***

Самолю́бие — 1) гре­хов­ная страсть, кото­рая состав­ля­ется из пол­ноты всех прочих раз­но­об­раз­ных гре­хов­ных стра­стей; 2) извра­щен­ная, гор­де­ли­вая любовь, замкну­тая на самого себя в ущерб любви к Богу и ближ­ним.

***

Должен ли хри­сти­а­нин любить себя?

Любовь есть одно из суще­ствен­ных Боже­ских свойств (см. подроб­нее: Сколько у Бога свойств?). Это значит, что Бог от веч­но­сти пре­бы­вает в Любви к Самому Себе. Выра­жа­ясь иначе, все Боже­ствен­ные Ипо­стаси пре­бы­вают во вза­им­ной, про­ник­но­вен­ной любви, и при этом Каждая из Них питает любовь по отно­ше­нию к Себе.

Чело­век создан по образу и подо­бию Божьему (см.: Образ и подо­бие Божии). Спо­соб­ность к любви есть одна из черт этого пре­не­бес­ного образа.

Стало быть, в любви чело­века к самому себе нет ничего предо­су­ди­тель­ного, правда, если речь идёт именно о любви в пра­виль­ном пони­ма­нии этого слова, а не о гор­де­ли­вом, эго­и­сти­че­ском чув­стве, само­лю­бии.

Любовь чело­века по отно­ше­нию к соб­ствен­ной лич­но­сти не просто допус­ка­ется Богом, но и воз­во­дится Им в обра­зец любви к ближ­нему: «воз­люби ближ­него твоего, как самого себя» (Мф.22:39).

Но что озна­чает выра­же­ние «любить себя»? Любить себя — жить пол­но­той бого­по­доб­ной жизни, любить саму жизнь как Боже­ствен­ный Дар, иметь радость о Гос­поде, стре­миться осу­ще­ствить своё высшее при­зва­ние и пред­на­зна­че­ние. Ежели Бог любит чело­века, то неужели сам чело­век вправе отно­ситься к себе с нелю­бо­вью (дей­ствуя напе­ре­кор Все­дер­жи­телю)?

Между любо­вью к себе и любо­вью к ближ­нему (ближ­ним) усмат­ри­ва­ется много общего, в част­но­сти сле­ду­ю­щее.

Как любовь к ближ­нему под­ра­зу­ме­вает жела­ние ему сча­стья, так и любовь к себе под­ра­зу­ме­вает дви­же­ние к сча­стью. Чело­век ведь и создан для сча­стья, причём не крат­ко­вре­мен­ного, как это бывает в усло­виях нынеш­ней жизни, а для веч­ного и непре­стан­ного бла­жен­ства.

Путь к этому бла­жен­ству лежит через при­об­ще­ние своей жизни к жизни Все­лен­ской Церкви, к жизни Христа. Кто не стре­мится к веч­ному сча­стью о Гос­поде, тот не любит себя.

Таким обра­зом, любить себя озна­чает (помимо про­чего) делать то, что спо­соб­ствует при­об­ще­нию к вечной бла­жен­ной жизни. Спо­соб­ствует же этому испол­не­ние Божьих запо­ве­дей, любовь к Богу и Его тво­ре­нию.

Как любовь одного чело­века к дру­гому бывает сопря­жена с жела­нием убе­речь его и не поте­рять, так и любовь к себе под­ра­зу­ме­вает стрем­ле­ние не поте­рять себя для веч­ного Небес­ного Цар­ства: «кто поте­ряет душу свою ради Меня и Еван­ге­лия, тот сбе­ре­жёт её» (Мк.8:35).

Как любовь вообще под­ра­зу­ме­вает жерт­вен­ность, так и любовь к себе тре­бует взять свой крест и после­до­вать за Хри­стом (Лк.9:23).

Запо­ве­дью «воз­люби ближ­него твоего, как самого себя» (Мф.22:39) ука­зы­ва­ется, что в идеале любовь к ближ­нему не должна усту­пать той любви, кото­рую чело­век питает к себе.

Этим отвер­га­ется мысль о любви к себе как о само­лю­бии, ведь само­лю­бие под­ра­зу­ме­вает обрат­ное: эго­и­сти­че­ское, а часто и пре­не­бре­жи­тель­ное отно­ше­ние к людям.

Нередко спут­ни­ками само­лю­бия (или его про­из­вод­ными) высту­пают: тще­сла­вие, зависть, пре­воз­но­ше­ние и даже гнев.

***

«Чтоб воз­лю­бить ближ­него как самого себя, пред­ва­ри­тельно нужно пра­вильно полю­бить себя. Само­лю­бие есть иска­же­ние любви по отно­ше­нию к самому себе. Само­лю­бие — стрем­ле­ние к без­раз­бор­чи­вому испол­не­нию поже­ла­ний падшей воли, руко­во­ди­мой лже­имен­ным разу­мом и лука­вою сове­стью».
свт. Игна­тий (Брян­ча­ни­нов)

Святые Отцы выде­ляют три основ­ных вида само­лю­бия: среб­ро­лю­бие, сла­во­лю­бие, сла­сто­лю­бие, осно­вы­ва­ясь на словах св. ап. Иоанна о трех иску­ше­ниях мира: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гор­дость житей­ская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Ин.2:15–17). Отцы сла­сто­лю­бие отож­деств­ляли с похо­тью плоти, среб­ро­лю­бие — с похо­тью очей, а сла­во­лю­бие — с гор­до­стью житей­скою.

что это такое и в чем отличие?

Некоторые качества, присущие людям, изначально имеют много общего, поэтому неудивительно, что их путают. К примеру, далеко не у всех получается отличить самолюбие от уважения к себе. Кроме того, можно ошибочно наделять черты негативной коннотацией, не осознавая их значения.

Что такое самолюбие?

Самолюбие – это чувство, присущее любому человеку; полное принятие собственных достоинств и недостатков. Его ошибочно приравнивают к эгоизму. В действительности именно оно помогает добиваться успехов, отгораживаться от ненужного, избегать опасных ситуаций, не страдать из-за прогрессирующих комплексов.

Вокруг самолюбия множество мифов, которые не стремятся развенчать. Подобное отношение личности к себе зачастую порицается, считается чуть ли не неприличным. В обществе лояльнее относятся к закомплексованным, нежели к самоуверенным. Причины — зависть или убеждение, что уверенные личности зациклены на собственных желаниях, игнорируя других, и неспособны испытывать крепкие чувства к другим. Последнее бывает свойственно людям, но корни подобного поведения кроются не в отношении к себе.

Любовь – основополагающее чувство в нашей жизни. Испытывать ее к себе – абсолютно нормально, более того, необходимо. Но стоит отличать это ощущение от болезненного самолюбования, возвышения над остальными, нарциссизма. Перечисленные черты разрушительно влияют не только на отдельную личность, но и на ее близких.

Пройти тест на неуверенность в себе

Уязвленное самолюбие.

От него страдают как закомплексованные подростки, так и взрослые солидные мужчины и женщины. Синдром присущ тем, у кого есть проблемы с эго. Таких людей легко задеть, неосторожно обронив острую шутку, подвергнув критике их деятельность/внешность/выбор хобби, даже посмотрев «не так». Уязвленное самолюбие – сильная реакция на внешние раздражители, проявляющаяся почти мгновенно.

Это может быть злость, обида, желание отомстить или все перечисленное одновременно. Человеку кажется, что его хотят унизить, оскорбить; он собирается отстаивать собственное достоинство. Готовность полезть в драку после безобидной шутки с головой выдает закомплексованную личность, которая пытается быть неприкосновенной, создает «защитное поле» вокруг себя и боится покинуть узкую зону комфорта.

Неумение игнорировать потенциальные раздражители вызывает множество проблем: навязчивые мысли, попытки увидеть во всем угрозу, трудности при общении. Когда даже друзья избегают встреч, чтобы не видеть кислое лицо постоянно обиженного недовольного приятеля, это весомый повод задуматься. Проблемы с социализацией – еще не самое страшное. Куда хуже неадекватная оценка собственного поведения и подавление комплексов, что неизбежно ведет к психическим расстройствам.

Как бороться?

Перестать злиться в ответ на шутки; не обращать внимания на фразы, сказанные специально для того, чтобы зацепить самолюбие. Человек не становится некрасивым или бесталанным, потому что кто-то озвучил оскорбление вслух — его личность никак не меняется. Слова, по сути, не бывают обидными: обида – всего лишь реакция на что-либо.

Стоит проще относиться к тому, что говорят остальные. Чьи-то слова не влияют на внутреннее состояние. А вот злость, самонакручивание, обида на пустом месте – влияют, причем ощутимо. Те, кто специально произносит оскорбительные вещи, пытаются выплеснуть накопившийся негатив, и практически любая реакция ответчика приносит ему изрядную дозу отрицательных эмоций. Игнорирование либо нейтральное отношение – проверенная защита, сохраняющая нервы и самообладание.

Пройти тест на уверенность в себе

Что такое самоуважение?

Самоуважение – это полное принятие себя, поиск того, что будет оптимальным на текущем отрезке жизни, выбор любимого дела, умение абстрагироваться от того, что приносит разочарование, неприятные эмоции. Понятие неразрывно связано с любовью к себе. Без нее невозможно осознать суть уважения, к другим людям в том числе.

Самоуважение не тождественно гордыне. Последняя – это причина алогичных действий. Те, кто подвержен влиянию гордыни, стремятся, чтобы их почитали, ими восхищались, но к другим относятся в лучшем случае снисходительно. Для них на первом месте собственные стремления. Казалось бы, это нормально, но только тогда, когда не игнорируются желания и стремления остальных.

Уважение подразумевает выбор того, что для человека сейчас подходит лучше всего. Это выбор в пользу здорового образа жизни, работы мечты, хобби по душе; отказ от токсичных отношений и общения с теми, кто совершенно неинтересен. Такие люди стараются уделять как можно меньше времени неинтересным вещам, обращая внимание на то, что им максимально близко. Обладающие внутренней гордостью (не путать с гордыней) не будут тратить силы на скандалы, выяснение отношений. Уверенным в себе людям не надо опускаются до попыток возвыситься за счет худших качеств у других, им это просто не нужно.

На что влияет самоуважение?

Это качество, как минимум, позволяет сэкономить огромное количество времени, обычно затрачиваемого на бесполезные ссоры. Становится очевидна бестолковость попыток доказать кому-то свою значимость, проживание чужой жизни для других.

На отношения с окружением эта человеческая черта тоже влияет. Тот, кто осознает собственные силы, готов идти к своей цели, не задевая интересы других, способен налаживать крепкую дружбу либо романтическую связь. Уважающие себя осознают, что интересы остальных важны, и никогда не будут их игнорировать или насмехаться. Поэтому подобных личностей почитают, стремятся с ними общаться и поддерживать связи.

Пройти тест: Шкала самоуважения

Чем отличается самолюбие от самоуважения?

Понятия кажутся схожими, но разница между ними все же есть. Второе не способно существовать без первого — без принятия себя внешне и внутренне целиком. Но отдельные проявления самолюбия не подразумевают самоуважение – к примеру, уязвленное. Это связано с эгоизмом, подавленными комплексами и прочими проблемами.

Разница в том, что уважать непременно значит любить. При этом каждый человек обладает самолюбием, иногда проявляющимся в не самых лучших формах. В целом уважение (не путать с гордыней) – куда более важное качество, ведь подразумевает полное принятие всех отрицательных и положительных черт характера, работа над собой, игнорирование ненужного.

Путаница между терминами – вполне объяснимое явление, ведь они считаются смежными. Тем не менее, различий между уязвленным самолюбием и уважением к себе куда больше, чем общих черт. Первое качество стоит искоренять, второе же, напротив, «подпитывать». Это подразумевает не только устранение деструктивных черт, но и развитие лучших. Помощь другим, уважительное отношение к ним и себе, саморазвитие – залог гармоничной счастливой жизни.

Пройти тест на самооценку

Поучения Оптинских Старцев

<<предыдущая  оглавление  следующая>>

Самолюбие

Самолюбие не есть врожденное, но прибывшее от гре­ха. Не по самолюбию ли пал и первый ангел, пожелав быть равен Богу. Он сам изобрел оное, а не так был сотворен, и тем же прельстил первозданных, внушив им: «будете яко боги» (Быт. 3, 5). Они, приняв сей совет, возлю­били себя, презрев заповедь Божию, вкусили от запре­щенного плода; оттого помрачили и разум, и волю. Види­те, самолюбие не врожденное в человеке, а прибывшее от греха. Святые отцы учат нас: самолюбив не может быть братолюбив; когда мы будем нищи духом и смиренны серд­цем, по учению Христову, то далеко прогнано будет от нас самолюбие (преп. Макарий).

Нельзя этому удивляться, что вы мало знали себя; вы сами сознаете себя в самолюбии, а оно-то и ослепляет, чтобы не видеть своих недостатков душевных, а видеть свои добродетели или стараться таковыми похвалиться пред людьми, но смирение открывает глаза нам, и мы можем видеть даже и малые наши погрешности. Как чрез самолю­бие и гордость мы отпадаем от Бога и тьмою помрачаемся, так смирением приближаемся к Богу и просвещаемся. Сам Господь, Царь Славы, смирил Себя до рабия образа и нам оставил Собою пример, да последуем стопам Его, и повелел научаться от Него смирению и кротости, где и покой обрящем (преп. Макарий).

Любовь без смирения не может быть прочна и тверда. Я заметил в письмах ваших: обе вы лишались мира, каж­дая в свою очередь, ни от чего другого, как от самолюбия, а уже смирению тут не только места не было, но и далеко отгонялось (преп. Макарий).

Ты, М. А., находишь в себе вину греха — самолюбия и не можешь его возненавидеть, да оно и во всех нас есть главная вина грехов; все от него: гордость, и тщеславие, и гнев, и сластолюбие, и сребролюбие, и зависть и прочее, но вообще мы называем гордость виною всех грехов; «где воспоследовало падение, там предварила гордость»,— пи­шет св. Лествичник. Так надобно наступать и на гордость, и на самолюбие, как на змию и скорпию (Лк. 10, 19), всегдашним самоукорением, видением своей худости, пред­почтением ближних, приятием досад и укоризн, хотя и с болезнью, недоверием своему разуму, отвержением своей воли и прочее; на все это надобно иметь подвиг, и Бог поможет (преп. Макарий).

Пишешь, поскорбела на слова наши, сказанные на слу­чай перемены новых наметок опять на старые. — Не знаю, что ты нашла в этом обидного, не самолюбие ли твое было виною? А я думаю так, как Промысл Божий указывает нам, так и должны мы покоряться ему, хоть бы двадцать раз пришлось переменить свой костюм, что за беда (преп. Иларион).

…Да осмотримся со тщанием, не запутываем ли мы себя самолюбием и самосмышлением, то не нужно ли нам, по Апостольскому завещанию, «отложити всяку гордость и с терпением тещи на предлежащий нам подвиг» (Ср.: Евр.12,1) (преп. Лев).

И нам бы Господь помог и укрепил нас воздержаться особенно от немощи самолюбия, которое более всего пор­тит наше дело и препятствует душевному исправле­нию. — Как для мирских корень всему злу сребролюбие, так для монашествующих корень всему злу самолюбие, ко­торого Господь и повелевает прежде всего отрещися: «иже хощет по Мне ити, да отвержется себе» (Мк.8, 34). — Самолюбие наше примешивается и противодействует каж­дому доброму делу, и портит, и растлевает оное, особенно же препятствует приносить чистую молитву Богу (преп. Амвросий).

…Советую вам… крепко держаться страха Божия и хранения своей совести, так как это более всего содейст­вует христианину удерживаться на настоящем пути. — В случае же уклонения от заповедей Божиих врачевать себя искренним покаянием и твердою решимостью впредь обуздывать свое самолюбие, которое есть главная вина в нарушении заповедей Божиих и всего должного. — От самолюбия гневливость, от самолюбия осуждение и по­рицание других, от него негодование, и ропот, и самооп­равдание, и нехотение ничего потерпеть, а вследствие все­го этого малодушие и оставление молитвенного правила и чтения духовного и прочего, что требуется от монаха (преп. Амвросий).

