Инь и ян это: Недопустимое название — Викиучебник

Что такое Инь Ян ци и как они влияют на вас

Инь и Ян — две базовые силы мироздания, которые формируют все Бытие. По сути Инь Ян ци — два противоположных вида энергии, которые проявляются из единой Изначальной природы, коренящейся в Небытие.

Так как в основе всего, что мы можем увидеть и ощутить, о чем можем подумать и распознать, лежит энергия (ци), то понимая ее природу, мы сможем понять всю Вселенную. Если вы познаете природу Инь и Ян, научитесь осознавать перемены Инь и Ян — это откроет для вас базовые принципы мироздания: Единство, Недеяние и Гармонию. Эти принципы лежат в основе Бытия и могут быть использованы для саморазвития и счастливой жизни.

Чаще всего мы привыкли отделять материальное от энергетического, а наши мысли и эмоции вообще считаем чем-то воздушным, отделенным от внешнего мира и принадлежащим исключительно нам. Но на самом деле, тонкое формирует более грубое, и познав основу, можно изменить все остальное.

Хотите сделать свою жизнь счастливой, решения мудрыми, обрести здоровье и реализовать свой потенциал целиком и полностью — начните изучать природу Инь Ян.

Это основа, на которой строится все мироздание, это те кирпичики, которые обеспечивают любые перемены вокруг и внутри вас. Вам стоит понять, как борьба двух противоположностей рождает все перемены Бытия и помогает жизни проявиться из Небытия. Тогда вы узнаете, как изменить свою жизнь к лучшему…

Те, кто хочет заниматься даосскими практиками, просто обязаны изучить теорию Инь Ян и позже, во время практики, сопоставить свои знания с реальными ощущениями и осознанием энергетических процессов внутри себя. Это откроет двери к пониманию строения Вселенной и процессов, лежащих в основе всех изменений внутри и снаружи. Инь и Ян ци лежит в основе нашего духа, жизненной силы и тела. Поэтому и изучать природу этих двух сил нужно в трех слоях реальности, прежде всего, наблюдая за своим сердцем и сознанием, своей ци во время практики и своим телом в течение жизни.

Мифы и заблуждения относительно Инь Ян ци

В интернете можно встретить достаточно много упоминаний Инь и Ян. И многие из них вообще никак не связаны с даосизмом.

Так что сначала я хочу развеять несколько заблуждений относительно этих двух сил Вселенной.

И прежде всего предлагаю договориться, что Инь пишется с мягким знаком, так как это женское начало, а Ян без мягкого знака, так как это мужское начало. В интернете можно встретить название «Инь Янь», что режет слух 🙂 Хотя конечно, это не существенно для понимания смысла, лежащего за словами.

Инь и Ян не переходят друг в друга

Очень часто можно встретить идею о том, что Инь и Ян переходят друг в друга, когда происходят какие-либо перемены. Это неверное трактование диаграммы Инь Ян, которая широко распространена в интернете:

Важно раз и навсегда понять, что Инь и Ян — это противоположные силы, которые отталкиваются! Они не могут переходить одна в другую: Инь не может превратиться в Ян, а Ян не может превратиться в Инь. Но они могут заменять друг-друга, то есть может изменяться их баланс в определенной точке пространства и в определенное время.

С помощью практик Нэйдань (внутренней алхимии) даосы сплавляют Инь и Ян ци внутри себя, что позволяет им использовать две силы одновременно. Это продвигает их сердце и сознание, жизненную силу и тело к Единству, а также увеличивает мощь проводимых ими внутренних трансформаций. Но такое сплавление не может произойти само по себе. В конкретное время и в определенном пространстве может изменяться лишь баланс Инь и Ян (их количество), но об этом немного позже.

Инь и Ян работают одинаково на уровне духа, ци и тела

Часто в описании каких-либо упражнений можно встретить одни принципы изменений Инь и Ян, в описании фэншуй (искусства направлять потоки ци с помощью интерьера и экстерьера), медицины, гаданий или философских концепций — другое. То есть многие люди используют термины Инь Ян по своему усмотрению, описывая их качества и принципы взаимодействия, отличные от реального поведения Инь и Ян ци. Конечно это происходит потому, что такие люди сами не ощущают Инь и Ян, не практикуют даосские упражнения и не познают принципы Инь и Ян в реальности.

Следует понимать, что ци лежит в основе всего! Дух, жизненная сила и тело — все это ци, но разной степени грубости.

И потому то, что характерно для Инь и Ян на самом тонком уровне (на уровне наших мыслей и чувств), работает абсолютно идентично и на более грубых слоях реальности: на уровне жизненной силы и материального тела.

Именно потому, познав теорию Инь Ян, даосские мастера придумали множество практических способов ее использования. Именно даосизм повлиял на возникновения китайской медицины, гадания, фэншуй, каллиграфии, военную стратегию, мудрое управление страной, принципы здоровой и счастливой жизни (философию) и т.п.

Поэтому если вы читаете что-либо об Инь и Ян в интернете, но потом видите, что это расходится с реальностью, то стоит задуматься, насколько написанное вообще близко к истине. Если автор утверждает, что это философское понимание Инь и Ян, и его не стоит применять к материальному миру, значит это уже не истинная теория Инь Ян.

Ян — не сильное и не хорошее, а Инь — не слабое и не плохое

Инь связывают с мягким и женским, а Ян с твердым и мужским, что верно. Но далее, не понимая природы Инь и Ян, многие авторы говорят, что Инь — это слабое и/или плохое, а Ян — сильное и/или хорошее. Это ошибка, которая приводит ко множеству заблуждений и неверных выводов.

Одним из проявлений Инь является вода, которая мягкая и уступчивая, но тем не менее точит камень. А одним из проявлений Ян является твердое старое дерево, которое может ломаться на ветру, как и скала, которая рассыпается от ветра и дождя.

Ян не есть все хорошее и сильное, а Инь не есть все плохое и слабое! Обе силы могут проявляться в негативном и позитивном качестве, и обе силы могут проявлять силу и слабость. Все зависит от обстоятельств. Например, жадность — это проявление Инь, но не потому, что Инь плохое, а потому, что Инь — это сжатие и концентрация, удержание… Поэтому все эмоции и качества характера, которые заставляют человека отгораживаться от мира, нарушать Единство с ним, удерживать что-то силой, — будут проявлением Инь. Но также проявлением Инь будет и мягкость, например, в качестве воды или скромности.

Так как мягкость — это принятие в себя, поощрение движения к центру.

Но вам стоит запомнить, что обе силы образуют Единство! Именно их единство создает жизнь и все мироздание вместе с ней. А значит нужно овладеть искусством Гармонии и в любой ситуации двигаться к Единству, тогда ваши решения будут мудры.

Инь и Ян — это силы, которые создают колебания Бытия

Прежде чем пойти дальше, стоит рассмотреть диаграммы Инь и Ян и разобраться с тем, что на них изображено. Так как наибольшее число заблуждений связано именно с самой распространенной диаграммой Инь Ян.

Но сначала давайте рассмотрим, как же Инь и Ян рождаются и создают все мироздание (также об этом рекомендую почитать в статье о даосизме)…

На диаграмме выше видно, что все начинается из Небытия (пустая окружность). Небытие — это состояние, когда нет никаких проявлений, которые можно было бы измерить и распознать. Это пустота, которая содержит в себе потенциал всего мироздания, но сама по себе никак не проявлена.

Сначала происходит рождение Бытия (окружность с точкой посередине). В этот момент все мироздание — единое целое. Его отличие от Небытия в том, что его уже можно заметить и сравнить с пустотой Небытия. В этот момент появляется разница между жизнью и смертью, между проявленным и непроявленным.

Далее происходит разделение Бытия на две базовые силы Вселенной — Инь и Ян (полосатая окружность). Этому знаку Инь Ян более 3000 лет, он возник во времена неолита. Черные полосы соответствует энергии Инь, а белые — энергии Ян. Эти два вида ци располагаются во Вселенной как бы слоями. Они противоположны друг другу, отталкиваются и производят противоположный эффект во всем, в чем проявляются. Незакрашенная середина полосатой окружности символизирует исходное Единство всего Бытия. То состояние, к которому в конце-концов возвращаются даосские мастера проходя Путь назад к Дао.

Китайский термин «ци» можно перевести как энергия или жизненная сила. Но у ци также есть и свое сознание, которое обеспечивает ее движение и проявление особым образом.

Поэтому говоря Инь и Ян ци, я подразумеваю некие две жизненные силы, составляющие также и одухотворенную основу Вселенной!

Приходя в движение Инь и Ян ци проходят 5 стадий, которые также называют 5 движений ци (У Син). По сути эти 5 стадий представляют собой разное сочетание количества Инь и Ян в определенное время и в определенном пространстве. Все процессы во Вселенной образуются за счет этого изменения баланса Инь и Ян. Самый простой пример — смена дня и ночи или смена времен года.

Инь и Ян проходят через следующие фазы, отображенные на рисунке выше:

Вода — зрелая Инь. Фаза, когда в определенном времени и пространстве энергии Инь максимально много, а Ян — минимально мало.
Дерево — растущий Ян, когда Инь начинает убывать, а Ян начинает расти.
Огонь — зрелый Ян. В этой фазе количество Ян максимально много, а Инь минимально мало.
Земля — фаза равенства Инь и Ян, точка Гармонии.
Металл — молодая Инь, когда Ян убывает, а Инь начинает расти.

Названия этих фаз придуманы даосскими мастерами по внутренним ощущениям каждой фазы движения Инь Ян! Это не просто красивые названия, а те, что отражают качество ци, которое вы можете почувствовать и сами, если начнете практиковать упражнения Нэйдань (внутренней алхимии).

Стоит также рассмотреть более современную диаграмму Инь Ян, которая получила самое широкое распространение и вводит в заблуждение многих людей относительно природы Инь и Ян ци.

В этой диаграмме черная половина круга обозначает Инь, а белая — Ян. Убывание черной половины и ее плавный переход в белую и потом обратно символизирует изменение баланса Инь и Ян, то есть те 5 движений ци, о которых я кратко рассказал выше. Но вот белая и черная точки приводят к ложным идеям о взаимном превращении Инь в Ян, а Ян в Инь. А все дело в том, что эту диаграмму конфуцианцы подсмотрели у даосов и начали трактовать по-своему. В исходном виде точки были приближены к центру диаграммы и показывали алхимический процесс сплавления Инь и Ян.

Сплавление Инь и Ян производится на первом уровне Нэйдань, как один из шагов к полному Единству с Дао. Для этого ученик сначала учиться работать со своей ци, накапливает ее в достаточно большом количестве, уплотняет и потом усердной практикой соединяет две отталкивающиеся силы в единое целое. Это приводит к тому, что его ци становится на порядок мощнее. Любая практика начинает работать во много раз лучше, в сознании происходят определенные изменения и начинается долгий Путь к духовной самореализации.

Но так как современная диаграмма потеряла свою исходную форму и уже не отражает алхимический процесс, то наличие точек можно трактовать, как: когда Ян достигает своего пика Инь скрывается, а потом опять начинает нарастать и, достигнув своего пика, скрывает Ян. Изменяется баланс Инь и Ян, но не они сами! Все это кажется мелочью, пока не начинаешь читать философские тексты, которые делают далеко идущие выводы исходя из ошибочного понимания природы Инь и Ян и неверной трактовки этой диаграммы.

Проявления Инь и Ян

Чтобы понимать что такое Инь и Ян и как они влияют на все, что нас окружает, необходимо научиться видеть их проявления. Внутри нас количество Инь и Ян поровну, если только мы не нарушаем свою Гармонию. Но Инь и Ян ци распределены по телу неравномерно, где-то есть и Инь и Ян, а где-то скапливается больше Инь или больше Ян. То же самое и с их распределением по Вселенной. Есть места где больше скапливается Инь, а есть где больше скапливается Ян.

Базовое проявление силы Ян в движении от центра к периферии (рассеивание). Потому Ян может себя проявлять во Вселенной как:

рассеивание под давлением (сопротивление) и потому твердость, стойкость, но и упрямство, негибкость
благодеяние, отдавание, но и расточительность
сострадание, доброта, но и ярость, раздражение (рассеиваем энергию и в случае добра и в случае ярости)
рождение чего-то нового, создание и творчество, но и активное эгоистичное вмешательство в естественный ход вещей
движение, но и суета, пустое беспокойство
мужское
огонь, тепло, свет, солнце, звезды, небо

Базовое проявление силы Инь — движение от периферии к центру (сжатие). Поэтому Инь может проявляться во Вселенной как:

сжатие под давлением и потому мягкость, гибкость, но и безвольность, слабохарактерность
накопление, сохранение, но и жадность, стремление к выгоде
безмятежность и гармония, но и безразличие
совершенствование того, что рождено, формирование, но и разрушение, деформация
покой, но и безынициативность
женское
вода, холод, темнота, сила гравитации, луна, земля, черные дыры

Обе силы могут нести пользу и могут нести вред! Ян рождает, а Инь формирует и развивает. Когда Ян окончательно рассеивается, Инь уничтожает то, что было рождено. Инь накапливает, а Ян растрачивает.

Но нужно понимать, что Инь и Ян распространены во Вселенной слоями и потому весьма относительны. Например, Земля по сравнению с Солнцем — это Инь, так как Солнце содержит намного больше Янской энергии, чем Земля. Но если сравнить Землю с мертвым астероидом, то Земля более теплая и живая, чем он. И можно в этом контексте сказать, что Земля — это Ян, а астероид Инь (и еще это более верно, если Землю сравнить с черной дырой).

Эта относительность по началу может вводить в ступор, как это Земля Инь по сравнению с Солнцем, но по сравнению с черной дырой — Ян? Все дело в том, что Земля обладает силой гравитации, что является одним из проявлений силы Инь. Но при этом внутри Земли есть магма, горячее ядро, которое содержит энергию Ян. Ее мало, если сравнивать с Солнцем, но по сравнению с более Иньским объектом ее достаточно, чтобы сказать, что Земля это Ян. При этом на самом деле Земля просто содержит и Инь и Ян. Но в практике даосы всегда рассматривают Землю как источник энергии Инь, так как источником Ян является Солнце (из него ведь проще брать Ян ци).

Так наши внутренние органы и каналы относят к Иньским или Янским, но в Иньских каналах может быть также и Ян ци! Просто названия выбираются по основной функции канала или органа в определенном контексте! Поэтому следует всегда понимать в каком контексте вы рассматриваете те или иные объекты и процессы.

Но важно понимать, что эта относительность не превращает Инь в Ян и наоборот! Так вода есть проявление Инь, но горячая вода будет уже излучать тепло, то есть Ян ци, но при этом сама вода не перестанет быть Инь.

Поэтому древняя диаграмма Инь Ян, где отображена полосатая окружность, где каждое черное кольцо (Инь) противостоит белому (Ян) более точно отображает реальное распределение Инь и Ян во Вселенной.

Небесная пружина Инь Ян и великий предел

Мы подошли к самому важному на мой взгляд в природе Инь и Ян. Так как базовое проявление Инь является движение от края к центру, то есть сжатие и концентрация, то Инь ци склонна к накоплению. А Ян ци склонна к рассеиванию, так как ее базовое проявление — движение от центра к краю.

В итоге мы можем проследить механизм возникновения любых процессов во Вселенной… После рождения Бытия из Небытия и разделения единого Бытия на две базовые силы Инь и Ян, они находятся в равновесии. Вся Вселенная неподвижна, в ней ничего не происходит. Но с течением времени Инь накапливается в определенных точках пространства, а Ян рассеивается. Это нарушает равновесие в этих точках и ци начинает двигаться, проходя через 5 стадий: Земля, Металл, Вода, Дерево, Огонь и потом по кругу снова Земля…

Все приходит в движение. Когда Инь доходит до своего предела (фаза Вода) в действие вступает закон Гармонии, согласно которому Инь начинает уменьшаться, а Ян увеличиваться. В трактате Лао-цзы «Дао Дэ Цзин» об этом сказано так:

Путь Неба таков, что оно ограничивает излишнее и поддерживает недостающее.

Путь мира людей таков, что они отнимают у тех, кто не имеет достатка, и прислуживают тем, кто имеет с избытком.

Дао Дэ Цзин, 77 (перевод Александра Кувшинова)

Это мгновение, когда Инь достигает предела и запускается механизм Небесной Гармонии, называют Великим пределом. Сам механизм иногда называют Небесной пружиной, так как он действует подобно пружине. Восстановление баланса Инь и Ян, после того, как Инь чрезмерно накопилась, а Ян рассеился, подобно взводу пружины в часах. И заводит этот механизм сама Вселенная. Человек чаще всего сопротивляется этому, нарушая принцип Гармонии, что ведет ко множеству страданий. Но об этом я рассказываю в другой статье, посвященной Гармонии.

Современная диаграмма Инь Ян также называется Великим пределом. Возможно, именно из-за этого механизма Небесной пружины, который восстанавливает Гармонию, после того, как дисбаланс Инь и Ян доходит до предела. Это великий предел потому, что именно в момент завода Небесной пружины Небытие как бы поддерживает Бытие, чтобы то просто не разрушилось.

Напомню, что ци не просто энергия, а жизненная сила, обладающая одухотворенностью и сознанием. Все механизмы, создающие жизнь — заложены в самом тонком слое реальности!

Механизм Небесной пружины вы можете наблюдать во всех процессах Вселенной. Например, круговорот воды в природе… Вода (Инь) испаряется и образует облака, закрывая Солнце. Это меняет количество Ян ци под облаками и приводит к нарушению равновесия Инь и Ян. Когда количество воды в облаках доходит до предела, начинается дождь. Он восстанавливает баланс Инь и Ян и все начинается снова. Это же можно проследить в изменении атмосферного давления, ветрах, течениях, изменениях климата, миграции животных, движении жидкости в нашем теле или движении ци согласно суточному ритму.

Понимание природы Инь и Ян дает нам возможность понять принцип Гармонии, Недеяния и Единства. А следование этим принципам позволяет не терять счастье из-за перемен Инь и Ян в нашей жизни, сохранять здоровье до самой смерти и жить в достатке. Все это я детально рассматриваю в других статьях, посвященных принципам даосского мышления.

5 движений ци (круг У Син)

Чтобы лучше понимать перемены Инь и Ян, стоит немного детальнее рассмотреть 5 движений ци.

Во-первых, хочу еще раз подчеркнуть, что все перемены Инь Ян происходят в определенное время и в определенном пространстве. Например, смена времен года в южном или северном полушарии.

Соотношение количества Инь и Ян в пространстве меняется и проходит 5 стадий, о которых я уже кратко говорил выше. На рисунке ниже показан круг У Син (5 движений ци), где стрелками показан порядок порождения каждой из 5 фаз и порядок подавления.

Круг порождения выглядит так:

Вода (зрелая Инь) порождает Дерево (молодой Ян) — то есть после предельного накопления Инь ци ее количество начинает уменьшаться, а количество Ян ци начинает увеличиваться, что и порождает фазу Дерево. Пример этой фазы — очень раннее утро, когда ночь пройдя свой пик начинает уходить.
Дерево (молодой Ян) порождает Огонь (зрелый Ян) — то есть Ян ци продолжает расти и доходит до своего предела в фазе Огня. Пример, весна (Дерево), которая сменяется летом (Огонь).
Огонь (зрелый Ян) порождает Землю (гармония) — Ян ци дойдя до максимального значения рассеивается и уменьшается, пока не сравняется с Инь ци. Пример, глубокое безмятежное состояние сердца и сознания, когда человек ничем не расстроен и не возбужден, а просто спокоен.
Земля (гармония) порождает Металл (молодая Инь) — Инь ци постепенно накапливается и баланс Инь и Ян сдвигается в сторону Инь. Пример, осень, когда приходит первая прохлада.
Металл (молодая Инь) порождает Воду (зрелая Инь) — накопление Инь доходит до предела и переходит в фазу Воды. Пример, наступление Зимы или старости.

Есть множество соответствий всевозможных процессов (перемен во Вселенной) каждой из 5 фаз круга У Син внутри нас и вовне.

Перечислять их все бесполезно. Лучше, чтобы вы уловили саму суть этих перемен и научились распознавать Инь и Ян в любом процессе, который решите проанализировать.

Но вот вам некоторые соответствия каждой фазе, просто для ознакомления:

Вода

Плотный (основной, иньский) орган — Почки
Полый (парный, янский) орган — Мочевой пузырь
Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Чёрный
Время года — Зима
Вкус — Соленый
Положительные эмоции — Нежность
Отрицательные эмоции — Страх
Патология эмоций — Фобия
Ткани тела — Кости
Заставы тела — Уши
Выделения — Моча
Звук — Крик
Этап жизни — Смерть
Сторона света — Север
Планета — Меркурий

Дерево

Плотный (основной, иньский) орган — Печень
Полый (парный, янский) орган — Желчный пузырь
Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Зелёный
Время года — Весна
Вкус — Кислый
Положительные эмоции — Доброта
Отрицательные эмоции — Гнев
Патология эмоций — Меланхолия
Ткани тела — Связки и сухожилия
Заставы тела — Глаза
Выделения — Слезы
Звук — Плач
Этап жизни — Рождение
Сторона света — Восток
Планета — Юпитер

Огонь

Плотный (основной, иньский) орган — Сердце
Полый (парный, янский) орган — Тонкий кишечник
Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Красный
Время года — Лето
Вкус — Горький
Положительные эмоции — Любовь, радость
Отрицательные эмоции — Злость, нетерпение
Патология эмоций — Истерия
Ткани тела — Сосуды и кровь
Заставы тела — Язык
Выделения — Пот
Звук — Пение
Этап жизни — Рост
Сторона света — Юг
Планета — Марс

Земля

Плотный (основной, иньский) орган — Селезёнка
Полый (парный, янский) орган — Желудок
Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Жёлтый
Время года — Межсезонье (бабье лето, но между всеми 4 сезонами, то есть 4 раза в год встречается)
Вкус — Сладкий
Положительные эмоции — Покой
Отрицательные эмоции — Беспокойство
Патология эмоций — Ипохондрия
Ткани тела — Мышцы
Заставы тела — Полость рта
Выделения — Слюна
Звук — Смех
Этап жизни — Зрелость
Сторона света — Центр
Планета — Сатурн

Металл

Плотный (основной, иньский) орган — Лёгкие
Полый (парный, янский) орган — Толстый кишечник
Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган — Белый
Время года — Осень
Вкус — Острый
Положительные эмоции — Мужество, порядочность
Отрицательные эмоции — Печаль
Патология эмоций — Депрессия
Ткани тела — Кожа
Заставы тела — Нос
Выделения — Слизь
Звук — Вздохи
Этап жизни — Старость
Сторона света — Запад
Планета — Венера

Следует понимать, что все эти соответствия даосские мастера определили благодаря практике, а не просто придумали! Например, на этом сайте есть видео с практикой Цигун «6 целительных звуков», которая полностью базируется на круге У Син (5 движений ци).

Некоторые соответствия используют для оздоровления организма, некоторые для его совершенствования. Этот же круг используют и в фэншуй, в понимании перемен Инь Ян для гадания или продумывания стратегии. По сути эти перемены происходят во всех процессах, а значит теория Инь Ян может быть использована в любой области человеческой деятельности. Но чтобы использовать это, вам также понадобиться изучить 5 базовых принципов даосского мышления, чтобы вообще понимать, как можно использовать перемены Инь и Ян для решения своих задач.

На рисунке круга У Син также есть стрелки, которые образуют пятиконечную звезду. Это круг подавления. Например, Вода подавляет Огонь… То есть, если в фазе Воды Иньской энергии будет слишком много (действие Небесной пружины по каким-то причинам ослаблено), то в фазе Огня Янской ци будет недостаточно и круг 5 движений ци начнет давать сбои. Так, например, если мы едим много соли и нарушаем водный баланс почек с помощью алкоголя, то это негативно скажется на работе сердца (так как Инь в почках будет слишком много). Почки соответствую фазе Воды, а сердце — Огню.

Но проблемы могут возникать и в круге порождения… Например, если мы часто испытываем страх и почки этим ослаблены, то в следующей фазе движения ци — Дереве, будет нехватка ци. А значит печень, которая соответствует фазе Дерева, будет недополучать нужное количество энергии.

Конечно, в реальности все может быть намного сложнее, но всю сложность порождают 2 типа связей между фазами движения Инь и Ян ци: связи порождения и связи подавления. И это касается не только здоровья наших внутренних органов, а вообще всех процессов во Вселенной.

3 слоя реальности и качество Инь и Ян ци

Прежде чем читать дальше, убедитесь, что вы представляете себе строение энергетической системы человека…

Вся ци не только делиться на Инь и Ян, но также имеет и другие различия. Прежде всего она делиться на Изначальную или прежденебесную и обычную или посленебесную энергию. Изначальная ци или Прежденебесная — коренится в Небытие, она более тонкая по своему качеству, одухотворенная и является основой, для обычной ци.

Изначальную ци еще называют Прежденебесной, так как эту ци мы получаем до рождения, прежде чем увидим небо. Ее запас у нас ограничен и когда он заканчивается, мы умираем. Даосские мастера научились восстанавливать запас Изначальной ци и продлевать жизнь, чтобы иметь возможность полностью реализовать свой духовный потенциал и обрести Единство с Дао. Для работы с Изначальной ци используются практики Нэйдань. Обычная ци или Посленебесная — это более грубая энергия, которая порождена Бытием (она вторична по отношению к Изначальной ци). Мы вдыхаем ее извне, поглощаем с едой и водой и напрямую впитываем из окружающего пространства. Обычную ци достаточно легко почувствовать и научиться с ней работать. Именно с ней мы работаем во всех упражнения Цигун. Но ци делиться не только на Изначальную и обычную, но еще и разделяется по степени грубости на 3 вида, соответствующие 3-м слоям реальности: физическое тело, ци и дух. Эти 3 вида ци еще называют тремя сокровищами. Первое сокровище — Цзин.

Это сущностная энергия тела, которая создает форму нашего физического тела и тесно связана с ДНК и РНК. Она храниться в нижнем даньтяне (который отвечает за здоровье физического тела) и почках, но присутствует во всем теле.

Цзин, как я уже сказал выше, делиться на Изначальную и обычную энергию. Изначальную мы получаем от родителей при зачатии и ее запас ограничен, а обычную мы потребляем с едой.

Чтобы Цзин хорошо выполняла свою функцию, она должна быть «живой», пропитанной Ци (более тонкой ци, которая описана ниже). Именно поэтому во многих упражнениях Цигун, когда мы впитываем энергию извне, мы ведем ее в нижний даньтянь, чтобы напитать нашу Цзин ею и оздоровить. И именно поэтому полезно есть такую еду, в которой осталась живая Ци (жизненной силой). Второе сокровище — Ци. На китайском вся энергия называется ци, но конкретный вид энергии, который можно перевести как «жизненная сила» также называется Ци. Чтобы не путь эти два слова, я буду писать Ци с большой буквы, когда имею ввиду именно жизненную силу, особый вид ци, хранящийся в среднем даньтяне и энергетических каналах.

Благодаря Ци все системы нашего организма работают синхронно, а жидкости двигаются. Напомню, что любая ци — не просто энергия, она еще несет в себе информацию и обладает особой формой сознания!

Все процессы, которые протекают в нашем теле, происходят благодаря Ци. И в даосских практиках, когда мы перемещаем энергию по нашей энергетической системе, — это всегда Ци, так как Цзин передвигать невозможно (это основа тела), а дух можно только питать Ци и направлять на постижение Изначальной природы и мироздания. Поэтому как только появляется застой Ци, слабая проходимость энергетических каналов, накопление мутной Ци — человека начинают одолевать болезни.

Ци в нашем теле выполняет несколько функций:

Стимуляция роста и развития — Ци способствует росту и развитию организма, а также физическим преобразовательным процессам во внутренних органах. Если Ци становится мало или она слабеет, то рост и развитие организма замедляется, а сила и потенциал внутренних органов и каналов падает.
Регулирование температуры тела — если эта функция Ци нарушена, то человека может ощущать холод или жар, что также влияет на кровяное давление и подвижность конечностей.
Защитная функция — Ци защищает нас от внешнего неблагоприятного воздействия. У нас есть защитное поле Ци, которое образуется из энергии выступающей за пределы тела из мелких энергетических каналов. Если мы болеем, внутренняя Ци начинает бороться с болезнетворной Ци, постоянно усиливая свое давление, пока полностью нас не излечит.
Контролирующая функция — Ци регулирует поток и распространение крови по телу, управляет умеренными выделениями пота и мочи. Нехватка Ци может вызвать нарушения кровообращения.
Функция преобразования — благодаря ей происходят всевозможные преобразования на уровне физического тела. Если эта функция ослабевает, то может нарушаться обмен веществ, происходят нарушения в работе внутренних органов, болезни крови и т.д.

Сам средний даньтянь тесно связан с нашей сердечной природой, силой воли и характером.

Когда у нас много энергии в среднем даньтяне, то все наши черты характера (и положительные и отрицательные) проявляются ярче и мощнее. Так что несмотря на огромную роль Ци для нашей жизненности, она также сильно влияет и на состояние нашего сердца и сознания, поскольку ее значительная часть храниться в среднем даньтяне и тесно связана именно с ним.

Ци, также как и Цзин, делиться на Изначальную и обычную. Изначальную Ци мы получаем во время нашего зачатия, но и после нашего рождения ее запас продолжает расти примерно до 14 лет. После этого приток Изначальной Ци заканчивается и мы просто тратим ее на жизнь. Когда ее запас заканчивается, человек умирает. А обычную Ци мы впитываем напрямую извне, а также вдыхаем вместе с воздухом и поглощаем вместе с едой (вместе с обычной Цзин).

Третье сокровище — это Шэнь. Шэнь — это дух, самый тонкий вид ци, который тесно связан с верхним даньтянем, отвечающим за интеллект и нашу связь с духом. Шэнь — также как и предыдущие два сокровища делится на Изначальную энергию и обычную, их называют Изначальный дух и Познающий дух.

Изначальный дух (Шэнь) существует вечно, это наша прямая связь с Дао. Духовное развитие — это процесс постижения нашей Изначальной природы (Изначального духа)! А Познающий дух дается нам во время рождения, он представляет собой нашу личность, которая исчезает, когда после смерти приходит время родиться вновь. В процессе духовного развития даосские мастера сливают эти два вида духа, направляя Познающий дух на постижение Изначального духа. И потому, достигнув полного единства со своим Изначальным духом даосский мастер может жить вечно, сохранив свою личность (но порядочно ее почистив).

Связь трех сокровищ друг с другом

Три даньтяня связаны друг с другом центральным энергетическим каналом и это обеспечивает связь трех сокровищ и их взаимное влияние. Ци (второе сокровище) активно циркулирует в теле, обеспечивая все внутренние процессы и в большинстве практик мы прежде всего работаем именно с Ци. И с помощью нее мы можем оздоравливать себя, напитывая Цзин Ци, а также можем развивать свой дух, направляя Ци на питание Шэнь.

Когда Ци в нижнем даньтяне много, то все энергетические каналы также получают ее в достаточном количестве и здоровье человека улучшается. Излишки Ци из нижнего даньтяня поднимаются в средний и человек начинает более активно вести себя в социуме, его таланты и недостатки проявляются ярче, помогая развиваться и добиваться успеха. Если Ци продолжает поступать в нижний даньтянь за счет даосских практик, то излишки Ци из среднего даньтяня поднимаются в верхний, что повышает интеллект человека, усиливает его творческие способности и помогает принимать более мудрые решения в сложных жизненных ситуациях.

Если же человек слишком сильно напрягает свой ум, обдумывая какие-то проблемы, то это истощает Ци в верхнем даньтяне. Если человек упорствует дальше, следуя своим эгоистичным желаниям, то верхний даньтянь может втягивать дополнительную Ци из среднего даньтяня, ослабляя характер человека. Это приводит к беспокойству, эмоциональной неуравновешенности и потере внутренней гармонии (за что отвечает средний даньтянь). Если процесс продолжается, то средний даньтянь берет Ци из нижнего, а это ослабляет уже физическое здоровье.

Если человек излишне эмоционален, то растрачивает Ци, находящуюся в среднем даньтяне. А это ведет к тому, что больше Ци потребляется из нижнего даньтяня и меньше Ци поступает в верхний. Также если человек много работает физически или чрезмерно много занимается спортом, это уменьшает запас Ци в нижнем даньтяне, и он уже не может подпитывать средний и верхний даньтяни. Это автоматически снижает интеллект, силу воли, нарушает внутреннюю гармонию и т.п. То есть все 3 сферы: физическая, эмоциональная и духовная связаны на энергетическом уровне.

Все, что происходит во Вселенной, сначала происходит на уровне ци, и только потом, иногда спустя длительное время, проявляется на уровне физической материи. Поэтому следует помнить, что нарушая гармонию (равновесие Инь и Ян) на уровне тела, жизненной силы или духа, вы вредите всей системе, всем трем сокровищам.

Инь Ян и три сокровища

Итак, мы рассмотрели, что вся энергия делиться на Инь и Ян, а также бывает Изначальной и обычной.

Но также она делиться по степени грубости на 3 вида (3 сокровища): Цзин, Ци и Шэнь. И вполне логично, что каждое сокровище, бывает Изначальным или обычным, а также и Изначальное и обычное делятся в свою очередь на Инь и Ян.

То есть у нас есть:

Изначальная Цзин Инь и Изначальная Цзин Ян — мы не работаем с ними напрямую, но косвенно поддерживаем и укрепляем с помощью практик Нэйдань, когда работаем с Изначальной Ци.
Обычная Цзин Инь и Обычная Цзин Ян — они являются основой физического тела и мы поглощаем эти виды энергии, когда едим пищу. После еды животная и растительная Цзин перерабатывается и трансформируется в нашу внутреннюю Цзин. Для укрепления этих видов энергии используются упражнения для тела, например, комплекс Дао Инь.
Изначальная Ци Инь и Изначальная Ци Ян — активно используются в практиках Нэйдань для оздоровления, продления жизни и питания Шэнь (духовного развития). Все глобальные внутренние трансформации проводятся с помощью этих видов ци. Даосские мастера могут пополнять запас Изначальной Ци за счет особых практик, а обычный человек нет.
Обычная Ци Инь и обычная Ци Ян — эти виды энергии мы получаем вместе с пищей, воздухом, а также впитываем напрямую. Во время выполнения практик Цигун мы работаем именно с этими видами ци.
Изначальный дух Инь и Изначальный дух Ян — это та часть нас, которая существует вечно. У обычного человека Изначальный дух обычно находится в спящем состоянии Инь. Но если мы начинаем активно заниматься духовным развитием, питая наш дух с помощью Изначальной Ци и чаще проявляя свою Изначальную природу, то Изначальный дух (Шэнь) становится Янским, проявленным.
Познающий дух Инь и Познающий дух Ян — этот дух проявляется через нашу личность, сердце и сознание. По мере того, как мы живем, мы накапливаем омрачения и заблуждения, сталкиваясь с ограниченностью этого мира. Если ничего с этим не делать, то наш Познающий дух все больше содержит в себе Инь и все меньше проявляется как Ян. Если же мы практикуем Сингун и активно очищаем свое сердце и сознание, то постепенно избавляемся от Иньских качеств.

