Человек белая ворона: Реферат по психологии. Тема: Психологический анализ эффекта «Белая ворона» в сфере межличностных отношений старшеклассников

Владимир Фомин — Белая ворона. Повесть моей матери читать онлайн

Владимир Фомин

Белая ворона. Повесть моей матери

И враги человеку – домашние его».

(Евангелие от Матфея, глава 10, ст.36).

«предлагаю повесить наших мамаш рядом на соседних фонарях»

Автор книги «Человек ‹http:dmitgu.narod.ru›»

Автор этих текстов – моя мать Фомина Светлана Фёдоровна

Исповедь матери и врача

Предисловие.

Вряд ли найдётся человек, который видел белую ворону. Зато очень многие слышали такое словосочетание, как «Белая Ворона», относящееся к человеку. В природе не найдёшь белых ворон, вероятно, потому, что их склевали серо-чёрные ещё в детстве. Не потому, что они были плохими, а только потому, что они были не такими, как все – только в этом была их вина. Серые вороны не могут думать и рассуждать, потому что им нечем было думать, так как они были воронами, а не людьми, и они просто склёвывали белую. Представьте себе, как было страшно этой одинокой, беленькой, как часто колотилось маленькое сердечко, когда, закрыв небо чёрными крыльями, огромная стая с громким карканьем набрасывалась на неё. Таковы жестокие законы природы: закон естественного отбора, закон стадности. Видимое отсутствие белых ворон в природе можно объяснить и тем, что ввиду редкости их они не могли найти себе пару и продолжить род белых. Возможно также, у белой вороны генетически отсутствовала способность к размножению, и она, прячась от своих серых сородичей, забившись в укромный уголок, тихонечко доживала свои дни.

А как живётся «Белой Вороне» в человеческом обществе?

Белой Вороне посвящён фильм «Чучело» в главной роли с Кристиной Орбакайте, который мне очень понравился. «Белую Ворону» я написала за одну ночь четыре года назад, когда было судебное дело между сыном и преподавателем сопромата. Это была статья для газеты в защиту моего сына – типичной «Белой Вороны». В ней я убеждала людей, что и такие, как он, имеют право жить под солнцем. Но статья была хоть и на двух страницах, но для газеты великовата, а сократить её я не могла, и поэтому она валялась в столе до сих пор. А сейчас я пишу совсем другую «Белую ворону». Почему и для чего?

Я пишу её для сына. Во-первых, для того, чтобы быть понятной ему, придти к взаимопониманию и доверию, чтобы покончить с распрями и конфликтами, которые были в его детстве. Может быть, он меня поймёт. Во-вторых, я хочу дать ему сведения из первых рук о той жизни, в которой он не жил, для того, чтобы он вылез из паутины заблуждений и знал не только великие и прекрасные идеи коммунизма, Маркса и Ленина, но и их преломление в реальной жизни.

Я пишу «Белую ворону» так же и для автора книги «Человек» ‹http:dmitgu.narod.ru›, так как увидела в его сволочи-маме самоё себя. После переписки его с моим сыном я узнала, что моё место на виселице. Я согласна с ним, что мы виновны, и очень сильно, но есть ведь и смягчающие обстоятельства – та среда, в которой мы росли, те убеждения, которые вкладывались в наши головы, трусость, данная нам природой, и глупость. Упрекать человека, что у него нет ума, всё равно, что упрекать его в том, что у него нет ноги, слуха или зрения. Если нет ума, то где взять его? Что дали, то и взяли. Может, он посмотрит на свою сволочь-маму другими глазами, и что-то сдвинется в их отношениях к лучшему? А также, чтобы и мне не быть повешенной. Поэтому я решила в «Белой вороне» написать и о себе, и добавить к заголовку слова «исповедь матери». Я всегда чувствовала себя тоже «Белой Вороной», хотя и старалась быть вместе со всеми. Затем решила написать и про Лёню, отца Вовы. Он тоже «Белая Ворона», да и другие мои родственниками в какой-то степени были «Белыми Воронами». Оказалось, что нас целый выводок.

«Белые Вороны» жили не в вакууме, а общались с другими, нормальными людьми, которые формировали их и влияли на их судьбу. Следовательно, и о них надо сказать. Промолчать о своей тридцатилетней деятельности в качестве врача тоже нехорошо, ведь это половина моей жизни, и тогда к «исповеди матери» я добавила слова «и врача».

Замысел постоянно менялся, и я растерялась. Мне со школьных лет всегда было трудно изложить свои мысли на бумаге. Их было очень много, и поэтому я мыслила не словами, а картинами, образами, которые проносились быстро, как кадры в кинофильме, и описывать каждую картину словами было нерационально, занимало много времени. А тут беда – я не могу построить правильно предложение, не знаю, что делать со знаками препинания, и наступает ступор. Писать я не могу.

Я в оцепенении тупо смотрела на лист бумаги или в компьютер, и тогда на меня толпой нахлынули воспоминания, и перед глазами встали ясные, незабываемые картины детства, юности, такие дорогие, такие милые для меня. Они ввалились в моё сознание, как непрошеные гости в дом, заняли всё свободное место в комнате и окружили меня плотным кольцом. Они выбежали за мной на улицу и бежали за мной, как дети за воспитателем и кричали: «И я хочу, и я хочу… Напиши обо мне… Мы живём в твоей памяти, но ты уйдёшь в могилу, а с нами что будет? Мы хотим жить хотя бы на бумаге, хотя бы в компьютере». Ещё они спрашивали меня: «А сама то ты разобралась, для чего всё это было? Пересмотри ещё раз свою жизнь со стороны воспоминаний, подведи итоги и подумай». Я их гнала, потому что их было очень много, но как пластинка, которую заело, и она вертится, повторяя одно и то же, воспоминания кусочками назойливо вертелись в сознании до тех пор, пока я их не оформляла письменно. Тут же им на смену приходили другие. Теперь они организованно выстроились в очередь, и я стала записывать их всех почти по порядку. Другого выхода у меня не было, это было насилие надо мной, насилие воспоминаний. Вот это всё, что заставило меня сесть за несвойственное для меня занятие.

1. Я стала мамой.

Мой сын Владимир Фомин рождался с 14 на 15 декабря в морозную лунную ночь. Я, студентка шестого курса Ивановского медицинского института, не испытывала никакого страха перед родами и с нетерпением ожидала появления ребёнка: кто он, мальчик или девочка, на кого похож? Нас учили, что роды – это естественный процесс, сопровождающийся некоторыми терпимыми болевыми ощущениями, а то, что женщины кричат – так это больше от страха, чем от боли, и поэтому задача врачей – проводить психотерапию для снятия страха. А как же описание ужасов родов у классиков литературы? Нам отвечали, что это художественный вымысел. Я с некоторым презрением смотрела на кричащих рожениц. «Это от глупости», – думала я. – «Уж я то кричать не буду».

В начале схватки были редкими и малоболезненными, затем всё чаще и всё больнее. Я не кричала и не орала, потому что кричат и орут люди. Я же, превратившись от боли в обезумевшее животное, верещала, подобно тому, как верещат кошки, которых нечаянно захлопнули в дверях. Только громкость и длительность звука была усилена в десятки раз. В предродовой палате находилась ещё одна женщина, рожавшая второй раз. Она спокойно лежала и тихонько постанывала. В окна светила полная луна, в палате было светло. Я же, потеряв человеческий облик, ничего не стыдясь, в белой рубашке, с растрёпанными волосами, то ложилась в кровать, то вскакивала и носилась по палате в свете луны. Муки становились всё нестерпимее, и на этом фоне мелькнула мысль, что у меня что-то не так, как надо. Ведь говорили, что боли должны быть незначительными, да и я на практических занятиях по акушерству никогда не слышала, чтобы так верещали. Вспомнила, что иногда плод разрезают на части и вынимают по частям, если он не может выйти самостоятельно. В этот момент я не испытывала жалости к кусочку мяса, находящемуся во мне, к косвенной причине моих мук. Вспомнила кошку, которая иногда сжирает своих только что родившихся котят – эта кошка, наверное, тоже так замучилась, что возненавидела их..

Читать дальше

значение фразеологизма. Кого можно назвать белой вороной? Белая ворона определение

Как назвать человека, который не похож на большинство? Один из вариантов — «белая ворона». Значение фразеологизма будет рассмотрено на понятных примерах.

Определение

Начнем с очевидного. Вороны обычно черные, иногда черные с серым, но ни в коем случае не белые. Альбиносы — это вообще редко встречающееся явление.

Отсюда белая ворона (значение фразеологизма см. далее) — это объект, сильно выделяющийся из общего ряда. Это не просто количественное отличие, а природная внутренняя черта чего-то, что создает совершенно иное представление о положении вещей. Туманная формулировка. Примеры помогут нам ее прояснить.

Примеры

Представьте себе обычную школьную среду. С привычным разделением на «хулиганов» и «ботаников». Хулиганы не учатся, любят скандалить в самом широком смысле этого слова. Ботаники же, наоборот, — прилежные ученики, не употребляют спиртных напитков, читают книги. Читатель знает наверняка и тех, и тех. Так вот, белая ворона (значение фразеологизма исследуется со всей тщательностью) — это хулиган, до дрожи в руках любящий книги, причем совершенно любые: исторические, художественные, научные.

Его считают человеком «не от мира сего» как коллеги-хулиганы, так и ботаники. Люди склонны к максимализму, поэтому надо быть хулиганом или ботаником, но до самого конца, «до донца», как говорил В. В. Маяковский. Человек же, воспринимающий реальность как мозаику, в которой можно свободно тасовать элементы, производит на окружающих впечатление странное и чудное. Они говорят о таком: «О! Вон белая ворона». Значение фразеологизма теперь не вызывает затруднений.

Это не приговор

На самом деле сильно отличаться от своего окружения не так уж и плохо, ведь оно может быть так себе. Но надо понимать, что эта характеристика ничего не значит. Среди хулиганов человек, читающий книги, — белая ворона. Потом в силу разных причин компания может смениться, и человек попадет в среду, где стыдно не читать, не интересоваться чем-то, не развиваться.

Есть замечательная литературная аналогия человека, которому подойдет определение «белая ворона» (значение фразеологизма, пример с ним были чуть раньше, но мы все-таки решили конкретизировать наши рассуждения). Речь, конечно, об Алексе из произведения Берджесса «Заводной апельсин». Главный герой произведения, без сомнения, человек ужасный, но при этом у него есть развитое (или врожденное) чувство прекрасного и какой-никакой ум. Это и выделяет его из общего ряда.

Природа удивляет своими загадками, и одна из них – альбинизм . Это явление встречается из-за сбоя в генетическом коде животных, при этом кожа и покров волос лишены особого пигмента, отвечающего за их окрас. Такое животное рождается и в течение всей жизни остается белым. Этих особей в животном мире называют альбиносами (от латинского слова «альбус» — белый).

В природе можно встретить белых лошадей и коров, мышей и кроликов, оленей и белок. Реже можно отыскать белого слона или тигра, жабу и осетра. Но наибольшая редкость – белая ворона . Обычно эти птицы имеют черный или серый окрас. Поэтому именно она упоминается в известном фразеологизме «белая ворона» .

Вконтакте

Значение выражения

Эту фразу применяют для описания человека, который радикально отличается от окружающих своим внешним видом, поведением, взглядами или интересами. Все это проявляется в действиях или высказываниях этого человека. Общество может считать его странным или психически нездоровым, хотя это совершенно не соответствует действительности.

Противоречивость – главная особенность «белых ворон». С одной стороны, это – уникальный, интересный человек, яркая индивидуальность. С другой, он всегда считается изгоем, его не принимает или боится общество.

Используя эту фразу в предложениях, люди имеют в виду тех, кто выходит за общепринятые рамки и нарушает установленные правила своим неординарным поведением.

Многих выбивает из колеи тот факт, что кто-то может не обращать внимания на устоявшиеся каноны и поступать исключительно на свое усмотрение. В последние годы значение выражения используется в положительном аспекте, так как яркие личности становятся образцом подражания.

История появления фразеологизма

Происхождение фразеологизма «белая ворона» связано с поэтом Юнием, проживавшем в Риме в конце первого-начале второго столетия. История утверждает: фраза впервые прозвучала в его поэме, где поэт говорил о том, что только воля случая может предоставить рабу царство, а пленнику – триумф, и такой случай встречается еще реже, чем белая ворона.

Зная о том, каким было иерархическое строение общества в Древнеримской империи, с этими словами сложно не согласиться. В седьмой сатире Юния дословно указывается эта фраза. В восточных странах используют аналог этого фразеологизма – «белый слон», так как там слонов-альбиносов можно встретить очень редко.

Как люди становятся белыми воронами

Подвергнуться осуждению со стороны общества легко. Для этого человеку достаточно пойти против стереотипов , иметь кардинально противоположные привычным взгляды , странный внешний вид и необычные увлечения. Независимость от установленных норм, отказ от брендовых предметов одежды и быта, социальных сетей выделяют человека так же, как и принадлежность к субкультурам, странные пристрастия или отказ от создания семьи.

«Белой вороне» сложно бороться с мнением окружающих, но ей не стоит бояться выражать свою индивидуальность. Для того, чтобы перестать чувствовать себя угнетенным из-за непохожести на других, необходимо:

  • Представить свои взгляды и мнения как оригинальную идею;
  • Интересы и увлечения вынести на всеобщее обозрение и удивить ими общество;
  • Учиться общаться, доверять людям и разделять как свои интересы с ними, так и принимать их увлечения.

Легко ли быть уникальным

Те, кого называют «белой вороной» не стремятся навязать другим свои взгляды, но считают свою точку зрения более правильной. Именно с этим пытается бороться социум , которому не нравятся инакомыслящие люди. Им трудно приспособиться в коллективах, среди друзей и знакомых, так как:

  • Они подвергаются обидам, презрению и оскорблениям;
  • Их индивидуальность пытаются подавить;
  • Со странными людьми мало кто желает общаться, поэтому у них мало друзей. Обычно «белые вороны» ищут товарищей среди сторонников своих взглядов.
  • Мнение таки людей общество зачастую игнорирует.

Как вести себя белой вороне

Чаще всего непохожестью выделяются подростки, но им легче переносить одиночество и неприемлемость со стороны социума. Порой они сами желают выделяться среди сверстников. Хотя дети могут очень жестоко относиться к тем, кто не сливается с общей массой. Но взрослые тоже подвергаются насмешкам, и им намного сложнее находиться в кругу тех, кто не разделяет их увлечения.

Специалисты по психологии отношений дают такие советы взрослым «белым воронам» и необычным подросткам:

  • Необходимо научиться понимать и уважать взгляды и мнения других людей, относиться к ним доброжелательно.
  • Наблюдать за окружающими и подмечать то, чему можно научиться.
  • Объяснять свои взгляды и позицию не категорично и спокойно, не обижать противоположные суждения.
  • В случае высмеивания физических недостатков стоит использовать их как главное достоинство. Высокий рост, к примеру, позволит женщинам получить работу в модельном агентстве, а мужчинам начать играть в баскетбол.
  • Нужно привыкнуть к своей непохожести, подчеркивать индивидуальность.

Существует притча о белой вороне. Необычная птица жила среди своих черных сородичей и постоянно подвергалась насмешкам с их стороны без объяснений причины такого поведения. На причиненное зло белая птица отвечала исключительно добром. Пытаясь как можно меньше общаться с другими воронами, она взлетала и парила высоко в небе. Из-за угнетения белая ворона рано повзрослела, стала самостоятельной и независимой, за что ненависть и зависть к ней только усиливались.

Белая птица решила улететь на поиски таких же ворон, чтобы наконец-то стать обыкновенной и не выделяться среди стаи. Белая ворона улетела, но ее исчезновение заметили. Сородичи птицы вспоминали ее добрые качества, признали свои ошибки и жалели о том, что белая ворона покинула их.

Мораль притчи: не нужно обращать внимание на насмешки окружающих. Важно сохранить свое достоинство и индивидуальность, искать единомышленников и вести себя естественно.

«Белыми воронами» называют тех людей, которые не соответствуют общепринятым требованиям той социальной среды, в которой вращаются. Внешне они могут ничем не выделяться, но на эмоциональном уровне это очень хорошо чувствуется. Такая личность воспринимает действительность чисто субъективно, а её внутреннее состояние напоминает натянутую струну. Она не умеет приспосабливаться к обстоятельствам и получает ярлык, который и формирует дальнейшее отношение к ней.

Выпавший из общего ряда человек может казаться окружающим высокомерным и отстранённым, скованным и напряжённым. У других это вызывает чувство дискомфорта рядом с ним. Но внешние проявления являются только маской, которая ни в коей мере не отражает подлинный внутренний мир. По сути, «белая ворона» является глубоко одиноким человеком, а его поведение становится серьёзным препятствием на пути к успеху и достижению каких-то целей.

Люди предрасположены выбирать друзей и любимых среди тех, кто схож с ними по складу своего мышления. В этом случае конфликты сводятся к минимуму. Наиболее же крепкая дружба всегда возникает между теми личностями, которые не скупятся на похвалы друг другу.

