Что такое я концепция: Я-концепция . Что такое «Я-концепция «? Понятие и определение термина «Я-концепция » – Глоссарий

«Я»-концепция в психологии

«Я»-концепция понимается в психологии как устойчивая система обобщенного представления индивида о себе, как образ собственного «Я» (образ «Я»), который определяет отношение индивида к самому себе и другим людям. Другими словами, «Я»-концепция включает в себя всю совокупность знаний и представлений индивида о себе, эмоциональное отношение к своей личности, а также те формы поведения, которые обусловлены этими знаниями, представлениями и оценками.

Значительная часть вопросов, связанных с описанием этой системы (ее структурой, формированием и динамикой), еще подлежит дальнейшей разработке. Разночтения по ряду фрагментов «Я»-концепции таковы, что не имеет смысла подвергать их критике. Однако важность проблемы столь велика, что высшую степень актуальности приобретает ознакомление с уже имеющимися результатами исследований как основой для дальнейших разработок. Трудность изучения проблем «Я»-концепции заключена в наличии противоречий во внутреннем мире человека, в слабой осознанности им некоторых сторон своей личности. Характерно, что за последние 30 лет количество исследований и книг по проблематике «Я»- концепции более чем удвоилось.

Образ «Я» — это целостное представление человека о самом себе. Оно не сводится к простому осознанию своих отдельных черт и качеств. В образе «Я» более значимым моментом является не столько автобиографическое самоописание, сколько самоопределение: Кто я? Каков я? Чего я хочу? Что я могу? Каким я стану? От того, каким видит себя индивид (каков его образ «Я»), зависят его стратегии взаимодействия с другими людьми, его формы поведенческой саморегуляции, отношение к деловым партнерам и в целом его отношения с окружающим миром. Важно, что образ «Я» обусловливает отношение к себе, самоуважение, любовь к себе или, как говорят психологи, принятие себя. Любовь к себе не означает возвышение над окружающими. Наоборот, именно любовь К себе позволяет человеку любить других, оценивать их по достоинству. Об этом писал Э. Фромм:

«Мое собственное «Я» должно быть таким же объектом моей любви, как и другой человек».

Образ «Я» обычно включает в себя:

  • «Я» — реальное — как представление индивида о себе, каков он на самом деле;
  • «Я» — идеальное — как его представление о своем желаемом образе;
  • «Я» — зеркальное — как его представление о том, что о нем думают другие;
  • «Я» — фантастическое — как представление индивида о том, каким он мог бы стать при благоприятном стечении обстоятельств и др.

Сложное взаимодействие всех этих сторон образа «Я» практически исключает возможность нахождения индивида в состоянии полного «психологического штиля», бесцельного существования и бездеятельности.

В отечественной психологии в структуре «Я»-концепции выделяют следующие компоненты:

  • когнитивный, содержащий образ своей внешности, способностей, личностных качеств, своего статуса в коллективе и др.;
  • эмоциональный, отражающий отношение к себе;
  • оценочно-волевой, выражающий стремление индивида повысить свою значимость, социальную роль, авторитет и т.п.

Все эти компоненты формируются и развиваются в общении и деятельности. В рамках психологии личности особое значение имеет самосознание как высший уровень развития сознания. Символично, что фундаментальный курс «Общая психология» начинается и завершается понятием «сознание», охватывая все стадии его развития в онтогенезе человека.

Понятие Я-концепции

Развитие самосознания человека неразрывно связано с процессом самопознания как процесса наполнения самосознания содержанием, связывающим человека с другими людьми, с культурой и обществом в целом, процесс, происходящий внутри реального общения и благодаря ему, в рамках жизнедеятельности субъекта и его специфических деятельностей.

Феномены самопознания касаются вопроса о том, как происходит самопознание, в том числе и того, что уже усвоено или присвоено, превращено в «Я» субъекта и в его личность, и какие формы приобретают результаты этого процесса в самосознании.

Как научное понятие Я-концепция вошла в обиход специальной литературы сравнительно недавно, может быть потому в литературе, как отечественной, так и зарубежной, нет единой его трактовки; ближе всего по смыслу к нему находится самосознание. Но Я-концепция — понятие менее нейтральное, включающее в себя оценочный аспект самосознания. Это динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит как собственно осознание своих физических, интеллектуальных и других качеств, так и самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов. Р.Бернс, один из ведущих английских ученых в области психологии, серьезно занимавшийся вопросами самосознания , так определяет это понятие: » Я-концепция — это совокупность всех представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем».

Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Оно накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека — с самого детства до глубокой старости. Первоначальная зависимость Я-концепции от внешних влияний бесспорна, но в дальнейшем она играет самостоятельную роль в жизни каждого человека. С момента своего зарождения Я-концепция становится активным началом, выступающим в трех функционально-ролевых аспектах :

1. Я-концепция как средство обеспечения внутренней согласованности.

Ряд исследований по теории личности основывается на концепции, согласно которой человек всегда идет по пути достижения максимальной внутренней согласованности. Представления, чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями человека, приводят к дегармонизации личности, к ситуации психологического дискомфорта. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия. Существенным фактором восстановления внутренней согласованности является то, что человек думает о самом себе.

2 . Я-концепция как интерпретация опыта. Э

та функция Я-концепции в поведении заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта, т.к. у человека существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию своего опыта.

3 . Я-концепция как совокупность ожиданий. Я-концепция определяет также и ожидания человека, то есть его представления о том, что должно произойти. Каждому человеку свойственны какие-то ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Люди, уверенные в собственной значимости, ожидают, что и другие будут относится к ним таким же образом; считающие же, что они никому не нужны, не могут нравиться, либо ведут себя исходя из той предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих. Многие исследователи считают эту функцию центральной, рассматривая Я-концепцию как совокупность ожиданий, а также оценок, относящихся к различным областям поведения.

Во многих психологических теориях Я-концепция является одним из центральных понятий. Вместе с тем до сих пор не существует ни ее универсального определения, ни единства в терминологии. Термины, которые одни авторы употребляют для обозначения Я-концепции в целом, другие используют для обозначения ее отдельных элементов. Чтобы внести ясность в терминологию нашего исследования, мы будем пользоваться схемой, предложенной Р.Бернсом , которая, по нашему мнению, с одной стороны наиболее полно отражает структуру Я-концепции, а с другой — упорядочивает терминологию, встречающуюся на страницах психологической литературы.

На схеме Я-концепция представлена в виде иерархической структуры. На ее вершине располагается глобальная Я-концепция, включающая всевозможные грани индивидуального самосознания. В связи с тем, что человек с одной стороны обладает сознанием, а с другой — осознает себя как один из элементов действительности, У.Джеймс, первый из психологов кто начал разрабатывать проблематику Я-концепции, глобальное, личностное Я ( Self ) рассматривал как двойственное образование, в котором соединяются Я-сознающее ( I ) и Я-как-объект ( Me ) .

Как мы видим из определения Р.Бернса, в Я-концепции выделяются описательная и оценочная составляющие, что позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на себя. В большинстве определений установки подчеркиваются три главных элемента:

1. Убеждение, которое может быть как обоснованным, так и необоснованным (когнитивная составляющая установки).

2. Эмоциональное отношение к этому убеждению (эмоционально-оценочная составляющая).

Соответствующая реакция, которая, в частности, может выражаться в поведении (поведенческая составляющая).

Применительно к Я-концепции эти три элемента установки конкретизируются следующим образом :

1. Образ Я — представления индивида о самом себе.

2. Самооценка — аффективная оценка этого представления, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением.

3. Потенциальная поведенческая реакция , то есть те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

 


См. также

Самосознание

 


   RSS     [email protected] 

Образ Я, Я-концепция — Психологос

Фильм «Итальянский для начинающих»

При таких родительских внушениях формируется негативная Я-концепция, низкая самооценка и неуверенность в себе.
скачать видео

Я-концепция — сложившееся представление человека о самом себе, как о человеке и личности.

Американский психолог У. Джеймс («Принципы психологии», 1890 г.) первым предложил идею Я-концепции и внес существенный вклад в ее разработку. Согласно Джеймсу, «глобальное Я» (личность) содержит в себе два аспекта: эмпирический объект (Ме), познаваемый субъективным оценивающим сознанием (I). Я как объект состоит из четырех аспектов: духовное Я, материальное Я, социальное Я и телесное Я, которые и образуют для каждого человека уникальный образ или совокупность представлений о себе как личности. Кроме этого, Джеймс предложил формулу оценивания личностью самого себя. Формула самооценки выражается в сравнении достигнутых успехов с уровнем притязаний:

самооценка = успехи/притязания

Фильм «Облачно, возможны осадки в виде фрикаделек»

С этой минуты я был убежден, что непременно изобрету что-нибудь гениальное!
скачать видео

​​​​​​​Позже «я-концепция» разрабатывала в необихеворизме (теория социального научения А.Бандуры), в гуманистической психологии (исследования К.Роджерса) и в настоящее время активно используется в самых различных подходах как психологии, так и педагогики.

Из чего состоит Я-концепция

Есть понятие «внутренняя картина болезни» — то, как человек воспринимает свое заболевание. А «я-концепция» — внутренняя картина себя, то, что известно индивиду о самом себе, каким он видит, чувствует и представляет себя сам. Это

  • Образ Я — представление человека о самом себе: о своем уме, теле, способностях, чертах характера
  • Субъективное отношение человека к самому себе: принятие или нет, та или иная самооценка, высокое или не очень самоуважение
  • Действия и реакции, которые человек считает «присущими ему», «достойными себя», выражающими его Я

Позитивная Я-концепция — это позитивное отношение к себе, самоуважение и принятие себя, ощущение собственной ценности. Негативная Я-концепция — негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности.

Устойчивость и изменение Я-концепции

Я-концепция — обычно очень устойчивая конструкция. Представления человека о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными.

Это больше похоже на школьное сочинение, которое рождается часто случайно, неизвестно откуда, и при этом сочиняется под определенную задачу.

Несмотря на устойчивость, «я-концепция» — меняться может и меняется. На ее изменение обычно влияют:

  • контакты со «значимыми другими».

Как ведут себя «значимые другие», обычно оказывается образцом или хотя бы ориентиром. Образ жизни родителей — впитывается ребенком.

То, что значимые люди о нас думают, как правило, сильно влияет на наши представления о себе и отношение к самому себе.

  • общий эмоциональный фон.

Общий уровень эмоционального тона, ситуативное настроение, состояние здоровье и психосоматические обстоятельства.

  • сопоставление имеющегося и желаемого.

Например, сопоставление Я-реального и Я-идеального, сопоставление что я хотел сделать и что на самом деле не сделал.

  • внутренние выгоды.

Самооценка во многом меняется не «потому что», а «для того, чтобы», в рамках тех или иных ситуативных или личностных выгод.

Я Концепция личности что это такое и видео о перепрограммировании мозга на успех

Я-концепция личности — образ самого себя, который есть у человека, другими словами это представление о самом себе, набор суждений о самом себе. Я-концепция формируется и постоянно меняется в процессе жизни человека, под воздействием жизненных ситуаций, опыта, образования, общения с другими людьми, удач или неудач и так далее.

Из этой статьи вы узнаете:

    Я Концепция: перепрограммирование мозга на успех

    Представьте себя как в зеркале. Посмотрите на себя. Вам нравиться? А теперь улучшите свой образ, представьте что ваш образ изменился и стал лучшей версией вас. И теперь вы идеальный. Представьте ваш новый образ Вы-идеальный, вы это ваша лучшая версия вас.

    Для того, чтобы ваша Я-Концепция отвечала вашим жизненным целям и помогала в их достижении, необходимо перепрограммировать свой мозг на успех. Мозг человека это биокомпьютер, и как и любой компьютер его можно перепрограммировать, заложив новые более эффективные программы. Вот три основных инструмента, с помощью которых вы сможите это сделать.

  • Инструмент №1 улучшения Я Концепции: Самоидеал. Представление о самом себе в позитиве.

    Для этого нужно быть готовым меняться и улучшать себя, будь готов расстаться с самим прежним, будь готов предпринимать усилия.

  • Инструмент №2 Я-Концепции личности перепрограммирования мозга на успех: Позитивная аффирмация. Проговарите вслух желаемую цель.

    Аффирмация должна быть позитивной, аффирмация должна быть от первого лица и в настоящем времени. Пример: Я очень хоршо танцую. Я умею плавать. Я очень позитивный человек.

  • Инструмент №3 улучшения Я-Концепции: Визуализация

    Представляй по нескольку раз в день реалистичную картину с чувствами и эмоциями желаемого результата. Посторайся удержать эту картинку эту визуализацию чувственную как можно дольше. Проркучивай в голове постоянно позитивные ментальные картинки, прочувствуй картинку эмоциями, чувствами, желаниями.

  • Как применять эти инструменты для улучшения Я-Концепции и перепрограммирования мозга на успех — в этом видео.

Говори, действуй и веди себя так, как будто ты уже стал тем, кем хочешь стать. Например, хочешь стать хорошим оратором, веди себя прямо сейчас так, как будто ты уже хороший оратор.

Видео Я-Концепция и перепрограммирование мозга на успех

Перепрограммирование мозга на успех — что это на физическом уровне

Мы рассмотрели в этой статье, что перепрограммирование мозга на успех осуществляется с помощью использования сразу трех инструментов: Самоидеал, Позитивная аффирмация и Позитивная визуализация. Человек представляет себя идеального, произносит позитивные слова, визуализирует позитивные сцены, ощущает телом эти позитивные картинки. На физическом же плане в мозгу формируются новые нейронные связи, подробнее в этом видео.

Я-концепция личности, или что мешает Вам нормально развиваться и зарабатывать

За последние 5 лет я общался с десятками или даже сотнями своих коллег-копирайтеров. Кто-то успешен и хорошо зарабатывает. Кто-то — только начинает. Кто-то — упорно бьется головой о невидимую стену и работает за копейки в штате или на биржах.

И чем больше я общаюсь с людьми и анализирую свой собственный путь в копирайтинге, тем больше убеждаюсь, что прав был в свое время Брайан Трейси, известный американский продавец. Именно от него я впервые узнал о Я-концепции, одной из главных причин того, почему одни резко вырываются вперед, а другие так и топчутся на одном месте.

Очередная лекция про «успешный успех»?

Сразу оговорюсь, это не лекция, и я не собираюсь рассказывать о том, как стать успешным, богатым, процветающим или нести подобную чушь. Я решил написать эту статью, потому что хочу показать прямую связь между Вашим восприятием себя и результатами, которых Вы достигаете. Само собой, с научным обоснованием. Готовы? Тогда поехали!

Принцип действия Я-концепции

Вы такие, какими себя представляете. Более того, люди видят Вас такими, какими Вы себя представляете. Слишком абстрактно? Давайте разберем эти моменты подробнее. Смотрите.

Ваше поведение, работа, увлечения и отношение к Вам других людей — все это находится в прямой зависимости от Вашей самооценки, Вашего видения себя. Если Вы считаете себя новичком, работа которого не стоит дороже $1 за 1000, то именно так Вы будете относиться к себе, и именно так люди будут относится к Вам. Все просто.

Когда Вы воспринимаете себя профессионалом, который стоит не менее $500 за один текст, то Вы относитесь к себе соответственно, и окружающие люди относятся к вам соответственно.

Небольшое научное обоснование

В принципе, для понимания основной мысли трех предыдущих абзацев более чем достаточно. Если Вы не хотите вникать в психологические тонкости, просто пропустите этот блок и продолжите чтение со следующего подзаголовка.

В Вашем подсознании существует Ваш собственный образ (его еще называют, самооценкой, самовосприятием и т.д.). Ваш мозг — это вычислительная система, которая калькой переносит Ваш образ в окружающий мир. Причем это происходит как явно — Ваши решения, действия и т.д., так и неявно — в виде скрытых процессов, которые Вы не контролируете (эмоции, обменные процессы и т.п.).

Каждый раз, когда изменяется Ваш образ, изменяетесь и Вы. Причем этот закон действует только в прямом направлении, т.е. Вы не можете измениться, если Ваш внутренний образ остался прежним.

Как это происходит на практике

Я не знаю, почему, но у подавляющего большинства копирайтеров очень заниженная самооценка. Более того, я наблюдаю этот феномен у многих славян. Скорее всего, это исторически сложилось еще со времен СССР, когда все должны были быть как все, одинаковыми, без особых достижений. Я думаю, отсюда и берет корни низкая самооценка.

— Ты, что, думаешь, ты лучше других, что ли?
— Нет, нет, что вы, что вы. Такая же серая масса, как и вы.

Ко мне часто обращаются новички с просьбой примерно такого характера: «Вот, я только начинаю, ничего не знаю, не умею, и, скорее всего, написал ересь, а вы — эксперт, можете посмотреть мой текст?»

А теперь объясните мне, почему если человек не уважает свою работу, я должен тратить на нее свое время? Самое печальное, что такие люди чаще всего остаются «хроническими новичками» и работают потом за копейки очень и очень долго.

То же самое относится и к биржам. У каждого человека есть минимальная цена, за которую он готов работать. Если внутренняя концепция человека говорит ему: «Так, слушай сюда: мы работаем за еду или за копейки по 12 часов в сутки», то человек так и будет работать. Так у него запрограммирован мозг. Это, можно сказать, его природа.

Примеров гораздо больше

Я-концепцию можно иначе назвать сапомозиционированием. Как Вы себя позиционируете, так все и будет в реальности. Мне в этом плане повезло. Я когда начинал вести этот блог, я очень многого не знал. Да, у нас с братом был свой небольшой магазин, и приходилось часто писать тексты и продавать: товар, идеи, сотрудничество и т.д., но в копирайтинге я был профаном. Это если говорить честно.

Но я изначально позиционировал свой блог как профессиональный ресурс, а себя выставлял профессионалом своего дела. Это, собственно и была моя Я-концепция (о которой я на тот момент вообще ничего не знал). Результат не заставил себя долго ждать: мой мозг сам сделал меня таким, каким я себя видел. Сейчас многие меня считают экспертом, хотя на самом деле — это всего лишь результат внутреннего видения и соответсвующего поведения. Ни больше, ни меньше.

Как изменить Я-концепцию и заставить ее работать

Допустим, Вы сейчас работаете по найму за $1000 в месяц. Если Вы представите себя миллиардером и начнете вести себя, как миллиардер, то Я-концепция работать не будет. Вы, скорее всего, не станете миллиардером, продолжите работать по найму и все, что Вас ждет, — это разочарование и внутренние конфликты.

Причина: Я-концепция личности — это очень инертный фактор, который не изменяется радикально и резко. Его можно изменить только последовательно и с привязкой к текущей самооценке.

Например, в моем случае профессиональная Я-концепция изменялась примерно так:

  1. Я еще многого не знаю, но научусь решать поставленные задачи. Я получу нужные знания и навыки за неделю и буду их использовать.
  2. Я знаю достаточно для того, чтобы продавать решение этих задач по $10-20 за текст.
  3. Мои тексты стоят дороже. Отныне я не стану их продавать дешевле $50.
  4. Я стал руководителем отдела копирайтинга в крупном рекламном агентстве. Моя работа стоит не менее $100.
  5. Я решаю комплекс задач не только по копирайтингу, но и маркетингу. Мой текст стоит не менее $150.
  6. Я уже не просто копирайтер, а независимый маркетинговый консультант и корпоративный тренер. Мой продающий текст стоит не менее $300.
  7. Я решаю комплекс сложных задач, которые приносят клиентам тысячи долларов прибыли. Моя работа стоит не менее $500 и т.д.

В этом примере я привязал Я-концепцию к деньгам, чтобы наглядно продемонстрировать принцип ее работы и прогресс. Но Вы должны понимать, что сам подход применим к любым сферам человеческой жизни.

В свое время Лорд Горинг, персонаж одного из произведений Оскара Уайльда, произнес очень классную фразу: «Люди любят тех, кто любит себя». И пусть с Уайльдом многие не согласны, а самовлюбленных нарциссов любят далеко не все, но очевидно обратное: Люди никогда не будут уважать тех, кто не уважает себя.

Практикум изменения Я-концепции

Чтобы показать принцип Я-концепции еще нагляднее, я составил небольшой набор советов. Эти советы помогут Вам создать свой образ правильно и достичь результата гораздо быстрее.

1. Цените и уважайте себя

На каком бы этапе Вы ни находились и в какой бы ситуации ни оказались — всегда сохраняйте чувство собственного достоинства. Цените и уважайте себя, свое время, свою работу и требуйте уважения со стороны других.

Я часто встречаю заказчиков, которые смотрят на исполнителей свысока и сразу даю им от ворот поворот. В результате их самооценка падает, моя самооценка растет, а моя Я-концепция усиливается.

2. Всегда используйте позитивный ключ

Что бы ни случилось, используйте позитивную мотивацию для построения Я-концепции. Например, если Вы ошиблись, не нужно кусать локти и обзывать себя бездарем. Скажите себе: Это просто замечательно, что судьба подкинула мне такой урок жизни. Я его усвоил(а) и теперь стану намного сильнее.

3. Изменяйте Я-концепцию постепенно

Вернемся к деньгам. Допустим. Ваш доход на данном этапе составляет $500 в месяц. Не нужно стремиться перешагнуть планку в $10 000 за один присест. Ваш мозг к этому еще не готов. Приближайтесь к цели поэтапно. Например, поставьте для начала планку $750 (это, к слову, прирост на 50%). Убедите себя, что Вам нужно зарабатывать именно столько, и Вы удивитесь. Ваш мозг будет постоянно подбрасывать Вам различные возможности. Причем это будет получаться само собой.

4. Не слушайте критиков

Кто может делать — делает, кто не может — критикует. Проложите свой собственный путь и настройте концепцию на результат. Чем больше Вы игнорируете критиков, тем сильнее Ваш образ и тем быстрее Вы достигаете результата.

5. Не изменяйте себе

Старайтесь быть последовательными и следовать проложенному курсу. Не стоит гнаться за краткосрочным быстрым результатом, если он противоречит концепции. Я знаю много талантливых предпринимателей, которые в свое время уходили работать по найму на большие деньги, а потом бросали работу и с языком на плече наверстывали упущенное время, исправляя ошибки.

6. Окружите себя людьми с сильными образами

У движения Бизнес-Молодости есть особая аббревиатура: ЧСМ. В расшифровке она означает Чувствую Себя Мудаком. Первый раз я испытал это чувство, когда работал инженером в лаборатории и попал на тусовку предпринимателей. Увиденный контраст тогда очень сильно подкосил мою самооценку, но именно тогда я осознал, что жизнь нужно менять для того, чтобы влиться в этот коллектив, в котором мне было очень комфортно.

Люди с сильной концепцией усиливают Ваш образ. Справедливо и обратное: общество людей с низкой самооценкой, завистников, которые только и умеют что жаловаться и обсуждать жизни других, сводят Вашу Я-концепцию в минуса.

Резюме

В Вашей жизни есть два образа. Один образ — это то, как Вы видите себя. Второй образ — это то, как Вас видят другие. Оба образа тесно связаны между собой. Эта связь носит название Я-концепции. Радикально изменить Я-концепцию нельзя. Вместо этого лучше последовательно изменять существующий образ, переходя из одного состояния в другое. Тогда достичь цели будет гораздо проще.

И пусть Ваша концепция всегда будет сильной!

Искренне Ваш, Даниил Шардаков.

Я-концепция и концепция другого человека.

Материалы семинара knjazna
а теперь от защит перейдем к вопросу, что, собственно мы защищаем. себя, конечно!

Я-концепция — фундаментальный конструкт в теории Роджерса. Согласно взглядам Роджерса, поведение человека можно понять и объяснить, если принять его субъективный опыт, личные переживания и особенности восприятия себя в окружающем мире. Наиболее существенная часть личного опыта человека отражается в его Я-концепции.

Я-концепция — динамическая система представлений человека о самом себе в окружающем мире. Ситуация, когда человек воспринимает себя в целом положительно (я — сильный, веселый, способный, привлекательный) — называется положительной Я-концепцией. Ситуация, когда человек видит в себе много отрицательного и лишь незначительное количество положительного, соответствует отрицательной Я-концепции.

По Р. Бернсу, положительная Я-концепция включает 3 компонента:
1. уверенность в своих способностях к какому-либо виду деятельности
2. уверенность в принятии другими людьми
З. чувство собственной значимости, являющееся производным от первых двух компонентов.

Проявлениями положительной Я-концепции являются уверенность в себе, самоуважение, принятие себя, высокая самооценка. проявления отрицательной Я-концепции — неуверенность в себе, неприятие себя, ощущение своей некомпетентности, неспособности, низкая самооценка. Человек с положительной Я-концепцией более уверен в результатах своей деятельности, повышает или сохраняет успешность в ситуации риска или ответственности, менее тревожен, более успешен в межличностных отношениях.

Доказано существенное влияние Я-концепции на успеваемость в школе: при сходных показателях интеллекта, успевающие дети — это те, которые имеют в целом положительную Я-концепцию. неуспевающие — те, которые имеют те или иные проявления отрицательной Я-концепции: чувство неадекватности, вины, отверженности, защитный тип поведения. В целом, можно сказать, что положительная Я-концепция — то, что способствует проявлению способностей и большей уверенности, а также успешности в межличностных отношениях. Считается, что я-концепция формируется у ребенка в старшем дошкольном возрасте.

Р Бернс обозначает 4 фактора формирования Я-концепции
1) Обратная связь — мнения других людей о наших поступках, действиях, которые побуждают нас видеть их в определенном свете. Положительная обратная связь в вербальной или невербальной форме сообщает ребенку, что его действия правильны и полезны, тем самым свидетельствуя о его компетентности и достоинстве, способствуя формированию положительной Я-концепции отрицательная обратная связь, вербальная и невербальная, заставляет ребенка чувствовать свою некомпетентность, малоценность, и этим способствуют формированию отрицательной Я-концепции.
2) Значимые другие. Это люди, которые, как чувствует ребенок, могут оказывать непосредственное влияние а его жизнь. В процессе онтогенеза в число значимых других последовательно входят: родители, педагоги, сверстники, супруги и руководители. выбирая значимых других, человек также проявляет свою активность: одних принимает в круг значимых других и прислушивается к их мнению, других отвергает и их мнение оказывается несущественным. Во время дошкольного детства особое место среди значимых других занимают мать ребенка, отец, воспитатель, во время обучения в начальной школе — учитель.
3) Собственные достижения и неудачи. Наши достижения, успехи, особенно если они так осознаются, дают чувство гордости, ощущение компетентности. Неудачи, соответственно — чувство горечи, ощущение неспособности.
4) Сама Я-концепция. Я-концепция — единство стабильности и динамичности. Достаточно сформированная к подростковому возрасту, Я-концепция способна оказывать сопротивление тем обратным связям, которые не соответствуют уже имеющемуся образу Я. Иными словами, сама Я-концепция становится регулятором дальнейшего развития образа Я.

Концепция другого человека (КДЧ), как понятие введена Г. С. Абрамовой и позволяет более точно объяснять общую тенденцию поведения человека по отношению к другим людям, рассмотрев соотношение Я-концепции и КДЧ. Известно достаточное количество исследований, подтверждающих существование взаимосвязи и взаимовлияния между Я-концепцией и КДЧ (самопринятием и принятием других, отношением к себе, и отношением к другим): чем более положительна Я-концепция у человека, тем более положительна КДЧ (и обратно). Так, оперируя более конкретными характеристиками, Р. Бернс пишет, что ребенок, доверяющий своему окружению, приобретает такие качества, как открытость, склонность положительно реагировать на других людей, самостоятельность, исследовательский подход к действительности. Благодаря поведению, в котором реализуются эти качества, возрастает уверенность ребенка в себе, чувство компетентности, позитивное самовосприятие. Ребенок, который не доверяет своему окружению, склонен ограничивать свою активность и в деятельности и в межличностнык отношениях. Результатом этого становятся некомпетентность, ощущение неспособности, ненужности.

Соответствие Я-концепции и КДЧ- только ведущая тенденция. Наблюдаются, и достаточно часто, случаи их несоответствия, дисбаланса. Это подтверждает значимый, но невысокий коэффициент корреляции между этими показателями феномены, наблюдаемые в жизни. Среди них феномен завышенной самооценки (самомнения, заносчивости), когда человек ценит и уважает себя и не уважает других (либо уважает гораздо меньше, чем себя) и феномен заниженной самооценки (неуверенности в себе), когда человек недооценивает себя по сравнению с другими. Все это говорит о необходимости в процессе социально-психологического обучения создавать условия для развития не только положительной Я-концепции, но и положительной КДЧ, определенного баланса между ними. Л. А. Петровская подчеркивает глубокую взаимосвязь между представлениями о себе и представлениями о другом человеке. Эта взаимосвязь просматривается в своеобразной симметрии выделяемых ею пяти источников развития и коррекции самовосприятия и источников восприятия другого человека. Среди источников формирования образа другого обычно называется:
1. Восприятие другого через соотнесение (идентификацию — различие) другого с собой.
2. Восприятие другого через восприятие его другим.
3. Восприятие другого через восприятие результатов его деятельности.
4. Непосредственное восприятие внешнего облика другого.
5. Восприятие другого через экспликацию им своих внутренних состояний Среди источников развития и коррекции самовосприятия обычно перечисляют:
1. Восприятие себя через соотнесение (идентификацию — различие) себя с другим
2. Восприятие себя через восприятие себя другими
3. Восприятие себя через результаты собственной деятельности
4. Непосредственное восприятие собственного внешнего облика
5. Восприятие себя через наблюдение собственных внутренних состояний.

Я концепция — Лекция по психологии

Для полноценной работы портала вы должны включить поддержку javascript в настройках браузера.

 Лекция по психологии: Я – концепция 

Я – концепция – это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно Собственной личности или, как еще говорят психологи, Я – концепция – это «теория самого себя». На чем базируется эта система? В отличие от фрейдистов и бихевиористов, представители феноменалистического (гуманистического) течения на первый план выносят изучение личности человека и его самоопределения в социуме. Согласно выводам гуманистов, так называемая «теория самого себя» базируется на нескольких основополагающих моментах, главным из которых является социальная среда. В это понятие входит влияние семьи, школы, различного рода формальных и неформальных организаций, в которых состоит личность. Главным фактором, воздействующим на формирование личности, считается семья. От того, насколько комфортно и защищенно чувствует себя человек в кругу семьи, зависит его дальнейшее развитие. В особенности данный факт применим к периоду детства. В юности понятие «Я-концепция» в большей степени связывают с воздействием формальных и неформальных социальных групп. Но следует понимать, что семья, как институт социализации личности, продолжает воздействовать на человека на всех этапах его развития.


Можно ли развить в себе правильный «Я-образ»? Важно осознавать, что данная концепция не является статической величиной, отношение человека к себе как к личности может меняться как в одну, так и в другую сторону. Формирование образа — сложный процесс, в котором собственное восприятие играет первую скрипку. В психологии принято разделять два подвида «Я-концепции»: реальную и идеальную. Причем, реальная не обозначает, что человек на самом деле является таковым, она лишь отражает то, что личность думает о себе.


Хорошим примером разницы между реальным и идеальным восприятием может служить эксперимент, проведенный В. Ротенбергом, который с помощью гипноза внушил испытуемому, что он — это Пол Морфи (гениальный шахматист) и предложил сыграть партию в шахматы с 8-кратным чемпионом Михаилом Талем. Эксперимент проводил лично Таль. Согласно проведенному эксперименту, стало ясно, что хоть испытуемый не стал играть на уровне чемпиона, но он был настолько уверен в своих силах, что партия прошла на высоком уровне мастерства. Важен также факт, что, считая себя великим Морфи, новичок уверенно и достойно вел беседу с Талем, но как только сняли гипноз, сразу изменил линию поведения, осознав, кто его противник. Этот пример показательно демонстрирует суть понятия «Я-концепция»: отношением к самому себе человек программирует восприятие своей личности другими людьми.

 Идеальная же Я – концепция (идеальное – «Я»)– это представление личности о себе в соответствии с желаниями («каким бы я хотел быть»). Конечно, реальная и идеальная Я – концепции не только могут не совпадать, но и в большинстве случаев обязательно различаются. Расхождение между реальной и идеальной Я – концепцией может приводить к различным, как к негативным, так и к позитивным, следствиям. С одной стороны, рассогласование между реальным и идеальным «Я» может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов. С другой стороны, несовпадение реальной и идеальной Я – концепции является источником самосовершенствования личности и стремления к развитию.
Самооценка и Я – концепция. Несмотря на очевидную близость, психологические понятия самооценки и Я – концепции имеют отличия. Я – концепция представляет набор скорее описательных, чем оценочных, представлений о себе. Хотя, конечно, та или иная часть Я – концепции может быть окрашена положительно или отрицательно. Понятие самооценки, наоборот, непосредственно связано с тем, как человек оценивает себя, свои собственные качества. Одни и те же качества в структуре самооценки различных личностей могут интерпретироваться одним человеком в позитивном плане (и тогда они повышают самооценку), а другим – в негативном (и тогда они понижают самооценку). Самооценка относится к центральным образованиям личности, ее ядру, она в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, является регулятором поведения и деятельности. Формирование самооценки происходит в процессе социализации, в процессе деятельности и межличностного взаимодействия. Социум в значительной степени влияет на формирование самооценки личности. Отношение человека к самому себе является наиболее поздним образованием в системе отношений человека к миру. Но, несмотря на это (а может быть благодаря этому), в структуре отношений личности самооценке принадлежит особо важное место.

 

Скачать лекцию   


   

Понравилась эта статья?

Добавляй её в социальные закладки!

Помни, что именно от тебя зависит что будет на страницах интернета завтра!

Не дай рекламе завоевать интернет, цени бесплатное и качественное !!!

Всего проголосовало: 171

Средний рейтинг 4.7 из 5

———————-<cut>———————-

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Информация 
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Кто я? Развитие сильного самоощущения —

Существует распространенная аксиома: если вы не знаете, куда идете, вы можете оказаться в другом месте. В области психотерапии и консультирования есть общая цель — помочь другим в их человеческом пути. Процесс часто начинается с того, что люди начинают понимать самих себя и развивают чувство собственного достоинства. Консультации Калгари Психотерапия, которая часто направлена ​​на повышение самооценки и самоэффективности, требует понимания себя.В начале нового года кажется весьма своевременным задуматься о том, где мы находимся в этом путешествии.

Чувство себя определяется как то, как человек думает и рассматривает свои черты, убеждения и цели в мире. Короче говоря, сильное чувство собственного достоинства можно определить, зная свои собственные цели, ценности и идеалы. Независимо от того, осознаем мы это или нет, у каждого есть чувство «я» или чувство личной идентичности. В этой статье я дам основу для более глубокого понимания этой темы.Когда дело доходит до понимания того, что составляет ваше самоощущение, необходимо учитывать три аспекта: самооценку, самооценку и идеальное «я».

Чувство себя

В общих чертах, самооценка человека — это то, как он думает, оценивает или воспринимает себя. Наша самооценка включает в себя роли, атрибуты, поведение и ассоциации, которые мы считаем наиболее важными в себе. Я-концепция отвечает на вопрос «Кто я?» Ответ на этот вопрос может включать следующие примеры:

  • Физические атрибуты (например,грамм. низкий / высокий, голубые / карие глаза,
  • Социальные отношения (например, муж / жена, коллега, друг)
  • Знакомые отношения (например, брат / сестра, сын / дочь, мать / отец)
  • Род занятий (например, учитель, сантехник, инженер)
  • Способности / недостатки (например, умный, забавный, застенчивый)
  • Духовность (например, дитя Божье, католик, буддист)
  • Принадлежности (например, Шрайнер, фанат Калгари Флэймз, Польский клуб)
  • Характерные черты (например, трудолюбие, / ленив, честный / нечестный, красивый)
  • Avocations (e.грамм. спортсмен, музыкант, художник, волонтер)

Наша самооценка не является врожденной, но со временем развивается из множества источников, включая нашу генетику (темперамент) и обратную связь, которую мы получаем от общества, тренеров, родителей, членов семьи, учителей и нашего культурного наследия. Наша самооценка частично определяется нашим темпераментом, а также нашим жизненным опытом и взаимодействиями, которые мы пережили на протяжении всей жизни. Детство — особенно важное время для развития нашей самооценки, однако оно не статично и меняется на протяжении всей нашей жизни.

Чувство самоопределения

Самоуважение можно определить как степень, в которой мы любим, принимаем или одобряем самих себя. Я-концепция связана с самооценкой в ​​том смысле, что люди с высокой самооценкой имеют четко дифференцированную Я-концепцию (Franken 1994). Мюррей Боуэн, основатель теории семейных систем, предполагает, что дифференциация относится к способности человека определять свои собственные жизненные цели и ценности независимо от давления со стороны окружающих.У людей с высокой дифференциацией есть свои собственные убеждения, убеждения, направления, цели и ценности, помимо тех, которые их окружают. У них есть четкое представление о том, кто они, а кто нет. Они знают свои сильные стороны, а также свои ограничения.

Следовательно, один из способов повысить самооценку — это придерживаться клише «познай себя». Один из способов познать себя — это осознать свои ценности. Наши ценности — это то, что для нас наиболее важно; это то, с чем мы больше всего отождествляем себя и / или то, чем мы восхищаемся и к чему стремимся.Они — причина, по которой мы встаем утром. Они также являются основой того, кем мы являемся как личности, потому что наши ценности придают нам смысл и чувство идентичности.

Если у нас будет ясность в отношении наших главных ценностей, мы сможем более четко их воплощать. Один из самых простых способов сделать это — смотреть на свои действия, а не на мысли. Например, если вы думаете, что ваша истинная ценность — это деньги, вы беретесь за низкооплачиваемую работу и предпочитаете проводить свободное время, занимаясь волонтерством, а не работая.Возможно, вы обманываете себя. Ваша истинная ценность может заключаться в помощи другим людям. Проблемы возникают, если вы думаете, что знаете свои ценности, но на самом деле используете свое сознание, чтобы выбрать те ценности, которые, по вашему мнению, у вас должны быть, потому что они есть у ваших друзей, семьи или коллег. Выбор чужих ценностей против собственных всегда приведет к работе против себя. Как только мы узнаем наши главные ценности, мы сможем решить, действительно ли они являются свободно выбранными ценностями (а не ценностями других), а затем выбрать, как мы хотим их выразить, и воплотить их в жизнь.

Идеальное чувство собственного достоинства

Наше идеальное «я» — это то «я», которым мы стремимся быть. Наше идеальное «я» со временем развивается на основе того, что мы узнали и испытали. Он состоит из наших истинных ценностей и компонентов того, чему нас научили родители и семья, чему мы восхищаемся в других и с чем мы больше всего себя отождествляем.

Если то, как мы есть (настоящее «я»), согласуется с тем, как мы стремимся быть (идеальное «я»), тогда мы будем чувствовать чувство душевного благополучия и душевного спокойствия.Если реальное «я» не совпадает с нашим идеальным «я», это приведет к несоответствию, которое затем вызовет психические расстройства или беспокойство. Чем выше уровень несоответствия между идеальным «я» и реальным «я», тем выше уровень дистресса. Когда расстояние между Я-концепцией и идеальным Я достаточно близко, мы очень счастливы и удовлетворены.

Эрик Эриксон (1968), известный и хорошо известный эксперт по человеческому развитию, отметил, что важной жизненной задачей для людей является достижение стабильной, четко определенной идентичности или самоощущения, которое поможет сделать их жизнь более последовательной и стабильной.Исследования подтверждают, что особенно трудно это может показаться людям, у которых в настоящее время слабое и нечеткое самоощущение. Люди с сильным самоощущением знают, кто они, что думают, каковы их собственные мнения, ценности и, как правило, лучше осознают, кто они. С другой стороны, людям со слабым самоощущением труднее понять свою личность и / или они склонны быть теми, с кем они есть. Хорошая новость заключается в том, что мы всегда в стадии разработки, мы никогда не добираемся до конца.На протяжении всей жизни мы продолжаем учиться, расти и развиваться, если мы открыты для этого.

Вспомните свою жизнь. Вы тот же человек, которым был, когда вам было пять, десять или пятнадцать лет? Возможно, в некотором роде вы такие, может быть, у вас есть те же интересы и увлечения, которые сопровождали вашу жизнь. Однако вы, вероятно, значительно изменились во многих отношениях в зависимости от многих факторов. Ниже приводится набор вопросов, которые помогут вам оценить, на каком этапе пути к самоощущению или идентичности вы находитесь:

  • Как бы вы себя описали?
  • Какие ценности вы считаете наиболее важными?
  • Если вы четко представляете свои ценности, как вы их воплощаете? Довольны ли вы тем, как выражаете их в повседневной жизни?
  • Как вы изменились за последние пять лет? Становитесь ли вы ближе к тому человеку, которым хотите стать? Если нет, что вы можете сделать, чтобы сократить разрыв? Если да, то чем вы больше всего гордитесь?
  • Если бы вы могли взмахнуть волшебной палочкой и стать тем, кем хотите стать, кем бы вы были?
  • Кто вы больше всего восхищаетесь в жизни.Что вам в них нравится?

Есть также несколько веб-сайтов, которые помогут вам узнать больше о себе:

Список личных ценностей

Опись самооценки Harrill

Дебби Уилл — младший профессиональный консультант и специализируется в области личностного роста, самоуважения и самоуважения, а также многих других. Для получения дополнительной информации о Дебби и ее работе щелкните здесь, чтобы перейти на ее полную страницу биографии.

Я-концепция: кто вы? — ifeel

Как следует из названия, самооценка — это буквально представление о себе, которое мы имеем . То есть, в каких терминах мы определяем себя, какие характеристики мы рассматриваем, чтобы определить нас, какое представление мы имеем о себе или о том, кто мы есть . Я-концепция, таким образом, связана с идентичностью, то есть с тем, кем я считаю себя, какими «вещами» я считаю себя, хотя это не совсем то же самое, поскольку идентичность была бы чем-то более широким, .

Самооценка и самооценка

Оба являются частью нашей идентичности и очень связаны друг с другом. Говоря простым языком, можно сказать, что самооценка — это положительная или отрицательная оценка характеристик, включенных в самооценку. В этом смысле самооценка является результатом нашего суждения о том, что нам нравится, а что не нравится в себе.

На самом деле, однако, самооценка является чем-то более глубоким, чем , она более сложна — с психологической точки зрения — чем то, что обычно сводится к «любить или не любить себя» на уличном языке.Фактически, в строгом смысле этого слова, самооценка — это восприятие человеком того, заслуживает ли он того, чтобы его любили, или нет . Там, где говорится «любимый», это следует понимать не только в «романтическом» смысле, но и в более широком смысле: восприятие человеком того, что он заслуживает оценки, признания, признания, заботы, интеграции, принятия и т. Д. . Другой способ объяснить это: это восприятие заслуг связано с нашим ожиданием того, что другие полюбят нас : если я верю, что я ценен, то есть если моя самооценка достаточно высока, я поверит, что другие будут считать меня таким же, и это позволит мне идти по жизни с безопасностью, , уверенностью и позитивом.

В реальности нашего внутреннего мира самооценка и самооценка существуют одновременно, хотя здесь мы разделяем их, чтобы проанализировать их более четко. При этом, , мы можем наблюдать области каждой из этих двух ссылок на себя, которые сильно отличаются от . Например, если я говорю: «Мне 1’70», я ясно говорю о характеристике моей самооценки, не пытаясь ее оценить: рост 1’70 дюймов — это объективный факт, который определяет меня, независимо от того, Мне это более-менее нравится, в таком случае мы бы уже вошли в самооценку.Но если я говорю: «Я великий человек» , я на самом деле говорю как о самом себе, так и о самооценке одновременно , поскольку я считаю, что то, что я великий человек, определяет меня (самооценка ), но включает оценку, суждение, в данном случае положительное (чувство собственного достоинства).

Я-концепция рождается из постоянного взаимодействия внешних и внутренних материалов.

С другой стороны, тоже могут быть парадоксы . Я могу сказать: «Я уродлив, мое лицо в беспорядке… и все в порядке, мне от этого не становится плохо, я люблю свое лицо, оно другое и особенное, и это придает мне индивидуальность».Другими словами, отрицательная оценка характеристики не обязательно всегда означает плохую самооценку по отношению к этому объекту.

Богатая самооценка, плохая самооценка

Мы часто говорим о людях с большим «внутренним миром» , которые многогранны или сложны. В других случаях мы могли бы говорить о людях с плохой самооценкой либо потому, что у них низкая способность к интроспекции и рефлексии над собой, либо из-за ригидности, из-за низкого культурного уровня, либо из-за того, что у них более слабые или незрелые. личность, потому что они то, что на уличном языке называется «простыми» и т. д.

Давайте представим, что я составляю список тех характеристик, которые определяют меня, которые что-то указывают на то, что я собой представляю или кем я являюсь . Если в списке 4 элемента вместо 40, кажется, что эта самооценка не очень широкая, не очень богатая. С другой стороны, если в списке 40 характеристик, но они говорят только об одном или двух аспектах (например, внешность или профессия), это тоже не кажется очень богатой самооценкой. В обоих случаях, возможно, было бы интересно заострить наш взгляд на самих себя немного больше , чтобы быть более наблюдательными, чтобы иметь возможность обнаруживать больше характеристик, распознавать сложного человека, которым мы являемся , а не сводить их к четырем вещам. или четыре вещи о себе, которым нас научили, что мы есть, что мы узнали, что мы есть, и что мы повторяем снова и снова, как если бы они были единственной правдой о нас.

Кроме того, это хорошо, потому что, если у меня плохая, но хорошо оцененная самооценка, ничего не может произойти , но если есть несколько вещей, которые определяют меня, и я придаю им мало значения, или другие начинают давать они мало ценят, то я обязательно утону, потому что я положил все яйца своей самооценки в одну и ту же корзину, и корзина сломалась.

Например: если я определяю себя только в профессиональных терминах, что может работать на меня, пока я работаю, и , если я хорошо отношусь к себе как к работнику, или другие считают .Однако в тот день, когда я выйду на пенсию, я «исчезну», я перестану быть кем-то ценным, а это может иметь разрушительные последствия. То же самое происходит, если я рассматриваю себя только в физическом выражении: что, если это не будет оценено должным образом? что делать, если по какой-то причине я начинаю терять свой успех как физически привлекательный и желанный человек? Что «все я» будет неправильным, я исчезну, но из-за искаженное и упрощенное представление человека, которым я являюсь.

Конструктивный вид другой

Формируем ли мы нашу самооценку через то, что о нас думают другие? Конечно, есть.Наша идентичность — которая включает в себя как самооценку, так и самооценку — является частью того, что нас окружают, начиная с младенцев . Ты мужчина, ты испанец, ты красивый, ты плохой, ты хороший друг, ты плохо разбираешься в спорте, ты мой сын, ты старший, ты будешь важен, ты пойдешь в университет и т. д. Позже это «здание» уже обогащается остальным жизненным опытом и , как каждый из нас развивает все эти влияния : мы все питаемся тем, что приходит извне, но мы совершенствуем это с помощью наших конкретных инструментов, мы конечно, имеют очень важный голос в нашей самооценке.То есть наша самооценка — это плод постоянного взаимодействия внешнего и внутреннего материала.

В конечном итоге, чтобы прийти к выводу о том, кто мы такие, на то, что на нас сильно влияет то, что наши семьи, друзья, учителя, партнеры, коллеги рассказывают нам о себе . Иногда со временем или между разными людьми в нашем окружении по этому поводу может прийти большой консенсус. В других случаях разные люди в нашей жизни имеют разные представления о том, кто мы и как есть, и передают их нам.Это нормально и желательно, чтобы такие противоречия существовали — было бы ужасно, если бы нам все говорили, что мы ужасны и у нас нет альтернативы постороннему мнению. Мы никогда не являемся «одним и тем же человеком» со всеми , у нас разные роли в нашей жизни, и мы также меняем свое поведение и, следовательно, нашу самооценку.

Важно помнить, что есть часть Я-концепции — или идентичности, если хотите, — которая меняется со временем, в то время как еще остается стабильной на протяжении всей жизни. .Например, я всегда буду считать себя принадлежащим к определенной гендерной идентичности, я всегда буду называть себя своим именем (если я не изменю его и не решу, что с этого дня я буду человеком, которого теперь называют этим именем), Я всегда буду из определенного места (чувство принадлежности к месту может быть разным, очевидно, но в целом оно относительно стабильно), , но так же, как я когда-то был учителем, теперь я больше не учитель , я пенсионер, или раньше не был отцом, а теперь я. Некоторые аспекты меняются, в то время как другие остаются полностью или относительно стабильными с течением времени.


16 анкет, заданий и тестов на самооценку (+ PDF)

Найдите минутку и спросите себя: Кто я?

Как ответить на такой сложный вопрос? Это сложно, и психологи постоянно стараются помочь нам в этом.

«Я-концепция» может быть вам и не знакомым термином, но о нем стоит знать. По сути, это относится к тому, как мы думаем о себе, оцениваем нашу внешность, мысли и поведение и воспринимаем себя как индивидуумов, так и в сравнении с другими.Это также связано с концепциями самосознания, самооценки и самооценки.

Термин самооценка приобрел популярность благодаря тому, что он охватывает более устойчивое представление о себе, а не отдельные термины.

Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши 3 упражнения на сострадание к себе . Эти подробные научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к себе.

Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.

Определения Я-концепции в популярной психологии

Популярное определение дано Баумейстером (1999):

Вера человека в себя, включая его качества, а также то, кем и чем является я.

Роджерс (1959) предположил, что самооценка имеет три основных аспекта:

  1. Собственное изображение — Ваш взгляд на себя
  2. Самооценка — Сколько вы цените в себе
  3. Ideal-Self — Кем бы вы действительно хотели быть

Льюис (1990) также предположил, что развитие индивидуальной самооценки имеет два ключевых компонента:

  1. Экзистенциальное Я — Осознание того, что вы существуете отдельно от других.
  2. Категориальное Я — Осознание того, что вы существуете как отдельный объект в мире, с определенными свойствами, такими как ваш возраст, цвет волос и пол. По мере того, как мы становимся старше, этот компонент также начинает включать психологические черты.

Опросник личной самооценки (PSQ)

Опросник личной самооценки (PSQ) был разработан Goñi, Madariaga, Axpe & Goñi (2011) в ответ на множество доступных инструментов самооценки.Исследователи хотели создать более короткое измерение, которое обеспечило бы точное представление о самом себе в целом.

Анкета состоит из 22 утверждений, разделенных на четыре подкатегории:

  1. Самореализация
  2. Автономность
  3. Честность
  4. Эмоциональная самооценка

Примеры заявлений из анкеты:

  • Чтобы что-то сделать, мне сначала нужно одобрение других людей. (Автономность)
  • Я считаю себя очень нервным и нервным человеком.(Эмоциональная самооценка)
  • Мне еще предстоит достичь чего-либо, что я считаю важным в своей жизни. (Самостоятельное выполнение)
  • Я мужчина / женщина слова. (Честность)

Участники используют шкалу от одного до пяти, чтобы ответить на утверждения, одна из которых означает «Совершенно не согласен», а пять — «Полностью согласен».

Опросник самооценки (SCQ)

Изначально разработанный Сарасватом (1984), опросник Я-концепции является одним из наиболее популярных опросников, когда дело доходит до измерения Я-концепции.

Сама анкета содержит 48 утверждений, направленных на измерение самооценки по шести различным аспектам:

  1. Физический
  2. Социальные
  3. Темпераментный
  4. Образовательный
  5. Мораль
  6. Интеллектуальный

Примеры операторов включают:

  • Я чувствую себя иначе, чем большинство людей, и хотел бы быть похожим на них. (В соцсети)
  • Я верю в себя лишь частично. (Темпераментный)
  • Я чувствую себя достойным человеком.(Мораль)
  • Мне трудно воспринимать критику от других людей. (Темпераментный)

Участники оценивают свои ответы на утверждения по шкале от 1 до 5, один из которых «очень не похож на меня», а пять — «очень верен мне». Более высокий балл указывает на высокое чувство самооценки, более низкий оценка, указывающая на более низкое чувство самооценки.

Еще 3 способа отобразить представления о себе

Хотя PSQ и SCQ являются двумя наиболее часто используемыми анкетами для измерения и картирования самооценки, существует несколько других анкет и инструментов, которые также направлены на изучение уверенности в себе.

Ниже приведены три, которые я обнаружил в своем исследовании и которые могут вас заинтересовать:

1. Академическая шкала самооценки подростков (ASCS)

Академическая шкала самооценки подростков (Минчекар, 2019) была разработана в ответ на идею о том, что многие анкеты и меры самооценки довольно широки. Исследователи хотели сузить круг вопросов и сосредоточились только на измерении самооценки относительно академических навыков и успеваемости.

Шкала разбита на восемь отдельных подкатегорий, которые она измеряет:

  • Самооценка академических способностей
  • Самооценка академических интересов
  • Самооценка исследования
  • Самооценка экзамена
  • Я-концепция академического взаимодействия
  • Я-концепция академических усилий
  • Самооценка учебной программы
  • Я-концепция академического будущего

Шкала содержит 57 утверждений, в которых участникам предлагается оценить себя от одного до пяти, причем одно — «Никогда», а пять — «Всегда».Более высокие баллы указывают на более высокий уровень академической самооценки, а участники с более высокими баллами оказались более уверены в своих академических способностях.

ASCS — все еще относительно новый инструмент, и вы можете узнать больше о его развитии.

2. Опись самооценки Харилла

Опросник самооценки Харилла был разработан консультантом Сьюзан Харрилл как средство измерения самооценки в рамках самооценки. Он состоит из 25 утверждений, на которые участники должны ответить.

Примеры выписок из инвентаризации включают:

  • Я чувствую себя равным по отношению к другим людям, независимо от моих достижений, внешности, IQ, достижений или имущества (или их отсутствия).
  • Я беру на себя ответственность за свои чувства, эмоции, мысли и действия. Я не виню и не виню других за то, что я чувствую, думаю или что делаю.
  • Я учусь на своих ошибках и расту на них, а не отвергаю их или использую для подтверждения своей недостойности.
  • Я поддерживаю себя добрым, поддерживающим разговором с самим собой.

Участники отвечают с оценкой от нуля до четырех следующим образом:

0 = Я никогда не думаю, не чувствую и не веду себя подобным образом.
1 = Я делаю меньше половины времени.
2 = Я делаю 50% времени.
3 = Я делаю больше половины времени.
4 = Я всегда так думаю, чувствую или веду себя.

После ответа на все утверждения участники подсчитывают общий балл, причем более высокий балл указывает на более высокий уровень самооценки.

3. Тест «Двадцать утверждений»

Тест «Двадцать утверждений» (Kuhn and McPartland, 1954) был разработан специально для измерения самооценки как части самооценки, хотя он охватывает и другие области самооценки.

Двадцать вопросов проверяют участников, чтобы они ответили на вопрос «Кто я?» Ответами «Я…». Вопросы разбиты на пять подкатегорий:

  1. Социальные группы и классификации
  2. Идеологические убеждения
  3. Интересы
  4. Амбиции
  5. Самооценка

Кун (1960) утверждает, что большинство ответов на вопросы можно разделить на три группы:

  1. Социальные роли — Ответы, связанные с внешними аспектами личности, например: «Я мать / дочь / учитель / врач.’
  2. Черты личности — Ответы, связанные с внутренними аспектами личности, например: «Я веселый / терпеливый / вспыльчивый / добрый».
  3. Физические характеристики — Ответы, связанные с аспектами изображения самого себя, например: «Я высокий / низкий / толстый / худой».

Связанные: 21 пример самооценки и действия для использования теории сегодня

3 упражнения и упражнения на самооценку

Изучение Я-концепции может стать отличным опытом обучения и роста для людей любого возраста.Ниже приведены три простых упражнения для отдельных лиц или групп любого возраста, которые помогут узнать больше о Я-концепции.

1. «Кто я?» Упражнение

.

Это прекрасное вводное упражнение, которое можно использовать как индивидуально, так и в группах. Посылку легко воспроизвести, и участникам может потребоваться столько времени, сколько потребуется, чтобы завершить начальные утверждения, с большим количеством поощрений для обсуждения.

Вам понадобится:

Назначение:

Чтобы побудить участников более глубоко задуматься об идеях и ярлыках, которые они имеют о себе.

Метод:

Раздайте каждому участнику список утверждений (рекомендуемое количество 15-20), в которых им предлагается подумать о том, кто они. Некоторые примеры операторов включают:

  • Моя любимая еда…
  • Моя любимая музыка…
  • Важным человеком в моей жизни является…
  • Что-то мне не нравится…
  • Идея моего будущего у меня…

Предложите участникам ответить на все утверждения. Попросите их поразмышлять над выбранными ими ответами и над тем, почему они для них важны.Напомните им, что нет неправильных или правильных ответов, это просто возможность развить их самооценку.

2. Упражнение «Мои сильные стороны»

Это упражнение отлично помогает участникам задуматься о своей самооценке своих сильных сторон в важнейших сферах жизни. Опять же, его очень легко настроить, и он позволит вам отлично общаться с отдельными людьми или группами.

Вам понадобится:

Назначение:

Чтобы побудить участников задуматься о своих сильных сторонах в различных ключевых областях.

Метод:

Раздайте участникам ручку и бумагу и попросите их разделить доклад на четыре части со следующими заголовками:

  1. Социальные сети
  2. Интересы / спорт
  3. Семья
  4. Школа / Работа

Затем зачитайте несколько утверждений, которые могут относиться к каждому из разделов, и попросите участников записать те, которые, по их мнению, имеют к ним наибольшее отношение. Стремитесь получить 5-6 утверждений для каждой из четырех категорий.Примеры операторов включают:

  • Я всегда стараюсь изо всех сил в школе / на работе.
  • Я заботливый друг.
  • Помогаю по дому.
  • Мне нравится заниматься творчеством.
  • Мне нравятся командные виды спорта.

Как только участники поняли идею, предложите им подумать над четырьмя областями и записать некоторые из своих уникальных сильных сторон.

3. Упражнение «Журнал трех комплиментов»

Это упражнение отлично подходит для любого человека, который борется с самооценкой, особенно с низкой самооценкой или низким самооценкой.Подобно многим дневным упражнениям; его легко реализовать, а последовательность — ключ к его успеху.

Вам понадобится:

Назначение:

Повышать самооценку — в частности, самооценку и самооценку.

Метод:

Участники должны тратить 5-10 минут в день, размышляя над тремя комплиментами, которые они бы себе сделали, о том, как они вели себя, взаимодействовали, взаимодействовали или выглядели в течение дня.Комплименты могут быть сосредоточены на том, что им нравится. Идея состоит в том, чтобы поразмыслить над положительными моментами в себе, которые в противном случае они могли бы отвергнуть.

Примеры комплиментов могут включать:

  • Мне сегодня понравился мой наряд и те комплименты, которые я получил из-за него.
  • Сегодня я был добр к даме в магазине и предложил ей помочь с сумками.
  • Я горжусь своей учебной / рабочей презентацией. Мой учитель / начальник сказал, что я проделал отличную работу.

Попросите участников повторять это упражнение ежедневно столько, сколько им нужно.Напомните им, что ничего страшного, если они забудут несколько дней, и поначалу может быть сложно придумать три вещи, но со временем это станет легче.

Лучший онлайн-тест самооценки

Существует множество онлайн-тестов на самооценку, которые вы можете пройти — некоторые платные, а некоторые бесплатные, и важно знать, что эти тесты являются всего лишь снимками. Выполнение нескольких различных тестов даст вам более четкое представление о вашей самооценке.

Одним из самых популярных онлайн-тестов является Тест на самооценку от Psychology Today.Этот тест содержит множество утверждений, на которые вам нужно будет ответить. Это займет не более 15 минут.

Это бесплатно, и в конце вы получите «снимок» своих результатов. Вы можете инвестировать в более глубокий результат, заплатив небольшую комиссию.

3 Дополнительные тесты и оценки

1. Анкета самооценки Робсона

Анкета самооценки Робсона построена по той же схеме, что и предыдущие анкеты, рассмотренные в этой статье.Он состоит из 30 утверждений, относящихся к разным сферам самооценки. Примеры операторов включают:

  • Я рад, что я такой, какой я есть.
  • Я надежный.
  • Было бы скучно, если бы я рассказывал о себе.
  • У меня приятный характер.

Участники оценивают свои ответы на утверждения по шкале от нуля до семи, где ноль означает «Полностью не согласен», а семь — «Полностью согласен». Более высокий балл означает более высокое чувство самооценки.

2. Анкета для самоописания (SDQ)

Опросник для самоописания был разработан Маршем (1990) и имеет два формата:

  • SDQI, разработанный для учащихся начальной школы.
  • SDQII, разработанный для учащихся средних школ.

SDQ содержит 43 утверждения, на которые участники должны ответить по шкале от одного до пяти, при этом одно из них означает «Ложь», а пять — «Верно».

Примеры заявлений из анкеты:

  • Меня беспокоят многие вещи.
  • В целом я неудачник.
  • Я честно.
  • Я хорошо лажу с родителями.

3. Опросник самооценки социального стиля и опросник самооценки универсальности

Эти две анкеты следуют немного разному формату в том, как они оценивают самооценку. Вместо отдельных утверждений, которые просят участников оценить свой ответ, эти анкеты содержат два утверждения и предлагают участникам выбрать то, которое, по их мнению, больше всего им нравится.

Опросник самовосприятия социального стиля направлен на определение того, как участники чувствуют себя при повседневном взаимодействии с другими людьми.

Примеры пары утверждений из этой анкеты:

A. Я склонен говорить людям, что у меня на уме.
B. Я стараюсь держать все при себе.

A. Я считаю себя игривым и веселым.
Б. Я считаю себя серьезным и вдумчивым.

Анкета самооценки универсальности направлена ​​на определение того, насколько разносторонними участники видят себя.

Примеры пары утверждений из этой анкеты:

A. Я всегда стараюсь делать все вовремя.
B. Я склонен к некоторой вариативности в том, чтобы делать дела вовремя.

A. Я склонен быстро переходить к новым проектам.
B. Я склонен немного откладывать, прежде чем начинать новый проект.

Удобные рабочие листы в формате PDF

При изучении этой статьи я наткнулся на множество рабочих листов и упражнений в формате PDF, которые помогут вам на пути к дальнейшему изучению Я-концепции.

Ниже я поделился некоторыми из моих любимых:

1. За гранью синего — Я, я и я; Самооценка и самооценка

Эти рабочие листы были специально разработаны для использования с подростками и детьми, но их можно легко адаптировать и для взрослых. Он включает в себя пять различных заданий, в том числе упражнения «Кто я?» И «Мои сильные стороны», упомянутые выше, а также задание на размышление и практические задания.

2.Помощь терапевта — Обо мне Рабочий лист завершения приговора

Это отличный вводный рабочий лист для поощрения первоначального размышления о самооценке. Рабочий лист завершения предложения содержит набор утверждений, в которых участникам предлагается поразмышлять и изучить различные сценарии, которые заставили их почувствовать себя определенным образом.

3. Помощь терапевта — Рабочий лист исследования силы

Этот рабочий лист исследования сильных сторон немного похож на упражнение «Мои сильные стороны», поэтому его можно использовать в качестве отличного аккомпанемента.Он предлагает участникам поразмышлять о своих сильных сторонах в трех ключевых сферах жизни: взаимоотношениях, профессии и самореализации. Кроме того, он включает более глубокое исследование сильных сторон каждого из конкретных заголовков.

5. Дневник мыслей для отрицательной самооценки. Лист

Рабочий лист дневника мыслей можно использовать в качестве вкладыша в журнал / дневник, и он предлагает участникам поразмышлять над негативными самооценками, которые они могут иметь о себе. Рабочий лист является исчерпывающим и хорошо изложен, чтобы стимулировать пошаговый процесс через оценку идеи исследуемой Я-концепции.

Дополнительные материалы для чтения включают подборку из 27 книг по самооценке.

Сообщение о возвращении домой

Я-концепция — это такая обширная область психологии, и тем не менее она увлекательна. Это действительно оттачивает одну из более глубоких частей ответа на вопрос «Кто я?».

Некоторые анкеты и упражнения, которые мы рассмотрели в этой статье, носят более общий характер, поэтому я надеюсь, что вы увидите в них отличную отправную точку для дальнейшего исследования и личностного роста вокруг своих представлений о себе.

Пробовали ли вы какое-либо из этих упражнений или знаете ли другие, которые были для вас особенно полезными? Я хотел бы услышать о них! Пожалуйста, оставьте комментарий ниже.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на сочувствие к себе бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и считать себя достойными. частные лица.

  • Баумейстер, Р. Ф. (1990). Природа и структура личности: обзор. В R. Baumeister (Ed.), Самость в социальной психологии (стр. 1-20). Филадельфия, Пенсильвания, США: Psychology Press (Тейлор и Фрэнсис).
  • Goñi, E., Madariaga, J. M., Axpe, I., & Goñi, A. (2011). Структура анкеты «Личностная самооценка» (PSC). Получено с: http://www.redalyc.org/pdf/337/33719289006.pdf
  • Кун, М. Х. и Макпартленд, Т.С. (1954). Эмпирическое исследование самоотношения.
  • Кун, М. Х. (1960). Самооценка по возрасту, полу и профессиональному образованию. Sociological Quarterly, 1 , 39-56.
  • Льюис, М. (1990). Самопознание и социальное развитие в раннем детстве. В Л. А. Первин (Ред.), Справочник личности (стр. 277-300). Нью-Йорк: Гилфорд.
  • Марш, Х. У. (1990). Причинно-следственная последовательность академической самооценки и академических достижений: многоволновой, продольный панельный анализ. Журнал педагогической психологии, 82 , 646-656.
  • Минчекар В. С. (2019). Шкала академической самооценки для подростков: развитие, надежность и валидность ASCS. Источник: https://www.researchgate.net/publication/331873419_Academic_Self_Concept_Scale_for_Adolescents_Development_Reliability_and_Validity_of_ASCS
  • Роджерс, К. (1959). Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках клиентоориентированной системы. В (изд.) С. Кох, Психология: исследование науки. Vol. 3: Формулировки личности и социального контекста. Нью-Йорк: Макгроу Хилл.
  • Сарасват Р.К. (1984). Пособие по опроснику Я-концепции. Агра, Индия: Национальная психологическая корпорация.

Самопонимание и самооценка: как мы воспринимаем себя — видео и стенограмма урока

Я-концепция

Итак, Луиза довольно хорошо знает, кто она. Она любит природу и ненавидит грубость.Она замечает различия между собой и окружающими ее людьми, которые способствуют ее самооценке.

Но что именно входит в самооценку человека? Есть много аспектов вас самих, которые могут определять то, кем вы являетесь и кем вы себя считаете. Среди них:

1. Физическое «я»

Для многих людей важно то, кем вы являетесь физически. Например, Луиза очень активна. Она любит пешие прогулки и скалолазание, а физическая форма и сила — большая часть того, как она себя определяет.

Но у подруги Луизы, Джин, физическое «я» другое. У нее избыточный вес, и у нее перехватывает дыхание, когда ей приходится ходить более нескольких минут. Физическое «я» по-прежнему является частью ее Я-концепции, но в обратном порядке, как для Луизы: физическое «я» Джин не в форме и имеет избыточный вес.

2. Социальное «я»

У Луизы не так много друзей, но те, которые у нее есть, очень близки ей. Ей нравится проводить время со своими друзьями и глубоко узнавать их.Это часть ее социального «я»; то есть как человек относится к другим.

Джин здесь тоже отличается от Луизы. У Джин много-много друзей, и она всегда окружена кучей людей. Ей нравится проводить время среди толпы вечеринок. Ее социальное «я» по-прежнему является частью ее самооценки, но оно отличается от взгляда Луизы.

3. Компетентное Я

Компетентность — это способность человека удовлетворять свои основные потребности. Например, Луиза трудолюбива и может зарабатывать достаточно денег, чтобы платить за квартиру, еду и другие предметы первой необходимости.Она чувствует себя компетентной, что является важной частью ее самооценки.

Жан тоже грамотный, но в другом. Она гордится тем, что заботится о своем муже и детях, готовит еду и поддерживает порядок в доме. Она не работает на работе, за которую ей платят, но она по-прежнему чувствует себя компетентной, потому что обеспечивает свои потребности (и потребности своей семьи) своей работой домработницей. Опять же, это часть ее самооценки, хотя она отличается от компетентного «я» Луизы.

4. Внутреннее «я», также иногда называемое психологическим «я», состоит из чувств и мыслей, которые глубоко внутри человека.

Например, Луиза очень беспокоится о будущем и о том, что оно принесет. Ей нравится размышлять над глубокими мыслями и читать философов, которые пытаются понять смысл жизни.

Жану же не до философии и смысла жизни. Она слишком занята домашним хозяйством. Но у нее тоже есть внутреннее «я».Она основана на ее религиозной вере и любви к семье. Она видит себя верным и любящим Бога и свою семью.

Как видите, самооценка человека состоит из многих его аспектов, и разные люди могут иметь очень разные представления о себе.

Самопонимание

Как мы видели, самооценка заключается в знании того, кто вы есть. Но самопонимание — это знание того, что мотивирует ваши действия. Помните, что Луиза становится капризной и беспокойной, когда не может какое-то время находиться на улице.Осознание того, что она спорит со своей лучшей подругой из-за того, что ей пришлось провести весь день внутри, является частью самопонимания.

В личности человека есть два элемента: «Я» и «Я». I — это человек глубоко внутри. Это антиобщественная часть человека, которая связана с вашими чувствами. Например, когда Луиза видит, что кто-то грубый, она хочет толкнуть его и сбить с ног. Это ее «я» на работе: она что-то глубоко чувствует и хочет на это отреагировать.

К счастью, человеческое «я» не всегда главное. Me — это часть человека, которая хочет быть в обществе. Это часть человека, которая понимает правила общества и подчиняется им. Например, даже если Луиза может захотеть подтолкнуть грубого человека, она понимает, что это, вероятно, не лучшая идея. Вместо этого она разговаривает с человеком и пытается дать ему понять, что у других тоже есть чувства. Ее «Я» придумывает, как действовать.

Действиями человека может управлять либо его «Я», либо его «Я». Когда Луиза груба из-за того, что чувствует себя взаперти внутри, ее «я» берет на себя и контролирует ее действия. Когда она способна контролировать свои импульсы, ее «Я» берет на себя ответственность. Знание того, какое из них («Я» или «Я») мотивирует действия, является важной частью самопонимания.

Резюме урока

Я-концепция человека — это его понимание того, кто он и что делает его уникальным.Это может включать физическое «я», социальное «я», компетентное «я» и внутреннее или психологическое «я». Между тем, самопонимание человека заключается в знании того, что мотивирует его или ее действия. Знание the I и Me и знание того, какой из них отвечает за действия человека в любой момент времени, являются большой частью самопонимания.

Результаты обучения

По завершении этого урока вы должны уметь:

  • Определить различия между самопониманием и самооценкой
  • Объясните, как люди думают о своем физическом, социальном, компетентном и внутреннем «я»
  • Признать разницу между «Я» и «Я» в самопонимании

Что такое Я-концепция и почему она имеет значение?

Источник: Фото Джулии Бертелли на Unsplash

Наша самооценка — это образ нашего тела, способностей, впечатлений и т. Д.(Бейли, 2003). Включает:

  • Материал сам. Наше тело, имущество и другие вещи в нашей жизни.
  • Межличностное «я». Мнения других о нас.
  • Внутриличностное Я. Наши эмоции, желания, потребности, ценности и т. Д. (Эпштейн, 1973)

Психологи-исследователи заметили, что то, как мы видим себя, часто похоже на то, как нас видят другие. Это открытие обозначается как зеркало себя (Эпштейн, 1973).Это исследование научило нас, что большая часть нашей самооценки возникает из социальных взаимодействий, которые мы имеем с другими. Наше «я» возникает на основе информации, которую другие говорят нам о том, кто мы есть.

Наша самооценка также включает самоосознание того, что мы являемся частью категорий, основанных на нашем возрасте, поле, расе и т. Д. Некоторые люди предполагают, что самооценка подобна клею, который скрепляет вместе все части нашей личности. И, по сути, самооценка — это ответ, который мы даем, когда задаем вопрос «Кто я?»

Почему самооценка имеет значение?

У каждого из нас есть части себя, которые мы считаем наиболее важными (Эпштейн, 1973).Например, спортсмен может рассматривать свой атлетизм как центральную роль в его самооценке, даже если он также любит готовить и является частью большой семьи. Некоторые даже предположили, что личность организована иерархически, с относительно важными частями над менее важными частями. Но каждый из нас решает, какие части важны для нас.

По мере того, как мы испытываем новые вещи и получаем дополнительную информацию от других, самооценка может определять, какие новые аспекты личности приемлемы.Если новые части не сочетаются со старыми, они могут быть запрещены, что гарантирует, что наше самоощущение останется надежным и неповрежденным (Epstein, 1973). По мере того как мы становимся старше, противоречивые свидетельства могут в меньшей степени влиять на нашу самооценку. Таким образом, может стать труднее интегрировать внешнюю информацию, особенно если она нарушает важные аспекты самооценки.

Как самооценка соотносится с благополучием?

Некоторые аспекты самооценки также играют роль в благополучии.К ним относятся:

  • Свой образ: То, каким вы себя видите.
  • Самоуважение (или самооценка): Степень, в которой вы цените себя или верите в свою ценность.
  • Идеальное Я: Ваше видение самого лучшего.

Собственное изображение

Термины самооценка и самооценка иногда используются как взаимозаменяемые, но чаще самооценка определяется как то, как вы видите себя. Это может быть буквально, как если бы вы смотрели в зеркало.Но это также может включать в себя мысленные представления о себе. Они могут совпадать или не соответствовать тому, что на самом деле видишь в зеркале.

Самоуважение (или самооценка)

Самоуважение в широком смысле определяется как степень, в которой мы любим или ценим себя. Обычно это включает в себя оценку двух частей себя (Tafarodi & Swann Jr, 2001):

  • Внутренняя стоимость. Это относится к нашей вере в то, что мы хороший (или не очень) человек. Если у нас есть внутренняя ценность, мы ценим себя только за то, что мы есть.Иногда это также рассматривается как степень, в которой мы нравимся себе.
  • Инструментальная стоимость. Это относится к нашей вере в то, что мы можем делать добрые дела. Если у нас есть инструментальная ценность, то мы ценим себя из-за того, что мы делаем. Иногда это также рассматривается как степень нашего уважения к себе.

Идеальное Я

Идеальное «я» определяется как «я», которым мы хотели бы быть — наше лучшее «я». Похоже, что это происходит из идеального «я», которое наши родители придерживаются для нас и сообщают нам в детстве (Zentner & Renaud, 2007).

В позитивной психологии идеальное Я включает три части (Boyatzis & Akrivou, 2006):

  • Образ желаемого будущего. Это могут быть мечты, стремления и цели.
  • Надежда. Это включает в себя самоэффективность и оптимизм (убеждение, что мы действительно можем достичь наших целей).
  • Ясная самооценка. Это включает понимание нашей основной идентичности и устойчивых качеств. Наше идеальное «я» должно соответствовать нашим ценностям, убеждениям и тому, кто мы есть.

Наше идеальное «я» — это видение того, кем мы могли бы быть или делать. Вот почему идеальное «я» считается полезным мотиватором — оно вдохновляет нас продвигаться к целям и улучшать нашу жизнь полезными способами. Он также может включать в себя стремления, страсти, мечты и цели — все, что имеет тенденцию быть полезным для нашего благополучия.

Итого

Наша самооценка — важный руководящий принцип, который помогает нам ориентироваться в мире и понимать свою роль в нем. Части нашей самооценки могут быть хорошими или не очень хорошими для нашего благополучия.Вот почему может быть полезно узнать больше о нашей самооценке.

По материалам статьи, опубликованной Институтом благополучия Беркли.

Создание собственного образа и самооценки — SWEET INSTITUTE

Если это не придумано, то ему нельзя угрожать. Чтобы полностью понять это, нам сначала нужно договориться о том, что не выдумано. И чтобы достичь этого соглашения, мы должны сказать, что мы имеем в виду разницу между тем, что создано, а что нет.То, что создается, уникально для каждого человека и имеет тенденцию меняться от одного человека к другому. То, что не выдумано, универсально, постоянно и не меняется. В результате ему ничего не угрожает.

Какой пример выдуманного?

Наше Я-изображение является таким примером

Во-первых, давайте определим это: самооценка — это ментальная картина, в целом устойчивая к изменению восприятия, которая изображает элементы, которые люди узнали о себе, либо из личного опыта, либо в результате усвоения суждений других.[1]

Теперь, исходя из этого определения, многим может быть очевидно, как и почему на самом деле создается самооценка. Давайте рассмотрим это дальше.

Наше представление о себе — это «мысленная картина». «Ментальная картина» определяется как «переживание, напоминающее переживание визуального восприятия некоторого объекта, события или сцены, но происходит, когда соответствующий объект, событие или сцена фактически не присутствует в чувствах. Иногда это приводит к тем же эффектам, что и воображаемое поведение или опыт.”[2,3]

Еще раз, первый пункт концепции, «Само-образ», объясняет, почему он составлен. Это «мысленная картина», в которой мы что-то воспринимаем, но на самом деле этого нет. Как также указано в этом пункте определения «самооценки», он устойчив к изменениям в восприятии, и это помогает объяснить, почему, несмотря на то, что наше самовосприятие составлено, мы готовы защищать его, бороться за него. , и делать все возможное, чтобы защитить его, в том числе и умереть за это. Ибо в нашем сознании угроза нашему «представлению о себе» сама по себе означает и подразумевает смерть.[4] Теперь вопрос в том, как мы сюда попали? Что ж, наше представление о себе состоит из компонентов, которые мы изучали либо с помощью классического кондиционирования [5], либо оперантного кондиционирования [6], либо социального моделирования [7]. В свою очередь, весь этот процесс использует наш личный опыт, в том числе то, что мы слышали о себе от других, а затем мы их усваиваем. Излишне говорить, что наша самооценка является неотъемлемой частью наших убеждений, ценностей и мыслей, все из которых могут измениться и действительно меняются, могут быть и действительно находятся под угрозой и, следовательно, являются вымышленными.

Итак, «самооценка», хотя и выдуманная, составляет один из компонентов нашей «Я-концепции». «Я-концепция» отвечает на вопрос: «Кто мы?» Это, безусловно, вопрос номер один и самый важный, на который любой из нас когда-либо ответит. Тем не менее, и еще раз, это тесно связано с другой выдуманной концепцией, и это ясно подразумевает, что чем ближе элементы собственного представления о себе к тому, что создано, тем менее вероятно, что человек сможет ответить на вопрос: «Кто я? Я?» [8] точно. Это также означает, что концепция «самооценки» требует более полного понимания, особенно если мы хотим помочь нашим пациентам и клиентам в их процессе ответа на вопросы их самооценки.Таким образом, давайте глубже рассмотрим эту концепцию самооценки:

С типологической точки зрения механизм самовосприятия можно представить следующим образом:

  1. Наше восприятие самих себя
  2. Восприятие других о нас
  3. Наше восприятие того, как другие воспринимают нас
  4. Наше восприятие того, как другие воспринимают себя

Если самооценка выдумана, то что будет ее эквивалентом? «Самооценка», ответ НИЧЕГО.Вне того, что создано, не существует такой вещи, как самооценка, и не может быть никакого образа, если мы не говорим о том, что создано. Изображение определяется как «артефакт, который изображает визуальное восприятие, который напоминает субъект, обычно физический объект, изображение которого он обеспечивает» [9]. Другими словами, изображение просто пытается представить что-то. Это не сам объект. Вне того, что создано, нет ни представления, ни артефакта, ни восприятия.продолжение статьи после объявления

Теперь, имея базовые знания о придуманной природе концепции «самооценки» и ее тесной связи с «самооценкой», мы сталкиваемся с дилеммой. Основа «Я-концепции» не придумана. Другими словами, мы, он, я, они. Тем не менее, хотя сама основа концепции «Я-концепции» не является составной, ее содержание может быть составлено или нет. Другими словами, все зависит от преобладающей мыслительной системы, из которой мы оперируем.Например, человек с самооценкой, основанной на стыде, вине или апатии, — это тот, кто преимущественно действует на уровне выдуманного мышления; поэтому составлено содержание их Я-концепции. Теперь мы готовы приступить к описанию Я-концепции человека, который в основном действует, скажем, из храбрости, нейтралитета или способности прощать. Это требует от нас сделать небольшой шаг назад.

«Я-концепция — это совокупность представлений о себе, которая воплощает в себе ответ на вопрос« Кто я? » Здесь ключевое слово — «убеждения».«Если наши убеждения основаны на более низких уровнях сознательного мышления (стыд, вина и т. Д.), То содержание нашей самооценки будет основано на том, что вымышлено. И наоборот, если наши убеждения основаны на более высоком уровне сознательного мышления (смелость, нейтралитет или способность прощать), то мы, вероятно, представим содержание самооценки, которая также находится на более высоком уровне сознательного мышления. (расширение прав и возможностей, исполнение и т. д.). Таким образом, следующим естественным шагом для нас, по-видимому, является рассмотрение типов убеждений, основанных на более высоком уровне сознательного мышления, которые затем будут информировать содержание самооценки, соответствующей ему.Следующий список представляет собой пример убеждений, основанных на более высоком уровне сознательного мышления:

  1. Часть целого
  2. Завершение
  3. Корневой результат
  4. Сознание
  5. Наизнанку
  6. Общая роль
  7. Врожденный принцип

Готовы ли вы взглянуть на то, что каждый из этих высших уровней сознательного мышления убеждения значит для вас? Где бы вы могли быть с каждым из них?

Самый простой способ определить то, что не составлено, — это определить то, что составлено.Мы видели, как формируется самооценка как по концепции, так и по содержанию. Мы также видели, как самооценка может быть придумана или нет, в зависимости от ее содержания. В чем, по вашему мнению, содержится ваша самооценка? Не могли бы вы поделиться с нами?

Список литературы

[1] Rogers, T. B .; Kuiper, N.A .; Киркер, В. С. (1977). «Самостоятельная ссылка и кодирование личной информации». Журнал личности и социальной психологии. 35 (9): 677–688. DOI: 10.1037 / 0022-3514.35.9.677. PMID

3.

[2] Бейли 2-й, Джозеф А. «Новый взгляд на самооценку, самооценку и самоидентификацию». Журнал Национальной медицинской ассоциации 95,5 (2003): 383.

[3] «Мысленный образ». Википедия, Фонд Викимедиа, 22 мая 2021 г., en.wikipedia.org/wiki/Mental_image.

[4] Дор-Зидерман, Яир, Антуан Лутц и Авраам Гольдштейн. «Основанные на прогнозировании нейронные механизмы для защиты себя от экзистенциальной угрозы». NeuroImage 202 (2019): 116080.

[5] Гормезано, Исидор и Дж.В. Мур. «Классическое кондиционирование». Экспериментальные методы и инструментарий в психологии 1 (1966): 385-420.

[6] Стаддон, Джон Э.Р. и Дэниел Т. Черутти. «Оперантного кондиционирования.» Ежегодный обзор психологии 54.1 (2003): 115-144.

[7] Мельцов, Эндрю Н. «Основы для развития концепции« я »: роль подражания в отношении« я »к другим и ценность социального зеркального отражения, социального моделирования и самостоятельной практики в младенчестве». (1990).

[8] Татум, Беверли Дэниэл.«Сложность идентичности:« Кто я? »». Литература для разнообразия и социальной справедливости 2 (2000): 5-8.

[9] Чакраворти, Прагнан (сентябрь 2018 г.). «Что такое сигнал? [Конспект лекций]». Журнал обработки сигналов IEEE. 35 (5): 175–77. DOI: 10.1109 / MSP.2018.2832195. S2CID 52164353.

2.3 Я-концепция — Учебник межличностного общения

  • Определите Я-концепцию и обсудите, как мы развиваем нашу Я-концепцию.
  • Определите самооценку и обсудите, как мы развиваем самооценку.
  • Объясните, как теория социального сравнения и теория несоответствия влияют на самовосприятие.
  • Обсудите, как социальные нормы, семья, культура и средства массовой информации влияют на самовосприятие.
  • Определите самопрезентацию и обсудите общие стратегии самопрезентации.

Как наше восприятие других влияет на то, как мы общаемся, так и наше восприятие самих себя. Но что влияет на наше самовосприятие? Какая часть нашего «я» является продуктом нашего собственного производства, а какая — построена на том, как на нас реагируют другие? Как мы представляем себя другим таким образом, чтобы сохранить самоощущение или бросить вызов тому, как другие видят нас? Мы начнем отвечать на эти вопросы в этом разделе, исследуя самооценку, самооценку и самопрезентацию.

Я-концепция

Я-концепция относится к общему представлению о том, кем человек себя считает. Если бы я сказал: «Скажите мне, кто вы», ваши ответы будут подсказками относительно того, как вы видите себя, свою самооценку. У каждого человека есть общая самооценка, которая может быть заключена в короткий список всеобъемлющих характеристик, которые он или она считает важными. Но на самооценку каждого человека также влияет контекст, а это означает, что мы по-разному думаем о себе в зависимости от ситуации, в которой находимся.В некоторых ситуациях личные характеристики, такие как наши способности, личность и другие отличительные черты, лучше всего описывают, кто мы есть. Вы можете считать себя спокойным, традиционным, забавным, открытым или целеустремленным, или вы можете назвать себя лидером или искателем острых ощущений. В других ситуациях наша самооценка может быть связана с групповой или культурной принадлежностью. Например, вы можете считать себя членом братства Sigma Phi Epsilon, южанином или членом команды по легкой атлетике.

Наша самооценка также формируется в результате нашего взаимодействия с другими людьми и их реакции на нас. Концепция себя в зеркале объясняет, что мы видим себя отраженными в реакциях других людей на нас, а затем формируем нашу самооценку, основываясь на том, как, по нашему мнению, другие люди видят нас. Этот рефлексивный процесс построения нашей Я-концепции основан на том, что на самом деле сказали другие люди, например, «ты хороший слушатель», и на действиях других людей, например, на том, что они приходят к тебе за советом. Эти мысли вызывают эмоциональные отклики, которые подпитывают нашу самооценку.Например, вы можете подумать: «Я рад, что люди могут рассчитывать на меня, чтобы выслушать их проблемы».

Мы также развиваем нашу самооценку, сравнивая с другими людьми. Теория социального сравнения утверждает, что мы описываем и оцениваем себя с точки зрения того, как мы сравниваем с другими людьми. Социальные сравнения основаны на двух измерениях: превосходство / неполноценность и сходство / различие. С точки зрения превосходства и неполноценности мы оцениваем такие характеристики, как привлекательность, интеллект, спортивные способности и так далее.Например, вы можете считать себя более умным, чем ваш брат, или менее спортивным, чем ваш лучший друг, и эти суждения включены в вашу самооценку. Этот процесс сравнения и оценки не обязательно плох, но он может иметь негативные последствия, если наша референтная группа не подходит. Референтные группы — это группы, которые мы используем для социального сравнения, и они обычно меняются в зависимости от того, что мы оцениваем. Что касается спортивных способностей, многие люди выбирают необоснованные контрольные группы для участия в социальном сравнении.Если мужчина хочет привести себя в лучшую форму и начинает тренироваться, его могут обескуражить его трудности с инструктором по аэробике или партнером по бегу, и он будет считать себя неполноценным, что может негативно повлиять на его самооценку. Использование в качестве контрольной группы людей, которые только недавно начали заниматься фитнесом, но продемонстрировали прогресс, может помочь поддерживать более точную и, надеюсь, позитивную самооценку.

Мы также проводим социальные сравнения, основанные на сходстве и различии.Поскольку самооценка зависит от контекста, сходство может быть желательным в одних ситуациях, а различие — более желательным в других. Такие факторы, как возраст и личность, могут влиять на то, хотим ли мы вписаться или выделяться. Хотя мы на протяжении всей жизни сравниваем себя с другими, подростковые и подростковые годы обычно заставляют нас быть похожими на определенные референтные группы или отличаться от них. Подумайте обо всех группировках в старшей школе и о том, как люди добровольно или невольно разбивались на группы в зависимости от их популярности, интересов, культуры или уровня обучения.Некоторые дети в вашей старшей школе, вероятно, хотели соответствовать и быть похожими на других людей в оркестре, но отличаться от футболистов. И наоборот, спортсмены, вероятно, были более склонны сравнивать себя с точки зрения аналогичных спортивных способностей с другими спортсменами, а не с детьми в шоу-хоре. Но социальное сравнение может быть затруднено влиянием восприятия. Как мы узнали ранее, мы организуем информацию на основе сходства и различия, но эти закономерности не всегда верны.Хотя студенты, занимающиеся легкой атлетикой, и студенты, занимающиеся искусством, могут казаться очень разными, танцор или певец также могут быть очень спортивными, возможно, даже в большей степени, чем член футбольной команды. Как и в случае с другими аспектами восприятия, социальное сравнение имеет положительные и отрицательные последствия.

Обычно мы хотим знать, где мы падаем с точки зрения способностей и производительности по сравнению с другими, но то, что люди делают с этой информацией и как она влияет на самооценку, варьируется. Не все люди считают, что им нужно быть на вершине списка, но некоторые не остановятся, пока не получат высокий балл в видеоигре или не установят новый школьный рекорд в легкой атлетике.Некоторые люди стремятся быть первым председателем в секции кларнета оркестра, в то время как другой человек может быть доволен вторым председателем. Система образования способствует социальному сравнению с помощью оценок и наград, таких как списки почета и списки декана. Хотя законы об образовании и конфиденциальности не позволяют мне отображать оценки каждого учащегося в тесте или работе для всего класса, я обычно указываю совокупные оценки, то есть общее количество оценок «А», «Bs», «Cs» и т. Д. Это не нарушает чьи-либо права на неприкосновенность частной жизни, но позволяет учащимся увидеть, на каком месте они оказались.Этот тип социального сравнения можно использовать как мотивацию. Ученица, которая была одной из трех из двадцати трех, получивших оценку D на экзамене, знает, что большинство ее одноклассников успевают лучше, чем она, что может заставить ее думать: «Если они могут это сделать, то и я справлюсь». Это.» Но необоснованное социальное сравнение может иметь негативные последствия и привести к негативным мыслям вроде «Посмотри, как я плохо поступил. Чувак, я тупой! » Эти негативные мысли могут привести к негативному поведению, потому что мы пытаемся поддерживать внутреннюю последовательность, то есть действовать таким образом, чтобы это соответствовало нашей самооценке.Таким образом, если ученик начинает сомневаться в своих академических способностях, а затем включает оценку себя как «плохого ученика» в свою самооценку, он может вести себя соответствующим образом, что только ухудшит ее успеваемость. Кроме того, студента может утешить то, что он не единственный человек, получивший оценку D и не чувствующий потребности в улучшении, поскольку у него есть компания. В этом примере вы можете увидеть, что оценки, которые мы ставим на нашу самооценку, могут привести к циклам мышления и действий.Эти циклы связаны с самооценкой и самоэффективностью, которые являются компонентами нашей самооценки.

Самоуважение

Самоуважение относится к суждениям и оценкам, которые мы делаем в отношении нашей самооценки. В то время как самооценка — это широкое описание себя, самооценка — это более конкретная оценка себя. Если бы я снова попросил вас «Скажите мне, кто вы», а затем попросил бы вас оценить (обозначить как хорошее / плохое, положительное / отрицательное, желательное / нежелательное) каждую из вещей, которые вы указали о себе, я бы получил подсказки о вашем самооценка.Как и самооценка, самооценка имеет общие и специфические элементы. Как правило, одни люди с большей вероятностью оценивают себя положительно, а другие — отрицательно. В частности, наша самооценка варьируется в зависимости от продолжительности жизни и в разных контекстах.

То, как мы себя осуждаем, влияет на наше общение и наше поведение, но не все отрицательные или положительные суждения имеют одинаковый вес. Отрицательная оценка черты, которая не очень важна для нашей самооценки, скорее всего, не приведет к потере самооценки.Например, я не очень хорошо рисую. Хотя я ценю рисование как вид искусства, я не считаю способность рисовать очень важной частью моей самооценки. Если бы кто-то критиковал мои способности к рисованию, моя самооценка не пострадала бы. Однако я считаю себя хорошим учителем, и я потратил и продолжаю тратить много времени и усилий на улучшение своих преподавательских знаний и навыков преподавания. Если бы кто-то критиковал мои педагогические знания и / или способности, моя самооценка определенно пострадала.Это не означает, что нас нельзя оценивать по тому, что мы считаем важным. Несмотря на то, что обучение очень важно для моей самооценки, меня регулярно оценивают по нему. Каждый семестр меня оценивают мои студенты, и каждый год меня оценивают мой декан, заведующий кафедрой и коллеги. Большая часть этой обратной связи имеет форму конструктивной критики, которую все еще трудно получить, но если воспринимать ее в духе самосовершенствования, она ценна и может даже повысить нашу самооценку и чувство собственного достоинства.Фактически, в профессиональном контексте люди с более высокой самооценкой с большей вероятностью будут усерднее работать на основе отрицательной обратной связи, меньше подвержены стрессу на работе, могут лучше справляться с конфликтами на рабочем месте и лучше способны работать самостоятельно и решать проблемы. . Самоуважение — не единственный фактор, влияющий на нашу самооценку; представления о нашей компетентности также играют роль в развитии нашего самосознания.

Самоэффективность относится к суждениям людей о своей способности выполнять задачу в определенном контексте.Как вы можете видеть на рисунке 2.2 «Взаимосвязь между самооценкой, самооценкой и самооценкой», суждения о нашей самоэффективности влияют на нашу самооценку, что влияет на нашу самооценку. Следующий пример также иллюстрирует эти взаимосвязи.

Рисунок 2.2 Взаимосвязь между самоэффективностью, самооценкой и самооценкой

Педро хорошо поработал со своим первым выступлением в колледже. Во время встречи со своим профессором Педро показывает, что он уверен в следующем выступлении и думает, что у него все получится.Эта оценка на основе навыков свидетельствует о том, что Педро обладает высоким уровнем самоэффективности в отношении публичных выступлений. Если он хорошо справляется с речью, похвалы одноклассников и профессора укрепят его самооценку и заставят положительно оценить свои разговорные навыки, что будет способствовать повышению его самооценки. К концу урока Педро, вероятно, считает себя хорошим оратором, что может стать важной частью его самооценки. На всех этапах связи важно помнить, что самовосприятие влияет на то, как мы общаемся, ведем себя и воспринимаем другие вещи.Повышенное чувство собственной эффективности у Педро может придать ему больше уверенности в своих действиях, что, вероятно, приведет к положительной обратной связи, которая укрепит его самооценку. Он может начать воспринимать своего профессора более позитивно, поскольку они разделяют интерес к публичным выступлениям, и он может начать замечать разговорные навыки других людей во время презентаций в классе и публичных лекций. Со временем он может даже начать думать о том, чтобы сменить специализацию на коммуникацию или выбрать варианты карьеры, которые включают публичные выступления, что еще больше интегрирует «хороший оратор» в его самооценку.Вы можете надеяться, что эти взаимосвязи могут создавать мощные положительные или отрицательные циклы. Хотя часть этого процесса находится под нашим контролем, большая часть его также формируется людьми в нашей жизни.

Вербальная и невербальная обратная связь, которую мы получаем от людей, влияет на наше чувство собственной эффективности и нашу самооценку. Как мы видели на примере Педро, положительная обратная связь может повысить нашу самоэффективность, что может повысить вероятность того, что мы займемся аналогичной задачей в будущем. Очевидно, что отрицательная обратная связь может привести к снижению самоэффективности и снижению интереса к возобновлению занятия.Как правило, люди корректируют свои ожидания относительно своих способностей на основе отзывов, которые они получают от других. Положительная обратная связь имеет тенденцию заставлять людей повышать свои ожидания в отношении самих себя, а отрицательная обратная связь делает наоборот, что в конечном итоге влияет на поведение и создает цикл. Когда обратная связь от других отличается от того, как мы смотрим на себя, могут развиться дополнительные циклы, которые влияют на самооценку и самооценку.

Теория несоответствия с самим собой утверждает, что у людей есть убеждения и ожидания в отношении своего настоящего и потенциального «я», которые не всегда совпадают с тем, что они на самом деле испытывают.Чтобы понять эту теорию, мы должны понять различные «я», составляющие нашу самооценку, которые являются действительными, идеальными и должными «я». Настоящее «я» состоит из атрибутов, которыми вы или кто-то другой полагаете, что действительно обладаете. Идеальное Я состоит из атрибутов, которыми вы или кто-то другой хотели бы, чтобы вы обладали. «Я должное» состоит из атрибутов, которыми, по вашему мнению, вы или кто-то другой должны обладать.

Эти разные «я» могут конфликтовать друг с другом в различных комбинациях.Расхождения между реальным и идеальным / должным образом могут быть в некотором роде мотивацией и побуждать людей действовать для самосовершенствования. Например, если вы должны больше работать волонтером в местном приюте для животных, то ваше настоящее «я» может быть более склонным к этому. Несоответствие между идеалом и должным может быть особенно неприятным. Например, многие женщины-профессионалы, которые одновременно являются матерями, имеют идеальное представление о себе, которое включает в себя профессиональный успех и продвижение по службе. У них также может быть должное, что включает в себя чувство долга и обязанности быть полноценной матерью.Настоящее «я» может быть тем, кто хорошо справляется с обоими, но не вполне оправдывает ожидания ни того, ни другого. Эти несоответствия не только создают когнитивное беспокойство — они также приводят к эмоциональным, поведенческим и коммуникативным изменениям.

Когда мы сравниваем реальное «я» с ожиданиями самих себя и других, мы можем видеть определенные модели эмоциональных и поведенческих эффектов. Когда наше настоящее «я» не соответствует нашим собственным идеалам «я», мы не реализуем собственные желания и надежды, что может привести к чувству подавленности, включая разочарование, неудовлетворенность и разочарование.Например, если у вашего идеального «я» нет долгов по кредитной карте, а у вас есть на самом деле, вы можете быть разочарованы отсутствием финансовой дисциплины и будете мотивированы придерживаться своего бюджета и оплачивать счета по кредитной карте.

Когда наше настоящее «я» не совпадает с идеалами других людей для нас, мы можем не получать значимых других желаний и надежд, что может привести к чувству подавленности, включая стыд, смущение и беспокойство о потере привязанности или одобрения со стороны. другие.Например, если кто-то из значимых людей видит в вас отличницу, и вы получаете средний балл 2.8 за первый год обучения в колледже, тогда вам может быть стыдно делиться своими оценками с этим человеком.

Когда наше реальное «я» не совпадает с тем, что, по нашему мнению, другие люди думают, что мы должны получить, мы не живем в соответствии с должным «я», которое, как мы думаем, создали для нас другие, что может привести к чувству возбуждения, ощущению угрозы, и опасаясь возможного наказания. Например, если ваши родители думают, что вам следует пойти по их стопам и взять на себя семейный бизнес, но на самом деле вы хотите пойти в армию, вы можете не знать, что делать, и опасаться изоляции от семьи.

Наконец, когда наше истинное «я» не совпадает с тем, что, по нашему мнению, мы должны получить, мы не выполняем то, что считаем своими обязанностями или обязательствами, что может привести к чувству возбуждения, включая вину, слабость и ощущение того, что мы не соответствовали нашим моральным стандартам. Например, если вы должны больше работать волонтером в местном приюте для животных, то ваше собственное «я» может быть более склонным к этому из-за вины за то, что вы читаете о растущем количестве животных, содержащихся в этом учреждении.Ниже приводится обзор четырех потенциальных несоответствий между собой:

  • Фактические и собственные идеалы. У нас есть общее ощущение, что мы не реализуем наши желания и надежды, что приводит к чувству разочарования, неудовлетворенности и разочарования.
  • Фактические и чужие идеалы. У нас есть общее ощущение, что мы не реализуем значимые для нас желания и надежды других, что приводит к чувству стыда и смущения.
  • Фактическое по сравнению с другими.У нас есть общее ощущение, что мы не выполняем то, что другие считают нашими обязанностями и обязательствами, что приводит к чувству возбуждения, включая страх возможного наказания.
  • Фактическое значение по сравнению с собственным долгом. У нас есть общее ощущение, что мы не выполняем свои обязанности и обязательства, что может привести к ощущению, что мы не соответствуем нашим собственным моральным стандартам.

Влияние на самооценку

Мы уже узнали, что другие люди влияют на нашу самооценку и самооценку.Хотя взаимодействия, которые мы имеем с отдельными людьми и группами, безусловно, важно учитывать, мы должны также отметить влияние, которое более крупные, более системные силы оказывают на наше самовосприятие. Социальные и семейные влияния, культура и средства массовой информации — все это играет роль в формировании того, кем мы себя представляем и как мы относимся к себе. Хотя это мощные социализирующие силы, есть способы сохранить некоторый контроль над нашим самовосприятием.

Социальное и семейное влияние

Различные силы помогают социализировать нас в соответствующие социальные и культурные группы и играют важную роль в предоставлении нам вариантов того, кем мы можем быть.Хотя нам может нравиться думать, что наше самовосприятие начинается с чистого листа, наше восприятие ограничено нашим опытом и различными социальными и культурными контекстами.

Родители и сверстники формируют наше самовосприятие положительно и отрицательно. Отзывы, которые мы получаем от значимых других, в том числе от близких родственников, могут привести к положительному отношению к себе. Однако в последние несколько лет велись публичные дискуссии и дебаты о том, сколько положительного подкрепления люди должны давать другим, особенно детям.Были подняты следующие вопросы: есть ли у нас нынешнее и грядущие поколения, которых переоценивали? Является ли данная похвала оправданной? Каковы положительные и отрицательные эффекты похвалы? Какова конечная цель похвалы? Давайте кратко рассмотрим это обсуждение и его связь с самовосприятием.

Оправдана ли похвала или нет, это очень субъективно и зависит от каждого человека и контекста, но в целом были подняты вопросы о потенциальных негативных последствиях слишком большого количества похвалы.Мотивация — это основная сила, которая заставляет нас что-то делать. Иногда у нас есть внутренняя мотивация, то есть мы хотим что-то делать из любви к этому или полученного в результате внутреннего удовлетворения. В других случаях у нас есть внешняя мотивация, то есть мы делаем что-то, чтобы получить награду или избежать наказания. Если вы приложили усилия для завершения короткометражного документального фильма для класса, потому что любите снимать и редактировать фильмы, вы в значительной степени были мотивированы внутренними силами. Если вы завершили документальный фильм, потому что хотите получить «пятерку» и знаете, что в случае неудачи родители не дадут вам денег на поездку на весенние каникулы, то вы мотивированы внешними факторами.И то, и другое, конечно, может нас эффективно мотивировать. Похвала — это форма внешней награды, и если с похвалой связана реальная награда, такая как деньги или особое признание, некоторые люди предполагают, что внутренняя мотивация пострадает. Но что такого хорошего в внутренней мотивации? Внутренняя мотивация более существенна и долговечна, чем внешняя мотивация, и может привести к развитию трудовой этики и чувства гордости за свои способности. Внутренняя мотивация может побуждать людей добиваться великих результатов в течение длительных периодов времени и быть счастливыми, несмотря на приложенные усилия и жертвы.Внешняя мотивация умирает, когда прекращается вознаграждение. Кроме того, слишком много похвалы может привести к неправильному пониманию своих способностей. Профессора колледжей, которые не хотят отказываться от студентов, которые выполняют неудачную работу, могут шокировать этих студентов, когда их руководитель критикует их способности или результаты, когда они попадают в профессиональный контекст.

Есть культурные различия в количестве похвал и положительных отзывов, которые учителя и родители дают своим детям.Например, учителя в классах на японском и тайваньском языках дают меньше положительной поддержки, чем учителя в классах в США. Китайские и кенийские родители не хвалят своих детей регулярно, потому что опасаются, что это может сделать их слишком индивидуалистичными, грубыми или высокомерными. Таким образом, явление чрезмерного восхваления не является универсальным, и споры о его потенциальных последствиях не решены.

Исследование также показало, что между родителями и детьми развиваются модели общения, которые являются общими для многих вербальных и физических оскорбительных отношений.Такие шаблоны негативно сказываются на самоэффективности и самооценке ребенка. Как вы помните из нашего предыдущего обсуждения, атрибуция — это ссылки, которые мы делаем для определения причины поведения. В случае агрессивных или жестоких родителей они не так хорошо умеют различать ошибки и преднамеренное поведение, часто видят честные ошибки как задуманные и негативно реагируют на ребенка. Такие родители также сообщают своему ребенку в целом негативные оценки, например, говоря: «Ты ничего не можешь сделать правильно!» или «Ты плохая девочка.«Когда дети демонстрируют позитивное поведение, жестокие родители с большей вероятностью будут использовать внешние атрибуты, снижающие успеваемость ребенка, например, говоря:« Вы выиграли только потому, что другая команда не играла в игру ». Как правило, жестокие родители непредсказуемо реагируют на положительное и отрицательное поведение своих детей, что создает неопределенный и часто пугающий климат для ребенка, который может привести к занижению самооценки и беспорядочному или агрессивному поведению. Циклы похвалы и порицания — всего лишь два примера того, как семья как социальная сила может влиять на наше самовосприятие.Культура также влияет на то, как мы видим себя.

Культура

То, как люди воспринимают себя, различается в зависимости от культуры. Например, во многих культурах наблюдается явление, известное как предвзятость к самосовершенствованию, что означает, что мы склонны подчеркивать наши желаемые качества по сравнению с другими людьми. Но степень, в которой люди занимаются самосовершенствованием, различается. Обзор многих исследований в этой области показал, что люди в западных странах, таких как США, значительно более склонны к самосовершенствованию, чем люди в таких странах, как Япония.Многие ученые объясняют эту вариативность, используя общую меру культурной вариативности, которая утверждает, что люди в индивидуалистических культурах с большей вероятностью будут участвовать в соревновании и открыто хвалить достижения, чем люди в коллективистских культурах. Разница в самосовершенствовании также была связана с экономикой, при этом ученые утверждали, что люди в странах с большим неравенством доходов с большей вероятностью будут считать себя выше других или хотят, чтобы их считали выше других (даже если они этого не делают). иметь экономическое богатство), чтобы соответствовать ценностям и нормам страны.Это верно, потому что страны с высоким уровнем экономического неравенства, такие как Соединенные Штаты, обычно ценят конкуренцию и право хвастаться победой или успехом, в то время как страны с большим экономическим равенством, такие как Япония, имеют культурную норму скромности.

Раса также играет роль в самовосприятии. Например, положительная самооценка и самоэффективность, как правило, выше у афроамериканских девочек-подростков, чем у белых девочек. Фактически, более поздние исследования не учитывают большую часть ранних исследований расы и самооценки, которые предполагали, что афроамериканцы всех возрастов имеют более низкую самооценку, чем белые.Самовосприятие становится более сложным, когда мы рассматриваем лиц, принадлежащих к разным расам, а точнее тех, кто родился в парах, состоящих из афроамериканца и белого родителя. В таких случаях для лиц, принадлежащих к разным расам, сложно принять оба своих наследия, а социальное сравнение становится более трудным из-за различных, а иногда и конфликтующих референтных групп. Поскольку многие двурасовые люди идентифицируют себя как афроамериканцы и считаются обществом афроамериканцами, жизнь и работа в черном сообществе может способствовать формированию более позитивного самовосприятия у этих двурасовых людей.Такое сообщество предлагает более благоприятную среду и буферную зону от расистских взглядов, но в то же время отдаляет лиц, принадлежащих к разным расам, от их белой идентичности. И наоборот, погружение в преимущественно белое сообщество и отделение от черного сообщества может привести к тому, что двурасовые люди усвоят негативные взгляды на цветных людей и, возможно, у них возникнет чувство неполноценности. Гендер пересекается с культурой и двухрасовой идентичностью, создавая разные переживания и проблемы для двухрасовых мужчин и женщин.Двухрасовым мужчинам труднее принять свои потенциальные профессиональные ограничения, особенно если у них белые отцы, а двурасовым женщинам трудно принять свои черные черты, такие как волосы и черты лица. Все эти проблемы приводят к ощущению маргинализации от обеих этнических групп и мешают развитию положительной самооценки и стабильной самооценки.

Существуют некоторые общие различия с точки зрения пола и самовосприятия, которые относятся к самооценке, самоэффективности и видению идеального «я».Как и любые культурные различия, это обобщения, подтвержденные исследованиями, но они не представляют всех людей в группе. Что касается самооценки, мужчины с большей вероятностью описывают себя с точки зрения принадлежности к группе, а женщины с большей вероятностью включают ссылки на отношения в свои самоописания. Например, мужчина может отметить, что он фанат Тархила, любитель лодок или член Ротари-клуба, а женщина может отметить, что она мать двоих детей или верный друг.

Что касается самоэффективности, мужчины, как правило, имеют более высокое представление о самоэффективности, чем женщины. С точки зрения настоящего и идеального «я» мужчины и женщины в разных странах описывали свое идеальное «я» как более мужественное. Как отмечалось ранее, гендерные различия интересно изучать, но очень часто они преувеличиваются, выходя за рамки реальных вариаций. Социализация и интернализация социальных норм гендерных различий объясняют гораздо больше наших воспринимаемых различий, чем врожденные или естественные различия между полами.Эти гендерные нормы могут быть четко сформулированы — например, мать может сказать своему сыну: «Мальчики не играют в куклы» — или они могут быть более скрытыми, когда девочек поощряют заниматься исторически женскими профессиями, такими как учительская или медсестра, без другие на самом деле заявляют о своих ожиданиях.

Медиа

Изображения, которые мы видим в СМИ, влияют на наше самовосприятие. Подавляющее большинство изображений в СМИ содержат идеализированные представления о привлекательности. Несмотря на то, что изображения людей, которых мы видим в глянцевых журналах и на экранах кино, обычно не то, что мы видим, когда смотрим на людей вокруг нас в классе, на работе или в продуктовом магазине, многие из нас продолжают придерживаться себя на нереальный стандарт красоты и привлекательности.Фильмы, журналы и телешоу наполнены красивыми людьми, а менее привлекательные актеры, когда они присутствуют в средствах массовой информации, обычно изображаются как объект шуток, злодеи или только как фоновые статисты. Помимо общей привлекательности, СМИ также предлагают узкие представления о приемлемой массе тела.

Исследователи обнаружили, что только 12 процентов персонажей в прайм-тайм имеют избыточный вес, что значительно меньше, чем национальная статистика ожирения среди населения США.Кроме того, анализ того, как вес обсуждается в ситкомах в прайм-тайм, показал, что более тяжелые женские персонажи часто становились объектами негативных комментариев и шуток, на которые зрители отвечали смехом. И наоборот, положительные отзывы о женских телах были связаны с их худобой. Короче говоря, чем тяжелее персонаж, тем больше негативных комментариев, а чем тоньше символ, тем больше позитивных комментариев. Те же исследователи проанализировали ситкомы на предмет содержания, касающегося веса мужских персонажей, и обнаружили, что, хотя комментариев относительно их веса было меньше, их было меньше и они не были такими негативными, что в конечном итоге подтвердило мнение о том, что полные мужские персонажи более приемлемы в СМИ, чем полные женские персонажи. .В последние годы гораздо больше внимания уделяется потенциальным негативным последствиям таких узких медийных репрезентаций. В следующем блоке «Критическое отношение к делу» рассматривается роль средств массовой информации в построении образа тела.

С точки зрения самооценки, репрезентации в СМИ предлагают нам рекомендации относительно того, что приемлемо, а что неприемлемо, что ценится или не ценится в нашем обществе. Опосредованные сообщения, как правило, усиливают культурные стереотипы, связанные с расой, полом, возрастом, сексуальной ориентацией, способностями и классом.Людям из исторически маргинализованных групп необходимо смотреть намного внимательнее, чем представителям доминирующих групп, чтобы найти позитивные репрезентации своей идентичности в средствах массовой информации. Как критическому мыслителю важно подвергать сомнению сообщения средств массовой информации и исследовать, кто включен, а кто исключен.

Реклама, в частности, побуждает людей участвовать в социальном сравнении, регулярно сообщая нам, что мы хуже других, потому что нам не хватает определенного продукта или что нам нужно изменить некоторые аспекты нашей жизни, чтобы идти в ногу с другими и быть похожими на них.Например, в течение многих лет реклама, нацеленная на женщин, внушала им страх перед грязным домом, продавая им продукты, которые обещали сохранить их дом в чистоте, сделать их семью счастливыми и произвести впечатление на их друзей и соседей. Теперь сообщения говорят нам бояться стать старыми или непривлекательными, продавая продукты, чтобы наша кожа оставалась упругой и чистой, что, в свою очередь, сделает нас счастливыми и популярными.

Образ тела и самооценка

Посмотрите любой журнал, телешоу или фильм, и вы, скорее всего, увидите очень красивых людей.Когда вы оглядываетесь в своей повседневной жизни, скорее всего, там не так много гламурных и великолепных людей. Ученые и критики СМИ критиковали это несоответствие на протяжении десятилетий, поскольку оно способствовало возникновению многих социальных проблем и проблем общественного здравоохранения, начиная от дисморфофобии и заканчивая расстройствами пищевого поведения и заниженной самооценкой.

Большая часть средств массовой информации управляется рекламой, и бизнес средств массовой информации состоит в том, чтобы увековечить «культуру отсутствия». Это означает, что нам постоянно говорят через опосредованные образы, что нам чего-то не хватает.Короче говоря, реклама часто говорит нам, что у нас недостаточно денег, красоты или материальных ценностей. За последние несколько десятилетий женские тела в СМИ стали меньше и тоньше, а мужские — больше и мускулистее. В то же время население США резко ожирение. Поскольку исследования показывают, что мужчины и женщины становятся все более и более недовольными своим телом, что в конечном итоге влияет на их самооценку и самооценку, линейки товаров для здоровья и красоты становятся все более популярными, а косметические операции и другие виды улучшений становятся все более популярными.От маленьких детей до пожилых людей люди становятся более осведомленными о своем теле и часто недовольны им, что приводит к множеству проблем с самовосприятием.

  1. Как, по вашему мнению, СМИ влияют на ваше самовосприятие и образ тела?
  2. Опишите типичного мужчину, которого изображают в СМИ. Опишите типичную женщину, которую изображают в СМИ. Какое впечатление производят на окружающих эти типичные тела? Каковы потенциальные положительные и отрицательные последствия того, как СМИ изображают человеческое тело?
  3. Найдите пример «нетипичного» тела, представленного в средствах массовой информации (журнал, телешоу или фильм).Представлен ли этот человек положительно, отрицательно или нейтрально? Как вы думаете, почему был выбран этот человек?

Самопрезентация

То, как мы воспринимаем себя, проявляется в том, как мы представляем себя другим. Самопрезентация — это процесс стратегического сокрытия или раскрытия личной информации с целью повлиять на восприятие окружающих. Мы участвуем в этом процессе ежедневно и по разным причинам. Хотя люди иногда намеренно обманывают других в процессе самопрезентации, в целом мы стараемся произвести хорошее впечатление, оставаясь при этом аутентичными.Поскольку самопрезентация помогает удовлетворить наши потребности в инструментах, отношениях и идентичности, мы можем немало потерять, если поймаем, что намеренно искажаем себя. В мае 2012 года генеральный директор Yahoo! Ушел в отставку после того, как стало известно, что он заявил в официальных документах, что имеет два высших образования, тогда как на самом деле у него был только один. В аналогичном инциденте женщина, которая долгое время работала деканом приемной комиссии престижного Массачусетского технологического института, была уволена со своей должности после того, как стало известно, что она проучилась всего один год в колледже и ложно указала, что у нее есть степень бакалавра и степень магистра.Такие инциденты ясно показывают, что, хотя людям может сойти с рук такое ложное представление о себе, конечные последствия того, что их разоблачат, ужасны. Как коммуникаторы, мы иногда используем более тонкие формы недостоверной самопрезентации. Например, человек может заявить или намекнуть, что он знает о предмете или ситуации больше, чем на самом деле, чтобы казаться умным или «в курсе». Во время выступления спикер работает над безупречной и грамотной подачей, чтобы отвлечься от недостатка основного содержания.Эти случаи стратегической самопрезентации могут никогда не быть обнаружены, но коммуникаторы все же должны избегать их, поскольку они не соответствуют стандартам этического общения.

Осознанное и компетентное участие в самопрезентации может принести пользу, потому что мы можем предоставить другим более позитивное и точное представление о том, кто мы есть. Люди, которые умеют управлять впечатлениями, обычно более интересны и уверены в себе, что позволяет другим улавливать больше сигналов для формирования впечатлений.Для того, чтобы стать квалифицированным докладчиком, необходимо использовать многие методы, используемые компетентными коммуникаторами, в том числе стать более совершенным самоконтроллером. Когда навыки самопрезентации и навыки самоконтроля сочетаются, коммуникаторы могут одновременно отслеживать свое собственное выражение, реакцию других, а также ситуативный и социальный контекст. Иногда людям помогают с их самопрезентацией. Хотя большинство людей не могут себе позволить нанять консультанта по имиджу или даже не думают о нем, некоторые люди начали щедро жертвовать своим опытом самопрезентации, чтобы помочь другим.Многие люди, которые в течение года и более были на жестком рынке труда, разочаровываются и могут подумать о том, чтобы отказаться от поиска работы. Теперь проект под названием «Style Me Hired» начал предлагать безработным бесплатные макияж, чтобы предложить им новую мотивацию и помочь им произвести благоприятное впечатление и, надеюсь, получить предложение о работе.

Существует два основных типа самопрезентации: просоциальная и корыстная. Просоциальная самопрезентация влечет за собой поведение, которое представляет человека как образец для подражания и делает человека более симпатичным и привлекательным.Например, руководитель может призывать своих сотрудников придерживаться высоких стандартов деловой этики, моделировать такое поведение в своих действиях и хвалить других, когда они служат примером этих стандартов. Эгоистичная самопрезентация влечет за собой поведение, которое представляет человека как высококвалифицированного, готового бросить вызов другим и кого-то, с кем нельзя связываться. Например, руководитель может публично признать заслуги других или публично критиковать сотрудника, который не соответствовал определенному стандарту.Таким образом, просоциальные стратегии нацелены на пользу других, в то время как стратегии самообслуживания приносят пользу себе за счет других.

В целом, мы стремимся представить общественный имидж, который соответствует нашей самооценке, но мы также можем использовать стратегии самопрезентации для улучшения нашей самооценки. Когда мы представляем себя, чтобы вызвать положительную оценочную реакцию, мы занимаемся самоусовершенствованием. В стремлении к самосовершенствованию человек может попытаться быть как можно более привлекательным в определенной области или с конкретным человеком, чтобы получить обратную связь, которая повысит его самооценку.Например, певец может неделями тренироваться и практиковаться, прежде чем петь перед уважаемым вокальным тренером, но не тратит столько усилий на подготовку к пению перед друзьями. Хотя положительные отзывы друзей полезны, положительные отзывы опытного певца могут улучшить самооценку человека. Самоусовершенствование может быть продуктивным и достигнуто грамотно, а может быть использовано ненадлежащим образом. Использование поведения самосовершенствования только для того, чтобы получить одобрение других или из-за эгоизма, может привести к тому, что люди будут общаться способами, которые воспринимаются как фальшивые или властные, и в конечном итоге производят неблагоприятное впечатление.

Самопрезентация в Интернете: социальные сети, цифровые следы и ваша репутация

Хотя социальные сети долгое время были способом поддерживать связь с друзьями и коллегами, появление социальных сетей значительно усложнило процесс установления связей и получения этих важнейших первых впечатлений. Просто взглянув на Facebook в качестве примера, мы можем ясно увидеть, что сами действия по созданию профиля, публикации обновлений статуса, «лайкованию» определенных вещей и обмену различной информацией с помощью функций и приложений Facebook являются самопрезентацией.Люди также формируют впечатления на основе количества друзей, которые у нас есть, а также фотографий и сообщений, в которых нас отмечают другие люди. Управлять всей этой плавающей информацией может быть сложно. Итак, как нам управлять впечатлениями, которые мы производим в цифровом формате, при наличии постоянной записи?

Исследования показывают, что люди в целом позитивно и честно представляют себя на Facebook. Поскольку люди знают, насколько заметна информация, которую они публикуют, они могут раскрыть только то, что, по их мнению, вызовет благоприятное впечатление.Но опосредованная природа Facebook также побуждает некоторых людей раскрывать больше личной информации, чем они могли бы в противном случае на таком публичном или полуобщественном форуме. Эти сверхличностные откровения рискуют сформировать негативное впечатление в зависимости от того, кто их видит. В целом, простота цифрового общения, не только в Facebook, поставила новые задачи для нашего самоконтроля и управления информацией. Раньше отправка кому-либо сексуально провокационного изображения требовала определенных усилий до эпохи цифровых фотоаппаратов, но теперь «секстинг» откровенного фото занимает всего несколько секунд.Таким образом, люди, которые раньше, вероятно, не проявляли такого поведения, испытывают большее искушение сейчас, и именно желание представить себя желанным или крутым побуждает людей присылать фотографии, о которых они позже могут пожалеть. Фактически, новые технологии в форме приложений пытаются дать людям немного больше контроля над обменом цифровой информацией. Приложение для iPhone под названием «Snapchat» позволяет пользователям отправлять фотографии, которые будут видны только в течение нескольких секунд. Хотя это не является гарантированной защитной сеткой, спрос на такие приложения растет, что свидетельствует о том, что теперь все мы оставляем цифровые следы информации, которые могут быть полезны с точки зрения нашей самопрезентации, но также могут создавать новые проблемы с точки зрения управления информацией, которая циркулирует вокруг нас, на основании которой другие могут составить о нас впечатление.

  1. Какие впечатления вы хотите, чтобы люди формировали о вас на основе информации, которую они могут видеть на вашей странице в Facebook?
  2. Использовали ли вы когда-нибудь социальные сети или Интернет для «исследования» человека? Что вы считаете благоприятным и неблагоприятным?
  3. Есть ли у вас какие-либо правила, которым вы следуете, относительно того, какую информацию о себе вы будете размещать в Интернете или нет? Если так, то кто они? Если нет, то почему?

  • Наша самооценка — это общее представление о том, кем мы себя представляем.Он развивается через наше взаимодействие с другими и через социальное сравнение, которое позволяет нам сравнивать наши убеждения и поведение с другими.
  • Наша самооценка основана на оценках и суждениях, которые мы делаем о различных характеристиках нашей самооценки. Он разрабатывается путем оценки наших различных навыков и способностей, известных как самоэффективность, а также путем сравнения и оценки того, кем мы являемся, кем мы хотели бы быть и кем мы должны быть (теория несоответствия самому себе). .
  • Теория социального сравнения и теория самосогласования влияют на нашу самооценку и самооценку, потому что посредством сравнения с другими и сравнения наших фактических, идеальных и должных «я» мы делаем суждения о том, кто мы есть и о своей самооценке. Эти суждения затем влияют на то, как мы общаемся и ведем себя.
  • Социальные силы, такие как семья, культура и СМИ, влияют на наше самовосприятие, потому что они дают нам обратную связь о том, кто мы есть. Эта обратная связь может быть оценена положительно или отрицательно и может привести к положительным или отрицательным паттернам, которые влияют на наше самовосприятие, а затем и на наше общение.
  • Самопрезентация относится к процессу стратегического сокрытия и / или раскрытия личной информации с целью повлиять на восприятие других. Просоциальная самопрезентация предназначена для того, чтобы приносить пользу другим, а самопрезентация предназначена для того, чтобы приносить пользу себе за счет других. Люди также занимаются самосовершенствованием — стратегией самопрезентации, с помощью которой люди намеренно добиваются положительных оценок.

  1. Составьте список характеристик, которые описывают вас (вашу самооценку).Посмотрев на список, подумайте, сможете ли вы подобрать несколько слов, которые резюмируют список, чтобы сузить ключевые черты вашей самооценки. Вернитесь к первому списку и оцените каждую характеристику, например, отметив, что вы делаете хорошо / плохо, хорошо / плохо, положительно / отрицательно, желательно / нежелательно. Является ли общий список более позитивным или более негативным? Что вы узнали о своей самооценке и самооценке после выполнения этих упражнений?
  2. Обсудите хотя бы один случай, когда у вас было несоответствие или напряжение между двумя из трех «я», описываемых теорией несоответствия самих себя (фактическое, идеальное и должное).Как это несоответствие повлияло на вашу самооценку и / или самооценку?
  3. Возьмите одну из обсуждаемых социальных сил (семья, культура или СМИ) и определите по крайней мере одно положительное и одно отрицательное влияние, которое она / они оказали на вашу самооценку и / или самооценку.
  4. Интеграция: обсудите некоторые способы, которыми вы могли бы стратегически участвовать в самопрезентации, чтобы повлиять на впечатления других в академическом, профессиональном, личном и гражданском контексте.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *