Царь лидии крез: Крез (царь Лидии) — это… Что такое Крез (царь Лидии)?

Крез (царь Лидии) — это… Что такое Крез (царь Лидии)?

Лидийское царство при Крёзе

Крез (др.-греч. Κροίσος, Крес [1]; 595—546 до н. э.) — последний царь Лидии в 560—546 до н. э. из рода Мермнадов.

По смерти отца — Алиатта (правил 600—560 гг. до н. э.) — стал царём после непродолжительной борьбы со своим неполнородным братом.

Значительно расширил территорию Лидийского царства, подчинив греческие малоазийские города (Эфес, Милет и др.) и захватив почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис.

Богатство Креза вошло в поговорку, о нём сложилось много легенд. Согласно одной из них, Крез спросил греческого мудреца Солона, когда тот однажды посетил столицу Лидии — Сарды: можно ли считать владельца столь великих богатств поистине наисчастливейшим из смертных? На что Солон ответил: «Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти».

Крез был эллинофилом; посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес) и стремился приобщить Лидию к греческой культуре.

Крез воевал с персидским царём Киром II, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от неё страны. Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии, города в Каппадокии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку лидийское войско численно уступало войску Кира, Крез решил отступить к своей столице — городу Сарды. Однако Кир энергично преследовал того и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы. На большой равнине перед городом произошло второе решающее сражение. После этой битвы лидийцы были опять разбиты, и остатки их отрядов заперлись в Сардах. Город был сильно укреплён, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к Акрополю, и внезапным ударом захватить крепость.

Таким образом, столица Лидии была захвачена, а сам Крез взят в плен (546 до н. э.). По одной версии (Геродот и большинство древнегреческих историков) Крез был приговорён к сожжению, но помилован Киром; по другой (древневосточные клинописные источники) — казнён.

Согласно одной из легенд, пленённый Крез перед казнью на костре воззвал к Солону, вспомнив его слова. Кир, потребовав объяснить, что это значит, и услышав рассказ Креза о разговоре с мудрецом, был настолько поражён, что отдал приказ потушить костёр. Но пламя разгорелось настолько, что приказ Кира уже нельзя было выполнить. В этот момент бог Аполлон, к которому обращался Крез, обрушил на землю ливень, который и затушил пламя.

Согласно другой легенде, пленённый Крез сказал Киру после взятия Сард следующие слова: «Если ты победил, а твои солдаты грабят Сарды, то они грабят твоё имущество». Этим Крез остановил разграбление своей бывшей столицы.

Ссылки

  1. Иногда читается Крёз, на манер немецкого произношения (Krösus).

Крёз (царь Лидии) — это… Что такое Крёз (царь Лидии)?

Лидийское царство при Крёзе Серебряный статер Крёза (крезоид), лицевая сторона: протомы льва и быка

Крёз (др.-греч. Κροίσος, Крез, Крес; 595—546 до н. э.) — последний царь Лидии в 560—546 до н. э. из рода Мермнадов.

По смерти отца — Алиатта II (правил 600—560 гг. до н. э.) — стал царём после непродолжительной борьбы со своим неполнородным братом.

Значительно расширил территорию Лидийского царства, подчинив греческие малоазийские города (Эфес, Милет и др.) и захватив почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис.

Богатство Крёза вошло в поговорку, о нём сложилось много легенд. Согласно одной из них, Крёз спросил греческого мудреца Солона, когда тот однажды посетил столицу Лидии — Сарды: можно ли считать владельца столь великих богатств поистине наисчастливейшим из смертных? На что Солон ответил: «Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти».

Крёз был эллинофилом[источник не указан 219 дней]; посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес) и стремился приобщить Лидию к греческой культуре.

Крёз воевал с персидским царём Киром II, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от неё страны. Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии, города в Каппадокии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку лидийское войско численно уступало войску Кира, Крёз решил отступить к своей столице — городу Сарды. Однако Кир энергично преследовал того и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы. На большой равнине Тимбре перед городом произошло второе решающее сражение. После этой битвы лидийцы были опять разбиты, и остатки их отрядов заперлись в Сардах. Город был сильно укреплён, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к Акрополю, и внезапным ударом захватить крепость.

Столица Лидии пала, а сам Крёз взят в плен (546 до н. э.). По одной версии (Геродот и большинство древнегреческих историков) Крёз был приговорён к сожжению, но помилован Киром; по другой (древневосточные клинописные источники) — казнён.

Согласно одной из легенд, пленённый Крёз перед казнью на костре воззвал к Солону, вспомнив его слова. Кир, потребовав объяснить, что это значит, и услышав рассказ Крёза о разговоре с мудрецом, был настолько поражён, что отдал приказ потушить костёр. Но пламя разгорелось настолько, что приказ Кира уже нельзя было выполнить. В этот момент бог Аполлон, к которому обращался Крёз, обрушил на землю ливень, который и затушил пламя.

Согласно другой легенде, пленённый Крёз сказал Киру после взятия Сард следующие слова: «Если ты победил, а твои солдаты грабят Сарды, то они грабят твоё имущество». Этим Крёз остановил разграбление своей бывшей столицы.

Ссылки

Крез


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Крез

Лидийская золотая монета царя Креза. VI в. до Р. Х.

Крез, царь Лидии (Малая Азия) из рода Мермнадов, правивший в 560-547 гг. до Р. Х. Сын Алиатта. Род. 595 г. до Р. Х.

Крез завершил начатую его предками войну с малоазийскими греками. Сначала он покорил Эфес, а потом всех остальных ионийцев и эолийцев. С течением времени ему удалось подчинить почти все народы к западу от реки Галис, так что все они, кроме киликийцев и ликийцев, должны были платить Крезу дань. Господство над многими цветущими странами давало лидийскому царю огромные доходы — богатство Креза даже вошло в пословицу. Желая еще более расширить пределы своей державы, он напал на Каппадокию и захватил город Птерию. Но вскоре вместо сирийцев Крезу пришлось иметь дело с огромной армией персидского царя Куруша, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от нее страны. Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку его войско численно уступало войску Куруша, Крез отступил к Сардам. Куруша энергично преследовал его и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы. На большой равнине перед городом произошло решающее сражение. После огромных потерь с обоих сторон лидийцы были побеждены. Остатки их разбитой армии заперлись в Сардах. Город этот был сильно укреплен, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к акрополю, и внезапным ударом захватить крепость. Таким образом, Сарды пали, а Крез оказался в плену у Куруша. Лидия была включена в состав Персидской державы и больше как самостоятельное государство никогда не возрождалась.

Использованы материалы книги К.Рыжов. Все монархи мира. Древний Восток. М., «Вече». 2001.


Крез — сын Алиатта, последний лидийский царь (560-546 гг. до н.э.). Продолжая политику отца, Крез вел активную борьбу с греческими полисами в Малой Азии за выход к Средиземному морю. За исключением Милета, все они подчинились Крезу и должны были платить ему дань. В то же время Крез поддерживал дружественные отношения с Балканской Грецией и пользовался поддержкой дельфийских жрецов, которым посылал богатые дары. Вообще Крез стремился приобщить Лидию к греческой культуре. Он стал первым чеканить золотую монету.

В 547 г. Лидия подверглась нападению персов. Крез потерпел поражение от Кира Великого при Птерии в Каппадокии; затем его армия была разбита в долине реки Герм; ему не удалось удержать свою столицу — Сарды. Крез попал в плен к Киру Великому, но был великодушно помилован им. Более того, персидский царь сделал Креза своим советником.
Крез принимал участие в неудачном походе Кира Великого на массагетов. Преемник Кира Камбис сохранил за Крезом должность советника, которую тот, видимо, занимал и при Дарий I.
В годы своего царствования Крез считался одним из богатейших людей; его имя стало нарицательным. До наших дней дошла крылатая фраза «богат, как Крез».

Использованы материалы кн.: Тиханович Ю.Н., Козленко А.В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005.


Крез (Kroisos, Croesus) — последний царь Лидии (560-546 до н. э.). Значительно расширил доставшееся ему от отца Алиатта Лидийское царство; подчинил греческие малоазийские города (Эфес, Милет и др.) и захватил почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис. Богатство Креза вошло в поговорку, о нем сложилось много легенд. Крез был эллинофилом: посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес) и стремился приобщить Лидию к греческой культуре. Он стал первым чеканить золотую монету. В войне с персидским царем Киром II Крез был разбит — при Птерии в Каппадокии, столица Лидии Сарды была захвачена (около 547 года), а Крез взят в плен (546). По одной версии (Геродот и большинство греческих историков), Крез был приговорен к сожжению на костре, но был помилован Киром. По другой (древневосточные клинописные источники и армянский текст Евсевия) — Крез был казнен.

Т. М. Шепунова. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.


Далее читайте:

Лидия, краткая историческая справка о государстве в центральной части Малой Азии.

Литература:

Дамасский Николай, О своей жизни и своем воспитании. История, «ВДИ», 1960, No 3, с. 265-76;

Доватур А., Повествовательный и науч. стиль Геродота, Л., 1957, гл. 3-4 и прим.

 

 

 

Царь Лидии Крёз | Русский след

Последний лидийский царь Крёз, правивший в Лидии в VI веке до нашей эры, настолько поразил современников удивительной судьбой, что история его жизни обросла множеством легенд, основанных, впрочем, на реальных событиях. Царь был баснословно богат, но деньги не принесли ему ни счастья, ни признания. 


Впервые использовать сплав золота, серебра для отливки монет начал царь Фригии и Лидии Гордий (др.-греч. Γορδιάς, Γόρδιος, лат. Gordias) в VII веке до н. э. , затем его сын Мидас (др.-греч. Μίδας) , фригийцы, выходцы из Фракии (Балканы).  На архаических лидийский монетах начертано имя лидийского царя Гордия, как Ярдис (YRDYS, ARDYS).

Имя царя Фригии и Лидии Гордия — Ярдис происходит от корня слова из ведического санскрита — Яр — jṝ — зре, жрец; Яр, Жар– jar — зреть, созревать, жрец. Связь имени Ярдис с солнечным богом Ярило доказывает свастика, изображённая на обратной стороне архаичной лидийской монеты.

В начале I тысячелетия до н. э. Лидия входила в состав могущественного Фригийского царства, но после его ослабления и распада выделилась в самостоятельное государство Лидия со столицей в городе Сарды, где чеканились первые в истории золотые и серебряные монеты.  

Основатель лидийской династии Мермнадов, правившей в 680-547 гг. до Р. Х. в Лидии, царь  Гиг (греч. Γύγης) или Гигес — сын Даскила пришёл к власти ок. 680 года до н. э. Лидийский царь Гиг в VII в. до н. э. впервые начал выпускать монеты из электрума, сплава золота и серебра, с печатью в виде льва и солнца, в качестве гарантии качества. Его сын Ардис II правил 49 лет с 678 по 629 год до н. э., согласно Геродоту, изгнанные из своих обычных мест обитания скифами, киммерийцы захватили и разграбили столицу государства Сарды. Третий царь из династии Мермнадов  Садиатт правил 12 лет (с 629 по 617 год до н. э.) он унаследовал от деда Гига и отца Ардиса сильное государство. Садиатт вёл войну с ионийским городом Милетом, которую затем продолжил его сын Алиатт  (др.-греч. ᾽Αλλυάττης), отец Крёза.  К югу от своих владений Алиатт, царствовавший в Лидии в 610—560 годах до н. э., покорил Карию, а на востоке — киммерийцев. Сообщается также, что он разрушил Смирну.

После смерти отца — Алиатта II (др.-греч. ᾽Αλλυάττης) , Крёз стал царём, расправившись со своим сводным братом его сторонниками, и прибрал к рукам их богатства.

Царь Лидии Крёз (др.-греч. Κροίσος, Крез, Крес; 595—546 до н. э.) из рода Мермнадов, правивший в 560—546 гг. до н. э. , продолжил расширение территории Лидийского царства, подчинив греческие малоазийские города (Эфес, Милет и другие) и захватив почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис.

Царь Крёз один из первых правителей античности начал чеканить монету, установив стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне, в виде головы льва и быка. В античном мире царь Крёз слыл баснословным богачом.

Богатство Крёза вошло в поговорку, о нём сложилось много легенд. Согласно одной из них, Крёз спросил греческого мудреца Солона, когда тот однажды посетил столицу Лидии Сарды: можно ли считать владельца столь великих богатств поистине счастливейшим из смертных? На что Солон ответил: «Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти». 

Около 560 года до н. э. царь Крёз вступил на престол в городе Сарды (по-лидийски Сфарда, др.-перс. Спарда, др.-греч. αἱ Σάρδεις, на ионическом наречии Σάρδιες, кратко греч. Σάρδῑς), библейский Сардис (Отк. 1:11; 3:4), одном из великих городов древнего мира, известный как столица Лидии.

Разговор Солона и Крёза описан у Плутарха:

«Крёз спросил его, знает ли он человека счастливее его. Солон отвечал, что знает такого человека: это его согражданин Телл. Затем он рассказал, что Телл был человек высокой нравственности, оставил по себе детей, пользующихся добрым именем, имущество, в котором есть всё необходимое, погиб со славой, храбро сражаясь за отечество. Солон показался Крёзу чудаком и деревенщиной, раз он не измеряет счастье обилием серебра и золота, а жизнь и смерть простого человека ставит выше его громадного могущества и власти. Несмотря на это, он опять спросил Солона, знает ли он кого другого после Телла, более счастливого, чем он. Солон опять сказал, что знает: это Клеобис и Битон, два брата, весьма любившие друг друга и свою мать. Когда однажды волы долго не приходили с пастбища, они сами запряглись в повозку и повезли мать в храм Геры; все граждане называли её счастливой, и она радовалась; а они принесли жертву, напились воды, но на следующий день уже не встали; их нашли мёртвыми; они, стяжав такую славу, без боли и печали узрели смерть. «А нас, — воскликнул Крёз уже с гневом, — ты не ставишь совсем в число людей счастливых?». Тогда Солон, не желая ему льстить, но и не желая раздражать ещё больше, сказал: «Царь Лидийский! Нам, эллинам, бог дал способность соблюдать во всём меру; а вследствие такого чувства меры и ум нам свойствен какой-то робкий, по-видимому, простонародный, а не царский, блестящий. Такой ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если ещё не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому бог пошлёт счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым. А называть счастливым человека при жизни, пока он ещё подвержен опасностям, — это всё равно, что провозглашать победителем и венчать венком атлета, ещё не кончившего состязания: это дело неверное, лишённое всякого значения»

Беседы скифа Анахарсиса и царём Крёзом.

Согласно легенде, рассказанной Геродотом, у Крёза было два сына: глухонемой калека и великолепный юноша Атис ( греч. Ἄτυς), во всём превосходивший своих сверстников.

Геродот описал, как однажды сновидение предсказало Крёзу, что Атис погибнет, пораженный насмерть железным копьём. Когда Крёз, пробудившись, пришёл в себя, то в ужасе от сновидения решил, женив сына, впредь никогда больше не отпускать в поход, хотя обычно на войне тот был во главе лидийцев. Царь приказал также вынести из мужского покоя дротики, копья и другое подобное оружие и сложить во внутренних женских покоях, чтобы никакое висящее [на стене] оружие не упало на сына.

35. Когда Крёз был занят свадьбой сына, прибыл в Сарды некий фригиец царского рода. Его постигла страшная беда; а именно он запятнал себя кровопролитием. Пришелец явился во дворец Крёза и просил очистить его [от скверны] по местному обычаю очистительным обрядом. И Крёз очистил его. Этот очистительный обряд у лидийцев такой же, как у эллинов. После очищения Крёз спросил чужестранца, кто он и откуда, сказав: “Чужестранец! Кто ты и из какого места Фригии пришел искать защиты к моему очагу? Кого убил ты, мужчину или женщину?”. А тот отвечал: “Царь! Я – сын Гордия, сына Мидаса, а зовут меня Адрастом. Я нечаянно убил своего брата; мой отец изгнал меня, и вот теперь я прихожу к тебе лишенный всего”. А Крёз отвечал ему так: “Ты – потомок друзей и пришёл к друзьям. Оставайся у нас, и у тебя не будет ни в чем нужды. И чем легче ты будешь переносить твоё несчастье, тем будет лучше для тебя”. Так‑то чужеземец остался жить во дворце Крёза.

36. В то время на Мисийском Олимпе обитал огромный вепрь. Он спустился с этой горы и опустошал нивы мисийцев. Мисийцы то и дело устраивали охоту на зверя, но не могли причинить ему вреда, и им самим даже приходилось еще терпеть от него. Наконец, к Крёзу пришли вестники от мисийцев и сказали так: “Царь! В нашей земле появился огромный вепрь, который опустошает наши нивы. При всем старании мы не можем его поймать. Поэтому просим послать твоего сына к нам с отборным отрядом воинов и сворой собак и избавить нашу землю от этой напасти”. Так они просили, а Крёз, помня о вещем сне, ответил им: “О сыне моем вы и не помышляйте: я не могу отпустить его с вами, он ведь новобрачный и теперь у него медовый месяц. Но всё же я отправлю с вами отборный отряд лидийцев со сворой охотничьих собак и велю им постараться избавить вашу землю от этого зверя”.

37. Так отвечал им Крёз, и мисийцы остались довольны. Тогда пришёл сын Крёза, услышав о просьбе мисийцев. Когда царь отказался отпустить сына, то юноша сказал отцу так: “Отец! Самым высшим и благородным удовольствием прежде было для меня и для тебя отличиться в походе или на охоте. А теперь ты запрещаешь мне и то и другое, хотя никогда ты не замечал во мне ни трусости, ни малодушия. Какими глазами будут глядеть на меня люди, когда я пойду в народное собрание и оттуда домой? Что подумают обо мне сограждане и что станет думать моя молодая жена о человеке, с которым ей предстоит жить ? Поэтому или позволь мне идти на охоту, или по крайней мере приведи разумные доводы, что так поступить будет действительно лучше для меня”. Крёз же отвечал сыну так.