К примеру, девушка разговаривает с двумя молодыми людьми. Тема разговора может касаться и политики, и религии, и личных симпатий или антипатий, но при этом один мужчина во всём соглашается с собеседницей, а второй допускает такое лишь изредка. После разговора девушка придёт к мнению, что ни в чём не противоречащий ей собеседник очень мил. У неё даже появится желание встретиться с ним ещё раз.

Это не фантазия, а эксперимент, который в своё время провели американские психологи среди студентов. Они лишний раз убедились, что чем больше взгляды людей совпадают, тем большую симпатию они испытывают друг к другу. И такое наблюдается не только у молодых людей, но и у убелённых сединами профессоров, и у политиков, и у детей, играющих в песочнице.

В своём эксперименте психологи пошли дальше. Они предложили студентам охарактеризовать друг друга по 8-бальной шкале. При этом выяснилось, что к тем, кто во всех 8 случаях дал положительную оценку своим товарищам, отношение стало самым позитивным. А вот те, кто проявил большую объективность и указал отрицательные черты, потеряли уважение, а отношение к ним стало более прохладным.

Отсюда можно сделать вывод, что человек чрезвычайно чувствителен к критике в свой адрес . Поэтому многие предпочитают молчать или говорить ложные комплименты в чей-то адрес. Следовательно, отношение к себе каждый индивид формирует сам посредством той социальной роли, которую он выбирает.

Один из главный основателей теоретической социологии Толкотт Парсонс утверждал, что социализации любого индивида базируется на 3-х основных принципах:

Познавательный механизм , который подразумевает постоянную потребность в новой информации.

Защитный психологический механизм . Именно с его помощью принимается решение, когда между личностными потребностями происходит конфликт.

Механизм приспособления . Он является производной от защитного механизма и играет основополагающую роль в социализации личности.

В том случае, когда все 3 механизма работают нормально, человек прекрасно вписывается в окружающую среду. Если же один из механизмов выходит из строя, то личность теряет возможность комфортно устроиться среди людей. Это провоцирует конфликты и трения с окружающими. Со временем они начинают считать непохожего на них человека «белой вороной».

Одним из основных признаков «изгоя общества» является длительный внешний и внутренний конфликт. При этом ничего не делается для того, чтобы переломить ситуацию. Как правило, у такой личности появляется психологическая защита. Она сглаживает постоянное напряжение путём искажения сути происходящего. То есть человек никак не стремится изменить себя, а винит во всём окружающий жестокий мир.

Всё это можно охарактеризовать как личностный кризис . В то же время нельзя понимать его слишком однобоко. Иногда сама социальная среда оказывается неприемлемой для индивида. Здесь в пример можно привести Авраама Линкольна. В молодые годы ему пришлось работать среди грубых и малообразованных людей. Для юноши, стремящегося к знаниям, такая среда была неприемлемой. Поэтому он выглядел «белой вороной» среди работяг, зарабатывающих на хлеб тяжёлым трудом. Но Линкольн прекрасно вписался в другую среду, в которой вращались журналисты, предприниматели и политики.

В целом же надо отметить, что любая личность всегда сама провоцирует то или иное отношение к себе. Иными словами, как посмотришь, так и отразится. Поэтому оптимальный вариант — это в любой ситуации оставаться самим собой. Только в этом случае можно наконец-то расстаться с психологическим дискомфортом.

Конечно, кому-то подлинный образ может не понравиться. Но найдётся немало и единомышленников. То есть человек уже не будет одиноким. Он станет частью группы людей. И уже никто не посмеет назвать его «изгоем общества» или «белой вороной».

В мире всё относительно, а капризная судьба каждому из нас время от времени подбрасывает какие-то испытания. Делается это не просто так. Преодолевая жизненные препятствия, мы приобретаем мудрость и начинаем более тонко чувствовать окружающую нас действительность. Благодаря этому, узнаём лучше самих себя и становимся более социально адаптированными. Поэтому «белые вороны» — явление временное. Через это проходят миллионы людей и приобретают бесценный опыт, который впоследствии может сослужить хорошую службу .

О. ЖУРАВЛЕВА: В Москве 17 часов 14 минут. Вас приветствует программа « Типичный случай». Меня зовут Ольга Журавлева. Сегодняшняя тема звучит так: Белая ворона или яркая индивидуальность? Для меня лично, тема, как назвать, белая ворона – неловкое положение, а яркая индивидуальность – вполне ловкое. Мне иногда кажется, что это одно и то же. Зависит от восприятия самого героя. Чувствует себя человек, оказавшись одним, по сравнению с другими иным, чувствует он себя яркой индивидуальностью или белой вороной. Это самый тонкий вопрос, потому что когда начинаешь перебирать какие-то детские впечатления, очкариков может быть 8 человек, но очкариком зовут одного и дразнят за это. Или, например, кличка « толстый» приклеивается к одному, причем далеко не к самому полному из возможных мальчиков. А натуральные жирдяи какими-то иными обладают свойствами, и на эту их особенность никто не обращает внимания. Это, конечно, такие детские восприятия. А бывает, что и во взрослом возрасте человек чем-то выделяется, либо в какой-то компании, либо у себя на работе, либо просто внезапно оказавшись белой вороной по случайному стечению обстоятельств, как в случае, если не угадал с одеждой на каком-то мероприятии. Все пришли во фраках, а один пришел в костюме, выглядит это, конечно, странновато. Вот тут вопрос, как себя в этот момент почувствовать. Я вспомнила еще, недавно перечитывала воспоминания В. Набокова, где он рассказывает о том, какой белой вороной он был в училище, в гимназии, условно говоря. Он, будучи сыном богатых людей, приезжал на автомобиле. Ему говорили учителя, что для других мальчиков это выглядит очень вызывающе, нужно оставлять машину за два квартала и доходить пешком. Он не внял этим предложениям. Самая вопиющая история была, когда при игре в футбол один из педагогов тоже обратился к нему с вопросом: отчего вы все время торчите в воротах, а не побегаете вместе с другими мальчиками? Вопрос в том, почему вы выделяетесь. Есть люди, которые хотят выделиться из коллектива. Есть люди, которые выделяются и страдают от этого. Так я себе представляю белых ворон и ярких индивидуальностей. Хотя иногда эти понятия соприкасаются очень сильно. Может стать белой вороной чрезмерно чистоплотный в каком-то походе или еще кто-нибудь. Можно быть таким же, но обращать на себя внимание. « Почему сразу белая. Если я и выпадала из общей серости, то, скорее, в черную сторону»,- пишет Семен. Руприхт перефразировал мою тему: « Это как идиот и альтернативно одаренный?». Да, между прочим. Если не говорить о медицинских классификациях, а именно, есть человек особенный, про которого говорят, что он необычный. Приходилось ли вам чувствовать себя белой вороной? Можно ли преодолеть это состояние? Нравится ли оно вам? Выбирали ли вы для себя, хорошо это или плохо? В других передачах, когда мы о школе вспоминали, часто писали, что меня, вот, дразнили, я был самый застенчивый. Это тоже вариант белой вороны. Для затравки предлагаю голосование на эту тему: чувствовали ли вы себя белой вороной? Не лидером, привлекающим взгляды, а человеком, который не попадает в струю? Если да, я чувствовал себя белой вороной, то 660-06-64, если нет, то 660-06-65. Я долго думала, например, в школе или детских коллективах я не чувствовала себя белой вороной, хотя, возможно, ей являлась. Бывали ситуации, когда я отличалась от других, выглядела глупо, но четкого ощущения, что все на меня смотрят, такого у меня не было. Я иногда думаю, когда человек необычно выглядит, что вроде странный, что-то с ним не так, потом выясняется, что человек вечером собрался на мероприятие и сразу этот перепад исчез. У всякой особенности может быть какое-то объяснение. Понятно, что толстый или лысый, я помню, всех мальчиков в классе стригли, одного мальчика постригли и у него вырос короткий ежик, что всем страшно нравилось. Его в третьем классе обозвали « Еж», эта кличка сохранилась до конца школы. Казалось бы, со всеми это случается, но вот так получилось. Все зависит от каких-то обстоятельств. Очень может быть, что человека не выделяют за какую-то его особенность, а кого-то наоборот это очень угнетает. Каждый, за очень редким исключением, в какой-то момент почувствовал себя белой вороной, тогда есть о чем говорить. 91.9% заявили, что с ними такое случалось. Я считаю, что это все практически. С чем это было связано? Чувствовали ли вы себя не очень комфортно? Как вы с этим боролись? 363-36-59. Код Москвы – 495. +7-985-970-45-45. Это наш телефон для СМС. « На работе я один. Из всего большого коллектива я не пью и не курю. На меня порой даже пальцем показывают»,- пишет Олег из Вологды. Вот, казалось бы, иногда самый здоровый человек, который никогда не болеет, вызывает изумление и восторг. «В первом классе все подстриженные считают себя белой вороной»,- считает Артем. Не знаю, меня тоже очень коротко стригли, несмотря на то, что я девочка, но я от этого страдала, но не потому, что меня кто-то за это преследовал, мне просто хотелось длинные волосы. Пишет Алла из Тульской области: «Судя по голосованию, неврастеников 80 процентов». Вы знаете, может быть. « А у меня уши не проколоты. Никогда в них ничего не цепляла из принципа. Знакомых таких нет»,- пишет Людмила Петровна. Вы не поверите, у меня в семье не было никого с проколотыми ушами из многочисленных бабушек и прабабушек, хотя прабабушка рассказывала, что ей прокололи уши, но сережка потерялась. С тех пор ничего не было. Для меня проколотые уши – это особенный статус. Когда я проколола уши в 30 с лишним лет, то для меня это было отдельное испытание. «Необходимо различать понятие лидера и белой вороны»,- пишет Илья. Илья, лидер – это вообще другая история. Яркая индивидуальность – это просто особенный человек. « Белая ворона – самая редкая птица, но я всю жизнь – белая ворона». Елена, вы этим гордитесь, мне кажется. « Я всегда старался быть не таким, как все, выделяться из серой массы, но в положительную сторону. В старшем возрасте приобрел кличку « Белая ворона». К сожалению, обрывается сообщение. Вашей подписи нет. « Если белых ворон 98 процентов, необычными уж точно становятся черные»,- пишет Руприхт. « Если считаешь себя неудачником, то и будешь белой вороной. А коли ты личность, хоть у тебя три уха, ты – яркая индивидуальность». Замечательная формулировка насчет трех ушей. « Не хочу быть, как все». Когда выбирают, кто сегодня будет дежурить, то хочется не выделяться, если никому не хочется. 363-36-59. Расскажите свою историю, Алло, здравствуйте!

СЛУШАТЕЛЬ: Добрый день. Меня зовут Владимир Александрович.

О. ЖУРАВЛЕВА: Скажите, чем вы выделялись?

СЛУШАТЕЛЬ: Хотите пример? Хотя я никогда не считал себя белой вороной, когда я родился, оказался левшой. Когда я в 43 году пошел в эвакуацию учиться, начал написание левой рукой. Мне моя родная мама говорит: это неприлично. Я научился писать правой рукой. Мало того, когда я уже в зрелом возрасте ходил в столовую, брал ложку то левой, то правой рукой. Сначала меня приняли за левшу, потом, когда заметили, что я ем правой рукой, говорят: ты левша или правша. Я говорю, что я не знаю, в какую руку ложка попадет, той я и ем. И когда в футбол играл. Мне было без разницы, какой ногой бить. Я себя не считал белой вороной.

О. ЖУРАВЛЕВА: Вам кажется, что ваша эта способность – это, скорее, преимущество?

СЛУШАТЕЛЬ: Я самый обыкновенный ленинградец. Мне ничего не кажется.

О. ЖУРАВЛЕВА: Спасибо большое. Про переучивание левшей мы все страшные истории помним. Некоторые становились оберукие. Человек, который может и той и другой рукой. В какой-то момент, мне кажется, это расширяло их возможности. Я тоже у человека спросила: почему ты левой рукой открываешь дверь? Он сказал: потому что она ближе была. Я думаю, вот это удобство. На самом деле, по последним статьям говорят, что полных левшей и правшей не бывает, есть масса нюансов. « Я в начальной школе была молчаливой, все думала. Со мной было не очень интересно, поэтому и не любили»,- пишет нам Надежда. Вы считаете, что поэтому не любили. Может, вас любили, а поговорить не могли, потому что вы все думали. « Я была настоящим чучелом, как Лена — героиня кинофильма. Всю жизнь»,- пишет Алла, 76 лет. Я думаю, Алла, у вас была нескучная жизнь. Мы сегодня говорим о том, кто является белой вороной, а кто яркой индивидуальностью. « Не очень было весело – быть ей»,- пишет Лариса. Иван вот чем отличается: « На работу всегда опаздываю. Со временем все привыкли». Вы знаете, меня тоже этот вопрос занимает. Есть люди, которые не могу приходить вовремя. Ужасно раздражают, просто рушится все. Кому-то со временем это начинаешь прощать. Думаешь, вот он такой. Надо договариваться на другие сроки. Назначать другое время, чтобы приходил вовремя. Начинаешь под человека подстраиваться. « Чем нетерпимее общество, тем больше белых ворон. Все люди индивидуальны»,- пишет Юля. Да, но показывать свою необычность и не пытаться ее как-то свести к общему знаменателю, это же тоже волевое усилие. « Играл в баскетбол, вел мяч левой рукой. Делаю уколы тоже левой рукой»,- пишет Дементий. «В финале действа возникает непреодолимое желание читать наизусть одно или два стихотворения Бродского. В эти минуты ощущаю себя белой вороной, однако, друзьям интересно послушать». У меня была шапочно знакомая дама, девушка еще тогда, про которую все друзья знали, что когда в решающую фазу вступает гулянка, ей хочется помыть посуду. Ее все очень любили за эту особенность. Прекрасная особенность. Вот вы стихи читаете, Бродского же, не что-нибудь. Взрослые, вышедшие из подросткового возраста, оглядывающиеся на некоторый опыт, как вы ощущаете себя? Тяжело ли быть белой вороной? Хочется ли быть яркой индивидуальностью, как перейти из одного ощущения в другое? Надо ли в какой-то ситуации это свое свойство нивелировать? « Я стараюсь всегда представлять себя со стороны. Если и выделяться, то как органическая часть коллектива»,- пишет Евгений. Здорово сформулировали. « В отличие от коллег я не люблю сплетничать, не хожу в курилку, слушаю качественную музыку, правильно расставляю ударение в словах, никого не учу, но это их нервирует, но меня абсолютно не трогает их мнение», -Люся. Вы так хорошо про себя рассказали. Мне кажется, у вас нет недостатков. Это пугает. « Я всегда считала себя яркой индивидуальностью, ощущала себя белой вороной». Вот это вот интересно. Кто вы на самом деле, как вам кажется? 363-36-59. Кстати, никто не ощущал впоследствии, что зря выделялся? Именно этим выделяться не стоило? Алло, здравствуйте!

СЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте, Петр из Казани.

О. ЖУРАВЛЕВА: Скажите, приходилось вам быть белой вороной и почему?

СЛУШАТЕЛЬ: Я часто не соглашаюсь с мнением окружающих.

О. ЖУРАВЛЕВА: У вас есть ощущение, что вы противостоите окружающим?

СЛУШАТЕЛЬ: Да.

О. ЖУРАВЛЕВА: Вас это радует или огорчает?

СЛУШАТЕЛЬ: Огорчает, конечно. Надо быть со всеми, но не получается.

О. ЖУРАВЛЕВА: А почему надо быть со всеми?

СЛУШАТЕЛЬ: Человек – общественное животное, что уж там говорить. Надо как-то в социуме быть.

О. ЖУРАВЛЕВА: Тогда, Петр, самое логичное промолчать, когда все высказывают свое мнение.

О. ЖУРАВЛЕВА: Спасибо большое. Это интересный вопрос. Вася пишет: « Меня утомило быть белой вороной, теперь маскируюсь под обычного». « Сталин был совой. У него все правительство работало по ночам. Кто он был: вороной или индивидуальностью?» Боюсь, что слишком яркой индивидуальностью. 363-36-59. Алло, здравствуйте!

СЛУШАТЕЛЬ: Меня зовут Владимир, я из Москвы. Я ничем не выделяюсь, я обычный человек, просто хочу рассказать маленькую историю из своей жизни. Это было давно, где72-73 год. Я учился в 6 классе. У нас на первой парте сидел двоечник. В то время было принято, что двоечников надо сажать ближе к учителям. Была замечательная учительница истории, Ольга Иосифовна, которая преподавала в то время историю средних веков. Она рассказывала удивительные истории из этих времен. Вдруг этот ученик начинает шутить где-то ближе к хамству. Я был достаточно хороший ученик, Сидел в задних рядах. В какой-то момент я не выдержал, подошел и дал ему по морде. Он остановил свое хамство тут же. Учитель уже была в слезах от этого поведения. Она не была тем человеком, который бежит сразу к директору и жалуется на учеников. Царство ей небесное, к сожалению, ее уже нет, конечно. После этого был перерыв в занятиях. Один из начинающих альфа-самцов подошел ко мне и ударил меня, якобы мстя за того невинно погибшего. Я не сожалею, что я это сделал, тем более, через два года Гена Кондратьев понял, что правда не на его стороне, а на моей, что хамство нужно останавливать. Он подошел ко мне и извинился.

