Билл ридлер: Книга: «Я в восторге от своей неУДАЧИ!» — Билл Ридлер. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 5-94989-095-7

Билл Ридлер — биография, творчество, отзывы, лучшие книги.

Билл Ридлер — американский психолог, с 1974 года основатель и президент тренинговой компании GRC — Центры Взаимоотношений (Global Relationships Centers).Он учился в колледже Райт Джуниор, а за тем в чикагском Институте Альфреда Адлера под руководством ныне покойного доктора Рудольфа Дрейкурса.Билл Ридлер является экс-президентом института Альфреда Адлера в Дейтоне, экс-вице-президентом Ассоциации индивидуальной психологии в Огайо, член и экс-президент Региона I американского общества адлеровской…

Билл Ридлер — американский психолог, с 1974 года основатель и президент тренинговой компании GRC — Центры Взаимоотношений (Global Relationships Centers).Он учился в колледже Райт Джуниор, а за тем в чикагском Институте Альфреда Адлера под руководством ныне покойного доктора Рудольфа Дрейкурса.Билл Ридлер является экс-президентом института Альфреда Адлера в Дейтоне, экс-вице-президентом Ассоциации индивидуальной психологии в Огайо, член и экс-президент Региона I американского общества адлеровской психологии. Он является инструктором курсов по личностному росту с 1963 года. Тогда он разработал свой первый курс в Чикаго, штате Иллинойс. В течение последних двадцати восми лет он давал лекции по Адлерианской психологии в 400 организациях по всем Соединенным Штатам, Канаде и России, а также учавствовал в 75 радио- и телепередачах.Его статьи публиковались в таких журналах как: «Стиль жизни. Теория, практика и исследования» под редакцией Барут & Экштейн; «Лицом к лицу», доктора Джона Ф. Тейлора; А также «Знать меня значит любить меня», Линн Лотт.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Билла Ридлера в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Билла Ридлера в жанрах .

Читать онлайн «Я в восторге от своей неудачи» автора Ридлер Билл — RuLit

Билл Ридлер

Я в восторге от своей неудачи!

Что необходимо делать для воплощения своей самой заветной мечты?

Как не отступать перед трудностями и справляться с любой ситуацией?

Как формировать желаемое будущее и настоящее и заставить прошлые неудачи работать на вас?

Как действовать с радостью, обладая смелостью быть самим собой?

Вы найдете ответы на эти вопросы в книге известного американского психолога, автора нескольких книг, создателя более двадцати тренинговых программ для взрослых и детей.

А еще эта книга поможет вам научиться просто наслаждаться жизнью.

Для широкого круга читателей.

Книга посвящается БЕТ РИДЛЕР

Ее вдохновением и силой духа, ее пониманием и гениальными идеями проникнута каждая страница этой книги.

Об авторе

Билл Ридлер является владельцем Всемирных центров взаимоотношений. На данный момент по всей Америке и в разных других странах существует уже 50 центров, помогающих человеку в его личностном росте. Билл обучил более 500 инструкторов. Они ведут курсы, благодаря которым тысячи людей каждый год могут изменить свои личные качества и финансовые дела. Еще у них есть возможность улучшить взаимоотношения с партнером, обогатить свою духовную жизнь, а также научиться работать в команде. Билл разрабатывает и ведет различные курсы и занятия по личностному росту с 1963 года. Если у вас будет возможность познакомиться с ним, вы увидите, насколько это творческий человек. В 14 лет он проходил серию тестов. Результаты говорили о том, что в области творческого мышления он действовал на уровне гения. (В тесте с чернильными пятнами он обнаружил более оригинальное восприятие, чем 99,97 процентов тех, кто когда-либо проходил этот тест!) Мы уверены: прочитав эту книгу и пройдя какой-либо из его курсов, вы убедитесь, что советы Билла оказывают благотворное влияние на многих людей.

Благодарность

Я благодарю Бониту Берг-Рис за ее трудолюбие и неиссякаемый энтузиазм в редактировании книги, а также за то, что она всегда требовала от меня лучшего, говоря: «Билл, ты учишь, что мы должны более эффективно распоряжаться временем и стремиться все делать качественно. Тебе не кажется, что нам стоит переписать эту главу еще раз?» Спасибо, Бонни, что заставляла меня.

В книге представлена психологическая теория Альфреда Адлера. Доктор медицины Рудольф Дрейкурс, посвятивший свою жизнь продвижению учения Адлера и показавший нам всем огромную пользу его теории, оказал сильное влияние на мой образ мыслей.

Я хочу также поблагодарить Бет Ридлер, моего партнера и мою музу, за ее неоценимую помощь в написании книги.

Я хочу сказать спасибо Денни Гордону за дизайн обложки и фотографию, за его помощь в создании макета книги.

Особое спасибо многим людям, принимавшим участие в моих занятиях и поделившимся своим опытом, снабдив меня примерами для книги.

Я благодарю доктора философии Курта Адлера, доктора философии Гарольда Мозака, доктора медицинских наук Вильяма Пью, магистра естественных наук Мириам Пью, доктора медицины Бернарда Шульмана, бакалавра богословия и магистра гуманитарных наук Роберта Пауэрса, а также моих коллег, работающих во Всемирных центрах взаимоотношений, которые стимулировали мое мышление.

Тринадцать дюжин пышек

Как заставить прошлые неудачи работать на вас. Что делать, чтобы воплотить самые заветные мечты

Введение

Однажды Уолтера Пэйтона спросили, что, по его мнению, необходимо знать и уметь, чтобы стать хорошим лидером? Что могло бы вдохновить тех, кто ищет свой путь? Что помогло бы им эффективнее выполнять требования современного общества? Его ответ вселяет в нас мужество и желание развивать свои способности:

Смело беритесь за то, в чем вы не являетесь профессионалом. Экспериментируйте с занятиями, в которых вы абсолютно не уверены. Не бойтесь уйти с головой в это дело с самого начала, извлекайте уроки из каждого шага до тех пор, пока не достигнете определенной цели. Даже если ваша цель не будет выполнена никогда, процесс обучения сделает вашу жизнь богаче. Помните лишь о том, что только вы решаете, преуспеть ли вам в этом деле или потерпеть неудачу. Вы и никто другой.

Последние тридцать лет, работая с людьми, я постоянно вдохновлял их осознавать свои самые заветные мечты и учиться претворять их в жизнь. Но я часто замечал, что на их пути встречаются определенные препятствия. Эти преграды, не позволяющие исполнить то, чего они хотят, встают перед большинством из нас.

Чаще всего, сталкиваясь с неудачей или неблагоприятными обстоятельствами, мы впадаем в уныние. Это типично, поскольку нам не очень-то хочется испытывать определенные чувства (такие как неполноценность), мы скованы и подавлены из-за кажущейся неспособности определять свою судьбу или мечту.

Из-за ошибочного стремления освободиться от чувств, которые считаем негативными или «плохими», мы уходим в сторону от осознания и достижения наших целей; по сути, страх испытать определенные чувства становится для нас важнее, чем понимание и проживание своей мечты. Если рассматривать первопричину подобных чувств, то чаще всего в основе будет лежать страх.

Задумайтесь на секунду, вспомните случаи, когда вы пытались избежать чувства смущения, неловкости или неполноценности. Заодно вспомните ситуации, когда вы беспокоились о том, как бы не допустить непоправимую ошибку, или же вам было страшно потерять финансовую стабильность. И, наконец, вспомните случай, когда вы все-

таки потерпели неудачу, при том, что сделали все, что было в ваших силах. Видите ли вы, что за всеми чувствами гнева, разочарования, ненависти к себе, собственной незначимости стоял страх, что вы недостаточно хороши?

В периоды разочарования, писал Ролло Мэй, такие великие философы, как Кьеркегор, Ницше, Камю и Сартр, были согласны с тем, что «храбрость — это не отсутствие страха и разочарования, а скорее способность идти вперед, несмотря на их присутствие».

Я написал эту книгу, чтобы поделиться с вами несколькими выводами, к которым пришел в результате работы со своими страхами, а также помогая в этом другим. Надеюсь, что, прочитав книгу, вы будете больше готовы к преодолению препятствий, стоящих на пути исполнения вашей самой заветной мечты, и в то же время трудности будут представляться вам уникальной возможностью расширить свои горизонты и научиться достигать всего, о чем вы мечтаете.

Я также надеюсь, что «Тринадцать дюжин пышек» помогут вам стать хозяином своих страхов. Книга состоит из нескольких разделов, которые помогут вам определить свою цель, зачем вы живете на Земле, а также четко сформулировать мечту. Используя практические приемы, приведенные в конце каждой главы, вы сможете преодолеть некоторые барьеры, заставляющие вас отказываться от своих желаний, от возможности воплотить мечту в реальность и насладиться жизнью.

Главы книги разделены на части. В начале главы я знакомлю читателей с психологической подоплекой той или иной жизненной ситуации, затем подкрепляю свои выводы примерами из жизни. После этого я вновь перечисляю основные принципы в виде кратких тезисов, чтобы вам впоследствии было легко к ним обращаться. Также в каждой главе есть раздел, дающий читателю возможность соотнести основные идеи книги со своей жизнью. И, наконец, в последнем разделе я предлагаю вам взять на себя новые обязательства или возобновить те, от которых вы когда-то отказались из-за каких-либо страхов или разочарования в себе.

Каждый из нас заслуживает жить той жизнью, о которой мечтает. Я искренне надеюсь, что с помощью упражнений и усвоения новой информации вы осознаете, насколько вы ценны не только для себя и своих близких, но и для всех, кто живет на этой удивительной планете!