38. “Сын мой! Я поступаю так не оттого, что заметил за тобой трусость или какой‑либо другой неблаговидный поступок. Явилось мне сновидение и предрекло, что ты будешь недолговечен и погибнешь от железного копья. Из‑за этого‑то сновидения я и поспешил с твоей свадьбой и теперь запрещаю тебе участвовать в подобных предприятиях, чтобы избавить тебя от таких опасностей, по крайней мере [хоть на время], пока я жив. Ведь ты у меня единственный сын (второго сына, глухонемого калеку, я не считаю)”.

39. Юноша же отвечал: “Я не хочу, отец, винить тебя, что ты из‑за этого видения оберегаешь меня. Но ты неверно понял сон, и я должен тебе объяснить его. Ты говоришь, что сновидение предсказало тебе мою кончину от железного копья. А разве у вепря есть руки или железное копье, которое тебя страшит? Ведь если бы было предсказано, что я погибну от клыков вепря или от чего‑либо подобного, тогда ты поступал бы правильно. Но сновидение говорит – от копья. И так как мы теперь идём не против людей, то отпусти меня!”.

40. Крёз отвечал: “Сын мой! Твои слова о сновидении меня как‑то убедили, и я отпускаю тебя на охоту”.

41. Затем царь велел призвать фригийца Адраста и сказал ему так: “Адраст! Я очистил тебя от тяжкой беды, в которую ты попал, за что я не упрекаю тебя, принял в свой дом, и обеспечил всем необходимым. Поэтому твой долг отплатить мне добром за добро, которое я тебе сделал. Я прошу тебя ныне быть стражем моего сына, который отправляется на охоту, чтобы разбойники внезапно по дороге не напали на погибель вам. Кроме того, тебе также следует отправиться в этот поход, чтобы добыть себе славу. Ведь у тебя жажда славы от предков, и к тому же ты полон юношеской силы”.

42. Адраст отвечал: “Царь! При других обстоятельствах я не стал бы участвовать в таком трудном предприятии. Ведь мне, испытавшему столь ужасное несчастье, не подобает искать общения со счастливыми сверстниками. У меня нет даже стремления к этому, и я по разным соображениям удерживал себя от такого общения. А теперь, раз уж ты настаиваешь и мне приходится тебе угождать (ведь мой долг отплатить тебе за добро), я готов сделать это. Сын твой, которого ты доверяешь мне охранять, возвратится к тебе здравым и невредимым, поскольку это зависит от меня как защитника”.

43. После этого они выступили на охоту с отборными воинами и сворами [охотничьих] псов. Прибыв к горе Олимпу, охотники принялись выслеживать зверя. Найдя затем вепря, они окружили его и стали метать свои дротики. Тут метнул копьё в вепря и чужеземец Адраст, который только что был очищен от пролития крови, но промахнулся и попал в Крёзова сына. Юноша был поражен копьём: так‑то исполнилось пророчество вещего сна. Тотчас же был послан вестник в Сарды сообщить Крёзу о случившемся, и по прибытии в Сарды он рассказал царю о борьбе с вепрем и об участи сына.

44. А Крёз был глубоко опечален смертью сына. Особенно же горько было царю то, что сына убил именно тот человек, кого он сам очистил от пролития крови. Подавленный горем, царь стал призывать Зевса Катарсия в свидетели причиненного ему чужеземцем страдания. Он взывал также к Зевсу Эфестию и Зевсу Этерию (Крёз призывал одного и того же бога, именуя его то Эфестием, потому что принял в свой дом чужеземца, не подозревая в нём убийцу своего сына, то Этерием, потому что тот, кого он поставил стражем сына, оказался злейшим врагом).

45. Затем прибыли лидийцы с телом покойного сына Крёза. За ними последним шёл убийца. Адраст остановился перед телом и отдал себя во власть Крёза. Простирая вперед руки, он требовал заколоть его как жертву над телом покойного. По его словам, после первой своей беды теперь, когда он погубил ещё и сына своего очистителя, жизнь ему стала больше невыносимой. Крёз услышал это и почувствовал жалость к Адрасту, хотя его собственное горе было тяжело. Он сказал ему: “Чужеземец! Я получил от тебя полное удовлетворение: ведь ты сам осуждаешь себя на смерть. Не ты виноват в моём несчастье, поскольку ты невольный убийца, а какой‑то бог, который давно уже предвозвестил мне определенное роком”. Затем Крёз предал тело своего сына погребению по местным обычаям. Адраст же, сын Гордия, внук Мидаса, убийца собственного брата и затем убийца [сына] своего очистителя, когда [близкие покойного разошлись] и у могилы воцарилось спокойствие, заколол себя на могильном кургане: он чувствовал себя самым несчастным из всех людей, которых ему пришлось знать.»

    Крёз был эллинофилом, почитал греческих богов и стремился приобщить Лидию к греческой культуре и посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес). Самому древнему греческому святилищу в Дельфах, храму Аполлона, Крёз преподнёс статую льва из чистого золота.

Завоевание Лидии персами.

Царь Крёз воевал с персидским царём и основателем империи Ахеменидов Киром II, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от неё страны.

Стремительное возвышение Персии встревожило Крёза, и он стал думать над тем, как бы ему ослабить нового могущественного соседа. Крёз отправил своих послов ко всем известным оракулам в Греции — в Дельфы, Абы, Додона, Амфиарай, Трофоний и Бранхиды, и Египте — к оракулу Аммона в Ливии, чтобы проверить проницательность оракулов. Он велел своим посланникам спросить у оракулов и на сотый день после их отъезда из Лидии, что делает лидийский царь. Послы записали ответы каждого оракула и поехали обратно, в Сарды. Правдивыми оказались только ответы оракула из Дельф и Амфиарая, они правильно ответили, что царь Крёз разрубил черепаху и ягнёнка и варил их в медном котелке, накрытом медной крышкой.

Тогда Крёз посылал богатые дары в Дельфы, в храм Аполлона, надеясь умилостивить его, и отправил послов в Дельфы и Амфиарай с вопросом, стоит ли ему идти войной на персов. Оба оракула дали ответ: «Если царь пойдёт войной на персов, то сокрушит великое царство». Крёз обрадовался, решив, что если начнёт войну с Киром, то сокрушит его державу, и лидийский царь заключил союз с Египтом и Вавилоном. Оракулы посоветовали Крёзу заключить союз с самым могущественным греческим полисом.

Крёз стал узнавать, какой из греческих полисов самый могущественный, и ему ответили, что Спарта и Афины — самые могущественные греческие города-государства. Поразмыслив, лидийский царь решил заключить союз со Спартой. Когда он отправил послов в Спарту, спартанцы согласились и заключили союз с Лидией.

Лидийский царь Крёз напал на Каппадокию (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гопада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Ранее Каппадокия входила в состав Мидии, а теперь — Персии. Он переправился через пограничную реку Галис и захватил город Птерию, разбил там лагерь и сделал базой для походов на города и деревни Каппадокии. Персидский царь Кир Великий двинул своё войско к Птерии.

Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии, города в Каппадокии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку лидийское войско численно уступало войску Кира, Крёз решил отступить к Сардам, чтобы подготовиться к новому наступлению. Он отправил послов к своим союзникам, — Египту, Вавилону и Спарте — просьбу о помощи, предлагая явиться к Сардам через 5 месяцев. Лидийский царь думал, что Кир не пойдёт сразу же в наступление после такой нерешительной битвы, и даже распустил наёмников. Однако Кир Великий энергично преследовал противника и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы.

На большой равнине Тимбре перед городом Сарды произошло второе решающее сражение. После этой крупной битвы (силы лидийцев Ксенофонт оценивает в 420 тыс. человек, а персов — в 196 тыс. человек, явно завышая оба числа) лидийцы и их союзники египтяне были разбиты, и остатки их отрядов заперлись в Сардах. Город был сильно укреплён, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к городскому акрополю, и внезапным ударом захватить крепость всего через 14 дней после начала осады.

Судьба Крёза. 

Сарды, столица Лидии пала, а сам Крёз был взят в плен (546 г. до н. э.). По версии Геродота и большинства древнегреческих историков, царь Крёз был приговорён к сожжению, но помилован Киром Великим. По версии древневосточных клинописных источников — в повреждённом фрагменте «Хроники Набонида» речь идёт о завоевании Лидии — Кир был казнён.

Согласно сведениям Геродота, пленённый Крёз перед казнью на костре воззвал к Солону, вспомнив его слова. Кир потребовал объяснить, что это значит. Услышав рассказ Крёза о разговоре с мудрецом Солоном, Кир был настолько поражён, что отдал приказ потушить костёр. В рассказе Геродот приписывает Крёзу слова, обращённые к Киру: «Ведь нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы — сыновей».  Однако пламя костра разгорелось настолько, что приказ Кира уже нельзя было выполнить. В этот момент бог Аполлон, к которому не раз обращался Крёз за помощью, обрушил на землю ливень, который и затушил пламя. В более поздних легендах рассказывается о том, что спасший Крёза Аполлон и унёс его на свою родину Гиперборею — страну бессмертных богов.

Согласно другой легенде, пленённый Крёз сказал Киру после взятия Сард следующие слова: «Если ты победил, а твои солдаты грабят Сарды, то они грабят твоё имущество». Этим Крёз остановил разграбление своей оккупированной столицы.

Греческие источники утверждают, что Кир Великий не просто помиловал Крёза, но и усадил рядом с собой, великодушно назначив его своим советником. Крёз принимал участие в неудачном походе Кира против массагетов и подсказал персидскому войску несколько хитростей. Согласно этой версии, Крёз продолжал служить и преемнику Кира — Камбису II.

Некоторые современные историки, например Стефани Уэст, считают, что Крёз действительно погиб на костре, а историю о его спасении — не более чем легендой, аналогичной повествованиям об Ахиакаре.

Древнегреческие корни рождественских праздников Что ели древние греки и жители Помпеи?

Царь Лидии Крёз. След огненной жизни

Я царь или не царь? Из трагедии«Царь Федор Иоаннович» (1868) Алексея Константиновича Толстого (1817-1875) (действ. 3, сцена «Покой царя Федора»): Г о д у н о в Государь, Дозволь тебе

Фамилия епископа была Райт. У него было два сына. Одного звали Орвилл, а другого Уилбер — именно они изобрели первый аэроплан.

Начало темы «Лучшие притчи о смысле жизни»

Именно благодаря грекам классического периода, в особенности историку» Геродоту, Лидия приобрела репутацию страны, интересы населения которой были сосредоточены на торговле. Начиная с 680 г. до н. э. и до поражения Креза в 546 г. до н. э. Лидия представляла собой грозную военную силу. В середине V в. до н. э. по этим краям Западной Анатолии много путешествовал Геродот, собирая сведения, которые позднее он использовал при сочинении своей знаменитой «Истории», описывающей греко-персидские войны.

Геродот был поражен сходством народных обычаев и верований лидийцев и собственного народа. Это неудивительно, если принять во внимание культурные контакты, а также войны между лидийцами и ионийскими греками, их соседями по Малой Азии, поселившимися на западном побережье современной Турции в городах Галикарнасе, Эфесе, Смирне (современный Измир), Эритрее и Милете.

Ионийские первопроходцы

Ионийский диалект стал общим языком для всех греков, а 700 г. до н. э. ионийцы стали отважными первооткрывателями и основали свои колонии на берегах Черного и Средиземного морей. В значительной мере их активность была обусловлена территориальными притязаниями Лидии: только в окрестностях Милета были основаны девяносто таких колоний.

Как всегда, вместе с колониями появилась торговля, и Иония превратилась в крупный центр по производству керамики, тканей и изделий из металла. Однако несмотря на такое бурное развитие, Геродот был поражен необыкновенным оживлением в торговле, царившим в лидийском обществе и отличавшим лидийцев от греков, где бы они ни находились.

Уроженец Галикарнаса, Геродот привык к культурному многообразию эллинской цивилизации, процветавшей вдали от материковой Греции. Она не была Грецией Афин или Фив, Спарты или Коринфа. Столетиями ионийские греки испытывали на себе культурное влияние как своих непосредственных соседей, так и других ближневосточных цивилизаций, особенно Сирии, Вавилонии и Персии. Если Геродот был поражен коммерческой жилкой лидийцев, отличавшей их даже от ионийских греков, то различие и в самом деле должно было быть весьма заметным.

Материковая Греция с ее скудными каменистыми землями не славилась большими урожаями, и это сильно отличало ее от плодородной Анатолии, где продовольствия было в избытке, что способствовало интенсивному экономическому развитию Лидии. Лидийские розничные лавки были для Геродота чем-то совершенно новым, поскольку они в корне отличались от хорошо знакомых ему базаров, приуроченных к определенному времени года и составлявших основу греческой торговли. В лидийской столице Сарды чеканили золотые и серебряные монеты и использовали их при торговых расчетах. Вероятно, греки заимствовали это изобретение у лидийцев уже ко временам Геродота, благодаря чему в VII-VI вв. до н. э. началась торговая экспансия Греко говорящего мира. Путешествия историка, растянувшиеся на много лет, после Лидии привели его в Египет и Ливию, в Сузы (в нынешнем Иране), Фригию (в современной центрально-западной Турции), Сирию и даже в Вавилон, который тогда был столицей богатейшей сатрапии Персидской империи. Однако Геродоту не представилось случая пересмотреть свои суждения о том, что интерес лидийцев к деньгам и выгоде представлял собой нечто исключительное, отличающее их от других народов, известных историку.

Возвышение Лидии

Превратиться в ведущую силу Малой Азии VII в. до н. э. лидийцам помогло падение Фригии. Фригия, лежавшая к северу от Лидии в центрально-западной Анатолии, получила репутацию экономически преуспевающей страны после падения в XII в. до н. э. Хеттской империи, до этого доминировавшей в своем регионе. Хотя царь Фригии Мидас фигура скорее мифическая, чем историческая, фригийские города Гордий и Мидас были хорошо известны в VIII в. до н. э. Фригийцы были искусны в резьбе по дереву, кузнечном деле и вышивании, а вытканные ими ковры были широко известны за пределами Фригии. Мастерством фригийцев можно объяснить и тот факт, что в более поздние времена фригийские рабы дорого ценились в Греции.

Ближе к концу VIII в. до н. э. из Предкавказья пришли киммерийцы, оттесненные скифами к Анатолии; в 696-695 гг. до н. э. они захватили Фригию. В возникшем вакууме власти лидийская династия Мермнадов установила свою гегемонию над Западной Анатолией, а в царствование Гига Лидия стала доминирующей военной силой. Союз Гига с Ассирией дал ему возможность дальнейшего продвижения на запад и захвата Ионии. Греческий город Милет подвергся нападению, а город Колофон был взят. Однако эта завоевательная кампания способствовала эллинизации Лидии, поскольку после ее окончания Гиг отправился к оракулу в Дельфы, чтобы принести жертвы богам. Его военная экспедиция в Египет — Гиг отправил войска на помощь мятежникам — сделала его уязвимым ко времени второго нашествия киммерийцев, во время которого он был убит.

Лидия контролирует Ионию

Несмотря на это, военная мощь династии была восстановлена, и царю Алиатту (ок. 610-560 гг. до н. э.) удалось отбить киммерийцев, сдержать напор Мидии в Иране и установить лидийское господство над Ионией, захватив хорошо укрепленный город Смирну. Особенно ожесточенным был конфликт с Милетом: пятилетняя война опустошила сельскохозяйственные районы, которые составляли основу экономики города. В то время Милет был самым большим греческим городом на востоке и имел славу не только экономического, но и культурного центра. Здесь процветали литература, наука и философия. Около 600 г. до н. э. в Милете жил математик и философ Фалес, а также его ученик Анаксимандр, чьи труды по астрономии и географии послужили основой первых космологических представлений о мире. К середине VI века до н. э. этот город признал свою вассальную зависимость от Лидии.

Взлет и падение креза

Крез вступил на лидийский престол после междоусобной войны со сводным братом, но свою воинскую доблесть он продемонстрировал еще при жизни отца, когда служил наместником и верховным военачальником. Как и Гиг, Крез воевал с ионийцами, почитая при этом греческих богов 550 г. до н. э. Крез взял приступом Эфес, основанный ионийскими греками около 600 г. до н. э., и эта победа означала, что теперь Лидия контролирует всю материковую Ионию, хотя отсутствие у Креза флота не позволило ему захватить ионийские острова Хиос и Самос. Щедрые пожертвования дельфийскому оракулу стали для греков символом богатства Креза. Но было бы вполне в духе греков, если бы они предвкушали грядущее возмездие, ожидая, что боги обрушатся на царя в зените его славы.

Обеспокоенный внезапным возвышением персидской династии Ахеменидов, Крез решился на союз с Набонидом, царем Вавилонии, которая могла утратить независимость и также опасалась персов. Заключение в будущем союзов со Спартой и Египтом должно было гарантировать Крезу безопасность на юге и на западе. Затем он двинулся на персов и вошел в Восточную Анатолию, в Каппадокию, где в 547 г. до н. э. состоялось сражение, исход которого был неясен. К этому времени Кир убедил вавилонян разорвать союз с Лидией и занял юго-восточную анатолийскую область Киликию, территорию, по которой проходили единственные сухопутные пути из Анатолии в Сирию. В результате лидийцы оказались отрезанными от любой военной помощи, которая могла бы прийти с востока.

Поскольку благоприятное для ведения военных действий время года заканчивалось, Крез решил, что дальнейших сражений пока не предвидится, отступил к Сардам и стал распускать свою наемную армию. Однако военные силы Кира неожиданно перешли в наступление и преследовали Креза вплоть до городских ворот. После осады в 546 г. до н. э. Сарды сдались, и Крез оказался в плену. Греческие города Ионии оказали захватчикам яростное сопротивление, но военное превосходство персов было очевидным. Лидийская культура не исчезла, однако звездный час Мермнадов близился к концу, и с концом династии закончилось политическое и военное господство Лидии на западе Малой Азии.

