Психология фрейда читать: Читать книгу «Психология сексуальности» онлайн полностью📖 — Зигмунда Фрейда — MyBook.

Читать книгу «Психология сексуальности» онлайн полностью📖 — Зигмунда Фрейда — MyBook.

Предисловие автора к 3-му изданию

Наблюдая в течение десятилетия за тем, как была встречена эта книга и какое впечатление она произвела, я хотел бы предпослать третьему изданию несколько замечаний, направленных против неверного ее понимания и предъявляемых к ней неосуществимых притязаний. Прежде всего необходимо подчеркнуть, что все изложенное в этой книге основано сплошь на ежедневном врачебном опыте, углубленном результатами психоаналитического исследования, научно обоснованном. Три «Статьи по теории сексуальности» не могут содержать ничего другого, кроме положений, необходимо вытекающих из психоанализа или подтверждаемых им. Поэтому совершенно исключается возможность расширить их когда бы то ни было до целой «сексуальной теории»; и вполне понятно, что они вообще не касаются некоторых важных проблем сексуальной жизни. Не следует поэтому думать, что эти пропущенные главы большой темы остались неизвестными автору или что он придает им второстепенное значение.

Зависимость этого труда от психоаналитического опыта, под влиянием которого он написан, сказывается не только в выборе, но и в порядке расположения материала. Первостепенное значение придается моментам, зависящим от случая, а подчеркивающие предрасположение отодвигаются на задний план, и онтогенетическое развитие принимается во внимание прежде, чем филогенетическое. В анализе случайные переживания играют главную роль, он побеждает их почти без остатка; предрасположение же проявляется за его спиной как нечто такое, что пробудилось благодаря переживанию, но значение которого выходит далеко за пределы области психоаналитической работы.

Такая же зависимость господствует в отношениях между онто– и филогенезисом. Онтогенезис можно рассматривать как повторение филогенезиса, поскольку филогенезис не изменяется благодаря свежему переживанию. Филогенетическое предрасположение проявляется за спиной онтогенетического процесса. Но по существу предрасположение представляет собой осадок прежнего переживания рода, к которому присоединяется более позднее переживание отдельного существа в виде суммы случайных моментов.

Наряду с полной зависимостью от психоаналитического исследования я должен подчеркнуть, что характерной чертой этой моей работы является преднамеренная независимость от биологического исследования. Я тщательно избегал ввода научных предположений из общей сексуальной биологии или из сексуальной биологии отдельных видов животных в исследование, давшее нам возможность изучить сексуальную функцию человека при помощи техники психоанализа.

Мною руководила цель – узнать, что можно открыть средствами психологического исследования в области биологии человеческой сексуальной жизни; мне удалось указать на связи и совпадения, выявившиеся при этом исследовании, но мне не следовало скрывать от себя то обстоятельство, что в некоторых важных пунктах психоаналитическое исследование привело к выводам и взглядам, значительно отступающим от основанных только на биологических данных.

В этом третьем издании мною сделано много добавлений, но я не отмечал их, как в предыдущих изданиях, особыми знаками. В настоящее время научная работа в нашей области продвигается более медленными шагами; тем не менее, некоторые дополнения этого труда оказались необходимыми для того, чтобы он не отстал от новейшей психоаналитической литературы.

Бонн, октябрь 1914 года


Предисловие автора к 4-му изданию

После того, как стихли бушующие волны военного времени, можно с удовлетворением установить, что интерес к психоаналитическому исследованию во всем огромном мире не угас. Но не все части учения постигла одинаковая судьба. Чисто психологические положения и открытия психоанализа о бессознательном, о конфликте, ведущем к болезни, о вытеснении, о выгоде от болезни, о механизмах образования симптома и др. пользуются все возрастающим признанием и принимаются во внимание даже принципиальными противниками. Граничащая с биологией часть учения, основы которой изложены в этой маленькой работе, все еще вызывает такие же возражения и даже побудила некоторых, кто в свое время интенсивно занимался психоанализом, отойти от него и выработать новые взгляды, благодаря которым роль сексуального момента в нормальной и больной душевной жизни снова ограничивается.

И все же я не могу решиться допустить, что эта часть психоаналитического учения намного больше отличается от той действительности, которую нужно открыть, чем другая часть. Воспоминания и все повторные исследования говорят мне, что и эта часть продиктована таким же тщательным и чуждым предвзятости наблюдением, и объяснение указанной диссоциации в общественном признании не представляет трудности. Во-первых, описанные здесь начала человеческой сексуальной жизни могут подтвердить только такие исследователи, у которых имеется достаточно терпения и технической ловкости, чтобы довести анализ до первых детских лет пациента. Часто нет возможности это сделать, так как врачебная деятельность требует более быстрого окончания лечения, а другим, не врачам, применяющим психоанализ, вообще закрыт доступ в эту область, у них нет возможности составить самостоятельное суждение, свободное от влияния их собственных антипатий и предубеждений. Если бы люди сумели чему-нибудь научиться из непосредственного наблюдения над детьми, то эти три статьи вообще могли бы остаться ненаписанными.

Необходимо, однако, далее припомнить, что многое из того, что составляет содержание этой книги, подчеркивание значения сексуальной жизни во всех проявлениях человеческой деятельности и сделанная здесь попытка расширить понятие сексуальности всегда были самыми могучими мотивами сопротивления против психоанализа. Исходя из потребности в полнозвучном лозунге, дошли до того, что стали говорить о «пансексуализме» психоанализа и делать ему бессмысленный упрек, что он объясняет «все» сексуальностью. Можно было бы удивляться, если бы мы были еще только в состоянии сами забыть аффективные моменты, запутывающие и заставляющие все забывать. Ведь философ Артур Шопенгауэр уже давно указал людям, насколько их действия и мысли предопределяются сексуальными стремлениями в обычном смысле слова; и целый мир читателей ведь должен был оказаться неспособным выкинуть из своей головы такое изумительное указание! Что же касается «расширения» понятия о сексуальности, ставшего необходимым благодаря анализу детей и так называемых перверсных, то да позволено будет напомнить всем тем, кто с высоты своей точки зрения с презрением смотрит на психоанализ, как близко расширенная сексуальность психоанализа совпадает с

Эросом «божественного» Платона (С. Нахмансон. Теория либидо Фрейда в сравнении с учением об Эросе Платона // «Internationale Zeitschrift für ärztiche Psychoanalyse», 111,1915).

Вена, май 1920 года

I. Сексуальные отклонения

Факт половой потребности у человека и животного выражают в биологии тем, что у них предполагается «половое влечение». При этом допускают аналогию с влечением к принятию пищи, голодом. Соответствующего слову «голод» обозначения не имеется в народном языке; наука пользуется словом «либидо».

Общепринятый взгляд содержит вполне определенные представления о природе и свойствах этого полового влечения. В детстве его будто бы нет, оно появляется приблизительно ко времени и в связи с процессами созревания, в период возмужалости, выражается проявлениями непреодолимой притягательности, которую один пол оказывает на другой, и цель его состоит в половом соединении или, по крайней мере, в таких действиях, которые находятся на пути к нему.

Но у нас имеется основание видеть в этих данных очень неправильное отражение действительности; если присмотреться к ним ближе, то они оказываются полными ошибок, неточностей и поверхностностей.

Введем два термина: назовем лицо, которое внушает половое влечение, сексуальным объектом, а действие, на которое влечение толкает, сексуальной целью; в таком случае точный научный опыт показывает, что имеются многочисленные отклонения в отношении обоих, как сексуального объекта, так и сексуальной цели, и их отношение к сексуальной норме требует детального исследования.

1. Отступление в отношении сексуального объекта

Общепринятая теория полового влечения больше всего соответствует поэтической сказке о разделении человека на две половины – мужчину и женщину, – стремящихся вновь соединиться в любви, поэтому весьма неожиданно слышать, что встречаются мужчины, сексуальным объектом которых является не женщина, а мужчина, и женщины, для которых таким объектом является не мужчина, а женщина. Таких лиц называют извращенно-сексуальными или лучше инвертированными, а самый факт – инверсией. Число таких лиц очень значительно, хотя точно установить его затруднительно.

А. Инверсия

Поведение инвертированных

Эти лица ведут себя в различных направлениях различно.

а) Они абсолютно инвертированы, т. е. их сексуальный объект может быть только одного с ними пола, между тем как противоположный пол никогда не может у них быть предметом полового желания, а оставляет их холодными или даже вызывает у них половое отвращение. Такие мужчины оказываются благодаря отвращению неспособными совершить нормальный половой акт или при выполнении его не испытывают никакого наслаждения.

б) Они амфигенно инвертированы (психосексуальные гермафродиты), т. е. их сексуальный объект может принадлежать как одинаковому с ним, так и другому полу; инверсия, следовательно, лишена характера исключительности.

в) Они случайно инвертированы, т. е. при известных внешних условиях, среди которых на первом месте стоят недоступность нормального полового объекта и подражание, они могут избрать сексуальным объектом лицо одинакового с ними пола и в таком сексуальном акте получить удовлетворение.

Инвертированные проявляют далее различное отношение в своем суждении об особенностях своего полового влечения. Одни из них относятся к инверсии как к чему-то само собой понятному, подобно тому, как нормальный относится к проявлению своего либидо, и энергично отстаивают ее равноправие наряду с нормальным. Другие же возмущаются фактом своей инверсии и ощущают ее как болезненную навязчивость1.

Другие вариации касаются временных отношений. Особенность инверсии существует у индивида с давних пор, насколько хватает его воспоминаний, или она проявилась у него только в определенный момент до или после половой зрелости2. Этот характер сохраняется на всю жизнь или временно исчезает, или составляет отдельный эпизод на пути нормального развития. Он может также проявиться в позднем возрасте по истечении длительного периода нормальной половой деятельности. Наблюдалось также периодическое колебание между нормальным и инвертированным сексуальным объектом. Особенно интересны случаи, в которых либидо меняется в смысле инверсии после того, как был приобретен мучительный опыт с нормальным сексуальным объектом.

Эти различные ряды вариаций в общем существуют независимо один от другого. Относительно крайней формы можно всегда утверждать, что инверсия существовала уже с очень раннего возраста и что лицо это вполне мирится с этой особенностью.

Много авторов отказались бы объединить в одну группу перечисленные здесь случаи и предпочли бы подчеркивать различие в пределах этой группы вместо свойственного всем группам общего; это зависит от предпочитаемого ими взгляда на инверсию. Однако, как ни верны такие разделения, все же необходимо признать, что имеется множество переходных ступеней, так что как бы само собой напрашивается расположение в ряды.

Взгляд на инверсию

Первая оценка инверсии выразилась во взгляде, что она является врожденным признаком нервной дегенерации; это вполне соответствовало тому факту, что наблюдатели-врачи впервые встретились с ней у нервнобольных или у лиц, производивших впечатление больных. Эта характеристика содержит два указания, которые необходимо рассматривать одно независимо от другого: врожденность и дегенерацию.

