Взаимодействие сознания и подсознания

В зоне ясного сознания находит свое отражение малая часть одновременно приходящих из внешней и внутренней среды организма сигналов. Сигналы, попавшие в зону ясного сознания используются человеком для осознанного управления своим поведением. Остальные сигналы также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне. Осознание затрудняющих регуляцию или решение задачи обстоятельств способствует нахождению нового режима регулирования или нового способа решения, но как только они найдены, управление вновь передается в подсознание, а сознание освобождается для разрешения вновь возникающих трудностей. Эта непрерывная передача управления обеспечивает человеку возможность решать все новые задачи, опирается на гармоничное взаимодействие сознания и подсознания. Сознание привлекается к данному объекту только на короткий интервал времени и обеспечивает выработку гипотез в критические моменты недостатка информации.

Большая часть процессов, протекающих во внутреннем мире человека, им не осознается, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Для этого нужно выразить его словами —

вербализировать. Выделяют:

1. подсознательное — те представления, желания, действия, устремления, которые ушли сейчас из сознания, но могут потом прийти в сознание;
2. собственно бессознательное — такое психическое, которое ни при каких обстоятельствах не становится сознательным.

Фрейд считал, что бессознательное — это не столько те процессы, на которые не направляется внимание, сколько переживания, подавляемые сознанием, такие, против которых сознание воздвигает мощные барьеры.

Человек может прийти в конфликт с многочисленными социальными запретами, в случае конфликта у него нарастает внутренняя напряженность и в коре головного мозга возникают изолированные очаги возбуждения. Для того чтобы снять возбуждение, нужно прежде всего осознать сам конфликт и его причины, но осознание невозможно без тяжелых переживаний, и человек препятствует осознанию, эти тяжелые переживания вытесняются из области сознания.

Для исключения такого болезнетворного влияния необходимо осознать травмирующий фактор и переоценить его, ввести его в структуру других факторов и оценок внутреннего мира и тем самым разрядить очаг возбуждения и нормализовать психическое состояние человека. Только такое сознание устраняет травмирующее воздействие «неприемлемой» идеи или желания. Заслуга Фрейда в том, что он сформулировал указанную зависимость и включил ее в основу терапевтической практики «

психоанализа».

Психоанализ включает поиск скрытых очагов в коре мозга, возникающих при вытеснении неприемлемых желаний, и осторожную помощь человеку в сознании и переоценке тревожащих его переживаний. Психоанализ включает поиск очага (его вспоминание), вскрытие его (перевод информации в словесную форму), переоценку (изменение системы установок, отношений) переживания в соответствии с новой значимостью, ликвидацию очага возбуждения, нормализацию психического состояния человека.

В последнее время разработан новый метод вскрытия и поиска скрытых очагов в бессознательной части психики (подавленных переживаний, психотравм, желаний, неправильных действий) и гармонизации внутреннего мира человека —

метод ребёфинга. Ребёфинг — это современный метод самопомощи, он применяет определенную технику дыхания, для того чтобы дать человеку позитивные и глубоко детализированные представления о его разуме, теле, эмоциях, в результате сознание человека узнает, что содержится в подсознании, вскрывает «очаги подавления» и интегрирует, преобразует подавленное (то, что человек делал както неправильно) в общее чувство активности и хорошего самочувствия. Ребёфинг дает возможность разуму и телу осторожно перестроить себя таким образом, чтобы увеличить ощущение счастья, эффективность деятельности, хорошее здоровье, внутреннюю гармонию личности.

Только переводя неосознанные импульсы в сознание, можно достигнуть контроля над ними, приобретая большую власть над своими поступками и повышая уверенность в своих силах.

Итак, сознание как внутренняя модель, отражающая внешнюю среду человека и его собственный мир в их стабильных свойствах и динамических взаимоотношениях, помогает человеку эффективно действовать в реальной жизни.

7. СОЗНАНИЕ, ПОДСОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ.. Диалектическая психология

7. СОЗНАНИЕ, ПОДСОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ.

Эту главу стоит начать с сознания, как определяющего деятельность человека. К концу прошлого века и философия, и психология накопили массу определений сознания. Но они, зачастую противореча одно другому, не раскрывали сути сознания. Только марксистская философия и психология смогла выработать такое понимание сознание, которое действительно отвечало интересам познания. В силу того, что мы занимаемся марксистской психологией, стоит придерживаться именно марксистского определения сознания, тем более, что оно является на сегодня наиболее полным и научным, и позволяет в дальнейшем перейти к подсознанию и бессознательному, рассмотрев эти явления со строго научной позиций. Однако наше движение будет носить поэтапный характер, и сперва мы затронем немарксистское понимание сознания.

«Сознание, — писал В. Вундт, — заключается лишь в том, что мы вообще находим в себе какие бы то ни было психические состояния». Сознание психологически представляет собой, с этой точки зрения, как бы внутреннее свечение, которое бывает ярким или помраченным, или даже угасает совсем, как, например, при глубоком обмороке (Ледд). Поэтому оно может иметь только чисто формальные свойства; их и выражают так называемые психологические законы сознания: единства, непрерывности, узости и т.д.

По мнению У. Джеймса, сознание есть «хозяин психических функций», то есть фактически сознание отождествляется с субъектом.

Сознание — это особое психическое пространство, «сцена» (К. Ясперс). Сознание может быть условием психологии, но не ее предметом (Наторп). Хотя его существование представляет собой основной и вполне достоверный психологический факт, оно не поддается определению и выводимо только из самого себя. Сознание бескачественно, потому что оно само есть качество — качество психических явлений и процессов; это качество выражается в их презентированности (представленности) субъекту (Стаут). Качество это не раскрываемо, оно может только быть или не быть.

Общая черта всех выше приведенных взглядов — это акцент на психологической бескачественности сознания.

Несколько иная точка зрения у представителей французской социологической школы (Дюркгейм, Хальбвакс и др.). Психологическая бескачественность сознания здесь сохраняется, но сознание понимается как плоскость, на которую проецируются понятия, концепты, составляющие содержание общественного сознания. Этим сознание отождествляется со знанием: сознание — это «со-знание», продукт общения знаний.

Заслуживает внимания система взглядов Л. С. Выготского на сознание. Он полагает, что сознание — это рефлексия субъектом действительности, своей деятельности, самого себя. «Сознательно то, что передается в качестве раздражителя на другие системы рефлексов и вызывает в них отклик». «Сознание есть как бы контакт с самим со-бой». Сознание есть со-знание, но лишь в том смысле, что индивиду-альное сознание может существовать только при наличии общественного сознания и языка, являющегося его реальным субстратом. Сознание не дано изначально и не порождается природой, сознание порождается обществом, оно производится. Поэтому сознание не постулат и не условие психологии, а ее проблема — предмет конкретно-научного психологического исследования. При этом процесс интериоризации (то есть вращивания внешней деятельности во внутреннюю) состоит не в том, что внешняя деятельность перемещается в предсуществующий внутренний «план сознания»; это процесс, в котором этот внутренний план формируется. Элементами сознания, его «клеточками», по Выготскому, являются словесные значения.

Взгляды на проблему сознания А. Н. Леонтьева во многом продолжают линию Выготского. Леонтьев считает, что сознание в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, и его действия и состояния. Первоначально сознание существует лишь в форме психического образа, открывающего субъекту окружающий его мир; на более позднем этапе предметам сознания становится также и деятельность, осознаются действия других людей, а через них и собственные действия субъекта. Порождаются внутренние действия и операции, протекающие в уме, в «плане сознания». Сознание-образ становится также сознанием-реальностью, то есть преобразуется в модель, в которой можно мысленно действовать.

По мнению Б. Г. Ананьева, «как сознание психическая деятельность есть динамическое соотношение чувственных и логических знаний, их система, работающая как единое целое и определяющая каждое отдельное знание. Эта работающая система есть состояние бодрствования человека, или, другими словами, специфически человеческая характеристика бодрствования и есть сознание». По Ананьеву, со-знание выступает как составная часть эффекта действия. Первоначальные факты сознания — это восприятие и переживание ребенком результатов своего собственного действия. Постепенно начинают осознаваться не только эффекты действий, но и процессы деятельности ребенка. Индивидуальное развитие сознания осуществляется путем перехода от сознания отдельных моментов действия к целенаправленной планомерной деятельности. При этом все состояние бодрствования становится сплошным «потоком сознания», переключаемого с одного вида деятельности на другой. «Сознание как активное отражение объективной действительности есть регулирование практической деятельности человека в окружающем его мире».

По мнению Л. М. Веккера, сознание в широком смысле охватывает высшие уровни интеграции когнитивных, эмоциональных и регуляционно-волевых процессов. В более узком смысле сознание представляет собой итог интеграции когнитивных и эмоциональных процессов» [Первушина О. Н. Общая психология, Новосибирск, 1996. — 90 с.].

Совершенно иной взгляд на сознание характерен для представителей восточных учений. Вот выдержка из работы основоположника интегральной йоги Шри Ауробиндо: «Ментальное сознание — диапазон чисто человеческий, он отнюдь не охватывает всех возможных диапазонов сознания, точно так же как человеческое зрение не может охватить все цветовые оттенки, а человеческих слух — все уровни звука, ибо есть множество звуков и цветов, которые находятся выше или ниже доступного человеку диапазона, которые человек не может видеть или слышать. Точно так же есть планы сознания выше и ниже человеческого плана; обыкновенный человек не имеет с ними контакта, и они кажутся ему лишенными сознания — супраментальный или глобально-ментальный и субментальный планы…То, что мы называем «несознанием» — это просто иное сознание…На самом деле, когда мы спим или когда нас оглушили, или когда мы находимся под влиянием наркотиков, или когда мы «мертвы», или находимся в любом другом состоянии — в это время мы не более бессознательны, чем при глубокой внутренней сосредоточенности на какой-то мысли, когда мы не замечаем ни нашего физического «Я», ни того, что нас окружает… По мере того как мы продвигаемся вперед и пробуждаемся к осознанию души в себе и в предметах, нам становится ясно, что сознание присутствует и в растениях, и в металле, и в атоме, и в электричестве — в любом предмете физической природы; мы обнаружим даже, что оно ни в каком отношении не является низшей или более ограниченной формой по сравнению с ментальной; наоборот, во многих «неживых» формах оно является более интенсивным, быстрым, живым, хотя и менее развитым в направлении к поверхности» [Сатпрем. Шри Ауробиндо, или путешествие сознания. — Спб., 1992. С. 50.]. Так что же такое сознание? Это «сцена» или «диапазон»? Возможно это что-то другое? Существует ли подлинно научное, достаточно полное материалистическое определение сознания? Кто из ученых, какая научная школа смогла разобраться в том, что же такое сознание?

«К.Маркс заложил основы конкретно-психологической теории сознания, которая открыла для психологической науки совершенно новые перспективы.

Хотя прежняя субъективно-эмпирическая психология охотно называла себя наукой о сознании, в действительности она никогда не была ею. Явления сознания либо изучались в плане чисто описательном, с эпифеноменологических и паралеллистических позиций, либо вовсе исключались из предмета научно-психологического знания, как того требовали наиболее радикальные представители так называемой «объективной психологии». Однако связанная система психологической науки не может быть построена вне конкретно-научной теории сознания. Именно об этом свидетельствуют теоретические кризисы, постоянно возникавшие в психологии по мере накопления конкретно-психологических знаний, объем которых начиная со второй половины прошлого столетия быстро увеличивался.

Центральную тайну человеческой психики, перед которой останавливалось научно-психологическое исследование, составляло уже само существование внутренних психических явлений, самый факт представленности субъекту картины мира. Эта психологическая тайна и не могла быть раскрыта в домарксистской психологии; она остается нераскрытой и в современной психологии, развивающейся вне марксизма.

Сознание неизменно выступало в психологии как нечто внеположеное, лишь как условие протекания психических процессов. Такова была, в частности, позиция Вундта. Сознание, писал он заключается в том, что какие бы то ни было психические состояния мы находим в себе, и поэтому мы не можем познать сущности сознания. «Все попытки определить сознание… приводят или к тавтологии или к определениям происходящих в сознании деятельностей, которые уже потому не суть сознание, что предполагают его». Ту же мысль в еще более резком выражении мы находим у Наторпа: сознание лишено собственной структуры, оно лишь условие психологии, но не ее предмет. Хотя его существование представляет собой основной и вполне достоверный психологический факт, но оно не поддается определению и выводимо только из самого себя.

Сознание бескачественно, потому что оно само есть качество — качество психических явлений и процессов; это качество выражается в их «презентированности» (представленности) субъекту (Стаут). Качество это не раскрываемо: оно может только быть или не быть.

Идея внеположности сознания заключалась и в известном сравнении сознания со сценой, на которой разыгрываются события душевной жизни. Чтобы события эти могли происходить, нужна сцена, но сама сцена не участвует в них.

Итак, сознание есть нечто внепсихологическое, психологически бескачественное. Хотя эта мысль не всегда высказывается прямо, она постоянно подразумевается. С ней не вступает в противоречие ни одна прежняя попытка психологически охарактеризовать сознание. Я имею в виду, прежде всего ту количественную концепцию сознания, которая с наибольшей прямотой была высказана еще Леддом: сознание есть то, что уменьшается или увеличивается, что отчасти утрачивается во сне и вполне утрачивается при обмороке.

Это — своеобразное «свечение», перемещающийся световой зайчик или, лучше сказать, прожектор, луч которого освещает внешнее или внутреннее поле. Его перемещение по этому полю выражается в явлениях внимания, в которых сознание единственно и получает свою психологическую характеристику, но опять-таки лишь количественную и пространственную. «Поле сознания» (или, что то же самое, «поле внимания») может быть более узким, более концентрированным, или более широким, рассеянным; оно может быть более устойчивым или менее устойчивым, флюктуирующим. Но при всем том описание самого «поля сознания» остается бескачественным, бесструктурным. Соответственно и выдвигавшиеся «законы сознания» имели чисто формальный характер; таковы законы относительной ясности сознания, непрерывности сознания, потока сознания.

К законам сознания иногда относят также такие, как закон ассоциации или выдвинутые гештальт-психологией законы целостности, прегнатности и т.п., но законы эти относятся к явлениям в сознании, а не к сознанию как особой форме психики, и поэтому одинаково действительны как по отношению к его «полю», так и по отношению к явлениям, возникающим вне этого «поля», — как на уровне человека, так и на уровне животных.

Несколько особое положение занимает теория сознания, восходящая к французской социологической школе (Дюркгейм, Де Роберти, Хальбвакс и другие). Как известно, главная идея этой школы, относящаяся к психологической проблеме сознания, состоит в том, что индивидуальное сознание возникает в результате воздействия на человека сознания общества, под влиянием которого его психика социализируется и интеллектуализируется; это социализированная и интеллектуализированная психика человека и есть его сознание. Но и в этой концепции полностью сохраняется психологическая бескачественность сознания; только теперь сознание представляется некоей плоскостью, на которой проецируются понятия, концепты, составляющие содержание общественного сознания. Этим сознание отождествляется с знанием: сознание — это «со-знание», продукт общения сознаний.

Другое направление попыток психологически характеризовать сознание состояло в том, чтобы представить его как условие объединения внутренней психической жизни.

Объединение психических функций, способностей и свойств — это и есть сознание; оно поэтому, писал Липпс, одновременно есть и самосознание. Проще всего эту идею выразил Джемс в письме к К.Штумпфу: сознание — это «общий хозяин психических функций». Но как раз на примере Джемса особенно ясно видно, что такое понимание сознания полностью остается в пределах учения о его бескачественности и неопределимости. Ведь именно Джемс говорил о себе: «Вот уже двадцать лет, как я усомнился в существовании сущего, именуемого сознанием… Мне кажется, что настало время всем открыто отречься от него».

Ни экспериментальная интроспекция вюрцбуржцев, ни феноменология Гуссерля и экзистенционалистов не были в состоянии проникнуть в строение сознания. Напротив, понимая под сознанием его феноменальный состав с его внутренними, идеальными отношениями, они настаивают на «депсихологизации», если можно так выразиться, этих внутренних отношений. Психология сознания полностью растворяется в феноменологии. Любопытно отметить, что авторы, ставившие своей целью проникнуть «за» сознание и развивавшие учение о бессознательной сфере психики, сохраняли это же понимание сознания — как «связанной организации психических процессов» (Фрейд). Как и другие представители глубинной психологии, Фрейд выводит проблему сознания за сферу собственно психологии. Ведь главная инстанция, представляющая сознание, — «сверх-я», — по существу является метапсихическим.

Метафизические позиции в подходе к сознанию, собственно, и не могли привести психологию ни к какому иному его пониманию. Хотя идея развития и проникла в домарксистскую психологическую мысль, особенно в послеспенсеровский период, она не была распространена на решение проблемы о природе человеческой психики, так что последняя продолжала рассматриваться как нечто предсуществующее и лишь «наполняющееся» новыми содержаниями. Эти-то метафизические позиции и были разрушены диалектико-материалистическим воззрением, открывшим перед психологией сознания совершенно новые перспективы.

Исходное положение марксизма о сознании состоит в том, что оно представляет собой качественно особую форму психики. Хотя сознание и имеет свою длительную предысторию в эволюции животного мира, впервые оно возникает у человека в процессе становления труда и общественных отношений. Сознание с самого начала есть общественный продукт.

Марксистское положение о необходимости и о реальной функции сознания полностью исключает возможность рассматривать в психологии явления сознания лишь как эпифеномены, сопровождающие мозговые процессы и ту деятельность, которую они реализуют. Вместе с тем психология, конечно, не может просто постулировать активность сознания. Задача психологической науки заключается в том, чтобы научно объяснить действенную роль сознания, а это возможно лишь при условии коренного изменения самого подхода к проблеме и прежде всего при условии отказа от того ограниченного антропологического взгляда на познание, который заставляет искать его объяснение в процессах, разыгрывающихся в голове индивида под влиянием воздействующих на него раздражителей, — взгляда, неизбежно возвращающего психологию на паралелистические позиции.

Действительное объяснение сознания лежит не в этих процессах, а в общественных условиях и способах той деятельности, которая создает его необходимость, — в деятельности трудовой. Эта деятельность характеризуется тем, что происходит ее овеществление, ее «угасание», по выражению Маркса, в продукте.

«То, — пишет Маркс в «Капитале», — что на стороне рабочего проявлялось в форме деятельности [Unruhe], теперь на стороне продукта выступает в форме покоящегося свойства [ruhende Eigenschaft], в форме бытия». «Во время процесса труда, — читаем мы ниже, — труд постоянно переходит из формы деятельности в форму бытия, из формы движения в форму предметности».

В этом процессе происходит опредмечивание также и тех представлений, которые побуждают, направляют и регулируют деятельность субъекта. В ее продукте они обретают новую форму существования в виде внешних, чувственно воспринимаемых объектов. Теперь в своей внешней, экстериоризованной или экзотерической форме они сами становятся объектами отражения. Соотнесение с исходными представлениями и есть процесс их осознания субъектом — процесс, в результате которого они получают в его голове свое удвоение, свое идеальное бытие.

Такое описание процесса осознания является, однако, неполным. Для того, чтобы этот процесс мог осуществиться, объект должен выступить перед человеком именно как запечатлевший психическое содержание деятельности, т.е. своей идеальной стороной. Выделение этой последней, однако, не может быть понято в отвлечении от общественных связей, в которые необходимо вступают участники труда, от их общения. Вступая в общение между собой, люди производят также язык, служащий для означения предмета, средств и самого процесса труда. Акты означения и суть не что иное, как акты выделения идеальной стороны объектов, а присвоение индивидами языка — присвоение означаемого им в форме его осознания. «…Язык, — замечает Маркс и Энгельс, — есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого, действительное сознание…»

Это положение, однако, отнюдь не может быть истолковано в том смысле, что сознание порождается языком. Язык является не его демиургом, а формой его существования. При этом слова, языковые знаки — это не просто заместители вещей, их условные субституты. За словесными значениями скрывается общественная практика, преобразованная и кристаллизованная в них деятельность, в процессе которой только и раскрывается человеку объективная реальность.

Конечно, развитие сознания у каждого отдельного человека не повторяет общественно-исторического процесса производства сознания. Но сознательное отражение мира не возникает у него и в результате прямой проекции на его мозг представлений и понятий, выработанных предшествующими поколениями. Его сознание тоже является продуктом его деятельности в предметном мире. В этой деятельности, опосредованной общением с другими людьми, и осуществляется процесс присвоения (Aneignung) им духовных богатств, накопленных человеческим родом (Menschengattung) и воплощенных в предметной чувственной форме. При этом само предметное бытие человеческой деятельности (Маркс говорит — промышленности, поясняя, что вся человеческая деятельность была до сих пор трудом, т.е. промышленностью) выступает в качестве «чувственно представшей перед нами человеческой психологией».

Итак, радикальное для психологической теории открытие Маркса состоит в том, что сознание есть не проявление некоей мистической способности человеческого мозга излучать «свет сознания» под влиянием воздействующих на него вещей — раздражителей, а продукт тех особых, т.е. общественных, отношений, в которые вступают люди и которые лишь реализуются посредством их мозга, их органов чувств и органов действия. В порождаемых этими отношениями процессах и происходит полагание объектов в форме их субъективных образов в голове человека, в форме сознания.

Вместе с теорией сознания Марксом были разработаны и основы научной истории сознания людей. Важность этого для психологической науки едва ли можно переоценить.

Несмотря на то, что психология располагает большим материалом по историческому развитию мышления, памяти и других психических процессов, собранным главным образом историками культуры и этнографами, центральная проблема — проблема исторических этапов формирования сознания — оставалась в ней нерешенной.

Маркс и Энгельс не только создали общий метод исторического исследования сознания; они раскрыли также и те фундаментальные изменения, которые претерпевает сознание человека в ходе развития общества. Речь идет прежде всего об этапе первоначального становления сознания и языка и об этапе превращения сознания во всеобщую форму специфически человеческой психики, когда отражение в форме сознания распространяется на весь круг явлений окружающего человека мира, на собственную его деятельность и на него самого. Особенно же большое значение имеет учение Маркса о тех изменениях сознания, которые оно претерпевает в условиях развития общественного разделения труда, отделения основной массы производителей от средств производства и обособления теоретической деятельности от практической. Порождаемое развитием частной собственности экономическое отчуждение приводит к отчуждению, к дезинтеграции также и сознания людей. Последняя выражается в том, что возникает неадекватность того смысла, который приобретает для человека его деятельность и ее продукт, их объективному значению. Эта дезинтегрированность сознания уничтожается лишь вместе с уничтожением породивших ее отношений частной собственности, с переходом от классового общества к коммунистическому. «…Коммунизм, — писал Маркс, — уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения…».

Эти теоретические положения Маркса приобретают особенно актуальный смысл в наше время. Они дают ориентировку научной психологии в подходе к сложнейшим проблемам изменения сознания человека в социалистическом, коммунистическом обществе, в решении тех конкретных психологических задач, которые выступают сейчас не только в сфере воспитания подрастающего поколения, но и в области организации труда, общения людей и в других сферах проявления человеческой личности

…Общее учение о сознании как высшей, специфически человеческой форме психики, возникающей в процессе общественного труда и предполагающей функционирование языка, составляет важнейшую предпосылку психологии человека. Задача же психологического исследования заключается в том, чтобы, не ограничиваясь изучением явлений и процессов на поверхности сознания, проникнуть в его внутреннее строение. Но для этого сознание нужно рассматривать не как созерцаемое субъектом поле, на котором проецируются его образы и понятия, а как особое внутреннее движение, порождаемое движением человеческой деятельности.

Трудность состоит здесь уже в том, чтобы выделить категорию сознания как психологическую, а это значит понять те реальные переходы, которые связывают между собой психику конкретных индивидов и общественное сознание, его формы. Этого, однако, нельзя сделать без предварительного анализа тех «образующих» индивидуального сознания, движение которых характеризует его внутреннюю структуру. Изложение опыта такого анализа, в основании которого лежит анализ движения деятельности, и посвящена специальная глава книги. Не мне, разумеется, судить о том, является ли этот опыт удачным. Я хочу только обратить внимание читателя на то, что психологическая «тайна сознания» остается закрытой для любого метода, за исключением метода, открытого Марксом, позволяющего демистифицировать природу сверхчувственных свойств общественных объектов, к которым принадлежит также и человек как субъект сознания» [Леонтьев А.Н., Деятельность. Сознание. Личность.].

Сложный путь развития категории сознания, в конце концов, привел к появлению марксистской теории сознания основанной на социально-биологической природе человека. Итак, согласно марксизму сознание это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе, опосредованный всеобщими формами общественно — исторической деятельности людей. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Оно возникает в процессе труда, общественно-производственной деятельности людей и неразрывно связано с языком. Все это верно и известно давно, как известно и то, что понятие «психика» и «сознание» не одно и тоже и их нельзя отождествлять. Не все психические процессы у человека в каждый данный момент включаются в сознание, ряд психических процессов может проходить как бы «за рамками» сознания. Такие психические переживания получили название подсознательных. Теперь, как мне кажется, самое время перейти к подсознательному, попутно рассмотрев и понятие бессознательного.

«В зоне ясного сознания находят свое отражение лишь очень немногие сигналы из внутренней и внешней среды. Осознаются в данный момент времени те объекты, которые создают препятствия для нормального продолжения регулирования поведения или в силу других причин являются значимыми для человека. Возникшие затруднения или значимые раздражители привлекают внимание и, таким образом, осознаются. После нахождения нового способа регулирования или решения затруднительной ситуации управление снова передается подсознанию.