К тому моменту, когда вы закончите читать книгу, вы будете готовы разрешить своему внутреннему свету «воссиять», как пламя свечи, освещающей жизнь всех, кто вас окружает! Наслаждайтесь! Для меня большая честь стать частью вашего путешествия. Яценю ваше участие и помощь. Благодаря вам, мой свет сияет для всех, с кем я встречаюсь в жизни!

Учебники, научно-методическая литература – ROZETKA

Выучить иностранный язык, научиться решать любые конфликты мирным путем, подружиться с собственным ребенком-подростком, развить в себе лидерские качества – всему этому и многому другому нас учат специализированные книги. Учебники и научно-методологическая литература способны избавить современного человека от большей части привычных проблем, вернуть ему здоровье, обогатить знаниями, а также научить жить без ссор, недопониманий, в согласии со своими близкими и с собой.

Учебники, научно-методическая литература – путь к новым знаниям

Ежедневно человек сталкивается с огромным числом задач, решать которые необходимо для того, чтобы жизнь приносила радость. Нужно правильно выстраивать отношения с коллегами и подчиненными, научиться распределять время, не жертвуя действительно важными делами, развить внимательность, наработать навыки, необходимые для построения карьеры. Для людей семейных значимо выстраивание уважительных и комфортных отношений между всеми членами семьи, да и в целом знания по психологии будут полезны, они дают возможность смотреть вглубь вещей, игнорируя внешнюю шелуху. Еще одни огромнейший пласт сведений, который в современных условиях очень ценен – это знания иностранных языков. Мир глобализируется, и сегодня люди с разных уголков планеты имеют возможность понимать друг друга. Но для этого им необходимо научиться говорить на одном языке.

В учебниках и научно-методологической литературе скрывается богатство знаний, накопленных человечеством за всю историю своего существования

Существует заблуждение, что учебники нужны исключительно в школе и в ВУЗе, а после их окончания люди в данном виде литературы не нуждаются. На самом деле все наоборот. Сегодня чтобы считаться действительно образованным человеком, учиться приходиться постоянно. Но процесс этот не является обременительным, ведь знания дают свободу, позволяют иначе взглянуть на мир, стать в каких-то аспектах развитее и умнее.

На «Розетке» в категории «Учебников и научно-тематической литературы» доступны к заказу такие тематики:

  • психология;
  • философия;
  • журналистика;
  • педагогика;
  • медицина;
  • иностранные языки;
  • география;
  • биология;
  • анализ и т. д.

В отдельные разделы вынесены школьные учебники и пособия для учащихся в ВУЗах. В наличие большое количество словарей не только самых востребованных, но и более редких языков.

Научно-методическая литература, учебники: нюансы выбора

Не каждая книга с броским названием и внушительным количеством страниц может претендовать на звание учебника. Подобное издание должно содержать полезную, правильно структурированную информацию, изложенную в доступной для понимания форме. Учебную литературу нужно научиться фильтровать, отбирая ценное, тогда не придется жалеть о деньгах, потраченных на материал, который не несет никакой смысловой нагрузки. Чтобы сделать правильный выбор, читайте аннотации, смотрите, кто автор произведения, если есть возможность, просмотрите содержание, чтобы удостовериться, что эта книжка будет вам полезна.

В интернет-магазине «Розетка» выбор учебных книг очень широк. Их заказывают с доставкой в Киев, Одессу, Николаев, Полтаву, Днепропетровск, Ровно, Тернополь и прочие города Украины.

Я в восторге от своей неудачи — Билл Ридлер

Загрузка. Пожалуйста, подождите…

  • Просмотров: 2174

    Грешник. Вернуть бывшую

    Лена Голд

    Муж выгнал меня из дома, не дав шанса объясниться. Обвинил в измене. Я ушла, но не одна, а с…

  • Просмотров: 1542

    Лучший друг старшего брата (СИ)

    Николь Келлер

    — Вот, видите, — врач указывает на маленькую точку на экране, — это ваш будущий малыш. А это… —…

  • Просмотров: 1495

    Если б не было тебя

    Елена Сотникова

    Я мечтала о крепкой семье, о совместных вечерах, о детях и оказалась совсем не готова к измене…

  • Просмотров: 1280

    Молчи о нас (СИ)

    Элла Савицкая

    Я безумно влюбилась в него три года назад. Мужественный, красивый, умный. Близкий знакомый моего…

  • Просмотров: 1224

    По твоим следам (СИ)

    Натализа Кофф

    Не удался первый день в офисе? И шеф оказался зловещим тираном и настоящим зверем? Не беда!…

  • Просмотров: 1102

    Наставник

    Юлия Резник

    Я – Тая Шестакова, обычная девчонка с не самой простой судьбой. И бывшая детдомовка. Впрочем,…

  • Просмотров: 994

    Он тебя проспорил

    Лана Пиратова

    Мне завидовали подруги. А я стала лишь пешкой в игре боссов. Предметом спора. Мой молодой человек…

  • Просмотров: 952

    Обязана быть его

    Алиса Ковалевская

    Пригрозив отобрать дочь, муж заставил меня провести ночь с его боссом, миллиардером Демьяном…

  • Просмотров: 939

    Исключение из правил (СИ)

    Елена Рейн

    Всего несколько месяцев… и начнется новая жизнь. Так думала Вера, пока не узнала, что ее отправляют…

  • Просмотров: 924

    Опекун (СИ)

    Елена Лисова

    — Можешь начинать паковать вещи. Только скажи, кому и что ты пытаешься доказать? — Да ничего я не…

  • Просмотров: 913

    Я тебе объявляю развод, майор! (СИ)

    Ульяна Романова

    Ярослав Шведов — красавчик, наглец, боец СОБРа и… мой муж, который никак не желает становиться…

  • Просмотров: 864

    В тебе (СИ)

    Ева Ройс

    Не оборачивайся, когда чувствуешь на себе его взгляд. Не откликайся на свое имя, произнесённое…

  • Просмотров: 831

    Похищенная невеста

    Екатерина Флат

    Магические кланы много лет враждуют, и лишь истинный король сможет положить конец этой войне. И…

  • Просмотров: 775

    Кафедра артефактов 2. Помолвленные магией

    Кристи Кострова

    Два месяца назад я умерла, но получила второй шанс. Моя душа попала в другой мир и вселилась в…

  • Просмотров: 771

    Из моего окна

    Ариана Годой

    Ракель всегда была без ума от Ареса, своего привлекательного и загадочного соседа. Она незаметно…

  • Просмотров: 733

    Случайная жена для Владыки Огня

    Мамлеева Наталья

    Попала в другой мир, сорвала помолвку дракона и стала его женой? Не виноватая я, это всё…

  • Просмотров: 730

    Пари на невинность, или соблазнить оборотня (СИ)

    Нина Черная

    Говорила мне мама: «Никогда не заключай пари, особенно с оборотнями!». Только я не послушала, на…

  • Просмотров: 715

    Близняшки от босса. Сердце пополам (СИ)

    Вероника Лесневская

    — Ты утверждаешь, что я стал донором для твоего ребенка?— Для наших, — поправляю. — Два года назад…

  • Просмотров: 686

    Дневник (не)любимой женщины (СИ)

    Юлия Огнева

    Я ненавидел ее так, как только можно испытывать ненависть к человеку, навязанному тебе. Катя была…

  • Просмотров: 683

    А драконы здесь разные или мама для дракона (СИ)

    Селена Акс

    Когда я впервые узнала о драконах из легенд, я подумала: «хочу такого!». И когда я попала в книгу в…

  • Просмотров: 655

    Бесчувственный

    Екатерина Юдина

    Моя жизнь и так напоминала ад, но вот мне исполнилось восемнадцать и я обрела свой запах. Полностью…

  • Просмотров: 594

    Дерзкая подруга сестры, или Проучить тебя (СИ)

    Ася Сергеева

    Брат подруги ненавидит меня. Дразнит без конца и обвиняет в том, что я пристаю к нему и ревную.С…

  • Просмотров: 569

    Отбору – быть!

    Анна Гале

    ​​​​​Я никогда не верила ни в сказки, ни в магию, ни в прочие бредни. Но жених изменил мне с моей…

  • Просмотров: 490

    Две полоски от босса (СИ)

    Элли Шарм

    После встречи с бизнесменом Максом Громовым моя жизнь разделилась на «до» и « после». Так вышло,…

  • Просмотров: 482

    Невеста в довесок

    Екатерина Верхова

    Стала матерью-одиночкой? Не беда. Если только отец ребенка не демон-император! Узнав о моей…

  • Просмотров: 474

    По воле богов. Подарок богини (СИ)

    Ольга Камышинская

    Не всегда все идет так, как планируешь… Едешь в гости к подруге на каникулы в соседнее королевство,…

  • Просмотров: 454

    Мальвина Его Темнейшества (СИ)

    Юлия Ханевская

    Я не такая, как все. Передвигаюсь с помощью коляски, не говорю, крашу волосы в синий цвет. А еще,…

  • Просмотров: 452

    Одна случайная ночь (СИ)

    Novela

    Все считают, что Дилан Паркер – самый отпетый бабник в университете Итаки. Те, кто говорят, что я…

  • Билл Ридлер понимание себя и других

    Билл Ридлер ПОНИМАНИЕ СЕБЯ И ДРУГИХ

    ББК 74.9 Р 49

    Билл Ридлер

    Р 49 Понимание себя и других. — М.: Авваллон, 2006. — 184 с.

    ISBN 5-94989-093-0
    Как формируется наше мнение о самих себе? Почему мы ведем себя с окружающими именно так, а не иначе? Как научиться разрешать конфликты?