В 6-й Степени <святой Иоанн Лествичник> говорит, что остроугольные камни, друг с другом соударяясь, округляются и лишаются своей угловатости и остроты. Как ты замечаешь в этом отношении около себя? Стерли ли хоть уголка два у тебя, которые ты думала стирать сама в мнимом безмолвии? Да у самой ведь руки не наляжут. Себя как-то жаль! Ведь от себялюбия и самолюбия вся беда. Они не любят, когда и другие нас затрагивают, и так расшевелятся, что от помыслов и не оберешься. От них плодятся противные помыслы, словно саранча, поедающая не только плоды духовные, но листья и самую кору (преп. Амвросий).

…Упоминаешь не раз о самолюбии своем и будто ува­жаешь оное, красуешься им, как некоею утварью. Надобно его истреблять из себя всеми мерами, оно-то причиною есть всех наших зол и пороков. Мирские люди еще считают оное добродетелью и благородством, и это по неведению или от помрачения страстей, а нам надобно во всем противить­ся ему смирением и самоотвержением… Мирская мудрость буйство есть пред Богом, а духовная мудрость кажется для мира буйством, но «мудрование плотское вражда есть на Бога: закону бо Божию не покоряется, ниже бо может» (Рим. 8, 7) (преп. Макарий).

Самомнение

Смотрите же паче, не закрался бы татский помысл, что вы живете лучше и внимательнее других; и оный так опа­сен, что, по маковому зерну ложась на сердце, не увидишь, как возрастет до исполинского фарисея и предаст совер­шенной гордыне и далее. А пред Богом лучше грешник с покаянием, нежели праведник с гордостью… (преп. Ма­карий).

…Вы, как видно, хотите, чтобы неуклонно идти исправ­лением всего должного; и когда бы так могли исполнить, то конечно бы это вас утешало, а вместе с тем увлекались бы в мнении о себе, что живете, благоугождая Богу, чем могли бы и дела ваши благие помрачиться. Хотя это и вражии прилоги, но по неопытности можете увлечься оными: враг не престает бороть нас — если не на греховные действия, то на похвалу о делах своих (преп. Макарий).

…Писал я вам, чтоб вы, имея каждая свой взгляд на вещи, не считали оный правильным, а паче когда относится к укоризне ближнего и нарушению мира, а предложив свою мысль на суд другой, оставаться покойной в сем, — как она утвердит, хоть бы и противное казалось; сим придете в навык не составлять свой разум и оставлять свои хотения, часто нарушающие ваш мир (преп. Макарий).

…Могло быть даже незаметное для тебя мнение о своих дарованиях, а что оно может укрыться от нас, в сем ника­кого нет сомнения (когда и при многих добродетелях под­крадывающееся мнение укрывается и только искушениями в познание приходит) (преп. Макарий).

Всякий гордый прилог и о себе мнение считай немалым грехом, повергай себя пред Богом, проси прощения и помощи о избавлении от оного… (преп. Макарий).

Если же вы не будете подвержены искушениям и, не познавая своих немощей, будете только видеть свои исправ­ления и на них полагать надежду спасения, то можно впасть в другую крайность — высокоумия и прелести неисцельной, ибо враг, когда не может кого победить страстями и немощами, то влагает во ум высокоумие и мнение о себе, от которого впадают в прелесть и в помрачение … (преп. Макарий).

Как можно более опасайтесь увлекаться мнением о своем исправлении. За это бываем оставляемы помощью Божиею, потому-то и падаем при нашествии искушений со стороны ближних, делающих нам неприятности; и помните, что это бывает смотрением Божиим к познанию нашей немощи, — дабы мы смирились. Если же нет неприятно­стей от людей, то внутреннее смущение и неустроение духа служит нам показанием в нас гордости и побуждением к смирению… (преп. Макарий).

…При исправлении добродетелей вы не можете удер­жаться от мнения о себе, а оное и причиною бывает падения, дабы смирить наше мудрование и дабы всегдаш­ним самоукорением и смирением привлекли к себе благо­дать Божию, ибо Он «на смиренных только призирает» (Ср.: Пс.112, 6) и дает им Свою благодать (преп. Мака­рий).

Враг же сопротивными старается обольстить мнением о себе, чего надобно сколько можно остерегаться, за сие-то и попускается иногда падать в какие-нибудь слабости, что­бы оными обуздать нашу гордость (преп. Макарий).

…Берегитесь помыслить о себе нечто высокое, за сие благодать Божия лишает своей помощи и предаемся стра­стям и духам в наказание (преп. Макарий).

Своему же разуму опасайся доверять, хотя ты и точно уверен, что дело так; однако лучше совет, нежели самосмышление: избавишься высимости <высокоумия> (преп. Макарий).

…Чрез послушание снискивается смирение, и познаем свою меру, избегаем о себе мнения (преп. Макарий).

Самосознание своих немощей и самоукорение — на­дежное начало к исправлению, но оное должно быть дале­ко удалено от самомнения, что уже исправилась. Это опять та же гордость и путь к падению (преп. Макарий).

Храните во смирении себя, а не увлекайтесь мнением. Каждая из вас смотрите свои немощи и не увлекайтесь замечать в других по видам о мнимом их устроении, враг запнет этим, и много постраждете; вы знаете, что иногда видим и слышим к обольщению нашему то, чего совсем нет. Берегитесь сего (преп. Макарий).

У каждого человека свое горе, — иному горе от ума, а другому горе без ума, а у вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет не много сказать: «не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене: вонми в помощь мою» (Пс.37, 22—23) и: Всесвятая Бого­родице, во время живота моего не остави мене, человече­скому предстательству не ввери мя, но Сама заступи и помилуй мя! (преп. Антоний).

Знаю я лично тебя и твои способности, которыми ты могла бы в хороших руках приносить пользу обители, но что ж делать, если нас с тобою не ценят? Ужели самим на­значать себе цену? И выказывать собственные достоин­ства (хотя собственного у монаха ничего не может и не должно быть) (преп. Анатолий).

Еще ты открываешь мне что-то новое. Пишешь: «Не могу так каяться, чтобы раскаяние могло дойти до Бога». Ишь ты, хитрая какая! Узнала секрет, когда раскаяние ее доходит до Господа, а когда нет! А я вот около тридцати лет твержу духовную азбуку и доселе не могу узнать, когда мое раскаяние доходит и когда нет. В случае — открой секрет. А я и до днесь считал, что один Сердце­ведец знает цену покаяния. Иначе как же сказано: «Ели­ко отстоят востоцы от запад, толико совети Мои от советов ваших, и путие Мои от путей ваших» (Ср.: Ис.55, 8—9) (преп. Анатолий).

Вот мы и дали тебе легенькую прелегенькую молит­ву — всего пять слов. А ты и тут ухитрилась отыскать что-то особенно великое, отличающее тебя от других, то есть что собственно тебя должно бы смирить, ты в безумии думаешь этим еще гордиться. Врагу, разумеется, страшно, что такая девчонка, ни на что не годная, вдруг спасется, и потому всячески тебя уловляет и внушает такие лживые и глупые мысли, что ты будто должна гордиться тем, что именно должно бы смирять тебя (преп. Анатолий).

Не знаю, какова ты теперь стала на деле, а на сло­вах — просто пророк Илия: затворяет и, по крайней ме­ре, растворяет молитвою небо и сводит (не дождь, а) снег! Чудо чудное! Я, грешный, тридцать лет живущий в пусты­ни, никак не могу собраться с силами начать молиться о грехах, а Н. небо отверзает. Увы моему окаянству! По­молись, чтобы Господь отверз мне двери покаяния. Впро­чем, и тебе сего желаю! (преп. Анатолий).

Ты веруешь в свое сердце и в свое смышление!.. Но где свидетельство чистоты твоего сердца? Где доказательство правильности твоего разумения? Смирись, мать! (преп. Анатолий).

Помни: Богу кающийся грешник приятнее, чем само­мнящий праведник. А кого Бог любит, того и я люблю (преп. Анатолий).

Господь да помилует и да вразумит нас к душеполез­ному, и да избавит от всего зловредного, прежде же всего от самооправдания, и особенно от самомнения и самоверия, которые заставляют нас высказывать свои по­нятия и разумения так положительно и утвердительно, как бы действительно было так, — что мы разумеем и пони­маем паче всех, могущих разумевати. Но если бы вместо самомнения хоть мало бы мы приблизились к смирению, и самоукорению, и к недоверию своему сердцу (потому что оно еще не очищено), тогда бы иначе стали думать и иначе говорить, особенно тогда, когда должно осторожно говорить и с рассуждением и сбережением себя и других (преп. Амвросий).

Пишешь, что враг шепчет тебе, что ты лучше всех… Подобные внушения от него, к нему и относи; самые же дела показывают, насколько ты хороша… (преп. Амвросий).

Пишете еще, что N. ваш обладает поразительною силою воли. Но сила воли обнаруживается в делах добрых при великих препятствиях или искушениях. Например, свя­тые мученики, несмотря на жесточайшие мучения и лю­тую смерть, не отрекались от веры в Господа Иисуса Хри­ста. Вот тут мы видим поразительную силу воли. А N. ваш, не испытывая никаких скорбей и лишений, если всту­пает с вами в прения религиозные и непременно хочет вас переспорить и поставить на своем, хотя бы и неправом мнении, то это непохвальное качество души называется упорством или упрямством. Вы еще замечаете в нем вели­чайшее самомнение. Вот от этого-то и упорство или уп­рямство происходит; уж кто много о себе думает, тот все свои, даже уродливые, мнения считает за непреложные истины и никого слушать и знать не хочет, а потому чрезвычайно бывает упрям. Даже случается так: иногда разъяснят такому человеку истину как дважды два — четыре, он в негодовании отвернется, и, так как ему ска­зать напротив нечего, будет только твердить: «Да! знаем вас, да! знаем вас»… А уж уступить никогда не уступит. Самомнение же величайшее происходит от величайшей гордости. Гордость же есть начало и корень всех зол в роде человеческом и поистине есть гибель или смерть души (преп. Амвросий).

Поползновения ваши, о коих вы пишете, обыкновенно случаются попущением Божиим для познания немощи на­шей человеческой, мы никакого доброго дела не можем творить без помощи Божией, а когда думаем, что будто что-либо сделали угодное Богу, то от самого сего мнения уже дело наше Богу не угодно (преп. Лев).

…Когда бы видела свои добродетели и мнила, что благоугождаешь Богу, это явная была бы погибель (преп. Макарий).

Самонадеяния

Спрашиваешь, за что же на тебя нашло такое сму­щение во время всенощной, когда ты желала помолиться усердно? Кажется, что за самонадеяние, что желала по­молиться и думала, что «помолюсь», а оному предстало ис­кушение. Ибо всякому благому делу или предыдет, или последует искушение, а без того оно и твердо не будет. В твоем искушении надобно бы смириться, то и не было бы смущения, а когда уже смутилась, то и за оное укори себя же, а не других. Смущение происходит от залога, в нашем сердце пребывающего, а кого думаем виновником оного, ошибаемся, ибо он только показывает нам наше устрое­ние, смотрением Божиим к нашему исправлению (преп. Макарий).

Должно делать, но не полагать на дела надежду. Ког­да ж мы думаем делами заслужить, показывается сим наше самонадеяние, тогда и не подает Господь нам силы к испол­нению добродетелей, но паче попускает на нас укрепить­ся страстям, чтобы мы познали свою немощь и смирились пред Богом, помня оную заповедь Божию: если и «вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17, 10) (преп. Макарий).

Ты не могла предвидеть ничего вредного… но когда вовлеклась, тут уже была ослеплена более непредвиде­ния; так-то мы немощны, а паче когда понадеемся на самих себя или увлечемся гордостью, то тотчас на месте святе явится кумир страсти, и невольно будем ему поклоняться и приносить жертву (преп. Макарий).

Когда замечаешь за собою самонадеяние, то, при слу­чаях и при помощи Божией, самоукорением оно исторгнет­ся (преп. Макарий).

Мысли твои, что, относясь ко мне, не страшны тебе никакие скорби, показывают вместе с тем самонадеяние, надеяться много на себя нельзя, могут попуститься скорби (преп. Иларион).

В… письме своем вы упоминаете о книгах «Самопо­мощь», «Самодеятельность». Я этих книг еще не видал и что в них содержится, не знаю. Старинные люди говаривали: без Бога не до порога. И Сам Господь в Евангелии глаголет: «без Мене не можете творити ничесоже» (Ин. 15, 5). А новые мудрецы, как видно из заглавия этих книг, рассуждают теперь иначе. Но известно, что самоделковые вещи выходят самой дешевой цены, с общим укором: самодельщина — топорной работы. Впрочем, скажу вам, как можно понять в христианском смысле самопомощь и самодеятельность. Прочтите сами, и пусть сын ваш прочтет со вниманием в Евангелии от Матфея от начала 5-й главы до конца 10-й, и потом пусть он постарается и в жизни своей исполнять содержащиеся в этих главах Евангельские заповеди. Чрез такую христианскую самодеятельность он сам себе окажет великую помощь в нравственном и хри­стианском отношении (преп. Амвросий).

Самооправдание

Самооправдание, говорил старец, большой грех. Сказа­но в Писании: «Когда изберу время, Я произведу суд по правде» (Пс.74, 3) (преп. Амвросий).

…Самооправдание в евангельском законе не означено, прямее сказать — не допускается: и если кто ударит тебя в десную твою ланиту, обрати ему и другую. Слова о десной ланите показывают, что не следует оправдываться и тогда, когда казалось бы человеку, что он прав. Но такое разумение всякий должен относить к себе самому, а не другим. Иначе внидет в другую сеть вражию и запутает­ся. А для нас потребнее всего и полезнее свобода духов­ная, т. е. ни под каким предлогом не запутываться в сетях вражиих (преп. Амвросий).

Самооправдание закрывает духовные очи, и тогда че­ловек видит не то, что есть на самом деле (преп. Никон).

Самооправдание — не монашеское дело. Мне так в свое время и великий старец батюшка Анатолий говорил: «Никогда не оправдывайся… Все равно, прав или не прав, промолчи, когда обличают, а потом скажи: «Прости, ви­новат». — …А если скажут, что я убил человека, то и тогда не оправдываться? — Да, промолчи и скажи: «Прости». Если не убивал никого на самом деле, то, быть может, убил кого своим словом. Поэтому не оправдывайся, сознавая себя грешным, во всем виноватым. И за то, что ты так скажешь, Господь тебе впоследствии откроет, что ты, действительно, был виноват… (преп. Варсонофий).

Говорил я батюшке Амвросию о твоих страхованиях. Он приписывает их тому, что когда ты была у него и рассказывала о себе, то винила все других, а себя оправляла и недоговаривала кое-чего. Но, конечно, все это пройдет. А только знай, что если демоны грозили мне за то, что отнял у них будто бы М., то не паче ли будут мстить тебе? Но мы унывать не должны. Господь Сил сказал своим уче­никам: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1Ин. 4, 4). Господь Сил с нами (преп. Анатолий).

Не спеши оправдываться, ибо читала ты у аввы: с праведным, т.е. с оправдывающим себя, диавол сочетавается. А лучше старайся укорять себя. Это во всяком слу­чае спасительно… Спасайся, то есть терпи! (преп. Анато­лий).

…Замечательно, что каждый раз, когда <я> больше всего заботился, чтобы лучше сделать, то и попадал под выговор. Слова выговора со смирением принимал и говорил только: «простите», не объясняя, почему это сделал. Если бы что-нибудь за это было: из монастыря удалили бы или еще что побольше, ну тогда объяснить нужно, а батюшка Варсонофий делал выговор только для назидания. Объяснять и не надо было, потому что объяснять значит желать, чтобы твой верх был (преп. Никон).

Подыскивание оправданий себе не может успокоить совести, оно только больше расстраивает человека (преп. Никон).

Некого винить: злоба внутри нас (преп. Никон).

