2. Движущие силы развития личности.

Процесс становления человеческой личности осуществляется как «самодвижения», которому, по мнению Г.С.Костюка, свойственно единство внешних и внутренних условий. Внешние условия определяются природными и общественными условиями, необходимыми для существования индивида, его жизнедеятельности, учения, труда, развития. Однако, подчеркивает С.Л.Рубинштейн, внешние условия влияют на процесс развития через внутренние условия, которые находяться в самом индивиде.

Внутренние и внешние условия развития являются противостоящими, связанные между собой. Внешнее, объективное, социальное устанавливается индивидом и становится внутренним, субъективны, психическим, которое определяет его новые отношения к внешнему миру (интериоризация осуществляет и противоположный процесс – экстериоризацию), при помощи, которой осуществляется объективизация внутреннего, его переход во внешний план деятельности.

Противоречие между внешним и внутренним становится источником «самодвижения», психического развития индивида, становления личности.

Внутренние противоречия, которые возникают в жизни человека вызывают активность, направленную на их преодоление. Однако вместо них появляются новые противоречия, которые снова выступают как внутренние стимулы совершенствования личности, ее деятельности и поведения.

Одним из основных противоречий, которое закономерно проявляется на всех возрастных этапах, является расхождение между новыми потребностями, целями, стремлениями личности, которая развивается, и достигнутым ею уровнем овладения способами, необходимыми для их удовлетворения. Эти противоречия возникают потому, что мотивационная сторона развития личности опережает содержательную и операционную стороны.

Противоречия возникают в процессе появления новых потребностей и мотивов и борьбы со старыми или когда возникает потребность в подчинении ближних, непосредственных, индивидуальных мотивов отдаленных, опосредованных, общественным мотивам деятельности.

Значительные противоречия проявляются в диалектическом по своему характеру процессе становления познавательной сферы личности. Они детерминируют переход от непосредственного перцептивного к опосредованному мысленному познанию ребенком объективной действительности, от низших форм развития мышления к высшим.

В учебной деятельности школьников возникают противоречия, связанные с расхождением между новыми познавательными целями, знаниями и имеющимися способами действий, между новыми ситуациями и предыдущим опытом учеников, между обобщениями, которые уже сложились и новыми фактами. Обучение систематически вызывает внутренние противоречия, их осознание учениками, развертывание активной деятельности, направленной на их устранение. Преодоление каждого противоречия требует решения новых способов действий, формирования более совершенных операций, то есть осуществление следующего шага вперед в развитие познавательной деятельности личности.

В жизни подрастающей личности, которая разрабатывает перспективные цели, планы, проекты, возникают противоречия, расхождения между желаемым будущим и настоящим, между тем, к чему стремиться личность и тем, что у нее имеется. Эти расхождения принуждают человека к действиям в течении продолжительного времени.

Диалектические противоречия возникают также между достигнутым уровнем развития индивида и способом его жизни, местом, которое он занимает в системе общественных отношений. В ходе разрешения этих противоречий возникают новые стимулы к дальнейшему развитию личности.

Диалектические противоречия возникают также между достигнутым уровнем развития индивида и способом его жизни, местом, которое он занимает в системе общественных отношений. В ходе разрешения этих противоречий возникают новые стимулы к дальнейшему развитию личности.

Таким образом, внутренние противоречия на каждом этапе онтогенеза личности приобретают свое содержание, своих форм выявления и способов преодоления. Внутренние противоречия могут не осознаваться на начальных этапах развития личности, однако на последующих этапах часто становятся объектом самосознания, переживается личностью как недовольство собой, как сознательное, активное стремление к самосовершенствованию.

Движущие силы психического развития человека

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ СВФУ им. М. К. Аммосова» Педагогический институт Кафедра начального образования Реферат на тему: «Движущие силы психического развития человека» Выполнила: Студентка 1 курса Группы НО-18 Максимова ульяна Васильевна 2018г. 1 Введение Развитие — это процесс необратимых, направленных и закономерных изменений, приводящий к возникновению количественных, качественных и структурных преобразований психики и поведения человека. а) развитие есть сложное инволюционно-эволюционное поступательное движение, в ходе которого происходят прогрессивные и регрессивные интеллектуальные, личностные, поведенческие, деятельностные изменения в самом человеке; б) развитие, особенно личностное, не прекращается до момента прекращения самой жизни, меняясь только по направлению, интенсивности, характеру и качеству. Общими характеристиками развития являются: необратимость, прогресс/регресс, неравномерность, сохранение предыдущего в новом, единство изменения и сохранения. В качестве факторов, определяющих психическое развитие, В.С. Мухина рассматривает его предпосылки, условия и связь развития и внутренней позиции ребенка. Основными свойствами развития, отличающими его от всех других изменений, являются необратимость, направленность, закономерность. Каждый возрастной период имеет свою особую ценность, свой потенциал развития, свое значение в обеспечении перехода на следующий возрастной этап. Можно ускорить и интенсифицировать прохождение тех или иных этапов развития, но нельзя миновать ни один из них без ущерба для психического склада, личности в целом. 2 действия с общественными предметами, г) носителем знаний, культуры, социальных норм, д) образцом профессионального мастерства и т. д. Деятельность ребенка в сотрудничестве со взрослым как бы разрастается, это вызывает образование нового мотива, порождающего новую деятельность, которая снова «разрастается» и т.д. Сам процесс развития не универсален и не однороден. Это означает, что в ходе развития действуют разнонаправленные процессы: «общая линия прогрессивного развития переплетается с изменениями, которые образуют так называемые тупиковые ходы эволюции или даже направлены в сторону регресса». Выделяется 3 фактора психического развития. Наследственность — свойство организма повторять в ряду поколений сходные типы обмена веществ и индивидуального развития в целом. О действии наследственности говорят следующие факты: свернутость инстинктивной деятельности младенца, длительность детства, беспомощность новорожденного и младенца, которая становится обратной стороной богатейших возможностей для последующего развития. Йеркс, сравнивая развитие шимпанзе и человека, пришел к выводу, что полная зрелость у самки наступает в 7-8 лет, а у самца — в 9-10 лет. В то же время предельный возраст шимпанзе и человека примерно равен. М. С. Егорова и Т. Н. Марютина, сопоставляя значение наследственного и социального факторов развития, подчеркивают: «Генотип содержит в себе прошлое в свернутом виде: во-первых, информацию об историческом прошлом человека, во-вторых, связанную с этим программу его индивидуального развития» (Егорова М. С, Марютина Т. Н., 1992). Таким образом, генотипические факторы типизируют развитие, т. е. обеспечивают реализацию видовой генотипической программы. Именно поэтому вид homo sapiens обладает способностью к прямохождению, речевому общению и универсальностью руки. Вместе с тем генотип индивидуализирует развитие. Исследованиями генетиков выявлен поразительно широкий полиморфизм, определяющий 5 индивидуальные особенности людей. Количество потенциальных вариантов человеческого генотипа составляет 3 х 1047, а количество живших на Земле людей всего 7 х 1010. Каждый человек — это уникальный генетический объект, который никогда не повторится. Среда — окружающие человека общественные, материальные и духовные условия его существования. Для того чтобы подчеркнуть значение среды как фактора развития психики, обычно говорят: личностью не рождаются, но становятся. Активность — деятельное состояние организма как условие его существования и поведения. Активное существо содержит в себе источник активности, и этот источник воспроизводится в ходе движения. Активность обеспечивает самодвижение, в ходе которого индивид воспроизводит самого себя. Активность проявляется тогда, когда запрограммированное организмом движение к определенной цели требует преодоления сопротивления среды. Принцип активности противостоит принципу реактивности. Согласно принципу активности жизнедеятельность организма — это активное преодоление среды, согласно принципу реактивности — это уравновешивание организма со средой. Активность проявляет себя в активации, различных рефлексах, поисковой активности, произвольных актах, воле, актах свободного самоопределения. На вопрос, что в наибольшей мере характеризует собой активную целеустремленность организма, Бернштейн отвечает так: «Организм все время находится в соприкосновении и взаимодействии с внешней и внутренней средой. Если его движение (в самом обобщенном смысле слова) имеет одинаковое направление с движением среды, то оно осуществляется гладко и бесконфликтно. Но если запрограммированное им движение к определившейся цели требует преодоления сопротивления среды, организм со всей доступной ему щедростью отпускает на это преодоление энергию… пока он либо восторжествует над средой, либо погибнет в борьбе с нею» (Бернштейн Н. А., 1990, с. 455). Отсюда становится ясно, каким 6 образом «дефектная» генетическая программа может успешно реализовываться в скорректированной среде, способствующей усилению активности организма «в борьбе за выживание программы», и почему «нормальная» программа порой не достигает успешной реализации в неблагоприятной среде, что приводит к редукции активности. Таким образом, активность может быть понята как системообразующий фактор взаимодействия наследственности и среды. 2. Возрастная периодизация психического развития Разделение жизненного пути ребенка на периоды позволяет лучше понять закономерности детского развития, специфику отдельных возрастных этапов. Содержание (и название) периодов, их временные границы определяются представлениями автора периодизации о наиболее важных, существенных сторонах развития. Л.С. Выготский различал три группы периодизации: n по внешнему критерию, n по одному и n нескольким признакам детского развития. Для первой группы характерно построение периодизации на основе внешнего, но связанного с самим процессом развития критерия. Примером может служить периодизация Рене Заззо. В ней этапы детства совпадают со ступенями системы воспитания и обучения детей. После стадии раннего детства (до 3 лет) начинается стадия дошкольного возраста (3-6 лет), основное содержание которой составляет воспитание в семье или дошкольном учреждении. Далее следуют стадия начального школьного образования (6-12 лет), на которой ребенок приобретает основные интеллектуальные навыки; стадия обучения в средней школе (12-16 лет), когда он получает общее образование; и позже — стадия высшего или университетского образования. Так как развитие и воспитание взаимосвязаны, и структура образования создана на базе большого практического опыта, границы периодов, 7 общественный предмет» и «ребенок — общественный взрослый» представляет единый процесс, в котором формируется его личность. В то же время эти системы отношений осваиваются ребенком в деятельностях разного типа. Среди видов ведущей деятельности, оказывающей наиболее сильное влияние на развитие ребенка, Д.Б. Эльконин выделяет две группы. В первую группу входят деятельности, которые ориентируют ребенка на нормы отношений между людьми. Это непосредственно-эмоциональное общение младенца, ролевая игра дошкольника и интимно-личностное общение подростка. Они значительно отличаются друг от друга по содержанию и глубине, но представляют собой деятельности одного типа, имеющие дело, главным образом, с системой отношений «ребенок — общественный взрослый» или, шире, «человек — человек». Вторую группу составляют ведущие деятельности, благодаря которым усваиваются общественно выработанные способы действий с предметами и различные эталоны: предметно-манипулятивная деятельность ребенка раннего возраста, учебная деятельность младшего школьника и учебно- профессиональная деятельность старшеклассника. Маленький ребенок овладевает предметными действиями с ложкой или стаканом, ребенок старшего возраста — математикой и грамматикой, их деятельность мало похожа внешне но, по существу, и то и другое — освоение элементов человеческой культуры. Деятельности второго типа имеют дело с системой отношений «ребенок — общественный предмет» или «человек — вещь». В деятельности первого типа, главным образом, развивается мотивационно-потребностная сфера, в деятельности второго типа формируются операционно-технические возможности ребенка, т.е. интеллектуально-познавательная сфера. Эти две линии образуют единый процесс развития личности, но на каждом возрастном этапе получает преимущественное развитие одна из них. Д.Б. Эльконин так формулирует закон периодичности «К каждой точке своего развития ребенок подходит с известным расхождением между тем, что 10 он усвоил из системы отношений человек — человек, и тем, что он усвоил из системы отношений человек — предмет. Как раз моменты, когда это расхождение принимает наибольшую величину, и называются кризисами, после которых идет развитие той стороны, которая отставала в предшествующий период. Но каждая из сторон подготавливает развитие другой». псиление Таким образом, каждый возраст характеризуется своей социальной ситуацией развития; ведущей деятельностью, в которой преимущественно развивается мотивационно-потребностная или интеллектуальная сфера личности; возрастными новообразованиями, формирующимися в конце периода, среди них выделяется центральное, наиболее значимое для последующего развития. Границами возрастов служат кризисы — переломные моменты в развитии ребенка. 4. Периодизация развития личности по Э. Эриксону Эрик Эриксон начал рассматривать развитие ребенка в более широкой системе социальных отношений. Особенности становления личности зависят от экономического и культурного уровня развития общества, в котором растет ребенок, от того, какой исторический этап этого развития он застал. Ребенок, живущий в Нью- Йорке в середине XX века, развивается не так, как маленький индеец из резервации, где во всей полноте сохранились старые культурные традиции и время как бы остановилось. Ценности и нормы общества передаются детям в процессе воспитания. Дети, принадлежащие к сообществам практически одинакового уровня социально-экономического развития, приобретают разные черты личности из-за разных культурных традиций, связанных с основным видом занятий, и принятых стилей воспитания. Э. Эриксон проследил целостный жизненный путь личности, от рождения до глубокой старости. Нас будет интересовать первая часть его периодизации развития личности — до 17-20 лет. В это время происходит 11 медленное, постепенное становление главного, ядерного образования — идентичности личности. Личность развивается благодаря включению в различные социальные общности (нацию, социальный класс, профессиональную группу и т.д.) и переживанию своей неразрывной связи с ними. Идентичность — психосоциальная тождественность — позволяет личности принимать себя во всем богатстве своих отношений с окружающим миром и определяет ее систему ценностей, идеалы, жизненные планы, потребности, социальные роли с соответствующими формами поведения. Идентичность — условие психического здоровья: если она не сложится, человек не находит себя, своего места в обществе, оказывается «потерянным». Идентичность формируется в юношеском возрасте, это характеристика достаточно зрелой личности. Этот процесс определяется воспитанием ребенка, поскольку с самого его рождения родители, а затем и более широкое социальное окружение приобщают его к своей социальной общности, группе, передают ребенку свойственное ей мировосприятие. Еще один важный для развития личности момент — его кризисность. Кризисы присущи всем возрастным стадиям, это «поворотные пункты», моменты выбора между прогрессом и регрессом. В каждом личностном качестве, которое появляется в определенном возрасте, заключено глубинное отношение ребенка к миру и самому себе. Это отношение может быть позитивным, связанным с прогрессивным развитием личности, и негативным, вызывающим отрицательные сдвиги в развитии, его регресс. 5. Стадии развития личности по Э. Эриксону На первой стадии развития, соответствующей младенческому возрасту, возникает доверие или недоверие к миру. При прогрессивном развитии личности ребенок «выбирает» доверительное отношение. В это время ребенок как бы «вбирает» в себя образ матери (возникает механизм интроекции). Это первая ступень формирования идентичности развивающейся личности. 12 втором уровне, им присуща конвенциональная мораль. Развитие высшего уровня морального сознания связано с развитием интеллекта: осознанные моральные принципы не могут появиться раньше подросткового возраста, когда формируется логическое мышление. Однако становления формально- логических операций недостаточно; даже интеллектуально развитые взрослые люди могут не иметь автономной морали. Что же касается подростков, то только 10% из них поднимаются до высшего уровня морального сознания. 7. Периодизация интеллектуального развития по Ж. Пиаже В исследованиях Жана Пиаже и созданной им женевской психологической школы показано качественное своеобразие детского мышления, особая детская логика, отличная от взрослой, и прослежено, как мышление ребенка постепенно меняет свой характер на протяжении детства. Интеллект, таким образом, обладает адаптивной природой. Кроме того, можно говорить о деятельной природе интеллекта. Ребенок познает окружающую его реальность, объекты, существующие независимо от него. И, чтобы познать объекты, он их трансформирует — производит действия с ними, перемещает их, связывает, комбинирует, удаляет и вновь возвращает. Первоначально, у маленького ребенка, это внешние действия с предметами. Собственно интеллектуальная деятельность производна от материальных действий, ее элементы представляют собой интериоризованные действия. Познание окружающего, в результате, становится все более адекватным. На основе действия формируются новые интеллектуальные структуры. Интеллектуальное развитие ребенка спонтанно, оно проходит ряд стадий, порядок следования которых всегда остается неизменным. До 7-8 лет взаимодействие ребенка с миром вещей и людей подчиняется законам биологического приспособления. Возрастные рамки появления той или иной стадии интеллектуального развития зависят от активности самого ребенка, богатства или бедности его спонтанного опыта, от культурной среды. К биологическим факторам на определенном уровне развития присоединяются 15 социальные, благодаря которым у ребенка вырабатываются нормы мышления и поведения. Это достаточно высокий и поздний уровень: лишь после переломного момента (около 7-8 лет) социальная жизнь начинает играть прогрессивную роль в развитии интеллекта. Ребенок социализируется постепенно. Социализация — процесс адаптации к социальной среде — приводит к тому, что ребенок переходит от своей узкой позиции к объективной, учитывает точки зрения других людей и оказывается способным с ними сотрудничать. . Процесс развития интеллекта представляет собой смену трех больших периодов, в течение которых происходит становление трех основных интеллектуальных структур. Сначала формируются сенсомоторные структуры — системы последовательно выполняемых материальных действий. Затем возникают структуры конкретных операций — системы действий, выполняемых в уме, но с опорой на внешние, наглядные данные. Еще позже происходит становление формально-логических операций. Формальная логика, по Ж. Пиаже, — это высшая ступень в развитии интеллекта. Интеллектуальное развитие ребенка представляет собой переход от низших стадий к высшим. Но при этом каждая предшествующая стадия подготавливает последующую, перестраивается на более высоком уровне. Сенсомоторный период охватывает первые два года жизни ребенка. В это время не развита речь и отсутствуют представления, а поведение строится на основе координации восприятия и движения (отсюда и название «сенсомоторный»). Таблица: Интеллектуальное развитие ребенка по Ж. Пиаже Периоды Подпериоды и стадии Возраст 1.Сенсомоторныи интеллект 0—2 года 1. Упражнение рефлексов 0-1 месяц 2. Элементарные навыки, первичные круговые реакции 1-4 месяца 3. Вторичные круговые реакции 4-8 месяцев 4. Начало практического интеллекта 8-12 месяцев 16 5. Третичные круговые реакции 12-18 месяцев 6. Начало интериоризации схем 18-24 месяца 2.Репрезентативный интеллект и конкретные операции. 2-11 лет 1.Дооперациональные представления 2-7 лет 2. Конкретные операции 7-11 лет 3. Формальные операции 11-15 лет a) 17

Движущие силы развития личности: как стать цельной личностью

Основной целью развития личности является воспитание гармоничного члена социума, способного принимать самостоятельные решения, видеть новые горизонты, ставить амбициозные цели, достигать их. Главное, что отличает полноценного человека от заурядного индивида – способность брать на себя ответственность за поступки. Жизнь не дает человеку гарантий, а предоставляет возможности, которыми мудрый человек непременно воспользуется, а несмелый, с большим количеством комплексов – проигнорирует. Итак, цельная личность достаточно смелая, чтобы довериться жизни и преодолеть страхи перед трудностями. Тема статьи – движущие силы психического развития личности. Поговорим о том, как формируется личность, какие факторы влияют на этот процесс и какие существуют механизмы.

Развитие личности – это выход за пределы возможностей

Почему некоторым удается добиться успеха, а другие люди так и остаются неудачниками? Вероятнее всего, дело в личностных характеристиках, отношении к жизни. Чтобы выбраться за пределы собственных возможностей, необходимо:

• ежедневно работать над собой и способностью выходить за пределы проблемной ситуации;
• выходить из зоны комфорта, ставить перед собой неудобные цели;
• учиться отделять важное от второстепенного и отказываться от цели, которая обречена на провал;
• выбрать активную жизненную позицию, только так можно приобрести полезный жизненный опыт.

