Что такое самоактуализация: почему достичь последней стадии пирамиды сложнее, чем кажется — Моноклер

почему достичь последней стадии пирамиды сложнее, чем кажется — Моноклер

Рубрики : Переводы, Последние статьи, Психология

Become a Patron!

Часто многие отождествляют понятия «самореализация» и «самоактуализация». Однако, если первая продиктована желаниями, исходящими извне, то самоактуализация, о которой говорил Абрахам Маслоу, касается самой природы личности. Вместе со Скотти Хендриксом разбираемся, что кроется за этим понятием и почему самоактуализация — не результат, а бесконечный процесс.

Согласно иерархии потребностей Абрахама Маслоу, высшая потребность человека — самоактуализация. Но достичь этой ступени — задача не из легких.

Сама по себе самоактуализация — благородная цель. Именно ею мотивировано создание гуманистической психологии и благодаря ей издатели ежегодно выпускают миллионы книг по личностному росту.

Тогда как большинство людей знакомы с основными позициями «пирамиды Маслоу», далеко не все в курсе того, с какими проблемами психологу пришлось столкнуться во время ее «выстраивания». Оказалось, что многие люди ошибочно полагали то, что уже прошли стадию самоактуализации.

Как Маслоу узнал о них? 

По словам психолога Барри Стивенса, друга Маслоу, когда идея о самоактуализации вышла в свет, произошло кое-что необычное:

«Он (Маслоу) был недоволен реакцией многих людей, когда те узнали о «самоактуализирующихся личностях». Реакция была странной. Я получал множество писем, в которых люди писали: «Я самоактуализированный человек». Маслоу казалось, что он что-то упустил».

Изучив работы психолога, люди стали убеждать своих терапевтов, что они достигли вершины пирамиды. Но сам Маслоу в книге «По направлению к психологии бытия» отметил, что «менее 1% взрослого населения удается достичь последней стадии».

Так что, если бы вы сообщили Маслоу, что вы уже самоактуализировались, это наверняка рассмешило бы его.

 

Насколько сложно стать самоактуализированным человеком? 

Одно из наиболее распространенных критических замечаний в отношении концепции Маслоу о самоактуализации заключается в том, что она, по-видимому, ограничивается теми, кому выдалось испытать счастье в своей жизни. Рассмотрите его иерархию потребностей: самый низкий уровень — это базовые потребности, а второй уровень — потребность в безопасности для создания комфортных условий жизни. Если вам не достает финансов для удовлетворения первых — вы не можете подняться на второй уровень. О последней ступени тут и говорить не стоит.

Wikimedia Commons

Данный вопрос встал еще задолго до появления «пирамиды Маслоу». Аристотель, чья концепция эвдемонизма ⓘФилософское учение о том, что человеческое счастье является высшим благом и основанием нравственности человека. имеет очевидные оттенки самоактуализации, открыто говорил о том, что только состоятельный греческий мужчина, который имел достаточную удачу в своей жизни, может «хорошо жить». Другие психологи, обсуждающие вопрос самоактуализации, сталкиваются с подобными проблемами.

Сам Маслоу считал, что любой способен на самоактуализацию. Тем не менее, критериям самоактуализации, по словам Маслоу, соответствовал только один процент учащихся колледжей и образцовые исторические личности. Он понимал, что такое количество людей, заявляющих о своей состоявшейся самоактуализации, указывает на то, что ему не удалось раскрыть концепцию этой потребности должным образом.

Ошибались ли эти самые «самоактуализированные люди»?

Многие из них — несомненно, да. Психолог Фриц Перлз, однако, считал, что это недоразумение также может быть связано с понятием самореализации. Самоактуализация — это процесс становления тем,

кем вы на самом деле являетесь. Но многие люди думают, что самоактуализироваться — значит стать тем, кем вы считаете себя или кем вы хотите стать. Но это уже самореализация. Вполне вероятно, что многие из знакомых Стивенса просто реализовали идеальные представления о самих себе.

Маслоу же говорит нам:

«Самоактуализация — это непрерывная реализация потенциальных возможностей, способностей и талантов, как свершение своей миссии, или призвания, судьбы и т.п., как более полное познание и, стало быть, приятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции, или внутренней синергии личности»ⓘКозлов Н. «Психологос. Энциклопедия практической психологии»..

Психолог также предупреждал, что самоактуализация не означает, что вы действуете в соответствии с собственными желаниями. Такие действия можно назвать самовыражением, а не актуализацией. Так что едва ли те люди были правы.

Какой итог можно подвести?

Ну, во-первых, вероятно, вы еще не самоактуализировались.

Зато сейчас вы лучше понимаете сложность этой концепции. Людям стоит не только удовлетворять все потребности последовательно, но и быть открытыми и готовыми сделать себя психологически уязвимыми, чтобы встретиться с «настоящим я» и постоянно стремиться к психологическому росту.

Однако о конкретных методиках развития личности в процессе самоактуализации, по представлению психологов гуманистической направленности, говорить не стоит. Что значительно усложняет задачу.

Это действительно нелегко. Самоактуализации невозможно достичь за пару дней, да и в ваш прогресс всегда могут вмешаться непредвиденные обстоятельства. Карл Роджерс, американский психолог, который также работал с концепцией самоактуализации, считал ее не конечной стадией, а бесконечным процессом.

Маслоу пишет:

«…Ясно, что музыкант должен заниматься музыкой, художник — писать картины, а поэт – сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть. Человек чувствует, что он должен соответствовать собственной природе. Эту потребность можно назвать потребностью в самоактуализации»ⓘМаслоу А. «Мотивация и личность».

Наконец, помните про старое древнегреческое изречение — «познай самого себя». Вы не можете стать тем, кто вы есть, если не знаете, кто вы. Эта мудрость восходит к Сократу, и он бы посоветовал вам в первую очередь побеспокоиться об этом.


Подборка по теме
— Карл Роджерс: что значит «становиться человеком»?
— «Смелость быть несовершенным»: Рудольф Дрейкурс о погоне за правотой и страхе совершать ошибки
— Возвращение к себе: 7 важных эссе психологов XX века

По материалам: Maslow’s other mistake, why self-acutalization is harder than it sounds.
Обложка: Арнольд Бёклин, «Автопортрет со смертью, играющей на скрипке» (1872 г.).

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

самоактуализация — это… Что такое самоактуализация?

   САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ (с. 518)

   В наши дни психологическая терминология широко внедрилась в повседневную лексику. Даже не очень эрудированный обыватель вместо беспокойства говорит о стрессе, плохое настроение именует депрессией, а крайнюю степень обескураженности спешит выразить клинической формулой: «Я в шоке!» При этом он даже не отдает себе отчета, насколько неадекватно использует специальные термины.

   Увы, нечто подобное можно с сожалением наблюдать даже в среде профессионалов. Отчасти виной тому многозначность некоторых психологических понятий, отсутствие четких дефиниций и трактовок. Нередко разные специалисты не могут прийти к взаимопониманию, поскольку в одни и те же слова вкладывают разный смысл.

   Особенно в этом отношении «везет» популярным терминам, вошедшим в моду вместе с соответствующими теориями. Так, по мнению многих, эдиповым комплексом можно «страдать», забывание объясняется преимущественно вытеснением, да и вообще под психоанализом понимается едва ли не всякий анализ поведения, чужого и собственного (в результате «психоаналитиков» за несколько лет стало больше, чем сантехников).

   В последние годы одним из таких модных (как в профессиональном сообществе, так и за его пределами) словечек стало одно из центральных понятий гуманистической психологии — самоактуализация. Психологические словари трактуют этот термин весьма расплывчато (что, впрочем, вообще характерно для терминов гуманистической психологии). И индивидуальные трактовки, даже среди профессионалов, возникают неоднозначные. Одна из них, весьма популярная, подразумевает, что самоактуализироваться означает просто-напросто стать самим собой. Для этого, разумеется, необходимо понять, кто же ты есть на самом деле, освободиться от предрассудков, иллюзий и комплексов. Потом остается только сказать: «Вот таков я! Принимайте меня таким, каков я есть. Кому не нравится, я не виноват». В итоге самоактуализирующейся личностью начинает считать себя любой безответственный Нарцисс с дурными манерами, который не только не стремится преодолеть свои очевидные недостатки, но и начинает гордиться ими, так как якобы получил этому научное обоснование. Автор сборника психотерапевтических анекдотов иронизирует по этому поводу: «На ближайшей сессии начните почесываться, рыгать и сплевывать на пол. Настоящий психолог-гуманист воспримет эти спонтанные проявления как явные свидетельства вашего личностного роста».

   Разумеется, настоящий психолог гуманистической ориентации воспримет нарисованную картину как пародию, в которой гиперболизация одних аспектов и недооценка других привели к грубому искажению самой идеи самоактуализации. Поэтому, дабы не впадать в такой карикатурный дилетантизм, необходимо разобраться, в чем же состоит суть этой идеи.

   Д.А.Леонтьев, которого по праву можно отнести к представителям гуманистического направления отечественной психологии, так определяет это понятие: «Самоактуализация — процесс развертывания и созревания изначально заложенных в организме и личности задатков, потенций, возможностей». И далее он цитирует А.Маслоу, которому принадлежит наиболее подробная и популярная теория самоактуализации: «Разные авторы называют ее по-разному: самоактуализация, самореализация, интеграция, психическое здоровье, индивидуализация, автономия, креативность, продуктивность, — но все они согласны в том, что все это синонимы реализации потенций индивида, становление человека в полном смысле этого слова, становление тем, чем он может стать».

   Но тут возникает серьезный вопрос: если в некоем конкретном человеке заложены низменные влечения, порочные и даже преступные наклонности, то во что же, не приведи Господь, вышьется его самоактуализация?! Здесь мы сталкиваемся с принципиальным моментом гуманистической теории, согласно которой ничто порочное и низменное в человеке изначально не заложено, а потому естественным образом развернуто быть не может. Наоборот, природа человека изначально позитивна (в некоторых трактовках — по крайней мере нейтральна), и любые деструктивные тенденции возникают вследствие деформаций естественного развития. Ответственность за такие деформации несет общество, которое искусственными условностями и ограничениями, а то и прямыми репрессиями подавляет и искажает подлинные проявления человеческого естества… В этом принципиальное отличие гуманистической теории от психоанализа. По Фрейду, если дать людям полную волю, они примутся насиловать друг друга, и только социальные ограничения сдерживают деструктивную человеческую природу.

   Проблема состоит в том, что ни одна из противоположных точек зрения не может быть обоснована научными методами. Неудивительно, что и упреки в адрес диаметрально разнящихся подходов во многом схожи: и фрейдистская, и гуманистическая доктрины многими исследователями объявляются ненаучными. Поскольку их постулаты невозможно исследовать и доказать, они могут выступать лишь предметом веры, а это уже иная духовная сфера, отнюдь не наука. Тут невольно вспоминается упрек, высказанный однажды в адрес теории Леопольда Сонди: «Это не наука, это идеология». На что ученый возразил: «Горе науке, которая не стремится стать идеологией!» Не вдаваясь в бесперспективную дискуссию по данному вопросу, хочется лишь добавить: горе идеологии, которая выдает себя за науку.

   Существует, правда, еще бихевиористский подход, вовсе отрицающий врожденные задатки: все личностные образования расцениваются как привнесенные извне. Соответственно воспитание сводится к поощрению позитивных реакций и подавлению негативных. И еще ни в какую доктрину не оформился родственный подход, который признавал бы наличие в человеке разнонаправленных тенденций: человек по природе своей не ангел и не животное, он изначально несет в себе и то и другое, и в зависимости от того, что будет подавляться, а что — поощряться, и возобладает соответствующая тенденция. Может быть, в оформлении такого подхода и сострит будущее психологической мысли? Время покажет. Ясно лишь, что, если такой подход возобладает, само понятие самоактуализации выйдет из моды. Но до этого пока далеко. Хотя гуманистическая психология в качестве «третьей силы» в мировой психологической науке реально сошла на нет, ее идеологический пафос продолжает окрашивать идеи многих современных психологов, а плодов ее практического применения (в частности, свободного воспитания, политкорректности и т.п.) еще недостаточно, чтобы ее окончательно дискредитировать.

   Сама по себе идея самоактуализации высказывалась задолго до оформления гуманистической психологии в реальную «третью силу». Ее истоки можно найти в работах Адлера, Юнга, Хорни и даже Маркса. Идея реализации заложенного в человеке потенциала звучит и у С.Л. Рубинштейна. Впервые идея самоактуализации получила концептуальное оформление в работах Курта Гольдштейна (его имя у нас малоизвестно, хоть он и считается идейным предтечей сразу нескольких научных школ, в частности гештальтпсихологии). Гольдштейн выступал, с одной стороны, против господствовавшего в современной ему биологии и психологии принципа гомеостаза, редукции напряжения как основной движущей силы поведения, а с другой стороны, против элемента ристского подхода к целостному живому организму (этот принцип целостности и подхватили гештальтисты). Организмом, согласно Гольдштейну, движет тенденция максимально полно актуализировать заложенные в нем возможности, способности, свою «природу». Гольдштейн противопоставлял идею самоактуализации как единственной потребности живого организма постулированию многих частных «так называемых потребностей». Он связывал осуществление заложенной в индивиде тенденции к актуализации с неизбежным конфликтом с силами внешнего окружения. Нормальный и здоровый организм, актуализируясь, преодолевает препятствия, порождаемые столкновением с миром. Позднее Гольдштейн переместил акценты с биологической актуализации на сущностную реализацию человека. Невозможность самореализации предстает одновременно как причина и как главное следствие душевных недугов.

   Много общего с идеями Гольдштейна содержится в концепции «стремления к актуализации» Карла Роджерса. Под стремлением к актуализации Роджерс понимает свойственную всем живым организмам направленность — «стремление к росту, развитию, созреванию, тенденцию проявлять и активизировать все способности организма в той мере, в какой эта активизация способствует развитию организма или личности (self)».

   Для Абрахама Маслоу идея самоактуализации выступила краеугольным камнем не только теории личности, но и целой философско-мировоззренческой системы. Теория Маслоу началась с эмпирического обобщения и выделения особого типа людей — самоактуализирующихся личностей, которые, по его оценке, составляют всего около 1 % населения и представляют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей. (Правда, поставив перед собой задачу привести конкретные примеры, Маслоу не смог насчитать свыше четырех дюжин персон, более или менее отвечающих его критериям.) Маслоу, однако, признавал наличие стремления к самоактуализации у большинства (а возможно, и у всех) людей, более того — наличие у большинства людей способности самоактуализироваться, хотя бы в принципе. Неутешительная реальность объясняется отчасти тем, что многие люди не осознают своего потенциала и не понимают пользы самоусовершенствования. К тому же социальное и культурное окружение часто подавляет тенденцию к актуализации определенными нормами по отношению к какой-то части населения (примером могут служить культурные, а по сути своей искусственные стереотипы мужественности и женственности). Исходя из этого, актуализация высших потенциалов в общей массе возможна только при «хороших условиях». Или, более того, людям нужно «способствующее» общество, в котором можно раскрыть свой человеческий потенциал наиболее полно. По мнению Маслоу, ни одно общество в истории человечества не предоставляло максимальной возможности для самоактуализации всех его членов. Соответственно, необходимы глобальные культурные и политические трансформации, а это, честно говоря, уже сильно напоминает очередную социальную утопию.

