинга)

Те незначительные отрицательные штрихи, которые вследствие важности человек набросал на свой негативный слайд, проявляются со временем всё более резко и расцветают; так продолжается до тех пор, пока человек не перестанет придавать такому слайду большое значение или не переключится на создание по­зитивного слайда. Как только важность исчезла, негативный слайд теряет свою основу, растворяется и прекращает работать. Стоит Вам представить себе пози­тивный слайд, и Вы увидите, что он работает так же безотказно, как и нега­тивный. Покажите себе самому положительные стороны своей личности, пред­ставьте себя в наилучшем свете, и люди будут воспринимать Вас так же. Внима­ние необходимо переключить с негативного на позитивное, перестаньте с собой бороться; отвернитесь от своих недостатков и переключите внимание на дос­тоинства, которые у Вас есть или которые Вы хотите приобрести.

Неуверенность в себе порождается двумя группами причин. Первая группа — внутренние причины: излишняя обеспокоенность своими личными качествами, наличием недостатков и отсутствием достоинств, чувство неполноценности в сравнении с другими, застенчивость, боязнь потерпеть поражение, оказаться в смешном положении и т.д. Вторая группа — это внешние причины, связанные с за­вышенной оценкой внешних факторов, отсюда возникает необоснованная обеспо­коенность по поводу несоответствия своих внутренних низких качеств и высоких внешних требований, ощущение себя маленьким человечком в большом городе, страх перед окружающей действительностью.

Но чтобы обрести подлинную уверенность, нужно от неё отказаться — ведь самоуверенность построена на избыточных потенциалах и отношениях зависимо­сти. Но если у меня нет важности, мне нечего защищать и нечего завоевывать, мне нечего бояться и не о чём беспокоиться. Если нет внутренней важности, не требуется никому ничего доказывать — отсюда и спокойствие. Я отказываюсь от борьбы и двигаюсь по течению. Именно теперь, если пожелаю, я получаю сво­боду выбора. Это уже не зыбкая уверенность, а спокойная и осознанная коорди­нация своих намерений и действий. Координация должна быть направлена на то, чтобы двигаться по течению и осознанно контролировать не сценарий, а уровень важности. И тогда энергия, которая раньше шла на поддержание все­возможных избыточных потенциалов, пойдёт только на то, чтобы держать равно­весие и слегка помогать течению веслом очищенного намерения, балансируя на волне удачи (в этом заключается основная суть трансерфинга). Не надо бороться с важностью, просто отпустите хватку и трансформируйте энергию своего пережи­вания в энергию действия — начните действовать, хоть как-нибудь, не напрягаясь и не настаивая. Энергия избыточных потенциалов растворится в действии, энергия намерения освободится, и сложные проблемы превратятся в простые решения.

Давно известен в психологии метод визуализации желаемой цели, он заключается в том, чтобы представить себе желаемое как можно подробнее во всех деталях и носить этот образ (слайд) у себя в голове. К цели Вас подвигает не со­зерцание самой цели, а визуализация процесса движения к цели, т.е. реализа­ция намерения — это фокусирование на процессе движения к цели. Сделайте кон­кретную работу: осознанно и целенаправленно перестройте своё излучение на реализацию лучших ожиданий. Всякую важность, которую удаётся сбросить осоз­нанно, — сбрасывайте. Всё, что не удаётся, — трансформируйте в действие. Крутите в мыслях целевой слайд, выполняйте визуализацию процесса и спокойно пере­ставляйте ноги в направлении к цели — это и будет Вашим действием. Отказ от битвы — тоже действие, дайте возможность себе и миру быть такими, как есть, не нужно изменять себя и бороться с миром. Как только Вы откажетесь от битвы, с каждым днём свобода будет становиться всё более ощутимой. Отсутствие важно­сти — это отстраненность, а не безразличие.

Искусство быть собой и понимать других

Все проблемы, так или иначе, рождаются в результате возникновения про­тиворечий между внутренними намерениями людей. Один, руководствуясь свои­ми интересами, хочет чего-то добиться от другого. Другой, в свою очередь, дума­ет иначе и хочет добиться своего. Как сбалансировать разницу в интересах и удовлетворить потребности обоих? Для решения задачи требуется всего лишь оп­ределить то общее, что лежит в основе внутреннего намерения этих людей.

Так вот, в основе внутреннего намерения человека всегда лежит его чувство собственной значимости. Единственное, что движет человеком и в то же время ограничивает его свободу в мире маятников, — это внутренняя и внешняя важность. Чувство собственной значимости — относится к внутренней важности. Наибольшая часть мотиваций человека лежит в области реализации его собствен­ной значимости. Оставшаяся малая часть относится к велениям души, но она сла­ба, поскольку заглушается сознанием постоянной необходимости поддерживать свою значимость в мире маятников.

Не надо пытаться изменить других, но и себя менять — тоже не следует. Что бы Вы ни делали с собой или с другими, всё это будет малоэффективной и вредоносной работой Вашего внутреннего намерения. Проблема решается иначе. Надо позволить другим реализовать своё внутреннее намерение. Тогда зара­ботает внешнее намерение, а ваше внутреннее реализуется само собой.

Человек, как правило, всецело поглощен мыслями о том, чего он хочет до­биться от других, но даже не пытается определить, чего же хотят они. Переклю­чив внимание на желания и мотивы других, Вы легко получите то, в чём сами ну­ждаетесь. Для этого надо всего-навсего задаться вопросом: на что направлено внутреннее намерение партнера? Как только это сделано, остаётся лишь перена­править свое внутреннее намерение на реализацию внутреннего намерения партнера.

Все люди, прежде всего, заняты собой и отношением других людей к сво­ей персоне, а своим отношением к другим — в последнюю очередь. Для того что­бы привлечь к себе внимание, достаточно всего лишь проявить интерес к окружающим. Говорите с людьми не о том, что интересует Вас, а о том, что ин­тересует их и о них самих. Окружающие заинтересуются таким ценным собеседником сразу же, им просто некуда будет деваться от Вашего внешнего намере­ния. Чтобы добиться своего — можете расслабиться, успокоиться и держаться сво­бодно. Человек при общении с Вами интересуется, прежде всего, вниманием к собственной персоне. Переключите внимание с себя на людей, перестаньте играть в игру повышения своей значимости, а поиграйте в игру повышения значимости других. Интересуйтесь ими, слушайте их, наблюдайте. Настройтесь на частоту партнёра и внимательно слушайте, задавая вопросы и выказывая свою заин­тересованность к теме и к его личности. Как только Вы это сделаете, избыточный потенциал собственной значимости пропадёт сам собой. Вот тогда самопроиз­вольно и получится вести себя непринужденно. Вы можете общаться в течение нескольких часов так, что говорить будет в основном он. К концу беседы ваш партнер будет абсолютно убежден, что встретил очень интересного собеседника и вообще замечательную личность (так учит и Дейл Карнеги). Отказавшись от вы­ставления напоказ своей личности — Вы позволили раскрыться личности другому. Бесполезно пытаться заинтересовать других своей особой — это внутреннее намерение, а вот интересоваться другими — внешнее. Отказавшись от внутреннего намерения и переключив внимание на других людей, Вы без усилий получите от них желанный результат, внешнее намерение сделает это за вас.

В бытовом общении важно не то, насколько Вы интересны, а то, насколько Вы подходите данному человеку для деловых, дружеских, семейных отноше­ний. Вот это он и оценивает. Думая о себе и находясь рядом, этот человек созна­тельно и бессознательно проводит оценку, насколько хорошо Вы вписываетесь в сценарий отношений, при которых он будет получать удовлетворение собствен­ной персоной, т.е. когда подтверждается его значимость в той или иной форме: «я нравлюсь, мной интересуются, я не пустое место, меня уважают, я не хуже дру­гих, меня ценят».

Как побудить человека что-нибудь сделать для Вас? Внутренним намерением Вы можете заставить его, если обладаете такой властью, можно также убе­дить его в необходимости это сделать. Но самый эффективный способ предлагает внешнее намерение: устроить всё так, чтобы человек сам захотел помочь Вам. Для этого необходимо согласовать своё дело с целями и устремлениями данного человека. Вот и определите, каким образом сделанное дело повысит его чувство собственной важности. А потом преподнесите человеку задачу в свете повышения его значимости, позвольте человеку повысить её, и он сам захочет это сделать. Откажитесь от намерения получить, замените его намерением дать, и Вы по­лучите то, от чего отказались.

Ещё более действенным средством воздействия на людей является попытка индуцировать у них внутреннее намерение, подчеркивая и повышая их значи­мость — нужно лишь придумать, каким образом они смогут повысить свою значи­мость, т.е. бросить вызов («А ну, кто лучше…», «Не ударим в грязь лицом!», «По­кажем всем, чего мы стоим!»). Если человек принял этот вызов для повыше­ния собственной значимости, он будет выполнять Вашу волю как свою соб­ственную. Так будет именно потому, что Вы отказались от своего внутреннего намерения и обратили внимание на внутреннее намерение другого человека.

Известно, что поощрение является созидающей силой, а критика разру­шающей, деструктивной. Именно поэтому желательно, чтобы руководители кол­лективов ориентировались не на критику плохой работы (это может делать любой головотяп), а были способны организовать атмосферу энтузиазма, при которой сотрудники сами хотят работать хорошо — когда люди, делая общее дело, ощу­щают свою личную значимость.

Если в споре участвует несколько человек, спуститесь в зрительный зал и понаблюдайте за игрой оттуда: возьмите себе роль рассудительного зрителя — и получите огромное преимущество. В то время как каждый участник пытается реализовать своё внутреннее намерение, доказывая свою точку зрения, Вам при­дёт в голову решение, которое не видит никто из спорщиков. Только не надо это решение всем навязывать, главное — предложить, а копья пусть ломают другие. Есть один безошибочный способ настроить человека против себя — дать ему по­нять, насколько Вы хороши по сравнению с ним (В Библии: «Не сотвори себе ку­мира и не сотвори себе врага»). Человека задевает больнее всего не тогда, ко­гда его игнорируют, оскорбляют, даже избивают, а когда — его унижают, осо­бенно публично. Каждое событие на линии жизни имеет два ответвления в пространстве ва­риантов — в благоприятную и в неблагоприятную сторону. Всякий раз, сталкиваясь с тем или иным событием, Вы сами делаете выбор, как к нему относиться: ес­ли Вы рассматриваете событие как позитивное, то попадаете на благоприятное ответвление линии жизни. Однако склонность к негативизму заставляет Вас выра­жать недовольство и выбирать неблагоприятное ответвление. Принцип координации намерения звучит следующим образом — если Вы вознамеритесь рассмат­ривать кажущееся негативным изменение в сценарии как позитивное, тогда всё именно так и будет. Изменив свое отношение к миру, то есть свой мыслеоб-раз (слайд), Вы переходите на иную линию жизни, с другими вариантами разви­тия событий, параметры которых задаются именно Вашим мысленным излу­чением.

Пропускайте мимо ушей любую негативную информацию. Постоянно зада­вайте себе вопросы: «Кому и зачем это нужно? А нужно ли это Вам?». Например, если Вы умеете что-то делать — значит, способны находить решения. А есть люди, которые умеют находить только проблемы. Они их выискивают и искренне убеж­дены в том, что другие просто обязаны предоставить им свои решения. И если Вы начинаете искать решения проблемы, вокруг Вас тут же собирается толпа без­дельников: первые критикуют, вторые выискивают новые проблемы, третьи дают советы, а четвертые — командуют и требуют. Несмотря ни на что, настройтесь на позитивный лад (ведь недаром появились поговорки: «Нет худа без добра» и «Не было бы счастья, да несчастье помогло»).

Заведите себе привычку радоваться неудачам. Суть игры заключается в том, чтобы перевернуть отношение к ситуации с ног на голову (сделать инверсию). Ведь если человеку плохо, правило маятника заставляет его страдать, трево­житься, гнуться под грузом проблем. Относиться к этому психологи советуют так:

• «Я испытал очень радостное разочарование! Дело в том, что случилась необыкно­венно счастливая беда!»,

• «Произошло нечто непоправимое, отчего мои дела сразу пошли в гору!»,

• «Какой-то симпатичный джентльмен на своей машине очарова­тельно облил меня грязью!», 

• «Все мои попытки были напрасны, и это явилось за­логом успеха!»,

• «Она меня не любит! Нет, это слишком хорошо, чтобы быть правдой! Зараза искусно притворяется!», 

• «Он меня бросил! Я ржала, как буденов-ская лошадь!» 

• Ну и так далее, в том же стиле, со всевозможными изощрениями.

А если настроение настолько скверное, что инверсию делать просто невмо­готу, тогда надо сделать себе настроение ещё хуже, довести его до абсурда, то­гда оно в какой-то момент перевернётся, очень помогает английский юмор -серьёзность, доведённая до абсурда.

Теперь ВЫ ЗНАЕТЕ ВСЁ, что необходимо для управления реальностью. Вы не сможете изменить весь мир. Но отдельная реальность — в Вашем распоряжении. Те, кто испробовал Трансерфинг на своём опыте, с изумле­нием рассказывают, как их мысли непостижимым образом воплощаются в дейст­вительность, а реальность буквально на глазах меняет свой облик.

Зеланд В. Трансерфинг реальности. I-V ступень. — С.-Пб.: изд. «Весь», 2006. — 864 с.

Леви В.Л. Я и мы. Охота за мыслью. Искусство быть собой. Искусство быть другим. Везёт же людям. Нестандартный ребёнок. Азбука здравомыслия. Наёмный бог. Вагон любви. Травмато­логия любви. Лекарство от лени. Приручение страха. Ближе к телу. Семейные войны. Перво­бытное мышление.

Дейл Карнеги (1888-1955) Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей. Как выра­батывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. Как перестать беспокоить­ся и начать жить.- М.: из. Прогресс, 1990. — 720 с.

Курпатов А.В. Счастлив по собственному желанию. Ключ к тайнам подсознания. Самоучи­тель по психологии и философии. Три главных открытия психологии: как управлять собой и своей жизнью.

Гроф С. Путешествие в поисках себя. Измерения сознания. Новые перспективы в психотера­пии и исследовании внутреннего мира. — М.: изд. ACT, 2004. — 352 с.

Наталья Правдина Серия книг — «Счастливый мир».

Карлос Кастанеда (1926-1998) Учение дона Хуана, путь знаний индейцев Яки. Отдельная ре­альность. Второе кольцо силы. Огонь изнутри. Сила безмолвия. Искусство сновидения. Актив­ная Сторона Бесконечности. Колесо Времени.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) Толкование сновидений. Психоаналитические этюды. Исследо­вания истепии.

Трансерфинг — трансформация потенциально возможного варианта в реальность.

Декорации — это внешний вид или форма проявления, а сценарий — последовательность, по которой сменяются события.

Маятник, по своей сути, является эгрсгором (в эзотеризме) — 1) руководители душ; 2) резер­вуары энергии, формируемые мысленной связью сознаний членов тех или иных объединений людей.

Хотя сами понятия «зло и добро» — относительны, об этом очень увлекательно сказано в книгах Лукьяненко С. Ночной дозор. Дневной дозор. Сумеречный дозор.

Целевой слайд — это воображаемая картина действительности в Вашем сознании.

У психологов есть такой очень действенный приём — обязывают пациента формулировать свои цели, а затем от­вечать на вопрос — зачем она нужна именно Вам, и нужна ли вообще.

Избыточный потенциал — это напряжённость, локальное возмущение в равномерном энерге­тическом поле, он создаётся мысленной энергией человека, когда какому-нибудь объекту он придает избыточно важное значение.

Чистое намерение — это единство желания и действия при отсутствии значимости. Например, это — свободное намерение сходить в киоск за газетой или испить стакан воды.

Манипуляторы — это люди, которые действуют по формуле: «Ты должен делать то, что я го­ворю, потому что ты виновен» или «Я лучше тебя, поэтому ты не прав».

Карнеги: «Мысленно подготовьте себя к принятию самого худшего — в случае необходимости».

У Карнеги так: «Чтобы вытеснить беспокойство из своей жизни, будьте постоянно заняты. Загруженность деятельностью — одно из лучших лекарств, созданных когда-либо для изгнания духа уныния»

Карнеги советует: «Вместо того чтобы переживать из-за неблагодарности, будьте к ней готовы. Помните, что единственный способ обрести счастье, — это не ожидать благодарности».

Фрейле души человека — представляется в трансерфинге как его характерная резонансная частота.

Карнеги эти правила общения сформулировал так: «Искренне интересуйтесь другими людь­ми, улыбайтесь. Будьте хорошим слушателем. Поощряйте других говорить о самих себе. Говорите о том, что интересует Вашего собеседника. Внушайте Вашему собеседнику сознание его значительности и делайте это искренне».

У Карнеги рекомендации такие: «Проявляйте уважение к мнению Вашего собеседника. Пусть Ваш собеседник считает, что данная мысль принадлежит ему. Искренне старайтесь смотреть на вещи с точки зрения Вашего собеседника. Бросайте вызов, задевайте за живое».

У Карнеги: «Единственный способ одержать верх в споре — это уклониться от него. Задавай­те собеседнику вопросы, вместо того чтобы ему что-то навязывать. Пусть Ваш собеседник считает, что данная мысль принадлежит ему. Дайте людям возможность поднять свой пре­стиж».

Читать книгу «Психология зла» онлайн полностью📖 — Сергея Герасимова — MyBook.

Зло привлекает – как раз поэтому большинство из вас открыли книгу под названием «Психология зла» и прочли первые строки.

Чем может быть эта книга? Скучной монографией или сборником статей с десятью тысячами сносок, пояснений и примечаний? Но зло слишком живое, оно не поместилось бы в такую книгу.

Эзотерическим трактатом? Нет. Зло слишком явно и ясно присутствует в каждой капле нашей жизни – закутанное в туман, оно стало бы непохожим на себя.

Никто не знает, что такое зло, но зато каждый чувствует его совершенно отчетливо, – его ни с чем не спутаешь, даже малое зло, причиненное нам и не замеченное сразу, спустя время будет болеть как синяк.

Сборником нравоучений? Но и так достаточно туповатых учителей жизни, неубедительно доказывающих на все лады что быть плохим это плохо, а хорошим – лучше.

Теологическим исследованием, может быть? Но зло – слишком уж земной цветок, чтобы обьяснять его небесными вихрями. Зло живет в душе, это правда, но оно больше похоже не на демона, а на вирус герпеса, который всю жизнь прячется в нашем мозге и нервах, часто вылазит на кожу в виде маленькой лихорадки у губы или носа, но иногда может запросто убить.

Пересказом личного опыта закоренелого садиста? – но такой человек состоит в слишком близких отношениях со злом, он не может увидеть зло обьективно и со стороны, – так же хирург не может делать операцию самому себе. Да и привлекла бы такая книга лишь извращенцев.

Это книга о каждом – о вас и обо мне. О том зле, что схоронилось в каждой складке жизни. О зле, как ежеминутной властительной силе, такой же безличной и сверхмогущей, как сила трения, – силе, которую нельзя отменить или заклясть, но можно познать. Той силе, которая мешает каждому из нас быть счастливым. Той силе, которая превращает жизнь каждого человека в драму, трагедию или страшилку.

Жизнь ведь всегда трагедия и не раз и не два каждому из вас еще придется воскликнуть: Господи, почему? За что? Почему именно я? – еще и поэтому вы открыли книгу под названием «Психология зла».

В книге много примеров. Они используются не как доказательства, а как иллюстрации. Большая их часть – это примеры-признания. Не все они принадлежат разным людям. Практически каждый такой пример – это не дословная запись, а пересказ, сделанный через некоторое время после признания. Когда рассказывают о себе такие вещи, это всегда получается случайно, это не интервью с блокнотом в руке. Я старался сделать пересказ как можно точнее и, во всяком случае, четко передать все существенные детали. Я думаю, что мне это удалось. Некоторые детали были изменены, из этических соображений. И лишь немногие примеры, например, признания будущего убийцы-садиста, записаны точно, даже с сохранением орфографии.

Большинство примеров – это признания мужчин и только некоторые сделаны женщинами; с этим недостатком мне пришлось смириться.

Эта книга – исследование, но не строгое научное исследование со стройными рядами оскалившихся формул. Мне больше нравится гуманитарный подход к человеку – ведь подойдя иначе, чувствуешь себя так, будто пьешь воду через нос. Я не избегал образного изложения и метафор, поэтому текст местами становился почти текстом художественного произведения. Вам судить, недостаток это или достоинство. Я хотел написать хорошую книгу, вот и все.

Настоящая книга должна вызывать чувство легкого ужаса или хотя бы замешательства перед истиной. Впечатление от нее, мне кажется, должно напоминать впечатление того жителя Хиросимы, который за секунду до взрыва нырнул в реку, а вынырнув, увидел вокруг совершенно иной мир, и понял, что старого мира уже нет. Пусть не совсем так, но хотя бы на долю процента – погрузившийся в книгу, должен вынырнуть в изменившемся мире. Я надеюсь, что хотя бы кто-то из вас почувствует это изменение.

ГЛАВА 1

1.1. ЭФФЕКТ МАЯТНИКА

Начнем с эксперимента.

Попробуйте представить себе огромный маятник длиной во много километров.

Просто сосредоточтесь и представьте. Нить спускается из облаков и на ней висит тяжелый шар величиной с дом. Когда я представляю это, то обычно вижу трос и на нем глыбу темного свинца – все это яркой лунной ночью, яркой, как негатив солнечного дня – такой светлой, что, кажется, даже можно читать газету. Вокруг поздняя осень или ранняя зима, широкое пустое поле, несколько голых деревьев, темные домики и деревянная церквушка вдалеке. И над всем этим свинцовая глыба на нити: многокилометровый маятник. Впрочем, пейзаж можете представить любой, это дело вкуса. Только постарайтесь, чтобы образ был ярким. В этом вся суть.

Затем качните маятник и продолжайте раскачивать. Первая вещь, которую вы сразу же замечаете: маятник, совсем как настоящий, раскачивается медленно и постепенно, во всяком случае, не хочет идти в первые колебания, он тяжел и инертен, нить вздрагивает, гудит, маятник сопротивляется, но наконец проходит первую медленную дугу. Раскачиваем дальше. Вот уже тяжелый шар летит, рассекая воздух, со свистом, и ветви деревьев гнутся, чувствуя движение раздвигаемого воздуха. Посмотрите внимательно за ним несколько колебаний. Просто посмотрите.

Вот оно – чистейшее создание ума, идеал бесплотности, нечто, что не существует, не существовало и не будет существовать – более того, нечто такое, что не может существовать – вдвойне несуществующее. Чистая игра разума. Чистая идея.

Чистое ничто. А теперь МГНОВЕННО остановите его – пусть он зависнет неподвижно.

