Цельный человек это: Цельность — Психологос

Цельная личность или упражнения на дефрагментацию

Если погуглить, что такое цельная личность, то получишь такое определение: цельная личность – это человек, слова которого совпадают с делом, кто в любой обстановке такой, какой есть на самом деле.

Соответственно, противоположностью цельности является фрагментированность, т.е. разрозненность, разделенность на фрагменты, преодолеть которую можно с помощью дефрагментации. Дефрагментация – это систематизация данных, собирание их в непрерывную последовательность.

Риторический вопрос: какой человек сильнее, цельный или фрагментированный?

Тот, кто может распоряжаться всеми своими ресурсами, или тот, чьи мысли, эмоции и потребности тянут его ресурсы в разные стороны? Противоречивый весь такой? Ответ очевиден – цельный сильнее.
Цельный человек лидирует, убеждает в своей правоте, за ним тянуться, он доминирует в ситуации. Он знает, чего хочет, что говорит, что делает. Он обладает сильной позицией, цельным взглядом на мир и на его отдельные части.

Человек, обладающий цельностью, имеет возможность взглянуть на всю карту целиком, а не на ее кусочек.

Обретение цельности – это всегда путь, опыт и навык. Мой способ обретения цельности – через осознание своих потребностей, постановку целей, которые им соответствуют и движение к ним.

Познание себя – это прежде всего познание того, чего я хочу. Бог говорит с человеком через его потребности. Мы привыкли, что выражение «общество потребления» – имеет отрицательный контекст, оно символизирует желание потреблять, стремление пожирать ресурсы, присваивать ценности. Отсюда отбрасывается тень и на слово «потребности», хотя человек испытывает не только потребность ходить по нужде, но и потребность любить, верить, заботиться, беречь, защищать, слушать музыку.

С перинатального периода у человека появляются потребности. Чем старше и сложнее человек становится, тем сложнее и разнообразней становятся его потребности. Какие-то потребности удовлетворяются, а какие-то нет, и вот как раз неудовлетворенные потребности забирают наш ресурс. Потихоньку, здесь чуть-чуть, там немножко, – и к состоянию зрелости, это «чуть-чуть» превращается во внушительный рюкзак за плечами, который мы тащим через настоящее в будущее, подкладывая что-то по дороге. Как говориться, если у тебя в детстве не было велосипеда, а сейчас мерседес, то все равно у тебя в детстве не было велосипеда.

С неудовлетворенными потребностями можно разобраться двумя способами:

– либо осознать и удовлетворить то, что можно удовлетворить в кратчайшие сроки, или хотя бы включить в план действий то, что так просто не возьмешь;

– либо осознать, что больше не хочешь удовлетворения этой потребности, подтвердить это себе и отпустить неактуальное желание.

Для осознания своих потребностей я придумала упражнение Глобальная дефрагментация, с помощью которого мои клиенты получили хорошие результаты в практике осознания своих неудовлетворенных детских, подростковых, юношеских и взрослых потребностей. После этого несложного алгоритма высвобождается вагон свободной энергии, который можно пустить на актуальные задачи.

Есть хорошее упражнение на дефрагментацию и для самостоятельной работы, оно называется Список 108. Ты берешь достаточное количество бумаги и ручку, или усаживаешься за компьютер. Записываешь вопрос, который тебя волнует, например:

  • Какую работу я могу выполнять с удовольствием?
  • К чему я стремлюсь в жизни?
  • Каких отношений я хочу в семье?
  • Какими достоинствами я обладаю?
  • Как я могу отдыхать?
  • Любой вопрос, который тебя волнует.

Затем записываешь 108 ответов на этот вопрос. Число 108 считается сильным сакральным числом в восточной традиции, поэтому взято именно оно, хотя к восточным практикам, насколько мне известно, упражнение не имеет отношения.

Сначала ты пишешь очевидные вещи, но через некоторое время включится твое подсознание, и ты узнаешь много интересного о себе.

Есть определенные правила выполнения этого упражнения: писать быстро и не задумываясь, первое, что приходит в голову, не перечитывать написанное до конца упражнения, нумеровать ответы. Ответов не обязательно должно быть именно 108, главное, полностью выгрузиться на данную тему, но не менее 70.

Итог упражнения –  дефрагментация твоего сознания по заданному вопросу.

Список 108 можно использовать в различных ситуациях, которые вызывают затруднение. Мне удалось бросить курить с помощью этого упражнения, я ясно увидела, что курение для меня – смерть, и выбрала жизнь.

Многие процессинговые упражнения так или иначе приводят к дефрагментации сознания, создают более цельную реальность, позволяют согласовать отдельные ее части. Если же ты нуждаешься в приливе сил, а твоя реальность в Глобальной дефрагментации – жду у себя на приеме.

Цельность личности | Саморазвитие, успех

Цельность личности – одна из важнейших составляющих лидерства. Значение слова «цельный» применительно к личности в словаре толкуется как отличающийся единством черт характера. Цельная личность – это человек, у которого слова совпадают с делом, который везде, в любой обстановке такой, какой он есть на самом деле. Современный мир, в котором все гонятся за успехом, за состоянием, уже давно ощущает дефицит таких личностей. Моральные требования уже давно перестали быть чем-то важным, люди идут к своей цели, сметая на своем пути все препятствия, не отвлекаясь на понятие морали.

Проводился прием соискателей на вакантную должность. Каждый должен был ответить на ряд вопросов в анкете. Заполняя такую анкету, соискатель ответил отрицательно на вопрос, подвергался ли он когда-либо аресту. Следующий вопрос, на который он должен был бы отвечать только в том случае, если бы его арестовывали, вызвал у соискателя приступ честности. На вопрос «Почему» он как на духу ответил: «Наверное, потому что я ни разу не попался».

 

Как часто из средств массовой информации мы узнаем об очередных коррупционных скандалах, о злоупотреблениях служебным помещением, о каких-либо темных делишках или «скелетах в шкафу». Всему виной недостаточность цельности личностей этих людей, которые стали героями скандальных хроник.

Цельному человеку скрывать нечего, вся его жизнь как открытая книга. Он прямо и смело может смотреть в глаза людям, ему нечего бояться правоохранительных органов, убегать и скрываться ниже его достоинства, равно как и лгать, и двуличничать.

Цельность личности не является тем, что мы делаем. Цельность личности – это мы сами. То, кем мы являемся, в дальнейшем определяет то, что мы делаем. Наша личность создает систему ценностей, которой человек впоследствии следует во всем. Система ценностей – это та навигационная система, которая направляет человека на жизненном пути. В зависимости от нее человек расставляет приоритеты, определяет и оценивает, что следует принять, а что без сожаления отбросить.

Каждый из нас постоянно борется со своими желаниями. Даже самый высокодуховно развитый человек не застрахован от конфликта желаний и возможностей. Кто выйдет победителей из этого столкновения определяет цельность личности. Выбор между тем, что человек хочет и что он должен стоит перед ним ежедневно. Цельная личность сделает правильный выбор, потому что у нее есть для этого все предпосылки.

Цельная личность убеждена в том, что живет и действует правильно, она полностью удовлетворена своей жизнью. Цельность личности является для человека третейским судьей, который заставляет наши убеждения отражаться в наших поступках. Поэтому не важно, в каком положении находятся дела цельной личности. Она останется сама собой и в период процветания и в трудные времена. Для окружающих, членов семьи, друзей цельная личность остается неизменной в любой ситуации.

Сократ заметил, что главный ключ к величию – это стать таким, каким ты кажешься. Так много смысла в одной строчке! Часто мы стараемся поступить по-человечески, в то время как сами человечными еще не стали. Лидеру необходимо быть самим собой, не притворяться кем-то другим, тогда он сможет добиться доверия людей.

10% информации поступает к нам через органы слуха, 85% — через зрение, и всего 1% информации мы получаем через все остальные органы чувств. Когда лидер сам поступает так, как призывает поступать своих последователи, их доверие к нему растет все больше. Это происходит, потому то человеку понятно то, что он слышит, а верит он тому, что видит. Не нужно мотивировать людей, прибегая к мелким уловкам и всевозможным ухищрениям. Люди хотят видеть перед собой образец для подражания. Поэтому вы должны таковым являться.

Цельная личность

Цельная личность – одно из достаточно фетишизированных понятий в житейской, научной и прикладной психологии, педагогике, а также некоторых других гуманитарных областях знания и некоторых формах общественного сознания.

Нельзя считать это понятие четко определенным и устоявшимся, поскольку разные люди (в том числе, и авторитетные специалисты от науки и различных областей деятельности) вкладывают в это понятие разное содержание.

Возможные варианты

В сниженном житейском понимании цельный человек – это тот, у кого слова не расходятся с делом. То есть, это такой человек, у которого «есть хребет», или «основной стержень» («ядро») личности. Таких людей, безусловно, уважают, однако как-то уж слишком плосковат и недостаточен такой принцип объяснения в качестве основного.

В более многостороннем понимании цельную личность можно определить так: человек, у которого тело, ум, и душа развиты и взаимодействуют гармонично, как некое единое целое.

Нравственность и гармония

Цельная личность – это человек зрелый и сформировавшийся, в достаточной степени самостоятельный духовно, осуществляющий свою деятельность на основе ценностно-нравственных ориентаций. То есть, цельная личность – это, прежде всего, гармонично развитая личность.

Следует заметить, что понимание гармонии серьезно отличается у разных народов и в разных культурах. Однако, в любом случае, любые системы воспитания и образования у разных народов и племен в различных культурах предполагают стремление к достижению личностью цельности.

Развитие и воспитание цельности

Разные образовательно-воспитательные подходы по-разному отвечают на вопрос: «Как стать цельной личностью?», каждая из них предлагает свои методы и подходы. На первый взгляд, они сильно отличаются, на самом деле, большинство прописных жизненных истин, предлагаемых к усвоению в процессе воспитания, подобны в разных системах (например, буддистские, христианские и даже мусульманские нравственные поведенческие принципы во многом совпадают друг с другом, а также с принципами светских систем воспитания и образования).

Предполагается, что личность в процессе развития и воспитания, а также последующего саморазвития усваивает принципы, предлагаемые семьей, системой воспитания и социумом. Предполагается также, что жизненные цели и мотивы цельной личности настроены и реализуется в соответствии с общественными, иначе индивида могут считать социопатом. На самом деле, все значительно сложнее и таинственнее.

А на самом деле…

Именно личности с уникальным развитием, зачастую, противоречащим понятиям цельности, серьезным образом влияют на развитие духовных, нравственно-ценностных и научно-культурных сфер жизни социума. Влияют как позитивно, так и негативно.

Психика человека – вообще, весьма тонкая материя. Такие понятия как дух и душа, вообще трудно подаются анализу. И уж точно, менее всего квалифицированный анализ личности, ее духовной, психической и нравственной стороны нуждается в наклеивании ярлыков. Увы, подавляющая масса педагогов-практиков не отличается в этом вопросе достаточной душевной деликатностью.

Выводы

Исходя из этих размышлений и осмыслений, напрашивается мнение, что цельная личность – это человек с собственными мыслями, жизненными смыслами и принципами, которые могут изменяться только в процессе собственной, личной переоценки, а не под давлением других. Такие люди вне толпы, они по-настоящему самостоятельны. Зачастую цельный человек внутренне глубоко одинок, поскольку осмеливается быть самим собой. Приходится быть особо гибким и многогранным – чтобы выжить, не сломавшись психологически.

Ну, и подводя черту, хочется напомнить о том, что человек обычно субъективно наделяет смыслом те или иные значения. Поэтому в психологии каждого из мыслящих людей есть свое понимание цельной личности. В любом случае, наверное, каждому следует стремиться к гармоничному развитию, хотя некоторым легче жить без этого.

 

Цельность характера — секрет взлетов без падений

Я ставлю на первое место себя.
Одни из подчиненных будут ставить на первое место интересы клиентов, другие — свои интересы.

Восемьдесят пять процентов информации поступает к нам через органы зрения, 10 — через органы слуха и лишь 1 процент — через остальные органы чувств. Чем больше конкретные поступки лидера соответствуют услышанным от него словам, тем больше доверие последователей к лидеру. Человек понимает то, что слышит, и верит тому, что видит!

Слишком часто мы пытаемся мотивировать людей с помощью мелких трюков и уловок. Но люди ждут от вас вовсе не призывов и девизов, а образца для подражания, каковым являетесь вы сами и ваши поступки.

Цельность личности — вот секрет взлетов без падений. Давайте теперь рассмотрим значение цельности личности лидера подробнее.

1. Цельность личности создает доверие

Тридцать четвертый президент США Дуайт Эйзенхауэр говорил: «Чтобы стать лидером, человек должны иметь последователей. Чтобы найти последователей, человек должен пользоваться доверием. Итак, главное из качеств, необходимых лидеру- бесспорная цельность личности. Без нее невозможен реальный успех где бы то ни было — в рабочей бригаде, на футбольном поле, в армии или деловом офисе. Если товарищи обнаружат, что вы обманщик, если они обнаружат, что вам недостает искренности и цельности личности, то вы обречены на неудачу. Слова и поступки человека должны не расходиться между собой. Следовательно, главная необходимость — это цельность личности и высокая цель»

Кейвитт Роберт говорил: «Если мои подчиненные меня понимают, я завоевываю их внимание. Если они доверяют мне, я завоевываю их поступки». Чтобы обладать авторитетом, необходимым для успешного лидерства, человеку мало таблички с названием должности на двери его кабинета. Ему необходимо доверие тех, кто идет вслед за ним.