   Критика в адрес понятия и теории самоактуализации, прежде всего в ее наиболее развитой форме — в теории Маслоу, была постоянной и обильной. Основные критические замечания сводятся к следующим: 1) исследование самоактуализирующихся личностей, выполненное Маслоу, не отвечает критериям научной достоверности; 2) критерии выбора этих людей субъективны и связаны с системой ценностей самого автора; 3) самоактуализация в понимании Маслоу является не единственным механизмом развития и самоосуществления личности, что обнаруживается, в частности, в сравнительно-культурных исследованиях; 4) концепция самоактуализации в соответствии с выделенными Маслоу критериями рисует образ эгоцентричной личности, не учитывая моменты социальных взаимодействий; 5) самоактуализация не может выступать как конечная цель развития, она достигается как побочный продукт сознательной ориентации на что-то иное; 6) не все потенции, заложенные в человеке от рождения, могут и должны быть реализованы, развитие предполагает выбор, какие потенции реализовывать, а какие нет; 7) концепция самоактуализации не позволяет объяснить конфликты и кризисы в индивидуальном развитии… Впрочем, этот длинный список можно продолжать еще долго. Давайте просто отдавать себе отчет, что, воспевая самоактуализацию, мы солидаризируемся с отнюдь не однозначной и не бесспорной концепцией — не столько психологической, сколько мировоззренческой. Хотя о том, что позитивное мировоззрение лучше негативного, спору нет.


Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо. С.С. Степанов. 2005.

Самоактуализация — это… Что такое Самоактуализация?

Самоактуализация (от лат. actualis — действительный, настоящий) — стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых направлениях современной западной психологии самоактуализация выдвигается (в противовес бихевиоризму и фрейдизму, считающим, что поведением личности движут биологические силы, а его смысл заключается в разрядке создаваемого ими напряжения и приспособлении к среде) на роль главного мотивационного фактора. Подлинная самоактуализация предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий.

Самоактуализация — это непрерывная реализация потенциальных возможностей, способностей и талантов, как свершение своей миссии, или призвания, судьбы и т. п., как более полное познание и, стало быть, принятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции, или внутренней синергии личности.

Проблематику самоактуализации активно разрабатывал А. Маслоу. Он считал, что самоактуализация является наивысшей потребностью человека, в соответствии с «пирамидой потребностей».[1]

По мере удовлетворения нижележащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Также потребности не находятся в неразрывной последовательности и не имеют фиксированных положений, как это показано на «пирамиде потребностей». Такая закономерность имеет место как наиболее устойчивая, но у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться.

Синоним: самореализация[1]

См. также

Литература

Абрахам Маслоу. Мотивация и личность = Motivation and Personality / Пер. А. М. Татлыбаевой. — СПб.: Евразия, 1999. — 478 с. — 4000 экз. — ISBN 5-80710016-6

Примечания

Ссылки

понятие, процесс, виды и способы в психологии

Жизнь – это не только поглощение пищи, погоня за модными брендами и зарабатывание на все это денег. Жизнь – это прежде всего становление и развитие личности, раскрытие сущностных особенностей и потенциала человека. В психологии этот процесс часто называют самоактуализацией, то есть обретением собственного «Я», реализацией всех своих ресурсов: талантов, способностей, возможностей.

Сущность самоактуализации. Теория К. Роджерса

Понятие «самоактуализация» является основным в гуманистической психологии – одном из ведущих направлений современной психологической науки. Впервые использовал его один из основоположников этого направления американский психолог К. Роджерс.

С его точки зрения, в каждом человеке от рождения заложена потребность в самоактуализации, и она является движущей силой всего развития личности. Общество может помогать или препятствовать реализации врожденного потенциала, но не определять его.

У всех людей есть данные от природы способности и возможности, и главная цель любого человека – их максимальное проявление. Это и есть самоактуализация, которая в психологии рассматривается как полное раскрытие потенциала индивида и включение в активную деятельность всех его способностей и талантов. Только в этом случае человек может почувствовать себя полноценной и гармоничной личностью, к этому он должен стремиться.

Процесс самоактуализации не имеет возрастных рамок и длится всю жизнь, так как нет предела совершенству. С точки зрения К. Роджерса, это не только постоянный психический рост, но и развитие личностного потенциала, когда с каждой новой ступенью перед человеком раскрывается все больше возможностей самоактуализации. Поэтому в психологии принято говорить о самоактуализирующейся личности, подчеркивая, что это не завершенный этап, а постоянное саморазвитие.

Человек постепенно формируется как одаренная гармоничная личность, полезная не только для себя, но и для общества. И он не ждет, когда общество будет предъявлять к нему какие-то жесткие требования или предлагать сферы реализации его способностей. В процессе самоактуализации у индивида работают внутренние мотивы и стимулы. Он осваивает новые виды деятельности, получает новые знания и навыки, активно включается в профессиональную и социальную жизнь, потому что такова его природа. Самоактуализирующаяся личность живет очень насыщенно и интересно, так как у нее много увлечений, планов, проектов, задумок, друзей.

Если самоактуализация – базовая потребность любого человека, то почему же масса людей не стремится к ней? На этот вопрос отвечает еще один из основателей гуманистической психологии А. Маслоу.

Иерархия потребностей, или путь к самоактуализации

Необходимость в самоактуализации хоть и высшая, но не единственная потребность человека. С точки зрения А. Маслоу, вопрос о ее удовлетворении встает только когда и если удовлетворены потребности низших уровней. Этот психолог сформулировал принцип иерархии или пирамиды потребностей, которые выполняют функцию мотивации развития личности. Всего в этой пирамиде пять уровней:

  1. Физиологический уровень. На нем находятся все естественные, биологические потребности: в пище, воде, тепле, биологическом партнере, здоровье и т. д.).
  2. Уровень безопасности – это не только необходимость в отсутствии угрозы жизни и здоровью, но и потребности в спокойствии, уверенности в завтрашнем дне, в хорошо оплачиваемой работе или в комфортабельном жилище, в мире и благополучии.
  3. Социальный уровень. На нем находятся потребности в комфортном социальном окружении, в друзьях, близких людях, семье.
  4. Уровень самооценки – это потребности в самоуважении, в принятие себя и гордости за результаты своей деятельности.
  5. Уровень самоактуализации. На этом уровне, по А. Маслоу, находятся потребности в творчестве и социально одобряемой деятельности, в личностной гармонии и красоте, в максимально полной реализации собственного «Я».

Если выстраивать иерархию потребностей в виде пирамиды, то самоактуализация будет на самом верху, и она опирается на все более низкие уровни. Это очень важно, так как человек задумывается о потребностях более высокого уровня, только если удовлетворены низшие. От голодного, не имеющего нормального жилья человека не стоит ожидать не только гармоничного развития, но и самоуважения. Да и о семье он начинает задумываться не раньше, чем разберется с первыми двумя уровнями.

Но это не отменяет значимость высшего уровня, к которому нужно стремиться. Более того, А. Маслоу только человека, достигшего уровня самоактуализации, называл психологически здоровой личностью.

Самоактуализация как процесс

И все же непонятно, почему вокруг так много, казалось бы, вполне благополучных, «устроенных» людей, даже не задумывающихся о самоактуализации, а просто плывущих по течению? Им и так хорошо? Или, возможно, не слишком хорошо, и чувство неудовлетворенности их гложет, но они не знают и не понимают, что и как надо менять в жизни. Как вступить на путь самоактуализации, перестать ждать «завтра» (или понедельника), а начать жить в этом «завтра»?

В гуманистической психологии есть ответы на эти вопросы. А. Маслоу описывает ряд возможных способов или условий самоактуализации:

  1. Переживание и проживание всего, что с вами происходит, не отстраняясь от происходящего и не пряча голову в песок. Нужно помнить, что самоактуализация предполагает всю полноту жизни во всех ее проявлениях.
  2. Понимать жизнь как постоянный выбор вариантов пути, поступков, отношений с людьми. Не уклоняться от необходимости выбора и ценить то, что его возможность доступна лишь свободной личности.
  3. Самоактуализация – это не просто свобода выбора, но и ответственность за него, за все, что происходит с вами и вашим окружением. Понимать, что ответственность – это не бремя, а благо и социальное преимущество взрослого свободного человека.
  4. Ответственность перед собой и обществом сочетается с независимостью – суждений, мыслей, мнений, поступков. Независимый человек свободен, а самоактуализация невозможна без свободы.
  5. Доверие к себе, своему опыту, мнению, позиции.
  6. Самоактуализация – творческий процесс. И наслаждение творчеством, переживание экстаза вдохновения – важное ее условие.
  7. Осознание всех своих проблем, в том числе психических и физических, и способность найти в себе силы их преодолеть, не прячась за барьером психологической защиты.

Пусть самоактуализации совсем непрост, но протекает этот процесс по-разному – у кого-то он кажется естественным и легким, словно человек движется вперед и вверх, не испытывая при этом проблем. А для кого-то самоактуализация связана с серьезными внутриличностными проблемами и социальными конфликтами.

Виды самоактуализации

Самоактуализация – не только сложный, но и очень индивидуальный процесс. Можно сказать: сколько людей, столько и ее вариантов, ведь это раскрытие личностного потенциала. Однако и общие моменты в процессе самоактуализации тоже есть, они и позволяют выделить несколько ее видов.

Поверхностная и глубокая

Поверхностная более распространена и предполагает актуализацию самых разных качеств личности без их критического анализа и оценки. Это свободное самовыражение, при котором могут быть реализованы не всегда лучшие и социально приемлемые «таланты» индивида. Ведь каждый человек – это сложный сплав хорошего и плохого, положительных и отрицательных свойств. Вот поверхностная самоактуализация не касается осмысления их социальной значимости. Простыми словами: что развилось, то и развилось.

Глубокая, напротив, является результатом самоанализа и оценки своего потенциала не только по уровню, но и по социальной значимости. Глубокая самоактуализация – это всегда рост, прогрессивное, поступательное развитие с выявлением и раскрытием всего самого лучшего в человеке, тех качеств, которые обеспечивают эффективность и продуктивность его развития и взаимодействия с обществом.

Гармоничная и проблемная

Хорошо, если процесс социализации не только активно осуществляется самой личностью, но и поддерживается социумом. И совсем прекрасно, если человек еще в ранней юности определился со сферой реализации своих талантов и способностей. Он четко знает, чего хочет, и идет к поставленной цели напрямик, радуясь каждому своему успеху, а неудачи воспринимая как полезный опыт.

Но к сожалению, такая гармоничная самоактуализация бывает не у всех. Нередко человек мечется в поиске самого себя, пути реализации своего личностного потенциала. И терпит неудачи, потому что не может отыскать правильный путь и разочаровывается в своих возможностях и в своей пользе для общества. Все это может стать источником серьезных психических проблем, да и с обществом такая мятущаяся личность бывает не в ладах. Творчество этого человека обществом часто не принимается, а надежда на успех не оправдывается.

Возможно, индивид выбрал не тот путь, не ту сферу деятельности, или его психика не способна справиться с заданной им нагрузкой. Нельзя идти к успеху, прыгая через три ступеньки – так легче всего споткнуться и упасть.

Активная и осторожная

Эти два типа были описаны разными лидерами гуманистической психологии. Активную описал и поддерживал А. Маслоу, а К. Роджер считал, что наиболее приемлемая – осторожная.

В чем их отличие? В активной или энергичной самоактуализации человек идет вперед, стремительно преодолевая трудности. Он хочет максимально быстро добиться реализации своего потенциала и успеха. О таких людях русские говорят, что у них в руках все спорится или что у них на ходу подметки горят. И действительно, этот человек способен не только гореть, но и зажигать своей энергией и энтузиазмом других.

А вот К. Роджер считал, что для личности гораздо полезнее постепенная, вдумчивая работа над собой, накопление внутреннего потенциала, ресурсов для скачка вперед. Такой человек, возможно, движется медленнее, но он совершает меньше ошибок, и в итоге на пути к успеху часто опережает слишком горячих и энергичных.

Наверное, если поставить целью создание классификации видов самоактуализации, то можно было бы выделить еще множество их. Но в психологии пока этой цели никто не поставил.

Какая она – самоактуализирующаяся личность?

Подводя итоги, давайте разберемся, кого можно назвать самоактулизирующейся личностью? Ну и, возможно, примерим на себя этот образ. Вы точно являетесь таким человеком, если вы:

  • открыты миру и позитивно настроены по отношению к нему;
  • принимаете реальность и себя как часть этой реальности, не противопоставляя собственную личность другим, не пробуждая в себе злобы, ненависти, зависти, неприятия;
  • принимаете окружающих людей такими, какие они есть, не пытаетесь их подогнать под собственные «мерки»; уважаете любого человека вне зависимости от его религии, национальности, социального статуса и точно знаете, что красота мира в его разнообразии;
  • увлечены своим делом, которое вам не в тягость, а в радость; вы осознанно сделали свой выбор и выполняете работу, потому что она вам по душе, а не только ради денег;
  • четко различаете добро и зло, плохое и хорошее, и не прикрываетесь оправданием, что цель оправдывает средства;
  • у вас есть хорошее чувство юмора и желание улыбаться окружающим людям и жизни;
  • вы принимаете не только радости мира, но и его проблемы и не прячетесь от них, а решаете в соответствии с вашими принципами.

Как видите, ничего необычного и сверхъестественного в качествах самоактуализирующейся личности нет, и этот путь по силам каждому.

Что такое самоактуализация: 8 главных принципов

С точки зрения психологии самоактуализация рассматривается как комплексное раскрытие потенциала человека, активизация всех его возможностей и талантов, направленных на достижение успеха. В таких условиях человек начинает воспринимать себя как полноценную и гармоничною личность. Именно поэтому так важно на протяжении всей жизни все стремиться реализовать себя по всем направлениям. В этой статье мы подробно разберёмся с тем, что такое самоактуализация, какие принципы лежат в её основе и как её достичь.

Что такое самоактуализация?

Самоактуализация – раскрытие индивидом личностного потенциала, предрасположенностей и сильных сторон. Она проявляется в стремлении личности определить свои персональные возможности и развить их до максимально возможного уровня. Процесс самоактуализации личности напрямую зависит от наличия благоприятных социальных и исторических условий, при этом она не может диктоваться обществом или культурой извне.

А. Маслоу, создатель пирамиды потребностей, был твердо убежден в том, что на самой высокой ступени пирамиды располагается потребность в самоактуализации, которая проявляется в желании человека раскрыть свою индивидуальность. Все люди уникальны, у каждого есть свои отличительные особенности, и только посредством реализации творческого потенциала человек может продемонстрировать окружающим и самому себе свои истинные возможности.

Среди исследователей термин «самоактуализация» начал активно использовать психолог К. Роджерс. По его мнению, в каждом человеке с самого рождения заложена потребность в самоактуализации — она выступает в качестве основы для развития личности. Общество в свою очередь может создавать как благоприятные условия, так и трудности на пути реализации врожденного потенциала, при это оно не может его определять.

Процесс самоактуализации не ограничен возрастными границами — он протекает всю жизнь, ведь, как известно, нет предела совершенству. Позиция К. Роджерса говорит о том, что это не только гармоничное развитие внутреннего мира, но и реализация личностного потенциала — единство этих факторов открывает путь к самоактуализации. В связи с этим, в психологии самоактуализация личности рассматривается не как промежуточный этап, а как постоянное саморазвитие, не теряющее своей актуальности на протяжении всей жизни.