О. ЖУРАВЛЕВА: У вас такая драматургическая история.

СЛУШАТЕЛЬ: В результате я потерял свою девушку, за которой я ухаживал в то время.

О. ЖУРАВЛЕВА: Я надеюсь, что это не нанесло вам непоправимой травмы?

СЛУШАТЕЛЬ: Абсолютно нет. Более того, я уверен, что нужно помогать беззащитным людям и останавливать хамов.

О. ЖУРАВЛЕВА: Вы и в дальнейшем сталкивались с такими ситуациями. Вы вспоминали этот опыт?

СЛУШАТЕЛЬ: Я никогда его не вспоминал, но под сознанием он остался. Он остался для меня, как исключительно положительный опыт. Я думаю, что если бы мы в нашей стране чаще прибегали к позиции – останови хама. Нам было бы легче.

О. ЖУРАВЛЕВА: Спасибо большое, Владимир, Это уже почти притча. Она очень многогранная. « Для меня все окружающие – белые вороны». При этом подпись – Андрей и три восклицательных знака. Я в первый раз вижу подпись с восклицательными знаками, но ладно. Так, « Я – цыган с высшим образованием. Многие считают это редкостью. Я считаю, что это нормально. Цыгане самые умные и честные люди на свете», — Владимир Мельников из Самары. Я думаю, что есть еще несколько тысяч людей, которые скажут про свои национальности, про то, что они самые умные. Владимир, я тоже считаю, что это абсолютно нормально. «Когда на переходе все бегут на красный, я, как белая ворона, жду, когда позеленеет»,- пишет Дарья. Есть такое. Особенно, после одной поездки в Германию это врезалось мне в память. Я подумала, что меня могут увидеть дети и остановилась. « Разница в самоощущении. Белая ворона страшно одинока, не гордиться этим, и хочет быть со всеми, а яркая индивидуальность не тоскует по толпе, но к ней все тянутся»,- пишет Катя Яркая. Молодец. Действительно. « На меня на работе смотрят, как на городского сумасшедшего. Я не люблю разговоры про рыбалку, про машины». Есть один такой момент, в СМСках это часто проскальзывает: я такой интеллектуально развитый, у меня такие особенные интересы, что эта серая масса меня не понимает. Недавно изучала списки смертных грехов и заповедей и подумала, что гордыня – это не гордость. Это вещь такая, с которой нужно быть очень осторожной. « В 62 году весь наш 9-ый класс был белой вороной, т.к. никто не хотел вступать в комсомол. Отговаривались перед райкомом, что мы недостойны». Да, такое я тоже помню. Мы с удивлением узнали, что параллельный класс уже весь получил паспорта, мы в 16 лет же должны были получать. У нас был класс разгильдяев в этом смысле. Оказывается,в том классе сказали, что они едут в поездку, чтобы к этой поездке всё оформили. У нас такого не было. Некоторые только школу окончили, а потом получили паспорта. Дмитрий пишет: « Слишком много знал по истории, что удивлял одноклассников. Меня можно считать белой вороной?» Дмитрий, это просто кокетство. « Хоть я и мальчик, но с детства не мог терпеть футбол по телевизору. Скучнейшее зрелище». Вам это как-то мешало? « У нас класс был – сплошные разноцветные вороны. Очень яркие люди были»,- пишет Алла. Тогда нет никакой проблемы. У каждого своя индивидуальность. Когда мы про школу говорили, учителя нам рассказывали, что они как раз этого и испугались. Настолько яркими казались индивидуальности, пришедшие в этот класс, что они боялись, что они не справятся. Конечно, с людьми ровными справляться легче.

363-36-59. Приходилось ли вам быть белой вороной?

СЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте! Меня зовут Сергей, я из Москвы.

О. ЖУРАВЛЕВА: Скажите, пожалуйста. В чем проявляется ваша непохожесть на остальных людей?

СЛУШАТЕЛЬ: Она меня мучила с детства. Я был сын соц. служащих. Когда все вокруг были дети рабочих. Я был сын инженеров. Это было такое несчастье. Весь класс – дети рабочих. Мучился ужасно.

О. ЖУРАВЛЕВА: Когда вы поняли, что это для вас не проблема, просто уйдя из школы?

СЛУШАТЕЛЬ: Уже после школы, когда поступил работать и определил, что у меня башка варит не хуже других, и даже очень здорово. Ленив был, не поступил учиться, поступил работать. Очень хорошо работал. Честно говоря, четверть страны когда-то носило разработанное мною изделие. Это очень утешало, когда едешь в автобусе и смотришь: а вот это мое, а вот это мое изделие.

О, ЖУРАВЛЕВА: Сергей, одежда, обувь?

СЛУШАТЕЛЬ: Наручные часы. Были часы « Слава». Это очень льстило. Когда-то даже президенты США, товарищ Брежнев ездил в дизайне, который разрабатывал я.

О. ЖУРАВЛЕВА: Мало того, что не дитя рабочих, да еще и дизайнер.

СЛУШАТЕЛЬ: Это случайно оказалось. Я неплохо рисовал. Белой вороной я еще был, когда занимался очень серьезно туризмом, горным туризмом. Был самый молодой во всех группах. А теперь я самый старый, мне 73 года. Я уже хожу с палочкой.

О. ЖУРАВЛЕВА: Зато часы « Слава» остались.

СЛУШАТЕЛЬ: Только в памяти остались.

О. ЖУРАВЛЕВА: Спасибо большое. Любой человек, который слышит словосочетание – часы « Слава», он представляет себе вполне конкретный образ, скажем так. «Вместо школы ходил в филармонию, музеи, получил много больше». « Всегда в школе сторонился общения с одноклассниками. Был робким и застенчивым. Потом преодолел все свои комплексы». Может, вам не очень интересно было с ними общаться? « Я – начальник, значит, выделяюсь»,- Венедиктов. « В конце концов, нам наплевать на общественное мнение, если это общество невежд». Давайте проведем еще одно голосование. Вы послушали разных людей, которые по разным причинам выделялись, которые считают, что они выделяются. Скажите, все-таки, для того, чтобы жить было удобнее. Со всеми вашими интересами, надо стараться вливаться в коллектив, не теряя своей индивидуальности? Если вы считаете, что в коллектив надо вливаться, тогда вы звоните 660-06-64. Если вы считаете, что надо идти своим путем и все время ярко сиять в стороне, то 660-06-65. « Какой замечательный голос у Сергея по телефону. Ему бы сказки озвучивать»,- пишет нам Андрей. « Мы – белые вороны в политических пристрастиях, в толерантности. Очень тяжело, когда вокруг тебя люди, которых считала интеллигентами, опускаются до фашистских высказываний. Спасает семья». Это просто разница во взглядах. Мне кажется, это немножко отдельная история. « Иногда бываешь не в своем кругу, вот и выглядишь белой вороной»,- пишет Ольга. Правильно. Это правда. « Я очень умный и очень бедный, потому что честный»,- пишет нам Анатолий из Ярославля. Вам самому от этого легче, я уверена просто в этом. « Первая в классе надела форму ниже колена. Потом все переоделись». Это был рывок. Как вы считаете, к коллективу надо адаптироваться или сохранять свою индивидуальность? Если нужно находить с коллективом общий язык, то 660-06-64, если нужно в своей индивидуальности настаивать, то 660-06-65. « Училась в музыкальной школе и считала себя несчастной»,- Марина. Вы знаете, я разговаривала с людьми, которые росли в семьях, где несколько поколений музыкантов. Как они ненавидели эту скрипку в какой-то момент, потому что они тоже хотели бегать со всеми, а не заниматься столько часов, сколько требовалось. Тем более, учителя всегда были на месте. Либо бабушка, либо папа, либо мама, кто-нибудь обязательно проследит, что ты там делаешь. Да, эти дети страдали. Нужно ли себя как-то списывать в коллектив? 660-06-64, Или нужно беречь свою индивидуальность, то 660-06-65. « Я передвигаюсь на коляске, но белой вороной себя не считаю, хотя наш город не приспособлен для колясочников»,- пишет Михаил их Челябинска. В Москве ровно такая же ситуация. « Я чувствую себя белой вороной из-за заикания»,- пишет Ирина. Вы знаете, Ирина, как человек, который много слушает, это не самая страшная проблема. Самая страшная проблема, когда он глупости говорит. Большое спасибо. 60% за коллектив, 36% за яркую индивидуальность. Всем огромное спасибо. « Типичный случай». Ольга Журавлева. Всего доброго.

Я всегда была Белой Вороной. С самого раннего детства. Очень сильно от всех отличалась и не боялась высказывать свою точку зрения, хотя она, как правило, не совпадала с мнением окружающих.

Я не обижалась, когда в мою сторону тыкали пальцем и обзывали Белой Вороной. Это моя ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Я не боюсь быть НЕ ТАКОЙ, КАК ВСЕ.

А какие они, эти все? Живут по придуманным стереотипам, строго следуют условностям и боятся отступить от них даже на шаг. Никогда не хотела быть посредственностью. Я могу вписаться в любое общество, не теряя своего лица. И мне наплевать, что кто-то показывает на меня пальцем. Серости всегда завидуют ОСОБЕННЫМ ЛЮДЯМ, НЕОРДИНАРНЫМ ЛИЧНОСТЯМ, а уж тем более если эта личность – женщина. Я умею выделяться из толпы, а ведь на такое мало кто способен.

Меня никто никогда не понимал и всегда торкали за спиной. Ко мне всегда относились по-разному: с удивлением, восхищением и презрением. Я не проявляю слабость на людях, потому что знаю – тут же заклюют. Нужно уметь защищаться не кулаками, а словами.

Для меня толпа – это стадо. Люди, которые подстраиваются под стадо, – слабаки. Нужно уметь подстраивать стадо под себя. Мы сами делаем себя воронами, черными или белыми. Кому как больше нравится.

Белая ворона – очень редкая и выдающаяся птица. Иногда мы определяем ее по полету, иногда – по непривычному цвету оперения. Я никогда не зависела от общественного мнения, и мне неинтересно, что думают и говорят обо мне другие. Многих раздражает сам факт моего существования. Но я не жалуюсь. Не привыкла. У нас тенденция: чем интереснее женщина, тем охотнее толпа готова окунуть ее в грязь. То ли дело на Западе. Там все толерантные, дружелюбные. Пусть даже просто создают видимость. А у нас всегда ищут и… находят врагов. Непонятно, откуда в людях столько злости и яда. Кто мешает им быть интересными, эффектными и успешными? Лень?! Нытье про то, что обижены жизнью и судьбой? А ведь они палец о палец не ударят, чтобы хоть малость изменить в своей судьбе. Мне не важно, что думают обо мне люди, главное, что они тратят на это свое время. Значит, я не оставляю их равнодушными.

Да, я не похожа на остальных… Да, я выделяюсь из общей массы… Да, я мыслю не так, как все. Ну и что? Кому это мешает? Быть Белой Вороной – мужественный поступок, ведь это означает, что ты не изменяешь своим принципам и ни под кого не подстраиваешься. Да и жизнь не обещала быть легкой. Звезда светит тем, кто ее света достоин…

Я всегда «не такая», до рези в глазах. Настоящая экзотическая птица. Если честно, устала доказывать необычные для большинства и очевидные для меня вещи. Белым Воронам во все времена жилось нелегко.

В детстве я часто не придавала значения своему отличию от «стаи» и не понимала, за что «сородичи» меня клюют и обижают. Но я не страдаю от своей белизны и никогда не хотела потемнеть. Я научилась жить со своей уникальностью и настораживать людей своей непредсказуемостью. А еще знаю, что истинно белой птицей стать невозможно – ею нужно родиться. Увы, многим не дано понять, что это – индивидуальность, которую нужно уважать, а не учить, как от нее избавляться.

Меня считают странной, подозрительной и ненормальной. Я же горжусь своими странностями и не пытаюсь соответствовать стандартам.

Я просто обожаю играть с огнем, «сжигать мосты» и смотреть на кровавый закат. Я опасна и плачу судьбе по счетам за то, что мое сердце напрочь закрыто от всяких чувств. Обожаю нарушать запреты. Иногда мне кажется, что я избранная Богом. Им избранная, им же и наказанная…

Еще в школе мне однозначно давали понять: ты не из нашей «стаи». Говорили: «Ты не должна быть такой!» Они хотели, чтобы я стала предсказуемой и удобной. Я слушала учителей и думала о том, что никому ничего не должна. Никому не дам собой управлять. Что владеет моей жизнью: шаблон, по которому все живут, или мое внутреннее «Я»? У моей жизни есть только одна хозяйка – я сама.

Я не всегда была такой смелой и прямолинейной. Окружающие сотни раз пытались сломать мой дух, сочиняя злые сплетни. Им не нравилась моя непокорность толпе, ведь они привыкли ползать, а я стремилась летать. Но я-то все равно ПОИМЕЮ ЖИЗНЬ, ПОКА ЖИЗНЬ НЕ ПОИМЕЛА МЕНЯ. У Белой Вороны всегда есть шанс превратиться в настоящую Редкую Птицу и вместо насмешек и подозрений вызывать восхищение и конечно же зависть.

Я ОСОБЕННАЯ. Не похожа на других. Эта непохожесть манит и очаровывает. И даже если жизнь сбросит меня со своей карусели и я буду валяться растоптанная на земле, никогда не почувствую себя никчемной. Ведь я Белая Ворона, а не среднестатистический равнодушный обыватель. Где бы ни пришлось мне бывать, все никого вокруг не видят. Только меня. Белая Ворона бросается в глаза в массе стандартных черных. Когда иду по улице, никогда не смотрю под ноги. Гляжу на людей и улыбаюсь. У них у всех бледная одежда, а я люблю яркие цвета – они прекрасно поднимают настроение. Я могу шокировать, завораживать, обезоруживать и даже брать в плен. Всегда высказываю то, что думаю, в лицо и не боюсь правды. Я понимаю, что многим это не нравится, но я ведь не многие…

В целом я искусно притворяюсь. Все и всех подвергаю сомнению. Что поделаешь – врожденное чувство осторожности и недоверия. Может, кого-то оскорбляю этим. Но так получается само собой. Я во всем ищу подвох. Расстаюсь, возвращаюсь и вновь бегу по замкнутому кругу. У меня слишком резкий характер, взрывной. Я чересчур принципиальна и слишком самоуверенна. Люблю играть с жизнью в различные игры. Временами я похожа на вулкан. Могу одним махом уничтожить все, что создавала годами. Могу долго «спать», никого не замечая. Я слишком осторожна и научена жизнью. Я слишком умна, но иногда, чтобы потешить мужское самолюбие, изображаю дуру. Когда изображаешь дуру, жить легче и тебя больше любят.

Ненавижу этот инкубатор и презираю тех, кто стремится быть «не хуже других». Другие? На кой черт они мне сдались? С ними даже поговорить не о чем. Нет, я могла бы, конечно, сказать им все, что о них думаю, но смысл?.. Они считают, я не так выгляжу, не то чувствую, и вообще у меня мое, неправильное мировосприятие. И начинают завидовать и ненавидеть. У нас не любят тех, кто бросает вызов жизни и обществу. У каждого свой взгляд, свое мнение, но мы живем не в лесу, не на необитаемом острове, а в обществе. И оно диктует свои порядки и манеру поведения. Значит, что бы ты ни думал про себя, ни размышлял, но в обществе ты должен жить так, как в нем принято. А Я ТАК НЕ ХОЧУ! Жизнь коротка, чтобы подстраиваться под общество. Что такое общество?! Соседка тетя Маша, алкаш дядя Вася, непонятные тетки и дядьки, которые якобы знают, как нужно жить?! Все они обычные люди с кучей недостатков, так почему я должна на них равняться? Думать надо о себе. Мне безразлично, как на меня посмотрят люди, как отреагируют. Мне начхать, что принято или не принято в обществе.

Белая Ворона резко отличается от других. Ей не нашлось места в существующих общественных институтах, и чувствует она себя в соответствии с ситуацией: лишней, покинутой, непонятой. Она противопоставила себя обществу либо общество противопоставило себя ей. Общество – это серая масса, наполненная ложью, подлостью, предательством и лицемерием. Фальшивые люди, фальшивые поступки, фальшивые слова, фальшивые чувства… Странно, почему у этих фальшивых людей нет фальшивых улыбок. Они даже на это скупы…

НЕ ХОЧУ БЫТЬ ЧАСТЬЮ СЕРОЙ МАССЫ! Я сильная, знаю себе цену и всегда найду силы оставаться не такой, как все. Буду жить так, как живу, потому что не желаю фальшивить. Я могу умирать и вновь рождаться, стирая кровь с тела. А вот кровь с души стереть никак не могу. Я могу посмеяться над любовью, перечеркнуть все одним махом, забыть, что такое страх и стыд, бежать куда-нибудь сломя голову.

Не в моих правилах плыть по течению. Я сама выбираю свой путь. Пусть даже он в корне расходится с наезженной колеей остальных. Я сильная и независимая, ведь меня заставила жизнь… Во мне уживается куча личностей. Я прекрасная актриса и играю в театре людей. Люди боятся моей честности. Я могу быть нежной, сладкой, неприступной, порочной, беспощадной, жестокой, колкой на язык и смертельной для врага, но при этом Я ВСЕГДА НАСТОЯЩАЯ.