Дегенерация

Относительно дегенерации возникает возражение, которое вообще относится к неуместному применению этого слова. Вошло в обычай относить к дегенерации всякого рода болезненные проявления не непосредственно травматического или инфекционного происхождения. Подразделение дегенератов, сделанное Magnan’ом, дало возможность в самых совершенных проявлениях нервной деятельности не исключать применения понятия дегенерации. При таких условиях позволительно спросить, какой вообще смысл и какое новое содержание имеется в оценке слова «дегенерация». Кажется более целесообразным не говорить о дегенерации:


Зигмунд Фрейд — Психология бессознательного читать онлайн

Психология бессознательного

ЗИГМУНД ФРЕЙД — ВЫДАЮЩИЙСЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Среди психологов XX века австрийскому доктору Зигмунду Фрейду принадлежит особое место. Его главный труд «Толкование сновидений» увидел свет в 1900 г. С тех пор в психологии восходили, сменяя друг друга, различные научные авторитеты. Но ни один из них не вызывает поныне такой негаснущий интерес, как Фрейд, как его учение. Объясняется это тем, что его работы, изменившие облик психологии в XX столетии, осветили коренные вопросы устройства внутреннего мира личности, ее побуждений и переживаний, конфликтов между ее вожделениями и чувством лолга, причин душевных надломов, иллюзорных представлений человека о самом себе и окружающих.

Известно, что главным регулятором человеческого поведения служит сознание. Фрейд открыл, что за покровом сознания скрыт глубинный, «кипящий» пласт не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно — психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и потаенными слепыми, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом.

Не ограничившись изучением и лечением невропатов, упорной работой по восстановлению их психического здоровья, Фрейд создал теорию, объяснявшую переживания и поведение не только больного, но и здорового человека. Эта теория приобрела в странах Запада столь великую популярность, что многие там и в наши дни убеждены, что «психология — это и есть Фрейд». Фрейдовская теория во многих зарубежных странах прочно вошла в учебники по психологии, психотерапии, психиатрии. Она оказала воздействие на другие науки о человеке — социологию, педагогику, антропологию, этнографию, а также на искусство и литературу.

На русском языке первые переводы книг этого ученого появились еще до революции. Они продолжали выходить и в первые послереволюционные годы, пользуясь успехом не только у специалистов — психологов, но также и у врачей, учителей, деятелей культуры. Это были годы, когда молодая советская психология только становилась на ноги. Она стремилась впитать в себя учение Маркса. Под этим углом зрения оценивались зарубежные теории — в том числе фрейдизм. И здесь обнаружилось несоответствие между очень многими представлениями Фрейда о душевной жизни человека, о движущих силах его поведения и тем, как объясняет эту жизнь, эти силы марксистская философия, ставшая компасом для советской науки. Попытки отдельных психологов объединить Фрейда и Маркса были отвергнуты. Для этого имелись веские доводы, ибо методология этих учений, их объяснения механизмов психического развития принципиально различны. При этом, однако, все конкретное содержание исследований Фрейда также оказалось перечеркнутым. С тех пор, с середины 20–х годов, труды Фрейда больше не издавались. В существо его теории и методов перестали вникать. Забвению подверглось требование марксизма: не смешивать честный, серьезный поиск истины, открытые ученым проблемы и факты, разработанные им методики, с одной стороны, и то, как это преломилось в его идеях, несовместимых с нашим мировоззрением, — с другой.

Сам Фрейд признавал, что есть проблемы, до которых «нельзя долететь, но надо дойти хромая, и в этих случаях не грех хромать». Немало таких проблем он впервые увидел, вызвав к ним обостренный интерес ученого мира. Не случайно наш всемирно известный ученый, лауреат Нобелевской премии Петр Леонидович Капица в речи на одном из международных симпозиумов, касаясь высшей нервной деятельности человека, сказал, что «основателями этой базисной науки считаются И. П. Павлов и Зигмунд Фрейд. Они первые положили эксперимент в основу изучения процессов мышления. Ими были найдены закономерности восприятия человеком внешней среды, возникновения условных рефлексов, влияния подсознания на деятельность человека» (Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика. — М., 1977. — С. 329).

Советский читатель должен знать об учении Фрейда не понаслышке, а из первых рук, с тем чтобы выработать самостоятельное, а не извне навязанное представление о нем. Знакомясь с работами Фрейда, с его представлениями о том, как устроена душевная жизнь, каковы ее сокровенные механизмы, мы тем самым расширяем границы сферы познания человека, его внутреннего мира. Такие фрейдовские термины, как «либидо», «супер — эго», «идентификация», «сублимация» и другие, можно услышать в западных странах в речи не только психолога или врача — психотерапевта, но и любого образованного человека, и хорошо, что наш читатель теперь будет знакомиться с Фрейдом по первоисточникам.

О фрейдизме опубликованы сотни книг, сложилась огромная библиотека, которая продолжает расти. Издано множество материалов, освещающих деятельность Фрейда и его школы, включая протоколы психоаналитических сеансов. Созданы энциклопедии психоанализа. Прослеживаются биографии некоторых пациентов Фрейда и т. п. Вместе с тем очевидна сильная оппозиция этому учению со стороны многих научных и философских школ. Но какой бы острой критике и даже злобным нападкам оно ни подвергалось, учение Фрейда вновь и вновь становится предметом дискуссий, порождает новые направления, так как в нем отразилась реальность психической жизни.

Говоря об отражении, следует помнить, что его диалектико — материалистическое понимание предполагает различную степень приближения мысли к реальности. Ведь нередко эта реальность воссоздается неадекватно, в превращенных формах. Со многими неадекватно установленными современной наукой данными читатель встретится и в произведениях Фрейда. Мы увидим, как он, будучи мужественным исследователем, порой решительно расставался с прежде принятыми им положениями, тогда как ряд своих излюбленных идей продолжал фанатически культивировать, вопреки тому, что их безнадежную слабость показали не только противники психоанализа, но и его верные приверженцы.

Ежедневно по 8—10 часов на протяжении многих десятилетий Фрейд занимался врачебной практикой. На фактах, почерпнутых в клинической практике, он проследил сложность и многоплановость структуры личности, значение в ее истории внутренних конфликтов и кризисов, последствия неудовлетворенных желаний. Фрейдом был введен в научный оборот ряд идей и проблем, показавших, что уровень сознания неотделим от других глубинных уровней психической активности, не изучив взаимодействие которых невозможно понять природу человека. Фрейд разработал ряд гипотез, моделей, понятий, запечатлевших своеобразие психики и прочно вошедших в арсенал современного научного знания о ней. К ним относятся, в частности, понятия о защитных механизмах (психологической защите), фрустрации, идентификации, рационализации, вытеснении, фиксации, катарсисе, силе Я и др. (см. ниже). Эти понятия обогатили также психотерапевтическую практику. Изучение Фрейдом роли сексуальных переживаний и сопряженных с ними душевных травм дало толчок развитию новых областей знания, в частности сексологии. Фрейдом было показано, сколь важно, прослеживая становление характера человека — его строение и динамику, учитывать детские годы и испытанное ребенком в этом периоде, в особенности отношения в семье, от которых зависит формирование его характера, его мотивационной сферы. Жизненность, практическая значимость поставленных Фрейдом проблем вытекает также из того, что в круг научного анализа им были вовлечены феномены, которые традиционная психология не привыкла принимать в расчет: чувства вины, неполноценности, тревожности, уход от реальной ситуации в область грез, возникновение внутренней тенденции к агрессивности.

Читать дальше

Зигмунд Фрейд ★ Психология бессознательного читать книгу онлайн бесплатно

Психология бессознательного

ЗИГМУНД ФРЕЙД — ВЫДАЮЩИЙСЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Среди психологов XX века австрийскому доктору Зигмунду Фрейду принадлежит особое место. Его главный труд «Толкование сновидений» увидел свет в 1900 г. С тех пор в психологии восходили, сменяя друг друга, различные научные авторитеты. Но ни один из них не вызывает поныне такой негаснущий интерес, как Фрейд, как его учение. Объясняется это тем, что его работы, изменившие облик психологии в XX столетии, осветили коренные вопросы устройства внутреннего мира личности, ее побуждений и переживаний, конфликтов между ее вожделениями и чувством лолга, причин душевных надломов, иллюзорных представлений человека о самом себе и окружающих.

Известно, что главным регулятором человеческого поведения служит сознание. Фрейд открыл, что за покровом сознания скрыт глубинный, «кипящий» пласт не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно — психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и потаенными слепыми, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом.

Не ограничившись изучением и лечением невропатов, упорной работой по восстановлению их психического здоровья, Фрейд создал теорию, объяснявшую переживания и поведение не только больного, но и здорового человека. Эта теория приобрела в странах Запада столь великую популярность, что многие там и в наши дни убеждены, что «психология — это и есть Фрейд». Фрейдовская теория во многих зарубежных странах прочно вошла в учебники по психологии, психотерапии, психиатрии. Она оказала воздействие на другие науки о человеке — социологию, педагогику, антропологию, этнографию, а также на искусство и литературу.

На русском языке первые переводы книг этого ученого появились еще до революции. Они продолжали выходить и в первые послереволюционные годы, пользуясь успехом не только у специалистов — психологов, но также и у врачей, учителей, деятелей культуры. Это были годы, когда молодая советская психология только становилась на ноги. Она стремилась впитать в себя учение Маркса. Под этим углом зрения оценивались зарубежные теории — в том числе фрейдизм. И здесь обнаружилось несоответствие между очень многими представлениями Фрейда о душевной жизни человека, о движущих силах его поведения и тем, как объясняет эту жизнь, эти силы марксистская философия, ставшая компасом для советской науки. Попытки отдельных психологов объединить Фрейда и Маркса были отвергнуты. Для этого имелись веские доводы, ибо методология этих учений, их объяснения механизмов психического развития принципиально различны. При этом, однако, все конкретное содержание исследований Фрейда также оказалось перечеркнутым. С тех пор, с середины 20–х годов, труды Фрейда больше не издавались. В существо его теории и методов перестали вникать. Забвению подверглось требование марксизма: не смешивать честный, серьезный поиск истины, открытые ученым проблемы и факты, разработанные им методики, с одной стороны, и то, как это преломилось в его идеях, несовместимых с нашим мировоззрением, — с другой.

Сам Фрейд признавал, что есть проблемы, до которых «нельзя долететь, но надо дойти хромая, и в этих случаях не грех хромать». Немало таких проблем он впервые увидел, вызвав к ним обостренный интерес ученого мира. Не случайно наш всемирно известный ученый, лауреат Нобелевской премии Петр Леонидович Капица в речи на одном из международных симпозиумов, касаясь высшей нервной деятельности человека, сказал, что «основателями этой базисной науки считаются И. П. Павлов и Зигмунд Фрейд. Они первые положили эксперимент в основу изучения процессов мышления. Ими были найдены закономерности восприятия человеком внешней среды, возникновения условных рефлексов, влияния подсознания на деятельность человека» (Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика. — М., 1977. — С. 329).

