Гениальность это в психологии: Гениальность. Что такое «Гениальность»? Понятие и определение термина «Гениальность» – Глоссарий

что это такое в психологии

Гениальность рассматривается со времен И. Канта как высшая степень творческой одаренности (таланта). Попытки понять сущность гения предпринимались неоднократно, но до сих пор эта сущность так до конца и не раскрыта. Причина состоит в том, что, как писал Ш. Рише (1895), невозможно установить абсолютной границы между гением и талантом. Эта граница субъективна. Несмотря на это, выделялись особенности гениев, и первой из них называлась оригинальность. Ш. Рише писал, что все гении «.отличаются от окружающей их среды. В них зарождаются идеи, которых не было, да и не могло быть в людях, живущих рядом с ними. Они инициаторы, они оригиналы. Оригинальность. есть истинный и единственный признак гениев. Они видят больше, лучше и, главное, иначе, чем обыкновенные люди» (с. 5). «Без оригинальности, без некоторой странности представления вы во всю жизнь останетесь бесцветным и бесполезным ученым и ни на шаг не уйдете от своих предшественников», — пишет Рише (с.

19). Гений — это индивидуальность, произведения которой не всегда воспринимаются людьми как вершина творчества. «Очень часто прекрасное, тонкое и изящное произведение таланта нравится нам гораздо больше, чем бесформенное и неудобоваримое произведение гения, которое нас удивляет, смущает и шокирует» (с. 32).

Ш. Рише отмечает, что «гений — это человек, который может сделать больше, лучше и иначе, чем его современники. Это, следовательно, существо анормальное, исключение. А между тем природа не любит исключений. Она стремится искоренить их» (с. 7). Этому способствует и характер многих гениев: «Гениальный человеке не всегда является элементом счастья и полезности; очень многие гении были губительны»

(с. 32).

Этот же исследователь пишет, что «гений не приобретается путем огромных усилий. Очень часто глубокая мысль появляется внезапно, не вызывая со стороны ее автора ни малейшего усилия» (с. 9). Об этом же, кстати, писал и Ч. Ломброзо: особенность гениальности по сравнению с талантом состоит в том, что она является чем-то бессознательным и проявляется неожиданно. Следовательно, гений творит бессознательно, талант же творит рационально, на основе продуманного плана. «Терпение, — пишет Ш. Рише, — создавало почтенные и посредственные вещи и никогда ничего больше, гений же непосредствен и безграничен, чем бы он ни занялся. В уме гениального человека есть что-то не поддающееся измерению, необычайное» (с. 10).

Помимо бессознательности творчества гения Ш. Рише указывает на впечатлительность и силу чувств, таинство вдохновения. Неслучайно, как отмечает В. Гирш (1895), «гений» в древних языках — это «божественный дух».

Однако из взглядов Ш. Рише следует, что в творчестве гения участвует и рациональное мышление. Так, он полагал, что в основе дифференции людей лежат две «психологические силы»: созидательная — проявляющаяся в смелых и неожиданных ассоциациях, и критическая — умеряющая и исправляющая ассоциации. Эти две силы у людей проявляются по-разному. У «безумцев» господствует первая, но нет второй; есть импульс к действию, но отсутствует способность сдерживания его.

У «обывателей», наоборот, преобладает критическая сила, сдерживающая созидательную силу, творчество. И лишь у гениев эти силы взаимодействуют. Отсюда: признаками гения являются воображение, «умственный кругозор», ясный и широкий ум, упорство и настойчивость.

Поскольку уже несколько столетий философы не могут дать определение слову «гениальность», В. Гирш приходит к выводу, что этим словом вообще нельзя пользоваться как научно-психологическим понятием. Разводя понятия «талант» и «гений», В. Гирш писал:

«Талант — это. материал художественной творческой силы. Это как бы инструмент художника, тогда как гениальная творческая сила соответствует художественной деятельности, умеющей извлекать из инструмента звуки» (с. 48). Надо сказать, что это обращение к метафоре не очень помогает научно обосновать различия между талантом и гением.

Ценной является мысль В. Г ирша, выраженная, правда, скорее намеками, чем прямо, что оценка гения и его оригинальности зависит от внешней среды, окружающей гения, от воприятия его обществом.

«Одинаковые психические склонности могут в одном случае привести к оригинальности, а в другом — нет, так как это в немалой степени зависит от внешних обстоятельств и условий» (с. 26). «Источник гения ищут уже не в нем самом, а во впечатлительности других. Но от этого гениальность теряет всякое значение как психологическое понятие, потому что таковое должно быть неизменным и не зависеть от внешних явлений» (с. 28). Действительно, при оценке гениальности (впрочем, как и таланта) учитываются внешние критерии — значимость творческого продукта для общества, его новизна, но не потенции творческого ума. Открытия зачастую происходят случайно; кроме того, большую роль играют эпоха, в которую живет творчески одаренный человек, исчерпанность данной области знаний предшественниками. Будь человек хоть семи пядей во лбу, но изобретение им велосипеда не будет воспринято современным обществом как проявление гениальности. Отсюда возникает вопрос: как измерить гениальность? По этому поводу Г. Жоли писал: «Первый изобретатель кремневых орудий или нумерации имеет столько же прав на имя великого человека, как и первый изобретатель паровых машин или дифференциального исчисления.
Да и в самом деле, чем можем мы измерять людское величие, кроме этой эмпирической меры, состоящей в том, чтобы. ставить людей. рядом с их современниками и смотреть, насколько они превышают тех» (с. 8). Однако и при этом, пишет Г. Жоли, «мы не видим настоящего величия ни слишком близких к нам современников, ни людей, слишком удаленных от нас» (с. 9). Неслучайно М. Твен вложил в уста Тома Сойера следующую фразу: «Чтобы увидеть великое, надо отойти от него подальше».

Г. Жоли пишет, что гениальность представляет собой гармоничное сочетание нескольких дарований: «способности замыслить нечто великое», единого взгляда на многообразие идей и отношений между ними, воображения, воли и совершенного владения техниками своего искусства, благородного и горячего сердца, великодушия, пламени любви и доброты.

В. Гирш на том основании, что все психические процессы есть у каждого человека, утверждает, что со словом «гениальность» нельзя связать определенное психологическое понятие и что «никто не мог бы сказать, где лежит граница обыденного и начинается гениальность; поэтому психология не вправе делить людей на определенные классы и виды, как это мы делаем с растениями» (с. 59). «Гениальная деятельность вообще по свойству никогда не бывает отличной от деятельности обыкновенного человека, а дело идет всегда лишь о различных степенях интенсивности общих психологических процессов». Следовательно, между обыденным и гениальным различия не качественные, а лишь количественные. Поднапряги свою психику, и ты станешь гением.

В. Гирш писал, что «мы не в состоянии установить определенных психологических особенностей, присущих для всех гениев» (с. 58).

В. Оствальд (1910) уделил внимание такому вопросу, как способность гения реализовать свое дарование. Он пишет, что одаренных рождается гораздо больше, чем тех, кто смог развить свои способности. Поэтому общество должно быть заинтересовано в изучении условий формирования гения. Оствальд создал психобиографию как метод исследования одаренности и гениальности, включающий анализ биографий, личных высказываний, частных разговоров и писем великих людей.

В. Н. Дружинин (1999) дает следующую «формулу гения»:

Гений = (высокий интеллект + еще более высокая креативность) х активность психики.

Поскольку креативность, — пишет он, — преобладает над интеллектом, то и активность бессознательного преобладает над сознанием. Возможно, что действие разных факторов может привести к одному и тому же эффекту — гиперактивности головного мозга, что в сочетании с креативностью и интеллектом дает феномен гениальности, которая выражается в продукте, имеющем историческое значение для жизни общества, науки, культуры. Гений, ломая устаревшие нормы и традиции, открывает новую эпоху в своей области деятельности.

О гениальности А. В. Либин пишет следующее: «Гений — не просто = одаренность + талантливость» (с. 347). «Гениальность — это неуловимое нечто». «Эффект гениальности представляется для многих исследователей творчества. не поддающимся никаким схемам и измерениям. Спору нет, гениальность непредсказуема. Среди наиболее часто упоминаемых признаков гениальности выделяются спонтанность, как следствие внесознательной активности психики; непредсказуемость поведения в типичных ситуациях; организующее воздействие мотивации, результатом чего является не только потребление, но и генерирование творческой энергии» (там же).

Но разве эти же признаки нельзя отнести и к одаренности (талантливости)? Ведь сам же А. В. Либин пишет, например, что «креативность — это спонтанное проявление внесознательно регулируемых процессов» (с. 347-348).

Гений есть терпение мысли, сосредоточенность в известном направлении.

И. Ньютон

У меня нет никакого таланта — есть только упрямство мула и страшное любопытство.

А. Эйнштейн

Секрет гения — это работа, настойчивость и здравый смысл.

Т. Эдисон

Гений — это человек, который знает о своем выдающемся таланте и все же продолжает работать.

А. Крыжановский, академик

Джон Бриггс, автор книги «Огонь в сосуде: алхимия гениальности» (Нью-Йорк, издательство «Сэйнт-Мартин Пресс», 1988 г.), исследовал гениев, чтобы выяснить: что у них есть общего? Вот что он обнаружил:
Гении сочетают в себе скромность и тщеславие.

Для них характерна потребность работать, работать и работать.
Они целеустремленны до одержимости.
Их взгляд на мир отличается от обычного.
Они исследуют новые возможности.

Бриггс заключил, что гении не обязательно умнее других. Просто они обращают внимание на то, что другими игнорируется. У них особое понимание того, что важно, а что нет. Их склад ума имеет характерные черты. Например, они открыты для нового, они учатся на ошибках, их заботит мир в целом.

Кинчер Дж., 1997, с. 152.

Гении подобны бронетанковой колонне: молниеносный прорыв на необитаемую территорию неизбежно оставляет неприкрытыми фланги.

А. Костлер, писатель

ОДАРЕННОСТЬ. ТАЛАНТ. ГЕНИАЛЬНОСТЬ

ОДАРЕННОСТЬ. ТАЛАНТ. ГЕНИАЛЬНОСТЬ

Куварзина А.Ю.
Россия, Белгородский государственный национальный исследовательский университет
[email protected] edu.ru

Сегодня все ученые единодушны в том, что бесталанных людей не бывает. Каждый человек имеет возможность проявить себя в той или иной сфере. Но почему же гениальных людей так мало? По исследованиям, их приходится всего 400-500 человек за всю историю человечества. Чтобы ответить на этот вопрос, мы попытаемся разобраться в таких понятиях, как «способность», «талант», «одарённость» и «гениальность», используя метод анализа научной литературы.

По мнению Л.Н.Боголюбова, способность – «это индивидуальные особенности личности, помогающие ей успешно заниматься определенной деятельностью» [Боголюбов Л.Н и др. Человек и общество. М., 2007]. Способностями обладает каждый от рождения, будь то способности к пению, математике, живописи, литературе и т.д. Однако, не все люди почему-то развивают свои способности, наоборот, бывает так, что они занимаются совершенно не своим делом. Известна мысль ученого Н.П.Дубинина о том, что «любой человек, сколь бы гениальным он ни был, в течение жизни использует не более одной миллиардной доли тех возможностей, которые ему предлагает мозг». В итоге, врожденные способности остаются нераскрытыми, а человек – неудовлетворённым своей жизнью.

Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регулятивами, обусловливающими возможность их приобретения. В отечественной психологии наибольший вклад в экспериментальные исследования способностей внес Б.М. Теплов. Он считал, что способность развивается из задатков, которые, в свою очередь, являются врожденными, и формируется в процессе деятельности: «…способность не может возникнуть вне соответствующей конкретной предметной деятельности» [Теплов Б.М. Способности и одарённость // Психология индивидуальных различий. М., 1982].

Всякая деятельность сложна и многогранна. Она предъявляет различные требования к психическим и физическим силам человека. Если наличная система свойств личности отвечает этим требованиям, то человек способен успешно и на высоком уровне осуществлять деятельность. Если такого соответствия нет, то у индивида обнаруживается неспособность к данному виду деятельности. При прочих равных условиях (уровень подготовленности, знания, навыки, умения, затраченное время, умственные и физические усилия) способный человек получает максимальные результаты по сравнению с менее способными людьми. Высокие достижения способного человека являются результатом соответствия комплекса его нервно-психических свойств требованиям деятельности. Таким образом, способность можно определить как синтез свойств человеческой личности, отвечающий требованиям деятельности и обеспечивающий высокие достижения в ней.

Иногда о способностях учащихся говорят только тогда, когда они исключительные, проявляются как одаренность или приближаются к таланту, что неверно. Одаренность — это совокупность ряда способностей, обусловливающая особенно успешную деятельность человека в определенной области и выделяющая его среди других лиц, обучающихся этой деятельности или выполняющих ее в тех же условиях. Б.М. Теплов определяет одарённость как «качественно-своеобразное сочетание способностей, от которого зависит возможность достижения большего или меньшего успеха в выполнении той или другой деятельности». Одарённость или общая одарённость — уровень развития каких-либо способностей человека, связанный с их развитием, но, тем не менее, от них независимый. Понятие как таковое впервые было сформулировано в середине XIX века английским психологом Ф. Гальтоном.

Одарённость обеспечивает не успех в какой-либо деятельности, а только возможность достижения этого успеха. Кроме наличия комплекса способностей, для успешного выполнения деятельности человеку необходимо обладать определённой суммой знаний, умений и навыков. Кроме того, необходимо отметить, что одарённость может быть специальной – то есть одарённостью к одному виду деятельности, и общей – то есть одарённостью к разным видам деятельности. Часто общая одарённость сочетается со специальной. Многие композиторы, например, обладали и другими способностями: рисовали, писали стихи и т. д.

Одаренность обычно проявляется в разносторонних способностях и граничит с талантом. Талант — это способности к определенной деятельности, проявляющиеся как творчество. Высокий уровень творчества при выполнении деятельности — особенность таланта. Те свойства личности которые определяют талант, одновременно являются и чертами характера, так что талант сближает способности с характером.

Слово «талант» происходит от меры веса «талант». В Новом Завете есть притча о трёх рабах, которым хозяин подарил монету под названием «талант». Один закопал свой талант в землю, второй разменял его, а третий приумножил. Отсюда и три выражения: закопал, разменял и умножил (развил) свой талант. Из Библии слово «талант» распространилось в переносном смысле: как дар Божий, возможность творить, и творить нечто новое, не пренебрегая им.

Талантливый человек создает что-то новое в своей работе. Талантливость близка к гениальности, но меньше по значимости. Гений – это высшая ступень развития таланта. Творчество гениального человека имеет для общества историческое и обязательно положительное значение. Отличие гения от таланта не столько в степени одаренности личности, сколько в том, что гений создает эпоху в области своей деятельности. Одним из первых исследователей гениальности был И. Кант, немецкий философ. Именно ему принадлежат слова: «Гений — это художник, который своим творчеством закрывает одну поэтическую эпоху и открывает другую» [Соловьева И.В. Одаренный ребенок. Дар или наказание. СПб, 2009]. Потому гениальность — явление не психологическое, а социологическое. Созданное гениями рано или поздно признается «шедеврами» — это всегда уникальные, неповторимые в своем роде творения. По мнению И. Канта, гениальность обязательно связана с «созданием качественно новых уникальных творений, открытием ранее неизвестных путей творчества».

Интересно, что слово «гений» встречается еще в мифологии древних римлян, где им обозначалось божество-прародитель рода. Люди верили, что оно было у каждого человека от рождения, а иногда их было даже двое – злой и добрый гений. Считалось, что гений руководит поведением человека, а после смерти своего подопечного бродит по земле. И. Кант считал, что этот дух не только охраняет человека, но и внушает ему оригинальные идеи. Поэтому, утверждает философ, создатель оригинального и гениального сам «не знает, как ему приходят эти идеи, а творит по наитию», по наставлению этого доброго духа. Именно оригинальность как «талант создавать то, для чего не может быть дано определенное правило, а не умение создавать то, чему можно научиться, следуя определенному правилу» Кант считает главным качеством гения.

Однако существует колоссальный разрыв между гениями потенциальными, генетическими, и гениями признанными, реализовавшими свой потенциал. Частота рождения потенциальных гениев, развившихся настолько, что бы так или иначе обратить на себя внимание, исчисляется цифрами порядка 1:100000. Частота же гениев, реализовавшихся до уровня признания их творений и деяний гениальными, даже в век высшего образования, исчисляется величиной 1:10 000 000, что предполагает наличие в середине XX века приблизительно сотни гениев на миллиард жителей цивилизованных стран [Эфроимсон В. П. Генетика гениальности. М., 2002].

Таким, образом, в результате изучения литературы, мы пришли к выводу, что часто смешиваемые понятия «одаренность», «талант», «гениальность» на самом деле являются различными по своей сути. Одаренность понимается учеными, как комплекс задатков, способностей, интереса, мотивации к определенной (специфическая одаренность) или разноплановой (общая одаренность) деятельности. Талант же понимается как творческая одаренность, а гениальность – высшая ступень развития одаренности. Гениальный человек создает уникальные творения, которые признаются цивилизацией, в связи с этим, появление гения среди человечества является очень редким явлением.