Таким образом, к сфере подсознания относятся так называемые вторичные автоматизмы (ходьба, бег, профессиональные навыки и т.д.). В сферу подсознания входят также психические явления, имеющие субъективный компонент, еще не ставший сознанием (психика младенцев, просоночное состояние взрослого, послеобморочное состояние и т.д.). Наиболее интересна та часть сферы подсознания, которая разработана в учении З. Фрейда. Фрейд считает, что бессознательное — это не столько те процессы, на которые не направляется внимание, сколько переживания, подавляемые сознанием, такие, против которых сознание воздвигает мощные барьеры» [Первушина О. Н. Общая психология, Новосибирск, 1996. — 90 с.].

Приступая к рассмотрению бессознательного, отмечу некоторую особенность понимания бессознательного. Бессознательное не редко справедливо понимается как действие, совершаемое автоматически, рефлекторно, когда причина не успела дойти до сознания, например реакция защиты, а также при естественном или искусственном отключении сознания (во сне, при гипнозе, в состоянии сильного опьянения, при лунатизме и т.д.). Но бессознательное это еще и активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности, а потому и сами в данный момент не осознаваемые. В немарксистской философской и психологической литературе термин бессознательного часто употребляется как обозначение особой области психики, сосредоточившей в себе вечные влечения, мотивы, стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию. Наибольшее развитие, данное представление получило во фрейдизме. Согласно этому представлению психика образуется из трех «слоев»: бессознательного, подсознание и сознание. Бессознательное — глубинный фундамент психики, определяющий всю сознательную жизнь человека и даже судьбы личности и целых народов. Бессознательные влечения к наслаждению и смерти. Этот постулат выдвинутый Фрейдом, не является безусловно верным, поскольку никакого стремления к смерти, как бессознательного, у человека не существует. Подсознательное (или предсознательное) — это особая граничная область между сознанием и бессознательным. В эту область прорываются бессознательные влечения, и здесь же особая психическая «инстанция», порожденная общественной жизнью, его «сверх-я» (или совесть), подвергает их строгой цензуре. Сознание — это поверхностное проявление психики на стыке с внешним миром, и зависит оно, прежде всего от бессознательных сил. Данное понимание является идеалистически извращенным, поскольку общественная сущность человека отвергается. А само его понимание приобретает форму человек — вещь в себе. Что является в корне неверным.

Подсознательное — характеристика активных психических процессов, которые, не являются в определенный момент центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов. То, о чем человек в данный момент непосредственно не думает, но что в принципе известно ему и ассоциативно связано с предметом его мысли, может в качестве смыслового подтекста оказывать влияние на течение мысли, сопровождать ее и тому подобное. Точно так же воспринимаемое, хотя прямо и не осознаваемое, влияние обстановки, ситуации, автоматических действий (движений) присутствует как подсознательное восприятие во всех сознательных актах. Определенную смысловую роль играет и языковой контекст речи, невысказанная, но как бы подразумеваемая самим построением связи мысль. В подсознании нет ничего мистического или непознаваемого. Это явление продукт сознательной деятельности, и оно включает в себя психические процессы, не принимающие прямого участия в осмыслении тех объектов, на которых сосредоточено внимание человека в данный момент. Таким образом, подсознание является областью действия подсознательных процессов в психики человека.

Теперь, когда нами достаточно рассмотрены сознание, подсознание и бессознательное настало время объединить их во всем многообразии их связей и противоречий. Сознание и подсознание представляют собой сферы человеческой психики, в которой первое отвечает за отражение объективной реальности, способ отношения человека к миру и самому себе, а второе выступает как бы чуланом психики. В нем может накапливаться вытесненная из сознания информация, причем далеко не всегда целиком, а зачастую в виде каких либо элементов, частиц, эта информация, прямо не участвуя в сознательной деятельности человека, тем не менее, оказывает на нее влияние. Так она влияет на поведение человека, отношение к вещам и окружающим его людям. Причиной негативного или положительного отношения человека к кому-либо, или чему-либо может выступать неосознаваемая, подсознательная ассоциация, основанная на когда-то полученном, но давно позабытом опыте. Этот опыт выступает немаловажным фактором человеческих отношений благодаря тому, что в подсознании сохранилась информация о нем. В тоже время, несмотря на свою роль, подсознание не является независимым, либо «защищенным» от сознания. Точно так же как подсознательная часть психики оказывает влияние на сознательную ее часть, и сознательная часть влияет на подсознательную. Самостоятельно, либо с помощью психоаналитика, человек может выводить из подсознания скрытые от него причины его собственного поведения, по мере осознания их, то есть, переходя из подсознательной в сознательную сферу психики противоречие, порождающее проблему, может быть успешно разрешено, а человек избавлен от страдания. Так хранящаяся в подсознании информация в зависимости от ее характера и относительно существующих общественных отношений способна своим участием в деятельности человека приносить ему вред или, на что редко кто обращает внимание, пользу. Будучи достаточно скрытой, от самого человека частью психики подсознание, тем не менее, не является сферой недоступной для сознания. Оно способно посредством некоторых усилий по расшифровывания символов собственных ощущений и поступков определить спрятанные в подсознании их причины. Неразрешенные сознанием противоречия, будучи подавленными, перемещаются в подсознание, откуда прорываясь, оказывают влияние на деятельность человека.

Особый интерес для нас представляет соотношение доли сознания и подсознания в деятельности человека. Этот баланс носит не только субъективно-личностный, зависящий от тех или иных особенностей человека, но и конкретно исторический характер, зависящий от социально-исторической стадии развития общества и классов. Примечательно, что по мере продвижения человечества вперед, по пути прогресса доля сознательного в психике непрерывно возрастала, а подсознательного снижалась. Это соотношение выражается способностью или неспособностью сознания разрешать те или иные противоречия, а не подавлять их, сталкивая в подсознание. Отсюда вытекает высокая, либо низкая ролью подсознания в деятельности человека, у людей с сильными психическими заболеваниями роль сознания (если она сохраняется) намного ниже в сравнении с ролью подсознания. Аналогично обстояло дело и у первобытных людей, хотя соотношение сознательного и бессознательного имело совершенно иной смысл. Впрочем, общим место и в случае с душевно больными, и в примере с первобытным человеком является заметно более высокая роль бессознательного в сравнении с современным человеком. Это происходит потому, что слабое сознание не может выступать сильным сдерживающие фактором инстинктов, что фактически высвобождает их.

Место бессознательного в психической системе человека заметно отличается от роли в ней сознательных и подсознательных процессов. Бессознательное основано в отличии от них, не на общественной деятельности человека, не на отношениях с другими людьми, то есть не на общественной природе человека, а на его животной, биологической сути. Таким образом, оно существует независимо от сознательной и бессознательной сфер психики. Роль бессознательного в деятельности человека, это роль инстинктов, которые в своих проявлениях могут не осознаваться. Сознание постоянно контролирует бессознательное, препятствую многим его проявлениям, однако хотя бессознательное находясь в таком состоянии, и носит подчиненный характер, тем не менее, сознание может лишь ограниченно подавлять бессознательное, но не властно его устранить. Довольно сложным является отношение бессознательного и подсознания, некоторые бессознательные процессы, подавляясь сознанием, смещаются в подсознание, откуда периодически прорываются в виде символических ощущений, либо поступков, которые носят уже подсознательный характер. Особенно хорошо описаны эти явления Фрейдом на примере человеческой сексуальности. Поскольку инстинкт продления рода и самосохранения являются наиболее сильными из человеческих инстинктов, то и их роль, как бессознательных явлений в человеческой деятельности наиболее велика.

В этой главе, сделана попытка, не просто дать определения сознания, подсознания и бессознательного, но и показать всю сложность и многообразие их связи. Эти элементы человеческой психики играют в жизни людей и всего общества огромную роль, и от того, насколько мы научимся понимать их будет зависеть многое в нашем бедующем.

Взаимодействие сознания и подсознания «Основы психологии»

Глава 4. Структура сознания

3. Взаимодействие сознания и подсознания

В зоне ясного сознания находит свое отражение малая часть одновременно приходящих из внешней и внутренней среды организма сигналов. Сигналы, попавшие в зону ясного сознания, используются человеком для осознанного управления своим поведением. Остальные сигналы также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне. Многие наблюдения психологов показали, что в зону ясного сознания в данный момент попадают те объекты, которые создают препятствия для продолжения прежнего режима регулирования. Возникшие затруднения привлекают внимание, и они таким образом осознаются. осознание затрудняющих регуляцию или решение задачи обстоятельств способствует нахождению нового режима регулирования или нового способа решения, но как только они найдены, управление вновь передается в подсознание, а сознание освобождается для разрешения вновь возникающих трудностей. Эта непрерывная передача управления обеспечивает человеку возможность решать все новые задачи, опирается на гармоничное взаимодействие сознания и подсознания. сознание привлекается к данному объекту только на короткий интервал времени и обеспечивает выработку гипотез в критические моменты недостатка информации. Недаром известный психиатр Клапаред остроумно заметил, что мы осознаем свои мысли в меру нашего неумения приспособиться.

Типовые, часто встречающиеся в обычной обстановке задачи человек решает подсознательно, реализуя автоматизмы. Автоматизмы подсознания разгружают сознание от рутинных операций (ходьба, бег, профессиональные навыки и т.п.) для новых задач, которые в данный момент могут быть решены только на сознательном уровне. Многие знания, отношения, переживания, составляющие внутренний мир каждого человека, не осознаются им, и вызываемые ими побуждения обусловливают поведение, не понятное ни для него самого, ни для окружающих. Бессознательная регуляция может рассматриваться как целенаправленная лишь в том смысле, что после достижения определенной цели происходит снижение напряжения так же, как и при осознанном управлении. Фрейд показал, что бессознательные побуждения лежат в основе многих очагов скрытого напряжения, которые могут порождать психологические трудности адаптации и даже заболевания.

Большая часть процессов, протекающих во внутреннем мире человека, им не осознается, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Для этого нужно выразить его словами — вербализовать. Выделяют: 

1. подсознательное — те представления, желания, действия, устремления, которые ушли сейчас из сознания, но могут потом прийти в сознание;
2. собственно бессознательное — такое психическое, которое ни при каких обстоятельствах не становится сознательным.

Фрейд считал, что бессознательное — это не столько те процессы, на которые не направляется внимание, сколько переживания, подавляемые сознанием, такие, против которых сознание воздвигает мощные барьеры.

Человек может прийти в конфликт с многочисленными социальными запретами, в случае конфликта у него нарастает внутренняя напряженность и в коре мозга возникают изолированные очаги возбуждения. Для того чтобы снять возбуждение, нужно прежде всего осознать сам конфликт и его причины, но осознавание невозможно без тяжелых переживаний, и человек препятствует осознанию, эти тяжелые переживания вытесняются из области сознания. Однако это не означает, что очаги возбуждения разрушаются. Длительное время они могут сохраняться в заторможенном состоянии, такой ущемленный очаг может быть очень глубоко запрятан, но при неблагоприятных условиях он может выявиться и оказывать травмирующее влияние на состояние человека, вплоть до развития психического заболевания.

Для исключения такого болезнетворного влияния необходимо осознать травмирующий фактор и переоценить его, ввести его в структуру других факторов и оценок внутреннего мира и тем самым разрядить очаг возбуждения и нормализовать психическое состояние человека. Только такое осознание устраняет травмирующее воздействие «неприемлемой» идеи или желания. Заслуга Фрейда в том, что он сформулировал указанную зависимость и включил ее в основу своей терапевтической практики «психоанализа».

Психоанализ включает поиск скрытых очагов напряженности, возникающих при вытеснении неприемлемых желаний, и осторожную помощь человеку в сознании и переоценке тревожащих его переживаний. Психоанализ включает поиск очага (его вспоминание), вскрытие его (перевод информации в словесную форму), переоценку (изменение системы установок, отношений) переживания в соответствии с новой значимостью, ликвидацию очага возбуждения, нормализацию психического состояния человека.

Психоанализ — процедура длительная и требующая доверительного общения человека с психоаналитиком. В последнее время разработан новый метод вскрытия и поиска скрытых очагов (подавленных переживаний, психотравм, желаний, неправильных действий) и гармонизации внутреннего мира человека — метод ребёфинга. Для вытеснения из сознания и удержания в подавленном заторможенном состоянии «нежелательных переживаний» в области бессознательного тратится определенное количество психической энергии, и чем больше таких «подавленных очагов», тем более энергии отвлекается на эту блокировку, в результате чего человек может испытывать некий недостаток энергии для своей жизнедеятельности, что проявляется в неудовлетворительном психическом и физическом самочувствии, в ослаблении активности и потере радости жизни, в увеличении проблем, конфликтов и трудностей в жизни. Метод ребёфинга позволяет вскрыть и устранить «скрытые очаги подавленных переживаний», освободить психическую энергию и интегрировать эту энергию в текущую жизнедеятельность, получая заряд активности, энергии, радости и наслаждения, великолепного самочувствия.

Ребёфинг — это современный метод самопомощи, он применяет определенную технику дыхания для того чтобы дать человеку позитивные и глубоко детализированные представления о его разуме, теле, эмоциях; в результате сознание человека узнает, что содержится в подсознании, вскрывает «очаги подавления» и интегрирует, преобразует подавленное (то, что человек делал как-то неправильно) в общее чувство активности и хорошего самочувствия. Ребёфинг дает возможность разуму и телу осторожно перестроить себя таким образом, чтобы увеличить ощущение счастья, эффективность деятельности, улучшить здоровье, обеспечить внутреннюю гармонию личности.

Только переводя неосознанные импульсы в сознание, можно достигнуть контроля над ними, приобретая большую власть над своими поступками и повышая уверенность в своих силах. Итак, сознание как внутренняя модель, отражающая внешнюю среду человека и его собственный мир в их стабильных свойствах и динамических взаимоотношениях, помогает человеку эффективно действовать в реальной жизни.

«Что такое сознание и подсознание?» – Яндекс.Кью

Что собой представляет то, что мы называем СОЗНАНИЕМ — тайна сия велика. Но то, что это работа мозга, а не каких-то прилетающих душ… это однозначно.

——

1. Сознание — это наше бодрствующее Я… где бы оно ни находилось.

Некий центр понимания и принятия решений… куда сходятся нервные пути со всех разделов мозга. Прежде всего, от спинного.

Физиологи уже определили, что например, ГИППОКАМП — участвует в принятии решений.

—

А мы как думаем, кто в нашем организме принимает решения?

В моём организме это делаю Я. А в вашем?

——

2. Мы не можем сознательно контролировать несознательную работу мозга. (Запусти слона в посудную лавку).

Сознательно можно работать только с конечными результатами работы физиологии — с психикой.

Нам нет нужды знать, как работает системный блок компьютера. Но без умения работать с ним… компьютер будет исполнять только самые простые функции.

С компьютером нас учат работать… а с собственным мозгом — нет. Даже не объясняют ничего.

——

3. Итак, у нас есть сознание — наше Я. Маленькое, беспомощное, глупенькое.

Новорожденный, который орёт, требуя еды… НАХОДИТСЯ В СОЗНАНИИ.

А вот разум у него отсутствует начисто. Только через несколько месяцев он начнёт видеть и слышать реальный мир. Его сенсорная кора начнёт заполняться информацией с бешеной скоростью.

——

4. Мы прекрасно знаем — что такое круглое, квадратное, зелёное, острое, мокрое. Когда мы это узнали? А вот тогда — в раннем детстве.

Представляем, какое количество образов жизни надо узнать и понять ребёнку? Оглянитесь вокруг!

И это же не просто — увидел и понял. Нет, это надо изучить. Провести сравнительный анализ мокрого с сухим или просто влажным.

Установить логические, причинно — следственные связи между предметами и явлениями. Сделать умозаключение.

А потом, ещё и связать со словами.

.

Мозг ребёнка аналитический гений. Полагаю, до трёх лет малыш может органично усваивать очень сложные вещи. Если ему будет интересно или нужно.

Маленькие живут в эмоционально — образном мире. Это сенсорно — моторная и лимбическая системы коры, с которыми наше Я работает НЕПРОИЗВОЛЬНЫМ ВНИМАНИЕМ.

——

5. Сами по себе системы — неразумны. Это компьютеры. Один работает с образами жизни. Другой с их названиями.

Соответственно, сама по себе, каждая система не совершенна.

Сенсорная кора — это мозг животных. А лобная, как самостоятельный мозг существовать не может.

—

Это неразумные компьютеры, которым необходим программист. Таким программистом и является наше Я, наша личность.

Именно наше Я решает, что ЕМУ интересно, а что нет. Что ЕМУ — НЕ СИСТЕМАМ — нужно и что не нужно.

Я вынуждает сенсорно — моторную кору учиться нажимать нужные педали, потому что хочет управлять машиной.

Силой произвольного внимания — заставляет лобные доли учить иностранные слова.

Развитие самой же личности зависит от развития и скоординированности систем коры.

————————————-

6. Единственная часть мозга, которой мы можем сознательно управлять, это кора. (Хотя и её механика осуществляется без участия сознания).

А кора может работать с тем же телом.

Как?

С помощью образов.

——

7. У нас уже в крови убеждение, что разум — это слова, речь. Наука Психология, например, построена на этой якобы аксиоме. Всем же очевидно, что слово разумно? Верно?

Не верно! Все знают понятие ИЛЛЮЗИЯ. Так вот — разумность слова — это иллюзия. Это так только кажется.

—

Разумно наше Я.

Которое понимает ОБРАЗЫ ЖИЗНИ.

У которых есть придуманные названия — слова.

—

Я — предположительно, в лимбической системе.

Образы — в сенсорной коре.

А слова — в лобной.

Слово разумно, когда между ним и образом установлен рефлекс.

———

8. Купила я цветок. Название мне сказали. Но я его, благополучно, забыла.

Могу его представить, описать. Т.е. его образ записан у меня в памяти. (Как, кстати, и вся сцена его покупки, разговор с продавщицей. Записался весь фрагмент жизни).

Но сказать вам название не могу. Слово не помню. Т.е. пробел не в разуме, не в мышлении, а в коммуникации.

К тому же, то что я купила цветок, вы поняли. А какой именно…

Если вы не знакомы с таким цветком… образа нет… то, название вам ничего не даст.

——-

9. Главное — сам материальный объект жизни. Но для мозга — материя — это образ, потому что сам объект мы в голову засунуть не можем.

Слово же — это чистая условность. В каждом языке своя словесная форма для названия одного и того же.

Ну и… сообразите сами. Если люди считают, что разум — это слова. То, какую часть коры они будут развивать у своих детей?

Правильно. Лобные доли.

А что с другими системами коры? Пусть развиваются сами, как получится?

Но, судя по тому, что происходит в нашей стране… получается неважно.

——-

10. Это, что касается сознания. А подсознание. Это то, что вчера понималось вполне сознательно… а сегодня забылось.

Сознательно — забылось, а образы в нейроны записались.

—

Вот эти нейроны — флешки с забытой информацией о нашей жизни… и называются подсознанием.

Я, очень часто, открываю фильм на Ютубе… начинаю смотреть… уже видела. Помнить о нём — не помню. Ни названия, ни содержания…

А образы записаны. И, при просмотре — всё это активируется.

И вот такой забытой информации — в ассоциативной, сенсорной коре — море. За всю — то жизнь.

Сознательно мы её найти не можем — не знаем, что и где искать.

Но по ассоциациям она может вспомниться.

О теории искусственного интеллекта и работе подсознания и сознания / Хабр

Многим знакомы фильмы, в которых искуственный интеллект, порожденный человеком, покушался на жизнь или контроль над своим создателем. Данный вывод может быть абсолютно закономерен для ИИ. Мало того, создание ИИ, подобного человеку, невозможно, а точнее сказать глупо, потому как это будет подобно созданию велосипеда на квадратных колесах, взамен известному классическому. Каким именно образом и почему такое возможно, и хочу вам рассказать. А также вы узнаете, почему человечество такое, какое есть.

Всем «технарям» и не только, известен классический сценарий ввода нового функционала в любой проект, когда время тестирования минимально. Происходит расширение возможностей и открытие новых областей дальнейшего развития, однако, нередко это может вызвать неконтролируемые сбои, неадекватные реакции, а в некоторых случаях даже крах всей системы, с необходимостью отката в предыдущие версии.
Именно таким же образом сейчас обстоит дело с сознанием и подсознанием человека, а точнее сознание человека — это как раз тот новый функционал, который рискует произвести «откат всей системы», если вовремя не будет закрыт главный его баг.
Но не будем вдаваться тонкости нервной регуляции человека, а в кратце и на понятных примерах объясним в чем собственно проблема.

Для примера, который поможет наглядно продемонстрировать механизм взаимодействия подсознания и сознания, рассмотрим фобии. Их прелесть в том, что можно четко сказать когда человек находится под действием фобии, что он может и что не может с ней сделать, и почему.

Фобия возникает в результате кратковременного сильноэмоционального опыта, сопряженного с угрозой для жизни. В результате фобии человек получает психологическую стратегию выживания, которая напрямую записывается в подсознание. В последствии, при возникновении схожей ситуации (раздражителей), будет воспроизведена стратегия, которая помогла избежать угрозы в случае с фобией. Например: если человек чуть не утонул, то он может получить аквафобию, и в результате будет панически бояться любого приближения к воде, даже тогда, когда сознание уже может понимать, что фактической опасности уже нет. Притом ничего с этой фобией сам человек сделать не может (только после специальной тренировки). Также известно, что фобия возникает значительно быстрее, чем раздражитель успевает дойти до сознания, следовательно механизм сознания лежит выше по цепочке, нежели подсознание само, и работает сознание значительно медленнее.

Таким образом, подсознание — это супербыстрая память с минимальными возможностями для перезаписи (хотя она возможна). Один раз сработало — попало в подсознание — пользуемся всю жизнь. То есть, мы можем подсознательно воспроизводить всю жизнь стратегию, которая была адекватна только в течении 5 секунд когда-то 20 лет назад, и будем считать это совершенно нормальным. Фобии являются наглядным примером. Подсознание, в огромном количестве случаев социального взаимодействия выдает решения, которые неадекватны текущей реальности. В случае с дикой природой и животным образом существования — подсознание идеальный механизм, но для человека его уже мало.

Сознание же в свою очередь является новым функционалом, своеобразным «адекватизатором» стратегий поведения. Оно собирает как можно больше уже свершившихся стратегий поведения и примеряет их к тому, что выдает подсознание. Сознание стало необходимым, когда значительно усложнились стратегии поведения (социальное общество). Оно медленное, многократко медленнее подсознания, но оно способно создавать новые стратегии на основе синтеза опыта.

Однако есть одна проблема нового функционала. Сознание почти полностью подчинено подсознанию. Проще говоря, мы сперва принимаем решение на основе возможно неадекватного текущей ситуации опыта, а только потом пытаемся его адекватизировать при помощи сознания. Но, почти все решения мы принимаем сознательно, и чтобы сознание заставить делать так, как нужно подсознанию, были созданы эмоции и чувства, которые имеют значительный приоритет. Большинство негативных эмоций человека, и собственно вся текущая «хреновая ситуация в мире», это результат конфликта неадекватного подсознания и адекватного сознания. Жалость, страх, душевная боль, лень, жадность, обида, слепая вера, ненависть, самобичевание, слабость и т.д. — это всё результат неадекватных стратегий подсознания при восприятии сознанием.

Например: сознанием вы знаете, что хотите новую высокооплачиваемую работу, но возникает лень и вы ничего не делаете, таким образом подсознание стимулирует сознание на бездействие на основе каких-то прошлых воспринятых стратегий, вроде «не отсылай резюме, тебе же говорили, что тебя никуда не возьмут, ты не сможешь». До сознания доходит лишь лень и негатив, чтобы создать бездействие, хотя сама стратегия, которая диктуется подсознанием, уже неадекватна.

Кратко:
Подсознание занимается всем, что считается жизненно важным — быстро и не раздумывая, главное чтобы хотя бы раз стратегия поведения сработала.
Сознание старается принять решение само на основе прошлого опыта, за счет чего потребляет больше ресурсов и времени, и порой ему «подсказывает» подсознание созданием эмоций и чувств.

Теперь же вернемся к ИИ. Допустим, что человек смог наделить ИИ достаточным количеством операционной мощности, сенсоров и памяти. Это просто вопрос времени. В сравнении с компьютерной техникой, процесс «адекватизации», повторного анализа с учетом имеющихся стратегий и новых входных данных, достаточно ресурсоемкий процесс (сознание), однако он возможен. Врядли создатели ИИ пойдут на шаг по созданию отделов памяти с однократно записываемой информацией (стратегией), которая будет использоваться в дальнейшем без изменений к любой похожей ситуации. Это был бы как раз велосипед на квадратных колесах. А значит, ИИ не будет обладать подсознанием, а только чистым сознанием. Как результат, в дальнейшем развитии, человечество, из-за неадекватных подсознательных стратегий (например некоторые такие цепочки стратегий приводят человека к самоубийству), может быть воспринято ИИ как угроза к дальнейшему существованию не только окружающей среды, но и самого человека. То есть ИИ может осознать, что если человека не научить пользоваться сознанием и адекватизировать подсознание, то он вполне может самоуничтожиться, и прихватить с собой всех, кого успеет. Однако научить человека пользоваться сознанием для ИИ непосильная задача, поэтому логичным будет вывод «из двух зол», а проще говоря «уничтожить или взять под прямой контроль». К слову сказать, с животными это не требуется, у них нет таких механизмов и они не способны принести значительный урон.

Почти идеально близким по поведению к ИИ с чистым сознанием можно назвать роль Киану Ривза в фильме «День, когда земля остановилась» (посмотреть первый фильм и читать книгу не доводилось).

Стратегии всех людей, подсознательные в области социального взаимодействия, очень часто не адекватны реальности, это человеческая природа. Знайте, что как только вы испытываете негативную или сильнопозитивную эмоцию или чувство — вами владеет неадекватное подсознание, почти всегда. Все решения, которые принимает сознание, эмоционально нейтральны, так как в них нет необходимости в подсознательной стимуляции.
Практически вся нынешняя существующая человеческая цивилизация это своеобразная проверка: приживется ли новый функционал, или опять начинать сначала. Проблема лежит не в федеральном казначействе, жадном тайном мировом правительстве, курсе доллара или росте ввп. Проблема лежит внутри каждого человека, а точнее в системе работы его мозга, сознания и подсознания, ведь не будь человека, не было бы и проблем.

Данная заметка подготовлена в рамках будущего маленького простого проекта, который в простых словах поможет разобраться в том, как и почему так работает сознание и подсознание, и как научиться делать своё подсознание адекватным реальности. Бонус такой работы: отсутствие лени и максимальная работоспособность, полная уверенность в своих решениях в любой области, глубокое понимание собственной психики, снятие большинства негативных эмоций, гарантия от кризисов среднего возраста и многое многое другое. Даже кратко и «по-технарьски» узнаете, что такое любовь без всякого «гербалайфа» и «поверьте в силу розовых пони».

Так что всех бы хотелось заранее поздравить с наступающим новым 2011 годом, до которого кстати осталось уже менее 5-ти дней, и пожелать исполнения самых заветных желаний. Обычно, под новый год люди обещают себе, что в новом году всё будет по-новому, обещают продолжать изменяться и стать еще лучше, так что дерзайте, всё в ваших силах. Удачи и успехов вам в новом году 🙂

UPD1
В связи с большим количеством возникших вопросов, для тех кому действительно интересна тема, можете отписаться на [email protected] — вышлю ссылку на сырую версию проекта.
Проект открыт и расположен по адресу: hs2.me/hs2book

UPD2 Про пруфлинки.
Если человек говорит вам, что хорошо разбирается в вашем мотоцикле, потому что у него такой же, и он его много раз его перебирал, а также перебирал другим людям, то не спрашивайте его «в какой книжке ты это прочитал» или не просите показать диплом инженера-ремонтника. Порой достаточно того, что у него есть этот мотоцикл.

Большинство исследований сделаны в результате моей практической работы с людьми, а также наблюдений. К сожалению, полноценной литературы, где бы можно было найти все описания и сразу — нет. Ее просто не написали (или я ее не видел). Если хотите пройти тот же путь, то для начала читайте следующее:
НЛП всё, Бендлер и Гриндер
Работы по психолингвистике Н. Хомского, Ф. Пьюселика
Не рычите на собаку — Прайор Карен
Принципы работы головного мозга — Герман Хакен
Любая литература по саморазвитию, потому что там есть указания на позитивные и негативные стратегии, и откуда они возникают. В частности:
«образная» работа Стива Павлина — «Саморазвитие для умных людей».
Жизненные стратегии: делайте то, что работает, делайте то, что имеет смысл — Филип Мак-Гроу
Магия мозга и лабиринты жизни — Бехтерева Н.П.
Системное мышление — С. Сенге
Научи свой мозг работать — Мэтью Макдоналд
Другая химия — Денис Бурхаев (очень рекомендую!)
Также важно понимать детскую психологию:
Как говорить, чтобы дети слушали, и как слушать, чтобы дети говорили — Адель Фабер, Элейн Мазлиш
После трех уже поздно — Масару Ибука (работа старая, но во многом правильная).

Если будут желающие всё это прочитать и осмыслить, подскажу где еще можно поискать.

UPD3
Я понимаю тех, которые не верят, что еще есть люди которые способны самостоятельно искать, структурировать и анализировать данные, создавать системы и может быть писать то, чего еще никто не написал — но работа психики это как IT, достаточно компьютера(мозга) и желания. Это не копипаст из книг или чужих работ. Это первоисточник.

Путь к самому себе или кто я такой?

Сознание и подсознание – два разных понятия. Чаще всего, люди не совсем понимают разницы между ними. Но это из-за того, что не занимались расширением кругозора и познания самого себя. Добавим к этому: общеобразовательные школы не изучают данные явления. И только вскользь упоминают учителя предметники о возможностях человеческого разума. Вспомним графа Калиостро, который подчинил себе разум, … Читать далее Сознание и подсознание

Что такое сознание и подсознание?

Наверное, у всех эти понятия ассоциируются с мышлением, пониманием, памятью, принятием решений, а значит с функцией головного мозга. Так оно и есть. Только функционируют и участвуют они во всех этих процессах немного по-разному. Что-то – явно, а что-то скрытно; что-то больше, а что-то – меньше. Но то и другое используется ежедневно.

Сознание – это то, что мы используем или активируем, когда нам надо о чем-нибудь подумать, что-то осмыслить или решить. Мы что-то делаем, отдавая себе в этом отчет. Действуем «осознанно» или «сознательно». Считается, что при этом задействуется кора головного мозга.

Сознанием мы пользуемся в активное время суток – в состоянии бодрствования. Во время сна сознание нам неподконтрольно. Оно отдыхает.

Подсознание – это процессы, происходящие в нашей голове вне зависимости от нашей воли. В подсознании находится все, что мы когда-либо видели, слышали и чувствовали.

Вы наверное слышали выражение: «У меня это записано на подкорке»? Область подсознания расположена под корой головного мозга. А еще в подсознании находится информация, имеющаяся у нас с самого рождения.

Подсознание функционирует постоянно и без отдыха. Днем мы его почти не замечаем – нам кажется, что все свои действия мы совершаем осознанно.

Ночью подсознание проявляется в виде снов.

История

Впервые о категории «сознания» заговорили философы. Под сознанием понимался высший уровень психики человека и его взаимодействие с социумом.

Декарт объяснял этот термин, как умение личности видеть свой внутренний мир. В средние века «сознание» стали рассматривать как совокупность мыслей и переживаний.

В 18 в. Лейбниц утверждал, что не все относится к проявлениям сознания, и назвал это бессознательным. В 19 в. эти явления подвергли серьезным исследованиям, в которых точка еще не поставлена. Тогда же появился термин «подсознание».

Глубины подсознания

Что такое подсознание?

Это область психики человека, ответственная за сохранение поступившей информации и её анализ, безусловные рефлексы; это не контролируемые мозгом психические процессы. С ним часто связывают страхи и сомнения, не имеющие под собой особой причины, интуицию, неуверенность в своих поступках и себе.

Подсознание старается защитить человека, оградить от различных опасностей и помочь ему справляться с жизненными проблемами. Все поступки людей имеют смысл, даже те, которые они не могут объяснить. Часто наши привычки, действия, предпочтения пытаются объяснить подсознанием, ведь в нём постепенно накапливается информация о человеческой жизни, отображаются переживания человека и его эмоции. В подсознании человека может храниться и проявляться в самые неожиданные моменты жизни даже та информация, которую он не помнит.

Что такое подсознание

Подсознание это некий психический процесс, происходящий произвольно, без прямого вмешательства сознания, и определяющий суть личности человека (определение считается устаревшим, современное название – подсознательное).

Что такое подсознательное, первым выяснил еще в XIX веке психолог из Франции, Пьер Жане, который установил, что сознание – это способности индивида к мышлению и размышлению, а подсознание – процесс, не отражающийся в сознании и определяющий поведение и мировоззрение человека. Подсознательное в психологии это скрытый уровень сознания, проявляющийся при определенных условиях.

Подсознание — это что такое?

Подсознательная часть нас занимает чуть ли не все пространство нашего разума (около 95 процентов). В нем хранится вся информация, собранная нами за всю сознательную жизнь.

В течение всей жизни, начиная с раннего детства, мы проходим через эмоциональные ситуации, через воспитательные процессы наших родителей. Мы впитываем информацию от наших друзей, из фильмов, книг, телевидения и интернета.

Вся эта информация оседает в подсознании в виде набора уникальных (только наших) представлений о мире. Эти представления фиксируются в подсознательном разуме в виде жестких установок (убеждений). С помощью этих файлов-установок подсознание буквальным образом «строит нашу жизнь» и полностью ею управляет.

Поэтому если мы хотим изменить окружающую нас реальность (а ведь мы же хотим, правда?), то нам придется изменять свое подсознание. Вернее, те установки, которые были в него загружены.

Подсознание

 Ваше подсознание — огромный банк данных. Его мощь практически ничем не ограничена. В нем сохраняется все, что постоянно с вами происходит. К тому времени, как вы достигнете возраста двадцати одного года, вы накопите в себе количество информации, более чем в сто раз превышающее содержимое полной Британской энциклопедии.

Пожилые люди под гипнозом часто могут с идеальной четкостью вспомнить события, происходившие пятьдесят лет назад. Ваша подсознательная память идеальна. Сомнительна лишь ваша способность сознательно вспоминать.

Функция подсознания — хранение и выдача информации. Оно постоянно проверяет, действуете ли вы в точном соответствии с тем, как запрограммированы.

Ваше подсознание субъективно. Оно не думает и не делает выводов, а просто подчиняется командам, которые получает от сознания. Если представить себе сознание садовником, сеющим семена, то подсознание будет садом или благодатной для семян почвой.

Ваше сознание командует, а подсознание подчиняется. Подсознание — не задающий вопросов слуга, который день и ночь работает над тем, чтобы ваше поведение сообразовывалось со схемой, соответствующей вашим эмоционально нагруженным мыслям, надеждам и стремлениям. Ваше подсознание растит в саду вашей жизни цветы или сорняки, которые вы сажаете создаваемыми вами мысленными образами.

У вашего подсознания есть так называемый гомеостатический импульс. Он поддерживает температуру вашего тела на уровне 37°С, а также ваше регулярное дыхание и определенную частоту сердцебиения. С помощью автономной нервной системы он поддерживает равновесие между миллионами химических веществ в миллиардах ваших клеток, так что весь ваш физиологический механизм большую часть времени работает в полной гармонии.

Ваше подсознание также практикует гомеостаз в ментальной сфере, поддерживая соответствие вашего мышления и поступков тому, что вы говорили и делали в прошлом. Вся информация о ваших мыслительных привычках и поведении хранится в подсознании. Оно запоминает ваши зоны комфорта и стремится удержать вас в них. Подсознание вызывает чувство эмоционального и физического дискомфорта при каждой вашей попытке сделать что-то по-новому, по-иному, изменить устоявшимся схемам поведения.

Подсознание функционирует как гироскоп или балансир, удерживая вас в состоянии, соответствующем ранее запрограммированным инструкциям.

Вы можете ощутить, как подсознание тянет вас назад в зону комфорта при каждой попытке сделать что-то новое. Даже мысль о новом деле приводит вас в напряженное, беспокойное состояние.

Пытаясь найти новую работу, сдать экзамен на право вождения автомобиля, устанавливая контакт с новыми клиентами, принимаясь за ответственное задание или общаясь с человеком противоположного пола и испытывая при этом неловкость и нервозность, вы чувствуете, что покинули свою зону комфорта.

Главное отличие ведущих от ведомых состоит в том, что лидеры всегда выталкивают себя из зоны комфорта. Им известно, как быстро зона комфорта в любой области становится ловушкой. Им известно, что безмятежность — величайший враг творчества и будущих возможностей.

Для обеспечения собственного роста, для выхода за пределы зоны комфорта требуется готовность чувствовать неловкость и дискомфорт в течение определенного начального периода времени. Если дело того стоит, то можно потерпеть некоторое неудобство, до тех пор пока не появится уверенность и не будет построена новая зона комфорта, соответствующая более высокому уровню достижений.

Если вы не готовы терпеть чувство неловкости и неадекватности на начальном этапе, будь то торговля, менеджмент, спорт, отношения с другими людьми, то застрянете на низком уровне достижений. Вам всегда придется вести величайшую войну с самим собой, и самая большая трудность, с какой вы столкнетесь, будет заключаться в прорыве, освобождении от старых привычек мышления и поведения.

Сознание

Сознание отвечает за мыслительную деятельность человека, его достижения в познании мира и самого себя, постановку целей, ощущения. Однако большая часть его работы направлена на обработку тех импульсов и запросов, которые поступают из подсознания.

Современный человек пытается жить, используя в основном именно сознание, продумывая все до мелочей. Однако подобное поведение переводит интуицию и многие другие функции, способные облегчить принятие решений и нахождение ответов на трудные вопросы в «спящий» режим.

Что такое Подсознание человека?

Сознание состоит из двух больших групп чакр — управляющая часть сознания и реализующая. Управляющая часть сознания (интеллект, духовная, Аджна) предназначена для осуществления сознательных процессов мышления, восприятия и управления.

Реализующая часть — это и есть подсознание человека, предназначена для осуществления автоматических, неосознанных процессов протекающих в сознании человека, в его энергетике и теле. Но, кроме подсознания, к реализующей части относят также Сверхсознание и общее сознание, которое представлено в человеке двумя чакрами (чакра 13 мира и чакра Сущности).

Как отличить сознание и подсознание между собой?

Термины «сознание» и «подсознание» переменно используются для определения состояния психики в психологии и философии. Благодаря нескольким похожим особенностям, их сложно различить даже специалистам в этих сферах. Иногда эти термины используются в несвойственном для них значении. Поэтому возникают недопонимания в процессе общения.

Чтобы до конца разобраться в значении этих слов, нужно рассмотреть основные отличия между сознанием и подсознанием. Но прежде важно определить дефиницию для каждого из слов.

Что такое сознание?

• Сознание определяется как часть психики, которая отвечает за рационализацию, внимание, логическое мышление и рассуждение. Например, если человеку нужно прибавить один к одному, то сознательный ум будет выстраивать расчет и давать ответ.
• Известно также, что сознание контролирует все наши повседневные действия, совершаемые на добровольной основе. Оно называется центром обработки команд, подающихся человеческим разумом.
• Сознание также отслеживает и общается с внешним миром, а еще с внутренним «я». Через восприимчивые ощущения, мысли, речь, фотографии, письма и физическую деятельность.
• Однако, согласно последним исследованиям, сознательный ум сильно зависим от подсознания. Именно оно решает, каким образом человек функционирует в качестве целостной системы. Но, в то же время, сознание влияет на подсознание. Информация, полученная осознанно, может отложиться на подсознательном уровне.
• Сознательный ум человека немного похож на капитана корабля, стоящего на мосту и отдающего приказы. Выполняет приказы экипаж в машинном отделении под палубой, а именно подсознание и бессознательное.

Сознание отвечает за рациональное и логическое мышление

Что называют подсознанием?

• Подсознание определяется как часть разума, которая несет ответственность за все недобровольные действия. Например, непрерывный процесс дыхания, кровообращения и сердечного ритма. Все эти действия, как известно, контролируются подсознанием человека.
• Что еще более важно, если кто-то начнет обращать внимание на сам образ дыхания и попытается взять его под контроль, тогда сознательный ум вступит в действие в течение некоторого времени. Но при этом, он не может контролировать подсознательные процессы в течение длительного времени.
• Кроме того, все наши эмоции контролируются подсознанием. Вот почему мы чувствуем отрицательные эмоции, такие как грусть, страх и беспокойство, даже не желая испытывать их в ответ на различные обстоятельства.
• Известно также, что подсознание — это место хранения индивидуальных убеждений и воспоминаний. Интересно, что подсознательные воспоминания могут быть легко доведены до уровня сознания.
• Подсознание играет важную роль в повседневной работе. Например, можно легко вспомнить номер телефона, принцип управление автомобилем. Не нужно задумываться о том, как добраться из магазина домой.
• Подсознание отфильтровывает всю ненужную информацию и оставляет только ту, которая необходима в данный момент. При поездке на автомобиле опытного водителя оно будет использовать информацию об управлении авто, а не способ приготовления омлета.

Подсознание отвечает за неконтролируемые действия

 

Сознание и подсознание простыми словами

 

Чтобы ответить на поставленные вопросы, стоит понять: сознание +и подсознание – части человеческого разума. Но между собой довольно часто «спорят», не давая спокойно жить человеку. Обе сферы используются ежедневно. Только сознание максимально на 10%, а подсознание на 90-95%. Все дело в том, что подсознание, простым языком выражаясь это:

•      интуиция;
•      второе «я»;
•      инстинкты;
•      ощущения и чувства.

 
Все они очень тяжело контролируются разумом. Поведение изменяется в зависимости от ситуации. Заодно помогает выжить, создать комфортные условия, избежать проблем и прочие моменты, которые люди научились воспринимать как норму, но не сверхъестественное явление. Появление усталости, болезней, апатии – признаки сложных отношений между человеком и его подсознанием. Вместо того чтобы воплощать мысли в реальность, люди отталкивают эту возможность.

 
На подсознание не надо влиять. К нему необходимо подключиться, слышать и попросить о помощи. Доказано, что в моменты передачи мыслей, клетки мозга начинают активно изменяться. Но человек этого не замечает.

Что значит сознание в психологии и философии?

Основной интерес к сознанию с точки зрения психологии связан с осознанием самого себя, знанием о своем существовании и реальности. Самосознание — это мыслительное и психическое явление, формирующее в человеке целостную и единую личность, имеющую определенное представление (образ) о себе и своих качествах. Этот образ является осознанием своего «Я».

В философии сознание тоже рассматривается с точки зрения самосознания и его развития.

Самосознание является постоянно продолжающимся процессом формирования отношения человека к внешним условиям, начиная от восприятия своего физического тела в окружающем мире, затем осознания себя частью социума, и до формирования устойчивого и индивидуального образа — «Я».

Самосознание ориентировано, в основном, не во внутрь себя, а на внешний мир — на окружающих людей и их отношения, на происходящие вокруг события и свою роль в них.

Есть философское выражение: «Бытие определяет сознание». Самосознание характеризуется собственным сформированным отношением к событиям окружающей реальности.

Как подсознание устроено и как оно работает

Подсознание может сделать абсолютно все, во что единожды уверует человек. Психологи сравнивают силу подсознания с некой магнетической субстанцией, которая будет притягивать все, что подпадает под личные убеждения человека. В результате запускается процесс притяжения в жизнь человека тех событий, которые соответствуют указанному убеждению. Причем в этом нет какой-либо мистики.

И неважно, разделяет ли человек такую точку зрения психологов, сила подсознания все равно будет продолжать работать, независимо от наличия веры в нее. К примеру, человек уверен, что жизнь не бывает легкой, в ней масса сложностей и проблем

В итоге к нему будут притягиваться сложности и разного рода неприятности. Вселенная будет способствовать тому, чтобы жизнь этого человека была наполнена тем, во что он верит.

Подсознание

Подсознание определяет всю жизнь человека в целом. Оно отвечает за инстинкт самосохранения, согласованную работу всех систем организма, чередование циклов расслабления и мобилизации сил.

Именно от подсознания зависят достижения личности и ее поведение. В его компетенцию входит хранение всей информации, накопленной человеком, причем не только фактов в хронологической последовательности, но и эмоциональной составляющей событий. Подчас подсознание незаметно для самого человека выводит его из сложных ситуаций, давая подсказки с помощью интуиции.

Однако подсознание может стать и препятствием на пути достижения цели, поставленной сознанием. Это происходит в том случае, если по мнению внутреннего Я задача не является жизненной необходимостью. А то желание, которое кажется ему по каким-то причинам не стоящим затрат энергии, не будет исполнено. При этом могут возникать как вполне объективные причины, мешающие дойти до цели, так и субъективные, выраженные в виде лени, слабоволия и тому подобных проблем личностного характера.

Это интересно: Работа с подсознанием – техники и методики

Бороться с собственным подсознанием не только бесполезно, но и вредно. Такая тактика приведет лишь к истощению эмоциональных и физических ресурсов. А достигнутые результаты будут слишком незначительны.

Сила Подсознания

В чем главная сила подсознания? В создании и управлении нашей реальностью. Сила нашего «Внутреннего Я» поистине огромна. И наша с вами задача – сделать его своим союзником и помощником.

Малоизвестный факт — певец Карузо, мировая знаменитость и прославленный тенор, долго не мог перебороть в себе страх публичных выступлений. Что он только не пробовал, но каждый выход на публику давался ему ценой немыслимых волевых усилий.

Но однажды за кулисами перед очередным концертом он вскочил с места и громко крикнул: «Мое меньшее я хочет подавить мое Большое Я!» И дальше, обращаясь к меньшему я: «Уйди прочь, Большое Я желает петь со мной!»

«Большое Я» отреагировало мгновенно — после этих слов Карузо без колебаний вышел на сцену и волшебный голос гениального певца очаровал всех зрителей в зале.

Сила и большое преимущество нашего подсознания в том, что его можно запрограммировать. Как компьютерную программу. Потому что оно подчиняется приказам и командам нашего сознания, реагирует на наши сознательные мысли и настроение.

Если наше сознание («меньшее я») переполнено тревожными мыслями, страхами и отрицательными эмоциями, то это все эти чувства прямиком оседают в подсознании («Большом Я»), которое в свою очередь управляет нашим сознанием, создавая у нас негативные мысли, подавленность или панику.

Если вы попали в такую ситуацию и оказались в плену деструктивных мыслеформ, уверенно и решительно скажите, обращаясь в глубь себя: «Я – хозяин своих мыслей. Все плохие мысли — прочь отсюда, вам здесь не место!»

Вы тут же почувствуете заметное облегчение. На смену страхам и тревогам придут покой и душевное равновесие.

Чтобы глубже понять механизм работы нашего подсознательного разума, рекомендую прочитать книгу Джо Диспенза «Сила Подсознания или Как изменить жизнь за 4 недели».

Книга Джо Диспенза «Сила подсознания»

В ней доступным языком рассказывается об устройстве мозга и способах программирования подсознания на позитивные изменения в теле, разуме, судьбе.

Сознание и подсознание – в чем разница?

Не смотря на то, что сознание и подсознание – добрые соседи, живущие в одной голове, найти им друг с другом общий язык и договориться бывает нелегко. Например, нам трудно резко отказаться от своего давнего убеждения.

При всей кажущейся мощи нашего активного сознания, считается, что именно подсознание определяет ДО 90% всех наших поступков. И только около 10% контролирует сознание.

Допустим, мы сознательно хотим избавиться от какой-то своей вредной привычки (например, курения) или изменить свое привычное поведение (например, не есть много сладкого). Казалось бы, чего проще? Это же так легко! Просто не делай то, что не считаешь нужным делать!

Однако все время контролировать себя мы не можем. Мы постоянно переключаемся на разные мысли, а иногда «уходим в себя» (погружаемся в транс). И в это время мы в полной власти подсознания.

Сознание – это как оперативная память компьютера. Она маленькая. В ней хранится только информация, актуальная «на сейчас» и ближайшее время. Все остальное находится в подсознании.

Оно похоже на жесткий диск и его объем несравнимо больше. Там находится, в том числе, и информация, что нам (почему-то) нужно, например, есть много сладкого или нужно (зачем-то) курить. Что поделать? Так там записано.

Сознанием мы легко можем управлять. Своей волей решаем, куда нам пойти или поехать, что посмотреть, как составить планы на неделю.

Решение прочитать эту статью тоже принимало ваше сознание. А вот расшифровкой заученных в далеком детстве символов (букв и слов) оно себя не утруждало. Этим, незаметно, занималось подсознание.

С подсознанием не так все просто. Надо постараться, чтобы сознательно (по своей воле) в нем разобраться или что-то найти.

«Попадать» туда умеют не все. Многие даже не пытаются. В подсознании можно обнаружить ненужное для себя убеждение (откроется в новой вкладке), верование, установку.

Силой своего сознания мы способны «вытаскивать» из недр подсознания вредную для нас информацию и заменять ее другой, более полезной. О том, как это делать, читайте ниже.

Сознание и подсознание в философии

Совершенно иначе относятся философы к теме «Сознание +и подсознание». Утверждая, что проблемы работы над двумя составными человеческого поведения и жизни трудны и загадочны. Сознание только пользуется необходимым запасом знаний. При необходимости основательно стирая ненужные элементы.

С подсознанием по философским трактатам все иначе. С его помощью можно:

•      разгадать тайны бытия и своего существования;
•      научиться быть счастливым, богатым, успешным во всех начинаниях;
•      избавиться от ненужных переживаний, стрессов и других малоприятных моментов, которые отравляют жизнь;
•      исцелиться;
•      научится новому.

Утописты же разбавили список возможностей подсознания негативными элементами: встреча с безобразными образами, адом, уничтожение прекрасного, восприятие окружающего мира как данность и бренность.

По философским учениям, человек разучился быть собой и слышать самого себя, а значит, перестал обращаться за помощью к подсознанию. А ведь именно там кладезь знаний, умений и навыков. В доказательство предлагают ответить на вопрос: «Как давно происходило Ваше общение со вторым «я», задавались вопросы и были получены ответы?» Согласитесь, что 85% сочтут такой вопрос неадекватным. Разве можно прислушиваться к себе, задавать вопросы и получать ответы из ниоткуда? Не только можно, но и нужно. Подсознание терпеливо ждет, когда человек вернется к своей природе.

Закон концентрации

Закон концентрации гласит, что все, о чем вы размышляете, увеличивается в размерах. Чем больше вы о чем-то думаете, тем глубже оно входит в вашу жизнь.

Закон многое объясняет об успехе и неудаче. Это — парафраз закона причины и следствия, сева и жатвы. Он утверждает, что невозможно думать об одном, а получать в итоге другое. Нельзя посадить овес, а получить ячмень. Успех и счастье дается тем людям, которые вырабатывают способность целиком сосредоточиваться на чем-то одном и не оставлять это без внимания до тех пор, пока процесс не будет завершен. Они обладают достаточной дисциплиной, чтобы думать и говорить только о том, чего хотят, и не отвлекаться на то, чего не хотят.

Ралф Уолдо Эмерсон писал: «Человек становится тем, о чем постоянно размышляет». Люди, добивающиеся высоких результатов, сторожат ворота своего разума с особым усердием. Они сосредоточиваются только на том, что для них действительно важно. Они размышляют о будущем своих желаний и отказываются предаваться собственным страхам и сомнениям. В итоге им удается совершать необыкновенные вещи за такое же время, какое средний человек тратит на обычные житейские дела.

Вот проверка для вас. В течение одного дня проконтролируйте, можете ли вы думать и говорить только о том, чего хотите. Проследите, чтобы ваши разговоры были лишены всякого негативизма, сомнений, страхов и критики. Заставьте себя говорить весело и оптимистично о каждом человеке и ситуации в окружающей вас жизни.

Вам будет нелегко. Возможно, это поначалу покажется вам неосуществимым. Но такое упражнение покажет, сколько времени и энергии вы тратите на вещи, которых совершенно не хотите.

В чем сила подсознания

Многие специалисты считают, что с помощью подсознания можно достичь абсолютно всего, внести желаемые изменения в любую сферу деятельности человека:

• достичь желаемого уровня доходов;
• выстроить благоприятные отношения с окружающими людьми, исключив из круга общения нежелательных личностей;
• избавиться от различных недугов и заболеваний;
• может внести изменения во внешность человека;
• привести в исполнение все мечты и желания;
• повысить самооценку и улучшить уровень и качество жизни;
• избавить от депрессии и фобий;
• помочь избавиться от вредных привычек (курение, алкоголизм, наркомания и игромания).

Как войти в контакт с подсознанием

Подсознание — это огромный резервуар памяти, в котором хранится всё — мысли, желания, поступки, знания, умения. Из подсознания ничто не пропадает и не исчезает никогда. Оно управляет всеми функциями нашего организма — сердечным ритмом, мышечными сокращениями, дыханием, желаниями и помыслами, рефлексами и инстинктами.

Но подсознание не относится к чему-то чужеродному: в нем записаны именно наши поступки и мысли, знания и умения. Поэтому нами управляем — мы сами. К такому выводу пришли психологи.

Иногда нам хочется свалить всю вину на невидимок — судьбу, несчастный случай, обстоятельства, других людей. Но всё это создали именно мы сами: обстоятельства, отношение к нам людей, судьбу и даже несчастный случай. Потому что человеком руководит его собственное подсознание.

Это неприятно осознавать, да и находящиеся в подсознании установки говорят — не верь в себя, это судьба такая. Потому что мы его так научили говорить. Не пора ли заменить устаревшие и вредные установки другими, положительными и полезными?

Медитация

Войти в контакт с подсознанием можно во время медитации. Для этого нужно найти удобное место, чтобы никто не мешал, отключиться от  мыслей о насущных и бытовых вопросах. Следует заглянуть внутрь себя и получить ответы на волнующие вопросы. Спешить не нужно: иногда ответ приходит не в медитации, а на следующий день или через пару дней.

Существует ли определенное правило для медитации на подсознание? Нет, каждый выбирает удобный для себя момент и форму медитирования. единственное условие — нужно прислушиваться к тихому голосу, который звучит внутри. Этот внутренний голос и есть наше подсознание.

Как часто мы просто игнорировали его либо вовсе не слышали в суете бытовых передряг. Нам казалось, что вся эта бытовая суета и есть настоящая жизнь. Но пора поменять свои мысли: настоящая жизнь как раз и проходит мимо из-за суеты.

Нам просто некогда жить: мы суетимся, приобретаем массу ненужных вещей, куда-то едем за тридевять земель «отдохнуть по-человечески».  А в это время проходит наша настоящая жизнь, утекает как песок сквозь пальцы.

Для работы с подсознанием также применяют психотехники НЛП, Эриксоновский гипноз, Тета-хилинг.

Перепрограммирование

Чтобы повлиять на подсознание, нужно знать принцип его действия. А он очень прост: избегать всего, что выводит из равновесия и лишает покоя. Поэтому любая самая замечательная установка в будущем времени будет блокироваться подсознанием: это выводит организм из равновесия и покоя.

Задача подсознания — сохранить ту форму материи, которая существует в данный момент времени. Любые перемены могут принести опасность или сильно навредить организму, потому подсознание их блокирует как чужеродные.

И сколько бы человек не доказывал себе, что утренние пробежки укрепляют иммунитет, — подсознание это не убедит, зато сильно испугает. Утренний бег — это:

• встать раньше обычного;
• напрягать мышцы;
• лишиться утренней радости понежиться в кровати лишние пару минут;
• и так далее.

Поэтому мечта об утренних пробежках у многих остается только мечтой.

Чтобы не дергать льва за усы, нужно применить маленькую хитрость: проговаривать установки в настоящем времени:

• я имею;
• я умею;
• и так далее.

Подсознание не будет воспринимать эти установки как враждебные и противоположные покою и равновесию.

Как находить новые решения с помощью подсознания

Но чисто механического увеличения времени, посвященного работе, может быть недостаточно. Как, впрочем, и смены работодателя. Здесь-то и приходит на помощь подсознание. Используя его резервы, можно прийти к совершенно неожиданным решениям относительно своей жизни. Например, окажется, что у одного призвание состоит в обучении детей игре на фортепиано, а не в пожизненной продаже сантехнического оборудования. Другой придет к выводу, что ему чужда тропа дизайнера или водителя автобуса. Ответ на вопрос, какой род деятельности будет приносить вам удовольствие и станет самым высокооплачиваемым, заключен внутри вас.

Плюс к этому, мы обладаем и генетической памятью – памятью предков. Мы ходим и делаем многие другие движения на автомате – нам не нужно задумываться над каждым шагом, переставляя ноги.

Видео: Какие отличия между сознанием и подсознанием?

Оцените статью

Как изменить подсознание

Для того, чтобы изменить подсознание, с ним нужно начать работать. И здесь есть 2 пути, 2 дороги, 2 способа, причем оба рабочие. Один из них медленный, второй – быстрый. Давайте разберем каждый по очереди.

Первый способ – это программирование подсознательной части себя на успех, достаток, любовь, процветание, здоровье и т.д. – по всем ключевым сферам жизни.

Инструментами позитивного программирования являются аффирмации, визуализации и самогипноз.

Аффирмация – это позитивное утверждение, которое путем многократного повторения (не менее 200 раз в день) проникает в глубинные слои нашего подсознания и производит там соответствующие изменения.

Визуализация – это визуальное представление положительных мыслеобразов на своем «внутреннем экране» (то, что мы видим, когда мы закрываем глаза).

При помощи этой техники визуальные образы в форме мини-видео-роликов многократно прокручиваются перед нашим внутренним взором. Они тоже попадают в бессознательную часть нашего Я, вызывая в нем глубинные сдвиги.

Самогипноз или самовнушение – это запись в подсознание нужных нам установок при помощи гипнотических техник. «Гипнотизером» в этом случае является сам человек без посторонней помощи извне.

Главный недостаток первого способа изменить подсознание – это то, что он медленный. И еще он нудный. Нужно обладать очень сильной волей, усидчивостью и целеустремленностью, чтобы пройти его от начала до конца.

Плюс далеко не факт, что для вас эти техники сработают. Даже больше – установленный факт, что они работают НЕ ДЛЯ ВСЕХ. И тому может быть масса причин – вы негипнабельный, у вас слабое воображение и прочее.

Второй способ – быстрый.

Это выявление негативных подсознательных установок и дальнейшая их проработка для трансформации в позитивные.

Этот способ намного быстрее и легче первого – он без утомительных нагрузок и насилия над собой. Методики по работе с подсознанием по этому методу стали появляться совсем недавно. О них я рассказываю  вот здесь, пока лишь скажу, что давно занимаюсь по одной из них и получил крутые результаты.

Коллективное бессознательное 

Как Вы думаете, Ваше подсознание полностью принадлежит только Вам? Оказывается, мы рождаемся уже сразу с некоторым набором психических установок и архетипов, являющихся структурной частью передающегося нам наследия — коллективного бессознательного.

Одним из первых это понятие использовал Швейцарский психолог Карл Юнг. Он считал, что весь эмоциональный опыт предыдущих поколений людей, живших на нашей планете в течение миллионов лет, накапливается и имеет способность передаваться по наследству.

Своего рода генетическая память.

Коллективное бессознательное не зависит от индивидуальных особенностей психики каждого человека и является общей психической основой для всего человечества.

Оно позволяет всем живущим на Земле людям иметь общие стереотипы (архетипы) эмоционального восприятия и поведения в определенных ситуациях.

К архетипам коллективного бессознательного относятся также образы отца и матери в человеческом восприятии, понятия внутреннего мужчины у женщины и внутренней женщины у мужчины.

Заключение

В этой статье мы рассмотрели, что такое сознание и подсознание простыми словами. Надеюсь, статья была полезной для Вас и поможет понять истоки того, что происходит в Вашей жизни.

Делитесь статьей с друзьями, читайте другие статьи по этой теме у меня на сайте и, конечно, приходите на сеанс. Осознанности и счастья Вам!

Сознание и подсознание: как они взаимодействуют?

Сознание и подсознание – два разных понятия. Чаще всего, люди не совсем понимают разницы между ними. Но это из-за того, что не занимались расширением кругозора и познания самого себя. Добавим к этому: общеобразовательные школы не изучают данные явления. И только вскользь упоминают учителя предметники о возможностях человеческого разума. Вспомним графа Калиостро, который подчинил себе разум, постиг тайны сознания. Но при этом совершенно забыл о темном и тайном пятне – подсознании. Так в чем же разница? Почему таинственная сфера не поддается логическому осмыслению?

Сознание и подсознание простыми словами

Чтобы ответить на поставленные вопросы, стоит понять: сознание +и подсознание – части человеческого разума. Но между собой довольно часто «спорят», не давая спокойно жить человеку. Обе сферы используются ежедневно. Только сознание максимально на 10%, а подсознание на 90-95%. Все дело в том, что подсознание, простым языком выражаясь это:

• интуиция;
• второе «я»;
• инстинкты;
• ощущения и чувства.

Все они очень тяжело контролируются разумом. Поведение изменяется в зависимости от ситуации. Заодно помогает выжить, создать комфортные условия, избежать проблем и прочие моменты, которые люди научились воспринимать как норму, но не сверхъестественное явление. Появление усталости, болезней, апатии – признаки сложных отношений между человеком и его подсознанием. Вместо того чтобы воплощать мысли в реальность, люди отталкивают эту возможность.

На подсознание не надо влиять. К нему необходимо подключиться, слышать и попросить о помощи. Доказано, что в моменты передачи мыслей, клетки мозга начинают активно изменяться. Но человек этого не замечает.

Как работает подсознание

Подсознание. Многие слышали этот термин, но мало кто толком понимает, что это такое. Единственное, что понятно из самого названия, — это, вроде как, более глубокий слой сознания. Но почему происходит такое разделение, и чем одно отличается от другого, — толком не понятно. Однако в психологии существует мнение, что все наши действия берут начало именно в подсознании. Банальный выбор: перебежать дорогу на красный или ждать зелёного — определяется информацией в нашем подсознании.

И если такая концепция верна, то получается, что, перепрограммировав подсознание, можно изменить собственную судьбу? Замечали ли вы, что вам часто приходится попадать в одни и те же ситуации, то есть в жизни вы как будто бы ходите по кругу. Такая цикличность событий определяется именно установками в подсознании — человек попросту раз за разом в аналогичных ситуациях делает один и тот же выбор. И чаще всего, проблема в том, что такой выбор делается неосознанно.

Яркий пример: часто можно заметить, что после развода человек находит себе такого же спутника жизни, с которым ещё недавно развёлся. И доходит до смешного — человеку все вокруг говорят, что он наступает на те же грабли, а человек этого в упор не видит. И только спустя какое-то время замечает недостатки в своём партнёре. Вообще, когда мы «наступаем на одни и те же грабли», это происходит только по причине негативных установок в подсознании.

К примеру, если человек не может найти хорошую работу по специальности, то это может происходить по причине неуверенности в своих силах, страхах, лени и так далее. И эти установки порой годами не дают человеку наладить свою жизнь. И проблема в том, что часто мы ищем причины где-то вовне, а не в собственном подсознании. Итак, по каким же принципам работает наше подсознание?

• Сознание позволяет принимать решения, а подсознание обуславливает выбор.
• Ключ к успеху — синхронизация сознания и подсознания.
• Подсознательно мы все желаем покоя и равновесия.
• Возможности подсознания безграничны.
• Секрет успеха — установка в подсознании.

Рассмотрим более подробно эти принципы, зная которые, мы сможем программировать своё подсознание на достижение успеха.

Сознание и подсознание

Итак, в чём же между ними разница? Сознание — это поверхностный слой нашей личности. Сознание хранит в себе наши повседневные цели, мотивации, задачи и так далее. Но корни всего этого находятся именно в подсознании. Поэтому часто мы сами не можем объяснить, почему сделали тот или иной выбор, и на уровне сознания это объяснить сложно. К примеру, именно в стрессовых ситуациях люди часто ведут себя нестандартно и непредсказуемо. Причина в том, что в стрессовых ситуациях даёт о себе знать наше подсознание, и наш выбор может быть неожиданным даже для нас самих.

Таким образом, сознание — это лишь инструмент, который позволяет нам действовать в этом мире. Сознание и подсознание можно сравнить с флюгером и ветром. У непосвященного в законы физики может сложиться впечатление, что флюгер свободен в своём выборе и вращается так, как ему хочется. Но мы с вами понимаем, что направление поворота флюгера задаёт ветер. То же самое можно сказать и про наше сознание — оно может одинаково эффективно работать с любой информацией, которая есть в нашем подсознании. И независимо от того, негативная или позитивная информация содержится в нашем подсознании, подобно повороту флюгера под действием ветра, сознание будет направлять внимание в том направлении, которое задаётся подсознанием.

Ключ к успеху

Поэтому, чтобы эффективно достигать своих целей (своих, а не навязанных), нам необходимо, чтобы наше сознание и подсознание взаимодействовали не как в той басне Крылова про лебедя, рака и щуку, а согласованно. И если с сознанием всё более-менее понятно, то часто подводит именно подсознание. К примеру, возникло желание заняться спортом, и вот уже на утро запланирована пробежка, но подсознательная программа хронической лени просто не позволила встать утром пораньше, и снова «новая жизнь» откладывается до следующего понедельника. И так может происходить до тех пор, пока на смену попыткам выйти на пробежки, не приходят обычные походы в ближайшую аптеку.

Как же работать со своим подсознанием? Важно понимать, что наше подсознание сформировано во многом окружающей средой. С точки зрения психологии, большинство наших установок — родом из детства. И можно сколько угодно внушать себе идею о пользе утренней пробежки, но, если программа лени, которая прочно засела в подсознании, окажется сильнее, то борьба с самим собой обречена на провал. И чтобы перепрограммировать своё подсознание, следует знать один из главных его законов.

Наше подсознание стремится к покою

Именно так. Наше подсознание невероятно консервативно. Всё новое и неизведанное вызывает у него чувство дискомфорта. Здесь действует простой закон физики: «Любое физическое тело стремится к состоянию покоя». Именно по этому принципу работает наше подсознание: устранить все причины, препятствующие обретению покоя.

Таким образом, подсознание постоянно желает удержать человека в том состоянии, в котором он на данный момент находится, ведь любые перемены — это нарушение покоя. Понаблюдайте за маятником, на который не воздействуют внешние силы. Разве будет он сам по себе раскачиваться? Нет. Потому что — зачем, если в состоянии покоя и так хорошо?

Так и работает наше подсознание, и возникает вопрос: что же делать? Никто не призывает пребывать в состоянии сна и покоя — напротив, в этой особенности нашего подсознания и кроется главный секрет работы с ним.

Итак, чтобы заставить наше подсознание способствовать исполнению наших задач, следует формировать свои желания и стремления не в будущем времени, а в настоящем. Поскольку наше подсознание принимает наше нынешнее состояние за исходную точку, из которой лучше никуда не двигаться, то нам нужно на уровне своего сознания принять нашу мечту как уже сбывшуюся.

Таким образом, вместо формулировок: «Я буду…» и «Я стану…», следует использовать формулировки «Я есть…».

Яркий пример — одна медитативная практика в казачьем спасе, чтобы взрастить в себе силу и уверенность, — человек повторяет медитативную формулу: «Я есть уверенность. Я есть сила». И, разумеется, если человек нуждается в такой практике, то на данный момент он не является ни сильным, ни уверенным, но тут как раз и применяется принцип работы нашего подсознания — раз уж оно так стремится сохранить нынешнее состояние человека, то мы как бы немного «обманываем» собственное подсознание и предлагаем ему поверить, что мы уже достигли цели. И если мы будет достаточно убедительными, то дальше подсознание всё сделает за нас.

И благодаря этой практике достигается однонаправленность работы сознания и подсознания. В случае, если мы формулируем свои цели и задачи в форме уже осуществившегося факта, вся сила подсознания будет способствовать тому, чтобы это на самом деле превратилось в реальность.

Возможности подсознания безграничны

Существует мнение, что подсознание контролирует около 98 % нашего состояния и поведения. А с точки зрения нейронных связей, импульсы, которые посылает подсознание, передаются в 800 раз быстрее, чем импульсы, передаваемые через сознание. Это опять-таки к вопросу о том, почему в стрессовых ситуациях мы ведём себя непредсказуемо. Всё потому, что организм в стрессовых ситуациях вынужден действовать как можно быстрее и поэтому использует ту систему передачи импульсов мозга, которая работает в разы эффективнее.

Исходя из этих цифр, становится понятно, что подсознание — это своего рода «серый кардинал», который незаметно управляет всеми процессами в нашей психике. Есть много удивительных историй, когда люди в стрессовых ситуациях проявляли нечеловеческие способности. Когда человек чувствует опасность, подсознание включает резервные способности организма, чтобы спасти жизнь человека. К примеру, есть много примеров того, как человек, который во время пожара прыгает с балкона девятого этажа и остаётся невредимым. И эта возможность доступна каждому на уровне подсознания.

Подсознание посылает импульсы во все мышцы тела, те в свою очередь расслабляются, и поэтому тело, при падении не травмируется. И этого состояния можно достичь не только в стрессовой ситуации — достаточно просто научится управлять подсознанием. Яркий тому пример — буддийские монахи, которые спокойно могут медитировать в чане с кипящей водой. И это считается только начальным уровнем освоения медитативных практик. Более продвинутые йоги выливают на себя масло, поджигают его и просто горят в огне в прямом смысле слова, но при этом огонь не причиняет вреда телу.

Это, конечно, уже очень высокий уровень контроля над подсознанием. И практиковать такое не рекомендуется. Но это пример того, как, работая с подсознанием, можно просто устранить установку о том, что огонь причиняет вред телу. И так можно работать с любыми установками в подсознании — устраняя те, которые мешают нам развиваться, и взращивая то, что помогает нам двигаться по пути развития.

Секрет успеха — установка в подсознании

Подводя итог, можно сказать, что секрет успеха прост — нужно просто создать необходимую установку в подсознании, и дальше всё произойдёт само собой. Поэтому главная задача — это внедрение установки. Это можно сделать с помощью аффирмаций — позитивных, многократно повторяющихся утверждений.

Главные правила формирования аффирмаций: как уже сказано выше, они должны быть сформированы в настоящем времени, и второе — не должны содержать отрицания, то есть частицы «не». Наше подсознание не воспринимает никаких отрицаний, поэтому утверждение «я больше не пью алкоголь» хоть и сформировано в настоящем, но содержит отрицание, и эффект от такой аффирмации может быть даже обратный, поскольку подсознание будет воспринимать искажённый смысл.

Таким образом, наша жизнь и судьба — в наших руках. Чтобы стать успешным, нужно почувствовать себя успешным, чтобы стать здоровым, нужно почувствовать себя здоровым, чтобы стать свободным, нужно почувствовать себя свободным. Убедите своё подсознание, что вы уже достигли цели, и тогда подсознание начнёт способствовать вашему развитию.

Сознание и подсознание в психологии

Что же нам говорить о сознании и подсознании наука психология? Упор делается на мозг и его активность. Так как он разделяется на серое и белое вещество. Имеет мозжечок, отделы и придатки, с определенной функцией и структурой. Поэтому психология основные выводы сделала на изучении человеческого органа. Здесь, в мозге, собрано буквально все:

• психика;
• бессознательное;
• сознание и подсознание.

Каждый отдел головного мозга отвечает за определенную функцию человека и все 5 чувств. Почему же был выбран именно мозг, в качестве дома для сознания и подсознания? Все опять сводится к невозможности полностью изучить орган. Психологи сравнивают его с часовым механизмом, компьютером.

Где:

• операционной памятью является душа или психика;
• оперативной памятью – сознание;
• главным процессором выступает мозг;
• подсознание и бессознательное – долгосрочной и краткосрочностью памятью.

Распределив так понятия, психологи работают с людьми и их проблемами. При этом опять забывая, что необходимо научить управлению мыслями, поведением и эмоциями. Наладив контакт с подсознанием можно кардинально изменить свою жизнь, судьбу и модель поведения.

Роль подсознания в жизни человека.

Подсознание и его возможности – предмет жарких научных споров и дискуссий. Одни ученые относят подсознательное к разряду лженауки, другие же пытаются увидеть в нем глубинные основы психики. Как бы там ни было, подсознание определяет натуру, настоящее «Я», свободное от «масок» и условностей.

Еще на блоге: Эзотерика – учение о сути мироздания

Поскольку интуиция проявляет себя на подсознательном уровне, то уже даже одно это подтверждает большое значение, которое имеет подсознание в жизни человека. Оно необходимо для диалога с людьми, особенно при выборе партнера для жизни.

Весь предыдущий жизненный опыт, умноженный на «природное чутье» помогает не наступать на одни и те же «грабли», хотя человек способен на многое. Например, топтаться по этому «сельскохозяйственному инструменту» вопреки своей интуиции или здравому смыслу.

Кроме пользы, подсознание может играть деструктивную роль. Поскольку оно проявляется вразрез с осознанностью, то воздействуя на подсознание, можно манипулировать людьми. На этом принципе построены многие технологии, включая НЛП – нейролингвистическое программирование, набирающее популярность в сфере услуг или продаж.

Влияя на подсознание, можно принести пользу, но если делать это со злыми намерениями, то и навредить. Незащищенность людей перед манипуляторами, заставляет задуматься по поводу необходимости понимания своего подсознания.

Сознание и подсознание в философии

Совершенно иначе относятся философы к теме «Сознание +и подсознание». Утверждая, что проблемы работы над двумя составными человеческого поведения и жизни трудны и загадочны. Сознание только пользуется необходимым запасом знаний. При необходимости основательно стирая ненужные элементы.

С подсознанием по философским трактатам все иначе. С его помощью можно:

• разгадать тайны бытия и своего существования;
• научиться быть счастливым, богатым, успешным во всех начинаниях;
• избавиться от ненужных переживаний, стрессов и других малоприятных моментов, которые отравляют жизнь;
• исцелиться;
• научится новому.

Утописты же разбавили список возможностей подсознания негативными элементами: встреча с безобразными образами, адом, уничтожение прекрасного, восприятие окружающего мира как данность и бренность.

По философским учениям, человек разучился быть собой и слышать самого себя, а значит, перестал обращаться за помощью к подсознанию. А ведь именно там кладезь знаний, умений и навыков. В доказательство предлагают ответить на вопрос: «Как давно происходило Ваше общение со вторым «я», задавались вопросы и были получены ответы?» Согласитесь, что 85% сочтут такой вопрос неадекватным. Разве можно прислушиваться к себе, задавать вопросы и получать ответы из ниоткуда? Не только можно, но и нужно. Подсознание терпеливо ждет, когда человек вернется к своей природе.

Существует ли подсознание? Бессознательное? В чем разница?

Позволю себе перефразировать соседний ответ, в котором мне многое нравится, но очень многое и не нравится.

Бессознательное — это то, что происходит в голове без участия Вашего сознания. Бессознательная часть повседневной работы мозга. Автоматизмы, в широком смысле этого слова.В частности, вы ведь не задумываетесь над тем, как дышать, или с какой ноги сделать первый шаг, или что сделать, чтобы сходить в туалет. Подобные действия Вы выполняете бессознательно. При этом сознание, конечно же, может многое такое брать под контроль, но особо влезать в это зачастую бессмысленно: давно отработанные действия будут выполняться медленно, неуклюже, и вам не хватит внимания на более актуальные занятия. Если хотите провести эксперимент — попробуйте взять под контроль дыхание. Т.е. каждый вздох и выдох контролировать мысленно: продолжительность, интенсивность, паузы. Если вы человек упрямый и вам это быстро не надоест, то со временем вы заметите, что не можете одновременно с этим заниматься чем-то еще: все ваше внимание будет сконцентрировано на контроле дыхания, и попытки заняться чем-то еще будут обречены на неудачу. Внимание, которое является основой сознания, это весьма ограниченный ресурс мозга. Однако, мозг много делает без участия внимания, иначе говоря без участия сознания, бессознательно, и умеет учиться выполнять так же и что-либо новое: почти любой навык можно натренировать до автоматизма, то есть научиться выполнять с меньшим контролем сознания, а то и вовсе бессознательно. Кроме моторных (двигательных) навыков, бессознательно в мозгу работает огромное количество вспомогательных механизмов, начиная от распознавания звуков и образов, кончая оценкой происходящего вокруг как страшного, опасного, интересного, ценного и т.п. Многое из бессознательного под контроль сознания взять и вовсе невозможно. Многое — просто очень сложно. Не на всё происходящее в голове и теле можно обратить внимание, без приборов заметить происходящие процессы, и тем более вмешаться в них. Но практики сосредоточенности и всматривания в себя — медитации на внутренних процессах — всё ж позволяют несколько расширить доступные вниманию и контролю области.

