Астеничность это: астеничность — это… Что такое астеничность?

Особенности психологической структуры инициативности как системного свойства личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.9

ОСОБЕННОСТИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ СТРУКТУРЫ ИНИЦИАТИВНОСТИ КАК СИСТЕМНОГО СВОЙСТВА ЛИЧНОСТИ

© Р. Б. Сафина*, Э. И. Карамова

Башкирский государственный университет Россия, Республика Башкортостан, г. Уфа, 450074. ул. Фрунзе, 32.

Тел./факс: +7 (347) 273-67-78 *Е-mail: [email protected]

В статье анализируются различные подходы к изучению инициативности личности в отечественной психологии. На основе многомерно-функционального подхода рассматривается проблема проявления инициативности у сотрудников правоохранительных органов с учетом опыта профессиональной деятельности. Проведено исследование корреляционных связей между переменными регуляторно-динамического и мотивационно-смыслового аспектов инициативности, выявлены психологические особенности структуры изучаемого свойства у разных групп сотрудников в зависимости от опыта работы.

Ключевые слова: инициативность, регуляторно-динамический аспект, энергичность,

аэнергичность, стеничность, астеничность, интернальность, экстернальность, мотивационносмысловые составляющие, установочно-целевой компонент, социоцентричность.

Проблема системного изучения свойств личности в современной психологии становится актуальной научно-практической проблемой. Все чаще осознается необходимость рассмотрения целостной индивидуальности человека в условиях развития научнотехнического обеспечения и современных информационных технологий. Высокая восприимчивость к меняющимся условиям жизнедеятельности, социально-профессиональная мобильность, готовность к быстрому обновлению знаний, предприимчивость, рост творческой активности определяют новый уровень требований к тем личностным качествам человека, которые обеспечивают реализацию его созидательного потенциала. Исследования отечественных психологов [1-6] показывают, что инициативность является одним из таких качеств. Как и любое свойство, инициативность имеет психологическую структуру развития, зависящую от внутренних условий и средовых обстоятельств усвоения человеком жизненного опыта. Она является свойством личности, необходимым как для выживания, так и для достижения определённого успеха.

Теоретический анализ литературы показывает, что большинство авторов рассматривает инициативность аналитически, порой, односторонне, делая акцент либо на поведенческой, либо на мотивационноличностной ее стороне. Вместе с тем накопленные данные помогают определить инициативность как признак когнитивной, волевой, эмоциональной сферы. Так, связь инициативности с когнитивными процессами прослеживается в трудах Б. М. Теплова (1961) [7], В. М. Экземплярского (1930), М. С. Говорова (1962) [8], Н. Э Плотниека (1967), О. И. Ложечки (1993) [9], Л. М. Попова (1983) [10] и др. Они рассматривали инициативность как интеллектуальное свойство личности, в большей степени относящееся к способностям. При этом М. С. Говоров отмечал, что инициативность является одним из свойств личности, которое служит не только внутренним условием организации жизнедеятельности человека, но и регулятором важнейших нравственных ценностей. В иссле-

дованиях В. П. Прядеина (1982) инициативность, в основном, изучается в связи с волевыми процессами и качествами личности [11]. А. Г. Ковалев определяет собственный почин как фрагмент инициативности [12]. С. Л. Рубинштейн понимает инициативность как «умение хорошо и легко взяться за дело по собственному почину, не дожидаясь стимуляции извне». К. А. Абульханова-Славская определяет инициативность как опережающую внешние требования, или встречную по отношению к ним свободную активность субъекта, которая феноменологически выражается в починах, начинаниях личности. Мотивационные аспекты инициативности рассматривались такими авторами как Д. Б. Богоявленская, М. С. Говоров, Т. Г. Егоров, С. М. Зиньковская и др., [8, 13]. При этом инициатива определялась ими как выход за пределы заданных условий, как стремление искать новые пути для более успешного решения стоящих задач. Инициативность как системное свойство личности стала изучаться сравнительно недавно (в трудах К. А. Абульхановой-Славской [1], Л. М. Попова [10], А. И. Крупнова [14], А. Э. Пятинина [15], Н. В. Тучака [6], С. М. Зиньковской [16] и др.), хотя первые подходы к этой проблеменамечены еще в работах Б. М. Кедрова, С. Л. Рубинштейна, К. К. Платонова [2, 4, 5]. В начале 1990-х годов, в рамках многомернофункциональной концепции изучения черт личности и индивидуальности, А. И. Крупнов определил инициативность как свойство, «обеспечивающее процесс инициации и его завершение, характеризующее побуждение к новому, к опережению наличной стимуляции» [14]. На основе многомерно-функционального подхода к анализу базовых свойств личности и индивидуальности с позиций целостного единства динамического, мотивационного, регуляторного, эмоционального и продуктивного их компонентов были проведены исследования О. Б. Барабаш, С. М. Зиньков-ской, О. М. Пономаревой, В. П. Прядеиным, А. Э. Пятининым, Н. В. Тучаком, Линь Яцян и др.) [6, 13, 11, 15-18]. И все же остается немало нерешенных проблем, в частности, связанных с изучением психо-

логической структуры и особенностей инициативности личности в зависимости от опыта работы. Исследования различных авторов показывают, что инициативность является профессиональной особенностью и определяет успешность деятельности [6, 19], непременно включается в систему основных профессиональных качеств учителя [15, 20-23], влияет на специфику и эффективность профессиональной деятельности людей опасных профессий [13, 16]. Особое место, как мы считаем, она должна занимать в структуре профессионально важных качеств сотрудников правоохранительных органов.

Актуальность нашего исследования заключается в том, что инициативность сотрудников органов внутренних дел рассматривается как системное свойство личности, которое является не только способом жизнедеятельности, но и выступает как базовая предпосылка развития психологических процессов, состояний и свойств. В исследовании приняло участие 287 сотрудников органов внутренних дел с разным стажем работы: до 5 лет, до 10 лет, до 15 лет службы.

Инициативность в рамках многомернофункционального подхода понимается нами как системное свойство личности, включающее мотивационно-смысловые и регуляторно-динамические составляющие, обеспечивающие состояние готовности и постоянство стремлений к процессу инициации [24]. Указанные компоненты и их переменные (установочно-целевые, личностно-мотивационные, когнитивные, продуктивные; динамические, эмоциональные, регуляторные и рефлексивно-оценочные) составляют психологическую структуру инициативности, а их отношения и взаимосвязи фиксируют индивидуальнокачественную специфику ее проявлений на уровне личности.

Содержательно-смысловая подсистема инициативности включает в себя мотивационные, когнитивные, продуктивные составляющие и обеспечивает, прежде всего, приоритет тех или иных побуждений (социоцентрических или эгоцентрических), глубину и точность смысловых значений (осмысленность или осведомленность), сферу развития черт характера в предметной деятельности или в самовыражении, саморазвитии субъекта. При этом ведущей стратегией функционирования данной подсистемы является выбор субъектом доминирующих смыслов, ориентаций, побуждений в инициативных начинаниях по принципу «и то, и другое, но чего-то в большей степени». Инструментально-стилевая подсистема инициативности представляет собой единство динамических, эмоциональных и регуляторных переменных. При этом большинство из них состоит из биполярных, внутренне противоположных признаков. Поэтому основная функция этого аспекта, прежде всего, связана с обеспечением регуляторно-энергической базы инициативности личности. Здесь достаточно четко очерчены полюса, а жесткая оппозиция признаков строится по принципу «или то, или другое» [14].

Вместе с тем между указанными подсистемами инициативности личности существуют специфиче-

ские связи, которые определяют неразрывное единство и специфическое строение изучаемого свойства у разных групп сотрудников. В таблицах 1, 2, 3 представлены корреляции между мотивационносмысловыми и регуляторно-динамическими составляющими инициативности сотрудников органов внутренних дел с разным стажем практической деятельности.

Так, в группе с 5-летним опытом работы выявлена 31 кросскорреляция между переменными регуляторно-динамической и мотивационно-смысловой сферы инициативности (см. табл. 1). На 1% уровне обнаружена 21 положительная связь, 10 связей на 5% уровне, из них — 2 обратные связи. В группе сотрудников с 10-летним стажем практической деятельности (см. табл. 2) взаимосвязи содержательных и инструментальных аспектов у ее членов выражены достаточно слабо. Из выявленных 18 связей, на 1% уровне обнаружено 4 корреляции, из них — 1 отрицательная; на 5% уровне обнаружено 14 связей, из них — 2 обратные. В группе сотрудников с 15-летним стажем установлено 24 положительные корреляции между содержательными и инструментальными составляющими инициативности (см. табл. 3), из них на 1% уровне -19 корреляций (при этом 1 связь — отрицательная), на 5% — 5 взаимосвязей.

Рассмотрим общие связи между различными компонентами инициативности, совпадение которых обнаружено у членов исследуемых групп. Основные корреляционные плеяды, выявленные в структуре изучаемого свойства во всех группах сотрудников, дислоцируются в динамическом компоненте вокруг энергичности; эмоциональной стеничности и экстер-нальности. Наличие общих элементов структуры инициативности сотрудников с разным опытом профессиональной деятельности приводит к выводу о том, что обнаруженные идентичные элементы есть общая тенденция, раскрывающая наиболее центральные механизмы функционирования инициативности как системного свойства личности. Более того, заметим, что наличие положительных связей между гармоническими переменными инициативности является фактором, облегчающим процесс инициирования и реализации данного свойства в поведении личности, а концентрация основных связей внутри регуляторнодинамического аспекта, в частности, вокруг переменных энергичности и стеничности, свидетельствует о центральной роли этих переменных в целостной структуре инициативности личности сотрудника. Таким образом, своеобразным «системообразующим» ядром инициативности как системного свойства личности человека являются динамический и эмоциональный компоненты, обеспечивающие единство внутренней структуры и реализацию изучаемого свойства в поведении. Обратимся к анализу специфических свойств, существующих в психологической структуре инициативности сотрудников органов внутренних дел с разным опытом работы и влияющих на своеобразие ее проявлений.

Основная особенность психологической структуры инициативности сотрудников с 5-летним стажем — концентрация связей, в первую очередь, вокруг регуляторных, а также мотивационных и эмоциональных характеристик, что, по всей видимости, обеспечивает соответствующий уровень саморегуляции и самоконтроля в ходе реализации данного свойства. Сотрудники с 5-летним стажем испытывают определенные проблемы с завершением начатых дел, зачастую сообразуя свои действия скорее с особенностями обстоятельств, чем с необходимостью довести начатое дело до конца. В такой ситуации особую роль в структуре инициативности начинает играть именно регуляторный компонент, обеспечивающий, в конечном счете, возможность проявления инициативности в поведении. Мотивационный и эмоциональный компоненты служат дополнительными импульсами для успешного функционирования данного свойства, делая его более оправданным, то есть востребованным, повышая его субъективную ценность для сотрудников и сопровождая его реализацию положительным и отрицательным эмоциональным фоном, способным существенно влиять на регуляцию самого процесса. Известно, что развитие регуляторной сферы в период профессионального становления интенсивно формируется, о чем свидетельствуют полученные нами факты.

У сотрудников с 10-летним стажем основное звено специфических корреляций находится в контуре эмоционального и регуляторного компонентов. Это указывает на тот факт, что инициативность для сотрудников — это регулируемый процесс, чаще зависимый от внешних условий, чем от собственных усилий сотрудников. Этап формирования регуляторной сферы у сотрудников сопровождается эмоциональными переживаниями в ходе реализации данного свойства. Когнитивный компонент обеспечивает осознанное понимание инициативности как свойства, которое можно формировать и развивать. Именно такое положительное отношение к инициативности как к качеству личности способствует эффективному развитию инициативности сотрудников, которые в

условиях регламентированной деятельности стремятся к проявлению творчества и реализации новых идей.

Во внутренней структуре инициативности сотрудников с 15-летним стажем характер специфических связей определяется силой эмоционального, динамического компонентов, а также значимостью когнитивных признаков. Это указывает на то, что инициативность для сотрудников — средство не только востребованное, но и активно используемое в повседневной жизни и профессиональной деятельности. Стремление членов этой группы быть инициативными, испытывать удовлетворение от проявления творческой активности носит системообразующий характер. Однако для обеспечения необходимого и частого использования данного качества сотрудникам потребуется откорректировать понятия, способствующие активному саморазвитию инициативности. Данная особенность структуры инициативности у работников правоохранительных органов собранности с 15летним стажем, скорее, соотносима с процессами овладения профессией, требующей от сотрудника собранности, четкости, способности продуцировать новые идеи и осмысливать свои начинания, а эти результаты зачастую достигаются именно в ходе использования инициативности как свойства личности.

Итак, корреляционный анализ связей между различными переменными инициативности позволяет сделать некоторые выводы. С одной стороны, имеются общие инвариантные связи между различными ее компонентами, обеспечивающими структурное ядро. С другой,- выделяются более подвижные, динамичные, характерные для различных возрастнопрофессиональных групп и отражающие специфические моменты функционирования инициативности свойства. Таким образом, многомерный подход к изучению инициативности показал свою продуктивность в раскрытии психологической структуры данного свойства, имеющего как общие, так и специфические особенности его проявлений у сотрудников с разным профессиональным опытом.

Таблица 1.

Кросскорреляции регуляторно-динамических и мотивационно-смысловых переменных инициативности сотрудников с 5-летним стажем работы.

№ Переменные Сотрудники с 5-летним стажем

9 Энерг. 10 Аэн. 11 Стен. 12 Астен. 13 Интерн. 14 Экст. 15 Оп.тр. 16 Личн.тр.

