• Главная
»
• Новости
»
• 2015
»
• Театральная экзальтация: пермский «Калека» привел в неистовство челябинских зрителей

06.03.2015 Театральная экзальтация: пермский «Калека» привел в неистовство челябинских зрителей   Челябинск, Март 05 (Новый День – Новый Регион, Лилия Грамберг) – Фурор на челябинском театральном фестивале «CHELоВЕК ТЕАТРА» произвел «Калека с Инишмана»: зрительская благодарность была столь безгранична, что топила реплики актеров в аплодисментах и откровенно мешала менее экзальтированным театралам. Как передает корреспондент NDNews.ru, в Челябинске продолжается III международный фестиваль-лаборатория. Второй день завершился показом спектакля «Калека с Инишмана» известного пермского театра «У моста». Постановка по пьесе ирландского драматурга Мартина Мак Донаха, в последние годы неимоверно популярного в России, еще в 2010 году получил главную театральную премию страны – «Золотую Маску». Это трогательная и смешная, грустная и очень человечная история. Обитателей забытого богом острова Инишман, где все друг друга знают, будоражит новость о том, что на соседний остров приехала съемочная группа из Голливуда, якобы набирающая актеров из местных жителей. Все мечтают уехать, но такой шанс выпадает только калеке Билли, самому умному и самому несчастному жителю Инишмана. В пермской постановке мир островитян мрачен и непригляден, все герои – утрированные до крайней степени чудики, безумные каждый по-своему. Все они тоже калеки, только деформировано у них не тело, а душа. Инешманцы из Перми, вызывающие, то отвращение и неприязнь, то сострадание и уважение, привели зрителей фестиваля «CHELоВЕК ТЕАТРА» в неистовство. На спектакль в Камерный театр пришло народу больше, чем мог вместить зал. Старушки, проверяющие билеты на входе, отказывались пускать людей, даже «лично приглашенных режиссером», но не имеющих на руках пригласительных. Уговоры организаторов на хрупких пожилых женщин не действовали, так что некоторых «протаскивали» буквально силой. Зал был набит под завязку: несколько рядов дополнительных стульев, сидячие места на полу в проходе, стоячие в конце зала – все было занято. Некоторые зрители сидели на коленях товарищей. Публика приняла пермяков с неимоверным восторгом: зрители благодарили актеров бурными овациями после каждой сцены, а то и не дожидаясь пауз, просто после какого-нибудь понравившегося момента, так что реплики артистов утопали в громе оваций. Еще зрители чрезмерно бурно реагировали на шутки, очень громко и много смеясь. Порой казалось, что все вокруг впали в какой-то массовый религиозный экстаз. Такое выражение восторга вызывает некоторое недоумение. Менее экзальтированной публике это откровенно мешает, не дает сосредоточиться на спектакле, а иногда даже мелькает мысль о собственной неполноценности – все видят на сцене что-то гениальное, а я – нет. Очевидно, что затемнения между сценами режиссер задумал не для того, чтобы публика могла каждый 5-10 минут выражать свою благодарность актерам. Кажется, что и артисты на сцене немного опешили от столь восторженного приема: в первом действии чувствовалось какое-то неестественное напряжение в игре некоторых актеров, возможно, вызванное и гастрольным волнением. Но во втором действии пермяки перестроились и стали делать более длинные паузы, реплики больше не тонули в овациях и напряжение ушло. Интересно, что «рядовых» челябинских театралов на спектакле было, наверное, менее половины. Большая часть публики – это непосредственно участники фестиваля, актеры, режиссеры всех челябинских театров, а также студенты академии культуры и искусства. Видимо, артисты не способны не играть, они всегда «на сцене» и даже сидя в зрительском кресле, исполняют роли, иногда переигрывая.   Лилия Грамберг «Новый Регион – Челябинск»

Дмитрий Песков назвал обвинения выступавшего в бундестаге школьника в нацизме «экзальтированной травлей»

По мнению руководителя пресс-службы президента РФ, подросток испытывал «крайнюю степень волнения» и не собирался пропагандировать нацизм.

Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков 21 ноября прокомментировал нападки в адрес школьника из Нового Уренгоя, выступившего в бундестаге с речью о немецком солдате. По его словам, это «экзальтированная травля» мальчика совершенно непонятна.

— Любой школьник, выступая в бундестаге, в таком представительном месте, естественно, будет испытывать крайнюю степень волнения. Обвинять его в каком-то злом умысле, тем более в пропаганде нацизма, во всех смертных грехах, считаю неверным, — сказал Песков.

После официальный представитель Кремля отметил, что солидарен с мнением помощника президента Андрея Фурсенко.

— Действительно, надо сосредоточиться на вопросах образования, а не заниматься упражнениями в плане человеконенавистничества, — добавил он.

Напомним, что ранее Фурсенко также высказался по данной ситуации. Он призвал терпимее относиться к молодежи, передает РИА Новости.

ЧТО ПРОИЗОШЛО

В Сети 19 ноября появилась запись выступления российского школьника из Нового Уренгоя в ФРГ. Подросток рассказал о немецком солдате, участнике Сталинградской битвы, чью биографию он изучал в рамках своего проекта. По словам гимназиста, солдат после окончания боя попал в лагерь военнопленных и вернуться домой так и не смог, так как «умер от тяжелых условий плена».

После мальчик отметил, что посетил «захоронения солдат вермахта» вблизи Копейска в Челябинской области, где, по его словам, «увидел невинно погибших людей, среди которых многие хотели жить мирно и не желали воевать».

ЕСТЬ МНЕНИЕ

Лавры Павлика Морозова

Колонка обозревателя «ВМ» Михаила Виноградова

Теперь мы знаем, кому достались «лавры» Павлика Морозова. Школьнику из Нового Уренгоя Николаю Десятниченко, выступившему с трибуны бундестага с покаянной речью о «невинно убиенных» немецких солдатах, сгинувших в плену (далее…).

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Мать школьника, выступившего в бундестаге, прокомментировала речь сына

Оксана Десятниченко рассказала, что речь они готовили вместе, но впоследствии сын самостоятельно сократил текст (далее…).

Подписывайтесь на канал «Вечерней Москвы» в Telegram!

Генератор рифм — подобрать рифмы к слову онлайн

Введите слово в поле ввода, затем нажмите «Найти рифмы». Если в слове есть буква ё, то не заменяйте её буквой е.

Рифма — это созвучие в окончании двух или нескольких слов. Например: «мир» — «зефир». Иногда бывает необходимо написать стих, но вдохновение не всегда позволяет подбирать рифмы к словам. Для этой проблемы есть решение. Просто воспользуйтесь формой для поиска рифм на rifme.net. Введите слово, нажмите на кнопку и получите кучу рифм к нему, самые подходящие из которых в начале списка.

Почему подбирать рифмы лучше с помощью rifme.net?

• Потому что подбор рифм из словаря происходит с учетом звучания слова, вы можете выбрать ударение на любую гласную букву.
• У нас большая база слов, но при этом редкие слова ставятся в конец списка рифм, а очень редкие не показываются.
• Первые рифмы в списке наиболее точные.
• Сайтом удобно пользоваться с мобильных устройств.
• Ко многим словам мы показываем синонимы, анаграммы и другие формы после списка рифм.
• У нас есть упрощенная страница для поиска.
• Можно указать необходимое количество слогов в словах и часть речи.
• Сайт понимает аббревиатуры.
• Мы находим ударение для вводимых слов в 99% случаев благодаря большой базе.
• Для любого слова можно искать ассонансы (созвучны только гласные), для этого нужно нажать на соответствующую ссылку, которая находится внутри рифм и в подсказках.
• Проверка правописания: Яндекс.Спеллер предлагает исправленный вариант в случае ошибки.
  Наш генератор рифм – отличная альтернатива таким помощникам поэту, как рифмус, рифмоплёт, рифматор, рифмик, рифмовка и другие словари.

Помогло? Сохраните и поделитесь ссылкой на сайт

Вы можете добавить сайт в закладки, чтобы пользоваться им при написании стихов в будущем. Или поделиться им в социальных сетях. Также советуем добавить в закладки быструю и упрощённую страницу поиска: помощник поэта.

Популярные слова

Что искали другие

Аффективно — экзальтированный темперамент.

Аффективно — экзальтированный темперамент можно было бы назвать темпераментом тревоги и счастья. Это название подчеркивает его близкую связь с психозом тревоги и счастья, который сопровождается резкими колебаниями настроения.

Аффективно — экзальтированные люди реагируют на жизнь более бурно, чем остальные, они одинаково легко приходят в восторг от радостных событий и в отчаяние от печальных. От «страстного ликования до смертельной тоски» у них один шаг. Экзальтация мотивируется тонкими, альтруистическими побуждениями. Привязанность к близким, друзьям, радость за них, за их удачи могут быть чрезвычайно сильными. Наблюдаются восторженные порывы, не связанные с сугубо личными отношениями. Любовь к музыке, искусству, природе, увлечение спортом, переживания религиозного порядка, поиски мировоззрения — все это способно захватить экзальтированного человека до глубины души.

Другой полюс его реакций — крайняя впечатлительность по поводу печальных фактов. Жалость, сострадание к несчастным людям, к больным животным способна довести такого человека до отчаяния. По поводу легко поправимой неудачи, легкого разочарования, которое другим назавтра было бы забыто, экзальтированный человек может испытывать искреннее и глубокое горе. Какую-нибудь рядовую неприятность друга он ощутит болезненнее, чем сам пострадавший. Даже при незначительном страхе у экзальтированной личности сразу заметны физиологические проявления (дрожь, холодный пот).

Тот факт, что экзальтированность связана с тонкими и очень человечными эмоциями, объясняет, почему этим темпераментом особенно часто обладают артистические натуры — художники, поэты.

Тревожные (боязливые) личности.

Такие люди отличаются робостью, неуверенностью в себе, присутствует компонент покорности, униженности. Возможна сверхкомпенсация в виде самоуверенного или даже дерзкого поведения, однако неестественность его сразу бросается в глаза, Боязливая робость может иногда перейти в доверчивость, в которой сквозит просьба: «Будьте со мной дружелюбны». Временами к робости присоединяется пугливость.

Эмотивные личности.

Эмотивность характеризуется чувствительностью и глубокими реакциями в области тонких эмоций. Не грубые чувства волнуют этих людей, а те, что мы связываем с душой, с гуманностью и отзывчивостью. Обычно таких людей называют мягкосердечными. Они более жалостливы, чем другие, больше поддаются растроганности, испытывают особенную радость от общения с природой, с произведениями искусства. Иногда их характеризуют как людей задушевных.

В беседе с эмотивными личностями сразу видно, как глубоко их затрагивают чувства, о которых они говорят, поскольку все это отчетливо выражает их мимика. Особенно характерна для них слезливость: они плачут, рассказывая о кинофильме с печальным концом, о грустной повести. Так же легко у них появляются слезы радости, растроганности. Эмотивным детям нередко нельзя читать сказки, так как при печальных поворотах сюжета они сразу же начинают плакать. Даже мужчины часто не могут удержаться от слез, в чем признаются с немалым смущением.

Особая чувствительность натуры ведет к тому, что душевные потрясения оказывают на таких людей болезненно глубокое воздействие и вызывают депрессию. Человек эмотивного склада не может «заразиться» весельем в веселом обществе, не может беспричинно сделаться ни смешливым, ни счастливым.

Особый интерес представляет «Сочетание акцентуированных черт характера и темперамента». Автор не ставит перед собой цель показать все возможные сочетания черт характера и темперамента, однако указывает, что их сочетание весьма расширит границы понимания личности.

Можно было бы предположить, что демонстративная личность, склонная к притворству окажется особенно выраженной в сочетании с гипертимностью. Но это допущение справедливо лишь в отношении детского возраста, когда действительно, нередко при такой комбинации жажда активности влечет за собой целый ряд нечестных поступков. У взрослых наоборот, гипертимность нередко ослабляет аморальные проявления. Хитрость, неискренность, притворство не вяжутся с их жизненной установкой.

Сочетание демонстративных черт характера с гипертимической живостью темперамента способствует активации актерских данных в человеке.

Особый интерес представляет сочетание демонстративных и аффективно-лабильных черт, так как и те и другие связаны со склонностью к поэтической и художественной деятельностью. Демонстративные черты характера стимулируют фантазию, аффективно-лабильный темперамент порождает эмоциональную направленность, оказывает смягчающее воздействие на эгоизм истерического плана.

Педантический характер смягчается при сочетании с гипертимическим темпераментом, поскольку последний несколько поверхностен.

Не наблюдается простое суммирование при сочетании педантических и дистимических черт. Однако при этом сочетании специфика и тех и других усиливается, т.е. отклонение от нормы значительнее.

Педантичность и тревожный темперамент относятся к различным психическим плоскостям. Однако если оба вида акцентуации наблюдаются у одного человека, возможен суммирующий эффект. Это связано с тем, что одним из важнейших признаков является страх, особенно в детском возрасте.

Среди сочетаний застревающих черт характера со свойствами темперамента особенно важна застревающе-гипертимическая комбинация. Такие люди никогда не находят покоя, у них все время повышенное настроение.

Особым качеством обладает комбинация застревания и тревожности. Тревожность связана с принижением человеческого достоинства. Такие лица слабы, беспомощны. Застревающие личности не могут этого вынести, они всячески стараются вытеснить, задать их самолюбие очень легко. Так возникает сверхкомпенсация.

Переходя к возбудимым акцентуированным личностям важно, что при сочетании с другими темпераментами иного не возникает, однако возможны любопытные разновидности.

Элизабет Рудинеско: «Я сравниваю Фрейда с Шерлоком Холмсом» // Читаем вместе (№2, 2018)

26 января 2018

– В Вашей книге эпизодически отражена экзальтированность Фрейда, его ранимость, впечатлительность, склонность к обморокам. Неужели он действительно был таким?
– В молодости Фрейд принимал кокаин. Но он не был наркоманом, однако с помощью этого вещества он пытался избавиться от неврозов. Понимаете, Фрейд был сексуально фрустированным человеком и, как следствие, очень экзальтированной личностью. Эта экзальтированность проявляется в его переписке с Вильгельмом Флиссом, его берлинским другом, генератором самых невероятных теорий сексуальности.
– Не дискредитирует ли учение Фрейда культуру в целом и литературу в частности? Ведь творчество и смысл литературных произведений можно трактовать, если очень постараться, как проявление комплексов, последствием сексуальных травм?
– Ну, это довольно примитивный подход. Когда читаешь написанные им тексты, там такого упрощенчества нет. В своей статье о «Братьях Карамазовых» он убедительно демонстрирует, что этот великий роман не «сводится» к личным проблемам Достоевского. Все гораздо шире. Когда читаешь эссе Фрейда о Леонардо да Винчи, тоже не замечаешь выстраивания связи творчества гения с темой его гомосексуальности: в произведениях Леонардо Фрейд видел нечто великое, необъяснимое, иррациональное. Кстати, сам Зигмунд Фрейд часто идентифицировал себя с да Винчи. Дело в том, что Фрейд, которого лично я сравниваю с Шерлоком Холмсом, пытался расшифровать загадки. Поэтому он, толкователь тайн, во многом ошибался, блуждал, иногда делал странные выводы… И я не пыталась написать житие Святого Зигмунда.
– Чем Вас привлекло учение Зигмунда Фрейда?
– Вы знаете, я уже в детстве как бы «купалась в море психоанализа», потому что моя мать была одним из пионеров-первопроходцев психоанализа во Франции. Тем не менее, я получила филологическое образование, изучала литературу, собиралась стать литературным критиком, писать книги и романы.
– Вы изучали французскую литературу?
– Мировую. Я училась у Жиля Делёза, была очень крепко связана с Луи Альтюссером, посещала семинары Ролана Барта. В 1970-е годы в этой научной сфере наблюдалось сильное кипение. Именно в такой атмосфере я познакомилась с трудами Жака Лакана (самого крупного французского психоаналитика), которые опять же вышли в 1968 году. Его называли «французским Фрейдом». Позднее я подружилась с Жаком Деррида. Даже написала совместно с ним книгу. И вот тогда-то я и заинтересовалась Фрейдом.
– В парижских событиях 1968 года Вы принимали участие?
– О, да! Я участвовала в захвате Сорбонны. Мне тогда было 24 года, я изучала изящную словесность и писала диссертацию. Программа преподавателей филологических дисциплин тех времен была полной катастрофой: она заканчивалась где-то на творчестве поэта Малларме, а XX век вообще не затрагивала. Я всегда считала, что историю литературы нужно преподавать иначе. Будучи одной из лучших студенток, я поддержала инициативу отставки преподавателей-«мандаринов». И в 1968 году мы сами проводили экзамены.
– В чем главное отличие Вашей книги от сотен, даже тысяч других, написанных про основателя психоанализа?
– Подробная биография Фрейда не писалась уже четверть века. Последний, кто этим занимался, – крупный американский историк Питер Гай. Кстати, его книга была издана в России. Она очень хороша. Но я хотела внести нечто новое и создала первую французскую биографию основателя психоанализа. Жизнеописания Фрейда в основном писались англоязычными авторами, представителями американской школы. Во Франции не было серьезной традиции изучения психоанализа. И наверно, на этой «площадке» я в своей стране одна. В какой-то момент я решила, что нужно вернуться к Фрейду через исторический контекст. Тем более что архивы, которые находятся в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, – сейчас открыты. В итоге в моей книге отражена и частная жизнь Фрейда, и феномен различия, которое он проводил между рациональным и иррациональным, и аспекты еврейскости Фрейда – его изгнание, эмиграция, а также его отношения с женщинами. Раньше эта тема так подробно не изучалась.
– Каково отношение Зигмунда Фрейда к русской культуре? Имел ли он какие-то связи с ее представителями? Читал ли наших гениев?
– Фрейд был приверженцем классической литературы как таковой. И Толстого, и Достоевского, и Чехова он читал. Но Достоевский его интересовал больше других русских писателей. Он читал его произведения на немецком языке. В первую очередь Фрейда привлекали романы XIX века. Но героем всего психоаналитического движения в Европе считается Гёте. Особенно его ценили венские психоаналитики. В каком-то смысле Гёте был учителем Фрейда. Образы Фауста и Мефистофеля занимают очень большое место в его творчестве. Но сильнее всего в европейской культуре он ценил греческие трагедии. И Шекспира. Это были его главные преференции. Библиотека Фрейда состояла из 5000 томов. Ему нравились великие писатели. Он обожал «Дон Кихота». Обожал всю испанскую литературу. Ученики Фрейда тоже были людьми высокой классической культуры.
– В Вашей объемной книге – огромное количество имен, фактов, ссылок на упомянутую литературу. Даже список пациентов есть. Сколько же времени Вы собирали эту книгу? Наверно, не один год?
– Пятнадцать месяцев. Но главное, что я двадцать пять лет перед написанием книги преподавала. Для меня самым важным было не потонуть в очень больших архивах. Правда, теперь, благодаря Интернету, можно гораздо быстрее выбрать те архивные материалы, с которыми хочешь ознакомиться. Это сильно
помогло.
– В России пользуются большой популярностью романы Ваших соотечественников и современников – Мишеля Уэльбека и Фредерика Бегбедера. Как обстоит дело с их творчеством во Франции? В каком-то смысле в своих произведениях Мишель Уэльбек упрекает то поколение, что делало революцию в 1968 году. Как Вы относитесь к творчеству этих авторов и других современных французских писателей?
– Я совсем не люблю Уэльбека. Два первых его романа очень хороши. Но для меня он – не самый великий писатель. Уэльбек, скорее, – литературное явление.
– Кого, в таком случае, Вы бы могли порекомендовать?
– Патрика Модиано. Это – мой любимый автор.
– Его в России тоже очень чтут. Франсуаза Саган?
– Она писала симпатично, но не более того. Из относительно современных я бы еще назвала Жоржа Перека, Клода Симона, Маргерит Дюрас – вот ее я очень люблю. Я обожаю автобиографический роман Сартра «Слова», очень нравится его же «Тошнота». Люблю Луи Арагона, два его романа «Страстная неделя» и «Орельен». Также люблю его поэзию. И, конечно, обожаю американскую литературу, Филиппа Рота. Это – великий писатель.

Оригинал статьи

Проповедница Белого дома в экзальтированной молитве о победе Трампа заявила о «демоническом заговоре» против Америки

Пока последние штаты США продолжают подсчитывать голоса избирателей на президентских выборах, в американских соцсетях широко разошлась эмоциональная проповедь духовной советницы действующего президента Дональда Трампа, известной в стране телепроповедницы Паулы Уайт.

Главный пастор базирующейся во Флориде мегацеркви New Destiny вознесла молитву за победу Трампа на выборах, заявив, что его переизбранию и всей Америке противостоит «демонический заговор», нацеленный «конкрентно на шесть штатов». Уайт, очевидно, имела в виду штаты, которые на тот момент продолжали обрабатывать бюллетени, затягивая интригу президентской кампании.

Проповедница в экзальтированной манере несколько раз повторила, что слышит «глас победы», и, перемежая свой речитатив непонятными словами, возвестила об «ангельском подкреплении» из Африки и Южной Америки. Проповедь транслировалась в прямом эфире накануне вечером.

В соцсетях отметили, что стиль Паулы Уайт напоминает сеансы черной магии. Больше всего зрителей впечатлили ее слова об «африканских ангелах», пользователи начали выкладывать мемы, демонстрирующие «реакцию» этих ангелов на воззвания Уайт, а также накладывать ее речь на музыку.

The African Angels listening to Paula White summon them… pic.twitter.com/Ucy6LVuxNF

— Decidedly Black (@Natalie32435168) November 5, 2020

Africa and South America reacting to Paula White pic.twitter.com/BMjUePV4QU

— TLiMS63 (@peacewyns93) November 5, 2020

well sorry @Eminem for that. But that’s the first instrumental track i thought about. pic.twitter.com/5uce3N3GSP

— Capitaine OSEF (@Soapmoine) November 5, 2020

Паула Уайт стала сотрудницей Белого дома в октябре 2019 года, но с Трампом, по данным СМИ, познакомилась еще в 2002 году после того, как он заинтересовался ее телешоу. Уайт молилась с Трампом перед тем, как он был объявлен кандидатом в президенты от Республиканской партии, и присутствовала на его инаугурации. Уайт заявляла, что противники Трампа практикуют колдовство и черную магию, а материальное процветание является признаком божьей благодати. В США отношение к духовной советнице Трампа неоднозначно, ее не раз обвиняли в шарлатанстве и распространении ереси.

ДУХ ГОГОЛЯ ВИТАЕТ НАД БЕЗДНОЙ…

Отшумели гоголевские дни. Но ведь Гоголь с нами всегда. В Государственной филармонии для детей и юношества премьера: сценическая композиция «Мертвые души». Смотрится – с неотрывным вниманием, захватывает и не отпускает ни единой фразой, ни единым звуком и интонацией, ни одним движением актеров.

Чичиков в исполнении Константина Сироткина – тип плута, ловкача, который с изрядным изяществом и психологической пластичностью, достойными лучшего применения, обрабатывает каждого встречного и поперечного в свою пользу. Он со всеми разный: сладок и манерен с Маниловым, нахален и развязен с Коробочкой, притворный паинька с Плюшкиным. Игру молодого актера отличает психологическая тонкость; неизменный налет плутоватости его героя сохраняется при всех перипетиях.

