Альтруизм – что это

Содержание статьи:

Что такое альтрузим простым и понятным языком

Отвечая на вопрос: «Альтруизм – что это такое» — философия определяет его как

По своей сути альтруизм является антиподом эгоизма. Ярким примером альтруизма могла бы считаться жизнь и деятельность Иисуса Христа, взошедшего на Голгофу и умершего во имя спасения человечества. Однако Иисус Христос – библейский персонаж, живший среди людей две тысячи лет назад. К тому же, как известно, он был Сын Божий и потому его жизнедеятельность нельзя рассматривать в качестве обычного примера человеческого альтруизма.

Сегодняшние альтруисты вовсе не сыны божьи, к тому же живут они среди нас и довольно часто встречаются. Тем не мене, альтруизм

Альтруист способен пожертвовать для совершенно незнакомых ему людей не меньше, чем жертвует родная мать для своего ребёнка. Впрочем, материнскую любовь ни в коем случае нельзя считать примером альтруизма. Напротив, материнская любовь – это ярчайший пример эгоизма. Ведь мать любит именно своих детей и ради их благополучия она готова принести в жертву кого угодно, даже себя.

Альтруист тоже жертвует собой, но он никогда не станет вредить одному человеку ради помощи другому. Альтруист – это человек с чистой совестью. Возможно поэтому все альтруисты очень доброжелательные люди, практически, никогда не сожалеющие о содеянном.

Муки совести им неведомы, они не знают, что такое зависть. Альтруист не способен разочароваться в людях, поскольку все разочарования человека связаны с обманутыми ожиданиями. Если ты не ожидаешь от людей никакой благодарности за свой поступок, то и сожалеть о нём никогда не будешь.

Виды альтруизма

Современная философская наука выделяет несколько видов альтруизма, в том числе такие как:

• моральный;
• сочувственный;
• рациональный.

Моральный альтруизм

Для осмысления морального альтруизма необходимо использовать понятие совести, когда человек для принятия того или иного решения руководствуется не соображениями собственной выгоды, а исходя из нравственного закона, живущего в его душе.

Идеи морального альтруизма легли в основу современной юриспруденции, а именно суда присяжных, когда вердикт выносится на основании собственных представлений о справедливости каждого из членов коллегии.

Сочувственный альтруизм

Сочувственный альтруизм построен на основе совместных переживаний и доброжелательном отношении ко всем членам социума. При этом доброжелательное отношение распространяется не только на близких родственников, друзей или соседей, но и на людей вовсе незнакомых.

Примеры проявления такого рода альтруизма известны ещё с древнейших времён. В частности ещё древние греки называли это явление филантропией. Наиболее характерным проявлением филантропии была подача милостыни нищим.

Рациональный альтруизм

Рациональный альтруизм, в отличие от прочих его видов признаёт за альтруистом право на баланс интересов других людей с его личными интересами.

Другими словами: рациональный альтруизм – это ни что иное, как разумный эгоизм. Он основан на принципах взаимного обмена, когда альтруист вправе рассчитывать на то, что в обмен на свои благодеяния, он получит взамен столько же, сколько отдал. Такой подход позволяет избежать использования альтруизма одного человека в эгоистических целях другого.

Ещё одной стороной рационального альтруизма является возможность воспользоваться результатами альтруистической деятельности любым человеком, который нуждается в помощи.

В какой-то степени этот принцип был реализован в СССР, с той только разницей, что в основе советского общества лежал принцип учёта и контроля (то есть недоверия), а принципом рационального альтруизма, напротив, является полное доверие всех членов общества друг другу.

Таким образом, рациональный альтруизм основан на балансе своих и чужих интересов. Получается, что, несмотря на естественный эгоизм каждого человека, ему так же свойственно и проявление альтруизма, что, в принципе, вполне естественно, поскольку, проявляя свои альтруистические наклонности, человек осуществляет действия, направленные на защиту интересов всего общества в целом.

Более того, чем более зрелость человеческого общества, зачастую, определяется частотой проявления альтруизма. В современной России это особенно заметно в моменты сбора средств для детей, нуждающихся в срочном и дорогостоящем лечении.

Проявления альтруизма в животном мире

Впрочем, стоит ли удивляться человеческому альтруизму, если проявления этого качества мы можем видеть даже в животном мире.

Так, например львиный прайд в случае, если одна из львиц в процессе охоты получает травму, оказывает ей поддержку, позволяя питаться так же, как, если бы она была здорова и охотилась как раньше.

Альтруизм: определение, примеры и виды

Доброго времени суток, дорогие читатели. В данной статье Вы узнаете про альтруизм, что это такое. Вам станет известно, как проявляется данное состояние. Вы узнаете, какие факторы влияют на его развитие. Сможете ознакомиться с примерами и теориями альтруизма.

Определение понятия и классификация

Термин «альтруизм» имеет много определений, однако, у их всех имеется общая черта — связь с заботой о других людях без какой-либо выгоды. Термин «самоотверженность» очень подходит в данном случае. Альтруист не ожидает награды за свои поступки, он так ведет себя, ничего не требуя взамен. Противоположность альтруизму — это эгоизм. Эгоистов не уважают, их презирают, тогда, как альтруистами восхищаются, они вызывают уважение, желание наследовать. С точки зрения психологии альтруизм — это особенность поведения индивида, связанная с совершением поступков и действий, направленных на благополучие других, порой незнакомых, людей. Первым употребившим понятие альтруизма был Конт, французский социолог. Данный специалист рассматривал подобное состояние, как бескорыстное побуждение личности, которая не ждет ничего взамен, приносит пользу другим, но не самому себе.

Существует три основных теории альтруизма.

1. Эволюционная. Основывается на понятии возрастания нравственности у личности, которая происходит постепенно. Следуя данной теории, личность имеет возможность духовно вырасти в ситуациях, когда можно будет задействовать внутреннюю природа, раскрыться в бескорыстном служении окружающим. Считается, что более образованный человек сможет принести большую пользу обществу.
2. Социального обмена. Суть в том, что каждая личность, которая хочет совершить какой-то поступок, сначала проводит анализ собственных преимуществ. Теория гласит, что должны приниматься комфортные условия для существования самого человека и того, кому он помогает. Когда индивид оказывает какую-либо помощь ближнему, он подсознательно надеется, что когда и сам окажется в беде, ему придут на помощь.
3. Социальных норм. Суть ее в том, что индивид, который действует бескорыстно, не должен ожидать ответного поведения. Данная теория учит, что нужно поступать в сговоре со своей совестью, основываясь на моральных убеждениях.

Существуют такие виды альтруизма.

1. Нравственный. Индивид ведет альтруистскую деятельность, участвует в благотворительности, может быть донором. Все это делает для того, чтобы получить внутреннее удовлетворение и моральный комфорт.
2. Рациональный. Альтруист разделяет собственные интересы, при этом хочет помогать и другим. Перед совершением бескорыстного поступка все взвесит и обдумает.
3. Родительский. Такой альтруизм наблюдается практически у всех мам с папами. Мало кто не захочет пожертвовать собой ради ребенка.
4. Сочувственный. Индивид сильно ощущает боль и переживания, чувства других людей. Он пытается сделать все, чтоб улучшить сложившуюся ситуацию.
5. Демонстративный. Человек поступает таким образом не по своему желанию, а потому, что так нужно, необходимо помогать другим.
6. Социумный. Индивид бескорыстно помогает, но только своему близкому окружению, родственникам и друзьям.
7. Эмпатийный. Такой вид базируется на внутренней потребности быть услышанным и понятым. Только тот, кто умеет поддержать и выслушать в тяжелую минуту должен претендовать на роль благородного товарища или лучшего друга. Такой тип альтруизма позволяет раскрыться душе, достичь полного взаимопонимания с дорогими и близкими людьми.

Стоит рассматривать положительные и отрицательные стороны альтруизма.

К плюсам относят:

• моральное удовлетворение;
• возможность искупить свою совесть за какие-то плохие поступки, избавиться от чувства вины;
• приобретение хорошего статуса в обществе, уважения других людей.

К минусам относятся:

• возможность нанести вред самому себе;
• альтруиста могут использовать плохие люди в своих целях.

Причины

Человек может совершать хорошие дела и ничего не требовать взамен по причине того, что сопереживает людям, принимает чужую боль за свою

1. Эмпатия. Способность человека сопереживать душевным страданием другого. Умение ставить себя на место страдающей личности.
2. Совершенный плохой поступок. Когда индивид пытается загладить свою вину, получить искупление путем совершения хороших дел.
3. Желание утвердиться в обществе. Человек специально занимается благотворительностью, чтобы привлечь внимание к своей особе. На самом деле, его поступки не основаны на добрых побуждениях. По сути, он притворяется, для того, чтобы извлечь выгоду.
4. Занятия альтруизмом с целью получить уважение со стороны друзей и близких.
5. Психическое расстройство. Иногда альтруизм является симптомом такого недуга. Тогда он проявляется повышенным риском для здоровья и жизни личности, занимающейся альтруизмом.

Характерные черты альтруистов

Доброта и щедрость — характерные признаки альтруиста

Давайте рассмотрим, какими основными чертами характера должен обладать человек, который может называться альтруистом. Предлагаю Вашему вниманию проявления альтруизма:

• доброта — желание приносить благо людям;
• жертвенность — способность отдать свои силы, деньги, эмоции ради других;
• бескорыстие — ничего не требует взамен;
• гуманизм — искренняя любовь к окружающим;
• благородство — склонность к хорошим поступкам;
• щедрость — желание поделиться с людьми тем, что имеешь;
• ответственность — альтруист осознает, почему так себя ведет, учитывает, к каким последствиям может привести его поступок, берет ответственность за свои действия.

Чтоб стать альтруистом не нужно быть богатым или занимать определенное место в обществе. Иногда достаточно оказать поддержку, уделить внимание, обеспечить уход, чтобы помочь человеку.

Примеры

Субботники, защита природы и очищение окружающей среды от мусора — пример альтруизма

Не всегда люди понимают, что именно делают альтруисты. Поэтому предлагаю Вашему вниманию примеры альтруизма.

1. Солдат, который грудью лег на мину ради того, чтобы спасти других сослуживцев во времена военных действий.
2. Уход за своим близким родственником, когда индивид тратит много своего времени, внимания и денег.
3. Уход матери за больным ребенком, имеющим ограниченные возможности, которая совершенно не думает о себе. Она все средства направляет на лечение, вводит малыша к специалистам и педагогам. Забывает о своей личной жизни.
4. Волонтеры, которые ухаживают за больными животными или людьми, оказавшимися в тяжелом положении

Также к примерам альтруизма относят:

• донорство;
• субботники;
• благотворительная помощь больным детям или сиротам;
• помощь опытного наставника новичку.

Теперь Вы знаете значение альтруизма. Как видите, в большинстве случаев данное состояние оказывает положительное влияние на альтруиста и на его окружение. Однако, стоит учитывать и возможные минусы, в частности, то, что ради другого человека индивид может забыть о себе, совершить такой поступок, который ему навредит. Нужно уметь сопереживать, помогать нуждающимся. Тогда наш мир станет лучше, а счастливых людей будет больше.

Что значит слово альтруист. Определение понятия «альтруизм. Какие качества личности характерны

Сегодня мы поговорим об альтруизме. Откуда вообще пошло это понятие и что скрывается за этим словом. Разберем значение выражения «альтруистический человек» и дадим характеристику его поведения с точки зрения психологии. А затем найдем отличия альтруизма от эгоизма на примере благородных поступков из жизни.

Что такое «Альтруизм»?

В основе термина лежит латинское слово «alter» -«другой». Если кратко альтруизм — это бескорыстная помощь другим. Человека, который всем помогает, не преследую какой то выгоды для себя называют альтруистом.

Как сказал шотландский философ и экономист конца XVIII века Адам Смит: «Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье».

Определение альтруизма

Альтруизм – это деятельность человека, направленная на заботу о другом человеке, его благополучии и удовлетворении его интересов.

Альтруист – это человек, в основе нравственных понятий и поведения которого лежит солидарность и забота в первую очередь о других людях, об их благополучии, соблюдении их желаний и оказании им помощи.

Альтруистом индивидуума можно назвать тогда, когда при его социальном взаимодействии с другими нет корыстных мыслей о собственной выгоде.

Есть 2 очень важных момента: если человек действительно бескорыстен и претендует на право называться альтруистом, то он должен быть альтруистичен до конца: помогать и заботиться не только о своих близких, родных и друзьях (что является его естественным долгом), но и оказывать помощь совершенно посторонним людям вне зависимости от их половой, расовой, возрастной, должностной принадлежности.

Второй важный момент: помогать без ожидания благодарности и взаимности. В этом коренное отличие альтруиста от эгоиста: альтруистический человек, оказывая помощь, не нуждается и не ждет похвалы, благодарности, ответной услуги в ответ, не допускает даже мысли, что ему теперь что-то должны. Ему претит сама мысль о том, что своей помощью он поставил человека в зависимое положение от себя и может ожидать помощи или услуги в ответ, сообразно с потраченными усилиями и средствами! Нет, истинный альтруист именно помогает бескорыстно, в этом его радость и главная цель. Он не относится к своим действиям как к «инвестициям» в будущее, не подразумевает, что ему это вернется, просто дает, не ожидая ничего взамен.

В этом контексте хорошо привести пример мамочек и их деток. Одни мамы дают ребенку всё, в чем он нуждается: образование, дополнительные развивающие занятия, которые раскрывают таланты ребенка – именно то, что нравится ему САМОМУ, а не его родителям; игрушки, одежду, путешествия, походы в зоопарк и на аттракционы, балование сладостями по выходным и мягкий, ненавязчивый контроль.
При этом они ведь не ожидают, что ребенок, став взрослым, отдаст им деньги за все эти развлечения? Или что он обязан до конца жизни быть привязанным к матери, не иметь личной жизни, как она не имела, будучи занята с младенцем; тратить на нее все свои средства и время? Нет, такие мамы этого не ожидают – они просто ДАЮТ это, потому что любят и желают счастья своему малышу, и ни разу потом не попрекают своих детей потраченными средствами и силами.
Есть другие мамочки. Набор развлечений тот же самый, но чаще всего все это навязанное: дополнительные занятия, развлечения, одежда – не те, что хочет ребенок, а те, что родители выбирают для него и считают лучшим и нужным для него. Нет, может быть в маленьком возрасте ребенок сам не в состоянии адекватно подобрать себе одежду и рацион питания (вспомните, как дети обожают чипсы, попкорн, сладости в огромных количествах и готовы неделями питаться кока-колой и мороженым), однако суть в другом: родители относятся к своему ребенку как к выгодной «инвестиции».

Когда он вырастает, в его адрес звучат фразы:

• «Я тебя растила не для этого!»,
• «Ты должен за мной ухаживать!»,
• «Ты меня разочаровал, я столько в тебя вкладывалась, а ты!…»,
• «Я потратила на тебя молодые годы, а ты чем мне платишь за заботу?».

Что мы здесь видим? Ключевые слова – «платишь за заботу» и «вкладывалась».

Уловили, в чем загвоздка? В альтруизме нет понятия «гордыня». Альтруист, как мы уже говорили, НИКОГДА не ожидает платы за свою заботу о другом человеке и его благе, за свои добрые дела. Никогда он не относится к этому как к «вложению» с последующими процентами, просто помогает, одновременно становясь лучше и самосовершенствуясь.

Отличие альтруизма и эгоизма.

Как мы уже говорили, альтруизм – это деятельность, направленная на заботу о благополучии других.

А что такое эгоизм? Эгоизм – это деятельность, направленная на заботу о собственном благополучии. Видим здесь вполне очевидную общую концепцию: в обоих случаях есть Деятельность. А вот в результате это деятельности – основное различие понятий. Которые мы рассматриваем.

В чем различие альтруизма и эгоизма?

1. Мотив деятельности. Альтруист делает что-либо, чтобы другим было хорошо, в то время как эгоист – чтобы было хорошо ему самому.
2. Потребность в «плате» за деятельность. Альтруист не ждет вознаграждений за свою деятельность (денежных или словестных), его мотивы гораздо выше. Эгоист же считает вполне естественным, чтоб его хорошие поступки замечали, «клали на счет», запоминали и отвечали услугой за услугу.
3. Потребность в славе, похвале и признании. Альтруисту не нужны лавры, похвалы, внимание и слава. Эгоисты же любят, когда их поступки замечают, восхваляют их и приводят в пример как «самых бескорыстных людей на свете». Ирония ситуации при этом, конечно, вопиющая.
4. Эгоисту выгоднее молчать о своем эгоизме, так как это по определению считается не самым хорошим качеством. В то же время в признании альтруиста Альтруистом нет ничего предосудительного, так как это достойное и благородное поведение; считается, что если б все были альтруистами, мы жили бы в лучшем мире.
   В качестве примера этого тезиса можно привести строчки из песни «If Everyone Cared» группы Nickelback:
   If everyone cared and nobody cried
   If everyone loved and nobody lied
   If everyone shared and swallowed their pride
   Then we’d see the day when nobody died
   В вольном переводе можно пересказать так: «когда каждый будет заботиться о другом и не будет грустить, когда в мире будет любовь и не будет места лжи, когда каждый устыдится своей гордыни и научится делиться с другими – тогда мы увидим день, когда люди будут бессмертны»
5. По характеру эгоист – тревожный, мелкий человек, гоняющийся за собственной выгодой находящийся в постоянных расчетах – как бы тут получить выгоду, где бы там отличиться, чтоб заметили. Альтруист же спокоен, благороден и уверен в себе.

Примеры альтруистических поступков.

Самый простой и яркий пример – солдат, закрывший собой мину, чтобы его боевые товарищи остались в живых. Таких примеров много в военные периоды, когда ввиду опасных условий и патриотизма практически у всех просыпается чувство взаимопомощи, самопожертвования и товарищества. Подходящий тезис здесь можно привести из популярного романа «Три мушкетера» А. Дюма: «Один за всех и все за одного».

Другой пример – жертвование собой, своим временем и силами ради ухода за близкими. Жена алкоголика или инвалида, который не может сам о себе позаботиться, мать ребенка-аутиста, вынужденная всю жизнь возить его по логопедам, психологам, терапевтам, ухаживать и оплачивать его учебу в интернате.

В повседневной жизни мы сталкиваемся с такими проявлениями альтруизма, как:

Какими качествами обладает альтруистический человек?

• Бескорыстие
• Доброта
• Щедрость
• Милосердие
• Любовь к людям
• Уважение к другим
• Жертвенность
• Благородство

Как мы видим, все эти качества имеет направление не «к себе», а «от себя», то есть давать, а не брать. Эти качества гораздо легче развить в себе, чем кажется на первый взгляд.

Как можно развить в себе альтруизм?

Мы можем стать альтруистичнее, если будем совершать две простейшие вещи:

1. Помощь другим. Причем совершенно бескорыстно, не требуя взамен хорошего отношения (которое, кстати, появляется обычно именно тогда, когда его не ждешь).
2. Заниматься волонтерской деятельностью – ухаживать за другими, опекать их и заботиться. Это может быть помощь в приюте бездомных животных, в домах престарелых и детских домах, помощь в хосписах и всех местах, где люди сами не могут о себе позаботиться.

При этом мотив должен быть только один – бескорыстная помощь другим, без желания славы, денег и повышения своего статуса в глаза других.

Стать альтруистов легче, чем кажется. На мой взгляд, нужно просто успокоиться. Перестать гоняться за выгодой, славой и уважением, просчитывать выгоды, перестать оценивать мнение других о себе и унять желание всем нравиться.

Ведь истинное счастье заключается именно в бескорыстной помощи другим. Как говорится, «в чем смысл жизни? – в том, скольким людям ты поможешь стать лучше».

Альтруизмом называется бескорыстная забота о других людях. Если открыть словарь антонимов, то можно найти, что термину «альтруист» — это эгоист. Человек с высокими нравственными принципами, которые предписывают ему выполнение бескорыстных действий, направленных на удовлетворение интересов другого человека. Человека можно отнести к альтруисту только тогда, когда в его голове нет ни единой мысли о какой-либо выгоде для самого себя.

Обычный человек зачастую, оказывая помощь своим близким, так или иначе, рассчитывает на взаимность. Настоящему альтруисту все это чуждо. Он просто все отдает. В этом вся суть таких людей. Альтруисту не нужно считать, сколько было им вложено, и он не ждет, что что-то из того, что он отдал, ему вернется.

Так все же, каким человеком обычно является альтруист? Это спокойный, мягкий человек, который редко вспоминает о своих делах, излишне увлекаясь чужими заботами. Очень сложно таким людям сесть обедать, не пригласив за стол другого. В том случае, если люди, склонные к альтруизму, смогли помочь человеку, они искренне рады этому. Такие всегда очень рады, если другие люди добиваются успеха, а также очень сильно сопереживают тем, у кого есть какие-то проблемы.

Бывает так, что человек с такими жизненными взглядами старается как можно скорее отдать все, что у него есть первым встречным только потому, что ему кажется, что они в этом нуждаются сильнее, чем он сам. Одна из негативных сторон это именно то, что человек очень часто поступает так, что вредит себе. Альтруист — это не только тот, кто бездумно все отдает, но тот, кто думает о том, как заработать на помощь окружающим. Мудрый человек для начала разберется, кому и сколько нужно подарить. Он даст удочку и научит ей пользоваться, а не просто накормит рыбой.

Но, впрочем, значение слова «альтруист» уже давно изменилось. И сейчас так называют того человека, который заботясь в первую очередь о себе, не забывает и о других людях. Но такой человек — не альтруист. Это творец. При этом такие люди куда разумнее. Они для начала сделают так, чтобы их собственная жизнь была в норме, а только потом станут помогать окружающим, при этом следя, чтобы их помощь была необходима.

Наверное все поняли, Значение этого слова, если вспомнить, полностью противоположно слову «эгоист». Но существует теория, согласно которой, альтруизм — высшая форма эгоизма. Ведь человек получает искреннее удовольствие от успехов других людей, принимая в достижении этих успехов непосредственное участие.

Всех нас учат в детстве, что добро — это хорошо, а добрые дела сделают нас значимыми в обществе людьми. Так оно и есть, но нужно понимать, что нельзя давать людям пользоваться собой. Нужно помогать только тогда, когда человек действительно в этом нуждается. Иначе он попросту «сядет на шею». Главной целью любого альтруиста должно быть не столько предоставление всего «готового», сколько помощь в достижении целей самим человеком. Именно так и нужно помогать людям. Стремитесь к тому, чтобы не только получать поддержку, но и оказывать ее!

Всем известны примеры ситуаций, в которых человек, порой рискуя собственной жизнью и здоровьем, помогает другим. Хотя в современном мире альтруизм встречается достаточно редко. Как правило, все люди стараются поступать так, как им выгодно, и в обычной жизни гораздо чаще мы имеем дело с эгоизмом. Что же такое альтруизм? Чем можно объяснить подобное поведение людей? Какие можно привести примеры альтруизма? Все эти вопросы мы рассмотрим в статье.

Понятие альтруизма

Альтруизм — это поведение человека, предполагающее бескорыстную помощь другим, порой в ущерб своим интересам. Синонимом данного слова является «самоотверженность». Альтруист отказывается от возможных благ и выгод в пользу другого человека или общества в целом. При этом он не ждет от того, кому оказал помощь, благодарностей или вознаграждения.

Следует отличать истинный альтруизм от мнимого. К примеру, женщина живет с мужем-алкоголиком, заботится о нем и надеется, что он исправится. При этом она совершенно забывает о себе, закрывает глаза на то, что супруг уносит из дома последние деньги. Казалось бы, такое поведение женщины можно назвать альтруистическим. Однако на самом деле имеются причины, по которым она терпит выходки мужа. Возможно, женщина боится остаться одинокой и никому не нужной, опасается трудностей при расставании с супругом. Соответственно, выгода в ее поведении все-таки присутствует.

Истинный альтруизм подразумевает геройские поступки на войне, помощь утопающему, оказанную человеком, который сам едва умеет плавать, действия пожарных, вытаскивающих из огня детей. В этих случаях какую-либо выгоду в поведении людей проследить совершенно невозможно.

Причины альтруистического поведения

Существует несколько теорий, которыми объясняется альтруистическое поведение человека. В первую очередь к таковым можно отнести социальную ответственность людей и их потребность отдавать. Согласно этому, человек стремится помочь ближнему, если видит, что тот нуждается в нем и зависит от его действий.

Альтруистическое поведение можно объяснить нежеланием наблюдать страдания других. При этом в случае их прекращения исчезают и негативные эмоции человека, оказавшего помощь, либо они сменяются позитивными. С точки зрения этой теории тесно переплетаются альтруизм и эгоизм.

Еще одной причиной самоотверженности может являться чувство вины, имеющееся у человека. Совершая благородный поступок, он стремится искупить таким образом свои грехи.

Моральный альтруизм

Моральный альтруизм — это помощь другим людям, в основе которой лежат совесть и нравственные установки человека. При этом индивид действует, исходя из своих внутренних убеждений и понятий о том, как правильно следует поступить в данной ситуации. Живя по совести, человек становится честным перед самим собой, не испытывает чувства вины и душевных мук.

Одной из форм морального альтруизма является нормативный. Он выражается в борьбе человека за справедливость, стремлении наказать виновных и отстоять правду. К примеру, судья выносит суровый приговор преступнику, несмотря на очень крупную сумму, предлагаемую ему в качестве взятки.

Рациональный альтруизм

Рациональный альтруизм — это попытка человека найти правильный баланс между своими интересами и потребностями и нуждами окружающих. Он предполагает осмысленное совершение человеком бескорыстных поступков, их предварительное обдумывание.

Рациональная теория альтруизма позволяет индивиду защититься от тех, кто мог бы использовать его честность и доброту. Именно поэтому в его основе лежит взаимность стараний. Без этого отношения могут превратиться в эксплуататорские. Человеку необходимо понять, где и когда стоит предлагать свою помощь, постараться не действовать в ущерб себе и своим интересам.

Альтруизм из симпатии и сочувствия

Альтруистические поступки очень часто совершаются человеком, которым движут некие переживания и чувства. Это может быть милосердие, сострадание или сочувствие. Как правило, доброжелательность и самоотверженность альтруистов распространяются только на близких людей — родственников, друзей, любимых. Если же альтруизм выходит за рамки подобных отношений, он носит название «филантропия». Чаще всего она проявляется в благотворительности и помощи нуждающимся.

Понятие эгоизма

Понятием, противоположным альтруизму, является эгоизм. Он представляет собой поведение индивида, направленное исключительно на удовлетворение своих интересов и потребностей, получение выгоды и пользы для себя. Последствия, к которым могут привести подобные действия для остальных людей, эгоистом в расчет не принимаются.

Существует мнение, что каждый человек генетически предрасположен к эгоизму. Это объясняется длительной борьбой за выживание и естественным отбором в условиях, в которых людям пришлось существовать длительное время. Некоторые ученые считают, что всеми поступками человека движет эгоизм. Даже самые благие намерения и бескорыстные действия на самом деле имеют скрытую цель удовлетворить потребности самого человека, а не окружающих.

Различают рациональный и иррациональный эгоизм. В первом случае человек оценивает и взвешивает последствия своих действий. В итоге он поступает так, как ему кажется правильным и целесообразным. Иррациональный эгоизм предполагает необдуманные и импульсивные действия, которые могут повлечь за собой неприятные последствия для окружающих.

Альтруизм и эгоизм

Казалось бы, что такие противоположные понятия не могут сочетаться в одном человеке и не имеют ничего общего. Традиционно мы привыкли считать эгоизм отрицательным качеством личности. Люди, обладающие им, вызывают осуждение и порицание со стороны общества. Альтруизм подразумевает, напротив, положительную оценку. Люди всегда почитали самоотверженность и геройские поступки.

На самом деле, нельзя разделять такие понятия, как альтруизм и эгоизм. 4 класс в школе — время узнать о значении этих слов и то, что они прекрасно сочетаются в одном человеке и дополняют друг друга. В основе как альтруизма, так и разумного эгоизма лежат мораль и нравственность. Ценность человеческой жизни безмерно велика, причем и чужой, и своей собственной. Поэтому, если индивид стремится к личной выгоде и реализации своих потребностей, это нельзя считать злом, конечно, при условии, что от этого не страдают другие люди.

Нужно помнить и о том, что человек может меняться в зависимости от того, какой он получает жизненный урок. Эгоизм и альтруизм могут чередоваться в людях. К примеру, если человек, совершивший благородный поступок, вместо благодарности получает осуждение либо если его физические и моральные возможности совершать добрые поступки иссякли, то он может превратиться в эгоиста. Забота о собственной персоне также может смениться альтруизмом, если для этого создались подходящие условия.

Проблемой современного общества является осуждение как самоотверженного поведения, так и эгоизма. В первом случае людей часто считают ненормальными либо не верят им и ищут скрытую выгоду в их поступках. Эгоизм же ассоциируется с жадностью и наплевательским отношением к окружающим.

Плюсы и минусы альтруизма

Положительные стороны самоотверженности очевидны каждому человеку. Альтруизм — это прежде всего помощь людям. Если вам удалось спасти ближнего или оказать ему поддержку в нужный момент, это, безусловно, заслуживает похвалы и одобрения. Совершая бескорыстные поступки, помогая окружающим, каждый человек делает наш мир немного добрее и гуманнее.

Есть ли у альтруизма минусы? В разумных пределах они отсутствуют. Однако если человек совершенно забывает о себе и своих интересах, это может нанести существенный вред ему самому. Очень часто окружающие начинают пользоваться добротой и мягкосердечностью человека, перекладывают на него свои обязанности, постоянно просят у него взаймы денег и не отдают их. Они знают, что им никогда не откажут и всегда помогут, даже если это не так уж и необходимо. В результате альтруист может остаться ни с чем, не получив никакой благодарности за свои добрые деяния.

Чтобы понять феномен альтруизма, проще всего привести противоположное понятие – эгоизм. Действительно, альтруизм и эгоизм – понятия, которые всегда встречаются рядом, их часто приводят в пример, дабы усилить, ярче окрасить значение и принцип одного из них.

И если эгоистов считают людьми не самых лучших качеств, осуждая их безразличие к окружающим, то альтруистическое поведение вызывает у людей восхищение, радость и много других положительных эмоций.

Ведь альтруист – это такой человек, который всем поможет, протянет свою надежную руку в трудную минуту, не оставит в беде. Он неравнодушен к чужому горю, а проблемы окружающих для него подчас важнее собственных. Именно к нему бросаются за помощью или даже простым советом, зная, что этот прекрасный человек не отвернется.

А противоположность альтруизма, человеческий эгоизм, зачастую считается пороком и осуждается. Однако, порой альтруизм путают с милосердием, добротой или даже простой слабостью. А на деле ему присущи некоторые особенности, среди которых:

• Бескорыстие – человек делает свое добро исключительно даром, не ожидая взамен ничего.
• Приоритетность – чужие интересы ставятся всегда на первенствующее место относительно личных интересов.
• Жертвенность – готовность пожертвовать своими деньгами, временем, удовольствием и так далее ради других.
• Добровольность – только сознательный и добровольный выбор может считаться альтруизмом.
• Удовлетворенность – человек получает радость и удовлетворен тем, что жертвует ради других, не чувствуя себя ущемленным.
• Ответственность – человек готов ее нести, делая те или иные поступки.

Главный принцип альтруизма, по определению психолога и философа Огюста Конта, это – жить ради людей, а не ради себя. Такой человек бескорыстен и ничего не ожидает взамен, когда делает благой поступок. Ему не свойственен эгоистический тип поведения, он не ставит на первое место карьеру, личное развитие или какие-то другие свои интересы. Альтруизм может быть у человека врожденным качеством характера, может быть приобретенным намеренно или проявиться с годами, причем в любом возрасте.

Виды и примеры

Альтруизм подразумевает бескорыстную помощь, жертвенность и жизнь ради человечества. Но встречаются самые различные виды альтруизма, которые могут друг друга дополнять, сочетаясь в одном человеке, а могут существовать раздельно:

1. Нравственный (или моральный). Такой человек делает добрые поступки ради ощущения внутреннего покоя, морального удовлетворения. Он помогает бедным людям, занимается активной волонтерской деятельностью, заботится о животных, участвует в различных социальных программах, делая много бескорыстного добра.

2. Родительский. Этот альтруистический тип свойственен многим матерям, иногда и отцам, и проявляется он в жертвенности ради блага детей. Это поведение привычно и естественно, однако иррационально. Мать готова отдать жизнь и все блага ради ребенка, живет для него, забывая о собственных интересах.

3. Социумный альтруизм – это вид поведения, в котором человек старается проявлять бескорыстную поддержку и помогать близким, то есть под сферу его помощи попадают друзья, члены семьи, люди из близкого окружения.

4. Демонстративный тип альтруизма – это сценарий поведения, который выполняется не осознанно, а потому что «так надо».

5. Сочувственный – пожалуй, наиболее редкий тип. Такой человек умеет сопереживать, остро ощущает чужую боль и понимает, что чувствуют другие. Поэтому он всегда стремится помочь, улучшить чью-то ситуацию, причем, что характерно, всегда доводит начатое до конца, не ограничиваясь частичной помощью.

Характерно также и то, что часто у женщин альтруистическое поведение имеет более продолжительный характер, нежели у мужчин. Мужчины-альтруисты склонны к стихийным «вспышкам» добра и милосердия, они могут совершить героический поступок, рискуя жизнью, а женщина предпочтет взять ответственность за кого-то на долгие годы, отдавая свою жизнь за другого. Однако это лишь статистическая особенность, а не правило, и примеры альтруизма бывают самыми различными.

В истории таких примеров немало. Среди них особенно выделяются духовные личности – Будда, Иисус, Ганди, Мать Тереза – список можно долго продолжать. Они отдавали свои жизни от начала и до конца бескорыстному служению людям. Вы можете вообразить, чтобы, например, у Будды были какие-то свои личные интересы?

На пути к совершенству

Теперь, вдохновившись примерами, каждый захочет узнать – как стать альтруистом, что же нужно для этого сделать? Но прежде чем перейти к этому вопросу, стоит для начала четко понять, хорошо ли быть альтруистом на сто процентов, есть ли минусы и скрытые нюансы у этого качества, и что говорит психология на этот счет.

Чаще всего к альтруизму намеренно стремятся люди, которые считают порочным и плохим такое качество, как эгоизм. Но если подумать, что же такое альтруизм и эгоизм, становится понятно, что оба эти качества в какой-то мере естественны и присутствуют в каждой личности.

Здоровый эгоизм, проявляемый в меру, не причинит никакого вреда и, напротив, даже нужен. Думать о собственных интересах, защищать их, заботиться о себе, стремиться к благам, развитию и личному росту, понимать свои желания и уважать их – разве это качества плохого человека? Напротив, это характеризует сильную и осознанную личность. Откуда же взялось такое негативное отношение к эгоизму?

Чаще всего человека, который стремится к собственному благу, осуждают такие же люди, как и он, но те, которые ждут от него какой-либо помощи (хотя он, по сути, и не обязан). Не получая ожидаемого, его начинают осуждать. А если это происходит в раннем возрасте, когда личность и психика только формируется, то результат на лицо – человек блокирует в себе здоровый эгоизм, считая его пороком, и начинает жить в ущерб себе.

Разумеется, в крайней степени эгоизм не несет ничего хорошего, ведь абсолютно эгоистичный человек попросту асоциален. Но это никак не должно означать, что заботиться о своих интересах – это плохо. Так что, противоположность бескорыстному альтруизму, по сути, не несет в себе ничего порочного или плохого.

И, поскольку крайности плохи во всем, то и альтруистическое поведение в крайней степени своего проявления не обязательно является святостью. Прежде чем становиться альтруистом и бросаться на помощь страждущим, стоит понять свои мотивы. Бескорыстное служение миру и человечеству должно быть именно бескорыстным, а это не так-то просто. Есть ряд скрытых мотивов, которые отмечает психология при проявлениях намеренного альтруизма. Иными словами, это цель, ради которой человек старается делать добрые дела:

• Уверенность в себе. Помогая другим, человек приобретает уверенность в своих силах, чувствует, что что-то может. Замечено, что именно для других человек способен сделать больше, чем для себя самого.
• Заглаживание плохих поступков. Порой альтруизмом интересуются люди, которые либо сделали серьезный плохой поступок, либо долгое время жили не совсем правильно и причинили другим людям немало боли. Это очень хорошо, если человек пришел к таким переменам, но стоит осознавать, что в этом случае нужно полностью менять себя, а не вести подсчет плохих и хороших дел, как бы откупаясь от собственной совести.
• Манифестация и утверждение себя в обществе. Если у альтруизма и есть негативные примеры, то это – тот самый случай. Такой человек демонстративно делает добро, а если жертвует или занимается благотворительностью, то привлекает максимум свидетелей. Альтруизм по определению не имеет ничего общего с корыстью, так что такое поведение далеко от истинной жертвенности.
• Манипуляция людьми. Еще один негативный пример того, как человек делает добрые поступки ради своих корыстных целей. Он помогает близким и родным, многое делает для друзей, готов прийти на помощь, но с целью – манипулировать ими и получать взамен уважение, зависимость, любовь.

Единственная цель, пожалуй, которая может подсознательно преследоваться истинным альтруистом – это ощущение счастья и гармонии с миром и с собой. Ведь даже значение самого слова «альтруист» происходит от «другой», то есть – человек, думающий про других, так что о какой корысти может идти речь!

А желание быть счастливым – это естественное и здоровое желание, которое свойственно каждой гармоничной, развивающейся личности. И самое приятное в том, что альтруистическое поведение действительно приносит ощущение счастья!

Как же начать меняться, какие усвоить правила настоящего альтруизма, чтобы не переходить в крайность, не забывать о собственных интересах, но при этом получать счастье от помощи окружающим? Главное – это добровольность и отсутствие четкого плана. Просто помогите тому, кто нуждается, сделайте это тайно, не демонстрируя своего достижения, и ощутите внутреннее удовлетворение. Тех, кто нуждается в помощи, так много!

Необязательно быть богатым человеком, чтобы помогать. Ведь в альтруизме имеют значение теплые слова поддержки, эмпатия, внимание. Самое ценное, чем вы можете пожертвовать – это ваше время! Не забывайте о близких. Очень печальна ситуация, в которой человек активно и фанатично помогает бездомным, животным и нищим, тратя на это все свое время, а дома от недостатка его внимания страдает семья. Отдавайте свою душу людям, дарите себя, и вы удивитесь, сколько в вас внутреннего света, и как много вы получаете, отдавая! Автор: Василина Серова

Согласно определениям, альтруизм — бескорыстная забота о благе других людей. К проявлению альтруизма можно отнести самоотверженность — приношение своих личных интересов в жертву ради другого человека. Альтруизм трактуется как некое благо, высшее проявление добродетели.

Понятие альтруизма

Термин «альтруизм» (с латинского языка «alter» — «другой») был французским и «отцом» — Огюстом Контом. Согласно Конту, своеобразный альтруизма: «Живи для других». Стоит отметить, что понятие было выделено на основе длительных наблюдений за поведением людей. Выяснилось, что очень многие, даже отъявленные мерзавцы и преступники, кого-нибудь в своей жизни да любят, и об этих людях заботятся. И ради близких многие готовы переступить через собственные принципы, убеждения, оказать помощь, содействие в чем-либо.

Проводилось множество наблюдений, экспериментов с целью выяснить способности людей заботиться о других совершенно бескорыстно. Результаты доказывают, что люди на это способны, но вот выявить истинные мотивы бывает очень трудно.

Альтруизм и эгоизм

Противопоставляется альтруизму, безусловно, эгоизм, который преподносится как некое проявление зла. В отличие от альтруизма, эгоизм предполагает доминирование собственных интересов над общественными. В какой-то мере принято считать, что эгоизм — нечто плохое, порочное. Однако стоит понимать, что ни альтруизм, ни эгоизм не являются «истинами в последних инстанциях», и с высокой долей уверенности можно утверждать, что и то, и другое в разумных пропорциях добродетель.

Практически каждый человек обладает как альтруистическими, так и эгоистическими наклонностями. Навязанная забота может дать эффект, обратный ожиданиям альтруиста. А отказ от собственных целей, мечтаний вряд ли можно воспринимать как чистое благо. Нереализованность собственных желаний очень часто влечет за собой несчастье в жизни.

Стоит понимать, что и альтруизм, и эгоизм в чистом виде практически не существуют. Всеобъемлющее человеколюбие и аналогичное себялюбие на самом деле имеет смысл в рамках контекста. Возможно, большинство людей смогут, покопавшись в себе, согласится с утверждением, что чаще всего люди бывают альтруистами и эгоистами по отношению к конкретным лицам, группам населения, а не ко всем жителем земного шара.

Альтруизм (Altruisme). Философский словарь

Альтруизм (Altruisme)

Огюст Конт (20) называл альтруизм «жизнью ради других». Значит, быть альтруистом – это руководствоваться в жизни не своими интересами, а интересами другого человека (других людей). На самом деле такого почти не бывает. Даже стремление в равной мере учитывать свои и чужие интересы уже сопряжено с огромными трудностями. Итак, альтруизм есть качество, обратное эгоизму, и именно поэтому альтруисты столь редки. Но действительно ли альтруизм и эгоизм суть антагонисты? Может, альтруизм – тот же эгоизм, только, так сказать, замаскированный? Один мой приятель как-то говорил мне: «Вот, например, известные деятели благотворительности сестра Эмманюэль и аббат Пьер. Они делают добрые дела, но ведь сами получают от этого удовольствие! Значит, их альтруизм – просто иная форма эгоизма». Допустим. Но это рассуждение ни в коей мере не может служить опровержением альтруизма. Если человек находит удовольствие в том, чтобы доставлять удовольствие другим, то это не просто говорит в пользу существования такого явления, как альтруизм, но и может быть использовано в качестве его определения. При этом не нарушаются ни принцип удовольствия, ни принцип эгоизма. Просто есть люди, которые замыкаются в этих двух принципах, и есть другие, которые, не порывая с ними, ищут и находят ключ к свободе. «Любить, – говорит Лейбниц, – значит радоваться счастью другого». Вот это и есть подлинный альтруизм, так сказать, альтруизм в чистом виде. Речь ведь идет не о том, чтобы преодолеть собственное «эго», а о том, чтобы пробить в нем брешь или, как говорится в книге «Праджняпарамита-сутры» (21), стать подобным «кругу столь обширному, что он уже ничего не может окружить; это круг с бесконечным радиусом, с окружностью, обращенной в прямую линию».

Слово «альтруизм», предложенное Огюстом Контом, многих смущает своей абстракцией, своей «теоретической» видимостью. Ошибкой было бы видеть в альтруизме инстинкт или систему. На самом деле стремление принимать в расчет, наряду с собственными или в ущерб им, чужие интересы требует усилий и в зависимости от ситуации сопровождается радостью или печалью. Альтруизм требует щедрости, сострадания и любви, то есть двух добродетелей и одной милости. Вот без них альтруизм действительно превращается в голую абстракцию. Это фальшивый альтруизм, то есть не альтруизм.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Сообщение альтруизм и нравственность. Основные моральные понятия. Профессиональная и прикладная этика. Альтруизм, что это такое

Согласно определениям, альтруизм — бескорыстная забота о благе других людей. К проявлению альтруизма можно отнести самоотверженность — приношение своих личных интересов в жертву ради другого человека. Альтруизм трактуется как некое благо, высшее проявление добродетели.

Понятие альтруизма

Термин «альтруизм» (с латинского языка «alter» — «другой») был французским и «отцом» — Огюстом Контом. Согласно Конту, своеобразный альтруизма: «Живи для других». Стоит отметить, что понятие было выделено на основе длительных наблюдений за поведением людей. Выяснилось, что очень многие, даже отъявленные мерзавцы и преступники, кого-нибудь в своей жизни да любят, и об этих людях заботятся. И ради близких многие готовы переступить через собственные принципы, убеждения, оказать помощь, содействие в чем-либо.

Проводилось множество наблюдений, экспериментов с целью выяснить способности людей заботиться о других совершенно бескорыстно. Результаты доказывают, что люди на это способны, но вот выявить истинные мотивы бывает очень трудно.

Альтруизм и эгоизм

Противопоставляется альтруизму, безусловно, эгоизм, который преподносится как некое проявление зла. В отличие от альтруизма, эгоизм предполагает доминирование собственных интересов над общественными. В какой-то мере принято считать, что эгоизм — нечто плохое, порочное. Однако стоит понимать, что ни альтруизм, ни эгоизм не являются «истинами в последних инстанциях», и с высокой долей уверенности можно утверждать, что и то, и другое в разумных пропорциях добродетель.

Практически каждый человек обладает как альтруистическими, так и эгоистическими наклонностями. Навязанная забота может дать эффект, обратный ожиданиям альтруиста. А отказ от собственных целей, мечтаний вряд ли можно воспринимать как чистое благо. Нереализованность собственных желаний очень часто влечет за собой несчастье в жизни.

Стоит понимать, что и альтруизм, и эгоизм в чистом виде практически не существуют. Всеобъемлющее человеколюбие и аналогичное себялюбие на самом деле имеет смысл в рамках контекста. Возможно, большинство людей смогут, покопавшись в себе, согласится с утверждением, что чаще всего люди бывают альтруистами и эгоистами по отношению к конкретным лицам, группам населения, а не ко всем жителем земного шара.

Чтобы понять феномен альтруизма, проще всего привести противоположное понятие – эгоизм. Действительно, альтруизм и эгоизм – понятия, которые всегда встречаются рядом, их часто приводят в пример, дабы усилить, ярче окрасить значение и принцип одного из них.

И если эгоистов считают людьми не самых лучших качеств, осуждая их безразличие к окружающим, то альтруистическое поведение вызывает у людей восхищение, радость и много других положительных эмоций.

Ведь альтруист – это такой человек, который всем поможет, протянет свою надежную руку в трудную минуту, не оставит в беде. Он неравнодушен к чужому горю, а проблемы окружающих для него подчас важнее собственных. Именно к нему бросаются за помощью или даже простым советом, зная, что этот прекрасный человек не отвернется.

А противоположность альтруизма, человеческий эгоизм, зачастую считается пороком и осуждается. Однако, порой альтруизм путают с милосердием, добротой или даже простой слабостью. А на деле ему присущи некоторые особенности, среди которых:

• Бескорыстие – человек делает свое добро исключительно даром, не ожидая взамен ничего.
• Приоритетность – чужие интересы ставятся всегда на первенствующее место относительно личных интересов.
• Жертвенность – готовность пожертвовать своими деньгами, временем, удовольствием и так далее ради других.
• Добровольность – только сознательный и добровольный выбор может считаться альтруизмом.
• Удовлетворенность – человек получает радость и удовлетворен тем, что жертвует ради других, не чувствуя себя ущемленным.
• Ответственность – человек готов ее нести, делая те или иные поступки.

Главный принцип альтруизма, по определению психолога и философа Огюста Конта, это – жить ради людей, а не ради себя. Такой человек бескорыстен и ничего не ожидает взамен, когда делает благой поступок. Ему не свойственен эгоистический тип поведения, он не ставит на первое место карьеру, личное развитие или какие-то другие свои интересы. Альтруизм может быть у человека врожденным качеством характера, может быть приобретенным намеренно или проявиться с годами, причем в любом возрасте.