Белая ворона – значение фразеологизма и история его происхождения

Нередко мы слышим в разговорах такое выражение, как белая ворона. Значение фразеологизма понятно не всем. Речь идет, как правило, о человеке, который сильно отличается от других. Сравнивают его с вороной-альбиносом. Иногда в генетическом коде животных и птиц происходит сбой.

В результате пигмент, который отвечает за окрас кожи и волос в организме просто отсутствует. Вот почему встречаются в мире абсолютно белые вороны, лошади, коровы, белки и даже слоны.

Белая ворона, надо сказать, встречается реже всего. Мы даже и не задумываемся, что эти птицы могут быть не черными, и не серыми.

Значение выражения

Белая ворона метафора, которая обозначает человека, обладающего отличным от окружающих поведением, внешностью или системой ценностей.

Белой вороной называют того, кто слишком не похож на свое окружение. Это могут быть различия в одежде, манерах, взглядах на жизнь и увлечениях. Порой общество называет тех, кто выделяется, странными.

Про таких людей нередко ходят слухи, что у них не все в порядке с головой. Большинство из них изгои в обществе. Потому что не все готовы принять тех, кто от них отличается. Не каждый готов смириться с тем, что человек рядом независим от правил, принятых в обществе.

Это интересно! Иногда термин белая ворона наделяют положительным смыслом. Так называют ярких и неординарных людей.

Впервые словосочетание появилось еще в Древнем Риме. В конце I начале II века поэт Юний в своих трудах заявил о том, что лишь волей случая раб может стать царем, а узник добиться триумфа. Это происходит реже, чем можно встретить белую ворону.

Кто считается белой вороной

Обычно противопоставляют себя обществу подростки. Они с легкостью переносят неприятие со стороны социума и отсутствие единомышленников. Многие боятся выделиться среди сверстников, чтобы не столкнуться с насмешками.

Но нередко белыми воронами становятся уже взрослые и сформировавшиеся личности. Они, как правило, тяжелее переносят критику со стороны окружения.

Это интересно! Что значит «зарубить на носу» и каково значение фразеологизма

Поймать на себе полные недоумения взгляды общества и заслужить прозвище белая ворона не составит труда.

Вот, что для этого нужно:

  • Идти против сложившихся устоев и норм.
  • Показать, что твои взгляды отличны от взглядов окружающих.
  • Иметь необычную внешность. Не следовать модным тенденциям.
  • Увлекаться чем-то особенным.

Чтобы прослыть белой вороной достаточно иметь необычную внешность

К сожалению, даже этих простых признаков достаточно, чтобы заслужить насмешки окружающих. Но ни в коем случае белой вороне не нужно стремиться подстраиваться под них, становиться обычным. Не стоит замыкаться в себе и становиться изгоем. Не нужно терпеть оскорбления, презрение. Многие будут пытаться подавить личность таких людей. Но нужно отстаивать свои взгляды и быть уверенным в себе.

Это интересно! Что значит тертый калач: значение и происхождение фразеологизма

Разумеется, не стоит идти на конфликт с остальными. Мнение окружающих нужно принимать с уважением. В процессе общения нужно обращать внимание на их пожелания и советы. Свою точку зрения объяснять спокойно. И желательно не обижаться.

Факт! Помните, что ваши особенности могут сыграть вам на руку. Например, высокие девушки могут сделать карьеру модели. Люди с оригинальным мышлением становятся известными писателями и сценаристами.

Полезное видео: откуда пошло выражение?

Притча о белой вороне

О белой вороне есть предание. Среди обычных ворон жила одна с белым оперением. Остальные птицы часто смеялись над ней. Но белая ворона была дружелюбна и не отвечала злом на насмешки. Правда, она стремилась проводить с остальными меньше времени. Поэтому ворона часто парила высоко в небе в полном одиночестве.

Черным птицам это не нравилось. Они не понимали, почему белая не переживает из-за своей ущербности, не стремится понравиться им. С каждым днем они все больше ненавидели ее, завидовали ее силе и свободе.

Ворона чувствовала это. Вот почему она мечтала найти таких же птиц, как она, и больше не выделяться. Когда она улетела, остальные начали жалеть о случившемся. Они вспоминали добрые качества белой вороны и признали, наконец, что вели себя неправильно.

Из этой притчи можно сделать следующий вывод: не нужно переживать из-за поведения вашего окружения. Сохраняйте достоинство и цените свои особенности.

Это интересно! Выражение Собаку съел – в чем значение фразеологизма

Термин белая ворона часто применяется в культуре.

Приведем несколько примеров:

  • У Валерия Леонтьева есть песня Белая ворона. Композиция с аналогичным названием есть у группы Чайф. Она вышла в 1987 году.
  • Фразеологизм использовала в своей песне Наша семья также группа Наутилус Помпилиус.
  • В издании Советский спорт около тридцати лет назад публиковали рубрику «Клуб белых ворон». В нее входили заметки для тех, кто любит спорт и является приверженцем здорового образа жизни.
  • В 1990 году в городе Санкт-Петербург образовалась группа актеров Театр дождей. Именно ворона необычного окраса стала символизировать этот коллектив. Дело в том, что актеры считают себя и своих поклонников неординарными личностями. И в наше время на спектакли группы приходят посмотреть те, кому надоели жестокость и озлобленность, творящиеся вокруг.

Полезное видео: белая ворона в стихах для детей

Вывод

Теперь вы знаете происхождение фразеологизма белая ворона и его объяснение. Это не обидное выражение, а термин, который означает сильно выделяющегося среди остальных человека. Интересно, что существует много других выражений с похожим значением: черная овца, гадкий утенок. На Востоке употребляется еще один аналог – белый слон. Обычных слонов там предостаточно, но белые считаются очень редкими и ценными.

История «белой вороны»: как перестать чувствовать себя лишним

Пожалуй, в любом классе есть своя «белая ворона». И это не исчезающий вид пернатых из Красной книги, это живой ребёнок, подросток, человек. Эдакий странный ученик в стандартном среднестатистическом классе. Хочу поделиться своим опытом отношений с одноклассниками.

Моя история взаимоотношений с одноклассниками сложилась таким образом, что в своих мыслях я всё чаще и чаще называю себя «белой вороной» и чувствую свою «непохожесть» на них. Я не всегда знаю, что с этим делать и как с этим жить.

В классе я одиночка. У меня нет близких друзей, да и просто друзей, наверное, тоже нет. Я вроде бы со всеми, но всегда одна. Кажется, что отношение ко мне совсем другое, чем ко всем остальным. Меня сторонятся и не берут в общие проекты. Иногда кажется, что меня побаиваются от незнания, что со мной делать и как идти на контакт. Да, честно сказать, и я не особо горю желанием быть со всеми. Внутри часто возникает противоречие, которое я пытаюсь разобрать по косточкам.

С одной стороны, я не хочу быть как все и пытаюсь не тратить время на пустое. С другой стороны, я хочу, чтобы на школьной дискотеке и меня приглашали на медленный танец

В такие минуты я задаю себе вопрос: что я делаю не так? И суть не в желании быть популярной и всем нравиться. Просто иногда страх быть одной должен пройти трансформацию в свой собственный осознанный выбор — быть не как все.

Возможно, кажется, что быть такой «белой вороной» не так трудно. Ты уверен в себе, ничего не боишься и точно знаешь, чего хочешь. Кто-то тебе даже завидует, что так легко умеешь отстаивать своё мнение, не боишься думать и делать в противовес всем. Так вот, заявляю: это страшно, ещё как страшно. Это даже страшнее, чем быть как все.

Почему возникает ощущение «белой вороны»

Когда начинаешь задумываться о каких-то глобальных вещах, задаёшь вопросы, пытаешься найти ответы, ты становишься неудобным и непонятным, потому что на многие вещи уже сам смотришь не как раньше. Нет интереса проводить время с друзьями, тусуясь в торговых центрах, и болтать беспрестанно о косметике и новых сериалах. Вроде бы веселье и шутки, а будто пустое всё, не несёт отдачи и впечатлений.

Однажды, одноклассница сказала мне: «Ты всегда всё делаешь никак всё». И я задумалась, что же я делаю иначе и почему не можем найти общий язык? Мы действительно, все разные и это нормально. Просто, наверное, в подростковом возрасте особенно трудно в этом признаться.

Несмотря на бунт и желание делать всё не так, как все, доказать, что ты есть и самостоятелен, нельзя забывать о страхе быть непринятым

Как будто бы общество, в котором я живу, — полностью определяет меня. И даже если оно мне не нравится, это намного лучше, чем жить без определения. Это лучше, чем быть никем. Быть одному, не значит быть одиноким

Я заметила, что все мои одноклассники будто боятся остаться с самим собой один на один. Ведь в обществе принято считать, что если один — значит, с тобой что-то не так. Но быть одному — это не порок и это не навсегда. Быть одному — это быть разборчивым и не обманывать себя. Я поняла, что для меня намного важнее прислушиваться к себе и понимать, чего действительно хочу, чем идти на поводу у общепринятых норм.

Мне нравится быть одной, и мне за это не стыдно. Наша душа вмещает в себя множество противоречий и чувств. Наша главная задача — научиться принимать всё, что в нас есть. В том числе тёмную сторону нашей личности. Я признаюсь себе, что мне комфортно быть одной, я этого не боюсь, но и готова принять в себе то, что нуждаюсь в поддержке, друзьях.

Я очень долго обижалась и не понимала, почему я не могу сочетать в себе всё то, что мне так нравится и хочется. Почему я не могу сохранять свою индивидуальность и при этом находиться в обществе своих сверстников. Почему я становлюсь для них непонятной и нам не о чем поговорить. И у меня есть выбор: либо попытаться стать как они, чтобы быть признанной. Либо быть одной, но не страдать от одиночества, а получать от него ресурс для счастливой жизни. Тот же школьный проект люблю делать в одиночку: тогда точно знаешь, что никто не подведёт. А иногда наоборот, я не делаю школьный проект, который по правилам нужно делать в паре или тройке только потому, что меня просто никто не выбирает. Конечно, мне обидно, но напоминаю себе при этом, что сама выбрала путь, — не обманывать себя. И если мне не интересно с ними в обычной жизни, то почему им должно быть интересно со мной?

Как перестать чувствовать себя «другим»

1. Перестать себя обманывать. Честно признаться в своих чувствах. Я поняла, что я злюсь и мне обидно. Но я злюсь вовсе не на своих одноклассников. Я их люблю и всегда благодарна за их поддержку в трудной для меня ситуации. Я злюсь на ситуацию, которая заставляет меня думать: а что тут есть на самом деле? Что меня злит? Почему я чувствую себя одинокой? И в чём моя личная выгода так думать? Ведь мир таков, каким мы его видим. Признаться себе в том, что тоже нуждаешься в любви. Просто так. Просто потому что ты есть.

2. Понять, чего вы действительно хотите. Почему мне так важно чувствовать себя частью какого-то коллектива? В чём мой страх быть одной и думать не так, как все? Я действительно хочу заслужить их уважение и любовь или мне просто страшно делать собственный выбор и нести за него ответственность? Когда приходит осознание, что для меня значит быть белой вороной, тогда минусы от этого статуса воспринимаешь более спокойно и списываешь на издержки «непохожести».

3. Признаться себе в том, что я — это я. Я никогда не смогу быть кем-то ещё кроме себя. Потому что я — это я. И это мой главный дар.

4. Найти единомышленников, тех, кто будет за тебя. Эти люди не всегда одного с тобой возраста. Они могут быть намного старше. Главное, они принимают тебя и всегда готовы обнять, когда тебе нужны будут силы снова быть одной.

Белая ворона — это не моё желание. Но я хочу делать свой выбор, а значит, сегодня я — белая ворона.


Белая ворона. Белая ворона — легко ли быть не такой как все

Белая ворона Ирон. Человек, резко выделяющийся чем-либо среди окружающих его людей. — Вы тоже колхозница? — спросил Сергей. — Нет, что вы! — Лена удивлённо подняла брови. — Я здесь гость, по несчастью… Оттого мать и называет меня «белой вороной» (С. Бабаевский. Кавалер Золотой Звезды).

Фразеологический словарь русского литературного языка. — М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .

Синонимы :

Смотреть что такое «Белая ворона» в других словарях:

    Белая ворона — в зоопарке У этого термина существуют и другие значения, см. Белая ворона (значения). Запрос «Паршивая овца» перенаправляется сюда; см. также другие значения … Википедия

    Белая ворона — Перевод с латинского: Albus corvus (альбус корвус). Из 7 й сатиры римского поэта сатирика Ювенала (Децим Юний Ювенал, ок. 60 ок. 127): Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы. Впрочем, счастливец такой реже белой вороны бывает.… … Словарь крылатых слов и выражений

    белая ворона — редкая птица, исключение Словарь русских синонимов. белая ворона сущ., кол во синонимов: 2 исключение (44) … Словарь синонимов

    БЕЛАЯ ВОРОНА — «БЕЛАЯ ВОРОНА» (новелла в киноальманахе «Боевой киносборник N7»), СССР, Союздетфильм, 1941, ч/б. Новелла. По одноименному рассказу Льва Никулина. Памфлет о немецком офицере второй мировой войны, обирающем мирных жителей оккупированной Голландии… … Энциклопедия кино

    «Белая ворона» — фразеологический оборот, который используется в разговорной речи при характеристике человека, выделяющегося из окружающих его людей чем либо: одеждой, внешностью, эрудицией, привычками и т.д. Такой человек появляется в обществе, как правило, не в … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

    Белая ворона — Разг. Редкий, необычный по своим качествам человек, резко выделяющийся среди других людей. ФСРЯ, 79; Мокиенко 1989, 110; БТС, 70, 150; ЗС 1996, 26; ШЗФ 2001, 18; БМС 1998, 98 99 … Большой словарь русских поговорок

    Белая ворона — крыл. сл. Выражение это, как обозначение редкого, резко отличного от остальных человека, дано в 7 й сатире римского поэта Ювенала (середина 1 в. после 127 г. н. э.): Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы. Впрочем, счастливец такой… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

    белая ворона — Это выражение употребляется (часто с неодобрительным оттенком) по отношению к людям чудаковатым, необычным, резко выделяющимся среди других. Восходит к 7 й сатире римского поэта Ювенала: Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы. Впрочем … Справочник по фразеологии

    белая ворона — О человеке, резко выделяющемся среди других, непохожем на окружающих … Словарь многих выражений

    Белая ворона (фильм) — Белая ворона The Breaks Жанр комедия … Википедия

Книги

  • Белая ворона , Валентина Островская. В этой книге в стихотворном изложении читателю предоставляется возможность окунуться в мир «Белой вороны». Любовь – это главное. Именно она переворачивает мировоззрение человека, делает его… Купить за 490 руб электронная книга

Природа удивляет своими загадками, и одна из них – альбинизм . Это явление встречается из-за сбоя в генетическом коде животных, при этом кожа и покров волос лишены особого пигмента, отвечающего за их окрас. Такое животное рождается и в течение всей жизни остается белым. Этих особей в животном мире называют альбиносами (от латинского слова «альбус» – белый).

В природе можно встретить белых лошадей и коров, мышей и кроликов, оленей и белок. Реже можно отыскать белого слона или тигра, жабу и осетра. Но наибольшая редкость – белая ворона . Обычно эти птицы имеют черный или серый окрас. Поэтому именно она упоминается в известном фразеологизме «белая ворона» .

Значение выражения

Эту фразу применяют для описания человека, который радикально отличается от окружающих своим внешним видом, поведением, взглядами или интересами. Все это проявляется в действиях или высказываниях этого человека. Общество может считать его странным или психически нездоровым, хотя это совершенно не соответствует действительности.

Противоречивость – главная особенность «белых ворон». С одной стороны, это – уникальный, интересный человек, яркая индивидуальность. С другой, он всегда считается изгоем, его не принимает или боится общество.

Используя эту фразу в предложениях, люди имеют в виду тех, кто выходит за общепринятые рамки и нарушает установленные правила своим неординарным поведением.

Многих выбивает из колеи тот факт, что кто-то может не обращать внимания на устоявшиеся каноны и поступать исключительно на свое усмотрение. В последние годы значение выражения используется в положительном аспекте, так как яркие личности становятся образцом подражания.

История появления фразеологизма

Происхождение фразеологизма «белая ворона» связано с поэтом Юнием, проживавшем в Риме в конце первого-начале второго столетия. История утверждает: фраза впервые прозвучала в его поэме, где поэт говорил о том, что только воля случая может предоставить рабу царство, а пленнику – триумф, и такой случай встречается еще реже, чем белая ворона.

Зная о том, каким было иерархическое строение общества в Древнеримской империи, с этими словами сложно не согласиться. В седьмой сатире Юния дословно указывается эта фраза. В восточных странах используют аналог этого фразеологизма – «белый слон», так как там слонов-альбиносов можно встретить очень редко.

