Гендерный признак что: Гендер и гендерный признак — что это такое

Что означает гендерный признак, что такое гендер

Довольно часто можно столкнуться с такими выражениями, как «дискриминация по гендерному признаку», «гендер», «гендерный признак». В наше время, когда права всех и вся защищают практически во всём мире, когда слова «толерантность» и «недискриминация» звучат почти из каждого приёмника, эти слова особенно часто появляются в лексиконе политических деятелей, известных правозащитников, а также просто окружающих людей.

Далеко не каждый человек имеет чёткое представление о том, что означает этот термин и всё, что с ним связано. Большинство людей, которые его слышат или используют, путают его с другими обозначениями: «пол» и «половой признак».

О том, что означает «гендер», что такое «гендерный», и чем отличается «гендерный признак» и «признак половой», будет описано в этой статье.

Гендер — что это?

Для начала стоит разобрать само определение понятия «гендер». Смутное представление о том, что такое гендер, и как его использовать в речи, имеет большинство людей, но очень часто многие просто путают понятия, не зная их чёткие определения.

Гендер — это обозначение спектра определённого спектра характеристик, которые относятся к фемининности и маскулинности. То есть, по сути, это перечень характеристик, которые присущи представителям определённого пола. Именно поэтому многие и путают это понятие с полом и половыми признаками. Но следует помнить о том, что между этими двумя понятиями есть существенные различия.

В чём различия между гендерным признаком и половым признаком?

Стоит выделить основные различия, которые имеются между двумя этими понятиями. В принципе, определения их довольно похожи. И гендерный и половой особенности обозначают отличительные особенности представителя определённого пола. При этом стоит уточнить, о каких особенностях идёт речь:

  • Половый признак обозначает именно физиологические характеристики пола. То есть, речь идёт о половых органах, о биологии, об изначально приобретённых половых признаках. В принципе, всё ясно и понятно.
  • Гендерный признак и само определение понятия «гендер» является более обширным и более сложным. Хоть «гендер» и «пол» часто путают и используют как взаимозаменяемые понятия, это является ошибкой. Гендер и гендерный признак также обозначает половые особенности, но не в физиологическом смысле.

Гендерный признак затрагивает признаки пола, касающиеся социального определения индивида. В теории социального конструктивизма, а также в гендерных исследованиях, понятия «пол» и «гендер» противопоставляются друг другу. В основе этого противопоставления лежит тезис о том, что различия между женщинами и мужчинами не имеют под собой биологического происхождения, а навязаны социальными структурами, для которых эти гендерные обозначения являются легитимными.

Гендер подразумевает разделение не по половым признакам, а по такому эфемерному принципу, как «природная сущность». То есть, за основу берётся не биологическая принадлежность к полу, а своё собственное осознание индивида. Его собственная ментальная принадлежность, его ощущение отношения к определённому полу и является определением его гендера.

Теория социального конструктивизма является теорией противоположной биологическому детерминизму, который предполагает принадлежность человека к полу, признаки которого у него были сформированы ещё в утробе матери. Социальный конструктивизм ставит под сомнение эту теорию гласит, что гендерные роли, половое разделение, не даются при рождении, а проявляются со временем. Если говорить уж совсем грубо, то социальный конструктивизм утверждает то, что женщинами или мужчинами не рождаются, а становятся.

Гендер и его признаки приобретаются индивидом не при рождении, а с течением времени. Каждый человек вправе сам решать к какому полу он относится и какие гендерные признаки ему ближе. Определение своего гендера зависит и от ощущений самого индивида, а также от социальных взаимоотношений.

История появления понятия

Следует сказать и о том, как вообще данное понятие появилось. Для появления определения гендера и гендерных признаков существовал целый ряд определённых предпосылок, которые сильно повлияли на потребность появления на данном этапе развития общества такого понятия.

  • Ещё в 1955 году сексолог Джон Мани занимался изучением половой дифференциации и ввёл понятие гендера для определения социальной роли индивида, отличной от его биологического пола. Необходимость в осуществлении такого рода исследования объясняется появлением транссексуальных и интерсекс-людей. Появление индивидов с определённым гендерным самосознанием потребовало необходимости их определения в социуме. Правда, стоит отметить, что в те годы этот термин не очень прижился, оставшись просто научным понятием — частью исследования.
  • Широкое развитие термина наблюдалась в начала 1970-х годов, когда активно действовало феминистское движение. Феминизм имел в основе определённую теорию, в которой социальный конструктивизм играл довольно серьёзную роль. Теоретики движения феминизма использовали понятие «гендер» для разделения половых признаков, данных природой человеку, от норм и форм поведения человека, которые в обществе делятся на «мужские» и «женские».

Провозглашение разделения понятия «гендер» и «пол» позволило поставить под сомнение биологическое определения человека, как «проявление его судьбы». Это дало серьёзный толчок

для развития социальных и гуманитарных наук, так как введение столь пространного понятия, как «гендер», расширило горизонты исследования человеческого самоопределения и социальной адаптации каждого индивида.

Использование термина на современном этапе

На данный момент термин «гендер» часто используется вместо термина «пол». Нет чёткого разграничения ситуаций, в которых должно использоваться то или иное понятие. Использование одного термина вместо другого зависит от взглядов определённого автора.

Авторы, никаким образом не относящиеся к теоретикам феминизма и не являющиеся последователям их идей, чаще всего используют «гендер» как синоним термина «пол». Если автор научной статьи просто не видит в них особых различий, он просто

не будет их различать и разделять.

В то же время чёткая позиция есть у феминисток и последователей их движения. Термин «пол» используется ими довольно редко, и то, только для его осуждения. Чаще всего они используют именно «гендер» или «гендерный признак», так как провозглашают свободу самоопределения человека независимо от его биологической идентификации.

правовой и научно-теоретический аспекты – тема научной статьи по праву читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

УДК 343.91.

ББК 67.512.

Х 29

Б.Н. Хачак

Понятие и значение гендерного анализа: правовой и научно- теоретический аспекты

(Рецензирована)

Аннотация:

В статье исследуются основные подходы криминологической характеристики преступности с точки зрения гендерного анализа. Несмотря на множество позиций в рассмотрении этой проблемы можно выделить основные общие аспекты этого подхода: использование гендерного подхода в анализе общественных отношений, в том числе правовых, предполагает учет гендерных особенностей человека, то есть его половой принадлежности, возраста. Это важно во всех сферах правового регулирования в том числе и сфере уголовного, уголовно-исполнительного права, где необходимо учитывать при определении вида и меры уголовного наказания эти особенности.

Ключевые слова: гендер, биологический пол, преступность, половая принадлежность, социальная среда, уголовное наказание, гендерный подход.

Толкование понятий «гендерный признак», «гендерные отношения» и гендера как обособленного термина, лежащего в основе всех образованных от него понятий, весьма неоднозначно. В упрощенном виде гендерный признак отождествляют с признаком половой принадлежности, а иногда -только с признаком принадлежности лица к женскому полу. В целом, если рассмотреть точки зрения различных научных школ, то можно выделить основные из них, базирующиеся на философском, биологическом, психологическом и социологическом подходах.

Философская концепция понимания гендерной проблемы не столь четко отражена в научных трудах, как иные теоретические суждения по этому вопросу. Существуют следующие основные философские направления, определяющие сущность человеческой природы: идеалистическое, абсолютизирующее духовное начало в человеке, и натуралистическое, акцентирующее значимость природных качеств человека. Обосновывая идею социального равенства и социальной справедливости, французские материалисты 18 века (В. Гольбах, Ж. Ламетри и другие) опровергали неравенство людей по какому- бы то ни было признаку, утверждая, что все люди от природы обладают одинаковыми способностями и задатками. Следовательно, никаких особенностей разделения людей по признаку пола в данной позиции не усматривалось.

Свой взгляд в понимание биологической и социальной сущности человека внесли русские философы, революционеры- демократы А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский и их соратники. В отличие от французских материалистов, они уже размышляли о диалектике взаимодействия среды и личности, о том, что человек- не только и не столько природное существо, но и социальный субъект, однако огромное значение при этом придавалось духовности как сущности человека. К. Маркс писал: «Только в обществе природа является для человека звеном, связывающим человека с человеком, бытием его для другого и бытием другого для него, жизненным элементом человеческой действительности; только в обществе природа выступает как основа его собственного человеческого бытия» [1, с. 589-590].

Современные философы отмечают, что вопрос о диалектическом единства социального и биологического, соотношение их не перестает быть спорным. Представители современной философской антропологии утверждают, что человек в сущности своей биологичен.[2]. При этом российская философская школа подчеркивает, что для зарубежной социобиологии и антропологии характерна абсолютизация биологических признаков, генетики, нейрофизиологии и их автоматический перенос на деятельность человека, — что, конечно же, непозволительно.

«Недопустимо отождествлять творческую деятельность человека с инстиктивным, бессознательным поведением животных, абсолютизировать животное начало в человеке, хотя объективный анализ человека требует учитывать, что природа образует основу его существования как биологического вида. Человеку присущи биологические потребности, инстинкты, унаследованные от животных предшественников, но они не определяют его социальную сущность». [3, с.20].

Таким образом, философские воззрения, хотя и придают значение дискуссии о противоречиях биологической и социальной природы человека, но в рамках первой специально не выделяют вопрос о половой дифференциации человека, по крайней мере, судя по содержанию научных трудов и иным источникам, философов он мало интересует. Напрашивается вывод о том, что философская концепция в данном случае считает гендерный признак совершенно несущественным, а, значит, и не заслуживающим особого научного обсуждения. Можно предположить, таким образом, что принадлежность лица к определенному полу, с точки зрения философии, -не определяет сущность человека и не является знаковым критерием для определения его глобальной социальной и личностной роли в жизни личности и общества.

Биологический пол человека в научном понимании данной категории, представляет собой совокупность контрастирующих генеративных признаков особей одного вида. [4, с.280].

Биологические теории подчеркивают преимущественно филогенетические и универсальные свойства, но следует признать, что степень половых различий меняется не только от одного биологического вида к другому, но и оказывается неодинаковой в разных подсистемах и

сферах жизнедеятельности одних и тех же организмов (половая дифференциация мозга, телосложение, разные формы поведения и др.)

Первичное звено эволюционного биологического процесса -хромосомный (генетический) набор, определяющий пол, который создается уже в момент оплодотворения и предопределяет программу развития организма, в том числе, половых желез. Биологические особенности людей игнорировать невозможно, в том числе, и в сфере законотворческой деятельности и правоприменительной практики. Между тем, следует отметить, что вряд ли следует придавать превалирующее значение именно биологическим признакам вне учета иных, не менее, а, как правило, более значимых (психологических, социальных). После рождения ребенка биологические факторы половой дифференциации дополняются социально значимыми, причем именно под влиянием последних у ребенка формируется половое самосознание, осознание своей половой идентичности, соответствующие им самооценки и предпочтения.

Далее, в период полового созревания в результате гормональных процессов, протекающих на фоне социального микро- и макро — окружения, половая идентичность дополняется сексуально- эротическими ориентациями и интересами, которые, несомненно, напрямую предопределены биологической природой индивидуума, так и своеобразием его социального воспитания.

История знает случаи, когда в результате, например, воспитания мальчика как девочки он, при наличии всех обязательных биологических мужских признаков и нормального полового развития, тем не менее, в дальнейшем уже не смог стать полноценным мужчиной. И наоборот-примеры «омужествления» девочек, с раннего возраста отданных на воспитание в армейские условия (или им подобные) с выдвижением к ним идентичных мужчине требований поведения, свидетельствуют о полной деформации полового статуса и соответствующей роли, поскольку личность полностью идентифицирует себя с тем образом, который навязан ей окружающей средой.

В этом отношении гендерный подход должен быть защищен не только в социальном, но и в правовом отношении, поскольку подобная рассогласованность биологического и социального в человеке, созданная искусственно, насильно, не может не привести к личностной трагедии, утрате человеком социально ценных и индивидуально установленных уже природой качеств, что обедняет его жизнь.

Таким образом, половое созревание человека и личности — процесс многоэтапный, комплексный, всегда по- своему уникальный, в развитии которого порождается множество индивидуальных комбинаций, которые не могут быть однозначно объяснены ни наследственными чертами, ни социальным влиянием объективной среды. До сих пор таким неисследованным феноменом является, например, трансвестизм, гомосексуализм, иные сексуальные отклонения. Сексопатологи и ученые -генетики до сих пор не могут однозначно объяснить природу подобных

явлений, когда биологическая природа человека данного от рождения пола не соответствует его психологической, духовной, социальной сущности другого: сделаны многочисленные попытки генетического, микросредового, психического и иных толкований данных аномалий, но к единому выводу ученые и практики так и не пришли.

Более того, дискуссии вокруг проблем определения места, роли и значения биологической природы человека вообще и отдельных его специфических биологических свойств (особенно, в вопросе объяснения факторов, детерминирующих совершение лицом преступление) до сих пор достаточно остры. Высказываются различные, порой абсолютно противоположные суждения по поводу преимуществ одного пола над другим, при этом противоречивые по своему содержанию. Так, в учебнике социологии под редакцией Л.Г. Эфендиева высказано следующее интересное утверждение: «Естественные различия далеко не безобидны, они могут стать основой для появления неравных отношений между индивидами…Красивая женщина всегда имеет преимущество по сравнению с остальными, ей многое прощается, а выполнение ее желаний становится для многих мужчин добровольной обязанностью. Неравенство, вытекающее из естественных различий, является первой формой неравенства, в том или ином виде проявляющемся и у некоторых видов животных». [5, с.58-59].

Таким образом, из вышесказанного напрашивается вывод о существующем преимуществе красивых женщин среди иных представительниц женского пола, так, фактически, и их превосходстве над мужчинами исключительно по признаку внешней привлекательности. Представляется, что авторы данного суждения придают эмоциональному (а, возможно, и сексуальному) аспекту половых отношений ведущее значение в сравнении с оставшимися «за кадром» глобальными социальнополитическими, демографическими, психологическими и иными структурными соотношениями полов в государственной и общественной жизни, — что, разумеется, несправедливо и ненаучно.

Множество работ криминалистов, пенитенциаристов и криминологов посвящено проблеме биологического фактора и связанных с ним особенностей в структуре личности преступника, механизме преступного поведения, детерминантах преступного поведения. Прогрессивные ученые отмечают и обязательность учета биологических (генетических) предпосылок при разработке программ предупреждения и профилактики преступности. [6, с.282].

Огромный вклад в развитие именно антропо — биологического подхода в изучении преступной природы человека внесла известная школа Чезаре Ломброзо, итальянского тюремного врача и крупного ученого-исследователя. Он был одним из первых ученых, построивший свои теоретические выкладки на преимущественно биологическом исследовании личности преступника, при этом основное значение в объяснении криминального поведения женщин он придавал их физиологической неполноценности, неразвитости их в сравнении с мужчинами. Данные

выводы подтверждались краниометрическими измерениями размеров черепной коробки преступниц, длиной их волос, весом головного мозга, специфичностью конституционального сложения и т.п. Кроме био -антропологических объяснений, ломброзианцы использовали еще и данные исследования женщин- проституток, подтверждающие, на их взгляд, нравственную извращенность представительниц женского пола. «Но и помимо этих данных много других веских аргументов заставляет считать женщину более преступной, чем она кажется нам на основании статистик. Нравственная извращенность в женщине сказывается с большей силой, чем в мужчине», — утверждал Ч. Ломброзо в работе «Преступление». Однако затем, после обвиняющих женскую криминогенную природу фактов, следовал неожиданный вывод: «Как бы то ни было, факт меньшей преступности женщин согласуется с меньшим числом дегенеративных признаков, наблюдаемых у нее».[7, 168].

Важно заметить, что явно несправедливыми являются обвинения учения Ломброзо в том, что оно носило исключительно биологическую направленность. Это не соответствует действительности, поскольку параллельно с исследованиями физиолого- генетического содержания, он изучал множество свойств, черт и признаков социального характера. В плане гендерного подхода, проводя сравнительную характеристику преступности лиц противоположного пола, он, например, не меньшее значение уделял образованию, социальной среде, семейному окружению преступника, его занятиям, трудовой занятости, привычкам и т.п.

Так, в указанной выше работе он установил прямую корреляцию между преступным поведением женщин — и цивилизованностью государства, отмечая, что в целом и по отдельным видам количество преступлений возрастает в тех странах, где цивилизация «слабая, поверхностная». «В цивилизованных странах у девушек сильнее развито чувство стыдливости.», «Распространение образования во Франции — причина того, что преступность женщин не достигает там такой степени, как у мужчин». [8, с.169-170].

В дальнейшем, при отстаивании своих позиций Ч. Ломброзо отчасти изменил свои взгляды, возможно, прислушиваясь к мнению критиков. Так, в последние годы жизни ученый признал значение общественной жизни в формировании причин преступности, в том числе и женской, но все же придавал им второстепенное значение.

В социальном плане, пол (принадлежность к определенному полу) понимается как комплекс соматических, репродуктивных, социокультурных и поведенческих характеристик, обеспечивающих индивиду личный, социальный и правовой статус мужчины или женщины. В англоязычной литературе для разграничения понятий биологического и социального пола (а также биологических и социальных половых особенностей при их характеристиках наиболее часто используются такие определения как sex-биологический пол. Связанный прежде всего с репродуктивной функцией

человечества, и gender (от латинского gender-род), — включающий всю совокупность свойств, отличающих мужчину от женщины и наоборот.

Ю.Г. Волков и В.С. Поликарпов пишут: «Термин «гендер»понимается как представление, показывающее принадлежность к классу, группе, категории…Мускулинистые и феминистские гендерные установки — не биолого-анатомические, а культурно-психологические характеристики, имеющие историческую природу. В сложившейся системе отношений женщинам отводится пассивная, зависимая роль, а мужчинам активная. Феминистская гендерная установка опирается на идею сотрудничества, любви и уважения к ближнему, ненасильственных действий».

Собственно гендерные исследования проводятся современной социологией, и целью их является изучение особенностей поведения людей, отличающихся по полу — в рамках данной культуры. Вообще, социологи предлагают различать гендерные и социогендерные отношения. «В отличие от сторонников первого, практикующих биологический подход к отношениям между полами, сторонники второго особый акцент делают на социокультурные причины различий между мужчинами и женщинами. Сторонники этого второго подхода (О.А. Воронина, А. Посадская, О.М. Здравомыслова и др.) рассматривают не «женский» аспект нравственной, экономической и демографической проблематики, но нравственные, экономические, демографические явления как грани, отражающие положение женщины в обществе. Они исходят из того, что естественные и вечные устои общества, к которым относят и так называемое «естественное» разделение функций между полами- не более чем социальная иллюзия, которая носит преходящий характер». [9, с.25].

Социологи полагают, что главной чертой человеческого общества является социальное неравенство, неразрывно связанное с социальными различиями, социальной дифференциацией, — при этом, однако, зачастую игнорируется значимость биологических свойств человека в целом (что, в свою очередь, свидетельствует об односторонности, узости применяемых социологических подходов). Социальные различия порождаются такими социальными факторами, как: разделение труда (интеллектуальный и физический труд), уклад жизни (например, городское и сельское население), социально — профессиональные роли (врач, политический деятель и т.д.) С одной стороны, это справедливое суждение.

Вместе с тем, нельзя не учитывать тот факт, что сами по себе социальные различия во многом формируются благодаря существующим гендерным отношениям, в основе которых лежит половая дифференциация людей со всеми соответствующими ей последствиями. Так, женщины фактически не могут выполнять тяжелые физические работы; те из них, кто имеет малолетних детей, исключительно редко занимаются трудовой деятельностью, сопряженной с опасностью для жизни, экстремальными ситуациями, длительными командировками и т.п. Напротив, мужчины традиционно стараются избирать такие профессии и занимать такие

должности, которые требуют определенного риска, а также содержат больший элемент авторитарности, властности.

XIX век привнес значительные перемены в отношения полов и произвел своего рода раскрепощение женщины. Руссо, Байрон, Гете открыто признали свободную любовь, полноправность женского непостоянства, полноценность женской личности, ее своеобразную силу, эмоциональность, чувственность. Женщина перестала иметь положение «вещи», ей больше не вменялось в обязанность приносить при вступлении в брак огромное приданое (в России данный пережиток сохранился вплоть до Октябрьской революции 1917г.).

Развивающаяся индустриализация в мире постепенно освобождала женщин определенной социальной принадлежности от традиционных забот по приготовлению пищи, шитью одежды, воспитанию детей. Начинается активное вовлечение женщины в производственные отношения. Данный фактор имеет и криминогенное значение: общеизвестно, что страны, где женщина раньше и активнее вовлечена в сферу производства, имеют значительно более высокие показатели преступлений, совершаемых ими, и наоборот.

М.Н. Гернет, констатируя рост женских преступлений в промышленноразвитых странах, указывает: «Преступность женщины различается…

приближаясь к преступности мужчины или отдаляясь от нее по мере того, как социальные условия, в которых живет она, приближаются к положению мужчины или отличаются от него».

Появление научно-статистических материалов, посвященных проблеме женской преступности, связано с именами бельгийца А.Кетле и французского министра юстиции А.Герри (XIX век), которые изучая законы преступности приходят к выводу о том, что влечение к совершению преступления находится в определенной зависимости от возраста, пола человека, его профессии, времени года и т.п.

А.Кетле, констатируя сравнительно малую долю преступлений, совершаемых женщинами, объясняет это не столько физиологическими особенностями и слабостью их, как отрешенностью женщины от общественной жизни, ограничением общения кругом семьи и бременем семейных обязанностей, значительно снижающих возможность

использования тех прав и свобод, которые имеются у мужчин.

По мнению Кетле, столь ограниченный правовой статус не может иметь следствием высокую криминальную активность. Отметим, что подобные взгляды существуют и в современной криминологии, предопределенные социологическим подходом в теории причин преступности женщин.

В период XIX — начала XX веков была распространена теория «нравственности», опиравшаяся в познании женской преступности на основу якобы глубокой нравственности женской натуры. Несомненно, что данный подход давал лишь односторонне-психологическое объяснение женской преступности. Так, например, Н. Зеланд писал, что сравнение душевных

качеств полов прямо подтверждает необходимость меньшей преступности женщин, и если бы последнего не было, это оставалось бы великою психологической загадкой.

Вместе с тем подобный подход не давал объяснений, например, фактам тяжких деяний, совершаемых женщинами, которые не уступали по способу совершения и жестокости мужскому криминальному поведению.

Собственно, тот же Н. Зеланд писал, в определенном противоречии с первым своим суждением, следующее: «Жизнь, самая замкнутая и однообразная при самом ограниченном круге лиц, в известных случаях может привести к преступлению скорее, чем жизнь самая разнообразная и кипучая».

Таким образом, как это прослеживается в данных выводах Н.Зеланда, так и многих других источниках, — попытки объяснить данное явление достаточно противоречивы, и в большинстве случаев предпринимаются с позиций только одной из теорий. Последующий исторический анализ показывает множественность и неоднозначность теоретических и практических подходов к объяснению причин женских преступлений, альтернативность оценок криминального поведения женщины и своеобразия ее личности.

Как отмечает Г. Тард, обращаясь к ломброзианцам, «женщины имеют поразительное сходство с врожденными преступниками, но это не мешает им быть в четыре раза менее склонными к совершению преступлений, чем мужчины, и я могу добавить, — в четыре раза более склонными к хорошему». [10]

В правовом отношении, все граждане, согласно Конституции страны, имеют равные права, в том числе право занимать любое место в иерархической структуре социальной лестницы. Основной закон не содержит каких- либо исключений по гендерному признаку, ограничивающих права того или другого пола. Между тем, общеизвестно, что данное юридическое равенство носит во многом декларативный характер. Неравенство очевидно и постоянно подтверждается официальной статистикой, в частности, показателями разницы женской и мужской заработной платы, трудовой занятостью, участием в государственном управлении и политической жизни страны и т.д. Общеизвестно, что женщины явно «проигрывают» мужчинам в социальном успехе, укреплении социального статуса.

Характерно, что ряд социологов утверждают, что социальное неравенство не только нормально, но просто необходимо, поскольку является важным источником социального развития. По их мнению, уравнивание людей в доходах, отношении к собственности, власти и иных социальных благах лишает человека внутреннего стимула к действию, стремлению к самореализации, к постановке и достижении конкретных общественно полезных и личных целей, что, в конечно счете, способно привести к утрате обществом важнейшего и основного энергетического источника развития.

Если в целом, безотносительно гендерного дифференцирования, данное утверждение можно признать вполне разумным, то применительно к

гендерным отношениям, следует рассматривать ущемление женщины в социальном утверждении и росте не с точки зрения статуса ее как «биологического» представителя, а ущемление статуса женщины как носительницы целой совокупности био-социальных отношений (материнство, воспитание детей, супружество, и т. д.)

В таком масштабном и комплексном аспекте проблемы нельзя не увидеть всю ущербность одностороннего подхода («биологического») к решению всех государственных и общественных проблем, поскольку он неполноценен, односторонен и составляет только базовую часть собственно гендерного подхода.

Современные социологи и психологи считают, что если ранее система распределения половых ролей отличалась жесткостью предписаний, то в современном обществе она существенно деформирована, размыта. В принципе, это абсолютно нормальный, естественный процесс, обусловленный тем, что по мере обеспечения реального социального равенства, экономического и политического демократического прогресса противоречия полов, основанные на подчинении женщин, утрачивают свою остроту, стираются многие социально- ролевые и психологические различия.

При этом данный процесс протекает неодинаково: распределение социально- половых ролей во многом зависит от условий социальноэкономического уклада государства, этноса и культуры страны. Например, в Арабских Эмиратах, где женская преступность составляет менее 0, 1 %, при все большей доступности социальных благ для женщины, ее половая роль в семейном плане (зависимость от мужа, жестко контролируемые именно по половой принадлежности.) В то время как в современной Швеции женщина -мать новорожденного ребенка продолжает работу в государственных и правоохранительных органов, имея множество льгот и преимуществ по необходимому за ребенком без отрыва от своих должностных обязанностей, на равнее с мужчинами.

Что касается отражения гендерного признака законодательства, применение гендерного подхода в регулировании общественных отношений правом, то в данной сфере наиболее часто используется дифференцирование субъектов правоотношения (физических лиц) именно по половой принадлежности. По-видимому, законодатель предполагает, исходя из указания на половую принадлежность субъекта, такие сопутствующие ей признаки, как исторически сложившееся разделение труда, обусловленное половыми особенностями, распределение родительских и воспитательных функций в семье, различного воспитания мальчиков и девочек, власти и авторитета мужчины и женщины и многие другие, неразрывно связанные с полом человека.

В науках криминального цикла (уголовном праве, криминологии, уголовно- исполнительном праве) гендерный признак имеет существенное значение, хотя он также чаще всего рассматривается применительно лишь к указанию половой принадлежности субъекта преступления. Например, назначение и исполнение уголовных наказаний предполагает в основном

дифференциацию именно по половому признаку (запрет на применение смертной казни в отношении женщин; разделение видов исправительных учреждений на мужские и женские и т.п.) Между тем, как уже отмечено, половая принадлежность определяет лишь биологические отличия, далеко не самые значимые для дифференциации субъектов в процессе применения уголовных наказаний.

Более правильно и целесообразно рассматривать дифференцирование уголовной ответственности именно с применением гендерного подхода в целом, учитывающего не только лишь половую принадлежность субъекта преступления, а тот комплекс сопутствующих ей факторов, который в целом определяет его социально- половой, психологический статус.

В отношении гендерного подхода в анализе российского законодательства и юридической литературы можно сказать, что наиболее распространенным в них является указание на особенности правового статуса женщины (а не мужчины), при этом выделяются дополнительные, так называемые, био-социальные статусы: например, беременная женщина, роженица, женщина- мать. Таким образом, в некоторых случаях законодатель указывает только лишь на половую принадлежность (возможно, подразумевая и иные дополнительные свойства, в первую очередь, социальные, которые ему сопутствуют), а в других — уточняет специальный, дополнительный статус женщины.

Например, это можно увидеть на примере ст. 82 УК РФ «Отсрочка отбывания наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей», когда для принятия судом решения о ее применении осужденная женщина должна иметь статус матери малолетнего ребенка (как основное условие предоставления отсрочки данного вида).

Что касается применения гендерного подхода в анализе правового статуса мужчины, то, несомненно, здесь также наблюдаются существенные отличия, хотя их и меньше — в сравнении с «женским» разнообразием. Тем не менее, перечень наказаний, применяемых к мужчинам, существенно шире, нежели применяемых к женщинам, и отличаются они большей суровостью (пожизненное лишение свободы, смертная казнь), более разветвлена система исправительных учреждений, где отбывают лишение свободы взрослые осужденные мужского пола, усилен карательный элемент режима отбывания наказания (например, водворение в штрафной изолятор среди дисциплинарных взысканий, неприменяемое в отношении осужденных женщин) и т.д.

Таким образом, если подвести некоторые итоги, то можно придти к выводу, что определение гендерного признака включает в себя не только половую принадлежность (биологическая дифференциация), которая, несомненно, лежит в основе первичной дифференциации полов, но и множество социальных, психологических, исторических, социокультурных и иных факторов, тесно связанных с дифференциацией людей по полу. Использование гендерного подхода в анализе общественных, а, в их числе, и правовых проблем, и при разработке методов их решения должно иметь

своей целью достижение справедливого социального равенства при обязательном учете гендерных особенностей человека, гендерных отношений в существующем обществе.

Следует подчеркнуть, что применение гендерного подхода в законодательстве и правоприменительной сфере — не абстрактный, теоретизированный метод, а актуальная, объективно обусловленная необходимость использования научных методов в практике борьбы с преступностью. Преступность, в своей криминологической природе, исторически разделяется на женскую и мужскую составляющие ее ветви. При этом криминологические характеристики (детерминанты, их обусловливающие, механизм преступного поведения субъектов разного пола, психологические особенности, и т.д.) каждой из них имеют самые серьезные различия, что исключает использование одинаковых единообразных превентивных мер противодействия, и требует применения именно гендерного подхода, учитывающего биологические, социальнопсихологические и иные особенности полов в их комплексном масштабе и взаимодействии.

Примечания:

1. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 589-590.

2. Любушкин К.Н. Биологизаторская ветвь философской антропологии (критический анализ) // Философская наука. 1985. № 4.

3. Бушуев А.М., Сулейманов Т.Ф. Проблема человека как биосоциального существа // Биологическое и социальное в личности преступника и проблемы ее ресоциализации: материалы Межвуз. науч.-практ. конф. Уфа, 1994. С. 20.

4. Психология. Словарь / под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 1990. С. 280.

5. Кудрявцев В.Н. Причинность в криминологии. М., 1968. С. 58-59.

6. Основы социологии: учебник / под ред. Л.Г. Эфендиева. М., 1993. С. 282.

7. Ломброзо Ч. Преступление. М., 1994. С. 168.

8. Ломброзо Ч. Преступление. М., 1994. С. 169-170.

9. Ломброзо Ч. Новейшие успехи науки о преступнике. СПб., 1982. С. 25.

Тард Г. Сравнительная преступность. М., 1907.

Гендерное преимущество | Harvard Business Review Russia

Лидеры
Михаил Рахлин

Уж сколько раз твердили миру, что теория гендерного превосходства давно устарела, в нашем обществе до сих пор находятся ее сторонники. Понять их позицию можно: вплоть до новейшей истории человечества участие женщин в общественной и политической жизни, в спорте за редчайшим исключением было лимитировано. В подобном шовинизме замечены не только обыватели. Случается, вполне себе современные тренеры не воспринимают всерьез дамские варианты некоторых видов спорта, считая суррогатами мужских дисциплин. С ними я готов поспорить, поскольку сам уже 20 лет тренирую смешанные группы дзюдоистов: девушки на татами ни в чем не уступают спортсменам-мужчинам. В дзюдо, где разум управляет движениями тела, гендерные признаки не являются определяющими успеха. Психологические возможности у женщин и мужчин равны. Четких, научно обоснованных различий между мужчинами и женщинами немного, и замыкаются они, главным образом, на биологических особенностях.

  • Женщины обычно эмоциональнее мужчин. У мужчин принято сдерживать свои эмоции.
  • Женщины острее реагируют на поощрение и наказание.
  • Женщины превосходят мужчин в гибкости тела и ума.
  • Мужчины превосходят женщин в ориентации в пространстве («чувство ковра» в дзюдо).
  • Мужчины более агрессивны. У них сильнее выражена потребность в достижении цели и успехе, выше самооценка, чем у женщин.
  • Женщины не любят действовать в команде. В спорте предпочитают одиночные виды.

советуем прочитать

Гренен Ф. Дж. Патрик,  Линдред Грир,  Мурат Таракчи

Рафи Мохаммед

Войдите на сайт, чтобы читать полную версию статьи

советуем прочитать

Бениус Джанин,  Паули Гюнтер

Мариэтта Чудакова

Дмитрий Жуков

Брукс Элисон,  Галинский Адам,  Морис Швейцер

Гендерное насилие в отношении женщин и девочек

Декларация об искоренении насилия в отношении женщин определяет «насилие в отношении женщин» как «любой акт насилия, совершенный на основании полового признака, который причиняет или может причинить физический, половой или психологический ущерб или страдания женщинам, а также угрозы совершения таких актов, принуждение или произвольное лишение свободы, будь то в общественной или личной жизни».

Движение за права женщин в течение десятилетий боролось за то, чтобы международное сообщество наконец признало насилие в отношении женщин проблемой в области прав человека, а не считало бы его просто частным вопросом, в который государству не следует вмешиваться.

Международные стандарты в области прав человека

В 1992 году Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин в своей Рекомендации общего порядка №19* заявил, что насилие в отношении женщин является формой дискриминации, направленной против женщины по причине того, что она является женщиной, или имеющей несоразмерное влияние на женщин. Такое насилие в значительной степени препятствует возможности женщин пользоваться правами и свободами наравне с мужчинами.

В декабре 1993 года в  Декларации об искоренении насилия в отношении женщин было признано, что насилие в отношении женщин нарушает права и основные свободы женщин, а также содержался призыв к государствам и международному сообществу стремиться к искоренению насилия в отношении женщин.

В этом же году Венской декларацией и Программой действий признано, что искоренение насилия в отношении женщин в общественной и частной жизни является обязательством в области прав человека. Существовавшая тогда Комиссия по правам человека впервые осудила гендерное насилие в 1994 году и в том же году назначила  Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях.

В 1995 году Всемирная конференция ООН по положению женщин, которая прошла в Пекине, вновь подтвердила выводы конференции в Вене, назвав насилие в отношении женщин одной из важнейших проблемных сфер.

В 2017 году, Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин отметил 25-летие Общей рекомендации №19*, разработав дальнейшие международные стандарты в области гендерного насилия в отношении женщин. В Общей рекомендации №35 Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин признал, что концепция недопустимости гендерного насилия в отношении женщин постепенно приобретает статус одного из принципов международного обычного права, налагающего обязательства на все государства.

Роль государства в борьбе со структурной, глубоко укоренившейся дискриминацией

Определение насилия в отношении женщин как нарушения прав человека является важным концептуальным сдвигом. Оно означает признание того, что женщины подвергаются насилию не случайно и не по причине врожденной уязвимости. Насилие является результатом структурной и глубоко укоренившейся дискриминации, с которой государство обязано бороться. Предотвращение и борьба с насилием в отношении женщин требуют принятия законодательных, административных и институциональных мер и реформ, включая искоренение гендерных стереотипов.

Декларация об искоренении насилия в отношении женщин и Общая рекомендация №35 Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин принимают идею об обязанности государств соблюдать должную осмотрительность. В рамках этого обязательства государства обязаны принимать позитивные меры по предупреждению и защите женщин от насилия, по наказанию лиц, ответственных за совершение актов насилия, а также по выплате компенсаций жертвам насилия. Принцип должной осмотрительности очень важен, так как обеспечивает отсутствующую связь между правозащитными обязательствами и действиями частных лиц.

Инновационные, перспективные новые практики

Значимый прогресс был достигнут во многих странах мира. Всеобъемлющие правовые нормы и специализированные учреждения и политика были созданы для продвижения прав женщин и их защиты от насилия.

Все больше растет осознание характера и последствий насилия в отношении женщин во всем мире. Ежегодно Генеральной Ассамблее, Совету по правам человека и Комиссии по положению женщин сообщают об инновационных и обнадеживающих практиках, включая сферы расследований, преследования в судебном порядке и оказания услуг. 

  • Комиссии по расследованию и миссии по установлению фактов все чаще учитывают гендерные аспекты в своих методах и анализе, обеспечивая осведомленность о нарушениях прав человека, которые затрагивают женщин и девочек, например, о гендерном насилии. Они также рассматривают постепенное усугубление уже существующих форм гендерной дискриминации и различные последствия нарушений прав человека и конфликтов для женщин и девочек.
  • УВКПЧ собрало и проанализировало информацию о стратегических судебных процессах* (например, в Гватемале, ДРК, Либерии, Мексике) с точки зрения того, как применять подходы, ориентированные на интересы пострадавших и учитывающие гендерную проблематику.
  • Многообещающий опыт имеется в Камбодже, Боснии и Герцеговине, ДРК, Мали, Уганде и Гватемале в отношении того, как меры по защите* расширили доступ к правосудию для жертв гендерного насилия, в частности, сексуального насилия, облегчив их участие в судебных процессах. К ним относятся меры по борьбе с репрессиями, запугиваниями и стигматизацией, а также высокая важность психологической поддержки и возможностей заработка для пострадавших на всех этапах привлечения виновных к ответственности.   

Одна треть женщин во всём мире подвергаются насилию

При этом цифры, свидетельствующие о распространенности насилия в отношении женщин, поражают. По последним данным Всемирной организации здравоохранения, во всем мире одна треть женщин подвергается насилию, по меньшей мере, один раз в жизни.

По-прежнему существуют значительные преграды для доступа женщин к правосудию, что приводит к распространенной безнаказанности за акты насилия. Все еще необходимо приложить значительные усилия для обеспечения реализации права женщин и девочек на жизнь, свободную от насилия.

Гендерное насилие в контексте COVID-19

Пандемия COVID-19 уносит жизни многих людей по всему миру. Поступающие сообщения свидетельствуют о несоразмерном воздействии пандемии на осуществление прав женщин и девочек и угрозе обращения вспять с трудом достигнутого прогресса в борьбе за права женщин и девочек и за гендерное равенство. Поступающая информация свидетельствует о росте гендерного насилия в отношении женщин по всему миру. Во многих случаях этот показатель достигает 25%, о чем говорится в Аналитической записке о воздействии COVID-19 на женщин (2020 г.) Организации Объединенных Наций.

Статьи по теме



Гендер — это… Что такое Гендер?

Ге́ндер (англ. gender, от лат. genus «род») — социальный пол, определяющий поведение человека в обществе и то, как это поведение воспринимается. Это то полоролевое поведение, которое определяет отношение с другими людьми: друзьями, коллегами, одноклассниками, родителями, случайными прохожими и т. д.[1]

В психологии и сексологии понятие «гендер» употребляется в более широком смысле, подразумевая любые психические или поведенческие свойства, ассоциирующиеся с маскулинностью и фемининностью и предположительно отличающие мужчин от женщин (раньше их называли половыми свойствами или различиями)[источник не указан 678 дней].

Пол и гендер

Понятие гендерная роль («gender role») заимствовал из грамматики и ввел в науки о поведении сексолог Джон Мани, которому в 1955 при изучении интерсексуальности и транссексуальности потребовалось разграничить, так сказать, общеполовые свойства, пол как фенотип, от сексуально-генитальных, сексуально-эротических и сексуально-прокреативных качеств. Затем оно стало широко использоваться социологами, юристами и американскими феминистками.[1]

В общественных науках и особенно в феминизме «гендер» приобрёл более узкое значение, обозначая «социальный пол», то есть социально определяемые роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества. Центральное место в гендерных исследованиях занимает проблема социального неравенства мужчин и женщин.

Словоупотребление грамматической категории «гендер» подразумевало то, что видимые различия личностных и поведенческих характеристик мужчин и женщин не связаны напрямую с действием биологических факторов, а определяются спецификой социального взаимодействия[2].

С точки зрения структурной социологии, и в полном соответствии с традицией Дюркгейма, пол сам по себе есть явление социальное, поэтому использование термина «гендер» представляет собой плеоназм, но его использование призвано подчеркнуть, что речь идёт о социологическом подходе к вопросу пола, когда речь идёт о широкой дискуссии[1].

Слово гендер в английском языке обозначает различаемую мужественность или женственность личности, некой характеристики или человеческого организма. Деление на мужское и женское аналогично делению на мужской и женский пол в биологии[3].

В странах, где развито документарное подтверждение личности, социальный пол обычно совпадает с закреплённым в документах полом, то есть с паспортным полом, исключая случаи трансгендерности.

Гендер (социальный пол) в широком понимании не обязательно совпадает с биологическим полом индивида, с его или её полом воспитания или с его/её паспортным полом.

Обычно в обществе можно различить два гендера — мужской и женский, однако набор гендеров бывает гораздо шире, в частности, в Таиланде распознаётся пять гендеров, включая катой и два гендера лесбиянок, отличающихся маскулинностью и феминностью. У чукчей до конца XX века различались мужчины-гетеросексуалы, мужчины-гетеросексуалы, носившие женскую одежду, мужчины-гомосексуалы, носившие женскую одежду, женщины-гетеросексуалки и женщины, носившие мужскую одежду. При этом ношение одежды могло означать и выполнение соответствующих социальных функций[4].

См. также

Примечания

Литература

  1. Анисимов Е. В. Женщины у власти в XVIII веке как проблема // Вестник истории, литературы, искусства. Отд-ние ист.-филол. наук РАН. — М.: Собрание; Наука, 2005. — С. 328—335.
  2. Бурдьё П. Мужское господство / Бурдье П. Социальное пространство. Поля и практики. — М., СПб, 2005 г. ISBN 5-89329-761-X.
  3. Дугин А. Г. «Социология пола (Структурная социология)» // «Структурная социология». — М., 2010.
  4. Ильин Е. П. Дифференциальная психология мужчины и женщины. Глава 2. Гендерные стереотипы, или Мужчины и женщины в глазах общества — СПб.: Питер, 2007, ISBN 5-318-00459-8.
  5. Кон И. С. «Пол и гендер. Заметки о терминах»

Ссылки

чем определяется наш социальный пол? По гендерной принадлежности

Социальные определения «мужественности» и «женственности» и их отличия от биологических половых признаков потребовали введения нового термина — гендера. Пол определяется анатомо-физиологическими особенностями, позволяющими разделять всех людей на две группы — женщин и мужчин — и причислять себя к одной из них.

Формирование гендерной идентичности

С возникновением этого понятия связано становление самосознания и биологическое развитие. В возрасте двух лет дети знают собственный пол, однако не понимают смысла этого знания. Под влиянием ожиданий и примера взрослых они формируют собственные установки и учатся определять пол окружающих по гендерному признаку. Неизменность собственного биологического пола осознается ребенком к семи годам.

Окончательное формирование гендерной идентичности происходит в подростковом возрасте: половое созревание, сопутствующие изменения тела, эротические желания и романтические переживания. Под воздействием перечисленных факторов осваиваются нормы поведения и происходит становление характера в соответствии с представлениями близких и окружающих о мужественности и женственности.

Гендерное равенство

Идея за последние несколько десятилетий получила широкое распространение, породив различные международные документы и отразившись в национальных законах. Под гендерным равенством подразумевают равные права, обязанности и возможности для женщин и мужчин во всех сферах жизни. Включая доступ к здравоохранению и образованию, рабочим местам, участии в государственном управлении, создании семьи и воспитании детей.

Гендерное неравенство приводит к появлению насилия и дискриминации по гендерному признаку. Женщинам и мужчинам приписывается сценарий сексуального поведения, основанный на архаичных стереотипах. Мужчины агрессивны и активны, женщины обязаны подчиняться мужчине и быть пассивными. В результате чего они становятся объектами сексуальной эксплуатации.

Равные в различии

Идеалы, которым должны соответствовать мужчина и женщина, существовали на протяжении многих лет, однако различались в зависимости от эпохи и национальности. К тому же представления о том, что такое гендерный признак, могут отличаться в разных семьях.

Женские и мужские качества оказывают влияние на поведение, внешний вид, занятия и увлечения, в том числе и жизненные ценности. Принятые в социуме стереотипы предполагают, что женщины больше ценят семью и любовь, а мужчины — независимость и социальную успешность. В реальной жизни окружающие демонстрируют сочетание различных личностных черт — как маскулинных, так и фемининных, — причем ценности могут изменяться.

Австрийский ученый Отто Вейнингер по результатам проведенных исследований сделал вывод, что у женщин и мужчин имеются черты как своего, так и другого пола, а индивидуальность человека определяется преобладающими чертами. Фемининные или маскулинные черты, действующие в одних ситуациях, в других могут не проявляться. Сочетание мужских и женских черт обозначается термином «андрогинность».

Половые гормоны были открыты практически сразу же после публикации работы Вейнингера «Пол и характер». Сочетание и концентрация их не только формируют биологический пол человека, но и влияют на его сексуальное поведение и внешний облик.

Психологи придерживаются мнения, что андрогинные личности обладают более гибким поведением, соответственно, более психологически адаптивны и благополучны. По этой причине воспитание детей в рамках гендерных стереотипов может привести к плохим последствиям.

Стереотипы

Устоявшиеся архаичные стереотипы о том, что такое гендерный признак, приводят к тому, что родители поощряют у детей игры и поведение, свойственные их полу. И категорически запрещают обратное. В том, что ребенок занимается вещами, свойственными другому полу, нет ничего плохого — наоборот, это формирует у него важные характеристики и готовит к жизни в современном обществе.

Невольное воспроизведение родителями в воспитании своих детей гендерных стереотипов — к примеру, запрет мальчику на проявление эмоций и слезы, потому что он «не девочка», — приводит формированию агрессивного поведения и ощущения его превосходства над девочками и, в дальнейшем, над женщинами. Аналогично в случае с девочками призывы вести себя тише и скромнее могут привести к тому, что во взрослом возрасте они будут отступать на второе место и подчиняться мужчинам.

Как формируется социальный пол

Согласно Википедии, гендерный признак — это субъективное чувство принадлежности человека к девочкам или мальчикам. В трехлетнем возрасте дети предпочитают для игр компанию своего пола. Совместные игры не менее важны для приобретения социальных навыков и общения друг с другом. Дошкольники стараются соответствовать тем представлениям о поведении девочек и мальчиков, о которых им говорят взрослые, особенно — родители. Для ребенка, вне зависимости от его пола, важен как женский, так и мужской образ. Кроме того, родители формируют базовый пример отношений между мужчиной и женщиной. Именно он определяет дальнейшее поведение ребенка с противоположным полом и его способность строить отношения.

Максимальная восприимчивость детей к внешнему воздействию фиксируются на протяжении первых 10 лет их жизни. Поведенческие гендерные стереотипы, устоявшиеся в обществе, усваиваются ребенком во время тесного общения со сверстниками противоположного пола. Начинающиеся в детском саду ролевые игры с течением времени становятся сложнее. Дети должны принимать участие в них: они выбирают пол в них в соответствии со своим, учатся соответствовать конкретной гендерной роли. Ребенок, изображая женщину либо мужчину, отражает принятые в социуме стереотипы о том, что такое гендерный признак, проявляет качества, считающиеся окружающими маскулинными либо фемининными.

Проявления в подростковом возрасте

С 7 до 12 лет — в препубертатном периоде — дети начинают объединяться в социальные группы, избегая при этом представителей противоположного пола. Белорусский психолог Яков Коломинский проводил исследования, согласно которым при необходимости выбрать трех одноклассников мальчики отдают предпочтение мальчикам, а девочки — девочкам. Однако при условии сохранения анонимности большинство детей выбирают представителей противоположного пола. Подобное поведение свидетельствует о том, что ребенок опасается того, что его предпочтения могут заставить окружающих сомневаться в том, как он усвоил собственную роль и то, что значит гендерный признак.

В пубертатный период мальчики, пытаясь проявить мужественность, проявляют интерес к занятиям спортом, показывают силу и решительность, активно демонстрируют интерес к вопросам секса и противоположному полу. Если за юношей этого не замечено, то он становится объектом насмешек. Девушки в это время замечают, что их «слабость» и «беспомощность» привлекает внимание парней, которые стараются проявлять силу и выступить в роли покровителя и защитника. Подростки подчеркивают собственные гендерные качества.

Мнение взрослых теряет свою авторитетность для подростков. В пубертатном периоде они ориентируются на гендерные стереотипы, принятые в обществе и массово продвигаемые в культуре. Девушки могут избрать своим идеалом успешную, сильную и самостоятельную женщину. Доминирование мужчины в вопросах семьи, любви все реже воспринимается как норма. Гетеросексуальная нормативность, то есть допустимость влечения к представителям противоположного пола, ставится под сомнение. Нестандартная гендерная самоидентификации встречает все больше понимания: подростки и молодые люди сегодня более либеральны в сексуальных и межличностных отношениях.

Определение того, что такое гендерный признак, и становление собственной идентификации является результатом совокупности природных задатков, особенностей человека и окружающего его социума. Ребенок, родители которого оказывают посильную помощь в раскрытии его индивидуальности, не навязывая собственные стереотипы, в подростковом и более старшем возрасте не сталкивается с проблемами, связанными с общением с противоположным полом и принятием собственного.

Без двойных стандартов

Прежде всего они затрагивают сексуальное поведение в отношении мужчин и женщин. Согласно стереотипам, мужчина может иметь многочисленные сексуальные контакты как до, так и после брака, в то время как женщина обязана хранить девственность до замужества и верность супругу после него. Измены мужчин не осуждаются так строго, как женщин, в случаях требования взаимной верности. В сексуальных отношениях двойные стандарты подразумевают опытность и ведущую роль мужчины. Тогда как женщинам оставляют ведомую и пассивную.

Воспитание вне стереотипов

Если говорить простыми словами, гендерный — это то, что принято в социуме. Воспитать ребенка в гендерном равенстве возможно только при условии того, что он видит одинаковое отношение к людям. Профессия или бытовая деятельность не должны быть привязаны к конкретному полу в разговорах с ребенком: мама может водить машину и заниматься отделочно-ремонтными работами, папа может готовить и убирать дом. В отношении мужчин и женщин не должно быть двойных стандартов, желательно проявлять нетерпимость к любому виду насилия вне зависимости от того, кто его проявляет — девочка или мальчик. Если говорить ребенку о том, что это такое — гендерный признак — простыми словами, то нужно помнить, что равенство по нему не отменяет биологических различий и не приравнивает представителей мужского и женского пола. Однако позволяет любому человеку самореализоваться и определить дальнейший жизненный путь без привязки к стереотипам.

«Гендерный вопрос», «гендерная политика», «гендерные исследования» и еще разные «гендерные темы» мы очень часто слышим, читаем и видим по ТВ. Этим красивым словом очень любят пользоваться журналисты, применяя его вместо понятия пол, особенно, если нужно противопоставить женское мужскому.

Что же такое на самом деле «гендер» и откуда он к нам пришел, попробуем разобраться в этой статье.

Впервые термин «гендер» использовал сексолог Джон Мани в 1955 году в своих работах, посвященных изучению транссексуалов (людей с различиями в биологической и психологической идентичности) и интерсекс-людей (людей с биологическими признаками обоих полов).

Широкое распространение в Украине термин получил в конце 90-х с распространением феминистических настроений. Его использовали для обозначения нестандартных форм поведения, которые в обществе приписывают определенному полу женскому или мужскому.

Википедия дает точное, но непонятное определение:

«Ге́ндер (англ. gender , от лат. genus «род») — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры (в частности, гендерные и другие социальные роли) или гендерная идентичность».

Итак, давайте по порядку. «Спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности ».

Здесь ключевое слово «спектр». В Таиланде, например, распознается пять гендеров, включая мужчин, которые сменили пол на женский и два гендера лесбиянок, отличающихся маскулинностью и феминностью. У чукчей до конца XX века различались мужчины-гетеросексуалы, мужчины-гетеросексуалы, носившие женскую одежду, мужчины-гомосексуалы, носившие женскую одежду, женщины-гетеросексуалки и женщины, носившие мужскую одежду. Все это – разные гендеры.

Другими словами, «гендер» – это заданный обществом стандарт женского и мужского поведения. А это значит, исходя из вышеописанного материала, гендеров не два (мужской и женский), а намного больше.

Далее из определения: «В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры (в частности, гендерные и другие социальные роли) или гендерная идентичность »…

Здесь все просто. Весь спектр диковинных сочетаний мужчин с макияжем и женщин с мужскими именами, даже на сегодняшний день, является скорее исключением, чем правилом.

Правилом сегодня является тот факт, что мальчиков и девочек воспитывают как мальчиков и девочек, по нормативным представлениям культуры: “Мальчики не плачут!”, “Девочка не может быть грязнулей!”.

Кто хоть раз бывал на женском форуме, тот знает в точности, как выглядит «настоящий мужчина». Перечень характеристик такого гендера есть у всех девушек, что находятся в активном поиске: «Ищу сильного, доброго, состоятельного и самодостаточного» или «познакомлюсь с красивым, открытым, честным и спортивным парнем».

И наоборот. Мужчины с удовольствием копируют высказывания и фотографии «настоящих женщин» как вожделенных объектов. Как правило, это звезды кино и эстрады с хорошо развитыми вторичными половыми признаками.

Таким образом, гендерные стереотипы – это результат научения или копирования, или моды. Они не навязываются обществом. Они либо поддерживаются обществом, либо нет.


Теперь о гендерных ролях.

Применительно к личности гендер включает следующие компоненты (Джудит Лорбер (Judith Lorber)):

Внешняя презентация себя через одежду, прическу, косметику.

Идентичность — личное восприятие своей половой принадлежности.

Сексуальная ориентация – направление сексуальных желаний в зависимости от объекта.

Брачный и репродуктивный статус – типы ухаживаний и родительские роли.

Гендерные убеждения – принятие или сопротивление общепринятой гендерной идеологии.

В жизни это выглядит приблизительно так: «мужик в юбке» – это женщина с мужским гендером. Женщина, которой характерно мужское поведение: решительность, жесткость, упрямство и т.д. А «базарная баба» – мужчина с женским гендером. Мужчина, который любит посплетничать, устроить скандал, покапризничать.

Что касается трансгендеров, это люди, которые живут с несовпадением идентичности с биологическим полом, то здесь все намного сложнее. Мужчина с душой женщины и женщина с душой мужчины могут предпочитать как гетеро-, так и гомо- сексуальную ориентацию и придерживаться такого поведения в обществе, которое диктует их идентичность.

Ярким примером такого поведения является Кончита Вюрст из Австрии, победительница «Евровидение – 2015». Настоящее имя этого человека, который родился биологически мальчиком — Том Ньюверз.

Не думаю, что раскладывание по полочкам стандартов делает нас счастливее или свободнее. Но складывается впечатление, что на фоне разнообразия человеческого волеизъявления, стандарты, в том числе и гендерные, сегодня становятся основой нашей цивилизации. И с этим стоит считаться.

До определенного времени считалось, что является неизменным и не зависящим от воли индивида. Однако наличие определенных половых органов еще не значит, что он однозначно относится к или . Например, при обследовании спортсменок, наряду с явными женскими признаками организма, принимается во внимание хромосомный набор, так как иногда вместе с женскими половыми органами соседствуют мужские гормоны. Это дает спортсменкам преимущества в соревнованиях.

В настоящее время при помощи современной медицины пол можно изменить.

Гендерный признак, в отличие от полового, является социальным, общественным, приобретенным в результате воспитания. На людей оказывает большое влияние культурное бессознательное окружения. Так как гендер – явление социальное, оно претерпевает изменения одновременно с развитием социума и культуры. К примеру, еще в 19 веке считалось, что мужчина обязательно носит короткую прическу и брюки, а женщина — длинные волосы и платье. В настоящее время эти вещи не считаются признаком гендера.

Смысл понятия «гендерный стереотип»

Гендерный признак, приписываемый женщинам и мужчинам, живуч в массовом сознании. В неразвитом обществе он давит на индивидов, навязывая определенные формы социального поведения. Например, считается, что мужчина – это «добытчик», он обязательно должен зарабатывать больше жены. Считается также, что мужчина должен быть агрессивным, напористым, заниматься «мужскими» профессиями, делать карьеру на работе, увлекаться рыбалкой, спортом. Женщина же должна быть эмоциональной и мягкой, уступчивой и покладистой. Ей «предписывается» выйти замуж, иметь детей, заниматься «женскими» профессиями, основное время она должна посвящать семье.

В разных обществах гендерные стереотипы могут отличаться. К примеру, в Испании умение готовить является признаком настоящего мачо, тогда как у славян — это чисто женское занятие.