Попробуйте это сделать.

Ну как, получилось? Маятник сопротивляется. Маятник, если вы его хорошо вообразили, не остановился. Он продолжает свое качание. И сколько бы раз вы ни пробовали заставить его замереть в пространстве, он уходит от предназначеной точки, не подчиняясь вам.

Есть несколько способов «якобы» остановить его. Можно представить маятник, заснятый на киноленту – вдруг пленка останавливается, замирает кадр. Да, кадр замер, но оригинал ведь продолжил движение. Посмотрите не на пленку, а на маятник – он все так же качается. Попробуйте поставить преграды на его пути, даже поставьте бетонную стену – он их снесет. Можно, конечно, подставить гору, шар ударится, успокоится и ляжет на нее – но ведь это уже не маятник, а просто шар, лежащий на земле. Маятник вы так и не остановили. Он не подчиняется вам.

Сосредоточившись, вы ясно ощутите его сопротивление.

Но это мелочь, это совсем не важно. Какое же это может иметь значение для жизни? – спросите вы. Примерно такое же, как первая трещина для плотины или для горной лавины первый покатившийся камешек.

Задумайтесь: создание нашего ума, абсолютно бесплотное, вдвойне несуществуюшее, только родившись, сразу же не подчиняется нам? Но как же так может быть? Не подчиняется свому отцу и хозяину? Впервые я представил маятник лет пятнадцать назад. Время от времени я вспоминал о нем. Все эти годы он продолжал качаться. Когда я вспоминаю о нем и представляю его, он качается, как качался и раньше. Он не остановится никогда. Он не остановится даже несколько поколений спустя, потому что я рассказал о нем людям и сейчас он качается внутри их воображений. Он почти бессмертен и НЕ ПОДЧИНЕН МОЕЙ ВОЛЕ. Он, чистая идея.

Я выдумал его, а он сразу же обрел собственную жизнь.

Вы думаете, что так обстоит дело лишь с идеей большого маятника? Ничуть.

ЛЮБАЯ ИДЕЯ, ЕДВА РОДИВШИСЬ, УЖЕ НЕ ПОДЧИНЯЕТСЯ СВОЕМУ СОЗДАТЕЛЮ. Она сильнее своего «хозяина». Назовем это эффектом маятника.

Идея вступает в свою собственную жизнь, не подчиненная нам. Так было с идеей каменного топора. Где-то кто-то на опушке древнего леса нагнулся, взял в руки камень, ударил по нему другим камнем и использовал орудие как топор. Идея топора, родившись, обрела собственную особую жизнь и продолжила ее в тысячелетиях – вырубая леса, защищая, как алебарда, и снося головы, как гильотина. Кстати, изобретатель гильотины окончил жизнь под ножом своего детища – и его идея тоже не подчинилась ему. Наполеон нянчился с идеей завоевания, и эта же идея его и погубила. Идеи Христа подняли его на крест. Вот разве что Галилей успел сбежать от своей идеи, которая уже открыла над ним клыкастую пасть и облизнулась. А идея пролетарской революции? Не она ли сгубила большинство революционеров, вкупе с контрреволюционерами? А, возможно кровожаднейшая из идей, идея свободы-равенства-братства? Сколько людей она сожрала? А идея атомной бомбы? Сколько ни пытается человечество подчинить эту вредную идею себе, этого никогда не удасться сделать. Потому что идеи бессмертны и неподвластны никому, кроме собственной логики развития.

Столько людей было уничтожено казнями и сломлено пытками за протекшие тысячелетия, столько книг было сожжено, столько разрушено памятников и сокрыто улик – но была ли уничтожена, вырвана с корнем при этом хотя бы одна идея? Даже самая вздорная? Что значит и к чему приводит эта пугающая жизнеспособность и способность к распространению? – идеи расползаются среди людей, как чернильные пятна на промокашке. Идеи сжигают нас, как лесной пожар.

Идея поражает нас как болезнь, от которой нет лекарства.

1.2. ЗЛО КАК БОЛЕЗНЬ.

ПРИМЕР 1. Преследование упрямых

Нашим любимым занятием было преследование жертвы. Жертву мы намечали заранее, из тех, которые привлекали внимание, например, были некрасивыми, хилыми, смешными, злыми, с разными физическими недостаками или упрямыми. Больше всего нам нравилось преследовать упрямых или заикающихся. Мы начинали с мелких приставаний или издевательств, чтобы для начала он запомнил нас в лицо и стал бояться. Выбирали только мальчиков, девочки в этом плане для нас не существовали. Один раз попробовали пристать, но оробели. Просто один оробел, а остальные удивились, так и не вышло. Потом переходили к сильным способам: всякое вымогательство, порча вещей, вполне просто так, нам нравилась в этом деле именно игра. Если получалось выманить немного денег, не отказывались. Были такие, которые пробовали от нас откупиться. Но конечно, не откупались. Нам надо было заставить его жить в постоянном страхе, мы хотели полного подчинения, и его добивались. Я еще тогда понял, что непрестанного страха люди не выносят, они согласны на все, чтобы избавиться от этого состояния. Поэтому мы не спешили, а растягивали удовольствие. Один как-то пошел на нас с палкой, но мы его обломали, может быть даже слегка искалечили. Потом он исчез из нашего района, мы искали, но не нашли. Только в самом конце процедуры, месяцев через несколько, мы переходили к чисто болевым средствам воздействия, с каждым по-разному, одного например, всякий раз загоняли в переулок и там по очереди били его лбом о стену. Это было с упрямым. Он все равно продолжал упрямиться, вырываться и ругать нас. Его мы так и не сломили. Но это исключительный случай. Обычно мы бросали и забывали наши жертвы после того, как выжимали из них все соки – когда они теряли остатки человеческого достоинства. Нас это удовлетворяло. Наверное этого мы добивались, хотя мы не знали, чего добиваемся.

Мы просто делали так, потому что не могли иначе. За следующие годы ни одна из наших прошлых жертв не пробовала отомстить. Однажды я встретил одного такого, когда учился курсе примерно на третьем. Он очень изменился, но мы друг друга узнали. У меня не было к нему ни малейшей враждебности, я просто удивился, что из скулящей дряни он стал обычным человеком. В тоже время мы также любили загонять и забивать палками собак, но не любых собак, а всяких противных трусливых болонок, которые от страха лаяли на нас и продолжали злобно визжать до самой своей смерти. Если бы они смирились и сдались, мы бы их отпустили. Они сами были виноваты во всем. Как и тот упрямый, который предочел простучать своим лбом по каждому кирпичу.

Человек, которому принадлежат эти слова, был самым рьяным участником той компании. Сейчас он благополучен. Он был благополучен и до того, и после. Он не негодяй, а даже напротив – довольно добрый и чуткий человек. Никто из людей, которые близко знают его сейчас, не смог бы и предположить, что он способен на такое. Сейчас ему около сорока и его дети неплохо воспитаны. Никогда, даже в те дни, он не замечал за собой особенной злобности. Эпизод, о котором он рассказал, длился в его жизни около года, при этом вроде бы возник из ничего, на пустом месте, и ни к чему не привел. Что-то «нашло». Правда, его товарищам повезло меньше: один из них сейчас алкоголик, другой сидел в тюрьме, об остальных ничего неизвестно. Такое впечатление, что этот человек ПЕРЕБОЛЕЛ

НЕПРИЯТНОЙ БОЛЕЗНЬЮ и затем выздоровел. Другие не выздоровели или выздоровели не полностью. Возможно, кто-то до сих пор испытывает последствия той болезни, а кто-то приобрел стойкий иммунитет.

Сходство безнравственного поведения с болезнью проявляется во многом, и вскоре мы это увидим. Но зло – это не болезнь тела и не помрачение рассудка, это что-то принципиально иное. Это не сумасшествие и не бешенство, скорее, это МОРАЛЬНАЯ болезнь, которой можно ЗАРАЗИТЬСЯ, которой можно ПЕРЕБОЛЕТЬ, от которой можно ВЫЗДОРОВЕТЬ или УМЕРЕТЬ.

Термины «заболеть» идеей, «заразиться» страхом, «заражение» ненавистью, выражения типа «микроб тщеславия» постоянно встречаются в книгах по психологии, как в серьезных, так и в популярных, но встречаются в кавычках. Так что идея о сходстве зла с болезнью не нова, существуя в неявном виде, она уже давно владеет умами. Самое раннее упоминание о заражении злом, которое мне встретилось, относится ко второму веку до нашей эры.

Но если продолжить аналогию зла с болезнью, тем более, с такой болезнью, которая легко передается от человека к человеку, то сразу встанет вопрос: А что является переносчиком этой болезни? Невидимый грибок, вирус, бактерия, амеба, вибрион, палочка или, может быть, мелкое насекомое или червь? Конечно же нет.

Единственным заражающим агентом может быть ИДЕЯ – идея зла.

Все мы знаем, что «заболеть» идеей просто. Один копит деньги, чтобы поехать в горы – он «заболел» этой идеей. Другой пытается попасть в книгу рекордов и для этого рискует жизнью – его болезнь смертельно опасна. Третий хочет совершить государственный переворот – этот тяжело болен каким-нибудь политическим «-измом». «Если враг не сдатся, его уничтожают», – под гипнозом этой фразы совершены тысячи, если не миллионы убийств. Человек еще не успел задуматься, а простой афоризм ненависти уже выскочил из памяти и орет во весь голос: делай так!!! Несколько совершенно необоснованных слов воспринимаются как обязательное руководство к действию.

Можно «заболеть» любой идеей – хорошей, плохой или нейтральной. Причем в слове «заболеть» гораздо больше правды, чем это может показаться на первый взгляд.

Маятник, внутренние маятники — Психологос

Вы приняли возбуждающий душ, сделали массаж, вы оживлены, бодры, деятельны, как никогда – прекрасно! Но вот проходит время… тонус почему-то падает… Откуда-то нарастает вялость, апатия, сонливость… Куда все девалось?

Вспомните о маятниках и не беспокойтесь. Все осталось в вас.

В организме и психике, как в природе, ненастье сменяется прекрасной погодой, а во время солнечного благоденствия назревает гроза.

За подъемом рано или поздно следует спад, зато спад подготавливает возможность подъема.

В нас все насквозь ритмично и циклично. Свои ритмы у пищеварения и сосудов, печень любит болеть в одно и то же время, костный мозг пунктуален, как Иммануил Кант. Даже сны снятся по расписанию.

Но ритмическая медицина только начинается. Врачу трудно проследить за всеми вашими маятниками непрерывно на протяжении длительного времени, зато вы сами в какой-то мере можете сделать это, ведь вы не расстаетесь с собой.

Практически важно изучить два рода своих маятников: маятник тонуса и маятник настроения. Они колеблются в сложно-переменных ритмах по разным временным шкалам (суточным и меньше, недельным, месячным и больше), зависят и от массы внешних воздействий, и от своих внутренних прихотей, и, конечно, за всеми колебаниями не уследишь. Однако главные, особенно мешающие, заметить всегда можно. «Понять, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы овладеть». Научившись прогнозировать «качания», можно научиться если не устранять, то хотя бы умерять, растягивать, уменьшать крутизну неприятных спадов…

Понаблюдайте за животными и маленькими детьми: как часто, при любой возможности они умудряются отдыхать. Они берут отдых маленькими порциями, часто – понемногу. Это самый надежный принцип, и к нему снова возвращает АТ. Расслабление – это некоторый отвод маятника бодрствования в сторону сна, и одновременно мягкое балансирование всех функций организма. Его можно сравнить еще с хорошо известным шоферам «сбросом на нейтралку» – выключением всех скоростей, хотя машина продолжает ехать и мотор работает…

9 книг о том, как критическое мышление дает сбой — блог компании Storytel

Все рубрики

Развить навыки

Отдохнуть

Узнать новое

Вспомнить классику

Порадовать детей

О Storytel приложении

История дня

Книжные новости

Лучшие книги

Школьная программа

Книжные серии

Аудиокниги

Почему у дисциплинированных родителей вырастают избалованные дети и как сохранить авторитет в «демократичной» семье?