Виды и примеры

Альтруизм подразумевает бескорыстную помощь, жертвенность и жизнь ради человечества. Но встречаются самые различные виды альтруизма, которые могут друг друга дополнять, сочетаясь в одном человеке, а могут существовать раздельно:

1. Нравственный (или моральный). Такой человек делает добрые поступки ради ощущения внутреннего покоя, морального удовлетворения. Он помогает бедным людям, занимается активной волонтерской деятельностью, заботится о животных, участвует в различных социальных программах, делая много бескорыстного добра.

2. Родительский. Этот альтруистический тип свойственен многим матерям, иногда и отцам, и проявляется он в жертвенности ради блага детей. Это поведение привычно и естественно, однако иррационально. Мать готова отдать жизнь и все блага ради ребенка, живет для него, забывая о собственных интересах.

3. Социумный альтруизм – это вид поведения, в котором человек старается проявлять бескорыстную поддержку и помогать близким, то есть под сферу его помощи попадают друзья, члены семьи, люди из близкого окружения.

4. Демонстративный тип альтруизма – это сценарий поведения, который выполняется не осознанно, а потому что «так надо».

5. Сочувственный – пожалуй, наиболее редкий тип. Такой человек умеет сопереживать, остро ощущает чужую боль и понимает, что чувствуют другие. Поэтому он всегда стремится помочь, улучшить чью-то ситуацию, причем, что характерно, всегда доводит начатое до конца, не ограничиваясь частичной помощью.

Характерно также и то, что часто у женщин альтруистическое поведение имеет более продолжительный характер, нежели у мужчин. Мужчины-альтруисты склонны к стихийным «вспышкам» добра и милосердия, они могут совершить героический поступок, рискуя жизнью, а женщина предпочтет взять ответственность за кого-то на долгие годы, отдавая свою жизнь за другого. Однако это лишь статистическая особенность, а не правило, и примеры альтруизма бывают самыми различными.

В истории таких примеров немало. Среди них особенно выделяются духовные личности – Будда, Иисус, Ганди, Мать Тереза – список можно долго продолжать. Они отдавали свои жизни от начала и до конца бескорыстному служению людям. Вы можете вообразить, чтобы, например, у Будды были какие-то свои личные интересы?

На пути к совершенству

Теперь, вдохновившись примерами, каждый захочет узнать – как стать альтруистом, что же нужно для этого сделать? Но прежде чем перейти к этому вопросу, стоит для начала четко понять, хорошо ли быть альтруистом на сто процентов, есть ли минусы и скрытые нюансы у этого качества, и что говорит психология на этот счет.

Чаще всего к альтруизму намеренно стремятся люди, которые считают порочным и плохим такое качество, как эгоизм. Но если подумать, что же такое альтруизм и эгоизм, становится понятно, что оба эти качества в какой-то мере естественны и присутствуют в каждой личности.

Здоровый эгоизм, проявляемый в меру, не причинит никакого вреда и, напротив, даже нужен. Думать о собственных интересах, защищать их, заботиться о себе, стремиться к благам, развитию и личному росту, понимать свои желания и уважать их – разве это качества плохого человека? Напротив, это характеризует сильную и осознанную личность. Откуда же взялось такое негативное отношение к эгоизму?

Чаще всего человека, который стремится к собственному благу, осуждают такие же люди, как и он, но те, которые ждут от него какой-либо помощи (хотя он, по сути, и не обязан). Не получая ожидаемого, его начинают осуждать. А если это происходит в раннем возрасте, когда личность и психика только формируется, то результат на лицо – человек блокирует в себе здоровый эгоизм, считая его пороком, и начинает жить в ущерб себе.

Разумеется, в крайней степени эгоизм не несет ничего хорошего, ведь абсолютно эгоистичный человек попросту асоциален. Но это никак не должно означать, что заботиться о своих интересах – это плохо. Так что, противоположность бескорыстному альтруизму, по сути, не несет в себе ничего порочного или плохого.

И, поскольку крайности плохи во всем, то и альтруистическое поведение в крайней степени своего проявления не обязательно является святостью. Прежде чем становиться альтруистом и бросаться на помощь страждущим, стоит понять свои мотивы. Бескорыстное служение миру и человечеству должно быть именно бескорыстным, а это не так-то просто. Есть ряд скрытых мотивов, которые отмечает психология при проявлениях намеренного альтруизма. Иными словами, это цель, ради которой человек старается делать добрые дела:

• Уверенность в себе. Помогая другим, человек приобретает уверенность в своих силах, чувствует, что что-то может. Замечено, что именно для других человек способен сделать больше, чем для себя самого.
• Заглаживание плохих поступков. Порой альтруизмом интересуются люди, которые либо сделали серьезный плохой поступок, либо долгое время жили не совсем правильно и причинили другим людям немало боли. Это очень хорошо, если человек пришел к таким переменам, но стоит осознавать, что в этом случае нужно полностью менять себя, а не вести подсчет плохих и хороших дел, как бы откупаясь от собственной совести.
• Манифестация и утверждение себя в обществе. Если у альтруизма и есть негативные примеры, то это – тот самый случай. Такой человек демонстративно делает добро, а если жертвует или занимается благотворительностью, то привлекает максимум свидетелей. Альтруизм по определению не имеет ничего общего с корыстью, так что такое поведение далеко от истинной жертвенности.
• Манипуляция людьми. Еще один негативный пример того, как человек делает добрые поступки ради своих корыстных целей. Он помогает близким и родным, многое делает для друзей, готов прийти на помощь, но с целью – манипулировать ими и получать взамен уважение, зависимость, любовь.

Единственная цель, пожалуй, которая может подсознательно преследоваться истинным альтруистом – это ощущение счастья и гармонии с миром и с собой. Ведь даже значение самого слова «альтруист» происходит от «другой», то есть – человек, думающий про других, так что о какой корысти может идти речь!

А желание быть счастливым – это естественное и здоровое желание, которое свойственно каждой гармоничной, развивающейся личности. И самое приятное в том, что альтруистическое поведение действительно приносит ощущение счастья!

Как же начать меняться, какие усвоить правила настоящего альтруизма, чтобы не переходить в крайность, не забывать о собственных интересах, но при этом получать счастье от помощи окружающим? Главное – это добровольность и отсутствие четкого плана. Просто помогите тому, кто нуждается, сделайте это тайно, не демонстрируя своего достижения, и ощутите внутреннее удовлетворение. Тех, кто нуждается в помощи, так много!

Необязательно быть богатым человеком, чтобы помогать. Ведь в альтруизме имеют значение теплые слова поддержки, эмпатия, внимание. Самое ценное, чем вы можете пожертвовать – это ваше время! Не забывайте о близких. Очень печальна ситуация, в которой человек активно и фанатично помогает бездомным, животным и нищим, тратя на это все свое время, а дома от недостатка его внимания страдает семья. Отдавайте свою душу людям, дарите себя, и вы удивитесь, сколько в вас внутреннего света, и как много вы получаете, отдавая! Автор: Василина Серова

Всем известны примеры ситуаций, в которых человек, порой рискуя собственной жизнью и здоровьем, помогает другим. Хотя в современном мире альтруизм встречается достаточно редко. Как правило, все люди стараются поступать так, как им выгодно, и в обычной жизни гораздо чаще мы имеем дело с эгоизмом. Что же такое альтруизм? Чем можно объяснить подобное поведение людей? Какие можно привести примеры альтруизма? Все эти вопросы мы рассмотрим в статье.

Понятие альтруизма

Альтруизм — это поведение человека, предполагающее бескорыстную помощь другим, порой в ущерб своим интересам. Синонимом данного слова является «самоотверженность». Альтруист отказывается от возможных благ и выгод в пользу другого человека или общества в целом. При этом он не ждет от того, кому оказал помощь, благодарностей или вознаграждения.

Следует отличать истинный альтруизм от мнимого. К примеру, женщина живет с мужем-алкоголиком, заботится о нем и надеется, что он исправится. При этом она совершенно забывает о себе, закрывает глаза на то, что супруг уносит из дома последние деньги. Казалось бы, такое поведение женщины можно назвать альтруистическим. Однако на самом деле имеются причины, по которым она терпит выходки мужа. Возможно, женщина боится остаться одинокой и никому не нужной, опасается трудностей при расставании с супругом. Соответственно, выгода в ее поведении все-таки присутствует.

Истинный альтруизм подразумевает геройские поступки на войне, помощь утопающему, оказанную человеком, который сам едва умеет плавать, действия пожарных, вытаскивающих из огня детей. В этих случаях какую-либо выгоду в поведении людей проследить совершенно невозможно.

Причины альтруистического поведения

Существует несколько теорий, которыми объясняется альтруистическое поведение человека. В первую очередь к таковым можно отнести социальную ответственность людей и их потребность отдавать. Согласно этому, человек стремится помочь ближнему, если видит, что тот нуждается в нем и зависит от его действий.

Альтруистическое поведение можно объяснить нежеланием наблюдать страдания других. При этом в случае их прекращения исчезают и негативные эмоции человека, оказавшего помощь, либо они сменяются позитивными. С точки зрения этой теории тесно переплетаются альтруизм и эгоизм.

Еще одной причиной самоотверженности может являться чувство вины, имеющееся у человека. Совершая благородный поступок, он стремится искупить таким образом свои грехи.

Моральный альтруизм

Моральный альтруизм — это помощь другим людям, в основе которой лежат совесть и нравственные установки человека. При этом индивид действует, исходя из своих внутренних убеждений и понятий о том, как правильно следует поступить в данной ситуации. Живя по совести, человек становится честным перед самим собой, не испытывает чувства вины и душевных мук.

Одной из форм морального альтруизма является нормативный. Он выражается в борьбе человека за справедливость, стремлении наказать виновных и отстоять правду. К примеру, судья выносит суровый приговор преступнику, несмотря на очень крупную сумму, предлагаемую ему в качестве взятки.

Рациональный альтруизм

Рациональный альтруизм — это попытка человека найти правильный баланс между своими интересами и потребностями и нуждами окружающих. Он предполагает осмысленное совершение человеком бескорыстных поступков, их предварительное обдумывание.

Рациональная теория альтруизма позволяет индивиду защититься от тех, кто мог бы использовать его честность и доброту. Именно поэтому в его основе лежит взаимность стараний. Без этого отношения могут превратиться в эксплуататорские. Человеку необходимо понять, где и когда стоит предлагать свою помощь, постараться не действовать в ущерб себе и своим интересам.

Альтруизм из симпатии и сочувствия

Альтруистические поступки очень часто совершаются человеком, которым движут некие переживания и чувства. Это может быть милосердие, сострадание или сочувствие. Как правило, доброжелательность и самоотверженность альтруистов распространяются только на близких людей — родственников, друзей, любимых. Если же альтруизм выходит за рамки подобных отношений, он носит название «филантропия». Чаще всего она проявляется в благотворительности и помощи нуждающимся.

Понятие эгоизма

Понятием, противоположным альтруизму, является эгоизм. Он представляет собой поведение индивида, направленное исключительно на удовлетворение своих интересов и потребностей, получение выгоды и пользы для себя. Последствия, к которым могут привести подобные действия для остальных людей, эгоистом в расчет не принимаются.

Существует мнение, что каждый человек генетически предрасположен к эгоизму. Это объясняется длительной борьбой за выживание и естественным отбором в условиях, в которых людям пришлось существовать длительное время. Некоторые ученые считают, что всеми поступками человека движет эгоизм. Даже самые благие намерения и бескорыстные действия на самом деле имеют скрытую цель удовлетворить потребности самого человека, а не окружающих.

Различают рациональный и иррациональный эгоизм. В первом случае человек оценивает и взвешивает последствия своих действий. В итоге он поступает так, как ему кажется правильным и целесообразным. Иррациональный эгоизм предполагает необдуманные и импульсивные действия, которые могут повлечь за собой неприятные последствия для окружающих.

Альтруизм и эгоизм

Казалось бы, что такие противоположные понятия не могут сочетаться в одном человеке и не имеют ничего общего. Традиционно мы привыкли считать эгоизм отрицательным качеством личности. Люди, обладающие им, вызывают осуждение и порицание со стороны общества. Альтруизм подразумевает, напротив, положительную оценку. Люди всегда почитали самоотверженность и геройские поступки.

На самом деле, нельзя разделять такие понятия, как альтруизм и эгоизм. 4 класс в школе — время узнать о значении этих слов и то, что они прекрасно сочетаются в одном человеке и дополняют друг друга. В основе как альтруизма, так и разумного эгоизма лежат мораль и нравственность. Ценность человеческой жизни безмерно велика, причем и чужой, и своей собственной. Поэтому, если индивид стремится к личной выгоде и реализации своих потребностей, это нельзя считать злом, конечно, при условии, что от этого не страдают другие люди.

Нужно помнить и о том, что человек может меняться в зависимости от того, какой он получает жизненный урок. Эгоизм и альтруизм могут чередоваться в людях. К примеру, если человек, совершивший благородный поступок, вместо благодарности получает осуждение либо если его физические и моральные возможности совершать добрые поступки иссякли, то он может превратиться в эгоиста. Забота о собственной персоне также может смениться альтруизмом, если для этого создались подходящие условия.

Проблемой современного общества является осуждение как самоотверженного поведения, так и эгоизма. В первом случае людей часто считают ненормальными либо не верят им и ищут скрытую выгоду в их поступках. Эгоизм же ассоциируется с жадностью и наплевательским отношением к окружающим.

Плюсы и минусы альтруизма

Положительные стороны самоотверженности очевидны каждому человеку. Альтруизм — это прежде всего помощь людям. Если вам удалось спасти ближнего или оказать ему поддержку в нужный момент, это, безусловно, заслуживает похвалы и одобрения. Совершая бескорыстные поступки, помогая окружающим, каждый человек делает наш мир немного добрее и гуманнее.

Есть ли у альтруизма минусы? В разумных пределах они отсутствуют. Однако если человек совершенно забывает о себе и своих интересах, это может нанести существенный вред ему самому. Очень часто окружающие начинают пользоваться добротой и мягкосердечностью человека, перекладывают на него свои обязанности, постоянно просят у него взаймы денег и не отдают их. Они знают, что им никогда не откажут и всегда помогут, даже если это не так уж и необходимо. В результате альтруист может остаться ни с чем, не получив никакой благодарности за свои добрые деяния.

принцип поведения, основанный на бескорыстном принесение блага другому человеку. А. характерен для этики буддизма и особенно христианства («Возлюби ближнего как себя самого»).

Отличное определение

Неполное определение ↓

АЛЬТРУИЗМ

фр. altnnsme от лат alter-другой) — моральный принцип, предписывающий человеку подавление собственного эгоизма, бескорыстное служение «ближнему», готовность пожертвовать своим интересом в пользу интересов др. В теорию морали термин был введен фр. философом и социологом Контом, к-рый положил данный принцип в основу своей этической системы. Конт считал, что моральное усовершенствование об-ва может быть достигнуто путем воспитания в людях особого общественного чувства -А., к-рое должно противодействовать их эгоизму. Подобные идеи развивались и ранее Шефтсбери, Хатчесоном, А Смитом. Буржуазное понимание А. основывается на представлении, что люди по своей природе являются эгоистами и что эту их «естественную» склонность можно побороть моральным воспитанием человека. Т. обр., характерную для буржуазного об-ва противоположность интересов людей предлагается преодолеть не путем перестройки общественных отношений, а на основе самосовершенствования личности (Самовоспитание). Практически же А. в буржуазном об-ве может проявляться лишь как частная благотворительность (Филантропия), как оказание бескорыстных услуг «ближнему» в личном плане, вопреки законам экономической деятельности, к-рая необходимо является своекорыстной. При социализме принцип А. сохраняет значение в осн. в области личных взаимоотношений (оказание друг другу различных частных услуг, помощи и т. д.). В сфере же общественно полезной деятельности, в труде, как показал В. И. Ленин, люди служат не их «ближним», а «дальним», т. е. всему об-ву в целом (т 39, с. 22), иными словами, не просто оказывают услуги отдельным людям, а трудятся во имя блага всего народа. Не отделение и противопоставление своих и чужих интересов, а их конечное единство, обусловленное общностью целей всех трудящихся, лежит в основе принципов коммунистической нравственности (Коллективизм, Человек и общество).

Отличное определение

Неполное определение ↓

система ориентации ценностных личности, при коей центральный мотив и критерий нравственной оценки — это интересы другого человека или социальной общности. Термин введен французским философом О. Контом как противоположный понятию эгоизма. Центральная идея альтруизма — идея бескорыстия как непрагматически ориентированной деятельности, выполняемой в интересах других людей и не предполагающей реального вознаграждения. Альтруизм может стать осознанной ориентацией ценностной, определяющей поведение личности в целом; тогда он превращается в смысл жизни личности. Абсолютизация альтруизма столь же ошибочна, как и его недооценка. Реальная значимость альтруистического поведения личности определяется характером ценностей, лежащих в основе взаимоотношений с другими людьми. Альтруизм может выступать как социально-психологическое проявление гуманности, а также в повседневном общении и деятельности людей (-> идентификация коллективная). Механизмом проявления альтруизма может оказаться ситуативная альтруистическая установка, актуализуемая в конкретных опасных ситуациях (например, спасение ребенка ценой собственной жизни). В концепции З. Фрейда проявления альтруизма рассматриваются как невротическая потребность субъекта в ослаблении чувства вины, или же как компенсация им первобытного эгоизма, подвергнутого вытеснению.

АЛЬТРУИЗМ

от лат. alter — другой).

1. Правило нравственной деятельности, признающее обязанностью человека ставить интересы др. людей и общее благо выше личных интересов; установка, выражающаяся в готовности приносить жертвы в пользу ближних и общего блага. Термин «А.» ввел фр. философ Огюст Конт. Против, термин — «эгоизм». А. называют также поведение человека (группы), основанное на указанном правиле. Альтруистическое поведение проявляется в добровольной помощи др. человеку, несмотря на риск или жертвы, с которыми эта помощь сопряжена.

В психологических исследованиях путем опроса установлено, что «ощущение» счастья (удовлетворенность собой и своей жизнью) положительно коррелирует со склонностью к альтруистическим поступкам. Б. Римланд назвал эту зависимость «парадоксом А.».

1. В последние десятилетия термин «А.» стал использоваться в зтологш и социобиологии в отношении животных, однако в само понятие А. внесены существенные коррективы. Ричард Докинз в книге «Эгоистический ген» основным признаком альтруистичного поведения считает то, что оно повышает благополучие др. существа в ущерб собственному благополучию, тогда как эгоистичное поведение приводит к прямо против, результату. Докинз настаивает на объективистском понимании А.: «Важно понять, что приведенные выше определения А. и эгоизма не субъективны, а касаются поведения. Меня здесь не интересует психология побуждений. Я не собираюсь вступать в споры о том, «действительно» ли люди, совершающие альтруистичные поступки, делают это во имя тайных или подсознательных эгоистичных целей. (…) Мое определение касается лишь того, повышает или понижает результат данного действия шансы на выживание предполагаемого альтруиста и шансы на выживание предполагаемого объекта благотворительности» (Докинз, 1993). В строгом соответствии с таким пониманием настоящими альтруистами м. б. признаны машины и домашние животные, которые служат благополучию человека. В естественных условиях альтруистическое поведение обнаруживают многие виды животных. В частности, его наблюдали у воронов, дельфинов и обезьян. (Б. М.)

Альтруизм

altruism) На специальном языке эволюционных биологов альтруистическое поведение — это такое поведение одного организма, к-рое уменьшает шансы на выживание его самого или его потомства в пользу др. особей того же вида. Нормативная интерпретация такого поведения состоит в том, что оно полезно для генофонда популяции, защищаемого адаптивным поведением, но не для отдельной особи. Поэтому альтруистическое поведение встречается тем чаще, чем выше общая наследственность; близкие родственники демонстрируют больший альтруизм, чем дальние, а семьи более альтруистичны, чем группы несемейного типа, и т. д. Рассматриваемый т. о. А. согласуется с теорией группового отбора, утверждающей, что эволюция происходит на групповом, а не на индивидном уровне; группы, к-рым присуще альтруистическое поведение, по сути, должны иметь больше шансов на выживание. Сам термин — А. — был изобретен Огюстом Контом для объяснения интеграции соц. элементов; А. в его понимании означает самоотверженную заботу о благе др. и не обязательно сопровождается ущербом для самого альтруиста. А., подобно подражанию, внушению (суггестии) и симпатии, использовался на начальном этапе становления социол. в качестве осн. объяснения соц. поведения. Как и все эти термины, термин А. вышел из употребления после отказа от единого объяснения об-ва; однако, вытесненное из социол., это слово со временем вошло в наш обыденный язык. А. стал отдельной темой эксперим. соц. психологии и изучается под общей рубрикой просоциального поведения. Интерес исследователей к этой теме заметно возрос после появления многочисленных публикаций, посвященных антисоциальному поведению, в частности агрессии. Снижение агрессии виделось важной задачей наряду с расширением просоциального поведения. Особенно много усилий было потрачено на изучение двух типов действия чел.: помогающего поведения и вмешательства случайных свидетелей. В каждой из этих областей исслед. должны точно определяться условия проявления такого поведения: мы знаем, что люди помогают др. и вмешиваются в чрезвычайные события в одних ситуациях и не делают этого в др., так что вопроса об поиске универсалии здесь не возникает. В этом свете альтруистическое поведение может рассматриваться как поведение обмена, как функция взаимоотношений — т. е. как зависящее от степени родства, знакомства с ситуацией и наличия др. лиц, способных на соотв. поведение. См. также Потребность в аффилиации, Отчуждение, Любовь К. У. Бек

Альтруизм (биологический)

В буквальном смысле, любое действие одного организма, увеличивающее шансы на выживание другого организма при одновременном уменьшении собственных шансов. Самки, заслоняющие свое потомство от хищников, и летучие мыши-вампиры, которые делятся пищей с голодными представителями своего вида, могут служить примерами альтруистического поведения у животных. Тот факт, что некоторые животные могут идти на самопожертвование или иным способом подвергать себя опасности, представляет очевидную угрозу дарвиновской теории эволюции путем естественного отбора. Согласно этой теории, в процессе естественного отбора предпочтение отдается лишь тем способам поведения, которые позволяют животным иметь более обильное потомство и таким образом способствуют выживанию вида. Альтруистическое поведение не укладывается в эти рамки и, следовательно, противоречит естественному отбору. Вот два основных объяснения альтруистического поведения, которые позволяют вписать его в широкую структуру теории естественного отбора: 1. Родственный отбор: животные могут оставлять больше копий своих генов, помогая близким генетическим родственникам. Согласно этому объяснению, самопожертвование способствует естественному отбору, так как потенциально сохраняет большее количество генов для следующего поколения. 2. Взаимный альтруизм: животное может проявлять альтруистическое поведение, ожидая, что эта «услуга» будет возвращена впоследствии. Поскольку альтруизм вознаграждается в долгосрочной перспективе, такое поведение является потенциально выгодным.

Альтруизм (человеческий)

Разновидность общественного поведения (см. Общественные нормы), когда один человек добровольно помогает другому с теми или иными издержками для себя. Основной движущей силой альтруистического поведения считается желание улучшить благополучие другой личности, а не ожидание некой награды (ср. с предыдущим разделом о животном альтруизме) или любая иная причина, в которой можно усмотреть корыстный интерес. Предлагаются следующие объяснения человеческого альтруизма: 1. Причина нашего желания помогать другим людям заключается в эмпатии (сопереживании). Мы помогаем другим, поскольку разделяем их душевные страдания (гипотеза эмпатического альтруизма). 2. Мы помогаем другим, поскольку стремимся преодолеть негативное состояние, в котором сами находимся. Вид человеческого горя или страданий расстраивает нас, и мы хотим избавиться от этого. Бескорыстно помогая другому человеку, мы устраняем источник собственных неприятных чувств (модель облегчения негативного состояния). 3. В социобиологических теориях внимание акцентируется на том, что хотя нам кажется, будто в действиях альтруиста отсутствует личный интерес, на самом деле он часто присутствует в скрытом виде. Альтруистическое поведение рассматривается как стратегия, развившаяся в процессе естественного отбора. Проявляя альтруизм к близким генетическим родственникам (например, к детям), мы помогаем сохранению человеческого генофонда (родственный отбор). Помогая кому-то сегодня (например, пропуская другой автомобиль в очередь перед собой), мы полагаем, что эта услуга будет возвращена нам позднее. Культурные теории акцентируют внимание на развитии норм альтруизма. Имеется в виду норма социальной ответственности (помощь тем, кто в ней нуждается) и норма взаимной ответственности (помощь тем, кто помог вам). Приверженцы этих теорий утверждают, что социальная эволюция оказывает гораздо более значительное влияние на человеческий альтруизм, чем биологическая эволюция, подразумеваемая социобиологическими теориями.

АЛЬТРУИЗМ

1. Большая значимость благополучия, счастья, интересов или даже выживания других по сравнению с собственными. 2. Поведение, направленное на обеспечение безопасности, удовлетворение интересов или улучшение жизни других при одновременном подвергании опасности себя. Первое значение более общее и чаще используемое; оно обозначает и прин

цип, и действия. Это значение также является основным в современной этологии, хотя здесь употребление этого термина ограничено обстоятельствами, при которых поведение не приносит пользу ни индивиду, ни его прямому потомству. Это значение имеет интересные оттенки. Так у многих видов наблюдается поведение, которое представляется альтруистическим, хотя с точки зрения этологии таковым не является. Например, в случае альтруизма по отношению к семье некоторые особи своими действиями нарушают собственную безопасность, но обеспечивают безопасность собственной семьи, следовательно, такое поведение можно рассматривать и как действие в собственных интересах, в результате которого увеличивается вероятность выживания собственных генов. Аналогично, в случае взаимного альтруизма действия часто основываются на том, что тот, кто сегодня оказывает поддержку, завтра может ее получить. Следует отличать от поведения помощи, при котором не предполагается никакого риска.

Альтруизм (altruism)

Альтруизм

от лат. alter «другой») – поведение человека, которое ориентировано на удовлетворение чужих интересов без учета выгоды для себя.

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное (Платон).

Тот, кто охотно дает, если даже дает он и много, – Чувствует радость, давая, и сердцем своим веселится (Гесиод).

Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость (Маргарита Наваррская).

…Я открыл простую, старую истину, которую я знаю так, как никто ее не знает: я открыл, что есть бессмертие, что есть любовь, и что для того, чтобы быть вечно счастливым, надо жить для других (Л. Толстой, Письма).

Я предпочитаю облегчать жизнь другим и самому быть счастливым (Б. Прус, Кукла).

Акт добродетели, жертвование своими интересами и самим собой есть потребность благородной души, самолюбие великодушного сердца и, в каком-то смысле, эгоизм большого характера (С. Шамфор).

Богат не тот, кто приобрел много, но тот, кто много роздал (Иоанн Златоуст).

Ср. викарное удовольствие.

Определение альтруизма Мерриам-Вебстер

2 : поведение животного, которое не приносит пользы или может причинить вред самому себе, но приносит пользу другим представителям его вида.

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Альтруизм (или самоотверженность ) — это забота о благополучии других. По-настоящему альтруистический поступок — это что-то совершенное полностью на благо другого, не заботясь о себе. Обычно это включает в себя жертву чем-то (временем, усилиями или имуществом) без ожидания получения чего-либо взамен (включая признание акта дарения). Это считается добродетелью во многих культурах и основным аспектом большинства религий. Это противоположность эгоизму.

Альтруизм отличается от действий, совершаемых из-за ответственности, лояльности или моральных обязательств по отношению к конкретному человеку (например, богу, королю или правительству). Возможен ли «чистый» альтруизм, ученые обсуждают тысячи лет. Одна теория гласит, что ни один акт дарения, помощи или жертвоприношения нельзя назвать поистине бескорыстным, потому что человек получит от этого личное удовлетворение (то есть чувство удовлетворения от того, что он сделал что-то хорошее для другого).Верна ли эта теория, зависит от того, квалифицируются ли такие чувства как «награда» или «выгода».

Слово «альтруизм» было дано французским философом Огюстом Контом на французском языке как altruisme , как антоним эгоизма. ^{[1] [2]} Он получил это слово от итальянского altrui , которое, в свою очередь, произошло от латинского alteri , что означает «другие люди» или «кто-то другой». ^[3]

Альтруизм в биологических наблюдениях за полевыми популяциями дневных организмов — это индивидуум, выполняющий действие, которое обходится ему дорого (например.g., удовольствие и качество жизни, время, вероятность выживания или воспроизводства), но приносит пользу, прямо или косвенно, другому человеку без ожидания взаимности или компенсации за это действие. Стейнберг предлагает определение альтруизма в клинических условиях, то есть «преднамеренные и добровольные действия, направленные на повышение благосостояния другого человека в отсутствие каких-либо внешних вознаграждений quid pro quo». ^[4] В каком-то смысле альтруизм противоположен злобе; злобное действие причиняет другому вред без какой-либо выгоды.

Концепция альтруизма давно изучается в философии и этике. Этот термин первоначально использовался в 19 веке социологом и философом науки Огюстом Контом. Это стало важной темой для психологов (особенно тех, которые изучают эволюционную психологию), эволюционных биологов и этологов. Ученые каждой области разработали разные идеи об альтруизме. Все согласны с тем, что альтруизм заботится о благополучии других людей и действует, чтобы помочь им.

При изучении поведения животных альтруизм наблюдается у социальных животных, когда индивидуум добровольно жертвует собой ради лучшего выживания группы. ^[5] Существует несколько теорий о том, как такое поведение возникло в процессе эволюции путем естественного отбора.

• Родственный отбор, ^[6] — теория, согласно которой животные и люди более альтруистичны по отношению к представителям своего собственного вида, чем к видам, которые находятся в более отдаленном родстве. Это подтверждено во многих исследованиях. ^[7] См. Также: Евсоциальность: теории социальной эволюции.
• Интересы. Люди, скорее всего, пострадают, если пострадают их семья, друзья или союзники. Поэтому помощь своей семье и друзьям может в конечном итоге принести пользу самому себе. Речь идет о сотрудничестве.Чрезвычайное самопожертвование для группы может произойти, если что-то угрожает убить всю группу. ^[7]
• Взаимный альтруизм. ^{[8] [9]} Человек с большей вероятностью поможет другому, если есть шанс, что другой человек поможет ему взамен, немедленно или в конечном итоге. Речь идет о взаимности. ^[10] Многие люди сотрудничают тогда и только тогда, когда другие сотрудничают в ответ. При этом репутация может стать важной. Человек с хорошей репутацией в отношении взаимности имеет больше шансов получить помощь даже от людей, с которыми ранее не общался напрямую. ^[7]
• Принцип гандикапа. Акты альтруизма часто используются, чтобы показать другим, какими навыками вы обладаете и к каким ресурсам у вас есть доступ. ^[11] Это может сигнализировать другим, что альтруист может быть ценным сексуальным партнером. Женщины считают альтруистических мужчин привлекательными партнерами. ^{[7] [12]} Исследования показали, что у животных хорошие охотники лучше находят партнеров для размножения. ^[7] В людях люди, которые знают, что их действия будут замечены, иногда даже расточительно жертвуют деньги, которые, как они знают, не нужны получателю, потому что это помогает их репутации. ^[12]

Эти теории пытаются объяснить, как эволюция сформировала психологические механизмы, такие как эмоции, которые поощряют альтруистическое поведение. ^[7]

Большинство, если не все, мировые религии продвигают самоотверженность как очень важную моральную ценность. Он является частью основных философий буддизма, христианства, индуизма, ислама, джайнизма, иудаизма и сикхизма, а также многих других религий.