Это важно! В жизни человек получает огромное количество возможностей, но не каждый человек умеет ими воспользоваться. Почему? Ответ прост – многие зацикливаются на единственном способе достижения цели и не способны увидеть другие способы. Чаще всего, человеку мешает чувство беспокойства, именно поэтому распознать альтернативные решения.

Понятие личности

С точки зрения психологии, личность – это совокупность социальных качеств человека, степень овладения социальными, жизненными ценностями, а также способность человека применять их на практике.

Индивид и личность – есть ли разница? Индивид – совокупность качеств, присущих биологическому виду homo sapiens. Личность – понятие больше индивидуальное, характеризуется высоким уровнем развития, а также определенной системой взаимоотношений с внешним миром.

Это важно! Свойства человека определяются отношением к социуму, людям, профессиональным обязанностям. Важнейшая характеристика человека – осознание и принятие собственных отношений с другими людьми, внешним миром.

Способность индивида реализовывать свои принципы и жизненные принципы определяется несколькими факторами:

• талант;
• интеллект;
• знания, умения;
• эмоционально-волевые качества;
• физические способности.

Способности, личностные характеристики формируются всю жизнь, основой для них является заложенные природой качества или наследственная основа. Таким образом, человеческая природа – это следствие биологической эволюции, истории поколений. Что влияет на становление, развитие личности? Прежде всего, особенности социального окружения, общественные условия.

Различают несколько видов личности:

• социализированная – подготовленная к жизни в социуме;
• десоциализированная – не способная выполнять основные социальные функции, человек с психическими отклонениями.

Социализированная личность:

• имеет собственную автономию;
• в сложных ситуациях человек продолжает придерживаться жизненной стратегии и ценностям;
• использует методики психологической защиты;
• устанавливает добрые отношения в социуме;
• проявляет сострадание;
• способна проявлять настойчивость в достижении целей.

Это важно! Состояние развития личности – основной показатель здорового, полноценного человека, способного принять ответственность на себя.

Развитие личностных характеристик

Разностороннее развитие личности зависит от совокупности качеств, заложенных природой, определяющих поведенческие особенности. На протяжении жизни определенные личностные характеристики не меняются, а некоторые – меняются под влиянием внешних факторов.

Это важно! Основным периодом развития личности являются первые 5 лет жизни ребенка. В будущем черты характера незначительно корректируются.

Личностные характеристики оказывают непосредственное влияние на все жизненные сферы, начиная от выбора одежды, заканчивая выбором профессиональной деятельности. Главная закономерность – если человек испытывает потребность в лучшей жизни, он приложит все усилия, чтобы достичь поставленной цели. Движущими силами в данном процессе являются целеустремленность, умение реально оценивать ситуацию, собственные возможности. Если индивид способен в полной мере осознать свою индивидуальность, он обязательно подберет профессиональную деятельность, которая раскроет весь его потенциал. Кроме этого, всегда можно использовать методы, влияющие на развитие личностных характеристик.

Роль общения в развитии личности играет ключевую роль, поскольку формирование характера начинается с первых дней жизни ребенка. Это процесс, в котором задействованы родители, социум и непосредственно дети. Посредством общения происходит познание всех форм взаимодействия индивида с другими людьми.

Это важно! Все особенности темперамента и характера формируются в детстве. До пяти лет ребенок ищет способы мотивации, стили поведения, подбирает возможные инструменты взаимодействия в социуме.

Механизмы развития личности

Вопрос развития личности – предмет изучения многих ученых. Специалистами выявлены основные механизмы развития: присвоение, обособление, идентификация.

• Человек развивается через присвоение собственной сущности.
• Обособление – отстаивание своей природы и сущности.
• Идентификация – процесс отождествления себя с другим человеком и социумом. Данный процесс продолжается на протяжении всей жизни.

Социализация

Речь идет о многоэтапном процессе развития и формирования психических свойств под влиянием общества и социальной среды.

Формы взаимодействия личности и социума:

• пассивная – использование уже существующего социального опыта;
• активная – непосредственное влияние на социальные связи через собственную деятельность.

Этапы социализации:

• дотрудовой – с дня рождения до этапа зрелости;
• трудовой – зрелый возраст;
• послетрудовой – преклонный возраст.

Важно! На каждом увеличивается объем социальных обязанностей – в семье, на работе, в социуме. Таким образом, влияние социальной роли на развитие личности происходит всю жизнь.

Роль наследственности в развитии личности

Влияние наследственности на формирование личностных характеристик называют еще одной движущей силой. Наследственность оказывает огромное влияние на жизнь индивида, поскольку сохраняет человека как биологический вид и обеспечивает его способность приспосабливаться к изменению внешних условий

С точки зрения психологии, наибольший интерес представляет наследование задатков и творческих способностей, талантов. Родителям важно учитывать природные задатки ребенка в его воспитании. Именно эти задатки определяют характер и направленность в отношении профессиональных предпочтений. Реализация природных способностей зависит от условий проживания, воспитания и отношений в семье. Психологи отмечают, что способности и талант, которые передаются из поколения в поколение, во многом зависят от методов воспитания.

Это важно! Задатки, данные природой, указывают лишь на общую направленность и общие сферы деятельности, но определить конкретный вид творчества только по ним нельзя.

Современная педагогика ориентирована на выявление различных, наиболее ярких способностей ребенка и их развитии, а также создании условий для проявления талантов.

Характер новорожденного формируется под влиянием нервной системы, которая обладает безграничными возможностями. Сочетание определенных свойств нервной системы определяет темперамент человека. Психологи называют темперамент, как базовую, неизменную характеристику, которая определяет особенности поведения и способности к саморазвитию.

Это важно! Совокупность генетически заданных качеств ребенка определяют его способность саморазвитию. Задача родителей – подкрепить природные задатки воспитанием. В семье, где хорошо поют, повышается роль музыки в развитии малыша, а в семье спортсменов следует обратить внимание на спорт и на физическое развитие.

Роль общения в развитии личности

Влияние коллектива на развитие способностей ребенка и целостной личности ни в коем случае нельзя недооценивать. В дошкольном возрасте у ребенка формируется круг общения и по мере взросления количество контактов увеличивается. Уже в детском саду ребенок переживает огромную гамму чувств и эмоций. Этот первый опыт является фундаментом для формирования дальнейших отношений и развития личностных качеств.

Это важно! Своевременно выявить проблемы социализации и общения со сверстниками можно только посредством диалога.

Специалисты отмечают, что уже в один год ребенку необходимо общение, и родители должны водить его в места, где есть другие малыши. Здесь ребенок впервые учится отстаивать свои права и взаимодействовать с обществом.

При этом нельзя сказать, что роль в развитии личности с возрастом уменьшается, наоборот – значение данного фактора становится глубже. Дело в том, что с возрастом душевный мир ребенка обогащается, становится насыщеннее, появляется потребность в общении с друзьями, взрослыми. Посредством общения ребенок преодолевает сложные жизненные ситуации. Более того, общение позволяет скорректировать ошибки, допущенные в процессе воспитания.

Это важно! Задача родителей и педагогов организовать взаимодействие с ребенком таким образом, чтобы сформировать позитивное мышление и благоприятные условия для развития личностных характеристик.

Главная форма общения для детей – игра, через нее происходит обучение партнерству, дружбе, строить взаимоотношения. С помощью игры можно снять психологическое напряжение, сформировать уверенность в себе, преодолеть замкнутость и пассивность.

Влияние среды на развитие личности

В психологии социальная среда рассматривается как основной элемент взаимодействия. Человек своим поведением вносит определенные изменения в среду, которая в свою очередь также меняет индивида. Необходимо отметить, что среда в большей степени влияет на человека. Она может диктовать свои условия, выдвигать требования или относиться доброжелательно.

Это важно! Отношение среды к человеку зависит от того, насколько индивид готов принять ее требования. А поведение зависит от положения человека в обществе.

Каждый индивид занимает в обществе несколько позиций – в семье, на работе, среди друзей. Для каждой позиции характерны определенные требования, права и обязанности. В социологии их называют социальным статусом. Он может быть врожденным или достигнутым.

Усвоение и реализация определенного социального статуса и роли – важнейшая составляющая успешной социализации личности.

Воспитание

Воспитание – еще один важнейший фактор формирования личностных качеств. При помощи воспитания можно корректировать наследственный фактор, влияние социальной среды. Психологи расценивают воспитание, как механизм управления процессом социализации. Цель воспитания – формирование человека, который соответствует требованиям социума, способен противостоять негативным факторам в обществе.

Функции воспитания:

• помогает упорядочить спектр воздействия на человека;
• создает условия для успешной социализации.

Несомненно, воспитание оказывает влияние на такие факторы, как формирование силы и физической активности, ведь регулярный спорт и тренировки закаливают здоровье, что в свою очередь, положительно отражается на трудоспособности. Кроме этого, психологи отмечают влияние физической культуры на личностные характеристики. Доказано, что регулярный график занятий спортом закаляет характер, человек становится уверенным в себе, учится преодолевать трудности и побеждать.

Это важно! Только воспитание способно приобщить человека к определенному виду деятельности, развить природные задатки. Однако полностью изменить человека с помощью воспитания нельзя, поскольку есть качества, которые не поддаются коррекции.

Обучение и образование

Влияние образования на развитие личности – вопрос актуальный и социально значимый. Под словом «обучение» понимают не просто передачу знаний, а полное взаимодействие между обучающим и учениками, способы реализации педагогического процесса. Роль образования в развитии ребенка, несомненно, велика, ведь в результате обучения происходит освоение и осознание опыта.

Это важно! Роль обучения в развитии человека становится актуальной только при условии достаточного созревания мозговых тканей и структур.

Как научиться уважать себя

Конечно, каждому хочется, чтобы его уважали, но добиться этого можно только, научившись уважать себя. Для этого необходимо следовать простым правилам.

1. Мнение человека не должно зависеть от мнения других людей и их оценок.
2. Никогда не говорите о себе негативные вещи.
3. Не позволяйте людям указывать, что и как вам делать.
4. Никогда не изменяйте своим принципам и жизненным ценностям.
5. Контролируйте свои эмоции.
6. Постоянно развивайте свой кругозор, поскольку роль образования в развитии достаточно велика.
7. Возьмите ответственность за собственную жизнь.

Самосознание личности

В психологии понятие «самосознание» — это психический процесс, который обеспечивает и формирует основные характеристики личности – единственно, постоянство, целостность. Самосознание выражается в способности личности принять самого себя и собственных качеств.

Конечно, эпицентром понятия самосознания является «Я». Осознание внешнего мира и самосознание формируются и развиваются параллельно и одновременно. Представление о самом себе складывается из собственных ощущений о самом себе. Психологи расценивают ощущение внешнего мира и самого себя, как необходимые условия для успешного осознания себя. Посредством самосознания формируется ощущение целостности и постоянство личности.

Основная функция самосознания – объяснить человеку мотивы, причины и результаты поступков, помочь выяснить – какой он есть на самом деле.

Про уровни развития личности рассказывает профессиональный психолог.

Движущие силы развития личности. — Центр НЛП

Смена жизненных сценариев занимает умы большинства психотерапевтов, даже если они это называют по-другому. И если есть сценарий или стратегия, то есть и роль как набор функций для выполнения определённого рода задач. Человек ведёт себя определённым образом, а окружающие помогают или противодействуют ему в этом. Если вы заметили, речь идёт о системном взаимодействии.

Поведение может носить самый разный характер: ритуальный, статусный, игровой, учебный и т.д. Разные наборы часто употребляемых жёстких сценариев или ведущие роли характерны для соответствующих типов существования и бытия. Часто они выходят за статусные рамки и сливаются с понятием самоидентификации. Идея спиральной смены сценариев поведения вслед за сменой ценностей родилась в результате многолетних исследований и подтверждена статистической обработкой используемых материалов (Клер Грейвз). Вы можете получить совершенное удовольствие, рассматривая её в цвете на сайте Спиральной Динамики.

О сходных вещах упоминал Бейтсон — понятия «схизмогенные отношения» и «несхизмогенные», Эриксон — понятия «подавляющий клиент» и «подавляемый», Виржиния Сатир — понятия «Обвинитель» и «Угодник». У этих авторов была своя трактовка смены жизненных сценариев. Например, Эриксон связывал её со сменой семейных отношений, другие видели причину смены сценариев в невротизации или отсутствии невротизации.

И только Грейвз определил, что смена ценностей происходит у всех людей на всей нашей Земле по более общим и единым законам, и доказал это. Я влюбилась в эту модель ещё десять лет назад на первых семинарах курса «НЛП-Практик» у Барзданиса Е.В. (Ростов-на-Дону). Однако я не нашла у Грейвза развёрнутых сценариев стратегических ролей для каждого уровня существования или бытия, проблемы их смены и роль психотерапевта в этом процессе.

Эрик Берн подробно описал сценарии и роли для обладателей ценностей «Деньги» и «Успех». Он считал, что эти сценарии передаются из поколения в поколение. Например, игра по Берну «Если бы не он» сейчас распространена повсеместно. Чего бы стоили женские посиделки, если бы там не перемывались косточки своим половинкам и не оправдывали бы их недостатками все свои неудачи. Однако крестьянки 18 – 19 веков в эту игру не играли, их основными ценностями были «Услужить хозяину» или «Раз господь дал, надо терпеть», т.е. игрового соревновательного момента в отношениях не было, хотя исполнялась роль Жертвы Служанки, Матери или Хозяйки, но это была не игровая роль. Образованная женщина 19 – 20 веков стала вести себя по-другому, нарушила традиции, отстаивая свои права, соревнуясь с мужчинами и с другими женщинами. И самое интересное, что любой человек, ушедший от жёстких стереотипов традиций в силу образования, окружения, аналитического склада ума или обстоятельств, начинает играть, соревноваться и исповедовать ценности пятого уровня существования (Клер Грейвз). Давайте подумаем вместе, делилось ли средневековое население, как сейчас, на Удачников и Неудачников по Берну? По мировоззрению тех лет всё предопределял Господь. И множество неудач свидетельствовало об избранности прихожанина перед Богом. Трактовать бедность как гнев Господень стали только протестанты в 15 – 16 веках, и именно тогда игровые стратегии с ролями Победитель и Неудачник начинали становиться жизненной основой, набрав силу только в 20 веке. Впрочем, прежде чем приступить к интересным моментам тайных превращений движущих сил, начну с истории появления этой идеи.

Появление идеи

В моей практике консультирующего психолога и тренера НЛП периоды спокойной гордости за достигнутые успехи часто сменялись глобальными недоумениями по поводу различных затруднений. Я везучий психолог, и жизнь мне предоставила не только чудесных клиентов, но и чудесные личные отношения, в которых, если ты делаешь верный шаг, то теряешь или приобретаешь очень много. Метод перебора вариантов, подкачки ресурсов, работа с Линией Времени, разные позиции восприятия мне помогали, если правильно поставлена цель. В трансовом состоянии часто находился верный ход, однако для того, чтобы его закрепить, требовалось всё же правильно поставить цель, а затем осознать, назвать словом то, что произошло, иначе трудно из опыта сделать модель и повторить с клиентами или собой.

Уже на втором году работы методами НЛП я столкнулась с моей внутренней видимой только мне каменной стеной, которая не давала двигаться в определённых направлениях. Стена была из огромных серых блоков и очень-очень массивная и большая. Её края терялись в тумане. Был круг людей, проблем и особо вредных клиентов, где я не могла продвинуться вперёд. Тогда у меня не удавалась работа с клиентами бизнесменами, если они начинали со мной соревноваться. Их требовательные указующие голоса вызывали у меня такую же подстройку, и всё заканчивалось вежливым прощанием. Что-либо сделать с собой я не могла по очень банальной причине: я забывала всё, как только приближалась к решению. Помощь других психологов была очень действенна почти всегда, однако в случае каменной стены помощь, скорее, оборачивалась вредом и растратой ресурсов. После достаточно серьёзных ошибок такого рода я смирилась со своей стеной, однако через несколько лет она сама подвинулась. Бизнесмены, приходившие на приём, дружно перестали соревноваться и начали работать. Я поражалась, заискивала, требовала нужной для работы последовательности.

Хорошо помня по дневникам, что со мною было раньше и что стало сейчас, я убедилась, что поменялась самоидентификация или ведущая роль. Так было несколько раз. Хочу возвратиться к первому случаю. Тогда мои цели «Лучше работать с бизнесменами» не срабатывали, а вот если бы я поставила цель, которую часто ставил Эриксон — найти способ дать ему победу — я бы достигла результата. Однако с прежней ролью «Хороший специалист, дающий возможности» я не могла осознать, что значит дать клиенту победить. В дальнейшем профессиональные роли на приёме у меня звучали так: «Я с тобой одной крови, хотя и знаю больше в психологии», с коллегами: «У меня уникальный опыт, у тебя уникальный опыт».

Сейчас ищу новую роль приблизительно такую: «Я вижу тебя, я знаю, как себя вести, следуй за мной». Для того чтобы срабатывал эффект синергии, эта роль может существовать только в симметричном исполнении: «Я — человек, человек — я». Человек приглашается в путь, пока видимый только мне с моим искренним желанием походить и по его дорожкам. Вы заметили, что не всегда просто дать набору исполняемых мною функций (а это и есть роль) короткое название, иногда легче использовать девиз. Является ли роль синонимом личностной идентичности или самоидентификации? Наверное, это неполный синоним, однако в этой работе я буду использовать эти термины для понятия набора традиционно исполняемых функций.

То, чего я не могла добиться постановкой цели, в сознательном или трансовом состоянии случалось само собой с определённым течением времени и соответствующим ощущением наполненности и поисками выхода и прорыва. Каждый раз как будто рушилась плотина. Каждый раз мир представал по-новому: иногда в очень красивых и романтичных очертаниях, иногда в суровых переживаниях. Если ещё учесть, что в разных областях жизни эти картины мира были разной красоты и сложности, и это только окружение, то понятно затруднение с определением цели и идентичности. В поисках литературы, где об этом пишется, я нашла много источников, ближе всего — идея о спиральной смене ценностей Клера Грейвза, но нигде не освещался этот процесс в тех подробностях, как он проистекал у меня. Мне стал ясен механизм блокировки некоторых целей, их просто нельзя было поставить в рамках старой роли, т.к. решение трудной задачи часто требует выйти на более высокий нейрологический уровень (НЛУ). Напоминаю, что Идентичность в НЛУ выше, чем Цель (Роберт Дилтс). Многие психотерапевты сосредотачиваются на Миссии, используя Идентичность только как ступеньку к её выполнению. Приветствуя эту работу, я обнаружила её неполноту. Если система выходит на более сложный уровень, упрощаются только нижние этажи системы, более высокие получают толчок к максимально большому разнообразию. Сосредотачиваясь на Миссии в ущерб рассмотрению всех вариантов Идентичности и не используя развёртывание её во времени, мы можем только приблизительно и неточно подойти к исполнению Миссии.

