Психология взаимоотношения между мужчиной и женщиной: Чем обусловлена психология отношений между мужчиной и женщиной?

Чем обусловлена психология отношений между мужчиной и женщиной?

Вопрос психологии отношений между мужчиной и женщиной довольно щекотливый и имеет множество подводных камней. Как минимум из-за полярности их суждений и реакций, в силу природных особенностей.

Такова природа! 

Мы можем сколько угодно сопротивляться природе, подстраиваться под ситуации, пытаться подстроить людей под себя, но, в конечном счете, это только спровоцирует ряд стрессов, призванных вернуть нас «на место». Место у каждого, действительно, своё, где женщина занимает доминирующую позицию в условиях взаимодействия на её территории (домашние условия, дела семейные), а мужчина доминирует за пределами этого микромира, борясь со злом и добывая провизию, под которой в наше время подразумеваются все материальные блага или средства на их приобретение. И если бы каждый оставался на своём месте, играл роль отведённую ему природой, то проблем бы и не возникало. 

Получите распишитесь!

Однако во времена равенства полов, с уравниванием прав – уравниваются и обязанности. Так, женщины, которые всего лишь хотели наравне с мужчинами голосовать, получать образование и занимать руководящие должности, приняли на себя сопутствующее бремя обязательства быть сильными, решать не только особую домашне-семейную часть проблем, а все их вместе, включая борьбу со злом и функции добытчика. В то же время, мужчины, частично лишившиеся своих прямых жизненных задач, ничего не получили взамен, оставшись, таким образом, не у дел. А это значит, что они, в силу природной программы, пытаются руководить теми процессами, в которых испокон веков правили женщины, или, напротив отказываются руководить чем-либо, занимая позицию ещё одного ребёнка для женщины.

В этом свете психология взаимоотношений между мужчиной и женщиной представляется в некоторой мере «неисправной». Потому что, если исходить из того, что каждый не на своём месте, то и постоянно нарастающий межполовой конфликт становится единственным подразумеваемым результатом.;

Не надо расхлёбывать самим! 

Изучая взаимоотношения мужчины и женщины, психология, как наука, продвинулась довольно далеко и ситуации, которые сейчас могут показаться тупиковыми, вполне разрешимы, если обратиться к квалифицированному специалисту.

Чтобы лучше понять логику поведенческих факторов мужчин и женщин в отдельности и во взаимоотношениях, нужно выяснить, в чём конкретно заключаются различия:

  1. Эмоциональность. Для женщины этот аспект является решающим и лежит в основе всех её действий. Для мужчины же эмоциональность, скорее, отклонение – в том числе и на гормональном уровне: эстроген, который обуславливает наличие эмоциональности, преобладает в женском организме. Для мужчин более характерна рациональность и логика. Выходит, что, скажем, в стрессовых ситуациях представители обоих полов ведут себя по-разному, что неизбежно влечёт к конфликту, если продолжать действовать неосознанно, под влиянием инстинктов.
  2. Многозадачность. Это женская черта – она же обуславливает и ещё одно отличие от мужчин: поверхностность. Женщина способна контролировать сразу несколько вещей – это позволяет ей не терять голову, координируя всю свою семью. Однако, если эту черту применить за пределами функций женщины, заложенными природой (то есть, вне семьи), то окажется, что она не способна погружаться всей душой в каждый из вопросов, который обсуждает. Для мужчин это нонсенс – уж лучше они займутся чем-то одним, но основательно!
Это делает их беспомощными в быту: ни один мужчина не сможет и подметать, и говорить по телефону, и кормить ребёнка, как делает это его жена!
  1. Постоянство. В этом сильны мужчины – уж если они привязались к чему-то, будь-то хобби или коллекция, то это на всю жизнь. В свою очередь, женщины быстро меняют кумиров и в одежде, и даже в друзьях – всему виной пресловутая эмоциональность.

Не дайте инстинктам заморочить вам голову и помешать взаимоотношениям! Разумный подход и знание психологии партнёра поможет выходить из конфликтных ситуаций!

 

Отношения между мужчиной и женщиной — Психология человека

Отношения между мужчиной и женщиной были есть и будут одной из самых важных тем в этой жизни. Так уж устроено природой, что мужчины не могут жить без женщин, а женщины без мужчин. Но не смотря на всю важность этих отношений, нас почему-то не учат тому, как правильно их выстраивать. Ни в школе, ни в других учебных заведениях, данная тема всерьез не рассматривается. Она как бы, второстепенна для большинства людей. Однако из-за такого вот, не достаточно серьезного отношения к этой теме, и мужчинам, и женщинам, порой бывает очень непросто построить друг с другом хорошие, долгосрочные, взаимовыгодные отношения. Да что там говорить, порядка восьмидесяти процентов всех проблем, с которыми люди обращаются ко мне за помощью, связаны именно с отношениями между мужчиной и женщиной. Это не мало, согласитесь. Поэтому давайте как следует разберемся в этой теме.

Для начала, давайте вообще задумаемся – где, как и у кого мы учимся строить отношения с противоположным полом и вообще с людьми? Мы учимся этому у окружающих нас людей, в основном, у своих родителей, или у тех, кто их заменяет. Именно эти люди, своим примером, учат нас тому, как следует обращаться с другими людьми, как правильно себя с ними вести, как решать возникающие проблемы в отношениях с ними. Грубо говоря, если ваши родители, подадут вам дурной пример – будут постоянно ругаться друг с другом, заниматься рукоприкладством в отношении друг друга, то и от вас ждать хороших манер, скорее всего, не придется. Понятно также и то, что о мужчинах и о женщинах, мы опять-таки, узнаем от окружающих нас людей, как с их слов, так и на их собственном примере. Если нас с детства будут окружать мужчины-алкоголики, а также женщины легкого поведения, без чувства собственного достоинства, то нам будет казаться, что все мужчины являются алкашами, а все женщины легкодоступны и с ними можно обращаться, как с вещью. Дурные примеры вообще заразительны, а когда у них еще и альтернативы нет, в виде других, более правильных и достойных примеров, то человек начинает считать эти дурные примеры образцовыми и единственно верными.

В связи с вышесказанным, делаем вывод, что без правильного понимания людей, невозможно выстроить с ними хоть сколько-нибудь грамотные отношения. Мужчины бывают разные и женщины бывают разные, и когда речь заходит об отношениях между ними, надо понимать, что единого правильного образца поведения с разными людьми не существует. К каждому человеку нужен свой подход, неважно, идет ли речь о мужчине, или о женщине. У всех людей свои особенности, которые необходимо учитывать, выстраивая с ними отношения. Допустим, вы женщина, и знаете о мужчинах только то, что вы смогли о них узнать благодаря общению с некоторыми из них, то есть, благодаря своему опыту общения с теми мужчинами, которые вас окружали и окружают. И предположим, что вас окружали не самые лучшие мужчины – лжецы, тираны, дегенераты. Как вы будете выстраивать свои отношения с будущими мужчинами? Вы будете видеть в каждом мужчине – лжеца, тирана, дегенерата, то есть того, о ком вы имеете представление. А значит, и относиться ко всем мужчинам вы будете, как к лжецам, тиранам и дегенератам. С высокой степенью вероятности это будет именно так. То есть, прошлый ваш опыт общения с мужчинами, будет давать о себе знать. А как на это будут реагировать мужчины? Понятно, что не очень хорошо. А нормальные мужчины вас и вовсе будут обходить стороной, потому что им такое отношение к себе совершенно ни к чему, они не хотят, чтобы их любимая женщина, видела в них лжеца, тирана и дегенерата, и относилась к ним соответствующим образом. Вот почему многие мужчины предпочитают строить серьезные отношения с порядочными женщинами из хороших семей, они не хотят иметь проблем с неадекватными женщинами, у которых нарушена психика из-за негативного прошлого. А женщин часто тянет к таким мужчинам, о которых они знают и которых они понимают, пусть даже если это будут не самые лучшие мужчины. Скажем, если у женщины отец был алкоголиком, то высока вероятность, что и муж у нее тоже будет алкоголиком. С мужчинами, которые знают о женщинах ровно столько, сколько они знают о них благодаря своему жизненному опыту, дела обстоят аналогичным образом. Они тоже тянутся к тем, кого понимают.

Так вот, из вышесказанного следует, что если вы хотите иметь самые лучшие отношения с противоположным полом – переосмыслите свой жизненный опыт. Если вы женщина – узнайте о том, какие бывают в этой жизни мужчины, в чем их особенности, какое у них поведение, как те или иные мужчины относятся к женщинам и какого отношения они ждут к себе. Если вы мужчина – узнайте тоже самое о женщинах. Вы должны знать о том, какие в этом мире бывают люди, не только за счет своего жизненного опыта, который недостаточно богат, чтобы научить вас всему, что вы должны знать о людях, но и за счет знаний о них. А если вы всех мужчин или всех женщин будете стричь под одну гребенку, тогда и отношения ваши с ними будут однообразными. Умейте отличать людей друг от друга и учитесь подстраиваться под самых лучших из них, если вы заинтересованы в нормальных отношениях с нормальными людьми.

В целом, конечно, психология отношений между мужчиной и женщиной вещь непростая, чтобы ее разбор можно было свести к нескольким простым правилам поведения с противоположным полом, которых следует придерживаться, при выстраивании этих отношений. Слишком уж разные по характеру и темпераменту люди могут друг с другом сойтись, или пытаться сойтись, чтобы можно было предусмотреть все тонкости их отношений и дать им универсальные советы на все случаи жизни. Но всегда необходимо учитывать самые важные моменты в таких отношениях. Давайте посмотрим, что это за моменты такие.

Потребности мужчины и женщины в отношениях

Как мужчине, так и женщине, нужно понимать потребности друг друга и стремиться их удовлетворить. Женщина должна понимать, в чем нуждается мужчина и стараться дать ему это, а мужчина должен стараться удовлетворить потребности женщины. В некоторых случаях это не просто сделать, но к этому необходимо стремиться. То есть такого быть не должно, когда все друг другу должны и никто никому ничего не должен, когда каждый живет для себя и не думает о своем партнере. И тем более не должно быть такого, когда мужчина и женщина пытаются навешать друг на друга массу обязательств и настаивают на их исполнении. Если мужчина и женщина решили паразитировать друг на друге – никаких нормальных отношений у них не получится. Зато скандалов, ссор и взаимных обвинений, будет предостаточно. Так что даже и пытаться не стоит что-то построить с таким подходом к отношениям. Вы или меняетесь и перестаете быть эгоистом, эгоисткой, или довольствуйтесь теми отношениями, при которых комфортно жить просто не получится. Поэтому внимательно присматривайтесь к целям и желаниям своего партнера, чтобы понять, чего он или она от вас хочет и что вам от него или нее следует ожидать. Вполне возможно, что помимо основных потребностей, вашему мужчине или вашей женщине еще много всего от вас нужно. И о своих целях и желаниях хорошенько подумайте, чтобы не требовать от своего партнера слишком многого, а стараться получить от него только то, что вам действительно нужно. Я сейчас не говорю о желаниях и мечтах мужчины и женщины, которые нужно пытаться удовлетворить, ибо желаний у людей бесконечное множество, и их все удовлетворить невозможно. Но о нормальных, естественных потребностях друг друга, обязательно подумайте – подумайте о том, как их удовлетворить. Пусть не все ваши ожидания от отношений оправдаются, но если вы умный человек – умная женщина или умный мужчина, вы не станете предъявлять к своему партнеру, партнерше, завышенные требования. Но еще раз повторю – минимальные потребности людей обязательно должны быть удовлетворены! Иначе, большого смысла в серьезных отношениях нет. Серьезные отношения – это ответственность, а ее не каждый готов на себя взять. А если люди не хотят брать на себя ответственность друг за друга и не планируют что-то делать друг для друга, тогда и отношения у них будут хрупкими, нестабильными, и вообще бессмысленными. Зачем строить отношения с человеком, если ты не собираешься ничего для него делать, и если ждешь от него того, чего он или она дать тебе не могут? Можно и без серьезных отношений в таком случае обойтись. Для удовлетворения той же потребности в сексе, отношения, в принципе, необязательны. Ну а что касается других потребностей, для удовлетворения которых мужчины и женщины строят отношения друг с другом, то о них будет сказано ниже.

Общение

Одной из основных потребностей человека – является потребность в общении. Поэтому обязательно обратите внимание на общение друг с другом, когда будете выстраивать отношение с противоположным полом. Без общения человек не человек. Общение между мужчиной и женщиной должно быть частым и глубоким, и оно вообще должно быть. Очень часто люди просто не замечают друг друга, с того момента, как начинают вместе жить, не говоря уже о каком-то насыщенном общении, с помощью которого мужчина и женщина поддерживают интерес друг к другу. Поймите главное – общение необходимо человеку. И лучше, если ваша женщина или ваш мужчина – будут общаться с вами, а не с другими людьми. Общение вас сблизит, а его отсутствие отдалит вас друг от друга. Пусть у вас разные интересы и в чем-то различаются взгляды на жизнь, ничего страшного, вы все равно должны находить что-то общее, интересное для вас обоих, и общаться на эту тему. Я рекомендую женщинам уступать в этом вопросе мужчине, находя что-то интересное для себя в его интересах, и общаться с ним на эту тему, как можно чаще. Так что общение, как секс – если оно есть, и оно нормальное, то с отношениями все будет в порядке, а если его нет – ждите проблем.

Партнерские отношения между мужчиной и женщиной

Вот это очень важный момент, на который далеко не все люди обращают внимание. А вам, уважаемые читатели, я рекомендую свое внимание на него обратить. Речь идет о партнерских отношениях между мужчиной и женщиной. Какие бы отношения вы не выстраивали с противоположным полом, если вы хотите, чтобы они были серьезными, прочными и долговечными – они должны включать себя партнерство между вами и вашим мужчиной, женщиной. Многие люди, повторюсь, не придают этим отношениям значения, но я считаю, опираясь на свой опыт, что мужчина и женщина, особенно если они муж и жена – обязательно должны быть партнерами, помимо всего остального. Они – одна команда, у которой должны быть общие цели и согласованные способы достижения этих целей. Поэтому мужчина и женщина должны быть опорой друг для друга, должны быть заодно, должны поддерживать друг друга и друг другу помогать в сложных ситуациях. Так что должно быть общее дело, должны быть общие цели, чтобы у людей – у мужчины и женщины, было больше всего общего, чтобы они были заинтересованы друг в друге и были полезными друг для друга по многим вопросам. Мужчина и женщина должны понимать, что вместе они сила, и им нужно использовать эту силу в качестве связующего средства в фундаменте своих отношений. В общем, жизнь у мужчины и женщины должна быть общая, а не так, что один живет своей жизнью и добивается своих целей, а другой, другая, своей. Общие интересы, общие цели, общие взгляды на многие вещи, пусть не на все, но на многие – вот что делает отношения сильными и прочными.

Секс

Ну, что тут скажешь – секс есть секс, без него сложно представить полноценные отношения между мужчиной и женщиной, если только речь не идет о дружеских отношениях, не предполагающих перерастания в более серьезные отношения. Но дружба между мужчиной и женщиной, это знаете, редкое вообще явление в жизни, и не потому, что сама по себе эта дружба какая-то неправильная, а потому, что люди разных полов, не всегда совершенны для такой дружбы. Так что как не крути, а секс – наше все! Поэтому дефицита секса быть не должно, одну из основных потребностей человека необходимо удовлетворять постоянно. И удовлетворять эту потребность необходимо красиво, качественно, интересно. А вот глупости всякие совершать, я не советую. Есть женщины, которые шантажируют своих мужей сексом. Это, друзья, очень глупые женщины, которые сами не понимают, что они творят. Они этими своими необдуманными действиями разрушают основу семейных отношений – подрывая доверие к себе, проявляя неуважение к мужчине, для которого отказ женщины в сексе – это большое оскорбление и сея вражду в собственном доме. Никакой шантаж, хоть сексом, хоть разводом – для нормальных отношений не допустим! Если вы не хотите жить в постоянном состоянии войны со своим партнером, исключите всякий шантаж из своей жизни. В противном случае, не уповайте на несчастную судьбу, когда окажетесь у “разбитого корыта”, к которому вы сами себя приведете. Нормальные, регулярные половые отношения между мужчиной и женщиной – это обязательное условие для нормальных и прочных отношений между ними. Не нужно идеализировать секс, как это делают люди с расстройствами на сексуальной почве, секс – это не главное, это одно из главных условий для нормальных отношений. Поэтому желания друг друга учитывайте, насколько вам это по силам, и старайтесь их своевременно удовлетворять. Кто бы там что не говорил, а в большинстве случаев, проблемы с сексом, неизбежно переходят в проблемы в отношениях между мужчиной и женщиной, какими бы развитыми и продвинутыми людьми они не были. Учитывайте этот факт в своей жизни.

Скандалы

Скандалов нужно всеми силами избегать! А для этого – нужно перестать получать от них удовольствие. Что, хотите сказать, что никакого удовольствия вы от скандалов не получаете, что они сами случаются, из-за разных там, объективных причин? Не обманывайте себя, и тем более меня. Я человек опытный, я знаю, что для скандала нужна не причина, а повод. Просто некоторые люди не всегда осознают, что они сами провоцируют ссоры и скандалы в отношениях, потому что хотят, чтобы они произошли, ведь благодаря этим скандалам и ссорам люди питаются отрицательной энергией и выплескивают переполняющую их агрессию на своего партнера, вместо того, чтобы усмирить ее. Люди, не отягощенные нравственным и культурным воспитанием, а также интеллектуальной развитостью – нуждаются в выражении агрессии. Человек – существо агрессивное, поэтому если он, скажем так, не совсем разумен, не достаточно разумен – ему нужно где-то, как-то свою агрессию извергнуть. Предположим, что вы из числа именно таких людей и вам сложно нагнать упущенное, сложно стать менее агрессивным и более терпеливым к другим людям человеком. Пусть так, это не беда, черт с ним, с этим воспитанием и интеллектом – старайтесь хотя бы просто не выплескивать свою агрессию на тех людей, которые по-настоящему дороги вам. А я так понимаю, что ваш любимый мужчина или ваша любимая женщина – это все-таки дорогой для вас человек, явно не заслуживающий того, чтобы на него или не нее рычали. Близкие люди должны стать для вас святыми! Не нужно устраивать скандалов с теми, с кем вы находитесь в одной лодке. Бывают настолько абсурдные ситуации, при которых люди скандалят друг с другом без всяких причин, и немного разобравшись в этих ситуациях, понимаешь, что проблема яйца выеденного не стоит, а вокруг нее столько злости, столько ненависти, столько негативных эмоций и агрессии, будто речь идет о противостоянии злейших врагов друг другу, а не о людях, которые вообще-то любить друг друга должны. В общем, уважаемые читатели, примите к сведенью – не проблемы в отношениях провоцируют скандалы, а скандалы порождают проблемы в отношениях между мужчиной и женщиной. Как только вы начнете подходить к вопросу скандалов с этой позиции, а не с позиции – кто прав, а кто виноват, вы во много раз снизите их количество в вашей жизни. Но не забывайте, что полностью скандалов избежать не удастся, так что не стремитесь к несуществующему идеалу. Щепотка перца должна быть в любых отношениях – она придает им вкус.

Главенство мужчины

Возможно, для кого-то мое мнение, выстраданное годами работы с людьми, покажется старомодным, но я считаю, что главенство мужчины в семье оспариваться не должно, оно должно всячески приветствоваться и поддерживаться. Мужчина должен быть главным в любых серьезных отношениях с женщиной и женщине от этого мужского доминирования будет только лучше! Но при условии, если речь идет о нормальном мужчине, который хочет и готов нести ответственность за свои решения, который не настолько эгоистичен, чтобы думать только о себе и для которого отношения с женщиной являются ценностью, а не просто возможностью удовлетворить какие-то свои потребности и желания.

Равноправие равноправием, но в отношениях между мужчиной и женщиной обязательно кто-то должен быть главнее, чтобы отвечать за направление этих отношений, не позволяя им развиваться стихийно. На мой взгляд, мужчина лучше подходит на эту роль, потому что он более практичен и его мозг заточен на постоянное решение проблем. Конечно, при все том же условии, что мужчина нормальный, умный, а не балбес какой-нибудь. А женщина уже подстраивается под такое главенство мужчины и выступает больше как советник, чьи мудрые наставления и внимательность к деталям позволяют мужчине лучше проанализировать свои решения в тех или иных ситуациях. Так что речь не о том, что женщина должна во всем подчиняться мужчине и не иметь права голоса, и вообще быть вещью для него. Нет, ни в коем случае. На угнетении кем-то кого-то ничего серьезного не построишь. Просто на роль главы семьи чаще всего лучше подходит именно мужчина! Бывают исключения, в том числе и вынужденные, но именно исключения. И не потому мужчина должен быть главным, что я так хочу или все мужчины хотят, чтобы так было, а потому, что природой тоже так задумано. В ней каждый мужчина с рождения является лидером, воином, охотником. Воспитание, конечно, может серьезно покаверкать эти природные задатки, но главное, что они есть и их можно и нужно взращивать в человеке, в данном случае в мужчине. И если женщина хочет иметь рядом с собой нормального мужика, с которым выгодно поддерживать близкие отношения, на которого можно положиться, она должна помогать ему быть тем, кем он является по своему предназначению, а не превращать его в размазню своей агрессией и властвованием. И без того большинство мужчин уродуют с детства и всегда уродовали, преимущественно на работе, когда вынуждают их безропотно подчиняться вышестоящему начальству, которое всегда и во всем бывает право. Иерархические законы ломают психику многих людей, которые вынуждены подавлять в себе лидерские качества, свободолюбие, чувство собственного достоинства, ради адаптации в обществе и коллективе. Родители тоже часто вредят своим детям, когда своим отношением к ним превращают их в совершенно неприспособленных к жизни людей. Часто неправильно воспитанные мужчины вообще не в состоянии построить отношений с женщиной, и для них это является большой проблемой, из-за которой они страдают. Таким, конечно, власть в семье не доверишь, и даже в не очень серьезных отношениях они не могут быть лидерами, потому что слишком морально слабы. Но дать шанс мужчине быть мужчиной, я считаю, надо. Психически сломанный мужик в доме подобен мебели, вроде польза есть, но никакой самостоятельности.

Так что, уж если так получилось, что мужчина не является “львом” в большом мире, так пусть он будет им хотя бы в своей собственной семье. Но без излишеств. Если он с этой ролью не справляется, то, конечно, смысла его боготворить нет. Но тогда и отношения приобретают весьма неприглядную форму, когда женщине приходится стать мужчиной в отношениях, взяв на себя лидерские обязанности. Поэтому, обращаясь к женщинам, я хочу сказать, что не надо загонять мужика под каблук, если у него есть лидерский потенциал. Не делайте из него то, от чего вас самих стошнит. Если мужчина будет подстраиваться под женщину, если будет бояться ее потерять, если будет пытаться во всем ей угодить, не обращая внимания на ее отношение к себе, тогда он перестанет быть мужчиной и скорее всего со временем потеряют свою женщину. Ну а что получит женщина от таких отношений, в которых главенствовать будет она, а не ее мужчина, можно понять по многочисленным примерам из жизни, когда отношения между людьми складываются не самым лучшим образом и мужчина в такой семье часто вызывает у женщины сильное раздражение. Мужик должен чувствовать себя лидером, а еще лучше быть им, чтобы, так сказать, нормально функционировать. В противном случае, толку от него мало. Так, мусор вынести, да кран на кухне заменить, сгодится.

Забота друг о друге

Когда человек что-то или кого-то по-настоящему ценит – он заботится об этом. Мы бережем то, что нам дорого! А не жалко нам потерять только то, в чем мы не нуждаемся или чего в нашей жизни очень много. Поэтому если нам нужен человек, для серьезных отношений – мы не можем не заботиться о нем. Когда мужчина заставляет женщину работать с утра до ночи, когда он ее совсем не бережет – ему на нее наплевать! Он ее не ценит! При таком отношении к человеку говорить о каких-то там серьезных отношениях просто невозможно, пусть даже он цветы ей дарит время от времени и дорогие цацки покупает. И точно также с женщиной дела обстоят, которая заставляет мужа работать все больше и больше, не обращая внимания на его здоровье, лишь бы он денег много домой приносил, которые она тратит преимущественно на себя. Такой женщине плевать на своего мужчину, она его не ценит! Нередко, женщинам даже наплевать на то, что их мужчина спивается, лишь бы работал. Ну, разве это нормальные отношения? Да это вообще не отношения – это паразитизм. Не заботясь о своей женщине или своем мужчине – не рассчитывайте на хоть сколько-нибудь нормальные отношения с этой женщиной или мужчиной. Такой карточный домик обязательно рухнет.

Любовь

И наконец, ее величество любовь! Знаете, уважаемые читатели и читательницы, я бы мог еще о многом вам рассказать, говоря об отношениях между мужчиной и женщиной, но давайте в рамках этой статьи закончим обсуждение этой темы, все-таки самым главным – любовью. Если она – любовь, есть, то все вышесказанное и многое другое, от чего зависят отношения между мужчиной и женщиной, будет в полном порядке. Если вы любите человека – вы будете стараться сделать ради него все! А если нет, тогда никакие советы вам не помогут. Ни один психолог не сможет помочь и тем более заставить вас полюбить человека, любовь берет свое начало в вашем сердце, а затем доходит и до вашего разума. Поэтому вы должны не только чувствовать, но и понимать – любите вы человека или нет. Если любите, то это хорошо, значит, вы будете делать все для ваших с ним отношений, все самое лучшее, на что вы способны. А что касается его или ее, то пусть они сами решают – как и чем отвечать на вашу любовь. Насильно мил не будешь, поэтому не требуйте от людей ответной любви к себе. И вообще, прислушайтесь к совету одного мудрого человека, который когда-то сказал мне, что главное – чтобы не ты любил, а тебя любили! Если тебя будут любить – то и ты полюбишь того, кто искренне любит тебя – светлой и чистой любовью, при условии, что любить ты будешь не только сердцем, но и разумом. А также при условии, что ты вообще способен любить кого-то кроме себя. Для настоящей любви, друзья, нужно дорасти. Ведь незрелый, по сути, детский ум эгоистичен, тогда как ум зрелый и развитый способен думать не только о себе, но и о других. Мы слишком эгоистичные существа, поэтому когда мы недостаточно развиты интеллектуально, нам несвойственно думать о других людях, мы думаем только о себе. Основанные на этом эгоизме отношения не будут прочными, им не будет хватать настоящей любви – жертвенной любви. А вот когда вы сердцем и разумом оцените чувства другого человека к вам и сумеете полюбить его за то, что он любит вас – вот тогда у вас будет настоящая, великая любовь, которая позволит вам создать прочные и долговечные отношения. Это ли не счастье, друзья?

Именно таких отношений, основанных на чистой и светлой любви, но не лишенных естественных недостатков – я вам искренне желаю! Я понимаю, что совершенными эти отношения никогда не будут, потому что и мужчины, и женщины, как уже было сказано в самом начале этой статьи – бывают разные. У каждого человека свои недостатки, от которых неизбежно будет зависеть его отношение к другим людям. И в каждом конкретном случае у отношений между мужчиной и женщиной будут свои особенности. Тем не менее, придерживаясь данных мною вам в этой статье советов, вы, уважаемые читатели, сможете избежать многих ненужных, ни вам, ни вашим отношениям, ошибок, из-за которых эти отношения могут пострадать. Мужчина и женщина – это разные части единого целого. И когда они живут вместе они должны дополнять друг друга, не бороться друг с другом за доминирование, за возможность сесть другому на шею, а именно дополнять, когда один вкладывает в отношения одно, а другой другое. Тогда такие отношения будут крепкими и долговечными.

Статья опубликована: 06.01.2012. Последнее обновление: 14.03.2019

Книги про психологию отношений между мужчиной и женщиной


@comely.way, @mvb

К замужеству можно относиться по-разному, но определенная степень подготовки здесь не помешает. Именно в книгах о психологии, взаимоотношениях и саморазвитии вы найдете те ключи, которые позволят открыть все двери в счастливую семейную жизнь, наполненную гармонией, любовью к себе и своему избраннику.  

Стив Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина»

Стив Харви, ведущий суперпопулярной в США передачи о взаимоотношении полов, прямо и подробно отвечает в этой книге на вопросы, которые так давно нас мучают: что на самом деле думают мужчины об отношениях с женщинами? Что вы можете, а чего не должны требовать от своего мужчины? Какие пять вопросов нужно задать мужчине, чтобы понять, насколько серьезны его намерения?

Зачем читать? Чтобы лучше понимать мужчин и способы выражения их любви. После прочтения книги вы пересмотрите свои взгляды на отношения полов.


@jenniferstenglein, @minamarlena

Гэри Чепмен «Пять языков любви: Как выразить любовь вашему спутнику»

Книга представляет собой своеобразное исследование автора, в котором он раскрывает перед читателем пять способов подарить близкому человеку свою любовь и поделиться с ним теплыми чувствами. Автор книги дает дельный совет о том, что влюбленные должны слушать не только собственное сердце, но и постараться понять и услышать партнера. Только тогда он сможет почувствовать ваши любовные посылы, и вы избавитесь от ощущения черствости с его стороны. 

Зачем читать? Вы научитесь понимать язык вашего партнера, выражать ему любовь, и вскоре почувствуете, что и вас любят.

 @aloeveraphotography

Сью Джонсон «Обними меня крепче. 7 диалогов для любви на всю жизнь»

Когда на смену любви и близости приходят неудовлетворенность, ссоры и охлаждение, страдают оба партнера. Эмоционально-фокусированная терапия позволит всем желающим разобраться в запутанном клубке эмоций и восстановить доверительные и близкие отношения. Автор Сью Джонсон популярно излагает принципы разработанной ею методики, а реальные истории и практическая часть помогут применить их к собственным отношениям.

Зачем читать? На страницах пособия изложены методики, благодаря которым вам и вашему партнеру удастся прожить долгую и счастливую жизнь.


@mvb

Джон Грей «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»

С помощью этой книги вы освоите практическую сторону решения проблем, возникающих из-за непонимания непреодолимых различий между мужчинами и женщинами. Вам предлагается не просто теоретический анализ психологии этих различий, но также и практическое учебное пособие по созданию и поддержанию таких взаимоотношений, которые по праву смогли бы называться любовью.

Зачем читать? Книга помогает найти понимание и принять друг друга, несмотря на разность в мыслях, чувствах, поведении, дает возможность развить или спасти отношения.


@mvb, @endlesslyloveclub

Эрих Фромм «Искусство любить»

Одна из самых известных работ Эриха Фромма – «Искусство любить» – посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь – искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение? Для большинства проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Зачем читать? Чтобы понять, действительно ли вы умеете любить.


@minamarlena

Колин Типпинг «Радикальное Прощение»

Более чем вероятно, что эта книга изменит вашу жизнь. Она поможет вам полностью пересмотреть свои взгляды на собственное прошлое и настоящее. В отличие от других форм прощения, истинное прощение легко достижимо и происходит практически мгновенно. После этого вы можете отказаться от роли жертвы, распахнуть свое сердце и повысить уровень жизненных вибраций. Предлагаемые здесь простые и доступные методы помогут вам избавиться от эмоционального груза прошлого и ощутить радость полного приятия всего, что приносит жизнь. В результате вы станете намного счастливее, сильнее и свободнее.

Зачем читать? Для исцеления взаимоотношений, избавления от гнева и чувства вины, нахождения взаимопонимания в любой ситуации.


@maleyphoto

15 лучших книг по психологии отношений между мужчиной и женщиной от Виват

       Быть вместе, наслаждаясь здоровыми отношениями — совсем не просто. В Украине свыше 42% браков заканчиваются разводом, в США разводятся каждые 36 секунд, а во время самого романтичного праздника Святого Валентина с каждым годом расходится все больше пар. Почему так случается, объясняют книги по психологии отношений:

О том, как сохранить любовь

         Пожалуй, самые востребованные книги про отношения — те, которые помогают решить проблемы, связанные с установлением крепких связей. Потому что страсть со временем уходит (любовь живет 3 года, как утверждал Фредерик Бегбедер), а что же нам остается потом?

        “Пастка пристрасті” — если ищете книги по психологии и саморазвитию, именно эта поможет с балансом в поддержании огонька и распределении ролей между влюбленными. Она напоминает, что мы любим, в первую очередь, живого человека, а не образ в нашей голове, с помощью которого просто замещается пустота на месте несбывшихся ожиданий.

        Иногда так хочется залезть своим возлюбленным в голову и понять, как с ними лучше общаться. У женщин есть такая возможность с книгой “Секрети чоловіків, які має знати кожна жінка” — в этом бестселлере, созданном еще в 1990 году, описаны физиологические, психологические и социальные особенности мужчин, которые формируют их поведение. Она поможет на дольше сохранить взаимопонимание: на свиданиях, в сексе, ссорах, в бытовых вопросах.

        Если конфликт в паре уже произошел, его лучше разрешить на стартовом этапе с помощью конфликтологии. Книга “Чому виникають конфлікти” научит справляться даже с самыми запущенными обидами и предотвратить разрыв отношений. А вот если вы только хотите спрогнозировать, будут ли ваши узы крепкими, высчитайте это с помощью “Математики кохання”.

    

О браке

      Джон Готтман входит в десятку самых влиятельных психотерапевтов за последние четверть века. Вместе с Нэн Сильвер, журналисткой и бывшей главной редакторшей издания Health, он провел научное исследование, способное предугадать кризис в браке и устранить его. Результатом стала “Сім принципів щасливого шлюбу”, пример полезной книги об отношениях во время тяжелых периодов, когда кажется, что вторая половинка совершенно тебя не понимает.

     Не всегда брак, однако, бывает счастливым, и когда нужно сказать, что вы расстаетесь, воспользуйтесь Гарвардским методом ведения переговоров, применив его паттерн на вашу жизнь. Настоящая психология отношений книги “Складні розмови” проявляется в умении поговорить даже с человеком, чувства к которому остыли и который уже обижен.

     Не будем забывать о сексуальном аспекте отношений в паре. Все ли контрацептивы одинаковы, какое время оптимально для акта, правда ли существуют продукты-афродизиаки — казалось бы, что во взрослой жизни мы должны знать ответ на такие вопросы. Но “69 міфів про секс” доказывает, что все ошибаются, когда речь заходит о самом интимном. Отдельно разобраться в анатомии женских половых органов и их сексуальном удовольствии поможет “Приховане диво”, а о том, что вообще такое оргазм и как его получить, расскажет новинка “Кінчай!”. Известно, что каждая вторая женщина от 18 до 35 лет не получает оргазма, и причина часто кроется в психологических аспектах ее отношений со второй половинкой.      

     В 1997 году американский консультант Стивен Кови написал “Сім звичок надзвичайно ефективних сімей” — она входит в лучшие книги по психологии отношений. У хорошей семьи, например, должна быть общая миссия и установка “мы”, а не “я”. А вашим деткам о любви и отношениях многое разъяснит книжечка Франсуазы Буше “Книжка, яка нарешті розкаже тобі геть усе про любов”.

Об опасных отношениях

      Мы не всегда влюбляемся в достойных. Самовлюбленные и деспотичные личности способны привлекать нас необыкновенной харизмой. Подобные узы описаны в  “Psychopath Free. Як звільнитись від токсичних стосунків і не стати жертвою”, чей автор Джексон Мак-Кензи и сам пережил абьюзивные отношения, после чего основал группу поддержки и написал этот помощник для коллег по несчастью.

      Опасно также растворяться в другом человеке, не замечая очевидного вреда для себя в таких отношениях. В подобные лучшие книги по психологии отношений входит классический бестселлер “Жінки, які кохають до нестями” психотерапевта Робин Норвуд. Автор предоставляет 10-шаговый план, как преодолеть зависимость от конкретного человека.

       Чрезмерная привязанность никогда не бывает во благо. Известный психотерапевт Ирвин Ялом в бестселлере “Ліки від кохання” говорит о том, что лечить влюбленных — ужасно выматывающий процесс. Пациентка в его практике была чрезвычайно очарована своим врачем, и у этой запутанной истории так и не было счастливого конца — как и любви, как потом оказалось, тоже не было.

       Бывает, что после расставания человека сложно отпустить — несколько лет бок-о-бок напоминают о себе. В книге от эксперта по межличностным отношениям “Чоловічий погляд на стосунки” читатель увидит, как можно трансформировать оставшиеся чувства и почерпнуть от любых, даже деструктивных отношений ценный опыт.

Этапы развития отношений между мужчиной и женщиной | Новости Горного Алтая

В современной психологии взаимоотношения рассматриваются как взаимодействие двух разных людей, которые сумели найти точки соприкосновения. Статистика показывает, что 78% пар расходятся в первые полгода знакомства. Психологи утверждают, что именно тогда наступает период насыщения – эмоции стихают, и открываются все недостатки партнера. По опросам, всего 14% партнерам удается пройти весь путь отношений и достичь настоящей любви с первого раза, без временных разрывов и расставаний.

Психологи всего мира единогласны во мнении, что существует семь этапов развития отношений между мужчиной и женщиной:

  • Влюбленность. Начальный период, который длится в пределах полугода. На этом этапе взаимоотношения содержат достаточно романтики. Партнер вызывает восхищение, хочется постоянно привлекать его внимание и находиться рядом с ним. Мысли постоянно крутятся вокруг него, а все остальное отходит на второй план. Это можно объяснить и с физиологической точки зрения. В период влюбленности в организме чрезмерно вырабатываются два вида гормонов – дофамин и адреналин. Первый в ответе за целеустремленность и желание максимально привлечь к себе внимание партнера. Второй дает временную возможность «сворачивать горы», однако быстро истощает организм.
  • Насыщение. Эмоции отходят на второй план, чрезмерная выработка гормонов прекращается. Появляется возможность трезво взглянуть на партнера и всю ситуацию в целом. Затишье, которое наступает после интенсивного выброса гормонов, чаще всего приводит к завершению отношений, ведь для партнера это практически равносильно безразличию. Следующий этап наступает в том случае, если пара желает решать проблемы и пытается вернуть прежние чувства.
  • Отторжение. В этот период партнеры чувствуют разочарование. Кроме достоинств партнера явно проявляются и недостатки – каждый хочет показать свой характер, и никто не собирается уступать. Появляется ощущение недоумения, партнеры чувствуют себя обманутыми. Далеко не у всех получается пересилить себя и войти в следующую фазу отношений.
  • Терпимость. Эта ступень отношений подразумевает восприятие партнера как целостную личность со всеми достоинствами и недостатками. Пропадает желание идеализировать партнера, однако может возникнуть стремление его изменить. Однако специалисты журнала https://intrigue.dating/ считают, что это уместно только в том случае, если вы готовы начать с себя.
  • Служение. Переломный этап, когда к партнерам приходит осознание того, что нужно ценить то, что есть. Совсем немногим удается развивать отношения до этого периода, однако если это случилось – вероятность разрыва очень мала. Согласно опросам, 94% тех, кто считает себя счастливым в браке, дарит партнеру любовь безвозмездно и ничего не ждет взамен.
  • Взаимоуважение. Тесно связанный с предыдущим этап, во время которого возникает огромное уважение к партнеру и осознание того, что он поддержит в любой ситуации.
  • Любовь. Финальный этап – спокойный, размеренный и глубокий. Присутствует все та же феерия чувств, что и в период влюбленности, однако также есть уверенность в партнере и в завтрашнем дне. К физической близости прибавляется ментальная.

Отношения между мужчиной и женщиной – сложный вопрос, не поддающийся никаким расчетам. Но психологи убеждены, что невозможно построить крепкие отношения, не пройдя 7 этапов познания друг друга.

Почему так тяжело в наше время даются отношения между мужчинами и женщинами?

Удовлетворяю Ваше желание получить умный и нестандартный ответ со второго захода и надеюсь, что хамским Вы его не сочтёте.

О «лёгкости» отношений между мужчинами и женщинами нам много говорит история.

Вторая половина 20 века.

Ещё 50-70 лет назад нужно было выскочить замуж в 18-22. Если стукнуло 24-25 лет, то ярлык «старая дева» не избежать,поэтому выходили замуж в этом возрасте за первого попавшегося, за того кто взял. Если первая беременность наступала в 25 лет, то женщина ненормальная и обладатель штампа «старородящая».

Дореволюционный период Российской Империи.

В те времена, когда в России люди венчались в церквах, то принадлежали к церковной общине одного прихода.

Каждая церковная община, объединяющая в своём составе прихожан православной церкви на определенной территории являлась ОТДЕЛЬНЫМ приход. То есть, если мужчина был венчанным мужем и отцом 10-12 детей, уезжал на заработки в другую губернию со своим церковным приходом, то мог запросто бросить свою семью, считать себя холостяком и венчаться с другой женщиной повторно в другом приходе. Это явление прослеживалось по всей Руси.

После революционный период советской России.

После революции институт брака в нашей стране был отменён как признак буржуазности и общество утопало в сексуальном разврате, наркомании и гомосексуализме. Только после захвата власти Сталиным был наведён порядок и в конце 1920-х — начале 1930-х гг. введено официальное заключение браков и не поощрялось рождение детей вне брака.

Мировой опыт 19 в.

Цивилизованная Европа ничем от нас не отличалась по уровню ценности института брака.

Так при заселении Америки и золотой лихорадке туда съехалось огромное количество мужчин, которые оставили своих жён и детей без средств к существованию в прежних странах проживания.

Так тяжело ли в наше время даются отношения между мужчинами и женщинами?

Психология отношений между мужчиной и женщиной. Понять, принять и полюбить

Отношения между мужчиной и женщиной — многовековая тема. Мужчины хотят понять женщин, женщины — лучше понимать мужчин. Психологию отношений чаще всего начинают изучать тогда, когда «не сложилось…»  или, когда нужно удержать вторую половинку. Чем же отличается мужской и женский подход к вопросам взаимоотношений, брака, семьи. Как развиваются эти отношения?

Всё, что необходимо знать, чтобы грамотно строить отношения с противоположным полом, — в этой статье.

Психология мужчины в отношениях

Чтобы понять психологию мужчины в отношениях с женщиной, следует вернуться на много веков назад. Давайте вспомним, что роли и мужчины и женщины формировались с древних времен, в первобытном обществе мужчина всегда был добытчиком пищи, воином, охотником. Да, в процессе эволюции многое поменялось. В современном мире уже не редкость добытчик-женщина и мужчина – хранитель семейного очага. Вместе с тем, природное начало проявляется в мышлении и поведении сильного пола.

Отношения между мужчиной и женщиной

  1. Мужчина по своей природе самец. Он всегда обращает внимание на женщин, даже если у него уже есть вторая половинка. И делает это не для того, чтобы изменить подруге или жене. Это данность, которую женщине следует принять. При этом важно помнить, чтобы мужчина оставался с вами, нужно уметь быть всегда разной, играть различные женские роли: подруги, жены, матери, любовницы.
  1. Мужчина в любой исторической эпохе отождествлялся с силой и независимостью. Самостоятельность, внутренняя свобода как проявление собственного «я» очевидны в психологии мужчин. Именно поэтому, часто возникает непонимание у слабого пола, почему любимый не торопится сделать предложение стать его женой. Он избегает зависимости. И женщине важно показать, что она не будет ограничивать его свободу. Не следует брать мужчину напором, заставлять быстрее принять решение. Важно научиться терпеливо ждать.
  1. Мужчинам сложно говорить об эмоциональных переживаниях. Свои проблемы они привыкли решать самостоятельно. В этом сущность психологии мужчин в отношениях с женщиной: «мужчина – воин». Часто в семьях из-за этого происходят конфликты. Женщины не понимают, почему мужчина не посвящает их в свои проблемы и пытается все решить самостоятельно. Просто потому, что ему важно сохранить образ «героя», «воина-победителя».
  1. Мужчины чаще избегают ссор и конфликтов. Негативные эмоции вызывают ощущение беспомощности, что противоречит природной мужественности. В качестве защитной реакции сильные мира лгут, чтобы уйти от конфликтов и ссор. Например, опаздывает муж на ужин. Ему легче сказать, что задержался на работе, чем правду о том, что встретился после работы с другом. Ведь он знает, что правда вызовет ряд отрицательных эмоций у жены, и они поссорятся.
  1. Для мужчины как для добытчика от природы одна из ключевых целей в жизни – цель зарабатывания денег. Финансовое благополучие для мужчины – это его самооценка, некий жизненный статус. Однако не все мужчины могут похвастаться денежным изобилием. Но каждого из них может глубоко задеть и даже вызвать депрессию обвинение в том, что он мало зарабатывает.

Мужчина добытчик (старается)

Это пять основных мотивов поведения и принятия решений сильного пола, а что же дамы? Зная эти психологические особенности вы можете привнести гармонию в семейную жизнь.

Женская психология в отношениях

Женщина исторически «хранительница семейного очага». Домашний уют, воспитание детей – всегда были на ней. Все это тоже лежит в основе женской психологии. Конечно, каждые отношения индивидуальны и зависят от особенностей характера и личного опыта партнеров, но женская психология в отношениях с мужчиной имеет характерные особенности.

Семейный очаг

  1. Всем известная семейная ситуация: муж пришел домой после работы, лег на диван и смотрит телевизор. Для него это лучший отдых: побыть наедине с телевизором, ни с кем не разговаривать. Жена же воспринимает это поведение мужа как невнимание, безразличие к ней. Почему так происходит? В силу своего исторического предназначения растить ребенка, природа женщине дала другой уровень коммуникации. Женщина-мать растит ребенка, все время с ним общаясь. Объясняет, что делать можно, что нельзя, почему. Успокаивает, если ребенок, чем-то расстроен. Общение – прежде всего проявление внимания и заботы. И такое восприятие коммуникации переносится, в том числе, на мужа.
  1. «Женщины любят ушами»! Дамы эмоциональны в отличие от рациональных и логичных джентльменов. Им нужны яркие эмоции. Психология отношений между мужчиной и женщиной выделяет стремление женщин идеализировать своего избранника. Это связано с тем, что из поколения в поколение в течение многих веков подряд девочек растят на сказке о принце. Такая идеализация отношений, стремление к романтике лежит в основе женской психологии. Поэтому, женщине нужны эмоции, которые выражаются в романтическом проявлении чувств её избранника к ней. Она хочет всегда видеть своего мужчину идеальным, который дарит ей подарки, проявляет знаки внимания. И вот почему, не получая этого, быстро «рождает» отрицательные эмоции типа «ты меня не любишь» и пр. Дарить каждый день женщине положительные эмоции, — позиция настоящего мужчины.
  1. «Женщина – слабый пол»! Это факт. Но необходимость управляться с домой и детьми, пока муж на войне сформировало в женщине «силу». Такая двойственность «слабой природной женственной натуры» и «сильной женщины» также накладывает свой отпечаток на взаимоотношения. Если мужчина властный, как того требует его природа, женщина беспрекословно слушает мужа. В этом случае страдает «сильная» часть женщины. Возникает внутри личностный конфликт. Также и в случае, если муж «подкаблучник». Реализуется «сильная женщина», при этом ущемлена «природная женственная натура». Найти баланс подтверждения «сильной» и «слабой» женской натуры, — главная задача любой семейной пары, секрет долговременных отношений.

Как видим, две противоположности, объединяясь в пару, имеют все возможности дополнить друг друга. То, что не хватает одной половине, в полной мере присутствует в другой, и наоборот. Главное, понять однажды психологию отношений между мужчиной и женщиной и направить свои усилия на построение гармоничной пары.

Основные этапы развития отношений между мужчиной и женщиной

Важно знать, что отношения мужчины и женщины имеют три основных этапа развития в психологии.

  1. Этап влюбленности.

Обычно первые три года взаимоотношений мужчины и женщины. Самый первый этап, где происходит идеализация своего партнера. Желание быть всегда вместе и испытывать от этого безграничное счастье.

Здесь, пожалуй, важно остановиться на признаках влюбленности мужчины и женщины. Они также имеют отличие. А природное «мужское» и «женское» начало проявляется наиболее выражено.

Признаки влюбленности у мужчин характерные каждому парню

  • Акцент на собственный внешний вид.

В период влюбленности мужчина начинает усиленно следить за своим внешним видом. По возможности посещает спортзал, чтобы привести в порядок или поддерживать свои мышцы. Обращает внимание на одежду: опрятный внешний вид, приятный аромат, — это то, чему придается большое значение именно в этот период.

  • Излишняя храбрость.

Влюбленный мужчина стремится показать даме своего сердца, что он способен ради нее на самые рискованные поступки. Подняться по карнизу к ее окну или мчать на машине на огромной скорости.

  • Романтические поступки.

Когда мужчина влюбляется, он одаривает свою избранницу незабываемыми романтическими моментами. Ужин на крыше, букеты роз, необычные подарки и пр.

  • Внимательность к даме своего сердца.

Именно в этот период мужчина как никогда с повышенным вниманием относится к своей избраннице. У него всегда находится время позвонить, встретиться. Он даже посещает те места, которые не любит, лишь бы его даме это приносило радость и комфорт. Он также готов всегда быть рядом и в случае необходимости первым протянуть руку помощи.

Влюбленный мужчина…

В отношениях очень важен визуальный контакт. Взглядом можно многое сказать и в нем увидеть чувства. Не зря говорят, что глаза – зеркало души. Взгляд влюбленного мужчины постоянно блуждает по фигуре своей дамы сердца. Во взгляде влюбленного много чувственности, нежности, которые трудно не заметить.

  • Признание в любви.

Самый выраженный признак. Мужчинам, как мы помним, трудно говорить о своих чувствах. Но когда наступает влюбленность, они делают это, как бы сложно им такой поступок не давался.

Признаки влюбленности у женщин характерные многим девушкам

Женщины, в отличие от мужчин, более эмоциональны. Поэтому, изменение в их поведении в период влюбленности становится заметно всем. У женщины вырастает активность. Она успевает переделать во много раз больше дел. При этом характерен высокий эмоциональный подъем и хорошее настроение. Все дела, за которые берется влюбленная, вершатся легко и быстро.

В случае если у представительницы слабого пола «трудный» характер, в период влюбленности он становится мягче. Женщина больше использует ласковых слов, становится более уступчивой и доброжелательной.

  • Интерес к кулинарному искусству.

Еще один признак влюбленности у женщин: интерес к кулинарии. Здесь «просыпается» природное начало: женщина-хранительница семейного очага. Даже если раньше дама не интересовалась «кухней», то теперь обязательно что-нибудь приготовит, чтобы удивить своего избранника изысканным блюдом. Или освоит новые рецепты, если навыки кулинарного искусства уже сформированы.

  • Критичное отношение к своей внешности.

Дамы практически всегда от природы склонны следить за собой. В период влюбленности критичное отношение к собственной внешности обострено до предела. Делаются попытки скрыть все несовершенства своей фигуры. Если девушка раньше не красилась, то теперь может начать экспериментировать с косметикой. Прическа, маникюр, — все попадает в зону ее повышенного внимания, отмечаются даже малейшие недочеты.

Про женщин в стадии влюбленности говорят «что это с ней? Неужели влюбилась?».

Отношения между мужчиной и женщиной после влюбленности – что предстоит дальше

Читайте также – как сделать отношения в паре идеальными

  1. Этап «неоправданных ожиданий».

Пара встречается с трудностями, связанными с тем, что тот идеальный образ, который они предписывали друг другу, оказался совсем неидеальный. Наступает разочарование в партнере. Многие пары не проходят проверку на прочность на этом этапе и распадаются. Психологи советуют постараться найти компромисс в этот период.

  1. Этап «принятия друг друга».

Происходит принятие партнера таким, какой он есть, со всеми его недостатками. А также подстройка своего поведения под личные особенности друг друга.

  1. Этап гармонизации во взаимоотношениях.

Наивысший этап развития отношений, до которого доходят лишь немногие пары. Характеризуется тем, что уже никто никого не пытается переделать. Компромиссы найдены. Есть согласие в совместных делах, присутствует личная свобода у каждого из партнеров.

Итак, мужчины и женщины разные – это факт номер один! Пройти все этапы развития взаимоотношений – сложный путь и не каждой паре «по плечу», — факт номер два! Тем не менее, мы созданы друг для друга и достижение гармонии во взаимоотношениях, — жизненная цель каждого из партнеров.

Автор – Валерия Козлова

Может быть интересно

Мужчины и женщины по-разному запрограммированы на искушение — ScienceDaily

Искушение может быть повсюду, но то, как представители разных полов реагируют на флирт, определяет его влияние на их отношения. В новом исследовании психологи определили, что мужчины склонны смотреть на своих партнеров в более негативном свете после знакомства с незамужней привлекательной женщиной. С другой стороны, женщины с большей вероятностью будут работать над укреплением своих нынешних отношений после встречи с доступным привлекательным мужчиной.

Мужчины могут не воспринимать свой флирт с привлекательной женщиной как угрозу для отношений, в отличие от женщин. Исследователи обнаружили, что женщины больше защищают свои отношения, когда появляется привлекательный мужчина, но мужчины смотрят на своего партнера более негативно после того, как встретили доступную привлекательную женщину. «Мужчины могут научиться сопротивляться искушениям, если приучены думать, что флирт с привлекательной женщиной может разрушить их отношения», — сказал ведущий автор Джон Э. Лайдон, доктор философии из Университета Макгилла в Монреале.

Исследователи провели семь лабораторных экспериментов с участием 724 гетеросексуальных мужчин и женщин, чтобы увидеть, как мужчины и женщины студенческого возраста, находящиеся в серьезных отношениях, реагируют, когда в них участвует другой привлекательный человек.

В одном исследовании 71 ничего не подозревающий участник мужского пола был индивидуально представлен привлекательной женщине. Примерно половина мужчин встречали «одинокую» женщину, которая флиртовала с ними. Другая половина встретила «недоступную» женщину, которая просто проигнорировала их.

Сразу после этого взаимодействия мужчины заполнили анкету, в которой их спросили, как бы они отреагировали, если бы их «романтический партнер» сделал что-то, что их раздражало, например, солгал о причине отмены свидания или раскрыл неловкий лакомый кусочек о их.Мужчины, встретившие привлекательную «доступную» женщину, на 12 процентов реже прощали своих близких. Напротив, 58 женщин оказались в аналогичной ситуации. Эти женщины, которые встретили «доступного» красивого мужчину, на 17,5% чаще прощали плохое поведение своих партнеров.

«Одна из интерпретаций этих исследований состоит в том, что мужчины неспособны противостоять искушению. Мы не подписываемся под этим. Вместо этого мы считаем, что мужчины просто интерпретируют эти взаимодействия иначе, чем женщины», — сказал Лайдон.«Мы думаем, что если бы мужчины считали привлекательную доступную женщину угрозой для их отношений, они могли бы попытаться защитить эти отношения».

Используя сценарии виртуальной реальности в последнем эксперименте, исследователи хотели выяснить, смогут ли 40 мужчин научиться не флиртовать, общаясь с привлекательными женщинами, если они заранее составят план или стратегию. В этом эксперименте исследователи побудили половину испытуемых мужского пола визуализировать, как к ним приближается привлекательная женщина. Затем им было предложено написать стратегию защиты своих отношений.Эти мужчины с большей вероятностью дистанцировались от привлекательной женщины в последующих сценариях виртуальной реальности.

Лайдон говорит, что женщин, с другой стороны, не нужно приучать сдерживать любые реакции, когда к ним подходят привлекательные мужчины. «Женщин приучили опасаться достижений привлекательных мужчин», — говорит Лайдон. «Эти результаты показывают, что даже если мужчина привержен своим отношениям, ему все же может потребоваться сформулировать стратегии, чтобы защитить свои отношения, избегая этой доступной привлекательной женщины.Вероятность успеха таких стратегий не может составлять 100 процентов, но она, вероятно, будет значительно выше, чем если бы человек не был осведомлен о конкретных последствиях своих действий ».

История Источник:

Материалы предоставлены Университетом Макгилла . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Кто на самом деле это чувствует и первым говорит?

Harrison & Shortall 735

большая способность обрабатывать эмоциональные переживания (Collignon et al., 2010)

и обладают более эмоционально выразительной природой, чем мужчины (Рубин, 1970; Гесс,

,

Адамс, & Клек, 2007; Барбара, 2008). Если это так, то стереотип о

женщинах как о безнадежных романтиках по сравнению с мужчинами, вероятно, сохранится даже несмотря на

научных доказательств обратного.

АВТОРСКИЕ ПРИМЕЧАНИЯ

Марисса А. Харрисон — доцент кафедры психологии в школе

поведенческих наук и образования Университета штата Пенсильвания,

Харрисберг.Дженнифер С. Шортолл получила степень бакалавра психологии в Университете штата Пенсильвания

в Гаррисбурге и в настоящее время является аспирантом

Университета Дюкен.

ССЫЛКИ

Арон, А., Фишер, Х., Стронг, Г., Асеведо, Б., Риела, С., и Цапелас, И. (2008). Падение

любви. В С. Спречере, А. Венцеле и Дж. Харви (редакторы), Справочник по установлению отношений

(стр. 315–336). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Арон, А., Пэрис, М., и Арон, Э. (1995). Влюбленность: перспективные исследования самооценки

изменения. Журнал личности и социальной психологии, 69, 1102–1112.

Балсвик Дж. (1988). Невыразительный самец. Лексингтон, Массачусетс: Lexington Books.

Барбара Г. (2008). Гендерные различия в словесном выражении любовной схемы. Sex Roles, 58,

814–821.

Бакстер Л. и Брейтуэйт Д. (2008). Использование теорий в межличностном общении:

Множественные точки зрения.Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

Бем, С. (1981). Теория гендерной схемы: когнитивный учет определения пола. Психологический

Обзор, 88, 354–364.

Блиер, М., и Блиер-Уилсон, Л. (1989). Гендерные различия в самооценке эмоциональной экспрессии

. Половые роли, 21, 287–295.

Брантли А., Нокс Д. и Зусман М. (2002). Когда и почему гендерные различия в высказывании

«Я люблю тебя» среди студентов колледжа. Журнал студента колледжа, 36, 614–615.

Бусс Д. (2004). Эволюция желания. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Бусс Д. (2006). Эволюция любви. В Р. Штернберге и К. Вайсе (ред.), Новая психология любви

(стр. 65–86). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Бусс Д. (2007). Эволюция спаривания человека. Acta Psychologia Sinica, 39, 502–512.

Коллиньон, О., Жирар, С., Госслен, Ф., Сен-Амур, Д. Лепор, Ф., и Лассонд, М.

(2010). Женщины обрабатывают мультисенсорные выражения эмоций более эффективно, чем мужчины.

Neuropsychologia, 48, 220–2140

Confer, J., Easton, J., Fleischman, D., Goetz, C., Lewis, D., Perilloux, C. & Buss, D.

(2010) . Эволюционная психология: противоречия, вопросы, перспективы и ограничения.

Американский психолог, 65, 110–126. DOI: 10.1037 / a0018413

Дион К. и Дион К. (1973). Корреляты романтической любви. Journal of Consulting and

Clinical Psychology, 41 (1), 51–56.

Доссер Д. (1982). Поведенческое вмешательство мужской выразительности.В К. Соломон и М. Леви

(ред.), Люди в переходный период: теория и терапия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пленум.

Дурик, А., Хайд, Дж., Маркс, А., Рой, А., Анайя, Д., и Шульц, Г. (2006). Этническая принадлежность и

гендерных стереотипов

эмоций. Половые роли, 54, 429–445.

Эш Т. и Стефано Г. (2005). Нейробиология влюбленности. Нейроэндокринология

Letters, 26, 175–192.

Загружено пользователем [174.54.26.94] в 18:03 29 октября 2011

Как мужчина любит женщину

Разве мужчины должны любить слепо и по уши влюбляться в женщин? Должны ли они обеспечивать близость и поддержку или они должны доминировать в отношениях? Ожидают ли женщины здравого смысла или романтики от мужчин? «Любовь между двумя людьми включает ожидания обоих партнеров», — говорит Dr.Бартош Залевски из Университета SWPS. Ожидания включают в себя сознательные и бессознательные потребности, которые влияют не только на то, как мы любим, но и на то, как мы чувствуем себя любимыми.

Если женщины эмоциональны, а мужчины рациональны, то только женщины должны быть способны любить по-настоящему. Между тем в литературе мужчин часто изображают как воплощение романтической любви. Похоже, что и на кухне действует подобная логика. Предполагается, что кухня — прерогатива женщин, потому что настоящие мужчины даже не касаются кастрюль и сковородок, а лучшие повара в мире считаются мужчинами.Так как же на самом деле выглядит любовь мужчин к женщинам: разумные они или романтичные?

Любовь мамонта

Психологи обсуждают, сколько межгендерных различий между мужчинами и женщинами проистекает из их биологической природы, а сколько из текущей и меняющейся культуры. Некоторые ученые, меньшинство, приписывают доминирующую роль биологическим факторам, в основном эволюционным. Согласно этой группе, цель любви мужчины к женщине — продолжение рода или, в более новой версии этой теории, продолжение рода и ответственность за выживание потомства.Эволюционистов не удивляют жалобы женщин на недостаточное участие мужчин в отношениях. В конце концов, мужчины любят все, что могут, пытаясь остаться с одним партнером, несмотря на многие соблазны со стороны других женщин (в этой борьбе им помогает религия). Этот тип любви несколько застенчив — проявление привязанности и привязанности может рассматриваться мужчинами как рабская жертва всех своих желаний и страстей на алтаре одной женщины. Эта версия любви переживается как страдание, а женщина рассматривается как садистка, которая получает удовлетворение от наблюдения за тем, как мужчина отказывается от своих желаний и как ее раб повторяет любовные клише.Возможно, есть мужчины, которые так любят, но они не являются доминирующей частью населения.

Эволюционисты подчеркивают, что независимо от продолжительности отношений, будь то навсегда или ненадолго, любовь мужчин к женщинам в основном эротична. Поклонение женской красоте — одна из главных обязанностей мужчин, которая безжалостно выполняется женским населением. Согласно этой теории, чтобы быть признанным мужчиной и чувствовать себя таковым, мужчина должен быть обновленной версией сексуального хищника — он должен восхищаться женщиной и желать ее, и он должен полностью исцеляться от любви к ней.К счастью, сегодня женщинам также разрешено желать и испытывать неограниченное эротическое удовольствие, что позволяет каждому быть свободным от биологических гендерных стереотипов и приоритета в обеспечении выживания вида. Все чаще мужчины влюбляются в женщин не только из-за деторождения, но и по другим причинам.

Регулируемая любовь

Однако в психологии преобладают теории, подчеркивающие роль социализации в формировании личности.Предположительно в западной культуре социализация побуждает мужчин скрывать свои чувства, но это не означает, что у мужчин нет чувств. Согласно этим теориям, женщин, несомненно, любят искренне и глубоко, хотя мужчинам трудно выражать свои чувства. Таким образом, женщины должны быть довольны обнаружением скрытых проявлений любви и, чтобы их партнеры выражали свои чувства более открыто, женщинам следует просто немного подтолкнуть мужчин, например, по случаю их годовщин.К счастью, в настоящее время этот стереотип оспаривается осознанием того, что у мужчин много чувств и что с ними можно развивать отношения, основанные на сложных чувствах, которые развиваются и являются захватывающими. В настоящее время мужчины также имеют в своем распоряжении множество инструментов социального общения, чтобы выразить различные аспекты своей любви, включая желание быть физически привлекательными для женщин, искренний интерес к женщинам и всему, что для них важно, включая их мысли и чувства.

Существуют также теории, которые составляют основу основных и проверенных методов психотерапии, таких как психоаналитическая, когнитивно-поведенческая, гуманистическая и системная терапия.Они указывают на то, что мужчины, как и женщины, любят разными способами, которые могут принимать здоровую или чрезмерную форму. Например, чрезмерная любовь может превратить поддержку, близость и внимание в господство, и в этом случае заботливый мужчина превратится в ограничивающего. Любовь может быть собственнической в ​​разной степени: от навязывания женщине образа жизни, выбора хобби или развлечений, выбора карьеры и требований традиционного разделения ролей в семье до крайних случаев, связанных с насилием.В книге «Во имя любви: романтическая идеология и ее жертвы» Аарон Бен-Зеев, известный исследователь в области психологии эмоций, и Рухама Гусинский пытаются объяснить, почему мужчины убивают женщин «из любви». Они показывают, что крайнее собственничество включает в себя множество элементов, таких как: понимание любви как высшей цели жизни; сверхчувствительность к мельчайшим сигналам женской независимости; требует, чтобы женщина немедленно облегчила страдания мужчины, проистекающие из самой любви; неспособность слиться с другим человеком в одного, а также вера в то, что любовь прощает все проступки и сдвигает горы, что становится основанием для требования, чтобы женщина интуитивно, без слов, понимала и удовлетворяла потребности своего партнера.

Мужчины любят разными способами, которые могут принимать здоровую или чрезмерную форму. Например, чрезмерная любовь может превратить поддержку, близость и внимание в доминирование, и в этом случае мужчина становится собственником, т.е. он навязывает женщине образ жизни или выбор карьеры или продвигает так называемое традиционное разделение ролей в семья.

Мотивированная любовь

Мы смогли составить каталог мужских типов и их романтических чувств к женщинам.Каталог будет включать: Питера Пэнса, домашних диктаторов, постоянных романтиков, энтузиастов совершенствования и т. Д. Однако психологи утверждают, что любовь и ее динамика включают в себя различные мотивации и ожидания обоих партнеров, которые включают сознательные и бессознательные потребности и модели, связанные с тем, что есть. возможный, моральный или ценный. Эти шаблоны влияют на то, как мы любим и как мы чувствуем себя любимыми.

Этот подход предполагает другую точку зрения: то, как женщина чувствует себя любимой, не всегда зависит от ее партнера.Очень важно то, как женщина интерпретирует поведение своего партнера, то есть то, как она придает значение его поведению и его мотивам. Нарративная психология изучает, как люди справляются с опытом, наблюдая за историями и слушая рассказы других. Это точка зрения когнитивной психологии, которая на протяжении десятилетий все более детально показывает, что мы понимаем мир через свои желания, а не так, как он есть на самом деле. Ари В. Круглански, социальный психолог, наиболее известный благодаря так называемой теории мотивированного познания, говорит, что то, как мы интерпретируем поведение других, зависит от наших текущих чувств по отношению к ним.Другими словами: мы видим то, что (подсознательно) хотим видеть. Поэтому студентам-психологам рекомендуется: не проводить никаких личностных тестов с девушкой или парнем, потому что результаты покажут вам только то, что вы в настоящее время чувствуете по отношению к этому человеку. Если вы влюблены, вы увидите идеального партнера, если вы разочарованы, вы увидите олицетворение зла. Согласно этой теории, то, как женщина чувствует себя любимой мужчиной, в значительной степени зависит от того, как она переживает его любовь.

Как она переживает его любовь

Рассмотрим на примере двух женщин. Благодаря серьезным счастливым событиям в ее жизни, г-жа А. способна испытывать различные чувства, она довольно хорошо переносит двусмысленность, неуверенность и разочарование, а набор ее взглядов позволяет ей верить, что люди в целом хорошие и что можно ожидайте в основном хороших переживаний в отношениях. Поэтому доверчива и хорошо переносит разочарования. Скорее всего, г-жа А будет воспринимать поведение своего партнера как знак хороших чувств.Она будет знать, что может ему доверять, что она отдельный и независимый человек, и что ее партнер видит ее таким образом. Она часто понимает его слова и жесты как привязанность, потребность в близости и его желание к ней как к привлекательной женщине. Что происходит, когда реальность не оправдывает этих ожиданий? Вышеупомянутый пример иллюстрирует кого-то с так называемым безопасным стилем прикрепления. Исследования показывают, что люди с безопасным стилем привязанности вступают в отношения с людьми, у которых такая же привязанность.Другими словами, вероятность того, что г-жа А выберет мужчину, поведение которого исключает вышеупомянутые интерпретации, очень мала — этот шанс можно назвать совпадением.

Г-жа Б. может чувствовать себя никчемной сама по себе, но партнер, которого она встретила, прекрасен. Он добавляет ей ценности, он дает ей силы преодолевать слабости и поддерживает ее в трудные времена. Однако г-жа B не знает, что, например, ее потребность в когнитивном закрытии очень высока, но ее способности достичь такого закрытия довольно низки, ее терпимость к фрустрации низка, и она оснащена высокореактивной нервной системой с импульсивное возбуждение и способность медленно успокаиваться.Эти характеристики в сочетании с ее жизненным опытом могут повлиять на то, как она интерпретирует поведение партнера, основанное на идеализации и разочаровании. Поскольку поведение партнера не соответствует ее потребностям, связанным с частотой и типом поддержки, она чувствует, что он все время ее разочаровывает. Она также воспринимает индивидуальность своего партнера как предательство, потому что стандарт поведения в романтических отношениях, запечатленный в ней, диктует, что любящий мужчина каждую минуту проводит со «своей женщиной».Если все обстоит иначе, значит, он ее не любит и не нуждается в ней. И она бесполезна без него. Со временем поведение партнера, интерпретируемое таким образом, приводит г-жу Б к единственно возможному выводу: ее партнер не ценит ее и не любит, в то время как он должен был подтвердить ее ценность. Следовательно, г-жа Б. считает эту любовь разрушительной, доминирующей, разочаровывающей и, по сути, отвергающей. К сожалению, исследования показывают, что г-жа Б. найдет мужчину, поведение которого, скорее всего, можно интерпретировать таким образом.

Следовательно, вопрос о том, любит ли мужчина разумно или романтически, следует перефразировать. Со временем автор самой известной теории любви Роберт Штернберг пришел к выводу, что люди занимаются любовью в соответствии с одним из 21 повествовательных паттернов, таких как романтическая любовь, товарищеская любовь и многие другие. Возможно, существует еще больше моделей, возможно, мужчины любят по-разному, а женщины испытывают свою любовь по-разному — в какой-то степени это зависит от того, что делают мужчины, а в другой — от того, как женщины переживают свою любовь.

Статья впервые была опубликована в польском выпуске «Newsweek Psychologia Extra 1/17» .
Журнал доступен здесь »

Об авторе

Бартош Залевски, Ph.D. — психолог, психотерапевт, специализирующийся на терапии пар в Контракт — Ośrodek Terapeutyczno-Szkoleniowy (Контрактный терапевтический и учебный центр). Его исследования сосредоточены на эффективных методах обучения клинических психологов.В университете SWPS он преподает психологию близких отношений, методы психотерапии и психологической оценки.

Начальная привлекательность — Принципы социальной психологии — 1-е международное издание

  1. Обобщите переменные, которые приводят к первоначальному влечению между людьми.
  2. Обозначьте переменные, которые заставляют нас воспринимать кого-то как физически привлекательного, и объясните, почему физическая привлекательность так важна для симпатии.
  3. Опишите, как сходство и взаимодополняемость влияют на наши симпатии к другим.
  4. Дайте определение концепции простого воздействия и объясните, как близость влияет на симпатию.
  5. Изучите взаимосвязь между аффектом и влечением.

Когда мы говорим, что нам нравится или любим кого-то, мы испытываем межличностное влечение сила нашей симпатии или любви к другому человеку . Хотя межличностное влечение происходит между друзьями, членами семьи и другими людьми в целом, и хотя наш анализ может применяться и к этим отношениям, в этой главе мы в первую очередь сосредоточимся на романтическом влечении, будь то отношения противоположного пола или одного пола. .Существует обширная литература о переменных, которые заставляют нас нравиться другим в нашем первоначальном взаимодействии с ними, и мы рассмотрим наиболее важные выводы здесь (Sprecher, Wenzel, & Harvey, 2008).

Физическая привлекательность

Хотя признание этого может показаться неуместным или поверхностным, и хотя это, безусловно, не единственный фактор, определяющий симпатию, на людей сильно влияет, по крайней мере, при первых встречах, физическая привлекательность их партнеров (Swami & Furnham, 2008).Элейн Уолстер и ее коллеги (Уолстер, Аронсон, Абрахамс и Роттман, 1966) организовали полевое исследование, в котором мальчики и девочки из колледжа случайным образом объединялись в пары во время «компьютерного танца». После того, как партнеры потанцевали и поговорили в течение пары часов, их отдельно опросили об их собственных предпочтениях и характеристиках, а также об их восприятии свидания. Уолстер и ее коллеги обнаружили, что единственным важным фактором, определяющим симпатию участников к своему свиданию, была его или ее физическая привлекательность.Ни одна из других характеристик — даже предполагаемый интеллект партнера — не имела значения.

Возможно, это открытие вас не слишком удивит, учитывая важность физической привлекательности в популярной культуре. В фильмах и телешоу часто изображаются необычно привлекательные люди, в телевизионной рекламе привлекательные люди используются для продвижения своей продукции, и многие люди ежегодно тратят значительные суммы денег, чтобы выглядеть более привлекательно. Даже младенцы, которым всего год, предпочитают смотреть на лица, которые взрослые считают привлекательными, а не на непривлекательные (Langlois, Ritter, Roggman & Vaughn, 1991).

Считается, что привлекательные люди обладают множеством положительных характеристик, и эти черты активируются быстро и спонтанно, когда мы видим их лица (Olson & Marshuetz, 2005; van Leeuwen & Macrae, 2004). Например, более привлекательные люди считаются более общительными, альтруистическими и умными, чем их менее привлекательные коллеги (Griffin & Langlois, 2006). Подобные закономерности были обнаружены в отношении онлайн-контекстов. Например, те, кого сочли более привлекательными на основе фотографий их сайтов знакомств, также оцениваются как имеющие более положительные профили с точки зрения текстового содержания (Brand, Bonatsos, D’Orazio, & DeShong, 2012).

Привлекательные люди также имеют больший выбор сексуальных партнеров (Эпштейн, Клинкенберг, Сканделл, Фолкнер и Клаус, 2007), с большей вероятностью получают предложение о работе (Dubois & Pansu, 2004) и могут даже жить дольше (Henderson & Anglin, 2003 г.). Эти положительные оценки привлекательных людей и поведение по отношению к ним, вероятно, связаны с , , , убеждением, что внешняя привлекательность означает положительные внутренние качества. ).

Хотя иногда говорят, что «красота в глазах смотрящего» (т.е. что каждый человек имеет собственное представление о том, что красиво), это не совсем так. Между людьми, включая детей, внутри и между культурами существует хорошее согласие относительно того, какие люди наиболее физически привлекательны (Berry, 2000; Ramsey, Langlois, Hoss, Rubenstein, & Griffin, 2004). Это согласие частично связано с общими в культурах нормами о том, что является привлекательным, которые, конечно, могут различаться в разных культурах, но это также связано с эволюционной предрасположенностью к вниманию и влиянию конкретных характеристик других.

Лесли Зебровиц и ее коллеги тщательно изучили тенденцию мужчин и женщин отдавать предпочтение чертам лица, имеющим юношеские черты (Zebrowitz, 1996). Эти черты включают большие, круглые и широко расставленные глаза, маленький нос и подбородок, выступающие скулы и большой лоб. Зебровиц обнаружил, что люди с молодыми лицами нравятся больше, считаются более добродушными и честными, а также получают другие положительные результаты. Родители поручают детям с детским лицом меньше рутинной работы и наказаний, а люди с молодыми лицами также обязаны платить меньшую денежную компенсацию в судебных процессах (Zebrowitz & McDonald, 1991).С другой стороны, люди с детским лицом также считаются менее компетентными, чем их более зрелые коллеги (Zebrowitz & Montpare, 2005).

Рисунок 7.2 Леонардо Ди Каприо. Леонардо Ди Каприо может быть популярен отчасти потому, что у него молодое лицо. Изображение любезно предоставлено Колином Чоу, http://commons.wikimedia.org/wiki/File:LeonardoDiCaprioNov08.jpg.

Предпочтение молодежи проявляется в нашем восприятии как мужчин, так и женщин, но несколько сильнее в нашем восприятии женщин (Wade, 2000).Это связано с тем, что мужчины, хотя мы склонны предпочитать молодые лица, мы также предпочитаем стереотипно мужские лица — с низкими, широкими челюстями, с ярко выраженными костными гребнями и скулами — и эти мужчины, как правило, выглядят несколько старше (Rhodes, 2006). Нам могут нравиться люди с детским лицом, потому что они напоминают нам о младенцах, или, возможно, потому, что мы положительно реагируем на людей с детским лицом, они могут относиться к нам более положительно.

Некоторые грани более симметричны, чем другие. Людей больше привлекают более симметричные лица по сравнению с менее симметричными.Это может быть отчасти из-за того, что люди с симметричными лицами более здоровы и, таким образом, становятся лучшими репродуктивными партнерами (Rhodes, 2006; Rhodes et al., 2001), а отчасти потому, что симметричные лица кажутся нам более знакомыми и, следовательно, менее опасными для нас. (Винкельман и Качиоппо, 2001). Влечение к симметрии не ограничивается восприятием лица. Симметрия тела также является вероятным показателем хороших генов, и женщины предпочитают более симметричных мужчин в качестве сексуальных партнеров (Gangestad & Thornhill, 1997).Если вы хотите увидеть, как выглядело бы ваше собственное лицо, если бы оно было идеально симметричным, посетите этот веб-сайт: http://www.symmeter.com/symfacer.htm.

Рисунок 7.3 Симметричные грани привлекательны. Эта модель, возможно, кажется такой привлекательной, потому что ее лицо идеально симметрично. Источник: Nicole-Covergirl, TeamEdward4ever001 (https://www.flickr.com/photos/teamedward4ever01/5763233452/), используется по лицензии CC BY NC SA (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0 /)

Хотя вы можете подумать, что мы предпочли бы лица необычные или уникальные, на самом деле верно обратное (Langlois, Roggman, & Musselman, 1994).Ланглуа и Роггман (1990) показали студентам колледжей лица мужчин и женщин. Лица были составными частями, состоящими в среднем из 2, 4, 8, 16 или 32 лиц. Исследователи обнаружили, что чем больше лиц было усреднено в стимуле, тем более привлекательным он был оценен (рис. 7.4, «Усредненность лица»). Как и в случае с данными о симметрии лица, одно из возможных объяснений нашей симпатии к средним лицам состоит в том, что, поскольку они больше похожи на те, которые мы часто видели, они, таким образом, более знакомы нам (Граммер, Финк, Джетт, Ронзал и Торнхилл, 2002).

Рис. 7.4. Средняя форма лица. Эти изображения с http://www.hotornot.com демонстрируют различия в средней яркости лица. Изображения внизу более средние, чем вверху. (http://www.flickr.com/photos/pierre_tourigny/146532556/in/photostream/) Изображение предоставлено Пьером Туриньи (https://www.flickr.com/photos/pierre_tourigny/), использовано согласно CC BY (https : //creativecommons.org/licenses/by/2.0/)


Другими детерминантами воспринимаемой привлекательности являются здоровая кожа, хорошие зубы, улыбающееся выражение лица и хороший уход (Jones, Pelham, Carvall, & Mirenberg, 2004; Rhodes, 2006 ; Willis, Esqueda, & Schacht, 2008).Эти черты также могут иметь эволюционное значение — люди с такими характеристиками, вероятно, кажутся здоровыми.

Хотя предпочтения молодости, симметрии и усредненности кажутся универсальными, по крайней мере, некоторые различия в воспринимаемой привлекательности обусловлены социальными факторами. То, что считается привлекательным в одной культуре, может не считаться привлекательным в другой, а то, что является привлекательным в одной культуре в одно время, может не быть привлекательным в другое время. Рассмотрим один пример: в современных западных культурах люди предпочитают тех, у кого мало лишнего жира и которые выглядят физически в хорошей форме (Crandall, Merman, & Hebl, 2009; Hönekopp, Rudolph, Beier, Liebert, & Müller, 2007; Weeden & Sabini, 2005).

Однако норма худобы не всегда соблюдалась. Предпочтение женщин со стройной, мужской и спортивной внешностью стало сильнее за последние 50 лет в западных культурах, и это можно увидеть, сравнив фигуры женщин-кинозвезд 1940-х и 1950-х годов с сегодняшними. В отличие от относительно универсальных предпочтений молодости, симметрии и усредненности, другие культуры не демонстрируют такой сильной склонности к худобе (Anderson, Crawford, Nadeau, & Lindberg, 1992).Например, в культурах, где еды более мало, быть более тяжелым, чем более тонким, больше ассоциируется с воспринимаемой привлекательностью (Nelson & Morrison, 2005).

Гендерные различия в воспринимаемой привлекательности

Вы можете задаться вопросом, считают ли мужчины и женщины привлекательными разных партнеров. Ответ — да, хотя, как и в большинстве случаев с гендерными различиями, различия перевешиваются общим сходством. В целом и мужчины, и женщины ценят физическую привлекательность, а также определенные характеристики личности, такие как доброта, юмор, надежность, интеллект и общительность; это верно для многих различных культур (Берри, 2000; Ли, Бейли, Кенрик и Линсенмайер, 2002).Однако для мужчин наиболее важна физическая привлекательность женщин; женщины, хотя и заинтересованы в привлекательности мужчин, относительно больше заинтересованы в социальном статусе потенциального партнера. Было обнаружено, что когда они вынуждены выбирать то или иное, женщины из разных культур чаще ставят статус мужчины выше его физической привлекательности, тогда как мужчины, как правило, ставят привлекательность женщины выше ее статуса (Ли, Бейли, Кенрик и др. Линсенмайер, 2002).

Различия между предпочтениями мужчин и женщин в отношении романтических партнеров противоположного пола были продемонстрированы в ходе архивных исследований, в ходе которых анализировались объявления, размещенные в объявлениях газет и в профилях в Интернете. Персональная реклама, которую мужчины размещают при поиске женщин, как правило, фокусируется на предпочтительном внешнем виде желаемого партнера. С другой стороны, в личных объявлениях, размещаемых женщинами, ищущими мужчин, чаще указывается статус и материальные ресурсы предпочтительного партнера (Harrison & Saeed, 1977; Wiederman, 1993).Более того, женщины на самом деле больше реагируют на мужчин, которые рекламируют свой (высокий) доход и уровень образования, тогда как мужчин меньше интересует эта информация в женских объявлениях (Baize & Schroeder, 1995). Эти результаты, по-видимому, связаны с универсальными предпочтениями мужчин и женщин, поскольку аналогичные закономерности были обнаружены в разных культурах, а также в рекламе с поиском однополых партнеров (Buss, 1989).

Возраст также имеет значение, поэтому предпочтение молодых партнеров важнее для мужчин, чем для женщин.Было обнаружено, что женщины с большей вероятностью откликаются на личные объявления, размещенные относительно пожилыми мужчинами, тогда как мужчины, как правило, реагируют на рекламу, размещенную более молодыми женщинами — мужчин всех возрастов (даже подростков) больше всего привлекают женщины в возрасте от 20 до 20 лет. Молодые люди (и особенно молодые женщины) более плодовиты, чем люди старшего возраста, и исследования показывают, что, таким образом, мужчины могут быть эволюционно предрасположены к тому, чтобы больше любить их (Buunk, Dijkstra, Kenrick, & Warntjes, 2001; Dunn, Brinton, & Clark, 2010; Кенрик и Ли, 2000).

Другой результат исследования, согласующийся с идеей о том, что мужчины ищут признаки фертильности в своих партнерах, заключается в том, что во многих культурах мужчины отдают предпочтение женщинам с низким соотношением талии к бедрам (т. Е. С большими бедрами и узкой талией). , форма, которая может указывать на плодородие. С другой стороны, женщины предпочитают мужчин с более мужественным соотношением талии и бедер (аналогичный размер талии и бедер; Singh, 1995; Swami, 2006). Однако недавние исследования показали, что эти предпочтения также могут быть частично обусловлены предпочтением средней степени, а не конкретным предпочтением определенного соотношения талии и бедер (Donohoe, von Hippel, & Brooks, 2009). .

Мужчины из самых разных культур в среднем более склонны к случайному сексу, чем женщины, и их стандарты для сексуальных партнеров, как правило, ниже (Petersen & Hyde, 2010; Saad, Eba, & Sejan, 2009). И когда их спрашивают об их сожалениях в жизни, мужчины с большей вероятностью захотят, чтобы у них было больше секса с большим количеством партнеров, тогда как женщины чаще, чем мужчины, хотели бы, чтобы они изо всех сил старались избегать контактов с мужчинами, которые не оставались с ними (Roese et al. ., 2006). На эти различия могут влиять различные эволюционные предрасположенности мужчин и женщин.Эволюционные аргументы предполагают, что женщины должны более избирательно, чем мужчины, выбирать половых партнеров, потому что они должны тратить больше времени на вынашивание и воспитание своих детей, чем мужчины (большинство мужчин, конечно, помогают, но женщины просто делают больше; Кенрик, 1998). Поскольку им не нужно тратить много времени на воспитание детей, мужчины могут быть эволюционно предрасположены к большему желанию и желанию заниматься сексом с множеством разных партнеров и могут быть менее избирательными в выборе партнера.С другой стороны, женщины, поскольку они должны вкладывать значительные усилия в воспитание каждого ребенка, должны быть более избирательными.

Но гендерные различия в предпочтениях партнера также могут быть объяснены с точки зрения социальных норм и ожиданий. В целом в мире в целом женщины по-прежнему имеют более низкий статус, чем мужчины, и в результате они могут счесть важным попытаться повысить свой статус, женившись на мужчинах, у которых его больше. Мужчины, которые в среднем уже имеют более высокий статус, могут быть менее обеспокоены этим, что позволяет им относительно больше сосредоточиться на физической привлекательности.В соответствии с этими аргументами некоторые исследования показывают, что женщины предпочитают мужчин с высоким статусом, а не физически привлекательных мужчин, больше всего в культурах, в которых женщины менее образованы, беднее и имеют меньший контроль над зачатием и размером семьи (Petersen & Гайд, 2010).

Почему так важна физическая привлекательность?

Вы можете задаться вопросом, почему люди считают физическую привлекательность такой важной, когда кажется, что она так мало говорит о том, на что на самом деле похож этот человек как личность.Если, как гласит пословица, красота — это всего лишь «кожа насквозь», то почему мы так этим озабочены?

Одна из причин, по которой нам нравятся привлекательные люди, — это то, что они награждают. Нам нравится находиться рядом с привлекательными людьми, потому что на них приятно смотреть, и потому, что общение с ними заставляет нас чувствовать себя хорошо. Привлекательность может означать высокий статус, и нам, естественно, нравится находиться среди людей, у которых он есть. Более того, положительные черты привлекательных людей имеют тенденцию «стираться» с окружающих в результате ассоциативного обучения (Sigall & Landy, 1973).

Как мы уже говорили ранее в нашем обсуждении эвристики «что красиво, то и хорошо», нам могут нравиться привлекательные люди, потому что они считаются лучшими друзьями и партнерами. Физически более привлекательные люди считаются более доминирующими, сексуально теплыми, психически здоровыми, умными и социально квалифицированными, чем физически менее привлекательные люди (Eagly, Ashmore, Makhijani, & Longo, 1991). Эти предположения о внутренних качествах привлекательных людей также демонстрируют некоторую межкультурную согласованность.Например, представители восточной и западной культур склонны соглашаться, что привлекательность означает такие качества, как общительность и популярность. С другой стороны, есть некоторые свидетельства того, что представители коллективистских культур, которые подчеркивают взаимозависимость, склонны отождествлять привлекательность с чертами, связанными с заботой о других, чем представители более независимо ориентированных, индивидуалистических культур (Wheeler & Kim, 1997). Противоположное было обнаружено в отношении черт, подчеркивающих независимость.

Одним из результатов благоприятной оценки привлекательных людей и поведения по отношению к ним является то, что они получают много социальных выгод от других.Привлекательные люди получают более высокие оценки на экзаменах за сочинение, более успешны на собеседованиях и получают более мягкие приговоры в судебных решениях по сравнению с их менее привлекательными коллегами (Hosoda, Stone-Romero, & Coats, 2003). Мы все, конечно, знаем о стереотипе физической привлекательности и используем его, когда можем. Мы стараемся выглядеть изо всех сил на свиданиях, собеседованиях и (мы надеемся, что это не обязательно!) Во время явок в суд.

Как и во многих стереотипах, в стереотипе «красиво — хорошо» может быть доля правды.Исследования показали, по крайней мере, некоторые доказательства того, что привлекательные люди на самом деле более общительны, более популярны и менее одиноки по сравнению с менее привлекательными людьми (Diener, Wolsic, & Fujita, 1995). Эти результаты, вероятно, частично являются результатом самоисполняющихся пророчеств. Поскольку люди ожидают, что привлекательные другие будут дружелюбными и теплыми, и поскольку они хотят быть рядом с ними, они относятся к привлекательным людям более позитивно, чем к непривлекательным. В конце концов, это может привести к развитию этих положительных качеств у привлекательных людей (Zebrowitz, Andreoletti, Collins, Lee, & Blumenthal, 1998).Однако, как и в случае с большинством стереотипов, наши ожидания относительно различных характеристик привлекательных и непривлекательных людей намного сильнее реальных различий между ними.

Сходство: мы нравимся тем, кто похож на нас

Хотя это очень важная переменная, найти кого-то физически привлекательного, конечно, часто бывает только первым этапом в установлении близких отношений с другим человеком. Если мы находим кого-то привлекательным, мы можем захотеть продолжить отношения.И если нам повезет, этот человек тоже найдет нас привлекательными и будет заинтересован в возможности развития более близких отношений. На этом этапе мы начнем общаться, разделяя наши ценности, убеждения и интересы, и начнем определять, совместимы ли мы таким образом, чтобы это привело к усилению симпатии.

Отношения с большей вероятностью будут развиваться и поддерживаться в той степени, в которой партнеры разделяют внешние, демографические и внутренние характеристики, такие как ценности и убеждения.Исследования, проведенные во многих культурах, показали, что люди склонны любить и общаться с теми, кто разделяет их возраст, образование, расу, религию, уровень интеллекта и социально-экономический статус (Watson et al., 2004). Было даже обнаружено, что более высокие люди склонны любить других высоких людей, что счастливые люди склонны любить других счастливых людей и что людям особенно нравится быть с другими, у которых такой же день рождения и такое же чувство юмора (Джонс, Пелхэм, Карвалло , & Mirenberg, 2004; Pinel, Long, Landau, Alexander, & Pyszczynski, 2006).В одном классическом исследовании (Newcomb, 1961) студенты мужского пола, все незнакомые люди, жили вместе в доме, пока они ходили в школу. Мужчины, чье отношение было схожим в течение первой недели, в конечном итоге стали друзьями, тогда как те, кто изначально не разделял этих взглядов, значительно реже становились друзьями.

Почему важно сходство?

Сходство приводит к влечению по разным причинам. Во-первых, сходство упрощает задачу. Вы можете себе представить, что, если бы вам нравилось ходить только в боевики, а вашему партнеру нравилось ходить только в иностранные фильмы, это создало бы трудности при выборе вечернего занятия.Все было бы еще более проблематично, если бы несходство касалось чего-то еще более важного, например, вашего отношения к самим отношениям. Возможно, вы хотите заняться сексом, но ваш партнер не хочет, или, возможно, ваш партнер хочет жениться, но вы этого не делаете. Эти несходства создадут реальные проблемы. Романтические отношения, в которых партнеры придерживаются разных религиозных и политических ориентаций или разного отношения к важным вопросам, таким как добрачный секс, брак и воспитание детей, конечно, не невозможны, но они более сложны и требуют больших усилий для поддержания.

Помимо того, что нам легче, отношения с теми, кто похож на нас, также укрепляются. Представьте, что вы идете в кино со своим лучшим другом. Фильм начинается, и ты понимаешь, что он тебе начинает сильно нравиться. В этот момент вы можете взглянуть на подругу и задуматься, как она на это реагирует. Одно из больших преимуществ обмена убеждениями и ценностями с другими заключается в том, что эти люди склонны реагировать на события так же, как и вы. Разве не было бы больно, если бы каждый раз, когда вам нравился фильм, ваш лучший друг ненавидел его, а каждый раз, когда он нравился вашему другу, вы ненавидели его? Но вам, вероятно, не стоит особо беспокоиться об этом, потому что ваш друг, вероятно, является вашим другом в хорошей части, потому что ему нравятся те же вещи, что и вам.Скорее всего, если вам понравится фильм, ваш друг тоже понравится, и, поскольку он или она любит, вы можете быть довольны собой и своим мнением о том, что делает фильм хорошим. Разделяя наши ценности с другими и заставляя других делиться своими ценностями с нами, мы можем подтвердить ценность наших представлений о себе. Обнаружение сходства с другим человеком заставляет нас чувствовать себя хорошо и заставляет нас чувствовать, что другой человек ответит нам взаимностью (Singh, Yeo, Lin, & Tan, 2007).

Сходство статусов

Многие люди хотят иметь друзей и строить отношения с людьми, имеющими высокий статус.Они предпочитают быть с людьми здоровыми, привлекательными, богатыми, веселыми и дружелюбными. Но их способность привлекать столь статусных партнеров ограничена принципами социального обмена. Не случайно привлекательные люди, например, более склонны к свиданиям с другими привлекательными людьми. Основные принципы социального обмена и справедливости диктуют, что среди людей, состоящих в близких отношениях, будет общее сходство в статусе, потому что привлекательность — это ресурс, который позволяет людям привлекать других людей с помощью ресурсов (Kalick & Hamilton, 1986; Lee, Loewenstein, Ariely, Hong , & Янг, 2008).Конечно, из каждого правила есть исключения, и хотя нам кажется удивительным, когда один партнер кажется намного более привлекательным, чем другой, мы вполне можем предположить, что менее привлекательный партнер предлагает какой-то (возможно, менее заметный) социальный статус в обществе. возвращение.

Есть еще один тип сходства, который важен для определения того, будут ли отношения расти и продолжаться, и он также основан на принципах социального обмена и справедливости. Вывод довольно прост: мы предпочитаем людей, которым мы нравимся, примерно так же, как они нравятся нам.Представьте, например, что вы встретили кого-то и надеетесь продолжить отношения с этим человеком. Вы начинаете отдавать себя отношениям, открываясь другому человеку, рассказывая ему или ей о себе и давая понять, что вы хотели бы продолжить более близкие отношения. Вы позволяете себе проводить время с этим человеком и регулярно с ним или с ней контактируете. Вы надеетесь, что он или она испытывает такую ​​же симпатию, и что вы получите такое же поведение взамен.Если человек не отвечает на открытость и отдачу, отношения далеко не пойдут.

Отношения, в которых один человек любит другого намного больше, чем он или она, могут быть по своей природе нестабильными, поскольку они не сбалансированы или справедливы. Прискорбный пример таких несбалансированных отношений возникает, когда один человек постоянно пытается связаться и продолжить отношения с другим человеком, который не заинтересован в этом. Соискателю трудно отказаться от преследования, потому что он или она страстно влюблены в другого, и его или ее самооценка пострадает, если другой человек откажется.Но ситуация также не удобна для человека, которого преследуют, потому что этот человек чувствует себя одновременно виноватым из-за того, что отвергает поклонника, и злится из-за того, что он продолжает преследование (Baumeister & Wotman, 1992). Такие ситуации не редкость и требуют, чтобы человек, которого преследуют, полностью ясно дал понять, что он или она не заинтересованы в дальнейшем контакте.

Существует ясная мораль о важности симпатии к сходству, и стоит помнить об этом в повседневной жизни.Если мы относимся к другим положительно, это выражает симпатию и уважение к ним, и другие, скорее всего, ответят на комплимент. Когда другие любят, хвалят и даже льстят, это вознаграждается, и (если это не слишком откровенно и, следовательно, заискивающе, как мы видели, когда мы обсуждали самопрезентацию), мы можем ожидать, что другим это понравится.

В целом, сходство, вероятно, является самым важным определяющим фактором симпатии. Хотя иногда мы можем отдавать предпочтение людям с интересами и навыками, отличными от наших (Beach, Whitaker, Jones, & Tesser, 2001; Tiedens & Jimenez, 2003), когда дело доходит до личностных черт, имеет значение сходство — взаимодополняемость (различие с другой) просто вообще не имеет большого влияния на симпатии.

близость

Если бы кто-нибудь спросил вас, за кого вы могли бы выйти замуж (при условии, что вы еще не женаты и хотели бы жениться), они бы предположили, что вы ответили бы списком, возможно, предпочтительных черт личности или изображением своего желаемый помощник. Вы, вероятно, сказали бы что-нибудь о том, чтобы быть привлекательным, богатым, творческим, веселым, заботливым и т. Д. И нет никаких сомнений в том, что такие индивидуальные характеристики имеют значение. Но социальные психологи понимают, что есть и другие аспекты, которые, возможно, даже более важны.Рассмотрим это:

Ты никогда не выйдешь замуж за того, кого никогда не встретишь!

Хотя это кажется очевидным, это также очень важно. В мире около 7 миллиардов человек, и у вас будет возможность встретиться лишь с крошечной частью этих людей, прежде чем вступить в брак. Это также означает, что вы, вероятно, выйдете замуж за кого-то, кто очень похож на вас, потому что, если вы не путешествуете много, большинство людей, которых вы встречаетесь, будут разделять по крайней мере часть вашего культурного происхождения и, следовательно, будут иметь некоторые из ваших ценностей.Фактически, человек, за которого вы выйдете замуж, вероятно, будет жить в том же городе, что и вы, посещать ту же школу, посещать аналогичные классы, работать на аналогичной работе и быть похожим на вас в других отношениях (Kubitschek & Hallinan, 1998).

Хотя встреча с кем-то — важный первый шаг, просто общение с другим человеком также увеличивает симпатию. Люди склонны лучше узнавать друг друга и больше любить друг друга, когда социальная ситуация приводит их к повторяющимся контактам, , что является основным принципом близости, нравящейся .Например, исследование показало, что ученики, которые сидят рядом друг с другом в классе, с большей вероятностью станут друзьями, и это верно, даже когда место назначается инструктором (Back, Schmukle, & Egloff, 2008). Фестингер, Шахтер и Бэк (1950) изучали формирование дружбы у людей, недавно переехавших в большой жилой комплекс. Они обнаружили, что люди не только подружились с теми, кто жил рядом с ними, но и что люди, которые жили ближе к почтовым ящикам и у подножия лестницы в здании (где они с большей вероятностью вступали в контакт с другими), могли зарабатывать больше. друзей, чем те, кто жил в концах коридоров в здании, и поэтому у них было меньше социальных контактов с другими людьми.

Эффект простого воздействия относится к тенденции отдавать предпочтение стимулам (включая людей, но не ограничиваясь ими), которую мы часто наблюдаем . Рассмотрим результаты исследования, представленные на Рисунке 7.5, «Простое воздействие в классе». В этом исследовании Морленд и Бич (1992) заставляли конфедератов женского пола посещать большой лекционный класс из более чем 100 студентов 5, 10 или 15 раз или не посещали вовсе. в течение семестра. В конце семестра студентам показали фотографии конфедератов и попросили указать, узнали ли они их, а также насколько они им понравились.Количество раз, когда единомышленники посещали занятия, не повлияло на признание их другими учениками, но повлияло на их симпатию к ним. Согласно гипотезе простого воздействия, студенты, которые посещали более часто, нравились больше.

Рис. 7.4 Простое знакомство в классе

Ричард Морленд и Скотт Бич заставляли конфедератов женского пола посещать класс 5, 10 или 15 раз или вообще не посещать в течение семестра. Затем студенты оценили свои симпатии к единомышленникам.Эффект простого воздействия очевиден. Данные взяты из Moreland and Beach (1992).

Эффект простого воздействия очень силен и проявляется в самых разных ситуациях (Bornstein, 1989). Младенцы чаще улыбаются фотографии кого-то, кого они видели раньше, чем улыбаются тому, кого видят впервые (Brooks-Gunn & Lewis, 1981). Было обнаружено, что люди предпочитают перевернутые слева направо изображения своего лица нормальному (не перевернутому) лицу, тогда как их друзья предпочитают обычное лицо перевернутому (Mita, Dermer, & Knight, 1977).Это также ожидается на основе простого экспонирования, поскольку люди видят свое лицо в основном в зеркалах и, таким образом, чаще подвергаются перевернутому лицу.

Простое воздействие вполне может иметь эволюционную основу. У нас есть первоначальный и потенциально защитный страх перед неизвестным, но по мере того, как вещи становятся более знакомыми, они вызывают более позитивные чувства и кажутся более безопасными (Freitas, Azizian, Travers, & Berry, 2005; Harmon-Jones & Allen, 2001). Когда стимулом являются люди, вполне может иметь место дополнительный эффект — знакомых людей с большей вероятностью будут рассматривать как часть внутренней группы, а не чужой, и это может заставить нас полюбить их еще больше.Лесли Зебровиц и ее коллеги показали, что нам нравятся люди нашей расы отчасти потому, что они воспринимаются нами как знакомые (Zebrowitz, Bronstad, & Lee, 2007).

Имейте в виду, что простое разоблачение применимо только к изменениям, которые происходят, когда человек полностью незнаком с другим человеком (или объектом) и впоследствии становится более знакомым с ним или с ней. Таким образом, простое разоблачение применимо только на ранних стадиях влечения. Позже, когда мы станем более знакомыми с кем-то, этот человек может стать слишком знакомым и, следовательно, скучным.Возможно, вы испытали этот эффект, когда впервые купили несколько новых песен и начали их слушать. Возможно, поначалу вам действительно не понравились все песни, но вы обнаруживали, что они нравятся вам все больше и больше по мере того, как вы играете их чаще. Если это случилось с вами, вы испытали простое разоблачение. Но, возможно, однажды вы обнаружили, что действительно устали от песен — они стали вам слишком знакомы. Вы откладываете песни на некоторое время, а затем извлекаете их позже, когда обнаруживаете, что они снова нравятся вам больше (теперь они стали менее знакомыми).Люди предпочитают вещи, которые имеют оптимальный уровень знакомства — ни слишком странные, ни слишком известные (Bornstein, 1989).

Влияние и притяжение

Поскольку наши отношения с другими людьми в значительной степени основаны на эмоциональных реакциях, для вас не будет сюрпризом услышать, что аффекты особенно важны в межличностных отношениях. Связь между настроением и симпатиями довольно проста. Нам больше нравятся люди, когда мы в хорошем настроении, и меньше, когда мы в плохом настроении.Этот прогноз непосредственно следует из ожидания, что аффективные состояния предоставят нам информацию о социальном контексте — в данном случае о людях вокруг нас. Положительный аффект сигнализирует о том, что приближаться к другому человеку безопасно и желательно, тогда как отрицательный аффект с большей вероятностью указывает на опасность и предлагает избегать.

Настроения особенно важны и информативны, когда они создаются человеком, с которым мы взаимодействуем. Например, когда мы находим кого-то привлекательным, мы испытываем положительный эффект, и в конечном итоге нам этот человек нравится еще больше.Однако настроение, созданное другими причинами, а не другим человеком, также может влиять на симпатию. Алиса Айзен и ее коллеги (Isen & Levin, 1972) создали множество ситуаций, призванных поднять у людей хорошее настроение. Они заставили участников неожиданно найти монету в телефонной будке, включили им успокаивающую музыку или угостили их молоком и печеньем во время экспериментальной сессии. В каждом из этих случаев участники, которым был предоставлен приятный опыт, показали более позитивное настроение по сравнению с другими участниками, которые не получили положительного опыта, и они также выразили большую симпатию к другим вещам и другим людям.Мораль этой истории ясна: если вы хотите понравиться кому-то, подбодрите этого человека. Кроме того, это довольно просто сделать — просто принести цветы, выглядеть как можно лучше или рассказать забавную шутку — вполне может быть достаточно, чтобы добиться эффекта.

Research Focus

Возбуждение и влечение

Хотя отношения между настроением и симпатиями очень просты, отношения между нашим текущим состоянием физиологического возбуждения и симпатиями более сложны.Рассмотрим эксперимент Грегори Уайта и его коллег (White, Fishbein, & Rutsein, 1981), в котором участников, студентов мужского пола, попросили выполнить ряд различных задач в лабораторных условиях. В одной части исследования мужчин попросили бежать на месте либо на короткое время (15 секунд), либо на более длительное время (120 секунд). Затем мужчины просмотрели видеозапись привлекательной или непривлекательной женщины, которая предположительно училась на втором курсе колледжа. В видео она рассказала о своих увлечениях и карьерных интересах и указала, что ей интересно встречаться с людьми и у нее нет парня.Мужчины, которые думали, что скоро встретятся с женщиной, оценили, насколько они романтически тянутся к ней.

Подтверждая, что экспериментальная манипуляция создавала высокий и низкий уровни возбуждения, Уайт и его коллеги обнаружили, что частота сердечных сокращений и другие признаки физиологического возбуждения были выше у участников, которые тренировались дольше. Они не обнаружили, что возбуждение, вызванное бегом на месте в течение 120 секунд, напрямую увеличивало или уменьшало симпатию, но они обнаружили взаимосвязь между уровнем возбуждения и привлекательностью оцениваемой женщины.Как вы можете видеть на следующем рисунке, мужчинам, которые были возбуждены бегом на месте, привлекательная женщина нравилась больше, а непривлекательная женщина — меньше, чем мужчинам, которые были менее возбуждены.

Рисунок 7.6

Возбуждение поляризует суждения. В этом эксперименте студенты мужского пола оценивали привлекательную или непривлекательную женщину после того, как пробежали на месте в течение 15 секунд (слабое возбуждение) или 120 секунд (высокое возбуждение). Суждения при возбуждении поляризованы. Данные взяты из работы Уайта, Фишбейна и Рутштейна (1981).

В другом интересном полевом исследовании Даттон и Арон (1974) показали, что привлекательная молодая женщина подходила к отдельным молодым мужчинам, когда они пересекали длинный шаткий подвесной мост, висящий на высоте более 200 футов над рекой Капилано в Британской Колумбии. Женщина попросила каждого мужчину помочь ей заполнить анкету для классного проекта. Когда он закончил, она написала свое имя и номер телефона на листе бумаги и предложила ему позвонить, если он хочет узнать больше о проекте. Позже ей позвонили более половины мужчин, опрошенных на мосту.Напротив, мужчины, к которым тот же экспериментатор подошел на невысоком прочном мосту или у которых мужчины брали интервью на подвесном мосту, звонили, чтобы узнать о проекте, значительно реже. Повторяя наше обсуждение социального познания и аффекта, одна из интерпретаций этого открытия заключается в том, что мужчины, с которыми беседовали на мосту, испытывали возбуждение в результате пребывания на мосту, но они ошибочно приписывали свое возбуждение симпатии к женщине-интервьюеру.

Рисунок 7.7 Возбуждение, вызванное высотой моста, было ошибочно приписано мужчинам, у которых привлекательная женщина взяла интервью у, когда они переходили мост (http://wikimediafoundation.org/wiki/File:CapilanoBridge.jpg) Леонардом Джи (http : //en.wikipedia.org/wiki/ Пользователь: Leonard_G.) в соответствии с CC SA (http://creativecommons.org/licenses/sa/1.0/)

Эти и многие другие подобные исследования демонстрируют, что возбуждение поляризует симпатии (Foster, Witcher, Campbell, & Green, 1998). Когда мы возбуждены, все кажется более экстремальным.Этот эффект не является неожиданным, поскольку функция возбуждения эмоций заключается в увеличении силы эмоциональной реакции. Любовь, сопровождаемая возбуждением (сексуальным или другим), сильнее любви, чем любовь с более низким уровнем возбуждения. И наши чувства гнева, неприязни или отвращения также сильнее, когда они сопровождаются сильным возбуждением.

Как и в случае с состояниями настроения, иногда возбуждение может исходить непосредственно от партнера. И очень привлекательные, и очень непривлекательные люди, вероятно, будут более возбуждающими, чем люди с более средней привлекательностью, и это возбуждение может вызвать сильные чувства симпатии или неприязни.В других случаях возбуждение может исходить из другого источника, например, от физических упражнений, ходьбы по высокому мосту или езды на американских горках.

Сильные чувства, которые мы испытываем по отношению к другому человеку, которые сопровождаются усилением возбуждения и сексуального влечения, называются страстью, а эмоционально интенсивная любовь, основанная на страсти, известна как страстная любовь любовь, которую мы испытываем. когда мы впервые знакомимся с романтическим партнером .Опять же, для вас есть ясный урок: если вам нравится человек и вы думаете, что вы ему нравитесь в ответ, и если вы хотите, чтобы этот человек любил вас больше, то будет полезно создать дополнительные возбуждение в этом человеке, возможно, от похода в страшный фильм, от ужина в высоком здании или даже от встречи на тренировке в тренажерном зале. С другой стороны, вы должны быть уверены, что другой человек изначально положительно настроен к вам. В противном случае возбуждающие переживания могут усугубить ситуацию!

  • Физическая привлекательность другого человека особенно сильно влияет на людей при первых встречах.
  • Люди обычно предпочитают молодых людей с симметричными чертами лица и тела и среднего роста. Эти предпочтения могут быть вызваны тем, что эти особенности говорят нам о том, что человек здоров.
  • Хотя мужчины и женщины согласны во многих аспектах того, что они считают привлекательным, женщины относительно больше сосредоточены на социальном статусе своих романтических партнеров, тогда как мужчины больше сосредоточены на молодости и привлекательности своих партнеров.
  • Нам нравятся люди, разделяющие наши ценности и убеждения, потому что сходство облегчает жизнь и потому, что сходство укрепляет наши собственные ценности и убеждения.
  • Близость и принцип простого воздействия — два важных фактора, определяющих межличностное влечение.
  • Нам больше нравятся люди, когда мы в хорошем настроении.
  • Наше текущее состояние физиологического возбуждения имеет тенденцию поляризировать наши предпочтения.

