Богатый царь лидии: Крёз (царь Лидии) — Википедия с видео // WIKI 2

Крёз (царь Лидии) — Википедия с видео // WIKI 2

У этого термина существуют и другие значения, см. Крёз. Лидийское царство при Крёзе

Лидийское царство при Крёзе

Г. Хонтхорст. «Солон и Крёз» (1624) Гаспар ван ден Хукке. Крёз показывает свои сокровища Солону, 1630-е годы Крёз на костре. Аттическая краснофигурная роспись на амфоре, Лувр

Крёз (др.-греч. Κροίσος, Крез, Крес; 595—546 до н. э.) — последний царь Лидии из рода Мермнадов, правивший в 560—546 гг. до н. э. Считается, что Крёз одним из первых начал чеканить монету, установив стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне (голова льва и быка). По этой причине он слыл в античном мире баснословным богачом, его имя стало нарицательным.

Энциклопедичный YouTube

  • 1/4

    Просмотров:

    801

    7 872

    35 992

    328

  • ✪ Херодот. Лидия и Мидия

  • ✪ Персидская держава (рус.) История древнего мира.

  • ✪ MESOPOTAMIA 6: La Neobabilonia de los caldeos

  • ✪ 05. Uspon polisa, nastavak

Содержание

Источники

Хотя о Крёзе существует много информации от греческих и латинских авторов, однако по причине отсутствия собственно лидийских сведений за полумифическим фасадом очень трудно различить реальное ядро ​​и восстановить исторически достоверную биографию последнего лидийского правителя. Никаких однозначных упоминаний о Крёзе в современных ему источниках нам не известно. Его имя не фигурирует ни в клинописных текстах, ни в немногих дошедших до нас лидийских надписях. Возможные собственные надписи лидийского царя — это три сильно изуродованных сообщения на греческом языке, найденные на руинах столбов в Храме Артемиды в Эфесе. В 2019 году Д. Сассвиль и К. Эйлер опубликовали анализ ряда лидийских монет того периода, когда правил Крёз, где имя царя было передано как

Qλdãns[3].

Древнейший сохранившийся портрет Крёза — амфорное изображение его на костре — был создан до 490 года до н. э. Этот же мотив «героического сожжения» можно найти в стихах Вакхилида, датируемых 468 годом до н. э. Довольно подробно о Крёзе повествует «История» Геродота и «Киропедия» Ксенофонта; также он упоминается в уцелевшем фрагменте «Персики» Ктесия Книдского. Утрачена, вероятно, более надёжная работа лидийского историка Ксанфа, на которой могут быть основаны две выдержки из «Истории» Николая Дамасского, посвящённые Крёзу. Фрагмент Диодора Сицилийского, сообщающий о лидийском монархе, вероятно, восходит к Эфору Кимскому. Наконец, упоминают Крёза Плутарх, Марк Юниан Юстин, Иоанн Малала и многие другие позднейшие авторы.

Правление

Последний лидийский монарх из династии Мермнадов, основанной Гигом, по смерти отца — Алиатта II (правил в 600—560 гг. до н. э.) — Крёз стал царём после непродолжительной борьбы со своим неполнородным братом.

Значительно расширил территорию Лидийского царства, подчинив греческие малоазийские города (Эфес, Милет и другие) и захватив почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис.

В правление Крёза начали чеканить раздельно золотые и серебряные монеты. Из золота чеканили статер весом в 12 вавилонских гиру или около 10,915 грамм (1 гиру ≈ 0,9096 грамм) и монету в 3/4 статера — тригемидрахму весом соответственно в 9 вавилонских гиру или около 8,18625 грамм, а из серебра чеканили драхму равную по весу 6 вавилонским гиру или около 5,4575 грамм. 1 золотая тригемидрахма обменивалась на 20 серебряных драхм, что соответствовало соотношению цен золота и серебра (рацио), равному в тот период 1 к ~13,33.

Богатство Крёза вошло в поговорку, о нём сложилось много легенд. Согласно одной из них, Крёз спросил греческого мудреца Солона, когда тот однажды посетил столицу Лидии Сарды: можно ли считать владельца столь великих богатств поистине наисчастливейшим из смертных? На что Солон ответил: «Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти». Эта встреча упоминается во многих античных источниках, но невозможна по хронологическим соображениям. Крёз вступил на престол около 560 г. до н. э., а Солон был в Сардах на четверть века раньше

[4]. Разговор Солона и Крёза описан, в частности, у Плутарха:

Крёз спросил его, знает ли он человека счастливее его. Солон отвечал, что знает такого человека: это его согражданин Телл. Затем он рассказал, что Телл был человек высокой нравственности, оставил по себе детей, пользующихся добрым именем, имущество, в котором есть всё необходимое, погиб со славой, храбро сражаясь за отечество. Солон показался Крёзу чудаком и деревенщиной, раз он не измеряет счастье обилием серебра и золота, а жизнь и смерть простого человека ставит выше его громадного могущества и власти. Несмотря на это, он опять спросил Солона, знает ли он кого другого после Телла, более счастливого, чем он. Солон опять сказал, что знает: это Клеобис и Битон, два брата, весьма любившие друг друга и свою мать. Когда однажды волы долго не приходили с пастбища, они сами запряглись в повозку и повезли мать в храм Геры; все граждане называли её счастливой, и она радовалась; а они принесли жертву, напились воды, но на следующий день уже не встали; их нашли мёртвыми; они, стяжав такую славу, без боли и печали узрели смерть. «А нас, — воскликнул Крёз уже с гневом, — ты не ставишь совсем в число людей счастливых?». Тогда Солон, не желая ему льстить, но и не желая раздражать ещё больше, сказал: «Царь Лидийский! Нам, эллинам, бог дал способность соблюдать во всём меру; а вследствие такого чувства меры и ум нам свойствен какой-то робкий, по-видимому, простонародный, а не царский, блестящий. Такой ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если ещё не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому бог пошлёт счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым. А называть счастливым человека при жизни, пока он ещё подвержен опасностям, — это всё равно, что провозглашать победителем и венчать венком атлета, ещё не кончившего состязания: это дело неверное, лишённое всякого значения»

[5].

В действительности, судя по хронологии, Солона должен был принимать отец Крёза, царь Алиатт (ещё большие хронологические нестыковки вызывает сообщение Геродота о визите к Крёзу другого афинского политика Алкмеона). Возможно, что афинский законодатель общался и с самим Крёзом, в то время царевичем. Есть предположение, что Солон посвятил царевичу одну из своих элегий, которая и могла стать источником аберрации для позднейших авторов[4].

Ещё одну легенду рассказывает Геродот — согласно с ней, у Крёза было два сына: глухонемой калека и превосходивший своих сверстников Атис, о смерти которого от железного копья приснился сон его отцу. Испугавшийся Крёз более не отпускал сына в военные походы. Однако тот якобы всё равно нашёл свою смерть, когда был случайно убит копьём фригийского царевича Адраста (сына Гордия и внука Мидаса; изгнанного из Фригии за непредумышленное убийство брата), которое тот метнул в свирепого кабана, терроризировавшего население вокруг Малого Олимпа в Мизии. Глу­хо­не­мой же сын, по утверждению Геродота, позд­нее исце­лил­ся чудес­ным обра­зом: когда при штур­ме Сард персидский воин собирался пора­зить Кре­за, сын от стра­ха за отца вдруг обрел дар речи и вос­клик­нул: «Чело­век, не уби­вай Кре­за!».

Крёз был эллинофилом, стремился приобщить Лидию к греческой культуре и посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес). Так, общегреческому святилищу в Дельфах он преподнёс статую льва из чистого золота[6]. Крёзу же был обязан своим освобождением из плена лампсакийцев тиран Херсонеса Фракийского Мильтиад Старший.

Завоевание Лидии персами

Крёз воевал с персидским царём и основателем империи Ахеменидов Киром II, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от неё страны.

Ещё до войны стремительное возвышение Персии встревожило Крёза, и он стал думать над тем, как бы ему ослабить нового могущественного соседа. Затем он решил отправить своих послов ко всем известным оракулам в Греции (Дельфы, Абы, Додона, Амфиарай, Трофоний и Бранхиды) и Египте (оракул Аммона в Ливии)[7]. Сначала Крёз хотел проверить проницательность оракулов. Поэтому он велел своим послам отправляться к оракулам и на сотый день после их отъезда из Лидии спросить, что делает лидийский царь. Послы записали ответы каждого оракула и поехали обратно, в Сарды. Правдивыми оказались только ответы из Дельф и Амфиарая

[8]. Лишь эти оракулы правильно ответили на вопрос, что он делает — он разрубил черепаху и ягнёнка и варил их в медном котелке, накрытом медной крышкой[9].

Затем Крёз посылал дары в Дельфы, надеясь умилостивить бога Аполлона[10]. После этого царь отправил послов в Дельфы и Амфиарай с вопросом, стоит ли ему идти войной на персов. Оба оракула дали ответ, что если он пойдёт на персов, то сокрушит великое царство (как оказалось впоследствии, своё собственное). Также оракулы посоветовали ему заключить союз с самым могущественным греческим полисом[11]. Крёз обрадовался и подумал, что если начнёт войну с Киром, то сокрушит его державу. Также лидийский царь заключил союз с египетским фараоном Амасисом II и вавилонским монархом Набонидом[12].