Здравствуйте. Я Екатерина Бурмистрова, семейный психотерапевт, детский психолог, писатель, создатель онлайн-школы. Сегодня мы говорим про «принцип маятника». «Принцип маятника» — психологическое понятие , но оно гораздо шире, чем просто страницы учебника для студентов или какие-то научные работы.

То, что я называю «принципом маятника» это довольно общий принцип того, что происходит в семье, того, что может происходить в нашей личной жизни, и того, что происходит в обществе. Маятник качается, у него есть взмах и отмашка маятника. Если мы смотрим на семью из двух-трех поколений, «принцип маятника» можно отследить очень легко во многих областях. Например, в воспитании. Вот смотрите, было время, когда было довольно модно никак не вмешиваться в учебу ребенка. Даже не то что это было модно, это жизнь была такая, ну не было возможности у человека, который работает восемь часов в день, потом стоит в очереди, стирает без стиральной машинки и занимается уборкой без помощников электрических и роботов-пылесосов, много времени посвящать учебе. Это поколение наших с вами родителей. Многие из тех, кто сейчас имеет детей школьного возраста, абсолютно ни к какому вниманию со стороны взрослых к его урокам не привык. Мы делали уроки сами, никто не смотрел наши тетради, никто не проверял наши домашние работы. Наверное, родители ходили на родительские собрания, но наша учеба была нашим делом, это делали мы и только мы. Кому-то это было окей, кому-то это было нормально, кто-то любил свободу и то, что нет какого-то нависающего всевидящего ока, вообще это было приятно. Кому-то не хватало внимания, и это ощущалось, как нехватка, как что-то, что дефицитарно. Сейчас отмашка заключается в том, что мы, многие из нынешних родителей, плотно включены в уроки ребенка. Мы пытаемся додать детям то, что сами недополучили в детстве. Вот это и есть работа «принципа маятника». Тебя не водили на балет, твой ребенок, может быть, и не хочет заниматься балетом, но ты будешь ему это давать, потому что ты этого не получил сам.

«Принцип маятника» может работать очень-очень жестко, иногда вот это вот чередование авторитарности и демократичности, оно настолько заметно, что просто на анекдот похоже. Например, нас, нынешних родителей, там в принципе был довольно авторитарный подход к воспитанию, нас кормили с ложки, по месяцам вводили прикорм, даже если мы плевались, нам впихивали его в ротик, вокруг еды разворачивались баталии, считалось, что ребенок должен доесть до конца. Вот это вот насильственное кормление было трендом в свое время. Сейчас полная отмашка маятника, не кормят вообще. Не кормят насильно настолько, что есть дети, которые не доедают, потому что им недостаточно творчески предложили еду и неприемлемо докормить. Я не за пищевое насилие, но посмотрите, это чистая отмашка маятника. Много авторитаризма, потом наоборот, период, когда авторитаризма почти нет, его настолько мало, что это воспринимается, как отсутствие заботы.

Смотрите, какая штука, ее нужно учиться видеть, с моей точки зрения, это очень полезно и для семьи и для вас самих, как для личности, мне кажется, что дело в том, что надо искать баланс между такой авторитарной настойчивой заботой и предоставлением свободы. Потому что забота, выраженная в очень авторитарном таком стиле, воспринимается как давление и подавление. Наверное, многие из нас читали прекрасное произведение «Похороните меня за плинтусом» Санаева, и многие читали повесть Наринэ Абгарян про Манюню, и вот эти вот авторитарные фигуры бабушек, безусловно любящих, но давящих своей любовью, как асфальтоукладчиком, это просто вот такой характернейший пример того полюса отмашки маятника, когда заботы слишком много, она воспринимается как подавление.

Но дальше поколение, выращенное в таком, дает столько свободы, что дети могут чувствовать себя брошенными, потому что давления нет вообще ни в чем. И либо воспитывается избыточная хрупкость, потому что полное ненасилие, и люди могут часами собираться на прогулку с ребенком маленьким, потому что мама не может настоять на том, что нужно надеть этот комбинезон, а не тот. И возникают бесконечные прения на почве того, что родитель свой авторитет настолько прячет, что возникает ситуация воспитательного хаоса. А если нет вообще никакого подхода, такого конкретно оформленного, у взрослых, у ребенка, как ни странно, может расти тревога. Понимаете, полное отсутствие четких границ, четких требований со стороны взрослого, может восприниматься совсем не как любовь, а как хаос, отсутствие защиты и даже дезорганизация.

Давайте еще приведем пример «принципа маятника», про уроки мы поговорили, про еду мы поговорили, давайте возьмем какой-нибудь пример, маниакального наведения порядка, например. Это уже не поколенческая история, она может быть абсолютно индивидуальная. Живет семья, и у кого случается так, что порядок становится пунктиком, человек 15 раз перемывает пол на кухне, страшно переживает, если увидит пылинку на зеркальной поверхности. И все вокруг, все в семье, или сам этот человек, у него существенный момент в жизни это наведение порядка, скрупулезное, навязчивое даже наведение чистоты. Вырастает в такой семье девочка или мальчик. Как вы думаете он будет относиться к порядку, если будет работать отмашка маятника? Порядка не будет никакого. Я знаю много таких семей, семей докторов, семей учителей-методистов, где был идеальный порядок, и где порядок в доме их детей отсутствует как класс. Поскольку слишком много было давления, область наведения порядка воспринимается как зона несвободы, наведение порядка следующим поколением опускается ну просто ниже плинтуса. Это вообще ничего не значит, возникает хаос, в хаосе растет ребенок, который страдает от того, что хаоса слишком много, что порядка нет никакого, что чистоты нет, и третье поколение не то что выруливает на уровень первого, но снова возникает следующая отмашка маятника, порядок снова становится значим.

В принципе вот эти качки маятника в одну и в другую сторону совершенно нормальное, закономерное явление. Иногда он может раскачиваться слишком сильно, уходить за пределы диапазона здоровья. В нормальной ситуации между поколениями диапазон размаха маятника смещается. Очень важно видеть, что вы делаете на «принципе маятника», мне кажется, что вот как бы зерно этого сюжета в том, чтобы видеть, есть ли у вас, конкретно в вашей жизни, в вашей семье, в вашем отношении к себе, к ребенку, в вашем поведении что-то, что похоже на «принцип маятника».

Иногда это финансовый контроль, любую сферу может затронуть вот это вот качание, иногда это отношение к сексу. Любая сфера жизни может стать полем для разворачивания «принципа маятника». Полезно видеть нашу обусловленность, я уверена, с точки зрения психологии, считается более здоровым, в кавычках, то состояние, когда мы понимаем, что мы делаем и почему. Отмашка маятника относится к области мало осознаваемых вещей, фактически бессознательных, и травмирующих. Если мы понимаем, ага, я снова убираюсь по субботам, как это делала моя бабушка, потому что я не выношу хаос, который был в семье моей матери. Да, работает маятник, вы его понимаете, вы соглашаетесь с тем, что это в вашей жизни есть. А если вы сами из-за «принципа маятника» близки к неврозу, то это вот повод пойти разобраться, что к чему. Обычно человек говорит — вот же она, эта связь, так вот же этот сюжет, да конечно же это маятник. Да, на мои уроки никто никогда не обращал никакого внимания, и теперь я как ненормальная сижу и проверяю каждую закорючку, и вообще-то это довело наши отношения уже до какого-то пика. Или, да, моя мама маниакально проверяла каждую копейку, принесенную папой с работы, я вообще не смотрю на счета мужа, и это привело к тому, что ему кажется, у меня нет интереса к тому, как разворачиваются его финансовые успехи. Видьте, пытайтесь увидеть «принцип маятника», осознавайте его, пытайтесь останавливать нежелательный размах. Удачи!

Не бойся быть свободным. Оформи донейт.

Качающийся маятник психологической мудрости

Мартин Селигман, отец позитивной психологии, сделал шаг назад, чтобы оглянуться на годы исследований в области, которую он создал и руководил. В своей последней книге, Flourish, , он предполагает, что в этой области слишком далеко, пытаясь сделать счастье мерой благополучия и удовлетворенности жизнью. Селигман указывает на детей, которые, согласно опросам, связаны со стрессом и семейными разладами.Почему они сохраняются у разумных людей? Возможно, в хорошо прожитой жизни есть нечто большее, чем то, насколько счастливым вы ее жили.

Это не первый случай, когда психологическая теория, которая в течение многих лет доминировала в журнальных публикациях, в списках популярных нехудожественных бестселлеров и в темах выпускных диссертаций, отступает. Психоаналитической теории пришлось отказаться от комплекса Эдипа и Электры. Оказалось, что мальчики на самом деле не хотят убивать своих отцов и заниматься сексом со своими матерями, не больше, чем девочки хотят иметь пенис.Это чрезмерное расширение вызвало длительное смущение; и по сей день упоминание Фрейда на исследовательском собрании опасно для репутации.

Бихевиоризм был на очереди. Но потом выяснилось, что не так-то просто взять случайного младенца и «обучить его, чтобы он стал любым специалистом, которого я выберу — врачом, юристом, художником, торговцем и, да, даже нищим и вором». независимо от его талантов, склонностей, склонностей, способностей, призвания и расы его предков ». (Джон Б.Уотсон) Бихевиоризм потерял популярность, потому что он переоценил. Несмотря на обилие новых данных и теорий, которые оно произвело (в том числе «Обученная беспомощность» Мартина Селигмана — поведенческая модель депрессии), оно было отброшено на задний план. Немногие отделения психологии сегодня нанимают бихевиористов.

Другие теории поспешили взять на себя роль лидера. Фрустрация Теория агрессии утверждала, что разочарование ВСЕГДА ведет к агрессии, и ВСЯ агрессия проистекает из разочарования. Теория управления терроризмом утверждала, что «… большинство мотивов, изучаемых социальными психологами, являются символическими средствами управления экзистенциальным террором» (Pyszczynski, et al.). Эти теории тоже прошли свой расцвет.

В любом случае бум начинается с интересной идеи, которая быстро завоевывает внимание и популярность. Публикуются статьи и книги, их авторов приглашают работать в редакционные коллегии журналов, а это означает, что публикуется больше статей по новой теории, а критика осуждается. Начинают накапливаться обиды. И однажды все меняется. Теория не пользуется популярностью. Представленные статьи по теме не просто отклоняются, а изобличаются критикой, имеющей личный характер.Начали появляться статьи, диссертации и книги, оспаривающие теорию. Бум превращается в спад.