    Из этой книги вы узнаете, каким образом наши чувства и эмоции влияют на наши действия, почему у нас не складываются отношения с противоположным полом и что мешает нам найти свою любовь.

    И самое главное — эта книга поможет научиться наслаждаться жизнью независимо от того, что в этой жизни происходит.

    Для широкого круга читателей.
    ISBN 5-94989-093-0

    © Bill Riedler, 2001

    © Кузнецов Ю.Н., 2003

    © Макет и верстка

    издательства «Авваллон», 2007
    Признательность

    В данной книге представлена теория психолога Альфреда Адлера. Доктор медицины Рудольф Дрейкурс, посвятивший всю свою жизнь пропаганде и практическому применению теории Адлера, в значительной степени повлиял на образ нашего мышления. Я также признателен Кэт Кволс, главе Всемирной сети детских и семейных отношений и автору книги «Переориентация поведения детей» (‘Redirecting Children’s Behaviorj за ее деятельное участие в создании этой книги.

    Мне хотелось бы поблагодарить доктора философии и медицины Курта Адлера, доктора философии Гарольда Мозака, доктора медицины Вильяма Пью, магистра общественных наук Мириам Пью, доктора медицины Бернарда Шульмана, бакалавра и магистра гуманитарных наук Роберта Пауэрса, а также моих коллег, работающих во Всемирных центрах взаимоотношений. Я также выражаю признательность Терри Лэш, Шерон и Тенни Лоуд и Мерилин Элинг-хауз за их помощь и поддержку в совместной работе. Спасибо Биллу Виллею и Мэри Энн Фитцхарис за фотографию. Особая благодарность многим, кто занимался на наших курсах и поделился с нами опытом, который мы приводим в книге в качестве примеров.

    Предисловие

    Как мы научились понимать окружающих нас людей? Где находится источник нашего понимания самих себя? Многим из нас пришлось учиться этому самостоятельно, без чьей-либо помощи. Мы сами пишем учебник жизни, изучая его и закрепляя материал с рождения и до семи лет. (Большинство специалистов считают, что индивидуальные особенности личности формируются, по крайней мере, к семи годам.)

    Удивительно, но зачастую, сталкиваясь с какой-либо проблемой, мы не способны ее решить, не понимаем ни окружающих, ни самих себя. И тогда мы отдаляемся от людей — между ними и нами возникает дистанция. Нам приходится мириться с одиночеством и отсутствием близких отношений, так как мы не уверены, что сможем создать и поддерживать связь друг с другом.

    Такое впечатление, что у нас есть только две возможности, и каждая — со своими недостатками: либо быть близкими с людьми и терпеть различные ограничения, либо быть свободными и страдать от одиночества. Нам нужно что-то, что заставило бы нас усомниться в этом. Мы надеемся, что эта книга даст вам возможность взглянуть на жизнь по-новому, так же, как психология Адлера повлияла на наши убеждения.

    С помощью этой книги можно научиться налаживать повседневные взаимоотношения с людьми, а также легче общаться с противоположным полом. Книга является незаменимым помощником в построении отношений с друзьями. Трудно переоценить значение этой книги в решении конфликтов. Внимательно прочитав книгу, вы разовьете в себе способность убеждать людей и достигать взаимного согласия. Самое главное — вы обретете спокойствие и удовлетворение, живя в мире с людьми, и вам не нужно будет расплачиваться одиночеством. Это даст вам свободу, которую испытываешь в одиночестве, и вместе с тем обогатит вашу жизнь близкими, искренними отношениями с окружающими.

    На наших занятиях мы проводим упражнение, которое наглядно демонстрирует, как многие из нас запрограммированы недооценивать самих себя.

    Обычно мы просим — пусть это будет Мэри — надеть ремень, к которому привязаны четыре желтые веревки. Четверо студентов становятся вокруг студентки, и каждый берет себе по веревке. Мы завязываем Мэри глаза и кладем на пол три небольших предмета.

    Задача студентки — найти и подобрать их как можно быстрее. Мы объясняем ей, что те, кто держат веревки, поддерживают ее и желают ей успеха. Поскольку Мэри ничего не видит, они с помощью веревок будут направлять ее.

    После этого, слегка натягивая веревки, студенты ведут Мэри к первому предмету. Потом точно так же она находит вторую вещь. И, наконец, третью. Успех! Все аплодируют.

    Затем мы снимаем повязку с глаз Мэри и завязываем глаза остальным четырем студентам. Инструкции остаются прежними: Мэри нуж-

    но поднять три предмета. Мы очень четко говорим ей: «Утебя нет ограничений.

    В течение нескольких минут Мэри была запрограммирована недооценивать свои силы и зависеть от окружающих. Она так и осталась в плену желтых веревок, хотя теперь уже не была «слепой» и беспомощной.

    Давайте исследуем то, что произошло. Ее мнение относительно ситуации сложилось тогда, когда Мэри была ограничена, когда она нуждалась в помощи, поскольку ничего не видела. Позже ее возможности возросли. Окружающие уже не стремились помочь ей, но Мэри все еще поддерживала старые представления о том, что КТО-ТО или ЧТО-ТО, а не она, определяет ее судьбу.

    Где ваши «желтые веревки»? Кто или что удерживает вас? Что случится, если вы освободитесь от «веревок»? Так ли уж вам нужна помощь? Будут ли они мешать вам, если вы начнете действовать мягко и в то же время уверенно? Вот пример того, как один мужчина снял с себя «желтые веревки».

    Однажды к нам на консультацию пришла семейная пара — Том и Сью. Том заявил, что жена постоянно злится на него и кричит по пустякам. Он каждый раз просит ее «прекратить орать», но от этого только хуже.

    Том недооценивал себя. Он размышлял над тем, что ОНА (Сью) должна делать, и совсем забыл о себе — что ОН может сделать в данной ситуации.

    Мы спросили Тома, не кажется ли ему, что ОН делает что-то не так. Он рассказал нам, что сначала Сью разговаривает с ним спокойно, но он не реагирует так, как ей хотелось бы, то есть не проявляет должного интереса. И все-таки это не причина, чтобы разговаривать с ним в таком тоне.

    Мы помогли ему понять, что ОН может сделать.

    На следующем занятии Том сообщил: Сью, как обычно, начала орать на него за то, что он сидит сиднем и никуда не хочет идти, и все вечера

    они проводят дома. Том тут же подошел к ней. Его глаза светились добротой и нежностью.

    Трудно кричать на того, кто находится так близко.

    Спокойным, дружеским тоном он сказал: «Сью, я понимаю, что тебе хочется наорать на меня, когда я веду себя так, как будто мне неинтересно то, о чем ты говоришь. Мне кажется, что я так поступаю потому, что хотел бы остаться дома с тобой, но сказать об этом мне трудно.

    Никто в мире не испытывал той боли, которую испытали вы. Или радости. Ни у кого нет вашей коллекции сильных и слабых сторон. Никто в мире, кроме вас, не пережил столько ваших взлетов и падений. Вы единственный в своем роде, и только вы можете видеть мир таким, каким вы себе его представляете. Никто в мире не может находиться точно на таком же месте, на котором находитесь вы. Вы уникальны.

    Уникальность тесно связана с обязательством. Только вы знаете, в чем, на ваш взгляд, нуждается мир. Если вы не будете решать свои проблемы, то другим придется это терпеть.

    Жизнь должна складываться не только по-вашему, вы просто обязаны сделать ее такой, какой вам хочется ее видеть. Выполнение этого

    10

    обязательства дает вам глубокое удовлетворение — чувство значимости в этом мире.

    Это Альфред Адлер назвал социальным интересом.

    Если каждый из нас наберется смелости и станет делать все, что в его силах, решая проблемы, которые он сам видит, то мы сделаем эту планету лучшим местом обитания.

    Уникальность — это наш путеводитель по жизни, если только мы не откажемся от нее, пытаясь быть «нормальными». Когда мы чересчур печемся о своей «нормальности», мы как будто надеваем на себя униформу, чтобы ничем не отличаться от остальных. Мы становимся предсказуемыми и легкоуправляемыми. Мы теряем чувство удовлетворенности, и нас волнует только самоутверждение. И чтобы защитить свое хрупкое «я», мы отчаянно пытаемся избегать ошибок.

    Стремление избежать боли, ошибок или проблем не является выходом из положения, но их можно использовать в качестве инструментов, с помощью которых мы повысим свой социальный интерес.

    Исследования показали, что большинство врачей, а также тех, кто посвятил себя медицине, с детства помнят смерть, болезни и увечья. Именно эти ранние жизненные впечатления побудили этих людей выдержать все трудности на пути к становлению медицинской карьеры. Будучи детьми и сталкиваясь с неприятностями, они поняли: «Жизнь опасна. Я могу заболеть, пораниться или умереть. Я должен бороться с болезнью и смертью!»

    Однако другие люди, столкнувшись с тем же самым, не стали ни врачами, ни сиделками. Они видели те же болезни, те же увечья и смерть, но пришли к другому выводу: «Жизнь опасна. Я могу заболеть и даже умереть! Я боюсь, я должен замкнуться в себе!» Такие люди становятся ипохондриками.

    Разница заключается во взглядах на данную проблему. Каждая проблема может превратиться в возможность. Одна из главных задач в жизни — воодушевлять себя.

    Очень заманчиво предаваться унынию. Мы концентрируемся на том, что не можем сделать, что не получается, что плохо и что бесполезно стремиться изменить или улучшить. Мы говорим себе «Да кому это нужно?» или «Какая от этого польза?» Затем мы оправдываем наше решение сдаться.

    Что мы получаем, когда сдаемся?

    Нам не нужно беспокоиться о неудачах и ошибках. У нас нет необходимости рисковать, выясняя, действительно ли мы способны осуществить задуманное.