Крёз стал узнавать, какой из греческих полисов самый могущественный, и ему ответили, что Спарта и Афины — самые могущественные греческие города-государства. Поразмыслив, лидийский царь решил заключить союз со Спартой. Когда он отправил послов в Спарту, спартанцы согласились и заключили союз с Лидией

[13].

Затем лидийский царь напал на Каппадокию[14], которая раньше входила в состав Мидии, а теперь Персии. Он переправился через пограничную реку Галис — чтобы облегчить переправу войска, он по совету философа и учёного Фалеса Милетского, выступавшего как его военный инженер, отвёл часть её вод в канал; вместе с тем, тот же Фалес предостерёг своих соотечественников-милетян от заключения военного союза с Лидией против Персии. После этого он захватил город Птерию, разбил там лагерь и сделал базой для походов на города и деревни Каппадокии. Кир между тем собрал войско и двинулся к Птерии[15].

Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии, города в Каппадокии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку лидийское войско численно уступало войску Кира, Крёз решил отступить к Сардам, чтобы подготовиться к новому наступлению. Он отправил послов к своим союзникам, — Египту, Вавилону и Спарте — просьбу о помощи, предлагая явиться к Сардам через 5 месяцев. Лидийский царь думал, что Кир не пойдёт сразу же в наступление после такой нерешительной битвы, и даже распустил наёмников. Однако Кир энергично преследовал противника и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы.

На большой равнине Тимбре перед городом произошло второе решающее сражение, в котором, по сообщению Ксенофонта, храбро сражавшийся египетский отряд согласился сдаться персам в обмен на гарантии не использовать их в войне против Крёза как их друга. После этой крупной битвы (силы лидийцев Ксенофонт оценивает в 420 тыс. человек, а персов — в 196 тыс. человек, явно завышая оба числа) лидийцы и их союзники египтяне были разбиты, и остатки их отрядов заперлись в Сардах. Город был сильно укреплён, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к городскому акрополю, и внезапным ударом захватить крепость всего через 14 дней после начала осады.

Судьба Крёза

Серебряный статер Крёза (крезоид), лицевая сторона: протомы льва и быка

Столица Лидии пала, а сам Крёз взят в плен (546 до н. э.). По одной версии (Геродот и большинство древнегреческих историков), Крёз был приговорён к сожжению, но помилован Киром; по другой (древневосточные клинописные источники, если в повреждённом фрагменте «Хроники Набонида» речь идёт о завоевании Лидии) — казнён.

Согласно одной из легенд, пленённый Крёз перед казнью на костре воззвал к Аполлону, вспомнив его слова. Кир потребовал объяснить, что это значит; услышав рассказ Крёза о разговоре с мудрецом, он был настолько поражён, что отдал приказ потушить костёр (в рассказе Геродота Крёзу приписываются также следующие слова, обращённые к Киру: «Ведь нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы — сыновей»). Но пламя разгорелось настолько, что приказ Кира уже нельзя было выполнить. В этот момент бог Аполлон, к которому обращался Крёз, обрушил на землю ливень, который и затушил пламя (поздние легенды рассказывают, что спасший его Аполлон и унес Крёза в страну бессмертных гипербореев).

Согласно другой легенде, пленённый Крёз сказал Киру после взятия Сард следующие слова: «Если ты победил, а твои солдаты грабят Сарды, то они грабят твоё имущество». Этим Крёз остановил разграбление своей бывшей столицы.

Греческие источники утверждают, что Кир не просто помиловал Крёза, но и усадил рядом с собой, великодушно назначив его своим советником. Крёз якобы принимал участие в неудачном походе Кира против массагетов (в котором персидский император пал от руки воительницы Томирис) и подсказал персидскому войску несколько хитростей. Согласно этой версии, Крёз продолжал служить и преемнику Кира — Камбису II. В оде Вакхилида даже утверждается, что бог Аполлон (Феб) унёс Крёза и его дочерей на покой в края гиперборейцев[16].

Некоторые современные историки, например Стефани Уэст, считают, что Крёз действительно погиб на костре, а историю о его спасении — не более чем легендой, аналогичной повествованиям об Ахиакаре[17]. Канадский историк Джеймс Аллан Стюарт Эванс указывает, что ни греки, ни вавилоняне не знали наверняка, что случилось с Крёзом[18].

Судьба Крёза занимала авторов и в новое, и в новейшее время. Ему посвящены написанная в начале XVIII века опера «Крёз» немецкого композитора Райнхарда Кайзера на основе драмы итальянского автора Николо Минато и трагедия в пяти актах «Крёз, царь лидийский» Альфреда Бейта Ричардса, впервые опубликованная в 1845 году. Лев Толстой пересказывал посвящённые Крёзу отрывки Геродота и Плутарха в «Крёзе и судьбе», вошедшем в сборник 1886 года «Царь Крез и учитель Солон и другие рассказы». Из современных авторов к истории Крёза обращается Тим Лич в исторических романах «Последний царь Лидии» (The Last King of Lydia) и «Царь и раб» (The King and The Slave).

По причине вошедших в поговорку богатств Крёза ему изначально приписали Карунское сокровище, на деле относящееся к VII веку до н. э. В XIX веке была распространена и идентификация одного из богатейших людей Персидской империи лидийца Пифия как внука Крёза. В честь лидийского царя названа крупная бабочка Орнитоптера крез.

Примечания

  1. ↑ Крез, царь // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1895. — Т. XVIа. — С. 625.
  2. 1 2 Любкер Ф. Croesus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 356.
  3. Sasseville D., Euler K. Die Identität des lydischen Qλdãns und seine kulturgeschichtlichen Folgen // Kadmos. — 2019. — Vol. 58, no. 1-2. — ISSN 1613-0723.
  4. 1 2 Суриков, 2005, с. 142.
  5. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Солон. 27
  6. Маккуин Дж. Г.  Хетты и их современники в Малой Азии. — М.: Наука, 1983. — 183 с. — С. 179.
  7. ↑ Геродот. История. 1.46
  8. ↑ Геродот. История. 1.49
  9. ↑ Геродот. История. 1.48
  10. ↑ Геродот. История. 1.50-52
  11. ↑ Геродот. История. 1.53
  12. ↑ Геродот. История. 1.77
  13. ↑ Геродот. История. 1.69
  14. ↑ Геродот. История. 1.71
  15. ↑ Геродот. История. 1.76
  16. ↑ Вакхилид. Эпиникии
  17. ↑ Stephanie West, «Croesus’ Second Reprieve and Other Tales of the Persian Court», Classical Quarterly (n.s.) 53(2003): 416—437, esp. pp. 419—424.
  18. Evans, J. A. S. What Happened to Croesus? (англ.) // The Classical Journal (англ.)русск. : journal. — 1978. — October (vol. 74, no. 1). — P. 34—40.

Источники

Ссылки

Серебряный статер Крёза (крезоид), лицевая сторона: протомы льва и быка Эта страница в последний раз была отредактирована 6 июля 2020 в 12:24.
Богат как Крез — что означает это выражение и кто такой Крёз

Богат как Крёз — так говорят об очень состоятельном человеке, у которого куча денег. Синонимичные выражения: сказочно богат, баснословно богат, купается в деньгах, денег куры не клюют.

Этот фразеологизм появился еще в Древней Греции. Он отсылает к реальному историческому персонажу — лидийскому царю Крёзу, который жил в VI веке до н.э. и слыл невероятным богачом, но в итоге лишился царства. Имя этого человека стало нарицательным.

Кем был Крёз и что с ним стало

Крёз в VI веке до н.э. был правителем Лидии, расположенной в Малой Азии. Он принадлежал к династии Мермнадов. Крёз расширил свои владения, покорив греческие города Эфес и Милет, захватил другие земли. Царь любил все греческое и стремился приобщить подданных к эллинской культуре.

Крёз реформировал финансовую систему, начав чеканить монеты, на 98% состоявшие из серебра и золота. Возможно, поэтому древние и считали его самым богатым человеком в мире.

Серебряная монета Крёза. Wikimedia / Jastrow

О Крёзе упоминали Геродот, Плутарх и другие историки древности. Но многое в их трудах

похоже на выдумку. Так, Плутарх рассказывает сомнительную легенду о том, как однажды Крёз беседовал с афинским законодателем Солоном и спросил с намеком на себя: кого можно считать счастливейшим из смертных? Солон ответил: счастливейшим человеком был афинянин Телл, погибший за родину.

Крёз удивился: а меня, богатейшего царя, ты разве не считаешь счастливым? Солон ответил: назвать человека счастливцем еще при жизни нельзя, как объявить спортсмена победителем еще до окончания состязаний.

Крёз показывает Солону свои сокровища. Картина Франса Франкена Младшего

И действительно, жизнь лидийского царя обернулась трагически. По легенде, оракул предсказал, что «Крёз, перейдя через реку Галис, разрушит великое царство», и правитель решил развязать войну с Персией. Но оказалось, что в реальности он сокрушил не Персию, а собственную державу.

Персидский царь Кир с войском отразил нападение Крёза и атаковал лидийскую столицу — город Сарды. После недолгой осады город пал, а Крёз попал в плен. Персы решили его казнить, спалив на костре.

Далее версии о судьбе царя разнятся. Кто-то говорит, что он действительно погиб в огне. Но есть и более интересная легенда. Якобы на костре Крёз запричитал: «Ах, Солон, Солон, Солон!», вспомнив слова афинского мудреца о переменчивости счастья. Правитель персов Кир заинтересовался, что это значит, и велел потушить костер.

Выслушав историю Крёза, Кир задумался: ведь так и от него однажды может отвернуться удача. Тогда он помиловал пленника и сделал своим советником.

Крёз сразу же осмелился дать новому повелителю первый совет: «Видишь, как твои воины грабят Сарды? Но ведь моего царства больше нет, это уже твой город. Зачем же ты позволяешь солдатам разорять собственные владения?». Кир велел остановить грабежи. Так Крёз, хотя и лишился трона, спас соплеменников и их имущество.

Изображение Крёза на костре было популярно в древнегреческом искусстве.

Крёз на костре. Изображение на амфоре, хранящейся в Лувре. Фото: Wikimedia / Myson

«Богат как Крез». Примеры употребления

Мы квартируем в самом замке; барон богат, как Крез, гостеприимен; переход сегодняшний невелик, успеем прийти задолго до вечера; у барона, верно, есть дочери и фортепиано.
Н. А. Дурова. «Кавалерист-девица»

Разбогатеешь ты как Крез, в противность тем подслеповатым людям, которые думают, будто выгоды помещика идут врознь с выгодами мужиков.
Н.В. Гоголь. «Выбранные места из переписки с друзьями»

Граф Нельи поносил Зубова и прямо писал о нем, что «он богат как Крез, а надменен как индейский петух…»
Н.С. Лесков. «Захудалый род»

Могущественный финансист, купивший и положивший в свой карман целый город вместе с администрацией и всей правоохранительной системой, богатый, как Крез.
Александра Маринина. «Мужские игры»

Прикинув в уме, что к концу лета я стану богата, как Крез, и смогу купить себе сапоги в комиссионке на Гарибальди, я дрогнула.
Татьяна Соломатина. «Акушер-ХА! Байки»

Царь Лидии Крёз | Русский след

Последний лидийский царь Крёз, правивший в Лидии в VI веке до нашей эры, настолько поразил современников удивительной судьбой, что история его жизни обросла множеством легенд, основанных, впрочем, на реальных событиях. Царь был баснословно богат, но деньги не принесли ему ни счастья, ни признания. 


Впервые использовать сплав золота, серебра для отливки монет начал царь Фригии и Лидии Гордий (др.-греч. Γορδιάς, Γόρδιος, лат. Gordias) в VII веке до н. э. , затем его сын Мидас (др.-греч. Μίδας) , фригийцы, выходцы из Фракии (Балканы).  На архаических лидийский монетах начертано имя лидийского царя Гордия, как Ярдис (YRDYS, ARDYS).

Имя царя Фригии и Лидии Гордия — Ярдис происходит от корня слова из ведического санскрита — Яр — jṝ — зре, жрец; Яр, Жар– jar — зреть, созревать, жрец. Связь имени Ярдис с солнечным богом Ярило доказывает свастика, изображённая на обратной стороне архаичной лидийской монеты.

В начале I тысячелетия до н. э. Лидия входила в состав могущественного Фригийского царства, но после его ослабления и распада выделилась в самостоятельное государство Лидия со столицей в городе Сарды, где чеканились первые в истории золотые и серебряные монеты.  

Основатель лидийской династии Мермнадов, правившей в 680-547 гг. до Р. Х. в Лидии, царь  Гиг (греч. Γύγης) или Гигес — сын Даскила пришёл к власти ок. 680 года до н. э. Лидийский царь Гиг в VII в. до н. э. впервые начал выпускать монеты из электрума, сплава золота и серебра, с печатью в виде льва и солнца, в качестве гарантии качества. Его сын Ардис II правил 49 лет с 678 по 629 год до н. э., согласно Геродоту, изгнанные из своих обычных мест обитания скифами, киммерийцы захватили и разграбили столицу государства Сарды. Третий царь из династии Мермнадов  Садиатт правил 12 лет (с 629 по 617 год до н. э.) он унаследовал от деда Гига и отца Ардиса сильное государство. Садиатт вёл войну с ионийским городом Милетом, которую затем продолжил его сын Алиатт  (др.-греч. ᾽Αλλυάττης), отец Крёза.  К югу от своих владений Алиатт, царствовавший в Лидии в 610—560 годах до н. э., покорил Карию, а на востоке — киммерийцев. Сообщается также, что он разрушил Смирну.

После смерти отца — Алиатта II (др.-греч. ᾽Αλλυάττης) , Крёз стал царём, расправившись со своим сводным братом его сторонниками, и прибрал к рукам их богатства.

Царь Лидии Крёз (др.-греч. Κροίσος, Крез, Крес; 595—546 до н. э.) из рода Мермнадов, правивший в 560—546 гг. до н. э. , продолжил расширение территории Лидийского царства, подчинив греческие малоазийские города (Эфес, Милет и другие) и захватив почти всю западную часть Малой Азии до реки Галис.

Царь Крёз один из первых правителей античности начал чеканить монету, установив стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне, в виде головы льва и быка. В античном мире царь Крёз слыл баснословным богачом.

Богатство Крёза вошло в поговорку, о нём сложилось много легенд. Согласно одной из них, Крёз спросил греческого мудреца Солона, когда тот однажды посетил столицу Лидии Сарды: можно ли считать владельца столь великих богатств поистине счастливейшим из смертных? На что Солон ответил: «Никого нельзя назвать счастливым прежде его смерти». 

Около 560 года до н. э. царь Крёз вступил на престол в городе Сарды (по-лидийски Сфарда, др.-перс. Спарда, др.-греч. αἱ Σάρδεις, на ионическом наречии Σάρδιες, кратко греч. Σάρδῑς), библейский Сардис (Отк. 1:11; 3:4), одном из великих городов древнего мира, известный как столица Лидии.

Разговор Солона и Крёза описан у Плутарха:

«Крёз спросил его, знает ли он человека счастливее его. Солон отвечал, что знает такого человека: это его согражданин Телл. Затем он рассказал, что Телл был человек высокой нравственности, оставил по себе детей, пользующихся добрым именем, имущество, в котором есть всё необходимое, погиб со славой, храбро сражаясь за отечество. Солон показался Крёзу чудаком и деревенщиной, раз он не измеряет счастье обилием серебра и золота, а жизнь и смерть простого человека ставит выше его громадного могущества и власти. Несмотря на это, он опять спросил Солона, знает ли он кого другого после Телла, более счастливого, чем он. Солон опять сказал, что знает: это Клеобис и Битон, два брата, весьма любившие друг друга и свою мать. Когда однажды волы долго не приходили с пастбища, они сами запряглись в повозку и повезли мать в храм Геры; все граждане называли её счастливой, и она радовалась; а они принесли жертву, напились воды, но на следующий день уже не встали; их нашли мёртвыми; они, стяжав такую славу, без боли и печали узрели смерть. «А нас, — воскликнул Крёз уже с гневом, — ты не ставишь совсем в число людей счастливых?». Тогда Солон, не желая ему льстить, но и не желая раздражать ещё больше, сказал: «Царь Лидийский! Нам, эллинам, бог дал способность соблюдать во всём меру; а вследствие такого чувства меры и ум нам свойствен какой-то робкий, по-видимому, простонародный, а не царский, блестящий. Такой ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если ещё не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому бог пошлёт счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым. А называть счастливым человека при жизни, пока он ещё подвержен опасностям, — это всё равно, что провозглашать победителем и венчать венком атлета, ещё не кончившего состязания: это дело неверное, лишённое всякого значения»

Беседы скифа Анахарсиса и царём Крёзом.

Согласно легенде, рассказанной Геродотом, у Крёза было два сына: глухонемой калека и великолепный юноша Атис ( греч. Ἄτυς), во всём превосходивший своих сверстников.

Геродот описал, как однажды сновидение предсказало Крёзу, что Атис погибнет, пораженный насмерть железным копьём. Когда Крёз, пробудившись, пришёл в себя, то в ужасе от сновидения решил, женив сына, впредь никогда больше не отпускать в поход, хотя обычно на войне тот был во главе лидийцев. Царь приказал также вынести из мужского покоя дротики, копья и другое подобное оружие и сложить во внутренних женских покоях, чтобы никакое висящее [на стене] оружие не упало на сына.

35. Когда Крёз был занят свадьбой сына, прибыл в Сарды некий фригиец царского рода. Его постигла страшная беда; а именно он запятнал себя кровопролитием. Пришелец явился во дворец Крёза и просил очистить его [от скверны] по местному обычаю очистительным обрядом. И Крёз очистил его. Этот очистительный обряд у лидийцев такой же, как у эллинов. После очищения Крёз спросил чужестранца, кто он и откуда, сказав: “Чужестранец! Кто ты и из какого места Фригии пришел искать защиты к моему очагу? Кого убил ты, мужчину или женщину?”. А тот отвечал: “Царь! Я – сын Гордия, сына Мидаса, а зовут меня Адрастом. Я нечаянно убил своего брата; мой отец изгнал меня, и вот теперь я прихожу к тебе лишенный всего”. А Крёз отвечал ему так: “Ты – потомок друзей и пришёл к друзьям. Оставайся у нас, и у тебя не будет ни в чем нужды. И чем легче ты будешь переносить твоё несчастье, тем будет лучше для тебя”. Так‑то чужеземец остался жить во дворце Крёза.