Принципы самоактуализации

А. Маслоу выделил 8 принципов, которые обуславливают потребность в самоактуализации. Среди них можно выделить:

  • Жить в настоящем. Не каждый человек осознает то, что происходит вокруг него и внутри него. В связи с этим важно сформировать у себя умение жить в настоящем, понимать каждую минуту;
  • Отдавать предпочтение росту. Речь идет о приобретении нового опыта, знаний, умений. Здесь прослеживается тесная взаимосвязь со страхом неизвестности, который важно преодолеть;
  • Жить, а не существовать. Человек должен получать удовольствие о того, что делает, и избегать действий, приносящих дискомфорт. Проще говоря, необходимо следовать своим истинным местам, а не тем, что навязаны обществом.
  • Быть честным с собой и другими, принимать на себя ответственность за свои поступки и решения;
  • Доверять себе, своим стремления, чувствам и ощущениям, а не тому, что одобряется в обществе;
  • Следовать по пути постоянного развития своих способностей, постепенно выявляя и совершенствуя таланты;
  • Стремиться к просветлению — высшей точке переживаний, в рамках которых человек начинает по-другому смотреть на себя и окружающих;
  • Определять и устранять подсознательные защитные механизмы, преграждающие путь к успеху. Акцентировать внимание на необходимости выработке осознанного поведения.

Место самоактуализации в иерархии потребностей

По мнению А. Маслоу, потребность в самоактуализации находится на самой высокой ступени пирамиды, но она приобретает актуальность только после того, как будут закрыты всех предыдущие потребности. До этого момента человек не стремится раскрывать свой личностный потенциал, а сфокусирован на удовлетворении базовых потребностей. Исследователь сформулировал принцип иерархии потребностей, которые лежат в основе мотивации развития личности. Всего принято выделять пять уровней:

  • Физиологический уровень. Потребность в еде, воде, тепле, сохранении здоровья и продолжении рода;
  • Уровень безопасности. В данном случае речь идет не только об отсутствии угрозы для жизни и здоровья, но и потребности в спокойствии, уверенности в будущем, наличии интересной работы с хорошей заработной платой или в уютном доме;
  • Социальный уровень. Сюда принято относить потребности, связанные с налаживанием коммуникации с другими людьми, установление прочных связей с друзьями, семьей;
  • Уровень самооценки. Тут на первый план выдвигается потребность в самоуважении, в принятии себя и гордости за результаты своей работы;
  • Уровень самоактуализации. Здесь все внимание приковано к потребностям в реализации творческого потенциала, в достижении гармонии с самим собой, в максимальном выражении собственного «Я».

Как достичь самоактуализации?

Начать контролировать свою жизнь весьма непросто, но если захотеть, то с этой задачей сможет справиться каждый человек. Существует несколько простых шагов, которые помогут встать на путь самоактуализации:

  • Осознанное и полное проживание всех событий, встречающихся на жизненном пути. Речь идёт о том, чтобы не позволять себе игнорировать существующие проблемы, подавлять негативные эмоции, или отстраняться от ситуации при наличии дискомфорта;
  • Осознание того, что каждый человек наделен правом выбора, использование этой особенности для достижения собственных целей. Каждый день человек принимает большое количество решений и сталкивается с их последствиями. Не предпринимать никаких действий, наслаждаться зоной комфорта, откладывать перемены в жизни на потом, терпеть – это тоже выбор. Вопрос лишь в том, готов ли человек жить так?
  • Смена отношения к ответственности. Каждый выбор характеризуется наличием определённой позиции в отношении личной ответственности. На практике многие люди просто сидят на месте, боятся столкнуться с последствиями своих решений и взять на себя ответственность за них. Нужно понять, что возможность нести ответственность за свои действия и поступки окружающих – это один из важнейших шагов на пути к развитию личности. Ответственность и выбор дают человеку возможность почувствовать себя свободным и приобрести независимость.
  • Формирование умения доверять самому себе, любовь к себе, принятие себя. Лишь небольшая часть людей может провести диалог с собой, признаться в своих слабостях и ошибках, принять решение их изменить. А ведь это очень важно.
  • Признание существующих проблем и разработка плана, направленного на их решение в силу имеющихся возможностей.
  • Непрерывное творчество. В данном случае речь идет не только о рисовании, вокале или музыке. Сюда можно отнести все действия, направленные на создание чего-то нового, оригинального, своего.

Заключение

Самоактуализация представляет собой психический процесс, которые характеризует становление и развитие личности, максимальное развитие заложенных предрасположенностей, способностей. Большое влияние на этот процесс оказывают актуальные социальные условия жизни, исторический период и временной отрезок жизненного пути. Каждый человек сам принимает решение двигаться вперед к реализации своего потенциала.

Самоактуализация

Самоактуализация — это свободное проявление внутреннего мира и переживаний человека в поведении, в деятельности и творчестве; это бескорыстная самоотдача личности в общении с другими людьми.

Абрахам Маслоу ввел в психологию понятие «самоактуализация»

Термин «самоактуализация» предложил выдающийся американский психолог Абрахам Маслоу (1908 — 1970). Маслоу принадлежал к сложившемуся в 60-х гг. XX в. направлению в психологии, получившему название «гуманистическая психология». Его представители считали, что человек — это сознательное существо, наделенное свободой воли, а потому человек способен сам быть причиной своего поведения, а не подвергаться воздействию ситуации или темных бессознательных влечений. Человек с точки зрения гуманистической психологии в первую очередь — существо творческое, способное к саморазвитию.

А. Маслоу полагал, что человек обладает потребностью в самоактуализации. Эта потребность — наивысшая человеческая потребность по уровню развития и проявляется лишь тогда, когда удовлетворены потребности низшие (еда, секс, безопасность и т. д.).

Если человек достиг уровня самоактуализации, то он, как правило, психически
здоров и не подвержен неврозам.

Маслоу ввел понятие «самоактуализирующаяся личность» и считал, что среди всех людей такие личности составляют не более 1%. Как правило, это лица среднего и старшего возраста. Изучая биографии выдающихся ученых и деятелей культуры, Маслоу пришел к выводу, что для самоактуализирующейся личности характерны следующие черты: объективное восприятие реальности; полное приятие себя; увлеченность и преданность делу; естественность поведения; потребность в независимости, самостоятельности и уединении; наличие высших духовных переживаний; доброжелательность и сочувственное отношение к людям; творческий подход к жизни; демократическое мировоззрение; общественная активность.

Пирамида потребностей Маслоу

Другой известный представитель гуманистической психологии психолог и психотерапевт К. Роджерс считал, что потребность в самоактуализации имеет врожденную основу, но развивается в течение всей жизни. Особое влияние на развитие потребности в самоактуализации оказывают отношения матери и ребенка. Такая потребность успешно развивается, если мать полностью удовлетворяет потребности ребенка в любви и ласке («безусловное позитивное внимание», по Роджерсу). Если же мать проявляет любовь к ребенку «условно» (в зависимости от его «хорошего» или «плохого» поведения), то он будет избегать ситуаций и поступков, не одобряемых матерью, и не сможет самоактуализироваться личностно.

Роджерс полагал, что человек всю жизнь находится в саморазвитии и поэтому актуализация есть процесс, а не результат.

Время юности — важная пора в процессе самоактуализации личности. Это время жизненного определения, время творческих планов и устремлений, энтузиазма и доверчивого отношения к людям и миру. Духовная жизнь этого периода во многом идеализирована. Юность стремится к добру, стремится творить это добро, она вся устремлена в будущее, не думает о смерти и верит в вечность жизни. Юность не расчетлива, ибо она богата и ей легко жертвовать всем. В интеллектуальном отношении человек в этот период достигает значительного расцвета. Мир кажется ясным, а человеческие отношения простыми.

Самоактуализирующейся личности, по Роджерсу, присущи следующие черты: открытость опыту; полнота жизни в любой момент времени; способность прислушиваться к своим интенциям (побуждениям), а не к мнению других; свобода в мыслях и поступках; высокий уровень творчества. Концепция самоактуализации приобрела большую популярность среди отечественных психологов в 80 — 90-х гг. XX в. в связи с распространением в России теории и практики гуманистической психологии.


Самоактуализация — Блог Викиум

Скорее всего, каждый слышал такое понятие как «самоактуализация», но мало кто четко понимает, что она собой представляет. Кто смог самоактуализироваться, а кому еще предстоит это задача? Как это определить? В данной статье мы более детально разберем, что собой представляет данный специфический процесс, а также пути самоактуализации.

Теория Маслоу о самоактуализации

Известный психолог А. Маслоу разместил актуализацию на верхушке собственной пирамиды потребностей, давая ей следующее определение – человек обязан быть тем, кем он способен стать. Данная потребность может расцениваться как потребность самоактуализации. Здесь не последнее место занимает самореализация, в частности желание воплотить в жизнь те возможности, которые характерны для личности. Также самоактуализацию можно рассмотреть как желание стать самим собой, тем, кем человеку в принципе под силу стать.

После удовлетворения всех базовых потребностей – питание, обеспечение безопасности, уважение и прочее, личность переходит к самореализации. У нее есть все требуемое для жизни, сейчас пора переходить к тому, чтобы стать тем, кем ему под силу стать. Начинает реализовывать свой потенциал.

Путь к самоактуализации

Маслоу указывает несколько путей, за счет которых происходит формирование личностной самоактуализации:

  • Отдача всего своего внимания настоящему моменту, попутайтесь его пережить.
  • Ключевой момент самоактуализации это то, что она является выбором. Она не случается сама по себе. Для становления тем, кем можете быть, необходимо сделать соответствующий выбор. Примите данное решение.
  • Слушайте себя. Чего именно вы желаете от своей жизни? Кто вы на самом деле, а не как вас видят другие? Начните прислушиваться к себе, а порой игнорируйте то, что скажут окружающие.
  • Личностная актуализация подразумевает принятие ответственности. Минимум за себя и собственное развитие. Как указывает Маслоу, умение брать ответственность – это верное решение на пути к самоактуализации.
  • Будьте независимы. Отстаивайте свою точку зрения, идеи, учитесь действовать без воздействия извне.
  • Стремитесь не только получить результат, но также вам должен нравиться сам процесс. Учитесь получать удовольствие от воплощения своего потенциала.
  • Ваша психология также должна быть постигнута. Найдите свои патологии: какие есть комплексы, неврозы и прочие недостатки.

Также следует заняться удовлетворением первоочередных потребностей из пирамиды Маслоу. Если у вас нет еды, то самоактуализация будет на последнем месте ваших забот.

Перед тем как подходить к вопросу личностной самоактуализации не помешает установить перед собой жизненные цели. Кем мечтаете быть? Что из вашего потенциала еще дремлет и только ждет возможности воплощения в жизнь? Обязательно нужно дать ответы на данные вопросы, чтобы понять, чего вы желаете достичь. Помимо этого также необходимо поделить собственную жизнь на несколько сфер: семья, работа, творческий аспект и прочее – то, что имеет для вас значение, и определите, чего вы стремитесь достичь во всех данных сферах. Вы даже можете расписать список, чего вам требуется достичь во всех этих областях, чтобы вы стали самоактуализированным. Это довольно формальная методика, но она намного действеннее, нежели путь к самоактуализации без намеченного ориентира.

Советуем вам запомнить, что самореализация – это индивидуальная проблема каждого человека. Вам нужно достигать только собственных целей и реализовать свой потенциал. Не стоит гнаться за идеалом социума. Определите, чего желаете именно вы и упорно идите к своей цели. А научиться быстро достигать целей поможет курс «Целеполагание».

Читайте нас в Telegram — wikium

Что такое самореализация? — Изучите психологию

(последнее обновление: 2 октября 2021 г.)

Самоактуализация означает полную реализацию вашего потенциала. Он представляет собой потребность в росте, к которой люди постоянно стремятся по мере того, как они достигают удовлетворения своих потребностей самого высокого уровня. Самоактуализация — это потребность, находящаяся на вершине иерархии потребностей Абрахама Маслоу.

В этой статье вы узнаете больше о том, как определяется самоактуализация, о характеристиках самоактуализации и о том, как вы можете стать более самореализованным.

Что такое самореализация?

Итак, что именно влечет за собой самоактуализация? «Каким мужчина может быть, он должен быть», — объяснил Маслоу. Другими словами, самореализация — главный мотиватор человеческого поведения.

Некоторые ключевые признаки самоактуализации включают личное удовлетворение, духовное осознание, проявление творческих способностей и отдачу обществу. Это высшая форма самореализации.

Это состояние описывается как состояние понимания смысла своей жизни, ощущения полной жизни и становления лучшим человеком, которым вы можете быть.

В то время как самоактуализация часто изображается как конечный результат жизни, Маслоу предположил, что фактическое достижение полной самоактуализации было чрезвычайно редким явлением. Вместо того, чтобы думать о самоактуализации как о пункте назначения, может быть полезно думать об этом как о путешествии. Именно стремление к самореализации побуждает людей искать знания, улучшать свои способности и продолжать расти на протяжении всей жизни.

Ключевой вывод: Самоактуализацию можно определить как реализацию и полную реализацию вашего потенциала.Однако это больше, чем просто состояние. Это потребность, которая движет вашим поведением и движением к достижению полноценной и счастливой жизни.

Характеристики самоактуализации

Итак, что же заставляет человека самореализоваться? Маслоу выделил ряд характеристик, общих для большинства самореализовавшихся людей. Самореализованные люди обычно:

  • Реалистичные : они склонны видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, и очень чувствительны к нечестности.Они не искажают реальность в соответствии со своими системами убеждений, а вместо этого признают то, что существует в окружающем их мире.
  • Независимые: Они обладают значительной автономией и не намерены полагаться на других.
  • Комфортно в одиночестве : У них приятные и полноценные отношения с другими, но им также нравится быть в одиночестве.
  • Новый взгляд на вещи : Они ценят новые впечатления и могут смотреть на окружающий мир свежим взглядом и с обновленным чувством удивления.
  • Принятие себя и других : Им комфортно с собой, и они ценят других людей такими, какие они есть.
  • У них есть пиковые переживания. : У них больше шансов пережить сильные моменты удовлетворения, которые вызывают у них чувство трепета.

Что такое пиковые ощущения ? Эти моменты кажутся важными, а иногда даже меняющими жизнь. Люди часто выходят из этих моментов с ощущением, будто они испытали что-то настолько сильное, что они коренным образом изменились как личность.

Одно исследование показало, что люди часто связывают самореализацию с получением статуса. Однако исследование также предполагает, что то, что люди верят в самореализацию, имеет тенденцию меняться с течением жизни.

Самоактуализация и иерархия потребностей

Психолог-гуманист Абрахам Маслоу популяризировал концепцию самоактуализации как части своей знаменитой иерархии потребностей. По словам Маслоу, люди мотивированы сначала удовлетворить свои самые основные потребности, прежде чем переходить к все более сложным психологическим и эмоциональным потребностям.

Например, теория предполагает, что люди должны удовлетворить более основные потребности в убежище, безопасности, отношениях и уважении, прежде чем заниматься вещами, которые позволят им полностью реализовать свой потенциал.

Иерархия чаще всего изображается в виде пирамиды, где самые основные потребности в пище, воде и убежище составляют основу пирамиды, а потребность в самоактуализации находится на ее пике.

Гуманистическая психология

Самоактуализация возникла как часть гуманистической школы психологии.Этот взгляд на психологию вырос из оппозиции психоаналитическому взгляду Зигмунда Фрейда на человеческую природу. В то время как теория Фрейда имела тенденцию к более негативному взгляду на психологию, гуманизм вместо этого сосредоточился на позитивной природе людей. Гуманистическая психология не рассматривала неадекватное поведение, а была основана на вере в то, что люди от природы хорошие.

Гуманистический подход продолжается и по сей день в форме современной школы мысли, известной как позитивная психология, которая сосредоточена на том, что делает людей счастливыми.

Ограничения теории Маслоу

Важно признать, что, хотя теория Маслоу популярна и может быть полезным способом размышления о некоторых вещах, которые мотивируют человеческое поведение, у нее есть свои ограничения.