1 Общественные цели 0.25 ХХ 0.13 0.12 -0.07 0.18 Х 0.04 -0.02 0.01

2 Личностные цели 0.16 0.19 Х 0.18 Х 0.11 0.17 Х 0.17 Х 0.07 0.13

3 Социоцентричность 0.32 ХХ -0.07 0.29 ХХ -0.11 0.29 ХХ 0.05 -0.20 Х -0.13

4 Эгоцентричность 0.21 Х 0.20 Х 0.22 Х 0.24 ХХ 0.35 ХХ 0.29 ХХ 0.09 0.13

5 Осмысленность 0.27 ХХ -0.06 0.40 ХХ 0.14 0.32 ХХ 0.24 ХХ 0.15 0.16

6 Осведомленность 0.16 0.29 ХХ 0.09 0.30 ХХ 0.30 ХХ 0.31 ХХ 0.24 ХХ 0.30 ХХ

7 Предметность 0.34 ХХ 0.01 0.28 ХХ -0.06 0.29 ХХ 0.08 -0.22 Х -0.12

8 Субъектность 0.31 ХХ -0.09 0.23 ХХ 0.00 0.25 ХХ 0.14 -0.05 0.00

Примечание: значимые корреляции выделены — 0,05 — Х; 0,01 — ХХ’

Таблица 2.

Кросскорреляции регуляторно-динамических и мотивационно-смысловых переменных инициативности сотрудников с 10-летним стажем работы.

№ Переменные Сотрудники с 10-летним стажем

9 Энер. 10 Аэн. 11 Стен. 12 Астен. 13 Интер. 14 Экст. 15 Оп.тр. 16 Лич.тр.

1 Общественные цели 0,19 0,13 0,13 -0,06 0,25 Х 0,20 -0,05 0,02

2 Личностные цели 0,02 0,18 0,17 -0,12 0,24 Х 0,17 -0,05 -0,02

3 Социоцентричность 0,31 Х -0,10 0,22 Х -0,15 0,20 0,23 Х -0,18 -0,12

4 Эгоцентричность 0,27 Х 0,01 0,10 -0,10 0,12 0,24 Х 0,04 0,00

5 Осмысленность 0,35 ХХ -0,09 0,34 ХХ -0,07 0,23 Х 0,31 Х 0,03 -0,11

6 Осведомленность 0,08 0,29 Х 0,12 0,02 0,19 0,25 Х 0,13 0,20

7 Предметность 0,38 ХХ -0,16 0,20 -0,36 ХХ 0,20 0,16 -0,11 -0,21 Х

8 Субъектность 0,13 -0,17 0,25 Х -0,30 Х 0,17 0,13 -0,11 -0,19

Таблица 3.

Кросскорреляции регуляторно-динамических и мотивационно-смысловых переменных инициативности сотрудников с 15-летним стажем работы

№ Переменные Сотруд ники с 15-летним стажем

9 Энер. 10 Аэн.. 11 Стен. 12 Астен. 13 Интер. 14 Экст. 15 Оп..тр. 16 Лич.тр.

1 Общественные цели 0.40 ХХ -0.05 0.39 ХХ -0.07 0.16 -0.19 -0.31 ХХ -0.19

2 Личностные цели 0.34 ХХ -0.05 0.37 ХХ 0.07 0.28 ХХ 0.08 -0.17 -0.15

3 Социоцентричность 0.42 ХХ -0.09 0.40 ХХ -0.02 0.18 0.07 -0.21 -0.09

4 Эгоцентричность 0.12 0.07 0.23 Х 0.18 0.23 Х 0.31 ХХ -0.07 0.03

5 Осмысленность 0.31ХХ -0.06 0.49 ХХ 0.28ХХ 0.12 0.15 0.15 0.20

6 Осведомленность 0.08 0.43 ХХ 0.24 Х 0.22 Х 0.18 0.30 ХХ 0.07 0.19

7 Предметность 0.43 ХХ -0.04 0.64 ХХ 0.08 0.26 Х 0.14 -0.17 -0.02

8 Субъектность 0.38ХХ 0.09 0.51 ХХ 0.11 0.29 ХХ 0.21 -0.10 0.12

ЛИТЕРАТУРА

1. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991. — 229с.

2. Кедров Б. М. О повторяемости в процессе развития. Сер. «Из наследия Б.М. Кедрова». М.: КомКнига, 2006. — 152с.

3. Крупнов А. И. // Психолого-педагогические проблемы формирования личности в учебной деятельности студента. М.: РУДН, 1988. С. 28-39.

4. Платонов К. К. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986.

5. Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М.: 1959. -123с.

6. Тучак Н. В. Психологическая структура и типы реализации инициативности предпринимателя: автореф. дис. … канд. пси-хол. наук. М., 1993.

7. Теплов Б. М. Проблемы индивидуальных различий. М.: АПН РСФСР, 1961. — 536 с.

8. Говоров М. С. Психологическая характеристика инициативы школьников-подростков: дис. … канд. психол. наук. М., 1962. — 261 с.

9. Ложечка О. И. Исследование индивидуальных характеристик познавательной активности личности: дис. … канд. психол. наук, М., 1993. — 185 с.

10. Попов Л. М. Инициатива и общение в творчестве. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1983. — 88 с.

11. Прядеин В. П. // Психология и психофизиология индивидуальных различий в активности и саморегуляции поведения человека. Свердловск, 1982. С. 84-86.

12. Ковалев А.Г. Личность воспитывает себя. М: Политиздат,

1983. -266с.

13. Зиньковская С.М. Связь инициативности личности с учебно-

профессиональной активностью курсантов-пожарных: автореф. дис. … канд. психол. наук. М., 1999. -25с.

14. Крупнов А.И. // Вестник РУДН. Сер. «Психология и педагогика». 2006. №1 (3), С. 63-73.

15. Пятинин А.Э. Сравнительный анализ изучения инициативности личности у студентов педагогического ВУЗа и опытных учителей: дис. … канд. психол. наук, М.: Институт молодежи, 1993. -130с.

16. Зиньковская С.М. Рисковать профессионально: Системный взгляд на проблему человеческого фактора в опасных профессиях. Екатеринбург, 2006. -514с.

17. Барабаш О.Б. Психолого-педагогические основы самовоспитания настойчивости в студенческом возрасте: дис. … канд. пед. наук, М.,1992. -185с.

18. Линь Яцян. Сравнительная характеристика инициативности у российских и китайских студентов: автореф. дис. … канд. психол. наук, М., 2005. -17с.

19. Деркач А.А., Щербина А.В. Эффективность деятельности руководителей в экстремальных управленческих ситуациях. М.: МААА, 1998. -99с.

20. Деркач А.А. Акмеологические основы развития профессионала. М.: МПСИ, 2004. -752с.

21. Кузьмина Н.В. // Тезисы докладов. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та,

1984. -369с.

22. Кухарев Н.В. На пути к профессиональному совершенству. М.: Просвещение, 1990. -159с.

23. Маркова А.К. Психология профессионализма. М.: Знание, 1996.

24. Сафина Р.Б., Карамова Э.И., Муратшина Я.Б. // Вестник Башкирского университета. Серия «Педагогика и психология». 2007. Том 12, №2, С. 129-131.

Поступила в редакцию 28.10.2007 г. Поступила в редакцию после доработки 04.12.2007 г.

Рифма к слову АСТЕНИЧНОСТЬ ⚡️ Ryfma

Пишешь книги, стихи, рассказы, фанфики? на Ryfma.com

Мы нашли —

29 рифм29
  • блокпост 
  • борозд 
  • гвоздь 
  • гнёзд 
  • гость 
  • гроздь 
  • дрозд 
  • звёзд 
  • злость 
  • кинозвёзд 
  • клёст 
  • кость 
  • мост 
  • нарост 
  • непрост 
  • норд-ост 
  • ост 
  • остр 
  • ость 
  • погост 
  • помост 
  • пост 
  • прирост 
  • прост 
  • пёстр 
  • рост 
  • тост 
  • трость 
  • хвост 
  •  
  •  
  •  


Часто ищешь рифмы? Добавляй Ryfma.com в закладки и пользуйся бесплатно

Чаще всего ищут рифмы к словам

Что ищут другие люди

Рифмач — лучший помощник поэта (рифмователь)

Рифмач — помогает в трудном творческом процессе подбора рифм. Прежде всего это инструмент, который подобен калькулятору для математика. Сервис по поиску рифм поможет отсеять зерна от плевел, с которым поэту уже будет легче работать.

Сервис будет полезен людям, занимающихся написанием стихов, песен, поздравлений и других текстов, где нужна рифма. Рифмач отличается от других тем, что он постоянно обучается, чем больше запросов он обрабатывает, тем умнее становится. Он может использоваться как основной инструмент или дополнение к уже используемым помощникам. Мы всегда рады услышать конструктивную критику и предложения по улучшению сервиса. Некоторые особенности сервиса:

  • Словарь рифм состоит из более 700 000 слов
  • Учитываются ударения слов
  • Учитывается мелодика звуков
  • Интеллектуальный разбор слова на звуки

Как пользоваться сервисом

Рифмач — очень простой и интуитивно понятный. Вам нужно только ввести слово! Остальное помощник сделаем за вас. Помощник находит множество рифм к слову и подбирает дополнительную информацию. Чтобы посмотреть детальный разбор нажмите на желаемое слово со знаком вопроса.

Стеничность и астеничность эмоций в психологии – определение понятий

В психологии личностные черты характера человека рассматриваются с учетом такой характеристики, как стеничность. С научной точки зрения данное понятие имеет следующее определение.

Что такое стеничность

Фото автора Nandi Gustian: Pexels

«Стеничность» является индивидуальной стойкостью психики к изнурительным физическим и психологическим нагрузкам, даже при условии наличия отвлекающих факторов.

Иными словами, человек способен долго и продуктивно работать, несмотря на то что параллельно могут иметь место сильный шум, наличие других людей, изменения в погоде и т.д.

Недаром такое слово, как «Stena» с греческого переводится – сила. В противовес этому понятию в психологии существует и другое психологическое явление – астеничность.

Спокойный и малоактивный человек, который словно проживает в режиме экономии своих «батареек», будет характеризоваться как астеничный тип личности. Конечно, стоит всегда учитывать, что сразу примерять рамки стеничного и астеничного человека, под ту или иную личность нельзя. В определении типологии участвует множество факторов и поэтому вешать ярлыки без комплексной диагностики все же не стоит.

Но стеничность в чистом виде, конечно, будет видна, она скорее всего подкрепляется в личности и другими его чертами характера. Можно уверенно сказать, что стеничный человек будет иметь темперамент либо сангвиника, либо холерика. Жизненный источник словно бьет ключом в этих людях, они энергичны, бодры, всегда активны и выносливы. Среди спортсменов много людей именно такого типа личности.

Психологическая устойчивость

Черты стеничности

Специалисты выделяют наиболее яркие черты характера присущих стеничному человеку:

  • Высокий уровень выносливости.

Важно отметить, что это касается не только физических нагрузок, но и психологических. Такие люди могут в условиях не очень комфортных, выполнять качественно и продуктивно свою работу. Иными словами, они способны абстрагироваться от посторонних мешающих факторов и сосредоточиться на выполнении поставленной задачи.

  • Стеничный человек имеет большую силу воли.

Он умеет аккумулировать собственные силы для решения поставленной задачи и не отвлекаться на соблазняющие и отвлекающие моменты. К примеру, такой человек может отказаться временно от сна ради выполнения работы, при этом он не будет испытывать катастрофической потери сил и энергии.

  • Его внутренние силы действуют под влиянием сильной мотивации, которую он лаконично и уверенно встраивает в свою систему ценностей.

Эта черта позволяет ему не терять желание и стремление к постоянному саморазвитию и самосовершенствованию.

  • Уверенная жизненная позиция.

Такой человек редко впадает в апатию и чувствует потерю жизненных сил, он четко знает, что способен решить самостоятельно свои проблемы и прийти к нужному результату.

  • Целеустремленность является локомотивом стеничной личности, который влечет за собой всю её направленность на выполнение любого вида деятельности.
Giphy

Про таких людей говорят: «Вижу цель, не вижу препятствий».

Можно вносить еще ряд дополнений к этим характеристикам, но всегда стоит учитывать, что стеничный человек может иметь свой характер, темперамент, личностные особенности, которые будут оказывать дополнительное влияние на его стеничность.

Особенности стеничности

Проявляются особенности стеничности в человеке благодаря совпадению в его личностной системе ряда факторов:

  • Жизненные установки, убеждения.

Именно этот фактор является зерном, которое зарождает столь большую внутреннюю силу в человеке. Чаще всего личность приобретает такие установки в семье, взрослые люди, которые являются авторитетом, наглядным примером могут естественным путем демонстрировать такие установки в жизни. Внутренняя мотивация на достижение цели и прохождение своего пути до конца, именно этому обучен стеничный человек и не видит иного пути в своих действиях.

Фото автора Paul Sky: Pexels
  • Наличие физического здоровья.

В данную систему характеристик, невозможно не включить физическую выносливость. Не спать ночи напролет сможет лишь тот, у кого все в порядке с вегетативной и сердечно – сосудистой системой.

  • Здоровая психика.

Это важный фактор, так как сбой и «передышки» на пути следования к поставленной цели для стеничного человека недопустимы. Именно психическое здоровье, адекватная оценка своих действий и состояния позволяют ему абстрагироваться от мешающих факторов и уверенно выполнять изнурительную работу.

В общем, три этих фактора в совокупности позволяют личности не терять внутренних сил и энергии, которые так важны для проявления стеничности.  В данном случае все же будет верным  подчеркнуть, что именно личностные установки и убеждения играют главную роль. Ведь много людей на земле имеют физическое и психологическое здоровье, но не у всех есть столь сильная внутренняя мотивация и сила воли.

Стеничность эмоций

Когда говорят, что смех продлевает жизнь, то речь идет о том, что активная эмоция способна влиять на жизнедеятельность всего организма человека.

Фото автора John Diez: Pexels

Да, это именно так, учеными неоднократно был доказан факт, что яркие эмоции, имеющие положительный окрас, запускают работу нейронов в мозгу и по всей нервной системе, где импульсы активируют работу нейромедиаторов. Эмоций у человека большое количество, с их помощью он реагирует на окружающий мир, проявляя свои личные чувства.

В психологии эмоции разделяют на активные и пассивные. В свою очередь активные эмоции являются стеничными, а пассивные – астеничными. К повышению жизнедеятельности и активности всех систем организма имеют отношения стеничные эмоции. Они на физиологическом уровне дают яркий заряд энергии, что порождает внутреннюю силу и выносливость.

К таким эмоциям относится проявление следующих чувств:

  • Чувство радости и счастья.
  • Чувство удовлетворения и удовольствия.
  • Пребывание в восторге.
  • Искренний смех и веселье.
Фото автора mentatdgt: Pexels

Стеничные эмоции запускают незримо сильные физиологические процессы, начиная от выработки полезных гормонов и заканчивая расширением мелких сосудов, которые обогащают и питают весь организм. Такая «магия» заставляет человека быть активным, он ощущает прилив сил и энергии.

Астеничные эмоции действуют совершенно наоборот. Это пассивные эмоции, которые возникают в результате переживания негативных чувств. Такое состояние так же запускает физиологические процессы в теле человека, но они не несут пользы, а наоборот отнимают силы и энергию.

Стеничность требует гармонии в жизни

Вышеперечисленные определения стеничности и стеничных эмоций принадлежат стеничной личности. Человек с этим типом личности также может подвергаться усталости и нервозности, не стоит думать, что это некий «био-робот», которому неизвестна утомляемость и перенапряжение.

Нет, конечно, это не так, его выносливость отличается от остальных и может длительно пробиваться и «тащить» вопреки всем обстоятельствам и некой психологической усталости, но в конечном итоге, психика потребует подзарядки.

Фото автора olia danilevich: Pexels

Груз и тяжесть жизненных неурядиц все равно словно незримой рукой аккуратно складывается на полке, но рано или поздно места не останется и придется вычищать весь этот сор с помощью психолога.

Есть люди, которые настолько четко рационально осознают собственное положение, состояние, они способны саморефлексировать свои чувства и эмоции, что справляются с вынужденной «перезагрузкой» самостоятельно. Для других же людей хорошим вариантом будет являться консультация с психологом.

до изнеможения», Кривая обмана — фанфик по фэндому «Naruto»

Мексика, Мехико.

      — Да мать же вашу, мы чуть не попались! — прорычал Учиха, как только за ними закрылась дверь в номере отеля.       — Саске, все обошлось, это главное, — пытался успокоить его Хьюга, хоть и ему самому была крайне непонятна эту ситуация.       — Эй, красавчик, — окликнула его Харуно, вальяжно развалившись на одноместной кровати и стягивая с головы парик. — Не кипишуй, у меня от тебя голова болит, — она окинула Саске беглым взглядом, оценивая его состояние, ведь на самом деле ей тоже было несколько не по себе, особенно, когда на пограничном контроле на неё обрушились странного рода вопросы.       Учиха нахмурился, но промолчал, заметив напускное равнодушие, исходившее от неё. Гораздо важнее сейчас было разобраться не угрожает ли что-то их планам.       — Меня интересует, почему к нам было столько внимания в аэропорту, но я сомневаюсь, что они что-то заподозрили, — с задумчивым видом произнес Какаши. — В ближайшее время займусь этим вопросом, но сначала нам нужно чётко обговорить наш план. Я хочу внести некоторые изменения, — остановился он и, окинув всех взглядом, дабы убедится, что его слушают все, продолжил. — Сакура, Саске, вы будете жить в другом доме, жить в их старом опасно и подозрительно, его уже несколько раз обыскали: полиция и люди Ласкано.       — И куда нам тогда ехать? Тот дом был идеальным! — присаживаясь на кресло, спросил Учиха, начавший мало-помалу приходить в себя, вновь надевая маску отчужденности.       — Саске, есть дом не хуже, — произнес Хатаке, сканируя изучающим взглядом Учиху, вновь отмечая про себя его странное поведение. — На отшибе, небольшой, не привлекающий внимания — в самый раз для нашей операции.       — Хорошо, а что насчёт встречи с Данзо? Как? И когда? Красавчик же говорил, что это не будет проблемой, — включилась в беседу Сакура, ведь так или иначе ей была отведена почти что главная роль в этом спектакле, и поэтому она считала, что обязана быть в курсе их плана.       — Раз в полгода, — начал Какаши, — боссы преступных группировок собираются вместе, откладывая в сторону свои распри и недомолвки. Собирает их главарь местной мафии у себя на вилле, в Гвадалахаре, и под прикрытием вечеринки, хотя все знают, что там творится на самом деле, он собирает с них проценты за то, что они работают на его территории. Чтобы начать свои дела в Мексике, Данзо будет необходимо появиться на этом приеме, там-то вы с ним и познакомитесь.       — Мы разрядимся, как проститутки на панели, и пойдём соблазнять Данзо, так? А если он меня все-таки узнает? — вскинула бровь Харуно.       — Я не думаю, — улыбаясь, ответил Учиха. — Во-первых, он не ожидает увидеть здесь тебя, и во-вторых, с тем гримом, что дал нам брат Сасори, нас не узнают даже…       Учиха замолчал, осознав, что чуть не сморозил глупость. Их не узнает кто? Родная мать? Родители? Родственники? Да некому узнавать их, не к кому им возвращаться. Учиха стиснул кулаки, разозлившись на самого себя, что подался минутному порыву и перестал задумываться над тем, что говорит.       — Никто. Никто нас не узнает, — закончил он.       — Кстати, Дейдара прикольный, веселый, — Сакура решила перевести тему увидев, что Учиха замялся. — И совсем не похож на брата.       — Они сводные, — ответил Хьюга, оценив жест поддержки со стороны Сакуры, также направляя тему в другое русло. Так или иначе они здесь все были из одного теста.       — Итак, мы отошли от темы, — продолжил Какаши. — Завтра, после обеда, мы снова выдвигаемся в путь. Отсюда до Гвадалахары около восьми часов пути. Поэтому лучше нам приехать в ночь, чтобы было меньше свидетелей. Саске, — Какаши перевёл на него взгляд. — Вы с Сакурой поедете туда одни, чтобы избежать даже малейших подозрений в связи с неразберихой в аэропорту.       — Понял.       — У меня вопрос, — громко проговорила Харуно, поднимая руку. — Когда я смогу уже смыть с себя этот отвратительный грим? Быть раскрашенной блондинкой, увы, не моё! — вскинула бровь она, обращая на себя всеобщее внимание.       — Уже можешь, только потрудись потом пробраться в свой номер незамеченной, тебе нельзя светиться, — пояснил Хьюга.       — Ой, да бросьте, мы же в шестистах километрах от Данзо и прочих плохих дядей, — умоляюще пробурчала она.       — Эй, ты что, глухая? — вопросительно произнес Учиха. — Нам нужно быть предельно осторожными! — выделяя каждое слово напомнил Саске.       — Ну, не злись, смазливая мордашка, или ты такой нервный от предстоящего перевоплощения? — съязвила Харуно в ответ на его дерзость. Все-таки она предпочитала, чтобы последнее слово всегда оставалось за ней, пусть это и было её не лучшим качеством, которое порой раздражало как окружающих, так и саму Сакуру.       — Представь себе, мне не нравится то, что сделал из меня Дейдара, — выплюнул он, отвернувшись к окну.

Квартира Хатаке Какаши. Утро прошлого дня.

      — Черт тебя дери, Дейдара, ты ничего не перепутал? Бабу надо сделать не из меня, а из неё! — злился Учиха, недовольно теребя парик из длинных темно-серых волос у себя на голове.       Хоть эта затея с переодеванием целиком и полностью принадлежала Саске, да и времени на её реализацию ушло совсем не мало, но сейчас она уже не казалась ему такой блестящей, в отличие от улыбки Сакуры, посмеивающейся над его внешним видом.       — Сасо-о-ори, — протянул он, глядя на сводного брата, — ты не говорил, что они все у тебя такие нервные… мне тяжело так работать, — раскинув руки в стороны, Дейдара наигранно тяжело вздохнул, демонстрируя профессионализм.       — Саске, ты же знаешь, — подошёл к нему Акасуна, положив руки на плечи, а затем проговорил хитрым голосом. — Наш заключенный-семьянин носит длинные волосы, — добавил он, шепнув последнюю фразу прямо на ушко.       Харуно сидела на диване и откровенно ржала в голос, от чего эта ситуация ещё больше выводила Учиху из себя, заставляя потеряться собственное чувство надменности, пофигистичности и превосходства где-то далеко в заднице.       Саске понимал, что по сути подписался на это сам и совершенно не должен возмущаться, поэтому сейчас он всеми силами уговаривал себя расслабиться и просто принять помощь Акасуны.       Когда они только разрабатывали план и речь зашла о перевоплощении, Сасори предложил услуги своего брата, художника. В основном Дейдара занимался лепкой. Но от экспериментов никогда не отказывался.       И сейчас, по мнению Учихи, Акасуна-младший просто над ним издевался. Ведь как только Саске хотел внести хоть какие-то положительные изменения в свой новый образ, эти поползновения молниеносно прерывались на корню.       В итоге, посмотрев в зеркало на свой новый образ, он все-таки смирился. Но ему было ужасно тошно от самого себя в таком виде: длинные темно-серые волосы, фиолетовые глаза, бронзовый цвет лица, пластина на зубах, дабы скрыть его идеально-ровные зубы и показать всем черные, прогнившие, мерзкие маленькие усы, которые бесили Учиху даже больше, чем зубы, и завершали его образ небольшие мешки под глазами.       — Ты прекрасен! — воодушевленно воскликнул Дейдара, глядя на свою работу.       Учиха смерил его взглядом, полным ненависти и презрения, полагая, что над ним в очередной раз издеваются. Но в отличие от остальных, находившихся в комнате, художник и впрямь был в восторге от своей работы и словно бы даже не заметил, как из мужчины модельной внешности сделал чуть ли не бомжа.       — Ладно, я понял. Так мне надо будет наряжаться на все встречи с Данзо.       — Кхм-кхм… — привлёк его внимание Хьюга. — Ты должен так наряжаться при каждом выходе из дома, ты же не хочешь провалить операцию, да? — сдерживая смех, говорил Хьюга.       Саске закатил глаза и сел на диван рядом с Харуно.       — Сакура, твоя очередь, — потёр руки Дейдара и пригласительным жестом указал ей на место, где недавно сидел первый подопытный.       Харуно тяжело вздохнула и, встав с дивана, проследовала к креслу под злорадствующие смешки Учихи.       — Значит так, Сакура, — улыбаясь, он смотрел на неё в зеркало. — Тебе нужно два образа, как я понял, да?       — Дейдара, — обратился к нему Какаши, сидевший в кресле не далеко от Неджи и Сасори. — Нам нужно провести её через границу, нужен какой-то обычный, непримечательный образ, на твой вкус. И лучше им завершить, так как нам нужно будет по-быстрому закончить новые документы Сакуры и выдвигаться. А сначала, — Какаши протянул ему фотографию, на которой была изображена сообщница и по совместительству жена преступника, в которого был перевоплощен Саске.       — Ого! — воскликнул художник. — Это будет интересно!       Сакура немного испугалась, но все-таки надеялась, что её обезобразят не до такой степени, как Учиху.       Никогда она так не ошибалась.       Буквально через сорок минут, взглянув на себя, она увидела совершенно постороннего человека, чем-то отдаленно напоминающего женщину: короткие чёрные волосы с чёлкой, почти закрывающей левый глаз, темного цвета кожа, обведённые чёрным карандашом глаза, причём до такой степени, что было ощущение, будто она никогда не умывалась на ночь, а утром обводила то, что стерлось во время сна, ярко-малиновые губы и такого же цвета линзы и довершала образ зубная пластина, только её цвет был грязно-жёлтым.       — Боже мой… — только и смогла она сказать.       — Ну, что же, женушка, — подошёл Учиха и встал по правую сторону от неё, положив руки ей на плечи. — Теперь мы так гармонично смотримся.       Дейдара стоял и улыбался, глядя на них, Сасори ухахатывался на диване, Неджи, пытаясь преодолеть порыв смеха, сидел красный, как рак, и зажимал рот рукой, а Какаши, смотря на это все, улыбался.       У Харуно задергался левый глаз.

***

      — Мне кажется, нам бы пора уже расходиться по номерам, завтра предстоит тяжёлый день, — монотонно проговорил Неджи, единственным желанием которого было как можно скорее умыться и лечь спать.       — И правда, — поддержал его Какаши. — Только вот, Сакура… — он пытался подобрать нужные слова, чтобы поделикатнее выразиться.       — Я не сбегу, если вы об этом, вы же вставили в меня этот дурацкий чип! — прошипела она, потирая место, куда была сделана инъекция. — Чешется, блин!       — Я за этим прослежу, — вставил Учиха. — Все равно будем жить вместе, днём раньше, днём позже, — добавил Саске, направляясь в сторону двери, жестом показывая Сакуре, чтобы она шла за ним.       — Там же две кровати? — вскинув бровь, спросила Харуно, поднимаясь с кресла. Она взглянула на Какаши, немо спрашивая разрешения.       — К моему счастью, — ответил он на её язвительность.       — Ваш номер через два от нашего, — сказал Хатаке, бросая ключи в сторону Саске, тем самым давая немое согласие на его авантюру.       — Понял. Эй, надень пока парик, — обратился к Сакуре Учиха, открывая дверь.       — Спокойной ночи, — монотонно вымолвил Хатаке, провожая её взглядом.       — Ага, и вам того же, — сказала она напоследок, покидая номер.       — Саске, — позвал его Какаши. — Если что…       Сакура закатила глаза. Учиха кивнул и закрыл за собой дверь.       Пройдя несколько метров, они остановились у двери. Отчего-то Учиха был сам не свой, а когда вставлял ключ в замок, у него затряслись руки. Кое-как расправившись с дверью, он пропустил Харуно вперёд и, заходя следом за ней, закрыл дверь на внутренний замок.       Сакура сразу скрылась в ванной и спустя пару минут вышла оттуда в своём привычном облике, без раздражающего парика и тонны косметики, которые придавали должный возраст её персоне. Она застала Саске в той же позе, в которой он был, когда она уходила. Он стоял спиной к стене, возле двери, словно вжимаясь в неё; с закрытыми глазами, стиснув руки в кулаки, и тяжело дышал, будто бы ребенок, которому приснился кошмар. Она осторожно подошла к нему, положив теплую влажную от воды ладошку ему на грудь и тихо произнесла, боясь спугнуть:       — Эй, что с тобой?       Как вдруг Учиха распахнул глаза и резко притянул её к себе, меняясь с ней местами. Одна его рука крепко сжимала девичью руку, прижатую к стене, а вторая держала за горло. Секунду они смотрели друг другу в глаза, томно, изучающе, а затем, приблизившись вплотную, резко впился в её губы своими, не оставляя ей ни шанса пойти на попятную.       — Какого черта? — пытаясь оттолкнуть его, спросила она, оглядываясь по сторонам, а затем подняла на него вопросительный взгляд.       — Не переигрывай, мы одни, — прошептал он ей в уста, прижимая её к себе ещё сильнее.       Как только Сакура услышала эту фразу, тут же бросилась в объятия к Учихе, вжимаясь в него, целуя так же, как он её минуту назад: резко, грубо. Сведя ноги у него за спиной, она свободной рукой оттянула его волосы назад, чтобы заглянуть ему в глаза. Она улыбалась.       — Боже, как же я скучал, — прошептал он и снова затянул её в поцелуй, рухнув с ней на кровать.

как выявить и как помочь » Портал Кузбасс

Мы много писали о подготовке детей к школе, о том, как помочь им адаптироваться к процессу обучения. Но если ваш первоклашка до сих пор «витает в облаках», быстро утомляется, у него недостаточно развита моторика, он легко возбудим – вполне возможно, что это говорит о наличии у ребенка минимальной мозговой дисфункции (ММД). В школе его могут ожидать сложности, с которыми ему самому не справиться…

Что же это такое – минимальная мозговая дисфункция, и как с ней жить? Об этом говорим сегодня с Ириной Липатовой, опытным педагогом-психологом (стаж работы более двенадцати лет) кемеровской школы №34.

 

– Ирина Владимировна, в первом классе педагог-психолог обязательно проводит мониторинг адаптационных процессов учащихся. Диагноз ММД часто встречается по результатам? И кто должен подтвердить этот диагноз? Невролог?

– Конечно, нам важно знать, как ребята адаптируются к школе. Мы их очень внимательно наблюдаем всю осень. В процессе наблюдения уже можно предполагать о наличии определенных нарушений в развитии. Правильно подобранные методики помогают подтвердить догадки. Более того, таким деткам мы рекомендуем индивидуальную диагностику (конечно, с разрешения родителей). Тем более что заметить наличие ММД несложно. Я бы даже сказала, что сложно этого не заметить.

– Каковы основные признаки ММД?

– Как правило, у детей наблюдаются проблемы в поведении и обучении уже с первых дней в школе. В первую очередь, это нетипичные невротические реакции. Это и быстрая утомляемость, цикличность работоспособности, нарушения зрительно-моторной координации, трудности перехода информации из кратковременной памяти в долговременную. Очень характерна для таких детей неустойчивость, отвлекаемость, трудности концентрации, распределения и переключения внимания. Иногда это повышенная возбудимость либо, наоборот, пассивность и медлительность, ослабленность, склонность подолгу «застревать» на каких-либо переживаниях, астеничность.

А вот говорить об ММД как о диагнозе я бы не стала. Поскольку, во-первых, постановка любого диагноза – это прерогатива доктора, в данном случае – детского невролога. Ну а во-вторых, в Международной статистической классификации болезней такого диагноза, как ММД, нет.

Минимальные мозговые дисфункции – это наиболее легкие формы церебральной патологии, возникающие вследствие самых разнообразных причин (патологии беременности и родов; ушибов, травм, заболеваний в младенчестве и другого), но имеющие однотипную, невыраженную, стертую неврологическую симптоматику и проявляющиеся в виде функциональных нарушений, обратимых и нормализуемых по мере роста и созревания мозга. Так, для височных отделов мозга период созревания продолжается до девяти лет, а для лобных – до 12-15 лет.

– Если это легкие нарушения, то, может, и не стоит очень уж серьезно к ним относиться?

– Чем раньше мы обратим внимание на эту проблему, тем больше вероятности ее положительно решить. Поскольку психологические и педагогические последствия ММД достаточно серьезны, и они могут существенно нарушить дальнейшую жизнь человека. Сейчас объясню, почему. Максимально ММД проявляются в возрасте от шести до двенадцати лет. Этот временной интервал совпадает с периодом наиболее активного становления мозговых структур и корково-подкорковых взаимосвязей, ответственных за мыслительную деятельность. Происходит формирование письменной речи, функции произвольного внимания, памяти, зрительно-моторной координации, целенаправленного поведения и других важных психических функций. Как правило, у детей с ММД систематические школьные нагрузки приводят к срыву компенсаторных механизмов центральной нервной системы уже в первые месяцы учебы. Развивается дезадаптационный школьный синдром, на фоне которого возникают трудности с усвоением школьной программы – проблемы при письме, чтении, счете. А также проблемы с поведением – агрессивность, неуравновешенность, трудности построения дружеских отношений. В дальнейшем функциональные нарушения центральной нервной системы могут способствовать и раннему развитию склонности к асоциальному поведению: правонарушениям, употреблению спиртных напитков, наркомании.

– Что же делать?

– Однозначно необходима слаженная работа родителей, учителя, психолога. И невролога – обязательно! Во-первых, только доктор может подтвердить или опровергнуть наши подозрения насчет ММД, поскольку в неврологии много диагнозов со схожей симптоматикой. Более того, из практики могу сказать, что часто невролог ставит еще какие-либо сопутствующие диагнозы (синдром дефицита внимания и гиперактивности, астено-невротический синдром, неврозы). Во-вторых, есть группы препаратов, физиолечение, которые активизируют, то есть ускоряют развитие познавательных функций, корректируют процессы возбуждения и торможения. Но это всё уже подробно расскажет доктор.

– Как родители могут помочь своему ребенку?

– Самое главное – все без исключения домашние должны принять как должное, что у ребенка слабая нервная система, и неукоснительно придерживаться единой стратегии воспитания, чтобы детскую психику не «штормило» от педагогических разногласий взрослых.

  1. Необходимо четко соблюдать режим дня. Ложиться спать, вставать по утрам, есть, ходить на прогулку, делать уроки ребенку нужно в одно и то же время. Привычные действия служат своеобразным сигналом точного времени, синхронизирующим работу нервной системы, а отступление от режима вносят разлад в нервные процессы. Также совместно с ребенком можно разработать свод правил и помочь ему их выполнять.
  2. Заранее предупреждайте ребенка обо всех переменах. Это дает ему возможность подготовиться к предстоящему событию и исключить ненужные конфликты. По возможности, ограничьте пребывание ребенка в людных местах.
  3. Приглашая гостей, постарайтесь, чтобы привычный детский распорядок не нарушался, не приглашайте в дом сразу много людей.
  4. Никогда не выясняйте отношений в присутствии ребенка: ссоры взрослых до крайности истощают детскую психику.
  5. Важно использовать в процессе общения тактильный контакт, прикосновения, поглаживания. И, конечно, сохранение доброжелательной обстановки – без криков и раздражения.
  6. Обучите ребенка навыкам снятия мышечного и эмоционального напряжения, например, дыхательной или пальчиковой гимнастике.
  7. Выберите несколько дел и постарайтесь ни разу не вмешиваться в их выполнение. Одобрите старания ребенка, несмотря на результат. Это поможет формировать чувство ответственности и самостоятельности.
  8. Чтобы не допускать глубокого разлада ребенка с самим собой и окружающим миром, нужно постоянно поддерживать его самооценку и чувство самоценности.
  9. Следует избегать резких запретов, предоставлять ребенку право выбора.

Помните, что дети с ММД спокойнее себя ведут и лучше работают в компании старших детей.

– А в учебном процессе как желательно действовать?

– Здесь очень важный момент – поддерживать тесный контакт с учителем, сделать педагога союзником в борьбе с ММД своего ребенка. На развитие мышления, кругозора, умения рассуждать и понимать должна быть направлена работа родителей и педагога. Основные моменты:

* При выполнении домашнего задания важно находиться рядом с ребенком, регулируя его труд и отдых, но не делая всё за него. И при этом сохранять спокойствие, конечно.

* Предварительное проговаривание делает работу осмысленной, помогает осознать свои действия. Когда ребенок устает, в его рассуждениях появляются повторы, «зацикливания». Услышав это, взрослый может остановить работу и дать ученику отдохнуть.

* Дома у ребенка должна быть возможность работать в том ритме, в котором работает его мозг. Например, три-семь минут отдыха каждые 15 минут. Смена деятельности – каждые 10-15 минут.

* Дома необходимо не только выполнять домашнее задание, но и повторять то, что было пройдено в классе (чтобы проверить, всё ли понято и усвоено верно). И для закрепления материала, перевода информации из кратковременной памяти в долговременную тоже необходимо постоянное повторение.

* В процессе выполнения уроков взрослые могут освободить ребенка от второстепенной, оформительской работы. Например, провести поля в тетради, отметить место точкой, откуда следует начинать писать. Если есть возможность, откажитесь от работы в черновиках – на это уходит очень много сил.

* В процессе работы постарайтесь использовать короткие, понятные и четко построенные фразы, указания должны быть немногословны (не более десяти слов).

* Нельзя давать несколько заданий и поручений сразу. Лучше придумайте алгоритмы выполнения заданий, используйте рисунки, схемы, таблицы.

* В процессе выполнения заданий можно использовать песочные часы, это способствует формированию самоконтроля, ощущения времени.

* Завышенные требования и чрезмерные учебные нагрузки ведут к появлению стойкой утомляемости и отвращению к учебе.

И, наконец, главное, что хотелось бы донести до родителей. Самое вредное для здоровья и бесполезное для обучения – не выпускать ребенка из-за стола, пока он полностью не выучит уроки. Помните, что при правильно организованном процессе обучения и воспитания детей с ММД все имеющиеся легкие функциональные нарушения в работе их мозга к пятому-седьмому классу нормализуются. И не бойтесь обращаться за помощью к специалистам. Берегите здоровье своих детей!

Индивидуально-психологические особенности личности у лиц молодого возраста с различными формами бруксизма

Парафункции жевательных мышц занимают важное место среди стоматологических заболеваний ввиду трудностей в диагностике и лечении, чрезвычайно разнообразной и сложной клинической картины. Их симптомы привлекают врачей разного профиля: отоларингологов, стоматологов, неврологов, психологов и психиатров. По тяжести клинических проявлений ведущее место среди всех парафункций занимает бруксизм [1—3]. В разных возрастных группах частота этого заболевания широко варьирует, но наибольший удельный вес всех случаев обращений по поводу бруксизма встречается среди молодых пациентов. Его частота у 20—30-летних больных отделения ортопедической стоматологии составила около 25,9% [2]. Этиология заболеваний жевательных мышц остается часто не выясненной, поскольку отсутствуют объективные диагностические методы для быстрого распознавания этих заболеваний [1, 2]. Одни авторы значительную роль в возникновении бруксизма отводят нарушению окклюзии в виде преждевременных и препятствующих контактов зубов, деформации зубных рядов. Другие полагают, что бруксизм имеет центральный генез и его этиология в основном связана со стрессом и психическим статусом индивидуума [3—10]. Проблема заболеваний психогенного характера приобретает в наши дни большую актуальность, поэтому все больше авторов полагают, что бруксизм сильнее связан со стрессом и психическим статусом, чем с окклюзионными нарушениями [1—3, 6—8]. При этом важную роль в его возникновении играют не столько внешние психические факторы, сколько внутреннее психоэмоциональное состояние и личностные психические особенности [3, 7]. Поскольку мнения об этиологии бруксизма противоречивы, до сих пор не определена значимость психологических факторов риска в возникновении данного заболевания у лиц молодого возраста.

Цель исследования — изучение индивидуально-психологических личностных особенностей молодых лиц, страдающих бруксизмом.

Материал и методы. Индивидуально-психологические особенности личности изучались у 47 лиц с бруксизмом в возрасте от 19 до 25 лет (24 мужчины и 23 женщины). Для диагностики различных клинических форм бруксизма (ночной, дневной или сочетанный бруксизм) проводилось анкетирование с помощью вопросника А. Жахангирова, состоящего из 62 вопросов. После обработки анкет все пациенты были разделены на две группы: с дневной (1-я группа) и сочетанной (2-я группа) формами бруксизма. Пациентов с ночным бруксизмом оказалось всего трое и они были исключены из исследования ввиду не возможности статистической обработки результатов такой выборки. Группу сравнения (3-я группа) составили 22 добровольца в возрасте от 19 до 25 лет (11 мужчин и 11 женщин), у которых не было проявлений бруксизма. Психологическое тестирование включало опросник ИТО+ (исследование индивидуально-типологических особенностей), который предназначен для оценки психического здоровья, который является расширенным вариантом опросника ИТО Л.Н. Собчик (1997). Результаты психодиагностического исследования оценивались по 10-балльной стандартной шкале. При обработке данных использовалась статистическая программа SPSS-16. Были проведены дискриптивный (описательный) анализ, сравнительный анализ с использованием критериев Манна—Уитни для двух независимых выборок и Краскела—Уоллиса для трех и более независимых выборок, факторный анализ.

Результаты. Нами обнаружено, что выше среднестатистических показателей в первой группе (лица с дневным бруксизмом) находятся следующие типологические особенности: тревожность (7,58 балла), дезадаптация (7,97 балла), депрессия (7,03 балла), конфликтность (7,18 балла), конформизм (7,84 балла). Ниже нормы располагаются значения следующих шкал: спонтанность (3, 81 балла), стеничность (3,21 балла), лидерство (3,00 балла), социабельность (3,24 балла). Надо отметить, что выше приведенные показатели попадают в зоны «выше или ниже среднего». Исходя из вышесказанного, при дневном бруксизме к особенностям психологического статуса относятся: повышенная тревожность, депрессивность, астеничность. Тревожность является устойчивой индивидуальной характеристикой, отражающей предрасположенность субъекта к тревоге и предполагающая наличие у него тенденции воспринимать достаточно широкий «веер» ситуаций как угрожающих, отвечая на каждую из них определенной реакцией. Как предрасположенность, личностная тревожность активизируется при восприятии определенных стимулов, расцениваемых человеком как опасные, связанные со специфическими ситуациями угрозы его престижу, самооценке, самоуважению. На фоне повышенной депрессивности и астеничности все это приводит к снижению социально-психологической адаптации. В межличностных контактах часто проявляется неэффективное и неконструктивное поведение: конфликтность, агрессивность, враждебность и озлобленность. У обследованных 2-й группы в рамках методики ИТО+ определяется тенденция к проявлению дезадаптации (7,89 баллов) и внутреннего конфликта (5,53 балла). Ниже нормы располагается значение шкалы «социабельность» (3,16 балла). Исходя из выше изложенного, наибольшие сдвиги от нормы обнаруживаются в 1-й группе (дневной бруксизм) на фоне относительного психического благополучия остальных групп. При этом достоверные различия (сравнительный анализ с применением критерия Краскела—Уоллиса) фиксируются по многим шкалам: стеничность (С=8,37; p<0,05), сенситивность (С=8,91; p<0,05), лидерство (С=9,15; p<0,05), конфликтность (С=9,89; p<0,05), конформизм (С=11,90; p<0,01), дисбаланс разнонаправленных тенденций (С=10,11; p<0,05). Также отмечаются тенденции к депрессии, интраверсии и тревожности. Это значит, что у лиц с дневным бруксизмом по ним определяются статистические значимые отличия от других групп.

Вывод. Психологическими личностными особенностями, характерными для лиц обеих групп с дневной и сочетанной формами бруксизма (по опроснику ИТО+), являются тенденция к дезадаптации и снижение уровня социабельности. Оптимальный подход при обследовании лиц молодого возраста, страдающих бруксизмом, должен быть основан на подробном сборе анамнестических данных и тщательном обследовании не только стоматологами, но и психологами и психотерапевтами для выявления «фоновых» психических состояний и свойств личности для коррекции резких отклонений специальными методами.

Волшебные слова перед ЕГЭ. Как помочь ребенку преодолеть стресс?

Экзаменационный стресс – самый распространенный вид, с ним конкурирует только информационный стресс. Мы все в течение школьных лет сдавали экзамены, контрольные работы и так далее. Но степень включения рассуждения оценки своей роли в этом процессе растет из года в год в связи с повышением статуса класса. Чем старше класс, чем больше это мероприятие называется итоговым, тем вокруг него концентрация переживаний повышается.

Как помочь ребенку сконцентрироваться, как успокоиться самим родителям — рассказала декан факультета психологии БашГУ, главный внештатный специалист по медицинской психологии Минздрава Башкирии, кандидат психологических наук, доцент Ирина Хох.

Как выражается экзаменационный стресс

Это один из самых распространенных видов стресса и больше ему подвержены девушки. Исследования показывают, что за экзаменационный период в школах и вузах 48% юношей и 60% девушек заметно теряют в весе, а кровяное давление у них повышается до 140-155 мм ртутного столба.

У одной части школьников происходит учащение пульса, повышается артериальное давление, а у другой, наоборот, от страха снижается общая активность организма. У них падает артериальное давление, замедляется ритм сердца, ослабляется мышечный тонус.

– Нельзя говорить, что стресс – это плохо. Однозначно, речь идет о каких-то запредельных событиях, которые сегодня вспоминали с большой горечью. Либо это достаточно длительные события, но экзамены к таким событиям не относятся, они достаточно кратковременные. Между экзаменами четко соблюдаются определенные дни подготовки и дни отдыха, что в вузовской системе, что и в системе общего образования, – поясняет психолог.

Почему ребенок волнуется перед экзаменом

  • Страх – «А вдруг не сдам?»

  • Недостаток подготовки

  • Волнение близких и окружающих.

  • Стресс подпитывается умственной нагрузкой

  • Умственная нагрузка потребляется в сидячем положении, статика мышц дает неблагополучную ситуацию

  • Стресс незнакомой ситуации. В таких условиях детям труднее собраться с мыслями.

  • Стресс ответственности перед родителями и школой.

Психофизические и личностные особенности: тревожность, неуверенность, астеничность.

– Но это всё ничто по сравнению с мыслями. Больше всего переживают экзаменационный стресс те ребята, которые считают, что они не сдадут экзамен, – объясняет психолог.

Что не так делают родители?

Ожидают от своего ребенка слишком многого, не учитывают особенности своего ребенка: уровень мышления, готовность, уровень внимания, завышают требования. Думают, что ребенок не сдаст экзамен.

– С тревожным ребенком рядом стоит тревожный взрослый, который усиливает эту ситуацию многократно, – утверждает доцент.

При общении взрослого с ребенком происходит психологический момент – заражение: тревога взрослого переходит на детей.

– Для подростков очень характерно обесценивание себя: «Я плохой, лузер, я не справлюсь» – здесь такой мусор приносим мы, родители, потому что мы критикуем наших детей. Посчитайте, сколько хвалебных слов вы говорите ребенку, а сколько критических слов? – отмечает психолог.

В первую очередь надо успокоиться родителям. Как это сделать?

Главное – доверять сыну или дочери

Доверять педагогическому коллективу, который приложил множество усилий для усвоения знаний учеником, чтобы он показал результат на экзамене.

Не стоит думать, что ваш ребенок не сдаст выпускные экзамены. Он учился 9-11 лет, как он может провалить? Вероятность этого минимальна.

Также важно осознавать, что вузы тоже заинтересованы в положительном исходе ЕГЭ. Ведь им нужны студенты.

Что могут сделать выпускники, чтобы побороть волнение?

По возможности приспособиться к окружающей среде: желательно побывать на месте проведения будущего экзамена, осмотреться, отметить его достоинства и недостатки. Это можно сделать на пробниках.

Переименование испытания: ЭКЗАМЕН/ТЕСТИРОВАНИЕ

– Даже переформулировка названия испытания может иметь решающее значение: Ты всего лишь сдаешь ТЕСТИРОВАНИЕ! А до этого сколько раз ты проходил тестирование? Много! – делится советом доцент.

Поговорите с самими собой (можно с родителями и товарищами) о возможных стрессовых ситуациях на экзамене и заранее продумать свои действия. Спросите себя, какая реальная опасность таится в этом событии, как выглядит худший результат и что в этом случае нужно будет сделать. Каковы возможные трудности экзамена для меня лично и как их облегчить?

– Попросите ребенка оценить свои страхи фактологически. Ни один учитель не заинтересован, чтобы его ученик сдал экзамен плохо! Администрация, вузы, учителя – все заинтересованы. Ты учился 9 лет? У тебя средний балл 4-5? Как, если ты учился на такие оценки, ты можешь получить ниже? Это фактологическая сторона, с которой нужно приучать ребенка работать, – говорит Ирина Рудольфовна. – Есть замечательный такой прием, как мы говорим: слона съесть целиком невозможно. Разделите этого слона по частям, — говорит Хох.

Вот алгоритм действий, который поможет управлять ситуацией:

  • Проговариваем, оцениваем, расслабляемся. Тревога связана с тем, что ребенок не контролирует ситуацию.
  • Составить «лесенку» ситуаций, вызывающих страх. Эта лесенка представляет собой последовательность шагов (действий), которые приводят к тревожному событию.

Например:

Встать утром и выслушать мамины (папины) указания.

Есть тревога? Нет.

Сбор около школы и разговоры с друзьями об экзамене.

Поездка на место проведения экзамена.

Рассаживание по местам

Получение тестовых бланков

Заполнение бланков – титульного листа

Решение заданий

После перечисления всех тревожных ситуаций выпускнику стоит представить себя в каждой из них на 5 секунд, а затем расслабиться. Важно последовательно переходить от одной ситуации к другой по составленной цепочке. После этого можно увеличить время представления и расслабления до 30 секунд. Если возникают трудности с представлением, можно еще более детализировать шаги.

Последовательность действий во время ОГЭ и ЕГЭ

Будь внимателен!

Соблюдай правила поведения на экзамене!

Сосредоточься!

Не бойся!

Начни с легкого!

Пропускай!

Снятие напряжения путем воздействия на организм

  • Перед экзаменом или во время него выпейте несколько глотков воды.
  • Зевота – зарядка для мозга! Активизируется прифронтальная кора головного мозга, которая связывается как раз с активностью мозговой. Позевать, ведь это очень важно!
  • Дыхательная гимнастика. Если увеличивается вдох – это активность, увеличивается выдох – расслабление. Мы абсолютно забываем работать со своим организмом.
  • Питание имеет очень большое значение. Позаботьтесь о полноценном питании. Такие продукты, как рыба, творог, орехи, курага стимулируют работу головного мозга.
ВАЖНО: Последние 12 часов перед экзаменом должны уйти на подготовку организма, а не знаний.

Чем могут помочь родители?

Обеспечьте своему выпускнику удобное место для занятий, чтобы ему нравилось там заниматься!

Не допускайте перегрузок ребенка. Через каждые 40-50 минут занятий обязательно нужно делать перерывы на 10-15 минут.

Накануне экзамена ребенок должен отдохнуть и как следует выспаться.

С утра перед экзаменом дайте ребенку шоколадку – чтобы глюкоза стимулировала мозговую деятельность…

Поощрять, поддерживать, оказывать реальную помощь.

Создать дома психологически спокойную обстановку.

Замечательные фразы для родителей: «Экзамен – не конец жизни», «Делай что должен, и будь что будет», «Если не можешь изменить ситуацию, измени свое отношение к ней».

И самое главное: независимо от результата экзамена, от всей души скажите ребенку, что он самый любимый. Важные слова: «Я в тебя верю! Все трудности преодолимы».


Какая разница между расой и этнической принадлежностью?

Если бы кто-то попросил вас описать свою личность, с чего бы вы начали? Будет ли это сводиться к цвету вашей кожи или вашей национальности? А как насчет языка, на котором вы говорите, вашей религии, ваших культурных традиций или происхождения вашей семьи?

Этот сбивающий с толку вопрос часто заставляет людей разделять свою идентичность на две части: раса и этническая принадлежность. Но что на самом деле означают эти два термина и в чем, прежде всего, разница между расой и этнической принадлежностью?

Эти слова часто используются взаимозаменяемо, но технически они определяются как отдельные вещи.«Раса и этническая принадлежность использовались и продолжают использоваться как способы описания человеческого разнообразия», — сказала Нина Яблонски, антрополог и палеобиолог из Университета штата Пенсильвания, известная своими исследованиями эволюции цвета кожи человека. . «Раса понимается большинством людей как смесь физических, поведенческих и культурных признаков. Этническая принадлежность признает различия между людьми в основном на основе языка и общей культуры».

Родственный: Почему некоторые люди стали белыми?

Другими словами, раса часто воспринимается как неотъемлемая часть нашей биологии и поэтому передается по наследству из поколения в поколение.Этническая принадлежность, с другой стороны, обычно понимается как нечто, что мы приобретаем или приписываем себе, основываясь на таких факторах, как место, где мы живем, или культура, которую мы разделяем с другими.

Но как только мы дадим эти определения, мы разрушим сами основы, на которых они построены. Это потому, что вопрос расы и этнической принадлежности на самом деле обнажает серьезные и постоянные недостатки в том, как мы определяем эти две черты, недостатки, которые — особенно когда дело доходит до расы — придали им огромное социальное влияние на историю человечества.

Основа «рас»

Идея «расы» возникла у антропологов и философов 18-го века, которые использовали географическое положение и фенотипические черты, такие как цвет кожи, чтобы поместить людей в различные расовые группы . Это не только сформировало представление о том, что существуют отдельные расовые «типы», но и подкрепило идею о том, что эти различия имеют биологическую основу.

Этот ошибочный принцип заложил основу для веры в то, что одни расы превосходят другие, создавая глобальный дисбаланс сил, который приносил пользу белым европейцам по сравнению с другими группами, в форме работорговли и колониализма .«Мы не можем понять расы и расизм вне контекста истории и, что более важно, экономики. Потому что движущей силой треугольной торговли [которая включала рабство] был капитализм и накопление богатства», — сказала Джейн О. Ифеквунигве, медицинский антрополог из Центра геномики, расы, идентичности, различий (GRID) Исследовательского института социальных наук (SSRI) Университета Дьюка. Она также является заместителем директора Центра правды, расового исцеления и трансформации ( TRHT ) в Дьюке.Центр является частью движения в Соединенных Штатах, члены которого проводят мероприятия и дискуссии с общественностью, чтобы бросить вызов историческому и современному расизму.

Последствия этой истории преобладают сегодня — даже в нынешних определениях расы , где все еще существует базовое предположение, что такие черты, как цвет кожи или текстура волос, имеют биологические, генетические основы, которые полностью уникальны для разных расовых групп. Тем не менее, научной основы для этого предположения просто нет.

«Если вы возьмете группу из 1000 человек из признанных «рас» современных людей, вы обнаружите множество вариаций внутри каждой группы», — сказал Яблонски в интервью Live Science. Но, пояснила она, «количество генетических вариаций внутри любой из этих групп в раз больше, чем в раз, чем средняя разница между любыми двумя [расовыми] группами». Более того, «нет генов, уникальных для какой-либо конкретной «расы», — сказала она.

Родственный: Что такое гены?

Другими словами, если сравнивать геномы людей из разных частей света, то не существует генетических вариантов, которые встречаются у всех представителей одной расовой группы, но не встречаются у представителей другой.Этот вывод был сделан в многих различных исследованиях . Европейцы и азиаты, например, имеют почти одинаковых наборов генетических вариаций . Как ранее описал Яблонски, изобретенные нами расовые группы на самом деле генетически больше похожи друг на друга, чем различны — это означает, что нет способа окончательно разделить людей на расы в соответствии с их биологией.

Собственная работа Яблонски о цвете кожи демонстрирует это.«Наше исследование показало, что один и тот же или похожий цвет кожи — как светлый, так и темный — несколько раз эволюционировал в одинаковых солнечных условиях в нашей истории», — сказала она. «Классификация людей по цвету кожи могла бы привести к интересным группировкам людей, основанным на воздействии на предков аналогичных уровней солнечной радиации. Другими словами, это было бы бессмыслицей». Она имеет в виду, что в качестве инструмента для разделения людей на отдельные расовые категории цвет кожи, который развивался по спектру, включает в себя так много вариаций в разных «группах» цвета кожи , что в основном бесполезен.

Это правда, что мы обычно идентифицируем расу друг друга как «черную», «белую» или «азиатскую» на основе визуальных сигналов. Но самое главное, это те ценности, которые люди решили приписать друг другу или самим себе. Проблема возникает, когда мы смешиваем эту социальную привычку с научной истиной, потому что в геномах людей нет ничего, что можно было бы использовать для разделения их по таким четким расовым признакам.

Короче говоря, различия во внешности человека не приравниваются к генетическим различиям.«Расы были созданы натуралистами и философами 18 века. Они не являются естественными группами», — подчеркнул Яблонски.

Где этническая принадлежность встречается в

Это также раскрывает основное различие между расой и этнической принадлежностью : Хотя раса приписывается индивидуумам на основе физических черт, этническая принадлежность чаще выбирается индивидуумом. А поскольку он охватывает все, от языка до национальности, культуры и религии, он может позволить людям принимать несколько идентичностей .Например, кто-то может идентифицировать себя как американца азиатского происхождения, британского сомалийца или еврея-ашкенази, опираясь на различные аспекты приписываемой им расовой идентичности, культуры, происхождения и религии.

Этническая принадлежность использовалась для угнетения различных групп , как это произошло во время Холокоста или в рамках межэтнического конфликта геноцида в Руанде, где этническая принадлежность использовалась для оправдания массовых убийств. Тем не менее, этническая принадлежность также может быть благом для людей, которые чувствуют себя изолированными от той или иной расовой группы, потому что она предлагает определенную степень свободы воли, сказал Ифеквунигве.«Именно здесь вопрос этнической принадлежности становится действительно интересным, потому что он дает людям доступ к множественности», — сказала она. (Тем не менее, людям может быть трудно заявлять об этих множественных идентичностях, таких как , как и в случае многонациональности , которая часто официально не признается.)

Родственный: Что произошло во время Холокоста?

Этническая принадлежность и раса также неразрывно переплетены — не только потому, что приписываемая кому-то раса может быть частью выбранной им этнической принадлежности, но и из-за других социальных факторов.«Если вы занимаете положение меньшинства [в обществе], чаще всего вас подвергают расовой дискриминации до того, как вам разрешат доступ к вашей этнической идентичности», — сказал Ифеквунигве. «Вот что происходит, когда многие африканские иммигранты приезжают в Соединенные Штаты и вдруг понимают, что, находясь в своих родных странах, они были сенегальцами, кенийцами или нигерийцами, но приезжают в США — и они черные». По ее словам, даже при выборе этнической принадлежности «раса всегда скрывается на заднем плане».

Такого рода проблемы объясняют, почему растет стремление признать расу, как и этническую принадлежность, культурной и социальной конструкцией — чем-то, что является человеческим изобретением , а не объективной реальностью.

Но на самом деле все не так просто.

Больше, чем социальный конструкт

Раса и этническая принадлежность могут быть в значительной степени абстрактными понятиями, но это не отменяет их подлинного, реального влияния. Эти конструкции обладают «огромной силой с точки зрения того, как работает общество», — сказал Ифеквунигве. Определение людей по расе, в частности, укоренилось в том, как устроены общества, как они функционируют и как они понимают своих граждан. Учтите тот факт, что У.S. Бюро переписи официально признает пять различных расовых групп .

Наследие расовых категорий также сформировало общество, что привело к совершенно разным социально-экономическим реалиям для разных групп. Это отражено, например, в более высоком уровне бедности для групп меньшинств, ограниченном доступе к образованию и здравоохранению и большей подверженности преступности, экологической несправедливости и других социальных бедах. Более того, раса по-прежнему используется некоторыми в качестве мотива для продолжающейся дискриминации по отношению к другим группам, которые считаются «низшими».»

«Мы не просто создали эти [расовые] категории; мы построили эти категории иерархически, — сказал Ифеквунигве. — Понимание того, что раса — это социальная конструкция, — это только начало. Он по-прежнему определяет доступ людей к возможностям, привилегиям, а также к средствам к существованию во многих случаях, если мы посмотрим на результаты в отношении здоровья», — сказала она. в два раза чаще умирают при родах по сравнению с белыми женщинами.

Восприятие расы влияет даже на то, как мы конструируем нашу собственную идентичность, хотя это не всегда отрицательно. Чувство расовой идентичности в группах меньшинств может способствовать развитию гордости , взаимной поддержки и осведомленности . Даже в политическом плане использование расы для измерения уровня неравенства среди населения может быть информативным, помогая определить, какие группы нуждаются в большей поддержке из-за социально-экономической ситуации, в которой они находятся. самооценка расы «имеет решающее значение при принятии политических решений, особенно в отношении гражданских прав.» 

Все это рисует сложную картину, которая может заставить нас задуматься о том, как мы должны относиться к идее расы и этнической принадлежности: следует ли нам прославлять их, избегать их или относиться к ним безразлично? Нет простых ответов. Но ясно одно: хотя оба изображаются как способ понять человеческое разнообразие, на самом деле они также обладают силой как агенты разделения, которые не отражают никаких научных истин. у нас больше общего, чем нет.Настоящая задача на будущее будет состоять в том, чтобы увидеть это, а не только наши «различия».

Первоначально опубликовано на Live Science .

Разница между расой и этнической принадлежностью

Раса и этническая принадлежность используются для классификации определенных слоев населения. Проще говоря, раса описывает физические черты, а этническая принадлежность относится к культурной идентификации. Раса также может быть определена как нечто, что вы наследуете, а этническая принадлежность — это то, чему вы учитесь.

В этой статье подробно описаны различия между расой и этнической принадлежностью, а также определены способы классификации различных групп в соответствии с Бюро переписи населения США.

Раса против этнической принадлежности

Раса и этническая принадлежность, как правило, понимаются неправильно, поскольку большинство людей часто не вписываются в четкие категории, предлагаемые в формах с флажками. У нас не обязательно есть какие-либо тесты или научная база для разделения людей; люди способны себя идентифицировать.

Гонка

Словарь Merriam-Webster определяет расу как «категорию человечества, имеющую определенные отличительные физические черты».

Раса обычно связана с биологией и связана с физическими характеристиками, такими как текстура волос или цвет кожи, и охватывает относительно узкий диапазон вариантов. Тем не менее, люди с похожим цветом лица / текстурой волос могут быть определены как представители разных рас, и определения в Соединенных Штатах со временем изменились.

Хотя некоторые могут считаться принадлежащими к определенной расе, например, черным, люди могут больше идентифицировать себя со своей индивидуальной этнической принадлежностью, а не с расой.Это может относиться к любому члену любой расы.

При заполнении документов, в которых запрашивается расовая принадлежность, вас могут попросить указать, что вы принадлежите к одной или нескольким из следующих категорий:

  • Белый
  • Черный или афроамериканец
  • Азиат
  • Американский индеец или коренной житель Аляски
  • Коренной житель Гавайских островов или тихоокеанских островов

Иногда вас могут попросить выбрать только одну категорию. В других случаях вам может быть предложено проверить все подходящие категории.

Этническая принадлежность

Этническая принадлежность — более широкое понятие, чем раса. Этот термин используется для классификации групп людей в соответствии с их культурным самовыражением и идентификацией.

Такие общие черты, как расовое, национальное, племенное, религиозное, языковое или культурное происхождение, могут использоваться для описания чьей-либо этнической принадлежности.

В то время как кто-то может сказать, что их раса «черная», их этническая принадлежность может быть итальянской, или кто-то может сказать, что их раса «белая», а их этническая принадлежность — ирландцы.

Бюро переписи населения США

Вы можете задаться вопросом, почему вас спрашивают о расовой и этнической принадлежности, когда вы заполняете медицинские формы или заявления о приеме на работу.

Согласно веб-сайту Бюро переписи населения США, они спрашивают о расовой и этнической принадлежности, потому что собирают информацию о гражданских правах.

Данные гонки

Данные о расах влияют на финансирование государственных программ, которые предоставляют услуги для определенных групп.

Они также собирают данные о расе, поскольку следят за тем, чтобы политика удовлетворяла потребности всех расовых групп.Они также хотят следить за соблюдением антидискриминационных законов и правил.

Их данные о расе основаны на самоидентификации. Они сообщают, что их категории «не являются попыткой определить расу биологически, антропологически или генетически». И они также дают понять, что респонденты могут отметить в форме более одной расы, чтобы указать свою расовую смесь.

Категории, перечисленные в разделе «Раса», развились за последние 200 с лишним лет. Некоторые термины, которые использовались ранее, были сочтены оскорбительными и удалены из документов.

Способы, которыми задаются вопросы, также изменились. В какой-то момент людей спрашивали об их «расе» и «происхождении», но это оказалось слишком запутанным.

В настоящее время Бюро переписи населения США использует следующее руководство, чтобы помочь людям выбрать категорию, которая лучше всего их описывает:

Белый

«Категория «белые» включает всех лиц, которые отождествляют себя с одной или несколькими национальностями или этническими группами, происходящими из Европы, Ближнего Востока или Северной Африки.”

Некоторые примеры этих групп включают: немецкие, итальянские, ливанские, каджунские, халдейские, славянские, иранские, французские, польские, египетские, ирландские и английские.

Черный или афроамериканец

«Категория «черный или афроамериканец» включает всех лиц, которые отождествляют себя с одной или несколькими национальностями или этническими группами, происходящими из любой из черных расовых групп Африки».

Примеры людей из этих групп включают: афроамериканцев, ямайцев, гаитян, нигерийцев, эфиопов и сомалийцев.

В эту категорию также попадают люди, которые идентифицируют себя как ганцы, южноафриканцы, барбадосцы, кенийцы, либерийцы и багамцы.

Американский индеец или коренной житель Аляски

«Категория «американские индейцы или коренные жители Аляски» включает всех лиц, которые идентифицируют себя с любым из коренных народов Северной и Южной Америки (включая Центральную Америку) и сохраняют принадлежность к племени или общине».

В эту категорию входят группы:

  • Народ навахо
  • Племя черноногих
  • Майя
  • Ацтеки
  • Коренная деревня Кургана Традиционное правительство инупиатов
  • Сообщество эскимосов Нома

азиат

«Категория «азиат» включает всех лиц, которые идентифицируют себя с одной или несколькими национальностями или этническими группами, происходящими с Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии или Индийского субконтинента.”

Существуют отдельные азиатские флажки для людей, которые идентифицируют себя как одно или несколько из следующих:

  • Китайцы
  • Филиппинцы
  • Азиаты Индийцы
  • Вьетнамцы
  • Корейцы
  • Японцы
  • Другие выходцы из Азии (например, пакистанцы, камбоджийцы и хмонги)

Коренной житель Гавайских островов и островов Тихого океана

«Категория «Коренные жители Гавайев или других островов Тихого океана» включает всех лиц, которые отождествляют себя с одной или несколькими национальностями или этническими группами, происходящими с Гавайев, Гуама, Самоа или других островов Тихого океана.”

Для жителей тихоокеанских островов есть отдельные флажки для людей, которые идентифицируют себя как одно или несколько из следующих лиц:

  • Коренной житель Гавайских островов
  • Самоанец
  • Чаморро
  • Житель других тихоокеанских островов (например, тонганец, фиджиец и маршалловец)

Другая раса

Если вы не относитесь ни к одной из вышеперечисленных групп, вы можете просто выбрать категорию «Другая раса» и указать, как вы идентифицируете себя.

Данные об этнической принадлежности

У.S. Census Bureau спрашивает, являетесь ли вы латиноамериканцем, латиноамериканцем или испанцем по происхождению. Они признают, что люди, которые называют себя подходящими под эту категорию, могут принадлежать к любой расе.

Категории латиноамериканцев, латиноамериканцев или испанцев относятся к людям, которые идентифицируют себя с любой из этнических групп, происходящих из:

  • Мексика
  • Пуэрто-Рико
  • Куба
  • Другие испанские культуры (например, сальвадорская, доминиканская, испанская, колумбийская, гватемальская, эквадорская, перуанская, венесуэльская, гондурасская и т. д.)

Если вы не относитесь ни к одной из этих групп, вы должны выбрать вариант «Не выходец из Латинской Америки, Испании или Латинской Америки».

Проблемы с категоризацией

Некоторые ученые утверждают, что раса — это культурное вмешательство, отражающее определенные взгляды и убеждения, которые были навязаны разным группам населения после западноевропейских завоеваний 15 века.

Исторически идея «расы» использовалась для разделения членов общества и часто основывалась на поверхностных физических признаках.

Есть исследования, показывающие, что люди со схожими физическими данными не так похожи генетически, как думают некоторые. Исследователи обнаружили, что вариации цвета кожи связаны с адаптацией к окружающей среде. Более темные цвета кожи развились из-за большего количества солнечного света. Таким образом, группировка людей по цвету кожи показывает только то, что их предки получали одинаковое количество солнечного света, и на самом деле у них может быть очень мало общего генетически.

Люди не всегда подходят под категории

В то время как организации могут захотеть собрать статистику о расовой и этнической принадлежности населения, люди не всегда вписываются в простые категории.

Многие люди идентифицируют себя с несколькими расами и этническими группами. Они могли быть воспитаны родителями из очень разных групп. И они могут не захотеть выбирать, к какой группе принадлежат.

Вместо этого они могут идентифицировать себя как принадлежащие ко многим группам, или им может казаться, что они составляют меньшую группу, которая не фигурирует в документах в качестве варианта (именно тогда вопросы типа «заполните пустое место» могут быть полезный).

Мы больше похожи, чем различны

Согласно проекту генома человека, наша ДНК равна 99.9% одинаковые, а различия между людьми составляют менее 1% ДНК. Другими словами, мы должны отмечать и ценить различия друг друга, помня при этом, что мы все являемся частью одной человеческой семьи.

Слово из Веривелла

Вопросы, связанные с тем, что считается расой, а что считается этнической принадлежностью, не всегда однозначны. Вот почему формы постоянно развиваются — как и наше понимание как расы, так и этнической принадлежности.

Термины, которые мы используем, категории, которые мы предлагаем, и наши представления о генетическом строении будут продолжать меняться с течением времени.Но на данный момент правительственные формы, вероятно, продолжат задавать вопросы как о расе, так и об этнической принадлежности, даже если не все согласятся с вопросами или вариантами ответов.

Разница между «расой» и «этнической принадлежностью»

Сегодня раса относится к группе, имеющей общие внешние физические характеристики и некоторые общие черты культуры и истории. Этническая принадлежность относится к маркерам, полученным от группы, с которой человек разделяет культурные, традиционные и семейные узы.

При заполнении заявления или юридической формы вас могут спросить, к какой расе, помимо этнической принадлежности, вы себя относите. Механически ставя галочки или записывая свои ответы, вы можете на мгновение остановиться и задаться вопросом: «В чем отличие официального от ?» — прежде чем продолжить.

Понятие «этническая принадлежность» отличается от понятия «раса» тем, что оно касается групповой культурной идентичности или самовыражения, тогда как «раса» фокусируется на физических и биогенетических чертах.

История и значение термина «раса»

Слово раса в форме относится к группе или группам, с которыми вы можете себя идентифицировать как обладающих схожими физическими чертами, которые считаются общими для людей одного происхождения, или, как указано Бюро переписи населения США:

Во-первых, вопрос [переписи населения США 2020 года] [о расе] основан на том, как вы идентифицируете себя. Во-вторых, расовые категории обычно отражают социальные определения в США и не являются попыткой определить расу биологически, антропологически или генетически.Мы признаем, что категории рас включают расовое и национальное происхождение и социокультурные группы.

В прошлом раса часто относилась к группе, с которой у вас схожее культурное происхождение, язык, религия или географическое происхождение.

Йоркширский тип всегда был самым сильным из британских штаммов; норвежец и датчанин были расой, отличной от саксонской.
— Генри Адамс, Образование Генри Адамса , 1907

… эта девушка, по имени Долорес, каталонка по расе….
— Шарлотта Бронте, Виллетт , 1853

Этот омограф расы начал применяться в 16 веке, но как слово для группы, имеющей общее происхождение, или для потомков общего предка.

… по происхождению я глава не только своей собственной расы, которая заканчивается на мне, но и семьи Хотонов, от которой, хотя ваша линия и приняла название, она была всего лишь младшей ветвью.
— Эдвард Бульвер-Литтон, Что он будет с этим делать? , 1857

Этот лес примыкал к главным убежищам МакГрегоров или их особой расы, известной под титулом МакИ….
— Сэр Вальтер Скотт, Легенда о Монтроузе , 1819

Омограф, относящийся к состязанию или соревнованию, имел фору. Буквально это подразумевало бег, но в переносном смысле оно стало обозначать продвижение человека по жизни или через определенный период жизни.

… голоса из великого облака свидетелей, которые всегда окружают нас в беге жизни.
— Гарриет Бичер-Стоу, Хижина дяди Тома , 1852

История и значение понятия «этническая принадлежность»

Запрос вашей этнической принадлежности заключается в том, чтобы узнать, к какой группе людей вы себя отождествляете в соответствии с общим расовым, национальным, племенным, религиозным, языковым или культурным происхождением или происхождением.Другими словами, он предназначен для получения представления о вашей национальности, наследии, культуре, происхождении и воспитании. Концепция этнической принадлежности контрастирует с концепцией расы тем, что она касается групповой культурной идентичности или самовыражения, тогда как раса фокусируется на физических и биогенетических чертах.

В заполняемой форме этническая принадлежность относится к конструкции 20-го века, основанной на прилагательном этническая , которое датируется гораздо раньше и первоначально использовалось для описания неевреев или наций, не обращенных в христианство (аналогично прилагательным язычник и язычник ). Ethnic входит в среднеанглийский язык через позднелатынь ethnicus и в конечном итоге происходит от греческого ethnikos , что означает «национальный» или «язычник», и связан с ethnos , «нацией» или «народом».

Подводя итог: термин раса понимается сегодня в первую очередь как социологическое обозначение, которое идентифицирует группу, имеющую некоторые внешние физические характеристики и некоторые общие черты культуры и истории, в то время как этническая принадлежность — это слово, обозначающее то, что вы приобретаете в зависимости от того, где находится ваша семья. принадлежит к той группе, с которой вы разделяете культурные, традиционные и семейные связи и опыт.Конечный результат: люди могут иметь расовое сходство, но этническое различие.

Факты и информация о расе и этнической принадлежности

Раса и этническая принадлежность — это два понятия, связанные с происхождением человека. Раса определяется как «категория человечества, имеющая определенные отличительные физические черты.Термин «этничность» определяется в более широком смысле как «большие группы людей, классифицированные по общему расовому, национальному, племенному, религиозному, языковому или культурному происхождению или происхождению».

«Раса» обычно ассоциируется с биологией и связана с физическими характеристиками, такими как цвет кожи или текстура волос. «Этническая принадлежность» связана с культурным самовыражением и идентификацией. Тем не менее, оба являются социальными конструкциями, используемыми для классификации и характеристики, казалось бы, различных групп населения.

Этнические группы имеют общие культурные корни.Район Меа Шеарим, расположенный недалеко от Дамасских ворот в Иерусалиме, населен в основном евреями-харедим.

Фотография Джона Стэнмейера, Коллекция изображений Nat Geo

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Генетика и раса

Ни раса, ни этническая принадлежность не определяются в геноме человека. У людей действительно есть генетические вариации, некоторые из которых когда-то были связаны с предками из разных частей мира. Но эти вариации нельзя отнести к отдельным биологическим категориям.Генетические тесты нельзя использовать для проверки или определения расы или этнической принадлежности, хотя сами тесты связаны с повышенной верой в расовые различия.

Хотя раса не имеет генетической основы, социальная концепция расы по-прежнему формирует человеческий опыт. Расовые предубеждения подпитывают социальную изоляцию, дискриминацию и насилие в отношении людей из определенных социальных групп. В свою очередь, расовые предрассудки наделяют одних социальными привилегиями, а других — социальными и физическими различиями, и широко выражаются в иерархиях, которые отдают предпочтение людям с белой кожей по сравнению с людьми с более темным цветом кожи.

Категоризация расы

Раса и этническая принадлежность часто рассматриваются как одно и то же, но социальные и биологические науки считают эти понятия разными. В целом люди могут принимать или отрицать этническую принадлежность с большей готовностью, чем расовую, хотя в разные периоды истории разные этнические группы объединялись в расовые категории.

Религиозные обычаи также играют роль в этнической принадлежности. Здесь верующие празднуют освящение воды и омовение ног эфиопских патриархов в Великий четверг в Старом городе Иерусалима.

Фотография Джона Стэнмейера, Коллекция изображений Nat Geo

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Как пишет ученый-юрист Таня К. Эрнандес, «социальный опыт постоянно рассматриваемого как отдельного человека — это то, что формирует расовую идентичность, а не общую культуру». Люди, принадлежащие к одной этнической группе, могут говорить на одном языке, быть выходцами из одной страны или разделять религию или другие культурные убеждения или самовыражение.

Марсия и Милли Биггс говорят, что они никогда не подвергались расизму — просто любопытство и удивление, что у близнецов может быть такой разный цвет кожи.

Расовая политика

Правительство Соединенных Штатов признает различия между концепциями расы и этнической принадлежности и классифицирует людей как белых, чернокожих или афроамериканцев, азиатов, американских индейцев и коренных жителей Аляски, коренных жителей Гавайских островов и других островов Тихого океана, или « Другие.» Он также признает две этнические принадлежности: латиноамериканец или латиноамериканец и неиспаноязычный или латиноамериканец. Эти демографические данные, в свою очередь, влияют на государственную политику и право гражданских прав.

Люди делятся более чем на 99 процентов своего генетического материала друг с другом, и вариации больше между отдельными людьми, чем между этническими группами.Тем не менее, наследие расовых и этнических конструктов можно обнаружить во всем, от жилья до здоровья. Расовые и этнические предрассудки влияют на распределение богатства, власти и возможностей и создают устойчивое социальное расслоение.

Расовая гордость может разжигать расовые предрассудки, как в случае сторонников превосходства белой расы. Но для членов групп, маргинализированных из-за расы или этнического происхождения, участие в мероприятиях, поощряющих групповую гордость, может помочь уменьшить или компенсировать последствия расовой дискриминации и социальных предрассудков.Хотя раса и этническая принадлежность являются одними из самых противоречивых понятий в истории, оба они безвозвратно формируют наш социальный, личный и культурный опыт.

Этническая и расовая принадлежность — разница и сравнение

Традиционное определение расы и этнической принадлежности связано с биологическими и социологическими факторами соответственно. Раса относится к физическим характеристикам человека, таким как структура костей и цвет кожи, волос или глаз. Этническая принадлежность , однако, относится к культурным факторам, включая национальность, региональную культуру, происхождение и язык.

Примером расы является коричневая, белая или черная кожа (все из разных частей мира), а примером этнической принадлежности является немецкое или испанское происхождение (независимо от расы) или ханьцы. Ваша раса определяется тем, как вы выглядите, а ваша этническая принадлежность определяется социальными и культурными группами, к которым вы принадлежите. У вас может быть более одной этнической принадлежности, но говорят, что вы принадлежите к одной расе, даже если это «смешанная раса».

Определения этнической принадлежности и расы

Что такое этническая принадлежность?

Этничность – это состояние принадлежности к социальной группе, имеющей общую национальную или культурную традицию. [1] Это по определению изменчивая концепция; этнические группы могут толковаться в широком или узком смысле. Например, они могут быть такими же широкими, как «коренной американец», или такими же узкими, как «чероки». Другим примером является Индийский субконтинент: индийцев можно считать одной этнической группой, но на самом деле существуют десятки культурных традиций и подгрупп, таких как гуджарати, пенджабцы, бенгальцы и тамилы, которые также являются добросовестными этническими группами. Еще один пример — люди в Великобритании — их можно считать британцами, точнее англичанами, шотландцами или валлийцами.

Что такое раса?

Раса — это группа людей с общей физической чертой или чертами. В то время как существуют сотни, если не тысячи, этнических групп, количество рас намного меньше.

Разница между расой и этнической принадлежностью

Возьмем европеоидную (она же европеоидную) расу. Физические характеристики европеоидов были описаны М. А. Макконейлом, ирландским профессором анатомии, как включающие «светлую кожу и глаза, узкие носы и тонкие губы.Их волосы обычно прямые или волнистые». Говорят, что у европеоидов наименьшая степень выступания альвеолярных костей, содержащих зубы, заметное выступание черепа и области лба, а также выступание средней части лица. внешний вид соответствует этим характеристикам, говорят, что он европеоид.У европеоидов не всегда белая кожа, но в Соединенных Штатах слово «кавказец» обычно используется для обозначения белых людей.

Кавказцы встречаются во многих странах мира.Таким образом, в то время как европеец в Соединенных Штатах может иметь некоторые общие расовые характеристики с европеоидом из Франции, эти два человека имеют разное этническое происхождение — один американец, другой француз. Скорее всего, большую часть времени они будут говорить на разных языках, иметь разные традиции и даже могут иметь разные верования, на которые сильно повлияла их местная культура.

Стоит отметить, что «раса» и «этническая принадлежность» могут быть очень субъективными, и границы между этими двумя понятиями часто размыты.В видео ниже обсуждается, как термины для расовой и этнической идентичности изменились за эти годы и как расовый или этнический термин может не точно описать личность человека, поскольку человек может иметь несколько расовых и этнических групп.

Мультирасовый против мультикультурного

В большинстве случаев раса едина, т. е. человек принадлежит к одной расе, но может претендовать на этническую принадлежность к нескольким группам. Например, Барак Обама расово черный, несмотря на то, что его мать белая.С другой стороны, человек может идентифицировать себя этнически как шотландец и немец, если он действительно жил в обеих этнических группах.

Самоидентификация и выбор

Еще одно различие между расой и этнической принадлежностью связано со способностью к самоидентификации. Человек не выбирает свою расу; это назначается обществом на основе ее физических особенностей. Однако этническая принадлежность самоидентифицируется. Человек может выучить язык, социальные нормы и обычаи и ассимилироваться в культуре, чтобы принадлежать к этнической группе.

Расовые отношения

«Расовые отношения» время от времени являются одной из доминирующих тем в американской политике и относятся к отношениям между основными расовыми группами — белыми, черными, коренными американцами, латиноамериканцами/латиноамериканцами, «азиатами» и другими представителями смешанных рас.

У Америки также была иногда беспокойная история с этническими распрями — например, во время волн ирландской и итальянской иммиграции в США. Эти иммигранты были европеоидами, но имели другую этническую принадлежность по сравнению с англосаксами, которые им предшествовали; они часто сталкивались с этнической дискриминацией.

«азиаты»

Слово «азиат», используемое в расовом контексте в Соединенных Штатах, относится к людям юго-восточного азиатского происхождения, включая широкий спектр этнических групп, таких как китайцы, японцы, корейцы и вьетнамцы.

Это разговорное употребление неверно, потому что «азиат» технически не является расой, поскольку означает кого-то из Азии , включая людей из Индии, Саудовской Аравии, Израиля и некоторых частей России.

Генетическая основа

Генетик Лука Кавалли-Сфорца утверждал, что ни этническая принадлежность, ни раса не имеют генетической основы и не могут быть научно определены.Он отмечает, что человеческие популяции обладают высокой степенью генетического единства (даже при их кажущемся разнообразии):

Большинство генетических различий существуют между отдельными людьми, а не группами. Почти никогда ни одна группа (расовая или этническая) не обладает чертой, отсутствующей у остального человечества. Наши физические различия — цвет кожи, черты лица, текстура волос — на самом деле представляют собой наследственную адаптацию к различным условиям. Это податливые характеристики, которые развиваются относительно быстро. Очевидные различия в цвете кожи, например, связаны с интенсивностью солнечного света на разных широтах.

Каталожные номера

«Раса» и «этническая принадлежность»: почему эти термины такие сложные

Алисса Перейра

Исторические протесты против расового неравенства. Национальные дебаты по поводу оскорбительных названий спортивных команд и конфликты по поводу места памятников Конфедерации в нашей культуре. Споры о пограничных стенах, языковых барьерах — рост напряженности из-за иммиграции, несмотря на все более разнообразное население.

В этот культурный момент понятия расы и этнической принадлежности как никогда важны для понимания.Их также никогда не было так сложно распутать.

Слова раса и этническая принадлежность не имеют словарного определения, и тем не менее их значения иногда пересекаются, помогая людям определить не только цвет кожи и другие физические характеристики, но и их родословную и наследие. Но использование этих часто взаимосвязанных терминов очень часто не переплетается.

Способов, которыми человек может использовать расу и этническую принадлежность для определения своей идентичности, множество.Эти дескрипторы могут быть глубоко личными. Иногда они могут быть даже болезненными.

Поскольку мы боремся с нашими разногласиями, как никогда раньше, когда мы стремимся принять наше разнообразие, как никогда раньше, как никогда важно лучше понять, что именно означают слова раса и этническая принадлежность.

Что такое раса ?

Есть много причин, по которым слово раса является сегодня горячей темой для споров.Одна из важных причин заключается в том, что, хотя мы обычно используем этот термин для обозначения цвета кожи человека, сама идея определения людей таким образом является социальной конструкцией.

Формально определенная раса — это произвольная классификация современных людей, иногда, особенно раньше, на основе любых или комбинации различных физических характеристик, таких как цвет кожи, форма лица или форма глаз.

Но слово раса также имеет гораздо больший вес, представляя не только черты лица, но и его происхождение, историческую принадлежность или общую культуру.

Чтобы усложнить ситуацию, в переписи населения США официально — и, возможно, в более широком смысле — раса используется для «самоидентификации человека с одной или несколькими социальными группами».

Откуда взялась раса ?

Слово «раса» впервые было записано в этой форме около 1490–1500 гг. Английский заимствовал race из французского race , которое, в свою очередь, происходит от итальянского razza , что означает «вид, порода, родословная». Более глубокие корни razza неясны.Омоним раса в смысле «контекста скорости» не имеет отношения к этому слову и происходит от древнескандинавского.

Слово раса изначально функционировало в английском языке так же, как слово этническая принадлежность . Это просто относилось к группам людей, связанных общим происхождением или происхождением, например, к английской расе или англичанам.

К 1700-м годам значение расы начало меняться. По мере распространения европейского колониализма и империализма белые европейцы использовали расу для сортировки людей по месту происхождения, а также по цвету кожи, создавая социальную иерархию, которая служила основой рабства.Антропологи, физиологи и другие писатели и мыслители конца 18-го и 19-го века, включая таких, как Томас Джефферсон, ошибочно утверждали, что характеристики человеческой расы врожденно определяют и оправдывают их социальное превосходство или неполноценность по отношению к другим. Те, чья раса казалась белой, ошибочно полагали, что цвет их кожи и другие аспекты их внешности означают, что они более умны, нравственны, способны — более человечны, к сожалению, — чем те, кто не был белым.

Однако использование расы в качестве классификатора всегда было принципиально ошибочным, поскольку сортировка людей на основе их расы является произвольной практикой. Например, наблюдение за цветом кожи человека не является надежным способом сделать вывод о генетическом различии или сходстве. Скорее тон кожи (и цвет волос) создается присутствием пигмента меланина.

Посетите информативный раздел  Об этом слове в нашей статье расизм , чтобы глубже изучить значение и влияние этого слова.

Ничто из этого не означает, что раса не может быть значимым для человека — особенно для представителей групп меньшинств, подвергающихся маргинализации и угнетению, — которые также могут ассоциировать его с культурной значимостью. Движения поп-культуры на протяжении многих лет вели борьбу за восстановление тона кожи как предмет гордости. В 1960-х рефрен «Черный — это красиво» вызвал социально-политическую революцию. Совсем недавно американские музыкальные исполнители, такие как Бейонсе и Дженнифер Лопес, прославляли свою расу и наследие в своих работах.

Однако использование слова раса все еще может сбивать с толку, особенно по сравнению с этнической принадлежностью .

Что такое этническая принадлежность ?

Легко спутать расу и этническую принадлежность . Оба слова иногда, но не всегда, используются для описания наследия человека, связанного с его происхождением или местом происхождения. Однако Этническая принадлежность обычно используется в отношении культурных маркеров человека, а не его внешности.

Этническая принадлежность — это социальная группа, имеющая общую и отличительную культуру, религию или язык. Это также относится к этническим чертам человека, происхождению, верности или ассоциации.

Как и раса , значение и использование слова этническая принадлежность изменились за последние несколько столетий.

Откуда национальность ?

По сравнению с расой , этническая принадлежность более поздняя, ​​датируемая примерно 1765–1775 годами.Оно основано на этническом , самом древнем слове, появившемся в 1300-х годах. Через латынь этническое в конечном итоге происходит от греческого ethnos , что означает «нация, народ».

Самое раннее использование этнического в английском языке — это стоит отметить, пока мы говорим о социальных разногласиях — было как существительное для «язычника» или «язычника». В то время этнический также использовался в разговорной речи для обозначения тех, кто происходил из наций, которые не были христианами или евреями.

Только в начале 1900-х годов этническая принадлежность использовалась для обозначения социальных групп общего происхождения и общей культуры. Но к середине 1960-х прилагательное этнический в мейнстримной белой культуре приобрело ксенофобские коннотации: этнический стало означать «иностранец или неамериканец».

Усилия по противодействию этому использованию предпринимаются во многих областях промышленности, особенно в пищевой промышленности, где этнический стал нечувствительным понятием для «небелых».

Что определяет этническую принадлежность человека

Итак, каковы общие культурные маркеры этнической принадлежности ? Их много, и они часто существуют в комбинации. Вот некоторые из основных:

  • Язык. Этническая принадлежность часто связана с языком, на котором говорит человек, например с испанским, тем самым представляя общую культурную историю среди тех, кто также говорит на этом языке.
  • Национальность. Это также связано со связями с определенной нацией, например, с Филиппинами. В этом случае человек может описать свою этническую принадлежность как филиппинца, независимо от того, говорит ли он лично на тагальском языке. Многие белые американцы традиционно идентифицируют свою этническую принадлежность как ирландцев или немцев, в качестве другого примера, в зависимости от того, откуда эмигрировала их семья.
  • Религиозное выражение. Этническая принадлежность также может быть связана с религией, особенно когда речь идет о социальных общностях и давних культурных традициях, как, например, в иудаизме или исламе.

Почему раса и этническая принадлежность такие сложные термины

Раса и этническая принадлежность использовались не только как дескрипторы физических особенностей человека или наследственного происхождения, но на протяжении всей истории они также применялись, иногда злонамеренно, как средство для других — если не для прямой боли или угнетения — кого-то воспринимается иначе.

Говоря о чьей-либо расе, мы часто имеем в виду, например, что это черный, белый, азиат или коренной житель.Однако такое обобщение рас сводит на нет слишком много различий, не допуская большого различия, скажем, между выходцами из Азии и тихоокеанских островов или коренными жителями, коренными американцами и австралийскими аборигенами.

Здесь может помочь этническая принадлежность . Этот дескриптор может быть конкретным и дополнительным к расе человека, говоря о его культуре, происхождении, а иногда и языке и религии. Например, раса человека может быть белой, но этнически , он может идентифицировать себя как итальянец.Другая раса может быть черной, но этнически они могут быть гаитянами.

Тем не менее, значение расы и этнической принадлежности остается запутанным. Примечательно, что перепись населения США определяет латиноамериканцев не как расу , а как этническую принадлежность, добавляя, что латиноамериканцы могут принадлежать к любой расе.

Однако многие латиноамериканцы не согласны с этой классификацией, как показало исследование Pew Research 2015 года. Две трети испаноязычных американцев считают выходцев из Латинской Америки своим « расовым происхождением»; половина также говорят, что латиноамериканцы также являются частью их этнического происхождения.В более раннем исследовании Pew обнаружил, что треть испаноязычных американцев поставили галочку напротив «какая-то другая раса» при самоотчетах по переписи 2010 года. Половина выбрала «белый».

Такая путаница между расой и этнической принадлежностью характерна не только для латиноамериканцев. Многие люди считают, что их раса неотъемлемо связана с их этнической принадлежностью , хотя их внешний вид может не соответствовать их личной национальности.

Узнайте больше о сложных отношениях между терминами латиноамериканец и латиноамериканец и о том, что каждый из них на самом деле представляет для большинства.

Как использовать раса и этническая принадлежность

Итак, есть ли разница между расой и этнической принадлежностью ? Короткий ответ? Да, но это очень сложно. Использование слов частично совпадает, имеет исторический и часто личный характер. Но в самом общем смысле слово раса включает в себя общие физические характеристики, особенно цвет кожи, и общее происхождение или исторический опыт, основанный на этом, тогда как этническая принадлежность подразумевает общую культурную или национальную идентичность, которая может включать язык, национальность, религию, или другие обычаи.

Как Дженнифер ДеВер Броди, директор Центра сравнительных исследований расы и этнической принадлежности при Стэнфордском университете, убедительно резюмирует проблему расы и этнической принадлежности: «Раса — это то, что мы считаем наследственным, а этническая принадлежность — это то, чему мы научились; однако это маскирует историю того, как раса использовалась для создания этих концепций политической власти».


Алисса Перейра — независимый писатель из Сан-Франциско, Калифорния. Ее работы были представлены на SFGate.com, в журнале SPIN, в San Francisco Chronicle, Paper, Vice и других.

Этническая принадлежность — обзор | ScienceDirect Topics

1 Что такое этническая принадлежность?

Этническая принадлежность древняя и вездесущая, а комментарии об этнических различиях сильно различались в зависимости от времени и места. Этот термин использовался по-разному для обозначения «нации», «расы», «религии» или «народа», но центральным родовым значением является коллективная культурная самобытность. В настоящее время мы будем избегать популярного, но неудобного и потенциально вводящего в заблуждение термина «этническая группа» в пользу более удобного термина «этния».Этнос здесь представляет собой культурно самобытную общность, более крупную, чем родственная единица, члены которой заявляют об общем происхождении или происхождении. Прототипом является местное эндогамное население, разделяющее культурные черты, отличающие его от других коллективов. Из таких групп за счет непотизма, расширенной эндогамии, фиктивного родства, мифов о происхождении, политической изоляции, экономических связей и территориальной экспансии развиваются более расширенные этносы. Для современных крупных этносов «символические» границы могут быть весьма расплывчатыми и эластичными, но существенными сохраняемыми качествами являются приписываемая принадлежность (по рождению) и культурная идентичность (ср.Уильямс 1994, стр. 52–3, 57–8).

Элементарное, но важное различие, которое часто игнорируется в научных дискуссиях, состоит в том, что этническая принадлежность может относиться либо к пограничным маркерам — отличительной культуре этноса или линиям социального замыкания, — либо к содержанию вопросов (или «долей») в этнических дискуссиях. противостояния. Таким образом, «этнический конфликт» может означать, что два или более различных этноса борются за контроль над скудными ресурсами (нефть, золото, древесина, алмазы, вода, земля, рыбные угодья). Претенденты этнические, но ставки — нет.Но в других случаях объекты соперничества или насильственного конфликта сами по себе являются этническими: использование языка, религиозные практики, брачные обычаи, внутреннее право, церемонии и праздники и т. д. Особенно вероятно, что к серьезному конфликту приведут ситуации, в которых жестко связанные этносы соперничают за политический контроль над централизованными государствами. Многие так называемые этнические конфликты связаны с борьбой за неэтнические блага, но подлинные «конфликты идентичности» — это конфликты, в которых границы являются жесткими и резкими, а объектами разногласий являются культурные.

Многие ученые спорят о том, является ли этническая принадлежность изначальной или инструментальной. Первобытная этничность рассматривается как тесно связанная с родством и происхождением, жестко связанная, устойчивая, эмоционально заряженная. Инструментальная (ситуативная) этничность считается неоднозначной, изменчивой, движимой соображениями выгоды или невыгоды в погоне за сиюминутными интересами. Действительно, давно признано, что этнические границы часто проницаемы и изменчивы — из-за территориального смешения, постоянных различий в культурных чертах, межэтнических взаимодействий, внутриэтнического разнообразия и вмешательства государства (Levine and Campbell, 1972, гл.7). Но всеобъемлющая реальность состоит в том, что этносы одновременно и первичны, и конъюнктурны: одни изменчивы, другие застыли; некоторые сохраняются веками, другие недолговечны. В долгосрочной перспективе можно наблюдать большие изменения. Но в краткосрочной перспективе, в течение одной жизни или нескольких поколений, сильные этнические границы часто связаны с большим неравенством в социальном, экономическом и политическом статусе, с сильными обидами и страстными обязательствами, солидарностью и конфликтами. Сегодняшний мир обширных миграций и быстрых экономических и политических изменений часто приводит к изменению и слиянию этносов, и люди часто имеют множественную этническую идентичность.Тем не менее, перспективы исчезновения этничности нет: можно сказать, перефразируя В. Парето, что те, кто стремится полностью упразднить этничность, проделывают дыры в воде. Поскольку членство — это приписываемый статус, внутриэтнические отношения имеют тенденцию быть расплывчатыми и партикулярными; по той же причине этническая политика имеет тенденцию к исключительности. В то время как этносы, таким образом, оглядываются назад на происхождение и историю, они также смотрят сбоку на людей, разделяющих общность самобытности, и смотрят вперед, в будущее с общей судьбой.

Борьба за определения в этой области имеет долгую и сложную историю. Поскольку интересующие объекты по своей природе сложны, поиск Единого Истинного Определения, очевидно, не увенчается успехом.

Это соображение также применимо к определениям другого нашего ключевого термина, конфликта, который широко используется в обычном дискурсе. В настоящем обзоре конфликт относится к социальному поведению, а не к психологическим процессам или культурным противоречиям; он состоит из борьбы, в которой противник стремится нейтрализовать, победить, ранить или устранить другого.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.