  1. Подумайте о людях, которые кажутся вам наиболее привлекательными. Какие из характеристик, которые социальные психологи сочли важными, по вашему мнению, применимы здесь? Что нет? Какие еще характеристики, по вашему мнению, важны для определения того, насколько привлекательными вы считаете других?
  2. Опишите время, когда вы видели или знали пару, в которой один человек был намного привлекательнее другого.Как вы думаете, в какой степени это было исключением из правила статусного сходства? Какие возможные причины вы можете придумать, почему они были в отношениях?
  3. Какие межкультурные различия вы видите в восприятии физической привлекательности? Какие возможные причины вы можете придумать, чтобы объяснить эти различия?
  4. Опишите время, когда вы испытали простой эффект воздействия. Как вы думаете, почему это повлияло на вашу симпатию к другому человеку?
  5. Опишите ситуацию, когда вы испытали поляризацию возбуждения.Каковы были последствия этой ситуации для вас и почему?

Список литературы

Андерсон, Дж. Л., Кроуфорд, К. Б., Надо, Дж., И Линдберг, Т. (1992). Была ли права герцогиня Виндзорская? Кросс-культурный обзор социоэкологии идеалов женской фигуры. Этология и социобиология, 13 (3), 197–227.

Back, M. D., Schmukle, S. C., & Egloff, B. (2008). Подружиться случайно. Психологическая наука, 19 (5), 439–440.

Байз, Х.Р. и Шредер Дж. Э. (1995). Выбор личности и партнера в личных объявлениях: эволюционные предпочтения в процессе публичного выбора партнера. Журнал социального поведения и личности, 10 (3), 517–536.

Баумейстер Р. Ф. и Вотман С. Р. (1992). Разбитые сердца: две стороны безответной любви . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press

Бич, С. Р. Х., Уитакер, Д. Дж., Джонс, Д. Дж., И Тессер, А. (2001). Когда обратная связь по эффективности побуждает к взаимодополняемости в романтических отношениях? Личные отношения, 8 (3), 231–248;

Берри, Д.С. (2000). Привлекательность, влечение и сексуальный отбор: эволюционные взгляды на форму и функцию физической привлекательности. Успехи экспериментальной социальной психологии, 32 , 273–342;

Борнштейн Р.Ф. (1989). Воздействие и влияние: Обзор и метаанализ исследований, 1968–1987. Психологический бюллетень, 106 (2), 265–289.

Бранд, Р. Дж., Бонацос, А., Д’Орацио, Р., и ДеШонг, Х. (2012). Что красиво, то хорошо даже в Интернете: взаимосвязь между привлекательностью фотографии и привлекательностью текста в мужских профилях знакомств в Интернете. Компьютеры в поведении человека , 28 (1), 166-170. DOI: 10.1016 / j.chb.2011.08.023

Брукс-Ганн, Дж. И Льюис, М. (1981). Социальное восприятие младенцев: реакция на фотографии родителей и незнакомцев. Психология развития, 17 (5), 647–649.

Бусс, Д. М. (1989). Половые различия в предпочтениях человека в отношении супругов: эволюционные гипотезы проверены в 37 культурах. Поведенческие науки и науки о мозге, 12 (1), 1–49.

Басс, Д., и Кенрик, Д.(1998). Эволюционная социальная психология. В Д. Т. Гилберте, С. Т. Фиске и Г. Линдзи (ред.), Справочник по социальной психологии (4-е изд., Том 2, стр. 982–1026). Бостон, Массачусетс: Макгроу-Хилл.

Buunk, B. P., Dijkstra, P., Kenrick, D. T., & Warntjes, A. (2001). Возрастные предпочтения партнеров в зависимости от пола, возраста и уровня вовлеченности. Эволюция и поведение человека, 22 (4), 241–250;

Крэндалл, С.С., Мерман, А., и Хебл, М. (2009). Предрассудки против жировых отложений.В T. D. Nelson (Ed.), Справочник по предубеждениям, стереотипам и дискриминации (стр. 469–487). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс;

Динер, Э., Волсик, Б., и Фуджита, Ф. (1995). Физическая привлекательность и субъективное благополучие. Журнал личности и социальной психологии, 69 (1), 120–129;

Дион К., Бершайд Э. и Уолстер Э. (1972). Что красиво, то хорошо. Журнал личности и социальной психологии, 24 (3), 285–290.

Донохо, М.Л., фон Хиппель, В., и Брукс, Р. К. (2009). За пределами соотношения талии и бедер: экспериментальные многомерные доказательства того, что туловище средней женщины наиболее привлекательно. Поведенческая экология, 20 (4), 716–721.

Дюбуа, М., и Пансу, П. (2004). Внешняя привлекательность, квалификация претендентов и экспертная оценка судей в отношении решений при предварительном приеме на работу. Психологические отчеты, 95 (3, Pt. 2), 1129–1134.

Данн, М. Дж., Бринтон, С., и Кларк, Л. (2010). Универсальные половые различия в возрастных предпочтениях интернет-рекламодателей: сравнение данных из 14 культур и 2 религиозных групп. Эволюция и поведение человека, 31, (6), 383–393;

Даттон Д. и Арон А. (1974). Некоторые свидетельства повышенного сексуального влечения в условиях сильного беспокойства. Журнал личности и социальной психологии, 30 , 510–517.

Игли, А. Х., Эшмор, Р. Д., Махиджани, М. Г., и Лонго, Л. С. (1991). Что красиво, то хорошо, но…: метааналитический обзор исследований стереотипа физической привлекательности. Психологический бюллетень, 110 (1), 109–128.

Эпштейн, Дж., Клинкенберг, В. Д., Сканделл, Д. Дж., Фолкнер, К., и Клаус, Р. Е. (2007). Воспринимаемая физическая привязанность, сексуальная история и сексуальные намерения: интернет-исследование. Sex Roles, 56 (1–2), 23–31.

Фестингер, Л., Шахтер, С., и Бэк, К. (1950). Социальное давление в неформальных группах . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

Фостер, К. А., Ведьмак, Б. С., Кэмпбелл, В. К., и Грин, Дж. Д. (1998). Возбуждение и влечение: свидетельства автоматических и контролируемых процессов. Журнал личности и социальной психологии, 74 (1), 86–101.

Фрейтас, А. Л., Азизян, А., Трэверс, С., и Берри, С. А. (2005). Оценочный смысл беглости обработки информации: положительный по своей природе или сдерживается мотивационным контекстом? Журнал экспериментальной социальной психологии, 41 (6), 636–644;

Гангестад, С. В., и Торнхилл, Р. (1997). Эволюционная психология внепарного секса: роль флуктуирующей асимметрии. Эволюция и поведение человека, 18 (2), 69–88.

Граммер К., Финк Б., Джетт А., Ронзал Г. и Торнхилл Р. (2002). Женские лица и тела: N-мерное пространство и привлекательность. В работе G. Rhodes & L. A. Zebrowitz (Eds.), Лицевая привлекательность: эволюционная, когнитивная и социальная перспективы (стр. 91–125). Вестпорт, Коннектикут: Ablex Publishing.

Гриффин А.М. и Ланглуа Дж. Х. (2006). Стереотипы направленности и привлекательности: красота — это хорошо или некрасиво — плохо? Социальное познание, 24 (2), 187–206.

Хармон-Джонс, Э. и Аллен, Дж. Дж. Б. (2001). Роль аффекта в простом воздействии: данные, полученные на основе психофизиологических подходов и подходов к индивидуальным различиям. Бюллетень личности и социальной психологии, 27 (7), 889–898.

Харрисон А.А. и Саид Л. (1977). Давайте заключим сделку: анализ откровений и оговорок в рекламе одиноких сердец. Журнал личности и социальной психологии, 35 , 257–264;

Хендерсон, Дж.Дж. А. и Энглин, Дж. М. (2003). Внешняя привлекательность предсказывает долголетие. Эволюция и поведение человека, 24 (5), 351–356.

Hönekopp, J., Rudolph, U., Beier, L., Liebert, A., & Müller, C. (2007). Физическая привлекательность лица и тела как показатели физической подготовленности мужчин. Эволюция и поведение человека, 28 (2), 106–111;

Хосода М., Стоун-Ромеро Э. Ф. и Коутс Г. (2003). Влияние физической привлекательности на результаты, связанные с работой: метаанализ экспериментальных исследований. Психология персонала, 56 (2), 431–462.

Изен, А. М., и Левин, П. Ф. (1972). Влияние хорошего самочувствия на помощь: печенье и доброта. Журнал личности и социальной психологии, 21 , 384–388.

Джонс, Дж. Т., Пелхам, Б. В., Карвалло, М., и Миренберг, М. С. (2004). Как я люблю тебя? Позвольте мне сосчитать Js: Скрытый эгоизм и межличностное влечение. Журнал личности и социальной психологии, 87 (5), 665–683;

Калик, С.М. и Гамильтон Т. Е. (1986). Гипотеза соответствия пересмотрена. Журнал личности и социальной психологии, 51 (4), 673–682;

Кенрик Д. Т. и Ли Н. (2000). Дарвин кроется в деталях. Американский психолог, 55 (9), 1060–1061.

Кубичек, В. Н., и Халлинан, М. Т. (1998). Отслеживание и дружба студентов. Social Psychology Quarterly, 61 (1), 1–15.

Ланглуа, Дж. Х., Риттер, Дж. М., Роггман, Л. А., и Вон, Л.С. (1991). Разнообразие лиц и детские предпочтения в отношении привлекательных лиц. Психология развития, 27 , 79–84.

Ланглуа, Дж. Х. и Роггман, Л. А. (1990). Привлекательные лица среднего уровня. Психологические науки , 1 (2), 115-121. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.1990.tb00079.x

Ланглуа, Дж. Х., Роггман, Л. А., и Массельман, Л. (1994). Что является средним, а что нет в привлекательных лицах? Психологическая наука, 5 (4), 214–220.

Ли, Л., Левенштейн, Г., Ариэли, Д., Хонг, Дж., И Янг, Дж. (2008). Если мне не жарко, тебе жарко или нет? Оценка физической привлекательности и предпочтения в свиданиях в зависимости от собственной привлекательности. Психологическая наука, 19, (7), 669–677.

Ли, Н. П., Бейли, Дж. М., Кенрик, Д. Т., и Линсенмайер, Дж. А. В. (2002). Необходимость и роскошь предпочтений партнера: проверка компромиссов. Журнал личности и социальной психологии, 82 (6), 947–955.

Мита Т. Х., Дермер М. и Найт Дж. (1977). Перевернутые изображения лиц и гипотеза простой экспозиции. Журнал личности и социальной психологии, 35 (8), 597–601.

Морленд Р. Л. и Бич С. Р. (1992). Эффекты воздействия в классе: Развитие близости между учениками. Журнал экспериментальной социальной психологии, 28 (3), 255–276.

Нельсон Л. Д. и Моррисон Е. Л. (2005). Симптомы нехватки ресурсов: суждения о еде и финансах влияют на предпочтения потенциальных партнеров. Психологические науки , 16 (2), 167-173.

Ньюкомб, Т. М. (1961). Процесс знакомства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Олсон, И. Р., и Маршуэц, К. (2005). Привлекательность лица оценивается с первого взгляда. Emotion, 5 (4), 498–502;

Петерсен, Дж. Л., и Хайд, Дж. С. (2010). Метааналитический обзор исследований гендерных различий в сексуальности, 1993–2007 гг. Психологический бюллетень, 136 (1), 21–38;

Пинель, Э.К., Лонг, А. Э., Ландау, М. Дж., Александр, К., и Пищинский, Т. (2006). Увидеть «я» к «я»: путь к межличностной связи. Журнал личности и социальной психологии, 90 (2), 243–257.

Рэмси, Дж. Л., Ланглуа, Дж. Х., Хосс, Р. А., Рубенштейн, А. Дж., И Гриффин, А. М. (2004). Истоки стереотипа: категоризация привлекательности лица 6-месячными младенцами. Наука о развитии, 7 (2), 201–211.

Родос, Г. (2006). Эволюционная психология красоты лица. Ежегодный обзор психологии, 57 , 199–226.

Родс, Г., Зебровиц, Л. А., Кларк, А., Калик, С. М., Хайтауэр, А., и Маккей, Р. (2001). Сигнализируют ли о здоровье усредненность и симметрия лица? Эволюция и поведение человека, 22 (1), 31–46.

Роуз, Н. Дж., Пеннингтон, Г. Л., Коулман, Дж., Яницки, М., Ли, Н. П. и Кенрик, Д. Т. (2006). Половые различия в сожалении: все ради любви или немного из-за похоти? Бюллетень личности и социальной психологии, 32 (6), 770–780.

Саад Г., Эба А. и Седжан Р. (2009). Половые различия при поиске партнера: подход с отслеживанием процесса. Журнал принятия поведенческих решений, 22 (2), 171–190.

Сигалл, Х., и Лэнди, Д. (1973). Излучающая красота: влияние физически привлекательного партнера на восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 28 (2), 218–224.

Сингх Д. (1995). Женское суждение о мужской привлекательности и желательности отношений: роль соотношения талии и бедер и финансового положения. Журнал личности и социальной психологии, 69 (6), 1089–1101;

Сингх Р., Йео, С. Е. Л., Лин, П. К. Ф. и Тан, Л. (2007). Множественные посредники отношения сходства-влечения: доминирование предполагаемого влечения и тонкость аффекта. Основы и прикладная социальная психология, 29 (1), 61–74.

Sprecher, S., Wenzel, A., & Harvey, J. (2008). Справочник по установлению отношений . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Свами, В.(2006). Влияние веса и формы тела на определение женской и мужской физической привлекательности. В М. В. Киндес (Ред.), Образ тела: Новое исследование (стр. 35–61). Hauppauge, Нью-Йорк: Nova Science.

Свами В. и Фернхам А. (2008). Психология физического влечения . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Routledge / Taylor & Francis Group.

Тиденс, Л. З., и Хименес, М. С. (2003). Ассимиляция для принадлежности и контраст для контроля: дополнительные самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 85 (6), 1049–1061.

van Leeuwen, M. L., & Macrae, C. N. (2004). Всегда ли красиво хорошо? Неявные преимущества привлекательности лица. Социальное познание, 22 (6), 637–649.

Уэйд, Т. Дж. (2000). Эволюционная теория и самовосприятие: половые различия в оценке тела предикторы самооценки физической и сексуальной привлекательности и самооценки. Международный журнал психологии, 35 (1), 36–45.

Уолстер, Э., Аронсон, В., Абрахамс, Д., и Роттманн, Л. (1966). Важность физической привлекательности в поведении при свидании. Журнал личности и социальной психологии, 4 (5), 508–516.

Уотсон, Д., Клонен, Э. К., Касильяс, А., Нус, С. Э., Хейг, Дж., Берри, Д. С. (2004). Организаторы матчей и участники сделки: анализ совокупного спаривания в парах молодоженов. Журнал личности, 72, 1029–1068. DOI: 10.1111 / j.0022-3506.2004.00289.x

Виден Дж. И Сабини Дж.(2005). Физическая привлекательность и здоровье в западных обществах: обзор. Психологический бюллетень, 131 (5), 635–653.

Уилер Л. и Ким Ю. (1997). Что красиво, то хорошо в культурном отношении: стереотип физической привлекательности имеет различное содержание в коллективистских культурах. Бюллетень личности и социальной психологии , 23 (8), 795-800. DOI: 10.1177 / 0146167297238001

Уайт, Г. Л., Фишбейн, С., и Руцейн, Дж. (1981). Страстная любовь и неправильное приписывание возбуждения. Журнал личности и социальной психологии, 41 (1), 56–62.

Видерман, М. В. (1993). Развитые гендерные различия в предпочтениях партнера: данные из личной рекламы. Этология и социобиология, 14 (5), 331–351.

Уиллис, М. С., Эскеда, К. В., и Шахт, Р. Н. (2008). Социальное восприятие людей без верхних передних зубов. Perceptual and Motor Skills, 106 (2), 423–435.

Винкельман, П., и Качиоппо, Дж.Т. (2001). Спокойный ум вызывает улыбку на лице: психофизиологическое доказательство того, что фасилитация обработки данных вызывает положительный эффект. Журнал личности и социальной психологии, 81 (6), 989–1000.

Зебровиц, Л. А. (1996). Внешний вид как основа стереотипов. В C. N. Macrae, C. Stangor, & M. Hewstone (Eds.), Stereotypes and stereotyping (pp. 79–120). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Зебровиц, Л. А., Андреолетти, К., Коллинз, М. А., Ли, С. Ю., и Блюменталь, Дж. (1998). Умные, плохие мальчики с детскими лицами: стереотипы внешности не всегда приводят к самореализующимся эффектам пророчеств. Журнал личности и социальной психологии, 75 (5), 1300–1320.

Зебровиц, Л. А., Бронстад, П. М., и Ли, Х. К. (2007). Вклад узнавания лиц в групповой фаворитизм и стереотипы. Социальное познание, 25 (2), 306–338. DOI: 10.1521 / soco.2007.25.2.306

Зебровиц, Л. А., и Макдональд, С.М. (1991). Влияние детского лица и привлекательности тяжущихся лиц на решения в судах мелких тяжб. Закон и человеческое поведение, 15 (6), 603–623.

Зебровиц, Л. А., и Монтепаре, Дж. М. (2005). Внешний вид имеет значение. Science, 308 (5728), 1565–1566.

Действительно ли мужчины и женщины разные личности?

Что мы должны сделать с этим смелым заявлением? В своем блоге статистик Эндрю Гельман говорит, что если отложить в сторону проблемы интерпретации значения любых наблюдаемых различий между полами, то «их анализ мне кажется хорошей идеей».Он добавил: «Если вы выберете те аспекты, в которых мужчины и женщины отличаются больше всего, вы увидите большое разделение». Другие эксперты менее уверены. Джанет Хайд, известная своей работой, подчеркивающей сходство между мужчинами и женщинами, говорит, что Дель Джудис и его коллеги просто использовали методологию, разработанную для максимизации различий, и что результаты были «не интерпретируемыми».

В то время как споры о размерах и причинах гендерных различий в личности, вероятно, будут продолжаться еще много лет, кажется разумным заключить, что по какой-либо причине существуют, по крайней мере, некоторые различия, какими бы большими или скромными они ни были, в личности. среднего мужчины и женщины.Но слово «средний» важно — какому бы исследованию мы ни доверяли, в личностях разных полов много общего. И помните, что это касается личности, а не всех аспектов познания и поведения. Действительно, основываясь на своем обзоре гендерных различий в «различных психологических сферах», Хайд заявила, что «мужчины и женщины больше похожи, чем различны; расстояние между ними больше похоже на расстояние между Северной Дакотой и Южной Дакотой [чем расстояние между планетами] ».

В то же время стоит отметить, что в этом вопросе есть нечто большее, чем болтовня из журнала сплетен. Растет признание роли наших личностных качеств в влиянии на наш жизненный выбор и психическое благополучие. Лучшее понимание того, чем мужчины и женщины различаются по характеру и почему, может помочь создать равные возможности для всех, а также более эффективно бороться с проблемами психического здоровья, многие из которых затрагивают один пол больше, чем другой — например, уровень депрессии выше. среди женщин, что соответствует их средним показателям невротизма.

Как говорит Марко Дель Джудиче, «исследователи часто подчеркивают риск переоценки гендерных различий, но и обратное верно. Притворяться, будто гендерные различия меньше, чем они есть, лишает людей очень важных знаний о себе и других ».

«На протяжении бесчисленных поколений мужчины формировали женщин, женщины — мужчин, и вот мы — продукт этой удивительной, сложной истории. Если мы поймем это, наше суждение станет более широким и менее поверхностным, нравится ли нам то, что мы есть, или мы хотим его изменить.”

Доктор Кристиан Джарретт редактирует блог Research Digest Британского психологического общества. Его последняя книга — Великие мифы о мозге .

Присоединяйтесь к 700000+ будущих поклонников, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter , Google+ , LinkedIn и Instagram .

Если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитали только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital, Travel и Autos, которые доставляются вам на почту каждую пятницу.

Разнообразные модели поведения мужчин

Am J Mens Health. 2018 сен; 12 (5): 1247–1261.

, PhD, 1 , PhD, 1 , PhD, 1 и, PhD 2

Сара К.Маккензи

1 Университет Отаго, Веллингтон, Новая Зеландия

Санни Коллингс

1 Университет Отаго, Веллингтон, Новая Зеландия

Габриэль Дженкин

1 Университет

, Новая Зеландия, Веллингтон, Новая Зеландия Джо Ривер

2 Сиднейский университет, Сидней, Австралия

1 Университет Отаго, Веллингтон, Новая Зеландия

2 Сиднейский университет, Сидней, Австралия

Сара К. Маккензи, Группа исследований самоубийств и психического здоровья , Университет Отаго, Веллингтон, 23a Mein Street, Newtown, Веллингтон, 6021, Новая Зеландия.Электронная почта: [email protected] Эта статья цитируется другими статьями в PMC.

Abstract

Психическое здоровье мужчин остается недостаточно изученным, особенно с точки зрения гендерной природы социальных отношений мужчин. Хотя важность социальных связей и сильных сетей поддержки для улучшения психического здоровья и благополучия хорошо задокументирована, мы мало знаем о сетях социальной поддержки мужчин или о том, как мужчины ищут или мобилизуют социальную поддержку. Необходимо глубокое понимание гендерной природы социальных связей мужчин и того, каким образом взаимодействие между мужественностью и социальными связями мужчин может повлиять на психическое здоровье мужчин.Было проведено пятнадцать интервью с мужчинами из сообщества. Для анализа интервью мужчин использовалась теоретическая основа гендерных отношений. Полученные данные дают глубокое понимание разнообразных моделей поведения мужчин в поисках или мобилизации социальной поддержки. В то время как некоторые мужчины различали свои социальные связи с мужчинами и женщинами, другие испытывали трудности с мобилизацией поддержки со стороны существующих связей. Некоторые мужчины сохраняли желание быть независимыми, отвергая необходимость социальной поддержки, в то время как другие создавали сети поддержки, в которых они могли активно искать поддержки.В целом, результаты показывают, что модели социальной связи между мужчинами разнообразны, что ставит под сомнение литературу по социальным наукам, в которой все социальные отношения мужчин рассматриваются как в значительной степени инструментальные, а мужчины — как менее способные и менее заинтересованные, чем женщины, в построении эмоциональных и поддерживающих отношений с другими. Обсуждаются последствия этих открытий для улучшения социальной связи мужчин и их психического здоровья.

Ключевые слова: Психическое здоровье, психическое благополучие, мужественность, социальная поддержка, социальные связи, гендерные отношения

Важность социальных связей и сетей поддержки для психического здоровья и благополучия хорошо задокументирована.Социальные связи могут служить буфером против воздействия стрессового или негативного жизненного опыта на психическое здоровье (Ослунд, Ларм, Старрин, & Нильссон, 2014; Маулик, Итон, & Брэдшоу, 2010; Рафаэлли и др., 2013), начало психических заболеваний, включая депрессию и суицидальное поведение (Kleiman, Riskind, & Schaefer, 2014; Panagioti, Gooding, Taylor, & Tarrier, 2014; Teo, Choi, & Valenstein, 2013), и может повысить вероятность лиц с психическими расстройствами. проблемы со здоровьем, обращающиеся за профессиональной помощью (Andrea, Siegel, & Teo, 2016; Gulliver, Griffiths, & Christensen, 2010; Spoont et al., 2014). Несмотря на эти данные, мы все еще мало знаем о сетях социальной поддержки мужчин или о том, как мужчины ищут или мобилизуют социальную поддержку. Более того, хотя такие исследователи, как Аддис и Махалик (2003) и Ривер (2018), выступали за понимание того, как мужчины обращаются за профессиональной помощью и пользуются услугами в области психического здоровья таким образом, который отвергает единообразные представления о гендере, только недавно социальные отношения мужчин и поддержка в отношении психического здоровья была изучена с гендерной точки зрения (например,г., Клири, 2005; Коэн, Олифф, Джонсон и Келли, 2013 г .; Ломас, Картрайт, Эдгинтон и Ридж, 2015; Олифф, Келли, Ботторфф, Джонсон и Вонг, 2011 г .; Олифф, Огродничук, Ботторфф, Джонсон и Хояк, 2012). Это может отражать тот факт, что исследования, специально посвященные субъективному опыту мужчин в отношении психического здоровья и болезней, а также социальных отношений, привлекли значительное внимание только за последние 15 лет (McKenzie, Jenkin, & Collings, 2016). В этой статье сообщается о результатах новаторского качественного исследования новозеландских мужчин, в котором изучалась взаимосвязь между мужественностью, повседневными социальными практиками мужчин, психическим здоровьем и благополучием.

Социальные отношения мужчин и психическое здоровье

Большинство исследователей, изучающих социальные связи мужчин и психическое здоровье или болезнь, обращают внимание на половые различия, сравнивая различные типы, количество и источники социальной поддержки между мужчинами и женщинами (например, Fiori & Denckla, 2012; Hewitt, Turrell, & Giskes, 2012; Santini, Koyanagi, Tyrovolas, Mason, & Haro, 2015; Sicotte, Alvarado, León, & Zunzunegui, 2008). В литературе по психическому здоровью можно найти множество определений социальной поддержки (например,г., Тернер, Тернер и Бердалл Хейл, 2014; Амберсон и Монтез, 2010; Williams, Barclay, & Schmied, 2004), большинство исследований половых различий сосредоточено на двух широких типах поддержки — эмоциональной поддержке, которая включает эмоциональную поддержку и сочувствие, например, когда кто-то готов выслушать или предложить сочувствие во время кризиса; и инструментальная поддержка, которая включает практическую помощь или материальную помощь от других, например помощь, которая требует физических усилий или финансовой помощи. Наиболее часто сообщаемые результаты исследований половых различий заключаются в том, что мужчины уделяют больше внимания социальным связям, которые обеспечивают инструментальную поддержку, тогда как женщины, как правило, ищут более эмоциональную поддержку (Fiori & Denckla, 2012; Grav, Hellzèn, Romild, & Stordal, 2012; Mair , Diez Roux, & Morenoff, 2010; Tiedt, 2010).Такие исследования, однако, рисуют заметно однородное представление о мужчинах и приводят к предположению, что все мужчины менее способны и менее заинтересованы, чем женщины, в построении эмоциональных и поддерживающих отношений с другими. Литература по психическому здоровью также перекликается с более широкой литературой по социальной поддержке, которая демонстрирует, что мужчины, по сравнению с женщинами, обычно имеют меньшие социальные сети и реже обмениваются социальной поддержкой с семьей и друзьями (Fuhrer & Stansfeld, 2002; Liebler & Sandefur, 2002).

Исследователи, изучающие жизненный опыт мужчин с психическими заболеваниями, предполагают, что социальная поддержка и связь могут быть более сложными. Например, Брайант-Беделл и Уэйт (2010) в своем качественном исследовании мужчин среднего возраста с депрессией сообщили, что мужчины описывали чувства одиночества, печали и дистресса и активно искали эмоциональную поддержку, желая поделиться этими чувствами с близкими. Многие из этих мужчин не знали, как говорить об этих чувствах, или стеснялись это делать. Точно так же Лян и Джордж (2012) подчеркнули, что некоторые мужчины с депрессией хотели поговорить с семьей или друзьями о своих личных трудностях, но в их социальных сетях было мало или совсем не было людей, с которыми они могли бы поделиться своими чувствами.Хотя эти исследования привлекают внимание к значительным трудностям, с которыми некоторые мужчины сталкиваются при поиске социальной поддержки во время стресса, авторы не могут теоретизировать, почему мужчинам, в частности, может быть трудно поговорить с другими мужчинами или женщинами о своей личной борьбе или как гендерный характер социальных отношений мужчин могут препятствовать их социальным связям.

Проблема психического здоровья и социальной поддержки мужчин привлекла внимание исследователей, которые опираются на социальные теории гендера, в которых гендер считается социально сконструированным, а не биологически детерминированным.В частности, теория половых ролей использовалась для теоретического обоснования связи между мужской гендерной ролью, социальной поддержкой, о которой сообщают сами люди, и психическими заболеваниями (например, Hill & Donatelle, 2005; Houle, Mishara, & Chagnon, 2008; Iwamoto, Liao, И Лю, 2010; Вестер, Кристиансон, Фогель и Вэй, 2007). Например, Wester et al. (2007) сообщили, что более низкий уровень социальной поддержки у мужчин сильно коррелировал с усилением ограничения эмоций, особенно между мужчинами, что, в свою очередь, было связано с усилением психологического стресса.Опираясь на теорию половых ролей Wester et al. утверждают, что сети социальной поддержки мужчин ограничены, потому что поиск поддержки или обсуждение эмоций противоречат мужским ролевым ожиданиям, в которых особое внимание уделяется силе и эмоциональной сдержанности. Точно так же Хилл и Донателле (2005) использовали идею гендерных ролей, чтобы доказать, что приверженность традиционной мужской роли ограничивает восприятие мужчинами возможности социальной поддержки, особенно эмоциональной, в контексте их жизни. Это, в свою очередь, отрицательно сказывается на социальной взаимосвязанности и психическом благополучии мужчин.В то время как рассказы о сексуальных ролях предложили важную информацию о мужской практике, связанной с поиском социальной поддержки, существует устоявшаяся критика теории сексуальных ролей со стороны ученых-феминисток, геев и профеминисток (Carrigan, Connell, & Lee, 1985; Connell, 1987). . Теорию половых ролей критикуют за представление мужчин и женщин как двух отдельных социальных групп, которые пассивно социализируются в предписанной мужской или женской роли. Таким образом, теория половых ролей неспособна объяснить влияние в социальной практике, а также властные отношения между мужчинами и женщинами, которые приводят к множеству моделей практики (Carrigan et al., 1985; Коннелл, 1987). Например, исследование Wester et al. Предполагает, что всех мужчин имеют плохую социальную поддержку и ограничивают свои эмоции, и оно не может сказать нам, как на самом деле выглядят сети социальной поддержки мужчин на практике или как мужчины могут сопротивляться идеалам мужественности в чтобы искать и мобилизовать поддерживающие социальные отношения.

За последние 10 лет некоторые исследователи мужского здоровья восприняли современные разработки в области гендерных исследований, отвергая единообразные представления о гендере и концептуализируя множественные модели мужественности и женственности (Connell, 2009).Например, Oliffe et al. (2011) и другие (Cleary, 2005; Coen et al., 2013; Lomas et al., 2015) используют подход гендерных отношений, явно опираясь на теорию «мужественности», чтобы предложить более тонкую перспективу потребностей мужчин в неформальной поддержке, особенно в тяжелые времена. Теория множественной мужественности Коннелла (Connell, 1995) предложила исследователям в области здравоохранения многообещающий способ выйти за рамки рассмотрения проблем мужского здоровья как неизбежного следствия социализированной мужской роли, но как нечто находящееся под влиянием динамичных социальных практик и ресурсов, которые мужчины используют для настройки пола. (Куртенэ, 2003; Шофилд, Коннелл, Уокер, Вуд и Батленд, 2000).В основе этой теоретической основы гендерных отношений лежат два ключевых аргумента. Во-первых, гендер продуцируется и воспроизводится через повседневные социальные практики и не является ни набором характеристик или черт, которыми обладают мужчины и женщины, ни фиксированным набором норм или социальных ролей, которые интернализуются (Connell, 2009). Во-вторых, существует иерархия гендерных отношений между мужчинами и женщинами, а также между мужчинами и женщинами. В частности, множественные паттерны маскулинности возникают из-за сложного переплетения свободы воли и пола с социальным классом, этнической принадлежностью и сексуальностью (Connell, 2005).Внутри этой множественности маскулинностей один паттерн — гегемонистская маскулинность — считается социально привилегированным, культурно доминирующим и узаконивает иерархию гендерных отношений между мужчинами и другими маскулинностями, а также между мужчинами и женщинами (Connell & Messerschmidt, 2005).

Используя подход, основанный на гендерных отношениях, Oliffe et al. (2011) рассказали, как гетеросексуальные отношения мужчин влияют на то, как они справляются с депрессией. Например, некоторые мужчины полагались на безопасность и конфиденциальность своих интимных отношений с партнерами-женщинами, говоря о своих эмоциональных трудностях.Поступая так, эти мужчины сохраняли гегемонистскую модель мужественности на публике, в то же время обращаясь за эмоциональной поддержкой к женщинам в частном порядке. Для некоторых мужчин это создавало конфликт и напряжение в их романтических отношениях. Coen et al. (2013) указали на то, как мужские стереотипы могут удерживать эмоциональное выражение мужчин и депрессию «за закрытыми дверями», когда мужчины полагаются на своих жен и партнеров-женщин за эмоциональной поддержкой в ​​частной жизни (2013, стр. 100). Этот образец практики подкреплялся негативным опытом раскрытия личных проблем с другими мужчинами, которые не хотели или невосприимчивы к их обсуждению.Клири (2005) указывает на последствия таких трудностей в социальных связях мужчин для психического здоровья. В то время как молодые неблагополучные мужчины в ее исследовании отчаянно хотели более тесных социальных связей и поддержки со стороны членов семьи и друзей, они боялись, что их сочтут эмоционально уязвимыми, слабыми и немужскими. Это отбивало у них желание активно искать поддержки, подвергая их повышенному риску самоубийства.

Вышеупомянутые идеи сыграли важную роль в улучшении нашего понимания мужественности и психических заболеваний мужчин.В этой статье сообщается о качественном исследовании, в котором использовалась теоретическая методология истории жизни с использованием интервью по истории жизни и анализа гендерных отношений (Plummer, 2001), чтобы улучшить наше понимание социальных отношений и психического здоровья мужчин. В исследовании специально стремились теоретизировать модели социальной связанности мужчин и то, как это влияет на психическое здоровье и благополучие. В частности, он изучал опыт мужчин, у которых не было текущего диагноза психического заболевания, чтобы понять «повседневные» проблемы психического здоровья и благополучия мужчин в обществе.Этот теоретический подход к истории жизни стал ключевым методом исследования среди исследователей маскулинности (например, Connell, 2005; Messerschmidt, 2000) и в последнее время использовался в исследованиях мужественности и мужского здоровья (например, Fisher & Chilko, 2012; River, 2018). ; River & Fisher, 2015).

Метод

Метод истории жизни фиксирует и документирует жизнь человека или важные события в жизни человека в виде повествования, рассказывая и записывая историю жизни (Пламмер, 2001).Используемый в сочетании с теорией гендерных отношений, он также может отражать разнообразную и динамичную природу мужских конфигураций гендерных социальных практик (Connell, 2010). Эта теоретизированная методология истории жизни обеспечивает четкую основу для анализа пола в мужских отчетах, что позволяет теоретизировать связи между мужественностью, социальными практиками мужчин и психическим здоровьем.

Участники

После утверждения университетом по вопросам этики участники набирались с использованием рекламы, размещенной в публичных библиотеках, спортивных центрах, кафе, спортзалах и общественных досках объявлений в большом городском городе на Северном острове Новой Зеландии.Потенциальные участники, которые связались с ведущим исследователем по телефону, тексту или электронной почте, были проверены на соответствие критериям. Критериям включения в это исследование соответствовали только мужчины в возрасте от 20 до 40 лет, родившиеся в Новой Зеландии. У мужчин этой возрастной группы в Новой Зеландии низкий уровень охвата услугами поставщиков первичной медико-санитарной помощи и низкий уровень использования медицинских услуг (Johnson, Huggard, & Goodyear-Smith, 2008), но высокий уровень самоубийств (Ministry of Health, 2016). Это говорит о том, что мужчины в возрасте от двадцати до тридцати лет часто «невидимы» с точки зрения своего психического здоровья.Во-вторых, цель исследования заключалась в том, чтобы лучше понять культурные и гендерные стереотипы новозеландских мужчин, включая мужчин-маори из числа коренных народов. Хотя опыт мужчин, которые мигрировали в Новую Зеландию, также представляет интерес для исследователей, это исследование было направлено на понимание конкретных культурных и гендерных проблем, с которыми сталкиваются мужчины, которые родились и прожили большую часть своей жизни в Новой Зеландии. Мы знали, что многие мигранты в Новую Зеландию, возможно, недавно прибыли, и у них был очень разный культурный и гендерный опыт за границей, а также были определенные проблемы в отношении адаптации к разным моделям гендерных отношений.

Основное внимание в этом исследовании уделялось «повседневным» перспективам мужчин в обществе. Шесть участников этого исследования обращались за профессиональной психологической помощью либо в учреждениях первичной медико-санитарной помощи, либо через службы благополучия сотрудников на рабочем месте для решения проблем с психическим здоровьем легкой и средней степени тяжести, включая симптомы депрессии, беспокойства, проблемного употребления алкоголя и несмертельного исхода. Попытка самоубийства. Однако ни одному из этих мужчин не был поставлен диагноз психического заболевания, и все заявили, что психически здоровы на момент интервью.В исследовании приняли участие 15 мужчин в возрасте от 20 до 40 лет ( M = 29,4), родившихся в Новой Зеландии (см. Демографические данные). Большинство участников были гетеросексуалами ( n = 14) и идентифицировали себя как новозеландцы европейского происхождения ( n = 14). Один человек назвал себя маори (коренные народы Новой Зеландии).

Таблица 1.

Демография участников.

908 1 (7) )
Демография, N = 15 N (%)
Семейное наследие
Новая Зеландия Европейский 14 (93) Новая Зеландия 656562
Семейное положение
Женат, имеет детей 2 (13)
Defacto 7 (47)
Холост 62 3 (20) 3 (20)
Род занятий
Государственный служащий 5 (33)
Маркетинг 1 (7)
Право и финансы 2 ( Инженерное дело 1 (7)
Спорт и отдых 2 (13)
Художник 1 (7)
Безработные 1 (7)
Студент университета 2 (13)
Предыдущие проблемы с психическим здоровьем
Самостоятельная депрессия 3 (20)
1 (7)
Самооценка злоупотребления алкоголем 1 (7)
Несмертельная попытка самоубийства 1 (7)

Сбор данных

К участию были приглашены мужчины, отвечающие критериям в личном интервью по истории жизни, проведенном ведущим автором.Индивидуальные интервью длились от 60 до 150 минут. Интервьюер использовал формат целевого интервью, которое следовало тематическому руководству. Темы охватывали различные области жизни мужчин, включая семейные отношения, разделение труда, образование и историю работы, дружбу и романтические отношения, важные жизненные события, обращение за помощью к друзьям и стратегии поддержания психического здоровья и благополучия. Использование тематического справочника обеспечивает определенную повестку дня, но полную гибкость для интервьюера в подходе к темам.Эта техника интервью показала свою эффективность для сбора рассказов мужчин в исследованиях маскулинности (Connell, 2005; Connell, 2010) и предлагает более гибкий и менее директивный подход, чем структурированный график интервью (Plummer, 2001). Для получения дополнительной информации от участников использовались контрольные вопросы и подсказки. Примеры конкретных вопросов для получения информации о социальных отношениях мужчин включают: Можете ли вы рассказать мне о своей дружбе / семье / романтических отношениях? Что вам нравится делать с друзьями / семьей / партнером? Можешь рассказать мне о лучших временах своей жизни? Можете ли вы рассказать мне о некоторых из самых трудных времен в вашей жизни? Как бы вы справились в эти тяжелые времена?

Анализ данных

В этом исследовании использовался теоретический гендерный анализ, описанный Коннеллом (1987, 2005).Основное внимание в этой методологии уделяется расположению гендерных социальных практик в четырех сферах гендерных отношений, определенных феминистскими и профеминистскими исследователями маскулинности (Connell, 2009). К ним относятся: властные отношения, которые относятся к властным отношениям между мужчинами, а также между мужчинами и женщинами; производственные отношения, которые относятся к разделению оплачиваемого и неоплачиваемого труда по признаку пола; эмоциональные отношения, которые исследуют практики, формирующие эмоциональное желание или привязанность; и символические отношения, которые относятся к символическому выражению пола через язык, жесты и одежду.Как отмечает Коннелл (2005), этот метод анализа делает упор на «практическую рутину социальной жизни» (стр. 92), помещая как гендерные, так и социальные практики в повествование истории жизни, и был подхвачен другими исследователями маскулинности. (например, Madrid, 2013; Messerschmidt, 2000; Messner, 1992). Анализ также вышел за рамки гендера и более широко рассмотрел другие области, вытекающие из литературы по психическому здоровью мужчин, включая сети поддержки, обращение за помощью и методы укрепления здоровья.

Повествования об истории жизни в этом исследовании были проанализированы группой из четырех исследователей, имеющих опыт в области общественного здравоохранения, психического здоровья и исследований мужского здоровья, методов истории жизни и теории гендерных отношений. Анализ данных состоял из двух этапов. На первом этапе каждое интервью дословно переписывалось первым автором и проверялось на точность последним автором, имеющим опыт качественных исследований мужественности. Затем эти исследователи читают стенограммы интервью, чтобы получить представление об общем повествовании, прежде чем фрагментировать интервью в процессе ручного кодирования, руководствуясь гендерными подструктурами Коннелла.Это было сделано путем кодирования ответов с помощью ключевого слова или фразы, которые инкапсулируют определенные образцы практики, связанные с отношениями власти, производства, катексиса и символизма. Для каждого участника было создано индивидуальное тематическое исследование, прежде чем первый и последний автор предпринял коллективный анализ тематических исследований 15 участников, исследуя сходства и различия в историях жизни мужчин по отношению к четырем измерениям пола Коннелла. Были отмечены предварительные общие модели социальной практики в историях жизни участников.Все личные идентификаторы были удалены из записанных интервью, и каждому участнику был дан псевдоним в целях конфиденциальности.

На втором этапе, чтобы гарантировать точность и надежность результатов, междисциплинарная группа изучила предварительные модели социальной практики мужчин. Исследователи оставались рефлексивными, уважительными и осведомленными о своих дисциплинарных перспективах и о том, как это формирует наше теоретическое позиционирование, как это было предложено Каелли, Рэем и Миллем (2003).Консенсус был достигнут в результате непрерывного итеративного процесса обсуждения и анализа. Ключевые модели практики и интерпретация этих моделей были согласованы командой и представлены в выводах.

Результаты

На основе данных были выявлены четыре различных модели социальных отношений мужчин. В то время как некоторые мужчины ( N, = 6, 40%) описали модель , разделяющую отношения , дифференцируя отношения, которые у них были с мужчинами и женщинами, другие ( N = 5, 33%) описали модель наличия трудности с доверием и мобилизацией поддержки только во время бедствия или личных трудностей.Некоторые мужчины ( N = 2, 13%) описали паттерн, согласно которому они сохраняли желание быть независимым парнем и отвергали потребность в социальной поддержке, несмотря на наличие прочных социальных связей с семьей и друзьями. Наконец, несколько мужчин ( N = 2, 13%) описали образец стремления создать близкие эмоциональные и поддерживающие отношения с мужчинами и женщинами, а активно обращались к за поддержкой со стороны других.

Хотя результаты представлены в виде четырех дискретных паттернов, важно отметить, что эти паттерны представляют «конфигурации гендерной социальной практики» или паттерны деятельности, а не статические подтипы, и их нельзя сворачивать в «типологию персонажей».Коннелл (1995) отмечает, что мужественность — это множество моделей гендерной социальной практики, и мужчины могут переходить в эти модели и выходить из них в разных социальных контекстах, в разных отношениях и в разное время своей жизни. Таким образом, хотя были выявлены четыре дискретных образца практики, для некоторых участников наблюдалось совпадение между образцами, отражающими текучесть и изменяющуюся природу гендерных социальных практик. Истории участников используются в качестве примеров каждого шаблона.

«Разделение отношений»

Доминирующим образцом практики для мужчин в этом исследовании было активное разделение отношений , при котором мужчины различали свои социальные связи с мужчинами и с женщинами.Шесть мужчин (40%) описали модель практики, при которой социальные отношения с мужчинами были чисто инструментальными, в основном основанными на совместной социальной или физической активности, с небольшим обменом или обсуждением личных вопросов. С другой стороны, социальные отношения с женщинами были более интимными и доверительными. Мужчины делились с женщинами своей личной жизнью, эмоциями и личными трудностями. Данные анамнеза жизни показали, что оба эти типа социальных отношений были полезны для психического здоровья и благополучия мужчин, поскольку они обеспечивали возможности для связи посредством совместной деятельности с мужчинами и эмоциональной поддержки со стороны женщин.Этот образец будет представлен на примере Бена, который четко различал свои социальные отношения с мужчинами и женщинами:

У меня есть товарищи по охоте, у меня есть товарищи, с которыми я спорю, товарищи, которых я хожу в регби. с, у меня есть подруги, которые рассказывают мне о своих мужских проблемах, и я говорю о своих детях, о том, что происходит в моей и их жизни. На днях у меня был друг, который женился, и моя жена сказала: «Я не знала, что он был помолвлен». Я тоже, знаете, мы не говорили обо всем остальном.

Бен, возможно, маскулинизировал свои социальные отношения с мужчинами, связав эту дружбу с деятельностью, которая является социально мужской деятельностью, например спортом и охотой. С другой стороны, отношения Бена с женщинами заставляли говорить о его семейной жизни и личных проблемах. Бен заявил, что он «разделил» эти взаимодействия, ведя «другой диалог» с друзьями-женщинами, чем с друзьями-мужчинами. Бен описал, как он мог более открыто говорить с женщинами о своей личной жизни, чем с мужчинами, и считал, что с женщинами «безопаснее» разговаривать и с которыми легче «вызвать сочувствие», чем с мужчинами.Под словом «безопаснее» Бен имел в виду, что женщины с меньшей вероятностью отвергнут его. Он сам отметил, что высмеивал бы других мужчин, которые пытались говорить о своих личных проблемах .:

Мы [мужчины] не разговариваем так, как я бы говорил с женой об этих проблемах. Я не думаю, что мужчины говорят о таких вещах, если только другие не говорят, но не я. Если бы мужчина говорил со мной об этом, я бы, вероятно, их беспокоил.

Для Бена разговоры о личных трудностях были явно более приемлемыми для женщин, чем для мужчин, и он ожидал, что женщины будут оказывать сочувствие и поддержку.Среди мужчин эмоциональное разделение было, вероятно, высмеяно и отвергнуто. Для Бена женщины, в частности его жена, были ключевым источником эмоциональной поддержки, тогда как его социальные отношения с мужчинами были источником общей мужской активности. Тем не менее, Бен попытался представить себя самодостаточным, отрицая свою собственную потребность в эмоциональной связи с женщинами, преуменьшая эти взаимодействия как «просто болтовню» и утверждая, что именно женщины рассказали ему о своих «проблемах», а не наоборот. Бен явно полагался на женщин в плане эмоциональной поддержки, но затем пренебрег этим типом поддержки, чтобы сохранить гегемонистский мужской статус.Таким образом, Бен смог сохранить общественный вид, что мужчины являются «деятелями», а не «болтунами» в рамках своих социальных связей и сетей поддержки, даже несмотря на то, что у него самого были выразительные и эмоциональные отношения, хотя и только с женщинами. Уокер (1994) утверждает, что мужчины и женщины часто описывают свои социальные связи и дружбу стереотипно, но упускают из виду тот факт, что то, что они на самом деле делают с точки зрения дружбы, не всегда соответствует этим культурным стереотипам.

В рамках своих связей с другими мужчинами Бен также активно отклонял разговоры об эмоциях с помощью юмора.Например, когда его брат попытался поговорить с Беном о проблемах в браке, Бен не заинтересовался:

Я не совсем тонкий, но у меня нет мягкости. Я, наверное, тоже могу усугубить ситуацию, так что ему лучше поговорить с кем-нибудь, если только он не хочет пошутить, а мальчики делают. Я шутил, что теперь он может трахнуть других птиц, и он, вероятно, получит больше, чем я, и, по крайней мере, так оно и есть.

Бену явно не нравились такие разговоры с другими мужчинами, и он рассматривал разговоры о личных проблемах как нечто, чего не следует делать между мужчинами.Его способ справиться с этим напряжением и дискомфортом, когда разговор перешел на очень личную и потенциально эмоциональную тему, заключался в том, чтобы отвлечься от сохранения, опираясь на юмор и рассказы, подчеркивающие гетеросексуальность. Бен не только дистанцировался от эмоциональности женщин, но и не был заинтересован в оказании какой-либо эмоциональной поддержки другим мужчинам. Вместо этого Бен предложил своему брату инструментальную поддержку, предлагая финансовую помощь и помощь в уходе за его детьми.

Стремление Бена к господствующей модели мужественности имело ряд потенциальных последствий для его социальных связей, психического здоровья и благополучия, а также для психического здоровья и благополучия его жены. Бену было явно удобнее говорить о своей личной жизни с женщинами, но у него было мало возможностей для эмоциональной поддержки, и он слишком полагался на свою жену. Он также был склонен высмеивать женщин за такие личные отношения. Многие давние дружеские отношения Бена с другими мужчинами ослабли из-за его инвестиций в работу и семью, и у него было мало возможностей общаться с друзьями или преследовать собственные интересы.

Ричи, еще один участник, продемонстрировавший этот образец, также дифференцировал свои социальные отношения с мужчинами и женщинами. История Ричи дополнительно подчеркивает некоторые последствия этой закономерности для психического здоровья мужчин. Ричи описал свои отношения с мужчинами как «тип товарищей, с которыми я бы пошел на ночь в город» или «вместе прогулялся», тогда как его отношения с женщинами основывались на личном раскрытии, разговоре и слушании. После того, как его брак распался, Ричи не молчал; вместо этого он попытался мобилизовать поддержку, обмениваясь сообщениями со своими друзьями в социальных сетях.Вместо того, чтобы предлагать поддержку, Ричи обнаружил, что друзья-мужчины, которых он считал «близкими», на самом деле демонстрировали «отсутствие заботы» или поддержки о его эмоциональном благополучии, или, как он выразился, они были «абсолютно бесполезны». Ричи столкнулся с ограничениями своих социальных сетей и остался разочарованным, обиженным и лишенным возможности получить поддержку.

Ричи обратился к своим коллегам по работе, которых он описал как «искренние и готовые» рассказать о своей личной жизни. Ричи описал, как он ценит поддержку, которую он получил от своих коллег-женщин, и как они «обнадеживают в этом эмоциональном смысле».Эти поддерживающие отношения с женщинами были явно полезны для его психического благополучия, потому что они предлагали ему не только эмоциональную поддержку, но и возможность признаться в чувстве стыда, которое он испытывал, когда его называли разведенным. Тем не менее, Ричи все же пытался преуменьшить значение этих связей:

Пройдя разделение и просто обсудив все эти вещи, я, вероятно, больше всего нуждался в то время. Наверное, гораздо больше конструктивного разговора, чем эмоциональной потребности, и, вероятно, все сводится к тому, что мальчики, будучи мальчиками, не имеют отношения, я полагаю, общаются на этом эмоциональном уровне — как я себя чувствую и как я справляюсь, бла, бла.Мне нужна была больше конструктивная сторона.

Интересно отметить, что Ричи нормализует отсутствие у мужчин эмоциональной поддержки как по своей сути мужское «мальчики есть мальчики» и упускает из виду тот факт, что он сам жаждал эмоциональной связи и искал этого с подругами. Опять же, как и Бен, это позволило Ричи сохранить публичный вид, что мужчины не признают своих чувств в рамках своих социальных связей и не нуждаются в эмоциональной поддержке, в то же время полагаясь на женщин в достижении этого.

Случаи Бена и Ричи демонстрируют, как разделение отношений не только приводило к ограниченной эмоциональной поддержке мужчин в трудные времена, но также приводило к чрезмерной зависимости от женщин, что не признавалось по-настоящему. Действительно, мужчины могли поддерживать мужской фасад за счет женщин.

«Трудности в доверительном общении»

Пятеро мужчин в этом исследовании описали модель взаимоотношений, когда они пытались установить более открытые и поддерживающие отношения с другими мужчинами, но испытали затруднений с доверием .Важно отметить, что гендерный образец разделительных отношений , представленный Беном и Ричи ранее, мог служить препятствием для тех мужчин, которые действительно стремятся к более благоприятным отношениям с другими мужчинами.

Этот образец трудностей в доверительных отношениях с был проиллюстрирован случаем Зака, который пытался заручиться поддержкой других мужчин — в данном случае его ближайшего друга — когда он чувствовал себя очень подавленным и отчаянно хотел поговорить с кем-нибудь о своих чувствах:

Мне нужно было набраться смелости, чтобы рассказать своему другу, и я как бы сказал: «А, я думаю, что у меня депрессия», а он сказал: «А, это позор» [смеется], но это не так ». Знаете, на самом деле я никуда не пойду.Мне казалось, что я вложил, поставил себя на ноги и построил, мне нужно было действительно как-то укрепить себя, чтобы изо всех сил пытаться выговорить слова, даже чтобы сказать настоящие слова. И это получилось вроде как по-настоящему пресным, и, вероятно, звучало не так уж много, но на самом деле это никуда не делось. Думаю, потому, что помимо слов «Я в депрессии», вам нужно поговорить об этом больше, чем об этом.

Эта цитата иллюстрирует значительные усилия, которые потребовались Заку, чтобы раскрыть свои чувства депрессии своему другу, и его собственное осознание того, что его заявление было несколько «мягким» и не отражало его настоящие чувства.Усилия Зака ​​также были заблокированы его другом, который был невосприимчивым. Зак чувствовал, что идти дальше небезопасно, и не стал настаивать на разговоре. Случай Зака ​​также подчеркивает, как блокирование эмоциональной связи между мужчинами может иметь последствия для психического здоровья мужчин. Заку оставалось чувство глубокого стыда и смущения за то, что он раскрыл свое несчастье и пошел против негласной гегемонистской мужской практики самодостаточности.

Зак описал, что беспокоился, что его друг может подумать, что он «примадонна».«Опять же, связь между эмоциональностью и женственностью прослеживается. В этом случае Зак связывает эмоциональное откровение с образом примадонны, вызывая образы женского темперамента. В будущем Зак не будет выходить за рамки господствующей маскулинности и нарушать неписаные границы, которые мешают мужчинам выражать свои чувства и искать эмоциональной поддержки у других мужчин.

Однако, без поддержки и понимания своих друзей, Зак продолжал страдать от депрессии — в одиночестве и в тишине.Только когда он встретил свою партнершу, Эмму, Зак наконец нашел безопасный путь для разговора о своем психическом здоровье и получил эмоциональную связь, которую он так жаждал. Случай Зака, как и случай Бена, иллюстрирует, как мужчины часто полагаются на женщин как на единственную эмоциональную связь и поддержку, потому что мужчины не могут иметь эту связь с другими мужчинами. Однако, в отличие от Бена, который продолжал преследовать гегемонистскую мужественность в своих социальных отношениях, Зак был более амбивалентен и боролся с конфликтом в своем мужском проекте между гегемонистской практикой самодостаточности и своим желанием поддерживать социальные отношения с другими мужчинами и женщинами.