Одна из основных критических замечаний иерархии потребностей Маслоу состоит в том, что людям не обязательно удовлетворять все низшие потребности, прежде чем они будут стремиться к самоактуализации. Даже люди, которые не имеют некоторых из своих самых элементарных потребностей в пропитании и жилье, могут по-прежнему озабочены реализацией своего человеческого потенциала.

Иерархия Маслоу часто изображается как довольно жесткая. Однако сам Маслоу считал, что, хотя потребности имеют тенденцию быть иерархическими, порядок, в котором они достигаются, не обязательно является жестким и твердым.

Для некоторых людей, например, потребность в творчестве и самовыражении имеет первостепенное значение. Для других потребность в уважении может иметь приоритет.

Теория Маслоу часто предполагает, что люди должны удовлетворить основные потребности, прежде чем они будут преследовать более высокие потребности, некоторые люди будут стремиться к самоактуализации, даже если потребности более низкого уровня не были удовлетворены.

Ключевой вывод: Иерархия Маслоу — это всего лишь один из способов размышления о самоактуализации и мотивации человека. Хотя потребности, обнаруженные в иерархии, важны, это не означает, что вы должны сначала удовлетворить все эти потребности, прежде чем работать над тем, чтобы стать более самореализованным.

Эффекты самоактуализации

Термин самоактуализация довольно часто используется в психологии, а также в кругах здоровья и благополучия. Он изображается как высшее состояние бытия — пункт назначения, которого когда-либо достигают только самые просвещенные из нас.

Хотя Маслоу считал, что очень немногие люди действительно достигают состояния самоактуализации, это не означает, что это цель, недостойная вашего стремления.

Все люди обладают тенденцией к актуализации, которая заставляет их стремиться к самосовершенствованию. Именно это желание реализовать наш потенциал заставляет нас стремиться, достигать и пытаться достичь наших целей и стать лучше, чем мы когда-то были.

Достижение состояния полной актуализации может быть не обычным явлением, но есть еще много причин, по которым стремление к актуализации может положительно повлиять на вашу жизнь.

Это помогает принять изменения

Путь к актуализации помогает людям стать более открытыми для нового опыта и идей. Становясь более непредубежденным, вы делаете более близкие шаги к актуализации и можете отпустить свой страх перед тем, что вы не можете знать или контролировать.

Это может помочь вам принять себя

Маслоу считал, что одна из причин, почему самоактуализация важна, заключается в том, что достижение этого состояния связано с самопринятием. Самореализованные люди знают, что они несовершенны, но они принимают себя такими, какие они есть.

Важно понимать, что самоактуализация — это не перфекционизм. Речь идет о том, чтобы быть полностью самим собой, принять свою жизнь и найти удовлетворение.

Это может помочь вам получать удовольствие от жизни

Хотя самореализация часто изображается как цель, по-настоящему самореализованные люди понимают, что дело не в результате, а в путешествии. По мере того, как вы стремитесь стать тем, кем вы можете быть, сосредоточьтесь на том, чтобы наслаждаться и ценить вещи здесь и сейчас.

Ключевой вывод: Самоактуализация требует времени, но это то, к чему вы можете постепенно стремиться. К счастью, вам не нужно полностью реализовывать себя, чтобы получить некоторые из множества наград. Попытки стать более актуальными могут помочь вам стать более открытыми, принимающими и удовлетворенными своей жизнью.


Часто задаваемые вопросы

Как достичь самоактуализации?

Вещи, которые вы можете делать для содействия самоактуализации, включая научиться принимать себя, жить настоящим и становиться более сострадательными как к себе, так и к другим.

Сколько людей достигают самоактуализации?

Маслоу считал, что достижение актуализации чрезвычайно редко. Он предположил, что менее 1% взрослых когда-либо становятся самореализованными.


Источники:

Maslow AH. Мотивация и личность . Нью-Йорк: Харпер и Роу; 1954.

Маслоу А.Х. К психологии бытия . Нью-Йорк: Уайли; 1962.

Кремс Дж. А., Кенрик Д. Т., Нил Р. Индивидуальные представления о самоактуализации: какие функциональные мотивы связаны с полной реализацией своего потенциала? Pers Soc Psychol Bull .2017 сентябрь; 43 (9): 1337-1352. doi: 10.1177 / 0146167217713191

Определение и примеры самоактуализации | Что такое самореализация? — Видео и стенограмма урока

Самоактуализация Определение Маслоу

Теория Маслоу о том, что мотивирует человеческое поведение, основана на пяти основных потребностях. Хотя сам Маслоу никогда не выстраивал иерархию потребностей в пирамиду, ее часто показывают таким образом, чтобы облегчить понимание.

Самые основные потребности занимают нижние уровни пирамиды.Чем сложнее потребность, тем ближе она к вершине. Прежде чем можно будет удовлетворить более сложные потребности, необходимо удовлетворить самые основные потребности.

Пирамида, изображенная ниже, представляет иерархию потребностей Маслоу.

Физиологические потребности — это то, что нужно организму для жизни, например, еда, вода, воздух и кров. Как только эти потребности удовлетворены, человек начинает сосредотачиваться на следующем уровне.

Безопасность и безопасность — это необходимость быть свободным от опасностей и физического вреда.Они включают потребность в финансовой безопасности, здоровье и благополучии. Эти потребности часто удовлетворяются за счет наличия работы, медицинской страховки и выбора безопасного района для проживания.

Социальные потребности — это потребность в принадлежности и принятии. Они включают потребность в любви, семье и друзьях. Эти потребности часто удовлетворяются в социальных группах, церкви или романтических отношениях.

Потребности в уважении включают не только потребность в признательности и уважении других, но и чувство собственного достоинства.Эти потребности удовлетворяются за счет личных достижений и чувства вклада в мир.

Самореализующиеся потребности находятся на вершине пирамиды. Сюда входит необходимость реализовать свой индивидуальный потенциал как личности. Характеристики и примеры самоактуализации описаны в следующих разделах этого урока.

Характеристики самоактуализированных людей

Хотя самоактуализация — это индивидуальный процесс, индивидуальный для каждого человека, существуют определенные признанные характеристики самоактуализирующихся людей.

  • Самопринятие. Не защищайтесь своими недостатками. Не искусственный.
  • Демократическое мировоззрение. Вера в способность человечества определять свою судьбу.
  • Realilstic. Способность принимать жизнь такой, какая она есть, вместо страха перед неизвестным.
  • Проблемно-центрированный. С удовольствием решает проблемы.
  • Любит проводить время в одиночестве. Для счастья не требует компании других.
  • На мотивации личностного роста. Мотивирован не только удовлетворением личных потребностей.
  • Не беспокоить по мелочам. Смотрит на картину в целом.
  • Благодарен. Ценит жизнь.
  • Добрый и дружелюбный почти ко всем.
  • Скромный. Осознавая то, чего они не знают. Обучаемый.
  • Имеет чувство цели или жизненной миссии.
  • Устойчив к инкультурации. Не позволяет культуре формировать свое мнение пассивно. Могут решить для себя, что правильно, а что нет. Не легко поддается влиянию социальных сетей.

Примеры самоактуализации

В своей книге « Мотивация и личность » Маслоу перечислил девять человек из истории, которые, по его мнению, стали самореализованными.Среди прочих в его список входили Авраам Линкольн, Альберт Эйнштейн, Элеонора Рузвельт и Альберт Швейцер. Однако не все самореализующиеся люди являются известными или историческими личностями. Обычные, повседневные люди могут и стремятся реализовать свой человеческий потенциал.

Пример

Джейми — мужчина двадцати одного года с синдромом Дауна, генетическим заболеванием, которое вызывает умственные нарушения и нарушения развития. Он живет в групповом доме с четырьмя другими взрослыми с отклонениями в развитии.Он зарабатывает на жизнь упаковкой продуктов в местном супермаркете. Когда Джейми было одиннадцать лет, он стал участником Специальной Олимпиады, спортивного соревнования для детей и взрослых с ограниченными интеллектуальными возможностями. За десять лет он ни разу не скучал по участию в Летних или Зимних играх. Джейми упорно тренируется в легкой атлетике и каждый день стремится добиваться лучших результатов. Участвуя в своем виде спорта, он развил новые сильные стороны и навыки. Он испытал мужество и радость и подружился с людьми со всего мира.Он наставляет молодых спортсменов по программе. Он вселяет надежду и признание на глобальном уровне. Джейми — самореализующийся человек.

Пример

Карла едет на собрание анонимных алкоголиков, где она и члены ее группы будут отмечать свой пятый год трезвости. По дороге на встречу она размышляет об изменениях, произошедших в ее жизни за последние пять лет. Для Карлы трезвость — это гораздо больше, чем просто отсутствие алкоголя. Она научилась принимать себя такой, какая она есть.Она наладила отношения, которые были испорчены годами активного алкоголизма. У нее сложились новые здоровые дружеские отношения. Она обнаружила и развила личную духовность, которой никогда раньше не обладала. У нее есть глубокое чувство благодарности и новое понимание жизни. Она по-прежнему сталкивается с проблемами в повседневной жизни, но сталкивается с ними без страха. Она свободно уделяет время тому, чтобы помогать трезвым членам АА. Карла — самореализующийся человек.

Пример

Дон — домосед.Его жена Энджи — топ-менеджер рекламной фирмы. Она любит свою работу и очень успешна. Дон гордится своим вкладом в успех Энджи, которого она не могла бы достичь, если бы Дон не взял на себя ответственность за их семейную жизнь. У Дона и Энджи интимные любовные отношения. У них трое маленьких детей. Дон активно участвует в социальном и академическом развитии детей. Он стремится поддерживать стиль воспитания, который прививает его детям чувство личного контроля и гордости за свои достижения.Дон видит заботу о своем доме и семье как цель своей жизни и получает от этого огромное удовлетворение. Он поддерживает свое здоровье и благополучие, соблюдая здоровую диету и занимаясь спортом со своими друзьями. Дон — самореализующийся человек.

Краткое содержание урока

Самоактуализация — это процесс реализации своего потенциала как личности. Это самая продвинутая человеческая потребность в иерархии потребностей Маслоу . Иерархия потребностей, от самых простых до самых сложных, включает физиологических , безопасность , социальную , оценку и самоактуализацию .

Хотя потенциал каждого человека уникален, есть определенные качества, общие для самоактуализирующихся людей. Эти качества включают принятие себя, реализм, демократическое мировоззрение, благодарность, смирение и чувство цели в жизни. Маслоу выделил девять исторических фигур, которые, по его мнению, воплотились в жизнь. Однако обычные люди могут стремиться и стремятся полностью раскрыть свой жизненный потенциал. Этот урок включает три примера самоактуализирующихся людей.

Самоактуализация: определение и объяснение — видео и стенограмма урока

Иерархия потребностей Маслоу

Чтобы понять самоактуализацию, важно знать иерархию потребностей Маслоу , которая описывает пять основных потребностей, которые люди испытывают на разных этапах своей жизни. Абрахам Маслоу (создатель иерархии потребностей Маслоу) полагал, что человеческая мотивация основана на способности человека искать удовлетворения и изменений через личностный рост. Маслоу утверждал, что люди стремятся к более высоким потребностям, когда их потребности более низкого уровня были выполнены или удовлетворены. Давайте посмотрим на структуру иерархии потребностей Маслоу.

Чтобы подняться на каждый уровень иерархии потребностей Маслоу, вы должны удовлетворить базовые потребности более низкого уровня, прежде чем переходить к удовлетворению потребностей роста более высокого уровня.Как только эти потребности будут разумно удовлетворены, вы сможете достичь наивысшего уровня, известного как самоактуализация. Прогресс через иерархию потребностей часто нарушается из-за неспособности удовлетворить потребности более низкого уровня или жизненный опыт, включая развод и потерю работы, что может вызвать колебания человека между уровнями иерархии. Например, если вы голодны, вы можете быть слишком сосредоточены на добывании пищи (физиологическая потребность), чтобы искать безопасности или любви в своей жизни. С другой стороны, когда ваши основные потребности в голоде или безопасности удовлетворены, вы можете сосредоточиться на поиске любви, своих достижений и ощущения себя выполненным в своей жизни, что затем приведет к наивысшему уровню удовлетворения, самоактуализации, что означает, что вы достигли ваш полный потенциал в вашей жизни.

Характеристики самореализованного человека

Самореализовавшийся человек — это тот, кто чувствует себя удовлетворенным и достиг всего того, что они могут сделать в своей жизни, посредством личного роста и пиковых переживаний, которые являются моментами глубокого смысла или эмоций. . Вот несколько характеристик самореализованного человека:

  1. Проблемно-ориентированный (не эгоистичный)
  2. Творческий
  3. Берет на себя ответственность и много работает
  4. Строгие моральные / этические стандарты
  5. Честный и избегающий притворства

Этот список характеристик может существовать или не существовать для каждого самоактуализированного человека.Вы можете реализовать себя, не зацикливаясь на проблеме, если у вас есть ряд других положительных характеристик, связанных с вашими желаниями в жизни. Способность к самоактуализации основана на вашем успехе в переоценке того, что вам нужно для выживания, чтобы достичь достижений и удовлетворения, к которым вы стремитесь в жизни. Как люди, у нас есть базовые психологические потребности для личного роста и развития на протяжении всей жизни. Совершив самоактуализацию, вы сможете найти смысл и цель в своей жизни, и вы сможете сказать, что действительно «жили».’

Самореализовавшаяся личность против несамоактуализированной личности

Давайте посмотрим на пример самоактуализированной личности по сравнению с кем-то, кто не самореализовался.

Допустим, вы любите играть и всегда мечтали стать успешным актером. Вы можете почувствовать себя реализованным после того, как освоите основы актерского мастерства и завоюете уважение и уважение своих сверстников. Овладев актерской игрой и завоевывая уважение, вы проходите через нижние уровни иерархии Маслоу.Самореализация часто заставляет нас стать лучшей версией самих себя — выйти за рамки основ. Если вы актер, вы не просто перестаете совершенствовать свои навыки после получения награды или уважения. Вместо этого вы бросаете вызов себе, чтобы найти новые и новаторские способы самовыражения через игру.

С другой стороны, если вы не достигли самоактуализации в жизни, вам всегда может быть трудно полностью раскрыть свой потенциал. Например, если вы художник, но ваши основные потребности в пище и воде не удовлетворены, вам сложно найти вдохновение для создания глубоких произведений искусства.Согласно Маслоу, «музыкант должен сочинять музыку, художник должен рисовать, поэт должен писать, если он хочет жить в мире с самим собой».

Краткое содержание урока

Самоактуализация означает потребность в личном росте и развитии на протяжении всей жизни. Это высший уровень иерархии потребностей Маслоу , разработанной психологом Абрахамом Маслоу. Согласно Маслоу, вы не можете полностью реализовать себя, пока не будут удовлетворены ваши потребности на нижних уровнях пирамиды.Как только вы реализовали себя, вы полностью раскрыли свой потенциал как личности.

Ключевые термины

Иерархия
  • Самоактуализация : стремление к личному росту и развитию, которое происходит на протяжении всей жизни человека
  • Абрахам Маслоу : психолог, который считал, что мотивация основана на способности искать удовлетворения и изменений через личностный рост
  • Иерархия потребностей Маслоу : пять уровней потребностей, самый высокий из которых — самоактуализация

Результаты обучения

Завершение этого урока должно помочь вам достичь следующих целей:

  • Определить самоактуализацию
  • Определить различные аспекты уровней иерархии Маслоу
  • Приведите примеры самоактуализированных и не самоактуализированных людей

Самоактуализация — обзор | Темы ScienceDirect

Творческое намерение

В 1999 году Конти и Амабайл предположили, что творчество мотивируется психическим конфликтом или самоактуализацией.Психический конфликт часто встречается у людей, страдающих психическими расстройствами, такими как биполярное расстройство или аффективное заболевание. Креативное самовыражение эффективно у некоторых людей для устранения беспокойства, вызванного психическим конфликтом. С другой стороны, самореализация очевидна у людей, преследующих важные проблемы, часто гуманистического характера. В обоих случаях основной целью является преодоление ограничений. В то время как психический конфликт уменьшает преждевременное, возможно, условное чувство психологической закрытости (и удовлетворения), тем самым стимулируя новые направления мысли, самоактуализация делает людей чувствительными к существующим граничным условиям, вдохновляющим раскрытие их полного потенциала.