36. В то время на Мисийском Олимпе обитал огромный вепрь. Он спустился с этой горы и опустошал нивы мисийцев. Мисийцы то и дело устраивали охоту на зверя, но не могли причинить ему вреда, и им самим даже приходилось еще терпеть от него. Наконец, к Крёзу пришли вестники от мисийцев и сказали так: “Царь! В нашей земле появился огромный вепрь, который опустошает наши нивы. При всем старании мы не можем его поймать. Поэтому просим послать твоего сына к нам с отборным отрядом воинов и сворой собак и избавить нашу землю от этой напасти”. Так они просили, а Крёз, помня о вещем сне, ответил им: “О сыне моем вы и не помышляйте: я не могу отпустить его с вами, он ведь новобрачный и теперь у него медовый месяц. Но всё же я отправлю с вами отборный отряд лидийцев со сворой охотничьих собак и велю им постараться избавить вашу землю от этого зверя”.

37. Так отвечал им Крёз, и мисийцы остались довольны. Тогда пришёл сын Крёза, услышав о просьбе мисийцев. Когда царь отказался отпустить сына, то юноша сказал отцу так: “Отец! Самым высшим и благородным удовольствием прежде было для меня и для тебя отличиться в походе или на охоте. А теперь ты запрещаешь мне и то и другое, хотя никогда ты не замечал во мне ни трусости, ни малодушия. Какими глазами будут глядеть на меня люди, когда я пойду в народное собрание и оттуда домой? Что подумают обо мне сограждане и что станет думать моя молодая жена о человеке, с которым ей предстоит жить ? Поэтому или позволь мне идти на охоту, или по крайней мере приведи разумные доводы, что так поступить будет действительно лучше для меня”. Крёз же отвечал сыну так.

38. “Сын мой! Я поступаю так не оттого, что заметил за тобой трусость или какой‑либо другой неблаговидный поступок. Явилось мне сновидение и предрекло, что ты будешь недолговечен и погибнешь от железного копья. Из‑за этого‑то сновидения я и поспешил с твоей свадьбой и теперь запрещаю тебе участвовать в подобных предприятиях, чтобы избавить тебя от таких опасностей, по крайней мере [хоть на время], пока я жив. Ведь ты у меня единственный сын (второго сына, глухонемого калеку, я не считаю)”.

39. Юноша же отвечал: “Я не хочу, отец, винить тебя, что ты из‑за этого видения оберегаешь меня. Но ты неверно понял сон, и я должен тебе объяснить его. Ты говоришь, что сновидение предсказало тебе мою кончину от железного копья. А разве у вепря есть руки или железное копье, которое тебя страшит? Ведь если бы было предсказано, что я погибну от клыков вепря или от чего‑либо подобного, тогда ты поступал бы правильно. Но сновидение говорит – от копья. И так как мы теперь идём не против людей, то отпусти меня!”.

40. Крёз отвечал: “Сын мой! Твои слова о сновидении меня как‑то убедили, и я отпускаю тебя на охоту”.

41. Затем царь велел призвать фригийца Адраста и сказал ему так: “Адраст! Я очистил тебя от тяжкой беды, в которую ты попал, за что я не упрекаю тебя, принял в свой дом, и обеспечил всем необходимым. Поэтому твой долг отплатить мне добром за добро, которое я тебе сделал. Я прошу тебя ныне быть стражем моего сына, который отправляется на охоту, чтобы разбойники внезапно по дороге не напали на погибель вам. Кроме того, тебе также следует отправиться в этот поход, чтобы добыть себе славу. Ведь у тебя жажда славы от предков, и к тому же ты полон юношеской силы”.

42. Адраст отвечал: “Царь! При других обстоятельствах я не стал бы участвовать в таком трудном предприятии. Ведь мне, испытавшему столь ужасное несчастье, не подобает искать общения со счастливыми сверстниками. У меня нет даже стремления к этому, и я по разным соображениям удерживал себя от такого общения. А теперь, раз уж ты настаиваешь и мне приходится тебе угождать (ведь мой долг отплатить тебе за добро), я готов сделать это. Сын твой, которого ты доверяешь мне охранять, возвратится к тебе здравым и невредимым, поскольку это зависит от меня как защитника”.

43. После этого они выступили на охоту с отборными воинами и сворами [охотничьих] псов. Прибыв к горе Олимпу, охотники принялись выслеживать зверя. Найдя затем вепря, они окружили его и стали метать свои дротики. Тут метнул копьё в вепря и чужеземец Адраст, который только что был очищен от пролития крови, но промахнулся и попал в Крёзова сына. Юноша был поражен копьём: так‑то исполнилось пророчество вещего сна. Тотчас же был послан вестник в Сарды сообщить Крёзу о случившемся, и по прибытии в Сарды он рассказал царю о борьбе с вепрем и об участи сына.

44. А Крёз был глубоко опечален смертью сына. Особенно же горько было царю то, что сына убил именно тот человек, кого он сам очистил от пролития крови. Подавленный горем, царь стал призывать Зевса Катарсия в свидетели причиненного ему чужеземцем страдания. Он взывал также к Зевсу Эфестию и Зевсу Этерию (Крёз призывал одного и того же бога, именуя его то Эфестием, потому что принял в свой дом чужеземца, не подозревая в нём убийцу своего сына, то Этерием, потому что тот, кого он поставил стражем сына, оказался злейшим врагом).

45. Затем прибыли лидийцы с телом покойного сына Крёза. За ними последним шёл убийца. Адраст остановился перед телом и отдал себя во власть Крёза. Простирая вперед руки, он требовал заколоть его как жертву над телом покойного. По его словам, после первой своей беды теперь, когда он погубил ещё и сына своего очистителя, жизнь ему стала больше невыносимой. Крёз услышал это и почувствовал жалость к Адрасту, хотя его собственное горе было тяжело. Он сказал ему: “Чужеземец! Я получил от тебя полное удовлетворение: ведь ты сам осуждаешь себя на смерть. Не ты виноват в моём несчастье, поскольку ты невольный убийца, а какой‑то бог, который давно уже предвозвестил мне определенное роком”. Затем Крёз предал тело своего сына погребению по местным обычаям. Адраст же, сын Гордия, внук Мидаса, убийца собственного брата и затем убийца [сына] своего очистителя, когда [близкие покойного разошлись] и у могилы воцарилось спокойствие, заколол себя на могильном кургане: он чувствовал себя самым несчастным из всех людей, которых ему пришлось знать.»

    Крёз был эллинофилом, почитал греческих богов и стремился приобщить Лидию к греческой культуре и посылал щедрые дары в греческие храмы (Дельфы, Эфес). Самому древнему греческому святилищу в Дельфах, храму Аполлона, Крёз преподнёс статую льва из чистого золота.

Завоевание Лидии персами.

Царь Крёз воевал с персидским царём и основателем империи Ахеменидов Киром II, который, покорив Мидию, решил завоевать лежащие к западу от неё страны.

Стремительное возвышение Персии встревожило Крёза, и он стал думать над тем, как бы ему ослабить нового могущественного соседа. Крёз отправил своих послов ко всем известным оракулам в Греции — в Дельфы, Абы, Додона, Амфиарай, Трофоний и Бранхиды, и Египте — к оракулу Аммона в Ливии, чтобы проверить проницательность оракулов. Он велел своим посланникам спросить у оракулов и на сотый день после их отъезда из Лидии, что делает лидийский царь. Послы записали ответы каждого оракула и поехали обратно, в Сарды. Правдивыми оказались только ответы оракула из Дельф и Амфиарая, они правильно ответили, что царь Крёз разрубил черепаху и ягнёнка и варил их в медном котелке, накрытом медной крышкой.

Тогда Крёз посылал богатые дары в Дельфы, в храм Аполлона, надеясь умилостивить его, и отправил послов в Дельфы и Амфиарай с вопросом, стоит ли ему идти войной на персов. Оба оракула дали ответ: «Если царь пойдёт войной на персов, то сокрушит великое царство». Крёз обрадовался, решив, что если начнёт войну с Киром, то сокрушит его державу, и лидийский царь заключил союз с Египтом и Вавилоном. Оракулы посоветовали Крёзу заключить союз с самым могущественным греческим полисом.

Крёз стал узнавать, какой из греческих полисов самый могущественный, и ему ответили, что Спарта и Афины — самые могущественные греческие города-государства. Поразмыслив, лидийский царь решил заключить союз со Спартой. Когда он отправил послов в Спарту, спартанцы согласились и заключили союз с Лидией.

Лидийский царь Крёз напал на Каппадокию (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гопада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Ранее Каппадокия входила в состав Мидии, а теперь — Персии. Он переправился через пограничную реку Галис и захватил город Птерию, разбил там лагерь и сделал базой для походов на города и деревни Каппадокии. Персидский царь Кир Великий двинул своё войско к Птерии.