Коробочка Татьяны Морозовой – совсем своя, при этом убедительна так, будто выскочила из рамы созданного гением портрета и воочию явилась перед нами здесь и сейчас. Мы привыкли, что Коробочку трактуют как кругленькую старушку. Уже одно то, что Татьяна в жизни – изысканно-худощавая, утонченная красавица, делает неизбежным особый рисунок роли. Поразительно, как молодая женщина сумела без грима и без малейшей натуги претворить образ старухи – жадной, тупой, зацикленной и вместе с тем себе на уме. Как она подсмотрела и сумела передать эти старческие ужимки, эти тупые переливы тугой старческой мысли, всю тупоумно-хитрую повадку и еще то, что не расскажешь словами?

Ноздрев Сергея Сафронова – во всей красе русский тип экзальтированного плута, вечно взвинченного гуляки и бретера. Типаж дан выпукло и ярко, непостижимо смешно и вместе с тем жутковато; по сути, Ноздрев ведь в «пограничной ситуации», на грани сумасшествия. Много можно было бы говорить о мрачной фигуре Плюшкина в убедительном исполнении Юрия Захарова. Жутью веет от этой замогильной фигуры, бывшей некогда человеком… Ему противостоит розово-сахарно-помадный Манилов Сергея Куницкого с его вычурной и донельзя экзальтированной женой в ярком исполнении Анны Некрасовой.

От всей комичной и в то же время жутковатой постановки остается впечатление, что зритель воочию увидел Гоголя, именно самого Гоголя, а не спектакль «по мотивам». И дело даже не в умно отобранном тексте. Но настолько точно уловлен самый дух нашего гения с этими безднами человеческой психики и разнообразием душ, с его мрачным весельем: смешно — да не смешно. Остается ощущение бездны, над которой витает выморочное действо, некой неразрешенной, – а скорее и неразрешимой – тайны…

Выразить на сцене все это невероятно сложно. Тут нужны глубокое проникновение в поэтику Гоголя, интуиция, редкий сам по себе талант к гротеску и тому магическому реализму, который отличает несравненный гений Гоголя. Именно гротеск, но не выходящий за рамки стилистики нашего классика, отличает постановку заслуженного деятеля искусств России Юрия Томошевского и режиссера Юрия Захарова. И игру актеров, экзальтированную, но не переходящую в клоунаду. Грань здесь очень тонка, удержаться трудно, и мгновениями ее невольно переходят, – но ведь спектакль еще в становлении. В основном актеры творят как раз на том градусе фантасмагории, где мы радостно узнаем стиль великого писателя.

Невольно сравниваешь новую работу нашей замечательной филармонии с нашумевшими работами по Гоголю, например, со знаменитым «Тарасом Бульбой» Бортко. Главная ошибка знаменитого фильма, на мой взгляд, в том, что Гоголь там понят режиссером как реалист, в то время как в творчестве Гоголя магия, абсурд и гротеск делают погоду. Гоголю противопоказан натурализм. Например, женщина у Николая Васильевича – это мечта, дымка, морок; так и видит панночку Андрий – как грезу. Панна дана Гоголем в дымке несбыточной мечты парубка как знак какой-то высшей и недостижимой жизни, как сон о рае, об иной реальности. У Бортко же – Андрий с панночкой аж ребеночка соорудили, что совершенно не мыслимо у Гоголя! Не говоря уж о преизбыточной натуралистичности штыковых атак и пыток на дыбе…

Гротеск в театре Юрия Томошевского – это подлинный Гоголь с его беспримерно обостренным, фантастичным восприятием реальности. Вместе с тему классика это всегда выверты самой реальности; они органичны, подсмотрены у самой действительности, выхвачены горячими из самой жизни. Выхвачены умом метким и острым и наблюдательностью, преувеличенной линзой гения до художественной полноты.

Ольга Щербинина
29 мая 2009 года, Санкт-Петербург.

Exalt Определение и значение | Британский словарь