В 2007 году Хоран обратился к обоим факторам, описав творчество как «проявление намерения выйти за пределы ограничений информации» (Roy Horan, 2007: 182). Казалось бы, простое намерение (мотивация) решить проблему творчески не препятствует творческому результату. Намерение должно поддерживаться подготовленным умом, генетикой, личностью, образованием, семьей, духом времени и т. Д. Однако склонность к проявлению творческого намерения включает некоторые, если не все, из всех этих факторов.Комбс и Холланд отметили увеличение количества сообщений о синхронности, вызванной психическим конфликтом (граничные условия) и практиками самоактуализации, такими как медитация. Взаимосвязь между намерением, синхронностью, интуитивной прозорливостью и другими значимыми совпадениями не исследована должным образом.

Интуиция делится на два типа в зависимости от наличия или отсутствия сознательного намерения. Что менее очевидно в этой таксономии, так это то, что намерения могут быть сознательными и / или бессознательными.Иногда эти уровни намерений могут противоречить друг другу. Например, парапраксы возникают, когда бессознательное намерение неожиданно всплывает на поверхность в ситуациях, когда сознательное намерение ориентировано иначе.

Пуанкаре, Полинг и другие подтвердили бессознательную обработку во время творческой инкубации. В 1985 году Окли и Имс сослались на нейропсихологические исследования бессознательной обработки информации, отражающейся в поведении. В 1998 году Баарс указал, что способность бессознательного разума обрабатывать информацию превышает возможности сознательного.Воля — важный элемент как сознательных, так и бессознательных процессов. В 1925 году Уильям Джеймс описал волю как «не что иное, как внимание» (William James, 1983: 424). Познер (1994) заявил, что внимание проявляется на всех уровнях обработки информации, включая сознательно направленное и устойчивое внимание. В 2001 году Джон Тейлор указал, что подсознательное целенаправленное внимание вплетено в перспективность, чувство наличия точки зрения. Поэтому внимание (намерение) на всех уровнях является формой выбора.

В 1987 году Янив и Мейер предположили, что безуспешные попытки решения проблемы активируют следы памяти, относящиеся к решению, но когда внимание задействовано в другом месте, процесс активации делает человека чувствительным к случайным столкновениям с внешними стимулами, которые затем интегрируются в информацию следа. Этот механизм отражает обычный опыт «держать проблему на заднем плане» (инкубация) при бессознательном поиске подходящих стимулов для решения. Если инкубация продолжается, вероятность появления соответствующих стимулов увеличивается.Это также может объяснить, как очевидно случайные внешние стимулы, обнаруживаемые в счастливых событиях, реагируют с бессознательными процессами внимания, вызывая озарение. Например, если устойчивые, возможно, пожизненные бессознательные намерения, такие как открытие природы реальности, лежащих в ее основе физических принципов или разработка инновационных продуктов, существуют одновременно с конкретными намерениями, такими как тестирование антенны радиотелескопа (например, космическое фоновое излучение приводит к Большому взрыву) теория), выводя, почему Луна остается на орбите (например,(например, падающее яблоко приводит к универсальной теории гравитации) или испытания магнетрона для радарных установок (например, расплавленный шоколадный батончик приводит к изобретению микроволновой печи), эти бессознательные намерения могут предположительно направить внимание и любопытство человека к исследование необычных явлений.

Пожалуй, более острый вопрос: могут ли бессознательные намерения влиять на кажущиеся случайными события, связанные с счастливым открытием? В The Intention Experiment Линн МакТаггарт сделала обзор значительного количества серьезных исследований парапсихологических феноменов.Она отметила, что намерение может иметь нелокальное / неслучайное влияние на биологические системы и генераторы случайных событий (REG — электронные устройства, управляемые квантовыми флуктуациями). Величина эффекта по результатам многих исследований и испытаний была значимой, хотя в целом довольно небольшой. Эффекты также имели тенденцию к снижению со временем.

В 2007 году фон Лукаду и другие представили эмпирические доказательства того, что: (а) уменьшение величины эффекта уравновешивается акаузальным смещением в сторону несопоставимых переменных; то есть исходное намерение влияет на другие явно непреднамеренные явления; (b) процесс не включает в себя какую-либо известную форму передачи сигнала; и (c) люди с новаторским поведением, хотя и менее мотивированные, чем другие субъекты, участвовать в эксперименте REG, продемонстрировали увеличение неслучайных эффектов.Результаты подразумевают, что креативщики могут естественным образом вызывать значимые совпадения.

Эмпирическое подтверждение этого явления может быть осуществимо с помощью нетрадиционных экспериментальных схем. Хотя точные механизмы этих преднамеренных воздействий в настоящее время неизвестны и часто оспариваются, подсознательная обработка данных подозревается. В большинстве этих исследований более сильные эффекты приписываются внимательности и способности «отпускать» или подчиняться сознательному намерению более великому, универсальному чувству себя.Творческие люди часто описывают этот процесс как сознательное «отпускание» нерешенных проблем для их бессознательного решения. В 2009 году Хоран утверждал, что процесс сдачи является частью нейропсихологического феномена, который он называет творческим созерцанием , практикой, имеющей древние корни в некоторых медитативных традициях. Творческое созерцание расширяет чувство «я», временно устраняя дихотомию «я — другой». Творческое созерцание не ограничивает новые ассоциации слабыми или несуществующими нейронными связями в мозгу; он расширяет свое ассоциативное влияние на внешнюю реальность «как будто» не существует разницы между собой (мозгом) и другим (миром).Хоран предположил, что эта трансцендентно-интегративная связь носит направленный (интенциональный) характер и существует в высших творческих способностях и определенных медитативных состояниях.

Модели хаоса могли бы объяснить явно прерывистое, акаузальное влияние намерения на физический мир, если бы оно действовало (сознательно и / или бессознательно) как странный аттрактор, фрактальную сущность, которая со временем развивается и включает информацию собственного мира в новые возникающие паттерны. . Фрактальная структура потенциально может придать интуитивной прозорливости (и синхронности) вид прерывности или причинности.Намерение, как аттрактор, будет подвержено естественным эволюционным процессам как внутри, так и за пределами мозга. Он должен конкурировать с другими намерениями и шумом, тем самым делая общий эффект связи между собой и миром довольно небольшим. Хотя интуитивность и синхронность имеют заметно небольшие размеры эффекта, они, вероятно, могут быть увеличены с течением времени посредством настойчивых творческих усилий.

Другая интерпретация потенциального воздействия намерения на пространственно-временные события была предложена в работе Дэвида Бома.В 1980 году он постулировал имплицитный порядок, глубокую универсальную структуру в постоянном потоке, из которой пространство-время, квантовые и классические события возникают, как вихри в потоке (явный порядок), и в которой не существует устойчивого различия между мыслью и материей. Подразумеваемый Бомом порядок параллелен коллективному бессознательному Юнга, состоящему из тонких архетипов или паттернов психического поведения, встроенных в универсальный разум в виде тем или образов, которые отражаются во внешней реальности через физические процессы в мозге.Архетипы, как и намерения, несут психофизиологическую энергию и могут запускать синхронные события или быть вызваны ими. Они обеспечивают алфавит метафор и включают в себя символические отношения, обнаруживаемые в снах, мифах, легендах, культурных иконах и многих случайных открытиях.

Теория Бома не получила широкого признания в физическом сообществе. Его идеи действительно подчеркивали тот факт, что физики получают разные статистические результаты каждый раз, когда измеряется атом, предполагая, что работает некий дополнительный процесс.Уокер, используя теорию информации, предположил, что способность воли человека, оцениваемая в 60 000 бит в секунду, действует не только непосредственно на физическое тело, но и нелокально на внешнюю физическую реальность. Он подсчитал, что влияние воли на мозг невелико из-за низкого отношения сигнал / шум, которое не позволяет большинству людей отличать волю от других мыслительных процессов в мозгу. Следовательно, люди не испытывают полной эффективности воли.

В 2004 году Стапп предложил механизм способности разума изменять физическую реальность, названный квантовым эффектом Зенона, подтвержденным физическим эффектом, демонстрирующим влияние высокочастотных повторяющихся состояний внимания на физическое состояние атома.Теория Стаппа разделяет разум и материю в соответствии с квантовой интерпретацией Джона фон Неймана, в которой выбор вопроса физически влияет на рассматриваемую систему.

Основное противоречие с квантовой интерпретацией эффекта интуитивной прозорливости — это декогеренция, тенденция природы к закрытию. В сложной термической / химической флуктуирующей среде мозга квантовая когерентность настолько мимолетна и чрезвычайно локализована, что любой потенциальный эффект в мозге (не говоря уже о внешнем) нейтрализуется.В теории декогеренции упускается из виду то, что термические / химические флуктуации сами по себе являются неопределенными квантовыми процессами. Розенблюм и Каттнер также напоминают нам, что декогеренция — это вероятность того, что можно было бы ожидать или найти, а не того, что действительно существует в физической реальности. Сознание становится неизбежным.

В 2009 году Райзер утверждал, что даже если люди могут намеренно манипулировать неопределенностью своего мозга и тела, неопределенность внешней реальности зависит исключительно от универсального разума.Эта концепция соответствует как историческим отчетам о творчестве, которое меняет парадигмы, так и современным исследованиям силы преднамеренного подчинения для влияния на физическую реальность. Если бессознательное намерение может влиять на инкубацию и освещение, а также на очевидные случайные проявления значимых внешних событий, то наличие или отсутствие сознательного намерения может не быть отличительным фактором в интуитивной прозорливости или в ее отношении к синхронности. Что может однозначно определить интуитивную прозорливость, так это создание нового смысла благодаря интуиции и проницательности, вызванной оператором.

Что такое самоактуализация? 13 черт самореализованных людей

Вы когда-нибудь слышали о самоактуализации? Как человек, который уже несколько лет увлекается личным развитием, я был шокирован, узнав недавно о самоактуализации.

Когда я натолкнулся на этот термин, я не мог не подумать: «Что это за самоактуализация, и как я столько лет не слышал о ней?»

Может быть, вы находитесь в одной лодке. Возможно, вы читали о множестве других тем, таких как самоограничивающие убеждения, как обрести больше самосознания, как стать более уверенным в себе, но вы никогда не слышали о самоактуализации.

Не волнуйтесь! Я собираюсь провести вам ускоренный курс о том, что такое самореализация и какие 13 черт наиболее часто встречаются у самоактуализированного человека.

Что такое самореализация?

Когда я изучаю новую тему, я не могу не начать с изучения определения. Это взято из Словаря Google:

«Реализация или реализация своих талантов и возможностей, особенно рассматриваемая как побуждение или потребность, присутствующая в каждом».

Концепция самоактуализации пришла от Авраама Маслоу.Маслоу был американским психологом, наиболее известным своей иерархией врожденных человеческих потребностей. Как и все иерархии, иерархия потребностей Маслоу перечислена в порядке приоритета и часто представлена ​​в виде пирамиды.

Внизу указаны физиологические потребности, такие как еда и вода. Отсюда безопасность, а затем — принадлежность, которая будет включать в себя интимные отношения и друзей. Выше принадлежности — уважение или такие вещи, как престиж и чувство выполненного долга.

Самоактуализация находится на самом верху иерархии Маслоу.И, как мы видели в определении, это означает, что высшая из потребностей человека — раскрыть свой потенциал в полной мере.

Итак, если стать самореализовавшимся человеком означает реализовать наши величайшие таланты и раскрыть свой величайший потенциал, как нам это сделать? Как достичь самоактуализации?

13 черт самореализованного человека

Давайте начнем с изучения 13 основных черт личности, обладающей высокой самоактуализацией, и оттуда поработаем в обратном направлении.

1.Они практикуют принятие

Самореализованные люди принимают себя и других такими, какие они есть, и у них нет никаких ожиданий относительно того, какими людьми должны быть в противном случае. Они понимают, что никто не идеален, и принимают свои причуды, желания и недостатки так же, как и чужие.

В то время как многие люди хотят, чтобы они были чем-то другим, самореализованные люди этого не делают. Они любят себя такими, какие они есть, и не извиняются, не чувствуют вины или стыда за то, кто они есть.

2. Они подлинные и правдивые

Самореализовавшийся человек имеет четкое представление о себе. У них есть глубокое понимание своих убеждений и ценностей, и они живут в соответствии с этими убеждениями и ценностями.

Поскольку они принимают и понимают себя, они подлинны и верны себе. Они не претендуют на то, кем они не являются. Самореализовавшиеся люди не только аутентичны, но они также ищут аутентичности как в людях, так и в мире.Они быстро замечают нечестность.

3. Они обладают сильным чувством реализма

Еще одна характеристика самоактуализированного человека — чувство реализма.

Обычному человеку кажется, что самореализовавшиеся люди обладают здравым суждением или превосходными инстинктами, но это гораздо больше. Их способность логически и рационально оценивать мир позволяет им замечать нечестность, фальсификации и несоответствия.

Самореализованные люди ищут истину во всем, с чем они сталкиваются, что дает им острую способность видеть за кулисами чаще, чем большинство людей.

4. Они живут здесь и сейчас

Поскольку самореализованные люди принимают и основаны на реальности, они исключительно хорошо умеют жить здесь и сейчас. У самореализованных людей есть цели, но они не сосредотачиваются на будущем за счет настоящего.

Для самореализовавшихся путь к цели так же важен, как и достижение цели, если не чуть больше.

5. Они автономны и независимы

Самореализованные люди в высшей степени независимы и не соответствуют нормам общества.Их счастье не зависит от людей, мира или каких-либо внешних факторов. Вместо этого они получают удовлетворение от собственного развития и личностного роста.

Им комфортно быть одному, и, поскольку они настолько независимы, самореализованных людей не беспокоят мнения, которые могут иметь о них другие. Они принимают себя такими, какие они есть, и мнение других не может этого изменить.

6. У них отличная моральная интуиция

Самореализовавшиеся люди не позволяют культуре или обществу формировать себя.У них отличный моральный компас, и они обдумывают свои решения. Они отвергают то, что считают плохим или злым, и принимают то, что считают хорошим.

Поскольку ими движет собственная моральная интуиция, у них есть строгий этический кодекс, который не может быть изменен обществом.

Самореализованные не принимают все как черное и белое, правильное или неправильное. Они оценивают все стороны проблемы и принимают собственные решения, основываясь на том, что они считают правильным и справедливым.

7. Они стремятся к росту и развитию

Самореализованные люди не только черпают счастье в личном росте, но и внутренне мотивированы на развитие своего потенциала.

Они вышли за рамки первых четырех иерархий Маслоу и больше не мотивированы базовыми человеческими потребностями. Они знают, что способны на большее в жизни, и стремятся увидеть, насколько они могут вырасти.

Они также рассматривают свой рост как инструмент, который поможет большему количеству людей, а не только себе.

8. Они решают проблемы, гуманитарии

Самореализованные люди искренне хотят помочь человечеству. Они быстро обнаруживают проблемы в мире и, поскольку они умеют решать проблемы, они без колебаний ищут решения.