Вам что-нибудь напомнить? В свете недавнего краха пузыря на рынке недвижимости параллели между психологической теорией и экономической теорией должны быть особенно очевидны. Оказывается, психологическая теория не застрахована от пузырей. Как и в случае экономического пузыря, «ранние приверженцы», люди, открывающие тренд, изобретательны и смелы. Они делают большую карьеру на своей новаторской работе.Но когда все подключаются к победе, становится труднее извлекать выгоду из нововведений, и конкуренция становится ожесточенной. Люди начинают продавать ипотечные кредиты без подтверждения дохода или расширяют теорию за пределы разумного. Рано или поздно модель становится неустойчивой, и когда музыка прекращается, многие остаются в затруднительном положении со своими неразумными инвестициями, финансовыми или интеллектуальными.

Согласно легенде, Джо Кеннеди-старший понял, что пора уходить с фондового рынка в 1920 году, когда его чистильщик обуви предложил ему чаевые — явное свидетельство того, что пузырь на рынке акций достиг своего предела.Он продал все свои акции и вложился в недвижимость. Этот ход позволил ему не только избежать потерь, но и приумножить свое состояние во время Великой депрессии.

Мало кто может быть таким мудрым, как Джо Кеннеди или Мартин Селигман. В своих действиях в отношении инвестиций они руководствовались проницательной интуицией для определения времени выхода на рынок. Если вы боитесь, что у вас нет такой интуиции, есть еще одна стратегия, чтобы не потерять все, когда лопается пузырь.

Вы это знаете. По поводу финансовых вложений вы слышали это сто раз.«Диверсифицируйте свой портфель». Люди, которые распределяют свое богатство между разными типами инвестиций, могут увидеть, как один из них потерпит неудачу. Но в аспирантуре по психологии дают другой совет. Говорят, возьмите идею и воплотите ее в жизнь. Опубликуйте на нем лекции, сделайте это синонимом своего имени. Другими словами, инвестируйте все, что у вас есть, только в один тип интеллектуальных активов. Неудивительно, что психология подвержена пузырям и их схлопыванию.

Лауреат Нобелевской премии Фрэнсис Крик сказала: «Опасный человек — это тот, у кого есть только одна идея, потому что тогда он будет сражаться и умрет за нее.«Тот, кто вложил всю карьеру в одну идею, сделает все возможное, чтобы питать« Свою Драгоценность ». Напротив, продолжал Крик: «Настоящая наука работает так, что вы придумываете множество идей, и большинство из них будут ошибочными».

Все еще болезненно видеть, что одна из ваших инвестиций терпит неудачу, даже если у вас диверсифицированный портфель. По-прежнему трудно увидеть, что ваша идея потерпит неудачу, даже если у вас более одного исследовательского интереса. Но посмотрите на потенциал роста: когда лопнет следующий пузырь, вы будете больше похожи на Кеннеди, чем на Lehman Brothers; больше похоже на Селигмана, чем на Фрейда.

«Эффект маятника» и другие секреты достижения успеха

июль 31, 2015 Читать 7 мин

Мнения, высказанные предпринимателями. участников являются их собственными.

Какая ваша самая любимая поездка на американских горках? Когда я был моложе, я любил аттракционы Free Fall на Six Flags Magic Mountain.

Связано: Расскажите свою историю: напишите, продайте и опубликуйте свою первую книгу

По сути, если вы не возражали против риска потерять содержимое желудка, это была поездка для вас: ваш легковой автомобиль медленно продвигался бы вперед в шахту лифта, поднимите вас на 10 этажей в воздух, а затем, когда вы меньше всего этого ожидали, бросьте, как горячий картофель, примерно на 86 футов на дно. Поездка была волнующей, веселой и нервной, но определенно стоила острых ощущений.

Это был азарт, похожий на нервирующий путь к предпринимательству, который издатель журнала Success Даррен Харди описывает в своей новой книге The Entrepreneur Roller Coaster: Why Now Is the Time to # Join the Ride.

Харди, который начал свое собственное предпринимательство в 18 лет, хорошо знает взлеты и падения предпринимательства. Он начал с продажи фильтров для воды, позже стал успешным агентом по недвижимости, а сегодня является очень востребованным оратором, автором и издателем. Но его дорога к успеху не была вымощена золотом. Он извлек много уроков, как и большинство из нас, но с этими знаниями пришел квинтэссенция предпринимателя, который сейчас стоит у руля многомиллионной империи.

Недавно у меня была возможность взять интервью у Харди, и вот некоторые из его замечаний, которые, я думаю, помогут вам на вашем собственном предпринимательском пути.

1. Основная причина банкротства предприятий и как этого избежать

Большинство из нас слышали статистику о том, что 66 процентов всех малых предприятий терпят неудачу, но знаете ли вы, почему?

По словам Харди, бизнес терпит неудачу по внутренним, а не по внешним причинам. «Страх — главный тормоз нашего успеха», — сказал он. Предприниматели, отправляющиеся в эту безумную поездку, понятия не имеют, какие эмоциональные американские горки ждут впереди. В некоторые дни вы чувствуете, что подавляете это, а в другие дни вы спрашиваете, почему вы вообще начали.

Американские горки предпринимателя, однако, обучают нас навыкам, которые помогут нам стать эмоционально непробиваемыми в погоне за своей мечтой. «Я считаю, что большинство из нас живет лишь малой частью того, на что способны, [потому что] наш зачастую негативный внутренний диалог мешает большинству из нас начать», — сказал Харди. И в этом секрет: если вы боитесь, это как раз индикатор, который вы должны попробовать. «Вы должны полностью погрузиться в эту деятельность, — говорит Харди. «На самом деле страх даже не настоящий.Это то, как ваш разум интерпретирует то, что может вызвать страх. Но на самом деле страха не существует; это все в твоей голове.

Действие: Запишите три ваших самых больших страха перед открытием своего дела или продвижением вперед в важном аспекте вашего бизнеса. Делайте то, чего вы боитесь, снова и снова, пока не научите свой мозг, что этого больше не нужно бояться.

Связано: 7 навыков высокоэффективных предпринимателей

2. Эффект маятника

Когда Харди начал заниматься недвижимостью в 20 лет, он был полным новичком.Итак, он заплатил: на своем первом семинаре по недвижимости он храбро пригласил лектора пообедать и попросил его дать ему лучший совет, как добиться успеха. Лектор посоветовал ему пойти на провал и делать это почаще. Харди был озадачен.

Итак, мужчина взял салфетку и вытащил ручку. Он написал на салфетке: «Жизнь, рост и достижения работают как маятник. С одной стороны, у вас неудача, отказ, боль и печаль. Но с другой стороны, у вас есть успех, победа, радость и счастье ».

Угадайте, чью сторону мы контролируем? Справа: сторона, которая сопровождается болью, неудачей и отторжением.В этой области мы сами контролируем свою судьбу.

Товарищ Харди по обеду продолжил: «Со временем большинство людей понимают, как действовать в узкой зоне комфорта. Они только позволяют маятнику колебаться на небольшое расстояние, вызывая боль, отторжение и неудачу; таким образом, они испытывают лишь ту же небольшую степень радости и успеха с другой стороны ».

Но вот урок: маятник не принимает чью-то сторону. Это нейтрально. Он свободно качается в обе стороны с той же силой, с которой вы атакуете жизнь.Как человек, раскачивающий маятник, вы обнаружите, что невозможно испытать одну сторону — успех и радость — без другой стороны, боли и отказа.

Итак, как только вы ступите на американские горки предпринимателя, вы должны понять, что вы не можете добиться окончательного успеха без неудач, так же как вы не можете иметь любовь без душевной боли. Вы получаете вознаграждение только тогда, когда готовы рисковать.

Все это может показаться вам бабочкой в ​​полете: то, что вы преследуете, ускользает от вас, и поэтому вы не можете «гнаться» за успехом.Он должен найти вас. Это случается, когда вы становитесь человеком, достойным успеха. И это происходит только тогда, когда вы качаете маятник как можно выше в сторону отказа и отказа.

Вы поднимаетесь. Вы учитесь на собственном опыте и двигаетесь дальше. Вот что делают успешные предприниматели. Что вы будете делать?

Действие: Сделайте неудачу ежедневной целью. Сделайте это весело. Ищите способы быстро проиграть и потерпеть неудачу, чтобы потом пожинать успех. «Помните, — говорит эффект маятника, — вы не можете испытать одну сторону без равной доли другой.«

3. Закон внимания

Харди говорит, что самая большая проблема сегодня — это контролировать наше внимание.« Мы живем в эпоху эпического отвлечения внимания », — сказал он. «Существует так много того, что требует нашего внимания. Мы всегда находимся в режиме реакции, будь то наши входящие сообщения или учетные записи в социальных сетях. [Но] мы должны научиться быть безумно сосредоточенными.

« Некоторые говорят, что проблема заключается в переизбыток информации.Это не переизбыток информации, а ее чрезмерное потребление убивает продуктивность.

Как отмечает Харди, наш мозг может сосредоточиться на очень многих вещах одновременно. Вот почему одновременная постановка более трех целей сбивает с толку и не позволяет вам сосредоточиться на какой-либо одной цели; неизбежно, вы вообще не предпринимаете никаких действий. Харди говорит, что достижение чего-либо помимо трех высших целей истощает ваш мозг.

Конечно, люди говорят о законе притяжения, но Харди говорит, что им действительно следует сосредоточиться на законе внимания. «То, что вы хотите или что вам нужно, всегда было рядом, но теперь, когда вы обращаете внимание, вы даете своему мозгу энергию, необходимую для того, чтобы сосредоточиться на этом», — сказал он.«Вы сможете изолировать разговоры и устанавливать связи с тем, что хотите, потому что теперь вы сосредоточены на этом. Идеи будут беспрепятственно перетекать к вам».

Если вы хотите попасть на американские горки предпринимателя, вы должны начать уделять, как лазер, внимание тому, чего вы действительно хотите — этим трем основным целям — и начать игнорировать все остальное.

Что, если вы проснетесь завтра и прочитаете ваш некролог, объявляющий о вашей смерти, в Интернете? Как это изменит вашу жизнь? Будете ли вы счастливы обо всех своих достижениях или сожалеете, что не сделали того шага, который изменил бы вашу жизнь?

Именно это случилось с Альфредом Нобелевская.Его брат умер, и в публикации, которую он прочитал, ошибочно говорилось, что он умер . С того дня он поклялся жить целеустремленной жизнью. И сегодня Нобелевская премия, названная в его честь, является одним из самых высоких достижений. Нобель сделал это изменение в своей жизни, потому что он хотел, чтобы его некролог показал что-то другое. Он применил к нему лазерную фокусировку.

План действий : Какие три цели — которых вы достигли в этом году, придав им фокусировку, подобную лазерной, — сделали бы этот год вашим лучшим годом за всю историю?

Начните добиваться этих целей уже сегодня!

Связано: 7 проблем, которые преодолевают успешные люди

Чему маятник в психологии инвестора может научить нас пастырской заботе — кураторское богословие

Так утверждал влиятельный инвестор Говард Маркс в одной из своих популярных записок в начале финансового кризиса 2008-2009 годов.Его новейшая книга, Освоение рыночного цикла ( публичная библиотека ), посвящена тому, как принять расчетный финансовый риск. Тем не менее, это также мастер-класс по более широкой иллюстрации качелей, присущих человеческой природе. На финансовых рынках коллективный оптимизм толкает цены на активы все выше и выше (полагая, что хорошие времена будут длиться вечно), пока все в конечном итоге не поймут, что оценки и цены неустойчивы и не соответствуют фактам на местах.Как и в случае с недвижимостью и финансовыми спекуляциями, сопровождавшими сильный рост в середине 2000-х годов, «иррациональное изобилие» инвесторов в технологии в конечном итоге привело к так называемому краху доткомов в 2000–2001 годах.