Как люди становятся белыми воронами

Подвергнуться осуждению со стороны общества легко. Для этого человеку достаточно пойти против стереотипов , иметь кардинально противоположные привычным взгляды , странный внешний вид и необычные увлечения. Независимость от установленных норм, отказ от брендовых предметов одежды и быта, социальных сетей выделяют человека так же, как и принадлежность к субкультурам, странные пристрастия или отказ от создания семьи.

«Белой вороне» сложно бороться с мнением окружающих, но ей не стоит бояться выражать свою индивидуальность. Для того, чтобы перестать чувствовать себя угнетенным из-за непохожести на других, необходимо:

  • Представить свои взгляды и мнения как оригинальную идею;
  • Интересы и увлечения вынести на всеобщее обозрение и удивить ими общество;
  • Учиться общаться, доверять людям и разделять как свои интересы с ними, так и принимать их увлечения.

Легко ли быть уникальным

Те, кого называют «белой вороной» не стремятся навязать другим свои взгляды, но считают свою точку зрения более правильной. Именно с этим пытается бороться социум , которому не нравятся инакомыслящие люди. Им трудно приспособиться в коллективах, среди друзей и знакомых, так как:

  • Они подвергаются обидам, презрению и оскорблениям;
  • Их индивидуальность пытаются подавить;
  • Со странными людьми мало кто желает общаться, поэтому у них мало друзей. Обычно «белые вороны» ищут товарищей среди сторонников своих взглядов.
  • Мнение таки людей общество зачастую игнорирует.

Как вести себя белой вороне

Чаще всего непохожестью выделяются подростки, но им легче переносить одиночество и неприемлемость со стороны социума. Порой они сами желают выделяться среди сверстников. Хотя дети могут очень жестоко относиться к тем, кто не сливается с общей массой. Но взрослые тоже подвергаются насмешкам, и им намного сложнее находиться в кругу тех, кто не разделяет их увлечения.

Специалисты по психологии отношений дают такие советы взрослым «белым воронам» и необычным подросткам:

  • Необходимо научиться понимать и уважать взгляды и мнения других людей, относиться к ним доброжелательно.
  • Наблюдать за окружающими и подмечать то, чему можно научиться.
  • Объяснять свои взгляды и позицию не категорично и спокойно, не обижать противоположные суждения.
  • В случае высмеивания физических недостатков стоит использовать их как главное достоинство. Высокий рост, к примеру, позволит женщинам получить работу в модельном агентстве, а мужчинам начать играть в баскетбол.
  • Нужно привыкнуть к своей непохожести, подчеркивать индивидуальность.

Существует притча о белой вороне. Необычная птица жила среди своих черных сородичей и постоянно подвергалась насмешкам с их стороны без объяснений причины такого поведения. На причиненное зло белая птица отвечала исключительно добром. Пытаясь как можно меньше общаться с другими воронами, она взлетала и парила высоко в небе. Из-за угнетения белая ворона рано повзрослела, стала самостоятельной и независимой, за что ненависть и зависть к ней только усиливались.

Белая птица решила улететь на поиски таких же ворон, чтобы наконец-то стать обыкновенной и не выделяться среди стаи. Белая ворона улетела, но ее исчезновение заметили. Сородичи птицы вспоминали ее добрые качества, признали свои ошибки и жалели о том, что белая ворона покинула их.

Мораль притчи: не нужно обращать внимание на насмешки окружающих. Важно сохранить свое достоинство и индивидуальность, искать единомышленников и вести себя естественно.

Белые кролики и белые мыши, в принципе, — не редкость. Белых лошадей и коров можно встретить реже, также как дроздов и оленей. Совершенно белые белки изредка попадаются в Северной Америке. А в российских газетах печатаются иногда заметки о пойманном белом осетре или добытой охотниками лисице белого цвета. Представьте, даже встречаются красноглазые жабы молочной расцветки!

Белый цвет не является типичным окрасом всех этих животных, рыб и птиц. Они — представители альбиносов. Альбинизм, названный так от латинского слова «альбус», что значит «белый», возникает при отсутствии в клетках нужного пигмента, отвечающего за цвет волос и кожи.

Встречаются альбиносы и среди ворон, но это чрезвычайная редкость. Известное сегодня фразеологическое выражение подарил миру римский поэт-сатирик Ювенал. В 1-2 веках н.э. он весьма метко заметил: «Раб может выйти в цари, пленники — дождаться триумфа. Только удачник такой редкостней белой вороны…».

Сравнение мудрого Ювенала прочно вошло в русский язык. Сегодня, более двух тысяч лет спустя, мы говорим о человеке нетривиальном, непохожем на всех остальных, что он — «белая ворона».

На Востоке также можно встретить похожее сравнение. Но оно затрагивает слонов, тоже крайне редко попадающихся белого окраса с красными глазами. Жители Индокитая ценят их именно за редкостность, как и людей, которых называют «белый слон».

Как назвать человека, который не похож на большинство? Один из вариантов — «белая ворона». Значение фразеологизма будет рассмотрено на понятных примерах.

Определение

Начнем с очевидного. Вороны обычно черные, иногда черные с серым, но ни в коем случае не белые. Альбиносы — это вообще редко встречающееся явление.

Отсюда белая ворона (значение фразеологизма см. далее) — это объект, сильно выделяющийся из общего ряда. Это не просто количественное отличие, а природная внутренняя черта чего-то, что создает совершенно иное представление о положении вещей. Туманная формулировка. Примеры помогут нам ее прояснить.

Примеры

Представьте себе обычную школьную среду. С привычным разделением на «хулиганов» и «ботаников». Хулиганы не учатся, любят скандалить в самом широком смысле этого слова. Ботаники же, наоборот, — прилежные ученики, не употребляют спиртных напитков, читают книги. Читатель знает наверняка и тех, и тех. Так вот, белая ворона (значение фразеологизма исследуется со всей тщательностью) — это хулиган, до дрожи в руках любящий книги, причем совершенно любые: исторические, художественные, научные.

Его считают человеком «не от мира сего» как коллеги-хулиганы, так и ботаники. Люди склонны к максимализму, поэтому надо быть хулиганом или ботаником, но до самого конца, «до донца», как говорил В. В. Маяковский. Человек же, воспринимающий реальность как мозаику, в которой можно свободно тасовать элементы, производит на окружающих впечатление странное и чудное. Они говорят о таком: «О! Вон белая ворона». Значение фразеологизма теперь не вызывает затруднений.

Это не приговор

На самом деле сильно отличаться от своего окружения не так уж и плохо, ведь оно может быть так себе. Но надо понимать, что эта характеристика ничего не значит. Среди хулиганов человек, читающий книги, — белая ворона. Потом в силу разных причин компания может смениться, и человек попадет в среду, где стыдно не читать, не интересоваться чем-то, не развиваться.

Есть замечательная литературная аналогия человека, которому подойдет определение «белая ворона» (значение фразеологизма, пример с ним были чуть раньше, но мы все-таки решили конкретизировать наши рассуждения). Речь, конечно, об Алексе из произведения Берджесса «Заводной апельсин». Главный герой произведения, без сомнения, человек ужасный, но при этом у него есть развитое (или врожденное) чувство прекрасного и какой-никакой ум. Это и выделяет его из общего ряда.

Белая ворона – очень редкая птица, поэтому людей, сильно выпадающих из социума и общественных норм поведения, тоже так именуют. Поскольку в последние десятилетия вороны-альбиносы стали крайне редким явлением, можно говорить больше о фразеологизме. Почему личности выбирают такой образ: по своей воле или от рождения?

Что значит «белая ворона»?

Выражение «белая ворона» употребляется в 2 значениях:

  1. В мире природы — ворона-альбинос. Альбинизм является аномалией, создания, имеющие подобную болезнь, считаются особенными.
  2. Белая ворона в обществе – личность, выделяющаяся из толпы взглядами, вкусами, манерами и поведением.

Белые вороны в природе очень не приспособлены, им трудно прятаться от хищников из-за светлого оперения. Они непохожи на других. Этим и объясняется происхождение фразеологизма «белая ворона», так стали называть людей необычных по поведению, которые выделяются из толпы своими манерами и взглядами. Такое выражение присуще двум полярным :

  1. Художники, писатели, ученые, живущие в своем мире звуков, образов и фантазии.
  2. Люди глупые и недалекие, которым лень или сложно подняться до общепринятого уровня.

«Белая ворона» — психология

Как термин, это словосочетание нашло применение в психологии. По меркам психологии, «белая ворона» — это человек, которого общество считает чужим из-за непохожести на других. Речь идет не о внешности, а о моральных ценностях и оценках происходящего. Нередко подобную манеру поведения выбирают подростки или творческие индивидуумы, чтобы заявить о себе, добиться признания. Характерные черты таких людей:

  • не скрывают своих взглядов, отличных от общепринятых и гордятся ими;
  • не хотят принимать стереотипы общества, чтобы сойти за своего;
  • демонстрируют напоказ свое противостояние принципам социума.

Легко ли быть «белой вороной»?

«Белая ворона» — это личность со своими , в отличие от нонконформиста, такой человек не ставит целью выделиться, просто считает свои моральные ценности более правильными. Во все времена таким людям приходилось нелегко, потому что:

  • их не понимают, обижают и нередко презирают;
  • пытаются подавить индивидуальность;
  • они одиноки или находят друзей среди таких же личностей;
  • их мнение игнорирует большинство.

Что делать, если ты – «белая ворона»?

Многих родителей интересует вопрос: как жить «белой вороне»? Сами дети не всегда тяготятся одиночеством, иногда подростки даже стремятся проявить свою непохожесть. А мать и отец озабочены тем, как ребенок будет устраиваться в взрослой жизни. Нередко и взрослые тяготятся своим неумением приспособиться к социуму. Психологи дают такие рекомендации:

  • не относиться к своему окружению агрессивно, сохранять доброжелательность, принимать взгляды других людей;
  • отмечать то, чему можно поучиться у других;
  • спокойно высказывать свою позицию, без обид и категоричных суждений;
  • если проблемой является физический недостаток, такой, как большой или маленький рост, можно превратить его в достоинство. Записаться на модельные курсы, баскетбол или пойти продавцом в магазин одежды для невысоких;
  • привыкнуть к своей индивидуальности, принимать и таким, как есть.

Как стать «белой вороной»?

Попасть в разряд тех, кого называют «белой вороной» очень легко, достаточным будет выразить кардинально противоположные к общепринятым позициям взгляды, изменить стиль одежды, прическу и манеру говорить. Отказаться от мобильного, айпада, айфона, страничек в соцсетях, демонстрировать свою независимость от норм. Хотя в последнее время настроения в интернете стали выделять понятие «белая ворона» в позитив, когда речь идет о бизнесе в соцсетях. Совет, что нужно, чтобы не бояться быть «белой вороной»:

  • придумать для своего объявления оригинальную идею;
  • удивить аудиторию интересным предложением;
  • не бояться приглашать в гости и общаться;

Притча о белой вороне

Уникальное светлое оперение породило поучительную притчу о белой вороне. С детства ее не любили за странные цвет, поэтому пришлось быстро повзрослеть. Эту ворону многие ненавидели, а она не могла понять, за что и почему. Делали пакости, но птица отвечала добром на обиды, и чтобы поменьше общаться, стала парить высоко в небе, подальше от сородичей. Жизнь белой вороны была трудной, но она выросла сильной, выносливой, за что ей завидовали еще больше.

И однажды белая ворона решила улететь на поиски таких же белых птиц, как она, чтобы ее приняли в новую стаю. И лишь после исчезновения белой птицы другие оценили ее качества и стали сожалеть о своих ошибках. Мораль этой притчи в том, что не нужно бояться быть собой, сохранять гордость и достоинство, уметь искать единомышленников и никогда не примерять на себя чужую судьбу.

Кто такая белая ворона в обществе. «Белая ворона» или определённое состояние души

«Белым воронам никогда не живётся хорошо… Зато белых ворон любит Бог. Думаю, за это стоит пострадать. За это счастье…»

Цитата из произведения «Звёздочка» современной писательницы Елены Лагутиной кратко, но достаточно ёмко отражает смысл феномена под названием «белая ворона». Этой актуальной во все времена теме посвящена не одна статья по психологии.

Люди, которых окружающие окрестили «белыми воронами», регулярно подвергаются агрессивным атакам и встречают непонимание, а зачастую и осуждение, по сути, в лице своих собратьев — «чёрных ворон». Возникает естественный вопрос: почему?..

Сейчас в СМИ активно обсуждают чудовищный инцидент, произошедший недавно в городе Гусев Калининградской области. Напомню: две 14-летние школьницы жестоко избили свою ровесницу. Молодой человек, присутствовавший в момент зверской расправы, снимал происходящее на видеокамеру. После чего ролик был «выложен» в интернет на обозрение всей страны.

Пострадавшая девочка является инвалидом. Данный факт, разумеется, отличает её от других детей. И хотя причины агрессии юных монстров по отношению к жертве до конца не выяснены, а главное — не поняты социумом, есть все основания полагать: трагедию во многом спровоцировала непохожесть ребёнка на окружающих.

Случай в тему. Вера была единственной отличницей в классе. И единственной, кто не курил, не употреблял алкоголь и не вёл разгульный образ жизни. Одноклассники не любили Веру, но в какой-то мере зависели от неё: в случае чего она всегда давала списать домашнее задание и подсказывала верный ответ задачки на контрольной работе. Поэтому им приходилось скрывать своё истинное отношение к девушке, хоть это и плохо получалось.

Но в один «прекрасный» день Вера зашла в класс по звонку на урок и увидела: одноклассницы без спроса залезли в её сумку, извлекли из неё тетрадь с выполненным накануне домашним заданием по физике и без зазрения совести списывают, сидя прямо за её партой. Появление хозяйки тетради никак не отразилось на поведении наглых девиц. Более того, возмущение Веры было воспринято с непониманием и вызвало бурную ответную реакцию негативного характера.

На следующий день с девушкой перестал разговаривать практически весь класс. Только две школьницы не приняли условия большинства и продолжали общаться с Верой. Кроме бойкота «стая» всячески издевалась над «не такой, как все»: мазали стул, на котором сидела жертва, чернилами, мелом, подкладывали кнопки, прятали вещи, прожгли рукав куртки, висящей в раздевалке, и даже столкнули Веру в овраг, правда, без последствий для здоровья.

Это был девятый класс — уже не маленькие дети, а вполне взрослые люди, отдающие отчёт своим поступкам, действующие заодно, сплоченно, задавшиеся целью «забить» непохожего на них человека. Знаете, что самое страшное в такой ситуации? Люди, кидающие все силы на уничтожение одного, не чувствуют себя виноватыми. Напротив: считают нормой своё поведение.

У этой истории хороший конец: вовремя вмешались родители Веры, за ними — педагоги. В итоге участники травли попросили прощения у девушки и бойкотирование с издевательствами было окончено раз и навсегда. Но до конца учёбы в школе, до последней секунды одноклассники тихо ненавидели Веру за то, что она «не такая, как все»…

Звучит как диагноз, правда? Термин «белая ворона» у многих людей ассоциируется с выражениями «не от мира сего», «странный», «ненормальный». Между тем в данных словах заключается суть отличающегося от большинства человека. Попытаемся разобраться, а заодно выделить причины негативного отношения к «белым воронам» со стороны окружающих.

«Не от мира сего» — намёк на то, что индивидуум принадлежит другому пространству-времени если не телом, то уж точно душой и мыслями. Он как гуманоид, иной. Данное утверждение прекрасно отражает сущность «белой вороны», действительно чувствующей себя в земном мире чужой. Может быть, поэтому люди, о которых говорят, что они «не от мира сего», зачастую несут в себе искру Божью, то есть, наделены редкими талантами, кого-то восхищающими, а у кого-то вызывающими зависть. Последний аспект — одна из причин нелюбви к «белым воронам».

Слово «странный» происходит от родственного ему слова «сторона». Значит, называя человека «странным», имеют в виду, что он пришлый, чужой, неместный, со своими собственными убеждениями, моральными устоями и жизненными правилами.

Наконец, слово «ненормальный» является антиподом выражению «нормальный». Норма — это общепринятый набор качеств и стиль поведения, которому должны соответствовать все члены общества. «Должны? Кому должны?» — возмутится кто-то и будет прав. Норма придумана человечеством, а всё, что выходит за её рамки, считается неправильным, ненормальным. Но какое право имеют люди рассуждать о нормальности того или иного индивидуума? Природа закладывает в любого человека то, что считает нужным. Смеем ли мы, простые смертные, осуждать её творение? (Следует отметить, что это не касается из ряда вон выходящих действий, как то преступления, дебоши и т. п. Данные несоответствия норме ничем нельзя оправдать).

Таким образом, ещё одна причина неприятия «белых ворон» «стаей» — приверженность социальному стереотипу под названием «быть как все» и восприятие малейшего отклонения от него как дефективность.

А что, если посмотреть на данную проблему глазами «белых ворон»? Поставить себя на их место и попробовать понять: что чувствуют они — люди, выделяющиеся из серой массы?

Так вот, «белые вороны» делятся на две категории. Представители первой, страдая от непонимания окружающих, изо всех сил пытаются наладить с ними контакт, стараясь «совпадать» с большинством. В итоге им удаётся в какой-то степени «замаскироваться» под «чёрную ворону», но такие люди всё равно выделяются из толпы и воспринимаются как индивидуумы, убегающие от самих себя.

Представители второй категории не только осознают свою исключительность, но и гордятся ею, всячески подчёркивают её, не упуская ни малейшей возможности лишний раз доказать окружающим их убогость. Такие «белые вороны» нередко являются закоренелыми «нарциссами» и эгоистами, но, тем не менее, добиваются в жизни определённых высот. Если же их планы терпят крах, они всё равно противопоставляют себя окружающим и с достоинством носят титул «непризнанное Совершенство».

В любом случае родиться «белой вороной» — это и награда свыше, и наказание одновременно. Человека, удостоенного звания «Избранный», наделённого незаурядным духовным миром и правом украшать собой земную действительность, «разбавлять» человеческую одинаковость, Высшее начало обрекает на муки и сердечные терзания. Далеко не каждому по вкусу и под силу чувствовать себя на протяжении всей жизни бельмом в глазу большинства. Некоторые ломаются, опускаясь на самое дно. И изменить что-либо невозможно, ведь сказано в Библии: «Кого люблю, того и наказую»…

На вопрос Существуют ли в природе белые вороны? заданный автором Пользователь удален лучший ответ это Белые вороны в прямом смысле слова, т. е. вороны с белым оперением, конечно же встречаются. Но увидеть их можно очень редко. Полные альбиносы обычно отторгаются нормально окрашенными особями того же вида и долго не могут существовать в естественных условиях. Среди животных (в том числе и птиц) , изредка встречаются альбиносы (от латинского albus – белый) , которые отличаются от нормальных особей только тем, что меланин у них вовсе не синтезируется из-за отсутствия активной формы тирозиназы. У человека частота рождения альбиносов — один на 20 — 40 тыс. человек. У птиц, особенно, если они живут в городе, аберрантные формы окраски оперения встречаются чаще. Иногда их частота достигает 1-2%. Альбиносы встречаются среди самых различных видов птиц – среди ворон, сизых голубей, домовых воробьев, павлинов и даже свиристелей. Так, в апреле 2005 г. в Академгородке г. Красноярска в течение нескольких дней отмечалась одна особь в стае с обычно окрашенными птицами (А. Н. Байкалов) .
С генетической точки зрения, альбиносы – это особи, гомозиготные по рецессивному аллелю, у которых блокирован синтез красящего пигмента меланина. Чистые линии лабораторных животных-альбиносов используют для генетических экспериментов.
Меланин – не отдельное вещество, а аморфная смесь полимерных соединений, а само слово происходит от греческого melas – черный. Меланинами окрашены ткани животных, растений, грибов и даже микроорганизмов. У животных ими окрашены радужная оболочка глаз, шерсть и перья.
Строение меланина сложное, если вывести его усредненную брутто-формулу, то состав получится таким: C77H98O33N14S. Необычным оказалось наличие в меланине неспаренных электронов, что придает этому веществу свойства стабильных свободных радикалов. Неспаренные электроны способствуют более эффективному поглощению солнечной радиации. Кроме того, они легко захватывают и обезвреживают опасные для клеток высокоактивные свободные радикалы, которые могут образоваться, например, при действии радиоактивного излучения. Таким образом, меланин выполняет сразу две защитные функции – ультрафиолетового фильтра и антиоксиданта.
Образование меланина начинается с окисления аминокислоты тирозина. Эта реакция катализируется специальным ферментом – тирозиназой. После ряда сложных превращений образуется меланин. Весь процесс регулируется особыми гормонами, которые вырабатываются в гипофизе и называются меланоцитстимулирующими.
Изображения и чучела животных-альбиносов можно увидеть в Дарвинском музее.

Ответ от роскошь [гуру]
В природе существуют,но видеть наверно мало кто видел.Редкость.В зоопарках и то редко бывает

Ответ от Невролог [мастер]
Конечно существуют, но редки, иначе бы не было выражения «белая ворона». Кстати, «белая ворона» — это
скорее положительный образ существа, отличающегося от других и потому гонимого, обиженного. Белый цвет олицетворяет скорее добро чем зло.
И людям и животным одинаково свойственно преследовать того, кто выделяется среди «толпы».
А вот символ отрицательный — это все-таки не «белая ворона», а «паршивая овца».

Она не такая, как все. Ее не понимают и поэтому не принимают. Над ней смеются, ее ругают, пытаются подравнять под большинство – но она не хочет меняться. Она – белая ворона.

В природе белая ворона – это результат генетических мутаций, только и всего. Она отличается от сородичей лишь цветом перьев – по натуре она такая же, как остальные.

В обществе людей иначе: внешне человек может выглядеть совершенно обычно, и все же он выделяется среди остальных. Происходит это по разным причинам, но итог часто неутешителен – «белую ворону» не понимает и не приемлет общество. Иногда это приводит к печальным последствиям – прежде всего для самой «белой вороны».

Разобраться в сущности понятия «белая ворона», понять и принять необычных людей возле себя, научиться находить с ними общий язык постарались недавно старшеклассники шести столичных учебных заведений – лицеев им. Чехова, «Олимп», им. М. Коцюбинского, им. В. Лупу, им. А. Кантемира, им. Академика К. Сибирского. 30 января для этих учащихся в детской библиотеке им. И. Крянгэ были организованы дебаты.

Главными участниками встречи школьники стали неслучайно: ведь именно в старшие школьные годы обостряется необходимость занять свое место в обществе. В это время юношей и девушек часто терзают два противоречащих друг другу желания: быть непохожим и быть как все. Появляется необходимость проявить свои способности, которых нет у других, быть особенным – и в то же время не хочется отстать от «крутых» одноклассников, пробующих пиво на лавочке. И вот тут трудно удержаться в балансе – не потерять свою индивидуальность, но и не стать изгоем. Пытаясь разобраться в понятии «белая ворона», ребята помогали прежде всего самим себе.

С первых минут они активно поддержали беседу: не опасаясь получить «двойку» или «неуд» по поведению, с удовольствием делились своим мнением, спорили, доказывали.

Это был действительно живой диалог, приоткрывший для школьников тонкий мир психологии, становления личности, мироосознания. Беседа помогла многим из них понять, что «белая ворона» — это в большей степени не обозначение ущербного или чудаковатого человека, а ярлык, навешиваемый окружающими. Ребята осознали, как много вреда и боли причиняет «белым воронам» общество, отвергая их или пытаясь сравнять с общей массой. Аплодисменты вызвала фраза 12-классницы Таисии, сказавшей:

Без «белых ворон» общество почувствовало бы себя одиноким и лишилось бы большой части своих достижений.

Организаторы дебатов остались довольны итогом мероприятия, заметив, что пришедших было намного больше приглашенных. Одна из организаторов, библиотекарь

Евгения Мокринская рассказала:

Мы не в первый и, уверена, не в последний раз проводим подобные дебаты среди школьников. Эта площадка оказалась для них очень удобной и полезной: здесь ребята могут открыто и безбоязненно говорить о волнующих их вопросах и проблемах, спорить со сверстниками и даже взрослыми – на равных. В то же время взрослые в ненавязчивой форме делятся своим жизненным опытом. Ученики выносят из таких бесед огромную пользу для себя, они учатся понимать общество, в которое вливаются. И им действительно интересно.

А завершить статью хотелось бы стихотворением современной поэтессы Татьяны Шумиловой. Называется оно «Белая ворона».

Чаще всего это начинается еще в школе. Некоторые дети чувствуют себя неуютно в компании одноклассников, не любят играть со сверстниками, предпочитают читать или просто гулять в одиночку. Многие остаются белой вороной и во взрослой жизни. Быть« не такой» не вредно само по себе. Вредно, когда это мешает тебе быть счастливой.

В мире детей белую ворону отличить не трудно. Стоит заприметить ребенка, который не участвует в общей игре или одиноко стоит у окна на школьной переменке. В мире взрослых все обстоит несколько сложнее. В конце концов, здесь каждый пытается выделится, оказаться не таким, как все. Однако белая ворона и здесь сохраняет свои привычки. Большие сборища людей ей по-прежнему не по душе, она не участвует в общих разговорах на работе, мечтательна, меланхолична.

Иногда, впрочем, белыми воронами становятся поневоле. Каждый, должно быть, вспомнит, как в школе какой-нибудь ребенок из класса подвергался нешуточным гонениям, несмотря на то что искренне хотел со всеми дружить. Причиной таких гонений может стать как банальная неприязнь других детей к внешности ребенка, так и конфликт на почве национальности, вероисповедания и многие другие причины.

Детям, которые испытали на себе такое притеснение в юном возрасте, бывает трудно оправиться и в дальнейшем. Во всех отношениях, даже дружелюбных изначально, им видится подвох, за своей спиной они слышат насмешки. Им кажется, что-то свойство, за которое их унижали в школе, будет преследовать их всю жизнь.

Популярное

Белые вороны любят читать, чаще всего чрезвычайно умны и духовно развиты. Из-за того что детство они провели в одиночестве, у них сложился мечтательный характер. Часто вместо того чтобы обращать внимание на реальный мир, они уносятся в мир своих фантазий. В романтических отношениях это, с одной стороны, делает их преданными и самоотверженными, с другой — требовательными, избирательными. Для белой вороны не бывает несерьезных отношений. Если она выбирает себе партнера, то делает это на всю жизнь и руководствуясь истинным чувством.

Конечно, такая отстраненность от социума и преданность своим странностям не является чем-то плохим сама по себе. Каждый из нас следует своему внутреннему зову, и если сердце просит одиночества, то не нужно ему противоречить. Однако быть белой вороной не всегда означает быть самой по себе. Часто это не сознательный выбор, а внутренняя слабость, неспособность преодолеть барьеры, установившиеся еще с детства.

Чрезмерная стеснительность и замкнутость может помешать налаживанию личной жизни, продвижению по карьерной лестнице. Более того — и пожалуй, куда важнее для тех, кто по праву может называть себя белыми воронами — стеснительность и боязливость не позволяет в полной мере развить творческие способности, добиться серьезных успехов в любом, даже самом близком тебе искусстве.

Поэтому, если ты чувствуешь себя белой вороной, то постарайся понять, где пролегает граница между обособленностью и замкнутостью. Не пытайся подстроиться под требования общества. Ты не изгой, а уникальная птица, каких мало. Но об этой уникальной птице никто не узнает(возможно даже ты), если она будет сама загонять себя в клетку. Раскрой свои самые глубинные таланты. Стань еще необычнее, еще оригинальнее. «Немного замечтаться бывает опасно. Поэтому мечтать нужно не меньше, а больше, нужно мечтать все время», — писал Марсель Пруст. Покажи всем, на что может быть способна настоящая белая ворона. Пусть каждый, кто хотел тебя унизить, начнет тебе завидовать.

«Белая ворона» — не цвет, а состояние души. Белой вороной (другим, чужим) часто называют людей, отличных от общей массы. Это может быть непонятый гений или наоборот личность, отстающая в развитии. Или же просто человек, которого не понимают, либо ему сложно соответствовать окружающему его миру. Как появляются «белые вороны», почему общество их не принимает, как им помочь — на эти вопросы попробуем ответить в данной статье.

Часто в компании встречается такой себе хороший парень или симпатичная девушка, которые явно выделяются в ней. Внешне это может быть необъяснимо, а на эмоциональном уровне это чувствуют почти все. Да и вряд ли вообще есть компании, в которых они бы чувствовали себя «своими». Они, скорее, наблюдатели «со стороны» некоего действа под названием «общение» или «дружба». Даже любовные отношения для них — сложнейшая схема. Дело не в том, что общество не то или они какие-то не такие. Просто их восприятие всего происходящего иное. Внутреннее состояние такого человека — натянутая струна.

Странно, но такие люди не умеют приспосабливаться к окружающему миру. Причем настолько, что любое их поведение воспринимается всеми специфически. Прикрепленный ярлык диктует отношение к человеку еще до того, как он что-то сказал. Так, например, для «белых ворон» умение держать удар в конфликте и играть в безразличие больно и неприятно. Хотя окружающие уверены, что им попросту наплевать на мнение других. Эта способность могла развиться еще в детстве, когда ребенок был отвергнут сверстниками и замыкался от обиды. И чтобы не показать чувств, «переворачивал» ситуацию: «мне никто не нужен и неинтересны подобные игры».

С возрастом такую реакцию могут воспринимать по-разному: как высокомерие и отстраненность (отсюда отсутствие друзей). Либо наоборот — скованность и напряжение. У многих присутствие настолько напряженного человека вызывает дискомфорт.
Наигранность в отношениях возникает из-за маски, которую надел человек. Особо одаренные скрывают напряжение настолько умело, что даже их довольствие одиночеством многих раздражает. И никому в голову не прийдет их жалеть. На самом деле, «белая ворона» — это глубоко одинокий человек. Он не может принять того, что у него есть, и чего нет. Такое поведение — это препятствия, которые люди создают себе сами. Человек не достигает успеха, так как внутренне делает все для провала.
Личная самооценка существенно влияют на выбор друзей и любимых. Люди склонны выбирать себе друзей и вступать в брак с теми, кто соответствует им не только по интеллектуальному уровню, но и по уровню привлекательности.

Эксперименты подтверждают так называемый «феномен ровни». Чаще всего люди заводят знакомства с теми, чья привлекательность примерно соответствует их собственной. Существуют, конечно, еще и пары, чья внешность очень отличается. В таких случаях человек, как правило, имеет качества, которые компенсируют его недостаточную внешнюю привлекательность. Таким образом, психологически эти партнеры уравновешивают друг друга.

Почему же люди воспринимают и любят одних и практически не видят других?
Так или иначе, «скажие, кто твои друзья — и я скажу, кто ты». Ведь у каждого бывает, когда знакомством с одним человеком гордишься, а факт каких-либо связей с другим индивидом не афишируется и даже скрывается. Мы тянемся к привлекательным людям, чтобы повысить свой статус в глазах окружающих. Но когда люди знакомятся ближе, внешностью личность не скроешь. Люди одного склада мышления всегда будут притягивать друг друга. Если у других сходная точка зрения, личность чувствует себя вознагражденной. Это как символ симпатии и принятия людьми. Более того, единомышленники помогают человеку усилить и развить свое мировозрение.

Самая крепкая дружба возникает между людьми, которые взаимно восхищаются друг другом.
Например, на студенческой вечеринке девушка долго беседует с двумя молодыми парнями на самые разные темы: о политике, религии, личных симпатиях и антипатиях. Один из них соглашается с ней почти во всем, второй — лишь иногда. О первом позже девушка рассуждает: «Он по-настоящему умен. И он такой милый. Надеюсь, мы встретимся с ним снова». Чем ближе чьи-либо установки к нашим собственным, тем привлекательнее мы находим этого человека. Это в равной степени относится и к пожилым людям, к представителям различных профессий и самых разных культур.

Как показывали исследования, человек относится лучше к товарищу, который отметил в нем восемь положительных черт, чем к тому, кто назвал семь положительных черт и одну отрицательную. Человек чувствителен к малейшим намекам на критическое отношение к собственной персоне. Поэтому так часто мы предпочитаем промолчать либо сделать ложный комплимент. Негативная информация имеет больший вес и всегда привлекает к себе больше внимания.

Принятие личности обществом происходит с помощью трех основных механизмов:
1) Познавательные механизмы — открытость новому опыту, постоянная потребность в новой информации.
2) Защитные психические механизмы — способность решать конфликтные ситуации.
3) Механизмы приспособления к новым условиям — тесно связаны с защитными механизмами.

Если каждый из этих механизмов работает, личность учится взаимодействовать с окружающими. В случае же нарушения хотя бы одного из механизмов, процесс социализации усложняется и теряется способность личности к развитию: «Если так было — значит так правильно и должно быть впредь». Такой человек сильно переживает внутренние и внешние конфликты, но при этом не пытается даже что-то изменить в себе.

Отчуждение от большинства начинается с обычных жизненных ситуаций. Так, например, «работа — дом» — естественный привычный маршрут. Каждый день одни и те же люди, беседы, действия и реакции. Для некоторых людей это является еще большей нагрузкой для психики, чем постоянные изменения. Но психика человека устроена таким образом, что постоянно нуждается в новой информации, впечатлениях. Если личность замыкается на одних и тех же людях, занятиях, есть риск, что через некоторое время она будет эмоционально пустой и неинтересной окружающим.

В таких ситуациях, в первую очередь, срабатывает психологическая защита, которая позволяет хотя бы временно снять напряжение. Правда, в конкретных переживаниях она может также исказить смысл происходящего: «это не я такой — это мир жесток». Некоторые люди способны обходиться без внешнего окружения за счет общения с самим собой, в отдельных случаях, за счет медитации. Но если такой отшельник попадет в современный мир с его социальными ролями, он просто потеряется в нем. В этом случае может наступить личностный кризис.

Важно помнить: даже если ситуации складываются против личности, она сама сознательно или неосознанно провоцирует тот образ, который виден другим. Человек постоянно адаптируется к изменяющейся среде, делает выбор: «прыгнуть с парашютом» или остаться в собственной зоне комфорта. Это не значит, что нужно всегда совершать безумные поступки, чтобы вырваться из психологического дискомфорта. Важно, что когда личность перестает оглядываться на рамки, она начинает действительно жить полной жизнью.

Эллина КАРЕПОВА, психолог,

Как увидеть белую ворону | Блоги

Белые вороны, конечно, тоже бывают, но чаще удается видеть белых воробьев. И то белых не целиком, а частично. У этого – на хвосте…

Частичный альбинизм у городских животных — штука довольно распространенная. Видимо, и загрязнение среды может влиять (неокрашенные перья появляются и вследствие мутаций, и из-за негенетических нарушений развития). С другой стороны, и хищников мало. В природе-то птиц необычной окраски вылавливают быстро. А в городских популяциях белые пятна и у крякв часто есть, и у воробьев попадаются. Недавно видел фотографию двух целиком белых ворон из Москвы. А эта ласточка встретилась нам осенью на Селенге. Цвет перьев у нее был белый со слабым сливочным оттенком.

Для сравнения напомню, как обычная деревенская ласточка выглядит.

Впрочем, истинные альбиносы везде и всегда редки. Альбинизмом обычно называют случай, когда в организме не вырабатываются темные пигменты меланины. То есть птичка нормальной окраски, но с отдельными белыми перьями, — не настоящий альбинос. А у альбиноса еще и в сетчатке не хватает меланина, оттого и глаза красные. Со зрением у них обычно проблемы, а для птиц это особенно критично.

Окраску птиц определяют две группы пигментов: меланины и липохромы. Если с их балансом есть проблемы, то птица может не только белой оказаться, но окрашенной целиком в черный цвет (меланизм) или в более яркий, обычно рыжий (хромизм).

Кстати, на прошлой неделе в Бурятии обнаружилась роскошная синица в бело-желтом наряде. Но глазки черные — тоже, строго говоря, не альбинос. Увидеть ее отличные фото можно на nature.baikal.ru, найдя в списке объектов — животных «Синица большая», страница 3.

Доживет ли до зимы и переживет ли ее — пока неизвестно. Гораздо чаще, чем весной, альбиносов встречаешь осенью, пока молодые, а потом… Но если найдет хорошую подкормку, то как знать.

А птицы с отдельными белыми перьями неудобство вряд ли испытывают. Воробья, который на фото, я встречал в том же районе в течение двух лет.

Да, кстати о белых воробьях. В первые выходные октября (6-го и 7-го) — Всемирные дни наблюдений птиц. Это акция не столько научная, сколько общественно-просветительская. Тем не менее, в ходе таких Дней видят много интересного, к примеру, тех же альбиносов. Потому как наблюдать птиц выходят сразу сотни тысяч людей по всему миру. Россия тоже не отстает. В прошлом году взяли первое место в Европе по числу участников (51 тысяча человек заметила почти 2 миллиона птиц 294 видов). Так что, если даже просто пойдете гулять в скверик и увидите там голубя, воробья и синицу,- присоединяйтесь! Информация об этом птичьем празднике и анкета участника — здесь: http://www.rbcu.ru/campaign/23454/

Рецензия на фильм «Белая ворона»: Питер Трэверс

Как режиссер Рэйф Файнс проявляет такую ​​же внимательность к подробностям и богатым характеристикам, как и как актер. И это о чем-то говорит. Его талант сияет в Белая ворона , взгляде на молодость великого балетного деятеля Рудольфа Нуриева, вплоть до его бегства из России и Кировского балета в аэропорту Париж-Ле-Бурже в 1961 году. Ему было 23 года. «Белая ворона » — это не байопик. Это импрессионистский взгляд на силы, заставляющие Нурееву — в чем-то даже тогда диву — не признавать никаких границ и пределов, позволяющих своему артистизму работать гонорарно.

Белая ворона (русский термин для выброса) — третий фильм Файнса как режиссёра, после Кориолан и Женщина-невидимка , в которых он сыграл, соответственно, солдата и писателя (Чарльз Диккенс), оба попали в центр внимания. Нуриев не исключение. Файнс, открывший биографию Джулии Кавана 2007 года более десяти лет назад, использует только первые пять глав в своем фильме о танцовщице, которая играла почти во всех уголках земного шара, прежде чем умереть от осложнений от СПИДа в 1993 году.Работая по мощному сценарию известного драматурга и сценариста Дэвида Хэйра ( «Часы», «Читатель »), Файнс придает своей исторической драме остроту настоящего времени, которая вовлекает нас в жизнь Нуриева в увлекательном акте самоизобретения.

Файнс принял смелое решение взять на роль танцора, полагая, что невозможно научить актера танцевать как мастера. Хороший звонок. Украинский танцовщик Олег Ивенко, солист Татарского театра балета им. Джалиля, привносит в роль нужную ноту юношеской энергии и сексуальной развязности, говоря по-русски с акцентом на английском, его глаза готовы к каждому вызову и предполагаемой угрозе.У Ивенко есть естественное присутствие на экране, чего у Нуриева как актера никогда не было — ловите его на свой страх и риск в главной роли великого любовника в фильме 1977 года « Валентино ». Ивенко удается держать себя в руках даже в сценах с Файнсом. Двукратный номинант на премию «Оскар» (« Список Шиндлера», «Английский пациент ») играет прославленного мастера танцев Александра Пушкина. Исполняя роль самого уважаемого балетного педагога Санкт-Петербурга, Файнс, говорящий только по-русски, демонстрирует сдержанность, которая, тем не менее, не упускает возможности, поскольку Пушкин стремится не допустить политики в искусство и защитить протеже, который опрометчиво продолжает дело мастера. жена Ксения (Чулпан Хаматова).Также показано, как Нуриев занимается сексом с мужчинами, в том числе с Юрием Соловьевым, которого с излишней харизмой сыграл Сергей Полунин, коллега Ивенко по звезде украинского балета. Как будто аппетит Нуриева к опыту не может быть закрыт традиционной моралью или гендерными ловушками.

Красиво исполнены балетные номера в исполнении Ивенко, Полунина и других танцоров, представляющих кировскую труппу. Но Файнс не заинтересован в создании собственной версии «Красные туфли ». Что интригует Файнса как режиссера, так это драйв, который поддерживает Нуриева, когда силы неумолимо нарастают против него.Он хочет, чтобы мы знали Нуреева как мужчину.

Файнс вставляет сцены — снятые в широкоэкранном монохромном режиме — о детской бедности Нуриева, в том числе о его рождении в транссибирском поезде, чтобы показать его строгую подготовку государством и его жизнь неимущего. Вы чувствуете, что этот юный танцор заигрывает. Далекий от того, чтобы избежать внимания к славе, Нуреев упивается ею, даже несмотря на то, что его откровенная личность приносит ему столько же врагов, сколько и друзей.

В серии чрезвычайно увлекательных моментов мы наблюдаем, как Нуреев открывает сцену парижского клуба, уклоняясь от кураторов из КГБ.Он завязывает глубокую и прочную дружбу с Кларой Сен (гладкая и крутая Адель Экзаркопулос), которая до сих пор не оправилась от смерти своего возлюбленного, сына Андре Мальро, министра культуры Франции. Наличие высокопоставленных друзей пригодится, когда Нуреев решит искать убежища во Франции.

Файнс нагнетает напряжение и напряжение в аэропорту, когда Нуреев принимает решение дезертировать. Почему он это сделал? Файнс не предлагает простых ответов, в основном потому, что у Нуреева их не было.С одной стороны, русские, которые отправляют его домой якобы для получения награды от премьера Хрущева, но, скорее всего, будут держать его там как фактического пленника. С другой стороны, его стремление добиться успеха на мировой арене и броситься в пугающую неизвестность. Файнс делает вес выбора ощутимым. Частично триллер, частично размышление о жизни и искусстве, частично портрет человека на канате, «Белая ворона », возможно, жонглирует большим количеством тем, чем может справиться. Но Файнс превращает результат в ошеломляющую красоту и волнующий подарок.

Рудольф Нуреев и правдивая история Белой вороны

Когда русский артист балета Рудольф Нуреев приехал в Париж на гастроли с Кировской балетной труппой в 1961 году, он был «как дикий зверь, выпущенный из клетки», — говорит Олег Ивенко, 26-летний украинский танцор и актер, играющий Нуреев в новом фильме The White Crow, выходит 26 апреля в США. «Он почувствовал вкус свободы и другого мира».

И как только он почувствовал этот вкус, пути назад уже не было — в буквальном смысле.

Нуреев перешел на сторону Запада в июне 1961 года, в разгар холодной войны, что в Советском Союзе считалось государственной изменой. Бегство попало в международные новости и привлекло внимание публики к русскому танцовщику, чей талант привлек в театр миллионы новых поклонников, на следующие 30 лет. В апреле 1965 года на обложке журнала TIME был представлен Нуриев, в котором отмечалось, что он «выделяется как один из самых зажигательных танцоров-мужчин всех времен.«Он был первой поп-иконой балета и преобразовал роль мужчины в форму искусства, — говорит Тамара Рохо, директор и прима-балерина Английского национального балета (ENB).

16 апреля 1965 г., обложка TIME

ВРЕМЯ / Художник Сидни Нолан

Белая ворона — это прозвище Нуреева в детстве, потому что он был необычным — показывает историю Нуреева от его бедной жизни в российском городе Уфе до его исторического побега во Францию.Он основан на биографии танцовщицы Джули Кавана 2007 года по сценарию британского драматурга Дэвида Хэйра и режиссеру Рэйфу Файнсу. Кавана, журналист, который также учился на танцора, более десяти лет исследовал жизнь танцора, ценил открытые записи СССР и брал интервью у десятков близких ему людей.

Как писало TIME в 1965 году о его въезде на Запад, история Нуреева «не могла бы быть более убедительной, если бы ее поставил Альфред Хичкок.Но насколько киноверсия соответствует реальному исследованию? Вот еще о человеке, который считается лучшим танцором своего поколения.

Действительно ли КГБ следил за Нуриевым до его побега?

В фильме, еще до побега, сотрудники российской службы безопасности, КГБ, следуют за Нуриевым по Парижу и неоднократно предостерегают его от поздних гуляний, а также от общения с Кларой Сэйнт — 21-летней дочь богатого чилийского художника — и другие французские креативщики.

Как пишет Кавано в своей книге, Нуреев был фактически непопулярен советским властям еще до того, как решил уйти. Его открытое восхищение Западом, появившееся в разгар холодной войны, встревожило их и было воспринято как предательство коммунистических идеалов родины. Он привлек особое внимание, потому что балет был ключевым инструментом пропаганды, используемым советскими властями для демонстрации своего культурного превосходства на Западе. Советских танцоров могли в любой момент исключить из зарубежных экскурсий за «неправильное» поведение, пишет Кавана, и у КГБ действительно были офицеры в Париже, присматривавшие за артистами балета в той поездке 1961 года — хотя трудно сказать, был ли уровень слежки в фильм точно соответствует реальной версии событий.

Дезертирство Нуриева было вдвойне унизительным, поскольку оно произошло всего через два месяца после того, как Советский Союз затмил Запад, отправив в космос первого человека, космонавта Юрия Гагарина. Потеряв Нуриева, Советский Союз также утратил часть международного престижа, над приобретением которого он только что так упорно трудился. Большая часть западных СМИ восприняла бегство как идеологический удар по Советам, унижение времен холодной войны и триумф демократии.

Но сценарист Заяц сказал, что выбор Нуриева побегу был скорее практическим, чем политическим. И, по словам Ивенко, самым страшным кошмаром Нуриева было то, что его «не видели» как танцора, что «случилось бы, если бы он остался в Советском Союзе».

Действительно ли Нуреев решил дезертировать в аэропорту?

В фильме Нуриев принимает решение бежать в парижском аэропорту Ле Бурже после того, как сотрудники КГБ сообщают ему, что его отправляют обратно в Москву для выступления на гала-концерте в Кремле.Нуреев был убежден, что его наказывают за непослушание в Париже, и что, вернувшись на советскую землю, ему уже никогда не позволят вернуться. В фильме показано, как ему помогала Клара Сен, с которой он подружился в Париже.

Сэйнт, которому сейчас 78 лет, подтвердил эту последовательность событий в интервью 2015 года The Australian . Получив звонок от Нуреева в панике, она поспешила в аэропорт, где сказала Нуриеву обратиться к французской полиции и заверила его, что КГБ не сможет заставить его вернуться в Москву.Святой был необходим, чтобы помочь ему дезертировать.

Исправьте свою историю в одном месте: подпишитесь на еженедельный информационный бюллетень TIME History

Был ли Нуриев таким непостоянным, как Белая ворона ?

В фильме Нуреев иногда кажется бесчувственным и грубым. По некоторым данным, он был намного хуже. Кавана пишет, что однажды он бросил балерину на пол и убежал, расстроенный тем, что не смог поднять плечо.«Он никогда не извинялся за то, что был самим собой. Я думаю, что он был маленьким мальчиком, запертым в теле мужчины», — рассказывает Ивенко TIME.

Близкие Нуреева описывают его как дикого перфекциониста, обаятельного и упорно грубого. Он требовал от себя максимума. «Единственный критик — это аншлаг», — говорил он.

«Но мы не должны забывать, насколько он был щедрым», — говорит Тамара Рохо.По ее словам, танцоры, которых он обучал, рассказывали о том, как он развивал их навыки. Спустя долгое время после достижения мировой славы Нуреев наставлял и обучал молодых артистов балета, которые и сегодня продолжают вдохновлять следующее поколение. «Он позволил им быть свободными на сцене», — добавляет Рохо. «Очень редко кто-то, кто так многого добился, признает, что каждый танцор должен стать своим собственным артистом».

Был ли Нуреев одним из величайших артистов балета ХХ века?

Белая ворона демонстрирует выдающийся талант Нуриева, его великолепное сценическое мастерство и его способность прыгать выше и дальше, чем другие танцоры-мужчины.И его влияние на искусство было на самом деле «огромным», — говорит Рохо. Он «преобразовал представление» о том, что может делать мужчина-артист классического балета, помогая сделать мужскую роль в балете более равной женской. Он также считается первым балериной-мужчиной, которая пробилась в другие формы искусства и привлекла более широкую аудиторию, дебютировав в фильме Les Sylphides в 1962 году. Нуриев дал труппе международный репертуар и привлек новую аудиторию.Рохо говорит, что добился этого, пригласив молодых хореографов, которых никогда не приглашали в балетную среду. «Он расширил круг людей, создававших балет. Это лучший способ привлечь больше людей. Вы можете только обманывать свой путь к новой публике так долго», — говорит Рохо, которая сама работала над тем, чтобы сделать Английский национальный балет более разнообразным, и наняла больше женщин-хореографов, роль которых традиционно выполняли мужчины.

И, несмотря на то, что в 1984 году ему поставили диагноз СПИД, Нуриев продолжал работать до 1991 года, всего за два года до своей смерти в 1993 году.

Но особенным его делало не то, что он был «технически совершенен», как говорит Ивенко. Скорее, его наследие — это «энергия, индивидуальность и величие, которые он принес на сцену и накормил своей публикой». Как сказал сам Нуриев: «Техника — это то, к чему вы прибегаете, когда у вас заканчивается вдохновение». В один момент может показаться, что он полностью контролирует ситуацию, а в следующий момент он может выйти из-под контроля. Его поклонники сказали, что его непредсказуемость только добавила ему магнетизма. В балете он исполнил более 90 различных ролей в 30 труппах и создал собственные версии нескольких балетов, в том числе «Спящая красавица», , «Лебединое озеро», и «Ромео и Джульетта».

Нуриев создавал свое искусство по обе стороны железного занавеса, говорит Рохо, и заставлял людей смотреть на то, что является «священным, подвергать сомнению это, бросать вызов традициям».

Больше обязательных к прочтению историй от TIME


Свяжитесь с нами по телефону по адресу [email protected]

Пытаясь определить момент, когда Нуриев стал Нуриевым

К тому времени, как «Киров» должен был переехать в Лондон, официозу было уже достаточно.В аэропорту ему сказали, что он летит в Москву. Зная, что это означает позор и возможное изгнание, он сделал «ровно шесть шагов», как писал в своей автобиографии, навстречу двум полицейским французского аэропорта. (О потенциальной проблеме их предупредила Клара Сэйнт, одна из новых подруг Нуриева в Париже. Она поспешила в аэропорт после того, как ей позвонили и объяснили ситуацию.) «Я хотел бы остаться в вашей стране», — сказал он.

Эта сцена (где Нуриева играет 26-летний Олег Ивенко, солист Татарского государственного балета в Казани, Россия) является напряжённой кульминацией фильма.«Я чувствовал, что это почти как триллер», — сказал Файнс. «Этот повышенный момент самореализации, контекст холодной войны, то, как случайность определила почти все. Думаю, это была случайность, он был застигнут врасплох, и события разворачивались секунда за секундой».

Дезертирство Нуриева попало в заголовки газет всего мира. Хотя это вызвало осуждение его друзей и родственников в России, оно также добавило дополнительную остроту сенсациям, вызванным его танцем, его длинными волосами, свирепым выражением лица и сексуальным очарованием — «подобно хищнику, вырвавшемуся на свободу в гостиной», — сказал один британец. критик писал о его исполнении.Хореограф Фредерик Эштон описал его как смесь фавна и заблудившегося мальчишки.

