Че такое любовь: ЛЮБОВЬ — это… Что такое ЛЮБОВЬ?

ЛЮБОВЬ — это… Что такое ЛЮБОВЬ?

нравственно-эстетич. чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном стремлении к своему объекту. Понятие Л. многозначно: существует Л. к делу, идее, родине, человечеству, личности. Специфич. содержанием Л. является самоотверженность, самоотдача и возникающее на этой основе духовное взаимопроникновение. Духовная близость в Л. ощущается как постоянное взаимное мысленное присутствие, как такое отношение любящих, когда один человек направляет свои помыслы и чувства к другому и оценивает свои поступки в соответствии с его взглядами. «Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою» (Гегель, Соч., т. 13, М., 1940, с. 107). Индивидуальности с их духовными и природными различиями образуют в Л. завершенное единство; дополняя друг друга, они выступают как: гармонич. целое. Процесс формирования Л. как исторически, так и в ходе индивидуального развития неразрывно связан со становлением личности (см. Самосознание). Нравств. природа Л. выявляется в ее устремленности не просто на существо другого пола, что характерно для непосредств. чувств. влечения, а на личность с ее индивидуальной неповторимостью, к-рая выступает для нас ценной благодаря своим интеллектуальным и эмоциональным качествам. Природа как будто хочет, по словам Гёте, чтобы один пол чувственно воспринимал в другом доброе и прекрасное. Чувственное влечение выступает в Л. лишь как биологически целесообразный источник возникновения и одна из форм ее проявления.

Эстетич. аспект Л. выражается в чувстве длительной радости, возникающей от непосредств. созерцания или представления любимого существа. Л. пробуждает и вызывает подъем жизненных сил.

В истории духовной культуры понятие Л. трактовалось весьма различно. На ранних стадиях развития человечества Л. понималась еще мифологически как грандиозная, надмировая сила, господствующая в природе. Так, в др.-греч. философии орфики представляли Л. в виде мистич. существа – Эроса, к-рый воплощал производит. силы мира. В последующем Эрос отождествлялся с др. божествами, в частности с Зевсом; к нему обращались как к существу, владеющему «ключом всех вещей». В космогонии Эмпедокла Л. является началом, организующим Вселенную; если вражда разъединяет мир, то Л. объединяет всех людей, явления и элементы природы. Платон впервые отметил два вида Л.: чувственную и духовную. Первый вид Л. – низший, ограниченный любованием красивыми формами; духовная Л. – источник активной познавательной деятельности. Платон указывает на взаимосвязь этих видов Л. Совершенствование Л. состоит в переходе от чувственной Л. к духовной, т.е. от Л. к красивой форме к пониманию красоты вообще – нравственной, эстетической, научной и т.д. (отсюда выражение – «платоническая любовь», т.е. максимально духовная). По Платону, Л. рождается от соприкосновения с чувственными формами, с ощутимой красотой; зарождающаяся Л. носит все признаки «безумия», «неистовства», делающего человека чужим самому себе; лишь тогда, когда в чувств. красоте познается скрытая в ней идеальная красота, раскрывается истинная сущность Л. В антич. эпоху появляется и обширная эротич. лит-ра (трактат Овидия «Искусство любви» – Ars amatoria, и др.). Особенно широкое распространение эротич. лит-ра получает в Индии. Типичным образцом этого жанра является трактат «Камасутра», в к-ром практицизм в вопросах Л. своеобразно сочетается с элементами мифологии, нар. медицины и т.д. В ср.-век. этике резкое различение чувств. и духовной Л. привело к их противопоставлению. Христ. Л. – это сверхъестеств. акт, каритас (т.е. человеколюбие), посредством к-рого человек освобождается от грешной, чувств. природы и достигает слияния с богом. Сам бог рассматривается как Л. Истинная Л., по Фоме Аквинскому, это Л. к богу, к-рая исчерпывается в себе самой вне всяких отношений к человеку и к реальной действительности. Христ. религия проповедует ряд догматич. принципов: возлюби бога больше всего существующего, люби ближнего как самого себя, возлюби врага своего и т.д. Проповедь вечной Л. – один из реакц. этич. догматов христианства, посредством к-рого религия поныне пытается скрыть классовые противоречия и достигнуть «мира» между угнетателями и угнетенными. Философия Возрождения вновь обращается к античному представлению о Л. как объективной космич. силе. Итал. гуманист Марсилио Фичино развивал теорию любви Платона; он видел в Л. циклич. движение, основную закономерность Вселенной: исходя от бога-творца, Л. к человеку и прочим творениям наполняет мир вещей красотой, к-рая возбуждает в них ответную Л. к богу. Проходя через мн. «очистительные» ступени, душа, движимая Л. к богу, достигает высшего блаженства, поднимаясь к высотам интеллигибельного мира и наслаждаясь созерцанием божественного. Пико делла Мирандола различал три вида Л.: иррациональную (чувственную), рациональную и интеллектуальную. Причем главная из них – рациональная, или человеческая в собств. смысле слова, порожденная красотой чувственно воспринимаемой вещи, возбуждает желание духовно овладеть предметом Л., т.е. познать идею вещи. Она стимулирует совершенствование человеч. разума. «В силу этой («человеческой») любви, если человек идет от совершенства к совершенству, то он достигает такой степени, когда его душа полностью сливается с мировым интеллектом» (Комментарий к «Канцоне о любви» Джироламо Бенивиени). Рассматривая Л. как стимул к совершенствованию человека, Пико делла Мирандола придает ей важный этич. смысл. Космологич. понимание Л. свойственно и Дж. Бруно, для к-рого Л. – страстное желание, героич. энтузиазм, переполняющий человека и влекущий его к познанию и покорению природы (см. «О героическом энтузиазме», 1585, рус. пер., М., 1953). Понятие Л. занимает большое место в этике Спинозы, считавшего, что, познавая бога, т.е. природу как причину всех вещей, человек испытывает к нему интеллектуальную Л., к-рая освобождает душу от аффектов, свойственных чувств. Л. В познавательной Л. совпадают чувство и разум, и сам интеллект выступает как естеств. сила природы. Просветители рассматривали Л. как естеств. человеческое чувство. Шефтсбери, напр., видел в Л. чувство солидарности, условие порядка и красоты в обществе. Гельвеций считал Л. самым могучим источником нашей деятельности (см. «О человеке», М., 1938, с. 74–78), гл. условием воспитания и развития человека. Этика просветителей пыталась в духе учения о разумном эгоизме объяснить Л. отношение человека к обществу, связать в единое целое индивидуальный и обществ. интерес. Понятие Л. как социального чувства развивалось в учениях утопич. социалистов. Кампанелла рассматривал Л. как силу, организующую социальную жизнь: Л. обусловливает не только деторождение, но и воспитание детей и «… вообще все, относящееся к пище, одежде и половым отношениям» («Город Солнца», М., 1954, с. 44). Фурье относил Л. к страстям привязанности, к-рые в условиях справедливых обществ. установлений являются основой возникновения человеч. коллективности и общности, условием гармонич. развития личности. Франц. утописты 19 в. высказывали многочисл. проекты такой организации обществ. и частной жизни, при к-рой Л. и семья будут основаны не на корысти и отношениях собственности, а на свободном чувстве взаимной привязанности. Л. составила одну из гл. тем философского и художеств. творчества в нем. романтизме. Напр., Ф. Шлегель, наряду с др. романтиками, истолковал Л. как космич. силу, объединяющую в единое целое земное и небесное, человека и природу, конечное и бесконечное. Л. идеальна, она раскрывает истинный смысл природы и назначение человека, конкретно проявляясь в Л. к женщине. Вместе с тем идеальный смысл Л. к женщине раскрывается в мировой Л. По Фейербаху, Л. «есть у н и в е р с а л ь н ы й закон разума и природы, она есть не что иное, как осуществление единства рода через единомыслие… Любовь может корениться только в единстве рода, в единстве интеллекта и в природе человечества» (Избр. произв., т. 2, М., 1955, с. 304). Вместе с тем, объявляя сущностью человека и религии вечную и неизменную Л., Фейербах создал своеобразную религию Л., обожествил половую Л. и придал отношениям между полами характер некоей трансцендентальной сущности. Для бурж. философии 19–20 вв. характерен пессимизм в оценке и понимании Л., истолкование ее как иллюзии, фикции, обмана. Так, по Шопенгауэру, Л. – это выражение простого физиологич. инстинкта, к-рый, заманивая живые существа иллюзией счастья, делает их орудием для собств. целей. Теория психоанализа Фрейда, сводя все виды Л. к физиологич. инстинкту, игнорирует социальную природу человека и его чувств. В его учении все виды Л. – отцовская, сыновняя, интеллектуальная и пр. – лишь сублимация полового импульса. В философии ценностей М. Шелера чувство Л., трактуемое в качестве первичного условия этич. ценности человеч. личности, выступает как иррациональный акт, истоки к-рого уходят в глубины неискоренимой сущности каждого человека. С т. зр. Сартра, идеал и цель Л. состоят в том, чтобы влиять на свободу другого, оставляя ее вместе с тем невредимой. У представителя католич. экзистенциализма Г. Марселя чувство Л., а не разум является средством постижения «существования». В марксистской философии Л. рассматривается в тесной связи со всем процессом обществ.-историч. развития. В Л. проявляется «…не только данное природой, но и привнесенное культурой…» («Воспоминания о В. И. Ленине», т. 2, 1957, с. 483). Энгельс характеризовал Л. в совр. ее форме индивидуально-избирательного чувства как сложный продукт длительной истории. «Современная половая любовь существенно отличается от простого полового влечения, от эроса древних. Во-первых, она предполагает у любимого существа взаимную любовь; в этом отношении женщина находится в равном положении с мужчиной, тогда как для античного эроса отнюдь не всегда требовалось ее согласие. Во-вторых, сила и продолжительность половой любви бывают такими, что невозможность обладания и разлука представляются обеим сторонам великим, если не величайшим несчастьем; они идут на огромный риск, даже ставят на карту свою жизнь, чтобы только принадлежать друг другу… Появляется новый нравственный критерий для осуждения и оправдания половой связи; спрашивают не только о том, была ли она брачной или внебрачной, но и о том, возникла ли она по взаимной любви или нет?» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 79–80). По характеристике Маркса, Л. является своеобразным мерилом того, насколько «е с т е с т в е н н о е поведение человека стало человечески м», «в какой мере сам он, в своём индивидуальнейшем бытии является вместе с тем общественным существом» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произв., 1958, с. 587). Л. составляет нравственную основу брака и семейных отношений (см. Семья).
Лит.:
Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956, с. 587–588; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Ленин В. И., [Письма ] Инессе Арманд, Соч., 4 изд., т. 35, с. 137–41; Бебель Α., Женщина и социализм, пер. с нем., М., 1959; Колбановский В. Н., Л., брак и семья в социалистич. обществе, М., 1948; Xарчев А. Г., Семья и сов. общество, Л., 1960; его же, О нравственной сущности социалистической семьи, «Вопр. философии», 1961, No 1; Стендаль, О Л., пер. с франц., Собр. соч., т. 4, М., 1959; Каленов П., Л. по Платону, «Рус. вестник», 1886, ноябрь; Φулье Α., Л. по Платону, пер. с франц., М., 1898; Веселовский Α., Из истории развития личности. Женщина и старинные теории Л., СПБ, 1912; Арсеньев Н. С., Платонизм Л. и красоты в литературе эпохи Возрождения, «Ж. Мин-ва народного просвещения», 1913, No 1, 2; Лосев Α., Эрос у Платона, в кн.: Г. И. Челпанову от участников его семинариев…, М., 1916; Volkelt I., Zur Geschichte der Philosophie der Liebe, [s. 1. ], 1873; Wiegand W., Die wissenschaftliche Bedeutung der platonischen Liebe, В., 1877; Teichmüller G., Ueber das Wesen der Liebe, Lpz., 1879; Robin L., La théorie platonicienne de l’amour, P., 1908; Lagerborg R., Die platonische Liebe, Lpz., 1926; Pflaum H., Die Idee der Liebe bei Leone Ebreo, Tübingen, 1926; Krakowski E., Une philosophie de l’amour et de beauté, P., 1929; Ortega y Gasset J., Estudios sobre el amor, В. Aires, [1939 ].

А. Спиркин. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

Что такое любовь и какой орган управляет чувствами: психолог о секрете семейного счастья и причинах несовместимости

Наталья Крылова, медицинский психолог, кандидат наук, рассказывает о синдроме неразделённой любви, что такое любовь с точки зрения физиологии человеческого организма и почему долго живут пары, у которых нет никаких интересов.

— Наталья Викторовна, что такое любовь?

— Французский моралист XVII века Ларошфуко сказал, что «настоящая любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел». Долгое время считалось, что так называемая любовь — это что-то чисто человеческое. Нет. Сейчас учёным удалось установить, что эмоциональную привязанность могут испытывать некоторые обезьяны, например. У обезьян есть материнская любовь, любовь к матери, к сверстникам, гетеросексуальная любовь и даже отцовская любовь к детям. 

Любовь можно рассматривать с самых разных позиций. Кто-то из специалистов-медиков ответит на этот вопрос так: любовь — это психофизиологическая реакция организма, активация участков головного мозга, содержащих повышенную концентрацию рецепторов дофамина: химического вещества, вызывающего у нас эйфорию, страсть и одержимость. При этом у человека, мозг которого активно вырабатывает дофамин, уменьшается краткосрочная память, а также потребности в еде и сне.

— То есть с точки зрения медицины эта самая любовь, которой посвящены миллионы книг и ненамного меньше фильмов, — всего лишь химическая реакция в нашем организме?

— Можно сказать и так. Врачи эту проблему «биологизируют», а психологи — «психологизируют». Мы, медицинские психологи, находимся между двумя этими мнениями, посередине.

Чтобы вы не запутались окончательно, я расскажу вам о социальных гормонах. Эти гормоны, обусловливают наше социальное поведение. Называется окситоцин и вазопрессин. Это гормоны, которые формирует нашу привязанность. Синтезировать их в своём собственном организме очень…

— Сложно?

— Относительно просто. Окситоцин синтезируется при поглаживании, раздражении сосков и внешних половых органов и так далее. Это очень интересный гормон.

Учёные поставили эксперимент: участников разделили на две группы, членам одной группы вводили в нос молекулу окситоцина, другим давали пустышку — плацебо. А потом участникам эксперимента показывали фотографии незнакомых им людей. Испытуемые, получившие окситоцин, воспринимали их как более сексуально привлекательных. А получившие плацебо оценивали сексуальность людей на фотографиях значительно ниже.

Окситоцин повышает доверие, привязанность, но… ухудшает память. До двухтысячных годов он назывался сложно: амнестический гормон. Об этом замечательном и интересном гормоне много писали американские журналисты. Но писать в популярных статьях «амнестический гормон» было сложно, некрасиво и слишком научно. Поэтому американские журналисты придумали для этого гормона своё «красивое» название. Окситоцин стали красиво называть «гормоном любви», «гормоном доверия». В некоторых изданиях стало появляться такое определение окситоцина, как «моральная молекула».

И я просто не могу не сказать о «социальном гормоне» номер два. Это вазопрессин. Этот гормон исследовался на мышах. Выяснилось, что принимающий этот гормональный препарат самец предпочитает знакомую самку незнакомой. Гормон усиливает привязанность, улучшает память, но повышает тревожность. По аналогии его можно назвать «гормоном верности». Представляете, находящийся под воздействием этого гормона мышь-самец смотрит на незнакомую ему самку, и его охватывает тревожность. Потому что он вспоминает, какая у него у самого есть замечательная мышка, удивительная и уникальная. На мужчинах такие эксперименты не ставились, но, вероятно,  эффект был бы тот же самый.

Вазопрессин — своеобразный «сосед» окситоцина.

— Простите. Получается, что любовь — это два гормона — и всё?!

— И не только любовь. Когда мы говорим об отношениях, то это нельзя сводить только к психологии, воспитанию, социологии, характеру, темпераменту. Надо всегда помнить, что наше поведение обусловлено и гормонами в том числе.

И если мы уже заговорили о биологической природе любви, то нельзя не сказать о нашем вомероназальном органе. В современной науке есть две противоположные точки зрения на работу этого человеческого органа, расположенного у нас в носу. От полного отрицания до стопроцентной уверенности, что всё работает именно так. Середины здесь нет. 

Вомероназальный орган есть даже у лягушек. Он реагирует на летучие феромоны и напрямую связан с головным мозгом. И он очень независим. Этот орган живёт своей отдельной жизнью. Иногда он открывается, когда ему вздумается, и впитывает феромоны. Иногда он, наоборот, закрывается. Мы все знаем людей, у которых этот своенравный орган открывается очень часто. Это так называемые влюбчивые. Им для того, чтобы влюбиться без памяти, много не надо. А у некоторых он открывается редко. Впитывает феромон и тут же закрывается. Иногда — на многие годы…

— Наталья Викторовна, я правильно понимаю, что… Ну, вот иду я по улице, и этот замечательный независимый орган у меня в носу по своей какой-то прихоти закрыт. И я прохожу мимо женщины, красивой женщины. И ничего к ней не чувствую. А вот если эта штука у меня в носу в этот момент была открыта и я бы втянул носом аромат духов — и всё, любовь до гроба?!

— Ну, это очень просто. Чтобы не сказать «примитивно». Но… Так оно и есть. Только всё-таки этот удивительный орган реагирует не на духи, а на феромоны. 

— То есть два гормона и маленькая, своенравная, живущая у нас в носу штука, которая есть даже у лягушек, определяет фактически всю нашу жизнь?! Захочу я встречаться с этой женщиной или нет, захочу я иметь от неё детей или нет, буду я переживать развод с ней и как сильно и долго — всё это определяет этот вомероназальный орган?

— Если вас это как-то пугает, то повторюсь: среди современных учёных нет единой точки зрения. Есть научные школы, которые стоят на принципиально разных позициях. Но по одной из версий, именно этот орган отвечает и за синдром неразделённой любви. То есть вы чувствуете знакомый запах её тела (который по большей части не осознаёте) — и ваш вомероназальный орган, открытый в этот момент, напрямую, без всяких сигналов, запрашивает головной мозг. И мозг отвечает: так, это женщина моей мечты! И вы психологически возвращаетесь в те отношения. 

Не всё в любви сводится к биологии. Есть ещё и сильный психологический аспект. И если мы говорим о настоящей любви, то это четыре главных критерия. Это уважение, знание, забота или внимание и ответственность.

— Хочу уточнить: если с уважением, заботой и ответственностью всё понятно, то о каком знании идёт речь?

— Мужчина должен знать, как устроена женщина, а женщина — как физиологически устроен мужчина. Мама должна знать и понимать, что происходит с её сыном-подростком в этот период его жизни. И так далее.

— К сожалению, все эти позиции не всегда бывают обоюдными…

— К сожалению. Но если все четыре этих критерия совпадают, то вот вам и пожалуйста — многолетняя, крепкая, счастливая любовь.

— Есть такая пословица: «Любовь живёт три года». Насколько это верно?

— Это не про любовь. Когда люди говорят, что любовь живёт три года, это больше про физиологическую страсть. Конфуций говорил, что любовь — это влечение ума, влечение души и влечение тел. Выражение «Любовь живёт три года» — это всё-таки про влечение тел. Но любовь — это не только сексуальный компонент. Мы прекрасно знаем, что сексуальные отношения могут быть и без любви. И есть немало пар, которые живут счастливо гораздо больше трёх лет. Например, всю свою совместную жизнь.

— А вот тут и возникает вопрос: что такое счастье? Простое человеческое счастье?

— Это просто. Человек счастлив, когда все его базовые потребности удовлетворены. Есть целый набор наших первичных потребностей, которые мы реализуем в отношениях. Например, потребность в нежности. Помните гормон окситоцин, о котором мы говорили? Обратите внимание, как во время стресса некоторые из нас начинают поглаживать собственную руку или голову. Например, во время сложных переговоров. Таким образом волнующийся человек получает тот самый «гормон любви», в котором нуждается.

Конечно, огромную роль в достижении этого самого счастья играет сексуальная реализация. В идеале она должна не просто реализовываться, но и реализовываться так, как мы этого хотим.

Понятно, что очень важна финансовая составляющая отношений. Пословица «с милым и в шалаше рай» не во всех случаях работает.

В отношениях обязательно должна быть реализована потребность общения. И очень важная потребность, о которой люди постоянно забывают — это чтобы у тебя в жизни был спутник по отдыху.

— Что? Спутник по отдыху?

— Вы не представляете, как это важно. Бывает, что в семье всё хорошо, а всё равно случаются измены. Потому что муж и жена не удовлетворяют друг друга как спутники по отдыху.

— То есть отношения могут разрушиться только потому, что она не ездит с ним на рыбалку, а он не ходит с ней в кино?

— Конечно! Он должен удовлетворять свою потребность в спутнике по отдыху. Стоит быть внимательным к тому, как ваш партнёр хочет проводить свободное время, что приносит ему удовольствие и снимает стресс, и, конечно, отлично, если вы совпадаете во взглядах на отдых и оба получаете удовольствие от такого времяпрепровождения. И надо понимать, что если его потребность в отдыхе — в баню с мужиками, то… она не должна этому препятствовать…

Ещё есть потребность в привлекательном партнёре. Наш партнёр должен быть привлекательным. Привлекательным так, как мы это понимаем. Есть удивительные исследования по поводу социальных стереотипов. Есть такое выражение «Мужчина любит глазами, а женщина — ушами». 

— Сейчас вы скажете, что это не так…

— Это не так. Учёные из Американской школы психологии провели очень интересное исследование. Исследовались семьи, прожившие в браке больше пяти лет. Мужчины ставили на первое место… внутренний мир своей партнёрши, а женщины — внешнюю привлекательность своего партнёра.

Вообще для отношений очень важны доверие и искренность. Если в отношениях нет предельной искренности и открытости, то… Если партнёр не искренен и не открыт, то это вызывает цепную реакцию. Например, в этом случае партнёр не расскажет о своих сексуальных предпочтениях, появится установка «она (он) меня не удовлетворяет» и так далее.

К тому же, если человек чувствует, что его не пускают во внутренний мир партнёра, он тоже закрывается. В результате — измены, разводы, крах отношений.

Открытость — одна из важнейших составляющих зрелых отношений. Если отношения незрелые, то они всегда пропитаны закрытостью и ложью. А это уже использование человека в своих интересах без объявления цели. То есть манипуляция. В Калининграде очень часто встречается классический случай: партнёр говорит, что любит человека, а на самом деле интересуют только его деньги. Очень распространено среди молодёжи.

А теперь я только вам открою секрет. Секрет счастливых отношений. Это реализованная потребность в восхищении. Мы все хотим, чтобы нами восхищались. И мы хотим, чтобы в первую очередь нами восхищались наши самые близкие. Поэтому я рекомендую пришедшим ко мне на приём парам почаще хвалить партнёра. Люди, которые живут вместе долго, часто забывают, что партнёром надо восхищаться. Видеть его плюсы, подчёркивать их.

— Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что в современной российской традиции больше привыкли не хвалить партнёра, а критиковать, что ли…

— Да, пилить. А потом об этом жалеть.

— Жалеть?

— Жизнь одна. И она конечна. Нельзя жить «на черновик». Поговорите с вдовами и вдовцами. После ухода близкого человека то, за что при жизни его пилили, превращается в некую милую его особенность.

— Любовь часто заставляет нас совершать странные поступки…

— Любовь или то, о чём мы думаем, что это любовь. А это на самом деле не любовь. У меня в практике был случай. Муж решил, что жена ему изменяет, и решил предать её аморальное поведение гласности. Разбросал у неё на работе, на столах коллег, якобы компрометирующие фото жены, сделанные с помощью фотошопа. И если бы только это. Ко мне обратилась его супруга. Её беспокоило состояние мужа, его одержимость, мания преследования, конфликтность. Но в этой истории меня восхищает мужество этой женщины. Несмотря ни на что, она продолжала жить с этим человеком.

Есть чувство ревности, психологический феномен, когда человек предполагает, что ему изменяют. Как говорят психологи, как правило, мы видим в человеке то, что не признаём в себе. Например, встречаются две подруги, которые давно не виделись. И одна другой говорит: «Боже, как ты поправилась!». И это не всегда говорит о том, что её подруга действительно поправилась. Но это говорит о том, что у неё самой есть какой-то пунктик, связанный с лишним весом. Или она одержимо следит за своим весом, впадает в депрессию из-за каждого лишнего килограмма, истязает себя часами в спортзале. 

Я практикующий психолог. Ко мне приходит много пар. Но за всю свою практику я видела только две семьи, где ценности и жизненные приоритеты совпадали. Это очень важно. Например, у неё на первом месте — счастливый секс, а у него — познание окружающего мира.

— Космонавт?

— Например. Но жить им будет трудно из-за разных жизненных приоритетов. А ещё есть проблема большой разницы в возрасте у живущих в браке. 17 лет, например, разница. И когда проходит «розовый период», то вдруг люди понимают, что особенно говорить-то им друг с другом не о чем. Они из разных, из диаметрально разных «миров». Его интересует политика, её — новые гаджеты, новые технологии. И жизненные ценности у них тотально отличаются. 

А есть пары, в которых ни у него нет увлечений, ни у неё и вся жизнь проходит по маршруту «дом — работа — дом», живут вместе очень долго. Потому что у них есть равновесие, гармония. У них есть много общего. Например, тихая тоска, в которой проходит их жизнь.

— Как пережить несчастную любовь?

— Мне один пациент жаловался, что ушедшая от него женщина «пропитала собой всю его жизнь». Он просыпается утром, и вместе с ним в его голове просыпается она. И он весь день о ней думает и не думать не может…

— Паршивое чувство… И что делать?

— Для начала задуматься: она пропитала собой всю его жизнь или он пропитал ею всю свою жизнь? Я думаю, что всё-таки второе. И отсюда уже надо начинать работать над ситуацией. Есть люди, застревающие на старых обидах, влюблённости, своих иллюзиях и так далее. А есть люди, вообще не способные к стойким отношениям. В принципе. У таких неразделённая любовь проходит за три дня. И через три дня он будет смотреть на партнёра с удивлением: «И что же вообще этот человек делал в моей жизни?!». Всё это очень индивидуально.

Единственный общий совет, который я могу уверенно дать всем, — не заливайте чувство неразделённой любви алкоголем, не говоря уже о наркотиках. Не поможет. Скорей всего, будет хуже. 

В каждом из нас, в нашей психике, сидит маленький ребёнок. Это мы, только маленькие. Спрятались в дебрях нашей психики, как в детстве прятались в платяном шкафу, и ждём подходящего момента себя проявить. И вот во время «лечения» проблемы алкоголем из нас и вылезает этот самый маленький, капризный, эгоистичный ребёнок. И начинает человеком управлять. Часто этот внутренний ребёнок совершает очень странные, непонятные окружающим поступки. И не только окружающим. И самому себе тоже.

Так что алкоголь не поможет. Как и некоторые мудрые советы близких. Например, совет «отпусти его (её)». Кто же против отпустить? Вот только как? А если «не отпускается»?

— Что же делать?

— Это сказать легко, а сделать очень трудно. Как клинический психолог я могу сказать одно: приходите к психологам и психотерапевтам. Ну и настраивайтесь на очень серьёзную работу над собой…

Что такое любовь: стадии, любовь и страсть, факты

Любовь — это совокупность эмоций, поступков и убеждений, объединенных сильным чувством привязанности, защищенности, тепла и уважения к другому человеку.

Кроме того, понятие любви может применяться к животным, абстрактным явлениям или религиозным убеждениям. Например, человек может сказать, что любит свою кошку, свободу или Бога.

Самое лучшее, что вы можете удержать в жизни, — это друг друга.
Одри Хепбёрн

Что такое любовь

Любовь всегда была популярной темой для обсуждения, которую поднимали философы, поэты, писатели и ученые на протяжении бесчисленных поколений, и многие из них выводили разную формулу любви, имея свой собственный взгляд на ее определение, условия возникновения и формы проявления.

В то время как большинство исследователей согласны с тем, что любовь подразумевает сильное чувство привязанности, существует много разногласий относительно ее точного значения, выражающихся в различном отношении к ней разных людей.

Характеристики любви:
  1. Более высокий приоритет благополучия и счастья объекта любви по сравнению с собственными потребностями.
  2. Сильное чувство привязанности.
  3. Чувство влечения и уважения.
  4. Стремление к оказанию помощи и заботы.
  5. Комбинация вышеуказанных характеристик.

Существовало множество споров, является ли любовь свободным выбором, либо она способна поработить несмотря на присутствие воли, она постоянная или мимолетная, любовь между членами семьи и супругами биологически запрограммирована либо навязана социумом.

Читайте: виды любви

Представление о любви может варьироваться в зависимости от конкретного человека, а также рассматриваемой культуры. Результат каждого спора о любви бывает более близким к истине в привязке к какому-то времени или месту.

Например, в некоторых случаях любовь может являться выбором, в то время как в других, — неуправляемым чувством.

Любовь, страсть (влюбленность), романтическая любовь

В особенности на ранних этапах отношений может быть трудно выявить разницу между любовью и страстью (влюбленностью).

В сочетании с подавляющим желанием быть ближе к другому человеку оба чувства обусловлены физическим влечением и опьяняющим воздействием гормонов, но только одно из них характеризуется длительностью существования — это любовь.

Читайте: что такое настоящая любовь

Любовь — это то, что зарождается между двумя людьми и развивается в течение продолжительного периода времени, испытывая на своем пути множество жизненных взлетов и падений. Поэтому любовь требует времени, верности, взаимного доверия и принятия человека таким, каков он есть.

Страсть связана с сексуальными переживаниями, которые в начале притягивают людей друг к другу и подпитываются стремлением к размножению.

Страсть, размывая ваше сознание воздействием гормонов и идеализацией личности ее объекта, притупляет способность видеть человека в его подлинном свете, в связи с чем она не всегда способна стать прямым путем к долгосрочным отношениям.

Идеальный сценарий крепких отношений предполагает сбалансированное сочетание любви и страсти.

Влюбленность, т.е. страстное увлечение другим человеком, в совокупности с чувством привязанности образуют романтическую любовь, которая является важной ранней стадией длительных отношений.

Возрождение первоначальной искры страсти — это практика, которую счастливым парам обязательно следует придерживаться.

Любовь и страсть. Отличия

Чтобы определить для себя, чем отличаются любовь и страсть, ответьте себе на 5 вопросов.

1. Ваши отношения делают вас лучше?

Только любовь способна заставить вас почувствовать, что вы способны на все, причем в течение продолжительного периода времени.

Мотивация этого удивительного чувства способствует взаимному росту партнеров. И если вы, оглянувшись назад, сделаете вывод, что преуспели, стали лучшей версией себя с момента вашего первого свидания — это явный признак любви.

Страсть несет в себе противоположную, разрушительную силу. Она останавливает ваше личностное развитие посредством ограничений вашей свободы и неявных запретов к самореализации.

Страсть ухудшает качество жизни обоих партнеров, любовь же дарит свободу, мотивирует, делает возлюбленных лучше.

2. Где находится ваше «Я»?

В основе ваших отношений располагается ваше Эго, или их центральным звеном является любимый человек?

Вы предпочитаете давать или получать?

Вы ведете счет того, сколько вы сделали для партнера, а сколько он для вас?

Если вы готовы сделать все возможное для своей девушки или парня, не предусматривая при этом собственную выгоду: начиная отправкой любовных сообщений, одариванием подарками, и заканчивая жертвованием своими убеждениями и принципами, тогда, скорее всего, это любовь.

Когда вы влюблены, счастье другого человека для вас важнее собственного благополучия.

Страсть эгоцентрична, любовь же полностью бескорыстна.

3. Что вас привлекает в вашем партнере?

Страсть к другому человеку действует, в основном, на физическом уровне, заставляя вас восхищаться внешностью, телом, голосом, походкой или стилем одежды объекта влечения.

Любовь, в первую очередь, направлена ​​на личность партнера, его внутренний мир, образ мышления, жизненные ценности и другие внутренние качества.

Физическая привлекательность, конечно, также важна, но в гораздо меньшей степени.

Таким образом, страсть основана на внешнем влечении, любовь — на внутренних личностных ценностях.

4. Остаетесь ли вы самим собой в отношениях?

Если каждый из вас может ответить «Да», вы, определенно, предназначены друг для друга.

Если вы способны быть самим собой, рассказывая любимому человеку о самых личных вещах, делая то, что вам нравится, и не стараясь контролировать свое поведение, можете быть уверены — это любовь.

Честность, полное доверие, понимание, близость, взаимная симпатия и романтические чувства создают стабильную платформу для долговременного союза.

Когда вам не нужно носить маски, прикрывая ваше истинное лицо; когда вы не боитесь, что вас смогут неправильно понять, отвергнуть, высмеять, осудить за то, кем вы являетесь; когда вы всегда пытаетесь понять действия своего партнера без осуждения — все это является составляющими элементами настоящей любви, а не страсти.

Страсть диктует правила, а любовь освобождает от внутренней закрепощенности, она не осуждает, она приходит к вам за то, кто вы есть.

5. Готовы ли вы развиваться вместе?

Любовь не может оступиться или сломаться. Она способна противостоять всем видам жизненных препятствий, возникающих на совместном пути, находя выход из любых сложившихся обстоятельств.

Если вы чувствуете, что можете быть с этим человеком всегда, независимо от того, получаете ли вы такое же количество заботы и тепла, сколько отдаете, это любовь.

Страсть временна и скоротечна, поэтому рано или поздно отношения, основанные на ней, завершатся.

Страсть воспламеняется и гаснет, прекращая свое существование. Любовь — устойчивая, глубокая и постоянная.

Любовь вне времени.

Любовь и психическое здоровье

И хотя нет единственной истины в отношении определения понятия любви, большинство людей согласны, что любовь играет важнейшую роль как в физическом, так и в психическом благополучии.

Преимущества любви:
  1. Недостаток любви и заботы, который могут испытывать дети, практически всегда в различной степени оказывает негативное влияние на их дальнейшую жизнь.
  2. Ощущение недостатка любви имеет сильную взаимосвязь с низкой самооценкой, комплексом неполноценности и способно вызвать состояние депрессии.
  3. Люди, проживающие жизнь, наполненную любовью, как правило, более счастливы.
  4. Любовь и ощущение эмоционального единства может оказывать непосредственное влияние на здоровье, способствуя повышению иммунитета.

Любовь и физиология

С эволюционной точки зрения любовь можно рассматривать как инструмент выживания — механизм, который мы развили с целью способствования долгосрочным отношениям, обоюдной защите и родительской поддержке.

Когда вы осознаете, что кто-то является привлекательным для вас, любовь, кроме прочего, начинает проявляться в форме биологического процесса.

Ваше тело усиливает то, что ваш разум уже и так знает, — этот человек заставляет вас наполняться потрясающими эмоциями.

Когда мы ощущаем близость к другому человеку, наш мозг дает сигнал телу о необходимости выработки гормонов, таких как серотонин, окситоцин, вазопрессин, допамин и норэпинефрин.

Эти химические вещества заставляют нас тонуть в любовных мыслях и испытывать физические ощущения, которые мы связываем с любовью.

Подробнее о «гормонах любви»:

1. Серотонин. Этот гормон повышает ваше настроение. Те, кто принимают некоторые запрещенные препараты, вызывают тем самым огромный прирост уровня серотонина. Вместо этого они могли бы просто найти кого-нибудь, кто бы их полюбил, — и пользы больше, и здоровья прибавилось бы.

2. Окситоцин. Является биологической основой для любви. Этот гормон вырабатывается во время объятий и занятия любовью, наполняя вас ощущением привязанности к возлюбленному.

3. Вазопрессин. Наряду с окситоцином отвечает за чувство близости к кому-либо.

4. Дофамин. Несет ответственность за желание и вознаграждение, т.е. вы ощущаете огромное удовольствие, когда вознаграждаетесь любовью, если она выражается посредством доброты, прикосновений, ночного свидания или ощущения счастья.

5. Норадреналин. Вырабатывается, когда вы влюбляетесь и чувствуете волнение, обусловленное желанием, чтобы все складывалось и развивалось хорошо. Такие физические ощущения проявляются учащенным биением сердца или влажными ладонями.

Стадии любви (отношений)

1. Влюбленность

Влюбленность — это самая захватывающая стадия любви, и многие с этим согласятся.

Когда мужчина и женщина находят друг друга привлекательными, между ними вспыхивает искра влечения, заставляя их тонуть в океане романтики и страсти.

На этой стадии вы просто не можете перестать думать о девушке или парне, они постоянно у вас на уме. Именно сейчас наиболее ярко проявляется значение старой поговорки «любовь слепа».

Этот этап «очарования» приносит много романтических эмоций, смеха, флирта и игривости, а все отрицательные черты партнеров игнорируются. Большое внимание уделяется сходству, которое вы оба разделяете.

Люди на этой стадии словно «летают», находясь вместе, и не могут дождаться момента, когда окажутся рядом, если они разлучены. В животе летают бабочки, а трепетные сердца как будто замирают.

В такие моменты большинство людей уверены, что нашли свою вторую половинку, но основополагающей причиной всех этих безудержных эмоций является физиология.

«Гормоны любви» заставляют вас ощущать эйфорию, вызывают веселое настроение, пропитанное счастьем, и повышают общий уровень энергии. Кажется, что вы другой человек, ваша сексуальность на пике, вы чувствуете, что все вам по плечу, вы просто бесстрашны.

Находясь в таком состоянии, вы, игнорируя основные недостатки в вашем партнере, способны вступить в брак, прежде чем перейти на следующую стадию любви.

Несомненно, рассмотренное романтическое чувство кажется прекрасным, пока оно продолжается, но оно не может длиться вечно, даже если вы этого и сильно хотите.

Объединяясь с чувством близости и привязанности, влюбленность трансформируется в романтическую любовь.

2. Насыщение (привыкание)

После нескольких месяцев совместной жизни, когда «химия любви» прекращает свою активную фазу воздействия, пары возвращаются к своим привычным «Я» с обычным настроением и уровнем влечения.

Все нормализуется, и вместо сосредоточения внимания друг на друге пара становится более активной на профессиональном поприще и в других повседневных делах.

Молодые люди, неосведомленные об этой стадии любви, могут подумать, что чувства прошли. Порой они могут расстраиваться из-за недостатка внимания со стороны возлюбленного.

Незначительные разногласия и даже ссоры — нормальная составляющая этого этапа. Стоит признать, что здоровая конфронтация является естественной, потому что помогает вам обоим лучше понять ситуацию.

Когда вы научитесь решать возникающие проблемы и разгорающиеся конфликты, ваши отношения станут более зрелыми.

На этой стадии любви вы можете задаться вопросом, почему ваша интимная жизнь стала немного пресной, или почему иногда вы наблюдаете раздражение своего партнера.

Вы начинаете более объективно оценивать свою вторую половину, и пришедшие на ум выводы могут послужить причиной восторга либо апатии.

То, что вам нужно сделать, так это двигаться дальше. Лучшее еще впереди, даже если вам кажется, что отношения потускнели.

3. Отвращение (ссоры)

У вас может быть много ожиданий от любимого человека. Вы даже можете совершить попытку приблизить партнера к своему идеальному образу.

Эта стадия любви напоминает борьбу за власть, и иногда отношения заканчиваются, если одна из сторон слишком сильно доминирует над другой.

Вместо того, чтобы обращать внимание на имеющиеся сходства, как вы это ловко проделывали на этапе влюбленности, сейчас вы фокусируетесь на различиях и недостатках вашего партнера.

Некоторые пары расстаются на этом этапе. Другие, переживая боль и неудовлетворенность отношениями, приходят к осознанию, что настоящая любовь связана с компромиссами, и вместо увядания в возникающих конфликтах, можно находить выход с помощью понимания, тепла и доброты.

4. Смирение (понимание)

Достижение этой стадии любви означает, что сейчас вы уже намного лучше понимаете своего партнера.

На этом этапе пары пребывают в радостном состоянии, но не прекращают прилагать усилия, работая над своими отношениями.

Сейчас оба партнера принимают друг друга такими, какими они являются на самом деле, но не стоит почивать на лаврах. Избегайте непонимания и продолжайте узнавать друг друга лучше.

Стадии любви нередко привносят суматоху в отношения, но если вы знаете об их существовании, переходить с одного этапа на другой станет для вас не такой уж и сложной задачей.

Чтобы перейти на следующую стадию, примите сильные и слабые стороны друг друга. Вам нужно сосредоточиться на позитивных моментах, не заострять внимание на негативных вещах, а также узнать о целях и интересах каждого из вас.

5. Изучение

Как только пара проходит вышеупомянутые стадии любви, все нереалистичные ожидания, как правило, исчезают.

Каждая из сторон начинает всё больше открывать друг друга, и возникает более ясное понимание, как они могут эффективно вместе действовать в отношениях.

Пары начинают определять и уточнять свои роли в отношениях, а также совместимость друг с другом.

Возникает необходимость решения некоторых вопросов, например, сколько времени парню и девушке нравится проводить вместе, а как долго оставаться наедине, как каждая сторона привыкла выражать любовь и получать ее и т.д.

Как только пары смогут эффективно сообщать друг другу о своих потребностях, они станут способны избегать многих неприятных вещей, таких как агрессивное поведение, избегание, критика или защитная позиция.

Сосредоточьтесь вместо этого на понимании, сострадании, прощении и терпении.

6. Близость

Далее следует стадия любви, когда пары еще больше погружаются в доверие, привязанность и единство друг с другом.

Это этап, когда они испытывают истинную близость. Они еще лучше поддерживают друг друга, давая и получая любовь взамен.

Взлеты и падения являются неотъемлемой частью любых отношений. Однако доверие и лояльность обоих партнеров смогут без существенных препятствий пронести их через эти неурядицы.

На этой стадии любви каждый из вас перестанет быть зациклен на своей собственной личности и переключит внимание на то, что лучше всего подходит для отношений.

Сейчас вы ощущаете и единство, и индивидуальность, и любовь друг к другу. При этом дух единства все же превалирует, еще больше укрепляя ваши отношения.

На этом этапе вы чувствуете себя идеальной парой. Многие влюбленные могут даже решиться связать свою судьбу семейными узами, раз уж они зашли так далеко.

7. Сомнения

Обычно этот этап наступает после многих лет совместной жизни. Вы можете начать думать о своих бывших возлюбленных и прошлых отношениях, или начать сравнивать настоящего партнера с предыдущими.

На этой стадии многое зависит от уровня удовлетворенности имеющимися отношениями. Если вы ощущаете недовольство и уязвленность, вы склонны обвинять в этом своего партнера.

Вы даже можете начать сравнивать свои отношения с другими парами, находящимися в вашем окружении.

Но не стоит подливать масло в огонь, потому что вы способны пройти и этот не самый развеселый этап.

8. Сексуальность

На этой стадии любви ваша интимная жизнь играет ключевую роль. Возможны изменения в любовных предпочтениях, когда один из вас станет менее заинтересованным в воплощении диких фантазий, либо, наоборот, захочет устраивать что-то невероятное.

Если возникает существенная разница в ваших пристрастиях, у одного из партнеров может возникнуть роман на стороне.

Ключ к решению основной проблемы на этом этапе заключается в поиске творческого подхода, чтобы сделать вашу интимную жизнь более разнообразной и захватывающей, укрепив тем самым ваши отношения.

9. Любовь

Это наивысший этап отношений, когда оба партнера полностью любят и доверяют друг другу. Однако иногда сложившееся полное доверие может заставлять вас воспринимать друг друга как должное, поэтому будьте осторожны.

На данной стадии любви вы прекрасно знаете друг друга, знаете, чего друг от друга можно ожидать, а также ясно представляете себе направление развития отношений.

Несмотря на то, что на этом этапе воцарилось полное блаженство и понимание, не переставайте ценить и уважительно относиться к своему партнеру, потому что любовь следует постоянно культивировать и развивать.

Помните, что любовь подобна растению, которое нуждается в питании, чтобы поддерживать его жизнь.

34 интересных факта о любви

1. Моногамия

И хотя люди хотели бы думать, что совершенно не похожи на представителей животного мира, мы не единственные создания, отношения которых характеризуются моногамией.

Известно, что волки, гиббоны, альбатросы и даже термиты выбирают себе вторую половинку на всю жизнь.

2. Время, необходимое для оценки привлекательности

Первое впечатление является очень важным, особенно если учесть, что для принятия решения, нравится вам человек или нет, требуется всего 4 минуты.

Влияние оказывает не только то, как он выглядит и что говорит, но и язык его тела, а также тон и скорость голоса.

3. Синхронизация

Если двое возлюбленных будут долго смотреть друг другу в глаза, их сердцебиение синхронизируется примерно через 3 минуты.

4. Зависимость

Влюбленность похожа на воздействие наркотических препаратов, так как задействуются аналогичные части мозга и вызываются похожие химические реакции.

Поэтому долой употребление запрещенных веществ, вместо этого любите и будьте любимы.

5. Снижение головной боли

Окситоцин, гормон любви, вырабатываемый организмом во время объятий, способствует снижению головной боли и делает сон крепче.

В следующий раз, когда у вас заболит голова, просто прижмите любимого человека к себе поближе.

6. Уровни привлекательности

Люди часто влюбляются и начинают отношения с теми, кто имеет аналогичный уровень привлекательности.

Если в отношениях кто-то физически более привлекателен, то, скорее всего, он компенсирует имеющиеся минусы за счет присутствия других важных социально-культурных качеств.

7. Слишком одинаковые

Пары, в которых люди слишком похожи, имеют тенденцию к скоротечному расставанию.

Исследователи обнаружили, что сходство помогает сформировать фундамент отношений, но если партнерам нечему учиться друг у друга, они с большей вероятностью разойдутся.

Так что противоположности притягиваются.

8. Ограничение по времени

Ученые считают, что пик влюбленности или романтической любви приходится на момент, датированный одним годом с начала отношений.

Напоминаем, что именно влюбленность заставляет вас переживать эйфорию и бабочки в животе.

После того, как влюбленность проходит, отношения заканчиваются либо переходят на более высокий уровень, трансформируясь в настоящую любовь.

9. Ассоциации

Исследования показывают, что мышление, поглощенное любовью, оказывает положительное влияние на творчество, абстрактные мысли, а также долгосрочное планирование.

Размышления о скоротечной интимной связи воздействуют на немедленное принятие решений и внимание к текущему моменту.

10. Лицо или тело?

Люди, находящиеся в поисках кратковременной интрижки, больше заботятся о привлекательном теле своего партнера, чем о красоте его лица.

В противовес им, желающие вступить в долгосрочные отношения ставят в приоритет привлекательность лица по сравнению с телом.

11. Держитесь за руки

В следующий раз, когда вы окажетесь в стрессовом состоянии, попробуйте держать любимого человека за руку, потому что романтические рукопожатия способствуют снижению уровня стресса и ощущений физической боли.

12. Благодарность

Выражение благодарности возлюбленным приводит к немедленному всплеску уровня счастья.

13. Бабочки в животе

Бабочки в области живота, которые вы ощущаете, когда влюбляетесь, являются результатом вырабатывания телом гормона адреналина.

14. Зрачки глаз

Когда вы смотрите на любимого человека, даже если это всего лишь фотография, зрачки ваших глаз будут расширяться.

Следует добавить, что люди с расширенными зрачками воспринимаются как более привлекательные.

Поэтому неудивительно, что находясь в отношениях, вы кажетесь более притягательными для противоположного пола.

15. Поиск любви

Проведенное продолжительное исследование позволило сделать вывод, что счастье и жизнь большинства людей практически всегда вращаются вокруг любви или поиска любви.

Поэтому даже если вы не найдете вторую половину, один только поиск приведет к счастливой жизни.

16. Счастливое число семь

В среднем люди влюбляются семь раз, прежде чем, наконец, решают завести семью. Седьмая попытка, как правило, и становится причиной женитьбы.

17. Мужской взгляд

За свою жизнь мужчина в среднем проводит целый год, заглядываясь на женщин.

18. Самооценка

Люди с более высокой самооценкой, как правило, имеют более длительные и более успешные отношения.

Если вы не способны полюбить себя, зачем ожидать этого высокого чувства от других людей?

19. Эмоции при расставании

По статистике мужчины более подвержены негативному эмоциональному воздействию в связи с расставанием, чем женщины.

Поэтому не стоит считать, что мужчина может взять все свои чувства под полный контроль.

20. Долгая жизнь

Считается, что мужья, которые целуют своих жен по утрам, живут на пять лет дольше. А это еще пять лет дополнительно, чтобы целовать своих любимых и дарить им теплые пожелания каждое утро.

21. Нелюбовь

Некоторые люди неспособны испытывать любовь по причине заболевания под названием гипопитуитаризм, в связи со снижением или полным прекращением выработки гормонов гипофизом.

22. Симметрия

Симметрия лица — основа красоты и привлекательности, во всяком случае так считает человеческий мозг.

Обладатели симметричных черт лица чаще занимаются любовью и могут похвастаться большим количеством поклонников.

23. Розовые очки

Состояние влюбленности подавляет части человеческого мозга, ответственные за восприятие социального осуждения.

Никто не хочет думать, что может влюбиться в ужасного человека.

24. Любовный квест

Романтические ситуации, связанные с возникающими на пути возлюбленных препятствиями, являются важными факторами влюбления, оказывающими влияние, насколько сильно вы влюбляетесь.

Чем дольше романтический путь и больше хитросплетений, тем ярче и сильнее проявляются чувства любви и тоски.

25. Темная сторона любви

По статистике более 50% убийств женщин совершаются их любовниками или мужьями.

26. Измены

Почти 60% женатых мужчин заявляли, что были неверны своим женам. Замужние женщины ответили цифрой, равной 40%.

Читайте: почему женщины изменяют

Эта информация была составлена в результате опроса, поэтому нельзя исключать нечестность со стороны любой группы.

27. Кризис четырех лет

Большинство браков по всему миру испытывают кризис в отношениях по истечении четырех лет совместной жизни.

Следующий важный этап, который предстоит преодолеть супругам, ожидает их по прошествии очередных четырех лет, т.е. при наступлении восьмилетней годовщины.

28. Вечно молодой

Обычно мужчины впервые женятся на женщинах, которые являются их одногодками либо моложе в пределах 3 лет.

При повторной женитьбе разница в возрасте составляет, как правило, приблизительно 5 лет.

При решении жениться в третий раз, мужчина, скорее всего, обращает внимание на женщин, которые моложе его на 8 и более лет.

29. Биология

Стремление любить, подобно желанию употреблять пищу, является биологическим стимулом, с которым мы рождаемся.

Так что даже мужчины в большей степени являются любовниками, нежели воинами.

30. Опасный возлюбленный

С большей вероятностью вы влюбитесь в кого-то (особенно это касается женщин), если познакомитесь, находясь в опасной ситуации.

31. Пивной живот

Женщин меньше привлекают мужчины, которые решили наградить себя пивным животом.

Присутствие излишне выпирающего мужского живота указывает на более низкий уровень тестостерона, что означает пониженную способность к размножению.

32. Чувство юмора

Чувство юмора чаще всего связано с честностью и уровнем интеллекта.

Вот почему большинство женщин привлекают мужчины, которые могут блеснуть юмором.

33. Конкуренция

Мужская привлекательность возрастает, если мужчина находится в окружении других женщин.

34. Голос

Мужчины, обладающие более низким тембром голоса, в женских глазах кажутся более достойными внимания.

Что такое любовь

Каждая из нас задавалась вопросом, что такое любовь!? И, в большинстве случаев, полноценного ответа нет, ведь понятие любви очень глубокое, более того, определение любви зависит от возраста. Но в то же время, после просмотра романтических фильмов, вытирая слезы, мы восклицаем – «вот это любовь!!!». Получается, что все-таки определение любви есть? Ведь мы понимаем, что именно любовь нам показывают актеры и режиссер, на подсознательном уровне мы завидуем героям и хотим ощутить на себе такую же любовь.

Понятие любви

В понятие любви входит очень много, и дать точное определение не представляется возможным. В это понятие входит терпение, прощение, взаимное уважение и др. Кстати, без уважения никуда, без уважения любви не будет, это практически неразделимые понятия.

Стоит понимать, что любить человека, свою вторую половинку, нельзя за красоту, правильность, или отсутствие вредных привычек, а любить можно просто так, за то, что человек есть. Можно сказать, что любовь просто не видит недостатков второй половинки, и любовь – это не что иное, как любовь не только достоинств человека, но и его недостатков. Не менее важное свойство любви – умение прощать, возможность и умение принять и понять ситуацию, попытаться найти объяснения, и не стоит путать с оправданиями. Причем это понимание и прощение должно распространяться не только на разбросанные носки по комнате, но и на более серьезные провинности.

Понятие любовь не разделимо с всецелым оттаиванием себя, которое должно быть взаимным. Часто в паре или семье бывает так, что один любит, а другой просто позволяет себя любить. Распространенная присказка, что в семье один должен любить, а второй позволять себя любить – жестока. Получается, что один просто пользуется любовью другого, и живет за счет этого – буквально паразитизм.

Когда между мужчиной и женщиной любовь – им хорошо, чтобы они не делали, пусть просто даже лежат в постели и смотрят фильм, им не обязательно заниматься сексом, они могут доставить удовольствие друг другу, просто находясь рядом. Хорошо и легко от того, что любимый человек рядом, дышит в такт, дарит тепло своего тела.

Настоящая любовь ничем не травмирует, пусть даже вторая половинка храпит как паровоз – это родной храп. И не возникает мысли: «как же жить и спать дальше!?». Даже этот храп кажется сладкой музыкой, и когда его нет, невозможно заснуть, есть ощущение, что чего-то не хватает.

С любимым человеком всегда найдутся объяснения, даже если дело касается храпа, возможно, это какая-то ЛОР-патология, и не возникает мысли сбежать в другую комнату и спокойно доспать ночь, а возникают мысли, как вылечить, как избавить от мучений и вдруг это симптом болезни?

Как узнать любовь?

Мало кто задумывается, но есть довольно распространенные рецепты узнавания любви. Казалось бы, простая забота о любимом человеке, кажется вещью само собой разумеющийся, но не все так просто, как кажется на первый взгляд. Если человек любим, то он нужен в любом состоянии, и в болезни и в здравии. Именно такими ситуациями, как болезни, причем даже не серьезные, проверяются настоящие чувства.

Как показывает практика, не все находят в себе силы ухаживать за серьезно больным человеком, менять судно, кормить с ложки, не спать ночами и др. Ведь вокруг много здоровых мужчин и женщин. И только если человек даже не допускает мысли о том, чтобы все бросить и начать заново, но уже с другим человеком – тогда это любовь.

Со многими будет хорошо, но только с небольшой поправкой – когда у нас все хорошо, то в принципе и всем окружающим хорошо. И только когда плохо, когда нужна реальная помощь и поддержка, не все остаются рядом. Любимый человек – это опора, тыл, на который можно положиться в любой ситуации, которому доверяешь также как и себе.

Но это далеко не все признаки любви. К счастью, не у всех возникают такие ситуации, когда можно проверить любовь в болезни и здравии. Но это не говорит о том, что нет больше никаких способов. Если мы желаем человеку счастья, пусть даже он даже и не совместного – то это любовь. А вот если в голове не укладывается, как человек может быть счастлив в отдельности, и непременно хочется им обладать, то речь о страсти, которая рано или поздно может кончиться, ну или перерасти в любовь в лучшем случае.

Переживание за любимого человека вполне нормальны, и мысли заняты: как он? Покушал? Тепло ли одет? Как он себя чувствует? Выспался? и т.д. Взаимность таких мыслей очередной раз доказывает что это любовь, более того она взаимна.

Линии любви

Можно сказать, что любовь – это не просто чувства и поведение, а это определенный образ жизни со своими ценностями, мировосприятием, интонациями и прочее. Как в любых отношениях, у любви есть несколько линий.

На первое место выходит линия иерархии ценностей. И чем выше любимый человек находится в этой иерархии, тем в большей степени можно говорить о любви. Если мужчина любит женщину, но футбол или компьютерные игры дороже, или, если женщина любит мужчину, но подруги и покупки в магазинах дороже, то о какой любви может идти речь? Цена такой любви очень не высока.

Вторая линия – видение мира в любви. Для того, кто хоть раз любил, не секрет, что в таком состоянии преображается мир. Мир становится ярким и просторным, и, находясь в радостной заботе о любимом человеке, приходит это осознание. Такой праздник жизни показывает как нельзя лучше, что окружающие люди и дела становятся живыми, красивыми, значимыми, ощущается прилив сил для новых свершений и покорения новых высот.

Если любовь живая – то это всегда притяжение, к любимому человеку тянет, с ним постоянно хочется проводить время, заниматься общим делом, даже мытье посуды превращается в любимое дело, потому что рядом есть тот, с кем даже это нудное занятие превращается в праздник.

Третья линия – направленность внимания в любви. При настоящей любви фокус внимания на любимом человеке, а не на себе. В настоящей любви нет такого понятия как «я», есть «мы» или «он/она». Даже к этим понятиям-местоимениям есть свои требования, так, например «я» может встречаться псевдолюбви, когда один любит, второй позволяет себя любить. «Мы» — это когда любящие смотрят в одну сторону, а не стоят друг против друга, и не двигаются ни в каком направлении.

Одна из самых верных черт любви – нахождение пары в позиции любви, т.е. в позиции «Мы». Это особое состояние души и мышления, когда две половинки становятся одним целым, и нет уже разделения на «я» и «он/она». При решении любых вопросов и задач всегда необходим совет, мнение и интересы второй половинки.

С возрастом, когда уже сформирована иерархия ценностей и жизненных стремлений, приходит понимание того, что любовь не сколько чувство, сколько поведение. Говорить можно кому угодно и что угодно, о настоящей любви говорят исключительно поступки и отношение к любимому человеку.

Границы любви

В каждой из этих линий присутствуют границы любви, в какой-то линии больше, в какой-то меньше. Так действительно ли это любовь? Или простая страсть и влюбленность? Но стоит помнить, что все эти границы – это наше субъективные границы. Мы сами для себя ставим какие-то рамки, и при всем разнообразии проявления любви мы говорим о ней, но как только поведение любимого выходит за эти рамки, или же наше ощущение, мы начинаем говорить о влюбленности или вовсе молчим про любовь.

Кроме разнообразия границ любви, существуют и разнообразные ее проявления, как  в музыке. Ведь одну и ту же мелодию можно подать в различных вариантах, мы говорим о различной аранжировке. Можно сказать – сколько людей столько и видов любви, и самое главное, чтобы это видение совпадало. Да и просто любовь бывает разная, есть любовь к детям, родственникам, близким друзьям и любовь к мужчине/женщине.

Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь!

Не менее волнующий вопрос, а как приходит любовь? Любовь с первого взгляда, или же она приходит через годы знакомства и «строительства» отношений? Любовь – прежде всего таинство. И главный скептик, который ни когда не верил в любовь с первого взгляда, получит именно такую форму любви. Правильнее сказать, что ответить на этот вопрос лаконично не представляется возможным. Любовь – одно из немногих таинств, в которых разобраться не просто, невозможно разложить все по полочкам, это не точная наука математика, в которой может быть только один правильный ответ!

Любовь приходит к нам в дар, ее необходимо заработать, но не физическим трудом в угольной шахте, а осознанием. Необходимо понять, в чем наше предназначение и обратится к опыту предков. Самое главное предназначение человека то, для чего мы были рождены – продолжать свои род и вырастить достойную смену себе. К большому сожалению, об этом предназначении начинают забывать. На первое место выходит карьера, зарабатывание больших денег, чтоб мир посмотреть и себя показать – во всем должна быть мера, и все должно свершаться в свое время.

Раньше женщина выходила замуж в определенном возрасте, причем нам, современным людям, это кажется слишком рано. Уже в 19 лет женщина считалась старой девой, и до этого возраста должна была выйти замуж. А за кого? Жениха выбирала не девушка, а родители. Объединяя пару, иногда даже не знакомых вообще, родители давали установку и создавали общие цели новобрачным – сформировать семью и родить деток.

Именно эти цели, к которым пара должна была идти совместно, и порождали любовь, пусть не сразу. Именно с этих времен и пошла поговорка – «стерпится – слюбится». Причем это далеко не утешение, а самое зерно любви. Любовь выражается как раз в том терпении к партнеру, когда два человека идут рука об руку и знают, ради чего они это делают, у них есть одна общая (!) цель. И в таком случае любовь, как хорошее вино, с годами только крепнет.

Конечно, наша жизнь круто поменялась, но законы любви остались прежними. Нет любви без терпения, умения жертвовать собой и заботится не только о себе, с приходом любви и пониманием ее, нет уже отдельно мужчины, или отдельно женщины – есть только «мы»!

Я влюбчивый человек

Ту пламенную любовь, а точнее СТРАСТЬ и ВЛЮБЛЕННОСТЬ, то стихийное чувство, которое мы нередко испытываем, сложно назвать любовью. В таких чувствах нет терпения, ведь не спится ночами, при общении бросает в краску, а мысли заняты только тем, как бы побыстрее увидеться и побольше провести времени вместе. Как правило, такие чувства быстро проходят, и итогом является – ничто. Такие чувства быстро сжигают, и после того как страсти поутихнут – как будто и ни чего не было – чужие люди.

В таких чувствах преобладает позиция «я», пусть и желания первое время совпадают. Конфетно-букетный период всегда прекрасен, но рано или поздно он заканчивается и наступает пора проверки отношений и чувств, который по ошибке называют «бытовухой». Бытовые отношения имеют свое значение, но если была изначально позиция «мы», то не страшны ни какие проверки. После любых трудностей, при настоящей любви, отношения крепнут, а не разрушаются.

Пережив такое сжигающее чувство, получив дозу супер эмоций, мы начинаем их искать снова, и ошибочно принимаем их за настоящую любовь, истинное чувство. Именно по этим причинам можно часто слышать фразу – я влюбчивый человек. Но на самом деле это не так, это простое искание острых ощущений, а не влюбчивость. Это как наркотик, постоянно хочется остро ощущать и получать адреналин.

И вот такое вот постоянное желание толкает на поиск новых и новых объектов любви, и таким образом теряется смысл любви в определении. Любовь – это высшая точка терпения друг к другу, которая возможна в семье. Ведь не зря говорят – «терпение и труд – все перетрут»!

Что такое любовь: 10 признаков настоящей любви

Приветствую Вас, друзья!

Веками люди пытались понять, что такое любовь, ведь каждый человек хотя бы однажды сталкивался с этим необъяснимым чувством, в корне менявшим его жизнь. Но даже сегодня, несмотря на многовековые поиски, не существует однозначной и общепринятой трактовки данного понятия. Тем не менее, мы постараемся дать наиболее точное определение, рассмотрим 10 главных признаков любви, а значит максимально приблизимся к истинному пониманию того, что такое любовь. Начнем.

Что такое любовь?

Любовь – длительное и сильное чувство привязанности, подразумевающее симпатию к человеку, желание находиться рядом и испытывать совместные эмоции, а также делать счастливым.

Каждый, кто сталкивался с данным чувством, знает, что любовь подразумевает сильнейшую привязанность. Влюблённый человек просто не представляет жизни без того, к кому испытывает романтические чувства. Интересно, что даже сегодня психологи и другие ученые не могут однозначно объяснить природу любви и механизмы её возникновения.

Анализируя природу любви, психология рассматривает три ключевых проявления данного чувства:

  1. Внутренний наркотик. Наше самочувствие и настроение определяется сложным комплексом химических веществ, способных влиять на нервные клетки. Состояния любви и влюблённости вызывают мощнейшие выбросы веществ, делающих человека счастливым. Нервная система словно даёт нам подсказку: «Вот он! Тебе хорошо, когда он рядом. Запомни это!».
  2. Нервное заболевание. Несмотря на прилив энергии, влюблённому человеку сложно сосредоточиться, у него ухудшается память, а поступки часто становятся нелогичными. Мозг функционирует неестественным образом, не позволяя человеку полностью контролировать собственные действия.
  3. Привычка. Буйство гормонов и нейромедиаторов со временем утихает. Но люди к этому моменту запоминают, с кем им хорошо, поэтому продолжают любить друг друга, но уже более спокойной и уравновешенной любовью. При этом они снова начинают действовать рационально, а взаимные чувства больше не мешают им работать и заниматься прочими важными делами.

10 признаков настоящей любви

Любовь – это сложное комплексное чувство, которое не всегда является благородным и бескорыстным. Часто люди называют любовью эгоистичные собственнические чувства, желание обладать человеком или стремление заполучить самую красивую девушку, в которую были влюблены все одноклассники. Настоящая же любовь полностью лишена эгоизма. Влюбленный человек чувствует ответственность перед любимым, желание всячески ему помогать, развиваться ради него и защищать его. Чтобы получить максимально точную картину настоящей любви, давайте рассмотрим 10 признаков настоящей любви:

  1. Забота. Первый признак настоящей любви – внимательность к потребностям любимого человека, желание оберегать его и улучшать качество его жизни.
  2. Бескорыстность. Настоящая любовь не допускает эгоизма. Любящий человек дарит чувства и заботу безвозмездно, не обращая внимания, кто вкладывается в эти отношения больше.
  3. Ответственность. Влюблённый человек добровольно берёт на себя определенные обязательства, отказываясь от определенных возможностей ради любимого.
  4. Свобода. Настоящая любовь не позволит лишить любимого человека свободы. Нельзя допускать проявлений ревности и эгоизма, поскольку они способны разрушить любые чувства.
  5. Доверие. Любовь без полного доверия невозможна. Любые мелкие подозрения накапливаются, постепенно разрушая чувства.
  6. Уважение. Настоящая любовь заставляет уважать взгляды любимого человека, принимая даже неочевидные и непонятные аргументы.
  7. Близость. Влюблённые люди сближаются во всех смыслах. Они становятся близки эмоционально, интеллектуально и физически, разделяя интересы и вкусы, совмещая привычки.
  8. Развитие. Любовь мотивирует на перемены и улучшения. Влюблённый человек не «запускает» себя, а постоянно стремится развиваться, чтобы стать лучше и иметь возможность дать любимому больше.
  9. Осознанность. Любящий человек должен отчетливо понимать, на что готов пойти ради любимого, чтобы не совершать импульсивных и безответственных поступков и не давать невыполнимых обещаний.
  10. Перемены. Любовь всегда находится в движении, поскольку в ней участвуют два человека с меняющимися интересами, амбициями и желаниями. Поэтому настоящая любовь никогда не боится перемен и не противится им.

Чем любовь отличается от влюблённости?

В мировой литературе есть тысячи произведений, в которых описывается единственная и неповторимая любовь на всю жизнь. В действительности всё несколько сложнее. Практически каждый из нас впервые испытал романтические чувства ещё в школе, но потом связал свою жизнь с совсем другим человеком. Это объясняется тем, что в юности люди неопытны и часто первую влюблённость воспринимают как любовь.

Что же такое влюблённость, и чем она отличается от настоящей любви? Это сильная симпатия, возникающая, как правило, у подростков и молодых людей, ещё не имеющих опыта в личных отношениях. Глядя на нравящегося парня или девушку со стороны, они создают в собственном воображении идеализированный образ, не соответствующий реальности. Когда же отношения развиваются, совершенный образ рушится, и чувства улетучиваются.

Важной отличительной чертой любви является стремление заботиться о человеке, дарить ему всевозможные блага и обеспечивать эмоциональный комфорт. И хотя влюблённость не является эгоистичным чувством, но она подразумевает в основном желание проводить время с человеком, а не жить ради него.

Лучше всего разницу между любовью и влюблённостью описывает китайская пословица: «Влюблённость – это когда ты сорвал и унёс понравившийся цветок. Любовь – это когда ты каждый день приносишь воду, чтобы полить его».

Любовь отличается от влюблённости осознанностью. Влюблённому человеку не нужен идеал, он готов мириться с недостатками. Настоящая любовь «вызревает» гораздо дольше, чем влюблённость, но и разрушить её мелочными недоразумениями практически невозможно. Любимому человеку мы готовы простить больше, чем самому себе.

Влюблённость заставляет человека идеализировать объект своей симпатии, поэтому часто становится причиной несчастливых браков. Молодые парни и девушки, влюбившись, не видят недостатков в своих избранниках. Они спешно создают семьи, веря, что уже встретили любовь всей жизни. Но совместный быт очень быстро отрезвляет их, и они осознают, что чужие друг другу.

Настоящая любовь тоже меняется. Проходит страсть и романтика, но пара всё равно сохраняет привязанность, уважение и другие важные чувства. Происходит так называемое «взросление отношений». При этом желание быть вместе сохраняется, укрепляется дружба и взаимная привязанность, и у супругов не возникает сомнений, что они правильно выбрали, с кем создать семью.

Известные психологи о любви

Многие психологи исследовали и подробно описывали данное чувство в своих работах. Чтобы лучше понять, что такое любовь, стоит ознакомиться с некоторыми интересными мыслями выдающихся авторов.

Роберт Стернберг (американский профессор психологии) обозначил три главных компонента, без которых не может существовать любовь: страсть, влечение и ответственность.

Артур Петровский (советский и российский психолог) говорил, что влюблённые люди должны быть увлечены друг другом, а искренние чувства всегда отчетливо видны со стороны. Он утверждал, что любовь не может существовать при наличии даже малейшего недоверия. Также он считал, что для существования любви обязательны поступки, а одних чувств недостаточно.

Эрих Фромм (немецкий социолог и психоаналитик середины XX века) называл любовь взаимовыгодным коммерческим союзом. Он считал, что влюблённые должны полностью отдаваться любви, давая максимум партнеру и получая максимум взамен. И если такой подход к отношениям будет взаимным, то и брачный союз будет успешным, даже когда изначальная страсть улетучится. Иначе любовь сразу можно считать несостоявшейся.

Гарри Салливан (американский психолог начала XX века) считал, что об истинной любви можно говорить только тогда, когда влюблённый превозносит интересы любимого человека над собственными.

Джон Готтман (американский психолог) высказал мысль, что одно из худших проявлений любви – идеализация партнера. Настоящая любовь никогда не застилает глаза и не мешает видеть недостатки любимого человека.

Генри Дикс (британский психолог середины XX века и основоположник психоаналитической супружеской терапии) утверждал, что только безразличие способно окончательно и бесповоротно убить любовь.

Эстер Перель (психотерапевт из Бельгии и постоянная участница конференций TED) говорит, что для сохранения любви важно всегда сохранять чувство собственного достоинства.

Обратите внимание, что в приведенных примерах психологи говорят о любви как о переживании, но никак не упоминают о физиологических аспектах данного чувства. При этом с научной точки зрения любовь это чисто физиологический процесс. Привязанность к человеку формируется и закрепляется выделением в мозге специальных химических веществ, доставляющих удовольствие и другие ощущения.

7 стадий любви

Романтические отношения, основанные на настоящей любви, обычно подразумевают 7 стадий развития:

  1. Конфетно-букетный период. На данном этапе сложно отличить любовь от влюблённости. Два человека счастливы и всячески стараются порадовать друг друга. Их восприятие искажено бушующими гормонами и нейромедиаторами, поэтому они идеализируют партнера. Они стремятся проводить вместе максимум времени и занимаются любовью при каждой удобной возможности.
  2. Привыкание. В определенный момент у влюблённых наступает насыщение друг другом. Их организмы устают от бушующих гормонов и постоянного секса, им хочется отдохнуть и выспаться. В это же время они впервые начинают замечать друг у друга недостатки. Страсть стихает, и отношения становятся более спокойными и адекватными.
  3. Притирание. Согласно мнению психологов, именно данный этап определяет, насколько успешными будут отношения. Влюблённые начинают внимательно изучать и критически осмысливать недостатки друг друга, решая, насколько они для них приемлемы. На данной стадии часто возникают конфликты, каждый из которых может привести как к нахождению компромисса, так и к полному краху отношений.
  4. Терпение. Когда все недостатки выявлены, приходит время учиться принимать их. На данной стадии конфликты возникают гораздо реже, потому что неприятные сюрпризы уже закончились. Влюблённые неспешно учатся уважать друг друга и толерантно относиться к недостаткам.
  5. Сближение. Партнеры сближаются, окончательно сбрасывая маски. Достигнутый уровень доверия позволяет не стесняться недостатков. При этом любимый человек воспринимается как единственный, с кем можно быть полностью откровенным.
  6. Дружба. Теперь влюблённые полностью изучили друг друга, у них не осталось недомолвок и секретов, поэтому между ними возникает настоящее дружеское чувство, подкрепляющее любовь.
  7. Истинная любовь. Только теперь, когда между партнерами существует полное взаимопонимание и сформировалась крепкая дружба, можно говорить о настоящей любви. Если пара женится, пройдя все 7 стадий, у неё есть все шансы создать крепкую семью на всю жизнь.

Заключение

Понять, что такое любовь, пытались ученые, философы и простые люди на протяжении всей истории человечества. Это чувство было самым прекрасным, что знал человек, и при этом не поддавалось никакой логике. Даже сегодня, во времена расцвета науки, сложно однозначно объяснить, как возникает любовь. Но это не мешает людям строить яркие любовные отношения и создавать крепкие семьи на всю жизнь. Главное, чтобы чувства влюблённой пары соответствовали всем 10 признакам настоящей любви, описанным в данной статье.

28. Что такое любовь. Е. Пушкарев

Интернет-клуб «Просвещенная любовь»

образовательно-доверительный сайт



Э. Фромм как основатель «гуманистической этики» любовь мужчины и женщины рассматривал с высоких гуманистических позиций:

«Эротическая любовь делает предпочтение, но в другом человеке она любит все человечество, все, что есть живого». «Любовь представляет собой плодотворную форму отношения к другим…»

Эта позиция больше подходит под понятие человеколюбие, а хотелось бы рассмотреть, что такое любовь более предметно, как индивидуальное чувство, именно как «предпочтение» одного человека из всех других, как «плодотворную форму отношения» не к другим, а к «другому» как одному единственному. Сторонники «гуманистической этики» индивидуальную любовь называют «эгоизм вдвоем». Но «эгоизм вдвоем» не так уж и плох, если в свое время это сильно напугало Зевса. Поэтому давайте подробнее рассмотрим именно индивидуальную любовь, как явление независящее от человеколюбия.

Если воспользоваться логикой Петра Чаадаева: «Нет ничего легче, чем любить тех, кого любишь; но надо немного любить и тех, кого не любишь». Проблемой «надо немного любить и тех, кого не любишь» занимаются религия, идеологи культуры, моралисты, гуманисты. А мы сосредоточимся на вопросе «нет ничего легче, чем любить тех, кого любишь», вот эта легкость она результат чего? И рассматривать достижение «легкости любви» мы будем не с позиции поэтической вольницы (по Фрейду), а с позиции естественной природы половой индивидуальной любви, хотя бы потому, что накопилось достаточное количество самых разных научных исследований в этой области.

Любовь есть дело ощущения, а не воления, и я могу любить не потому, что я хочу, и еще в меньшей мере — что я должен любить; следовательно, долг любить – бессмыслица…
И. Кант

И у животных, и у человека половая любовь есть высший расцвет индивидуальной жизни.
В.С. Соловьев

К концу ХХ века практически все ответы на вопрос «что такое любовь?» были получены. А главная сложность, почему на протяжении всей истории человечества ее загадки не удавалось разгадать, заключалась в том, что существуют четыре различных по своей природе аффективных системы (разные сроки эволюционного зарождения, истоки, течение, завершение), но имеющих немало, как формальных, так и субъективно переживаемых трудноразличимых признаков:

1. любовь;

               Естественная любовь. Е. Пушкарев

               Суть любви. Е. Пушкарев

               Понятие «любовь». Е. Пушкарев

               Любовь это эмоция, чувство или что? Е. Пушкарев

                Тест на любовь: «шкала любви и симпатии» З.Рубина. Е. Пушкарев

               Как рассматривается любовь в соционике. Е. Пушкарев

                Настоящая любовь, она же совместимая любовь. Е. Пушкарев.

                Дружба + Любовь = Филия. Е. Пушкарев.

                Культура долголетия любви. Культура горя разлуки. Е. Пушкарев.

               Любовь это болезнь? Е. Пушкарев

2. естественная влюбленность;

                Влюбленность. Е. Пушкарев

                Я влюбилась… Памятка влюбленному человеку. Е. Пушкарев

                Я замужем, но влюбилась…

                Различные чувства любовь и влюбленность. Е. Пушкарев.

3. недоброкачественные влюбленности;

                Недоброкачественная влюбленность — мания. Е. Пушкарев.

                Недоброкачественная влюбленность — людус. Е. Пушкарев.

                Недоброкачественная влюбленность — эрос. Е.Пушкарев

Большая подборка статей и книг о любовной аддикции, которую наша культура нередко называет «наркоманическая любовь» «сверхизбирательная любовь», «невротическая любовь», «слишком большая любовь», «больше чем любовь», «компульсивная любовь», «токсическая любовь» и т.д. и людях страдающих от этих расстройств.

4. Вожделение (лат. libido ) – похоть, чувственное половое влечение, «томление плоти», аколасия (др. гр.) — удовольствия тела, «боримъ бывъ на блуд» (др.-русск.), «fals amore», «генитальная потенция», либидо (по Фрейду) потребность сексуального удовлетворения в разрядке это чисто биологический, циклический процесс.

Нам одиночество не раз расставит сети,
И мы, наивные, обманываясь, вновь,
Томленья плоти примем за любовь.
А.С. Пушкин

                Все статьи, книги и видео о сексе, оргазмах (М и Ж) и их значимостях.

И они протекают практически всегда в самых разных сочетаниях, редко как независимые. А. Моруа по этому поводу говорил: «Любовь — это недуг, симптомы которого каждый раз проявляются по-разному». Из-за того, что исследованием амурно – эротических влечений занимались поэты, писатели и философы, которым свойственны излишняя фантазия, субъективизм, тяга к фигуральной красоте и слабость в логике, они рассматривались либо как разные варианты любви, либо как различные ее этапы.

Если устранить путаницу любви с псевдолюбовями. Е. Пушкарев

Известный русский писатель первой половины XIX века Ф.В. Булгарин несколько опередил свое время: “Наша нынешняя любовь, как и в прочих образованных странах, появляется в свете не с луком и колчаном, не с завязанными глазами, но с зрительною трубой или с лорнетом, с адрес-календарем, с весами и аршином”

Первая любовь. Ф.В. Булгарин.

Только во второй половине ХХ века ученые стали использовать дорогие приборы: функциональные магнитно-резонансные томографы, позволяющие сканировать работу головного мозга, сложные био и нейрохимические исследования, определяющие синтез самых разных психоактивных веществ.

Томография любви.

О профессоре Хелен Фишер и настоящей любви. Е. Пушкарев

Пройдите тест Хелен Фишер для выбора партнера по наилучшей гормональной сочетаемости.

Из современных нейрофизиологических и биохимических исследований любовных отношений происходящих в организме и мозговых структурах влюбленных Хелен Фишер делает вывод, что мы обладаем тремя различными мозговыми структурами, обеспечивающими возможность испытывать разные виды любви в один и тот же период времени: сексуально-окрашенную влюбленность (sex drive), романтическую любовь (romantic love) и чувство глубокой устойчивой привязанности. Х. Фишер пишет: «биологически возможно, проявлять чувство глубокой привязанности к основному (primary) партнеру, при этом быть романтически влюбленным в другого и при этом же ощущать сексуальное влечение к еще большему числу людей… это позволяет нам быть социально моногамными и тайно изменяющими одновременно» (Fisher H., 1994).

И в этой душевной области, наконец — то все удалось расставить на свои места. Самый большой познавательный прорыв в этом направлении сделал Э. Фромм, поэтому любой более или менее серьезный разговор о любви нужно начинать с ее определения:

«Любовь представляет собой плодотворную форму отношения к другим и к самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался. Это проявление близости между двумя человеческими существами при условии сохранения целостности каждым из них». Еще дополнения:
«Забота и ответственность означают, что любовь — это деятельность, а не страсть, кого-то обуявшая, и не аффект, кого-то «захвативший».
«Любовь представляет собой активное действие, а не пассивное принятие, тем более не “падение куда-то”.
Наиболее фундаментальный вид любви, составляющий основу всех типов любви, это «братская любовь».

Э.Фромм не только привел и объяснил достаточное количество признаков для понимания любви, он также описал самые разные влечения, которые нельзя путать с любовью:
«существует много индивидуальных форм патологии любви», «неплодотворная, или иррациональная любовь», «любовь-поклонение», «фальшивая любовь», «сентиментальная любовь», «невротическая любовь», «незрелая форма любви» или «симбиотический союз», «влюбленность это одна из форм псевдолюбви», «эротическая любовь это самая обманчивая форма любви…», «часто под эротической любовью понимается неплодотворная форма любви…». «Из-за того, что половое желание в понимании большинства людей соединено с идеей любви, они легко впадают в заблуждение, что они любят друг друга, когда их физически влечет друг к другу».

«Эрих Фромм о любви. Терминыи понятия»

Ценность работ Э.Фромма заключается в том, что они проверены временем и в русле его идей были сделаны другие, уточняющие открытия различных сторон любви и псевдолюбви.

Любовь как взаимное половое удовлетворение или любовь как «слаженная работа» и убежище от одиночества – это две «нормальные» формы псевдолюбви в современном западном обществе, социальные модели патологии любви.
Э. Фромм

Сегодня зная разгадки любви можно с высокой точностью отличать любовь от трех других похожих на нее влечений, которые подробно описаны в статьях указанных в ссылках. А в этой статье описана любовь с разных сторон с подробностями.

Что такое любовь в реальной жизни:

Профессор психологии из Канзасского университета доктор Роберт Стернберг утверждает, что мужчины и женщины интерпретируют искру, которая вспыхивает между ними ошибочно. Под его руководством было проведено исследование 1459 представителей сильного и слабого пола в возрасте от 18 до 45 лет. Участники рассказывали о том, как они знакомились с партнерами, сколько продолжались отношения, и как они закончились, либо еще длились.
В 92% случаев, только что познакомившиеся пары были твердо уверены, что это любовь с первого взгляда.
В 13% эпизодах тяга друг к другу получила серьезное продолжение после года знакомства. Остальные пары расставались максимум после месяца — двух интимных встреч. Стернберг уверен, что определенные особенности физических факторов, толкающие людей в объятия в основном вожделение.

Не только первый взгляд, но вся первая встреча произвели на Федора Михайловича Достоевского и Аню Сниткину неприятное впечатление, если бы не договор и взятые обязательства они бы с охотой расстались, чтобы больше никогда не встретиться. Но на удивление быстро работа Ани стенографисткой у Федора Михайловича налаживалась. Стало возникать взаимопонимание, для Ани работа стала в радость, а для Федора Михайловича дополнительным источником вдохновения. Сначала возникла взаимная симпатия, по мере продвижения работы возникли притяжение и нежность.

Против их свадьбы были и родственники Федора Михайловича, и родственники Анны. Но они уже были достаточно взрослыми, чтобы самостоятельно принимать решения.

Началась «полная безграничного счастья жизнь» – писала впоследствии Анна Григорьевна. Достоевский писал, что не может переносить даже короткой разлуки с женой. Каждое расставание он мог переносить, только если писал письма своей любимой. Его письма к жене полны любви, уважения и нежности.

Анна Григорьевна писала: «…эти письма были и есть моя величайшая гордость, … я читала и перечитывала их сотни раз». Сама она полностью погрузилась в любовь к Федору Михайловичу. Л.Н. Толстому она сказала: «Мой муж представлял собой идеал человека! Все высшие нравственные и духовные качества, которые украшают человека, проявлялись в нем в самой высокой степени. Он был добр, великодушен, милосерд, справедлив, бескорыстен, сострадателен – как никто!» У них родилось трое детей. Их безоблачные отношения длились четырнадцать лет, до самой смерти Достоевского.

Это состояние обозначается как совершенная гармония и оценивается как великое счастье («одно сердце и одна душа») и, конечно, по праву… ибо это истинное переживание божества, которое, овладев человеком, гасит и поглощает все индивидуальное в нем… мужчина и женщина становятся орудиями продолжающейся жизни.
К.Г. Юнг

Полная копия этого сюжета: неприятное впечатление после первой встречи, а дальше настоящая любовь произошла в жизни Валерии Дмитриевны и Михаила Михайловича Пришвиных. Валерия Дмитриевна пришла к Михаилу Михайловичу устраиваться на работу в качестве личного секретаря, хранительницы архива. После первого посещения мать спрашивает ее:

«– Ну, как у вас там, вышло?
– Очень мы друг другу не понравились, – ответила я».

«Доведу любовь свою до конца и найду в конце ее начало бесконечной любви переходящих друг в друга людей. Пусть наши потомки знают, какие родники таились в эту эпоху под скалами зла и насилия».
М. М. Пришвин и В. Д. Пришвина. «Мы с тобой. Дневник любви». Книга есть в нашей библиотеке «Любовь, семья, секс и около…»

Любови Федора Михайловича и Анны Сниткиной, Михаила Михайловича и Валерии Дмитриевны являются наглядным подтверждением того, что:

Любовь начинается не с первого взгляда, а с симпатии.

Симпатия (греч. внутреннее расположение), как правило, возникает на основе общих взглядов, интересов и ценностей, а также вследствие избирательной положительной реакции на внешность, поведение и черты характера другого человека. Симпатия проявляется как инстинктивная склонность, чувство внутреннего родства между ними. Выражается в повышенном интересе к человеку, доброжелательности, оказании внимания и помощи.

Устойчивая симпатия появляется тогда, когда несколько факторов складываются в одну комбинацию, которую человек подсознательно расценивает как подходящую для него. Факторы, влияющие на возникновение и развитие симпатии, многочисленны. Прежде всего, это внешность человека. Именно на это обращают внимание в самом начале. Однако этот фактор не является определяющим. Бывает, что в процессе общения первое восторженное впечатление портится и интерес пропадает. Случаются и другие ситуации, когда человек раскрывается в разговоре и очаровывает своей харизмой, несмотря на внешние недостатки.

Рассмотрим простую, но очень важную теорию тяготения к вознаграждению (Reward theory of attraction). Нас привлекают те, кто чем-то нас вознаграждают, или те, кто ассоциируется у нас с каким-то вознаграждением. Друзья вознаграждают друг друга, безо всякого расчета они просто помогают друг другу.
Д. Майерс «Социальная психология»

Социальный психолог Грейс Корниш утверждает, что пары, чьи отношения начинались с дружеской симпатии, более гибко ведут себя в случае конфликтов и внимательнее относятся к чувствам друг друга: «Как друзья, вы испытываете симпатию друг к другу. Вы учитесь уважать друг друга. Вы много узнаете друг о друге. Дружба — это тот фундамент, который может сделать более прочной всю конструкцию пары».

Симпатия это маленькая дружба, а любовь это больше чем дружба, они из одного и того же душевного материала.

                Дружба + Любовь = Филия. Е. Пушкарев.

Только обладая знаниями симпатию можно отличить от влюбленности. Влюбленность это более яркое, бурное чувство, чем симпатия, она захватывает и голову, и душу, и тело. Уместна такая аналогия: влюбленность отличается от симпатии, также как яблочное вино отличается от яблочного сока.

Влюбленность это эрос — сплав повышенной сексуальности и одухотворенной душевности, но глава в нем повышенная сексуальность, как только она проходит, вместе с ней уходит и душевность. И вот союз, мужчин и женщины конструкция только, что казавшаяся безгранично крепкой и вечной рассыпается.

Влюбленность. Е. Пушкарев

Различные чувства любовь и влюбленность. Е. Пушкарев.

А в симпатии сексуальности нет вообще, потому, что это принципиально другой психологический материал.

Среднестатистическая продолжительность влюбленности полгода, максимальная по Х. Фишер 30 месяцев. А симпатия и любовь это до скончания века.

Культура долголетия любви. Культура горя разлуки. Е. Пушкарев.

Важную черту симпатии подчеркивает А.С. Макаренко:
…любовь не может быть выращена из недр простого зоологического полового влечения. Силы «любовной» любви могут быть найдены только в опыте неполовой человеческой симпатии. Молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет и любовь половая.

Еще одна история любви.

Гарик Сукачев: «У меня такое ощущение, что я родился женатым. Я женат уже более 30 лет, причем настолько удачно, что проблемы любовниц, поклонниц для меня просто не существует. Когда я познакомился с Ольгой, ей было 14 лет мне 16. 8 лет мы дружили до тех пор, пока родственники ни подсказали: «А, ни пора ли вам жениться», мы и поженились. У нас вырос сын, хороший парень, растет дочь. Для меня жена это как солнце, воздух, вода, хлеб явление естественное и необходимое. Вот вы, когда-нибудь думали, взойдет завтра солнце или нет? Я никогда не думаю о любви, это также как сытый человек никогда не думает о пище. У меня есть любимая песня об Ольге, когда я ее пою, у меня всегда проступает слеза».

Подробнее: Гарик и Ольга Сукачевы

Еще примеры настоящей любви.

А. Маслоу в своей работе «Любовь и самоактуализация» говорит о том, что для описания любви нужно подобрать такие слова, чтобы «можно было бы доходчиво изложить сущность любовного переживания человеку, который сам не испытал его». В описании любви, приведенном ниже, старался достичь именно этой цели.

Определение любви по Е. Пушкареву:
Любовь устойчивое гармонизирующее, психостимулирующее, смыслоформирующее состояние (отношения и чувства) исключительного приятия, прошедшее этапы зарождения и развития, основанное на неизменных, на протяжении всей жизни психологических функциях (например, базис К. Юнга), и их лучшей сочетаемости у партнеров, а поэтому с годами становится крепче и благотворнее.

Аристотель:
«Любить по-настоящему – значит любить всегда»

Апостол Павел сказал: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». (1Кор.13:8)
Это утверждение можно использовать не только как библейскую мудрость, а как тестовый признак: чувство, которое прошло, это была не любовь, а влюбленность. А не иссекающее чувство, которое длится: поддерживает, усиливает, согревает до скончания века это любовь как высшая форма ценностных отношений.

Это же философ ХI века Ибн Хазм выразил так:
«… тяготение сходных душ, беспричинная и потому вечная любовь»

— Вдвоем интересно, уютно, свободно, преобладает готовность к радости, оптимизму, спокойно (или успокаивающе), отсутствует готовность защищаться, оправдываться.

…здоровую любовь, или любовь здорового, самоактуализированного человека можно определить как состояние беззащитности или, иначе говоря, как состояние предельной спонтанности и абсолютной искренности.
А. Маслоу

— Естественное распределение психологических обязанностей (один шутит, другому смешно, один делает логические выстраивания, планирует, другого это устраивает наилучшим образом и т.д.), специфический вклад каждого в оптимальные ход, ритм и насыщенность жизни.

— Партнер понятен от этого очевидная прогнозируемость, уверенность в устойчиво стабильном эмоциональном благополучии в будущем, его желанность.

— И в себе ощущаешь, и в партнере чувствуешь признательность, нужность, полезность.

— Возникает ощущение дополнения друг друга, чувствуешь в партнере вторую половину – собственную завершенность, самодостаточность, происходит дезактуализация личностных проблем и комплексов, остаешься самим собой естественным, отпадает необходимость в себе что-то менять, сдерживать или наоборот усиливать, быть не искренним, подыгрывать, приспосабливаться. Это приводит к раскрепощению, наиболее полному раскрытию способностей.

— В паре начинаешь ощущать свою исключительность и незаменимость, от этого повышаются самооценка, уверенность в себе, собственной полноценности, значимости.

— Ко всем вышеописанным признакам любви быстро привыкаешь, они становятся будничными, малозаметными и не воспринимаются как феномены, а как само собой разумеющееся. Это как здоровье, когда оно есть, его не замечаешь, а замечаешь, когда оно пошатнулось или утрачено.

Поэт Борис Слуцкер до трагедии в своей жизни не писал вообще стихов о любви. Но когда у него умерла жена Татьяна, он написал больше 400 стихов о любви. При жизни Татьяны его любовь не волновала потому, что она у него была, и всю величину, значимость любви он ощутил только, когда потерял эту любовь.

Когда другой сойдет в могилу, тогда поймет один из нас любви безжалостную силу – в тот страшный час, последний час!
Д. Мережковский

Если попытаться все перечисленные признаки вместить в одно предложение, то получится — после достаточного общения мы приобрели новые позитивные качества вследствие чего, каждому понравилось, как он изменился, и какое место стал занимать в этом мире. Г.Г. Маркес точно подметил: «Я тебя люблю не за то, какая ты есть, а за то, каким становлюсь я, когда рядом с тобой». Это происходит потому, что при взаимодействии мужчины и женщины с наилучшей психотипической сочетаемостью происходит перерождение: формируется смысловая со настроенность, они становятся единосущными, что приводит к качественному усилению их индивидуальностей.

Подробности этого перерождения: «От дисгармонии выбора брачного партнера к гармонии». Е. Пушкарев

Д.филос.н. В.М. Розин об этом так сказал: «Я уверен, что целое в любви – не половое влечение, телесное наслаждение, общение или семья, а личность (субъектом любви является личность), поэтому все перечисленное в любви преображается и устанавливается по-новому».
«К различению любви и сексуальности (от романтической любви к «креативной»)». В.М. Розин

Об этом же писал и В.С. Соловьёв, что половая любовь у человека, служит не целям размножения и решению исторических задач. Смыслом половой любви является сама индивидуальность.

Между тем нет сомнений в том, что, любовь по существу есть явление несоциальное и внесоциальное и не имеет никакого отношения к обществу и роду, это есть явление совершенно личное, связанное исключительно с личностью.
Н.А. Бердяев, «О назначении человека»

Половая индивидуальная любовь это многокомпонентное базовое состояние («постоянно важное», не имеют срока давности) в состав, которого входят следующие чувства:
— по В.И. Мустейну: альтруизм, интимность, восхищение, уважение, участие, доверие, согласие, гордость;
— по Т. Рейку: одной из главных характеристик любви является безопасность;

“В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви”. 1Иоан.4:18

— по Р. Мэю: особо выделяет дружбу и силу;
— по Э. Фромму: забота, ответственность, уважение, знание; наиболее фундаментальный вид любви, составляющий основу всех типов любви, это братская любовь;
— по З. Рубину: привязанность, интимность – доверие, забота;
— по К. Изарду: сердечность (warmth) и привязанность (attachment)
— по Л. Гозману: альтруизм, восхищение, пространственная близость, частота встреч, сотрудничество;
— по Е. Пушкареву: гармонизация, психостимулирование.

…любовь значительно увеличивает полноту восприятия ценностей.
В. Франкл

В. Франкл о любви. М. Литвак

А вот в любовь как высшую реализацию человеческого духа или любовь к жареной картошке или в любую другую, входят естественно другие компоненты. Половая любовь не хуже и не лучше, она не ниже и не выше других любовей, потому, что это разные явления, по большому и трагическому недоразумению обозначаемые одним словом.

Это вредоносное слово «любовь». Е. Пушкарев

Это как дождь не может быть хуже или лучше реки, а река хуже или лучше моря, хотя суть и одного, и другого, и третьего одна – движение воды в естественной природе.

В продолжение идей Э.Фромма. Морган Скотт Пек: «Я уже сказал, что любовь – это действие, деятельность. Здесь мы подходим еще к одному серьезному недоразумению относительно любви, которое следует внимательно рассмотреть. Любовь – не чувство». Все-таки нужно уточнить: во-первых – любовь это действие, деятельность по жизни и уже, во-вторых, это благотворные, стимулирующие чувства их сопровождающие.

Любя женщину, человек любит в ней, собственно говоря, свои наслаждения; но, объективируя их, он считает все причины своего наслаждения находящимися в этой женщине и, таким образом, в его сознании рядом с представлением о себе стоит сияющий всякими красотами образ женщины. Он должен любить ее больше себя, потому что в свой идеал я никогда не внесу из собственных страстных ощущений те, которые для меня неприятны. В любимую женщину вложена только лучшая сторона моего наслаждения.
… заканчиваю историю развития страстей. Из разобранных примеров читатель легко мог убедиться, что и этого рода явления в сущности суть рефлексы головного мозга, только осложненные примесью страстных элементов…
И.М. Сеченов «Рефлексы головного мозга»

Именно наилучшая психотипическая сочетаемость является главным драйвером, запускающим и поддерживающим стабильную, на всю оставшуюся жизнь работу «системы вознаграждения» от фабрики любви, сложную нейрохимическую программу, основным солистом, которой является окситоцин. На всю оставшуюся жизнь это потому, что психотипическая характеристика личности неизменна на протяжении всей жизни.

«Гормон любви», гормон моногамности, объятий, доверия, эмпатии у окситоцина немало имен. Он очень древний, встречается у всего живого на планете и отвечает за чувство удовлетворенности, душевное спокойствие, тихую радость, великодушие и добросердечие.

Окситоцин включает взаимопонимание, альтруизм и стремление решить вопрос неконфликтно. Окситоцин — гормон коммуникации. А уровень сопереживания другому как раз находится в прямой пропорциональной зависимости от уровня окситоцина в организме — чем его больше, тем глубже сочувствие и готовность помочь и поделиться.

Окситоцин усиливает ощущение «мы родные», доверие, снижает страхи и тревоги с близкими нам людьми. Подчеркнем: не с физически близким партнером, коллегой, соседом и т.д., а с душевно близким человеком потому, что не окситоцин вызывает любовь, а многокомпонентная программа со сложным набором определяющих факторов, а окситоцин это всего лишь инструмент, хотя и очень важный.

В психотерапии уже несколько лет используется окситоцин в виде аэрозоли, впрыскиваемой в нос. Это позволяет в сложных, конфликтных супружеских ситуациях хотя бы на время добиться доверия, симпатии для принятия сложных решений.

Важную роль в управление программой надежной привязанности играет также вазопрессин это тесно связанные друг с другом гормоны, вырабатываемые, по большей части, в гипоталамусе и половых железах, или гонадах.

Можно еще раз подчеркнуть, что у животных, как и у человека, работают по сути дела одни и те же системы регуляции этих сложнейших форм поведения. В центральной нервной системе существуют очень древние нейронные контуры, нейронные сети, специализирующиеся именно на управлении половым и социальным поведением.

А вот во влюбленности работает уже другая нейрохимическая бригада, другие нейронные контуры, хотя некоторые гормоны присутствуют и там, и там.

Влюбленность. Е. Пушкарев

…окситоциновая структура обеспечила поразительный эволюционный успех людей палеолита, не только сумевших избежать вымирания, но и ставших доминирующим видом на Земле. Внутригрупповое доверие управляется окситоцином и связанными с ним нейронными цепями. Гормон создает «социальную смазку» не только для индивидуального взаимодействия, но и для общества в целом.
Ларри Янг, Брайан Александер «Химия любви Научный взгляд на любовь, секс и влечение» Книга есть в нашей библиотеке «Любовь, семья, секс и около…»

Химия любви. Компоненты притяжения, увлечения, привязанности и расставания. Д. Амен

Любовь — это эволюционное преимущество, обеспечивающее возможность вырастить, воспитать здоровое, гармоничное потомство спасающее этнос, вид от саморазрушения.
Автор

Любовь не является всепоглощающим чувством. Сохраняется интерес ко всему.

Рей Шорт профессор социологии университета Висконсин в Платтевилле:
«Любовь существует тогда, когда ваши сильные нежные чувства к другому человеку уравновешены разумом и глубоким уважением. Суждения о человеке совершенно объективны и рациональны».

Греки говорили, что «эмоции должны согревать рассудок, но рассудок должен управлять эмоциями».

Если это настоящая любовь, то рассудок правит балом эмоций.

Любовь — это отчизна души…
Н.В. Гоголь

Любовь ассоциируется с чувством самоуверенности, доверия и безопасности.

Любовь выживает в разлуке.

Подтверждением этому может быть счастливый брак гениального виолончелиста Мстислава Леопольдовича Ростроповича и выдающейся певицы, оперной дивы Галины Павловны Вишневской. 27 марта 2007 года М.Л Ростроповичу исполнилось 80 лет. 52 из них они были в браке.
Г. П. Вишневская: «Он мне за 4 дня вскружил голову и вот с 1955 года мы вместе. Долгие годы мы не отказывались каждый от своей творческой жизни. Нередко мы встречались в прихожей, когда я уезжала на гастроли, а он возвращался со своих. У нас были пересекающиеся встречи и в аэропортах. Мы иногда по полгода врозь жили. У нас обоих всегда была насыщенная творческая жизнь, и это не помешало нам воспитать хороших детей. Мы оба счастливы в своем браке…
Иногда я называла Славу Буратино. Потому что он был очень худой и у него торчал острый нос. А Ростропович всегда называл меня Жабочка. Из-за этого я даже начала собирать коллекцию всевозможных лягушек. Уже много набралось — штук триста.
В доме у нас всегда одни женщины были: я, дочки, домработница, Славины сестра и мать. Бабье царство! А он один у нас — главный. И другого нам не нужно. Мне с другими мужчинами даже разговаривать неинтересно было».

Мои глаза в тебя не влюблены,
Они твои пороки видят ясно.
А сердце ни одной твоей вины
Не видит и с глазами не согласно.
В. Шекспир

Любовь проходит сквозь ссоры без потерь, обогащается опытом.

Любви с первого взгляда не бывает.

Настоящая любовь по Ибн Хазму — философа ХI в., рождается медленно, долго, ибо необходимо много времени, чтобы глубоко скрытые свойства душ соединились, чтобы они проникли друг к другу через множество завес жизни.

«… тяготение сходных душ, беспричинная и потому вечная любовь»
Ибн Хазм

Крупнейший философ и теолог XIII века Фома Аквинский детально анализирует тему любви в своем фундаментальном труде «Сумма теологии». Где он описывает, что любовь же — не просто чувственное устремление, но и устремление интеллектуальное. Она, конечно, страсть, но страсть, возникающая не неожиданно, а благодаря предварительным размышлениям об объекте любви. Любовь требует времени для знакомства, предполагает знания о любимом. Она не слепа, потому что «любовь есть знание» (love is the term of knowledge). Нельзя любить кого-то или что-то неизвестное, неузнанное, так как «непознанное не может быть любимым» (unknown cannot be loved).

Одной из известных работ, объясняющих функциональное развитие любви, является труд Стендаля «О любви». Основой данной концепции выступает процесс «кристаллизации». Стендаль описывает процесс «зарождения» любви следующими этапами: 1) восхищение; 2) человек думает: «Какое наслаждение целовать ее, получать от нее поцелуи!» и т. д.; 3) надежда; 4) любовь зародилась; 5) начинается первая кристаллизация. 6) вторая кристаллизация.

Это же на философском языке выглядит так: любовь есть феномен человеческого бытия и важнейший человеческий экзистенциал, обладающий единством телесно-душевного и душевно-духовного принципов и включающий тенденцию к выхождению за пределы себя как телесного единства, акт воли к расширению границ собственного Я с целью полноты жизнеутверждения, преодоления одиночества, внутриличностных и внешних конфликтов и отчуждений. Чтобы все выше перечисленные процессы прошли в полной мере нужно время: дни, недели, месяцы.

В подтверждение д-р Карл Менненгер, выдающийся христианский психиатр, выразил эту мысль такими словами: «Любовь не вспыхивает в нас, она в нас вырастает. Любовь зреет по мере того, как пара постигает принципы любви в повседневной жизни.

Зарождение любви, ее первые шаги описал в своей «Круговой теории любви» А. Рейс. Это четыре последовательных, взаимосвязанных процессов.

1. Установление взаимосвязи. Имеется в виду легкость общения двух людей, как они чувствуют себя в обществе друг друга.

2. Самораскрытие. Ощущение взаимосвязи с другим человеком, возникает аттракция, рождаются чувства: расслабления, доверия, облегчается раскрытие себя перед другим.

3. Формирование взаимной зависимости. Постепенно у мужчины и женщины возникает и развивается система взаимосвязанных привычек, появляется чувство необходимости друг другу.

4. Реализация основных потребностей личности, какими, по мнению А. Рейса, являются потребности в любви, доверии, стимуляции кем-либо ее амбиций и др.

Развитие чувства любви идет в направлении от первого процесса к четвертому, пропуск одного из них негативно сказывается на развитии или стабильности любовных отношений. Это еще раз подтверждает, что любви с первого взгляда быть не может, на это уходят месяцы.

«…мы можем говорить о таком опасном явлении, как любовь с первого взгляда. Оно более рельефно отражает суть проблемы. У каждого человека есть эталон идеального партнера. Берется он из моды, образов родителей, первого любовного опыта, влияния социального окружения. То есть любовь с первого взгляда — это эмоция, которая возникает в результате сильного совпадения некоторых характеристик реального объекта и имеющегося эталона».
Б.Ю. Шапиро к.псх.н. действительный член Академии педагогических и социальных наук.

«Любовь здесь рассматривается как нечто большее, чем просто эмоциональное состояние – это наивысшая форма близости между людьми, духовный акт, направленный на сущность другой личности. Исходя из этого понимания, можно заключить, что любовь является глубинным переживанием, возникающем в процессе длительного взаимодействия партнеров, их изучения и последующего принятия личностью другого человека во всем его многообразии. Такого рода чувство способно возникнуть только с течением времени взаимоотношений и не имеет ничего общего с эйфорическим ощущением влюбленности, возникающем на начальных этапах отношений под влиянием гормональных и нейрофизиологических процессов в организме, многократно описанных в рамках различных биологических исследований».
В. Франкл

В. Франкл о любви. М.Е. Литвак

«Любовь с первого взгляда во многих случаях на поверку оказывается мифом, который призван оправдать слишком быструю с точки зрения приличий готовность вступить в половую связь.

Лишь те отношения можно назвать истинной любовью, в которых нет угрозы для партнеров, которые возникают на основе взаимного приятия и взаимного одобрения …
К.Р. Роджерс

Итак, подлинная любовь поднимается над влюбленностью,

А если быть точнее: «Настоящая любовь родиться не может, пока не умрет влюбленность».
Гэри Чепмен «Пять языков любви»

Потому, что «гормональный коктейль»: допамин, фенилэтиламин, серотонин, норадреналин, который вызывает влюбленностное опьянение гораздо мощнее, эйфоричнее, чем окситоцин и вазопрессин вызывающие и сопровождающие любовь.

и нам следует не только ожидать любви и внимания от других, но самим относится с любовью и вниманием к другим» (Murstein, 1980)

А если вы приведете пример, что вам известен случай счастливой любви с первого взгляда, то этот случай будет относиться к исключению из правила, что подтверждает семейная статистика.

Когда Мэрилин Монро познакомилась с известным писателем Артуром Миллером, он был женат. Она влюбилась в него с первого взгляда, а через шесть лет по большой взаимной любви они поженились. Через четыре года брак закончился тяжелым, драматичным разводом.

Это еще один парадокс любви, с первого взгляда у человека возникает значимое влечение совсем не к тому, с кем у него может сформироваться любовь, ведь она результат другого события — наилучшей психотипической совместимости.

Настоящая любовь, она же совместимая любовь. Е. Пушкарев.

О дуальных отношениях, сборная. Все статьи.

Любовь между мужчиной и женщиной может быть только взаимной, причем у этой взаимности есть определенные признаки и характеристики.

Если чувство без взаимности это не любовь. Доказательством этому является работа психолога Зика Рубина (1973г) из Мичиганского университета. В результате исследований счастливых и несчастливых в любви пар З.Рубину удалось выявить три основных компонента половой индивидуальной любви: привязанность, забота и интимность (доверие). Их также можно обозначить, как минимально-достаточное количество конкретизаторов любви. Привязанность, определяется как желание физического присутствия рядом любимого человека и готовность получать — проявлять эмоциональную поддержку. Забота, это беспокойство и действия по обеспечению благополучия другого. Интимность, близкие, доверительные отношения с человеком, когда каждый в паре не только без опасения делится с другим своими переживаниями, мыслями, идеями, но и с уверенностью быть понятым и поддержанным. Основываясь на трех значимых компонентах, Зик Рубин разработал «шкалу любви».

Подлинная любовь не может быть без взаимности.
М.М. Пришвин

Разумеется, этот процесс (любовь) может быть только взаимным (он творит тебя, а ты творишь его). И в этом процессе взаимного «досотворения» мужчине, принадлежит только преимущество первого шага.
В.С. Соловьев

Взаимность — это, наверное, самое лучшее, что может произойти с человеком.
А.П. Чехов

Опрос ФОМ. февраль 2013. Как вы считаете, можно ли считать любовь настоящей, если она не взаимная?
51% — нельзя
35% — можно
14% — затруднились

Можно считать логическим продолжением «шкалы любви» З. Рубина «линейку» измерения любви А. Антонова. Социолог, профессор Анатолий Антонов, заведующий кафедрой социологии семьи МГУ свою «линейку» измерения любви начал разрабатывать еще в 60−х годах, взяв за основу метод семантического дифференциала. В результате опросов тысяч семейных людей, он пришел к выводу: когда оба супруга оценку другого ставят выше самооценки — это идеальный вариант любви. Т.е. когда, три компонента З. Рубина полноценно функционируют это приводит к соответствующей градации оценки супруга(и) и самооценки открытой А.Антоновым.

Этот же признак любви Э. Фромм не просто выделял, а: «Самое существенное в любви — готовность поставить Другого выше, чем самого себя, но не примитивно, занизив свою самооценку, а глобально, на духовном уровне, на уровне сути». Получилось соединение: теоретическое открытие одного ученого было подтверждено практическими исследованиями других.

Есть ошибочное мнение «Любовь это работа по сохранению чувства, по его поддержанию и возможному усовершенствованию в течение всей жизни. Если в печку дров не подбрасывать, их ни ворошить, огонь погаснет». Влюбленность надо поддерживать и сознательно защищать, чтобы она дольше просуществовала, а любовь это самодостаточное, психостимулирующее чувство, которое само человека делает более сильным и жизнеустойчивым. А работа это то, что любви предшествует: приобретение необходимых знаний о природе этого чувства и объективный выбор партнера, к которому это чувство возникнет.

Самый короткий тест для определения вашей любви предложил психолог Сергей Елисеев:
«Честно ответьте всего лишь на один вопрос: ваш мужчина становится с вами сильнее или слабее?»
С. Елисеев «Как обрести и сохранить семейное счастье. Гендерные консультации практикующего психолога». Книга есть в нашей библиотеке «Любовь, семья, секс и около…»

Для характеристики любви А. Маслоу в свое работе «Любовь и самоактуализация», вводит такую категорию, как «способность», причем он отдельно выделяет «способность любить» и «способность быть любимым».

«Самоактуализированные люди знают, что значит любить, и знают, что значит быть любимым, у них есть опыт любви, и именно поэтому мы можем говорить об их способности любить и быть любимым. Большая часть полученных мною данных, хотя и не все, указывают на то, что (при прочих равных условиях) для психологического здоровья необходимо удовлетворение потребности в любви, ему противопоказана ее депривация.

Психологическое здоровье обязательное условие для любви. Е. Пушкарев

Я не отрицаю позитивного значения фрустрации, я признаю, что аскетизм также может стать дорогой к психологическому здоровью, однако в нашем обществе, в нашей культуре самая торная тропа к здоровью, судя по всему, пролегает через удовлетворение базовых потребностей и в частности через удовлетворение потребности в любви».

Самоактуализированный человек обладает этими способностями, а несамоактуализированный не обладает как одной из них, так и обеими. Это означает, что для определенного количества людей со средним и ниже уровнями психологического здоровья дверь для доступа к любви попросту закрыта.

Я не могу любить, просто не могу, у меня не получается. Обратная сторона этой проблемы: «Мне не хватает любви мужа» или «Я не чувствую любви мужа».

Исследованием категории «способность любить» занимался американский психолог Гарри Харлоу, свои эксперименты он проводил на обезьянах (макаки-резусы). Г. Харлоу доказал, что индивид становится способным на гетеросексуальную любовь только после того, как последовательно пройдет «школу» всех предыдущих любовей:

— материнскую любовь;

— детскую любовь к матери;

— любовь сверстников, детей и подростков друг к другу;

— отцовскую любовь к детям.

Основываясь на работах Г. Харлоу также на выводах биологов – эволюционистов можно прийти к выводу, что любовное чувство способствует воспроизводству наиболее здорового, полноценного потомства. Тысячи лет назад в период жестоких условий выживания, дети выросшие в семье, где родители любили друг друга были более жизнеустойчивы, т.к. мужчина оказывал своей половой партнерше в период ее беременности и после родов особое внимание, обеспечивая защиту, пищу и участие при воспитании потомства. Поэтому любовное чувство сформировалось и закрепилось как видовой признак.

Профессор д.и.н. Ю.И. Семенов в своих работах отмечает, что даже в период промискуитета, еще до группового брака, вполне могли существовать более или менее постоянные пары или то, что получило название — парование. Это происходило исключительно на личных привязанностях и, поэтому можно предположить, что это были первые устойчивые межполовые отношения, возникшие на основе индивидуальной любви.

История культуры любовного чувства. Е. Пушкарев

В определение любви Э. Фромм по примеру Фомы Аквинского включил:

— «Знание» —

«…уважать человека невозможно, не зная его: забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание». Знание — необходимый аспект любви, позволяющий проникнуть в суть, «тайну» любимого человека и реализовать все другие аспекты любви. К тому же у человека нет врожденного дара, отличать в своих переживаниях любовь от множества псевдолюбовных чувств и сделать это можно только через знания, которыми лучше овладеть до начала половых влечений.

— «плодотворное отношение» не только к другому, но и к самому себе. А вот невротик не способен на плодотворное отношение к себе, он не способен и на плодотворное отношение к другому, а значит к любви

Э. Фромм: «Существует много индивидуальных форм патологии любви, которые приводят к сознательному страданию, и их как психиатры, так и все увеличивающиеся число непрофессионалов считают невротическими».

«Любовь» невротика. М. Литвак

Невротическая любовь. О. Куракин

Целый ряд психологических элементов образующих любовь раскрывает соционика:

«Как рассматривается любовь в соционике». Е. Пушкарев.

Еще одно важное открытие соционики в том, что она учит, как обрести любовь через сознательные определение и выбор.

От дисгармонии выбора брачного партнера к гармонии. Е. Пушкарев.

Синонимы любви : гармония, благо, взаимоподдержка, взаимовыручка, забота, согласие, безпечалие (др.-русск.) , долголетие, полноценность, укрепление, комфорт, уверенность, перспектива, здоровое потомство.

Через несколько недель или месяцев (темпы развития любовного чувства у разных людей разные) любовь превращается в так называемое «вторичное слияние» – копию того состояния «первичного слияния», которое свойственно матери по отношению к ребенку примерно с полугода до двух лет. В этот период мать идеально чувствует и понимает потребности младенца (в еде, сне, ласке) и идеально их удовлетворяет. Ее «бессознательное» подстраивается к ребенку, она «читает» его мимику, различает оттенки его голоса, плача и т. д. В этот период дети испытывают максимальное чувство защищенности и комфорта, лучше растут и развиваются, гораздо меньше плачут и болеют. Психоаналитики называют это время в жизни ребенка состоянием «первичного всемогущества». В переживаниях любящих тоже присутствует это ощущение взаимного всемогущества: они знают, что партнер всегда придет им на помощь, что они могут на него (или на нее) опереться.
Психотерапевт, сексолог к.м.н. профессор А. Полеев

Любовь среда обитания наивысшего душевного комфорта. Под влиянием осложняющих обстоятельств, с годами любовь становится крепче и значимее. Только в любви человек может стать самим собой лучшим. Выдающийся русский философ В.С. Соловьев объяснял это тем, что любовь связана с «реализацией полноты личности»: «…через любовь восстанавливается андрогинная целостность личности, человек перестает быть раздробленным, ущербным существом». И все это приводит к «восполнению жизни».

Словарь Испанской королевской академии конкретно указывает на важнейший признак и источник любви «… интенсивное чувство человеческого существа, которое, отталкиваясь от собственной недостаточности, испытывает потребность и стремится к встрече и единению с другим существом».

Дочь К. Маркса Элеонора писала о родителях: «Не будет преувеличением, если я скажу, без Женни фон Вестфален Карл Маркс никогда не мог бы стать тем, кем он был».

Испанский поэт Хуан Рамон Хименес, получив в 1956 году Нобелевскую премию по литературе «за лирическую поэзию, образец высокого духа и художественной чистоты в испанской поэзии» написал, что награда по праву принадлежит его жене Зенобии. «Если бы ни ее помощь, ни ее вдохновляющее участие, я не смог бы трудиться на протяжении сорока лет. Теперь без нее я одинок и беспомощен». Зенобия Кампруби умерла в том же 1956 году от рака, Хименес так и не смог оправиться от ее смерти, и через два года спустя скончался в той же самой клинике.

Любовь, есть соединение любимого человека со своими основными и искреннейшими идеями — осуществления через него (любимого — любимую) своего смысла жизни.
А.П. Платонов

Любить — это форма продуктивной деятельности. Она предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслажденье и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения.
Э. Фромм

Поэтому когда философы и другие интеллектуалы занимаются рассмотрением, объяснением бинарных оппозиций «любовь/страдание», «любовь/ненависть», «любовь/зло», «любовь/страх», «любовь/смерть» это всего лишь их заблуждения, домыслы, присущие всей нашей культуре, не имеющие к истинному чувству отношения

Андрогинная «целостность личности» это идея, первой в истории человечества теории любви созданной Платоном двадцать четыре века тому назад, итогом, которой явилось: любовь это «жажда целостности и стремление к ней».

Многие исследователи считают заслугой Платона перенесение рассуждений о любви с мифологического на философский уровень. По мнению античного мудреца, эрос является всеобщим принципом, который проявляется в любом стремлении к благу и к счастью. Такое тяготение вызвано желанием восполнить недостаток блага или счастья; предполагается, что человек осознает собственную неполноценность и верит в существование объекта, наделенного недостающими качествами.
Уолтрауд Айерлэнд «Миф о рождении любви» Еще одна подсказка понимания мифа об андрогинах заключена в самом термине пол, его двоякости: пол организмов и пол как часть одного целого, разделенного пополам. Для большей ясности обратимся к толкованию данного слова в русском языке. В.И. Даль, рассматривает пол как одну из родовых половин, как составную часть чего-то целого. А связующим «клеем» является любовь. Есть мужчина, есть женщина и если есть любовь, есть гармоничное целое. Нет любви, есть раздельные половинки со своими изъянами.

Синонимом платоновской андрогинности является понятие «единодушие» (единая душа) любящих образующееся согласием мнений, мыслей, оценок, систем ценностей, нравственным сходством.

Суть любви. Е. Пушкарев.

По В.С. Соловьеву принимать любовь как Божий дар недостаточно, у любви есть свое истинное назначение, которое состоит не в простом переживании, наслаждении этим чувством, а в «деле любви», в том, что она может совершить. То есть это не только чувство, это и процесс, и цель, и пространство самоощущения, самовыражения и проявления личности.

Любовь больше, чем разумное сознание, но без него она не могла бы действовать как внутренняя спасительная сила, возвышающая, а не упраздняющая индивидуальность.
В.С. Соловьев В Любви возрождается единая истинная личность, свободным слиянием частей своих восстанавливая когда-то и как-то расторженное ею.
Философ Л.П. Карсавин (первая половина ХХв.)

В начале отношений любви центром внимания человека выступает «Я», и в партнере он ищет подтверждение своей идентичности и личностной ценности, затем предметом ориентировки и исследования становится партнер — «Ты», получающий в значимом личностном отношении подтверждение значимости своей личности, и, наконец, формируется «Мы» при сохранении автономии каждой личности.

Любовь это не просто эмоции, которые люди ощущают в отношении других людей, а комплекс, связывающий вместе эмоции двух или нескольких людей; это особая форма эмоциональной взаимности.
А. Баэр

Таким образом, любовь это не простая эмоция или чувство это многокомпонентная психофизиологическая сущность — интегрированное, смыслоформирующее состояние, ставшее целостной реальностью подвластное волевому регулированию этических, эстетических, религиозных чувствований, имеющее заинтересованный характер и основанное на удовольствии, комфорте, радости и др. положительных эмоциях. Любовь вызывает альтруистические и одновременно эгоистические мотивации быть рядом с объектом любви, смотреть на него, обладать им или защищать его, иметь право на претензии, готовность к ограничению своих прав и свобод.

Поэтому любовь это еще и результат когнитивной работы по самоинтерпретации собственных чувств и переживаний, принятие культурных и социальных норм, после чего осваиваются стили совладающего поведения, ограничения: что можно, а что нежелательно. В результате этой когнитивной работы любовь оказывается механизмом психологического, личностного самосовершенствования.

Когда находишь человека, с которым можно говорить молча, находиться вечно, верить беззаветно и радоваться сердцем, понимаешь, что это — Любовь.
А.С. Пушкин

Совладающее поведение в любви характеризуется достаточным креативным копинг-ресурсом для решения как межличностных, так и общежитейских проблем. У нас может доминировать любая эмоция (в том числе отрицательная), мы можем быть недовольны партнером, но мы понимаем, что любим этого человека и, несмотря на раздражение и даже гнев постоянно присутствует уверенность, что совсем скоро наступит гармония и комфорт и движемся именно в этом направлении.

Это состояние не может возникнуть вмиг, от одного взгляда, слова, прикосновения. Нужно время для осмысления, осознания, вживания в новые качественные изменения.

В каждом из нас слишком много винтов, колёс и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трём внешним признакам.
А.П. Чехов

Любовь — удивительное чувство, но оно не только чувство, оно — состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг вижу его сущность. Конечно, когда я говорю “вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”, но — “постигаю всем своим существом”.
С первого взгляда мы видим внешность а «прозреваю его глубины, когда вдруг вижу его сущность» это знания на уровне инсайта. Мне не хватает ума для того, чтобы понять каждый факт, но я ощущаю свою защищенность …
Митрополит Антоний Сурожский

Нейробиологические исследования подтверждают, что любовь — нечто большее, чем «базовая эмоция». Она связана с определенными «высшими» когнитивными функциями т.к. включает в себя активность отделов коры, отвечающих за социальное познание (работу с информацией о других людях) и восприятие (образ) самого себя.

…любовь к кому-либо — это не просто сильное чувство, это решимость, это разумный выбор, это ответственность, это поступок.
Э. Фромм

История культуры любовного чувства. Е.Пушкарев

«Любы творять елико хощеть»: любовь и сексуальность. Древняя Русь XI–XIII вв. В. Долгов

Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» отмечает, что “…половая любовь в течении последних 8 столетий стала обязательной осью, вокруг которой, вращается вся поэзия”. В результате этой «поэтической вольницы» к концу XIX века уже создается культ любви —

Литература сыграла огромную роль в любовном культе. М.О.Меньшиков : «Действуя в течение веков на неустойчивые мозги средних людей, любовный роман развращает половое чувство более, чем какое-нибудь другое влияние».

К концу ХХ века:
Любовь уже лишена самостоятельности, она возникает не из естественных отношений людей, своей природной самости, а из ориентации на перегретые драматизмом шаблоны, навязанные культурой. Они порождаются массовой культурой, проникают в потребителя и зрителя, захватывая его сознание, управляя мотивацией и направляя переживания. Так как это амурное давление происходит на протяжении веков и передается в следующие поколения еще и на генетическом уровне.

» Любовь уже превращена в религию. Человеческая любовь настолько омрачена чрезмерными страданиями и переживаниями романтизма, что мы лишаемся, возможности относиться к ней так, как она того заслуживает». Мы: глубинные аспекты романтической любви. Роберт А. Джонсон

Все эти амурно – эротические культы, перегибы, перегревы и пр. мистификации бесспорно самым негативным образом отразились на культуре и общественном сознании.

Оказывается, Америка — единственная страна в мире, где любовь является национальной проблемой. Кажется, огромное количество американцев обоих полов пребывает в состоянии замешательства по поводу любви.
Рауль де Роусси де Сеймс.

Заблуждения: что такое любовь в общественном понимании.

Опросы о любви, влюбленности… ФОМ. Что такое любовь?

Кусочек стенограммы типичного телевизионного ток-шоу, посвященного отношениям мужчин и женщин:

Женщина, героиня передачи, рассказывает о своих отношениях и переживаниях, называя их любовью. Другая (из зала) встает и задает ей вопрос:

— Вот вы говорите, что вы любили, а вот когда вы на любимого смотрели, у вас сердце замирало?

— В смысле как замирало?

— Ну, вот так (она поднимает голову, закатывает глазоньки), когда по телу дрожь проходит и дышать трудно становиться,

— и вторая женщина привстает и показывает всему залу, как в ее случае выглядело подобное вегетативное расстройство.

— Нет, лично у меня именно в такой форме не замирало, у меня было совсем по-другому…

— И у вас после этого хватает совести заявлять, что вы любили по-настоящему, не смейте больше никогда употреблять это слово (Любовь)!

Выражение и переживание чувства любви у русских отличается от испытуемых других национальностей:
— испытуемым русской национальности свойственна противоречивость, иррациональность. Любовь ассоциируется с красотой, счастьем, радостью, восторгом — с одной стороны, и с грустью, страданием, тоской, печалью, слезами — с другой.
— испытуемым китайской национальности свойственна рациональность, противоречивость отсутствует, любовь для них — это гармония, совершенство, музыка, мелодия, стихотворение.
Кандидат культурологи А.В. Севрюк

Милая женщина то, что вы так ярко описали это признаки естественной влюбленности. Наша культура не только вас, но всех нас вводит в глубочайшее заблуждение, следствие печально и трагично.

16% мужчин и 10% женщин выражают сомнение в том, знают ли они, что такое любовь, остальные в этом смысле вполне в себе уверены. В молодежном возрасте сомневающихся больше.

«Сейчас половина молодых семей распадается в первый год жизни, две трети — в первые пять лет, в 70% семей, которые еще не распались, супруги находятся в напряженных отношениях…»
Д.филос.н. В.М. Розин «Проблемы любви в контексте противоречий современной семьи»

Лишь 1.5% опрошенных россиян ответили положительно на вопрос «Гармоничны ли ваши отношения с любимым человеком».

«По официальной статистике у нас на 100 браков 70 разводов. А я говорю, что на 100 браков все 100% разводов. У нас семей как таковых нет. Просто люди изолированно живут на одной территории, изолированно друг от друга.
Вот такие у нас семьи, что людей вместе держит только внешняя оболочка. Я исследовал семьи, где брак длился лет 10-15, и спрашивал задавал вопрос такого типа:, «вы бы сейчас вышли замуж за вашего мужа, но только все повторится, как было». И наоборот. В результате только 5% мужчин не сожалели, что женились на этой женщине. И 9% женщин. Но, допустим, я согласен на ней жениться, а моя жена за меня сейчас бы замуж не вышла, если по новой. Так вот из 11 тысяч 400 семей таких оказалось пять, где есть взаимный выбор»
Член-корреспондент РАЕН, д.м.н., психотерапевт М.Е. Литвак «Любовь здоровая и наркоманическая»

Мудрый психотерапевт при исследовании супружеской любви в опросе не воспользовался самим этим словом и правильность этого заключается в том, что если бы он задал прямой вопрос «Любите ли вы супруга(у) сейчас» получил бы ответ:
Да — 59%
Периодически — 34%
Ненавижу — 7%
Из интернет – опроса.

А он задавал скрытый, экспертный вопрос и получил достоверную картину о любви у супругов.

Потому, что:

— во – первых респондент склонен отвечать не то, что есть на самом деле, а то, что считает уместным в этой ситуации.

— во — вторых, под этим словом в нашей культуре понимается совсем не то, что ею является.

Это вредоносное слово «любовь». Е. Пушкарев

Любовь это болезнь? Е.Пушкарев

«Нередко любовь — не что иное, как взаимовыгодная сделка, заключенная двумя людьми, каждый из которых получает максимум из того, на что он может рассчитывать, исходя из ценности их обоих на рынке индивидуальностей».
Э. Фромм «Здравомыслящее общество»

«Часто за любовь принимается то, что таковой не является. Обычай «вступать в брак», общие экономические интересы, обоюдная привязанность к детям, взаимная зависимость – все это осознается как «любовь», пока один или оба партнера не признаются, что они не любят и никогда не любили друг друга».
Э. Фромм «Любовь и её распад в современном обществе»

Самое печальное в нашей официальной амурно – эротической культуре то, что идет активное насаждение псевдолюбовной патологии в школе.

Психиатрическая неразбериха с любовью в школьной литературе. Е. Пушкарев

В качестве заключения.

В науке и технике человек ушел далеко вперед, а в любви остался на уровне дремучей сексуально — романтической иррациональности. И если мы очистим понятие «любовь» от измышлений, мифов, перегрева, фетиша, соединим мудрость прошедших веков с современными томографическими исследованиями головного мозга, то получим:

Половая любовь существует, как все другие страсти, но как и они, – она должна быть развенчана; с этого идола должны быть сняты драгоценные украшения и пышные краски, чтобы всякий видел, что это не бог, а простое дерево…
М.О.Меньшиков, философ XIX в.

Клуб: Любовь простое дерево, зато активно плодоносящее.

Подобно тому, как миндальное дерево в старости больше плодов приносит, так и любовь становится тем нужнее, чем она старше. Так же с любовью бывает, как с виноградником, ибо от молодых лет вино обильное, а от старости – лучше; так же первая нежная любовь пышнее щеголяет цветами, но любовь испытанная десятилетиями сладчайший сок источает.
Джон Лили, английский писатель XVI в.

Психолого – психотерапевтический авангард при мощной поддержке соционики далеко продвинулся в области научного адекватного восприятия феномена любви, теперь желательно, чтобы и основные психологические и психотерапевтические силы подтягивалось на отвоеванные у затянувшейся «тайна сия велика есть» позиции. А после консолидации все вместе займемся реабилитацией настоящей любви и психологического оздоровления общества.

А для определения любви существуют как очень дорогие способы с использованием сложных магнитно-резонансных томографов, биохимических исследований, так и очень дешевые:

Тест на любовь: «шкала любви и симпатии» З.Рубина.
(тестом можно пользоваться только после ознакомления с материалами указанными в ссылках)

Е Пушкарев Председатель Интернет — Клуба «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ»

Для тех, кто хотел бы узнать другие подробности ответов на вопрос «что такое любовь?»:

Что такое любовь как некая психологическая реальность? Л. Гозман, Н. Ажгихина

Что такое любовь, что такое роман и какая разница между ними. Роберт А. Джонсон.

Одна из основных потребностей современного человека состоит в том, чтобы доучиться различать земную любовь, составляющую основу любых отношений, и романтическую любовь. Роберт А. Джонсон.

Настоящая любовь, она же совместимая любовь. Е. Пушкарев.

Культура долголетия любви. Культура горя разлуки. Е. Пушкарев.

Экология и драматургия любви. Е. Пушкарев.

Подборка различных опросов «Что такое любовь?»

Статьи, относящиеся к этой же теме:

Путеводитель по сайту и основным вехам в познании любви. Е.Пушкарев

Понятие «любовь». Е. Пушкарев

«Романтическая любовь»: аспекты, анализ и последствия. Е Пушкарев.

Как избавиться от «любви»? Е. Пушкарев

Суть любви. Е. Пушкарев.

Что такое любовь. Е. Пушкарев

Коротко о любви. Е. Пушкарев

Влюбленность. Е. Пушкарев

Мужчина и женщина: совместимость, любовь. Е. Пушкарев

Мужчина и женщина: отношения. Е. Пушкарев

Мужчина и женщина: лидерство в любви и браке. Е Пушкарев

Психология любви. Е.Пушкарев

Тест на любовь: «шкала любви» З.Рубина.

Зигмунд Фрейд о любви.

Что такое любовь? — Журнальный зал

Ключевые слова: любовь, сексуальное различие, женщина, мужчина, сексуация, ситуация,

субъект

Ален Бадью

 

ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?*[1]

 

1. ПОЛ И ФИЛОСОФИЯ

Кое-кто полагал, что в фундаменте философии, как систематической воли, заложено исключение полового различия. Действительно, не в том, что в этой воле было наиболее состоятельным, — от Платона до Ницше включительно — слово «женщина» достигало статуса понятия. Быть может, и не в том призва-ние этого слова? Но разве лучше обстояло дело со словом «мужчина», если лишить его родового смысла и взять с точки зрения чистой сексуации?[2] Должны ли мы тогда заключить, что философия и в самом деле обезразличивает половое различие? Я так не считаю. Слишком многое говорит об обрат-ном, особенно если учесть, что хитрость такого различия, очевидно куда бо-лее тонкая, чем хитрость Разума, заключается в том, что ни слово «женщина», ни слово «мужчина» не выдвигается на первый план. Возможно, поэтому фи-лософски приемлемо применить к полу способ, которым Жан Жене вопро-шал о расах. Он спрашивал, что такое негр, уточняя: «И во-первых, какого он цвета?» Тогда, если мы зададимся вопросом, что такое мужчина или что такое женщина, вполне философски благоразумно будет уточнить: «И во-первых, какого он(а) пола?» Ибо согласятся, что вопрос о поле является первичной трудностью: половое различие может быть помыслено лишь через трудоем-кое определение той идентичности, внутри которой оно возникает.

Добавим, что современная философия — чему есть каждодневные под-тверждения — адресована и адресуется женщинам. Философию даже можно подозревать — мою в том числе, — что как дискурс она в значительной мере ориентирована стратегией соблазнения.

Так или иначе, философия подступается к полу через любовь — это верно до такой степени, что только у Платона некто Лакан вынужден был искать опору, чтобы помыслить любовь в переносе.

Здесь, однако, возникает более серьезное возражение: за исключением соб-ственно платоновского начала, все, что было сказано подлинно верного о люб-ви — пока психоанализ не поколебал это понятие, — было сказано в области искусства, особенно в искусстве романа, чей пакт с любовью носит сущност-ный характер. Помимо всего прочего, отметим, что женщины преуспели в этом искусстве, придав ему определяющий импульс. Мадам де ла Файетт, Джейн Остин, Вирджиния Вулф, Кэтрин Мэнсфилд, множество других. И задолго до них, в XI веке — что невообразимо для западных варваров — госпожа Мурасаки Сикибу, автор величайшего текста, в котором развертывается сказы-ваемое любви в ее мужском измерении, «Гэндзи-моногатари».

Итак, пусть не возражают мне, приводя в пример классическую локализа-цию женщин в поле эффектов возвышенной страсти и в измерении нарратива. Во-первых, как я покажу, значимая связь между «женщиной» и «любовью» за-трагивает все человечество, более того, легитимирует само его понятие. Кроме того, я, разумеется, разделяю мысль, что женщина способна, в будущем тем бо-лее, преуспеть в любой области и даже переосновать любое поле заново. Про-блема, как и с мужчинами, лишь в том, чтобы знать, при каких условиях и ка-кой ценой. Наконец, я считаю романную прозу искусством ужасающей и абстрактной сложности, а шедевры этого искусства — величайшими свидетель-ствами того, на что способен субъект, когда он пронзен и учрежден истиной.

Из какого места можно наблюдать связку истинностных процедур, подоб-ных связке между любовью и романом? Из места, в котором удостоверяется, что любовь и искусство пересекаются, то есть они совозможны во времени. Это место называется философией.

Следовательно, слово «любовь» здесь будет сконструировано как фило-софская категория, что вполне легитимно, если вспомнить, что такой же ста-тус имеет платоновский Эрос.

Отношение этой категории к тому, как мыслит любовь психоанализ, на-пример в вопросе о переносе, будет, скорее всего, проблематичным. Скрытым правилом здесь будет правило внешней связности: «Сделай так, чтобы фи-лософская категория, при всем своем возможном своеобразии, оставалась со-вместимой с психоаналитическим понятием». Но я не буду вдаваться в де-тали этой совместимости.

Отношение этой категории к открытиям романного искусства будет кос-венным. Скажем, что общая логика любви, схваченная в расщеплении между (универсальной) истиной и (сексуированными) знаниями, должна быть впо-следствии проверена через конкретные прозаические тексты. Правило в та-ком случае будет правилом подведения под понятие: «Сделай так, чтобы твоя категория учитывала великие прозаические тексты о любви как синтаксис, задействующий ее семантические поля».

Наконец, отношение этой категории к общеизвестным очевидностям (ибо любовь, по сравнению с искусством, наукой и политикой, является истин-ностной процедурой не то чтобы наиболее распространенной, но наиболее доступной) будет смежностью. В вопросе о любви присутствует здравый смысл, попытка избежать которого будет достаточно комичной. Правило мо-жет быть таким: «Сделай так, чтобы твоя категория, какими бы парадоксаль-ными ни были ее следствия, не удалялась от ходячих интуиций о любви».

 

2. О НЕКОТОРЫХ ОПРЕДЕЛЕНИЯХ ЛЮБВИ, ЧТО НЕ БУДУТ ИСПОЛЬЗОВАНЫ ДАЛЕЕ

Философия вообще, любая философия, основывает свое место мысли на дисквалификациях (recusations) и на декларациях. В самом общем плане, на дис-квалификации софистов[3] и на декларации, что имеются истины. В нашем случае это будет:

1) Дисквалификация концепции слияния в любви. Любовь не является тем, что из заданной структурно Двоицы производит Единое экстаза. Эта дис-квалификация, в сущности, идентична дисквалификации бытия-к-смерти. Ибо экстатическое Одно полагает себя по ту сторону Двоицы лишь в качестве подавления множественности. Отсюда метафора ночи, настойчивая сакрали-зация встречи, террор, осуществляемый миром. Тристан и Изольда Вагнера. В моих категориях, это фигура катастрофы, в данном случае происходящей в любовной родовой процедуре. Но это катастрофа не самой любви, она яв-ляется следствием философемы, философемы Единого.

2) Дисквалификация жертвенной концепции любви. Любовь не является принесением в жертву Того же на алтаре Другого. Ниже я попытаюсь показать, что любовь не является даже опытом другого. Она — опыт мира, или ситуации, при постсобытийном условии, что имеется нечто от Двоицы (qu‘il y a du Deux). Я намерен изъять Эрос из какой бы то ни было диалектики Гетероса[4].

3) Дисквалификация «сверхструктурной» или иллюзионной концепции любви, столь дорогой для пессимистической традиции французских морали-стов. Я имею в виду концепцию, в соответствии с которой любовь — лишь иллюзорное украшение, через которое проходит реальное секса. Или же что сексуальное желание и ревность являются основой любви. Мысль Лакана иногда граничит с этой идеей, например когда он говорит, что любовь — это то, что восполняет отсутствие сексуальных отношений[5]. Но он также говорит и обратное, когда признает за любовью онтологическое призвание, призвание «подступа к бытию». Дело в том, что любовь, как я полагаю, ничего не вос-полняет. Она пополняет, и это совсем другое дело[6]. Она оказывается прова-лом только при условии, что ее ошибочно полагают связующим отношением. Но любовь — не отношение. Любовь — это производство истины. Истины о чем? О том именно, что Двоица, а не только Одно, задействованы в ситуации[7].

 

3. РАЗЪЕДИНЕНИЕ

Перейдем к декларациям.

Здесь необходимо задать аксиоматику любви. Зачем нужна аксиоматика? По причине глубокого убеждения, впрочем, обоснованного Платоном: любовь никогда не дана непосредственно в сознании любящего субъекта. Относитель-ная скудость всего, что философы говорили о любви, как я убежден, происхо-дит оттого, что они подступались к ней через психологию или через теорию страстей. Но любовь, хотя и включает в себя опыт блужданий и мучений лю-бящих, нисколько не раскрывает в этом опыте свою собственную сущность. Напротив, именно от этой сущности зависит возникновение субъектов любви. Скажем, что любовь — это процесс, который распределяет опыт так, что из-нутри этого опыта закон распределения не поддается расшифровке. Что можно сказать по-другому: опыт любящего субъекта, являющийся материей любви, не учреждает никакого знания о любви. Именно в этом особенность любовной процедуры (по сравнению с наукой, искусством или политикой): мысль, которой она является, не является мыслью о ней самой, как мысли. Любовь, являясь опытом мысли, не мыслит себя (s‘impense). Знание в любви, несомненно, требует применения силы, в частности силы мысли. Но оно само остается неподвластным этой силе.

Следовательно, необходимо держаться в стороне от пафоса страсти, за-блуждения, ревности, секса и смерти. Никакая другая тема не требует чистой логики более, чем любовь.

Мой первый тезис будет следующим:

 

1. В опыте даны две позиции.

Под «опытом» я разумею опыт в самом широком смысле, презентацию[8] как таковую, ситуацию. И в презентации даны две позиции. Условимся, что обе позиции сексуированы, и назовем одну из них позицией «женщины», а другую позицией «мужчины». На данный момент мой подход строго номиналистский — никакое разделение, эмпирическое, биологическое или соци-альное, здесь не учитывается.

То, что имеются две позиции, может быть установлено лишь задним чис-лом. На деле именно любовь, и только она, позволяет нам формально утвер-ждать существование двух позиций. Почему? По причине второго тезиса, по- настоящему фундаментального, который гласит:

 

2. Эти позиции полностью разъединены.

«Полностью» необходимо понимать в буквальном смысле: в опыте ничто не является одним и тем же для позиции мужчины и позиции женщины. Что означает: позиции не разграничивают опыт так, что есть тип презентации, за-крепленный за «женщиной», тип презентации, закрепленный за «мужчиной», и, наконец, зоны совпадения или пересечения. Все, что презентировано, презентировано таким образом, что не может быть удостоверено никакое совпа-дение между закрепленным за одной и за другой позицией.

Назовем такое положение дел разъединением, дизъюнкцией. Сексуированные позиции разъединены в отношении опыта в целом. Разъединение не мо-жет быть обнаружено, оно не может само стать объектом конкретного опыта или непосредственного знания. Ибо такой опыт или знание сами находились бы в разъединении и не могли бы встретиться с чем-либо, что говорило бы о другой позиции.

Для того чтобы имелось знание, структурное знание разъединения, потре-бовалась бы третья позиция. Именно это запрещает третий тезис:

 

3. Третьей позиции не существует.

Идея третьей позиции вовлекает работу Воображаемого: это ангел. Спор о поле ангелов имеет фундаментальное значение, поскольку его ставка — ар-тикулировать разъединение. Что невозможно сделать лишь с одной из пози-ций в опыте или в ситуации.

Что же тогда позволяет мне здесь артикулировать разъединение, не обра-щаясь к ангелу, не превращаясь в ангела? Поскольку ресурсов самой ситуа-ции здесь недостаточно, необходимо, чтобы она была пополнена. Не третьей структурной позицией, но уникальным событием. Это событие запускает лю-бовную процедуру, и мы назовем его встречей.

 

4. УСЛОВИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Но прежде, чем мы перейдем к встрече, необходимо коснуться, если так можно выразиться, другой крайности в этой проблеме. Это наш четвертый тезис:

 

4. Дано только одно человечество.

Что значит «человечество» в негуманистическом смысле? Этот термин не может быть основан ни на одном объективном предикате. Неважно, будет ли такой предикат биологическим или задающим идеал, в любом случае он не-релевантен. Под «человечеством» я понимаю то, что обеспечивает поддержку родовым, или истинностным, процедурам. Существует четыре типа таких процедур: наука, политика, искусство и, как раз, любовь. Человечество, сле-довательно, есть тогда, и только тогда, когда есть (эмансипаторная) политика, (концептуальная) наука, (созидающее) искусство — и любовь (не сведенная к коктейлю из сентиментальности и сексуальности). Человечество — это то, что поддерживает бесконечную сингулярность истин, которые вписываются в эти четыре типа. Человечество — это историческое тело истин.

Обозначим функцию человечества как Н(х). Эта запись означает, что дан-ный терм х, каким бы он ни был, поддерживает хотя бы одну родовую про-цедуру. Аксиома человечества тогда звучит так: если терм х (чтобы быть со-звучным широко распространенному кантианству, скажу: ноуменальный человек = х) активен, точнее, активирован в качестве Субъекта посредством одной из родовых процедур, тогда удостоверено, что функция человечества существует, — постольку, поскольку она допускает данный терм х в качестве аргумента.

Необходимо подчеркнуть, что существование человечества, то есть эффек-тивность его функции, возникает в точке, которую действующая истина ак-тивирует как «локальное подтверждение», являющееся субъектом. В этом смысле любой терм х принадлежит области значений или виртуальности функции человечества, которая в свою очередь локализирует его постольку, поскольку он охвачен истиной. Остается нерешенным, понуждает ли терм х функцию к существованию или, наоборот, функция «гуманизирует» терм х. Эта нерешенность подвешена на событиях, запускающих истину, оператором верности[9] которой является терм х (то есть х выдерживает трудоемкую дли-тельность любви, инициированную встречей: ему приходится быть — мето-нимией чему служит прославленное одиночество влюбленных — локализо-ванным в качестве доказательства, что Человечество существует).

Как таковой термин Н в целом (то есть существительное «человечество») предстает в качестве виртуальной сводки четырех типов — политики (х акти-вист), науки (хученый), искусства (хпоэт, художник и т.д.), любви (х, в разъ-единении «снятый» Двоицей, любовник, любовница). Термин Н связывает все четыре типа в узел. Как мы увидим, презентация этого узла находится в сердцевине разъединения между позициями «мужчины» и «женщины» в их отношении к истине.

Теперь наш четвертый тезис, утверждающий, что существует лишь одно человечество, будет означать: любая истина имеет значение для всего несу-щего ее исторического тела. Истина, любая истина, безразлична к каким бы то ни было предикатам, разделяющим то, что ее поддерживает.

Это видно хотя бы из того, что термы х — ноуменальные переменные для функции Человечества — образуют гомогенный класс, который не подвержен никакому другому разделению, кроме того, которое налагают субъективные активации, инициированные событием и помысленные внутри процедуры верности.

В частности, истина как таковая изъята из какой бы то ни было позиции. Истина транспозиционна. В общем-то, она — единственное, что обладает этим качеством, и именно поэтому истина будет именоваться родовой. В «Бытии и событии» я попытался построить онтологию из этого прилагательного.

 

5. ЛЮБОВЬ КАК РАБОТА С ПАРАДОКСОМ

Если соотнести следствия из четвертого тезиса с тремя предыдущими тези-сами, то можно четко сформулировать проблему, которая нас занимает: как возможно, чтобы истина была транспозиционной, как таковой для всех — если существуют, по крайней мере, две позиции, мужчины и женщины, ко-торые радикально разъединены в отношении опыта в целом?

Кто-то может подумать, что из первых трех тезисов вытекает следующее утверждение: истины сексуированы. Есть женская наука и мужская наука, как в свое время кое-кто полагал, что есть наука буржуазная и наука проле-тарская. Есть женское и мужское искусство, женские и мужские политиче-ские взгляды, женская любовь (стратегически гомосексуальная, как реши-тельно заявляют некоторые направления феминистской мысли) и мужская любовь. При этом обязательно добавят, что, хотя все это так, об этом невоз-можно ничего знать.

Все совершенно иначе в пространстве мысли, которое я хочу учредить. В нем одновременно утверждается, что разъединение радикально, что третьей позиции нет и, однако, что случаются истины, являющиеся родовыми, изъя-тыми из любого позиционного разъединения.

Любовь является именно тем местом, где имеют дело с этим парадоксом.

Рассмотрим это утверждение со всей серьезностью. В первую очередь оно означает, что любовь — операция, которая артикулируется через парадокс. Любовь не снимает этот парадокс, она с ним работает. Точнее, она производит истину из самого парадокса.

Знаменитое проклятие «каждый пол умрет сам по себе, со своей стороны»[10] на деле представляет собой очевидный — и не парадоксальный — закон вещей. Оставаясь на уровне ситуации (если в ней отсутствует событийное пополне-ние, а значит, и чистый случай), оба пола не прекращают умирать каждый сам по себе. Более того, под нажимом Капитала, который нисколько не озабочен половым различием, [гендерные] социальные роли оказываются неразличи-мыми: чем более явно — непосредственно и без протокола — действует закон разъединения, тем больше оба пола, практически неразличимые, умирают каж-дый со своей стороны. Ибо «сторона», на которой умирает пол, став невидимой, оказывается тем более порабощающей, препровождая обратно к тотальности разделения. Сама мизансцена половых ролей, распределение термов х в два на-блюдаемых класса, то есть hx и fx, нисколько не является выражением разъ-единения, служа для него лишь гримом, смутным опосредованием, управляе-мым всеми видами распределительных ритуалов и протоколов. Но ничто не подходит лучше Капиталу, чем существование одних лишь х. Наши общества с недавних пор заняты разгримированием разъединения, которое тем самым снова становится невидимым, теперь без опосредующей маскировки. Таким образом, на сексуированные позиции накладывается их видимая неразличи-мость, в которой упускается разъединение как таковое. Ситуация, в которой каждый чувствует, что убивает в себе возможное человечество, что он накла-дывает запрет на х, которым он является в верности истине.

Тогда становится очевидной функция любви в сопротивлении закону бы-тия. Мы начинаем понимать, что любовь, отнюдь не являясь тем, что «есте-ственным образом» налаживает мнимую связь между полами, производит истину из их развязанности.

 

6. ЛЮБОВЬ, КАК СЦЕНА ДВОИЦЫ, ПРОИЗВОДИТ ИСТИНУ ИЗ РАЗЪЕДИНЕНИЯ И ГАРАНТИРУЕТ ОДНО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Чтобы понять такое предназначение любви и, следовательно, утвердить ее как постоянную новизну в мысли — как говорит поэт Альберто Каэйро, «лю-бить значит мыслить», — необходимо вернуться к разъединению. Сказать, что оно тотально, что нет нейтрального наблюдателя или третьей позиции, значит сказать, что две позиции не могут быть сосчитаны за две. На основе чего мог бы быть сделан такой подсчет? Двое презентированы как таковые только в трех, они презентированы как элемент трех.

Необходимо тщательно различать любовь — и пару, чету. Пара — это то, что из любви видимо для третьего. Таким образом, два сосчитаны исходя из ситуации, где наличествуют трое. Но третий, о котором идет речь, кем бы он ни был, не представляет собой отдельную, третью позицию. Следовательно, двое, которых считает третий, являются какими угодно, неразличимыми двумя, полностью внешними Двоице разъединения. Феноменальная види-мость пары, подчиненная внешнему закону счета, ничего не говорит о любви.

Пара именует не любовь, но статус (и даже Государство[11]) любви. Не презен-тация любви, но репрезентация. Двое, сосчитанные с точки зрения трех, не существуют для любви. Для любви нет трех, а Двоица в ней пребывает изъя-той из любого счета.

Поскольку трех нет, необходимо модифицировать формулировку тезиса 1, ибо точнее будет сказать, что

 

1бис. Дана одна позиция и дана другая позиция.

Даны «одно» и «одно», не образующие два, единичность каждого «одного» при этом неотличима, хотя они тотально разъединены, от единичности дру-гого. В частности, никакая одиночная позиция не включает в себя опыт дру-гого, иначе это было бы интериоризацией двух.

Этот момент всегда ставил в тупик феноменологические подходы к любви: если любовь есть «сознание другого как другого», это значит, что другой идентифицируем в сознании как тот же. Иначе как помыслить, что созна-ние — которое является местом идентификации себя как того-же-как-себя — может (вос)принять или испытать другого как такового?

У феноменологии тогда лишь два выхода:

—или приглушить инаковость. На моем языке это означает, что она детотализирует разъединение и, по сути, сводит схизму мужчина/женщина к про-стому разделению человеческого, где сексуация как таковая исчезает;

— или же уничтожить тождественное. Это сартровский подход: сознание есть ничто, и у него нет места для самого себя, оно является сознанием себя, нететическим сознанием себя. Но известно, чем для Сартра становится лю-бовь, вынуждаемая этой чистой прозрачностью: безвыходным колебанием между садизмом (заставить другого быть объектом-собой) и мазохизмом (за-ставить себя быть объектом-собой для другого). Что означает, что Двоица яв-ляется лишь махинациями Одного.

Чтобы одновременно удержать и разъединение и то, что существует ис-тина разъединения, необходимо исходить не из сознания любящего, но из любви как процесса.

Скажем тогда, что любовь является именно свершением Двоицы как та-ковой, сценой Двоицы.

Но внимание: сцена Двоицы не является бытием Двоицы, которое пред-полагает трех. Сцена Двоицы является работой, процессом. Она существует лишь как траектория в ситуации, при условии гипотезы, что в ней имеется нечто от Двоицы. Двоица — это гипотетический оператор, оператор алеатор- ных запросов для той или иной траектории.

Свершение гипотезы о Двоице изначально событийно. Событие — это слу-чайное пополнение ситуации, которое мы называем встречей. Разумеется, со-бытие-встреча существует лишь в форме своего затмения и исчезновения. Оно удерживается лишь через именование, и это именование представляет собой декларацию, признание в любви. Декларирующее имя извлекается из пустоты места, в котором встреча заимствует минимум бытия для его пополнения.

Что за пустота выставляется через признание в любви? Это безотчетная пустота разъединения. Признание в любви запускает в оборот ситуации во-кабулу, извлеченную из нулевого интервала, который разделяет позиции мужчины и женщины. «Я тебя люблю» сцепляет два местоимения, «я» и «ты», несоединимые с точки зрения разъединения. Признание номинально фиксирует встречу, бытием которой является пустота разъединения. Осу-ществляющаяся в любви Двоица является подлинным именем разъединен-ного, схваченного в его разъединении.

Любовь — это нескончаемая верность первичному именованию. Она являет-ся материальной процедурой, которая переоценивает тотальность опыта, обо-зревает всю ситуацию — фрагмент за фрагментом, исходя из того, соединимы или нет эти фрагменты с номинальным предположением о наличии Двоицы.

Есть числовая схема, свойственная любовной процедуре. Эта схема гласит, что Двоица расщепляет Единое и испытывает бесконечность ситуации. Одно, Два, Бесконечность — такова нумеричность любовной процедуры. Она струк-турирует становление родовой истины. Истины чего? Истины ситуации, по-скольку в ней существуют две разъединенные позиции. Любовь — не что иное, как серия испытывающих запросов о разъединении, о Двоице, которая в рет-роактивном действии встречи удостоверяется как всегда представлявшая со-бой один из законов ситуации.

Если в ситуации разъединения свершается хотя бы одна истина, тогда ста-новится ясно, что всякая истина адресована всем и что она гарантирует един-ство проявлений и следствий функции человечества Н(х). Ибо тогда заново установлено, что есть только одна ситуация, та, в которой схватывается ис-тина. Одна ситуация, не две. Ситуация, в которой разъединение является не формой бытия, но законом. И все без исключения истины являются истинами этой ситуации.

Любовь есть место, работа которого в том, что разъединение не разделяет ситуацию в ее бытии. Или что разъединение является лишь законом, а не суб-станциальным разграничением. Это научная сторона любовной процедуры.

Любовь раскалывает Единое по линии Двоицы. И только исходя из этого, может быть помыслено, что, хотя ситуация и прорабатывается разъедине-нием, она такова, что в ней имеется что-то из Единого и что именно этим Еди-ным-множественным удостоверяется любая истина.

В нашем мире любовь является хранителем универсальности истинного. Она высвечивает его возможность, поскольку производит истину разделения.

Но какой ценой?

 

7. ЛЮБОВЬ И ЖЕЛАНИЕ

Двоица в качестве постсобытийной гипотезы должна быть отмечена матери-ально. У ее имени должны быть прямые референты. Этими референтами, как всем известно, являются тела, тела, отмеченные сексуацией. Отличительный признак, который несут тела, вписывает Двоицу в регистр своих имен. Сек-суальное связанно с любовной процедурой как приходом Двоицы в двух точ-ках: имени пустоты (признания в любви) и материального диспозитива, ограниченного телами. Извлеченное из пустоты разъединения имя и поме-ченные различием тела образуют оператор любви.

Вопрос о том, как тела входят в любовь, должен быть тщательно рассмот-рен, поскольку он затрагивает неизбежную развязанность между любовью и желанием.

Желание находится в плену у своей причины, которая не является самим телом, еще меньше «другим» как субъектом; причина — это объект, чьим носителем является тело, объект, перед которым субъект, оказавшись в фантазматической рамке, приходит к собственному исчезновению. Разумеется, любовь участвует в процессии желания, но для любви нет объекта желания как причины[12]. Таким образом, любовь, помечающая материальность тел ги-потезой Двоицы, которую она активирует, не может ни избежать объекта- причины желания, ни подчиниться его приказам. Ибо любовь имеет дело с телами со стороны разъединяющего именования, тогда как желание соотно-сится с ними как с основанием бытия расщепленного субъекта.

Поэтому любовь всегда оказывается в замешательстве, если не перед сек-суальностью, то, по крайней мере, перед блуждающим в ее поле объектом. Любовь проходит через желание, как верблюд через игольное ушко. Любовь вынуждена пройти через него, но лишь затем, чтобы жизнь тел удержала ма-териальную отметку разъединения, внутреннюю пустоту которой воплотило признание в любви.

Скажем, что любовь и желание имеют дело не с одним и тем же телом, хотя это тело, в сущности, «одно и то же».

В ночи тел любовь стремится, следуя разъединению, расширить всегда частичный характер объекта желания. Она стремится преодолеть ограниче-ние, нарциссическую опору и установить (что она может сделать, лишь бу-дучи изначально ограниченной объектом), что данное тело-субъект принад-лежит генеалогии события и что до того, как проявится блеск объекта желания, это тело было сверхштатной эмблемой грядущей истины, что это тело — встречено.

Только в любви перед телами стоит задача засвидетельствовать Двоицу. Тело желания — это состав преступления, преступления со стороны «я». Оно пытается заручиться поддержкой Единого в форме объекта. Лишь любовь отмечает Двоицу через определенное освобождение от объекта, которое предполагает соответствующую захваченность им.

Именно в точке желания любовь впервые раскалывает Единое, чтобы свершилась гипотеза Двоицы.

Хотя здесь есть какая-то насмешка — поскольку это тема Святых Отцов Церкви — необходимо принять то, что отличительные половые признаки сви-детельствуют о разъединении лишь при условии признания в любви. Без этого условия Двоицы нет и отмеченность полом целиком находится в разъединении, без возможности быть удостоверенной. Скажем чуть жестче: любое обнажающее раскрытие тел вне связи с любовью является в строгом смысле мастурбационным; оно имеет смысл лишь изнутри одной позиции. Это никакое не осуждение, а лишь простое разграничение, поскольку «сек-суальная» мастурбационная активность является вполне разумной со сто-роны каждой из разъединенных позиций. Но в этой активности нет ничего общего с той ситуацией, когда переходят — но можно ли здесь «перейти»? — от одной позиции к другой.

Только любовь предъявляет сексуальное как фигуру Двоицы. Следова-тельно, она является местом, где утверждается, что наличествуют два сексуированных тела, а не одно. Любовное раскрытие тел является доказательством того, что за уникальным именем пустоты, разверзающейся в промежутке разъединения, происходит разметка самого этого разъединения. Это и есть процедура верности, которая основывается на факте радикального разъеди-нения (дизъюнкции).

Но сексуированное удостоверение разъединения в постсобытийном имени его пустоты не отменяет разъединение. Дело лишь в том, чтобы произвести из него истину. Следовательно, действительно верно, что не существует сек-суальных отношений, ибо любовь основывает Двоицу, а не соотношение Од-них в Двоице. Два тела не презентируют Двоицу — тогда понадобился бы бес-полый третий, — они лишь отмечают Двоицу.

 

8. ЕДИНСТВО ЛЮБОВНОЙ ИСТИНЫ, СЕКСУИРОВАННЫЙ КОНФЛИКТ ЗНАНИЙ

Это очень тонкий момент. Необходимо понять, что любовь под эмблемой Двоицы производит истину из разъединения, но она производит истину из-нутри неотменимого принципа разъединения.

Не присутствуя, Двоица действует в ситуации как связка из имени и телес-ной отметки. Она служит для исчисления ситуации через трудоемкие запро-сы, включая запросы о своем сообщнике, который является также помехой: желании. Сексуальность, но также и совместное проживание, представлен-ность в обществе, выходы в свет, разговоры, работа, путешествия, ссоры, дети — все это представляет собой материальность процедуры, ее истинност-ную траекторию в ситуации. Но эти операции не объединяют партнеров. Двоица действует разъединенно. Будет наличествовать лишь одна любовная истина ситуации, но процедура этого единства движется внутри разъедине-ния, истину которого она производит.

Эффекты этого напряжения можно наблюдать на двух уровнях:

1)    В любовной процедуре наличествуют функции, соединения которых по-новому определяют позиции.

2)    То, что единая истина дозволяет в будущем предвосхищать относи-тельно знания, является сексуированным. Иначе говоря, отдаленные от ис-тины, позиции возвращаются к знанию.

По первому пункту я позволю себе отослать читателя к тексту (послед-нему в этой книге), опирающемуся на творчество Самюэля Беккета, под на-званием «Письмо родового»[13]. Там я показываю, что, по Беккету (я возвра-щаюсь к тому, что в романной прозе функционирует как мысль о любви как мысли), становление любовной процедуры задействует:

— функцию блуждания, алеа, случайностного путешествия по ситуации, которое обеспечивает артикуляцию Двоицы вкупе с бесконечностью. Эта функция выставляет гипотезу о Двоице к бесконечной презентации мира;

—функцию неподвижности, которая хранит и удерживает первоначальное именование и гарантирует, что имя события-встречи не исчезнет вместе с са-мим событием;

— функцию императива: всегда продолжать, даже в разлуке. Поддержи-вать само отсутствие как способ продолжения;

— функцию нарратива, которая последовательно записывает в виде не-кого архива становление-истиной блуждания.

Итак, можно установить, что разъединение заново вписывает себя в таб-лицу функций. «Мужчина» тогда будет аксиоматически определен как лю-бовная позиция, соединяющая императив и неподвижность, тогда как «жен-щина» соединяет блуждание и нарратив. Не страшно, что эти аксиомы могут совпасть с поверхностными (или весьма ценными) общими местами: «муж-чина» — это тот (или та), кто ничего не делает, я имею в виду ничего явного для и во имя любви, поскольку он полагает, что то, что сработало один раз, вполне может работать и дальше без переаттестации. «Женщина» — это та (или тот), кто отправляет любовь в путешествие и желает, чтобы любовная речь повторялась и обновлялась. Или в лексике конфликта: «мужчина» нем и жесток; «женщина» болтлива и требовательна. Это эмпирическая материя для труда любовных запросов об истине.

Второй пункт самый сложный.

В первую очередь я отвергаю то, что в любви каждый пол может узнать что-либо о другом поле. Я в это нисколько не верю. Любовь — это запрашива-ние о мире с точки зрения Двоицы, она никоим образом не является запросом одного из термов Двоицы о другом. Есть реальное разъединения, заключаю-щееся в том, что как раз никакой субъект не может занимать в одно и то же время и в одном и том же отношении обе позиции. Это невозможное, которое лежит в основе самой любви. Оно управляет вопросом о любви как месте зна-ния: что, с точки зрения любви, может быть познано?

Необходимо тщательно различать знание и истину. Любовь производит истину ситуации, в которой разъединение является законом. Эту истину она конструирует до бесконечности. Значит, истина никогда полностью не пре- зентирована. Любым знанием, связанным с этой истиной, можно располагать как предвосхищением: если эта незавершимая истина будет иметь место, ка-кие суждения тогда будут пусть не истинными, но достоверными? Такова об-щая форма знания, обусловленного родовой процедурой или процедурой истины. Из технических соображений я назвал ее вынуждением[14]. Можно вы-нудить знание через гипотезу об имении-места истины, которая осуществ-ляется. В случае любви осуществление истины обращено на разъединение. Каждый может вынудить знание о сексуированном разъединении исходя из любви, при гипотезе о том, что она имела место.

Но вынуждение осуществляется внутри ситуации, где действует любовь. Если истина одна, тогда вынуждение, а значит, и знание подчинены разъеди-нению позиций. То, что исходя из любви знает «мужчина», и то, что знает «женщина», остается разъединенным. Иначе говоря: достоверные суждения о Двоице исходя из ее событийного открытия не могут совпадать. В част-ности, знания о поле сами остаются непоправимо сексуированными. Оба пола не то чтобы не знали о себе, но они достоверно знают о себе разъединен-ным образом.

Любовь является сценой, где осуществляется единая истина о сексуированных позициях, проходящая через непримиримый конфликт знаний.

Дело в том, что истина находится в точке не-знаемого. Знания являются достоверными и антиципирующими, но при этом разъединенными. Это разъ-единение формально представимо внутри инстанции Двоицы. Позиция «мужчины» утверждает расколотое в Двоице — то между-двумя, где нахо-дится пустота разъединения. Позиция «женщины» утверждает, что Двоица длится в блуждании. Я как-то предложил следующую формулу: знание муж-чины направляет свои суждения на ничто Двоицы. Знание женщины — ни на что, кроме самой Двоицы. Можно также сказать, что сексуация знаний в любви разъединяет:

1)   достоверное мужское высказывание: «Истинным будет то, что мы были двумя, но никоим образом не одним»;

2)   не менее достоверное женское высказывание: «Истинным будет то, что мы были двумя, и иначе нас не было».

Женское высказывание направлено на само бытие. Таково ее предназначе-ние — онтологическое — в любви. Мужское высказывание направлено на из-менение числа, мучительное взламывание Единого гипотезой о Двоице. Оно сущностно логично.

Конфликт знаний в любви демонстрирует, что Единое какой-либо ис-тины всегда предъявляется одновременно логически и онтологически. Это отсылает нас к Книге гамма «Метафизики» Аристотеля — и к прекрас-ному комментарию к этой книге, озаглавленному «Решение смысла», не-давно появившемуся в издательстве «Врэн». Загадкой в этом тексте Арис-тотеля является переход между онтологической позицией науки о бытии- как-бытии и решающей позицией принципа тождества — чисто логиче-ского принципа. Этот переход переходим не более, чем переход от позиции мужчины к позиции женщины. Авторы комментария показывают, что Ари-стотель «вынужденно» впадает в опосредующий стиль — в опровержение софистов. Между онтологической и логической позициями есть лишь по-средничество опровержения. Таким образом, каждая из позиций, вовле-ченных в любовь, может войти в контакт с другой лишь как с некой софисти-кой, которую необходимо опровергнуть. Кому не знакома утомительная жестокость этих опровержений, в конце концов сводящихся к прискорбной фразе «ты меня не понимаешь»? Можно было бы сказать, что это раздра-женная разновидность признания в любви. Кто действительно любит, тот плохо понимает.

Я не могу считать случайностью, что комментарий к Аристотелю, который я здесь использую для моих собственных целей, написан женщиной и муж-чиной, Барбарой Кассэн и Мишелем Нарси.

 

9. ЖЕНСКАЯ ПОЗИЦИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Здесь можно было бы закончить. Но я добавлю постскриптум, который вер-нет меня к тому, с чего я начал.

Существование любви ретроактивно проявляет то, что в разъединении по-зиция женщины является единственным носителем связи между любовью и человечеством, — человечеством, понимаемым, как это делаю я, в качестве функции Н(х), которая образует узел, вовлекающий истинностные про-цедуры, то есть науку, политику, искусство и любовь.

Скажут: еще одно общее место, гласящее, что «женщина» не может не ду-мать о любви, «женщина» — это бытие к любви.

Смело пересечем общее место.

Установим аксиоматически, что позиция женщины такова, что в случае изъятия из любви она оказывается затронутой бесчеловечностью. Иначе го-воря, функция Н(х) обладает значимостью, лишь поскольку существует ро-довая любовная процедура.

Эта аксиома означает, что для данной позиции предписание человечест-ва может иметь значение лишь тогда, когда удостоверено существование любви.

Мимоходом заметим, что такое удостоверение не обязательно принимает форму любовного опыта. Можно быть «захваченным» существованием ис-тинностной процедуры иным путем, нежели ее испытывание. Здесь опять- таки необходимо остерегаться любого психологизма: важно не сознание любви, но наличие для терма х доказательства ее существования.

Есть терм х — ноуменальная виртуальность человеческого, каким бы ни был ее эмпирический пол, — активирующий функцию человечества лишь при условии такого доказательства, и мы утверждаем, что этот терм — жен-щина. Таким образом, «женщина» — это та (или тот), для кого изъятие из любви обесценивает Н(х) в его других разновидностях — в науке, политике и любви. A contrario, существование любви виртуально развертывает Н(х) во всех его типах, и в первую очередь в наиболее связанных или пересекаю-щихся. Что, возможно, проясняет — если принять, что именно о «феминизи-рованном» терме х речь идет в письме романисток, — почему женщины до-стигли совершенства в романе.

Для позиции мужчины дело обстоит по-другому: каждый тип процедуры сам обеспечивает значимость функции Н(х), без учета других типов.

Таким образом, я пытаюсь последовательно дать определение словам «мужчина» и «женщина» исходя из точки, в которой любовь надрезает связку четырех типов истинностных процедур. Иначе говоря, будучи соотнесенным с функцией человечества, половое различие может быть помыслено лишь в осуществлении любви как различающего критерия.

Но разве может быть иначе, если любовь, одна любовь производит истину из разъединения? Желание не может обосновать мысль о Двоице, поскольку оно захвачено засвидетельствованием бытия-Одним, которое предписыва-ется объектом.

Можно также сказать, что желание, какой бы ни была сексуация, является гомосексуальным, тогда как любовь, даже между геями, является принципи-ально гетеросексуальной.

Проход любви через желание, о чьей проблематичной диалектике я гово-рил выше, может быть высказан так: заставить гетеросексуальное любви пройти через гомосексуальное желания.

В конечном счете, оставив за скобками пол тех, кого любовная встреча на-значает к истине, лишь внутри поля любви даны «женщина» и «мужчина».

Но вернемся к человечеству. Если принять, что Н является виртуальной композицией четырех типов истин, можно утверждать, что для женской позиции любовь связывает все четыре типа и что лишь при условии люб-ви человечество, Н, существует в качестве общей конфигурации. Тогда как для позиции мужчины каждый тип метафоризирует другие типы, и эта ме-тафора равняется утверждению имманентного присутствия в каждом типе человечества Н.

Тогда перед нами две следующие схемы[15].

Из этих схем ясно, что женская репрезентация человечества является од-новременно обусловленной и связанной, что обеспечивает более полное вос-приятие — и, в некоторых случаях, более короткий путь к бесчеловечности. В то же время мужская репрезентация является одновременно символиче-ской и разделяющей, что может привести к безразличию, но обеспечивает большую способность к заключениям.

Идет ли речь об ограничительной концепции женского? Не сводится ли это общее место, пускай и более утонченное, к схеме господства, гласящей в общем и целом, что доступ к символическому и универсальному более непо-средственен для мужчины? Что этот доступ менее зависим от встречи?

Можно возразить, что встреча есть всегда и везде: любая родовая про-цедура является постсобытийной.

Но не это является принципиальным. Принципиально то, что любовь, как я уже сказал, является гарантом универсального, поскольку только она вы-свечивает разъединение в качестве простого закона единой ситуации. То, что значение функции Н(х) для женской позиции зависит от существования любви, может быть высказано и так: женская позиция требует для Н(х) га-рантий универсальности. Лишь при таком условии она связывает составляю-щие Н. Позиция женщины в ее уникальном отношении к любви опирается на ясность формулы «для любого х, Н(х), какими бы ни были эффекты разъединения или разъединений (поскольку сексуальное разъединение, воз-можно, не является единственным)».

Здесь я совершаю дополнительный шаг по отношению к лакановским формулам сексуации. Очень схематично: Лакан исходит из фаллической функции Ф(х)[16]. Он назначает универсальный квантор для позиции муж-чины (для-всех-мужчин) и определяет позицию женщины через комбинацию экзистенциального квантора и отрицания, что приводит к утверждению, что женщина — это не-все и не-вся (pas—toute).

Во многих отношениях это классическая позиция. Когда Гегель говорил, что женщина — это ирония сообщества, он указывал именно на такой эффект экзистенциальной межи: женщина подрывает целое, которое мужчины от-чаянно пытаются упрочить.

Но это происходит строго внутри поля действия функции Ф(х). Наиболее очевидный вывод из того, что я здесь сказал, заключается в том, что функция человечества Н(х) не совпадает с функцией Ф(х).

В отношении функции Н(х) именно позиция женщины поддерживает универсальную всеобщность, а позиция мужчины метафорически диссеми- нирует виртуальности единой композиции Н.

Любовь является тем, что, отделяя Н(х) от Ф(х), возвращает женщинам — на всей протяженности истинностных процедур — универсальный квантор.

Пер. с франц. Сергея Ермакова

 

_________________________________

 

* Qu’est-ce que l’amour? — Глава из книги: Badiou A. Conditions. ї Editions du Seuil, 1992.

1) Этот текст представляет собой переработанную версию до-клада, прочитанного в рамках коллоквиума «Работа знания и половое различие» (1990). Коллоквиум проходил в Меж-дународном коллеже философии и был организован Женевьевой Фрэс, Моникой Давид-Менар и Мишелем Тором. Мой доклад был озаглавлен «Любовь — место сексуированного знания?», он был опубликован вместе с другими докла-дами коллоквиума в издательстве «L‘Harmattan» (1991).

2) Сексуация, по определению Ж. Лакана, в отличие от био-логической сексуальности, обозначает способ, каким субъ-ект вписан в сексуальное различие. — Примеч. ред.

3) Подробнее о бадьюанской концепции противостоянии со-фиста и философа см.: Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003. С. 63—65.

4) ETEQog — иной, другой (гр.). Здесь «гетерос» не имеет ни-какого отношения к гетеросексуальности, поскольку, со-гласно Бадью (см. ниже), именно любовь и может ее за-свидетельствовать. — Примеч. перев.

5) Подробнее об этом см. статью Л. Кьезы в этом номере «НЛО».

6) Бадью противопоставляет здесь глаголы suppleer и sup— plementer, компенсацию-восполнение (нехватки) и сверх-штатную надбавку. По Бадью, событие никогда не является ответом на ту или иную нехватку внутри ситуации, любая ситуация при взгляде на нее изнутри — полна и не нужда-ется в событии. И лишь после сверхштатного события, зад-ним числом, становится очевидной «центральная пустота», которая подшивает ситуацию к ее бытию. В общем и целом, это вполне хайдеггеровская мысль: ведь и бытие в повсе-дневности является чем-то излишним для Dasein, которое может довольствоваться одними сущими. — Примеч. перев.

7) Ситуация — это «какое-либо положение вещей, произ-вольно предъявленная множественность» (Бадью А. Ма-нифест философии. С. 17) или «любая предъявленная кон-систентная множественность, то есть: множество и режим счета-за-одно, структура». См.: Badiou A. L’etre et l’evene- ment. Paris: Seuil, 1988. Р. 557.

8) «Презентация — первичное слово метаонтологии (или фи-лософии). Презентация — это бытие-множественным в его действительном развертывании. «Презентация» полностью соответствует «неконсистентному множеству»». См.: Badiou A. L‘etre et l‘evenement. P. 555. Презентация должна тщательно отличаться от присутствия (Ibid. P. 35). Мы пе-редаем presentation как презентацию, а глагол presenter в большинстве случаев как презентировать. — Примеч. перев.

9) Верность (процедура верности) — базовая операция бадьюанского субъекта — имеет очень простую логическую структуру: это случайностная траектория запросов (enquetes) субъекта о том, что может быть присоединено из ситуации к имени события. Например, в случае научной ситуации, о том, какие уже существующие ресурсы могут быть задействованы для развития новой революционной теории или интуиции и т.д. Субъект состоит из всех эле-ментов ситуации, запрошенных позитивно, то есть из всех элементов, присоединенных им к имени события. Таким образом, верность — это одновременно и верность собы-тию, и верность себе как субъекту — если субъект прекра-щает запрашивать ситуацию, он исчезает. — Примеч. перев.

10) «Les deux sexes mourront chacun de leur cote» — строчка из поэмы Альфреда де Виньи «Гнев Самсона» («La colere de Samson»,1839). Ср. с переводом Д. Проткина «Два пола встретят смерть, хотя и будут рядом». — Примеч. перев.

11) Бадью, начиная с «Бытия и события», часто пользуется тем, что во французском языке слово etat означает как «со-стояние, статус», так и «государство». Etat у Бадью — это «счет счета», «метаструктура», то, что накладывается на исходную ситуацию-множество (например, в случае с по-литикой — на общество), пересчитывая ее таким образом, что из ситуации исключаются все неконсистентные эле-менты и гарантируется, что ситуация не встретится с собственной «блуждающей пустотой», которая, однако, и является собственным бытием ситуации. Если изначаль-ный счет-за-одно — это презентация ситуации, то etat — это репрезентация. См.: Badiou A. L‘etre et l‘evenement. P. 109— 117, 542. — Примеч. перев.

12) Подробнее об этом см. статью Л. Кьезы. — Примеч. ред.

13) Badiou A. Conditions. P. 329—366.

14) О вынуждении см., во-первых, предисловие к данной книге Франсуа Валя (Badiou A. Conditions. P. 7—54), наш текст «Истина: вынуждение и неименуемое» (Ibid. P. 196—212) и, разумеется, последние размышления в «Бытии и событии».

15) Схемы не приведены на сайте по техническим причинам.

16) Подробнее об этом см.: LacanJ. On Feminine Sexuality, The Limits of Love and Knowledge: Book XX. New York; London: Norton, 1998 (рус. пер. готовится к публикации).

 

ДО | Что такое любовь?

С холодными зимними месяцами наступает «сезон наручников», время, наполненное романтическим отчаянием и ощутимо угнетающим сознанием собственного одиночества. Может быть, это тоскливое зимнее небо, изнурительные воспоминания о конце года или холодные, ледяные ветры, вызывающие серьезное желание мимолетного тепла и комфорта объятий другой одинокой души: на самом деле может быть множество причин.

Корнеллианцы должны быть особенно хорошо знакомы с сезонной депрессией.В обмен на красивое золото и каштановый цвет осени мы проводим большую часть пяти месяцев в прицеле Джека Фроста. Вместе с этим наступает продолжительный сезон наручников, поскольку ученики пытаются избежать страха перед Большой красной помолом с таким же выгоревшим партнером на их стороне.

Я буду первым, кто признает, что свидания в колледже никогда не имели для меня особого смысла. Колледж — чрезвычайно хаотичный период, наполненный переходом и неопределенностью, не говоря уже о том, что он длится всего четыре года.Действительно ли близость и эмоциональная связь романтики стоят рисков, связанных с предстоящим разделением выпускных? Почему все остальные кажутся счастливыми со своими партнерами, а мой мир — это бесконечный натиск пустоты и воображаемых романтических сценариев?

Эти дилеммы заставили меня задуматься над вопросом, заданным такими великими интеллектуалами, как Хэддауэй и TWICE: что такое любовь? Спрашиваю чисто из журналистского любопытства, конечно, ведь меня вполне устраивает одиночество.Не может быть счастливее, правда.

Прежде всего следует сказать, что существует много разных видов любви. Мы любим наших партнеров, родителей, детей, друзей и любимых участников BTS (надеюсь) по-разному. Однако мне, как и большинству других студентов колледжа, интересно говорить только о романтической любви, поскольку это, пожалуй, самый сложный вариант любви, которого можно достичь на этом испорченном шаре из камней и душевных страданий, который мы называем Землей.

Любовь – это, по своей сути, чувство сильной привязанности.Это очень странная смесь эмоций, которая заставляет нас желать исключительного романтического внимания определенного человека. Однако очень редко любовь бывает такой простой; проблемы обычно возникают, когда мы принимаем во внимание, что не только вы должны любить другого человека, но другой человек должен любить вас в ответ .

Таблица лидеров 2

Бесчисленные психологические теории пытаются объяснить сложную паутину мелких ложных ожиданий и страданий, которой является любовь.Одна из таких теорий, предложенная профессором психологии Робертом Штернбергом, предполагает, что тремя компонентами любви являются близость, страсть и приверженность. Я подробно изучил его теорию, посещая его курс «HD 1170: Подростковый возраст и взросление», который я очень рекомендую.

Спасибо доктору Штернбергу за десятилетия ведущей в отрасли работы в области психологии, но, как 19-летнему студенту колледжа, хорошо прошедшему один из курсов бакалавриата, я думаю, что у меня также есть несколько ценных мыслей, которыми я могу поделиться на иметь значение.По моему официально опубликованному и, следовательно, в высшей степени проницательному мнению, любовь состоит из трех основных компонентов — дружбы, влечения и проницательности — и всеобъемлющего последнего прикосновения времени. Я называю это F.A.D. Теория, потому что, давайте будем честными, таковы большинство отношений в колледже.

Дружба — это на удивление недооцененный элемент любви, по крайней мере, в эпоху интрижек. Романтические комедии любят истории о любви с первого взгляда и о врагах и любовниках, но я всегда думал, что медленный переход от близкой дружбы к романтике — это идеальный путь.Установление дружбы с кем-то, кто вам интересен, может помочь раскрыть множество романтических красных флажков, а также гарантирует, что ваш интерес не зависит от взаимности.

Подписка на рассылку новостей

Притяжение — довольно простой ингредиент, о котором я подробно говорил в предыдущей колонке. Несмотря на мою позицию в этой колонке о том, что важность красоты часто преувеличивается, я хочу признать, что физическое влечение к партнеру жизненно важно для установления и поддержания любви.Это не только укрепит дружбу, но и физическое влечение является краеугольным камнем «избалованного, незаконнорожденного кузена» любви: секса.

Мне нравится думать о любви и сексе как об умной и мускулистой команде приятелей-полицейских, а-ля 21 Jump Street . Секс — это мускулы, обеспечивающие мышцы и адреналин, в то время как любовь — это мозг, стратегически использующий мускулы и снабжающий их необходимой информацией. Любовь без секса слишком робка, чтобы чего-то добиться, в то время как секс без любви расправляется со всем на своем пути, мало заботясь о долгосрочных последствиях или фактической миссии.

Аналогии с сексом в стороне, у нас остается последний ключевой ингредиент любви: Проницательность. Ф.А.Д. Теория определяет проницательность как способность откровенно оценивать перспективы своей любви. Может быть, это просто отражение моей личности, но я всегда думал, что в любви часто торопятся, прежде чем такие факторы, как ценности и личные недостатки, могут быть должным образом учтены.

Привнесение в отношения такого багажа, как противоречивые мировоззрения или скрытые постыдные несовершенства, практически означает катастрофу для всех участников.Я не хочу преуменьшать преобразующую силу любви, а скорее подчеркиваю, что настоящая любовь — это любовь ко всему человеку. Современные молодые люди настолько перегружены стрессовыми эмоциями и обязанностями, что часто обращаются к романтике как к бегству, думая, что любовь их исцелит. Однако на самом деле любовь — это то, что приходит после исцеления. Мы не можем ожидать, что кто-то еще полностью примет нас как романтических партнеров, если в наших шкафах есть скелеты, которым мы даже не готовы противостоять.

Я хочу закончить, подчеркнув важность четвертой, всеобъемлющей части F.A.D. Теория, которая есть время. Я не могу винить никого за то, что он желает любви и эмоциональной безопасности романтики, но любовь, которая длится, требует времени. Лучший совет, который я, студентка колледжа, не имеющая реального опыта отношений, могу дать: тратьте время на установление дружеских отношений и изучение себя. Взаимодействуйте с новыми личностями и узнайте, с какими людьми у вас есть химия.Как только вы будете готовы полностью любить и быть любимыми, нужный человек откроется вам. И даже если они этого не сделают, у вас, по крайней мере, будут долгие зимние месяцы Итаки, чтобы подождать еще немного.

Ноа До учится на втором курсе Колледжа экологии человека. С ним можно связаться по адресу [email protected] . Noah’s Arc проходит каждый второй понедельник в этом семестре.

Что такое любовь? | Книги хроник

Нежная, забавная сказка, воспевающая все формы любви, от отмеченного наградами и пользующегося спросом дуэта авторов-иллюстраторов Мака Барнетта и Карсона Эллиса.

«Что такое любовь?» — спрашивает молодой мальчик. «Я не могу ответить на это», — говорит его бабушка, и поэтому мальчик отправляется в мир, чтобы узнать. Но хотя у каждого человека, которого он встречает, — у рыбака, актера и других — есть ответ на его вопрос, ни один из них не кажется совершенно правильным. Может ли любовь быть рыбой, или аплодисментами, или ночью? Или это может быть что-то гораздо ближе к дому?

КЛАССИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЛЮБВИ: Прекрасный голос повествования и захватывающие картинки придают этой книге ощущение современной классики.

КНИГА, КОТОРАЯ ПОНРАВИТСЯ И ДЕТЯМ, И РОДИТЕЛЯМ: Эта книга начинается с точки зрения ребенка, она забавна и неожиданна в том смысле, в каком ее могут понять дети, и в то же время вдумчива, что оценят взрослые.

ИСТОРИЯ, ПОНРАВЯЩАЯСЯ БАБУШКАМ: Бабушка мальчика — неотъемлемая часть этой истории. Бабушки повсюду оценят то, что в этой книге говорится об их мудрости и любви.

КНИГА О НАЙТИ СЕБЯ: Путешествие мальчика приводит его к множеству разных людей, чьи описания того, что для них значит любовь, во многом касаются того, как они видят себя и свою жизнь.

ВЕЛИКОЛЕПНОЕ ЧТЕНИЕ Вслух: Увлекательный текст полон неожиданностей, а характерный голос рассказчика побуждает аудиторию откликнуться.

STAR TALENT: Мак Барнетт — автор бестселлеров New York Times , а Карсон Эллис — лауреат премии Caldecott Honor и иллюстратор некоторых из самых интересных и красивых детских книг, опубликованных сегодня.

Формат: Твердый переплет

Страниц: 44

Размер: 9 х 11 В

Возрастной диапазон: 3-5 лет

Дата публикации: 28.12.2021

ISBN: 9781452176406

Дополнительная информация:

Карсон Эллис — автор и иллюстратор бестселлеров Home и Du ​​Iz Tak? и проиллюстрировал бесчисленное количество книг для детей.Она живет на ферме в Орегоне со своим мужем, двумя сыновьями и многочисленными животными.

Мак Барнетт является New York Times автором бестселлеров более 20 книг для детей, в том числе Extra Yarn и Sam and Dave Dig a Hole , оба победители Caldecott Honor и E.B. Белая премия для чтения вслух. Его книги с картинками Leo: A Ghost Story и The Skunk были названы двумя из десяти лучших иллюстрированных книг 2015 года по версии New York Times .Он живет в Окленде. Вы можете посетить его на www.macbarnett.com.

★»Прекрасный и лиричный… Плоские рисунки гуашью обеспечивают идеальную неземную обстановку для волшебной истории… Слова и образы работают вместе, создавая слои мысли и понимания, создавая [ Что такое любовь? ] полезно для широкого круга читателей».
—Список книг, обзор со звездочкой

★»Эта поэтическая история понравится широкому кругу читателей.. . Вместе повествование и иллюстрации хорошо сбалансированы. . . Маленьким детям и их семьям понравится сочетание глупости и красоты в этом памятном изображении стремления одного мальчика узнать больше о любви.»
Журнал школьной библиотеки , обзор со звездочкой

 «История Барнетт глубока и доступна, это рассказ, наполненный чувством приключения и вневременным качеством. Иллюстрации Карсон Эллис добавляют красок и энергии происходящему. Благодаря ее причудливым, подробным изображениям каждый персонаж, с которым сталкивается мальчик имеет ярко выраженную индивидуальность.Это путешествие вдохновит читателей задуматься над центральным вопросом книги и найти собственные ответы». — BookPage , отмеченный отзыв

 «Когда мальчик собирается открыть для себя Что такое любовь? , многие голоса откликаются, но он должен найти свои собственные ответы в этом трогательном, вечном утверждении семейных и знакомых уз».
Информация о полке , обзор со звездочкой

«[B]и серьезные, и забавные… трогательные… вневременные.. . Формы и узоры искусства Эллиса в сочетании с тенором повествования Барнетта придают этой книге атмосферу тайны, чем бы любовь ни была, а какой нет». — Нью-Йорк Таймс

«[A] сладкий и вневременной урок.»
—Киркус Отзывы

«[С] некоторыми приятными юмористическими штрихами по пути… Искусство гуаши Эллиса обычно скудное, но драгоценное, улавливающее фольклорное настроение текста, когда мальчик путешествует. [ Что такое любовь? ] может привести к интересным дискуссиям. о том, как мы все определяем любовь.
—Вестник Центра детской книги

«Гуашевые картины Эллиса ( В полукомнате ) придают рассказу атмосферу сказки, а также ощущение театра, так как лихо одетые персонажи позируют актерами на сцене. Барнетт ( Белый медведь в снегу ) привносит юмор, делая героя книги честным до невозможности… Развороты Эллис… сохраняют ее отличительный вид повсюду — эстетика, идеально подходящая к нежному моменту, когда мальчик возвращается домой к человеку, который отвечает на его вопрос.
Издательство Еженедельник

[C] запечатлено Эллисом на ярких гуашевых иллюстрациях [и] характерным рукописным шрифтом. . . [t] его трогательная, но никогда не надоедливая книга — специальность автора Барнетта — заставит детей применить свои навыки логического вывода на практике. . . . Мелкие детали Эллиса радуют — особенно уютный розовый домик бабушки, бьющееся сердце книги. Весьма милый.»
Журнал «Книжный Рог»

Бомбардировка любовью: что это такое и признаки, которые следует искать в партнере

Представьте, что однажды вечером вы в ресторане и после ужина решаете заказать не один, а два кусочка чизкейка на десерт.Многие скажут, что это нездорово — или, по крайней мере, снисходительно — но каждый заслуживает удовольствия время от времени. Верно?

Если вы продолжаете заказывать два кусочка торта на десерт каждый вечер в течение нескольких месяцев, ваше здоровье может пострадать.

Это одна из аналогий, которую Читра Рагхаван, профессор психологии Колледжа уголовного правосудия имени Джона Джея, использовала для объяснения того, как романтическое поведение может превратиться в манипулятивную практику свиданий, известную как «бомбардировка любовью»: щедрые жесты для нового романтического партнера. и постоянный контакт, чтобы одержать верх в отношениях.

«Один партнер, как правило, мужчина, но не исключительно, осыпает другого человека вниманием, любовью, комплиментами, лестью и, по сути, создает контекст, в котором она чувствует, что встретила свою вторую половинку, и это легко», — сказал доктор Рагхаван в интервью. интервью по телефону. «Реальность такова, что человек, который занимается бомбардировкой любовью, создает или манипулирует окружающей средой, чтобы выглядеть так, как будто он идеальный или она идеальная пара».

Знакомо? Вот некоторые признаки и закономерности, о которых следует помнить, чтобы избежать бомбардировки любовью, а также советы о том, что делать, если вы думаете, что это может происходить с вами.

Чрезмерное внимание и лесть

Одна из сложных вещей в свиданиях, по словам доктора Рагхавана, заключается в том, что все, что происходит в здоровых отношениях, может происходить и в нездоровых отношениях. Одним из примеров является проявление чрезмерного внимания.

«Если кто-то обращает на вас внимание и обычно присутствует на первом свидании, это обычно сигнализирует о заинтересованности», — сказал доктор Рагхаван, который также специализируется на домашнем насилии и торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации. «Но есть еще кто-то, кто платит вам проценты таким образом, что вы поглощаетесь ими.

Она добавила, что может быть трудно распознать несоответствие близости (помните, это тот, кого вы только что встретили) и привязанности в данный момент, особенно когда человек произносит слова, которые вы так хотели услышать: « ты моя родственная душа», «я никогда не встречал никого, кто был бы мне так близок» или «в тебе все, что я хотел».

«Это очень преувеличено, театрально, но также может рассматриваться как глубоко соблазнительное и романтичное, в зависимости от того, что происходит между ними и что происходит после», — говорит доктор.— сказал Рагхаван.

Изоляция от друзей и семьи

Может показаться милым, что ваш новый друг хочет проводить с вами все свое время. Но чаще всего это красный флаг: человек может быть нарциссом, пытающимся изолировать вас от других связей в вашей жизни, чтобы контролировать.

Эми Брунелл, профессор психологии в Университете штата Огайо, чьи исследования сосредоточены на нарциссизме в социальных и романтических отношениях, сказала, что, хотя не так много исследований о жестоком обращении со стороны интимного партнера и нарциссизме, связь между ними есть.Контроль социальной жизни человека с самого начала может привести к тому, что человеку некуда будет обратиться, когда отношения испортятся.

«Это действительно сеет семена насилия со стороны интимного партнера, потому что, как правило, человек, наконец, сыт по горло и захочет избавиться от этого, и тогда это действительно тяжело», — сказал доктор Брунелл в телефонном интервью.

Невероятные подарки

Доктор Рагхаван говорит, что осыпать новых партнеров подарками — это обычный способ оказания влияния любовными бомбардировщиками, и даже если у них нет денег, они могут вести себя так, как будто они у них есть. .

«Это часть идеи избытка и подавления человека, чтобы он сбился с ног», — сказала она, добавив, что «постоянное внимание, лесть, соблазнение, подарки» затрудняют «переваривание того, что вы» перегружены. А когда ты подавлен, ты не видишь опасности».

Нарциссы сами по себе склонны к материализму, говорит доктор Брюнелл, поэтому они могут также дарить подарки, чтобы повысить свою ценность и самооценку.

«Это немного напоминает мне о Кристиане Грее из этого сериала, о хронических дорогих подарках», — сказала она, имея в виду главного героя «Пятидесяти оттенков серого».«Поскольку таких персонажей предостаточно в романтических СМИ, — добавила она, — их поведение «становится эквивалентом нашего представления о романтике».

Пол Иствик, профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе, чье исследование посвящено тому, как люди инициируют романтические отношения и вступают в них, отметил, что не все грандиозные жесты должны вызывать тревогу.

«Вообще говоря, то, как мы проявляем привязанность к другим людям, как мы показываем им, что заботимся о них, как мы пытаемся поддержать их, — все эти вещи, как правило, надежно предсказывают хорошие результаты», — д-р.— сказал Иствик в телефонном интервью. По его словам, бомбардировка любовью, вероятно, представляет собой «небольшое подмножество» такого поведения.

После взрыва любви

В здоровых взрослых романтических отношениях поддержка, желание и привязанность, как правило, взаимны, сказал доктор Иствик. Но в случае бомбардировки любовью внимание течет в одном направлении: один человек пытается стать для другого всем миром.

Доктор Рагхаван сказал, что люди, подвергшиеся бомбардировке любовью, часто чувствуют себя так, как будто они потеряли чувство собственного достоинства, на восстановление которого может уйти много времени.

«Вы теряете ощущение того, кто вы есть, потому что за вас управляют мелочами, и эти мелочи могут быть чем угодно, от того, как вы одеваетесь, до того, как вы преподносите себя», — сказал доктор Рагхаван. «Но это также могут быть шутки, которые вам разрешено рассказывать на публике, или женщина, которой он хочет, чтобы вы были».

Эти эксперты сказали, что жертвы должны набраться терпения и прощения, а также могут получить пользу от терапии. Они должны попытаться восстановить связь с деятельностью и людьми, которые имели для них значение до того, как в их жизнь вошел любовный бомбардировщик, советуют эксперты.

«Это должно произойти, принять трагические события и принять позитивное будущее», — сказал доктор Рагхаван.

Что такое бомбардировка любовью?

Ключевые выводы

  • «Бомбардировка любовью» относится к моделям поведения, при которых в начале отношений партнер осыпает другого чрезмерным вниманием и любовью.
  • Понимание любовных бомбардировок и того, почему мы можем это делать, может помочь нам определить вредные паттерны и начать работать с ними.
  • Если вы заметили такое поведение в своих отношениях на раннем этапе, важно установить границы или уйти.

Вы начали встречаться с кем-то две недели назад и были на паре свиданий. Они вам нравятся, но они очень ясно — почти слишком ясно — дали понять, что вы им нравитесь. Они уже говорят о том, чтобы познакомить вас со своей семьей. Тебя осыпают подарками. Они могут даже начать говорить: «Я люблю тебя».

Хотя это может показаться только началом бурного романа, это известно как «бомбардировка любовью» или проявление внимания и привязанности, которые кажутся чрезмерными для начала отношений.И эта динамика отношений в последнее время гудит в социальных сетях.

«Хотя все отношения разные, есть некоторые общие черты, лежащие в основе любовных бомбардировок», — сказала Мириам Стил, доктор философии, профессор клинической психологии и содиректор Центра исследования привязанности.

«Если мы подумаем о развитии отношений, то увидим, что они строятся на серии взаимодействий и связей, разрывов и восстановлений», — сказал Стил. Проблема бомбардировки любовью, добавил Стил, заключается в том, что на это развитие не остается времени.Скорее, — это проекция еще не существующей связи.

«Не может быть, чтобы после встречи со мной дважды этот человек признавался мне в любви», — сказала она.

И это не всегда невинная проекция. Иногда это этап в цикле нарциссизма, манипуляций, призраков и боли, сказала Веривелл Лия Хюинь, MS, LMFT, терапевт по отношениям из Калифорнии. Это может быть «заставить вас зависеть от них и контролировать вас, или призвать вас и перейти к другой жертве без каких-либо угрызений совести», — сказала она.

Почему мы любим бомбу

Стил и Хьюн говорят, что есть по крайней мере две основные причины, по которым люди любят бомбы: из-за сознательного желания манипулировать или из-за бессознательных или неразрешенных паттернов привязанности, сформированных в прошлых отношениях.

Желание манипулировать другими может быть признаком нарциссического расстройства личности (НПЛ). Мы все можем быть нарциссами время от времени, но люди с НРЛ могут представлять реальную опасность для своих отношений, а любовная бомбардировка может быть признаком расстройства.

Что такое нарциссическое расстройство личности?

Клиницисты часто диагностируют нарциссическое расстройство личности (НРЛ) у людей, которые испытывают проблемы в межличностных отношениях и не знают, почему. Как правило, паттерны NPD характеризуются циклом ощущения себя действительно лучше или более достойным, чем другие, регулярного поиска восхищения, а затем причинения вреда другим без полного осознания своего воздействия или чувства раскаяния. Стандартного лечения НДЛ не существует, но его часто диагностируют вместе с другими расстройствами, такими как депрессия.

«Многие люди, которые любят бомбы, — нарциссы, которые хотят контролировать свою жертву», — сказал Хейн. Они быстро сближаются, часто выбирая людей, склонных к созависимости, или тех, кто кажется уязвимым и манящим «спасителя». Затем они начнут брать на себя управление, как только узнают, что есть привязанность.

Но важно помнить, что не у всех людей, которые любят бомбы, есть NPD, сказал Стил. Иногда любовная бомбардировка исходит из места неразрешенной боли и конфликта.Наш стиль привязанности, описывающий модели поведения в отношениях, и то, насколько мы это осознаем, могут управлять нами.

Например, кто-то со стилем ненадежной привязанности может любить бомбу, чтобы быстро «закрепить» отношения, из-за страха, что партнер бросит их. Проблема в том, что любовная бомбардировка может сокрушить партнера и оттолкнуть его, что приведет к своего рода самоисполняющемуся пророчеству.

С другой стороны, кто-то с более избегающим типом привязанности может любить бомбу, чтобы чувствовать контроль над уровнем близости.Но как только партнер отвечает взаимностью, он может чувствовать себя ошеломленным близостью. Затем они могут начать обижаться на них и отталкивать их, что приводит к тому, что Стил называет «оборотной стороной» любовной бомбардировки: призраками.

Они могут начать думать: «Исходя из тех немногих взаимодействий, которые у нас были, этот человек не мог влюбиться по-настоящему», — сказал Стил. Вместо этого они проецируют свои собственные потребности или неразрешенный конфликт на другого человека, «что может ощущаться как призрак другого рода», — добавила она.Таким образом, любовный бомбардировщик испортил отношения еще до того, как они успели начаться.

Итак, откуда вы знаете, что это бомбардировка любовью?

Выявление любовной бомбардировки может быть столь же важным, как и определение того, что не является любовной бомбардировкой.

Это может выглядеть как признание в любви на очень раннем этапе отношений. Это также может выглядеть как покупка дорогих подарков, постоянная отправка больших букетов цветов на работу или домой, желание съехаться или пожениться вскоре после знакомства.

«Они могут захотеть проводить слишком много времени вместе и монополизировать ваше время с другими», — сказал Хьюн. За этим может последовать резкое изменение личности или уровня внимания. «Внезапно этот милый человек стал очень подлым, унизительным и противным», — сказала она.

Хьюн слышал от клиентов разные истории о любовных бомбардировках. «В этот момент очень трудно выбраться, потому что вы привязаны к человеку и потому что есть «надежда», что он вернется к своему «старому я», и все снова будет в эйфории», — добавила она.

Таким образом, один из способов отличить нормальную привязанность от любовной бомбардировки — следить за уровнем интенсивности. Ходит ли этот человек туда-сюда? Они переключаются с чрезмерной любви на отталкивание вас?

Может быть полезно, отмечает Стил, думать о здоровых отношениях как о наборе взаимодействий, в которых оба участника постепенно узнают друг о друге и создают свои собственные правила и язык.

Хюинь добавил, что еще один полезный совет, как отличить захватывающее начало от любовной бомбардировки, может заключаться в оценке намерения.«Более здоровые отношения начинаются с места отдачи, а любовные бомбардировки исходят из места эгоизма», — сказала она.

«Дарение всегда исходит из принципа «вы прежде всего»: внимания, сочувствия, уважения и заботы», — сказала она. «Дисфункциональная любовная бомбардировка происходит из-за менталитета «я прежде всего».

Чтобы оценить это, может быть полезно спросить себя или другого человека, есть ли у всего этого внимания другой мотив. Например, являются ли эти отношения способом повысить самооценку? Или чувствовать, что ты чего-то достоин? Отношения могут улучшить нашу жизнь, но они наиболее здоровы, когда исходят из места открытости и заботы о другом человеке.

«Большинство любовных бомбардировщиков делают это непреднамеренно или, по крайней мере, отрицают или рационализируют свое поведение», — сказал Хайн. В любом случае, добавила она, это часто служит эгоцентричной цели. Трудно понять, как вы на самом деле относитесь к этому человеку так скоро в отношениях.

Разрядка ситуации

По мнению экспертов, многое из того, что происходит в отношениях, может быть подсознательным. И даже когда мы начинаем лучше осознавать свои действия, многие борются с изменением поведения.В конце концов, на то, как мы ведем себя в отношениях, влияет наш ранний опыт.

Но более здоровое начало отношений, по словам Хьюн, «даст вам свободу выражать свои чувства, а другому — приспосабливаться».

Даже если происходит какая-то любовная бомбардировка, вы можете заложить основу для более здоровых отношений, сказав, что чувствуете себя подавленным всем вниманием. «Здоровый человек скажет: «Нет проблем, я могу отступить, я хочу, чтобы вы чувствовали себя комфортно», — добавила она.«Неблагополучный любовный бомбардировщик будет газлайтить вас и сделает из этого вашу проблему».

И если кто-то плохо реагирует на ваши границы, возможно, не в ваших интересах показывать им, почему они любят бомбить. В такой ситуации лучше просто уйти. «Наше дисфункциональное поведение во многом является защитой от какой-то травмы или обиды, которая, как мы узнали, «сработала», — сказал Хейн. «Для нас заявлять об этом, когда эти дисфункциональные паттерны «работают» на них, — это все равно, что забирать чье-то одеяло безопасности, когда они не готовы его отпустить.»

Стил также призывает признать свою реакцию на любовную бомбу. Возможно, вам это понравится, «впитывая это и думая, ну, конечно, я заслуживаю этого, я потрясающий человек», — сказала она. «Трудно отвратить цунами внимания».

Если вы видите, что любите бомбить или подвергаетесь бомбежкам любви снова и снова, добавил Хейн, попробуйте поговорить с терапевтом, чтобы выяснить, какая боль и обида могут привести вас к этим паттернам. Это также может помочь найти образцы для подражания среди людей, у которых здоровые отношения.

«У многих из нас неправильные модели отношений, потому что у нас не было хороших образцов для подражания», — сказал Хейн. «Мы не учимся этому в школе — все, что мы знаем, это то, что мы видим вокруг себя. Так что найдите хороший образец для подражания и учитесь у них».

В качестве еще одного практического правила, добавила она, пусть близкие вмешиваются в ваши отношения. Они могут помочь вам определить закономерности извне.

«Это совет для всех, кто встречается», — добавил Хюинь. «Мы просто должны быть осторожны, веселиться и держать один глаз открытым, по крайней мере, в начале.Пусть они со временем заслужат ваше доверие

Что такое любовь? Это зависит от того, на каком языке вы говорите | Наука

Влюбиться никогда не бывает легко. Но делайте это на иностранном языке, и осложнения быстро накапливаются, от первых неуклюжих попыток глубокого выражения до неизбежной ссоры и семейного визита, перемежающегося замечаниями, которые значат гораздо больше, чем вы думаете. Изучение двух десятков терминов, связанных с эмоциями, почти в 2500 языках показывает, что не все эти недоразумения возникают у вас в голове.Вместо этого эмоциональные понятия, такие как любовь, стыд и гнев, различаются по значению в разных культурах, даже если мы переводим их одними и теми же словами.

«Хотел бы я подумать об этом», — говорит Лиза Фельдман Барретт, нейробиолог и психолог из Северо-восточного университета в Бостоне. «Это очень, очень хорошо аргументированный и умный подход».

Люди спорили об эмоциях со времен древних греков. Аристотель предположил, что они необходимы для добродетели. Стоики называли их противоположными разуму.А в своем «забытом» шедевре «Выражение эмоций у человека и животных » Чарльз Дарвин писал, что они, вероятно, имеют единое происхождение. Он считал, что все культуры мира разделяют шесть основных эмоций: счастье, печаль, страх, гнев, удивление и отвращение.

С тех пор психологи искали следы этих эмоций во множестве языков. И хотя один распространенный эксперимент, в котором участникам предлагается идентифицировать эмоции по фотографиям выражения лица, привел ко многим заявлениям об универсальности, критики говорят, что чрезмерное доверие концепциям западных, индустриальных обществ обрекает такие попытки с самого начала.

Чтобы выяснить, как такое понятие, как любовь, варьируется от языка к языку, Джошуа Конрад Джексон, доктор философии. студентка факультета психологии культуры Университета Северной Каролины в Чапел-Хилле попробовала новый подход с использованием статистики. Он объединился с Иоганном-Маттисом Листом, компьютерным лингвистом из Института истории человечества им. Макса Планка в Йене, Германия, который управляет базой данных кросс-лингвистических колексификаций (CLICS). CLICS использует данные полевых лингвистов и антропологов для каталогизации взаимосвязей между понятиями и словами, которые их представляют, почти на 3000 языков.Важно отметить, что CLICS может брать слова, представляющие несколько понятий, например «скучный», и выявлять другие слова, которые выражают те же понятия на всех языках в базе данных. Именно такого рода концептуальное картирование было именно тем, что искал Джексон. «Это был брак, заключенный на небесах», — говорит он.

Сети эмоциональных понятий значительно различаются в разных языковых семьях. Здесь размер кружков представляет количество общих слов на понятие, а вес линий представляет силу связей между понятиями.(Нажмите здесь, чтобы увидеть полные сети для пяти основных языковых семей.)

Джексон и др. ./ Наука

За два года Джексон и Лист собрали группу статистиков, психологов и лингвистов для анализа данных CLICS в крупнейшее когда-либо исследование в своем роде. Они начали с 24 эмоциональных понятий (см. диаграмму) и использовали несколько статистических методов, чтобы составить карту того, как они связаны с разными словами на 2474 языках в 20 языковых семьях. Чем больше слов было общего у двух понятий, тем теснее была их связь.Например, понятия любви и жалости выражаются тонким гавайским выражением «алоха». (Эта связь между «жалостью» и «любовью» оказалась особенно сильной в австронезийской языковой семье). объединил все результаты в универсальную сеть. Когда исследователи проанализировали сети, они обнаружили, что связи между эмоциональными понятиями различаются даже больше, чем ожидалось, в разных языковых семьях.И когда они повторили процесс с 13 понятиями, связанными с цветом, которые уже известны как относительно специфичные для культуры, они обнаружили, что эмоциональные понятия имели в три раза большую изменчивость в зависимости от языковой семьи. Это означает, пишет группа сегодня в Science , что эмоциональные термины сильно различаются по своему значению от языка к языку. Например, в персидском языке используется один термин, ænduh , для выражения горя и сожаления, но даргинское слово, обозначающее горе, dard , также выражает не сожаление, а тревогу.

Более того, географически близкие языковые семьи имеют более тесно связанные сети, чем отдаленные, что позволяет предположить, что культура — либо через общий опыт, либо через происхождение — может быть ответственна за эволюцию некоторых из этих терминов.

Работа «амбициозная» и «убедительная», говорит Александр Франсуа, полевой лингвист из CNRS, французского национального исследовательского агентства в Париже. Но Франсуа, придумавший термин «колексификация» более 10 лет назад, обеспокоен тем, что исследование игнорирует эмоциональные понятия, которые не представлены в английском языке, или термины, которые не всегда гладко переводятся на другие языки.Например, говорит он, у носителей языка мвотлап в островном государстве Вануату, расположенном в южной части Тихого океана, нет идеального эквивалента английского слова «любовь». Ближайшим соответствием является глагол tam , который по-разному означает сочувствие, щедрость и гостеприимство. Это хороший термин для обозначения любви к ближнему, говорит Франсуа, но он не распространяется на романтическую любовь (которая выражается другим глаголом, похожим на «нужно», например, «ты мне нужен»).

По крайней мере, Джексон надеется, что его исследование даст некоторое представление изучающим язык.«Просто выучить слова — это еще не выучить язык», — говорит он. Также нужно изучить контекст.

Вам нужна помощь: что такое любовь?

Ранее на этой неделе одна из наших кошек ПРОКУСАЛА СОБСТВЕННЫЙ ЯЗЫК, поэтому, конечно же, она испытывала сильную боль и проблемы с едой, даже при приеме обезболивающих и антибиотиков. Она уже очень привередливая едока, которой нужно, чтобы вещи были именно так на четверых — да на четверых! — небольшими порциями, которые она получает каждый день. Она также чувствует себя очень нервно из-за того, что ПРОКУСАЛА СОБСТВЕННЫЙ ЯЗЫК, и поэтому она продолжает удирать от каждого звука, который ее пугает, то есть практически от любого звука.И так, каждый день, много раз в день, моя жена молча сидит на полу и ждет, когда Квазар выйдет из укрытия, а затем кормит ее по одному кусочку еды, пока она не съест всю свою порцию. Это занимает… много времени. Она хвалит Квазара, когда та хорошенько жует, сладко воркует, если та кидается под стул, и гладит ее маленькую головку столько, сколько захочет, после того, как закончит.

Если вы вообще знаете мою жену, возможно, эта история вас удивит, потому что она похожа на хрустящую ракушку-лесбиянку из телесериала, которую все знают и любят, полная саркастического протяжного слова и остроумия, непоколебимая перед лицом невзгод или любого мужчины, не отступит от ссоры, когда сильно переживает за дело, не уступит ни дюйма места в метро.Все говорят, что она устрашающая, и я понимаю, почему. Она красивая, она буквально гениальна, она невероятно талантлива и успешна в своей карьере, она знает, кто она и чего хочет, и она это получит. Она терпит ноль дураков и ноль чуши.

И вот уже полчаса лежит на полу, тихонько кормит Квазар по крупицам.

Мировая Стейси должна быть жесткой, чтобы выжить и добиться успеха, но моя Стейси, она покупает только мягкую одежду, потому что у меня сенсорные проблемы, и я могу носить только мягкую одежду, и она хочет, чтобы я мог прикасаться к ней все время, в любое время , и чувствую себя хорошо в своем собственном теле по этому поводу.Моя Стейси целыми днями сочиняет песни, и каждый раз, когда она ест джем на своем тосте, она поет эту банановую песенку Кэрол Ченнинг «Джем завтра, джем вчера» из «Алиса в стране чудес ». Моя Стейси носит только брюки и шорты с карманами, потому что мне нравится засовывать руку ей в карман, когда мы вместе смотрим телевизор или читаем рядом в постели. Моя Стейси оплакивает прекрасное искусство, даже когда оно не грустное, и смотрит так много телешоу и фильмов дважды — один раз, чтобы обнаружить кровь, запекшуюся кровь или скримеры, и один раз со мной, чтобы предупредить меня об этом. .Моя Стейси никогда не проходит мимо моего стола, не касаясь рукой моей спины или шеи, скользит сзади и обнимает меня почти каждый раз, когда я мою посуду, и ем мексиканскую еду несколько раз в неделю, потому что я хочу мексиканскую еду несколько раз в неделю. . У нее есть специальный ночной распорядок для каждой из наших кошек, она приняла все мои спортивные команды в качестве своих спортивных команд и каждый день следит за любыми последними новостями Долли Партон, потому что Долли Партон — моя мнимая мама.

Чем старше я становлюсь, тем труднее мне делать общие заявления о том, что такое любовь, а что нет, и о том, что заставляет отношения работать, и о том, что вызывает крах отношений, и о том, что делать, в частности, до и во время и после любого небольшого увлечения или всепоглощающей любви.Я думаю, что на данный момент я точно знаю, что у каждой пары людей есть своя собственная алхимия, и иногда, благодаря чистой удаче, упорному труду или множеству комбинаций других факторов, два человека находят навсегда друг в друге. И кем бы они ни были для всех, кем бы они ни были для тебя, — это самое дорогое в мире, главное, и это величайший дар, который я могу себе представить.

Если бы вы спросили меня до того, как я встретил свою жену, чего я хочу от женщины, я бы перечислил целый список вещей, — но правда в том, что я действительно хотел, чтобы человек был таким человеком, который будет сидеть на пол и кормить нашу кошку по одному кусочку, с глубокой заботой в глазах и глупой песней в сердце.

Это любовь ко мне. Мне так повезло — так чертовски вечно и полностью повезло — что это мое.

Что такое любовь? Вот ее виды и виды, которые вы можете захотеть

Любовь объединяет людей, и когда два человека достаточно заботятся друг о друге, это чувство укрепляется. Любовь включает в себя эмоциональные, физические и духовные связи, и нужно четко понимать, какую любовь они ищут. Люди, отношения которых строятся на доверии, понимании и заботе, имеют больше шансов испытать любовь, которая носит целостный характер.Однако разные люди по-разному относятся к любви и к той любви, которую они хотят или хотят дарить.

Здесь можно ориентироваться, различая разные типы любви. Ниже приведены четыре типа любви, которые вы можете испытать в жизни.

Эмоциональная любовь

Это одна из самых сильных версий любви, потому что человек чувствует внутреннее удовлетворение, когда испытывает эмоциональную любовь. Он приносит вам радость, слезы, утешение и вызывает всевозможные чувства.В эмоциональной любви вы хотите, чтобы ваш партнер не только имел физическую близость, но и понимал ваш разум и душу.

На фото:  Что такое любовь? Вот ответ на знаменитый вопрос мисс Браганса, который до сих пор актуален. В физической любви прикосновение близкого человека наполняет вас нежностью и теплом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.