Какая бывает зависть: Определения слов, поиск определений слов

Какой бывает зависть? — НАТАЛЬЯ ТОЛСТАЯ — LiveJournal

При зелёной зависти человек живёт с закрытым сердцем, поэтому всё, что происходит у других людей, вызывает у него недоумение: он не понимает, как окружающие могут обниматься на улице, петь или пританцовывать на остановке автобуса. В его голове не укладывается, как люди могут быть счастливыми без денег, а студенты — считать в ладошке мелочь и взахлёб целоваться на задней площадке трамвая. У него же полно денег в карманах? Полно! Но счастья нет! И он будет завидовать до изнеможения.

Жёлтая зависть живёт в нас где-то в районе верха желудка, поджелудочной железы и печени. При этом виде зависти человек не вытаскивает наружу то, о чём думает, а всё копит в себе, складирует, пока его просто-напросто не начинает выворачивать наизнанку. Как-то ко мне на приём пришла девушка, чей муж — очень состоятельный человек. У неё была подружка, которую она всегда брала с собой в путешествия, никогда для неё ничего не жалела, дарила ей свои дорогие платья, давала носить шикарные украшения. На одном торжестве, куда были приглашены состоятельные друзья её супруга, эта подруга познакомилась с весьма богатым человеком, и их «закоротило». Теперь новоявленная Золушка живёт с ним в более шикарном доме, чем её обеспеченная подружка, у неё куча денег на карточке, они с любимым непрестанно вместе путешествуют…

А моя пациентка ужасно завидует той, которой помогала. Потому что у них с супругом давно нет того чудесного трепета, что у «Золушки» и её «принца». И она её ненавидит, потому что сама же, своими руками, устроила ей счастье. Это — яркий пример «жёлтой зависти».

Чёрная зависть возникает тогда, когда кто-то переходит вам дорогу, достигая в жизни большего, а вы не в состоянии этого перенести, но и прыгнуть выше своих возможностей вам тоже не дано. Это чувство живёт вместе с ревностью и является проявлением больного ЭГО и раненой гордыни!

Чёрная зависть — божий грех, она съедает человека изнутри и разрушает всё вокруг: человек шипит и ползает, так как понимает, что уже никогда не взлетит. Например, две девушки любили одного и того же парня. Одна с ним встречалась, а вторая появилась из ниоткуда и «отбила» его. С тех пор прошло около тридцати лет, но брошенная до сих пор ставит «подножки» сопернице: звонит, ругается, ходит по бабкам-колдуньям… Она не живёт своей жизнью, а просто исходит ядом.

Белая зависть — самое созидательное чувство на планете. Например, я хочу такие же губы, как у Анджелины Джоли. И вот вы идёте закачивать ботокс, делаете себе «взрыв гранаты». Могут быть и другие желания: хочу похудеть или иметь такое же платье, как у подруги. Или мужу дали ординатуру, а мне — нет. Вывернусь наизнанку, а в следующем году её обязательно получу!

Зависть красного цвета — социальная. Как пример можно привести вечный конфликт отцов и детей, также подойдут сюда и вредные бабульки, которые часто любят сидеть на лавочке возле дома и обсуждать, а точнее, ОСУЖДАТЬ всех и вся.

Самая «женская» зависть — это зависть розового цвета, которая обычно проявляется между подругами или сёстрами. Выражается в том, что чужой парень или муж кажется гораздо красивее своего собственного, а «соперница» считается такой страшной и уродливой, что ей только в зоопарке жить. В завершение следует грустный вывод о том, что «этой мымре — всё, а мне, такой красавице, — ничего».

75% ЛЮДЕЙ В ВОЗРАСТЕ ДО 30 ЛЕТ ИСПЫТЫВАЮТ ЧУВСТВО ЗАВИСТИ, ПОСЛЕ 60-ТИ — ТОЛЬКО КАЖДЫЙ ТРЕТИЙ.

Зависть способна не только разрушать, но и помогать развиваться, расти, становится лучше. Например, вы сравниваете себя с кем-то более успешным и талантливым и ощущаете, что он лучше вас разбирается в каком-то вопросе. Если вместо обиды и желания хоть как-нибудь его обесценить, у вас возникнет любопытство: как это у него так классно выходит? А что мне мешает так? Чему я должен научиться, чтобы достичь таких же высот? — то вы попадаете в поиск своих личных ресурсов. Если вы хоть немного потрудитесь, то через какое-то время сможете решать этот вопрос на уровне, а значит, причин для зависти у вас уже не будет.

ДЕТАЛИ

Если зависть отравляет вам жизнь и разрушает всё вокруг, от неё следует избавляться.

Делать это можно самостоятельно или со специалистом. Обратитесь к священнику, ведь зависть — один из смертных грехов.

Завистливым людям для преодоления этого чувства нужно проговаривать вслух то, что они хотят: «Я хочу путешествовать!» Вдруг всё получится?!

Пока вы чувствуете зависть — не ходите к тому, к кому вы её испытываете, дистанцируйтесь. Сначала справьтесь с ней, «выплюньте» её и только после этого появляйтесь.
Зависть, заползающая к нам в душу, забирает у нас много сил и энергии, в нас включается самобичевание, и при полном благополучии мы чувствуем себя несчастными. Нужно понять, какие люди или вещи смогут нас сделать счастливыми, постараться оттолкнуться от зависти, переступить через неё, выйдя из соревнования: «Хочу быть ещё лучше, краше и богаче!» Начните радоваться не только своим, но и чужим успехам.

Источник: http://kudryats.journalisti.ru/?p=17969

Какой бывает зависть и что с ней делать 🚩 что с ней делать 🚩 Работа над собой

Белая зависть. Считается, что это «хорошая» зависть, что она близка к восхищению. На деле же основа зависти – сравнение, мы сравниваем себя с другими, а это всегда плохо. Значит, и от белой зависти нужно избавляться. Если вы начинаете ее чувствовать, нужно действовать в том же направлении, в котором преуспел ваш соперник.

Ваша подруга красива, и вы ей завидуете? Займитесь своей внешностью: найдите хорошего визажиста и косметолога, подберите физические упражнения и диету. Даже если вы не станете такой же красивой, вы полюбите себя, сумеете найти изюминку. Повысится самооценка, а зависть растает.

Серая зависть. Трудно распознать неосознанную зависть. Вам кажется, что вы никому никогда не завидовали. Но при встрече с каким-либо человеком возникает неудовлетворенность жизнью, портится настроение, появляется раздражительность, уныние. Вас раздражает его успех, хвастовство. Становится грустно и жаль себя.

Как избавиться от этой зависти? Нужно осознать, что все-таки вы завидуете. Это не ваша вина, каждый человек в какой-то момент испытывает это чувство. Да, в чем-то человек оказался лучше вас. Именно «в чем-то». Задайте себе вопрос: хотите ли вы, чтобы ваша судьба была такой же? И поймете, что и у него не все так гладко, а у вас многое даже лучше. Зависть постепенно уйдет.

Черная зависть. Высшее проявление черной зависти – злорадство. Обычно оно присуще людям с низкой самооценкой. Неприятности других радуют такого человека. От черной зависти необходимо избавляться. Если захлестнуло чувство зависти, нужно успокоиться. Сядьте, закройте глаза, расслабьтесь. Представьте себя в том месте, где вам хорошо: в лесу, у бабушки в детстве. Сосредоточьтесь на приятных ощущениях, и вы поймете, что много чудесных минут было и у вас.

Зеленая зависть – когда завидуют вам. Если вы радуетесь, видя отрицательные эмоции других, вам может перестать везти. Как избавиться от этой зависти? Коль вам завидуют, не демонстрируйте то, что может вызвать эти чувства. Вам повезло в чем-то? Посвятите в ваши дела самых близких людей. Поблагодарите судьбу, что она к вам благосклонна и не смотрите снисходительно на других.

Желтая зависть. Есть люди, которые внешне восхищается вашими успехами, но как-то наигранно, неискренне. Как избавиться от этой зависти? Не рассказывайте этому человеку об успехах. Дайте понять, что у вас тоже достаточно серьезных проблем. И тогда никакая зависть вам будет не страшна.

Сколько цветов у зависти? | Психология

Черно-белая палитра зависти невольно вызывает ассоциации с магией. Там тоже все в двух тонах. Зависть, как известно, один из смертных грехов. Магия тоже к богоугодным делам никогда не относилась. Вполне возможно, что они действительно тесно переплетены между собой, ведь люди прибегают к услугам магов явно не из потребности облагодетельствовать ближнего. Даже в просьбе вернуть любимого или снять порчу можно найти скрытый «завистливый» подтекст, адресованный сопернице-разлучнице или тем, у кого в жизни все ладится и спорится, в отличие от «пораженного порчей».

В цветовом спектре определений зависти немало и других оттенков. Нередко приходится слышать выражения «побагровел от зависти», «позеленел от зависти», «пожелтел». В латинском языке зависть обозначалась словом «livor», синонимом понятия «синь». Китайцы про завистников говорят: «У них красные глаза».

Почему вообще зависти дают цветовые характеристики? Возьмите те же семь смертных грехов: ни один из них «в цвете» никогда не проявлялся. Мы же не говорим: «черная алчность», «белая гордыня» или «синее уныние». Зависть прямо связана с визуальным восприятием. Завидуют обычно тому, что видят. Отсюда же возникло понятие «дурного глаза» (сглаза).

По мнению психологов, у зависти шесть основных типов, а значит, и шесть «цветов». Почти, как у радуги. Впрочем, спектр получается совсем другой.

Желтая зависть. Ее объектами являются материальное благосостояние, доходы, условия жизни. Допустим, вы завидуете соседке из-за того, что у нее две норковых шубы, а у вас одна кроличья. Или однокашнику Витьке, ежегодно освежающему иномарки, в то время как вы уже в течение многих лет не можете сменить подержанную «семерку». Или ваш сын не находит себе места по причине наличия у Генки из параллельного класса крутого мобильника, а вы пока не в состоянии приобрести для своего чада такой же. Все это откровенно материальная желтая зависть.

Возможно, что вы сами являетесь обладателем каких-то ценностей, недоступных другим, и тогда все завистливые взгляды будут обращены в вашу сторону. Бороться с данным видом зависти бесполезно, лучше уж не выставлять своего достатка и благополучия напоказ, не хвастаться до хрипоты дорогими приобретениями, чтобы близкие вам люди из-за осознания собственной ущербности не перешли из категории ваших лучших друзей в категорию завистников.

Красная зависть. Ее еще называют социальной. Она часто проявляется со стороны представителей старших поколений, иногда даже со стороны родителей по отношению к детям, к «молодежи». Нравоучения на тему «Вот мы в ваши годы…» часто и становятся ее индикаторами. Большинство пожилых людей считает, что именно их руками были заложены основы благополучия потомков, а тем слишком вольготно теперь живется. Объяснять, что у каждого времени свои трудности и свои задачи, порой не имеет смысла: все равно не проникнутся и останутся при своем.

Чтобы красная зависть не отравляла нам существование и не портила отношения с близкими людьми, достаточно знать ее секрет: в отличие от других видов зависти, она успешно лечится. Достаточно уделять старикам толику внимания, не скупиться на комплименты их мудрости и житейскому опыту, а при удобном случае спрашивать у них совета по какому-нибудь поводу, даже если вы и без него знаете, как следует поступить.

Розовая зависть. Это уже из нестареющей оперы «А ну-ка, девочки!» или как ее там. В общем, про то, что женской дружбы не бывает. Помните, сколько гадостей в сказках терпели всякие Золушки и Настеньки даже от собственных сестер — как сводных, так и родных? Реальная жизнь иногда такие иллюстрации выдает, что сказочникам и не снилось.

Женское соперничество, скрытое или явное, по убеждениям психологов, возникает прежде всего в борьбе за внимание представителей противоположного пола. И, естественно, каждая женщина мечтает о том, чтобы ей достался самый лучший экземпляр. Но если даже что-то достается, все равно ей будет казаться, что мужчина ее сестры, подруги, сотрудницы несравнимо лучше: «И за что этой мымре такое счастье привалило? Ведь сама — смотреть не на что: ни кожи, ни рожи, ни ума, ни фантазии»… Вот так и живем.

Голубая зависть — зависть с мужским характером. Женская по сравнению с ней — так, розовые цветочки. Мужская зависть проявляется в двух формах. Первую условно назовем «петушиные бои». Это когда мужчина завидует более успешному сопернику. Неважно, в чем: бизнесе или любви. Именно мужская петушиная зависть часто приводит к трагическим последствиям. За примерами обратимся к тем же сказкам: завистливые братья рубили Иванушку на куски, чтобы присвоить его подвиги; зловредные старые короли казнили молодых слуг, дабы те не кружили головы их невестам…

Девиз другой формы голубой зависти: «Курица — не птица!». Вы правильно поняли: это когда мужчина завидует женщине. Думаете, редкость? Да повальное явление! Причем может процветать внутри семьи, где он — хронический неудачник, а она — вся такая внезапная, самостоятельная и перспективная. А поскольку мужик — он по натуре лидер, то бесстрастно созерцать вашу внезапность и перспективность он навряд ли согласится.

Дома в лучшем случае будет периодически закатывать скандалы из-за того, что вы пересолили борщ и не закрутили до конца крышечку на тюбике с зубной пастой. На работе распустит о вас грязные сплетни. И прощай, грядущее повышение. Здравствуй, подмоченная репутация. Что парадоксально, женщины более успешным мужчинам практически не завидуют — ни коллегам, ни тем паче мужьям, воспринимая их успех как должное.

Ну и наконец, классика зависти — белая и черная. О них уже было немного сказано в начале статьи, добавлю всего несколько слов. Белая зависть — зависть-миф, зависть-мечта. Предполагается, что завистник не испытывает по отношению к вам никакого раздражения, а всего лишь хочет самостоятельно добиться того же, чего уже добились вы. Вы, мол, в его глазах — эталон для подражания. Но в действительности так бывает очень редко.

Если человек достаточно умен для того, чтобы не обнаруживать свою зависть неадекватными поступками и ехидными репликами — ему уже честь, хвала и белый нимб. Да и потом, попробуйте объясниться в «хорошей» зависти, к примеру, недавно назначенному на руководящую должность коллеге: хочу, дескать, ни в чем тебе не уступать и прочее-прочее. Скорее всего, после таких откровений он решит, что вы намерены его подсидеть.

Черная зависть — патология без комментариев. Если она и не мать всех бед человеческих, то основа всех криминальных наклонностей — уж точно.

Есть одна показательная старинная притча. Бог сказал человеку: «Проси, что хочешь, — я исполню любое твое желание. Но с условием, что твоему соседу я подарю этих благ вдвое больше». Человек долго, напряженно думал и в итоге попросил: «Господи, вырви мне один глаз!». Вот и думайте сами, какой цвет зависти у него сработал.

какая она бывает? Как побороть зависть

Каждому человеку в жизни доводилось слышать «Я тебе завидую белой завистью!». При этом считается, якобы зависть белового цвета – это что-то благородное, совсем не похожее на черную зависть. Но зависть остается завистью, и считается одним из смертных грехов. Черно-белые оттенки зависти напоминают о магии. Она тоже в таких же красках существует. А может зависть и магия вообще переплетаются?

Оттенки зависти

Оказывается, что кроме черного и белого оттенка существуют и другие. Иногда приходится слышать такие выражения, как «побагровел от зависти», «позеленел от зависти», «пожелтел». В латинском языке зависть обозначалась словом «livor», синонимом понятия «синь». Китайцы про завистников говорят: «У них красные глаза».

Люди обычно завидуют тому, что видят, поэтому ее связывают с визуальным восприятием& и обличают в различные цветовые оттенки. Отсюда же возникло понятие «дурной глаз» или «сглаз». Психологи утверждают, что у зависти шесть основных типов, а значит, и шесть оттенков.

Желтая зависть – завидуют материальному положению

Объектом желтой зависти является материальное благосостояние, доходы других людей, лучшие условия жизни. Она возникает в том случае, если рядом находится человек, имеющий лучшее материальное положение или у него есть то, что ты давно хотела приобрести, но нет возможности. Или ты сама являешься обладательницей норковой шубы, а у твоей соседки нет такой. Обращала ли ты внимание, как она смотрит на тебя, на твою шубу, на твое лучшее материальное положение?

Бороться с этим видом зависти бесполезно и нет никакого смысла, лучше уж не выставлять свое благополучие напоказ, не хвастаться перед другими своими приобретениями.

Красная зависть – зависть со стороны старшего поколения

Красная зависть – это зависть, основанная на социальном факторе. Зависть со стороны представителей старших поколений психологи окрашивают в красный цвет. Часто можно встретить зависть родителей по отношению к детям, когда говорят «а вот мы в ваши годы…».

Здесь открывается извечная проблема «отцов» и «детей». У каждого времени есть свои трудности и свои задачи.

Этот вид зависти в отличии от других можно спокойно вылечить. Чтобы красная зависть не портила отношения с близкими людьми, достаточно уделять старшим поколениям немного внимания, не скупиться на комплименты их мудрости и житейскому опыту, а при удобном случае спрасить у них совета.

Розовая зависть – женская зависть

Зависть, возникающая между женщинами, подругами, сестрами или просто знакомыми окрашивается психологами в розовый цвет.

Женское соперничество, скрытое или явное, возникает, прежде всего, в борьбе за внимание представителей противоположного пола. Каждая женщина мечтает о том, чтобы ей достался самый лучший экземпляр. Но если даже что-то достается, все равно ей будет казаться, что мужчина ее сестры, подруги, сотрудницы несравнимо лучше.

Голубая зависть – мужская

Психологи окрашивают мужскую зависть в голубой цвет и она имеет две формы. Первая форма – это «петушиные бои», зависть к более успешному сопернику в вопросах бизнеса или любви. Именно эта форма зависти часто может привести к трагическим последствиям.

Вторая форма имеет девиз «Курица – не птица!». Эта форма голубой зависти проявляется, когда мужчина завидует женщине. Такое явление может возникать даже внутри семьи, когда муж завидует более успешному течению дел своей жены. Мужчина по натуре лидер, и если реальность с этим расходится, то он может пойти на многое, чтобы насолить женщине.

Белая и черная зависть

Многие считают, что испытывают зависть белого цвета. При этом предполагается, что завистник не испытывает по отношению к тебе никакого раздражения, а всего лишь хочет добиться того же, что и ты.

Черная зависть насквозь пропитана злостью и желанием насолить.

Психологи утверждают, что какого бы цвета не была зависть, она имеет силу и влияние на человека, особенно это касается восприимчивых людей. Старайся не замечать зависти окружающих, если уж решила похвалиться. И помни что, если ты хочешь, чтобы так не поступали с тобой, не делай этого и для других!

Зависть не бывает черной и белой — Южная Осетия

Моя бабушка мне говорила в детстве: «Никогда никому не завидуй, ты ведь не знаешь, кого какая судьба ждет…» Я не понимала ее, злилась на нее и капризничала, — ну как можно не завидовать подружке Таньке, которой отец привозил из командировок то красивую куклу, то красные лакированные туфельки или целую упаковку дефицитной в те годы жевательной резинки!? Мне тогда казалось, что счастье заключается именно в обладании этими вещами! И только в зрелом возрасте я поняла, насколько мудрой женщиной была моя бабушка, ведь завидуя другим, в частности, подруге, я отравляла себе и родным жизнь своим нытьем.

Зависть — это чувство, связанное с желанием обладать чем-либо, чем обладает другой человек. Зависть является враждебным отношением к успехам других людей.

При ощущении чувства зависти человек уподобляется капризному ребенку, который очень хочет того, чего у него нет, и при этом его абсолютно не интересует, достоин ли он иметь то, чего он так желает. Зависть является такой же эмоцией, как и стыд, только в отличие от последнего зависть не имеет положительных сторон.

То, что завидовать — не очень хорошо, а даже очень плохо, знают, наверное, все. Другое дело, что далеко не каждый честно готов признаться даже самому себе, и назвать вещи своими именами. Мы готовы искать десятки причин, почему мы недолюбливаем кого-то из окружающих, цепко выискивать поводы для сплетен, мучиться от тяжелых внутренних ощущений, и только самые смелые готовы признаться себе: «Да я же завидую!».

Иногда зависть подкрадывается незаметно и в одно мгновение превращает счастливого и довольного жизнью человека в жалкого завистника и неудачника. Допустим, ты молода, хороша собой и довольна своей работой. И вот встречаешься на улице, например, со школьной подругой… А эта туповатая троечница с кривыми ногами ездит в шикарной машине, и сумка у нее стоит, как две твоих зарплаты, и муж у нее — вполне респектабельный симпатичный мужчина… Тебя вдруг охватывает ядовитое возмущение — как же это так, почему, чем она заслужила? Настроение безнадежно испорчено, а последующие недели эта встреча никак не выходит у тебя из головы….

Это одна из распространенных причин зависти, когда мы завидуем достижениям человека, которого мы раньше недооценивали, или ставили ниже себя. Усугубляет зависть ситуация, когда у объекта зависти были равные с тобой стартовые возможности или вы какое-то время работали в одной области деятельности.

В этом случае стоит подумать, насколько адекватна твоя самооценка. Не переоцениваешь ли ты свои достоинства и способности? Порой люди, не обладая особыми талантами, добиваются успеха в любви и карьере за счет своей работоспособности, упорства и терпения. Если тебе эти качества не присущи, и ты привыкла добиваться желаемого стремительным наскоком или вследствие удачного стечения обстоятельств, то бессмысленно завидовать «рабочим лошадкам» или «терпеливым скромницам». Если ты не готова меняться, то прими как аксиому: «Каждому — свое!».

Зависть — это всегда разрушительные, отрицательные эмоции, когда ты испытываешь мучительные чувства, схожие с ревностью и злобой. Если ты пустишь эти эмоции внутрь себя, они будут отрицательно влиять на свойства твоей личности. Прежде всего, у тебя испортится характер, что никак не порадует твоих родных и близких. Долговременное состояние неудовлетворенности из-за зависти может привести к депрессии и физиологическим проблемам со здоровьем.

Ни у одного человека не бывает безоблачной судьбы. Успехи в одних сферах жизни всегда компенсируются неудачами или скромными достижениями в другой. Как это ни банально звучит, но красивые, богатые и успешные тоже страдают — депрессии и разочарования в жизни случаются у них нисколько не реже, чем у всех остальных людей. Можно привести множество примеров того, как ломались жизни у еще вчерашних баловней судьбы.

До недавнего времени Южная Осетия на протяжении многих лет была «горячей точкой», где ежедневно гибли люди, рушились дома, выгорали целые населенные пункты. Вследствие этого многие потеряли своих родных и близких, став в одночасье самыми несчастными на свете людьми, хотя еще совсем недавно соседи и знакомые завидовали тому, какая у них счастливая семья, воспитанные дети, достаток в доме и т.д. Так стоило ли им завидовать?!

Однако не надо стремиться и вызывать зависть в других! Не надо лгать и демонстрировать свои реальные или мнимые успехи. Любая зависть по отношению к тебе рано или поздно выльется возмещением отрицательных эмоций со стороны окружающих. Причем по закону подлости это может произойти в самый неподходящий для этого момент… Мало того, что ты не получишь помощь и сочувствие в трудный период жизни, так еще и столкнешься с пугающей ситуацией злорадства и едких насмешек.

Каждый из нас хотя бы раз испытывал чувство зависти…

Многие войны чаще всего начинаются вследствие зависти одного народа к благосостоянию другого. Зависть есть не что иное, как проявление агрессии по отношению к другим людям, очень часто с целью причинить людям страдание только потому, что они в чем-то превосходят обидчика, или обладают тем, чем не обладает обидчик. Зависть — ужасное чувство, от которого человеку следует как можно быстрее избавиться, либо хотя бы уметь его контролировать.

Некоторые люди разделяют зависть на “белую” и “черную”. Принято считать, что белая зависть не несет в себе разрушительного для души человека эффекта. Когда человек завидует белой завистью, он также переживает недостаток благ, которые имеются у другого человека, но при этом он готов предпринять усилия для достижения подобного успеха. К тому же белая зависть не оседает тяжелым грузом на сердце человека, он ее переживает и отпускает на волю, не позволяя той калечить свою душу.

При этом от белой зависти больше страдает не объект зависти, а сам завидующий, так как он не стремится сделать плохо другому человеку, а зависть свою переживает внутри себя. Но если вдруг человек будет накапливать белую зависть и не будет давать ей выхода, то чаша терпения может переполниться, и тогда белая зависть может превратиться в зависть черную.

Черная зависть, в отличие от белой зависти, настолько глубоко входит в душу человека, что он самостоятельно не способен справиться с ней. Иными словами, черная зависть становится образом мыслей человека, его внутренним настроем, человек начинает завидовать постоянно даже самым незначительным успехам других людей. Вот и получается, что какого бы цвета она ни была, зависть остается завистью, чувством разрушительным, а потому агрессивным.

Д.САЛАМОВА

Зависть / Блог / ФОМ

Мы решили, что стоит. Конечно, многие будут отвечать не вполне искренне – особенно на вопросы о том, насколько они сами склонны к зависти. Но мы ведь не к Страшному суду досье собираем и не всероссийскую перепись завистников проводим. Обеспечить статистически достоверный подсчет последних не сможем, да и пытаться не будем. Интересно тут другое: по возможности разобраться в «анатомии» зависти, выявить некоторые особенности ее бытования в нашем обществе и в частности, выяснить хотя бы приблизительно, насколько постыдным почитается это чувство. Все это до какой-то степени возможно и при заведомой неискренности части респондентов. Надо только не забывать о ней и не принимать все сказанное в ходе опроса за совсем уж чистую монету. Впрочем, этому правилу, вообще-то, стоит следовать всегда…

Чем моложе – тем завистливей?

Итак, 58% опрошенных уверяют, что никогда не завидуют другим людям, а 42% говорят, что такое с ними случается (только 4% – что часто, 38% – что редко). Причем чем старше опрошенные, тем реже им, согласно данным опроса, присуще это чувство: большинство молодых, по их словам, хотя бы изредка испытывают зависть, в старшей же возрастной когорте – менее четверти (см. табл.1).

Действительно ли «отцам» завистливость свойственна в меньшей мере, чем «детям»? Или, может быть, первые просто в силу «коллективистского» советского воспитания тверже усвоили, что зависть – порок, и потому чаще дают социально одобряемый ответ? Иначе говоря, с чем мы здесь имеем дело: с реальным межпоколенческим различием или с разной степенью искренности?

В пользу первого варианта – весьма веский довод: суждения самих респондентов. По мнению 42% опрошенных, зависть чаще испытывает молодежь, 32% респондентов полагают, что это чувство чаще свойственно людям среднего возраста, и лишь 9% – что пожилым (прочие затрудняются с ответом). Причем особенно показательно, что молодежь демонстрирует исключительную самокритичность: среди тех, кому не более 30 лет, 59% уверены, что чаще завидуют именно молодые, и только 5% – что пожилые (представители старшего поколения тут гораздо менее категоричны – 35 и 13% соответственно).

Есть, правда, аргумент и в пользу второй гипотезы: чем респонденты моложе, тем чаще они склонны «оправдывать» зависть (см. табл. 2). Если в целом 29% наших сограждан считают, что «зависть бывает и полезной», что «в ней есть хорошие стороны», то среди молодежи это мнение разделяет каждый третий (34%), тогда как в старшей возрастной когорте – каждый пятый (21%).

Ну и, естественно, люди, демонстрирующие толерантное отношение к зависти «вообще», чаще говорят, что она не чужда и им самим. Среди тех, кто видит в зависти только «плохое, вредное чувство», лишь треть (31%) признают, что порой это чувство испытывают, а среди усматривающих в ней хорошие стороны – две трети (65%). И не стоит, наверное, даже задаваться вопросом о том, какова тут доминирующая причинно-следственная связь: то ли завистливые люди склонны «легитимировать» свою завистливость, то ли человеку, не считающему зависть однозначно скверным чувством, проще признать, что он сам порой завидует другим. Вряд ли это можно выяснить. Так или иначе, повышенная толерантность молодежи к зависти может до какой-то степени объяснять и отмеченные выше различия.

А, кстати, что это за «хорошие стороны», которые многие наши сограждане обнаруживают в зависти? Ответ предсказуем и однозначен. Респондентам, находящим в ней нечто позитивное, был задан соответствующий открытый вопрос, и практически все они говорили о мобилизующей, стимулирующей роли этого чувства, о том, что оно побуждает к действию: «как стимул, мотивация дополнительная», «может появиться желание изменить в своей жизни что-то», «заставляет шевелиться человека, делать что-то, отказываться от вредных привычек», «в плане стараний – сделать не хуже», «будешь стремиться к тому, чему позавидовал», «это двигатель прогресса, смотришь, как люди живут, и самому хочется так же». Нельзя не заметить, что это универсальное оправдание зависти – стимулятор «достижительности» и личностного роста – в применении к себе в молодые годы звучит куда убедительнее, чем в пору седин, а значит, и признаться в завистливости легче человеку молодому: его зависть «конструктивнее».

Тем не менее, по-видимому, склонность к зависти с годами действительно уменьшается. Причем дело тут, скорее всего, не столько в различии социального опыта разных поколений российских граждан, сколько в неумолимой логике жизненного цикла: чем обширнее репертуар гипотетически возможных жизненных сценариев, вариантов самореализации, да и просто чем больше сфер деятельности, занятий (а значит – и конкуренции) в принципе доступно для человека – тем больше у него поводов для зависти. А чем уже спектр возможностей – тем таких поводов меньше.

Отметим и еще одну зависимость, проявившуюся в данных опроса: чем моложе его участники, тем чаще они сообщают, что им доводилось бывать объектами зависти со стороны окружающих (см. табл. 3).

Понятно, что нельзя воспринимать эти данные «буквально», то есть таким образом, что среди людей, проживших долгую жизнь, больше тех, кто никогда не встречал зависти к себе, чем среди их внуков. Такого быть не может. Но респондент в ходе опроса – повторим, не на исповеди и даже не на допросе – не окидывает, как правило, мысленным взором все прожитые годы. И слово «никогда» в вопросе не звучит для него категорично, как в клятве, и однозначно, как в толковом словаре. По преимуществу участники опроса оценивают все же свой актуальный опыт: доводится ли мне в последнее время видеть или чувствовать проявления зависти, и часто ли такое бывает?

Но даже с учетом сказанного распределение мнений достаточно определенно свидетельствует: в молодежной среде зависть распространена шире, чем среди старших поколений. Причем молодые респонденты, говоря о завидующих им, имеют в виду главным образом своих ровесников: ведь они, как уже сказано, в подавляющем большинстве своем убеждены, что именно их поколению зависть присуща в наибольшей мере. Эта уверенность, как видим, основана на их собственном опыте.

Гендерный парадокс

Если с межпоколенческими различиями все, таким образом, более или менее понятно, то с различиями гендерными ситуация выглядит довольно парадоксальной. То есть распределение ответов на вопрос о том, кто – мужчины или женщины – чаще испытывает зависть, исключительно красноречиво и определенно: 7% опрошенных говорят, что мужчины, 70% – что женщины. Причем если представители сильного пола еще немного колеблются или демонстрируют относительное «джентльменство» (10% признают зависть свойственной больше мужчинам, 59% – женщинам, при трети затрудняющихся с ответом), то женщины на редкость категоричны: 4% из них считают, что завистников больше среди мужчин, а 79% разделяют противоположное мнение.

И все бы ясно, если бы не одно обстоятельство: на вопрос о своей собственной предрасположенности к этому недостатку мужчины и женщины отвечают абсолютно одинаково. По 4% респондентов каждого пола заявляют, что завидуют другим часто, по 38% – что редко, прочие – что с ними этого вообще не случается.

Объяснить это противоречие не так-то просто. Неужели представление о преимущественно «женском лице» зависти – просто чрезвычайно распространенный стереотип, не имеющий никаких оснований в сегодняшней реальности (и потому опровергаемый самооценками респондентов)? В принципе такое не исключено, подобные стереотипы иногда встречаются в массовом сознании.

Мне, однако, представляется более правдоподобным иное объяснение. Отвечая на вопрос, доводится ли ему испытывать зависть (и часто ли), респондент так или иначе соотносит себя с окружающими, размещает себя на определенной «шкале». Так, говоря, что завидует «часто», он фактически признает, что данное чувство свойственно ему в большей мере, чем большинству представителей референтной группы. Заявляя, что завидует «редко», респондент сообщает, что это чувство ему не чуждо, но есть люди (и их, видимо, немало), которые испытывают его чаще. И даже уверяя, что с ним такого «не бывает», он тоже в какой-то мере ориентируется на эту шкалу, зачастую имея в виду примерно следующее: в сравнении с другими людьми (близкими или дальними), которых я сейчас, отвечая на вопрос, держу в поле зрения, я так мало завистлив, что, пожалуй, можно считать: зависть мне не свойственна.

Так вот, смею предположить, что в данном случае референтные группы, на которые ориентируются респонденты, практически однородны в гендерном отношении, мужчины, оценивая меру своей завистливости, соотносят себя почти исключительно с мужчинами, женщины – с женщинами. Но первопричиной такой однородности референтных групп является как раз зафиксированный нами стереотип: поскольку «всем известно», что женщины завистливее мужчин, сопоставление с представителями противоположного пола было бы «некорректным» – чересчур выгодным для женщин и невыгодным для мужчин.

Эта гипотеза позволяет объяснить противоречие, с которым мы столкнулись, хотя ни в коей мере не приближает к ответу на вопрос о том, насколько господствующее мнение о повышенной завистливости женщин соответствует действительности. Однако данные опроса не дают оснований для веских заключений на этот счет, а от спекулятивных предположений в данном случае благоразумнее воздержаться.

Стоит упомянуть, что обладатели высшего образования, по их словам, несколько чаще прочих склонны к зависти: среди них 49% опрошенных говорят, что иногда испытывают это чувство, тогда как среди имеющих среднее специальное образование – 35%, а среди окончивших только среднюю школу либо не окончивших и ее – 38%. Вероятно, тут сказывается уже отмеченная зависимость: чем шире репертуар возможностей (а высшее образование этот репертуар, конечно, расширяет), тем больше поводов для зависти.

Любопытно, что распределение ответов на этот вопрос почти не зависит от уровня доходов респондентов и от того, где они проживают. Относительно состоятельные чуть чаще склонны к зависти, чем россияне в целом, а сельчане – чуть реже, но различия несущественны. Впрочем, один нюанс тут заслуживает упоминания: хотя москвичи в целом в этом отношении практически не отличаются от прочих жителей страны (в столице иногда испытывают зависть 45% опрошенных, в России в целом – 42%), доля заявляющих, что они завидуют другим «часто», в Москве почти втрое выше общероссийской – 11 и 4% соответственно.

Объекты зависти

Участников опроса, которым, по их словам, не чужда зависть, спросили также, кому они чаще завидуют или в принципе могут позавидовать: незнакомым, малознакомым или близким друзьям, родственникам? Вопрос непраздный: речь, представляется, идет о трех разных моделях зависти – с различающимися механизмами формирования, проявлениями, последствиями. Одно дело – завидовать людям из списка Forbes или персонажам светской хроники, и совсем другое – ближайшим друзьям. Оказалось, однако, что распространены эти три модели а нашем обществе одинаково: 25% из тех, кому задавался этот вопрос, сказали, что чаще завидуют незнакомым, 26% – малознакомым, 27% – близким, прочие ответить затруднились. Зависть к незнакомым немного чаще свойственна молодежи и реже встречается у пожилых, женщины завидуют близким немного чаще, чем мужчины. Но различия невелики, и делать из них далеко идущие выводы не стоит.

И наконец, нельзя было не спросить, что именно вызывает у людей зависть, чему они могут позавидовать. Предъявлен этот открытый вопрос был, естественно, только тем 42% опрошенных, которые признали, что порой испытывают зависть, часть из них (7% от всех опрошенных) ничего не ответили. Так что мы располагаем высказываниями лишь 35% респондентов. Впрочем, и это немало.

Чаще всего наши сограждане завидуют материальному благополучию. Впрямую об этом говорили более трети давших тот или иной ответ на данный вопрос (13% от всех опрошенных): «хорошему заработку и достатку, хорошей пенсии», «когда у кого-то много денег», «новому авто», «красивой машине» (машины вообще упоминаются здесь довольно часто), «дорогой там телефон, еще что-нибудь дорогое, квартира, еще что-нибудь», «шикарной жизни – мебель и т. п.», «богатство», «материальные излишества», «отсутствию финансовых проблем», «олигархам».

При этом некоторые респонденты особо отмечают, что завидуют тем, кому благосостояние дается легко: «человек не прилагает много усилий а получает больше в финансовом плане», «деньги с неба достаются, без усилий». У кого-то легкий заработок ассоциируется с торговлей (или, скорее, со «спекуляцией» – в советском, обличительном значении слова): «некоторым людям все легко дается, не своим трудом зарабатывают, а просто купи-продай». Кто-то, заявив, что завидует «богатству», тут же задает риторический вопрос: «откуда у этих людей такие деньги?» Наконец, встречаются реплики, в которых объектом зависти уже напрямую называется неправедное обогащение: люди, по их словам, завидуют «зарабатыванию денег нечестным путем», «тому, что человек срывает деньги с простого народа нечестным путем».

Этот мотив – зависть к большим деньгам, достающимся «на халяву» или нечестно, – звучит не очень часто. Но он и не может звучать часто: ведь такие уточнения не вытекают из логики вопроса. Респондентов спрашивают всего лишь о предмете зависти. Следовательно, сообщив, что он завидует чужому богатству, благосостоянию или «шикарной жизни», человек уже дает вполне исчерпывающий, адекватный ответ. А если какая-то часть опрошенных считают необходимым пояснить, что зависть у них вызывают именно «легкие» или «грязные» деньги, то вполне вероятно, что такой подтекст присутствует и за репликами иных, менее разговорчивых респондентов. Тут уместно припомнить, что «хорошую сторону» зависти респонденты усматривают, как мы видели, в том, что она побуждает завистника к действию, давая ему ориентир и образец… Не хотелось бы морализировать, но, похоже, зависть стимулирует не столько «достижительность», сколько неразборчивость в средствах. Между прочим, никто из участников опроса не счел нужным сообщить, что завидует богатству, приобретенному тяжким и честным трудом, – так что такого «симметричного» подтекста за завистью к богатству мы при всем желании предположить не могли бы.

Чему еще завидуют наши сограждане? Примерно четверть ответивших на соответствующий вопрос (8% от всех опрошенных) сказали, что завидуют чужому везению, успеху, удачливости: «удача в делах», «везение случайное», «каким-то удачно сложившимся обстоятельствам», «все у человека получается – то есть везет», «есть такие счастливчики, которые при минимальных усилиях добиваются максимальных результатов». Тут тоже, кстати, не обходится без только что упомянутого подтекста: «как люди воруют, и им ничего за это не бывает», «кому-то что-то дается с трудом, а у кого-то все гладко, некоторые воруют и им все сходит с рук».

Примерно вдвое реже (4% опрошенных) люди говорят, что завидуют «семейным отношениям, отношениям с детьми», «когда много внуков», «когда сыновья рождаются в семьях», «наверное, ладу в семье, взаимопониманию супругов», «больше завидую отношениям в семье».

Столь же часто объектом зависти оказываются те или иные таланты, способности иных людей (4%): «упорству, трудолюбию», «целеустремленность, воля, стремление», «умению общаться», «легкости характера», «смелости, решительности людей», «что человек умеет что-то сделать своими руками», «человеку, у кого больше умственных способностей», «такие качества, как абсолютный слух».

Некоторые респонденты (3%) говорят, что порой завидуют чужим достижениям, не уточняя, в каких именно сферах таковые случаются («у других получается все в жизни, а у меня нет», «может, больше добиваются в жизни, чем я, и все идет хорошо»), другие (3%) дают крайне расплывчатые ответы, смысл которых сводится к тому, что вызвать зависть у них может «все что угодно»: «чему-нибудь хорошему», «много чему», «даже не знаю… разное может быть», «зависит от ситуации и обстоятельств», «человек идет – цветет, улыбается, а у тебя плохое настроение, и ты ему завидуешь».

Сравнительно немногие завидуют чужой внешности («молодость и красота», «внешний вид, одежда», «фигуре», «у кого зубы хорошие» – 2%), карьере или хорошей работе («карьерному росту», «интересная работа, результаты работы», «если человек получает удовольствие от своего бизнеса» – 2%), «хорошему здоровью» (1%), находящимся в отпуске, путешествующим (1%).

Иные поводы для зависти упоминаются в единичных случаях. Кто-то, например, завидует тем, у кого есть свободное время, кто-то – «людям, которые живут за границей», а кто-то – «тем, у кого мужья уезжают в командировки».

Некоторые респонденты, отметим, считают нужным подчеркивать, что предмет их зависти – не те или иные атрибуты материального благополучия: «не материальным благам, а скорее образу жизни», «не материальным ценностям, а скорее жизни человека» и т. д. Вероятно, они вполне искренни, но само появление подобных реплик свидетельствует о том, что зависть к чужому достатку или богатству почитается самой недостойной разновидностью этого чувства. Однако, судя по описанному выше распределению ответов на открытый вопрос, именно такая зависть распространена особенно широко: более трети ответивших заявили о ней прямо, но вполне очевидно, что и многие из тех, кто говорит о зависти к чужому везению, достижениям, о готовности позавидовать «много чему», также на деле реагируют на материальные свидетельства этих достижений, везения и т. д. – хотя предпочитают не акцентировать на этом внимание.

Показательно, что некоторые респонденты называли свою зависть «белой» или даже высказывались так: «что-то хорошее у близких могу радоваться за них». Напомним – в ответ на вопрос о том, чему он (или она) завидует. То есть чувство, уже названное своим именем, порой «перекодируется» и «облагораживается» подобным описанием.

Собственно, это лишь иллюстрирует и без того очевидный факт: завистливость не относится к числу социально одобряемых качеств, и респонденты склонны ее скрывать или как-то вуалировать. Кстати, мы спросили участников опроса, признавших, что иногда они завидуют другим людям (т.е. 42% респондентов), кем они себя считают – завистливыми или независтливыми людьми? Только 4% опрошенных назвали себя завистливыми (среди молодежи – 8%), остальные твердо отвергли это определение в применении к себе (показательно, что затруднившихся с ответом здесь – редкий случай – практически не оказалось). Причем даже среди тех, кто завидует часто, лишь немногим более трети признали себя завистниками.

Показательно и то, что только 6% опрошенных, по их словам, нравится, когда им завидуют другие люди, тогда как 55% заявляют, что им это не нравится (вопрос, естественно, задавался только сказавшим, что они сталкивались с завистью к себе). Доверять словам опрошенных в данном случае, впрочем, рискованно: поскольку признаваться, что зависть окружающих доставляет тебе удовольствие, видимо, неловко, респонденты могут и отрицать такое удовольствие, даже если порой испытывают его. Если так, то распределение ответов свидетельствует не столько о балансе эмоций, сколько о балансе нормативных представлений о зависти.

Помогает ли зависть в жизни?

А можно ли, обращаясь к подобному сюжету, избежать воздействия социальных «приличий» и задать вопрос таким образом, чтобы затем, глядя на распределение ответов, не подозревать респондентов в неискренности? Наиболее конструктивным приемом тут представляется перевод разговора из плоскости моральных оценок в сферу, так сказать, прагматики. Мы спросили респондентов, помогает или мешает зависть добиваться успеха в жизни. По мнению 20% опрошенных, помогает, но практически половина респондентов, 49%, разделяют противоположное мнение (еще 20% полагают, что зависть не помогает и не мешает). И вот тут, представляется, респондентам вполне можно доверять. В самом деле, если человек считает, что завистники в целом успешнее прочих, то ничто не мешает ему высказать это мнение. Оно не только не бросает вызов общепринятым представлениям (как мы выяснили, многие как раз считают, что зависть стимулирует, мобилизует), но и соответствует очень распространенному в российском массовом сознании «мизантропическому» алгоритму интерпретации социального порядка, согласно которому именно недостатки, пороки помогают «пробиться», преуспеть: большие деньги достаются почти всегда людям нечестным, если не преступникам, политика – грязное дело, и преуспеть в ней могут только люди нечистоплотные, «наглость – второе счастье» и т. д.

Тем не менее, лишь каждый десятый из числа называющих зависть «плохим, вредным» чувством думает, что она обычно помогает достигать успехов, и даже среди тех, кто находит в ней «хорошие стороны», эта точку зрения разделяет не абсолютное, а лишь относительное большинство – 41% (см. табл. 4).

Черная и белая зависть. Бывает зависть белая

Говорят, что есть разница между черной и белой завистью, и это действительно так. Но прежде чем поговорить об этой разнице, наверное, стоит сказать о том, что такое зависть вообще. Это досада, чувство уязвленности, неполноценности от того, что у других есть что-то, чего нет у нас.

Хорошее ли это чувство? Уже не от одного психолога слышала, что черная зависть это плохо, а белая – хорошо, да и не только психологи, а многие так рассуждают. Так чем отличаются черная и белая зависть? Когда люди завидуют черной завистью, они не только чувствуют уязвленность чужим успехом, но и желают плохого тому, у кого он есть. Когда же мы завидуем белой завистью, то чужой успех нас задевает, но зла мы не желаем этому человеку.

Чем хороша белая зависть

Психологи говорят, что черная зависть это однозначно плохо. Да и понятно – она съедает изнутри, разъедает, да еще и привлекает то зло, которое человек желает тому, кому завидует, в его собственную жизнь. Белая же зависть хороша тем, что служит стимулом, толчком к нашему развитию. Мы можем довольствоваться тем, что имеем, жить себе по инерции, но в какой-то момент видим, чего другие люди добились при таких же или даже меньших возможностях, чем у нас, и вдруг всколыхнется что-то в душе – а почему у меня не так же? И нередко это хорошей мотивацией служит, чтобы начать предпринимать какие-то действия, шевелиться и добиваться. Так что действительно бывает зависть белая и черная, и белая однозначно лучше.

Но вот как по мне, так все-таки зависть, хоть черная, хоть белая, это всегда плохое чувство. Не самый хороший стимул, когда мы действуем из позиции уязвленности. И пусть на каком-то этапе это тоже приносит свои плоды, но все-таки намного лучше, когда видя чужие успехи мы чувствуем не зависть, а воодушевление и вдохновляемся на то, чтобы тоже добиться большего.

Почему не стоит завидовать

Думаю, во многом эта реакция меняется, когда мы становимся мудрее и начинаем понимать, что у каждого свой путь. Если кто-то добился большего, это не значит, что он лучше, а мы хуже, да и вообще сравнивать, как правило, не имеет смысла, потому что каждый двигается по жизни со своей скоростью, в своем направлении и со своими целями.

К тому же вообще надо выяснить, а нужны ли нам такие успехи, мысль о которых нас так задевает? Да, может, они вполне соответствуют стереотипам относительно того, какой должна быть жизнь, но стремимся ли мы сами к такой жизни? Очень часто, когда мы чувствуем такого рода зависть, нам не столько надо добиваться того же самого, сколько перестать стараться быть теми, кем мы не являемся на самом деле, и соответствовать представлениям окружающих насчет того, какими мы должны быть.

Чем заменить зависть

Если же все-таки нам и правда хочется добиться того, чего добился человек, которому мы вдруг позавидовали, то пусть это происходит не через зависть, а через вдохновение. И трансформировать одно в другое в своей душе, во-первых, вполне возможно, а во-вторых, очень полезно. Когда негативные чувства мы меняем на позитивные, это очищает нас и открывает перед нами все двери.

Чтобы это произошло, нужно не принижать себя по сравнению с тем, кто добился большего, а чувствовать себя наравне с ним. Понимать, что в нашей жизни происходит все нужное и в лучшее время для нас, поэтому сравнивать себя с кем-то просто некорректно даже. И то, что мы встретили того, кто преуспел больше нас, это не повод чувствовать себя уязвленным, а звоночек, что мы тоже уже готовы к таким свершениям. В этом случае нужно только поблагодарить жизнь за своевременную возможность увидеть направление, в котором нам нужно продвигаться дальше, и порадоваться за человека, который уже добился в этом успехов.

А что, если мы никогда не сможем получить желаемое?

Бывают и другие ситуации – к примеру, кто-то имеет то, чего мы никогда не сможем иметь, несмотря ни на какие усилия и работу над собой. Не испытывать зависть в таких случаях очень непросто, и легко скатиться именно в черную зависть, особенно если нам кажется, что многие имеют то, о чем мы так мечтаем, незаслуженно.

Но опять же – каждый из нас проживает свою жизнь. Каждый имеет и не имеет что-то не просто так, а в соответствии со своими жизненными задачами. Сопротивляться этому значит лишь разрушать себя и свою жизнь. В то время как можно смотреть на это по-другому – как говорится, если Бог закрывает перед нами одну дверь, то обязательно открывает другую. Поэтому не стоит изнывать у закрытой двери. А лучше идти дальше и искать новые возможности для себя. И можно даже не сомневаться – они обязательно найдутся, потому что мы уже рождаемся с данной нам возможностью реализовать свой потенциал и стать счастливыми. И если мы несчастны, завидуем черной или белой завистью, то это значит, что мы просто не там ищем свое счастье.

Не нужно завидовать – надо вдохновляться. Не получается одно, значит, нас ждет что-то другое. Если мы есть в этом мире, значит, в нем есть все для нашего счастья. И если исходить из этого, всплесков черной и белой зависти в нашей жизни будет становиться все меньше, зато больше будет радости от вдохновения и свершений.

Интуитивные и метафорические карты, открытки, панно


для себя и в подарок

В продолжение темы

«Ревность» и «зависть»: чувствуете разницу?

Ваш коллега получил повышение, и это беспокоит вас, потому что вы действительно хотели бы получить его. Что вы чувствуете: ревность или зависть ? Эти два чувства похожи, но слова часто используются для передачи немного разных вещей, в основном касающихся того, является ли чувство враждебным или злонамеренным.

В этой статье мы обсудим сходства и различия между ревность и зависть , в том числе тонкий смысл обоих слов, их формы прилагательных ревнивый и завистливый , а также некоторые примеры того, как вы можете сказать, когда зависть превратилась в зависть .

Краткий обзор

Ревность и зависть связаны с чувством желания того, что есть у другого человека, но ревность обычно считается более негативной — она часто включает обиду на другого человека. Зависть — это тоже негативное чувство, похожее на смесь восхищения и недовольства, но это слово обычно не подразумевает враждебности. Еще одно отличие состоит в том, что envy может использоваться и как существительное, и как глагол.

Что такое ревность ?

Ревность — это чувство обиды, горечи или враждебности по отношению к тому, у кого есть что-то, чего нет у вас. Это может быть общий успех, достижение, черта характера, социальное преимущество, материальное имущество или отношения, среди прочего. Важно то, что у другого человека есть вещь, вы хотите ее, и это заставляет вас обижаться на него.

Форма прилагательного от ревность есть ревность .

При использовании в контексте романтических отношений ревность более конкретно относится к чувству подозрения или беспокойства, которое часто возникает из-за того, что партнер уделяет или получает положительное внимание со стороны других.

Что такое зависть ?

Зависть — негативное чувство желания, сосредоточенное на ком-то, у кого есть что-то, чего нет у вас. Зависть также может быть глаголом, означающим чувствовать что-то подобное по отношению к кому-то.И существительное, и глагол подразумевают, что вы хотите быть на месте другого человека — иметь то, что есть у него. Подобно зависти , зависть может быть сосредоточена на любом количестве вещей, материальных или нематериальных.

Зависть можно описать как смесь восхищения и недовольства. Но это не обязательно злонамеренно. Его можно даже использовать как часть комплимента, например, . Вы так усердно работали, чтобы добиться успеха — я действительно вам завидую .

Форма прилагательного завистливая , и вы также можете назвать чье-то преимущество или черту завидной .

Зеленый от зависти и зеленоглазый монстр

Благодаря Шекспиру существует тесная связь между ревностью , завистью и зеленым цветом.

Фраза зеленый от зависти означает сильное чувство алчности к тому, что есть у кого-то другого. Шекспир описал зависть как зеленую болезнь в пьесе Антоний и Клеопатра .

Термин зеленоглазый монстр является способом обозначения зависти . Первое письменное упоминание этой фразы происходит от Шекспира Отелло , который известен своими темами ревности . В пьесе ревность названа «зеленоглазым чудовищем, насмехающимся над мясом, которым питается». Фраза может относиться к кошкам, которые могут иметь зеленые глаза и известны тем, что играют со своей добычей. Фраза зеленоглазый также может использоваться сама по себе для обозначения «ревнивый».

Почувствуйте себя хорошо, пройдя этот тест, чтобы показать, насколько хорошо вы можете отличить ревность и зависть .

В чем разница между завистью и завистью ?

Как ревность , так и зависть могут включать материальные вещи (например, собственность) и нематериальные (например, определенный статус, положение, навык, черта или отношения). Хотя зависть и зависть иногда используются взаимозаменяемо, часто проводится различие в отношении количества негатива.

Просто расстраиваться из-за того, что у вас нет того, что есть у других, и желать оказаться на их месте — обычно считается завистью . Кстати, в той гипотетической ситуации с коллегой в самом начале статьи это больше похоже на зависть .

Напротив, считается, что чувство внутренней обиды и внешняя враждебность, которая иногда является результатом таких чувств, происходят от ревности .

Однако часто говорят, что зависть может превратиться в зависть — и момент, когда это произойдет, может быть не столь очевиден.

Одно различие, которое иногда проводится, заключается в том, что ревность сосредотачивает свое негативное внимание на человеке, у которого есть то, чего нет у вас, в то время как зависть больше сосредоточена на желании этой вещи. Однако, конечно, ревность может быть связана как с человеком, так и с вещью, и поэтому обычно считается, что основное различие заключается в том, насколько негативным является чувство.

Практическая разница между зависть и зависть заключается в том, что зависть всегда является существительным, а зависть может быть существительным или глаголом.

Последнее отличие состоит в том, что ревность и форма прилагательного ревнивый также используются более конкретно в контексте романтических отношений, в отличие от зависть и завистливый .

Как работает ревность | HowStuffWorks

Из всех эмоций, которые проявляют люди, ревность является одной из самых распространенных и тревожных. Это имеет тенденцию выявлять в нас худшее, хотя большинство из нас знает лучше. Это давняя проблема, записанная с библейских времен и, без сомнения, переживаемая еще раньше.И это не ограничивается людьми. Даже дикие животные, такие как шимпанзе и слоны, проявляют склонность к ревности.

Давно сохранившиеся рассказы о ревности включают в себя Давида, второго царя Израиля, который, пока он не одержал победу над филистимлянами и легендарным Голиафом, очень любил царя Саула. Однако после этих существенных успехов Саул вынудил его покинуть страну из-за назревшей ревности. Однако Давид смеялся последним — в конце концов он стал царем Израиля и построил себе настоящую империю.

Греческая богиня Гера, жена распутного Зевса, возможно, и не ревновала без причины, но она определенно выражала свое неудовольствие нелестными способами, предпочитая приставать к любовницам и детям своего мужа, а не напрямую разбираться с его неверностью.

Если ревность негативно влияет на человека, то почему мы продолжаем так себя вести? Культурные психологи склонны считать, что люди по своей природе ревнивы, просто потому, что наша работа, отношения и материальные блага много значат для нас, и мы не хотим их терять.

Популярное заблуждение о ревности состоит в том, что это то же самое, что и зависть. На самом деле чувство зависти относится к желанию чего-то, что есть у кого-то другого, например, быстрой машины или дома в Хэмптоне. Ревность, однако, более точно описывается как страх потерять что-то (любовника, продвижение по службе, друга и т. д.) кому-то другому. «Ревность — это предвосхищающая эмоция. Она стремится предотвратить потерю», — сказал Ральф Хупка, почетный профессор психологии Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич.«Ревность заставляет нас принимать меры предосторожности. Если они не срабатывают и у партнера роман, новая ситуация вызывает гнев, депрессию, разочарование и так далее».

В этой статье мы углубимся в тонкости ревности, когда она начинается и как она может быстро выйти из-под контроля. Вы также узнаете о различных типах ревности и о том, как, по мнению экспертов, ее можно контролировать. Начнем с людей, которые, скорее всего, завидуют. Кто они? Вы увидите на следующей странице.

определение в кембриджском словаре английского языка

Безудержная зависть тех, кто комментирует, ощутима. Полиция и члены семьи, однако, считают, что действия были вызваны ревностью .Всякий раз, когда зависть появляется в кадре, интересно посмотреть, как на нее реагируют разные люди. Хотелось бы, чтобы была более глубокая история, чем ревность .Я думаю, что успех, как правило, приходит со своей, знаете ли, ревностью , ненавистниками, кем угодно. Традиционно диссиденты были разделены местными различиями, идеологическими расхождениями, мелкой завистью и соперничеством личностей.Не смотрите на имущество соседа с завистью . Ревность сама по себе может стать злобным присутствием в нашей жизни. Ревность — это реакция на предполагаемую угрозу важным отношениям. Профессиональная ревность может быть столь же ядовитой для отношений, как и постоянные мысли о том, что он или она флиртует с вашим лучшим другом.Гораздо легче справляться с ревностью , если подумать обо всей работе и усилиях, которые большинство людей приложили для достижения успеха. Как ревность и ярость и почему некоторые люди начинают ненавидеть и вредить друг другу.Дворец опроверг эти сообщения, назвав их «уродливыми слухами», порожденными злобой и ревностью . Правда в том, что люди путают ревность и зависть с ненавистью.Это идеальный рецепт для ревности и обиды — неудивительно, что она такая горькая.

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете.Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

Тема ревности, и вопрос: что это такое? | Кристофер Дж. Рассел

Ревность — это внутреннее чувство, которое возникает из-за переживаний и мыслеформ потери в любви. Это основное и обобщенное определение, с которым мы можем работать. Дело в том, что ревность — это интерпретация чувств в средней и нижней частях тела.Ваша интерпретация — это процесс размышлений о том, чего вы не получаете, или о том, что получает ваш возлюбленный, а вы — нет. Мысли возникают из реальной или воспринимаемой реальности; разницу между реальным и воспринимаемым бывает трудно различить. Мысли, вызывающие эту эмоцию ревности, представляют собственничество, контроль и потребность. Это негативные мыслеформы, связанные с завистью. Однако я заметил интересную особенность этого внутреннего ощущения в кишечнике, и именно на это я хочу обратить внимание более подробно.

Такое же или похожее чувство также возникает в вашем кишечнике и сердце, когда вы испытываете любовь и мысли о привязанности к кому-то. Похожее чувство, но разные мысли, что для меня означает, что это интуитивное чувство интерпретируется тем или иным образом. Оба являются результатом влюбленности, но в одном мы нуждаемся, контролируем и думаем негативно; а с другой стороны, мы в безопасности, открыты движению любви и мыслим позитивно. Я предполагаю, что ревность — это просто негативная интерпретация сходных телесных ощущений, возникающих, когда человек влюблен, но осознает, что упускает возможность выразить любовь.

Подробности этого обобщенного наблюдения огромны. Есть обстоятельства, которые могут (или не могут) вызывать эти негативные мысли и интерпретации, связанные с ревностью. Существует также личность человека, которая приведет либо к мыслям о незащищенности и нужде, что приведет к чувству ревности, либо к мыслям об уверенности и комфорте, создав таким образом чувство любви и радости. Затем всегда сильные и актуальные культурные учения, которые формируют наши мысли и реакции на эти сильные чувства любви.Культура — это сила, которая формирует то, как мы думаем и интерпретируем это глубокое интуитивное чувство, возникающее от любви к кому-то (или чему-то).

Здесь так много всего, но я просто хочу отметить, что ревность — это не просто психологический феномен. Это также телесная реакция на влюбленность, которая лично воспринимается и затем интерпретируется. У нас есть свобода выбора интерпретации и понимания переживаний в воспринимаемой реальности по-своему. У ревности есть и духовные цели, которые выходят за рамки этого короткого разговора на эту тему.Некоторые люди исследуют границы любви, близости и преданности и сталкиваются с историческими и религиозными влияниями на интерпретацию этих внутренних чувств.

Именно для этих людей я продолжаю писать здесь на тему ревности. Принимая во внимание, что приведенное выше определение ревности верно, из этого следует, что мы действительно можем изменить то, как мы реагируем на это внутреннее чувство, когда наш возлюбленный находится или был с другим человеком. Даже если для такого поведения нет договоренностей, вы выбираете свою интерпретацию и реакцию.Именно для этой последней группы я также продолжаю писать, потому что их участь в любви и отношениях таит в себе потенциал боли, потерь и страданий. Всего несколько изменений в том, как вы интерпретируете интуитивные чувства для конкретных переживаний, могут спасти многие долгосрочные отношения.

Это ни в коей мере не является потворством неверному поведению или нарушению брачных клятв. Цель контроля над сексуальным поведением состоит в том, чтобы уберечь семьи от распада, избавить обе пары от эмоций потери и отторжения, которые могут возникнуть, если или когда ваш любовник уйдет от вас к другому или присоединится к другому сексуальному партнеру.Большая часть морального контроля связана с уменьшением или устранением последствий негативных эмоций посредством опыта. Сексуальная мораль ничем не отличается, они существуют, чтобы защитить людей от эмоциональной боли. Предлагаемые здесь изменения могут изменить вашу реакцию на измены, неверность и интрижки.

Ревность ощущается не только в те напряженные моменты неверности, она также ежедневно видна глазами неуверенных и контролирующих. Это тип личности, который излучает ревность.Для сознательного существа оно становится заклятым врагом, который стимулирует личные изменения, в то время как для незрелого или бессознательного личность может обрести собственную жизненную силу. Ревность будет доминировать, завладевая разумом и телом человека. Это создаст человека, который может создавать сцены для взращивания своей ревности и ее взросления. Это может вызвать много боли и замешательства в мире, но, замеченное достаточно рано, эта мыслеформа может быть изменена, а ревность может быть преобразована в признательность и свободу.

Интуитивное чувство в глубине живота, которое ощущается в присутствии любимого человека, и чувство, которое вы испытываете также в животе, когда понимаете, что ваш возлюбленный находится с другой любовью, похожи, и то же чувство скучать по любимому человеку. Они не совсем одинаковы, и это может быть связано со способностью различать положительные любовные чувства и отрицательные любовные чувства. Лучший способ продемонстрировать разницу между положительными и отрицательными любовными чувствами — это сравнить начало любви между двумя людьми с окончанием любви через смерть, движение дальше, уход от вас или даже отказ от вашей любви.Эти моменты потерянной любви причиняют боль. Больно терять любовь и любимого человека. Также приятно осознавать, что у тебя есть новая любовь, когда ты дарил любовь и чувствовал, что твой возлюбленный возвращает ее. Это чувство приносит огромную радость и является оборотной стороной утраченной любви.

Существует также иллюзия потерянной любви, столь же болезненная, как и реальность, и источник ненужной ревности. Эти иллюзии обычно являются результатом неуверенности личности, искажающей воспринимаемую реальность.В то время как иллюзия обретенной любви или надежды на любовь также может причинять боль, потому что иллюзии не являются частью реальности и в конечном итоге не могут принести радость. Какое-то время иллюзия любви кажется приятной, но в конце концов она всегда терпит неудачу, и душа начинает чувствовать боль и смятение.

Возвращаясь к физическим ощущениям в теле, помните, что они оба являются любовными чувствами или чувствами, возникающими при любви к тому, о ком вы заботитесь всем своим существом. Эти чувства тоже не всегда есть.Благодаря своим воспоминаниям и мыслеформам вы осознаете, что влюблены, даже если не чувствуете внутреннего ощущения любви в животе и груди. Чувства, о которых я говорю, вызываются в вашем теле автоматически во время напряженных моментов сильных переживаний. Именно генерация чувств из переживаний позволяет возникать долговременным воспоминаниям. Наши тела говорят нам помнить что-то, обращать внимание и быть начеку — это важно.

Итак, когда вы состоите в моногамных отношениях и обнаруживаете, что ваш любовник изменил вам, в вашем сердце и животе автоматически возникают определенные и определенные чувства.Это вызовы чувств, которые почти сразу же превратятся в эмоции, подобно тому, как глаза видят свет и мгновенно превращают его в восприятие. То, как вы интерпретируете эти чувства, повлияет на результат вашего опыта через вашу реакцию на него. Прежде чем вы пойдете и назовете это болезненным и чего-то, чего следует избегать, сделайте глубокий вдох, замедлитесь, избавьтесь от личной вины, остановитесь и почувствуйте свое тело и энергию, генерируемую внутри и вокруг вашего тела. Почему бы не отложить интерпретацию этого чувства до спокойного, уважительного разговора с партнером.Тогда обычно интерпретируемая ревность может быть понята как нечто иное.

Прощение по-прежнему взывают, потому что обещание или клятва, возможно, были нарушены, даже невысказанное понимание должно быть учтено в вопросах секса и страстной любви. Доверие нарушено или проверено, и прощение нужно почувствовать и выразить. Но отношения не должны прекращаться, особенно если доверие строилось годами. Останетесь ли вы или уйдете, прощение должно быть предложено, почему бы не предложить прощение сейчас.Затем через процесс прощения отношения продолжаются в том же обязательстве, и любовь не умирает. Отношения растут, люди в них растут, а близость углубляется. Прощение — это то, что всегда можно дать снова, как и любовь, и простить неверность не труднее, чем простить ложь. Прощение и продолжение отношений с одним и тем же человеком — это честь любви, которую вы разделили, и человека, с которым вы находитесь. Это говорит им, что их стоит простить и снова построить доверительные отношения.

Так как же совершить этот благородный и смелый поступок по-другому интерпретировать это чувство? Вы начинаете с того, что подвергаете сомнению все свои убеждения, связанные с сексом. Затем распознайте сексуальный союз с другой точки зрения. Секс — это мощное действие, которое потенциально может активировать все три способности вашего восприятия; физическое, психическое и духовное. Секс нужно уважать, и люди, занимающиеся сексом, уважают друг друга и понимают чувства и эмоции, вызываемые их сексуальным союзом. Признательность за доставленное и полученное удовольствие, благодарность за формирующиеся и поддерживающиеся связи, а также благоговение перед тайной страсти и красоты любви, видимой в союзе двух людей.В таком настроении труднее нарушить сексуальную клятву.

Но если это все-таки произошло, то может произойти разговор, который раскроет, почему произошло это неверное действие. Диалог начинается с выяснения того, почему один партнер нарушил свое обещание. Сложность этих причин бесконечна. Мы можем начать находить закономерности и общие причины для отношений, но я думаю, что это обесценивает личную борьбу человека с близостью. Каждый человек должен иметь смелость вступить в этот диалог, и мудро получить опыт эксперта по отношениям.В одиночку или с помощью вы говорите со своим партнером о том, что привело к тому, что кто-то решил нарушить эти клятвы сексуальной моногамии. Цель этого разговора — создать понимание отношений и у обоих (или у всех) вовлеченных людей.

Во время этого разговора в вашем теле возникнут чувства. Опять же, я не хочу навешивать ярлыки, но обычно эти чувства интерпретируются как болезненные, и существует тенденция обвинять другого в причинении вам этой боли. Требуется реакция «бей или беги», и происходит очевидное.Так не должно быть, просто притормози сейчас. Может быть, есть и другие отклики, что-то кроме реакции, и как вы это делаете? Не реагируя, вы скорее отвечаете состраданием к своему партнеру и к ситуации. С этим новым пониманием чувств, которое является моей интерпретацией моих чувств, это мой выбор. Теперь я могу выбрать свою интерпретацию и реакцию и избежать общепринятой реакции, создав свою собственную реакцию, основанную на любви, как будто целью здесь являются выражение и переживание любви.Эта любовь обладает особым качеством обогащать радость и боль любви через объятие времени и позволяет любви становиться сильнее или слабее во времени.

Тогда мы движемся к тайне любви, и мы должны довериться любви, позволить ей двигаться через вас. Ограничения, наложенные на выражение любви, принадлежат вам; когда вы делаете это вместе со своим сексуальным партнером, ваша самоосознающая природа будет направлять ваши мысли и формировать вашу словесную и физическую реакцию. Почувствуйте любовь к своему партнеру, когда вы создаете границы вокруг любви.Не говорите в страхе, скорее доверьтесь любви, доверьтесь тому человеку, с которым вы делитесь любовью. Доверьтесь и себе, ведь жизнь непредсказуема. Затем мужество медленно входит в самость через выражение любви; эта интерпретация требует осознания, спокойной отстраненности, полного умиротворения и желания жить в свете.

Все это время мы относились друг к другу с уважением. Особенно в первые годы, а потом со временем это уважение растет и созревает и расцветает в прекрасный трепет, что-то вроде благоговения.Сам я еще не испытал этого чувства, но я видел его у других, которые вместе создали отношения, длящиеся, можно подумать, вне времени. Это прекрасная вещь, творение долговременной любви. Это сопряжено с большими затратами и высоким риском, потому что вы знаете, что человек, которого вы любите, умрет. Вы все еще будете любить, и вы будете помнить их любовь, но вы не испытаете ее снова, когда они уйдут. Это цена создания долгосрочной любви.

Тайна любви вновь обретается в людях, все еще ищущих любви, возвращающих любовь, хотя они лично познали боль утраты любви.Людей тянет к любви, как мотыльков к огню. Когда любовь представится снова, особенно когда ты даже не смотришь, ты подчинишься зову любви и снова вернешь любовь кому-то новому. В этом и заключается тайна любви: пока вы чувствуете нужду, одиночество и хотите любви, любовь, кажется, прячется и ее не найти. Затем, если вы отвернетесь от романтики и направите свою любовь на работу, искусство, писательство или какое-то другое увлечение, тогда, когда вы углубитесь в свою новую любовь, в вашей жизни появится какая-то новая романтическая любовь.Вы снова влюбитесь и почувствуете, что теперь у вас две любви. Во-первых, другой человек, которого вы только что встретили, во-вторых, какой-то предмет или набор навыков, которым вы уделяли время и внимание и теперь испытываете радость от общения с ними.

Ирония судьбы, кажется, что жизнь создаёт проблемы, с которыми вы сталкиваетесь через любовь. Ревность — это интерпретация одной из проблем любви. Этот вызов просит вас осознать, что всегда есть достаточно любви для вас и для всех, чтобы поделиться и иметь.Нет необходимости быть собственником или контролировать в страхе, что вы упустите или потеряете свою любовь. Задача любви состоит в том, чтобы попросить вас быть уверенным в своей любви, доверять своей любви и видеть ее прекрасной. Почувствуйте благодарность за способность любить, а не ревность, делясь своей любовью. Чувство благодарности сделает вас красивой личностью, излучающей свет и любовь в вашу семью, общество, страну и мир.

Сменив нашу перспективу на еще более широкое представление, мы видим, что это эссе представляет собой брак двух сторон любви: светлой и темной.Эта мысль всегда встречала сопротивление, и теперь я понимаю, почему, когда пишу ее здесь. Это потому, что демонстрирует , что у Бога есть как светлая, так и темная стороны; или, если вы стремитесь сохранить чистоту Всемогущего, скажем, что первый прыжок от единства к выражению Любви — это свет и тьма. Чувство потери любви — сильное чувство, и наши культуры хорошо послужили человечеству, пытаясь подавить и избежать этих вызывающих темные чувства. Но так должно быть не всегда.Есть настоящая потеря любви через смерть, расставание, разлуку; но даже здесь, во всех этих сценариях, мы все еще можем сказать, что любовь все еще может быть глубоко внутри, и что некоторые виды любви просто никогда не умирают. По мере того, как мы расширяем наше личное и коллективное сознание, мы учимся принимать тьму и благодарить за свет. Наше полное осознание и бытие находятся за пределами света и тьмы и могут испытать полное выражение любви в мирном единстве со всеми вещами, действующими гармонично вместе, создавая Любовь.

Мы все еще молоды, и когда мы возвращаемся к нашим повседневным взглядам и вынуждены жить изо дня в день, это тяжело. Вы можете не захотеть исследовать темную сторону любви и решить, что мне действительно достаточно одного партнера. В этом нет ничего плохого, возможно, вам все равно придется проделать внутреннюю работу и разобраться со своей внутренней неуверенностью, проблемами и мечтами. Главное, что вы можете выбрать любовь, которую вы испытываете. Для этой более поздней команды помните, что чувства незащищенности и собственничества, которые у вас есть, являются продуктом сочетания физической реальности, вашего тела и окружающей среды; и ваша психическая реальность, ваш разум и ваша способность быть сознательными и делать выбор.

Те, кто предпочитает расширять свое выражение любви и испытывать более полное выражение любви, начинают завидовать. Они преобразуют его в энергию, вдохновляющую на творчество, и в чувство, когда мы разделяем выражение любви не только с собой, другими и с теми, кто принадлежит нам по крови. О том, чтобы войти во множественное выражение более полного выражения любви, выходящей за рамки только эмоционального или физического, и даже включая духовное. Растет культура, которая пытается понять чувства от осознания того, что ваш возлюбленный находится с другим, как нечто иное, чем болезненное и разрушительное, и это акт мужества.Это любовь, которая достаточно сильна, чтобы выйти за пределы себя, и эти смельчаки осмеливаются увидеть в этом чувстве нечто прекрасное и могущественное, что нужно праздновать и разделять. Делая это, эта новая культура выводит чувства из тьмы и выводит их на свет.

Крис Рассел

Wellness Cafe

Пожалуйста, подпишитесь на мой блог. Я предлагаю понимание любви, отношений, чувств и культуры, которые преобразуют и революционны.

что это такое и как с этим бороться – Auralcrave

Среди человеческих чувств, связанных с отношениями, ревность часто труднее всего признать и с ней справиться.Потому что признать это часто означает признать собственную неуверенность и потому, что когда вы имеете дело с этим, вам нужно бороться с чувством нестабильности, которое вызывает у нас текущая ситуация. Тем не менее очень важно действовать правильно, потому что ревность может привести к осложнениям, которые сделают отношения еще более сложными. Поэтому уместно понять, что это такое, почему оно возникает, как мы можем с этим справиться.

Что такое ревность в психологии

Ревность – это совокупность чувств незащищенности, страха и беспокойства, связанных с угрозой в отношениях с другим человеком.Это может относиться к сентиментальным отношениям, дружбе, работе и семейным отношениям (например, с братьями) и отличается от зависти, потому что ревность всегда вызывается присутствием (реальным или воображаемым) соперника, который угрожает нашему положению в этих отношениях.

Таким образом, ревность следует рассматривать как защитный механизм, побуждающий нас действовать и защищать отношения, в которые мы вовлечены. Здесь мы сосредоточимся на наиболее распространенной форме ревности, связанной с романтическими отношениями: это очень распространенное чувство, которое легко встретить в повседневной жизни.И это даже имеет легко прослеживаемое происхождение в нашем эволюционном пути как животных: цель состоит в том, чтобы обеспечить прочность и эффективность отношений, от которых рождаются дети, чтобы гарантировать выживание вида.

Если мы чувствуем ревность, это означает, что мы особенно заботимся о своем положении в этих отношениях. Точно так же, если наш партнер ревнует, это означает, что отношения важны для него. Но будьте осторожны: типичное клише о том, что «если он ревнует, то, безусловно, любит нас», не всегда верно: защита своей роли в отношениях также может иметь эгоистичные причины или может отвечать потребности практического контроля над данными отношениями.Считать ревность легким и неизбежным следствием любви неправильно.

Напротив, первой причиной ревности является неуверенность тех, кто ею страдает, которая обычно возникает из-за отсутствия доверия к себе и к другим. Если, с одной стороны, понятно чувствовать ревность, находясь в отношениях, с другой стороны, первый вопрос, который нам нужно задать себе, заключается в том, действительно ли мы доверяем лояльности нашего партнера. Формула довольно проста: если бы мы были уверены в себе и в своем партнере, у ревности не было бы причин существовать.

В сентиментальных отношениях имеют место два типа ревности: эмоциональная ревность , вызванная опасением, что наш партнер сентиментально связан с другим человеком, и сексуальная ревность , то есть опасение, что наш партнер занимается сексом с соперником. Статистически доказано, что сексуальная ревность сильнее у мужчин, а эмоциональная — у женщин. Причину легко объяснить: с эволюционной точки зрения, для мужчины возможность того, что женщина занимается сексом с кем-то другим, подразумевает риск того, что ее дети не наши и что мы воспитываем чужих детей, тратя силы, которые должны быть потрачены впустую. потратили на воспитание наших детей; для женщины, с другой стороны, наличие сентиментальных отношений между ее мужчиной и другой женщиной ставит под угрозу присутствие и заботу, которые мужчина дает семье и детям, что с точки зрения эволюции является истинной причиной того, что женщина имеет стабильную отношения с мужчиной.

Как справиться с ревностью

Как и с любым сильным чувством, с ревностью бывает трудно справиться. Вот почему очень полезно помнить эти практические советы:

  • Успокойтесь и не поддавайтесь эмоциям : ревность может быть разрушительной и создавать тяжелые, неконструктивные конфликты. Поэтому целесообразно не действовать немедленно. В то же время важно принять существование этого ощущения как нечто естественное и попытаться уменьшить его в терминах, которые легче экстернализовать.Это не будет проблемой, которую мы сможем решить самостоятельно, разговор с партнером будет необходимым шагом, поэтому лучше, если мы примем присутствие ревности в нашей жизни. Даже если это неизбежно означает признание того, что есть что-то вне нашего контроля. В любви это совершенно естественно.
  • Поговорите об этом с нашим партнером : если это доходит до приемлемого уровня, поделиться нашей ревностью с нашим партнером — это положительное действие. Таким образом мы открыто покажем что-то, что заставляет нас страдать, представляет нашу слабость, и мы попросим нашего партнера помочь преодолеть это.В здоровых отношениях общее намерение сохранить прочность отношений не должно вызывать сомнений, поэтому его обсуждение помогает найти решение или устранить причину ревности. Не забудем напомнить нашему партнеру, что мы заботимся о нем и что это ощущение вне нашего контроля. Мы просим его / ее о помощи в том, как преодолеть это.
  • Работа на доверии : если мы ревнивы, то неизбежно отсутствие уважения к нашей роли в отношениях и роли нашего партнера.Поэтому это хорошая возможность высказать свое мнение, понять, есть ли что-то внутри нас, что заставляет нас чувствовать себя неуверенно, и если что-то в отношениях с другим человеком заставляет нас чувствовать себя плохо. В большинстве случаев здоровое общение может решить проблему. В худших случаях полезно поговорить с третьим лицом, например, с семейным терапевтом или лайф-коучем.

В чем разница между завистью и завистью? Ревнивый?

Если вы подойдете к пяти разным людям и спросите их, что значит ревновать, велика вероятность, что каждый даст вам свой ответ.Спросите их затем, что значит быть завистливым, и эти пять человек могут посмотреть на вас озадаченно, задаваясь вопросом: « Ну, что же значит зависть, если это не то же самое, что ревность?» Если вам трудно понять, в чем именно разница между завистью и ревностью, вы не одиноки.

В зависимости от того, кого вы спросите, зависть и ревность могут иметь очень похожие значения, но на самом деле некоторые факторы делают их двумя разными чувствами. В этой статье вы узнаете о различиях между завистью и завистью.ревнует и что можно сделать, чтобы держать эти эмоции под контролем.

Между завистью и ревностью есть принципиальная разница. Подробнее здесь.

Являются ли зависть и ревность здоровыми и нормальными?

Каждый хоть раз в жизни испытывал зависть или ревность. Однако определенная степень этих эмоций может быть здоровой и продуктивной. Например, они могут помочь человеку улучшить себя или защитить свои отношения.Очень важно знать разницу между этими двумя чувствами, потому что, хотя они могут быть полезными, в избытке они могут быть столь же разрушительными.

Что такое зависть?

Зависть возникает, когда мы желаем чего-то, что есть у кого-то другого. Например, это может быть желание получить повышение по службе, которое только что получил кто-то другой, или тоска по типу брака, который есть у вашего друга с супругом. Вы также можете позавидовать красивой внешности вашего брата или сестры или академическим способностям вашего лучшего друга, всему, чего у вас сейчас нет, но вы хотите.

Когда дело доходит до зависти, в нее вовлечены только два человека: вы и человек, у которого есть то, что вы желаете. Зависть — это внутренняя реакция, когда мы видим, что нам не хватает чего-то желаемого, что есть у кого-то другого.

Словарь Merriam-Webster определяет Зависть как:

  1. болезненное или обиженное осознание преимущества, которым пользуется другой, соединенное с желанием обладать таким же преимуществом
  2. устаревшее : злой умысел
  3. объект завистливого внимания или чувства
  • Его новая машина вызвала зависть друзей

Что такое ревность?

Ревность возникает, когда кто-то угрожает тому, что у вас уже есть.Это чаще всего применяется к отношениям. Эмоции, которые вы испытываете, когда ваша вторая половинка танцует с кем-то еще в баре, — это ревность. Если ваш бывший супруг женится на ком-то другом, и этот человек начинает сближаться с вашими детьми, эмоции, которые вы можете испытывать в этой ситуации, — это ревность.

Ревность отличается от зависти тем, что в ревности всегда участвуют три стороны — вы, то, что у вас есть, и внешняя сила, которая представляет угрозу тому, что у вас есть. У ревности всегда будет внешнее присутствие, влияющее на ваши эмоции.

Проблемы с терминами

Семантическая двусмысленность слова ревность является причиной того, что многие люди не понимают разницы. Много раз, когда кто-то описывает время, когда он чувствовал зависть, он на самом деле говорит о случае, когда он чувствовал зависть.

Завистливый немного менее двусмыслен и обычно используется в правильном контексте. Однако термин «ревность» затруднил понимание разницы между ними. Тот факт, что оба чувства биологически очень похожи, также затрудняет различие между ревностью и завистью.

Одновременно можно испытывать ревность и зависть. Когда кто-то привлекательный танцует с вашим партнером, вы можете почувствовать, что он представляет угрозу для ваших отношений, потому что у него есть лучшие качества. Вы также можете обнаружить, что желаете обладать этими чертами.

Другой способ объяснения различий и проблем, связанных с использованием ревности и зависти вместе, можно показать в этой ситуации:

Ревность — это когда хочешь сохранить то, что принадлежит тебе. Зависть — это когда ты хочешь что-то, что принадлежит кому-то другому.Например, зависть — это когда жена хочет переспать с чужим мужем. Она хочет того, что есть у кого-то другого. Ревность — это когда та же жена не хочет, чтобы ее муж спал с кем-то еще. Она хочет сохранить то, что принадлежит ей, и может ревновать к любому, кто представляет угрозу для ее брака.

Ревность и зависть могут повлиять на ваше здоровье

Чувства ревности и зависти могут быть вполне обоснованы в определенных ситуациях, когда они основаны на фактах и ​​могут быть разрешены посредством общения.Однако у некоторых людей есть патологическая ревность, которая может быть очень опасной.

Патологическая ревность может возникнуть у людей с эмоциональным дисбалансом или другими проблемами психического здоровья. Патологическая ревность может привести к чувству крайней собственничества, гнева и одержимости. Люди с патологической ревностью часто эгоистичны и могут быть злыми, агрессивными и жестокими.

Примером человека, который испытывает патологическую ревность, может быть муж, который считает, что его жена изменяет, и пойдет на все, чтобы попытаться раскрыть доказательства.Он мог вторгнуться в частную жизнь жены, запереть ее в своем доме и даже потребовать подробного отчета о ее действиях. Преследование часто является результатом патологической ревности.

Экстремальная зависть также может быть опасной, потому что она может привести к чувствам недоверия, обиды и гнева. Чрезмерно завистливые люди часто с презрением относятся к тем, кто, по их мнению, лучше их, и могут попытаться разрушить репутацию этих людей, чтобы продвинуться вперед. Эти люди часто негативны, критичны и пессимистичны.Они могут быть саркастичными и безразличными к окружающим.

Эти чувства, связанные с ревностью и завистью, часто могут нанести ущерб эмоциональному здоровью человека, а также физическому и эмоциональному здоровью людей, которые являются объектом ревности или зависти.

Лечение патологической зависти или ревности

Патологическая зависть и ревность считаются бредовыми расстройствами, потому что человек часто бредит в отношении объекта своей ревности или зависти.Люди, страдающие бредовыми расстройствами, часто могут представлять опасность для себя или других и нуждаются в лечении у специалистов-психологов.

Бредовые расстройства трудно поддаются лечению, поскольку они могут проявляться во многих формах. В большинстве случаев при лечении больных с бредовыми расстройствами применяют антипсихотические препараты, антидепрессанты, успокаивающие препараты, стабилизаторы настроения. Когнитивно-поведенческая терапия и психотерапия также используются для лечения этих расстройств.

В настоящее время имеется мало доказательств того, какие методы лечения или терапии более эффективны при лечении бредовых расстройств, таких как патологическая ревность или зависть.Бредовые расстройства ранее назывались параноидными расстройствами и представляют собой тип психоза, который может быть опасным. Хотя в настоящее время недостаточно исследований по лучшим вариантам лечения, лечение все еще необходимо.

Люди с бредовыми расстройствами не испытывают причудливых или диковинных убеждений. Часто у людей бывают заблуждения, которые на самом деле очень правдоподобны. Когда человек с патологической ревностью бредит, что его супруг с кем-то изменяет, даже если у него нет доказательств, это утверждение не кажется совершенно диковинным.Если бы человек сказал, что, по его мнению, его супруг изменяет с призраком в соседнем доме, это выглядело бы немного абсурдно. Важно понимать, что оба утверждения являются иллюзорными, хотя одно может быть более правдоподобным, чем другое.

Поскольку некоторые бредовые идеи правдоподобны, признаки патологической ревности или зависти вначале могут проявляться не сразу. Во многих случаях только когда ревнивый человек начинает вести себя так, что люди чувствуют себя некомфортно, люди вмешиваются, чтобы попытаться вылечить этого человека.Бредовые люди обычно нормально ведут себя на общественных мероприятиях или в общественных местах, и никто не может предположить, что у них психическое заболевание. Это отличается от других типов психоза, когда человек ведет себя нелепо.

Если во время осмотра у врача присутствуют симптомы бредового расстройства, пациент должен предоставить подробный анамнез, который, скорее всего, будет опрошен. Врач может назначить анализы крови, чтобы исключить какие-либо биологические аномалии, а также может назначить визуализирующие исследования, такие как рентген или компьютерная томография, для наблюдения за структурой и функционированием мозга.

Диагностика бредовых расстройств не может быть проведена за одно посещение, потому что врачи должны следить за тем, чтобы странные бредовые идеи не возникали в течение установленного времени. Причудливые бредовые идеи могут свидетельствовать о психотических расстройствах, таких как шизофрения, а не о патологической ревности или зависти.

Между завистью и ревностью есть принципиальная разница. Подробнее здесь.

Если вы или кто-то из ваших знакомых страдает бредом или сильным чувством ревности или зависти, вы можете обратиться за советом и начать разговор с кем-нибудь сегодня.

BetterHelp может помочь

Экстремальная зависть или ревность требуют медицинской помощи, но для тех, кто борется с этими эмоциями на менее патологическом уровне, консультирование и терапия могут быть эффективными в управлении ими и предотвращении их влияния на ваши отношения с людьми.

В BetterHelp лицензированные и профессиональные терапевты доступны онлайн, чтобы помочь вам контролировать зависть и ревность. Онлайн-сеансы — это удобный и доступный способ получить помощь, который позволит вам начать жить счастливее и здоровее, а также улучшить отношения между вами и окружающими.Прочтите ниже некоторые обзоры в следующем разделе, чтобы увидеть, как другие выиграли от использования услуг BetterHelp.

Отзывы консультантов

«Доктор Делани очень добрая и понимающая. Она оказывает мне огромную поддержку, когда мне это нужно, и очень честна. Она создала безопасную атмосферу, в которой я могу свободно говорить с ней и чувствовать, что могу ей доверять. , Я искренне уважаю ее точку зрения и считаю, что она искренне пытается помочь мне наилучшим образом, чем может».

«Патрик очень чуткий и понимающий.Предлагает решения, которые работают на основе моих потребностей! Всегда рядом, когда мне нужно, чтобы он держал меня в тонусе.»

Заключение

Надеюсь, после прочтения этой статьи вы теперь знаете разницу между завистью и ревностью. Если какая-либо из этих эмоций становится проблемой для вас и окружающих, всегда помните, что можно помочь справиться с ними. Более счастливые и здоровые социальные взаимодействия в пределах досягаемости — все, что вам нужно, это правильные инструменты.Сделайте первый шаг сегодня.

Эмоциональные реакции на межличностное неприятие

Диалоги Clin Neurosci. 2015 декабрь; 17(4): 435–441.

Язык: английский | испанский | Французский

Марк Р. Лири

Кафедра психологии и неврологии, Университет Дьюка, Дарем, Северная Каролина, США

Марк Р. Лири, Факультет психологии и неврологии, Университет Дьюка, Дарем, Северная Каролина, США;

Авторское право : © 2015 Institut la Conférence Hippocrate — Servier Research GroupЭта статья находится в открытом доступе и распространяется в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/), что разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы. Эта статья цитировалась в других статьях PMC.

Abstract

Многие человеческие эмоции возникают в ответ на реальное, ожидаемое, запоминающееся или воображаемое неприятие другими людьми. Поскольку принятие другими людьми улучшило эволюционную приспособленность, люди разработали биопсихологические механизмы, чтобы информировать их об угрозах для принятия и принадлежности, а также эмоциональные системы для борьбы с угрозами для принятия.В этой статье рассматриваются семь эмоций, которые часто возникают, когда люди осознают, что их реляционная ценность для других людей низка или находится в потенциальной опасности, включая обиду, ревность, одиночество, стыд, вину, социальную тревогу и смущение. Другие эмоции, такие как грусть и гнев, могут возникать во время эпизодов отторжения, но они являются реакцией на особенности ситуации, отличные от низкой ценности отношений. В статье обсуждаются эволюционные функции эмоций, связанных с отвержением, данные нейронауки об областях мозга, которые опосредуют реакции на отвержение, а также поведенческие исследования социальной психологии, психологии развития и клинической психологии, касающиеся психологических и поведенческих сопутствующих факторов межличностного отвержения.

ключевые слова: 4 гнев , эмоция , эмоция , , межличностное отклонение , ревности , ревности , Loneliness , Shame , Социальная тревога

Аннотация

UNA часть важного де ла emoción humana всплеск en respuesta аль rechazo де otras personas, el cual puede ser real, anticipado, recordado o imaginado. Dado Que la aceptación por otras personas mejoró la aptitud evolutiva, los seres humanos desarrollaron mecanismos psicobiológicos para darle valor a las amenazas contra la aceptación y la pertenencia, junto con lo sistemas emocionales para manejar las amenazas contra la aceptación.Este artículo examina siete emociones дие aparecen менюмено cuando лас personas perciben дие су доблесть relacional кон otros эс bajo о está ан potencial peligro; incluyendo sentimientos де lástima, celos, soledad, vergüenza, culpa, ansiedad social y bochorno. Otras emociones, como la tristeza y el enojo, pueden presentarse durante los episodios de rechazo, pero son reacciones a las características de la situación más Que al bajo valor relacional. El artículo discute las funciones a través de la evolucion de las emociones relacionadas con el rechazo, la evidencia neurocientífica sobre regiones cerebrales que median las reacciones al rechazo, y la Investigacion Conductual de la psicología clinica, del desarrollo y social acerca de los concomitantes conductuales del rechazo межличностные.

Резюме

Большая партия человеческих эмоций, вызванная реакцией на события, ожидаемые, запоминающиеся или воображаемые по сравнению с другими. Parce que l’acceptance par les autres a melioré l’aptitude au cours de l’évolution, les êtres humains ont développé des mecanismes biopsychologiques pour les informer des menaces contre l’acceptation ou l’appartenance, a insi que des systèmes émotionnels pour gérer les угрозы против принятия. В этой статье анализируются sept émotions qui survienne souvent lorsque les gens sentent que leur valeur отношения к другим, est faible ou potentiellement en опасности: préjudice мораль, жалюзи, одиночество, honte, culpabilité, anxiété sociale et gêne.D’autres émotions comme la tristesse et la colère peuvent apparaître Pendant les épisodes de rejet mais ce sont des réactions à des caractéristiques d’autres qu’une valeur rationelle faible. В этой статье исследуются функции для развития эмоций, лежащих в основе отвержения, аргументы нейробиологии в том, что касается областей головного мозга, транспортных средств, реакций при отвержении, а также исследования в области социальной психологии, клиники и развития психологических последствий. comportementaux du rejet interpersonnel.

Эмоциональные реакции на межличностное неприятие

Межличностное неприятие представляет собой одно из самых неприятных и серьезных событий в жизни людей. Будь то романтическое неприятие, распад дружбы, групповой остракизм, отчуждение от членов семьи или просто игнорирование или исключение при случайных встречах, отказы имеют множество эмоциональных, психологических и межличностных последствий. Люди не только сильно реагируют, когда видят, что другие отвергли их, но и в значительной степени на человеческое поведение влияет желание избежать отторжения.

Эта статья начинается с краткого введения в адаптивное значение эмоций и, в частности, обсуждает межличностные функции эмоций, связанных с отвержением. Затем исследуются определенные эмоции, которые участвуют в управлении социальным принятием и отвержением, включая обиду, ревность, одиночество, стыд, вину, социальную тревогу и смущение, а также другие, которые часто возникают во время эпизодов отторжения, но не специфично для отказа.

Адаптивное значение эмоций

С момента публикации основополагающей книги Дарвина Выражение эмоций у человека и животных , 1 теоретики рассматривали эмоции как эволюционировавшие приспособления, дающие преимущества для выживания и размножения. 2,3 В частности, эмоции сигнализируют о наличии событий, которые потенциально могут серьезно повлиять на благополучие животного, в частности, о важных угрозах и возможностях в его среде, тем самым заставляя человека сосредоточиться на проблемах, требующих немедленного внимания. Однажды пробудившись, эмоции включают не только субъективные чувства, но и мотивационную готовность реагировать определенным образом на угрозу или возможность («тенденция к действию» эмоции). Некоторые эмоции также включают в себя выразительные движения, которые сообщают о состоянии животного другим и заставляют сородичей реагировать желаемым образом, например, когда угрожающий взгляд животного отпугивает злоумышленников с его территории.

Многие эмоции могут быть вызваны как безличными, так и межличностными событиями. Например, люди могут испугаться, разозлиться или огорчиться либо из-за безличных природных явлений, либо из-за действий других людей. Однако другие эмоции переживаются только в связи с реальными, ожидаемыми, запоминаемыми или воображаемыми встречами с другими людьми. Например, смущение, обида и одиночество по своей сути являются социальными эмоциями, которые связаны с угрозами и проблемами, возникающими в межличностных взаимодействиях и отношениях.

Здесь мы уделяем особое внимание эмоциям, которые вызваны перспективой или присутствием неприятия со стороны других людей. Тот факт, что неприятие постоянно вызывает сильные эмоциональные реакции, предполагает, что принятие и неприятие имели важные адаптивные последствия на протяжении всей человеческой эволюции, что привело к обнародованию генов наших предков-гоминидов, которые испытывали эмоции в ответ на признаки отторжения. В саваннах Восточной Африки, где происходила большая часть человеческой эволюции, выживание и размножение в значительной степени зависели от жизни в группе, которая обеспечивала ресурсы, защиту от хищников и заботу о потомстве.Поскольку люди, жившие в защищенных границах группы, жили намного лучше, чем те, кто этого не делал, естественный отбор благоприятствовал дочеловеческим и человеческим существам, которые формировали и поддерживали поддерживающие отношения с другими. В результате стремление формировать и поддерживать какое-то минимальное количество прочных, позитивных и значимых межличностных отношений — потребность в принятии и принадлежности — превратилось в фундаментальный аспект человеческой природы. 4

Однако для успешной жизни в группе необходимо, чтобы другие члены группы принимали (или, по крайней мере, терпели) отдельных людей.Чтобы оставаться в благосклонности других членов группы, люди должны вести себя так, чтобы способствовать их принятию другими, будь то члены коалиции, друзья, члены семьи, приятели, знакомые или кто-то еще. Кроме того, им необходимо проявлять бдительность в отношении признаков неодобрения и обесценивания, чтобы не вести себя так, как это может привести к отказу, и решать любые возникающие проблемы. Поскольку неприятие имело серьезные, потенциально фатальные последствия в среде предков, человеку нужно было избегать социальной изоляции и остракизма почти любой ценой, и он должен был быть настроен на сигналы, указывающие на то, что его или ее положительное положение в глазах других людей может быть в опасности. опасность.Таким образом, люди разработали биопсихологические механизмы, чтобы информировать их об угрозах принятию и принадлежности, эмоциональное отвращение к сигналам, которые означают отвержение и исключение, и мотивационные системы для борьбы с угрозами принятию.

Эта психологическая система была охарактеризована как «социометр» 5 , который отслеживает в социальной среде сигналы, относящиеся к реляционной ценности человека — степени, в которой другие люди считают свои отношения с человеком ценными или важными.Признаки низкой реляционной ценности могут варьироваться от явных признаков отторжения, таких как романтический разрыв или изгнание из группы, до тонких выражений незаинтересованности, неодобрения или неприязни, таких как низкая отзывчивость, отстраненный язык тела и избегание. Восприятие того, что другие не адекватно оценивают чьи-то отношения, запускает социометр и сопутствующие ему эмоциональные и мотивационные реакции. Даже возможность реляционной девальвации может вызывать негативные эмоции, как и осознание того, что человек мог вести себя таким образом, который может снизить его реляционную ценность и, таким образом, поставить под угрозу его признание другими.

Нейронаучные исследования показывают, что большая часть активности социометра опосредована дорсальной передней поясной корой (dACC) и передней островковой долей. Помимо других функций, эти нейронные области также связаны с физической болью, что может помочь объяснить, почему люди сообщают, что им «больно», когда другие их обесценивают или отвергают. Мало того, что отторжение приводит к повышенной активности в dACC и передней части островка, 6,7 , но люди с высокими показателями чувствительности к отторжению проявляют большую активность в этих областях в ответ на отталкивающие стимулы, чем люди с низкой чувствительностью к отторжению, 8 ,9 и активность в этих областях коррелирует с самооценкой социального дистресса в ответ на отвержение. 10-12 Интересно, что активность в этих областях при отвержении также связана с изменением чувств людей к себе в данный момент (т. е. самооценки состояния), на которую постоянно влияет отвержение и которая может быть внутренним, психологическим показателем относительная ценность. 13 Недавний мета-анализ показывает, что вентральная и dACC наиболее последовательно участвуют в реакциях на отторжение. 14

В связи с перспективой или присутствием отказа возникает несколько специфических эмоций, включая обиду, одиночество, ревность, вину, стыд, социальную тревогу, смущение, печаль и гнев.Однако, как мы увидим, некоторые из этих эмоций вызваны воспринимаемой низкой реляционной ценностью как таковой, тогда как другие вызваны другими особенностями эпизода отвержения.

Задетые чувства

Эмоция, которая наиболее последовательно и неопровержимо связана с низкой воспринимаемой реляционной ценностью, это та эмоция, которую люди в просторечии называют «задетыми чувствами». 15,16 Во многих смыслах чувство обиды можно рассматривать как «эмоцию отторжения» 17 в том смысле, что чувства людей обижаются событиями, которые означают, что другие люди не считают свои отношения с ними такими же ценными или важными, как индивидуальные желания, тем самым заставляя их чувствовать себя отвергнутыми.

В исследовании 168 болезненных эпизодов 18 все эпизоды, кроме двух, оказались вызваны восприятием участников, что один или несколько других людей недостаточно ценят их отношения. Кроме того, оценки участниками того, насколько болезненно они себя чувствовали в ситуации, которую они рассказали, сильно коррелировали со степенью, в которой они чувствовали себя отвергнутыми. Критика была самой распространенной причиной обиды. Критика не только свидетельствует о том, что другой человек считает, что он обладает отрицательно оцениваемыми качествами, часто с последствиями для его реляционной ценности и принятия, но и простое действие по высказыванию критики, даже если она оправдана, иногда подразумевает, что критикующий не ценит его. или ее отношения с целью.(Люди часто воздерживаются от резкой критики тех, кто им небезразличен.) Кроме того, люди в этом исследовании также сообщали о том, что они пострадали от предательства (что указывает на то, что предатель неадекватно ценит свои отношения с преданным человеком), пассивной диссоциации (игнорирование или избегание индивидуума), и, конечно же, явное неприятие, исключение, остракизм и заброшенность.

Короче говоря, данные показывают, что чувства людей обижаются, когда они считают, что другие недостаточно ценят их отношения. 17 Люди обычно воспринимают болезненные события как отвержение, хотя чувства людей могут быть задеты, даже если они знают, что другие люди принимают их или заботятся о них на каком-то уровне, если они считают, что другие не ценят их отношения так, как они того хотят.

Ревность

Люди испытывают ревность, когда считают, что другой человек ценит свои отношения с ними меньше, чем они того хотят, из-за присутствия или вторжения третьей стороны. Хотя люди обычно думают о ревности в контексте романтических и сексуальных отношений, 19 люди могут чувствовать ревность всякий раз, когда они считают, что третья сторона заставила их иметь более низкую ценность в отношениях с другим человеком, чем хотелось бы.Например, дети могут завидовать тому вниманию, которое родитель уделяет брату или сестре, или сотрудник может завидовать тому, что начальник, похоже, предпочитает другого сотрудника. Ревность часто сопровождается страхом перед возможностью полной потери отношений и гневом по отношению к партнеру по отношениям и сопернику. 20

Склонность к действию, связанная с ревностью, связана с мотивацией устранения влияния третьей стороны. Завистливые люди могут попытаться повысить свою желанность (и, таким образом, свою относительную ценность и признание) для цели и / или уменьшить влияние третьей стороны, унижая соперника цели или угрожая одному или обоим из них.По иронии судьбы, ревнивые люди иногда ведут себя так, что не вызывают симпатии у жертвы, включая вспышки гнева, угрозы и физическое насилие. 19-21 Такое поведение кажется направленным на то, чтобы запугать партнера и заставить его отмежеваться от соперника, но оно может еще больше снизить ценность отношений ревнивого человека, подорвать отношения и привести к явному отвержению.

Одиночество и тоска по дому

Люди испытывают одиночество и тоску по дому, когда считают, что люди, которые очень ценят их отношения, недоступны для социального взаимодействия и поддержки.В некоторых случаях у людей могут не быть значимых отношений ни с кем, но в других случаях люди, которые их ценят и поддерживают, просто недоступны для взаимодействия и предложения своей поддержки. Тоска по дому характеризуется прежде всего острым чувством одиночества и грусти, когда человек не только разлучен с близкими, но и находится вдали от привычных обстоятельств. 22 (На самом деле тоску по дому лучше всего рассматривать как смесь одиночества и печали, а не как отдельную эмоцию.)

Исследования показывают, что одиночество связано с факторами, вызывающими чувство низкой ценности в отношениях с другими людьми. Дети, которых не принимают сверстники, как правило, более одиноки, чем те, кого принимают, и неприятие сверстниками проспективно предсказывает последующее одиночество. 23,24 Географическое перемещение также вызывает одиночество, вызывая потерю отношений, в которых люди чувствуют себя ценными в отношениях. 25 Одиночество особенно распространено среди людей, которые недавно пережили тяжелую утрату, развод или разрыв близких отношений и которые считают, что другие люди не считают их желательными друзьями и партнерами. 26 Не все одиночество возникает из-за явного отторжения, но отвержение является обычным предшественником одиночества.

Вина и стыд

Вина и стыд обычно представляются как реакции на моральные или этические нарушения (которыми они и являются), но они тесно связаны с опасениями людей относительно ценности отношений и отторжения. Действительно, эти эмоции могли развиться, чтобы справляться с ситуациями, в которых кто-то нарушил групповые стандарты таким образом, что, если его не исправить, это могло бы снизить его реляционную ценность, повредить отношениям и даже привести к социальному отторжению или групповому изгнанию.Хотя термины «вина» и «стыд» часто используются взаимозаменяемо, психологически это разные эмоции: люди чувствуют вину за «плохое» поведение, в то время как им стыдно за то, что они «плохие» люди. 27 Поскольку быть плохим человеком, как правило, хуже, чем просто вести себя нежелательно, стыд, как правило, является более сильным переживанием, чем чувство вины.

Большинство теоретиков связывают стыд и вину с нарушениями личных стандартов. Однако вина и стыд, по-видимому, по своей сути являются социальными эмоциями, а не просто реакцией на нарушение личных стандартов. 28 (Тот факт, что люди могут заставить нас чувствовать вину или стыд, даже если мы считаем, что не сделали ничего плохого, демонстрирует центральную роль межличностных проблем в вине и стыде.) И вина, и стыд возникают в ситуациях, которые потенциально влияют на ценность взаимоотношений людей. другим людям, но они возникают в ответ на несколько иные опасения. Когда люди считают, что они сделали что-то, что может привести к тому, что другие обесценят их в отношениях — что обычно имеет место в случаях, когда они ведут себя неэтично или аморально, — они чувствуют себя виноватыми.Когда они думают, что суждения других о них как о личности , особенно суждения об их характере, могут привести к обесцениванию отношений и возможному отвержению, они испытывают стыд. Конечно, люди иногда испытывают чувство вины или стыда, даже если никто другой не знает об их нежелательном поведении или мыслях. Чтобы помочь людям избежать отторжения, социометр может активировать чувство вины и стыда, чтобы отбить у них охоту делать то, что, если позже обнаружат другие, может привести к обесцениванию и отвержению.

Вина и стыд связаны с разными мотивами или тенденциями действий. Виновные мотивированы возместить ущерб, причиненный их нежелательным поведением. Они извиняются, просят прощения, занимаются корректирующим поведением и реституцией, а также предпринимают другие шаги, чтобы улучшить свой социальный имидж и восстановить свои межличностные отношения. 29 Напротив, стыд связан с желанием отказаться от социальных взаимодействий, часто потому, что ничего нельзя сделать немедленно, чтобы восстановить ущерб, нанесенный имиджу и ценности в отношениях. 27

Социальная тревога и смущение

Социальная тревога — чувство нервозности в социальных контактах — это предвосхищающая реакция на возможность передачи нежелательных впечатлений о себе, которые снизят вашу реляционную ценность в глазах других людей. 30 Люди осознают, что степень, в которой другие ценят и принимают их в качестве партнеров по отношениям, членов группы и участников социального взаимодействия, во многом зависит от того, как их воспринимают. Например, то, что вас считают привлекательным, компетентным, симпатичным и этичным, обычно приводит к более высокой реляционной ценности, чем то, что вас считают непривлекательным, некомпетентным, неприятным или аморальным.Таким образом, когда люди считают, что могут не произвести желаемого впечатления в конкретной ситуации (или, что еще хуже, полагают, что произведут нежелательное впечатление), они испытывают социальную тревогу. Социальная тревожность могла развиться как «система раннего предупреждения», которая удерживает людей от поведения, которое может поставить под угрозу их социальный имидж и ценность в отношениях. 30

Смущение также связано с беспокойством о том, как вас воспринимают другие люди; однако, в то время как социальная тревога носит упреждающий характер, смущение возникает, когда люди думают, что они уже произвели нежелательное впечатление о себе на других. 31 Хотя людям не нравится казаться смущенными, исследования показывают, что выражение смущения после того, как они произвели нежелательное впечатление, помогают улучшить общественный имидж и ценность в отношениях, показывая другим, что они осознают свое нежелательное поведение и что они сожалеют о том, что вели себя в обществе нежелательно. или ненормативная мода. 32 Покраснение лица часто играет важную роль в этом процессе, сообщая человеку о том, что он или она вел себя неприемлемо непроизвольно, невербально, что невозможно подделать. 33 Во многих отношениях человеческие проявления смущения, которые часто включают покраснение, отведение взгляда и безрадостную улыбку, аналогичны проявлениям умиротворения других приматов, когда они вызывают недовольство высокопоставленного члена группы. 33

Печаль и гнев

Каждая из эмоций, обсуждавшихся до сих пор, явно связана с событиями, которые имеют значение для отношений людей и социальных отношений, и каждая из них предназначена для сдерживания действий, которые могут привести к отвержению или, если такие действия уже произошло, чтобы справиться с межличностной угрозой своим социальным связям.Однако люди, которые чувствуют себя отвергнутыми, часто испытывают другие эмоции, которые не связаны конкретно с заботой об отношениях как таковых, включая грусть и гнев. Ни печаль, ни гнев не вызваны воспринимаемой низкой реляционной ценностью. Скорее печаль возникает из-за воспринимаемой потери, а гнев возникает, когда люди понимают, что другой агент (обычно, но не всегда, человек) ведет себя неоправданно нежелательным образом, который угрожает их желаниям или благополучию. 34

Хотя грусть может быть результатом несоциальных потерь — например, ценной собственности или желаемой возможности, — люди также испытывают грусть, когда теряют важные межличностные отношения.Например, людям становится грустно, когда близкие уезжают, когда отношения заканчиваются, когда они отдаляются от друзей и когда их предают доверенные люди. В каждом случае печаль вызвана именно потерей ценной связи с конкретным человеком. На самом деле, когда их попросили написать о типичном случае, когда люди чувствуют грусть, примерно две трети участников одного исследования написали о потере отношений или разлуке с любимым человеком, а четверть участников написали конкретно об отказе. . 35 Даже печаль утраты может частично отражать тот факт, что человек потерял важные отношения и источник реляционной ценности. Люди также могут испытывать печаль из-за потери потенциальных отношений, например, когда привязанность к другому человеку не возвращается или человека не принимают в команду или группу, к которой он или она хотели присоединиться. Хотя грусть, очевидно, является неприятным переживанием, эта эмоция может быть функциональной, побуждая людей защищать как свои отношения, так и людей, с которыми у них есть эти отношения.Поскольку потерянные отношения вызывают болезненную печаль, люди мотивированы вести себя так, чтобы защитить свою ценность в глазах тех, с кем они хотят поддерживать близкие отношения.

В крайних случаях резкое или продолжительное неприятие может способствовать депрессивным эпизодам. Конечно, депрессия имеет много причин, но остракизм, романтические разрывы и другие формы серьезной или хронической девальвации отношений являются распространенными причинами депрессии как у подростков, так и у взрослых.Мало того, что неприятие способствует депрессии, 36 , люди, которые уже находятся в депрессии, более чувствительны к признакам того, что другие не адекватно ценят отношения с ними 37 , и им труднее оправиться от отвержения. 38

Люди также иногда злятся, когда чувствуют себя отвергнутыми, но, как и в случае с грустью, гнев не вызван воспринимаемой низкой ценностью отношений как таковой. Скорее гнев возникает во время эпизодов отказа, когда люди интерпретируют отказ как неоправданный вред. 17,34 В некоторых случаях люди, которые чувствуют себя отвергнутыми, не только злятся, но и реагируют агрессивно. Действительно, гнев может быть предназначен для предотвращения, прекращения или наказания определенного поведения, которое воспринимается как непосредственная угроза. 39 Брошенные любовники иногда вспыхивают, домашнее насилие обычно вспыхивает, когда люди чувствуют себя обесцененными членами семьи, а стрельба в школах обычно совершается учениками, которые чувствуют себя изгоями со стороны сверстников. 40 Агрессивность людей, когда их отвергают, зависит от ряда факторов; например, агрессия более вероятна, когда люди ценят отношения, считают, что отказ был несправедливым, и считают, что отношения нельзя исправить. 41

Заключение

Некоторые межличностные эмоции отражают реакции на реальное, ожидаемое, запомненное или воображаемое отторжение. Обиженные чувства, ревность, одиночество, стыд, вина, социальная тревога и смущение возникают, когда люди осознают, что их ценность в отношениях с другими людьми низка или находится в потенциальной опасности. Другие эмоции, такие как грусть и гнев, могут сопровождать эти эмоции, связанные с отвержением, но они являются реакцией на особенности эпизода отвержения, отличные от низкой реляционной ценности.Какими бы неприятными, если не откровенно болезненными, субъективные черты этих эмоций иногда ни были, они, тем не менее, выполняют важную функцию, побуждая людей вести себя таким образом, чтобы поддерживать их реляционную ценность и защищать их межличностные отношения, предупреждая их об угрозах этим отношениям. и побуждая их к действию, когда возникают проблемы в отношениях. Человек, неспособный испытать эти эмоции, не сможет управлять своими межличностными взаимодействиями и отношениями и, скорее всего, испытает массовое отвержение.

Конечно, самовосприятие собственной реляционной ценности иногда бывает неточным, и во многих исследованиях изучались случаи, когда люди недооценивают или переоценивают свою реляционную ценность в глазах других людей. Важно отметить, что, как и другие системы, отслеживающие окружающую среду на наличие угроз, социометр, похоже, склонен к ложным срабатываниям. Это смещение отражает функциональную особенность системы, снижая вероятность того, что люди пропустят сигналы о том, что их реляционная ценность низка или снижается.Однако недостатком является то, что это предубеждение вызывает ненужное беспокойство и иногда приводит к тому, что люди слишком остро реагируют на относительно безобидные признаки того, что другие не ценят их отношения так, как они того хотят.

В этой статье основное внимание уделялось отрицательным эмоциям, которые возникают из-за воспринимаемой низкой ценности отношений, но положительные эмоции также возникают в результате межличностных событий. Люди испытывают сильное счастье, если не радость, когда чувствуют, что ими восхищаются, их ценят или глубоко любят, а явные свидетельства того, что они обладают высокой ценностью в отношениях, например, когда их принимают в желаемые группы, завязывают дружбу и развивают другие виды социальных связей, пробуждают также приятные ощущения.

Тот факт, что большая часть человеческих эмоций направлена ​​на поддержание межличностных связей, указывает на важность принятия и сопричастности в человеческих делах. Люди по своей природе мотивированы на то, чтобы их ценили и принимали другие люди, и многие эмоции, которые они испытывают, отражают эти фундаментальные межличностные проблемы.

ЛИТЕРАТУРА

1. Дарвин К. Выражение эмоций у человека и животных. Лондон, Великобритания: Джон Мюррей; 1872 г. [Google Scholar]3.Космидес Л., Туби Дж. Эволюционная психология и эмоции. В: Льюис М., Хэвиленд-Джонс Дж. М., ред. Справочник эмоций. 2-е изд. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гилфорд; 2000: 91–115. [Google Академия]4. Баумайстер Р.Ф., Лири М.Р. Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная человеческая мотивация. Психологический бюллетень. 1995;117(3):497–529. [PubMed] [Google Scholar]5. Лири МР. Теория социометра и стремление к относительной ценности: добраться до корня самооценки. Eur Rev Soc Psychol. 2005; 16:75–111. [Google Академия]6. DeWall CN., MacDonald G., Webster GD. и др. Тайленол уменьшает социальную боль: поведенческие и нейронные данные. Психологические науки. 2010;21(7):931–937. [PubMed] [Google Scholar]7. Айзенбергер Н.И., Либерман М.Д., Уильямс К.Д. Больно ли отказывать? ФМРТ-исследование социальной изоляции. Наука. 2003;302(5643):290–292. [PubMed] [Google Scholar]8. Бурклун Л., Айзенбергер Н.И., Либерман М.Д. Лицо отторжения: чувствительность к отвержению снижает активность дорсальной передней поясной коры до неодобрительного выражения лица. Общество нейробиологов. 2007;2(3-4):238–253. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]9. Кросс Э., Эгнер Т., Окснер К., Хирш Дж., Дауни Г. Нейронная динамика чувствительности к отторжению. J Cogn Neurosci. 2007;19(16):945–956. [PubMed] [Google Scholar] 10. Мастен К.Л., Айзенбергер Н.И., Борофски Л.А. и др. Нейронные корреляты социальной изоляции в подростковом возрасте: понимание дистресса отвержения сверстников. Soc Cogn Affect Neurosci. 2009;4(2):143–157. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]11.Онода К., Окамото Ю., Накашима К., Ниттоно Х., Ура М., Ямаваки С. Снижение активности вентральной передней части поясной извилины связано с уменьшением социальной боли во время эмоциональной поддержки. Общество нейробиологов. 2009;4(5):443–454. [PubMed] [Google Scholar] 12. Айзенбергер Н.И., Тейлор С.Э., Гейбл С.Л., Хилмерт С.Дж., Либерман М.Д. Нервные пути связывают социальную поддержку с ослабленными реакциями нейроэндокринного стресса. Нейроимидж. 2007;35(4):1601–1612. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]13.Айзенбергер Н.И., Инагаки Т.К., Мускателл К.А., Халтом К.Э.Б., Лири М.Р. Нейронный социометр: мозговые механизмы, лежащие в основе самооценки состояния. J Cogn Neurosci. 2011;23(11):3448–3455. [PubMed] [Google Scholar] 14. Rotge J., Lemogn C., Hinfray S. и др. Метаанализ вклада передней поясной извилины в социальную боль. Soc Cogn Affect Neurosci. 2015;10(1):19–27. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]15. L’Abate L. Чувства обиды: теория, исследования и применение в интимных отношениях. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета; 2011 [Google Академия] 16. Вангелисти А. Чувство обиды в близких отношениях. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета; 2009 [Google Scholar] 17. Лири М.Р., Ледер С. Природа обиды: эмоциональный опыт и когнитивные оценки. В: Вангелисти А., изд. Чувство боли в близких отношениях. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета; 2009: 15–33. [Google Академия] 18. Лири М.Р., Спрингер К., Негел Л., Анселл Э., Эванс К.Причины, феноменология и последствия обиды. J Pers Soc Psychol. 1998;74(5):1225–1237. [Google Академия] 19. Басс Дм. Опасная страсть: почему ревность так же необходима, как любовь и секс. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Free Press; 2000 [Google Scholar] 20. Герреро Л.К., Шпицберг Б.Х., Йошимура С.М. Сексуальная и эмоциональная ревность. В: Harvey JH, Wenzel, A, Sprecher, S, ред. Справочник по сексуальности в близких отношениях. Махва, Нью-Джерси: Издательство Lawrence Erlbaum Associates; 2004: 311–345.[Google Академия] 21. Паркер Дж.Г., Лоу С.М., Уокер А.Р., Гамм Б.К. Дружеская ревность у подростков: индивидуальные различия и связи с полом, самооценкой, агрессией и социальной адаптацией. Dev Psychol. 2005;41(1):235–250. [PubMed] [Google Scholar] 22. Van Tilburg MAL., Vingerhoets AJJM., Van Heck GL. Тоска по дому: обзор литературы. Психомед. 1996; 26(5):899–912. [PubMed] [Google Scholar] 23. Бойвин М., Хаймел С., Буковски В.М. Роль социальной изоляции, отвержения сверстников и виктимизации сверстниками в прогнозировании одиночества и депрессивного настроения в детстве. Дев Психопат. 1995;7(4):765–785. [Google Академия] 24. Кэссиди Дж., Ашер С.Р. Одиночество и отношения со сверстниками у детей раннего возраста. Детская разработка. 1992;63(2):350–365. [PubMed] [Google Scholar] 25. Браун А.С., Ортнер Д.К. Переселение и личное благополучие среди ранних подростков. J Ранний подростковый возраст. 1990;10(3):366–381. [Google Академия] 26. Дыкстра П.А., Фоккема Т. Социально-эмоциональное одиночество у разведенных и женатых мужчин и женщин: сравнение дефицита и когнитивной перспективы. Basic Appl Soc Psychol. 2007; 29(1):1–12. [Google Академия] 27. Тангни Дж.П., Миллер Р.С., Фликер Л., Барлоу Д.Х. Являются ли стыд, вина и смущение разными эмоциями? J Pers Social Psychol. 1996;70(6):1256–1264. [PubMed] [Google Scholar] 28. Баррет КК. Функционалистский подход к стыду и вине. В: Tangney JP, Fischer, KW, ред. Самосознательные эмоции: психология стыда, вины, смущения и гордости. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press; 1995: 25–63. [Google Академия] 29.Baumeister RF., Stillwell AM., Heatherton TF. Вина: межличностный подход. Психологический бюллетень. 1994;115(2):243–267. [PubMed] [Google Scholar] 30. Лири М.Р., Джонгман-Серено К. Социальная тревожность как система раннего предупреждения: уточнение и расширение самопрезентационной теории социальной тревожности. В: Хофман С.Г., ДиБартоло, П.М., ред. Социальная тревожность: клинические, эволюционные и социальные перспективы. 3-е изд. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Эльзевир; 2014: 580–624. [Google Академия] 31. Миллер РС. Смущение: уравновешенность и опасность в повседневной жизни. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press; 1996 [Google Scholar]32. Файнберг М., Виллер Р., Келтнер Д. Взволнованный и верный: смущение как сигнал просоциальности. J Pers Soc Psychol. 2012;102(1):81–97. [PubMed] [Google Scholar] 33. Лири М.Р., Бритт Т.В., Катлип В.Д., Темплтон Дж.Л. Социальное покраснение. Психологический бюллетень. 1992;112(3):446–460. [PubMed] [Google Scholar] 34. Смит КА., Кирби Л.Д. Последствия требуют антецедентов: к модели процесса выявления эмоций.В: Forgas JP, изд. Чувство и мышление: роль аффекта в социальном познании. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета; 2000: 83–106. [Google Академия] 35. Шейвер П., Шварц Дж., Кирсон Д., О’Коннор С. Знание эмоций: дальнейшее изучение прототипного подхода. J Pers Soc Psychol. 1987; 52(6):1061–1086. [PubMed] [Google Scholar] 36. Платт Б., Кадош К.С., Лау Ю.Й.Ф. Роль отторжения сверстниками в подростковой депрессии. Подавить тревогу. 2013;30(9):809–821.[PubMed] [Google Scholar] 37. Айдук О., Дауни Г., Ким М. Чувствительность к отторжению и депрессивные симптомы у женщин. Pers Soc Psychol Bull. 2001;27(7):868–877. [Google Академия] 38. Хсу Д.Т., Сэнфорд Б.Дж., Мейерс К.К. и др. Это все еще больно: измененная эндогенная опиоидная активность в мозге во время социального отторжения и принятия при большом депрессивном расстройстве. Мол Психиатрия. 2015;20(2):193–200. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]39. Хатчерсон CA., Гросс JJ. Моральные эмоции: социально-функционалистское описание гнева, отвращения и презрения. J Pers Soc Psychol. 2011;100(4):719–737. [PubMed] [Google Scholar]40. Лири М.Р., Твенге Дж.М., Куинливан Э. Межличностное неприятие как детерминанта гнева и агрессии. Pers Soc Psychol Rev. 2006; 10(2):111–132. [PubMed] [Google Scholar]41. Ричман Л.С., Лири М.Р. Реакции на дискриминацию, стигматизацию, остракизм и другие формы межличностного отторжения: динамичная, многомотивная модель.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.