    Однако есть и обратная сторона. Мы проходим мимо радости и успеха. Мы упускаем шанс учиться на своих ошибках. Мы не сможем понять, каковы наши истинные возможности, а также почувствовать свою ценность и полезность.

    11

    Если Мэри решит для себя «не снимать пояс с желтыми веревками», она так и будет обвинять в своих неудачах тех, кто «держит эти веревки». Но если она наберется смелости и освободится от «веревок», то сможет точно оценить свои способности. И затем, если захочет, сможет усовершенствовать свои таланты.

    К нам на консультацию приходила женщина, которая жаловалась: «Мне не нравится то, как я провожу свое свободное время». Мы спросили ее, что она делает, и женщина ответила, что всегда сидит дома. Когда мы ее спросили почему, она объяснила: «Если я пойду куда-нибудь, то, возможно, зря потрачу время». В ее словах прослеживаются уныние и неверие в свои способности: «Я сижу дома и убиваю время потому, что если я куда-нибудь пойду, я зря потрачу это время».

    Для того чтобы достичь удовлетворения, ей нужно по-новому оценить свои возможности.

    Очень просто недооценивать свое влияние на этот мир. Мы кажемся такими маленькими и незначительными в сравнении с огромной Вселенной. Нам необходимо как можно чаще восстанавливать чувство своей значимости.

    Вспомните, чем вы занимались вчера. На кого вы оказали влияние? Может, вы повлияли на кого-то косвенно? В большинстве случаев мы даже не догадываемся о результатах наших взаимодействий друг с другом. Например, я получил письмо от женщины из Техаса, которая прочитала нашу книгу по воспитанию детей. Вот что она пишет: «Дорогой Билл! Я хотела написать Вам и сказать, как эта книга изменила мою жизнь…» Далее она пояснила, что воспользовалась советами из книги в воспитании двух своих сыновей: «На прошлой неделе я опробовала Вашу теорию на моих детях и до сих пор не перестаю удивляться впервые за десять лет мне не нужно было кричать, плакать, уговаривать, бить их и угрожать. Неожиданно мои дети, о которых я думала как о тупоголовых, независимых эгоистах (хотя они были очень хорошие, должна сознаться), превратились в понимающих, послушных, сочувствующих сыновей-помощников».

    Из письма видно, что мы изменили ее жизнь и даже жизнь ее сыновей. Однако я хочу обратить ваше внимание на то, какое огромное влияние она оказала на меня.

    В тот день, когда пришло письмо, я был очень занят подготовкой к циклу лекций. Тур начинался через неделю. Основную часть книги я написал восемь месяцев назад и оставил ее на доработку. Я отклады-

    12

    вал это дело очень долго. И, благодаря письму этой женщины, я нашел время в безумно загруженном расписании и закончил рукопись.

    Если бы не ее решение написать письмо, у вас наверняка не было бы сейчас возможности прочитать эту книгу. Скорее всего, она до сих пор находилась бы в долгом ящике моих дел.

    Сомневаюсь, что женщина из Техаса осознает, на скольких людей она оказывает влияние каждый день, когда кто-то читает эту книгу.

    А вы? На кого вы косвенно влияете? Когда вы вчера потратили деньги на обед, какой вклад вы внесли в нашу экономику? Часть денег, вырученных за эту книгу, например, идет нам, и это позволяет больше писать и чаще проводить лекции. Таким образом, вы получаете частичку благодарности за каждую лекцию, которую мы даем.

    Дружелюбно ли вы отнеслись к незнакомцу? Как это повлияло на решение, которое он принял в этот день? Решили ли вы пожениться, сменить работу, переехать в другой город? Просто представьте себе, на скольких людей вы влияете, принимая разные решения. Какой была бы жизнь вашего супруга или супруги, если бы вам не хватило смелости пожениться?

    Иногда нам кажется, что «без меня этот мир был бы лучше». В фильме «Эта прекрасная жизнь» очень ярко показана ошибочность подобного утверждения. Главный герой фильма (Джимми Стюарт) после нескольких крупных неудач решил покончить с жизнью. С небес к нему спускается ангел и пытается уговорить его не делать этого. Но герой говорит: «Без меня мир был бы лучше!» Ангел переносит Джимми в его родной город и показывает ему, что было бы, если бы Джимми не появился на свет. Все было бы по-другому! Даже название города. Многие уже не живут, так как он не приложил к этому усилий.

    В последующих главах мы представим материал, который поможет вам стать более ответственным человеком. Взяв на себя ответственность, вы сможете сами управлять своей жизнью! Каждый раз, когда вы заявляете, что это не ваша ответственность, вы отрицаете свою спо-

    13

    собность изменять положение вещей. В этот момент вы обращаете внимание только на то, что вы не можете изменить. Однако, взяв на себя ответственность, вы начнете думать о том, что вы можете сделать, чтобы улучшить ситуацию. Это позволит вам добиваться эффективных результатов. А для того чтобы быть в состоянии взять на себя ответственность, сначала нужно себя подбадривать и поддерживать.

    Так как жизнь полна трудностей, чрезвычайно важно взять на себя ответственность поддерживать себя. Это ваша самая главная задача. Многие считают уверенность в себе неким врожденным качеством, которым человек либо обладает, либо нет. Чувство уверенности у каждого человека постоянно меняется в зависимости от его решения воодушевить или разочаровать себя в данный момент.

    Этим тестом можно пользоваться несколько раз в день. Он показывает ваш уровень уверенности в себе.

    Для начала отвлекитесь на минутку и разрешите себе думать о чем угодно. Затем продолжайте читать.

    Ваши мысли были о хорошем или о плохом? Если внутренний голос говорил вам нечто неприятное, спросите себя: «Зачем я хочу разочаровать себя именно сейчас? Для чего мне нужно занижать свою самооценку? Может быть, есть какая-то задача, которую мне не хочется выполнять? Почему я не вдохновляю себя?»

    А теперь отвлекитесь еще раз. Только на этот раз думайте о чем-нибудь приятном. Насладитесь красотой самых простых вещей, окружающих вас. Вдохните глоток свежего воздуха. Исследуйте окружающие вас предметы, которые попадают в ваше поле зрения. Неужели не чудо то, как работают ваши глаза? Прислушайтесь к симфонии звуков вокруг вас. Какое разнообразие! А теперь подумайте о ваших достижениях. Они не обязательно должны быть большими.

    Сделайте это перед тем, как читать дальше.

    Вы когда-нибудь задумывались над тем, что каждый раз, когда вы критикуете кого-то, вы унижаете себя? Ачеловек, с которым вы в этот момент разговариваете, размышляет о том, что вы говорите про него другим людям. Таким образом, вы сообщаете своему другу: «Ты лучше не показывай мне свои недостатки, а то я сделаю их достоянием общественности». Это уменьшает степень доверия между вами и вашим другом и мешает близости.

    И наоборот, отмечая достоинства людей, вы подбадриваете себя и вдохновляете человека, с которым ведете беседу.

    Сразу после школы я стал ходить на уроки ораторского мастерства. Однажды я пришел пораньше и разговорился с нашим руководителем. Он рассказал: «Вчера на занятии один из выступающих взял металлический поднос и швырнул его на пол. В зале воцарилось молчание. Оратор сказал, что сделал это, потому что он собирается сказать нечто очень важное и ему нужно безраздельное внимание каждого». Руководитель поведал мне, как его потряс этот молодой человек, который все-таки добился своего.

    Еще один способ приободрить себя — это распознавать те моменты, когда мы слишком серьезно относимся к жизни. Запомните: никто не знает, что такое жизнь на самом деле. И когда мы замечаем, что воспринимаем жизнь чрезвычайно серьезно, то начинаем шутить: «Вот было бы смеху, если бы ученые доказали, что все предопределено свыше!» или: «Представляете, если бы мы обнаружили, что Земля это брелок в кармане огромного великана!» Шуткой оказались бы мы сами. Как серьезно мы воспринимаем все вокруг! А почему бы просто не расслабиться и не посмотреть, что произойдет, если мы будем делать все, что в наших силах, не унижая и не осуждая себя?

    Такое расслабленное отношение помогает нам не переставать удивляться миру. Кто знает? Может быть, ничего нельзя изменить. С другой стороны, пока мы не знаем этого наверняка, нам выгодно думать, что мы в состоянии изменить все на свете. Тогда мы точно не пройдем мимо возможности улучшить все, что можно. В то же время нам следует избегать осуждения своих неудач.

    Отсутствие смелости быть несовершенным — это одна из самых главных угроз нашему психическому здоровью. Мы все допускаем

    16

    ошибки. Однако, если мы стремимся к совершенству, мы уклоняемся от ответственности за свои неудачи разными способами.

    Вот как это бывает. Мы уничтожаем информацию о собственных ошибках из своего сознания и обращаем внимание только на то, что неправильно делают другие. Поступая таким образом, мы уже не способны видеть своей собственной неправоты. Сосредотачиваясь только на том, что окружающие должны сделать, мы не замечаем того, что можем сделать сами, чтобы улучшить ситуацию. А так как мы это не осознаем, то чувствуем, что не в силах справиться с ситуацией, как будто не умеем избегать конфликтов. Это еще больше разочаровывает и подавляет нас, и мы чувствуем, что ни на что не способны. Мы стремимся компенсировать это чувство и еще тщательнее скрываем наши ошибки. Мы находим блестящие объяснения, пытаясь оправдаться: «Я получил штраф за превышение скорости только потому, что все другие машины тоже ехали быстро, и я не хотел мешать.

    (из речи доктора Дрейкурса)

    Сегодня я представляю на ваш суд один из наиболее важных аспектов психологии. Тема для размышления и осмысления: «Смелость быть несовершенным».

    17

    Я знал невероятное количество людей, которые усиленно пытались быть хорошими. Но ни разу не видел, чтобы они поступали так на благо других людей. Я обнаружил: единственное, что стоит за стремлением быть хорошими, — это забота о собственном престиже. Желание быть хорошим нужно только для собственного возвышения. Тот, кого действительно волнуют окружающие, не станет тратить драгоценное время и выяснять, хороший он или плохой. Ему это просто неинтересно. Чтобы вам стало яснее, я расскажу вам о двух способах действия на социальной сцене — двух способах работы, применения своих сил. Мы можем определить их как горизонтальный и вертикальный. Что я имею в виду? Некоторые люди двигаются по горизонтальной оси, то есть, что бы они ни делали, они двигаются по направлению к другим людям. Они хотят сделать что-нибудь для других, они заинтересованы в окружающих — они просто действуют. Это в корне не совпадает с другой мотивацией, благодаря которой люди двигаются по вертикальной оси. Что бы они ни предпринимали, они делают это из желания быть выше и лучше.

    На самом деле улучшение и помощь могут быть произведены любым из этих двух способов. Есть люди, которые делают что-то хорошо, потому что это им нравится, а есть другие — они делают то же самое, но по другой причине. Последние рады доказать, насколько они хороши. Даже человеческий прогресс, вероятно, зависит от вклада как тех, кто движется по горизонтальной оси, так и тех, кто движется вверх, по вертикальной линии. Мотивом многих людей, принесших огромную пользу человечеству, служило желание доказать, какие они хорошие, чтобы чувствовать свое превосходство. А другие сделали наш мир добрее так называемым неэгоистичным методом, не задумываясь над тем, что они могут с этого получить. И тем не менее существует фундаментальная разница между способами достижения цели: независимо от того, двигаетесь вы по горизонтали или по вертикали, вы идете вперед, вы накапливаете знания, вы поднимаете свое положение, престиж, вас все больше и больше уважают, возможно, даже растет ваше материальное благосостояние. В то же время тот, кто движется по вертикальной оси, не всегда движется вверх. Он все время то взлетает вверх, то падает вниз: вверх-вниз. Совершая доброе дело, он поднимается на несколько ступенек вверх; в следующий момент, ошибаясь, он снова оказывается внизу. Вверх-вниз, вверх-вниз. Именно по этой оси движется большинство наших соотечественников. Последствия очевидны. Человек, живущий в этой плоскости, никогда не сможет точно определить, достаточно ли он высоко поднялся, и никогда не уверен в том, что на следующее утро он не полетит снова вниз. Поэтому он живет в постоянном напряжении, беспокойстве и страхе. Он уязвим. Как только что-то не так, он падает, если не во мнении других людей, то уж точно в своем собственном.

    18

    Совершенно по-другому происходит движение по горизонтальной оси. Человек, идущий по горизонтали, продвигается вперед в желаемом направлении. Он не двигается вверх, но идет вперед. Когда что-то не получается, он пытается понять, что происходит, ищет обходные пути, старается это исправить. Им движет простой интерес. Если его мотивация сильна, то в нем просыпается энтузиазм. Но он не думает о собственном возвышении. Ему интересно действовать, а не беспокоиться о своем престиже и положении в обществе.

    Итак, мы видим, что в горизонтальной плоскости у нас есть желание приносить пользу. А в вертикальной плоскости — постоянный страх ошибки и стремление к самовозвышению. И тем не менее, сегодня многие, подстрекаемые социальным соревнованием, полностью посвятили себя проблеме собственной значимости и самовозвышения — они никогда не бывают достаточно хороши и не уверены в том, что смогут соответствовать, даже если в глазах своих сограждан выглядят преуспевающими.

    Теперь мы подходим к основному вопросу тех, кто так печется о своем возвышении. Этот глобальный вопрос — прежде всего проблема совершения ошибок.

    Возможно, прежде всего нам необходимо пояснить, почему люди волнуются по поводу ошибок. Что в этом такого опасного? Сначала обратимся к нашему наследию, к культурной традиции. В авторитарном обществе ошибки недопустимы и непростительны. Король-господин никогда не совершает ошибок, потому что он волен поступать так, как ему угодно. И никто не смеет сказать ему, что он в чем-то не прав, под страхом смертной казни. Ошибки допускаются исключительно подчиненными. И единственный, кто решает, была сделана ошибка или нет, — это босс.

    Поэтому совершение ошибки означает несоблюдение требований: «Покаты действуешь, какя тебе велю, ошибка исключена, потомучто я прав. Я так сказал. И если ты все-таки допустил промах, это значит, что ты не выполнил моих указаний. И я не собираюсь это терпеть. Если ты осмелишься сделать что-то неправильно, то есть не так, как я говорил тебе, то можешь рассчитывать на самое жестокое наказание. А в случае, если ты питаешь иллюзии, надеясь, что я не смогу тебя наказать, всегда найдется кто-то выше меня, кто проследит, чтобы ты получил сполна. Ошибка это смертный грех. Совершившего ошибку ждет страшная участь!» Вот типичное и обязательно авторитарное представление о сотрудничестве. Сотрудничать — значит делать то, что я сказал.

    Мне кажется, что страх допустить ошибку возникает по другой причине. Это выражение нашего способа существования. Мы живем в атмосфере жестокой конкуренции. И ошибка страшна не столько на-

    19

    казанием, о котором мы даже и не думаем, сколько потерей нашего статуса, насмешками и унижением: «Если я сделаю что-то не так,- значит, я плохой. А если я плохой, то меня не за что уважать, я никто. Значит, ты лучше меня!» Ужасная мысль.

    «Яхочу быть лучше тебя потому, что я хочу быть главнее!» В наше время не так уж много осталось признаков превосходства. Белый человек уже не может гордиться своим превосходством только потому, что он белый. То же самое — мужчина, он больше не взирает свысока на женщину, мы ему это не позволим. И даже превосходство денег — это еще вопрос, так как их можно потерять. Великая депрессия нам это доказала.

    Остается только одна область, где мы еще спокойно можем чувствовать свое превосходство — это ситуация, когда мы правы. Это новый снобизм интеллектуалов: «Я знаю больше, соответственно, ты глуп, и я превосхожу тебя». И именно в борьбе за достижение морального и интеллектуального превосходства возникает мотив, делающий ошибку крайне опасной: «Если ты узнаешь, что я ошибся, как я смогу смотреть на тебя сверху вниз? А если я не смогу смотреть на тебя свысока, то это, несомненно, сможешь сделать ты».

    В нашем обществе происходит то же, что и в наших семьях, где братья и сестры, мужья и жены, родители и дети смотрят друг на друга сверху вниз из-за малейшего промаха, и каждый отчаянно стремится доказать, что он прав, а не правы, как раз, они — другие люди. Кроме того, те, кому на все наплевать, могут сказать вам: «Ты думаешь, ты прав? Но в моей власти наказать тебя, и я буду делать все, что захочу, а ты не сможешь остановить меня!» И, хотя мы и загнаны в угол нашим маленьким ребенком, который командует нами и делает то, что ему нравится, — по крайней мере, мы знаем, что правы, а он нет.

    Ошибки ставят нас в затруднительное положение. Но, если вы не подавлены, если вы хотите и можете использовать свои внутренние ресурсы, трудности лишь стимулируют вас предпринимать более успешные попытки. Нет смысла плакать над разбитым корытом.

    Но большинство людей, допускающих ошибки, испытывают чувство вины: они унижены, они перестают уважать себя, они теряют веру в свои способности. Я наблюдал это из раза в раз: непоправимый урон наносили не ошибки, а чувство вины и разочарования, возникающее после. Этим-то они все и портили. До тех пор, пока мы поглощены ложным предположением о важности ошибок, мы не сможем относиться к ним спокойно. И эта идея ведет нас к неправильному пониманию самих себя. Мы уделяем слишком много внимания тому, что плохо в нас и вокруг нас. Если я критично отношусь к себе, то я, естественно, отнесусь критично и к окружающим меня людям.

    20

    Если уж я знаю, что такой плохой, то, по крайней мере, должен выяснить, что ты хуже. Вот чем мы все и занимаемся. Каждый, кто критикует себя, так же относится и к другим.

    Поэтому нам необходимо примириться с тем, какие мы есть на самом деле. Не так, как многие говорят: «А что мы из себя представляем, в конце концов? Маленькая песчинка в океане жизни. Мы ограничены временем и пространством. Мы так малы и незначительны. Так коротка жизнь, и наше пребывание на Земле не имеет никакого значения. Как же мы можем поверить в нашу силу и мощь?»

    Когда мы стоим перед громадным водопадом, или смотрим на высокие горы, покрытые снегом, или оказались посреди разбушевавшегося океана, многие из нас теряются, чувствуют слабость и благоговение перед величием силы Природы. И только немногие сделали, на мой взгляд, правильный вывод: сила и мощь водопада, удивительное величие гор и потрясающая энергия бури — это проявление жизни, которая есть и во мне. Очень немногие люди, сердца которых замирают в благоговении перед удивительной красотой природы, так же любуются потрясающей организацией своего тела, своих желез, тем, как они работают, восхищаются силой и мощью своего ума. Мы пока не научились воспринимать себя и относиться к себе таким образом. Мы только-только начинаем освобождаться от гнета автократии, при которой массы в расчет не принимались и только рассудок или правитель вместе с духовенством знали, что нужно народу. Мы еще не избавились от рабской психологии авторитарного прошлого.

    Что изменилось бы, если бы мы не появились на свет? Одно доброе слово запало в душу молодого человека, и он сделал что-то иначе, лучше. Может быть, благодаря ему кто-то был спасен. Мы и представить себе не можем, насколько мы сильны и сколько пользы мы приносим друг другу. Из-за этого мы всегда недовольны собой и пытаемся возвыситься, боимся пагубных ошибок и отчаянно стремимся к превосходству над другими. Поэтому безупречность не нужна, к тому же она недостижима.

    Есть люди, которые ужасно боятся сделать что-нибудь не так из-за того, что низко себя ценят. Они остаются вечными студентами потому, что только в школе им могут сказать, что правильно, и они знают, как получать хорошие отметки. Но в реальной жизни это не срабатывает. Тот, кто боится потерпеть неудачу, кто в любом случае хочет быть правым, не может успешно действовать. Есть лишь одно условие, при котором вы можете быть уверены в своей правоте, — это когда вы стараетесь сделать что-нибудь правильно. И есть еще одно условие, благодаря которому вы можете судить: правы вы или нет. Это последствия. Делая что-то, вы можете понять, что поступили правильно только после того, как появились последствия вашего поступка.

    21

    Тот, кому необходимо быть правым, не может принять решение, так как никогда не уверен, что поступает правильно. Быть правым — это ложная предпосылка, благодаря которой мы часто используем право не по назначению. Вы когда-нибудь задумывались о разнице между логической и психологической правотой? Можете представить, сколько людей мучают своих близких тем, что они непременно должны быть правыми, и, к сожалению, они всегда таковы? Нет ничего хуже, чем человек, который всегда прав морально. И все время доказывает это. Такая правота — и логическая, и моральная, — часто разрушает человеческие взаимоотношения. Во имя правоты мы зачастую жертвуем добротой и терпением. Нет, мы не придем к миру и сотрудничеству, если нами движет желание быть правыми; мы просто пытаемся внушить другим, какие мы хорошие, но не можем ввести в заблуждение самих себя. Нет, быть человеком не означает быть всегда правым или быть совершенным. Быть человеком — значит приносить пользу, делать что-то не только для себя, но и для других. Для этого нужно верить в свои силы и уважать себя и окружающих. Но здесь есть необходимое предварительное условие: нельзя заострять внимание на людских недостатках, потому что, если нас слишком волнуют отрицательные качества других людей, мы не можем относиться уважительно ни к ним, ни к себе.

    Нам необходимо осознать, что мы хороши такие, какие есть, потому что никогда не станем лучше, независимо от того, сколько знаний мы приобрели, чему научились, какое положение занимаем в обществе или сколько у нас денег.

    Не так-то просто быть сильным. Чтобы помочь нашим клиентам осознать, как они боятся увидеть свое несовершенство, мы их спрашиваем: «В чем вы позволяете себе ошибаться? Нормально ли то, что вы

    никогда раньше не учились сотрудничать?» Если кто-то отвечает «да», то мы задаем следующие вопросы: «Даже если из-за неумения сотрудничать вам пришлось развестись? Или вы считаете, что развод это целиком и полностью заслуга жены?»

    Если мы боимся быть людьми, мы не видим собственных недостатков, соответственно мы не можем учиться и совершенствоваться. И если это так, то нам остается осуждать других. Спросите себя: « Учусь ли я на своих ошибках, или я использую их как предлог, чтобы сдаться?»

    Со смелостью ошибка превращается в ценное средство обучения. А без нее мы закрываемся: упускаем возможность учиться, узнать что-то новое о себе. Смелость быть несовершенным помогает нам взять на себя ответственность за свои поступки.

    Законопроект

    Айдахо о штрафе, тюремные библиотекари в Сенате кажутся мертвыми материал несовершеннолетнему, который может причинить им вред, мертв.

    «Я не думаю, что это получит слушание в комитете», — сказал председатель Сената Pro-Tem Чак Уиндер. «Я думаю, что это озорство, и что-то, что не должно происходить».

    Палата представителей в понедельник без поддержки демократов одобрила меру, которая, по словам сторонников, защитит детей, но противники назвали ее настолько неопределенной и субъективной, что она является неконституционной.

    Спонсор Палаты представителей во время дебатов в Палате представителей в понедельник отказался ответить, может ли классический молодежный роман Джуди Блюм, в котором есть мастурбация, привести библиотекаря в тюрьму.

    Республиканцы Палаты представителей составили «сверхсекретную» папку, которую не считали подходящей для просмотра на этаже Палаты представителей, по их словам, полученную из публичных библиотек.

    «Мы спросили: «Откуда они взяли информацию?», — сказал Уиндер. «Они говорят, что эта информация есть в наших библиотеках. Поэтому вы спрашиваете их конкретно: «Откуда вы взяли эту информацию?» И никогда не получаете прямого ответа.

    В частности, законопроект направлен на удаление раздела кодекса штата Айдахо, который защищает школы, колледжи, университеты, музеи, публичные библиотеки и сотрудников этих организаций от судебного преследования в соответствии с другим разделом закона штата Айдахо, касающимся передачи вредных материалов несовершеннолетним. Закон штата Айдахо квалифицирует распространение материалов, наносящих вред несовершеннолетним, как правонарушение.

    Закон штата Айдахо прямо определяет как «вредные для несовершеннолетних» различные действия, включая мастурбацию.

    Однако в законе Айдахо также говорится, что закон не применяется к «любому вопросу, который, если его рассматривать в целом и в контексте, в котором он используется, имеет серьезную литературную, художественную, политическую или научную ценность для несовершеннолетних в соответствии с с преобладающими стандартами во взрослом сообществе в отношении того, что подходит для несовершеннолетних.

    Уиндер сказал, что законопроект о заключении библиотекарей в тюрьму входит в число законопроектов, которые, скорее всего, не пройдут через Сенат.

    «Я не думаю, что вы увидите какое-то сумасшествие, которое Палата представителей, похоже, любит заходить так далеко в Сенате», — сказал он.

    Тем не менее, республиканец Брент Крейн все еще надеялся. Он является председателем комитета Палаты представителей по делам штатов, где появился этот и несколько других законопроектов, которые он поддерживает, и которые сейчас находятся в Сенате.

    «Люди, которые представили этот (библиотечный законопроект), очень четко показали, что у нас здесь, в Айдахо, есть проблема, и я заинтригован тем, что Сенат не примет ее в попытке решить вопиющую проблему. с нашими библиотеками», — сказал он, узнав о комментариях Уиндера.

    В консервативном Айдахо республиканцы имеют подавляющее большинство как в Палате представителей, так и в Сенате. Республиканские лидеры Законодательного собрания штата Айдахо, работающие неполный рабочий день, пытаются завершить сессию к 25 марта, и иногда законопроекты Палаты представителей и Сената используются в качестве разменной монеты по мере того, как сессия сворачивается.

    «Это время сеанса, когда говорится о многом», — сказал Крейн. «И затем, когда мы приближаемся к концу сеанса, каким-то образом эти вещи в конечном итоге отражаются в календаре».

    Марта Кавилл Ридлер (Уикс) (1844–1885)

    1865 г.

    1865

    Веллингтон, Веллингтон, Новая Зеландия

    1866 г.

    1866

    Новая Зеландия

    1868 г.

    1868

    Веллингтон, Веллингтон, Северный остров, Новая Зеландия

    1869 г.

    1869

    Новая Зеландия

    1871 г.

    4 февраля 1871 г.

    Веллингтон, Веллингтон-Сити, Веллингтон, Новая Зеландия

    1872 г.

    29 октября 1872 г.

    Веллингтон, Веллингтон, Новая Зеландия

    1873 г.

    1873

    Новая Зеландия

    1875 г.

    1875

    Новая Зеландия

    Уильям Ридлер (1785-) | WikiTree БЕСПЛАТНО Семейное древо

    Родился в Сэмфорд Бретт, Сомерсет, Англия Предки

    [супруг(а) неизвестен]

    [дети неизвестны]

    Умер [дата неизвестна] [местоположение неизвестно]

    Последнее изменение профиля | Создано 6 июля 2013 г.

    К этой странице обращались 183 раза.

    Биография

    Эта биография была автоматически сгенерирована путем импорта GEDCOM. Это черновик, и его нужно отредактировать.

    Крещение

    Крещение:
    Дата: 11 ноября 1787 г.
    Место: Сэмпфорд Бретт, Сомерсет, Англия

    Примечание

    Примечание: Примечания для УИЛЬЯМА РИДЛЕРА:
    1841 Адрес переписи: Куча? Хилл-Лейн, Бедминстер
    Подробнее об УИЛЬЯМЕ РИДЛЕРЕ:
    Крещение: 11 ноября 1787 г., Сэмпфорд Бретт, Сомерсет, Англия
    Род занятий 1841: Кордвейнер

    Номер файла записи

    Номер файла записи: 481732746

    Источники

    Благодарности

    Спасибо Гэвину Лестеру за создание профиля WikiTree Ridler-104 посредством импорта генеалогического древа Лестера.от 6 июля 2013 г. Нажмите на страницу «Изменения», чтобы узнать подробности правок, внесенных Гэвином и другими.

    Дополнительные инструменты генеалогии

    Уильям твой предок? Пожалуйста, , не уходи!
    Войдите, чтобы сотрудничать или комментировать, или
    контакт менеджер профиля, или
    задайте вопрос нашему сообществу специалистов по генеалогии. Поиск, спонсируемый Ancestry.com

    Уильям находится в 38 градусах от Дюка Эллингтона, в 35 градусах от Джорджа Бенсона, в 36 градусах от Джона Колтрейна, в 36 градусах от Чика Кориа, в 51 градусе от Майлза Дэвиса, в 30 градусах от Пегги Ли, в 27 градусах от Гленна Миллера, в 44 градусах от Кларенса Миллера. , 27 градусов от Джека Пурвиса, 41 градус от Элис Шоблом, 37 градусов от Сары Воан и 27 градусов от Пипа Шеппарда на нашем едином фамильном древе.Войдите, чтобы найти свое соединение.

    Stirnet


    ‘Ridler1’ Индексные ссылки на: Lead / Letter
    Охваченные семьи: Ridler of Chalford, Ridler of Edgeworth

    Основной(е) источник(и): график, любезно предоставленный постоянным автором (CV, 03.02.14), составленный из различных источников (включая «Историю Эджворта 1066-1750» П.Дж. Вессона) с извинениями за то, что потребовалось более 6 лет для используй это!
    К началу страницы

                                   
    Уильям Ридлер
    1. Роберт Ридлер из Страуда (ум. 1634-5, портной)
      м. Джоан
      А. Натаниэль Ридлер из Chalford & Edgeworth (06.1678, портной)
    м. (24.06.1638) Элизабет Морган (ум. 11.04.1692, дочь Уолтера Моргана из Фэйрфорда (от Элизабет), сестра Эдмунда)
      я. Натаниэль Ридлер из Chalford & Edgeworth (08.1687, портной)
      м. (c1658/9) Элис Дикон (04.1690, дау Уильяма Дикона из Твайнинга)
      а. Натаниэль Ридлер из Чалфорда и Эджворта (р. 1665, ум. 1707)
      м. (09.12.1686) Элизабет Кингскот (род. 02.11.1671?, 1711, дочь Энтони Кингскота из Кингскота)
      (1) Томас Ридлер из Эджворта (р. 1694, ум. до 1764?, 2-й сын?)
      м.(25.07.1719) Энн Стивенс (домашняя дочь Джона Стивенса из Борна Ребекки Дэвис)
      (А) Натаниэль Ридлер (род. 1722)
      (Б) Элизабет Ридлер (р. 1720, ум. 1771/2)
      м. (22.04.1747) Уильям Принн из Чарльтон Кингз (ум. 1784)
      (и) Доддингтон Хант Принн из Чарльтон-Парка (ум. 1803)
      (а) Уильям Хант Принн (ум. 1821)
      (ii) Элизабет Принн
      (К) Энн или Мэри Ридлер из Уоттон-андер-Эдж, позже из Эджворта (р. 1721, 1783)
      (Д) Барбара Ридлер из Уоттон-андер-Эдж (р. 1724, ум. 1787)
    м.(12.02.1759) Ричард Бреретон (р. 1723, 1802, ректор Эджворта)
      (и) Томас Бреретон, позже Вестфалинг, из Радхолла (род. 12.05.1760, ум. 1814)
      м. Мэри Вестфалинг (ум. 07.1830, дау / наследница преподобного Джеймса Вестфалинга и племянница Филиппа Вестфалинга)
      (2)+ другой выпуск — Уолтер Сидский (ум. 30.10.1749), Натаниэль (ум. молодой), Джон (род. 21.01.1700, ум. 1724?), Сэмюэл из Хилл-Хауса (род. 30.05.1702, 1765, ректор Эджворта), Авраам Сидский (род. 21.03.1703, 1745)
      б. Элизабет Ридлер (р. 1666)
    м. (07.12.1686) Уильям Кингскот из Кингскота (bpt 12.09.1667)
      с.+ др. выпуск (d unm) — Роберт (ум. 1690), Уильям (ум. 1692), Томас (р. 08.03.1667?, ум. 1689), Мария Бислейская (р. 1673, а 05.1715), Жанна (р. 1680, ум. 1714) )
      ii. Томас Ридлер из Stroud (портной)
      м1. Мэри Арунделл (дау Джона Арунделла из Дурслей)
      а. Элизабет Ридлер (род. 12.1670, ум. 15.01.1707/8)
      м. (05.04.1693) Дэниел Лайсонс из Хемпстеда (род. 12.02.1672, ум. 09.1736)
      м2. (26.12.1678) Уинифред Мэнселл (1715)
      б. Мэри Ридлер (bpt 01.11.1679, д 1761)
      м. (c1714) Ричард Кембридж из Падхилла в Вудчестере (род. 20.11.1683, ум. 1756, суконщик, сын Натаниэля Падхилла от Энн)
      с. Сара Ридлер (род. 12.04.1684)
      м. Уильям Джонс
      (1) Элизабет Джонс (ум. 1752)
      м. Сэмюэл Сторке (ум. 1753, м2. Мария, м2.Джордж Хейли, м3. Патрик Джеффри)
    (А) Ричард Торке (ум. 1767)
      (2) Мэри Джонс (a 1774)
      д. Ханна Ридлер (ум. в 1746 г.)
      м. (c1711) Джон Уэйд (ум. к 1746)
      (1)+ выпуск — Джон Падхилл (ум. 1793), Томас Бристольский
      е.+ другой выпуск — Натаниэль (р. 03.08.1680, ум. до 1711 г.), Роберт Сайренчестерский (р. с1690/1, а 06.1710)
      III. Мэри Ридлер из Бисли (р. 1656, ум. 01.10.1675)
      м. (1675) Томас Смит или Смит из Стоунхауса
      Б. Роберт Ридлер из Страуда (портной), вероятно, из этого поколения, вероятно, отец или дед …
      я.+ выпуск, в том числе Томас (род. ок. 1656, ум. 08.1701, ректор Эджворта), Джон (род. 23.09.1660)
      С.+ другой выпуск — Джон, Мэри, Джоан
    2. Маргарет Ридлер

    Значение имени Ридлер, семейная история, фамильный герб и герб

    • Происхождение Доступно:
    • Англия

    Англо-саксонское имя Ридлер происходит от того времени, когда его первый носитель работал просеивателем кукурузы, песка или извести для раствора.Профессиональные названия, которые произошли от обычных ремесел средневековой эпохи, вышли за европейские культурные и языковые границы. Профессиональные имена остались довольно обычным явлением в современный период. Об этом свидетельствует постоянное появление профессиональных суффиксов в конце многих английских фамилий. Некоторые из этих суффиксов включают: стадо, торговец, производитель, рубщик, кузнец и мастер.

    Раннее происхождение семьи Ридлер

    Фамилия Ридлер была впервые найдена в Линкольншире, где они занимали родовое поместье с очень древних времен, некоторые говорят, что задолго до норманнского завоевания и прибытия герцога Уильяма в Гастингс в 1066 г.D.

    Ранняя история семьи Ридлеров

    На этой веб-странице показан лишь небольшой отрывок из нашего исследования Ридлеров. Еще 60 слов (4 строки текста), охватывающих 1635 и 1733 годы, включены в тему «Ранняя история Ридлера» во всех наших продуктах расширенной истории в формате PDF и печатных продуктах, где это возможно.

    Варианты правописания Ridler

    До недавнего времени в английском языке отсутствовала определенная система правил правописания. Следовательно, для англо-саксонских фамилий характерно множество вариантов написания.На изменения в англосаксонских именах повлияла эволюция английского языка, поскольку он включал в себя элементы французского, латинского и других языков. Хотя средневековые писцы и церковные чиновники записывали имена в том виде, в каком они звучали, поэтому часто можно встретить одного человека, упоминаемого по нескольким разным написаниям его фамилии, даже самые грамотные люди варьировали написание своих имен. Варианты имени Ридлер включают Ридлер, Риддлер, Ридлар, Риддлар и другие.

    Ранние знаменитости семьи Ридлеров (до 1700 г.)

    Дополнительная информация включена в тему Ранние знаменитости Ридлеров во всех наших продуктах расширенной истории в формате PDF и печатных продуктах, где это возможно.


    Миграция Ридлера в США +

    В поисках лучшей жизни многие английские семьи мигрировали в британские колонии. К сожалению, большинство из них путешествовали в крайне суровых условиях: из-за переполненности кораблей большинство иммигрантов прибывали больными, голодными и обездоленными после долгого путешествия через океан. Для тех семей, которые прибыли благополучно, было достигнуто скромное процветание, и многие из них внесли неоценимый вклад в развитие культуры новых колоний.Исследование происхождения отдельных семей в Северной Америке выявило записи об иммиграции ряда людей, носивших фамилию Ридлер или вариант, указанный выше:

    Поселенцы Ридлера в Соединенных Штатах в 19 веке Сан-Франциско, 1850 г.
  • Альберт Ридлер, 31 год, прибывший в Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, в 1855 г. [1]
  • Уильям Ридлер, 30 лет, прибывший в Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, в 1855 г. [1]

  • Миграция Ридлера в Австралию +

    Эмиграция в Австралию последовала за первым флотом каторжников, торговцев и первых поселенцев.Среди первых иммигрантов:
    Поселенцы Ридлера в Австралии в XIX веке
    • Джон Ридлер, английский каторжник из Глостера, который 23 сентября 1843 года был перевезен на борту «Энсона» на Землю Ван-Димена, Австралия [2]

    Миграция Ридлера в Новую Зеландию +

    Эмиграция в Новую Зеландию последовала по стопам европейских исследователей, таких как капитан Кук (1769-70): сначала пришли тюлени, китобои, миссионеры и торговцы.К 1838 году Британская новозеландская компания начала скупать землю у племен маори и продавать ее поселенцам, а после заключения договора Вайтанги в 1840 году многие британские семьи отправились в трудный шестимесячный путь из Британии в Аотеароа, чтобы начать новая жизнь. Среди первых иммигрантов:
    Поселенцы Ридлера в Новой Зеландии в 19 веке
    • Уильям Ридлер, высадившийся в Веллингтоне, Новая Зеландия, в 1843 году на борту корабля ThomasSparks
    • Джеймс Ридлер, фермер, прибывший в Окленд, Новая Зеландия, на борту корабля «Ромул» в 1862 году

    Современные знаменитости имени Ридлер (пост 1700) +

    • Энн Барбара Ридлер ОБЕ (1912-2001), британский поэт и редактор Faber and Faber
    • Тони Ридлер (род. Политическое кладбище: Алфавитный указатель имён. (Проверено 24 ноября 2015 г.). Получено с http://politicgraveyard.com/alpha/index.html


    • Гленн Ридлер — Адвокат в Ньюмаркете, ON

      https://www.lawyer.com/seal/3610781i.png, https://www.lawyer.com/seal/3610781p.png, https://www.lawyer.com/seal/3610781f.png, https://www.lawyer.com/seal/3610781v.png, https://www.lawyer.com/seal/d/featured-medium.png, https://www.lawyer.com/seal/d/verified-medium.png, https://www.lawyer.com/seal/d/featured-small.png, https://www.lawyer.com/seal/d/verified-small.png,

      Чтобы порекомендовать или дать ссылку на этого юриста в качестве доверенного адвоката, мы предоставили список примеров ссылок. Пожалуйста, выберите тот, который соответствует вашим потребностям.