Первое сражение между персами и лидийцами произошло под стенами Птерии, города в Каппадокии. Оно продолжалось целый день и закончилось безрезультатно. Но поскольку лидийское войско численно уступало войску Кира, Крёз решил отступить к Сардам, чтобы подготовиться к новому наступлению. Он отправил послов к своим союзникам, — Египту, Вавилону и Спарте — просьбу о помощи, предлагая явиться к Сардам через 5 месяцев. Лидийский царь думал, что Кир не пойдёт сразу же в наступление после такой нерешительной битвы, и даже распустил наёмников. Однако Кир Великий энергично преследовал противника и неожиданно появился со всей своей армией под стенами лидийской столицы.

На большой равнине Тимбре перед городом Сарды произошло второе решающее сражение. После этой крупной битвы (силы лидийцев Ксенофонт оценивает в 420 тыс. человек, а персов — в 196 тыс. человек, явно завышая оба числа) лидийцы и их союзники египтяне были разбиты, и остатки их отрядов заперлись в Сардах. Город был сильно укреплён, но персам удалось найти тайную тропу, которая вела к городскому акрополю, и внезапным ударом захватить крепость всего через 14 дней после начала осады.

Судьба Крёза. 

Сарды, столица Лидии пала, а сам Крёз был взят в плен (546 г. до н. э.). По версии Геродота и большинства древнегреческих историков, царь Крёз был приговорён к сожжению, но помилован Киром Великим. По версии древневосточных клинописных источников — в повреждённом фрагменте «Хроники Набонида» речь идёт о завоевании Лидии — Кир был казнён.

Согласно сведениям Геродота, пленённый Крёз перед казнью на костре воззвал к Солону, вспомнив его слова. Кир потребовал объяснить, что это значит. Услышав рассказ Крёза о разговоре с мудрецом Солоном, Кир был настолько поражён, что отдал приказ потушить костёр. В рассказе Геродот приписывает Крёзу слова, обращённые к Киру: «Ведь нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы — сыновей».  Однако пламя костра разгорелось настолько, что приказ Кира уже нельзя было выполнить. В этот момент бог Аполлон, к которому не раз обращался Крёз за помощью, обрушил на землю ливень, который и затушил пламя. В более поздних легендах рассказывается о том, что спасший Крёза Аполлон и унёс его на свою родину Гиперборею — страну бессмертных богов.

Согласно другой легенде, пленённый Крёз сказал Киру после взятия Сард следующие слова: «Если ты победил, а твои солдаты грабят Сарды, то они грабят твоё имущество». Этим Крёз остановил разграбление своей оккупированной столицы.

Греческие источники утверждают, что Кир Великий не просто помиловал Крёза, но и усадил рядом с собой, великодушно назначив его своим советником. Крёз принимал участие в неудачном походе Кира против массагетов и подсказал персидскому войску несколько хитростей. Согласно этой версии, Крёз продолжал служить и преемнику Кира — Камбису II.

Некоторые современные историки, например Стефани Уэст, считают, что Крёз действительно погиб на костре, а историю о его спасении — не более чем легендой, аналогичной повествованиям об Ахиакаре.

Древнегреческие корни рождественских праздников Что ели древние греки и жители Помпеи?

Крёз — Богатейший царь Лидии

Крёз (595-546 до н. э.) правил в 560-546 гг. дон. э.

В Лидии, древнейшей стране Малой Азии, многие столетия существовал настоящий родовой строй. В ее столице Сарды правил царь, которому подчинялись крупные землевладельцы, его родственники. Последним царем Лидии был Крёз, прославившийся своим богатством. Жажда еще больше разбогатеть вынуждала Крёза завоевывать все новые близлежащие земли. При нем Лидия стала одной из самых сильных и процветающих стран Древнего мира. Но чрезмерное стремление к богатству привело Крёза и его страну к полному краху.

Золотая монета времен Крёза

Все началось с добычи золота. В землях Лидии этого благородного металла было так много, что, казалось, он никогда не кончится. Крёз отделал золотом свой дворец, потом начал чеканить золотую монету со своим профилем. Он был одним из первых царей Древнего мира, который мог позволить себе такую роскошь. Эти монеты были очень дорогие и не получили широкого хождения.  Торговцы их прятали. Путешественники и купцы, которые заезжали в Сарды, не переставали удивляться красоте города. А Крёз, довольный произведенным впечатлением, хвастал, что он не только самый богатый человек на свете, но и самый счастливый.

Однажды в гости к нему прибыл знаменитый афинский правитель, мудрец Солон, он же поэт и оратор. Крёз приветливо принял мудреца, показал свой дворец, накормил роскошным обедом и пригласил в сокровищницу. Он продемонстрировал знаменитому гостю свои сундуки, полные золота и драгоценностей. И не удержался, спросил, знает ли Солон человека более богатого и счастливого, чем он, Крёз.

Крёз принимает дань от лидийского крестьянина. Художник К. Виньон. 1629 г.

К его удивлению, Солон ответил, что знает таких людей в Греции. Они помогали своему народу отстаивать свободу и независимость, их имена известны всем, они пользуются уважением и почетом. Они самые счастливые люди в Греции. Крёз возмутился. Как можно сравнивать простых граждан с царем, у которого столько богатства? Солон ответил, что не одним богатством измеряется счастье человека. Гораздо важнее, что он сделал для людей. «Когда ты благополучно закончишь свою жизнь и люди скажут, что ты был счастливейший из смертных, значит так и было».

Крёз был недоволен таким ответом, он не поверил мудрецу и продолжал жить как и прежде: воевал с малыми народами, увеличивал запасы благородного металла. Однажды до него дошли слухи, что царем Персии стал воинственный Кир, который захватил Мидию, близкую союзницу Лидии. Крёз должен был пойти войной против Кира, так как родная сестра Крёза была замужем за царем Мидии.

Крёз на костре. Роспись краснофигурной греческой амфоры. Ок. 500-490 гг. до н. э.

Обеспокоенный Крёз, набрав золота, отправился в Дельфы, чтобы спросить оракула, как ему поступить. Дельфийский оракул ответил: если он начнет войну, то сокрушит богатейшее государство. Крёз понял, что он сокрушит богатейшее государство Персию, и начал войну.

Увы, боевые действия не принесли ему удачи. Верблюды персов начали кусать лошадей лидийцев, и те повернули вспять , смяв свою же пехоту. Персы наголову разбили войско Крёза, а потом осадили и штурмом взяли его столицу, схватили самого царя и привели к Киру.

Кир приказал сжечь царя Лидии, так как тот первым начал боевые действия. По преданию, Крёз на костре кричал: «О Солон! О Солон!». Киру стало интересно, что тот кричит, и он приказал остановить казнь.

Тяжелая кавалерия в Древнем мире. Реконструкция костюмов

Через переводчиков Крёз рассказал о Солоне и его высказываниях. Киру понравились слова греческого мудреца. Он спросил также Крёза, почему он начал войну. Тот ответил, что Дельфийский оракул предсказал ему, что если он начнет войну, то сокрушит богатейшее государство. Он подумал, что это Персия.

Кир заинтересовался этим предсказанием и предложил Крёзу еще раз отправить послов в Дельфы и устыдить пифию ее предсказанием. Но дельфийская пифия ответила, что все верно. Крёз начал войну против персов и сокрушил великое царство… свое собственное — Лидию.

О дальнейшей судьбе Крёза ничего неизвестно. Есть разные предания. Согласно одним,

Кир оставил его у себя в качестве советника. Согласно другим, приказал закончить казнь. В любом случае от Крёза в истории остался след — история его несметного богатства. Так родилась хвастливая поговорка: «Богат, как Крёз».

 

Очень богатый царь Лидии — Крез

Царь Лидии Крез был последним из династии Мермнадов и правил в VI веке до нашей эры. Ему приписывается первенство в чеканке монет с установленным стандартом содержания в них золота и серебра в количестве 98 %.

Это дало повод в античном мире говорить о том, что этих металлов у Креза имелось предостаточно. По мнению многих, это свидетельствовало о его баснословном богатстве. Также Крез первым выпустил царскую печать — с головой льва и быка на лицевой стороне. О его богатстве и о том, какой царь разгромил Креза, правителя Лидии, мы и расскажем сегодня.

Несметные богатства

Печать Креза

После того как умер отец Креза, Алиатт II, он воцарился на троне, победив своего неполнородного брата в непродолжительной борьбе.

В годы его правления территория Лидийского царства очень сильно расширилась. Крез подчинил себе малоазийские города Греции, среди которых были Милет и Эфес. А также он захватил почти всю обширную территорию, находящуюся в Малой Азии, вплоть до реки Галис. Это способствовало значительному приумножению собираемых им налогов.

Кроме того, что царь Лидии Крез был удачливым воином и политиком, он являлся образованным человеком. Будучи ценителем эллинской культуры, он хотел приобщить к ней и своих соплеменников. Крез щедро одаривал греческие святилища, в числе которых находятся такие, как храмы в Эфесе и Дельфах. Так, второму из них была преподнесена статуя льва, состоящая из чистого золота. Это также послужило причиной того, что царь Лидии Крез считался самым богатым правителем в античном мире.

Проверка предсказателей

Портрет Креза на вазе

Крез вел войны с царем Персии, основавшим империю Ахеменидов, Киром II. Завоевав Мидию, Кир метил и на страны, лежащие к западу от нее.