2. Цельность личности обладает огромным потенциалом влияния

Как сказал философ Эмерсон, «каждая великая организация — продленная тень одного-единственного человека, чей характер определяет характер всей организации»

. Эти слова вполне совпадают с высказыванием американского актера, юмориста и писателя Уилла Роджерса: «Разум людей изменяют наблюдения, а не аргументы». Люди делают то, что видят.

Как жаль, что в стенах собственного дома мы часто забываем об огромном значении цельности личности. В книге Роберта Спроула «Ответы на возражения» рассказывается история еврейского мальчика, жившего много лет назад в Германии. Мальчик очень любил своего отца и искренне восхищался им. Отец был глубоко верующим человеком, и жизнь всей семьи была проникнута религиозными традициями, обрядами и обычаями. Вся семья, во главе с отцом, регулярно посещала богослужения в синагоге.

Но случилось так, что семья переехала в другой город, где не было синагоги, но была лютеранская церковь. Жизнь всего городка вращалась вокруг церкви, все городские знаменитости принадлежали к церковной общине. И вот однажды отец нашего героя заявил, что всей семье следует перейти из иудаизма в лютеранство. На недоуменные вопросы жены и сына он ответил, что так будет лучше для его бизнеса. Мальчик был смущен и растерян: ведь он так верил своему отцу! Глубокое разочарование вскоре переросло в гнев и чувство горечи, уже не покидавшее молодого человека до конца жизни.

Через какое-то время молодой человек поехал в Англию на учебу. День за днем просиживал он в читальном зале Британского музея. Молодой человек писал книгу, в которой хотел изложить принципиально новое мировоззрение — учение, призванное изменить весь мир. Религию он называл «опиумом для народа», а своих последователей призывал к жизни без Бога. Его идеи стали основой государственной идеологии многих стран мира, население которых в сумме составляло около половины всего человечества. Этим молодым человеком был Карл Маркс, основатель коммунистического движения. Поступок отца, позволившего разрушить свою систему ценностей, в итоге оказал огромное влияние на нею историю XX (и, возможно, не только XX) столетия.

3. Цельность личности — основа для высоких моральных требований

Лидер обязан предъявлять к себе более высокие требования, чем к своим последователям. Но в своем большинстве люди уверены в прямо противоположном. Видя в первую очередь привилегии, люди забывают об ответственности тех, кто стоит наверху. Лидер может позволить себе отказаться от чего угодно, но только не от ответственности. Джон Д. Рокфеллер-младший говорил:

«Я уверен, что любое право подразумевает обязанность, любая благоприятная возможность — долг, любая собственность — обязательство». Этот принцип можно наглядно изобразить в виде диаграммы.

Слишком часто люди готовы принять свои права, но не желают брать на себя обязанности. Ричард Эванс в своей книге «Открытый путь» сказал: «Нет цены человеку, готовому взять на себя обязательство и выполнить его целиком и полностью, не требуя контроля со стороны. Человек безответственный делает полработы, возвращает работу незаконченной, требует проверки, редактирования, контроля и пристального внимания со стороны»

.

А вот слова Тома Роббинса: «Не списывайте свои неудачи на времена, в которых вам доводится жить. Проблемы не в эпохе, а в людях. В настоящее время появилась тенденция освобождать человека от моральных обязанностей, считая его жертвой социальных обстоятельств. За такое убеждение приходится расплачиваться собственной душой. Слабость характера — вот что закрепощает людей». У слабохарактерного лидера моральные стандарты будут не на должной высоте.

4. Цельность личности создает не имидж, а твердую репутацию

Имидж — то, какими нас считают люди. Цельность личности — то, какими мы являемся на самом деле.

Каждому из нас известны люди, которые снаружи одни, а внутри другие. Как жаль, что работающие над своим имиджем больше, чем над характером, часто не понимают, что однажды тщательно созданный имидж рухнет. Поступки таких людей зачастую удивляют даже близких друзей, уверенных, что «уж мы-то его знали».

Древние китайцы построили Великую стену, чтобы оборониться от набегов северных кочевников. Стена была такой высокой и толстой, что, казалось, никто не сможет ни перебраться через нее, ни пробить ее. Казалось, теперь можно жить в свое удовольствие, ничего не опасаясь. Но только за первые сто лет существования стены захватчики трижды вторгались в пределы Китая. И ни разу врагам не приходилось ни перебираться через стену, ни пробивать ее: они подкупали стражу и спокойно проходили в ворота. Китайцы так надеялись на прочность каменной стены, что совсем забыли о необходимости воспитывать у своих детей надежный, цельный характер.

Ответы на нижеприведенные вопросы покажут, что вы создаете: имидж или характер.

Последовательность. Вы всегда один и тот же человек, вне зависимости от того, с кем общаетесь?

Выбор. Принимаете ли вы ре шения, наилучшие для других людей, если есть возможность выбора другого решения, более выгодного для вас лично?

Признательность. Всегда ли вы с готовностью признаете и цените вклад других людей в ваш успех?

Томас Маколи говорил: «Мера истинного характера человека — то, как он поступит, будучи абсолютно уверенным, что никто и никогда об этом не узнает». Порой жизнь сжимает нас, словно в тисках, и под этим давлением выходит наружу все то, что прежде было скрыто глубоко внутри. Мы не в состоянии дать людям то, чего у нас нет. Имидж много обещает, но мало дает, но цельность характера никогда не разочаровывает.

5. Цельность личности означает, что мы не можем требовать от других больше, чем от себя

Ни один лидер не в состоянии увести своих последователей дальше, чем находится он сам. Слишком часто мы так озабочены конечным результатом, что всячески пытаемся срезать углы на пути к нему. Цельность личности делает эти уловки невозможными, так как рано или поздно правда все равно выходит наружу.

6. Цельность личности помогает лидеру стать не просто умным, а надежным

Фред Смит, опытный бизнесмен и мудрый человек, не так давно сказал мне, какая разница между человеком умным и человеком надежным. Умные лидеры, говорил Смит, долго не держатся на своем месте. Это напомнило мне слова писателя Питера Друкера из его выступления перед священнослужителями: «Главное требование к лидеру, без выполнения которого невозможно эффективное лидерство, — завоевать доверие. В противном случае, такому человеку не удастся найти ни одного последователя. Лидер — тот, за кем идут люди. Чтобы доверять лидеру, совершенно не обязательно во всем с ним соглашаться. Доверие — это убежденность, что человек говорит именно то, что думает. Это вера в то, что авучит возвышенно и считается очень старомодным — в цельность характера. Поступки лидера и его высказанные вслух убеждения должны быть если не идентичными, то, по крайней мере, не противоречащими друг другу. Эффективное лидерство — вновь выскажу очень старую мысль — базируется не на уме, а в первую очередь на цельности характера и последовательности поступков».

Лидеру с цельным характером и искренними намерениями нет нужды делать громкие заявления. То, что они хотят заявить, проявляется во всех их поступках и вскоре становится известно всем и каждому. И наоборот, неискренность невозможно скрыть или замаскировать, даже если у руководителя семь пядей во лбу. Единственный способ сохранять уважение и высокую оценку со стороны подчиненных — заслуживать уважение и высокую оценку. Даже самый прожженный хитрец и пройдоха не в состоянии одновременно одурачить сразу всех. Каждый из нас находит признание не за то, каким старается выглядеть, а за то, каков он есть на самом деле.

Как сказала американская журналистка и писательница Энн Ландерс, «люди с цельным характером могут рассчитывать на доверие. Они знают, что время докажет их правоту, и потому готовы ждать».

7. Цельность личности — плод тяжелого труда

Цельность личности не дается человеку при рождении. Для ее формирования необходима самодисциплина, внутреннее чувство веры в себя и решимость быть абсолютно честным в любой жизненной ситуации. К сожалению, сила характера стала в наши дни большой редкостью.

Само значение понятия «цельность личности» начало расплываться и утрачивать свой первоначальный смысл. Для большинства современников эти слова ассоциируются со старомодной чопорностью и ограниченностью взглядов. В наше время, когда значениями слов манипулируют все, кому не лень, фундаментальные ценности могут в мгновение ока рассыпаться в прах.

Великий христианский проповедник Билли Грэм говорил: «Цельность характера — клей, соединяющий наши поступки в жизнь. Мы должны всеми силами стремиться к ее сохранению. Когда потеряно богатство — не потеряно ничего; когда потеряно здоровье — потеряно что-то; но если потерян характер, потеряно все».

Задайте себе вопрос: «Честен ли я по отношению к самому себе?». Слова американского поэта Эдгара Геста станут пробным камнем, проверяющим на цельность все ваши поступки:

Мне суждено жить с самим собой,
И я хочу быть достойным самого себя,
Я хочу, чтобы день за днем
Я мог смело смотреть себе в глаза.

Не хочу вечером, на закате солнца
Ненавидеть себя за то, что натворил днем.
Не желаю прятать в глубине шкафа
Кучу секретов о себе самом.

Не желаю тешить себя мыслью,
Что никто, нигде и никогда
Не желаю хитрить и притворяться,

Хочу идти с высоко поднятой головой,
Хочу заслужить уважение всех людей,
И даже в борьбе за славу и деньги
Я хочу иметь возможность уважать себя.

Не желаю смотреть на себя и знать,
Что я хвастаюсь, блефую, играю роль.
Никогда мне не спрятать себя от себя,
Я вижу то, что другие могут не заметить,

Я знаю то, что другие могут не узнать,
Мне не обмануть себя самого.
Что бы ни случилось, я хочу жить
С чистой совестью и уважением к себе.

Это, так сказать, «тест номер один» вашей самопроверки. Теперь- «тест номер два». Задайте себе вопрос: «Честен ли я по отношению к своему непосредственному лидеру?».

Джозеф Бейли опросил свыше трехсот людей, занимающих ведущие руководящие должности, и оказалось, что все они приобретали опыт и знания «из рук в руки» от своих наставников. Философ Ралф Уолдо Эмерсон сказал: «Наше главное желание — встретить на своем жизненном пути человека, который поможет нам стать такими, какими мы можем стать». Встретив такого человека, мы должны постоянно контролировать свой рост, задавая себе вопрос: «В полной ли мере я использую знания и умения, полученные от наставника?». Любая попытка схитрить, «схалявить» будет больно ранить и вас, и вашего наставника.

А теперь последний тест, «тест номер три»: «Честен ли я по отношению к своим последователям?» Любой лидер понимает, что неправильное решение пойдет во вред не только ему самому, но и его последователям. А если неправильное решение стало результатом ваших ложных побуждений? Прежде чем тянуться за браздами лидерства, следует осознать: мы учим других тому, что знаем сами. В своих последователях мы воспроизводим самих себя. Цельность личности — это постоянная внутренняя работа.

Составьте список своих жизненных ценностей. Убеждения — это идеи или принципы, в согласии с которыми вы живете, за которые готовы, если потребуется, даже отдать жизнь. Каковы ваши убеждения?

Спросите у человека, хорошо знающего вас, в каких областях жизни вы проявляете последовательность (делаете именно то, о чем говорите), а в каких — непоследовательны (говорите одно, а делаете другое).

Если Хотите Стать Самим Собой — Сделайте Это Прямо Сейчас!


Пусть нельзя нам вернуться назад
И заново все начать,
Зато каждый из нас может начать прямо сейчас
И дальше жить по-иному.

Вот такая вот позиция у Джона Максвелла. Что вы думаете об этом?

Пару недель назад я познакомилась с человеком по имени Олег Душко, который, набравшись смелости, открыл собственную рассылку на Сабскрайб. Рассылка его меня удивила: она об изучении сербского языка. Потому я попросила Олега рассказать, почему он вдруг решил и взялся за такую, скажем, не самую популярную тему. И вот что он мне ответил:

Вы спрашиваете, почему я решил выучить именно сербский, чем он меня привлек? На это ответить одновременно легко и не просто.

Во-первых, всегда мечтал говорить на сербском языке, так как я знал, что мои далекие предки по отцовской линии бежали из Сербии в Россию (наверное лет 200 назад) и охраняли ее южную границу (теперь Украина). Оттуда они переселились на Кавказ и окончательно растворились как сербы. Родственные связи остались, а язык нет. Моя фамилия произошла от сербского имени Душко (ударение на первый слог).

Пока я жил на юге России это оставалось только мечтой, но несколько лет назад, переехав в Москву, мечта начала претворяться в жизнь.

Во-вторых, мне очень нравится этот язык, его звучание, мелодичность. Все больше узнавая его, я глубже понимаю русский язык, его корни, а может быть и что-то уже ушедшее. Раньше я думал, что сербский, как славянский язык, легко будет выучить, однако я ошибался – не все так просто.

Да, может быть, это и не самый распространенный и популярный язык, но это красивый, певучий и притягательный язык очень гордого и крепкого духом народа. И мне хочется знать о нем как можно больше, а также делиться этими знаниями со всеми и общаться, общаться…

Кроме того, очень хочу поехать в Сербию и увидеть все своими глазами.

Каждый новый язык — новое мировоззрение. Так что давайте расширять наш взгляд на мир!

Не знаю, смог ли я ответить на Ваши вопросы. Еще раз спасибо.

—Олег Душко

Знаете… мне кажется, что Олег очень цельный человек — он изучает не то, что модно или актуально, а то, что ему хочется и нравится. А Вам как кажется?

Сделай Себя Сам!