Советский читатель должен знать об учении Фрейда не понаслышке, а из первых рук, с тем чтобы выработать самостоятельное, а не извне навязанное представление о нем. Знакомясь с работами Фрейда, с его представлениями о том, как устроена душевная жизнь, каковы ее сокровенные механизмы, мы тем самым расширяем границы сферы познания человека, его внутреннего мира. Такие фрейдовские термины, как «либидо», «супер — эго», «идентификация», «сублимация» и другие, можно услышать в западных странах в речи не только психолога или врача — психотерапевта, но и любого образованного человека, и хорошо, что наш читатель теперь будет знакомиться с Фрейдом по первоисточникам.

Читать дальше

Читать онлайн «Зигмунд Фрейд» бесплатно

Прежде, чем диагносцировать у себя депрессию и заниженную самоотценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.

Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.

Тайна человеческой души заключена в психических драмах детства. Докопайтесь до этих драм, и исцеление придет.

К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека.

Мой мир — это маленький островок боли, плавающий в океане равнодушия.

Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас.

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.

Зигмунд Фрейд

Предисловие

Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд (1856 — 1939) — австрийский психолог, занимавшийся изучением человеческого поведения. Он был один из самых неоднозначных учёных ХХ века, который известен как основатель психоанализа, оказавший значительное влияние на психологию, медицину, литературу и искусство.

Одни считали его при жизни шарлатаном, а другие — гением. Им восхищалась Коко Шанель, так как именно Фрейд стал идеологом сексуальной революции и вдохновил женщин к равноправию.

Полагают, что сделанные им два выдающих открытия в области психологии обессмертили его имя: он разгадал тайну человеческого сна и один из первых смог подобрать универсальный ключ к подсознанию человека.

Он увлекался употреблением наркотических средств и проводил над собой эксперименты с кокаином, а затем написал несколько статей, в которых подробно рассказывается обо всех необычайных свойствах этого наркотика.

Зигмунд Фрейд полагал, что причина всех психологических проблем женщин состоит в том, что природа обделила их пенисами. И если в обществе возникает проблема, то её причину следует искать именно в представительницах прекрасного пола, в особенности когда речь идёт о сексуальной напряженности между мужчиной и женщиной.

По мнению великого психолога, женщины в меньшей степени склонны к объективному суждению, а поэтому очень часто проявляют себя, как инфантильные, невежественные и ревнивые создания.

Зигмунд Фрейд

Согласно теории Фрейда, существуют три психосексуальные стадии развития личности: оральная, анальная и фаллическая. У ребёнка, который получал недостаточную стимуляцию в младенчестве, чаще формируется орально-пассивный тип личности, при котором уже повзрослевший подросток будет испытывать постоянное желание сосать пальцы или просто занять чем-то свой рот.

Зигмунд Фрейд был убеждён, что почти все маленькие дети обладают бессознательным сексуальным влечением. Именно поэтому у маленьких мальчиков очень часто проявляется, так называемый, Эдипов комплекс, когда их привлекают собственные мамы, а у маленьких девочек часто проявляется комплекс Электры, когда их привлекают собственные папы.

Он уделил большое внимание изучению бессознательных процессов в человеческом подсознании, которые происходят без нашего участия и был уверен, что в подсознании каждого человека находятся законсервированные видения, связанные с подавленными в раннем возрасте эмоциями, которые оказывают большое влияние на формирование нашего поведения в более зрелом возрасте.

Следовательно характер каждого человека, формирующий его поведение, является результатом бессознательных процессов, скрытых в человеческом подсознании и поэтому он очень трудно поддаётся изменению.

Психологические теории Зигмунда Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и вызвали большой резонанс в научном сообществе, и интерес к ним не угасает и в наши дни.

Зигмунд Фрейд за рабочим столом

Афоризмы и цитаты

Афоризмом называют законченную и глубокую мысль определенного автора, выраженную в лаконичной форме.

Цитата — это точная дословная выдержка из какого-либо текста или высказывания, от словосочетания или простого предложения до внушительного отрывка текста.

Как правило, употребление афоризмов и цитат обогащает структуру речи и делает её более яркой и запоминающейся.

Зигмунд Фрейд

А

Америка — это ошибка, огромная ошибка.

Б

Большая часть того, что реально внутри нас, — не осознается, а того, что осознается, — нереально.

Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

Быть абсолютно честным с самим собой — хорошее упражнение.

Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.

В

В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.

В любовном ослеплении человек превращается в преступника без раскаяния.

В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.

Все люди рождаются бисексуальными, в дальнейшем они выбирают свою сексуальную ориентацию в зависимости от жизненных обстоятельств.

Всё, что вы делаете в постели, — прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония — то вы и только вы правы, а все осуждающие вас — извращенцы.

Во всех случаях в основе забывания лежит мотив неохоты.

Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.

В действительности я не ученый, не наблюдатель, не экспериментатор, не мыслитель. По темпераменту я не кто иной, как конкистадор — искатель приключений, если хотите перевести это — со всем любопытством, дерзостью и настойчивостью, свойственной людям этого сорта.

Всякая культура вынуждена строиться на принуждении и запрете влечений.

В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве.

В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.

Всякий раз, когда в жизни кто-то становится на нашем пути, а при сложности жизненных отношений это случается весьма часто, сновидение тотчас же готово убить его.

Зигмунд Фрейд . Sigmund Freud.: 1969ja — LiveJournal


Зигмунд Фрейд —
Документальный фильм.


Среди достижений Фрейда наиболее важными являются разработка трёхкомпонентной структурной модели психики (состоящая из «Оно», «Я» и «Сверх-Я»), выделение специфических фаз психосексуального развития личности, создание теории эдипова комплекса, обнаружение функционирующих в психике защитных механизмов, психологизация понятия «бессознательное», открытие переноса и контрпереноса, а также разработка таких терапевтических методик, как метод свободных ассоциаций и толкование сновидений.

Несмотря на то, что влияние идей и личности Фрейда на психологию неоспоримо, многие исследователи считают его труды интеллектуальным шарлатанством. Практически каждый фундаментальный для фрейдовской теории постулат был подвергнут критике со стороны видных учёных и писателей, таких как Карл Ясперс, Эрих Фромм, Альберт Эллис, Карл Краус и многих других. Эмпирический базис теории Фрейда называли «неадекватным» Фредерик Крюс и Адольф Грюнбаум, «мошенничеством» психоанализ окрестил Питер Медавар, псевдонаучной теорию Фрейда считал Карл Поппер.

За свою жизнь Фрейд написал и опубликовал огромное количество научных работ — полное собрание его сочинений составляет 26 томов.


Он имел звания доктора медицины, профессора, почётного доктора права Университета Кларка и являлся иностранным членом Лондонского королевского общества, обладателем премии Гёте, являлся почётным членом Американской психоаналитической ассоциации,
Французского психоаналитического общества
и Британского психологического общества.


«Бессознательное» было и до Фрейда: этим понятием пользовались еще в древнегреческой философии. О бессознательном говорили и философы, и собственно психологи, точнее, психофизиологи. Тогдашняя психология была весьма близка к медицине и биологии. Никто бы и не подумал назвать ее, как сегодня, наукой, скорее, гуманитарной.

Зигмунд Фрейд .

Гений и толпа. Теория Фрейда нередко уподобляется революционному перевороту. Столетиями люди считали разум единственной движущей силой в человеке. В начале XX века вдруг открылась новая тревожная истина: анализ сознания оказался недостаточным для понимания человека. Фрейд первым показал подлинную роль бессознательного в психике и повседневной жизни.

Один из признаков того, что действительно совершено значимое открытие, — «сопротивление» современников. Доклад Фрейда Венскому психиатрическому и нейрологическому обществу
в 1896 году был
встречен с негодованием.

совершенно искренне, с удовольствием осозновая
свою «нормальность».

Председатель собрания Крафт-Эббинг расценил это как «научные сказки». Фрейд же в ответ назвал своих критиков ослами и предложил им всем «отправляться к черту» (что ярко иллюстрирует его характер). Он оставался в полной изоляции от научного мира с 1896 по 1902 год.

Теория и судьба. У немногих жизнь до такой степени оказывалась иллюстрацией собственных теорий. Путь Фрейда был цепью обретений и фрустраций (разочарований).

Он тяжело переживал слабости своего отца, не позволявшие сыну так уважать его, как того требовала душа. Искал замену отцу в старших друзьях, в учителях, и любил их трудной, требовательной, эгоистичной любовью. С болью, но решительно порывал с ними, если они не опрадывали его ожиданий.

Страстная любовь к невесте обернулась через много лет равнодушием к жене, поскольку она относилась к его деятельности с недоверием.

Со временем у Фрейда стали появляться преданные друзья и соратники. Среди них — Карл Юнг, в дальнейшем прославившийся иным взглядом на внутренний мир человека.

Фрейд был очень предан своим ученикам, «но как только он чувствовал, что его позиция в той или иной мере начинала колебаться, тут же полностью менял свое отношение к тому
или иному человеку» (Р. Вебстер).

Фрейд мог прибегать даже к личным оскорблениям оппонента в дискуссиях. Первая из многочисленных размолвок, произошла между Фрейдом и Альфредом Адлером. О друге Адлера Вильгельме Штекеле, члене Венского общества психоанализа, основателе и соиздателе журнала «Zentralblatt», он заявил, что его стремления «низменны и глупы»; называл Штекеля «лгуном», «человеком, которого невозможно хоть чему-нибудь научить». Когда Штекель попытался восстановить отношения, Фрейд не удержался от прямых нападок на своего ученика: «В том, что ни я, ни мои друзья не могут сотрудничать с тобой, виноват исключительно ты и твои личные качества».

Родом из детства. Фамилия Freud в переводе с немецкого означает «радость» — возможно, тот, кто ее придумал, вложил в нее надежду на лучшее будущее. Якоб Фрейд жил в трудное время, хотя этого, возможно, и не понимал.

В то время евреи часто устраивали раннюю женитьбу детей. В 1832 году, Якоба женили на некой Салли Каннер. Ему не было и 18-ти, когда у него появился сын, Эммануил, а через год еще один, Филипп. Еще два ребенка, похоже, умерли во младенчестве. Двадцать лет, пока его сыновья росли, Якоб путешествовал и торговал.

Когда Якоб собрался жениться на 19-летней Амалии Натансон, ему было сорок лет, и он вот-вот должен был стать дедом. Хорошенькая галицийская еврейка жила в Вене с родителями. Натансоны, должно быть, считали Якоба состоятельным, иначе они не выдали бы ее за человека такого возраста.

Их обвенчал раввин-реформист. Молодожены переехали во Фрейбург (там жил дед Якоба) — неподалеку от границы Моравии и Силезии. Якоб уже становился, если еще не стал, эмансипированным евреем. Кафтан — длинный жакет с поясом, традиционная одежда евреев в Галиции, — сменяется европейским костюмом. Идиш уступает место немецкому. Этот стройный светловолосый человек наконец, начинает преуспевать. (Натансоны, жившие в Вене, несомненно, оказались прекрасной поддержкой для его бизнеса). Якоб и Амалия снимали комнату над кузницей. 6 мая 1856 года у них родился мальчик — в «сорочке» и покрытый темными волосами. Неделю спустя ему сделали обрезание и дали два имени: Соломон (в честь отца Якоба) и
Сигизмунд (по неизвестной причине).


