Page not found — ПЕГАС ЦЕНТР

Unfortunately the page you’re looking doesn’t exist (anymore) or there was an error in the link you followed or typed. This way to the home page.

Blog

• 12/17/2020 — Кто я?
• 11/12/2020 — Последний этап ПЕРЕХОДА 2
• 08/01/2020 — Пора начинать думать
• 07/04/2020 — Будьте открытыми
• 06/29/2020 — Сила духа
• 06/29/2020 — Не туда смотрите, дети мои
• 05/30/2020 — Иметь, знать и уметь
• 05/10/2020 — «Почему не исполняются желания?» и другие Юлины мысли
• 04/02/2020 — Не ставьте преграды в сердце своём
• 01/17/2020 — Коллективный разум
• 12/13/2019 — Новая Жизнь — новый закон и новый порядок
• 11/07/2019 — Быть!
• 10/04/2019 — Приобщение к Новой Жизни
• 06/21/2019 — Любовь и Разум
• 03/04/2019 — Любить ближнего
• 02/07/2019 — Берегите себя
• 01/14/2019 — Трансформация знаний
• 01/04/2019 — Перестройка сознания
• 01/04/2019 — Очищение информационного поля Земли
• 12/15/2018 — Продиктованные фразы
• 07/24/2018 — Последний этап ПЕРЕХОДА
• 07/22/2018 — Неслучайные совпадения
• 05/30/2018 — Кристаллическая Решётка Знаний
• 03/10/2018 — Вознесение духа
• 02/08/2018 — Победила Вечность
• 01/07/2018 — Поток Причинности
• 12/28/2017 — Путь Счастья
• 10/06/2017 — Эра Божественных Начал — эра обнуления
• 06/04/2017 — Правильно — неправильно
• 03/18/2017 — Уходите от иллюзий
• 02/09/2017 — Другая Жизнь
• 01/16/2017 — Движение Вечности
• 01/09/2017 — Божественное Присутствие
• 10/28/2016 — Время уходит
• 09/29/2016 — Твоё сегодня
• 04/25/2016 — Постулаты VI
• 04/13/2016 — Свобода выбора
• 04/07/2016 — Техника духовных практик
• 02/28/2016 — Постулаты V
• 02/26/2016 — Не мешайте себе быть счастливыми!
• 02/25/2016 — Очищение воды
• 02/22/2016 — Вознесение началось!
• 01/28/2016 — Последнее предупреждение
• 11/10/2015 — Недовольство и его последствия
• 09/17/2015 — Наступление свободы
• 08/01/2015 — Постулаты IV
• 07/11/2015 — Жили-были муж и жена
• 06/11/2015 — Откуда берутся проблемы
• 05/10/2015 — Постулаты III
• 02/13/2015 — Служение — зов совести
• 02/01/2015 — Что значит «Принять решение»?
• 01/25/2015 — Время принимать решения
• 01/09/2015 — Вопрос «Зачем?»
• 01/02/2015 — Чайка по имени Ричард Бах
• 12/31/2014 — Душа — источник силы человека
• 11/17/2014 — Тепло Земли
• 11/06/2014 — Возможен ли рай на Земле?
• 10/18/2014 — Постулаты II
• 10/04/2014 — Ещё раз о творце и о творчестве
• 08/18/2014 — Марина Цветаева. Детям.
• 08/09/2014 — Постулаты
• 07/19/2014 — Почему старые Учения ничему не научили человека?
• 07/14/2014 — Жак Превер. Несколько стихотворений.
• 06/23/2014 — Разумное мышление
• 06/15/2014 — Притча «Немой, слепой и глухой»
• 05/03/2014 — Небесное благородство — благородство души
• 04/15/2014 — ПУТЬ ДУШИ
• 03/25/2014 — Разум пришёл на Землю
• 03/14/2014 — Уход от жалости
• 03/04/2014 — Духовное здоровье или что такое «думать»
• 02/03/2014 — Истинное Начало Новой Жизни
• 12/30/2013 — Что мешает стать самим собой?
• 12/13/2013 — Сила человека
• 10/29/2013 — Любовь как чудо
• 10/15/2013 — Будьте счастливы!
• 09/30/2013 — Любит — не любит
• 09/10/2013 — Духовное образование
• 08/26/2013 — Галина Абронина «О Ветре»
• 08/20/2013 — Уважение к себе
• 08/13/2013 — Эра Проявлений
• 08/06/2013 — Любовь у обрыва
• 07/29/2013 — Вы проснулись?
• 07/15/2013 — Своя реальность
• 07/08/2013 — Долги и чувство долга
• 06/28/2013 — По следам «Письма к Богу»
• 06/22/2013 — Деньги, их ценность и значимость
• 06/19/2013 — Схема взаимодействия качеств человека
• 06/14/2013 — Голос Бога
• 05/24/2013 — «Не верь, не бойся, не проси!»
• 05/14/2013 — Сфера семьи — сфера любви
• 05/02/2013 — Единение знаний, сил и возможностей
• 04/16/2013 — Новая Жизнь и старые привычки
• 04/05/2013 — Диктовки души
• 03/28/2013 — Спасение человечества
• 03/13/2013 — Рождение Новой Жизни
• 03/06/2013 — Есть ли у Бога дети?
• 02/21/2013 — Свобода, независимость и ответственность
• 02/11/2013 — Энергии Космоса и Законы Благородства
• 01/31/2013 — Закон Притяжения и Закон Соответствия и Подобия
• 01/26/2013 — Ричард Бах «Молитвы»
• 01/24/2013 — Послания
• 01/08/2013 — Т-лимфоцит — носитель Божественного Решения
• 12/29/2012 — Позор души
• 12/21/2012 — Доброта, добро и благодетели
• 12/13/2012 — 21 декабря 2012 года. Тьма невежества и окаменелость сознания
• 12/06/2012 — Великий Переход и его связь со временем
• 11/30/2012 — Воспитание чувств
• 11/22/2012 — Время Действия пришло!
• 11/12/2012 — Уроки Новой Жизни
• 11/03/2012 — Ураган Познания — ураган космических знаний
• 10/22/2012 — Законы Новой Жизни
• 10/15/2012 — Революция сознания
• 10/11/2012 — Одиночества нет
• 10/06/2012 — Продолжение Судного дня и Л. Н. Толстой о религии
• 09/29/2012 — Л.Н. Толстой «Разрушение ада и восстановление его»
• 09/26/2012 — Судный день
• 09/17/2012 — Нас проверяют
• 09/13/2012 — Я верю…
• 09/06/2012 — Спасибо, д-р Роберт С. Мендельсон!
• 08/24/2012 — Чувство меры и чувство собственного достоинства
• 08/15/2012 — Что мешает нам жить
• 08/08/2012 — Чужие знания
• 08/03/2012 — Тяжёлые времена и груз прошлого
• 07/26/2012 — Человек из другого рассказа
• 07/13/2012 — Время ПЕРЕХОДА
• 07/02/2012 — Началось!
• 06/16/2012 — Треугольник зла
• 06/08/2012 — Лекарство от зависти
• 05/31/2012 — Продолжение сказки
• 05/26/2012 — Моя первая сказка
• 05/21/2012 — Идите вперед, не останавливайтесь!
• 05/04/2012 — Логика космоса и геометрия слов
• 04/26/2012 — О зависти
• 04/18/2012 — Бог не прощает предательства
• 04/16/2012 — Где живет любовь?
• 04/06/2012 — «Я люблю Тебя!»
• 03/27/2012 — Сказать Богу «Да»
• 03/19/2012 — Путь к здоровью
• 03/13/2012 — О собаках 2
• 03/03/2012 — Проект Атолл — геометрия Торы
• 03/01/2012 — Онкология — болезнь творца
• 02/23/2012 — 12 жизненных ценностей
• 02/13/2012 — Сер Кен Робинсон — Образование убивает творчество
• 02/09/2012 — Мудрость души и Божья кара
• 01/30/2012 — Нет неразрешимых проблем или как отдать проблему Богу
• 01/23/2012 — О заблуждениях
• 01/16/2012 — Найти себя
• 01/10/2012 — Сглаз, порчи и проклятья или глупость и невежество серого мира
• 01/03/2012 — Как читать книги и смотреть фильмы о духовном развитии
• 12/30/2011 — С Новым годом! Счастья и радости!
• 12/24/2011 — О собаках
• 12/18/2011 — Виды и способы получения информации из Тонкого Мира
• 12/13/2011 — Ответственность и благодарность
• 12/06/2011 — Взаимоотношения родителей и детей. Законы тепла.
• 11/30/2011 — Взгляд сверху
• 11/26/2011 — Страх – самый тяжелый груз на сердце человека
• 11/21/2011 — Об иерархии Божественной любви. Уроки дела.
• 11/17/2011 — «Жалость», «жало» и «пожалуйста»
• 11/10/2011 — О жалости
• 10/29/2011 — Откройте ваши души
• 10/22/2011 — Правда о самых обыденных вещах
• 10/16/2011 — «От себя не уйти»
• 10/10/2011 — Любовь. Иллюзия и реальность.
• 10/04/2011 — Частица «НЕ» — враг позитивного мышления
• 09/28/2011 — О единении с Богом
• 09/23/2011 — О насилии до рождения, в детстве и после смерти
• 09/19/2011 — Дети пишут Богу
• 09/14/2011 — Конец света — начало новой жизни
• 09/09/2011 — Борьба с самостью. Позитивное мышление
• 09/03/2011 — Как найти духовного учителя?
• 08/29/2011 — «Что такое хорошо и что такое плохо?»
• 08/23/2011 — Борьба с самостью. Взгляд на себя со стороны.
• 08/19/2011 — О самости
• 08/15/2011 — Возможность видеть и слышать Бога и правда о человеческом сердце
• 08/10/2011 — Письмо к Богу
• 08/10/2011 — Рекомендуемые фильмы
• 08/07/2011 — Уроки любви
• 08/02/2011 — Свобода выбора или зачем нужна связь с Ведущим
• 07/27/2011 — Адажио Альбинони
• 07/26/2011 — Любовь и нелюбовь
• 07/22/2011 — Волнение души
• 07/17/2011 — Что такое разумный эгоизм
• 07/17/2011 — О себе
• 07/15/2011 — О книге Анатолия Шлыкова «Жив, Богат и здоров» или как растить душу

Как ценности влияют на наши цели и результаты?

Когда вы принимаете важные решения или решаете проблемы, вы ориентируетесь на собственный опыт, мировоззрение, которые основаны на устоявшихся ценностях. Именно ценности являются важным фактором в постановке целей, достижении результатом и саморазвитии. В философии есть целый раздел «аксиология», который посвящен исследованию истории общественных ценностей и их характеристик. Давайте подробно разберемся в понятии ценности и как они влияют на наше восприятие мира.

Чем отличаются низшие ценности от высших?

В аксиологии все ценности распределены от низших к высшим. К низшим относятся простые, стереотипные ценности, которые больше всего распространены среди людей. Они кратковременны и изменчивы. К примеру, Э. Гарт­ма­н предложил иерархию ценностей, как восходящий ряд: удо­влетворение – це­ле­со­об­раз­ность – кра­со­та – мораль – ре­ли­гия. Где удовольствие является низшей, легкодоступной ценностью. Религиозность же является наивысшей ценностью.

Высшие ценности сложно постичь, в какой-то степени они элитарны. Эти ценности присущи высокоразвитым людям, это основа для саморазвития личности. М. Шелер составил шкалу ценностей, в которой к низшему ряду отнес «при­ят­ное» и «не­при­ят­ное», а к высшему «свя­то­е» и «не­свя­то­е». Рассмотрим понятие ценности на простом примере. Если человек работает стоматологом, лечит людей, потому что любит свое дело и хочет помочь пациентам, то он основывается на высших ценностях. Если же он занимается лечением ради денег и не думает о здоровье пациентов, то он ориентируется на низшие ценности.

Пройдите онлайн-курсы бесплатно и откройте для себя новые возможности Начать изучение

Откуда появляются ценности и какие типы бывают?

Многие аксиологи рассматривали ценности по аналогии с познавательным процессом, который разделили на три составляющие: субъект — это тот, кто оценивает, объект — это оцениваемый предмет и отношения между ними — оценивание, само действие. Но относительно источника ценностей мнения разделились. Рассмотрим подробнее научные теории:

1. Ценности сосредоточены в субъекте. По мнению Р. Гольд­шида ценности формируются благодаря желательности, Г. Шварц связывал их с волей, В. Диль­тей отождествлял с внутренним чувством.
2. Ценности содержатся не только в субъекте, но и в объекте. Дж. Мур определял цен­ности как некое объ­ек­тив­ное свой­ст­во, которое воспринимается в ин­туи­ции. У И. Хей­де считал, что цен­ность — это от­но­ше­ние ме­ж­ду объ­ек­том и чув­ст­вом.
3. Ценности сосредоточены в объекте. То есть не субъект наделяет объект ценностными свойствами, а ценности могут восприниматься независимо от своих носителей. М. Ше­лер определял блага, как некие но­си­те­ли цен­ных свойств.
4. Ценности не относятся ни к субъекту, ни к объекту.  Г. Рик­кер­т определил место ценностей, как независимое царство от сущего. Б. Бау­х считал, что ценности, как звено, соединяющее действительность и ценность.

Также были и другие варианты деления ценностей по национальному, классовому принципу. Разделение ценностей по типам помогает лучше понять себя, свои цели и ориентиры. Г. Оллпорт разделил ценности на следующие типы:

• Теоретические — решение глобальных проблем, поиск правды;
• Экономические — материальные ценности, деньги, капитал.
• Эстетические — изучение произведений искусства.
• Социальные — взаимоотношения между людьми, родственные связи, дружба.
• Политические — желание управлять людьми, иметь власть.
• Религиозные — вера в Бога.