Святой апостол Павел выставляет причину, почему не­которые из древнего избранного народа Божия не приняли Сына Божия, пришедшего во плоти. «Свою ищуще поста­вити правду, — говорит Апостол, — правде Божией не повинушася» (Рим. 10, 3). Та же причина и в новой благодати препятствует повиноваться правде Божией и Божествен­ным заповедям Христа Спасителя, т. е. если христианин допустит себе самооправдание, которое в евангельском за­коне не дозволено, тогда как бы невольно принужден бы­вает противиться и отвергать если не все, то многое, что проповедуется в евангельском учении (преп. Амвросий).

Пишешь об А., и выразилась так, чтобы я тебе верил, а не другим. Во всем твоем объяснении относительно А. проглядывает самооправдание. А эти твои слова, чтобы я другим не верил, а тебе только верил, не смиренномудры, а, напротив, показывают высокомудрие. Смиреннее, и проще, и ближе к правде было бы сказать так: «если другим вери­те, то верьте и мне; и простите и отпустите мне случающие­ся неисправности»… (преп. Амвросий).

Много, много плелось тогда в взволнованном бурею страстей твоем сердце, и что ж из того? Ты только умно­жала свои скорби и страдания, по временам вырывались самообвинения — но больше действовало самооправдание (преп. Макарий).

<<предыдущая  оглавление  следующая>>

Семь идей, которые помогут Вам преодолеть болезненное самолюбие и ложные представления о своей личности.

Вот семь идей, которые помогут вам преодолеть болезненное самолюбие и ложные представления о своей личности. С их помощью вы перестанете идентифицировать себя с самолюбивым эго.

1. Перестаньте обижаться.

Поведение других людей — еще не повод опускать руки. То, что обижает вас или оскорбляет ваше чувство собственного достоинства, только ослабляет вас. Если вы ищете повод обидеться, вы будете находить его на каждом углу. Это ваше эго убеждает вас, что мир не должен быть таким, какой он есть. Но вы можете научиться ценить жизнь такой, как она есть, и достичь гармонии с универсальным Духом Созидания. Обижаясь, обрести силу намерения нельзя. Всеми доступными вам средствами боритесь со злом, существующим в мире и порождаемым массовой эго-идентификацией людей, но сохраняйте в душе покой и миролюбие. Чувство обиды порождает такую же деструктивную энергию, как и та, что оскорбила вас, и ведет к атакам, контратакам и в конечном счете к войне.

2. Откажитесь от потребности побеждать.

Эго любит делить людей на победителей и побежденных. Погоня за победой — верное средство избежать контакта сознания с намерением. Почему? Потому что всегда побеждать невозможно. Обязательно найдется кто-то быстрее, удачливее, моложе, сильнее, умнее вас — и породит в вас чувство собственной беспомощности и бесполезности.

Вы не есть ваши победы. Вы можете радоваться состязанию, играть в мире, где победа — всё, но вы не должны быть там в ваших мыслях. В мире, где у всех один общий источник энергии, победителей и побежденных нет и быть не может. Можно лишь сравнивать ваши сегодняшние достижения с сегодняшними же достижениями других людей. Но сегодняшний день — лишь один из многих дней, а завтра появятся новые соперники и новые обстоятельства. И завтра вы сохраните свое бесконечное присутствие в своем теле, которое станет на день (или на десятилетие) старше. Откажитесь от потребности побеждать, признайте, что противоположностью победы является поражение. Это ваше эго боится поражений. Если ваше тело сегодня не выигрывает, это попросту не имеет значения, раз вы не идентифицируете себя исключительно со своим эго. Будьте наблюдателем, наслаждаясь состязанием, но не чувствуя потребности завоевать трофей. Стремитесь к миру, и вы придете в гармонию с энергией намерения. И что интересно, когда вы перестанете волноваться по поводу побед, их станет в вашей жизни гораздо больше.

3. Откажитесь от потребности быть всегда правым.

Эго является источником множества конфликтов и раздоров, потому что подталкивает вас обвинять других людей в неправоте. Когда вы враждебно настроены по отношению к окружающим, вы отдаляетесь от силы намерения. Дух Созидания исполнен доброты, любви и отзывчивости, и ему чужды чувства гнева, обиды или горечи. Отказ от потребности быть всегда правым означает, что вы говорите своему эго: «Я не твой раб. Я хочу быть добрым и отвергаю потребность быть всегда правым. Более того, я собираюсь дать этому человеку шанс почувствовать себя на высоте, сказав ему, что прав он, и поблагодарив его за то, что указал мне путь к истине».

Когда вы отказываетесь от потребности быть всегда правым, вы способны укрепить связь с силой намерения. Но имейте в виду, что эго — противник серьезный. Я знал людей, готовых скорее умереть, чем отказаться от своей правоты. Я знал людей, у которых рушились прекрасные семьи из-за их несогласия поступиться своими принципами. Я призываю вас отказаться от этой эгоцентричной потребности быть правым, останавливая себя в пылу спора и спрашивая себя: «Я хочу быть правым или счастливым?» Когда вы делаете выбор в пользу счастья, любви, духовности, ваша связь с намерением укрепляется. Универсальный Источник начинает сотрудничать с вами, помогая вам жить той жизнью, которая вам предназначена судьбой.

4. Откажитесь от потребности в превосходстве.

Ваше истинное достоинство не в том, чтобы быть лучше других, а в том, чтобы вы стали лучше, чем были. Сосредоточьтесь на собственном развитии, росте над собой, постоянно сознавая, что на этой планете никто не может назвать себя лучше других. Мы все — создания одной и той же животворящей силы. У каждого из нас есть миссия реализовать свою исконную сущность, каждый должен осуществить свою судьбу. Все это невозможно, если вы считаете себя выше других. «Мы все равны в глазах Господа». Это сказано давно, но до сих пор сохраняет свою актуальность. Откажитесь от потребности ощущать свое превосходство, видя в каждом человеке божественное проявление. На судите о других людях по их внешности, достижениям, богатству и другим критериям эго. Когда вы проецируете свое чувство превосходства в окружающий мир, оно возвращается обратно, приводя к обидам и вражде. Эти чувства уводят вас от намерения. «Исключительность всегда познается в сравнении. Чувство собственного превосходства основывается на недостатках, наблюдаемых в других людях, и поддерживается постоянным поиском таких недостатков».

5. Откажитесь от потребности иметь больше.

Мантрой эго является слово «больше». Эго ненасытно. Какими бы ни были ваши достижения и приобретения, эго твердит, что этого недостаточно. Вы находитесь в постоянном поиске и лишаете себя возможности когда-либо достичь места назначения. Однако на самом деле вы уже прибыли, и как вы намерены использовать данный момент своей жизни, выбирать вам. Ирония жизни такова, что, когда вы перестаете желать большего, все, чего вы хотите, начинает все большим потоком вливаться в вашу жизнь. Когда вы отрешаетесь от потребности в большем, вам становится легче делиться тем, что вы имеете, с другими, потому что вы понимаете, как мало вам на самом деле нужно для полного удовлетворения и достижения душевного покоя.

Универсальный Источник довольствуется собой, постоянно расширяясь, создавая новую жизнь и никогда не пытаясь эгоистично цепляться за свои творения. Он создает жизнь и отпускает ее в свободное плавание. Отказываясь от потребности своего эго иметь больше, вы действуете в унисон с Источником. Вы создаете, а потом отпускаете свои творения, никогда не требуя ничего взамен. Высоко ценя все, что появляется в вашей жизни, вы усваиваете урок, преподанный нам святым Франциском Ассизским: «Только отдавая, мы получаем». Позволяя изобилию свободно притекать в вашу жизнь, вы приходите в гармонию с Источником и сохраняете уверенность в том, что этот поток никогда не иссякнет.

6. Откажитесь от самоидентификации через достижения.

Это может оказаться трудно, если вы привыкли оценивать себя по своим достижениям. Бог пишет всю музыку, Бог поет все песни, Бог строит все здания, Бог — источник всех ваших достижений. Я слышу громкие протест вашего эго. И тем не менее настройтесь на эту идею. Все происходит из Источника! Вы и Источник суть одно целое! Вы — не ваше тело и не достигнутые им успехи. Вы — наблюдатель. Замечайте все и будьте признательны за способности, которыми вы наделены, и за имущество, накопленное вами. Но признавайте, что все это дело рук силы намерения, которая создала вас и материализованной частью коей вы являетесь. Чем меньше вы приписываете свои заслуги себе и чем больше вы привержены семи ликам намерения, тем большего вы способны достичь. Когда же вы берете все на себя и считаете, что вы все это сделали сами, вы утрачиваете душевный покой и чувство признательности Источнику.

7. Откажитесь от своей репутации.

Ваша репутация складывается не в вашем сознании, а в умах других людей. Следовательно, вы не имеете над ней никакой власти. Если вы спросите мнение 30 человек, у вас будет 30 репутаций. Воссоединение с намерением означает, что вы слушаете свое сердце и поступаете согласно своему предназначению. Если вы слишком озабочены тем, как вас воспринимают другие люди, вы отдаляетесь от источника энергии и утверждаетесь во мнении, что ваша миссия — доказывать всем, какой вы молодец, и тратить всю свою энергию на попытки завоевать лучшую репутацию среди других эго. Делайте то, что делаете, так как к этому вас призывает ваш внутренний голос — постоянно связанный с Источником и благодарный ему. Оставайтесь верны своему предназначению, отрешитесь от результата и отвечайте за то, что вам подвластно: за свой характер. Пусть о вашей репутации судят другие, к вам это никакого отношения не имеет. 

по материалам из книги: Уэйн У.Дайер — «Сила Намерения»

//rodoswet.ru/ — главная страница сайта «РОДоСВЕТ».

//rodoswet.ru/karta-sajta/ — карта сайта.

Как понять самолюбие когда исповедуется. Что такое самолюбие: человек самолюбивый

Некоторые качества, присущие людям, изначально имеют много общего, поэтому неудивительно, что их путают. К примеру, далеко не у всех получается отличить самолюбие от уважения к себе. Кроме того, можно ошибочно наделять черты негативной коннотацией, не осознавая их значения.

Что такое самолюбие?

Самолюбие – это чувство, присущее любому человеку; полное принятие собственных достоинств и недостатков. Его ошибочно приравнивают к эгоизму. В действительности именно оно помогает добиваться успехов, отгораживаться от ненужного, избегать опасных ситуаций, не страдать из-за прогрессирующих .

Вокруг самолюбия множество мифов, которые не стремятся развенчать. Подобное отношение к себе зачастую порицается, считается чуть ли не неприличным. В обществе лояльнее относятся к закомплексованным, нежели к . Причины — или убеждение, что уверенные личности зациклены на собственных желаниях, игнорируя других, и неспособны испытывать крепкие чувства к другим. Последнее бывает свойственно людям, но корни подобного поведения кроются не в отношении к себе.

Уязвленное самолюбие.

От него страдают как закомплексованные подростки, так и взрослые солидные мужчины и женщины. Синдром присущ тем, у кого есть проблемы с эго. Таких людей легко задеть, неосторожно обронив острую шутку, подвергнув критике их деятельность/внешность/выбор , даже посмотрев «не так». Уязвленное самолюбие – сильная реакция на внешние раздражители, проявляющаяся почти мгновенно.

Как бороться?

Перестать злиться в ответ на шутки; не обращать внимания на фразы, сказанные специально для того, чтобы зацепить самолюбие. Человек не становится некрасивым или бесталанным, потому что кто-то озвучил оскорбление вслух — его личность никак не меняется. Слова, по сути, не бывают обидными: обида – всего лишь реакция на что-либо.

Стоит проще относиться к тому, что говорят остальные. Чьи-то слова не влияют на внутреннее состояние. А вот злость, самонакручивание, обида на пустом месте – влияют, причем ощутимо. Те, кто специально произносит оскорбительные вещи, пытаются выплеснуть накопившийся негатив, и практически любая реакция ответчика приносит ему изрядную дозу отрицательных . Игнорирование либо нейтральное отношение – проверенная защита, сохраняющая нервы и самообладание.

Что такое самоуважение?

Чем отличается самолюбие от самоуважения?

Понятия кажутся схожими, но разница между ними все же есть. Второе не способно существовать без первого — без принятия себя внешне и внутренне целиком. Но отдельные проявления самолюбия не подразумевают самоуважение – к примеру, уязвленное. Это связано с эгоизмом, подавленными комплексами и прочими проблемами.

Разница в том, что уважать непременно . При этом каждый человек обладает самолюбием, иногда проявляющимся в не самых лучших формах. В целом (не путать с ) – куда более важное качество, ведь подразумевает полное принятие всех отрицательных и положительных , работа над собой, игнорирование ненужного.

Путаница между терминами – вполне объяснимое явление, ведь они считаются смежными. Тем не менее, различий между уязвленным самолюбием и уважением к себе куда больше, чем общих черт. Первое качество стоит искоренять, второе же, напротив, «подпитывать». Это подразумевает не только устранение деструктивных черт, но и развитие лучших. Помощь другим, уважительное отношение к ним и себе, – залог гармоничной счастливой жизни.

Каждый человек уникален и неповторим не только внешне, но и внутренне. Любой из нас обладает своими чертами характера, особенностями, психологией и мировоззрением. Нам всем присуще самолюбие, но эта черта характера развита у всех неодинаково. Давайте разберемся, что такое самолюбие и кто такие самолюбивые люди?

Определение самолюбия

Хорошо, когда у человека есть чувство собственного достоинства, но, как говорится, во всем должна быть мера. Самолюбие есть у каждого из нас, но только отличается эта черта характера разной степенью развития . Если заглянуть в различные источники, чтобы найти определение слова самолюбие, то можно понять, что это духовно-нравственное качество отдельно взятой личности.

Человек не сможет полюбить кого-то, если он не любит себя. Эта черта характера должна проявляться, как уважение к самому себе и признание собственного достоинства. Благодаря такой черте человек может постоянно расти духовно и развиваться. Он будет становиться:

• умней;
• привлекательней;
• поддерживать свой авторитет в обществе.

Если человек сам себя не любит и не уважает, он не может интеллектуально, духовно и физически нормально развиваться, усовершенствоваться.

Когда самолюбие помогает человеку проявлять выдержку и ответственность за свои поступки и действия, тогда это можно оценить как положительное качество в характере. Иногда это чувство развито настолько сильно, что человек не замечает собственных недостатков . В этом случае самолюбие перерастает в гордыню и амбиции, превращаясь в себялюбие.

Самолюбие — это хорошо или плохо?

Большинство психологов утверждают, что самолюбие- это хорошее чувство. Другие специалисты в области психологии считают, что неправильно возвеличивать себя, поскольку можно со временем морально деградировать. В какой-то степени они правы, ведь зачастую сильно развитое самолюбие дает людям чувство превосходства над остальными. Со временем это приводит к гиперболизации собственного»Я».

Адекватная самооценка всегда воспринимается положительно в обществе. Очень хорошо, когда человек имеет:

• чувство достоинства;
• не дает себя в обиду;
• принимает замечания в свой адрес;
• достигает поставленных целей.

Мудрецы всегда говорили, что низкая самооценка гораздо хуже, чем большое самолюбие. Другое дело, когда речь идет о самолюбивой личности, Это бросается сразу в глаза и не позволяет ей нормально жить в обществе. В этом случае она не в состоянии оценить трезво свои силы и возможности. У самолюбивой личности преобладают личные интересы над интересами других людей, поскольку она воспринимает себя выше всех остальных . Такое качество делает самолюба неприятным для остальных людей и невыносимым его характер.

На фоне больного самолюбия у людей нередко появляется неврастения. Постепенно это приводит и к другим негативным последствиям. Человеку постоянно кажется, что его недооценивают и для утешения чувства самовлюбленности он может потерять контроль над собой. Это может послужить сигналом к плохим действиям:

• обжорству;
• алкоголизму;
• наркомании и другим асоциальным поступкам.

Как избавляться от избытка самолюбия?