Подобные стереотипы порождают для некоторых гендерные проблемы. То есть, муж, находящийся в декретном отпуске по уходу за новорожденным, жена, кормящая семью, мужчина, который увлекается вышиванием, женщина, делающая карьеру вместо замужества — все они подвергаются социальному осуждению за несоответствующее полу поведение. Таким образом, гендерный признак является социальным стереотипом, который приводит также к дискриминации по половому признаку, так как руководящие роли в обществе часто отводятся мужчинам. Многими развитыми странами проводится специальная гендерная политика: государство старается услышать проблемы своих граждан и устранить неравенство по половому признаку. В этих целях создается кодекс законов, ведущих к формированию общества, равного для всех людей.

от англ. gender — род, пол] — а) социальный пол, во многом обусловливающий особенности собственно личностного и группового поведения и задающий правовую и статусно-социальную позицию индивида в обществе; б) биологический пол, выступающий как комплекс морфологических и физиологических характеристик, определяющий индивидуальное половое поведение, связанное с направленностью и выраженностью эротических чувств и переживаний. В социальной психологии термин «гендер» используется для описания той психологической реальности, которая связана лишь с первым вариантом смыслового содержания данного понятия. Более того, в рамках психологической науки в течение последних десятилетий сложился вполне самоценный подход к рассмотрению психологических характеристик половой дифференциации в логике принадлежности субъектов к тому или иному социальному полу. Следует заметить, что сначала сам термин «гендер», а затем и гендерный подход, своим появлением во многом обязаны так называемым «женским» исследованиям. Исследователи именно этого направления психологических, в том числе и авторы социально-психологических работ, отмечают, прежде всего, следующее: «применение гендерного подхода в разных науках помогло переосмыслить принимаемое как биологически детерминированное положение вещей. Например, в дифференциальной психологии значимыми являются различия между мужчинами и женщинами в визуально-пространственных способностях — использование гендерного подхода позволяет раскрыть асимметрию полоролевой социализации, которая предписывает девочкам игры, ограничивающие изучение визуально-пространственных характеристик предметного мира. Гендерный подход также показывает, что зачастую психологическая норма базируется на «мужской» модели поведения, черт характера, когнитивных особенностей и возрастного развития как доминирующей, иерархически более высокой и социально ценной. Относительность данной модели и ее социальная обусловленность была продемонстрирована исследованиями этнографов, изучавших общества с различным распределением ролей между мужчинами и женщинами»1. Ни в коей мере не подвергая сомнению эвристичность и продуктивность использования подобного ракурса рассмотрения и анализа целого ряда острых вопросов современной психологии, в частности, и социальной психологии, нельзя не заметить, к сожалению, все учащающиеся случаи содержательного «передергивания» самой постановки проблемы и постепенного формирования такой ситуации, когда ряд исследований, проводимых под лозунгом реализации гендерного подхода, оказываются не просто тривиальными, а более того, вообще снимающими вопрос о необходимости проверки справедливости выдвигаемых гипотез в силу их изначальной очевидности. Так, грамотно поставленными в логике гендерного подхода можно считать два варианта вопросов в их гипотетическом звучании, если исследование проводится в рамках социально-психологического знания: а) гендерные различия заключаются в том-то и том-то; б) особенности выполнения женщинами такой-то социальной функции заключаются в том-то, особенности выполнения мужчинами такой-то социальной функции заключаются в том-то. В то же время достаточно часто гипотетическая схема конкретных исследований выстраивается в принципиально иной логике: «мы предполагаем, что данную социальную функцию мужчины и женщины выполняют по-разному». Вряд ли было бы правомерно считать такую постановку вопроса продуктивной, а, главное, требующей специальной проверки — если функция одна, а субъекты, ее реализующие, что называется, по определение различны, более интересным, если это содержательно оправдано, было бы предположение о том, что данная конкретная функция, несмотря на гендерные различия субъектов, выполняется аналогично в обоих случаях.

Таким образом, по сути дела, все исследования подобного рода, направлены на доказательство одной и той же «парадоксальной» гипотезы: «Мужчины и женщины отличаются друг от друга». Причина подобных казусов, связанных не только с методологической некорректностью, но и, как справедливо указывает С. Н. Ушакин, с элементарной смысловой неряшливостью в словоупотреблении англоязычных терминов, кроется в стремлении некоторых исследователей следовать своеобразной «моде» и буквально «за уши» притягивать в любую работу понятия, которые, что называется «на слуху».

Между тем даже беглый анализ наиболее серьезных исследований по гендерной проблематике со всей очевидностью доказывает, что они сконцентрированы именно на содержательной стороне гендерных различий, а отнюдь, не на доказательстве факта их наличия.

Данная традиция берет свое начало еще в ранних работах К. Хорни, появившихся задолго до введения понятия «гендер» в научный обиход, в которых рассматривалась специфика психодинамического развития мальчиков и девочек, в частности, особенности переживания девочками комплекса кастрации. Именно К. Хорни принадлежат и первые исследования половых различий именно в социально-психологическом контексте. Так, в частности, «Хорни утверждала, что значимой силой, стоящей за “завистью к пенису”, которую постулировал Фрейд, была не анатомия, а культура. Женщины завидуют не самому органу, а власти и привелегиям, которыми обладают люди с пенисом»1. С точки зрения К. Хорни, «…женщины часто чувствуют себя неполноценными по сравнению с мужчинами, потому что их жизнь основывается на экономической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин. Исторически сложилось так, что к женщинам относились как к существам второго сорта, не признавали равенства их прав с правами мужчин и воспитывали так, чтобы они признавали мужское “превосходство”. Социальные системы, с их мужским доминированием, постоянно вынуждают женщин чувствовать себя зависимыми и несостоятельными»2. По этой причине, как считает К. Хорни, «Женщины… с особенной вероятностью становятся уступчивыми типами, не расположенными к риску ради достижений»3. При этом на взглядах и выводах К. Хорни безусловно сказалась ее крайняя приверженность феминистскому движению, она внесла существенный вклад в формирование представлений о социальном поле, а ее работы послужили отправной точкой для дальнейших исследований в данной области. Стоит отметить, что на протяжении довольно длительного периода исследования гендерных различий, изначально возникшие, как мы видим, не без влияния феминистских установок, парадоксальным образом табуировались соображениями псевдополиткорректности по отношению к женщинам. Так, по словам Д. Майерса, «В 1970-е годы многих теоретиков беспокоило, что исследования гендерных различий могут привести к упрочению стереотипов и трактовке их как присущих женщинам недостатков». Лишь «начиная с 1980-х годов ученые, изучающие гендерные различия, стали чувствовать себя свободней. Первоначально те, кто занимался исследованиями в этой области, старались “углублять представление о равенстве полов”, опровергая раздутые стереотипы. Затем в 1980-е и 1990-е годы… многие исследования выявили гендерные различия, которые оказались ничуть не менее значительными, чем “существенные” поведенческие, изучаемые в других областях психологии» 1.

Наиболее отчетливо данные различия поляризуются по факторам «независимость — привязанность». Как отмечает Д. Майерс, «разница проявляется уже с детства. Мальчики стремятся к независимости: они утверждают свою индивидуальность, стараясь отделиться от воспитателя, обычно от матери. Для девочек более приемлема взаимозависимость: они обретают собственную индивидуальность в своих социальных связях. Для игр мальчиков более характерна групповая деятельность. Игры девочек происходят в меньших по размеру группах. В этих играх меньше агрессивности, больше взаимности, здесь чаще подражают взаимоотношениям взрослых, а разговоры ведутся более доверительные и интимные.

Гендерные различия по признакам «независимость — привязанность» не только наиболее отчетливо представлены в имеющихся исследованиях, но и имеют достаточно четкое теоретическое обоснование. Как отмечалось в первой части настоящей «Азбуки», выявлены отчетливые корреляции между полом и различиями по шкале «Мышление — Чувствование» в рамках типологии К. Юнга и ее последующего развития К. Майерс и И. Бриггс. Большинство женщин относятся к «чувствующему типу», а большинство мужчин — к «думающему». В данном ракурсе вполне понятна более высокая сензитивность, эмпатичность женщин, их концентрация на отношениях в противовес логичности, последовательности и сосредоточенности на предметной задаче мужчин.

Что касается других типов гендерных различий, то их эмпирическое подтверждение представляется гораздо менее убедительным. Так, например традиционный стереотип о социальном доминировании мужчин обычно подкрепляется чисто социологическим анализом процентного соотношения мужчин и женщин, занимающих высокостатусные посты в правительствах, парламентах, крупных корпорациях и т. п. Ни в коей мере не отрицая очевидный факт подавляющего «численного превосходства» мужчин в этом плане, заметим, что он скорее отражает содержание культурных традиций и социальных стереотипов, чем социально-психологическую реальность. Гораздо более эвристичные в этом плане исследования поведения мужчин и женщин, находящихся в одинаковых или близких с точки зрения статуса и предметной деятельности социальных ролях, не дают достаточно убедительных подтверждений наличия значимых гендерных различий.

То же самое можно сказать в отношении еще одного устойчивого стереотипа — о более высокой агрессивности мужчин по сравнению с женщинами. Подобные выводы, как правило, делаются в основном опять-таки на базе социологических данных о процентном соотношении мужчин и женщин в общем числе осужденных за те или иные преступления. При этом упускается из вида, либо сознательно игнорируется тот очевидный факт, что в силу явного физического превосходства среднестатистического мужчины над женщиной последствия проявлений мужской агрессивности в социальной среде (а именно они оцениваются, в первую очередь, при решении вопроса о привлечении к уголовной ответственности) гораздо более разрушительны по сравнению с проявлениями женской агрессивности равной или даже большей интенсивности. Между тем, как показал ряд исследований, в том числе с использованием включенного наблюдения, факты проявления агрессивности в крайне жестоких формах в женских «зонах» встречаются ничуть не реже, чем в мужских.

Из сказанного следует, что в своей практической работе социальный психолог должен соблюдать известную осторожность при рассмотрении и учете так называемого гендерного фактора. В противном случае он рискует оказаться неадекватным в выявлении реально значимых в контексте групповых процессов переменных, а целенаправленное воздействие на них подменить поиском артефактов конъюнктурного и идеологического порядка.

Практический социальный психолог, работая с группами и организациями, в состав которых входят и мужчины, и женщины, должен быть осведомлен о тех гендерных особенностях, которые характеризуют их активность при решении общегрупповых задач.

Гендер

социальный пол, пол как продукт культуры; употребляется в зарубежной психологии в четырех значениях: а) как противопоставление биологическому полу; б) как синоним пола; в) как расширительный термин для обозначения и биологических и социальных проявлений пола; г) как символ неравенства полов, их иерархической организации: доминантный мужской и подчиненный — женский (последнее — в основном в феминистской литературе).

гендер

Публичное (и обычно законно признанное) полоролевое поведение в качестве мальчика или девочки, мужчины или женщины. Биологические признаки рассматриваются как влияющие на взаимодействие между социальными и психологическими факторами полового развития.

Гендер

Gender) . В психологии — социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определения понятиям «мужчина» и «женщина». Поскольку «пол» является биологической категорией, социальные психологи часто ссылаются на биологически основанные гендерные различия как «половые различия».

Гендер

Понятием гендер современная социальная наука обозначает совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями — это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли.

Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность представлений о «типично мужском» или «типично женском»: то, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах.

Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все «мужское/маскулинное» (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все «женское/фемининное» определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Сущностью конструирования гендера является полярность и противопоставление. Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа (ярлыка), одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие это социальные роли: они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное (второсортное). Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система — это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии.

Гендер как стратификационная категория рассматривается в совокупности других стратификационных категорий (класс, раса, национальность, возраст). Гендерная стратификация — это процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации.

Дифференциация понятий пол и гендер означала выход на новый теоретический уровень осмысления социальных процессов. В конце 80-х годов феминистские исследовательницы постепенно переходят от критики патриархата и изучения специфического женского опыта к анализу гендерной системы. Женские исследования (см. Женские и гендерные исследования за рубежом) постепенно перерастают в гендерные исследования, где на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными. В современной науке гендерный подход к анализу социальных и культурных процессов и явлений используется очень широко. В ходе гендерных исследований рассматривается, какие роли, нормы, ценности, черты характера предписывает общество женщинам и мужчинам через системы социализации, разделения труда, культурные ценности и символы, чтобы выстроить традиционную гендерную асимметрию и иерархию власти.

Довольно часто можно столкнуться с такими выражениями, как «дискриминация по гендерному признаку», «гендер», «гендерный признак». В наше время, когда права всех и вся защищают практически во всём мире, когда слова «толерантность» и «недискриминация» звучат почти из каждого приёмника, эти слова особенно часто появляются в лексиконе политических деятелей, известных правозащитников, а также просто окружающих людей.

Далеко не каждый человек имеет чёткое представление о том, что означает этот термин и всё, что с ним связано. Большинство людей, которые его слышат или используют, путают его с другими обозначениями: «пол» и «половой признак».

О том, что означает «гендер», что такое «гендерный», и чем отличается «гендерный признак» и «признак половой», будет описано в этой статье.

Гендер — что это?

Для начала стоит разобрать само определение понятия «гендер». Смутное представление о том, что такое гендер, и как его использовать в речи, имеет большинство людей, но очень часто многие просто путают понятия, не зная их чёткие определения.

Гендер — это обозначение спектра определённого спектра характеристик, которые относятся к фемининности и маскулинности . То есть, по сути, это перечень характеристик, которые присущи представителям определённого пола. Именно поэтому многие и путают это понятие с полом и половыми признаками. Но следует помнить о том, что между этими двумя понятиями есть существенные различия.

В чём различия между гендерным признаком и половым признаком?

Стоит выделить основные различия, которые имеются между двумя этими понятиями. В принципе, определения их довольно похожи . И гендерный и половой особенности обозначают отличительные особенности представителя определённого пола. При этом стоит уточнить, о каких особенностях идёт речь:

Гендерный признак затрагивает признаки пола , касающиеся социального определения индивида. В теории социального конструктивизма, а также в гендерных исследованиях, понятия «пол» и «гендер» противопоставляются друг другу. В основе этого противопоставления лежит тезис о том, что различия между женщинами и мужчинами не имеют под собой биологического происхождения, а навязаны социальными структурами, для которых эти гендерные обозначения являются легитимными.

Гендер подразумевает разделение не по половым признакам, а по такому эфемерному принципу, как «природная сущность». То есть, за основу берётся не биологическая принадлежность к полу, а своё собственное осознание индивида. Его собственная ментальная принадлежность, его ощущение отношения к определённому полу и является определением его гендера.

Теория социального конструктивизма является теорией противоположной биологическому детерминизму, который предполагает принадлежность человека к полу, признаки которого у него были сформированы ещё в утробе матери. Социальный конструктивизм ставит под сомнение эту теорию гласит, что гендерные роли, половое разделение, не даются при рождении, а проявляются со временем. Если говорить уж совсем грубо, то социальный конструктивизм утверждает то, что женщинами или мужчинами не рождаются, а становятся.

Гендер и его признаки приобретаются индивидом не при рождении, а с течением времени. Каждый человек вправе сам решать к какому полу он относится и какие гендерные признаки ему ближе. Определение своего гендера зависит и от ощущений самого индивида, а также от социальных взаимоотношений.

История появления понятия

Следует сказать и о том, как вообще данное понятие появилось. Для появления определения гендера и гендерных признаков существовал целый ряд определённых предпосылок , которые сильно повлияли на потребность появления на данном этапе развития общества такого понятия.

  • Ещё в 1955 году сексолог Джон Мани занимался изучением половой дифференциации и ввёл понятие гендера для определения социальной роли индивида, отличной от его биологического пола. Необходимость в осуществлении такого рода исследования объясняется появлением транссексуальных и интерсекс-людей. Появление индивидов с определённым гендерным самосознанием потребовало необходимости их определения в социуме. Правда, стоит отметить, что в те годы этот термин не очень прижился, оставшись просто научным понятием — частью исследования.
  • Широкое развитие термина наблюдалась в начала 1970-х годов, когда активно действовало феминистское движение. Феминизм имел в основе определённую теорию, в которой социальный конструктивизм играл довольно серьёзную роль. Теоретики движения феминизма использовали понятие «гендер» для разделения половых признаков, данных природой человеку, от норм и форм поведения человека, которые в обществе делятся на «мужские» и «женские».

Провозглашение разделения понятия «гендер» и «пол» позволило поставить под сомнение биологическое определения человека, как «проявление его судьбы». Это дало серьёзный толчок для развития социальных и гуманитарных наук , так как введение столь пространного понятия, как «гендер», расширило горизонты исследования человеческого самоопределения и социальной адаптации каждого индивида.

Использование термина на современном этапе

На данный момент термин «гендер» часто используется вместо термина «пол». Нет чёткого разграничения ситуаций, в которых должно использоваться то или иное понятие. Использование одного термина вместо другого зависит от взглядов определённого автора.

Авторы, никаким образом не относящиеся к теоретикам феминизма и не являющиеся последователям их идей, чаще всего используют «гендер» как синоним термина «пол». Если автор научной статьи просто не видит в них особых различий, он просто не будет их различать и разделять .

В то же время чёткая позиция есть у феминисток и последователей их движения. Термин «пол» используется ими довольно редко, и то, только для его осуждения. Чаще всего они используют именно «гендер» или «гендерный признак», так как провозглашают свободу самоопределения человека независимо от его биологической идентификации.

Половая принадлежность. Гендерный признак – что это такое простыми словами Что означает gender

«Гендерный вопрос», «гендерная политика», «гендерные исследования» и еще разные «гендерные темы» мы очень часто слышим, читаем и видим по ТВ. Этим красивым словом очень любят пользоваться журналисты, применяя его вместо понятия пол, особенно, если нужно противопоставить женское мужскому.

Что же такое на самом деле «гендер» и откуда он к нам пришел, попробуем разобраться в этой статье.

Впервые термин «гендер» использовал сексолог Джон Мани в 1955 году в своих работах, посвященных изучению транссексуалов (людей с различиями в биологической и психологической идентичности) и интерсекс-людей (людей с биологическими признаками обоих полов).

Широкое распространение в Украине термин получил в конце 90-х с распространением феминистических настроений. Его использовали для обозначения нестандартных форм поведения, которые в обществе приписывают определенному полу женскому или мужскому.

Википедия дает точное, но непонятное определение:

«Ге́ндер (англ. gender , от лат. genus «род») — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры (в частности, гендерные и другие социальные роли) или гендерная идентичность».

Итак, давайте по порядку. «Спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности ».

Здесь ключевое слово «спектр». В Таиланде, например, распознается пять гендеров, включая мужчин, которые сменили пол на женский и два гендера лесбиянок, отличающихся маскулинностью и феминностью. У чукчей до конца XX века различались мужчины-гетеросексуалы, мужчины-гетеросексуалы, носившие женскую одежду, мужчины-гомосексуалы, носившие женскую одежду, женщины-гетеросексуалки и женщины, носившие мужскую одежду. Все это – разные гендеры.

Другими словами, «гендер» – это заданный обществом стандарт женского и мужского поведения. А это значит, исходя из вышеописанного материала, гендеров не два (мужской и женский), а намного больше.

Далее из определения: «В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры (в частности, гендерные и другие социальные роли) или гендерная идентичность »…

Здесь все просто. Весь спектр диковинных сочетаний мужчин с макияжем и женщин с мужскими именами, даже на сегодняшний день, является скорее исключением, чем правилом.

Правилом сегодня является тот факт, что мальчиков и девочек воспитывают как мальчиков и девочек, по нормативным представлениям культуры: “Мальчики не плачут!”, “Девочка не может быть грязнулей!”.

Кто хоть раз бывал на женском форуме, тот знает в точности, как выглядит «настоящий мужчина». Перечень характеристик такого гендера есть у всех девушек, что находятся в активном поиске: «Ищу сильного, доброго, состоятельного и самодостаточного» или «познакомлюсь с красивым, открытым, честным и спортивным парнем».

И наоборот. Мужчины с удовольствием копируют высказывания и фотографии «настоящих женщин» как вожделенных объектов. Как правило, это звезды кино и эстрады с хорошо развитыми вторичными половыми признаками.

Таким образом, гендерные стереотипы – это результат научения или копирования, или моды. Они не навязываются обществом. Они либо поддерживаются обществом, либо нет.


Теперь о гендерных ролях.

Применительно к личности гендер включает следующие компоненты (Джудит Лорбер (Judith Lorber)):

Внешняя презентация себя через одежду, прическу, косметику.

Идентичность — личное восприятие своей половой принадлежности.

Сексуальная ориентация – направление сексуальных желаний в зависимости от объекта.

Брачный и репродуктивный статус – типы ухаживаний и родительские роли.

Гендерные убеждения – принятие или сопротивление общепринятой гендерной идеологии.

В жизни это выглядит приблизительно так: «мужик в юбке» – это женщина с мужским гендером. Женщина, которой характерно мужское поведение: решительность, жесткость, упрямство и т.д. А «базарная баба» – мужчина с женским гендером. Мужчина, который любит посплетничать, устроить скандал, покапризничать.

Что касается трансгендеров, это люди, которые живут с несовпадением идентичности с биологическим полом, то здесь все намного сложнее. Мужчина с душой женщины и женщина с душой мужчины могут предпочитать как гетеро-, так и гомо- сексуальную ориентацию и придерживаться такого поведения в обществе, которое диктует их идентичность.

Ярким примером такого поведения является Кончита Вюрст из Австрии, победительница «Евровидение – 2015». Настоящее имя этого человека, который родился биологически мальчиком — Том Ньюверз.

Не думаю, что раскладывание по полочкам стандартов делает нас счастливее или свободнее. Но складывается впечатление, что на фоне разнообразия человеческого волеизъявления, стандарты, в том числе и гендерные, сегодня становятся основой нашей цивилизации. И с этим стоит считаться.

в отличие от биологического пола тендер (социальный пол) детерминируется социально-историческими и этнокультурными условиями. Выделяют личностный тендер, структурный — представленный на уровне социальных институтов, и символический тендер — культурное содержание мужественности и женственности.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ГЕНДЕР

— (англ. gender – род, как правило, – грамматический). Сначала понятие использовалось только в лингвистике. В 1968 г. американский психоаналитик Роберт Столлер впервые употребил термин в новом значении. С этого момента начинается новый этап в использовании определения. Современное понятие «гендер» – социальный пол – сформировалось в процессе теоретического развития феминизма, гендерных теорий. Гендер в широком понимании – сложная система, отображающая общественные отношения. Понятие «гендер», несмотря на относительно короткий срок существования, становится одним из центральных и фундаментальных категорий в современных общественных науках. Определение З.Фрейда «анатомия – это судьба» ярко отражает веками сложившийся в науке, литературе, представлениях людей вообще традиционный подход, при котором считалось, что биологический пол определяет характер человека, его мышление и т.д. Этот подход в ХХ веке с развитием гендерных исследований получил определение биодетерминизм. Концепция гендера включает социально-психологические характеристики, способности и типичное поведение, присущее женщинам и мужчинам. Этим ролям и обязанностям со временем свойственно изменяться в зависимости от особенностей культуры и социально-экономических отношений. Термин гендер означает, что в представлениях людей, социума человек, как носитель в первую очередь определенного пола, должен ему соответствовать в поведении, одежде, разговоре, навыках, профессии и т.д. Каждое общество имеет свою систему норм, стандартов поведения, стереотипов общественного мнения относительно исполнения соответствующих социальных половых ролей, представления о «мужском» и «женском» поведении. В гендере отражается именно то, что в поле обусловлено культурой, социальной практикой, т.е. раскрывается социально-ролевой статус, определяющий возможности человека – мужчины или женщины – в разных сферах жизнедеятельности. У каждого человека, проживающего в том или ином обществе, существует представление о том, как он должен себя вести (гендерная идентичность) и представление о том, как должен себя вести себя другой человек, в первую очередь в соответствии с полом этого человека (социальное ожидание половой адекватности). На биологический пол, в соответствии с которым человек «должен» себя вести, накладываются такие понятия как социальный слой, цвет кожи, возраст (пол + класс + раса + возраст) и так далее. Например, вплоть до середины ХХ века считалось, что цвет кожи является определяющим в умственных способностях человека, его восприятии окружающего человека, его нравственности и морали. Человек с темным цветом кожи считался не способным мыслить, творить, но способным на преступления. На данном этапе времени подобное отношение считается неправильным, не политкорректным. Гендерные исследования позволили увидеть, что мир длительное время был поделен на две неравные части: частный мир и общественное пространство. Женщины были более ограничены сферой «частной жизни», их уделом считались – семья, дом и дети. С другой стороны, мужчинам в большей степени полагалось принадлежать к «общественной сфере», где берут свое начало властные и имущественные различия. Их мир – это оплачиваемая работа, производство и политика. Например, во второй половине ХIХ столетия в обществе шли бурные дискуссии о возможности женщин учиться в университетах. При этом даже среди педагогов, философов, общественных деятелей достаточно распространенным было мнение о вреде высшего образования, как для отдельной женщины, так и для общественного развития в целом. Сегодня право женщин на получение высшего образования общепризнано, однако многие девушки, женщины отказываются от высоких профессиональных притязаний, лидерства, так как, они полагают, что это может повредить их женской привлекательности, создаст трудности для семейной жизни, воспитания детей. Попытки преодоления этого неравенства с конца прошлого века предпринимаются многими государствами. В Таджикистане в 2000г. стартовала «Национальная Программа основных направлений государственной политики по вопросам равноправия и равных возможностей для мужчин и женщин в Таджикистане», в марте 2005 г. принят Закон «О равных правах мужчин и женщин и возможностях реализации». Концепция гендера ставит во главу угла не проблемы женщин, а отношения между полами и в середине их.

Отличное определение

Неполное определение ↓

от англ. gender — род, пол] — а) социальный пол, во многом обусловливающий особенности собственно личностного и группового поведения и задающий правовую и статусно-социальную позицию индивида в обществе; б) биологический пол, выступающий как комплекс морфологических и физиологических характеристик, определяющий индивидуальное половое поведение, связанное с направленностью и выраженностью эротических чувств и переживаний. В социальной психологии термин «гендер» используется для описания той психологической реальности, которая связана лишь с первым вариантом смыслового содержания данного понятия. Более того, в рамках психологической науки в течение последних десятилетий сложился вполне самоценный подход к рассмотрению психологических характеристик половой дифференциации в логике принадлежности субъектов к тому или иному социальному полу. Следует заметить, что сначала сам термин «гендер», а затем и гендерный подход, своим появлением во многом обязаны так называемым «женским» исследованиям. Исследователи именно этого направления психологических, в том числе и авторы социально-психологических работ, отмечают, прежде всего, следующее: «применение гендерного подхода в разных науках помогло переосмыслить принимаемое как биологически детерминированное положение вещей. Например, в дифференциальной психологии значимыми являются различия между мужчинами и женщинами в визуально-пространственных способностях — использование гендерного подхода позволяет раскрыть асимметрию полоролевой социализации, которая предписывает девочкам игры, ограничивающие изучение визуально-пространственных характеристик предметного мира. Гендерный подход также показывает, что зачастую психологическая норма базируется на «мужской» модели поведения, черт характера, когнитивных особенностей и возрастного развития как доминирующей, иерархически более высокой и социально ценной. Относительность данной модели и ее социальная обусловленность была продемонстрирована исследованиями этнографов, изучавших общества с различным распределением ролей между мужчинами и женщинами»1. Ни в коей мере не подвергая сомнению эвристичность и продуктивность использования подобного ракурса рассмотрения и анализа целого ряда острых вопросов современной психологии, в частности, и социальной психологии, нельзя не заметить, к сожалению, все учащающиеся случаи содержательного «передергивания» самой постановки проблемы и постепенного формирования такой ситуации, когда ряд исследований, проводимых под лозунгом реализации гендерного подхода, оказываются не просто тривиальными, а более того, вообще снимающими вопрос о необходимости проверки справедливости выдвигаемых гипотез в силу их изначальной очевидности. Так, грамотно поставленными в логике гендерного подхода можно считать два варианта вопросов в их гипотетическом звучании, если исследование проводится в рамках социально-психологического знания: а) гендерные различия заключаются в том-то и том-то; б) особенности выполнения женщинами такой-то социальной функции заключаются в том-то, особенности выполнения мужчинами такой-то социальной функции заключаются в том-то. В то же время достаточно часто гипотетическая схема конкретных исследований выстраивается в принципиально иной логике: «мы предполагаем, что данную социальную функцию мужчины и женщины выполняют по-разному». Вряд ли было бы правомерно считать такую постановку вопроса продуктивной, а, главное, требующей специальной проверки — если функция одна, а субъекты, ее реализующие, что называется, по определение различны, более интересным, если это содержательно оправдано, было бы предположение о том, что данная конкретная функция, несмотря на гендерные различия субъектов, выполняется аналогично в обоих случаях.

Таким образом, по сути дела, все исследования подобного рода, направлены на доказательство одной и той же «парадоксальной» гипотезы: «Мужчины и женщины отличаются друг от друга». Причина подобных казусов, связанных не только с методологической некорректностью, но и, как справедливо указывает С. Н. Ушакин, с элементарной смысловой неряшливостью в словоупотреблении англоязычных терминов, кроется в стремлении некоторых исследователей следовать своеобразной «моде» и буквально «за уши» притягивать в любую работу понятия, которые, что называется «на слуху».

Между тем даже беглый анализ наиболее серьезных исследований по гендерной проблематике со всей очевидностью доказывает, что они сконцентрированы именно на содержательной стороне гендерных различий, а отнюдь, не на доказательстве факта их наличия.

Данная традиция берет свое начало еще в ранних работах К. Хорни, появившихся задолго до введения понятия «гендер» в научный обиход, в которых рассматривалась специфика психодинамического развития мальчиков и девочек, в частности, особенности переживания девочками комплекса кастрации. Именно К. Хорни принадлежат и первые исследования половых различий именно в социально-психологическом контексте. Так, в частности, «Хорни утверждала, что значимой силой, стоящей за “завистью к пенису”, которую постулировал Фрейд, была не анатомия, а культура. Женщины завидуют не самому органу, а власти и привелегиям, которыми обладают люди с пенисом»1. С точки зрения К. Хорни, «…женщины часто чувствуют себя неполноценными по сравнению с мужчинами, потому что их жизнь основывается на экономической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин. Исторически сложилось так, что к женщинам относились как к существам второго сорта, не признавали равенства их прав с правами мужчин и воспитывали так, чтобы они признавали мужское “превосходство”. Социальные системы, с их мужским доминированием, постоянно вынуждают женщин чувствовать себя зависимыми и несостоятельными»2. По этой причине, как считает К. Хорни, «Женщины… с особенной вероятностью становятся уступчивыми типами, не расположенными к риску ради достижений»3. При этом на взглядах и выводах К. Хорни безусловно сказалась ее крайняя приверженность феминистскому движению, она внесла существенный вклад в формирование представлений о социальном поле, а ее работы послужили отправной точкой для дальнейших исследований в данной области. Стоит отметить, что на протяжении довольно длительного периода исследования гендерных различий, изначально возникшие, как мы видим, не без влияния феминистских установок, парадоксальным образом табуировались соображениями псевдополиткорректности по отношению к женщинам. Так, по словам Д. Майерса, «В 1970-е годы многих теоретиков беспокоило, что исследования гендерных различий могут привести к упрочению стереотипов и трактовке их как присущих женщинам недостатков». Лишь «начиная с 1980-х годов ученые, изучающие гендерные различия, стали чувствовать себя свободней. Первоначально те, кто занимался исследованиями в этой области, старались “углублять представление о равенстве полов”, опровергая раздутые стереотипы. Затем в 1980-е и 1990-е годы… многие исследования выявили гендерные различия, которые оказались ничуть не менее значительными, чем “существенные” поведенческие, изучаемые в других областях психологии» 1.

Наиболее отчетливо данные различия поляризуются по факторам «независимость — привязанность». Как отмечает Д. Майерс, «разница проявляется уже с детства. Мальчики стремятся к независимости: они утверждают свою индивидуальность, стараясь отделиться от воспитателя, обычно от матери. Для девочек более приемлема взаимозависимость: они обретают собственную индивидуальность в своих социальных связях. Для игр мальчиков более характерна групповая деятельность. Игры девочек происходят в меньших по размеру группах. В этих играх меньше агрессивности, больше взаимности, здесь чаще подражают взаимоотношениям взрослых, а разговоры ведутся более доверительные и интимные.

Гендерные различия по признакам «независимость — привязанность» не только наиболее отчетливо представлены в имеющихся исследованиях, но и имеют достаточно четкое теоретическое обоснование. Как отмечалось в первой части настоящей «Азбуки», выявлены отчетливые корреляции между полом и различиями по шкале «Мышление — Чувствование» в рамках типологии К. Юнга и ее последующего развития К. Майерс и И. Бриггс. Большинство женщин относятся к «чувствующему типу», а большинство мужчин — к «думающему». В данном ракурсе вполне понятна более высокая сензитивность, эмпатичность женщин, их концентрация на отношениях в противовес логичности, последовательности и сосредоточенности на предметной задаче мужчин.

Что касается других типов гендерных различий, то их эмпирическое подтверждение представляется гораздо менее убедительным. Так, например традиционный стереотип о социальном доминировании мужчин обычно подкрепляется чисто социологическим анализом процентного соотношения мужчин и женщин, занимающих высокостатусные посты в правительствах, парламентах, крупных корпорациях и т. п. Ни в коей мере не отрицая очевидный факт подавляющего «численного превосходства» мужчин в этом плане, заметим, что он скорее отражает содержание культурных традиций и социальных стереотипов, чем социально-психологическую реальность. Гораздо более эвристичные в этом плане исследования поведения мужчин и женщин, находящихся в одинаковых или близких с точки зрения статуса и предметной деятельности социальных ролях, не дают достаточно убедительных подтверждений наличия значимых гендерных различий.

То же самое можно сказать в отношении еще одного устойчивого стереотипа — о более высокой агрессивности мужчин по сравнению с женщинами. Подобные выводы, как правило, делаются в основном опять-таки на базе социологических данных о процентном соотношении мужчин и женщин в общем числе осужденных за те или иные преступления. При этом упускается из вида, либо сознательно игнорируется тот очевидный факт, что в силу явного физического превосходства среднестатистического мужчины над женщиной последствия проявлений мужской агрессивности в социальной среде (а именно они оцениваются, в первую очередь, при решении вопроса о привлечении к уголовной ответственности) гораздо более разрушительны по сравнению с проявлениями женской агрессивности равной или даже большей интенсивности. Между тем, как показал ряд исследований, в том числе с использованием включенного наблюдения, факты проявления агрессивности в крайне жестоких формах в женских «зонах» встречаются ничуть не реже, чем в мужских.

Из сказанного следует, что в своей практической работе социальный психолог должен соблюдать известную осторожность при рассмотрении и учете так называемого гендерного фактора. В противном случае он рискует оказаться неадекватным в выявлении реально значимых в контексте групповых процессов переменных, а целенаправленное воздействие на них подменить поиском артефактов конъюнктурного и идеологического порядка.

Практический социальный психолог, работая с группами и организациями, в состав которых входят и мужчины, и женщины, должен быть осведомлен о тех гендерных особенностях, которые характеризуют их активность при решении общегрупповых задач.

Гендер

социальный пол, пол как продукт культуры; употребляется в зарубежной психологии в четырех значениях: а) как противопоставление биологическому полу; б) как синоним пола; в) как расширительный термин для обозначения и биологических и социальных проявлений пола; г) как символ неравенства полов, их иерархической организации: доминантный мужской и подчиненный — женский (последнее — в основном в феминистской литературе).

гендер

Публичное (и обычно законно признанное) полоролевое поведение в качестве мальчика или девочки, мужчины или женщины. Биологические признаки рассматриваются как влияющие на взаимодействие между социальными и психологическими факторами полового развития.

Гендер

Gender) . В психологии — социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определения понятиям «мужчина» и «женщина». Поскольку «пол» является биологической категорией, социальные психологи часто ссылаются на биологически основанные гендерные различия как «половые различия».

Гендер

Понятием гендер современная социальная наука обозначает совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями — это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли.

Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность представлений о «типично мужском» или «типично женском»: то, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах.

Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все «мужское/маскулинное» (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все «женское/фемининное» определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Сущностью конструирования гендера является полярность и противопоставление. Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа (ярлыка), одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие это социальные роли: они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное (второсортное). Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система — это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии.

Гендер как стратификационная категория рассматривается в совокупности других стратификационных категорий (класс, раса, национальность, возраст). Гендерная стратификация — это процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации.

Дифференциация понятий пол и гендер означала выход на новый теоретический уровень осмысления социальных процессов. В конце 80-х годов феминистские исследовательницы постепенно переходят от критики патриархата и изучения специфического женского опыта к анализу гендерной системы. Женские исследования (см. Женские и гендерные исследования за рубежом) постепенно перерастают в гендерные исследования, где на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными. В современной науке гендерный подход к анализу социальных и культурных процессов и явлений используется очень широко. В ходе гендерных исследований рассматривается, какие роли, нормы, ценности, черты характера предписывает общество женщинам и мужчинам через системы социализации, разделения труда, культурные ценности и символы, чтобы выстроить традиционную гендерную асимметрию и иерархию власти.

— – пол, данный при рождении. В случае половых аномалий её определение может стать проблематичными …

ПОЛОВАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ — Пол, данный при рождении. В случаях половых аномалий определение принадлежности может быть проблематичным … Толковый словарь по психологии

половая идентичность — единство поведения и самосознания индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли. Первичная П. и. формируется у ребенка к полутора годам, а к тремчетырем годам половая… …

половая идентичность — Осознанная половая принадлежность индивида, с которой соотносятся прочие свойства его самосознания. Тематики сексология … Справочник технического переводчика

Осознанная половая принадлежность индивида, с которой соотносятся прочие свойства его самосознания. (Источник: Сексологический словарь) осознанная половая принадлежность индивида, с которой соотносятся прочие свойства его самосознания (Источник:… … Сексологическая энциклопедия

Совокупность соматических (телесных), психических и социальных процессов и отношений, в основе которых лежит и посредством которых удовлетворяется половое влечение. Пол и половое поведение. Общей биологической основой полового… … Большая советская энциклопедия

— (син.: аллосома, аллохромосома, гетеросома, гетерохромосома, гоносома, гонохромосома, идиохромосома устар.) общее название X., определяющих половую принадлежность особи X хромосомы и Y хромосомы … Большой медицинский словарь

Мысли, чувства, идеалы, стремления, система ценностей, которые так или иначе участвуют в формировании интимной сферы жизни индивида. Основу любви составляют биологические (половое влечение, инстинкт продолжения рода) и социальные… … Сексологическая энциклопедия

идентичность половая — осознание индивидом своей половой принадлежности; переживание им своей маскулинности фемининности; готовность играть определенную роль половую. Единство самосознания и поведения индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося … Большая психологическая энциклопедия

Эгодистоническая половая ориентация — – в психоанализе определённая половая принадлежность, сексуальная ориентация, отвергаемая сознанием индивида … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Книги

  • грешники оправданы… боги наказаны… Вояджер продолжает свой бесконечный путь… , А. Зайнуллин, Р. Зайнуллин. «Вечность – это не бесконечное количество времени, она же есть полное его отсутствие»… Эта и многие другие концепции открывают в романе историю, освобождённую от доселе устоявшихся координат…

Критикуя движение за равноправие, люди не могут объяснить разницу между понятиями «гендер» и «пол». Феминистки представляются озлобленными созданиями, а о мужчинах-феминистах вообще мало кто слышал. Что такое гендерные роли, стереотипы и особенности? В чем различия понятий «gender» и «sex»? И почему в резюме стоит убрать отметки М и Ж? В статье отвечаем на все вопросы.

Что такое гендер?

Гендер — это социально сконструированный кластер, никак не связанный с биологическим полом. Это социальный пол, который человек выбирает по своему желанию. Его ввели в обращение для разделения половых и общественно организованных характеристик человека. Термин «gender» – это английское слова с латинскими корнями, обозначающего грамматический род . В русском языке также есть грамматическое определение рода. Но для чистоты исследований эти два понятия решили не смешивать.

Гендерная идентичность — это основное ощущение принадлежности к выбранному полу. Причем гендерный – это не обязательно мужской или женский. Сегодня можно присвоить себе «третий» пол, который не укладывается в двоичную систему понимания. Представителей третьего пола может быть несколько. Сегодня в ООН и Евросоюзе приняты документы, согласно которым доказано существование более чем 50 гендеров.

Соответственно гендерные роли — социальные нормы, определяющие правила поведения человека, уверенного в своей гендерной принадлежности. Гендерные или социальные роли мужчины и женщины прописываются на уровне государства. Но устаревшие представления о женско-мужских занятиях ограничивают . Это касается профессии, работы, увлечений, декретного отпуска.

Эволюция понятия гендер.

Гендерная идентичность волновала людей всегда, но предметом научных исследования стала относительно недавно. Первооткрывателем термина считается американский сексолог, психоаналитик Роберт Столлер . В 1958 году он опубликовал книгу «Sex and Gender», где предложил развести биологические и культурные исследования, связанные с полом. Но широкое распространение понятие получило в 1970-х благодаря новой волне движения

В 1980-х годах в науке истории женщин сформировалось новое направление – гендерная история. Но в отличие от феминистской теории она стремилась предоставить целостную картинку отношения полов. До этого принято было считать, что биологический пол определяет физиологические, анатомические, а также психолого-поведенческие отличия. Главная идея гендерной истории в том, что она заменяет биологическую принадлежность по принципу «пол-род» на социально-культурную по принципу «пол-секс».

В течение трех последних десятилетий концепция гендерного равенства стала популярной во всем мире – легла в основу множества национальных законов и международных документов. Равноправная гендерная роль подразумевает одинаковые права и обязанности людей во всех областях жизни: образовании, работе и карьере, создании семьи и воспитании детей.

Отношение религии к гендерной психологии сегодня неоднозначно. С одной стороны большинство религиозных учений базируются на том, что спасение положено каждому искренне верующему человеку. Но с другой стороны религиозные постулаты создавались во времена, когда женщины были отстранены от общественно-социальной жизни. Консервативные нормы и сегодня приводят к критике гендерной идеологии.

Гендерные особенности: 5 мифов о различиях мужчин и женщин.

Гендер формируется и развивается в прямой связи с биологическими особенностями и

По данным психологов мальчики и девочки узнают свой пол к двум годам, но не до конца понимают, что это. К 5-7 годам под влиянием воспитания, опыта и ожиданий окружения формируется гендерная идентичность. Следующий этап – период полового созревания, сопровождаемый изменениями тела, эротическими фантазиями и романтическими переживаниями. Этот период оказывает сильное влияние на последующие гендерные различия. И только в возрасте 17-25 лет проходит этап социализации, когда формируется мировоззрение человека, его представления о собственном и .

Хотите принимать лучшие решения , найти идеальную карьеру и реализовать ваш потенциал по максимуму? Узнайте бесплатно , каким человеком вам суждено было стать при рождении с помощью системы

Но дело в том, что воспитание ребенка во многих семьях, садах и школах опирается исключительно на его биологический пол . Это проявляется во всем: от выбора цвета коляски, одежды, игрушек до ожиданий и норм поведения. Так, от девочек ожидают любви к бантикам, куклам, общительности и примерного поведения. Им читают сказки про фей и принцесс. Мальчикам приписывают аналитический ум, сдержанность, интерес к машинкам и самолетам. Идея о том, что мальчики и девочки просто обязаны отличаться друг от друга, пропитала всю нашу культуру.

Но многие представления о присущих девочкам или мальчикам оказались не более чем мифом. Исследованиями доказано, что сходств у детей гораздо меньше, чем различий. Например, разница в математических способностях проявилась в 8% случаев, отличия в усвоении текста обнаружились у 1% детей. И эти цифры можно продолжить. Если смотреть на данные непредвзято, можно заметить: все исследования половых различий только подтверждали их сходство.

Но в мире взрослых гендерных мифов не становится меньше:

Миф 1. Биологические различия пола являются данностью, менять которую нежелательно и небезопасно.

На самом деле большинство характеристик оказываются приобретенными. Разные требования, воспитание, занятия формируют разные качества. Так, девочек с детства учат готовить, вести хозяйство, мальчикам прививают любовь к технике, воспитывают физическую выносливость. Таким образом, большинство различий формируются по мере социализации, которую при желании возможно изменить.

Миф 2. Женщины проигрывают у мужчин по интеллектуальным способностям, логике, профессиональной компетентности.

Парадоксально, но в эпоху успехов женщин в сфере политики, экономики, управления относительно их умственных способностей звучат отовсюду. Так поддерживается мнение и низкой компетентности женщин, их неспособности к стратегическому мышлению, принятию решений. Но это не больше, чем мнение.

Миф 3. Мужчины не способны к заботе, сопереживанию, зато женщины генетически расположены к тому, чтобы проявлять

Результаты исследования показали, что мужчины и женщины наделены одинаковой эмоциональностью. Но различия в социальных нормах и ожиданиях не дают возможности мужчинам проявлять свои чувства. С детских лет мальчику внушают, что слезы – это признак немужского характера. Поэтому отказ от эмоциональной твердости – не более чем страх оказаться недостойным звания «настоящего мужчины».

Миф 4. Женщины мечтают выйти замуж, а мужчины в браке не нуждаются.

Девочкам с детства внушается «правильная» модель жизни, по которой она станет полноценной только после замужества и рождения детей. Мальчики живут с ожиданием того, что женщины стремятся их заарканить, сесть на шею. Но добиться карьерного роста и статуса мужчина может только в случае, когда его тыл хорошо защищен. Получается, супружеская жизнь дает мужчине возможность покорять вершины, а не решать бытовые проблемы.

Миф 5. Гендерное равенство достигнуто, воевать дальше бессмысленно.

По статистике 88% рекрутеров целенаправленно разыскивают кандидата определенного пола. Как ни банально, но причиной этому социальные стереотипы. Считается, что женщины более склонны к рутинной работе, а мужчины – амбициозны и настойчивы. Чтобы исключить подобные предубеждения при найме сотрудника в некоторых странах из анкеты убрали фото и некоторые биографические способности. Но ситуация с гендерным неравенством остается все так же актуальной.

Миф 6. Девочки предпочитают нежно-розовое, мальчики любят небесно-синее.

Девчачий отдел в магазине детской одежды безошибочно узнается по обилию розового цвета. Мальчикам полагаются сдержанные оттенки голубого, серого и лазурного. Но в ходе экспериментов связь цветовых предпочтений с полом не была выявлена. Дети выбирали розовый цвет не чаще, чем любой другой. Зато взрослые женщины и мужчины самым любимым и популярным назвали синий цвет.

Что такое гендерная дисфория?

Если рассмотреть термин дисфория – это психическое состояние, противоположное Человек в состоянии дисфории крайне раздражителен, агрессивно настроен по отношению к окружающим. Соответственно гендерная дисфория – состояние острого недовольства человека, не способного полностью принять свой гендерный статус. Так это описывают словари.

Если сказать проще – это состояние, когда тело восстает против мозга и против души. Это больше, чем психологическая проблема. Это болезненный внутренний конфликт, который не способны примирить психологи, психиатры, друзья, любимые и родственники. Это ощущение всегда находится внутри.

Гендер в рекламе.

Кроме основной функции «продать товар» современная реклама имеет еще одну важную функцию – популяризацию модели отношений мужчины и женщины. На рекламных картинках и роликах встречаются шаблонные образы: мужчины представляются успешными, богатыми, уверенными, а женщины – эротичными, хозяйственными, заботливыми.

Женщинам реклама чаще предлагала одну из трех моделей поведения: соблазнительницы, хозяйки или романтической натуры. Причем всячески подчеркивалось превосходство мужчины. Но сегодня женщина в рекламе выглядит иначе. Чаще она независимая, разносторонняя, цельная личность, готовая достичь успеха в жизни без помощи мужчины. Она может быть кем угодно: пилотом, коммерческим директором, олимпийским чемпионом или автомехаником.

Гендерные стереотипы – зачем они?

Социально-организованные различи между полами государство продвигает и использует в свою пользу. Существуют законы, нормативы, которые прописывают, какие роли должны быть у мужчин и у женщин. Хотя проблема стереотипности решается уже много лет, но вызывает мало сочувствия в умах. Причем как в мужских, так и в женских.

Конфликты по поводу распределения женско-мужских обязанностей существуют во всех сферах жизни, но чаще выявляются во время работы. Женщины долго боролись за свои права и значительно преуспели в этом. Но гендерные влияют на наши решения даже тогда, когда мы этого не замечаем:

  • При найме на работу предпочтение отдают мужчине, ведь он вряд ли уйдет в декрет.
  • Одинаковые достижения в работе чаще приводят к повышению сотрудника мужчины.
  • Повышение мужчины признают заслуженным, а повышение по службе женщины связывают с ее умением воспользоваться своими чарами.
  • Когда в офис заходят новые посетители, мужчину априори признают старшим по должности.

Жизнь проходит слишком быстро, чтобы тратит ее на ссоры, выяснение «кто главный» или одиночество. Сильная женщина способна любить, поддерживать, вдохновлять. Великодушный мужчина умеет прощать, заботиться, любить. Избавление от стереотипов поможет достичь душевной близости, которой так нам не хватает.

Выводы:

  • Гендер – это социальная организация отношений между полами.
  • Старые, архаичные представления о женственности и мужественности ограничивают степень человека.
  • В связи с малым количеством различий между мужчинами и женщинами ввели понятие «гендер» – как некий социальный пол, который человек принимает в результате социализации.
  • Гендерные стереотипы – это двойные стандарты, которые приписывают мужчине или женщине определенные роли.

Все гендерные символы – Mx. Ануннаки Рэй Маркес


Когда-то человеческие культуры признавали, что существует нечто большее, чем просто типичный эндосекс или диадный мужчина и типичный эндосекс или диадная женщина. Эти гендерные символы доказывают мне, что в свое время интерсекс-люди были лучше приняты обществом. Интерсексуалов тоже одно время называли «гермафродитами». Излишне говорить, что общество пыталось убедить нас в том, что эти символы относятся к мифологии, хотя я чувствую, что это не так.

Хуже того, общество теперь пытается убедить тех из нас, кто родился интерсексуалом, в том, что мы родились с расстройством или синдромом и что наши тела нуждаются в коррекции с помощью операций на половых органах. Вот некоторые из названий интерсекса здесь: Интерсекс — это то, что это такое. Большинство форм интерсекса не требуют медицинского вмешательства. Можно привести хороший аргумент, что мы являемся свидетелями евгеники и геноцида. Чтобы узнать больше о моих мыслях по этому поводу, перейдите по ссылке: Евгеника и геноцид: бинарный миф о мужчине и женщине.Эти десять правозащитных организаций и многие другие заявляют, что пришло время остановить калечащие операции на половых органах интерсексуалов (IGM).  

Вот мое видео на YouTube:   TEDxJacksonville Рожденные интерсексом: мы люди! В этой презентации я делюсь историей своей жизни, рассказываю о других рожденных интерсекс, первых в мире свидетельствах о рождении интерсекс и о том, как мы, интерсекс, существовали с тех пор, как первые люди ходили по Земле.


Мои мысли о гендерных символах прошлого.

Хотя я чувствую, что существует так много различных вариаций интерсекса, что невозможно описать их все даже с помощью этих гендерных символов, я счел важным поделиться тем, что бинарная система мужчина/женщина — это не все, что мы могли описать в прошлом. нас, людей в древней истории. Вот информационный бюллетень ООН по интерсексуалам, в котором говорится, что интерсекс-люди рождаются с «естественными телесными вариациями». Если вы родились интерсексуалом или у вас есть ребенок, родившийся интерсексом, вы можете найти поддержку здесь:  Всемирная защита и поддержка ИНТЕРСЕКС-людей.

Многие мировые правительства, в том числе и мое собственное, хотят попытаться отрицать наше существование. Я хотел бы назвать это «культурной дисфорией». Я горжусь тем, что первым в Колорадо получил интерсекс-свидетельство о рождении. Я существую, и вы меня не сотрете!

Многие не понимают, что представляют собой все эти гендерные символы, поэтому я объясню их ниже:

  Символ мужского организма или мужчины. Это также астрологический символ Марса.

Символ женского организма или женщины.Это также астрологический символ Венеры.

Этот символ часто используется для обозначения организмов мужского и женского пола; такие как цветок, улитка или настоящие организмы-гермафродиты. Это также знак, используемый для некоторых интерсексуалов, которые идентифицируют себя как гермафродиты. Наконец, это астрологический знак Меркурия.

  Этот символ представляет мужчину и женщину вместе. Он часто используется для обозначения интерсексуальных людей или организмов.Иногда он используется даже для обозначения трансгендеров, но не так часто, как символ под этим. (Этот символ я использую для себя).

  Этот символ является распространенным знаком, используемым для обозначения трансгендеров или даже небинарных людей.

  T его символ также используется для обозначения трансгендеров. Это мужской символ с добавленным знаком штриха.

  Этот символ обозначает «другой пол». Это вертикальный мужской символ со знаком штриха.Он также используется для обозначения андрогинности.

  Этот символ используется для обозначения «другого пола». Это горизонтальный мужской символ со знаком штриха.

Этот символ означает средний род, средний род или отсутствие пола. Он похож на символ Венеры.

   T его символ представляет бесполый, бесполый, бесполый, нейтральный или средний. Представляет как Венеру, так и Марс. Это тот, который используется на желто-фиолетовом интерсекс-флаге.

Этот представляет «другой пол».

Этот также можно использовать для небинарных.

Эти три символа ниже представляют небинарных людей:


Сексуальная ориентация с использованием гендерных символов:

  Женские и мужские символы или гетеросексуалы.

  Двойной Женский Знак, или Лесбиянка.

  Двойной мужской знак или Гей.

Как вы понимаете, появляющиеся пары «одного пола» или «противоположного пола» могут быть любой комбинацией вышеуказанных символов, а не только этими последними тремя, показанными выше.

Например, чтобы представить сексуальную ориентацию моего мужа и меня, я бы объединила эти два гендерных символа вместе. Я биологически интерсекс, а он эндосекс, цисгендерный мужчина. Так это будет выглядеть так:

Вот несколько мемов, которые я сделал, чтобы подчеркнуть человеческую сексуальность и гендерное разнообразие:

Хотя я чувствую, что нет определенного количества гендерных символов, эти два мема выше дают представление о том, о чем мало кто задумывается.Человеческая сексуальность выходит далеко за рамки гетеронормативных цисгендерных людей, когда интерсексуалам и трансгендерам предоставляются права человека и им разрешается существовать и жить Свободно и Равно.

Чтобы узнать больше обо всех способах, которыми люди могут определить свою сексуальную ориентацию и гендерную идентичность, вы можете посетить здесь: Сексуальная ориентация и гендерная идентичность


Ниже приведено более подробное изображение дополнительных символов (позаимствовано с http://www.reddit.com): 



Вот мой блог, в котором рассказывается о биологическом создании некоторых форм интерсексуальных тел: 

Семь названий для ОДНОЙ вещи: пенис, фаллос, клитор, фаллоклитор, микропенис, микрофаллос и клиторомегалия и интерсекс — вот что это такое.

Здесь я пишу о сексуальной ориентации моего мужа и меня:

Мы с мужем теперь геи? Как мы стали сексуальными меньшинствами, наша интерсекс-история любви и почему я чувствую себя ПРИШЕЛЬЦОМ?

Интерсекс-люди имеют естественные телесные вариации. Чтобы узнать больше обо мне и моей форме интерсексуальных вариаций, перейдите сюда:   О Mx. Ануннаки Рэй



Сообщение ООН «СВОБОДНЫЕ И РАВНЫЕ» об интерсекс-людях:  

Организация Объединенных Наций по информированию об интерсексуалах:  «Интерсекс-младенцы рождаются ИДЕАЛЬНЫМИ, такими, какие они есть!»
Вот БЮЛЛЕТЕНЬ ИНТЕРСЕКС-ФАКТОВ ООН.
Вот информационный бюллетень Организации Объединенных Наций по правам ЛГБТ

Эти правозащитные организации и многие другие заявляют, что пришло время остановить несогласованные, ненужные, косметические операции по исправлению половых органов у детей-интерсексуалов.



Вот две интересные статьи об истории, которые объясняют, как существовало шесть полов в классическом иудаизме и восемь полов в Талмуде: «Больше, чем просто мужчина и женщина: шесть полов в классическом иудаизме» и «8 полов Талмуда».

Вот похожий блог, который я написал: «Можем ли мы действительно определить все гендерные различия»



Born Perfect Baby Memes, автор Mx. Ануннаки Рэй

Пират Антонио Феникс знакомится с Джоуи на Дне осведомленности об интерсексах в 2017 году. Фото: Karmathartic, Сет Лангнер. Гендер Пират Антонио Феникс: 2017 г. Фото Сета Лангнера из Karmathartic

Решимость и ее стихотворение этому миру: Я интерсекс-девушка

Интерсекс-флаг, который я продвигаю
. Вы можете прочитать о Интерсекс-флаге здесь.
Образовательные интерсекс-видео, веб-сайты, блоги, авторы и статьи.

Гендерный этикет аннунаков 101 

и   Полезные определения LGBTQIA+ с флагами и человеческой сексуальностью



Ниже приведены десять категорий человеческой сексуальности:

1) Биологический пол и половые признаки/характеристики

2) Гендерная идентичность

3) Сексуальная ориентация

4) Романтическая и ласковая ориентация

5) Слова для выражения пола

6) Различные виды аттракционов

7) Этикетки считаются оскорбительными

8) Кинк и фетиш-культура

9) Другие используемые слова

10) Все гендерные символы



Ссылки, используемые для этой страницы:

Гендерные символы Википедии

Гендерные символы Wiki

8 родов Талмуда

Больше, чем просто мужчина и женщина: шесть полов в классическом иудаизме


~.В.~

Нравится:

Нравится Загрузка…

Гендерные символы — Cakeworld

Краткий обзор самых распространенных транссексуальных/трансгендерных и гендерных символов …

Знаки и символы на компьютерах

Unicode, универсальный стандарт символов и символов, знает десять традиционных символов, связанных с полом и сексуальностью. Дополнительные символы (20 в последнем стандарте Unicode, 8.0), обозначающие пол, можно найти в разделе emoji в Unicode.Компьютеры могут отображать в них любой другой текст (например, как буквенно-цифровые символы), и их можно копировать и вставлять. Однако не все шрифты могут их отображать.

Генеаологические и традиционные гендерные, половые и партнерские символы

Гендерные и секс-символы

Традиционные гендерные и половые символы произошли от древних и средневековых астрологических и алхимических символов.

Символ

Кодовая точка Юникода

Имя Юникода

Комментарий

Пол

U+2640

Женский знак

Женский

Юникод: Венера.Алхимический символ меди.

U+2642

Мужской знак

Мужской

Юникод: Марс. Алхимический символ железа.

У+26А5

Мужской и женский знак

Интерсексуальные, андрогинные

Юникод: гермафродит (в энтомологии).Трансгендерная сексуальность.

У+26Б2

Кастрированный

Нейтральный, бесполый

Транссексуализм

У+26А7

Мужчина с инсультом и признаками мужского и женского пола

Транссексуализм

Unicode: Трансгендерная сексуальность.

Сексуальная ориентация

У+26А4

Переплетенный мужской и женский знак

Гетеросексуальность

Этот знак также иногда используется для обозначения бисексуальности. Юникод: Бисексуальность.

У+26А3

Двойной мужской знак

Мужской гомосексуальность

Юникод: мужской гомосексуальность.

У+26А2

Двойной женский знак

Лесбиянство

Юникод: Лесбиянство.

⚥⚥

2×У+26А5

2×Мужской и женский знак

Бисексуальность [1]

Двойной мужской и женский знак. Не существует в Юникоде.

У+26АА

Средний белый круг

Асексуальность

Unicode: Асексуальность, бесполость, бесполость. Помолвлен, обручен. База для мужского и женского знака.

Понятия не имею

U+263F

Меркурий

Иногда используется для обозначения небинарных трансгендерных людей, девственных женщин или цветов с мужскими и женскими репродуктивными органами

Unicode: алхимический символ ртути.

У+26А6

Мужчина со знаком инсульта

Иногда использовался для трансгендеров

Unicode: алхимический символ железа или железного крокуса. Трансгендерная сексуальность.

У+26А8

Вертикальный патрубок с обводкой

Иногда используется для обозначения «другого» пола

Unicode: алхимический символ железа.

У+26А9

Мужчина горизонтальный со знаком обводки

Иногда используется для обозначения «другого» пола

Unicode: алхимический символ железа.

Гендерные эмодзи и другие символы, относящиеся к полу

Гендерные символы/смайлики в Unicode

В рекомендациях Unicode [2] указано, что лишь очень немногие эмодзи имеют явный пол.По умолчанию все остальные смайлики гендерно-нейтральны. Полный список из гендерных смайликов приведен ниже.

Гендерные эмодзи людей

👦 U+1F466 Мальчик | 👧 U+1F467 Девушка
👨 U+1F468 Мужчина | 👩 U+1F469 Женщина
👴 U+1F474 Пожилой мужчина | 👵 U+1F474 Пожилая женщина

Гендерные смайлики для партнерства

👫 U+1F46B Мужчина и женщина держатся за руки
👬 U+1F46C Двое мужчин держатся за руки | 👭 U+1F46D Две женщины держатся за руки

Гендерные обозначения транспорта и карты (обычно используемые для туалетов и раздевалок)

🛉 U+1F6C9 Символ мальчиков [3] | 🛊 U+1F6CA Символ для девочек [3]
🚹 U+1F6B9 Символ для мужчин | 🚺 U+1F6BA Женский символ

Гендерные эмодзи, изображающие персонажей и роли

🎅 U+1F385 Дед Мороз
👯 U+1F46F Женщина с кроличьими ушками
👰 U+1F470 Невеста с вуалью
👲 U+1F472 Мужчина в гуа пи мао
👳 U+1F473 Принцесса U+7 F+ 114 🴕 U+1F574 Мужчина в деловом костюме левитирует [4]

Для Unicode версии 9.0, запланированный на июнь 2016 года, обсуждаются некоторые добавления эмодзи. Большинство из них предназначены для гендерного баланса вышеперечисленных смайликов, изображающих персонажей и роли:

🤶 1F936 Мать-Рождество (соответствует 🎅 U+1F385 Дед Мороз)
🕺 1F57A Танцующий мужчина (предположительно, чтобы соответствовать несколько неясному персонажу 👰 U+1F46F Женщина с кроличьими ушками, которую часто изображают как одну или две танцующие женщины)
🤵 1F935 Мужчина в смокинге (предположительно под стать 👰 U+1F470 Невеста с фатой)
🤴 1F934 Принц (под стать 👸 U+1F478 Принцесса)
🤰 1F930 Беременные женщины (возможно, не удивительно, без мужского аналога)

Выбор гендерно-нейтральных символов Unicode

По умолчанию все смайлики, кроме тех, которые перечислены в разделе «гендерные» выше, являются гендерно-нейтральными и должны отображаться как таковые.Это подавляющее большинство гендерно-нейтральных символов включает в себя все смайлики (смайлики) и даже некоторые символы с гендерно-ориентированными именами (например, 💂 U+1F482 Гвардеец).
Небольшой выбор ниже содержит несколько примеров гендерно-нейтральных символов, которые имеют некоторое отношение к гендерным символам выше.

Эмоджи гендерно-нейтральных людей

👤 U+1F464 Бюст в силуэте
👥 U+1F465 Бюст в силуэте
👶 U+1F476 Младенец
👱 U+1F471 Человек со светлыми волосами

Символ гендерно-нейтральных отношений

👪 U+1F46A Семья

Символ гендерно-нейтрального партнерства

💑 U+1F491 Пара с сердечком

Нейтральные в гендерном отношении транспортные и географические символы (обычно используемые для туалетов и комнат для переодевания детей)

🚻 U+1F6BB Туалет
🚼 U+1F6BC Детский символ

Небольшой выбор гендерно-нейтральных эмодзи, изображающих персонажей и роли

👮 U+1F46E Полицейский
👷 U+1F477 Строитель
💂 U+1F482 Охранник [5]

Проблемы с отображением символов

♀♂⚥⚲⚧⚤⚣⚢⚪☿⚦⚨⚩⚬⚭⚮⚯👦👧👨👩👴👵👫👬👭🛉🛊🚹🚺🎅👯👰👲👳👸🕴👤👥👶👱👪💑🚻🚼👮👷💂 — Если ваш браузер отображает маленькие прямоугольники или другие заполнители вместо ожидаемого символа Unicode, ваш отображаемый шрифт не имеет необходимого персонажи.Чем новее шрифты в вашей системе, тем больше вероятность того, что они будут содержать последние символы Unicode.


[1] К сожалению, репертуар Unicode не включает знак бисексуальности, отсюда и неуклюжий обходной путь с использованием двух символов. Может быть, знак бисексуальности будет добавлен в следующей редакции?

[2] См. Unicode Emoji (Технический отчет Unicode № 51 от 09.06.2015), глава 2.1. Пол.

[3] 🛉 Символ U+1F6C9 для мальчиков и символ 🛊 U+1F6CA для девочек не указаны в разделе гендерных смайликов в рекомендациях Unicode [2] .Обычно это означает, что символы гендерно-нейтральны. Однако, поскольку мужской символ 🚹 U+1F6B9 и женский символ 🚺 U+1F6BA указаны как гендерные символы, я предполагаю, что это ошибочное упущение.

[4] Естественно.

[5] Гвардеец был бы гораздо менее запутанным термином.

Университет Восточного Иллинойса :: Центр гендерного и сексуального разнообразия

Символы в сообществе GSD

Радужный флаг

Радужный флаг стал легко узнаваемым цветом гордости гей-сообщества.Радуга играет роль во многих мифах и историях, связанных с проблемами пола и сексуальности в греческой, аборигенной, африканской и других культурах. Использование радужного флага гей-сообществом началось в 1978 году, когда он впервые появился на параде в честь Дня свободы геев и лесбиянок в Сан-Франциско. Заимствуя символику у движения хиппи и черных групп за гражданские права, художник из Сан-Франциско Гилберт Бейкер разработал радужный флаг в ответ на потребность в символе, который можно было бы использовать год за годом. Флаг имеет шесть полос, каждый цвет представляет собой компонент сообщества: красный для жизни, оранжевый для исцеления, желтый для солнца, зеленый для природы, королевский синий для гармонии и фиолетовый для духа.

Радужный флаг вдохновил на создание множества связанных символов и аксессуаров, таких как кольца свободы. Существует множество вариантов флага, в том числе версии с наложенными лямбдами, розовыми треугольниками или другими символами. На некоторые недавние флаги были добавлены коричнево-черные полосы в качестве напоминания о том, насколько важна взаимосвязь цветных людей в этом сообществе.

 

Розовый треугольник

Розовый треугольник — один из самых популярных, широко используемых и узнаваемых символов гей-сообщества.Символ розового треугольника уходит корнями во времена Второй мировой войны и напоминает нам о зверствах той эпохи. Хотя гомосексуалы были лишь одной из многих групп, предназначенных для истребления нацистским режимом, к сожалению, это группа, которую история часто исключает. Розовый треугольник бросает вызов этому представлению и бросает вызов любому, кто отрицает историю.

История розового треугольника начинается до Второй мировой войны, во время прихода к власти Адольфа Гитлера. Параграф 175, пункт немецкого закона, запрещающий гомосексуальные отношения, был пересмотрен Гитлером в 1935 году и теперь включает однополые фантазии, поцелуи, объятия и однополые половые акты.Осужденные правонарушители — примерно 25 000 человек только с 1937 по 1939 год — были отправлены в тюрьмы, а затем в концлагеря. Наказывали стерилизацией, чаще всего кастрацией. Затем, в 1942 году, наказанием Гитлера за гомосексуальность стало убийство.

Каждый узник концлагеря носил цветной перевернутый треугольник, обозначающий причину заключения. Это обозначение также служило установлению своего рода социальной иерархии среди заключенных. Зеленый треугольник обозначал своего владельца как обычного преступника; красный треугольник обозначал политзаключенного.Два желтых треугольника, перекрывающиеся, образуя звезду Давида, обозначали еврейского заключенного. Розовый треугольник предназначался для гомосексуалистов. Желтая звезда Давида под наложенным розовым треугольником отмечала самого низкого из всех заключенных — еврея-гея.

Истории из лагерей объясняют, что заключенным-гомосексуалистам давали самые ужасные задания и работы. Охранники и даже другие заключенные часто нападали на заключенных розового треугольника.

Хотя, как сообщается, заключенных-гомосексуалистов массово не отправляли в лагеря смерти Освенцим, среди неевреев, убитых там, было большое количество геев.Оценки числа геев, убитых во время нацистского режима, колеблются от 50 000 до вдвое большего числа. Когда война, наконец, закончилась, бесчисленное количество гомосексуалистов осталось заключенными в лагерях, потому что параграф 175 оставался законом в Западной Германии до его отмены в 1969 году.

В 1970-х годах группы по освобождению геев возродили розовый треугольник в качестве популярного символа движения за права геев. Этот символ не только легко узнаваем, он также привлекает внимание к историческим и текущим притеснениям и преследованиям гомосексуалистов.В 1980-х годах ACT-UP (Коалиция по борьбе со СПИДом, чтобы высвободить силу) начала использовать розовый треугольник как часть своей деятельности. Они перевернули символ, направив его вверх, чтобы обозначить активное сопротивление, а не пассивное смирение с судьбой. Сегодня для многих розовый треугольник символизирует гордость, солидарность и обещание никогда не допустить повторения Холокоста.

 

Черный треугольник

Как и розовый треугольник, черный треугольник также является символом, уходящим корнями в нацистскую Германию.Хотя лесбиянки не были включены в параграф 175 запрета на гомосексуальность, есть свидетельства того, что черный треугольник использовался для обозначения заключенных с антиобщественным поведением. Учитывая, что нацистское ожидание женственности глубоко укоренилось в патриархате (женщины должны были сосредоточить свою жизнь на материнстве, работе по дому и обязательствах перед своей церковью), среди заключенных черного треугольника могли быть лесбиянки, проститутки, женщины, отказывавшиеся рожать детей, и женщины с другими «антисоциальными» чертами.Поскольку розовый треугольник исторически является мужским символом, некоторые лесбиянки и феминистки аналогичным образом превратили черный треугольник в символ гордости и солидарности среди женщин.

 

Лямбда

Впервые лямбда была выбрана в качестве гей-символа, когда она была принята в 1970 году Альянсом гей-активистов Нью-Йорка. Это стало символом их растущего движения за освобождение геев. В 1974 году Международный конгресс по правам геев, проходивший в Эдинбурге, Шотландия, принял лямбду. Как их символ прав лесбиянок и геев, лямбда стала популярной во всем мире.

Кажется, ни у кого нет однозначного ответа на вопрос, почему лямбда изначально была выбрана в качестве гей-символа. Некоторые предполагают, что это просто греческая строчная буква «л», обозначающая освобождение. Другие не согласны, ссылаясь на использование лямбда в физике для обозначения энергии (энергии, которую мы имеем, когда мы работаем вместе) или длины волны (у геев и лесбиянок разные длины волн?). Лямбда может также обозначать синергию гей-движения, идею о том, что целое больше, чем сумма его частей. Лямбда также может представлять собой весы и баланс, а также постоянную силу, которая удерживает противоборствующие стороны от преодоления друг друга — крюк внизу правой ноги означает действие, необходимое для достижения и поддержания баланса.Древнегреческие спартанцы понимали лямбду как единство, а римляне считали ее «светом знания, пролитым во тьму невежества». Сообщается, что древние греки помещали лямбду на щиты спартанских воинов, которые в бою часто выступали в паре с более молодыми мужчинами. Теория заключалась в том, что воины будут сражаться более яростно, зная, что их возлюбленные наблюдают за ними и сражаются вместе с ними.

Каким бы ни было точное значение и происхождение, лямбда исторически воспринималась как довольно воинственный символ, тогда как сегодня этот символ используется для обозначения общих интересов лесбиянок и геев.

 

Флаг гордости бисексуалов

Первый флаг гордости бисексуалов был открыт 5 декабря 1998 года. Назначение и цель флага — максимизировать гордость и заметность бисексуалов.

Розовый цвет представляет сексуальное влечение только к одному полу (геям и лесбиянкам), синий цвет представляет сексуальное влечение только к противоположному полу (гетеросексуалы), а получившийся в результате перекрывающийся фиолетовый цвет представляет сексуальное влечение к обоим полам (би). Ключом к пониманию символики флага гордости бисексуалов является знание того, что фиолетовые пиксели цвета незаметно смешиваются как с розовым, так и с голубым, точно так же, как и в «реальном мире», где большинство бисексуалов незаметно смешиваются как с геями/лесбиянками, так и с геями/лесбиянками. прямые общины.

Нет никаких сомнений в том, что бисексуалы способствовали развитию движения геев и лесбиянок, свидетелями которого мы стали после беспорядков в Стоунволле в 1969 году. Одной из проблем бисексуалов остается их невидимость. Это также было проблемой для геев и лесбиянок до 1969 года, поскольку очень немногие были готовы «выйти наружу».

 

Гендерные символы

Гендерные символы — это распространенные астрологические знаки, унаследованные от древних римлян. Заостренный символ Марса представляет мужчину, а символ Венеры с крестом представляет женщину.С 1970-х годов геи использовали двойные пересекающиеся мужские символы для обозначения геев. Двойные взаимосвязанные женские символы часто используются для обозначения лесбиянства, но некоторые феминистки вместо этого использовали двойные женские символы для обозначения сестринства среди женщин и три взаимосвязанных женских символа для обозначения лесбиянства. В 1970-х годах некоторые лесбиянки-феминистки использовали три взаимосвязанных женских символа, чтобы обозначить свое неприятие мужских стандартов моногамии.

Также в 1970-х годах движения за освобождение геев использовали мужские и женские символы, наложенные друг на друга, чтобы представить общие цели лесбиянок и геев.В наши дни наложенные символы могут также обозначать гетеросексуалов, осознающих различия и различия между мужчинами и женщинами. Трансгендер может наложить мужской и женский символы таким образом, что стрелка и крест соединятся в одном кольце.

 

Меркурий (трансгендер) Символы

Астрологический знак Меркурия традиционно является символом трансгендеров. В греческой мифологии у Гермеса (греческая версия римского бога Меркурия) и Афродиты (богиня любви) был ребенок по имени Гермафродит.Этот ребенок обладал как мужскими, так и женскими половыми органами, отсюда и термин гермафродит. Кроме того, считается, что ритуалы, связанные с поклонением Афродите, были очень сексуальными, включая кастрацию, трансвестизм и гомосексуальные отношения.

В самом символе полумесяц вверху символизирует мужское начало, а крест внизу — женское начало. Кольцо представляет собой человека, с мужчиной и женщиной, уравновешенными по обе стороны.

 

Лабрис

Лабрис — двусторонний топорик или топор, широко использовавшийся в древних европейских, африканских и азиатских матриархальных обществах как оружие и инструмент для сбора урожая.Греческие произведения искусства изображают армии амазонок в Европе, вооруженные лабрисовым оружием. Амазонки правили системой с двумя королевами, в которой одна королева отвечала за армию и сражения, а другая королева оставалась, чтобы руководить завоеванными городами. Известно, что амазонки свирепы и беспощадны в бою, но однажды одержав победу, они правили справедливо. Сегодня лабрис — это лесбийский и феминистский символ силы и самодостаточности.

Кроме того, лабрис также играл роль в древней мифологии.Деметра, богиня земли, использовала лабрис в качестве своего скипетра. Считается, что обряды, связанные с поклонением Деметре, а также Гекате (богине подземного мира), включали лесбийский секс.

 

Лавандовый носорог

Лавандовый носорог — малоизвестный символ 1970-х годов. Предположительно используемый как символ активистов, он был выбран потому, что носорог, как правило, мирное животное, но когда его провоцируют, он становится чрезвычайно свирепым.