Сотни раз находя себе или стимулируя клиентов найти новую Идентичность (роль), я натыкалась в некоторых случаях на прежнюю каменную стену, несмотря на экологическую проверку. Т.е., вероятно, есть роли, «на подходе» уже готовые к принятию, а есть те, которые не готовы. Меня мучило не только то, что методы НЛП тут не действуют до определённого времени или обстоятельств, но и интуитивное ощущение, что выход есть, однако мне надо поменяться, чтобы его найти. Живо встаёт вопрос: «А можно ли ускорить процесс?» Мой ответ: «Можно, если знать закономерности, сознательно ставить те цели, которых ещё даже и не хочешь. Которые вроде бы не для тебя, однако знаешь, что они всё равно будут впереди». Так мне иногда удаётся делать гораздо больше, чем раньше. Прочитала, что так делают психотерапевты, использующие методы спиральной динамики в случае согласования ценностей. Однако они пишут только о согласовании ценностей, а не о подробной смене ролевых стратегий и согласовании их в семейной системе.

Моя гипотеза звучит так. Если ты хочешь развиваться как личность, ставь себе цели не только своего, но и более высокого уровня, пока ещё для тебя не актуальные. Осваивай новые ценности и роли. Быстрее ветра не полетишь, однако и, как паровоз, тормозить не будешь. Смирись с тем, что успеха будет меньше, ты не знаешь, как далеко ты от края уровня в разных вопросах, однако и победа будет весомей. Ты сможешь больше и лучше узнать людей и больше им дать. Ты перестанешь топтаться и начнёшь реально делать то, зачем ты сюда, на этот свет, пришёл. Распознай, чем является жизнь, и тогда ты будешь знать, как себя вести.

Движущие силы, создающие человека. Страхи.

Как рождается новая звезда? Говорят, из пыли, которая мчится со всё большим ускорением и спекается в одно целое, а дальше — взрыв и свет. Это — красивая метафора рождения человека и становления его личности. Зародыш принимает информацию и с возрастающим ускорением отбирает всё, что ему полезно. Он выстраивает новую систему. Потом наступает время, когда нужно с силой проложить себе дорогу, криком заявить о своём существовании. А потом он учится улыбаться маме, поить любовью заботящегося о нём человека.

Сила — величина векторная. Первая сила, создающая человека, — это восприятие и переработка информации, она направлена к человеку, энергия накапливается. Вторая — это агрессия, движение, направленное от человека. Эта сила прокладывает дорогу, разрушает препятствия, созидает новое. Энергия тратится. Третья сила — альтруизм, тоже направлена от человека и поддерживает то, что уже создано. Энергия консервируется. Эти занимательные метафоры послужат опорой для систематизации и объяснения опыта смены стратегий поведения на разных уровнях существования и бытия по мере развития человеческой личности. Конечно, мы пока не знаем, почему именно так всё происходит, но никто не мешает нам строить предположения и догадываться, а также соглашаться с некоторыми талантливыми наблюдениями и исследованиями.

Рождающаяся личность резко изменяет всё общество вокруг себя в сторону обеспечения собственной безопасности, на что уходит огромное количество не только родительской или родственной энергии, но и энергии всего общества. Энергия тратится.

Но, поскольку система, основанная на рассеивании энергии, не может долго существовать, следом включается другой процесс — забота о стабильности. Для этого родители приучают детей слушаться за то, что они о них заботятся. Папы и мамы всего мира формируют у маленьких детей воображаемые страхи, используя их внушаемость. Я долго не могла понять, почему сказки такие страшные. Оказывается, внушаемые родителями страхи выполняют положительную функцию, ограничивают агрессивность, спонтанную активность ребёнка: «Не будешь слушаться, тебя заберёт бабка-ёжка». Страхи называют злом всё больное, мёртвое, кровавое. Формируется страх мёртвых, страх их мести, соответственно, страх убийства и самоубийства. Радость, добро соединяют со всем, приносящим пользу, дающим любовь, заботу, еду, отдых, здоровье, послушание, обучение. Эта информация, связанная со страхами и радостью, обуздывает естественную агрессивность, обучает уму-разуму, альтруистическим реакциям. Для того чтобы избавиться от избытка навязанных страхов, уже маленькие дети начинают делать ритуалы: спят с мишкой, просят песенку, ритмично раскачиваются и т.д. Всё это напоминает невротические отклонения психики: так ведут себя многие пациенты психиатров, но когда-то это помогло выжить человечеству и воспроизводится детьми всего мира как этап развития (Назаретян). Если ребёнок не проходит этого этапа воспитания страшными образами и сказками и противопоставления им добрых героев, у него не формируется способность отличать добро от зла.

Некоторые взрослые остаются в полном страхов, мистики и ритуалов мире всю жизнь, другие идут дальше. Особенность этого периода — негативное отношение к проявлению свободной активности и позитивное отношение к исполнению ритуалов, повышенной внушаемости и послушанию. Идёт мистическое очеловечивание страхов, что помогает переключить от внешнего мира и сосредоточить внимание на родных и лучше заботиться друг о друге. Поэтому обязательно надо пережить этот этап.

Животные адаптируются к миру без страшных фантазий. Однако те предки человека, у которых таких способностей фантазировать и бояться не было, спокойно, не боясь мести мёртвых, убивали соплеменников. Неандертальцы любили есть себе подобных, без всякой мистики. Они были более агрессивными, чем кроманьонцы, и меньше помогали друг другу, поэтому и вымерли. Они проиграли в обучаемости и заботе друг о друге, во внушаемости и во власти друг над другом. Выжили те, кто обучился влиянию на других, и стали более сплочёнными. Поток гипнотической информации подпитывает заботу и приглушает агрессию по отношению к родным.

В нашем обществе женщины естественно опускаются на этот уровень при рождении детей, они растворяются в семье. О женщине так и говорят: «Опустилась». Хорошо, когда, опустившись к детям, женщина потом тянет их за собой, во взрослый мир. Но иногда женщина остаётся на уровне маленьких детей, даже когда они вырастают. Психотерапия бывает нужна, когда семья перестаёт терпеть тупость и ненужные ритуалы такой женщины. Обычно её начинают изводить выросшие дети. Женщина тогда страдает и задача психотерапевта — научить её заботиться о себе и вводить в общение с родными правила с санкциями за их нарушения.

Для мужчин быть на этом уровне естественно только при слабом аналитическом мышлении. Мужчины могут опуститься на него при невротических состояниях после развода, болезни. Много раз наблюдала, как простые внушения быстро уводят с этого уровня. Однако, как только человек «поднялся», форму психотерапии надо менять. Я не видела здорового полноценного мужчину, адекватно живущего как ритуальный Вождь или Шаман. Даже настоящие шаманы в наше время используют ритуалы и мистику для каких-то целей или по каким-то правилам, а не живут в этом мире естественным образом.

Ритуальная стабилизация системы постепенно приводит к накоплению и приумножению системных ошибок, недоработок и системному кризису. Вы обратили внимание, что информация об окружающей жизни необъективна, специфична, не проверяется, не анализируется, поэтому изобилует ошибками.

Движущая сила — забота. Агрессия направлена только на чужих, угрожающих исполнению заботы. Информация ценится только та, которая помогает заботиться лучше. Забота простирается и на окружающий враждебный мир, чтобы сделать его более безопасным для себя и родных. Заботятся о духах, ветре, покойниках, домовом.

Путь героя.

Объективную информацию нельзя черпать из одних ритуалов и заботы. Информацию начинают агрессивно добывать. На третьем этапе бал снова правит свободная агрессия. Да здравствуют герои! Давно меня удивлял пассаж из детских сказок, что герой, чувствуя силушку молодецкую, ищет своего Змея Горыныча. Можно ведь и наоборот: т.е. обычный парень, услышав о Змее Горыныче, с сожалением оставляет родню и идёт сражаться. Однако герой идёт сражаться не по необходимости, а по внутреннему побуждению.

Зачем ищут подвиги или приключения? Себя показать, мир посмотреть. Хаос! Развал системы, выпуск энергии, энтропия повышается. Рождение нового.

Когда мужчина встаёт на путь героя, самое главное для его родни — подсунуть ему какую-нибудь Лернейскую гидру или Соловья-разбойника. А не успеют или пожалеют маленького — пострадают сами. Поскольку гидр герои извели, то есть выход — качаться, танцевать рэп и мотаться на велике. Это о парнях. Ну а что же жёны героев делают дома? Естественно, и пашут, и строят, и косят за себя и за того парня. А что делать девочкам, не обременённым домашним хозяйством, когда мальчишки качаются или гоняют в футбол? Капризничать, вредничать. А средство от капризов? Лернейская гидра. Подсуньте её девочке. Если кому кажется, что его ребёнок совсем не агрессивен, будьте спокойны, эта река найдёт куда излиться. Алкоголь, секс, наркотики, воровство. Растущему организму нужно заявить о себе миру. Лучше уж найти подвиг по плечу. Слава о герое впереди него бежит, информация изливается в окружающий мир от его завоевателя. Самое интересное, герой не особенно озабочен, с кем ему сражаться, зато очень озабочен в необходимом оружии. А также не бывает героя без благодарных зрителей или трусливых побеждённых. Так что, если ваш близкий встал на путь героя, завоевателя, определитесь, кем же будете при герое вы. Объект приложения силушки молодецкой, почитатель и прославитель или тот мудрец, который даёт задание за заданием, главное подальше и потруднее. Т.е. очень чёткое распределение ролей: Герой, Побеждённый, Помощник, Мудрец, указующий цель, подальше и побезопаснее. Учтите, что если мудрецом не будете вы, то найдётся кто-нибудь другой, возможно, криминальный авторитет. Хочется отметить, что герой не умеет ставить большие цели, его задача — подвиг, а объект подвига или его последствия не важны. Так и хочется вспомнить все скопом боевики, где пожёванный жизнью генерал отдаёт какой-нибудь не слишком умный приказ, а мужественный герой, чтобы его выполнить, совершает чудеса каскадёрного мастерства и фотомонтажа. И мало кто обращает внимание на глупость происходящего. Роль Помощника часто неблагодарная. Обычно вдвоём или втроём компания может быстрее угодить в гораздо большие неприятности.

В семейной жизни я встречала счастливые семейные пары, где жена умудрялась играть роль Мудреца, и несчастливые, где она была в роли Жертвы. Запомнился случай, когда умная и воспитанная клиентка попросила наладить отношения с мужем, очень грубым человеком, который мог легко ударить, напиться, изменить. Долго мы искали в её памяти способы управления мужем и нашли, что короткий прямой приказ без объяснений действует лучше всего. Это и помогло. Очень несчастливый вариант, где жена всё время пытается объяснить своему Герою какие-то правила, принципы, ценности, а для него важны только приключения. Жена пытается заботиться всё лучше и лучше, однако её влияние только ослабевает. Герой воспринимает заботу как должное, ведь он Герой. Очень важно договориться с женщиной, что внушать, объяснять что-то можно только на исходе геройских сил, например, когда Героя забрали в милицию или он попал в больницу. Однако такие семьи существуют долго, так как Герой поставляет жене Жертве постоянную возможность для заботы.

Были и такие случаи, где жена сама была Героем, — такая семья разваливалась. Герой не ставит себе целью семейную жизнь. Ветер странствий реет в его парусах, однако если мужчина раз за разом возвращается зализывать раны к одному и тому же порогу, то заставляет ощущать женщину, что у неё есть семья. С женщиной Героем труднее: вряд ли муж будет хранителем очага, пока женщина пускается на поиск свободных приключений. Не гуляет или изменяет, а просто пропадает где-то несколько дней, уезжает на месяц или год или три… Семьи тогда нет.

Вы осознаёте один интереснейший факт: человечество не становится менее агрессивным — агрессивность, наоборот, усиливается. Однако наряду с этим человечество учится употреблять свою агрессию в мирных целях, сублимировать. Психотерапия довольно ясна: если ты Герой, совершил геройский поступок, ответь за свои действия сам, без нянек. При этих условиях довольно легко развивается рефлексия, приходят мысли о последствиях.

Вывод: путь Героя — это путь агрессии, направленной на завоевание мира, выплеск информации о себе, мир вынужден быстро подстраиваться, направлять агрессию в безопасное русло.

Роли: Герой, Помощник, Мудрец, Побеждённый.

Закон и порядок.

Любой герой когда-то устаёт, выдыхается или нарывается на того, кто сильнее. Недостаток жизненной энергии характеризует нарастание хаоса, рассогласование. Нужен обратный процесс. При росте упорядоченности, согласованности будет идти рост жизненной энергии. Становится ясным, что главное — не только завоевать, но и удержать. В боях герой закалился, стал рассудительнее, если не погиб и не спился: «Но под старость захотел отдохнуть от ратных дел». Новая задача — удержать завоёванное, выжить, узнать побольше о противнике. Герой начинает думать, с кем сражаться, каким образом, а стоит ли огород городить. И время героев кончается. Начинается этап стабилизации, упорядоченности. В системных терминах — рост негаэнтропии.

И только на этом этапе до бывшего героя начинает доходить, что выгодно заботиться о своих жертвах, чтобы и они о нём заботились в ответ. Понять, что смысл жизни любого семейного тирана — это всё-таки забота о своей семье, если он в ней живёт. Однако, если мужчина или женщина завели семью и живут в семье, давая ей услуги или зарплату, — это забота, альтруизм, особая любовь. Причём формы у этой любви самые разные — Господин и Служанка, Хозяин и Работница, Рыцарь и Дама, Генеральша и Подкаблучник, Маменька и Сыночек и т.д.. Цели таких отношений направлены друг на друга и содержат ту или иную заботу друг о друге. Это точка зрения отличается от широко распространённого мнения, что в паре один постоянно подавляет, второй постоянно подчиняется. Хотя и в этих рассуждениях есть резон, однако очень часто жертвой себя чувствуют оба: и подавляющий, и подавляемый. Поскольку оба заботятся друг о друге, так как они считают это правильным, то они жертвы правил. В отличие от прошлой родственной заботы, это обоюдное соблюдение сознательно или бессознательно установленных правил, а не внушённых ритуалов, момент договора о правилах, подбор партнёров в соответствии с собственными принципами, воспитание детей по своим правилам. Партнёр ищется по тем чертам характера, которые ценятся и которые на этом этапе всё-таки неотделимы от статуса. Т.е. богатый и раздражительный имеет больше шансов, чем бедный и вспыльчивый. Очень важны роли Отца, направляющего и наказующего, и Матери, контролирующей и заботящейся. Бал правит совесть — ощущение соответствия твоих правил общественным стандартам и рефлексия — возможность взглянуть на свои действия со стороны.

Вы заметили, что это опять этап заботы. Информация о соответствии твоей заботы стандартам заставляет думать, рождает мыслителей. Цели ставятся в этом ключе — совершенствование заботы. Очень много заботятся о статусе, однако статус в этом случае не личное достижение, его разделяет вся семья. Поэтому забота о статусе — форма заботы о семье. Если ты заботишься о своей заботе, это напрягает, заставляет чувствовать себя подневольным. И начальник, и подчинённый, и семейный тиран, и семейная служанка говорят одними словами о том, что они вынуждены что-то делать и что-то терпеть. И горько вздыхают: «Такова жизнь». Жертвы все, вне зависимости от роли. Если же ты спокоен относительно своей заботы, ты счастлив, что тоже бывает только не на этом уровне, ведь по определению счастье возможно только в будущем.

Девушке на выданье, разведённой женщине с неутолённой жаждой заботы можно помочь, только обучив найти объект заботы. Довольно частое явление при этом — появление в заботе избытка силы: «Зацелую до смерти». Забота соотносится только с правилами и традициями, а не с объективными потребностями другого человека. Часто объект заботы испытывает слишком большое давление и деформируется или убегает. Поэтому лучше всего обучать и обратной информации о необходимой мере заботы. Постоянно слышу одно и то же: как трудно, как невыносимо трудно… Надо уменьшить размеры своей заботы, почти невозможно перестать постоянно заботиться и тревожиться. Да, это сильнейший человеческий инстинкт. Кстати, неумеренная забота и тревога по поводу заботы и страх по поводу тревоги о своей заботе великолепно соседствует с уничижительными характеристиками объекта заботы: «Люблю я этого козла». Раз за разом наблюдаю одно и то же, и я не исключение: титаническая забота ради заботы и равнодушие к личности, объекту.

Почему забота, а не любовь? Наверное, любовь больше, чем забота. Любовь всё-таки предполагает уважение и внимание к личности, а забота может осуществляться без всякого уважения.

На этом уровне часты обращения к психологу с просьбой наладить отношения. Помогает обнаружения несоответствия в действиях, целях и ролях. Там, где отношения как объект заботы ценятся, клиенты соглашаются прикладывать усилия для исправления несоответствия. Очень ценно разграничить ролевые функции, если люди согласны на свои роли. Особенно это важно для ролей Матери и Отца. Никакие психотерапевтические ухищрения без стабилизации чётких ролевых функций не помогут. Цели ставятся только в рамках правил, по которым исполняется своя роль. Где отношения исчерпаны, хочется большего, и цели выходят за определённые правила, обычная психотерапия не помогает, нужна поддержка на пути личностного развития.

Вывод. Это этап стабильности и заботы. Человек пытается выразить себя в правилах и заботливо печётся об их исполнении. Спонтанная агрессивность приглушена, зато забота бывает как нежной, так и похожей на агрессию. Способы и виды заботы становятся разнообразнее. Забота усиливается. Управляет ситуацией часто тот, который вложил в заботу больше сил и получил больше информации о поведении подопечного (Фаворитка управляет Королём, Мамочка Сыночком, расторопный Слуга Хозяином). Роли: Хозяин и Хозяйка. Функции и территории строго разделены, признаётся право каждого управлять на своей территории.

Господин и Служанка. Господин защищает Служанку от внешнего мира, а в доме приказывает и контролирует. Служанка выполняет всю работу и часто со временем сама руководит ситуацией, лучше других в ней разбираясь.

Генеральша и Подкаблучник. Женщина берёт на себя больше, чем это стоило бы, причём не только приказы и контроль, но и обычную работу, с чем мужчина с радостью соглашается даже ценой унижений.

Маменька и Сыночек. Имитируются семейные отношения с маленьким ребёнком.

Рыцарь и Дама. Романтические отношения долго сохраняются, если встречи редки, бытовые функции выполняют другие люди.

Впрочем, ролей очень много, можно их по-разному расписать. Бросается в глаза комплиментарность функций, и что бы кто ни говорил, взаимное согласие и стабильность.

Игра и соревнование.

Поскольку заботятся о правилах, а не о людях, то в какой–то момент наступает слом, и правила обесцениваются. По моим ощущениям сила заботы себя исчерпывает, когда приходит осознание, что, как ни заботься, проблемы этим не решить. Может быть, правила были очень плохи, или иссякло терпение их соблюдать, или новый мыслитель додумался спросить: «А судьи кто?» Только теперь можно обнаружить постановку длительных больших целей, направленную вовне, в мир.

Накопленная упорядоченность накапливает и ошибки, и система рушится, как сходит лавина, когда выпало много снега. Негаэнтропия долго не накапливается по определению, начинается опять рост энтропии. Здравствуй племя молодое, агрессивное! Если играть не по правилам, то как играть? Опять хаос, опять революция. Дестабилизация, увеличение энтропии. Направление информации сумасшедшим потоком идёт как от человека, так и к человеку, но всё-таки от человека её гораздо больше: уходи с моего пути, подстройся под меня, а не то разнесу.

Человек хочет не просто победы, а победы над конкретным врагом, обстоятельством, ситуацией. И ещё ему очень важна информация о противнике, информация о способах победы, информация о себе самом как орудии борьбы и победы. Именно теперь он может грамотно обучиться ставить цели. Я плохо понимаю, что происходит в такой семье с такими ценностями, какие там роли. Рискну предположить, что старых ролей там нет, за исключением случая, когда один из супругов на работе (Игрок), а домой сознательно подбирает себе заботливую Служанку. За исключением исключений, вероятно, семья такого типа напоминает команду по достижении какой-то цели и держится, пока есть цель. Редко, но читаю или вижу в каком-нибудь фильме необычные отношения, когда супруг подсказывает супругу-следователю, как найти преступника, или в какой–то момент бросает детей на бабушек и впрягается в работу за заболевшего у партнёра напарника. В такой семье есть роль Ведущего и Ведомого, часто это просто Сотрудники, но роли могут меняться местами по необходимости. Наказывать ребёнка может и не отец, а воспитывать — не мать, а тот, у кого лучше получается. Однако это подвергается взаимной проверке и взаимному договору, а также взаимной компенсации усилий.

Можно заключить, что в такой семье, с жизнью в стиле командной игры, наблюдается гораздо более тесное сплочение при совпадении целей или мгновенный распад, если цели разнятся. Так семья Клинтонов, добившись цели, решила распасться.

Подбор партнёров осуществляется по возможности «сыграться» и потенциалу развития, а не по характеру и статусу. Большая ошибка женщин, обращающих внимание на успешных мужчин, это то, что женщины демонстрируют свои достоинства, но не возможность сыграться, не позиционируют себя в качестве незаменимого члена команды для достижения мужчиной его цели. Во множестве книг я читала о стервах, которые, ещё учась в институте, пристраиваются помощницами к перспективным мужчинам и через десять лет, втёршись в доверие и став незаменимой, женят его на себе и двигают его карьеру, переспав с боссом. Чудесная командная игра, проигравших тут нет.

Отношения жёстче и циничней на взгляд окружающих и искреннее на личный взгляд. Вместе с тем отношения сильно напоминают: «Ты — мне, я — тебе». Вот откуда в американских фильмах так много стерв. Женщина стала себя ценить, ценить своё время, свою любовь и требовать ответного внимания. Такие супруги могут пойти на курсы вдвоём, чтобы улучшить отношения. Или будут годами судиться за имущество из чисто спортивного интереса.

Однако на семью обращено только часть внимания, основное поле битвы вне семьи — деньги, карьера, власть, успех. Семья почти всегда на втором плане. Часто разведённой женщине не нужен новый партнёр, её вполне устроит новая карьера. Что ей важно объяснить и зафиксировать, если заботиться ей уже ни о ком не хочется. Обязательно нужны свидетели успеха, очень ценятся встречи с одноклассниками (не все добились успеха, как я), заметки в газетах, дипломы и свидетельства.

Люди на этом этапе часто обращаются к психологу, проходят тренинги. С увлечением используют полученные знания. Практически всегда эта работа себя оправдывает: человек достигает своих целей, однако все последствия своих побед ни просчитать, ни прочувствовать ещё невозможно. А дальше его учат ставить новые и новые цели…

Вывод. Это этап агрессивного достижения успехов, энергия направлена вовне. Идёт очеловечивание агрессии, она в других не кровавых сублимированных формах: бизнес, спорт, успех. Несмотря на то, что цели достигаются, энергия теряется, идёт разрушение старых порядков. Забота продаётся с торгов и не служит объектом постановки целей. Начинает очень цениться информация о мире, о противнике, о друге, о себе — всё, что нужно для достижения очередной цели, для успеха.

Роли: Ведущий, Ведомый, Зритель, Судья, Соперник, Сотрудник.

Ничего нет выше любви.

Новые и новые цели… Накапливается усталость, не физическая или психическая, а душевная. Цели достигались ценой слишком больших разрушений. Система может погибнуть, если не будет роста негаэнтропии. Возникает вопрос: «А зачем добиваться целей?» Даже если добьюсь, то что мне это даст? Начинают по-новому цениться не добившиеся многого одноклассники. Ценится их спокойствие, индивидуальность. Что ценнее: деньги или вечер с другом? Когда исчерпала себя агрессия на достижение целей, начинает цениться то, что за деньги не купишь. Снова этап стабилизации, роста негаэнтропии. Во всём идёт поиск гармонии, красоты. Этап заботы о человеческих отношениях. Как трудно здесь ставить цели, потому что смысл отношений — в процессе отношений, а не в результате. Очень ценится информация о душе, внутреннем мире. Потому-то так удивительно мистичны очень умные и продвинутые люди. Однако мистика эта другого рода. Это не мистические ритуалы, а познание себя и других через мистическое погружение внутрь себя или другого. Очень трансовый уровень.

Сможете ли вы часами слушать другого, сочувствовать чужой беде, наслаждаться богатством чувств другого человека и богатством своих чувств по поводу чувств другого человека? Если сможете, то вы уже поднимались до этого уровня. Здесь поражает сила любви и привязанности, сила альтруизма. Кстати, поскольку этот этап стабилизации наполнен позитивными чувствами, то здоровье улучшается. Влюблённый легко прощает другому отсутствие любви к себе. Он полон своими чувствами, даже если они неразделённые. Улавливаются мельчайшие нюансы в голосе другого, перепад настроения. С дотошностью выспрашивается: «А чего же ты, милый, хочешь? Я тебе это с радостью без всех условий сделаю». Произошло чудо: человек увидел человека, а также его услышал и почувствовал. По обилию и красоте чувств человек ощущает, что познал главное на земле — общечеловеческую любовь. Остальных, озабоченных делами, болезнями, успехами, ему жалко. Он активно обращает в любовь, врачует раны, делится любовью.

Через несколько дней или месяцев такой человек начинает восприниматься окружающими, стоящими на предыдущих уровнях, как странный, навязчивый или сдвинутый. Собственная родня о нём невысокого мнения. Дети тянутся к другим людям, супруг может запить или загулять, чтобы вернуть свою половину к реальности. Домашнее хозяйство наводит на мысли о прицельном попадании бомбы, впрочем, далеко не всегда. Иногда идеи гармонии проводятся через бытовые предметы, и тогда быт необычайно преображается.

Человек умеет ставить цели. Но как их достигать, если испорченное настроение другого гораздо важнее всех ранее поставленных целей? Партнёры таких людей часто не могут оценить, считая разговоры по душам пустой тратой времени. Впрочем, если объект любви убегает, вертя пальцем у виска, он получает ответное мнение о себе как о злом и чёрством человеке, которого всё-таки надо спасать. Партнёры ценятся за умение выслушать и высказаться, статусы демонстративно отвергаются. Этим легко могут воспользоваться люди нечестные или мошенники. Человек стремится к близким по духу людям, неповторимым ощущениям душевного единения у костра с друзьями или на очередном семинаре — вот главная ценность.

На этом этапе психологу работать трудно, многие хорошие психотерапевтические техники воспринимаются как жёсткие и механические. Однако если использовать откровенный разговор со встроенными внушениями или техники группового транса, техники группового сплочения, то помощь очень эффективна, даже возможна критическая оценка (очень маленькая) возможностей любви.

Застой в делах, неуспех, душещипательные разговоры могут длиться долго. При накапливании нерешённых житейских проблем и явном вреде для окружающих они могут критически оцениваться самим человеком, так как очень развита рефлексия.

Вывод. Это этап заботы о своём и чужом душевном мире, этап стабилизации. Ценится красота души и гармония отношений, что действительно серьёзно стабилизирует человеческое общество. Информация о людях идёт к человеку, переваривается человеком. Это этап психологов. Цели ставятся в русле заботы о душе.

Роли: Врач, Психолог, Гуру, Спаситель душ, Влюблённый, Чудак.

Синергия.

Однако на разговоры о дружбе и любви ко всем людям на Земле картошки не купишь. Приходит конец застою. Система любви не выдерживает испытания миром. Нужна революция, да здравствует…? Но зачем увеличивать энтропию (выброс энергии), чтобы потом мужественно стабилизировать ситуацию и увеличивать негаэнтропию (упорядочивание структуры)?

Если использовать информацию о последствиях и отдалённых последствиях, можно жить в балансе агрессии и заботы, в балансе увеличения и расхода энтропии. Человек снова с силой вторгается в пространство земли, в пространство других, в пространство внутри себя, однако он впервые заботится о последствиях и не делает плохо ни себе, ни людям. Почему это всё-таки уровень агрессии? Потому что мыслит в основном о себе, своих поступках, последствиях своих поступков. Этап безопасного самовыражения. Информация течёт причудливыми узорами от человека, не топя окружающих, и огромным потоком к человеку. Может быть, она равна по объёму, однако разнится по качеству. Трудно что-то писать об этом этапе. Может быть, это этап разрушения ролей. Однако одна роль у человека на этом этапе точно есть. Умный грамотный гармоничный, здоровый человек хочет жить в безопасном, комфортном предсказуемом мире. То есть он ежесекундно переделывает мир под себя самым удобным для мира способом, исключая ответную агрессию. Напрашивается оценка такой роли, как роль Спонсора (Дилтс). Всё автоматически делается с прицелом на позитивные отдалённые последствия. Вопрос в том, не как достигнуть цели, а какой цели достигать лучше для меня и других? Есть возможность работать на нюансах, мгновенно смещать акценты при изменении ситуации, выбирать из множества вариантов и самому себе строить удобный для себя мир.

Отпадает само понятие «роль». Роль у человека та, какая нужна в данный момент для него по этим обстоятельствам. Стабильные отношения по-прежнему в цене, так как дают возможность сосредоточиться на других вопросах. Смена отношений не вопрос, как только этого хочешь. Выбор партнёра осуществляется нелегко или трудно, а скорее, с интересом.

Общение напоминает иногда общение с мыслящим океаном Соляриса. Внушение имеет гораздо более важную роль, так как информация у таких людей в принципе не оценивается критически. Однако внушение теряет своё свойство авторитарного управления. Любая внушённая информация просто требует дальнейшего развития, когда и при каких условиях это возможно. Последствий негативных внушений гораздо меньше, так как информация воспринимается не сама по себе, а как почему-то сказанная именно этим человеком именно сейчас. При таких условиях ясна фальшь или злая игра партнёра. Любая информация добавляется к уже существующей, перестраивая её на ходу. В таких отношениях интересен один эффект: в компании людей часто не ясно, кто всё-таки что сказал, идеи обкатываются по кругу всех присутствующих. Идея набирает силу и дополняется до ясного понимания всеми, что делать. Эффект синергии, когда общий результат гораздо больше суммы слагаемых. В этот момент каждый берёт свою часть исполнения идеи. Есть ли при этом командир? Иногда да, а иногда нет, иногда полномочия командира берёт кто-то, кто просто об этом первый подумал. Цели, чёткие и запрограммированные, исчезают. Хотя незыблемыми остаются цели на уровне миссии. Иногда о миссии говорится вслух, каждый чувствует свою миссию. Миссия однозначно выполняется всегда и при всех обстоятельствах. Все остальные цели воспринимаются спокойно, их достижение расценивается как игра или эксперимент. Есть мудрецы, которые снисходительно относятся к тому, что достигаешь всегда другого, к чему бы ты ни шёл. Впрочем, как я уже и писала, мне трудно об этом судить.

Вывод. Впервые устанавливается некий баланс между потоком информации внутрь и наружу, между движущими силами агрессии и заботы. Хотя вполне может быть этот баланс смещается в ту или иную сторону, но смещение не достигает критичного уровня, как ранее. Цели настолько разнообразны, что можно говорить об океане целей. Понятие достигнутой цели поэтому трансформируется, каждая достигнутая цель сама по себе рождает новые цели, а параллельно этому рождаются и трансформируются другие цели. Одновременно человек постоянно сохраняет цели самовыражения, безопасности, комфорта, творчества. Т.е. цели и ценности начинают совпадать. Информационный поток резко усиливается, наверное, в разы или десятки раз и в ту, и в другую сторону. Поэтому очень ценятся богатые информацией источники. Ценится общение, дающее синергетический эффект, и ещё больше чем раньше ценится общение самим с собой. И всё это на фоне того, что со стороны других людей не происходит ничего необычного.

Заключение.

Наблюдательный психолог определил, что я пыталась описывать смену семейных стратегий на разных этапах личностного развития. Осознание полученных закономерностей облегчается с введением метафоры направления действия движущих сил, стимулирующих личностное развитие. Движущих сил три: принятие и обработка информации, агрессия и забота. Интересно, как это всё осуществляется не только в семье, а в рабочем или дружеском коллективе. Ещё более интересна роль психотерапевта на различном этапе собственного и клиентского развития. А ещё более интересы проблемы управления этими процессами.

Список литературы, где поднимаются подобные вопросы:

1. Бейтсон Г. Экология разума.
2. Назаретян А. П. Социальная революция.
3. Миронова Н. И. Синергетика и общество.
4. Грейвз Конспекты семинаров по уровням ценностей.
5. Барзданиса Е. В. Конспекты семинаров по НЛП.
6. Холл М. Системное НЛП.

Развитие личности: движущие силы, периодизация

В современной психологии существует очень много подходов к изучению Личности, каждый подход имеет свою теорию, свои представления о свойствах, структуре, о развитии и о периодизации. Хронологически этапы практически одинаковы, но объяснения разные.

Личность – понятие, введенное как объяснительная категория. Впервые поставил проблему Личности Фрейд. Он впервые вскрыл механизмы развития человека и его становление Личности. Источник развития Личности – потребности, без которых человек не может выжить. Секс – потребность продолжения рода. Если секс потребности не удовлетворяются, появляется либидо.

Адлер и Юнг – аналитический подход. Адлер – власть – потребность. Юнг – коллективное бессознательное, архитипы.

Карен Хорни – базальная тревога. Человек должен жить среди близких людей, без них нарушаются привязанности, без них не может быть сформированной Личности.

Маслоу –потребности.

Эриксон – стадии до смерти.

Гуманистическая психология (Роджерс, Фромм) – поменяли направление Личности. Человек – самая большая ценность.

Франкл – у Личности должны быть смыслы, акценты.

Факторы, влияющие на развитие Личности:

1. Биологические:

• наследственные – особенности человека присущие виду;
• врожденные – условия внутриутробной жизни.

2. Социальные – связаны с человеком как общественным существом:

• косвенные – окружающая среда;
• прямые – люди, с которыми человек общается, социальная группа.

3. Собственная активность – реакция на раздражитель, простые движения, подражание взрослым, самостоятельная Деятельность, способ к самоконтролю, интериоризация – переход действия во внутренний план.

Движущие силы – разрешение противоречий, стремление к гармонии:

1. Между новыми и имеющимися потребностями.
2. Между возросшими возможностями и отношением к ним взрослых.
3. Между наличными умениями и требованиями взрослых.
4. Между растущими потребностями и реальными возможностями.

Развитие Личности – процесс закономерного изменения Личности как системного качества индивида в результате его социализации. Обладая анатомо-физиологическими предпосылками к развитию Личности, в процессе социализации ребенок вступает во взаимодействие с окружающим миром, овладевает достижениями человечества. Овладение действительностью у ребенка осуществляется в Деятельности (управляемой системой мотивов, присущих данной Личности) при посредстве взрослых.

В отечественной психологии существует проблема соотношения психического развития и развития Личности.

Божович не разделяет эти два пути.

Теория Ананьева основана на принципе разведения на онтогенез:

• развитие человека как индивида – генетическая персоналистика, формой которой является жизненный путь человека;
• развитие как субъекта – производственная Деятельность. Этапы: игра, обучение, высшие достижения, финиш. Феномен инфантильности – пример гетерохронности.

Петровский. Личность – системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной Деятельности и общении, и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде. Общее психическое развитие – развитие как Личности. Источник развития и утверждения Личности – возникающее в системе межиндивидуальных отношений (в группах того или иного уровня развития) противоречие между потребностью Личности в персонализации и объективной заинтересованностью данной общности, референтной для индивида, принимать лишь те проявления ее индивидуальности, которые соответствуют задачам, нормам и условиям функционирования и развития этого общества.

В контексте этого необходимо включить этапы вхождения в группу:

1. Адаптация.
2. Индивидуализация.
3. Интеграция.

Весь период от рождения до института – эра восхождения к социальной зрелости: эпоха детства, эпоха отрочества, эпоха юности.

Периоды эпох (макрофазы):

1. ранний детский, дошкольный, младший школьный;
2. средний школьный;
3. старший школьный.

Микрофазы: адаптация, индивидуализация, интеграция.

Вывод: Личность формируется и развивается в условиях конкретно-исторического существования человека, в Деятельности (трудовой, учебной и т.д.).

Ведущую роль в формировании Личности играет обучение и воспитание.

Схему вхождения в референтную группу можно перенести на всю жизнь. Суть подхода к периодизации – повторяющиеся этапы.

Психологические материалы — Движущие силы и условия развития личности. А. Г. Асмолов.

А. Г. Асмолов

см также «краткая биография. А. Г. Асмолов«

---

Фрагменты пятой главы учебника: Психология личности. М., 1990. С. 152-172.

---

Данная А. Н. Леонтьевым (1983) характеристика предмета психологии личности представляет собой пример той абстракции, развертывая которую можно создать конкретную картину системной детерминации развития личности. Для того чтобы развернуть эту абстракцию, нужно, во-первых, обозначить содержащиеся в ней ориентиры, задающие общую логику изучения развития личности: разведение понятий «индивид» и «личность», «личность» и «психические процессы», а также выделение новой схемы детерминации развития личности. Во-вторых, указать конкретные области психологии личности, высвечиваемые этими ориентирами…

Первый ориентир — это разведение понятий «индивид» и «личность», а также выявление различных качеств «индивида» и «личности», отражающих специфику их развития в природе и обществе.

При выделении понятия «индивид» в психологии личности отвечают прежде всего на вопрос, в чем данный человек подобен всем другим людям, т. е. указывают, что объединяет данного человека с человеческим видом. Понятие «индивид» не следует смешивать с противоположным по значению понятием «индивидуальность», с помощью которого дается ответ на вопрос, чем данный человек отличается от всех других людей. «Индивид» обозначает нечто целостное, неделимое. Этимологическим истоком этого значения понятия «индивид» является латинский термин «individuum» (индивидуум). Характеризуя «личность», также имеют в виду «целостность», но такую «целостность», которая рождается в обществе. Индивид выступает как преимущественно генотипическое образование, а его онтогенез характеризуется как реализация определенной филогенетической программы вида, достраиваемой в процессе созревания организма. В основе созревания индивида лежат в основном адаптивные приспособительные процессы, в то время как развитие личности не может быть понято исключительно из приспособительных форм поведения. Индивидом рождаются, а личностью становятся (А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн).<…>

Появление человеческого индивида в «мире человека» опосредствовано всей историей его вида, которая преломилась в на¬следственной программе индивида, подготавливающей его к специфическому для данного вида образу жизни. Так, только человеку присущи рекордная продолжительность периода детства; возможность пребывать при рождении в состоянии крайней «беспомощности»; размер веса мозга ребенка, составляющий всего лишь около четверти веса мозга взрослого человека…

Образ жизни человечества приводит к коренной перестройке закономерностей историко-эволюционного процесса, но именно к перестройке этого процесса, а не к его полной отмене. Закономерности эволюции не просто отмирают, а радикальным образом преобразуются, в корне меняется логика причин и движущих сил эволюционного процесса. Индивидные свойства человека выражают прежде всего тенденцию человека как «элемента» в развивающейся системе общества к сохранению, обеспечивая широкую адаптивность человеческих популяций в биосфере.<…>

Таким образом, при разведении понятий «индивид», «личность» и «индивидуальность» в контексте историко-эволюционного подхода к изучению развития личности в системе общественных отношений не происходит подмены этими понятиями терминов «биологическое» и «социальное». Сама постановка вопроса о животно-биологическом в человеке, навязанная антропоцентристской парадигмой мышления, теряет смысл. Главными вопросами становятся вопросы о преобразовании закономерностей биологической эволюции в историческом процессе развития общества и о системной детерминация жизни личности, способом существования и развития которой является совместная деятельность в социальном конкретно-историческом образе жизни данной эпохи. Второй ориентир — схема детерминации развития личности в системе общественных отношений.<…>

Основанием этой схемы является совместная деятельность, в которой осуществляется развитие личности в социально-исторической системе координат данной эпохи. «Мы привыкли думать, что человек представляет собой центр, в котором фокусируются внешние воздействия и из которого расходятся линии его связей, его интеракций с внешним миром, что этот центр, наделенный сознанием, и есть его “я”. Дело, однако, обстоит вовсе не так (…). Многообразные деятельности субъекта пересекаются между собой и связываются в узлы объективными, общественными по своей природе отношениями, в которые он необходимо вступает. Эти узлы, их иерархии и образуют тот таинственный “центр личности”, который мы называем “я”; иначе говоря, центр этот лежит не в индивиде, не за поверхностью его кожи, а в его бытии»¹.