А с точки зрения относительности Инь и Ян, о которой я писал выше, если сравнить Изначальный дух и Познающий, то Изначальный дух — это Ян (так как он уже совершенен), по сравнению с Познающим духом (который Инь и содержит много эгоистичных заблуждений)! Задача совершенствования с помощью даосских методов, поменять Изначальный и Познающий дух местами, чтобы Изначальное было главным, а эгоистичное — второстепенным. Это и происходит, когда человек начинает постигать свою Изначальную природу.

Внутренние трансформации для даосского ученика начинаются со сплавления Инь и Ян Ци, а заканчиваются сплавлением Изначального духа и Познающего, а также соединением всех трех сокровищ (Цзин, Ци и Шэнь) в единое целое. Такой процесс завершается обретением тела света, яркой вспышкой, в которой даосский мастер исчезает из проявленного мира (Бытия) и обретает тотальное Единство с Дао. По своему желанию он может вернуться в наш мир снова, проявляя свою индивидуальность (личность), которая сохранилась вместе с его Познающим духом. Но внутренне, с точки зрения развития, такой мастер будет совершенен и идентичен всем другим мастерам, которые также реализовали свой духовный потенциал полностью и достигли тела света. Именно про таких мастеров говорят, что они обрели вечную жизнь, так как они достигли единства с Дао и при этом сохранили свою личность (напомню, что личность обычных людей стирается при перерождении).

Что делать, чтобы сплавить Инь и Ян и двигаться в сторону Единства с Дао

Все большие внутренние изменения начинаются тогда, когда человек начинает практиковать методы Нэйдань (внутренней алхимии). И первым крупным результатом является сплавление Инь и Ян Ци. Но прежде чем приступить к этому, сначала необходимо заложить фундамент для будущих изменений:

научиться работать с обычной Ци, чувствовать ее, накапливать, направлять на циркуляцию
увеличить внутренний запас обычной Инь и Ян Ци
выровнять баланс Инь и Ян
подготовить тело для длительных медитативных практик с помощью комплекса Дао Инь или других упражнений для тела
очистить энергетические каналы от мутной Ци
начать очищать свое сердце и сознание от омрачений и заблуждений
вернуться к брюшному дыханию в повседневной жизни и использовать его в практике
научиться опустошать свое сознание и сохранять внутренний покой и безмятежность

Все это вы научитесь практикую упражнения Цигун, Дао Инь и Сингун, которые входят в методы Закладывания фундамента. Понадобиться минимум полгода регулярной практики этих методов, чтобы подготовить себя к практикам Нэйдань.

На этом сайте есть видеозаписи со всеми необходимыми упражнениями Цигун и комплексом Дао Инь, а также статьи о практике Сингун в повседневной жизни и Лотосовая практика для культивации добродетельных качеств.

Также вам стоит познакомиться с принципами Даосского мышления, так как они помогут лучше понять всю даосскую систему самосовершенствования. В повседневной жизни будет необходимо начать восстанавливать Гармонию:

на уровне тела,регулируя отдых и работу, покой и движение, голод и сытость, тепло и холод;
на уровне ци,выполняя различные упражнения Цигун, особенно стояние столбом;
на уровне сердца и сознания,начав наблюдать за собой в повседневной жизни и стараясь как можно чаще проявлять добродетельные качества вместо негативных, к которым вы склонны.

И будет совсем супер, если вы начнете прислушиваться к переменам Инь и Ян внутри и вовне… тренируя принцип Недеяния и Единства. Например, начнете отдыхать, когда ощущаете в этом потребность, двигаться и работать, когда тело хочет этого и когда внешние обстоятельства благоприятствуют этому.

Стоит научиться жить не выжимая досуха свою энергию, но и не лениться, сохраняя срединное состояние. Этому вас научат упражнения Цигун и базовые медитативные практики.

Когда вы почувствуете, что готовы идти дальше, я рекомендую познакомиться с практиками первого уровня Нэйдань, в школе Чжэнь Дао. Эти упражнения более сложные, потребуют от вас настойчивости и умения медленно и спокойно продвигаться вперед. Возможно, уйдут годы, чтобы достичь первого большого результата — сплавления Инь и Ян Ци. Но сделав это, вы уже никогда не станете прежним человеком! Это раскроет для вас Вселенную с совершенно с иной стороны, вы прикоснетесь к ее тайнам и глубинам, о которых обычный человек даже не слышал.

Если вы любите волшебство и тайны, стремитесь к мудрости и хотите иметь крепкое здоровье, как и я, то вы точно не пожалеете 🙂 Хотя придется потрудиться, и скорее всего, с таким усердием, которое от вас потребуется, вы никогда и ничего не добивались в своей жизни… Тем слаще будет награда — жизнь, полная приключений и загадок, как в самых лучших фэнтезийных фильмах 😉

Что такое инь и ян? | Фэн-шуй и непознанное

Следующим шагом — уже в наше время — было согласование традиционных знаний народов Дальнего Востока с достижениями западной цивилизации. На этом пути предстояло переосмыслить накопленные наукой знания в ключе древнего учения о мире как о единстве и борьбе двух противоположных начал — инь и ян.

Основой древней мудрости Китая и Японии была концепция, согласно которой каждая вещь, ситуация, чувство и т. д. двузначны, обладают двумя полюсами и имеют свою противоположность: день — ночь, война — мир, мужчина — женщина…

Инь — это Женское начало. Расширение, внешнее, восходящее, пространство, сладкое, фиолетовый, легкий, электрон, вода, кислород, растения (особенно салаты), симпатическая нервная система. Слишком много инь ведет к зябкости и страхам, особенно быть на людях, к мазохизму.

Ян — это Мужское начало. Сжатие, внутреннее, нисходящее, время, соленое, красный, тяжелый, огонь, протон, водород, углерод, животные (особенно хищные), парасимпатическая нервная система. Слишком много ян ведет к агрессивности, вплоть до жестокости, садизма. Фото: DG-RA, pixabay.com

Эти понятия являются основой философии фэн-шуй. В китайской философии инь и ян — это две космические силы, которые противопоставляются друг другу, постоянно трансформируются одна в другую, создавая саму жизнь. Фэн-шуй активно пользуется этими понятиями, стремится поддержать баланс инь и ян в каждом доме, в каждой местности.

Инь — это темнота, тишина, неподвижность, плавные линии, сырость и холод, неизменный порядок. В каждом доме есть элементы, принадлежащие инь: например, мягкая мебель, подушки, встроенные шкафы, ковры, а также затхлый воздух и неприятный запах.
Ян — это свет, громкий звук, движение, прямые линии, тепло и сухость, приятный аромат. К ян относится высокая, легко передвигающаяся мебель, вертикальный рисунок обоев или гардин, яркое освещение.

Чтобы чувствовать себя спокойно, комфортно, безопасно в том или ином помещении, например, в собственной квартире, необходимо поддерживать в ней баланс инь и ян. Небольшое смещение в одну из сторон допускается, однако присутствие другой должно быть ощутимым, достаточным. Фото: WorldSpectrum, pixabay.com

Все вы наверняка не раз видели символ «инь-ян», символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображают в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Первоначально инь и ян означали, соответственно, теневой и солнечный склоны горы.

Темное и светлое поля, обозначающие, соответственно, инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить:

«Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян» (Лао-цзы).

В старинных китайских книгах нередко встречается это символическое изображение, но не в форме черно-белых запятых, вписанных в круг, а в виде сплетающихся белого тигра и зеленого дракона. Тигр символизирует инь, Запад, женское начало, а дракон — ян, Восток, мужское начало.
Фото: maximetherrienarel, pixabay.com

Самих животных человек не видит, но ему доступно увидеть их материальное воплощение в очертаниях, форме гор и иных возвышенностей. Древние считали, что строить дом нужно в том месте, где произошло соединение этих животных, поскольку при этом рождается живительная энергия ци.

По материалам Фритьофа Капры «Дао физики».

Инь и Ян: найди идеальный баланс

В китайской философии есть раздел, рассказывающий о двух противоположных началах: мужском — Ян и женском — Инь.

Первое называют «солнечным», а второе — «лунным». В каждом человеке, независимо от пола, присутствуют оба. Однако нередко можно встретить крайность: избыток либо женского начала, либо мужского. Это проявляется в характере, в поведении и даже во внешности.

Если в женщине больше мужских черт, значит, в ней преобладает Ян. Соответственно, у мужчин с избытком Инь больше женских качеств. Янскими чертами личности считаются: активность, стремление к лидерству, напористость, некоторая жёсткость. Иньскими — спокойствие, пассивность, готовность принимать, мягкость.

Обе энергии основополагающие, и одна без другой не существует. Однако считается, что в человеке оптимальным является их баланс и общая уравновешенность. Это вовсе не означает, что нужно себя переделывать или притворяться кем-то другим. Но собственной энергетикой можно управлять. Вы же регулируете воду в кране для получения идеальной температуры? Многое в мире чередуется и дополняет друг друга: день-ночь, прилив-отлив, тепло-холод.

А в психологии считают, что в человеке два темперамента: первый основной, второй дополняющий. Так и Ян с Инь — одно не исключает другое.

Поймите и активируйте свою противоположность

1. Женщины — Ян

Есть женщины, у которых больше янских качеств. Значит, ваша противоположность — Инь. С одной стороны, «мужественность» положительно влияет на формирование внутреннего стержня. Помогает добиваться целей, постоять за себя, проявить инициативу, особенно это актуально для современного ритма жизни. С другой стороны, в избытке это может спровоцировать хроническую усталость и напряжение. Ведь свое иньское начало, по законам природы, женщинам игнорировать нельзя.

Это значит, что нужно чаще отдыхать и расслабляться, стараться чрезмерно не контролировать ход событий, не держать в себе эмоции, ограничить энергетический напор там, где он не нужен.

Я думаю, что полноценный отдых можно назвать частью качественной работы.

Физиогномисты полагают, что внешность и характер часто связаны. Поэтому мужские черты могут проявляться и в наружности: в лице, в фигуре, в походке. Действительно, часто это совпадает. Активное мужское начало помогает в спорте или в обычной жизни, но при дефиците Инь могут быть проблемы, например: неумение принимать помощь, отрицание своих слабостей. Девиз таких женщин: «Я сама!»

Перефразируя реплику героини фильма «Любовь и голуби», чересчур активным дамам можно посоветовать: «Девочки, уймите ваш Ян!»

2. Женщины — Инь

Таким женщинам, напротив, не хватает их противоположной подвижной энергии Ян. Им свойственна инертность, иногда переходящая в недостаток сил: «Крокодил не ловится, не растёт кокос…». Женщинам такого типа приходится компенсировать недостаток Ян за счёт мужчин. Их они привлекают своей слабостью и беспомощностью. Но порой рассчитывать можно лишь на себя. Поэтому, чтобы повысить уровень собственной мужской энергии, необходимо уделять внимание активному отдыху, найти интересные цели в жизни, стараться самой нести ответственность за всё, что делаешь, развивать силу воли.

3. Мужчины — Ян

Мужчинам с избытком Ян часто не хватает умения расслабиться и пойти на компромисс. Им приписывают избыток тестостерона, мужского полового гормона. Хоть такой тип и популярен у женщин, янским мужчинам чаще нужно позволять себе быть слабыми, покладистыми и доверчивыми.

Это поможет и взаимопониманию с другими, и даст необходимый отдых от чрезмерного выброса энергии.

4. Мужчины — Инь

У мужчин такого типа лидирует Инь. Их отличает мягкость, миролюбие, неспешность, некоторая вялость. На мой взгляд, такие качества придают мужчинам особую прелесть за счёт их спокойствия и сдержанности. Они не стремятся к подавлению воли других. Однако в некоторых ситуациях, где нужна быстрая реакция и решительность, энергия Ян необходима. Например, в спорте, в бизнесе, в различных бытовых ситуациях.

Как и женщинам с избытком Инь, таким мужчинам стоит чаще активировать свою дополнительную сторону — Ян.

Сбалансируйте не только питание, но и обе энергии

В психосоматике лишнего веса есть глава, где рассказывается о его причинах, не зависящих от употребления пищи. Дело в том, что организму свойственно накапливать недостающую энергию вследствие перенапряжения. Недаром учёные считают кортизол, приводящий к дополнительным кило, гормоном стресса. Парадоксально, но в данном случае эффективны не диеты или изнуряющие упражнения, а напротив, внутренний покой, то есть отсутствие нервных потрясений и психологического напряжения.

Тревожные эмоции часто заедают сладким, а если даже этого не происходит, подсознание всё равно откладывает «сладкое» в виде запасов энергии на теле, беря «взаймы» у своего хозяина. Таким образом, если позволить обоим началам поочерёдно проявляться, циркуляция энергий в организме будет слаженной, и не будет вредных блоков.

За исключением каких-либо экстренных моментов, можно самому контролировать проявление природы Инь или Ян.

Скажи, что тебя окружает, и я скажу, кто ты

Исходя из того, что выражено в нас сильнее — начало Ян или начало Инь, помещение, где мы обычно находимся, можно оформить соответствующе. Например, энергичным и деятельным людям лучше выбирать спокойные цвета интерьера, а склонным к инертности, наоборот, тонизирующие.

В психологии выделяют четыре типа темперамента: холерик, сангвиник, меланхолик, флегматик. Первые два представляют собой активное начало, а пара последних — скорее, пассивное.

Поэтому, увидев конкретные цвета в квартире или в машине, можно предположить, какая энергия преобладает у их обладателя.

Жизнь похожа на калейдоскоп, и порой не угадаешь, что за узор образует наша личность в совокупности с кем-то. Но если цветные стёклышки в наших руках, почему бы не подойти к ним осознанно и не попытаться составить гармоничный рисунок самим?

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Рекомендуем посмотреть полезные материалы:

Подпишитесь на рассылку, чтобы узнать о выходе новых статей

Основные категории китайской натурфилософии: инь-ян, у-син и ци

Представления об инь-ян 阴阳 (темное и светлое), у-син 五行 (пять первоэлементов) и ци 气 (пневма, эфир) широко распространены в китайской культуре. Их мы встретим в философских трактатах разных школ, в живописи, в садово-парковом искусстве, в традиционной китайской медицине, в различных гимнастиках и боевых искусствах, в китайской кухне, в политике и многих других сферах жизни.

♦ По теме: Пекин: история, структура и основные градообразующие сооружения

Школа натурфилософии иньян-цзя 阴阳家

Первые натурфилософские представления о двух началах – инь и ян, а также о пяти первоэлементах у-син прослеживаются уже в изображениях на неолитической керамике IV-III тыс. до н.э. Вероятно, со временем сложились две самостоятельные традиции: «небесная» (астрономо-астрологическая), и «земная» (мантико-хозяйственная), которые рассматривали, соответственно, концепции инь-ян и пяти первоэлементов. Приблизительно в V в. до н.э. в среде придворных астрономов и астрологов зародилась школа натурфилософов, которая объединила их.

♦ Подробнее: Шесть школ древнекитайской философии

Текстов школы натурфилософов до нашего времени не дошло, хотя есть много свидетельств, что они существовали и имели широкое распространение. Фрагментарно её учение изложено в таких древнекитайских памятниках, как «Шу цзин» («Канон документов»), «И цзин» («Книга перемен»), «Го юй» («Речи царств»), «Люй-ши чунь-цю» («Вёсны и Осени господина Люя»), «Ши цзи» («Исторические записки» Сыма Цяня) и др.

Цзоу Янь (305-240 до н.э.) считается главным систематизатором учения школы натурфилософов. Он объединил две линии, существовавшие до этого раздельно: инь-ян и у-син, и распространил их на историко-политическую сферу. Особенно его интересовали география и история.

Ханьский мыслитель Дун Чжуншу (ок. 179-104 до н.э.) интегрировал натурфилософское учение в конфуцианство и значительно развил его. В дальнейшем натурфилософские идеи были представлены в даосских текстах и отчасти в буддийских, а также в сунском неоконфуцианстве.

Светлое начало 阳 ян и темное начало 阴 инь

Правильнее сказать, что инь и ян — это две стороны единого процесса. Их значения восходят к изображению темной и светлой стороны горы. Современные упрощенные иероглифы инь 阴 и ян 阳 однозначно указывают на этот смысл. Современный иероглиф инь 阴 (полный иероглиф — 陰) состоит из графем «холм» и «луна», ян 阳 (полный иероглиф — 陽) — «холм» и «солнце». Инь наделяется такими качествами, как темное, женское, пассивное, ян – светлое, мужское, активное.

Все происходящее в мире – это результат взаимодействия инь и ян. Они переходят друг в друга, и в каждом начале содержится его противоположность. Кроме того, внутри каждой противоположности тоже можно выделить инь и ян. Согласно «Си цы чжуань» («Комментарий приложенных слов», один из комментариев к «И-цзин» — «Книге Перемен»), «то инь, то ян – это и есть дао».

Инь-ян

Небо вверху (почтенно), Земля внизу (презренна) — [соответственно этому гексаграммы] Цянь и Кунь [1] устанавливаются.

Низкое и высокое по уровням располагаются — [соответственно этому] благородное и худородное по рангам распределяются.

Движение и покой обладают постоянством [смены] — [соответственно этому] твердое и мягкое чередуются. Квадраты по родам обобщают, вещи по множествам делятся [2] — [соответственно этому] счастье и несчастье рождаются. В Небе вершатся образы, на Земле вершатся формы — [соответственно этому] метаморфозы и изменения проявляются.

Таким образом — твердое и мягкое друг к другу прилегают, восемь триграмм друг с другом соединяются. Возбуждаются они [небесным] громом и [земным] сотрясением, увлажняются они ветром и дождем.

Солнце и Луна, чередуясь, движутся, и приходит то холод, то жар.

Дао [гексаграммы] Цянь вершит мужское,

Дао [гексаграммы] Кунь вершит женское.

Цянь знает великое начало, Кунь творит совершенные вещи.

Цянь посредством перемен знает,

Кунь посредством текста может [3]… («Си цы чжуань», чжан 1)
[1] Цянь (Творчество) и Кунь (Исполнение) — две первые гексаграммы «И-цзин» («Книга Перемен»). Гексаграмма Цянь состоит из 6 сплошных черт и символизирует ян, Кунь — из 6 прерывистых черт, означая инь. Существуют триграммы с аналогичными названиями. [2] В системе китайской космологии поверхность Неба и поверхность Земли разделены соответственно количеству сторон света (центр тоже считается стороной света) на девять полей, или квадратов (фан). Квадраты служат обобщением расположенных в них вещей по родовым признакам. [3] Сопоставляются интеллектуальная способность гексаграммы Цянь и физическая способность гексаграммы Кунь.

♦ По теме: Загадки и тайны «Канона Перемен» («И-цзин»)

Хотя инь и ян считались равноценными сторонами универсума, тем не менее, разные философские традиции по-разному трактовали их. Так, в даосизме больше ценилось инь. Дао наделялось многими атрибутами, присущими инь: оно подобно воде, текучее, сокрыто, сокровенно, мягкое и податливое. В конфуцианстве же, ориентированном на социум, упор делался на ян, который рассматривался в качестве ведущего начала, олицетворения «милости Неба»; инь считалось ведомым началом, которое должно подчиняться ян.

Инь и ян — основные бинарные оппозиции. В действительности же их существует гораздо больше. Перечислю некоторые из них:

Преднебесные 先天 сянь тянь:	Посленебесные 后天 хоу тянь:
Светлое 阳 ян	Темное 阴 инь
Небо 天 тянь	Земля 地 ди
Творчество (Небо) 乾 цянь	Исполнение (Земля) 坤 кунь
Круглое 圆 юань	Квадратное 方 фан
Отсутствие/небытие 无 у	Наличие/бытие 有 ю
Беспредельное 无极 у цзи	Великий Предел 太极 тай цзи
Единое 一 и	Многое 万 вань
Путь 道 Дао	Сила 德 Дэ
Основа – канон, вертикальное 经 цзин	Уток – апокриф, горизонтальное 维 вэй
Движение 动 дун	Покой 静 цзин
Три 三 сань	Два 二 эр

Пневма 气 ци

Иероглиф 气 ци имеет множество значений. На русский язык его можно перевести как пневма, эфир, атмосфера, газ, воздух, дыхание, дух, нрав, темперамент, энергия, жизненная сила, материя и др. Его полное написание восходит к изображению пара над варящимся жертвенным рисом: 氣.

Существуют светлые, легкие ци — 阳气 ян ци и темные, тяжелые ци — 阴气 инь ци. Из светлых ци состоит небо, их мы испускаем, когда мыслим. Из темных ци состоит тяжелая материя, например, земля или предметы.

Один из самых ранних текстов, где мы встречаем упоминание о взаимодействии инь-ян и ци — «Речи царств» 国语 Го юй, который датируется приблизительно IV-III вв. до н.э.:

Во второй год правления Ю-вана в районе трех рек в Западном Чжоу произошло землетрясение.

Бо Ян-фу сказал: «Чжоу накануне гибели! Ибо ци неба и земли не должны нарушать свою последовательность. Если последовательность не будет соблюдена, это приведет к смуте в народе. Светлое начало ян находится внизу и не может выйти наружу; темное начало инь подавляет его и не дает подняться вверх — от этого и происходят землетрясения. Ныне район трех рек подвергся землетрясению — это светлое начало утратило свое обычное место и угнетено темным началом. Если светлое начало находится не там, где нужно, а ниже темного начала, источники рек иссякают. А когда источники иссякают, государство должно погибнуть. Ибо если вода и земля взаимодействуют между собой, народ будет обеспечен всем необходимым. Если же вода и земля не взаимодействуют, народ страдает от недостатка богатств и оказывается обреченным на гибель.

В древности реки И и Ло высохли — и династия Ся пала. Хуанхэ высохла — и пала династия Шан. Ныне жизненная сила Чжоу находится в том же состоянии, что и в последние дни этих двух династий. К тому же источники рек иссякают, а если это так, то реки высохнут.
Существование государства зависит от гор и рек. Если горы рушатся, а реки высыхают, то это предвестник гибели государства. Когда высохнут реки, горы неизбежно обрушатся. До гибели государства осталось не более десяти лет — это круглое число, ибо небо отворачивается от людей раз в десять лет и это произойдет именно в этот год.

Три реки высохли, гора Цишань обрушилась. В одиннадцатый год Ю-ван потерпел поражение. Столица Чжоу была перенесена на восток. [из города Хао, близ нын. Сианя, в Лои, совр. Лоян]

Пять первоэлементов 五行 у-син

Согласно концепции пяти первоэлементов (или пяти стихий, 五行 у-син), в основе всего сущего лежит пять начал (стихий):

дерево 木 му,
огонь 火 хо,
земля (почва) 土 ту,
металл 金 цзинь,
вода 水 шуй.

Иероглиф 行 син восходит к изображению перекрестка дорог. На русский язык его часто переводят как «ряд», «шеренга», «движение», «ходьба».

Пять первоэлементов – это не первые субстанции, а символы и качества, за которыми стоят предметы и явления мира. Пять первоэлементов являются порождением инь-ян, которые, в свою очередь, разворачиваются из Великого Предела 太极 тайцзи и Беспредельного 无极 уцзи:

Общая схема разворачивания мира

Дао порождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию («Дао-дэ-цзин», §42).

Истоки учения о пяти стихиях восходят к древности. Так, в конце II тыс. до н.э. уже существовало учение о «пяти сторонах света» у-фан 无方 и «пяти ветрах» у-фэн 无风. Так, в тексте «Шу цзин», в главе «Великий закон» читаем:

Первое начало — вода, второе — огонь, третье — дерево, четвертое — металл и пятое — земля. Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; огня — гореть и подниматься вверх; дерева — поддаваться сгибанию и выпрямлению; металла — подчиняться внешнему воздействию и изменяться; природа земли проявляется в том, что она принимает посев и дает урожай. То, что мокрое и течет вниз, создает соленое, то, что горит и поднимается вверх, создает горькое; то, что поддается сгибанию и выпрямлению, создает кислое; то, что подчиняется и изменяется, создает острое; то что принимает посев и дает урожай, создает сладкое. («Шу цзин», глава «Великий закон»)

В этом отрывке представлена более старая последовательность пяти первоэлементов: вода — огонь — дерево — металл — земля. Другую последовательность, ставшую общеупотребительной, мы встречаем, например, в сочинении «Чунь-цю фань-лу» («Обильные росы летописи Чунь-цю»), предположительно написанном знаменитым ханьским философом Дун Чжуншу:

Смысл пяти элементов [1]
Небо обладает пятью элементами.

Первый называется дерево, второй – огонь, третий – земля, четвертый – металл, пятый – вода. Дерево – начало пяти элементов, вода – конец пяти элементов. Земля – центр пяти элементов. Таков их порядок, определенный Небом. Дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево. Это [их отношения, подобные отношениям] отца и сына. Дерево расположено слева, металл – справа, огонь расположен спереди, вода – сзади, земля расположена в центре. Так распространяется их последовательность отношений «отец – сын». Поэтому дерево получает воду, а огонь получает дерево, земля получает огонь, металл получает землю, а вода получает металл. [Те элементы, которые] отдают, – это отцы, а которые принимают – это сыновья. [Те элементы, которые занимают позицию отцов], в силу своего положения понуждают [элементы, занимающие позицию сыновей]. Это – Путь Неба. Поэтому когда дерево растет, то огонь питает его. Когда металл умирает, то вода хранит его. Огонь доставляет радость дереву, питая его с помощью светлого начала, вода побеждает металл, но соблюдает по нему траур с помощью темного начала. Земля же, [так же как сын или подданный], служит Небу, исчерпывая всю свою верность. Таким образом, пять элементов – это пять положений почтительных сыновей и верных подданных. [Но то, что] называется пятью элементами (у син), не является ли [в то же время и] пятью поступками (у син) [2]? Оттого они и получили такое название.

Совершенный мудрец постиг [характер взаимодействия пяти элементов]. Поэтому он большее [внимание уделяет] любви и меньшее – строгости, поэтому он щедр при питании [и взращивании] живого и осторожен при проводах скончавшегося. [Тем самым он] выполняет предписания Неба, [Если некто], будучи сыном, заботится [о своих родителях] должным образом и питает [их], то он уподобляется огню, который доставляет радость дереву. [Если некто должным образом] носит траур по отцу, то он уподобляется воде, победившей металл. [Если некто должным образом] служит государю, то он уподобляется земле, почитающей Небо. Таких людей можно назвать [согласованными с] движением [пяти элементов].

При движении каждый из пяти элементов строго следует своему порядку, при действии каждый из пяти элементов раскрывает свои способности.

Поэтому дерево, которое расположено на востоке, порождает дыхание весны, огонь, который расположен на юге, порождает дыхание лета, металл, который расположен на западе, порождает дыхание осени и вода, которая расположена на севере, порождает дыхание зимы. Поэтому дерево главенствует над рождением, а металл – над смертью [3]. Огонь главенствует над теплом, а вода – над холодом. Пусть же и люди неизменно следуют своему порядку, а занятые на службе неизменно раскрывают свои способности. [Это соответствовало бы] расчетам Неба.

Земля занимает центральное положение. Ее можно назвать [все рождающей] «сыростью» Неба. Земля – помощник Неба, его руки и ноги. [Благая и порождающая] сила ее – полна и изобильна. Землю нельзя соотнести с делами какого-либо одного сезона, но она объединяет в себе все пять элементов и все четыре времени года. Металл, дерево, вода и огонь хотя и имеют свои функции, но не могут их выполнить независимо от Земли, подобно тому как кислое, соленое, острое и горькое не могут вне зависимости от сладкого образовать [настоящий] вкус, [Иными словами, подобно тому как] сладкое является основой среди пяти вкусов, земля является главной среди пяти элементов. Дыхание земли – главного среди пяти элементов – подобно сладкому [жирному] среди пяти вкусов, оно совершенно необходимо для образования [дыханий всех остальных элементов]. По этой причине среди поступков совершенномудрого нет ничего более ценимого, чем верность. [Ибо здесь проявляется благая сила (дэ) земли.] [Исходя из сказанного, можно прийти к следующему выводу]. Наивысшую из человеческих обязанностей нельзя назвать [просто] службой. Таков удел первого министра. Наивысшую из небесных обязанностей нельзя назвать [просто] главенством. Таков удел Земли.
[1] Цитируется по изданию: Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. С. 125–127. [2] Иероглиф син («поступок») пишется так же, как и син в биноме у-син. [3] Запад во многих культурах связан с представлениями о смерти. Возможно, это связано с идеей заката, «смерти» солнца ночью. В древнем Китае западные земли были постоянным источником опасности: там высились непроходимые гору, оттуда совершали набеги племена цянов (предки тибетцев).

Элементам у-син соответствуют определенные цвета, времена года, стороны света, внутренние органы, вкусовые ощущения, мифологические существа и т.п. У-син охватывает микро- и макрокосм. Считается, что изменения в одном отражается на другом, влияя на один элемент, мы изменяем всю систему. То есть, к примеру, если человек хочет поправить свое здоровье, ему нужно обращать внимание не только на то, что внутри, но и на то, что его окружает: где он живет, в какое время года и времени суток он более активен, что он носит и т.д.:

Схема соответствий первоэлементов у-син различным объектам

Существует несколько схем у-син. Одна из них связана с привязкой по сторонам света:

Схема 五行 у-син с привязкой по сторонам света

Восток символизируют дерево, весна, молодой ян и др. Юг — огонь, лето, зрелый ян и др. Запад — металл, осень, молодая инь и т.д. Север — вода, зима, зрелая инь и т.п. Центр — земля, позднее лето, переход ян ↔ инь.

Здесь налицо определенная географическая детерминированность.

Давайте вспомним, что окружало Срединные земли в древности. На востоке— бескрайние леса долины нижнего течения Хуанхэ. Стихия востока — дерево, цвет — сине-зеленый. Ему соответствует молодость, весна, ветер…На востоке обитает Нефритовый Дракон.

На юге — жаркое солнце, стихия юга — огонь, его цвет — красный. Это цвет радости, счастья, лета. Китайские невесты традиционно облачались в свадебные красные костюмы. Югу соответствует огненный Феникс.

На западе Китая расположены высочайшие горные вершины Азии. В предгорьях некогда добывали различные металлы и другие полезные ископаемые. Поэтому Западу соответствует металл. Для китайцев долгое время запад ассоциировался с опасностью — в горах жили воинственные племена — предки тибетцев. А холодные снежные вершины определили и цвет — белый. Оттуда дуют холодные ветра, это цвет траура, осени. Западу соответствует Белый Тигр, который стережет границу мира живых и мертвых.

Север ассоциировался с водой и черным цветом — там, на север от Великой китайской равнины, текли неведомые темные реки (не случайно по-китайски Амур звучит как Хэйлунцзян 黑龙江 — река черного дракона). Север также символизировал зиму и луну. Но это не цвет траура — это цвет сокровенного превращения (подобно тому, как зимой природа отдыхает, но таит в себе пышное пробуждение и рост весной). И потому китайские ученые носили одежды черного цвета. На севере обитает Черная черепаха или сокровенный воин Сюань-у.

И, наконец, земля. Это центр, ей соответствует желтый цвет. Эта связь легко объяснима: почвы в Северном Китае — лессовые, желтого цвета (состоят из спрессованных мельчайших частичек песка, принесенного ветром из пустынь Центральной Азии). Центру соответствует Желтый Дракон, символизирующий императорскую власть. И поэтому здесь еще одна ассоциация: гром.

Пять первоэлементов находятся в отношениях взаимного порождения и преодоления:

Отношения порождения: дерево → огонь → земля → металл → вода → дерево.
Отношения преодоления: дерево → земля → вода → огонь → металл → дерево.

На схеме ниже дана система соответствий элементов у-син, а также отношения взаимного порождения (по кругу) и взаимного преодоления (пятиконечная звезда).

Схема пяти первоэлементов у-син

Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:

Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8

Посмотреть все

Специфика энергий Инь-Ян : неделимость и взаимосвязь Инь — Ян это

Значение и символ Инь-Янь восходят к древнему Китаю. Символ представляет собой веру в то, что все во Вселенной состоит из двух противоположных, но взаимодополняющих сил.

Что такое Янь-Ян?

Согласно философии инь-ян, Вселенная и все в ней постоянно и циклично. В этом бесконечном цикле одна сила доминирует, а затем заменяется противоположной силой.

Символ инь-янь, также известный как символ тайцзи, состоит из круга, разделенного на черные и белые части обратной S-образной формой. Внутри черной секции находится маленький белый кружок. Внутри белого участка есть маленький черный кружок. Каждый из отдельных аспектов символа имеет важное значение, как и весь инь-ян.

Внешний круг знака инь-янь представляет все во Вселенной, а также саму Вселенную. Он заключает в себе двойственность всего сущего.

Важность инь-ян в фэн-шуй

Инь-ян (энергия ци) – движущая сила философии фен-шуй. Все аспекты фэн-шуй сосредоточены на поддержании и во всех случаях восстановлении баланса инь-ян в доме и в окружающей среде. Принципы фэн-шуй затрагивают каждую из этих и многих других областей посредством правильного применения средств, направленных на восстановление гармоничного баланса между энергиями инь и ян. Если энергия цине уравновешена дома или на работе, люди могут страдать от болезней, финансовых потерь, неудач в карьере и проблем в отношениях.

Энергии Инь-Янь

Инь и Ян – силы как противоположные, так и взаимодополняющие, которые существуют во Вселенной : солнце и луна, день и ночь, холод и тепло, мужчина и женщина. Дело не в том, что один из двух лучше или хуже другого, а в том, что оба выражают, что на самом деле ничего не существует в абсолютной неподвижности. Все является непрерывным преобразованием, постоянным движением.

Когда эти противоположные энергии работают в унисон, как диктует природа, возникает идеальный баланс. Символ инь-янь, состоящий из равных половинок, одной темной и одной светлой, но также и противостоящих сил объединяются, чтобы создать энергию и жизнь. Инь создает форму и увеличивает ее, тогда как ян генерирует энергию и расширяет ее.

Энергия Инь

Энергия Инь характеризуется экспансией и связана с землей, холодом, ночью и женским началом. Когда она преобладает в человеке, это может вызвать недостаток концентрации, нерешительность или упадок.

Энергия Ян

Энергия Ян концентрированная, интенсивная и горячая. Она связана с небом, мужским началом, светом и активностью. Когда она управляет человеком, он может чувствовать себя менее активным, раздраженным.

Концепции Инь и Ян в Традиционной Китайской Медицине и Питании

Как известно, концепция Инь и Ян рассматривает человека как часть неделимого целого, состоящего из земли, неба и космического пространства и предполагает, что все в мире основано на взаимодействии двух противоположных энергий.

Сначала в китайской письменности для обозначения Инь и Ян использовались иероглифы, отражающие обыденные явления: Инь – тень, Ян – свет.

Со временем эти понятия стали использоваться для обозначения видов энергии – сильной, теплой, светлой, мужской Ян, и олицетворяющей все противоположное Инь.

Здесь необходимо подчеркнуть, что существование Инь и Ян друг без друга невозможно. Нескончаемо перетекающие друг в друга, Инь и Ян взаимодействуют между собой, в результате чего происходят изменения, достигается гармония.

Заметим, Инь и Ян являются не просто философскими определениями, это ключевые понятия в китайской медицине.

Как считают китайские врачи, энергия Ян проявляется в левой половине человеческого тела, Инь – в правой. Ян – верху, Инь – внизу. Излишне говорить, что левая и правая половины, нижняя и верхняя части тела не могут существовать независимо друг от друга.

Здоровое тело подразумевает равновесие двух энергий. В случае если равновесие нарушается, возникает то или иное заболевание.

По мнению китайских медиков, существует четыре вида энергетических нарушений:

Избыток Ян и недостаток Инь
Недостаток Ян и избыток Инь
Избыток и Ян и Инь
Недостаток Ян и Инь

Иногда случается, что в теле одного человека одновременно имеет место и избыток, и нехватка Инь или Ян. Это происходит в силу того, что в каком-либо органе может не доставать энергии, а в другом, напротив, ее чересчур много.

Более того, энергии Инь и Ян присущи различным продуктам. Пища Ян согревает, высушивает тело. Пища Инь, напротив, является охлаждающей. Соответственно, если человек употребляет в пищу преимущественно продукты с энергией Инь, в организме накопится ее излишек. Аналогичная ситуация и с пищей Ян.

Для балансировки энергий в организме необходимо употреблять в пищу продукты Инь или Ян с учетом своего телосложения. Продукты Инь – оптимальны для лета, Ян – для зимы.

Подбирая меню и рекомендуя питание нашим пациентам в Центре восточного здоровья в Павлово, наши китайские доктора неукоснительно придерживаются концепции Инь-Ян. Тем же принципам они следуют при подборе лечебных трав или БАД (биологически активных добавок).
Только высококлассные опытные китайские врачи, имеющие огромный опыт в Традиционой китайской медицине практикуют в ЦЕНТРЕ ВОСТОЧНОГО ЗДОРОВЬЯ В ПАВЛОВО.

Специалисты из ЦЕНТРА ВОСТОЧНОГО ЗДОРОВЬЯ В ПАВЛОВО ПОДВОРЬЕ всегда подходят к вопросу диагностики и подбору питания индивидуально. После пульсовой диагностики по методам ТКМ (Китайская медицина), доктор предложит комплексную программу по проблеме, а также порекомендует питание и лечебные травы или БАДы в соответствии с концепцией Инь-Ян.

гармония Инь-Ян — Ведическая астрология = Jyotisha

Все в этом Мире состоит из мужской и женской энергии, в разных традициях для этих энергий есть разные названия: Инь и Янь, Шакти и Шива, Пракрити и Пуруша, Материя и Дух. Но суть остается одной и той же во всех традициях.

Нет ни одного предмета обладающего только женской энергетикой или только мужской. Все находится в гармоничным балансе со своей природой, как знак Тай-Цзы (Инь-Янь).
Женщина является потенциальным носителем энергии Инь или Шакти, но она не может и не должна быть наполнена только Иньской энергетикой, иначе это неминуемо приведет к дисбалансу в жизни и ко многим проблемам. Ныне часто навязываемый образ женственности обладает исключительно энергией Инь: мягкая, покладистая, часто находится дома и ухаживает за детьми, слушается мужа, ходит только в длинных платьях, покорная, не принимает решений, не посоветовавшись с мужем, смиренная, гибкая и подстраивающаяся под мужчину.
Кто долго старался удерживать себя в этом образе, знают какие проблемы пришли в последствии. В книге «Су-вень» говорится «Когда Инь достигает максимума, он превращается в Янь»

Это значит, что наша природа гармонична и она всё равно неосознанно будет стремиться к необходимому балансу, пробуждать Вашу Яньскую энергию, и если Вы себе сами этого не позволите, то будут:
— нервные срывы;
— приступы и вспышки агрессии и раздражительности;
— ожоги;
— ранения и ушибы;
— залипание в агрессивных, грубых мужчин или наоборот;
— агрессивные сексуальные сны;
— стремление к фильмам с насилием и жестокостью;
— постоянные колкие претензии к близким;
— температура без причины, лихорадки;
— аварии;
— агрессия со стороны окружающих (мы провоцируем окружающих проявлять Янь, чтобы подпитаться энергией), это часто обьясняет почему у внешне смиренных женщин часто бывают агрессивные и крикливые мужья;

Что бы глубже разобраться с этой темой давайте рассмотрим качества мужской и женской энергетики.

Женская энергетика (Шакти, Инь, Пракрити)
Время суток: ночь, тьма
Планеты: Луна, Венера
Качества: гибкость, мягкость, податливость, покорность, послушание, ведомость, согласие, принятие, следование, текучесть, хаотичность, инертность, холодность, тяжесть, медлительность до заторможенности, энергия заземления, все время стремится вниз. Олицетворяет материю.
В теле человека Инь отвечает за нижнюю часть.
Энергию Инь можно сравнить в текущей водой, представьте себе этот образ. Вода не имеет формы, она принимает форму окружающего мира. Она подстраивается, заполняет собой.
Также мощной энергией Инь обладает земля, она покорно взращивает в себе семена, смиренно наполняет силой не только культурные растения, но даже сорняки. Она не действует, она как потенциальная сила лежит и ждет, когда ее используют. Иньская энергия успокаивает, заземляет, дает глубинную силу.
Но чтобы лучше понять ее природу, нужно представить просто сгусток энергии, похожий на шар. Он никуда не движется, потому что инертен. Он просто находится в пространстве, ожидая вектора движения и возможности быть использованным. То есть женская энергия — это сила без вектора! Сама по себе сила, ведь слово Шакти именно так и переводится, как мощь. В Шакти содержится огромный потенциал энергии. В писаниях говорится, что будучи отделенным от Шакти, Шива (мужской принцип) находился в пустоте в недеянии, все его существо было погружено в транс, его тело было обездвижено. И когда Шакти соединилась с Шивой, Шива пробудился и начал действовать. Так часто бывает и в жизни: мужчина живет себе один, у него есть диван, плита и холодильник с продуктами быстрого приготовления. Я знаю холостого мужчину, у него в доме большая кровать, стол с компьютером, холодильник и плита, больше ничего нет, ни обеденного стола, ни стульев, хотя квартира огромная. И живут такие мужчины спокойно, им ничего особо не нужно. А потом в жизни такого мужчины появляется женщина И сразу появляется ремонт, и огромное количество всякий полезностей, и желания женщины двигают мужчину вперед, зарабатывать больше, развиваться интенсивнее. То есть Шива приходит в действие!

Мужская энергетика (Шива, Янь, Пуруша)
Время суток: день, свет
Планеты: Солнце, Марс, Юпитер
Качества: активная, динамичная, целеустремленная, направленная, горячая, быстрая, категоричная, женская, резкая, ведущая, лидерская, дающая, легкая, стремящаяся вверх, олицетворение Идеи и Духа.
В теле отвечает за верхнюю часть.
Энергия Янь — это огонь, ветер. Быстрая, резкая, яркая, порой агрессивная. Она дает мотивацию, поднимает на ноги, пробуждает, дает желание действовать.
В мужской энергии нет такого мощного потенциала, но в ней есть вектор, направление, стремление. Мужчина — это принцип Идеи, Семени, которому нужна земля, потенциал силы.

Гармония энергий в женщине должна быть приблизительно 70/30, чтобы она чувствовала себя хорошо и была в контакте с собой. То есть 70% иньской энергии и 30 % мужской яньской.

Брюс Ли писал: «В символе Инь-Ян есть белое пятно на черной половине и черное пятно — на белой. Этим показывается, что жизнь существует в равновесии, ибо ничто не может выжить, находясь в крайности, будь то чистое Инь (мягкость) или же чистое Янь (твердость). Помните, что самое твердое дерево ломается быстрее всего, в то время как бамбук или ива выживают, склоняясь под ветром»

Дисбаланс энергий приводит к проблемам в личной жизни, со здоровьем и самоощущением.

Если в женщине чрезмерно много Иньской энергии:
она теряет физическую форму, появляется или слишком много лишнего веса, или мышцы теряют форму, становятся вялыми и слабыми;
появляются хронический заболевания и вялотекущие болезненные процессы в теле (все хронические заболевания происходят от переизбытка Инь в жизни и в энергетике человека)
появляются вспышки неконтролируемых эмоций: истерики, грусть, подавленное состояние, заторможенное состояние, вялость, апатия, обиды, тоска, ощущение изоляции;
пропадают цели в жизни, ведь у энергии Инь, как Вы помните, нет вектора, она просто находится в свободном бесцельном парении. Если у нас становится слишком много инь, то мы начинаем по инерции выполнять желания и цели окружающих людей, то есть куда понесет инерция, у кого из окружающих будет энергетика более Яньской, то к ним мы и прилепимся и будем расходовать свою Шакти на выполнение их желаний.
переизбыток Инь будет тянуть в горизонтальное положение,постоянное желание лечь и ничего не делать. Инь — это покой и даже смерть, способ тотального отдыха. От переизбытка Инь Вас всегда будет тянуть вниз, так как энергия земная и материальная.
Энергия Инь принимающая, она похожа на бездну. От переизбытка этой энергии женщина будет очень много требовать и никогда не сможет быть насыщенной. Ощущение, что все время мало… «Хочу больше, лучше, совершеннее, идеальнее…»
«Все не нравится» — это тоже состояние от переизбытка Инь, так как у Инь нет цели, то никакое состояние и никакой результат не может быть достигнут. Я знаю огромное количество иньских женщин, которые требуют от окружающих подарков и внимания, а каких подарков и какого внимания они хотят — им самим неизвестно. При этом все остальные должны угадать то, чего они хотят, в то время как они сами не знают этого. Знакомая ситуация «Чего хочу — не знаю, но хочу этого сейчас и побольше!»?
Переизбыток Инь приводит к состоянию «Что воля , что не воля — всё равно». И такой женщине нет никакой разницы что делать, куда идти, с кем быть, от кого рожать. Все, как в тумане. Инь — это хаотичная бесформенная энергия. Она обладает огромной силой, но без направления уничтожает сама себя, именно поэтому считается гармоничным, когда женщина выбирает достойного мужчину и следует за ним, она обретает вектор для своей энергии.
Женщина со всем соглашается, следует за кем ни попади, в каждом видит Гуру за которым надо идти, служить и выполнять указания. Ответственности за свою жизнь и за свои решения — ноль. Все делается так, как сказал Гуру. Иногда доходит до такого абсурда, что они звонят своим наставникам, чтобы узнать можно ли сегодня вступать в сексуальные отношения с мужем или варить вегетарианский борщ.

Это основные симптомы того, что Вы перебрали Июньской энергии, и пора приводить в норму свой Янь.

Если же слишком много Яньской энергии:
сухое тело, сухая кожа, спортивная фигура. Я сейчас говорю не о красивых гладких мышцах, а о высушенной, мышечной мужской фигуре. Не всегда, но часто переизбыток Янь формирует мужское телосложение: большие плечи, сухие мышцы, узкие бедра, яркий рельеф. В этом нет абсолютно ничего женственного и сексуального. Спросите у мужчин! Когда женщина не занимается спортом, то у нее появляются жировые отложения по мужскому принципу: руки в области плеч, живот вперед, как у мужчины. (Иньский тип пополнения — это когда живот растет в стороны, то есть появляются бока, ну и бедра конечно). Я помню, с 17 до 18 лет практически профессионально занималась плаванием, был спортивный режим жизни и постоянные тренировки. У меня были огромные плечи, пресс с кубиками, я выглядела, как хорошо накачанный парень. Но с такой фигурой в платьях и сексуальном кружевном белье выглядишь просто, как трансвестит. Ничего красивого! В женском теле очень важно проявление Инь — плавности, гладкости, нежности, именно это привлекает мужчин. А сухие мышцы — это чисто Янь. Сухость кожи также говорит о большом количестве Яньской энергии в теле.
командует, всех строит. Обычно переизбыток Янь дает командный дух, и такая женщина всегда знает, как правильно, как хорошо и как надо. И если кто — то с ней не согласен, то будет конфликт!
не может принимать, все время дает. Яньская энергия является ведущей и дающей, и от ее переизбытка женщина попадает в зависимость от собственной отдачи. Она абсолютно не умеет принимать, зато отдать последнюю рубаху, конечно, запросто. Ей очень важно чувствовать себя дающей и благодетельной, желательно даже с трагически — героическим оттенком.

Вчера наблюдала интересный пример: лежу — загораю, к бассейну походит какая-то европейская пара, уже в годах. Мужчина ложится на шезлонг, и начинает читать книгу. Женщина устроила себе место, но из-за сильного света солнца она пытается подвинуть тяжеленный столб с зонтом к своему шезлонгу. Она и так пытается и сяк, но не может, так как ей это явно не по силам. Ее муж выглядывает из-за книги ненадолго, и увидев ситуацию, просто продолжает читать. Женщина не сдается, прикладывает все возможные усилия. Я лежу и думаю, когда кто-то из них пойдет на контакт, когда мужчина подойдет и поможет, или она наконец-то поймет, что рядом есть мужчина и попросит о помощи. Но нет. Я предложила свою помощь. Она отказалась, сказала,что справится. И конечно , она справилась через 20 минут безумных усилий, а потом рухнула , уставшая, на шезлонг. Это яркий пример яньской женщины: «Я сама смогу. А если и не смогу, то тогда вообще ничего не надо мне»
категорична. У такой женщины нет серединных решений, есть правильно (это как она думает), и есть не правильно (все остальные). И конечно, ее религия, ее способ жизни, ее манера строить отношения — правильные. Часто такие женщины принципиальны даже в мелочах.
напряжена, не может расслабиться. Янь это энергия напряжения, если ее много, то никакой возможности расслабиться нет, единственная возможность как-то прийти в себя — это просто отключить голову, смотря фильм или сидя в интернете. У мужчин такой тип напряжения бывает довольно часто, и они порой уходят в компьютерные игры, это их способ расслабления. Моя мама, когда стала работать на мужской работе, она стала тоже отдыхать подобным образом, если раньше она могла пойти в лес или в огород и там наполниться энергией Инь, то в последние годы она любит просто ложиться на диван и смотреть телевизор. Она говорит, что это единственное, что ей помогает отключить голову. Обратите внимание, если у Вас проблемы с расслаблением — Янь стало слишком много.
добивается уважения или зависимости со стороны мужчины. Для такой женщины очень важно, чтобы ее уважали и ценили. Любовь не на первом месте. Часто она сама добивается мужчину: приглашает в свою квартиру, зарабатывает сама деньги, ведет учет доходов и расходов, покупает подарки мужу. Ей очень важно чувствовать, что все в своей жизни она контролирует. И для нее иногда даже удобнее, когда муж мало получает, так она сможет лучше его привязать к себе, и контролировать его жизнь. Часто такие женщины пытаются произвести впечатления своим богатством, дорогой одеждой и дорогими предметами интерьера, машинами, квартирами, работой и прочим. Мол «Смотри, какая я успешная!»
цепляется за результат. Для Яньской женщины в дисбалансе всегда важен результат, а не процесс. И так как есть сильная зацепка за результат, то она очень сильно страдает, когда не достигает своего. В то время, как чрезмерно Иньской женщине абсолютно плевать, она погружена внутрь, то Яньская женщина будет рваться до последней капли крови, прибегая к честным и не честным методам достижения цели.
залипает в мужчин. Как это не забавно, но именно активные яньские женщины сильнее всего залипают в мужчин, причем не в самых лучших представителей. Иногда сильной яньской женщиной может легко манипулировать хиленький, слабенький мужчина, у которого много Инь, и который «мягко стеля», нашел к ней подход. И она будет вкладывать в него деньги, будет продвигать его, толкать и вытягивать, спасать все время. При этом он может относиться к ней нахально, вульгарно и грубо.
появляются сексуальные отклонения в виде желания чрезвычайно жесткого и грубого секса с элементами насилия. Для женщины с переизбытком Янь — это неосознанный способ гармонизации себя. Когда в ее фантазиях ее унижают и подавляют, то выравнивается ее Инь, и это приносит ощущение гармонии на время. Но многие женщины этого не понимают, появляется чувство вины, ощущение себя грязной, не идеальной, развратной. Часто у таких женщин бывают эротические сны с участием нескольких мужчин, или просто агрессивные сексуальные кадры.

Мне за последние полгода наверное человек 30 посоветовали почитать книгу «50 оттенков серого», писали о том, что эта книга пробуждает чувственность, что она помогла многим женщинам раскрыть свою сексуальную энергию. Я не выдержала давления, и решила прочесть первую часть. Если смотреть на книгу с точки зрения художественной литературы, то это обычный бульварный роман без смысла. Ни глубины, ни психологии взаимодействия двух личностей (я — то ожидала этого). Но эта книга действительно является терапевтической.
Почему?
Яньская женщина (с явным избытком Янь) написала терапевтическую книгу для гармонизации таких же Яньских женщин, но подавляющих себя. В книге есть элементы подавления женщины, сексуальной агрессии, насилия, садизма, при этом в отношениях там яркий доминирующий мужчина и молодая девственная девочка. Ну просто терапевтическая книга по избавлению от накопившегося Янь! И так как сейчас огромное количество женщин именно с переизбытком Янь, то эта книга им резонирует, потому что читая о сексуальном насилии над хрупкой девушкой (а читая, они ассоциируются в героиню) их внутренний Инь приходит в норму, внутри становится легче, пробуждается чувственность, скрытая за большим количеством подавленной мужской энергии. Более подробно о сексуальной жизни я буду рассказывать в специальном вебинаре в марте, в этой теме очень много сложных нюансов.
тотальный уход в духовность и философию. Духовность — это ,в принципе , прерогатива Янь, это постижение Духа через разум. Путь Инь — это путь доверия и интуиции. Но если женщина начинает активно изучать писания, философию, постигать духовные трактаты в первоисточниках, участвовать в духовных дебатах, то ее мужская энергия начинает зашкаливать. Поэтому у женщины немного другой путь к Богу — он практический и прикладной: служение Божествам, приготовление пищи, чтение мантр, общение со своей Богиней и тд. Не уходите слишком глубоко в духовность, это будет разрушать Ваш Инь и все материальные радости жизни.
ну и конечно переизбыток Янь будет провоцировать «горячительные» болезни: лихорадки, температуры, вспышки заболеваний. Яньские болезни протекают быстро и очень ярко!

Прочитав все это, Вы, конечно, спросите:
«Как найти гармонию? Как научиться поддерживать этот баланс 70/30?»

Баланс, это вещь очень хрупкая и очень сложная. Невозможно однажды достичь баланса, и жить в нем всю жизнь! Даже в течении дня нас будет маятником бросать из Инь в Янь, и назад, потому что мы живем в очень активном мире с постоянно меняющимися энергиями. На работе в Вас будоражат Янь, Вы приходите вся заведенная, а дома включаете лекцию о Иньской женственности, и резко летите в Инь…То Вы стараетесь изо всех сил быть ведический, и целую неделю читаете мантры и встаете в 5 утра, а через неделю Вы достаете джинсы, садитесь за руль и врубаете, что потяжелее…
Баланс — это то, к чему нужно стремиться все время, а для этого очень важно быть осознанной, наблюдать за своими эмоциями, за своими желаниями, за динамикой своего настроения.
Если Вы чувствуете, что начали витать в мыслях и идеях, постоянной спешке, погоней за целями и воплощениями идей, что Вы поддерживаете себя агрессивной или быстрой музыкой, или что в сексуальной близости Вам захотелось агрессии, то начинайте заземляться, уходить в Инь. Осознанно замедляться, осознанно слушаться и быть ведомой.

Давайте разберем способы гармонизации, когда есть переизбыток мужской энергии:

Во-первых, приучите себя к одной замечательной практике. Перед тем, как заняться мужскими Яньскими делами (управление, командование, вождение машины, ремонт дома, активное творчество), проговорите себе «Сейчас я делаю это … (Яньское дело), и от этого я становлюсь сексуальнее, обаятельнее, женственнее». Все, можете начинать. Это будет в корне менять энергетику процесса, и на подсознательном уровне, у Вас будет от мужских дел расти женская энергетика. Я так всегда делаю, когда сажусь за руль. Мне очень помогает, так как мне, с моим Марсом, всегда нужно помнить о том, что автомобиль это, в первую очередь, средство передвижения от пункта А в пункт Б, а не гоночный болид на трассе Формула 1. У меня спортивная машина, и иногда я ловлю себя на том, что еду по городу, активно маневрируя, со скоростью 80 миль в час (по-моему, если переводить в километры, то это 120км/ч), и тут я понимаю, что что-то не то, и вспоминаю, что я забыла сказать себе, что от вождения становлюсь женственной. Я говорю это себе уже в процессе, и стиль вождения меняется мгновенно, как по-волшебству. Современный мир таков, что мы, женщины, иногда вынуждены заниматься мужскими делами: водить машину, руководить персоналом на работе, принимать решения, защищать себя и своих детей, проявлять жестокость, отстаивая свои ценности. Мы не можем отказаться от этого, но мы можем использовать свое сознание для трансформации этих процессов в созидательные для нас. Помните об этом!

Во-вторых, помните о том, что Вы женщина. Одно памятование об этом будет возвращаться Вас в гармонию.

Чувствуйте свой темп. В гармонии есть ощущение радостного покоя, того, что движешься «в своем темпе», в соответсвии со своей природой. И даже если свой личный темп быстрый, то все равно нет ощущения спешки и скорости.
Раньше мы с папой вместе бегали по 10 км, и это было страшное испытание. Нет, вовсе не из-за дистанции. Сейчас я пробегаю 15 км за час, и не чувствую упадка, но с папой все было иначе. Мой папа бежал чисто Яньским способом, сначала он несся с огромной скоростью, а потом шел пешком, и так по кругу. Я изматывалась до невозможности следуя его темпу. Так длилось пару месяцев, и я совсем отчаялась, подумала, что никудышний из меня бегун. И как — то папа уехал, и я побежала одна в своем темпе, не загоняя себя. Я пробежала всю дистанцию без проблем, и потом чувствовала себя отлично. После этого я бегаю исключительно в своем темпе.

Обратите внимание на свою жизнь.

Успеваете ли Вы за ней?

В своем ритме ли движетесь?

Комфортно ли Вам в таком ритме?

Нет ли у Вас желания все бросить и просто пожить?

Может быть у Вас периодически появляются болезни, чтобы уложить Вас отдыхать?
Осознавайте свои ощущения. Когда у нас появляется переизбыток Янь, то нас несет обычно слишком резко и слишком быстро. Мы начинаем резко разговаривать, с ядовитой иронией или с сарказмом, либо грубо выражаемся, забывая сменить интонацию, сказать спасибо или сбавить командный тон. А потом появляется неприятное опустошение от такой речи. Мы резко судим людей, становимся категоричными в своем мнении. Мы начинаем доминировать, и у нас появляется сложности даже с банальным послушанием, когда кто-то из близких говорит «Принеси это», «Дай мне вот это…». Нас начинает возмущать, где же «Пожалуйста» или «Я тебе не слуга» Обращайте на себя внимание, на свои ощущения. Вы всегда почувствуете свой перекос, что Вы что-то делаете не со своей энергией. Вы почувствуете это телом, что стали более резко двигаться, стали более жестко говорить, стали по-другому ощущать тело. Когда в нас много Янь, мы хорошо ощущаем голову, шею, плечи, обычно там скапливается напряжение. Когда у нас все в порядке с Инь, то мы комфортно чувствуем в большей степени низ своего тела, чувствуем маткой, где-то в глубине себя. Это ощущение очень глубокое, его ни с чем не перепутаешь.

Обратите внимание на свое тело во время движения:

как Вы двигаетесь? Легко? Плавно?

Приятно ли Вам находиться в своем теле во время движения?

Нравятся ли Вам ощущение от своего движения?

От своего телесного состояния?

Оно расслабленное или напряженное сейчас?

Слушайте свое тело, оно никогда не врет, в отличии от ума

Наполняйтесь Инь. Сейчас мало женщин с сильным перебором Инь, и Вы наверняка не одна из них, поэтому энергия Инь не будет лишней для Вас. Делайте практики заземления, учитесь отдыхать в горизонтальном положении, расслабляйтесь и принимайте заботу от окружающих. Осознанно останавливайте спешку в своей жизни, чтобы наполниться отдыхом. Побольше бывайте на природе, рядом с водой. Вы прекрасно знаете все способы наполнения женской энергией!

Наблюдайте за женственными женщинами. Когда мы смотрим на женственных женщин и замечаем в них красивую Иньскую энергетику, то мы автоматически добираем свою, наполняемся через восхищение и любование другими. Поэтому старайтесь видеть в женщинах красивое, иньское, женственное, и в скором времени это появится и у Вас.

Если же, Вы чувствуете переизбыток Инь, что Вы все время вялая, нет никаких желаний и стремлений, ничего не хочется, нет никакой мотивации к жизни, ощущение инертности и туманности и на все наплевать, то пришло время гармонизировать свой Янь и дать ему выход, пока он сам не вырвался наружу.

Что делать?
Занимайтесь спортом, желательно активными прогулками. Это хорошо проветривает голову, активизирует Марс в гороскопе и дает желание жить. Из активности также хорошо помогает плавание, танцы, хатха-йога (но не слишком много).
Ставьте личные цели, мечтайте, разрешите себе желать то, в чем давно отказывали, исполняйте свои маленькие желания! Возьмите ответственность за свои желания и цели, перестаньте всем потакать!
Общайтесь с людьми, у которых есть мечты и которые идут к ним.
Привносите в свою жизнь небольшие перемены каждый день.Любые перемены — это энергия Янь. Поэтому исследуйте новые дороги, новые кафе, новые тренинг-центры, новые способы увеличения своей красоты, приготовьте новое блюдо, оденьте платок иначе, сделайте новый макияж. Новая энергия принесет Вам мотивацию!
Пересмотрите своих учителей. Оставьте только тех, чья жизнь Вас реально мотивирует и вдохновляет, на кого Вы хотите быть похожими. Принимайте больше самостоятельных решений, научитесь получать кайф от ошибок, ведь они дают нам неоценимый опыт.
Ради интереса, научитесь говорить «нет» тем, что Вами пользуется. Пусть в Вашем лексиконе будут фразы «Нет, спасибо! Я хочу другое»
Смотрите позитивные, жизнеутверждающие фильмы, например «Мирный воин», «Неприкасаемые», «Прекрасная зеленая» и т.д.
Слушайте бодрую позитивную музыку. Сделайте себе диск с песнями, которые заставляют Вас подняться и танцевать!
Наблюдайте за мужчинами, замечайте мужчин. Старайтесь делать это безоценочно, то есть не рассматривать их, как мужей, а видеть их, как проявление Янь: сильные, деловые, целеустремленные.

У меня есть подруга, которую обожают все мужчины, куда бы она не пришла, к ней обязательно подойдет какой-нибудь брутальный деловой мужчина и познакомится.

Я спросила ее: «В чем твой секрет?», и она шепотом мне ответила: «Если честно, я просто восхищаюсь мужчинами, в каждом есть что-то необыкновенное. Иногда меня восхищают их руки, иногда идеи и мысли, иногда волевой взгляд. Но в любом случае, я всегда вижу что-то, что меня очень восхищает. И в этот момент у меня мурашки пробегают по телу. У меня нет к ним какого-то сильного влечения, я не хочу их приручить, просто мне нравится на них смотреть, они особенные». Нужно сказать, что сама она очень женственна и красива. И у нее хорошо гармонизированы Инь и Янь, это видно сразу. В девочках она замечает красоту, в мальчиках силу.

Очень важно стремиться к равновесию, ведь наш внутренний баланс притягивает в нашу жизнь соответствующих людей. Если мы на 99,9 % Инь, то в Вашу жизнь придет мужчина чисто Янь, у которого не будет сострадания, нежности, ни понимания ни чувствования, скорее всего у него будет внешне очень грубое поведение при внутренней незрелости. Или наоборот, если Вы слишком активная и динамичная, то притянете мужчину с большим количеством Инь, домашнего, пушистого, но от которого вообще не будет ощущения мужчины.

Конечно, все мы разные, у всех идеальный баланс будет разным, у кого-то будет чуть больше Инь, и женщина будет комфортно чувствовать себя дома с детьми, будучи спокойной и послушной женой, у кого-то будет чуть больше Янь, и для женщины будет очень важна социальная реализация и служение обществу, помимо мужчины.

Но каждая женщина все равно будет невероятно женственной и привлекательной находясь в своем балансе, будучи собой до самых глубин.

Я прошу , не сваливайтесь в иньский инфантилизм. К сожалению, такое часто бывает после обилия статей про «правильную» женственность, девочки начинают со страшной силой качать свой Инь, причем качают его яньскими способами — жесткими аскезами, резкими отказами, резкой сменой гардероба и переменой привычек. Ничего хорошего из этого не получается. Сохраняйте равновесие, ищите свой баланс в котором Вы будете чувствовать спокойную легкую радость, что Вы в нужном месте и в нужном ритме.

Для этого просто достаточно напоминать себе, что вы женщина, сексуальная, обаятельная, женственная. А дальше у всех включаются свои энергии, ведь одно и то же качество в разных женщинах, все равно что красивая мелодия, которая исполняется на разных инструментах. Она по прежнему прекрасна и притягательна, но в каждом инструменте звучит по-своему.

Баланс приносит в жизнь женщины:
процветание;
хорошее позитивное общение, необходимых людей;
хорошее здоровье;
ощущение внутреннего спокойствия и комфорта при любой активности и темпе жизни;
ощущение себя ценной, в том виде, какой есть;
глубокий контакт с миром, с людьми, даже растениями и животными;
гармоничную сексуальную жизнь, которая полна разнообразия, но при этом наполняет глубокими сакральными энергиями;
духовность, которая дает силы и веру, ощущение поддержки Бога в каждый момент жизни.

Ищите себя, свой комфортный темп жизни, стремитесь к внутреннему состоянию радостного покоя. Позвольте себе свой ритм, соедините внешнее с внутренним!

И пусть Ваша жизнь всегда приносит Вам радость, удовлетворение, интересные уроки и глубокие отношения с людьми!

Ваша Юлия Судакова ♡

иньян | Определение, значение и факты

Иньян , романизация Уэйда-Джайлса инь-ян , японский ин-ю , в восточной мысли две взаимодополняющие силы, составляющие все аспекты и явления жизни. Инь — символ земли, женственности, тьмы, пассивности и поглощенности. Он присутствует в четных числах в долинах и ручьях и представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией. Ян представляет собой небо, мужественность, свет, активность и проникновение.Он присутствует в нечетных числах в горах и представлен драконом, лазурным цветом и непрерывной линией. Считается, что оба они происходят из Великого Предельного ( тайцзи ), их взаимодействие друг с другом (по мере того, как одно увеличивает, другое уменьшается), являясь описанием фактического процесса во Вселенной и всего, что в ней находится. В гармонии они изображены как светлая и темная половина круга.

Концепция инььян связана в китайской мысли с идеей пяти фаз ( wuxing ) — металла, дерева, воды, огня и земли — обе эти идеи придают сущность характерной для китайцев веры в циклическую теорию. становления и растворения и взаимозависимости между миром природы и человеческими событиями.

Истоки идеи инььян неясны, но древние. В III веке до н. Э. В Китае она легла в основу целой школы космологии (школы Иньян), главным представителем которой был Цзоу Янь. Значение инььян на протяжении веков пронизывало все аспекты китайской мысли, влияя на астрологию, гадание, медицину, искусство и правительство. Концепт появился в Японии в ранние времена как в период с по год года. Правительственное бюро существовало в Японии еще в 675 г., чтобы давать советы правительству по гаданиям и управлению календарем в соответствии с принципами в — гг. г., но позже оно вышло из употребления. В период с по гг. представления пронизывали все уровни японского общества и сохраняются даже в наши дни, о чем свидетельствует широко распространенная вера в счастливые и несчастливые дни и направления, а также учет знаков зодиака при заключении брака.

Что означают инь и янь?

Инь и янь (или инь-ян) — сложная концепция взаимоотношений в китайской культуре, которая развивалась на протяжении тысячелетий. Короче говоря, значение инь и янь состоит в том, что вселенная управляется космической дуальностью, набором двух противоположных и дополняющих принципов или космических энергий, которые можно наблюдать в природе.

Инь-Ян

Философия инь-янь утверждает, что вселенная состоит из конкурирующих и дополняющих друг друга сил тьмы и света, солнца и луны, мужского и женского пола.
Философии не менее 3500 лет, она обсуждается в тексте IX века до н.э., известном как И Цзин или Книга Перемен , и влияет на философию даосизма и конфуцианства.
Символ инь-ян связан с древним методом отслеживания движения солнца, луны и звезд в течение года.

Вообще говоря, Инь характеризуется как внутренняя энергия, женственная, неподвижная, темная и негативная. С другой стороны, Ян характеризуется внешней энергией, мужским, горячим, ярким и позитивным.

Тонкая и космическая двойственность

Элементы инь и янь бывают парами — например, луна и солнце, женщина и мужчина, темное и яркое, холодное и горячее, пассивное и активное и т. Д. — но обратите внимание, что инь и ян не являются статичными или взаимоисключающими понятиями.Хотя мир состоит из множества различных, иногда противоположных сил, они могут сосуществовать и даже дополнять друг друга. Иногда силы, противоположные по своей природе, даже полагаются друг на друга в своем существовании. Природа инь-янь заключается во взаимообмене и взаимодействии двух компонентов. Чередование дня и ночи — как раз такой пример: не может быть тени без света.

Баланс инь и янь важен. Если инь сильнее, ян будет слабее, и наоборот. Инь и Ян могут меняться местами при определенных условиях, так что обычно они не являются только инь и янь.Другими словами, элементы инь могут содержать определенные части ян, а ян могут иметь некоторые компоненты инь. Считается, что этот баланс инь и ян присутствует во всем.

Символ Инь Ян

Символ инь-ян (также известный как символ тайцзи) состоит из круга, разделенного на две половины изогнутой линией. Одна половина круга черная, обычно представляет собой сторону инь; другой белый, для янской стороны. Точка каждого цвета находится рядом с центром другой половины.Таким образом, две половины переплетаются по спиралевидной кривой, которая разделяет все на полукруги, а маленькие точки олицетворяют идею о том, что обе стороны несут в себе семена другой.

Белая точка в черной области и черная точка в белой области означают сосуществование и единство противоположностей, образующих единое целое. Изогнутая линия означает, что между двумя противоположностями нет абсолютного разделения. Таким образом, символ инь-ян олицетворяет обе стороны: двойственность, парадокс, единство в разнообразии, изменение и гармонию.

Происхождение Инь-Ян

Концепция инь-янь имеет долгую историю. Существует множество письменных источников об инь и ян, некоторые из которых относятся к династии Инь (около 1400–1100 гг. До н. Э.) И династии Западная Чжоу (1100–771 гг. До н. Э.).

Самые старые записи принципа инь-ян находятся в книге Чжоуи , также называемой И Цзин или Книге перемен , которая была написана королем Вэном в 9 веке до нашей эры во время династии Западная Чжоу.

Этот набор основан в даосской космологии для представления фундаментальных принципов реальности, рассматриваемых как набор из восьми взаимосвязанных концепций; как используется в фен-шуй и и-цзин. Эта версия (более поздняя версия небес) используется компасом Луо Пан, который используется в фен-шуй для анализа движения ци, которая влияет на нас. Триграммы соответствуют пяти элементам, астрономии, астрологии, географии, геомантии, анатомии, семье и многому другому. Thoth_Adan / Getty Images

Цзинская часть Zhouyi особо рассказывает о потоках инь и янь в природе.Эта концепция становилась все более популярной в период весны и осени (770–476 до н.э.) и периода враждующих государств (475–221 до н.э.) в древней китайской истории.

Эта идея на протяжении тысячелетий оказывала влияние на китайских философов, в том числе на ученых, связанных с даосизмом, таких как Лао-цзы (571–447 гг. До н.э.) и конфуцианства, таких как сам Конфуций (557–479 г. до н.э.). Он лежит в основе азиатских боевых искусств, медицины, науки, литературы, политики, повседневного поведения, убеждений и интеллектуальных поисков.

Происхождение символа

Происхождение символа инь-ян находится в древней китайской системе хронометража, в которой для измерения длины тени в течение солнечного года использовался шест; он был изобретен в Китае как минимум 600 г. до н. э. Фактически, некоторые предположили, что символ инь-ян близко приближается к графическому изображению ежедневного изменения длины тени полюса в течение года. Ян начинается в период зимнего солнцестояния и указывает на начало периода, когда дневной свет преобладает над тьмой. и таким образом ассоциируется с солнцем.Инь начинается в день летнего солнцестояния и представляет собой преобладание тьмы над дневным светом и ассоциируется с луной.

Инь-ян также представляет собой наблюдение тени земли на Луне и запись положения созвездия Большой Медведицы в течение года. Эти наблюдения составляют четыре точки компаса: солнце встает на востоке и садится на западе, направление самой короткой измеренной тени — юг, а ночью полярная звезда указывает на север.

Таким образом, инь и ян фундаментально связаны с годовым циклом Земли вокруг Солнца и возникающими в результате четырьмя временами года.

Медицинское использование

Принципы инь и янь являются важной частью Huangdi Neijing или «Классика медицины желтого императора». Написанная около 2000 лет назад, это самая ранняя китайская медицинская книга. Считается, что для того, чтобы быть здоровым, необходимо уравновесить силы инь и ян в собственном теле.

Инь и янь по-прежнему важны в традиционной китайской медицине и фен-шуй.

Дополнительные ссылки

Инь-Ян — все об инь и янь и уравновешивание жизни

Как течет инь-янь

Теперь забудьте на мгновение все, что вы узнали об инь и янь. Отойдите от всех описаний и классификаций Инь и Ян, чтобы рассмотреть следующий отрывок из Дао Дэ Цзин:

Путь породил одного,
И тот, два;
Тогда двое породили троих
И три, все остальное.

Для более ясного понимания Инь-Ян требуется оглянуться назад в Дао. Дао можно рассматривать как фундаментальный абсолют. При исследовании: природа Дао расширяется. Этот процесс расширения определяет узор, распадаясь на все более тонкие узоры. Инь и Ян — это точка, в которой восприятие разделяет расширение Дао на одно, а затем на два.

Даосизм как практика любит изучать закономерности. За прошедшие годы сформировалось бесчисленное количество сект даосизма, и было написано немало литературы по разграничению и описанию этих моделей.Часто даосы используют понятие Инь Ян как знакомый стартовый шаблон для работы с шаблонами.

Например, цигун основан на дыхании и физических движениях. Знание телесных структур составляет основу этой даосской практики сохранения здоровья тела. Человеческое тело и его движения делятся по категориям Инь и Ян. Таким образом, верхняя часть тела соответствует Ян, а нижняя часть тела коренится в Инь. В центре тела встречаются Инь и Ян. Упражнения цигун сгруппированы и объяснены с точки зрения Инь и Ян, чтобы помочь классифицировать гармонии тела в рабочей практике.Знание Инь или Ян не требуется для выполнения цигун. Вместо этого это дополнительный фильтр, который помогает людям подключиться к практике.

В жизни мы часто растем против краев и проблем. Например, человек может пережить кризис среднего возраста (это будет Ян). Однако трудности кризиса могут подтолкнуть человека снова к поиску целостности (принятие ответов было бы Инь). Стремясь противостоять кризису, человек затем переживает трансформацию среднего возраста, чтобы стать новым и лучшим человеком.Отказаться от кризиса — значит остаться в более слабой ситуации и не расти. Принятие кризиса, обучение и непредвзятость изменяет опыт, чтобы он стал значимым для человека. В этом примере, обнаруживая дисбаланс в своей жизни, мы можем использовать инь / янь, чтобы вдохновить нас на поиск уравновешивающих действий или вариантов расширения нашей природы. Человек мог изучить признаки кризиса среднего возраста и затем искать уравновешивающие ответы. Например, если человек не узнает себя в зеркале, возможно, он мог бы взять уроки актерского мастерства, чтобы научиться видеть себя с новой точки зрения и глазами других людей.

Ваш путеводитель по миру :: Интернет-проект Наций

Словарь
Смысл слов

Liberal — Происхождение от французского libéral <лат. Liberalis = либеральный; щедрый; благородный, на: liber = free
перевести на просвещенный; свободное мышление; свободный духом; терпимый; либеральный; беспристрастный; беспристрастный; и неформальный.

Демократический — основанный на принципах демократии, действующий в соответствии с принципами демократии; стремление к демократии; либеральный и неавторитарный.Происхождение от греческого dēmokratía = Народная власть, система правления всего населения.

Радикальные — относящиеся к фундаментальной природе чего-либо или влияющие на них; далеко идущие или основательные. Происхождение от позднего среднеанглийского языка (в значении «образующий корень»: от позднего латинского радикала, от латинского radix, radic- «корень».
Таким образом, радикальный демократ — это тот, кто полностью стремится к демократии.

Прогрессивный — относящийся к , или характеризуются прогрессом.
Синонимы: авангардный; эмансипированный; развитый; прогрессивный; движение в ногу со временем; модерн; задающий тенденции; новаторский; современный.Происхождение от французского прогрессивного, to: progrès = прогресс <латинское progressus = прогресс, прогрессия

Antifa — научная акция anti-fa и левое политическое движение в Соединенных Штатах и Европе. Термин возник в противостоянии (нацистскому) фашизму в Германии во время и сразу после Второй мировой войны. (Нем., Сокращенно от «Антифашизм»)

Фашист — человек крайне правый или авторитарный.

Фашизм — форма правоэкстремистского, авторитарного, крайне расистского и националистического правительства.Фашизм характеризуется диктаторским использованием власти посредством насильственного подавления оппозиции, свободы прессы и свободы слова, а также строгого регулирования общества.

Диктатор — правитель, обладающий полной властью над страной, обычно тот, кто установил контроль с помощью силы, приостановив гражданские свободы и устранив политическую оппозицию.

Цитата
Вдохновляющая цитата недели
Любой, кто лжет, чтобы заработать себе на жизнь, опасен.
Аластер Рейнольдс — Город пропасти

Совет времени
Не доверяйте никому, кто говорит, что «все это знают».

Основные правила
Большой взрыв был беззвучным и темным событием , Вселенная плоская , Земля сфера (своего рода), а гравитация работает вокруг часов.

Инь и Ян | Encyclopedia.com

За века до появления терминов для дополнительных понятий инь и ян или их соединения с wuxing (пять фаз), есть явные доказательства категориального мышления Китая.Считалось, что космос находится в постоянном движении, но это постоянное изменение происходило в общем предсказуемом порядке: нарастание и убывание, циклическое обновление или последовательное смещение. Эти шаблоны были организованы в разрозненные, но частично совпадающие системы. В династии Шан (второе тысячелетие до н. Э.) Временные циклы десяти небесных стеблей и двенадцати земных ветвей составляли календарь, а восемь триграмм, объединенных в шестьдесят четыре гексаграммы, отражали весь спектр природных явлений, как описано в классике гадание, Ицзин (или И Цзин , Книга изменений).К весеннему и осеннему периоду (722–481 гг. До н. Э.) Категории иньян и усин были систематизированы и признаны как часть общего мировоззрения.

Wuxing относится к пяти составным элементам всех физических явлений: дерево, огонь, земля, металл и вода. Эти элементы применялись к широкому кругу категорий, включая стороны света (включая центр), вкусы, цвета, внутренности и достоинства. Как и в случае с другими категориальными системами, эти элементы структурированы, взаимосвязаны и динамичны.Каждый элемент уступает место следующему (в разном порядке, предложенном на протяжении столетий), так что «пять фаз» — более точное описание системы, чем более распространенная, но статичная ссылка на «пять элементов».

Инь и ян возникли в результате различия между затененными ( инь ) и солнечными ( янь ) склонами горы или затененными и залитыми солнцем берегами реки. В аграрном контексте раннего Китая эти термины, естественно, стали ассоциироваться с такими характеристиками, как темный и яркий, прохладный и теплый, влажный и сухой (в отношении почвы), а также гниение и рост (в отношении здоровья растений).Отношение этих характеристик друг к другу не было ни дуалистическим, ни абсолютным, а взаимодополняющим и относительным. Тот же самый младенец, который является инь по своей пассивности и слабости, вырастает в активного, сильного взрослого, ян , но затем снова переходит в пассивность и слабость, когда он или она стареет и движется к смерти. Хотя янь обычно считалось более благоприятным или положительным — то есть рост и жизнь обычно предпочтительнее разложения и смерти — в этих терминах не было существенной ценности.

В течение четвертого века до нашей эры системы yinyang и wuxing были объединены в более крупную систему взаимоотношений: дерево и огонь (рост и тепло) подпадают под рубрику ян , металл и вода (холод и пассивность). ) равны инь , и, что любопытно, земля (место этих взаимодействий) является нейтральной силой.

Ассоциации иньян с женщинами и мужчинами, женщинами и мужчинами, женственностью и мужественностью были позже дополнениями к первоначальному списку парных концепций.До династии Хань (второй век до нашей эры — второй век нашей эры) ассоциация людей с инь и ян определялась в большей степени отношениями и положением по полу или полу. Мужчина был одновременно ян, по отношению к жене и детям, но инь по отношению к своим родителям, своему правителю и старшим братьям. Во время Хань был включен исчерпывающий список характеристик, начиная от музыкальных нот до цветов, еды, эмоций и познания; в эти обширные концептуальные пары был придан иерархический смысл; появились гендерные, эссенциалистские взгляды.Женщины, как инь , были классифицированы как слабые, менее рациональные и неблагоприятные. Однако, достигнув детородного возраста, в китайских религиозных контекстах женщины часто обладают значительной властью и влиянием; когда их энергия инь рассеивается, их характеристики ян могут выйти на первый план, и их можно использовать и оценить.

С древних времен и до конца двадцатого века имперской эпохи эти категориальные структуры, такие как иньян, усин и гексаграммы, рассматривались как информационные и направляющие все природные и социальные процессы.Система иньян , ложно ассоциируемая с даосизмом в популярном западном представлении, была полностью интегрирована во все различные религиозные и культурные традиции Китая. Нельзя сказать, что это однозначно даосский, конфуцианский или народно-религиозный; скорее, он пропитал все эти традиции. Когда буддизм вошел в Китай, он также включил динамическое понимание космоса в свое собственное видение космических изменений. Система yinyang , глубоко связанная с китайской религией, философией, политикой и медициной, была экспортирована в Корею, Японию и Вьетнам, поскольку каждая из них находилась под влиянием Китая или под его господством.

Система иньян-усин продолжает влиять на социально-религиозные практики. Традиционная китайская медицина, например, основана на оценке динамической работы этих сил и элементов в теле; Лечение сосредоточено на продуктах питания и других лекарствах для восстановления баланса в системе организма или на упражнениях и вмешательствах, которые способствуют движению и соответствующим изменениям. Фен-шуй , искусство размещения могил, зданий и, в последнее время, элементов интерьера, понимает, что инь и ян влияют на постоянное перемещение в ландшафте; Цель успешного практикующего фэн-шуй состоит в том, чтобы максимизировать влияние ян при минимизации неблагоприятных влияний инь .В Северной Америке с 1990-х годов фэн-шуй стал чем-то вроде тенденции дизайна интерьера, когда люди спешат покупать фонтаны, камни или другие «элементы» в надежде улучшить спокойствие своего дома.

В Южной Корее изображение мандалы инь-янь включено в национальный флаг вместе с триграммами Ицзин . В других контекстах мандала чаще изображается в черно-белом цвете, причем каждая часть в форме запятой имеет пятно дополнительного цвета.В этой форме невозможно равномерно разделить мандалу пополам, чтобы в ней присутствовали только инь или ян ; символически это представляет постоянное скрытое присутствие дополнительной силы.

В неазиатских культурах значение yinyang преимущественно половое и гендерное: мужчина и женщина (в этом обратном порядке) являются типичными связанными терминами. Эта ассоциация, скорее всего, связана с предполагаемой связью с даосизмом — классической китайской религиозной системой, которую обычно понимают как превозносящую женщин и почитающую женственность.Хотя эти представления о даосизме и иньян были ошибочно основаны на неправильном прочтении Даодэцзин (Tao te ching) , они получили широкое распространение в европейской и американской культурах. Хорошо это или плохо, но мандала yinyang стала повсеместной в популярной материальной культуре, появляясь на всем, от украшений и одежды до термочувствительных карандашей, которые меняют цвет с темного на светлый, когда человек трет их между пальцами.

см. Также Конфуцианство .

БИБЛИОГРАФИЯ

Черный, Элисон. 1986. «Гендер и космология в китайском коррелятивном мышлении». В Гендер и религия , изд. Кэролайн Байнум, Стивен Харрелл и Паула Ричман. Бостон: Beacon Press.

Graham, A.C. 1986. Инь-ян и природа коррелятивного мышления . Сингапур: Институт философии Восточной Азии Национального университета Сингапура.

Гране, Марсель. 1950. Pensée chinoise . Париж: Издательство Альбин.

Min, Jiayin, ed.1995. Чаша и клинок в китайской культуре: гендерные отношения и социальные модели . Составлено Китайской исследовательской группой партнерства. Пекин: Китайское издательство социальных наук.

Нидхэм, Джозеф. 1962. Наука и цивилизация в Китае , Vol. II: История научной мысли . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Вивиан-Ли Нитрей

Инь и Ян — Энциклопедия Нового Света

Концепция инь и янь (пиньинь: yīnyáng; традиционный китайский: 陰陽; упрощенный китайский: 阴阳; пиньинь: yīnyáng; корейский: Um-yang; вьетнамский: Âm-Dương) берет свое начало в древнекитайской философии и метафизике и является используется для описания двух первичных противоположных, но взаимодополняющих сил, присутствующих во всех вещах во вселенной.Инь, более темный элемент, пассивен, темен, женственен, стремится вниз и соответствует ночи; Ян, более яркий элемент, активен, легок, мужественен, стремится вверх и соответствует дню. Инь и Ян могут использоваться для описания сезонных изменений и направлений, а также могут рассматриваться как процесс трансформации. Эта концепция, вероятно, произошла от древней аграрной религии; оно существует в конфуцианстве и заметно в даосизме. В традиционной китайской медицине меридиан органов «ян» имеет нисходящий поток энергии (ци), а меридиан органов «инь» — восходящий.Нарушение соотношения инь-янь может вызвать болезнь.

Инь и Ян — взаимодополняющие, взаимозависимые противоположности, ни одна из которых не может существовать друг без друга. Каждый может трансформироваться в другой и содержит в себе семя другого. Инь и янь поглощают и поддерживают друг друга. Каждый аспект инь и ян может быть далее подразделен на аспекты инь и ян.

Происхождение терминов «инь» и «янь»

Тайцзиту Чжоу Дунь-И

Самые ранние китайские иероглифы инь и ян встречаются в надписях, сделанных на «костях оракула» (лопатки животных и панцири черепах, используемые в древнекитайских гаданиях).В этих надписях «инь» и «янь» относятся к таким природным явлениям, как погодные условия, особенно движение солнца. Есть солнечный свет днем («янь») и недостаток солнечного света ночью («инь»). Согласно самому раннему всестороннему словарю китайских иероглифов (примерно 100 н.э. ), Shuowen jiezi Сюй Шэня (Объяснение однокомпонентных графиков и анализ составных символов) , «инь» означает «закрытую дверь, темноту и южный берег реки и северная сторона горы.«Ян» означает «высоту, яркость и южную сторону горы». ^[1]

Представления об инь и ян, вероятно, возникли из древней аграрной религии и повседневной жизни крестьян-фермеров, центром которой было Солнце. Дневной свет — время для работы, ночь — для отдыха. Ян (дон) представляет движение, инь (цзин) — отдых. Эти два символа не были связаны в их самых ранних употреблениях. Два персонажа впервые появляются в письменной форме в стихе из «Шицзин» («Книга песен»), сборника стихов династии Чжоу (1027-771, гг. До н. Э.). г. н.э.) до периода весны и осени (770-476, г. до н.э., г. до н.э.): «Глядя на холм в поисках иньняна». Фраза описывает эффект одновременного падения солнечного света и тени на холм. ^[2]

Hsi tz’u , или « Appended Explanations » (ок. IV век, г. до н. Э., ), приложение к I Ching ( Classic of Changes) , содержит фразу «Один [раз] Инь, один [раз] Ян, это Дао.”

Это понятие называется инь ян, а не ян инь, потому что первое имеет предпочтительное произношение в китайском языке, а порядок слов не имеет культурного или философского значения.

Философская концепция

Концепция инььян (инь-ян) разделялась различными школами китайской философии на протяжении всей истории, хотя интерпретировалась и применялась ими по-разному. Этот термин используется в трех общих контекстах: для описания отношений, существующих внутри и между телом и разумом, природой и человеком, природой и всем существованием; говорить о цзяо (взаимодействии) между возрастанием и убыванием космического и человеческого царств; и объяснить процесс гармонизации, который обеспечивает постоянный, динамический баланс всего.Ни в одной из этих концепций инь нельзя считать метафизически отделенным и отличным от янь (или наоборот), равно как и одна мысль не может быть выше или более ценной, чем другая. Инь и янь одинаково важны, в отличие от дуализма добра и зла. Ни одно не может существовать без другого.

Инь в своей высшей форме замерзает, а янь в своей высшей форме кипит. Холод идет с небес, а тепло исходит от земли. Взаимодействие этих двух устанавливает он (гармонию), поэтому рождает вещи.Возможно, это закон всего, но формы не видно. ( Чжуанцзы , (莊子; Чжуан-цзы ) Глава 21).

Концепция инь-янь существует в конфуцианстве и занимает видное место в даосизме. Хотя слова инь и ян появляются в Дао де цзин только один раз, книга полна примеров и разъяснений концепции взаимного возникновения. В даосском трактате Хуай-нань-цзы (Книга «Мастера Хуай-наня») описывается, как одно «Изначальное дыхание» ( юань цзи ) разделилось на легкое эфирное дыхание Ян, которое образовало Небеса; и более тяжелое, грубое дыхание Инь, которое сформировало Землю.Затем взаимодействие Инь и Ян произвело Десять тысяч существ.

Инь и ян могут использоваться для описания сезонных изменений и направлений или цикла дня, где ян — это полный полдень, переходящий в инь на закате, переходящий в полный инь в полночь и снова переходящий в янь на восходе солнца. Юг и лето полны ян; запад и осень превращаются в янь в инь; север и зима полны инь, а восток и весна превращаются в инь в янь.

Инь и янь также можно рассматривать как процесс трансформации, который описывает изменения между фазами цикла.Например, холодную воду (инь) можно кипятить и со временем превратить в пар (ян).

Символ Инь-Ян

Символ, показанный в правом верхнем углу этой страницы, называется Taijitu (太極圖), является хорошо известным китайским символом Инь Ян. Вместе символических цвета инь и янь, черный (символизирующий тьму, отсутствие света) и белый (символизирующий свет) соответственно, объединяются в круг, который для многих символизирует даосизм: tàijíbāguàtú (太極八卦圖) (упрощенный китайский 太极八卦图), часто известный как символ Тай Цзи или Пиктограмма Высшего Предельного.Это графическое представление гораздо более недавнее, чем сама пара слов. Его код Unicode — U + 262F (☯). Каждая сторона содержит зерно своей противоположности. Иногда его называют символом Тай-Чи, от символов в названии И Цзин (易經, « Книга Перемен» ). Первый китайский иероглиф 易 (yì) , означающий «легкость» или «изменение», происходит от более старого символа, объединяющего солнце (вверху) и луну (внизу). Комбинация солнца и луны представляет собой наблюдение, что Вселенная постоянно меняется.^[3]

Один из способов написания символов для инь и янь — это сплошная линия (инь) и прерывистая линия (ян), которые можно разделить на четыре стадии инь и ян и далее разделить на восемь триграмм. (эти триграммы используются на южнокорейском флаге).

Распространенная мифологическая пара животных, метафорически представляющая инь и ян — дракон (олицетворение янь) и феникс (инь), часто встречающиеся в качестве декоративного мотива в современных китайских ресторанах.

Школа Иньян

Школа натуралистов, или Инь-ян (陰陽家 / 阴阳家; Yīnyángjiā ; Yin-yang-chia ; «Школа Инь-Ян») была философией эпохи Воюющих Государств, которая синтезировала концепции инь-ян и пять элементов.Цзоу Ян (Tsou Yen) считается его основателем. Согласно его системе, природа состояла из изменяющихся комбинаций пяти агентов (металл, дерево, вода, огонь, земля), которые управлялись космическими принципами Инь (Земля, женский, пассивный, поглощающий) и Ян (Небеса, мужской , активный, проникающий). Пять элементов разрушались и сменяли друг друга в циклическом процессе, который также породил времена года и различные династии.

Цзоу Ян разработал свою теорию путем изучения приложения к «И Цзин» («Книга перемен»), добавленного философами Хань, которые синтезировали конкурирующие китайские школы мысли в попытке дать метафизическое объяснение структуры Вселенной.^[4]

Согласно историку Сыма Цяню (Ssu-ma Tan, ок. 110 г. до н.э. г.), школа Иньян была связана с методами гадания или астрономии и календарными искусствами (которые влекли за собой изучение четырех времен года. , восемь мест, двенадцать дю мер и двадцать четыре периода времени шицзе). ^[5]

Принципы

Все можно описать как инь или ян

1. Инь и янь противоположны. У всего есть относительная противоположность.Ни одна вещь не может быть полностью инь или полностью янь; каждый содержит семя своей противоположности. Например, зима со временем превращается в лето.
2. Инь и янь взаимозависимы. Одно не может существовать без другого.
3. Инь и янь можно подразделить на инь и янь. Любой аспект инь или янь можно подразделить на инь и ян. Например, температура может быть горячей (янь) или холодной (инь). Однако горячее можно разделить на теплые и обжигающие; холодный в прохладный или ледяной.Внутри каждого спектра есть меньший спектр; каждое начало — это момент времени, и у него есть начало и конец, так же как у каждого часа есть начало и конец.

4. Инь и янь поглощают и поддерживают друг друга. Инь и Ян обычно находятся в равновесии — по мере того, как один увеличивается, другой уменьшается. Однако возможны дисбалансы. Существует четыре возможных дисбаланса: избыток инь, избыток ян, недостаток инь, недостаток ян.

5. Инь и янь могут переходить друг в друга. На определенной стадии инь может трансформироваться в ян и наоборот. Например, ночь сменяется днем; тепло остывает; жизнь меняется на смерть.

6. Часть инь находится в ян, а часть ян — в инь. Точки с каждой стороны символа инь-янь служат напоминанием о том, что следы одного всегда есть в другом. Например, в темноте всегда есть свет (например, звезды ночью), эти качества никогда не совпадают полностью друг с другом.

Примеры

Инь и янь также могут использоваться (вместе с другими символами) для обозначения различных частей мужской и женской анатомии.

Некоторые топонимы (топонимы) на китайском, корейском, японском и вьетнамском языках все еще содержат инь и янь. Инь используется для обозначения тенистой северной стороны горы или южной стороны реки; Ян означает солнечную южную сторону горы или северную сторону реки.

Китайская медицина

В то время как инь доминирует над мужественностью и янской женственностью, согласно традиционной китайской медицине, в теле любого пола каждому из пяти элементов соответствует пара органов, один инь и один ян.Меридиан органов ян имеет нисходящий поток энергии (ци) , а инь имеет восходящий поток. Нарушение соотношения инь-янь может вызвать болезнь. Каждому человеку необходимо достичь этого баланса в соответствии с его конституцией, климатом, сезоном, родом занятий и даже эмоциональной средой. Если человек находится в идеальном состоянии здоровья, он должен быть в состоянии адаптироваться к любым неизбежным изменениям в жизни.

На протяжении веков изучение взаимодействия этих принципов привело к формулированию и уточнению нескольких систем боевых искусств по всей Восточной Азии.

См. Также

Банкноты

↑ «Инь и Ян», Интернет-энциклопедия философии. Проверено 14 февраля 2008 года.
↑ «Инь и Ян», Интернет-энциклопедия философии. Проверено 14 февраля 2008 года.
↑ Аллен Цай, Откуда появился символ Инь-Ян? Проверено 14 февраля 2008 года.
↑ Ричард Хукер, Инь и Ян, Китайская философия, Мировые цивилизации. Проверено 14 февраля 2008 года.
↑ Аллан Цай. Инь Ян, получено 14 февраля 2008 года.

Список литературы

Чан, Винг-цит. 1963. Справочник по китайской философии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
Cua, A. S. 2003. Энциклопедия китайской философии. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0415939135
Фен, Юлан и Дерк Бодде. 1952. История китайской философии . Принстон: Издательство Принстонского университета.
Хуанг Ти и Илза Вейт. 1976. Nei ching su wen Классика внутренней медицины Желтого Императора .Беркли [и др.]: Univ. Калифорнийской прессы. ISBN 0520021584
Капчук, Тед Дж. 1983. Сеть, в которой нет ткача, понимающего китайскую медицину. Нью-Йорк: Congdon & Weed. ISBN 0865530211
Maciocia, Джованни. 1989. Основы китайской медицины — исчерпывающий текст для иглотерапевтов и травников . Эдинбург: Черчилль Ливингстон. ISBN 0443039801

Внешние ссылки

Все ссылки получены 15 октября 2020 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Качества Инь и Ян

Вероятно, вы видели этот символ раньше, например, в виде серег или в виде наклейки на задней части автобуса VW. Но вы понимаете, что это значит? По-китайски он называется «тайцзи», а по-английски мы знаем его как символ инь / янь. Его еще называют законом единства противоположностей. Инь и Ян описывают две основные силы, присущие всей природе. Белая половина с черной точкой представляет ян или мужскую энергию, а черная половина с белой точкой представляет инь или женскую энергию.Понимание этой модели может дать нам более глубокое понимание природы, нас самих и своего здоровья. Первоначальное значение слова ян — «солнечная сторона горы», в то время как изначальное значение слова инь — «тенистая сторона горы».

качества Ян	Качества Инь
Мужской	Женский
Горячий / теплый	Холод / Холод
Сухой	Влажный
День	Ночь
Лето	Зима
Космос	Земля
Деятельность	Остальное
Функция	Структура
Расширяющий	Договор
Внешний	внутрь
Задняя часть корпуса	Передняя часть кузова
Полые органы	Твердые органы

Характеристики Инь и Ян

Оппозиция
Они борются и контролируют друг друга.Одним из примеров этого в природе являются системы высокого и низкого давления в метеорологии.
Взаимозависимость
Они определяют друг друга. Ни одно не может существовать без другого. Не было бы мужчины без женщины. Без дня не было бы ночи.
Взаимное потребление
Ян (деятельность) потребляет инь (субстанцию). Например, мы сжигаем жир и теряем пот, когда занимаемся спортом, а для создания и накопления жира (инь) требуется энергия (ян).
Взаимопревращение
Они становятся друг другом.Точка в каждой половине символа представляет собой «семя» другой. Ян содержит семя инь, и наоборот. Ночь постепенно сменяется днем, который постепенно сменяется ночью. Если мы будем активно (ян) давить слишком сильно, то последует беспокойное состояние (инь) (истощение, смерть).

Мужчины, женщины и старение

Мужчины больше ян, чем инь. В молодости они вообще сильнее и быстрее. Их физиология, как правило, теплее. Однако из-за взаимопревращающей природы инь и ян, по мере того, как мужчины стареют, ян снижается, и мужчины, как правило, легче чувствуют холод (инь).Они быстрее устают и нуждаются в большем отдыхе (инь). Большинство мужчин чувствуют себя лучше с травами и продуктами, которые восполняют энергию янь.

Продукты и травы, которые дополняют Ян:

Зерна: киноа, гречка

Овощи: редис, пастернак, зелень горчицы, сладкий картофель, капуста

Фрукты: вишни, финики

Орехи: грецкие орехи, кедровые орехи, семечки

Морепродукты: креветки

Мясо: баранина, баранья почка, баранина

Травы: имбирь, корица, фенхель, звездчатый анис

Женщины больше инь, чем ян.В юности их тела способны рожать детей. Из-за менструации их тела производят больше иньских жидкостей (крови, вагинальной смазки и т. Д.). С возрастом у женщин их охлаждающая и увлажняющая (инь) энергии естественным образом уменьшаются. Они чувствуют себя теплее и испытывают приливы (янь). Они могут испытывать сухость (янь). Многие женщины чувствуют себя лучше с травами и продуктами, которые питают инь и жидкости.

Продукты и травы, питающие Инь:

Зерна: просо, ячмень, амарант

Овощи: свекла, стручковая фасоль, фасоль, маш

Фрукты: хурма, виноград, ежевика, малина, бананы, арбуз

Молочная: козье молоко, йогурт, яйца

Морепродукты: моллюски, морское ушко, устрицы

Мясо: утка, экологически чистая говядина, экологически чистая свинина

Травы: хлорелла, спирулина, ягоды годжи (лиций), американский женьшень

Имейте в виду, что это гендерные тенденции того, что происходит с мужчинами и женщинами с возрастом.

Что такое Инь Ян ци и как они влияют на вас

Мифы и заблуждения относительно Инь Ян ци

Инь и Ян не переходят друг в друга

Инь и Ян работают одинаково на уровне духа, ци и тела

Ян — не сильное и не хорошее, а Инь — не слабое и не плохое

Инь и Ян — это силы, которые создают колебания Бытия

Проявления Инь и Ян

Небесная пружина Инь Ян и великий предел

5 движений ци (круг У Син)

3 слоя реальности и качество Инь и Ян ци

Связь трех сокровищ друг с другом

Инь Ян и три сокровища

Что делать, чтобы сплавить Инь и Ян и двигаться в сторону Единства с Дао

Что такое инь и ян? | Фэн-шуй и непознанное

Инь и Ян: найди идеальный баланс

Поймите и активируйте свою противоположность

1. Женщины — Ян

2. Женщины — Инь

3. Мужчины — Ян

4. Мужчины — Инь

Сбалансируйте не только питание, но и обе энергии

Скажи, что тебя окружает, и я скажу, кто ты

Основные категории китайской натурфилософии: инь-ян, у-син и ци

Школа натурфилософии иньян-цзя 阴阳家

Светлое начало 阳 ян и темное начало 阴 инь

Пневма 气 ци

Пять первоэлементов 五行 у-син

Специфика энергий Инь-Ян : неделимость и взаимосвязь Инь — Ян это

Что такое Янь-Ян?

Важность инь-ян в фэн-шуй

Энергии Инь-Янь

Энергия Инь

Энергия Ян

Концепции Инь и Ян в Традиционной Китайской Медицине и Питании

Концепции Инь и Ян в Традиционной Китайской Медицине и Питании

гармония Инь-Ян — Ведическая астрология = Jyotisha

иньян | Определение, значение и факты

Что означают инь и янь?

Инь-Ян

Тонкая и космическая двойственность

Символ Инь Ян

Происхождение Инь-Ян

Происхождение символа

Медицинское использование

Дополнительные ссылки

Инь-Ян — все об инь и янь и уравновешивание жизни

Как течет инь-янь

Ваш путеводитель по миру :: Интернет-проект Наций

Инь и Ян | Encyclopedia.com

БИБЛИОГРАФИЯ

Инь и Ян — Энциклопедия Нового Света

Происхождение терминов «инь» и «янь»

Философская концепция

Символ Инь-Ян

Школа Иньян

Принципы

Примеры

Китайская медицина

См. Также

Банкноты

Список литературы

Внешние ссылки

Кредиты

Качества Инь и Ян

Характеристики Инь и Ян

Мужчины, женщины и старение

Добавить комментарий Отменить ответ