До того, как начать военные действия, Крез, видя быстрое возвышение Персии и связанную с этим опасность, подумал, что он должен ослабить нового могучего соседа. Как предусмотрительный правитель, царь Лидии Крез сначала решил разузнать у оракулов, стоит ли ему нападать на Кира.

Предварительно он устроил им проверку на проницательность. Он направил посланников к семи наиболее известным оракулам Греции и Египта, чтобы те на сотый день после того, как они покинули Лидию, спросили прорицателей, чем в этот момент занят их царь. Сделав это, послы зафиксировали ответы и поспешили назад, в столицу, город Сарды.

Правильных ответов было всего два, они поступили из Амфиарая и Дельф. Эти оракулы «увидели», что Крез разрубил на части ягненка и черепаху, и варил их в накрытом крышкой медном котле.

Советы оракулов

Богатый царь Крез

После проведенной проверки Крез снарядил послов в Амфиарай и Дельфы, предварительно «задобрив» бога Аполлона, направив в Дельфы богатые дары. Царь Лидии Крез спрашивал, есть ли смысл нападать на персов. Ответ обоих оракулов был положительным: «Поход будет победоносным, Крез сокрушит великую империю».

А также оракулы посоветовали вступить в союз с самым могущественным из греческих полисов, не сказав, с каким именно. Подумав, из двух самых могущественных греческих городов-государств Крез выбрал Спарту и заключил с ней союз. А также он договорился о поддержке в борьбе с Киром II с Вавилоном и Египтом.

После описанных событий Крез совершил нападение на Каппадокию, ранее входившую в состав Мидии, а на тот момент – Персии. Переправившись через реку Галис, являвшуюся пограничной, он ворвался в город Птерию и захватил его. Здесь он устроил лагерь, организовав базу с целью нападения на города и села Каппадокии. В это время Кир собрал войско и направился к Птерии.

Завоевание Лидийского царства

Царь Персии Кир II

Первая битва между лидийцами и персами произошла у стен Птерии. Она длилась в течение всего дня, но закончилась ничем. Войско лидийцев по своей численности уступало персидскому, поэтому Крез принял решение об отступлении к Сардам для подготовки к новому рывку.

При этом к своим союзникам – Спарте, Вавилону и Египту – он направил гонцов с просьбой о помощи. Но он предлагал им подойти к Сардам не в ближайшее время, а лишь через пять месяцев.

Это было вызвано тем, что, по мнению Креза, Кир не решится пойти в наступление сразу после недавнего, такого несмелого и безрезультатного сражения. Он даже распустил наемное войско. Но Кир неожиданно стал преследовать противника, появившись со своими солдатами прямо под стенами столицы Лидии.

Второе, решающее сражение между войсками Креза и Кира произошло в окрестностях Сард, на широкой Тимбрской равнине. Это была крупная битва, в результате которой лидийцы и подоспевшие им на помощь союзники в лице египтян потерпели сокрушительное поражение. Остатки объединенного войска укрылись за стенами Сарда. Хотя город был хорошо укреплен, персы смогли отыскать тайную тропку, ведущую к городскому акрополю. Предприняв внезапную атаку, они захватили крепость всего лишь через две недели после того, как началась осада.

О судьбе царя Креза

После падения лидийской столицы Крез был взят Киром в плен. По поводу дальнейшей судьбы еще недавно могущественного и очень богатого царя Лидии Креза существует две версии.

По одной из них, Кир II сначала приговорил Креза к сожжению на костре, а затем помиловал его. По другой – Крез был казнен.

Поддерживая первую версию, греческие источники сообщают, что бывший царь Лидии Крез был не просто помилован Киром, но и стал его советником.

Крез: безумно богатый царь Лидии

1,182
просмотров

Царь Лидии Крез был последним из династии Мермнадов и правил в VI веке до нашей эры. Ему приписывается первенство в чеканке монет с установленным стандартом содержания в них золота и серебра в количестве 98 %.

Это дало повод в античном мире говорить о том, что этих металлов у Креза имелось предостаточно. По мнению многих, это свидетельствовало о его баснословном богатстве. Также Крез первым выпустил царскую печать — с головой льва и быка на лицевой стороне. О его богатстве и о том, какой царь разгромил Креза, правителя Лидии, мы и расскажем сегодня.

После того как умер отец Креза, Алиатт II, он воцарился на троне, победив своего неполнородного брата в непродолжительной борьбе.

В годы его правления территория Лидийского царства очень сильно расширилась. Крез подчинил себе малоазийские города Греции, среди которых были Милет и Эфес. А также он захватил почти всю обширную территорию, находящуюся в Малой Азии, вплоть до реки Галис. Это способствовало значительному приумножению собираемых им налогов.

Кроме того, что царь Лидии Крез был удачливым воином и политиком, он являлся образованным человеком. Будучи ценителем эллинской культуры, он хотел приобщить к ней и своих соплеменников. Крез щедро одаривал греческие святилища, в числе которых находятся такие, как храмы в Эфесе и Дельфах. Так, второму из них была преподнесена статуя льва, состоящая из чистого золота. Это также послужило причиной того, что царь Лидии Крез считался самым богатым правителем в античном мире.

Проверка предсказателей

Проверка предсказателей

Крез вел войны с царем Персии, основавшим империю Ахеменидов, Киром II. Завоевав Мидию, Кир метил и на страны, лежащие к западу от нее.

До того, как начать военные действия, Крез, видя быстрое возвышение Персии и связанную с этим опасность, подумал, что он должен ослабить нового могучего соседа. Как предусмотрительный правитель, царь Лидии Крез сначала решил разузнать у оракулов, стоит ли ему нападать на Кира.

Предварительно он устроил им проверку на проницательность. Он направил посланников к семи наиболее известным оракулам Греции и Египта, чтобы те на сотый день после того, как они покинули Лидию, спросили прорицателей, чем в этот момент занят их царь. Сделав это, послы зафиксировали ответы и поспешили назад, в столицу, город Сарды.

Правильных ответов было всего два, они поступили из Амфиарая и Дельф. Эти оракулы «увидели», что Крез разрубил на части ягненка и черепаху, и варил их в накрытом крышкой медном котле.

Советы оракулов

Советы оракулов

После проведенной проверки Крез снарядил послов в Амфиарай и Дельфы, предварительно «задобрив» бога Аполлона, направив в Дельфы богатые дары. Царь Лидии Крез спрашивал, есть ли смысл нападать на персов. Ответ обоих оракулов был положительным: «Поход будет победоносным, Крез сокрушит великую империю».

А также оракулы посоветовали вступить в союз с самым могущественным из греческих полисов, не сказав, с каким именно. Подумав, из двух самых могущественных греческих городов-государств Крез выбрал Спарту и заключил с ней союз. А также он договорился о поддержке в борьбе с Киром II с Вавилоном и Египтом.

После описанных событий Крез совершил нападение на Каппадокию, ранее входившую в состав Мидии, а на тот момент – Персии. Переправившись через реку Галис, являвшуюся пограничной, он ворвался в город Птерию и захватил его. Здесь он устроил лагерь, организовав базу с целью нападения на города и села Каппадокии. В это время Кир собрал войско и направился к Птерии.

Завоевание Лидийского царства

Завоевание Лидийского царства

Первая битва между лидийцами и персами произошла у стен Птерии. Она длилась в течение всего дня, но закончилась ничем. Войско лидийцев по своей численности уступало персидскому, поэтому Крез принял решение об отступлении к Сардам для подготовки к новому рывку.

При этом к своим союзникам – Спарте, Вавилону и Египту – он направил гонцов с просьбой о помощи. Но он предлагал им подойти к Сардам не в ближайшее время, а лишь через пять месяцев.

Это было вызвано тем, что, по мнению Креза, Кир не решится пойти в наступление сразу после недавнего, такого несмелого и безрезультатного сражения. Он даже распустил наемное войско. Но Кир неожиданно стал преследовать противника, появившись со своими солдатами прямо под стенами столицы Лидии.

Второе, решающее сражение между войсками Креза и Кира произошло в окрестностях Сард, на широкой Тимбрской равнине. Это была крупная битва, в результате которой лидийцы и подоспевшие им на помощь союзники в лице египтян потерпели сокрушительное поражение. Остатки объединенного войска укрылись за стенами Сарда. Хотя город был хорошо укреплен, персы смогли отыскать тайную тропку, ведущую к городскому акрополю. Предприняв внезапную атаку, они захватили крепость всего лишь через две недели после того, как началась осада.

О судьбе царя Креза

После падения лидийской столицы Крез был взят Киром в плен. По поводу дальнейшей судьбы еще недавно могущественного и очень богатого царя Лидии Креза существует две версии.

По одной из них, Кир II сначала приговорил Креза к сожжению на костре, а затем помиловал его. По другой – Крез был казнен.

Поддерживая первую версию, греческие источники сообщают, что бывший царь Лидии Крез был не просто помилован Киром, но и стал его советником.

Как царь Крез беседовал с мудрецом Солоном

По восточному берегу Эгейского моря узкой каймой лежали греческие города: Смирна, Эфес, Милет и другие; в их числе — и родина Геродота, Галикарнас. Дальше в глубь страны начиналось большое плоскогорье, рассеченное долинами рек: Герма и Меандра. Река Меандр извивалась по своей долине так, что у художников до сих пор узор из сплошных завивающихся изгибов называется «меандром». Здесь жили лидийцы, удалые наездники и любители роскоши.