Визит к Крезу афинского политического реформатора и законодателя Солона есть не что иное, как результат греческой пропаганды и позднейшего мифотворчества. Геродот говорил о нем как об историческом факте, хотя в действительности он просто пересказал легенду, ставшую популярной у греков, поскольку они с ликованием восприняли известие о судьбе Креза и Лидии. Согласно легенде Солон посоветовал Крезу полагаться на удачу, а не на богатство и власть, если он хочет достичь счастья, доступного смертным в этой жизни. Более того, он сказал, что никто из живущих не может считать себя поистине счастливым. Эта история могла вызывать особый восторг у афинян середины V в. до н. э., когда их политическая уверенность достигла пика после поражения персов. Тот факт, что афиняне с радостью поверили во встречу Солона с Крезом, говорит об отношении греков к монархии и династическому правлению в период между реформами Солона и путешествиями Геродота.

Реформы Солона ограничили власть и урезали привилегии аристократических фракций, определявших политику Афин в начале VI в. до н. э. Солон учредил народное законодательное собрание, так называемую экклесию, где право голоса имели все граждане; оно стало основой последующего развития афинской демократии. Солон создал новый орган, так называемый Совет четырехсот, в ведении которого находились все текущие дела в перерывах между народными собраниями. В Совете по очереди в течение года заседали все граждане, кроме беднейших. Афинская демократия, основанная на этих институциях и культурных достижениях, стала считать ближневосточные монархии безнадежно реакционными и принадлежащими не будущему, но первобытному прошлому. Некоторое злорадство по поводу судьбы Креза, не избежавшего позорного поражения, несмотря на богатство, вполне могло иметь место.

Кир не стал мстить Астиагу. Он освободил его из темницы, позволил жить в своем доме и даже приказал почитать его как бывшего царя и как своего деда. Только не допускал его вмешательства в государственные дела и не слушал ни его советов, ни его порицаний.

Кир не поработил и не унизил Мидию. Он объединил ее с Персией, и оба народа стали одним государством.

Он не разорил и столицу побежденного царя, как это было в обычае у царей Азии. Экбатаны так и остались столицей наравне с большими персидскими городами Пасаргадами и Сузами.

Кир любил Пасаргады.

В этом городе, как наиболее укрепленном, хранились его сокровища, его государственная казна. Там же находились гробницы его персидских предков.

Но, став царем, Кир увидел, что эти города да и вся Персия лежат на окраине его большого государства. И что гораздо удобнее для его замыслов основать царскую резиденцию в Сузах, или в Шушане, как тогда говорили.

Область Сузиаиа находилась в глубине страны, ближе к Вавилонии, у моря, и побережье ее тянулось почти до самого устья Тигра.

Кир украсил и укрепил Сузы. Он возвел крепкие городские стены из обожженного кирпича и асфальта. Построил там дворец, который был роскошнее всех дворцов Персии и Мидии.

Сузиана была очень плодородная страна. В реке Хоасп, на которой стояли Сузы, была необыкновенно свежая и чистая вода.

Однако в Сузах Кир жил только зимой. Высокие горы на севере Сузианы перехватывали холодные северные ветры, и они проходили поверху, минуя Сузы. Поэтому в летние месяца там просто горела земля от зноя.

»…Летом, когда солнце сильнее всего припекает, около полудня, — рассказывает древнегреческий географ и историк Страбон, — ящерицы и змеи не успевают пересечь улиц в городе, а посреди дороги сгорают… Холодная вода для купанья, выставленная на солнце, тотчас нагревается, а рассыпанные на открытом для солнца месте ячменные зерна начинают прыгать, как зерна в сушильных печах».

Из-за этой жары жителям приходилось покрывать крыши толстым слоем земли, чтобы укрыться от солнца.

Кир, выросший в холодной гористой Мидии, не выносил этой жары и на лето переезжал в Пасаргады, а чаще всего в город своего детства — Экбатаны, где по-прежнему за семью стенами стоял царский дворец.

Три года после войны с Астиагом Кир занимался устройством своего государства. Он объединял вокруг себя мидийские провинции, старался договариваться с ними мирно, убеждал, что, объединившись, они все будут сильнее и защшцениее. Ему часто это удавалось. А когда не удавалось, он шел с войском и покорял несговорчивые племена.

Так, исподволь, готовился Кир к большой войне, к большим завоеваниям — к походу на Вавилон, который исстари грозил его родине войной и разорением.

Попытался он договориться и с эллинскими колониями, лежавшими на цветущем берегу неспокойного Эгейского моря. Эллины платили дань лидийскому царю Крезу, но жили в своих городах независимо.

Этот берег достался эллинам ценой войн и жестокости. Здесь раньше жили карийские племена — кары, лелеги… Жили тут и переселенцы с острова Крит, которых приняли к себе карийцы. И еще много разных племен, смешавшихся с карийцами.

Но приплыли из Афин ионяне и завоевали большой карийский город Милет. Они убили всех мужчин, а потом женились на их женах и дочерях и остались в Милете. Говорят, что милетские женщины не простили им этого. Они поклялись сами и передали эту клятву дочерям: никогда не сидеть за одним столом с мужьями и никогда не называть их по имени за то, что они сделали в Милете.

Теперь, когда Кир обратился к Ионийскому союзу двенадцати эллинских городов и предложил им отложиться от Креза и перейти на его сторону, на это согласился только один Милет.

Кир заключил с Милетом договор, а против остальных ионийских городов объявил войну.

За всеми действиями Кира с большой тревогой следил царь Лидии Крез. Он видел, как набирает военную силу Кир, как растет его держава. Кир еще не трогал его владений и не объявлял ему войны, но он захватывал земли, граничащие с Лидией. Кто поручится, что он завтра не перешагнет и лидийскую границу? Границей Лидийского царства была река Галис. Эта река начиналась в горах Армении и пересекала почти всю Азию. И древние историки и географы обычно так и говорили: «По ту сторону Галиса» или: «По эту сторону Галиса».

Теперь эта река называется Кызыл-Йармак, что значит «Красная вода». У нее и в самом деле вода красноватая, потому что в горах она размывает каменную соль и красные мергелинские глины.

Древние греки называли ее Халис, что значит «солончак». Красноватые воды Галиса текли среди земель, на которых было много солончаков. Солончаки сверкали резкой белизной на серых пустынных берегах.

По ту сторону Галиса начинались богатые плодородные долины Лидии. Щедрые урожаями пашни и сады, цветущие травами пастбища, изобилие озер и рек, изобилие жаркого солнца…

Лидийский царь Крез славился своим могуществом и богатством. Его отец Алиатт царствовал долго и много воевал. Крез после его смерти продолжал воевать и захватывать близлежащие земли. Вся страна к западу от Каппадокии была подвластна ему — мисяне, пафлагонцы, вифиняне, карийцы. Многие племена эллинов, поселившихся на азиатском берегу голубого Эгейского моря, платили ему дань. Поэтому и называли тогда Креза «Владыкой племен».

Столица Лидии — Сарды гордилась своим великолепием и неприступностью хорошо укрепленного кремля. Над Сардами сияла снежная вершина Тмола. Ее склоны, богатые лесами и пастбищами, наполняли город свежим дыханием сосны и бука. Река Пактол, бегущая с Тмола, приносила в Сарды обилие прозрачной воды. Пактол усердно размывала в горах золотую жилу и, будто служа Крезу, несла в его казну золотой песок.

Но не только золото Тмола обогащало Креза. Лидийское царство лежало на большом торговом пути между Западом и Востоком. Этот путь был более безопасен, чем морской, и поэтому здесь один за другим шли груженные разными товарами караваны.

Лидия торговала и с Западом, и с Востоком, и даже с греческими государствами — теми, что лежали в Малой Азии, и теми, что были в Европе.

Эта торговля так обогатила Креза, что богатство его вошло в поговорку, и когда в других азиатских странах еще не знали денег, в Лидии уже чеканили монеты.

Под Сардами далеко вокруг расстилалась цветущая равнина, полная красоты и спокойствия. Возделанные поля, оливы, виноградники приносили свои солнечные плоды. Были здесь и плантации морены, которой красили шерсть, а краска эта не уступала пурпуру и кошенили.

Реки, бегущие с гор, орошали равнину. Весной их разлив был так широк, что пришлось в сорока стадиях от Сард выкопать водоем для сбора полых вод. Так искусственно было создано круглое озеро Коло. Там, вокруг озера, в безмолвии гор и воды стояли могильные курганы лидийских царей — земляные холмы на круглых каменных основаниях. И самый высокий курган был могилой царя Алиатта.

Крез был царем сильного государства Лидия, расположенного в западной части Малой Азии. Само его имя стало в древности нарицательным («богат, как Крез»). У греков, как малоазийских, бывших подданными Креза, так и балканских, было распространено много легенд о Крезе на тему превратности человеческой судьбы.

Никогда еще с тех пор, как трон в Сардах занял Крез, там не помнили такого оживления. Из дворцовых ворот то и дело выбегали гонцы и, сев на коней, мчались к тем или другим городским воротам. Масса людей стекалась ко дворцу. По одеяниям можно было узнать халдеев, эллинов, каппадокийцев.

Причиной переполоха была весть, что некий , чье имя по-лидийски означает «пастух», сверг царя мидян Астиага и угрожает безопасности царства. Гонцы Креза направлялись ко всем царям — союзникам Лидии с предложением объединить силы для низвержения этого Кира и возвращения власти Астиагу. Одни двигались к Вавилонии, где правил Набонид, другие к царю Египта Амасису, третьи в далекую Италию, к этрусским царям, считавшим себя потомками лидийцев. Еще одно посольство с богатыми дарами было отправлено в Дельфы к пифии с вопросом, нужно ли ему, Крезу, идти на персов войной. Ответ оракула был благоприятен: «Если ты, царь, перейдешь Галис, падет великое царство».

Получив это предсказание, Крез, не дожидаясь подхода сил союзников, перешел с войском Галис и разбил близ Птерии, что в Каппадокии, лагерь. Кир же, собрав свое войско, двинулся в Каппадокию, присоединяя по пути отряды народов, через земли которых проходил. И впервые на земле Птерии лидийцы и персы померились силами. Битва была жестокой и кровопролитной, но ни одна из сторон не взяла верх. Перейдя Галис в обратном направлении, Крез возвратился в Сарды, где узнал, что в его отсутствие берега реки Герма, на которой стояла столица, заполнились невесть откуда взявшимися змеями. Лошади царских табунов напали на змей и их сожрали, и это было сочтено чудом. Для его объяснения было отправлено посольство в Тельмесс. Оракул Тельмесса дал чуду такое толкование: змеи — это порождения родной земли, а кони — пришельцы. Поэтому царю следует ожидать вторжения чужеземного народа, выращивающего коней, который сожрет его царство.

Так и случилось. Кир двинулся на Сарды немедленно, не дожидаясь, когда к Крезу подойдет подмога. Противники сошлись на лишенной растительности равнине под Сардами. Лидийцы выставили конное войско, вооруженное копьями из магнезийского железа. Кони, наевшиеся змей, все время ржали и рвались в бой. Слыша эти звуки, кони Кира испуганно поджимали хвосты. И призвал к себе Кир Гарпага, чтобы спросить его, как быть. Гарпаг посоветовал поставить впереди вьючный скот, мулов и верблюдов, и посадить на них пехотинцев в одеяниях всадников, но с акинаками. Гарпагу было известно, что кони боятся верблюдов, а в ближнем бою персы сильнее изнеженных лидийцев. Так и случилось. Конная атака Креза окончилась провалом. Напуганные верблюдами кони сбросили лидийских всадников. В ближнем бою персы одолели воинов Креза и двинулись к Сардам.

Трижды за полмесяца персы шли на приступ хорошо укрепленного города и откатывались с большими потерями. Тогда Кир объявил, что наградит по-царски первого, кто взойдет на городскую стену. Счастливчиком оказался Гиреад из разбойничьего племени мардов. Он обратил внимание на то место акрополя, где он был обращен к низине и обрывался крутой скалой. Из-за неприступности это место не охранялось. Лишь однажды там появился какой-то воин и стал что-то высматривать внизу. С головы у него свалился шлем. Спустившись, лидиец его подобрал. Этим же путем взошел на стену Гиреад, а за ним и другие воины. Так Сарды были взяты со стороны акрополя, а не нижнего города, где их ожидали.

Крез бежал из дворца вместе с глухонемым сыном. Перс, его преследовавший, не знал царя в лицо. Оглянувшись, мальчик увидел, что воин поднимает копье для броска, и в страхе впервые в жизни заговорил: «Человек! Не убивай Креза!»

Царь был отведен к Киру в оковах. Кир повелел с него оковы снять и посадил рядом с собой. Крез долгое время молчал, а затем обратился к Киру с таким вопросом: «Что там за дверью делает какая-то орда с такой яростью?» Кир отвечал: «Они грабят город и расхищают твои сокровища». «Нет у меня больше города и сокровищ,- сказал Крез.- Это они расхищают твое достояние». Кир подозвал гонцов, намереваясь послать их остановить грабеж. Крез его удержал. «Если тебе угодно выслушать мой совет, сделай так: поставь у ворот стражу, и пусть она отнимает у выходящих десятую часть для посвящения твоему богу Ахурамазде. Тогда они тебя не возненавидят, но поймут справедливость твоих действий и даже отдадут добычу добровольно».

Приняв этот совет, Кир понял мудрость Креза и сам спросил его: «Крез! Проси у меня милости, какая тебе угодна». «Владыка,- отвечал Крез.- Если ты так добр, то прикажи отослать эти вот оковы в Дельфы, к эллинскому богу, которого я чтил выше других, а он меня обманул». «В чем же заключался его обман?» — удивленно спросил Кир. «В том, что он побудил меня начать против тебя войну».

Кир выполнил просьбу Креза. Лидийцы, до того посылавшиеся с драгоценнейшими царскими дарами, появились с железными оковами и, вручая их верховному жрецу, напомнили о данном пророчестве. Жрец же оковы не принял, но сказал: «Предопределенного роком не может избежать даже бог. Царь же жалуется на данный ему оракул несправедливо. Ведь ему было сказано, что, перейдя через Галис, он разрушит великое царство. И он его разрушил. Этим царством была Лидия».

Дождавшись этого ответа, Кир покинул Сарды вместе с Крезом. На пути в Пасаргады его настигло известие о восстании лидийцев во главе с Пактием. Кир рассвирепел и вознамерился уничтожить Сарды, а лидийцев поголовно обратить в своих рабов. Крезу удалось его от этого отговорить. «Против тебя, царь,- сказал он,- восстали люди, а не дома, ты их и накажи, при этом только зачинщиков мятежа, а остальных не трогай». «Но они восстанут вновь!» — возразил перс. «Против этого есть верное средство,- продолжал лидиец.- Открой в Сардах торжища на всех перекрестках. И пусть горожане продают на них лук, морковь, яблоки и иную снедь, а также гвозди, ножи, одеяния и прочую мелочь. Прикажи им также носить пышные хитоны с длинными рукавами и высокую обувь, стесняющую движение. После этого,- поверь мне,- лидийцы вскоре превратятся в баб, и тебе не придется опасаться нового восстания». Кир последовал совету Креза, и все время, пока он покорял другие народы, лидийцы были спокойны.

Царь лидии крёз и солон. Всемирная история в лицах

КРЕЗ (Kroisos) (ок. 595 – после 529 до н.э.), последний правитель Древнелидийского царства. Сын царя Лидии Алиатта (ок. 610–560 до н.э.) из династии Мермнадов; мать родом из Карии. В 560-х гг. до н.э. был лидийским наместником в Мисии (область на северо-западе Малой Азии). Незадолго до смерти отец назначил его своим наследником. Занял престол ок. 560 до н.э. в тридцатипятилетнем возрасте. Придя к власти, приказал убить другого претендента на корону – своего сводного брата Панталеона.

В начале 550-х до н.э. пошел походом на греческие полисы (города-государства) на западном побережье Малой Азии и заставил их платить ему дань. Планировал также подчинить населенные греками острова в восточной части Эгейского моря (Самос, Хиос, Лесбос) и приступил к строительству флота, но затем отказался от своих замыслов; согласно античной традиции, он принял это решение под влиянием греческого мудреца Бианта из Приены. Покорил всю Малую Азию до р. Галис (совр. Кызыл-Ирмак), кроме Ликии и Киликии. Создал обширную державу, в которую, помимо собственно Лидии, вошли Иония, Эолида, Дорида Малоазийская, Фригия, Мисия, Вифиния, Пафлагония, Кария и Памфилия; эти области, по-видимому, сохранили значительную внутреннюю автономию.

Был знаменит своим непомерным богатством; отсюда пошла поговорка «богат, как Крез». Считал себя самым счастливым человеком на земле; легенда рассказывает о визите к нему афинского мудреца и политика Солона , который отказался назвать царя счастливым, ибо о счастье человека можно судить лишь после его смерти (легенда эта едва ли основывается на реальных фактах).

Поддерживал дружеские отношения с Мидийским царством, которым правил его шурин Астиаг, и государствами Балканской Греции (см. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ). Покровительствовал Дельфийскому оракулу бога Аполлона (см. ДЕЛЬФЫ) и Фиванскому оракулу героя Амфиарая; посылал им богатые дары.

После поглощения Мидии персами ок. 550 до н.э. организовал со Спартой, Вавилоном и Египтом коалицию против персидского царя Кира II (см. КИР Великий). Получив, как сообщает Геродот (см. ГЕРОДОТ), благоприятное предсказание от Дельфийского оракула («Галис реку перейдя, Крез обширное царство разрушит»), вторгся осенью 546 до н.э. в зависимую от персов Каппадокию, опустошил ее и захватил каппадокийские города. Дал Киру II сражение у Птерии, которое не принесло победы ни той, ни другой стороне, после чего вернулся в Лидию и распустил на зиму наемное войско. Однако, неожиданно для него, Кир II двинулся вглубь Лидийского государства и подошел к его столице – Сардам. Крез успел собрать лишь небольшое конное войско, которое было разбито персами в битве под Сардами. После 14-дневной осады лидийская столица была взята, Крез пленен и приговорен к сожжению. По легенде, на костре он трижды произнес имя Солона; услышав это, Кир II потребовал разъяснений и, узнав от осужденного о его встрече с афинским мудрецом, помиловал его и даже сделал своим ближайшим советником.