Попробуйте распределить свои ценности по типам, какие вы отнесете к экономических, а какие к социальным. Очень важно осознавать роль ценностей в вашей жизни, так как они помогает принимать верные решения в жизни, переживать трудности, приобрести смысл жизни, правильно воспринимать поступки других людей. Ценности также влияют на наши мечты, желания и цели, которые способствуют успеху. Если вы определили свои ценности, но не знаете как сформулировать правильно цели, то пройдите бесплатный онлайн-курс «Цели и результаты». Узнайте современные способы по формированию целей, которые максимально быстро приведут вас к желаемому результату. Научитесь осознанно подходить к делу и детально планировать свои шаги. Курс будет полезен как для новичков, так и для опытных специалистов.

Семья и семейные ценности

15 мая – Международный день семьи

 

Семья и семейные ценности

                                                                                               

Что такое для человека семья? Слово,  которое понятно всем. Оно с первых мгновений жизни рядом с каждым из нас. Семья – это дом, папа и мама, близкие люди. Это общие заботы, радости и дела. Это любовь и счастье. Семья – это тыл и фундамент, на котором строится вся жизнь. Все мы рождаемся в семье, а вырастая, создаем свою собственную. Так устроен человек.

Семьи бывают разные : веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так?  Разные семьи имеют разные характеры, как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.

Семья и семейные ценности – это важнейший фундамент, на котором строится жизнь любого человека. Формирование личности начинается именно в семье: семейные ценности прививают нужные навыки для гармоничного развития целостной натуры.

Что важнее всего в семье? Очень трудно однозначно ответить на этот вопрос. Любовь? Взаимопонимание? Забота и участие? А может быть самоотверженность и трудолюбие? Или строгое соблюдение семейных традиций?

Семья и семейные ценности  всегда неразрывно связаны между собой и друг без друга не существуют. Если семья отсутствует, то семейные ценности автоматически теряют свое значение. Ни одни узаконенные отношения между мужчиной и женщиной не существуют и никогда не существовали без основополагающих принципов. Именно благодаря им на протяжении многих лет супругам удается сохранить духовное здоровье, единство и целостность. На заботе и любви строятся традиционные семейные ценности.

Изменение и развитие общества, новые взгляды соответственно формируют и новое понимание семейных ценностей. Сегодня нравственные приоритеты родителей и детей значительно разнятся. У детей отношение к данному понятию обладает более прогрессивным, но жестким характером. Такая тенденция наблюдается ввиду того, что каждое последующее молодое поколение берет от предыдущего только самое необходимое, привносит в него собственные, актуальные в настоящее время, семейные обычаи и традиции. Безусловно, такие понятия, как доверие, любовь, взаимопомощь, уважение и доброта, остаются основополагающими и для человека 21-го века. Но, как ни печально, они подвергаются давлению со стороны самых разных факторов, которые обусловлены проблемами общества.

Согласно результатам социологических опросов, семейные национальные традиции и обычаи у молодежи стоят не на первом и даже не на втором местах. Их обогнали образование, карьера, взаимоотношения с друзьями, пристрастия. Чтобы сохранились традиционные семейные ценности, примеры для подрастающего поколения в первую очередь должны приводиться из личного жизненного опыта. И даже если кто-то вырос далеко не в такой благополучной среде и не смог впитать с воспитанием истинное любящее родственное отношение, необходимо постараться уже в осознанном возрасте наверстать упущенное и через отношение к ближнему постараться сделать этот мир лучше и светлее. Это под силу каждому.

Как воспитываются семейные ценности? Сегодня взаимодействия между близкими людьми могут условно подразделяться на современные и традиционные, и они иногда конфликтуют между собой. У каждого человека есть свое индивидуальное понятие о том, как сохранить отношения и брак. Чему-то в этом вопросе научили родители, что-то удалось уяснить из собственного жизненного опыта. Когда только сформировалась молодая семья, супруги не всегда задумываются о том, что значит чтить мнение партнера, считаться с его личным пространством. Нередко они сразу начинают ожидать друг от друга только хорошего и считают, что это хорошее должен создавать именно партнер. На этом этапе следует понять, что ответственность за гармоничный союз лежит как на мужчине, так и на женщине в равной степени. Здесь каждый, занимая свою позицию, согласно половой принадлежности, должен оберегать и культивировать все то, что в силах сделать брак удачным, а будущих детей – счастливыми. Идеалом можно не быть, но стараться нужно. В любой период взаимоотношений (неважно, это пара, прожившая в браке много лет, или молодая семья) необходимо заниматься самовоспитанием, работать над собой. Любые проблемы можно научиться решать мирно, что и станет началом пути к взаимному счастью. В результате в скором времени у супругов жизнь преобразится в лучшую сторону, наладится или трансформируется общение. Именно так, преодолевая сложности, и формируется настоящая семья, и семейные традиции становятся священными и уважаемыми среди всех сородичей.

Дети – цветы жизни. Ни в коем случае не стоит забывать и о самых маленьких. Детям в первую очередь нужен в семье мир и благополучие, ведь они являются самым незащищенным и уязвимым родовым звеном. К ним необходимо проявлять благосклонность и на собственном примере показывать, как важна семья, разъяснять, почему необходимо чтить традиции. Такое морально-нравственное воспитание не будет напрасным.

Из-за информационного дефицита и из-за навязываемых обществом новых ценностей денег и статуса, дети отодвинули самые дорогие и необходимые составляющие своей нормальной жизни на второй план. Формирование у детей правильного понятия о жизни, об этических нормах станет залогом их счастливой семейной жизни в будущем. Разобраться малышам и подросткам в данной теме также помогают и школьные учреждения. В последнее время все чаще стал проводиться классный час, на котором  семейные ценности являются главной темой для бесед. Это большой шаг вперед, так как правильное развитие самосознания ребенка поможет ему найти и свое место в жизни.

Основные семейные ценности

Для любой семьи перечень семейных ценностей будет содержать бесконечное количество пунктов. Но каждый из нас должен иметь четкое представление о тех семейных ценностях, которые способствуют укреплению фундамента для создания крепкой и дружной семьи. Знание моральных и нравственных устоев играет важную роль в укреплении доверия и повышения уверенности к каждому члену семьи.

• Чувство значимости и необходимости. Важно, чтобы каждый член семьи знал, что его любя, ценят, в нем нуждаются. Даже будучи сплоченной семьей, каждому члену семьи должно быть выделено пространство и предоставлена свобода для деятельности. Семья это то место, где можно собираться без «особых» случаев, праздников, это безопасное место, в которое можно вернуться, когда что-то не получилось, вас примут, выслушают, поддержат, помогут.
• Гибкость в решении семейных проблем – путь к счастью и ощущению комфорта. В каждой семье устанавливается свой порядок, режим дня, структура, правила. Но слишком много правил и порядка может привести к ухудшению отношений и появлению обид.
• Честность образует глубокую связь между членами семьи. Поощряйте честность, практикуя понимание, уважение любых поступков, которые совершают ваши близкие. Если вы будете сердиться на то, что произошло, вероятнее всего, в следующий раз от вас скроют информацию, чтоб избежать неуважения к своей личности.
• Необходимо научиться прощать людей, которые вас обидели. Все делают ошибки. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды. От обидчика вам стоит получить ответы на все волнующие вас вопросы и сделать  выбор – принять, простить, отпустить и идти дальше.
• Учитесь быть щедрыми на внимание, любовь, время, общение, даже на некоторые ваши материальные владения
• Общение – отдельное искусство. Передача информации, чувств – важный элемент становления семейных отношений. Когда люди чувствуют, что легко и открыто могут выражать свои мечты, надежды, страхи, успехи, неудачи, то это способствует только укреплению брачных уз. Отсутствие общения приводит к тому, что малые вопросы перерастают в более крупные, которые заканчиваются ссорами, избеганием, разводом.
• Ответственность. Все мы хотим казаться для других ответственными людьми. Некоторые из нас более ответственные, другие – менее ответственные. Чувство ответственности не требует много «подталкиваний», чтобы выполнить работу вовремя и правильно.
• Традиции — это то, что делает семью уникальной, они сплачивают всех членов семьи.
• Будьте примером для подражания. Взрослые выступают примером для своих детей. Они передают им свои навыки решения проблем, совместной работы, общения и др.
• Оцените свой вклад в развитие и укрепления ваших семейных уз. Хотя семейные отношения основаны на сильных кровных связях, все же в большой семье с течением времени чувства близости ослабевают, поэтому необходимо дополнительно прилагать усилия и уделять время для сохранения крепких семейных уз. Время от времени вы должны напоминать себе о важности семьи в вашей жизни.

Семья – это первая школа жизни для нового, только что появившегося на свет человечка, это среда, в которой он учится использовать свои способности, чтобы понять внешний мир и справится с его непредсказуемыми подарками. Все, что вы узнали из вашей семьи, становится вашей системой ценностей, на основе которых формируются ваши действия. Счастливая, радостная семейная жизнь – не случайность, а великое достижение, основанное на труде и выборе. Создание семьи – ответственный поступок, который потребует много времени, затрат, сил, энергии. Но это достойное дело, это наше главное дело жизни. Хочется, чтобы наши поступки были достойны уважения.

 

Что такое семейные ценности

Что такое семейные ценности

Традиционные семейные ценности – это каркас, на котором выстраивается сплоченная сущность конкретной семьи. Без семейных ценностей, которые в равных пропорциях почитаются и защищаются всей родней, не может быть настоящей семьи с крепким «фундаментом». Формирование семейных ценностей начинается еще в крошечном возрасте. Ребенок, воспитанный в родной семье, с молоком матери впитывает ориентиры конкретного круга людей. Он становится его частью и, в большинстве случаев (подчас даже подсознательно), – продолжает проповедовать идеалы отцов и матерей во взрослой жизни. Лучший способ преподавать семейные ценности – примеры, демонстрируемые самими родителями, наглядные и искренние, а не школьные лекции на тему.

Основные ценности семейных отношений

1. Доверительное общение. В кругу родных можно без опасений поделиться проблемой и услышать дельный совет и слова поддержки, а не порицание.

2. Уважение – и к старшим, и к младшим. При этом страх наказания не культивируется в семье. Уважать – не значит бояться.

3. Следование ритуалам. Семейные ценности и традиции крепко связаны, очень важно не разрывать эту тонкую, но прочную нить. У каждого родственного круга есть свои привычки: как отмечать Новый год, как провожать Масленицу, когда украшать елку, какие печенья печь по воскресеньям, какой фильм смотреть в Рождество. Чем больше в вашей семье незыблемых традиций – тем прочнее «фундамент».

4. Ответственность. Ее несет каждый – перед каждым. И за свои поступки, и за деяния своих детей.

5. Прощение. Чтобы ни творилось и ни говорилось в пылу ссор, семья – это то место, где всегда простят. Сюда можно вернуться в любой момент, даже после ругани и красноречивого хлопка дверью. Здесь поймут твои мотивы и забудут плохие слова.

6. Честность. Семья – это место, где тебе не соврут. Порой трезвая критика и неприкрытая правда звучат жестоко, но только здесь их можно получить в полном объеме. Отсутствие лицемерия и лжи – основа семейных ценностей.

7. Значимость для родных. Каждый член семьи осознает, что играет серьезную роль в жизни близких. Это не повод для манипуляций, а, наоборот, – важная миссия.

8. Щедрость. Не только материальная, но и любая другая – духовная, чувственная. Щедрость на слова одобрения, на время, на внимание, подразумевающая искусство делиться и отдавать.

9. Любовь. Мы недаром написали эту ценность последним пунктом, чтобы вы и сами успели догадаться о важности ее включения в перечень. Сегодня многие забывают о необходимости не только чувствовать, но и проявлять любовь в отношении своих родных. Поступки, говорящие о ваших трепетных чувствах друг к другу, слова нежности, проявления заботы, внимание к проблемам другого и желание помочь – вот то, что сделает ваш брак нерушимым.

Психоневрологическое отделение ГБУЗ МО «Солнечногорская ЦРБ»

истина и добро, красота, польза, справедливость

 

Выявление ценностей важно для каждого человека. Когда ребенок взрослеет, он осознает, какие именно ценности имеют для него наибольшее значение.

Понятие ценностей

Ценности – это те явления и предметы, которые наиболее важны для человека. Причем явления могут быть материальными и духовными. Важно отметить, что ценности определенного общества или человека говорят сами за себя – по этой причине тема ценностей особенно актуальна в переходные времена общественного развития.

Зачастую ценность рассматривают как полезные предмет, который способен удовлетворить потребности человека и его идеалы. Ценность можно назвать своеобразным ориентиром в жизни каждого человека, и даже если ценность представлена в виде нематериального объекта – в виде веры и любви, — она также является реальной и может выступать в роли жизненного ориентира определенной группы людей.

Во многом именно идеалы и ценности обусловливают поведение человека, мотивы его поступков и направление его мыслей.

Вечные ценности

Есть ценности, которые принято называть общечеловеческими. Это те ценности, которые важны во все времена и важны для всех людей. К ним относятся свобода, истина, красота, справедливость, добро и польза.

Это те ценности, которые важны для духовно развитого человека. И во все времена, для всех наций и для всех видов обществ эти ценности были вечными. 

Ценности семейной жизни тоже немаловажны. Это верность и преданность, любовь к детям и своим близким. Есть переходящие ценности, которые меняются наряду с культурным и духовным развитием общества.

Какие же ценности у современных подростков? Больше всего подростки восхищаются вымышленными героями, которые предпочитают заботиться о других, более слабых людях. Этому типу героя присуще чувство коллективизма – общности с другими членами общества.

Важно, что такие герои просто не могут оставаться равнодушными к страданиям другим, они сочувствуют слабым и стараются им помочь. Это показывает их нравственные ценности.

А вот для тех, кто постарше, например, студентов, интереснее наблюдать за героями, которые уже что-то достигли в своей жизни. Их интересуют реальные ценности современной жизни, а не сказочные персонажи. Таких героев больше интересует материальная выгода и стабильности.

Но именно на вечных ценностях держится мир. И чтобы в мире не происходило, какие бы технологические и материальные новшества не придумывали бы, вечные ценности отыгрывают важную роль в жизни каждого человека.

Без них человек не может духовно развиваться и чувствовать себя нравственно удовлетворенным. В добре и истине, справедливости и честности раскрыватся полнота жизни человека, и даже если его идеалы материальны и не отличаются высокой нравственностью, он приходит к осознанию того, что без высших ценностей прожить жизнь достойно невозможно.