Никола Пуссен.Мидас перед Бахусом.
В долинах была плодородная земля, а в горах текли золотоносные ручьи. Это здесь когда-то царствовал жадный царь Мидас, попросивший у богов, чтобы все, чего он коснется, обращалось в золото. От этого он чуть не умер с голоду, потому что даже хлеб и мясо в его руках становились сверкающим металлом. Изнемогши, Мидас взмолился, чтобы боги взяли у него свой дар обратно. Боги велели ему вымыть руки в ручье Пактоле. Волшебство ушло в воду, и ручей потек золотыми струями. Лидийцы намывали здесь золотой песок и сносили его в царские сокровищницы в столичный город Сарды.


Именно они первыми из азиатов подчинили себе ближние греческие города — и Смирну, и Эфес, и Милет, и другие.
Подчинить — это значило: лидийцы подходили к греческому городу, жгли поля вокруг него, становились осадой и дожидались, пока горожане не начинали страдать от голода. Тогда начинались переговоры, горожане соглашались платить дань, и лидийский царь отступал с победою.
Наконец, все приморские города были подчинены, и Крез уже думал о том, чтобы подчинить города заморские — те, что на островах Лесбосе, Хиосе, Самосе и других. Но от этого его отговорил мудрец Биант, правитель греческого города Приены.


Дело было так. Биант приехал к Крезу в гости. Крез радушно принял его и спросил: «Что поделывают греки на островах?» Биант ответил: «Они готовят лошадей, чтобы идти войной на Лидию». Крез знал, что в конном бою его лидийцы непобедимы. Он воскликнул: «О, если бы так они и сделали!» Тогда Биант сказал: «Царь, а ты не думаешь, что если греки узнают, что ты готовишь корабли, чтобы идти войной на их острова, то они тоже воскликнут: «О, если бы так он и сделал»? Ведь как твои лидийцы искусны в конном бою, так греки искусны в морском бою, и тебе с ними не справиться». Крезу такое замечание показалось разумным, и он раздумал идти войной на острова, а с жителями островов заключил союз.
Крез и без того был могущественным властителем. Царство его занимало половину Малой Азии. Сокровищницы его ломились от золота. До сих пор богатого человека в шутку называют «крезом». Дворец его в Сардах блистал пышностью и шумел весельем. Народ его любил, потому что он был добр, милостив и, как мы видели, умел понимать шутки.
Крез считал себя самым счастливым человеком на земле.


Однажды в гости к нему приехал мудрейший из греков — афинянин Солон, давший своему городу самые справедливые законы. Крез устроил в его честь пышный пир, показал ему все богатства, а потом спросил его:
«Друг Солон, ты мудр, ты объездил полсвета; скажи, кого ты считаешь самым счастливым человеком на земле?»
Солон ответил: «Афинянина Телла».
Крез очень удивился и спросил: «А кто это такой?»
Солон ответил: «Простой афинский гражданин. Но он видел, что родина его процветает, что дети и внуки его — хорошие люди, что добра у него достаточно, чтобы жить безбедно; а умер он смертью храбрых в таком бою, где его сограждане одержали победу. Разве не в этом счастье?»


«Клеобис и Битон» Луар Никола
Тогда Крез спросил: «Ну, а после него кого ты считаешь самым счастливым на земле?»
Солон ответил: «Аргосцев Клеобиса и Битона. Это были два молодых силача, сыновья жрицы богини Геры. На торжественном празднике их мать должна была подъехать к храму в повозке, запряженной быками. быков во время не нашли, а праздник уже начинался; и тогда Клеобис и Битон сами впряглись в повозку и везли ее на себе восемь верст, до самого храма. Народ рукоплескал и прославлял мать за таких детей, а блаженная мать молила у богов самого лучшего счастья для Клеобиса и Битона. И боги послали им это счастье: ночью после праздника они мирно заснули в этом храме и во сне скончались. Совершить лучшее дело в своей жизни и умереть — разве это не счастье?»


Тогда раздосадованный Крез спросил прямо: «Скажи, Солон, а мое счастье ты совсем ни во что не ставишь?»
Солон ответил: «Я вижу, царь, что вчера ты был счастлив, и сегодня ты счастлив, но будешь ли ты счастлив завтра? Если ты хочешь услышать мудрый совет, вот он: никакого человека не называй счастливым, пока он жив. Ибо счастье переменчиво, а в году триста шестьдесят пять дней, а в жизни человеческой, считая ее за семьдесят лет,— двадцать пять тысяч пятьсот пятьдесят дней, не считая високосных, и ни один из этих дней не похож на другой».
Но этот мудрый совет не пришелся по душе Крезу, и Крез предпочел его забыть.

источник -Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом

пейзажи-

Крезус | король Лидии

Крез (умер до 546 до н.э.), последний царь Лидии (правил до 560–546), который славился своим большим богатством. Он покорил греков материковой Ионии (на западном побережье Анатолии) и был в свою очередь подчинен персам.

Британика Викторина

Императоры, завоеватели и люди войны: факты или вымысел?

Наполеон был единственным ребенком.

Член династии Мермнад, Крез вступил на престол своего отца, Аляттеса, после борьбы со своим сводным братом. Крез, как говорят, действовал как наместник и главнокомандующий до смерти своего отца. Он завершил завоевание материковой Ионии, захватив Эфес и другие города в западной Анатолии. Недостаток морской мощи заставил его заключить союзы, а не победить островитян Ионии. Его богатство было общеизвестным, и он сделал множество богатых подарков оракулу в Дельфах.

После свержения персидской империей Срединной империи при ахеменском Киру II Великом (550) Крез оказался перед лицом растущей мощи персидской империи. Лидийский царь сформировал коалицию с Набонидом Вавилонским, а Египет и Спарта пообещали отправить войска. Приняв инициативу, Крез вторгся в Каппадокию, регион восточной Анатолии. После того, что было явно неубедительным сражением при Птерии, он вернулся в свою столицу Сардис, чтобы собрать силы конфедерации.Кир преследовал его, застал его врасплох и ворвался в город (546).

Последующая судьба Крезуса рассказана в нескольких древних источниках. По словам греческого поэта Бахилида, Крез пытался сжечь себя на погребальном костре, но был схвачен. Геродот утверждает, что царь, осужденный Киром на сожжение заживо, был спасен богом Аполлоном и в конце концов сопровождал преемника Кира, Камбиса II, в Египет. Персидский врач греческого происхождения Ктесий говорит, что Крез впоследствии присоединился к суду Кира и получил губернаторство Барена в СМИ.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

Одна из самых известных историй о Крезе — это рассказ Геродота о (вымышленной) встрече Креза с афинским законодателем Солоном. Говорят, что Солон читал лекцию своему хозяину о том, что счастье, а не богатство, является основой счастья.

.

Последний король Лидии Тимом Личем

Богат, как Крез
Последний король Лидии — вдумчивый философский роман. Интересные вещи случаются, но ясно, что события менее важны, чем то, что эти события означают или как их можно интерпретировать.

Тим Лич взял греческую легенду о Крезе, экстравагантно богатом короле Лидии, чья река Пактолус текла золотом, и пересказал его умным, осмысленным образом, которым я наслаждался. Это книга, которая преследует большие вопросы: «В чем смысл жизни?» «Что делает человека

богатым, как Крез
Последний король Лидии — вдумчивый философский роман.Интересные вещи случаются, но ясно, что события менее важны, чем то, что эти события означают или как их можно интерпретировать.

Тим Лич взял греческую легенду о Крезе, экстравагантно богатом короле Лидии, чья река Пактолус текла золотом, и пересказал его умным, осмысленным образом, которым я наслаждался. Это книга, которая преследует большие вопросы: «В чем смысл жизни?» «Что делает человека по-настоящему счастливым и как вы можете сказать, что он счастлив?»

Философский тон задается рано, когда Солон, знаменитый афинский мудрец, посещает Крез.Крез спрашивает Солона: «Кто самый счастливый человек, которого ты когда-либо встречал?» Крез ожидает, что Солон скажет, что он есть, но в этом Крез разочарован. Это первое из многих разочарований. Если ничто иное, эта история доказывает пословицу, что деньги не могут купить счастье или мудрость. Я думаю, что, если я правильно истолковал, Лич предполагает, что сама жизнь, долгий отрезок дня, может получить один или оба из них, но, опять же, может и нет.

Лич строит для нас великие города Ближнего Востока, Сардис и Вавилон, как удивительные места.Мы идем с армиями, как в компании их лидеров, так и их рабов, и мы живем во дворцах, полных немыслимых сокровищ и повседневной жизни.

Кир, персидский царь, завоевавший огромную империю, играет главную роль. Мы постепенно видим, какой человек может победить так много, выбрать так много разрушительных войн, а также оставить после себя письменное наследие религиозной терпимости, которое все еще выделяется в ограниченном мире. В некотором смысле Сайрус можно рассматривать как изобретателя концепции оставлять людей одних для поклонения по своему усмотрению: «вседозволенно множественное число», как теория Кира в шутку описывается рабом в романе.Кир — это король, который позволил евреям вернуться в Израиль из их ссылки в Вавилоне и поклоняться этому глупому представлению о едином боге, что совершенно исключает поклонение великому правителю.
Лич хорош как в нюансах, так и в цинизме, который пронизан щедростью и оптимизмом. Мир не темный и не светлый, но его стоит изучить. Лич позволяет нам исследовать характерный древний период великих жестов и империй, а также индивидуальную мудрость персонажей, которых мы узнаем и, несмотря на все их недостатки, восхищаемся.