Гениальность это в психологии: признаки гения

Кто такие гении, и что говорит о гениальности психология

Гениальность — пожалуй, одно из самых загадочных явлений. Рождение гения невозможно запланировать или предсказать, это всегда происходит внезапно и, как правило, оставляет глубокий след в истории человечества. Такие люди способны перевернуть любые представления о науке, искусстве и прочих важных сферах жизни. Их имена знает любой из нас: Вольфганг Амадей Моцарт, Исаак Ньютон, Леонардо да Винчи, Иоганн Гете, Блез Паскаль — это лишь малая часть гениев, повлиявших на развитие человечества.

Природа этого явления давно подвергается пристальному изучению, но до сих пор нет точного ответа даже на изначальный вопрос: что такое гениальность? Мнения ученых довольно сильно расходятся.

  1. Платон считал, что гениальность дана человеку Богом.
  2. Итальянский психиатр Чезаре Ломброзо был убежден, что она является симптомом сумасшествия, и даже написал на эту тему книгу «Гениальность и помешательство». Действительно, многие гении впадали в безумие, но далеко не все.
  3. Некоторые другие ученые считают, что гениальность — это сублимация сексуальных комплексов.

Эти три версии далеко не единственные, каждое направление психологии и психиатрии имеет свою теорию. Причем ни у одной из них нет настолько всеобъемлющих доказательств, чтобы раз и навсегда дать точное определение гениальности.

Общее определение гениальности

Несмотря на глобальные расхождения во взглядах ученых на это явление, всё же есть некий общий знаменатель, который в целом дает приемлемое определение. Гениальность — это наивысший уровень развития человека в одной или нескольких областях знаний и умений. Причем такие люди не остаются незамеченными, они обязательно совершают какие-то выдающиеся открытия, изобретают что-то новое — в общем, так или иначе, проявляют себя.

Иногда гениальность путают с талантом и одаренностью. На самом деле, есть несколько важных признаков, которые помогают отличить одно от другого.

Одаренность

Одаренность — это общий высокий уровень способностей. Одаренные люди могут успешно справляться с делом, а также качественно и быстро развиваться. Многие маленькие дети изначально обладают этим качеством, именно поэтому раннее начало занятий считается настолько важным. Ведь одаренность при правильном подходе может перерасти в талант.

Талант

Это следующая ступень после одаренности. Талантом считается ещё более высокий уровень способностей. Но, как правило, это происходит в каком-то одном направлении. Популярная поговорка «Талантливый человек талантлив во всем» не совсем соответствует истине. Обычно, пройдя через ступень общей одаренности, человек начинает уделять больше внимания тому, что ему наиболее интересно. Соответственно, основное развитие дальше происходит именно в этой области. Это не значит, что способности талантливого человека ограничены, обычно дело просто в нехватке времени. Как знать, сколько всего смогли сделать эти люди, если бы сутки были хоть немного длиннее.

Гениальность

Наконец, мы подошли к третьей ступени развития способностей. Это гениальность. Как говорилось выше, на этой ступени находится наивысшая точка развития. Как и талант, гениальность обычно ограничивается какой-то одной областью. Отличие в том, что в других сферах жизни гениальный человек может быть откровенно глуп, тогда как талантливые и одаренные люди обычно более-менее разбираются в любых направлениях.

Признаки гениальности

  • Мощная интуиция. Как правило, гению необязательно обладать полным спектром знаний в нужной области. Недостающую информацию он с лихвой компенсирует действиями по наитию.
  • Развитое воображение. Именно оно служит гению указателем, давая возможность творить, не опираясь на существующие стандарты.
  • Уникальность. Как правило, гении не развивают уже имеющееся, а создают нечто принципиально новое, отличающееся от всего, что было прежде.
  • Усидчивость, внимательность, трудолюбие. Без этих качеств сложно достичь чего-либо. А гений, как мы уже говорили, обязательно должен оставить свой след в истории.
  • Максимальная увлеченность. Неважно, о какой области идет речь, о науке или об искусстве — когда гений творит, для него прекращает существовать всё остальное.
  • Высокая самооценка. Гении обычно являются абсолютно самодостаточными личностями. Они верят в себя и в своё дело. Такое отношение просто необходимо для того, чтобы человек мог отдавать всего себя тому, чем занимается.

У гениальности есть ещё одна особенность. Обычные способности человека можно развить в одаренность, а затем и в талант. Но не в гениальность — это качество, которое либо есть изначально, либо нет вовсе. Обычно гения видно, ещё в раннем детстве, тогда как талант может проявить себя в любом, даже преклонном, возрасте.

Ученые наверняка будут ещё очень долго биться над ответом, кто же такой гений, благодаря каким факторам он появляется на свет и почему так редко.

Очевидно одно: в какой бы сфере ни проявилась гениальность, она всегда сумеет заявить о себе и обязательно оставит глубочайший след в истории человечества.

10. Девственность и мастурбация

Согласитесь, в конце первой части Американского пирога всем сразу было ясно, кто оказался умнее!

Существует такое мнение, что умный человек меньше времени тратит на секс. Причины в этом показателе могут быть очень глубокими, чем простое объяснение, что никто не хочет обниматься с придурками.

Но ученые недавно провели исследования, в котором определили, что число половых партнеров у более умных студентов значительно ниже, чем у их коллег со средним интеллектом. Также уровень девственности у более умных людей на 45% выше, чем у всего количества учащихся.

Но всему этому существует ряд научных объяснений:

1 Наукой было доказано, что гормон тестостерон способен подавлять интеллект, а это значит, что у более умных людей его значительно меньше, что делает их менее агрессивными и отодвигает девушек на второй план.

2 Умный человек чаще думает о риске беременности или болезней и осознает его последствия.

3 Если человек способен сам себя научить, чаще всего он будет вести затворнический образ жизни и на гулянки и тусовки смотрит, как на ненужный риск. Не стоит также забывать о том, что интровертам также неудобно находиться в большом скоплении людей, а мастурбация или воздержание не представляют риска вообще.

Что такое гениальность

Гениальность — это высшая степень проявления творческого или интеллектуального потенциала. В отличие от таланта, гениальность узконаправлена и развивается, в основном, только в одном из направлений. Очень часто срабатывает компенсаторный эффект. По принципу, если где-то очень много, значит в чем-то другом – мало. Гении бывают неприспособленными к реальной жизни людьми. Если поставить на чаши весов талант и гениальность, то лучше все-таки выбрать первое. Лучше быть разносторонне развитой личностью.

С другой стороны, гении мыслят совершенно не так, как принято в обществе, потому то, что могло бы огорчить обычного человека, не вызовет у них негативных эмоций. Они будут настолько увлечены успехом в своей сфере, что могут не замечать что-либо другое. Получая моральное удовлетворение от того, что они смогли создать очередные гениальные изобретения, они даже не задумаются, почему так сложно найти общий язык с простыми людьми, особенно с представителями противоположного пола.

Талант и гениальность – это разные степени развития потенциала человека. Оба эти качества закладываются еще на генетическом уровне. Талант – в виде задатков или способностей, а гениальность – как единственная стратегия развития.

Как показывает история, если для развития таланта требуются определенные условия, то гениями становятся где угодно. То есть, талантливым человек будет благодаря кому-то или чему-то. Гением же он станет вопреки всему. Но вот с какого возраста это произойдет, предугадать не возможно.

Как распознать гения?

Четких критериев, показывающих гениальность, не существует, но все-таки можно говорить об определенных закономерностях, присущих таким людям. Гении с уникальным восприятием мира, своеобразным отношением к привычным вещам. Они могут даже не заметить то, что на бытовом уровне выведет из равновесия другого человека. Но что-то необычное заставит их впасть в настоящую депрессию.

Например, гениальные дети совершенно не расстроятся, если им не купят какую-то игрушку, зато надолго потеряют смысл жизни, узнав, что опровергнута теория Эйнштейна.

Основные признаки гениальности:
  • Всестороннее рассмотрение любого вопроса и глубина мысли;
  • Визуализация мышления;
  • Склонность к постоянному экспериментированию;
  • Сочетание несочетаемого;
  • Умение видеть аналогии и метафоры;
  • Развитая интуиция;
  • Специфическое чувство юмора;
  • Не останавливаются в тупиковой ситуации, всегда ищут выход.

Но сразу оговоримся, что это распространяется только на выбранную деятельность. В обычной жизни такие люди могут не замечать очевидного. Поэтому, корректно выделить несколько видов гениальности.

Виды гениальности

Чтобы проще было распознать гениальность, следует понимать, какие формы она может принимать:

  • Практическая – «золотые руки», умение мастерить, чинить, конструировать, создавать что-то новое;
  • Научно-академическая – «светлый ум», успехи в учебе, научно-исследовательской деятельности;
  • Бытовая – редкий вид гениальности, помогающий ориентироваться в жизни;
  • Спортивно-физическая – высокий уровень силы, координации, баланса, ловкости, гибкости, выносливости;
  • Творческая – развитая фантазия и умение ее воплощать, реализация в творческом процессе;
  • Эмоциональная – умение понимать других, чувствовать и сочувствовать, развитая эмпатия;
  • Предпринимательская – самый интересный для многих вид гениальности, позволяющий буквально притягивать к себе деньги.

Также имеют место две разновидности гениальности, связанные с масштабами ее воплощения. В первом случае, речь идет о людях, которые очень быстро переключаются от одного поиска на другой, все время оставаясь открытыми для чего-то нового. Во втором случае, жизнь гения тесно связана с одним трудом, который он будет оттачивать и совершенствовать до последних своих дней.

Можно ли развить гениальность?

Вопрос развития гениальности у себя или своего ребенка вызывает сомнения, но все-таки, если кому-то это нужно, рассмотрим, как это сделать. Хоть гениальность и закладывается генетически, но отрицать роль окружения в ее развитии тоже не стоит. Главное, делать это добровольно, без насилия над личностью. Ведь гениальные дети должны появляться по своему выбору, а не прихоти родителей. Иначе можно сломать ребенку жизнь и отобрать будущее.

Хорошие способы развить гениальность – усиленное совершенствование в своем направлении, постоянный выход из зоны комфорта и общение с другими талантливыми коллегами «по цеху». Приемы простые, но очень эффективные.

Сложно сказать, что такое гениальность. Для одних она становится даром, а для других проклятием. Особенно, если речь идет о вундеркиндах. Поэтому гениальные дети вызывают противоположные эмоции, от восторга до чувства жалости. Но, порой, выбор делается за человека, и гениальность становится чьим-то предназначением не завися от его истинных желаний. Хорошо это или плохо? Кто знает. Если звезды зажигают, значит – это кому-нибудь нужно.

Гениальность или талант?

     Говоря о гениях, мы сразу вспоминаем Леонардо да Винчи, Микеланджело, Данте, Ньютона… Список можно продолжать долго. Каждый из этих людей внес большой вклад в развитие человечества, и сомнения в их гениальности не возникает, но что скрывается за этим понятием?

Этимология уводит нас в далекую римскую мифологию. Древние римляне считали, что человека, который многого достиг, отличался необыкновенными способностями, сопровождают по жизни гении – личные духи. И чем они сильнее, тем одареннее человек. С тех пор общепринятого и всеобъемлющего определения гениальности так и не появилось. Просто принято считать, что гениальность – это высший уровень развития интеллектуальных и творческих способностей человека, позволяющих ему делать выдающиеся открытия в разных областях науки и искусства, и часто – с опережением своего времени, поэтому так же часто гении бывают признаны только следующими поколениями.

Некоторые ученые приравнивают гениальность к таланту – так, например, считал в XVIII веке Иммануил Кант. Однако в конце XIX – начале XX века эти понятия уже систематически разделяются. Многие факторы говорят в пользу последней, более современной точки зрения. Например, итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо (1835–1909) писал, что талант более рационален, а гениальность проявляется спонтанно и бессознательно. Немецкий психиатр XIX века Вильям Гирш считал, что «талант – это… как бы инструмент художника, тогда как гениальная творческая сила соответствует художественной деятельности, умеющей извлекать из инструмента звуки». Талант означает выдающиеся способности, а гениальность – это высшая ступень развития таланта, она двигает человечество вперед, в новую эпоху. Так что талантливыми можно назвать многих, а гениальными – единицы.

Оксфордский словарь приводит следующее определение гениальности: «Природная интеллектуальная сила необычайно высокого типа, исключительная способность к творчеству, требующему воображения, оригинального мышления, изобретения или открытия». И здесь есть важное слово, которое очень точно характеризует этот феномен, – оригинальность. Талант может проявиться и в подражательстве, а гений – только в особости. Французский физиолог Шарль Рише (1850–1935), помимо оригинальности, указывал на такие свойства гениальности, как новизна, индивидуальность, бессознательность и внезапность: «Гений не приобретается путем огромных усилий. Очень часто глубокая мысль появляется внезапно, не вызывая со стороны ее автора ни малейшего усилия».

Предметом физиологических, социологических и психологических исследований феномен гениальности становится в конце XIX века. Именно в это время было написано множество работ: Ш. Рише «Гениальность и помешательство» (1893), Г. Жоли «Психология великих людей» (1894), В. Гирш «Гениальность и вырождение» (1895), Ч. Ломброзо «Гений и помешательство» (1895), Дж. Селли «Гениальность и помешательство» (1895) и др. Несмотря на тысячелетия философского интереса, объект изучения был новым, не были еще выработаны основы для исследований – как изучать, с какой стороны подойти? Если посмотреть на названия вышеуказанных книг, становится понятно, что феномен гениев рассматривали при помощи идиографического метода, то есть на примере отдельных личностей искали особенности, которые отличают гениев от обычных людей, часто связывая гениальность с психическими отклонениями, например с шизофренией, или с физическими болезнями, например с подагрой.

Философ-идеалист Вильгельм Оствальд еще в 1910 году в своем исследовании «Великие люди» подметил, что одаренных людей рождается намного больше, чем тех, кто смог развить свои способности. Об этом говорит и современная статистика: около 90 % вундеркиндов при взрослении теряют свою одаренность и вырастают обычными людьми. А можно ли создать особые условия, при которых из ребенка вырастет гений? Увы, природа гениальности до сих пор остается загадкой, несмотря на множество исследований. Каждая наука дает свои объяснения, но ни одно не является абсолютной истиной.

Историки считают, что гениальная личность появляется на своеобразный «запрос» общества, когда человечеству необходим скачок в развитии, – это может быть и важное техническое изобретение, и новое направление в искусстве. Американский антрополог Альфред Кребер (1876–1960) объяснял появление гения в ту или иную эпоху культурным ростом общества, степенью его социокультурного развития. Но почему тогда многих гениев не признают при жизни?

Философская теория гениальности основывается на двух, по сути противоположных, началах: во-первых, божественная природа гениев, во-вторых, их историческая и культурная необходимость в ту или иную эпоху.

Биология связывает феномен гениальности с генетикой: не ясно пока, каким образом, но некая комбинация генов дает на выходе особо одаренного индивида. Но достоверно известно, что гениальность не передается по наследству, не определяется расовой принадлежностью, размерами мозга или еще какими-либо физиологическими особенностями.

Психология предлагает самый оптимистичный вариант для исследователей. Психологи, как и генетики, не отрицают, что способности являются врожденными, но считают, что большую роль для развития этой врожденной гениальности играет среда, которая окружает человека, жизненные обстоятельства, в рамках которых он взрослеет. Эту теорию подтверждает и тот факт, что женщины-гении встречаются гораздо реже гениев-мужчин. Долгие века социальной неактивности женщин, их притеснения, когда девушки не могли получить образование и реализовать себя, говорят о многом. Особенно это касается технического, естественнонаучного, математического и философского образования. Девушка-«технарь» долгое время была просто нонсенсом. А музыкальные, артистичные, художественные дарования часто не могли развиться из-за обязательной биологической роли женщины, то есть материнства. Получается, что девушка фактически не могла позволить себе стать гениальной. Но это не означает, что женская гениальность невозможна в принципе. Исследования XX века доказывают, что средний коэффициент интеллекта у женщин выше, чем у мужчин. И все чаще мы говорим о талантливых женщинах. Поэтому постепенно соотношение полов в сфере гениальности вполне может измениться в пользу «слабой» половины человечества.

Есть ли вообще какие-то универсальные свойства, присущие феномену гениальности? Как мы выяснили, пол не является его абсолютным признаком. То же самое касается возраста раскрытия гения: чаще одаренность видна уже с детства, но есть и «поздние» гении, например, Кант, Гете, Ван Гог. При этом раннее начало творческой деятельности зачастую не означает ее большей продуктивности, «молодые» гении часто рано «сгорают», терпят кризисы, так как неокрепшая личность не всегда способна нести бремя гениальности. «Поздние» гении зачастую более стабильны, могут творить долго и плодотворно.

Да, среди гениев часто встречаются люди, которые больны психически или физиологически. Советский генетик Владимир Эфроимсон (1908–1989), изучив множество исторических и биографических материалов, выяснил, что многие гениальные люди были подагриками. По статистике ученого, на 400 гениальных людей приходится 50 больных подагрой. Многие гениальные люди страдали психическими расстройствами (о них вы прочтете на с. 24), но не все – соответственно, болезнь тоже нельзя назвать универсальным признаком.

В итоге получается, что исследователи до сих пор не определили однозначно, что такое гениальность, что ей присуще и откуда она берется. Практически единственная общая характеристика – это уже вышеназванная оригинальность, уникальная способность создавать то, чего раньше не существовало. Но почему она появляется только у некоторых людей? Можно предположить, что мозг гениальных людей работает по-особому: всю информацию, поступающую из окружающей среды, он перерабатывает на свой лад. Как сказал австрийский философ и психолог Отто Вейнингер (1880–1903), «гений есть тот человек, который знает все, не изучив ничего». Ну а мы понимаем, что гений далек от стереотипов и эталонов. Возможно, с точки зрения обывателя, в голове у него царит хаос, не подчиняющийся общепринятым законам. Но этот хаос – творческий, он позволяет человеку оставаться свободным и непредсказуемым, а именно эти качества дают возможность сделать невозможное! 

Психологические характеристики человека: способности, талант и гениальность

Изучить базовые характеристики личности, с точки зрения психологии и философии, прийти к пониманию того, что такое гениальность, талант, способности, задатки человека в аспекте социальных отношений и ролей. Задача работы заключается в рассмотрении представлений о понятии гениальность талант, способности, задатки личности человека в афоризмах и изречениях знаменитых людей, начиная с Iвека н. э. до наших дней и провести их анализ. Для достижения поставленной цели использованы общетеоретические методы. Результатом этого исследования является подтверждение факта, что изучение личности человека продолжается, его индивидуальные характеристики и развитие уникальны.

Выводами статьи могут послужить предложения по изучению процессов и особенностей воспитания молодежи с привлечением изучения методов психологии.

Ключевые слова:характер, темперамент, способности, талант, гениальность, личность, понимание.

 

Всегда, кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.

Лев Николаевич Толстой

Человек вступает в мир как индивид, обладающий определенными физиологическими особенностями организма, в том числе и нервной системы. Тем не менее, психика индивида складывается в результате воздействия внешней среды, социальных условий и окружающего оказывающие влияние процессы в организме и нервной системе. Качества, которыми человек обладает от природы, составляют его биологический базис, определяющий возможности психического развития личности, а условия социальной среды, обучение, воспитание обуславливают возможности личности и их реализацию.

В чем принципиальная разница между понятиями человек и личность?

“Человек рождается человеком, но он не рождается личностью, он становится ею в течении жизнедеятельности” [1, C. 167].

“Личность — это человеческий индивид как социальное существо, способное к автономной деятельности” [1, C. 167].

“Темперамент это обусловленная свойствами нервной системы динамика поведения личности” [1, C. 169]. Темперамент условно делится на основные четыре типа: сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический.

На основе темперамента в процессе жизнедеятельности у человека вырабатывается характер, который имеет более индивидуальные характеристики.

“Характер есть совокупность стабильных черт личности, определяющая типичные для нее способы поведения” [1, C. 170].

Характер личности всегда находит свое проявление в поступках и отношении к людям, животным, обществу, явлениям мира, к самому себе тоже. Чертами характера могут быть: скромность, эгоизм, добросовестность, жалостливость, аккуратность, пунктуальность, лживость, добросердечие, наглость и многие другие.

Стержнем характера является воля. Не случайно про человека с сильной волей принято говорить “человек с характером”, и напротив, безвольный означает “бесхарактерный”. Проявлениями воли можно считать: решительность, целеустремленность, выдержка, терпение и т. д.

Как гласит известная пословица: “Если вы способны взглянуть на себя глазами других и не впасть в бешенство, значит, вы настоящий философ” [6, С. 1]. Гениальный русский писатель, философ, мыслитель и знаменитый политический деятель XVIII, XIX веков Федор Михайлович Достоевский писал: “Если хочешь победить весь мир, победи самого себя” [6, С. 1].

Необходимо отметить, что характер — это лишь один из аспектов личности. Достаточно сильная личность способна противостоять почти любым обстоятельствам, и иногда даже собственному характеру, т. е. менять характер. По поводу возможности изменения каких-либо черт характера личности существует и известное высказывание швейцарского психиатра, основоположника одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии XX века, Карла Густава Юнга: “Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если есть хоть малейшая реакция, изменяются оба элемента” [6, С. 1].

Индивидуальные психологические особенности той или иной личности выражаются не только в темпераменте, характере, но и в ее способностях. Если темперамент и характер проявляются во всех сферах жизнедеятельности, то способности, как правило, ярко выражены в какой-либо определенной сфере деятельности.

“Способности — это психические свойства личности, благоприятствующие успешному осуществлению какой-либо деятельности” [1, C. 170].

Способности делятся на элементарные и сложные. Например, элементарные способности нужны как условия успешного выполнения отдельных видов действий таких как: глазомер, критичность мышления, зрительная память, ориентировка на местности и т. д. А сложные способности рассматриваются как возможность успешного выполнения какой-то формы деятельности целиком и достижения высоких результатов в ней. Например, к сложным способностям принято относить: математические, музыкальные, технические, управленческие способности и т. д.

“Способности, обеспечивающие особо успешную деятельность, называют одаренностью” [1, C. 171]. Специфика способностей человека заключается в том, что они развиваются в течение жизни, а задатки — врожденные особенности конкретного человека.

“Уровень способностей, позволяющих в некоторой сфере деятельности получать принципиально новые и оригинальные творческие результаты, — это то, что имеют в виду, говоря о таланте” [1, C. 171].

Талант всегда основан на упорстве, любознательности и многолетнем труде. Вот как отзываются о таланте человека знаменитый французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе XIX, XX веков Роже Мартен дю Гар: “Без труда талант — это фейерверк: на мгновение ослепляет, а потом ничего не остается” [5, C. 46]. Приблизительно такую же точку зрения на природу таланта человека имеет известный русский музыкальный и художественный критик, историк искусств, архивист, общественный деятель XIX, XX веков Владимир Васильевич Стасов, который писал: “Какой главный признак настоящего таланта? Это постоянное развитие, постоянное самосовершенствование” [5, C. 45]. Великий английский поэт и драматург XV, XVI веков Уильям Шекспир отмечал также, что: “Отрицание своего дарования — всегда ручательство таланта” [8, С. 1]. Талант часто отождествляют с одаренностью человека, а иногда даже с гениальностью, как высшей степени развития талантливости человека. Однако, последнее утверждение можно счесть ошибочным.

“Гениальность — высшая степень творческой одаренности” [1, C. 171].

Гения от талантливого человека отличает не столько уровень способностей, сколько величие его деяний. Интересна также точка зрения на природу гения русского советского писателя, классика русской литературы XX века Константина Георгиевича Паустовского, который отмечал, что: “Гений настолько внутренне богат, что любая тема, любая мысль, случай или предмет вызывают у него неиссякаемый поток ассоциаций” [8, С. 1].

Важно отметить, что гения делает гением не просто его дар, но и историческая эпоха, которая порождает общественную потребность в решении задач большего масштаба и создает условия для их решения. Гений — тот, кто первым понял такие задачи и смог их решить. Следовательно, гений — это явление не столько психологическое, сколько социокультурное [1]. Знаменитый английский физик, математик, механик и астроном, один из создателей классической физики XVII, XVIII веков Сэр Исаак Ньютон полагал что: “Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении” [8, С. 1].

Когда человек живет гениально, он инициирует действия, явления, идеи, поступки, состояния, и они могут казаться беспочвенными, но при этом — свободны, подлинны, действительны, основательны. Удивительное определение гениальности предложил в свое время великий немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель XVII, XVIII веков Иоганн Вольфганг фон Гёте Гете, а именно: “гениальность — это точная фантазия” [6, С. 1]. Казалось бы, две несовместимых категории. Может ли быть совмещена и точность, и фантазия, ведь точность — это что-то определенное, а фантазия — то, что не имеет границ. Но гениальность действительно есть, и она в полной мере и точна, и фантастична [2]. Мы можем с уверенностью сказать, о том, что гениальность существует, почувствовать ее, соприкоснуться с ней, но не измерить.

Иоганн Вольфганг фон Гёте Гете верил также в творческие задатки человека, заложенные природой и написал, что: “В глубине человека заложена творческая сила, которая способна создать то, что должно быть, которая не даст нам покоя и отдыха, пока мы не выразим это вне нас тем или иным способом” [7, С. 2]. Великий французский писатель, глава и теоретик французского романтизма XVIII, XIX веков Виктор Гюго считал, что: “В мире есть только два достоинства, перед которыми можно и должно преклоняться с благоговением, это — гениальность и доброта сердечная” [5, C. 45].

Резюмируя вышеизложенное можно прийти к выводу, что любая личность многогранна и уникальна. Гениальность как редкое свойство личности всегда инициативна и связана с творчеством, обновлением, поиском нового. Окружающий нас мир также можно отнести к творениям, созданным гениальным творцом, план которого постичь нам не удается. Изучение гениальности также сложно, как и изучение души человека, поскольку и в том и в другом случае есть божий промысел. Как отмечал римский философ-стоик, поэт и государственный деятель, живший в I веке н. э. Луций Анней Сенека, Сенека Младший или Сенека:

“Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека” [6, С. 1].

 

Литература:

 

1.                  Кармин А. С., Бернацкий Г. Г. Философия. — СПб.: Издательство ДНК, 2001–536 с.

2.                  Лукьянов О. В. Готовность быть: Введение в транстемпоральную психологию. — М.: Смысл, 2009. — 231 с.

3.                  Лукьянов О. В. Проблема становления идентичности в ситуации социальных изменений. — Томск: Издательство Томского государственного университета, 2008. — 212 с.

4.                  Лукьянов О. В. Психологические практики и перформансная коммуникация // Коммуникативное измерение в психологической антропологии. Коллективная монография. Под ред. В. И. Кабрина. — 2007. — № 1. — С. 169–186

5.                  Тарасова Л. К. В мире афоризмов. Том 1. — Томск: Издательство Том сувенир, 1998. — 382 с.

6.                  http://www.stihi.ru/2009/06/06/4642

7.                  http://www.inpearls.ru/author/141/2

8.                  http://www.wisdoms.ru/169.html

Гениальность | Мир Психологии

ГЕНИАЛЬНОСТЬ

Гениальность (от лат. genius — дух) — высшая степень творческих проявлений личности, выражающаяся в творчестве, имеющем выдающееся значение для жизни общества.

Гением также называют человека, «который на протяжении длительного периода времени выполняет огромную работу, оказывающую существенное влияние на др. людей в течение многих лет» (Р.С. Элберт, 1975). Гений, образно говоря, создает новую эпоху в своей сфере деятельности.

Для гения характерны чрезвычайная творческая продуктивность, овладение культурным наследием прошлого и вместе с тем решительное преодоление устаревших норм и традиций. Гениальная личность своей творческой деятельностью способствует прогрессивному развитию общества. Ср. Талант.

Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

Гениальность (от лат. genius — дух) — высший уровень развития способностей — как общих (интеллектуальных), так и специальных (см. Способности; Способности специальные).

О наличии гениальности можно говорить лишь в случае достижения личностью таких результатов творческой деятельности, к-рые составляют эпоху в жизни общества, в развитии культуры.

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

нет значения и толкования слова

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

Гениальность — наивысшая степень проявления творческих сил и возможностей человека.

Оксфордский толковый словарь по психологии

Гениальность — свободно используемый термин, относящийся к самому высокому уровню интеллектуального или творческого функционирования. Человек, обладающий такими возможностями, называется гением. Хотя предпринимались отдельные попытки дать эксплицитное определение этого явления (например, одно время использовался показатель IQ 140 или выше), такие попытки создавали только иллюзию объективности. К сожалению (или к счастью), не существует какого-либо определенного набора свойств, который определял бы гениальность; все модели поведения, включая интеллектуальное и творческое поведение, подчинены ряду «некогнитивных» факторов, таких как Мотивация, темперамент, эмоции и необходимые характеристики среды, и люди, проявляющие себя как гении в одной обстановке, не обязательно делают это в другой.

Кроме того, бытовой язык внес такую сумятицу в понимание этого термина, что целесообразность его использования в научном контексте сейчас находится под сомнением.

предметная область термина

 

назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

Гениальность или безумие: две стороны одной медали?

  • Александра Зайцева
  • bbcrussian. com

Подпись к фото,

Некоторые психоаналитики считают Джойса типичным примером больного психоневрозом

«Бетховен и Ньютон, принявшись — один за музыкальные композиции, а другой за решение задач, до такой степени становились нечувствительными к голоду, что бранили слуг, когда те приносили им кушанья, уверяя, что они уже пообедали».

Итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо приводит в своей книге «Гениальность и помешательство» много таких примеров. «Дидро, нанимая извозчиков, забывал отпускать их, и ему приходилось платить им за целые дни, которые они напрасно простаивали у его дома», — пишет он.

В этой книге, опубликованной в середине XIX века, Ломброзо утверждал, что абсолютное большинство великих людей страдало душевными заболеваниями. Эта теория всегда вызывала немало споров.

Гений всегда должен выходить за рамки, за контекст своего времени, совершить что-то, что отвергнет стереотипы и существующие формы бытия.

«Именно поэтому изначально понятие сумасшествия не имело отношения к психиатрии, также как психиатрия не имела отношения к медицине», — утверждает психоаналитик, член-корреспондент европейской школы психоанализа Михаил Страхов.

По его мнению, психиатрия возникла как некий заказ общества на то, что стали появляться люди, несогласные жить как все, или просто такие, которые жить, как все, не могут.

Священное безумие

Для обычных людей этот мир является единственным, который они знают. Для безумца тот же самый мир с самого начала является чуждым, сложным, и именно в силу этого он, как никто другой, все ставит под вопрос.

Например, для своей эпохи открытия Коперника и Галилея были слишком «неудобными» и никак не вписывались в сложившуюся систему представлений о мире, своим современникам они казались сумасшедшими.

«Только сумасшедшему может придти в голову мысль усомниться в том, что вокруг Земли все вращается», — объясняет логику того времени Страхов.

«Или, например, Джеймс Джойс, который был совершенным безумцем и которого, если бы не издали в лавке Шекспира, наверное, никогда бы не узнал мир, а его произведения погрязли в психиатрических анналах. А так — это человек, который создал новую литературу», — приводит он другой пример.

В своей «Истории безумия в классическую эпоху» известный французский философ Мишель Фуко фактически описал историю западноевропейской цивилизации, в том числе цивилизации современной, как историю взаимоотношений с безумием.

Представление о безумии, связанном с искусством, идет от Платона, который писал о «священном безумии» в поэтическом творчестве, говорит преподаватель кафедры зарубежной литературы филологического факультета МГУ Александра Зиновьева.

В Средние века к безумцам относились еще терпимее, считая юродивых гласом божьим, а общение с ними — возможностью соприкоснуться с истиной.

Творцы XVII века описывают драму людей, которые пытаются отойти от абсолюта божественной веры и найти свою индивидуальность, но теряют разум.

«Стоит сбросить непрочный покров [веры], мир предстает в своем неприкрытом ужасе, — поясняет Зиновьева. — Шекспировские драмы нам об этом говорят. Вспомним хрестоматийные образы — Короля Лира или Офелию».

Болезнь романтиков

В первой половине XIX века безумие становится принадлежностью романтического сознания.

«Есть великие безумцы романтизма: в русской литературе это, наверное, Константин Батюшков. В немецкой — фигура интереснейшая это, конечно, Фридрих Гельдерлин», — рассказывает Зиновьева.

Для них безумие, добавляет она, «было в первую очередь связано с романтическим представлением об интуитивном прикосновении. О том, что к истине можно придти иррациональным путем, в творческом откровении».

Однако поэтов роднит не только схожее отношение к творчеству, но и душевная болезнь, которой оба они страдали.

Поставить диагноз через 200 лет — непростое дело, однако, по сохранившимся свидетельствам, в том числе и врачей, лечивших Батюшкова, можно предположить, что поэт страдал от шизофрении.

Когда ему было 33, болезнь приняла необратимый характер, и, неизлечимо больной, он провел вторую половину своей жизни, отгородившись от мира черным занавесом безумия.

В 1830 году его навестил Александр Пушкин. Батюшков его не узнал. В том же году Пушкин напишет: «Не дай мне Бог сойти с ума…»

Друг Батюшкова, поэт Петр Вяземский в своей записной книжке отметил одно из последних высказываний Батюшкова о своем творчестве: «Что писать мне и что говорить о стихах моих!.. Я похож на человека, который не дошел до цели своей, а нес он на голове красивый сосуд, чем-то наполненный. Сосуд сорвался с головы, упал и разбился вдребезги. Поди узнай теперь, что в нем было!»

Батюшков всегда настаивал на том, что поэт — это существо особенное, живущее одновременно, по крайней мере, в двух мирах: обыденном, повседневном и в мире мечты.

Доктор Антон Дитрих, лечивший Батюшкова в тридцатые годы, считал, что, одной из причин душевной болезни поэта стала особенность его душевного склада, в котором «воображение брало решительный перевес над рассудком».

«Страстность натуры Батюшкова была хорошим материалом для развития в нем психической болезни», — заявил врач.

Поток сознания

Эпоха декаданса — рубеж XIX-го и XX-го веков — во многом связана с фигурой Фридриха Ницше. В этот период безумие покидает область медицинской патологии и становится особой философией творчества.

«Давайте, например, вспомним знаменитый фолкнеровский роман «Шум и ярость». Там умственно отсталый Бенджи, потоком сознания которого фолкнеровский роман открывается, куда ближе стоит к полноте бытия, чем, скажем, его брат Квентин, студент Гарварда», — рассказывает Зиновьева.

Английская писательница Вирджиния Вулф в рассказе «Понедельник ли, вторник…» часто повторяет слово «истина». Истина, по ее мнению, в силу своей изменчивой, зыбкой, неуловимой природы противится рациональному анализу «Я хочу показать жизнь и смерть, разум и безумие, я хочу подвергнуть критике социальную систему, показать ее в действии. ..», — писала она о своем романе «Миссис Дэллоуэй».