Нуриев сформировал легендарное партнерство с британской балериной Марго Фонтейн и присоединился к Королевскому балету в Лондоне, исполнял и ставил балеты по всему миру, а в 1980-х годах стал директором балета Парижской оперы, взрастив новое поколение хореографы и звездные танцоры.

Гламур и известность Нуреева — он был завсегдатаем «Студии 54», где он тусовался с Лайзой Миннелли и Трумэном Капоте, — придавали балету новое очарование, чему не мешала его репутация перфекциониста, высокомерия и истерик.(В 1973 году балерина Наталья Макарова обвинила его в том, что он намеренно бросил ее на сцену, и существует бесчисленное множество историй о жестоком обращении с другими танцорами.)

Его влияние до сих пор ощущается в технике и стиле мужского балета. Еще в кировские годы Нуреев привнес в танец необыкновенную женскую грацию, поднимаясь на носке выше, чем это было принято, и постоянно работая над тем, что в балете называется «линейкой»: удлинением конечностей в гармоничную , полное выравнивание.В то же время мужская сила и непримиримая чувственность его пантерин, взрывные выступления придали мужским танцам новый драматизм и интенсивность.

Белая ворона: портрет легенды

Нелегко подвести итог жизни человека, которого многие до сих пор считают величайшим танцором в истории, потому что его история была так похожа на роман . Но это вызов, который режиссер и актер Рэйф Файнс решил принять со своим новым фильмом, биографическим фильмом о звезде балета Рудольфе Нуриеве, в центре внимания которого пока еще неизвестный публике танцор Олег Ивенко.

Как за два часа описать сложную и мучительную жизнь выдающегося танцора, которого считают самым известным танцором 20-го века? Режиссер Рэйф Файнс решил посвятить свою новую работу звездному танцору, известному как « Белая Ворона », русское прозвище для тех, кто был «необычным, не похожим на других». Действительно, Нуриев был далеко не обычным человеком. Родившийся на борту Транссибирской магистрали в 1938 году в очень бедной среде, Рудольф Нуреев быстро влюбился в танец, и именно в возрасте 8 лет этот яркий танцор начал свою дисциплину.Затем он поступил в Академию балета Вогановой, где познакомился со своим наставником (Рэйфом Файнсом), а затем в труппу Кировского балета, с которой он совершил путешествие в Париж, то самое путешествие, которое сделало его знаменитым на весь мир, когда он решил просить политического убежища. и уволить сопровождавших его охранников КГБ.

Именно в этой вселенной, в разгар холодной войны, «Белая ворона» погружает нас в запутанную жизнь молодого русского свободолюбивого человека. Роль Нуреева исполняет Олег Ивенко, молодой звездный танцор, который в этом байопике делает свои первые шаги в театре.Нас удивляет не столько его игра как актера, сколько как танцора, поскольку он так усердно работал, чтобы воспроизвести выражения и жесты Нуриева. В фильме также есть невероятные танцевальные сцены, которые напоминают о таланте Нуреева, но особенно о таланте Ивенко. Последнему удается прекрасно передать многогранность Нуриева, человека одновременно обаятельного, интригующего, амбивалентного, пленника своих желаний, но и влюбленного в бесконечную свободу. Этот похожий портрет стал возможен благодаря потрясающей режиссерской работе Рэйфа Файнса.

Действительно, Файнс мелкими деталями погружает нас во вселенную Нуреева. Благодаря работе над языком, например, фильм может похвастаться тем, что он трехъязычный, в нем столько же британцев, русских, сколько и французов. Парижская часть фильма невероятна, реконструкция Парижа 60-х правдивее жизни. Мы также подчеркиваем разумный выбор во французском кастинге с Рафаэлем Персонназом (Принцесса Монпансье ), играющим роль танцора Пьера Лакотта, друга и доверенного лица Нуреева.А вот кто нас немного разочаровывает в «Белой вороне», так это Адель Экзаркопулос (Синий — самый теплый цвет ), которая раньше играла гораздо более эмоционально и правдиво. Ее интерпретация Клары Сэйнт, подруги и, возможно, любовницы Нуриева, звучит фальшиво, и все же эта роль могла бы подойти ей идеально.

«Белая ворона» переносит нас в мир звездного танцора, который хочет вкусить независимости и, вопреки своему желанию, оказался на вершине новостей из-за своего стремления к свободе.Все, чего он хотел, это танцевать, где он хотел и когда хотел. Когда он танцевал в Академии Вогановой, ему сказали « Либо ты будешь выдающимся танцором, либо образцом неудачников, а скорее всего образцом неудачников ». Рудольф Нуриев решил быть экстраординарным, известным как Белая ворона.

Жанр:

Жанр: Биография, драма / Режиссер: Ralph Fiennes / CAST: OLEG EIVENKO, RALPH FEIENNE, LUIS HOFMANN / Распределение: KRS выпуск

2H02MINS

Метки: 21 музыка и киноман с детства.Ее девиз? «Первое правило Бойцовского клуба: не говорить о Бойцовском клубе». Увлеченная искусством, Адель Экзаркопулос, искусство позволяет проводить время с большей нежностью. Она стремится поделиться некоторыми из своих увлечений через писательство и продолжить путь художественного руководства для журнала. так же вовлечена в пение, как и в рисование или актерское мастерство. Для нее, звездной танцовщицы, белой вороны, балета Вогановой
Авторы

У нас есть ряд специальных или коротких авторов, которые пишут на самые разные темы.Прокрутите статью вниз, чтобы увидеть биографию человека… и если вы чувствуете, что у вас есть достойный материал, которым можно поделиться, свяжитесь с нами по адресу [email protected]

Рэйф Файнс запечатлел хамского Рудольфа Нуриева

Мы все еще находимся на начальных этапах расплаты с токсичной мужественностью, на устранение которой могут уйти годы, и все же есть настойчивое желание пройти мимо нее и попытаться понять проблематичную мужскую гениальность на экране. В настоящее время мы видим это на маленьком экране в новом сериале FX «Фосс/Вердон», а теперь и на большом экране в «Белой вороне».” И это тяжелая работа, чтобы пройти через оба.

Фильм, снятый Рэйфом Файнсом, призван осветить жизнь артиста балета Рудольфа Нуриева (Олег Ивенко), который оставил свое бедное детство в Советском Союзе в 1961 году, в самый разгар его политического климата, чтобы перейти на сторону запад в Париже. Файнс и сценарист Дэвид Хэйр очень намеренно показывают нам через воспоминания о его воспитании в Санкт-Петербурге, где он и три его сестры спали в одной постели, а их мать отважилась посреди снежной бури найти еду для своей семьи.Это намеренно душераздирающе и манипулятивно, хотя и необходимо, чтобы полностью рассказать его историю. Мы также видим его маленьким мальчиком, проходящим прослушивание для компании в России, когда его талант превзошел его возраст, и он смог заставить улыбнуться даже свою усталую мать.

Но эти сентиментальные воспоминания переплетаются со взрослыми годами Рудольфа, когда он был амбициозной восходящей звездой, наслаждающейся собственной известностью и раздутым эго, которое он использует, чтобы снисходительно относиться как к своим коллегам-инженю, так и к поклонницам. Это раздражает.В частности, есть одна сцена, в которой он и его подруга Клара Сен (Адель Экзаркопулос, «Синий — самый теплый цвет»), почитаемая парижанка сама по себе, обедают, где Рудольф лает на официанта за то, что он не приготовил ему еду. правильно и даже обвиняет его в том, что он смотрит на него свысока из-за того, что он русский. Он абсолютно невыносим и подчеркивает грубый момент, называя Клару «милая» и отчитывая ее, когда она пытается рассуждать с ним о его поведении.

Читайте также: IFC Films приобрела фильм Киры Найтли и Рэйфа Файнса Sundance «Official Secrets»

Мы пришли к пониманию, что большая часть действий Рудольфа объясняется его глубоко укоренившейся неуверенностью в том, что он не чувствует себя принадлежащим к французской элите, и очень реальным страхом, что КГБ может отправить его обратно в Россию в любой момент. даже за малейшее нарушение, которое он уподобляет смерти.Как это ни ужасно, трудно сочувствовать мужчине, который буквально плюет в лицо женщине, которая не говорит ему именно то, что он хочет услышать, когда он хочет это услышать.

Даже в самые уязвимые моменты Рудольфа, например, когда он лежит в постели со своим любовником Теей (Луи Хофманн), сострадательным танцором в компании, который жаждет внимания Рудольфа, он озлоблен и отчужден. Но затем этот момент дополняется проницательным монтажом Барни Пиллинга («Аннигиляция»), который приводит нас к сцене контрапункта: когда Рудольф попадает в лапы известного учителя танцев Александра Пушкина (Файнс) и его развратной жены Ксении (Чулпан Хаматова).Постоянный вальс фильма между настроениями в лучшем случае усугубляет. Становится неясно, должны ли мы вообще болеть за Рудольфа, или это имеет значение.

Читайте также: Джозеф Файнс и сэр Ранульф Файнс отправятся в путешествие по Нилу для Nat Geo

«Белая ворона» завершается драматической сценой в аэропорту, вдохновленной реальными событиями, где Рудольф вынужден столкнуться со своим самым большим страхом — быть отправленным обратно в Россию, в то время как остальная часть труппы Кирова отправляется в Лондон.Существует очень мало объяснений того, что стало переломным моментом для КГБ (возможно, его отношения с мужчинами, его общая наглость или нонконформизм), но к этому моменту в фильме, когда мы лишились всякого сочувствия, которое мы могли бы иметь было для него, это трудно заботиться в любом случае.

Эпизод настолько длинный — в нем Клару вызывают из дома, чтобы использовать свои связи, чтобы освободить Рудольфа грандиозным и совершенно необоснованным жестом, учитывая его обращение с ней, — что смотреть на это невыносимо.Если вы знакомы с реальной историей Рудольфа Нуреева, то вы уже знаете, что ему в конечном итоге удалось получить политическое убежище от французских властей.

Читайте также: «Щелкунчик и четыре королевства»: 4 причины провала в прокате

«Белая ворона» изо всех сил пытается рассказать историю Рудольфа с благоговением, поскольку в нем освещаются моменты его ранней карьеры, когда он поднимался до высших должностей в своей компании с художественной элегантностью, не скрывая своей черствости.Это перетягивание каната между освещением его личных недостатков и прославлением его превосходства как танцора. Напрашивается вопрос: можем ли мы по-настоящему чтить его, несмотря на его общую суровость, которая, несомненно, причиняла многим вокруг него такую ​​боль? Рудольф Нуриев, безусловно, был одарен и уже за одно это заслуживает уважения. Но его талант был вызван страхом того, что может случиться, если он потерпит неудачу, ужасное обстоятельство, которое не всегда вызывает жалость в фильме из-за его поведения. Так зачем рассказывать эту историю сейчас?

Ни на один из этих вопросов в фильме нет ответа, что делает его еще более загадочным.Вдобавок ко всему, выступления по всем направлениям деревянные, возможно, чтобы подчеркнуть ледяную сторону персонажей, но это создает впечатление, что между кем-либо из актеров не было химии. Наиболее эффектны моменты, когда Рудольф — маленький мальчик, и они только напоминают нам, что даже самый вдохновляющий талант может в конечном итоге превратиться в нашу проблематичную любимицу.

Рецензия на фильм «Белая ворона»: биографический фильм о Рудольфе Нурееве представляет собой бледное подражание талантливому и переменчивому исполнителю.

Заполнитель во время действия статьи loadStarSolidStarSolidStarOutlineStarOutline(2 stars)

Талантливый и в равной мере переменчивый танцор Рудольф Нуриев дал новое определение балету. «Белая ворона», новый биографический фильм режиссера Рэйфа Файнса, посвящен самому важному решению в молодости танцора: моменту, когда в 23 года он бежал из Советского Союза. Хотя подробности побега Нуреева в Париже в 1961 году захватывают дух, фильм попадает в ловушку многих исторических драм, что делает историю удивительно неуклюжей, особенно если учесть ловкость сюжетов.

Украинский танцор Олег Ивенко дебютирует в роли Нуриева, с которым мы впервые встречаемся, когда его труппа приземлилась в Париже для серии специальных представлений. Ивенко поразительно похож на Нуреева и без труда передает легендарную браваду танцора. Ранняя сцена показывает членов советской труппы в бальном зале, где они должны смешиваться со своими французскими коллегами, но остаются разделенными, как дети на школьных танцах. Наконец, раздраженный Нуреев пересекает брешь и заводит разговор с французским танцором Пьером Лакоттом (Рафаэль Персона).Их дружба аполитична, основана в основном на взаимном уважении — по крайней мере, до тех пор, пока их братание не привлечет внимание кураторов Нуреева.

Сценарий драматурга Дэвида Хэйра скачет между Парижем и формирующими эпизодами воспитания Нуреева в СССР. Файнс, который играет хореографа Александра Пушкина, полностью произнося свои строки на русском языке, оказывает на Нуреева решающее влияние. Однако такие воспоминания не сообщают о решении дезертировать, а просто подробно описывают препятствия, с которыми можно столкнуться в любой биографии Великого человека.В какой-то момент Пушкин говорит Нурееву, что переход от одного движения к другому должен быть легким и неумолимым. К сожалению, все сквозные кадры фильма совсем не плавные. Романтические сюжетные линии, освещающие, например, бисексуальность Нуреева — важную часть жизни танцора — разворачиваются из-за кажущегося чувства долга, а не потому, что они необходимы.

Лучший эпизод фильма, поскольку в нем мало политики и много деталей, касается фактического побега.В этих сценах ставки холодной войны редко ощущались так публично: в Париже, когда его компания готовится к вылету в Лондон, Нуреев едет в аэропорт с сообщницей, французской светской львицей Кларой Сен (Адель Экзаркопулос), которая помогает ему спланировать свой следующий шаг. Для Нуриева ставки личные. Он опасается, что Советы посадят его в тюрьму, когда он вернется в Москву, или того хуже, в то время как советское правительство в основном заботится о внешнем виде. Это сложная последовательность событий с множеством движущихся частей, и Файнс снимает ее с большим напряжением.Оставшись без альтернативы, Нуриев не знает, кому можно доверять, и молчаливое давление ситуации нарастает внутри всех участников.

Помимо физического сходства и общей дерзости, Ивенко в роли Нуриева не может продать самые неприятные черты своего персонажа. Одна сцена ужина, во время которой Нуриев набрасывается на официанта и его собеседницу, кажется скорее произвольной, чем драматичной.

Сцены, исследующие танец как процесс, в целом лучше. Помимо своих очевидных физических способностей, Нуриев относился к балету как к интеллектуальному занятию.Сцены, в которых он говорит об искусстве с Пушкиным, Лакоттом и другими, раскрывают истинный дух «Белой вороны». Как и во многих других фильмах о танце, здесь есть посыл: дисциплина и атлетизм заходят так далеко.

В финальных титрах Файнс включает зернистые архивные кадры настоящего танца Нуриева. Бесспорно красивое, его гибкое тело изящно и роскошно изгибается. Но его появление здесь — палка о двух концах. Нуриев был настоящей сделкой, по сравнению с которой танцевальные сцены Ивенко казались банальными.«Богемская рапсодия» страдала от той же проблемы: факсимиле единственного художника всегда меркнет по сравнению с реальным произведением.

Р.  В Авалоне и Театре киноискусства. Содержит элементы сексуальности, изображения обнаженного тела и ненормативную лексику. На английском, французском и русском языках с субтитрами. 127 минут.

Рецензия на фильм «Белая ворона» – Рэйф Файнс придает баланс балетному байопику | Фильм

«Белая ворона» — смотрибельный и полезный фильм, рассказывающий историю легенды балета Рудольфа Нуреева и его сенсационного побега на Запад в начале 60-х годов в возрасте 23 лет во время его первого европейского турне.Танец представлен как трансцендентный опыт успеха, отказа от прошлого и переосмысления будущего. Как и бегство Билли Эллиота из рабочего детства, бегство Нуреева связано с кризисом лояльности к семье и обществу. Эта борьба, однако, немного загадочна и непрозрачна с Рудольфом, которого изображает украинская звезда балета и начинающий актер Олег Ивенко. Рэйф Файнс направляет и исполняет спектакль грусти с глазами спаниеля в роли учителя и наставника Нуреева по танцам Александра Пушкина, с чьей женой Ксенией (Чулпан Хаматова) Нуриев должен получить сентиментальное образование.

Дэвид Хэйр адаптирует биографию Нуреева Джули Кавана, умело делая наброски из его прошлой жизни через воспоминания детства и юности, когда он был буйным молодым студентом в Ленинграде. Действие в настоящем времени происходит в Париже, где Нуриев и Запад будоражат друг друга до костей. Нуреев находит парижского союзника с хорошими связями в лице Клары Сен (Адель Экзаркопулос), которую фильм продвигает почти до статуса квази-подруги, при этом гомосексуальная идентичность Нуреева довольно косвенно представлена ​​по сравнению с его гетеросексуальным опытом с Ксенией.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.