Семья Зигмунда Фрейда.

Отец Фрейда был жестким и авторитарным человеком. Сигизмунд испытывал к нему смешанные чувства страха и любви одновременно. К матери же он питал сильную привязанность, несмотря на то, что она была женщиной с волевым, тяжелым характером. Эту настоящую галичанку сын Фрейда, Мартин, впоследствии назвал «торнадо». В ней было «мало изящества и совсем не было манер». На протяжении всей своей долгой жизни она продолжала говорить на идише и ломаном немецком. Страх по отношению к отцу и сексуальное влечение к матери — именно это Фрейд впоследствии назвал эдиповым комплексом.

Фрейд тщательнейшим образом искал в своих детских воспоминаниях значительные детали. Некоторые результаты были опубликованы, в частности, в «Толковании сновидений» (эта книга вышла вскоре после «Покрывающих воспоминаний»),


«Толкование сновидений» (нем. Die Traumdeutung) — первая крупная монографическая работа Зигмунда Фрейда. Первый тираж вышел в свет в 1900 году и долгое время не находил покупателей. В этом трактате Фрейд впервые разъяснил такое ключевое понятие психоанализа, как бессознательное.


но часто эти воспоминания подвергались серьезной переработке в рассказы со скрытыми мотивами. Некоторые воспоминания можно найти в письмах, которые он не намеревался опубликовать или же приписывал кому-то другому. Даже там, где Фрейд кажется совершенно откровенным, на самом деле он скрывает или изменяет
информацию о себе.

После рождения второго ребенка семья переезжает в Вену.

Зигмунд Фрейд прожил в этом городе восемьдесят лет. Он проклинал Вену, насмехался над ней, ненавидел, писал невесте о «гротескных, звериных лицах» жителей города, их «деформированных черепах и носах картошкой». Но в разлуке с Веной он тоже долго прожить не мог.

Из девяти детей Сигизмунд, может, благодаря недюжинным интеллектуальным способностям, пользовался в семье особым отношением. Остальным детям не разрешали даже заниматься музыкой, чтобы это не помешало занятиям юного ученого. Только в его комнате была масляная лампа. Он пошел в среднюю школу на год раньше положенного и закончил ее с отличием в 17 лет.

Любовь. Во время ухаживания Фрейд претендовал на безраздельное обладание вниманием своей невесты: «Отныне Вы в своей семье не более, чем гость… Если же Вы не в состоянии отречься ради меня от семьи, то потеряете меня, погубите всю свою жизнь и никогда не будете иметь счастья в семейной жизни… В моей натуре есть определенная тираническая черта». Писем Фрейда к Марте насчитывается около полутора тысячи. Он называл ее «своей маленькой принцессой», писал, что не переживет отказа. «Мы обеднили бы наши отношения, если бы я видел в тебе только лишь возлюбленную, а не друга». Он предупреждал, что цель его жизни — врачебно-исследовательская работа, что он должен упорно заниматься наукой.

После обручения Марта Бернейс, девушка воспитанная и неглупая, четыре года ждала свадьбы. Зигмунд Фрейд, с точки зрения многих, вполне благополучный врач, не мог себе позволить создать семью из-за нехватки средств на ее содержание. Женился он только в 30 лет.


Больше, чем любовь.
Зигмунд Фрейд и Марта Бернейс.

Знаменитые романы и любовные истории. Истории великой любви.



Как пишет один из его биографов, «Фрейд не падал в бездну сексуальных томлений. Специалист по сексуальным расстройствам был девственником до 30 лет. Он был дисциплинированным и целеустремленным человеком, все ответы на вопросы жизни пытался найти в науке. Ни о каком «сексуальном разгуле» не могло быть и речи».

Наконец, свадьба состоялась. Для этого молодая чета вынуждена была заложить свои часы и взять деньги взаймы. В конце концов, их финансовое положение поправилось, но до конца жизни Фрейд не забыл эти дни нищеты.

Семейная жизнь Марты и Сигизмунда на первый взгляд удалась. У них было шестеро детей. Страсти между супругами никогда как будто и не было, а были взаимное уважение и привязанность.

«Мы должны каждый день говорить, что все еще крепко любим друг друга. Это ужасно, когда два любящих сердца не способны найти ни достойной формы, ни времени для ласковых слов. … Не надо скупиться на нежность. Чем больше тратите ее, тем активнее она восполняется. Если о нежности забывают, то незаметно утрачивается душевная связь, и отношения супругов бывают подобны в таком случае ржавому замку».

Замечательные слова написаны Фрейдом, но почему-то все происходит иначе. В 1908 году, то есть в 52 года, профессор Венского университета Фрейд разочаровался в семейной жизни, которая «перестает давать те наслаждения, которые обещала сначала»… Необходимость много и напряженно работать не давала ему возможности проводить много времени в кругу семьи. Выходные дни он проводил в одиночестве или же с сестрой Марты Минной. Она искренне интересовалась психиатрией, что заставило Зигмунда обратить на нее внимание. И — он влюбился.

«Минна похожа на меня, — писал Фрейд. — Оба мы неуправляемые и страстные, и не очень хорошие люди, в отличие от Марты,
человека очень положительного»…

Вся жизнь ученого до и после этой связи была доказательством того, что он аскетичный и не особенно страстный человек. Даже к Минне он довольно быстро охладел. Она оставила доктора, к облегчению всей его семьи. После этой истории Сигизмунд Фрейд вообще отказался от какой-либо интимной близости.

«Врачу — исцелись сам!». Подчеркивая роль секса в эмоциональной жизни человека, Фрейд писал об опасностях, таящихся в сексуальности. Он настаивал на том, что человечество должно приложить все силы, чтобы подняться над уровнем «обычных животных потребностей». Автор концепции либидо был строг и требователен к себе и другим, властно вмешиваясь в чужие судьбы, — и нередко это имело печальный финал.

Драматична история его пациента, д-ра Горация Фринка (Фрейд хотел, чтобы тот стал американским продолжателем дела психоанализа) и его подруги Анжелики Бижур. Именно Фрейд в конечном итоге способствовал тому, чтобы оба решили развестись со своими супругами и поженились.

Sigmund Freud and Horace W. Frink. c. 1920.

Но их брак был заключен, что называется, под несчастливой звездой. Бывший муж Анжелики вскоре умер от рака, а Дорис Фринк — от пневмонии. У самого Фринка началось нервное расстройство, и новообретенная возлюбленная оставила его. Он дважды лечился в психиатрической клинике, пытался покончить с собой, но прожил еще 12 лет, скончавшись от сердечного заболевания в 53 года.

История выглядит не слишком красиво. Однако кто может точно сказать, какова доля вины психоаналитика, имеющего мужество брать на себя ответственность, и какова доля вины людей, позволяющих другим перестраивать их судьбу? Вторжение в чужую жизнь всегда рискованно — но разве не этим изо дня в день занимаются, так или иначе, педагоги, врачи, родители, общество?

Столь же кардинальным было влияние Фрейда на любимую младшую дочь Анну, для которой он избрал роль преемницы. Застенчивая молодая женщина сделала психоанализ своей профессией. В письме 1922 года, написанном, когда Анна уезжала из Вены на 11 дней, он признается, как скучает по ней, и добавляет, что уже давно жалеет, что она все еще не замужем. При том, что ее братья и сестры состояли во вполне удачных браках. Психоанализ Анны он проводил сам, и это продолжалось три с половиной года. Многие десятилетия этот факт
не упоминался в публикациях.

Считается, что теория неврозов Фрейда в значительной мере основывается на его собственном опыте, он писал, что «главным моим пациентом был я сам». Существует предположение, что гениальный психиатр страдал от глубокого вытесненного чувства вины, которое, в конце концов, в соответствии с тогдашними и сегодняшними теориями, привело его к мучительной смерти от онкологического заболевания (утверждают, что это болезнь психосоматическая, имеющая источником психологический конфликт).

Известный современный исследователь В. Лейбин считает, что корни этого чувства вины — в раннем детстве, и называет две причины. Одна — «семейная тайна, второй брак отца с некоей Ребеккой, о которой мало что известно», догадка Зигмунда «о каком-то неблаговидном поступке отца, за который он принял на себя часть вины». Вторая причина — смерть восьмимесячного брата Юлиуса. Известно, что Фрейд сообщал о «самоупреках», порожденных этим событием. Исследователь делает отсюда далеко идущие выводы. Но существует еще два немаловажных фактора, которые могли вызывать,
возможно, чувство вины куда более сильное.

Один — неоднократные драматические ситуации, связанные с вмешательством Фрейда в судьбы людей. А другим, менее очевидным фактором мне представляется шок от собственного открытия. Каково было Фрейду, декларировавшему ясность, дисциплину и самоконтроль, обнаружить, что в человеке таятся неизведанные бездны, неуправляемые механизмы (пользуясь сегодняшним фантастическим сравнением, в твоем теле поселился «чужой»…) и, что особенно возмутительно, сам автор открытия отнюдь не является исключением.

А исследования открывали все новые глубины, тайны, противоречия… Они не укладывались в рамки стройного классического психоанализа. Это понимали его ученики, создавая собственные теории (в случае Юнга — не менее гениальные). Этого не желал принимать Фрейд — и отвергал своих бывших последователей. Логичным завершением стало
неприятие и себя самого.

Впрочем, создатель психоанализа прожил 83 года — возраст вполне почтенный. Кто знает, что он думал (и думал ли) о том, что ждет его за этой дверью — еще одной дверью, единственной, которую открывает в концe всякий человек, кто бы он ни был…

«Еврейский вопрос». Дед Фрейда Шломо и прадед Эфраим были учеными раввинами, отец вырос в хасидской общине. Сигизмунд-Шломо получил хорошее еврейское образование, а в день его 35-летия отец преподнес ему семейную Тору с посвящением на иврите.

Зимой 1902-1903 годов Шолом-Дов-Бер Шнеерсон, пятый Любавичский Ребе, совершил с сыном поездку в Вену для консультации с известным профессором. Встреча имела последствия для обоих: один получил помощь, которой искал, а другой… «По всей вероятности, встреча с Рашабом вызвала у Фрейда шок, в результате которого он, пусть и на короткое время, вернулся к своим корням… Внешне Фрейд вел жизнь скептически настроенного еврейского интеллектуала… Но мы полагаем, что существовал и иной Фрейд, который раскрылся во время встреч с Рашабом и использовал в своем творчестве идеи хасидизма…» В 1931 году ответ на поздравление с 75-летием, он пишет главному раввину Вены, что, к своему удивлению, обнаружил, что «где-то в душе, в потайном уголке, я — еврей-фанатик». В конце жизни им написана весьма спорная работа «Моисей и монотеизм».