Когда кто-то из нас слышит в свой адрес слова похвалы, он начинает расти в собственных глазах. Если человека постоянно недооценивают, незаслуженно ругают, критикуют, он падает в своих глазах и окружающих людей. Особенно остро развито самолюбие у женщин . В зрелом возрасте это начинает сильней проявляться. Все представительницы слабого пола всегда негативно реагируют на замечания, например, по поводу их внешнего вида. По этой причине не стоит прямо говорить женщинам об этом, а лучше намекнуть или мягко сказать наедине.

Хорошо, когда человек куда-то стремиться, работает над собой, у него есть свои цели, которых он хочет добиться, если они полезны для него и общества. Нормальное самолюбие не должно приводить к саморазрушению личности, к его деградации. В хорошем понимании это чувство должно быть неким катализатором желаний и поступков.

Если это чувство адекватно и помогает идти по жизни, тогда не стоит от него избавляться. В таком случае эта черта является положительной, ее нельзя считать недостатком . В меру развитым самолюбием можно гордиться. Оно поможет идти вперед, не останавливаться на достигнутом, продолжать саморазвитие.

Самолюбивая личность с уязвленным и больным чувством требует помощи квалифицированного специалиста в области психологии, с посещением специальных тренингов. Такие люди самостоятельно не смогут заметить свой недостаток и поверить на слово окружающим, что у них завышенная самооценка. У них создается свой идеальный образ которым они пропитываются. Это напоминает гордыню и гонор, что постепенно приводит к неуважению окружающих.

Если самолюбие сочетается с человеколюбием, уважением к другим, тогда его можно назвать положительной чертой характера и нужным качеством. Оно будет помогать жить, ценить себя по достоинству, не давать себя обидеть и верить в свои силы.

Время на чтение: 2 мин

Самолюбие – это завышенная оценка своих сил, одновременно сочетающаяся с ревностным отношением к собственной личности и выражающаяся сильной чувствительностью к мнению о себе. Самолюбие отмечается у каждого индивида, однако выражается в разной степени. Излишне самолюбивые личности чрезмерно болезненно воспринимают критику в свой адрес и неимоверно переживают, когда им отказывают в чем либо. Ущемленное самолюбие способно перерасти в вполне осознаваемую или не осознаваемую месть.

Задетое самолюбие

Каждый из индивидов является личностью, из себя что-то представляет, обладает уникальными чертами характера и мировоззрением. Это абсолютный и неоспоримый факт. И все же людская психология включает некоторые моменты, объединяющие всех людей. К таким особенностям относят самолюбие, которое является одной из характеристик человеческого характера.

Самолюбие это хорошо или плохо? Психологи дают такое значение самолюбия: защита индивидом своей социальной ценности, а также актуальности. Другими словами, самолюбие определяет такую черту характера, благодаря которой индивид становится умнее, привлекательнее, растет над собой, поддерживает ценность в социуме.

Является ли самолюбие хорошим стимулом для улучшения своей жизни? На этот вопрос каждый ответит сам. Одни склоняются к мнению, что самолюбие – это хорошо, другие, что это иллюзия собственного превосходства, ведущая к гиперболизации собственного «Я». Ясно одно, что для каждого индивида существует своя личная мотивация и без уважения, а также любви к себе невозможен интеллектуальный, духовный и физический рост. А отрицательные высказывания, суждения, указания на недостатки негативно влияют на личность, задевая самолюбие.

Каждый индивид реагирует на критику по-разному: у кого-то возникает чувство вины, кто-то становится агрессивным, у кого-то понижается самооценка, кто-то сильно раздражается, но в любом случае критика не проходит мимо ушей и наносит удар по самолюбию.

Не каждый может достойно принимать критику в силу своих индивидуальных особенностей и черт характера, однако важно уметь правильно воспринимать конструктивные замечания. Если уж так произошло, что человеку нанесли необоснованную обиду, то психологи советуют принять ее как свершившийся факт, сделать выводы и идти по жизни дальше.

Человек очень сильно восприимчив к социальному одобрению. Когда его хвалят, он растет в собственных глазах, когда критикуют, то наоборот. Самолюбивый , выстраивает некую шкалу ценностей в своей голове и старается достичь ее всеми силами. Это хорошо, когда человек стремится к полезным для себя и общества целям и является разрушительным поведение, когда индивид намеренно становится на путь деградации. Необходимо помнить, что само по себе самолюбие выступает катализатором поступков и желаний, но не основной причиной.

Обидеть самолюбивого человека иногда очень просто. Для этого достаточно сказать лишь одно слово. В этом случае налицо обостренное самолюбие, когда личность исключительно концентрирует внимание на удовлетворении своих потребностей и желаний, по большому счету, ей безразличны окружающие. Такое чрезмерное самомнение приводит к эгоцентризму.

Стремление быть первым относят к нормальному, здоровому самолюбию. Физически и психически здоровый человек всегда наделен этим качеством. В этом случае это мотивация к профессиональному и личному успеху.

Ранимое самолюбие отмечается у женщин, поэтому не стоит намеренно их обижать, поскольку можно навсегда с ними потерять хорошие отношения. Женщины остро реагируют на замечания о внешнем виде, образе мыслей, поведения. В зрелом возрасте особенно чутко реагируют на слова лести и комплименты, поэтому лучше иногда умолчать, нежели высказывать ложь. Для представительниц прекрасного пола важно ощущать себя спокойно и комфортно, поэтому лучше воздержаться от прямолинейного высказывания недостатков. Если же такая необходимость существует, то лучше высказать ее наедине. При этом задетое самолюбие пострадает не сильно, и вы сохраните нормальные отношения.

Уязвленное самолюбие

В уязвленном самолюбии плохо то, что критические замечания в свой адрес индивид воспринимает болезненно, а к людям начинает относиться с подозрением. Самолюбивому индивиду очень сложно научиться владеть собой и грамотно воспринимать в свой адрес критику. В какой бы мягкой форме не преподносилась критика, она всегда трудно воспринимается людьми, и нередко индивиды принимают ее чрезмерно близко к сердцу, особенно если критикующий неискусен или критика неконструктивна. Не очень многие люди владеют искусством конструктивной критики, поэтому вдвойне очень тяжело и болезненно ее воспринимают.

Как же правильно реагировать на критику, если так сложилось, что индивид стал ее объектом? Если человек подвергся критике, то, прежде всего, ему следует убедить себя в том, что действительно ему есть за что его критиковать, а иначе он будет себя вести агрессивно. Одновременно с тем, если человек признает право за другими индивидами его критиковать, то он может также рассчитывать на признание за ним некоторых прав. Например, право на то, чтобы с ним считались, не унижали его достоинства, не распространяли критику на личность. Также индивид имеет право потребовать, чтобы критика звучала только в приватной беседе и не в присутствии незнакомых людей и коллег.

Предлагаем некоторые советы, как человеку вести себя в подобной ситуации:

Если суть критики непонятна, то необходимо попросить человека, который критикует уточнить, что он конкретно имеет в виду;

Человеку важно научиться разделять содержание критики от формы, если человека не устраивает форма, то можно ответить так: «критика справедлива – это я признаю, однако хотелось, чтобы она не переходила на личность»;

Если человек не согласен с критикой, то он должен об этом сказать, упомянув, при этом выражения, которые подчеркнут, что эта точка зрения именно его. Например, «лично я думаю иначе» или «все было не так»;

Всегда сохранять зрительный контакт и говорить не упавшим, бодрым голосом, не повышая тона.

Что означает самолюбие? Уязвленное больное самолюбие – это не просто осознание личных негативных моментов своего характера, это еще и защитная реакция ЭГО на внутренние проблемы, а также обратная связь на окружающий мир. Как следствие при уязвленном самолюбии присутствует обида на тех людей, которые ее нанесли. Оскорбленное самолюбие не является чертой характера, а выступает, как уже упоминалось, защитной реакцией человека, которого обидели. Зачастую такой индивид превращается в невосприимчивого к критике, становится неадекватным и не способным к самоанализу. Это происходит потому, что ЭГО индивида выстраивает вокруг своего болезненного ядра крепкую оболочку, которая ощущается, как ноющая тупая в душе боль. Провоцирующими факторами при этом выступают отсутствие любви, неудовлетворенность жизнью, недовольство реакцией окружающих и самим собой. Постоянная не позволяет человеку полноценно жить. Указания на недостаток или высказывания критики человеку с обостренным самолюбием провоцирует у него только , а следствием такого болезненного самолюбия выступает неадекватное поведение.

Мужское самолюбие

Удар по самолюбию обижает любого человека, но в сравнении с женским самолюбием у мужчин оно более обостренное, вследствие чего они становятся непредсказуемыми, неуправляемыми и неадекватными. Для того чтобы не задевать мужское самолюбие в семейной жизни женщине необходимо научиться сглаживать острые углы, уметь уступать, не касаться болевых точек. Не помешает также узнать, что же зачастую больше всего раздражает мужчин, а также какие женские поступки они вообще не могут простить.

Многими женщинами ощущение некой безнаказанности воспринимается, как право говорить и делать все, что им вздумается, а также любыми способами добиваться своих целей. Любящий мужчина может простить женщине многое, если это не переходит определенных рамок. Когда однажды такой, зачастую покладистый и мягкий мужчина, перестает быть управляемым, он очень сильно удивляет свою любимую половину. Поэтому женщине очень важно в отношениях сохранять некую грань, переступать которую нельзя ни при каких обстоятельствах. Так что же никогда не простит мужчина? Мужское самолюбие будет очень сильно задето женской изменой, которую мужчине будет очень сложно простить. Собственная измена с женской изменой для мужчин не сопоставима. Своей измене они не придают значения, поскольку относят ее к простой потребности в интиме. После измены они продолжают считать свою женщину самой родной. А вот с женской изменой все по-другому. Нередко женская измена бывает не случайной и в большинстве случаях присутствует симпатия, увлечение, поиск, а также потребность в ласке и нежности. Изменяя, женщина дает понять своему мужчине, что для нее ничего не значат отношения с ним. В случае измены мужское самолюбие очень сильно страдает и, если даже мужчина прощает, то сам факт измены вряд ли он сможет когда-нибудь забыть и отношения такими, как были раньше — уже не будут.

Мужчины не могут простить женщинам, если они отводят себе в отношениях главенствующую роль, а также ставят себя выше них. Каким бы ни был мужчина, он желает себя чувствовать главным и быть защитником, а также опорой. Мужчина хочет чувствовать себя увереннее, сильнее, даже если женщина зарабатывает больше и умеет принимать решения, а также реализовывать их. Женщина должна щадить мужское самолюбие и не брать на себя во всем роль хозяйки положения. Рано или поздно мужчина не выдержит моральной нагрузки, выступит против этого и уйдет к той, с кем он будет уверенным и сильным.

Женщине для сохранения отношений с мужчиной никогда нельзя его сравнивать с другими. Он желает быть для женщины лучшим и единственным, поэтому сравнение с другими его унижает, порождает комплексы и раздражение, которое способно вырваться из-под контроля.

Женщине не стоит в доме подчеркивать свою роль хозяйки и вслух высказывать недостатки мужа, а также преимущества других мужчин. Чтобы не задеть самолюбие мужчины необходимо свой ум и знания не демонстрировать в ущерб имиджу любимого мужчины.

Также не любят мужчины попыток манипулирования интимными отношениями. Отказ от близости под надуманным предлогом головной боли и усталости является одним из способов подтолкнуть мужчину к измене. А требовать за интим исполнение капризов, подарков и таким образом манипулировать выглядит непорядочно.

После выхода замуж многие женщины расслабляются и стараются хорошо выглядеть только перед тем, как выходят из дома. Со временем муж задумывается, почему жена больше не хочет нравиться ему? Даже если он и не показывает вида, необходимо об этом не забывать.

Как задеть мужское самолюбие? Мужское самолюбие может быть сильно задето, когда мужчину выставляют в смешном свете и для него это значит непризнание его состоятельности. Женщинам следует быть осторожными с насмешками в мужской адрес. Особенно это касается интимных возможностей, членов его семьи, внешности, способности зарабатывать деньги.

Мужчины не хотят «плясать под женскую дудку», не терпят штампов и однообразия в поведении, не переносят командного тона со стороны женщины. Эти перечисленные моменты могут навсегда отбить охоту у мужского пола общаться с женщинами. Мужская природа не потерпит навязывающего стереотипа поведения, и не станет стараться выполнять все возложенные ожидания.

Чтобы не задевать мужское самолюбие женщине необходимо менять стереотипы поведения, меньше говорить «так положено», «так все делают», а стараться быть непредсказуемой. Мужчины не переносят выяснения отношений, они предпочитают словам поступки и полагаются на импульс, инстинкт, а долгие разговоры вызывают раздражение и способны привести к разрыву. Поэтому женщинам не стоит втягивать мужчину в выяснение отношений.

Мужчина никогда не потерпит флирта своей избранницы с другим мужчиной. Такое поведение женщины разозлит мужчину, и самолюбие будет сильно задето.

Как еще задеть мужское самолюбие? Есть еще некоторые привычки женщин, которые сильно раздражают мужчин. К ним относят нескончаемые телефонные разговоры, бесконечные сериалы, жажда посплетничать, бесцельные походы по магазинам, а также привычка все подряд скупать. На многие вещи мужчины закрывают глаза и стараются не акцентировать внимание, а также не замечать, но злоупотреблять этим не нужно. Необходимо уметь вовремя остановиться, а также подумать – стоит ли мужу действовать на нервы, доводить до раздражения, негодования и неудовольствия. Для сохранения мира и спокойствия в семье, а также, чтобы мужчина уважал и любил женщину, необходимо уважать и щадить его самолюбие.

Женское самолюбие

Самолюбие женщин настолько зачастую бывает необоснованно завышено, что его, возможно, оскорбить чем угодно и представительница прекрасного пола сразу превращается в отвратительное существо. Женщина с задетым самолюбием начинает язвить, пускать пыль в глаза, обижать словами собеседника. Нередко поведение женщины не контролируется и она не отдает себе отчет, в том, что делает. От данного состояния очень сложно избавиться. Женщину преследует желание мести и озлобленность в глазах. Незначительные обиды и недоговоренность провоцируют увеличение в отношениях напряженности и ухудшают межличностные взаимоотношения. Поэтому для сохранения доверительных, искренних, счастливых отношений женщине необходимо перебороть, как бы сложно не было, задетое самолюбие.

Психологи отмечают, что удар по самолюбию легко наносится мужской изменой. Не все женщины могут смотреть сквозь пальцы на многочисленные мужские измены. И как бы специалисты не старались объяснить причины мужской измены, показать движущие мотивы, чтобы женщины не так эмоционально и болезненно на нее реагировали, ничего не получается.

Психологи отмечают, что измена возникает вследствие ослабления эмоциональных связей между супругами, и она делает скрытый конфликт явным. По статистике именно женщина на сегодня во многих случаях выступает инициатором развода. Женское самолюбие толкает на такой решительный шаг. Перед разводом женщина для себя решает вопрос, что для нее важнее: личное самолюбие или выдержка, любовь, терпение к человеку, который еще недавно был близким и родным. Нередко женщины возмущаются: почему психологи после измены мужа призывают их терпеть?! Выходит так, что жена должна, встречая мужа с работы, быть обворожительной, кормить изысканными обедами, обеспечивать досуг и еще заниматься детьми.

А если супруга вдруг узнает об измене, то ей необходимо успокоиться, настроиться на нейтральную волну, посещать парикмахерскую, напевать модные песенки, следить за гардеробом, дабы напомнить о своей привлекательности. В такой ситуации не каждая женщина захочет да и сможет так себя вести. Поэтому большинство женщин выбирают развод. При этом многих женщин возмущает тот факт, что психологи не призывают мужа, который узнал об измене жены, на себя взять домашние заботы, постараться вернуть себе привлекательность, делать подарки жене и улавливать ее настроение. Как будто нарочно, считают жены, подчеркивается разница между мужской и женской психологией.