---

¹Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1977. С. 228-229.

---

Социально-исторический образ жизни — источник развития личности в системе общественных отношений. В философской методологии, а также в ряде конкретных общественных наук, прежде всего в социологии, образ жизни характеризуется как совокупность типичных для данного общества, социальной группы или индивида видов жизнедеятельности, которые берутся в единстве с условиями жизни данной общности или индивида.

В психологии в сходном смысле употребляется понятие «социальная ситуация развития», которое и было предложено в дискуссии с исследователями, придерживающимися двухфакторных схем развития личности, в частности в ходе критики представлений о «среде» как о «факторе» развития личности. Понятие «социальная ситуация развития», введенное Л. С. Выготским, получило затем право гражданства в детской и социальной психологии благодаря исследованиям Л. И. Божович и Б. Г. Ананьева. Говоря о «социальной ситуации развития», Л. С. Выготский подчеркивал, что среда не есть «обстановка развития», т. е. некий «фактор», непосредственно детерминирующий поведение личности. Она представляет собой именно условие осуществления деятельности человека и источник развития личности. Но это то условие, без которого, как и без индивидных свойств человека, невозможен сложный процесс строительства личности. Материалом для этого процесса служат те конкретные общественные отношения, которые застает индивид, появляясь на свет. Все эти обстоятельства, выпадающие на долю индивида, сами по себе выступают как «безличные» предпосылки развития личности.

Введение социально-исторического образа жизни как источника развития личности позволяет исследовать развитие личности на пересечении двух осей в одной системе координат — оси исторического времени жизни личности и оси социального пространства ее жизни.

О природе времени и его роли в детерминации развития личности в психологии известно немного. Классические исследования В. И. Вернадского о качественно различных структурах времени в физической, геологической, биосферной и социальной системах затронули психологию по касательной. Точно так же как психология изучала личность в «искусственных мирах», «средах», она долго довольствовалась представлением о времени, заимствованном из классической механики. Любые трансформации времени в истории культуры или сознании человека, его уплотнения или ускорения интерпретировались как иллюзии, как «кажущиеся» отклонения от физического времени. В отечественной психологии тезис о зависимости времени от тех систем, в которые оно включено — в неорганическую при роду, в эволюцию органической природы, в социогенез общества, в историю жизненного пути человека, — был сформулирован С. Л. Рубинштейном. <…>

Одна ось исторического времени образа жизни личности в данном обществе дает возможность выделить тот объективный социальный режим, который задан личности — исторически обусловленную протяженность детства в этой культуре; объективный режим смены игры — учебой, учебы— трудом; распре¬деление временного бюджета на «работу» и на «досуг», характерное для этого типичного образа жизни. Без учета исторического времени те или иные особенности деятельности человека, вовлечение ребенка в игру или учебу будут казаться исходящими либо из самого ребенка, либо из его непосредственного социального окружения. Они могут лишь чуть замедлить или ус¬корить исторический ритм образа жизни, но не изменить его в рамках данной эпохи.

Другая ось образа жизни — это социальное пространство, предметная действительность, в которой существуют на данном интервале исторического времени различные «институты социализации» (семья, школа, трудовые коллективы), большие и малые социальные группы, участвующие в процессе приобщения личности через совместную деятельность общественно-исторического опыта. В волшебной сказке М. Метерлинка «Синяя птица» добрая фея дарит детям чудодейственный алмаз. Стоит лишь повернуть этот алмаз, и люди начинают видеть «скрытые души» вещей. Как и в любой настоящей сказке, в этой сказке есть большая правда. Окружающие людей предметы человеческой культуры действительно имеют, по выражению К. Маркса, «социальную душу». И «душа» эта не что иное, как поле значений, существующих в форме опредмеченных в процессе деятельности в орудиях труда схем действия, в форме ролей, понятий, ритуалов, церемоний, различных социальных символов и норм. Только в том случае человек становится личностью, если он с помощью социальных групп включится в поток деятельностей (а не поток сознания) и через их систему усвоит экстериоризованные в человеческом мире «значения». Совместная деятельность и есть тот «алмаз», который, как правило, совершенно этого не осознавая, поворачивает человек, чтобы увидеть «социальные души предметов» и приобрести свою собственную «душу».

Иными словами, в окружающем человека мире объективносуществует особое социальное измерение, создаваемое совокупной деятельностью человечества, — поле значений. Это поле значений отдельный индивид находит как вне-его-существующее — им воспринимаемое, усваиваемое, поэтому также, как то, что входит в его образ мира (А. Н. Леонтьев). Организуя деятельность в соответствии с полем значений, люди тем самым непрерывно подтверждают реальность его существования. Социальное пространство кажется столь естественным, изначально приросшим к натуральным свойствам объектов природы, что его замечают чаще всего тогда, когда оказываются в рамках совершенно другой культуры, другого образа жизни. Тогда-то и открывается различие в образе мира человека разных культур, например различия в этническом самосознании, ценностных ориентациях и т. д.

Социально-исторический образ жизни личности — источник развития личности, который в ходе жизни личности превращается в ее результат. В реальности личность никогда не скована рамками заданных социальных ролей. Она — не пассивный слепок культуры, не «ролевой робот», как это порой явно или неявно утверждается в ролевых концепциях личности.

Преобразуя деятельность, развертывающуюся по тому или иному социальному «сценарию», выбирая различные социальные позиции в ходе жизненного пути, личность все резче заявляет о себе как об индивидуальности, становится все более активным творцом общественного процесса. Проявления активности личности возникают не в результате какого-либо первотолчка, вызываемого теми или иными потребностями. Поиск «двигателя», дающего начало активности личности, необходимо искать в тех рождающихся в процессе деятельности противоречиях, которые и являются движущей силой развития личности. Кульминационным пунктом в ходе анализа личности в обществе является рассмотрение продуктивных (творчество, воображение, целеобразование и т. п.) и инструментально-стилевых (способности, интеллект, характер) проявлений индивидуальности личности, т. е. личности, вступающей в отношение к самой себе, преобразующей мир, изменяющей свою собственную природу и подчиняющей ее своей власти.

При переходе деятельности личности от режима потребления, усвоения культуры в режим созидания и творчества биоло¬гическое и историческое время все более превращается в психологическое время жизни личности, строящей свои планы и воплощающей свою жизненную программу в социальном обра¬зе жизни данного общества. По словам Л. Сэва, «время жизни» человека превращается в его «время жить».

Итак, в схеме системной детерминации развития личности выделяют три следующих момента: индивидные свойства человека как предпосылки развития личности, социально-исторический образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений. За каждым из этих моментов стоят различные и пока недостаточно соотнесенные между собой области изучения личности.

Представления об индивидных предпосылках развития личности и их преобразовании в ходе ее развития остаются на уровне рассуждений, если не обратиться к богатым теоретическим конструкциям и эмпирическим данным, накопленным в дифференциальной психофизиологии, психогенетике, психосоматике и нейропсихологии. Вместе с тем исследования по дифференциальной психофизиологии, психогенетике и другим областям будут напоминать, если выразиться образно, «кошку, которая гуляет сама по себе», если не рассмотреть их предмет как органические предпосылки развития личности и тем самым включить его в контекст целостной системы знаний о психологии личности.

При изучении общества как источника развития личности неизменно встают вопросы о ее социотипических проявлениях, ее социальной позиции в обществе, механизмах социализации и регуляции ее социального поведения, развития в социогенезе. Решение данных вопросов немыслимо без обращения к социальной, исторической, возрастной, педагогической, экологической психологии и этнопсихологии. В свою очередь, каждая из этих дисциплин рискует «не увидеть за деревьями леса» и свести, например, «личность» к «роли» или смешать «социальный характер» с «индивидуальным характером», принять периодизацию развития психики за периодизацию развития личности в том случае, если другие детерминанты не будут находиться хотя бы на периферии исследования этих областей психологической науки. Разработка представлений о социально-историческом образе жизни как источнике развития личности помогает решить вопросы, что присваивается, приобщается личностью в процессе ее движения в системе общественных отношений, каковы возможности выбора, перехода от одного вида деятельности к другому, каково содержание приобретенных в этой системе черт и установок личности.

И при анализе индивидных предпосылок, и при исследовании социально-исторического образа жизни как источника развития личности постоянно следует учитывать, что речь идет не о параллельных линиях биогенетических и социогенетических программ жизни личности в обществе. С самого момента движения человека в обществе эти предпосылки начинают активно участвовать в жизни той или иной эволюционирующей системы, влиять на ее развитие, трансформироваться из предпосылок в результате ее развития, использоваться личностью как средства достижения ее целей.

Особенно остро эта проблема встает при изучении индивидуальности личности как субъекта деятельности. Наиболее выраженно индивидуальность личности, ее творчество, характер, способности, поступки и деяния проявляются в проблемно-конфликтных ситуациях, увеличивая потенциальные возможности развития культуры. При изучении индивидуальности личности в центре оказываются вопросы о том, ради чего живет человек, какова мотивация его развития, каким закономерностям подчиняется его жизненный путь. Над решением этих вопросов работают помимо общих психологов представители возрастной, педагогической, социальной, инженерной психологии, психологии труда и медицинской психологии, т. е. тех отраслей психологии, перед которыми стоит задача воспитания личности и коррекции ее поведения. При исследовании индивидуальности личности как субъекта деятельности представители общей и дифференциальной возрастной, социальной, исторической, клинической и инженерной психологии поднимают проблемы личностного выбора, самоопределения, саморегуляции личности, механизмов, обеспечивающих продуктивность деятельности личности, общих и специальных способностей как характеристик успешности выполнения деятельности. Они также ставят вопросы об изучении индивидуального стиля деятельности и характера как форм выражения личности в деятельности.

Комплексное решение названных проблем требует от специалистов-психологов, разрабатывающих психологию личности, создания по всей стране разветвленной сети психологических служб. Выделенные ориентиры рассмотрения психологии личности выступают как основа для изучения сложной сети взаимоотношений между природой, обществом и личностью. Они также позволяют обозначить точки приложения усилий разных отраслей психологии, занимающихся изучением многообразных проявлений личности. Главное же значение этих ориентиров заключается в том, что они дают возможность представить разрозненные факты, методы и закономерности в едином контексте общей психологии личности.

Методология марксистской философии, общенаучные принципы системного анализа, деятельностный подход к изучению психических явлений позволяют выделить междисциплинарные связи в человекознании и наметить пути к пониманию механизмов развития и функционирования личности в природе и обществе.

 

Движущие силы и условия развития личности

Факторы развития личности:

1. органические предпосылки
2. среда
3. сама личность

Двухфакторная детерминация развития личности (наследственность – среда) определяет постановку проблемы о соотношении биологического и социального в человеке.

2 наиболее распространенных варианта двухфакторной теории:

1. теория конвергенции двух факторов (Штерн) – компромиссный вариант между теорией «среды» и теорией «наследственности». Штерн считал, что личность выступает как продукт социальной сферы.
2. теория конфронтации двух факторов (Фрейд) – вопрос о взаимодействии биологического и социального, их противоборства. Фрейд считал, что любая динамика и развитие жизни могут быть поняты, исходя из изучения двух принципов душевной деятельности – принцип стремления к удовольствию (избегание неудач) и принципа реальности.

Подходы к изучению движущих сил развития личности:

1. Стремление к напряжению: Фрейд, Адлер, Левин, Фестингер, Маслоу, Олпорт. Существование первоисточника развития личности, запрятанного в глубинах индивида. Понимание человека как преимущественно адаптивного существа.
2. Принцип саморазвития личности как исходный. Выделение двух положений:
   1. борьба противоположностей как движущая сила развития личности
   2. существование источника саморазвития деятельности в самой деятельности.

Узнадзе: функциональная тенденция как источник развития поведения.

Божович: потребность во впечатлениях как движущая сила развития личности.

Лисина: потребность в общении как движущая сила для человека.

Асеев: условием инициации развития является наличие некоторой неиспользованной резервной зоны функциональных возможностей, которые потенциально содержат в себе источник развития личности.

Петровский: человеку присуща неадаптивная тенденция ставить «сверхзадачи», и противоречие между этой активностью и установкой есть механизм развития деятельности личности.

Социально-исторический образ жизни – источник развития личности в системе общественных отношений.

Л.С. Выготский: среда не есть «обстановка развития», а представляет собой именно условие осуществления деятельности человека и источник развития личности.

Материалом для развития личности служат те конкретные общественные отношения, которые застаёт индивид, появляясь на свет.

Развитие личности происходит на пересечении двух осей в одной системе координат:

1. оси исторического времени жизни личности (в какое время родился, протяжённость детства, режим смены игры учёбой и работой, % времени досуга)
2. оси социального пространства её жизни («институты социализации»: семья, школа; большие и малые социальные группы).

Только в том случае человек становится личностью, если он с помощью социальных групп включится в поток деятельностей и через их систему усвоит экстериоризированные в человеческом мире «значения».

Итак, в схеме системной детерминации развития личности выделяют три следующих момента: индивидные свойства человека как предпосылки развития личности, социально-исторический образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений.

Подраздел: Шпаргалки по психологии личности

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

Похожие материалы в разделе Шпаргалки по …:

Глава 4.2: Приводы, структурные и топографические модели

Что нами движет?

Согласно Зигмунду Фрейду, есть только два основных побуждения, которые служат для мотивации всех мыслей, эмоций и поведения. Проще говоря, эти два побуждения — секс и агрессия. Также называемые Эросом и Танатосом, или жизнью и смертью соответственно, они лежат в основе каждой мотивации, которую мы, как люди, испытываем.

По мере того, как вы больше узнаете о теориях Фрейда, вы начнете видеть, как развивается сексуальный паттерн, который подчеркивает секс как главную движущую силу человеческой натуры.Хотя иногда это может показаться чрезмерным, помните, что представляет собой секс. Сексуальная активность — это средство для продолжения рода, создания жизни и, следовательно, обеспечения продолжения нашей родословной. Даже у других животных пол — это основная сила, обеспечивающая выживание вида.

Напротив, агрессия или инстинкт смерти служит прямо противоположной цели. Агрессия — это способ защитить нас от тех, кто пытается причинить вред. Влечение к агрессии — это средство, позволяющее нам производить потомство, в то же время устраняя наших врагов, которые могут попытаться помешать нам в этом.

Хотя это звучит очень примитивно, его нельзя рассматривать просто как сексуальную активность и агрессивные действия. Эти побуждения влекут за собой весь инстинкт выживания и, возможно, могут быть объединены в одно побуждение: стремление остаться в живых, произвести потомство и не дать другим остановить или уменьшить эти потребности. Глядя на животный мир, легко увидеть, что эти силы управляют большей частью, если не всем, их поведением.

Давайте рассмотрим несколько примеров. Почему взрослый решил получить высшее образование? Согласно Фрейду, мы стремимся совершенствоваться, чтобы быть более привлекательными для противоположного пола и, следовательно, привлекать лучшего партнера.С лучшим партнером у нас больше шансов произвести потомство и, следовательно, продолжить нашу родословную. Кроме того, диплом о высшем образовании, вероятно, принесет более высокий доход, давая преимущества перед другими, которых могут рассматривать как наших противников.

Структурные и топографические модели личности Фрейда

Теория Зигмунда Фрейда довольно сложна, и хотя его работы о психосексуальном развитии заложили основу для развития нашей личности, это была лишь одна из пяти частей его общей теории личности.Он также считал, что на этих этапах развиваются разные движущие силы, которые играют важную роль в нашем взаимодействии с миром.

Структурная модель (ид, эго, суперэго)

Согласно Фрейду, мы рождаемся с нашим Ид. Идентификатор является важной частью нашей личности, потому что, будучи новорожденными, он позволяет нам удовлетворять наши основные потребности. Фрейд считал, что ид основывается на нашем принципе удовольствия. Другими словами, id хочет всего, что ему нравится в данный момент, без учета реальности ситуации.Когда ребенок голоден, он хочет еды, и поэтому ребенок плачет. Когда ребенка нужно изменить, id плачет. Когда ребенку неудобно, ему больно, ему слишком жарко, слишком холодно или он просто хочет внимания, id говорит до тех пор, пока его или ее потребности не будут удовлетворены.

Идентификатор не заботится о реальности, о чьих-либо нуждах, а только о своем собственном удовлетворении. Если задуматься, младенцы не очень внимательны к желаниям своих родителей. Они не заботятся о времени, спят ли их родители, отдыхают, обедают или купаются.Когда id чего-то хочет, все остальное не важно.

В течение следующих трех лет, по мере того как ребенок все больше и больше взаимодействует с миром, начинает развиваться вторая часть личности. Фрейд назвал эту часть Эго. Эго основано на принципе реальности. Эго понимает, что у других людей есть потребности и желания, и что иногда импульсивность или эгоизм может навредить нам в долгосрочной перспективе. Работа эго — удовлетворять потребности ид, принимая во внимание реальность ситуации.

К пяти годам или к концу фаллической стадии развития Суперэго развивается. Суперэго — это наша моральная часть, которая развивается благодаря моральным и этическим ограничениям, налагаемым на нас нашими опекунами. Многие приравнивают суперэго к совести, поскольку она диктует нам нашу веру в добро и зло.

Согласно Фрейду, у здорового человека эго является самым сильным, так что оно может удовлетворять потребности Оно, не расстраивая суперэго, и при этом принимать во внимание реальность каждой ситуации.В любом случае это непростая работа, но если Оно становится слишком сильным, в жизни человека берут импульс и самоудовлетворение. Если суперэго станет слишком сильным, человеком будет руководить жесткая мораль, он будет критичным и непреклонным в своем взаимодействии с миром. Вы узнаете, как эго сохраняет контроль, продолжая читать.

Топографическая модель

Фрейд считал, что большая часть того, что мы переживаем в нашей жизни, лежащих в основе эмоций, убеждений, чувств и импульсов, недоступны нам на сознательном уровне.Он считал, что большая часть того, что нами движет, похоронено в нашем бессознательном. Если вы помните комплексы Эдипа и Электры, они оба были вытеснены в бессознательное из-за того, что мы вызывали крайнюю тревогу. Однако, по словам Фрейда, будучи похороненными там, они продолжают оказывать на нас сильное влияние.

Роль бессознательного — только одна часть модели. Фрейд также считал, что все, что мы осознаем, хранится в нашем сознании. Наше сознание составляет очень небольшую часть того, кто мы есть.Другими словами, в любой момент времени мы осознаем лишь очень небольшую часть того, что составляет нашу личность; большая часть того, что мы есть, похоронена и недоступна.

Последняя часть — это предсознание или подсознание. Это та часть нас, к которой мы можем получить доступ при появлении запроса, но она не находится в нашем активном сознании. Он прямо под поверхностью, но все же несколько погребен, если мы его не найдем. Такая информация, как номер нашего телефона, некоторые детские воспоминания или имя вашего лучшего друга детства, хранится в предсознании.

Поскольку бессознательное настолько велико, и поскольку мы осознаем только очень маленькое сознание в любой момент времени, эту теорию сравнивают с айсбергом, большая часть которого погребена под поверхностью воды. Между прочим, вода представляет все, что мы не осознаем, не испытывали и что не было интегрировано в нашу личность, называемое бессознательным.

12.2 Происхождение личности — Введение в психологию — 1-е канадское издание

Цели обучения

1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
2. Обобщите достижения неофрейдистов.
3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность. В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход , — подход к пониманию человеческого поведения. который фокусируется на роли бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний . Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009).Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который опрашивал пациентов (почти все женщины), которые переживали то, что в то время было известно как истерия .Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относился к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич .

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов. Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках.Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций , известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто уменьшались в степени тяжести.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.7, «Разум как айсберг»).

Рис. 12.7 Разум как айсберг. В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1949). Согласно теории Фрейда, id — это компонент личности, который составляет основу наших самых примитивных импульсов .Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Thanatos ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия — желанием немедленного удовлетворения наших сексуальных и агрессивных побуждений. Ид почему мы курим сигареты, пить алкоголь, просмотр порнографию, говорят средние шутки о людях, а также участвовать в другом забавном или опасном поведении, часто цена делает более продуктивную деятельность.

В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно . Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности — идея о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего времени с подходящим выходом. . эго — это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 12.8, «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, поразмыслить и выбрать более подходящий ответ.

Рис. 12.8 Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии.

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что id слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов — бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (Таблица 12.4, «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

Таблица 12.4 Основные защитные механизмы Фрейда.

[Пропустить таблицу]
Защитный механизм	Определение	Возможный пример поведения
Рабочий объем	Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику	Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Проекция	Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим	Мужчина с сильными бессознательными сексуальными желаниями к женщинам утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация	Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения	Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе в конце концов не так уж и важна.
Образование реакции	Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность	Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия	Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития	Студент университета, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание)	Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное	Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация	Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия	Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее научно обоснованная часть теории Фрейда — это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на удовольствии от разных частей тела (таблица 12.5, «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для дальнейшего развития личности.

Таблица 12.5. Стадии психосексуального развития Фрейда.

[Пропустить таблицу]
Этап	Примерный возраст	Описание
Устный	От рождения до 18 месяцев	Удовольствие исходит изо рта в виде сосания, кусания и жевания.
Анальный	от 18 месяцев до 3 лет	Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический	От 3 лет до 6 лет	Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка	6 лет до полового созревания	Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный	Половое созревание и старше	Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии , младенец получает сексуальное удовольствие, сосая и попивая . Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или блокированными на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации в условиях стресса, даже будучи взрослыми. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без внимания), станет орально зависимым как взрослый и будет склонен манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия , длится от 18 месяцев до трех лет — это когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения , но их также приучают к туалету, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, как взрослые, станут регрессировать к этой стадии под воздействием стресса. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей — скупой с навязчивым стремлением к порядку и опрятности . С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительны, результатом была анальная экспульсивная личность , характеризующаяся отсутствием самоконтроля и склонностью к беспорядку и беспечности .

Фаллическая стадия , которая длится от трех до шести лет, — это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной для сексуального удовольствия . На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков ( Эдипов комплекс ) на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теории Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют комплексом Электры , в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать.Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису , чувство депривации, которое предположительно испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса .

Стадия задержки — это период относительного затишья, который длится примерно от шести лет до 12 лет . За это время Фрейд считал, что сексуальных импульса были подавлены , из-за чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, половая стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста .Согласно Фрейду, сексуальных импульса возвращаются в течение этого периода времени , и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений. Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что у нее появилось множество последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории.Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории — это теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но при этом меньше доказывают, что сексуальность является основной движущей силой личности, и более оптимистично относятся к перспективам личностного роста. и изменение личности у взрослых .

Альфред Адлер (1870-1937) был последователем Фрейда, который разработал свою собственную интерпретацию теории Фрейда.Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве.Он утверждал, что у детей, которые либо чрезмерно воспитаны, либо чрезмерно пренебрегают их родителями, позже, вероятно, разовьется комплекс неполноценности — — психологическое состояние, в котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к их заниженной самооценке. уважать, со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства . Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875-1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории о личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов или межкультурных универсальных символов , которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, — это самореализация, или , познание и развитие себя в максимально возможной степени .

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952) была немецким врачом, которая применила теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, и особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности женщин связано не с отсутствием пениса, а с их зависимостью от мужчин — подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900-1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

В центре внимания исследования: как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставляли противостоять своей смерти, писая о ней или иным образом напоминая о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании МакГрегор и его коллеги (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное состояние смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.«Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читают сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и создавать свои впечатления от некоторых продуктов. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам дали попробовать острый соус (он был действительно острый!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как вы можете видеть на Рисунке 12.9, «Агрессия как функция очевидности и провокации смертности», МакГрегор и его коллеги обнаружили, что участники, которым не напомнили о собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не в ответ дайте ему много острого соуса.С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и его коллеги (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений). Когда мы беспокоимся о смерти, мы становимся более мотивированными защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 12.9. Агрессия как функция значимости и провокации смертности. Участники, которых спровоцировал незнакомец, не согласный с ними по важным мнениям, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях. [Длинное описание]

Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на общественное понимание личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных фиксациях, они продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим людям, и они по-прежнему используют психодинамические концепции при проведении психологической терапии.

Тем не менее, теории Фрейда, а также теории неофрейдистов во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема заключается, во-первых, в том, что оказалось трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неверны, и, во-вторых, аспекты теории, которые можно проверить часто не получали большой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных связей между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).А со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, у большинства защитных механизмов Фрейда мало научных подтверждений. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения подавления.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по крайней мере, частично был прав. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации являются в первую очередь сексуальными и агрессивными.

В совокупности можно справедливо сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самореализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, подходом к психологии, который охватывает понятия самооценки, самоактуализации и свободы воли . В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать свои собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки , набора убеждений о том, кто мы есть , и самооценка, наши положительные чувства к себе .

Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908-1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов , также называл иерархией потребностей , (рис. 12.10 «)» Иерархия потребностей Маслоу »). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут перейти к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, самоактуализации , что является мотивацией для развития нашей врожденной потенциал в максимально возможной степени .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самоактуализированные люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также, вероятно, будут иметь пиковых переживания или трансцендентных момента спокойствия, сопровождаемых сильным чувством связи с другими .

Рисунок 12.10. Иерархия потребностей Маслоу. Абрахам Маслоу концептуализировал личность с точки зрения иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций — самоактуализация. [Подробное описание]

Возможно, самым известным гуманистическим теоретиком является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным позитивным отношением — набором поведения, включая подлинный, открытый для опыта, прозрачный, способный слушать других, самораскрытие и сочувствие .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно позитивным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя есть критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своих исследованиях сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжают влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследования: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это актуальная самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они в идеале хотели бы быть (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой — например, родитель. — думает, что они должны быть ( — это само понятие ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, и поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с высокими несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. Получив эту базовую меру, Хиггинс активировал либо идеальные, либо обязательные несоответствия для участников. Участников, участвовавших в исследовании «Идеальное несоответствие себя », инициирующем состояние , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали свои текущие эмоции.

Как вы можете видеть на рис. 12.11, «Результаты исследования», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как формирование я-концепции должного усиливало их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приводят к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рисунок 12.11 Результаты исследования. Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции. Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции.Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как прайминг «должного» усиливает возбуждение. [Подробное описание]

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания относительно того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Основные выводы

• Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
• Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были гораздо больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
• Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
• Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
• Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
• Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
• Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли аспекты теории, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
3. Подумайте о своих несоответствиях в самооценке.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Список литературы

Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Crews, F. C. (1998). Несанкционированный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Viking Press.

Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в пору расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Кильстром, Дж. Ф. (1987). Когнитивное бессознательное. Science , 237 (4821), 1445–1452.

Кильстром, Дж. Ф. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

Prochaska, J. O., & Norcross, J. C. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул.

Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Селигман, М. Э. П., и Чиксентмихайи, М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

Страуман, Т. Дж., И Хиггинс, Е. Т. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Journal of Personality, 56 (4), 685–707.

Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

Ялом И. (1995). Вступление. У К. Роджерса, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

Авторство изображений

Рисунок 12.9: По материалам McGregor, et al., 1998.

Рисунок 12.11: По материалам Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986.

Длинное описание

Рисунок 12.9, подробное описание: Агрессия как функция значимости смертности и провокации

Провокация	Существенность нравственности	Состояние управления
№	15 г острого соуса	17 грамм острого соуса
Есть	26 г острого соуса	11 грамм острого соуса

[Вернуться к рисунку 12.9]

Рисунок 12.10, подробное описание: Иерархия потребностей Маслоу, снизу вверх.

Физиологическое (базовое)	Потребность утолить голод и жажду.
Безопасность	Необходимо чувствовать, что мир организован и предсказуем; нужно чувствовать себя в безопасности, защищенности и стабильности.
Любовь / принадлежность	Потребность любить и быть любимой, принадлежать и быть принятыми; нужно избегать одиночества и отчуждения.
Уважение	Потребность в самооценке, достижениях, компетентности и независимости; потребность в признании и уважении со стороны других.
Самоактуализация (вверху)	Необходимо раскрыть свой уникальный потенциал в полной мере.

[Вернуться к рисунку 12.10]

Рисунок 12.11, подробное описание: Результаты исследования. Фактическое идеальное несоответствие загрунтовано.

	Изменение рейтинговых эмоций
	Отказ	Агитация
Сильное несоответствие самооценки	3,1	0.8
Низкое несоответствие самооценки	отрицательный 1,3	0,9

Рисунок 12.11, подробное описание, продолжение: Результаты исследований. Несоответствия между фактическим и долгом заправлены.

	Изменение рейтинговых эмоций
	Отказ	Агитация
Сильное несоответствие самооценки	0,8	4,9
Низкое несоответствие самооценки	0.3	отрицательный 2,4

[Вернуться к рисунку 12.11]

Личность и психодинамическая перспектива

Что вы научитесь делать: определять личность и вклад Фрейда и неофрейдистов в теорию личности

Зигмунд Фрейд представил первую всеобъемлющую теорию личности. Он также был первым, кто осознал, что большая часть нашей умственной жизни происходит вне нашего сознательного осознания. Он предложил три компонента нашей личности: ид, эго и суперэго.Работа эго состоит в том, чтобы уравновесить сексуальные и агрессивные влечения Ид с моральным идеалом суперэго. Фрейд также сказал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий. На каждом этапе удовольствие фокусируется на определенной эрогенной зоне. Неспособность разрешить стадию может привести к тому, что человек зациклится на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности. Успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Неофрейдисты были психологами, чьи работы следовали за работой Фрейда.Они в целом соглашались с Фрейдом в том, что детский опыт имеет значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность. Некоторые из известных неофрейдистов — Альфред Адлер, Карл Юнг, Эрик Эриксон и Карен Хорни. Неофрейдистские подходы подвергались критике за то, что они имеют тенденцию быть философскими, а не основанными на серьезных научных исследованиях. В этом разделе вы узнаете о Фрейде и неофрейдистских взглядах на личность.

Смотри

Посмотрите это видео CrashCourse, чтобы получить отличный обзор этих концепций:

Цели обучения

• Дайте определение личности и опишите ранние теории развития личности
• Опишите допущения психодинамической точки зрения на развитие личности, включая ид, эго и суперэго.
• Определите и опишите защитные механизмы
• Определите и опишите психосексуальные стадии развития личности

Личность относится к давним чертам и шаблонам, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом.Наша личность — это то, что делает нас уникальными людьми. У каждого человека есть своеобразный образец устойчивых, долговременных характеристик и способ, которым он или она взаимодействует с другими людьми и окружающим миром. Считается, что наши личности долговременны, стабильны и нелегко изменить. Слово личность происходит от латинского слова персона . В древнем мире персонажем была маска, которую носил актер. В то время как мы склонны думать о маске как о маске, которую носят, чтобы скрыть личность, театральная маска изначально использовалась либо для представления, либо для проецирования определенных черт личности персонажа (рис. 1).

Рисунок 1 . Счастливый, грустный, нетерпеливый, застенчивый, пугливый, любопытный, услужливый. Какие характеристики описывают вашу личность?

Исторические перспективы

Концепция личности изучалась не менее 2000 лет, начиная с Гиппократа в 370 г. до н. Э. (Fazeli, 2012). Гиппократ предположил, что черты личности и человеческое поведение основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями («жидкостями») тела: холерическим темпераментом (желтая желчь из печени), меланхолическим темпераментом (черная желчь из почек), сангвиническим темпераментом ( красная кровь из сердца) и флегматический темперамент (белая мокрота из легких) (Clark & ​​Watson, 2008; Eysenck & Eysenck, 1985; Lecci & Magnavita, 2013; Noga, 2007).Спустя столетия влиятельный греческий врач и философ Гален основал теорию Гиппократа, предположив, что и болезни, и личностные различия могут быть объяснены дисбалансом юмора и что каждый человек проявляет один из четырех темпераментов. Например, холерик страстен, амбициозен и смел; меланхолик замкнут, тревожен и несчастен; сангвиник радостен, нетерпелив и оптимистичен; а флегматик спокойный, надежный и вдумчивый (Clark & ​​Watson, 2008; Stelmack & Stalikas, 1991).Теория Галена преобладала более 1000 лет и продолжала оставаться популярной в средние века.

В 1780 году немецкий врач Франц Галль предположил, что расстояние между бугорками на черепе раскрывает личностные черты, характер и умственные способности человека (рис. 2). По словам Галла, измерение этих расстояний показало размеры нижележащих областей мозга, предоставив информацию, которая может быть использована для определения того, был ли человек дружелюбным, гордым, кровожадным, добрым, хорошо владеющим языками и т. Д.Первоначально френология была очень популярна; однако вскоре она была дискредитирована из-за отсутствия эмпирической поддержки и долгое время была низведена до статуса псевдонауки (Fancher, 1979).

Рисунок 2 . Псевдонаука измерения площади черепа человека известна как френология. (а) Галл разработал диаграмму, на которой показано, какие области черепа соответствуют определенным личностным чертам или характеристикам (Hothersall, 1995). (b) Литография 1825 года изображает Галла, исследующего череп молодой женщины.(кредит b: модификация работы Wellcome Library, Лондон)

Спустя столетия после Галена другие исследователи внесли свой вклад в развитие его четырех основных типов темперамента, в первую очередь Иммануил Кант (в XVIII веке) и психолог Вильгельм Вундт (в XIX веке) (Eysenck, 2009; Stelmack & Stalikas, 1991). ; Wundt, 1874/1886) (Рисунок 3). Кант согласился с Галеном в том, что всех можно разделить на один из четырех темпераментов и что между этими четырьмя категориями нет совпадения (Айзенк, 2009).Он разработал список черт, которые можно использовать для описания личности человека каждого из четырех темпераментов. Однако Вундт предположил, что лучшее описание личности может быть достигнуто с использованием двух основных осей: эмоциональный / неэмоциональный и изменчивый / неизменный. Первая ось отделяла сильные эмоции от слабых (меланхолический и холерический темпераменты от флегматика и сангвиника). Вторая ось отделяла изменчивые темпераменты (холерик и сангвиник) от неизменных (меланхолик и флегматик) (Eysenck, 2009).

Рисунок 3 . Основываясь на теории четырех темпераментов Галена, Кант предложил слова для описания каждого темперамента. Позднее Вундт предложил расположение черт по двум основным осям.

Психодинамическая точка зрения Зигмунда Фрейда на личность была первой всеобъемлющей теорией личности, объясняющей широкий спектр как нормального, так и ненормального поведения. Согласно Фрейду, бессознательные влечения, вызванные сексом и агрессией, наряду с детской сексуальностью, являются силами, которые влияют на нашу личность.Фрейд привлек множество последователей, которые изменили его идеи и создали новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность. Перспектива личности, предложенная Фрейдом и его последователями, была доминирующей теорией личности в первой половине 20 века.

Затем возникли и другие основные теории, в том числе научная, гуманистическая, биологическая, эволюционная, личностная и культурная.В этом модуле мы подробно исследуем эти различные точки зрения на личность.

Ссылка на обучение

Просмотрите видео для краткого обзора некоторых психологических взглядов на личность.

Подумай над

• Как вы бы описали свою личность? Как вы думаете, друзья и семья могли бы описать вас примерно так же? Почему или почему нет?
• Как бы вы описали свою личность в профиле онлайн-знакомств?
• Каковы ваши положительные и отрицательные качества личности? Как вы думаете, как эти качества повлияют на ваш выбор карьеры?

Зигмунд Фрейд (1856–1939), вероятно, является наиболее противоречивым и неправильно понятым психологом-теоретиком.Читая теории Фрейда, важно помнить, что он был врачом, а не психологом. В то время, когда он получал образование, не существовало такой вещи, как степень по психологии, которая может помочь нам понять некоторые противоречия по поводу его теорий сегодня. Однако Фрейд был первым, кто систематически изучал и теоретизировал работу бессознательного в манере, которая у нас ассоциируется с современной психологией.

В первые годы своей карьеры Фрейд работал с Йозефом Брейером, венским врачом.В это время Фрейд был заинтригован историей одной из пациенток Брейера, Берты Паппенгейм, которую называли псевдонимом Анна О. (Launer, 2005). Анна О. ухаживала за своим умирающим отцом, когда она начала испытывать такие симптомы, как частичный паралич, головные боли, помутнение зрения, амнезия и галлюцинации (Launer, 2005). Во времена Фрейда эти симптомы обычно называли истерией. Анна О. обратилась за помощью к Брейеру. Он потратил 2 года (1880–1882) на лечение Анны О. и обнаружил, что разрешение ей рассказывать о своих переживаниях, похоже, приносит некоторое облегчение ее симптомов.Анна О. назвала его лечение «лечением разговором» (Launer, 2005). Несмотря на то, что Фрейд никогда не встречался с Анной О., ее история послужила основой для книги 1895 года Исследования истерии , которую он написал в соавторстве с Брейером. Основываясь на описании Брейером лечения Анны О., Фрейд пришел к выводу, что истерия была результатом сексуального насилия в детстве и что эти травмирующие переживания были скрыты от сознания. Брейер не согласился с Фрейдом, и вскоре их совместная работа закончилась. Однако Фрейд продолжал работать над усовершенствованием разговорной терапии и построением своей теории личности.

Уровней сознания

Чтобы объяснить концепцию сознательного и бессознательного опыта, Фрейд сравнил разум с айсбергом (рис. 4). Он сказал, что только около одной десятой нашего разума находится в сознании , а остальная часть нашего разума бессознательна. Наше бессознательное относится к той умственной деятельности, о которой мы не осознаем и не можем получить доступ (Freud, 1923). Согласно Фрейду, неприемлемые побуждения и желания удерживаются в нашем бессознательном посредством процесса, называемого вытеснением.Например, мы иногда говорим вещи, которые не собираемся говорить, непреднамеренно заменяя то, что мы имели в виду, другим словом. Вы, наверное, слышали о фрейдистской оговорке — термине, использованном для описания этого. Фрейд предположил, что оговорки на самом деле являются сексуальными или агрессивными побуждениями, случайно выпадающими из нашего бессознательного. Подобные речевые ошибки встречаются довольно часто. Рассматривая их как отражение бессознательных желаний, сегодня лингвисты обнаружили, что оговорки, как правило, происходят, когда мы устали, нервничаем или не достигаем оптимального уровня когнитивных функций (Motley, 2002).

