Эмпирический опыт это: Эмпирический опыт — что это такое?

Эмпирический опыт — что это такое?

Эмпирический опыт – это понятие, которое свойственно не только для психологии, но и для других сфер жизни. В данной статье вы узнаете, что это такое, а самое главное – почему данное словосочетание является не самым корректным. Если вам интересно, что такое эмпирический опыт, эмпирический метод и так далее, то эта статья для вас.

Что значит «эмпирический»?

Начать стоит с того, что эмпирический опыт – это своего рода тавтология, которая иногда допускается к использованию. Дело в том, что «эмпирический» означает «познаваемый опытным путем». Соответственно, правильнее будет использовать словосочетание «эмпирический метод», а не «эмпирический опыт». Однако это не меняет сути – если речь идет о чем-либо эмпирическом, то это означает, что что-либо познается опытным путем, а не через изучение чужих выводов, например, путем чтения книг, энциклопедий, просмотра обучающих передач и так далее.

Обучение через опыт

Эмпирический метод – это метод обучения, при котором информация поступает исключительно через самостоятельное непосредственное изучение предмета интереса. Проще говоря, суть этого метода заключается в попытках что-либо делать самостоятельно, часто используется выражение «методом проб и ошибок». Чаще всего такой метод не подразумевает участия в процессе какого-либо учителя или наставника, то есть человек должен сам изучать интересную ему тему, интересующий его объект и так далее.

Однако в некоторых случаях бывает полезно, когда в процесс оказывается вовлечен другой человек, который может помочь вам проанализировать опыт, полученный эмпирическим путем. Если обучение в соответствии с данным методом грамотно выстроить и распланировать, то оно может давать невероятные результаты. Однако при этом имеется и вторая сторона медали – при неправильной организации обучения через опыт вы можете совершать частые ошибки, которые отобьют у вас желание дальнейшего изучения. Соответственно, данный метод не является таким простым, каким его многие воображают.

Эмпирические знания

Если говорить об эмпирическом методе, то нельзя не упомянуть и эмпирические знания. Это термин, который используется для описания рационального знания низшего уровня, то есть того, что человек опробовал на своем собственном опыте, но пока еще не смог проанализировать. Именно с эмпирических знаний и начинается постройка человеческого познания. Сначала он познает что-либо через опыт, а затем начинает анализировать, рационализировать, придумывать способы использования и так далее. Однако именно эмпирические знания являются самым нижним уровнем, с которого все и начинается.

Использование в психологии

Естественно, не стоит забывать, что также описывается эмпирический опыт в психологии. В рамках этой науки эмпиризм как таковой характеризируется постановкой вопроса о том, что ценность познания человека находится в тесной зависимости от того, из какого опыта произошло конкретное знание. Считается, что данные, полученные посредством эмпирического метода, являются достоверными, ведь источником является непосредственный опыт. Однако при этом не стоит думать, что необходимо ограничиваться исключительно эмпирическим методом при познании – другие подходы также очень важны и играют свою роль в формировании полноценного человеческого познания.

Собственно говоря, именно в психологии эмпирическое знание противопоставляется теоретическому, суть которого заключается в получении информации не посредством опыта, а через литературу, рассказы, аудио- и видеозаписи, а также всевозможные другие источники, из которых можно получить уже готовую информацию, которая не требует изучения опытным путем, ведь это уже проделал кто-то ранее.

Верно ли выражение «эмпирический опыт» или само слово «опыт» подразумевает его эмпирическое происхождение?

Технически, «эмпирический опыт» является тавтологией, поскольку само слово «эмпирический» происходит от греческого слова ἐμπειρία со значением «опыт». То есть получается «опытный опыт». 

Однако не всё так просто. Дело в том, что у слова «эмпирический» есть достаточно тесная привязка не просто к опыту, а конкретно к опыту, получаемому от органов чувств, и даже хуже — в греческом языке у этого слова есть оттенок эдакого житейского опыта, сноровки, которая противопоставлялась доказательному рациональному «знанию».

В начале Нового времени произошла своего рода философская революция, содержание которой состояло в том, что этот негативно оцениваемый «обыденный опыт» стал рассматриваться как источник знания, при некоторых условиях более достоверный, чем чисто интеллектуальная спекуляция. Так появилось направление в философии, называемое эмпиризмом.

Получается, что слово «эмпирический» не совсем тождественно по смыслу слову «опыт» в русском языке. Раз так, словосочетание «эмпирический опыт», всё же, допустимо. Например, оно может использоваться в значении «чувственный опыт», «практический опыт» (а ведь опыт может получаться и, например, в результате самоанализа, интроспекции — это тоже будет определённый опыт, но уже не чувственный).

Например, петербуржский философ В. Ф. Юлов в своих работах использует термин «эмпирический опыт», имея в виду именно «чувственный опыт» (который Юлов нзывает «внешним опытом», т.е. опытом постижения внешней реальности, в противоположность «внутреннему опыту»):

Окружающий мир человек усваивает через преодоление его чуждости. Эту познавательную роль выполняет внешний или эмпирический опыт. … Опыт постижения внешней реальности и самого себя строится на взаимосвязи сенсорной чувственности и интеллекта. Такой союз реализуется в основной единице эмпирического опыта — образе или паттерне.

С другой стороны, М. А. Харунжева в кандидатской диссертации «Эмпирический опыт и его место в познавательной деятельности» разделяет «эмпирический опыт» и «опыт мыслительной деятельности»: 

«Анализируя опыт с точки зрения гносеологии, следует отметить многогранность его проявлений. Если взять познавательный опыт в его самом широком плане, то в нем можно выделить два основных вида: эмпирический опыт и опыт мыслительной деятельности.  Современные исследователи (Ф. Р. Анкерсмит и др.) указывают на возможность расширения зоны действия опыта на мыслительные формы. Они могут проявляться в способах работы с текстами, формировании собственного, личного стиля мыследеятельности, и все это не является содержанием теоретического мышления».

Вывод такой: использовать соответствующий термин, в принципе, можно, но лучше им не злоупотреблять. Если Вы его используете, оговаривайте, какой смысл Вы в него вкладываете. Если встречаете его у кого-то другого, проверяйте, какое определение даёт данному термину автор.

ЭМПИРИЧЕСКИЙ — это… Что такое ЭМПИРИЧЕСКИЙ?

  • ЭМПИРИЧЕСКИЙ — [Словарь иностранных слов русского языка

  • эмпирический — ая, ое. empirique adj. 1. Отн. к эмпиризму (философии). БАС 1. Эмпирический метод исследования. Уш. 1940. 2. Основанный на эмпирии, опирающийся только на опыт, факты. Эмпирическое наблюдение. Эмпирическая проверка. БАС 1. Сия емпирическя секта… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • ЭМПИРИЧЕСКИЙ — ЭМПИРИЧЕСКИЙ, эммпирическая, эммпирическое (филос., научн.). 1. прил. к эмпиризм, свойственный эмпиризму. Эмпирическая философия. Эмпирический метод исследования. 2. прил. к эмпирия, опытный, данный в опыте. Эмпирический факт. Установить что… …   Толковый словарь Ушакова

  • ЭМПИРИЧЕСКИЙ — (от греч. empeirikos полученный из опыта) основанный на опыте, опирающийся на реальные факты. В эпистемологии: относящийся к знанию, имеющему апостериорный характер. В методологии науки: методы науки, использующие ссылку на реальное положение… …   Философская энциклопедия

  • эмпирический — экспериментальный, практический, эмпиричный, опытный, эвристический, узкопрактический Словарь русских синонимов. эмпирический прил., кол во синонимов: 10 • опирающийся только на опыт …   Словарь синонимов

  • ЭМПИРИЧЕСКИЙ — 1) основанный на опыте2)] Следующий эмпиризму …   Большой Энциклопедический словарь

  • эмпирический — ЭМПИРИЗМ, а, м. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • эмпирический — Основанный на опыте [http://www.dunwoodypress.com/148/PDF/Biotech Eng Rus.pdf] Тематики биотехнологии EN empiricial …   Справочник технического переводчика

  • Эмпирический —  Эмпирический  ♦ Empirique    Происходящий из опыта или зависящий от опыта. В европейской философии после Канта термин воспринимается скорее с неодобрительным оттенком. Поскольку всякий опыт носит частный и случайный характер, постольку… …   Философский словарь Спонвиля

  • Эмпирический — ЭМПИРИЧЕСКИЙ, основанный на опыте, изучении фактов, опирающийся на непосредственное наблюдение, эксперимент.   …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Эмпирический метод — это эмпиризм (опыт), взятый за основу при исследованиях и научном познании

    Обновлено 23 июля 2021 Просмотров: 24 704 Автор: Дмитрий Петров
    1. Эмпирический и эмпиризм — это…
    2. Основные методы научного познания
    3. Эмпирические методы исследования
      1. Наблюдение
      2. Измерение
      3. Эксперимент
      4. Описание
      5. Сравнение

    Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Люди, которые увлекаются чтением научной литературы, часто встречают это слово.

    Студент, прогулявший почти все лекции по философии, приходит в аудиторию, слышит рассказ профессора об эмпириках и впадает в уныние.

    Напрасно – это понятие при всей его внешней сложности, на самом деле, может понять даже ребенок.


    Эмпирический и эмпиризм — это…

    Термин эмпиризм образовался от греческого слова empeiría, которое переводится как «опыт».

    Эмпирический – это явленный нам в чувствах, приходящий извне, данный непосредственно, полученный опытным путем.

    Эмпиризм — это философское направление, которое зародилось в XVI веке. Именно в этот период научное мышление начало вытеснять религиозный взгляд на устройство мира.

    Основоположник эмпиризма – английский философ Фрэнсис Бэкон. По его мнению, наука должна иметь исключительно практический вектор применения, а ее главная цель – подчинение природы человеком.

    Наиболее радикальные сторонники эмпиризма предлагали отвергнуть бесполезное теоретизирование и признать, что наблюдение – единственный источник истинных знаний.

    Эмпиризм делится на два направления:

    1. Материалистическое. Вокруг нас окружающая действительность, существующая сама по себе, независимо от нашего сознания. Мы постигаем этот мир при помощи органов чувств, черпаем из него опыт. Этот чувственный опыт — главный источник подлинного знания.
    2. Идеалистическое. Основа опыта – совокупность наших ощущений и представлений. Реальность существует только в пределах нашего сознания, а вне его – ничего нет.