Подпись к фото,

Многие герои пьес Шекпира сходили с ума

Однако и в ее случае литературная одаренность шла руку об руку с душевными болезнями.

Уже в своем первом крупном романе «Путешествие вовне» Вулф мимоходом пишет о том, как сложно быть не таким, как все: «На лондонских мостовых красоту никто не ценит, но необычность не проходит даром, поэтому там лучше не быть слишком высоким, не носить долгополый синий плащ и не размахивать в воздухе левой рукой».

В один из мартовских дней 1941 года она ушла из своего загородного дома в Сассексе на прогулку и не вернулась. Ее тело было найдено в реке, куда она бросилась, наполнив карманы своего платья камнями.

XX век, по словам литературоведа Зиновьевой, распространяет категорию безумия, бывшую ранее привилегией творцов на всех людей: «Если, например, Ницше подписывался «распятый в одиночку», то немецкие поэты-экспрессионисты делали это уже целым поколением. У них сумерки кумиров переживает уже все человечество».

Антипсихиатрия против лечения

Так, поэты и писатели, открыв для себя категорию безумия как синоним откровения и постижения сути, недоступной для всех остальных, постепенно причислили к сумасшедшим и всех остальных людей.

Своеобразным продолжением этих идей стало возникшее в 60-е годы в США общественное движение, которое получило название антипсихиатрия.

Именно тогда люди задались вопросом, кто определяет «норму», по каким критериям, и имеет ли он на это право.

«Одна из идей антипсихиатрии, и она имеет под собой некие философские основания, заключается в том, что сама по себе психиатрическая система — это симптом и симптом общества», — рассказывает Михаил Страхов.

Американский психиатр Томас Сас является одним из видных деятелей антипсихиатрии. В своей работе «Миф о психическом заболевании» он заявил, что душевная болезнь не реально существующая вещь, а лишь понятие, выработанное нашей культурой.

По его мнению, «психическое заболевание существует или является реальным точно в том же самом смысле, в котором существовали или были реальны ведьмы».

К этому времени была описана и такая проблема как госпитализм, когда человек не может выйти из психиатрической больницы, потому что становится от нее зависимым.

Движении антипсихиатрии нашло широкую поддержку в Европе, охваченной тогда студенческими волнениями. Однако реальные изменения произошли лишь в Италии. Там в один день было решено закрыть все крупные психиатрические лечебницы.

«После закрытия этих больниц было открыто множество маленьких центров и сделан также акцент на амбулаторное лечение: когда человек не находится в больнице постоянно, а приходит на какие-то консультации. И у психиатрической службы, таким образом, возникла мотивация человека поскорее выпустить», — поясняет Страхов.

Эта реформа, говорит он, в итоге оказалась невероятно дорогой, но многие страны идут по этому пути в той или иной степени.

В России подобные гуманистические идеи стали известны лишь благодаря роману американского писателя Кена Кизи «Пролетая над гнездом кукушки», который также называют библией антипсихиатрии. Однако закрывать лечебницы пока никто не спешит.

Как определить гения?

Ноябрь / декабрь Scientific American Mind, , который сегодня дебютировал в сети, исследует истоки гения, концепции, которая внушает страх и замешательство. Некоторые приравнивают гений к IQ или творчеству; другие считают это выдающимся достижением. Как показывает этот выпуск, гений, кажется, возникает из мозаики сил, которые сливаются в идеальный шторм величия. Врожденные способности, личность, обстоятельства и необычный уровень мотивации — все это играет роль.В этом выпуске определены ключевые элементы турбулентности, которая ведет к гениальности в области психологии, образования, искусства и нейробиологии.

Исследование мертвых концов

Люди прикрепляют ярлык «гений» к таким разноплановым персонажам, как Леонардо Да Винчи, Бобби Фишер и Тони Моррисон. Разнообразные достижения таких людей вызывают вопрос: что определяет гений? Люди давно приравнивают гений к интеллекту, но для него больше характерна творческая продуктивность.Такой исключительный результат зависит от сочетания генетики, возможностей и усилий. Никто не может быть назван выдающимся вкладом в какую-либо область без тяжелой работы, но прогресс будет быстрее, если вы родились с нужными навыками. Личность тоже играет роль. Если вы очень открыты для нового опыта и если у вас есть психопатические черты (да, как и у серийных убийц), такие как агрессивность и эмоциональная стойкость, вас с большей вероятностью сочтут гением (см. «Наука гения, ”Дина Кейта Саймонтона).

Чтобы внести свой вклад, всем гениям нужен один и тот же общий процесс, предполагает Саймонтон. Он начинается с безудержного поиска идей без предвидения их полезности. Эта охота ведет создателя по многим тупиковым дорогам, заставляя его или ее отступить и начать все сначала. Этот метод проб и ошибок в конечном итоге приводит к эффективному решению. Эта теория обнадеживает любого, кто участвовал в проекте, прогресс в котором трудно измерить или который, кажется, останавливается или блуждает.Когда проблема или стремление затруднены, нам, вероятно, не следует ожидать, что наше исследование будет продолжаться линейно. Многие, казалось бы, потраченные впустую часы на изучение дорог, ведущих в никуда, могут действительно оказаться необходимыми для поиска эффективного и новаторского решения.

Trivial Pursuits

Конечно, не все в равной степени способны придумывать такие решения. Истинное творчество и гениальность зависят от нефильтрованного взгляда на мир, который не ограничен предубеждениями и более открыт для новизны.В частности, менее концептуальный и более буквальный образ мышления, еще один типичный для людей с аутизмом, может открыть разум для понимания деталей, которые большинство людей упускает. Люди с более открытым мышлением видят визуальные элементы таким образом, чтобы они могли создавать поразительно реалистичные рисунки. Один мальчик получил впечатляющие навыки работы с механикой из-за черепно-мозговой травмы, которая дала ему необычный глаз на части вещей.

Эта теория творчества как восходящего процесса — способности видеть части, а не только целое — вдохновила радикальную идею креативного колпачка, устройства, помещенного на голову, которое может временно производить этот тип мышление.Кепка, по сути, обходит ментальные блоки для нашего творчества, позволяя гению внутри. Используя транскраниальную стимуляцию постоянным током, это устройство работает не за счет усиления части мозга, а за счет временного отключения части его. Он заставляет замолчать часть мозга, которая навязывает миру схемы и объединяет наблюдения в высокоуровневые концепции, обеспечивая менее фильтрованный взгляд на мир. В ходе экспериментов эта техника улучшила зрительную память и способность понимать решения проблем (см. Аллин В. «Повышение творческих способностей с помощью электрической стимуляции мозга»).Снайдер, Софи Элвуд и Ричард П. Чи).

Создание гения

Однако любые попытки расширить круг гениев в нашем обществе, возможно, потребуют не столько электричества, сколько отличного образования. Наши школы выделяют скудные ресурсы на воспитание зарождающихся гениев, поскольку они сосредоточены на помощи тем ученикам, которые, скорее всего, останутся позади. Школьное образование для одаренных людей получает небольшое государственное или федеральное финансирование. В настоящее время только четыре штата предоставляют услуги для одаренных студентов и полностью финансируют эти услуги.Неспособность развить таланты наших детей лишает всех нас стойкости будущих новаторов, творческих мыслителей, лидеров и выдающихся исполнителей.

Этот сбой имеет последствия. Америка заняла 31 место среди из 56 стран, участвовавших в исследовании Программы международной оценки учащихся (PISA), которое оценивает академические навыки и знания 15-летних.

В этом выпуске три эксперта в области образования выступают за возобновление приверженности к совершенству. Прежде всего, нам необходимо научить учителей определять одаренность, которая может принимать самые разные формы и часто должна сопровождаться творчеством, драйвом и энтузиазмом. Предлагая детям больше разнообразных развивающих занятий, вы откроете для себя гораздо больше скрытых талантов. А ускоренные занятия и психологический коучинг необходимы для развития талантов как можно раньше и энергично (см. «Воспитание гения, улучшение образования для одаренных», Рена Ф. Суботник, Паула Ольшевски-Кубилюс и Франк К.Уоррелл).

В этом выпуске, пожалуйста, обратите внимание на мои вопросы и ответы с проницательным и увлекательным поведенческим экономистом Дэном Ариели, который раскрывает природу злого гения (см. Ингрид Викельгрен «Раскрытие настоящего злого гения»). Подсказка: это связано не столько с заговорами, направленными на захват вселенной, сколько с сомнительной способностью рационализировать небольшие, но опасные этические упущения. Подкаст об этом интервью готовится к печати.

Доктор Дэвид Гольдштейн

2.Введение в исследование Creative Genius

A. Почему «творческий гений»?

Когда кто-то думает об исключительной работе, первое, что приходит на ум, чтобы назвать такого человека, — это «гений». Но, как вы, несомненно, заметили, в этом эссе мы использовали термин «творческий гений». Причина в том, что для наших настоящих целей термин «гений» имеет ограниченное применение. Исторически термин гений часто использовался при психометрическом исследовании интеллекта, то есть при попытке измерить интеллект с помощью бумажных и карандашных тестов.«Гениальность» относится к баллам, примерно на три стандартных отклонения выше среднего (или баллу примерно выше 145 по наиболее широко используемым тестам). Однако такое определение гениальности сопряжено с трудностями, некоторые из которых будут обсуждаться по мере того, как мы продолжим чтение и критику. Для наших настоящих целей позвольте мне сейчас высказать одну простую мысль. Те, кого мы выбрали бы для изучения как гении (например, случаи, подробно рассмотренные такими авторами, как Говард Гарднер или Майкл Хоу), также являются исключительно творческими.Таким образом, термин «творческий гений» является лучшим описателем, чем сам термин «гений» (или, если на то пошло, только термин «творческий»). Креативность, как мы увидим через минуту, не является исключительной — в большинстве случаев — сама по себе. Высокий IQ сам по себе также не обязательно является исключительным (за пределами узкого статистического определения). Поэтому мы откажемся от отдельных терминов «творческий» и «гений» и вместо этого сосредоточимся на их совпадении в понятии «творческий гений».

Б.Что такое творчество?

Конечно, нам еще нужно взглянуть на концепцию творчества, поскольку она обычно используется. Как это часто бывает, можно начать с Оксфордского словаря, в котором «творческий» определяется как «использование воображения или оригинальных идей для создания чего-либо». (Как и большинство определений, это в основном «сбивает с толку», ссылаясь на другие термины, которые необходимо определить, например, «оригинал»).

По сути, это определение отражает традиционный взгляд на творчество как на уникальную способность (т.е., не имеющий отношения к обычному мышлению), происходит от вдохновения, требует создания чего-то из ничего или чего-то качественно нового и отличного. Кроме того, творческие личности — это необычные люди с врожденным даром или качествами, вдохновленными «божественным» вдохновением. (Иногда творческих людей также считают сумасшедшими, психически больными или каким-то другим образом необычным. Мы рассмотрим этот вопрос позже.)

Примеры необычной природы творчества изобилуют даже в психологической литературе.Контрольный список прилагательных, широко используемый инструмент в исследованиях, состоит из большого количества прилагательных, сгруппированных в набор шкал, каждая из которых предположительно отражает основные характеристики различных категорий людей. Одна из этих шкал называется «Шкала творческой личности» и основана на таких прилагательных, как: умный, уверенный, проницательный, изобретательный, оригинальный и нестандартный. Основная идея здесь заключается в том, что творческие люди обладают качествами, не присущими другим, т. Е. Что творчество в какой-то мере необычно.

Хотя можно найти цитаты известных или выдающихся людей, подтверждающие практически любую точку зрения, которую только можно себе представить, несколько цитат о творчестве могут послужить иллюстрацией той идеи, которой многие придерживаются, о том, что творчество каким-то образом необычно. Известный антрополог Лорен Эйсли писал, например: «Творческая личность — это тот, на кого сходятся таинственные лучи и снова отражаются, не обязательно сразу, но в течение многих лет». Любимая писательница Мадлен Л’Энгл писала: «Артистический темперамент… иногда кажется полем битвы, темным ангелом разрушения и ярким ангелом творческой борьбы».Подобные цитаты можно умножать до тошноты, но суть проста — многие, если не большинство, люди думают о творчестве как о чем-то, выходящем за рамки нормального повседневного поведения.

Однако, как сказал современный студент, изучающий творчество, Роберт Вайсберг из Темплского университета: «Если творческие продукты возникают из ничего, человек остается окутанным тайной, которая исключает научное изучение творческого процесса». Таким образом, проблема психологического исследования исключительной производительности заключается в том, как мы можем исследовать творчество с научной точки зрения?

Научное исследование творчества является многомерным, и есть несколько аспектов, которые необходимо кратко изучить, прежде чем мы сможем приступить к подробному изучению вопроса.Во-первых, нам нужно различать творчество и интеллект. Во-вторых, нам нужно посмотреть, как (и даже можно ли) измерить креативность. Затем мы обратимся к когнитивным аспектам творчества, роли личности и мотивации в творчестве, а также роли более крупных социальных и культурных факторов в творчестве.

(1) Творчество против интеллекта

Большинство исследователей проводят различие между творчеством и интеллектом, хотя немногие согласны с тем, в чем это различие. Один из простых способов подумать об этом сейчас — это вспомнить различие Гилфорда между конвергентным и дивергентным мышлением. Первый тип мышления имеет своей целью или фокусом «правильный ответ». В общем, тесты, которые ученики сдают в школе, — это тесты на конвергентное мышление. «Когда Колумб прибыл в Америку?» требует конкретного ответа (1492, на случай, если вы пропустили школу в тот день). Тесты интеллекта во многих их проявлениях требуют конвергентного мышления (ответ на арифметическую задачу, определение словарного элемента, сходство или различие двух понятий и т. Д.).Дивергентное мышление, которое Гилфорд приравнивал к творчеству, требует, чтобы кто-то придумал множество альтернативных ответов на вопрос — классический вопрос: «Сколько вариантов использования кирпича можно назвать?» Множество ответов за определенный период времени и, что более важно, множество уникальных (но не слишком странных) ответов считаются отличительным признаком творчества.

Это простое различие пользуется широким признанием в этой области, и большинство исследователей признают, что интеллект и творческий потенциал — это не одно и то же. Однако более спорным является вопрос о том, как и даже связаны ли интеллект и творчество. Таким образом, хотя творчество и интеллект могут быть не одним и тем же, но все же может быть так, что одно является функцией другого — творчество — это продукт интеллекта, а интеллект — продукт творчества. Также может быть, что они каким-то образом коррелированы — то есть креативность и интеллект увеличиваются или уменьшаются вместе, или одно увеличивается по мере того, как другое уменьшается.Наконец, может случиться так, что они ортогональны (т. Е. Некоррелированы или полностью не связаны друг с другом).

Есть некоторые свидетельства того, что ни одна из этих позиций не совсем верна. Скорее, здесь может действовать своего рода «пороговый эффект». Как сказал Ховард Гарднер, чью работу мы вскоре рассмотрим, «креативность — это не то же самое, что интеллект… после достижения порога IQ в 120 баллов». То есть для людей с IQ ниже этого предела интеллект и креативность если не то же самое, то по крайней мере параллельные пути. Кто-то с относительно низким интеллектом (конечно, измеряется с помощью теста IQ), вероятно, также будет обладать относительно небольшим творчеством. Но как только достигается порог в 120, интеллект и креативность расходятся. Таким образом, в этой формулировке кто-то может быть чрезвычайно креативным и иметь IQ 120, в то время как кто-то другой может иметь IQ 140 и обладать более ограниченным творчеством. Другими словами, самые творческие личности не обязательно имеют самые высокие показатели IQ. Однако у них будут высокие показатели IQ по сравнению с населением в целом.Как высоко? Что ж, IQ в 120 баллов — это показатель, которого достигают около 10% населения. Таким образом, для верхних 10% людей интеллект и творческие способности не связаны тесно, но для остальных 90% населения интеллект и творческие способности взаимосвязаны, хотя ни то, ни другое не будет исключительно высоким. В некотором смысле кажется, что высокий интеллект — необходимое, но не достаточное условие для высокого творчества. Это одна из тем, на которые следует обратить внимание, когда мы рассматриваем биографии творческих гениев Гарднера.

Еще одно важное различие между конструкциями интеллекта и творчества проистекает из способов их измерения. Психологическое измерение конструктов, известное как психометрия, будет более систематизировано в дальнейшем в этом эссе, а пока мы просто сосредоточимся на способах, которыми психологи пытались количественно оценить интеллект и творческие способности, ни один из которых не является легким или полностью успешным. риск. Попытки измерить интеллект более известны и в некоторой степени более успешны.Более 100 лет назад Альфред Бине руководил разработкой теста с бумагой и карандашом, чтобы помочь оценить школьные способности детей (то, что мы раньше называли их школьными способностями) с похвальной целью выявления тех детей, которые наиболее подвержены риску школьной неуспеваемости. Более чем столетие спустя десятки «тестов интеллекта», включая усовершенствованную и часто изменяемую версию оригинального теста Бине, были достаточно успешными в прогнозировании успеха или неудачи в школьном обучении и, в меньшей степени, в некоторых профессиональных областях. Хотя тесты интеллекта остаются спорными, они широко используются в качестве ценных инструментов для некоторых целей.