В этих случаях психология инвестора перешла от чистого оптимизма к чистому страху. Во время финансового кризиса 08-09 годов некоторые считали, что вся мировая экономика может быть разрушена. Конечно, нельзя недооценивать результаты финансового кризиса — многие семьи лишились средств к существованию, а люди во всем мире были вынуждены терпеть жесткую экономию из-за всеобщей потребности в сокращении заемных средств (то есть выплате долгов). .Однако суть психологии инвестора заключается в том, что никто не хотел покупать акции или другие активы в разгар кризиса. Это нежелание привело к тому, что цены упали настолько низко, что казалось, это подтвердило опасения инвесторов. Еще раз отмечает:

«В деловых, финансовых и рыночных циклах большинство перегибов в сторону повышения — и неизбежные реакции на снижение, которые также имеют тенденцию к превышению — являются результатом чрезмерных колебаний маятника психологии».

Иллюстрация маятника здесь полезна и в конечном итоге поможет нам прийти к нашему более широкому вопросу о пастырской заботе.Маятник — это , всегда движущийся к одной из своих крайностей, «но всякий раз, когда маятник приближается к одному из крайних значений, рано или поздно он неизбежно вернется к средней точке», — добавляет Маркс. Когда я был ребенком, мои родители регулярно водили меня в наш государственный музей, где находился гигантский маятник (крупномасштабная копия устройства Фуко 19 века, которое использовалось для демонстрации вращения Земли — видите ли, маятниковые качели даже запечены в духовке). физика нашей планеты). Я помню, как меня завораживали устойчивые ритмичные раскачивания 250-фунтовой гири взад и вперед от чрезвычайно высокого потолка.Если вы когда-нибудь видели большой маятник в действии, вы знаете, о чем я говорю.

Эти психологические колебания, кроме того, обычно сводятся к принципу «все или ничего». То есть, когда люди настроены оптимистично, они оптимистичны до крайности и не рассчитывают риски. Когда люди паникуют и напуганы, они совсем не оптимистичны, хотя реалистичный взгляд на ситуацию дает основания для надежды. Психология человека, особенно в коллективном масштабе, редко характеризуется (несмотря на популярность этой фразы) полупустым или полупустым стаканом.Он либо полностью заполнен, либо полностью пуст.

Давайте вернем обсуждение финансовых рынков в сферу пастырской заботы. Те из нас, кто работает в церкви, всегда в состоянии предоставить вариацию пастырской заботы: забота, в которой нуждаются люди, как толчок на пути ученичества или помощь в восстановлении после духовной или жизненной неудачи. То, что у людей есть духовные колебания, так же очевидно, как и колебания на финансовых рынках.

Бывают дни, когда отдельные христиане находятся на грани девяти — когда они израсходуют все свои пальцы, считая Божьи благословения.Они вдохновлены очень оптимистично воплощать свое призвание и работают сверхурочно в качестве волонтеров в церкви. Затем, неизбежно, они попадают в тяжелый период. Поражение кажется крайним отвлечением от их попытки следовать за Христом, они переживают эмоциональное выгорание в служении и уходят из добровольческих комитетов. Для них это борьба за то, чтобы увидеть, как они могут восстановить свою былую веру.

То же самое и в собраниях. Праздник Рождества и Пасхи часто приводит к ужасной рутине Обычного Времени.Вы уловили идею. Во всех случаях, которые являются совокупным эффектом индивидуальной психологии, маятник колеблется.

Пастырская забота, помня об этой истине, включает заботу о и , распознавание колебаний, которые могут стать топливом для низких точек. Можно легко увязнуть в том, чтобы делать слишком много, так же как в глубине души можно подумать, что Бога нигде не найти. В обоих случаях необходимо оказать пастырское попечение. Подводя итог: высокие баллы — умеренность, низкие — надежда.

Подобно тому, как инвесторы оптимизируют свои портфели на основе более широкой среды положительных / отрицательных настроений, пасторы должны корректировать свою стратегию пастырского попечения в соответствии с циклами духовности в своих общинах.

В максимуме наш пастырский долг отчасти состоит в том, чтобы напоминать о конечности. Проще говоря, оказывать помощь, основанную на надежде на то, что Бог действительно вездесущ. Забота о людях в любой ситуации требует глубокого понимания того, где каждый человек находится в цикле духовного роста.Для пасторов решающее значение имеют внимательность и рефлексивное отношение; мы не сможем хорошо служить, если мы тоже пойманы в безумные циклы тех, кто нас окружает. Но и избежать их никто не может. Тем не менее, в любом случае мы должны обратить внимание на излишки на вверх и на отрицательные. Только тогда мы сможем обеспечить пастырское попечение в любое время года. Советовать человеческую природу требует ее понимания.

Уникальная форма культурного, психологического и социологического комментария Умберто Эко, воплощенная в… | Дженнифер Хольсхаузен | За пределами слов

Уникальная форма культурного, психологического и социологического комментария Умберто Эко, воплощенная в его «Маятнике Фуко»

Декарт сказал: «Я думаю, следовательно, я человек.

Эко сказал: Я ищу смысл, поэтому я человек.

Умберто Эко, итальянский писатель, философ, культурный критик и семиотик, был одним из самых плодовитых эрудитов 20-го и начала 21-го веков. Эко наиболее известен своим ранним романом «Имя розы», но он внес гораздо больше, чем один или два романа-бестселлера. Изначально Эко изучал средневековую философию и литературу, получив степень Лауреа по философии в 1954 году. Ранние работы Эко посвящены культурной эстетике, и, хотя он уделяет большое внимание средневековой эстетике, его комментарии простираются до эпохи постмодерна.Эко также написал другие работы и эссе и читал лекции по темам, которые включают семиотику (изучение культурных знаковых процессов и значения, которые они передают), лингвистику, средства массовой информации и современную медиакультуру, а также мораль.

Помимо опубликованных 7 романов и 39 художественных произведений на различные темы, Эко также написал 3 детские книги!

Интересно отметить, что Эко известен в кругах компьютерных фанатов своими огромными личными библиотеками. У него была библиотека из 30 000 томов в Милане и библиотека из 20 000 томов в Урбино.

Эко уже продемонстрировал свои интеллектуальные способности и эрудицию в своем первом романе «Имя розы» (1983). Однако своим вторым романом «Маятник Фуко» (1989) Эко создал такую ​​сложную и замысловато многослойную сеть художественной литературы, что роман стал рассматриваться как одно из тех устрашающих художественных произведений, которые можно назвать одним словом: такие литературные гиганты, как «Улисс» Джеймса Джойса и произведения Томаса Финчона, по глубине, плотности, замысловатости и аллюзии.

Очень сложно описать кратко «маятник Фуко». Глядя на описание сюжета, можно простить предположение, что это такая книга, как «Святая кровь, Святой Грааль» (1982) Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна или «Код да Винчи» Дэна Брауна ( 2003 г.).

Есть совпадение в том, что все три книги касаются заговоров, вращающихся вокруг мистического ордена тамплиеров, католического монашеского ордена, основанного в 1119 году и действовавшего примерно с 1129 по 1312 год.Этот орден был одним из самых богатых и могущественных западных христианских военных орденов, а его члены были одними из самых видных участников христианских финансов. В средние века организация просуществовала почти два столетия.

Одной из целей ордена было участие в крестовых походах, чтобы вернуть Святую Землю, и когда Святая Земля была потеряна, орден вскоре попал в немилость. Поскольку орден действовал как банкиры, такие люди, как король Франции Филипп IV, были должны им средства.

Под предлогом последнего были арестованы многие члены ордена во Франции, а когда они были признаны виновными на основании признательных показаний, полученных с помощью пыток, их сожгли на костре.

Под давлением короля Филиппа папа Климент V распустил орден в 1312 году. Это резкое исчезновение ордена, которое было так заметно на европейской средневековой карте, породило спекуляции, легенды и теории заговора, которые поддержали интерес к Мифы о тамплиерах живы до наших дней.

Другие темы, которые затрагивают все три книги, включают мистические и мифические поиски Святого Грааля, а также мистические темы, вращающиеся вокруг Торы, Библии и различных культов, которые существовали вокруг всех вышеупомянутых культурных явлений. Однако на этом сходство между книгами более или менее заканчивается. «Святая кровь, Священный Грааль» Байджента и других представляет собой научно-популярную литературу; как серьезный тезис, представляющий альтернативную историю Христа, христианства и таких явлений, как миф о Святом Граале и истинное происхождение тамплиеров.Книга была впервые опубликована в 1982 году, и ее авторы, по-видимому, построили большую часть своей теории на свидетельстве Пьера Плантара в своих аргументах. Напротив, книга Эко — это сатирическая беллетристика, в которой исследуются многие способы, которыми люди создают свою собственную реальность. Это произведение, в котором переплетается множество тем, покрытых блестящим слоем тонкой шутки.

Я хотел бы выдвинуть предположение, что роман Эко «Маятник Фуко» (который был впервые опубликован в 1988 году) в некоторой степени является реакцией на популярность, которую несколько теорий заговора построили вокруг мифов о тамплиерах, мифических поисках Святой Грааль и аспекты еврейской каббалы приобрели к концу двадцатого века, особенно после того, как многие читатели приняли за истину многие утверждения, сделанные в «Святой Крови и Святом Граале».Позже другие книги, такие как «Откровение тамплиеров: тайные хранители истинной личности Христа» Линн Пикнетт и Клайва Принса, опубликованные в 1997 году, содержали аналогичные утверждения, хотя эти книги были опубликованы после «Маятника» и «Маятника» Эко. Эти авторы утверждают, что натолкнулись на эти «истины» в ходе своих исследований Туринской плащаницы и картины Леонардо да Винчи «Тайная вечеря».

Невероятно популярная книга Дэна Брауна «Код да Винчи», в которой многие принципы основываются на двух вышеупомянутых книгах, а также многие из них цитируются как истина, была опубликована намного позже, в 2003 году.

Мистификация, которая, кажется, опровергает эти теории, вращается вокруг «Приората Сиона», организации, которая была основана Пьером Плантаром во Франции в 1956 году и в том же году распущена французскими властями.

В 1960-х Плантар создал вымышленную историю для организации, описав ее как тайное общество, основанное Годфри Бульонским на горе Сион в Иерусалимском королевстве в 1099 году, объединив его с подлинным историческим монашеским орденом, Аббатством Наших. Госпожа горы Сион.По версии Плантара, монастырь был посвящен установлению секретной родословной династии Меровингов на тронах Франции и остальной Европы. Как уже упоминалось, эта идея была расширена и популяризирована псевдоисторической книгой 1982 года «Святая кровь и Святой Грааль», а также подтверждена утверждениями, изложенными в книге «Откровение тамплиеров: тайные хранители истинной личности». Христос », который также предлагает теорию взаимоотношений между Иисусом, Иоанном Крестителем и Марией Магдалиной.За этим последовала волна других книг, в которых делались аналогичные утверждения. Конечно, книга Эко «Маятник Фуко», впервые опубликованная в 1988 году, предшествует многим из этих книг и, как таковая, кажется странным предзнаменованием популярности теорий заговора, которые возникли вокруг мифов об Иисусе / Марии Магдален и рыцарей-тамплиеров. .