    Эмпирический и теоретический уровни научного познания

    Эмпирический уровень научного познания — это чувственное изучение реально существующих объектов и явлений. Главная задача ученого на эмпирическом уровне – фиксация и группировка научных фактов.

    Научный факт – утверждение, которое было проверено, подтверждено и описано в соответствии с определенными требованиями.

    На этом уровне происходят следующие процессы:

    1. Сбор, накопление эмпирических данных об объекте изучения.
    2. Выявление ценной информации, которая может быть отнесена к сфере научных фактов.
    3. Определение, измерение физических величин исследуемого предмета.
    4. Сравнение объектов между собой для выявления закономерностей, взаимосвязей.

    Далее в дело вступает теоретический уровень познания, где происходит мысленная обработка информации, полученной эмпирическим путем.

    Эмпирические методы исследования

    Эмпирическое исследование – это набор методов, подразумевающих сбор информации, получаемой при изучении некого объекта.

    Эмпирический метод — это способ научного познания окружающей реальности опытным путем.

    Выделим основные эмпирические методы исследования.

    Наблюдение — как основа эмпиризма

    Метод, который заключается в целенаправленном восприятии, фиксации поведения и свойств предмета исследования. Это не просто задумчивое созерцание или приятное времяпрепровождение.

    Вот бабушка сидит на лавочке у подъезда, запоминает всех, кто входит и выходит. С научной точки зрения, она не занимается наблюдением. К этому процессу предъявляются жесткие требования:

    1. Целенаправленность и избирательность. Исследователь осуществляет наблюдение совсем не от скуки, а для достижения определенной цели – проверки или опровержения гипотезы, сбора сведений. Если наша бабушка будет избирательно считать, сколько усатых мужчин входит в подъезд, то требование будет соблюдено.
    2. Фиксация результатов наблюдения. Нужно завести журнал наблюдения и записывать все, что получится выяснить.
    3. Системность. Данные должны быть упорядочены, зафиксированы на определенном языке – формальном или естественном. Вот бабушка-исследователь берет толстый блокнот и пишет: «10 января 2019 года, 09:15 – прошел мужчина среднего телосложения, длина усов – 5 сантиметров».

    Наблюдение включает в себя:

    1. объект – то, на что смотрим;
    2. субъект – самого исследователя;
    3. технические средства – с помощью чего смотрим (глаза, бинокль, подзорная труба).

    Наблюдение бывает прямое и косвенное. При прямом наблюдении изучаем сам объект, а при косвенном – эффекты от его существования.

    Некоторые предметы невозможно исследовать, потому что они слишком маленькие или находятся очень далеко. Например, элементарные частицы не увидеть даже в мощный микроскоп. Но при движении они оставляют следы, которые можно зафиксировать.

    Еще различают два способа наблюдения – непосредственный и инструментальный. Непосредственное наблюдение ведется при помощи органов чувств – глаз, ушей, рук, а инструментальное – с использованием технических средств – телескопов, датчиков, микроскопов.

    Если вы хотите узнать больше об эмпирическом знании, смотрите это видео:

    Измерение — это еще один эмпирический уровень познания

    Это эмпирический метод исследования, позволяющий выяснить точные количественные характеристики изучаемого объекта.

    Вот есть земной шар, он огромный. «Огромный» – это качественная характеристика, не дающая никакой полезной информации. А вот «диаметр земного шара – 12,7 тыс. километров» — это количественный параметр, который важен для науки.

    Чтобы провести измерение нам понадобятся:

    1. величина – что будем мерить;
    2. субъект – сам исследователь с линейкой в руках;
    3. методика – шкала и технические средства, которые будем использовать.

    Измерения бывают прямые и косвенные. При прямых измерениях результат определяется непосредственно – приложили циркуль, узнали радиус. При косвенных измерениях результат получается путем вычисления нужной величины.

    Чтобы узнать площадь квадрата, измерим линейкой любую его сторону и умножим это значение само на себя.

    Эксперимент – это эмпирическое познание наивысшей формы

    Это метод исследования, при котором происходит контролируемое, целенаправленное воздействие на изучаемый предмет. Эксперимент возникает из-за нежелания ждать.

    Вот ученый хочет знать, что будет, если сбросить один камень на другой с большой высоты. Ему пришлось бы провести годы в ожидании, пока нужное событие наступит. Настоящий ученый не станет терять времени. Он поднимется на возвышенность и сбросит камень вниз. Это будет экспериментом.

    Эксперимент считается достоверным, если при многократном повторении он дает одинаковые результаты.

    Вот мы подкинули монетку и выпал орел. Если ограничиться одним-единственным опытом, то можно сделать ошибочный вывод – монета всегда падает орлом вверх. Но проведя сотни таких экспериментов, мы придем к правильному следствию: распределение между орлом и решкой соответствует теории вероятности – 50/50.

    Эксперимент – это мощный, быстрый, действенный эмпирический метод познания. Для него характерно отсутствие жалости к объекту исследования, который в процессе может быть изменен до неузнаваемости или даже уничтожен.

    В этом плане наблюдение – более пассивный и гуманный способ исследования.

    Эксперименты классифицируются по изучаемым объектам: химические, физические, социальные, экономические. Но также их можно разделить по целям и задачам:

    1. исследовательские – для формирования новых гипотез, выдвижения догадок;
    2. проверочные – для подтверждения или опровержения существующих гипотез и теорий;
    3. решающие – из двух противоречащих друг другу теорий по результатам эксперимента выбирается единственная верная.

    Описание — это фиксация результатов эксперимента или наблюдения

    Описание осуществляется с помощью естественного языка — такого, на котором написана эта статья — или формализованного искусственного языка. При этом используются графики, схемы, изображения, таблицы, диаграммы.

    Проблема этого метода в его субъективности. Один и тот же предмет можно описать совершенно по-разному.

    Возьмем обычного кота. Любитель котов будет рассказывать о нем в ярких красках, восхищаясь окрасом, характером, повадками. А вот у аллергика описание того же самого животного будет другим – настоящее исчадие ада.

    Чтобы уйти от неоднозначности и неточности, используют такие приемы:

    1. стандартизация (что это такое?) структуры изложения материала;
    2. определение используемых терминов, их значений;
    3. установка критериев для применения тех или иных оценок;
    4. переход от естественного языка к формализованному виду;
    5. сопоставление информации из разных источников.

    Описание – это метод, который тесно связан с другими способами эмпирического исследования. Нельзя говорить, что он чем-то лучше или хуже других. Все вместе – это единый цикл.

    Результаты, полученные во время наблюдения или эксперимента, нуждаются в фиксации и грамотном изложении. Тогда настает время для описания.

    Эмпирическое исследование в виде сравнения

    Это метод познания, с помощью которого устанавливаются сходства и различия между несколькими объектами.

    Есть два воздушных шара красного цвета. Один из них более красный, другой менее – скорее ближе к розовому. Или два стакана с чаем – один горячее, другой холоднее.

    Сравнение помогает прийти к общему знаменателю в спорных вопросах. Гораздо проще добиться согласия, если оценивать теорию не в абсолютных значениях – правда/ложь, а в сравнительных степенях: «эта теория точнее другой подобной», «эта гипотеза проще для понимания».

    Еще сравнительные степени используют, когда нет возможности перейти к прямым математическим единицам измерения. Например, в гуманитарных науках.

    Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

    Эта статья относится к рубрикам:

    Связь эмпирического опыта с процессом субъективизации информации Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

    Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 29 (167).

    Философия. Социология. Культурология. Вып. 13. С. 84-87.

    Н. Л. Караваев

    СВЯЗЬ ЭМПИРИЧЕСКОГО ОПЫТА С ПРОЦЕССОМ СУБЪЕКТИВИЗАЦИИ ИНФОРМАЦИИ

    В статье рассматривается взаимосвязь интеллекта с процессом субъективизации информации. Автор приходит к выводу, что основой эмпирического опыта (как одной из форм работы интеллекта) является процесс субъективизации извлекаемой из окружающей действительности информации.

    Ключевые слова: интеллект, эмпирический опыт, знание, информация, субъективизации.

    Субъект в большинстве своем являет собой сложную и многоуровневую систему, в которой можно выделить три основных подсистемы: соматическое, психическое и интеллект. Такое разделение, безусловно, является весьма условным, поскольку все компоненты познавательной активности «функционируют в ансамбле»1, т. е. ощущения и восприятия, чувства и эмоции, эмпирический опыт и мышление, речь и память и др. онтически вообще не существуют как отдельные обособленные элементы; они искусственно разграничиваются в целях научного анализа.

    Соматический аппарат включает в себя многообразие телесных образований: от костей и мышц до центральной нервной системы с головным мозгом, которые вырабатывают нужные вещества и биоэнергию для всех необходимых действий и реализуют весь спектр физических и физиологических движений. Психика в узком смысле состоит из множества чувственных состояний и процессов, роль которых сводится к установлению жизненно важных чувственных процессов, где на первое место выступает сенсорноэмоциональная энергетика. Интеллект, в свою очередь, содержит в себе все акты и результаты знаниевого характера и выполняет информационно-познавательную функцию, снабжая индивида необходимыми знаниями о внешней и внутренней среде. Знания рациональны — они дают относительно точные сведения об окружающей действительности и позволяют выстроить относительно успешную деятельность в ней.

    Человеческий интеллект в контексте социальной культуры функционирует на двух базисных уровнях — эмпирический опыт и мышление. Они отличаются способами формирования и действия знаний. На эмпирический опыт существенное влияние оказывают

    врожденные программы. Например, в опасной ситуации, когда субъектом движет инстинкт самосохранения, он часто не отдает отчета своим действиям, и, тем не менее, продолжает действовать. Подобные опытные установки закрепляются верой, которая является одним из базисных состояний ментальной психики. Субъект верит в то, что некоторый набор действий, используемый в проблемной ситуации, способствует ее решению, хотя и не понимает, каким образом это произойдет. Основным отличием эмпирического опыта и мышления является онтологический статус предмета: если предметом эмпирического опыта в виде ощущений и восприятий являются реальные объекты, то предметом теоретического мышления выступает не сама реальность, а уже имеющиеся у субъекта знания; предмет мышления, как и его результат — не онтичен, а ин-тенционален2.

    Разделение интеллекта на эмпирический опыт и мышление естественно является условным разделением. Интеллект только проявляется как эмпирический опыт или как мышление, т. е. говоря об эмпирическом опыте и мышлении в составе интеллекта, важно понимать их не как обособленные компоненты интеллекта, а как формы проявления деятельности интеллекта в познавательной активности некоторого субъекта. Интеллект в процессе познания переходит с одной формы работы (эмпирический опыт) на другую (мышление) и наоборот.

    Единицами эмпирического опыта являются ощущения и восприятия, которые по своему познавательному статусу равны. Чувственные впечатления на основе полученной информации выступают здесь знаками, которым интеллект придает рациональные значения. Все впечатления специализированы: зрение и слух формирует знаковую сторону вос-

    приятия, все остальные группы рецепторов — осязание, вкус, обоняние, внутрисоматиче-ские рецепторы — обслуживают ощущение. Звуковые и световые волны как физические сигналы сделали восприятие эффективной «дистантной» формой познания, отражающей пространственные и временные свойства окружающей среды. Обо всех других жизненно важных признаках бытия информируют нас ощущения. Они являются незаменимым источником сведений о внутренних состояниях организма3.

    Поскольку интеллект в форме эмпирического опыта обрабатывает полученную сенсорную информацию из окружающей среды, происходит ее трансформация или субъек-тивизация. Если взять отдельную единицу информации, то она сама по себе измениться не может. Поэтому необходимо некоторое орудие, посредством которого информация способна обрабатываться. Как и в любом производстве здесь требуются особое сырье и специальные средства. Применительно к интеллекту первое назовем когнитивным предметом («знание-что»), второе — методом («знание-как»). Именно на эти два функциональных блока интеллект способен структурировать все свое содержание. Знания, входящие в состав предмета, играют роль сырья («что»), которое является репрезентацией познаваемого объекта, т. е. когнитивный предмет выступает заместителем внешнего объекта. В роли орудия («как») выступает метод, способный осуществить в предметном материале необходимые когнитивные трансформации.

    В трансформационном конструировании структур знания (субъективизации информации) можно вполне определенно выделить последовательность этапов: 1) извлечение информации и 2) субъективизация выделенной информации. Информационная жизнь любого индивида предполагает переход от стимульных раздражений из внешней и внутренней среды в ходе сложнейших психофизиологических процессов, происходящих в теле и мозгу, к сенсорным впечатлениям, которые затем превращаются в чувственные знаки, несущие значения. Такова динамика превращения информации в знание.

    Получение информации — это сложный многогранный процесс, начинающийся в тот момент, когда нейроны наших органов чувств получают информацию из окружающего

    мира и пересылают ее в виде электрических и химических импульсов в мозг. Органы чувств любого живого существа способны воспринимать только весьма ограниченный, генетически заданный спектр сигналов и по своим параметрам могут уступать аналогичным органам других биологических видов. Ученый Х. Голдсмит, изучая процессы восприятия цвета в птиц, отметил следующее: «Унизительно осознавать, что эволюционное совершенство обманчиво и неуловимо, и что мир не совсем таков, каким мы его представляем себе, глядя на него сквозь призму человеческого самомнения»4. Так, физически видимый свет для нас — это всего лишь относительно небольшая часть широкого электромагнитного спектра, который простирается от коротких волн и гамма-излучений до длинных радиоволн, поскольку глаза восприимчивы только в диапазоне от 380 до 760 нм. Кроме того, видим мы не длины волн, а цвета, что говорит о конструктивной основе восприятия цвета. Таким образом, наше восприятие цвета отфильтровывает из сигналов внешнего мира совершенно определённую информацию. Как заметил Фоллмер, мы имеем только своего рода небольшое окно в мир5.

    И хотя первичная избирательность закладывается самим физиологическим устройством сенсорных органов, каждый организм обладает рядом индивидуальных особенностей и в зависимости от них сознательно может ограждать себя от информации, которая не представляет для него значимости или может нанести вред — функционирование всех органов, в конечном счете, определяется работой интеллекта. Органы чувств, хотя резко и ограничивают поле своего действия, все же сохраняют значительную долю неопределенности. Решающую избирательность сюда вносит эмпирический опыт, производя уточняющую оценку, что и обеспечивает итоговую эффективность. Так, в акте оценивания поступающей информации автоматически отсеиваются неопасные или не представляющие интерес явления окружающей среды. Такое оценивание происходит, например, при появлении неожиданного громкого звука, когда нас окликает незаметно подкравшийся со стороны человек. Если звук действительно очень громкий, то наш организм моментально повернется в сторону, откуда он появился. В противном случае, когда этот же человек скажет что-нибудь обычным голосом, мы,

    86

    Н. Л. Караваев

    хоть и услышим этот звук, все же можем и не обернуться. Очевидно, что таким образом наш интеллект выполняет колоссальную по количеству обработку информации.

    Большинство специалистов разделяют единую позицию и определяют интеллект как способность субъекта к решению проблемных задач. Так, британские ученые К. Рами и К. Блэйр под интеллектом понимают способность размышлять над проблемными задачами и достигать специфических целей6. Американский ученый Б. Гертцел дает аналогичную трактовку интеллекта как способности к достижению сложных (проблемных) целей в неоднозначной окружающей среде7. А поскольку человек не является единственным живым организмом, который способен решать проблемные задачи, он не является и единственным обладателем интеллектуальных способностей. Со всей определенностью можно признать наличие интеллекта у животных. Основным отличием между ними выступает способность человека решать проблемные задачи, представленные вербально. По причине отсутствия словесного языка животные ограничиваются исключительно решением перцептивных задач, так или иначе связанных с выживанием в природной среде.

    Интересно, что наши возможности извлечения информации обусловлены не только развитием наших органов чувств, т. е. генетически обусловлены, но они также зависят от способностей нашего мозга, которые в течение жизни развиваются. Другими словами, восприятие зависит от навыков и опыта воспринимающего — от того, что он знает зара-нее8. Так, известно, что младенцы не конструируют знания обо всем, что чувствуют. У них отсутствует систематическое знание о тенях,

    о растениях, и их интеллект не может различать действия людей от действий животных9. Дети в возрасте до восьми лет судят об окружающем мире только по одному из чувств, и в отличие от взрослых, которые объединяют информацию, приходящую от разных органов чувств, дети не интегрируют внешний вид (форму, цвет), звук, вкус и тактильные ощущения, которые они получают от определённого предмета, в общее представление о нём10. «Знания о мире формируются с момента рождения на основе врожденных общих предпосылок к восприятию внешнего мира»11.

    При восприятии информация, изменяясь структурно (это похоже на процесс перевода

    текста с одного языка на другой), обрастает в дальнейшем некоторой субъективной «корой» — формируются некоторые субъектные измерения (у животных — организменные; у человека — личностные). Информация является неким «ядром», а знание есть информация вместе с субъективным миром познающего: его чувствами и эмоциями, верой и сомнением, эмпатией и др. Следует отметить, что в данном процессе нет механического одевания «ядра» (информации) «корой». Субъекти-визация информации в знание является конструктивным процессом.

    Чтобы яснее это представить, можно привести следующий пример из обычной жизни. Представим индивида, родной человек которого, любимая женщина или маленький ребенок, в течение долгого времени не отвечает на телефонные звонки. В его сознании начинают происходить различные процессы: появляются тревожные мысли, возникает нервозность, беспокойство. И вдруг от этого человека по мобильному телефону он получает короткое текстовое сообщение: «Я дома». Эти два слова на экране мобильного телефона являются ничем иным как информацией (причем вторичной или социокультурной). Но посмотрим, во что эта информация превратилась в тот момент, когда он ее воспринял. Если это действительно близкий ему человек, то помимо того, что он сейчас знает, что он дома, у него также появилось чувство спокойствия, сейчас уже не надо беспокоиться и волноваться. Сейчас близкий человек дома и у нашего субъекта состояние уже не такое, какое было до восприятия этой информации. Эта информация превратилась в нечто, что следует назвать знанием. По сути, информация помимо того, что поменяла свой носитель (с экрана мобильного телефона на человеческий мозг), еще и обросла сугубо личностным состоянием, стала внутренним достоянием человека. В нашем случае переплетены сведения, любовь, эмпатия, доверие и другие положительные человеческие состояния. В другом случае это может быть безразличие, жизненный скепсис, состояние может принять крайнюю форму в виде агрессивности, злобы или желания отомстить. Ясно, что знание — это нечто живое, весьма динамичное, оно всегда в движении, которое определяется внутренним миром индивида. Речь идет не об информации, которой безразлично все, что происходит, которая мертва. информация.

    Примечания

    1 Залевская, А. А. Введение в психолингвистику. М. : Изд. РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. С.35.

    2 См.: Geertsema, H. G. Dooyeweerd’s transcendental critique : Transforming it hermeneutically // D. G. M. Strauss & M. Botting (Eds.). Contemporary reflections on the philosophy of Herman Dooyeweerd. Lewiston ; NY : Edwin Mellen Press, 2000. Р. 89.

    3 См.: Юлов, В. Ф. Мышление в контексте сознания. М. : Академ. Проект, 2005. С. 242-244.

    4 Голдсмит, Х. Что видят птицы? // В мире науки. 2006. Октябрь. С. 51.

    5 См.: Фоллмер, Г. Эволюционная теория познания. М. : Рус. двор, 1998.

    6 См.: Ramey, C. Intellectual Development & the Role of Early Experience / C. Ramey, C. Blair // Current Topics of Human Intelligence. Vol. 5. Norwood ; N.J., 1996. P. 60.

    7 См.: Goertzel, B. The Structure of Intelligence. Springer : Verlag, 1993.

    8 См.: Найссер, У. Познание и реальность : смысл и принципы когнитивной психологии. М. : Прогресс, 1981. С. 34.

    9 См.: Spelke, E. Initial knowledge : six suggestions // Cognition on Cognition. Ithaca ; NY : Psychology Department, Cornell University, Uris Hall. 1995. Nov. 500 р.

    10 См.: Nardini, M. Uneven integration for perception and action cues in children’s working memory / M. Nardini, O. Braddick, J. Atkinson, D. Cowie, T. Ahmed, H. Reidy // Cognitive Neuropsychology. 2008. Р. 968-984.

    11 Овчинников, Н. Ф. Новый взгляд на мышление. Ростов н/Д. : РостИздат, 2008.

    12 Гайденко, П. П. Информация и знание // Философия науки. М. : РАН. Ин-т философии, 1997. Вып. 3 : Проблемы анализа знания. С. 189.

    Эмпирический метод — это эмпиризм (опыт), взятый за основу при исследованиях и научном познании

    Обновлено 23 июля 2022 192 Автор: Дмитрий Петров
    Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Люди, которые увлекаются чтением научной литературы, часто встречают это слово.

    Студент, прогулявший почти все лекции по философии, приходит в аудиторию, слышит рассказ профессора об эмпириках и впадает в уныние.

    Напрасно – это понятие при всей его внешней сложности, на самом деле, может понять даже ребенок.

    Эмпирический и эмпиризм — это…

    Термин эмпиризм образовался от греческого слова empeiría, которое переводится как «опыт».

    Эмпирический – это явленный нам в чувствах, приходящий извне, данный непосредственно, полученный опытным путем.

    Эмпиризм — это философское направление, которое зародилось в XVI веке. Именно в этот период научное мышление начало вытеснять религиозный взгляд на устройство мира.

    Основоположник эмпиризма – английский философ Фрэнсис Бэкон. По его мнению, наука должна иметь исключительно практический вектор применения, а ее главная цель – подчинение природы человеком.

    Наиболее радикальные сторонники эмпиризма предлагали отвергнуть бесполезное теоретизирование и признать, что наблюдение – единственный источник истинных знаний.

    Эмпиризм делится на два направления:

    1. Материалистическое. Вокруг нас окружающая действительность, существующая сама по себе, независимо от нашего сознания. Мы постигаем этот мир при помощи органов чувств, черпаем из него опыт. Этот чувственный опыт — главный источник подлинного знания.
    2. Идеалистическое. Основа опыта – совокупность наших ощущений и представлений. Реальность существует только в пределах нашего сознания, а вне его – ничего нет.

    Что такое эмпиризм?

    Для начала стоит рассмотреть определение эмпиризма, а также определить, что из себя представляет эмпирика, которая лежит в основе данного течения.

    Если сначала рассматривать именно эмпирику, то это обозначение всего, что имеет в своей основе опыт. То есть, речь идёт о применении человеческой деятельности в ходе исследования для получения конечных результатов. Практика, применяющаяся для изучения, предполагает использование экспериментов в качестве методов, обеспечивающих результат.

    Эмпиризм, имеющий в своей основе эмпирику, означает определённое направление в теории познания, предусматривающее признания источником знания именно чувственный опыт. Эмпирика описывает содержание знания как описание проведённого опыта.

    Течение эмпиризм противопоставляется таким течениям, как мистицизм и рационализм. Эмпирическое течение предполагает абсолютизацию опыта, признание его наилучшим средством познания. Также стоит отметить роль чувственное познание, которое признаётся эмпирикой определяющим при осуществлении исследования. Как чисто практическое течение, эмпиризм принижает роль методов, относящихся к рациональному течению — теоретического изучения проблемы и применения расчётов, не предполагающих получения практического опыта.

    Если рассматривать данное направление со стороны метафизики, то эмпиризм может охватывать самые разнообразные точки зрения, иногда затрагивая догматические системы мышления, а иногда наоборот, преобразуется в скептицизм. Это вполне объяснимо. Причина такого разброса возможных отсылок эмпиризма к разным точкам зрения объясняется тем, что многие авторы дают своё толкованию понятию «опыт». Эмпирика противопоставляет свои положения и основные идеи идеям рационализма, возвеличивая естественный опыт и при этом принижая формы рационального мышления, которым отводится субъективная значимость. Эмпирика и эмпиризм попросту недооценивают теоретическую роль в процессе познания.

    Эмпиричное и теоретическое — два способа познания , или вида знания, которые считаются каноничными в осуществлении практически любого исследования. Они качественно отличаются друг от друга, имея различия в сути, форме отображения и смысле отображения объективной реальности. Если эмпиричное отображают существующую действительность с точки зрения её внешних отношений и связей, то теоретическое выходит из эмпиричного, являясь систематизацией материалов, собранных в ходе исследования, при этом придерживается принципа внутренних связей.

    Основные положения

    Следует отметить основные положения эмпиризма:

    • Необходимость и всеобщность известных связей в опыте объясняется наличием известных впечатлений, которые воздействуют на организм, единообразно повторяясь;
    • В том случае, если пара известных впечатлений повторяются одно за другим, то они образуют определению ассоциацию представлений, что ведёт к следующей закономерности: появление одного представления, влечёт за собой появление другого;
    • Ассоциации могут повторяться бесконечное множество раз. Попытка разорвать ассоциативные представления, собранные воедино, является невозможной;
    • Предрасположения к ассоциациям могут стать унаследованными свойствами, которые были накоплены миллионными поколениями в виде полученного опыта. Из этого следует, что человек может рождаться с уже приобретёнными неразрывными ассоциациями;
    • Биологические условия не являются единственными условиями усвоения получаемого опыта. На каждого индивида имеют своё воздействие социальные условия. Объясняется это тем, что каждый человек рождается в общественной среде, которая ускоряет появление новых познавательных процессов в сознании, воздействуя на индивида посредством своих культурных процессов и событий.

    Эмпирический и теоретический уровни научного познания

    Эмпирический уровень научного познания — это чувственное изучение реально существующих объектов и явлений. Главная задача ученого на эмпирическом уровне – фиксация и группировка научных фактов.

    Научный факт – утверждение, которое было проверено, подтверждено и описано в соответствии с определенными требованиями.

    На этом уровне происходят следующие процессы:

    1. Сбор, накопление эмпирических данных об объекте изучения.
    2. Выявление ценной информации, которая может быть отнесена к сфере научных фактов.
    3. Определение, измерение физических величин исследуемого предмета.
    4. Сравнение объектов между собой для выявления закономерностей, взаимосвязей.

    Далее в дело вступает теоретический уровень познания, где происходит мысленная обработка информации, полученной эмпирическим путем.

    Представители эмпиризма

    Эмпиризм получил довольно широкую популярность среди философов и учёных того времени. Как уже говорилось выше, одним из первых представителей этого течения был Френсис Бэкон. Он придал всему этому учению более чёткую и стройную форму.

    К другим представителям можно отнести таких деятелей, как философ и один из основателей теории общественного договора Томас Гоббс, один из основателей идеи либерализма Джон Локк, шотландский философ и историк Дэвид Юм, родоначальник социологии как науки Огюст Конт и многие другие.

    Наблюдение — как основа эмпиризма

    Метод, который заключается в целенаправленном восприятии, фиксации поведения и свойств предмета исследования. Это не просто задумчивое созерцание или приятное времяпрепровождение.

    Вот бабушка сидит на лавочке у подъезда, запоминает всех, кто входит и выходит. С научной точки зрения, она не занимается наблюдением. К этому процессу предъявляются жесткие требования:

    1. Целенаправленность и избирательность. Исследователь осуществляет наблюдение совсем не от скуки, а для достижения определенной цели – проверки или опровержения гипотезы, сбора сведений. Если наша бабушка будет избирательно считать, сколько усатых мужчин входит в подъезд, то требование будет соблюдено.
    2. Фиксация результатов наблюдения. Нужно завести журнал наблюдения и записывать все, что получится выяснить.
    3. Системность. Данные должны быть упорядочены, зафиксированы на определенном языке – формальном или естественном. Вот бабушка-исследователь берет толстый блокнот и пишет: «10 января 2019 года, 09:15 – прошел мужчина среднего телосложения, длина усов – 5 сантиметров».

    Наблюдение включает в себя:

    1. объект – то, на что смотрим;
    2. субъект – самого исследователя;
    3. технические средства – с помощью чего смотрим (глаза, бинокль, подзорная труба).

    Наблюдение бывает прямое и косвенное. При прямом наблюдении изучаем сам объект, а при косвенном – эффекты от его существования.

    Некоторые предметы невозможно исследовать, потому что они слишком маленькие или находятся очень далеко. Например, элементарные частицы не увидеть даже в мощный микроскоп. Но при движении они оставляют следы, которые можно зафиксировать.

    Еще различают два способа наблюдения – непосредственный и инструментальный. Непосредственное наблюдение ведется при помощи органов чувств – глаз, ушей, рук, а инструментальное – с использованием технических средств – телескопов, датчиков, микроскопов.

    Если вы хотите узнать больше об эмпирическом знании, смотрите это видео:

    Фрэнсис Бекон – основатель эмпиризма

    Основателем течения считается Ф. Бэкон, благодаря которому эмпиризм был оформлен в зрелую философскую концепцию. Позже внутри нее возник ряд течений – прежде всего, позитивный и логический эмпиризм. Бэкон настаивал на том, что для познания необходимо очистить восприятие и ум от пустых идолов и получать опыт путем эксперимента и наблюдения за природой. Основные идолы по Бэкону: племя, пещера, рынок, театр. Эмпиризм противопоставляет себя рационалистическим течениям и религиозной схоластике.

    Измерение — это еще один эмпирический уровень познания

    Это эмпирический метод исследования, позволяющий выяснить точные количественные характеристики изучаемого объекта.

    Вот есть земной шар, он огромный. «Огромный» – это качественная характеристика, не дающая никакой полезной информации. А вот «диаметр земного шара – 12,7 тыс. километров» — это количественный параметр, который важен для науки.

    Чтобы провести измерение нам понадобятся:

    1. величина – что будем мерить;
    2. субъект – сам исследователь с линейкой в руках;
    3. методика – шкала и технические средства, которые будем использовать.

    Измерения бывают прямые и косвенные. При прямых измерениях результат определяется непосредственно – приложили циркуль, узнали радиус. При косвенных измерениях результат получается путем вычисления нужной величины.

    Чтобы узнать площадь квадрата, измерим линейкой любую его сторону и умножим это значение само на себя.

    Что значит «эмпирический»?

    Начать стоит с того, что эмпирический опыт – это своего рода тавтология, которая иногда допускается к использованию. Дело в том, что «эмпирический» означает «познаваемый опытным путем». Соответственно, правильнее будет использовать словосочетание «эмпирический метод», а не «эмпирический опыт». Однако это не меняет сути – если речь идет о чем-либо эмпирическом, то это означает, что что-либо познается опытным путем, а не через изучение чужих выводов, например, путем чтения книг, энциклопедий, просмотра обучающих передач и так далее.

    Эксперимент – это эмпирическое познание наивысшей формы

    Это метод исследования, при котором происходит контролируемое, целенаправленное воздействие на изучаемый предмет. Эксперимент возникает из-за нежелания ждать.

    Вот ученый хочет знать, что будет, если сбросить один камень на другой с большой высоты. Ему пришлось бы провести годы в ожидании, пока нужное событие наступит. Настоящий ученый не станет терять времени. Он поднимется на возвышенность и сбросит камень вниз. Это будет экспериментом.

    Эксперимент считается достоверным, если при многократном повторении он дает одинаковые результаты.

    Вот мы подкинули монетку и выпал орел. Если ограничиться одним-единственным опытом, то можно сделать ошибочный вывод – монета всегда падает орлом вверх. Но проведя сотни таких экспериментов, мы придем к правильному следствию: распределение между орлом и решкой соответствует теории вероятности – 50/50.

    Эксперимент – это мощный, быстрый, действенный эмпирический метод познания. Для него характерно отсутствие жалости к объекту исследования, который в процессе может быть изменен до неузнаваемости или даже уничтожен.

    В этом плане наблюдение – более пассивный и гуманный способ исследования.

    Эксперименты классифицируются по изучаемым объектам: химические, физические, социальные, экономические. Но также их можно разделить по целям и задачам:

    1. исследовательские – для формирования новых гипотез, выдвижения догадок;
    2. проверочные – для подтверждения или опровержения существующих гипотез и теорий;
    3. решающие – из двух противоречащих друг другу теорий по результатам эксперимента выбирается единственная верная.

    Эмпирические знания

    Если говорить об эмпирическом методе, то нельзя не упомянуть и эмпирические знания. Это термин, который используется для описания рационального знания низшего уровня, то есть того, что человек опробовал на своем собственном опыте, но пока еще не смог проанализировать. Именно с эмпирических знаний и начинается постройка человеческого познания. Сначала он познает что-либо через опыт, а затем начинает анализировать, рационализировать, придумывать способы использования и так далее. Однако именно эмпирические знания являются самым нижним уровнем, с которого все и начинается.

    Описание — это фиксация результатов эксперимента или наблюдения

    Описание осуществляется с помощью естественного языка — такого, на котором написана эта статья — или формализованного искусственного языка. При этом используются графики, схемы, изображения, таблицы, диаграммы.

    Проблема этого метода в его субъективности. Один и тот же предмет можно описать совершенно по-разному.

    Возьмем обычного кота. Любитель котов будет рассказывать о нем в ярких красках, восхищаясь окрасом, характером, повадками. А вот у аллергика описание того же самого животного будет другим – настоящее исчадие ада.

    Чтобы уйти от неоднозначности и неточности, используют такие приемы:

    1. стандартизация (что это такое?) структуры изложения материала;
    2. определение используемых терминов, их значений;
    3. установка критериев для применения тех или иных оценок;
    4. переход от естественного языка к формализованному виду;
    5. сопоставление информации из разных источников.

    Описание – это метод, который тесно связан с другими способами эмпирического исследования. Нельзя говорить, что он чем-то лучше или хуже других. Все вместе – это единый цикл.

    Результаты, полученные во время наблюдения или эксперимента, нуждаются в фиксации и грамотном изложении. Тогда настает время для описания.

    Эмпиричные формы

    Теперь стоит привести две формы эмпиризма, которые вытекают из различных толкований понятия «опыт».

    Имеются две формы эмпиризма:

    1. Имманентный эмпиризм — попытки философов в разные исторические периоды предоставить объяснения состава и законосообразности человеческого познания комбинациями из единичных представлений и ощущений. Такие философские попытки различных мыслителей приводили к разным последствиям. Некоторые таким образом приходили к скептицизму, другие — к безмолвному предложению трансцендентного;
    2. Трансцендентный эмпиризм — при упоминании данной формы эмпирического направления, сразу следует указать материализм, который является его типичнейшей формой. Материализм провозглашает реальность так называемого мира опыта. С этой точки зрения, истинная реальность представляет собой всевозможные комбинации частичек материи, которые двигаются в пространстве и при этом вступают во взаимодействие. Это и есть всё мир опыта. При этом законы познания и содержания сознания являются результатом взаимодействия человеческого организма со всеми проявлениями окружающей его среды.

    Что такое эмпирический маркетинг: задачи, примеры — Определение

    Эмпирический маркетинг — это вид маркетинга, который направлен на привлечение целевой аудитории к взаимодействию с брендом офлайн. С его помощью компании задействуют разные органы чувств, что помогает формировать прочную эмоциональную связь, повышать узнаваемость и лояльность.

    Задачи эмпирического маркетинга

    Деятельность эмпирического маркетинга направлена на формирование положительного опыта взаимодействия с брендом, который мотивирует потенциальных покупателей выбирать продукты компании и рекомендовать их другим.Тщательно продуманная стратегия позволяет укрепить взаимоотношения с клиентами, а также повысить уровень удержания.

    Ознакомьтесь с основными задачами, которые ставят перед эмпирическим маркетингом:

    • предоставление личного опыта взаимодействия с брендом;
    • формирование эмоциональной связи;
    • обучение целевой аудитории;
    • донесение ценностей бренда;
    • повышение лояльности клиентов и увеличение конкурентоспособности компании.

    Далее вы ознакомитесь с примерами эмпирического маркетинга, которые помогут лучше понять, что он собой представляет.

    Примеры эмпирического маркетинга

    Бренд Lean Cuisine от Nestlé, который продает постные замороженные продукты и ужины, произвел в 2015 году настоящий фурор своей акцией #WeighThis («ВзвесьЭто»). Женщинам предлагали «взвесить» свою жизнь и написать на небольших досках в виде весов то, что по их мнению значит больше всего. Далее эти досточки размещали на стене.

    Источник: Instagram

    С помощью этой акции компания подчеркнула, что физический вес важен в разы меньше, чем личные достижения. Так Lean Cuisine привлекла внимание широкой аудитории и завоевала расположение даже среди тех, кто не сидит на диетах. Во время проведения акции компания не проводила дегустацию своих продуктов, не предоставляла скидки и не делала никаких других предложений.

    Когда компания Google решила пожертвовать $5 500 000 некоммерческим организациям, которые занимаются улучшением области залива в Сан-Франциско (Bay Area), она предоставила людям возможность выбрать, на что пойдут эти деньги. Голосовать можно было как онлайн, так и офлайн. Для этого на остановках и в других оживленных местах компания разместила интерактивные плакаты, где каждый мог оставить свой голос.

    Источник: LPgenerator

    Согласитесь, когда принимаешь решение, куда пойдет такая сумма, чувствуешь большую значимость своих действий. В течение 3,5 недель компания Google получила 400 000 голосов, а благодаря хештегу #GoogleImpactChallenge мотивировала аудиторию делиться своим опытом в соцсетях.

    Как видите, чтобы привлечь внимание и расположить целевую аудиторию, не обязательно делать подарки или устраивать распродажи. Продуманная стратегия эмпирического маркетинга улучшает имидж бренда, помогает донести потенциальным покупателям его ценности, увеличивает количество упоминаний в интернете, а также инициирует сарафанное радио.

    Ресурсы:

    1. В этой статье вы узнаете, чем эмпирический маркетинг отличается от традиционного.
    2. На этом сайте ознакомитесь с полезными советами по эмпирическому маркетингу.
    3. В статье MMR прочитаете, как и для чего использовать эмпирический маркетинг.
    4. А на сайте Event.ru ознакомитесь с примерами эмпирического маркетинга.

    Обновлено: 20.04.2021

    Оцените, насколько полезна статья «Эмпирический маркетинг «

    Оценка: 4 / 5 (6)

    Эмпирическое знание — Wikiquote

    Эмпирическое знание (апостериори) эмпирическое свидетельство , также известное как чувственный опыт , является знанием или источником знания, полученным посредством органов чувств, в частности путем наблюдения и экспериментирования.

    В том, что все наши знания начинаются с опыта, не может быть никаких сомнений…
    — Иммануил Кант, 1781
    • Я использую слово «воспринимать». Я использую его здесь таким образом, что сказать об объекте, что он воспринимается, не означает сказать, что он вообще существует в каком-либо смысле.И это совершенно правильное и привычное употребление слова. Если в этом и заключается трудность, то, возможно, это связано с правильным и знакомым употреблением слова «воспринимать», когда сказать об объекте, что он воспринимается, означает, что он существует.
    • Когда рост эмпирических знаний и более точных способов мышления сделали неизбежным более резкое разделение между науками, и как только все более сложная государственная машина потребовала более строгого разделения рангов и занятий, тогда внутреннее единство человеческая природа тоже была разорвана.
    • В том, что все наши знания начинаются с опыта, не может быть никаких сомнений. Ибо как возможно, чтобы способность познания была пробуждена к упражнению иначе, чем посредством предметов, воздействующих на наши чувства и отчасти сами по себе производящих представления, отчасти пробуждающих наши рассудочные способности к деятельности, к сравнению, соединению или отделить их и таким образом превратить сырой материал наших чувственных впечатлений в знание объектов, которое называется опытом? Таким образом, в отношении времени никакое наше знание не предшествует опыту, а начинается с него. Но хотя все наше знание начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что все возникает из опыта. Ибо, наоборот, вполне возможно, что наше эмпирическое знание есть соединение того, что мы получаем посредством впечатлений, и того, что доставляет из себя способность познания (чувственные впечатления дают лишь повод )… Это , следовательно, вопрос , который требует тщательного исследования и на который нельзя ответить с первого взгляда: существует ли знание, совершенно независимое от опыта и даже от всех чувственных впечатлений? Знание такого рода называется априорно , в отличие от эмпирического знания, которое имеет свои источники апостериори , т. е. в опыте.
      • Иммануил Кант, Критика чистого разума (1781, JMD Meiklejohn Tr. 1872) Введение I. О разнице между чистым и эмпирическим знанием.
    • Философия Парменида представляет собой странную смесь мистицизма и логики. Это мистицизм, ибо его целью является не постепенное и кумулятивное исправление эмпирического знания, а избавление от него через мгновенное и абсолютное схватывание «непоколебимой» истины. Это не путь техне, а путь откровения: он лежит «вне пути человека» (Б.1.27). Однако само это откровение обращено к человеческому разуму и должно быть оценено разумом. Его ядром является чистая логика: тщательное исследование дедуктивного мышления, первое в своем роде в европейской мысли. Такой тип мышления можно было бы использовать против мира чувств… Эта проекция логики Бытия на чуждый мир Становления была самым важным вкладом Парменида в историю мысли, хотя и редко признается таковым. Без него его учение о бытии могло бы остаться спекулятивной диковинкой.Этим он заложил основы величайшего достижения научного воображения Греции — атомистической гипотезы.
    • Способность различать эмпирическое знание и оценочные суждения и выполнение научного долга видеть фактическую истину, а также практического долга отстаивать наши собственные идеалы составляют программу, которой мы руководствуемся. желание придерживаться с все возрастающей твердостью.
      • Макс Вебер, Объективность в социальных науках и социальной политике (1904)

    См. также[править]

    Внешние ссылки[править]

    Чем опыт отличается от эмпирического?

    Существительное

    ( существительное )
  • События, о которых известно.
  • ( метка ) Деятельность, которую человек выполнил.
  • * {{цитата, год=1913, автор=
  • , title=Лорд Стрэнли за границей , глава=4 цитата , пассаж = «Я пытался, как я уже намекал, заручиться поддержкой других капиталистов, но опыт научил меня, что всякое обращение, не затрагивающее непосредственно алчности, бесполезно. …”}}
  • ( label ) Совокупность событий и/или действий, в результате которых отдельный человек или группа могут получить знания, мнения и навыки.
  • ( метка ) Таким образом собраны знания.
  • * {{цитата-журнал, дата = 07.06.2013, автор = Эд Пилкингтон
  • , том=188, выпуск=26, страница=6, журнал=( The Guardian Weekly ) , title= «Роботы-убийцы» должны быть запрещены заранее, ООН сообщила , pass=В своем представлении в ООН [Кристоф] Хейнс указывает на опыт дронов. Беспилотные летательные аппараты изначально предназначались только для наблюдения, и их использование в наступательных целях было запрещено, но как только стратеги осознали их очевидные преимущества в качестве средства проведения точечных убийств, все возражения были отметены.}}

    Замечания по использованию
    * Прилагательные, часто применяемые к «опыту»: широкий, широкий, хороший, плохой, великий, удивительный, ужасный, ужасный, приятный, неприятный, образовательный, финансовый, военный, коммерческий, академический, политический, промышленный, сексуальный, романтический, религиозный, мистический , духовный, психоделический, научный, человеческий, волшебный, интенсивный, глубокий, смиряющий, незабываемый, уникальный, захватывающий, волнующий.

    Антонимы
    * неопытность

    Производные термины
    * эмпирический * очки опыта * опытный

    Глагол

    ( опыт )
  • Для наблюдения за определенными событиями; пройти определенное чувство или процесс; или выполнять определенные действия, которые могут изменить человека или способствовать его знаниям, мнениям или навыкам.
  • Производные термины
    * опытный

    Внешние ссылки

    * * *

    Английский

    Прилагательное

    ( )
  • Относящийся к опыту или основанный на нем.
  • * Х. Спенсер
  • Деревенский плотник излагает свою работу по эмпирическим правилам, которым научился во время ученичества.
  • Относящийся к наблюдениям, полученным или проверяемым с помощью физических органов чувств или инструментов, расширяющих возможности чувств.
  • (философия науки) Подтверждается с помощью научных экспериментов.
  • Синонимы
    * эмпирический

    Антонимы
    * неэмпирический

    Координатные термины
    * концептуальный * теоретический * анекдотический

    Производные термины
    * эмпирически

    Связанные термины
    * эмпиризм * эмпирик

    См. также
    * смехотворное проишествие * методом проб и ошибок

    Внешние ссылки
    * * *

    Личный опыт и эмпирические знания

    Воскресенье


    Картина Патинира, изображающая Харона, пересекающего реку Стикс, всегда поражала меня своим обзорным эффектом пейзажа.

    I В своем первом посте об обзорном эффекте, Эпистемический обзорный эффект , я сравнил всеобъемлющий обзор знаний с изменяющим перспективу взглядом на всю Землю одним взглядом. Позже, в году. Эффект обзора в формальном мышлении я обсуждал необходимость всеобъемлющего обзора в формальном мышлении не меньше, чем в научном знании. Я также обсуждал обзор в отношении интероцепции в Наше знание внутреннего мира .

    T его описание эффекта обзора в различных областях знания оставляет многоточие в моей формулировке эффекта обзора, а именно эффекта обзора в конкретно эмпирическом знании, т. е. эффекта обзора в науке, отличной от формальных наук . Что может представлять собой обзор эмпирического знания? Совокупность фактов? Осознание общей структуры эмпирических наук? Взгляд на Вселенную с высоты птичьего полета? (Последнее я недавно предложил в «Краткая история звездной эры» .)

    Субъективный опыт всегда представлен в личном контексте, и когда этот субъективный опыт имеет эффект обзора, индивидуальная жизнь служит контекстом «общей картины», в котором индивидуальный и изолированный опыт получает свою ценность. Обзорный эффект, документально подтвержденный на сегодняшний день, представляет собой личный опыт, следовательно, идеографический и, следовательно, также в определенной степени идиосинкразический. Таким образом, традиционно идеографический характер исторических наук был уникальным образом приспособлен к тому, чтобы его излагали в общих чертах, и поэтому мы имеем недавнюю ветвь историографии, называемую большой историей .Большая история, в частности, дает обзор исторических наук, точно так же, как исторические науки используются для обзора истории. Здесь возникает двоякая задача: интерпретировать все физические науки исторически (в идеографических терминах), чтобы их эпистемологический вклад можно было интегрировать в исторические науки, и приблизить исторические науки к номотетической строгости традиционно неисторических физических наук. Мы действительно получим всесторонний обзор научного знания, когда идеографические исторические науки и номотетические аисторические науки встретятся посередине.Это составляет еще не достигнутый идеал научного познания.

    E у очень индивидуального есть обзор собственной жизни — или, скорее, у каждого человека с минимальной степенью интуиции есть обзор своей собственной жизни — и это установка для любого другого обзора, который индивидуум начинает осознавать, включая сам эффект обзора. (Люди также, отчасти в силу их личного взгляда на собственную жизнь, обладают тем, что я назвал человеческим обзором , так что в опыте встречи с другим человеком мы обычно можем быстро поместить этого человека в социальную, культурную, этническую и исторический контекст.) В будущем личный опыт эффекта обзора может быть использован для производства знания, понимаемого более широко, чем знание, порожденное чисто личным опытом. Всякое эмпирическое знание в конечном счете выводится из личного опыта, имеет свои истоки в личном опыте, но как только личный опыт подвергается обработке путем идеализации и количественной оценки с целью производства эмпирического знания, он теряет свой личный и эмпирический характер и становится безличным и объективным.

    I Поначалу может показаться чересчур тонким, чтобы провести различие между личным опытом и эмпирическим знанием, но это различие стоит отметить, и в любом теоретическом контексте важно соблюдать это различие. Опыт идеографичен; эмпирическое знание номотетично. Таким образом, личный опыт обзорного эффекта на сегодняшний день является идеографическим обзорным эффектом; возможность того, что эмпирические науки сходятся на обзорном эффекте, была бы номотетическим обзорным эффектом.Если этот номотетический обзорный эффект научного познания может быть расширен путем перевода внеисторических номотетических наук в термины исторических наук, а обзорному эффекту научного знания может быть придана история, в которой мы имеем обзор каждой стадии развития, мы могут получить представление о возможностях всеобъемлющего знания и о том, что будущее может принести научному знанию.

    S наука всегда стремилась дать обзор мира, но подход науки всегда был формой объективности, которая пытается отчуждать личный опыт.Ярче всего это видно в классической древности, когда процветала самая абстрактная из наук, т. е. математика — в то время как другие науки чахли, отчасти потому, что теоретической основы для построения объективного знания из личного опыта еще не существовало. Сотни лет развития научной мысли впоследствии обеспечили эту основу, но парадигма, созданная наукой, обошлась с определенной ценой. Мы до сих пор боремся с этим наследием и его издержками.

    O Один из способов приблизиться к роли личного опыта в эмпирическом знании — это провести Бертраном Расселом различие между знанием по знакомству и знанием по описанию («Знание по знакомству и знание по описанию» в Mysticism and Logic and Other Essays). ). Задача, которую Рассел поставил перед собой в этой статье — «…что мы знаем в случаях, когда мы знаем пропозиции о «то-то и том-то», не зная, кто или что такое то-то и то-то», — тесно связана с к группе проблем, решаемых его теорией описаний.Различие Рассела подразумевает две другие перестановки: случай, когда у нас нет ни знания по знакомству, ни знания по описанию, что эпистемически неинтересно, и случай, когда у нас есть и знание по знакомству, и знание по описанию. В последнем случае знание по описанию было подтверждено знанием по знакомству, но для целей своего изложения различия Рассел совершенно ясно дает понять, что хочет сосредоточиться на случаях знания по описанию, в которых знание есть только 90 224 90 225 описание.

    Я собираюсь по-своему использовать различение Рассела, но не буду пытаться сохранить какую-либо верность метафизическому контексту изложения различения Расселом. Изложение Расселом своего отличия заключено в конкретной метафизической теории, которая уже не так распространена, как сто лет назад, но я собираюсь интерпретировать Рассела в терминах наивного научного реализма, так что, когда мы видим Землю, мы действительно видят Землю, и Земля — это не просто логическая конструкция из чувственных данных.(Если бы я или кто-либо другой пожелал посвятить целую книгу метафизике Рассела в связи с его различием между знакомством и описанием, это было бы легко сделать. Действительно, изложение Земли как логической конструкции на основе чувственных данных было бы интересным. интеллектуальное упражнение, и я легко могу себе представить профессора, поручающего это своим студентам в качестве проекта.)

    R Уссел писал о знании через знакомство: «Я говорю, что знаком с объектом, когда у меня есть прямое познавательное отношение к этому объекту, т.е.е. когда я непосредственно осознаю сам объект. Когда я говорю здесь о познавательном отношении, я имею в виду не то отношение, которое конституирует суждение, а то отношение, которое конституирует представление». Таким образом, в эффекте обзора у меня есть прямое познавательное отношение ко всей Земле не в смысле суждения, а в виде представления. Интуитивно я думаю, что формулировка Рассела вполне подходит для объяснения эпистемологического значения эффекта обзора.

    R ussell описал знание по описанию следующим образом:

    Я скажу, что объект «известен по описанию», когда мы знаем, что это «такой-то и такой-то», т.е.е. когда мы знаем, что есть один объект, и не более, обладающий определенным свойством; и обычно будет подразумеваться, что мы не имеем знания об одном и том же объекте по знакомству. Мы знаем, что человек в железной маске существовал, и о нем известно много предположений; но мы не знаем, кем он был. Мы знаем, что будет избран кандидат, набравший наибольшее количество голосов, и в этом случае мы, весьма вероятно, также знакомы (в единственном смысле, в каком можно быть знакомы с кем-то другим) с человеком, который на самом деле является кандидатом. кто наберет больше всего голосов, но мы не знаем, кто из кандидатов, т.е.е. мы не знаем ни одного предложения вида «А — кандидат, который получит наибольшее количество голосов», где А — один из кандидатов по имени. Мы скажем, что имеем «просто описательное знание» о том-то и том-то, когда, хотя мы знаем, что то-то и то-то существует, и хотя мы можем быть знакомы с объектом, который на самом деле является таким-то -и такой-то, однако мы не знаем никакого предложения «а есть то-то и то-то», где а есть что-то, с чем мы знакомы.

    T здесь много интересных философских вопросов, подразумеваемых в изложении Расселом знания посредством описания; Я не собираюсь заниматься этим в настоящее время, но поверю Расселу на слово.В контексте эффекта обзора «такой-то и такой-то» — это «планета, на которой живут люди», и мы знаем (используя формулировку Рассела), что существует одна и только одна планета, на которой живут люди. , и более того, эта планета — Земля. На самом деле мы знаем, что это было значительным достижением научного знания, чтобы прийти к пониманию того, что люди живут на планете, и все это знание было достигнуто через знание через описание. На протяжении большей части человеческой истории мы были знакомы с Землей, но не знали утверждения « х — это планета, на которой живут люди», где х было чем-то, с чем мы были знакомы.Это почти идеальный пример знания по описанию при отсутствии знания по знакомству.

    I Согласно различению Рассела, идеографический личный опыт является своего рода знанием — знанием по знакомству — но отличается от знания по описанию. То, что Рассел назвал «знанием по описанию», является частным случаем неконструктивного знания. Неконструктивное рассуждение — это логика общей картины и la longue durée (ср. Шесть тезисов об экзистенциальном риске ) — научный (в отличие от личностного) подход к обзорному эффекту. Как наука всегда занималась поиском обзора, так и наука долгое время занималась выработкой знания посредством описания, потому что во многих случаях это единственный способ начать научное исследование, хотя в таких случаях мы всегда начинайте с надежды на то, что наше знание по описанию может в конце концов превратиться в знание по знакомству.Другими словами, мы надеемся познакомиться с объектами познания, которые мы описываем. Знание по описанию является здесь теоретической основой научного знания в поисках примеров знакомства — свидетельств, опыта и эксперимента — для подтверждения теории.

    A Хотя Рассел не был конструктивистом per se , его позиция в этом эссе однозначно конструктивна, поскольку тезис, который он отстаивает, состоит в следующем: мы знакомы » (курсив в оригинале).Расселовское основание знания в личном опыте знания через знакомство показывает, что Рассел и Кьеркегор не только имеют общую концепцию строгости, но также и высший эпистемологический авторитет индивидуального опыта.

    P Искусство важности эффекта обзора состоит в том, что это личное видение, такое, как я описал в Кьеркегоре и Футуризме . Индивидуальность личного видения есть функция субъективности индивидуума, поэтому то, как переживается эффект, так же важно, если не более, чем то, что переживается.

    Интересным результатом этого исследования является не только привлечение дополнительных философских ресурсов к анализу эффекта обзора, но и указание пути к дальнейшему развитию науки. Я часто подчеркивал, что наука не является законченным зданием знания, но что сама наука продолжает расти не только в смысле непрерывного производства научных знаний, но и в смысле постоянного пересмотра самого научного метода. Одним из наиболее распространенных возражений, с которыми можно столкнуться, говоря о науке, среди тех, кто мало принимает во внимание науку, является безличная природа научного знания и даже отказ от той самой объективности, которой гордится наука.Чтобы полностью оценить эффект обзора как момент в развитии научного знания, нужно понять, что он может дать нам не только новый взгляд на мир, в котором мы живем, но и новый взгляд на то, как мы получаем знания об этом мире.

    . . . . .

    . . . . .

    . . . . .

    . . . . .

    . . . ..

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    Родственные

    Что означает эмпирический в науке? – Rampfesthudson.com

    Что означает эмпирический в науке?

    Полное определение эмпирического 1 : возникающее из или основанное на наблюдениях или опытных эмпирических данных. 2: полагаться только на опыт или наблюдения, часто без должного внимания к системе и теории как эмпирической основе теории.3: может быть проверено или опровергнуто эмпирическими законами наблюдения или эксперимента.

    Что такое эмпирическая теория?

    В философии эмпиризм — это теория, утверждающая, что знание приходит только или главным образом из чувственного опыта. Это один из нескольких взглядов на эпистемологию, наряду с рационализмом и скептицизмом. Эмпиризм подчеркивает роль эмпирических данных в формировании идей, а не врожденных идей или традиций.

    Как вы классифицируете организацию?

    Организация может быть классифицирована на основе полномочий и ответственности, закрепленных за персоналом, и отношений друг с другом.Таким образом, организация может быть как формальной, так и неформальной организацией.

    Что такое эмпирический опыт?

    Эмпирическое знание (апостериорное) эмпирическое свидетельство, также известное как чувственный опыт, представляет собой знание или источник знания, полученный с помощью органов чувств, в частности путем наблюдения и экспериментирования.

    В чем разница между аналитическим и эмпирическим?

    эмпирический: основанный на, касающийся или проверенный наблюдением или опытом.аналитический: основанный на анализе или логике.

    В чем разница между теоретическим и эмпирическим?

    Эмпирический или теоретический? Эмпирический: основан на данных, собранных в ходе оригинальных экспериментов или наблюдений. Теоретический: анализирует и устанавливает связи между эмпирическими исследованиями, чтобы определить или продвинуть теоретическую позицию.

    Какие существуют типы эмпирических данных?

    Двумя основными типами эмпирических данных являются качественные данные и количественные данные.

    • Качественный. Качественные доказательства — это тип данных, которые описывают неизмеримую информацию.
    • Количественный.

    Каковы два основных типа эмпирических методов исследования?

    Виды и методологии эмпирических исследований Эмпирические исследования могут проводиться и анализироваться с использованием качественных или количественных методов.

    Эмпирические данные качественные или количественные?

    Количественные исследования — это эмпирические исследования, в которых данные представлены в виде чисел.Качественное исследование — это эмпирическое исследование, в котором данные представлены не в виде чисел.

    Что является примером эмпирической классификации?

    Эмпирические классификации. Большинство эмпирических классификаций направлены на группировку климатов на основе одного или нескольких аспектов климатической системы. Хотя многие такие явления использовались таким образом, естественная растительность выделяется как одно из первостепенных.

    Какое определение слова эмпирический является лучшим?

    эм·​пир·и·каль | \\ im-ˈpir-i-kəl , em-\\.варианты: или реже эмпирические \\им-пир-​ик, эм-​\\. 1: возникший в результате или основанный на наблюдениях или опытных эмпирических данных. 2: полагаться только на опыт или наблюдения, часто без должного внимания к системе и теории как эмпирической основе теории.

    Каковы преимущества проведения эмпирических исследований?

    Преимущества эмпирического исследования 1 Он используется для подтверждения подлинности традиционных исследований с помощью различных экспериментов и наблюдений. 2 Данная методология исследования делает проводимое исследование более компетентным и достоверным.3 Это позволяет исследователю понять динамические изменения, которые могут произойти, и соответствующим образом изменить свою стратегию.

    Что является эмпирическим свидетельством, а что неэмпирическим?

    Температура, измеренная точным, хорошо откалиброванным термометром, является эмпирическим доказательством. Напротив, неэмпирические данные субъективны и зависят от наблюдателя.

    Эмпирическое сознание | Знания, образование и идентичность

    В «Критике чистого разума» Иммануила Канта используется сложный язык, и я обнаружил, что постоянно обращаюсь к введению или выполняю быстрый поиск в Google, чтобы помочь мне разобраться с этой частью.Одно слово, которое бросалось в глаза, было «эмпирический», потому что я видел его раньше на уроках химии, относящееся к «эмпирической формуле» соединения. Это возбудило мое любопытство, и поэтому я отправился искать, что это слово делает в философской статье, потому что я видел его только в научном контексте. Введите слово «эмпирический» в поисковую систему Google, и оно выдаст следующее определение: « основано, связано или может быть проверено наблюдением или опытом, а не теорией или чистой логикой». Таким образом, вместо знания, которое формируется исключительно в уме или сознании, эмпирический подход предполагает, что мы получаем знание посредством «представлений» или опыта.Это перекликается с тем, что было сказано во введении с кинжалом Макбета, потому что кинжал — это только его воображение и существует в его уме, Макбет может отбросить его, потому что это не настоящее представление.

    «Ибо эмпирическое сознание, сопровождающее различные представления, по своей сути спорадично и не имеет никакой связи с идентичностью субъектов. Следовательно, это отнесение происходит не благодаря тому, что я просто сопровождаю каждое представление сознанием, а благодаря тому, что прибавляю одно представление к другому и сознаю их синтез» (В 133).

    Этот отрывок из текста еще раз подтверждает точку зрения Канта о том, что эмпирические методы — это то, как люди получают знания. Синтез различных переживаний является причиной «отсылок» или знаний, а не объединения сознания с представлениями.

    Однако я знаю, что Кант ссылается на Лейбница и Юма, которые являются рационалистами – противоположными эмпирикам. Так что я несколько запутался, на стороне ли Канта эмпиризма, рационалиста или где-то посередине. Но из того, что я до сих пор читал, кажется, что Кант выступает за эмпирическое знание.

    Безошибочность опыта – Хельсинкский круг

    Илмари Хирвонен

    Рене Декарт: L’homme et un traiteté de laformation du fetus (1664)

    В каком-то смысле эмпиризм является почти тривиально верной доктриной: чтобы выяснить, на что похож эмпирический мир, необходимо какое-то эмпирическое исследование. . И именно в этом смысле эмпиризм является составной частью современной — и прошлой — науки.

    Но в философии эмпиризм имел иное, более существенное значение.Самый распространенный из них, несомненно, заключается в том, что опыт является нашим единственным или преобладающим источником знания. Теперь само собой разумеется, что существует огромная разница между утверждением, что для познания эмпирической реальности требуется некоторый чувственный опыт, и утверждением, что все знание является эмпирическим.

    Поскольку Хельсинкский кружок получил свое название в честь Венского и Берлинского кружков, можно было бы предположить, что мы разделяем строгое эмпирическое кредо наших предшественников.Однако это было бы заблуждением. Чтобы продемонстрировать, почему это так, мы предлагаем вам, наш дорогой читатель, серию постов в блогах, в которых разъясняются ошибки чрезмерного эмпиризма.

    Одной из самых больших ошибок, в которых был виновен классический британский эмпиризм, была идея о том, что опыт непогрешим, непоправим и бесспорен. Другими словами, традиционные эмпирики считали, что сам по себе опыт не может быть ошибочным, опровергнутым или подвергнутым искреннему сомнению. Эта вера была передана венским и берлинским философам, и некоторые ее остатки существуют до сих пор.

    Безошибочность опыта не означает, конечно, что мы не можем ошибаться в том, что воспринимаем. Например, что-то может выглядеть как что-то другое, скажем, камень может выглядеть как человек, если смотреть на него достаточно далеко. Старые эмпирики не отрицали ни этого, ни возможности миражей, галлюцинаций или иллюзий. Вместо этого они просто утверждали, что наши переживания таковы, каковы они есть, и это бесспорно.

    Таким образом, если я вижу галлюцинацию человека, слышу голоса или пробую на вкус что-то металлическое, то цели моей галлюцинации не существует.Там никого нет, никто со мной не разговаривает, во рту нет ничего металлического. Тем не менее ощущения у меня все же есть: я что-то вижу, слышу или вкушаю, даже если нет ничего, что соответствовало бы моим переживаниям во внешнем мире. И это есть то, что эмпирики считали неоспоримым.

    На первый взгляд все это кажется довольно интуитивным. Но, как и многие другие эмпирические догмы, она опровергается эмпирическими данными. В данном случае опровержение связано с любопытным вариантом анозогнозии, называемым синдромом Антона-Бабинского.Анозогнозия — это состояние, вызванное повреждением головного мозга, при котором человек с инвалидностью не знает о своей инвалидности. Например, кто-то может отрицать, что он частично парализован, и вместо того, чтобы принять правду, пациент может использовать ряд защитных механизмов, чтобы объяснить свою неспособность двигаться.

    Синдром Антона-Бабинского — крайне неинтуитивная и редкая разновидность анозогнозии, при которой слепой пациент считает, что может видеть. Кто-то с синдромом будет придумывать визуальные образы, которые, как он утверждает, видит.Так, например, она может сказать, что на ком-то красная рубашка, хотя на самом деле у человека синяя толстовка с капюшоном. Таким образом, синдром Антона-Бабинского показывает, что у нас могут быть ложные представления о нашем опыте. На самом деле, мы можем полагать, что у нас есть восприятие, когда у нас его нет.

    Обычно, когда людям предъявляют информацию о синдроме и делают вывод о ложности учения о непогрешимости опыта, делают следующее возражение: «А не является ли синдром Антона-Бабинского просто разновидностью галлюцинации? Наверняка пациенты, у которых он есть, воображают визуальные переживания, даже если образы просто у них в голове, верно?»

    Неправильно.Как аккуратно резюмирует Патрисия Черчленд:

    «Неужели пациенты с синдромом Антона просто принимают визуальные образы за реальное видение? Опираясь на анатомические данные и поведенческие тесты, большинство клинических неврологов считают, что нет. Во-первых, области коры, необходимые для зрения, также являются областями, которые, как считается, необходимы для зрительных образов, и именно они уничтожены [.]»

    Патрисия Черчленд: Brain-Wise: Studies in Neurophilosophy (2002) , п.122

    Черчленд говорит здесь, что области мозга, которые необходимы для создания зрительных галлюцинаций или визуальных образов, частично или полностью разрушаются у людей с синдромом. Таким образом, по крайней мере в тех случаях, когда области вообще не существуют, невозможно , что пациенты воображают вещи мысленным взором.

    Черчленд также отмечает, что «пациенты с синдромом Корсакова (алкогольная деменция) свободно болтают на любые темы» (Черчланд 2002, 122).Следовательно, непринужденная конфабуляция может происходить и в других ситуациях. При определенных неврологических обстоятельствах у нас есть способность обманывать себя вещами, которые кажутся настолько достоверными, насколько это возможно. Некоторые исследователи даже назвали конфабуляцию при синдроме Антона-Бабински разновидностью «честной лжи» (McNulty & Harbison 2015).

    Подводя итог, можно сказать, что искренняя вера в то, что человек что-то испытывает, не гарантирует, что человек действительно что-то испытывает. Нет другого выбора, кроме как принять фаллибилизм даже в отношении восприятий.Вот вам и непоправимость, безошибочность и несомненность эмпирического знания.

    Каталожные номера

    Чен, Цзян-Джи; Чанг, Синь-Фэн; Сюй, Юнг-Чу и Чен, Дем-Лион (2015): «Синдром Антона-Бабинского у пожилого пациента: отчет о болезни и обзор литературы» Psychogeriatrics 5 (1), стр. 58–61.

    Черчленд, Патрисия Смит (2002): Brain-Wise: Исследования в области нейрофилософии , Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

    Крамли II, Джек С. (2009): Введение в эпистемологию , Питерборо: Broadview Press.

    Макналти, М. и Харбисон, Дж. (2015): «Честная ложь: синдром Антона-Бабински» Ирландский журнал медицинских наук 184 (Приложение 7), стр. S287–S288.

    О’Брайен, Дэниел: «Эпистемология восприятия», Интернет-энциклопедия философии, URL = https://www.iep.utm.edu/epis-per/

    Перес-Себальос, Санлли; Фернандес-Родригес, Франсиско Т.; Шах, Нил; Вани-Парех, Приянка; Гондин-Эрнандес, Лиан; Гонсалес-Мартинес, Хосе Л.; Поррес-Муньос, Матео и Поррес-Агилар, Матео (2017): «Глаза бесполезны, когда разум слеп: редкий случай синдрома Антона-Бабинского при печеночной энцефалопатии» Американский журнал медицины , 130 (5) , стр. e215–e216.

    Рамачандран, В.С. (1995): «Анозогнозия при синдроме теменной доли» Сознание и познание 4 (1), стр. 22–51.

    Рамачандран, В.С. и Блейксли, Сандра (1998): Фантомы в мозгу: исследование тайн человеческого разума , Нью-Йорк: завтра.

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    Родственные

    Эмпирические данные – определение, способы сбора, типы

    Что такое эмпирические данные?

    Эмпирические данные — это информация, полученная путем наблюдения и документирования определенного поведения и паттернов или посредством эксперимента.Эмпирические данные являются квинтэссенцией научного метода исследования, применимого во многих дисциплинах.

     

     

    В научном методе элементы эмпирических данных используются для подтверждения или опровержения выдвинутой гипотезы Проверка гипотез Проверка гипотез — это метод статистического вывода. Он используется для проверки правильности утверждения относительно параметра совокупности. Проверка гипотезы, утверждение или утверждение. В научном мире гипотеза может быть принята сообществом только в том случае, если представлены достаточные (эмпирические) доказательства, подтверждающие гипотезу.

     

    Анализ доказательств

    Эмпирические данные в основном получают путем наблюдения или экспериментов. Наблюдения или эксперименты известны как первоисточники. Однако его также можно получить из различных вторичных источников, включая статьи, отчеты. Руководство по прибыли. Руководство по прибыли — это информация, предоставленная руководством публичной компании относительно ее ожидаемых будущих результатов, включая оценки, газеты и т. д. Процесс поиска эмпирических данных называется эмпирическим исследованием.

    Основной задачей эмпирических исследований является сбор непредвзятых доказательств. Исследователи должны тщательно планировать исследование, сводя к минимуму вероятность потенциальных ошибок. В научном мире обычно несколько ученых или исследователей собирают доказательства одновременно, повторяя одно и то же исследование. Кроме того, рецензирование является основным инструментом в науке, который используется для проверки доказательств, представленных в исследовании или исследованиях.

     

    Типы эмпирических данных

    Двумя основными типами эмпирических данных являются качественные данные и количественные данные.

     

    1. Качественные данные

    Качественные данные — это тип данных, описывающих неизмеримую информацию. Качественные данные используются в различных дисциплинах, особенно в социальных науках, а также в исследованиях рынка и финансах. Финансы Финансовые статьи CFI разработаны как пособия для самостоятельного изучения, позволяющие изучать важные концепции финансов онлайн в удобном для вас темпе. Просмотрите сотни статей!. В таких областях исследования обычно изучают человеческое поведение и его модели. Неизмеримый характер качественных данных, а также их субъективный анализ делают их подверженными потенциальным искажениям.

     

    2. Количественные данные

    Количественные данные относятся к числовым данным, которые могут быть дополнительно проанализированы с использованием математических и/или статистических методов. , Количественные данные используются почти во всех научных дисциплинах.

    В отличие от качественных данных, доказательства, полученные с использованием количественных данных, обычно считаются беспристрастными, поскольку достоверность данных можно легко проверить с помощью математических/статистических расчетов или анализа.

     

    Связанные материалы

    CFI является официальным поставщиком программы Business Intelligence & Data Analyst (BIDA)®. Станьте сертифицированным специалистом по бизнес-аналитике и данным (BIDA)™. От Power BI до SQL и машинного обучения, сертификат CFI Business Intelligence ( BIDA) поможет вам освоить программу сертификации аналитических сверхспособностей, предназначенную для превращения любого человека в финансового аналитика мирового класса.

    Чтобы продолжать учиться и развивать свои знания в области финансового анализа, мы настоятельно рекомендуем дополнительные ресурсы CFI, указанные ниже:

    • Основные концепции статистики в финансахОсновные концепции статистики в финансахПолное понимание статистики имеет решающее значение для лучшего понимания финансов.Более того, статистические концепции могут помочь инвесторам контролировать
    • Смещение долговечности Смещение долговечности Смещение долговечности — это подсознательная склонность прогнозировать прошлые события или явления на будущее. Другими словами, долговечность — это тип когнитивной предвзятости, предполагающий, что прошлые тенденции сохранятся в будущем.
    • Моделирование по методу Монте-Карло Моделирование по методу Монте-Карло Моделирование по методу Монте-Карло — это статистический метод, применяемый для моделирования вероятности различных результатов в задаче, которую нельзя просто решить.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.