Чаще всего такие ценности проявляются в переходные исторические периоды, во время войны или революции, когда людяи необходимо строить новый мир и новый уклад жизни.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Определение идеала: идеалист и понятие идеализации
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspВозникновение городов: восточный город и римский форум, средневековый город и современный

Сочинение Ценности в жизни человека

Для того, чтобы понять, что значит «ценности» в жизни, необходимо понимать, что для каждого, живущего на этой планете человеке, существуют свои особенные ценности. Каждый человек — отдельная личность ни от кого не зависящая и ценящая собственные моменты. Таким образом, невозможно сказать в точности, для каждого, что значат «ценности» для каждого в жизни. 

Эта статья будет отражать мои собственные ценности. Именно для меня, очень важно ценить каждый прожитый день, независимо от того несет он в себе отрицательные или положительные эмоции. Каждую минуту может произойти что-то особенное, что сможет поменять жизнь в корне. Некоторым нравится проживать жизнь от одного особенного дня, до другого, я считаю это не правильным, ведь нужно проживать каждую минуту дня, жизнь дана для того, чтобы наслаждаться и вкушать любые минуты, которые предоставлены для людей. 

Каждый сезон года нужно проживать как последний. Не нужно думать, к примеру о том, что вам не нравится зима, ввиду холодного климата в нашей стране. Каждый может найти занятие для удовлетворения своих потребностей даже в самый нелюбимый период времени. Надо наслаждаться и получать удовольствие от любого момента, который жизнь принесла именно вам. 

Ценности жизни заключаются не только в одних моментах, подаренных жизнью, но и людьми, которые присутствуют каждый день в вашем сердце. Надо дорожить своими родителями, которые подарили жизнь, ведь благодаря им вы обрели чувство свободы и счастья. Не только родители — ценности вашей жизни, но и все близкие люди, без которых жизнь приобрела бы темную полосу. 

Многим людям, живущим с нами на одной планете, нравится проживать дни напролёт, даже и не задумываясь о том, что надо ценить каждую секунду, прожитую вместе с нужными людьми. Часто, случается так, что эти люди оставляют огромное состояние после себя. Зачастую они являются творческими людьми, пишут стихи, рисуют картины и таким образом оставляют след о себе для будущего поколения. Даже после того, как такие люди оставят этот мир, о них все равно останется память, как о великих людях, о них будут часто упоминать в своих беседах. Они прожили свою жизнь не зря, оставив творческое наследие после своего ухода. Для многих это и есть ценность жизни.

Вариант 2

Для каждого из нас жизнь имеет собственный неповторимый смысл. Приоритеты, которыми руководствуется человек, формируются в нем еще с детства благодаря усилиям мамы и папы, бабушек и дедушек, а так же школы и даже окружения друзей. В период взросления жизненные ценности человека могут так или иначе меняться, приобретать новые формы и краски, но суть будет той, которую вложили в душу в глубоком детстве все те, кто нас окружал. Поэтому очень важно прививать правильные жизненные ценности ребенку.

Сейчас на просторах Интернета и в реальных разговорах в обычной жизни можно наткнуться на мнение о том, что правильных и неправильных ценностей нет. Якобы все, что ценно для одного, может быть пустышкой для другого, а истинность того или иного приоритета каждый определяет для себя сам. Я же считаю, что такое мнение не совсем верно.

Все-таки миллионами поколений создавались общепринятые нормы поведения, законы в обществе, а вместе с ними правильные жизненные ценности. В их число входят забота о родных и близких, создание семьи, верность Отчизне, уважение к другим людям и животным, сострадание к бедным и больным, доброта и искренность в отношениях. Все это является обязательными атрибутами в жизни каждого хорошего человека. Каждое из этих приоритетов должно служить ценностью.

Многие молодежные субкультуры, а так же представители аморального образа жизни видят ценность своей жизни в свободе, риске, удовольствиях, разврате и полном отсутствии всякого уважения к другим и ответственности за себя и свою деятельность. Они пропагандируют аморальность и ненужность таких ячеек общества, как семья и брак. Свобода для таких людей ни что иное как дозволенность. А вместе с ней унижение других людей, хамство в отношении их, наглость и беспредельное чувство собственной невиновности. Аморальный образ жизни, распутство, может быть даже злоупотребление одурманивающими веществами – все это не может быть ценностями в жизни. Это лишь признаки слабого ума, недостойного сердца и безнравственности души.

Другими словами, все, что несет пользу, что можно назвать добром, что поистине спасает человеческие души, можно назвать истинными ценностями жизни. Все, что оскверняет человеческий статус, все, что приравнивается ко злу и несет за собой вред, быть ценностями жизни не может.

Вопрос о ценностях человека очень важен и актуален во все времена. Легко запутаться в собственных приоритетах, трудно обрести истинные ценности, не видя примера. Потому каждого из нас учат этому еще с детства посредством добрых книжек и рассказов.

Сочинение 3

Если говорить о материальном капитале, каком-то имуществе, то легко понять, чем являются ценности. Такими ценностями могут быть драгоценности, антиквариат или произведения искусства.

Совершенно понятно, когда речь идет о ценностях жизненных, то такие явно не претендуют на основные. Хотя, бывает по-разному. К примеру, есть люди, которые ценят только деньги и для таких людей они будут основным вектором собственного существования, соответственно, различные материальные предметы будут действительно цениться.

Когда речь идет о ценностях в более понятном и, скажем так, человеческом смысле, то подразумеваются какие-то элементы личности, которые представляют собой особое значение. Например, человек может годами выработать определенное понимание действительности и придерживаться соответствующих моделей мировосприятия и поведения. Если в основе всего этого лежат ориентиры, имеющие нравственную основу, то они называются ценностями.

Наиболее распространенными примерами ценностей являются: друзья, семья, карьера, собственное дело, иногда развлечения. Все эти сферы представляют собой не только материальные носители, к примеру развлечения – не просто бар или дискотека, где так приятно собираться для того чтобы получить удовольствие, но и определенная ориентация на пребывание в подобных пространствах, но соответствующее поведение. Для кого-то наоборот ценностью является учеба и для него выбором является не дискотека, а библиотека, которая соответствует внутренней установке на получение знаний.

Определяют ли ценности существование человека? В какой-то степени, но они могут меняться и становиться временными. Когда-то человек склонен к развлечениям, после этого стремится создать семью, а потом основной ценностью остается только кряхтеть на скамейке у парадной и вспоминать былые времена, как говорится, Sic transit gloria mundi и со славой мира проходят и ценности.

Учитывая потенциал такого внутреннего феномена как ценности, нужно пользоваться этим и искать возможность выбрать для себя оптимальный набор. Есть так называемые общечеловеческие ценности, но они крайне размыты, вне конкретной ситуации навряд ли кто-то скажет чем является доброта (хотя идеал доброты существует) да и для разных людей выборы так называемой доброты в этой ситуации могут быть противоположными. Поэтому следует искать ценности, которые действительно ценны, такие, с которыми не стыдно жить и о которых не стыдно вспоминать.

Сочинение на тему Ценности в жизни человека

Сегодня говорим о жизненных ценностях. Тема на самом деле непростая, философская и каждый понимает ее в меру своего воспитания, собственных взглядов и мыслей.

Что такое ценности жизни? Для каждого человека они свои. Невозможно сказать, что то, что представляет ценность в жизни для одного, будет так же расцениваться другим человеком.

Для кого-то основная жизненная ценность – это жить ради себя, не замечая никого вокруг. Для кого-то ценность жизни – это делать все ради своей семьи, не обращая внимания на себя. В этой теме невозможно дать один правильный ответ. Но общие для всех людей ценности жизни все-таки существуют.

Например, это человеческие отношения. Отношения людей между собой представляют ценность. Ведь без искреннего, душевного и дружеского общения невозможно себе представить свои будни. Другой вопрос состоит в том, насколько правдивы и чисты эти отношения. Но в любом случае определенную ценность в жизни каждого человека они составляют.

Очень важная жизненная ценность – это умение оставаться человеком, не смотря ни на что. Это означает, что большинство людей все-таки выбирают позитивный способ мышления и оптимистичный взгляд на жизнь. И это правильный подход. Жить нужно стараться так, чтобы не стесняться и не бояться смотреть кому-то в глаза. А это значит, не обманывать, не бросать  и не предавать других людей.

Есть еще одна важная жизненная ценность. Это умение любить. Любовь – это сила, которая способна на многое. В любви рождаются семьи и дети. В любви приходит мечта. Невозможно представить себе счастливую и достойную жизнь без любви.

Такие ценности жизни, как честь и достоинство вообще присущи не каждому. Но все-таки люди с такими чертами характера встречаются. И это главное. Без чести и достойного поведения везде и всюду жизнь пройдет немножко не в том русле, не в том векторе.

Каждый человек сам выбирает, какие ценности ему присущи. Некоторым вообще нравится или приходится заниматься беспределом. У таких людей все ценности жизни стерты и забыты. Большинство же людей понимает и старается в себе эти ценности удержать, пережать своим детям и воспитать из них тоже достойных людей!

Другие сочинения:

Ценности в жизни человека

Несколько интересных сочинений

• Сочинение о книге Человек-амфибия Беляева (отзыв, моя любимая книга)

  Роман написан советским писателем Беляевым еще в прошлом веке, но не утратил своей актуальности до сих пор. Описанные в романе события происходят в Южной Америке. Задолго, до событий

• Сочинение Суть и смысл теории Раскольникова в романе Преступление и наказание

  Роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» является психологическим и какой-то мере философским. Написан он был в 19 веке.

• Сочинение про Экологические проблемы

  В наше время проблемы, связанные с экологией, находятся далеко не на втором плане. Ее качество заметно ухудшается, а, следовательно, человечеству грозит огромная опасность. И нужно понимать, что эта проблема касается каждого из нас.

• Сочинение на тему Полутыкин в рассказе Хорь и Калиныч Тургенева

  Полутыкин – мужчина средних лет, невысокого, коренастого телосложения. Автор рассказывает о нём как о человеке, который хорошо относится к крепостным, по меркам общего отношения к ним в то время

• Сочинение на тему Чудеса природы рассуждение

  Большинство людей живут, не замечая сколько прекрасных вещей нас окружает. Нужно обладать особыми качествами, чтобы видеть красоту в простых вещах. Если вам сложно разглядеть чудо, просто оглянитесь вокруг, большинство чудес предоставляет нам природа.

Ценности. Сегодня и завтра — BRICS Business Magazine

Что такое ценности и почему они влияют на нашу жизнь?

Ценности – это глубинные воззрения, отражающие то, чего вы хотите от жизни. Поскольку люди – существа целеустремленные, ценности оказывают значительное влияние на их жизнь: они хороший показатель того, что люди сделают и чего они действительно хотят. В ходе нашей работы мы обнаружили огромную, просто невероятную вариативность ценностей по всему миру и выяснили, что если изучить систему ценностей одной конкретной страны, то можно предугадать очень многое в ее развитии. Например, это знание может помочь понять, насколько государство желает быть демократичным или возможно ли здесь избрание женщин в парламент.

Какие типы ценностей существуют в сегодняшнем мире?

Наше исследование открыло сотни специфических ценностей, но когда мы анализировали данные, выяснилось, что основные в большинстве своем тесно взаимосвязаны и сводятся к двум крупным измерениям. Первое охватывает спектр от традиционных до светско-рацио­нальных ценностей. Оно отражает различия между обществом, в котором религия играет очень важную роль, и тем, в котором этого нет. Общества, тяготеющие к традиционным ценностям, подчеркивают важность родственных связей, почтительно относятся к власти и чтят традиционные семейные устои, отвергая развод, аборт, эвтаназию и самоубийство. Такому обществу свойственен высокий уровень национальной гордости и даже националистическое мировоззрение.

В обществах со светско-рациональными ценностями царят противоположные предпочтения. Практически во всех индустриальных обществах мировоззрения сместились от традиционных к светско-рациональным.

Мы наблюдаем длинный путь стран к демократии. В начале ХХ века назвать демократическими можно было Великобританию, США, Канаду и Францию. И даже там женщины не были допущены к работе и в большинстве случаев не имели высшего образования, кроме того, социально-классовая дискриминация была явлением распространенным. Сегодня, в зависимости от метода подсчета, существуют около 60 стран, причисляемых к демократиям

Второе большое измерение охватывает переход от ценностей выживания к ценностям самовыражения. Пока безопасность жизни под угрозой, ее защита становится определяющим фактором в жизненной стратегии общества. Когда защита не гарантирована, люди могут пойти на все, чтобы остаться в живых: биться насмерть, убивать друг друга ради еды и так далее. Когда же безопасность и защищенность воспринимаются как должное, люди становятся гораздо более мирными. Их акценты смещаются: на первый план выходят не вопросы экономической и физической безопасности, а субъективное благополучие, самовыражение и качество жизни. Общество с ценностями самовыражения уделяет много внимания охране окружающей среды, толерантно к иностранцам, геям, лесбиянкам и гендерному равенству. Сдвиг от ценностей выживания к ценностям самовыражения также включает в себя и сдвиг в воспитании детей в сторону большей толерантности и креативности, чтобы с детства привить ребенку эти ценности. Поэтому возникает атмосфера понимания, доверия и политической умеренности, в связи с чем растет чувство субъективного благополучия. Такая атмосфера, в свою очередь, порождает культуру, в которой люди придают большое значение свободе личности и самовыражения, а также активной политической позиции.

Однажды вы сказали, что развитая экономика страны успокаивает ее граждан и улучшает их здоровье. Как это получается?

Возьмем весьма показательный пример: голод – явление, которое в сегодняшнем мире встречается довольно редко. Разумеется, есть отдельные места, где эта проблема все еще актуальна, но в таких странах, как Россия, Швеция, Германия, Япония, США, вряд ли кто-нибудь умирает от голода. Причем ранее голод был очень широко распространен – любой неурожай мог стать угрозой для выживания. Сегодня в развитых странах такая ситуация мало­вероятна.