Несомненно, необходимо учитывать мужскую психологию в семейной жизни, поскольку представителей сильного пола природа наделила эмоциональной устойчивостью, волей, и все методы со стороны женщин по перевоспитанию зачастую сталкиваются с сопротивлением. Многим женам не мешало бы воспользоваться умением приспосабливаться, терпением и лаской, а не идти напролом. Многие мужья не выдерживают давления в данной ситуации, и измена зачастую является инфантильной попыткой самоутверждения в глазах другой женщины. И если неверного супруга начать упрекать в аморальности, эгоизме, то возможно этим только оттолкнуть его окончательно. Безусловно, и с чужим, и со своим самолюбием надо считаться и не позволять разыграться ему до обостренных пределов. Поэтому, может быть, природа и наделила женщин артистичностью, душевной тонкостью, глубокой сердечностью, умением видеть душой, понимать, жалеть и сопереживать.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

моральное чувство, в к-ром выражается уважение человека к себе как личности, основанное на признании своего достоинства. Как и гордость, С. является выражением самосознания человека и определенным образом направляет его поступки, но, в отличие от нее, носит более личный характер, целиком относится к области индивидуального сознания и связано в осн. с оценкой своих собственных способностей и возможностей. В тех случаях, когда чувство С. становятся устойчивой отличительной чертой характера того или иного — человека, оно приобретает значение морального качества. С. является положительным мотивом поведения (и соответственно качеством) постольку, поскольку оно помогает человеку в преодолении трудностей и собственных слабостей ради достижения тех результатов, к-рых ждет от него об-во, и поскольку оно побуждает человека к законной защите своего достоинства. Но хотя С. и играет часто положительную роль в поведении людей, оно еще не делает человека сознательным носителем идей коммунистической нравственности, т. к. в данном случае он совершает поступки ради самого себя, для завоевания уважения со стороны окружающих. С. становится отрицательным качеством, когда оно из требовательного отношения к себе превращается в необоснованную гордость, в самообольщение, к-рое мешает человеку прислушаться к товарищеской критике, трезво оценить свои поступки и возможности.и исправить свое поведение. Такое больное С. играет обратную роль, парализуя активность личности, и в конечном итоге унижает человеческое достоинство.

Страсть «самолюбие» по-гречески – филаутия. Слово «филаутия» указывает на сущность этой страсти, и наша задача – посмотреть на это явление, на этот феномен, чтобы увидеть в себе действие этой страсти.

Буквально «филаутия» – это любовь к самому себе. Самолюбивый человек зациклен сам на себе, он любит сам себя, слушает сам себя и угождает сам себе. «Филаутия» — это самолюбие, самоугодие, любовь к своему телу, жаление себя, слепой страх за себя, озабоченность собой. Это зацикленность на себе конечном, на себе преходящем, любление своих желаний, прихотей, чтобы было по-моему. Самолюбие противоположно тому, что хочет от нас Бог. Бог хочет, чтобы мы любили Его – Бога, и Бог хочет, чтобы мы любили ближнего. А самолюбивый человек направлен сам на себя – он Бога не любит, он не может любить Бога, он любит себя, свое тело, свою волю, свои желания, свое «я». Бог вечен, я – конечен. Самолюбие – это любление своей самости, своего ложного «я». Когда человек направлен на Бога и исполняет волю Бога, его эгоистическое «я», его мнимая самость пропадает, ее нет. А когда человек не направлен на Бога, а направлен на себя, его самость, его «я» мнимым образом «существует». Это «я», эта самость на самом деле не существует, это что-то ложное, придуманное, это то своеволие, с которого начался грех, это что-то в человеке поврежденное, которое апостол Павел назвал телом смерти, это то, что хочет своего, чтобы было по-моему, по моим самолюбивым желаниям, это – ветхий, страстно-греховный человек. Никодим Святогорец говорит, что самолюбие – это ветхий человек. Святые отцы говорят, что самолюбие – главная страсть, из которой сначала выходят три страсти – славолюбие, сребролюбие, сластолюбие, а потом и все остальные страсти.

Для того чтобы угождать Богу, любить Бога, чтобы познавать Иисуса Христа, нужно научиться смотреть на то, что этому мешает, – на самолюбие. Иисус Христос своей жизнью дает пример преодоления себя и нам говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» [Мф 16:24]. Но в нас независимо от нас действует эта страсть – самолюбие, филаутия, и, если мы на нее не смотрим, не видим ее признаки, она вмешивается в нашу жизнь, в наше делание по Богу, и происходит лукавая подмена, когда нам кажется, что мы делаем правильно – по Богу, угодное Богу, угождаем Богу, но на самом деле мы угождаем себе, если мы не видим этого действующего внутри нас врага – самолюбие. Апостол Павел это описал, как «доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» [Рим 7:19]. Самолюбие – это когда мы хотим делать по Богу, но у нас не получается, потому что мы привыкли делать по-своему, по своему самоугодию. Самолюбие есть основа всех страстей, и это есть навык, страсть угождать самому себе. Чтобы осознать, что борьба с ней дело тяжелое и долгое, нужно понимать, что страсть – это греховная привычка, это привычка следовать не Богу, а темным силам. И для того чтобы преодолеть эту привычку, нужно, во-первых, увидеть ее в себе, ее признаки, во-вторых – создавать противопривычку, т. е. потихоньку, маленькими шагами, терпеливо и неуклонно делать что-то по Богу, преодолевая свое самоугодие. Сразу, за короткое время самолюбие не преодолеешь, потому что мы привыкли любить себя и угождать себе. Нужно осознать следующий факт: мы часто потакали себе, делали угодное себе, тревожились и заботились только о себе, а если и о других, то для того, чтобы они потакали нашему самолюбию. Человекоугодие связано с самоугодием, когда человек льстит другому, угодничает перед ним, чтобы тот о нем позаботился, делает вид, что любит ближнего, сам же ищет только внимания и любви к себе.

Чтобы в умном делании бороться с самолюбием, противостоять этой страсти, следует свое внимание обратить к себе, к своему уму и сердцу, чтобы отслеживать помыслы, которые зажигают, порождают страсть самолюбия. Как в нас загораются, образуются страсти? Мы сначала принимаем помыслы, прилоги, которые идут от бесов. Потом собеседуем с ними, сердце услаждается ими, потом воля подключается и создается страсть – греховная привычка действовать по воле лукавых сил. В борьбе с самолюбием должна быть двоякая работа. Сначала нужно отслеживать помыслы самолюбия, которые вбрасывает в наш ум лукавый, а потом изгонять их. Нужно четко осознавать – эти помыслы самоугодия – не наши. Лукавство дьявола в том, что он нас обманывает таким образом, что заставляет следовать его воле, но при этом делает так, чтобы мы думали, что следуем себе, исполняем свою волю. Это хитрая ловушка, трюк лукавого, чтобы обмануть нас и поработить. Если мы наблюдаем за своим сердцем в трезвении — внимании к помыслам, то мы видим, как помыслы самолюбия разрушительно действуют на душу, на сердце, замечаем, что они чужды, враждебны нам. Мы видим, как помыслы самоугодия (самоволия) входят в наше сердце, заражают его суетой, как мы захватываемся чем-то чуждым, беспокойным, злым и умертвляющим. Осознаем с очевидностью, что это нас угнетает, это нам вредно, плохо нашему сердцу, это болезнь, разрушающая здравие. Признаки помыслов самолюбия, когда мы их принимаем, – в сердце появляется суета и смятение. Это какая-то тревожная озабоченность собой, озабоченная суетливость, желание, чтобы было так, как я хочу, при этом возникает раздражительная нетерпеливость. Тут главное уловить во внимании, в наблюдении за собой, за своим сердцем, как сердце реагирует на эти вражеские помыслы-прилоги, как оно захватывается озабоченным беспокойством о себе, как захватывается чем-то (кем-то) иным – чужим, мертвым и ужасным. Критерий здесь таков – когда мы с Богом, когда мы исполняем волю Бога, у нас в сердце покой и благодать, нам хорошо, сердцу хорошо. Это состояние мы можем в себе наблюдать после внимательной молитвы, после Литургии, участия в Таинствах. Мы с Богом, и нам хорошо, спокойно, мирно и благодатно. Господь вечен и дает абсолютную надежную вечную опору. Самолюбие же направлено на временное, не вечное, конечное, преходящее, и отсюда суетливость и мучительное беспокойство, неуверенность в душе, в сердце от помыслов самолюбия, потому что на преходящее, которое есть, и уже его нет, опереться нельзя – это ложная опора. Отслеживать помыслы самолюбия легче из состояния благодатного, спокойного, тогда беспокойство и суета, которые они несут, наиболее заметны и осознаваемы. К примеру, мы выходим из церкви после исповеди, причастия или встаем после внимательной, спокойной молитвы – и вот появляются мысли. Мысли о том, что хотелось бы чего-то, надо сделать что-то, злые мысли против людей, которые ущемили наше самолюбие и т. д. Эти мысли входят в наше сердце, и в нем появляется беспокойство, чувствуется что-то не то, что-то неладное, нарушается покой, который был от богообщения. Мы наблюдаем признаки воздействия помыслов самолюбия на сердце – это беспокойство, суета, тревожность, неладность, мучительность. Нужно четко осознавать, что это помыслы вражеские и мучительные — «я хочу, чтобы было по-моему, по моему самолюбию, чтобы было хорошо для меня, но хочу нетерпеливо, раздражительно, чтобы было здесь и сейчас так, как я хочу», и я мучаюсь этими помыслами. А если по-моему не получается, то сразу же гнев и страх. Достоевский называл это «по своей глупой воле пожить». Это ненормальное действие желательной и раздражительной сил души.

Если мы в себе отследим, что эти мучительные помыслы самолюбия, самоугодия (чтобы было по-моему, как я люблю, как мне хочется) – это во мне что-то чуждое и я от этого болею, мне от этого плохо, то это осознание очень хорошее начало для борьбы с самолюбием. Если мы это в себе увидели, если увидели помыслы, которые в нас, в наше сердце входят и начинают нас мучить, будоражить и тревожить, если мы эти помыслы в трезвении (внимании к сердцу) отследили, осознали их как чужие, как вражеские, то мы можем им воспротивиться, сказать им — «нет!», отринуть их от себя, от своего сердца. Эту операцию отсекания от сердца вражеских помыслов Исихий Иерусалимский называет «противоречие помыслам». Мы говорим помыслам и страстям – нет, потому что это не мое, это чужое и враждебное и отсекаем, отгоняем их от себя.

И когда я вижу, что эти мысли не мои и отбрасываю их, тогда я создаю противо-помыслы, т. е. сам в себе усиливаю мысли, противоположные самолюбивым. Это вторая операция в борьбе с помыслами – создание противо-помысла, сотворение мысли, противоположной мысли самолюбивой, сотворение мысли богоугодной, чтобы богоугодная мысль воспротивилась мысли самоугодной. Слово Божье есть источник для мыслей богоугодных.

Третья операция – воевать, отгонять от себя, выгонять из сердца помыслы и страсти Иисусовой молитвой или какой-либо другой молитвой. Если мы впустили в сердце по невнимательности вражескую мысль, пошло умножение самолюбивых помыслов и страсть начинает загораться – тут нужно усиленно творить молитву, лучше Иисусову, чтобы Именем Иисусовым поражать и отгонять врагов, пресекать страсть, греховное душевное движение.

Вот три операции для борьбы с помыслами самолюбия (и вообще всеми вражескими помыслами). Увидеть помысел самолюбия и сказать ему – нет, это во мне не мое, это обман, что помысл мой, он вражеский, который хочет меня умертвить, погубить, мне от него плохо. Осознав это, я его от себя отсекаю и создаю противопомысел, начинаю думать по Богу (а не по-своему), а общая черта всех противопомыслов – они базируются на Слове Божьем и в отличие от помыслов самолюбия, которые внушают исполнять свою волю, свои желания, направлены на исполнение воли Божьей. Далее творю Иисусову молитву, чтобы духовный огонь молитвы прогнал помыслы и утихомирил страсти, движимые силами тьмы.

Пример – пришел помысел самоугодия, который внушает, что надо сделать что-то по-своему, как мне хочется, сделать что-то нереальное, неразумное, неуместное, несоответствующее реальной ситуации. Он как бы ослепляет, помрачает ум, толкает на неправильное действие, он меня будоражит желанием сделать по своеволию. А я в себе говорю этому помыслу – «нет», и далее себе говорю – «Как Господь даст, как управит, как вразумит, так и будет». И от этой мысли я успокаиваюсь. Действительно успокаиваюсь. Нетерпеливость, тревога, сомнение, своевольное жадное желание, смятение, смущение преодолеваются спокойной верой-уверенностью в Боге, в Его любви и промыслительной заботе. Самоугодие, самолюбие это — «нравится, не нравится». Это меня выводит из себя, расстраивает – в сердце разлад, желания разрывают. Если я все это в себе пресеку, создам противопомысел — подумаю «Как Господь даст, так и будет», создам помысел веры, помысел полагания на волю Божью, на его заповеди, то тогда увижу, что сердце успокаивается, появляется какая-то устойчивость, потому что я ухожу от своей воли и принимаю волю Божью, принимаю мыслью и сердцем Его заповеди, уповаю на волю Божью, и Господь дает утешение и силу. Но так как смятение от хаоса самолюбивых помыслов и страстей сразу не проходит, я начинаю методично бить врага как мечом Иисусовой молитвой, пока враг не убежит, тогда помыслы самоугодия рассеются, страсти успокоятся и в сердце появится благодатный покой, мир в Господе Иисусе Христе.

Почему важно приобретать опыт борьбы с собой – с самолюбием. Обыкновенный человек чувствует свою беспомощность перед вражескими лукавыми помыслами. Он находится в смятенном состоянии от нападения помыслов и страстей и не знает, что с ним происходит и что с этим делать. Но если он обладает аскетическими навыками и имеет опыт внутренней брани в сердце, то начинает чувствовать, что он не так уж и беспомощен. Даже если идут сильные потрясения, волнения и атаки, но человек видит, что может хоть немного противостоять мысленным врагам, страстям, с ними бороться силою Господа Иисуса Христа, тогда появляется спокойная уверенность, что Господь Иисус Христос с тобой, он тебя защитит и не оставит. Эта вера в Господа Иисуса Христа, любовь к Господу Иисусу Христу, молитвенное устремление к Господу Иисусу преодолевает самолюбие, выводит из слепого потерянного состояния самолюбивой зацикленности на самом себе, из ужаса и беспокойства самовольной богооставленности, дает покой, мир и благодать.

Господи, помоги нам!

Болезненное самолюбие

И следствием этого болезненного самолюбия является, прежде всего, неадекватное поведение. Действительно неадекватное поведение. Если человек с низкой самооценкой может вести себя адекватно и естественно, хоть и не так светло и ярко сияет, как люди с высокой самооценкой, но тем не менее. Он не получает по рогам ни за что. А люди с болезненным самолюбием постоянно получают по рогам не за что. Потому что они ведут себя как обиженные ёжики. Этот ёжик сияет внутренней агрессивностью. А окружающие люди, в свою очередь, начинают защищаться. Это защитная реакция мира на постоянно теплящуюся в душе агрессию этого человека. И мир начинает таких людей гандошить, женщина это или мужчина.

                                           Великие о Самолюбие
 Большинство из нас похожи на того петуха, который воображал, что солнце встает каждое утро единственно для того, чтобы послушать, как он поет.
Джером Клапка Джером

Все люди поначалу учатся на собственных ошибках , ибо до первых крупных неудач болезненное самолюбие не позволяет нам учиться на чужих.
Али Апшерони

Гордыня не хочет быть должницей, а самолюбие не хочет платить.
Франсуа Ларошфуко

Из всех пороков, унижающих личность человека, себялюбие самый гнусный и презренный.
Уильям Теккерей

Любовь к себе — это начало романа, который длится всю жизнь.
Оскар Уайльд

Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.
Люк де Клапье Вовенарг

Люди легко находят оправдания собственным поступкам и в то же время возмущаются аналогичными действиям других.
Али Апшерони

Насмешка — хорошее испытание для самолюбия.
Люк де Клапье Вовенарг

Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.
Франсуа Ларошфуко

Самолюбие — худший вид зависимости.
Максим Горький

Самолюбие это настолько ранимая вещь, что нанести ему укол можно десятком тысяч самых разных способов.
Али Апшерони

Самолюбие – это наполненный ветром воздушный шар, из которого вырывается буря, лишь уколешь его.
Вольтер

Себялюбие — это любовь человека к себе и ко всему, что составляет его благо.
Франсуа Ларошфуко

Что может быть глупее самолюбования, особенно в преддверии каких-либо серьезных испытаний?
Али Апшерони

20 способов избавиться от гордости — вдохновляющие советы

Гордые люди раздражают, правда? Это те, кто всегда думает, что они лучше других, и никогда не устают выставлять напоказ свои достижения. Хуже того, они могут быть агрессивными, если вы затмите их — они не примут поражения.

Поскольку вы не любите гордых людей, вы должны быть осторожны, чтобы не быть похожими на них, чтобы другие тоже не злились на вас. Время от времени вы должны оценивать себя, чтобы убедиться, что ваши ноги стоят на земле.

Если вы боретесь с гордостью и хотите избавиться от нее, вот 20 способов, которые помогут вам в этом.

1. Не сравнивайте себя ни с кем.
Это обычный повод для гордости — сравнение. Чтобы вы не слишком хорошо думали о себе, не проверяйте, как у вас дела, сравнивая свои достижения и возможности с другими людьми.

2. Не соревнуйтесь ни с кем.
В связи с первым советом не стремитесь быть лучше или выше, чем кто-либо другой.Это повлияет на то, как вы относитесь к другим, потому что каждый становится для вас потенциальной угрозой. Если конкуренция является для вас эффективной движущей силой, просто соревнуйтесь со своим прошлым «я», и вы решите стать лучше.

3. Признавайте силу других.
Если кто-то преуспевает в той или иной области лучше, чем вы, то примите эту истину и не обижайтесь на этого человека. Помните, что всегда будет кто-то более великий, чем вы, поэтому принятие этого факта и радость тем, кто выделяется, спасут вас от горечи и плохой общественной жизни.

4. Ободряйте тех, кто слабее вас.
Если у кого-то дела обстоят не так хорошо, как у вас, подбодрите этого человека и искренне подбодрите его. Если можете, то будьте готовы помочь ему / ей стать лучше. Не бойтесь, что он может превзойти вас.

5. Признайте свои ошибки.
Всякий раз, когда вы совершаете ошибку, будьте достаточно скромными, чтобы признать ее. Знать, когда вы неправы, и признавать это — признак зрелости и мудрости. Причем это под силу только смелым людям.

6. Будьте готовы извиниться, если вы поступили неправильно.
Недостаточно признать свою ошибку. Вы должны искренне взглянуть в лицо людям, которым вы причинили боль или причинили вред, и извиниться. Вместе с этим вы должны искренне принять любой их ответ на ваше извинение.

7. Практикуйте спортивное мастерство.
В соревнованиях нормально, что кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает. Подготовьте свое сердце к истине, что вы не можете быть победителем все время, но это часть улучшения вашего мастерства.В случае проигрыша перестаньте кричать о фолах, а искренне поздравьте победителя.

8. Не позволяйте признательности забиваться вам в голову.
Слишком много похвалы и признательности могут вызвать у вас большую голову. Чтобы этого не случилось, просто храните в своем сердце те признания, которые вы получаете, но не медитируйте на них. Всегда оценивайте себя, чтобы убедиться, что гордость не взбрела вам в голову.

9. Не завидуй другим.
Зависть и ревность тоже могут вызывать гордость.Поскольку вы хотите доказать, что вы лучше, чем объект вашей зависти, вы склонны сравнивать себя с этим человеком, подчеркивать свои достоинства и его / ее недостатки.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: Как преодолеть зависть: 14 способов быть счастливыми и довольными

10. Будьте довольны и благодарны за то, что у вас есть.
Это не означает, что вы не должны стремиться к большему — вы всегда должны упорствовать, чтобы достичь их. Однако, пока у вас их еще нет, будьте довольны и благодарны за то, чем вы сейчас обладаете.Это убережет вас от зависти к тому, что есть у других, что может побудить вас соревноваться.

11. Ставьте других выше себя.
Еще одна черта смирения — самоотверженность — ставить нужды и интересы других выше своих — просто не переусердствуйте, чтобы не злоупотреблять своей добротой.

12. Не требуют внимания и уважения.
Никогда не требуйте особого отношения, признания или уважения от других, независимо от вашего положения или полномочий.Как и доверие, уважение заслуживают, и скромность — первый шаг к этому. Как говорит Библия, не превозносите себя, потому что даже Бог гордым противится.

13. Относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам.
Если вы хотите, чтобы вас уважали, вы должны уважать всех остальных. Если вы хотите, чтобы вас обслуживали, вы должны служить и другим. Никогда не думайте, что вы заслуживаете лучшего обращения, чем то, как вы относитесь к другим.

14. Служите другим.
Не ждите, пока вас обслужат, как королевскую особу.Будьте готовы служить кому угодно, особенно тем, кто менее привилегирован, чем вы. Даже Иисус омыл ноги Своим ученикам.

15. Не думай о себе высокого мнения.
Неважно, насколько у вас высокий уровень образования или сколько у вас денег в банке, никогда не думайте, что вы лучше или важнее кого-либо. Чем больше благословений вы получили, тем скромнее вы должны быть. Обратите внимание, чем больше плодов на ветке дерева, тем ниже она изгибается.

16.Не хвастайся своими достижениями.
Более того, перестаньте щеголять своими достижениями и званиями. Вместо того чтобы производить впечатление на людей, вы можете рассердить их и вызвать у них отвращение.

17. Позвольте другим заметить ваши сильные или положительные качества.
Перестаньте рассказывать другим, насколько вы хороши в чем-то. Пусть они это обнаружат и оценят вас. Что может быть хуже, чем хвастаться, что ты лучший, только для того, чтобы узнать, что тот, с кем ты разговариваешь, делает лучше тебя?

18.Подайте в органы, указанные выше.
Вы должны уважать и подчиняться авторитетным фигурам, таким как ваши родители, учителя, начальство, правительственные чиновники и духовные лидеры. Даже если иногда они кажутся неправыми, вы должны уважать их авторитет, потому что они были назначены ответственными за вас.

19. Общайтесь с теми, кто слабее или «ниже» вас.
Не будьте «неприкасаемыми» для тех, кого считают «аутсайдерами». Запугивание может показаться крутым (да, потому что вам холодно), но если вы хотите, чтобы вас считали горячим, вам нужно быть теплым и доступным для людей из всех слоев общества.

20. Всегда благодарите тех, кто помогает или служит вам, даже в мелочах.
Благодарность — одна из лучших черт скромного человека. Благодарим всех, кто делает что-то полезное для вас, например официанта, который обслуживает вас, или охранника, который придерживает для вас дверь. Сделайте «спасибо» своей любимой строчкой.

Бог превозносит смиренных

Если вы скромный человек, вас никто не тронет. Это поможет вам приобрести больше друзей и завоевать сердца многих. Кроме того, это подарит вам душевный покой и счастливое сердце, потому что вам никто и ничто не угрожает.

Более того, если вы хотите достичь вершины, то первый шаг — это начать снизу. Позвольте Богу быть тем, кто принесет вам пользу. Как говорится в Иакова 4:10, «Смиритесь пред Господом, и Он поднимет вас».

* Как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ:

7 способов быть скромными в отношениях

Следите за нами в социальных сетях

Кирилл — блогер по личному развитию и автор контента. Она также является онлайн-преподавателем языка. У нее есть степень в области коммуникационных искусств, и она любит все в писательстве. Она мама, работающая полный рабочий день, и любит работать на фрилансе.

Как контролировать гордость и преодолевать высокомерие — вдохновляющие советы

Пожалуй, одна из самых сложных вещей, которые трудно распознать в себе, — это наша гордость.Гордость может побудить нас думать только о себе, искать признания, чтобы возвышать себя, и постоянно говорить, не слушая. С таким же успехом вы могли видеть вокруг себя много высокомерных людей. Они всегда озабочены своим эго, и, вероятно, вы боретесь с той же чертой.

Многие люди не понимают, что их ждет, если они просто отпустят это отношение и двинутся вперед. Вместо того, чтобы смотреть на себя как на «мудрого в собственных глазах», позвольте себе быть скромным и готовым учиться у других людей.

Таким образом, если вы боретесь с гордостью и высокомерием, вот 12 советов, которые могут помочь вам контролировать собственную гордость и преодолеть это утомительное качество высокомерия.

1. Определите причину своей гордости.
Гордость — это отношение, проявляющееся в различных характеристиках, таких как независимость, высокомерие и высокомерие. Гордыня — это высокомерный человек, который чувствует свое превосходство над другим человеком. Есть вопросы, которые вы можете задать себе, чтобы определить причину своей гордости, например: «Как часто я признаю, что был неправ?», «Почему я хочу, чтобы другие видели или слышали меня?» Или «Почему я должен так много говорить о себе и своем мнении другим людям? ».

2. Проанализируйте и сравните свою гордость с реальностью.
Вы могли бы просто рационализировать и оправдать свои гордые мысли. Иногда вам просто нужно заткнуться, проглотить свою гордость и признать свою неправоту, потому что это часть взросления. Попробуйте сравнить свои гордые мысли с реальностью, а затем сбалансируйте вещи.

3. Ищите отзывы.
Ищите отзывы у людей, которым вы доверяете, чтобы убедиться, что вы поступаете правильно для других. Принимайте критику и учитесь на ней.Делать все самостоятельно — это распространенная ошибка, вам также нужно искать отзывы и использовать их для самосовершенствования. Спросите их, как вы к ним относитесь, как они к вам относятся или что им не нравится. Таким образом, на этом этапе вы будете знать, что и как работать со своими отрицательными сторонами.

4. Делитесь кредитом и укрепляйте других.
Признавайте вклад других людей, потому что, как только вы укрепляете других и делитесь доверием, это заставит других снова захотеть работать с вами.Уменьшите свою гордость и обратитесь за помощью к другим, чтобы добиться цели.

5. Признайте свои ошибки.
Это может быть сложно, но если вы хотите преодолеть свою гордость и высокомерие, вам нужно с ними справиться. Простое признание своих ошибок снижает вашу гордость и вы берете на себя ответственность за свои неудачи. Помните, что вы можете учиться на своих ошибках, если не отрицаете их.

6. Будьте вежливы по отношению к другим.
Одна из непривлекательных личностей человека — заносчивость.Лучший способ справиться с этим — не выставлять себя за гордость и смирение. Отпустите свое высокомерие и хвастовство. Научитесь уважать мнение других людей и уметь принимать критику. Люди сочтут вас высокомерным, если вы грубо обращаетесь с людьми. Просто говорите вежливо и будьте вежливы с окружающими, потому что у вас нет причин вести себя грубо.

7. Забудьте о «я, я, я».
Если вы действительно хотите побороть высокомерие, будьте скромны в своем поведении.Вы будете выглядеть тупым только в том случае, если будете хвалить себя и хвастаться своими достижениями в жизни. Откажитесь от сосредоточенности на себе. Не будьте эгоцентричны, вместо этого научитесь думать о чувствах других людей к вам. Научитесь бросать и отпускать это отношение.

8. Будьте оптимистичны.
Ваши негативные мысли приведут вас к негативному поведению. Но если вы превратите все эти негативные мысли в позитивные, это в конечном итоге приведет вас к позитивному подходу, и это также поможет вам преодолеть свое высокомерие и чрезмерную гордость.Оптимистичные люди склонны предвидеть наилучший возможный исход в любой ситуации.

9. Будьте активным слушателем.
Вместо того, чтобы просто думать о себе, попробуйте также слушать других людей. Слушание — один из самых важных навыков, которыми вы можете обладать. Слушайте, чтобы понимать и учиться. Ваши уши созданы для определенной цели, поэтому вам лучше их использовать. Более того, умение слушать — это навык, от которого все могут выиграть.

10. Убедите себя, что это грех в вас.
Многие люди склонны открывать двери для греховных поступков, таких как чрезмерная гордость и высокомерие, не зная, что это может их поглотить. Вы никогда не преодолеете его, пока не поймете опасность этого греха и не начнете относиться к нему серьезно. Следовательно, абсурдность этого греха прискорбна. Подумайте о Божьем суде над грехом, который часто приходил на Его народ из-за его гордости и высокомерия.

11. Посмотрите на примеры скромных людей.
Мы склонны искать в друзьях другие качества, однако лучше, если вы окружите себя скромными людьми, найдите людей, которые будут влиять на вас хорошим отношением, а не противоположной его стороной.Остаться смиренным означает, что ничто не коснется вас, ни похвалить, ни опозорить вас, потому что вы знаете, кто вы есть.

12. Бегите от искушения.
Многих людей пугает то, что они соблазняются в любой ситуации. Вам нужно избегать двух вещей: тех, кто искушает вас, и тех соблазнительных ситуаций. Что вам нужно сделать, чтобы избежать соблазнов, — это выбраться из него, не просто уходить-убегать, но не бороться с ним, бежать от него и вместо этого стремиться к хорошему в своей жизни.

Справиться с высокомерными людьми действительно сложно, потому что они не могут легко сдвинуться с места, однако есть способы преодолеть такое отношение. Неважно, насколько вы образованы, богаты или талантливы, главное — это то, как вы относитесь к другим людям. Если вы думаете, что ваша гордость больше, чем ваше сердце, а эго больше, чем ваша голова, лучше подумайте сейчас о том, как с этим справиться, или вы будете одиноки до конца своей жизни. Помните, что именно ваша гордость и высокомерие превратят вас в плохого человека.Однако вам просто нужно смириться с этим и поверить в себя, что вы можете все это преодолеть.

* Как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ:

Как быть скромным человеком: 20 способов избавиться от гордости

11 признаков вашей гордости: как избавиться от гордости в своем сердце

7 способов быть скромными в отношениях

Следуйте за нами в социальных сетях

Митч — писатель и фотограф. Она также пишет сценарии для независимых продюсеров и участвует в различных киноконкурсах. Митч считает, что «не обязательно быть великим, чтобы начать, но нужно начать, чтобы стать великим.”

Работа с гордостью | Рэй Фаулер .org

Щелкните здесь, чтобы увидеть больше сообщений из серии Господь, у меня проблема .
Щелкните здесь, чтобы вернуться на страницу Проповедей .

Разные Священные Писания

ВВЕДЕНИЕ: Иисус пришел не только умереть за ваши грехи, но и помочь вам с вашими проблемами. Бог предлагает вам новую жизнь во Христе, и с Его силой вы можете измениться. Наша серия посланий называется «Господь, у меня проблема», и в этой серии мы рассмотрим, как Бог помогает тебе с твоими проблемами.Итак, сегодня мы говорим о гордости. Как Бог помогает вам справиться с проблемой гордости? Сегодня утром мы рассмотрим несколько стихов, но давайте начнем с чтения Притчей 16:18: «Гордыня предшествует погибели, высокомерный дух — падению». (Читай и молись.)

Вы гордый человек? Вы когда-нибудь боролись с гордостью? Это вопрос с подвохом, поэтому будьте осторожны при ответе. Есть ирония в гордости, когда гордый человек часто думает, что он смиренный, а скромный человек часто думает, что он горд! Как любил говорить Джек Бенни: «Скромность — одно из моих лучших качеств!» Знаете ли вы, что согласно множеству опросов, большинство людей считают себя выше среднего? Иногда до 90% респондентов считают себя выше среднего!

Сегодня мы говорим о проблеме гордости, и это большая проблема как для христиан, так и для нехристиан.Джон Стотт пишет: «На каждой стадии нашего христианского развития и во всех сферах нашего христианского ученичества гордость — величайший враг, а смирение — наш величайший друг».