Это искреннее желание помочь не коренится в личной выгоде, славе, признании или каких-либо других корыстных мотивах. Самореализованные люди имеют сильное чувство цели и хотят оставить мир лучше, чем они его нашли.

9. У них сильное чувство цели

Потому что самореализованные люди являются гуманитариями и стремятся к бесконечному личностному росту. Часто они принимают миссию или цель, которые выходят далеко за рамки их собственных потребностей.

Эта миссия обычно предназначена для решения проблемы на благо всего человечества и дает им сильное чувство цели. Эта цель требует от них много энергии, и они более чем счастливы тратить свое время, оказывая значительное влияние на мир.

10. Они ищут незабываемых впечатлений

Самореализованные люди ищут частые пиковые переживания. Это не повседневные переживания радости — это переживания, которые включают обостренное чувство изумления, трепета или экстаза — чувство превосходства.

Высокие достижения имеют очень большое значение для жизни. Они приносят удовлетворение, волнуют, по сути вознаграждают и во многих случаях чувствуют себя очень духовными.

Хотя пиковые переживания редки, они могут случиться с каждым в любое время, но те, кто самореализуются, сознательно ищут эти переживания регулярно.

11. Они принимают неизведанное

В то время как большинство людей боятся неизвестного, самореализованные люди принимают это. Самореализованные люди понимают, что чтобы расти как личность, нужно выйти за пределы своей зоны комфорта и погрузиться в неизведанное.

Самореализованные люди стремятся полностью раскрыть свой потенциал, а это значит, что им нужно исследовать неизведанное. Они не могут полностью раскрыть свой потенциал, оставаясь там, где они есть. Они не могут цепляться за знакомое.

Они не боятся неизвестного.Вместо этого самореализованные приветствуют и принимают неизвестное — они принимают это и извлекают уроки из этого. Они не боятся множества кривых мячей, которые жизнь бросает им на пути.

12. Они нестандартные и спонтанные

Поскольку они не боятся неизвестного, самореализованные люди, как правило, очень спонтанны и нестандартны. Хотя они способны следовать большинству социальных и культурных ожиданий, у них нет проблем с тем, чтобы заниматься своими делами, когда они решают, что это уместно.

Они не чувствуют себя ограниченными нормами общества и готовы исследовать неизвестный мир за пределами этих ожиданий, даже если новый опыт не является социальной нормой.

13. У них вдумчивое чувство юмора

Самореализованные люди обладают глубоким и вдумчивым чувством юмора. Они очень хорошо умеют находить юмор в большинстве ситуаций, и им нравится смеяться над собой.

С другой стороны, они никогда не используют юмор, чтобы смутить или высмеять других людей, и они никогда не шутят в ущерб другим.

Путь к самореализации

Вот и все: 13 черт, которые присущи самореализовавшимся людям. Чтобы встать на путь самореализации, вы можете изучить эти черты и стремиться жить жизнью, которая их отражает.

Нет никакого пошагового плана, которому нужно следовать, чтобы самореализоваться. Однако эти 13 качеств помогут вам со временем стать более самореализованными. Помните, что самоактуализация — это не пункт назначения; это путешествие.

Вы можете научиться больше присутствовать в своей жизни, принимать себя и окружающих и быть более спонтанным и нестандартным.Вы можете работать, чтобы найти свою цель в жизни, стать более гуманным и принять неизведанное.

Живя своей жизнью, сосредоточьтесь на улучшении этих 13 областей своей жизни, и вы будете на правильном пути к самореализации.

Удачи!

Подробнее о Self-Discovery

Автор фотографии: Денис Невожай через unsplash.com

Понимание теории самореализации Маслоу

Теория самоактуализации психолога Абрахама Маслоу утверждает, что люди мотивированы реализовать свой жизненный потенциал.Самоактуализация обычно обсуждается в связи с иерархией потребностей Маслоу, согласно которой самоактуализация находится на вершине иерархии над четырьмя «низшими» потребностями.

Истоки теории

В середине 20 века теории психоанализа и бихевиоризма занимали видное место в области психологии. Хотя эти две точки зрения во многом сильно различаются, они разделяют общее предположение, что людьми движут силы, находящиеся вне их контроля. В ответ на это предположение возникла новая перспектива, получившая название гуманистической психологии.Гуманисты хотели предложить более оптимистичный, агентный взгляд на человеческие устремления.

Теория самоактуализации возникла из этой гуманистической точки зрения. Психологи-гуманисты утверждали, что людьми движут высшие потребности, особенно необходимость актуализировать себя. В отличие от психоаналитиков и бихевиористов, которые сосредоточились на психологических проблемах, Маслоу разработал свою теорию, изучая психологически здоровых людей.

Иерархия потребностей

Маслоу контекстуализировал свою теорию самоактуализации в рамках иерархии потребностей.Иерархия представляет пять потребностей, расположенных от низшего к высшему, а именно:

  1. Физиологические потребности : К ним относятся потребности, которые поддерживают нашу жизнь, такие как пища, вода, кров, тепло и сон.
  2. Потребности в безопасности : необходимость чувствовать себя в безопасности, стабильно и не бояться.
  3. Потребности в любви и принадлежности : Потребность в социальной принадлежности путем развития отношений с друзьями и семьей.
  4. Потребности в уважении : потребность чувствовать как (а) чувство собственного достоинства, основанное на своих достижениях и способностях, и (б) признание и уважение со стороны других.
  5. Потребности в самоактуализации : Потребность в реализации и реализации своего уникального потенциала.

Когда Маслоу первоначально объяснил иерархию в 1943 году, он заявил, что более высокие потребности обычно не удовлетворяются, пока не будут удовлетворены более низкие потребности. Однако, добавил он, потребность не обязательно должна быть полностью удовлетворена , чтобы кто-то мог перейти к следующей потребности в иерархии. Вместо этого потребности должны быть частично удовлетворены, что означает, что человек может удовлетворять все пять потребностей, по крайней мере, до некоторой степени, одновременно.

Маслоу включил предостережения, чтобы объяснить, почему определенные люди могут преследовать более высокие потребности перед более низкими. Например, некоторые люди, которых особенно движет желание творчески самовыражаться, могут стремиться к самоактуализации, даже если их более низкие потребности не удовлетворены. Точно так же люди, которые особенно привержены стремлению к высшим идеалам, могут достичь самоактуализации, несмотря на невзгоды, которые мешают им удовлетворить свои более низкие потребности.

Определение самоактуализации

Для Маслоу самореализация — это способность стать лучшей версией самого себя.Маслоу заявил: «Эту тенденцию можно сформулировать как желание все больше и больше становиться тем, чем ты являешься, становиться всем, чем он способен стать».

Конечно, все мы придерживаемся разных ценностей, желаний и способностей. В результате у разных людей самоактуализация будет проявляться по-разному. Один человек может самореализоваться посредством художественного самовыражения, в то время как другой будет делать это, став родителем, а третий — изобретая новые технологии.

Маслоу считал, что из-за сложности удовлетворения четырех низших потребностей очень немногие люди смогут успешно реализовать себя или будут делать это только в ограниченных возможностях.Он предположил, что люди, способные успешно реализовать себя, обладают определенными характеристиками. Он назвал этих людей самоактуализаторами . Согласно Маслоу, самоактуализаторы обладают способностью достигать пиковых переживаний или моментов радости и превосходства. В то время как любой может получить пиковый опыт, самоактуализаторы получают их чаще. Кроме того, Маслоу предположил, что самоактуализаторы склонны быть в высшей степени творческими, автономными, объективными, озабоченными человечеством и принятием себя и других.

Маслоу утверждал, что у некоторых людей просто нет мотивации к самореализации. Он подчеркнул это, проводя различие между потребностями дефицита, или D-потребностями, которые охватывают четыре низшие потребности в его иерархии, и потребностями-потребностями, или B-потребностями. Маслоу сказал, что D-потребности исходят из внешних источников, а B-потребности исходят изнутри человека. По словам Маслоу, самоактуализаторы больше заинтересованы в удовлетворении B-потребностей, чем не-самоактуализаторы.

Критика и дальнейшее изучение

Теория самоактуализации подвергалась критике за отсутствие эмпирической поддержки и за предложение о том, что более низкие потребности должны быть удовлетворены, прежде чем самоактуализация станет возможной.

В 1976 году Вахба и Бридвелл исследовали эти вопросы, проанализировав ряд исследований, посвященных различным частям теории. Они нашли только непоследовательную поддержку теории и ограниченную поддержку предложенного продвижения по иерархии Маслоу. Тем не менее, идея о том, что некоторые люди более мотивированы B-потребностями, чем D-потребностями, была поддержана их исследованием, которое предоставило дополнительные доказательства идеи о том, что некоторые люди могут быть более естественными для самоактуализации, чем другие.

В исследовании Тэя и Динера 2011 года изучалось удовлетворение потребностей, которые примерно соответствовали потребностям в иерархии Маслоу в 123 странах. Они обнаружили, что потребности были в основном универсальными, но удовлетворение одной потребности не зависело от удовлетворения другой. Например, человек может извлечь выгоду из самоактуализации, даже если он не удовлетворил свою потребность в принадлежности. Однако исследование также показало, что, когда удовлетворяются основные потребности большинства граждан в обществе, все больше людей в этом обществе сосредотачиваются на том, чтобы вести полноценную и содержательную жизнь.Взятые вместе, результаты этого исследования показывают, что самоактуализация может быть достигнута до того, как будут удовлетворены все четыре другие потребности, но что удовлетворение большинства основных потребностей делает самореализацию гораздо более вероятной.

Доказательства теории Маслоу неубедительны. Чтобы узнать больше, необходимы дальнейшие исследования с участием самоактуализаторов. Тем не менее, учитывая ее важность для истории психологии, теория самоактуализации сохранит свое место в пантеоне классических психологических теорий.

Источники

  • Комптон, Уильям К. «Мифы самоактуализации: что на самом деле сказал Маслоу?» Журнал гуманистической психологии, 2018, стр. 1-18, http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0022167818761929
  • Маслоу, Абрахам Х. «Теория человеческой мотивации». Психологическое обозрение, т. 50, нет. 4, 1943, стр. 370-396, http://psychclassics.yorku.ca/Maslow/motivation.htm
  • МакАдамс, Дэн. Человек: Введение в науку психологии личности .5 -е изд. , Wiley, 2008.
  • Маклеод, Сол. «Иерархия потребностей Маслоу». Simply Psychology, 21 мая 2018 г. https://www.simplypsychology.org/maslow.html
  • Тай, Луи и Эд Динер. «Потребности и субъективное благополучие во всем мире». Журнал личности и социальной психологии, вып. 101, нет. 2, 2011, 354-365, http://academic.udayton.edu/jackbauer/Readings%20595/Tay%20Diener%2011%20needs%20WB%20world%20copy.pdf
  • Вахба, Махмуд А., и Лоуренс Г. Бридвелл. «Пересмотр Маслоу: обзор исследований теории иерархии потребностей». Организационное поведение и деятельность человека, т. 15, 1976, 212-240, http://larrybridwell.com/Maslo.pdf

Что такое самореализация? Маслоу о самоактуализаторах (+ инфографика)

Заинтересованы в моем окончательном изложении Маслоу о самоактуализации и о том, как применить его в своей жизни? Премиум-участники могут получить к нему доступ здесь: 🔒 Как достичь самоактуализации и быть здоровым саморегулирующимся человеком (+ 2 инфографики)

Этот пост включает в себя статью Маслоу о самоактуализации из книги The Farther Reaches of Human Nature (Резюме | Amazon).

«Я сознательно не работал с специальной контрольной группой, то есть с людьми, не реализующими себя. Я мог бы сказать, что большая часть человечества — это контрольная группа, и это, безусловно, правда ». — Маслоу

Содержание сообщения: Щелкните ссылку, чтобы перейти к разделу сообщения ниже

Как всегда, все цитаты принадлежат автору, если не указано иное, и я выделил цитаты полужирным шрифтом .

Что такое самоактуализация? (& Кто такие самоактуализаторы?)

«Именно это происходит с людьми, что я называю самореализацией. Проще всего их описать как психологически здоровых людей. Это ровно то, что мы находим у таких людей. Когда мы выбираем из совокупности наиболее здоровый 1 процент или долю от 1 процента , тогда эти люди в течение своей жизни, иногда с помощью терапии, иногда без нее, были в состоянии соединить эти два миры (B-царство и D-царство), и комфортно жить в обоих из них .”

  • «Несколько лет назад я сообщил, что самоактуализирующиеся люди 1) очень хорошо воспринимают реальность и истину , а также 2) что они в целом не понимают правильного и неправильного и принимают этические решения быстрее и быстрее. вернее, чем обычные люди ».
  • « Что мы на самом деле подразумеваем под самоактуализацией? Какие психологические характеристики мы надеемся привнести в нашу идеальную образовательную систему? Самореализовавшийся человек находится в состоянии хорошего психологического здоровья : его основные потребности удовлетворены, так что же мотивирует его стать таким занятым и способным человеком? Во-первых, у всех самореализовавшихся людей есть дело, в которое они верят, и призвание, которому они преданы. Когда они говорят « моя работа», они имеют в виду свою жизненную миссию . Если вы спросите самореализовавшегося юриста, почему он вошел в сферу права, что компенсирует всю рутину и мелочи, он в конце концов скажет что-то вроде: «Ну, я просто злюсь, когда вижу, что кто-то использует кого-то в своих интересах. Это несправедливо ». Справедливость для него — высшая ценность; он не может сказать вам, почему ценит справедливость больше, чем художник , почему он ценит красоту. Другими словами, кажется, что самоактуализирующиеся люди делают то, что они делают, ради высших, окончательных ценностей, то есть ради принципов, которые кажутся ценными по своей сути . Они защищают и любят эти ценности, и если ценности окажутся под угрозой, они будут возбуждены негодованием, действием и часто самопожертвованием. Эти ценности не являются абстрактными для самореализующегося человека; они являются такой же их частью, как их кости и артерии. Самореализующиеся люди движимы вечными истинами, ценностями Б. , чистой истиной и красотой в совершенстве. Они выходят за пределы полярностей и пытаются увидеть лежащее в основе единство ; они стараются все интегрировать и сделать более всеобъемлющим.”

8 типов поведения, ведущих к самоактуализации

Восемь способов самореализации:

1. «Самоактуализация означает, что переживает полностью, ярко, бескорыстно, с полной концентрацией и полным поглощением . Это означает, что переживает без самосознания подростка. В этот момент переживания человек полностью и полностью человеческий. Это момент самореализации.Это момент, когда личность актуализируется ».

2. «Давайте думать о жизни как о процессе выбора, одного за другим. В каждой точке есть выбор прогрессии и выбор регрессии. Может быть движение к защите, к безопасности, к страху; но с другой стороны, есть выбор роста. Делать выбор роста вместо выбора страха дюжину раз в день — значит дюжину раз в день двигаться к самоактуализации. Самореализация — это непрерывный процесс ; это означает принятие каждого из множества отдельных вариантов: лгать или быть честным, воровать или не воровать в конкретный момент, и каждый из этих вариантов должен быть выбором для роста.Это движение к самоактуализации ».

3. «Говорить о самоактуализации подразумевает, что есть« я », которое нужно актуализировать. Человек — это не tabula rasa , не кусок глины или пластилина. Он есть нечто, что уже есть, по крайней мере, какая-то «хрящевая» структура. Человек — это, как минимум, его темперамент, его биохимический баланс и так далее. Есть «я», и то, что я иногда называю «, слушая импульсные голоса», означает позволить себе проявиться.”

