Как забыть придуманный образ: Теневые стороны влюбленности

Теневые стороны влюбленности

Влюбленность и любовь — это немного разные понятия. Любовь может возникнуть к человеку, если вы его хорошо знаете и принимаете все его недостатки. Например, вы прожили вместе много лет, вы понимаете, что вас что-то раздражает в возлюбленном, он далеко не идеален, но вы все равно его любите и миритесь с негативными чертами характера. Влюбленность — это более кратковременное явление, которое наполнено очень яркими эмоциями: страстью, притяжением, симпатией. Влюбленный человек идеализирует своего избранника, он не видит негативных сторон. Это своеобразные «розовые очки». Вы влюбляетесь не в самого человека, а в свой придуманный образ. В сильных чувствах появляется эйфория, всегда хорошее настроение, вас перестают раздражать целующиеся на улицах парочки. Вы становитесь более счастливыми, спокойными и кажется, что любите весь мир. Поднимается ваша самооценка, ведь теперь есть человек, который вами восхищается, заботится о вас, проявляет внимание. От этого вы становитесь более уверенными в себе. Возникает чувство надежности и защищенности, ведь вы больше не одни в этом мире, у вас есть человек, на которого можно положиться, рассказать о своих переживаниях, и вас поддержат. Но как бы ни было прекрасно это чувство влюбленности, существуют и негативные факторы, которые пагубно влияют на психологическое здоровье влюбленного человека. Позитивные чувства очень яркие, но точно так же и все отрицательные эмоции не менее сильны. Вам приходится все время кататься на воображаемых эмоциональных качелях. То восхитительно, то ужасно, редко бывает просто хорошо. Положительные и отрицательные физиологические реакции организма на влюбленность У влюбленного человека вырабатываются множество гормонов. Один из них — адреналин. Особенно ярко он проявляется в начале отношений, когда ждешь встречи с избранником, волнуешься накануне, на каждое слово эмоционально реагируешь. Это заставляет человека быть все время в тонусе. Также адреналин снижает серотонин, который отвечает за счастье. Поэтому при частой выработке адреналина возникают не только положительные чувства, но и отрицательные переживания, которые заставляют тревожиться даже по незначительным поводам. «А что, если он мне больше не напишет?», «Может быть, у нее есть кто-то другой, поэтому она так редко со мной встречается». Подобные мысли все время возникают в голове у влюбленного и причиняют дискомфорт. Позже начинает вырабатываться окситоцин, гормон доверия. Он помогает чувствовать себя в безопасности и надежности. Также ученые говорят, что именно этот гормон отвечает за верность. Чем больше окситоцина у обоих в паре, тем выше шансы на крепкие моногамные отношения. При непосредственном телесном контакте возникают эндорфины, которые вызывают чувство радости, защищенности. Также влюбленное состояние благотворно влияет на весь организм. Нормализуется давление, повышается мозговая активность, улучшается стрессоустойчивость. Но вместе с этим могут возникнуть и негативные проявления: ухудшение сна, рассеянность, повышенная тревожность. Если влюбленность была взаимна и потом переросла в крепкие отношения и любовь, то все негативные последствия этого яркого чувства кажутся незначительными. Но бывает так, что чувство безответно, оно быстро возникло и так же быстро прошло. Происходит неизбежное расставание, в котором один из пары будет страдать. Если случился разрыв отношений, то в организме вырабатывается дофамин, переизбыток которого влечет за собой развитие депрессии, бессонницу, стресс. В состоянии влюбленности гормоны вырабатываются налаженным циклом. Если происходит резкое расставание, то весь цикл моментально рушится. Это приводит к стрессу, состоянию неудовлетворенности, бьет по самооценке, повышает тревожность. Порой негативные переживания настолько сильны, что приводят к настоящей физической боли. Такие психосоматические проявления бывают опасны для здоровья. Разбитое сердце — это не просто образное выражение, иногда сильная влюбленность действительно негативно влияет на здоровье. Страдания в первое время после расставания — это нормальная реакция организма. Главное — вовремя остановить себя, чтобы не развилась депрессия или другие негативные последствия. Психологические негативные стороны влюбленности 1. Иногда вам может казаться, что вы сходите с ума. Вы начинаете себя вести непривычным для себя способом. Можете беспочвенно ревновать, требовать внимания, подозревать, что вам изменяют, хотя на то нет никаких оснований. Или же наоборот, если у вас хорошо проходят свидания, то вы строите нереалистичные планы на жизнь с этим человеком. После недели знакомства начинаете планировать свадьбу, обустраивать в своих фантазиях дом, который в будущем хотите купить, придумываете имена детям. Затем вы понимаете, что это лишь фантазии, и вам может показаться, что вы потеряли связь с реальностью. 2. Разочарование или навязывание. Если ваши счастливые фантазии о совместной жизни с человеком не подтвердились, то вы неизбежно разочаровываетесь. Это сопровождается болезненными переживаниями, розовые очки спадают, и вы начинаете обвинять человека в том, что он вас обманул. На деле же вы сами себя ввели в заблуждение, влюбившись в идеальный образ в своей голове, а не в реального человека. Но некоторые люди не способны признать, что они сами себя обманули, и начинают навязывать свои мысли и чувства возлюбленному. Если человек не соответствует вашим ожиданиям, то вы пытаетесь заставить его стать таким, какой вам нужен. Обычно из этого получаются лишь новые разочарования и страдания. 3. Отсутствует объективная оценка ситуации. Так как влюбленный чаще всего обожает придуманный образ, а не живого человека, то ему сложно увидеть реальные недостатки другого. Происходит чрезмерная идеализация и оправдание поступков любимого. В клинической картине это может быть физическая агрессия, когда человек оправдывает другого: «Бьет — значит любит». Таких и других проявлений так называемой любви ни в коем случае нельзя допускать. Нужно научиться возвращать себя из своих фантазий в реальность и адекватно смотреть на вещи. Если вас не устраивает отношение к вам, всегда есть право встать и уйти. 4. Помешательство на человеке. Например, девушка бросила парня пять лет назад. У нее своя жизнь, она успешно вышла замуж, родила ребенка, она вполне счастлива с другим человеком. А тот самый парень, которого она бросила, несчастен. Он все эти годы считает, что именно она «единственная в его жизни любовь». Он не подпускает к себе близко других девушек, боится влюбляться и считает, что та его старая влюбленность все равно однажды вернется к нему и они будут счастливы вместе. Ему кажется, будто она его до сих пор любит, замуж вышла назло, на сообщения не отвечает, потому что просто хочет, чтобы он ее добивался и т.п. То есть человек зациклился, он застрял в прошлом, в своих фантазиях и не может двигаться дальше. 5. Обесценивание остальной жизни. Влюбленный может сделать центром своей вселенной другого человека. Он перестает общаться с друзьями, его не интересует работа, любые старые увлечения уходят на второй план. Интересно проводить время только с возлюбленным, весь остальной мир кажется серым и бессмысленным. Это опасная ситуация, потому что неосознанно вы заставляете человека нести тяжелый груз ответственности. Рано или поздно от этого устаешь, и тогда неизбежны страдания. Вас просят предоставить личное пространство, а вы расцениваете это как предательство. 6. Страдания от фантазий. Влюбляясь, вы начинаете воображать счастливую жизнь с человеком, можете строить совместные планы, не представляете больше себя без него. Если происходит разрыв отношений, то вы как бы остаетесь ни с чем. Вы разучились жить для себя, не представляете, чем заняться, чтобы отвлечься от мрачных мыслей. Жизнь кажется бессмысленной. Вы долго строили воздушный замок в своей голове, который резко рухнул и оставил после себя лишь туман из пыли, в котором сложно найти себя. 7. Панический страх потерять отношения. Если вы сделали всем своим миром другого человека, то логично, что вы будете бояться его потерять, потому что тогда у вас ничего не останется. Повышается тревожность, иногда она становится патологической. Вы не можете спать, есть, сосредоточиться на работе. Кажется, что именно в этот момент вам могут изменять или ваш партнер вдруг потерял чувства к вам и хочет бросить. Такой страх чаще всего иррациональный, но вы его ощущаете абсолютно реальным. Вы начинаете выпытывать у возлюбленного, где, с кем и когда он был, что делал и т.п. Тотальный контроль ни к чему хорошему не приводит. Вы сами провоцируете другого вести себя так, как вы о нем думаете. Взрослой и осознанной личности необходимо работать над собой и учиться отличать воображаемое от реального. Влюбленность может быть как прекрасным чувством, так и ужасным. Вы сами выбираете свой путь и строите свои отношения. Все вышеперечисленные теневые стороны влюбленности существуют не для того, чтобы напугать вас и намекнуть на то, что лучше вовсе не влюбляться. Они здесь для того, чтобы человек учился реально смотреть на вещи, знать возможные риски, последствия и уметь с ними правильно справляться.

20 платьев на Новый год из кино для вечеринки

Если вы до сих пор не определились, в чем будете встречать Новый год или что подобрать к новому платью — к примеру, с открытой спиной или с пайетками — рекомендуем искать вдохновение в классике кино. Пересмотрев за готовкой или сборами у зеркала пару картин из нашего списка, вы не только обогатите культурный запас, но и найдете несколько модных идей.

Жа Жа Габор в фильме «Мулен Руж», 1952

Джули Кристи в фильме «Шампунь», 1975

Наряд Кристи в драме «Шампунь» — черное платье в пайетках, полностью закрытое спереди и с глубоким вырезом на спине. Дизайн придумал Джон Бейтс, который в 1970-е работал на бренд Jean Varon. Эффектный наряд невозможно забыть, но при этом он абсолютно универсален для торжественных случаев. Образ Кристи стал культовым: например, Кейт Мосс даже решила повторить его для вечеринки CFDA Awards в 1998 году. 

Джули Кристи в фильме «Шампунь», 1975

Одри Хепберн в фильме «Двое на дороге», 1967

Несмотря на то что чаще всего Одри Хепберн вспоминают в образах из «Забавной мордашки» и «Завтрака у Тиффани», ее лучший вечерний киновыход случился куда позже. Мы голосуем за диско-платье Paco Rabanne в роуд-муви «Двое на дороге», которое героиня Хепберн — Джоанна Уоллес — носила с крупными сияющими серьгами.

Одри Хепберн в фильме «Двое на дороге», 1967

Дайана Росс в фильме «Красное дерево», 1975

Ни один гид по вечерним платьям не может обойтись без королевы 1970-х — Дайаны Росс. К моменту съемок в «Красном дереве», где она играет студентку с амбициями модного дизайнера, Росс уже была знаменитой актрисой. Кстати, за все наряды в фильме — в том числе вечерние платья — Росс отвечала сама.

Дайана Росс в фильме «Красное дерево», 1975

Миа Фэрроу в фильме «Великий Гэтсби», 1974

После роли Дейзи в экранизации самого знаменитого романа Скотта Фицджеральда Миа Фэрроу превратилась в икону стиля. Блестящее серебряное платье, украшенный стеклярусом головной убор и микросумочка — кажется, мы знаем, как выглядит идеальный новогодний наряд.

Эрмитаж высадит сад по сюжетам своих произведений и расширит язык жестов искусствоведением в рамках работы с поколением Z в 2022 году — Афиша Plus — Новости Санкт-Петербурга

Государственный Эрмитаж 15 февраля анонсировал новую международную программу «Молодость. Музей на языке Z», которая рассчитана на публику в возрасте от 17 до 28 лет. Развивать ее планируется в сотрудничестве с Консульством Нидерландов в Петербурге, фондом «Эрмитаж XXI век» и выставочным центром «Эрмитаж Амстердам».

«Программа концентрируется вокруг уникальной Библиотеки современного искусства в Форуме Главного штаба, сочетая уютность пространства с широким доступом через трансляцию, — анонсировал директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. — Участники, в том числе и обновлённый Молодежный консультативный совет, создадут проект «Сад», включающий в себя выставки, книги и настоящий ими придуманный сад».

В рамках проекта планируется развитие трех направлений: создание новых инклюзивных программ (в музее это объяснили вниманием поколения Z к проблемам доступной среды), развитие просветительского блока в формате лекций онлайн и оффлайн и создание сада, «в основу художественной, композиционной и ботанической составляющих» которого войдут сюжеты и мотивы произведений из коллекций Эрмитажа. Проект сада будет осуществлен на одной из открытых территорий музея совместно с СПбГУ.

Сад. ПетерГейзельс. Фландрия, вторая половина XVII в.Фото: предоставлено Государственным ЭрмитажемЦветы среди архитектуры. Абрахам Брейгель, Давид де Конинк. Фландрия, 1686 г.Фото: предоставлено Государственным ЭрмитажемПоделиться

Над тем, как «омолаживать» самопрезентацию музея, будет размышлять Молодежный консультативный совет, состоящий из российских студентов и молодых специалистов в возрасте от 17 до 28 лет. Проект рассчитан до октября 2022 года.

Среди тех мероприятий, что музей уже готов назвать, — разработка нового корпуса жестов «Десять эрмитажных слов», описывающих искусствоведческие термины (в настоящее время, комментируют в музее, «большинство искусствоведческих терминов не имеют одного общепринятого жеста и воспроизводятся с использованием дактилирования — описанием слов жестами по буквам», что затрудняет восприятие), выставка, посвященная образу собаки в экспонатах Государственного Эрмитажа (в рамках проекта будут созданы тифлокопии и тактильные объекты эрмитажных экспонатов, а также специальные мультимедийные сюжеты), а также блок лекций на тему «Искусство прорыва» — о направлениях и явлениях в искусстве, которые в своё время считались передовыми.

Евгения Добровольская

Первое, что удивляет при встрече с Евгенией Добровольской, — это ее молодое и красивое лицо, на котором нет ни грамма косметики. Она одета в удобные брюки, спортивную кофту и вязаную шапку. Вполне возможно, что не все признают в ней народную артистку Российской Федерации, но ее это как раз и не волнует. По словам актрисы, публичность ее скорее пугает. Она не очень комфортно чувствует себя, давая интервью, хотя отвечает искренне. Только старается не очень много говорить о личной жизни. Мы начинаем разговор с того, что сегодня инструментом успеха в актерской профессии часто становится придуманный образ, когда любое появление на публике тщательно продумывается, начиная от наряда и макияжа и заканчивая манерой речи.

Женя, вы не играете по принятым сейчас в актерской среде правилам: не придумываете себе образ вне сцены, не «работаете лицом», не ходите на тусовки…
Просто сейчас актрисами называют и тех, кто поет, и тех, кто снимается в сериалах и в «Танцах со звездами». Себя же я считаю драматической актрисой, а это нечто другое. Это непубличный человек, который скрывает свою личную жизнь, никуда не ходит, увидеть ее можно только на сцене в театре, а загадку ее личности — разгадать только по ролям. Меня так учили, это старая школа. Конечно, пиар — это требование времени, требование прокатчиков, нужно что-то рассказывать о себе, чтобы заинтересовать зрителя. Но эти пиаровские ходы разрушают актерскую тайну, которую хотелось бы сохранить из последних сил, хотя у меня и слабо получается.

[0]Есть, наверное, еще и чисто по-человечески понятное желание не выставлять свою жизнь напоказ.
Конечно. Но я уже в юности так наследила, что мне от этого никуда теперь не спрятаться. До сих пор слышу: «Вы сказали в своем интервью…» А это было 20 лет назад! Я уже другой человек.

Сейчас молодые актрисы избалованы рыночными механизмами. Их приглашают, например, на открытие бутика, дарят дорогой подарок. Профессия актера подразумевает теперь возможность получить что-то бесплатно.
Подарки — это, наверное, хорошо. Смотря как к себе относиться. Понятно, что профессия продажная, но все же не до такой степени… Мне кажется, надо ценить себя.

Вам предлагают сниматься в рекламе?
Не предлагают. Я бы снялась в рекламе для детишек — «Нестле», например. Есть еще социальная реклама, реклама здоровых продуктов. На этом, мне кажется, стоит остановиться, забыть о средствах против перхоти и так далее.

Вы совсем не ходите на тусовки. Но разве не возникает у вас желания красиво одеться, накраситься и куда-то пойти?
Когда ты всю жизнь на работе гримируешься, одеваешься и идешь кого-то из себя изображать, в повседневной жизни такого желания не возникает. Хочется быть умытой, чистой, ничего из себя не строить и ничего не доказывать. У нас такая профессия: мы каждый день сдаем экзамен на сцене и перед камерой, экзамен на профпригодность. Я для себя простых ролей не ищу. Так, чтобы я просто покивала головой в кадре, — таких ролей у меня нет. И мне нравится моя работа, мне за нее не стыдно. Но это все нервные, душевные затраты, так что все остальное мне не нужно, это утомительно и ни к чему. И вообще я считаю, что женщина прекрасна, когда она ненакрашенная, в своей естественности. У меня есть подруга старше меня, но она выглядит совершенно потрясающе, она прекрасна со своей сигаретой, своим голосом, некрашеными седыми волосами. Мужчины смотрят на нее открыв рот.

А были у вас проблемы в отношениях с собственным телом? Большинство женщин пытаются худеть…
Да, это перманентное мое состояние. Хорошо, когда есть возможность заниматься собой. У меня ее два года уже нет, потому что родилась дочка, и я благодарна телепередаче, которая заставила меня обратить внимание на свое здоровье, подругам, которые привозят мне из-за границы хорошие кремы. Я все жду, когда смогу спать по ночам, потому что дочка все время просыпается, — два года недосыпа у меня. Она улыбчивая, открытая, прекрасный ребенок, но не спит. (Смеется.)

Вы упомянули телепрограмму, которая заставила вас обратить внимание на здоровье. Вы имели в виду «Подари себе жизнь» на канале «Россия»?
Да. После родов я очень сильно заболела: у меня отнялась рука, была травма позвоночника, я вообще не знала что делать. Очень мне было плохо. И мне друзья позвонили и предложили: «Есть такая возможность, тебе помогут». На канале мне сказали: «У нас тут шоу, мы снимем кое-что по сценарию, а потом будем твоим здоровьем заниматься». И реально год занимались моим здоровьем. Они вытянули мне позвоночник, вылечили то, что у меня было, и вот я могу двигать рукой теперь. Я знаю, что они многих спасли от смерти: обследовали и случайно что-то нашли.

Вы сейчас отыграли 450-ю, юбилейную «Чайку» на сцене МХТ им. Чехова. Это особый спектакль для вас?
Он знаковый. Потому что он про театр. Мне вообще в последнее время достается что-то про театр: актриса на сцене, актриса в жизни, иногда это две разные женщины. И так вышло, что в «Чайке» я сыграла три женские роли из четырех. Когда я была молодой, играла Нину Заречную, потом Машу, теперь Аркадину. У нас есть на маленькой сцене спектакль «Гримерная», там я тоже играю Нину Заречную, она никуда от меня не ушла.

Театр вам ближе, чем кино?
Я всегда себя считала театральной артисткой, но жалуют меня больше в кино, так повелось. Когда я много работала в театре, не было столько театральных фестивалей. А когда я ушла на другие роли, авангардные, и у нас была серьезная большая жизнь с театром «Современник-2» и с постановками Ефремова во МХАТе, это не приветствовалось. Потом выросли молодые за нами, и они пошли туда, куда мы открыли дорогу, и теперь их за это хвалят. Стало много фестивалей, премий, а у меня театральных премий практически нет, потому что бабушкам их не дают.

ПОЛНОЕ ИНТЕРВЬЮ ЧИТАЙТЕ В ПРАЗДНИЧНОМ НОМЕРЕ №09 ЖУРНАЛА ОК!, ПОСВЯЩЕНОМУ 8 МАРТА


Рецензия на дораму W: Меж двух миров от пользователя Ɣµαᶉȉ Ԏαȶȿǘ

Любовь нарисованная – реальная любовь? Реальная любовь – любовь нарисованная?

Тонкая грань разделяет два мира,

Росчерк пера нам судьбу начертал.

В мире моем стал ты кумиром,

В мире своем смелым рыцарем стал.

Грань, сотканная из радужно-жемчужных нитей. Грань, которая манит, шепчет: «Прикоснись, узнай, что там, за тонкой гранью реальности. Сделай шаг, сделай выбор, ну, давай, иди же…»

Грань, разделяющая реальность и вымысел. Грань, разделяющая мир и комикс. Грань, разделяющая ЕЕ и ЕГО. Грань, разделяющая…

Нет ничего, что невозможно вообразить, нарисовать, придумать. Нет ничего, что невозможно изменить. Нет ничего, что невозможно забыть. Нет ничего, что невозможно вспомнить. Нет ничего, есть только грань, грань, которая отделяет нас от нашей мечты. Протяни руку, коснись, мечтая почувствовать, желая разрушить эту, такую желанную и такую ненавистную грань.

Разве можно словами все высказать?

Описать красоту и печаль?

Я люблю тебя, слышишь, неистово?!

Жаль, что ты нарисованный, жаль…

Потеря реальности, неизбежность судьбы, созданной смелой рукой создателя. Разве можно с этим смириться? Разве можно это изменить? Кто ты? Бог? Почему я? Почему моя судьба всего лишь замысел? Чей? Твой? Но, почему тогда ты пытаешься избавиться от меня? Кто я? Кто я для тебя, создатель? Зло? НЕТ!!! Я сам решу свою судьбу! Я сам напишу свою повесть…

Но если я это я, тогда кто ОНА? Кто ОНА для меня? Сон? Мечта? Или неизбежность, выбор, который я сделал сам? Я сам выбрал ЕЕ и мне решать, вплетать нити ЕЕ судьбы в узор собственной… Я сам РЕШУ…

И пускай ты всего лишь надуманный,

Нереальный из книжки герой.

Образ твой, мною в детстве придуманный,

Оставался заветной мечтой.

ТЫ не можешь уйти, не можешь оставить меня, я придумала ТЕБЯ, придумала и никогда не отпускала. И пускай все это лишь вымысел, для меня ТЫ всегда был настоящим. Я всегда знала, что ТЫ реальный, живой. Я всегда знала, что ТЫ есть…

Не заставляй меня, не покидай меня, просто останься со мной. Я прошу так мало… Я хочу так много…

Мы с тобой в параллельной реальности,

Словно образ, навеянный в снах,

Словно музыка разной тональности,

Что запуталась в наших мечтах.

Сделай шаг, сделай выбор, сделай…

ТЫ не можешь умереть, слышишь, не можешь?! Я никогда не отпущу ТВОЮ руку. Я никогда не позволю ТЕБЕ уйти, я всегда буду ждать, буду ждать, чтобы ТЫ смог вернуться обратно. Просто держи меня крепко, держи и не отпускай. Тогда грань, что разделила нас, разлетится на мелкие осколки, которые затеряются в этом, нашем мире.

Неужели с тобой нам не встретиться,

Мира тонкую грань не сломать?

Ведь надежда в душе еще теплится,

Что смогу о любви рассказать.

Сон, это был всего лишь сон? ТЫ смотришь на меня и не видишь, словно я и не я, словно нет меня больше в ТВОЕМ мире, словно все, что осталось, это сон, сон, который ТЫ не помнишь, а мне никогда не забыть. И только этот ободок на пальце, что остался со мной, реальность, моя реальность, которая не хочет отпускать меня, которую не могу отпустить я. «Не забывай меня!» – хочется крикнуть мне в след – «Обернись! Вспомни! Не уходи!».

Но, эта грань, разделяющая наши миры, разделяющая нашу любовь, разделяющая нас, эта грань, сотканная из радужно-жемчужных нитей, манит, шепчет, зовет, и я не могу, не хочу, но пытаюсь сопротивляться ее зову. Прости, я не могу, не хочу, не буду без тебя, прости…

Разве можно словами все высказать?

Описать все, что видишь в глазах?

Я люблю тебя, слышишь, неистово?!

Даже если мы в разных мирах.

Не оставляй меня, слышишь, дождись, я уже в пути, ТЫ только дождись, слышишь, я уже рядом, ТЫ только…

Вот и все? Последний эпизод и ничего нельзя изменить, нельзя взять ластик и начать все с чистого листа? Нельзя. Последний эпизод должен закончиться, и только мы можем решить, какой конец будет у нашей истории…

Посмотри на меня, в последний раз посмотри, дай запомнить ТВОЙ образ, сохранить его в памяти. И пусть капельки дождя, стекая по ТВОЕМУ лицу, смоют слезы, горькие слезы нашей любви. ТЫ только дай мне время, я обязательно найду дверь в ТВОЙ мир, я обязательно открою ее, я обязательно сделаю шаг, тот самый, который разрушит грань, что так несправедливо разделила нас. ТЫ только никогда не отпускай меня, ТЫ только никогда не оглядывайся назад, ТЫ только никогда не забывай меня, ТЫ только дождись меня, любовь МОЯ…

Мы все живем, представляя себе другой мир, мир, который мы придумали сами, мир, который является нашей заветной мечтой. Мы надеемся, что он идеальный, такой, в котором нам захочется остаться навеки, жить, любить и никогда не сожалеть о принятых решениях. Мир, который отделяет от нашей реальности грань. Грань, сотканная из радужно-жемчужных нитей, грань, которая разлетится на миллиард радужных осколков, стоит только нам прикоснуться к ней, чтобы сделать шаг в этот, такой желанный и такой загадочный придуманный мир…

Неизбежность судьбы может заставить сделать неправильный выбор и лишить последней надежды. Но, что если вы просто придумаете альтернативную историю, где ваш выбор может быть совершенно иным? Вы хотели бы этого? Разрушить грань, разделяющую два мира, переступить черту и посмотреть, каково это жить по ту сторону? Вы хотели бы протянуть руку и коснуться своей заветной мечты, посмотреть в глаза, увидеть улыбку и почувствовать поцелуй на своих губах? Вы хотели бы стать героем, героем мира придуманного и от этого такого желанного и недосягаемого? Вы хотели бы…

Если да, то, что вы могли бы отдать взамен? Ведь все, что получите вы, стоит платы и не малой. Вы готовы платить? Если готовы, тогда сделайте шаг и переступите грань, грань, которая разделила два мира…

Я так устала от пустого одиночества,

Как будто рядом все, и в то же время нет.

Ну, а моей душе, порой, так хочется

Услышать что-нибудь в ответ.

Я словно странница, пути пересекаются

Передо мной, с собою вдаль маня идти.

Пусть ошибаюсь я, но иногда мне кажется,

Что я ответы в той дали могу найти…

Создание интернет-образа — безобидное хобби или вредная зависимость?

Каждый из нас старается преподнести себя с лучшей стороны этому критически настроенному обществу. Неограниченные возможности всевозможных интернет-ресурсов помогают нам в желании предъявить себя миру.

С замиранием сердца мы подсчитываем количество лайков под нашими удачными фотографиями в социальных сетях и запоминаем все хвалебные комментарии к нашим опусам в инстаграм.

Мы учимся принимать самые выгодные позы на фотографиях, участвуем во всевозможных марафонах, чтобы отчитываться о каждом шаге на пути к конечной цели, цитируем самых известных писателей на своих страницах в социальных сетях — одним словом, создаём образ успешной личности.

Но даже совершая все эти действия, мы продолжаем прибывать в иллюзии, что стали самостоятельными и абсолютно не зависим от чужого мнения.

Какие интернет-образы мы создаём.

– образ человека, живущего полной жизнью

У таких личностей всегда большое количество фотографий в широком доступе. Из них мы можем узнать, что они кушают в кафешках, в каких музеях бывают, где отдыхают и куда ездят на роликах и велосипеде.

Цель демонстрации: показать, что их жизнь не проходит впустую, занята каждая минута и есть чему позавидовать;

– образ хорошей домохозяйки

У хорошей домохозяйки не так много фотографий, она занята домашними хлопотами и если что-то и сфотографирует, то скорее всего это будет блюдо с заливным или искусно приготовленный пирог.

Зато она с неимоверным трудолюбием делает репосты рецептов и советов о том, как вывести пятно с одежды. Может даже сложиться впечатление, что на настоящие дела по дому у неё просто не должно оставаться времени. Если домохозяйка успела обзавестись детьми, то вместе с рецептами она транслирует миру огромное количество мастер-классов по творчеству малышей, песенки-потешки и логопедические материалы, даже если сама и не успевает их просматривать.

Цель демонстрации: показать значимость своего нового положения жены и матери или привлечь потенциального партнёра своей хозяйственностью и ориентировкой на семейные ценности;

– образ личности, ведущей здоровый образ жизни

Для такого образа необходимо не просто запастись рецептами правильного питания и видеороликами с упражнениями на пресс. Чтобы создать полноценный спортивный образ придётся участвовать в марафонах зимой и летом, фотографироваться на всех этапах выполнения заданий, отказаться от косметики и вредной еды и, самое главное, — постоянно оповещать об этом общественность.

Цель демонстрации: показать свою «необычность», почувствовать причастность к группе «особенных» людей, а так же отдать некоторую дань современной моде;

– образ интеллектуала

Интеллектуал всегда знает, где найти подходящую цитату или фотографию с саркастической подписью. Его страницы в социальных сетях пестрят мыслями великих людей и списками книг, которые необходимо прочитать к 30-и годам.

Если вам нужно придумать, каким фильмом удивить своего партнёра этим вечером, обращайтесь к странице интеллектуала. Он ежедневно выкладывает коллекции фильмов с неожиданной развязкой или сюжетом, построенном на играх разума.

Цель демонстрации: ещё раз напомнить окружающим о своих интеллектуальных способностях, повысить свою самооценку и привлечь внимание к собственной персоне;

– образ роковой красотки

Такую женщину невозможно забыть и легко потерять, о чём она постоянно сообщает миру. На её страничках нет места фотографиям с неудачного ракурса или без макияжа, а так же любым фотографиям, которые не запечатлевают её роковой образ. Исключение составляют фото цветов и подарков, преподнесённых многочисленными поклонниками.

Лайки подсчитываются, критические комментарии удаляются, а друзья, которые не воспевают неземную красоту девушки, заносятся в чёрный список.

Цель демонстрации: поиск положительного внимания, выявление потенциальных поклонников и воздыхателей;

– образ заядлого путешественника

Если путешественник не имеет возможности регулярно писать отчёты об отдыхе на лазурном берегу, он едет в Коломну, чтобы рассказать своим подписчикам о музее пастилы, или мчит в ближайшее Подмосковье фотографироваться в руинах старинной усадьбы.

На очередную поездку его мотивирует не столько возможность увидеть новые места и весело провести время, сколько предвкушение восторгов почитателей его таланта, читающих репортаж о захватывающем приключении.

Цель демонстрации: убедить окружающих и самого себя в том, что главное в жизни набраться впечатлений и иметь активную жизненную позицию;

– образ мудреца

Мудрец, в отличие от интеллектуала, не обращается к цитированию классиков. Он уверен, что его мысли достойны огласки не меньше, чем любая цитата из знаменитой книги или фильма.

С завидным постоянством мудрец размещает посты о своём взгляде на устройство мира, обучает желающих тому, как правильно строить свою жизнь, ожидая, что его труды вдохновят человечество на какие-либо значимые действия.

Если вдруг у мудреца не рождается никакого эпохального опуса, он пишет о своём настроении и размышлении о простых вещах, ожидая, что даже это сподвигнет его последователей на великие достижения.

Цель демонстрации: повышение собственной значимости, поиск подкрепления неадекватной самооценке;

– образ творческой личности

Как правило, с аватара творческого человека на нас смотрит анимешная картинка или абстрактный рисунок. Да и в целом все его страницы в социальных сетях пестрят рисунками художников-авангардистов, анимационными картинками, комиксами и шаржами. Чаще всего нам не удастся узнать, как же выглядит сам творческий человек, равно как и познакомиться конкретно с его творениями.

Свою творческую натуру такой человек демонстрирует миру через визуальный ряд чужих наработок и редкие записи своих мыслей в статусах или комментариях.

Цель демонстрации: попытка прослыть «глубоким» человеком с неординарным мышлением и интересами.

Чем опасно постоянное желание соответствовать созданному интернет-образу.

Конечно же у каждого из нас есть свои безобидные развлечения и к ним можно отнести желание побыть тем, кем мы на самом деле не являемся (или являемся в меньшей степени). Чем же может мешать нам привычка следовать стереотипу, созданному собственными руками?

– украденное время

когда мы втягиваемся в игру под названием «я не такой, как все», нам приходится продумывать каждый свой шаг, чтобы не выпасть из созданного образа и продолжать его поддержание, а это очень энергозатратно и порождает множество ненужных задач и действий;

– потеря интересных возможностей

созданный образ может лишить нас множества шансов приобрести друзей и отлично провести время (или даже найти новую работу), потому что окружающие могут решить, что их предложения для нас просто не интересны и слишком обыденны;

– появление завистников и сплетников

даже если размещая очередную фотографию мы надеемся вызвать удивление и уколы зависти у наших знакомых, мы можем не справиться с тем шквалом сплетен и негатива, который может на нас обрушиться из за провокационных демонстраций;

– формирование стойкой зависимости от чужого мнения

все мы в той или иной степени зависим от мнения окружающих, даже если нам кажется, что нас нельзя задеть критическим замечанием, мы можем столкнуться с брошенным на улице: «Смотри, куда идёшь! Ни мозгов, ни внешности!» и переживать об этом весь день.

Но зависимость от комментариев и виртуальных оценок это не просто переживание на пару часов. Она может приобрести масштабы невроза и мании, когда мы уже каждые 10 минут проверяем, не появились ли новые записи под нашими фото и подсчитываем число подписчиков. А любая зависимость делает нас слабее и уязвимее.

Каждый из нас сам в праве решать, какой выбрать способ взаимодействия с окружающим миром. Для кого-то предпочтительнее провести большую часть своего времени вне сети и оставить свои самые сокровенные мысли и переживания «за кадром», а восхитительные места сохранить только в своей памяти и альбомах для самых близких.

Другие же напротив расстроятся, если не разместят фотографии с отдыха в первый день прилёта, чтобы поделиться ими со всеми знакомыми.

Главное, чтобы придуманный вами образ не начал управлять всей вашей жизнью и заставлять вас делать то, чего вам делать совершенно не хочется, а окружающие не начали высмеивать ваши неестественные попытки ему соответствовать.

Автор текста: Елена Беляева

Как забыть женатого мужчину советы. Как забыть женатого любовника и преодолеть тоску

Вы верили, что когда-нибудь он разведется и вы будете вместе, но время шло, а ничего не менялось: вы по прежнему остаетесь для него лишь запасным аэродромом? В таком случае, ваше решение порвать отношения и забыть женатого мужчину абсолютно правильное: годы идут, женская красота быстротечна, лучше потратить это время на поиски того мужчины, который будет свободен и сможет составить с вами семью. Но что делать, если вы все еще любите женатого?

Наверняка сейчас вы жалеете, что когда-то решились на отношения с женатым. Конечно, это аморально и неправильно, но иногда сердцу не прикажешь — отношения завязываются, некоторое время вы находитесь вместе, но в какой-то момент понимаете, что больше так продолжаться не может. Он не уходит из семьи, а вы устали ждать и решили закончить эти отношения. Что делать?

Сначала поймите, что если мужчина не ушел из семьи и сохраняет с ней брак, то, скорее всего, у них все серьезно и он дорожит своей женой и семьей, как бы больно вам это не было.

Существует достаточно эффективный, но стрессовый и жестокий метод — увидеть счастье своего любимого женатого мужчины. Необязательно при этом с ним общаться. Вы можете просто пойти туда, где часто бывает ваш любимый с женой и детьми.

Посмотрите, как он ведет себя со своей семьей, какие у него отношения сними. Это поможет вам окончательно понять, что для вас в его жизни нет места — он так решил. Вы поймете, что вокруг вашего любимого женатого находятся вполне реальные люди, а не какие-то абстрактные личности, о которых мужчина с вами не разговаривает.

Представьте, что будет, если вы разрушите эту семью. Будут ли все эти люди счастливы? Часто после этого принять решение о расставании намного легче. Первое время от этого будет больно. Однако такой способ отрезвляет разум, и в результате уже через пару дней невыносимых страданий вы почувствуете облегчение.

Обратитесь к психологу. Не стесняйтесь сделать это, пока вас не накрыла депрессия. В этом случае будет совсем не смешно, и придется достаточно долго лечиться у других специалистов. Начните бороться с проблемой уже сейчас.

Переключите свое внимание. Кого-то спасает фитнес, а кого-то — волонтерская работа. Если считаете, что вам поможет короткий роман, не отказывайтесь от этой идеи. Главное сейчас — добиться гармонии в душе. И помните, в таких случаях всегда нужно верить в то, что самая большая любовь находится впереди!

Если вы встречались у вас дома, сделайте ремонт. Безжалостно избавьтесь от подарков и вещей, напоминающим вам о любимом женатом. Погрузитесь в хлопоты, связанные с ремонтом и полностью обновите свое жилище, чтобы его было не узнать. Когда закончите, вы поймете, что ваша новая жизнь уже началась.

Как закончить отношения с женатым мужчиной и начать жить своей жизнью? Если вы решили поступить именно так и сейчас нуждаетесь в совете, оставайтесь с нами!

Очень важно понимать, что общение с человеком, у которого есть семья, таит в себе множество подводных камней. Так немногие женщины решаются признать, что их любовники никогда не бросят своих жен. Между тем, статистика неумолима, и в 90% случаев так и происходит. Сначала мужчины говорят, что им нужно поставить детей на ноги, и разводиться сейчас нельзя, потом рассказывают о том, что их жены очень сильно болеют, и, если они оставят их сейчас, то дело кончится плохо.

В результате женатый мужчина находится в максимально выгодном положении: он живет в привычных условиях и при этом получает возможность удовлетворять все свои потребности на стороне. Спрашивается, зачем вообще что-то менять? Вот так и продолжаются отношения до тех пор, пока представитель сильного пола не «созреет» до нужного решения, или пока сама женщина не решит прекратить все это.

Вполне возможно, что вы выберите второй вариант и будете правы. Проходят годы, а вы по-прежнему фактически одна. Но совсем скоро захочется, если не детей и внуков, то хотя бы просто присутствия дорогого человека в вашей жизни — с ним так приятно делить радости, горести. Но у вас никого нет! Пришло время разорвать этот замкнутый круг. Просто скажите себе, что данные отношения — это пройденный этап. Их нужно завершить для того чтобы найти свое счастье.

Разумеется, после того, как вы решите закончить отношения с женатым мужчиной, которого любите, вы рискуете заполучить депрессию, или как минимум чувство опустошенности. Не пугайтесь, это вполне нормальное состояние. Главное — перетерпите какое-то время. Заметите, что с каждым днем будет становиться легче и легче. А вскоре чувства вообще позабудутся или исчезнуть совсем.

Если у вас нет сил для того чтобы взять и закончить отношения с женатым мужчиной, поступите следующим образом — поставьте ему ультиматум: или вы — или жена. Вы либо уходите, либо становитесь женой. Говорят, именно так Марина Зудина заполучила в мужья Олега Табакова. Так что не стоит недооценивать такой способ. Если ваш любимый женатый мужчина начнет юлить и пытаться усидеть на двух стульях, скажите себе правду: вам точно нужен этот трусливый скользкий человек?

Чтобы настроиться на нужный лад, представьте себя в роли супруги вашего мужчины. Как думаете, было бы вам приятно осознавать, что вам намеренно и систематически изменяют? Наверняка, нет. Так вот, помните об этом всегда. Строить свое счастье, разрушая при этом жизнь остальных людей — это не только аморально, но и недальновидно, ведь еще древние говорили, что зло действует как бумеранг- запуская его в мир, мы обрекаем себя на встречу с ним.

Если считаете, что вам это поможет, найдите себе другого поклонника и проводите время с ним, чтобы забыть женатого мужчину и одновременно чувствовать себя любимой. Если мужчина, у которого есть семья, не хочет прекращать отношения с вами, появитесь перед ним в обществе другого человека — в этом случае даже самые непонятливые представители сильного пола способны сделать выводы.

Чувствуете, что вам нужно обсудить данную проблему? Не стесняйтесь обратиться к психологу. Не всегда мы можем довериться друзьям или родителям. А вот, специалист может выслушать и дать полезный совет, сохранив ваш разговор в тайне.

Как забыть женатого любовника в том случае, если вы безумно устали от таких отношений и хотите найти мужчину, который не разрывался бы между вами и семьей? Мы готовы дать вам несколько советов психологов.

Поговорите искренне с мужчиной. Будьте откровенны и скажите ему все, как есть: вы устали от постоянного обмана и необходимости прятаться, хотите просто жить своей жизнью и без боязни выходить на улицу, не опасаться, что сейчас вас двоих увидит жена. Адекватный мужчина должен вас понять. Если вы расстанетесь по обоюдному согласию, вам будет проще забыть женатого любовника.

Кстати, быть может, именно в этот момент он почувствует, что готов оставить семью и быть с вами. Очень часто мужчины тянут с принятием этого решения, что неудивительно. Дело в том, что среднестатистического женатого мужчину, у которого есть любовница, все устраивает: первая готовит, убирает и всячески обеспечивает комфортную жизнь, со второй хорошо в интимном и эмоциональном плане. При этом никто не возмущается — стоит ли что-то менять?

Да, в большинстве случаев так и происходит. Разница заключается лишь в том, что все участники этой истории страдают. Мужу все-таки тяжело разрываться во все стороны, жена чувствует измену, а вы мучаетесь угрызениями совести и втайне надеетесь, что когда-нибудь любовник будет только с вами.

По статистике к любовницам уходит около 5-7% мужчин, которые изменяют своим женам. Стоит только спросить их об этом, как они начинают придумывать самые разные отговорки: нужно поставить на ноги детей, жена грозится покончить жизнь самоубийством и т.д. Так что не надейтесь, что любовник обязательно к вам вернется. Если вы точно знаете, что этого не произойдет, пора думать о том, как забыть женатого любовника.

Если мужчина явно не сделал выбор в вашу пользу, присмотритесь к нему повнимательнее. Так уж ли он хорош и за что вы его

любите? Разве настоящий мужчина будет себя так вести, сознательно держа вас в роли «соломенной вдовы»- и не замужем, и не свободной. Может быть вы преувеличиваете его достоинства? Поговорите об этом с подругой, которая его всегода недолюбливала. Наверняка у нее есть наблюдения, которыми она с вами не делилась, не желая расстраивать. А вот теперь самое время.

Измените своему любовнику или соврите, что сделали это. Проследите за его реакцией. Пусть он почувствует себя в вашей шкуре, ведь вам он изменяет с женой каждый день.

Наконец, чтобы забыть женатого любовника, можно просто уехать на некоторое время (либо навсегда), сменить номера телефонов, адрес электронной почты, удалить свои контакты из всех социальных сетей. Забудьте мужчину, и, скорее всего, он тоже забудет вас.

Как можно забыть любимого человека, который предал или бросил, быстро и навсегда: 3 простых шага, 10 практических советов психологов и эффективные способы, чтобы забыть человека, которого сильно любишь

Жизнь не всегда преподносит нам приятные сюрпризы: иногда расставание с любимым человеком неизбежно, и далеко не каждая женщина способна перенести его безболезненно. В этой статье мы поговорим о том, как смириться с уходом близкого человека и об облегчении душевной боли от расставания. Мы не сможем успокоить вас и сказать, что через неделю вам станет легче, и вы все забудете: у каждой из нас свой период реабилитации от любовной тоски. Но практические советы психологов, эффективные приемы и молитвы, приведенные ниже, помогут значительно его сократить.

Главное в статье

Почему не получается забыть любимого человека?

Причин может быть много, и во многих из них, возможно, вы просто боитесь себе признаться, ведь это будет означать полную вашу неготовность завершить отношения и начать новую жизнь. Но, чтобы забыть любимого навсегда, взглянуть правде в глаза просто необходимо:

  1. На самом деле вы не воспринимаете ваше расставание как конец отношений, и в глубине души надеетесь на воссоединение с любимым человеком, подсознательно планируя, как вам его вернуть.
  2. Вы считаете, что любовь может быть только одна на всю жизнь, и если вы забудете этого человека – значит, у вас не было по-настоящему глубоких чувств, ведь на то человек и любимый, чтобы обожать, превозносить его и помнить о нем всегда.
  3. Вы не хотите забывать любимого, так как воспоминания об отношениях с ним не причиняют вам мучительной боли, а оставляют легкую и теплую ностальгию, вам приятно помнить о том, как вам было с ним хорошо и уютно, и эту память вы хотите пронести с собой через жизнь.

В любом случае, нужно жить дальше, и не просто существовать, постоянно ощущая на себе отпечаток несчастной любви, а наслаждаться жизнью и радоваться каждому новому дню, отпустив болезненные воспоминания и заглушив боль тем прекрасным, что есть вокруг вас.

Не могу забыть любимого человека: что делать?

Первое, что нужно сделать – это понять, хотите ли вы действительно забыть любимого, или собираетесь его возвращать и давать вашим отношениям новый виток, а временное расставание сделать точкой отправления к новым отношениям. Второй вариант развития событий как раз и является причиной того, что вы не можете забыть любимого: вам это просто сейчас не нужно.

Но если человек причинил вам сильную боль, страдание, предал или изменил, и вы не в силах простить его и быть с ним рядом, не вспоминая о случившемся, если такие отношения вас тяготят, забыть человека действительно нужно. Но что делать, если не получается?

  • В первую очередь, проявите уважение к себе, перестаньте себя изводить: вы самодостаточная личность, а не тень пусть пока и любимого вами человека.
  • Вам будет жалко себя, и это нормально. Только постарайтесь не испытывать к себе жалость слишком долго – это плохое чувство.
  • Задайте себе цель научиться жить без него, бросив вызов самой себе.
  • Не живите милыми воспоминаниями о беззаботном начале отношений, не стройте иллюзий по поводу их дальнейшего развития: того, что было не вернешь, реальность оказывается намного суровее, и наверняка вы уже успели хлебнуть горького и прочувствовать неподобающее отношение любимого к себе в той или иной ситуации, раз было принято решение его забыть. Готовы ли вы терпеть такое все время?
  • Перестаньте цепляться за иллюзии и выдуманные знаки: позвонил узнать, как дела, или написал смс – это еще не значит, что он хочет вернуться или вы ему необходимы.

Возможность или невозможность забыть человека целиком и полностью зависит от вашего принятия или непринятия необходимости его забыть.

Как проще забыть любимого человека?

Конечно, проще забыть любимого, когда его меньше видишь. Мудрые люди говорят « с глаз долой – из сердца вон», и не зря. Легче забыть мужчину, когда:

  • вы полностью принимаете ситуацию и не фантазируете по поводу дальнейших отношений с этим человеком, когда вы осознаете, что счастья в этой связи вам лучше не искать;
  • между вами с пока еще любимым большое расстояние;
  • вы намеренно не ищете встречи с любимым мужчиной;
  • вы что-то кардинально меняете в своей жизни – место жительства, работу, вносите коррективы в образ вашей жизни;
  • вы находите себя в работе или творчестве;
  • начинаете больше времени уделять семье, друзьям, увлечениям, себе любимой в конце концов.

Легче забыть любимого, когда понимаешь: остаться сейчас без отношений – это не конец света, наоборот, замечательная возможность:

  • сосредоточиться на своих чувствах,
  • привести мысли в порядок,
  • заняться перестройкой внутреннего мира,
  • усовершенствовать фигуру,
  • вырасти как личность,
  • провести прочий «тюнинг» себя как самодостаточной, интересной и необыкновенной женщины.

Примите эти советы как базу, которая будет полезна при любом раскладе. В дополнение к ней, мы постараемся помочь вам в целом перечне сложных ситуаций, когда нужно забыть и отпустить любимого мужчину.

Как забыть бывшего парня, которого любишь?

К сожалению, такое бывает нередко – расстаются когда-то любившие друг друга люди, неважно по чьей инициативе. Произошел раскол в отношениях, и склеить их уже не получается, но любовь еще не прошла. Чувства не рождаются и не погибают за один день, но можно помочь себе забыть человека, чтобы быть счастливой и жить дальше. Если вы не успели создать семью и отношения не зашли очень далеко, то чтобы забыть мужчину поскорее, постарайтесь:

  • перестать посещать места, где теоретически можете повстречать его, а также места, в которых вы любили бывать вдвоем;
  • не писать и не звонить ему, не заглядывать на его страничку в соцсети, не принимать звонки и сообщения от него. Подсознательно каждый звонок и смс будут восприниматься вами, как его желание вернуться, хотя чаще мужчины тревожат нас после расставания, чтобы успокоить свою совесть и решить свои внутренние проблемы;
  • устранить предметы и вещи вокруг себя, которые напоминают вам о нем, если прослушивание определенной музыки или просмотр фильмов напоминают вам о парне о доводят до нервного срыва – запретите себе такое проведение времени.
  • не давать парню собой пользоваться – просто не предоставляйте ему возможности использовать вас как женщину, как друга, как личность, как жилетку, скажите четкое и бесповоротное ХВАТИТ – и ему, и себе;
  • по возможности свести к минимуму общение с общими друзьями – вам незачем сейчас слушать подробности о его новой жизни, в которой нет вас: услышите, как он по вам тоскует – испытаете жалось к нему, поймете, что ему без вас хорошо – станете жалеть себя; и то, и другое вам ни к чему;
  • не находиться все время в одиночестве, но если коллектив и всяческие попытки подруг вас утешить только раздражают – не насилуйте себя и «дозируйте» нахождение в обществе.
  • некоторым помогают новые отношения, но как показывает практика, чаще всего эти увлечения – на одну ночь, так как идет сравнение с бывшим, и как правило не в пользу новых кавалеров. Но если вас это устраивает, то такой вариант приемлем: он поднимает самооценку, хоть ненадолго, но прогоняет тоску, к тому же полезен для здоровья (при условии надежной контрацепции).

Как забыть и отпустить любимого мужа?

Муж – это человек, с которым вы испытали множество незабываемых моментов, засыпали и просыпались в обнимку, вместе вели быт и решали рука об руку массу проблем, а, скорее всего, и воспитывали детей… Что бы ни случилось, он родной человек для вас, вас многое объединяет, и конечно, забыть обо всем, что было между вами, за несколько дней не получится. Но мы очень постараемся, чтобы наши советы помогли вам поскорее утолить боль от расставания и суметь начать новую, счастливую и успешную жизнь.

  1. Вспомните о его недостатках. Нет, не тех милых его особенностях, которые отличали его от других, за которые вы его обожали, а о тех, которые отражались на ваших отношениях и мешали ощущать себя счастливой. Вспомните о том, что люди не меняются, а могут лишь временно измениться для достижения своей цели. Он не способен перестроить себя ради вас, сможете ли вы и дальше тяготиться подобными отношениями, разрушая себя изнутри как личность, нужно ли вам это?
  2. Гоните от себя прочь воспоминания о счастливых моментах, проведенных вместе с мужем, ведь это сейчас для вас как соль на рану. Чаще напоминайте себе о причине расставания – постоянные ссоры, измена, предательство, непозволительное поведение с его стороны, и прочее. Это поможет вам осознать, что такая жизнь не для вас. Именно постоянное напоминание себе о негативе в ваших отношениях поможет убедить саму себя в правильности своего решения.
  3. Не вините себя в том, что часто устраивали скандалы и закатывали истерики: если отношения сошли на нет, значит, виноваты оба, и так было нужно.
  4. Смените кардинально обстановку: поедьте на море или отправьтесь в другое путешествие, например, с незамужней подругой, позвольте себе расслабиться и «поискать приключений». Такой отпуск от семейной жизни станет для вас отличной анестезией и поможет затянуть душевные раны.
  5. Если с отпуском не получается – заполните свой день делами до единой минуты, распишите свое время так, чтобы вы не успевали даже думать о бывшем муже. Приходя с работы, сразу ложитесь спать, ведь именно ночью нас посещают тягостные мысли. Если ничего не помогает – запишитесь на семинары и тренинги, на которых вам помогут отвлечься и настроиться на нужную волну, отпустить болезненные воспоминания.
  6. Вспомните о своем давно забытом хобби и возьмитесь за него с новыми силами, запишитесь на танцы или спорт, в общем, сделайте все возможное, чтобы привести свое тело и душу в порядок.

Гоните прочь мысли о том, как сейчас живет вас муж, есть ли у него новые отношения: не живите его жизнью, у вас есть ваша. Не старайтесь тут же найти ему серьезную замену – такой партнер очень скоро начнет вас раздражать. Но принимать легкие ухаживания и флиртовать с другими мужчинами – полезно для самооценки и здоровья.

Как забыть женатого любимого мужчину?

Ощущать себя в отношениях третьей — морально тяжело для любой женщины, и рано или поздно принимается решение прекратить отношения с женатым мужчиной.

Как забыть любимого человека, который тебя не любит?

Самое безнадежное чувство – это безответная любовь, разрушающая и занижающая вашу самооценку, поэтому от нее нужно избавляться как можно скорее. Это не получиться сделать быстро, но все же предлагаем вам 7 простых этапов, пройдя которые, вы сможете скорее излечиться от несчастной любви:

Как забыть любимого человека: три простых шага

Шаг 1 – самый сложный: принять факт того, что произошел разрыв отношений и вам необходимо забыть любимого человека, чтобы быть счастливой. Некоторое время вы еще будете жить прошлым, вспоминать счастливые моменты вашей жизни или представлять, какими они могли бы быть, мечтать о совместном будущем и отказываться верить в то, что произошло. Принять разрушившиеся отношения тяжело и очень больно, но сделать это нужно.

Шаг 2 – не скупиться на эмоции: вам плохо, обидно, вы находись в ярости или печали. Проявите свою боль, не скрывайте ее от себя и не лгите себе. Не прячьте свои чувства в недрах вашей души, дайте им волю: плачьте, грустите, бейте посуду, кричите, рвите простыни, делайте все, чтобы вам стало легче.

Шаг 3 – расскажите о своем горе. Будет это лучшая подруга или случайный попутчик – почувствуйте на уровне интуиции, кому вы можете «исповедаться». Одного раза будет недостаточно, рассказывайте о своей проблеме столько раз, сколько необходимо, чтобы хоть немного полегчало на сердце. Во-первых, от этого ваша рана со временем станет затягиваться. Во-вторых, такая исповедь научит вас снова доверять людям. В-третьих, вы можете получить по-настоящему ценные советы. Может, вы ими никогда не воспользуетесь, но останется ощущение, что ваша проблема не безразлична, вы почувствуете квинтэссенцию заботы, а это так необходимо в такой момент.

Пройдя все эти этапы, вы перестанете чувствовать острую боль и тоску, которые сменятся светлой печалью и это будет означать примирение с ситуацией и сигналом того, что вам удалось отпустить прошлое.

Как забыть любимого человека после расставания навсегда?

Невозможно забыть любимого мужчину в один момент, как по щелчку пальцев. А потому, золотая фраза «время лечит» на этот период вашей жизни будет самой актуальной. Ведь навсегда не забудешь человека за два дня или неделю. Чтобы выбросить воспоминания о счастливых или горестных днях, проведенных с любимым и не вспоминать о них, нужен правильный настрой:

  • в прошлом с этим человеком у вас было связано множество прекрасных моментов, но вот отношения завершились. Вы познали радость, любовь, восторг, заботу, благодаря ему, и спасибо ему за это;
  • оставьте себе эти светлые моменты как опыт, как бесценный ресурс для будущего и для последующих отношений;
  • дайте своему сердцу отдохнуть, не пускайтесь намеренно во все тяжкие, пытаясь забыть старую любовь, поскорее найдя новую, хотя некоторым этот вариант все-таки помогает;
  • новая любовь может прийти нежданно-негаданно и чаще всего это происходит, когда ее не ожидаешь. Не пропустите этот момент, не закрывайтесь в себе и откройте душу для новых чувств. Идите дальше и на своем пути вы встретите много прекрасного и удивительного.

Как забыть любимого и остаться с ним друзьями?

Если любовные отношения сохранить не получается, но не хочется «выпроваживать» человека из своей жизни навсегда, попробуйте расстаться друзьями. Сценарий поведения вы можете выбрать любой из приведенных выше, но чтобы сохранить теплые отношения с когда-то любимым человеком, постарайтесь после расставания:

  • не говорить ему гадости и не скандалить с ним;
  • встретившись с ним случайно на улице, вести себя легко и непринужденно, не вешая груз своих проблем на него;
  • не выполнять для него роль жилетки, но оставить возможность для общения: вы можете друг другу пригодиться, ведь вы так хорошо знаете друг друга; отвечайте на его звонки и звоните сами, но не слишком часто;
  • не заводите новые отношения сразу после расставания: бывший парень может решить, что новый фаворит у вас появился еще в отношениях с ним, и тогда ни о какой дружбе не может быть и речи.

Перед тем, как решить остаться друзьями с бывшим, следует хорошо подумать: не всегда из страстных любовников в прошлом могут получиться по-настоящему хорошие друзья.

Молитва чтобы забыть любимого

Молитва всегда помогает облегчить душевные муки. Обратившись к Богу, вы быстрее сможете исцелить свою душу и сердце от несчастной любви, главное — правильно подобрать слова и искренне верить в чудесную силу своей молитвы.

Заговор чтобы забыть любимого

Если психологические приемы ну никак не действуют, можно обратиться к белой магии, чтобы поскорее справиться со своими душевными переживаниями после ухода любимого.

Чтобы забыть бывшего любимого, в тарелку насыпьте 2 горсти семян мака. Заливайте мак стаканом горячей воды и произнесите:

Попробуйте также провести следующий обряд.

Как отвлечься, чтобы забыть любимого человека?

Лучшие способы отвлечься, чтобы забыть любимого:

  1. Заняться собой, своей внешностью или внутренним миром – начать посещать салоны, кружки и секции, если раньше вы себе в этом отказывали в угоду или «во благо» дорогих вам отношений.
  2. С головой окунуться в спорт или найти для себя интересное хобби.
  3. Погрузиться в работу и состояться в своей специальности, стать успешной и востребованной.
  4. Попробовать себя в новом деле, например, открыть свой маленький бизнес – это вас затянет, поверьте, к тому же, станет источником приятного дохода.
  5. Уделить время подругам, родственникам – в общем, всем, кого затмевали для вас бывшие отношения.
  6. Съездить туда, где давно мечтали побывать.
  7. После того, как период горевания пройдет, ходить в места, где можно повстречаться с интересными людьми, принимать ухаживания и знаки внимания от других мужчин.

Я смогла забыть любимого: истории женщин, отпустивших любовь

Екатерина, 27 лет


Таисия, 23 года


Елена, 32 года



  1. Поймите причину и смиритесь с ситуацией.
  2. Не пишите и не звоните объекту ваших чувств, не ищите с ним встречи намеренно.
  3. Думайте о ком-нибудь другом, в крайнем случае, выдумайте себе симпатию и интерес к другому человеку и культивируйте в себе это чувство.
  4. Не вспоминайте о нем как о самом важном человеке для вас, выкиньте его за границы «ТОПа» самых главных людей в вашей жизни.
  5. Уделяйте больше времени себе, делайте то, в чем раньше себе отказывали.
  6. Уделяйте больше времени своим друзьям, семье и людям, которые вас любят.
  7. Распишите свой день до минуты, погрузись в работу или новое увлечение.
  8. Не обвиняйте себя и не стройте иллюзий «а что могло бы быть, если бы…»
  9. Не спешите с новыми отношениями, сделайте паузу, чтобы восстановиться после любовной травмы.
  10. Любите себя и возьмите настрой на то, что у вас все обязательно будет хорошо.

qulady.ru

Как забыть парня, которого любишь, если он женат? | Любовь | Модные советы

Как забыть парня, которого любишь, если он женат?

Как показывает практика, большинство женщин не хотели бы такой судьбы – связать себя любовными отношениями с женатым мужчиной. Но, к сожалению, любовь – это плохо контролируемое чувство. Поэтому часто обстоятельства складываются так, что женщины влюбляются в женатых мужчин.

Сразу хотим предупредить: ситуация любовного треугольника выгодна только мужчине, так как она повышает его самооценку. Поэтому по его инициативе такой треугольник вряд ли когда-нибудь распадется. Редко какой мужчина бросает свою семью и женится на любовнице, мотивируя этот поступок различными обстоятельствами (маленькие дети, болезнь жены, проблемы на работе и т.д.). Порой этот союз тянется годами, создавая проблемные психологические ситуации. Но в самом не выигрышном свете, как правило, бывает женщина, которая полюбила женатого мужчину.

Участники «любовного треугольника» после того, как все вскрылось — поступают по-разному. Часто распадаются семьи, так как не каждая женщина способна простить измену. Но даже после этого, мужчина не всегда женится на своей любовнице. И редко какая тайная связь заканчивается благополучно. Так что женщина остается одна: с депрессией и мыслями: как же забыть женатого мужчину?

Чтобы оставаться самодостаточной и восстановить свою самооценку после разрыва любовной связи с женатым мужчиной, должно пройти некоторое время. И чем дольше вы находитесь в такой связи, тем сложнее будет ее порвать. Но рано или поздно этот решительный шаг сделать придется.

Если вы все-таки устали от бесконечной лжи и больше не хотите страдать – воспользуйтесь нашими рекомендациями.

Психологическая наука считает, что влюбиться в женатого мужчину способна не каждая женщина. Для этого нужно обладать определенными чертами характера. Вспомните свое детство и родителей – может быть проблема кроется в том, что их отношения не были такими радужными, какими должны быть отношения мужчины и женщины? Ведь понимание любви закладывается в нас с первых дней жизни на основе отношений мамы и папы. Поэтому, если слово «любовь» у вас связано со словом «страдание» — вы будете вновь и вновь подсознательно искать «проблемных» мужчин, чтобы построить с ними отношения, похожие на родительские.

Не всегда человек способен самостоятельно разобраться в своей душе, поэтому если вы запутались в подобных отношениях и не знаете, что делать – обратитесь к профессиональному психологу, который с помощью обычных бесед сможет помочь вам разобраться в проблеме.

Также нужно запомнить, что на отношения с женатым мужчиной способны только женщины с низкой самооценкой. То есть те, кто думает, что не заслуживают быть единственными для любимого человека.

Природа распорядилась так, что женщины больше склонны к моногамии – это для них является нормой в отношениях, а вот у мужчин наоборот. Чем больше у мужчины любовных связей, тем комфортнее он себя ощущает, тем повышается его самооценка. Но его самооценка повышается за ваш счет, а разве вы хотите, чтобы вами манипулировали?

Чтобы быстрее разорвать этот порочный круг, вам требуется повысить свою самооценку всеми возможными способами. Это может быть полная смена гардероба, посещение косметического салона, занятие финтесом или бег по утрам. В любом случае – вы должны почувствовать себя прекрасной и желанной для того единственного, кто вам предназначен.

Составьте список своих знакомых, с которыми вы общаетесь, поделите их на две категории. В первую запишите тех людей, с которыми вам приятно общаться и которые повышают вашу самооценку. Во вторую же – тех, кто постоянно вас критикует и выставляет нелепо в ваших же собственных глазах. Люди из второй категории – это энергетические вампиры, которые самоутверждаются за ваш счет. Они тянут из вас энергию и получают от этого удовольствие.

Поэтому для повышения собственной самооценки, нужно общаться только с первой категорией людей, и полностью исключить взаимоотношения со второй. Это даст вам возможность получить передышку после травмирующих отношений с женатым мужчиной и набраться энергии для поиска того единственного, с которым вы сможете связать свою жизнь.

modnuesovetu.ru

Ваш избранник женат и вы не знаете, что с этим делать? Каждый раз при встрече вас обоих переполняют чувства, и все это длится уже немало лет. На первый взгляд вас должно все устраивать, ведь далеко не каждая может похвастаться таким счастьем, находясь замужем, но все же вы несчастны и думаете, как разлюбить женатого мужчину, ведь если он не собирается уходить из семьи, перспектив у таких отношений попросту нет. Психологи дают несколько советов по этому поводу.

Для того, чтобы ваше отношение к ситуации в целом изменилось, представьте себя на месте законной жены вашего любовника. Ведь на самом деле оказаться в ее ситуации — это еще тяжелее и сложнее, чем любовнице.

Но это самый простой способ, если он вам не помог, стоит предпринять более кардинальные меры. Психологи советуют изначально осознать факт расставания и принять его заранее, так как, не сделав это предварительно, непосредственно в сам момент организм будет находиться в состоянии шока. Это чревато тем, что психологическая травма будет постоянно воздействовать на организм и может даже затянуться на месяцы или даже годы. Подготовка поможет сжать процесс переживания во времени. При желании разлюбить женатого мужчины советы психолога предусматривают активную работу над собой. Самосовершенствуйтесь, думайте о себе, своем будущем, стройте планы уже без этого мужчины, придумайте цель, например, получить права и приобрести автомобиль через пару лет, направьте все свои мысли на воплощение именно этой идеи. У вас просто не хватит времени переживать и думать о расставании, вы переключитесь, заполнив пустоту другими мыслями.

Как разлюбить женатого мужчину?

Этот вопрос также задает себе немало женщин. На первый взгляд может показаться, что все настолько ужасно, но посмотрев на ситуацию с другой стороны, вы поймете, что муж — ваша надежная опора и поддержка. Считая его плохим, подумайте, когда вы выходили за него замуж, он разве был таким?

Если главная проблема заключается в том, как разлюбить женатого мужчину, который тебя любит, не пускайте в свою голову плохие мысли — это главное правило психологов. Радуйтесь жизни, рассмотрите положительные моменты расставания, и вы в скором времени поймете, что в этом есть и множество положительных моментов. Влюбленный мужчина способен пойти ради женщины на все, а если он находит кучу причин, избегает расставания с женой ради вас, подумайте, зачем нужен такой избранник, ведь не факт, что он спустя время поступит с вами аналогично.

womanadvice.ru

Как забыть женатого любимого

Если тебя угораздило влюбиться в мужчину, у которого есть семья, то сегодня сайт Кошечка.ру расскажет, что с этим делать. Сначала, необходимо разобраться, готова ли ты стать причиной несчастий другой женщины, и взять на себя ответственность в крушении чужой любви. А может быть и сам мужчина не спешит к тебе в партнеры, и отношения раз в неделю его полностью устраивают? Итак, если по какой-то из причин, ты желаешь прекратить ваш роман, и узнать, как забыть женатого любимого — эта статья для тебя.

Почему ты его полюбила?

Да, да, да, придется покопаться в себе. Необходимо быть максимально честной, и не давать поблажек своему иногда такому хитрому внутреннему Я. Обычно, оно любит топнуть ножкой, упрямо заявить: «Полюбила, и все! А теперь не знаю, как забыть любимого женатого мужчину». Это страх заглянуть глубже, и увидеть себя без прикрас. Чаще всего, нас привлекают уже занятые мужчины, потому что они уже кому-то принадлежат, а значит, хороши по — умолчанию. Это как выражение «у соседа трава всегда зеленее». К тому же, как правило, на стороне мужчины более романтичны, чем дома, ты для него своего рода ожившая сексуальная сказка, где нет упреков и больной головы.

Заниженная самооценка – вот еще одна из причин, по которой мы попадаем в сети женатых ловеласов. Разве уважающая себя девушка согласиться делить свою любовь, и покорно ждать, когда мужчина ей позвонит?

Как забыть женатого любимого, если не хочется?

Попробуй заглянуть в ваше будущее. Каким оно будет, если начались с обмана? Где гарантия, что когда у вас начнутся проблемы в отношениях (а они начнутся), он не повторит ошибок? Ведь судя по его предыдущему опыту, он не из тех, кто любит смотреть неприятностям в лицо. Не будет ли тебе казаться, что теперь, ты та, которой врут? Люди, которые привыкли использовать ложь, впоследствии привыкают к ней, она становится частью их жизни.

Так же есть опасность, что вам просто станет скучно, когда исчезнет препятствие, которое вносило элемент борьбы в ваши отношения. Вот он твой, ты его. Ты больше не думаешь о том, как забыть любимого женатого мужчину. Начались семейные будни… А в них он не слишком хорош, как ты уже знаешь.

Можно ли побыстрее забыть любимого >>

Забыть женатого любимого возможно, если ты осознаешь бесперспективность отношений!

Почему мужчины заводят любовниц?

ko6e4ka.ru уверяет, если вместо того что бы решать проблемы в семье, он ищет отдушину на стороне, не характеризует его как сильного мужчину. Убегать от проблем – не мужской поступок. Некоторые, «великодушно» заявляют о том, что сохраняют брак ради детей. Это самообман. Эгоистичное нежелание понять, что дети, выросшие в доме, где постоянно обманывают и страдают, приобретают кучу эмоциональных проблем, которые потом мешают им построить здоровые отношения. Подобная позиция не вызовет симпатий у девушки с четкими принципами. Она скорее задумается о том, как забыть такого женатика.

Без детей дело обстоит проще. Пусть разводится, и женится на тебе. Бывает же такое, что человек, встречает свою судьбу, не первого раза. Тогда тебе нужно узнать, как любовнице стать лучше жены, об этом мы писали в предыдущей статье. Не хочет, или говорит, что нужно подождать? Тут все понятно, и оправдания только уничтожат твою самооценку и психику. Как забыть женатого и любимого — вопрос как раз для тебя. Ведь любить двоих – значит не любить никого. Такой мужчина сам не знает что ему надо. А украдкой и вовсе мечтает, как бы из вас двоих создать одну идеальную. Снова пресловутое избегание решения проблем. Зачем терпеть домашние разборки, если можно пойти к любовнице и расслабиться? А потом все как-нибудь само получиться…, ну или как говорила Скарлетт – « Я подумаю об этом завтра». Не слишком — то похоже на мужчину твое мечты?

В любом случае, помни, что больная любовь – это не любовь вовсе, и счастье не возможно, там, где есть обман, а мужчина, заводящий любовницу – запутавшийся мужчина. Цени себя, ведь каждая женщина достойна искренней любви, только нужно быть честной с собой, и разобраться с тем, чего ты хочешь. Надеемся, что теперь вопрос, как забыть любимого, но женатого мужчину, нашел свой единственно верный ответ

Гусева Полина – специально для Кошечка.ру – сайт для влюбленных… в себя!

www.ko6e4ka.ru

Как разлюбить мужчину — который тебя не любит, если сама замужем, женатого мужчину. Советы психолога

Любовь – одна из основных наших потребностей с раннего детства. Причем с возрастом наше желание любить и быть любимыми лишь усиливается. Однако взаимности от выбранной пассии добиться нелегко, а удержать счастье и того сложнее, поэтому многие из нас обречены вкушать плоды неразделенного чувства в гордом одиночестве.

Как продолжить жизненный путь, несмотря на разбитое сердце? Существуют ли проторенные пути, следуя которым можно остаться в согласии с собой? Давайте попробуем разобраться.


Как избавиться от несчастной любви. Методика сохранения личности

Подготовь себя к осознанию факта расставания

Момент расставания с любимым человеком поистине незабываем. Он нередко влечет за собой шоковое состояние: дыхание замирает, в груди появляется пульсирующая боль, теряется способность к реакции. Психическая травма все больше и больше разъедает тебя изнутри. Недели, месяцы, годы тянутся медленно и безыдейно. Безжалостные эмоции то захлестывают тебя, то исчезают бесследно, обрекая на пустоту и отсутствие смысла. Иной раз ты скучаешь по себе прежней, много думаешь о жизни. А потом абсолютно естественным путем наступает период переоценки приоритетов. «Я» вновь выдвигается вперед, в то время как мысли о предмете твоих грез плавно переходят на задворки подсознания.

Парадокс заключается в том, что описанный выше процесс можно сжать во времени.

Но ответь на вопрос: действительно ли ты готова это сделать, действительно ли ты готова заставить себя разлюбить мужчину. Ведь само это слово подразумевает совершение волевого усилия, вместе с тем быть жертвой намного проще. Признайся: ты еще колеблешься и предпринимаешь отчаянные попытки вернуть беглеца. Но этим ты лишь рискуешь унизить свое достоинство, а его заставить пожалеть о том, что ваши дороги когда-то пересеклись. Это больно, это сложно, но расставание произошло, оно было неизбежно. Прими это и осознай.


Самосовершенствуйся. Придумай для себя 101 занятие

Как правы были восточные мудрецы, когда утверждали: «Если проблему решить нельзя, то и думать о ней бесполезно».

У каждой ситуации, словно у каждой монеты, есть две стороны. Если развивать эту идею, можно обнаружить существенные плюсы вашего расставания:

  • Пусть это произошло, но еще не поздно наладить свою жизнь, переписав ее с чистого листа.
  • Теперь у тебя много времени, чтобы заняться собой.
  • Больше не придется спорить, выбирая очередной художественный фильм или телепередачу для просмотра.
  • Исчезает потребность в выборе: купить ли со следующей зарплаты модное платье или сделать взнос в совместный капитал.
  • Твой уютный угол не пострадает от разбросанных вещей и грязной посуды.
  • Нет смысла весь выходной торчать у плиты.
  • Стало намного проще путешествовать: путевка на одного стоит дешевле, чем путевка на двоих.
  • Пришло время отдохнуть от ссор и разногласий. После шумного рабочего дня так приятно послушать тишину.
  • Ты вновь берешь инициативу в свои руки, что позволяет тебе быть самостоятельной и независимой.
  • Ни перед кем не надо отчитываться в своих действиях. Ты – полноправная хозяйка самой себе.

Приложив небольшие усилия, ты можешь внушить себе даже самое невероятное. Так почему же не использовать эту маленькую хитрость в своих целях?

Проанализируй ваши отношения. Пойми, что было не так

Прежде чем заняться рефлексией, надо твердо убедиться, что к тебе вернулась способность рассуждать трезво и непредвзято. Помощь психолога или подруги предотвратит возможность неверных выводов. Если что-то не сложилось в отношениях, виноваты оба, и никак иначе.

Способность взглянуть на привычное положение глазами другого человека значительно расширяет твой собственный кругозор.

Извлеки урок. Не повторяй своих прошлых ошибок

Все мы чему-то учимся, совершая свой тернистый жизненный путь.

Не усваивая урок единожды, мы обрекаем себя на его повторение бесчисленное количество раз.

Вот почему так важен качественный анализ прошлого. Ведь от его качества целиком и полностью зависит наше счастливое или несчастное будущее.

В сотый раз неугомонный мир, подчиняясь какому-то деструктивному воздействию, восстает против тебя: начинают всплывать отягчающие обстоятельства. Однако потенциальный выход уже зиждется в пучине подсознания. Главное – не терять голову.

Наталья Толстая. Как забыть любимого

Если видишь его каждый день

Ты проиграла в уме миллион убеждающих монологов, сделала не одно усилие над собой, но достаточно предмету твоего обожания вновь промелькнуть в поле зрения, как все достигнутое обращается в прах. Попробуй нанести ответный удар тем же оружием. Вместо того чтобы судорожно отводить взгляд присмотрись внимательнее:

  • Ищи недостатки, твой идеал наверняка не так уж идеален.
  • Гиперболизируй, в течение совместной жизни несовершенства действительно сильно обостряются.
  • Рассмеши себя, сделай своего бывшего персонажем анекдотов. Представь, как он попадает в нелепые ситуации.
  • Визуализируй, мысленно проиграй все сцены ревности и ссоры, которые бы тебя ожидали.
  • Рассредоточь внимание, общайся. Попробуй найти что-то необычное в каждом из тех, кто тебя окружает.

Совет психолога

Мысленно перенесись в день расставания, поблагодари своего любимого, попрощайся с ним. Повтори несколько раз. Этот прием поможет тебе принять то, что с вами произошло.

Если он женат, а ты свободна

Что заставляет одинокую женщину выбрать себе в спутники женатого мужчину? Воля случая или страх – наш вечный двигатель? И чего ждать от подобного рода отношений, которые с самого начала обречены. Ведь чаще всего мужчины вовсе не ищут очередных серьезных отношений, а, наоборот, стараются уйти с твоей помощью от каждодневной рутины.

Настало время задать себе несколько откровенных вопросов:

  1. Нравится ли тебе делить любимого мужчину с другой женщиной?
  2. Согласна ли ты каждый раз подстраиваться под него, планируя отдых или свидание?
  3. Устраивает ли тебя пребывание в подвешенном состоянии вечной неопределенности?

Вопросы остаются риторическими, ответы ясны. Прежде всего, разберись в себе. Как называется чувство, заставившее тебя выбрать женатого мужчину? Любовь или страх? Подумай хорошенько, что ты можешь выиграть, а что – потерять навсегда.

Расставшись с ним, ты вновь впишешь себя в ряды тех, кто находится в активном поиске, но и твои шансы на находку значительно возрастут.

Так может пора покончить с этим фарсом и испытать удачу?

Совет психолога

Поработай над самооценкой, опиши свои плюсы, придумай 10 причин, почему ты достойна лучшего. Представь, что в похожей ситуации оказалась твоя подруга, докажи ей, руководствуясь собственным опытом, что женатый мужчина – неподходящая пара свободной женщине.

Если он женат, а ты замужем

Прежде чем окунуться в омут с головой подумай: а что не так с твоим мужем. Новые отношения еще никого не избавили от старых проблем. Подумай: не идеализируешь ли ты человека, который вовсе этого не заслуживает. Если бы твой брак был роковой ошибкой, вы бы давно расстались. Но ведь вы все еще вместе. Может надо просто добавить свежести в уже проверенный союз?

  1. Вспомни время, проведенное рядом с мужем, пересмотри фотографии, сделай акцент на приятных воспоминаниях.
  2. Добавь романтики в ваш размеренный быт, устрой ужин при свечах или пикник в парке.
  3. Поговори с мужем, вместе вы поймете быстрее, чего каждому из вас не хватает.
  4. Проведи параллели, сравни своих мужчин. Неужели у мужа нет тех качеств, которые ты видишь в любовнике?
  5. Взвесь все за и против. Может, это лишь минутное увлечение?

Совет психолога

Представь, что ты замужем за своим любовником. Попробуй детально обрисовать один из дней вашей совместной жизни. Сильно ли он отличается от дня с твоим мужем? Вписывается ли твой новый избранник в контекст быта и повседневности?

Психолог или маг. Помогут ли заговоры разобраться в себе

Как известно, на пути к исцелению все средства хороши. Если ты чувствуешь, что силы тебе изменили, ищи помощи. Но выбирая доверенное лицо, руководствуйся рассудком. По-настоящему умелый психолог в состоянии сотворить чудо. Но не всегда по-настоящему умелый маг является хорошим психологом. Психологический сеанс подразумевает конструктивное взаимодействие.

Магический же акт подразумевает качественный обман. Однако шарлатанов, так или иначе, хватает везде. В конце концов, не так уж важно, спасет ли тебя глубокий психоанализ или сильная вера в необъяснимые явления. Рано или поздно все же придется подобрать обломки собственного «я» и заложить новый фундамент. А это уже – твоя индивидуальная задача.

Мнения со стороны:

Можно ли разлюбить мужчину без последствий?

Все зависит от твоего склада характера. Есть ли у тебя внутренний стержень? Человек с сильной волей и развитым интеллектом извлечет урок даже из несчастной любви, а последствия будут для него конструктивными. Если же ты слабохарактерна, эмоциональный срыв может нанести урон твой психике. Тем не менее, лучше любить и страдать, чем напрасно беречь свое сердце.

Есть ли какие-нибудь психотехники, чтобы разлюбить человека быстрее?

Психотехник много: это и самовнушение, и визуализация, и мысленный перенос. Однако не каждая из них подойдет именно тебе. Не рассчитывай на то, что чувство просто исчезнет как по волшебству. В первую очередь прими окончательное и неоспоримое решение разлюбить.

Как разлюбить человека, который предал тебя?

Единожды совершенное предательство может повториться. Готова ли ты прощать снова и снова? Вспомни: у тебя есть чувство гордости. Те люди, которые об этом забывают, будут преданы всегда.

Как разлюбить человека, если его сильно любишь, а разлюбить не получается?

Попробуй понять, что не позволяет тебе сдвинуться с мертвой точки. Разобравшись, в чем заключается проблема, предприми четкие действия, направленные на ее устранение.

Как разлюбить недостойного человека?

У каждого есть свой идеал мужчины. Может пора попросить у Вселенной подходящего тебе спутника? Главное – это знать, чего хочешь. Визуализируй и не отступай от намеченной цели.

Что делать, если мысли о нем донимают, но мы не будем вместе никогда?

Ты можешь долго строить замки в долине фантазий, где мысленно будешь рядом с любимым. Но выбирая между мечтой и реальностью, помни: неосуществимая мечта – это яд, отравляющий тебе жизнь. Лучше подумай, почему тебе все же стоит вернуться к реальности и начни борьбу за свое место под солнцем.

Жизнь иногда преподносит такие сюрпризы, от которых ещё долго приходится реабилитироваться. Один из таких сюрпризов – неразделённая любовь, или любовь к женатому мужчине. Женщины, страдающие от таких «неправильных» отношений порой настолько запутываются в собственных чувствах, что им не под силу самостоятельно разобраться в ситуации. В этом случае очень полезны будут советы психологов и людей, переживших такое «счастье». Эти советы помогут понять, как забыть любимого женатого мужчину и при этом не потерять своё собственное «Я».

Этот банальный вопрос все чаще и чаще можно встретить на просторах интернета и в уютных креслах психологов. Они умоляют: «Помогите забыть женатого мужчину », или «Подскажите, – если ты любишь, а он тебя нет ». И все это пропитано слезами, обидами и грозит перерасти в длиннейшую депрессию, если вовремя не остановить этот процесс. Но одно дело, когда мужчина просто не отвечает на чувства. И совсем другое, когда и он любит , но дети и чувство ответственности и долга перед семьёй не даёт ему право сделать эти отношения более счастливыми. Как показывает статистика, мужчин, женившихся на своих любовницах, не так уж и много. Если перспектива быть вечной любовницей не слишком радует, единственным выходом остаётся забыть этого человека.
Это нелёгкий шаг, требующий решительности и силы воли. Только полностью отдавая себе отчёт в том, что это не тот мужчина, который нужен, женщина найдёт в себе силы забыть его.


На жалобы «Не могу забыть женатого мужчину, что делать ?» психологи отвечают однозначно — повышать свою самооценку и уверенность. Постоянно расти и развиваться, и тогда вполне вероятно, потребность в любовной зависимости отпадёт сама собой. Научится любить и уважать себя настолько, чтобы, наконец, понять, что такие отношения, как ни крути, унизительны для женщины. И она, несомненно, заслуживает большего.


И потом, снимая розовые очки можно с уверенностью утверждать, что весь романтизм её любовника проявляется только на свиданиях. А в жизни он обыкновенный человек, со своими недостатками и причудами. Поэтому, очень полезно посмотреть на ситуацию трезвыми глазами и перестать идеализировать любимого.
Для большей мотивации будет полезно посмотреть видео опытных психологов на эту тему.

Для взрослой замужней женщины никогда не носят поверхностный характер. Как правило, на роман женщину толкают весьма веские причины. Вместо того чтобы попытаться решить возникшие проблемы с мужем, она решает заполнить этот недостающий психологический пробел другим способом. А точнее, другим мужчиной. Но проблемы никуда не исчезают – женатый любовник не всегда оправдывает роль принца и довольно часто оказывается обыкновенным ловеласом, таскающимся за каждой юбкой. И в определённый момент женщина решает свернуть на правильную дорогу и забыть о любовнике.

Некоторые советы помогут перестать быть заложницей собственных чувств:


Мужчины не столь примитивны, как кажется многим женщинам. Им нужен не только секс и вкусная еда. Хотя и это очень важно. Если мужчина не может забыть любовницу, значит, она затронула нужные струны его души, нашла к нему особый подход. Когда мужчина зациклен на одной женщине, это говорит о том, что благодаря ей он чувствует себя настоящим мужчиной, сильным, храбрым, умным и самое главное – любимым. Мужчина никогда не забудет ту, которая искренне в него верит, понимает и поддерживает его.

Также играет роль поведение женщины. Вечно недовольная и серьёзная жена в сравнении с весёлой игривой любовницей явно проигрывает. И если жена не найдёт в себе желания стать по настоящему близкой своему мужу, то их семейная жизнь обречена.


Существуют быстрые, так сказать, экстренные способы, помогающие быстро забыть женатого любовника :


Наталья Толстая как забыть женатого мужчину видео

Психолог Наталья Толстая в своём видео советует забывать человека с благодарностью за все хорошее, что было. Ведь этот человек не просто пришёл в жизнь – он принёс какой-то опыт, какие-то знания, и массу потрясающих моментов, которые можно будет вспоминать с улыбкой.
А чтобы поскорее забыть, не стоит держать в себе самые первые и острые эмоции. Нужно дать им выход, чтобы они не грызли изнутри — хорошенечко выплакаться. Так, чтобы не осталось больше ни одной слезинки, ни одной эмоции. Также очень полезный совет – создать такие условия, при которых некогда будет страдать. Спланировать свой день так, чтобы вечером не думать ни о чем, кроме сна.

Вопрос психологу

Здравствуйте! Буду очень признательна, если получу ответ психолога на своё письмо. Почти год назад я познакомилась с замечательным человеком. С самого начала оба поняли,что имеем много общего, интерес и симпатия к друг другу возникли за мгновение. Знала,что женат, есть дети. Именно поэтому не видела смысла дальнейшего общения, но все же мы обменялись номерами и через 2 недели он позвонил. (Уже этот момент дал мне понять насколько человек осознанно подошёл к нашему общению).Все закрутилось так быстро, мы созванивались и виделись практически каждый день. Это было дружеское общение без всяких намеков. Золотых гор не обещал, не рисовал красивое будущее,что меня очень подкупило. Спустя пол года мы переспали. К очень желанным встречам добавился секс .Это тот человек, с которым легко, просто и даже не говоря, можно понять о чем оба думаем, чувствуем друг друга на расстоянии. В моём окружении много людей, но такого со мной никогда не было. Казалось,это моё, если бы не одно большое НО…
Мысли увести его из семьи не имеют место быть.Для меня семья -святое!
Со временем поняла,что влюбляюсь. Очень тянет к нему,хочется ещё больше внимания и времени с ним, но это невозможно. Понимаю, что теряю своё время, другие уже не интересны, рушим его семью . я очень запуталась. Пару дней назад окончательно решила прекратить эти бесперспективные отношения. Поговорили, все ему объяснила, было очень больно уходить. Сейчас мне очень тяжело. В голове каша. Помогите, пожалуйста, советом, как побыстрее забыть его. Знаю,что ему тоже не легко,возможно, я всё решила за нас двоих, не спросив его мнения. Но не видела другого выхода…
Заранее благодарна за ответ!

Здравствуйте, Евгения! давайте разберем, что происходит:

Знала,что женат, есть дети.
Мысли увести его из семьи не имеют место быть.Для меня семья -святое!

Вы увидели человека и влюбились, вознесли его на пьедестал, так как сами хотели любви и ждали её и Вам казалось, что Вы её нашли — НО — что нашли на самом деле? мужчину, который не может взять на себя овтетственность, который изменяет жене — он уже показал свое отношение к браку, к семье, к Вам,к самому себе и Вы все это приняли. Для Вас семья — святое — а для него — НЕТ! он все стал сам разрушать, НО при этом у него не хватило смелости и зрелости, чтобы признаться супруге — она имеет право знать о его измене? ведь это и её жизнь, может ли она решить хочет ли жить в иллюзии семьи ? а ему было удобно — он в семье , и есть любовница — это зрело? разве с таким мужчиной Вы смогли бы чувствовать себя комфортно, защищенно? Вы придумали себе его, и сейчас теряете этот придуманный образ! от этого и боль, но посмотрите со стороны — что на самом деле Вы теряетесь? Вы боитесь столкнуться со своей болью и осознанием того, что любви пока нет и это пугает Вас — а когда ОН был — это давало хоть какую надежду на то, что она есть у Вас в жизни!

Знаю,что ему тоже не легко,возможно, я всё решила за нас двоих, не спросив его мнения. Но не видела другого выхода…

а разве Вы НЕ можете решать ЗА СЕБЯ? Вы страдаете в отношениях, они для Вас тупиковые — он решить ничего не может, его все устраивало как есть, устраивали его измены, о Вас ОН думать не будет! Вы приняли решение и ушли, дали себе шанс встретить того мужчину, для которого тоже семья будет свята! Посмотрите на ситуацию с другой стороны и позвольте себе увидеть этого мужчину, осознать — от чего внутри себя Вы убегали? почему не давали себе возможности его рассмотреть? и стоит ли к этому прибегать в будущем?

Евгения, если решитесь разобраться — можете смело обращаться ко мне — можно поработать по скайпу — буду рада Вам помочь!

Шендерова Елена Сергеевна, психолог Москва

Хороший ответ 1 Плохой ответ 0

Здравствуйте, Евгения.

Отношения с женатым человеком — хождения по тонкому льду, вы никогда не будете уверены в своем будущем. Ваши отношения наполнены романтикой, испытанием, запретными желаниями, мыслями об испытаниях и преодолениях. Там нет быта, нет потертых отношений, нет финансовых разборок. Любовница прощает все, что не простит жена. Любовница изначально знает о существовании другой женщина и согласна с этим, бессознательно и сознательно восхищается «мужественностью» своего партнера. Она как-будто говорит:»Ты такой один». Она с самого начала занимает вторую позицию, в то время как с женой идет постоянная борьба за власть.

А вы? Выходя из отношений, насколько готовы быть первой? Для себя? Ведь выйти из тупиковых отношений — это уважение к себе, как женщине. Я думаю, что же вам порекомендовать, чтобы вы продолжили жить. Для начала скажу следующее, вы приняли правильное решение. Эти отношения могли существовать только до момента, пока вы на них согласны. Поэтому вам нужно будет проявить твердость и терпение. Не старайтесь уйти в другие отношения. Идите по пути развития, займитесь тем, что вас давно привлекало. Спорт, путешествие, образование, песни, танцы, чтение и т.д. Знакомьтесь с новыми людьми. Идите по новой дороге, где до вас, возможно, никто не ходил. Не замыкайтесь работой, не жалуйтесь, переживите этот момент. Переживите со всей полнотой горевания, так как надо вам пережить утрату, но не замыкайтесь, не позволяйте чувству надолго овладеть вами. Помните, что после зимы всегда приходит в весна. В сложные моменты делайте дыхательные упражнения, с длинным выдохом (выдох — это отпускание). Позвольте себе пережить утрату и продолжить жить.

С уважением Людмила.

Цхай Людмила Мэлсовна, психолог Алматы

Хороший ответ 1 Плохой ответ 0

Здравствуйте,Евгения!
Не ставьте себе задачу забыть человека- это невозможно.Скорее стоит принять те уроки,которые преподнесла жизнь, и честно посмотреть на ситуацию и на себя в ней. Понимаете,самое главное быть честной перед собой.Вы же пытаетесь обмануть и себя:

и в тоже время:


Знала,что женат, есть дети.

Значит совсем и не свято для Вас понятие семьи. Если же настаивать на первом утверждении,то зачем Вы стали общаться с человеком для которого понятие семьи — не свято? При любом способе рассуждения получается,мягко говоря,лукавство.


Это тот человек, с которым легко, просто

Возможно,что легко и просто,но он женат. Если же Вам хотелось просто общения,то причем здесь постель?Вы пишите:


Пару дней назад окончательно решила прекратить эти бесперспективные отношения.

Значит,Вы все-таки перестали видеть или поняли,что перспективы нет.Хорошо,что результатом всего этого не стал развал семьи.
Евгения! Вам стоит пересмотреть свои критерии выбора мужчины,ведь в конечном счете,отношения люди строят,чтобы создать семью . И,соответственно,основной критерий- мужчина должен быть свободен (как минимум). А потом уже рассматривать качества человека: надежен ли он?порядочен? И много других….


я всё решила за нас двоих

Нет,Вы решили за себя. И теперь,приняв уроки и сделав выводы для себя- надо идти дальше…

Психолог Никулина Марина,г.Санкт-Петербург.Консультации очно,скайп

Хороший ответ 4 Плохой ответ 0

Любовь к женатому мужчине – одна из главных тем гендерных отношений, сложных и зачастую травматических. Основная внутренняя драма достается любовнице, второй по счету идет жена, а иногда не очень удобно чувствуют себя и неверные мужчины. Это отношения, ведущие «в никуда». Рано или поздно их приходится прекращать. Попробуем разобраться, как можно пережить это и почему расставание с любовником — единственный приемлемый вариант.

Почему следует расстаться с женатым мужчиной?

По какой причине женщина вязнет в отношениях, которые не делают ее счастливой, ведь роман с женатым мужчиной счастливым не назовешь никак. Ревность, обида, разъедающее душу чувство, что ты на вторых ролях… Почему же женщины годами продолжают эти отношения?

Эту ситуацию не так легко разрешить, как кажется на первый взгляд. Женатый мужчина редко решается на развод. Бывают, конечно, исключения из правил. Бывает, что женатый мужчина теряет голову настолько, что уходит от жены и начинает новую жизнь. Только вот, как ни печально сознавать, случаи эти встречаются так же редко, как алмаз «Орлов» в природе.

Зачастую в таких случаях помочь мужчине «расстаться с нелюбимой женой» может только сама супруга, которая, узнав о любовнице, собирает вещи неверного мужа в сумку и открывает дверь со словами: «Всего вам хорошего!». Тогда мужчина уйдет, а поскольку идти зачастую некуда, пойдет как раз к любовнице. Однако это далеко не всегда логическое завершение романа с хорошим концом. Если через какое-то время жена решит простить неверного, очень велика вероятность, что он поцелует вас в носик, и побежит обратно.

Чаще всего мужчина, который уже некоторое время живет в браке, рассматривает отношения с другой женщиной как приятное разнообразие. Любовница же, как правило, хочет создать нормальную семью, и вот эта противоположность интересов всегда приводит к конфликту. Тогда приходит отчетливое понимание, что нужно расставаться.

Как расстаться с женатым любовником?

Как расстаться с несвободным возлюбленным, если он не отпускает?

Часто несвободный мужчина не уходит от жены и не хочет отпустить тайную возлюбленную. Со стороны подобное поведение даже забавляет. Еще что-то говорят о женской логике!

В такой ситуации любовница находится в неком «подвешенном» состоянии и зачастую не знает, что делать дальше. Возлюбленный клянется в любви – и продолжает жить с женой. Называет своей единственной – и после телефонного звонка прячет виноватые глаза и говорит, что ему надо домой….Почему?

Дело в том, что мужчину вполне устраивает такая ситуация. Он подпитывается энергией двух любящих его женщин; кроме того, страдания жены и любовницы и их ревность возвышают коварного изменника в собственных глазах, помогают ему самоутвердиться, и он, как правило, не хочет расставаться ни с одной из женщин.

Если любовник не позволяет уйти, не надо ждать, пока ваша самооценка окончательно упадет. Дайте ему понять, что вы не его собственность, которой он может распоряжаться по своему усмотрению.

Мужчина начнет манипулировать, приходить, рассказывать, как ему без вас плохо и как он вас любит. Уступите – все начнется сначала, поэтому лучше поставить точку самой.

Как расстаться с мужчиной, если любишь его?

Сердцу не прикажешь, с этим никто не спорит, вполне закономерно в голову приходит вопрос – а зачем мне расставаться с тем, кого я люблю? Ну и что, что у него есть жена? Любовница для женатого мужчины – это женщина-праздник, а все проблемы пусть он несет жене, с которой, разумеется, живет по привычке, из-за детей или из жалости.

Вы готовы быть на вторых ролях? Значит, вы просто неуверенны в себе. Никогда самодостаточная, независимая и уверенная в себе женщина не опустится до романа с женатым мужчиной. Она не будет радоваться тому, «что досталось».

Отсюда следует вывод, что для того чтобы прекратить отношения с женатым, любовнице необходимо повышать свою самооценку, научиться ценить себя. Для этого рекомендуется посетить хорошего психолога.

Как забыть любовника?

Что можно посоветовать девушке, которая решила «закрыть эту книгу» и забыть возлюбленного? Поставьте точку в отношениях сами. Спокойно, без эмоций и истерик скажите, почему вы приняли решение о расставании. Не надо писать ему смс, звонить по телефону…. Такие слова нужно говорить, глядя в глаза. Вас многое связывало с этим мужчиной. Он достоин того, чтобы услышать от вас то, что ваши отношения закончены. Вы достойны того, чтобы расстаться с любимым человеком, не оставив на месте своей (и его) души дымящиеся руины. Попробуйте! У вас обязательно получится.

Хочется плакать? Ни в чем себе не отказывайте! Мужчинам никогда не понять, насколько легче жить после того, как вся твоя боль выйдет со слезами.

Вытаскивайте себя из депрессии. Встречайтесь с подругами, общайтесь с новыми людьми, ходите в театр, в кино, спортзал…. Мир не вращается вокруг мужчины, с которым вы расстались.

Не надо «вышибать клин клином» и сразу начинать новый роман. Это принесет вам только разочарование. Отношения нужно начинать тогда, когда вы к этому готовы. Иначе будет больно и вам, и этому ни в чем не виноватому парню, который попался вам под горячую руку. Не обесценивайте ни себя, ни свои чувства. Останется очень противное послевкусие.

Жизнь в воображаемом мире

Когда Рэйчел Штайн (имя изменено) была маленьким ребенком, она часами ходила по кругу, тряся веревочкой, мысленно прокручивая замысловатые альтернативные сюжеты для своих любимых телешоу. Обычно она была звездой — например, воображаемым седьмым ребенком в сериале «Семейка Брейди ». «Когда мне было восемь или девять лет, мой старший брат сказал: «Ты делаешь это на лужайке перед домом, а соседи смотрят на тебя. Ты просто больше не можешь», — вспоминает Штейн.

Итак, она удалилась в свою спальню, упиваясь своими замысловатыми мечтами в одиночестве. Когда она стала старше, телевизионные шоу изменились — сначала General Hospital , затем The West Wing — но ее сильная потребность погрузиться в свой воображаемый мир не изменилась.

«В моей жизни были периоды, когда мечты брали верх над всем, — вспоминает она. «Я не контролировал ситуацию». Она уходила в фантазии «в любой момент бодрствования, когда мне это сошло с рук. Это было первое, что я хотел сделать, когда проснулся утром.Когда я просыпался ночью, чтобы пойти в ванную, было бы плохо, если бы я попал в историю, потому что тогда я не мог бы снова заснуть». К 17 годам Штейн была истощена. «Мне нравились мечты, но я просто чувствовал, что они поглощают мою настоящую жизнь. Я ходил на вечеринки с друзьями, но мне просто не терпелось вернуться домой. Не было ничего другого, чем я хотел бы заниматься так сильно, как мечтать.

Убедившись, что она сошла с ума, она проконсультировалась у шести разных терапевтов, ни один из которых не смог найти с ней ничего плохого.Седьмому прописали прозак, эффекта не дало. В конце концов Штейн начал принимать другой антидепрессант, Лувокс, который, как и Прозак, также является селективным ингибитором обратного захвата серотонина, но обычно назначается при обсессивно-компульсивном расстройстве. Постепенно она взяла под контроль свои мечтания. Сейчас ей 39 лет, она успешный юрист, все еще нервно охраняющая свой тайный мир.

Научные исследования таких людей, как Штейн, помогают исследователям лучше понять роль мечтаний в нормальном сознании и что может произойти, когда этот процесс становится нездоровым.Для большинства из нас мечтания — это виртуальный мир, в котором мы можем без риска репетировать будущее, исследовать пугающие сценарии или воображать новые приключения. Это может помочь нам найти творческие решения проблем или подсказать нам, погруженным в одну задачу, напоминания о других важных целях.

Однако для других тяга к альтернативной реальности граничит с зависимостью, перекрывая другие аспекты повседневной жизни, включая отношения и работу. Выступая в роли идеализированных версий самих себя — королевских особ, рассказчиков и спасителей в сложном, постоянно меняющемся составе персонажей — мечтатели, вызывающие привыкание, могут почувствовать повышенную уверенность и признание.За их фантазиями могут следовать чувства страха и стыда, и они могут сравнивать привычку с наркотиком или описывать опыт, похожий на утопление в меду.

Недавнее открытие в мозге сети, предназначенной для автобиографических ментальных образов, помогает исследователям понять многочисленные цели, которым мечтания служат в нашей жизни. Они назвали эту паутину нейронов «сетью по умолчанию», потому что, когда мы не поглощены более целенаправленными задачами, сеть активируется. Сеть по умолчанию, по-видимому, необходима для создания нашего самоощущения, предполагая, что мечтания играют решающую роль в том, кто мы есть и как мы интегрируем внешний мир в нашу внутреннюю жизнь.Когнитивные психологи сейчас также изучают, как болезни мозга могут ухудшить нашу способность мыслить блуждающими и каковы последствия, когда мы просто тратим слишком много времени, скажем, на обед.

Видео в мысленном взоре

Большинство людей тратят от 30 до 47 процентов своего бодрствования на отдых, дрейф, погружение в мысли, сбор мыслей, изучение коричневого цвета или строительство воздушных замков. Заслуженный профессор психологии Йельского университета Джером Л. Сингер определяет мечтательность как переключение внимания «с какой-то основной физической или умственной задачи на разворачивающуюся последовательность личных ответов» или, проще говоря, «просмотр собственных мысленных видеозаписей».89-летний Сингер, опубликовавший лирический отчет о своих десятилетиях исследований мечтаний наяву в своей книге 1975 года «Внутренний мир мечтаний » (Harper & Row), делит стили мечтаний на две основные категории: «позитивные- конструктивный», который включает в себя оптимистичные и творческие мысли, и «дисфорический», который включает в себя видения неудачи или наказания. Большинство людей испытывают оба вида в той или иной степени.

Другие ученые проводят различие между приземленными размышлениями и экстравагантными фантазиями.Майкл Кейн, когнитивный психолог из Университета Северной Каролины в Гринсборо, считает, что «блуждающие мысли» — это «любые мысли, не связанные с текущей задачей». По его мнению, блуждание разума — это широкая категория, которая может включать в себя все, от обдумывания ингредиентов для рецепта ужина до спасения планеты от инопланетного вторжения. Большую часть времени, когда люди погружаются в мысли, они думают о повседневных заботах, таких как недавние встречи и пункты в их списке дел. Более экзотические мечты в стиле грандиозного вымышленного фантаста Джеймса Тербера Уолтера Митти, такие как мечта Митти о пилотировании восьмимоторного гидроплана через ураган, встречаются редко.

Обыденные заботы занимали видное место в одном исследовании, в котором строго измерялось, сколько времени мы тратим мысли на блуждание в повседневной жизни. В исследовании 2009 года Кейн и его коллега Дженнифер Маквей спросили 72 U.N.C. студенты должны носить с собой PalmPilot, которые издавали звуковые сигналы через случайные промежутки времени восемь раз в день в течение недели. Затем испытуемые записывали свои мысли в этот момент в анкете. Около 30 процентов гудков совпали с мыслями, не связанными с поставленной задачей. Блуждание ума усиливается при стрессе, скуке или сонливости или в хаотической обстановке и уменьшается при выполнении приятных задач.Возможно, это связано с тем, что приятные занятия привлекают наше внимание.

Пристальное внимание к нашим проблемам не всегда может привести к немедленным решениям. Вместо этого позволение уму свободно парить может позволить нам получить доступ к бессознательным идеям, витающим под поверхностью — процесс, который может привести к творческому озарению, по словам психолога Джонатана В. Скулера из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Мы можем даже не осознавать, что мечтаем. У всех нас был опыт «чтения» книги, но при этом ничего не впитывая — мы двигали глазами по словам на странице, когда наше внимание блуждало, а текст превращался в тарабарщину.«Люди часто не осознают, что мечтают, пока мечтают; им не хватает того, что я называю «метаосознанием», осознанием того, что в данный момент происходит в их уме», — говорит Скулер. Бесцельное блуждание по болотам нашего воображения может позволить нам наткнуться на идеи и ассоциации, которые мы никогда не найдем, если будем стремиться их искать.

Ключ к творчеству

Художники и ученые хорошо знакомы с такими игривыми фантазиями. Орхан Памук, турецкий писатель, получивший Нобелевскую премию по литературе в 2006 году, вообразил себе «другой мир», в который он уединился в детстве, где он был «кем-то другим, где-то еще…… в гостиной моей бабушки я притворялся, что нахожусь внутри подводной лодки». Альберт Эйнштейн представил себя бегущим вдоль световой волны — мечта, которая привела к его специальной теории относительности. Кинорежиссер Тим Бертон мечтал о своем пути к голливудскому успеху, проводя свое детство в своей спальне, создавая плакаты для воображаемой серии фильмов ужасов.

Почему мечтания должны способствовать творчеству? Отчасти это может быть связано с тем, что бодрствующий мозг никогда не отдыхает. Как объясняет психолог Эрик Клингер из Университета Миннесоты, плавание в несфокусированном ментальном пространстве служит эволюционной цели: когда мы заняты одной задачей, блуждание ума может вызывать напоминания о других параллельных целях, чтобы мы не теряли их из виду.Некоторые исследователи считают, что увеличение количества воображаемых грез, которые мы делаем, или воспроизведение вариантов миллионов событий, которые мы храним в нашем мозгу, может быть полезным. Болезненную процедуру в кабинете врача, например, можно сделать менее мучительной, визуализируя успокаивающие сцены из детства.

Тем не менее, чтобы повысить творческий потенциал, важно обращать внимание на мечты. Шулер называет это «отключением» или преднамеренным «мышлением вне задачи». В еще неопубликованном исследовании он и его коллега Джонатан Смоллвуд попросили 122 студентов Университета Британской Колумбии прочитать детскую сказку и нажать на кнопку каждый раз, когда они ловят себя на том, что отключаются.Исследователи также периодически прерывали студентов во время чтения и спрашивали их, «отключаются ли они» или дремлют, не осознавая этого. «Мы обнаружили, что люди, которые регулярно ловят себя на этом — которые замечают, когда они это делают, — кажутся наиболее творческими», — говорит Скулер. Такие испытуемые получают более высокие баллы в стандартном тесте на креативность, в котором их просят описать все способы использования обычного предмета, например кирпича; обладатели высоких результатов составляют более длинный и творческий список.«У вас должен быть процесс блуждания ума, — объясняет он, — но вам также нужно иметь метасознание, чтобы сказать: «Это творческая идея, которая пришла мне в голову».

Свобода ума блуждать в период преднамеренного отключения может также объяснить вспышку озарения, которая может возникнуть в голове человека, когда он или она делает перерыв от нерешенной проблемы. Ут На Сио и Томас Ормерод, два исследователя из Университета Ланкастера в Англии, провели недавний метаанализ исследований этих коротких грез.Они обнаружили, что люди, которые выполняли несложную задачу, такую ​​как чтение, во время перерыва, скажем, в визуальном задании, таком как задача о вешалке для шляп, в которой участники должны построить прочную вешалку для шляп, используя две доски и зажим — лучше справились с этой задачей, чем те, кто вообще ничего не делал. Они также набрали больше баллов, чем те, кто выполнял очень сложную задачу — например, мысленно вращал фигуры — во время интервала. Предоставление нашему разуму блуждания во время умеренно сложной задачи, по-видимому, позволяет нам получить доступ к идеям, которые не так легко доступны нашему сознательному уму, или комбинировать эти идеи оригинальными способами.Теперь известно, что наша способность делать это зависит от нормального функционирования специальной сети мечтаний глубоко в нашем мозгу.

Ментальная матрица фантазии

Подобно Facebook для мозга, сеть по умолчанию — это бурлящая паутина воспоминаний и потоковых фильмов с нами в главных ролях. «Когда мы мечтаем, мы находимся в центре вселенной», — говорит невролог Маркус Райхл из Вашингтонского университета в Сент-Луисе, впервые описавший эту сеть в 2001 году. Она состоит из трех основных областей: медиальной префронтальной коры, задней поясная кора и теменная кора.Медиальная префронтальная кора помогает нам представить себя, мысли и чувства других людей; задняя поясная кора извлекает личные воспоминания из мозга; а теменная кора имеет важные связи с гиппокампом, в котором хранятся эпизодические воспоминания — например, о том, что мы ели на завтрак, — но не безличные факты, такие как столица Кыргызстана. «Сеть в режиме по умолчанию имеет решающее значение для установления чувства собственного достоинства», — говорит Райхл.

Однако только в 2007 году когнитивный психолог Малия Фокс Мейсон, ныне работающая в Колумбийском университете, обнаружила, что сеть по умолчанию, которая загорается, когда люди переключаются с требующей внимания деятельности на дрейфующие мечты без конкретной цели, становится более активной. когда люди занимаются монотонной вербальной задачей, когда они более склонны к блужданию ума.В ходе эксперимента участникам в течение одной секунды показывали строку из четырех букв, например R H V X, которая затем заменялась стрелкой, указывающей либо влево, либо вправо, чтобы указать, следует ли читать последовательность вперед или назад. При появлении одного из символов в строке испытуемых просили указать его положение (первое, второе, третье или последнее в зависимости от направления стрелки). Чем больше участники практиковались в каждой из четырех исходных буквенных последовательностей, тем лучше они выступали.Затем им дали новое задание, состоящее из последовательностей букв, которых они раньше не видели. Активность в сети по умолчанию снизилась во время новой версии теста. Субъекты, которые больше мечтали в повседневной жизни (согласно опросу), также демонстрировали большую активность в сети по умолчанию во время монотонного исходного задания.

Однако

Мейсон не измеряла напрямую блуждание разума во время сканирования, поэтому она не могла точно определить, когда испытуемые были «на задании», а когда они были в мечтах.В 2009 году Смоллвуд, Скулер и Калина Кристофф из Университета Британской Колумбии опубликовали первое исследование, напрямую связывающее блуждание ума с повышенной активностью в сети по умолчанию. Исследователи просканировали мозг 15 человек U.B.C. Студенты при этом выполняли простое задание, в котором им показывали случайные числа от нуля до девяти. Каждому было предложено нажать кнопку, когда он или она увидит любую цифру, кроме трех. За несколько секунд до совершения ошибки — ключевого признака того, что внимание человека было рассеяно, — сетевая активность по умолчанию резко возросла.Периодически исследователи также прерывали испытуемых и спрашивали их, отключились ли они. Опять же, активность в сети по умолчанию была выше за секунды до момента, когда их поймали за действием. Примечательно, что активность была наибольшей, когда люди не осознавали, что потеряли внимание. «Чем сложнее ваш эпизод с блужданием мыслей, тем больше вашего разума он поглотит», — говорит Смоллвуд.

Дефекты в сети по умолчанию также могут ухудшить нашу способность мечтать. Ряд расстройств, включая шизофрению и депрессию, были связаны со сбоями в сети по умолчанию.В исследовании 2007 года нейробиолог Питер Уильямсон из Университета Западного Онтарио обнаружил, что у людей, страдающих шизофренией, наблюдается дефицит медиальной префронтальной коры, связанный с саморефлексией. У пациентов с галлюцинациями медиальная префронтальная кора полностью выпадала из сети. Хотя пациенты думали, они не могли быть уверены, откуда исходят эти мысли. Люди с шизофренией обычно мечтают большую часть времени, но когда они больны, «они часто жалуются, что кто-то читает их мысли или что кто-то вкладывает мысли в их голову», — говорит Уильямсон.

С другой стороны, те, кто навязчиво размышляет — перефразируя прошлые события, постоянно анализируя их причины и последствия или беспокоясь о том, что все может пойти не так в будущем, — прекрасно осознают, что их мысли принадлежат им самим, но они сильно трудности с их отключением. Покойный психолог из Йельского университета Сьюзан Нолен-Хоксема не считала, что размышления — это форма мечтаний, которые она определяла как «воображаемые ситуации в будущем, в основном позитивные по тону».Тем не менее она обнаружила, что у навязчивых руминаторов, подверженных большему риску депрессии, по умолчанию включаются те же самые сетевые схемы, которые активируются, когда мы мечтаем.

Этим руминаторам, которые могут постоянно анализировать оплошности, семейные проблемы или измены любовников, трудно отключить сеть по умолчанию, когда их просят мысленно сфокусироваться на нейтральном образе, таком как грузовик с арбузами. Они могут часами вспоминать какой-то прошлый инцидент, спрашивая себя, как это могло произойти и почему они не отреагировали по-другому, и в конечном итоге чувствуют себя подавленными вместо того, чтобы искать решения.Экспериментальные исследования показали, что позитивное отвлечение — например, физические упражнения и социальная деятельность — может помочь руминаторам переоценить свою ситуацию, как и методы развития внимательности, которые учат людей уделять пристальное внимание таким действиям, как дыхание или ходьба, а не мыслям. Тем не менее, у людей, которые чрезмерно мечтают, могут возникнуть те же проблемы с игнорированием своих мыслей, как только они начнут действовать. В самом деле, экстремальные мечтатели находят свой внутренний мир настолько трудным для побега, что описывают его как зависимость — такую ​​же порабощающую, как героин.

Когда мечты становятся наркотиком

«Я похожа на алкоголика с неограниченным запасом выпивки, куда бы я ни пошла», — говорит Корделлия Аметист Роуз. 33-летняя женщина из Орегона создала онлайн-форум Wild Minds (http://wildminds.ning.com) для людей, которые просто не могут перестать мечтать. С детства Роуз вызывала в воображении бесчисленное количество воображаемых персонажей в постоянно меняющихся сюжетах. «Они росли вместе со мной, у них были дети, некоторые умерли», — говорит она. Однако чем глубже она погружалась в свой виртуальный мир, тем больше страдала.«Я не мог сосредоточиться более доли секунды. Я смотрел в книгу и отключался после каждого слова». Тем не менее, она находила своих выдуманных компаньонов более убедительными, чем любые настоящие. «Я научилась внутренне общаться с вымышленными персонажами, с которыми я лажу», — говорит она. Она могла вовлечь их в интеллектуальные дебаты, в то время как «общение с посторонними людьми расстраивает меня. Они все хотят говорить о самых глупых вещах».

Роуз говорит, что у нее нет друзей, но в Wild Minds она нашла себе равных.Многие люди, публикующие сообщения на сайте, выражают облегчение от того, что они нашли себе подобных, вырвавшихся из кокона одиночества и стыда, чтобы поделиться своим опытом: ошибочными диагнозами, непониманием со стороны семьи и терапевтов и ритуалами, подобными тому, что описала тихая девушка, которая проводит «бесконечные часы», покачиваясь в кресле-качалке, слушая музыку и мечтая о своей жизни. «Это как наркотик, отравляющий и разрушающий вашу жизнь», — говорит один анонимный фантазер, который признается, что целыми днями напивался над сюжетной линией.«Это еще хуже, потому что наркоман может бросить наркотик и уйти. Вы не можете подавить свой разум и уйти от него».

Тем не менее, немногие из членов сообщества Диких Разумов отказались бы от своих мысленных творений, даже если бы могли. Одна трудолюбивая медсестра упивается воображаемыми приключениями в главной роли вымышленной средневековой королевы Шотландии Элеоноры, опытной наездницы с четырьмя одновременными мужьями, которая исповедует выдуманную религию и является «гениальной как в государственном, так и в военном ремесле… обучена боевым искусствам». и всегда изобретает чудесные вещи.Подобно вымышленному фантасту Тербера, создатель королевы Элеоноры проводит много времени, мысленно спасая жертв стихийных бедствий из горящих зданий или «спускаясь на веревке по скалам, поднимаясь и высаживаясь из вертолетов с жертвами».

Она также задокументировала свои нелепые заговоры для независимого биопсихолога Синтии Шупак, исследователя с целеустремленной миссией понять компульсивных мечтателей, которая лечила Рэйчел Штайн и описала свои испытания в журнальной статье, опубликованной в 2009 году.Щупак убежден, что компульсивное мечтание — это уникальное расстройство, характеризующееся неспособностью его контролировать и глубоким стрессом из-за этого состояния. «Повседневная эскапистская фантазия — это прекрасно и модно, но этот синдром — другой», — говорит она.

В 2011 году Щупак и исследователь психологии Джейн Бигельсен опубликовали исследование 90 компульсивных фантазеров — 75 женщин и 15 мужчин, — полученные с веб-сайтов, таких как группа Yahoo «Неадаптивные мечтатели» (http://health.groups.yahoo.com/group/maladaptivedaydreamers). ).Самостоятельно выбранные респонденты посвящали от 12,5 до 99 процентов своего бодрствования мечтам, и 79 процентов из них занимались физическими движениями, например, ходили взад-вперед. Многие говорили, что повседневная деятельность меркнет по сравнению с их ярким внутренним миром, а некоторые уплывали из своей альтернативной реальности в разгар разговора. Как правило, они сообщали, что их мечты давали им ощущение комфорта или уверенности, «потому что это я, просто увеличенный», как выразился один субъект. Тем не менее, 88% заявили, что их беспокоит количество времени, которое они тратят на фантазии, несмотря на то, что большинство из них работают по найму или являются студентами.Девять процентов не имели друзей или значимых отношений, а 82 процента скрывали свою привычку мечтать почти ото всех.

Некоторые данные свидетельствуют о том, что дезадаптивное мечтание может быть характерным расстройством. Одиннадцать лет назад клинический психолог Эли Сомер из Хайфского университета в Израиле рассказал о случаях шести человек, поглощенных фантазиями, наполненными садизмом и кровопролитием. У всех была какая-то детская травма. Одна из них подверглась сексуальным домогательствам со стороны дедушки.Другой описал своего отца как жестокого человека, который унижал и физически оскорблял членов семьи.

Сомер считает, что эта умственная деятельность возникла как механизм выживания, помогающий его пациентам справляться с невыносимой или неизбежной реальностью. Когда их повышенная способность вызывать в воображении яркие образы находится под контролем и не мешает социальному или академическому успеху, «это явление, вероятно, следует классифицировать как талант, а не расстройство», — говорит он. Отношение также может быть важным.

Певец, выросший во время Великой депрессии и не имевший формального музыкального образования, по его словам, в детстве и юности развлекал себя воображаемыми достижениями «Зингера-композитора», альтер-эго, написавшего полный репертуар классической музыки, включая оперы и незаконченная Седьмая симфония. Он не считает свои внутренние приключения вредными, а скорее рассматривает их как развлечение, изгоняющее скуку, которое, вероятно, помогло ему продвинуться в своей профессии.

Ваш разум выходит из-под контроля?

Как узнать, что вы перешли от полезных и творческих мечтаний в преисподнюю навязчивых фантазий? Во-первых, обратите внимание, извлекаете ли вы какие-либо полезные идеи из своих фантазий.«Доказательство в пудинге», — говорит Скулер. «Творческие личности — художники, ученые и т. д. — часто сообщают об идеях, которые пришли им в голову во время мечтаний». Во-вторых, важно подвести итоги своих мечтаний. Чтобы отличить полезное воображение от патологического, он добавляет: «Спросите себя, является ли это чем-то полезным, полезным, ценным, приятным, или я просто повторяю одни и те же старые настойчивые мысли снова и снова?» И если мечтания выходят из-под контроля, то, даже если они приятны, они, вероятно, бесполезны или бесценны.

Вызывает ли блуждание ума страдание, часто зависит от контекста, замечает Кейн. «Мы утверждаем, что это не хорошо и не плохо по своей сути; все зависит от того, какие цели у человека в данный момент». Для ученого может быть вполне разумным мысленно проверять в разгар повторяющегося эксперимента. И писатель, который может опубликовать свои мечты, явно использует их с пользой.

«К счастью, многое из того, что мы делаем в жизни, не требует такой концентрации, — говорит Кейн.«Но будут некоторые контексты, в которых это будет дорого. Превышают ли затраты вашей деятельности, вашей репутации, вашей производительности выгоду, которую вы можете получить от этих мыслей? Вы можете представить себе ситуации, когда это настолько дорого, что вы даже не думаете, что это того стоит», — говорит он, делая паузу, чтобы обдумать возможности. «Вы пересекли черту, — заключает он, — если вы попали в пробку и вас убили».

Автор

ДЖОЗИ ГЛАУЗИУС — научный журналист, автор статей для Nature, National Geographic и Discover .Она ведет еженедельную колонку «О науке» в журнале American Scholar и является автором книги Buzz: The Intimate Bond between Humans and Insects (Chronicle, 2004).

Дополнительное чтение

Тайная жизнь Уолтера Митти. Джеймс Тербер в Мой мир и добро пожаловать в него . Харкорт Брейс Йованович, 1937.

Внутренний мир мечтаний. Джером Л. Сингер. Харпер и Роу, 1975.

Неадекватные мечтания: Качественное исследование. Эли Сомер в Journal of Contemporary Psychotherapy , Vol. 32, № 2–3; Осень 2002.

Размышление о переосмыслении. Сьюзен Нолен-Хоксема, Блэр Э. Виско и Соня Любомирски в : Перспективы психологической науки , Vol. 3, № 5, стр. 400–424; 2008.

Навязчивая фантазия: Предполагаемое доказательство недооцененного синдрома посредством систематического исследования 90 самоидентифицированных ненормативных фантазеров. Джейн Бигельсен и Синтия Шупак в Сознание и познание , Vol.20, № 4, страницы 1634–1648; Декабрь 2011.

Затраты и преимущества блуждания ума: обзор. Бенджамин В. Мунихэм и Джонатан В. Скулер в Canadian Journal of Experimental Psychology , Vol. 67. № 1, стр. 11–18; Март 2013.

Друзья воображаемой природы

Друзья воображаемой природы

Книги чтят воображаемых друзей и признают стремление ребенка к социальной драматической игре.Наличие воображаемого друга в детстве даже было связано с повышением творческих способностей и улучшением социальных навыков в более позднем возрасте — определенно есть что отметить. Хотя в некоторых сюжетах воображаемый друг ищет одинокого ребенка, чтобы оживиться, дети с воображаемыми друзьями не обязательно более одиноки. Они могут использовать притворного друга, чтобы понять свой мир. Что может быть лучше, чем книги, чтобы помочь нормализовать этот опыт?

       

       

      

Детям нравится говорить о своих воображаемых друзьях, но психологи, занимающиеся вопросами развития, предостерегают родителей, чтобы они не увлекались настолько, что перехватывали рассказ ребенка.Точно так же, как забытый Kunffle Bunny, воображаемый друг может остаться в беспорядке, что вы заметите в «We Forgot Brock!» В этих сценариях может быть полезно подыгрывать, вплоть до того, что в машине остается место для воображаемого друга.

Сорен Лоренсен — невидимый друг Лолы, ставший невидимым только после того, как выпил специальное зелье. Автор, Лорен Чайлд, развивает характер Сорена Лоренсена так же, как и других второстепенных персонажей в сериале, что помогает многим детям общаться.

      

Иногда воображаемый друг (друзья) приходит в трудные времена, чтобы дать совет и поддержку.

        

В других играх воображаемый друг — это тотемное животное или, может быть, даже… кабачок! Хорошо, кабачок Софи едва ли можно назвать выдуманным, но она называет его Бернис и защищает свою вегетарианскую спутницу от приготовления. Если только герои книги не находятся в фантастической стране, где кабачок говорит, а лось может быть домашним животным, то вы можете использовать такие книги, чтобы поговорить с ребенком о мнимых друзьях.

      

      

Эти сказочные классические предметы также можно использовать для исследования мира воображаемых друзей.

      

Воображаемые друзья предлагают «что, если?» фактор, необходимый для многих наших любимых историй. Если вы можете вспомнить другие истории, поделитесь ими ниже.

Забудьте о видеоиграх, виртуальная реальность может быть развлечением сама по себе | by Haptical

С момента появления виртуальной реальности мы были одержимы созданием высокооктановых, наполненных адреналином впечатлений, которые выходят на новый уровень с полным погружением.Однако все это время мы забывали, что виртуальная реальность имеет другое, возможно, гораздо более важное применение — рассказывание историй. Иммерсивная платформа — это абсолютно идеальное средство для того, чтобы испытать историю от первого лица настолько реалистично, что кажется, что даже самые безобидные истории оживают и дают нам новый взгляд на вещи, которые мы обычно не замечаем… (Читать подробнее)

Пожилые люди путешествуют по виртуальной реальности

Гуляли со слонами в Африке, искали горилл в тенистом лесу, пережили давку коров на Среднем Западе, целовались с оленями и лошадьми.Они прошли по скалам Йосемити, вошли в вулкан на Гавайях и взобрались на ледник на Аляске. Они даже подходят для поездки в Диснейуорлд.

Благодаря новым очкам виртуальной реальности, прокладывающим путь вперед, жители Wingate Residences в Нортоне получили новый шанс увидеть все это.

Программа является частью стартапа Rendever, основанного двумя аспирантами Массачусетского технологического института, которые используют гарнитуры Samsung Gear VR, чтобы показать пожилым людям мир, не выходя из дома… Тур виртуальной реальности на 2019 год

Суперзвезды шведской поп-музыки расстались в 1982 году после 10 лет совместной жизни, но по-прежнему привержены сохранению духа и памяти группы для своих поклонников.

Победители «Евровидения» — Бьорн Ульвеус, Бенни Андерссон, Анни-Фрид (Фрида) Люнгстад ​​и Агнета Фельтског — никогда раньше не воссоединялись, но Бенни подтвердил, что они вернутся, по крайней мере, в цифровой форме.

70-летний музыкант сказал шведскому изданию Expressen: «Потребуется немного времени, нужно время, чтобы оцифровать лицо… развлечение, которое в конечном итоге может быть использовано для манипулирования пользователями

Играть с, казалось бы, бесконечным набором приложений и интересных функций на вашем iPhone — отличный способ игнорировать реальность.Но Apple всегда находит новые способы извлечь выгоду из наших склонностей к эскапизму, вызванных технологиями. Возьмем, к примеру, дополненную реальность. Усовершенствованный и дорогой iPhone 8 оснащен новым набором инструментов, которые помогают пользователям погрузиться в фантастический мир в повседневной жизни.

Apple ошеломила потребителей и любителей технологий благодаря способности iPhone 8 помещать воображаемые объекты на фотографии или видео, будь то красочный мультяшный персонаж, новая модная машина или пара кроссовок Air Jordan. Но некоторые опасаются, что новая технология может зайти слишком далеко и будет использоваться для манипулирования реальным восприятием реальности пользователями… Саммит Variety по развлечениям и технологиям, представленный Twitch, знаменитости из обеих отраслей собрались, чтобы обсудить будущее бизнеса в отеле Four Seasons в Лос-Анджелесе, обсуждая такие темы, как виртуальная реальность, потоковая передача музыки, видеоигры и телевидение… (Подробнее)

Не совсем Зона 51, но Зона 15 принесет научно-фантастические развлечения в Лас-Вегас

Новый аттракцион виртуальной реальности под названием Зона 15 собирается вторгнуться в Лас-Вегас.(Изображение: Sam Morris/Las Vegas News Bureau)

Проект, предложенный нью-йоркской девелоперской компанией Fisher Brothers, предполагает наличие нескольких арен, которые позволят любителям научной фантастики погрузиться в популярные фильмы, включая апокалиптический сериал «Безумный Макс». , «Бегущий по лезвию» и другие.

Обыгрывание сверхсекретной военной испытательной базы Зоны 51 в соседнем округе Линкольн, штат Невада. Номер Зоны 15 основан на соседней межштатной автомагистрали 15, а также на основании компании Fisher Brothers в 1915 году, согласно Las Vegas Review-Journal. (Подробнее)

Почему виртуальная реальность становится все более важной на премии «Эмми»

Проекты, использующие технологию виртуальной реальности, впервые получили право на премию Creative Arts Emmys в 2015 году, когда фильм Fox Sleepy Hollow Virtual Reality Experience стал лучшим первый автомобиль виртуальной реальности, получивший награду за творческие достижения в области интерактивных медиа.В 2016 году анимационный короткометражный фильм «Генри » от Oculus Story Studio получил премию «Эмми» за оригинальную интерактивную программу… (Подробнее)

Познакомьтесь с художниками, использующими виртуальную реальность в качестве холста

пространства на Довер-стрит в районе Мейфэр в Лондоне, может показаться, что будущее уже наступило. На белых стенах галереи нет ни холстов, ни фотографий, ни произведений искусства. Вместо этого есть четыре белые гарнитуры и гладкие контроллеры, которые не будут выглядеть неуместными на конференции по видеоиграм… (Подробнее)

Смотреть дом Фостера для воображаемых друзей для творческих напоминаний

Mac испытывает стресс из-за куча живых понятий.Изображение: Cartoon Network

Хотя некоторые из нас делают вид, что в детстве у нас не было воображаемых друзей, правда в том, что они были. Некоторые из нас помнят тех друзей, в то время как другие старались забыть. Дом Фостера для воображаемых друзей был глубоким исследованием этой реальности, и это шоу, которое стоит посмотреть снова в этот конкретный момент.

Основная идея сериала Фостера «», который транслировался по Cartoon Network с 2004 по 2009 год, заключалась в том, что в мире, где люди могут проявлять воображаемых друзей, всегда будет наступать время, когда люди стареют и им нужно будет оставить их позади.Но поскольку воображаемых друзей нельзя было выдумать, им нужно было место для жизни, и, в лучшем случае, чтобы их усыновили новые молодые люди, нуждающиеся в эмоциональном общении. Мадам Фостер, мадам дома, в котором они все жили, была одной из немногих взрослых, которые настояли на том, чтобы ее первоначальный воображаемый друг (мистер Херриман, чопорный английский кролик с моноклем) был рядом, что-то, что Фрэнки, ее внучка, так и не удосужилась расставить приоритеты.

Волшебство Фостера заключалось в том, насколько обыденным было шоу.Состав персонажей был фантастическим, но основная часть их жизни была сосредоточена на повседневных вещах, с которыми мы все сталкиваемся. Временами мадам Фостер приходилось обращаться в суд за то, что она дралась с людьми, как это обычно делают старики. Мак, главный герой сериала, который, очевидно, был сайфером создателя Крейга Маккракена ( Крутые девчонки, ), проводил время дома, общаясь с Блу, своим творением. Но чем больше времени Мак проводил в доме, тем больше он понимал, как все его обитатели пытались справиться с глубокой печалью, вызванной тем фактом, что их оставили дома.

Фостера также углубился в то, каково это было бы для людей с крайне негативным мышлением, таких как брат Мака (чей воображаемый друг — настоящий монстр -монстр). Они были способны создавать не просто вещи, а полностью реализованных людей, которые открыто давали понять, что у их создателей не все в порядке с головой, и если оставить их наедине с собой слишком долго, они в конечном итоге станут проблемами. Суть всегда заключалась в том, чтобы проиллюстрировать важность активной попытки заставить не быть таким.Один из способов, которым сериал проясняет это, заключался в том, что Герцогиня, известная плохая подруга , постоянно давала эпизоды, в которых она была в центре внимания, но не могла полностью понять, что она была в центре внимания.

Герцогиня, вдохновленная Пикассо. Изображение: Cartoon Network

Но такие персонажи, как герцогиня, также олицетворяли то, что было так удивительно в Фостер. Какой бы подлой ни была герцогиня, она была создана с мыслью о Пикассо (на более поздних стадиях его творчества), что отражало тот факт, что ее создатель в какой-то момент столкнулся с изобразительным искусством.Как бы это не сразу показалось случайному зрителю великолепием, именно так оно и было.

Несмотря на то, что в Фостера была встроена печаль (см.: отказ), то, что по-прежнему делает шоу безумно интересным для повторного просмотра, так это то, что по своей сути это напоминание о том, что мы все поступили бы правильно, если бы держались за свое воображение и тот факт, что красота и ум начинаются с ума. Каждая из историй Фостера была о том, насколько мощным является наш разум, как коллективно, так и индивидуально.


Чтобы узнать больше, подпишитесь на нас в Instagram @ io9dotcom .

Как виртуальная реальность «обманывает» ваш мозг · Границы для юных умов

Аннотация

Виртуальная реальность (VR) может показаться волшебным переносом в другой мир. Это захватывающая технология, но после того, как мы надели гарнитуру, мы редко останавливаемся, чтобы спросить: как и почему все это кажется таким реалистичным? В этой статье мы собираемся исследовать некоторые концепции и методы, которые делают виртуальную реальность такой убедительной.Мы обнаружим, что виртуальная реальность эффективна, потому что она имитирует опыт, с которым мы сталкиваемся, и качества окружающего нас реального мира. Наши глаза и уши работают одинаково независимо от того, находимся ли мы в реальном или виртуальном мире. Когда мы моделируем то, как мы воспринимаем реальный мир, например, моделируя трехмерные сцены с помощью стереоскопического зрения, виртуальная реальность может заставить нас почувствовать, что мы находимся в совершенно другом мире, но очень реалистичном. Прочитав эту статью, вы получите общее представление о том, что происходит в виртуальной реальности.Короче говоря, у вас будет представление о том, как технология виртуальной реальности предназначена для того, чтобы использовать то, как наш мозг работает каждый день. Вы увидите, как виртуальная реальность обманывает наш мозг, заставляя его поверить в то, что мы находимся совсем в другом месте, интересным и иногда неожиданным образом.

Заставить виртуальную реальность почувствовать себя настоящей

Среда виртуальной реальности (VR) может быть размером с кабину самолета или размером с целый виртуальный мир. Эти среды разработаны, чтобы быть максимально реалистичными. Погружение относится к тому, насколько хорошо технологии могут имитировать то, как мы чувствуем и воспринимаем мир в нашей повседневной жизни.Виртуальная реальность считается иммерсивной , когда наш опыт в виртуальном мире подобен нашему опыту в реальном мире. Например, в реальном мире вы можете ходить или бегать с разной скоростью. Если бы вы были в виртуальном мире и могли бы двигаться только с одной скоростью, то виртуальный мир не был бы иммерсивным, потому что ваш опыт в виртуальной реальности не совпадал бы с вашим опытом в реальном мире, где вы можете ходить или бегать с разной скоростью. . Технология, лежащая в основе виртуальной реальности, предназначена для того, чтобы мы чувствовали, будто мы покинули то место, где мы стоим, и перенеслись в совершенно другое место.Чем убедительнее (или иммерсивнее) виртуальный мир, тем больше мы начинаем верить — или, по крайней мере, чувствовать, что находимся в виртуальной среде.

Так как же это происходит? Давайте представим, что мы собираемся построить альтернативную вселенную для друга; это должно быть очень убедительным для нас, чтобы добиться успеха. Если мы все сделаем правильно, то мозг нашей подруги будет «обманут» и почувствует, что созданная нами вселенная кажется реальной, хотя она, конечно, знает, что это иллюзия.Если мы ошибемся, опыт нашей подруги в альтернативной вселенной будет отличаться от того, как ее мозг будет воспринимать (или интерпретировать) вещи в реальном мире. Она может подумать, что опыт доставляет удовольствие, но ее мозг не будет эффективно «обманывать». Третья возможность заключается в том, что мы действительно ошибаемся. Этот последний сценарий может означать, что наш друг испытывает киберболезнь , то есть когда виртуальная реальность обманывает ваш мозг, вызывая чувство укачивания (это тошнотворное чувство, которое некоторые люди испытывают в машине, самолете или на лодке).Другими словами, виртуальная реальность неэффективна, когда виртуальный мир «ведет себя» не так, как реальный.

Как виртуальная реальность «обманывает» наш мозг

Чтобы понять, насколько эффективно работает виртуальная реальность, нам сначала нужно немного понять, как мозг осмысливает окружающий нас мир. Давайте остановимся и подумаем о чувствах, которые позволяют нам познавать мир: о зрении, слухе и осязании, и это лишь некоторые из них. Чтобы понять мир, мозг должен сначала получить информацию от органов чувств, таких как глаза, уши и кожа.Но внесение информации описывает только ощущение — акт передачи информации от органов чувств к мозгу. Далее происходит то, что мозг интерпретирует эту информацию, позволяя нам понять, что происходит в окружающей среде. Интерпретация мозгом чувств, которые создают наше понимание, называется восприятием . Например, мы можем видеть собаку, бегущую по комнате, слышать ее лай и чувствовать прикосновение ее меха к нашей коже — это ощущения, которые мы начинаем понимать и воспринимать как переживания.Все ощущения объединяются посредством восприятия, чтобы дать нам опыт собаки. Именно это взаимодействие ощущений (с использованием зрения, слуха и т. д.) и восприятия (интерпретация этой информации нашим мозгом) создает наше восприятие реальности.

Как ингредиенты виртуальной реальности могут создать некую реальность

Если мы собираемся построить альтернативную вселенную, нам нужно многое учесть! Поскольку наши чувства многочисленны и сложны, мы обсудим более простой пример — альтернативную вселенную, которую мы можем познать только с помощью зрения.Мы все еще можем сделать это место убедительным, потому что наш мозг склонен больше полагаться на зрение, чем на какое-либо другое чувство. Представим, что мы создаем что-то вроде марсианской дюны (рис. 1). Как нам начать с этого простого изображения и заставить нашего друга воспринимать его как иммерсивную среду? Во-первых, наш друг должен иметь возможность испытать это двухмерное изображение марсианской дюны, как если бы оно было таким же реальным, как трехмерное пространство, в котором вы сейчас находитесь. Чтобы это произошло, нам нужно начать с того, что встроить в нашу среду что-то под названием стереоскопическое зрение .

  • Рис. 1. Марсианская дюна (Получено из: NASA.GOV).
  • Как мы можем использовать виртуальную реальность, чтобы превратить эту двухмерную картину песчаной дюны на Марсе в мир, в котором мы чувствуем себя так, как будто находимся на самом деле? Ответ сложен и включает в себя возможность создания стереоскопического зрения в гарнитуре виртуальной реальности и отслеживания движения головы владельца виртуальной реальности.

Типичная фотография представляет собой неподвижное изображение, рассматриваемое с одной точки зрения.Однако в реальном мире, когда мы смотрим на сцену, мы можем перемещаться и смотреть на вещи под разными углами. На рис. 2 изображена собака Лейка, сидящая у стула. Иногда мы можем видеть больше стула, чем Лейки, в зависимости от нашей конкретной точки обзора. Насколько стул загораживает нам вид на Лейку, зависит от того, где мы стоим. Также важно отметить, что мы получаем ощущение глубины на этих картинках. На фотографиях мы можем сказать, что стул (обычно) ближе к нам, чем Лейка, потому что он частично закрывает нам ее вид.Знание того, насколько далеко или близко находятся предметы, частично зависит от нашего бинокулярного зрения . Бинокулярное зрение означает, что наши левый и правый глаза видят вещи с немного разных точек зрения, потому что они расположены на разных сторонах лица. Это означает, что наш мозг должен объединить информацию с этих двух точек зрения. Этот процесс называется стереопсис . Видение в стерео позволяет нашему мозгу сообщать нам, находится ли объект ближе или дальше. Для нашего друга стереопсис — это то, что создаст иллюзию того, что вы в изображении, а не просто смотрите на него .

  • Рис. 2. Пять различных ракурсов, на которых больше или меньше видна собака Лейка, в зависимости от того, где стоит зритель.
  • В простой фотографии нам нужно несколько изображений, чтобы показать разные ракурсы сцены. Виртуальная реальность позволяет нам объединять эти единые среды, позволяя нам перемещаться, чтобы оценить различные точки зрения и воспринимать трехмерную глубину, как в реальной жизни.

Как создать виртуальный мир

Так как же создать стереоскопическое изображение виртуального опыта нашего друга? Во-первых, нам нужно купить ей виртуальную гарнитуру.Гарнитуры виртуальной реальности имитируют бинокулярное зрение, представляя каждому глазу немного разные изображения, создавая иллюзию того, что двухмерное изображение представляет собой трехмерную среду. Усовершенствованные гарнитуры виртуальной реальности могут быть дорогими, но вы можете сделать недорогую дома с помощью Google Cardboard , а затем использовать мобильный телефон в качестве экрана презентации (используя приложения, которые разбивают изображение на отдельные виды для каждого глаза).

Смотреть в стерео — это не единственное, что нам нужно, потому что наша подруга захочет оглядеться вокруг, как это делаем мы, когда исследуем новое место.Итак, нам нужно представить идею головы отслеживания . Представьте, что вы входите в красивый собор. Скорее всего, вы будете смотреть вверх и вниз, влево и вправо и даже назад. В реальном мире это происходит настолько естественно, что мы даже не замечаем. Однако, пытаясь понять, как создать виртуальную среду, нам часто приходится останавливаться и подвергать сомнению вещи, которые мы обычно принимаем как должное.

Что произойдет, если наша виртуальная гарнитура всегда будет показывать одну и ту же часть изображения, независимо от того, как далеко вверх или вниз мы смотрим? Это было бы не очень убедительно! Неубедительная виртуальная среда — это именно то, что мы получили бы, если бы забыли о компоненте отслеживания головы в виртуальной реальности.Когда наша подруга смотрит вверх или вниз, угол наклона марсианской дюны должен совпадать с углом наклона ее головы. Когда она оборачивается, иммерсивная среда должна показать ей визуальную информацию, которая раньше была «позади» ее. Отслеживание головы просто отслеживает направление, в котором указывает ваша голова, с помощью чего-то, называемого акселерометром , который может определить, движется ли (и в каком направлении) что-то. В смартфоны встроены акселерометры, с помощью которых вы можете наслаждаться определенными типами игр, требующих наклона телефона.Акселерометр телефона определяет, как вы его наклоняете, а затем соответствующим образом регулирует ваше движение в игре.

Виртуальная реальность пошла совсем не так

Акселерометры в виртуальной реальности имитируют «акселерометры», которые мы носим с собой в голове. Каждый раз, когда мы двигаем головой, органы чувств в нашем внутреннем ухе — вестибулярная система — предоставляют мозгу информацию о том, как наша голова ориентируется в пространстве. Вестибулярная система имеет решающее значение для того, чтобы помочь нам сохранить равновесие, убедиться, что мы не падаем, и дать нам знать, лежим мы или встаем.Встраивание отслеживания головы в виртуальную гарнитуру нашего друга сделает виртуальную среду убедительной, если мы все сделаем правильно. Но если что-то пойдет не так, наш друг может получить что-то под названием киберболезнь . Киберболезнь возникает в виртуальной реальности, когда человек чувствует себя дезориентированным и его тошнит. Это похоже на укачивание, которое вы можете получить, пытаясь читать книгу на заднем сиденье автомобиля. Интересно, однако, что морская болезнь и киберболезнь — это не совсем одно и то же. Более пристальный взгляд на разницу поможет нам понять, как виртуальная реальность может так успешно «обманывать» мозг, иногда неправильным образом.

Что происходит, когда нас укачивает? Это результат того, что мозг получает два противоречивых сигнала. Один сигнал исходит от глаз, а другой от внутреннего уха (в частности, от тех частей, которые чувствуют, как ваша голова наклонена в пространстве, а не тех частей, которые улавливают звуки!). Если вы пытаетесь читать книгу в движущейся машине, ваши глаза сообщают мозгу, что вы не двигаетесь, но ваш вестибулярный аппарат регистрирует движение автомобиля, когда он наклоняется в поворотах, тормозит и ускоряется.Ваш вестибулярный аппарат посылает в мозг информацию о том, что вы двигаетесь. Ваш мозг не всегда может примирить эти два противоположных сообщения, и иногда в результате возникает укачивание. Отчасти поэтому взгляд в окно помогает избавиться от укачивания. Благодаря тому, что ваши глаза посылают в мозг сигналы «мы движемся», больше нет разрыва между сообщениями от ваших глаз и ушей, и вы начинаете чувствовать себя лучше.

Итак, как можно чувствовать тошноту в виртуальной реальности, когда вы вообще не двигаетесь? Ваш вестибулярный аппарат, как правило, не сильно активируется в виртуальной реальности, потому что вы часто либо стоите на месте, либо сидите.Но стереоскопическое зрение и отслеживание головы создают иллюзию движения. Считается, что киберболезнь является результатом этой иллюзии, также известной как vection . Вы могли бы испытать иллюзию вектора, если бы вы когда-либо были в поезде или автобусе и думали, что двигаетесь вперед или назад, когда на самом деле двигался автомобиль рядом с вами . Эта иллюзия может возникнуть в виртуальной реальности, потому что при перемещении в виртуальном пространстве (например, с помощью игрового контроллера) ваши глаза говорят: «Я двигаюсь», а ваш вестибулярный аппарат говорит: «Я стою на месте.Киберболезнь также может возникать, когда между движениями головы и моментом, когда экран корректирует перспективу окружающей среды, возникает временная задержка. Некоторые люди особенно склонны к двигательной и кибер-болезни, хотя точная причина этой разницы между людьми еще не известна [1].

Насколько реальным кажется виртуальная реальность?

Предположим, что компоненты нашей VR-гарнитуры исправны и что наш друг не подвержен киберболезни; мы создали успешную виртуальную среду, но как узнать, насколько она реальна? Присутствие — важная концепция в виртуальной реальности.Присутствие используется для измерения того, насколько человек чувствует себя сейчас в виртуальной среде, а не в физической. Одним из способов измерения присутствия является запись частоты сердечных сокращений человека и других признаков стресса. Если в реальной жизни вы подойдете слишком близко к краю обрыва, вы, вероятно, испытаете определенные ощущения: учащенное сердцебиение, потные ладони и учащенное дыхание. Измерить те же самые симптомы стресса можно и у людей, находящихся на краю виртуального обрыва в смоделированной среде.Одним из многих способов использования виртуальной реальности вне игр является лечение определенных фобий, таких как акрофобия (боязнь высоты). При осторожном использовании виртуальной реальности специалистами в области психического здоровья людей, страдающих сильным страхом высоты (или другими типами фобий), можно лечить с помощью процесса, называемого систематической десенсибилизацией , в ходе которого они могут постепенно справляться со своим страхом в безопасная среда [2].

Виртуальная реальность может позволить нам испытать вещи, с которыми мы, вероятно, никогда не столкнулись бы в реальной жизни.Виртуальная среда, которую мы создали для нашего друга, включала только зрение. Однако продвинутая технология виртуальной реальности включает в себя и другие чувства. Чем больше наших чувств правильно интегрировано в виртуальную среду, тем более захватывающей или реалистичной она становится. Чем более захватывающим является мир виртуальной реальности, тем больше мы чувствуем себя присутствующими и тем больше мы теряем из виду место, где мы на самом деле живем.

Заключение

Существует большая разница между изучением чего-либо посредством чтения или просмотра документальных фильмов и получением реального опыта.Часто мы узнаем о таких предметах, как астрономия, из учебников и видео. Однако в будущем уроки естествознания могут включать в себя просто экскурсии в виртуальную среду, где мы сможем исследовать и почувствовать, каково это — ходить по марсианской дюне. В конечном счете, эта технология «обманывает» наш мозг, заставляя нас чувствовать, что мы находимся где-то еще, имитируя перцептивные переживания, которые мы имеем в реальном мире, и убеждая нас, что мы внутри наших игр или на поверхности другой планеты. .Как вы будете использовать эту захватывающую технологию?

Глоссарий

Погружение : Насколько хорошо виртуальная реальность способна имитировать или имитировать реальный мир, каким мы его знаем.

Киберболезнь : Чувство дезориентации и/или тошноты, которое может возникнуть в результате иллюзии движения в виртуальной среде. Эти неприятные ощущения также могут быть вызваны отставанием (или задержкой) между тем, что ожидает ваше зрение, и тем, что представляет виртуальный мир.

Ощущение : Различные способы, которыми наше тело передает нам информацию об окружающем мире (например, зрение, слух, осязание и вкус), и процесс отправки этой информации в наш мозг для восприятия.

Восприятие : Процесс нашего мозга, интерпретирующий наши чувства в опыт.

Бинокулярное зрение : Наши левый и правый глаза находятся на голове немного в разных положениях, и наш мозг способен совмещать эти два ракурса вместе, как если бы мы смотрели в бинокль.

Стереопсис : Видение в стерео. Как наш мозг объединяет визуальную информацию от левого и правого глаза в одно изображение.

Акселерометр : Устройство, которое может сказать, движется ли (и в каком направлении) что-либо.

Присутствие : Насколько убедительной мы воспринимаем виртуальную среду.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.


Каталожные номера

[1] LaViola Jr., JJ 2000. Обсуждение киберболезни в виртуальной среде. ACM SIGCHI Bull . 32:47–56. дои: 10.1145/333329.333344

[2] Ботелла, К., Фернандес-Альварес, Дж., Гильен, В., Гарсия-Паласиос, А., и Баньос, Р. 2017. Недавний прогресс в лечении фобий воздействием виртуальной реальности: систематический рассмотрение. Курс. Отдел психиатрии 19:42. doi: 10.1007/s11920-017-0788-4

вариантов опыта тульпы: разумные воображаемые друзья, воплощенное совместное внимание и гипнотическая общительность в проводном мире

«Намерение узнать» от Annie Besant & C.В. Ледбитер (1901) Мыслеформы . Лондон: Теософское издательство.

Введение

В этой статье представлено краткое изложение и обсуждение ключевых результатов десяти месяцев экспериментальной киберэтнографии среди тульповодов. медитативная практика «форма». Человеческие «хозяева», или тульповоды, опосредуют свою практику с помощью открытых практических руководств и дискуссионных форумов в Интернете и воспринимают своих Тульп как полупостоянные слуховые и соматические галлюцинации.

Изучение Тульп и их носителей увлекательно во многих отношениях, не в последнюю очередь потому, что дает возможность наблюдать за зарождающейся культурой и посредничеством новых типов людей – в данном случае, множества гуманоидных и нечеловеческих личностей, «размещенных» в отдельные тела и крупномасштабная социокультурная матрица «исцеления», созданная без физического взаимодействия между членами. Однако как антрополога, прошедшего переподготовку в области когнитивистики, меня меньше интересуют кажущиеся «странными» и «экзотическими» аспекты тульповодства, а больше меня интересует, что эта практика может рассказать о фундаментально человеческих механизмах и процессах.Таким образом, я стремлюсь исследовать (но не в заранее определенном порядке), как нейрокогнитивные процессы, процессы внимания и повествования неизменно формируют все формы социальности и переживания личности, с одной стороны, но также и то, как социальные, политические и технологические процессы неизменно формируют Механизмы внимания, познания и восприятия. Я тяготею к социокогнитивным, энактивным моделям гипноза как способам опосредования социальности и личности.

Мое исследование основано на изучении взаимодействия между окружающей средой, познанием и культурой.В этой модели разум понимается как встроенный, воплощенный (Kirmayer, 1992a; Csordas & Masquelier, 1997), активный (Varela, Thompson & Rosch, 1991) и расширенный (Clark & ​​Chalmers, 1998) на всю интерактивную среду организма. Подобно тому, как, как элегантно выразился Эван Томпсон, полет птицы не является неотъемлемым свойством ее крыльев, а существует как отношение между организмом и всем его окружением, мышление не находится «внутри» мозга, а распределено по более широкая экология взаимодействующих сенсорных модальностей и средовых матриц (Thompson, 2015; Bateson, 1972; 1980).Здесь я выбираю рабочее определение «культуры», заимствованное из естественных наук: когда группы особей одного и того же вида участвуют в кумулятивном социальном обучении и вырабатывают относительно стабильные способы ведения дел, которые отличаются от способов других групп, мы можем говорить о культуре (см. Tomasello, 2009). Здесь я добавляю сенсорный опыт, способы аффекта, совместное внимание, и гипноз к набору кумулятивных, повторяющихся, дифференцированных явлений, возникающих в результате социального обучения и дающих нам формы жизни, которые мы называем «культурой».

Прежде чем более подробно представить аспекты практики тульповодства, я начну со старого вопроса: как могут очень похожие наборы воплощенных ментальных репрезентаций, переживаний и поведений быть общими для больших групп людей, которые никогда физически не взаимодействовали друг с другом? Отличаются ли социальные взаимодействия, опосредованные онлайн, парадигматически от «физических» или речь идет о фундаментально сходном процессе?

«Внезапный испуг», от Анни Безант и Ч. У. Ледбитера (1901) Мыслеформы .Лондон: Теософское издательство.

1. Язык-невидимка и невидимость языка

«Иногда люди логически угрызаются совестью […] и любят иметь какие-то критерии «реальных» вещей, напр. объекты, занимающие пространство, а затем будут говорить что-то вроде «границы — это воображаемые линии». Кажется, они думают, что страны, занимающие территорию, реальны, но линии, разделяющие их, являются чем-то воображаемым».

Эрнест Геллнер, Язык и одиночество , 1998, стр. 54

«Никто, мудрый Кубла, не знает лучше тебя, что нельзя путать город со словами, его описывающими.

Марко Поло, обращение к Великому Кубла-хану

«Образы памяти, однажды зафиксированные в словах, стираются, — сказал Поло, — может быть, я боюсь потерять Венецию сразу всю, если буду говорить о ней. Или, может быть, говоря о других городах, я уже потерял его понемногу».

Итало Кальвино, Невидимые города , Книги урожая, 1974

«Интернет похож на город», — сказал мне Ян Голд однажды утром за нашей третьей порцией двойного эспрессо.Ян — философ психиатрии, который исследует, почему определенные группы мигрантов и меньшинств, живущие в городах, страдают более высокими показателями психозов, чем в своих родных сообществах (Gold & Gold, 2014). Дискриминация, невзгоды, стигматизация и жизнь во фрагментированных государствах все чаще воспринимаются как важные причинно-следственные переменные в опосредовании психических заболеваний (Heinz, Deserno, & Reinighaus, 2013), но вопрос о том, как такие дифференцированные тенденции распространяются и проявляются с такая жестокая стабильность и точность остаются открытыми.В конце концов, большие города и их политии, как и «общества», представляют собой сложные сущности, с которыми трудно обращаться физически и когнитивно. «Что за воображаемое сообщество представляет собой город, — продолжал Ян, — когда повседневная рутина большинства людей ограничена такими ограниченными сферами, как дом и работа, или безличное общение с незнакомцами и несколькими владельцами магазинов?»

Это старый вопрос: как общества могут быть поняты, «интернализированы» или воплощены — как общества могут устоять — когда подавляющее большинство людей, идей и инфраструктуры, составляющих эти совокупности, невидимы для отдельных членов? С тем же успехом можно было бы предположить, что, учитывая нефизичность взаимодействия между членами, именно города и общества подобны Интернету.Таким образом, невидимость и физическое взаимодействие являются важными частями этой головоломки.

Для Эрвинга Гоффмана, отстаивавшего исследования взаимодействия лицом к лицу в современных обществах, «анонимный», «поверхностный характер» жизни в городах становится рутинным благодаря тому, что он называл «гражданским невниманием» (Гоффман, 1971, стр. 385) – то есть с помощью множества способов, которыми незнакомцы отводят взгляды, избегают разговоров или физического контакта и укрепляют личные границы в публичной сфере.Одиночество и невидимость, по Гоффману, являются логическим следствием гражданской невнимательности как «способа личной территориальности» (там же, с. 359). Меня как теоретика социальности особенно интересует то, как различные режимы совместного внимания опосредуют жизненные переживания личности с различными сенсорными, соматическими, «воплощенными» качествами. Гражданская невнимательность, например, есть специфический режим внимания, но это, конечно, не отсутствие внимания. В «Невидимом городе» Гоффмана ресурсы внимания мобилизуются для того, чтобы , а не , обращали внимание на определенные особенности мира — особенно на людей, вовлеченных в символически обозначенную игру лояльности.Таким образом, те, кто чаще всего чувствуют себя брошенными, воплотят свою невидимость физически невыносимыми способами. Это ужасная проблема, но остается общий вопрос: учитывая бесконечно малые возможности горизонтального взаимодействия между членами любого данного государства, как оно вообще может иметь место с таким предсказуемым эмпирическим качеством? Каково минимальное физическое требование для воплощения любой схемы социальности — для любого воображаемого сообщества? Какова максимальная пространственная и когнитивная способность к совместному вниманию, обычно понимаемая как ограниченная диадным или пространственно ограниченным взаимодействием между двумя или несколькими действующими лицами? Могло ли случиться так, что Кальвино неправильно понял Город в своей антипредставительской басне? Не так ли, скорее, язык не столько не захватывает город, сколько порождает его?

Стивен Левинсон из Института психолингвистики Макса Планка серьезно отнесся к этой гипотезе и провел серию изящных экспериментов, чтобы пересмотреть наше нынешнее понимание лингвистической относительности, впервые предложенное Бенджамином Уорфом в начале 20-го века и впоследствии отвергнутое большинством социальных и когнитивисты.В экспериментальном исследовании чувств в языке и культуре Левинсон и его коллеги попытались сопоставить богатство и разнообразие сенсорного опыта в разных культурах с грамматическими категориями и конкретными терминами, приписываемыми органам чувств в разных языках. Они обнаружили, что носители языков (например, американского английского), в которых отсутствуют градиентные обонятельные термины, например, очень плохо идентифицировали распространенные запахи из своего окружения (например, корицы), когда им предъявлялись карточки для понюхания и почесывания.Джахаи с Малайского полуострова, наоборот, обладают очень богатым обонятельным словарем и могут различать такое же количество запахов и форм.

Может ли тогда быть так, что погружение в новые нарративные практики с такими терминами, как «вынуждение тульпы», «одержимость» или «страна чудес», распространяющимися через интернет-технологии, является достаточным условием для опосредования новых способов переживания прикосновения, голоса, удовольствие и синестезия, и это лишь некоторые из «чувств», задействованных тульповодством?

«Сочувствие и любовь ко всем» от Annie Besant & C.В. Ледбитер (1901) Мыслеформы . Лондон: Теософское издательство.

2. Разновидности опыта тульпы Происхождение

Термин «тульпа» начал циркулировать на Западе в 1929 году после публикации книги «Магия и тайна Тибета» [Mystiques et magiciens du Tibet] бельгийско-французской исследовательницы Александры Давид-Неэль. Автор, сообщивший о том, что наблюдал за этой практикой в ​​Тибете, утверждал, что создал собственную тульпу по образу монаха Тука.Часто полностью транскрибируемый как sprul pa’i sku от тибетского སྤྲུལ་པ, этот термин может быть переведен как «эманация» или «воплощение» и связан с физическим телом ( Nirmanakaya ). Тульпа, как ее сейчас понимают в сообществе тульповодов, — это разумное существо, которое воплощается или воплощается через мыслеформу.

Тульпы и органы чувств

Большинство тульповодов, в основном принадлежащих к городскому, среднему классу, евро-американским подросткам и молодым людям, ссылаются на одиночество и социальную тревожность как на стимулы для того, чтобы заняться этой практикой, и сообщают о чрезвычайно положительных изменениях в своей личной и офлайновой социальной жизни, в дополнение к множество новых, «необычных», но в основном положительных сенсорных переживаний.К ним относятся (в порядке частоты) слуховые, тактильные, зрительные и обонятельные ощущения. «Грубая мысль», «интуитивное мышление», «говорение без слов» и «общение образами, чувствами и музыкой» также упоминаются наряду с другими невербальными, ненарративными формами взаимодействия. Например, один информант, американка европеоидного происхождения, изучающая когнитивные науки в Университете Среднего Запада, сообщает, что однажды утром шла на занятия голой и холодной. Она объясняет, что, почувствовав, что хозяину холодно, тульпа сняла свою [тульпу] шубу, чтобы положить ее ей [хозяину] на плечи, создавая ощущение тепла и отчетливое ощущение, что на ней был еще один слой одежды.Подобных сообщений о спонтанной помощи со стороны тульп в социальных, экологических и профессиональных ситуациях предостаточно, и они действительно характеризуют эту практику.

Сексуальные и романтические отношения являются спорными темами в сообществе, с растущим консенсусом, имеющим тенденцию сходиться к табу на последнее. Поскольку тульпы представляются, переживаются, взаимодействуют с ними и коллективно признаются разумными личностями с собственными психическими состояниями, пропозициональными установками, чувствами, телесными ощущениями, предубеждениями и предпочтениями, вопрос обоюдного согласия считается решающим.Создание тульпы для собственного эгоистичного удовольствия как такового считается столь же неэтичным, как и стремление к односторонним, несбалансированным отношениям любого рода. Однако общие возможности тактильного и мультисенсорного опыта, присущие этой практике, указывают на то, что «табу» было введено для установления норм вокруг общей или, по крайней мере, возможной практики.

Помимо воображаемых агентов, ментальные конструкции тульповодов включают пространства для взаимодействия тульпы и хозяина, обычно называемые «пространством разума» или «страной чудес».Тульпы часто принимают человеческий облик, но многие из них представлены в континууме гуманоидных вариаций с гендерно-изменчивыми, гендерно-нейтральными или панэтническими чертами. Фэндомная культура, основанная на фэнтезийных жанрах, также часто побуждает к форсированию нечеловеческих Тульп, таких как эльфы, драконы или «воображаемые существа». Значительная, но не мажоритарная часть сообщества, кажется, возникла из интернет-форумов, посвященных брони — так называемых «весьма неожиданных взрослых мужчин-фанатов [детского мультсериала] My Little Pony».Таким образом, многие тульповоды сообщают о создании одной или нескольких пони-тульп.

Народная теория тульпы

Сообщество прежде всего разделено между так называемыми психологическими и метафизическими объяснительными принципами. В психологическом сообществе нейробиология (или народная нейробиология) является объяснением выбора. Под тульпами понимаются ментальные конструкции, достигшие разума. Метафизическое объяснение гласит, что тульпы — это агенты сверхъестественного происхождения, которые существуют вне разума хозяев и приходят, чтобы общаться с ними.Из 118 респондентов, опрошенных по этому вопросу, 76,5% отождествили себя с психологическим объяснением, 8,5% с метафизическим и 14% с различными «другими» объяснениями, такими как смесь психологического и метафизического.

Несколько тульповодов (как из психологических, так и из метафизических сообществ) сообщают, что у них были разумные воображаемые друзья в течение нескольких лет, прежде чем они узнали о тульповодстве. Для одного информанта эта практика была установлена ​​в ее семье на протяжении нескольких поколений.Многие Тульпы из психологической традиции в интервью отдельно от своих носителей также утверждают, что они «были рядом» в сознании своих хозяев до того, как их носители узнали о них через тульповодство.

Из 73 тульповодов, протестированных на этот вопрос, 37 % сообщили, что их тульпы чувствовали себя «такими же реальными, как физические лица», а 50,6 % описали своих ментальных компаньонов как «несколько реальных — отличающихся от физических лиц, но отличающихся от [своих] собственных мыслей. ». 4,6% заявили о «чрезвычайно реальных» явлениях, когда Тульпы были «неотличимы от любого другого агента или человека».Только те 4,6% утверждали, что слышат и видят своих тульп «вне» своей головы. Средняя продолжительность опыта тульповодства для этих респондентов составила один год. Тульповоды со стажем более 2 лет сообщили о более высоком соматическом опыте.

Демографические, социальные и психологические характеристики

Возрастной диапазон опрошенных тульповодов в другом опросе (n=141) составлял от 14 до 34 лет, причем большинство из них находились в диапазоне от 19 до 23 лет. Соотношение мужчин и женщин составляет примерно 75/25 (мужчины/женщины), хотя до 10% идентифицируют себя как гендерно-изменчивые и исследуют дальнейшие «творческие» гендерные и этнические вариации через своих гуманоидных тульп.

Тульповоды — преимущественно белая городская молодежь среднего и выше среднего класса. Из 141 респондента, опрошенных в сентябре 2014 года, только двое назвали себя «афроамериканцами», а еще двое назвали себя «наполовину черными». Четверо респондентов назвали себя азиатами, еще четверо — «наполовину азиатами» и один — «на четверть азиатами». Все остальные называли себя «белыми» или использовали различные евро-американские этнические ярлыки (ирландцы, немцы, русские и т. д.). Один идентифицирован как «Сибиряк». Большинство из них являются студентами бакалавриата университетов, но до трети полностью трудоустроены.Сфера ИТ является наиболее часто упоминаемым сектором занятости.

Большинство тульповодов живут в городских районах США, Канады, Великобритании, Австралии, Западной Европы и России. Результаты опроса, проведенного 141 тульповодом в сентябре 2014 года, были следующими:

человек.

Единственные известные группы тульповодов, которые встречались лично на тот момент (сентябрь 2014 г.), находились в Москве и Омске, где проводились еженедельные встречи с возможностью проведения скайп-конференций для других русскоязычных тульповодов, находящихся за пределами этих мест.С тех пор в Санкт-Петербурге, Волгограде и других частях Сибири появились другие групповые собрания. Английский и русский кажутся двумя доминирующими языками для распространения культуры тульпы. По состоянию на февраль 2015 года форум Reddit, через который проходит большинство разговоров о тульповодстве на английском языке, насчитывал 7740 участников, но менее 200 активных постеров. Российская социальная сеть Вконтакте также насчитывала более 6000 участников с меньшей долей активных постеров.

В результате кодирования качественных интервью, собранных в ходе крупных опросов, наиболее распространенный профиль тульповода — это высокоинтеллектуальный, творческий, красноречивый, представитель высшего среднего класса, формально образованный человек со многими постоянно преследуемыми интересами, талантами и увлечениями, но ограниченные каналы физического социального взаимодействия.

Типичные тульповоды уверены в своих талантах, но довольно скромны и застенчивы в обществе. Они обладают — или культивировали — высокой склонностью к концентрации, поглощению, гипнозу и непсихотическим сенсорным галлюцинациям. Однако их ограниченная социальная жизнь и социальные тревоги , а не коррелируют с пониженным уровнем эмпатии и интереса к другим людям. Они набрали средний или выше среднего балл по тестам на эмпатию и Теорию разума, что указывает на то, что их способность общаться с другими людьми либо оптимальна, либо повышена (NB: я использовал свою собственную пересмотренную версию тестов Барона-Коэна на эмпатию и коэффициенты РАС.Поскольку они в основном полагаются на явное чтение мыслей, которое можно передать логически, требуется дополнительное тестирование имплицитного познания.)

Одиночество в подавляющем большинстве случаев упоминается как общий фактор для создания Тульп, которые описываются как «самые верные» и «идеальные» компаньоны. Из 74 протестированных тульповодов большинство набрало больше среднего по шкале застенчивости и ниже среднего по шкале общительности для сопоставимых наборов популяций (примечание: я использовал свои собственные шкалы, переработанные из Asendorpf et al.). Большинство респондентов сообщили о некоторой степени социальной тревожности. Уровни их «счастья» оценивались с помощью различных инструментов качественного опроса и коррелировались со шкалой позитивного и негативного влияния (Watson et al., 1988), по которой все получили очень высокие баллы (n = 74, m = 35,5, sd = 7.5, р14-49)

Высокие баллы (n=74, m=21,35, sd=6,7, r1-33) по шкале усвоения Tellegen (для измерения способности к гипнозу, синестезии и состояниям «транса»), по-видимому, отражают не только склонность, но и практику.Другими словами, респонденты сообщили об улучшении их способности концентрироваться, визуализировать и испытывать сенсорные «галлюцинации» с тех пор, как они занялись тульповодством. Среди наиболее интересных результатов — отрицательная корреляция между низкой общительностью и высокой эмпатией. Дальнейшие этнографические данные, полученные в ходе дискуссий на форумах и данных интервью, также указывают на умеренную или высокую распространенность тульповодов, которые идентифицируют себя с синдромом Аспергера или у которых был диагностирован синдром Аспергера. Ни у одного из двух респондентов, прошедших тест «Теория разума» в ходе первого опроса, не было выявлено существенных нарушений.

Связь с психическим заболеванием

Последующее исследование было разработано для тульповодов, у которых были диагностированы или идентифицированы психические заболевания или психопатологии типа DSM. Наиболее распространенными «состояниями», о которых сообщили респонденты (n = 24), за исключением социальной тревожности, были, в порядке частоты, синдром Аспергера (25%), синдром дефицита внимания (21,4%), общая тревога (17,8%), депрессия. 14,4%) и обсессивно-компульсивное расстройство (10,7%).

Опрос выявил аналогичную тенденцию общего улучшения.93,7% респондентов (n=33) заявили, что занятие тульповодством «улучшило их состояние».

54,5% респондентов, идентифицировавших себя с синдромом Аспергера или расстройством аутистического спектра (n=11), заявили, что их способность читать физических людей улучшилась благодаря тульповодству, в то время как 45,5% сообщили, что не уверены в изменениях в чтении мыслей, несмотря на в целом положительные изменения в их социальном жизни.

«Я бы сказал, что она [моя способность читать других людей] значительно улучшилась с тех пор, как я был со своей тульпой», — заявил один из информаторов.«Хотя на данный момент [так в оригинале] трудно сказать, улучшаются ли мои способности, или я полагаюсь на свою тульпу, чтобы распознать то, что я упускаю».

Это побудило к дальнейшим исследованиям того, как тульпы воспринимают и преодолевают ограничения своих хозяев. При индивидуальном опросе по электронной почте или в специальных анкетах тульпы сообщали об общем когнитивном и эмоциональном отличии от «исходного уровня» своих хозяев и часто заявляли об относительной или полной независимости от условий хозяев. Смешанные ответы тульп на состояния типа РАС, однако, указывали на то, что большинство, но не все, тульпы разделяли некоторые аспекты аутизма своих хозяев, но в целом могли извлечь выгоду из своего положения «наблюдателя», свободного от обязательств «участника» (см. полные ответы тульп здесь).

Внутренние голоса: язык, повествовательность и эпизодичность

Роль нарратива в опосредовании переживаний тульпы – и, соответственно, в любом переживании того, что значит быть сознательным – требует тщательного изучения. Как мы видели, тульповодство требует явных усилий (но только на стадии форсирования, которая обычно длится до четырех месяцев) рассказа о себе, в дополнение к изначально сознательным когнитивным затратам на использование поглощения и тренировку гипнотизируемой склонности.«Я» в этом случае первоначально описывается как «разные» виды множественных «я» внутри одного тела, а впоследствии действует автоматически после успешного освоения практики.

Это поднимает конкретный и общий вопрос о роли языка и внутреннего повествования в опосредовании сознательных переживаний. В «Против нарратива », важном эссе по философии сознания и языка, Гален Стросон (2004) бросил вызов тому, что он считал наивным прославлением нарратива как стержня сознательного опыта.Насколько буквально, спрашивал он, мы должны воспринимать троп, согласно которому мы становимся автобиографическими историями, которые рассказываем себе (Брунер, 1987), или воспринимать нашу жизнь как явно разворачивающийся нарратив, посредством которого строится наше ощущение Я (Тейлор, 1989)? Он утверждал, что некоторые люди не особенно тянутся к внутреннему повествованию и не воспринимают свое «Я» как непрерывную единицу, которая сохраняется во времени и изменяется. Эти типы Я, которые он назвал «эпизодическими», склонны думать о себе как о разных личностях в разные моменты и этапы своей жизни.Он противопоставил эпидодику «диахроническим» Я, которые склонны активно рассказывать об авторстве своей жизни как единого, непрерывного проекта. Стросон определил диахронность и эпизодичность как типы личности и выдвинул гипотезу о том, что, хотя оба режима могут сосуществовать и колебаться в пределах одного человека, диахронность, по-видимому, доминирует в большинстве современных переживаний самости. Антрополог Морис Блох (2014a), в свою очередь, недавно предположил, что, хотя основные нейрофеноменальные элементы сознания повсеместно присущи людям и другим животным, культурные и исторические различия, скорее всего, обнаруживаются на уровне нарративных аспектов сознания.Опираясь на Стросона, он пришел к выводу, что диахроничность могла стать доминирующей на Западе и могла быть местом поверхностного различия, которое слишком часто экстраполируется на клишированное антропологическое представление о том, что Самость является исключительно западной, постреформационной конструкцией.

Tulpamancy предлагает интересный пример для проверки утверждений Стросона и Блоха, особенно в свете центральной роли нарратива в практике. Если считается, что сильный акцент на внутреннем монологе ведет к непрерывности и диахроничности, что делать с множественными «я», разыгрываемыми посредством повествования? Могут ли различные способы повествования способствовать эпизодичности? Могут ли эпизодические наклонности оставаться доминирующими, несмотря на нарративно-интенсивные способы алфавитной грамотности, формирующие нашу субъективность (см. Collins, 1995, обзор дебатов о грамотности и познании)? Что мы знаем об этих различиях внутри и между популяциями?

Распределение диахронности и эпизодичности, как оказалось, еще предстоит эмпирически исследовать в каком-либо крупном масштабе.Расширяя редкие экспериментальные инструменты, разработанные для оценки этого вопроса (Chandler et al., 2003; Hertler et al., 2015), я разработал анкету, которая взвешивает опыт людей и интенсивность внутреннего повествования с воспринимаемой ими непрерывностью сознательного опыта (вы Вы можете пройти тест и посмотреть свои результаты здесь) Респондентам сопоставлялся один из четырех пунктов диахронно-эпизодической шкалы, а позже они были сгруппированы как принадлежащие к одному из двух спектров.

Одинаковая анкета была дана тульповодам (n=113) и группе не-тульповодов (n=93).В то время как 59% не-тульповодов попали в диахронический спектр, 70,8% тульповодов имели склонность к эпизодичности. Во время дебрифинга с обеими контрольными группами (форумом тульповодов и двумя группами студентов и аспирантов) многие информанты сообщали о сильном ощущении множественности и прерывности своей жизни на фоне сильного присутствия внутреннего повествовательного голоса. Мы пришли к выводу, что эпизодические наклонности могут быть более распространенными, чем предполагалось ранее, и что для выдвижения более убедительных аргументов требуется больше сравнительных данных из неакадемических, менее гипервербальных групп населения.В целом остались вопросы о месте повествования в «мышлении» (см. Bloch, 2014b, аргументы о том, почему мышление не «языкоподобно»). Как трехъязычный, трехграмотный человек с сильными эпизодическими тенденциями, например, я редко осознаю язык (если вообще знаю), на котором мыслю, если только я не работаю над явно нарративной задачей, такой как репетиция аргументов для лекции, разговора, воображаемой беседы. , или бумага. Однако нейролингвисты и клиницисты обнаружили, что психотические проявления у многоязычных пациентов могут возникать на любом из языков пациентов (Paradis, 2010).Отвечая на вопрос, несколько многоязычных тульповодов объяснили, что разные тульпы в пределах одного хозяина могут демонстрировать разные языковые идентичности (например, одна испаноязычная тульпа и одна англоязычная тульпа), в то время как другие сообщали о переключении кода со своими тульпами (например, англоязычной). , или испанский, или испанский между тульпой и хостом). Другие описывали наличие тульп с иностранным акцентом из языков, которыми хосты не владели (например, англоязычный хост с тульпой, говорящей по-английски с японским акцентом).

В то время как внутренний голос и феноменальные аспекты сознания, вероятно, останутся трудными проблемами для изучения любых популяций, мои текущие утверждения о терапевтических эффектах тульповодства должны быть дополнены дальнейшими этнографическими, поведенческими и нейробиологическими данными, полученными лицом к лицу.

Теперь я перехожу к обсуждению интерактивных механизмов, которые делают возможным тульповодство и, я утверждаю, любой опыт человеческой личности.

«Стремление раскрыть все» от Annie Besant & C.В. Ледбитер (1901) Мыслеформы. Лондон: Теософское издательство.

3. Теоретические представления о тульпах: личность в общей, воплощенной и гипнотической перспективах

Виды неврологических, социокогнитивных, политических, лингвистических и технологических механизмов, которые позволяют тульповодам (и, как мы увидим, представителям любой достаточно формальной «культуры») испытать такое стабильное воплощенное чувство личности (в этом случай множественных и «исцеляющих» форм личности) требует тщательного обсуждения.Это требует обхода таких дисциплин, как когнитивная психология, этнология, этнобиология, лингвистическая антропология, неврология внимания и социальные подходы к гипнозу.

Тульповодство — новый культурный феномен, который еще предстоит изучить этнографически и научно. Психолог-антрополог Таня Лурманн упомянула это сообщество в статье New York Times 2013 года и предложила предварительные комментарии о связях с когнитивной наукой о религии (CSR), в которой предполагаемое присутствие сверхъестественных агентов в большинстве человеческих культур понимается как эволюционный «побочный продукт» или неадекватные свойства разума.Лурманн, как я объясню ниже, опирается на свои собственные исследования «галлюцинаций» и «необычных сенсорных переживаний» христиан-пятидесятников, чтобы отойти от этих эволюционных моделей, и подчеркивает зависимое от обучения, интенсивного поглощения и практики «исцеляющее» качество. взаимодействия с воображаемыми агентами.

Здесь краткий обзор когнитивной литературы о «религии» (или человеческой вере в «сверхъестественные» агенты и взаимодействии с ними) и «анимизме» даст нам дополнительные подсказки для теоретизирования Тульпы и Тульпоподобных переживаний.

В первой волне теоретизирования КСО вывод о сверхъестественных агентах из окружающего нас мира объясняется как более или менее неизбежные черты познания; а именно тенденция приписывать антропоморфную одушевленность и деятельность как живым существам, так и неодушевленным предметам. Вот почему в знаменитой формуле Стюарда Гатри мы видим «лица в облаках» (Guthrie, 1993). Второе течение теории КСО, поддерживаемое такими учеными, как Паскаль Бойер, Джастин Барретт, Харви Уайтхаус и Скотт Атран, опирается на эволюционную, когнитивную и экспериментальную психологию, этнографию и этнобиологию, чтобы расширить представление о том, что люди в разных культурах склонны проецировать. фундаментально человеческие психические характеристики на сверхъестественных агентах.В этой модели говорится, что люди рассуждают о сверхъестественных агентах, ожидая, что они будут рассуждать так же, как люди, особенно с точки зрения целенаправленности, общей интенциональности, интуитивной физики, наивной психологии, а также семантической и эпизодической памяти. Мы ожидаем, что дух, который будет возвращаться каждую ночь в полночь, чтобы мучить нас, например, в нашей спальне, будет знать и помнить, что мы будем в нашей спальне в одно и то же время каждый день, понимать и ожидать этого и того, как мы будем бояться его и знать, как мучить нас общечеловеческими и культурно специфическими способами.В то же время, когда мы интуитивно принимаем, что дух может проходить сквозь стены, но не падать сквозь пол, мы предполагаем, что можем читать его мысли так же, как он может читать наши. Полагают, что эта склонность приписывать человеческую интенциональность (то есть «определенность» или свойство разума быть примерно или представлять вещи, события и положения дел) нечеловеческим сущностям эволюционировала. в среде хищник-жертва, когда необходимость обнаружения присутствия и прогнозирования поведения опасных агентов была бы решающим механизмом выживания.Психологи-эволюционисты, работающие с предметно-ориентированной или «модуляристской» гипотезой, объясняют появление специфических когнитивных модулей для решения таких специфических проблем в нашей среде. Таким образом, этот когнитивный модуль или устройство «обнаружения агентов» понимается как перегрузка или гиперобнаружение агентов, когда мы неправильно делаем вывод о присутствии агентов. Однако главный вывод второй волны КСО заключается в том, что гиперобнаружение агентов, приводящее к формальным системам «религиозных» убеждений, также может быть универсально контринтуитивным .Наличие примерно схожих народных таксономий животных, растений и видов объектов в разных культурах и, особенно, грамматических категорий для объяснения одушевленных и неодушевленных объектов и агентов, по-видимому, указывает на универсальное чувство интуитивной физики у людей. Однако виды объектов и сущностей, которым человеческие младенцы, по-видимому, склонны приписывать одушевленность, все еще являются предметом споров среди специалистов по психологии развития. Байаржон и Луой (2005), например, на основе экспериментальных данных в ходе исследования времени утверждали, что 5-месячные младенцы, вероятно, приписывают цели любой сущности, живой или нет, которую они идентифицируют как агента.По мнению авторов, любая движущаяся вещь (например, игрушечная машинка или самоходная коробка), которая может показаться самоуправляемой, может интерпретироваться как преднамеренный агент. Однако аналогичное исследование, проведенное Махаджаном и Вудвордом (2007), показало, что 7-месячные младенцы визуально реагируют на движение как живых, так и неодушевленных объектов, но только воспроизводят цели первых.

«Анимизм», применяемый к другим животным и живым видам, в любом случае представляется гораздо более интуитивным и встречается в космологии и практиках многих культур, от Амазонии и Меланезии до Сибири и канадской Арктики (см. Descola, 2005). ).Как объясняет биолог-антрополог Агустин Фуэнтес, схожие сенсорные модальности, центральная нервная система и когнитивная архитектура, общие для всех млекопитающих, наиболее заметны в сходных физиологических реакциях на страх, боль и страдание у разных видов. Если люди могут прочесть высокостабильные индексальные сигналы , обозначающие страх, боль или страдание (например, писк, плач, подергивание, бегство или другие, обозначающие гнев или угрозу) у представителей других видов, то из этого следует, что мы можем распознавать представителей этих видов. виды как разумные существа или как личности.

Способность к разделяемой эмпатии и интерсубъективному распознаванию, которая выходит за пределы нашего собственного вида, таким образом, может указывать на хороший рецепт границ и возможностей «гиперпроекции» агента. Мы можем не знать точно, что значит быть летучей мышью Томаса Нагеля, но нам не нужны сознательные когнитивные усилия или усвоенный культурный сценарий, чтобы понять, что летучая мышь испытывает боль. Это хорошее начало. Пересмотр знаменитого мысленного эксперимента Нагеля прольет больше света на «естественность» тех идей, которые, если их развивать, часто распространять и практиковать в формальном наборе космологических нарративов, могут привести к анимистическим онтологиям, в которых животные признаются полноценными личностями. – или действительно, когда Тульпы думают сами по себе как полноправные личности.Спросите себя, способны ли вы и в какой степени распознать, что каждое из следующих «животных» испытывает боль: медведь, собака, дельфин, ворон, лосось, паук и дождевой червь. По сломанному крылу птицы мы можем сделать вывод, что она испытывает боль, или можем сформировать полурефлексивные убеждения о дергающейся рыбе, «задыхающейся от воды», как мы задыхаемся от воздуха. Мы вполне определенно можем распознать страдание любого млекопитающего. А как насчет муравья или моллюска?

Кри, исторически занимавшийся охотой и собирательством «анимистический» народ, живущий в районе северных бореальных лесов субарктической Канады, говорит на алгонкинском языке, на котором существительные обозначаются как одушевленные или неодушевленные.В отличие от родовых существительных в романских языках, здесь нет «очевидных» правил для определения одушевленности существительного. Еще больше усложняет ситуацию то, что порядок слов также очень гибкий, а субъекты и объекты обычно выражаются с помощью агглютинативного перегиба с глаголом: это обычно дает длинные слова, в которых объекты или агенты описываются в контексте действия. Говоря о каком-то конкретном виде птиц, например, можно сказать yuuskahiiu , что буквально переводится как « it (обозначает одушевленное существительное «куропатка») садится на дерево и не улетает, когда идет охотник рядом стрелять ».Такие сложные, «скрытые» грамматические категории были впервые описаны и названы «криптотипами» Бенджамином Уорфом, который был пионером в изучении лингвистической антропологии в начале 20-го века. Поскольку правила криптотипов неизвестны носителям языка, Уорф показал, что их можно идентифицировать только тогда, когда они нарушены.

В моей работе с кри Джеймс Бэй я спросил носителей кри, соответствует ли слово awesiis , которое обычно переводится как «дикое животное», точно английскому слову «животное».Мои информаторы обычно отвечают утвердительно, пока я методом исключения не спрошу, может ли медведь, волк, лось, человек, ворон или паук быть awesiis . В то время как более молодые охотники кри почти всегда утверждают, что человек не может быть awesiis , все согласны с тем, что пауки, муравьи, жуки, насекомые, дождевые черви и моллюски не принадлежат к классу «диких животных». Я считаю, что вывод о том, что кри, люди с хорошо задокументированным чувством глубокой эмпатии, дружбы и интерсубъективности со многими формами животных (см. что полноценный эмпатический анимизм становится более нелогичным при филогенетической дистанции между видами.

Для Бойера и других минимально контринтуитивное приписывание полноценной интенциональности и антропоморфизированной личности нечеловеческим и неодушевленным сущностям — это именно то, что делает «религиозные» нарративы запоминающимися, легко запоминающимися и эффективными для культурной передачи. Добавьте к этому то, что Харви Уайтхаус называет «доктринальным» способом религиозности с иерархией «экспертов», формальными нарративами и часто повторяемыми ритуалами, и вы получите рецепт эффективного и быстрого распространения религиозных «верований» и практик.

Когда мой 7-летний сын говорит мне, что его друг-пингвин в Монреальском биодоме «скучает по нему» или что у него ком в горле «не хочет давать [ему] есть», он минимально возражает. -интуитивное антропоморфное умозаключение о деятельности животных и живых существ. Я, как его отец и «опытный» поставщик соответствующих доктринальных знаний в светском государстве, обычно приступил бы к «исправлению» его, тем самым продолжая следить за тем, чтобы он становился более опытным в нашей конкретной языковой игре.Если бы я вознаградил его выводы богатыми нарративами о Пингвинах и Глыбовых Личностях в более широком социальном контексте, в котором все верят в друзей-пингвинов и глыбовых агентов и взаимодействуют с ними, мой сын вскоре начал бы вести полноценные беседы со своими «воображаемыми». ‘ друзья.

Может ли тогда быть, что «полностью воображаемые» агенты в некотором смысле более интуитивно вообразимы, и именно потому, что мы можем вызывать их в воображении в отсутствие признаков неразборчивости, обнаруживаемых в том, что мы легко распознаем как неодушевленные или безличные сущности? – или, другими словами, что наши способности обнаружения и проецирования агентов позволяют нам воссоздавать атрибуты личности с более интуитивной точностью в отсутствие физических десигнатов?

Что же тогда можно сказать о соматическом качестве «веры»?

В отличие от эволюционной литературы, работа Тани Лурманн с евангельскими христианами показала, что соматически переживаемые религиозные практики (например, слушание голоса Бога) требуют «тяжелой работы» и требуют склонности к и обучения поглощению, вдобавок к более широкому социокультурному контексту, который допускает и способствует такому опыту.Она также показала, что в таком контексте этот опыт может быть очень полезным и способствовать исцелению.

Моя работа с тульповодами, которая во многом обязана теории Лурмана о поглощении и обучении, побудила меня пересмотреть центральные вопросы проблемы телесности и невидимости в изучении социальности и указала на более кумулятивные петли обратной связи между склонностью и практикой. Социальная и кумулятивная природа обучения, доктринальность инкультурации и сенсорная основа нарративной практики добавили дополнительные ключи к этой загадке и указали мне направление режимов внимания как возможного стержня социально опосредованных переживаний и способов познания. быть человеком.

Хорошее описание социальности, опосредованной вниманием, повлечет за собой пересмотр существующих социокогнитивных моделей совместного внимания, обычно понимаемого как происходящее между агентами в сферах прямого взаимодействия в виде слежения за взглядом, указания пальцем или других вербальных или невербальных сигналов. В дополнение к демонстрации того, как неиндексные, нарративные формы доктринальности могут позволить общей интенциональности и «совместному» вниманию подняться далеко за пределы диадных и пространственно ограниченных сфер в процессе формирования совместных целей и достижения совместно опосредованного фокуса, потребуются дополнительные связи. установить с помощью теорий активного воображения.Точно так же, как внимание в Невидимом Городе может быть совместно сфокусировано вдали от индивидуумов, так же и внимание может быть совместно сфокусировано внутрь внутри индивидуумов, тем самым давая жизнь и сенсорную основу индивидуально воображаемым, но коллективно запрограммированным агентам. Таким образом, ограниченное невидимое «я» современных городов, а также исцеляющее, «слышащее Бога» «я» пятидесятнических государств или множественное гуманоидное «я» тульповодства лучше всего объясняются как созданные гипнотически .

Для нейробиолога Амира Раза, чья работа над нейронными коррелятами внимания отходит от редукционистских моделей, которые представляют диссоциацию и транс как отдельные (или «измененные») состояния сознания, гипноз — это просто любая интенсивная или «атипичная» форма внимания ( Раз, 2004). Внимание, говоря более антропологически, социально сформировано в той же мере, в какой оно формирует социальность; или, как выразился культурный психиатр Лоуренс Кирмайер, «социальный дискурс и нарративы формируют гипнотический опыт, но сами они находятся под влиянием механизмов внимания» (Kirmayer, 1992, p276; см. также Spanos, 1996, более социоконструктивистскую точку зрения; Kirmayer, 1998). за комментарии к Спаносу).

Как антрополог, я склонен думать о «типичном» как о любой доминирующей нормативной схеме, управляющей ожидаемым порядком положения дел в любом данном контексте. Но «типичные» режимы внимания, рассматриваемые с других точек зрения, покажутся столь же странными, как и любые вариации, легко распознаваемые как «гипноз» с точки зрения доминанты. Если лишить все социальные схемы и способы бытия человека перспективной экзотики, они станут одинаково странными или одинаково банальными.

Теория религиозности Уайтхауса даст дополнительный ключ к объяснению социальной подоплеки этих механизмов. Уайтхаус выдвинул гипотезу о том, что появление доктринальных модусов религиозности, характеризующихся часто повторяемыми ритуалами и экспертными, формальными экзегетическими, поведенческими и космологическими предписаниями, сыграло важную роль в возникновении крупномасштабных политий после неолита, особенно потому, что они имеют тенденцию вызывают широко распространенные и конформистские формы семантической памяти.Он противопоставляет этот способ исторически более старому «образному» способу, характерному для многих небольших обществ, в которых редко совершаются , интенсивные, часто опасные обряды и ритуалы, как правило, вызывают сильное эмоциональное возбуждение, что, в свою очередь, облегчает эпизодическое припоминание и укрепляет социальные связи. связи между участниками. В то время как доктринальный способ обеспечивает эффективное и крупномасштабное распространение сходных мысленных репрезентаций и практик, имажинистские способы могут поддерживаться только в небольших группах и вести к сугубо личным экзегетическим размышлениям, которые редко приводят к коллективному консенсусу относительно «значения» и содержания видений. и переживания, возникающие в ритуале.Теория Уайтхауса наиболее полезна для моего собственного теоретизирования социальности вне религиозного контекста. Доктринальные и образные способы здесь лучше всего описываются как способы социального научения и совместного внимания.

Tulpamancy представляет собой захватывающий случай последовательного необычного сосуществования обоих режимов. Тяжелая работа по первоначальной визуализации, мыслеформе и форсированию неизменно дает высокочастотный, малоактивный, относительно формальный набор предписаний, который структурно напоминает модусы доктринальности нашей современной социальной, образовательной, экономической, религиозной и эмоциональной жизни. но с более сознательными степенями дисциплины.Однако контрнормативный, «атипичный» характер фокуса и постепенный успех в создании «необычных» сенсорных переживаний в конечном итоге приводят к сильно возбуждающему набору глубоко личных внутренних образов и ощущений, которые запускают образные модальности. То, что эти очень возбуждающие, труднодоступные переживания опосредованы социально растущим числом людей, работающих над достижением общих целей, в результате приводит к глубокому чувству вознаграждения, подтверждаемому в «идентичности» обычного тульповода, но которое дает более широкую степень импровизации из того, что культурно и экологически доступно хозяевам.Таким образом, относительно формальный сценарий и доктринальная модальность («визуализируйте, сконцентрируйтесь, создайте форму и личностные черты и подождите, пока вы не услышите голоса и прикосновения от разумных тульп»), будучи успешно эндокринированными, приводят к человеческим носителям, которые взаимодействуют с такими автоматическими процессами, как эльфийские, пони, драконьи или другие бестелесные разумы и голоса. Очень тяжелая работа, о которой сообщают тульповоды, пытающиеся уничтожить своих тульп, указывает на высокую степень автоматизма, достигнутую зрелыми практиками.Таким образом, избавление от тульпы для опытного мантера может быть чем-то средним между разучиванием игры на фортепиано или исправлением осанки. Если эта практика выживет, получит общественное признание и формализуется еще на десятилетие, будет так же сложно, как заставить себя забыть, как читать, или полностью разучить язык, на котором свободно владеешь. Но такие примеры, опять же, относятся к шкалам степеней, а не рода.

Заключение

Классические антропологические прозрения от Мосса и Уорфа до Бурдье показали нам, что «культура» и «автоматизм» во многих отношениях являются синонимами.Обращаясь к поглощающему, соматическому качеству «веры», Таня Лурманн продемонстрировала, что религиозный опыт подобен тульпе. Я надеюсь показать, в свою очередь, что способы быть социальными и быть людьми также гипнотичны и подобны тульпе. Тульпа и Человек, действительно, как термины, используемые для описания людей, воплощенных и разыгранных посредством повествования и совместного внимания, вполне могут оказаться синонимами.

«Мыслеформа музыки Гуно», от Анни Безант и К. В. Ледбитера (1901) Мыслеформы .Лондон: Теософское издательство.

 

Примечания

Утверждение

[i] REB для этого проекта было предоставлено Университетом Макгилла. Пожалуйста, свяжитесь с Линдой Макнил, специалистом по этике исследований, с любыми вопросами или опасениями. Обратите внимание, что REB заботился об анонимности и защите тульп, а также их хостов. Это довольно обнадеживающее развитие юридических определений личности.

 

Самуэль Вейссьер — доцент кафедры антропологии Северного университетского колледжа, в настоящее время занимает должность приглашенного профессора по программе «Культура, разум и мозг» в Университете Макгилла, где он работает в отделении социальной и транскультурной психиатрии и в отделении антропологии.Он проводил полевые исследования новых форм социальной жизни и сотрудничества в контексте средств к существованию беспризорных детей и транснациональной секс-работы в Бразилии, «подпольной» миграции в Панамазонке, возрождения коренных народов и различных новых форм интернет-культур. Его текущая работа исследует филогенез и онтогенез социального познания и сотрудничества с акцентом на то, как дети в разных культурах учатся рассуждать о «видах» людей и личностей.

 

Благодарности

Я глубоко благодарен Лоуренсу Кирмайеру и Яну Голду из Университета Макгилла за всю поддержку.Работа Тани Лурманн о поглощении, голосе и необычных сенсорных ощущениях послужила первоначальным источником вдохновения для этого исследования, и я очень благодарен ей за все ее указания и комментарии к более ранним черновикам этой статьи. Я также хотел бы поблагодарить Юджина Райхеля и Эль Нурми за щедрую редакционную работу и Ахмеда Солимана за его помощь со статистикой. Я в долгу перед моими студентами на курсе «Теории культуры и общества» в Макгилле за их проницательные комментарии и вопросы о связях между нарративом и сознанием.Я также хотел бы отметить прекрасную работу Дины Дэй, управляющего редактора Somatosphere, за то, что она собрала все это воедино.

 

Процитированные работы

Акен, М.А.Г., и Асендорпф, Дж.Б. (1996). «Преемственность прототипов социальной компетентности и застенчивости на протяжении жизни и при жизненных переходах». Журнал развития взрослых, 3 , 4, 205-216.

Атран, С. (2002). Мы верим в богов: эволюционный ландшафт религии .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Барон-Коэн, С., и Уилрайт, С. (2004). «Коэффициент эмпатии: исследование взрослых с синдромом Аспергера или высокофункциональным аутизмом и нормальными половыми различиями». Журнал аутизма и нарушений развития, 34 , 2, 163-75.

Барретт, Дж. Л. (2011). Когнитивные науки, религия и теология: от человеческого разума к божественному разуму . Западный Коншохокен, Пенсильвания: Templeton Press.

Бейтсон, Г. (1972). Шаги к экологии разума . Нью-Йорк: Баллантайн Букс.

Бейтсон, Г. (1980). Разум и природа: необходимое единство . Торонто: Bantam Books.

Безант, А. и К. В. Ледбитер (1901) Мыслеформы . Лондон: Теософское издательство.

Блох, М. (2014а). «Согласование социальных и когнитивных представлений о «я»»: In, Bloch, M. Anthropology and the Cognitive Challenge . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Блох, М. (2014b). «Что само собой разумеется». В, Блох, М. Антропология и когнитивный вызов . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Брунер, Дж. (1989). «Жизнь как рассказ». Социальные исследования Нью-Йорк , 71, 3, 691-710

Чордаш и Маскелье. (1997). «Воплощение и опыт: экзистенциальная основа культуры и себя». Американский этнолог, 24 , 4, 940.

Чендлер, М.Дж., Лалонд, К.Е., Сокол, Б.В. и Халлетт Д. (2003). «Личная настойчивость, развитие личности и самоубийство: исследование коренных и некоренных североамериканских подростков». Монографии Общества исследований детского развития, 68 , 2.)

Кальвино, И. (1974). Невидимые города. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович.

Кларк, А., и Чалмерс, Д. (1998). «Расширенный разум». Анализ Оксфорд, 58, 1, 7-19.

Коллинз, Дж. (1995). «Грамотность и грамотность». Ежегодный обзор антропологии, 24 , 75-93.

Давид-Неэль, А. (1932). Магия и тайна Тибета . Нью-Йорк: К. Кендалл.

Дескола, П. (2005). Par-delà природа и культура . Париж: НРФ.

Фуэнтес, А. (2006). «Человечество животных и животность людей: взгляд из биологической антропологии, вдохновленный« Элизабет Костелло »Дж. М. Кутзее». Американский антрополог, 108 , 1, 124–132.

Геллнер, Э.(1998). Язык и одиночество: Витгенштейн, Малиновский и дилемма Габсбургов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Гоффман, Э. (1971). Отношения в обществе: Микроисследования общественного порядка . Нью-Йорк: Основные книги.

Голд, Дж., и Голд, И. (2014). Подозрительные умы: как культура формирует безумие . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Гатри, С. (1995). Лица в облаках: Новая теория религии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Хайнц, А., Дезерно, Л., и Райнингхаус, У. (2013). «Урбанизм, социальные невзгоды и психоз». Всемирная психиатрия, 12 , 3, 187-197.

Гертлер, С. К., Краусс, Х., и Уорд, А. (2015). «Оценка диахронических рассуждений: исследовательские меры воспринимаемого самоизменения у молодых людей». Психологические отчеты, 116 , 1, 176-93.

Кирмайер, Л. Дж. (1992a). «Настаивание тела на значении: метафора как представление и представление в переживании болезни». Медицинская антропология Ежеквартально, 6 , 4, 323-34

Кирмайер, Л. Дж. (1992b). «Социальные конструкции гипноза». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 40 , 4, 276-300

Кирмайер, Л. Дж. (1987). «Гипноз и пределы социально-психологического редукционизма». Науки о поведении и мозге, 10 , 3, 521.

Лурманн, Т. М., Нусбаум, Х., и Тистед, Р. (2010). «Гипотеза поглощения: научиться слышать Бога в евангельском христианстве». Американский антрополог, 112 , 1, 66-78.

Лурманн, Т. М. (2011). «Галлюцинации и сенсорные переопределения *». Ежегодный обзор антропологии, 40 , 1, 71-85.

Лурманн, Т. М. (2012). Когда Бог отвечает: Понимание американских евангельских отношений с Богом. Нью-Йорк: Старинные книги.

Луо, Ю., и Байяржон, Р. (2005). «Может ли у самоходной коробки быть цель? Психологическое мышление у 5-месячных детей». Психологическая наука, 16 , 8, 601-8.

Маджид, А., и Левинсон, С.К. (2011). «Чувства в языке и культуре». Чувства и общество, 6 , 5-18.

Махаджан, Н., и Вудворд, А.Л. (2009). «Семимесячные младенцы избирательно воспроизводят цели одушевленных, но не неодушевленных агентов». Младенчество, 14 , 6, 667-679.

Нагель, Т. (1974). «Каково быть летучей мышью?». The Philosophical Review, 83 , 4, 435–450.

Паради, М. (2008). «Двуязычие и нервно-психические расстройства». Журнал нейролингвистики, 21 , 3, 199-230.

Раз, А. (2004). «Анатомия сетей внимания». Анатомические записи, часть B: Новый анатом, 1 , 21–36.

Раз, А. (2005). «Внимание и гипноз: нейронные субстраты и генетические ассоциации двух сходящихся процессов». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 53 , 3, 237-258.

Скотт, К. (2006). «Дух и практические знания в лице медведя среди охотников Wemindji Cree». Этнос, 71 , 1, 51-66.

Спанос, Н. П. (1996). Множественная идентичность и ложные воспоминания: социокогнитивная перспектива . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Стросон, Г. (2004). «Против повествования». Соотношение, 17 , 4, 428-452

Тейлор, К. (1989). Источники самости: создание современной идентичности . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Томпсон, Э. (2015). Бодрствование, сновидение, бытие: Я и сознание в неврологии, медитации и философии .Нью-Йорк: Колумбийский ун-т. Нажимать.

Томаселло, М. (2009). Почему мы сотрудничаем . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Варела, Ф.Дж., Томпсон, Э., и Рош, Э. (1991). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Уайтхаус, Х. (2004). Модусы религиозности: когнитивная теория религиозной передачи . Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press.

Уорф, Б.Л., Кэрролл, Дж.Б., Левинсон, С.К. и Ли П. (2012). Язык, мысль и реальность: Избранные произведения Бенджамина Ли Уорфа . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

[просмотреть академические цитаты]

[скрыть академические цитаты]

Цитата АМА:

Veissière S. Разновидности переживаний тульп: разумные воображаемые друзья, воплощенное совместное внимание и гипнотическая социальность в проводном мире. Соматосфера. 2015. Доступно по адресу: http://somatosphere.net/2015/varieties-of-tulpa-experiences-sentient-imaginary-friends-embodied-joint-attention-and-hypnotic-sociality-in-a-wired-world.html/. По состоянию на 24 апреля 2022 г.


Цитата APA:

Вейссьер, Самуэль. (2015). Разновидности переживаний тульпы: разумные воображаемые друзья, воплощенное совместное внимание и гипнотическая социальность в проводном мире. Получено 24 апреля 2022 г. с веб-сайта Somatosphere: http://somatosphere.net/2015/varieties-of-tulpa-experiences-sentient-imaginary-friends-embodied-joint-attention-and-hypnotic-sociality-in-a. -wired-world.html/


Чикаго цитата:

Вейссьер, Самуэль. 2015. Разновидности опыта тульпы: разумные воображаемые друзья, воплощенное совместное внимание и гипнотическая социальность в проводном мире.Соматосфера. http://somatosphere.net/2015/varieties-of-tulpa-experiences-sentient-imaginary-friends-embodied-joint-attention-and-hypnotic-sociality-in-a-wired-world.html/ (по состоянию на 24 апреля). , 2022).


Гарвардская цитата:

Veissière, S 2015, Разновидности переживаний тульп: разумные воображаемые друзья, воплощенное совместное внимание и гипнотическая социальность в проводном мире, Соматосфера. Получено 24 апреля 2022 г. с сайта


MLA цитирование:

Вейссьер, Самуэль. «Разновидности опыта тульпы: разумные воображаемые друзья, воплощенное совместное внимание и гипнотическая социальность в проводном мире». 3 апреля 2015 г. Соматосфера. По состоянию на 24 апреля 2022 г. .html/>



Не забывайте! Мой воображаемый парень Крис Эванс приедет в город на эти выходные! | Гей-сцена в Сиэтле

Вкусняшка Крис Эванс желает всем читателям Seattle Gay Scene счастливой гордости!

Ну, сегодня среда, а он еще не отменил!

Супер-крутой актер Крис Эванс должен присутствовать на этих выходных вместе с кучей других больших звезд, таких как Джош Бролин, Джереми Реннер, Дон Чидл, Ли Пейс, Тэрон Эгертон и Зои Салдана.В прошлом году на это же мероприятие собрались разные звезды, но многие из них отменили в последнюю минуту… что довольно раздражало.

Похоже, билеты на Seattle ACE Comic Con все еще доступны, это трехдневное мероприятие в WaMu Theatre/Century Link Field Event Center, также известное как «это большое конференц-зал на стадионах…»

Обратите внимание, что не все таланты будут здесь все три дня… в основном НИКОГО не будет здесь в пятницу, и большинство из них будут здесь в субботу, а некоторые в воскресенье.

Нам нужно выяснить, где они будут жить и, что более важно, на каких гей-парадах они будут присутствовать.

Знаешь, Ли и Тэрону НУЖНО потрясти задницами на вечеринке…

У меня дома.

Также: я знаю, что все вы, Скуби-Ду и Нэнси Дрю, поймете это.

О, я думаю, что некоторые пакеты с фотографиями/автографами уже распроданы… Не могу поверить, что люди платят столько денег за фотографию.

Вот если бы ЭТО было так, я бы понял:

КАПИТАН АМЕРИКА/ТАНОС – Крис Эванс и Джош Бролин DUAL – $420.00

КРИС ЭВАНС СО ЩИТОМ – 250 долларов США

КРИС ЭВАНС В СЕТЧАТОМ БРЮКАХ — $500

КРИС ЭВАНС В СЕТЧАТОМ БРЮКАХ С ЩИТОМ – $550

ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРИНКА КРИС ЭВАНС И ЛИ ПЕЙС — $1250

КРИС ЭВАНС И ТЭРОН ЭГЕРТОН БОРЬБА ОБНАЖЕННЫМИ МАСЛАМИ — БЕСЦЕННО

Теги: Крис Эванс, Грязные фантазии Криса Эванса, Ли Пейс, Мой парень Крис Эванс, Seattle ACE Comic Con, Тэрон Эгертон

Об авторе: Майкл Стрэнджвейз

Как редакционный директор/совладелец, Майкл Стрейнджуэйс пишет, редактирует и выполняет около миллиона других работ для Seattle Gay Scene, самого посещаемого веб-сайта новостей, искусства и развлечений ЛГБТК в Пьюджет-Саунд, который отмечает свое 14-летие в качестве средства массовой информации.Полугордый житель Среднего Запада по происхождению, он живет в Сиэтле с 2000 года. Он также является кинопродюсером, который хотел бы, чтобы вы посмотрели документальный фильм Jinkx Monsoon «Drag Becomes Him», который теперь доступен на Amazon.com. В свободное время он становится слегка одержимым своей любовью к старым фильмам, сложному театру, «выдрам», водке, шоколаду, «Я, Клавдий», Лиззи Борден, настоящим книгам из бумаги, фильмам-катастрофам, мелодиям шоу, Веймару. Эпоха Германии, блошиные рынки, поп-сюрреалистическое искусство, сексуальная жизнь голливудских актеров как живых, так и мертвых, котята, жареный стейк из курицы, высокая мода и Дэвид Боуи.Но не обязательно в таком порядке.

Похожие сообщения
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.