Как и любой хороший философ, Лич не отвечает на большие вопросы, которые он задает, но в результате его исследования и подсказки тем более интересны. Я процитирую несколько «вкусностей», которые я нашел по пути, и надеюсь, что они будут выдержаны вне контекста. Если вы абсолютно ненавидите что-либо удаленно, например спойлеры, вы можете перестать читать сейчас, хотя я не думаю, что они будут квалифицированы как разоблачители сюжетов. Книга прежде всего философствует с помощью действий, событий и персонажей, а не содержательных комментариев, но есть такие драгоценные камни, разбросанные приятным образом:
«Мы получили год, когда ничего не изменится.Мы будем есть, делать свою работу и спать. … что это за подарок. Чтобы получить год этой тишины. Там не будет сюрпризов, чтобы заманить нас в заблуждение. Если бы у меня был свой путь, я был бы рад ждать у этой реки до конца своей жизни ».

Или «Он думал о том, как легко он и другие будут заменены. … Едва ты перестал дышать, прежде чем стал бесполезным, как будто ты никогда не жил вообще. Какое значение имеет чья-то жизнь, царь, солдат или раб, если их можно заменить в считанные минуты, и мир будет жить без них? »

Или, чтобы прийти к совершенно иному выводу — хотя и хитрым образом:
«Что для тебя тогда счастье?»…
Изократ задумался на мгновение, потом пожал плечами.«Съешь хорошую грушу острым ножом», — сказал он. ‘Заниматься любовью с Майей, когда она будет со мной. Засыпаю с солнцем на моем лице. Мне идти дальше?
Крез покачал головой. «Ощущение. Облегчение от боли. Этого недостаточно ».
« Этого достаточно для меня. … Ты хочешь, чтобы я ушел? »
« Оставайся здесь и смотри на закат со мной », — сказал Крез. «Это может быть хорошим.»

Итак, вот хороший закат, чтобы пойти вместе с этой хорошей книгой. Жизнь полна удовольствий, мы не должны отказываться только потому, что боимся, что они не постоянны или глубоки.

.

Gyges | король Лидии

Гиги (умер в г. 652 гг. до н.э.), король Лидии в Западной Анатолии (ныне Турция), с 680 до 652 г. до н.э .; он основал династию Мермнад и сделал свое королевство военной силой.

Британика Викторина

Ближний Восток: факт или вымысел?

Сирия — страна, не имеющая выхода к морю.

Согласно всем древним источникам, Гигес вступил на престол после убийства короля Кандаулеса и женитьбы на его королеве, но существует несколько версий самого события. Геродот писал, что Кандаулес, который чрезмерно гордился красотой своей жены, заставил Гига увидеть ее обнаженной. Она поймала Гайга, шпионящего за ней, и заставила его под страхом смерти убить ее мужа. В стандартной версии Республики Платона Гигес был пастухом, который нашел кольцо, которое сделало его невидимым, и использовал его, чтобы соблазнить королеву и убить короля.Третья версия предоставлена ​​Николаем Дамасским в 1 веке до нашей эры. Опираясь на лидийского историка 5-го века Ксанфа, Николас изобразил Гига как армейского офицера, уже подозреваемого в предательстве королевским домом, который убил Кандаулеса после того, как королева обвинила его в попытке соблазнения.

Гиге сотрудничал с ассирийским королем Ашшурбанипалом в борьбе против киммерийцев, которые захватили Фригию в северной Анатолии. Затем он вторгся в Ионию в западной Анатолии, захватив греческий город Колофон и напав на Милета, после чего отправился в Грецию, чтобы сделать подношения в Дельфах.Его падение произошло, когда он потерял ассирийскую военную поддержку, потому что он послал войска, чтобы помочь восстанию в Египте. Это оставило его открытым для другого вторжения киммерийцев, во время которого он был побежден и убит.

король Лидии — определение

Примеры предложений с «королем Лидии», память переводов

WikiMatrix Ариенис Лидийский был, согласно Геродоту, дочерью царя Лидии Алиатта и сестрой царя Лидии Креза. WikiMatrix653 г. до н.э. — Смерть Тантамани, последнего царя двадцать пятой династии Египта, 652 г. до н.э. — Смерть Гига, царя Лидии, 652 г. до н.э. — Смерть Чжоу Хуэй Вана, царя китайской династии Чжоу, 652 г. до н.э. — впервые записано упоминание о царе Курасе из Парсумаса, возможно, такое же, как о царе Киру I из Аньшани, главе династии Ахеменидов Обыкновенный обход Важное место имели ценные пожертвования царя Египта Нехо, царя Крезуса Лидия и царя Селевка II Пергамского. среди пожертвований, сделанных в Дидимайон. WikiMatrixПервые девять, вероятно, датируются 3-м веком до нашей эры, они обычно включены в послания циника и отражают то, как философы-циники рассматривали его как прообраз многих своих идей; Десятое письмо цитирует Диоген Лерций, оно адресовано Крезу, общеизвестному богатому царю Лидии, оно также вымышлено: Анахарсис Крезу: О царь лидийцев, я приехал в страну греков, чтобы познакомиться с их обычаями и институтами; но мне не нужно золото, и я буду весьма доволен, если вернусь в Скифию лучше, чем оставил его. opensubtitles2 Деньги, вероятно, были изобретены по инициативе Гига, короля Лидии, великого царства Малой Азии, жившего за семь веков до Рождества Христова. WikiMatrix Это, по крайней мере, интерпретация поздних хронологов, которые также игнорировали утверждение Геродота о том, что Агрон был первым, кто стал царем, и включил Алкея, Белуса и Нина в свой список царей Лидии. Хронологи WikiMatrixLater проигнорировали заявление Геродота о том, что Агрон был первым Гераклидом, ставшим царем, и включили своих непосредственных предков Алкея, Белуса и Нина в свой список царей Лидии. Обыкновенный грохот разграбил многие статуи, а также вывез огромную сокровищницу, которая обязана своим величием великодушию Крезу, королю Лидии. Александр Великий решил восстановить храм после своей победы над персами, которая никогда не была полностью закончена и все еще не была завершена при римлянах, вероятно, из-за его огромных размеров (сто двадцать метров в длину и двадцать четыре метра в ширину). WikiMatrix747 BC: Мелес становится королем Лидии. WikiMatrix Великий храм был построен Крезом, королем Лидии, примерно в 550 году до нашей эры и был известен не только своими большими размерами (110 на 55 метров), но и великолепными произведениями искусства, которые украшали его. WikiMatrix Согласно мифу, Гигс становится королем Лидии, когда он натыкается на магическое кольцо, которое, когда он поворачивает его особым образом, делает его невидимым, так что он может удовлетворить любое желание, которое пожелает, не боясь наказания. Комментарии к новостям Поскольку задолго до того, как Крез, король Лидии, выступил с принципиально новой идеей стандартизированной «чеканки монет», то, что правительства сделали, а не сделали, чтобы структурировать, подтолкнуть и поставить свои пальцы на чашу весов, имело решающее значение для экономическое развитие. Трагедия WikiMatrixWidl связана со смертью сына короля Лидии в результате неуместного броска копья. WikiMatrix631 до н.э. — Садядтес становится королем Лидии. WikiMatrixSadyattes становится королем Лидии. WikiMatrix619 до н.э. — Аляттес становится королем Лидии. jw2019Короли Лидии правили из своей столицы, Сардис, в западной части того, что тогда называлось Малой Азией, но теперь называется Турцией. WikiMatrixКлаудиан заявляет в своей статье «In Rufinum»: «Итак, Мидас, король Лидии, сначала вздохнул с гордостью, когда обнаружил, что может превратить все, к чему прикасался, в золото; но когда он увидел, что его еда становится жесткой, а его напиток превращается в золотой лед, то он понимал, что этот дар был проклятием, и в своем отвращении к золоту проклял свою молитву.« ProjectSyndicate» По сравнению с этим, Оракул по совету Дельфи королю Лидии — «Если ты нападаешь на Персию, ты уничтожишь великое королевство» — сама ясность. jw2019Классическим примером этого является ответ, данный Крезу, царю Лидии. WikiMatrixIt показывает сцену из историй Геродота, в которой Кандал, король Лидии, приглашает своего телохранителя Гига спрятаться в спальне пары и смотреть, как его жена Ниссия раздевается, чтобы доказать ему свою красоту. jw2019Most часто упоминается о Гиге, короле Лидии в Западной Малой Азии, которого в записях ассирийского монарха Ашшурбанипала называют Гуггу.

Показаны страницы 1. Найдено 129 предложения с фразой king of lydia.Найдено за 8 мс.Накопители переводов создаются человеком, но выравниваются с помощью компьютера, что может вызвать ошибки. Найдено за 0 мс.Накопители переводов создаются человеком, но выравниваются с помощью компьютера, что может вызвать ошибки. Они приходят из многих источников и не проверяются. Имейте в виду.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *