Человек мужчина – Мужчина — это… Что такое Мужчина?

Мужчина — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Men montage.jpg
Men montage.jpg
Men montage.jpg

Мужчи́на — человек мужского пола или гендера. Обычно слово «мужчина» обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка и подростка используются слова «мальчик» и «юноша» или «парень». Также слово «мужчина» может быть определением гендерной идентичности, но не биологического пола.

Лексика

Происхождение слова

Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[2]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении ‘мужчина’ также использовалось слово «муж»[3][4]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ (‘человек’, ‘муж’), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[5].

«Мужчина» и «человек» в языке

Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой

wiki2.red

Мужчина — Википедия

Мужчи́на — человек мужского пола или гендера. Обычно слово «мужчина» обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка и подростка используются слова «мальчик» и «юноша» или «парень». Также слово «мужчина» может быть определением гендерной идентичности, но не биологического пола.

Лексика

Происхождение слова

Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[2]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении ‘мужчина’ также использовалось слово «муж»[3][4]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ (‘человек’, ‘муж’), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[5].

«Мужчина» и «человек» в языке

Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение[6][7]. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера[7][8].

Различные слова для обозначения мужчин

Слово «мальчик» используется для обозначения ребёнка или подростка[9][10]. Для обозначения молодого мужчины используются слова «юноша»[11][12], «парень», «молодой человек»[13][14]. Слово «парень» также используется в разговорной речи для обозначения мужчины или человека вообще[13]. Различные обозначения мужчин в родственных связях см. в статье «Родство».

Обращение к мужчине

Во многих культурах, где гендер является значимой социальной категорией, приняты формы обращения, указывающие на гендер адресата — для мужчин это, например, «мистер» в английском языке, «герр» в немецком, «господин» в русском и пр. Наряду с гендерно-специфичными, во многих языках существуют и гендерно-нейтральные формы обращения — такие как русское «товарищ» и постепенно завоёвывающее популярность в английском «микс» или «макс» (на письме — Mx.)[15].

Биология и гендер

В западных культурах понятие «мужчина», как и «женщина», традиционно определяется в первую очередь через биологические особенности. Как отмечают некоторые исследователи, это связано с особым значением, которое в этих культурах придаётся природе[16]. Однако во многих контекстах понятие «мужчина» обозначает прежде всего социальную группу, гендерную роль или гендерную идентичность. Хотя господствующая в современном мире бинарная гендерная система подразумевает жёсткое соответствие приписанного человеку при рождении пола и гендерной роли, в действительности они не всегда совпадают.

Биологические особенности

Генетика

С точки зрения генетики, мужским считается гетерогаметный организм — то есть имеющий в кариотипе две разные половые хромосомы, обозначаемые X и Y, в отличие от женского организма, имеющего в кариотипе две X-хромосомы.

Сперматозоиды, имеющие гаплоидный набор хромосом (половину от набора в других клетках), содержат либо только X, либо только Y-хромосому. Генетический пол будущего ребёнка зависит от того, какую половую хромосому несёт сперматозоид, так как все яйцеклетки несут Х-хромосому.

По мнению некоторых авторов, в результате антагонической эволюции полов на мужской половой Y-хромосоме остались лишь гены, связанные с половым диморфизмом. Поскольку вероятность фатального «удара» по ней со стороны X-хромосомы втрое выше, чем возможности подобного влияния Y-хромосомы, для предотвращения серьёзных конфликтов с X-хромосомой мужская Y-хромосома вынужденно «отключила» множество генов, которые в настоящий момент не кодируют никакие белки[17]. За 300 миллионов лет непрерывной «гонки вооружений» с Х-хромосомой, Y-хромосома мужчины из исходных 1438 лишилась 1393 генов[18].

Кариотип не всегда определяет анатомическое развитие — например, у некоторых людей с хромосомным набором XY строение половых органов соответствует традиционным представлениям о женской анатомии[19]. Такое сочетание кариотипа и анатомии представляет собой один из видов интерсексуальности.

Анатомия и физиология

С точки зрения традиционной биологии, организм мужчины имеет ряд анатомических и физиологических свойств, которые отличают его от организма женщины. Отличия в строении тела мужчины и женщины делятся на первичные и вторичные половые признаки. Первичные половые признаки — это особенности строения органов размножения, которые формируются уже во время внутриутробного развития, но становятся функционально активными только в результате полового созревания. В процессе полового созревания формируются вторичные половые признаки — особенности остальных частей тела.

Мужские половые органы являются частью репродуктивной системы. К ним относятся половой член, яички, семявыносящий проток и простата. Назначение мужской репродуктивной системы — производство спермы, содержащей сперматозоиды, которые могут сливаться с яйцеклеткой внутри женского организма. Поскольку сперма, проникающая в матку, а затем в фаллопиевы трубы, оплодотворяет яйцеклетку, которая в дальнейшем развивается в эмбрион, мужская репродуктивная система напрямую не участвует в процессе беременности.

Тело мужчины. Вид спереди и сзади. У данной модели удалены волосы на теле

Вторичные половые признаки мужского организма обычно развиваются в период полового созревания под влиянием андрогенов — мужских половых гормонов, вырабатывающихся в яичках. Половое созревание у мальчиков обычно начинается позже, чем у девочек, — около 14 лет. К мужским вторичным половым признакам относят, в частности, более развитую, чем у женщин, мышечную систему, более высокий рост, крупные кисти рук и ступни, узкий таз и широкие плечи, более выраженный рост лобковых волос и волос на животе, груди и других частях тела, а также на лице, более низкий голос и выступающий кадык. При этом отдельные индивиды могут не вписываться в общую схему. Например, в целом мужчины выше женщин, но многие люди имеют средний для своего биологического вида рост, вне зависимости от пола.

Заболевания

Специфическими заболеваниями мужчин занимается медицинская дисциплина андрология. В основном мужчины подвержены тем же заболеваниям, что и женщины, однако есть и некоторые заболевания, специфические для пола. Распределение некоторых заболеваний коррелирует с полом человека — например, дальтонизм и другие наследственные заболевания, сцепленные с Х-хромосомой.

Определение пола и гендерная идентичность

При рождении ребёнка ему обычно приписывается либо женский, либо мужской пол на основании внешнего вида половых органов. Но форма половых органов не всегда соответствует генетическому полу и необязательно предопределяет дальнейшее анатомическое и физиологическое развитие ребёнка, а также его гендерную идентичность. У некоторых интерсексуальных детей половые органы выглядят неоднозначно. Во многих странах таким детям в раннем возрасте проводятся хирургические операции, хотя положительное влияние таких операций на дальнейшую жизнь ребёнка не доказано[20]. В других случаях интерсексуальность проявляется только в период полового созревания. По мнению некоторых биологов, традиционное выделение только двух полов противоречит биологической реальности[21].

Приписанный при рождении пол также может не соответствовать гендерной идентичности человека — внутреннему самоощущению как представителя того или иного гендера. Вне зависимости от того, является ли человек интерсексуальным, он может ощущать принадлежность к другому гендеру, чем приписанный ему при рождении. Трансгендерные мужчины — это мужчины, которым при рождении был приписан женский пол. Некоторые — хотя не все — трансгендерные мужчины проходят заместительную гормональную терапию и различные хирургические процедуры, чтобы привести свою внешность в соответствие с гендерной идентичностью.

Мужская гендерная роль

Гендерная роль — это совокупность социальных ожиданий, предписывающих человеку определённое поведение в зависимости от его гендерной принадлежности. В современном мире господствует бинарная гендерная система, в которой люди разделяются на две противоположные группы: мужчин и женщин, — и подразумевается жёсткое соответствие между приписанным при рождении полом и гендерной ролью. При этом в некоторых культурах мира гендер традиционно не является значимой социальной категорией и, соответственно, нет традиционной мужской гендерной роли[22]. В других культурах выделяется три и более гендеров и соответствующих гендерных ролей[23][24].

В тех культурах, где существует отдельная мужская гендерная роль, её содержание меняется со временем и различается в разных слоях общества. Например, исследователи отмечают, что в СССР с начала 1970-х годов традиционная патриархальная маскулинность «домостроевского типа» вступила в противоречие с новыми ценностями индивидуализма, равенства и «мягкой мужественности». Для многих современных мужчин ценность агрессивности и физической силы снижается, и формируется новый идеал маскулинности, где ценятся такие качества, как интеллектуальность, образованность, выдержанность, снисходительность[25].

Гендерные различия

В западных обществах, начиная с античности, для объяснения и обоснования мужских и женских гендерных ролей использовались отсылки к природным различиям мужчин и женщин[16]. В современной науке такие обоснования иногда принимают форму эволюционных теорий, которые представляют современные гендерные роли как результат естественного отбора. Эволюционные теории гендерных различий не подтверждаются эмпирическими данными. В частности, эмпирические исследования опровергают утверждение о том, что женщины при выборе партнёра руководствуются его качествами как потенциального кормильца семьи, а мужчины — внешней привлекательностью[26]. Многие учёные также указывают на грубые методологические ошибки таких теорий[27][28]. (Подробнее см.: Биологические теории происхождения гендерных ролей.)

Хотя было проведено множество исследований с целью установить неустранимые различия между мужчинами и женщинами, достичь этой цели науке не удалось: по имеющимся научным данным, сходств между представителями разных гендеров гораздо больше, чем различий, — поэтому некоторые современные учёные отмечают, что целесообразнее было бы говорить о базовой гипотезе гендерного сходства[29]. Выявляемые учёными небольшие различия между мужчинами и женщинами (в математических способностях, способностях к пространственному восприятию и агрессивности) не универсальны, и существуют данные об их зависимости от влияния гендерных стереотипов[30][31].

Гендерные стереотипы

Во многих современных обществах широко распространены гендерные стереотипы, приписывающие мужчинам такие качества, как активность, стремление к лидерству, авторитарности и риску, агрессивность и рациональность, и осуждающие проявление мужчинами слабости и эмоциональности. Гендерные стереотипы в целом не соответствуют действительности. Например, хотя мужчины сообщают, что не считают себя очень склонными к эмпатии, но измерения физиологических и мимических реакций показывают, что различий в непосредственных эмпатических реакциях между мужчинами и женщинами нет[32]. Другие исследования обнаруживают, что мужчины испытывают злость, грусть и страх так же часто, как женщины, но при этом чаще выражают злость и подавляют другие негативные эмоции, а женщины, наоборот, подавляют злость и выражают грусть и страх[33].

С точки зрения современной науки, гендерные стереотипы служат поддержанию существующих в этих обществах гендерных ролей и, в частности, гендерного неравенства. Как правило, те стереотипные качества, которые в той или иной культуре приписываются мужчинам, ценятся в рамках этой культуры выше, чем качества, приписываемые женщинам[34]. Таким образом, гендерные стереотипы выражают и укрепляют андроцентризм — представление о мужчинах как о норме, относительно которой женщины представляют собой отклонение[35].

Как показывают исследования, гендерные стереотипы о мужчинах и нормативное давление окружения и общества, требующих от мужчин воплощать гендерные стереотипы, наносят вред мужчинам. В частности, гендерные стереотипы способствуют вовлечению мужчин в рискованое поведение и совершение преступлений[36][37]. С другой стороны, гендерные стереотипы мешают мужчинам обращаться за помощью в случаях, когда они сами оказываются пострадавшими от насильственных действий[38].

Ассоциируемая с полом жестовая символика

  • В Японии фамильярным жестом, означающим «мужчина», также «отец», «хозяин» или «любовник», является выпрямленный большой палец на выставленной перед собой руке, при сложенных в кулак остальных пальцах. Аналогичен западному жесту одобрения (также имеющемуся в Японии, как молодёжное заимствование)[39].
  • В русском жестовом языке слово «мужчина» выражает короткий двукратный боковой взмах-касание лба над бровью указательным пальцем, лежащем на большом пальце при этом остальные пальцы сжаты[40].

Ассоциируемая с полом графическая символика

  • Символ планеты Марс — ♂, названной в честь древнеримского бога войны также используется для обозначения мужского пола для двуполых существ.
  • Ян — мужское начало в древнекитайской философии, олицетворяющее белое, светлое, мужское, акцент на внешнее. Мужское начало Ян находится в тесной, неделимой связи с Инь — женским началом, которое символизирует чёрное, женское, акцент на внутреннее.
  • При построении генеалогической схемы в медицинской генетике мужчин обозначают квадратами (а женщин — кружками).
  • В массовой культуре укоренилась ассоциация мужского пола с голубым цветом: так, в некоторых странах принято при рождении младенца покупать для мальчика голубые (синие), а для девочки розовые (красные) пелёнки или ленты.

Роль мужчин в обществе

Мужские мифологические образы:
1. Геракл — идеал мужской силы;
2. Аполлон — идеал мужской красоты

Исторически сложилось так, что в большинстве культур мужчины имели больше прав и пользовались большим авторитетом в обществе, чем женщины. Эта традиция закреплена и в предписаниях распространённых мировых религий. Во многом это вызвано тем, что для женщины в связи с рождением и воспитанием детей основные жизненные цели находились исключительно внутри семьи. В настоящее время во многих западных странах (преимущественно, в странах Европы, а также в США) наблюдается тенденция уравнивания в правах женщины и мужчины. Перемены, произошедшие в отношении к женщине в XX веке на Западе, наиболее ярко характеризуются такими процессами, как сексуальная революция и активизация феминизма, как наиболее организованного проявления стремления к равноправию мужчины и женщины.

Мужчина в русских мифах и поговорках

Древнеславянские мифологические мотивы создания богом первых людей из теста сохранились в русской поговорке: «Испечён из того же теста», относимой к людям, схожим по образу мысли и действиям. Согласно другому мифу, сохранившемуся в сказочных сюжетах, первый человек был вырублен из ствола дерева или родился из полена, положенного в люльку: отсюда происходит крылатое выражение «неотёсанный человек», «чурбан неотёсанный». Имеется мифологический сюжет и о том, как бог сшивал первых людей из кожи по одному шаблону, но для сшивания мужчины оторвал слишком длинную нитку, поэтому её конец остался болтаться у того между ног. А женщина осталась незашитой, так как нитки не хватило. Наконец, поговорка «Холостой — полчеловека» и фраза «вторая половинка» (о жене или муже) могут восходить к восточнославянской легенде о первых людях, которые вылуплялись из яиц, снесённых Евой. Но перед этим бог разрезал эти яйца на две половинки и выбросил с неба. На Земле из двух половинок одного яйца рождались мужчина и женщина, которые были предназначены друг для друга, и вступали в счастливый брак. Но некоторые половинки попали в болота или в глубокие овраги, и там погибли. Оттого, будто бы некоторые люди не могут найти себе подходящую пару, и остаются в одиночестве[42].

В других поговорках отражены женские стереотипы, направленные не на внешние данные мужчины, а на ум и ответственность: «Мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец»; «Отчего мужик дешёв? — Оттого, что глуп»; «На красивого глядеть хорошо, с умным жить легко»; «Хоть плох муженек, да затулье мое; завалюсь за него — не боюсь никого» и т. д.

Образ мужчины в искусстве

Во все времена образ мужчины выступал в качестве героического персонажа, как объект для запечатления в изобразительных искусствах. Здесь приведены лишь некоторые известные произведения искусства, изображающие мужчину и/или посвящённые мужчине.

В живописи:
Сотворение Адама[43].

В кино:
Укрощение строптивого[44].

В скульптуре:
Давид (Микеланджело)[45].

В литературе:
Одиссея[46].

Праздники

Интересные факты

  • В 1995 году в Исследовательском центре вкуса и запаха (Чикаго) под руководством Алана Хирша были проведены опыты по поиску ароматов, которые приводят мужчин в любовное настроение. Для получения результатов использовался плетизмограф для пениса, который замерял интенсивность кровяного потока в эрогенной зоне. Выяснилось, что наиболее возбуждающим ароматом для мужчин является запах тыквенного пирога, на втором месте — запах пончиков с лакрицей[47][значимость факта?].
  • Библейское выражение «ребро Адама», часть тела мужчины, из которого Бог сотворил женщину, согласно исследованию Гилберта и Зевита[48], вероятно, первоначально могло означать «пенис» (слово, отсутствующее в древнееврейском), точнее — пенисную кость. Пенисная кость имеется у всех приматов, кроме человека и паукообразных обезьян. Итогом изъятия Богом «Адамова ребра» стало закрытие места, где ранее находилось «ребро», «плотью». По мнению упомянутых учёных, это повествование объясняло древним евреям наличие «шрама» (лат. Raphe penis), который проходит по нижней стороне наружных мужских половых органов[49].