Рекомендую
«Цели и Успех» (Ирина Михалицина). Аудио тренинг, который поможет вам уверенно достигать любых целей в карьере, бизнесе и жизни

Статья из рассылки «Законы лидерства в иллюстрациях».
Подписаться на эту рассылку (и на другие наши рассылки), чтобы получать свежие выпуски на свой e-mail Вы можете на этой странице: http://net-way.org/rassylki/

Секрет взлетов без падений

4 (80%) 1 vote

Почему «цельные личности» ценятся больше профессионалов

В 2013 году американская образовательная компания Hyper Island провела исследование, в ходе которого опросила более 500 руководителей и сотрудников компаний в сфере коммуникаций, технологий и развития бизнеса относительно наиболее актуальных проблем будущего и качеств сотрудников, которые могут потребоваться для их успешного разрешения.

Основной целью исследования было выяснить, что обеспечивает техническим специалистам востребованность на рынке труда. Было бы логично предположить, что первостепенное значение имеют выдающиеся технические способности. Однако оказалось, что большинство компаний-работодателей придают личным качествам кандидатов гораздо большее значение, чем профессиональным навыкам.

78% респондентов заявили, что хотят, чтобы их будущие сотрудники были цельными личностями. Следом в порядке убывания шли такие критерии как «культурное совпадение» (53%) и только потом «владение определенными навыками» (39%). Среди наиболее важных личностных качеств кандидатов участники опроса выделили увлеченность (14%), креативность (12%) и открытость новым идеям (11%). Наиболее значимыми будущими проблемами индустрии в целом были названы удержание и развитие правильных талантов (20%), развитие технологий (10%) и совершенствование продуктов и услуг (9%).

Джоанна Фрелин, генеральный директор Hyper Island, считает, что полученные результаты отражают высокую скорость изменений. «Развитие технологий сейчас происходит столь быстро, и нет никаких признаков замедления. Поэтому навыки устаревают очень быстро», – говорит она.

То есть становится все более важно, как вы работаете, есть ли у вас внутренняя мотивация, насколько вы эффективны как участник команды. Именно это может обеспечить вам востребованность на рынке труда в будущем. Человек, который любопытен и может разучиваться и переучиваться в соответствии с меняющимся окружением, не будет испытывать дефицит внимания со стороны работодателей.

«Нам кажется наиболее интересным в этом исследовании, что оно подчеркивает, что личностные особенности, а не компетенции выступают определяющим фактором, получите ли вы привлекательное рабочее место от рекрутеров завтра, – отмечает Фрелин. Мы наблюдаем растущую потребность в талантах, обладающих комбинацией навыков и гибкости – людей, которые могут взаимодействовать с окружающими, быстро адаптируются, с которыми приятно общаться и которые обладают драйвом для выполнения задач».

По ее мнению, работодатели должны внимательно отнестись к этой тенденции, которая будет только укрепляться, создавать такие рабочие места, которые будут привлекательны для талантов.

Мир ускорился

Изменения, о которых нас давно предупреждали эксперты, действительно происходят с пугающей быстротой. Например, еще в 2007 году Nokia была лидером в производстве мобильных телефонов, прибыли компании составляли 60% от общего объема отрасли. Прошло всего лишь пять лет, и Apple завладела 70% прибыли отрасли.

Ричард Фостер, профессор Йельского университета, утверждает, что через 15 лет рейтинг S&P500 будет на 75% состоять из абсолютно новых компаний, о которых сегодня еще никто не слышал.

Рынок труда также завертелся быстрее, молодое поколение работников не собирается надолго задерживаться в одной компании. На некоторых рынках время, которое они отводят на сотрудничество со своим первым работодателем, в среднем составляет менее двух лет.

Уже есть прецеденты, когда компании ради скорости ставят под вопрос привычную практику найма. Например, Google использует анализ больших объемов данных, чтобы упростить процесс отбора, исключив из него все лишнее. То есть все то, что никак не влияет на успешную работу кандидата в будущем (в частности, оценки в дипломе или умение отвечать на коварные вопросы в ходе интервью).

Тенденция на уровне отрасли или рынка труда в целом?

Можно было бы предположить, что в большей степени эта тенденция верна для компаний, чья деятельность связана с высокими технологиями. В этой сфере скорость изменений особенно заметна, знания и навыки устаревают быстрее, а значит, нужны люди, которые способны быстрее адаптироваться. Но уже сейчас многие лучшие работодатели из других отраслей уделяют большее внимание личностным характеристикам, а не опыту в резюме. И чаще всего наиболее желанными качествами кандидатов выступает эта троица: увлеченность, креативность и гибкость.

«Сейчас действительно более важно, какими качествами обладает человек, ведь это сказывается на его работе – насколько быстро он способен учиться и адаптироваться, – говорит Анна Калашникова, консультант Universum по России и СНГ. – Мы специализируемся на брендинге работодателя, и когда помогаем компаниям разработать их ценностное предложение, также фокусируемся на так называемых «мягких параметрах». Например, это может быть дружный коллектив или инновационность. Должны быть такие качества компании, которые будут резонировать, совпадать с личностными качествами кандидатов, представителей целевой аудитории. Это необходимо, потому что если человек на таком личностном уровне не подходит организации, ее корпоративной культуре и ценностям, то его будет очень сложно удержать. Так что такая тенденция есть, наши исследования ее тоже подтверждают. И она глобальная, не зависит от отрасли. Конечно, есть области, где нужна очень узкая экспертиза. Но если говорить о привлечении большого числа кандидатов, о массовом подборе, эта тенденция проявляется как необходимая мера, позволяющая снизить текучесть кадров».

«Личные качества важны для всех позиций, где присутствует взаимодействие с другими людьми; где необходимо отстаивать свою точку зрения; где требуется управлять людьми, бизнес-процессами и прочее», – отмечает Станислав Соколовский, старший менеджер по работе с клиентами, Coleman Services.

Актуальная ли эта тенденция для России?

«Согласно данным нашего исследования, в этом году в качестве наиболее приоритетных карьерных целей российские студенты назвали стабильную занятость, баланс между работой и личной жизнью, возможность решать сложные и интересные задачи, – рассказывает Анна Калашникова. – Карьерные цели имеют разную динамику, но есть один стабильный тренд, который мы наблюдаем и в России, и во всем остальном мире. Популярность такой карьерной цели как «быть технологическим или функциональным экспертом» постоянно снижается. То есть студенты хотят стабильности, но не хотят быть экспертами. Потому что если ты станешь экспертом в определенной области, в любой момент может появиться новая технология, которая полностью разрушит эту экспертизу. И чтобы оставаться востребованным, иметь возможность быстро найти новую работу, когда это необходимо, гораздо важнее быть гибким, адаптироваться. Это личное качество важно и для работника, и для компании. Внимание к личным качествам – это глобальная тенденция, которая актуальна и для России».

Михаил Торчинский, управляющий партнер MarksMan, считает, что внимание к личным качествам кандидатов не является чем-то принципиально новым: «Так было всегда, любой работодатель ориентируется на два параметра: опыт и личные качества. Оценивается, насколько человек управляем, стрессоустойчив, готов к изменениям. В нашей практике, когда кандидатам отказывали, в половине случаев это происходило по причине недостаточной профессиональной квалификации, а в половине – именно из-за личных качеств. Руководство всегда подбирает людей, с которыми будет комфортно работать, которые впишутся в рамки корпоративной культуры, будут эффективны не только как профессионалы, но и как коллеги. В то же время, например, крупные компании с государственным участием, с которыми мы тоже активно работаем, выдвигают свои специфические требования к кандидатам. Там часто требуются спокойные, уравновешенные, системные люди, которые готовы принять определенные правила игры, долго работать на одной позиции без возможности быстрого карьерного роста. Это тоже довольно распространенная ситуация».

«При работе над тем или иным проектом клиента, очень часто в описании вакансии встречается широкий перечень знаний, умений и навыков, которыми должен обладать будущий сотрудник, и совсем мало внимания уделяется личностным качествам – говорит Станислав Соколовский. – Как правило, это стандартный список: умение работать с большим объемом информации, умение работать в многозадачном режиме, стрессоустойчивость, активность и т.д. Из моей практики могу назвать тройку лидеров – ответственность, быстрая обучаемость, исполнительность. На практике же «готовые» и «идеальные» кандидаты редко встречаются на просторах работных сайтов, так как в большинстве своем они трудоустроены, и в ближайшее время ничего менять не планируют. Соответственно, в сложившихся условиях клиент может начать смотреть кандидатов с меньшим количеством требуемых профессиональных компетенций, но с определенным набором личных качеств.

Например, успешно удалось закрыть позицию «сервисный инженер» для крупного международного производителя бытовой техники премиум-класса. Изначально был длинный перечень требований по техническим знаниям и т.д. В итоге взяли человека без опыта работы, но способного быстро обучаться, адекватного и исполнительного».

Торчинский и Соколовский отмечают, что внимание к личным качествам кандидата в большей степени характерно для позиций начального уровня, где работодатель смотрит не столько на предыдущий опыт, сколько пытается оценить, на что будет способен сотрудник в будущем в этой компании. Для специалистов среднего звена все же более важны профессиональные навыки. А если говорить о подборе топ-менеджеров, на которых возложена лидерская функция, то становится чрезвычайно важным определенное сочетание опыта и личностных характеристик, позволяющих быть хорошим руководителем, находить правильный подход к людям, организовывать их работу.

При подготовке статьи использованы материалы сайтов Fast Company, Hyper Island, Universum

Фото: pixabay.com

Цельный человек, цельный мир. Друг на все времена

Цельный человек, цельный мир

Как ни дробите жизнь, она всегда едина и цельна. Говорят: для науки нужен ум и рассудок, для творчества – фантазия, и думают, что этим порешили дело начисто… А для искусства не нужно ума и рассудка? А ученый может обойтись без фантазии?

В. Г. Белинский[32]

Полнота восприятий

Многолик внутренний мир людей и многоцветен. Но он един. У цельных натур он особенно прочно взаимосвязан.

Многолик и нерушим в своем единстве и внешний мир. И человек его не только «по частям», не только в виде отдельных деталей ощущает (как говорилось выше в главе о наблюдательности «Волшебные отражения»). Он его одновременно как нечто целое воспринимает.

Восприятие – сложный психологический процесс. Восприятие – это отражение предметов и явлений в совокупности их свойств и частей и в совокупности различных впечатлений на человека. Когда человек что-то одновременно и слышит, и видит, и думает, и сердцем чувствует, притом особенно в отдельные детали не вникает,– значит, он воспринимает.

Не просто «ощущает». И не «наблюдает» только.

У Ф. М. Достоевского в «Братьях Карамазовых» есть такие слова: «…все как океан, все течет и соприкасается, в одном месте тронешь, в другом конце мира отдается».

В таком же духе высказывался и английский поэт XVIII века Джеймс Томсон; у него есть стихи, звучащие (в моем переводе) так.

Все тесно связано вокруг

(Примеры мы не станем множить).

Цветка ты не заденешь вдруг,

Чтобы звезды не потревожить.

Слова эти широко применимы для внешнего мира и его законов, только не в поверхностном, не в примитивном смысле.

Смешно, когда говорят, что химик Бородин сочинил оперу «Князь Игорь», потому что «химия и музыка близки», а английский математик Доджсон (назвавшись Льюисом Кэрролом) воспользовался «родством математики и воображения» и написал свою известную сказку «Алиса в стране чудес».

Что-то общее между своей наукой и своим художественным творчеством и Бородин и Льюис Кэррол бесспорно чувствовали. Но что именно? Сомнительно, чтобы они всерьез ломали себе голову над этим.

В предыдущей главе мы говорили о единстве многостороннего внутреннего мира. Настоящую главу посвятим единству многостороннего внешнего мира.

Крайности, подобные выше названным (наука и сказка и др.). могут работать в одном направлении, вести действительно к одной цели или продолжать друг друга.

Например, о возможном родстве сказки и науки.

Отметим общее правило сказок: все они оканчиваются хорошо.

Такие сказки, как «Оловянный солдатик» Андерсена,– редкость, да и с плохим ли она концом? Если подумать, то она тоже оканчивается хорошо: ведь солдатик и балерина умирают вместе.

Так почему почти нет сказок с плохим концом?

Не потому ли, что в сказке всегда стараются показать главную мысль: зло обязательно побеждается добром.

Иначе говоря: как утро всегда следует за ночью, так и события (в данном случае – сказочные) всегда приводят к одному результату. А не к разным.

Но ведь это важнейший материалистический закон – основа естествознания! Малыш запомнил сказку, а в школе потом узнал: в науке то же самое. Ну, только выражается иначе.

Вот и выходит: сказка, а ведет в науку. Закон здесь и закон там, получается резонанс – истина плотней укладывается в сознании.

Пример второй: музыка – помощник географии.

Почему в кино играет музыка? Даже если фильм документальный. Ведь в действительности река течет без вальса, а солнце в Африке поднимается без тамтамов. Потому что музыка создает нужный резонанс. Она усиливает настроение от картины и тем помогает глубже все прочувствовать. Значит, и запомнить.

Музыка! А помогает изучать планету.

В этих примерах хорошо показывается особенность человеческой памяти: вбирать событие различными органами чувств, не только одним разумом. Вбирать его головой, кожей, глазами, носом, каждой клеточкой тела, всем существом своим. Откладывать на полочку сознания ком, неизмеримо более богатый, яркий, сложный, чем трехмерное событие на сцене, чем геометрическая стереограмма.

Подобный сложный ком можно назвать чувственной голограммой (от греческого «голон» – целое). Такая голограмма не только смотрится. Она к тому же пахнет, звучит, радует или огорчает, дразнит или смешит, возвышает или принижает – словом, изображает для нас кусочек мира совершенно таким, как его вобрало впечатление: цельным и многогранным.

Человек пришел в картинную галерею. Тотчас остро заработало его зрение: он останавливается перед картинами, впивается глазами в красочные полотна, о которых так много слышал. Но разве автоматически, без ведома его, совершенно бессознательно, одновременно со зрением, не включились и другие органы чувств? Обоняние, потому что есть в галерее свой запах – чистый, свежий воздух. Осязание, так как поверхностью своей кожи он ощущает влажность и температуру помещения. Слух, ибо есть там какие-то приглушенные звуки.

Может быть, даже вкус, особенно если человеку десять лет, и он – девочка, и у нее во рту конфетка.

Участвуют, естественно, и внутренние чувства: и впечатление от картины, и настроение, с каким человек пошел в галерею, возможно, приятное ощущение от публики, и многое другое.

Сложно все запоминая, человек потом так и вспоминает: часто по ничтожному толчку – сложную картину.

Пофантазируем, как могло бы получиться.

Человек родился и прожил много лет в Средней Азии. Потом он стал москвичом и вот однажды на московской улице слышит чуть заметный запах. Человек не заглянул еще в магазин, не увидел там в продаже чарджуйских дынь – гуляби. Но уже голова наполнилась видениями детства: тутовые деревья, арбы, люди в цветных халатах и больших мохнатых шапках. Зажурчал арык, заспорили гортанные голоса, мальчишки запели свои веселые песни.

Всего лишь слабый аромат, а чего только он не породил мгновенно! И видимость, и звуки, и нежную грусть воспоминаний…

Голограммы, оказывается, замечательная вещь. А ведь они возникают не только случайно. Их можно строить – строить сознательно, разумно.

Не надо лишь забывать, что и их сооружение подчинено определенным законам. Как нельзя написать книгу, беспорядочно расставляя слова, или нарисовать картину, выстреливая в нее красками (хотя, к сожалению, бывает и такое).

В голограмме, где главные действующие лица – кинокадры и музыка, они требуют определенного сочетания. Не всякая музыка, даже очень хорошая, годится для иллюстрации выбранного из фильма кадра. Хотя природа музыки и природа видимости – вещи разные и возбуждение слухового нерва есть нечто достаточно далекое от возбуждения зрительного нерва мозга, но все же в чем-то они, как видно, друг к другу примыкают. Могут даже сливаться в одно целое. Сливаться по какому-то закону – «закону цельности».

Самая большая голограмма, возможная на нашей планете,– это внутренний мир определенного человека, совокупность всех живущих в нем образов и ощущений.

Эта голограмма самая большая, потому что сам человек воспринимает не только чувствами и сознанием, но и подсознательно. Все, что с нами было, мы не просто носим – оно все время явно или неявно на нас влияет. А внешнее, влияющее на нас, приходит только от настоящего (прошлое хранится на полках памяти, во внутреннем нашем мире). Настоящее же просто не успевает вырасти в большую голограмму: то, что мы чувствуем в какое-то мгновение, немедленно вытесняется ощущениями следующего мгновения.

Толчок во внешнем мире, как только что мы видели, способен породить воспоминание: сложную картину внешнего же мира. Толчок внутри способен породить какую-то картину из мира внутреннего. Разница, пожалуй, в том, что во внутренней голограмме человек может обнаружить много фантастического. Человек, например, спит в душной комнате, ему не хватает воздуха. Если б он задыхался наяву, он вспомнил бы, возможно, как полез в водосточную трубу и долго не мог из нее выкарабкаться. А во сне он, может быть, увидит, как его душит Баба-Яга: ведь если б это случилось наяву, у него так же заколотилось бы сердце, так же сдавило бы ему грудь.

Во внутренней голограмме, как и в обычной, не может быть произвольного сочетания частей. Кто как «настроен» (или устроен), тот так и воспринимает. Один настроен «на Чайковского», другой – «на Соловьева-Седого». Третий резонирует и на Бетховена и на современный джаз, а о четвертом все единодушно говорят, что ему медведь на ухо наступил.

Нельзя ругать кого-нибудь за вкусы: они являются последствиями как бы «закона его личности». Они – как весь человек. Можно, правда, воспитывать и вкусы, но решительными средствами: воспитывая человека всего, меняя полностью один его закон на другой.

Очень это важно, чтобы человек, как выражаются, «был цельным». Важно для него самого, потому что с ощущением цельности к нему приходит радость полноты. Важно и для общества, ибо в цельном человеке возникает резонанс, а когда он возникает – человек богаче творчески, он больше отдает другим людям. С ним просто и бывать приятнее: он весь звучит, светится, радует окружающих.

Радость полноты знакома настоящим художникам, поэтам, изобретателям, всем вообще творческим людям. Правда, не всегда это чувство напоминает обычную радость – ту, от которой смеются, пляшут. Бывает, переживают, чувствуют боль и счастливые. И все же они не променяют ни за что своего переживания на безболезненную, но пустенькую приятность.

Радость полноты – одна из самых высоких, доступных человеку радостей.

Значение, Определение, Предложения . Что такое цельный человек

Вот видишь ли, — сказал Степан Аркадьич, — ты очень цельный человек.
Другие результаты
В добавок к возникновению целого ряда проблем со здоровьем, 12 человек умерли от болезни легионеров.
Они говорят о цифрах, как будто это всё не по-настоящему, как будто 500 000 человек не погибли в Сирии, как будто 3 000 беженцев не упокоились на дне Средиземного моря, как будто нет целых томов, заполненных фактами о геноцидах, и теперь они хотят, чтобы я написала ещё один.
Один из таких примеров в книге Sapiens — это целая сельскохозяйственная революция, в результате которой человек, работающий в поле, взвалил на себя изнуряющий труд по 12 часов в день взамен шести часов в джунглях и гораздо более занятного стиля жизни.
Есть ещё одна опасность для важных генетических исследований, ведущихся без нарушений закона в обычных лабораториях, — повторюсь: не с целью создания детей на заказ, — а вот те несколько человек, которые всё же пойдут по этому пути, в случае, если что-то пойдёт не так, могут навредить всей отрасли.
В целом человек выглядел так, как будто в него с разбегу врезался дикобраз.
Трудно поверить, что этот же человек позволил целой расе превратиться в прах и пепел.
Человек, обладающий кафедрой в величайшей церкви величайшего города территории, станет духовным лидером целого народа.
Остальные четыре миллиарда человек борются за то, чтобы добиться целей развития, однако они весьма уязвимы ввиду нынешнего глобального экономического спада.
Имеется в виду, что простой человек, корни которого в реальном мире, хорошо знает, что бескомпромиссная жёсткость и твёрдость — это единственный способ добиться цели.
Опираясь на усовершенствованную базовую статистику, УВКБ пересмотрело свои оценочные данные по общей численности апатридов и оценило их количество в целом как минимум в 10 млн. человек.
Нашей целью сейчас является уменьшение числа бедных, в особенности живущих в условиях абсолютной бедности, на 12 млн. человек.
Человек должен следовать за своей целью.
Если мы дадим им полный файл, это несомненно вызовет глупые моральные споры о том, что цель хороший человек.
Да, человек, задавшийся великой целью.
Целенаправленные препараты, генетические модификации, искусственный интеллект, возможно, даже имплантаты в нашем мозгу, сам человек может измениться.
Мария Гарсия — вымысел, призрак, целиком придуманный человек.
Бесконечные переговоры могут обеспечить ему достижение намеченной цели, как и очередное временное соглашение, которое потребует пересмотра только после того, как в Белом доме появится новый человек.
Он убил четырех человек, включая бывшего гитариста Пантеры Даймбэга Даррелла, настоящее имя Даррелл Эбботт, который, видимо, и был главной целью.
Цели его партии, «Бхаратия джаната парти» (БДП; Индийская народная партия), нелегко претворять в жизнь, так как сложно управлять страной с населением в 1,2 миллиарда человек.
Это продукт работы в течение целого года 30 человек и тысяч компьютеров.
Человек раздувает ноздри и поджимает губы с той же целью, что и лягушка, которая надувается, или бабуин, который демонстрирует свои клыки.
Разблокировка достижения. Вы можете зарегистрировать это событие, когда человек достигает определенной цели в игре или в приложении.
Другое решение состояло бы в том, чтобы преобразовать налоговый кодекс с целью уменьшения прибыли в тех случаях, когда конкретный человек или фирма превращает в капитал результаты, полученные в ходе публично финансируемого исследования.
Во всяком случае, в среднем, человек занят процессом целования около 21 000 минут, плюс-минус, за всю жалкую жизнь.
Плотность населения в Манхэттене примерно 67 000 человек на квадратный километр, или в 800 раз больше, чем в целом по США, и в 30 раз больше, чем в Лос-Анджелесе.
Но конечно же, в условиях, когда цель администрации состоит в том, чтобы поладить с путинской Россией, Макфол это абсолютно не тот человек, чтобы быть советником президента и послом в Москве.
В последние годы нейробиологи запустили сразу несколько амбициозных проектов. Их главная цель — разобраться в принципах функционирования нейронов, ведь именно благодаря этим клеткам мозга человек становится человеком и обладает самосознанием.
Мудрый человек знает когда и как сделать исключение из любого правила, так же как уборщики знали, когда игнорировать служебные обязанности в пользу других целей.
Даже на почте какой-то невидимый человек с готовностью пускается в рассуждения о том, как бы стереть с лица земли Соединенные Штаты: «Вы думаете, русские не умеют целиться?— говорит он раскатисто.

Становление целостной личностью — Служение по шагам

Чувствуете ли вы себя цельным в этот период вашей жизни? Или сломан?

Нечто «целостное» завершено, и все его взаимосвязанные части работают вместе, как задумано. Бог сотворил каждого из нас целым, поэтому наша жизнь кажется неполной, когда это не так. Противоположностями слову «цельный» являются такие слова, как «неполный», «неполноценный» и «нездоровый». Но когда мы не действуем как целостная личность, то, как мы себя чувствуем, лучше всего описать как «сломанные».

Чтобы стать цельной личностью, нужно использовать наше сердце, нашу душу, наш разум и нашу силу. Эти элементы должны работать комплексно и целостно, работая вместе, чтобы сделать целое больше, чем сумма его частей.

Но когда одна из этих областей повреждена, все, что мы можем чувствовать, это разбитость.

Наше сердце – эмоциональное благополучие

В книге Эмоциональный интеллект 2.0 авторы описывают важность EQ как ключевого компонента человека в целом.Безусловно, кажется, что то, что мы чувствуем в своем сердце, действительно имеет значение.

В последней статье о важности управления своими эмоциями мы увидели, что концепция эмоционального благополучия выходит за рамки эмоционального интеллекта. Он учитывает, как на нашу жизнь влияют негативные обстоятельства, личные проблемы и компульсивное поведение.

В такие моменты мы чувствуем себя сломленными, но мы можем научиться «Как справляться с проблемами и сломленностью».

  Эмоциональный интеллект — это гибкий набор навыков, которые можно приобрести и улучшить с практикой. (доктор Трэвис Брэдберри и Джин Гривз)

Наша Душа – Духовная Мудрость

Наши отношения с Богом — самое важное в нашей жизни. По мере того, как мы развиваем нашу веру и библейское понимание — путь длиною в жизнь — мы будем возрастать в духовной мудрости, и это должно стать основой нашего характера и мировоззрения.

Наша вера — наша душа — это единственная область, которая может привести к изменениям во всех сферах нашей жизни. В нашем стремлении стать целым, справиться с разбитостью, с которой мы все сталкиваемся, Бог — это дикая карта, которая может все изменить.О том, как это работает, вы можете прочитать в статье «Каков ваш катализатор?»

И где бы вы ни находились в своем духовном путешествии, вы можете узнать «Как стать ближе к Богу».

Богу нужна вся личность, и Он не успокоится, пока не получит нас во всей полноте. Никакая часть человека не подойдет. (А. В. Тозер)

Наш разум – Личное совершенство

В литературе по EQ когнитивный интеллект (IQ) — наш разум — является одним из компонентов человека в целом.Но, в отличие от эмоционального интеллекта, IQ нельзя улучшить; на протяжении нашей жизни, это то, что есть.

Личное совершенство — это концепция, которая признает роль интеллекта, но добавляет важный компонент преднамеренности в то, как мы живем. Установив правильные приоритеты и сделав правильный выбор, мы можем развить уверенность и компетентность, чтобы лучше реализовать свой данный Богом потенциал.

Каждый из нас обладает способностью делать мудрый выбор и учиться «Жить осознанно».  

 Таким образом, каждое дело, если оно должно быть выполнено хорошо, требует внимания всего человека. (Мартин Лютер)

Наша сила – жить одним днем ​​

Жизнь — это путешествие. Наша роль состоит в том, чтобы искать правильное направление, используя Бога как нашего проводника. Затем, чтобы сделать мудрый выбор и сделать следующий правильный шаг.

Иногда, особенно когда речь идет о сломленности, лучшее, что мы можем сделать, – это проявить настойчивость и сделать следующий правильный поступок.Делая позитивные шаги каждый день, мы можем добиться прогресса на нашем пути. Мы улучшаем свою жизнь и шаг за шагом приближаемся к Богу, становясь более целостными в процессе.

И попутно, если мы будем работать над этим, мы сможем лучше понять «Смысл Путешествия».

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим, и всей силой твоей. (Марка 12:30)

Быть целостной личностью означает использовать наше сердце, нашу душу, наш разум и нашу силу.И работа над каждой из этих областей может помочь нам лучше справляться с поломками в нашей жизни.

Неважно, насколько разбитым ты себя чувствуешь, у тебя есть надежда на будущее. Стать полноценной личностью — это путешествие, но в нем вы можете добиться прогресса. Шаг за шагом.

Вопрос : Какая область вашей жизни кажется вам наиболее нарушенной прямо сейчас?

Действие : Выберите 1 шаг, который вы можете предпринять, чтобы двигаться к целостности в этой области.

Что это значит и как это реализовать

Пациент, который приходит в кабинет поставщика медицинских услуг — будь то поликлиника первичной медико-санитарной помощи или медицинский центр — часто приносит больше, чем больное тело.Люди многомерны; они требуют комплексного ухода за телом, разумом и духом для достижения хорошего самочувствия.

Поэтому имеет смысл, что диагностика и лечение физического здоровья, психического здоровья, поведенческого здоровья, социального здоровья и духовного здоровья должны пересекаться, как это было в прошлых цивилизациях по всему миру. Уход за целым человеком вернулся в сферу высоких технологий и постепенно интегрируется в основные системы здравоохранения по всей стране.

Что такое комплексный уход?

Индивидуальный уход — это ориентированное на пациента оптимальное использование разнообразных ресурсов здравоохранения для предоставления физических, поведенческих, эмоциональных и социальных услуг, необходимых для улучшения координации ухода , благополучия и результатов в отношении здоровья при соблюдении выбор лечения пациентов.

Модель оказания комплексной медицинской помощи основана на интегративной медицине , которая укрепляет здоровье, поддерживая тонкое равновесие между разумом, телом и духом с помощью традиционных и дополнительных методов лечения и услуг, основанных на фактических данных.

Вместо того, чтобы бороться с болезнью, интегративная медицина направлена ​​на устранение дисфункции до того, как она проявится в виде болезни. После десятилетий проверки клиническими исследованиями интегративные дополнительные подходы к здоровью (CHA) — индустрия стоимостью 18 миллиардов долларов — были приняты в основное здравоохранение.

В 2020 г. 53,1% врачей рекомендовали своим пациентам хотя бы один КГА; AMA продвигает CHA для снятия боли, чтобы помочь справиться с опиоидным кризисом; а Национальный институт рака регулярно проводит клинические испытания CHA для постракового лечения.

Уход за всем человеком использует широкий круг специалистов, а также обмен данными нового поколения между этими специалистами для улучшения ведения пациентов и результатов. Пилотные программы по оказанию комплексной медицинской помощи учат клиницистов сотрудничать со специалистами социальных служб и общественными партнерами для улучшения общественного здоровья различных целевых групп населения.

В соответствии с Национальными подходами к комплексному уходу в сети социальной защиты: «Наиболее распространенные стратегии ориентированного на пациента скоординированного ухода включают интеграцию поведенческого здоровья, координацию с усилиями на дому, координацию с долгосрочным уходом, использование не- традиционных медицинских работников и предоставление дополнительных услуг, которые в настоящее время не предлагаются в стандартных пакетах льгот, таких как поддержка сверстников, модификации дома и неэкстренная транспортировка».

Врачи-специалисты по оказанию комплексной медицинской помощи стремятся улучшить самочувствие пациента, наблюдая, обсуждая и обращаясь ко всем аспектам здоровья пациента.Они сочетают традиционную оценку одиннадцати основных систем органов человека (скелетной, мышечной, нервной, эндокринной, лимфатической, покровной, сердечно-сосудистой, дыхательной, пищеварительной, мочевой и репродуктивной) с наблюдениями за четырехмерным здоровьем пациента.

Эти четыре аспекта комплексной помощи включают:

  • Психика: как острота ума, так и эмоциональное благополучие, возникающие в результате мыслительных процессов человека, которые поддерживаются специалистами службы охраны психического здоровья.
  • Дух: убеждения, ценности или принципы, основанные на вере, которые поддерживают, поддерживают и даже определяют жизненный опыт человека — как болезненный, так и воодушевляющий.
  • Социальное здоровье: качество и стабильность человеческих отношений и социальных потребностей, которые могут либо укреплять, либо нарушать деликатные социальные детерминанты здоровья.
  • Окружающая среда: социальные детерминанты здоровья, включая доступ к свежей, здоровой пище, чистому воздуху и безопасным местам для занятий спортом — все это влияет на исходы для здоровья в рамках любого плана первичной помощи и может потребовать включения жилищной поддержки в ведение пациентов .

Хотя термин «интегративная медицина» был введен немецким терапевтом, философия и практика этой модели охватывают все цивилизации. От Месопотамии до Древней Греции и Рима, до традиционной китайской медицины (ТКМ) исторические целители всегда были менеджерами по уходу за целыми людьми и партнерами в сообществе. Недавний опрос, проведенный Американской ассоциацией больниц, показал, что 42% больниц интегрируют дополнительные методы лечения в комплексный уход.

Технологическая интеграция этой модели ухода в обычную медицину подталкивает сегодняшнюю эволюцию здравоохранения.Должностные лица общественного здравоохранения и социальных служб в Департаменте здравоохранения проходят обучение, чтобы следовать этой интегративной, совместной модели координации помощи.

Почему важен уход за всем человеком?

Уход за всем человеком имеет решающее значение для улучшения показателей здоровья, поскольку благополучие человека зависит от многоплановой, многосистемной координации помощи. Социальные, эмоциональные, экономические и экологические условия людей влияют на их здоровье.

Целевые группы социальной защиты часто борются с перекрывающимися проблемами физического и поведенческого здоровья, которые связаны с психосоциальными детерминантами здоровья, такими как нестабильность жилья или бездомность, безработица или неполная занятость, районы «продовольственной пустыни» и отсутствие продовольственной безопасности, а также злоупотребление психоактивными веществами и загрязнение окружающей среды .Все эти факторы существенно влияют на доступ к медицинской помощи и результаты в отношении здоровья.

Должностные лица общественного здравоохранения внедряют комплексную помощь, удовлетворяя потребности этих групп высокого риска с помощью социальных услуг, жилищной поддержки и социальных услуг, которые способствуют комплексному уходу. Успешные результаты в отношении здоровья требуют обмена данными с клиницистами и совместного ведения пациентов.

Популярность комплексной помощи во всех ее разнообразных формах росла на протяжении десятилетий. Когда людям требуется конкретная услуга, они уже верят в нее и мотивированы следовать ее предписаниям.Вот почему так важно, чтобы обычные медицинские центры включали принципы и методы лечения, применяемые дополнительными медицинскими центрами, в свое ведение пациентов, когда об этом просят пациенты.

Поскольку общественность требовала больше вариантов, исследователи начали изучать дополнительные подходы в клинической среде. Исследования показали, что модель целостного ухода за человеком, направленная на лечение хронической боли и заболеваний в амбулаторной интегративной клинике, является успешной, устойчивой и может быть воспроизведена в академических медицинских центрах и больничных клиниках.

Национальные институты здравоохранения сообщают об успешных результатах применения этой модели в амбулаторных клиниках и предлагают способы воспроизведения протоколов индивидуального ухода в больницах, системах здравоохранения, общественных медицинских центрах и медицинских центрах всех размеров.

Какие услуги входят в комплексный уход?

Для оказания комплексной медицинской помощи требуется обширная бригада по уходу, которая оказывает услуги, направленные на физическое здоровье, психическое здоровье и социальные детерминанты каждого пациента.

Эти трансдисциплинарные команды могут включать в себя:

  • MD
  • RNS
  • Obgyns
  • Социальные работники
  • Официальные лица общественного здравоохранения
  • Psychologists
  • Chaplins
  • Фармацевты
  • физиотерапевты
  • Массажисты
  • диетологии и диетологи
  • Специалисты по йоге и медитации
  • Иглотерапевты
  • Тренеры по здоровому образу жизни

Когда все эти специалисты в команде по уходу практикуют обмен данными, они могут интегрировать услуги физического здоровья с поведенческим лечением и координировать психосоциальные детерминанты, влияющие на благополучие пациента. .По мере того, как подходы первичной медико-санитарной помощи и специализации оздоровления пересекаются, координация помощи становится все более совместной и комплексной практикой.

Как поставщики медицинских услуг могут координировать уход?

Чтобы достичь положительных результатов в отношении здоровья с помощью модели комплексного медицинского обслуживания, вы должны оказывать надлежащую помощь в нужном месте и в нужное время. Это возможно только в том случае, если все поставщики будут практиковать безупречную координацию ухода и обмен данными. Совместное ведение пациентов обеспечивает пациентам легкий доступ к системам здравоохранения, социальным службам и разнообразным узкоспециализированным поставщикам медицинских услуг.

Для групп населения, испытывающих нехватку продовольствия, проблемы с употреблением психоактивных веществ или бездомность, ваша команда по уходу может уделить первоочередное внимание поведенческому здоровью и жилищной поддержке, привлекая партнеров по сообществу для управления социальными детерминантами, влияющими на благополучие пациента.

Пилотные программы оказания комплексной первичной медицинской помощи направлены на предоставление комплексной первичной медицинской помощи в местах, где пациенты могут ее получить.

Клиники первичной медико-санитарной помощи, отделения неотложной помощи, центры поведенческого здоровья, медицинские центры с высоким уровнем риска, партнеры по сообществу, жилищная поддержка и социальные службы должны практиковать регулярный обмен данными со специалистами для облегчения физического здоровья, поведенческого здоровья и психосоциальной помощи— помощь этой целевой группе населения в достижении положительных результатов в отношении здоровья.

Для такой совместной координации помощи требуются эффективные и действенные платформы Care Management .

Как реализовать обмен данными между поставщиками

Координация совместной помощи лежит в основе комплексной помощи. Это может произойти только путем обмена данными между системами здравоохранения и кабинетами специалистов, а также с партнерами по сообществу или Департаментом здравоохранения. Обмен данными позволяет всем клиницистам в бригаде по уходу:

  • Определять целевые группы населения (группы высокого риска, такие как бездомные или страдающие расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ, нуждаются в немедленной жилищной поддержке по номеру
    , социальных потребностях и психиатрических услугах)
  • Обеспечить координацию помощи между несколько специалистов и системы здравоохранения
  • Содействовать направлениям к специалистам (а также, при необходимости, направлениям к партнерам по сообществу)
  • Оценка работы врачей
  • Оценка результатов в отношении здоровья
  • Выделение возможностей для улучшения (и воздействие на социальные детерминанты здоровья)

Резко рационализировать управление случаями для целевых групп населения, бригады по уходу в целом используют платформы управления уходом нового поколения.Системы здравоохранения должны модернизировать скорость и эффективность лечения, соблюдая при этом юридические и нормативные требования к обмену данными.

Внедрение межорганизационного согласия для поддержки «отказа», а не устаревшего подхода «подтверждения», является одним из способов преодоления барьеров в обмене данными. Оптимизированный обмен данными сокращает избыточные процессы, улучшая результаты в отношении здоровья и увеличивая прибыль.

Внедрение комплексного подхода для достижения лучших результатов

Содействие всестороннему уходу и благополучию требует участия пациента и соблюдения требований, которые могут быть реализованы и упрощены с помощью программного обеспечения для обмена данными.Эта технология следующего поколения также может укрепить пожизненные связи между врачами, пациентами и партнерами по сообществу.

Уход за всем человеком требует многомерной, многосистемной и совместной координации помощи. Социальные, эмоциональные, экономические и экологические условия ваших пациентов влияют на их здоровье и качество жизни — заботьтесь обо всех них с заботой о человеке.

Эффективно управляйте уходом с помощью платформы управления уходом нового поколения, которая наилучшим образом отвечает потребностям ваших пациентов и врачей.

Хотите увидеть платформу Welkin в действии? Загрузите наше тематическое исследование, чтобы узнать, как Welkin помогает командам по уходу оказывать комплексную медицинскую помощь.

Что такое всестороннее развитие человека и почему оно имеет решающее значение на рабочем месте?

По мере того, как вовлеченность и удержание сотрудников становятся все более серьезными проблемами на рабочем месте, все больше и больше работодателей обращаются к всестороннему развитию личности в качестве решения.

Какие компании ошибаются в развитии сотрудников

Проблема: отсутствие вовлеченности / профессионального развития / удержания сотрудников

Внешний вид современного рабочего места быстро меняется.С этими изменениями руководители компаний вынуждены считаться с проблемами высокой текучести кадров и немотивированных команд. В то время как некоторые работодатели предпринимают шаги по инвестированию в обучение и развитие сотрудников, исследования показывают, что делается недостаточно, и отсутствие удержания сотрудников становится серьезной проблемой для работодателей. Недавнее исследование показало, что средняя стоимость потери сотрудника составляет колоссальные 33% его годовой зарплаты.

Исследования также указывают на тот факт, что многие сотрудники не чувствуют, что их работодатели инвестируют в их долгосрочный карьерный рост, и это напрямую связано с удержанием сотрудников.Отчет LinkedIn за 2018 год показал, что 93% сотрудников остались бы на работе дольше, если бы компания инвестировала в их карьеру. Кроме того, исследование Deloitte Millennial Survey 2016 года показало, что 71% тех, кто может уйти с работы в ближайшие два года, недовольны тем, как развиваются их лидерские качества.

Даже работодатели, которые инвестируют ресурсы в развитие сотрудников, больше сосредоточены на традиционных профессиональных навыках и упускают из виду важность сосредоточения внимания на развитии как личных , так и профессиональных навыков на рабочем месте.

Ответ: целостное развитие личности

Что такое целостное развитие личности? Целостное развитие личности — это подход, направленный на улучшение личных и эмоциональных навыков, или «мягких навыков», в дополнение к традиционным профессиональным навыкам. Принятие целостного подхода к развитию означает признание того, что истинное профессиональное развитие действительно является личным, и что для того, чтобы сотрудник действительно руководил и улучшал других, он должен развиваться как цельная личность.Целостное развитие личности — это способность человека познать себя, узнать, как улучшить себя, узнать других и узнать, как помочь другим стать лучше.

Почему всестороннее развитие человека?

Фокус на всестороннем развитии личности имеет несколько преимуществ:

  • Он создает атмосферу доверия на работе.
    Компании с рабочей средой, в которой царит высокий уровень доверия, принимают во внимание установку на рост при развитии талантов и сосредотачиваются на том, чтобы помогать людям развиваться как в личном, так и в профессиональном плане.Когда люди чувствуют себя комфортно, полностью отдавая себя работе, вовлеченность и удержание сотрудников значительно улучшаются. На самом деле, исследование показало, что респонденты, компании которых входят в верхний квартиль рабочих мест с высоким уровнем доверия, сообщили, что у них на 106% больше энергии и они на 76% более вовлечены в работу, чем респонденты из компаний из нижнего квартиля. Организации могут создать рабочую среду с высоким уровнем доверия, поощряя рост человека в целом, предлагая возможности помимо обучения конкретным навыкам работы и поощряя менеджеров интересоваться целями сотрудников, не связанными с их карьерой.
  • Это помогает вашим сотрудникам расти как людям и лидерам.
    Обучение лидерству традиционно направлено на лидерство путем улучшения других. Но прежде чем кто-то сможет вести и улучшать других, он должен сначала развить и улучшить себя. Они должны знать себя и знать, как улучшить себя, прежде чем они смогут узнать других и узнать, как улучшить других. Использование целостного подхода приводит к более глубокому развитию лидеров, потому что сотрудники могут работать над набором основных навыков, которые могут не иметь прямого отношения к их работе, но важны для успеха в качестве лидера в организации.Хотите верьте, хотите нет, но найти потенциальных лидеров, обладающих как жесткими, так и мягкими навыками, может быть непросто. Исследование LinkedIn, проведенное в 2015 году, показало, что 59% менеджеров по найму в США считают, что трудно найти кандидатов с гибкими навыками.
  • Это показывает сотрудникам, что они больше, чем просто число.
    Сотрудники хотят чувствовать, что они больше, чем просто их должность или расходуемый актив компании. Заинтересованность в развитии сотрудников как на работе, так и в личной жизни заставит сотрудников чувствовать себя ценными, что приведет к повышению вовлеченности и лояльности, что пойдет на пользу всем.

Внедрение целостного развития человека на рабочем месте означает инвестирование в эффективное, достижимое обучение и развитие. Сотрудников следует поощрять уделять время работе как над твердыми, так и над социальными профессиональными и личными навыками. Когда компании позволяют своим сотрудникам расти как цельные люди, они полностью раскрывают свой потенциал, что, в свою очередь, способствует процветанию компании.

Что такое здоровье всего человека и почему это важно?

На первый взгляд, термин «всестороннее благополучие человека» может показаться причудой эпохи поп-психологии 60-х годов.Правда, понятие wellness было введено в 60-х годах. Но это не было прихотью.

Концепция развивалась в 70-х годах с разработкой велнес-модели. Впоследствии он получил известность в 80-х годах. Сегодня движение к оздоровлению человека продолжается.

Причины? Движущей силой были высокая стоимость медицинского обслуживания и меняющаяся демографическая ситуация. Между тем, исследования, поддерживающие модель хорошего самочувствия, помогли создать этот импульс. Наконец, и это самое главное, открытие, что это может иметь такое положительное влияние на наше благополучие и качество жизни.

Обращение ко всему человеку

Целостное благополучие человека заключается в том, чтобы заботиться обо всех измерениях нашего существа, которые способствуют нашему ощущению благополучия. Это осознанный, непрерывный процесс, в ходе которого мы осознаем те аспекты, которые делают нас целостной личностью. Этот процесс поощряет чувство ответственности, оптимизм и чувство собственного достоинства, поскольку мы учимся взращивать каждое из этих измерений. Прежде всего, он пропагандирует образ жизни, который активно поддерживает все аспекты нашего хорошего самочувствия.

Размеры Wellness

В 1976 г.Билл Хеттлер, соучредитель Национального института здоровья, разработал концепцию модели здоровья. Он включал шесть измерений благополучия: физическое, эмоциональное, интеллектуальное, социальное, духовное и профессиональное (профессиональное). В последние годы велнес-модель расширилась. Например, некоторые модели включают экологические и финансовые аспекты. Размеры часто называют оздоровительным колесом.

Следующие определения взяты из Центра успешного старения Калифорнийского государственного университета в Фуллертоне и Международного совета по активному старению (ICAA).

Эмоциональное измерение: Это побуждает нас признавать, выражать и принимать наши чувства. Чтобы управлять своими эмоциями и поведением в позитивном ключе. Любить других и себя.

Экологическое измерение: Это побуждает нас понять, как наши повседневные привычки влияют на окружающую среду. Предпринимать шаги для защиты окружающей среды и улучшения нашего окружения. Чтобы найти время, чтобы насладиться природой.

Интеллектуальное измерение: Оно побуждает нас использовать свой разум для лучшего понимания себя и других.Чтобы расширить наши знания и набор навыков. Для развития и выражения нашего творчества.

Физические размеры: Это побуждает нас регулярно заниматься физическими упражнениями для развития силы и выносливости. Для поддержания здорового питания и режима сна. Активно управлять нашим здоровьем и безопасностью.

Социальное измерение: Это побуждает нас развивать здоровые отношения и социальные сети. Чтобы внести свой вклад в нашу окружающую среду и сообщество. Преследовать чувство связи в нашей жизни.

Духовное измерение: Побуждает нас искать цель и смысл жизни. Разработать набор этических норм, ценностей и руководящих принципов. Чтобы оценить глубину и простор Вселенной.

Профессиональное измерение: Это побуждает нас искать удовлетворение и обогащение через нашу работу, цели и интересы. Делиться своими дарами и талантами. Чтобы чувствовать смысл в нашей жизни.

Целое больше суммы частей

Иногда мы можем быть намного сильнее в одних измерениях, чем в других.Цель состоит в том, чтобы стремиться к балансу , который работает на вас . Однако, поскольку измерения взаимосвязаны — в том смысле, что одно влияет на другое, — между ними существует перекрытие. Другими словами, наши привычки/действия могут затрагивать сразу несколько аспектов.

Предположим, вы поддерживаете Американскую кардиологическую ассоциацию, чтобы почтить память близкого человека, умершего от болезни сердца. Это касается духовного и эмоционального аспектов. В рамках вашего обязательства вы участвуете в ежегодной прогулке сердца, проводимой в местном кампусе (физической и экологической).Кроме того, вы добровольно регистрируете участников (профессиональных и интеллектуальных). Наконец, вы собираете группу семьи и друзей, чтобы присоединиться к вам (социальное общение).

Каждое измерение по отдельности важно. Однако в целом влияние на наше благополучие и качество жизни очень сильное.

 

О Джейн Бенски

Джейн — специалист по маркетинговым коммуникациям в NuStep, LLC. Она получила степень бакалавра искусств. в области массовых коммуникаций Университета Уэйна в Детройте.После работы в газетной рекламе, внештатного написания и редактирования, продвижения на радио и написания технических статей Джейн добавила к этому списку маркетинговые коммуникации, когда присоединилась к NuStep в 2004 году.

Определение целостной медицинской помощи в общей практике в англоязычной литературе: систематический обзор

В результате поиска найдено 4297 не повторяющихся публикаций. После экрана заголовка/аннотации для полнотекстового поиска было отобрано 587 публикаций. Мы не смогли получить доступ к восьми из них, несмотря на поиск в библиотеке.Из оставшихся публикаций 50 соответствовали критериям включения (рис. 1). Они исходили из 12 стран и включали 5 качественных исследований, 40 теоретических статей, 4 главы в книгах и 1 диссертацию. Основными интересующими терминами были «целостный» в 24 источниках, «человек в целом» в 9 источниках, «биопсихосоциальный» в 14 источниках, как целостный/целостный в 2 источниках, так и целостный/биопсихосоциальный в 1 источнике. Ни одна из статей, в которых используется человек в целом, и только одна статья, в которой используется биопсихосоциальная терминология, специально не нацелена на определение этих терминов, тогда как несколько статей конкретно определяют целостную терминологию.16 18 22 27–33 Характеристики включенной литературы и результаты оценки качества представлены в онлайн-приложении 1. Мы считаем, что достигнуто теоретическое насыщение.

Тематический синтез

Литература существенно разнородна. Однако были определены шесть всеобъемлющих тем, каждая из которых включает от одной до четырех подтем. Они показаны в таблице 1 и обсуждаются ниже. В нескольких источниках специально проводилось различие между целостной личностью, целостной и биопсихосоциальной терминологией, а в некоторых эти термины использовались как синонимы.29 31–38 Однако при общем анализе мы выявили различия в акцентах, как показано ниже и показано на рис. 2. Подтемы, относящиеся к более чем одному из трех терминов, перекрываются на диаграмме.

Таблица 1

Темы и подтемы

Рисунок 2

Взаимосвязь между биопсихосоциальной, целостной личностью и целостной терминологией. Особенности каждого подхода включены в соответствующие круги на диаграмме. Особенности, расположенные на границах кругов, являются второстепенной особенностью термина внутреннего круга, но более выражены в термине внешнего круга/ов.На диаграмме показано, что биопсихосоциальный термин был самым узким, но наиболее четко определенным из терминов, охватывающих многомерную комплексную помощь и использование ряда методов лечения. Второстепенные темы биопсихосоциального подхода включают признание индивидуальности каждого пациента и рассмотрение здоровья как большего, чем отсутствие болезни. Некоторые источники, в которых конкретно обсуждается практическое применение биопсихосоциального подхода, также подчеркивают важность терапевтических отношений и признания гуманности врача.Целостная и целостная терминология человека были шире, чем биопсихосоциальная. Эти термины включали более сильный акцент, чем биопсихосоциальная помощь, на терапевтических отношениях, признание индивидуальности пациентов и человечности врача, а также взгляд на здоровье как на состояние целостности и равновесия. Целостный человек и целостный уход были по существу синонимами. «Холистическая медицина»/«холистическое здоровье» были связаны более широкими терминами, которые иногда включали комплементарную и альтернативную медицину.

Многомерный интегрированный подход

Использование многомерного интегрированного подхода, а не биомедицинской редукционистской модели, было доминирующей темой во всей литературе.

В литературе подчеркивается, что биопсихосоциальные, холистические и целостные подходы к личности должны охватывать несколько аспектов личности и их контекста, а не быть строго биомедицинскими.16 18 22 27 31 33 34 36 39–54 , Фриман заявил, что:

Нередукционистский подход к здоровью и медицине является неявной частью комплексной помощи, предоставляемой врачами общей практики.Мы не лечим отдельные болезни, или отдельные органы, или определенные этапы жизненного цикла — мы лечим людей.18

Аналогичным образом, в исследовании восприятия значения (w)целостного взгляда врачами общей практики и участковыми медсестрами в Швеции Страндерг и др. обнаружили, что:

Биомедицинского отношения недостаточно. Необходима многомерная точка зрения, включая биопсихосоциальное отношение к пациентам.22

Какие важные аспекты «целого» следует включать в уход.Обычно определялись биологические, психологические и социальные факторы.12 14 16 18 22 27 29 32 33 36 39–43 45–47 49 51 53–56 Некоторые врачи общей практики приводили доводы в пользу важности дополнительных факторов. Особое место среди них занимала духовность.14 29 33 34 37 39 40 42 44 48 50 54 57 58 Murray et al на основании своего исследования взглядов врачей общей практики на их роль в оказании духовной помощи пришли к следующему выводу:

Индивидуальный подход к медицине может быть неполным, если в ней не учитывается духовное измерение.37

Экологический контекст пациента также подчеркивался некоторыми врачами общей практики.14 59

В литературе также подчеркивается, что аспекты личности следует рассматривать комплексно.16 18 27–29 31–33 36 39 40 42–47 52 53 55 56 58 60 целостного взгляда, Страндберг и др. обнаружили, что:

Участники обсудили понятия «целое» и «части целого». Многие имели в виду, что целое на самом деле больше, чем сумма всех частей…22

Точно так же Пьетрони заявил, что ключевой принцип холистической медицины заключается в том, что:

Человеческий организм является многомерным существом, обладающим телом, разумом и духом, неразрывно связанными, причем каждая часть влияет на целое, а целое больше. чем сумма частей.29

Штурмберг определил «понимание взаимосвязи различных аспектов болезни » 53 в качестве второго шага в подходе к обучению целостному уходу.

Одно исключение из этого акцента на многомерный комплексный подход было выявлено в исследовании O’Brien et al. .38 Врачи общей практики в одной из практик в этом исследовании понимали холизм как заботу о множественных сопутствующих заболеваниях пациента и установили границы между « медицинский» и «социальный». Некоторые авторы также предложили «расщепленную биопсихосоциальную модель», в которой различные компоненты ухода выборочно рассматриваются в зависимости от состояния пациента, хотя полезность этого подхода обсуждалась.43 60–62

Использование многомерного комплексного подхода к оказанию помощи было ключевой темой, характеризующей каждую из биопсихосоциальных, холистических и терминологий целостного человека.16 18 22 27 29 31–34 36 39–56

Биопсихосоциальная терминология была наиболее специфичной из терминов при определении аспектов ухода, которые она затрагивала (биологических, психологических, социальных). ,34 39 «экобиопсихосоциальная»59 или «психосоматосоциосемиотическая» модель.53, 63 Иногда термин «биопсихосоциальный» использовался для включения этих более широких аспектов. 33 Были некоторые споры относительно того, использовала ли биопсихосоциальная модель интегрированный подход, причем некоторые утверждали, что она остается дуалистической. 49, 55, 64

Целостный человек и холистическая терминология были менее специфичны, чем биопсихосоциальные, в определении областей оказания помощи, охватывая разнообразный и широкий спектр биологических, психологических, социальных, духовных и экологических/экологических аспектов.16 18 27 34 39 40 42 44 47 48 51 54 Некоторые модели ЖПК специально различают заботу о человеке (тело, душа, дух) и внешние факторы (социальные, экологические).39 47 Тем не менее, они по-прежнему учитывали внешние факторы в своем общем подходе к уходу. Акцент на интегрированный подход был наиболее сильным в холистической терминологии, а также присутствовал в терминологии всего человека.16 18 27–29 31 32 39 40 44 45 52 53 55 56 58

Важность терапевтических отношений

Была подчеркнута важность терапевтических отношений, подхода к сотрудничеству и характеристик врача, который способствовал этим отношениям. 54 55 57 65–69

Терапевтические отношения между врачом и пациентом ценились.12 28 29 50 Рисдон и Эдей заявили, что:

Истинное исцеление и исправление поломки возможно только в рамках подлинных человеческих отношений.50

Точно так же McWhinney утверждал, что:

Растет объем научных данных о том, что человеческие отношения являются важным фактором благоприятного исхода болезни. Таким образом, мы поддерживаем древнюю веру в исцеляющую силу врача.28

О’Брайен и др. включили отношения в качестве предполагаемого компонента во вмешательство, направленное на человека в целом.38 Одна врач общей практики в своем исследовании:

описала, как, по ее мнению, сущность врача общей практики (взаимоотношения, интуиция, поддержка и преемственность) была утрачена из-за медицинских гаек и болтов мониторинга…, мнение, поддержанное ее коллегами. .

Были подчеркнуты личные качества врача, которые способствовали терапевтическим отношениям. сострадательный, чуткий, уважительный, непредвзятый и т. д.) и обладающий знаниями и пониманием пациента в дополнение к технической компетентности.Участники исследования Strandberg et al определили, что важным компонентом целостного взгляда было:

обнаружение скрытых планов пациента и выслушивание того, что пациент на самом деле говорит.22

Многочисленные источники подчеркивали совместный подход, при котором пациенты несут ответственность за свое здоровье. -социальная модель… отношения между врачом и пациентом меняются от монолога к диалогу, при этом врач больше не инструктирует пациента, а скорее участвует в переговорах с последним.Люди начинают брать на себя ответственность за личный выбор, а не подчиняться правилам институтов.33

Болезнь можно рассматривать как возможность для личного роста. Боринс заявил, что:

иногда болезнь может быть творческой возможностью для пациента, чтобы узнать больше о себе и направлении, в котором он движется… Иногда физическая или эмоциональная боль может сообщить человеку, что он должен изменить свою жизнь и расти.14

Наконец, некоторые источники определили преемственность как важный аспект взаимоотношений между врачом и пациентом.22 42 54 66 Один автор специально провел различие между целостным и WPC на том основании, что преемственность была чертой целостной личности, а не целостного ухода.54 Однако это различие не было найдено больше нигде в литературе.

Акцент на отношениях между врачом и пациентом был заметен в целостной и холистической литературе. отношения с пациентами подчеркивались в статьях, специально посвященных практическому применению биопсихосоциального подхода.46 61 65 Также существовала альтернативная точка зрения, согласно которой биопсихосоциальная модель считалась этически нейтральной научной теорией, а не подходом к лечению.41

Признание человечности врача

В литературе придается большое значение признанию человечности врача. Это включает в себя самосознание, философию «врач исцели себя» и потенциал личностного роста врача посредством клинического взаимодействия.12 14 16 29 31 32 39 42 44 48 58 61 65 68 69

Несколько источников доказывали важность самосознания врачей.12 32 50 61 65 68 Стюарт заявил, что:

целостный уход подразумевает набор ценностей, а также поведения со стороны врача; этот набор будет включать… осознание собственной персоны… 32

Эпштейн также подразумевал важность саморефлексии при обсуждении того, как применять биопсихосоциальное видение, предлагая врачам задать себе вопрос:

Какие части вашего «я» вы задействуете в уходе за этим пациентом прямо сейчас?» и затем: «Должно ли быть так?»65

Особое внимание уделялось философии «врач исцели себя сам».14 16 29 31 39 42 44 48 58 Браун заявил, что:

Целостный уход означает, что врачи тоже имеют значение. Нам нужно заботиться о себе не только для того, чтобы быть примером для наших пациентов, но и для нашего собственного благополучия и благополучия наших семей.42

Точно так же Боринс заявил, что:

Важной концепцией холистической медицины является концепция «Врач, исцели себя сам». Чем полнее мы находимся в своем духовном, психологическом и физическом развитии, тем легче будет помочь кому-то еще на пути позитивного роста.14

Второстепенной подтемой является возможность личностного роста врача посредством лечения пациента.12 39 69 Говоря о духовной помощи, Анандараджа заявил, что: как ясно иллюстрируется многочисленными врачебными историями.39

Сава заявил, что:

Практика комплексной медицины способствует личностному росту практикующего врача и развивает его или ее аналитические навыки и способность мыслить с точки зрения сложной сети факторов, а не отдельных цепочек. причинно-следственных связей.69

Признание человечности врачей является характеристикой биопсихосоциальной, целостной и целостной терминологии человека, однако конкретные подтемы, представленные в этих терминологиях, различались. Самосознание врачей представлено в литературе, описывающей все три термина.12 32 50 61 65 68 Философия «врач исцели себя» в первую очередь характеризует холистическую и в меньшей степени WPC.14 16 29 31 39 42 44 48 58 Потенциал личностного роста о докторе было второстепенной темой некоторых источников по целостному и WPC.12 39 69

Признание индивидуальности каждого пациента

Признание уникальности индивидуальности каждого пациента в его индивидуальном контексте также характеризовало литературу.28 42 44 50 55 60 McWhinney заявил, что: холистическая медицина означает для меня… Естественный (холистический) диагност склонен замечать то, что уникально в каждом пациенте. Он не хочет классифицировать и навешивать ярлыки, и он не отделяет болезнь от человека или человека от его окружения.28

Акцент был сделан на человеке, а не на болезни.14 27 31 33 38 В исследовании, посвященном тому, как врачи общей практики, практикующие комплементарную терапию, понимали термин «холизм», Адамс определил, что они рассматривали:

холизм с точки зрения лечения человек, а не просто пациент. Эти врачи предполагают, что отношение к человеку как к пациенту приводит к «нездоровому» сосредоточению на болезни и неспособности признать то, что они считают сложной и многослойной природой болезни.27

В некоторых работах проводится различие между заболеванием и недомоганием.22 27 50 Исследование Strandberg et al. показало, что для целостного взгляда: , то есть, что пациент испытывает и какова медицинская проблема.22

Распознавание индивидуальной личности пациентов в первую очередь характеризует целостную личность и целостную терминологию.22 27 28 31 38 40 42 44 50 55 Вариации на эту тему время от времени встречаются в биопсихосоциальной литературе.33 60

Здоровье как нечто большее, чем отсутствие болезни

В статьях, посвященных этой теме, здоровье рассматривалось как нечто большее, чем отсутствие болезни.33 40 Ван Вельден заявил, что:

Таким образом, оптимальное здоровье — это намного больше, чем отсутствие болезни или немощи. Это сознательное стремление к наивысшим качествам духовных, умственных, эмоциональных, физических, экологических, профессиональных и социальных аспектов человеческого опыта, как показано в биопсихосоциальной модели.33

В некоторых источниках болезнь рассматривается как состояние «дисбаланса», а исцеление — как восстановление баланса здоровья.29 33 53 69 Пьетрони, например, заявил, что:

Болезнь или плохое состояние здоровья возникают в результате состояния дисбаланса либо внутри человека, либо из-за какой-то внешней силы в окружающей среде….29

Особое внимание уделялось профилактическим медико-санитарным мероприятиям.14 31 32 35 40 52 66

Аспекты этой темы были включены в целостную, холистическую и биопсихосоциальную помощь.14 29 31–33 35 40 52 53 66 69 Однако наиболее ярко она была выражена в холистической литературе.14 29 31 32 40 52 53 66

Использование широкого спектра методов лечения

Использование широкого спектра методов лечения было окончательно выбранной темой.14 16 18 27 31 33 39 48 53 58

Примеры включают в себя предложение Анандараджи о методах лечения в ее теле, разуме, духе, окружающей среде, социальной, трансцендентной модели WPC.39 Они варьировались от лекарств, хирургии и физиотерапии до консультирования и когнитивной терапии, духовного консультирования, сострадания, присутствия и связь.Исследование Margalit et al по практическому применению биопсихосоциальной модели показало, что предложение не только лекарств, но и советов по укреплению здоровья и управлению эмоциями характеризует биопсихосоциальную встречу врача и пациента.46

Подмножество литературы, использующей холистическую терминологию, конкретно включало использование комплементарной и альтернативной медицины (CAM).18 27 29 31 34 40 48 58 Пьетрони заявил, что: вмешательства — традиционные медицинские вмешательства, альтернативные подходы и меры самопомощи.48

Однако в литературе постоянно подчеркивалось, что КАМ не является целостным, если используется изолированно.14 16 18 22 27–31 35 48 Пьетрони заявил, что: Это подход к здоровью и болезни, который выходит за рамки любой конкретной терапии… Холизм не следует путать ни с движением позитивного здоровья, ни с движением комплементарной медицины. Многие комплементарные практики не имеют целостного подхода и используют свои методы лечения в традиционной редуктивной манере.И наоборот, многие врачи, которые ничего не знают о гомеопатии или акупунктуре, применяют в своей работе индивидуальный подход, и делали это еще до того, как слово «холистический» вошло в обиход.30

Аналогичным образом, в своем исследовании врачей общей практики, практикующих комплементарную терапию, Адамс обнаружил, что:

Многие врачи общей практики подчеркивают, что целостный подход не развивается просто по мере развития ими дополнительной практики. Они говорят о том, что всегда были холистическими и что холизм не ограничивается дополнительными лекарствами.27

Кроме того, Маквини написал, что:

В холистической медицине нет ничего неортодоксального. К сожалению, этот термин так часто используется неортодоксальными группами целителей, что он рискует потерять для нас часть своего значения. Я не хочу сказать, что мы должны игнорировать тот вклад, который неортодоксальные методы могут внести в исцеление. Однако давайте помнить, что холистический подход имеет долгую и выдающуюся историю в самой ортодоксальной медицине.28

Использование широкого спектра методов лечения, характеризующихся целостной, целостной и биопсихосоциальной помощью.14 16 18 27 31 33 39 48 53 58 Однако включение CAM было специфической характеристикой целостной терминологии.18 27 29 31 34 40 48 58 В этом отношении было обнаружено различие между различными «холистическими» терминами. Источники, в которых обсуждались «холистическая медицина » или «холистическая здоровье », часто включали CAM, за исключением статьи Маквинни, описывающей холистическую медицину. использование САМ.Это говорит о том, что термин «комплексный уход» не обязательно подразумевает включение дополнительных подходов в контекст ВОП. Термины «холизм», «холистический подход» и «холистический взгляд» были более разнообразными в этом отношении, что делало эти термины несколько более двусмысленными.18 27 28 30 34 36 38 48 55 66

Конкретные различия между целостной личностью, холистической и биопсихосоциальной терминологией

Целостная личность, холистическая и биопсихосоциальная терминология взаимозаменяемо использовались в нескольких статьях.29 31–38 В некоторых работах эти термины были специально дифференцированы, но в литературе не было единообразия. 29 35 54 55 64 66 69 Davidsen et al подразумевали, что биопсихосоциальный подход не является целостным из-за отсутствия интеграции между его компонентами. адресов. 55 Грэнтэм дифференцирует биопсихосоциальный подход от холистической медицины, утверждая, что последняя подразумевает включение CAM. 35 Howie et al утверждал, что биопсихосоциальный подход включает пациентоцентрированность в дополнение к холизму.66 Сава провел различие между медициной целостного человека и биопсихосоциальной теорией, включив в последнюю теорию систем. 69 Вун различал WPC и холистическую помощь дополнительным элементом непрерывности помощи в первой, заявив, что:

накопление многих случаев целостного ухода на протяжении всей жизни.54

Пьетрони провел другое различие между этими терминами, утверждая, что холистическая помощь включает в себя «более поздние научные открытия» (такие как психонейроиммунология, физика и полевые силы) в дополнение к медицине всего человека.29

При общем анализе литературы, тем не менее, представление обсуждавшихся выше тем в разных терминах различается, как показано на рис. 2.

Что такое комплексный подход к лечению пациентов?


2 сентября 2020 г.

PCOM Южная Джорджия обучает студентов-врачей оценивать диету пациентов, образ жизни и психическое здоровье в дополнение к симптомам.Фотографии сделаны до марта 2020 года.


Целостный подход — это термин, который повторяется снова и снова с момента открытия PCOM South Georgia в Моултри.

PCOM Южная Джорджия обучает и обучает студентов стать докторами остеопатической медицины (DO), полностью лицензированными врачами, которые обследуют и лечат пациентов, назначают лекарства и Практика в широком спектре специальностей, таких как семейная медицина, неотложная медицина, педиатрии, радиологии или хирургии.Вариантов множество, и это будущее тренировался прямо здесь, в Южной Джорджии.

Что такое целостный подход к медицине?

Такие слова, как целостный человек и практический, часто используются для описания остеопатической медицины, и это хорошо видно, когда пациент посещает ДО для лечения. Пациенты получают такой же уровень ухода, как и любой другой врач, но Врачи-остеопаты обучены иметь дополнительный набор навыков.Они полностью видят свою пациентов, встречая их с сочувствием и заботой. Такой врач особенно выгодно для сельских районов, поскольку они обучены сосредотачиваться на человеке в целом, что означает смотреть на образ жизни, диету и психическое здоровье своих пациентов. Кроме того, ДО обучаются остеопатическому манипулятивному лечению (ОМТ), т. которые позволяют им использовать свои руки, чтобы диагностировать травмы и болезни и поощрять естественное стремление организма к хорошему здоровью.С помощью ОМТ врач-остеопат учится двигать мышцами и суставами пациента, используя техники, включающие растяжку, мягкие давление и сопротивление — вот разница DO.

Кристи Петри, DO ‘13, директор центра остеопатической манипулятивной медицины (OMM) в PCOM South Georgia, практики ОМТ как поддержка пациентов с проблемами от головных болей до застойной сердечной недостаточности.

«Если поступает больной с застойной сердечной недостаточностью, значит, жидкость в системе, — сказал доктор Петри. «Общее лечение — диуретики, часто назначаемые как водные таблетки. Врачи-остеопаты могут это прописать, но в дополнение к лекарствам, мы помогаем телу перемещать жидкость самостоятельно. Например, ручная мобилизация пациента. нижних конечностей способствует лучшей циркуляции жидкости.”

Для доктора Петри принцип целостного человека прост: не кладите системы в коробку. Все системы организма взаимосвязаны и влияют друг на друга. В то время как врач может прописать сердечное лекарство, чтобы решить проблему с сердцем, это лекарство может отрицательно сказаться влияют на почки. Врачи-остеопаты обучаются быть в первую очередь врачами и специалистами. второй.

«Когда у пациента целлюлит, инфекция в ноге, врачи часто назначать антибиотики», — сказал доктор Петри. «Если инфекция вернется, это наша работа. сделать шаг назад и выяснить, почему он возвращается. Это может быть плохой лимфодренаж, снижение кровоснабжения или ряд других вещей. Мы смотрим на все тело, чтобы найти из того, что вызывает проблему.”

Именно такой подход к уходу за пациентами побуждает студентов продолжать образование в остеопатической медицине. За последнее десятилетие эта профессия пережила 68 лет. процентное увеличение общего числа врачей-остеопатов, и их число увеличилось. более 1000 лицензированных операторов связи в радиусе 250 миль от PCOM South Georgia.

«Мы прислушиваемся к нашим пациентам.Мы слышим их историю и работаем с пациентом в команде с общей целью крепкого здоровья. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на симптомах, мы ищем причину болезни, глядя на пациента в целом».

И это тот подход к личности, которому учат прямо здесь, в Южной Георгии.

  • Студенты участвуют в программе сельской медицины
  • Основано отделение Общества чести Gold Humanism
  • Поддержка Moultrie имеет решающее значение для успеха студентов-медиков
  • О PCOM Южная Георгия

    Филадельфийский колледж остеопатической медицины (PCOM) расширил свои обязательства перед Юго-восток, создав PCOM South Georgia, дополнительный учебный центр в Моултри, штат Джорджия.PCOM South Georgia предлагает оба полная четырехлетняя медицинская программа, ведущая к получению степени доктора остеопатической медицины (DO) степень и степень магистра наук в области биомедицинских наук. PCOM — это частная некоммерческая учреждение, которое готовит специалистов в области наук о здоровье и поведении. Присоединившись к PCOM Georgia в Сувани, чтобы помочь удовлетворить потребности штата в области здравоохранения, PCOM South Georgia занимается обучением врачей для региона Южная Джорджия. медицинский кампус, который принял первый класс студентов-медиков в августе 2019 года, получил аккредитацию Комиссии Американской остеопатической ассоциации по аккредитации остеопатического колледжа. Для получения дополнительной информации посетите сайт pcom.edu/southgeorgia или позвоните по телефону 229-668-3110.

    За дополнительной информацией обращайтесь:
    Джордан Робертс
    Специалист по связям с общественностью и социальным сетям
    Электронная почта:  [email protected]
    Офис:  229-668-3198 | Сотовый:  229-873-2003

    Соединение с PCOM South Georgia

    Подход социальной работы к патронажным услугам • ABC-CLIO

    Полное библиотечное дело направляет библиотекарей в практический процесс облегчения связей между библиотеками, социальными работниками и социальными службами; объясняет, почему эти связи важны; и помещает их в контекст национального движения.

    Сотрудничество между библиотеками и социальными работниками — стремительно развивающаяся тенденция, которая будет по-прежнему актуальна для будущего публичных и академических библиотек. Полное библиотечное дело включает в себя практические примеры с идеями библиотекарей и социальных работников. В результате появилось новое видение библиотечных услуг.

    Авторы приводят многочисленные примеры того, как публичные и академические библиотеки связывают своих посетителей с социальными службами. Они изучают навыки и приемы, которым библиотекари могут научиться у социальных работников, например, как устанавливать здоровые границы и работать с бездомными посетителями; они также предлагают идеи о том, как библиотекари могут заниматься самообразованием по этим темам.

    В книге также содержится информация для партнеров по социальной работе о том, какую пользу они могут извлечь из сотрудничества с библиотекарями. Хотя библиотекари и социальные работники разделяют мотивы социальной справедливости, их методы дополняют друг друга, но все же различаются — библиотекарям не обязательно становиться социальными работниками. Читатели-библиотекари получат множество практических идей для сотрудничества, а также смогут объяснить, почему сотрудничество с социальными работниками важно для будущего библиотечного дела.

    Особенности

    • Получите несколько примеров сотрудничества между библиотекой и социальной работой, чтобы применить их в своей собственной библиотеке
    • Научитесь формулировать причины, по которым библиотекари получают выгоду от сотрудничества с социальными работниками и наоборот
    • Знайте, где искать партнерства и как их начать
    • Разработать представление о том, как сотрудничество соответствует идеалам обеих профессий и представляет будущее библиотечного дела
    Сара К.Zettervall , MLIS, MFA, является консультантом-основателем и тренером Whole Person Librarianship. Она инструктирует библиотечный персонал по всей стране и миру по применению концепций социальной работы для улучшения библиотечных услуг и руководила общественными проектами в публичных, академических и школьных библиотеках и архивах. В 2017 году она стала победителем Международного туристического фонда Богла Пратта, в 2014 году стала новым лидером Американской библиотечной ассоциации, а также опубликовала статьи о работе с общественностью и социальной справедливости в публичных библиотеках , VOYA , американских библиотеках , Library Youth Outreach , и Прогрессивный библиотекарь .

    Мэри С. Ниенов , доктор философии, доцент и программный директор BSW в Университете Святой Екатерины в Сент-Поле, Миннесота. Она имеет более чем десятилетний опыт исследований, преподавания, защиты интересов, координации программ, разработки и анализа политики, а также организации сообщества. Ниенов является соучредителем Grasstops, некоммерческой правозащитной организации, которая помогала некоммерческим организациям и небольшим общественным группам в достижении их политических и информационно-пропагандистских целей. За эту работу она была награждена премией NASW-MN 2006 за выдающиеся достижения в карьере.Научные интересы Ниенова включают профессиональную социализацию социальных работников макропрактики, разработку политики и программ, а также исследования с участием сообществ.

    Reviews

    « Whole Person Librarianship — актуальная, искусно составленная, освежающе оптимистичная книга, настоятельно рекомендуемая к прочтению». — Booklist Online , 10 января 2020 г.

    развивающаяся публичная или академическая библиотека профессионалы.»— Journal of Education for Library and Information Science , 27 января 2021 г.

    «Эта книга является первой в своем роде книгой, в которой задокументированы и исследованы широкие возможности сотрудничества между библиотекой и социальной работой. Зеттервалл и Ниенов написали бесценное руководство. объединить библиотечный персонал и социальных работников на благо общества». — Кэтрин Пенкерт, MSW, MPP, директор библиотеки, Публичная библиотека Сент-Пола

    Сара К. Зеттервалл и доктор Мэри К.Nienow, MSW, предоставляет нам инструменты, необходимые для развития эмпатических практик, формирования партнерских отношений и привлечения социальных работников и опыта социальной работы в библиотеки всех типов. Whole Person Librarianship содержит практическую информацию, необходимую нам для того, чтобы сделать наши библиотеки еще более полезными общественными центрами. Книга затронет рядовых библиотечных сотрудников, администраторов библиотек, библиотечных преподавателей, студентов и социальных работников. На протяжении всей книги истории реальных библиотекарей и социальных работников ярко иллюстрируют обсуждаемые концепции.Книга завершается вдохновляющими главами о том, как поддерживать и отстаивать целостное библиотечное дело и, следовательно, как защищать наших покровителей и сообщества. Зеттервалл и Ниенов объединили свой опыт по этой теме в книгу, доступную и полезную для библиотечного персонала, библиотечных преподавателей и социальных работников». — Ноа Ленстра, доцент библиотечных и информационных исследований, Университет Северной Каролины в Гринсборо

    «После того, как я много лет поддерживал работу Зеттервалла и Ниеноу, я очень рад публикации этой исчерпывающей авторитетной рукописи о сотрудничестве между публичными библиотеками и социальной работой.Их работа как ведущих экспертов в таких партнерствах своевременна и крайне необходима. Я буду продолжать ссылаться на их мудрость в своей работе, а также рекомендовать Whole Person Librarianship новаторским социальным работникам, стажерам и библиотекарям среди нас». — Сара С. Джонсон, MLIS, LMSW, Hunter College, Городской университет Нью-Йорка (CUNY)

    «Стремясь обучить библиотекарей социальной работе как дополнению к общественным службам в библиотеках и через них, курс Библиотечное дело для всего человека: подход социальной работы к покровительским услугам , безусловно, важен для социальных работников. которые ищут новых партнеров в сообществе и пути карьерного роста, а также педагогам по социальной работе, которые ищут интересные стажировки и возможности обучения для своих студентов.Библиотеки становятся сегодня новыми общественными центрами и жилыми домами — центрами обучения на протяжении всей жизни и гражданской активности. Социальные работники, прочитавшие эту книгу, захотят проводить больше времени в своей публичной библиотеке — и на то есть веские причины». — Трейси М. Соска, доцент, председатель COSA и директор по непрерывному образованию, Школа социальной работы Университета Питтсбурга

    » Библиотечное дело для всех лиц подчеркивает сильные стороны социальной работы и библиотечного дела, демонстрируя, как эти подходы могут использоваться в тандеме для получения эффективных результатов в удовлетворении потребностей наиболее уязвимых посетителей библиотек.В этой книге показано, как можно улучшить услуги патронажа при сотрудничестве двух разных, но схожих ролей и целей двух дисциплин, и проливается свет на несколько взаимосвязей в обеих областях, таких как доступ к ресурсам и продвижение социальной справедливости. Короче говоря, эта книга рекомендуется в качестве тщательно проработанного руководства для библиотек, рассматривающих возможность внедрения социальных услуг в свои системы». — Лия Эсгуэрра, LMFT, лицензированный семейный терапевт штата Калифорния, первый штатный социальный работник библиотеки США

    « Библиотечное дело для всего человека» — критически важный текст для всех, кто интересуется библиотечной практикой в ​​21 веке.Эта книга дает нам ценную информацию, которая позволяет нам сосредоточить нашу деятельность по оказанию услуг в наших сообществах и учит нас тому, как мы можем возродить и усилить роль библиотекарей и библиотек в жизни и социальных сетях наших посетителей. Библиотечное дело и социальная работа как профессии могут многому научиться друг у друга». — Мелисса И. Карденас-Доу, библиотекарь социальных наук, Государственный университет Сакраменто; сопредседатель Рабочей группы по вопросам справедливости, разнообразия и инклюзивности, Американская библиотечная ассоциация

    «Независимо от того, где библиотеки стремятся закрепиться в континууме сотрудничества в области социальной работы, эта важная книга отвечает на просьбу сотрудников библиотеки о практических и применимых методах, которые позволяют обслуживать всех людей с минимальным выгоранием.Эти концепции социальной работы определяют устойчивые решения, подходящие для любого типа библиотеки и размера сообщества», — Дженнифер Петерсон, менеджер сообщества WebJunction, OCLC

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.