Рисунок 4 . Фрейд считал, что мы осознаем лишь небольшую часть деятельности нашего разума и что большая часть ее остается скрытой от нас в нашем бессознательном. Информация в нашем бессознательном влияет на наше поведение, хотя мы этого не осознаем.

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате конфликта двух сил: наших биологических агрессивных влечений и стремлений к удовольствиям и нашего внутреннего (социализированного) контроля над этими влечениями. Наша личность — это результат наших усилий по уравновешиванию этих двух конкурирующих сил.Фрейд предположил, что мы можем понять это, представив три взаимодействующие системы в нашем сознании. Он назвал их ид, эго и суперэго (рис. 5).

Рисунок 5 . Работа эго, или «я», состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Бессознательное id содержит наши самые примитивные побуждения или побуждения и присутствует с рождения. Он направляет импульсы к голоду, жажде и сексу. Фрейд считал, что Оно действует на основе того, что он назвал «принципом удовольствия», в котором Оно ищет немедленного удовлетворения.Благодаря социальному взаимодействию с родителями и другими людьми в окружении ребенка эго и суперэго развиваются, чтобы помочь контролировать Ид. Суперэго развивается по мере того, как ребенок взаимодействует с другими, изучая социальные правила того, что правильно, а что нет. Суперэго действует как наша совесть; это наш моральный компас, который говорит нам, как мы должны себя вести. Он стремится к совершенству и оценивает наше поведение, вызывая чувство гордости или, когда мы не достигаем идеала, чувство вины. В отличие от инстинктивного ид и суперэго, основанного на правилах, эго является рациональной частью нашей личности.Это то, что Фрейд считал собой, и это часть нашей личности, которую видят другие. Его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в контексте реальности; таким образом, он действует на том, что Фрейд называл «принципом реальности». Эго помогает идентификатору реалистично удовлетворять его желания.

Ид и суперэго находятся в постоянном конфликте, потому что оно хочет мгновенного удовлетворения независимо от последствий, но суперэго говорит нам, что мы должны вести себя социально приемлемым образом.Таким образом, задача эго — найти золотую середину. Это помогает рационально удовлетворить желания ид, не вызывая у нас чувства вины. Согласно Фрейду, человек с сильным эго, способным уравновесить требования Ид и суперэго, имеет здоровую личность. Фрейд утверждал, что дисбаланс в системе может привести к неврозу (склонность испытывать отрицательные эмоции), тревожным расстройствам или нездоровому поведению. Например, человек, над которым доминирует его идентификатор, может быть нарциссическим и импульсивным.Человек с доминирующим Супер-Эго может находиться под контролем чувства вины и отказывать себе даже в социально приемлемых удовольствиях; И наоборот, если суперэго слабо или отсутствует, человек может стать психопатом. Чрезмерно доминирующее Супер-Эго можно увидеть у чрезмерно контролируемого человека, чье рациональное восприятие реальности настолько сильно, что он не осознает своих эмоциональных потребностей, или у невротика, который чрезмерно обороняется (чрезмерно использует защитные механизмы эго).

Защитные механизмы

Фрейд считал, что чувство тревоги возникает из-за неспособности эго урегулировать конфликт между ид и суперэго.Когда это происходит, Фрейд считал, что эго стремится восстановить равновесие с помощью различных защитных мер, известных как механизмы защиты (рис. 6). Когда определенные события, чувства или стремления вызывают у человека беспокойство, он желает уменьшить это беспокойство. Для этого подсознание человека использует механизмы защиты эго, бессознательное защитное поведение, направленное на снижение тревожности. Эго, обычно сознательное, прибегает к бессознательному стремлению защитить эго от того, чтобы его охватила тревога.Когда мы используем защитные механизмы, мы не осознаем, что используем их. Кроме того, они действуют по-разному, искажая реальность. Согласно Фрейду, все мы используем защитные механизмы эго.

Рисунок 6 . Защитные механизмы — это бессознательное защитное поведение, которое снижает тревожность.

Хотя все используют защитные механизмы, Фрейд считал, что чрезмерное их использование может быть проблематичным. Например, предположим, что Джо Смит — футболист средней школы. В глубине души Джо испытывает сексуальное влечение к мужчинам.Он сознательно верит, что быть геем аморально и что если бы он был геем, его семья отреклась бы от него, и его сверстники подвергли бы его остракизму. Следовательно, существует конфликт между его сознательными убеждениями (быть геем — это неправильно и приведет к остракизму) и его бессознательными побуждениями (влечение к мужчинам). Мысль о том, что он может быть геем, вызывает у Джо чувство тревоги. Как он может уменьшить свое беспокойство? Джо может вести себя очень «мачо», шутить о геях и приставать к школьному сверстнику, который является геем.Таким образом, бессознательные импульсы Джо еще больше заглушаются.

Существует несколько различных типов защитных механизмов. Например, при вытеснении блокируются вызывающие тревогу воспоминания из сознания. В качестве аналогии предположим, что ваша машина издает странный шум, но, поскольку у вас нет денег на его ремонт, вы просто включаете радио, чтобы больше не слышать странный шум. В конце концов вы забываете об этом. Точно так же в человеческой психике, если память слишком подавляющая, чтобы с ней справиться, она может быть подавлена, и таким образом удалена из сознательного осознания (Freud, 1920).Эта подавленная память может вызывать симптомы в других областях.

Другой защитный механизм — это формирование реакции , в которой кто-то выражает чувства, мысли и поведение, противоположные его склонностям. В приведенном выше примере Джо высмеивал гомосексуального сверстника, в то время как сам его тянуло к мужчинам. В регрессии индивид действует намного моложе своего возраста. Например, четырехлетний ребенок, который возмущается появлением новорожденного брата или сестры, может вести себя как младенец и снова пить из бутылочки.В проекции человек отказывается признать свои собственные подсознательные чувства и вместо этого видит их в ком-то другом. Другие защитные механизмы включают рационализацию , смещение и сублимацию .

Стадии психосексуального развития

Фрейд считал, что личность развивается в раннем детстве: детские переживания формируют нашу личность, а также наше поведение во взрослом возрасте. Он утверждал, что в детстве мы развиваемся в несколько этапов.Каждый из нас должен пройти через эти детские этапы, и если мы не получим должного воспитания и воспитания во время этапа, мы застрянем или зафиксируемся на этом этапе, даже будучи взрослыми.

На каждой стадии психосексуального развития стремления ребенка к поиску удовольствий, исходящие от Ид, сосредотачиваются на другой области тела, называемой эрогенной зоной. Стадии бывают оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной (таблица 1).

Теория психосексуального развития Фрейда довольно противоречива.Чтобы понять истоки теории, полезно ознакомиться с политическими, социальными и культурными влияниями времен Фрейда в Вене на рубеже 20-го века. В эту эпоху атмосфера сексуального подавления в сочетании с ограниченным пониманием и просвещением в отношении человеческой сексуальности сильно повлияла на точку зрения Фрейда. Учитывая, что секс был запретной темой, Фрейд предположил, что негативные эмоциональные состояния (неврозы) возникают из-за подавления бессознательных сексуальных и агрессивных побуждений.Для Фрейда его собственные воспоминания и интерпретации переживаний и снов пациентов были достаточным доказательством того, что психосексуальные стадии были универсальными событиями в раннем детстве.

Таблица 1. Этапы психосексуального развития по Фрейду

Этап	Возраст (лет)	Эрогенная зона	Крупный конфликт	Пример фиксации взрослого
Устный	0–1	Рот	Отлучение от груди или из бутылочки	Курение, переедание
Анальный	1–3	Анус	Приучение к туалету	Аккуратность, беспорядок
Фаллический	3–6	Гениталии	Комплекс Эдип / Электра	Тщеславие, чрезмерное честолюбие
Задержка	6–12	Нет	Нет	Нет
Генитальный	12+	Гениталии	Нет	Нет

Устный этап

На оральной стадии (от рождения до 1 года) удовольствие сосредоточено во рту.Еда и удовольствие, получаемое от сосания (соски, пустышки и большие пальцы), играют большую роль в первый год жизни ребенка. Примерно в возрасте 1 года младенцев отлучают от бутылочки или груди, и этот процесс может вызвать конфликт, если с ним не будут обращаться должным образом лица, осуществляющие уход. Согласно Фрейду, взрослый человек, который курит, пьет, переедает или грызет ногти, фиксируется на оральной стадии своего психосексуального развития; ее могли отлучить от груди слишком рано или слишком поздно, что привело к этим тенденциям фиксации, которые стремятся ослабить тревогу.

Анальный этап

После прохождения оральной стадии дети входят в то, что Фрейд назвал анальной стадией (1–3 года). На этом этапе дети испытывают удовольствие от движения кишечника и мочевого пузыря, поэтому логично предположить, что конфликт на этом этапе связан с приучением к туалету. Фрейд предположил, что успех на анальной стадии зависит от того, как родители приучены к туалету. Родители, которые хвалят и поощряют, поощряют положительные результаты и могут помочь детям почувствовать себя компетентными.Родители, которые жестко приучены к туалету, могут заставить ребенка зациклиться на анальной стадии, что приведет к развитию анальной удерживающей личности. Сохраняющая анальный характер личность скупа и упряма, имеет навязчивую потребность в порядке и опрятности и может считаться перфекционистом. Если родители слишком снисходительны к приучению к туалету, ребенок также может зациклиться и проявить изгнание ануса. Анально-экспульсивная личность беспорядочна, беспечна, дезорганизована и склонна к эмоциональным всплескам.

Фаллический этап

Третья стадия психосексуального развития Фрейда — это фаллическая стадия (3–6 лет), соответствующая возрасту, когда дети начинают осознавать свое тело и осознают различия между мальчиками и девочками. Эрогенная зона на этом этапе — гениталии. Конфликт возникает, когда ребенок испытывает желание к родителю противоположного пола, а также ревность и ненависть к родителю того же пола. Для мальчиков это называется Эдиповым комплексом, включающим в себя желание мальчика к своей матери и его стремление заменить своего отца, который рассматривается как соперник за внимание матери.В то же время мальчик боится, что отец накажет его за чувства, поэтому он испытывает кастрационную тревогу . Эдипов комплекс успешно разрешается, когда мальчик начинает идентифицировать себя со своим отцом как косвенный способ иметь мать. Неспособность разрешить Эдипов комплекс может привести к фиксации и развитию личности, которую можно описать как тщеславную и чрезмерно амбициозную.

Девочки переживают похожий конфликт на фаллической стадии — комплекс Электры.Комплекс Электры, который часто приписывают Фрейду, на самом деле был предложен его протеже Карлом Юнгом (Jung & Kerenyi, 1963). Девушка желает внимания отца и желает занять место матери. Юнг также сказал, что девочки злятся на мать за то, что она не предоставила им пенис — отсюда и термин зависть к пенису . Хотя Фрейд первоначально рассматривал комплекс Электры как параллель с комплексом Эдипа, позже он отверг его, но он остается краеугольным камнем теории Фрейда, отчасти благодаря ученым в этой области (Freud, 1931/1968; Scott, 2005).

Период задержки

После фаллической стадии психосексуального развития следует период, известный как латентный период , (6 лет до полового созревания). Этот период не считается этапом, потому что сексуальные чувства бездействуют, поскольку дети сосредотачиваются на других занятиях, таких как школа, дружба, хобби и спорт. Дети обычно участвуют в занятиях со сверстниками того же пола, что способствует укреплению гендерно-ролевой идентичности ребенка.

Генитальная стадия

Заключительная стадия — половая стадия (от полового созревания).На этой стадии происходит сексуальное пробуждение, когда всплывают инцестуозные позывы. Молодой человек перенаправляет эти побуждения другим, более социально приемлемым партнерам (которые часто напоминают родителей противоположного пола). У людей на этой стадии есть зрелые сексуальные интересы, что для Фрейда означало сильное влечение к противоположному полу. Люди, успешно завершившие предыдущие этапы и достигшие генитальной стадии без каких-либо фиксаций, считаются хорошо сбалансированными и здоровыми взрослыми.

Хотя большинство идей Фрейда не нашли поддержки в современных исследованиях, мы не можем сбрасывать со счетов вклад, который Фрейд внес в область психологии.Именно Фрейд указал, что большая часть нашей психической жизни находится под влиянием опыта раннего детства и происходит вне нашего сознательного осознания; его теории открыли путь другим.

Теории Фрейда сегодня

Эмпирические исследования психодинамических концепций дали неоднозначные результаты: одни концепции получили хорошую эмпирическую поддержку, а другие — нет. Например, представление о том, что мы выражаем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста, как предполагает психосексуальная сценическая модель, не выдерживает эмпирической проверки.С другой стороны, идея о существовании зависимых, ориентированных на контроль и соревновательных типов личности — идея, также полученная из модели психосексуальной стадии — действительно кажется полезной.

Многие идеи с психодинамической точки зрения были изучены эмпирически. Люборски и Барретт (2006) рассмотрели большую часть этого исследования; другие полезные обзоры предоставлены Bornstein (2005), Gerber (2007) и Huprich (2009). А пока давайте посмотрим на три психодинамические гипотезы, получившие серьезную эмпирическую поддержку.

• Бессознательные процессы влияют на наше поведение, как предсказывает психодинамическая точка зрения. Мы воспринимаем и обрабатываем гораздо больше информации, чем предполагаем, и большая часть нашего поведения определяется чувствами и мотивами, о которых мы в лучшем случае осознаем лишь частично (Bornstein, 2009, 2010). Доказательства важности бессознательных влияний настолько убедительны, что они стали центральным элементом современной когнитивной и социальной психологии (Robinson & Gordon, 2011).
• Мы все используем защиты эго, и они помогают определить нашу психологическую адаптацию и физическое здоровье. Люди действительно различаются по степени, в которой они полагаются на разные защиты эго — настолько, что исследователи теперь изучают «стиль защиты» каждого человека (уникальное созвездие защит, которое мы используем). Оказывается, одни защиты более адаптивны, чем другие: рационализация и сублимация более здоровы (с психологической точки зрения), чем вытеснение и формирование реакции (Cramer, 2006).Отрицание в буквальном смысле вредно для вашего здоровья, потому что люди, которые используют отрицание, склонны игнорировать симптомы болезни, пока не станет слишком поздно (Bond, 2004).
• Ментальные представления о себе и других действительно служат планом для будущих отношений. Десятки исследований показали, что мысленные образы наших родителей и других значимых фигур действительно формируют наши ожидания в отношении более поздних дружеских и романтических отношений. Идея о том, что вы выбираете романтического партнера, похожего на маму или папу, является мифом, но это правда, что вы ожидаете, что другие будут относиться к вам так, как к вам относились родители в раннем возрасте (Silverstein, 2007; Wachtel, 1997).

Подумай над

• Какие примеры защитных механизмов вы использовали сами или были свидетелями использования другими?

Глоссарий

анальная стадия: психосексуальная стадия, на которой дети испытывают удовольствие от испражнений и мочевого пузыря

сознание: умственная деятельность (мысли, чувства и воспоминания), к которой мы можем получить доступ в любое время

защитный механизм: бессознательное защитное поведение, предназначенное для уменьшения эго-тревожности

смещение: Механизм защиты эго, в котором человек передает неуместные побуждения или поведение к более приемлемой или менее угрожающей цели

эго: аспект личности, который представляет собой, или ту часть личности, которая видна другим

генитальная стадия: психосексуальная стадия, на которой основное внимание уделяется зрелым сексуальным интересам

id: аспект личности, состоящий из наших самых примитивных побуждений или побуждений, включая влечения к голоду, жажде и сексу

латентный период: психосексуальная стадия, на которой сексуальные чувства дремлют

невроз: склонность к отрицательным эмоциям

оральная стадия: психосексуальная стадия, на которой младенческое удовольствие сосредоточено на ротовой полости

фаллическая стадия: психосексуальная стадия, на которой основное внимание уделяется гениталиям

личность: давние черты и паттерны, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом

проекция: механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, маскирует свои неприемлемые побуждения или поведение, приписывая их другим людям

психосексуальные стадии развития: стадии развития ребенка, на которых стремление ребенка к удовольствиям сосредоточено на определенных областях тела, называемых эрогенными зонами

рационализация: механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, оправдывает свое поведение

формирование реакции: механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, меняет неприемлемые побуждения или поведение на свои противоположности

регресс: механизм защиты эго, в котором человек, столкнувшийся с тревогой, возвращается к более незрелому поведенческому состоянию

вытеснение: механизм защиты эго, в котором связанные с тревогой мысли и воспоминания хранятся в бессознательном

сублимация: механизм защиты эго, в котором неприемлемые побуждения направляются на более подходящие действия

суперэго: аспект личности, служащий моральным компасом или совестью

бессознательное: умственная деятельность, о которой мы не знаем и не можем получить доступ

Введение в личность | Онлайн-курс колледжа

Изучите основные понятия в области личности в этом вводном онлайн-курсе. курс.

Зарегистрируйтесь сейчас

Психология 360: Знакомство с личностью

Кредиты:

3

Предварительные требования:

Psyc 111

Формат:

Онлайн — самостоятельная запись в любое время

EST.время выполнения:

от 3 до 9 месяцев

Стоимость:

355,85 долларов США за кредит

Что я узнаю в курсе «Введение в личность»?

Этот онлайн-курс колледжа рассматривает 15 наиболее важных личностных теорий, которые возникли в прошлом веке.Теории, рассматриваемые в PSYC360: Введение к личности являются отличными примерами различных теоретических взглядов на движущие силы человеческой натуры и связанные с ними основные предположения о том, как они работать.

Важно подчеркнуть, что теоретические идеи относительно развития личности не ограничиваются теми, которые представлены в учебнике.Другие идеи можно было найти сегодня или, конечно, в будущем, которые выходят за рамки представленных в этом курсе. Этот набор теорий был выбран из-за их исторической важности в области психология. Со временем появятся дополнительные точки зрения, которые будут пользоваться равным уважением.

PSYC360: Знакомство с личностью, однако, должно способствовать расширению вашего понимания о фундаментальных различиях во мнениях в этой области относительно сил природа человека, влияющая на развитие и функционирование личности.

Введение в цели курса «Личность»

Пройдя этот онлайн-курс о личности, вы:

• Сформируйте более глубокое понимание основных предположений о движущих силах человека. Природа описана в 15 основных теориях личности.
• Сформируйте более глубокое понимание различных теоретических перспектив, которые обычно описан в области психологии.
• Изучите подробные описания и определения многих понятий, которые имеют свое происхождение. в 15 основных теориях личности, рассмотренных в этом курсе.

Сколько времени потребуется, чтобы пройти этот онлайн-курс?

У вас есть от 3 до 9 месяцев с даты зачисления на то, чтобы пройти 16 уроков и два экзамена под наблюдением.Темы урока включают:

• Что такое личность?
• Зигмунд Фрейд
• Карл Юнг
• Альфред Адлер
• Карен Хорни
• Эрик Эриксон
• Гордон Олпорт
• Раймонд Кеттелл и Ганс Айзенк
• Б.Ф. Скиннер
• Джон Доллард и Нил Миллер
• Альберт Бандура и Вальтер Мишель
• Дэвид Басс
• Джордж Келли
• Карл Роджерс
• Абрахам Маслоу
• Ролло Май

Задания включают чтение глав, упражнения и тесты с несколькими вариантами ответов.В экзамены также являются многовариантными.