Точно так же Томас попытался заручиться поддержкой человека, который был близким другом, когда он боролся с проблемами в личной жизни. Томас расстроился, когда случайный секс с женщиной привел к беременности. Томас решил обратиться за поддержкой к своему лучшему другу, которого он описал как «достаточно близкий, он мог быть почти как мой брат». Томас ожидал, что его друг будет восприимчив к его личному раскрытию и поддержит; однако разговор пошел не так, как планировал Томас:

Я мог сказать, потому что мы так хорошо знаем друг друга, что он выносил мне своего рода приговор, и для него это было пассивно.Но это было просто типа: «Вот как, чувак», а потом он вроде как: «Да, да». Он вроде понял. Типа, вы могли просто видеть, что ему было сложно говорить: «Хорошо, а как это работает?» и я бы сказал: «Я не знаю». В этом смысле я не доверял многим другим людям.

Томас, похоже, неправильно воспринял близость их дружбы как разрешение поделиться своей личной жизнью. Фактически, его другу, казалось, не нравился такой уровень самораскрытия, и он не отвечал взаимностью и не спрашивал больше о трудностях Томаса.Как и Зак, Томас нарушил негласные рамки мужских социальных отношений, и разговор был прекращен. Для Томаса опыт общения с ближайшим другом не только оставил его без поддержки, на которую он надеялся, но и оставил чувство осуждения и стыда за то, что он раскрыл свои трудности. После этого Томас держал в секрете беременность и рождение сына, но его психическое благополучие пострадало, поскольку он изо всех сил пытался справиться с этой ситуацией самостоятельно. Как и Зак, Томас не смог разрешить конфликт в своем мужском проекте между гегемонистской практикой самодостаточности и своим стремлением к более открытым и благоприятным социальным отношениям со своими друзьями.В результате этого опыта Томас никогда никому не доверял, пока не встретил свою девушку, Кейт, единственного человека, знавшего детали его секрета, и единственного человека, на которого он полагался при обсуждении своей личной и эмоциональной жизни.

«Независимый парень»

Два участника описали модель практики, в которой они были независимым парнем , оставаясь независимым и самодостаточным, и преуменьшая любую потребность в близких или поддерживающих социальных отношениях. Эти мужчины часто описывали сети поддержки, включая семью и друзей, но не использовали эти связи для инструментальной или эмоциональной поддержки.Этот образец был проиллюстрирован Стивом, который назвал себя «очень, очень закрытым человеком». Когда Стив и его жена испытали семейные проблемы, Стив никому не рассказывал о своей ситуации, включая родителей. Даже когда его жена в конце концов попросила о разводе, планируя переехать из семейного дома, Стив продолжал делать вид, что все в порядке. В конце концов его поймал заезжий друг:

Он [его друг] действительно поднял эту тему. Он спросил: «Вы двое сейчас спите в разных спальнях? Что, черт возьми, происходит? »- и было довольно очевидно, что происходит.Опять же, мои родители подняли это, например, после того, как она [жена] получила работу, а я остался здесь. Я думаю, что они были действительно подозрительны, и они знали, что происходит, но они знали, что я поговорю с ними, когда и если захочу поговорить. Но в этом не было необходимости.

Помимо подтверждения того, что он и его жена разводятся, Стив не хотел подробно обсуждать свою ситуацию. Было высказано предположение, что восприятие наличия поддержки может быть более важным с точки зрения укрепления психического здоровья, чем фактическое получение поддержки (например,г., Матуд, Ибаньес, Бетенкур, Марреро и Карбаллейра, 2003 г .; Panagioti et al., 2014). Однако, хотя может показаться, что для Стива, зная, что его родители были рядом, чтобы поговорить с «если» он хотел, было достаточно с точки зрения поддержки, на самом деле для Стива было важнее сохранить свою мужественность и восприятие того, что он независимый и независимый. мог справиться со своими проблемами самостоятельно:

Есть та независимость, которая у меня всегда была с детства, ты знаешь, заботиться о себе и делать то, что ты хочешь делать.С юных лет я понимаю, что жизнь не всегда справедлива, и с этим ничего не поделать. Если у вас плохая ситуация, вместо того, чтобы думать о бедном, я думаю, что я могу сделать, чтобы исправить эту ситуацию, и это моя цель. Мне действительно не нужно никому говорить об этом, чтобы прийти к такому выводу.

Стив стремился представить себя сильным человеком, который мог решать свои собственные проблемы, опираясь на мужские рассказы о решении проблем, независимости и эмоциональной самодостаточности.Он подчеркнул, что был «независимым парнем», который, по его словам, предпочел бы «изо всех сил разобраться в этом», чем говорить с кем-либо о своих личных проблемах. Однако было бы неправильно предполагать, что Стив не испытывал сильных эмоций. Стив не хотел говорить с другими о своем разводе, потому что чувствовал себя «смущенным». Он обнаружил, что у его жены роман с другим мужчиной, и он чувствовал себя «неудачником» из-за того, что не смог сохранить свой брак. Для Стива это была борьба, он не любил неудач и «беспокоился» о том, что подумают другие люди, если узнают.Тем не менее, сдерживая эмоциональное потрясение при себе, мужская практика самодостаточности Стива не могла быть подвергнута сомнению. По крайней мере, в этом другие не могли рассматривать его как слабого или немужского.

Отчет Стива также подчеркивает трудности гомосоциальных отношений между мужчинами. Несмотря на то, что он подчеркивал, что он и его брат были «лучшими друзьями», Стив все еще изо всех сил пытался выразить свои личные чувства и мысли вместе с братом. Как он описал:

Мы как бы шутили друг с другом, что не говорим о таких вещах.После того, как мы выпили пару напитков или что-то в этом роде, мы могли бы просто в шутку сказать: «Да, я мог бы быть твоим братаном», понимаете. Мы знаем, что любим друг друга; я думаю, нам просто как-то неловко это выражать. Конечно, когда что-то происходит, например, когда [свекровь] умерла. Мы разговариваем, если нужно, просто неловко, но я думаю, это больше я, чем он, я бы сказал.

Хотя было ясно, что Стив и его брат сильно любили друг друга, снова можно наблюдать обращение к юмору, чтобы скрыть неловкость между мужчинами в отношении эмоционального выражения.Хотя Стив описал их отношения как «вполне честные», он не обсуждал развод со своим братом. Стив стремился сохранить образ мужской независимости и позиционировать себя как мужчину, который не нуждался в поддержке со стороны своих социальных отношений. Однако отсутствие у Стива взаимодействия со своими социальными сетями после разлуки имело последствия для его психического благополучия. В течение многих лет он боролся с чувством неудачи и сообщал, что за это время был «расстроен», «зол» и «несчастен».

Точно так же Адам описал себя как «независимого человека», который предпочел бы решать свои собственные проблемы, чем искать поддержки у других. Как он описал:

Я всегда очень доверял, полагаю, личной гордости, своей независимости. Я бы, как правило, и это касается большинства вещей в моей жизни, я постараюсь сделать это сам, и то только в том случае, если я действительно не смогу это сделать. Вы знаете, я не хочу обременять других своими проблемами, если я могу просто разобраться в них для себя и справиться с ними, вместо того, чтобы вкладывать всю свою потребность или энергию на что-то.

Подобно Стиву, Адам также стремился поддерживать образ мужской независимости и позиционировал себя как самодостаточный мужчина, способный взять на себя бремя собственных проблем. По большей части дружба Адама была основана на таких занятиях, как дайвинг, серфинг и катание на горных велосипедах с другими мужчинами. Однако эти дружеские отношения не были такими социальными отношениями, которые предполагали разговоры о его личной жизни или признание личных трудностей. Это повлияло на психическое благополучие Адама, когда он испытал сложные проблемы в отношениях со своей девушкой.Адам не раскрыл своих эмоциональных проблем с коллегами по работе или ближайшими друзьями и продолжал скрывать свое горе.

Все это время я просто справлялся с этим сам, и я знаю, что это, вероятно, не самый разумный способ справиться с этим, но я думаю, что я вроде как поддерживал себя, чтобы справиться с этим. Я имею в виду, что я собирался работать и все эти вещи творится у меня в голове, но просто делал вид, что все в порядке. Не думаю, что я действительно говорил об этом со многими людьми.Даже со многими из моих близких друзей и так далее, я обычно не доверяю своим отношениям, и, вероятно, я просто глупый человек и должен больше говорить.

Адам естественным образом осознал, что его нераскрытие в отношении своих личных трудностей является чем-то, что делают все мужчины. Был также элемент перформанса: Адам представился публично перед своими коллегами по работе и друзьями, притворившись, что справляется, хотя на самом деле это не так. Когда Адам и его девушка в конце концов расстались, он неохотно рассказал об этом родителям.Однако, в отличие от семьи Стива, родители Адама не спрашивали его о его трудностях в отношениях и не предлагали ему никакой поддержки; на самом деле об этом было мало разговоров. Дискомфорт Адама от разговора с другими о своей личной жизни и его желание оставаться независимым повлияли на его психическое благополучие. Он описал этот период как «самое тяжелое время» в своей жизни.

«Reaching Out»

Два участника описали модель охвата , когда они пытались установить поддерживающие социальные связи с другими мужчинами в зрелом возрасте.Эти отношения не ограничивались дружескими отношениями, основанными на деятельности, которые описывали другие мужчины в этом исследовании; скорее они были основаны на самораскрытии и разделении своей личной и эмоциональной жизни. Важно отметить, что мужчины, описавшие этот паттерн, также описали момент, когда их социальная практика перешла от более сдержанного, разрозненного паттерна отношений к более открытому паттерну соединения и раскрытия с другими мужчинами и женщинами. Интересно, что для обоих мужчин это изменение практики с точки зрения их социальных связей произошло из-за их опыта значительных личных событий в молодости, что побудило их искать более близкие и более значимые связи с другими мужчинами.Этот положительный опыт развития более открытых и значимых социальных отношений с другими мужчинами, в свою очередь, повлиял на их будущие социальные связи и постоянные сети поддержки. Тем не менее, истории этих мужчин демонстрируют, как мужчины могут быть активными участниками своих социальных связей, изменяя свою социальную практику и устанавливая открытые и эмоционально поддерживающие отношения с другими мужчинами.

Например, будучи взрослым, Итан имел эмоционально открытые и поддерживающие социальные отношения как с мужчинами, так и с женщинами, которым он рассказывал о своей личной жизни, своих чувствах и своих личных трудностях.Это изменение в социальных отношениях Итана, от более сдержанного и разобщенного паттерна отношений к более открытому паттерну общения и раскрытия с другими мужчинами, произошло после того, как у Итана, когда ему было чуть больше двадцати, был поставлен диагноз рака, и он был представлен Питеру, мужчине. у кого был подобный опыт рака:

Я разговаривал с этим парнем несколько минут, и это полностью изменило перспективу всего после этого момента. Он просто сказал несколько красивых слов, и это означало, что это было что-то вроде «Вау»! Я кладу трубку.Он сказал, что рак будет лучшим, что с тобой когда-либо случится. Это как бы вывело меня из этого состояния. Мы стали очень хорошими друзьями и до сих пор поддерживаем контакты.

В повествовании Итана подчеркивается влияние на психическое здоровье отношений между мужчинами в трудное или тревожное время. Итан нашел слова Питера настолько значимыми, что «вывел» его из шокированного и подавленного состояния, в котором он находился после своего диагноза. Их связь переросла в длительную близкую и поддерживающую дружбу.Итан уважал Питера не только за то, что он раскрыл свои чувства и личный опыт, но и за то, что он показал ему альтернативную и позитивную перспективу преодоления своего рака. Из рассказа Итана также было ясно, что Питер предложил ему альтернативную дружбу, при которой возможна социальная и эмоциональная связь между мужчинами, а признание и разделение чувств ценится, а не избегается.

Итан позже посещал художественную школу, где у него был дополнительный доступ к поддерживающим и выразительным социальным отношениям с другими мужчинами и женщинами.Он описал эти отношения как очень полезные:

Когда я пошел в художественную школу, многое стало на свои места. Я думаю, что все то, что я испытал с этой болезнью, имело гораздо больше смысла поехать туда. Вы знаете, просто встречаться с типами людей, которые были там, со свободолюбивым видом природы. Возможность отпускать, играть, исследовать, экспериментировать — вроде как пробудила во мне ребенка. Так что, возможно, этот ребенок был своего рода, вы знаете, его воспитали, затем он смог выйти и просто танцевать и выражать себя.Выполнение всего этого было крайне важно и было частью процесса исцеления. Это помогло мне разобраться в этом. Так что это было особенным, просто чувствовать, что «это хорошо, вот куда надо идти».

Итан считал, что художественное сообщество помогло ему научиться быть более эмоционально выразительным и общаться с другими. Он также связал эти выразительные и поддерживающие социальные отношения с его выздоровлением от рака и улучшением психического благополучия. Гершик и Миллер (1995) продемонстрировали, как мужчины с ограниченными физическими возможностями создавали альтернативные мужские проекты, которые предполагали отказ или сопротивление гегемонистской маскулинности с целью создания более тесных социальных сетей и более благоприятной среды.По мнению Итана, рак заставил его сопротивляться гегемонистским мужским идеалам о самодостаточности и неразглашении, и вместо этого он продолжал поддерживать открытые и поддерживающие отношения с другими мужчинами и женщинами. Во время учебы в художественной школе Итан завязал более близкие дружеские отношения с другими мужчинами:

Адриан довольно открыто говорит о вещах, которые, я думаю, работают довольно хорошо, он расскажет мне, что он думает и что он чувствует, и он также испытал, и тоже испытала рак, так что я думаю, что это схожий образ мышления.Я думаю, что, имея это, есть понимание, что он столкнулся с тем, с чем столкнулся, но может с этим справиться, так что да, я думаю, что это естественное чувство движения, вы живете удивительной жизнью, и вы остаетесь верным своему творческому пути в целом путь через. Я думаю, это прекрасно, когда в твоей жизни есть такие люди, потому что они очень важны.

И снова Итан поддерживал дружбу с мужчинами, которые олицетворяли стойкую мужественность, где открытость и эмоциональное выражение были разрешены и поощрялись.Итан ценил эту дружбу и описывал ее как «душевную». Другими словами, это были более глубокие и эмоционально связанные отношения. Случай Итана не только подчеркивает возможность установления близких дружеских отношений между мужчинами; это также подчеркивает ценность таких отношений между мужчинами с точки зрения психического здоровья и благополучия. Однако, очевидно, для Итана было важно встретить мужчин, способных воплотить такую ​​мужественность, чтобы он обрел уверенность в том, что так живет.

Джейкоб также изменил свою социальную практику и начал развивать открытые и поддерживающие отношения с другими мужчинами и женщинами, которым он доверял. Однако так было не всегда. Джейкоб описал себя как «неловкого» подростка, который «изо всех сил пытался найти друзей» после внезапной смерти этой матери. Позже, в университете, Джейкоб полностью «потерял уверенность» в том, чтобы заводить друзей из-за того, что боролся с серьезной «социальной тревогой» и вопросами о своей сексуальности. Однако все изменилось, когда Джейкоб обратился к одному из своих старших братьев и неуверенно рассказал о своей сексуальности.Брат Джейкоба был восприимчивым и побудил Джейкоба рассказать о своих личных проблемах, предлагая Джейкобу эмоциональную поддержку, в которой он нуждался. Со временем у Джейкоба и его брата было «несколько довольно обстоятельных разговоров», и Джейкоб описал, как он мог обратиться к своему брату за поддержкой, когда ему было нужно:

У меня и моего старшего брата всегда были очень близкие отношения и мы были умеет говорить о многом. Очень эмоционально осведомлен, в отличие от стереотипа о грубых неэмоциональных мужчинах.Думаю, теперь, когда мы взрослые, все прошли через то, что у нас есть.

Джейкоб явно дистанцировался от стереотипа о мужчинах как о бесстрастных и неспособных говорить о своих эмоциях. Вместо этого кажется, что Джейкоб и его брат олицетворяли иную мужественность в своих отношениях, где разрешалось выражение эмоций, чувств и поддерживающие отношения между мужчинами. Поддерживающие отношения Джейкоба с братом были полезны для его психического здоровья.Он начал становиться более уверенным как в своих эмоциях, так и в своей сексуальной идентичности, и преодолел социальную тревогу, мучившую его годы в университете. В результате построения этой тесной и поддерживающей социальной связи со своим братом Джейкобу было предложено искать дальнейшие поддерживающие социальные отношения с другими мужчинами, но ему было трудно найти те виды социальных отношений, которые он ценил: социальные отношения, предполагающие открытость, эмоциональность. связь и обмен личной жизнью друг друга.Джейкоб оказался вовлеченным в местное гей-сообщество и начал находить мужчин, которым, как и ему, «приходилось бороться со своей идентичностью». Джейкоб смог найти друзей-мужчин, которые, как и он, были готовы нарушить границы мужской дружбы и рассказать о своих чувствах, мужчин, которых Джейкоб считал «эмоционально возбужденными». Как он описал одну мужскую дружбу:

Мы могли просто сидеть и часами говорить о таких вещах, просто об эмоциональных вещах и о том, что мы чувствовали.Мы могли взаимодействовать, просто смотреть друг другу в глаза и просто воодушевляться тем, о чем мы говорили. И это было не просто «что ты делал сегодня?» и «что вы ели на обед?» и «куда ты собираешься в следующие выходные?» Это был напряженный, эмоциональный материал, который мы действительно могли понять, например: «Что вы думаете об этом и почему вас это расстроило?» и я действительно цепляюсь за этих людей, я чувствую, что они смотрят мне в глаза, и мы понимаем и общаемся.

Джейкоб явно ценил социальные отношения с мужчинами, которые предполагали открытость и более глубокую эмоциональную связь.Это изменение в социальной практике Джейкоба, от закрытых и ограниченных отношений с другими мужчинами к более открытым и значимым связям с мужчинами его возраста, также имело более широкие последствия для его семейных отношений. Джейкоб смог установить более близкие отношения со своим отцом, и они смогли обсудить такие вопросы, как смерть его матери и его собственный гомосексуальность, как не могли раньше. Истории Иакова и Итана подчеркивают не только то, как социальная практика одного мужчины может способствовать изменениям в поведении других мужчин, но также и то, что положительный опыт создания более значимых и поддерживающих социальных связей с мужчинами, будь то друзья или члены семьи, может помочь мужчинам мобилизовать собственные сети поддержки, когда они им нужны.

Обсуждение

В этом исследовании используется анализ гендерных отношений для выявления коллективных и разнообразных моделей социальных связей мужчин в данных истории жизни. Полученные результаты ставят под сомнение нынешнее понимание, которое представляет мужские социальные сети как чисто инструментальные, как будто мужчины не заинтересованы в установлении близких, поддерживающих или эмоциональных отношений с другими (например, Balaswamy, Richardson, & Price, 2004; Fiori & Denckla, 2012; Matud et al. ., 2003). В то время как доминирующей практикой большинства мужчин в этом исследовании было не делиться эмоциями с другими мужчинами, что согласуется с другими исследованиями мужественности (например,г., Клири, 2005; River, 2018), в тематических исследованиях по истории жизни мужчин по-прежнему были выявлены четыре различных модели построения и поддержания социальных связей. В то время как некоторые мужчины не искали поддержки или доверия к другим мужчинам или женщинам, некоторые мужчины искали, но испытывали трудности в развитии таких связей. Кроме того, некоторые мужчины полагались только на женщин для эмоциональной поддержки, но некоторые мужчины установили близкие поддерживающие отношения с другими мужчинами и женщинами.

Первым и наиболее распространенным паттерном, описанным участниками, было разделение социальных связей на отдельные виды социальных отношений с мужчинами и женщинами.В социальных отношениях с другими мужчинами преобладали занятия спортом и физической активностью, тогда как их отношения с женщинами предполагали более открытое и личное общение. В то время как эти различные виды отношений предоставляли мужчинам различные возможности для поддержки, они также позволяли мужчинам демонстрировать и поддерживать гегемонистскую модель мужественности на публике, что не уменьшало их социального положения среди других мужчин. Этот образец взаимоотношений между мужчинами как средство поддержания социального статуса был отмечен ранее в литературе о мужественности (Wheaton, 2000).Тем не менее, мужчины в этом исследовании, которые следовали этой схеме разделения, продолжали полагаться на женщин в частном порядке для доверительной и эмоциональной поддержки. Этот вывод перекликается с выводами Олиффа и др. (2011) о том, как зависимость мужчин от своих партнеров-женщин в плане эмоциональной поддержки позволяет некоторым мужчинам поддерживать стремление к господствующей мужественности, одновременно справляясь с депрессией.

Этот разделительный образец поведения имеет ряд последствий для социальной связи мужчин и их психического здоровья.Невидимость личных стремлений мужчин наладить более глубокие социальные связи усиливает стереотипы о социальных связях мужчин. Эти стереотипы позиционируют мужчин как лиц, решающих проблемы, и «деятелей», а не как слушателей и говорящих. В этом исследовании было ясно, что мужчины могут искать и ищут эмоциональную поддержку как от мужчин, так и от женщин. Сохранять видимость того, что мужчины не говорят и не признаются в своих личных проблемах или эмоциях, проблематично и может стать препятствием для тех мужчин, которые предпочитают активно искать эмоциональную поддержку в своих сетях (как показано на примере мужчин во втором шаблоне).Это также может привести к социальной изоляции некоторых мужчин и ограничению возможностей для социальной поддержки во время трудных жизненных событий, таких как разрыв отношений, что, в свою очередь, может нанести ущерб психическому здоровью и благополучию мужчин.

Модель разделения также привела к напряженности в социальных отношениях мужчин с другими мужчинами. Мужчины сообщали о чувстве дискомфорта и беспокойства из-за того, что разговоры могут переходить в тематические области, которые считаются «немужскими». Как предполагает Нарди (1992), это противоречие может существовать, потому что близость и интимность между мужчинами связаны с гомосексуализмом, а гегемонистская мужественность построена в противовес женственности и гомосексуализму (Коннелл, 2005).Такая практика также ложится дополнительным бременем на женщин, которые несут на себе труд по оказанию эмоциональной поддержки этим мужчинам, и в то же время часто подвергаются пренебрежению с их стороны. Это может подорвать психическое благополучие женщин, если эти социальные отношения не будут взаимовыгодными, позитивными и поддерживающими для тех, кто в них участвует. Амберсон и Монтез (2010) утверждают, что, хотя социальные отношения являются основным источником эмоциональной поддержки для людей, у них также есть «темная сторона», поскольку оказание поддержки другим может быть стрессовым и требовательным (2010, стр.S57). В то время как психологическое благополучие мужчин может выиграть от поддерживающих эмоциональных отношений с женщинами, односторонние отношения могут подорвать психическое благополучие женщин.

Второй паттерн, описанный мужчинами, заключался в попытке создать более эмоционально поддерживающие связи с другими мужчинами, но испытывал трудности с доверием и установлением более тесных социальных связей. Мужчины, придерживавшиеся этой модели, были более амбивалентны. В некоторой степени они сопротивлялись гегемонистским идеалам самодостаточности и независимости, обращаясь к другому мужчине за эмоциональной поддержкой или желая обратиться к нему.Действия этих мужчин были встречены по-разному, часто заставляя их чувствовать себя неловко и задаваться вопросом, не слишком ли поспешили они раскрыть свои личные проблемы. Этот негативный опыт удержал мужчин от повторной попытки и укрепил их веру в то, что для эмоциональной поддержки безопаснее полагаться на женщин, чем на мужчин. Этот вывод аналогичен результатам Coen et al. (2013), которые подчеркнули, как мужчины, испытывающие депрессию, могут быть отложены в поисках социальной поддержки или возможностей для раскрытия своих эмоциональных проблем в своих сетях, если они ранее находили мужчин, не желающих или невосприимчивых к разговору о таких проблемах.Действительно, для одного человека, участвовавшего в этом исследовании, страх, лежащий в основе гомосоциальных отношений между мужчинами, был настолько изнурительным, что мешал его усилиям наладить какие-либо социальные связи с другими мужчинами. Подобные негативные переживания при поиске социальной поддержки, включая непонимание, принижение или избегание, были связаны с плохим психическим здоровьем (Croezen et al., 2012). Этот образец трудностей со связью также имел последствия для психического здоровья и благополучия мужчин, участвовавших в этом исследовании. На их психическое здоровье повлияли стыд и смущение из-за того, что они нарушили неписаные границы, мешающие мужчинам выражать свои чувства, продолжающееся сокрытие стресса, трудности в решении личных проблем, а также чувство депрессии и социальной изоляции.

Третий образец, описанный мужчинами в этом исследовании, — это активное стремление к гегемонистской маскулинности и мужским идеалам независимости и самодостаточности. Несмотря на значительные личные трудности, такие как брак или разрыв отношений, мужчины, которые следовали этому образцу, не использовали свои существующие социальные сети с семьей и друзьями для поддержки. Любой ценой активно избегали делиться с другими личными трудностями или говорить о них. Для этих мужчин их социальные отношения были основаны исключительно на физической активности, повторяя инструментальные социальные сети, описанные в литературе по психическому здоровью (например,г., Фиори и Денкла, 2012; Матуд и др., 2003). Хотя есть некоторое совпадение между этим паттерном и первым паттерном разделения отношений, то есть, когда у мужчин были чисто инструментальные отношения с другими мужчинами, третий паттерн также заметно отличается. Мужчины в этом образце ни с кем не признаются и не рассказывают о своей личной жизни, включая женщин. Такая практика имела последствия для психического здоровья и благополучия этих мужчин, которые годами боролись с чувством стыда и неудачи, никогда не обращаясь за помощью.Интересно отметить, что этот образец мужественности часто рассматривается как довольно стереотипный для мужчин, то есть мужчины не ищут помощи или поддержки у других, но только двое мужчин в этом исследовании фактически воплотили практику управления своим эмоциональным дистрессом в одиночку. .

Четвертый образец практики в этом исследовании включал мужчин, которые изменили свою практику с ограниченных и поверхностных связей с другими на активное обращение за социальной и эмоциональной поддержкой, сопротивление гегемонистской маскулинности для создания близких поддерживающих социальных отношений с обоими мужчинами. и женщины.Для этих мужчин переживание значительных тревожных событий в своей жизни, как правило, служило катализатором для создания более открытых и поддерживающих отношений, особенно с другими мужчинами. Этот вывод подтверждает работу Венгера и Олиффа (2014), которые демонстрируют, как нежелательная поддержка между мужчинами, которые разделяют схожие важные жизненные события, такие как диагноз рака, может быть ценным источником поддержки и помощи для мужчин. Это может не только нормализовать переживания мужчин и помочь уменьшить чувство социальной изоляции в моменты значительного стресса, как демонстрирует это исследование, но также может побудить мужчин изменить свою практику и установить более открытые и поддерживающие отношения с другими в долгосрочной перспективе.Этот образец практики не только предполагает, что мужчины могут и создают поддерживающие социальные отношения с другими мужчинами; это также указывает на тот факт, что сопротивление мужчин гегемонистским идеалам мужественности и активное стремление к открытым и эмоциональным отношениям с другими может поддерживать и способствовать психологическому благополучию мужчин. Это не только обеспечивает мужчинам поддержку во время личных трудностей, но также предоставляет мужчинам поддерживающие социальные сети в их повседневной жизни.

Ограничения текущего исследования означают, что при обобщении результатов необходимо соблюдать осторожность.Исследования истории жизни не нацелены на большие и репрезентативные выборки для обобщения (Cole & Knowles, 2001; Messerschmidt, 2000). Использование здесь метода истории жизни позволило уловить богатые жизненные истории 15 мужчин, которые были готовы участвовать в исследовании и рассказывать о своем личном опыте. Учитывая тему исследования, мужчины, которые неохотно раскрывали личные аспекты своей жизни, могли отказаться от участия.Также может случиться так, что некоторые участники подчеркивают определенные виды социальных взаимодействий в контексте интервью, когда они стремятся произвести положительное впечатление. Кроме того, все участники этого исследования, кроме одного, имели университетское образование; следовательно, полученные данные могут не свидетельствовать об опыте мужчин из более низких социально-экономических групп или тех, кто имеет менее формальное образование или не имеет никакого образования. Однако целью этого исследования было не обобщение результатов для всех мужчин в Новой Зеландии, а изучение недостаточно теоретизированной области и более глубокое понимание взаимосвязи между повседневными социальными отношениями мужчин и психическим благополучием.Это исследование дает более глубокое понимание сложных и разнообразных способов, которыми более широкий гендерный социальный контекст в условиях Новой Зеландии может влиять на психическое здоровье мужчин.

С точки зрения последствий, результаты текущего исследования подчеркивают необходимость включения в политику в области психического здоровья подхода гендерных отношений: такого подхода, который рассматривает взаимодействие мужчин и женщин друг с другом и социальные контексты, в которых они взаимодействуют, как способствующие значительному психологическому развитию. ограничения и возможности для здоровья (Schofield et al., 2000). Это исследование предполагает, что для понимания проблем психического здоровья мужчин нам необходимо более широко рассматривать социальные практики и гендерные отношения, которые приводят к плохим результатам в отношении психического здоровья, а не сосредотачиваться только на мужчинах с диагностированными проблемами психического здоровья. О результатах психического здоровья мужчин меньше зависит от того, что они мужчины, но от социальных условий, в которых они находятся, и типов социальных отношений, которые у них есть. Например, очевидно, что социальные ожидания в отношении поведения мужчин могут удерживать мужчин от поиска социальной поддержки у других мужчин.Многие мужчины, участвовавшие в этом исследовании, чувствовали тяжесть социальных табу в своих социальных связях с другими мужчинами, чувствуя себя неспособными раскрыть свои личные проблемы или чувства. Другие испытали на себе «надзор» за своим поведением со стороны других мужчин, которые считали его немужественным (Frosh, Phoenix, & Pattman, 2002, стр. 74). Эти связанные с гендером социальные ожидания, которые определяют то, что является, а что нет, подходящим поведением для мужчин, могут оказывать значительное влияние на психическое здоровье мужчин, делая жизнь чрезвычайно сложной для тех, кто хочет искать поддержки или иметь более тесные социальные и эмоциональные связи с ними. другие мужчины.Эти гендерные социальные ожидания также имеют последствия для психического здоровья женщин, которые уже имеют более высокий уровень тревожности и депрессии (Van de Velde, Bracke, Levecque, & Meuleman, 2010) и на них полагается эмоциональный труд в социальных отношениях с мужчинами. . Таким образом, подход к политике в области психического здоровья, основанный на гендерных отношениях, должен подчеркивать, как гендерные социальные отношения влияют на различные результаты в области психического здоровья.

Что касается мероприятий по укреплению и профилактике психического здоровья, то результаты настоящего исследования могут выявить способы удовлетворения гендерных ожиданий в отношении социальных отношений мужчин.Например, есть потенциальная ценность в стратегиях укрепления психического здоровья, которые побуждают и поддерживают мужчин открыто сопротивляться и бросать вызов ограничениям гегемонистской маскулинности по отношению к их социальным связям с другими, например, демонстрируя, как мужчины могут изменить свою практику с точки зрения социальные отношения, путем активного пересечения неписаных границ и установления связи с другими мужчинами для установления эмоционально поддерживающих отношений, не возлагая на женщин более серьезное бремя для достижения этой цели. Особая ценность заключается в том, чтобы донести такое послание до мужчин, когда они переживают важные или травмирующие жизненные события, такие как диагноз рака или разрыв отношений.Хотя, возможно, это трудная задача в области укрепления психического здоровья, поскольку она включает в себя оспаривание социокультурных представлений о том, что является социально приемлемым поведением между мужчинами, как утверждает Смит (2007), сообщество по укреплению здоровья имеет хорошие возможности для того, чтобы «стратегически освободить мужчин от ограничения господствующей маскулинности », обращая внимание на социальную конструкцию пола (2007, с. 20).

На сегодняшний день мероприятия по предотвращению самоубийств с использованием стратегий социального маркетинга начали указывать на потенциал демонстрации того, как мужчины могут поддерживать более эмоционально открытые отношения.Например, австралийские кампании социального маркетинга Soften The FCK Up (Spur Projects, 2017) и Man Up (Movember Foundation, Университет Мельбурна и Австралийская радиовещательная корпорация, 2017) нацелены на повышение социальной осведомленности о связях между мужское сокрытие эмоций и высокий уровень самоубийств. Хотя эти кампании заслуживают одобрения за их новаторство и творческий подход к мужчинам, они по-прежнему опираются на довольно узкое и единообразное представление о мужественности.Результаты текущего исследования показывают, что есть ценность в принятии подхода к стратегиям укрепления психического здоровья, который: (а) выходит за рамки унифицированных представлений о мужчинах, изображая разнообразие мужественности, то есть мужчин, которые сопротивляются доминирующим идеалам и воплощают альтернативные мужественности; (б) способствовать развитию позитивных социальных отношений между мужчинами. Для этого кампании должны разрушить гегемонистский идеал человека, который эмоционально и социально самодостаточен, не разговаривает со своими друзьями о своих чувствах и может решать свои собственные проблемы без поддержки со стороны других.Вместо этого им нужно изобразить способы, которыми мужчины могут изменить свою практику в отношении социальных связей, чтобы поддерживать эмоционально поддерживающие отношения с другими мужчинами и женщинами, которые полезны для психического здоровья и благополучия.

Что касается будущих исследований, то исследования, изучающие различные социальные связи и сети поддержки в повседневной жизни мужчин в отношении улучшения психического здоровья и благополучия, будут плодотворной областью. В будущей работе можно будет исследовать ряд аспектов социальной поддержки мужчин и их взаимоотношений, в том числе то, как мужчины согласовывают гендерные границы своих социальных отношений с другими мужчинами и сопротивляются им.Исследования с участием мужчин и женщин, партнеров или друзей мужчин также могут способствовать пониманию социальных отношений и психического здоровья мужчин в отношении гендерных отношений.

Сноски

Заявление о конфликте интересов: Автор (ы) заявили об отсутствии потенциальных конфликтов интересов в отношении исследования, авторства и / или публикации этой статьи.

Финансирование: Автор (ы) раскрыл получение следующей финансовой поддержки для исследования, авторства и / или публикации этой статьи: Автор получил финансовую поддержку для подготовки рукописи из издательской стипендии для аспирантов Университета Отаго.

ORCID ID: Сара К. Маккензи https://orcid.org/0000-0002-1811-0211

Список литературы

  • Аддис М. Э., Махалик Дж. Р. (2003). Мужчины, мужественность и контекст обращения за помощью. Американский психолог, 58 (1), 5–14. [PubMed] [Google Scholar]
  • Андреа С. Б., Сигель С. А., Тео А. Р. (2016). Социальная поддержка и использование медицинских услуг у взрослых с депрессией: результаты национального обследования здоровья и питания. Общая психиатрия больницы, 39, 73–79.[Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Ослунд К., Ларм П., Старрин Б., Нильссон К. В. (2014). Буферный эффект ощутимой социальной поддержки на финансовый стресс: влияние на психологическое благополучие и психосоматические симптомы в большой выборке взрослого населения в целом. International Journal for Equity in Health, 13 (1), 1. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Баласвами С., Ричардсон В., Прайс К. А. (2004). Изучение моделей использования социальной поддержки вдовцами во время утраты.Журнал мужских исследований, 13 (1), 67–84. [Google Scholar]
  • Брайант-Беделл К., Уэйт Р. (2010). Понимание основного депрессивного расстройства среди афроамериканских мужчин среднего возраста. Журнал Advanced Nursing, 66 (9), 2050–2060. [PubMed] [Google Scholar]
  • Каэлли К., Рэй Л., Милл Дж. (2003). «Ясно, как грязь»: к большей ясности в общих качественных исследованиях. Международный журнал качественных методов, 2 (2), 1–13. [Google Scholar]
  • Карриган Т., Коннелл Б., Ли Дж.(1985). К новой социологии маскулинности. Теория и общество, 14 (5), 551–604. [Google Scholar]
  • Клири А. (2005). Смерть, а не раскрытие: изо всех сил пытается быть настоящим мужчиной. Ирландский журнал социологии, 14 (2), 155–176. [Google Scholar]
  • Коэн С. Э., Олифф Дж. Л., Джонсон Дж. Л., Келли М. Т. (2013). Ищу мистера П.Г.: Мужественность и мужская депрессия в северной канадской общине, основанной на природных ресурсах. Health & Place, 21, 94–101. [PubMed] [Google Scholar]
  • Коул А., Ноулз Дж. (2001). Живет в контексте: искусство исследования истории жизни. Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press. [Google Scholar]
  • Коннелл Р. (1987). Гендер и власть: общество, личность и сексуальная политика. Кембридж: Polity Press. [Google Scholar]
  • Коннелл Р. (1995). Мужественность. Кембридж: Polity Press. [Google Scholar]
  • Коннелл Р. (2005). Мужественность (2-е изд.). Сидней: Аллен и Анвин. [Google Scholar]
  • Коннелл Р. (2009). Пол: Краткое введение (2-е изд.). Кембридж: Polity Press. [Google Scholar]
  • Коннелл Р. (2010). Жизни бизнесменов: размышления о методе истории жизни и современной гегемонной маскулинности. Österreichische Zeitschrift für Soziologie, 35 (2), 54–71. [Google Scholar]
  • Коннелл Р. У., Мессершмидт Дж. У. (2005). Гегемонистская маскулинность: переосмысление концепции. Гендер и общество, 19 (6), 829–859. [Google Scholar]
  • Куртенэ В. Х. (2003). Ключевые детерминанты здоровья и благополучия мужчин и мальчиков.Международный журнал мужского здоровья, 2 (1), 1. [Google Scholar]
  • Крезен С., Пикавет Х. С. Дж., Хавеман-Нис А., Вершурен В. М., де Гроот Л. К., Вант Вир П. (2012). Относится ли положительный или отрицательный опыт социальной поддержки к текущему и будущему здоровью? Результаты когортного исследования Doetinchem. BMC Public Health, 12 (1), 1. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Фиори К. Л., Денкла К. А. (2012). Социальная поддержка и психическое здоровье мужчин и женщин среднего возраста: многомерный подход.Журнал старения и здоровья, 24 (3), 407–438. [PubMed] [Google Scholar]
  • Фишер М., Чилко Н. (2012). Пол и ожирение. В: Баур Л. С., Твигг С. М., Магнуссон Р. С. (ред.), Современная эпидемия: взгляд экспертов на ожирение и диабет (стр. 107–119). Сидней: Издательство Сиднейского университета. [Google Scholar]
  • Фрош С., Феникс А., Паттман Р. (2002). Молодые маскулинности: понимание мальчиков в современном обществе. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. [Google Scholar]
  • Фюрер Р., Стансфельд С. А. (2002). Как гендер влияет на модели социальных отношений и их влияние на здоровье: сравнение одного или нескольких источников поддержки от «близких людей». Социальные науки и медицина, 54 (5), 811–825. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гершик Т. Дж., Миллер А. С. (1995). Приступая к пониманию: мужественность и физическая инвалидность. В Сабо Д., Гордон Д. Ф. (ред.), Мужское здоровье и болезнь: пол, власть и тело. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. [Google Scholar]
  • Грав С., Hellzèn O., Romild U., Stordal E. (2012). Связь между социальной поддержкой и депрессией среди населения в целом: исследование HUNT, перекрестное исследование. Журнал клинического сестринского дела, 21 (1-2), 111-120. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гулливер А., Гриффитс К. М., Кристенсен Х. (2010). Предполагаемые препятствия и факторы, способствующие обращению за помощью в области психического здоровья среди молодых людей: систематический обзор. BMC Psychiatry, 10 (1), 113. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Хьюитт Б., Туррелл Г., Гискес К. (2012). Потеря брака, психическое здоровье и роль воспринимаемой социальной поддержки: результаты шести волн панельного исследования населения Австралии. Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения, 66 (4), 308–314. [PubMed] [Google Scholar]
  • Хилл В. Г., Донател Р. Дж. (2005). Влияние гендерного ролевого конфликта на многомерную социальную поддержку пожилых мужчин. Международный журнал мужского здоровья, 4 (3), 267. [Google Scholar]
  • Хоул Дж., Мишара Б. Л., Шаньон Ф.(2008). Эмпирический тест модели посредничества влияния традиционной мужской гендерной роли на суицидальное поведение у мужчин. Журнал аффективных расстройств, 107 (1), 37–43. [PubMed] [Google Scholar]
  • Ивамото Д. К., Ляо Л., Лю В. М. (2010). Мужские нормы, избегающее копинг, азиатские ценности и депрессия среди американских мужчин азиатского происхождения. Психология мужчин и мужественности, 11 (1), 15–24. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Джонсон Л., Хуггард П., Гудиер-Смит Ф. (2008).Здоровье мужчин и здоровье нации. Медицинский журнал Новой Зеландии, 121 (1287), 69–76. [PubMed] [Google Scholar]
  • Клейман Э. М., Рискинд Дж. Х., Шефер К. Э. (2014). Социальная поддержка и положительные события как факторы устойчивости к суициду: изучение синергетических буферных эффектов. Архивы самоубийственных исследований, 18 (2), 144–155. [PubMed] [Google Scholar]
  • Лян Т. К., Джордж Т. С. (2012). Мужские переживания депрессии и роль семьи в гендерной социализации: феноменологическое исследование, проведенное в городах на юге Индии.Журнал сравнительных семейных исследований, 43 (1), 93–132. [Google Scholar]
  • Либлер К. А., Сандефур Г. Д. (2002). Гендерные различия в обмене социальной поддержкой с друзьями, соседями и коллегами в среднем возрасте. Исследования в области социальных наук, 31 (3), 364–391. [Google Scholar]
  • Ломас Т., Картрайт Т., Эдгинтон Т., Ридж Д. (2015). Новые способы быть мужчиной: «Позитивная» гегемонистская мужественность в практикующих сообществах, основанных на медитации. Мужчины и мужественность, 19 (3), 289–310. [Google Scholar]
  • Мадрид С.(2013). Попадание в жизнь людей правящего класса: концептуальные проблемы, методологические решения. В Пини Б., Пиз Б. (ред.), «Мужчины, мужественность и методологии» (стр. 170–182). Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. [Google Scholar]
  • Майр К., Диез Ру А. В., Моренофф Дж. Д. (2010). Стрессорные факторы со стороны соседей и социальная поддержка как предикторы депрессивных симптомов в исследовании здоровья взрослых, проведенном в Чикаго. Здоровье и место, 16 (5), 811–819. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Матуд М.П., Ибаньес И., Бетенкур Дж. М., Марреро Р., Карбаллейра М. (2003). Структурные гендерные различия в воспринимаемой социальной поддержке. Личность и индивидуальные различия, 35 (8), 1919–1929. [Google Scholar]
  • Маулик П. К., Итон В. В., Брэдшоу К. П. (2010). Влияние социальных сетей и социальной поддержки на распространенные психические расстройства после определенных жизненных событий. Acta Psychiatrica Scandinavica, 122 (2), 118–128. [PubMed] [Google Scholar]
  • Маккензи С. К., Дженкин Г., Коллингс С.(2016). Взгляды мужчин на общие проблемы психического здоровья: метасинтез качественных исследований. Международный журнал мужского здоровья, 15 (1), 80–104. [Google Scholar]
  • Мессершмидт Дж. У. (2000). Девять жизней: мужественность подростков, тело и насилие. Боулдер, Колорадо: Westview Press. [Google Scholar]
  • Месснер М. А. (1992). Как семья: сила, близость и сексуальность в дружбе спортсменов-мужчин. В Нарди П. (ред.), Мужская дружба (стр. 215–238). Лондон: Sage Publications.[Google Scholar]
  • Министерство здравоохранения. (2016). Факты самоубийств: данные за 2014 год. Получено 17 марта 2017 г. с веб-сайта http://www.health.govt.nz/publication/suicide-facts-2014-data
  • . Фонд Мовембера, Мельбурнский университет и Австралийская радиовещательная корпорация. (2017). Человек вверх. Получено 13 июня 2017 г. с сайта http://manup.org.au/
  • . Нарди П. (1992). Мужская дружба. Лондон: Sage Publications. [Google Scholar]
  • Олифф Дж. Л., Келли М. Т., Ботторф Дж. Л., Джонсон Дж.Л., Вонг С. Т. (2011). «Он чаще женщина, потому что не боится плакать»: связь гетеросексуальных гендерных отношений и мужской депрессии. Социальные науки и медицина, 73 (5), 775–782. [PubMed] [Google Scholar]
  • Олифф Дж. Л., Огродничук Дж. С., Ботторф Дж. Л., Джонсон Дж. Л., Хояк К. (2012). «Вы чувствуете, что больше не можете жить»: самоубийство с точки зрения канадских мужчин, страдающих депрессией. Социальные науки и медицина, 74 (4), 506–514. [PubMed] [Google Scholar]
  • Панагиоти М., Гудинг П. А., Тейлор П., Тарриер Н. (2014). Воспринимаемая социальная поддержка смягчает влияние симптомов посттравматического стрессового расстройства на суицидальное поведение: последствия для исследований суицидальной устойчивости. Комплексная психиатрия, 55 (1), 104–112. [PubMed] [Google Scholar]
  • Пламмер К. (2001). Документы жизни 2: приглашение к критическому гуманизму (2-е изд.). Лондон: Sage Publications. [Google Scholar]
  • Рафаэлли М., Андраде Ф. К. Д., Уайли А. Р., Санчес-Армас О., Эдвардс Л. Л., Арадильяс-Гарсия К.(2013). Стресс, социальная поддержка и депрессия: проверка гипотезы о смягчении стресса на выборке из Мексики. Журнал исследований подросткового возраста, 23 (2), 283–289. [Google Scholar]
  • Ривер Дж. (2018). Разнообразные и динамические взаимодействия: модель обращения за помощью к суицидным мужчинам в связи с медицинскими услугами. Американский журнал мужского здоровья, 12 (1), 150–159. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Ривер Дж., Фишер М. (2015). Теоретические истории жизни: мужественность и мужское самоубийство.В de Chesnay M. (Ed.), Медсестринское исследование с использованием истории жизни: Качественные проекты и методы в сестринском деле (стр. 155–168). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Springer. [Google Scholar]
  • Сантини З. И., Коянаги А., Тироволас С., Мейсон К., Аро Дж. М. (2015). Связь между социальными отношениями и депрессией: систематический обзор. Журнал аффективных расстройств, 175, 53–65. [PubMed] [Google Scholar]
  • Шофилд Т., Коннелл Р. В., Уокер Л., Вуд Дж. Ф., Батланд Д. Л. (2000).Понимание мужского здоровья и болезней: гендерный подход к политике, исследованиям и практике. Журнал здоровья американского колледжа, 48 (6), 247–256. [PubMed] [Google Scholar]
  • Сикотт М., Альварадо Б. Э., Леон Э.-М., Зунцунеги М.-В. (2008). Социальные сети и симптомы депрессии среди пожилых женщин и мужчин в Гаване, Куба. Старение и психическое здоровье, 12 (2), 193–201. [PubMed] [Google Scholar]
  • Смит Дж. (2007). За пределами мужских стереотипов: продвижение вперед в области укрепления здоровья мужчин в Австралии.Журнал укрепления здоровья Австралии, 18 (1), 20–25. [PubMed] [Google Scholar]
  • Спун М. Р., Нельсон Д. Б., Мердок М., Ректор Т., Сэйер Н. А., Ньюджент С., Вестермейер Дж. (2014). Влияние убеждений в отношении лечения и поощрения со стороны социальных сетей на начало лечения пользователями услуг VA с посттравматическим стрессовым расстройством. Психиатрическая служба, 65 (5), 654–662. [PubMed] [Google Scholar]
  • Проекты шпоры. (2017). Размягчите FCK. Получено 13 апреля 2017 г. с сайта http://softenthefckup.spurprojects.org/
  • . Тео А.Р., Цой Х., Валенштейн М. (2013). Социальные отношения и депрессия: десятилетнее наблюдение по результатам национального репрезентативного исследования. PLoS ONE, 8 (4), 1–8. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Тидт А. Д. (2010). Гендерный разрыв в депрессивных симптомах среди японских пожилых людей: оценка социальной поддержки и здоровья как опосредующих факторов. Журнал межкультурной геронтологии, 25 (3), 239–256. [PubMed] [Google Scholar]
  • Тернер Р. Дж., Тернер Дж. Б., Бердалл Хейл В. (2014). Социальные отношения и социальная поддержка.В Джонсон Р. Дж., Тернер Р. Дж., Линк Б. Г. (ред.), Социология психического здоровья: избранные темы за сорок лет 1970-х – 2010-х годов. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Springer International Publishing. [Google Scholar]
  • Амберсон Д., Монтес Дж. К. (2010). Социальные отношения и здоровье: горячая точка для политики в области здравоохранения. Журнал здоровья и социального поведения, 51 (1 приложение), S54 – S66. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Ван де Вельде С., Бракке П., Левек К., Мейлеман Б. (2010). Гендерные различия в депрессии в 25 европейских странах после устранения систематической ошибки измерения в CES-D 8.Исследования в области социальных наук, 39 (3), 396–404. [Google Scholar]
  • Уокер К. (1994). Мужчины, женщины и дружба: что они говорят, что делают. Гендер и общество, 8 (2), 246–265. [Google Scholar]
  • Венгер Л. М., Олифф Дж. Л. (2014). Мужчины, управляющие раком: гендерный анализ. Социология здоровья и болезней, 36 (1), 108–122. [PubMed] [Google Scholar]
  • Вестер С. Р., Кристиансон Х. Ф., Фогель Д. Л., Вэй М. (2007). Гендерный конфликт и психологический дистресс: роль социальной поддержки.Психология мужчин и мужественности, 8 (4), 215. [Google Scholar]
  • Уитон Б. (2000). «Новые парни» ?: Мужественность и участник «нового вида спорта». Мужчины и мужественность, 2 (4), 434–456. [Google Scholar]
  • Уильямс П., Барклай Л., Шмид В. (2004). Определение социальной поддержки в контексте: необходимый шаг в улучшении исследований, вмешательства и практики. Качественные исследования в области здравоохранения, 14 (7), 942–960. [PubMed] [Google Scholar]

Мужчины и женщины по-разному испытывают счастье. Вот почему

Кто счастливее, мужчины или женщины? Исследования показывают, что это сложный вопрос, и вопрос о том, счастливы ли мужчины или женщины, на самом деле не так уж и полезен, потому что, по сути, счастье женщин и мужчин разное.

Согласно последним статистическим данным, счастье женщин снижается за последние 30 лет. Исследования показывают, что женщины в два раза чаще страдают депрессией, чем мужчины. Гендерные различия при депрессии хорошо известны, и исследования показали, что биологические, психологические и социальные факторы способствуют этому неравенству.

Но исследования также показывают, что женщины чаще испытывают сильные положительные эмоции, такие как радость и счастье, по сравнению с мужчинами.Похоже, что более сильные положительные эмоции у женщин уравновешивают их более высокий риск депрессии. Исследования также показывают, что женщины чаще обращаются за помощью и обращаются за лечением, что позволяет им быстрее выздороветь.

Ранние исследования гендера и счастья показали, что мужчины и женщины социализированы, чтобы выражать разные эмоции. Женщины с большей вероятностью выражают счастье, тепло и страх, что способствует установлению социальных связей и кажется более совместимым с традиционной ролью основного опекуна, тогда как мужчины проявляют больше гнева, гордости и презрения, что больше соответствует роли защитника и кормильца.

Исследование мозга

Недавние исследования показывают, что эти различия не только социальные, но и в мозге. Согласно многочисленным исследованиям, женщины получают более высокие результаты, чем мужчины, в стандартных тестах на распознавание эмоций, социальную чувствительность и сочувствие.

Нейровизуализационные исследования дополнительно исследовали эти результаты и обнаружили, что женщины используют больше областей мозга, содержащих зеркальные нейроны, чем мужчины, когда они обрабатывают эмоции. Зеркальные нейроны позволяют нам воспринимать мир с точки зрения других людей, понимать их действия и намерения.Это может объяснить, почему женщины могут испытывать более глубокую печаль.

Женщины, как правило, испытывают больше негативных эмоций, таких как больше вины, стыда и, в меньшей степени, смущения. Pexels

Психологически кажется, что мужчины и женщины по-разному обрабатывают и выражают эмоции. За исключением гнева, женщины сильнее переживают эмоции и более открыто делятся своими эмоциями с другими. Исследования показали, в частности, что женщины выражают больше просоциальных эмоций, таких как благодарность, которые связаны с большим счастьем.Это подтверждает теорию о том, что женское счастье больше зависит от отношений, чем мужское.

Проблема гнева

Однако в этих исследованиях есть существенное слепое пятно, заключающееся в том, что женщины часто действительно испытывают гнев так же сильно, как и мужчины, но не выражают его открыто, поскольку он не считается социально приемлемым.

Когда мужчины злятся, они с большей вероятностью озвучивают это и направляют его на других, тогда как женщины с большей вероятностью усваивают и направляют гнев на себя.Женщины скорее размышляют, чем говорят. И в этом заключается уязвимость женщин перед стрессом и депрессией.


Подробнее: Руминация и лекарство: пять способов улучшить свое мировоззрение


Исследования показывают, что мужчины обладают большими способностями к решению проблем и когнитивной гибкостью, что может способствовать большей устойчивости и позитивному настроению. Из-за того, что женщины реагируют на стресс, временами им труднее бросить вызов своему мышлению, и это может усугубить симптомы плохого настроения.

Ставить других на первое место

Это неравенство счастья означает, что женщинам труднее поддерживать счастливое состояние, когда они сталкиваются с социальными ожиданиями и ограничениями. Исследования стресса показывают, что женщины более физически реагируют на социальное отторжение, чем, например, мужчины. Это означает, что они с большей вероятностью будут отдавать предпочтение потребностям других над своими собственными — и со временем это может привести к негодованию и чувству неудовлетворенности.

Женщины в целом отдают предпочтение правильным поступкам, а не счастью, тогда как мужчины лучше стремятся к удовольствиям и гедонизму.Исследования также показали, что женщины, как правило, действуют более этично, чем мужчины, и с большей вероятностью будут испытывать чувство стыда, если их не считают, что они поступают «правильно». Но женская мораль также побуждает их заниматься более полноценной и результативной работой. И это в конечном итоге приносит им большую радость, покой и удовлетворение.

Женщины и мужчины по-разному выражают и переживают эмоции. Shutterstock

Как видите, это сложная картина. Да, женщины более чувствительны к стрессу, более уязвимы для депрессии и травм, но они также невероятно устойчивы и значительно более способны к посттравматическому росту по сравнению с мужчинами.Исследования показывают, что это связано с их общительностью и способностью на более глубоком уровне общаться с другими людьми, как мужчинами, так и женщинами.

Также важно осознавать, что, несмотря на эти различия, счастье приносит огромную пользу как женщинам, так и мужчинам. И это исследование показывает, что счастье — это не только функция индивидуального опыта, но и колеблется в социальных сетях. Счастье заразительно и заразно, и оно положительно влияет на здоровье и благополучие каждого человека.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.