I. Проблема гордости

A. Бог ненавидит гордыню (Притчи 16: 5; Иакова 4: 6)

Итак, давайте поговорим о проблеме гордости. Первая и самая большая проблема гордости заключается в том, что Бог ее ненавидит. В Притчах 16: 5 говорится: «Господь ненавидит всех гордых сердцем. Будьте уверены: они не останутся безнаказанными.(Притчи 16: 5) Библия мало говорит о том, что Бог ненавидит, но ненависть Бога к гордыне повторяется несколько раз в Священных Писаниях. Бог не только ненавидит гордыню, но и активно противостоит ей. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (Иакова 4: 6)

Причина, по которой Бог ненавидит гордыню, заключается в том, что гордый человек пытается вытеснить Бога. Как пишет Уэйн Мак: «Гордость состоит в том, чтобы приписывать себе честь, привилегии, прерогативы, права и власть, которые принадлежат только Богу… Гордость, по своей сути, есть идолопоклонство самому себе.Гордый человек поставил себя на место Бога ». Ты это понял? Гордость — это когда вы пытаетесь занять место Бога. И Бог не поделится своей славой ни с кем. Бог ненавидит гордость.

Б. Гордыня ненавидит Бога (Псалом 10: 4)

Не только Бог ненавидит гордость. Гордость ненавидит Бога. Псалом 10: 4 говорит: «В гордыне своей не ищут Его нечестивые; во всех его мыслях нет места Богу ». (Псалом 10: 4) Гордыня не имеет места Богу, потому что гордыня не желает подчиняться Богу.Гордость ненавидит Бога, потому что гордость думает, что она может занять место Бога. Тимоти Келлер пишет: «Духовная гордость — это иллюзия, что мы способны управлять своей собственной жизнью». Только Бог может управлять нашей жизнью, но гордость стремится вытеснить Бога, потому что мы думаем, что можем справиться с этим, не глядя на Бога. Как писал К.С.Льюис: «Гордый человек всегда смотрит на вещи и людей свысока; и, конечно же, пока вы смотрите вниз, вы не можете видеть что-то, что находится над вами ». Те, кто все время смотрят вниз, не смотрят вверх, чтобы найти Бога.Бог ненавидит гордыню, а гордыня ненавидит Бога.

C. Гордыня лишает мудрости от Бога (Псалом 25: 9; Притчи 26:12)

Третья проблема гордыни заключается в том, что гордость лишает мудрости от Бога. В Псалме 25: 9 говорится: «Бог ведет смиренных к правде и учит их Своему пути». (Псалом 25: 9) Теперь соедините это с Притчами 26:12, в которых говорится: «Видите ли вы человека мудрого в его глазах? На дурака больше надежды, чем на него ». (Притчи 26:12) Только смиренные знают мудрость Бога, потому что только смиренные получат мудрость, исходящую от Бога.Гордый человек не думает, что ему нужна помощь от Бога, поэтому он теряет мудрость, которая могла бы принадлежать ему.

D. Гордыня всегда ведет к падению (Притчи 16:18; Исаия 2: 12-17; 1 Коринфянам 10:12)

И наконец, большая проблема гордости заключается в том, что гордость всегда ведет к падению. Всегда! Каждый раз! В Притчах 16:18 говорится: «Гордыня предшествует погибели, высокомерный дух — падению». (Притчи 16:18) Часто это падение происходит в этой жизни, но если не в этой жизни, то, безусловно, в следующей.Мы читаем в Исаии 2: «Господь Вседержитель приготовил день для всех гордых и высоких, для всех возвышенных (и они будут унижены)… Высокомерие человека будет унижено и гордость человеческая будет унижена; только Господь будет превознесен в тот день ». (Исайя 2: 12-17)

Чарльз Сперджен сказал: «У каждого человека есть выбор между смирением или смирением». Вы можете смирить себя или позволить Богу сделать это за вас, поэтому Павел предупреждает нас в 1 Коринфянам: «Если вы думаете, что стоите твердо, берегитесь, чтобы не упасть!» (1 Коринфянам 10:12)

В чем проблема гордости? Бог ненавидит гордость.Гордость ненавидит Бога. Гордость лишает Бога мудрости. Гордость всегда ведет к падению.

II. Понимание гордости

Прежде чем мы поговорим о том, как бороться с гордостью, давайте уделим несколько минут, чтобы попытаться лучше понять гордость с библейской точки зрения.

A. Здоровая гордость:

Одна из вещей, которую мы узнаем из Слова Божьего, заключается в том, что существует такая вещь, как здоровая гордость. Есть место хвастовству и место здоровой гордости за себя.

— хвалиться Господом (Иеремия 9: 23-24; 2 Коринфянам 10:17)

Прежде всего, надлежащее место для хвастовства не в нас самих, а в Господе. В Иеремии 9 мы читаем: «Да не хвалится мудрый своей мудростью, или сильный не хвалится своей силой, а богатый хвалится своим богатством, но пусть хвастающийся этим хвалится: он понимает и знает меня, что Я Господь ». (Иеремия 9: 23-24) Или, как Павел говорит об этом во 2 Коринфянам 10: «Хвалящийся да хвалится Господом.»(2 Коринфянам 10:17)

— честная самооценка (Римлянам 12: 3; Галатам 6: 3-4)

И затем Библия также говорит о здоровой гордости в смысле честной самооценки. Вот почему Павел может написать в Послании к Римлянам 12: 3: «Ибо по данной мне благодати говорю каждому из вас: не думайте о себе выше, чем должно, но думайте о себе трезво». (Римлянам 12: 3) Или еще раз в Галатам 6: 3-4: «Кто думает, что он что-то, когда он ничто, тот обманывает себя.Каждый должен проверить свои действия. Тогда он сможет гордиться собой, не сравнивая себя ни с кем ». (Галатам 6: 3-4) И поэтому хорошо и правильно, когда вы закончили проект и хорошо поработали над ним, испытывать чувство удовлетворения от своей работы. Это здоровая гордость, потому что она основана на честной самооценке.

Мне нравится, как это говорит Си Джей Махани. Он пишет: «Смирение — это честная оценка себя в свете Божьей святости и нашей греховности». Истинное смирение — это не думать о себе меньше, а меньше думать о себе.Тимоти Келлер называет это свободой самозабвения. Мы не прославляем Бога, преуменьшая количество добрых даров, которые Он нам дал. Нам нужно честно думать о себе в свете Слова Божьего и испытывать здоровую гордость за то, что Бог делает в нас и в нашей жизни.

Б. Нечестивая гордыня — первый грех (Исайя 14: 12-15)

Однако мы говорим сегодня утром не об этом. Мы говорим о неправедной гордыне, которая отделяет нас от Бога и других.Эту неправомерную гордость справедливо называют первым грехом. Гордость — это первый грех, потому что это был самый первый совершенный грех, и это первый грех, потому что все остальные грехи проистекают из него.

Гордыня была грехом дьявола, который вначале побудил его восстать против Бога. В Исаии 14 мы читаем: «Как ты упал с неба, о утренняя звезда, сын зари! … Ты сказал в своем сердце: «Я взойду на небеса; Я вознесу свой престол над звездами Божьими … Я сделаю себя подобным Всевышнему.’»(Исаия 14: 12-15) Гордость была падением дьявола.

Гордость была не только первым совершенным грехом. Это источник всех других грехов, что делает его наихудшим грехом из всех. Джон Стотт пишет: «Гордость — это больше, чем первый из смертных грехов; это сама суть всего греха ». Или, как писал Джонатан Эдвардс: «Гордость — худшая часть тела греха и смерти, первый грех, который когда-либо вошел во вселенную, и последний, который искоренен. Это самый упорный враг Бога! »

С.Гордость приводит к:

Гордость ведет ко всем другим грехам, но, в частности, к следующим пяти:

1) Непослушание вместо подчинения (1 Царств 15:23)

Прежде всего, гордость ведет к непослушанию, а не к подчинению. В 1 Царств 15:
мы читаем: «Ибо мятеж подобен греху гадания, а высокомерие — злу идолопоклонства. За то, что вы отвергли слово Господа, Он отверг вас как царя ». (1 Царств 15:23). Это был упрек Саулу Самуилом, когда гордыня Саула заставила его восстать против ясных указаний Бога.Нам нужно понять, что гордость — это бунт в глубине души.

2) Лицемерие вместо подлинной жизни (Притчи 12: 9; Матфея 23: 5)

Во-вторых, гордость ведет к лицемерию вместо подлинной жизни. Иисус сказал о фарисеях: «Все, что они делают, делается для того, чтобы люди видели». (Матфея 23: 5) Фарисеи не жили истинно для Бога, но устраивали шоу для людей.

Гордость заставляет притворяться. Мы не хотим, чтобы люди думали о нас плохо, поэтому делаем вид, что мы лучше, чем мы есть на самом деле.Вот в чем дело. Ваше притворство не сделает вас лучше. В Притчах 12: 9 говорится: «Лучше быть никем и все же иметь слугу, чем притворяться кем-то и не иметь еды». (Притчи 12: 9). Кого волнует, что все думают, что ты богат, когда ты открываешь холодильник, а есть нечего? Это все равно что лгать о расходе бензина. Вы можете хорошо выглядеть на глазах у других, но это не поможет вам, если вы будете платить за насос.

Ложное смирение тоже подпадает под эту категорию. Вы ведь знаете, что такое ложное смирение? Это когда вы делаете кому-то искренний комплимент, а он говорит: «Ничего подобного!» Что ж, ничего страшного.Это было что-то. Это ложное смирение. Когда кто-то делает вам комплимент, правильным ответом будет просто «Спасибо!» Генри Фэрли пишет: «Фальшивое смирение заслуживает похвалы не больше, чем ложная гордость, слишком сильно обесценивать себя так же неправильно, как слишком высоко ценить себя».

Нам нужно отпустить все притворства и просто жить настоящей жизнью друг с другом. Вы облажались? Признай это! Ты что-то плохо делаешь? Не говори, что у тебя это хорошо получается! Вы в чем-то хороши? Не говори, что у тебя плохо получается! Расслабься, будь искренним, будь настоящим.Научитесь смеяться над собой — в материале недостатка нет. Если вы все равно когда-нибудь будете смеяться над этим, почему бы не начать сегодня? Не будь лицемером. Гордость ведет к лицемерию вместо подлинной жизни.

3) Судебный дух вместо любви (1 Коринфянам 8: 1)

В-третьих, гордость ведет к осуждающему духу вместо любви. В 1 Коринфянам 8: 1 сказано: «Знание возвышается, а любовь возрастает». (1 Коринфянам 8: 1) Это проблема самоправедности.Как сказал Р. Кендалл говорит: «Гордость заставляет нас чувствовать себя достойными судить другого». Когда вы судите другого, вы играете в Бога, и это предмет гордости. Библия говорит, что не стоит даже судить себя! Пусть Бог вас рассудит, а все остальное пусть уйдет.

Вы не можете любить кого-то, когда вы заняты его осуждением, и вы не можете осуждать его, когда вы заняты его любовью. Когда кто-то попадает в ловушку греха, вы должны занять позицию: «Вот, по благодати Божьей, пойду я», а затем подойти к нему и помочь ему с любовью.

4) Хвастовство вместо кротости (Притчи 27: 2; 2 Коринфянам 12: 5-6)

В-четвертых, гордость ведет к хвастовству вместо кротости. В Притчах 27: 2 говорится: «Да хвалит тебя другой, а не твои уста; кто-то другой, а не твои собственные губы «. (Притчи 27: 2) Апостол Павел писал: «Я не буду хвалиться собой, кроме своих слабостей. Даже если бы я предпочел хвастаться, я не был бы дураком, потому что говорил бы правду. Но я воздерживаюсь ». (2 Коринфянам 12: 5-6)

Это означает, что даже если это правда, не стоит этим хвастаться! Похоже, все мы чувствуем необходимость проявить себя.И все же хвастовство в любом случае не поможет вам хорошо выглядеть. Как говорит Чак Суиндолл: «Самая маленькая упаковка в мире — это человек, завернутый в себя».

5) Изоляция вместо общины (Притчи 13:10; Римлянам 12:16)

И, наконец, гордость ведет к изоляции вместо сообщества. В Притчах 13:10 говорится: «Гордость порождает только ссоры, а мудрость — в тех, кто принимает совет». (Притчи 13:10) В Послании к Римлянам 12:16 говорится: «Живите в согласии друг с другом. Не гордитесь, но будьте готовы общаться с людьми низкого положения.Не зазнавайся ». (Римлянам 12:16)

Гордость изолирует нас от других людей. Генри Фэрли пишет: «Гордый человек устраивает себя и тем самым выделяет себя… Вообразить, что человеку не нужно общение с другими, — ужасная форма гордости».

Гордыня — это корень и суть всех грехов. Гордость ведет к непослушанию вместо подчинения, к лицемерию вместо подлинной жизни, к осуждающему духу вместо любви, к хвастовству вместо кротости и к изоляции вместо общности.

III. Работа с гордостью

Так как же нам справиться с гордостью? Позвольте мне поделиться с вами восемью вещами из Слова Божьего, которые помогут вам справиться с этой проблемой гордости в своей жизни.

A. Признайтесь в своем грехе перед Богом (Иов 42: 5-6; Исаия 6: 5)

Номер один: исповедуй свой грех перед Богом. Если гордыня — это независимость и бунт против Бога, то первый шаг назад — это исповедь. Согласно Писанию, всякий раз, когда кто-то приближается к Богу, он немедленно исповедует свой грех.Иов говорит Богу: «Мои уши слышали о тебе, но теперь мои глаза видели тебя. Поэтому я презираю себя и раскаиваюсь в прахе и прахе ». (Иов 42: 5-6) Когда Исаия увидел Бога в видении, он воскликнул: «Горе мне! Я разорен! Ибо я человек с нечистыми устами, и я живу среди народа с нечистыми устами, и мои глаза видели Царя, Господа Вседержителя ». (Исайя 6: 5)

Доктор Уильям Плумер писал: «Ни один человек никогда не считал себя большим грешником перед Богом, чем он был на самом деле». И: «Тот, кто не видит в себе греха, не будет нуждаться в Спасителе.Эндрю Мюррей писал: «Именно гордость сделала искупление необходимым; это из-за нашей гордости, мы больше всего нуждаемся в искуплении ».

Б. Рассмотрим крест (Галатам 6:14)

Номер два: подумайте о кресте. Апостол Павел писал: «Да хвалясь я только крестом Господа нашего Иисуса Христа». (Галатам 6:14)

Нет места для хвастовства на кресте. Д. Мартин Ллойд Джонс писал: «Я знаю только одно, что сокрушает меня до основания и унижает меня до праха, — это смотреть на Сына Божьего и особенно созерцать крест.Джон Стотт пишет: «Каждый раз, когда мы смотрим на крест, Христос, кажется, говорит нам:« Я здесь из-за тебя »… Ничто в истории или во Вселенной не сокращает нас до размеров, как крест».

Мы часто поем гимн: «Когда я смотрю на чудесный крест / На котором умер Князь славы / Мои самые богатые достижения я считаю только потерями / И изливаю презрение на всю мою гордость».

В. Подумайте о своем спасении (Ефесянам 2: 8-9)

Номер три: подумайте о своем спасении.В Ефесянам 2: 8–9 говорится: «Ибо благодатью вы спасены через веру — и это не от вас самих, это дар Божий — не делами, чтобы никто не хвалился». (Ефесянам 2: 8–9) Вы спасены не благодаря тому, что вы сделали, а просто по Божьей благодати. Любовь Бога к вам основана не на ваших действиях, а на Его природе и совершенной работе Христа на кресте. Вы не выбрали Бога. Он выбрал тебя. Как писал Чарльз Сперджен:

«Я верю в доктрину избрания, потому что совершенно уверен, что, если бы Бог не избрал меня, я бы никогда не выбрал Его; и я уверен, что Он выбрал меня до того, как я родился, иначе Он никогда бы не выбрал меня после этого; и Он, должно быть, избрал меня по неизвестным мне причинам, потому что я никогда не мог найти в себе причины, почему Он должен был смотреть на меня с особой любовью.”

Хотите смириться? Считайте свое спасение.

D. Воздайте Богу славу (Бытие 41:16; 2 Коринфянам 3: 5)

Номер четыре: воздайте Богу славу. Когда Иосиф пришел к фараону, чтобы истолковать свой сон, он не взял на себя никаких прав. «Я не могу этого сделать, — ответил Иосиф фараону, — но Бог даст фараону ответ, которого он желает». (Бытие 41:16) Павел писал коринфянам: «Не то, чтобы мы были способны требовать чего-либо для себя, но наша компетенция исходит от Бога.(2 Коринфянам 3: 5) Все хорошее, что есть в вашей жизни, исходит от Бога. Убедитесь, что вы воздаете Богу славу.

Д. Подчиняться Слову Бога (Исаия 66: 2; 1 Тимофею 6: 3-4)

Номер пять: подчиняйтесь Слову Божьему. Бог говорит в Исаии 66: 2: «Я уважаю его: смиренного и сокрушающегося духом, трепещущего перед моим словом». (Исайя 66: 2) 1 Тимофею 6: 3-4 говорит: «Если кто преподает ложные учения и не соглашается с здравым наставлением Господа нашего Иисуса Христа и с благочестивым учением, он высокомерен и ничего не понимает.»(1 Тимофею 6: 3-4)

Отказ от Слова Божьего, выбор и выбор из Слова Божьего, переосмысление Слова Божьего в соответствии со временем — все это свидетельство греховной гордыни, которая возвышает власть человека над авторитетом Бога. Подчинитесь слову Бога.

F. Будьте благодарны за дары Божьи (2 Царств 7:18; 1 Коринфянам 4: 7)

Номер шесть: будьте благодарны за дары Божьи. Павел пишет в 1 Коринфянам 4: «Что у вас есть, чего вы не получили? И если получил, то почему хвалишься, как будто не получил? » (1 Коринфянам 4: 7) Царь Давид был хорошим примером такого рода смирения, когда он молился: «Кто я, о Владыка Господь, и что такое моя семья, что Ты завел меня так далеко?» (2 Царств 7:18) Не претендуйте ни на что для себя, но все примите с благодарением от Бога.

G. Почитай других перед собой (Римлянам 12:10; Филиппийцам 2: 3)

Число семь, уважайте других перед собой. Послание к Римлянам 12:10 говорит: «Почитайте друг друга выше себя» (Римлянам 12:10), а к Филиппийцам 2: 3 говорит: «Ничего не делайте из эгоистичных амбиций или тщеславия, но в смирении считайте других лучше себя». (Филиппийцам 2: 3)

Это сложный вопрос. Именно здесь мы узнаем, действительно ли мы имеем дело с гордостью в нашей жизни. Эндрю Мюррей пишет: «Легко думать, что мы смиряем себя перед Богом: смирение по отношению к людям будет единственным достаточным доказательством того, что наше смирение перед Богом реально… Смирение перед Богом ничто, если не доказано в смирении перед людьми.Вот почему Библия говорит о почитании друг друга, о том, чтобы быть друг другу слугами, подчиняться друг другу, считать других лучше себя.

Президент Гарри Трумэн однажды сказал: «Вы можете добиться всего в жизни, при условии, что вы не против того, кто получит признание». Как христиане, мы должны радоваться, когда Бог возвышает других. Дэйв Харви пишет: «Одним из величайших критериев нашего смирения является то, можем ли мы быть амбициозными в отношении чьих-то целей… Наша готовность сделать других успешными является отличным показателем чистоты наших амбиций.Тимоти Келлер говорит, что смирение — это: «Ибо не имеет значения, был ли это их успех или ваш успех. Неважно, сделали ли они это или сделали это вы. Вы так счастливы, что они сделали это, как если бы вы сделали это сами ». Почитай других перед собой.

H. Расти в плоде Духа (Галатам 5: 22-23)
— особенно любить (1 Коринфянам 13: 4)

И затем, наконец, возрасти в плоде Духа, особенно в плоде любви. 1 Коринфянам 13: 4 напоминает нам: «Любовь терпима, любовь добра.Он не завидует, не хвастается, не гордится ». (1 Коринфянам 13: 4)

—————————————————————-

Полезные ресурсы для борьбы с гордостью:

Спуск к величию , Билл Хибелс, Роб Уилкинс

Свобода самозабвения , Тимоти Келлер

От гордости к смирению: библейская перспектива , Стюарт Скотт

Смирение, основанное на Евангелии , Уильям Фарли

Смирение , Эндрю Мюррей

Смирение: забытая добродетель , Уэйн А.Мак

Смирение: Истинное величие , Си Джей Махани

Сила смирения , Р.Т. Кендалл

Путеводитель гордой души к смирению , Томас Джонс и Майкл Фонтенот

Достойные грехи: противостояние грехам, которые мы терпим , Джерри Бриджес

Семь смертных грехов сегодня , Генри Фэрли

————————————

© Рэй Фаулер

Вам разрешается и поощряется воспроизведение и распространение этого сообщения при условии, что вы никоим образом не изменяете формулировку и не взимаете плату, превышающую стоимость воспроизведения.Для любых публикаций в Интернете, пожалуйста, дайте ссылку на проповедь прямо на этом сайте.

Пожалуйста, включите следующее заявление на всех распространяемых копиях:
Рэй Фаулер. © Рэй Фаулер. Сайт: http://www.rayfowler.org

Щелкните здесь, чтобы увидеть другие сообщения серии Господи, у меня проблема .
Щелкните здесь, чтобы вернуться на страницу Проповедей .

5 шагов к преодолению гордости

Вы боретесь с гордыней? Мы изложили пятиступенчатый процесс, который поможет вам измениться и исцелиться в этой сфере вашей жизни.Уделите столько времени, сколько вам нужно, на выполнение каждого из приведенных ниже шагов.

Шаг 1. Примите правильный взгляд на Бога

Когда у вас искаженное представление о том, Кто такой Бог, вы не будете оказывать Ему почтения и уважения, которые должны быть Ему. В результате ваше высокомерие будет развиваться, пока вы не пострадаете от последствий своей гордости.

Обдумайте некоторые истины о Боге, которые помогут вам справиться с проблемой гордости:

• Бог бесконечно превосходит нас. Он абсолютно идеален, а мы нет.

Как смертный может быть невиновным перед Богом? Может ли кто-нибудь, рожденный женщиной, быть чистым? Бог славнее луны; Он светит ярче звезд. Для сравнения, люди — личинки; мы, смертные, просто черви. (Иов 25: 4–6)

• Бог имеет высшую власть над нами. Он определяет наше вечное будущее.

Каким глупцом ты можешь быть? Он Горшечник, и Он определенно больше, чем ты, глина! Должно ли сотворенное сказать о том, кто его создал: «Он не создавал меня?» Говорит ли когда-нибудь сосуд: «Горшечник, который меня создал, глуп?» (Исайя 29:16)

Если вы склонны слишком высоко думать о себе, сосредоточьтесь больше на величии Бога.Проведите изучение Библии о природе Бога, особенно о Его величии и силе. Просите Бога более ясно открыть Себя вам.

Шаг 2. Пересмотрите свои ложные убеждения

Бог хочет, чтобы Его народ был живым примером Его любви к другим. И все же гордость — самое большое препятствие для любви к людям. Обдумайте свое отношение с помощью следующих вопросов.

• Как вы думаете, вы лучше других?

Что дает вам право вынести такое суждение? Что у вас есть, чего не дал вам Бог? А если все, что у тебя есть, от Бога, зачем хвалиться, как будто это не дар? (1 Коринфянам 4: 7)

• Считаете ли вы себя незаменимым?

По данной мне благодати я говорю каждому из вас: не думайте о себе выше, чем должно, но думайте о себе трезво, в соответствии с мерой веры, данной вам Богом.(Римлянам 12: 3 NIV)

• Считаете ли вы, что ваши достижения и положение дают вам право на особую услугу?

Нехорошо есть слишком много меда и нехорошо искать себе почести. (Притчи 25:27)

Такие убеждения эгоцентричны, ценят себя и унижают других. Тем не менее, ваша идентичность во Христе — это не эгоистичное честолюбие и гордыня, а скорее самоотречение и благодатное смирение. Позвольте Священному Писанию информировать вас о себе, других людях и жизни в целом, чтобы вы не гордились греховным образом.

Перейти на следующую страницу

Признаков гордости Список | 40 списков гордости, сжатых в один

По-настоящему старайтесь произвести впечатление на людей своей внешностью или телосложением — Синонимы — Самовлюбленный, САМолюбие, Честолюбие, САМОПРОСЛОВЛЕНИЕ, Эгоизм, САМОПоклонение. «Твое сердце гордилось твоей красотой; ты развратил свою мудрость ради своего великолепия .. . » Иезекииль 28:17 Хотя важно, чтобы мы делали все возможное с той рукой, в которой мы оказались, особенно для нашего супруга.

1. Почувствуйте, как их внешний вид повышает ценность СЕБЯ
2. Думаю, что их красота делает их СЕБЯ лучше других
3. Демонстрируйте свою фигуру / телосложение, чтобы другие хвалили их
4. Тратить много времени на прическу, одежду, вес и форму тела, чтобы произвести впечатление
5. Анорексия или булимия
6. Упорно работайте, чтобы избежать старения
7. Часто публикуют фото или видео, на которых изображены упражнения
8. Тратить слишком много времени на СЕБЯ, чтобы хорошо выглядеть, не заботясь о семье

Мой отец обычно говорил: «Причина, по которой мы не должны грешить, заключается не в том, что Библия говорит не делать этого, или потому что это неправильно, или потому что нас могут поймать, или потому что это может испортить наше будущее, или потому что мы упустим на благо. Нет! W e следует стараться не грешить, потому что это вредит нашим отношениям с Богом .

Вы когда-нибудь слышали это? «Да, может, у меня есть немного гордости. Но если ты хочешь со мной поладить, тебе просто нужно вырастить пару. Я такой, какой есть, и тебе просто придется с этим смириться ». Для вас знать, что у вас есть хоть немного гордости и вас это не заботит, — значит поднять кулак перед лицом Бога и сказать: «Эй, Боже, мне все равно, что я регулярно хожу и живу в этом грехе гордость, и я тоже не против, что у меня с тобой нет таких хороших отношений ».Если это ты, то будь осторожен. Бог сопротивляется вам, и вас ожидает некоторое унижение, которое представляет собой процесс смирения, потому что он так сильно любит вас и тех, кто вас окружает. «Бог противится, сопротивляется, ненавидит, рвет, низводит. разбросал, презирает, упрекает, накажет, злится на каждого высокомерного человека, на тех, у кого гордый вид, на тех, чья гордость поднимается вверх, на высокомерных насмешников. «Надменный человек будет унижен, унижен, опозорен, обречен, уничтожен, унижен, не останется безнаказанным, был свергнут со своего царского престола и лишен чести. Притч 3: 34,11: 2, 16: 5, 15:25, 29:23, Пс. 18:27, 101: 5, 119: 21, Ис. 2: 11,12,10: 12, 2 Пар. 32:25, Дан. 5:20, Луки 1:51, Иакова 4: 6. Это действительно серьезная вещь.

Нам никогда не победить гордость, но если мы знаем, как она выглядит, когда вспыхивает, мы можем сбить ее с ног до того, как будет нанесен слишком большой урон. Если люди не могут распознать признаки рака, они никогда не узнают, что им нужна помощь. Я надеюсь, что этот список поможет вам понять, как выглядит гордость, так же как и мне.

«Сатана маскирует подчинение себе под уловкой личной автономии. Он никогда не просит нас стать его слугами. Ни разу змей не сказал Еве:« Я хочу быть твоим Господином ». Христос ко злу; это всегда от Христа к себе. И вместо его воли теперь правит личный интерес, и царит то, что я хочу. И в этом суть греха ». — Деннис Ф. Кинло (1922-2017)

«Вместо того, чтобы руководствоваться эгоистичными амбициями или тщеславием, каждый из вас должен в смирении (ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЕ ГОРДОСТИ ИЛИ САМОСТОЯТЕЛЬСТВА) относиться друг к другу как к более важному, чем сам.Каждый должен заботиться не только о своих интересах, но и об интересах других ». Филиппийцам 2: 3-4

«Иисус сказал ему:« Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всем разумом. Это первая и величайшая заповедь. Второе похоже на это: любите своего ближнего, как вы любите СЕБЯ. Весь закон и пророки зависят от этих двух заповедей » « Матфея 22: 37-39

«Любовь терпелива, любовь добрая, в ней нет зависти.Любовь не хвастается, не надувается. Это не грубо, не служит САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ, в нем нелегко разозлить или обидеться ». ( Все негативы — симптомы гордости ) I Коринфянам 13: 4-5

Один и тот же список примеров того, как выглядит гордость, здесь дважды, один за другим. В первом списке, приведенном ниже, не так много объяснений, связанных с признаками гордости. Далее по странице находится тот же список, но с гораздо более полным объяснением каждого признака гордости с некоторыми ссылками на более глубокие объяснения.Если вы не согласны, то погуглите «защитная гордость», «гордыня депрессия», «гордость заниженная самооценка» или «критическая гордость», чтобы узнать, почему так много людей считают это признаком гордости. Но будьте осторожны, чтобы не осуждать сердца человека из-за его действий или слов. Вы не всегда можете сказать. Мой друг, который является большим слугой и искренне смиренным, сказал мне, что, когда он служит другим, он обычно думает про себя: «Я очень надеюсь, что они чувствуют заботились и любили ». Но время от времени он служит и говорит:« Держу пари, они думают, что я настоящий слуга.Держу пари, они думают, что я смиренный «. Не пытайтесь изображать Бога и судить сердце.

Следует помнить две вещи:

1. Не стреляйте в посыльного. Я просто сообщаю факты, мэм. Эти признаки гордости — это то, что я нашел и скопировал, а затем собрал здесь для вашего удовольствия от чтения. Большинство было в нескольких списках.

2. Если вы видели СЕБЯ только в паре мест в этом списке, значит, у вас немного рака. Вы должны отчаянно нуждаться в лечении.Все заражены Гордостью. Не соглашайтесь с этим. Это серьезно.

«Но тогда Езекия и жители Иерусалима смирились и оставили свою гордость, и Господь не гневался на них до конца царствования Езекии». 2 Паралипоменон 32:26

«если мой народ, называемый моим именем, смирится, будет молиться, искать Моего лица и отвернуться от своих злых путей, тогда Я услышу с небес и прощу их грехи и исцелю их землю.СЕЙЧАС мои ​​глаза будут открыты, и мои уши будут внимательны к молитве, которая произносится в этом месте ». 2 Паралипоменон 7: 14-15

«Смиритесь перед Господом, и Он возвысит вас». Иакова 4: 5

«Но тот, кто смирен, имеет смиренный дух, получит честь, мудрость, будет возвышен, проявит благосклонность, будет выслушан, получит благодать» (бесплатные дары, которых мы не заслуживаем и не заслуживаем. Незаслуженная благосклонность) Притчи 3:34, 29:23, 11: 2, Иакова 4: 5, 10, 2 Паралипоменон 7:14

Влюблен в гордого мужчину? 6 полезных советов!

Пожалуйста, поделитесь с другими!

Когда вы состоите в отношениях с гордым мужчиной, обычные любовные советы и рекомендации вам не помогут.Совет не сработает, потому что в ваших отношениях что-то сломалось. Помимо гордости, вот шесть других потенциальных причин, по которым проблемы не решаются и на них не обращают внимания в ваших отношениях.

 Если вы делаете что-то, чтобы получить то, что хотите, он это почувствует.  Будьте уверены, что ваши мотивы чисты.  Все, что вы делаете, должно исходить из чистого бескорыстия и безусловной любви. 

 Иногда нам просто нужно посадить семя.  Но не твоя работа заставлять его расти.  Жизнь позволяет людям проходить через одни и те же болезненные уроки, пока они не будут готовы учиться.

  Он заставит вас почувствовать то, что он чувствует внутри.  Трудно преодолеть, не правда ли?