В 545 до н.э., после восстания Пактия в Лидии, отговорил Кира II от намерения разрушить Сарды и продать всех лидийцев в рабство. В 529 до н.э. во время похода Кира II против массагетов убедил персидского царя дать бой на земле кочевников, а не на своей территории. После гибели Кира II сохранил высокое положение при дворе его сына и наследника Камбиза (529–522 до н.э.). Дальнейшая судьба Креза неизвестна.

Иван Кривушин

Богатство Креза вошло в поговорку, о нём сложилось много легенд. Согласно одной из них, Крез спросил греческого мудреца Солона , когда тот однажды посетил столицу Лидии — Сарды: можно ли считать владельца столь великих богатств поистине наисчастливейшим из смертных? На что Солон ответил: «Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти».

Крез был эллинофилом ; посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы , Эфес) и стремился приобщить Лидию к греческой культуре.

Крез воевал с персидским царём Киром II , который, покорив Мидию , решил завоевать лежащие к западу от неё страны. Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии, города в Каппадокии . Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку лидийское войско численно уступало войску Кира, Крез решил отступить к своей столице — городу Сарды . Однако Кир энергично преследовал того и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы. На большой равнине перед городом произошло второе решающее сражение. После этой битвы лидийцы были опять разбиты, и остатки их отрядов заперлись в Сардах. Город был сильно укреплён, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к Акрополю , и внезапным ударом захватить крепость.

Таким образом, столица Лидии была захвачена, а сам Крез взят в плен (546 до н. э.). По одной версии (Геродот и большинство древнегреческих историков) Крез был приговорён к сожжению, но помилован Киром ; по другой (древневосточные клинописные источники) — казнён.

Согласно одной из легенд, пленённый Крез перед казнью на костре воззвал к Солону, вспомнив его слова. Кир, потребовав объяснить, что это значит, и услышав рассказ Креза о разговоре с мудрецом, был настолько поражён, что отдал приказ потушить костёр. Но пламя разгорелось настолько, что приказ Кира уже нельзя было выполнить. В этот момент бог Аполлон, к которому обращался Крез, обрушил на землю ливень, который и затушил пламя.

Согласно другой легенде, пленённый Крез сказал Киру после взятия Сард следующие слова: «Если ты победил, а твои солдаты грабят Сарды, то они грабят твоё имущество». Этим Крез остановил разграбление своей бывшей столицы.

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Крез (царь Лидии)» в других словарях:

    На этой странице приводится список царей, правившие в Лидийском царстве (современная Анатолия), с VIII веке до н. э. до 546 до н. э. О мифических царях см. Малая Азия в древнегреческой мифологии#Лидия. Династия Гераклидов Геродот рассказывает,… … Википедия

    Крёз др. греч. Κροίσος … Википедия

    — (Croesus, Κροι̃σος). Царь Лидии, известный своим несметным богатством. Он был сын Алиатта и царствовал в 560 546 гг. до Р.Х. Его двор в Сардах, между прочими греческими мудрецами, посетил и Солон. Когда Крез спросил его, кого он считает… … Энциклопедия мифологии

    — (595 546 до н. э.) последний царь Лидии (царства в Малой Азии), который обладал, по сообщению древнегреческого историка Геродота («История»), несметными богатствами. Имя нарицательное для очень богатого человека. С именем Креза связано рождение… … Словарь крылатых слов и выражений

    — (595 546 до н. э.) последний царь Лидии с 560, значительно расширил территорию своего царства. Разбит и взят в плен Киром II, а царство присоединено к Персии (546). Богатство Креза вошло в поговорку … Большой Энциклопедический словарь

    — (ок. 595 546 до н.э.), царь Лидии (правил ок. 560 546 до н.э.), знаменитый своим богатством. Наследовал престол своего отца Алиатта, одолев в борьбе сводного брата. По греческим меркам Крез считался баснословно богатым человеком, хотя его… … Энциклопедия Кольера Словарь античности

Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом Гаспаров Михаил Леонович

Как царь Крез беседовал с мудрецом Солоном

После Гигеса лидийцами правил его сын Ардис, после Ардиса — Садиатт, после Садиатта — Алиатт, после Алиатта — Крез. Таким образом, пятым потомком Гигеса по греческому счету оказался Крез.

Все эти цари с их звучными именами не совершили ничего достопримечательного. Однако именно они первыми из азиатов подчинили себе ближние греческие города — и Смирну, и Эфес, и Милет, и другие.

Подчинить — это значило: лидийцы подходили к греческому городу, жгли поля вокруг него, становились осадой и дожидались, пока горожане не начинали страдать от голода. Тогда начинались переговоры, горожане соглашались платить дань, и лидийский царь отступал с победою.

Наконец, все приморские города были подчинены, и Крез уже думал о том, чтобы подчинить города заморские — те, что на островах Лесбосе, Хиосе, Самосе и других. Но от этого его отговорил мудрец Биант, правитель греческого города Приены.

Дело было так. Биант приехал к Крезу в гости. Крез радушно принял его и спросил: «Что поделывают греки на островах?» Биант ответил: «Они готовят лошадей, чтобы идти войной на Лидию». Крез знал, что в конном бою его лидийцы непобедимы. Он воскликнул: «О, если бы так они и сделали!» Тогда Биант сказал: «Царь, а ты не думаешь, что если греки узнают, что ты готовишь корабли, чтобы идти войной на их острова, то они тоже воскликнут: „О, если бы так он и сделал“? Ведь как твои лидийцы искусны в конном бою, так греки искусны в морском бою, и тебе с ними не справиться». Крезу такое замечание показалось разумным, и он раздумал идти войной на острова, а с жителями островов заключил союз.

Крез и без того был могущественным властителем. Царство его занимало половину Малой Азии. Сокровищницы его ломились от золота. До сих пор богатого человека в шутку называют «крезом». Дворец его в Сардах блистал пышностью и шумел весельем. Народ его любил, потому что он был добр, милостив и, как мы видели, умел понимать шутки.

Крез считал себя самым счастливым человеком на земле.

Однажды в гости к нему приехал мудрейший из греков — афинянин Солон, давший своему городу самые справедливые законы. Крез устроил в его честь пышный пир, показал ему все богатства, а потом спросил его:

«Друг Солон, ты мудр, ты объездил полсвета; скажи, кого ты считаешь самым счастливым человеком на земле?»

Солон ответил: «Афинянина Телла».

Крез очень удивился и спросил: «А кто это такой?»

Солон ответил: «Простой афинский гражданин. Но он видел, что родина его процветает, что дети и внуки его — хорошие люди, что добра у него достаточно, чтобы жить безбедно; а умер он смертью храбрых в таком бою, где его сограждане одержали победу. Разве не в этом счастье?»

Тогда Крез спросил: «Ну, а после него кого ты считаешь самым счастливым на земле?»

Солон ответил: «Аргосцев Клеобиса и Битона. Это были два молодых силача, сыновья жрицы богини Геры. На торжественном празднике их мать должна была подъехать к храму в повозке, запряженной быками. Быков во время не нашли, а праздник уже начинался; и тогда Клеобис и Битон сами впряглись в повозку и везли ее на себе восемь верст, до самого храма. Народ рукоплескал и прославлял мать за таких детей, а блаженная мать молила у богов самого лучшего счастья для Клеобиса и Битона. И боги послали им это счастье: ночью после праздника они мирно заснули в этом храме и во сне скончались. Совершить лучшее дело в своей жизни и умереть — разве это не счастье?»

Тогда раздосадованный Крез спросил прямо: «Скажи, Солон, а мое счастье ты совсем ни во что не ставишь?»

Солон ответил: «Я вижу, царь, что вчера ты был счастлив, и сегодня ты счастлив, но будешь ли ты счастлив завтра? Если ты хочешь услышать мудрый совет, вот он: никакого человека не называй счастливым, пока он жив. Ибо счастье переменчиво, а в году триста шестьдесят пять дней, а в жизни человеческой, считая ее за семьдесят лет, — двадцать пять тысяч пятьсот пятьдесят дней, не считая високосных, и ни один из этих дней не похож на другой».

Но этот мудрый совет не пришелся по душе Крезу, и Крез предпочел его забыть.

Из книги Занимательная Греция автора Гаспаров Михаил Леонович

Лидия и царь Крез С лидийским царем Крезом, самым богатым человеком на свете, мы уже встречались в этой книге: это он варил черепаху, чтобы испытать дельфийский оракул. Он был добр, тщеславен и считал себя самым счастливым человеком на земле.Однажды в гости к нему приехал

Из книги Царь славян. автора

4. Царь Славы = Царь Славян = Царь Христиан На многочисленных изображениях распятия Христос назван «Царём Славы», см., например, рис. 2.13, рис. 2.14, рис. 2.16, рис. 2.17. Толкование такого имени Христа считается не совсем ясным. Обычно предлагается весьма общее и туманное

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

2. Русский царь Иван Грозный и ассиро-вавилонский царь Навуходоносор Прежде чем перейти к отражениям царя Ивана IV Грозного в Библии, сделаем отступление от библейской темы и напомним о повторе, обнаруженном нами в русской истории. Оказывается, романовская история царя

автора Носовский Глеб Владимирович

13. История русского митрополита Филиппа на страницах Геродота Филипп увещевает Грозного, а Крез увещевает Камбиса 13.1. Крез пытается сдержать Камбиса Геродот излагает далее следующую историю.«ИЗ-ЗА ТАКИХ ЗЛОДЕЙСТВ Крез, лидийский царь, решил обратиться к Камбису со

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

13.1. Крез пытается сдержать Камбиса Геродот излагает далее следующую историю.«ИЗ-ЗА ТАКИХ ЗЛОДЕЙСТВ Крез, лидийский царь, решил обратиться к Камбису со словами УВЕЩЕВАНИЯ: „Царь! Не подчиняйся всецело юношескому пылу но сдерживайся и властвуй над собою. Благоразумие —

автора

Крез и Кир Кто самый счастливый? Царь Крез за время своего правления превратил Лидию в одну из могущественнейших держав мира.Воинственный Крез захватил крупнейшие греческие города в Азии — Милет и Эфес, а со временем стал обладателем всей западной части Малой Азии.

Из книги Самые богатые люди Древнего мира автора Левицкий Геннадий Михайлович

«Крез! Чем кончится все это?» Кир ценил советы Креза, как может умный человек ценить советы царя, стоявшего на краю гибели и получившего чудесное спасение, бывшего самым богатым человеком и лишившегося всего. Падение в бездну не уничтожило Креза; из царя он превратился в

Из книги Искусство войны: Древний мир и Средние века автора Андриенко Владимир Александрович

Глава 1 Триумф Ахеменидов Кир II Великий «Царь стан, царь царей» История полна парадоксов. Стоит только посмотреть на карту Древнего Востока и это станет ясно всякому. Египетское царство, Нововавилонское царство, могущественное Мидийское царство занимали на ней громадные

автора Носовский Глеб Владимирович

4. ЦАРЬ СЛАВЫ = ЦАРЬ СЛАВЯН = ЦАРЬ ХРИСТИАН На многочисленных изображениях распятия Христос назван «Царем Славы», см., например, рис. 2.13, рис. 2.14, рис. 2.16, рис. 2.17. Толкование такого имени Христа считается не совсем ясным. Обычно предлагается весьма общее и туманное

Из книги Царь славян автора Носовский Глеб Владимирович

2. ЦАРЬ ЧЕРНЫЙ ХАРАПИН В БОЛГАРСКИХ ПЕСНЯХ И ЦАРЬ МАНУИЛ КОМНИН В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ В песнях о Коляде в качестве царя Ирода выступает царь Черный Харапин. Причем голова у Харапина – РУСАЯ, см. выше. В истории Андроника-Христа Иродом является царь Мануил Комнин. О

Из книги Александр Македонский автора Шифман Илья Шолеймович

Глава VIII. ЦАРЬ АЗИАТСКИЙ, ЦАРЬ МАКЕДОНСКИЙ,ВЛАДЫКА ГРЕЧЕСКИЙ… В начале 324 г. без особых приключений Александр прибыл в Пасаргады. Здесь он снова столкнулся с самоуправством, бесчинствами, насилиями сатрапов, которые, уповая на неизбежную гибель Александра на далеком

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

2. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор — это русский царь Иван

автора Гаспаров Михаил Леонович

Рассказ первый, место действия которого — Лидия, а главный герой — лидийский царь Крез Царствование Креза: 560–546 гг. до

Из книги Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом автора Гаспаров Михаил Леонович

Как царь Крез варил черепаху В средней Греции много гор. На горах — пастбища. На одном пастбище паслись козы. Одна коза отбилась от стада, забралась на утес и вдруг стала там скакать и биться на одном месте. Пастух полез, чтобы снять ее. И вдруг остальные пастухи увидели: он

Из книги Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом автора Гаспаров Михаил Леонович

Как Крез перешел через Галис и что из этого вышло Итак, царь Крез послал к спартанцам и к афинянам послов с предложением дружбы и союза. А сам стал собирать войска, чтобы перейти Галис и вторгнуться в индийские пределы.Перейти Галис было не так-то просто: река была широкая и

Из книги Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом автора Гаспаров Михаил Леонович

О чем царь Крез говорил с царем Киром и как объяснилось пророчество оракула Пленного царя Креза в цепях привели перед лицо Кира. Кир приказал сжечь его заживо на костре. Сложили большой костер, Креза привязали к столбу, мидийские воины с факелами уже нагибались, чтобы

Геродот рассказывает, что Агрон (праправнук Геракла и рабыни Иардана) был первым царем Сард из этой династии, которая правила 22 поколения и 505 лет. Он называет лишь еще два имени: Мелет, некий древний царь, который обнёс льва вокруг стен Сард , и последнего царя Кандавла, сына Мирса . Возможно, Мирс тождествен Мелету.

В «Хронике Евсевия» сообщаются даты правления последних четырёх царей:

  • 779-743 — Ардис I (сын Алиатта I), 36 лет.
  • 743-729 — Алиатт II, 14 лет.
  • 729-717 — Мелет, 12 лет.
  • 717-700 — Кандавл , 17 лет.

Ряд сведений о них сообщают фрагменты кн. VI «Истории» Николая Дамасского, но достоверность их весьма спорна, ибо они восходят к сочинению Ксанфа Лидийского , которое, вероятно, являлось подделкой Дионисия Скитобрахиона .

Династия Мермнадов

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Царь Лидии» в других словарях:

    Крез др. греч. Κροίσος Крез на монете сто казахских тенге 2004 … Википедия

    Крёз др. греч. Κροίσος … Википедия

    Крёз (греч. Króisos) (595 546 до н. э.), последний царь Лидии в 560 546. Значительно расширил территорию Лидийского царства: подчинил греческие малоазийские города (Эфес, Милет и др.) и захватил почти всю западную часть М. Азии до р. Галис.… … Большая советская энциклопедия

    На этой странице приводится список правителей Лидии и сатрапии Лидия, с VIII века до н. э. до 330 до н. э.. О мифических царях см. Малая Азия в древнегреческой мифологии#Лидия. Правители Лидии Цари Лидии Имя Современная датировка правления Имя по … Википедия

    На этой странице приводится список царей, правившие в Лидийском царстве (современная Анатолия), с VIII веке до н. э. до 546 до н. э. О мифических царях см. Малая Азия в древнегреческой мифологии#Лидия. Династия Гераклидов Геродот рассказывает,… … Википедия

    Персия — (Persia) Персия это древнее название страны в Юго Западной Азии, которая с 1935 года официально называется Ираном Древнее государство Персия, история Персии, правители Персии, искусство и культура Персии Содержание Содержание Определение… … Энциклопедия инвестора

    — «Амазонка». Килик работы мастера Эфрония. В данной статье собраны имена и основны … Википедия

    — «Амазонка». Килик работы мастера Эфрония. В данной статье собраны имена и основные данные о персонажах, которые, согласно древнегреческой мифологии и мифологической поэзии, происходили из Малой Азии (за исключением Троады, о которой см. Троада в… … Википедия

    Царь Лидии 629 до н. э. ? 617 до н. э. ? Предшественник … Википедия

Это дало повод в античном мире говорить о том, что этих металлов у Креза имелось предостаточно. По мнению многих, это свидетельствовало о его баснословном богатстве. Также Крез первым выпустил царскую печать — с головой льва и быка на лицевой стороне. О его богатстве и о том, какой царь разгромил Креза, правителя Лидии, мы и расскажем сегодня.

После того как умер отец Креза, Алиатт II, он воцарился на троне, победив своего неполнородного брата в непродолжительной борьбе.

В годы его правления территория Лидийского царства очень сильно расширилась. Крез подчинил себе малоазийские города Греции, среди которых были Милет и Эфес. А также он захватил почти всю обширную территорию, находящуюся в Малой Азии, вплоть до реки Галис. Это способствовало значительному приумножению собираемых им налогов.

Кроме того, что царь Лидии Крез был удачливым воином и политиком, он являлся образованным человеком. Будучи ценителем эллинской культуры, он хотел приобщить к ней и своих соплеменников. Крез щедро одаривал греческие святилища, в числе которых находятся такие, как храмы в Эфесе и Дельфах. Так, второму из них была преподнесена статуя льва, состоящая из чистого золота. Это также послужило причиной того, что царь Лидии Крез считался самым богатым правителем в античном мире.


Крез вел войны с царем Персии, основавшим империю Ахеменидов, Киром II. Завоевав Мидию, Кир метил и на страны, лежащие к западу от нее.

До того, как начать военные действия, Крез, видя быстрое возвышение Персии и связанную с этим опасность, подумал, что он должен ослабить нового могучего соседа. Как предусмотрительный правитель, царь Лидии Крез сначала решил разузнать у оракулов, стоит ли ему нападать на Кира.

Предварительно он устроил им проверку на проницательность. Он направил посланников к семи наиболее известным оракулам Греции и Египта, чтобы те на сотый день после того, как они покинули Лидию, спросили прорицателей, чем в этот момент занят их царь. Сделав это, послы зафиксировали ответы и поспешили назад, в столицу, город Сарды.

Правильных ответов было всего два, они поступили из Амфиарая и Дельф. Эти оракулы «увидели», что Крез разрубил на части ягненка и черепаху, и варил их в накрытом крышкой медном котле.


После проведенной проверки Крез снарядил послов в Амфиарай и Дельфы, предварительно «задобрив» бога Аполлона, направив в Дельфы богатые дары. Царь Лидии Крез спрашивал, есть ли смысл нападать на персов. Ответ обоих оракулов был положительным: «Поход будет победоносным, Крез сокрушит великую империю».

А также оракулы посоветовали вступить в союз с самым могущественным из греческих полисов, не сказав, с каким именно. Подумав, из двух самых могущественных греческих городов-государств Крез выбрал Спарту и заключил с ней союз. А также он договорился о поддержке в борьбе с Киром II с Вавилоном и Египтом.

После описанных событий Крез совершил нападение на Каппадокию, ранее входившую в состав Мидии, а на тот момент – Персии. Переправившись через реку Галис, являвшуюся пограничной, он ворвался в город Птерию и захватил его. Здесь он устроил лагерь, организовав базу с целью нападения на города и села Каппадокии. В это время Кир собрал войско и направился к Птерии.

Первая битва между лидийцами и персами произошла у стен Птерии. Она длилась в течение всего дня, но закончилась ничем. Войско лидийцев по своей численности уступало персидскому, поэтому Крез принял решение об отступлении к Сардам для подготовки к новому рывку.

При этом к своим союзникам – Спарте, Вавилону и Египту – он направил гонцов с просьбой о помощи. Но он предлагал им подойти к Сардам не в ближайшее время, а лишь через пять месяцев.

Это было вызвано тем, что, по мнению Креза, Кир не решится пойти в наступление сразу после недавнего, такого несмелого и безрезультатного сражения. Он даже распустил наемное войско. Но Кир неожиданно стал преследовать противника, появившись со своими солдатами прямо под стенами столицы Лидии.

Второе, решающее сражение между войсками Креза и Кира произошло в окрестностях Сард, на широкой Тимбрской равнине. Это была крупная битва, в результате которой лидийцы и подоспевшие им на помощь союзники в лице египтян потерпели сокрушительное поражение. Остатки объединенного войска укрылись за стенами Сарда. Хотя город был хорошо укреплен, персы смогли отыскать тайную тропку, ведущую к городскому акрополю. Предприняв внезапную атаку, они захватили крепость всего лишь через две недели после того, как началась осада.

О судьбе царя Креза

После падения лидийской столицы Крез был взят Киром в плен. По поводу дальнейшей судьбы еще недавно могущественного и очень богатого царя Лидии Креза существует две версии.

По одной из них, Кир II сначала приговорил Креза к сожжению на костре, а затем помиловал его. По другой – Крез был казнен.

Поддерживая первую версию, греческие источники сообщают, что бывший царь Лидии Крез был не просто помилован Киром, но и стал его советником.

560 до н. э. — 546 до н. э. ?
Предшественник: Алиатт
Преемник: Государство завоёвано Персией
Рождение: −595
Смерть: −546
Династия: Мермнады

Крёз — Богатейший царь Лидии. Всемирная история в лицах

Если поискать во всемирной паутине, то можно найти очень достойные вещи от «Руми» до «Где же вы были, товарищ Хрущёв?». Однако следующие пять историй совершенно уникальны и потрясающи.

Александр Македонский. Завоевание мира

Говорят, что в тот день, когда Александр стал повелителем мира, он закрылся в комнате и плакал. Его военачальники были обеспокоены. Что случилось? Они никогда не видели, чтобы он плакал. Не таким он был человеком. Они были с ним в разных ситуациях: когда жизнь подвергалась большой опасности, когда смерть была очень близка, но никто не замечал на его лице следов отчаянья и безнадёжности. Он был примером мужества. Что же теперь случилось с ним, теперь, когда он победил, когда мир завоёван?
Они постучали, вошли и спросили:
— Что случилось, почему ты плачешь?
Он ответил:
— Теперь, когда я победил, я понял, что проиграл. Сейчас я нахожусь в том же месте, где и был, когда затеял это бессмысленное завоевание мира. Это стало ясно мне только теперь, потому что раньше я был в пути, у меня была цель. Сейчас мне некуда двигаться, некого завоевывать. Я чувствую внутри себя страшную пустоту. Я проиграл.

Александр умер в возрасте тридцати трёх лет. Когда его несли к месту погребения, его руки свободно болтались по сторонам носилок. Таково было его завещание: он хотел, чтобы все видели, что он уходит с пустыми руками.

Леонардо да Винчи. Создание «Тайной вечери» (Иисус и Иуда)

При создании фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощённое в образе Иисуса, и Зло — в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил её лишь после того, как нашёл идеальные модели.
Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов.
Прошло три года. «Тайная вечеря» была почти завершена, однако Леонардо пока так и не нашёл подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись собора, торопил его, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.
И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека — молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали.
С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.
Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:
— Я уже видел эту картину раньше!
— Когда? — недоуменно спросил Леонардо.
— Три года назад, еще до того, как я всё потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа.

Солон и Крез

Во время своих странствий Солон побывал в Египте, на острове Кипре, а затем по просьбе лидийского царя Креза приехал в его столицу Сарды, в Малой Азии. Крез считался самым богатым из царей того времени. Его дворец блистал великолепием, одежды придворных — роскошью. Каждого встреченного им во дворце придворного Солон принимал за царя. Когда же, наконец, Солона привели к самому Крезу и царь приказал открыть перед афинянином свою сокровищницу, все ожидали, что изумлению Солона не будет границ. Однако Солон остался безразличным.
«Знал ли ты кого-либо счастливее меня?» — спросил царь.
«Да, конечно,— ответил Солон.— Моего земляка Телла. Он был честным и порядочным человеком, умер, сражаясь за родину, и детей своих воспитал так, что они стали хорошими и уважаемыми гражданами».
Крез был очень удивлен, что гость предпочитает судьбу ничтожного афинянина его судьбе. Надеясь, что тот одумается, он спросил: «Кто же, по-твоему, самый счастливый человек после Телла?» Теперь уж он не сомневался, что Солон назовет его имя. Но вместо этого Солон рассказал ему о двух братьях, Клеобисе и Битоне, мать которых была жрицей богини Геры. Юноши выросли могучими богатырями и всегда побеждали во всех состязаниях. Существовал обычай, что жрица Геры в праздник богини должна была торжественно подъехать к храму на колеснице, запряженной белыми волами. Как-то случилось, что в день праздника волов не смогли найти. Тогда юноши сами впряглись в тяжелую колесницу и привезли мать в храм. Все афиняне прославляли братьев, а мать обратилась к Гере с молитвой, прося наградить Клеобиса и Битона за их подвиг высшим счастьем, возможным для человека. Богиня исполнила просьбу матери. В ту же ночь, без боли и печали, они скончались во сне. Что может быть счастливее, чем умереть без страданий на вершине славы и почета?!
«А меня ты не считаешь счастливым?!» — воскликнул царь.
«Не знаю,— ответил Солон. Он не желал льстить царю, но и не хотел гневить его.— Боги наделили нас таким умом, который не позволяет предвидеть будущее. Счастливцем можно назвать только того, кто, прожив жизнь до конца, не познал горя и несчастья. Считать счастливым человека, еще живущего,— все равно, что провозглашать победителем воина, еще не закончившего поединка». С этими словами Солон удалился.

В это время в городе Сардах проживал знаменитый баснописец Эзоп. Встретив Солона, Эзоп сказал ему: «С царями, Солон, или вовсе не следует разговаривать, или надо стараться говорить им только приятное».
«А я думаю,— ответил Солон,— с царями или не стоит совсем разговаривать, или надо говорить им чистую правду».

Спустя некоторое время Крез потерпел поражение в войне с персидским царем Киром. Крез попал в плен, и по приказу победителя его должны были сжечь на костре. Связанного Креза возвели на костер в присутствии персидских вельмож и самого Кира. Когда языки пламени стали уже лизать сучья костра, Крез стал громко кричать: «О, Солон, Солон!..» Удивленный Кир велел погасить пламя и спросить, кто такой этот Солон, которого несчастный пленник призывает в последние минуты.
«Это — греческий мудрец,— ответил Крез.— Он предупреждал меня, что пока человек жив, его нельзя называть счастливцем, так как никто не знает, что с ним случится завтра…» И Крез рассказал Киру, что только на костре он понял, как глупо было похваляться перед Солоном своим богатством, которое он тогда считал равным счастью.
Кир помиловал Креза. Так сказанные некогда мудрые слова Солона спасли жизнь лидийскому царю и отвратили персидского от ненужной жестокости.

Знаменитые физики. Способы.

Преподаватель университета обратился к сэру Эрнесту Резерфорду, президенту Королевской Академии и лауреату Нобелевской премии по физике за помощью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как тот утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба — преподаватель и студент — согласились положиться на суждение третьего лица, незаинтересованного арбитра. Выбор пал на Резерфорда. Экзаменационный вопрос гласил: «Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра?»
Ответ студента был таким: «Нужно подняться с барометром на крышу здания, спустить барометр вниз на длинной верёвке, а затем втянуть его обратно и измерить длину верёвки, которая и покажет точную высоту здания».
Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с применением знаний в этой области.
Резерфорд предложил студенту попытаться ответить ещё раз. Дав ему шесть минут на подготовку, он предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут студент так и не написал ничего в экзаменационном листе. Резерфорд спросил его, сдаётся ли он, но тот заявил, что у него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее.
Заинтересовавшись, Резерфорд попросил молодого человека приступить к ответу, не дожидаясь истечения отведённого срока. Новый ответ на вопрос гласил: «Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу, вычислите высоту здания».
Тут Резерфорд спросил своего коллегу преподавателя, доволен ли он этим ответом. Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и его попросили открыть их.
— Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра, — начал студент. — Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания.
— Неплохо, — сказал Резерфорд. — Есть и другие способы?
— Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берёте барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод.
— Если вы хотите более сложный способ, — продолжал он, — то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае, привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии.
— Наконец, — заключил он, — среди множества прочих способов решения данной проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего и скажите ему: «Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания».
Тут Резерфорд спросил студента, неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Тот признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления.
Студент этот был Нильс Бор (1885 — 1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии 1922 г.

Ошибка епископа Райта

Много лет назад епископ с восточного побережья Соединённых Штатов Америки посетил небольшой религиозный колледж на западном берегу. Его поселили в доме президента колледжа — прогрессивного молодого человека, профессора физических и химических наук.
Однажды президент пригласил членов кафедры пообедать с епископом, чтобы они смогли насладиться обществом мудрого, опытного человека. После обеда разговор коснулся Золотого века человечества. Епископ сказал, что он наступит совсем скоро. В качестве доказательства он привёл тот факт, что в природе уже всё было изучено и все возможные открытия сделаны.
Президент вежливо возразил. По его мнению, человечество, напротив, стояло на пороге величайших открытий. Епископ попросил президента назвать хотя бы одно. Президент ответил, что по его расчётам в течение ближайших пятидесяти лет люди научатся летать.
Это сильно рассмешило епископа.
— Ерунда, дорогой вы мой, — воскликнул он,— если бы Богу было угодно, чтобы мы летали, он дал бы нам крылья. Небо было отдано только птицам и ангелам.
Фамилия епископа была Райт. У него было два сына. Одного звали Орвилл, а другого Уилбер — именно они изобрели первый аэроплан.

Начало темы «Лучшие притчи о смысле жизни»

Кто не знает выражения «богат как Крез»? А все ли помнят, откуда взялось богатство Креза, что с ним стало и чем закончилась жизнь самого Креза?

Крез (или Крес) был из рода Мермандов. Он родился в 595 г. до н. э. и после смерти отца и непродолжительной борьбы со своим братом стал царем Лидии. Лидийское царство занимало почти всю западную часть Малой Азии (северо-западную часть современной азиатской Турции). Крез создал обширную державу, в которую помимо собственно Лидии вошли Иония, Эолида, Дорида Малоазийская, Фригия, Мисия, Вифиния, Пафлагония, Кария и Памфилия. Все эти области, по-видимому, сохранили значительную внутреннюю автономию. Крез подчинил себе такие греческие города, как Эфес, Милет и другие. Развалины этих древних городов сегодня активно посещают туристы.

Правил Крез сравнительно недолго, с 560 по 546 г. до н. э. Богатство этого царя было связано не только с землями, которые ему подчинялись. Он первым начал чеканить металлические монеты, что стало источником баснословных доходов . Крез был поклонником греческой культуры. Он отправлял богатые дары в греческие храмы в Дельфах и Эфесе.

Но богатство необходимо защищать — особенно от ближайших соседей. Крезу не повезло. Его правление совпало с возвышением персидского государства, во главе которого стоял выдающийся правитель и военачальник Кир II. Персы покорили Мидию и стали наступать на Лидию. Дельфийский оракул в ответ на вопрос Креза сообщил, что тот сокрушит могучее царство. И царь начал войну. После первого сражения с ничейным результатом ему пришлось начать отход к своей столице Сарды. Но Кир стремительно преследовал врага и под стенами города нанес лидийцам поражение. Город стал обороняться, но персам удалось найти тайную тропу в Акрополь и внезапным ударом захватить крепость. Царь Крез попал в плен.

Геродот и большинство древнегреческих историков считали, что Креза приговорили к сожжению, но затем Кир его помиловал. Чудесная история спасения Креза выглядит следующим образом. Согласно легендам, греческий мудрец Солон побывал в Сардах. Крез любил показывать свои богатства и спросил мудреца: «Можно ли считать владельца столь великих богатств поистине наисчастливейшим из смертных?» На что Солон ответил: «Никого нельзя называть счастливым прежде его смерти». Уже находясь на костре, Крез воззвал к Солону, вспомнив его слова. Киру стали разъяснять суть дела, и он отдал приказ потушить костер. Но пламя так разгорелось, что приказ Кира выполнить не удалось. Вот здесь-то и пригодились дары, отправленные в свое время Крезом в греческие храмы. Бог Аполлон услышал призывы Креза и обрушил на землю ливень, затушивший огонь. После этого Крез довольствовался должностью советника у Кира II и его сына. Кстати, Крез в качестве рекламации направил к Дельфийскому оракулу свои оковы. И получил достойный ответ: «Ты же сокрушил могучее царство. Свое собственное!»

Крез оказался последним царем Лидийского царства, которое растворилось в Персидской империи. Все золото некогда богатого правителя досталось персам, а впоследствии Александру Македонскому. Чеканка монет вошла в повседневный обиход, а сам Крез — в историю.

Эллинофил против греческих полисов

Царь Крёз (560 — 546 гг. до н. э.) принадлежал к династии Мермнадов — роду, правившему Лидией с VIII века до н. э. Лидийцы разговаривали на собственном языке, принадлежавшем к индоевропейской семье. Хотя ученые продолжают спорить о происхождении этого народа, точно известно, что на него сильно повлияли хетты.

Крёз не был греком, но считался эллинофилом

Ядро Лидийского государства находилось на западе Малой Азии. Крёз установил контроль над значительной частью полуострова, покорив древнегреческие племена, которые поселились в Малой Азии после падения хеттского царства: ионян, дорийцев и эолийцев. В то же время он вступил в союз с лакедемонянами.

Денежная реформа

Устройством экономики Лидии занялся еще предшественник Крёза Гигес. Он начал ставить государственную печать на слитках, использовавшихся в качестве денег. У лидийцев не было недостатка в благородном металле — по территории их страны текла река Пактол. Она была золотоносной. Пактол приносил электрум — минерал, представлявший собой сплав серебра с золотом.

Золотая монета Крёза

Крёз продолжил дело Гигеса и провел новую реформу. Его золотые монеты распространились не только в Лидии, но также попали и в Грецию. Геродот сообщает о том, что царь в благодарность одарил своими деньгами жителей Дельф. Оракул этого города предсказал ему победу над Персией в грядущей войне. Монеты грекам приглянулись. Их распространению также способствовала торговля.

Храм Артемиды в Эфесе

Крёзом был захвачен Эфес — один из крупнейших греческих полисов в Малой Азии. Жители города поклонялись культу Артемиды. Лидийский царь уважительно отнесся к вере эфессцев и выделил деньги на строительство нового большого храма богине плодородия и охоты. Оно было завершено только в первой половине V века до н. э. Этот храм считается одним из Семи чудес света. Тщеславный Герострат поджег его, желая обессмертить свое имя.


Модель храма Артемиды Эфесской в Турции

Археологам удалось обнаружить две надписи Крёза на колоннах, оставшихся от руин храма. Сам Эфес достиг при Крёзе экономического расцвета. Здесь жило больше 200 тысяч человек — гигантская цифра для античного мира. Несмотря на это, столицей Лидии оставались Сарды (лев — геральдический символ города — чеканился на монетах).

Спасение на костре

Завоевания Крёза остановились после того, как его владения соприкоснулись с территорией Персии. Держава Ахеменидов также была на подъеме. Царь Кир II присоединил Мидию и не собирался останавливать свой натиск на запад.

Против Персии воевала коалиция Лидии, Спарты, Египта и Вавилона

Поскольку столкновение с персами было неизбежно, Крёз заключил союз со Спартой, Египтом и Вавилоном. Идею обратиться за помощью к грекам царю подсказали оракулы. Однако надежды на то, что коалиция сможет совладать с Киром, не оправдались. После двух поражений на поле боя лидийцам пришлось оборонять собственную столицу. Сарды осаждались 14 дней. Персы захватили город, пойдя на хитрость и найдя потайную тропу к акрополю.


Крёз на костре

В большинстве древнегреческих источниках закрепилась версия, что Крёз был приговорен к сожжению на костре, но помилован по решению Кира. Согласно Геродоту, приготовившийся к гибели царь вспомнил разговор с греческим мудрецом Солоном и его мысль о том, что никого при жизни нельзя считать счастливым. Афинянин презрел богатства Крёза. Оказавшись на костре, лидиец был готов обменять все свои сокровища на возможность поговорить с Солоном. Переводчики объяснили Киру слова поверженного противника. Впечатленный персидский царь приказал потушить костер, однако тот уже загорелся и погасить его было уже невозможно. Крёза спас Аполлон, обрушивший на землю ливень.

По другой версии, лидийский царь действительно погиб после падения его столицы. Другая легенда гласит, что помогший Крёзу Аполлон унес его в страну гипербореев. Но какой бы ни была судьба царя, сама Лидия вошла в состав Персии. С тех пор Мермнады управляли страной в качестве сатрапов, зависимых от Ахеменидской державы. А персы переняли технологию лидийцев — царь Дарий начал чеканить собственную золотую монету дарик.

КРЕЗ (Kroisos) (ок. 595 – после 529 до н.э.), последний правитель Древнелидийского царства. Сын царя Лидии Алиатта (ок. 610–560 до н.э.) из династии Мермнадов; мать родом из Карии. В 560-х гг. до н.э. был лидийским наместником в Мисии (область на северо-западе Малой Азии). Незадолго до смерти отец назначил его своим наследником. Занял престол ок. 560 до н.э. в тридцатипятилетнем возрасте. Придя к власти, приказал убить другого претендента на корону – своего сводного брата Панталеона.

В начале 550-х до н.э. пошел походом на греческие полисы (города-государства) на западном побережье Малой Азии и заставил их платить ему дань. Планировал также подчинить населенные греками острова в восточной части Эгейского моря (Самос, Хиос, Лесбос) и приступил к строительству флота, но затем отказался от своих замыслов; согласно античной традиции, он принял это решение под влиянием греческого мудреца Бианта из Приены. Покорил всю Малую Азию до р. Галис (совр. Кызыл-Ирмак), кроме Ликии и Киликии. Создал обширную державу, в которую, помимо собственно Лидии, вошли Иония, Эолида, Дорида Малоазийская, Фригия, Мисия, Вифиния, Пафлагония, Кария и Памфилия; эти области, по-видимому, сохранили значительную внутреннюю автономию.

Был знаменит своим непомерным богатством; отсюда пошла поговорка «богат, как Крез». Считал себя самым счастливым человеком на земле; легенда рассказывает о визите к нему афинского мудреца и политика Солона , который отказался назвать царя счастливым, ибо о счастье человека можно судить лишь после его смерти (легенда эта едва ли основывается на реальных фактах).

Поддерживал дружеские отношения с Мидийским царством, которым правил его шурин Астиаг, и государствами Балканской Греции (см. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ). Покровительствовал Дельфийскому оракулу бога Аполлона (см. ДЕЛЬФЫ) и Фиванскому оракулу героя Амфиарая; посылал им богатые дары.

После поглощения Мидии персами ок. 550 до н.э. организовал со Спартой, Вавилоном и Египтом коалицию против персидского царя Кира II (см. КИР Великий). Получив, как сообщает Геродот (см. ГЕРОДОТ), благоприятное предсказание от Дельфийского оракула («Галис реку перейдя, Крез обширное царство разрушит»), вторгся осенью 546 до н.э. в зависимую от персов Каппадокию, опустошил ее и захватил каппадокийские города. Дал Киру II сражение у Птерии, которое не принесло победы ни той, ни другой стороне, после чего вернулся в Лидию и распустил на зиму наемное войско. Однако, неожиданно для него, Кир II двинулся вглубь Лидийского государства и подошел к его столице – Сардам. Крез успел собрать лишь небольшое конное войско, которое было разбито персами в битве под Сардами. После 14-дневной осады лидийская столица была взята, Крез пленен и приговорен к сожжению. По легенде, на костре он трижды произнес имя Солона; услышав это, Кир II потребовал разъяснений и, узнав от осужденного о его встрече с афинским мудрецом, помиловал его и даже сделал своим ближайшим советником.

В 545 до н.э., после восстания Пактия в Лидии, отговорил Кира II от намерения разрушить Сарды и продать всех лидийцев в рабство. В 529 до н.э. во время похода Кира II против массагетов убедил персидского царя дать бой на земле кочевников, а не на своей территории. После гибели Кира II сохранил высокое положение при дворе его сына и наследника Камбиза (529–522 до н.э.). Дальнейшая судьба Креза неизвестна.

Иван Кривушин

Крез

Лидийская золотая монета царя Креза. VI в. до Р. Х.

Крез, царь Лидии (Малая Азия) из рода Мермнадов, правивший в 560-547 гг. до Р. Х. Сын Алиатта. Род. 595 г. до Р. Х.

Крез завершил начатую его предками войну с малоазийскими греками. Сначала он покорил Эфес, а потом всех остальных ионийцев и эолийцев. С течением времени ему удалось подчинить почти все народы к западу от реки Галис, так что все они, кроме киликийцев и ликийцев, должны были платить Крезу дань. Господство над многими цветущими странами давало лидийскому царю огромные доходы — богатство Креза даже вошло в пословицу. Желая еще более расширить пределы своей державы, он напал на Каппадокию и захватил город Птерию. Но вскоре вместо сирийцев Крезу пришлось иметь дело с огромной армией персидского царя Куруша, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от нее страны. Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку его войско численно уступало войску Куруша, Крез отступил к Сардам. Куруша энергично преследовал его и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы. На большой равнине перед городом произошло решающее сражение. После огромных потерь с обоих сторон лидийцы были побеждены. Остатки их разбитой армии заперлись в Сардах. Город этот был сильно укреплен, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к акрополю, и внезапным ударом захватить крепость. Таким образом, Сарды пали, а Крез оказался в плену у Куруша. Лидия была включена в состав Персидской державы и больше как самостоятельное государство никогда не возрождалась.

Использованы материалы книги К.Рыжов. Все монархи мира. Древний Восток. М., «Вече». 2001.

Крез — сын Алиатта, последний лидийский царь (560-546 гг. до н.э.). Продолжая политику отца, Крез вел активную борьбу с греческими полисами в Малой Азии за выход к Средиземному морю. За исключением Милета, все они подчинились Крезу и должны были платить ему дань. В то же время Крез поддерживал дружественные отношения с Балканской Грецией и пользовался поддержкой дельфийских жрецов, которым посылал богатые дары. Вообще Крез стремился приобщить Лидию к греческой культуре. Он стал первым чеканить золотую монету.
В 547 г. Лидия подверглась нападению персов. Крез потерпел поражение от Кира Великого при Птерии в Каппадокии; затем его армия была разбита в долине реки Герм; ему не удалось удержать свою столицу — Сарды. Крез попал в плен к Киру Великому, но был великодушно помилован им. Более того, персидский царь сделал Креза своим советником.
Крез принимал участие в неудачном походе Кира Великого на массагетов. Преемник Кира Камбис сохранил за Крезом должность советника, которую тот, видимо, занимал и при Дарий I.
В годы своего царствования Крез считался одним из богатейших людей; его имя стало нарицательным. До наших дней дошла крылатая фраза «богат, как Крез».

Использованы материалы кн.: Тиханович Ю.Н., Козленко А.В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005.

Крез (Kroisos, Croesus) — последний царь Лидии (560-546 до н. э.). Значительно расширил доставшееся ему от отца Алиатта Лидийское царство; подчинил греческие малоазийские города (Эфес, Милет и др.) и захватил почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис. Богатство Креза вошло в поговорку, о нем сложилось много легенд. Крез был эллинофилом: посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес) и стремился приобщить Лидию к греческой культуре. Он стал первым чеканить золотую монету. В войне с персидским царем Киром II Крез был разбит — при Птерии в Каппадокии, столица Лидии Сарды была захвачена (около 547 года), а Крез взят в плен (546). По одной версии (Геродот и большинство греческих историков), Крез был приговорен к сожжению на костре, но был помилован Киром. По другой (древневосточные клинописные источники и армянский текст Евсевия) — Крез был казнен.

Т. М. Шепунова. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973-1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.

Далее читайте:

Лидия , краткая историческая справка о государстве в центральной части Малой Азии.

Литература:

Дамасский Николай, О своей жизни и своем воспитании. История, «ВДИ», 1960, No 3, с. 265-76;

Доватур А., Повествовательный и науч. стиль Геродота, Л., 1957, гл. 3-4 и прим.

Последние слова царя Креза

Крез у костра. Аттическая краснофигурная амфора в Лувре, общественное достояние

Последние слова царя Креза — фраза, которая используется до сих пор, а имя царя является синонимом того, кто чрезмерно богат.

Однако последние слова царя Креза на самом деле принадлежат Солону Афинянину, одному из семи мудрецов Древней Греции.

Когда Солон произнес эту фразу царю Лидии, Крез был так увлечен своим богатством и высокомерием, что никогда не осознавал ее значения — или никогда не удосужился понять — пока не оказался в одном шаге от своей смерти.

Тревожная фраза: «Ни один человек не считается счастливым, пока не известен конец». Или «Μηδένα προ του τέλους μακάριζε» по-гречески.

Богатая империя Лидии

Подлинная история царя Креза из Лидии переплетается с легендами и мифами. О нем и его правлении писали историки Геродот и Павсаний, а в мифологии он также считается потомком Геракла.

Он правил примерно с 560 по 546 г. до н.э., завоевав все греческие города материковой Ионии в Малой Азии, включая Эфес и Милет.

Он был членом династии Мермнад, унаследовавшим трон своего отца Алиаттеса после борьбы со своим сводным братом Панталеоном.
Трон Лидии находился в Сардисе, городе, через который протекала река Пактол.

Согласно Геродоту, золото, содержавшееся в отложениях, переносимых рекой, было источником богатства царя Креза. Электрум, природный сплав золота и серебра, использовался для ковки первых монет Лидии при короле Алиатте.

 

Говорят, что Крез был наместником и главнокомандующим до смерти своего отца.Завершив завоевание материковой Ионии, он заключил союзы с островитянами Ионии.

Благодаря своим завоеваниям он накопил больше богатства и сделал несколько богатых подарков оракулу в Дельфах.

Крез и Солон

Царь Крез был так богат, что считал себя самым счастливым человеком на свете. Однако в Древней Греции такое высокомерие считалось высокомерием.

Его слава сделала его хорошо известным в Греции и других частях мира того времени.Миф гласит, что философы путешествовали из Греции в Сарды, чтобы встретиться со знаменитым человеком.

Одним из них был Солон, которому приписывали создание новых законов в Афинах, чтобы предотвратить распри между правящими семьями.

Установив законы в Афинах, он покинул город и путешествовал по миру. Среди всех своих путешествий он отправился в Лидию, чтобы посетить знаменитого царя Креза.

Крез развлекал греческого мудреца и хвастался своим богатством.Зная, что Солон путешествовал по миру и встречался со многими людьми, он спросил его:

«Кто самый счастливый человек, которого вы когда-либо видели?»

Лидийский царь ожидал, что Солон назовет его самым счастливым человеком, которого он когда-либо знал. В конце концов, он чувствовал себя самым богатым и счастливым.

Он удивился, когда афинянин не сказал, что это Крез. Скорее всего, он тоже был немного раздражен.

Знаменитая цитата Солона

Солон рассказал королю Крезу три истории о людях, которые были самыми счастливыми, по его собственным меркам.Истории были очень похожи на христианские притчи более поздних лет.

Первый был о неизвестном человеке по имени Теллус. Солон считал Теллуса самым счастливым человеком, которого он когда-либо знал, потому что он жил в хорошо управляемой стране, имел добродетельных сыновей с собственными хорошими детьми и в конце концов доблестно погиб в бою.

Однако

царь Крез не был впечатлен историей Теллуса. Он потребовал знать, кто был вторым самым счастливым человеком, которого встречал Солон.

Вторым человеком, которого Солон считал самым счастливым в мире, был Аглай.Мужчина всю свою жизнь счастливо прожил на своей ферме, ни разу не почувствовав необходимости покинуть ее. Там он и умер, восхищенный друзьями и окруженный любящей семьей.

Опять же, царь Крез не был убежден, что земледелец может быть счастливее, чем он сам, окруженный своим богатством. Он потребовал знать, кто был третьим самым счастливым человеком.

Солон назвал Клеовиду и Битона, двух юношей из богатой семьи, которые однажды, после того как пропали волы их матери Сидиппы, впряглись в телегу и отвезли свою мать за пять верст к храму Геры.

Сидиппа попросила Геру сделать лучший подарок ее детям. Гера так и сделала: оба юноши легли в храме и чуть позже мирно скончались во сне. После этого все с любовью вспоминали двух юношей за их силу и преданность.

Крез пришел в ярость от ответа афинянина и спросил Солона, почему он считает его менее счастливым, чем этих простых людей.

Солон объяснил ему, что пока человек еще жив, он подвержен капризам богов, и терпит как удачу, так и неудачу.

Следовательно, он не мог определить, был ли Крез действительно счастлив, пока не узнал, счастливо ли умер царь, как Теллус, Аглай, Клеобис и Битон.

Что касается невероятных богатств, которые накопил Крез, Солон объяснил, что богатство не является гарантией счастья. Наоборот, по-настоящему счастлив был только тот человек, который большую часть своей жизни наслаждался удачей и умер мирно и достойно.

Крез был недоволен и отослал Солона, полагая, что афинский законодатель был невеждой.

Лидийские золотые монеты, выпущенные Крезом, ок. 550. Предоставлено: Classical Numismatic Group, Inc/Wikipedia CC BY-SA 3.0

Конец царя Креза

Уже позже царь Крез понял истинный смысл слов Солона. Есть несколько рассказов о его судьбе, и все они явно не такие счастливые, как он ожидал.

Во-первых, он потерял своего любимца из двух своих сыновей в результате несчастного случая на охоте. Затем он увидел могущественную армию Персидской империи под предводительством Кира II Великого, идущую завоевать Лидию.

Лидийский царь заключил союз с Набонидом Вавилонским и Египетским, и Спарта пообещала послать войска.Но когда Кир напал на Сарды, он штурмовал город и захватил Креза в 546 г. до н.э.

По словам греческого поэта Вакхилида, Крез пытался сжечь себя на погребальном костре, когда персы вошли в Сарды, но был спасен богом Аполлоном.

Ниже приводится оригинальное стихотворение, переведенное на английский язык (стихотворение Вакхилида, ода [№ 3, в греческой лирике, том 4,] изд. Дэвида А. Кэмпбелла, Классическая библиотека Леба, 1992):

[…]Но когда вспыхнула жгучая сила
огня страшного,
Зевс поднял над головой,
черный покров тучи
и погасил желтое пламя.
Ничто из того, что совершила воля богов
, невозможно поверить.
Потом делосский Аполлон привел
старика к легендарным гипербореям,
и оставил его там,
вместе с его прекрасными дочерьми,
из-за его благочестия,
ибо он, из всех смертных,
послал величайшие дары
в святые Дельфы.

В другом повествовании о судьбе Креза, когда его привязали к костру, он начал выкрикивать имя Солона, восклицая, как прав был афинянин.

Когда Кир услышал его крики, он спросил, кто тот человек, чье имя зовет Крез. Он приказал своим людям развязать его, и лидийец рассказал о своей встрече с Солоном и о том, что он сказал ему: «Ни один человек не считается счастливым, пока не известен конец».

Впечатленный этой историей, Кир оставил Креза в живых, и двое мужчин подружились.

7, Царь Крез и Дельфийский оракул

ищут 00.00.00 00.00.00 loading

Привет, это Берти, и я здесь с последним из нашей серии пересказов Истории Геродота.И эта история посвящена Тадеусу и Альме Роуз.

Написано прочитано и проиллюстрировано Берти.
Корректура Яны Элизабет.

В последних нескольких эпизодах мы слышали о невероятно богатой стране под названием Лидия, которая была основана в той части мира, которую мы теперь называем Турцией.

Безусловно, самым известным королем Лидии был человек по имени Крез, который был известен во всем мире своим невероятным богатством.

Крез чувствовал все большую угрозу со стороны воинственных людей, идущих с востока.Последними из них были персы, выносливое племя конных воинов во главе с Киром, которого мы теперь называем Киром Великим.

Персидская империя началась, когда Кир объединил персов с соседним племенем под названием мидийцы. Мы уже слышали о мидийцах, когда лидийцы сражались с ними в битве при затмении. Лидийцы не могли быть уверены, что Кир и персы будут делать дальше. Возможно, они нападут на Лидию.

Итак, Крез задался вопросом, должен ли он выступить против персов, прежде чем они станут еще сильнее.

В те дни, когда вы не знали, что делать, естественным путем было спросить совета у богов. Как мы уже слышали, лидийцы издавна обращались к греческим оракулам, жрицам, которые утверждали, что имеют связь с богами, а также способны предсказывать будущее.

Само выживание Лидийской империи висело на волоске. Крез хотел быть абсолютно уверенным, что оракулы точны в своих предсказаниях, а не просто выдумывают, чтобы обмануть доверчивых людей и лишить их золота.Он решил проверить их.

Для этого он отправил гонцов к ведущим оракулам Греции и Ливии со строгими инструкциями. Ровно через 100 дней после выхода из Сарды лидийские гонцы задавали каждому оракулу вполне конкретный вопрос: что делал в этот самый момент царь Лидии Крез, сын Алиатта?

На 100-й день после того, как посланники ушли, он сделал что-то настолько странное, что он был уверен, что никто не может предсказать это без помощи богов. Он сварил в бронзовом котле суп из черепахи и баранины.

Когда гонцы вернулись в Сарды, он жадно читал свитки с ответами оракулов. Вот что записала пифийская жрица Дельф:

Я могу сказать, сколько песчинок лежит на дне моря.
И те, кто не может говорить, могут общаться со мной.
Теперь я чувствую запах горячего блюда,
Ягненок и черепаха варятся в большом бронзовом котле.

Крез был впечатлен тем, что она знала его странный рецепт.

Он немедленно принес богатую жертву Аполлону, богу, который якобы руководил Дельфийским оракулом.В качестве подношения он приказал своим жрецам развести огонь и переплавить огромное количество золота, в том числе великолепную статую льва. Теоретически бог Аполлон должен был получить это подношение на небе.

Но была ли эта экстравагантная трата богатства правильным способом угодить греческому богу? Конечно, греки любили получать золото, но их взгляды на жизнь несколько отличались от лидийских.

Над входом в храм оракула в Дельфах было написано два девиза.Одно было «познай себя», а другое — «ничего лишнего». Превышение означает «слишком много» или «больше, чем вам нужно».

Например, если вы съедите слишком много шоколада, вы, вероятно, заболеете. Вы поняли идею.

И я думаю, что большинство греков согласились бы с тем, что, переплавляя огромное количество золота, царь Крез хвастался своим богатством — чрезмерно.

Возможно, боги сочтут нужным сбить его с ног.
Крез послал много даров Дельфийскому оракулу.Он подарил огромные золотые чаши для смешивания вина, тазы для святой воды и золотую статую женщины, готовившей ему хлеб по утрам. Многие из этих сказочных даров с Востока все еще можно было увидеть в храме Дельф, когда Геродот писал более 100 лет спустя.

Затем Крез отправил гонцов в Дельфы со следующим вопросом:

Следует ли ему идти войной на персов?

Дельфийский оракул ответил так:

Если Крез пойдет на войну, он разрушит великую империю.

И это, наверное, самое известное пророчество всех времен, известное не столько своей точностью, сколько двусмысленностью. Неоднозначность означает, что это может быть понято более чем одним способом. Но единственный способ, которым Крез решил понять это, был таков: если он пойдет войной на персов, персидская империя падет.

Когда Крез получил этот ответ от пифийской жрицы Дельф, он был рад, что послал ей еще подарки. Затем он задал другой вопрос:

Будет ли он царствовать много лет как король Лидии?

Ее ответ был:

Когда мул становится вождем Мидии
Тогда, о Господи, пора бежать

Этот ответ обрадовал Креза еще больше, потому что он рассудил, что мидяне никогда не выберут мула своим вождем и ему не пришлось бы бежать.

Также по совету оракула он заключил договор о дружбе с греками, жившими в Спарте. Спартанцы были самым крутым и воинственным народом среди греков и могли пригодиться ему в трудную минуту.

Затем он подготовил свою армию для нападения на персов. Пока он это делал, самые мудрые из его советников пытались предостеречь его от начала войны. Вот что он сказал:

«Давайте вспомним, на каких людей мы собираемся напасть. Это дикари, которые носят кожаные штаны, не знают роскоши, не пьют вина и почти не едят — они могут прожить на нескольких инжирах в день.У них нет ничего, что стоило бы иметь, и если вы победите их, вы ничего не добьетесь. Мы, с другой стороны, живем в огромном комфорте. Наши сокровищницы переполнены золотом. Если они победят нас, они получат все, а мы все потеряем. Так какая же нам польза от этой войны? Будем благодарны, что боги не внушили персам мысль напасть на нас. Нам гораздо лучше сидеть сложа руки и ничего не делать».

Геродот говорит, что это был отличный совет, но, к сожалению, Крез его не принял.Его армия переправилась через реку Галис с помощью греческого ученого Фалеса Милетского, того самого мудреца, который предсказал затмение во время столкновения с мидянами. Фалес направил реку в каналы, так что вода была достаточно мелкой, чтобы можно было перейти вброд. Затем лидийская армия двинулась в Каппадокию, обширную центральную часть Турции, находившуюся под влиянием мидийцев и их новых хозяев, персов. Когда Кир услышал о вторжении, он собрал армию, чтобы противостоять лидийцам. По пути в Каппадокию он заставил всех молодых и здоровых мужчин присоединиться к его армии.В конце концов, это стало огромной силой. Они встретились с лидийцами в битве при Птерии в 547 году до нашей эры. Обе стороны долго и упорно сражались со многими жертвами, но ни одна из них не вышла победителем. Крез был разочарован тем, что не одержал победу, и объяснил это тем, что у него была меньшая армия. На следующий день Кир не стал возобновлять атаку, и Крез решил вернуться в свою столицу Сарды. Его план состоял в том, чтобы следующей весной снова сразиться с гораздо большей армией, в которую входили его союзники, египтяне и спартанцы.

Когда он достиг Сарды, он отправил многих своих солдат домой и сказал им вернуться в следующем году. Он никогда не предполагал, что Кир и его армия будут следовать за ним до самого ворот Сард.

Однажды ночью, вскоре после возвращения Креза домой, ему приснился кошмар. Ему приснилось, что змеи кишели по улицам Сард, пока с полей не сошли лошади и не съели всех змей. Он задавался вопросом, что может означать этот странный сон, но к тому времени, когда он узнал, было уже слишком поздно.

Ибо змеи были лидийцами, рожденными из родной земли, а кони были чужеземцами с гор, которые спустились, чтобы съесть их.

Вскоре он услышал, что Сайрус приближается к городу. Персы значительно превосходили лидийцев численностью, но Кира это не успокаивало. Он видел, что у лидийцев есть высококвалифицированные и отважные всадники, вооруженные длинными свирепыми копьями, и ему нужен был план, чтобы преодолеть эту угрозу. Самый доверенный генерал Сайруса нашел решение.Это был мидянин по имени Гарпаг. Его предложение состояло в том, чтобы взять верблюдов, которые несли армейские сумки, и поставить их на передовую. Это было потому, что лошади часто боятся верблюдов. Сайрус последовал этому совету, и план сработал. Когда лидийская конница атаковала, их кони наткнулись на странно пахнущих, горбатых, фыркающих верблюдов и пришли в ужас. В результате персидская армия победила лидийцев в битве.

Итак, Крез и уцелевшие лидийские солдаты отступили в Сарды.Война еще не закончилась. Стены города были крепкими и впечатляющими, и Крез был уверен, что у персов не будет шансов ворваться внутрь. Он отправил гонцов к своим союзникам, в том числе к спартанцам, с просьбой прийти к нему на помощь как можно скорее. Спартанцы получили сообщение и должны были пойти на помощь лидийцам, но, к сожалению, они были вовлечены в собственную войну со своими соседями.

Еще в Сардисе была часть оборонительных сооружений, где стены были особенно крепкими, крутыми и высокими.Согласно легенде, один из первых царей Сард обвел стены львом, чтобы защитить их от нападения, но стены в этой части цитадели были настолько высоки, что он не удосужился обвести вокруг себя льва. И тут один из лидийских стражников уронил свой шлем. Он упал со стены и застрял на контрфорсе. Неуклюжий охранник спустился по стене, чтобы забрать его. На уровне земли наблюдал зоркий персидский солдат, и он увидел, что по этой части стены можно взобраться.Ему не терпелось получить приз за то, что он первым солдатом вошел в город, и он храбро начал карабкаться вверх. За ним последовали другие персидские воины, и вскоре они уже толпились над зубчатыми стенами Сард. Крез видел, как его люди дали последний бой против вторгшихся персов. Они были застигнуты врасплох, сильно превосходили численностью и слишком легко преодолевались.

Его уши были наполнены криками и криками войны, лязгом оружия, потрескиванием пламени. Туда-сюда бегали солдаты и гражданские, и он решил смешаться с толпой, надеясь, что его никто не узнает.Рядом с ним был его единственный оставшийся сын. Вы помните, что другой его сын, Атис, погиб во время охоты. Этот выживший сын был немым, а это означало, что он не мог говорить. Крез испробовал все, чтобы излечить этого мальчика от недуга, и даже советовался о нем с дельфийским оракулом. Ответ оракула был красноречив — потому что она предупредила.

Будь осторожен со своими желаниями.

И вот желание отца сбылось, но не так, как он надеялся.К ним бежал персидский солдат, и в ужасе его сын выкрикнул свои первые слова. Он сказал:

«Пожалуйста, сэр, не убивайте этого человека, потому что он мой отец, Крез, сын Алиатта, царь Лидии.

И конечно Крез был именно тем человеком, которого искали персидские воины. Как только его сын заговорил, его тут же схватили.

Лидия побеждена. Сардис был в огне. Крез был пленником. Слова Дельфийского Оракула сбылись.Крез пошел на войну, и великая империя пала. Он предполагал, что именно Персидскую империю он разрушит своими воинственными действиями. На самом деле, это было его собственное.

Победитель Кир, царь персов, приказал развести гигантский костер. Крез и 14 сыновей вождей лидийцев были положены на костер, прикованные к столбу. Когда огонь начал тлеть, Крез воззвал:

«О Солон, мудрейший из людей, боги должны повелеть каждому правителю на земле слушать твои слова!»

Сайрус был сильно заинтригован и понял, что ему могут пригодиться опыт и советы Креза.Он приказал своим людям потушить огонь, но пламя уже прыгало вокруг пленников. Крез, видя, что его шанс выжить ускользает, снова воззвал, на этот раз к богу греков: «О господин Аполлон, если какой-либо из моих даров понравился тебе, приди ко мне на помощь сейчас же!»

Аполлон, бог солнца, посмотрел вниз и увидел страдания своего любимого царя, посвятившего ему столько золота. Он плакал от жалости, и его слезы лились дождем на костер и гасили пламя.

Ну, по крайней мере, так рассказывает Геродот.

Затем Сайрус имел возможность поговорить с Крезом. Крез признал, что начало войны было большой ошибкой,

«Ибо в мирное время сыновья хоронят отцов, а на войне отцы хоронят сыновей».

Пока два царя разговаривали, Крез сказал: «Вы должны помешать вашим солдатам сжечь Сарды и унести все богатства, которые они найдут».

«Что тебе до этого?» — спросил персидский царь.

«Ничего, — сказал Крез, — но теперь все это богатство принадлежит тебе, и это тебя грабят».

Услышав эти мудрые слова, Кир понял, что Крез хороший человек. Он решил сохранить свою жизнь. Он приказал охраннику освободить пленника и снять цепи. Он разрешил Крезу послать эти цепи дельфийскому оракулу. Лидийские посланники положили их у дверей храма и спросили оракула, есть ли у нее обычай обманывать тех, кто хорошо заплатил ей, и что греческие боги проявляют такую ​​неблагодарность.

Но пифийская жрица Дельф не теряла дара речи. Она ответила, что пять поколений назад человек по имени Гигес, пра-пра-пра-прадед Креза, убил царя Лидии и украл его трон. Теперь царь Крез расплачивался за преступление своего предка.

И, конечно же, она указала, что великая империя пала, как она и предсказывала, только не Персия потерпела поражение, а империя Лидии.

А что касается ее совета, что Крез будет в безопасности, пока мул не станет царем Персии, Оракул объяснил это так.Мул — это нечто среднее между лошадью и ослом, так же как Кир родился от матери, которая была мидянкой, а отцом, который был персом. И когда вы смотрели на это таким образом, вы могли бы сказать, что мул действительно был на троне Персии.

На этом Геродот заканчивает историю Креза. Он отмечает, что Греция полна богатых даров, которые Крез дал грекам, даже больше, чем те, о которых он уже упоминал.

Надеюсь, вам понравилась история Креза. Возможно, вы чувствуете, что многие детали, рассказанные Геродотом, довольно фантастичны — например, рассказ о том, как бог Аполлона пролил слезы и потушил огонь на костре, я подозреваю, что сегодня мы не поверим.
Некоторые из бесед Креза с Солоном и Киром, вероятно, тоже выдуманы. Я не говорю, что их изобрел Геродот, но он слышал истории, которые с годами совершенствовались в пересказе, и формировал их с мышлением грека. Греки были явно очарованы Крезом и его богатством. Его жизнь казалась Геродоту формой греческой трагедии. Крез был по существу хорошим человеком, у которого был один большой недостаток характера — он был слишком доволен собой и своим огромным богатством.С греческой точки зрения было неизбежно, что боги накажут его за его высокомерие.

И я счастлив посвятить эту историю Тадеусу в возрасте и Альме Роуз в возрасте И их родителям, Лоре и. Фархад. Лора говорит нам, что их семья слушает нас уже около шести месяцев, обычно когда они вместе в машине. Тадеусу особенно нравятся истории, а Альме Роуз нравятся наши истории о Кэти. И мы очень благодарны за их поддержку на Patreon.

Царь Крез: биография, мифология и золото

Крез на греческой вазе

Жизнь Креза

Согласно греческим авторам, таким как Геродот, Крез родился около 595 г. до н.э. у царя Лидии Алиатта. В это время Малая Азия становилась центром греческой колонизации, и вдоль береговой линии появилось несколько греческих городов. Алиаттес завоевал по крайней мере один из них, но также подписал договоры о признании союза с другим.

Крез должен был сразиться со своим сводным братом за контроль над троном, но в конце концов стал правителем Лидии где-то после 560 г. до н.э. Основанный в его столице Сарды , одним из первых действий Крёза было вторжение в греческий город Эфес недалеко от побережья Анатолии. Это будет не последний греческий город, в который вторгнется Крез. За несколько лет он завоевал все греческие города в Малой Азии, кроме Милета, города, заключившего союз с Алиаттом. Все остальные греки на лидийских территориях подчинялись Крезу и должны были платить ему налоги и дань.Об этом упоминают несколько известных греков того времени, в том числе афинский государственный деятель Солон и писатель Эзоп.

Золото Креза

Крез был богатым королем, вероятно, контролировавшим рудники в Малой Азии, а также собиравшим огромные дани со всей своей империи. Для греков его связь с богатством, подобным Мидасу, вероятно, была результатом интересного новшества лидийцев. Креза обычно считают первым королем, начавшим чеканить деньги из золота и серебра.

Золотая монета времен правления Креза.

Итак, что Крез сделал со своим богатством? Как и многие гордые короли, он демонстрировал это.В частности, он заказал новый Храм Артемиды в Эфесе , чтобы заменить разрушенный во время осады города. Не жалея средств, Крез профинансировал строительство храма, на строительство которого ушло 120 лет, и который стал таким грандиозным и вдохновляющим, что греки назвали его одним из семи чудес света. Когда Крез спонсировал проект, он делал все возможное. Интересно, что руины храма стали одними из первых признаков того, что Крез был реальным человеком; его подпись была выгравирована на основании одной из колонн.

Трагедия Креза

Согласно греческой мифологии, Крез считался самым счастливым человеком на свете; но Солон опроверг это, сказав, что ни о ком нельзя сказать, что он прожил счастливую жизнь до смерти, поскольку живым все еще приходится иметь дело с непознаваемым будущим. Крез отклонил Солона, но вскоре понял, что он имел в виду, когда его сын погиб в результате несчастного случая на охоте. Говорят, что Крез оплакивал его целых два года.

В конце концов Кресс отвлекся от своего горя тревожными событиями в Западной Азии.Мидийская империя, соседняя с Лидией, была только что завоевана персами и их честолюбивым правителем Киром . Крез посоветовался с пророческим Дельфийским оракулом, следует ли ему идти на войну. Оракул ответил: «Если Крез пойдет на войну, он разрушит могучую империю». Крез воспринял это как хорошее предзнаменование и отправился напасть на Кира.

После ничьей Крез распустил свою армию на зиму, по обычаю того времени. Сайрус проигнорировал традицию и атаковал. Крез попытался реорганизовать свою армию и контратаковать, но у Кира был план.Вместо того, чтобы атаковать лошадей, он атаковал верблюдов-верблюдов, запах которых отпугивает лошадей. Кавалерия Креза рассеялась, когда лошади запаниковали, и Кир разграбил Сарды.

Так что же случилось с Крезом после этого? Мы не совсем уверены. Некоторые историки считают, что он умер в Сардах, но греческая мифология предлагает иную судьбу. Некоторые авторы утверждали, что вся его семья была убита Киром, но когда Креза собирались сжечь на костре, он воззвал к богам о помощи, и разразился ливень, потушивший пламя.Кир был впечатлен и удовлетворил Крезу одну просьбу: отправиться к Дельфийскому оракулу и спросить, почему боги предали его. Когда его спросили, Оракул ответил, что Крез не был предан, он просто был настолько высокомерным, что предположил, что великая империя, которую он низвергнет, принадлежала его врагу, а не его собственной.

Для греков история Крёза была поучительной историей о высокомерии, что объясняет вероятный мифический финал. Исторически, однако, это имело другое значение. Завоевав Лидийскую империю, Кир включил Малую Азию в состав империи Ахеменидов, включая прибрежные греческие колонии.Персидское владычество над этими колониями было одним из основных факторов, спровоцировавших греко-персидские войны V века до н.э., изменившие историю Греции.

Резюме урока

Греческие авторы рассказывают нам о царе по имени Крез , человеке более богатом, чем кто-либо другой, который в конце концов был свергнут из-за собственной гордыни. Историки считают, что он был настоящим королем Анатолийского королевства VI века до н. э. Лидия , хотя грань между фактом и вымыслом размыта. Ясно, что король большого богатства, он, как говорят, финансировал Храм Артемиды в Эфесе (одно из Семи Чудес) и был первым, кто чеканил монеты из золота и серебра.В конечном итоге, однако, Крез потерпел поражение от Кира , персидского правителя империи Ахеменидов. Лидия была включена в состав империи Ахеменидов, как и оккупированные лидийцами греческие колонии в Малой Азии, что подготовило почву для греко-персидских войн. Так что в целом можно сказать, что хорошо быть богатым, как Крез. Просто постарайтесь быть немного скромнее.

Царь Крез | Монеты Остина

Король Крез | Austin Coins

Магазин будет работать некорректно в случае, если куки отключены.

Возможно, в вашем браузере отключен JavaScript. Для максимально удобного использования нашего сайта обязательно включите Javascript в своем браузере.

Царь Крез из Лидии был ответственен за создание первой системы биметаллической чеканки. Он чеканил как золотые, так и серебряные монеты разных размеров, которые представляли разную стоимость. На всех монетах Креза изображен потрясающий дизайн Льва и Быка, символизирующий силу и мужество.Большинство датируется 561 г. до н.э. Не видите то, что ищете, или есть вопросы? Позвоните нам по телефону 1-800-928-6468, и мы будем рады помочь!

Царь Крез был величайшим царем Лидийской империи. Он также станет последним царем, правившим с 561 по 547 год до н.э. Он известен в истории своим невероятным богатством и был первым королем, который выпустил монеты из чистого серебра и чистого золота вместо смеси двух металлов. Разрабатывая инновационный процесс очистки, лидийцы создают стандартизированную чистоту для общего обращения.Первые золотые монеты Креза в 550 г. до н.э. были настоящими произведениями искусства – он изобразил льва и быка на самой первой в мире золотой монете, СТАТЕРЕ. Он не только производил красивые монеты, но и построил роскошный дворец в своей столице Сарды. Лидийский народ считал его самым богатым человеком, когда-либо жившим… они начали использовать выражение «богатый, как Крез». Падение Креза и Лидийской империи произошло в 547 г. до н.э. поскольку персы завоевали всех ионийских греков Малой Азии и ассимилировали их в Персидскую империю.Если у вас есть какие-либо вопросы относительно того, какую древнюю монету добавить или с какой начать свою коллекцию, позвоните консультанту по древним монетам в Austin Rare Coins & Bullion… мы являемся лидерами отрасли на рынке древних монет и будем более чем рады помочь вам найти какую редкую или древнюю монету вы ищете!


Или


Звоните 1-800-928-6468

Тайны золота Креза; Археологи узнают, как древний царь сделал свои деньги, буквально

Но дворец Креза, почему археологам до сих пор не удалось найти такую ​​потенциально богатую находку?

»Вы задели чувствительный нерв».— сказал Гринуолт. «Где бы ни находился дворец, он ничем не выделяется в рельефе. В других местах мы видим курган и знаем, где искать. Возможно, он находится под центральными Сардисами, которые так глубоко зарыты, а также застроены современной деревней. Если бы мы знали, где он находится, мы бы, конечно, пошли туда, но мы просто не знаем.»

Несмотря на разочарования, экспедиция сделала достаточно заманчивых открытий, чтобы возвращаться из года в год. Одну находку, комнаты лидийского дома, исследовали этим летом.Дом, лежавший под римскими руинами, вероятно, рухнул при разрушении города персами. Среди битой глиняной посуды, стекла и тяжестей на утрамбованном грязном полу валялся человеческий скелет. На кухне были обугленные чеснок и горох, свидетельствующие о том, что огонь охватил побежденные Сарды.

Однажды днем ​​Тумай Асена, аспирант Билькентского университета в Анкаре, взяла лопатку и счистила грязь с железного предмета. Сначала он подумал, что нашел железный нож.Если немного покопаться, он больше походил на меч. Через пару дней выяснилось, что это был не нож и не меч, а какая-то бытовая утварь, которую г-н Асена не мог идентифицировать. Даже самые простые артефакты не поддаются исследованию археологов.

Стоя спиной к оливковой роще, доктор Николас Кэхилл, археолог из Висконсинского университета в Мэдисоне, наблюдал за местными рабочими, копавшими лидийскую городскую стену. Они обнаружили скелеты мужчины средних лет и молодого человека, который, вероятно, был солдатом, рядом с ним его железная каска.

Археологи научились отличать лидийские городские стены от более поздних, отметил доктор Кэхилл. Лидийцы строили из необожженного сырцового кирпича, уложенного поверх каменного фундамента без раствора, в отличие от римского строительства из камня, раствора и обожженного кирпича. Но лидийские стены были прочными: около 60 футов в основании и не менее 20 футов в высоту, западная стена, по-видимому, спускалась по гребню от вершины акрополя к нижнему городу.

У восточной стены, примерно в полумиле отсюда, Кристофер Рузвельт, аспирант Корнельского университета и правнук президента Франклина Делано Рузвельта, указал на штабеля лидийского сырцового кирпича, которые со временем стали едва отличимы от обычной земли.

Самые богатые люди в истории Крез, царь Лидии

О древнем царе Лидии Крез, история и биография одного из самых богатых людей в истории.

САМЫЕ богатые люди всех времен

КРЕЗ

Последний царь Лидии Крез правил с 560 по 546 г. до н.э. Захватив крупные греческие города западной Анатолии, он завершил завоевание Ионии. Хотя он планировал завоевать и греческие острова в Эгейском море, он оказался в состоянии войны с персами, которые вынудили его вернуться в свою столицу Сарды.Там он был застигнут врасплох персидскими войсками под командованием Кира Великого, которые последовали за лидийцами обратно в Сарды после безрезультатной битвы при Птерии. В 546 году солдаты Кира штурмовали город, и таким образом контроль над Анатолией перешел к персам.

Судьба Креза? Геродот сказал, что Кир приговорил его к сожжению, но Аполлон спас его и в конце концов оказался в Египте. Персидский Ктесий, однако, отрицал смертный приговор, утверждая, что лидийский царь мирно перешел ко двору Кира, а затем был правителем Барены в Мидии.

Сколько?

Богатство Креза было настолько велико, что произвело неизгладимое впечатление на воображение Древней Греции. Недавние археологические находки в Сардисе указывают на существование огромной операции по очистке золота и, следовательно, подтверждают роль Креза в создании монет из чистого золота. До него монеты были сделаны из природного сплава, называемого электрум, который содержал 20-35% серебра; поскольку точное количество золота варьировалось, торговая ценность монет из электрума всегда была неоднозначной.Крез наблюдал за очисткой золота и серебра и создал первую официальную государственную чеканку, удостоверив вес золота в монетах.

Крез отправил дары греческим святилищам Дельф, Милета и Эфеса. Кроме того, он отвечал за поставку нескольких колонн для храма Артемиды в Эфесе — одного из семи чудес света.


© 1975–1981, Дэвид Валлечински и Ирвинг Уоллес.
Воспроизведено с разрешения из серии книг «Народный альманах».
Все права защищены.

Краткое изложение мифов

Глава 6: Природа богов


ПРИРОДА БОГОВ

Антропоморфизм. Греки и римляне (как и большинство народов) представляли свои божества АНТРОПОМОРФНЫМИ, то есть человеческими по форме и характеру. Эти боги и богини — идеализированные смертные в своей физической красоте (хотя Гефест хромой), человеческие существа, ставшие больше, чем жизнь, благодаря силе своих эмоций (какими бы великими или мелкими они ни были) и своими сверхчеловеческими способностями. Они совершают невероятные подвиги, меняют форму, становятся невидимыми и летают. С другой стороны, они кажутся трагически человечными в своей боли и печалях, своем соперничестве и своих грехах.Ихор, а не кровь, течет по их венам, и они пируют не пищей смертных, а вместо этого пьют НЕКТАР и едят АМБРОЗИЮ. В конечном счете доказательство их божественности заключается в их бессмертии.

Олимпийские божества. Главные божества имеют своим домом гору Олимп, где они живут в роскошных домах и наслаждаются роскошными пиршествами в залах, которые эхом отдаются их неугасимым смехом. Отдельные боги и богини часто посещают излюбленные культовые места или города. Смертные поклоняются этим бессмертным в храмах и почитают их статуями, алтарями и жертвоприношениями животных.Жрецы и жрицы служат им и совершают торжества; в пророческом святилище, таком как Дельфы, они передают ответы бога на молитвы и запросы просителей.

Хтонические божества. Те боги и богини, которые в первую очередь связаны с Подземным миром, называются ХТОНИЧНЫМИ («земными»). Хотя Аид — олимпиец, он в первую очередь хтоническое божество, потому что он царь подземного мира, а также его жена и царица Персефона, по крайней мере, в ту часть года, когда она находится с ним.Геката и Фурии — другие примеры важных хтонических божеств.

Нимфы. Среди различных низших уровней божественности есть духи, оживляющие аспекты природы, и все они могут быть не обязательно бессмертными, а просто долгоживущими. Женские духи часто представляются в виде привлекательных нимф, которых называют НАЯДАМИ, если они обитают в воде, и ДРИЯДами, если они обитают на деревьях.

Зевс и греческий монотеизм. В политеистическом составе греческой и римской мифологии и религии с самого начала присутствует сильный элемент монотеизма.И у Гомера, и у Гесиода Зевс, несомненно, верховное божество, и он очень озабочен моральными ценностями. И все же его монотеизм и патриархат подвергаются суровому испытанию другими божествами, особенно богинями. Сила Геры способна помешать планам Зевса. Афродита может подчинить своей воле всех богов, включая Зевса, за исключением трех дев, Гестии, Афины и Артемиды. Деметра, разгневанная изнасилованием своей дочери Персефоны, заставляет Зевса и богов смириться с ней. И Зевс уступает судьбе или Судьбе, хотя это не всегда так.
В то же время, в эволюции Зевса как единого верховного бога, он стал всемогущим богом нравственности и справедливости до тех пор, пока к нему можно было относиться без имени и просто как к богу в абстрактном, а не в конкретном, антропоморфном смысле. зачатие. Эта большая изощренность мысли, придававшая Зевсу более несомненный, абсолютный авторитет, появилась благодаря писаниям религиозных поэтов и философов. В конце концов, в шестом веке до нашей эры Ксенофан выступал против безрассудства представления божеств как людей и настаивал (фрагмент.23), что есть «один бог, величайший среди богов и смертных, совсем не похожий на них ни телом, ни разумом».

Греческий гуманизм. Вера в неизбежность судьбы или Судеб создала особенно мрачный настрой для развития греческой литературы. Это ощущение предопределенности судьбы для каждого индивидуума анализировалось с точки зрения смысла и возможности свободы воли и самостоятельного действия. Также развилось сильное и реалистичное осознание страданий, неопределенности и непредсказуемости человеческой жизни, предначертанной богами.Если нам повезет, наша жизнь будет скорее благословлена ​​счастьем, чем обречена на несчастье; все же страшные превратности жизни приводят только к одному выводу: лучше быть мертвым, чем живым.
Этому пессимизму противостояла воодушевляющая вера в возможность человеческого стремления одержать победу над всеми божественными препятствиями. Согласно философу V века Протагору, «Человек есть мера всех вещей», имея в виду, что смертные, а не боги, являются арбитрами человеческого существования. В этом оптимистическом настроении по поводу надежд и достижений, возможных в этой жизни, Ахилл в гомеровской «Одиссее » взывает, что он скорее будет жив, рабом бедняка, чем мертвым, царем в подземном мире.
Эти два, казалось бы, непримиримых взгляда объясняют уникальный гуманизм, зародившийся у греков, его акцент на красоте и чуде смертных достижений, достигнутых перед лицом ужасных бедствий, которые мстительный бог может устроить в любой момент.

ЛЕГЕНДА О СОЛОНЕ И КРЕЗЕ

В своей «Истории персидских войн » Геродот представляет блестящую кристаллизацию трагической, но возвышенной природы греческого гуманизма, которую можно по-настоящему понять только через эмоциональный и интеллектуальный опыт, обеспечиваемый великим искусством.

Теллус Афинянин. После года пребывания в Афинах с чрезвычайными полномочиями (594/3 г. до н. э.), в течение которого он провел много политических и экономических реформ, мудрец СОЛОН [сох’лон] отправился посмотреть мир. Среди тех, кого он посетил, был богатый и могущественный КРЕЗ [kree’sus], или КРОИСОС, царь Лидии, чья столица находилась в Сардах. Крез попытался произвести впечатление на своего гостя экскурсией по своим огромным сокровищам, прежде чем он задал Солону вопрос: «Кто счастливее из людей?» Крез, конечно, ожидал, что его так назовут, но Солон, на удивление, опознал неизвестного афинянина по имени ТЕЛЛУС [теллус], или ТЕЛЛОС.Причины его выбора были следующими: Теллус происходил из процветающего города и сам был процветающим (по стандартам Афин, а не Лидийского Креза), чтобы он мог полностью реализовать свой человеческий потенциал. У него были красивые и хорошие дети, у которых он видел, как дети родились и все выжили. В конце концов он погиб, славно сражаясь за свою семью и свой город, и был удостоен чести быть погребенным за государственный счет на том месте, где пал.

Клеобис и Битон. Деспот Крез, взятый обратно, упорно спрашивал, кто второй счастливец, вполне ожидая, что он займет по крайней мере второе место.Но Солон отказался льстить или запугивать и назвал двух юношей из Аргоса, КЛЕОБИС [kle’-o-bis], или КЛЕОБИС, и БИТОН [beye’ton], которые выиграли призы в атлетических играх. Их матерью была жрица Геры, которая должна была присутствовать на празднике богини. Однажды, когда волы не прибыли вовремя, двое ее сыновей впряглись в колесницу своей матери и привезли ее в храм, проделав путь в пять миль. Все собрание дивилось этому поступку, поздравляя юношей с их силой и их мать с такими прекрасными сыновьями.Она была вне себя от радости и молилась перед статуей богини, чтобы дать ее сыновьям лучшее, что могут достичь люди. После того, как они принесли жертву и пировали, Клеобис и Битон заснули в храме и больше не проснулись. Конец их жизни был самым лучшим, и тем самым бог ясно показал, что лучше быть мертвым, чем живым. Статуи братьев были поставлены в Дельфах, так как они были лучшими из людей.

Природа Бога и человеческая жизнь. В гневе Крез спросил, почему его счастье было забыто и даже не поставлено в один ряд с обычными людьми.— пояснил Солон. Все божества ревнивы и любят доставлять неприятности. Более того, за семьдесят лет жизни есть многое, чего не хочется видеть, и ни один день за все эти годы не принесет точно таких же переживаний. Человек полностью зависит от случая.
Человеческая жизнь не может считаться счастливой, пока она не завершена. Тот, от кого судьба уберегла больше всего зол и несчастий и кому судьба подарила больше всего благ и удач, тот самый счастливый, лишь бы и смерть его в конце была благой.Рано считать Креза самым счастливым, потому что его жизнь еще не окончена и не может быть рассмотрена во всей ее полноте. Богатый король, казалось бы, благословленный счастьем сейчас, может в любой момент в будущем столкнуться с бедствиями, как и любой другой простой смертный.
Крез считал Солона дураком, но НЕМЕЗИДА («возмездие») наказала его за гордыню, думая, что он счастливейший из смертных.

Крез и его сын Атис. У Креза был прекрасный сын по имени АТИС [а’тис], «обреченный», на которого он возлагал все свои надежды.Крезу приснился сон, когда он спал, и предсказал, что Атис умрет, пораженный острием железного оружия. Крез запретил своему сыну заниматься какой-либо дальнейшей военной деятельностью, убрал все оружие из мужских помещений и устроил так, чтобы его сын получил жену. В разгар приготовлений к свадьбе прибыл несчастный проситель, оскверненный кровью, и умолял Креза об очищении. Его звали АДРАСТ [a-dras’tus], или АДРАСТОС («тот, кто не может избежать судьбы»), фригиец из царской семьи; он непреднамеренно убил своего брата и был изгнан отцом.Крез благосклонно очистил Адраста и принял его в свой дворец.

Охота на мисийского кабана. Случилось так, что соседние мисийцы не смогли одолеть чудовищного вепря, разорявшего их земли. Они обратились к Крезу с просьбой послать своего сына с экспедицией, чтобы прийти им на помощь. Крез, вспомнив сон, отказался. Но его доблестный сын, стремясь помочь мисийцам, убедил отца отпустить его. Атис утверждал, что битва была не с людьми, а с вепрем; так как у вепря не было ни рук, ни железного оружия, то как он мог умереть от острия железного оружия, если пошел на охоту?
Крез был покорен, но, тем не менее, все еще беспокоился о безопасности своего сына.Поэтому он попросил Адрастуса, чтобы в обмен на великую доброту, которую он ему оказал, он пошел вместе с Атисом, чтобы действовать как его опекун. Адраст, хотя и сопротивлялся, не мог отказать Крезу в просьбе.
В разгар охоты, когда нападавшие метнули свое оружие в дикого зверя, Адраст промахнулся и вместо этого попал в Атиса и убил его. И пророчество сна сбылось.

Самоубийство Адрастуса. Когда экспедиция прибыла домой, Адраст встал перед трупом и умолял Креза убить его.Но скорбящий Крез ответил, что виноват в этом бог, предупредивший его об этом зле. Он простил Адрастуса. И все же Адраст не мог простить себя. Один на могиле сына Креза, Атиса, которого он убил, он заколол себя на гробнице, понимая, что он несчастнейший из смертных, наиболее угнетенный несчастьем. В заключительной сцене этой трагедии мы не можем не противопоставить несчастному и несчастнейшему Адрасту Теллусу, Клеобису и Битону, счастливейшим из людей, благополучно закончивших свою жизнь.


Крез на костре , Аттическая краснофигурная амфора Майсона, ок. 500 г. до н.э.

Поражение Креза Киром Великим. КИР [seye-rus], или КИРОС ВЕЛИКИЙ, царь персов, создавал обширную империю на востоке. Однако теперь он угрожал лидийскому царству Креза на западе. Крез отправил великолепные подношения в Дельфы, прежде чем обратиться за советом к великому оракулу Аполлона.Двусмысленный ответ, данный богом, заключался в том, что если он пойдет против Персии, великая империя падет. Крез по глупости выступил против Кира, но пала его лидийская империя, а не империя персов.
Просветление и спасение Креза. Когда Сарды, столица Лидии, были захвачены, Кир приказал построить большой костер и возложить на него Креза. Когда Крез стоял на костре, готовясь сгореть заживо, он теперь понял, что слова Солона о природе счастья для смертных были вдохновлены Богом.Крез трижды выкрикнул имя Солона, и Кир, слышавший его, был в недоумении, и Крез объяснил истину, изложенную ему Солоном: бо можно по суду считать счастливым, пока он не умер. После того, как огонь был зажжен и пламя начало жечь внешние края костра, Кир, опасаясь возмездия за себя, приказал потушить огонь и спасти Креза. Когда Крез понял, что Кир изменил свое мнение, и увидел, что люди не могут потушить огонь, в слезах он воззвал к Аполлону. Бог ответил ему, послав с ясного и спокойного неба потоки дождя, которые потушили огонь.
Кир знал тогда, что Крез был добрым человеком, любимым богом, и сделал его своим мудрым и благожелательным советником. Позже Крез спросил в Дельфах, почему Аполлон обманул его своим оракулом. Аполлон, его спаситель, ответил, что Крез сам виноват в том, что неверно истолковал оракул и не стал искать дальнейших разъяснений; Крез согласился.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.