4. «Если сомневаетесь, лучше говорите честно. Меня охватывает фраза «когда сомневаешься», так что нам не нужно слишком много спорить о дипломатии. Часто, когда мы сомневаемся, мы нечестны. Клиенты в большинстве случаев не честны. Они играют в игры и позируют. Честно говоря, им нелегко принять предложение. Поиск многих ответов внутри себя предполагает принятие на себя ответственности. Само по себе это большой шаг к актуализации.Этот вопрос ответственности мало изучен. Это не встречается в наших учебниках, потому что кто может исследовать ответственность на белых крысах? Тем не менее, это почти осязаемая часть психотерапии. В психотерапии это можно увидеть, почувствовать, познать момент ответственности. Тогда есть четкое понимание того, на что это похоже. Это один из великих шагов. Каждый раз, когда человек берет на себя ответственность, это актуализация себя ».

5. «До сих пор мы говорили о переживаниях без самосознания, о выборе роста, а не о выборе страха, о том, чтобы прислушиваться к импульсным голосам, и о том, чтобы быть честными и брать на себя ответственность.Все это шаги к самореализации, и все они гарантируют лучший жизненный выбор. Человек, который делает каждую из этих мелочей каждый раз, когда наступает точка выбора, обнаружит, что они складываются в лучший выбор в отношении того, что для него конституционно правильно. Он узнает, какова его судьба, кем будут его жена или муж, какова будет его жизненная миссия. Невозможно сделать мудрый выбор для жизни, если он не осмеливается прислушиваться к себе, самому себе , в каждый момент жизни и спокойно говорить: «Нет, я не люблю то-то и то-то.’«

6. «Самоактуализация — это не только конечное состояние, но и процесс актуализации своих возможностей в любое время и в любом количестве. Это, например, вопрос того, чтобы стать умнее, изучая, если человек умный. Самореализация означает использование своего интеллекта. Это не означает обязательно делать какие-то далеко идущие дела, но это может означать прохождение тяжелого и требовательного периода подготовки, чтобы реализовать свои возможности. Самоактуализация может состоять из упражнений для пальцев на клавиатуре фортепиано.Самоактуализация означает, что работает, чтобы хорошо делать то, что человек хочет делать. Стать второсортным врачом — не лучший путь к самореализации. Хочется быть первоклассным или настолько хорошим, насколько это возможно ».

7. «Пиковые переживания — это временные моменты самоактуализации. Это моменты экстаза, которые нельзя купить, нельзя гарантировать, их даже нельзя искать. Надо быть, как писал К. С. Льюис, «удивленным радостью». Но можно создать условия так, чтобы пиковые переживания были более вероятными, или можно создать условия так, чтобы они были менее вероятными.Разрушение иллюзий, избавление от ложных представлений, изучение того, что у вас не получается, изучение того, чем не являются ваши потенциальные возможности — это также часть открытия того, кем вы являетесь на самом деле ».

8. «Узнать, кто ты такой, какой он, что ему нравится, что ему не нравится, что для него хорошо, а что плохо, куда он идет и какова его миссия — открыться самому себе — означает выявление психопатологии. Это означает выявление средств защиты, а после того, как средства защиты были обнаружены, означает найти в себе смелость отказаться от них .Это болезненно, потому что создается защита от чего-то неприятного. Но отказаться от защиты стоит. Если психоаналитическая литература ничему другому нас не научила, то она научила нас, что подавление — не лучший способ решения проблем ».

«Сложите все эти моменты вместе, и мы увидим, что самоактуализация — это не вопрос одного великого момента . Неверно, что в четверг в четыре часа звучит труба, и человек навсегда и навсегда входит в пантеон. Самоактуализация — это вопрос степени, или небольшие присоединения, накапливаемые одно за другим. Слишком часто наши клиенты склонны ждать, пока не появится какое-то вдохновение, чтобы они могли сказать: «В 3:23 в этот четверг я самореализовался!» Людей, выбранных в качестве самореализующихся субъектов, людей, соответствующих критериям , сделайте это следующими небольшими способами: Они прислушиваются к своим голосам; они берут на себя ответственность; они честны; и они много работают. Они узнают, кто они и что они из себя представляют , не только с точки зрения их жизненной миссии, но и с точки зрения того, как болят их ноги, когда они носят такую-то пару обуви, и нравится им или не нравится баклажаны или не спать всю ночь, если они пьют слишком много пива.Все это означает настоящее «я». Они находят свою биологическую природу, свою врожденную природу, которую необратимо или трудно изменить ».

Самоактуализаторы по идентификации и работе

Идентификационный номер:

«Этот вид самозабвения — один из путей к обнаружению своей истинной личности, своего настоящего« я », своей подлинной природы, своей глубочайшей природы . Это почти всегда кажется приятным и желанным. Нам не нужно заходить так далеко, как буддисты и восточные мыслители, говоря об «проклятом эго»; и все же что-то есть в том, что они говорят.”
  • « Когда вы полностью поглощены не-собой, вы склонны становиться менее осознающими себя, менее самосознательными. Вы менее склонны наблюдать за собой как зритель или критик. Выражаясь языком психодинамики, вы становитесь менее диссоциированными, чем обычно, на наблюдающее за собой эго и переживающее эго; то есть вы приближаетесь к тому, чтобы быть всем , испытывающим эго. (Вы склонны терять застенчивость и застенчивость подростка, болезненное осознание того, что на вас смотрят, и т. Д.) Это, в свою очередь, означает большего объединения, большего единства и интеграции личности ».
  • «Возможно, мы могли бы сказать, что любовь может быть определена как расширение себя, личности, личности ».

Ощущение судьбы или судьбы «вне себя»:

« Все такие люди преданы делу, призванию, призванию, любимой работе (« вне себя »). Изучая непосредственно самореализующихся людей, я обнаруживаю, что во всех случаях, по крайней мере в нашей культуре, они являются преданными людьми, посвященными какой-то задаче «вне себя», какому-то призванию, или долгу, или любимой работе .Обычно преданность и самоотдача настолько выражены, что можно справедливо использовать старые слова призвание, призвание или миссия для описания их страстного, самоотверженного и глубокого чувства к своей «работе». Мы могли бы даже использовать слова судьба или судьба. . Иногда я заходил так далеко, что говорил о жертвоприношении в религиозном смысле, в смысле предложения себя или посвящения себя на каком-то алтаре для какой-то конкретной задачи, какой-то причине вне себя и большей, чем он сам, что-то не просто эгоистичное, что-то безличное. .”

  • «Я думаю, что можно довольно далеко зайти с понятием судьбы или судьбы . Это способ выразить неадекватными словами чувство, которое возникает, когда вы слушаете, как самоактуализирующиеся люди (и некоторые другие) говорят о своей работе или задаче. Возникает ощущение любимой работы и, более того, — чего-то, для чего человек «естественен», чего-то, для чего он подходит, чего-то, что подходит ему, даже того, что он родился для .Легко ощутить что-то вроде заранее установленной гармонии или, возможно, можно сказать, хорошей пары, например, идеальной любви или дружбы, в которой кажется, что люди принадлежат друг другу и созданы друг для друга. В лучшем случае человек и его работа подходят друг другу и идеально сочетаются друг с другом, как ключ и замок, или, возможно, резонируют вместе, как спетая нота, которая вызывает симпатический резонанс определенной струны на клавиатуре пианино ».
  • «И затем, конечно, можно сказать о таком человеке с реальной значимостью, что он является личностью своего собственного типа, или является самим собой, или актуализирует свое настоящее« я ».Абстрактное утверждение, экстраполяция такого рода наблюдений к окончательному и совершенному идеалу будет выглядеть примерно так: этот человек — лучший во всем мире для этой конкретной работы, и эта конкретная работа — лучшая работа в целом. мир для этого конкретного человека, его талантов, способностей и вкусов. Он был предназначен для этого, и это было предназначено для него. «
  • »
  • « Я не решаюсь называть это просто« целеустремленностью », потому что это может означать, что это происходит только по воле, цели, решению или расчету, и не придает достаточного значения субъективному ощущению того, что меня увлекают, желания и нетерпеливо сдаться или подчиниться судьбе и в то же время с радостью принять ее.В идеале, также открывает свою судьбу; это не просто сделано, построено или принято решение. Признается, что его невольно ждали. Возможно, лучшей фразой было бы «спинозистский» или «даосский» выбор, или решение, или цель — или даже воля ».

Их причина / призыв / миссия совпадает с их личностью:

«Такие людей, любящих свое призвание, склонны отождествлять (интроектировать, включать) со своей« работой »и превращать ее в определяющую характеристику своего« я ».Он становится частью личности ».

  • «Если кто-то спрашивает такого человека, т. Е. Самореализующегося, любящего работу,« Кто ты? »Или« Что ты? », Он часто имеет тенденцию отвечать в терминах своего« призвания », например:« Я я юрист. «Я мать.» Я психиатр. «Я художник» и т.д. Это имеет тенденцию быть ярлыком для всего человека, то есть становится определяющей характеристикой человека ».
  • «Из простого утверждения:« Я юрист и люблю свою работу »многого нельзя предположить.У меня сложилось сильное впечатление, что чем ближе человек к самореализации, к полной человечности и т. Д., Тем выше вероятность того, что я обнаружу, что его «работа» является метамотивированной, а не мотивированной базовыми потребностями . Для более высокоразвитых людей «закон» больше склонен быть способом поиска справедливости, истины, добра и т. Д., Чем финансовой безопасности, восхищения, статуса, престижа, доминирования, мужественности и т. Д. Когда я задаю вопросы : Какие аспекты вашей работы вам больше всего нравятся? Что доставляет вам наибольшее удовольствие? Когда вы получаете удовольствие от работы? и т.п., такие люди более склонны отвечать в терминах внутренних ценностей, трансперсональных, выходящих за рамки эгоизма, альтруистических удовлетворений , например, видение свершившегося правосудия, выполнение более совершенной работы, продвижение истины, вознаграждение за добродетель и наказание за зло, так далее.»

Они выходят за рамки дихотомии внутренней и внешней необходимости:

«В идеальном случае, который, к счастью, также случается во многих моих случаях, « я хочу »совпадает с« я должен ». Существует хорошее соответствие внутренней и внешней требовательности .И тогда наблюдателя внушает страх степень неотвратимости, неумолимости предопределенной судьбы, необходимости и гармонии, которые он воспринимает. Более того, наблюдатель (а также вовлеченное лицо) чувствует не только, что «это должно быть», но также и то, что «это должно быть , это правильно, это уместно, уместно, уместно и уместно» I. часто ощущали гештальт-подобное качество в отношении такого рода принадлежности друг к другу, образования «одного» из «двух» ».
  • «В идеальном случае внутренняя потребность совпадает с внешней необходимостью.«Я хочу» на «Я должен».
  • «Но все эти слова все же предполагают разделение между желанием и желанием. Как мы можем описать, что происходит, когда это разделение преодолевается и возникает некоторая степень идентичности или слияния между человеком, который хочет, и тем, что он хочет? или между человеком, который хочет, и тем, что в некотором смысле хочет его? «
  • »
  • «Эта идеальная ситуация порождает ощущений удачи, а также амбивалентности и неполноценности .”
  • «В подобной ситуации у меня часто возникает ощущение, что я могу разделить два вида детерминант этой транзакции (или сплавления, слияния или химической реакции), которая создала единство из дуальности , и что эти два наборы детерминант могут варьироваться, а иногда и изменяются независимо. Об одном можно говорить как о реакциях внутри человека, например: «Я люблю детей (или живопись, или исследования, или политическую власть) больше всего на свете». Я очарован этим … Меня неумолимо тянет к … мне нужно … »Это мы можем назвать« внутренней необходимостью », и это воспринимается как своего рода потакание своим слабостям, а не как обязанность.Он отличается и отделен от « внешней потребности », которая скорее ощущается как реакция на то, что окружающая среда, ситуация, проблема, внешний мир требуют или требуют от человека, поскольку пожар « призывает » потушить , или как беспомощный ребенок требует, чтобы о нем позаботились, или как какая-то очевидная несправедливость требует исправления. Здесь больше чувствуется элемент долга, обязательства или ответственности, когда он беспомощно вынужден реагировать независимо от того, что он планировал или хотел сделать.Это больше «я должен, я должен, я вынужден», чем «я хочу» ».

Они превосходят дихотомию работы и игры:

«На этом уровне дихотомия работы и игры выходит за рамки ; заработная плата, хобби, отпуск и т. д. должны определяться на более высоком уровне ».

  • «Самореализующиеся люди, без единого исключения, вовлечены в дело вне их собственной кожи, во что-то вне себя. Они преданы делу, работают над чем-то, что для них очень дорого — какое-то призвание или призвание в старом смысле, в священническом смысле. Они работают над чем-то, к чему их как-то звала судьба, над чем они работают и что они любят, так что в них исчезает дихотомия работа-радость. Один посвящает свою жизнь закону, другой справедливости, третий красоте или истине «.
  • «Конечно, как только мы принимаем это и чувствуем это, мы переходим в другую сферу дискурса, то есть сферу бытия, трансцендентности. Теперь мы можем осмысленно говорить только на языке бытия («B-язык», общение на мистическом уровне и т. Д.). Например, для таких людей совершенно очевидно, что обычная или условная дихотомия между работой и игрой полностью выходит за рамки . То есть, конечно, нет разницы между работой и игрой в таком человеке в такой ситуации. Его работа — это его игра, а его игра — это его работа. Если человек любит свою работу и получает от нее больше удовольствия, чем от любой другой деятельности во всем мире, и стремится к ней вернуться, вернуться к ней после любого перерыва, тогда как мы можем говорить о «труде» в смысле чего-то? кто-то вынужден действовать вопреки своему желанию? »
  • «Какой смысл, например, оставлять за понятием« отпуск »? Для таких людей часто наблюдается, что во время их отпусков, то есть в периоды, когда они полностью свободны выбирать, что они хотят делать, и когда у них нет никаких внешних обязательств перед кем-либо еще, что именно в таком периоды, которые они с удовольствием и полностью посвящают своей работе. Или, что значит «повеселиться», развлечься? Что теперь означает слово «развлечение»? Как такой человек «отдыхает»? Каковы его «обязанности», «ответственность», обязательства? Какое у него «хобби»? »

Самоактуализаторы на деньгах «Какое значение имеют деньги, или зарплата, или зарплата в такой ситуации? Очевидно, — самая прекрасная судьба, самая чудесная удача, которая может случиться с любым человеком, — это получить деньги за то, что он страстно любит делать .Это именно та ситуация или почти ситуация со многими (большинством?) Моих испытуемых. Конечно, деньги приветствуются, и в определенных количествах они необходимы. Но это, конечно, не финал, не конец, не конечная цель (то есть в благополучном обществе и для удачливого человека). Чек заработной платы, который получает такой человек, составляет лишь небольшую часть его « зарплаты ». Самореализующаяся работа или В-работа (работа на уровне бытия), будучи сама по себе внутренней наградой, превращает деньги или зарплату в побочный продукт. , эпифеномен. Это, конечно, сильно отличается от ситуации подавляющего большинства людей, которые делают что-то, чего они не хотят делать, чтобы получить деньги, которые они затем используют, чтобы получить то, что они действительно хотят. Роль денег в сфере бытия, безусловно, отличается от роли денег в сфере недостатков и удовлетворения основных потребностей ».

Откройте для себя свой личный путь

Сегодняшняя реальность не слишком отличается от времени Маслоу 50 лет назад:

« Как молодые люди не разочаровались и не разочаровались? Что еще могло быть результатом того, что получил всего материального и животного удовлетворения, а затем не стал счастливым , как их ожидали не только теоретики, но и общепринятая мудрость родителей и учителей, а также настойчивая серая ложь рекламодателей? »

К сожалению, система образования в настоящее время не предназначена для того, чтобы помогать людям научиться жить или раскрыть свою идентичность:

«Идеальный колледж был бы своего рода учебным центром , в котором вы могли бы попытаться найти себя ; узнайте, что вам нравится и чего вы хотите; что вы делаете и в чем не разбираетесь.Люди будут изучать разные предметы, посещать различные семинары, не совсем понимая, куда они идут, но продвигались к открытию профессии , а , как только они его нашли, , тогда они могли бы эффективно использовать технологическое образование. Иными словами, главными целями идеального колледжа было бы открытие идентичности , а вместе с ним открытие профессии .

  • «Еще одна цель, которую должны преследовать наши школы и учителя, — это открытие призвания, своей судьбы и судьбы . Часть познания себя, часть способности слышать свои внутренние голоса — это открытие того, что вы хотите делать со своей жизнью. Обнаружение личности почти синонимично поиску карьеры, открытию алтаря, на котором человек будет жертвовать собой. Найти дело жизни немного похоже на поиск спутника жизни «.

Узнайте, кто вы , чтобы найти свой путь :

«Что мы подразумеваем под открытием идентичности? Мы имеем в виду, что узнает, каковы ваши настоящие желания и качества, и может жить так, чтобы их выражать. .Вы учитесь быть искренним, честным в том смысле, что позволяете своему поведению и речи быть истинным и спонтанным выражением ваших внутренних чувств. Большинство из нас научились избегать аутентичности … Аутентичность — это уменьшение фальшивости до нулевой отметки.
  • «Мы узнали, что, в конечном счете, лучший способ для человека узнать, что он должен делать, — это выяснить, кто и что он собой представляет, потому что путь к этическим и ценностным решениям, к более мудрым решениям, к должному , происходит через «сущность», через открытие фактов, истины, реальности, природы конкретного человека .Чем больше он знает о своей собственной природе, своих глубоких желаниях, своем темпераменте, своей конституции, о том, чего он ищет, к чему стремится и что действительно удовлетворяет его, тем более легким, автоматическим и эпифеноменальным становится его ценностный выбор ».

Как? Слушая:

«Эти самые глубокие импульсы у человеческого вида, в тех точках, где инстинкты почти полностью утрачены, где они чрезвычайно слабы, чрезвычайно тонки и деликатны, где вы должны копать, чтобы их найти, этот — это то место, где я говорю об интроспективе. биология, биологическая феноменология, подразумевая, что один из необходимых методов в поиске идентичности, поиске себя, поиске спонтанности и естественности заключается в закрытии глаз, сокращении шума, отключении мыслей, отбросить всю занятость, просто расслабиться в своего рода даосском и восприимчивом стиле (почти так же, как вы делаете это на кушетке психоаналитика).”
  • «Даосское слушание. Человек находит то, что правильно для себя, слушая, чтобы позволить себе формировать, направлять, направлять. Хороший психотерапевт помогает своему пациенту таким же образом — помогая пациенту услышать его заглушенные внутренние голоса , слабые команды его собственной природы на спинозистском принципе , что истинная свобода состоит в принятии и любви к неизбежному, природа реальности ».
  • «Точно так же, , человек узнает, что правильно делать с миром, таким же образом прислушиваясь к его природе и голосам , будучи чувствительным к его требованиям и предложениям , замалчивая так, чтобы его голоса может быть услышан; будучи восприимчивым, невмешиваемым, неприхотливым и позволяющим существовать.”

Парадокс эгоизма и бескорыстия

Если вы зашли так далеко, возможно, вы все еще думаете: «Разве не эгоистично хотеть самореализоваться? Просто делать то, что лучше для себя? » Маслоу говорит, что это не так. Здесь есть пара ключевых идей.

Эгоизм подразумевает наличие собственного «я». Но что, если вы превзойдете дихотомию «я / не-я» (другими словами, расширите свое чувство «я», чтобы выйти на за пределы самого себя)?

«Это означает, что различие между« я »и« не-я »разрушено (или было преодолено) .Теперь на меньше различий между миром и человеком , потому что он включил в себя часть мира и таким образом определяет себя как . Можно сказать, что он становится увеличенным «я» . Если справедливость, истина или закон теперь стали для него настолько важны, что он отождествляет себя с ними, то где же они? Внутри его кожи или вне его кожи? На данный момент это различие почти не имеет смысла, потому что его «я» больше не имеет своей кожи в качестве границы. Внутренний свет теперь ничем не отличается от внешнего ».

  • « Отождествлять свое высшее« я »с высшими ценностями окружающего мира означает, по крайней мере, в некоторой степени, слияние с« не-я ». Но это верно не только для мира природы. То же верно и для других людей. То есть , таким образом, наиболее ценимая часть «я» такого человека — это то же самое, что и наиболее ценимая часть «я» других самоактуализирующихся людей.Такие «я» пересекаются. «
  • »
  • «Эта интроекция означает, что « я »расширилось, включив в себя аспекты мира , и, следовательно, различие между « я »и не-я (внешнее, другое) было преодолено ».
  • « Точно так же, как любимые люди могут быть включены в« я », стать его определяющими характеристиками, так и любимые причины и ценности могут быть включены в« я »человека. Многие люди, например, настолько страстно отождествляют себя с попытками предотвратить войну, расовую несправедливость, трущобы или бедность, что они вполне готовы пойти на большие жертвы, вплоть до риска смерти.И совершенно очевидно, что они означают справедливость не только для своих собственных биологических тел. Что-то личное теперь стало больше тела. Они означают справедливость как общую ценность, справедливость для всех; справедливость как принцип. Атака на B-ценности также является атакой на любого человека, который включил эти ценности в себя. Такое нападение становится личным оскорблением ».

Как это ни парадоксально, но делать то, что лучше всего для вас, значит делать лучшее и для всего мира.В следующих двух статьях о трансцендентности и самоактуализирующихся трансцендерах вы увидите, как Маслоу решает эту проблему.

« Но здесь есть очень интересный парадокс. С одной стороны, я говорил о раскрытии или обнаружении вашей идиосинкразии, того, чем вы отличаетесь от всех остальных во всем мире. С другой стороны, я говорил об открытии вашей биологической природы, вашей человечности. Как выразился Карл Роджерс: «Как так получается, что чем глубже мы погружаемся в себя как особенных и уникальных, ища свою индивидуальную идентичность, тем больше мы находим весь человеческий вид?» Разве это не напоминает вам о Ральфе. Уолдо Эмерсон и трансценденталисты Новой Англии? Обнаружение своей видовой принадлежности на достаточно глубоком уровне сливается с открытием своей самости.Стать (научиться быть) полностью человеком означает , что оба предприятий работали одновременно. Вы изучаете (субъективно переживаете) то, что вы собой представляете, каковы вы, каковы ваши возможности, каков ваш стиль, каков ваш темп, каковы ваши вкусы, каковы ваши ценности, в каком направлении движется ваше тело, куда ведет вас ваша личная биология, то есть чем вы отличаетесь от других . И в то же время это означает узнать, что значит быть человеческим животным, как и другие человеческие животные, т.е., насколько вы похожи на на других ».

  • « Интересным аспектом B-ценностей является то, что они превосходят многие традиционные дихотомии, такие как эгоизм и бескорыстие , плоть и дух, религиозное и светское. Если вы занимаетесь любимым делом и посвящаете себя высшим ценностям, вы ведете себя как можно более эгоистично, но в то же время бескорыстно и альтруистично. Если вы интроецировали истину как ценность, так что она является такой же частью вас, как ваша кровь, тогда, если где-либо в мире говорят ложь, вам будет больно узнать об этом.Границы вас самих в этом смысле теперь выходят далеко за пределы вашей личной сферы интересов и включают весь мир ».
  • «У высокоразвитых, психически здоровых людей, самореализующихся людей, как бы вы их ни называли, вы обнаружите, что если вы попытаетесь оценить их , они в некотором роде чрезвычайно бескорыстны, но при этом также чрезвычайно эгоистичны в другие способы ».
  • «Самореализующиеся люди больше склонны к такому восприятию.Но мне удалось получить отчеты о подобном восприятии практически у всех людей, которых я опрашивал, в самые высокие, самые счастливые, самые совершенные моменты их жизни (пиковые переживания). Моя точка зрения такова: тщательный опрос показывает, что по мере того, как восприятие становится более индивидуальным, более единым и интегрированным, более приятным, более богатым, так и воспринимающий человек становится более живым, более интегрированным, более единым, более богатым, более здоровым. на момент. Они происходят одновременно и могут быть засчитаны с любой стороны, т.е.е., чем целостнее становится человек (мир), тем более целостным становится человек. А также, чем целостнее становится человек, тем целостнее становится мир. Это динамическая взаимосвязь, взаимная причинность. Смысл сообщения явно зависит не только от его содержания, но и от того, в какой степени личность может на него ответить. «Высшее» значение воспринимается только «высшим» человеком. Чем он выше, тем больше видит ».
  • «Как сказал Эмерсон:« Что мы есть, только мы можем видеть.Но теперь мы должны добавить, что то, что мы видим, в свою очередь, делает нас тем, что есть, и тем, чем мы являемся. Коммуникационные отношения между человеком и миром — это динамические отношения взаимного формирования и подъема-опускания друг друга, процесс, который мы можем назвать «взаимным изоморфизмом». Люди более высокого уровня могут понять более высокий уровень знания; но также среда более высокого порядка имеет тенденцию повышать уровень человека, так же как среда более низкого порядка имеет тенденцию понижать его. Они делают друг друга более похожими друг на друга.Эти понятия также применимы к взаимоотношениям между людьми и должны помочь нам понять, как люди помогают формировать друг друга ».
  • «Например, одним из последствий, порожденных тем, о чем я говорил, является категорическое отрицание, эмпирическое отрицание (не благочестивое или произвольное, или априори или желаемое) фрейдистского утверждения необходимая, внутренняя, встроенная оппозиция между потребностями человека и потребностями общества и цивилизации.Это совсем не так. Теперь мы кое-что знаем о том, как создать условия, в которых потребности человека становятся синергетическими, а не противоположными потребностям общества, и в которых они оба работают для достижения одних и тех же целей. Я утверждаю, что это эмпирическое утверждение.
  • «Конечно, простой эгоизм здесь превосходит и должен быть определен на более высоких уровнях . Например, мы знаем, что человек может получить больше удовольствия (эгоистичного? Бескорыстного?) От еды, если ее ребенок ест, чем когда ест ее собственным ртом. Его «я» увеличилось на достаточно, чтобы включить его ребенка. Сделайте больно его ребенку, и вы сделаете ему больно. Ясно, что личность больше не может быть идентифицирована с биологической сущностью, которая снабжается кровью из его сердца по кровеносным сосудам. Психологическое «я», очевидно, может быть больше, чем его собственное тело ».
  • «Такая иерархия предлагает решение проблемы гедонизма, эгоизма, долга и т.д. , я.э., метаплюс . Возможно, мы можем назвать это «метагедонизмом» , а затем указать, что на этом уровне нет противоречия между удовольствием и долгом , поскольку высшие обязанности людей, безусловно, связаны с истиной, справедливостью, красотой и т. Д., Которые, однако, также являются высшими удовольствиями, которые может испытать этот вид. И, конечно же, на этом уровне дискурса исчезла взаимная исключительность эгоизма и бескорыстия. То, что хорошо для нас, хорошо для всех остальных , то, что приносит удовлетворение, достойно похвалы, наши аппетиты теперь заслуживают доверия, рациональны и мудры, то, чем мы наслаждаемся, хорошо для нас, стремление к собственному (высшему) благу также ведет к общему благу, и т.п.”

Мотивации и удовлетворения самоактуализирующихся людей (в дополнение к удовлетворению основных потребностей)
  • Удовольствие от правосудия.
  • Удовольствие от прекращения жестокости и эксплуатации.
  • Борьба с ложью и неправдой.
  • Они любят награду за добродетель.
  • Похоже, им нравятся хэппи-энды, хорошие завершения.
  • Они ненавидят грех и зло, которые нужно вознаграждать, и они ненавидят людей, которым это сходит с рук.
  • Они добрые каратели зла.
  • Они пытаются все исправить, исправить плохие ситуации.
  • Им нравится делать добро.
  • Им нравится вознаграждать и хвалить обещания, талант, добродетель и т. Д.
  • Они избегают огласки, славы, славы, почестей, популярности, известности или, по крайней мере, не стремятся к ней. Вроде бы так или иначе не так уж и важно.
  • Им не нужно , чтобы все любили.
  • Они обычно выбирают свои причины, которых обычно немного, вместо того, чтобы реагировать на рекламу, кампании или на призывы других людей.
  • Они склонны наслаждаться миром, спокойствием, тишиной, приятностью и т. Д., И им нравятся беспорядки, сражения, войны и т. Д., , а не (они , а не генералы на всех фронтах), и они могут наслаждаться сами в разгаре «войны».
  • Они также кажутся практичными, проницательными и реалистичными, чаще чем непрактичными. Они любят быть эффективными и не любят быть неэффективными.
  • Их борьба не оправдывает враждебность, паранойю, величие, авторитет, бунт и т. Д., но это делается для того, чтобы все исправить. Он сосредоточен на проблеме.
  • Им удается как-то одновременно любить мир таким, какой он есть, и стараться его улучшить.
  • Во всех случаях была некоторая надежда на то, что людей, природу и общество можно улучшить.
  • Во всех случаях это было так, как если бы они могли реалистично видеть и добро, и зло.
  • Они отвечают на вызовы в работе.
  • Шанс исправить ситуацию или операцию — большая награда. Им нравится улучшать вещи.
  • Наблюдения обычно указывают на большое удовольствие от своих детей и от того, что они помогают им вырасти хорошими взрослыми.
  • Они не нуждаются, не ищут и даже не получают от лести, аплодисментов, популярности, статуса, престижа, денег, почестей и т. Д.
  • Выражение благодарности или, по крайней мере, осознания своей удачи — обычное дело.
  • У них есть чувство благородство . Долг начальника, того, кто видит и знает, быть терпеливым и терпимым, как с детьми.
  • Их больше привлекают тайны, нерешенные проблемы, неизвестное и сложное, чем их пугает.
  • Им нравится устанавливать закон и порядок в хаотической ситуации, или в беспорядочной или запутанной ситуации, или в грязной и нечистой ситуации.
  • Они ненавидят (и борются) с коррупцией, жестокостью, злобой, напыщенностью, фальшивостью и фальсификацией.
  • Они пытаются освободиться от иллюзий, смело смотреть на факты, снимать повязку с глаз.
  • Им жаль, что талант тратится зря.
  • Они не делают ничего плохого и гневно реагируют, когда другие люди делают что-то плохое.
  • Они склонны считать, что у каждого человека должна быть возможность раскрыть свой наивысший потенциал, иметь справедливые шансы, иметь равные возможности.
  • Им нравится делать что-то хорошо, «делать хорошую работу», «делать хорошо то, что нужно делать». Многие такие фразы сводятся к «достижению хорошего мастерства».
  • Одно из преимуществ быть начальником — это право раздавать деньги корпорации, чтобы выбирать, по каким причинам помочь.Им нравится тратить свои деньги на дела, которые они считают важными, хорошими, стоящими и т. Д. Удовольствие от благотворительности.
  • Им нравится смотреть и помогать самореализации других, особенно молодежи.
  • Им нравится наблюдать за счастьем и помогать ему в этом.
  • Им доставляет огромное удовольствие знакомство с замечательными людьми (смелыми, честными, эффективными, «прямолинейными», «большими», творческими, святыми и т.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.