Интересно, что утверждения Плантара о Приорате Сиона были разоблачены как ложные еще в 1980-х годах, но этот факт, похоже, в значительной степени игнорировался приверженцами заговора.По всей видимости, Плантард создал этот вымысел как основу для своего собственного заявления о том, что он Великий Монарх, предсказанный Нострадамусом. Доказательства, представленные в поддержку его исторического существования и деятельности до 1956 года, были подделаны, а затем размещены в различных местах по всей Франции Плантаром и его сообщниками. Даже несмотря на эти доказательства, теории заговора выживали, процветали и умножались.

В обсуждаемом романе Эко подробно критиковал мистификации, подобные мистификации Плантара, и других подобных ему, которые появлялись на протяжении истории.Роман Эко раскрывает вероломную в худшем и обманчивую в лучшем случае природу заговоров и мошенничества, подобных этим, и при этом он показывает историю многих теорий и мифов, которые существовали вокруг тайных обществ и оккультных школ мысли на протяжении веков. . Эко демонстрирует восхитительное чувство юмора, подшучивая над многими идеями и персонажами. (Например, Эко даже удается в очень юмористической манере проработать полемику вокруг « настоящей личности » Шекспира и подобные противоречия, и кажется, что Эко мог бы изображать самого Плантара в романе в качестве персонажа Алье. ).Однако роман — это больше, чем просто высмеивание теорий заговора. Он также широко исследует области семиотики (изучение значения вербальных и невербальных знаков и того, как они интерпретируются), эпистемологии (теории познания) и даже онтологии (теории о природе существования и реальности).

Это заставляет меня признаться: я, недостаточно хорошо зная свою историю науки, поначалу не осознавал этого, пока не исследовал маятник Фуко из-за его места в романе (настоящее научное открытие вокруг механизма маятника). ), что Фуко в названии романа Эко — это Леон Фуко, а не Мишель Фуко, постструктуралист / социолог / философ / психолог, как я предполагал.Первоначально я сразу связал последнее с Эко через перцептивную связь, когда они оба были связаны с лингвистикой и семиотикой, поскольку оба опубликовали работы в этих областях примерно с 1960-х по 1980-е годы. Поскольку эта связь уже была установлена, мой мозг с большей вероятностью ассоциировал Мишеля Фуко с Эко, чем Леон Фуко, физика, жившего в девятнадцатом веке, с ним.

Возможно, мне удастся простить мою ошибку, поскольку я нарушил психологический феномен стремления к «закрытию».

Этот психологический феномен восприятия можно более четко проиллюстрировать с помощью аналогичного феномена, который мы обнаруживаем в когнитивной функции нашего мозга в отношении восприятия в целом, но который наиболее ярко проявляется, когда речь идет о зрительном восприятии, где замыкание образует элемент визуального овеществления. .

В качестве демонстрации овеществления: на изображении треугольник воспринимается на картинке A, хотя на самом деле треугольник не был нарисован. На картинках B и D глаз распознает несопоставимые формы как «принадлежащие» одному форма, а в C видна полная трехмерная форма шара, где на самом деле ничего подобного не было нарисовано.

Гештальт (что означает «единое целое») психология — это исследование визуального восприятия, начатое группой немецких психологов в 1920-х годах.

На самом деле моя ошибка с «неправильным» Фуко прекрасно иллюстрирует закон замыкания, который гласит, что люди воспринимают такие объекты, как формы, буквы, изображения и т. Д., Как целостные, даже если они не завершены. Даже если у вас буквально « нет полной картины », ваш разум заполнит ее за вас, потому что это делает нашу повседневную работу более плавной и эффективной, за исключением случая, когда наш мозг неправильно заполнил картину, конечно.

Но чаще всего начинка в нем вполне адекватная; поскольку он основывает свои предположения на предыдущем опыте. Наш разум хранит весь наш опыт в своего рода подсознательной базе данных, которая часто является источником ощущения «шестого чувства» по поводу чего-либо.

Я также нарушил закон подобия, который гласит, что элементы в пределах набора объектов перцептивно сгруппированы вместе, если они похожи друг на друга. На мой взгляд, Мишель Фуко и Умберто Эко часто группируются в соответствии с теорией структурализма / постструктурализма, поэтому я автоматически сгруппировал их вместе.Но что касается Фуко, упомянутого в названии романов, я был НЕПРАВИЛЬНЫМ!

Почему я так долго вышиваю на своей маленькой ошибке, спросите вы? Ну, потому что он так красноречиво описывает именно то, что Эко демонстрирует в своей книге. С психологической точки зрения люди просто не любят, чтобы вещи не имели смысла. Мы склонны группировать вещи вместе на основе различных ассоциаций, через сходство, символизм или множество других ассоциаций.

Кажется, что у людей также есть глубокая потребность чувствовать, что что-то происходит по какой-то причине, поэтому, возможно, во многих религиях упор делается на вере, а не на знании, на вере, а не на доказательстве, и почему Иисус призывает его последователи станут как маленькие дети [которые верят слепо и невинно].Людям просто легче поверить в то, что у всего необъяснимого в жизни есть «мистическая причина»: «Ваш ребенок умер, потому что так пожелал Бог; Он хотел, чтобы ваш ребенок был с ангелами, где ему / ей место лучше, чем на земле », например. Другие люди снова верят в судьбу и обретают душевный покой, веря, что все, что случится, «суждено» случиться.

Если что-то не имеет для нас смысла, мы восполним недостающие части из того, что кажется нам наиболее разумным, вместо того, чтобы оставлять вещи без объяснения.Например, когда люди видят в ночи странные летающие объекты, это, скорее всего, 200 лет назад было объяснено тем, что люди видели призраков, тогда как многие современные люди предпочли бы верить, что они видели НЛО.

Но, кроме того, люди — существа в высшей степени социальные, и мы можем концептуализировать социальные явления как конструкции, которые могут регулировать наше поведение эмоционально; например, у нас есть потребность принадлежать, у нас есть способность чувствовать вину и мы верим в причину и результат.Многие люди также имеют стремление к духовному значению — потребность верить в то, что жизнь имеет «высшую цель». Эти и другие характеристики заставляют людей часто искать утешения и смысла в различных культах, религиях и суевериях.

В «Маятнике Фуко» Эко анализирует результаты этих тенденций. Он показывает нам, как создаются мифы, часто из-за потребности людей в закрытии — поэтому, если в нашей «картине» чего-то не хватает чего-то, мы склонны восполнять недостающие части, чтобы они наилучшим образом соответствовали нашим текущим потребностям и убеждениям.

Эко красноречиво демонстрирует это, когда центральная группа персонажей романа, три редактора издательской фирмы, разрабатывают сложное эзотерическое объяснение некоторого отсутствующего текста на частично разрушенном листе бумаги, который, как им сказали, имеет большое значение. секрет, касающийся тамплиеров; только для того, чтобы его показала жена рассказчика, которая ловко демонстрирует, что частично стертый текст на самом деле представляет собой список доставки товаров владельца магазина, и что на самом деле это не было ничего близкого к двум или трем различным интерпретациям, которые были сделаны людьми, которые предполагали что в нем есть дразнящий секрет.

Подобное развлечение происходит в различных местах романа, например, когда один из редакторов удачно применяет форму и значение Мистической Каббалы к телу и внутреннему устройству автомобиля.

Эко показывает нам, как легко связи образуются в человеческом разуме и как легко такая цепочка ассоциаций может вести через самую маловероятную цепочку ассоциаций, при необходимости, обратно к истокам.

Втянутые в «игру» применения мистической символики ко «всему», наши три редактора сочиняют рассказ, который они называют «Планом».План очень похож на обычную игру «Word Association»:

«В нашей игре мы скрещивали не слова, а концепции, события, поэтому правила были другими. В основном было три правила.

Правило первое: понятия связаны по аналогии. Невозможно сразу решить, хорошая или плохая аналогия, потому что в какой-то степени все связано со всем остальным. Например, картофель скрещивается с яблоком, потому что оба они овощные и имеют круглую форму.От яблока до змеи по библейской ассоциации. От змеи до пончика, по формальному подобию. От пончика до спасательного средства и от спасательного средства до купального костюма, затем купание в море, от моря до корабля, от корабля до дерьма, от дерьма до туалетной бумаги, от туалета до одеколона, от одеколона до алкоголя, от алкоголя к наркотикам, от наркотиков к шприцу, от шприца к отверстие, отверстие в землю, земля в картофель.

Правило второе гласит, что если tout se tient [соединения оказываются действительными] в конце концов, соединение работает. От картофеля до картофеля, tout se tient [поэтому верно].Так что правильно.

Правило третье: Соединения не должны быть оригинальными. Должно быть, они были сделаны раньше, и тем чаще тем лучше, другими. Только тогда переходы кажутся верными, потому что они очевидны. «

На протяжении всей книги Эко в основном показывает нам, что можно оправдать любую теорию, любое направление мысли, если есть психологическая или практическая необходимость заставить аргумент« работать », и что любая теория, если вы сформулируете ее в соответствии с по определенным «правилам», может стать приемлемым для большой группы людей.

Гордыня: Еще одна тема романа — то, что наши три главных героя становятся жертвами собственного высокомерия. Как отмечает один из трех редакторов, Диоталлеви, после того, как их «игра» втянула их, она начала поглощать их своей захватывающей силой и стала тревожно перетекать в реальность, как обезумевший монстр Франкенштейна: » Вы пленник того, что создали. Но ваша история во внешнем мире все еще разворачивается ».

Эко также отмечает, что когда мы создаем историю, независимо от того, должна ли она быть вымышленной, эта история обретает собственную жизнь и имеет последствия.… Но даже более применимо, чем когда история представлена ​​как вымысел, когда история представлена ​​как правда. Когда мы вмешиваемся в то, как преподносится история, мы создаем последствия. Как гласит клише, история пишется победителями и поэтому почти всегда является субъективным описанием событий, и Эко утверждает, что мы должны быть чрезвычайно осторожны при представлении версий событий. Версии событий часто искажаются ради личной выгоды, но, как утверждает Диоталлеви, когда мы придумываем факты или искажаем их просто для развлечения (фальшивые новости кажутся уместным эквивалентом в нашем нынешнем обществе) или как игра, это особенно непростительно, потому что какая бы версия событий мы там ни изложили, все равно будут последствия.

Интересно, что каждый человек в романе по-разному переживает последствия своего обмана. Все они по-разному испытывают чувство вины, … но позвольте мне остановиться на этом, чтобы не выложить слишком много спойлеров.

Лучшей частью романа лично для меня был пронзительный набросок персонажа Якопо Бельбо, интроверта, который изо всех сил пытается вовлечься, который никогда не может оказаться в центре событий и который всегда находится на периферии, за исключением двух славные моменты в его жизни, когда Эко блестяще заставляет его стать центром вселенной.

ЭКО ЧАСТЬ ЧТО ОН ЖЕЛАЕТ? Как ни странно, в некоторой степени да. В романе сам Эко склонен хвастаться и разглагольствовать почти так же, как и его персонажи, которые становятся участниками заговоров, которые они презирают. Роман несколько приуменьшается из-за множества излишних знаний, которые предлагаются на сессиях, которые кажутся скорее демонстративными, чем действительно функциональными в отношении сюжета или тезисов романа.

С учетом этих недостатков и вопреки им, «Маятник Фуко» представляет собой роман, демонстрирующий удивительный диапазон и глубину эрудиции Эко и его замечательную способность синтезировать темы и кластеры знаний.То, как он связал так много нитей вместе в замечательном полотне истории, эпистемологии, семиотики и характеристик, является удивительным и запоминающимся достижением. Но лучше всего — искрометный юмор, тонкие клубки смеха, иногда чуткого, иногда пренебрежительного, которые отзываются эхом повсюду.

Как быть счастливым, когда ваши эмоции колеблются [Часть 1]

Поделиться этим сообщением | Читать 3 мин.

Трудно поддерживать счастье, особенно когда жизненные обстоятельства постоянно меняются.Когда вы пытаетесь быть счастливым, но чувствуете себя эмоционально неуравновешенным, это может быть невероятно неприятно.

В этом посте мы собираемся представить часть 1 нашего исследования теории маятника, которая объясняет, ПОЧЕМУ мы так реагируем на обстоятельства нашей жизни. В этой серии вы научитесь использовать жизненные обстоятельства в свою пользу и создавать устойчивое счастье.

Две стороны счастья

Счастье имеет двойственную природу: телесную (биологическую) и идеальную (бестелесную, духовную).То есть, счастье проявляется на двух уровнях: на уровне нашего тела (телесное) и на уровне нашего разума (идеальное) . Материальная составляющая счастья связана с комфортом нашего тела : мы чувствуем себя здоровыми, защищенными и сытыми.

Наши зоны комфорта определяют границы географического и психологического пространства, где стресс и беспокойство сведены к минимуму, вещи знакомы, основные желания удовлетворены, и мы чувствуем контроль над этим.

Идеальный компонент счастья проистекает из цели расширить нашу зону комфорта через саморазвитие и осуществление наших мечтаний , которые сформированы нашими социальными и духовными ценностями. Мы чувствуем себя счастливыми, когда делаем что-то значимое, , когда мы вносим свой вклад в нечто большее, чем мы есть, когда мы получаем общественное признание и одобрение.

Эти два компонента — телесный и идеальный — дополняют друг друга и в равной степени способствуют нашему общему счастью.Достижение счастья на этих двух уровнях зависит от одного и того же механизма МАЯТНИКА .

Этот механизм работает в дневном, недельном, месячном и годовом циклах нашей жизни.

Как? Давайте подробнее рассмотрим пример телесного (телесного) уровня счастья в первую очередь:

Устранение проблем с сахаром в офисе

Ежедневный глюкозно-инсулиновый маятник определяет наше настроение и продуктивность на работе.Когда вы наслаждаетесь большим куском вкусного торта по случаю дня рождения коллеги, маятник раскачивается. Скачок уровня глюкозы в крови заряжает ваш организм энергией, вы чувствуете радость и излучаете бодрость.

Однако через некоторое время, маятник качнется назад, : вы чувствуете усталость и раздражение. Поджелудочная железа вырабатывает много инсулина, который снижает уровень глюкозы в крови. Вы больше не эффективны на работе, вас раздражают ваши коллеги, и вы просто хотите быть в лучшем настроении (и повернуть маятник назад).Итак, единственное, о чем вы думаете, — это как поднять настроение после обеда, обычно это дополнительная закуска или сладкий напиток.

Связанные: счастье против удовольствия и почему это важно на работе

Грядущие сроки реализации проекта

Тот же механизм работает в нашей социальной и духовной жизни . Назовем два конца эмоционального маятника «эйфорией» и «тоской». Все мы знаем, каково чувство стресса, связанного с близким сроком выполнения проекта.Работая над важным проектом, вы можете лишить себя заботы о себе или социальной жизни. В конце концов, вы чувствуете себя истощенным, отчаявшимся и выгоренным.

Когда этот проект, наконец, завершен, маятник качнется в противоположном направлении: вы чувствуете удовлетворение, волнение и радость. Поэтому, когда вы находитесь под давлением крайних сроков, маятник движется в сторону дискомфорта и стресса; а затем, когда вы закончите, ваш успех повернет маятник в положительную сторону.

Связано: как практиковать самообслуживание на работе

Дело «Понедельников»

Как часто вы боитесь утра понедельника? По пятницам вы с нетерпением ждете начала выходных (маятник движется в сторону «эйфории»).Затем в воскресенье ваше волнение быстро утихает. Когда наступает утро понедельника, ваш маятник движется в сторону «тоски».

Естественно, что маятник приближается к положительной стороне. Но действительно ли возможно заставить маятник застыть на месте и вечно испытывать удовольствие и радость?

Ответ : очевидно, что это не так.

Даже если мы хотим, чтобы маятник оставался в пределах нашей зоны комфорта, мы не можем.Почему? По одной простой причине: существование неизбежной и неумолимой силы, называемой ОБСТОЯТЕЛЬСТВО .

Несмотря на то, что маятник продолжает раскачиваться взад и вперед в пределах спектра наших эмоций, мы можем перемещать счастье за ​​пределы маятника. Мы можем испытать непрерывное счастье , но это требует некоторой работы.

Узнайте, как применить теорию маятника для счастливой жизни, скоро будет в нашем следующем посте!

Как можно применить модель «Наука о счастье» в повседневной жизни и бизнес-модель ?

Об авторе

Роман Пурий и Ульяна Лущ

Руководствуясь основными ценностями ЦО, Роман и Ульяна работают над методами и рекомендациями для личного счастья и повышения культуры на рабочем месте.В настоящее время они оба живут во Львове, Украина. Роман имеет степень доктора медицины, MBA, бизнес-тренер, блогер, художник, основатель корпорации Purij Design, кавалер Ордена Европейской ассоциации бизнеса. Ульяна — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и экономики Львовского национального медицинского университета имени Данила Галицкого.

Комментарии

Избранные статьи

Официальный этап эксплуатации | Simply Psychology

1. Жан Пиаже
2. Формальная операционная стадия

Формальная операционная стадия

Автор: Dr.Saul McLeod, опубликовано в 2010 г.

Формальная операционная стадия начинается примерно в возрасте двенадцати лет и длится до зрелого возраста. Когда подростки входят в эту стадию, они обретают способность мыслить абстрактно, манипулируя идеями в своей голове, без какой-либо зависимости от конкретных манипуляций (Inhelder & Piaget, 1958).

Он / она может выполнять математические вычисления, творчески мыслить, использовать абстрактные рассуждения и воображать результат определенных действий.

Пример различия между конкретными и формальными этапами работы — это ответ на вопрос: «Если Келли выше Али, а Али выше Джо, кто выше?» Это пример логического вывода, то есть способности думать о вещах, которые ребенок на самом деле не испытывал, и делать выводы из своего мышления.

Ребенок, которому нужно рисовать картинку или использовать предметы, все еще находится на конкретной операционной стадии, тогда как дети, которые могут продумать ответ в своей голове, используют формальное оперативное мышление.

Формальная операционная мысль

Гипотетико-дедуктивное рассуждение

Гипотетико-дедуктивное рассуждение

Гипотетико-дедуктивное рассуждение — это способность мыслить научным образом путем создания прогнозов или ответов на вопросы о мире.

Человек будет подходить к проблемам систематически и организованно, а не методом проб и ошибок.

Абстрактная мысль

Абстрактная мысль

Конкретные операции выполняются над вещами, тогда как формальные операции выполняются над идеями. Человек может думать о гипотетических и абстрактных концепциях, которые ему еще предстоит испытать. Абстрактное мышление важно для планирования будущего.

Как компания Piaget тестировала формальные операции?

Пиаже (1970) разработал несколько тестов формального операционального мышления.Одной из самых простых была «проблема третьего глаза». Детей спросили, где они поставят дополнительный глаз, смогут ли они завести третий и почему.

Шаффер (1988) сообщил, что, отвечая на этот вопрос, все 9-летние предположили, что третий глаз должен быть на лбу. Однако 11-летние были более изобретательными, например, предполагая, что третий глаз, помещенный на руку, может быть полезен для просмотра закругленных углов.

Формальное операционное мышление также было проверено экспериментально с помощью маятниковой задачи (Inhelder & Piaget, 1958).Метод включал длину строки и набор весов. Участники должны были учитывать три фактора (переменных): длину тетивы, тяжесть веса и силу толчка.

Задача заключалась в том, чтобы выяснить, какой фактор является наиболее важным при определении скорости качания маятника.

Участники могут изменять длину струны маятника и вес. Они могут измерить скорость маятника, посчитав количество колебаний в минуту.

Чтобы найти правильный ответ, участник должен усвоить идею экспериментального метода, который заключается в изменении одной переменной за раз (например,г. пробовать разные длины с одинаковым весом). Участник, который попробует разную длину с разным весом, скорее всего, получит неправильный ответ.

Дети на формальном этапе работы подошли к задаче систематически, проверяя одну переменную (например, варьируя длину строки) за раз, чтобы увидеть ее эффект. Однако дети младшего возраста обычно пробовали эти варианты случайным образом или меняли две вещи одновременно.

Пиаже пришел к выводу, что систематический подход показывает, что дети думают логически, абстрактно и могут видеть отношения между вещами.Таковы характеристики формальной операционной стадии.

Критическая оценка

Психологи, которые повторили это исследование или использовали аналогичную задачу, обычно обнаружили, что дети не могут успешно выполнить задачу, пока не станут старше.

Роберт Сиглер (1979) дал детям задание на бревно, в котором несколько дисков были помещены по обе стороны от центра баланса. Исследователь менял количество дисков или перемещал их по балке, каждый раз прося ребенка угадать, в какую сторону пойдет баланс.

Он изучил ответы детей в возрасте от пяти лет и пришел к выводу, что они применяют правила, которые развиваются в той же последовательности, что и выводы Пиаже, и, таким образом, отражают их.

Как и Пиаже, он обнаружил, что в конечном итоге дети могут учитывать взаимодействие между весом дисков и расстоянием от центра и, таким образом, успешно предсказывать равновесие. Однако этого не произошло, пока участникам не исполнилось 13-17 лет.

Он пришел к выводу, что когнитивное развитие детей основано на усвоении и использовании правил во все более сложных ситуациях, а не поэтапно.

Инелдер Б. и Пиаже Дж. (1958). Подростковое мышление.

Пиаже, Дж. (1970). Наука о воспитании и психология ребенка . Пер. Д. Колтман.

Шаффер, Х. Р. (1988). Детская психология: будущее. В С. Чесс и А. Томас (ред.), Ежегодный прогресс в детской психиатрии и развитии ребенка . Нью-Йорк: Бруннер / Мазель.

Зиглер Р. С. и Ричардс Д. (1979). Разработка концепций времени, скорости и расстояния. Психология развития, 15 , 288-298.

McLeod, S.A. (2010, 14 декабря). Формальный операционный этап . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/formal-operational.html

Яма и маятник Учебное пособие

Яма и маятник (1832) — одна из самых известных готических работ Эдгара Аллана По. сказки, предлагающие множество литературных намеков и особенно графическое повествование.Мы надеемся, что это учебное пособие будет полезно учителям и ученикам, чтобы они могли более полно оценить историю.

 РЕВОЛЮЦИЯ
МЫСЛЬ
НИЧЕГО ТАКОГО
ВНЕЗАПНЫЙ
HISSED
ЗДЕСЬ
НАДЕЯТЬСЯ
МЫСЛЬ
УНИКАЛЬНЫЙ
СОХРАНИТЬ НА ПУТИ РАЗРУШЕНИЯ ПОЛУМЕСЯЦА
ЕЩЕ
БЕСПЛАТНО
Я БЕСПЛАТНО
НЕРЕАЛЬНЫЙ!
ФОРМА
В ЯМУ
 

  Здесь нечестивая толпа мучителей с ненасытной жаждой невинной крови,
однажды накормил их долгое безумие. Теперь наша Родина в безопасности, погребальная пещера разрушена,
и жизнь и здоровье появляются там, где когда-то была ужасная смерть.