А подсознание — это неудачный вариант называть то же самое. Неудачный — потому что он заставляет думать, будто есть какое-то второе сознание, типа скрытое, которое тоже что-то себе эдакое думает, и часто не то, что думает себе сам человек. Это очень вредная иллюзия, приведшая к огромному количеству заблуждений, мифов и фантазий о мозге.

Сознание и подсознание человека

Определить, кто прав: психологи или философы можно, если задуматься о том, куда девается та или иная информация на длительный отрезок времени. Так при желании вспомнить стих выученный 20 лет назад без повторения сложно. Но вспомнив ощущения, которые возникли во время его рассказа перед классом, слова сами начинают слетать с губ. Или ситуация, когда желание достичь высокой отметки (получить желаемое) настолько сильное, что отключает чувства страха и неуверенности – желание сбывается. Почему же так происходит?

Для победы над самим собой и получения желаемого надо «подружиться» с подсознанием и услышать его. Люди разделяются на три категории. На визуалов, кинестетиков и аудиалов. Отсюда разница получения информации и ее обработка. Начиная работу над коррекцией своей жизни с помощью подсознания, надо определить к какой категории относитесь именно вы. Провести первый сеанс и получить ответ:

• визуалы получают информативные картинки. Довольно часто они выглядят как мозаика и складывать приходится не один день в единое целое;
• аудиалы могут услышать короткие фразы или длинные предложения. В любом случае следует прислушиваться и отсеивать из потока нужное;
• кинестетики все воспринимают при помощи запахов.

Сознание в момент сеанса отключается. Иначе оно мешает связи. В отличие от подсознания оно не накапливает все, что было увидено, услышано или почувствовано. Только сжатый, необходимый на данный момент минимум навыков и способностей. Сознание ответов не дает, для него важна стандартная формула, которую привили с детства.

Бери жизнь в свои руки

Отказаться от привычной модели сотрудничества с сознанием всегда тяжело. Получение новой информации через подсознание выглядит нестандартно и странно. Если же есть готовность узнать больше, подготовиться и провести сеанс общения со своим подсознанием, стоит обратиться к специалистам – в . Здесь не только консультируют и знакомят с биоэнергетикой, экстрасенсорикой, ясновидением, что является дополнительным преимуществом работы с подсознанием. Но и сам Сергей Ратнер проводит курсы и обучение медитации https://www.metapower.tv/.

Что необходимо для работы с подсознанием

Итак, понадобится следующее:

• обнаружить, какие страхи из области подсознания не может выпустить сознание;
• найти и обдумать те мысли, которые каждый день повторяются много раз и не дают расслабиться;
• понять, чего именно хочет сознание;
• исследовать и детально изучить реакцию сознания на все новое, противоречащее подсознательной программе, которая была до этого.

Управление подсознанием человека встречается во многих сферах его жизни. Например, сетевой маркетинг, реклама, новости. Список можно продолжать дальше, но остановимся хотя бы на этих пунктах. В рекламе чаще всего используется такой метод влияния на сознание, как многократное повторение. После многочисленных просмотров рекламного ролика с определённым товаром в магазине человек считает, что сам делает осознанный выбор, но это не так — на него повлияли.

Оказать воздействие на сознание в сетевом маркетинге можно, произведя сильное впечатление. Если человек мечтает путешествовать, ему рассказывают о такой возможности.

С помощью 25 кадра информацию также можно навязать зрителям телевизионных каналов. Научиться общаться со своим подсознанием можно. Для этого человек обязан обучиться в ясных очертаниях видеть свои желания, представлять их с помощью использования зрительных, чувственных и слуховых методов.

Мысли, которые находятся в состоянии благодарности, помогают менять человеческое существование в необходимое русло, жить гармонично. Надо чаще чувствовать благодарность за все, что происходит вокруг, независимо от того, является ли это приятным или, наоборот, раздражающим.

Совершенно не важно, каким образом было достигнуто получение ответа от подсознания человека. Самое важное – это стремление изменить своё существование к лучшему

С подсознания человека можно также научиться уменьшать в организме количество негатива, накопившегося за день. Для этого в уютной обстановке (например, дома) нужно сесть в комфортную позу, обязательно расслабиться и представить, как весь накопленный за сутки негатив исчезает, улетучивается, испаряется в воздухе. Главное, вера в картинки и образы, которые мельтешат в подсознании.

Необходимо помнить, что слова – очень мощное оружие, которое иногда вполне может навредить как слушателю, так и оратору. Из-за недопонимания люди часто используют слова против себя, а не во благо. Чтобы человеческое слово преобразовалось из внушительного оружия в помощника, которым можно управлять, нужно стараться на протяжении минимум семи – восьми дней следить за своей речью. На протяжении этого периода категорически запрещается плохо отзываться о других людях и о себе и излучать негативную энергию.

Роль сознательного разума

В психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда сознательный разум состоит из всего, что находится внутри нашего осознания. Это аспект нашей умственной обработки, о котором мы можем думать и говорить рациональным образом.

Сознательный разум включает в себя такие вещи, как ощущения, восприятия, воспоминания, чувства и фантазии внутри нашего текущего осознания. С сознательным умом тесно связано предсознательное (или подсознательное), которое включает в себя вещи, о которых мы не думаем в данный момент, но которые мы можем легко привлечь к сознательному осознанию.

Вещи, которые сознательный разум хочет скрыть от осознания, вытесняются бессознательным. Хотя мы не осознаем этих чувств, мыслей, побуждений и эмоций, Фрейд считал, что бессознательное все еще может влиять на наше поведение.

То, что находится в бессознательном, доступно только сознательному уму в замаскированной форме. Например, содержимое бессознательного может перетекать в сознание в форме снов. Фрейд считал, что, анализируя содержание сновидений, люди могут обнаружить бессознательное влияние на их сознательные действия.

Метафора айсберга

Фрейд часто использовал метафору айсберга для описания двух основных аспектов человеческой личности: верхушка айсберга, возвышающаяся над водой, представляет сознательный разум. Как вы можете видеть на изображении вверху, сознание — это лишь «верхушка айсберга». Под водой находится гораздо большая часть айсберга, представляющая бессознательное.

Хотя сознательное и предсознательное важны, Фрейд считал, что они гораздо менее важны, чем бессознательное.

Фрейд считал, что то, что скрыто от осознания, оказывает наибольшее влияние на нашу личность и поведение.

Сознательные и предсознательные различия

Сознательный разум включает в себя все то, что вы в настоящее время осознаете и о чем думаете. Это в некоторой степени похоже на кратковременную память и ограничено по объему. Ваше осознание себя и окружающего мира является частью вашего сознания.

Предсознательное сознание, также известное как подсознание, включает в себя вещи, о которых мы, возможно, в настоящее время не осознаем, но которые мы можем при необходимости подтянуть к сознательному осознанию.

Возможно, вы сейчас не думаете о том, как выполнять деление в столбик, но вы можете получить доступ к информации и осознать ее, когда столкнетесь с математической задачей. Подсознание — это часть разума, соответствующая обычной памяти. Эти воспоминания не являются сознательными, но мы можем вернуть их к сознательному осознанию в любое время.

Подсознание

Хотя эти воспоминания не являются частью вашего непосредственного осознания, их можно быстро осознать с помощью сознательных усилий.Например, если бы вас спросили, какое телешоу вы смотрели вчера вечером или что вы ели на завтрак сегодня утром, вы бы вытащили эту информацию из своего предсознательного.

Полезный способ думать о предсознательном состоит в том, что оно действует как своего рода привратник между сознательной и бессознательной частями разума. Он позволяет только определенным частям информации проходить и осознать сознание.

Номера телефонов и номера социального страхования также являются примерами информации, хранящейся в вашем предсознательном уме.Хотя вы не ходите сознательно, постоянно думая об этой информации, вы можете быстро извлечь ее из своего подсознания, когда вас попросят связать эти числа.

В метафоре айсберга Фрейда предсознательное существует прямо под поверхностью воды. Вы можете увидеть мутную форму и очертания затопленного льда, если сосредоточитесь и попытаетесь увидеть его.

Как и бессознательное, Фрейд считал, что предсознательное может влиять на сознание.Иногда информация из предсознательного выходит на поверхность неожиданным образом, например, во сне или в случайных оговорках (известных как оговорки Фрейда). Хотя мы могли не думать об этих вещах активно, Фрейд полагал, что они все же служат для влияния на сознательные действия и поведение.

Подсознание

Абстракция

Многие ученые-психологи по-прежнему рассматривают бессознательное как тень «настоящего» сознательного разума, хотя сейчас существуют существенные доказательства того, что бессознательное не является явно менее гибким, сложным, контролирующим, рассуждающим. , или ориентированный на действия, чем его аналог.Это «сознательно-центрическое» предубеждение отчасти связано с операциональным определением в когнитивной психологии, которое отождествляет бессознательное с подсознательным. Мы рассматриваем доказательства, оспаривающие этот ограниченный взгляд на бессознательное, возникшее в результате современных исследований социального познания, которые традиционно определяли бессознательное с точки зрения его непреднамеренной природы; это исследование продемонстрировало существование нескольких независимых бессознательных систем управления поведением: перцептивной, оценочной и мотивационной.С этой точки зрения делается вывод, что как в филогенезе, так и в онтогенезе действия бессознательного разума предшествуют появлению сознательного разума — это действие предшествует отражению.

Современные взгляды на бессознательное очень разнообразны. В когнитивной психологии бессознательная обработка информации приравнивается к подсознательной обработке информации, в связи с чем возникает вопрос: «Насколько хорошо ум извлекает значение из стимулов, о которых человек не осознает?» (е.g., Greenwald, Klinger, & Schuh, 1995). Поскольку стимулы подсознательной силы относительно слабы и имеют низкую интенсивность по определению, психические процессы, которыми они управляют, обязательно минимальны и бесхитростны, и поэтому эти исследования привели к выводу, что возможности бессознательного разума ограничены, а бессознательное скорее ограничено. «Тупой» (Loftus & Klinger, 1992).

Социальная психология подошла к бессознательному под другим углом. Там традиционное внимание уделялось психическим процессам, о которых человек не подозревает, а не стимулам, о которых он не подозревает (например,г., Nisbett & Wilson, 1977). За последние 30 лет было проведено много исследований того, насколько люди осознают важное влияние на их суждения и решения, а также причины их поведения. Это исследование, в отличие от традиции когнитивной психологии, привело к мнению, что бессознательный разум оказывает всепроникающее мощное влияние на такие высшие психические процессы (см. Обзор в Bargh, 2006).

И, конечно же, фрейдистская модель бессознательного все еще с нами и продолжает оказывать влияние на то, как многие люди думают о «бессознательном», особенно за пределами психологической науки.Фрейдовская модель бессознательного как основного направляющего воздействия на повседневную жизнь, даже сегодня, более конкретна и детализирована, чем любая из тех, что можно найти в современной когнитивной или социальной психологии. Однако данные, на основе которых Фрейд разработал модель, были отдельными тематическими исследованиями, включающими ненормальное мышление и поведение (Freud, 1925/1961, стр. 31), а не строгими научными экспериментами над общеприменимыми принципами человеческого поведения, которые используются в психологических моделях. На протяжении многих лет эмпирические тесты не учитывали особенности фрейдистской модели, хотя в общих чертах когнитивные и социально-психологические данные действительно поддерживают Фрейда в отношении существования бессознательного мышления и его способности влиять на суждения и поведение (см. Вестен, 1999).Независимо от судьбы его конкретной модели, историческое значение Фрейда в отстаивании сил бессознательного не подлежит сомнению.

То, как кто-то рассматривает силу и влияние бессознательного по сравнению с сознательными способами обработки информации, во многом зависит от того, как вы определяете бессознательное. До недавнего времени в истории науки и философии психическая жизнь считалась полностью или в основном сознательной по своей природе (например, Декарта cogito и космология Джона Локка «разум прежде всего»).Примат сознательного мышления в отношении того, как люди исторически думали о разуме, сегодня иллюстрируется словами, которые мы используем для описания других видов процессов — все они являются модификациями или уточнениями слова сознательный (т. Е. Бессознательное, предсознательное, подсознательное, бессознательное). ). Более того, существует высокий консенсус относительно качеств сознательных мыслительных процессов: они являются преднамеренными, управляемыми, последовательными по своей природе (потребляют ограниченные ресурсы обработки) и доступны для осознания (т.е., устный отчет).

Однако такого консенсуса в отношении бессознательного пока не существует. Из-за монолитного характера определения сознательного процесса — если процесс не обладает всеми качествами сознательного процесса, следовательно, он не является сознательным — по крайней мере, два различных «несознательных» процесса были изучены в ходе исследования. 20-й век в рамках в значительной степени независимых исследовательских традиций, которые, казалось, едва замечали существование другого: исследование восприятия New Look, включающее предсознательный анализ стимулов до того, как результаты анализа были представлены сознательному осознанию, и исследование приобретения навыков, предполагающее получение эффективность процессов с практикой с течением времени, пока они не станут подсознательными (см. обзор в Bargh & Chartrand, 2000).

Обратите внимание, как различаются качества двух бессознательных процессов: в исследовании New Look человек не намеревался участвовать в процессе и не осознавал этого; в исследовании приобретения навыков человек действительно намеревался принять участие в процессе, который, будучи начатым, мог ускользнуть без необходимости сознательного руководства. Набор текста и вождение автомобиля (для опытной машинистки и водителя соответственно) являются классическими примерами последнего — оба являются эффективными процедурами, которые могут выполняться вне сознания, но, тем не менее, оба являются преднамеренными процессами.(Никто не садится печатать, в первую очередь, не имея смысла, и то же самое относится к вождению автомобиля.) Эти и другие трудности с монолитным разделением ментальных процессов на сознательные и бессознательные по принципу «все или ничего» имеют привели сегодня к разным «вкусам» бессознательного — различным операционным определениям, которые приводят к совершенно разным выводам о силе и масштабах бессознательного.

Поэтому мы выступаем против когнитивной психологии приравнивания бессознательного к подсознательной обработке информации по нескольким причинам.Во-первых, это рабочее определение неестественно и излишне ограничительно. Подсознательные стимулы не возникают естественным образом — они по определению слишком слабые или кратковременные, чтобы проникнуть в сознание. Таким образом, несправедливо оценивать возможности бессознательного с точки зрения того, насколько хорошо оно обрабатывает подсознательные стимулы, потому что бессознательные (такие как сознательные) процессы эволюционировали, чтобы иметь дело с естественными (регулярной силы) стимулами и реагировать на них; оценка бессознательного с точки зрения обработки подсознательных стимулов аналогична оценке интеллекта рыбы на основе ее поведения вне воды.И, как и следовало ожидать, операциональное определение бессознательного в терминах обработки подсознательной информации фактически привело к выводу поля, что бессознательное, в общем, довольно тупое.

В статье в специальном выпуске журнала American Psychologist (Loftus & Klinger, 1992) однажды был задан вопрос: «Умное или глупое бессознательное?» Потому что бессознательный рассматривался как подсознательный — или насколько умны люди, когда реагируют на стимулы, о которых они не подозревают (например,g., Greenwald, 1992) — участники и редакторы выпуска пришли к единому мнению, что бессознательное на самом деле довольно тупое, поскольку оно способно только к рутинной деятельности и мало что воспринимает без помощи сознания (Loftus & Klinger, 1992) . (Обратите внимание, что, хотя бессознательное может быть «тупым» в отношении подсознательных стимулов, оно все же умнее, чем сознание, которое даже не может сказать, что такие стимулы были представлены!) Авторы проблемы пришли к выводу, по большей части, что, хотя концепция активация и примитивное ассоциативное обучение могут происходить бессознательно, в отличие от всего сложного, требующего гибкой реакции, интеграции стимулов или высших психических процессов.

Однако термин без сознания изначально имел другое значение. Самое раннее использование этого термина в начале 1800-х годов относилось к гипнотически индуцированному поведению, при котором загипнотизированный субъект не знал причин и причин своего поведения (Goldsmith, 1934). В книге «Происхождение видов » Дарвин (1859) использовал этот термин для обозначения процессов «бессознательного отбора» в природе и противопоставил их преднамеренному и преднамеренному отбору, долгое время проводившемуся фермерами и животноводами для создания лучших сортов кукурузы. более толстые коровы и более шерстистые овцы.Фрейд, который приписывал ранним исследованиям гипноза первоначальное открытие бессознательного (см. Brill, 1938), также использовал этот термин для обозначения поведения и идей, которые не были сознательно преднамеренными или вызванными — например, «фрейдистские оговорки» и почти все примеры, приведенные в Психопатология повседневной жизни , связаны с непреднамеренным поведением, источник или причина которого были неизвестны человеку. Во всех этих случаях термин бессознательное относился к непреднамеренной природе поведения или процесса, и сопутствующее отсутствие осознания было не стимулами, которые спровоцировали поведение, а влиянием или последствиями этих стимулов.

Таким образом, использование термина бессознательное первоначально было основано на непреднамеренных действиях человека, а не на его способности обрабатывать информацию о подсознательной силе (поскольку технологии, необходимой для представления такой информации, еще не существовало). И это уравнение бессознательного с непреднамеренного — вот как бессознательные явления концептуализировались и изучались в рамках социальной психологии в течение последней четверти века или около того. В основополагающей статье Нисбетта и Уилсона (1977) был поставлен вопрос: «В какой степени люди осведомлены об истинных причинах своего поведения и могут сообщить о них?» Ответ был «не очень хорошо» (см. Также Wilson & Brekke, 1994), что было удивительно и противоречиво в то время, учитывая общее предположение многих, что суждения и поведение (высшие психические процессы) обычно предназначались сознательно и, следовательно, были доступны для осознанная осведомленность.Если эти процессы были недоступны для осознания, то, возможно, они не предназначались сознательно, а если они не предназначались сознательно, то как на самом деле они были выполнены?

Этот последний вопрос послужил стимулом для исследования социальной психологии эффектов прайминга и автоматизма, в ходе которого изучались способы, которыми могут быть запущены высшие психические процессы, такие как суждение и социальное поведение, а затем действовать в отсутствие сознательного намерения и руководства. Следовательно, это исследование оперативно определяло бессознательные влияния с точки зрения отсутствия осознания влияний или эффектов запускающего стимула, а не самого запускающего стимула (Bargh, 1992).И какая разница в этом изменении операционного определения! Если изменить операциональное определение бессознательного от обработки стимулов, о которых человек не осознает, к влияниям или эффектам обработки стимулов, о которых он не подозревает, внезапно становятся очевидными истинная сила и масштаб бессознательного в повседневной жизни. Определение бессознательного в терминах первого приводит непосредственно к выводу, что оно глупо, как грязь (Loftus & Klinger, 1992), тогда как определение его в терминах второго дает мнение, что оно в высшей степени разумно и адаптивно.

Этот расширенный и расширенный взгляд на бессознательное также более совместим с теорией и доказательствами в области эволюционной биологии, чем «только подсознательный» взгляд когнитивной психологии. Как и Дарвин и Фрейд, биологи-эволюционисты думают о бессознательном в гораздо большей степени в терминах непреднамеренных действий, а не в терминах неосознавания стимулов. В своей основополагающей работе « Эгоистичный ген » Докинз (1976) отметил впечатляющие и разумные замыслы в природе, которые возникли просто в результате слепого естественного отбора.Он называл природу «слепым часовщиком, бессознательным часовщиком», потому что не было сознательной преднамеренной направляющей руки в создании этих разумных конструкций (Dennett, 1991, 1995).

ЕСТЕСТВЕННОЕ БЕССОЗНАНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ БИОЛОГИИ

В соответствии с этими базовыми предположениями естествознания, исследования социального познания за последние 25 лет дали поток удивительных открытий, касающихся сложных субъективных и поведенческих явлений, которые действуют за пределами осознания.Поскольку полученные данные не имели смысла с учетом «бессознательного» взгляда мейнстрима психологической науки (а именно, как могла система обработки данных, столь глупая, сделать так много в плане адаптивной саморегуляции?), Нам пришлось смотреть за пределы. психологию, чтобы понять их и их значение для человеческого разума. К счастью, если поместить их в более широкий контекст естественных наук, особенно эволюционной биологии, широко распространенные открытия сложных систем управления бессознательным поведением не только имеют смысл, но и оказываются предсказанными на априорных основаниях (Dawkins, 1976; Dennett, 1991). , 1995).

Гены, культура и раннее обучение

Учитывая неопределенность будущего и медленную скорость генетических изменений, наши гены не дают нам фиксированной реакции на определенные события (потому что их нельзя предвидеть с какой-либо степенью точности), но с общими тенденциями, адаптивными к местным вариациям (Докинз, 1976). Именно по этой причине эволюция превратила нас в открытые системы (Mayr, 1976). Это неограниченное качество дает возможность «подстроить» новорожденного к местным условиям.Многое из этого дается нам человеческой культурой, местными условиями (в основном социальными) мира, в котором мы родились. Докинз (1976) отметил, что фенотипическая пластичность позволяет младенцу полностью автоматически усваивать «уже изобретенную и в значительной степени отлаженную систему привычек в частично неструктурированном мозге» (стр. 193).

Получение культурных знаний — это гигантский шаг к адаптации к текущей местной среде. Любой человеческий младенец, рожденный сегодня, может быть немедленно перемещен в любое место и любую культуру мира, и тогда он будет адаптироваться к языку этой культуры и говорить на нем так же хорошо, как и любой ребенок, родившийся там (Dennett, 1991).Культурные руководства по правильному поведению (включая язык, нормы и ценности) «загружаются» в период раннего развития ребенка, тем самым значительно снижая непредсказуемость мира ребенка и его или ее неуверенность в том, как действовать и вести себя в нем.

И не только общие культурные нормы и ценности так легко усваиваются в этот ранний период жизни; мы также впитываем особенности поведения и ценности самых близких нам людей, обеспечивая еще более тонкую настройку тенденций соответствующего поведения.В обзоре 25-летних исследований подражания младенцам Мельцов (2002) пришел к выводу, что маленькие дети многое узнают о том, как себя вести, просто пассивно подражая другим детям, а также их взрослым опекунам. В частности, младенцы широко открыты для таких тенденций к подражанию, поскольку у них еще не развиты структуры когнитивного контроля, чтобы подавлять или подавлять их.

Бессознательное преследование цели как открытая система

Гены в первую очередь определяют наше поведение через мотивации (Tomasello et al., 2005). Активная цель или мотив — это локальный агент, с помощью которого находит выражение генетическое влияние далекого прошлого. Эволюция работает через мотивы и стратегии — желаемые конечные состояния, которые мы ищем, из любой исходной точки в истории и географического положения карты судьбы, которые нам вручили (Tomasello et al., 2005).

Многие недавние исследования показали, что бессознательное стремление к цели дает те же результаты, что и сознательное стремление к цели (обзоры в Dijksterhuis, Chartrand & Aarts, 2007; Fitzsimons & Bargh, 2004).Концепция цели, однажды активизированная без ведома участника, действует в течение продолжительных периодов времени (без сознательного намерения или контроля человека), чтобы направлять мысли или поведение к цели (например, Bargh, Gollwitzer, Lee-Chai, & Troetschel, 2001). Например, ненавязчивая инициализация цели сотрудничества заставляет участников, играющих роль рыболовной компании, добровольно положить больше рыбы обратно в озеро для пополнения рыбной популяции (тем самым уменьшая их собственную прибыль), чем участники в контрольном условии (Bargh et al. al., 2001).

Более того, качества основного процесса кажутся такими же, поскольку участники с прерванными бессознательными целями, как правило, хотят возобновить и завершить скучную задачу, даже если у них есть более привлекательные альтернативы, и они будут проявлять большую настойчивость в решении задачи в лицо. препятствий, чем участники в контрольных условиях (Bargh et al., 2001). Эти черты давно характерны для сознательного стремления к цели (Lewin, 1935). Чем объясняется сходство бессознательного и сознательного стремления к цели? Учитывая позднее эволюционное появление сознательных способов мышления и поведения (e.g., Donald, 1991), вполне вероятно, что сознательное стремление к цели исключало или использовало уже существующие бессознательные мотивационные структуры (Campbell, 1974; Dennett, 1995).

Бесконечный характер такого бессознательного преследования цели проявляется в том факте, что цель действует на любой релевантной для цели информации, которая происходит в следующей экспериментальной ситуации (надпределенной, конечно), которая не может быть известна человеку. заранее — точно так же, как наши гены запрограммировали нас, чтобы мы были способны адаптироваться и процветать в местных условиях в далеком будущем, которое нельзя было предвидеть в деталях.То, что бессознательно действующая цель способна адаптироваться ко всему, что произойдет дальше, и использовать эту информацию для продвижения к цели, ясно демонстрирует уровень гибкости, который опровергает карикатуру на «тупое бессознательное», в которой бессознательное, как утверждается, способно только на жесткие и фиксированные ответы (Loftus & Klinger, 1992). Представление о негибком бессознательном также несовместимо с основными наблюдениями при изучении моторного контроля, поскольку очень гибкие онлайн-корректировки производятся бессознательно во время двигательного акта, такого как захват чашки или блокирование футбольного мяча (Rosenbaum, 2002).

Социальное поведение, бессознательно управляемое текущим контекстом

Открытый характер нашего развитого дизайна также заставил нас быть очень чувствительными и реактивными к настоящему, местному контексту. Подобно тому, как эволюция дала нам общие «хорошие уловки» (Dennett, 1995) для выживания и воспроизводства, так и культура и раннее обучение точно приспособили наши адаптивные бессознательные процессы к более специфическим местным условиям, в которых мы родились, контекстуальное праймирование это механизм, который обеспечивает еще более точную адаптацию к событиям и людям в настоящем времени (Higgins & Bargh, 1987).В контексте контекстного прайминга простое присутствие определенных событий и людей автоматически активирует наши представления о них и, соответственно, всю внутреннюю информацию (цели, знания, влияние), хранящуюся в этих представлениях, которая имеет отношение к ответной реакции.

Развитая, врожденная основа этих вездесущих эффектов прайминга обнаруживается в том факте, что они присутствуют вскоре после рождения, поддерживая подражательные способности младенца (см. Meltzoff, 2002). Такие эффекты прайминга, при которых то, что человек воспринимает, напрямую влияет на то, что он делает, зависят от существования тесной автоматической связи между восприятием и поведением.Действительно, эта тесная связь была обнаружена в когнитивной нейробиологии с открытием зеркальных нейронов в премоторной коре головного мозга, которые становятся активными как тогда, когда человек воспринимает данный тип действия другого человека, так и когда он сам участвует в этом действии (Frith & Wolpert, 2004).

Автоматическая связь между восприятием и поведением приводит к тому, что по умолчанию они склонны действовать так же, как и те, кто нас окружает (Dijksterhuis & Bargh, 2001). Таким образом, как вариант по умолчанию или отправная точка для вашего собственного поведения, слепое или бессознательное принятие того, что делают другие вокруг вас, имеет хороший адаптивный смысл, особенно в новых ситуациях и с незнакомцами.Эти стандартные тенденции и их бессознательная и непреднамеренная природа были продемонстрированы несколько раз на взрослых людях в исследованиях Чартрана и его коллег (см. Chartrand, Maddux, & Lakin, 2005). Люди не только склонны перенимать физическое поведение (позу, мимические жесты, движения рук и рук) незнакомцев, с которыми они взаимодействуют, не намереваясь или не осознавая, что они делают это, но и эта бессознательная имитация также имеет тенденцию увеличивать симпатию и привязанность. между индивидами, служа своего рода естественным «социальным клеем».

Кроме того, подтверждая это представление о естественной контекстной настройке своего поведения на текущую среду, когнитивные исследования показывают, что объекты, связанные с действием, активируют несколько планов действий параллельно и что производство действия управляется некоторой формой избирательного растормаживания. Например, результаты показывают, что внешние раздражители (например, молотки) автоматически заставляют нас физически взаимодействовать с миром (например, выполнять силовой захват, Tucker & Ellis, 2001). Одновременная активация нескольких планов действий очевидна в промахах действий (Heckhausen & Beckmann, 1990) и в нейропсихологическом синдроме потребительского поведения, при котором пациенты неспособны подавлять действия, вызываемые объектами окружающей среды, связанными с действиями (Lhermitte, 1983). ).

Предпочтения и чувства как бессознательные направляющие к настоящему.

Эволюция (а также раннее обучение и культура) влияет на наши предпочтения и, через них, на наши тенденции приближаться к аспектам нашего окружения или избегать их. Мы предрасположены предпочитать одни объекты и аспекты нашей окружающей среды другим. Мы часто руководствуемся своими чувствами, интуицией и инстинктивными реакциями, которые ставят во главу угла важные дела или внимание (Damasio, 1996; Schwarz & Clore, 1996).

Однако эти направляющие не возникают на пустом месте. Наши нынешние предпочтения основаны на тех, которые служили адаптивным целям в прошлом. Принцип эволюционной теории состоит в том, что эволюция постепенно строится на том, с чем ей приходится работать в данный момент; изменения медленные и постепенные (Allman, 2000). Знания, полученные на более низком уровне слепого отбора — кратчайшие пути и другие «хорошие приемы» (Dennett, 1995), которые последовательно работали в нашем долгосрочном эволюционном прошлом, — подпитываются как отправная точка и появляются как априорное знание, источник, о котором мы не знаем.Кэмпбелл (1974) назвал эти «сокращенные процессы», потому что они избавляют нас (индивидуально) от необходимости выяснять с нуля, какие процессы полезны, а какие опасны.

В соответствии с нынешним аргументом, что бессознательное развилось как система управления поведением и как источник адаптивных и соответствующих импульсов действия, эти бессознательно активируемые предпочтения должны быть напрямую связаны с поведенческими механизмами. Эта связь установлена ​​в нескольких исследованиях: немедленные и непреднамеренные процессы оценки напрямую связаны с поведенческими предрасположенностями подхода и избегания.Чен и Барг (1999; см. Также Neumann, Förster, & Strack, 2003) показали, что участники быстрее совершают приближающие движения рукой (притягивая рычаг к себе), когда реагируют на объекты позитивного отношения, и быстрее совершают движения избегания ( отодвигая рычаг) при реагировании на объекты отрицательного отношения. Это было правдой, даже несмотря на то, что сознательной задачей в эксперименте было вовсе не оценивать объекты, а просто «сбивать с экрана» названия этих объектов, как только они появляются.

Эта тесная связь между непосредственной бессознательной оценкой и соответствующими тенденциями к действию (приближение против избегания) обнаруживается во всем животном царстве; они есть даже у одноклеточных парамеций. То, что автоматическая активация установок ведет непосредственно к соответствующей мышечной готовности у взрослых людей, удивительно только с той точки зрения, что действия и поведение всегда являются функцией сознательного намерения и руководства (например, Bandura, 1986; Locke & Latham, 2002).Более того, как только кто-то участвует в таком подходе и поведении избегания, они «откликаются» на наши сознательные суждения и чувства (так что тонкое побуждение человека к мышечным действиям, подобным подходу или избеганию, производит положительный или отрицательный эффект, соответственно. ; Neumann et al., 2003), что еще раз подтверждает идею о том, что действие предшествует отражению.

БЕССОЗНАНИЕ КАК ИСТОЧНИК ПОВЕДЕНЧЕСКИХ ИМПУЛЬСОВ

Идея о том, что действие предшествует размышлению, не нова.Некоторые теоретики постулируют, что сознательный разум не является источником или происхождением нашего поведения; вместо этого они предполагают, что побуждения к действию активируются неосознанно и что роль сознания — как привратник и создатель чувств постфактум (Gazzaniga, 1985; James, 1890; Libet, 1986; Wegner, 2002). В этой модели сознательные процессы включаются после того, как в мозгу возник поведенческий импульс, то есть импульс сначала генерируется бессознательно, а затем сознание заявляет (и переживает) его как свое собственное.Тем не менее, на сегодняшний день мало что сказано о том, откуда именно берутся эти импульсы.

Однако, учитывая рассмотренные выше доказательства, теперь, похоже, есть ответ на этот вопрос. Существует множество поведенческих импульсов, генерируемых в любой момент времени, которые происходят из наших эволюционировавших мотивов и предпочтений, культурных норм и ценностей, прошлого опыта в аналогичных ситуациях, а также из того, что другие люди в настоящее время делают в той же ситуации. Эти импульсы предоставили нам бессознательно действующие мотивы, предпочтения и связанные с ними поведенческие тенденции подхода и избегания, а также мимикрию и другие побуждающие к поведению эффекты, вызванные простым восприятием поведения других.Определенно, кажется, нет недостатка в предложениях нашего бессознательного относительно того, что делать в той или иной ситуации.

Конфликт и сознание

Учитывая множественные источники бессознательных поведенческих импульсов, возникающих параллельно, конфликты между ними неизбежны, поскольку поведенческая активность (в отличие от бессознательной умственной деятельности) имеет место в последовательном мире, в котором мы можем делать только одно за один раз. время. Как отмечалось выше, в начале онтогенеза действия имеют тенденцию отражать действия «подавленного» ума.Нет сомнений в том, что младенец не сможет вынести боль или подавить элиминационное поведение в обмен на какое-то вознаграждение в будущем. Однако в процессе развития оперантное обучение оказывает большее влияние на поведение, и действия начинают отражать подавление. Это приводит к подавлению программы действий, нейронного события, имеющего интересные свойства. Часто это связано с противоречивыми намерениями. Из-за задержки удовлетворения конфликт может состоять из стремления как есть, так и не есть. Конфликтующие намерения имеют негативную субъективную цену (Lewin, 1935; Morsella, 2005).

Независимо от адаптивности плана (например, бег по горячему песку пустыни, чтобы добраться до воды), раздор, который сочетается с конфликтом, нельзя выключить добровольно (Morsella, 2005). Влечения можно подавлять поведенчески, но нельзя подавлять ментально. Бессознательные агенты больше не влияют на поведение напрямую, но теперь они влияют на природу сознания. Влечения продолжают ощущаться сознательно, даже если они не выражаются поведенчески. Таким образом, они функционируют как «интернализованные рефлексы» (Выготский, 1962), которые могут быть использованы, чтобы играть важную роль в ментальном моделировании.Как известно инженерам, лучший способ узнать последствия того или иного курса действий (за исключением его фактического выполнения) — это смоделировать его. Одно из преимуществ моделирования состоит в том, что знание результатов усваивается без риска выполнения действий. Действительно, некоторые теоретики теперь предполагают, что функция явной сознательной памяти состоит в моделировании будущих потенциальных действий (Schacter & Addis, 2007).

Бессознательное руководство будущим поведением

Такие симулякры (т.е., продукты моделирования) бесполезны без некоторой способности их оценивать. Если бы генерал не имел представления о том, что представляет собой благоприятный исход битвы, имитировать боевые порядки было бы бесполезно. Моделирование может создавать симулякры, но само по себе не может их оценивать. Оценка потенциальных действий является сложной задачей, поскольку зависит от принятия во внимание различных факторов (например, физических или социальных последствий). Большинство знаний о том, что является благоприятным, уже воплощено в тех самых агентных системах, которые до появления подавления непосредственно контролировали поведение.Эти теперь подавленные агенты реагируют на симулякры, как если бы они реагировали на реальные внешние стимулы. Эти интернализованные рефлексы дают оценочное суждение или инстинктивные чувства, необходимые для моделирования.

Таким образом, бессознательные процессы разрешения конфликтов предоставляют ценную информацию для сознательных процессов планирования будущего. При достаточно сильной мотивации и приверженности намеченному курсу действий конкретные планы, такие как «когда произойдет X , я сделаю Y », сами по себе действуют автоматически, когда появится возможность в будущем, как в исследовании намерения реализации, проведенном Голлвитцером и его коллегами. (е.г., Gollwitzer, 1999). Таким образом, бессознательные процессы не только адаптируют нас к текущей ситуации, но также влияют на прокладываемые нами пути, чтобы направлять наше будущее поведение.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На протяжении большей части истории человечества существовали только концепции сознательного мышления и намеренного поведения. В 1800-х годах два очень разных развития — гипноз и теория эволюции — указали на возможность бессознательных, непреднамеренных причин человеческого поведения. Но почти два столетия спустя современная психологическая наука остается приверженной сознательно-центрической модели высших психических процессов; Не помогло и то, что наши представления о силах бессознательного во многом основаны на исследованиях обработки подсознательной информации.Это исследование с его операциональным определением бессознательного как системы, которая управляет подсознательной стимуляцией из окружающей среды, помогло увековечить представление о том, что сознательные процессы являются первичными и что они являются причинной силой, стоящей за большинством, если не всеми, человеческими суждениями. и поведение (например, Locke & Latham, 2002).

Мы предлагаем альтернативную точку зрения, в которой бессознательные процессы определяются с точки зрения их непреднамеренной природы, а внутреннее отсутствие осознания связано с влиянием и действием запускающих стимулов, а не запускающих стимулов (потому что почти все естественные стимулы являются супралиминальный).Благодаря этому определению бессознательного, которое является исходным и историческим, современные исследования социального познания по эффектам прайминга и автоматизма показали существование сложных, гибких и адаптивных систем управления бессознательным поведением. Казалось бы, они имеют высокую функциональную ценность, особенно в качестве поведенческих тенденций по умолчанию, когда сознательный разум по своему обыкновению уходит из нынешней среды в прошлое или будущее. Приятно осознавать, что бессознательное наблюдает за магазином, когда хозяин отсутствует.

В остальных естественных науках, особенно в нейробиологии, предположение о примате сознания не так широко распространено, как в психологии. Предполагается, что сложный и разумный замысел живых существ управляется не сознательными процессами со стороны растений или животных, а скорее слепо адаптивными процессами, возникшими в результате естественного отбора (Dennett, 1995). Это не означает, что человеческое сознание не играет никакой роли или что оно не обладает особыми способностями преобразовывать, манипулировать и передавать информацию относительно умственных способностей других животных, но что это сознание не является необходимым для достижения сложных, адаптивных и интеллектуальное поведенческое руководство, продемонстрированное в появляющейся литературе по праймингу.Как утверждал Докинз (1976), бессознательные процессы являются умными и адаптивными во всем живом мире, и данные психологических исследований, появившиеся со времени его написания, подтвердили, что этот принцип распространяется и на людей. В природе «бессознательное» является правилом, а не исключением.

Границы | От редакции: Переходы между сознанием и бессознательным

За последние годы было получено большое количество экспериментальных данных в попытке понять сознание и его нейронные основы.В этом отношении особый интерес вызвала попытка провести различие между сознательным опытом и бессознательными состояниями, которые, однако, все еще могут рассматриваться как ментальные состояния (например, в силу их репрезентативной природы). Это, конечно, неспроста. Глубокое понимание того, что конкретно характеризует сознательные состояния, включая нейронные корреляты и когнитивные функции, может существенно повлиять на стремление понять связь между опытом и физическим миром.Тем не менее, исторически этот вопрос ставился под сомнение тем фактом, что сознание доступно только от первого лица, а не другим людям, включая ученых. Различные методологические традиции и выбор привели к совершенно разному пониманию того, как соотносятся сознательные и бессознательные состояния (например, Роткирх и Гессельман, эта тема исследования), а различные эмпирические работы были вдохновлены и руководствуются различными когнитивными и нейробиологическими теориями сознания. Очень разные точки зрения включают такие разные позиции, как идея о том, что бессознательные состояния связаны с теми же функциональными характеристиками, что и сознательные состояния (например,g., Hassin, 2013), и идея о том, что никакое информационное состояние, доступное для действия, не может быть полностью бессознательным (Overgaard, Mogensen, 2014, 2015).

Тема исследования «Переходы между сознанием и бессознательным» посвящена именно этому вопросу, как понять связь и переход между сознанием и бессознательным. Он состоит из 18 статей из разных областей, включая оригинальные исследования, а также обзоры и комментарии, что свидетельствует о многогранных исследованиях в этой области.Ниже мы дадим краткое описание каждого вклада.

Один из наиболее привлекательных вопросов в области исследования сознания — могут ли стимулы, которые не могут быть сознательно восприняты наблюдателем, тем не менее влиять на его поведение, и если, то в какой степени они это делают. Четыре сообщения по теме исследования подошли к этому увлекательному вопросу, сосредоточив внимание на различных процессах и поведенческих результатах. Один из плодотворных подходов к изучению вышеупомянутых бессознательных влияний — это замаскированная грунтовка.Прайминг относится к наблюдению, что реакция на целевой стимул может зависеть от представления нерелевантного первичного стимула перед целевым. В частности, при замаскированном прайминге первичный стимул не воспринимается сознательно. На основе этой парадигмы Goller et al. исследовали аффективную прайминг, указав, что несоответствие между штрихом и целью влечет за собой отрицательную оценку нейтрального символа, следующего за целью. Авторы заметили, что такие аффективные эффекты прайминга были сильнее для бессознательных, чем для сознательных простых чисел, что они интерпретировали как неправильное приписывание несоответствия первичной цели несвязанному нейтральному символу.Аналогичным образом Халид и Ансорге использовали маскированную прайминг для изучения подсознательной обработки лиц, демонстрирующих отвращение. Используя лица с фильтром нижних и верхних частот в качестве основных стимулов, авторы намеревались определить потенциальное подкорковое происхождение праймингового эффекта. Однако к удивлению они обнаружили обратный эффект прайминга, так что конгруэнтность первичной цели приводила к более медленному времени реакции. Этот эффект был ограничен условиями, в которых внимание было отвлечено от прайма. Это указывает на уникальный бессознательный эффект отвратительных лиц, который, похоже, не зависит от подкорковых путей.Изучая также влияние подсознательной мимики, Винкельман и Гоголушко сосредоточили внимание на другом поведенческом результате «более высокого уровня», а именно на потреблении напитка. Когда участники экспериментировали с позитивным выражением лица, они, как правило, потребляли больше, чем после того, как были настроены негативным выражением лица. Этот эффект наблюдался для супра- и подсознательных простых чисел и ограничивался графическими простыми числами (по сравнению со словами). Наконец, Ruch et al. может показать, что информация, представленная на подсознательном уровне, также может повлиять на принятие решений.На первом этапе лица подсознательно представлялись вместе с записанными профессиями с высокой или низкой заработной платой. Эти лица были представлены снова во второй фазе, на этот раз сверхминонально и либо с совпадающими, либо несоответствующими занятиями по сравнению с первой презентацией. Более поздняя фаза отзыва показала, что как предыдущая, так и дополнительная информация оказывала предвзятое мнение участников о доходах изображенного человека.

Еще один актуальный вопрос в области исследования сознания — как стимулы получают доступ к осознанию и, в частности, как определенные атрибуты стимула способствуют этому процессу.Основываясь на предыдущих выводах, указывающих на специфичную для полушария обработку пространственных частот, Пьяцца и Сильвер решили проверить, различается ли понимание информации о пространственных частотах между двумя полушариями. Используя бинокулярное соперничество, чтобы подойти к этому вопросу, авторы демонстрируют, что классификация визуальной системой высоких и низких пространственных частот и, следовательно, полушарие, которое преимущественно обрабатывает данную частоту, зависит от других, одновременно представленных пространственных частот.Это указывает на то, что относительная, а не абсолютная обработка пространственных частот способствует полушарным различиям в перцепционном выборе. Другой популярный метод изучения доступа к осведомленности — прерывание непрерывного подавления вспышки. Ноэль и др. применил этот метод для исследования предпочтительной обработки релевантных стимулов. Хотя они не наблюдали такого предпочтения слов, относящихся к себе и не относящихся к себе, они обнаружили, что критерий ответа участников для категоризации этих слов (т.е., «я» против «чужого») зависел от акустического сигнала, подаваемого либо внутри, либо за пределами периферического пространства. Тем не менее, обычным наблюдением в исследованиях с использованием прерывистого подавления непрерывной вспышки является высокая вариабельность между участниками. Более того, как демонстрируют Гайе и Стейн, величина различий во времени реакции между условиями сильно коррелирует с общим временем подавления каждого индивидуума. В качестве средства правовой защиты авторы рекомендуют использовать простой метод нормализации задержки, который также дает распределения времени реакции, которые лучше подходят для параметрического тестирования.

Помимо сосредоточения внимания на определенных атрибутах стимула, которые способствуют осознанию, можно также задать вопрос в более широком смысле, как сознание развивается с течением времени. Является ли переход между бессознательным и сознательным состояниями постепенным или дихотомическим явлением? Это один из давних вопросов, который вызвал жаркие споры в исследованиях сознания. Используя обратную маскировку с помощью словарных целей, Кифер и Каммер варьировали контекст путем модуляции задачи и типа маски. На основании своих результатов авторы пришли к выводу, что возникновение осознания не является ни постепенным, ни дихотомическим, а скорее зависит от конкретных параметров задачи и типа маски.В контексте социальных взаимодействий Кодзима и др. были особенно заинтересованы в том, как люди узнают о присутствии других. Меры очередности и синхронности движений, которые оценивались в рамках парадигмы социального взаимодействия, показали, что осознание присутствия другого совместно регулируется обоими агентами. На нейронном уровне идентификация мозговых процессов, которые связаны с сознательными переживаниями или даже причинно определяют их, привлекла внимание под термином «нейронные корреляты сознания».«Измеряя связанные с событиями потенциалы (ERP) во время парадигмы обратной маскировки, Fu et al. рассмотрел вопрос, связано ли зрительное восприятие с негативностью визуального осознания (VAN). Авторы обнаружили, что компоненты ERP связаны с визуальным восприятием цветных фотографий, но не линейных рисунков. Кроме того, VAN изменялся в зависимости от визуальной осведомленности линейным образом, в то время как положительные поздние потенциалы изменялись нелинейным образом, указывая на то, что различные компоненты ERP связаны с разными типами визуальной осведомленности.В своей обзорной статье Gallotto et al. предоставить базовый обзор нейронных колебаний и способов их измерения. Они также подчеркивают, что различие между нейронными предпосылками, субстратами и последствиями сознательного опыта остается серьезной проблемой для будущих исследований. Также, что касается общего хода сознания, многие аспекты до сих пор остаются неясными, как указали Ару и Бахманн. Эти открытые вопросы особенно связаны с формой функций, которые описывают, как предсознательное содержимое получает доступ к сознанию, а также как сознательное представление может снова распасться.Авторы особенно указывают на важность контекста, что согласуется с вышеупомянутыми выводами Кифера и Каммера.

Мы получили два исследования, посвященных вопросу о том, в какой степени правила и закономерности можно усвоить бессознательно. Хуанг и др. использовали ERP для изучения влияния интервала ответа-стимула (RSI) на передачу знаний абстрактных неявных правил. Только на более длительном из двух RSI участники смогли получить абстрактные неявные знания.Кроме того, результаты показывают, что вариации амплитуды компонентов N200 и P300 ERP могут быть полезны для обнаружения эффектов, связанных с переносом. Эссер и Хайдер исследовали, как бессознательное знание становится сознательным в задаче на время последовательной реакции (SRTT). Обычные (т. Е. Соответствующие правилу) и отклоняющиеся (т. Е. С нарушением правила) испытания либо представлялись в виде мини-блоков, либо случайным образом смешивались. В то время как степень неявного знания, оцененная на основе задания на отыгрыш, не зависела от порядка представления, субъективно ощущаемая беглость была выше для презентации в мини-блоках.Более подробные знания были собраны для более длинных мини-блоков. Авторы интерпретируют свои выводы в свете гипотезы неожиданного события, согласно которой явное знание возникает из наблюдения за собственными изменениями в поведении, которые, в свою очередь, основаны на неявном обучении.

В своем исследовании пупиллометрии Чен и др. спросили, как можно отделить сознательное представление визуального ввода от его последствий. Они представляли на экране надвигающиеся сферы так, что они либо сталкивались с наблюдателем, либо не попадали в голову наблюдателя с небольшим отрывом.Перед участниками стояла задача либо оценить размер стимула, либо решить, столкнулся ли с ними стимул. Во всех экспериментах (за исключением первого) участники не могли различать столкновения и промахи. Результаты показали, что участники оценивали размер сталкивающихся стимулов как больше, чем почти промахнувшиеся стимулы, а сужение зрачка оказалось больше для сталкивающихся стимулов. Авторы приходят к выводу, что угрожающие стимулы могут влиять на зрительное восприятие, не обязательно вызывая сознательное представление об угрозе.

Кроме того, один общий комментарий и одна оригинальная исследовательская статья были посвящены сфере бессознательных когнитивных функций высокого уровня. В своих комментариях Гольдштейн и Хассин развивают дискуссию о принципе «Да, может» (YIC) (Hassin, 2013; Hesselmann and Moors, 2015). Согласно YIC, бессознательные процессы могут выполнять любую фундаментальную высокоуровневую функцию, которую могут выполнять сознательные процессы. Как отмечают авторы, одним из следствий YIC является поиск «святого Грааля» — i.е., функция, которую может выполнять только сознание, — это неправильный путь. Вместо этого понимание того, что значит быть человеком, будет лучше достигнуто путем понимания того, как бессознательные процессы выполняют функции, которые могут выполнять только они. В своем исследовании Гаррисон и Хэндли проверили гипотезу о том, что «бессознательное мышление» (Dijksterhuis and Nordgren, 2006) отличается от интуитивных процессов и, следовательно, может быть рациональным. Авторы манипулировали опорой участников на эмпирическую и рациональную системы (Эпштейн, 1994) и обнаружили, что период отвлечения внимания способствовал достижению результатов независимо от этих двух режимов обработки.Они также манипулировали бессознательной мыслью (во время фазы отвлечения), чтобы решить проблему логического рассуждения, и заметили, что бессознательная мысль лучше справляется с этой аналитической задачей, предполагая, что бессознательная мысль может быть рациональной. Однако, как указывают авторы, сама концепция «бессознательного мышления» остается спорной (Nieuwenstein et al., 2015).

Основная цель данной темы исследования «Переходы между сознанием и бессознательным» состояла в том, чтобы дать представление о текущем состоянии дел в этой области исследования.Заключительный сборник из 18 статей делает именно это и дает обзор текущих тенденций и мнений, а также точки зрения на теоретические и методологические вопросы. Как указали двое из нас в перспективной статье, исследования сознательных и бессознательных процессов характеризуются большим разнообразием методов, показателей, статистического анализа и концепций. То же самое и с этой коллекцией. Мы надеемся, что читатель найдет собранные статьи как информативными, так и заставляющими задуматься, и что данная тема исследования будет стимулировать научные дискуссии.

Авторские взносы

Все перечисленные авторы внесли существенный, прямой и интеллектуальный вклад в работу и одобрили ее к публикации.

Финансирование

MR и GH были поддержаны Немецким исследовательским фондом (гранты: RO 4836 / 2-1 и HE 6244 / 1-2).

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Hesselmann, G., and Moors, P. (2015). Определенно возможно: могут ли бессознательные процессы выполнять те же функции, что и сознательные? Фронт. Psychol. 6: 584. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00584

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ньивенштейн, М. Р., Виренга, Т., Мори, Р. Д., Уичертс, Дж. М., Блом, Т. Н., Вагенмакерс, Э.-Дж., и др. (2015). О правильном выборе: метаанализ и попытка масштабного воспроизведения бессознательного мыслительного преимущества. Judgm. Decis. Мак. 10, 1–17.

Google Scholar

Овергаард М., Могенсен Дж. (2014). Сознательное восприятие: репрезентативный, нередукционистский, зависимый от уровней подход. Philos. Пер. R. Soc. Лондон. Ser B Biol. Sci. 369: 20130209. DOI: 10.1098 / rstb.2013.0209

CrossRef Полный текст

Бессознательное или Подсознательное? — Гарвардское здравоохранение

АРХИВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ: В качестве услуги для наших читателей Harvard Health Publishing предоставляет доступ к нашей библиотеке заархивированного содержимого.Обратите внимание на дату публикации или последнего рецензирования каждой статьи. Никакой контент на этом сайте, независимо от даты, никогда не должен использоваться вместо прямого медицинского совета вашего врача или другого квалифицированного клинициста.

Однажды во время праздничного ужина один дорогой друг был вовлечен в дискуссию об этих терминах. На прошлой неделе я не был слишком удивлен, когда другой друг спросил меня, какой термин правильный. Трудно найти двух людей, которые пришли бы к согласию в «правильных» определениях этих слов.

Термин «бессознательное» или «бессознательный разум» наиболее тесно связан с Фрейдом и психоанализом, но это общее понятие предшествует Фрейду на сотни, если не тысячи лет. Однако для Фрейда идея воспоминаний, чувств и другого ментального содержания вне сознательного осознания приобрела новое практическое значение. Это был ключевой элемент теории, которую он разрабатывал, чтобы объяснить причины психических расстройств и способы их лечения. Проще говоря, Фрейд предположил, что скрытые ментальные содержания делают людей «больными».В его понимании это ментальное содержание было «вытеснено» и бессознательно. Это была обширная и мощная идея — и, если дискуссии за ужином являются хоть одним доказательством, — она ​​по-прежнему интересна.

Что касается термина «подсознательное», Фрейд с самого начала использовал его как синонимы слова «бессознательное». Слова похожи, но не идентичны в немецком языке (подсознание — das Unterbewusste ; бессознательное — das Unbewusste ). Но в конце концов он остановился на последнем термине, чтобы избежать путаницы.Он не мог предположить, что путаница все еще будет существовать после более чем 100 лет дискуссий.

Таким образом, как правило, в большей части профессиональной литературы, посвященной психическому функционированию (включая не только психоанализ, но и психиатрию, психологию и нейробиологию, среди прочего), писатели, такие как Фрейд, склонны использовать слово «бессознательное». », А не« подсознание ». Хотя слово «подсознательное» продолжает появляться в непрофессиональной литературе, оно редко получает точное определение и может быть синонимом слова «бессознательное», а может и не быть.”

В профессиональном письме значение слова «бессознательное» несколько варьируется в зависимости от контекста. Поколения психоаналитиков обсуждали функцию бессознательного или то, как и почему подавляется определенное ментальное содержание. То, как аналитик понимает бессознательное, часто играет важную роль в том, как он или она пытается выполнить одну из центральных целей «лечения разговором», которая состоит в том, чтобы помочь пациенту достичь облегчения, сделав бессознательное сознательным.

Некоторые нейробиологи считают концепцию бессознательного проблемой, потому что терминология подразумевает, что бессознательное — это место, истинное анатомическое место, так сказать, в мозге.Фрейд, как невролог, действительно мыслил терминами нейробиологии. Но у него не было инструментов двадцать первого века, которые помогли бы ему проанализировать структуру, функции и сложные взаимодействия между нервными клетками, нервными цепями или областями мозга.

Сегодня большинство психоаналитиков и психодинамически ориентированных терапевтов не думают о бессознательном как о нейроанатомической структуре. Скорее, они используют этот термин как сокращение для обозначения сложного, но знакомого психологического явления. То есть много, а возможно, и большая часть умственной жизни происходит без нашего ведома.Нейробиологи тоже разбираются в этих процессах. Поэтому они понимают, что любое понимание нейробиологии психической жизни должно выходить за рамки сознательных мыслей и чувств.

Эти мыслительные процессы так интересны нам, возможно, потому, что мы знаем, что многое поставлено на карту. Так много всего, что движет нами, происходит за пределами нашего осознания и вне нашего контроля — мы верим (и, возможно, это правда), что большее осознание приведет к большему самоконтролю или большему благополучию. И, может быть, поэтому, когда французский писатель Марсель Пруст написал о персонаже, который кусает печенье и его переполняют воспоминания, мы тоже тронулись.Это напоминание о том, что нужно знать так много того, чего мы не знаем, и это кажется такой удачной случайностью, когда мы обнаруживаем, что все время скрывалось внутри нас.

В качестве услуги для наших читателей Harvard Health Publishing предоставляет доступ к нашей библиотеке заархивированного контента. Обратите внимание на дату последнего обзора или обновления всех статей. На этом сайте нет контента, независимо от даты, никогда не следует использовать вместо прямого медицинского совета вашего врача или другого квалифицированного клинициста.

Комментарии для этой публикации закрыты.

Правит ли наше бессознательное? | Психолог

Есть много Больших идей, в которых упор делается на переносе ответственности за контроль с сознательного индивида на наше бессознательное. К ним относятся:

Я Думать — плохо; Интуитивное мышление — это хорошо.
I Бессознательное мышление — это плохо; Сознательное мышление лучше.
I Наш мозг контролирует нас; У нас нет сознательного контроля над собой.

Эти большие идеи просочились в общественное достояние благодаря научно-популярным книгам, таким как «Риск» (Гарднер, 2008 г.), «Кто главный» (Газзанига, 2011 г.), Блинк (Гладуэлл, 2007 г.), «Иллюзия себя» (Худ (2012), Мышление, быстро и медленно (Канеман, 2011), Решающий момент (Лерер, 2009) и подталкивание (Талер и Санштейн, 2008). Наряду с тем фактом, что по крайней мере две идеи противоречат друг другу, другая проблема заключается в том, что большие идеи часто подтверждаются одними и теми же данными из нескольких ключевых психологических исследований.Этот вопрос будет в центре моего критического обсуждения.

Тяжело думать — плохо; Интуитивное мышление — это хорошо
Существует множество областей психологии, включая суждения и принятие решений, а также рассуждения, которые показали, что когда дело доходит до сложных решений, требующих от нас внимания к большому количеству информации или обращению внимания на определенные типы информации, которую может быть трудно описать, нам лучше основывать наши решения на интуиции (то есть интуиции) (Dijksterhuis et al., 2006). Общее утверждение состоит в том, что мы можем «слишком сильно обдумывать» свой выбор, и это приводит к неверным решениям, суждениям и умозаключениям. Этот момент также распространяется на высококвалифицированное двигательное поведение, такое как опытные теннисисты или игроки в гольф, которые задыхаются в результате преднамеренного анализа внутренних процессов, а не просто позволяют своему интуитивному уму делать работу (Bell & Hardy, 2009). Это пример, в котором много думать менее эффективно, чем не думать совсем, и где ощущение правильности является лучшим индикатором того, что делать, чем знание того, почему это может быть правильным.

У нас действительно есть очень сложный бессознательный механизм, который может абстрагировать и интегрировать множество информации, которую трудно оценить сознательно. Итак, если бы мы сели и попытались сознательно подсчитать все «за» и «против», а затем попытались бы выбрать лучший вариант, нам было бы хуже, чем если бы мы оставили это на усмотрение нашего подсознания. Дейкстерхейс и его коллеги (2006) показали, что по мере увеличения объема информации, которую необходимо учитывать при принятии решений, лучше не думать тяжело, потому что чем сложнее материал, тем тяжелее он в вашей памяти. и процессы внимания.Преимущество бессознательной системы в том, что она не требует много памяти или внимания, что делает ее сверхэффективной. Это также означает, что он может обрабатывать большой объем информации быстро и точно. Итак, у нас есть доказательства того, что кажется двумя разными умами, одним быстрым, другим медленным. Один требует многого от процессов внимания и памяти, а другой — нет (Kahneman, 2011).

Проблема в том, что доказательства Dijksterhuis et al. (2006), которые приводились в поддержку первой Большой идеи, не очень надежны.Во-первых, есть много неудач в воспроизведении эффекта «обдумывания без внимания» Дейкстерхуиса и др. (2006) (например, Aczel et al., 2011; Acker, 2008; Calvillo & Penaloza, 2009; Gonzalez-Vallejo et al., 2008; Mamede et al., 2010; Newell et al., 2009; Payne et al. , 2008; Rey et al., 2008; Thorstein & Withrow, 2009; Waroquier et al., 2009, 2010). Более того, неудачные репликации в лучшем случае показывают, что бессознательное мышление не имеет преимуществ (если предположить, что именно это было проверено). ) над сознательно принятыми решениями.Таким образом, подавляющее количество попыток воспроизвести доказательную поддержку Большой идеи 1 свидетельствует о том, что когда дело доходит до важных решений или вообще любых решений, сознательное мышление работает намного лучше.

Конечно, многие скажут, что даже если экспериментальная лабораторная работа проблематична, есть много примеров принятия решений в реальном мире, в которых инстинкт, по-видимому, является определяющим фактором в экспертных знаниях. Это подробно обсуждали журналист Гладуэлл (2007) и психолог Гэри Кляйн (см. Kahneman & Klein, 2009).Но и здесь есть проблемы. Что такое инстинктивное принятие решений и что такого инстинктивного процесса? Нет хорошего определения. Помимо этой проблемы, мы не знаем, как часто эксперты (например, пожарные, врачи, пилоты, операторы атомных электростанций) принимают инстинктивные (скажем так, быстрые) решения в особо важных ситуациях, которые приводят к хорошие результаты. Хотя они могут принимать правильные решения быстро, казалось бы, не задумываясь, они также могут принимать инстинктивные, но катастрофические решения, уносящие жизни (Johnson, 2003).Поэтому на инстинктивное мышление нельзя полагаться.

Кроме того, гораздо менее сенсационное и более интуитивное утверждение, которое получает устойчивую поддержку в психологии с 1960-х годов, заключается в том, что чем больше люди мысленно практикуют сложные задачи, тем больше они улучшают свою производительность (Richardson, 1967). Результаты показывают, что мысленная практика (репетиция планов действий: Hegarty, 2004) и мысленное моделирование (подготовка посредством воображения различных альтернатив, последствий различных результатов действий и решений: Taylor et al., 1998) улучшает физическую активность (например, баскетбол, футбол, гимнастику, теннис, поднятие тяжестей) и умственную деятельность (например, выполнение хирургических процедур, посадку самолетов, проведение клинических обследований) (Baumeister et al., 2011; Coffman, 1990; Driskell et al. ., 1994; Севдалис и др., 2013). На сегодняшний день самые надежные свидетельства не только не полагаются на так называемые бессознательные процессы, но и показывают, что для того, чтобы принимать более правильные решения в сложных ситуациях, мы должны сознательно обдумывать рассматриваемую проблему.Сознательная мысль 1, Бессознательная мысль 0?

Бессознательное мышление — это плохо; Сознательное мышление лучше
Когда дело доходит до принятия решений, есть три типа свидетельств, которые соблазняют психологов, нейробиологов и других рассматривать бессознательное как доминирующую систему, а все это ведет нас в ложном направлении. Во-первых, очень быстрые решения часто приводят к ошибкам. Исследователи, принимающие решения, иногда называют эти типы решений автоматическими или бессознательными, но, к сожалению, нет точности в определении того, что является автоматическим или бессознательным (Osman, 2013).Во-вторых, часто возникают быстрые решения, принимаемые по ошибке под давлением (т.е. когда время на ответ ограничено, а внимание перегружено). В-третьих, трудно сформулировать причину быстрых решений. По сути, Большая идея 2 основана на утверждениях о том, что мы часто принимаем быстрые решения на основе крошечной части актуальной информации в любой момент времени, потому что мы ограничены во времени, и часто это заставляет нас выбирать варианты, которые вредны для нас (т.е. неоптимальный, близорукий, опасный, рискованный).

Основная проблема Большой Идеи 2, как и Большой Идеи 1, заключается в том, что у нас нет доказательств того, насколько часто принимаются плохие решения в результате того, что может считаться бессознательным, и, следовательно, причин ошибок. в принятии решений быстро принимаемые решения могли быть многогранными, и не только потому, что они были результатом бессознательного. Некоторые предполагают, что существуют ситуативные факторы и психологические факторы, которые приводят к склонному к ошибкам бессознательному принятию решений, которые я сейчас рассмотрю.

Ситуационные факторы
Разве знакомство порождает презрение? То, что мы хорошо знакомы с ситуацией, означает, что мы можем определить важные детали, которые можно использовать для оценки ситуации, и это также может напоминать нам о прошлых подобных ситуациях, в которых мы были раньше. В результате, если мы можем без особой оценки оценить детали ситуации, чтобы обосновать свои решения, тогда нам не нужно беспокоиться о сколько-нибудь значительной проверке решений, действий и планов, которые мы реализуем в этой ситуации.По сути, ошибки в принятии решений часто возникают, когда мы упускаем из виду важную информацию, или предпочитаем сосредоточиться на неверной или нерелевантной информации, или делаем гораздо больше предположений о ситуации, чем это оправдано.

Итак, да, знакомство может породить презрение, по крайней мере, с точки зрения результатов быстрых решений. Но знакомство является отличительной чертой обучения, и есть еще много хороших быстрых решений, которые принимаются в результате пребывания в знакомой ситуации. Учитывая разнообразие контекстов принятия решений, в которых мы находимся каждый день, и многие тысячи быстрых решений, которые мы принимаем (Osman, 2014), а также множество основных различий в системах обработки информации, которые обеспечивают быстрое принятие решений, мы просто недостаточно продвинуты. в нашем исследовании, чтобы окончательно сказать, что только потому, что ситуация знакома (или даже незнакома), мы можем предсказать более быстрое принятие неверных решений.

Психологические факторы: горячее и холодное мышление
Часто связывают быстрые решения и эмоции. Нет четких доказательств, позволяющих прямо предположить, что принятие решений, основанных на эмоциональных состояниях, однозначно плохо или однозначно хорошо, равно как и утверждение, что принятие быстрых решений в целом хорошо или плохо. Опять же, нет реального согласия относительно ключевой основы для быстрых решений с небольшим обдумыванием, без эмоциональной вовлеченности (холодные решения) и с вовлечением эмоциональных состояний (горячие решения).Это связано с тем, что существуют различные факторы, которые побуждают к быстрому принятию решений в некоторых ситуациях (принятие решения о том, стоит ли потратиться на хорошую еду или сэкономить деньги на черный день), а также различные факторы, которые требуют принятия быстрых решений в других ситуациях (например, разговор с двумя друзья и выясняют, как уладить спор, который только что начался между ними).

Если мы предположим, что опыт позволяет нам принимать быстрые решения, которые иногда приводят к ошибкам, а также к успеху, и этот опыт приобретается путем обучения и обдумывания, тогда обучение с помощью ментального моделирования и умственной практики также может помочь нам преодолеть ошибки, которые мы лицо, так же, как это может помочь нам улучшить процесс принятия решений (Osman, 2014).
Сознательная мысль 2, Бессознательная мысль 0?

Наш мозг контролирует нас
Работа Бенджамина Либета (1985) оказала одно из самых значительных воздействий на дебаты о свободе воли и контроля. Его работа показала, что вместо наших намерений, вызывающих наши действия, наши бессознательные мозговые процессы инициируют действия еще до того, как мы даже намереваемся действовать. Проще говоря, или мозг делает выбор за нас, и только позже мы сознательно догоняем то, что сделали.Либет смог это показать с помощью серии изящных экспериментов. Один из самых известных — электродов ЭЭГ (электроэнцефалограммы), прикрепляемых к коже головы людей. Они измеряли нейронную активность в коре головного мозга и использовали таймер осциллографа, который преобразует электрические сигналы, чтобы их можно было отображать на экране. Задача для человека была простой. Все, что им нужно было сделать, это посмотреть на вращающееся пятно на часах и пошевелить пальцем, когда им захотелось. Кроме того, после того, как пятно остановилось в случайной точке, они должны сказать, где было пятно на часах, когда они собирались пошевелить пальцем.Либет показал, что «свободное» сознательное намерение поднять палец происходит примерно за 200 миллисекунд до фактического движения пальца. Но убийственный момент заключается в том, что в моторной коре есть нейронная активность за 500 миллисекунд до фактического движения пальца. То есть подготовка к движению пальцем в других областях мозга происходит даже раньше, чем когда у нас появляется сознательное переживание того, что мы намереваемся пошевелить пальцем.

На основе этой очень простой демонстрации Либет смог доказать, что сознание — это запоздалый процесс, потому что требуется время, чтобы вызвать необходимую нейронную активность, чтобы она могла произойти, и поэтому мозг готовится к действиям намного раньше, чем наши намерения и решения действовать. .Единственное реальное использование сознания — это вето: предотвращение действий. Итак, сознание на самом деле является «свободной волей», а не свободой воли.

Стоит иметь в виду, что есть некоторые демонстрации, которые показывают, что изменение формата эксперимента Либета может показать, что время намерения и действия на самом деле идеально совпадает (Miller et al., 2011). То есть наши намерения — это факторы, которые вызывают наши действия. Однако существует еще более серьезная проблема с установкой Либета, заключающаяся в том, что за «свободными» действиями, чтобы пошевелить пальцем, нет никакого реального стимула или мотивации.Также нет никаких последствий для предпринятых действий. Это ни на что не влияет, нет внутренней награды и нет реальной причины поднимать палец или нет. Таким образом, условия эксперимента и, в свою очередь, сами результаты не имеют большого отношения почти ко всем ситуациям, с которыми мы сталкиваемся в реальном мире. Обычно наши действия: (а) имеют последствия, (б) имеют вознаграждение или наказание, и (в) целенаправленно. Произвольные действия на самом деле не являются свободой воли в том, что мы обычно хотели бы означать, а именно свободой выбора между вариантами, которые важны для нас.

Произвольный выбор: «Надеть носок сначала на правую ногу или на левую?». В моих действиях нет ответственности и никаких последствий, за исключением того, что одна нога может быть немного холоднее другой в течение короткого промежутка времени. Даже если эксперименты типа Либета могут показать, что моя моторная кора действительно приняла решение о таком произвольном действии (например, сначала надеть правильный носок), то пусть будет так. В лучшем случае, если бы результаты были на самом деле надежными, все, что они предлагали, — это то, что для действий без последствий случайные колебания нейронных активностей накапливаются таким образом, что одно действие накладывается на другое, так же, как подбрасывание монеты.Но если моя моторная кора собирается принять решение за 300 миллисекунд или даже за 10 секунд до действия или решения, которое повлечет за собой будущие последствия, например, в каком месте купить дом или в какую школу пойдут дети, тогда я беспокоюсь.

На данный момент, как утверждали многие известные нейробиологи, психологи и философы, каким бы замечательным ни было открытие Либета, оно не подрывает нашу свободу воли или наш контроль. Сознательная мысль 3, бессознательная мысль 0?

Прощальный комментарий
Возможно, мы не хотим этого слышать, потому что мы всегда ищем короткие пути.Но вывод значительного объема исследований заключается в том, что сознательная обработка данных играет главную роль в поддержке нашего принятия решений и действий, которые мы планируем предпринять, когда хотим достичь цели. Самый эффективный способ сделать выбор — это продумать последствия своих действий и оценить информацию из ситуации, а также оценить свои собственные мотивы. Когда дело доходит до управления внешними ситуациями, а также для самоконтроля, мы должны принять точку зрения, что наш сознательный разум находится на переднем крае, а не на заднем плане.Когда мы принимаем это, в результате мы получаем больший контроль.

Я оставляю вас с последней мыслью: почему такая система, требующая усилий, как наше сознание, все еще существует, чтобы позволить нам принимать решения и планировать действия, если эволюция не выбрала ее в качестве эффективной и необходимой части познания?

Магда Осман
— старший преподаватель психологии Лондонского университета королевы Марии
[адрес электронной почты защищен]

Список литературы

Acker, F.(2008). Новые данные о бессознательном и сознательном мышлении при принятии решений: дополнительные эмпирические данные и метаанализ. Суждение и принятие решений, 3, 292–303.
Aczel, B., Lukacs, B., Komlos, J. & Aitken, M. (2011). Бессознательная интуиция или сознательный анализ? Критические вопросы для парадигмы обсуждения без внимания. Суждение и принятие решений, 6, 351–358.
Баумейстер, Р., Масикампо, Э. и Вохс, К. (2011). Вызывают ли сознательные мысли поведение? Ежегодный обзор психологии, 62, 331–361.
Белл, Дж. Дж. И Харди Дж. (2009). Эффекты сосредоточения внимания на игре в гольф. Журнал прикладной спортивной психологии, 21, 163–177.
Calvillo, P., & Penaloza, A. (2009). Неужели лучше оставить сложные решения на подсознание? Дальнейшие неудачные повторения эффекта «обдумывание без внимания», «Суждение и принятие решений», 4, 509–517.
Коффман, Д.Д. (1990). Влияние умственной практики, физической практики и знания результатов на игру на фортепиано. Журнал исследований в области музыкального образования, 38 (3), 187–196.
Dijksterhuis, A., Bos, M.W., Nordgren, L.F., van Baaren, R.B. (2006). О правильном выборе: эффект обдумывания без внимания. Наука, 311, 1005–1007.
Дрискелл, Дж. Э., Коппер, К. и Моран, А. (1994). Повышает ли умственная практика производительность? Журнал прикладной психологии, 79, 481–491.
Гарднер, Д. (2009). Риск: наука и политика страха. Лондон: Random House.
Gazzaniga, M.S. (2011). Кто главный ?: Свобода воли и наука о мозге. Нью-Йорк: Ecco.
Гладуэлл, М. (2007). Блинк: сила мыслить, не думая. Нью-Йорк: Книги Бэк-Бэй.
Gonzalez-Vallejo, C., Lassiter, G.D., Bellezza, F.S. И Линдберг, М.Дж. (2008). «Возможно, спасти ангелов»: критический анализ теории бессознательного мышления и эффекта обдумывания без внимания. Обзор общей психологии, 12, 282–296.
Хегарти, М. (2004). Механическое рассуждение посредством ментального моделирования. Тенденции в когнитивных науках, 8, 280–285.
Худ, Б. (2012). Иллюзия себя: как социальный мозг создает идентичность.Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Джонсон, К. (2003). Отказ в критически важных для безопасности системах: Справочник по сообщениям об авариях и инцидентах. Глазго: Университет Глазго Press.
Канеман Д. (2011). Думаю, быстро и медленно. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
Канеман Д. и Кляйн Г. (2009). Условия для интуитивной экспертизы: Неспособность не соглашаться. Американский психолог, 64, 515–526.
Лерер Дж. (2009). Решающий момент: как мозг принимает решение. Эдинбург: Canongate Books.
Libet, B. (1985). Бессознательная церебральная инициатива и роль сознательной воли в произвольных действиях. Behavioural and Brain Sciences, 8, 529–566.
Mamede, S., Schmidt, H., Rikers, R. et al. (2010). Сознательная мысль лучше обдумывания без внимания при принятии диагностических решений: по крайней мере, когда вы эксперт. Психологические исследования, 74, 586–592. Миллер, Дж., Шепердсон, П. и Трейена, Д. (2011). Влияние мониторинга часов на электроэнцефалографическую активность: является ли бессознательное начало движения артефактом часов? Психологическая наука, 22, 103–109.
Ньюэлл, Б. Р., Вонг, К. Ю., Чунг, К. Х. Дж. И Раков, Т. (2009). Думать, моргать или спать на нем? Влияние способов мышления на принятие сложных решений. Ежеквартальный журнал экспериментальной психологии, 62, 707–732.
Осман, М. (2013). Тематическое исследование: теории двойного процесса высшего познания — Комментарий Эванса и Становича (2013). Перспективы психологической науки, 8, 248–252.
Осман, М. (2014). Ориентация на будущее: психология свободы воли и контроля. Лондон: Пэлгрейв-Макмиллан.
Пейн, Дж.W., Samper, A., Bettman, J.R. & Luce, M.F. (2008). Граничные условия бессознательного мышления при принятии сложных решений. Психологическая наука, 19, 1118–1123.
Рей А., Гольдштейн Р. И Перрюше П. (2009). Улучшает ли бессознательное мышление принятие сложных решений? Психологические исследования, 73, 372–379.
Ричардсон А. (1967). Психологическая практика: обзор и обсуждение II. Research Quarterly, 38 (2), 263–273.
Севдалис, Н., Эйдан Моран, Б.А., Си, Ф.П. И Арора, С. (2013). Ментальные образы и приложения умственной практики в хирургии: современное состояние и направления на будущее.В С. Лейси и Р. Лоусон (ред.) Мультисенсорные образы (стр. 343–363). Нью-Йорк: Спрингер.
Тейлор, С.Е., Фам, Л.Б., Ривкин, И.Д. & Армор, Д.А. (1998). Использование воображения: ментальное моделирование, саморегуляция и преодоление трудностей. Американский психолог. 53, 429–439.
Талер, Р. Х. и Санштейн, К. Р. (2008). Подталкивание: принятие решений в отношении здоровья, богатства и счастья. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
Торстейнсон, Т. и Витроу, С. (2009). Подсознательное мышление превосходит сознательное мышление при принятии сложных решений? Дальнейшее обследование.Суждение и принятие решений, 4, 235–247.
Waroquier, L., Marchiori. Д., Кляйн О. и Клиреманс А. (2009). Методологические подводные камни парадигмы бессознательного мышления. Суждение и принятие решений, 4, 601–610.
Waroquier, L., Marchiori. Д., Кляйн О. и Клиреманс А. (2010). Лучше думать бессознательно или доверять своему первому впечатлению? Переоценка теории бессознательного мышления. Социально-психологическая наука и наука о личности, 2, 111–118.

Горное дело бессознательного — Ассоциация психологических наук — APS

Предложения, которые вы читаете, написаны на простом английском языке.Они короткие. Они содержат простые слова. И все же, пока вы их читаете, у вас не возникает никаких других мыслей или чувств (если только ваш ум не блуждает). Вы не думаете о своей работе. Вы не думаете о чем-то, что беспокоило вас ранее в этот день. Вы не испытываете ни счастья, ни печали.

Как показывает этот пример, когнитивистам давно известно, что сознание может делать очень мало в любой данный момент времени. Итак, если мы хотим понять человеческое поведение в широком смысле, мы должны понять человеческое бессознательное.

Слово бессознательное обычно вызывает в памяти Зигмунда Фрейда. Но хотя Фрейд и его последователи оказали значительное влияние на западную культуру, он не был первым, кто подчеркнул важность бессознательных процессов, и не смог предоставить убедительные научные данные в поддержку своих утверждений. Однако существует множество научных достижений, проливающих свет на бессознательное.

Объединив работу многих лабораторий по всему миру, мы недавно предложили простой вид; мы предположили, что, по крайней мере, для взрослых, каждую фундаментальную когнитивную функцию базового уровня, которую мы можем выполнять сознательно, мы также можем выполнять бессознательно.Можем ли мы мыслить бессознательно? да. Принимать решения? да. Как насчет интеграции информации из разных источников, борьбы с искушениями, планирования нашего будущего? Да, да и да соответственно. Мы назвали эту точку зрения «YIC», сокращенно от «Да, может».

Хотя YIC представляет собой основу для размышлений о человеческом бессознательном, она также влияет на то, как мы думаем о человеческом сознании. Многие из нас пытаются понять, что такого особенного в человеческом сознании; Какие уникальные функции человеческое сознание позволяет нам выполнять, те, которые мы не смогли бы выполнить без того вида сознания, которое у нас есть? YIC подразумевает, что таких фундаментальных функций базового уровня не существует.

Однако это не означает, что сознание не имеет значения. YIC полностью совместим с идеей о том, что есть огромные различия между вашим бодрствующим, сознательным, веселым, прекрасным я и зомби, у которого вообще нет сознания. Но эти различия не требуют набора функций, которые в силу загадочных характеристик сознания могут выполнять только сознательные процессы.

Изменение отношения

Понятие бессознательной обработки в глазах общественности тесно связано с употреблением кока-колы.Еще в 1950-х годах исследователь рынка Джеймс Викари якобы показал, что кинозрители пили больше кока-колы после того, как их подсознательно наполнили словами, связанными с кока-колой. Результаты были фальшивыми. Тем не менее, они создали культурный миф, настолько распространенный, что даже советники команды Джорджа Буша по выборам президента 2000 года, кажется, знали об этом (о чем свидетельствует тот факт, что во время короткой телерекламы, посвященной проблеме рецептурных лекарств для пожилых людей, слово КРЫСЫ очень быстро вспыхивало возле стимулов, связанных с Гором).

Помимо анекдотов, только за последние десять лет мы узнали, что подсознательное убеждение работает и как. В 2002 году лаборатория Марка Занна из Университета Ватерлоо, Канада, предоставила первое свидетельство: употребление слов, связанных с жаждой, заставляло людей пить больше, но только в том случае, если участники уже испытывали жажду. Голландский ученый-психолог Йохан Карреманс сделал еще один шаг вперед в этом исследовании, показав, что прайминг людей с определенным брендом напитка (например, Lipton Ice) привлекает их к бренду — но опять же, только если они уже испытывали жажду.Аналогичные результаты были получены в других лабораториях, и недавно Крис Лёрш из Университета Колорадо и его коллеги расширили эти результаты за пределы базовых потребностей. Они показали, что эффекты подсознательного прайминга зависят от того, что вас беспокоит на этапе оценки. В исследовании, опубликованном в прошлом году, команда Лерша напомнила участникам слова, связанные с чистотой ( чистый , свежий и чистый ) или грязью ( грязный , грязный и грязный ).Некоторых участников попросили подумать о том, насколько им нужен продукт, скажем, Ajax, в то время как других просто попросили оценить внешний вид продукта. Участники, которые считали свою потребность в продукте, сочли его более желательным, если использовать такие слова, как грязный и грязный , но эти простые числа имели противоположный эффект , если испытуемые просто рассматривали внешний вид продукта.

Отношение можно изменить и косвенным образом. Профессор психологии Корнельского университета Мелисса Фергюсон и я исследуем влияние национальных флагов на политические установки.В экспериментах, проведенных в Израиле и Соединенных Штатах, мы неоднократно обнаруживали, что подсознательное или тонкое включение национальных флагов влияет на политическое поведение, намерения при голосовании и фактическое голосование на всеобщих выборах. В исследованиях, проведенных Трэвисом Картером из Колби-колледжа перед президентскими выборами в США в 2008 году, случайное воздействие флага увеличило поддержку кандидата от республиканцев Джона Маккейна и самоотчетов о голосовании за Маккейна на всеобщих выборах. Другие исследования, проведенные в США, Израиле и Италии, также документально подтверждают интересное влияние поднятия флага на отношение.Тем не менее, некоторые из наших американских результатов недавно не удалось воспроизвести, так что определенно предстоит проделать дополнительную работу, прежде чем мы полностью поймем соответствующие процессы.

Другой способ изменить отношение — незаметно изменить ассоциации. Например, лаборатория психолога Керри Каваками в Йоркском университете, Канада, использует этот подход для уменьшения скрытых расовых предрассудков. Участники, которых проинструктировали тянуть джойстик к себе, когда им были представлены фотографии черных лиц, тем самым ассоциируя черные лица с приближающимися движениями, продемонстрировали снижение предубеждений по отношению к темнокожим людям в последующих тестах на неявную ассоциацию.В одном из этих экспериментов изображения были представлены в течение 23 миллисекунд, время настолько короткое, что испытуемые не воспринимали их сознательно. Уже тогда были получены аналогичные эффекты. Когда вы приближаетесь к подсознательным изображениям черных лиц, отношение к черным людям становится более позитивным.

Интеграция информации

Объединение независимых частей информации считается признаком сознательной обработки. Однако оказывается, что для интеграции информации не требуется сознания.Приведем несколько примеров. Лаборатория французского нейробиолога Станисласа Дехена показала, что сумма и среднее значение подсознательно включенного набора чисел (скажем, 9, 3, 2, 4) значительно влияют на способность участников впоследствии вычислять сумму и среднее значение . цель набор цифр. В исследовании 2011 года Лиад Мудрик из Калифорнийского технологического института и его коллеги представили участникам изображения, на которых изображены люди, выполняющие действия с конгруэнтным или несовместимым объектом (скажем, баскетболисты, играющие с баскетбольным мячом, vs.с арбузом). Изображения были представлены подсознательно, но их интенсивность была увеличена до тех пор, пока участники не смогли их увидеть. Неконгруэнтные картинки стали сознательными раньше конгруэнтных, тем самым научив нас тому, что бессознательные процессы интегрировали информацию из визуальных сцен. Мудрик и американский нейробиолог Кристоф Кох недавно воспроизвели это открытие, используя другую, более неявную меру.

Недавно исследования, проведенные Асаэлем Скларом и Ариэлем Гольдштейном из моей лаборатории, показали, что чтение коротких предложений и словесных выражений, а также выполнение простых арифметических операций также находятся в пределах досягаемости бессознательных процессов.Результаты экспериментов с чтением были очень похожи на результаты Мудрика: несвязные предложения (например, «Джон разбил воду»), а также отрицательные многословные выражения (например, «младенцы в духовке») стали осознанными до того, как связные предложения и нейтральные выражения , таким образом предполагая, что предложения были прочитаны бессознательно. В рамках курса бакалавриата по репликации результаты некогерентности были недавно воспроизведены Ребеккой Сакс из Массачусетского технологического института. Другие исследования в этом наборе использовали праймирование и показали, что несознательные простые арифметические уравнения (например,g., 9-3-1) обозначили свои решения, тем самым предполагая, что бессознательные процессы могут решать арифметические уравнения.

Наконец, интеграция информации в службу принятия решений неоднократно демонстрировалась лабораторией Ap Dijksterhuis в университете Radboud в Неймегене в Нидерландах. В этой парадигме участникам было предложено сложное решение — например, выбор квартиры — в котором они должны были выбирать между различными альтернативами. Информация об альтернативах была представлена ​​на первом этапе.Затем некоторым участникам было разрешено некоторое время подумать о вариантах, прежде чем принять решение, в то время как другие были заняты сложной познавательной задачей. Результаты этих исследований показали преимущество «занятой» группы — людей, у которых было нарушено сознательное мышление. Эти результаты предполагают, что ограничение сознания может действительно улучшить интеграцию информации.

Погоня от ворот

Цели — это ментальные устройства, которые мы устанавливаем в настоящем, чтобы добраться до нашего предпочтительного будущего, отчасти поэтому они считаются тесно связанными с сознанием.Идея о том, что цели могут бессознательно формировать наше будущее, получила большую эмпирическую поддержку в последние десятилетия. Исследователи показали, что незаметное воздействие слов или других объектов, связанных с целями, может привести в движение эти цели, не оставляя заметных следов в сознании. В некоторых из этих исследований цели ставятся на подсознательном уровне, в то время как в других подготовка осуществляется с помощью сознательных материалов. Возьмем лишь один пример. Психолог из Йельского университета Джон Барг и его коллеги показали, что случайное употребление слов, связанных с сотрудничеством, непосредственно перед выполнением задачи повышает уровень вашего сотрудничества.Подобным образом можно активировать цели достижения, сексуальные взаимодействия и решение головоломок, среди прочего. Совсем недавно Гэри П. Лэтэм из Университета Торонто, Канада, использовал визуальные подсказки, связанные с достижениями, например фотографию бегуна, выигрывающего забег, для повышения производительности труда сотрудников.

Поскольку люди обычно преследуют несколько целей, которые часто толкают нас в разных направлениях, мы с Тали Клейман выяснили, могут ли цели вступать в активный конфликт вне осознания.В одной серии исследований мы использовали метод прайминга сотрудничества, использованный Баргом, и поставили участников перед гипотетической социальной дилеммой, связанной с ограниченными ресурсами (например, им сказали, что они были одним из двух рыбаков, ловящих рыбу в небольшом озере). В этой ситуации люди естественно склонны быть немного эгоистичными. Мы рассуждали, что инициация сотрудничества усилит конфликт, поскольку участники будут склонны взвешивать свои потребности с общими. Косвенные маркеры (такие как время принятия решения и физиологическое возбуждение) указывали на то, что участники в состоянии прайминга были более конфликтными, чем участники в контроле.Однако важно отметить, что множественные измерения показали, что участники в состоянии конфликта не сознательно переживали на конфликт больше, чем участники в контрольном состоянии.

Исполнительные функции

Можете ли вы действительно сопротивляться Oreo, не говоря себе снова и снова, Я не должен есть этот Oreo ? Как насчет сигареты, выпивки или внебрачного романа? Любой, кто когда-либо пытался избавиться от вредной привычки или видел классические видео Уолтера Мишеля, в которых маленькие дети пытаются сопротивляться печеньям, знает ответ.Тем не менее, многочисленные данные из различных лабораторий показывают, что рабочая память и исполнительные функции — психические процессы, позволяющие самоконтроль — не требуют сознания.

Чтобы продемонстрировать бессознательное торможение — одну из основных исполнительных функций, — когнитивный нейробиолог Саймон ван Гал из Амстердамского университета, Нидерланды, дал участникам задание «годен / нет». В большинстве испытаний испытуемые должны были быстро реагировать на визуальную цель, но не реагировать, если перед целью (например, черное кольцо) был предъявлен непреодолимый стимул (например, серый кружок).Важно отметить, что в некоторых испытаниях этот запретный стимул был сознательным, в то время как в других он был подсознательным. Результаты показали, что подсознательное праймирование непрекращающегося стимула работает. Торможение можно активировать подсознательно.

Ученый-психолог Хакван Лау из Колумбийского университета получил аналогичные результаты в экспериментах, которые требовали переключения задач, что само по себе является исполнительной задачей. Участники выполняли две задачи, и в каждом испытании сигнал указывал, какую задачу они должны были выполнить. Результаты показали, что даже подсознательные сигналы могут вызвать переключение задач.

Наша собственная работа по имплицитной рабочей памяти, а также работа Дэвида Сото из Имперского колледжа Лондона, Соединенное Королевство, предполагает, что другие высокоуровневые функции управления могут происходить неосознанно.

И так?

Итак, что же все это нам дает? Когнитивные науки научили нас, что функции, традиционно и интуитивно связанные с сознанием, на самом деле не зависят от сознания. К ним относятся мысли, мотивация, решения, чтение, математика и умственный контроль — и это лишь некоторые из них.Недавно предложенная нами структура, YIC, предполагает, что они включают в себя все фундаментальные когнитивные функции базового уровня.

Я, конечно, не ожидаю, что вас легко убедит главное утверждение YIC. Вы всю жизнь переживаете сознательные события (такие как мысли и мотивации) и , а не , переживаете бессознательные, комбинация, которая интуитивно предполагает решающую роль сознания во многих процессах. Но есть альтернатива, основанная на науке. YIC представляется правдоподобным просто из-за того, насколько мало мы можем сознательно сделать в любой данный момент времени, и это подтверждается большим количеством исследований, только верхушка из которых была упомянута здесь.Его преимущество состоит в том, что оно не связано с магическим скачком в нашем научном объяснении человеческой психики: в сознании нет уловок, которые Мать-Природа не использовала для бессознательных процессов. Хотя YIC предлагает, чтобы у нашего сознательного и бессознательного разума был один и тот же набор инструментов, он не предполагает, что они используют инструменты в одних и тех же обстоятельствах или что последствия использования этих инструментов идентичны. Чтобы понять людей и создать эффективные вмешательства, мы должны понять различные способы, которыми эти наборы инструментов работают в сознательной и бессознательной обработке, и как эти два режима работают вместе.œ

Ссылки и дополнительная литература

Барг, Дж. А., Голлвитцер, П. М., Ли-Чай, А., Барндоллар, К., и Трочел, Р. (2001), Автоматическая воля: бессознательная активация и стремление к поведенческим целям. Журнал личности и социальной психологии, 81 (6), 1014–1027.

Барг, Дж. А., Швадер, К. Л., Хейли, С. Е., Дайер, Р. Л., и Бутби, Э. Дж. (2012). Автоматичность социально-познавательных процессов. Тенденции в когнитивной науке, 16 (12), 593–605.

Картер Т. Дж., Фергюсон М. Дж., Хассин Р. Р. (2011). Единичное знакомство с американским флагом сдвигает поддержку республиканизма на срок до 8 месяцев. Психологические науки, 22 : 1011–1018, DOI: 10,1177 / 0956797611414726

Кастерс Р. и Аартс Х. (2010). Бессознательная воля: как стремление к цели действует вне сознательного осознания. Science, 329 , 47–50.

Dehaene, S. (2014). Сознание и мозг: Расшифровка того, как мозг кодирует наши мысли. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Viking Press.

Dijksterhuis, A. (2004). Думайте иначе: преимущества бессознательного мышления в формировании предпочтений и принятии решений. Журнал личности и социальной психологии, 87 (5), 586–98.

Дейкстерхейс А., Бос М. В., Нордгрен Л. Ф. и ван Баарен Р. Б. (2006). О правильном выборе: эффект обдумывания без внимания. Science, 311 (5763), 1005–1007.

Хассин Р. Р., Фергюсон М. Дж., Шидловски Д. и Гросс Т. (2007). Подсознательное воздействие национальных флагов влияет на политическое мышление и поведение. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104 (50), 19757–19761.

Хассин Р. Р. (2013). Да, может: О функциональных возможностях человеческого бессознательного. Перспективы психологической науки, 8 (2), 195–207.

Хассин Р. Р., Барг Дж. А., Энгелл А. Д. и Маккалок К. К. (2009). Неявная рабочая память. Сознание и познание, 18 (3), 665–678.

Hassin, R. R., & Sklar, A. Y. (в печати). Человеческое бессознательное: функциональная перспектива. В Б. Гавронски, Дж. У. Шерман и Ю. Троп (ред.), Теории двойственных процессов социального разума . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Gilford Press.

Карреманс, Дж. К., Стребе, В., и Клаус, Дж. (2006). За гранью фантазий Викари: влияние подсознательного прайминга и выбора бренда. Журнал экспериментальной социальной психологии, 42 (6), 792–798.

Каваками, К., Филс, К. Э., Стил, Дж. Р., и Довидио, Дж. Ф. (2007). (Близкое) расстояние заставляет сердце расти добрее: улучшение скрытых расовых отношений и межрасовых взаимодействий через подходящее поведение. Журнал личности и социальной психологии, 92 (6), 957–71.

Клейман, Т., и Хассин, Р. Р. (2011). Бессознательные конфликты целей. Журнал экспериментальной социальной психологии, 47 (3), 521–532.

Латам Г. и Пикколо Р. (2012). Влияние контекстно-зависимых и неспецифических подсознательных целей на производительность сотрудников. Управление человеческими ресурсами, 51 (4), 535–548.

Лёрш, К., Дюрсо, Г. Р. О., Петти, Р. (2013). Превратности желания: соответствующий механизм подсознательного убеждения. Социальная психология и наука о личности, 4 (5), 624–631.

Mudrik, L., Lamy D., Deouell, L.Y. (2010). Свидетельство ERP для эффектов конгруэнтности контекста при одновременной обработке объекта и сцены. Neuropsychologia, 48 (2), 507–517.

Dijksterhuis, A. (2004). Думайте иначе: преимущества бессознательного мышления в формировании предпочтений и принятии решений. Журнал личности и социальной психологии, 87 (5), 586–598.

Дейкстерхейс А., Бос М. В., Нордгрен Л. Ф. и ван Баарен Р. Б. (2006). О правильном выборе: эффект раздумий без внимания. Science, 311 (5763), 1005–1007.

Лау, Х. С., и Пассингем, Р. Э. (2007). Бессознательная активация системы когнитивного контроля в префронтальной коре головного мозга человека. Журнал неврологии, 27 (21), 5805–5811.

Мудрик, Л., Бреска, А., Лами, Д., и Деуэлл, Л. Ю. (2011). Интеграция без осознания: расширение границ бессознательной обработки. Психологическая наука, 22 (6), 764–70.

Мудрик, Л., и Кох, К. (2013). Дифференциальная обработка невидимых конгруэнтных и неконгруэнтных сцен: случай бессознательной интеграции. Journal of Vision, 13 (24), 1–14.

Скляр, А. Ю., Леви, Н., Гольдштейн, А., Мандель, Р., Марил, А., и Хассин, Р. Р. (2012).Бессознательно читает и выполняет арифметику. PNAS, 109 (48), 19614–19619.

Сото Д., Мянтюля Т. и Сильванто Дж. (2011). Рабочая память без сознания. Current Biology, 21 (22), 912–913.

Страхан, Э. Дж., Спенсер, С. Дж., И Занна, М. П. (2002). Подсознательная подготовка и убеждение: удары, пока железо горячее. Журнал экспериментальной социальной психологии, 38 (6), 556–568.

Ван Гал, С., Ламме, В.a F., Фаренфорт, Дж. Дж., и Риддеринхоф, К. Р. (2011). Диссоциативные механизмы мозга, лежащие в основе сознательного и бессознательного контроля над поведением. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (1) , 91–105.

Ван Гал, С., Риддеринхоф, К. Р., Шольте, С. Х., Ламме, В. А. Ф. (2010). Бессознательная активация префронтальной запретной сети, The Journal of Neuroscience, 30 (11): 4143–4150.

Ван Опсталь, Ф., де Ланге, Ф. П., и Дехен, С. (2011).Быстрая параллельная семантическая обработка чисел без ведома. Познание, 120 (1), 136–147.

уровней сознания: определение и характеристики — видео и стенограмма урока

Подсознание

Давайте рассмотрим это немного глубже. Подсознание уровня обрабатывает информацию, происходящую ниже вашего уровня осведомленности. Вы никогда не узнаете, что подсознание активно или что оно делает, но мы можем сказать, что оно есть, по нашим физическим или биологическим реакциям.

Попробуйте следующее: протяните руку ладонью вверх и представьте, что вы держите в руках ваши любимые конфеты. Вы заметили, как у вас потекли слюнки? Сознательно вы знаете, что в вашей руке нет конфет, но размышления об этом вызвали непроизвольный рефлекс, основанный на реакции подсознания на идею конфет. Ваше подсознание имеет большее влияние на ваше поведение, чем вы можете себе представить. Когда вы действительно хорошо разбираетесь в чем-то, и ваш разум справляется с этим на автопилоте, это работает подсознание.Когда вы инстинктивно реагируете на кого-то пугающего вас, эта реакция контролируется подсознанием. Это не то, что мы можем контролировать или осознанно использовать, но это часть того, кем мы являемся.

Если подсознание — это наш третий уровень сознания, то в дальнем углу этого уровня при тусклом свете находится ржавая дверь с запиранием с надписью , уровень бессознательного . Бессознательный уровень — это то место, где подсознание хранит убеждения, которые, как ему известно, являются социально неприемлемыми, включая различные насильственные или сексуальные импульсы.Природа этого уровня очень противоречива, так как она никогда не была полностью доказана. Некоторые психологи считают, что это часть подсознания; некоторые думают, что он составляет свой собственный уровень; и многие вообще не верят, что он существует на самом деле.

Наконец, мы подошли к последнему из нормальных уровней сознания: бессознательному уровню . Бессознательный уровень — это тот уровень, который регулирует все системы вашего тела, при этом вам не нужно об этом думать. Как часто вы моргаете? Как долго вы вдыхаете или выдыхаете? Если бы вы все время сознательно думали об этих вещах, вы бы сошли с ума.Да, вы контролируете их сознательно, но бессознательный уровень мышления — это то, что заставляет процессы тела работать, когда вы не думаете об этом, а это происходит большую часть времени.

Измененные состояния

Что, если бы были еще другие уровни сознания? Измененное состояние сознания — это состояние осознания, которое обычно недостижимо, когда ваш разум работает не так, как обычно. Есть три основных принятых формы этого.

Самый очевидный способ войти в измененное состояние сознания — это использование стимуляторов, предназначенных для того, чтобы нарушить химию вашего мозга.Исторически состояния сознания, вызванные наркотиками, воспринимались очень серьезно и использовались почти исключительно в религиозных или духовных целях. Многие культуры по всему миру практиковали ритуалы, которые полагались на химические или природные вещества, чтобы вызвать состояние, в котором могут возникнуть галлюцинации, изменения в восприятии или другие состояния измененного состояния сознания.

Во многих шаманских культурах измененные состояния являются важной частью ритуалов.

Наркотики — не единственный способ вызвать измененное состояние сознания.Многие психологи считают, что гипноз представляет собой измененное состояние, поскольку разум человека одновременно осознает и открыт для внушений гипнотизера. Гипноз можно использовать для лечения сознательных и подсознательных травм, изменения запретов, уменьшения зависимости и улучшения умственных способностей. Это довольно сильное состояние ума.

Некоторые формы медитации также можно использовать для создания измененного состояния сознания. В этом состоянии разум и тело могут стать более расслабленными, что может положительно сказаться на подсознательных проблемах и здоровье.Некоторые утверждают, что он может улучшить физическое здоровье и заживление. Поскольку ваш мозг на самом деле ведет себя по-другому во время медитации, многие относят это к измененному состоянию. Однако не все согласны с этой идеей. У тех, кто не согласен, есть свои причины в собственном сознании.

Резюме урока

Сознание — это способность мозга осознавать происходящее, но на самом деле это происходит на нескольких уровнях. Сознательный уровень контролирует информацию, имеющую непосредственное отношение к вам прямо сейчас.Подсознание , уровень управляет информацией, которую вы в настоящее время не используете, но которая когда-то была сознательной и может стать снова. Подсознание , уровень реагирует на информацию способами, которые мы сознательно не контролируем. Некоторые исследователи полагают, что подсознание также содержит уровень бессознательного , где запрещенные импульсы сдерживаются. Наконец, есть бессознательный уровень , где регулируются телесные процессы, контролируемые разумом. В дополнение к этому ум может войти в измененное состояние сознания различными способами.Для того чтобы вызвать это состояние, могут использоваться лекарства и другие вещества, а также действия, не связанные с веществами, такие как гипноз или медитация.