Да, я упоминал, что люди становятся физически более здоровыми и гораздо более миролюбивыми, менее запуганными. В достаточно развитом мире уровень жестокости сегодня заметно снизился. Это может звучать удивительно, потому что современные СМИ стараются не пропускать ни одного убийства и акцентируют внимание на каждом акте насилия, поэтому люди очень хорошо информированы о таких инцидентах. Но если посмотреть на вопрос в долгосрочной перспективе, то становится очевидно, что массовое сокращение уровня жестокости за последние годы наблюдается во всех странах. На самом деле, любые формы насилия, в том числе и война, стали довольно непривычными. Развитые страны редко сражаются друг с другом, с окончания Второй мировой войны не было такого, чтобы две крупные державы оказались вовлеченными в вооруженный конфликт. Разумеется, за это время происходило много войн, но они были локальными и происходили в гораздо менее развитых странах, в которых все еще актуальны идеи смерти за свою страну, а уровень насилия достаточно высок. Развитый мир уже отвык от этого.

Как насчет текущего момента: меняется ли ситуация?

Сегодняшний период очень тревожен, поскольку напряженность между Россией и Западом растет. Лично я считаю это не нормальным, а по-настоящему опасным, впрочем, никакие существующие тенденции не ведут нас к настоящей войне. Люди выросли в достаточно безопасных условиях, которые распространялись от Европы и США до многих стран, в том числе Индии и Китая, в быстром темпе ушедших от отчаянной бедности и ставших конкурентоспособными. В долгосрочной перспективе безопасность меняет характер людей, выживание они принимают как должное и становятся более мирными, а значит, и вероятность войны гораздо ниже.

Но времена действительно не самые простые. Всего четыре года назад я приезжал в Россию, и мне очень понравились и страна, и люди, которые были гораздо более дружелюбны, чем сейчас. Сегодня я вижу намного более напряженное отношение к Западу. И я очень сожалею об этом.

Изменились ли ценности русских с момента вашего последнего визита?

Ценности трансформируются очень медленно, это не происходит в одночасье. Я не думаю, что ценности россиян сильно поменялись за последние несколько лет. Люди растут в определенном мире, к моменту их зрелости ценности уже сформированы и редко модифицируются. Но если напряжение между Россией и Западом будет продолжаться пару десятилетий, то тогда ценности действительно станут другими, и в долгосрочной перспективе может возникнуть новое поколение со своими представлениями о мире.

Но я не думаю, что это произойдет, это нелогично. Напряженные отношения Востока и Запада плохо сказываются на обоих и вредны для экономик этих регионов. Кроме того, это безумно опасно – мы живем в эпоху, когда войны в Европе не было вот уже 70 лет, и это монументальное достижение служит своеобразным напоминанием того, что когда Россия и Запад находятся на одной стороне, события позитивно развиваются для обоих.

После дня Великой Победы, ознаменовавшей совместную борьбу западных и восточных стран против фашизма, мы пережили эпоху холодной войны, которая была крайне опасна. Она могла перерасти в настоящий конфликт и стать просто катастрофой. Вообще за эти 70 лет человечество могло пройти еще через тысячу войн, мы были способны взорвать нашу планету, но нам удалось этого избежать. Поэтому сегодня, как мне кажется, мы далеки от войны и далеки даже от тех «опасных стадий», которые случались раньше, тем не менее ситуация совсем небезобидная. Возрождение холодной войны сегодня нежелательно ни для кого, это в любом случае противоречит интересам всех стран.

Ваше исследование – основная научная работа, на которую полагаются большинство социологов уже более 30 лет. Какие основные сдвиги происходили в мировых ценностях с того времени?

Мы начали работу над проектом в 1981 году, потому что уже тогда было очевидно, что основные ценности меняются. Например, в западных странах люди становились менее религиозными, доходило до того, что церкви закрывались и становились отелями. Уже тогда мы обнаружили два больших измерения, о которых я говорил ранее.

Тогда же, в момент работы над нашим первым исследованием, мы выявили колоссальные различия между ценностями молодых и пожилых людей в развитых странах (во всех высокоиндустриальных городах – от Сиэтла до Владивостока), но не нашли их в неразвитых. Ценности молодежи в большинстве таких стран совпадают с ценностями старшего поколения, а иногда оказываются и более традиционными. Так вот, различия ценностей молодых и пожилых дали нам возможность предвидеть изменения в развитии этих стран, и мы даже сделали несколько прогнозов. Например, мы ожидали снижения классового конфликта и повышения интереса к таким неэкономическим вопросам, как охрана окружающей среды и прочее.

В 1950–1960-х годах ценности людей были намного более традиционны, чем сейчас: женщины занимались домом, мужчина является единственным работником в семье, и так далее. Все изменилось. Женщины теперь получают высшее образование, делают карьеру. В большинстве стран женщин с высшим образованием гораздо больше, чем мужчин, хотя даже когда я был студентом и изучал политологию, у меня на курсе не было ни одной женщины; иметь высшее образование для них не являлось столь же желанным, как для мужчин. Это лишний раз доказывает, что различия между ценностями разных поколений дают возможность предсказать, по какому пути станут двигаться страна и общество.

Мы разработали свою теорию – своего рода комбинацию взглядов Карла Маркса и Макса Вебера. Маркс ошибался в большинстве вопросов, но в одном он был прав: социально-экономическое развитие оказывает мощное воздействие на стремления и поступки людей. Но не менее справедлив был и Макс Вебер, считавший, что жизнь общества и его убеждения – отражение не только экономического развития страны, но и ее культурного наследия – истории, религии, культуры и прочего. Все эти факторы меняются, но сами изменения сформированы исходным пунктом. Так что если вы родились и выросли в католической стране, то это найдет отражение в вашей системе ценностей.

Вы также упоминали, что религия – традиционная ценность, останавливающая экономическое развитие страны и заставляющая ее граждан двигаться не в сторону самовыражения, а к ценностям выживания. В России, например, религиозность сегодня растет. Озна­чает ли это, что страна откатывается назад?

На самом деле, Россия сегодня движется обратно к традиционным ценностям. До этого страна в течение долгого времени шла в светско-рациональном направлении, а теперь сменила курс. Думаю, что повышение религиозности означает лишь то, что людям нужна система убеждений. В каждом обществе есть система, наполняющая жизнь смыслом, дающая основание для принятия существующего социального п­орядка, помогающая отличать добро от зла. На Западе, например, многие верят в человеческие права и свободы, гендерное равенство и защиту окружающей среды.

В России мы видим возрождение православного христианства и, как показали наши исследования в Татарстане, ислама. Это и понятно: крах коммунистической идеологии создал духовный вакуум, который должен был быть заполнен, поэтому религия и возвращается. Это было довольно предсказуемо. В то же время, если сравнивать, например, с Саудовской Аравией, Россия, безусловно, светско-рациональная страна.

Хорошо, допустим, у России такая история. Но если говорить о других странах, где религия играет важную роль? Например, Бразилия: ее граждане весьма религиозны. А ранее вы говорили, что даже США, переживающие сегодня экономический рост, более религиозная страна, чем Россия. Как же религия влияет на развитие страны?

Мы создали культурную карту мира, которая показывает, на каких именно стадиях находятся десятки обществ: перемещение с Юга на Север отражает переход от традиционных к светско-рациональным ценностям, с Востока на Запад – от ценностей выживания к самовыражению. Бразилия и все страны Латинской Америки находятся выше среднего на пути к ценностям самовыражения. А вот Швеция, например, пришла и к самовыражению, и к светско-рациональным ценностям. США сегодня расположились на вершине в ценностях самовыражения, но страна действительно довольно религиозна.

Бразилия богатеет и, как и любое другое государство, с увеличением богатства начинает двигаться в сторону светско-рациональных ценностей и самовыражения. Это займет десятилетия, но, как и большинство сегодняшних стран, Бразилия в итоге придет к самовыражению, которое тесно связано с демократией. В долгосрочной перспективе каждая страна будет идти к демократии, потому что демократия дает людям больше самостоятельности, чем любой другой режим. Она дает им выбор. Я думаю, люди из всех стран выбрали бы демократию, если бы у них был шанс. Конечно, если они голодали, они могли бы выступать за жесткого лидера, чтобы он обеспечивал их едой, или мощного правителя, который гарантировал бы им безопасность, но как только они получают эту самую безопасность, они, как правило, начинают требовать больше свободы. Потому что нет ничего более естественного, чем человеческое желание свободы.

Мы наблюдаем длинный путь стран к демократии. В начале ХХ века назвать демократическими можно было лишь несколько из них – Великобританию, США, Канаду и Францию. И даже там женщины не были допущены к работе и в большинстве случаев не имели высшего образования, кроме того, социально-классовая дискриминация была явлением распространенным. Сегодня, в зависимости от метода подсчета, существуют около 60 стран, которые могут считаться демократическими. Но нельзя сказать, что это происходит по принципу «каждый год у нас появляется еще одна демократическая страна», – тут речь идет о движении волнами.

Последняя большая волна прошла в 1990-х вместе с катаклизмом, заставившим некоторые страны поменять авторитарные системы на демократические. С тех пор уровень демократии идет на спад, что характерно и для сегодняшнего периода, но демократия в принципе движется по такой кривой. И каждый раз, когда эта кривая опускается, люди думают, что эра демократии завершается. Вообще-то правила довольно сложны, в трудные времена демократия снижается, в хорошие – наоборот. Долгосрочная тенденция ясна – демократия будет расти, потому что мир становится богаче, технологии улучшают экономику, проблема голода уже не актуальна. Китай, Индия, Сингапур – все восточные страны сделали большой шаг вперед и продвигаются дальше быстрыми темпами. Даже Африка сегодня идет к развитию.

Вы, кстати, говорили, что Африка – регион, в котором сложнее всего провести исследование. Почему?

Поскольку Африка – наименее развитый регион мира, большая часть ее территории крайне бедна. Там нет рыночной экономики, точной социальной статистики, в Алжире даже неизвестна численность населения. Инфраструктура отсутствует, дороги оставляют желать лучшего, а в некоторых областях просто небезопасно находиться. Поэтому нам очень трудно работать в Африке. Мы проводили опрос в 20 странах, но еще 35 все равно остались не охвачены. Ну и, к­онечно, на этой территории не хватает финансирования для нашего исследования.

Как люди из разных стран и с разными ценностями сотрудничают друг с другом? Влияют ли ценности на такое взаимодействие?

Конечно. Я считаю, что разные ценности не должны приводить к конфликту. Но, например, сегодняшняя ситуация между Западом и исламским миром происходит именно из-за огромной ценностной разницы. На самом деле, даже этот факт доказывает то, как молниеносно происходили изменения в развитых странах. То, что еще 50 лет назад считалось крайне неправильным, сегодня принимается как норма в США, Канаде, Швеции и других государствах. Например, однополые браки. Когда я был ребенком, об этом говорили, но никто даже не мог подумать, что их легализуют. Это и сегодня достаточно спорный вопрос, но большинство быстро развивающихся стран смогли принять эту идеологию.

Естественно, это шокирует мусульман, но точно так же шокировало бы и американцев 50 лет назад. Мы очень сильно изменились, расширив грани представления о том, что нормально и ­морально.

Но на самом деле все эти вопросы могут быть решены и урегулированы, разумные люди в состоянии сотрудничать и нормально взаимодействовать с людьми, имеющими другую систему ценностей. Это требует немало толерантности, но надо помнить, что у разных людей не может быть одинаковых ценностей, и изменить это положение дел в одночасье не получится.

А если говорить про международные объединения: могут ли разные ценности стран-членов БРИКС помешать их работе?

Нет, не должны. Я думаю, что конфликт между исламским миром и Западом на такой острой стадии сегодня только потому, что исламские страны, как правило, очень традиционны в своих убеждениях и исповедуют ценности выживания. Разрыв между, например, Швецией и Саудовской Аравией очень велик.

Ценности стран БРИКС не так сильно разнятся, чтобы вызывать какие-то проблемы. Но, например, Южная Африка – наиболее традиционная страна среди этой пятерки. В то же время, если сравнивать со всем Африканским регионом, она будет обществом с наименее выраженными традиционными ценностями.

Принятие того факта, что разные люди могут иметь разные ценности, – очень важный шаг. К счастью, мы все становимся более терпимыми. Ценности, конечно, могут вызывать конфликты, но, с другой стороны, посмотрите на Китай и США, они совсем не похожи друг на друга, но это не мешает им быть важными торговыми парт­нерами. Есть миф, что Китай отберет у Америки роль крупнейшей экономики, очень много людей безосновательно говорят об этом сегодня, хотя на их жизни это почти никак не скажется. Да, Китай богатеет, но это как раз очень хорошо для США, потому что, повторю, они основные торговые парт­неры. У них есть все основания для дружбы, несмотря на непересекающиеся ценности.

Раз уж мы заговорили про дружбу с Китаем: сегодня в России обсуждается новый путь развития, так называемый поворот на Восток, который подразумевает сотрудничество с Азией, и в первую очередь с Китаем. Могут ли ценности стать помощником на этом пути?

Смотря о чем говорить. Торговля с Китаем – весьма логичная и разумная вещь, я думаю, что Китай очень эффективный и нужный партнер. Россия – огромная страна, но все же ее экономика сама по себе не конкурент странам Европейского союза или Китая. Я думаю, России следует объединяться с более крупными экономиками для улучшения собственного положения дел. Союз с Казахстаном и Белоруссией – это замечательно, но вряд ли поможет в этом вопросе.

Полагаю, что российские ценности все-таки ближе к европейским. Это все же европейская страна с точки зрения религии и культуры. Сотрудничество с Китаем – долгосрочный выбор, и это, вероятно, выбор между демократическим и авторитарным режимом на будущее. Россия может пойти по любой из этих дорог, но я считаю, что по своей природе Европа ей все-таки ближе.

В долгосрочной перспективе, я уверен, российская и европейская экономики будут великолепно сотрудничать, это будет огромный блок, в котором Россия станет самым крупным компонентом. От союза с Китаем Россия может больше потерять и превратиться во второстепенный компонент Азиатского региона. Так что с точки зрения дальнейших перспектив возможности прийти к демократическим ценностям выше от союза России с Европой. Но очевидно, что сегодня мы идем другим путем.

человеческих ценностей: смысл, природа и типы

Прочитав эту статью, вы узнаете о значении: — 1. Значение значения 2. Природа значений 3. Типы.

Значение значения:

Человеческие ценности используются в человеческом дискурсе совершенно разными способами. Часто говорят, что у человека есть ценность или у объекта есть ценность. Эти два использования были явно признаны писателями различных дисциплин, такими как Чарльз Мортрис в философии, Бревстер Смит в психологии и Ройбин Уильямс в социологии.

Если кто-то хочет знать происхождение термина «СТОИМОСТЬ», можно очень твердо заявить, что термин «СТОИМОСТЬ» происходит от латинского слова «VALERE», что означает «иметь ценность». Принимая во внимание, что краткий Оксфордский словарь определяет термин «ЦЕННОСТЬ» как «ценность, желательность или полезность вещи».

На самом деле, трудно определить ценности, поскольку они столь же всеобъемлющи по своей природе, как и наша человеческая жизнь. Где-то в другом словаре говорится, что Ценность — это то, что делает что-либо полезным, достойным или достойным оценки.Это цена, ценность или важность вещи ».

Ценность — это «явная концепция неявных, отличительных от индивидуума или характеристик группы тех желаемых черт, которые влияют на выбор из доступных способов и целей действия».

Фактически, стоимость — это абстрактный термин, который обычно считается экономической концепцией. По словам Джона Дьюи, «ценность означает прежде всего цену, оценку, оценку, оценку. Это означает акт заботы о чем-то, удерживая это ясным, а также акт вынесения суждения о природе и величине его ценности по сравнению с чем-то другим »,

Согласно Рокичу, «Ценность — это непреходящая вера, особый способ поведения или конечное состояние существования в континууме относительной важности.”

Ценности — неотъемлемая часть философии. Следовательно, цели образования, естественно, связаны с ценностями. На самом деле все образование очень естественно ориентировано на ценности. Каждая образовательная цель, независимо от того, исходит ли она от человека, семьи, сообщества, школы или образовательной системы, считается хорошей. «Хорошее» здесь означает «избегание зла».

Если возможная цель, это нехорошо, то нет причин для ее достижения. Но опять же, возникает тот же вопрос, и когда возникает вопрос «что такое ценность?», Мы кое-что знаем о ее религии, философии и идеологии.

Руководящие социальные цели и убеждения, которые рассматриваются как важные аспекты культуры, следовательно, различные аспекты культуры также «ценятся» людьми; а идеи, лежащие в основе, которые они считают стоящими, называются ЦЕННОСТЬЮ! Ценность — это предпочтение, а также представление о предпочтительном. Согласно Клюкону, ценность — это концепция желаемого, а не «просто желаемое».

Ценности определяются как нечто желаемое и достойное уважения само по себе.Человеческие ценности определяются как те ценности, которые помогают человеку жить в гармонии с миром.

Ценности, которые могут быть включены в общее определение человеческих ценностей, включают любовь, братство, уважение к другим, включая растения и животных, честность, искренность, правдивость, ненасилие, благодарность, терпимость, чувство ответственности, сотрудничество, самосознание. опора, секуляризм и интернационализм.

Р. М. Маклевер в своей «Паутине правительства» использовал термин «МИФ» там, где используется термин «ценность».По его словам, мифы — это «пропитанные ценностью убеждения и представления, которых придерживаются мужчины, которыми они живут или ради которых они живут». Он говорит, что каждое общество держится вместе мифической системой и «все социальные отношения рождены мифами и поддерживаются мифами».

Согласно Маклеверу, мифы включают в себя «наиболее проницательные жизненные философии, самые глубокие намеки на религию…». Поскольку миф обычно понимается как вымышленная история или убеждение, Маклевер использовал этот термин иначе, чем обычно.А. К. С. Оттавей в своей книге «ОБРАЗОВАНИЕ И ОБЩЕСТВО» правильно заметил, сказав : «Миф предлагает популярную идею, которая на самом деле не соответствует действительности, и никто не решается применять этот термин без разбора к философии и религиям человечества».

Следовательно, использование здесь слова «ЦЕННОСТИ» означает идею, ради которой живут люди. В самом элементарном смысле ценность означает все, что я действительно ценил, ценил, желал или чем любил в любое время. Это реальный опыт получения удовольствия от желаемого объекта или деятельности.Следовательно, Ценность — это существующая реализация желания ».

Даже несмотря на то, что ценность считается переживанием удовольствия и радости; Ценность опыта не находится под прямым контролем разума.

Несмотря на приведенные до сих пор определения, остается еще одно определение, и оно принадлежит выдающемуся социологу профессору Р. К. Мукерджи, который определяет «ценность» следующим образом —

«Ценности — это социально одобренные желания и цели, которые интернализуются в процессе создания условий, обучения или социализации и устремлений.”

Социологов интересуют такие вопросы, как ценностное разнообразие, ценностные конфликты, ценностные противоречия, ценностные конфликты, социальные изменения, социализация, инновации, модернизация и предпочтительное будущее. Легитимность участия социологов основана на задаче изучения социальных отношений и процессов как оценочных явлений.

По словам Шейвера, «Ценности — это стандарты и принципы оценки ценности. Это критерии, по которым мы оцениваем вещи — людей, объекты, действия, идеи и ситуации — как хорошие, стоящие, желательные или, с другой стороны, бесполезные, презренные, нежелательные или что-то среднее между этими двумя крайностями ».

Определение бритвы состоит из трех элементов:

(i) Ценности — это концепции, а не чувства.

(ii) Ценности существуют в сознании независимо от самосознания или общественного утверждения.

(iii) Ценности являются размерными, а не абсолютными категориями.

По правде говоря, попытаться дать определение термину «СТОИМОСТЬ» действительно непростая задача. Тем не менее, до сих пор мы встречали множество определений, данных выдающимися людьми.И теперь мы получаем еще одно определение, данное Пакером, которое гласит: «Ценность — это успокоение желания».

Но Перри интерпретирует термин «ЦЕННОСТЬ» в терминах «интереса» или «объекта интереса», тогда как Р. М. Уильямс определяет ценность как «способ организации поведения» или «принципы, которыми руководствуются человеческие действия».

Мы уже видели, что термин ЗНАЧЕНИЕ означает «ценность». Однако еще точнее можно сказать, что термин СТОИМОСТЬ означает «внутренняя ценность».Все, что действительно нравится, ценится, ценится, желает, одобряет или нравится кому-либо, является ценным. Взаимозависимый, принятый или непротиворечивый набор ценностей называется системой ценностей.

Образование способно развивать сильные и неизменные ценности. Во все времена образование строилось на системе ценностей, способствующих развитию физической, интеллектуальной, нравственной и духовной жизни. Ин активирует скрытые способности человека, позволяя ему или ей распознавать «истину», «долг» и «добро».

Можно продолжать добавлять строки за строками и писать страницы после страниц о VALUE ’. Но, честно говоря, полное, подробное описание ценностей, а также ценностное воспитание само по себе повлекло бы за собой исследование.

Есть подтверждающие выводы многих исследователей, и когда мы попытаемся проанализировать, а затем изучить все описание таких исследователей, можно прийти к выводу, что ценность действительно является мощным инструментом для развития общественного блага, а ценности — самая суть человеческой жизни! Это та система, которая стремится вести людей к хорошей жизни.

В связи с этим лучше процитировать заявление Комиссии Радхакришнана, которое гласит:

«Если мы исключим духовное обучение в наших учреждениях, мы будем неверны всему нашему историческому развитию».

— Комиссия Радхакришнана 1948 года.

Характер значений :

Из определений «ЦЕННОСТИ» отмечены некоторые наиболее важные моменты, касающиеся ценностей. Это:

1.Ценности — это не чувства, а концепции.

2. Ценности выражают чувства, но они больше, чем чувства.

3. Ценности существуют в сознании и не зависят от общественного утверждения.

4. Значения абсолютные, но размерные. То есть ценности — это критерий оценки степени хорошего или плохого, правильности или неправильности.

5. Ценности — это концепции, сильно отягощенные эмоциями и влияющие на выбор ребенком различных способов, средств и целей действия.

6. Ценности бывают в первую очередь этическими, социальными и субъективными. Следовательно, они представляют собой более сильные предрасположенности к человеческому поведению, чем концепции с меньшим эмоциональным весом.

7. Ценности основаны на уважении человеческого достоинства. Они полагают, что личная целостность является ядром, вокруг которого решаются этическое сообщество и глобальное руководство.

8. Ценности — это самая суть человеческой жизни.

9. Ценности необходимы для справедливого и равноправного сообщества, которое отражает наше уважение, а также ответственность за глобальную окружающую среду.

10. Ценности межкультурны и необходимы для развития сообщества и глобального гражданства.

11. Ценности — это то, что интересует людей.

12. Ценности — это предметы поклонения.

13. Ценность — это продукт чувства, установки и действия.

14. Ценности — продукт человеческого духа, а не интеллекта.

15. Ценности никогда не меняются. Только их восприятие претерпевает изменения в результате постоянно развивающегося человеческого сознания.

16. Ценности выступают в качестве мощных инструментов для развития общественного блага.

17. Ценности улавливаются литературой.

18. Ценность — это движущая сила мыслей, эмоций и действий человека.

19. Ценности интегрированы в личность и часто выступают в качестве препятствий на пути принятия новых изменений или инноваций.

20. Каждая ценность отражается в реакции человека.

21. Ценности влияют на все аспекты образовательного процесса.

И снова возникает соблазн процитировать Комиссию Котари и Комиссию Шри Пракаши по религиям и нравственному воспитанию, которые указаны ниже —

«Поэтому необходимо приложить все усилия, чтобы научить студентов истинным моральным ценностям с самого раннего этапа их образовательной жизни».

— Комитет Шри Пракаши по религиозному и нравственному обучению

Комиссия Котари (1964-66) гласит:

«Серьезным недостатком школьной системы является отсутствие обучения социальным, нравственным и духовным ценностям».

Типы значений:

I. Окончательные значения :

Заявления о ценностях, которые определяют значимость для нас определенных идей, опыта и деятельности, являются высшими ценностями. Они выходят за рамки простых заявлений об интеллектуальных убеждениях в той мере, в какой они представляют убеждения, которые влияют на наше решение о том, как жить.

Люди склонны расставлять свои ценности в грубом порядке приоритета в соответствии с окончательными представлениями о мире и своем месте в нем.Религиозные традиции представляют собой наиболее систематические попытки объяснить наше место в мире и предоставляют различные объяснения. Существуют определенные ценностные утверждения об Высших ценностях, которые представляют собой уровень согласия, достигнутого между несколькими теистическими религиозными традициями.

Следующие аспекты показывают или представляют конечные ценности, принимаемые как должное, с четырех разных точек зрения:

1. Жизненные перспективы:

Здесь Бог рассматривается как Создатель и Самооткрыватель, а о религии сказано, что религия возникает из человеческих ответов Богу.

2. Физическое лицо:

Каждый человек осознает данную Богом целостность и должен поощрять самоуважение и учиться на культурных традициях.

3. Общество:

Каждый человек признает права человека и соблюдает то, что мы знаем как закон Бога, — развивая отношения в соответствии с заповедями Бога.

4. Мир природы:

Природа ценится как дар Бога, и наши отношения с природой — это отношения управляющих, которым поручено управлять ею с доверием для будущих поколений.

Демократические ценности :

Демократия — это общество, в котором все люди имеют равные права на участие в политическом процессе, осуществляя при этом свободу жить по своему выбору, при условии, что они не нарушают права других делать то же самое. Таким образом, демократия — это процедурное понятие, а не окончательное видение жизни.

По этой причине люди с различными конечными ценностями могут быть готовы принять ряд ценностей, практическим обоснованием которых является поддержание жизнеспособного демократического государства и устойчивой окружающей среды, полагая, что у них могут быть разные конечные причины для готовности поддерживать эти ценности.

Следующие аспекты демонстрируют или представляют демократические ценности, воспринимаемые как должное, с четырех разных точек зрения:

1. Жизненные перспективы:

Здесь поиск знаний, особенно тех, которые способствуют достижению других целей, принимается во внимание как ценность. Также принимается во внимание право всех людей на свободу поклоняться или не поклоняться.

2. Физическое лицо:

Здесь рассматриваются основные права всех людей, независимо от расы, пола, способностей и религиозных убеждений, и каждому человеку предлагается внести свой вклад в общественные службы, совместимые с хорошей гражданской позицией.

3. Общество:

Ответственность предоставляется как подстраховка для тех членов общества, которые из-за болезни, инвалидности или безработицы не в состоянии поддерживать жизнеспособный образ жизни.

4. Мир природы:

Природа берется за охрану окружающей среды, и принимается во внимание необходимость продолжать разрабатывать природные ресурсы для поддержания жизни человека.

II.Образовательные ценности:

В дополнение к ценностям, связанным с общей жизнью в отношении Высших ценностей, а также демократических ценностей, образование опирается на:

(i) Ценности, присущие знаниям, на которые оно стремится повлиять, и

(ii) Этика обучения людей в рамках классной комнаты.

Следующие аспекты показывают или представляют образовательные ценности, принимаемые как должное, с четырех разных сторон:

1. Жизненные перспективы:

Поощрение студентов к изучению моральной точки зрения и развитию системы личных ценностей.

2. Физическое лицо:

Каждый ребенок имеет право на доступ к имеющимся знаниям на соответствующем уровне развития.

3. Общество:

Признаны критические размышления как о культурном наследии, так и о взглядах и ценностях, лежащих в основе текущих социальных тенденций.Также отмечается социальное обязательство поддерживать исследования, которые обещают улучшить качество жизни человека и как можно шире делиться выгодами.

4. Мир природы:

Существует человеческое стремление понять реальности мира как действительный поиск истины в ее окончательном единстве, а также цели понимания всех областей человеческого опыта — особенно физического, интеллектуального, эстетического, социального, морального и духовного. продвигается.

Ценности вначале не разделяются, как показано только вышеупомянутым способом, но значения вначале разделяются еще многими другими способами. Это субъективные и объективные типы ценностей.

а. Субъективные (или внутренние) значения :

Некоторые педагоги придерживаются мнения, что образовательные ценности являются внутренними и субъективными. Они имеют биологическое и психологическое происхождение. Они удовлетворяют желания и желания ученика. У них нет никакой внутренней или неотъемлемой ценности.Только учащиеся или преподаватели «ценят» их со своей точки зрения и потребностей, инстинктов и эмоций.

г. Объективные (или внешние) значения :

Есть и другие педагоги, которые рассматривают образовательные ценности как внешние и объективные. Они не верят, что это просто внутренняя или личная забота учителя ученика. Последователи этой точки зрения считают, что личное желание может быть важным элементом образовательной ценности, но они считают, что ценности не зависят от такого желания.

Значения снова делятся на :

(i) Инструментальная и

(ii) Внутренняя стоимость.

1. Инструментальная:

Инструментальные ценности — это ценности, которые считаются хорошими для чего-то. То есть их ценности зависят от последствий или результатов.

2. Внутренняя стоимость:

С другой стороны, внутренние ценности представляют собой интерес к объектам, а не навязываются и не применяются посторонними агентствами.Их считают хорошими не из-за чего-то другого, но они хороши сами по себе. Есть еще два типа ценностей с совершенно иной точки зрения, чем Value ’.

Некоторые значения используются для оценки, а другие — для оценки. Такое же различие проявляется в ценностях «ценить и оценивать», «ценить и оценивать». Аналогичное различие проявляется и в том, «что желательно и что желательно».

Очень важно отметить, что ценности были классифицированы по-разному.Есть еще один тип, предоставленный Шейвером. Шейвер классифицировал ценности как эстетические, инструментальные и моральные. Есть и другие, кто классифицирует ценности как ЛИЧНЫЕ, СООБЩЕСТВЕННЫЕ и СОСЕДСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ. Давайте посмотрим на это сейчас.

а. Личные ценности :

Ценности, которые предписываются одним человеком, независимо от его или ее социальных отношений, называются личными ценностями — например, Достоинство труда, чуткость, чистота, вежливость, честность и т. Д.личные ценности.

г. Значения соседства :

В отличие от личных ценностей, практика добрососедских ценностей требует взаимодействия двух или более людей. Например, можно проявить терпение по отношению к самому себе, но эта ценность правильно реализуется в проявлении спокойствия и умиротворения с другим человеком или людьми.

г. Ценности сообщества :

Ценности, которые влекут за собой сложности более широкого взаимодействия между группами людей, называются ценностями сообщества.Например, относиться ко всем дружелюбно и с любовью может каждый индивидуально с соседями. До сих пор мы видели различные категории ценностей, но трехуровневая иерархия ценностей еще предстоит обсудить. Это значения OKAY, значения NOKAY и новые значения.

OKAY значения — это те значения, которые могут быть получены и переданы. Это универсальные вечные ценности, такие как Истина, Доброта, а также конституционные ценности, такие как секуляризм, социализм и т. Д.Их необходимо восстановить и придать им новое значение и уважение.

Ценности

NOKAY — это те ценности, от которых можно сознательно и по привычке отказаться. Это убеждения и взгляды, такие как «вульгарное потребительство», «бездумное неповиновение авторитету», которые следует считать неправильными и решительно пресекать.

Новые значения — это те значения, которые могут быть созданы и приняты. Они возникли в процессе модернизации и урбанизации, такие как «окружающая среда», «сохранение», «ценность времени», «пунктуальность», «общественная гигиена», которые могут быть усвоены и поддержаны учителями.

Фактически, ценностный опыт не находится под контролем прямого разума, но ценности являются продуктом чувства, установки и действия. Именно здесь мы снова сталкиваемся с другим типом или типом ценностей, которые представлены ниже, и эти ценности были разделены на шесть категорий в соответствии с интересами человека, которые описаны ниже:

1. Теоретические значения:

Доминирующий интерес к открытию истины.

2.Экономическая стоимость:

Характерный интерес ко всему полезному в денежном выражении и ко всему, что полезно для удовлетворения добросовестных потребностей.

3. Эстетическая ценность:

Занимает высокое место по красоте как искусству.

4. Социальные ценности:

Высочайшая любовь к людям. Социальный человек ценит других людей как цель и поэтому сам добрый, отзывчивый и бескорыстный.

5.Политические ценности:

Главный интерес — получение престижа и власти.

6. Религиозные ценности:

Высшей ценностью для религиозного человека можно назвать единство, и он стремится постичь космос как единое целое, связать себя с его охватывающей тотальностью.

10 важнейших человеческих ценностей

ЦЕННОСТИ создают вашу РЕАЛЬНОСТЬ. Вот как.

10 важнейших человеческих ценностей — вдохновляющая речь

10 важнейших человеческих ценностей — вдохновляющая речь — смотрите БЕСПЛАТНО на Youtube:

Загрузите или транслируйте «10 важнейших человеческих ценностей» — сейчас на iTunes, Spotify, GooglePlay, Apple Music, AmazonMP3, Deezer и во всем мире в формате MP3 Скачать
Спикеры: Джозия Руфф

Стенограмма — 10 важнейших человеческих ценностей — вдохновляющая речь

Все, что вы ДУМАЕТЕ… все, что вы ЧУВСТВУЕТЕ… каждое ваше действие… происходит из-за ваших убеждений и ЦЕННОСТЕЙ.

Вы можете не осознавать этого… Вы можете не осознавать этого… но ваши ЦЕННОСТИ определяют ваши решения… а ваши решения определяют вашу ЖИЗНЬ.

Если вы цените ДЕНЬГИ больше, чем СЧАСТЬЕ, ваша жизнь может быть полна дорогих вещей, но это не принесет радости.

Ваши ЦЕННОСТИ сигнализируют о том, что для вас важно. Это эмоциональные состояния, которые показывают вам, что важно и что вы хотите испытать. Представьте, насколько изменилась бы ваша жизнь, если бы вы изменили значение ДЕНЬГИ и заменили его значением ЛЮБОВЬ.

Осознанное создание и УСТАНОВЛЕНИЕ ценностей может изменить направление вашей жизни.

Если вы решите применить любую из этих ценностей в своей жизни, своими словами, по-своему, ваша собственная жизнь будет иметь большую ценность! Ниже приведены 10 наиболее важных человеческих ценностей. Это только наше мнение, вы можете и должны создавать свои собственные слова.

№ 1. Здоровье и энергия.

Для некоторых людей это может быть самой важной ценностью.Это будет самая важная ценность для некоторых из тех, кто испытал серьезные проблемы со здоровьем. Без физического здоровья вряд ли вы сможете ощутить и насладиться всеми другими ценностями на их глубочайшем уровне.

Великолепное здоровье дает вам энергию и бодрость, что позволяет вам глубже погрузиться в более важные дела в жизни и уделять больше энергии и времени тем, кого вы любите. Сделайте ценность ЗДОРОВЬЯ и ЭНЕРГИИ приоритетом в своей жизни, узнав, какое ежедневное питание и упражнения лучше всего подпитывают ваше тело.

Что нужно, чтобы достичь максимальной физической формы? Узнать его. ПРИМЕНЯЙТЕ это.

Число 2. Любовь.

Из-за чрезмерного употребления этого слова легко неправильно понять его истинное значение. Это не просто романтическая любовь, это ЛЮБОВЬ ко всему. Истинная, не осуждающая ЛЮБОВЬ. Любовь, которую вы испытываете к своей семье, друзьям. Любовь к любимым вещам. Любовь, которую вы испытываете к своей страсти и своей миссии.

Сделать ЛЮБОВЬ приоритетом в своей жизни означает, что не будет места для НЕНАВИСТИ или безразличия.

Вы можете испытывать ЛЮБОВЬ, делая что угодно и с кем угодно. Вы можете испытать ЛЮБОВЬ в себе, в одиночестве.

Как бы изменилась ваша жизнь, если бы вы ценили ЛЮБОВЬ выше?

№ 3. Благодарность и признательность

Поистине нет большей силы на земле, чем благодарность. НАСТОЯЩАЯ благодарность в данный момент отключает все другие негативные эмоции.

Итак, насколько важна для вас Благодарность? Ну а насколько для тебя важно ЧУВСТВОВАТЬ ХОРОШО? Если это важно, вы должны сделать благодарность высшей ЦЕННОСТЬЮ и практиковать ее как приоритет каждый день.

Это ничего вам не стоит, но делает вас БОГАТЫМ. Он ничего не отнимает у кого-либо, но дает вам столько силы.

Насколько более волшебной была бы ваша жизнь, если бы вы жили в состоянии постоянной признательности за все, что ВЕЛИКОЛЕПНО в вашей жизни?

Число 4. Доброта и сострадание.

Мир, безусловно, стал бы лучше, если бы люди проявляли больше доброты и сострадания. Меньше осуждения, больше уважения.

Прежде чем судить, нужно поставить себя на место другого человека.

Вы когда-нибудь замечали, как хорошо, когда вы добр к кому-то без причины? Приятно быть добрым, потому что быть добрым — ПРАВИЛЬНО.

Какой была бы ваша жизнь, каким был бы ваш мир, если бы вы больше ценили доброту и сострадание?

№ 5. Целостность.

Зная, что вы поступаете правильно, даже когда никто не смотрит, и никто не будет в любом случае.Внутреннее знание: вы всегда делаете то, что правильно. Это приносит ГОРДОСТЬ и внутренний МИР.

Когда вы цените ЦЕЛОСТНОСТЬ, вы цените то, что делаете правильно. Это такая мощная ценность, которая не только меняет вашу жизнь, но и является ярким примером для всех, кто вам близок. Это приносит ЧЕСТНОСТЬ и ДОВЕРИЕ.

Как бы изменилась ваша жизнь, если бы все знали вас как ЧЕСТНОГО человека?

№ 6. Подача.

Это связано с Добротой и Состраданием … как люди, мы созданы для ДАВЛЕНИЯ. Не просто давать деньги или вещи, но полностью отдавать себя другим нуждающимся. Служить бескорыстно.

Карма всегда гарантирует, что то, что вы даете, будет возвращено, но вы даете не ПОЧЕМУ. Вы ДАЕТЕ, потому что это ваша природа. Это не УСИЛИЕ, это естественно, это приятно, и вы знаете, что недостатка нет.

Как бы вы иначе себя чувствовали, если бы в своей жизни ценили ДАВАНИЕ выше?

Номер 7.Рост.

Человеческие существа запрограммированы на РОСТ.

РОСТ происходит от опыта, от ОБУЧЕНИЯ, от неудач, от достижений и НАМЕРЕНИЯ. Намерение поправиться. Это не означает, что нужно поправляться, чтобы «выиграть». Это означает, что вы становитесь лучше, чтобы дать миру БОЛЬШЕ. Таким образом, вы можете НАБЛЮДАТЬ больше. НАСЛАЖДАЙТЕСЬ больше.

Речь идет о том, чтобы стать лучшей версией самого себя. Не только для себя, но и для других. Подавать пример того, что действительно возможно.Реализуйте свой наивысший потенциал с НАМЕРЕНИЕМ. Насколько лучше станет ваша жизнь, если вы станете выше в списке ЦЕННОСТИ РОСТА?

№ 8. Мир.

Аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааадрес)). Мир. Больше говорить не о чем. Он добирается до места, в котором ни в чем не нуждается.

Это одиночество и блаженство. Это присутствие. Без реакции. Это тишина на вершине горы.

Насколько высоко вы цените мир? Насколько лучше была бы ваша жизнь, если бы в ней было больше МИРА?

Номер 9.Семья, дружба и связи.

Это забота о ком-то больше, чем о тебе самом. На первое место ставятся другие. Найдите время для близких вам людей.

Это дает людям, которых вы любите, и, возможно, даже незнакомцам, ваше полное присутствие и налаживает эту связь. Это делает чей-то день ЛУЧШЕ только потому, что вы участвовали в нем.

Он приносит с собой САМОЕ САМОЕ САМОЕ САМОЕ ЛУЧШЕЕ на каждую встречу, поэтому собеседник уходит с улыбкой.

Насколько изменилась бы ваша жизнь и бесчисленное множество других, если бы вы выбрали такой подход? Будете ли вы ЦЕННОСТЬ СВЯЗИ выше в вашем списке?

№ 10. Счастье.

Это радость. Это игривость. Это весело. Это несерьезность. Это состояние настоящего счастья. Когда время останавливается, и вы ЛЮБИТЕ то, что делаете.

Это то, что мы все ищем. Но мы делаем это разными способами. Некоторые пытаются найти это с помощью денег. Но никакая бумага не принесет вам этого.Некоторые пытаются найти это через достижения и успех … но они не работают.

Это внутри, и это ВЫБОР. Он всегда в наличии и никогда не поступает в продажу. ВЫ РЕШАЕТЕ, когда сделать это приоритетом и высшей ЦЕННОСТЬЮ.

Насколько изменилась бы ваша жизнь, если бы СЧАСТЬЕ было вашей высшей ЦЕННОСТЬЮ?

Все, что вы ДУМАЕТЕ, все, что вы ЧУВСТВУЕТЕ, каждое действие, которое вы совершаете, является следствием ваших убеждений и ЦЕННОСТЕЙ. Нажмите, чтобы написать твит

Почему обществу необходимо более научное понимание человеческих ценностей

Когда мы говорим о «человеческих ценностях», мы обычно имеем в виду важные абстрактные идеалы.Такие вещи, как свобода, равенство, безопасность, традиции и мир.

Политики постоянно упоминают ценности, в то время как самые разные организации заявляют, что ставят «ключевые ценности» в основу любого бизнеса, которым они занимаются. Это имеет смысл, поскольку ценности имеют отношение к всему, что мы делаем. Они помогают нам выбирать карьеру, романтических партнеров, дом, потребительские товары и более широкие идеологии, в соответствии с которыми мы живем.

Но общественные дебаты часто сосредотачиваются на предполагаемых угрозах различным ценностям, при этом редко признавая проблему реального понимания самих ценностей.

Что значит, например, для терроризма угрожать ценности «свободы», а для мер национальной обороны — продвигать ценность «безопасности»? Что означает, что война угрожает «миру», но способствует «демократии»? Что значит для разведки арктической нефти угрозой для «окружающей среды», но при этом способствовать «богатству».

Все эти значения знакомы. Но они являются символическими заполнителями для более конкретных идей и предположений, которые люди часто не могут или не хотят сформулировать.

Еще одна сложность возникает из-за того, что люди по-разному интерпретируют ценности. Мы никогда не сможем точно узнать, что люди подразумевают под разными ценностями, которых, по их словам, они придерживаются. Например, мы можем согласиться с другом, что «равенство» очень важно, но у нас могут быть разные представления о том, что равенство означает в реальных жизненных ситуациях.

Мы можем вообразить один и тот же идеал на абстрактном уровне (например, равенство возможностей в противоположность результатам), но наша интерпретация применения идеала будет различной.

Рассмотрим недавнюю бурю из-за распространенности сексуальных домогательств в Голливуде (и в обществе в целом). Некоторые люди считают обвинения в адрес таких людей, как Харви Вайнштейн, свидетельством широко распространенного гендерного неравенства. Другие видят в них утверждения о хищническом поведении человека. Первая интерпретация фокусируется на равенстве, а вторая — на проступках отдельных лиц.

Поскольку ценности сложно изучать — на них нельзя смотреть под микроскопом, — в моем исследовании используется эмпирический подход к решению этой проблемы, вместо этого я смотрю на то, что люди на самом деле думают и делают.Таким образом, мы можем сделать вывод о наличии ценностей по суждениям и поведению людей.

Одним из важных факторов, определяющих, будут ли люди действовать в соответствии со своими ценностями, является то, думали ли они о них в последнее время. Тот, кто задумался о защите окружающей среды, с большей вероятностью переработает макулатуру, чем тот, кто озабочен экономией денег.

Время, потраченное на размышления о защите окружающей среды, служит напоминанием о том, что эта ценность важна, что заставляет людей помнить о ней при следующей возможности действовать соответствующим образом.

Однако осознавать ценность недостаточно. Человек также должен решить, что ценность соответствует ситуации. В богатых промышленно развитых странах переработка отходов является распространенным примером экологического поведения. Но другие действия, по крайней мере, не менее хороши для окружающей среды, но о них не часто думают.

Ценное видение

Например, мы можем существенно помочь окружающей среде, избегая авиаперелетов и придерживаясь веганства. Но это не то, что приходит в голову, когда людей просят перечислить экологически безопасное поведение.

Поднимите руки, если вы перерабатываете. Shutterstock

Это важно, потому что многое зависит от конкретных примеров, которые мы используем для обозначения ценностей. В нашем исследовании мы называем конкретные примеры «экземплярами значений». Люди с большей вероятностью проявят ценность в своих суждениях о ситуации и в своем поведении, если они недавно думали об общих, типичных конкретных примерах ценности, а не о редких, но одинаково значимых.

Общие примеры «подходят» к определенной ценности более явно и конкретно и могут служить более сильным напоминанием о ценности, чем редкие примеры.Как мы видели, переработка — это простой и очевидный способ защиты окружающей среды, в то время как веганство можно рассматривать как более очевидное соответствие другим ценностям, таким как здоровье или обращение с животными. Его роль в защите окружающей среды становится неясной.

Такое размытие происходит из-за разрыва между абстрактным значением ценностей и различными способами их применения людьми. Работая над решением экологических и социальных проблем, мы упускаем из виду связи между ценностями и их воплощениями на свой страх и риск.

Улучшение нашего понимания связей поможет нам лучше понять роль ценностей в нашей психологии и социальной жизни, а также их место в человеческом характере, морали и культуре.

Что такое ценности? — Мудрец этики

Цените ли вы ценности?

Ценности — это базовые и фундаментальные убеждения, которые направляют или мотивируют отношения или действия. Они помогают нам определить, что для нас важно. Ценности описывают личные качества, которые мы выбираем, чтобы направлять наши действия; каким человеком мы хотим быть; то, как мы относимся к себе и другим, и наше взаимодействие с окружающим миром.Они содержат общие правила поведения.

Ценности в узком смысле — это то, что хорошо, желательно или стоит. Ценности — это мотив целенаправленных действий. Это цели, ради которых мы действуем, и проявляются во многих формах. Личные ценности — это личные убеждения о добре и зле, которые могут считаться или не считаться моральными. Культурные ценности — это ценности, принятые религиями или обществами и отражающие то, что важно в каждом контексте.

Ценности важны для этики. Этика связана с человеческими действиями и выбором этих действий.Этика оценивает эти действия и ценности, лежащие в их основе. Он определяет, каких ценностей следует придерживаться, а каких нет. Как я уже говорил в блоге на прошлой неделе, мужество — одна из таких ценностей. Те, кто ценит мужество, готовы отстаивать то, во что они верят, даже перед лицом сильного осуждения. Мужество — это моральная ценность, когда речь идет о правильном и неправильном поведении.

Значение определяет отношения между человеком и целью. Это отношение в том смысле, что то, что ценит один человек, может не совпадать с тем, что ценит другой даже в той же ситуации.Например, человек, который ценит честность, может сообщить о финансовых проступках начальника, в то время как другой человек, который ценит лояльность, может хранить молчание. Это пример конфликта ценностей. Честный человек может полагать, что есть пределы лояльности, и молчание о неправомерном действии из соображений лояльности может навредить другим. Верный человек может верить в важность сохранения уверенности в себе, даже если это может навредить другим из-за доверительных отношений.

Некоторые ценности выдерживают испытание временем; они всегда ведут себя хорошо или законно.Два таких примера — честность и доброта. Без них трудно представить себе удовлетворительные отношения, потому что они строят доверительные отношения. Всегда есть исключения, но они редки. Например, если преступник, который хочет причинить вред вашему другу, стучится в дверь и спрашивает, видели ли вы друга, вы, вероятно, не ответите «да» и не объясните это из чувства честности. Здесь, так сказать, большая польза — защитить друга от зла.

Я сторонник этики добродетели, потому что она утверждает, что моральные ценности можно превратить в качества характера с помощью практики и повторения.Мы становимся добродетельными, будучи добродетельными. Мы используем практическую мудрость, чтобы принимать решения о том, что такое добродетельное поведение. Все это имеет смысл — по крайней мере, для меня.

С точки зрения добродетели наиболее важно отличать внутреннюю ценность от внешней. Внутренняя ценность — это то, что имеет самостоятельную ценность, такую ​​как честность и доброта, тогда как внешняя ценность — это то, что делает что-то по другой причине (например, богатство и слава).

Я считаю, что сегодня обществу не хватает приверженности основным этическим ценностям, к которым должны стремиться все люди, таким как честность, доброта, сострадание, уважение и личная ответственность.Это ценности, которыми нужно восхищаться, и они служат иллюстрацией честного человека. Куда они делись ???

Блог, опубликованный Стивеном Минцем, также известным как Ethics Sage, 1 августа 2018 г. Посетите веб-сайт Стива и подпишитесь на его информационный бюллетень.

(PDF) Изучение человеческих ценностей в понимании и управлении социально-экологическими системами

Экология и общество 21 (1): 15

http://www.ecologyandsociety.org/vol21/iss1/art15/

Jochum, KA, AA Kliskey, KJХундертмарк и Л. Алесса.

2014. Интеграция сложности в управление столкновениями людей с дикой природой

. Глобальное изменение окружающей среды 26: 73-86.

http://dx.doi.org/10.1016/j.gloenvcha.2014.03.011

Джонс, Н. А., Х. Росс, Т. Линам и П. Перес. 2014. Выявление

ментальных моделей: сравнение процедур интервью в контексте

управления природными ресурсами. Экология и общество 19

(1): 13.http://dx.doi.org/10.5751/es-06248-1

Джонс, Н. А., Х. Росс, Т. Линам, П. Перес и А. Лейтч. 2011.

Ментальные модели: междисциплинарный синтез теории и

методов. Экология и общество 16 (1): 46. [онлайн] URL: http: //

www.ecologyandsociety.org/vol16/iss1/art46/

Келлерт С. Р. 1996. Ценность жизни: биологическое разнообразие и человеческое

общество. Айленд, Вашингтон, округ Колумбия, США.

Келлерт, С.Р. 1997. Родство к мастерству: биофилия в эволюции человека

и развитие. Айленд, Вашингтон, округ Колумбия, США.

Келлерт, С. Р. 2008. Биокультурная основа этики по отношению к окружающей среде

. Страницы 321–332 в L. Rockwood, R. Stewart,

и T. Dietz, редакторы. Основы экологической устойчивости

: совместная эволюция науки и политики. Oxford

University Press, Оксфорд, Великобритания. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:

oso / 9780195309454.003.0021

Kellert, S. R., and E.O. Wilson. 1993. Гипотеза биофилии.

Остров, Вашингтон, округ Колумбия, США.

Клюкхон, К. 1951. Ценности и ценностные ориентации. Страницы

388-433 в Т. Парсонс и Э. А. Шилс, редакторы. К общей теории действия

. Харпер и Роу, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США.

Кофинас, Г. П. 2009. Адаптивное совместное управление в социально-экологическом

управлении. Страницы 77-101 в F. S. Chapin, III, G.П. Кофинас и редакторы

К. Фольке. Принципы управления экосистемами: устойчивость —

на основе управления природными ресурсами в меняющемся мире. Springer,

Нью-Йорк, Нью-Йорк, США. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-38

7-73033-2_4

Кофинас, Г. П., и Ф. С. Чапин, III. 2009. Поддержание средств к существованию

и благополучия человека во время социально-экологических изменений. Страницы

55-75 в F. S. Chapin, III, G.P. Kofinas, C.Фольке, редакторы.

Принципы управления экосистемами: естественное управление на основе устойчивости

Управление ресурсами в меняющемся мире. Спрингер, Нью-Йорк,

Нью-Йорк, США. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-73033-2_3

Ларсон, С., Д. М. Де Фрейтас и К. К. Хикс. 2013a. Ощущение

места как определяющего фактора отношения людей к окружающей среде

: последствия для управления природными ресурсами и планирования

в районе Большого Барьерного рифа, Австралия.Журнал

Экологический менеджмент 117: 226-234. http://dx.doi.org/10.1016/

j.jenvman.2012.11.035

Ларсон, С., Н. Стокл, Б. Нил и Р. Велтерс. 2013b. Использование представлений жителей

о ценностях, связанных с тропическими реками Австралии

, для определения приоритетов политики и управления.

Экологическая экономика 94: 9-18. http://dx.doi.org/10.1016/j.

ecolecon.2013.07.005

Локвуд, М.1999. Люди ценят природу: синтез

идей из философии, психологии и экономики.

Значения окружающей среды 8: 381-401. http://dx.doi.org/10.3197/0963

27199129341888

Линам, Т., Х. Биггс, Д. Дю Туа, М. Этьенн, Н. А. Джонс, А.

Лейтч, Р. Матевет, П. Перес, С. Поллард, Х. Росс и С. Стоун —

Jovicich. 2012. Путевые точки на пути открытий: ментальные модели

во взаимодействиях человека и окружающей среды.Экология и общество

17 (3): 23 http://dx.doi.org/10.5751/es-05118-170323

McDonald, DH, R. Bark, A. MacRae, T. Kalivas, A.

Гранджирар и С. Стратерн. 2013. Методология интервью

для изучения ценностей, которые лидеры сообществ приписывают

ландшафтам многоцелевого использования. Экология и общество 18 (1): 29. http: // dx.

doi.org/10.5751/es-05191-180129

Мэннинг Р., У. Валлиер и У. Минтир. 1999 г.Ценности, этика,

и отношение к национальному управлению лесами: эмпирическое исследование

. Общество и природные ресурсы 12: 421-436. http: //dx.doi.

org / 10.1080 / 089419299279515

Mathevet, R., M. Etienne, T. Lynam и C. Calvet. 2011. Управление водными ресурсами

в биосферном заповеднике Камарг: выводы из сравнительного анализа ментальных моделей

. Экология и общество 16

(1): 43. онлайн] URL: http: //www.ecologyandsociety.org / vol16 /

iss1 / art43 /

McIntosh, R.J.2000. Социальная память в манде. Страницы 141-180

в редакторах Р. Дж. Макинтоша, Дж. А. Тейнтера и С. К. Макинтоша.

Путь ветра: климат, история и деятельность человека. Колумбия

University Press, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США.

Макинтайр, Н., Дж. Мур и М. Юань. 2008. Ориентированный на места,

ориентированный на ценности подход к управлению отдыхом на канадских территориях

Crown Lands.Общество и природные ресурсы 21: 657-670.

О’Брайен, Э. А. 2003. Человеческие ценности и их важность для развития лесной политики в Великобритании

: обзор литературы.

Лесное хозяйство 76: 3-17. http://dx.doi.org/10.1093/forestry/76.1.3

О’Нил, Дж., А. Холланд и А. Лайт. 2008. Экологические ценности.

Рутледж, Оксон, Великобритания.

Олссон П., К. Фолке и Ф. Беркес. 2004. Адаптивное управление

для повышения устойчивости социально-экологических систем.Экологический

Менеджмент 34: 75-90. http://dx.doi.org/10.1007/s00267-003-0101-7

Олссон, П., Л. Х. Гандерсон, С. Р. Карпентер, П. Райан, Л. Лебель,

К. Фолке и К. С. Холлинг. 2006. Стрельба по порогам: навигация

переходов к адаптивному управлению социально-экологическими системами.

Экология и общество 11 (1): 18. [онлайн] URL: http: // www.

ecologyandsociety.org/vol11/iss1/art18/

Раймонд, К. М., Б. А. Брайан, Д.H. McDonald, A. Cast, S.

Strathearn, A. Grandgirard и T. Kalivas. 2009. Составление карты

общественных ценностей для природного капитала и экосистемных услуг.

Экологическая экономика 68: 1301-1315. http://dx.doi.org/10.1016/j.

ecolecon.2008.12.006

Reser, J. P., and J. M. Bentrupperbäumer. 2005. Что и где

являются экологическими ценностями? Оценка воздействия текущего

разнообразия использования «экологических» ценностей и «всемирного наследия».

Журнал экологической психологии 25: 125-146. http: //dx.doi.

org / 10.1016 / j.jenvp.2005.03.002

Роббинс, Дж. 2012. Культурные ценности. Страницы 115-132 в Д. Фассен, редактор

. Товарищ по моральной антропологии. John Wiley and Sons,

New York, New York, USA. http://dx.doi.org/10.1002/97811182

.

ch7

Кардинальные человеческие ценности — Ананда Марга Гурукул

Кардинальные человеческие ценности

от Ac Shambhushivananda Avt

Коллективная психология каждого возраста отражает определенные ценности.Ценности — это те психические проекции, которые составляют основу человеческих мыслей, отношений, поведения и действий. Они определяют диапазон человеческих выражений и являются ключом к пониманию статуса людей и пульса коллективного тела (общества). Ценность — это отражение того, что мы есть, того, чем мы живем. Это своего рода неписаный коллективный договор или понимание того, что стоит и необходимо для благополучия человека, отношений, сообщества и культуры.

Список ценностей бесконечен, но основные ценности отражают тенденции событий любого возраста.Значения в основном бывают двух типов:

1. Связанные с видьей: Те, которые ведут нас в царство Божественности.

2. Связанные с авидьей: те, которые удерживают нас привязанными к петле материального мира.

Наша жизнь — это постоянные усилия по поддержанию динамического равновесия между силами видьи и авидьи. Мы также не можем отрицать авидью, которая является основой нашего физического существования, и не можем подорвать видью, которая продвигает и вдохновляет нас к божественному слою. Следовательно, нам нужна новая парадигма ценностей, которая приведет нас к здоровому балансу между видьей и авидьей, между центростремительными и центробежными силами, между интровертивным и экстравертным движением.Только такие ценности, которые можно назвать ценностями садвипрана, могут считаться подлинными. Эти ценности останутся постоянным источником вдохновляющей энергии, придающей цель и смысл нашему индивидуальному и коллективному существованию. Однако ценности садвипрана не следует рассматривать как просто провидческие идеалы, список утопических принципов. Скорее, они являются путеводной звездой для успешного, счастливого, позитивного и мирного образа жизни. Поскольку они основаны на фундаментальной реальности человеческой и социальной жизни, их называют кардинальными человеческими ценностями.Они выходят за рамки узких определений Реальности и, следовательно, не искажают восприятие Реальности. Как следствие, основные человеческие ценности помогают нам преодолевать кризисные моменты с мужеством и уверенностью, с силой и проницательным интеллектом. Кардинальные человеческие ценности не будут связывать нас с эго, материальной ориентацией, догматической ориентацией или просто мирскими удобствами, достижениями и целями. Они описывают не то, что у меня есть, а то, что я есть. Материалистические ценности направляют нас к накоплению материальных вещей и, в конечном итоге, создают чувство отчуждения, пустоты и потребности в постоянно стимулирующих нововведениях, не приносящих глубокого или длительного удовлетворения.С другой стороны, кардинальные ценности освобождают нас от оков жизни. Таким образом, ценности зависят от определения восприятия Реальности. Когда наше восприятие становится слишком узким, эгоцентричным и бесчувственным, результатом становится кризис. Кризис — это мощный накопленный ответ на наше собственное заблуждение и неправильный выбор. Дисфункциональные ценности в конечном итоге ведут нас от кризиса к хаосу. Однако кризис можно превратить в возможности, а хаос можно превратить в порядок, если наше осознание и восприятие расширятся, чтобы охватить Реальность во всей ее полноте.Такое стремление — духовное преобразование. Кардинальные человеческие ценности питают духовное понимание, саморефлексию и скачки сознания. Во всех уголках мира возникает ощущение, что нужно что-то новое, что-то лучшее; лучший ум, лучший человек, лучший мир. Новое восприятие, новое видение могут подтолкнуть нас к созданию лучшего будущего, открытию и реализации новых идей, новых моделей действий. Желательно, чтобы был диалог и консенсус в отношении основных человеческих ценностей, которые приведут нас к лучшему миру.Массовая реализация кардинальных ценностей определенно поможет создать лучший мир, свободный от узких сантиментов, догм, суеверий, этно-эгоцентризма, и проложит путь к действительно счастливому миру. Поскольку мысль — мать действия, обсуждение ценностей посеет семена позитивных мыслей.

Пять основных ценностей, перечисленных в таблице ниже, являются побочным продуктом триумфальных аспектов человечества, объясненных Шрилой Шри Анандамуртиджи, а именно. Тантрическая культура (духовное измерение), неогуманистическое мировоззрение (психическое измерение) и прутистский подход (физическое измерение).Эти три опоры являются фундаментом, на котором основывается пятизначный ценностный контент. Благодаря своей универсальной и прогрессивной привлекательности эти пять ценностей способны построить идеальное общество. Каждый человек желает свободы от болезней, бедности и конфликтов. Осведомленность, а также приверженность этим пяти ценностям могут создать здоровое общество со сладким балансом между внутренней и внешней жизнью. Невозможно достичь долгого пути к разумному миру без должного доверия к этим подлинным / основным / кардинальным человеческим ценностям.Пять параметров основных ценностей включают в себя оценки других вложенных ценностей. Давайте немного поразмышляем над этими основными ценностями:

1. ДУХ ДОБРОСТИ

Это дает основу для построения всего здания духовной жизни. Без фундаментального духа доброжелательности не может быть прогресса в садхане (медитации), истинного служения, идеологии или непосредственной близости к Исте (Цели). Следовательно, безусловный долг каждого садхака — прежде всего культивировать привычку рассматривать все и вся с полезным отношением, т.е.с мыслью о добре. Это естественно приходит, когда человек укореняется в космическом мышлении. Самый простой и надежный способ развить и культивировать эту ценность — искренне практиковать первый и второй урок тантра-садханы (сахаджа-йоги). Те, кто еще не инициирован, также могут практиковать дух милосердия и подготовить основу для духовного пути. Использование сдержанности ведет к контролю, и это еще один секрет культивирования бескорыстной природы, которая лежит в основе доброжелательности.Там, где будет доброжелательность, будут любовь, дружба, доверие, верность и дисциплина.

2. ЧУВСТВО ЭСТЕТИКИ

Творчество природы посылает нам громкий сигнал о том, что ловкие руки пракрити (творческой силы) поддерживают единство в разнообразии. Взаимоотношения между всеми формами жизни, между живым и неодушевленным, между большим и малым; между птицами и животными, мужчинами и женщинами, богатыми и бедными говорит об истинном единстве творения. То, что хорошо для одного, хорошо для всех, и то, что хорошо для коллектива, хорошо и для отдельного человека.Следовательно, дух скоординированного сотрудничества в противоположность подчиненному сотрудничеству является внешним выражением эстетического чувства. Красота, гармония, чувство меры, зрелость выражения — это продукт эстетического качества. С интроверциальной стороны чувство эстетики ведет нас к двери мистицизма, нескончаемого стремления найти связь между конечным и бесконечным.

3. РАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ

Применение различающего интеллекта в каждом действии лежит в основе рационального мышления.Когда решения принимаются после сбора всех фактов, рассмотрения «за» и «против» и надлежащего анализа, результатом является рационалистический менталитет. Рациональный подход — единственный верный способ вызвать доверие у других и воспитать чувство справедливости среди всех и каждого. Научные методы входят в рамки рационалистического подхода. Рациональность поощряет исследования, доброжелательное применение результатов человеческих мыслей и неограниченное выражение умственных способностей. Действия, основанные на рациональности, всегда продолжительны.

4. ДИНАМИЧНОСТЬ

Где движение, там жизнь. Система без скорости бессмысленна, а скорость без системы опасна. Следовательно, динамичность — это символ процветания и прогресса. Там, где дух динамичности, нет летаргии, застоя и инерции. Динамичность превращает бюрократизацию в миссионерское рвение. Это источник преданности. Это качество разума, при котором он полон решимости действовать в духе благополучия.Динамичность ведет к постепенному использованию всех возможностей творения. Там, где есть динамичность, происходит постоянное преобразование от грубого к тонкому, от бедного к богатому, от хаоса к порядку, от множества к единству, от неравенства к социальному равенству.

5. ОБОРУДОВАНИЕ

И последнее, но не менее важное: баланс во всех сферах жизни. Чем дальше мы удаляемся от естественного равновесия жизни, тем дальше мы также удаляемся от Космического Отца. Высшая Сущность, заключенная в каждой частице этого творения, символизирует совершенное Равновесие.Даже за всеми столкновениями и сплочениями кроется непостижимое равновесие Космического Отца. Именно этот трансцендентный статус является желанной целью всех духовных искателей. Это вне движения и прекращения. Это состояние полной отдачи, полного принятия прапативаада, осознания того, что даже травинка не двигается без воли Космического Отца. Стремление поддерживать праму в физической, психической и духовной сферах является сутью этой кардинальной человеческой ценности, и она значительно усиливается за счет строгого соблюдения интуитивных практик и за счет поддержания экологического баланса.

Эта парадигма ценностей пытается представить основу для создания идеальных людей, садвипр. Повседневное культивирование вышеупомянутых ценностей должно начинаться дома, культивироваться в школе, укрепляться в социальных отношениях и подтверждаться примером старших членов общества. Без основы внутренних ценностей, без мира общих ценностей никогда не может быть лучшего мира, мира без узких границ. Разделяя дух основных человеческих ценностей на практическом примере своей жизни, мы увеличиваем запасы нашего счастья, мира и процветания.Мы легко сможем принести рай на землю, если начнем жить в соответствии с кардинальными ценностями, которыми мы дорожим. Применяя ценности в нашей жизни, эти ценности становятся вечными. Семя ценностей — это осознание; осознание того, что ценности — это сокровища человеческого духа. Все мы рождены с этими сокровищами. Мы не приходим в этот мир с пустыми руками. У нас есть потенциал жить добродетелями жизни, и эти добродетели являются ценностями для лучшего мира. Давайте передадим факел кардинальных ценностей каждому ребенку, рожденному на этой Земле, и это, вероятно, будет величайшим подарком, который мы можем оставить позади.Пусть грядущие поколения запомнят нас не только созданными нами небоскребами, созданными нами космическими шаттлами или спроектированными нами мегаполисами. Пусть они также будут помнить нас как хранителей кардинальных человеческих ценностей, переданных нам по доверенности в этом столетии Господом Шри Шри Анандамуртиджи, который был воплощением, живым примером и настоящим источником всех пяти основных ценностей: Доброта, Эстетика, Рациональность, динамичность и уравновешенность.

Для начала диалога о ценностях садвипрана предлагается следующая парадигма:

ОСНОВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ	ВНУТРЕННЕЕ ВЫРАЖЕНИЕ	НАРУЖНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ	РЕЗУЛЬТАТ
Дух милосердия	Преданность	Сервис	Дисциплина
Чувство эстетики	Мистика	Beauty	Единство
Рациональное мышление	мудрость	Правосудие	Система
Динамичность	Миссионерское рвение	Прогресс	Скорость
Equipoise	Внутренний мир	Эко-баланс	Сдача

Ачарья Шамбхушивананда Авадхута — Кулапати или канцлер Ананды Марга Гурукула.Монах Ананды Марги более 20 лет, он имеет докторскую степень по экономике Пенсильванского университета в США. Подробнее о канцлере см. Его биографию.

Человеческие ценности как катализаторы и последствия социальных инноваций

Основные моменты

•

Относительные ценности рассматриваются как катализаторы и последствия социальных инноваций (SI)

•

SI включают практические, институциональные и нормативные изменения поддерживающие ценности.

•

SI создают преимущества для местных сообществ и потенциально могут изменить правила игры на глобальном уровне.

•

Относительные ценности имеют приоритет после удовлетворения основных потребностей в материалах.

Abstract

Мы изучили роль человеческих ценностей в социальных инновациях (SI) в четырех лесозависимых сообществах (FDC) в Европе. Мы опираемся на 71 полуструктурированное интервью с членами FDC в Финляндии, Словении, Великобритании и Украине, а также на опрос домовладельцев ( n = 150) и интервью фокус-групп с соответствующими заинтересованными сторонами в Украине.Собранный материал был проанализирован смешанными методами в отношении относительных значений как катализаторов и последствий SI. Относительные ценности, которые являются производными отношений между человеческим и нечеловеческим миром, и обязанности по отношению к этим отношениям, были разделены на три категории: Ведение , Принадлежность и Уважение . Делать охватывает точку зрения человека на возможности, предоставляемые им природой. Принадлежность включает в себя общинное измерение ценностей, проявляющееся как опыт «пребывания дома» в социальных коллективах и ландшафтах. Уважение касается экологической и социальной справедливости. Общей причиной для SI была потребность в FDC для поддержания или повышения относительных ценностей, связанных с лесами, в то время как, однажды появившись, SI также потенциально могут изменить правила игры на глобальном уровне. SI включает в себя реконфигурацию: i) управления и использования лесов, ii) структур и процессов принятия решений, и iii) представлений заинтересованных сторон об устойчивости. Примеры включают договоренность о совместном управлении между государственным лесохозяйственным предприятием и местным сообществом, покупку лесных угодий у государства КПЛД для обеспечения возможности ведения общинного лесного хозяйства, переосмысление традиционного лесопользования и активное участие членов КПЛД в пресечении незаконных рубок.В заключение мы разработали общую иерархию ценностей, учитывающую множественность ценностей, в которой реляционные, инструментальные и внутренние ценности могут интерпретироваться с любой точки зрения.

Ключевые слова

(макс. 6): Относительные ценности

Источники средств к существованию, основанные на природе

Заинтересованные стороны

Экосистемные услуги

Социально-экологические системы

Социальные инновации

Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)

View The Abstract

© 2019 Авторы.Опубликовано Elsevier B.V.

Рекомендуемые статьи

Цитирование статей

.