Какой учебник необходим для прохождения этого онлайн-курса?

Олсон, М. Х. и Хергенхан, Б. Р. (2011). Введение в теории личности (8-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN: 978-020579878-0.

Как курс «Введение в личность» будет отображаться в моей стенограмме?

Вы можете записаться на этот онлайн-курс в любое время в течение 3–9 месяцев.Заработанные вами зачетные единицы колледжа будут записаны в вашем транскрипте в семестре. вы регистрируетесь.

Почему стоит посещать онлайн-классы в UND?

Вот несколько причин, по которым вам следует записаться на онлайн-курс в любое время в UND:

• Отличное обслуживание клиентов — наша регистрационная команда готова быстро ответить на вопросы так что вы можете сосредоточиться на своей курсовой работе.
• Доступное — курсы UND, записываемые в любое время, оцениваются по доступной цене обучения в штате Северная Дакота.
• Аккредитован — UND аккредитован Высшей учебной комиссией.
• Легко переводить кредиты — Перевод кредитов всегда осуществляется по усмотрению учреждение, которому переводятся кредиты.В общем, кредиты от школ / вузов которые регионально аккредитованы Высшей учебной комиссией, переводятся в другие регионально аккредитованные учреждения. Онлайн-курсы UND отображаются в вашей расшифровке стенограммы UND так же, как и другие курсы.

Гибкий 100% онлайн-курс

Вы пройдете этот онлайн-курс в удобном для вас темпе.Пройдите нашу онлайн-викторину, чтобы определить, подходят ли вам онлайн-курсы в любое время.

Информация о курсе, включая обучение, требования к технологиям, учебники, уроки и экзамены могут быть изменены без предварительного уведомления.

Теории потребительского поведения: Психоаналитическая теория

Наука о маркетинге возникла на основе других дисциплин, таких как психология, социология, социальная психология, антропология и экономика.Теории потребительского поведения появились, когда маркетологи начали применять свою работу к желаниям, потребностям и идентичности клиентов.

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда, ^— века, явилась крупным достижением в области психологии. Давайте рассмотрим теорию и ее маркетинговые последствия.

Что такое психоаналитическая теория?

Обзор

Психоаналитическая теория разделяет человеческую психику на три силы: ид, эго и супер эго.

• Id: Идентификатор отвечает за примитивные побуждения и побуждения.Действуя по принципу удовольствия, Оно избегает напряжения и ищет удовольствия. Его также называют бессознательным.
• Эго: Эго — это сознательный разум. Он действует по принципу реальности. Эго развивается из Ид, потому что существуют ограничения, если Ид действует в реальном мире. Эго состоит из восприятий, мыслей, воспоминаний и чувств. Это дает человеку чувство идентичности и преемственности. Как внутреннее побуждение и сознание, эго является исполнительным аспектом личности.
• Супер-эго: Супер-эго — это моральное и этическое измерение психической структуры человека. Он контролирует основные желания id. Супер-эго может прерывать социальную систему и влиять на эго. Это также помогает людям стремиться к совершенству и преследовать цели, соответствующие параметрам морали, установленным обществом и культурой.

В модели представлены биологические силы (ид), человеческое сознание (эго) и социальные силы (супер-эго). Эти три фактора определяют развитие личности и влияют на мотивацию и потребности человека.

Приложение к поведению потребителей

Идея о том, что иррациональные силы управляют поведением, заинтриговала племянника Зигмунда Фрейда, Эдварда Л. Бернейса. Он запустил знаменитую пиар-кампанию, чтобы попытаться манипулировать поведением людей, а они этого не осознают. Одна из его попыток была направлена ​​на то, чтобы заставить женщин курить.

«Приравнивание курения к борьбе с мужской властью было краеугольным камнем кампании Lucky Strike« Факелы свободы », которая дебютировала во время ежегодного пасхального парада в Нью-Йорке 1 апреля 1929 года», — сообщает Американская психологическая ассоциация.«Бернейс получил список дебютанток у редактора журнала Vogue и высказал идею, что они могут способствовать расширению прав женщин, прикуривая сигареты и выкуривая их в самых людных местах — на Пятой авеню. Прессу заранее предупредили, и она не смогла устоять перед этой историей. «Парад факелов свободы» освещался не только в местных газетах, но и в газетах по всей стране и за рубежом ».

Другие маркетологи пытались применить психоаналитическую теорию к поведению потребителей.Одним из основных приложений является использование исходных данных Фрейда для создания имиджа бренда. Если бренд может апеллировать к глубокому желанию, фантазии, агрессии или некоторому уходу от жизни, тогда потребители могут приравнять бренд или конкретную линейку продуктов к желанию.

Кем был Зигмунд Фрейд?

Зигмунд Фрейд был выдающимся австрийским неврологом, известным как основоположник психоанализа. Современные модели психоанализа могут использовать разные теории и техники, но все они используют метод изменения Фрейда, заставляя пациентов говорить о своих трудностях.

От психоаналитической теории Фрейда до его изучения сновидений, его работы оказали сильное влияние на западную мысль. Это повлияло на современную психологию и неврологию, а также на философию, литературу, феминизм и другие области.

Применение теорий поведения потребителей

Поведение потребителей — это постоянно развивающаяся наука. Обладая этими знаниями, специалисты по маркетингу могут более эффективно охватить свою аудиторию и принести пользу работодателям.

Полностью онлайн-программа BSBA

Husson University с упором на маркетинг помогает студентам получить четкое представление о поведении потребителей, основных принципах маркетинга, прикладных исследованиях, продажах, социальных сетях и многом другом.Выпускники готовы к широкому спектру карьеры, включая аналитиков по исследованию рынка, бренд-менеджеров и специалистов по маркетингу.

---

Профили поведения и значений DISC

Решения на основе данных определяют современный профессиональный ландшафт. В The Collaborative мы предоставляем фирмам книги, услуги и программы по профессиональному развитию, основанные на эмпирически подтвержденных результатах. Мы используем только лучшие инструменты для оказания помощи нашим клиентам. Учитывая наши многолетние исследования человеческого поведения, мы испробовали все инструменты оценки и профилирования на сегодняшнем рынке.В конечном итоге мы определили, что инструмент DISC и Driving Force, предоставленный нам компанией TTI Success Insights, позволяет получить практическую информацию о разнообразных и сложных сотрудниках наших клиентов. Обратите внимание, что этот продвинутый инструмент предлагает гораздо больше, чем простой онлайн-тест личности или викторину — инструмент DISC and Driving Forces является продуктом многолетних научных исследований и анализа.

Экспертное внедрение

Часто наши клиенты сталкивались или использовали эти инструменты в других компаниях или в других ролях.Однако они отметили значительное повышение эффективности, которое эти инструменты демонстрируют под нашим руководством. Обладая опытом и знаниями в области человеческого поведения, мы можем объединить сложности, связанные с ролевой, культурной и отраслевой ориентацией, анализируя профили вашей команды. В результате The Collaborative может предложить более глубокий уровень понимания с помощью этих личностных тестов и оценок DISC, с которыми другие компании и инструменты просто не могут сравниться.

Бесценная проницательность

Мы живем в информационную эпоху.В современном деловом мире компании не могут позволить себе действовать при недостаточном количестве данных. Чем больше у вас точек данных, тем более правильные решения вы сможете принять. Личностные тесты и оценки DISC обеспечивают понимание, которое необходимо руководителям компаний и групп для понимания динамики своих сотрудников и препятствий, стоящих на пути к раскрытию их полного потенциала. Независимо от того, хотите ли вы составить план дальнейшего организационного проектирования и развития или хотите получить дополнительную информацию для построения команды и фасилитации, личностные тесты и оценки DISC могут быть именно тем, что вам нужно.

Заинтересованы в использовании нашего усовершенствованного метода профилирования поведения и ценностей? Свяжитесь с нами, чтобы узнать цену сегодня. Мы также предлагаем разбор брифингов на веб-семинарах, личные занятия и развитие тимбилдинга на основе этих всеобъемлющих личностных оценок и тестов DISC.

---

ДИСКОВЫЕ ПРОДУКТЫ

Свяжитесь с нами, чтобы узнать цену.

Персональный ДИСК

Профиль

Заполните анкету для оценки профиля DISC и получите 20 минут телефонного инструктажа, который поможет вам интерпретировать свои результаты.

Профиль личных мотиваторов

Заполните анкету для оценки личных мотиваторов и получите 20 минут телефонного инструктажа, который поможет вам интерпретировать свои результаты.

Персональный диск и профили мотиваторов

Заполните профили DISC и личных мотиваторов и получите 40 минут наставничества, которые помогут вам понять свои результаты.

Процесс социализации: развитие личности

Личность Разработка

	обильный эмоциональный тон

Личность человека — это совокупность психические характеристики, которые отличают их от других людей.Это включает в себя все шаблоны мыслей и эмоций, которые заставляют нас делать и говорите вещи определенным образом. На базовом уровне личность выражается через наш темперамент или эмоциональный тон. Тем не мение, личность также окрашивает наши ценности, убеждения и ожидания. Есть множество потенциальных факторов, влияющих на формирование личности. Эти Обычно считается, что факторы исходят от наследственности и окружающей среды. Исследования психологов за последние несколько десятилетий все чаще указывали на важность наследственных факторов, особенно для основных черт личности, таких как эмоциональный тон.Однако приобретение ценностей, убеждений и ожиданий, по-видимому, в большей степени связаны с социализацией и уникальный опыт, особенно в детстве.

Некоторые наследственные факторы, влияющие на личность развитие происходит в результате взаимодействия с конкретными социальными среда, в которой живут люди. Например, ваш генетически унаследованные физические и умственные способности влияют на то, как другие видят вы, а впоследствии и то, как вы себя видите.Если у вас плохая моторика которые мешают вам бросить мяч прямо, и если вы регулярно получаете плохие оценки в школе, вы, скорее всего, быть отмеченным вашими учителями, друзьями и родственниками как кого-то, кто неадекватный или неадекватный до некоторой степени. Это может стать Самоисполняющееся пророчество, поскольку вы все больше воспринимаете себя таким образом и становитесь более пессимистичными в отношении своего возможности и ваше будущее. Точно так же ваше здоровье и внешний вид, вероятно, будут очень важно в развитии вашей личности.Вы можете быть хилым или крепкий. У вас может быть нарушение обучаемости. Вы можете быть стройными в культура, которая считает ожирение привлекательным, или наоборот. Эти в значительной степени наследственные факторы могут заставить вас почувствовать, что вы красивый, некрасивый или просто адекватный. Точно так же цвет кожи, пол и сексуальная ориентация может сильно повлиять на ваше восприятие себя. Считаете ли вы вас нормальным или ненормальным может заставить вас думать и действовать в социально приемлемом или маргинальном и даже девиантный способ.

волосы с отклонениями от культурных особенностей стиль выбранный этими север Американец женщины помечать их социально маргинальный образ жизни

Есть много потенциальных воздействий окружающей среды которые помогают формировать личность.Практика воспитания детей особенно критический. В доминирующей культуре Северной Америки дети обычно воспитываются таким образом, чтобы поощряйте их становиться самостоятельными и независимыми. Дети часто позволяли вести себя как равные своим родителям. За например, они участвуют в принятии решений о том, какой тип еды и развлечение семьи на вечеринке. Детям выдаются пособия и небольшие рабочие места по дому, чтобы научить их нести ответственность за самих себя.В отличие от этого, детей в Китае обычно поощряют думать и действовать как член своей семьи и подавлять собственные желания когда они противоречат потребностям семьи. Независимость и самостоятельность рассматривается как признак несостоятельности семьи и обескуражен. Неудивительно, что китайские дети традиционно не позволяли вести себя наравне со своими родителями.

Несмотря на значительные различия в воспитании детей Практикам по всему миру есть некоторые сходства.Мальчики и девочки социализируются по-разному во всех обществах. Они получают различные сообщения от родителей и других взрослых относительно того, что уместно для них делать в жизни. Им рекомендуется подготовиться к их будущее на работе, соответствующей их полу. Мальчики допускаются чаще свобода экспериментировать и участвовать в физически рискованных действиях. Девочек поощряют к тому, чтобы научиться выполнять домашние дела и участвовать в них. воспитание ребенка няней.Если дети не соблюдают эти традиционные пути, их часто называют маргинальными или даже девиантными. Девушки могут быть названы «сорванцами», а мальчиков могут высмеять за то, что они недостаточно мужское начало.

рискованная деятельность, которая до г. конца 20 века было разрешено только для мужчин в большинстве обществ

Всегда есть уникальные ситуации и межличностные события, которые помогают формировать нашу личность.Такие вещи как родители-алкоголики, получившие серьезные травмы в автокатастрофе, или изнасилование может оставить душевные шрамы, которые сделают нас пугающими и менее доверчивыми. Если вы единственный ребенок, вам не нужно учиться идти на компромисс. как дети, у которых есть несколько братьев и сестер. Случайные встречи и действия может оказать серьезное влияние на всю нашу жизнь и повлиять на нашу личность. Например, поступление в престижный университет или оказаться в нужном месте в нужное время, чтобы встретить человека, который станет ваш супруг (а) или спутник жизни может существенно изменить ход вашей остальной жизни. Точно так же, будучи призванным в армию во время войны, узнав, что вас усыновили, или лично стал свидетелем трагического события, такого как разрушение Мира Башни торгового центра в Нью-Йорке могут изменить вашу основную перспективу.

Есть ли типы личности?

Мы часто разделяем черты характера с другими, особенно члены нашей семьи и сообщества. Это вероятно из-за в основном для того, чтобы быть социализированным таким же образом.Для нас нормально приобретают личностные качества в результате инкультурации. Большинство людей перенимают традиции, правила, манеры и предубеждения их культура. Учитывая этот факт, неудивительно, что некоторые исследователи утверждали, что существуют общие национальные типы личности, особенно в более однородных в культурном отношении обществах. Вовремя 1940-х годов ряд ведущих антропологов и психологов утверждали, что существуют отличные японские и немецкие личности, которые побудили эти две страны взглянуть на другие страны пытаются их уничтожить.

Понятие национального типы личности в первую очередь возникли в антропологии с исследованиями Рут Бенедикт, начиная с 1920-х годов. Она считала, что личность была почти полностью узнал. Она сказала, что нормальные люди приобретают особый дух , , или же культурно специфический образец личности в процессе инкультурации как дети. Бенедикт сказал, что наша культурная личность паттерны мы считаем «естественными», а другие паттерны личности рассматривается как «неестественное» и ненормальное.Она сказала, что такие чувства характерно для всех людей во всех культурах, потому что мы этноцентрический. Бенедикт сравнил типичных личностей Северной Америки XIX века. Равнинные индейцы и земледельцы пуэбло Индейцы Юго-Запада. Она сказала, что равнины охоты на зубров У индейцев были личности, которых можно было охарактеризовать как агрессивных, склонных к насилие и поиск крайних эмоциональных состояний. Напротив, она сказала что типичный индеец пуэбло был прямо противоположным — мирным, неагрессивным и трезвым человеком.

Равнины Индиан

	Полинезийская женщина

Взгляды Бенедикта были особенно популярны в 1930-е годы среди ранние феминистки, такие как ее ученица Маргарет Мид.Это было потому, что если личность полностью изучена, это означает, что женское и мужское начало черты личности не зашиты биологически. Другими словами, культура, а не гены, делают женщин заботливое отношение к детям и пассивное отношение к мужчинам. Так же, культура делает мужчин агрессивными и властными. Если это правда, то эти стереотипное поведение можно изменить и даже обратить вспять. Мид проведен этнографические полевые работы среди полинезийских и Меланезийский народы Южной части Тихого океана, чтобы найти примеры обществ, в которых женственность и мужественности имеют очень отличные и даже противоположные характеристики от тех найдено в западном мире.Она начала свои исследования на Самоа в 1925 году. где она обнаружила расслабленный отрочество, в котором о сексе свободно говорят мальчики и девочки а не скрытые или подавленные.

---

ПРИМЕЧАНИЕ. В 1983 году Дж. Дерик Фриман утверждал, что Маргарет Мид ошибалась в своем утверждении. о расслабленном самоанском подростковом возрасте в отношении сексуальности. Он описал Самоанское общество как сравнительно пуританское в результате христианской миссионерские влияния.Другие исследователи возразили, заявив, что Фриман выполнил большую часть своих полевых исследований через поколение после Мида и этого Самоа. общество могло измениться за это время.

---

Большинство современных антропологов считают, что Бенедикт и ее ученики зашли слишком далеко в своих утверждениях о влиянии культуры на личность. формировании и в дисконте наследственности. Они также были склонны к чрезмерному упрощению, определяя людей, которые не разделяют всех черт «национального типа личности» как девианты.Более правильно рассматривать членов общества как имеющих ряд типов личности. То, что описывал Бенедикт, на самом деле модальная личность . Это наиболее распространенный тип личности в обществе. В действительности, Обычно в каждом обществе существует ряд нормальных типов личности.

В начале 1950-х годов Дэвид Рисман предложил что существует три общих типа модальной личности, которые возникают в Мир.Он называл их ориентированными на традиции, внутренними и другими направлениями. личности. В ориентированная на традиции личность — та, которая уделяет большое внимание делать то же самое, что и всегда. Физическим лицам с такой личностью менее склонны пробовать что-то новое и искать новый опыт. Те, у кого есть личностей, направленных внутрь, — это ориентированный на чувство вины. То есть их поведение строго контролируется их совесть.В результате полиции не нужно уверен, что они соблюдают закон. Эти люди следят за собой. Если они нарушат закон, они, скорее всего, предадутся наказанию. Напротив, люди с личностями, ориентированными на других, имеют более неоднозначные представления о добре и зле. Когда они отклоняются от социальная норма, они обычно не чувствуют себя виноватыми. Однако если они пойманные на месте преступления или разоблаченные публично, они, скорее всего, почувствуют стыд.

Сторонники концепции Рисмана трех модальных личности предполагают, что личность, ориентированная на традиции, является наиболее распространенной в малых обществах и в некоторых субкультурах крупных. Считается, что внутренне ориентированные личности более распространены в некоторых крупных обществах, особенно в тех, которые являются однородными в культурном отношении. Напротив, личность, ориентированная на другого, скорее всего, будет обнаружена в культурно-культурной среде. разнообразные крупномасштабные общества, в которых нет единообразия в процессы социализации и значительная анонимность горожан.

В то время как анализ личностей Рисмана проницательный, критики указали, что люди могут иметь характеристики всех трех идентифицированных им модальных типов. Например, большинство северных Американцы, вероятно, не чувствуют себя виноватыми из-за превышения скоростного режима, когда они едут по автострадам, однако они будут чувствовать себя виноватыми, если кого-то со своей машиной и, скорее всего, вызовут полицию. Другими словами, для некоторых нарушения закона они направлены на других (или контролируются позором), а для других они направлены внутрь (или контролируются чувством вины).Точно так же многие люди любят делать одни вещи одинаковы каждый день, но ищите новые впечатления в других областях их жизней. Вы можете носить такой же стиль одежду и большую часть времени проводите свободное время в одном месте с друзьями. Однако вам может быстро надоесть есть одни и те же продукты каждый день и регулярно посещать новые рестораны, когда вы идете поесть. В Другими словами, в одних вещах вы ориентируетесь на традиции, а в других — нет.

---

Эта страница последний раз обновлялась Вторник, 4 июля 2006 г.