В книге-сценарии французского экзистенциалиста Жана Поля Сартра «Фрейд» есть ряд эпизодов, которые вполне могли бы оказаться реальностью: Фрейд видит на улице толстяка, который читает, хохоча, книжку «О еврее и свинье». В приступе ярости Фрейд выхватывает книгу и рвет ее в клочья. Детские воспоминания: богато одетый прохожий кричит Якобу Фрейду: «Вон с тротуара, жид!», срывает с него картуз и швыряет в канаву. Маленький Зигмунд с гневом клянется «отомстить за отца и всех униженных евреев»: «Я буду лучшим из всех и никогда не отступлю…» В собрании венских врачей после доклада Фрейда раздаются реплики: «А вы чего хотели? Он же еврей!»

Жан Поль Сартр «Фрейд»

Сценарий «Фрейд» – оригинальное биографическое произведение выдающегося французского мыслителя и писателя Жан-Поля Сартра, написанное в 1959 году, увидело свет лишь в 1984-м. С мастерством исследователя Сартр вчитывается в ныне легендарную судьбу творца психоанализа, выразительно раскрывая характер Зигмунда Фрейда, человека и ученого. Путь Фрейда в изображении Сартра трагичен; ученый идет к свободе мысли и действия, преодолевая все: недоверие собственной семьи, бедность, предрассудки буржуазного обществаВены «конца века», травлю антисемитов, разрыв со своими учителями и друзьями. Зигмунд Фрейд сумел стать свободным человеком и сказать новое слово в вечной науке о душе человеческой. В сущности, борьбе за свободного человека посвятили свое творчество великие умы XX века Зигмунд Фрейд и Жан-Поль Сартр.


Действительно, известно, что антисемитские выпады оказали в детстве сильное влияние на будущего ученого. Именно поэтому он не хотел, чтобы основанная им наука была связана с его еврейством. Однако нацисты объявили психоанализ именно «еврейской наукой». Его книги подверглись публичному сожжению.

Фрейд не желал покидать Вену, но события 1938 года — вступление германских войск в Австрию, вторжение в его дом, арест Анны, — вынудили его признать, что нужно уезжать. Благодаря вмешательству американского правительства нацисты согласились
выпустить Фрейда в Англию.

Ученый, поэт, мифотворец. Главным во фрейдизме, вопреки распространенному стереотипу, является отнюдь не сексуальность, а то, что колоссальная часть нашей личности, нашего внутреннего мира скрыта от нас и управляет той частью, которая нам кажется «повседневной», и мы не знаем себя.

В знаменитой работе Фрейда
«Психопатология обыденной жизни» (1901) впервые прозвучала идея о значении ошибок, обмолвок и других непроизвольных действий. То, что на поверхности явлений выглядит как случайность или забывчивость, на самом деле отражает реальные, но еще не осознанные мотивы. Вы говорите или пишете о море, и вдруг получается «горе»… И мы понимающе улыбаемся: «оговорка по Фрейду».

Отсюда же, из пространства ассоциаций, происходят и остроумные фразы, и поэтические метафоры — «уходящая вдаль и вглубь сокровищница творческих начинаний».



В цикле работ «Художник и фантазирование» Фрейд с упоением анализирует воздействие творчества на душу и пытается разгадать его, но оговаривается, что механизм этот — «сокровеннейшая тайна».

Психоанализ, в отличие от поздних течений вроде гештальт-психологии, не дает возможности для личностной трансформации, для того, чтобы человек сам изменил себя, но может быть великолепным импульсом к самопознанию.

ЧИТАТЬ ……..

Феноменально влияние, которое теории Фрейда оказали на психологию, литературу, философию. Недаром Фрейд был удостоен национальной литературной премии. Недаром его неотступный поиск истины перевернул мир, так близко подобравшись к устройству человеческой души. Даже его ошибки дали начало новым научным направлениям, а его личная история — новым мифам.

Ольга КСЕНДЗЮК»Мигдаль Times» №57



Зигмунд Фрейд с дочерью Софией.


ПО ТУ СТОРОНУ СОЗНАНИЯ. 2016.
МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА

Телеканал ОТР к 160-ти летию со дня рождения З. Фрейда выпустил фильм «Зигмунд Фрейд. По ту сторону сознания».  2016.

В фильме снялись наши преподаватели:

Лейбин В.М.  — Доктор философских наук, профессор.

Асанова Н.К.  — Декан факультета психоанализа, кандидат медицинских наук врач-психиатр, психоаналитик.

Тихонова Т.Е. — психоаналитический психотерапевт, преподаватель МИП.

Бруна Марци — психоаналитик,  доктор психологических наук, действующий член Международного Микропсихоаналитического Общества.

Московский институт психоанализа — это первое учебное заведение в Москве, объединяющее в себе возможность изучения психологии, техник психологического консультирования и психоанализа. Бакалавриат, магистратура, аспирантура, курсы, тренинги, семинары, вебинары, лекции и многоe другое.

Программы ведут одни из лучших преподавателей России.

Книга «Зигмунд Фрейд» Штереншис Михаил.
ЧИТАТЬ …….



Гений или сумашедший? Биография Зигмунд Фрейд Биографии великих людей.
Зигмунд Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и на протяжении всей жизни исследователя не прекращали вызывать резонанс и критику в научном сообществе.
Интерес к теориям учёного не угасает и в наши дни.


>>>>>>>>>>>>>>>>>

Внутри музея Зигмунда Фрейда. Вена
 ВЕНСКАЯ ВИТРИНА

С русскими субтитрами.

Дом-Музей Зигмунда Фрейда в Вене.


Книги  Зигмунда Фрейда.



Книги  Зигмунда Фрейда.      ЗАЙТИ.

Музей сновидений Зигмунда Фрейда
в Санкт-Петербурге.

Музей сновидений Фрейда.

Музей Зигмунда Фрейда в Лондоне.


Музей Зигмунда Фрейда в Лондоне.

Музей Фрейда находится в Лондоне по адресу: 20 Maresfield Gardens, Hampstead. В 5 минутах ходьбы размещена станция Finchley Road, а чуть дальше станция Hampstead. Период посещения длится со среды по воскресенье с 12:00 до 17:00 часов.


Лондон, Hampstead . Памятник Зигмунду Фрейду.

Сериал Фрейд (1984) /Freud.

Мини-сериал об основателе психоанализа — это образцовый британский байопик, сделанный с прекрасным вкусом и чувством меры. Авторы выдвинули на первый план отношения Фрейда с дочерью Анной, из-за чего история сразу приобрела человеческое измерение.

Не секрет, что «великий и ужасный» доктор сам состоял из травм и зажимов, для борьбы с которыми и сочинил свой легендарный метод. Он и был своим главным пациентом. Почти все общественно-полезные вещи получаются из такой сугубо личной вовлеченности. А польза, по крайней мере, значимость психоанализа для минувшего столетия — аксиома, не требующая доказательств.

Сериал Фрейд (1984)/Freud.

Зигмунд Фрейд — Документальный фильм.


Зигмунд Фрейд — Психологос

Зигмунд Фрейд (1856-1939) — австрийский психолог, психиатр и невропатолог, создатель психоанализа.

Биография

Собственно жизнеописание смотри →

Учение З.Фрейда

Фрейд заявил, что поведением человека управляет не идеалы, не разум и не правила приличия, а инстинкты: инстинкт секса и страх смерти. Он утверждал, что в основе всех наших действий лежат тайные желания, комплексы и неврозы. Узнать о них можно, проанализировав свои сны. По Фрейду, не сознание, а бессознательное управляет поведение человека. Смотри →

Фрейд считал, что существует единый перечень врожденных влечений, которые являются общими для всех людей и не поддаются изменению: это влечения жизни, сексуальные влечения, влечения смерти. Смотри →

Фрейд предложил трехкомпонентную модель психики, состоящую из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Смотри →

Фрейд повлиял на всю европейскую культуру: на Пруста, Джойса, Сартра, Дали, Пикассо. Влияние З.Фрейда как на академическую, так и на практическую психологию огромно. От творчества З.Фрейда пошли:

Публикации

Зигмунд Фрейд в свое время писал стихи, в психологии свои исследования начинал скорее как физиолог и нейропсихолог, но прославился своими исследованиями как основатель психоанализа: «Исследования истерии» (1895), «Толкование сновидений» (1900), «Психопатология обыденной жизни» (1901), «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905), «Три очерка по теории сексуальности» (1905), «Тотем и табу» (1913), «Лекции по введению в психоанализ» (1916-1917), «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), «Психология масс и анализ Я» (1921), «Я и Оно» (1923), «Будущее одной иллюзии» (1927), «Цивилизация и недовольные ею» (1930), «Моисей и монотеизм» (1939), «Очерк психологии» (1940, незакончен), «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «О сновидении», «О психоанализе», «Ребенка бьют: к вопросу о происхождении сексуальных извращений».

Современная оценка наследия З.Фрейда

При том, что психоанализ стал «священной коровой» в психологии, к науке психоанализ прямого отношения не имеет, это больше поэзия, мифология и практичный подход. Научных данных, как либо подтверждающих его положения о ведущей роли сексуальных влечений — нет. Эффективность его в сравнении с поведенческим и гуманистическим подходом — невысокая. Смотри →

3 причины читать Фрейда — Давуд Гозли

Зигмунд Фрейд (1856–1939), известный некоторым как единственный подлинный гений в истории психологии, — мыслитель, которого очень неправильно понимают и представляют в ложном свете. В популярных СМИ его представляют в ложном свете так же, как в университетских классах его представляют в ложном свете. Его упрощают и карикатурно изображают на слайдах PowerPoint люди, которые никогда не читали ни одной страницы, написанной им. Я думаю, что важно вернуться к Фрейду, относиться к нему серьезно, читать его непосредственно, и я думаю, что есть по крайней мере три причины, по которым мы должны это делать.


1. Фрейд — великий писатель

Чем старше я становлюсь и чем больше читаю, тем больше ценю стиль. То, как кто-то пишет, — что само по себе является отражением того, как кто-то думает, — во многих отношениях важнее, чем то, о чем они пишут. Чтение великих писателей-фантастов, таких как Айзек Азимов или Филип К. Дик, может научить нас большему (да, даже в психологии), чем чтение небрежного писателя, сообщающего нам о «твердых фактах», найденных в «недавнем исследовании». ».Великий писатель вдохновляет нас на размышления, зажигает наше воображение и помогает уделить внимание важному вопросу. Человек, рассказавший вам о «неопровержимом факте», будет держать вас в зависимости от своего авторитета. Напротив, великий писатель сделает вас на шаг ближе к тому, чтобы стать независимым мыслителем.

Опыт чтения не заключается в моментах, когда вы держите книгу в руках. Опыт продолжается после того, как вы закроете книгу. То, что делает писателя великим, отражается, среди прочего, в том, что происходит после : вы закрываете книгу и переходите к чему-то другому.Влияние великого писателя продолжается, работая на заднем плане, в бессознательном, воспитывая наш вкус и наше внимание. Чтение Фрейда показывает, как мы можем заниматься вопросом. Интеллектуальные движений , которые он делает в своем письме, его использование примеров, его использование аналогий и его неустанное желание теоретизировать и связывать наблюдения в разных областях чрезвычайно поучительны.