Лиловый носорог был создан как символ для повышения осведомленности о присутствии геев и лесбиянок в обществе.Его создали два бостонских художника, Дэниел Такстон и Берни Тоул. Его первое появление было в серии плакатов бостонского метро в 1973 году. Носорог характеризуется мирным поведением до тех пор, пока ему не угрожают, и поэтому он казался подходящим символом в годы после Стоунволла. Сердце на носороге отражает общую человечность всех людей, а лавандовый цвет является символом идентичности GSD. Исходное изображение намеренно не защищено авторским правом, поэтому оно находится в общественном достоянии.

Лавандовый цвет часто используется для обозначения гомосексуализма, хотя происхождение его использования неясно.Это может быть результатом сочетания красного и синего цветов (представляющих женские и мужские влияния соответственно), что создает слияние полов. Лаванда стала популярной в американских лесбийских кругах в 1930-х годах как разговорный термин для обозначения других лесбиянок.

 

Лента для информирования о СПИДе

Лента информирования о СПИДе, или красная лента, обычно носится на лацканах куртки и других предметах одежды как символ солидарности и приверженности борьбе со СПИДом.

Проект «Лента» был задуман в 1991 году Visual AIDS, благотворительной группой профессионалов в области искусства из Нью-Йорка, целью которой является признание и почтение друзей и коллег, умерших или умирающих от СПИДа.Visual AIDS призывает художественные организации, музеи, коммерческие галереи и группы поддержки больных СПИДом почтить память тех, кто погиб из-за СПИДа, повысить осведомленность о передаче СПИДа/ВИЧ, предать гласности потребности людей, больных СПИДом, и призвать к увеличению финансирования услуг и исследование. Красный цвет был выбран из-за его «связи с кровью и идеи страсти — не только гнева, но и любви, как валентинка», как заявил Фрэнк Мур из Visual AIDS.

Лента, которую носил ведущий Джереми Айронс, публично дебютировала на церемонии вручения премии «Тони» в 1991 году.Красные ленты вскоре стали популярными символами, которые знаменитости носили на особых мероприятиях, особенно на церемониях награждения. В конце концов, некоторые активисты забеспокоились, что лента стала популярной до такой степени, что ее носили как политкорректное заявление о моде, поэтому только на словах заявляли о причинах СПИДа. Например, первая леди США Барбара Буш носила красную ленту, когда сидела в аудитории со своим мужем, но когда она стояла рядом с президентом во время его выступления, ее ленты явно не было.

Тем не менее, проект «Ленточка» остается мощной силой для распространения информации о СПИДе и пропаганды дальнейших действий и исследований. Самая искренняя надежда на проект «Ленточка» состоит в том, что однажды в нем больше не будет необходимости, потому что СПИД вылечен.

 

Лента для информирования о самоубийстве геев и подростков

Эта лента, используемая в основном в Интернете, была создана Ксавьером Нептусом, лично пережившим попытку самоубийства подростка. Он был вдохновлен на создание этой кампании после того, как услышал, как Джейсон Болтон, молодой человек, которого выгнали из средней школы в пригороде Детройта за то, что он гей, говорил о самоубийстве молодых геев на гей-параде 1997 года в Лансинге, штат Мичиган.По словам Нептуса, белый цвет был выбран для обозначения ясности мысли и невинности юности. Распространяя информацию об этой кампании и рекомендуя профессиональные ресурсы, Neptus надеется спасти других молодых людей от самоубийства.

Все гендерные знаки туалета | County of San Mateo, CA

Есть ли в вашем бизнесе или агентстве общедоступный туалет с одной кабинкой?

 

У вас туалет для всех полов!

*Гендерно-нейтральная табличка ADA для туалета, выполненная шрифтом Брайля, на стене рядом со входом в туалет

Информация о туалете для всех полов

В то время как законы штата и местные законы требуют, чтобы одноразовые туалеты были помечены как предназначенные для всех полов, многие предприятия до сих пор не знают об этом и не обновили свои знаки туалетов.Доступ к общественным туалетам важен для всех и должен быть максимально свободным и безопасным. К сожалению, для многих трансгендерных, небинарных и гендерно неконформных людей найти безопасное место, чтобы справить нужду, бывает сложно. Избегание туалетов может привести к инфекциям мочевыводящих путей, почечным инфекциям или другим проблемам, связанным с почками.

Комиссия ЛГБТК благодарит Управление по делам ЛГБТК округа Санта-Клара за предоставленную информацию о туалетах для всех полов, ресурсы, ссылки и статистику из исследования трансгендеров США 2015 года.Информацию о кампании Управления SCC по делам ЛГБТК, посвященной всегендерным туалетам, можно найти на их веб-сайте по адресу: https://www.sccgov.org/sites/lgbtq/Our-work/programs/Pages/All-Gender-Restroom- Signs.aspx

 

Согласно Опросу трансгендеров США, 2015 г.
(связано с Опросом трансгендеров США, 2015 г.)

«Каждый десятый респондент сообщил, что кто-то отказывал ему в доступе в туалет в прошлом году».

«32% ограничили количество еды и питья, чтобы не пользоваться туалетом.

«12% подверглись словесным оскорблениям […] при доступе в туалет».

«[…] 1% подверглись физическому нападению […] при доступе в туалет.»

«[…] 1% подверглись сексуальному насилию при доступе в туалет».

«31% хотя бы один вид жестокого обращения за последний год в месте общественного пользования».

«Каждый пятый респондент не пользовался хотя бы одним видом общественного жилья в прошлом году, потому что боялся плохого обращения с собой как с трансгендером.

*белый треугольник на синем круге является стандартным знаком для дверей

Простое действие по изменению вывески, чтобы каждый мог пользоваться единой туалетной кабиной без ожидания, выгодно для всех и создает меньше стресса для людей любого пола.

Туалеты в убежищах

Refuge Restrooms — это веб-приложение, предназначенное для обеспечения безопасного доступа в туалеты для трансгендеров, интерсексуалов и гендерно неконформных людей.Пользователи могут искать туалеты по близости к месту поиска, добавлять новые списки туалетов, а также комментировать и оценивать существующие списки.

 

Где купить гендерно-нейтральную вывеску для уборной?

Комиссия ЛГБТК хотела бы предоставить вам дополнительную информацию о законе штата Калифорния, касающемся гендерно-нейтральных туалетов.

Варианты покупки вывесок:

Комиссия ЛГБТК благодарит следующие предприятия, торговые палаты и корпоративные группы за их поддержку в обеспечении гендерно-нейтральных знаков для общественных мест, которые в них нуждаются.

Гендерно-нейтральные знаки для ванных комнат — Гендерно-нейтральные знаки ADA для туалетов — ADA Sign Depot

Кому выгодны гендерно-нейтральные ванные комнаты? Дело не только в ЛГБТ и трансгендерном сообществе.

  • Родители/опекуны, дети которых имеют другой пол
  • Люди с опекунами или личными помощниками другого пола
  • Другим людям также могут быть особенно полезны одноместные ванные комнаты, например, крайне интровертным людям, кормящим грудью или нуждающимся в уединении и т. д.
  • Люди, которым по многим причинам некомфортно находиться в мужском или женском туалете; например, люди, не являющиеся женщинами или мужчинами, и/или люди, не соответствующие гендерным нормам

Законопроект Ассамблеи Калифорнии №1732

AB 1732 требует, чтобы одноместные туалеты в калифорнийских предприятиях, правительственных зданиях и общественных местах были доступны для всех полов к 1 марта 2017 года.

ПРЕДПОСЫЛКИ: Законопроект 1732 Ассамблеи (Ting, Глава 818, Устав 2016 г.) был подписан 29 сентября 2016 г. и предусматривает создание раздела 118600 Кодекса охраны труда и техники безопасности, касающегося определения одноразовых туалетов как туалетов для мужчин и женщин. туалетные принадлежности.

Загрузить Бюллетень архитектора штата Калифорния BU 17-01: Идентификация туалетов для одного пользователя как всех полов

Раздел 118600 Кодекса охраны здоровья и безопасности требует:

(a) Все туалеты для одного пользователя в любом коммерческом учреждении, общественном месте, государственном или местном органе власти должны быть идентифицированы как туалеты для мужчин и женщин с помощью вывесок, соответствующих Разделу 24 Свода правил штата Калифорния, и предназначен для использования не более чем одним пассажиром одновременно или для использования семьей или с помощью.

(b) Во время любой инспекции предприятия или места общественного пользования инспектором, должностным лицом здания или другим местным должностным лицом, ответственным за соблюдение кодекса, инспектор или должностное лицо может провести проверку на соответствие требованиям настоящего раздела.

(c) Для целей настоящего раздела «унитаз для одного пользователя» означает туалет, в котором имеется не более одного унитаза и одного писсуара с запорным механизмом, контролируемым пользователем.

(d) Настоящий раздел вступает в силу с 1 марта 2017 года.

——

Законопроект Ассамблеи Калифорнии № 1732

Этот законопроект, начиная с 1 марта 2017 г., требует, чтобы все туалеты для одного пользователя в любом коммерческом учреждении, общественном месте или государственном учреждении идентифицировались как all- гендерные туалеты , как указано. Законопроект уполномочит инспекторов, строительных чиновников или других местных чиновников, ответственных за соблюдение кодекса, проверять соблюдение этих положений во время любой проверки.

Жители штата Калифорния принимают следующие решения:

РАЗДЕЛ 1. Главу 2 части 15 раздела 104 Кодекса охраны труда дополнить статьей 5 (начиная со статьи 118600) следующего содержания:

Статья 5. Индивидуальные туалеты

118600. (a) Все туалеты для одного пользователя в любом коммерческом учреждении, общественном месте, государственном или местном органе власти должны быть идентифицированы как туалеты для мужчин и женщин с помощью вывески, соответствующей Разделу 24 Кодекса штата Калифорния. Правил и предназначенных для использования не более чем одним пассажиром одновременно или для использования семьей или с помощью.

(b) Во время любой инспекции предприятия или места общественного пользования инспектором, должностным лицом здания или другим местным должностным лицом, ответственным за соблюдение кодекса, инспектор или должностное лицо может провести проверку на соответствие требованиям настоящего раздела.

(c) Для целей настоящего раздела «унитаз для одного пользователя» означает туалет, в котором имеется не более одного унитаза и одного писсуара с запорным механизмом, контролируемым пользователем.

(d) Настоящий раздел вступает в силу с 1 марта 2017 года.

признаков того, что у вас будет мальчик или девочка: предсказание пола и симптомы

Что может быть веселее, чем пытаться угадать пол вашего ребенка? Когда будущие родители узнают, что ждут ребенка, одним из первых вопросов может быть… мальчик это или девочка?

Как только ваш животик начинает проявляться, кажется, что все, от благонамеренной свекрови до незнакомцев в продуктовом магазине, хотят предсказать, будет ли у вас мальчик или девочка. И давайте будем честными, даже если вы хотите удивиться в день доставки, вы, вероятно, тоже не можете не задаться вопросом.

Означают ли головные боли во время беременности, что у вас будет мальчик? Изменяется ли пристрастие к соленой или сладкой еде во время беременности у девочки? Эти мифы старой школы могут помочь вам выбрать то или иное направление.

Эти индикаторы далеко не надежны и предназначены только для развлечения. Ни в одном из них нет ничего научно обоснованного, но эти методы угадывания намного интереснее, чем более надежный амниоцентез или УЗИ.

Мальчик или девочка? Попробуйте эти приемы, чтобы угадать пол вашего ребенка

Shutterstock

Подпишите, что у вас будет мальчик:

  • Вы не испытывали утренней тошноты на ранних сроках беременности.
  • ЧСС вашего ребенка меньше 140 ударов в минуту.
  • Вы несете лишний вес впереди.
  • Твой живот похож на баскетбольный мяч.
  • Ваши ареолы значительно потемнели.
  • Вы несете низко.
  • Вам хочется соленой или кислой пищи.
  • Вы жаждете белка — мяса и сыра.
  • Ваши ноги холоднее, чем до беременности.
  • Волосы на ногах растут быстрее во время беременности.
  • У тебя очень сухие руки.
  • Ваша подушка обращена на север, когда вы спите.
  • Будущий папа набирает вес вместе с вами.
  • Во время беременности вы выглядите лучше, чем когда-либо.
  • Ваша моча ярко-желтого цвета.
  • Твой нос растекается.
  • Вы вешаете свое обручальное кольцо на живот, и оно ходит по кругу.
  • У вас болит голова.
  • Вы добавляете свой возраст на момент зачатия и число месяца, в котором вы зачали, и получается четное число.
Shutterstock

Признаки того, что у вас будет девочка:

  • У вас было утреннее недомогание в начале беременности.
  • Частота сердечных сокращений вашего ребенка составляет не менее 140 ударов в минуту.
  • Вы несете вес на бедрах и ягодицах.
  • Ваша левая грудь больше правой.
  • На ваших волосах появляются красные блики.
  • Ты несешь высоко.
  • Твой живот похож на арбуз.
  • Вам хочется сладкого.
  • Вы жаждете фруктов.
  • Вы жаждете апельсинового сока.
  • Во время беременности вы выглядите не так хорошо, как обычно.
  • Во время беременности вы более капризны, чем обычно.
  • Ваше лицо рассыпается больше, чем обычно.
  • Вы отказываетесь съесть пятку буханки хлеба.
  • Твоя грудь действительно расцвела!
  • Когда вы спите, ваша подушка обращена на юг.
  • Ваша моча тускло-желтого цвета.
  • Вы вешаете свое обручальное кольцо на живот, и оно движется сбоку
  • Вы добавляете свой возраст на момент зачатия и число зачатого месяца, и получается нечетное число.

Напоминаем, что эти трюки не основаны на науке и предназначены только для развлечения. Но давай, попробуй!

Версия этой истории изначально появилась на iVillage.

Исполнительный указ о предотвращении и борьбе с дискриминацией по признаку гендерной идентичности или сексуальной ориентации

Властью, предоставленной мне как Президенту Конституцией и законами Соединенных Штатов Америки, настоящим приказано следующее:

Раздел 1.Политика. К каждому человеку следует относиться с уважением и достоинством, и он должен иметь возможность жить без страха, независимо от того, кем он является или кого любит. Дети должны иметь возможность учиться, не беспокоясь о том, что им откажут в доступе в туалет, раздевалку или на занятия спортом в школе. Взрослые должны иметь возможность зарабатывать на жизнь и заниматься профессиональной деятельностью, зная, что их не уволят, не понизят в должности и не подвергнут жестокому обращению из-за того, к кому они возвращаются домой, или из-за того, что их одежда не соответствует гендерным стереотипам.Люди должны иметь доступ к здравоохранению и обеспечить себе крышу над головой, не подвергаясь дискриминации по признаку пола. Все люди должны пользоваться равным обращением в соответствии с законом, независимо от их гендерной идентичности или сексуальной ориентации.

Эти принципы отражены в Конституции, которая обещает равную защиту законов. Эти принципы также закреплены в антидискриминационном законодательстве нашей страны, в том числе в Разделе VII Закона о гражданских правах 1964 года с поправками (42 U.S.C. 2000e и далее .). В деле Bostock v. Clayton County , 590 US ___ (2020 г.) Верховный суд постановил, что запрет на дискриминацию в Разделе VII «по причине . . . пол» охватывает дискриминацию на основе гендерной идентичности и сексуальной ориентации. В соответствии с аргументацией Bostock , законы, запрещающие дискриминацию по признаку пола, включая Раздел IX Поправок об образовании 1972 года с поправками (20 U.S.C. 1681 et seq .), Закон о справедливом жилищном обеспечении с поправками (42 U.S.C. 3601 et seq .), и раздел 412 Закона об иммиграции и гражданстве с внесенными в него поправками (8 USC 1522), вместе с их соответствующими имплементирующими положениями — запрещают дискриминацию на основе гендерной идентичности или сексуальной ориентации, если законы не содержат достаточных указаний на обратное.

Дискриминация по признаку гендерной идентичности или сексуальной ориентации по-разному проявляется у разных людей и часто совпадает с другими формами запрещенной дискриминации, включая дискриминацию по признаку расы или инвалидности.Например, трансгендерные чернокожие американцы сталкиваются с бессовестно высоким уровнем дискриминации на рабочем месте, бездомностью и насилием, включая насилие со смертельным исходом.

Политика моей Администрации заключается в предотвращении и борьбе дискриминации на основе гендерной идентичности или сексуальной ориентации, а также в полном соблюдении Раздела VII и других законов, запрещающих дискриминацию на основе гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Политика моей администрации также направлена ​​на устранение перекрывающихся форм дискриминации.

сек. 2. Обеспечение соблюдения запретов на дискриминацию по признаку пола на основе гендерной идентичности или сексуальной ориентации.  (a) Глава каждого агентства должен, как только это станет практически возможным, и в консультации с Генеральным прокурором, в случае необходимости, пересмотреть все существующие приказы, положения, руководящие документы, политики, программы или другие действия агентства («действия агентства») что:

(i)   были обнародованы или находятся в ведении агентства в соответствии с Разделом VII или любым другим законом или постановлением, запрещающим дискриминацию по признаку пола, включая любые, которые относятся к собственному соблюдению агентством таких законов или постановлений; и

(ii) несовместимы или могут не соответствовать политике, изложенной в разделе 1 настоящего распоряжения.

(b) Глава каждого агентства должен, как только это будет практически возможно и целесообразно и в соответствии с применимым законодательством, включая Закон об административных процедурах (5 USC 551 и след. .), рассмотреть вопрос о пересмотре, приостановлении или аннулировании таких действия агентства или обнародовать новые действия агентства, если это необходимо для полного выполнения законов, запрещающих дискриминацию по признаку пола, и политики, изложенной в разделе 1 настоящего приказа.

(c) Глава каждого агентства должен, как только это станет практически возможным, также рассмотреть вопрос о том, существуют ли дополнительные действия, которые агентство должно предпринять для обеспечения полной реализации политики, изложенной в разделе 1 настоящего приказа.Если агентство предпринимает действия, описанные в этом подразделе или подразделе (b) этого раздела, оно должно стремиться к тому, чтобы оно учитывало и принимало соответствующие меры для борьбы с частично совпадающими формами дискриминации, такими как дискриминация по признаку расы. или инвалидность.

(d) В течение 100 дней с даты настоящего приказа глава каждого агентства должен разработать, по согласованию с Генеральным прокурором, в зависимости от обстоятельств, план выполнения действий, определенных агентством в соответствии с подразделами (b) и (c) настоящего раздела, в зависимости от обстоятельств и в соответствии с применимым законодательством.

сек. 3.  Определение .  «Агентство» означает любой орган США, который является «агентством» в соответствии с 44 U.S.C. 3502(1), за исключением тех, которые считаются независимыми регулирующими органами, как это определено в 44 U.S.C. 3502(5).

сек. 4. Общие положения. (a) Ничто в этом приказе не может быть истолковано как умаляющее или иным образом затрагивающее:

(i) полномочия, предоставленные законом исполнительному департаменту или агентству или их руководителю; или

(ii) функции Директора Управления управления и бюджета, связанные с бюджетными, административными или законодательными предложениями.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.