Буддизм учит любви и состраданию ко всем формам жизни (ахимса).Любовь — это желание, чтобы все существа были счастливы, а сострадание — это желание, чтобы все существа были свободны от страданий. Считает все живое равным. В отличие от большинства других религий, буддисты считают, что последствия наших действий происходят не от наказаний, основанных на моральном суждении, а от закона кармы ( камма ). Карма — это естественный закон причины и следствия. В этом законе мы испытываем последствия того, что мы причиняем: если вы причиняете страдание, вы, как естественное следствие, испытаете страдание; если вы причиняете счастье, вы, естественно, испытаете счастье.Большинство видов кармы, с хорошими или плохими результатами, удерживают человека в колесе сансары; другие освободят одного до нирваны. ^{[13] [14]}

В суфизме идея īthār (самоотверженность) определяется как предпочтение других над собой. Для суфиев это означает преданность другим и полное забвение заботы о себе. Он учит жертвовать ради высшего блага. Ислам считает, что практикующие īthār придерживаются высшей степени добродетели. ^[15] В īthār внимание сосредоточено на всем существующем, кроме себя. ^[16]

Банкноты

1. ↑ «альтруизм (сущ.)». Интернет-словарь этимологии . Дуглас Харпер. Проверено 19 сентября 2014.
2. ↑ Теске, Натан (2009). Политические активисты в Америке: модель построения идентичности политического участия . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Государственного университета Пенсильвании.п. 101. ISBN 9780271035468 .
3. ↑ Чичилони, Фердинандо (1825). Грамматика итальянского языка . Лондон: Джон Мюррей. п. 64.
4. ↑ Стейнберг, Дэвид (2010). «Альтруизм в медицине: определение, сущность и дилеммы». Кембриджский квартал по этике здравоохранения . 19 (2): 249–57. DOI: 10,1017 / s09631801099. PMID 20226108.
5. ↑ Белл, Грэм (2008). Выбор: механизм эволюции .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 367–368. ISBN 0-19-856972-6 .
6. ↑ Окаша, Самир. «Биологический альтруизм». Стэнфордская энциклопедия философии . Дата обращения 13 мая 2011.
7. ↑ ^{7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5} Пэт Баркали. Эволюция благотворительности и сила репутации. В Робертс, С. С. (2011). Прикладная эволюционная психология .Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199586073.001.0001. ISBN 9780199586073.
8. ↑ Trivers, R.L. (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». Ежеквартальный обзор биологии . 46 : 35–57. DOI: 10,1086 / 406755.
9. ↑ Р. Аксельрод и У. Д. Гамильтон (март 198 г.). «Эволюция сотрудничества». Наука . 211 (4489): 1390–1396. Bibcode: 1981Sci … 211.1390A. DOI: 10.1126 / science.7466396. PMID 7466396.
10. ↑ Герберт Гинтис (сентябрь 2000 г.).«Сильная взаимность и человеческая социальность». Журнал теоретической биологии . 206 (2): 169–179. DOI: 10.1006 / jtbi.2000.2111. PMID 10966755.
11. ↑ Захави А. (1995). «Альтруизм как помеха — ограничения родственного отбора и взаимности». Авиан Биол . 26 (1): 1–3. DOI: 10.2307 / 3677205. JSTOR 3677205.
12. ↑ ^{12,0 12,1} Венди Иредаль и Марк ван Вугт. «Альтруизм как хвастовство: сигнальный взгляд на пропаганду экологичного поведения и добрых дел».В Робертс, С. С. (2011). Прикладная эволюционная психология . Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199586073.001.0001. ISBN 9780199586073
13. ↑ Дэвидс, Рис (2007). Буддизм . Компания Lightning Source Incorporated. п. 119. ISBN 978-1-4067-5628-9 .
14. ↑ Падмасири де Силва (1998). Экологическая философия и этика в буддизме . Пэлгрейв Макмиллан. п. 41. ISBN 978-0-312-21316-9 .
15. ↑ M (2004). Ключевые понятия в практике суфизма: Изумрудные холмы сердца . Резерфорд, штат Нью-Джерси: Фонтан. С. 10–11. ISBN 1-932099-75-1 .
16. ↑ Neusner, Jacob Eds (2005). Альтруизм в мировых религиях . Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет. Нажмите. С. 79–80. ISBN 1-58901-065-5 .

Библиография

• Оорд, Томас (2007). Читатель альтруизма . Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press.ISBN 978-1-59947-127-3 .
• Оорд, Томас (2010). Влюбленность . Гранд-Рапидс: Бразос Пресс. ISBN 1-58743-257-9 .
• Бэтсон, Чарльз (1991). Вопрос об альтруизме . Махва: Л. Эрлбаум, Associates. ISBN 978-0-8058-0245-0 .
• Comte, Auguste, Catechisme positiviste (1852) или Катехизис позитивизма , tr. Р. Конгрив, (Лондон: Кеган Пол, 1891)
• Оорд, Томас (2004). Наука любви . Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press. ISBN 978-1-932031-70-6 .
• Олинер, Сэмюэл П. и Перл М. На пути к заботливому обществу: идеи в действие. Западный порт, Коннектикут: Praeger, 1995.
• Аксельрод, Роберт (1984). Развитие сотрудничества . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-02121-2 .
• , Докинз, Ричард (1989). Эгоистичный ген . Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета.ISBN 0-19-286092-5 .
• Райт, Роберт (1995). Моральное животное . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 0-679-76399-6 .
• Ведекинд, К. и Милински, М. Сотрудничество людей в одновременной и чередующейся дилемме заключенного: Павлов против щедрости «око за око». Evolution , Vol. 93, pp. 2686–2689, April 1996.

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Альтруизм (или самоотверженность ) — это забота о благополучии других. По-настоящему альтруистический поступок — это что-то совершенное полностью на благо другого, без заботы о себе. Обычно это включает в себя жертву чем-то (временем, усилиями или имуществом) без ожидания получения чего-либо взамен (включая признание акта дарения). Это считается добродетелью во многих культурах и основным аспектом большинства религий. Это противоположность эгоизму.

Альтруизм отличается от действий, совершаемых из-за ответственности, лояльности или моральных обязательств по отношению к конкретному человеку (например, богу, королю или правительству). Возможен ли «чистый» альтруизм, ученые обсуждают тысячи лет. Одна теория гласит, что ни один акт дарения, помощи или жертвоприношения нельзя назвать по-настоящему бескорыстным, потому что человек получит от этого личное удовлетворение (то есть чувство удовлетворения от того, что он сделал что-то хорошее для другого).Верна ли эта теория, зависит от того, квалифицируются ли такие чувства как «награда» или «выгода».

Слово «альтруизм» было дано французским философом Огюстом Контом на французском языке как altruisme , как антоним эгоизма. ^{[1] [2]} Он получил это слово от итальянского altrui , которое, в свою очередь, произошло от латинского alteri , что означает «другие люди» или «кто-то другой». ^[3]

Альтруизм в биологических наблюдениях за полевыми популяциями дневных организмов — это индивидуум, выполняющий действие, которое обходится ему дорого (например,g., удовольствие и качество жизни, время, вероятность выживания или воспроизводства), но приносит пользу, прямо или косвенно, другому человеку без ожидания взаимности или компенсации за это действие. Стейнберг предлагает определение альтруизма в клинических условиях, то есть «преднамеренные и добровольные действия, направленные на повышение благосостояния другого человека в отсутствие каких-либо внешних вознаграждений quid pro quo». ^[4] В каком-то смысле альтруизм противоположен злобе; злобное действие причиняет другому вред без какой-либо выгоды.

Концепция альтруизма давно изучается в философии и этике. Этот термин первоначально использовался в 19 веке социологом и философом науки Огюстом Контом. Это стало важной темой для психологов (особенно тех, которые изучают эволюционную психологию), эволюционных биологов и этологов. Ученые каждой области разработали разные идеи об альтруизме. Все согласны с тем, что альтруизм заботится о благополучии других людей и действует, чтобы помочь им.

При изучении поведения животных альтруизм наблюдается у социальных животных, когда индивидуум добровольно жертвует собой ради лучшего выживания группы. ^[5] Существует несколько теорий о том, как такое поведение возникло в процессе эволюции путем естественного отбора.

• Родственный отбор, ^[6] — теория, согласно которой животные и люди более альтруистичны по отношению к представителям своего собственного вида, чем к видам, которые находятся в более отдаленном родстве. Это подтверждено во многих исследованиях. ^[7] См. Также: Евсоциальность: теории социальной эволюции.
• Интересы. Люди, скорее всего, пострадают, если пострадают их семья, друзья или союзники. Поэтому помощь своей семье и друзьям может в конечном итоге принести пользу самому себе. Речь идет о сотрудничестве.Чрезвычайное самопожертвование для группы может произойти, если что-то угрожает убить всю группу. ^[7]
• Взаимный альтруизм. ^{[8] [9]} Человек с большей вероятностью поможет другому, если есть шанс, что другой человек поможет ему взамен, немедленно или в конечном итоге. Речь идет о взаимности. ^[10] Многие люди сотрудничают тогда и только тогда, когда другие сотрудничают в ответ. При этом репутация может стать важной. Человек с хорошей репутацией в отношении взаимности имеет больше шансов получить помощь даже от людей, с которыми ранее не общался напрямую. ^[7]
• Принцип гандикапа. Акты альтруизма часто используются, чтобы показать другим, какими навыками вы обладаете и к каким ресурсам у вас есть доступ. ^[11] Это может сигнализировать другим, что альтруист может быть ценным сексуальным партнером. Женщины считают альтруистических мужчин привлекательными партнерами. ^{[7] [12]} Исследования показали, что у животных хорошие охотники лучше находят партнеров для размножения. ^[7] В людях люди, которые знают, что их действия будут замечены, иногда даже расточительно жертвуют деньги, которые, как они знают, не нужны получателю, потому что это помогает их репутации. ^[12]

Эти теории пытаются объяснить, как эволюция сформировала психологические механизмы, такие как эмоции, которые поощряют альтруистическое поведение. ^[7]

Большинство, если не все, мировые религии продвигают самоотверженность как очень важную моральную ценность. Он является частью основных философий буддизма, христианства, индуизма, ислама, джайнизма, иудаизма и сикхизма, а также многих других религий.

Буддизм учит любви и состраданию ко всем формам жизни (ахимса).Любовь — это желание, чтобы все существа были счастливы, а сострадание — это желание, чтобы все существа были свободны от страданий. Считает все живое равным. В отличие от большинства других религий, буддисты считают, что последствия наших действий происходят не от наказаний, основанных на моральном суждении, а от закона кармы ( камма ). Карма — это естественный закон причины и следствия. В этом законе мы испытываем последствия того, что мы причиняем: если вы причиняете страдание, вы, как естественное следствие, испытаете страдание; если вы причиняете счастье, вы, естественно, испытаете счастье.Большинство видов кармы, с хорошими или плохими результатами, удерживают человека в колесе сансары; другие освободят одного до нирваны. ^{[13] [14]}

В суфизме идея īthār (самоотверженность) определяется как предпочтение других над собой. Для суфиев это означает преданность другим и полное забвение заботы о себе. Он учит жертвовать ради высшего блага. Ислам считает, что практикующие īthār придерживаются высшей степени добродетели. ^[15] В īthār внимание сосредоточено на всем существующем, кроме себя. ^[16]

Банкноты

1. ↑ «альтруизм (сущ.)». Интернет-словарь этимологии . Дуглас Харпер. Проверено 19 сентября 2014.
2. ↑ Теске, Натан (2009). Политические активисты в Америке: модель построения идентичности политического участия . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Государственного университета Пенсильвании.п. 101. ISBN 9780271035468 .
3. ↑ Чичилони, Фердинандо (1825). Грамматика итальянского языка . Лондон: Джон Мюррей. п. 64.
4. ↑ Стейнберг, Дэвид (2010). «Альтруизм в медицине: определение, сущность и дилеммы». Кембриджский квартал по этике здравоохранения . 19 (2): 249–57. DOI: 10,1017 / s09631801099. PMID 20226108.
5. ↑ Белл, Грэм (2008). Выбор: механизм эволюции .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 367–368. ISBN 0-19-856972-6 .
6. ↑ Окаша, Самир. «Биологический альтруизм». Стэнфордская энциклопедия философии . Дата обращения 13 мая 2011.
7. ↑ ^{7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5} Пэт Баркали. Эволюция благотворительности и сила репутации. В Робертс, С. С. (2011). Прикладная эволюционная психология .Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199586073.001.0001. ISBN 9780199586073.
8. ↑ Trivers, R.L. (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». Ежеквартальный обзор биологии . 46 : 35–57. DOI: 10,1086 / 406755.
9. ↑ Р. Аксельрод и У. Д. Гамильтон (март 198 г.). «Эволюция сотрудничества». Наука . 211 (4489): 1390–1396. Bibcode: 1981Sci … 211.1390A. DOI: 10.1126 / science.7466396. PMID 7466396.
10. ↑ Герберт Гинтис (сентябрь 2000 г.).«Сильная взаимность и человеческая социальность». Журнал теоретической биологии . 206 (2): 169–179. DOI: 10.1006 / jtbi.2000.2111. PMID 10966755.
11. ↑ Захави А. (1995). «Альтруизм как помеха — ограничения родственного отбора и взаимности». Авиан Биол . 26 (1): 1–3. DOI: 10.2307 / 3677205. JSTOR 3677205.
12. ↑ ^{12,0 12,1} Венди Иредаль и Марк ван Вугт. «Альтруизм как хвастовство: сигнальный взгляд на пропаганду экологичного поведения и добрых дел».В Робертс, С. С. (2011). Прикладная эволюционная психология . Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199586073.001.0001. ISBN 9780199586073
13. ↑ Дэвидс, Рис (2007). Буддизм . Компания Lightning Source Incorporated. п. 119. ISBN 978-1-4067-5628-9 .
14. ↑ Падмасири де Силва (1998). Экологическая философия и этика в буддизме . Пэлгрейв Макмиллан. п. 41. ISBN 978-0-312-21316-9 .
15. ↑ M (2004). Ключевые понятия в практике суфизма: Изумрудные холмы сердца . Резерфорд, штат Нью-Джерси: Фонтан. С. 10–11. ISBN 1-932099-75-1 .
16. ↑ Neusner, Jacob Eds (2005). Альтруизм в мировых религиях . Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет. Нажмите. С. 79–80. ISBN 1-58901-065-5 .

Библиография

• Оорд, Томас (2007). Читатель альтруизма . Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press.ISBN 978-1-59947-127-3 .
• Оорд, Томас (2010). Влюбленность . Гранд-Рапидс: Бразос Пресс. ISBN 1-58743-257-9 .
• Бэтсон, Чарльз (1991). Вопрос об альтруизме . Махва: Л. Эрлбаум, Associates. ISBN 978-0-8058-0245-0 .
• Comte, Auguste, Catechisme positiviste (1852) или Катехизис позитивизма , tr. Р. Конгрив, (Лондон: Кеган Пол, 1891)
• Оорд, Томас (2004). Наука любви . Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press. ISBN 978-1-932031-70-6 .
• Олинер, Сэмюэл П. и Перл М. На пути к заботливому обществу: идеи в действие. Западный порт, Коннектикут: Praeger, 1995.
• Аксельрод, Роберт (1984). Развитие сотрудничества . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-02121-2 .
• , Докинз, Ричард (1989). Эгоистичный ген . Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета.ISBN 0-19-286092-5 .
• Райт, Роберт (1995). Моральное животное . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 0-679-76399-6 .
• Ведекинд, К. и Милински, М. Сотрудничество людей в одновременной и чередующейся дилемме заключенного: Павлов против щедрости «око за око». Evolution , Vol. 93, pp. 2686–2689, April 1996.

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Альтруизм (или самоотверженность ) — это забота о благополучии других. По-настоящему альтруистический поступок — это что-то совершенное полностью на благо другого, без заботы о себе. Обычно это включает в себя жертву чем-то (временем, усилиями или имуществом) без ожидания получения чего-либо взамен (включая признание акта дарения). Это считается добродетелью во многих культурах и основным аспектом большинства религий. Это противоположность эгоизму.

Альтруизм отличается от действий, совершаемых из-за ответственности, лояльности или моральных обязательств по отношению к конкретному человеку (например, богу, королю или правительству). Возможен ли «чистый» альтруизм, ученые обсуждают тысячи лет. Одна теория гласит, что ни один акт дарения, помощи или жертвоприношения нельзя назвать по-настоящему бескорыстным, потому что человек получит от этого личное удовлетворение (то есть чувство удовлетворения от того, что он сделал что-то хорошее для другого).Верна ли эта теория, зависит от того, квалифицируются ли такие чувства как «награда» или «выгода».

Слово «альтруизм» было дано французским философом Огюстом Контом на французском языке как altruisme , как антоним эгоизма. ^{[1] [2]} Он получил это слово от итальянского altrui , которое, в свою очередь, произошло от латинского alteri , что означает «другие люди» или «кто-то другой». ^[3]

Альтруизм в биологических наблюдениях за полевыми популяциями дневных организмов — это индивидуум, выполняющий действие, которое обходится ему дорого (например,g., удовольствие и качество жизни, время, вероятность выживания или воспроизводства), но приносит пользу, прямо или косвенно, другому человеку без ожидания взаимности или компенсации за это действие. Стейнберг предлагает определение альтруизма в клинических условиях, то есть «преднамеренные и добровольные действия, направленные на повышение благосостояния другого человека в отсутствие каких-либо внешних вознаграждений quid pro quo». ^[4] В каком-то смысле альтруизм противоположен злобе; злобное действие причиняет другому вред без какой-либо выгоды.

Концепция альтруизма давно изучается в философии и этике. Этот термин первоначально использовался в 19 веке социологом и философом науки Огюстом Контом. Это стало важной темой для психологов (особенно тех, которые изучают эволюционную психологию), эволюционных биологов и этологов. Ученые каждой области разработали разные идеи об альтруизме. Все согласны с тем, что альтруизм заботится о благополучии других людей и действует, чтобы помочь им.

При изучении поведения животных альтруизм наблюдается у социальных животных, когда индивидуум добровольно жертвует собой ради лучшего выживания группы. ^[5] Существует несколько теорий о том, как такое поведение возникло в процессе эволюции путем естественного отбора.

• Родственный отбор, ^[6] — теория, согласно которой животные и люди более альтруистичны по отношению к представителям своего собственного вида, чем к видам, которые находятся в более отдаленном родстве. Это подтверждено во многих исследованиях. ^[7] См. Также: Евсоциальность: теории социальной эволюции.
• Интересы. Люди, скорее всего, пострадают, если пострадают их семья, друзья или союзники. Поэтому помощь своей семье и друзьям может в конечном итоге принести пользу самому себе. Речь идет о сотрудничестве.Чрезвычайное самопожертвование для группы может произойти, если что-то угрожает убить всю группу. ^[7]
• Взаимный альтруизм. ^{[8] [9]} Человек с большей вероятностью поможет другому, если есть шанс, что другой человек поможет ему взамен, немедленно или в конечном итоге. Речь идет о взаимности. ^[10] Многие люди сотрудничают тогда и только тогда, когда другие сотрудничают в ответ. При этом репутация может стать важной. Человек с хорошей репутацией в отношении взаимности имеет больше шансов получить помощь даже от людей, с которыми ранее не общался напрямую. ^[7]
• Принцип гандикапа. Акты альтруизма часто используются, чтобы показать другим, какими навыками вы обладаете и к каким ресурсам у вас есть доступ. ^[11] Это может сигнализировать другим, что альтруист может быть ценным сексуальным партнером. Женщины считают альтруистических мужчин привлекательными партнерами. ^{[7] [12]} Исследования показали, что у животных хорошие охотники лучше находят партнеров для размножения. ^[7] В людях люди, которые знают, что их действия будут замечены, иногда даже расточительно жертвуют деньги, которые, как они знают, не нужны получателю, потому что это помогает их репутации. ^[12]

Эти теории пытаются объяснить, как эволюция сформировала психологические механизмы, такие как эмоции, которые поощряют альтруистическое поведение. ^[7]

Большинство, если не все, мировые религии продвигают самоотверженность как очень важную моральную ценность. Он является частью основных философий буддизма, христианства, индуизма, ислама, джайнизма, иудаизма и сикхизма, а также многих других религий.

Буддизм учит любви и состраданию ко всем формам жизни (ахимса).Любовь — это желание, чтобы все существа были счастливы, а сострадание — это желание, чтобы все существа были свободны от страданий. Считает все живое равным. В отличие от большинства других религий, буддисты считают, что последствия наших действий происходят не от наказаний, основанных на моральном суждении, а от закона кармы ( камма ). Карма — это естественный закон причины и следствия. В этом законе мы испытываем последствия того, что мы причиняем: если вы причиняете страдание, вы, как естественное следствие, испытаете страдание; если вы причиняете счастье, вы, естественно, испытаете счастье.Большинство видов кармы, с хорошими или плохими результатами, удерживают человека в колесе сансары; другие освободят одного до нирваны. ^{[13] [14]}

В суфизме идея īthār (самоотверженность) определяется как предпочтение других над собой. Для суфиев это означает преданность другим и полное забвение заботы о себе. Он учит жертвовать ради высшего блага. Ислам считает, что практикующие īthār придерживаются высшей степени добродетели. ^[15] В īthār внимание сосредоточено на всем существующем, кроме себя. ^[16]

Банкноты

1. ↑ «альтруизм (сущ.)». Интернет-словарь этимологии . Дуглас Харпер. Проверено 19 сентября 2014.
2. ↑ Теске, Натан (2009). Политические активисты в Америке: модель построения идентичности политического участия . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Государственного университета Пенсильвании.п. 101. ISBN 9780271035468 .
3. ↑ Чичилони, Фердинандо (1825). Грамматика итальянского языка . Лондон: Джон Мюррей. п. 64.
4. ↑ Стейнберг, Дэвид (2010). «Альтруизм в медицине: определение, сущность и дилеммы». Кембриджский квартал по этике здравоохранения . 19 (2): 249–57. DOI: 10,1017 / s09631801099. PMID 20226108.
5. ↑ Белл, Грэм (2008). Выбор: механизм эволюции .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 367–368. ISBN 0-19-856972-6 .
6. ↑ Окаша, Самир. «Биологический альтруизм». Стэнфордская энциклопедия философии . Дата обращения 13 мая 2011.
7. ↑ ^{7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5} Пэт Баркали. Эволюция благотворительности и сила репутации. В Робертс, С. С. (2011). Прикладная эволюционная психология .Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199586073.001.0001. ISBN 9780199586073.
8. ↑ Trivers, R.L. (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». Ежеквартальный обзор биологии . 46 : 35–57. DOI: 10,1086 / 406755.
9. ↑ Р. Аксельрод и У. Д. Гамильтон (март 198 г.). «Эволюция сотрудничества». Наука . 211 (4489): 1390–1396. Bibcode: 1981Sci … 211.1390A. DOI: 10.1126 / science.7466396. PMID 7466396.
10. ↑ Герберт Гинтис (сентябрь 2000 г.).«Сильная взаимность и человеческая социальность». Журнал теоретической биологии . 206 (2): 169–179. DOI: 10.1006 / jtbi.2000.2111. PMID 10966755.
11. ↑ Захави А. (1995). «Альтруизм как помеха — ограничения родственного отбора и взаимности». Авиан Биол . 26 (1): 1–3. DOI: 10.2307 / 3677205. JSTOR 3677205.
12. ↑ ^{12,0 12,1} Венди Иредаль и Марк ван Вугт. «Альтруизм как хвастовство: сигнальный взгляд на пропаганду экологичного поведения и добрых дел».В Робертс, С. С. (2011). Прикладная эволюционная психология . Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199586073.001.0001. ISBN 9780199586073
13. ↑ Дэвидс, Рис (2007). Буддизм . Компания Lightning Source Incorporated. п. 119. ISBN 978-1-4067-5628-9 .
14. ↑ Падмасири де Силва (1998). Экологическая философия и этика в буддизме . Пэлгрейв Макмиллан. п. 41. ISBN 978-0-312-21316-9 .
15. ↑ M (2004). Ключевые понятия в практике суфизма: Изумрудные холмы сердца . Резерфорд, штат Нью-Джерси: Фонтан. С. 10–11. ISBN 1-932099-75-1 .
16. ↑ Neusner, Jacob Eds (2005). Альтруизм в мировых религиях . Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет. Нажмите. С. 79–80. ISBN 1-58901-065-5 .

Библиография

• Оорд, Томас (2007). Читатель альтруизма . Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press.ISBN 978-1-59947-127-3 .
• Оорд, Томас (2010). Влюбленность . Гранд-Рапидс: Бразос Пресс. ISBN 1-58743-257-9 .
• Бэтсон, Чарльз (1991). Вопрос об альтруизме . Махва: Л. Эрлбаум, Associates. ISBN 978-0-8058-0245-0 .
• Comte, Auguste, Catechisme positiviste (1852) или Катехизис позитивизма , tr. Р. Конгрив, (Лондон: Кеган Пол, 1891)
• Оорд, Томас (2004). Наука любви . Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press. ISBN 978-1-932031-70-6 .
• Олинер, Сэмюэл П. и Перл М. На пути к заботливому обществу: идеи в действие. Западный порт, Коннектикут: Praeger, 1995.
• Аксельрод, Роберт (1984). Развитие сотрудничества . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-02121-2 .
• , Докинз, Ричард (1989). Эгоистичный ген . Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета.ISBN 0-19-286092-5 .
• Райт, Роберт (1995). Моральное животное . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 0-679-76399-6 .
• Ведекинд, К. и Милински, М. Сотрудничество людей в одновременной и чередующейся дилемме заключенного: Павлов против щедрости «око за око». Evolution , Vol. 93, pp. 2686–2689, April 1996.

Что такое альтруизм в психологии? 8 вдохновляющих примеров

Это может быть так же просто, как помочь соседу с покупками. Или, что более важно, подвергать себя риску, спасая незнакомца, изменяя политику здравоохранения в интересах сообществ или помогая избавить мир от разрушительной болезни, затрагивающей миллионы людей.

И все же психологи и философы спорят о мотивах, стоящих за сострадательными, добросердечными, внимательными и доброжелательными действиями.

Эти люди самоотверженные или корыстолюбивые ?

Некоторые считают, что ими движет альтруизм, не заботясь о себе и своем благополучии, в то время как другие заявляют, что корыстные интересы побуждают даже к самым благородным действиям.

В этой статье мы исследуем значение альтруизма и обсуждаем, может ли поведение быть мотивировано исключительно благополучием другого человека. И если да, то почему? Мы также раскрываем примеры альтруистического поведения людей и животных и их биологические и философские последствия.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши три упражнения на развитие сильных сторон. Эти подробные научно обоснованные упражнения помогут вам или вашим клиентам реализовать свой уникальный потенциал и создать жизнь, наполненную энергией и подлинную.

Что такое альтруизм в психологии?

Альтруизм описывает поведение, мотивированное целью повышения чьего-либо благосостояния. Напротив, эгоизм определяет действия, движимые нашими личными интересами (Batson, Ahmad, & Lishner, 2020).

Например, мотивация остановки, чтобы помочь человеку, у которого спустило колесо:

• Эгоистический взгляд — водитель останавливается, чтобы проявить заботу перед своим новым партнером.
• Альтруистический взгляд — водитель хочет остановиться, заботясь о благополучии другого человека.

Основная мотивация определяет, является ли действие альтруистическим.

Но разве альтруистическое поведение не является обычным явлением? Ведь многие из нас идут на благотворительность, навещают родственников в больнице или помогают друг другу при утрате.

Не все согласны.

Универсальный эгоизм

Теория универсального эгоизма обычно поддерживается психологами, биологами и экономистами, отчасти из-за ее простоты и отсутствия нюансов (Batson et al., 2020).

Согласно этой модели, цель или мотивация каждого действия — получение личной выгоды.

Мы ведем себя таким образом, чтобы чувствовать себя хорошо, получать материальное вознаграждение или избегать стыда за свои действия или бездействие.

• Мы помогаем другу, потому что не хотим терять близость, которую разделяем с ним. Если мы видим их расстроенными, нам становится плохо, поэтому мы вмешиваемся.
• Мы предлагаем кого-то подвезти, потому что в какой-то момент нам может понадобиться их помощь.

Даже героический поступок по спасению жизни, по мнению универсальных эгоистов, — это попытка избежать чувства вины и быть увиденным в положительном свете (Batson et al., 2020).

И все же вера в то, что каждое действие мотивируется исключительно личными интересами, кажется циничной, лишенной человечности и предлагает мрачный взгляд на мир.

Можем ли мы поверить, что бескорыстных действий не бывает?

Альтруизм

Альтруист более щедр в отношении мотивации, которую они приписывают таким действиям.

Хотя большая часть нашего поведения подкрепляется эгоистической мотивацией, при определенных обстоятельствах помощь оказывается с единственной целью — улучшить или сохранить благополучие других — это альтруизм.

Таким образом, если мы помогаем кому-то в беде, нас не мотивирует будущее, непознаваемая награда или признание.

Но почему мы должны вести себя так, чтобы другой был лучше нас самих?

Эмпатическая мотивация

Наши действия мотивированы нашими эмоциональными реакциями — включая сочувствие и сочувствие — на ситуацию.

В буквальном смысле мы испытываем боль горя друга, поэтому предлагаем свое время и помощь. Текущие исследования мозга подтвердили, что зеркальные нейроны помогают нам отображать действия или эмоции окружающих нас людей (Rizzolatti & Sinigaglia, 2010).

Когда мы видим голодающего ребенка в рекламном ролике, мы чувствуем его страдания и страдания их семьи перед тем, как сделать пожертвование.

Эмпатическая мотивация является результатом сочетания наших чувств — нежности, сострадания и симпатии — и печали, одиночества и страдания реципиента.

Мы воспринимаем потребности других или воображаем их чувства.

Эгоисты противостоят этому мнению, предполагая, что нами все еще движет личный интерес; мы помогаем другому избавиться от неприятных ощущений, возникающих в результате нашего сочувствия, или уменьшить их.

Коллективизм (или групповой отбор)

Коллективист считает, что конечная цель наших действий — принести пользу группе, а не себе.

Вместо того, чтобы сосредотачиваться на себе или на человеке, которому мы помогаем, мы стремимся улучшить благополучие группы, к которой мы принадлежим.

Это, пожалуй, лучше всего резюмирует психолог Робин Доус: « не я или ты, а мы » (Дауэс, Крагт и Орбелл, 1988).

Однако, когда ее создают эгоисты, мотивация приносить пользу группе также способствует личному интересу.

Принципизм

Логично предположить, что поведение, которое побуждает нас обеспечивать безопасность группы, может косвенно (или даже прямо) навредить тем, кто не входит в группу. Принциплизм, однако, избегает этой дилеммы, предполагая, что альтруизм мотивирован целью отстаивать принцип и, следовательно, является универсальным и беспристрастным.

Однако даже поведение, мотивированное принциплизмом, можно рассматривать как эгоизм, если отстаивание моральных принципов служит личной выгоде.

Хотя эгоизм остается серьезным вызовом альтруизму и доминирует во многих социальных науках, существует множество примеров людей и животных, которые, кажется, противоречат этой позиции.

Недавние исследования подтверждают идею альтруизма, обнаружив, что люди чувствуют себя счастливее, когда они проявляют поведение, мотивированное благополучием других (Aknin, Broesch, Hamlin, & Vondervoort, 2015).

4 вдохновляющих примера

Осотуа — просьба о помощи

Для пастухов масаев равнины Серенгети просьба о помощи — известная как осотуа — является частью их традиции (Holmes, 2016). По обычаю племени, если это не ставит под угрозу их выживание, они обязаны помогать.А это может означать отказ от части своего стада, не ожидая расплаты или чего-либо взамен.

Согласно исследованиям, подобные акты альтруизма существуют и в других местах — от техасских скотоводов до фиджийцев — и работают, потому что мир непредсказуем. Мы никогда не знаем, когда случится кризис и когда нам нужно будет обратиться за помощью (Holmes, 2016).

Air Florida, рейс 90

После того, как рейс 90 авиакомпании Air Florida врезался в реку Потомак, оставшиеся пассажиры цеплялись за хвост самолета в 30-градусной воде.

Когда вертолет Службы национальных парков обрушился на оставшихся в живых, Арланд Уильямс, находясь в лучшей форме, чем остальные, помогла каждому по очереди присоединиться. Затем их по одному отбуксировали в безопасное место.

Когда, наконец, у Уильямса появился шанс спастись, вертолет вернулся и обнаружил, что его больше нет, из-за минусовой температуры воды.

Он заплатил высшую цену, чтобы спасти жизни других без вознаграждения, за исключением того, что он знал о безопасности своих попутчиков.

Храбрость и альтруизм

Во время террористической атаки на Лондон в 2019 году государственный служащий Дэррин Фрост использовал маловероятное оружие, чтобы защитить других от человека, владеющего ножом и одетого в поддельный жилет смертника.

Схватив бивень нарвала с настенного дисплея в комнате, где началось нападение, он погнался за этим человеком до Лондонского моста, где полиция впоследствии застрелила его. Самоотверженные действия Фроста в тот день, несомненно, спасли множество жизней, невзирая на его безопасность.

Уэсли Отри — герой метро

В 2007 году 19-летняя Кэмерон Холлопетер перенесла припадок и упала на рельсы на станции метро на Манхэттене.Когда приближался поезд, Уэсли Отри, строительный рабочий из Нью-Йорка, спрыгнул с края платформы и прижал Холлопетера к земле. Поезд затормозил и проехал над головой с запасом дюймов (Уэсли Отри, 2020).

Отри принес ему бронзовый медальон Нью-Йорка и вызвал ажиотаж в СМИ, что привело к газетным интервью и многочисленным выступлениям на телевидении в прайм-тайм.

Но когда Отри, скромный человек, действовал, он сделал это для помощи, а не для вознаграждения.

Биология альтруизма: 5+ интересных открытий

Биологи и социологи склонны смотреть на жизнь с другой точки зрения, чем психологи, и, как следствие, имеют альтернативный взгляд на альтруизм.

Для биолога альтруизм не является мотивацией поведения, а означает повышение репродуктивной способности другого животного за счет его собственных (Arbia & Carbonnier, 2016).

Как пишет Ричард Докинз в книге The Selfish Gene (2016): «Сущность, такая как бабуин, считается альтруистической, если она ведет себя таким образом, чтобы повысить благосостояние другой сущности за счет собственного. ”

И все же с эволюционной точки зрения это кажется нелогичным.

В конце концов, если поведение животных в большинстве случаев является наследственным, как альтруистическое поведение будет последовательно передаваться последующим поколениям, если оно приводит к меньшему количеству потомства?

Но родственный альтруизм (также называемый теорией инклюзивной приспособленности ) предполагает, что помощь родственнику (который разделяет большую часть нашего генетического кода) увеличивает вероятность передачи некоторых из наших генов (Buss, 2014) .

Альтруистическое поведение способствует развитию генов, а не личности.Исследования показали, что такая активность снижается по мере увеличения генетической изменчивости (репрезентативной для степени удаленности в пределах семьи).

Однако как это объясняет альтруистическое поведение по отношению к незнакомцам, у которых гораздо меньше генетического материала?

На этом этапе биологи-эволюционисты обращаются к разделу прикладной математики, известному как теория игр .

Эта математическая модель показывает, что взаимность — обмен помощи для взаимной выгоды — может объяснить биологический неродственный альтруизм (Buss, 2014; Arbia & Carbonnier, 2016).

Взаимный альтруизм утверждает, что адаптации, «предоставляющие льготы лицам, не являющимся родственниками, могут развиваться до тех пор, пока предоставление льгот будет взаимным в какой-то момент в будущем» (Buss, 2014).

Взаимный альтруизм и царство животных

Такое поведение, вероятно, окупится в будущем и поэтому чрезвычайно ценно, поскольку приносит пользу обоим животным.

В природе есть много примеров того, как животные помогают другим, даже принадлежащим к разным видам.

Шимпанзе

Когда молодой шимпанзе захватил контроль над группой у старшего доминирующего самца в зоопарке в Нидерландах, последний не был готов уйти на пенсию. Работая с более молодым, многообещающим самцом, он смог бросить вызов новому доминирующему самцу и обеспечить некоторые из вышеупомянутых прав на спаривание, которые он потерял при свержении с престола (Buss, 2014).

Работая вместе ради общего дела, и старший мужчина, и его младший партнер получили взаимную выгоду.

Летучие мыши-вампиры

Летучие мыши-вампиры питаются кровью лошадей и крупного рогатого скота. Исследования показывают, что сытые летучие мыши, живущие в колонии, срыгивают кровь после ночной охоты, отдавая ее тем, кто голоден и от кого они получали кровь в прошлом (Buss, 2014).

Чем теснее связь между летучими мышами, тем больше вероятность, что они поделятся своим охотничьим успехом.

Горбатые киты

Хотя реципрокный характер альтруистических отношений в следующем примере неясен, он представляет собой интересный пример межвидового поведения.

В 2009 году морской эколог Роберт Питман испытал удивительный акт альтруизма в замерзших водах Антарктиды. Когда косатки начали нападать на тюленя, опасно лежащего на небольшой льдине, на помощь пришел маловероятный герой.

Когда тюлень начал смывать лед и косатки приготовились к атаке, появился горбатый кит.Он перевернулся на спину, позволяя тюленю лечь на живот под защитой. Когда тюлень начал скользить, кит подтолкнул его обратно на живот (Howgego, 2016).

Примечание об эффективном альтруизме

Грег Льюис хотел изменить мир к лучшему и максимально эффективно использовать свои 80 000 часов (среднее количество часов в нашей карьере) (Firth, 2017).

Льюис верит в эффективный альтруизм . Его философия заключается в использовании науки для понимания и принятия решений, основанных на том положительном влиянии, которое он может оказать на мир.

Но когда он исследовал влияние своих планов стать врачом, он обнаружил, что его потенциал был бы лучше реализован, если бы он был сосредоточен в другом месте. Работая в секторе общественного здравоохранения, где он мог руководить политикой и иметь далеко идущие последствия для благосостояния населения, и делая благотворительные пожертвования на основе более высокой заработной платы, он мог помочь большинству людей.

Используя статистический инструмент, известный как «Годы жизни с поправкой на качество», и информацию с веб-сайта «80 000 часов», он понял влияние того, на что тратятся время и деньги, и нашел способ максимизировать пользу, которую он мог сделать.

Чистый альтруизм: философский взгляд

Например, повышенная осторожность при вождении автомобиля рядом со школой не приносит прямой пользы ребенку, но снижает его вероятность причинения вреда (Kraut, 2016).

И все же жизнь беспорядочная, и часто таковы наши мотивы.

Водитель может действовать альтруистично, заботясь о школе, но при этом проявлять некоторый личный интерес.Возможно, они едут медленно, чтобы избежать несчастных случаев и возможного ущерба репутации или избежать штрафа за слишком быструю езду.

Чистый альтруизм возникает, когда есть единственный мотив.

Если единственной целью водителя является безопасность детей без какой-либо пользы для них самих, то такое поведение считается чисто альтруистическим .

Соответствующие ресурсы

Следующая книга представляет собой подробное введение в позитивную психологию и содержит проницательную и увлекательную главу об альтруизме и эмпатии.

• Оксфордский справочник по позитивной психологии — Шейн Лопес и Рик Снайдер (Amazon)

Следующие две книги по эволюционной психологии предлагают увлекательное исследование нашего развитого разума и адаптаций, которые продолжают формировать то, кем мы являемся.

• Эволюционная психология: новая наука о разуме — Дэвид Басс (Amazon)
• Эволюционная психология: введение — Лэнс Уоркман и Уилл Ридер (Amazon)

Просмотрите следующую ссылку для философского обоснования альтруизма:

Для тех, кто хочет найти способ сделать свою трудовую жизнь более альтруистической, следующий веб-сайт предоставляет информацию о карьерах, которые повышают ценность жизни людей:

80 000 часов

17 упражнений для развития сильных сторон. Если вы ищете более научно обоснованные способы помочь другим развить свои сильные стороны, эта коллекция содержит 17 инструментов для развития сильных сторон для практикующих.Используйте их, чтобы помочь другим лучше понять и использовать свои сильные стороны для улучшения жизни.

Сообщение о возвращении домой

Ежедневно мы видим маленькие поступки, которые, кажется, продиктованы альтруизмом. А иногда мы становимся свидетелями или читаем в новостях о том, как кто-то спасает жизнь или подарил время или деньги, чтобы изменить чей-то мир к лучшему.

В таких действиях проявляются все лучшие качества человека.

Когда мы становимся свидетелями падения, автомобильной аварии или ребенка, который собирается выйти на полосу встречного движения, у нас нет времени сознательно обдумывать выигрыш, который мы могли бы получить.

Наше стремление к действию кажется инстинктивным. Мы хотим остановить или хотя бы уменьшить вред.

Возможно, наша реакция, хотя и автоматическая, предполагает некоторую степень отсроченного (или косвенного) реципрокного альтруизма. Мы надеемся, что, если кто-то из наших близких окажется в опасности, кто-то вмешается, не задумываясь о его безопасности.

Существование чистого альтруизма может оставаться вопросом философии. Пока мы не сможем увидеть истинную и, скорее всего, сложную мотивацию в нашем собственном поведении и поведении других, мы можем только догадываться, что происходит в нашем мозгу.

В любом случае, мы должны стремиться приносить пользу друг другу и обеспечивать благополучие как на местном, так и на глобальном уровне.

Почему бы не найти время, чтобы прочитать статьи или биографии тех, кто помогал другим, не думая о себе, будь то во время войны, голода, бедствия или экономического кризиса? Увидьте положительное в их действиях и хорошее в этом мире и подумайте, что вы могли бы сделать со своим временем.

Роли, которые мы играем в обществе, влияют на окружающих, даже если мы этого не видим. Используйте свое время с умом, вкладывайтесь в ежедневный и долгосрочный альтруизм и знайте, что он может изменить.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши три упражнения на развитие сильных сторон.

• Акнин, Л. Б., Брош, Т., Хэмлин, Дж. К., и Вондервурт, Дж. У. (2015). Просоциальное поведение ведет к счастью в небольшом сельском обществе. Журнал экспериментальной психологии: общие , 144 (4), 788–795.
• Арбия, А., Карбонье, Г. (2016). Природа человека и помощь развитию: IR и биология альтруизма. Журнал международных отношений и развития , 19 , 312–332.
• Батсон, К. Д., Ахмад, Н., и Лишнер, Д. А. (2020). Сочувствие и альтруизм. В С. Р. Снайдере и С. Дж. Лопесе (ред.) Оксфордский справочник по позитивной психологии (стр. 417–426). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Бусс, Д. (2014). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
• Докинз, К. Р. (2016). Эгоистичный ген. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета.
• Дауэс, Р. М., Крагт, А.Дж. И Орбелл Дж. М. (1988). Не я или ты, но мы: Важность групповой идентичности в выявлении сотрудничества в ситуациях дилеммы: Экспериментальные манипуляции. Acta Psychologica , 68 (1–3), 83–97.
• Ферт, Н. (22 февраля 2017 г.). Как быть хорошим: может ли наука показать нам, как спасти мир? Новый ученый. Получено 20 августа 2020 г. с https://www.newscientist.com/article/mg23331142-800-how-to-be-good-can-science-show-us-how-to-save-the-world/.
• Холмс, Б.(2016, 10 августа). Парадокс доброты: зачем быть щедрым? Новый ученый. Получено 20 августа 2020 г. с сайта https://www.newscientist.com/article/mg23130860-400-the-kindness-paradox-why-be-generous/
.
• Howgego, J. (2016, 12 октября). Я видел, как горбатые киты спасли тюленя от смерти косаткой. Новый ученый. Получено 19 августа 2020 г. с сайта https://www.newscientist.com/article/mg23230950-700-i-saw-humpback-whales-save-a-seal-from-death-by-killer-whale/
.
• Краут, Р.(2016, 25 августа). Альтруизм . Получено 20 августа 2020 г. с https://plato.stanford.edu/entries/altruism/
.
• Атака на Лондонском мосту: Дэррин Фрост использует бивень нарвала, чтобы остановить человека с ножом. (2019, 21 декабря). Получено 21 августа 2020 г. с https://www.bbc.co.uk/news/uk-50870309
.
• Риццолатти, Г., & Синигалья, К. (2010). Функциональная роль контура теменно-лобного зеркала: интерпретации и неправильные толкования. Nature Reviews Neuroscience , 11 , 264–274.
• Уэсли Отри. (2020, 14 августа). Получено 20 августа 2020 г. с https://en.wikipedia.org/wiki/Wesley_Autrey
.
• Уоркман, Л., и Ридер, В. (2014). Эволюционная психология: Введение . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

определение альтруизма в Медицинском словаре

Альтруизм в предложении (особенно хорошее предложение, например, цитата, пословица …)

1. Она не известна своим альтруизмом .

2. Сила альтруизма заключается в том факте, что альтруистические действия бесспорно происходят в любом обществе и что моральные кодексы повсеместно защищают альтруизм или доброжелательность и осуждают эгоизм.

3. Политики не обязательно руководствуются чистым альтруизмом .

4. Он почти полностью руководствовался альтруизмом .

5. Суть в том, что, по его словам, альтруизм может полагаться на базовое понимание того, что у других есть мотивы и действия, которые могут быть похожи на наши собственные.

6. Я разрывался между альтруизмом и своекорыстием.

7. Любовь, альтруизм, — просто красивые слова.

8. Но есть еще один способ убедиться, что альтруизм окупается, — взаимность.

9. Род альтруизм , таким образом, рассматривается социобиологами как основная форма кооперативного поведения.

10. В какой степени его репродуктивные стратегии подчеркивают такой альтруизм , зависит от отдачи от таких стратегий с точки зрения инклюзивной приспособленности.

11. В расцвете биохимического альтруизма они производят смертоносные молекулы, а затем обращают этот смертельный коктейль против самих себя.

12. Альтруизм Apple также был назван умным ходом для ознакомления молодежи страны с ее продуктами.

13. Более поздние витиеватые рассказы о альтруизме и жертвоприношениях миссионерами и в их интересах не отражают диапазон человеческих импульсов.

14. В этой личной концепции моей жизненной работы была доля идеализма и даже альтруизма .

15. Критерии взаимного альтруизма кажутся выполненными, поскольку взаимодействия кажутся основанными на ожиданиях взаимности.

16. Для реципрокного альтруизма у подвижных животных, как продемонстрировал упаковщик у павианов, необходимо больше.

17. в том, что альтруистические действия бесспорно происходят в любом обществе и что моральные кодексы повсеместно проповедуют альтруизм или доброжелательность и осуждают эгоизм.

18. Многие выбирают работу в развивающихся странах из альтруизма .

19. Люди участвуют в клубе из личных интересов, а не из альтруизма .

20. Что делает семью наиболее счастливой, это когда член ведет себя с абсолютной моралью — честность игры, в сочетании с альтруизмом , если это возможно.

20. Sentencedict.com — это словарь предложений, в котором вы можете найти красивые предложения для большого количества слов.

21. Точно так же в игру вступило множество различных мотивов, от политических манипуляций до чистейшего альтруизма .

23. Некоторые могут выбрать работу с уязвимыми пожилыми людьми из альтруизма и искреннего желания работать с этой возрастной группой.