      Хотите индивидуальную фотобейдж премиум-класса?

      Позвоните по бесплатному номеру: 800-620-0900

      Ссылка на изображение 1

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 2

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 3

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 4

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 5

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 6

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 7

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Ссылка на изображение 8

      Соответствующие коды HTML

      Lawyer.com

      Текстовая ссылка 1

      Соответствующие коды HTML

      Текстовая ссылка 2

      Соответствующие коды HTML

      Комментарии в Martialem | Музей Изабеллы Стюарт Гарднер

      Регистрационный номер

      2.б.1.5

      Создатели

      Полное название

      Защита от Корелиума.

      Дата создания

      13 сентября 1474

      Чемодан для предметов

      Кейс Данте

      Язык

      Латинский

      Место публикации

      Венеция

      Описание привязки

      Неоклассический красный сафьян 18-го века, с тремя галтелями и урнами, греческими ключами и ‘Calderini in Martiale Ven: De Ru.1474 ‘, вырезанное золотом на обложках и корешке соответственно; мраморные вставки и позолоченные края.

      Описание

      [172] листа (листья [1] и [172] пустые) ; 28,1 см. (л.)

      Происхождение

      Собрание Маффео Пинелли (1736–1785), потомственного директора официальной венецианской прессы и коллекционера книг. № 6383 в шеститомном каталоге его библиотеки, составленном в 1787 г. Якопо Морелли (1754–1819), хранителем Марцианской библиотеки в Венеции.
      В 1787–1788 годах Джеймс Эдвардс из Галифакса (1756–1816), английский коллекционер и продавец книг, приобрел всю библиотеку Пинелли в Венеции примерно за 7000 фунтов стерлингов. Эдвардс и его партнер Джеймс Робсон продали библиотеку Пинелли в Лондоне на двух распродажах в 1789 и 1790 годах. Этот том был лотом 11285 на первой продаже, где он остался непроданным, и лотами на распродаже 1790 года…
      Куплено Майклом Водхаллом ( 1740-816), английский поэт, переводчик Еврипида и коллекционер книг, за 12 фунтов стерлингов 6 шиллингов 6 пенсов 24 апреля 1793 года. Книги Водхалла перешли сначала к его сестре Мэри Ингрэм, от нее к Сэмюэлю Эми Северну, а затем к Джону Эдмунду Северну ( б.1826 г.), который выставил коллекцию на аукцион Sotheby’s в 1886 г.
      Приобретен лондонским книготорговцем Уильямом Ридлером (активен в 1877-1914 гг.) на распродаже Wodhull, Sotheby’s, 11-21 января 1886 г., лот 566 за 2 фунта 11 шиллингов [цена согласно Принстону Аннотированная копия каталога университетской библиотеки.
      Поступало в коллекцию Изабеллы Стюарт Гарднер до 1906 года. ПРОВЕРЬТЕ аннотированные каталоги «Выбор книг» в архивах.

      Марки

      Водяные знаки (например, первый лист): [подлежит идентификации.]
      Надпись пером (лицевая сторона верхнего свободного форзаца): [?] a/2/o [прайс-код продавца]
      Надпись карандашом (оборотная сторона верхнего свободного форзаца): N.4.12 [? ]
      Надпись карандашом (оборотная сторона верхнего свободного форзаца): £3,8,0 / ЦТ [розничная цена в фунтах стерлингов и код цены, возможно, основаны на слове «таксидермис» книготорговца Уильяма Ридлера]
      Надпись ручкой (лицевая сторона переднего форзаца) ): Эдвардс [Джеймс Эдвардс из Галифакса, 1757–1816; возможно, написано Wodhull ниже]
      Надпись ручкой (лицевая сторона переднего форзаца): l s d / 12.12.6 / М. Водхалл / 24 апреля 2793 г. [Майкл Водхалл, 1740–1816]
      Прикрепленная выдержка из неопознанного каталога продажи: Calderini (Domiti) Commentarii in M. Valerium Martialem, cum Defensione, Venet. Жак. де Рубейс. MCCCCLXXVIIII.- Calderini Com[m]e[n]tarioli i[n] Ibin Ovidii, 5l 5s. sine loco aut anno. Это очень желанные образцы ранней типографики. Повсюду шероховатые листья, и они в оригинальных дубовых чехлах. Последняя часть, безусловно, произведена той же типографией и примерно в ту же дату, хотя, по-видимому, не напечатана вместе с ней, s дата и т. д.прикрепляется только к первому элементу; кроме того, в последнем линии на целую треть дюйма шире, чем в первом. Некоторый отчет о трудах Кальдерина можно найти в Loreno de Medici Роско, Vol. II, с. 92, которому посвящена эта книга.
      Надпись ручкой (лицевая сторона переднего форзаца): Bib. Проинструктировать. № 2813 ejusdem anni & oppidi sed sub diversi Typographa nomine et editio [?] prorsus diversa. [написано Майклом Водхаллом, 1740-1816]
      Надпись ручкой (лицевая сторона переднего форзаца): Наг.Пинелли № 6383. [Номер в каталоге библиотеки Морелли 1787 года] [написано Майклом Водхаллом, 1740–1816]
      Надпись ручкой (лицевая сторона переднего форзаца): См. Panzer: V. 2 p. 105 нет. 169 [написано Майклом Водхаллом, 1740-1816]
      Надпись ручкой (лицевая сторона переднего форзаца): Collat ​​& complet. с оторванными 14 листами после [?]даты комментария к Ибн Сд Овидия, указанной в [?]Laire Index Libri (карт. Lonenti). VI: стр: 332, № 15. [написано Майклом Водхаллом, 1740–1816]
      Маргиналии на латыни, написанные рукой 15 или начала 16 века, но размытые.
      Надпись ручкой (лицевая сторона первого заднего форзаца): 12 / £127
      Надпись ручкой (лицевая сторона первого заднего форзаца): 8 июля 1806 г.

      Размеры

      28,1 x 20,9 см (11 1/16 x 8 1/4 дюйма)

      Дисплейный носитель

      Тушь на бумаге

      Веб-комментарий

      Римский поэт Марк Валерий Мартиалис, 40–104 гг. н. э., был известен своими остроумными и образными эпиграммами — короткими стихами, запечатлевшими самых разных его собратьев-римлян.Комментарий Кальдерино эпохи Возрождения дал его аудитории социальный и политический фон для поэзии Марсьяля. Это его второе издание (от 13 сентября), выходящее всего через шесть месяцев после первого издания.

      Знакомый римский шрифт характерен для гуманистических изданий классики. Они предпочли его готическому шрифту, используемому для религиозных и других текстов, потому что он похож на шрифт многих классических рукописей. На самом деле его происхождение происходит от каролингского минускула, стиля письма, разработанного во времена правления Карла Великого, когда многие классические тексты хранились в монастырских библиотеках.

      Местоположение постоянной галереи

      Длинная галерея

      Библиография

      Якопо Морелли. Bibliotheca Maphaei Pinellii Veneti, 6 томов (Венеция, 1787 г.), III, с. 124, нет. 6383.
      Джеймс Эдвардс. Bibliotheca Pinelliana: Каталог великолепной и знаменитой библиотеки Маффеи Пинелли, покойного из Венеции … (Лондон, 2–28 марта, 20 апреля — 2 июня 1789 г.), с. 459, лот 11286.
      Джеймс Эдвардс. Bibliotheca Pinelliana: Приложение…(Лондон, 1 февраля — 9 марта 1790 г.), с. ?, много ? ПРОВЕРЬТЕ онлайн в Гарварде.
      Сотби, Уилкинсон и Ходж. Каталог обширной и ценной библиотеки, собранной в конце прошлого и начале нынешнего века Майклом Водхаллом … собственность Дж. Э. Северна … (Лондон, 11-21 января), с. 46, лот 566.
      Изабелла Стюарт Гарднер. Выбор книг из библиотеки Изабеллы Стюарт Гарднер, Fenway Court (Бостон, 1906 г.), с. 14. (поскольку «Последние двадцать семь страниц являются «sine loco aut anno»»)
      Изабелла Стюарт Гарднер.Выбор рукописей и переплетов из библиотеки Изабеллы Стюарт Гарднер, Fenway Court (Бостон, 1922), с. 76. (Итальянский переплёт)
      Ребекка Каро. Краткий каталог основных моментов из книжной коллекции музея Изабеллы Стюарт Гарднер.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.