Попытка измерить творческий потенциал с помощью теста с бумагой и карандашом, однако, имела меньший успех и признание. Существует всего несколько таких тестов, и ни один из них не используется широко — по крайней мере, по стандартам тестов интеллекта. Некоторые вдумчивые исследователи, такие как Гарднер, поставили под сомнение достоверность этих тестов на творчество. То есть он сомневается, что эти тесты вообще измеряют креативность.

Одна из основных проблем с тестами на креативность заключается в том, что они пытаются измерить креативность в некотором общем смысле. Но, как мы увидим, может случиться так, что люди не являются творческими (или некреативными) повсеместно. Скорее, можно проявлять творческий подход в определенной области (или, точнее, в определенной области знаний). Следовательно, если кто-то много знает о предметной области и практиковал и освоил различные аспекты этой предметной области, он может проявить творческий подход в ней. В книге Гарднера он показывает, как Эйнштейн был творческим в своей области физики, Пикассо — в своей области живописи, Стравинский — в своей области музыки, Грэм — в ее области танца и так далее. Но подлинное, содержательное творчество проявляется только в определенной области знаний. Аргумент состоит в том, что нельзя улучшить свои творческие способности в целом (несмотря на огромную популярную литературу, которая, кажется, утверждает обратное). Улучшить творческий потенциал можно, только если сначала усердно работать над овладением какой-либо областью знаний или навыков.Следовательно, творчество можно измерить или оценить только в пределах одной области. Глобальные тесты творчества невозможны и даже неразумны.

(2) Основные подходы к изучению творчества

Помимо прояснения взаимосвязи между творчеством и интеллектом, на этом этапе было бы также полезно кратко описать еще три подхода к изучению креативности, которые были наиболее заметны в недавней экспериментальной литературе. Эти подходы будут подробно описаны позже в этом эссе.

(а) Когнитивный подход к творчеству.

Акцент на измерении умственных построений, таких как творчество и интеллект, проистекает из психометрической традиции в психологии. Несколько отдельная традиция — познавательный подход к творчеству. Этот подход уходит корнями в давнюю исследовательскую традицию изучения решения проблем. Часто в исследованиях решения проблем основное внимание уделяется новым или необычным решениям проблем и факторам, которые либо способствуют, либо препятствуют такой новизне.Известная задача из этой литературы — задача с девятью точками (см. Иллюстрацию). Чтобы решить проблему, нужно — как говорится, — мыслить нестандартно. Когнитивные психологи, такие как Вайсберг, используют решение проблем как источник понимания творческого процесса. Как мы вскоре увидим, одно увлекательное противоречие, возникшее в этой литературе, связано с тем, требуют ли решения таких проблем, как проблема 9 точек, «проницательность» и решаются ли они по принципу «все или ничего», или с помощью «ага» »Или, наоборот, решаются небольшими шагами.

(б) «Творческая личность»

Помимо проблемы измерения креативности и того, какие когнитивные процессы лежат в ее основе, у нас также есть проблема того, какой человек способен на необычное творчество. Существует ли такая вещь, как «творческая личность» или, по крайней мере, есть ли у творческих людей определенные характеристики, которые предрасполагают их к творчеству? Как и в случае с двумя предыдущими подходами, поиск источника творчества можно проследить более века назад.Психоаналитические исследования творчества включают эпическое исследование Фрейда Леонардо да Винчи, в котором подчеркивается роль подсознательных процессов, таких как сублимация. Совершенно в другом ключе бихевиористы приписывали творчество подкреплению прежнего творческого поведения. Совсем недавно Чскисентмихайи и его коллеги, чьи работы мы рассмотрим подробно, подчеркнули внутреннюю мотивацию творческих усилий, охваченных идеей «потока».

(c) Историометрический подход

Третье направление работы над творчеством акцентировало внимание на факторах за пределами личности. В некотором смысле творчество рассматривается не как индивидуальное усилие. (часто описывается в «героических» пропорциях) и многое другое как взаимодействие личных и социальных факторов. Например, некоторые исследователи изучали такие семейные факторы, как очередность рождения, в то время как другие изучали роль социальных факторов, таких как «посторонний».

Кроме того, этот подход включает исторические факторы (отсюда и его название), такие как социальные силы, действующие во время творческого достижения (такие как экономические потрясения, войны и т. Д.)), а также факторы развития, такие как индивидуальная продуктивность или инновации меняются в течение жизни.
Самый провокационный, этот подход может охватывать точку зрения, согласно которой творчество является функцией «духа времени», и человек, которому обычно придают должное, был просто «в нужном месте в нужное время». Таким образом, утверждается, что идея «гения-одиночки» — это миф.

3. Уровни творчества

Наконец, нам нужно изучить еще одну проблему с определениями, прежде чем мы начнем наш углубленный анализ ключевых работ в этой области. Подобно многим конструкциям, используемым в психологии, творчество — это слово, заимствованное из «обычного» языка — в отличие от жаргона или технического языка — и как таковое имеет избыток значений, который может вызвать путаницу и отсутствие точности. В повседневном дискурсе или в популярных средствах массовой информации творчество часто используется для обозначения художественного выражения или детской игры. «Дай волю своему творчеству» может быть лозунгом, связанным с различными видами деятельности, многие из которых являются простыми средствами для «самовыражения», но могут включать в себя мало или совсем ничего, что ученый назвал бы творчеством.

Чтобы лучше понять термин «творчество», было бы полезно выделить три уровня творчества. Первый, который мы могли бы назвать «маленьким творчеством» или повседневным творчеством, можно определить как новое, целенаправленное поведение или новаторство. Этот тип творчества встречается часто, и на него способен практически каждый. Кроме того, для его объяснения не требуется ничего, кроме того, что потребовалось бы для объяснения любого другого вида «обычного» мыслительного процесса.Таким образом, поиск нового применения для устаревшего предмета домашнего обихода (например, изготовление цветочного горшка из старой кухонной утвари) может быть примером этого типа творчества.

Второй уровень творчества можно назвать творчеством «большой C». Этот тип творчества требует знания предметной области и исключительной мотивации (а для их достижения требуются годы обучения и практики). Такого рода важные научные или литературные вклады. Очевидно, что это гораздо менее распространено, чем творчество «маленького с», это то, что не под силу каждому, и может (или не может) потребовать объяснений помимо тех, которые используются для объяснения обычных мыслительных процессов.

Третий и последний уровень творчества можно назвать творческим гением. (Это тип творчества, которому посвящена книга Гарднера, а также большая часть чтения, рассматриваемого на этом веб-сайте). Этот тип творчества приводит к изменению предметной области; то есть поле, в котором действует творческий гений, навсегда изменится благодаря работе творческого гения. Физика после Эйнштейна, музыка после Стравинского, психология после Фрейда, социальное действие после Ганди, танец после Грэма — это примеры изменения предметной области в результате работы творческого гения.Творческий гений встречается крайне редко, доступен лишь немногим и требует объяснений, которые все еще остаются неполными.

Глава 2. Два исследования творчества

Теперь, когда мы очертили некоторые из основных проблем, с которыми необходимо столкнуться, прежде чем приступить к серьезному исследованию творческих способностей, мы переходим к углубленному изучению двух основополагающих книг: «Создавая разум» Говарда Гарднера и «Творчество Роберта Вайсберга». Эти две впечатляющие работы дополняют друг друга и вместе создают насыщенный и провокационный портрет творчества и творческой личности.

Мы начинаем с книги Говарда Гарднера «Создавая разум». Основываясь на своей хорошо известной теории множественного интеллекта (с которой я не полностью согласен), Гарднер выбрал одного образцового человека — творческого гения — чтобы проиллюстрировать сущностную природу каждого из семи видов интеллекта (или областей интеллекта, если вы предпочитать). Затем он пытается выявить закономерности или общие черты в поведении этих семи творческих гениев, которые помогут пролить свет на природу творчества в целом.Его исследование каждого из этих семи гениев принимает форму психологической биографии, если хотите. Три темы, которые будут рассмотрены ниже, служат для организации этих биографий: (1) поиск непрерывности развития, от детства до совершенствования взрослых; (2) исследование того, как люди работают в пределах доменов; и (3) роль социального контекста.

Создавая умы.

Говард Гарднер наиболее известен своей теорией множественного интеллекта. Хотя идея о том, что интеллект не является единственным фактором (известная как «g» — общий интеллект), не нова, Гарднер разработал подход, который имел широкую популярность, особенно для преподавателей, и подчеркнул многогранную природу интеллекта. По сути, он расширил традиционный взгляд на интеллект (и тесты интеллекта). В то время как первоначальная цель тестов интеллекта (особенно первого теста Альфреда Бине) была сосредоточена на навыках, необходимых для успешной учебы в школе, Гарднер утверждал, что нам нужно более широкое представление об интеллекте, охватывающее весь спектр человеческих способностей. Его взгляд на интеллект состоит в том, что существует семь (в последние годы число которых увеличилось до девяти) достаточно независимых «разумов». Что наиболее важно для наших текущих целей, так это то, что человек может быть творческим в одной из этих семи областей, будучи довольно обычным в других.Творчество в каждой из этих семи областей — лингвистической, логико-математической, пространственной, музыкальной, телесно-кинестетической, межличностной и внутриличностной — может быть проиллюстрировано «творческим гением», и в книге Гарднера он представляет биографию семи творческих гениев, одного в каждой области, и пытается создать теорию творчества, чтобы объяснить их развитие, индивидуально и в группе.

Создание разума — важное чтение для всех, кто интересуется этой темой. Хотя это может показаться несколько устаревшим, на мой взгляд, это один из лучших когда-либо написанных анализов творческого гения.Он широко доступен (использованные копии можно приобрести в Интернете, и его можно бесплатно найти в книгах Google). В дальнейшем я буду ссылаться на издание в бумажном переплете 1993 года, опубликованное Basic Books. Если вместо этого вы хотите получить краткое изложение этой книги, попробуйте обзор Дж. Плюккера 1994 г. в Gifted Child Quarterly (том 38, номер 1, страницы 49-51; доступен по адресу: http://gcq.sagepub.com/content/38 /1/49.full.pdf.

Ключи к творчеству?

Хотя каждый из творческих гениев, проанализированных в «Создании разума», фундаментально уникален, один из важных моментов, который я хочу здесь подчеркнуть, состоит в том, что каждый из этих творческих гениев имеет много общего с другими, и эти общие черты могут в некоторой степени обеспечивать взгляд на «ключи» к творчеству. В следующем разделе я перечислю каждый из 15 ключей или общих черт, которые, по-видимому, обнаруживаются в обсуждениях Гарднера, с некоторыми поясняющими материалами, которые помогут вам оценить их важность.

1. Родился в экономически и социально благополучной семье, где есть хотя бы один очень любящий и поддерживающий член (иногда няня или другой человек, не являющийся родителем). Ни один из семи творческих гениев Гарднера не происходил из бедных или неблагополучных семей. Когда родители не особо заботились о маленьком ребенке, в каждом случае был другой член семьи или опекун, который любил, если не заботился.Это не означает, что творческие гении никогда не происходят из бедных семей (мы увидим тематическое исследование одного такого человека, когда рассмотрим работу Хоу в разделе экспертных знаний), но нехватка ресурсов в раннем детстве обычно представляет собой непреодолимое препятствие для высшие уровни достижений. Из этого наблюдения следует сделать один вывод: творческий гений не «возникает из ничего» — его нужно каким-то образом развивать и взращивать, и это воспитание требует ресурсов.

2.Отсутствие серьезных травм, но не вполне безопасное или традиционное воспитание. Этот пункт связан с первым. Исследования творческих гениев, проведенные Гарднером, были избавлены от серьезных травм — таких, как жестокое физическое насилие или пережитое крупное бедствие или войну, — но и не были укрыты или обижены. Некоторые жизненные вызовы, вероятно, необходимы, но слишком большие вызовы могут, как отмеченная выше крайняя бедность, стать непреодолимым препятствием.

3. Поощрение или поддержка в раннем возрасте в каком-либо заветном занятии.Хотя деятельность не обязательно должна была быть именно той, которая позже превратилась в творческое совершенство, она была содержательной и сложной. Так, например, Эйнштейн был в некотором роде вундеркиндом в своем интересе к философии, и его семья поощряла и наставляла друга семьи в его изучении Канта и других философов. Творческий гений вырастает из плодородной почвы серьезного интеллектуального или другого занятия, а не возникает внезапно.

4. Раннее признание таланта значительным коллегой или наставником; кто-то в состоянии сделать карьеру.Другой аспект поддержки, описанной выше, — это более формальная и структурированная поддержка, предоставляемая опытным наставником или коллегой. Хотя творческий гений неизбежно опережает наставника, первая оказываемая им помощь неоценима. Обратная связь, дружеская критика и предоставление ресурсов, которые могут предоставить наставники, гарантируют, что творческий гений не будет растрачивать свои усилия непродуктивным образом. Кроме того, очень важен первоначальный толчок к карьерным перспективам творческого гения. В мире много талантливых людей, и часто требуется небольшая помощь, чтобы выделиться, независимо от того, насколько велик потенциал.Получение первой должности, ключевого продвижения или правильной рекомендации иногда может быть разницей между успехом и неизвестностью.

5. Быстрое освоение выбранного домена и последующий поиск своего голоса. В следующем разделе, посвященном опыту, вы познакомитесь со знаменитым «правилом 10 лет» — утверждением, что требуется около 10 лет целенаправленной, целенаправленной практики или усилий, чтобы овладеть предметной областью и получить опыт. Хотя мы отложим обсуждение достоинств этого утверждения (а они существенны), может случиться так, что для многих, а может быть, и большинства творческих гениев, достижение мастерства занимает менее 10 лет.Но даже если для овладения потребуется 7 или 8 лет, а не 10, все равно потребуется много времени и усилий. Никто не становится творческим гением в одночасье. Требуются колоссальные усилия. Вдобавок творческий гений не просто «овладевает» областью — он или она трансформирует ее, добавляя свой собственный «голос». Гениальные музыканты или спортсмены не просто усваивают то, что предлагают учителя, они развивают свой собственный уникальный стиль. Блестящие ученые, писатели и художники не просто учатся на великой работе, которая им предшествовала, они делают новые открытия, развивают новые идеи, вырабатывают новые стили выражения.

6. Дальнейшие этапы развития продолжительностью около 10 лет каждая. В общем, можно освоить только один домен. Редко можно найти примеры людей, которые вносят действительно выдающийся вклад в более чем одну область. Но когда такие достижения случаются, на освоение второй области также уходит около 10 лет. То есть нельзя просто применить свой творческий гений в одной области к другой. Гениальный ученый не делает человека блестящим социальным философом или государственным деятелем.К сожалению, многие думают, что это так, и даже некоторые творческие гении переоценивают свои силы. Дело здесь в том, что «творческий гений» — это не всеобъемлющая или общая способность; это зависит от домена. Простой пример — блестящий баскетболист Майкл Джордон, который оказался хорошим, но не исключительным игроком в бейсбол.

7. Исключительный энтузиазм, трудолюбие, целеустремленные амбиции, неутомимая самореклама, огромная энергия и стойкость. Учитывая то, что уже было сказано об огромных усилиях, необходимых для того, чтобы дать человеку возможность стать творческим гением, неудивительно, что эти усилия частично проистекают из личностных характеристик, включающих перечисленные здесь качества.Однако, возможно, одним из наиболее удивительных аспектов этого набора личностных качеств является самореклама. Творческие гении — это не настенные цветы. Они верят в себя и продвигают свои усилия, иногда бессовестно. Они тоже не без энтузиазма относятся к своей работе. Они никогда не отправляют его по почте.

8. Переезд в крупный культурный или научный центр. Хотя биографии творческих гениев показывают, что они родились в самых разных местах, все они в конечном итоге мигрировали в крупный культурный центр.В биографиях Гарднера мы видим, как они переезжают в крупнейшие культурные центры своих эпох (конец 19 — начало 20 века) — Вену, Париж, Лондон, Нью-Йорк. Почему? Потому что культурные центры предоставляют, помимо прочего, необходимые ресурсы, включая единомышленников и знающую аудиторию. Творческий гений не развивается на пустом месте. Нужна публика, люди, которые могут распознать гения, прославить его и поддержать. Такой тип аудитории чаще всего встречается в крупных культурных центрах.Если бы Шостакович или Грэм всю свою карьеру выступали в маленьких городках в отдаленных местах, их гений не взрастили бы, и мало кто заметил бы.

9. Способность находить и относиться к другим равным по талантам. Этот пункт перекликается с предыдущим, потому что одной из ключевых характеристик культурного центра является «критическая масса» талантливых и успешных людей, живущих и работающих там. Возможность идентифицировать этих людей и развивать с ними взаимовыгодные отношения чрезвычайно помогает в продвижении по карьерной лестнице.Часто отмечается, что в таких местах, как Париж или Цюрих в 1920-х годах или в Нью-Йорке в 1950-х годах, многие люди, которых мы впоследствии прославили как творческие гении, знали друг друга, тусовались в одних и тех же кафе и барах и были частью одного и того же человека. социальный набор. Это не случайность.

10. Готовность идти на риск; нежелание почивать на лаврах; нужно заново изобретать себя каждые несколько лет. Эти характеристики в определенном смысле являются чертами личности. В отличие от опыта в предметной области, они не являются прямым результатом тяжелой работы.Скорее, эти качества могут быть частью темперамента человека, то есть аспектами личности, которые в значительной степени являются врожденными. Каган показал, например, что «застенчивость» — это качество личности, которое можно определить в младенчестве и которое остается в значительной степени стабильным в среднем зрелом возрасте. Принятие риска — еще одно качество, которое может разделять эти характеристики. Кроме того, неугомонная потребность в достижении, даже если человек достиг высокого уровня мастерства и успеха, также может быть аспектом темперамента. Важно отметить, что большинство характеристик, которые мы обсуждали до сих пор, сильно зависят от окружающей человека среды, но генетические факторы тоже играют роль, и этот последний пункт является примером.Творческий гений не является ни «искусственным», ни «врожденным» — это очень сложное взаимодействие обоих.

11. Готовность заключить «фаустовскую сделку». Легенда о Фаусте, рассказанная Гете (сам пример творческого гения), — это история о человеке, который продает свою душу дьяволу в обмен на знания и силу. Одна из самых оригинальных и интригующих идей Гарднера заключается в том, что творческий гений охотно принимает эгоцентрическое и нарциссическое решение полностью посвятить себя выбранной области в обмен на возможность достичь совершенства. Конечно, все мы, творческий гений или нет, подчиняемся одному и тому же 24-часовому дню, поэтому целеустремленная преданность чему-либо обходится дорого, будь то с точки зрения семейного счастья или плохих отношений с супругом и детьми (или, возможно, выбор вообще не иметь детей) или плохие межличностные отношения в целом. Читая биографии Гарднера, вы можете быть поражены тем, как каждый из этих семи человек заплатил определенную цену с точки зрения личных отношений, особенно интимного характера.Творческие гении могут обладать многими похвальными качествами, но любящие и внимательные супруги и родители обычно не входят в их число.

12. Ключевой доверенное лицо и / или соратник (альтер эго) на ключевом этапе карьеры. Этот момент связан с п. 4 выше, но возникает в процессе развития на более поздней стадии. Потенциальный творческий гений, как и все остальные, нуждается в обратной связи и поддержке. Сотрудник может сыграть значительную роль на этапе становления карьеры, хотя, как и жена Эйнштейна, вклад сотрудника часто не признается или забывается.

13. Быть охваченным (частью) поля или защищенным одним или несколькими влиятельными критиками; невосприимчив к критике или насмешкам. Помимо сотрудников и доверенных лиц, потенциальный творческий гений также нуждается в поддержке более авторитетных людей в этой области, часто влиятельных критиков (особенно в области искусства) и старших ученых и ученых. Когда человек только начинает, его трудно заметить в большинстве областей, и «печать одобрения» авторитетного и влиятельного критика или ученого может помочь начать карьеру.Но критика, отвержение и даже насмешки могут сопровождаться этим вниманием, и творческий гений — это тот, кто может игнорировать и преодолевать эту негативность, а не впадать в уныние. Часто творческий гений обладает изрядной дозой высокомерия — качества, которое помогает игнорировать негативное мнение других. Как заметил известный психолог Альберт Эллис: «Человека, которого нельзя унижать, нельзя унижать». (Я надеюсь, что он включил бы женщин в это чувство, если бы все еще был с нами. )

14. Желающие, преданные и талантливые ученики; требует лояльности от последователей. В соответствии с смыслом нескольких предыдущих пунктов, творческий гений не работает в одиночку, и в дополнение к поддерживающим наставникам, сотрудникам и авторитетным фигурам в этой области биографии раскрывают ключевую роль, которую играют студенты и другие «ученики». В свою очередь, творческий гений обычно требует слепой лояльности и не терпит отклонений от точки зрения творческого гения. Фрейд, несомненно, является известным примером этой тенденции, но биографии Гарднера показывают, что это общая тенденция, а не причуда некоторых.

15. Хорошая «индивидуальность» и приятные манеры; командирское присутствие; «Харизма». Наконец, творческие гении кажутся харизматичными и обладают сильной и неотразимой личностью. Учитывая важную роль других людей в жизни творческого гения, это неудивительно.

Является ли каждая из этих 15 характеристик «необходимыми условиями» для появления творческого гения? Это эмпирический вопрос. Конечно, внимательное чтение 7 биографий Гарднера предполагает, что эти характеристики присутствовали у людей, которых он выбрал для изучения, но остается открытым вопрос, могут ли какие-либо или даже большинство из этих характеристик отсутствовать в жизненной истории конкретного творческого человека. гений.Одна из целей этого эссе — предоставить основу для анализа дальнейших биографических исследований с надеждой пролить больше света на этот вопрос. (Подробнее об этом будет сказано позже.)

Итак, каждая из этих 15 «ключевых характеристик» творческого гения была почерпнута из содержательных биографий Гарднера. Однако для простоты эти характеристики могут быть сведены к 2 «факторам» или группам характеристик. Первый фактор — это личностные характеристики.Пункты 7, 9, 10, 11 и 15, кажется, охватывают различные аспекты личности и рисуют довольно яркую картину творческого гения как личности. Второй фактор состоит из переменных окружающей среды, в частности своевременной и надлежащей внешней поддержки. Это означает, что поддержка должна прийти в нужное время в развитии творческого гения, и должно быть хорошее соответствие между потребностями человека и тем, что может обеспечить внешняя среда. Ясно, что для того, чтобы это «оптимальное совпадение» произошло, требуется изрядная доля удачи (удачи, если хотите).

Итак, творческий гений обладает особенно благоприятным набором личных качеств и имеет счастье удовлетворять свои потребности в нужное время и правильным образом. Но очевидно, что в этой формулировке отсутствует нечто очень важное. Фактически, именно здесь возникает один из старейших и наиболее трудноразрешимых вопросов в этой (и многих других) областях науки: какова роль врожденных факторов? Входят ли в это описание творческого гения генетические факторы?

Мнение ученых варьируется от почти детерминированного (творческие гении «такими рождаются») до иллюзорного («индивидуальный гений» — это миф) и всех промежуточных интерактивных вариантов.Большая часть этого эссе будет посвящена вопросу о происхождении и развитии гения с целью исследования (но, вероятно, не ответа) на этот вопрос.

Дополнительные вопросы.

Являются ли 15 описанных выше характеристик плюс некоторое количество «генетической предрасположенности» полным объяснением или «рецептом» развития творческого гения? Конечно нет. Еще предстоит решить многие вопросы. Следующие ниже вопросы основаны на книге Гарднера (вместе с номерами страниц соответствующих отрывков из текста, где это необходимо).Эти вопросы, которые являются лишь примерами из многих, которые могут быть подняты, — я надеюсь, — послужат источником информации для некоторых из последующих запросов.

1. Помимо наличия ключевых факторов в жизни семи творческих личностей, какие ключевые факторы отсутствовали в их жизни? Например, страдал ли кто-нибудь от смерти одного из родителей в детстве? Были ли годы их становления нарушены крупными катастрофами, такими как война или стихийное бедствие?

2. Насколько «оригинальными» были великие революционные идеи этих семи человек? (см. стр. 100 или стр. 155)

3.Насколько важно быть полностью погруженным в свою сферу? Есть ли опасность знать слишком много? (см. стр.101)

4. Получают ли эти семь человек всю заслугу за свои достижения, когда некоторые из них должны были достаться другим? (см. стр.103)

5. Почему сохранились некоторые мифы об этих семи людях? Например, миф о том, что Эйнштейн был дислексиком, или чрезмерные заявления о раннем гении Пикассо. (см. страницу 145)

6. Существует ли действительно связь между психическим заболеванием (например, предполагаемый «нервный срыв») и творчеством? (см. страницу 122)

7.В конце концов, были ли все эти люди правы? Как сегодня оценивают работу Фрейда? Прав ли был Эйнштейн в своей оценке квантовой теории? Или, если взять пример вне книги Гарднера, был ли Маркс прав в своем анализе политической экономии? Имеет ли значение, ошибались ли они полностью или частично?

8. Есть ли «критический период» для творческой деятельности? Это зависит от домена? (см. стр. 126)

9. Какую роль играет случайность, удача, попадание в нужное место в нужное время, «совпадение» и т. Д.? (см. стр.127)

10. Насколько важен дух времени? Неужели какие-то открытия только и ждут? (см. страницу 198)

11. Насколько творческий потенциал связан с большим количеством работы? (см. страницу 219). У творческих людей бывает множество неудач, а также успехов? (см. страницы 151 и 199–200)

12. Тематические исследования Гарднера, возможно, все были очень креативными, но они также были известными. Насколько признан творческий гений результатом «маркетинга»? То есть, заслуживают ли эти семь человек особого внимания, или они вышли из большой группы творческих людей, потому что им удалось добиться успеха в саморекламе? (см. стр. 211)

13.Наконец, некоторые из этих создателей не были особенно достойными восхищения людьми (по крайней мере, для некоторых). Например, Пикассо якобы был жесток по отношению к женщинам; можно утверждать, что Элиот и Стравинский были фанатиками, некоторые считают Ганди сексуальным извращенцем; Фрейда и Эйнштейна можно было считать паршивыми отцами; а Фрейд так строго относился к своим «ученикам», что двое из них покончили жизнь самоубийством. Это имеет значение? (Никто не идеален.)

Это интригующие вопросы. Однако мы не будем пытаться отвечать на них здесь.Скорее, по мере развития нашего обсуждения гениальности, творчества и опыта, большинство этих вопросов будут рассмотрены. По мере изучения различных теорий и тематических исследований постарайтесь помнить о некоторых из этих вопросов.

«Миф» о творчестве: обзор

«Наше общество придерживается очень романтического взгляда на истоки творческих достижений в науках и искусствах. Это гениальный взгляд, и в его основе лежит вера в то, что творческие достижения достигаются огромными скачками. воображение, которые возникают потому, что творческие люди способны на необычные мыслительные процессы.Предполагается, что помимо интеллектуальных способностей творческие личности обладают необычными личностными качествами. которые также играют роль в творческих скачках. Эти интеллектуальные и личностные характеристики и есть то, что называется «гениальностью», и они приводятся как объяснение великих творческих достижений ».

Взгляды Роберта Вайсберга на природу и происхождение творческого гения элегантно резюмируются в первом абзаце его первой книги «Творчество: гений и другие мифы» (1986).Вышеупомянутая цитата содержит три основные идеи, которые Вейсберг намеревается опровергнуть на оставшихся страницах своей книги. Это следующие идеи: (1) творческие достижения рождаются благодаря огромным скачкам воображения; (2) творческие личности способны на необычные мыслительные процессы; и (3) творческие личности обладают исключительными личностными качествами. Кроме того, существует неявное предположение, что на самом деле существует нечто, называемое гением, что является реальным и определяемым качеством некоторых особых людей.Вайсберг утверждает, что все четыре идеи ложны. Во-первых, творческие достижения достигаются не большими скачками, а небольшими, постепенными шагами. Во-вторых, творческие достижения достигаются посредством обычных, а не экстраординарных мыслительных процессов. Иными словами, творческие достижения возникают благодаря тем же мыслительным процессам, которые большинство из нас использует большую часть времени. В-третьих, у творческих личностей нет отдельных или необычных личностей. Они могут работать усерднее и, возможно, более целеустремленно, но у них нет уникальных «гениальных» личностей, которые отличают их от всех остальных.Наконец, гениальность — это не характеристика отдельных людей, а скорее суждение других. Таким образом, в один момент времени человека можно рассматривать как гения, а в другой — просто обычного.

Исторические подходы к изучению творчества и гениальности

Литература о творчестве и гениальности стара, как сама литература. Как и многие другие темы, древние греки размышляли о происхождении и характеристиках творческого гения. [Подробное рассмотрение истории гения появится позже на этом веб-сайте, особенно в обзоре недавней книги Даррина М. «Божественная ярость: история гения».McMahon (Basic Books, 2013).]. На протяжении столетий основным предположением гениальной точки зрения было то, что мы совершаем внезапный творческий скачок, не осознавая того, как он произошел. В описаниях и анекдотах о великих ученых и художниках часто подчеркивалось спонтанное «Ага!». аспект творчества. Стихи, научные открытия, музыкальные композиции и другие заметные достижения рассматривались как почти полностью вышедшие из голов великих мыслителей.

Кроме того, обычно предполагалось, что творческие личности обладают некоторыми неопределенными качествами, которые объясняют, как они делают великие дела.Это качество было рассмотрено в терминах, которые практически не оставляли места для научных исследований.

В первые десятилетия научной психологии бихевиористы выдвинули альтернативную точку зрения. (последователи Джона Ватсона и других, которые, начиная с 1920-х годов, утверждали, что психология не может быть наукой, если она пытается понять «разум»; скорее, только объективное изучение поведения является надлежащим предметом науки психологии). Бихевиористы приписывали «творческие» действия либо обобщению (выполнение ранее усвоенной реакции в (немного) другой ситуации); или к случайным, случайным комбинациям предыдущих ответов.Но в любом случае творчество не рассматривалось как мысль, идея или какое-то другое мысленное событие. а скорее как наблюдаемая поведенческая реакция на некоторый стимул в окружающей среде.

Вайсберг отвергает обе эти точки зрения как слишком крайние: «Творчество далеко не так загадочно, как заставляет нас думать гениальный взгляд, но и не так тривиален, как утверждает бихевиористский взгляд».

Вместо этого Вайсберг рассматривает творчество как способ решения проблем, тему, которую психологи (включая Вайсберга) изучали десятилетиями.Он определяет творческое решение проблем как «создание у человека нового ответа, который решает текущую проблему».

Вкратце, вот его аргумент: новые решения появляются, когда информация, полученная во время работы над проблемой, подталкивает решателя проблем в новом направлении. Такое переключение может показаться внезапным с точки зрения субъективного опыта решателя проблем, но на самом деле это происходит в ответ на определенные аспекты проблемы … Процесс решения может ничем не отличаться от процесса решения обычных проблем, но он ощущается иначе, потому что трудная проблема заставила попотеть… Такой образ мышления приводит к взгляду на творчество, которое подчеркивает постепенный характер творческой реакции.

Последний пункт очень важен: творчество — это не внезапный большой скачок вперед. Напротив, это результат постепенного, постепенного процесса. Конечно, мы можем не всегда знать о каждом шаге, но шаги там одинаковы. Если эффект, творческое решение проблем ничем не отличается от любого другого обычного мышления, направленного на решение проблем. По мнению Вайсберга, творчество является результатом мыслительных процессов, которыми обладают все мы.

Определение творчества

Одним из препятствий к пониманию творчества является проблема определения. Эта проблема усугубляется тем фактом, что в психологии используются термины, являющиеся частью повседневного языка. Почему это проблема? Подумайте об этом так. В медицине, например, обычно избегают повседневных терминов. Инфаркт миокарда — это медицинский термин, имеющий особое значение. Использование термина «сердечный приступ» запутывает воду множеством неуместных ассоциаций и лишних значений.Отчасти для того, чтобы избежать подобных ненужных ассоциаций и лишнего значения, развился технический жаргон всех видов.

Когда психологи используют такие термины, как «интеллект», «агрессия» или «креативность», мы усложняем себе жизнь, потому что все думают, что знают, что означают эти термины. Это не термины, придуманные специалистами. Следовательно, необходимо проявлять особую осторожность, чтобы четко понимать, что мы имеем в виду, а что нет.

Прежде чем мы начнем обсуждение того, что может предложить психология исследований по теме творчества, давайте проясним, что мы не подразумеваем под творчеством.Во многих популярных случаях использования термина «творческий» является синонимом художественного выражения или работы в культурной сфере. Возьмем два примера, которые можно встретить здесь, в Торонто, наш превосходный художественный музей проводит рекламную кампанию, призывающую нас «раскрыть творческий потенциал», участвуя в художественных программах. Школа менеджмента Ротмана Университета Торонто управляет институтом, который пропагандирует ценность «творческий класс», означающий тех, кто занимается культурной деятельностью. У меня нет проблем с включением этих областей — или этих людей — в раздел творчества, но, как вы скоро увидите, психологи используют этот термин для обозначения любого человеческого поведения, а не только тех, кто связан с искусством.Конечно, можно проявить творческий подход перед мольбертом, но можно также проявить творческий подход в ремонте туалета или разработке нового способа финансирования ипотеки. Для психологов творчество может проявляться в любой сфере поведения или, проще говоря, в любой целенаправленной (или, если использовать термин, который предпочитают психологи, целенаправленной) деятельности.

В этом направлении Вайсберг начинает обсуждение того, что он подразумевает под творчеством, поднимая вероятность «случайного» творчества. Возможно ли такое? Не согласно Вайсбергу:

Чтобы продукт можно было назвать креативным, он должен быть новым результатом целенаправленной деятельности.Следовательно, новизна, возникшая случайно, не может считаться творческой.

Креативность может проявляться в случайных открытиях только тогда, когда человек, считающий, что полученный в результате образец имеет некоторую ценность, решает продолжить это направление работы. Или она могла наткнуться на какой-то «барахло» и увидеть его неповторимую красоту и каким-то образом выделить его. Затем можно было бы говорить о творчестве художника, проявленном через его суждение. В истории науки шотландский биолог Александр Флеминг, чтобы взять один из многих примеров, взял свое случайное открытие и подверг его тщательному исследованию, чтобы он смог разработать антибиотик пенициллин.

С другой стороны, по критериям Вайсберга каракули обезьяны или младенца не считаются творческими, потому что они не целенаправленны. Кроме того, исключаются «салаты слов», принадлежащие шизофренику.

Креативность и ценность: Является ли новый продукт результатом целенаправленной деятельности всем, что необходимо для того, чтобы дать оценку «креативности»? Разве продукт — произведение искусства, короткий рассказ или изобретение — должны ли они восприниматься как ценность для широкой публики и тех, кто работает в этой области (то есть других художников, писателей или ученых)? По словам Михали Чиксентмихайи, выдающегося исследователя, внесшего большой вклад в наше понимание творчества, Если кто-то создает что-то новое, что не принимается в этой области и поэтому не становится частью области, ни произведение, ни личность не могут быть названы творческими.

Вайсберг не согласен с этой точкой зрения. Короче говоря, его позиция заключается в том, что для существования творчества не требуется положительной оценки. Вместо этого он предлагает, чтобы, если изобретатель, скажем, в целенаправленной попытке изобрести машину для выполнения некоторой задачи, производит новое устройство, то — даже если это устройство является неудачным — оно и изобретатель должны быть называется творческим.

Вайсберг предлагает ограничить термин «творчество» отдельным человеком ». s целенаправленное производство романов; Результатом оценки участниками данной области будет стоимость продукта.Ценное произведение также может иметь влияние, если оно включены в работы других, и он будет использовать термин гений для обозначения человека, который производит работу исключительной ценности и / или влияния. Творчество Следовательно, человек не будет меняться в зависимости от оценок, вынесенных его или ее работой. (Мы рассмотрим вопрос об изменении суждений о ценности произведения или о суждениях о «гении» с течением времени в более позднем разделе. А пока вспомним пример Баха, которого многие десятилетия после его творчества игнорировали. смерть и который теперь считается одним из величайших композиторов, когда-либо живших.)

Вопрос новизны: для того, чтобы любой продукт был отмечен как творческий, он должен быть подвергнут внешнему осмотру и оценке, хотя бы для того, чтобы судить о его новизне. Тем не менее, хотя новизна лежит в основе определения творчества Вайсберга, нет единого мнения о том, что такое новизна. Взгляд на новизну как на совершенно новое наталкивается на несколько проблем. Во-первых, как выразился Вайсберг, «если творческие продукты возникают из ничего, человек остается окутанным тайной, которая исключает научное изучение творческого процесса.» [«Точно!» враг науки вполне может ответить. Но об этом позже.] Отклонение идеи То, что творческие продукты возникают из ничего, не означает, что нужно принимать противоположную точку зрения, что в любом творческом продукте нет ничего нового. Итак, давайте обратимся к рассмотрению происхождения новых идей.

Откуда берутся новые идеи? Есть по крайней мере три основных взгляда на происхождение новых идей, которые могут быть полезны. Во-первых, Вайсберг утверждает, что новые идеи пришли из прошлого; то есть «творчество началось в преемственности с прошлым.… всегда можно [выделено мной] найти предшественников любого творческого продукта ». (Мне вообще неудобно использовать наречие «всегда» в психологии. Тем не менее, гипотеза о том, что творческие произведения основываются на более ранних произведениях и не возникают в полном объеме, без прецедентов, разумно, и было бы трудно найти контрпример.)

Бихевиористская точка зрения, господствовавшая в психологии на протяжении первых десятилетий 20-го века, заключается в том, что мысль — предположительно включая творческую мысль — является результатом ряда ассоциаций.То есть одна мысль связана (через знакомый механизм стимула-реакции) с другой мыслью, которая, в свою очередь, связана с другой, и так далее. Хотя эта точка зрения больше не считается особенно полезной, мне кажется, что в подробном понимании творческого процесса все еще есть место для «цепочки ассоциаций». Вот простое задание, которое вы можете попробовать: в следующий раз, когда у вас возникнет мысль или идея, которая, казалось, возникла из ниоткуда («как я закончил думать / говорить об ЭТОМ?»), Попробуйте восстановить цепочку ассоциации, которые привели вас туда.Вы можете быть удивлены длинной и извилистой дорогой ассоциаций, которые вы создали, и можете оценить, как такая цепочка иногда может приводить к неожиданным и, казалось бы, новым или творческим результатам.

Третий взгляд находится под сильным влиянием теории Фрейда. Короче говоря, этот взгляд также постулирует цепочку мыслей, за исключением того, что многие звенья ассоциативной цепи могут быть недоступны для сознательного мышления. Несомненно, в этой точке зрения есть и некоторые достоинства, хотя я ускользаю от меня, как эта гипотеза может быть подвергнута эмпирической проверке.

Наконец, возникает вопрос, как творческие произведения достигают своей окончательной формы. Вайсберг утверждает, что «творческие произведения любого масштаба всегда подвергаются пересмотру и модификации между их первоначальной и конечной формой». Еще раз, мне немного неудобно слово «всегда», но он делает убедительную работу по развенчанию многих историй творческих гениев, таких как рассказанные о Моцарте, который якобы написал великие произведения в «первом черновике» — есть произведения, не требующие доработки.(Подробнее об этих историях будет сказано в следующем разделе.)

Индивидуальные различия и творчество

До сих пор акцент в этих замечаниях был сделан на вопросе определения того, что является креативным, и изучения источников творческих идей. Однако для многих наиболее интересный и актуальный вопрос связан с индивидуальными различиями в творчестве: почему некоторые люди больше творческий, чем другие (и, как правило, невысказанный вопрос — как я могу стать одним из этих людей?)

Вайсберг учитывает несколько факторов при рассмотрении индивидуальных различий в творчестве.Во-первых (и в первую очередь, на мой взгляд) это различия в том, что психологи называют предметными навыками или предметными знаниями; т.е. навыки или знания в четко определенной «области». Словарное определение предметной области — это «область деятельности или знаний». Хотя это может быть не очень полезно, в целом, когда психологи используют этот термин, он обычно строит с видами определенных областей, которые каждый видит в университете — предметы обучения, такие как математика или композиция, — или в мире работы — такие профессии, как медицина, инженерное дело или кулинария, — или другие основные области деятельности, такие как как спорт.Домен — это то, в чем можно быть «экспертом». Дело, однако, в том, что в предметной области может быть накоплен высокий уровень навыков или знаний. Можно развить «экспертизу» в домен. С этой точки зрения нельзя быть просто «экспертом». Надо быть в чем-то экспертом; то есть какой-то домен.

Учитывая такой акцент на доменах, действительно важно помнить, что люди не просто «творческие» (или нет), они творческие в какой-то области. И чтобы проявить творческий подход в какой-либо области, нужно обладать высокой степенью предметно-ориентированный навык.Таким образом, усилия по увеличению «креативности» в некотором глобальном смысле, вероятно, не будут очень эффективными (действительно, то небольшое количество имеющихся свидетельств что этого не было, но об этом позже). Вместо этого следует сосредоточиться на увеличении творческого потенциала в определенной области. Этот аргумент предполагает, что лучший способ добиться этого — повысить знания и навыки в конкретной предметной области. Если так поступить, более вероятным результатом будет повышение креативности.

Вопрос о том, откуда берутся знания или навыки — в двух словах, это результат практики или «талант» или какое-то взаимодействие двух — будет предметом следующей темы, обсуждаемой на этом сайте.Однако, не рассматривая этот вопрос подробно, Вайсберг признает, что могут быть некоторые биологические ограничения на то, какие навыки мы можем приобрести. Каждый из нас может быть лучше подготовлен для развития опыта в одних областях, а не в других. Он также отмечает, что для творчества в пределах одной области важны не только различные навыки, но и по мере изменения стиля и вкуса, вероятно, меняются и характеристики, необходимые для тех, кто преуспел в этой области. Так, например, не только некоторые биологические факторы могут помочь объяснить, почему кто-то достигает высокого уровня мастерства в музыкальном исполнении, но и необходимо объяснить, почему кто-то достигает высокого уровня мастерства с определенным инструментом и в определенный момент времени. .

Даже самый «талантливый» человек (если предположить, что мы в первую очередь принимаем идею «таланта» — а некоторые психологи — нет) должен иметь подходящую среду, чтобы их талант приносил плоды. Эта тема будет подробно рассмотрена в следующем разделе, посвященном выявлению и развитию талантов. На данный момент, однако, эти краткие замечания должны предложить по крайней мере два связанных момента: во-первых, учет творческого поведения чрезвычайно сложен, а во-вторых, прогнозирование того, кто будет креативным в какой-то области, еще сложнее, если это вообще возможно.

Учитывая эти соображения, можем ли мы теперь предложить некоторые ключевые факторы, которые способствуют творческим достижениям? Психологи предложили следующее:

1. Специализированная экспертиза: как мы утверждали выше, даже самые талантливые люди должны приобретать опыт в предметной области. Но не может ли кто-то просто быть «естественным» и работать на высоком уровне, не приложив заранее много усилий? Вайсберг делает в этом отношении важный момент. Что произойдет, если человек не «сделает домашнее задание»? Возможно, не нужно знать, что было раньше, чтобы начать инновационную работу в области, но для того, чтобы произвести влиятельную работу в какой-либо области, нужно знать, что было раньше.В противном случае всегда есть возможность «изобретать велосипед». Проще говоря, чего вы добились, если производите что-то «творческое» только для того, чтобы обнаружить это, потому что вы не знали того, что было раньше, вы просто придумали что-то, что уже существовало.

2. Мотивация и приверженность: Люди, выполняющие работу мирового класса, полностью поглощены своей карьерой и должны быть полностью поглощены ею. Для приобретения знаний в конкретной предметной области требуется много времени и усилий, и во многих областях нет недостатка в других людях, которые хотят преуспеть.Дилетантам мало места. Кроме того, мотивация часто усиливается за счет наставника — кого-то, кто проявляет интерес к человеку и может направлять его или ее в их поисках. В этом отношении критически важна роль раннего выявления и обучения (и в дальнейшем будет рассмотрено более подробно).

3. Особый личный анамнез. Много было написано о том, какое детство наиболее способствует дальнейшему творческому совершенству. Мы еще раз обратимся к этой теме более подробно позже, но сейчас стоит упомянуть одну общую тему в литературе, потому что она может вас удивить.На первый взгляд может показаться, что привилегированное счастливое детство станет необходимостью для последующего величия. Но многие исследователи, такие как Р. Э. Оксе, сообщили о результатах, свидетельствующих о том, что творческие личности с гораздо большей вероятностью, чем представители контрольной группы, получили травмы в детстве. Одним из результатов этой травмы является то, что эти дети (обычно в возрасте от 5 до 12 лет) с большей вероятностью отстранятся от социальных контактов и вместо этого сделают упор на личную интеллектуальную деятельность.Существует множество примеров действительно творческих и новаторских личностей, которые, например, потеряли одного из родителей (обычно отца) в раннем возрасте или имели серьезное детское заболевание, из-за которого они не ходили в школу. на длительный период. Аргумент состоит в том, что эти неудачные обстоятельства привели к тому, что ребенок стал «книжником» или отказался от какой-либо особой деятельности (например, музыки или искусства). так что ребенок стал «целеустремленным» и, как было предложено выше, развил мотивацию и стремление преуспеть в какой-то области.

Таким образом, чтобы ответить на вопрос о том, как мы можем повысить «креативность», мы можем предложить следующие два принципа: (1) обеспечить такую ​​среду и ресурсы, которые способствуют развитию знаний в конкретной предметной области, и (2) максимизировать мотивация через знакомство с различными областями в раннем возрасте и знакомство с наставниками.

Мы бы не рекомендовали методы, основанные на попытках научить общим «навыкам, способствующим развитию творческих способностей» (например, «ломать стереотипы» или «нестандартно мыслить»).Корпорации и другие организации иногда проводят такие упражнения или семинары для своих сотрудников. Вместо этого, на наш взгляд, лучше было бы потратить время и деньги на помощь сотрудникам в развитии их знаний в конкретной области. Хотя последняя стратегия требует больше времени, усилий и, возможно, денег, не следует поддаваться искушению купить «серебряную пулю» или какой-нибудь быстрый и безболезненный метод. Его не существует.

И Гарднер, и Вайсберг предлагают богатые и увлекательные дискуссии о гениальности и творчестве.Есть много точек соприкосновения, но есть и разные области, на которые следует обратить внимание, и обе точки зрения заслуживают внимательного рассмотрения. Здесь также есть много хороших практических советов.

Но напоследок оставлен последний вопрос. То есть что, если индивидуального гения не существует? Что, если гений и, в более широком смысле, творчество — это вообще не индивидуальный поступок. Хотя мы можем отдать должное одному человеку (например, Эдисону), мы часто упускаем из виду тот простой факт, что творческий гений в значительной степени — или большинство, или все — является результатом коллективных усилий.Мы рассмотрим эту проблему в следующем разделе.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше о факультете психологии Университета Торонто

личности — Какие психологи изучают «гений»?

Какая область психологии имеет дело с различиями в человеческом интеллекте? Например, что делает человека интеллектуальным гением?

Вообще говоря, изучение индивидуальных различий в психологии называется дифференциальной психологией . Психометрия — это исследование психологических измерений, чрезвычайно важная часть исследования интеллекта.

Или, может быть, немного скромнее, почему одни люди умнее других?

Подполе, которое было наиболее важным в установлении того, почему одни люди умнее других, вероятно, поведенческая генетика . Эта область была в авангарде создания экспериментальных дизайнов, которые могут свидетельствовать о причинах индивидуальных различий.

Однако эти поля перекрываются. Иногда бывает трудно сказать, когда что-то является исследованием в области X или Y (и часто не важно, к какой именно области вы бы отнесли это).

Было бы полезно, если бы вы могли также упомянуть некоторых ведущих мыслителей в этой области (или какие-либо хорошие ресурсы, чтобы узнать больше по этим темам)

Есть много важных исследователей, изучающих интеллект и причины интеллектуальных различий между людьми. Вот несколько примеров книг, в которых частично говорится о том, почему люди различаются по интеллекту.

(1) «Разведка» Стюарта Ричи. Это краткое введение в исследования интеллекта, которое легко читать.

(2) «Неврология интеллекта» Ричарда Хайера. Эта книга немного длиннее, но все же ее довольно легко читать. Эта книга посвящена собственно мозгу.

(3) «Фактор г » Артура Йенсена. Это более подробная и сложная книга. Он не такой новый, как другие, но считается классическим.

Однако, если вы говорите конкретно о высоком интеллекте, то ведущих исследователей всего несколько.

Если вернуться достаточно далеко назад, было несколько опережающих цифр. От Фрэнсиса Гальтона до Льюиса Термана и Джулиана Стэнли. Двумя наиболее важными современными исследователями являются Дэвид Любински и Камилла Бенбоу. Они возглавляют «Исследование математически недоразвитой молодежи» (SMPY), которое представляет собой продольное исследование высокоинтеллектуальных людей. По ссылке можно найти несколько публикаций из исследования.

Если бы я мог дать вам только одну статью (на тему очень высокого интеллекта), она была бы следующей:

Любинский, Д.(2016). От Термана до наших дней: столетие открытий об интеллектуальной ранней стадии развития.

Это обзор результатов исследования высокоинтеллектуальных людей.

Конечно, есть и другие важные исследователи. Еще один знакомый мне, кто исследует высокий интеллект и высокие достижения, — это Джонатан Вай. Если вам интересно, посмотрите его блог. Я уверен, что другие люди могли бы сослаться на нескольких других важных исследователей.

Гений: может ли кто-нибудь быть им?

Что делает гения?

Пожалуй, для спортсменов гений — призер Олимпийских игр.В сфере развлечений гением можно назвать победителя EGOT, обладателя премий Эмми, Грэмми, Оскара и Тони. Для Mensa, эксклюзивного международного сообщества, состоящего из представителей «высокого интеллекта», гением может считаться тот, кто набирает 98-й процентиль или выше по IQ или другому стандартизированному тесту интеллекта.

Наиболее распространенное определение гения соответствует подходу Менсы: человек с исключительным интеллектом.

Создание гения

В своей новой научной серии «Гений» на канале PBS Стивен Хокинг проверяет идею о том, что каждый может «мыслить как гений.«Задавая большие вопросы — например,« Можем ли мы путешествовать во времени? »- людям со средним интеллектом, знаменитый физик-теоретик стремится найти ответы с помощью чистой силы человеческого разума.

« Это забавное шоу, которое пытается выяснить, достаточно ли умены обычные люди, чтобы думать, как величайшие умы из когда-либо существовавших », — сказал Хокинг в заявлении.« Будучи оптимистом, я думаю, они это сделают ». [Безумные гении: 10 странных историй об известных ученых]

Если отбросить оптимизм, ответ на вопрос на уровне гения не делает гением — по крайней мере, по мнению психолога Фрэнка Лоулиса, директора по наблюдению за тестированием компании American Mensa.

«Гении задают вопросы. Они не знают ответов, но знают много вопросов, и их любопытство приводит их в свои области», — сказал Лоулис Live Science. «[Они] те, кто способен задавать вопросы на таком высоком уровне и быть любопытным, чтобы достичь этого высокого уровня понимания, а затем быть в состоянии передать это остальным из нас».

По статистике, вы должны быть гением, чтобы претендовать на получение Mensa, с измеренным интеллектом, превышающим 98 процентов остального населения.Однако Лоулис сказал, что даже эти тесты могут исключить некоторых из самых блестящих мыслителей.

«То, как вы складываете элементы для проверки интеллекта, заключается в том, что вы уже знаете ответ», — сказал Лоулис. «В этом весь смысл. Вы создаете вопросы, на которые есть реальные ответы».

Например, Альберт Эйнштейн, вероятно, плохо сдал бы тесты на IQ, сказал Лоулис.

«Это действительно сводится к нестандартному мышлению, и вы действительно не можете это проверить», — сказал Лоулис. «Когда они проходят эти тесты, вместо того, чтобы направить свое внимание на правильный ответ, они думают о миллионе других ответов, которые также будут работать, поэтому они запутываются и делают очень плохо.«

Процесс гения

Гений, состоящий из смеси интеллекта, творчества и вклада в общество, трудно определить, — сказал Дин Кейт Саймонтон, выдающийся профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе.

В журнале Scientific American В специальном выпуске журнала Mind о гении Саймонтон выдвинул гипотезу о том, что все гении используют один и тот же общий процесс, чтобы внести свой вклад в мир.

Они начинают с поиска идей, не обязательно с проблемой, требующей решения.В результате этого поиска гении зададут ряд вопросов и начнут долгую серию проб и ошибок. Затем они находят решение проблемы, о которой другие, возможно, даже не подозревали.

«Талант поражает цель, в которую никто не может попасть. Гений поражает цель, которую никто не видит», — сказал Симонтон, цитируя немецкого философа XIX века Артура Шопенгауэра.

«Оказывается, выдающиеся мыслители едины во мнениях, когда пускают стрелы в неизвестное», — сказал Саймонтон.

Внутри мозга гения

В попытке «определить, какая комбинация элементов имеет тенденцию производить особенно творческий мозг», психиатр и нейробиолог Нэнси Андреасен из Университета Айовы использовала функциональную магнитно-резонансную томографию (фМРТ), которая измеряет мозг активность, обнаруживая изменения, связанные с кровотоком.

Андреасен выбрал творческие предметы из Мастерской писателей Университета Айовы и контрольную группу из разных профессий.Контрольная группа была сопоставлена ​​с авторами на основе возраста, образования и IQ — как в тестовой, так и в контрольной группах средний IQ составлял 120 баллов, что считалось очень умным, но не исключительным, по словам Андреасена.

Основываясь на этих элементах управления, Андреасен искал, что отделяет мозг креативщика от элементов управления.

Во время сканирования участников с помощью фМРТ испытуемых просили выполнить три разные задачи: ассоциация слов, ассоциация изображений и распознавание образов. Мозг творческих людей показал более сильную активацию в их ассоциативной коре.Это наиболее развитые области человеческого мозга, которые помогают интерпретировать и использовать визуальную, слуховую, сенсорную и моторную информацию.

Андреасен решил выяснить, что еще, помимо мозговых процессов, связывало мозги 13 креативщиков.

«Некоторые люди видят то, что другие не могут, и они правы, и мы называем их творческими гениями», — написала Андреасен в The Atlantic, имея в виду участников своего исследования. «Некоторые люди видят то, что не могут видеть другие, и они ошибаются, и мы называем их душевнобольными.

И есть люди, которые подходят к обеим категориям.

Андреасен обнаружила, что есть еще один общий признак творческого гения: психическое заболевание.

Благодаря интервью и обширным исследованиям Андреасен обнаружила, что креативщики, которые она изучала более высокий уровень психических заболеваний, включая семейный анамнез психических заболеваний. Наиболее частыми диагнозами были биполярное расстройство, депрессия, тревога и алкоголизм. Теперь вопрос заключается в том, способствует ли психическое заболевание гениальности или, если наоборот, она сказал.

При исследовании мозга одного из самых известных гениев в истории, Эйнштейна, ученые обнаружили отличительные физические особенности, которые могут помочь объяснить его гений, сообщает Live Science, когда исследование было опубликовано в журнале Brain в 2012 году.

Ранее неопубликованные фотографии мозга физика показали, что у Эйнштейна были дополнительные складки в его сером веществе, части мозга, которая обрабатывает сознательное мышление, как выяснили исследователи. Его лобные доли, области мозга, связанные с абстрактным мышлением и планированием, имели особенно сложную складку.[См. Изображения мозга Альберта Эйнштейна]

«Это действительно сложная часть человеческого мозга», — сказал Live Science Дин Фальк, соавтор исследования и антрополог из Университета штата Флорида, имея в виду серое вещество. «И [Эйнштейн] необычен».

Будь то высокий IQ, любопытство или креативность, фактор, делающий человека гением, может оставаться загадкой. По словам Лоулиса, хотя Mensa может продолжать проверять количественный интеллект в таких областях, как вербальные способности и пространственное мышление, для следующего Эйнштейна не существует теста.

«Я не знаю никого, кто действительно мог бы предсказать этот чрезвычайно высокий уровень интеллекта и вклада», — сказал Лоулис. «Это загадка».

Оригинальная статья о Live Science.

Artan — Психология Тексты песен | Genius Lyrics

[Припев]
Не проси извинений
Я упираюсь, курю травку
Доктор, это я или моя психология?
Напряжение на меня ложится
Если у меня все в порядке, у меня много деревьев
Пиффинг на каком-то Кали, купленном из-за границы
Не проси извинений
Я попал в концы, выкурил травку
Доктор, это это я или моя психология?
Напряжение на меня накрывает
Если у меня кончилось, у меня много деревьев
Пиффинг на каком-то Кали, купленном из-за границы

[Куплет 1]
Я сочиняю умные песни, мне пришлось заглушить его
Я курю King L’s , вы можете пройти его вокруг
Я взял большие буквы, и это меня сбило
Я включил его, вы не можете меня сбить
У меня голые потоки, мне пришлось их моделировать
У вас есть мертвые потоки , Я не буду их ловить
Я верю в удачу, потому что я сделал сам, и этот большой косяк — мой талисман
Я планировал эти моменты, как и всю свою жизнь
И я сдерживался, пока не стало showtime
Тем не менее, я мог бы написать испанской девушке с моей линии
«Йо, сеньорита, выглядишь гуапа, да, ты так хороша»
Итак, я бью зоопарка, люблю свою жизнь
Меня трахнули как сотню раз
Так что я потерял работу, получил овердрафт
Не понял, сказал, беги по линии
Был сломан раньше, давал P’s
Я следующий, ну я должен быть

[Мост]
Итак, когда мы пересекаем пути
Продолжайте движение, вы можете взглянуть
Но, пожалуйста,

[Припев]
Не просите извинений
Я ударился о концы, выкурил травку
Доктор, это я или моя психология?
Стресс бьет меня по верху
Если у меня проблемы, у меня много деревьев
Пиффинг на каком-то Кали, купленном из-за границы
Не проси извинений
Я попал в концы, выкурил много травки
Доктор, это это я или моя психология?
На меня ложится стресс
Если я на грани, у меня много деревьев
Пиффинг на каком-то Кали, купленном из-за границы

[Куплет 2]
Правительство не хочет, чтобы мои люди сделали это
Так что я ‘ Я превращаю коробку из-под обуви из наличных в расчетный лист
Я отдыхал с Мэри, она выглядит потрясающе
Вы никогда не узнаете о девушках, с которыми я встречаюсь
Теперь они будут рады, что узнали меня
Потому что все мои вкусы фруктовые
Раньше я прятался в фильмах
Теперь я просто расслабляюсь в студии и зажигаю дубинку с Сьюзи
И теперь она ведет себя как сумасшедшая
Мне нравятся сексуальные сеньориты, а не плохие или бужи
И я мог бы взять an L, не могу забрать свою жизнь
Могу забрать тебя, все еще не моя жена
В Snap он ведет себя как злодейки, но
В реальной жизни, пустая трата времени
Я по очереди, ты ничего не вкладываешь
Ты говоришь вы прививаете, я говорю, что вы блефуете

[Bridge]
Так что, когда мы пересекаемся,
Продолжайте движение, вы можете взглянуть
Но, пожалуйста,

[Припев]
Не проси извинений
Я упираюсь, выкуриваю травку
Доктор, это я или моя психология?
Стресс бьет меня по верху
Если у меня проблемы, у меня много деревьев
Пиффинг на каком-то Кали, купленном из-за границы
Не проси извинений
Я попал в концы, выкурил много травки
Доктор, это это я или моя психология?
Стресс бьет меня по верху
Если я на грани, у меня много деревьев
Пифинг на каком-то Кали, купленном из-за границы

Регистратор черного ящика — Детская психология Текст

[Произносимое слово: Сара Никси]
Я перестала говорить когда мне было шесть лет
я не хотел больше иметь дело с внешним миром
я был счастлив быть тихим
Но, конечно, они не оставили меня в покое
Мои родители испробовали все уловки из книги
От логопедов детским психологам
Они даже пытались подкупить
Я мог бы получить что угодно, если бы сказал это вслух

[Припев: Сара Никси]
Жизнь несправедлива, убей себя или преодолей это
Жизнь несправедлива, убей себя или перестань это

[Произносимое слово: Сара Никси]
Конечно, этот эпизод длился не вечно
Я высказал свою точку зрения, и пришло время перейти к
Чтобы снять следующий слой обмана
И посмотреть, какие новые сюрпризы ждут в магазине
В моем школьном отчете сказано, что я не проявляю интереса st
«Деструктивное влияние»
Мне было их в некотором роде жалко
И когда они, наконец, выгнали меня
Это ничего не значило

[Припев: Сара Никси]
Жизнь несправедлива, убей себя или переживи это
Жизнь несправедлива, убей себя или преодолей это

[Произносимое слово: неизвестный мужчина в записи]
В то время она перестала делать то, что делала
Она перестала играть, она смотрела, у нее была гримаса
А потом психиатр говорил
«Джули, Джули, ты меня слышишь?
Можете ли вы открыть глаза?
Сможешь высунуть язык? »
И внезапно Джули вычеркнула

[Произносимое слово: Сара Никси]
Ноябрьский день, когда я пришла домой
Рождественские украшения уже были наготове
Снег, брызги цветные мигалки
И искусственное дерево, которое воспроизводило «Тихую ночь»
Снова и снова
Мои родители приветствовали меня любящими руками
Но в течение часа снова схватили друг друга за глотку
Нормальное, счастливое детство снова на курсе
Батарейки не включены

[Припев: Сара Никси]
Жизнь несправедлива, убей себя или преодолей это
Жизнь несправедлива, убей себя или преодолей это
Жизнь несправедлива, убей себя или преодолей это
Жизнь несправедлива, убей себя или преодолей это

Если ты Думай, что ты гений, ты сумасшедший — Выпуск 18: Гений

Когда Джона Форбса Нэша, лауреата Нобелевской премии, математика, шизофреника и параноика бреда, спросили, как он мог поверить, что космические пришельцы завербовали его, чтобы спасти мир, он дал простой ответ.«Потому что мои идеи о сверхъестественных существах пришли ко мне так же, как и мои математические идеи. Поэтому я отнесся к ним серьезно ».

Нэш — далеко не единственный так называемый безумный гений в истории. Жертвы самоубийства, такие как художники Винсент Ван Гог и Марк Ротко, писатели Вирджиния Вульф и Эрнест Хемингуэй, а также поэты Энн Секстон и Сильвия Плат — все являются яркими примерами. Даже игнорируя тех великих творцов, которые не покончили с собой в приступе глубокой депрессии, легко перечислить людей, перенесших хорошо задокументированную психопатологию, в том числе композитора Роберта Шумана, поэтессу Эмили Дикинсон и Нэша.Творческих гениев, поддающихся алкоголизму или другим пристрастиям, тоже легион.

Подобные случаи заставили многих предположить, что творчество и психопатология тесно связаны. Действительно, представление о том, что творческий гений может иметь некоторую долю безумия, восходит к Платону и Аристотелю. Но некоторые недавние психологи утверждают, что вся эта идея — чистый обман. В конце концов, это, конечно, не проблема — придумать имена творческих гениев, которые, похоже, не проявляли никаких признаков или симптомов психического заболевания.

Самый важный процесс, лежащий в основе творческого гения, — это тенденция обращать внимание на вещи, которые обычно следует игнорировать или отфильтровывать.

Противники идеи безумного гения также могут указать на два неопровержимых факта. Во-первых, количество творческих гениев за всю историю человеческой цивилизации очень велико. Таким образом, даже если бы эти люди были на меньше склонных к психопатологии, чем средний человек, число с психическими заболеваниями все равно могло бы быть чрезвычайно большим.Во-вторых, постоянные обитатели психбольниц обычно не создают творческих шедевров. Ближайшее исключение, которое можно себе представить, — пресловутый маркиз де Сад. Даже в его случае его величайшие (или, скорее, самые садистские) произведения были написаны, когда он был заключен в тюрьму как преступник, а не как сумасшедший.

Также в психологии
Как перестать чувствовать себя раздавленным временем

Брайан Галлахер

В эти дни я редко ловлю себя на мысли, что у меня есть время убить.У времени есть способ стать дефицитным. Я похож на плейстоценового охотника-собирателя, всегда ищущего побольше. Если уж на то пошло, то «убийство времени» не является вводящим в заблуждение … ПОДРОБНЕЕ

Так стоит ли верить, что творческий гений связан с безумием или нет? Современные эмпирические исследования предполагают, что мы должны это делать, потому что они ясно выявили связь между безумием и творчеством. Самый важный процесс, лежащий в основе творческого гения, — это когнитивное растормаживание — тенденция обращать внимание на вещи, которые обычно следует игнорировать или отфильтровывать вниманием, потому что они кажутся несущественными. 1

Когда Александр Флеминг заметил, что синяя плесень убивает культуру бактерий в его чашке Петри, он мог просто бросить последнюю в автоклав, как мог бы сделать любой из его коллег. Вместо этого Флеминг получил Нобелевскую премию за открытие пенициллина, антибактериального агента, полученного из плесени Penicillium notatum . Многие люди пошли прогуляться по лесу и вернулись с досадными заусенцами на одежде, но только Джордж де Местраль решил продолжить исследование с помощью микроскопа и тем самым открыть основу для липучки.

Когнитивное растормаживание оказывается не менее полезным в искусстве, чем в науке. Художники-гении часто рассказывают, как зародыш крупного творческого проекта возник из того, что они услышали крошечный кусочек случайной беседы или увидели уникальное, но в остальном тривиальное событие во время ежедневной прогулки. Например, Генри Джеймс сообщил в своем предисловии к Трофеи Пойнтона , что зародыш истории произошел из намек, сделанный женщиной, сидящей рядом с ним на ужине в сочельник.

Один только исключительный интеллект рождает полезные, но неоригинальные и неудивительные идеи.

Но когнитивное растормаживание имеет темную сторону: оно положительно связано с психопатологией. Например, шизофреников засыпают галлюцинациями и заблуждениями, которые им было бы гораздо лучше отфильтровать. 2 Итак, почему две группы не становятся одной и той же группой? По словам психолога Гарвардского университета Шелли Карсон, творческие гении обладают превосходным общим интеллектом. Этот интеллект обеспечивает необходимый когнитивный контроль, который позволяет человеку отделить пшеницу от плевел.Причудливые фантазии отделены от реальных возможностей.

Согласно этой концепции, высокий интеллект важен для творческого гения, но только постольку, поскольку он способствует когнитивному растормаживанию. Один только исключительный интеллект рождает полезные, но неоригинальные и неудивительные идеи. Мэрилин вос Савант попала в Книгу рекордов Гиннесса за самый высокий в мире показатель IQ, зарегистрированный как , но ей пока не удалось найти лекарство от рака или даже построить лучшую мышеловку.

В некоторых областях творчества гораздо больше внимания уделяется полезности, чем оригинальности и неожиданности. В таких случаях уязвимость, разделяемая гением и безумием, становится гораздо менее критичной. Например, психопатология может отрицательно коррелировать с творческим гением в точных науках. 3 Интересным исключением являются научные революционеры, которые идут против преобладающих парадигм. 4 Для них отношения почти такие же положительные, как для художников и писателей.

Определенные события и обстоятельства в детстве, подростковом и раннем взрослом возрасте также могут повысить творческий потенциал человека, не прибегая к симптомам, связанным с психическим заболеванием. 5 Эти разнообразия опыта включают мультикультурное взаимодействие, двуязычие и различные формы неблагоприятного развития, такие как потеря родителей, экономические трудности и статус меньшинства. Творческие гении, выросшие в такой среде, на самом деле с меньшей вероятностью будут проявлять черты или симптомы психопатологии! 6

Но многие гении действительно проходят грань между нормальным и ненормальным.Для них поток импульсов и идей, которые они воспринимают, является источником творчества. Как сказал Нэш после продолжительного периода бредовых размышлений, его возвращение к более рациональной фазе было «не совсем радостью». Чтобы объяснить почему, он дал другой простой ответ. «Рациональность мышления накладывает ограничения на представление человека о его отношении к космосу».

Декан Кейт Саймонтон — выдающийся профессор кафедры психологии Калифорнийского университета в Дэвисе.

Ссылки

1. Carson, S.H. Когнитивная расторможенность, творчество и психопатология. В Саймонтоне, Д.К. (Ред.), The Wiley Handbook of Genius Wiley-Blackwell, Oxford, United Kingdom (2014).

2. Айзенк, Х. Дж. Гений: естественная история творчества Издательство Кембриджского университета (1995).

3. Саймонтон, Д.К. Безумный (творческий) гений: что мы знаем после столетия историометрических исследований? В Кауфмане, Дж.C. (Ed.), Creativity and Mental Illness Cambridge University Press (2014).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.