2. Работа Фрейда является основополагающей

Современная «мейнстримная» академическая психология разочаровывает отчасти потому, что не имеет отношения к фундаменту и основополагающим вопросам.Это даже не анти-фундаментализм. Просто равнодушен к более глубоким вопросам. В этом смысле нигилизм и цинизм пронизывают господствующую психологию, как будто исследователи молчаливо знают, что за тем, что они делают, не так уж и много .

Фрейд занимается основанием, первыми принципами. Он занимается структурой психики, природой сознания, эволюционной теорией и индивидуальным развитием. Если вы прочитаете его работу, вы узнаете, с каким количеством ограничений он работает.Ему нужна теоретическая основа, которую можно было бы применить не только к его пациентам, но и к психологическому развитию на протяжении всей жизни человека. Он работает с эволюционной биологией, когда теоретизирует о либидо и подвижности либидинозных сил на протяжении здоровой жизни. Его теория толкования сновидений имеет ту же основную структуру, что и его теория невроза. А его теория невроза формирует чрезвычайно ответственный и этичный образ отношений между пациентом и аналитиком.


3.Фрейд охватывает много вопросов

Я был удивлен, когда прочитал Групповая психология и анализ эго , книгу, в которой Фрейд обсуждает психологию толпы (Почему люди ведут себя так по-разному, когда теряются в толпе?). Мы видим, насколько внимательно и современно он изучает работу других людей по этой теме, и мы видим, как, несмотря на обращение к теме, которая для него несколько нова, он остается связанным со своей психоаналитической структурой.



Фрейд занимается широким кругом тем: религия, воспитание детей, общество, внутренние конфликты, искусство, бессознательное, индивидуальная автономия и многие другие психологические темы и темы.В то же время он пытается обнаружить связи во всех этих разных доменах. Следовать за ним, размышляя вместе с ним над проблемами, — это богатый и стимулирующий опыт. Мы не обязаны с ним соглашаться. Согласие с автором не является необходимым условием для получения выгоды от его работы.

Если вы присоединитесь ко мне в изучении Фрейда, поделитесь со мной своим опытом. Важно, чтобы мы находили мыслителей самостоятельно, не обращая внимания на их репутацию, их образ в СМИ и господствующую психологию.Открытие их и самостоятельное обдумывание — важный шаг в развитии как самостоятельных психологов.



Стань покровителем!

уроков из великих книг: чему меня научило чтение Фрейда в 17 лет

Курс, который больше всего заряжал меня энергией в старшей школе, был AP Lit. Я всегда интересовался письмом и литературой, но этот курс дал толчок развитию. Мой учитель, мистер Рикеттс, использовал уникальные методы обучения и добился этого двумя способами.Во-первых, он дал нам свободу, дав нам список книг для чтения и написания практических эссе — свобода, которой я наслаждался. Во-вторых, он вставил тщательно структурированные классные занятия, которые открыли нам глаза на новые способы мышления о литературе.

Самым памятным для меня был день, когда он раздал статью под названием «Четыре отца: символизм в Царе Эдипе » Джеймса Шретера. Написанная в 1961 году, она должна была показать, как различные реплики Эдипа в пьесе соответствуют доминирующим в то время школам литературной критики: поэтической (или аристотелевской), психоаналитической и антропологической.Я был глубоко впечатлен этой статьей, которая была первой вещью, которую я прочитал, которая не только привела философские и теоретические концепции, но и переплела их вместе, создав то, что, я был уверен, было окончательным прочтением «Царя Эдипа». Преисполненный решимости пойти и поступить так же и не подозревая о том, что взгляды Шретера на литературную критику поразительно устарели, я решил прочесть то, что, по-видимому, было ключевыми работами трех школ литературной критики: «Поэтика» Аристотеля, «Поэтика» Фрейда. Толкование снов» и «Золотая ветвь» Фрейзера.

Работа Аристотеля была красивой и короткой, в то время как работа Фрейзера была слишком длинной, даже в сокращенном издании, чтобы я когда-либо мог ее закончить — она до сих пор стоит у меня на книжной полке, спустя годы, молча осуждая меня. Что действительно захватило мое воображение, так это Фрейд. Я слышал о его странных теориях из вторых рук, но чтение самого человека было откровением. Я никогда не читал ничего настолько ясного и убедительного. Даже когда его интерпретации казались диковинными или корыстными, Фрейд производил впечатление спокойного и рационального человека, противоположного тому «абсолютно больному» мыслителю, о котором нам рассказывал мой школьный учитель психологии.Простота и элегантность его гипотезы о том, что каждое сновидение в конечном счете выражает исполнение желания, сочетались с признанием того, как эти желания могут быть преобразованы и замаскированы нашими внутренними конфликтами.

Естественно, я долго читал такую ​​длинную книгу. Сначала мои родители, казалось, были довольны моей амбициозностью, но потом они забеспокоились, когда услышали, что у Фрейда «все о сексе». Я признал, что в некотором смысле это было правдой, но речь шла не о сексе «вот так» — на самом деле, в книге вообще нет ничего эротического, даже для 17-летнего ума.Это был ранний урок того, насколько рискованно просто доверять тому, что люди говорят о важном мыслителе, вместо того, чтобы увидеть это своими глазами. А чтение Фрейда укрепило мою уверенность в том, что я могу прийти к собственному пониманию большой и сложной книги и возражать даже учителям и другим экспертам.

Об авторе:

Адам Котско преподает в Шимерской школе великих книг — уникальной учебной программе в Северо-Центральном колледже. Котско широко преподает в области гуманитарных и социальных наук в рамках программы «Великие книги», а его исследования сосредоточены на политической теологии, континентальной философии и истории христианской мысли.

Фрейд в Кембридже — Религия чтения

Джон Форрестер, покойный историк психоанализа, был профессором истории и философии науки в Кембридже. Он был автором многих книг по истории психоанализа. Его соавтор, Лаура Кэмерон, является адъюнкт-профессором исторической географии в Королевском университете, Канада, и является автором открытий (McGill-Queen’s University Press, 1997) и других работ.

Сам Фрейд никогда не посещал Кембридж, даже после своего отъезда из Вены в Лондон в 1938 году.За несколько десятилетий до этого он побывал в Манчестере, Блэкпуле и Саутпорте. Он любил Англию, и когда он приехал в Лондон, чтобы провести оставшиеся годы, его встретили с таким уровнем лести, которого он никогда не встречал в Вене.

Фрейд оказал огромное влияние на кембриджских ученых, интеллектуалов и деятелей культуры, и это влияние является предметом этой тщательно проработанной книги. Многие кембриджские фрейдисты действительно проходили анализ у Фрейда в Вене. За один год (1922) 40 процентов его пациентов были из Кембриджа! И не обычные пациенты были они.Форрестер и Кэмерон описывают множество светил, которые были последователями Кембриджа.

Джеймс Стрейчи, который вместе со своей женой Аликс стал главным редактором Стандартного издания Полного собрания сочинений по психологии Зигмунда Фрейда , оба проходили анализ у Фрейда. Их перевод, несмотря на критику замены некоторых слов Фрейда на немецкий язык научными терминами, остается авторитетным переводом Фрейда на английский язык.

Джон Рикман, которого также анализировал Фрейд, стал практикующим психоаналитиком и ключевой фигурой Британского психоаналитического общества.Джоан Ривьер, тоже практикующий аналитик, подверглась анализу Эрнеста Джонса, а затем и самого Фрейда. Она, в свою очередь, проанализировала известных личностей. Она также внесла свой вклад в перевод Фрейда на английский язык.

Артур Тэнсли, с которого начинается Форрестер, был известным ботаником и одним из первых экологов. Он ввел термин «экосистема». В 1920 году он написал бестселлер «Введение в психоанализ»: « Новая психология и ее отношение к жизни» . Его тоже анализировал Фрейд. Соавтор Форрестера, Лаура Кэмерон, написала докторскую диссертацию о Тэнсли.Форрестер и Кэмерон считают его главной фигурой в развитии психоанализа в Кембридже.

W.H.R. Риверс, физиолог, антрополог и психолог, был директором отдела естественных наук в колледже Св. Иоанна в Кембридже. Он применил психоанализ к лечению контуженных британских солдат в Первую мировую войну. Участвовал в первой и самой известной антропологической экспедиции — в Торресов пролив. Он был очарован Фрейдом, особенно толкованием снов, но стремился сделать сексуальность менее чем центральным аспектом теорий Фрейда.То, что он никогда не принимал свою скрытую гомосексуальность, является общепринятым мнением о нем.

Дж. Д. Берналь, ведущий историк науки, соединил психологию Фрейда с марксизмом — нередкое сочетание, даже несмотря на презрение самого Фрейда к марксизму как к утопии. Лайонел Пенроуз, эрудит, произвел революцию в области генетики. Первоначально приверженный психоанализу, он со временем обратился к другим интересам.

Джон Мейнард Кейнс, экономист, увлекался психоанализом, но относился к нему двойственно.Он утверждал, что принципы Фрейда апеллируют к интуиции, а не к рациональным аргументам. Тем не менее, он использовал психоаналитические образы, когда писал об экономике. Он предложил психоаналитическую экономику. Форрестер и Камерон метко сформулировали это так: «Кейнс был экономическим психологом до того, как стал фрейдистом; но Фрейд идеально подходил для портрета буржуазии и ее бессознательных черт характера, которых требовала экономическая теория Кейнса» (488).

Витгенштейновских психоаналитиков было немало.Самым знаменитым, хотя и умершим слишком молодым, чтобы развивать свои фрейдистские интересы, был философ Фрэнк Рэмси. Сам Витгенштейн был впечатлен «гениальностью» Фрейда, но отверг его аргументы как мошеннические. Философов Витгенштейна иногда хвалили, а иногда презирали за то, что они рассматривали философию как разновидность психоанализа.

Даже самые строгие критики психоанализа, такие как Адольф Вольгемут в его « Критическом исследовании психоанализа» (1923), были вовлечены в споры из-за привлекательности доктрин.По сути, они спорили сами с собой.

Форрестер и Камерон описывают превращение психоанализа в Великобритании из группы любителей, обученных в других областях и продолжающих практиковать их, в официальную профессию. Они подробно описывают фрейдистские организации, в частности, школу Malting House Garden School, детскую школу, которая, хотя и была вдохновлена ​​образовательной теорией Джона Дьюи, находилась под сильным влиянием Фрейда. Главной фигурой в школе была педагог-психоаналитик Сьюзен Айзекс.

Эту выдающуюся книгу следует читать вместе с « Историями и историографией» Филипа Куна (Lexington Books, 2017). Обе книги бросают вызов общепринятому мнению о том, что британский психоанализ был создан в Лондоне и был работой Эрнеста Джонса и Института психоанализа. Другие места и люди также сыграли ключевую роль, утверждают Форрестер и Кэмерон. И Кун, и Форрестер, и Кэмерон показывают, что психоанализ прижился в Британии более полно, чем в континентальной Европе, — возможно, в большей степени, чем где-либо еще за пределами Соединенных Штатов.Психоанализ нашел место не только в высокой, но и в массовой культуре. Было затронуто так много культурных сфер. Заслуга принадлежит прежде всего не Джонсу или врачам, а непрофессионалам из самых разных слоев общества, которые проявляли как смелость, так и применимость мышления Фрейда.

Роберт А. Сигал — заведующий кафедрой религиоведения шестого века Абердинского университета.

Роберт А. Сигал

Дата пересмотра:

21 января 2019 г.

14 лучших книг Зигмунда Фрейда [PDF]

Сегодня мы представляем 14 книг Зигмунда Фрейда для скачивания в формате PDF. Но сначала немного истории об этом замечательном писателе.

Родившийся 6 мая 1856 года во Фрайберге, Моравия, австрийский врач, психоаналитик и невролог считается создателем психоанализа. Зигмунд Фрейд — один из самых влиятельных психологов в истории человечества.

Он вырос в еврейской семье, с которой переехал в Вену, когда ему было четыре года. Фрейд жил в австрийском городе до 1937 года, когда ему пришлось покинуть эту территорию из-за вторжения нацистов, и он нашел убежище в Лондоне, где и умер 23 сентября 1939 года от рака челюсти.

Его призвание к исследованиям возникло в очень молодом возрасте, и он чувствовал склонность ко всему, что связано с физиологией. Фрейд изучал биологию и медицину в Венском университете и специализировался на клинической неврологии.

В 1885 году Зигмунд проработал год в больнице Питье-Сальпетриер в Париже, где работал вместе с Шарко. Эта работа ознаменовала радикальные изменения в карьере Фрейда, поскольку он заинтересовался человеческой психикой. В то время Шарко работал над функциональными нервными заболеваниями, главным образом истерией, и применял гипнотическое лечение.

В 1889 году Фрейд вернулся в Вену и впервые работал с Брейером, венским врачом, работавшим в той же области, что и Шарко. Между 1896 и 1900 годами Зигмунд Фрейд разработал метод и основные определения психоанализа, а затем применил свои теории к общей интерпретации личности. В 1911 году так называемые теории Фрейда достигли Северной Америки, где была создана Американская психоаналитическая ассоциация.

Перед смертью Фрейд получил назначение иностранным членом Лондонского королевского общества.

Вот 14 книг Зигмунда Фрейда.

1) Толкование сновидений

Для многих эта книга определила начало психоанализа. В The Interpretation of Dreams Фрейд выдвигает теорию о том, что наши сны могут быть способом, которым наши бессознательные мысли проявляются в нашем сознании через сообщения, испускаемые с использованием символов.

В этом случае сны были бы проявлением подавленных желаний, которые проявляются, когда мы спим.

В этой работе Фрейд представил механизм, позволяющий интерпретировать изображения и содержание. Также в этой работе впервые появляется понятие «эго».

2) Психопатология повседневной жизни

Теория Фрейда изучает происхождение симптомов серьезных психических патологий и в то же время пытается объяснить основные психологические механизмы, лежащие в основе действий человека в целом.

В Психопатология повседневной жизни Фрейд объясняет, как, по его мнению, функционирование нашего бессознательного порождает появление мелких несоответствий в нашем поведении: оплошностей, путаных слов и вообще того, что психоаналитик называл неудачными поступками.Он также объясняет возможные сбои в функционировании психики человека, которые, с его точки зрения, могли стоять за этими явлениями.

3) Три эссе по теории сексуальности

Три эссе по теории сексуальности считается одним из наиболее релевантных текстов Фрейда, поскольку в нем воплощены концепции, составляющие фрейдовскую теорию психосексуального развития.

Эта группа из трех эссе очень интересна и полезна для всестороннего понимания наследия создателя психоанализа.

Фрейд использовал тему сексуальности как центр всего психологического снаряжения, что вызвало серьезные разногласия с некоторыми его коллегами.

4) Заблуждение и сон в Градиве Дженсена

Зигмунд Фрейд написал Заблуждение и сон в Градиве Йенсена в 1906 году, и он был опубликован в мае 1907 года. Его можно рассматривать как его интерпретацию романа Градива 1903 года немецкого писателя Вильгельма. Дженсена, которую психиатр Карл Густав Юнг рекомендовал Фрейду.

В этом романе молодой человек по имени Норберт Ханольд во время посещения музея поражен красотой барельефа молодой римской девушки, которую он называет «Градива». По прошествии нескольких дней образ этой женщины захватывает его мысли, он мечтает о ней и становится одержим идеей встречи с ней.

Считается, что причина рекомендации Юнга Фрейду кроется в том, что Градива занимается предметом сновидений, а общеизвестно, что австрийский психоаналитик интересовался ролью сновидений в психике людей, как он показывает в «Толковании снов».

5) Заметки о случае невроза навязчивых состояний (история болезни Человека-крысы)

В октябре 1909 года Фрейд опубликовал в Германии Заметки о случае невроза навязчивых состояний , также известный как история болезни Человека-крысы, прозвище Фрейд дал ему, потому что пациент страдал от ночных кошмаров, связанных с крысами.

Намерение публикации этой работы состояло в том, чтобы продемонстрировать, что психоанализ действительно может достичь эффективных терапевтических результатов (по крайней мере, так он заявил), находясь под давлением, поскольку ранее он не мог опубликовать какие-либо успешные результаты психоанализа.Таким образом, он наконец смог продемонстрировать миру свои терапевтические возможности.

Пациентка, личность которой до сих пор не установлена, находилась на лечении около 6 месяцев, начиная с октября 1907 года. Стоит отметить, что первые 3 месяца лечение было регулярным и ежедневным, а второй триместр — спорадическим и нерегулярным.

6) Тотем и табу: сходство психической жизни дикарей и невротиков

Тотем и табу – книга, выдающаяся среди произведений Фрейда.В нем венский врач имеет дело с исторически укоренившимися культурными и социальными явлениями. Он охватывает темы, связанные с религией, ритуалами и археологией.

Эта книга представляет большой интерес в области антропологии, поскольку по существу книга пытается объяснить происхождение человеческого вида с помощью психоаналитических интерпретаций.

7) Общее введение в психоанализ

Строки текста, изложенные в этой работе Фрейда, объясняют основные основы психоаналитической теории и детализируют столпы, на которые опирался психоаналитик в своей работе.Эта книга — отличный инструмент для понимания того, что отец психологии понимал под бессознательным, снами, неврозами и вытеснением, среди прочего.

Идеи Фрейда в Общее введение в психоанализ представляют собой превосходное руководство для того, чтобы понять человека так, как никогда раньше.

8) За пределами принципа удовольствия

В За пределами принципа удовольствия Фрейд впервые раскрывает разницу между Эросом (жизненными влечениями) и Танатосом (смертными влечениями).

Кроме того, в этом тексте детально излагается теория инстинктов Фрейда.

9) Групповая психология и анализ Эго

Групповая психология и анализ Эго объединяет три работы Фрейда, разработанные в контексте впечатляющей борьбы, разорявшей Европу между 1914 и 1919 годами.

Работа изучает индивида как члена социальных агрегатов. «По ту сторону принципа удовольствия» впервые в психоаналитической теории упоминается инстинкт смерти, диалектический партнер инстинкта жизни.Наконец, «Будущее иллюзии» — это размышление о возможностях нерепрессивной культуры.

10) Будущее иллюзии

Какова ценность религиозных идей? Каков психологический смысл религиозных представлений? Этими вопросами Фрейд представляет критический анализ отношений между культурой и религией.

Будущее иллюзии исследует роль, которую вера может играть в жизни человека, что она значит для человека и почему мы, как биологический вид, склонны к ней.

11) Психология сновидений

Фрейд был одним из первых неврологов, который изучал и интерпретировал сны, а также проецировал их в контексте повседневной жизни людей. Для него значение снов нужно было глубоко интерпретировать, чтобы узнать желания бессознательного.

Австрийский врач утверждал, что образы, наблюдаемые во сне, обычно не являются тем, чем кажутся, а являются попыткой бессознательного разрешить какой-то прошлый или текущий конфликт. Более того, он расценивал их как дополнительную информацию, которую его пациенты не могли передать в бодрствующем состоянии.

В 1920-х годах Психология сновидений Зигмунд Фрейд утверждает, что сны его пациентов были связаны с их психическими расстройствами, и он использует их для иллюстрации своих теорий психоанализа.

12) Дневник юной девушки

Дневник юной девушки , как следует из названия, представляет собой дневник, впервые опубликованный в 1919 г. Венская девочка в возрасте от 11 до 14 лет, личность которой до сих пор неизвестна, рассказывает о своем переходе от детства к половой зрелости, рассказывая об интимных отношениях, событиях и повседневных переживаниях выразительно, эмоционально и искренне.

Этот дневник предваряется письмом от апреля 1915 года от влиятельного психоаналитика Зигмунда Фрейда, известного тем, что он сосредоточил часть своих исследований на области сексуальности, и представляет эту работу как средство анализа развития девочки в годы большое значение для личностного роста.

Фрейд считал дневник документом высокой ценности, выразив следующие слова: «Настолько очаровательный, такой серьезный и такой бесхитростный, что он не может не представлять первостепенного интереса для педагогов и психологов» и «Этот дневник представляет собой драгоценный камень.Никогда прежде, я думаю, не было написано ничего, что позволило бы нам так ясно заглянуть в душу юной девушки… в годы полового развития»

мировой конфликт развязался, Фрейд проанализировал в

Мысли для Times о войне и смерти сложные отношения, которые связывают войну и смерть. Война разрушила иллюзию неизменности культурных приобретений и безжалостно ободрала первобытные драйвовые движения.

Цивилизованный человек ведет себя перед лицом смерти так же, как первобытный человек Тотема и Табу. В 1932 году, когда нацизм готовился опустошить всю Европу, Эйнштейн и Фрейд размышляли о наиболее подходящих средствах отложить войну.

Для права на победу над насилием важно еще раз поддержать культурный процесс.

14) Леонардо да Винчи

Эта биография Леонардо да Винчи Зигмунда Фрейда стала важной вехой. После нее никакая другая биография не считается полной без углубления в истоки и детство персонажа.

Набор гипотез, с помощью которых, по мнению Фрейда, он разгадал конструкцию образа Леонардо да Винчи из сна, может привести к тому, что Леонардо да Винчи подпадает под классификацию психоаналитического романа, но портрет ни в коем случае не является плодом сна или миф.

Фрейд и психоанализ (35 книг)

1 Толкование снов
по

3.83 средний рейтинг — 67 358 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

2 Три эссе по теории сексуальности
по

3,66 средний рейтинг — 6 178 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

3 Психопатология повседневной жизни
по

3,84 средний рейтинг — 5 182 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

4 Тотем и табу
по

3.85 средний рейтинг — 9 188 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

5 Шутка и ее отношение к бессознательному
по

3,70 средний рейтинг — 1354 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

6 Помимо принципа удовольствия и других работ
по

3,98 средний рейтинг — 1827 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

7 Будущее иллюзии
по

3,77 средний рейтинг — 6 173 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

8 Моисей и монотеизм
по

3.69 средний рейтинг — 2321 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

9 Вводные лекции по психоанализу
по

3,82 средний рейтинг — 9 173 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

10 Фрейд: изобретатель современного разума
по

3,46 средний рейтинг — 123 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

11 Исследования истерии
по

3.93 средний рейтинг — 1140 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

12 Леонардо да Винчи и воспоминания о его детстве
по

3,49 средний рейтинг — 1290 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

12 Гамлет и Эдип
по

3,55 средний рейтинг — 85 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

14 Дора: анализ случая истерии
по

3.38 средний рейтинг — 3 209 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

15 Эго и Ид
по

3,82 средний рейтинг — 10 174 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

16 Открытие бессознательного: история и эволюция динамической психиатрии
по

4.44 средний рейтинг — 210 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

17 Введение в психоанализ
по

3,82 средний рейтинг — 9 173 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

18 Интерпретация убийства
по

3.56 средний рейтинг — 14 851 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

19 Фрейд и синдром ложных воспоминаний
по

3.15 средний рейтинг — 47 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

20 Регтайм
по

3,89 средний рейтинг — 40 695 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

20 Бессознательное
по

3.73 средний рейтинг — 547 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

22 Отвечая доктору Филу: альтернативы господствующей психологии
по

3.64 средний рейтинг — 44 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

23 О «Наблюдениях за любовью-переносом» Фрейда.
по

очень понравилось 4.00 средняя оценка — 4 оценки

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

24 Вопрос о Боге: К. С. Льюис и Зигмунд Фрейд спорят о Боге, любви, сексе и смысле жизни
по

4,01 средний рейтинг — 4 118 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

25 Опасный метод: история Юнга, Фрейда и Сабины Шпильрейн
по

3,60 средний рейтинг — 590 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

25 ЗАДУМЫВАЮЩИЕ ЦИТАТЫ И РАЗМЫШЛЕНИЯ ОТ ИЗВЕСТНЫХ ПСИХОЛОГОВ
по

это было потрясающе 5.00 средняя оценка — 2 оценки

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

27 Общая психологическая теория
по

3,78 средний рейтинг — 184 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

27 Психосоматическая медицина: ее принципы и приложения
по

3.86 средний рейтинг — 35 рейтингов

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

27 Цивилизация и ее недовольство
по

3,79 средний рейтинг — 36 277 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

30 Фрейдистская тема
по

очень понравилось 4.00 средняя оценка — 5 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

31 Фрейд и неевропеец
по

3.76 средний рейтинг — 361 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

32 Очерк психоанализа
по

3,71 средний рейтинг — 1549 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

33 Пять лекций по психоанализу
по

3,64 средний рейтинг — 2154 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

34 Автобиографическое исследование
по

3.67 средний рейтинг — 347 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

35 Фрейд для Эйлиге
по

3,72 средний рейтинг — 46 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

Verso

Фрейд и Лакан — две выдающиеся фигуры мысли двадцатого века. Познакомьтесь со всеми аспектами их мышления с помощью этой важной подборки книг по психоанализу.

Блестяще оригинальное исследование стыка феминизма, психоанализа, семиотики и теории кино.

Что делает фашистом? Есть ли черты характера, благодаря которым кто-то с большей вероятностью проголосует за ультраправых? Авторитарная личность — это не только одна из самых значительных работ по социальной психологии, когда-либо написанных, но и знаменующая собой веху в развитии мысли Адорно, показывающая его борьбу с проблемой фашизма и причинами поворота Европы к реакции.Спустя более полувека, с подъемом правого популизма и возрождением крайне правых в последние годы, это чрезвычайно влиятельное исследование остается таким же проницательным и актуальным, как никогда.

В первом издании этого классического труда 1905 года представлен совершенно иной психоанализ.

Новое издание Three Essays  представляет нам увлекательную возможность того, что Фрейд скрыл свои первые и лучшие мысли на эту тему, и что только сегодня они могут быть признаны и поняты, в то время, когда общества начали серьезную работу по переосмыслению сексуальных отношений. тождества.

Основное всестороннее исследование связи между работами Лакана и Маркса, «Капиталистическое бессознательное» помещает Маркса в более широкий контекст учения Лакана и настаивает на способности психоанализа подтверждать диалектическую и материалистическую мысль.

Жак Лакан продолжает подвергаться самым экстравагантным интерпретациям. Ангельский для одних, он демонический для других. Вспомнить карьеру Лакана теперь, когда героический век психоанализа закончился, значит вспомнить об интеллектуальном и литературном приключении, которое занимает основополагающее место в нашей современности.Лакан пошел против течения многих надежд, пробужденных 1968 годом, но принял их парадоксы, и его языковые игры и игра слов находят отклик сегодня как многочисленные предписания заменить необузданный индивидуализм повышенным общественным сознанием.

Элизабет Рудинеско, получившая широкое признание как ведущий специалист по Лакану, пересматривает его жизнь и творчество: что было и что осталось.

Ставший легендарным конгресс Диалектика освобождения , состоявшийся в Лондоне в 1967 году, был уникальным выражением политики инакомыслия.Экзистенциальные психиатры, марксистские интеллектуалы, анархисты и политические лидеры встретились, чтобы обсудить ключевые социальные проблемы. Под редакцией Дэвида Купера,  Диалектика освобождения  обобщает выступления участников конгресса Стокли Кармайкла, Герберта Маркузе, Р. Д. Лэйнга, Пола Суизи и других, чтобы исследовать корни социального насилия.

Фрейд: Теория бессознательного  – это хорошо продуманное и краткое введение в жизнь, работу и теории основателя психоанализа.Маннони опирается на перспективу, представленную его лакановской работой о колониализме, чтобы создать уникальную интеллектуальную биографию Фрейда, проследив зарождение и развитие различных ключевых психоаналитических концепций. Маннони критически оценивает различные недостатки работы Фрейда, а также ее сильные стороны.

В «Прочитай мое желание » Джоан Копец инсценирует противостояние между теориями Жака Лакана и Мишеля Фуко, протагонистами двух мощных современных дисциплин — психоанализа и историзма.Обычно пути этих способов мышления пересекаются достаточно долго, чтобы историцисты могли обвинить психоанализ в безразличии к истории, но здесь психоанализ через Лакана переходит в наступление. Отказываясь отдать историю историцистам, Копец приводит доводы в пользу превосходства лакановского объяснения исторических процессов и генеративных принципов. Ее цель — вдохновить культурную критику нового типа, которая «грамотна в желании» и способна интерпретировать недосказанное в многообразных операциях культуры.

Коммунистка, феминистка и анализанд спрашивает, какой должна быть социальная функция психоанализа, и осуждает то, чем он стал.

Наследие Гегеля, левая стратегия и постструктурализм против лакановского психоанализа.

Запрещенная Институтом Фрейда в Вене, эта спорная лекция в итоге стала последней книгой Эдварда Саида. Фрейд и неевропеец основаны на неизменном интересе Саида к работе психоаналитика по проверке предположения Фрейда о том, что Моисей был египтянином, и исходя из этого исследуют пределы идентичности.Саид утверждает, что такое неразрешенное, нюансированное чувство идентичности может однажды стать основой для нового взаимопонимания между израильтянами и палестинцами.

Сочетая в себе энергию феминистского движения начала семидесятых с проницательным анализом подготовленного теоретика, Woman’s Estate  является одним из самых влиятельных социалистических феминистских утверждений своего времени. Тщательно исследуя политическую подоплеку движения, его источники и его точки соприкосновения с другими радикальными проявлениями шестидесятых, Woman’s Estate описывает организацию освобождения женщин в Западной Европе и Америке.

Участники с непревзойденным энтузиазмом и теоретическим анализом всего творчества Хичкока анализируют такие фильмы, как «Окно во двор» и «Психо «. Исходя из предпосылки, что «все имеет смысл», авторы исследуют мнимое повествовательное содержание фильмов и формальные процедуры, чтобы обнаружить богатое распространение скрытых идеологических и психических механизмов. Но Хичкок также является приманкой, чтобы заманить читателя к серьезному марксистскому и лакановскому исследованию построения смысла.

Первое всестороннее исследование этого революционного подхода к охране психического здоровья, Человек, закрывший приюты , представляет собой захватывающий отчет об одном из самых влиятельных движений в психиатрии двадцатого века, которое помогло изменить наше представление о психических заболеваниях. Работа Басалья спасла бесчисленное количество людей от жалкого существования, и его наследие сохраняется как наглядный урок в борьбе против жестокости и невежества, которые истеблишмент преподносит публике как здравый смысл.

Объединяя три ранее не публиковавшиеся лекции, представленные публике Лаканом на пике его карьеры, и предваряемые Жаком-Аленом Миллером, Мое учение  является ясным и кратким введением в мысли влиятельного психоаналитика после Фрейда.

В рамках распродажи «Снова в университет/школу» скидка 50 % на все чтение для учащихся. Заканчивается 30 сентября, 23:59 EST. Посмотреть все наши списки для чтения для студентов можно здесь.

Толкование снов Зигмунда Фрейда

Полный и окончательный текст

Отредактировано и переведено Джеймсом Стрейчи

Стандартное издание классической работы Зигмунда Фрейда о психологии и значении снов

Какие сны самые распространенные и почему они нам снятся? Что означает сон о смерти? К чему снится плавание, неудача или полет?

Впервые опубликованная в 1899 году новаторская книга Зигмунда Фрейда « Толкование снов» исследует, почему мы видим сны и почему сны имеют значение в нашей психологической жизни.Углубляясь в теории явного и латентного содержания сновидений, особого языка сновидений, сновидений как исполнения желаний, значения детских переживаний и многого другого, Фрейд предлагает острое и актуальное исследование психологии сновидений. Эта знаковая работа, включающая в себя десятки историй болезни и подробный анализ реальных снов, дает нам уникальное представление о наших переживаниях во сне.

Джеймс Стрейчи, известный переводом немецких сочинений Фрейда на английский язык, с помощью дочери Фрейда Анны впервые опубликовал это издание в 1953 году.Включив в себя все текстовые изменения, сделанные Фрейдом за тридцать лет, он остается наиболее полным переводом 90 000 печатных работ.

Получайте рекомендации к прочтению, предложения и многое другое от Basic Books

Нажимая «Зарегистрироваться», я подтверждаю, что прочитал и согласен с Политикой конфиденциальности Hachette Book Group. и Условия использования

Похвала

«Новаторская работа, которая положила начало психоанализ.»— Время

«Спустя столетие после публикации книги, Идеи Фрейда так глубоко проникли в культуру, что большинство ежедневно, даже не подозревая об этом». — New York Times

«Невозможно читать Толкование снов , не становясь при этом мудрее». — Globe & Mail

«Классика Фрейда. Фрейд был доминирующая сила в западном мышлении, и вот книга, с которой все началось.»— Психология Сегодня

«Эпохальная книга» — Economist

Прочитайте больше Читать меньше

© 2022 Hachette Book Group
Часть данных на HachetteBookGroup.com предоставлена ​​Books In Print ®. Copyright 2022 ООО «ПроКвест». Все права защищены. Все права на изображения книг или других публикаций принадлежат первоначальным владельцам авторских прав.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.