См. также

Примечания

  1. ↑ The Vitruvian man
  2. Тихонов А.Н. Морфемно-орфографический словарь. — М.: АСТ, 2002.
  3. Даль В.И. Муж (рус.). Словарь живого великорусского языка. Проверено 10 сентября 2005.
  4. Ушаков Д.Н. Муж (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 10 сентября 2015.
  5. Фасмер М. Муж (рус.). Этимологический словарь русского языка. Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера. Проверено 3 сентября 2005.
  6. Hibbs, C. Androcentrism // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, T. (ed.). — Springer, 2014. — С. 94—101. — ISBN 978-1-4614-5582-0.
  7. 1 2 Basow, S. Androcentrism // Encyclopedia of Women and Gender: Sex Similarities and Differences and the Impact of Society on Gender / Worell, J.. — Academic Press, 2001. — ISBN 9780122272455.
  8. Bodine A. Androcentrism in prescriptive grammar: singular ‘they’, sex-indefinite ‘he’, and ‘he or she’ // Language in Society. — 1975. — Т. 4, № 2. — С. 129—146.
  9. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Мальчик (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  10. Ефремова Т.Ф. Мальчик (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  11. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Юноша (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  12. Ефремова Т.Ф. Юноша (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  13. 1 2 Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Парень (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 10 сентября 2005.
  14. Ефремова Т.Ф. Парень (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Проверено 10 сентября 2005.
  15. ↑ The Growing Use of Mx as a Gender-inclusive Title in the UK. UKtrans.into (20 August 2013). Проверено 22 ноября 2014.
  16. 1 2 Oyěwùmí, O. The invention of women: Making an African sense of western gender discourses. — University of Minnesota Press, 1997. — ISBN 9780816624416.
  17. Мэтт Ридли «Геном: автобиография вида в 23 главах» — М: Эксмо, 2010, С. 145—164. ISBN 978-5-699-34865-7
  18. Джон Ллойд и Джон Митчинсон. Вторая Книга всеобщих заблуждений. — М.: Фантом Пресс, 2012. — С. 228. — 416 с. — ISBN 978-5-86471-619-9.
  19. Fausto-Sterling, A. Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality. — Basic Books, 2000. — ISBN 9780465077144.
  20. ↑ Submission 88 to the Australian Senate inquiry on the involuntary or coerced sterilisation of people with disabilities in Australia (англ.). Australasian Paediatric Endocrine Group (APEG) (27 June 2013). Проверено 9 сентября 2015.
  21. Fausto-Sterling, A. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough // The Sciences. — 1993. — Т. 33, № 2. — С. 20—24.
  22. Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizing gender: the eurocentric foundations of feminist concepts and the challenge of African epistemologies // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. — 2002. — Т. 2.
  23. Nanda, Serena. Gender Diversity: Crosscultural Variations. — Waveland Pr Inc, 1999. — ISBN 978-1577660743.
  24. Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. — Palgrave Macmillan, 2000. — ISBN 978-0312224790.
  25. Ирина Костерина. «Ботаники» против Джеймса Бонда: некоторые тренды современной маскулинности // Неприкосновенный запас. — 2012. — Т. 83, № 3.
  26. Sprecher, S. The importance to males and females of physical attractiveness, earning potential and expressiveness in initial attraction // Sex Roles. — 1989. — № 21. — С. 591—607.
  27. Fausto-Sterling, A. Beyond difference: A biologist’s perspective // Journal of Social Issues. — 1997. — Т. 53, № 2. — С. 233–258.
  28. Bussey, K., Bandura, A. Social cognitive theory of gender development and differentiation // Psychological review. — 1999. — Т. 106, № 4. — С. 676—713.
  29. Hyde, J.S. The Gender Similarities Hypothesis // American Psychologist. — 2005. — Т. 60, № 6. — С. 581–592.
  30. Guiso, L. et al. Culture, gender, and math // Science. — 2008. — Т. 320, № 5880. — С. 1164—1165.
  31. Lightdale, J. R., & Prentice, D. A. Rethinking sex differences in aggression: Aggressive behavior in the absence of social roles // Personality and Social Psychology Bulletin. — 1994. — № 20. — С. 34—44. Архивировано 23 июня 2016 года.
  32. Eisenberg, Nancy, Lennon, Randy. Sex differences in empathy and related capacities // Psychological Bulletin. — 1983. — Т. 94, № 1. — С. 100—131.
  33. Бёрн Шон. Гендерная психология = The Social Psychology of Gender. — СПб: Прайм-Еврознак, 2002.
  34. Hartsock, N. The feminist standpoint: Developing the ground for a specifically feminist historical materialism // Feminism and Methodology: Social Science Issues / Harding, S.. — Indiana University Press, 1987. — ISBN 9780253204448.
  35. Hegarty, P., Buechel, C. Androcentric Reporting of Gender Differences in APA Journals: 1965–2004 // Review of General Psychology. — 2006. — Т. 10, № 4. — С. 377–389.
  36. Santana, C., et al. Masculine Gender Roles Associated with Increased Sexual Risk and Intimate Partner Violence Perpetration among Young Adult Men // Journal of Urban Health: Bulletin of the New York Academy of Medicine. — 2006. — Т. 83, № 4. — С. 575—585.
  37. Panel on Research on Violence Against Women, Division of Behavioral and Social Sciences and Education, National Research Council, Commission on Behavioral and Social Sciences and Education. Understanding Violence Against Women. — National Academies Press, 1996. — 225 p. — ISBN 9780309054256.
  38. Donnelly, D., Kenyon, S. “Honey, We Don’t Do Men” Gender Stereotypes and the Provision of Services to Sexually Assaulted Males // Journal of Interpersonal Violence. — 1996. — Т. 11, № 3. — С. 441—448. Архивировано 4 марта 2016 года.
  39. Тумаркин П. С., Жесты и мимика в общении японцев: лингвострановедческий словарь-справочник, — М.: Русский язык-Медиа, 2008, С. 80, 124, ISBN 978-5-9576-0480-8.
  40. ↑ Русский жестовый язык. Занятие по теме «Люди»
  41. Петровский Н. С., Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — Л., 1958, С. 52-53.
  42. Е. Е. Левкиевская «Мифы русского народа», — М: Астрель, 2011, С. 97, 473—474. ISBN 978-5-271-24693-7
  43. ↑ Сотворение Адама  (недоступная ссылка — история). Проверено 22 июля 2012. Архивировано 3 февраля 2015 года.
  44. ↑ «Феномен Челентано (Адриано Челентано)» Г. Богемский. (Сборник ежегодника «Экран», Москва, «Искусство» 1986).
  45. ↑  (англ.) Anton Gill. Il Gigante: Michelangelo, Florence, and the David, 1492—1504. St. Martin’s Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6.
  46. ↑ В. С. Вахрушев «Гомер» // Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. Ч. 1. — М., 1997. — С.201-207
  47. Даттон Джуди, Любовь и секс: как мы ими занимаемся: прямой репортаж из научных лабораторий, изучающих человеческую сексуальность, — М.: Добрая книга, 2012, С. 62-63. ISBN 978-5-98124-505-3
  48. ↑ Опубликовано в «Американском журнале медицинской генетики» за 2001 год.
  49. Джон Ллойд и Джон Митчинсон,. Книга всеобщих заблуждений. — М.: Фантом Пресс, 2012. — С. 101. — 384 с. — ISBN 978-5-86471-624-3.

Ссылки

wikipedia.green

Мужчина — Википедия. Что такое Мужчина

Men montage.jpg
Men montage.jpg
Men montage.jpg

Мужчи́на — человек мужского пола или гендера. Обычно слово «мужчина» обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка и подростка используются слова «мальчик» и «юноша» или «парень». Также слово «мужчина» может быть определением гендерной идентичности, но не биологического пола.

Лексика

Происхождение слова

Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[2]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении ‘мужчина’ также использовалось слово «муж»[3][4]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ (‘человек’, ‘муж’), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[5].

«Мужчина» и «человек» в языке

Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение[6][7]. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера[7][8].

Различные слова для обозначения мужчин

Слово «мальчик» используется для обозначения ребёнка или подростка[9][10]. Для обозначения молодого мужчины используются слова «юноша»[11][12], «парень», «молодой человек»[13][14]. Слово «парень» также используется в разговорной речи для обозначения мужчины или человека вообще[13]. Различные обозначения мужчин в родственных связях см. в статье «Родство».

Обращение к мужчине

Во многих культурах, где гендер является значимой социальной категорией, приняты формы обращения, указывающие на гендер адресата — для мужчин это, например, «мистер» в английском языке, «герр» в немецком, «господин» в русском и пр. Наряду с гендерно-специфичными, во многих языках существуют и гендерно-нейтральные формы обращения — такие как русское «товарищ» и постепенно завоёвывающее популярность в английском «микс» или «макс» (на письме — Mx.)[15].

Биология и гендер

В западных культурах понятие «мужчина», как и «женщина», традиционно определяется в первую очередь через биологические особенности. Как отмечают некоторые исследователи, это связано с особым значением, которое в этих культурах придаётся природе[16]. Однако во многих контекстах понятие «мужчина» обозначает прежде всего социальную группу, гендерную роль или гендерную идентичность. Хотя господствующая в современном мире бинарная гендерная система подразумевает жёсткое соответствие приписанного человеку при рождении пола и гендерной роли, в действительности они не всегда совпадают.

Биологические особенности

Генетика

Men montage.jpg

С точки зрения генетики, мужским считается гетерогаметный организм — то есть имеющий в кариотипе две разные половые хромосомы, обозначаемые X и Y, в отличие от женского организма, имеющего в кариотипе две X-хромосомы.

Сперматозоиды, имеющие гаплоидный набор хромосом (половину от набора в других клетках), содержат либо только X, либо только Y-хромосому. Генетический пол будущего ребёнка зависит от того, какую половую хромосому несёт сперматозоид, так как все яйцеклетки несут Х-хромосому.

По мнению некоторых авторов, в результате антагонической эволюции полов на мужской половой Y-хромосоме остались лишь гены, связанные с половым диморфизмом. Поскольку вероятность фатального «удара» по ней со стороны X-хромосомы втрое выше, чем возможности подобного влияния Y-хромосомы, для предотвращения серьёзных конфликтов с X-хромосомой мужская Y-хромосома вынужденно «отключила» множество генов, которые в настоящий момент не кодируют никакие белки[17]. За 300 миллионов лет непрерывной «гонки вооружений» с Х-хромосомой, Y-хромосома мужчины из исходных 1438 лишилась 1393 генов[18].

Кариотип не всегда определяет анатомическое развитие — например, у некоторых людей с хромосомным набором XY строение половых органов соответствует традиционным представлениям о женской анатомии[19]. Такое сочетание кариотипа и анатомии представляет собой один из видов интерсексуальности.

Анатомия и физиология

С точки зрения традиционной биологии, организм мужчины имеет ряд анатомических и физиологических свойств, которые отличают его от организма женщины. Отличия в строении тела мужчины и женщины делятся на первичные и вторичные половые признаки. Первичные половые признаки — это особенности строения органов размножения, которые формируются уже во время внутриутробного развития, но становятся функционально активными только в результате полового созревания. В процессе полового созревания формируются вторичные половые признаки — особенности остальных частей тела.

Men montage.jpg

Мужские половые органы являются частью репродуктивной системы. К ним относятся половой член, яички, семявыносящий проток и простата. Назначение мужской репродуктивной системы — производство спермы, содержащей сперматозоиды, которые могут сливаться с яйцеклеткой внутри женского организма. Поскольку сперма, проникающая в матку, а затем в фаллопиевы трубы, оплодотворяет яйцеклетку, которая в дальнейшем развивается в эмбрион, мужская репродуктивная система напрямую не участвует в процессе беременности.

Men montage.jpg

Тело мужчины. Вид спереди и сзади. У данной модели удалены волосы на теле

Вторичные половые признаки мужского организма обычно развиваются в период полового созревания под влиянием андрогенов — мужских половых гормонов, вырабатывающихся в яичках. Половое созревание у мальчиков обычно начинается позже, чем у девочек, — около 14 лет. К мужским вторичным половым признакам относят, в частности, более развитую, чем у женщин, мышечную систему, более высокий рост, крупные кисти рук и ступни, узкий таз и широкие плечи, более выраженный рост лобковых волос и волос на животе, груди и других частях тела, а также на лице, более низкий голос и выступающий кадык. При этом отдельные индивиды могут не вписываться в общую схему. Например, в целом мужчины выше женщин, но многие люди имеют средний для своего биологического вида рост, вне зависимости от пола.

Заболевания

Специфическими заболеваниями мужчин занимается медицинская дисциплина андрология. В основном мужчины подвержены тем же заболеваниям, что и женщины, однако есть и некоторые заболевания, специфические для пола. Распределение некоторых заболеваний коррелирует с полом человека — например, дальтонизм и другие наследственные заболевания, сцепленные с Х-хромосомой.

Определение пола и гендерная идентичность

При рождении ребёнка ему обычно приписывается либо женский, либо мужской пол на основании внешнего вида половых органов. Но форма половых органов не всегда соответствует генетическому полу и необязательно предопределяет дальнейшее анатомическое и физиологическое развитие ребёнка, а также его гендерную идентичность. У некоторых интерсексуальных детей половые органы выглядят неоднозначно. Во многих странах таким детям в раннем возрасте проводятся хирургические операции, хотя положительное влияние таких операций на дальнейшую жизнь ребёнка не доказано[20]. В других случаях интерсексуальность проявляется только в период полового созревания. По мнению некоторых биологов, традиционное выделение только двух полов противоречит биологической реальности[21].

Приписанный при рождении пол также может не соответствовать гендерной идентичности человека — внутреннему самоощущению как представителя того или иного гендера. Вне зависимости от того, является ли человек интерсексуальным, он может ощущать принадлежность к другому гендеру, чем приписанный ему при рождении. Трансгендерные мужчины — это мужчины, которым при рождении был приписан женский пол. Некоторые — хотя не все — трансгендерные мужчины проходят заместительную гормональную терапию и различные хирургические процедуры, чтобы привести свою внешность в соответствие с гендерной идентичностью.

Мужская гендерная роль

Гендерная роль — это совокупность социальных ожиданий, предписывающих человеку определённое поведение в зависимости от его гендерной принадлежности. В современном мире господствует бинарная гендерная система, в которой люди разделяются на две противоположные группы: мужчин и женщин, — и подразумевается жёсткое соответствие между приписанным при рождении полом и гендерной ролью. При этом в некоторых культурах мира гендер традиционно не является значимой социальной категорией и, соответственно, нет традиционной мужской гендерной роли[22]. В других культурах выделяется три и более гендеров и соответствующих гендерных ролей[23][24].

В тех культурах, где существует отдельная мужская гендерная роль, её содержание меняется со временем и различается в разных слоях общества. Например, исследователи отмечают, что в СССР с начала 1970-х годов традиционная патриархальная маскулинность «домостроевского типа» вступила в противоречие с новыми ценностями индивидуализма, равенства и «мягкой мужественности». Для многих современных мужчин ценность агрессивности и физической силы снижается, и формируется новый идеал маскулинности, где ценятся такие качества, как интеллектуальность, образованность, выдержанность, снисходительность[25].

Гендерные различия

В западных обществах, начиная с античности, для объяснения и обоснования мужских и женских гендерных ролей использовались отсылки к природным различиям мужчин и женщин[16]. В современной науке такие обоснования иногда принимают форму эволюционных теорий, которые представляют современные гендерные роли как результат естественного отбора. Эволюционные теории гендерных различий не подтверждаются эмпирическими данными. В частности, эмпирические исследования опровергают утверждение о том, что женщины при выборе партнёра руководствуются его качествами как потенциального кормильца семьи, а мужчины — внешней привлекательностью[26]. Многие учёные также указывают на грубые методологические ошибки таких теорий[27][28]. (Подробнее см.: Биологические теории происхождения гендерных ролей.)

Хотя было проведено множество исследований с целью установить неустранимые различия между мужчинами и женщинами, достичь этой цели науке не удалось: по имеющимся научным данным, сходств между представителями разных гендеров гораздо больше, чем различий, — поэтому некоторые современные учёные отмечают, что целесообразнее было бы говорить о базовой гипотезе гендерного сходства[29]. Выявляемые учёными небольшие различия между мужчинами и женщинами (в математических способностях, способностях к пространственному восприятию и агрессивности) не универсальны, и существуют данные об их зависимости от влияния гендерных стереотипов[30][31].

Гендерные стереотипы

Во многих современных обществах широко распространены гендерные стереотипы, приписывающие мужчинам такие качества, как активность, стремление к лидерству, авторитарности и риску, агрессивность и рациональность, и осуждающие проявление мужчинами слабости и эмоциональности. Гендерные стереотипы в целом не соответствуют действительности. Например, хотя мужчины сообщают, что не считают себя очень склонными к эмпатии, но измерения физиологических и мимических реакций показывают, что различий в непосредственных эмпатических реакциях между мужчинами и женщинами нет[32]. Другие исследования обнаруживают, что мужчины испытывают злость, грусть и страх так же часто, как женщины, но при этом чаще выражают злость и подавляют другие негативные эмоции, а женщины, наоборот, подавляют злость и выражают грусть и страх[33].

С точки зрения современной науки, гендерные стереотипы служат поддержанию существующих в этих обществах гендерных ролей и, в частности, гендерного неравенства. Как правило, те стереотипные качества, которые в той или иной культуре приписываются мужчинам, ценятся в рамках этой культуры выше, чем качества, приписываемые женщинам[34]. Таким образом, гендерные стереотипы выражают и укрепляют андроцентризм — представление о мужчинах как о норме, относительно которой женщины представляют собой отклонение[35].

Как показывают исследования, гендерные стереотипы о мужчинах и нормативное давление окружения и общества, требующих от мужчин воплощать гендерные стереотипы, наносят вред мужчинам. В частности, гендерные стереотипы способствуют вовлечению мужчин в рискованое поведение и совершение преступлений[36][37]. С другой стороны, гендерные стереотипы мешают мужчинам обращаться за помощью в случаях, когда они сами оказываются пострадавшими от насильственных действий[38].

Ассоциируемая с полом жестовая символика

  • В Японии фамильярным жестом, означающим «мужчина», также «отец», «хозяин» или «любовник», является выпрямленный большой палец на выставленной перед собой руке, при сложенных в кулак остальных пальцах. Аналогичен западному жесту одобрения (также имеющемуся в Японии, как молодёжное заимствование)[39].
  • В русском жестовом языке слово «мужчина» выражает короткий двукратный боковой взмах-касание лба над бровью указательным пальцем, лежащем на большом пальце при этом остальные пальцы сжаты[40].

Ассоциируемая с полом графическая символика

  • Символ планеты Марс — ♂, названной в честь древнеримского бога войны также используется для обозначения мужского пола для двуполых существ.
  • Ян — мужское начало в древнекитайской философии, олицетворяющее белое, светлое, мужское, акцент на внешнее. Мужское начало Ян находится в тесной, неделимой связи с Инь — женским началом, которое символизирует чёрное, женское, акцент на внутреннее.
  • При построении генеалогической схемы в медицинской генетике мужчин обозначают квадратами (а женщин — кружками).
  • В массовой культуре укоренилась ассоциация мужского пола с голубым цветом: так, в некоторых странах принято при рождении младенца покупать для мальчика голубые (синие), а для девочки розовые (красные) пелёнки или ленты.

Роль мужчин в обществе

Men montage.jpg Men montage.jpg
Мужские мифологические образы:
1. Геракл — идеал мужской силы;
2. Аполлон — идеал мужской красоты

Исторически сложилось так, что в большинстве культур мужчины имели больше прав и пользовались большим авторитетом в обществе, чем женщины. Эта традиция закреплена и в предписаниях распространённых мировых религий. Во многом это вызвано тем, что для женщины в связи с рождением и воспитанием детей основные жизненные цели находились исключительно внутри семьи. В настоящее время во многих западных странах (преимущественно, в странах Европы, а также в США) наблюдается тенденция уравнивания в правах женщины и мужчины. Перемены, произошедшие в отношении к женщине в XX веке на Западе, наиболее ярко характеризуются такими процессами, как сексуальная революция и активизация феминизма, как наиболее организованного проявления стремления к равноправию мужчины и женщины.

Мужчина в русских мифах и поговорках

Древнеславянские мифологические мотивы создания богом первых людей из теста сохранились в русской поговорке: «Испечён из того же теста», относимой к людям, схожим по образу мысли и действиям. Согласно другому мифу, сохранившемуся в сказочных сюжетах, первый человек был вырублен из ствола дерева или родился из полена, положенного в люльку: отсюда происходит крылатое выражение «неотёсанный человек», «чурбан неотёсанный». Имеется мифологический сюжет и о том, как бог сшивал первых людей из кожи по одному шаблону, но для сшивания мужчины оторвал слишком длинную нитку, поэтому её конец остался болтаться у того между ног. А женщина осталась незашитой, так как нитки не хватило. Наконец, поговорка «Холостой — полчеловека» и фраза «вторая половинка» (о жене или муже) могут восходить к восточнославянской легенде о первых людях, которые вылуплялись из яиц, снесённых Евой. Но перед этим бог разрезал эти яйца на две половинки и выбросил с неба. На Земле из двух половинок одного яйца рождались мужчина и женщина, которые были предназначены друг для друга, и вступали в счастливый брак. Но некоторые половинки попали в болота или в глубокие овраги, и там погибли. Оттого, будто бы некоторые люди не могут найти себе подходящую пару, и остаются в одиночестве[42].

В других поговорках отражены женские стереотипы, направленные не на внешние данные мужчины, а на ум и ответственность: «Мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец»; «Отчего мужик дешёв? — Оттого, что глуп»; «На красивого глядеть хорошо, с умным жить легко»; «Хоть плох муженек, да затулье мое; завалюсь за него — не боюсь никого» и т. д.

Образ мужчины в искусстве

Во все времена образ мужчины выступал в качестве героического персонажа, как объект для запечатления в изобразительных искусствах. Здесь приведены лишь некоторые известные произведения искусства, изображающие мужчину и/или посвящённые мужчине.

В живописи:
Сотворение Адама[43].

В кино:
Укрощение строптивого[44].

Men montage.jpg

В скульптуре:
Давид (Микеланджело)[45].

В литературе:
Одиссея[46].

Праздники

Интересные факты

  • В 1995 году в Исследовательском центре вкуса и запаха (Чикаго) под руководством Алана Хирша были проведены опыты по поиску ароматов, которые приводят мужчин в любовное настроение. Для получения результатов использовался плетизмограф для пениса, который замерял интенсивность кровяного потока в эрогенной зоне. Выяснилось, что наиболее возбуждающим ароматом для мужчин является запах тыквенного пирога, на втором месте — запах пончиков с лакрицей[47][значимость факта?].
  • Библейское выражение «ребро Адама», часть тела мужчины, из которого Бог сотворил женщину, согласно исследованию Гилберта и Зевита[48], вероятно, первоначально могло означать «пенис» (слово, отсутствующее в древнееврейском), точнее — пенисную кость. Пенисная кость имеется у всех приматов, кроме человека и паукообразных обезьян. Итогом изъятия Богом «Адамова ребра» стало закрытие места, где ранее находилось «ребро», «плотью». По мнению упомянутых учёных, это повествование объясняло древним евреям наличие «шрама» (лат. Raphe penis), который проходит по нижней стороне наружных мужских половых органов[49].

См. также

Примечания

  1. ↑ The Vitruvian man
  2. Тихонов А.Н. Морфемно-орфографический словарь. — М.: АСТ, 2002.
  3. Даль В.И. Муж (рус.). Словарь живого великорусского языка. Проверено 10 сентября 2005.
  4. Ушаков Д.Н. Муж (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 10 сентября 2015.
  5. Фасмер М. Муж (рус.). Этимологический словарь русского языка. Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера. Проверено 3 сентября 2005.
  6. Hibbs, C. Androcentrism // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, T. (ed.). — Springer, 2014. — С. 94—101. — ISBN 978-1-4614-5582-0.
  7. 1 2 Basow, S. Androcentrism // Encyclopedia of Women and Gender: Sex Similarities and Differences and the Impact of Society on Gender / Worell, J.. — Academic Press, 2001. — ISBN 9780122272455.
  8. Bodine A. Androcentrism in prescriptive grammar: singular ‘they’, sex-indefinite ‘he’, and ‘he or she’ // Language in Society. — 1975. — Т. 4, № 2. — С. 129—146.
  9. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Мальчик (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  10. Ефремова Т.Ф. Мальчик (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  11. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Юноша (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  12. Ефремова Т.Ф. Юноша (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Проверено 3 сентября 2005.
  13. 1 2 Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Парень (рус.). Толковый словарь русского языка. Проверено 10 сентября 2005.
  14. Ефремова Т.Ф. Парень (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Проверено 10 сентября 2005.
  15. ↑ The Growing Use of Mx as a Gender-inclusive Title in the UK. UKtrans.into (20 August 2013). Проверено 22 ноября 2014.
  16. 1 2 Oyěwùmí, O. The invention of women: Making an African sense of western gender discourses. — University of Minnesota Press, 1997. — ISBN 9780816624416.
  17. Мэтт Ридли «Геном: автобиография вида в 23 главах» — М: Эксмо, 2010, С. 145—164. ISBN 978-5-699-34865-7
  18. Джон Ллойд и Джон Митчинсон. Вторая Книга всеобщих заблуждений. — М.: Фантом Пресс, 2012. — С. 228. — 416 с. — ISBN 978-5-86471-619-9.
  19. Fausto-Sterling, A. Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality. — Basic Books, 2000. — ISBN 9780465077144.
  20. ↑ Submission 88 to the Australian Senate inquiry on the involuntary or coerced sterilisation of people with disabilities in Australia (англ.). Australasian Paediatric Endocrine Group (APEG) (27 June 2013). Проверено 9 сентября 2015.
  21. Fausto-Sterling, A. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough // The Sciences. — 1993. — Т. 33, № 2. — С. 20—24.
  22. Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizing gender: the eurocentric foundations of feminist concepts and the challenge of African epistemologies // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. — 2002. — Т. 2.
  23. Nanda, Serena. Gender Diversity: Crosscultural Variations. — Waveland Pr Inc, 1999. — ISBN 978-1577660743.
  24. Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. — Palgrave Macmillan, 2000. — ISBN 978-0312224790.
  25. Ирина Костерина. «Ботаники» против Джеймса Бонда: некоторые тренды современной маскулинности // Неприкосновенный запас. — 2012. — Т. 83, № 3.
  26. Sprecher, S. The importance to males and females of physical attractiveness, earning potential and expressiveness in initial attraction // Sex Roles. — 1989. — № 21. — С. 591—607.
  27. Fausto-Sterling, A. Beyond difference: A biologist’s perspective // Journal of Social Issues. — 1997. — Т. 53, № 2. — С. 233–258.
  28. Bussey, K., Bandura, A. Social cognitive theory of gender development and differentiation // Psychological review. — 1999. — Т. 106, № 4. — С. 676—713.
  29. Hyde, J.S. The Gender Similarities Hypothesis // American Psychologist. — 2005. — Т. 60, № 6. — С. 581–592.
  30. Guiso, L. et al. Culture, gender, and math // Science. — 2008. — Т. 320, № 5880. — С. 1164—1165.
  31. Lightdale, J. R., & Prentice, D. A. Rethinking sex differences in aggression: Aggressive behavior in the absence of social roles // Personality and Social Psychology Bulletin. — 1994. — № 20. — С. 34—44. Архивировано 23 июня 2016 года.
  32. Eisenberg, Nancy, Lennon, Randy. Sex differences in empathy and related capacities // Psychological Bulletin. — 1983. — Т. 94, № 1. — С. 100—131.
  33. Бёрн Шон. Гендерная психология = The Social Psychology of Gender. — СПб: Прайм-Еврознак, 2002.
  34. Hartsock, N. The feminist standpoint: Developing the ground for a specifically feminist historical materialism // Feminism and Methodology: Social Science Issues / Harding, S.. — Indiana University Press, 1987. — ISBN 9780253204448.
  35. Hegarty, P., Buechel, C. Androcentric Reporting of Gender Differences in APA Journals: 1965–2004 // Review of General Psychology. — 2006. — Т. 10, № 4. — С. 377–389.
  36. Santana, C., et al. Masculine Gender Roles Associated with Increased Sexual Risk and Intimate Partner Violence Perpetration among Young Adult Men // Journal of Urban Health: Bulletin of the New York Academy of Medicine. — 2006. — Т. 83, № 4. — С. 575—585.
  37. Panel on Research on Violence Against Women, Division of Behavioral and Social Sciences and Education, National Research Council, Commission on Behavioral and Social Sciences and Education. Understanding Violence Against Women. — National Academies Press, 1996. — 225 p. — ISBN 9780309054256.
  38. Donnelly, D., Kenyon, S. “Honey, We Don’t Do Men” Gender Stereotypes and the Provision of Services to Sexually Assaulted Males // Journal of Interpersonal Violence. — 1996. — Т. 11, № 3. — С. 441—448.
  39. Тумаркин П. С., Жесты и мимика в общении японцев: лингвострановедческий словарь-справочник, — М.: Русский язык-Медиа, 2008, С. 80, 124, ISBN 978-5-9576-0480-8.
  40. ↑ Русский жестовый язык. Занятие по теме «Люди»
  41. Петровский Н. С., Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — Л., 1958, С. 52-53.
  42. Е. Е. Левкиевская «Мифы русского народа», — М: Астрель, 2011, С. 97, 473—474. ISBN 978-5-271-24693-7
  43. ↑ Сотворение Адама
  44. ↑ «Феномен Челентано (Адриано Челентано)» Г. Богемский. (Сборник ежегодника «Экран», Москва, «Искусство» 1986).
  45. ↑  (англ.) Anton Gill. Il Gigante: Michelangelo, Florence, and the David, 1492—1504. St. Martin’s Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6.
  46. ↑ В. С. Вахрушев «Гомер» // Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. Ч. 1. — М., 1997. — С.201-207
  47. Даттон Джуди, Любовь и секс: как мы ими занимаемся: прямой репортаж из научных лабораторий, изучающих человеческую сексуальность, — М.: Добрая книга, 2012, С. 62-63. ISBN 978-5-98124-505-3
  48. ↑ Опубликовано в «Американском журнале медицинской генетики» за 2001 год.
  49. Джон Ллойд и Джон Митчинсон,. Книга всеобщих заблуждений. — М.: Фантом Пресс, 2012. — С. 101. — 384 с. — ISBN 978-5-86471-624-3.

Ссылки

wiki.sc

Мужчина Википедия

Запрос «♂» перенаправляется сюда; о планете см. Марс.
Запрос «Мужчины» перенаправляется сюда; о фильмах с названием «Мужчины» см. Мужчины (фильм).
Men montage.jpg
Men montage.jpg
Men montage.jpg

Мужчи́на — человек мужского пола. Тот, кто обладает функциональными и морфологическими признаками, которые определяют мужской пол[2]. Обычно слово «мужчина» обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка и подростка используются слова «мальчик» и «юноша» или «парень».

Происхождение слова

Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[3]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении ‘мужчина’ также использовалось слово «муж»[4][5]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ (‘человек’, ‘муж’), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[6].

«Мужчина» и «человек» в языке

Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных

ruwikiorg.ru

Мужчина Википедия

Запрос «♂» перенаправляется сюда; о планете см. Марс.
Запрос «Мужчины» перенаправляется сюда; о фильмах с названием «Мужчины» см. Мужчины (фильм).

Мужчи́на — человек мужского пола. Тот, кто обладает функциональными и морфологическими признаками, которые определяют мужской пол[2]. Обычно слово «мужчина» обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка и подростка используются слова «мальчик» и «юноша» или «парень».

Лексика

Происхождение слова

Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[3]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении ‘мужчина’ также использовалось слово «муж»[4][5]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ (‘человек’, ‘муж’), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[6].

«Мужчина» и «человек» в языке

Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение[7][8]. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера[8][9].

Различные слова для обозначения мужчин

Слово «мальчик» используется для обозначения ребёнка или подростка[10][11]. Для обозначения молодого мужчины используются слова «юноша»[12][13], «парень», «молодой человек»[14][15]. Слово «парень» также используется в разговорной речи для обозначения мужчины или человека вообще[14]. Различные обозначения мужчин в родственных связях см. в статье «Родство».

Обращение к мужчине

Во многих культурах, где гендер является значимой социальной категорией, приняты формы обращения, указывающие на гендер адресата — для мужчин это, например, «мистер» в английском языке, «герр» в немецком, «господин» в русском и пр. Наряду с гендерно-специфичными, во многих языках существуют и гендерно-нейтральные формы обращения — такие как русское «товарищ» и постепенно завоёвывающее популярность в английском «микс» или «макс» (на письме — Mx.)[16].

Биология и гендер

В западных культурах понятие «мужчина», как и «женщина», традиционно определяется в первую очередь через биологические особенности. Как отмечают некоторые исследователи, это связано с особым значением, которое в этих культурах придаётся природе[17][значимость факта?].

Биологические особенности

Генетика

С точки зрения генетики, мужским считается гетерогаметный организм — то есть имеющий в кариотипе две разные половые хромосомы, обозначаемые X и Y, в отличие от женского организма, имеющего в кариотипе две X-хромосомы.

Сперматозоиды, имеющие гаплоидный набор хромосом (половину от набора в других клетках), содержат либо только X, либо только Y-хромосому. Генетический пол будущего ребёнка зависит от того, какую половую хромосому несёт сперматозоид, так как все яйцеклетки несут Х-хромосому.

По мнению некоторых авторов, в результате антагонической эволюции полов на мужской половой Y-хромосоме остались лишь гены, связанные с половым диморфизмом. Поскольку вероятность фатального «удара» по ней со стороны X-хромосомы втрое выше, чем возможности подобного влияния Y-хромосомы, для предотвращения серьёзных конфликтов с X-хромосомой мужская Y-хромосома вынужденно «отключила» множество генов, которые в настоящий момент не кодируют никакие белки[18]. За 300 миллионов лет непрерывной «гонки вооружений» с Х-хромосомой, Y-хромосома мужчины из исходных 1438 лишилась 1393 генов[19].

Кариотип не всегда определяет анатомическое развитие — например, у некоторых людей с хромосомным набором XY строение половых органов соответствует традиционным представлениям о женской анатомии[20]. Такое сочетание кариотипа и анатомии представляет собой один из видов интерсексуальности.

Анатомия и физиология

С точки зрения биологии, организм мужчины имеет ряд анатомических и физиологических свойств, которые отличают его от организма женщины. Отличия в строении тела мужчины и женщины делятся на первичные и вторичные половые признаки. Первичные половые признаки — это особенности строения органов размножения, которые формируются уже во время внутриутробного развития, но становятся функционально активными только в результате полового созревания. В процессе полового созревания формируются вторичные половые признаки — особенности остальных частей тела.

Мужские половые органы являются частью репродуктивной системы. К ним относятся половой член, яички, семявыносящий проток и простата. Назначение мужской репродуктивной системы — производство спермы, содержащей сперматозоиды, которые могут сливаться с яйцеклеткой внутри женского организма. Поскольку сперма, проникающая в матку, а затем в фаллопиевы трубы, оплодотворяет яйцеклетку, которая в дальнейшем развивается в эмбрион, мужская репродуктивная система напрямую не участвует в процессе беременности.

Тело мужчины. Вид спереди и сзади. У данной модели удалены волосы на теле

Вторичные половые признаки мужского организма обычно развиваются в период полового созревания под влиянием андрогенов — мужских половых гормонов, вырабатывающихся в яичках. Половое созревание у мальчиков обычно начинается позже, чем у девочек, — около 12-13 лет. К мужским вторичным половым признакам относят, в частности, более развитую, чем у женщин, мышечную систему, более высокий рост, крупные кисти рук и ступни, узкий таз и широкие плечи, более выраженный рост лобковых волос и волос на животе, груди и других частях тела, а также на лице, более низкий голос и выступающий кадык. При этом отдельные индивиды могут не вписываться в общую схему. Например, в целом мужчины выше женщин, но многие люди имеют средний для своего биологического вида рост, вне зависимости от пола[прояснить].

Заболевания

Специфическими заболеваниями мужчин занимается медицинская дисциплина андрология. В основном мужчины подвержены тем же заболеваниям, что и женщины, однако есть и некоторые заболевания, специфические для пола. Распределение некоторых заболеваний коррелирует с полом человека — например, дальтонизм и другие наследственные заболевания, сцепленные с Х-хромосомой.

Определение пола и гендерная идентичность

При рождении ребёнка ему обычно приписывается либо женский, либо мужской пол на основании внешнего вида половых органов. Но форма половых органов не всегда соответствует генетическому полу и необязательно предопределяет дальнейшее анатомическое и физиологическое развитие ребёнка, а также его гендерную идентичность. У некоторых интерсексуальных детей половые органы выглядят неоднозначно. Во многих странах таким детям в раннем возрасте проводятся хирургические операции, хотя положительное влияние таких операций на дальнейшую жизнь ребёнка не доказано[21]. В других случаях интерсексуальность проявляется только в период полового созревания. По мнению некоторых биологов, традиционное выделение только двух полов противоречит биологической реальности[22].

Приписанный при рождении пол также может не соответствовать гендерной идентичности человека — внутреннему самоощущению как представителя того или иного гендера. Вне зависимости от того, является ли человек интерсексуальным, он может ощущать принадлежность к другому гендеру, чем приписанный ему при рождении. Трансгендерные мужчины — это мужчины, которым при рождении был приписан женский пол. Некоторые — хотя не все — трансгендерные мужчины проходят заместительную гормональную терапию и различные хирургические процедуры, чтобы привести свою внешность в соответствие с гендерной идентичностью.

Мужская гендерная роль

Гендерная роль — это совокупность социальных ожиданий, предписывающих человеку определённое поведение в зависимости от его гендерной принадлежности. В современном мире господствует бинарная гендерная система, в которой люди разделяются на две противоположные группы: мужчин и женщин, — и подразумевается жёсткое соответствие между приписанным при рождении полом и гендерной ролью. При этом в некоторых культурах мира гендер традиционно не является значимой социальной категорией и, соответственно, нет традиционной мужской гендерной роли[23]. В других культурах выделяется три и более гендеров и соответствующих гендерных ролей[24][25].

В тех культурах, где существует отдельная мужская гендерная роль, её содержание меняется со временем и различается в разных слоях общества. Например, исследователи отмечают, что в СССР с начала 1970-х годов традиционная патриархальная маскулинность «домостроевского типа» вступила в противоречие с новыми ценностями индивидуализма, равенства и «мягкой мужественности». Для многих современных мужчин ценность агрессивности и физической силы снижается, и формируется новый идеал маскулинности, где ценятся такие качества, как интеллектуальность, образованность, выдержанность, снисходительность[26].

Гендерные различия

В западных обществах, начиная с античности, для объяснения и обоснования мужских и женских гендерных ролей использовались отсылки к природным различиям мужчин и женщин[17]. В современной науке такие обоснования иногда принимают форму эволюционных теорий, которые представляют современные гендерные роли как результат естественного отбора. Эволюционные теории гендерных различий не подтверждаются эмпирическими данными. В частности, эмпирические исследования опровергают утверждение о том, что женщины при выборе партнёра руководствуются его качествами как потенциального кормильца семьи, а мужчины — внешней привлекательностью[27]. Многие учёные также указывают на грубые методологические ошибки таких теорий[28][29]. (Подробнее см.: Биологические теории происхождения гендерных ролей.)

Хотя было проведено множество исследований с целью установить неустранимые различия между мужчинами и женщинами, достичь этой цели науке не удалось[прояснить]: по имеющимся научным данным, сходств между представителями разных гендеров гораздо больше, чем различий, — поэтому некоторые современные учёные отмечают, что целесообразнее было бы говорить о базовой гипотезе гендерного сходства[30]. Выявляемые учёными небольшие различия между мужчинами и женщинами (в математических способностях, способностях к пространственному восприятию и агрессивности) не универсальны, и существуют данные об их зависимости от влияния гендерных стереотипов[31][32].

Гендерные стереотипы

Во многих современных обществах широко распространены гендерные стереотипы, приписывающие мужчинам такие качества, как активность, стремление к лидерству, авторитарности и риску, агрессивность и рациональность, и осуждающие проявление мужчинами слабости и эмоциональности. Гендерные стереотипы в целом не соответствуют действительности. Например, хотя мужчины сообщают, что не считают себя очень склонными к эмпатии, но измерения физиологических и мимических реакций показывают, что различий в непосредственных эмпатических реакциях между мужчинами и женщинами нет[33]. Другие исследования обнаруживают, что мужчины испытывают злость, грусть и страх так же часто, как женщины, но при этом чаще выражают злость и подавляют другие негативные эмоции, а женщины, наоборот, подавляют злость и выражают грусть и страх[34].

С точки зрения современной науки, гендерные стереотипы служат поддержанию существующих в этих обществах гендерных ролей и, в частности, гендерного неравенства. Как правило, те стереотипные качества, которые в той или иной культуре приписываются мужчинам, ценятся в рамках этой культуры выше, чем качества, приписываемые женщинам[35]. Таким образом, гендерные стереотипы выражают и укрепляют андроцентризм — представление о мужчинах как о норме, относительно которой женщины представляют собой отклонение[36].

Как показывают исследования, гендерные стереотипы о мужчинах и нормативное давление окружения и общества, требующих от мужчин воплощать гендерные стереотипы, наносят вред мужчинам. В частности, гендерные стереотипы способствуют вовлечению мужчин в рискованое поведение и совершение преступлений[37][38]. С другой стороны, гендерные стереотипы мешают мужчинам обращаться за помощью в случаях, когда они сами оказываются пострадавшими от насильственных действий[39].

Ассоциируемая с полом жестовая символика

  • В Японии фамильярным жестом, означающим «мужчина», также «отец», «хозяин» или «любовник», является выпрямленный большой палец на выставленной перед собой руке, при сложенных в кулак остальных пальцах. Аналогичен западному жесту одобрения (также имеющемуся в Японии, как молодёжное заимствование)[40].
  • В русском жестовом языке слово «мужчина» выражает короткий двукратный боковой взмах-касание лба над бровью указательным пальцем, лежащем на большом пальце при этом остальные пальцы сжаты[41].

Ассоциируемая с полом графическая символика

  • Символ планеты Марс — ♂, названной в честь древнеримского бога войны также используется для обозначения мужского пола для двуполых существ.
  • Ян — мужское начало в древнекитайской философии, олицетворяющее белое, светлое, мужское, акцент на внешнее. Мужское начало Ян находится в тесной, неделимой связи с Инь — женским началом, которое символизирует чёрное, женское, акцент на внутреннее.
  • При построении генеалогической схемы в медицинской генетике мужчин обозначают квадратами (а женщин — кружками).
  • В массовой культуре укоренилась ассоциация мужского пола с голубым цветом: так, в некоторых странах принято при рождении младенца покупать для мальчика голубые (синие), а для девочки розовые (красные) пелёнки или ленты.

Роль мужчин в обществе

Мужские мифологические образы:
1. Геракл — идеал мужской силы;
2. Аполлон — идеал мужской красоты

Исторически сложилось так, что в большинстве культур мужчины имели больше прав и пользовались большим авторитетом в обществе, чем женщины. Эта традиция закреплена и в предписаниях распространённых мировых религий. Во многом это вызвано тем, что для женщины в связи с рождением и воспитанием детей основные жизненные цели находились исключительно внутри семьи. В настоящее время во многих западных странах (преимущественно, в странах Европы, а также в США) наблюдается тенденция уравнивания в правах женщины и мужчины. Перемены, произошедшие в отношении к женщине в XX веке на Западе, наиболее ярко характеризуются такими процессами, как сексуальная революция и активизация феминизма, как наиболее организованного проявления стремления к равноправию мужчины и женщины.

Мужчина в русских мифах и поговорках

Древнеславянские мифологические мотивы создания богом первых людей из теста сохранились в русской поговорке: «Испечён из того же теста», относимой к людям, схожим по образу мысли и действиям. Согласно другому мифу, сохранившемуся в сказочных сюжетах, первый человек был вырублен из ствола дерева или родился из полена, положенного в люльку: отсюда происходит крылатое выражение «неотёсанный человек», «чурбан неотёсанный». Имеется мифологический сюжет и о том, как бог сшивал первых людей из кожи по одному шаблону, но для сшивания мужчины оторвал слишком длинную нитку, поэтому её конец остался болтаться у того между ног. А женщина осталась незашитой, так как нитки не хватило. Наконец, поговорка «Холостой — полчеловека» и фраза «вторая половинка» (о жене или муже) могут восходить к восточнославянской легенде о первых людях, которые вылуплялись из яиц, снесённых Евой. Но перед этим бог разрезал эти яйца на две половинки и выбросил с неба. На Земле из двух половинок одного яйца рождались мужчина и женщина, которые были предназначены друг для друга, и вступали в счастливый брак. Но некоторые половинки попали в болота или в глубокие овраги, и там погибли. Оттого, будто бы некоторые люди не могут найти себе подходящую пару, и остаются в одиночестве[43].

В других поговорках отражены женские стереотипы, направленные не на внешние данные мужчины, а на ум и ответственность: «Мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец»; «Отчего мужик дешёв? — Оттого, что глуп»; «На красивого глядеть хорошо, с умным жить легко»; «Хоть плох муженек, да затулье мое; завалюсь за него — не боюсь никого» и т. д.

Образ мужчины в искусстве

Во все времена образ мужчины выступал в качестве героического персонажа, как объект для запечатления в изобразительных искусствах. Здесь приведены лишь некоторые известные произведения искусства, изображающие мужчину и/или посвящённые мужчине.

В живописи:
Сотворение Адама[44].

В кино:
Укрощение строптивого[45].

В скульптуре:
Давид (Микеланджело)[46].

В литературе:
Одиссея[47].

Праздники

См. также

Примечания

  1. ↑ The Vitruvian man
  2. ↑ Мужчина. Медицинская энциклопедия
  3. Тихонов А.Н. Морфемно-орфографический словарь. — М.: АСТ, 2002. (недоступная ссылка)
  4. Даль В.И. Муж (рус.). Словарь живого великорусского языка. Дата обращения 10 сентября 2005.
  5. Ушаков Д.Н. Муж (рус.) (недоступная ссылка). Толковый словарь русского языка. Дата обращения 10 сентября 2015. Архивировано 5 августа 2017 года.
  6. Фасмер М. Муж (рус.). Этимологический словарь русского языка. Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера. Дата обращения 3 сентября 2005.
  7. Hibbs, C. Androcentrism // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, T. (ed.). — Springer, 2014. — С. 94—101. — ISBN 978-1-4614-5582-0.
  8. 1 2 Basow, S. Androcentrism // Encyclopedia of Women and Gender: Sex Similarities and Differences and the Impact of Society on Gender / Worell, J.. — Academic Press, 2001. — ISBN 9780122272455.
  9. Bodine A. Androcentrism in prescriptive grammar: singular ‘they’, sex-indefinite ‘he’, and ‘he or she’ // Language in Society. — 1975. — Т. 4, № 2. — С. 129—146.
  10. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Мальчик (рус.). Толковый словарь русского языка. Дата обращения 3 сентября 2005.
  11. Ефремова Т.Ф. Мальчик (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Дата обращения 3 сентября 2005.
  12. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Юноша (рус.). Толковый словарь русского языка. Дата обращения 3 сентября 2005.
  13. Ефремова Т.Ф. Юноша (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Дата обращения 3 сентября 2005.
  14. 1 2 Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Парень (рус.). Толковый словарь русского языка. Дата обращения 10 сентября 2005.
  15. Ефремова Т.Ф. Парень (рус.). Современный толковый словарь русского языка. Дата обращения 10 сентября 2005.
  16. ↑ The Growing Use of Mx as a Gender-inclusive Title in the UK (неопр.). UKtrans.into (20 August 2013). Дата обращения 22 ноября 2014.
  17. 1 2 Oyěwùmí, O. The invention of women: Making an African sense of western gender discourses. — University of Minnesota Press, 1997. — ISBN 9780816624416.
  18. Мэтт Ридли «Геном: автобиография вида в 23 главах» — М: Эксмо, 2010, С. 145—164. ISBN 978-5-699-34865-7
  19. Джон Ллойд и Джон Митчинсон. Вторая Книга всеобщих заблуждений. — М.: Фантом Пресс, 2012. — С. 228. — 416 с. — ISBN 978-5-86471-619-9.
  20. Fausto-Sterling, A. Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality. — Basic Books, 2000. — ISBN 9780465077144.
  21. ↑ Submission 88 to the Australian Senate inquiry on the involuntary or coerced sterilisation of people with disabilities in Australia (англ.). Australasian Paediatric Endocrine Group (APEG) (27 June 2013). Дата обращения 9 сентября 2015.
  22. Fausto-Sterling, A. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough // The Sciences. — 1993. — Т. 33, № 2. — С. 20—24.
  23. Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizing gender: the eurocentric foundations of feminist concepts and the challenge of African epistemologies // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. — 2002. — Т. 2.
  24. Nanda, Serena. Gender Diversity: Crosscultural Variations. — Waveland Pr Inc, 1999. — ISBN 978-1577660743.
  25. Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. — Palgrave Macmillan, 2000. — ISBN 978-0312224790.
  26. Ирина Костерина. «Ботаники» против Джеймса Бонда: некоторые тренды современной маскулинности // Неприкосновенный запас. — 2012. — Т. 83, № 3. Архивировано 9 ноября 2015 года.
  27. Sprecher, S. The importance to males and females of physical attractiveness, earning potential and expressiveness in initial attraction // Sex Roles. — 1989. — № 21. — С. 591—607.
  28. Fausto-Sterling, A. Beyond difference: A biologist’s perspective // Journal of Social Issues. — 1997. — Т. 53, № 2. — С. 233–258.
  29. Bussey, K., Bandura, A. Social cognitive theory of gender development and differentiation // Psychological review. — 1999. — Т. 106, № 4. — С. 676—713.
  30. Hyde, J.S. The Gender Similarities Hypothesis // American Psychologist. — 2005. — Т. 60, № 6. — С. 581–592.
  31. Guiso, L. et al. Culture, gender, and math // Science. — 2008. — Т. 320, № 5880. — С. 1164—1165.
  32. Lightdale, J. R., & Prentice, D. A. Rethinking sex differences in aggression: Aggressive behavior in the absence of social roles // Personality and Social Psychology Bulletin. — 1994. — № 20. — С. 34—44. Архивировано 23 июня 2016 года.
  33. Eisenberg, Nancy, Lennon, Randy. Sex differences in empathy and related capacities // Psychological Bulletin. — 1983. — Т. 94, № 1. — С. 100—131.
  34. Бёрн Шон. Гендерная психология = The Social Psychology of Gender. — СПб: Прайм-Еврознак, 2002.
  35. Hartsock, N. The feminist standpoint: Developing the ground for a specifically feminist historical materialism // Feminism and Methodology: Social Science Issues / Harding, S.. — Indiana University Press, 1987. — ISBN 9780253204448.
  36. Hegarty, P., Buechel, C. Androcentric Reporting of Gender Differences in APA Journals: 1965–2004 // Review of General Psychology. — 2006. — Т. 10, № 4. — С. 377–389.
  37. Santana, C., et al. Masculine Gender Roles Associated with Increased Sexual Risk and Intimate Partner Violence Perpetration among Young Adult Men // Journal of Urban Health: Bulletin of the New York Academy of Medicine. — 2006. — Т. 83, № 4. — С. 575—585.
  38. Panel on Research on Violence Against Women, Division of Behavioral and Social Sciences and Education, National Research Council, Commission on Behavioral and Social Sciences and Education. Understanding Violence Against Women. — National Academies Press, 1996. — 225 p. — ISBN 9780309054256.
  39. Donnelly, D., Kenyon, S. “Honey, We Don’t Do Men” Gender Stereotypes and the Provision of Services to Sexually Assaulted Males // Journal of Interpersonal Violence. — 1996. — Т. 11, № 3. — С. 441—448. Архивировано 4 марта 2016 года.
  40. Тумаркин П. С., Жесты и мимика в общении японцев: лингвострановедческий словарь-справочник, — М.: Русский язык-Медиа, 2008, С. 80, 124, ISBN 978-5-9576-0480-8.
  41. ↑ Русский жестовый язык. Занятие по теме «Люди»
  42. Петровский Н. С., Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — Л., 1958, С. 52-53.
  43. Е. Е. Левкиевская «Мифы русского народа», — М: Астрель, 2011, С. 97, 473—474. ISBN 978-5-271-24693-7
  44. ↑ Сотворение Адама (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 22 июля 2012. Архивировано 3 февраля 2015 года.
  45. ↑ «Феномен Челентано (Адриано Челентано)» Г. Богемский. (Сборник ежегодника «Экран», Москва, «Искусство» 1986).
  46. ↑  (англ.) Anton Gill. Il Gigante: Michelangelo, Florence, and the David, 1492—1504. St. Martin’s Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6.
  47. ↑ В. С. Вахрушев «Гомер» // Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. Ч. 1. — М., 1997. — С.201-207

Ссылки

wikiredia.ru

9 качеств настоящего мужчины | BroDude.ru

Чтобы построить большой дом, необходим прочный фундамент, на котором строятся все другие важные вещи. Чтобы сделать из себя великого человека, также нужна прочная основа, куда можно добавить все остальные мелочи, которые являются составляющими настоящего мужчины. Однако, слишком много мужчин не имеют такого основания, а некоторые считают, что настоящий мужчина — это тот, кто, к примеру, владеет навыками пикапа, что настоящий мужчина — это мачо, что мужчина должен быть жестким и не показывать своих эмоций. Но на самом деле не это делает мужчину великим.

Вот несколько советов, которые тебе помогут заложить фундамент в становлении твоей личности, если, конечно, ты уже не являешься настоящим мужчиной и великим человеком.

1. Настоящий мужчина должен быть сильным

Настоящий мужчина не кричит, не стонет, не жалуется и не идет на прием к доктору каждый раз, когда он чихает. Он принимает решения и берет на себя ответственность за свои действия и свои слова. Настоящий мужчина устойчив. Если жизнь будет с*кой, то он отвесит ей оплеуху и будет двигаться дальше.

2. Настоящий мужчина сосредоточен

Настоящий мужчина знает разницу между тем, что важно, а что нет. Он не тратит время на глупости, которые не приносят ему никакой выгоды. Конечно, есть вещи, которыми ты можешь заниматься в качестве хобби.

Настоящий мужчина ориентирован на власть, достаток и семью. Он не сосредоточивается на сексе. Секс приходит как результат того, что он обладает властью, деньгами и женой.

3. Настоящий мужчина не сплетничает

Настоящий мужчина держит рот на замке. Он не участвует в девичьих разговорах о других. Он не обсуждает вещи, о которых он мало знает, и не обсуждает людей, которых он никогда не встречал.

4. Настоящий мужчина держит свое слово

Когда настоящий мужчина дает обещание, он его держит. Если он не может сдержать обещание, он не дает слово. Он скорее бы умер, чем нарушил бы свое обещание. Настоящий мужчина знает, что его слова так же сильны, как его действия, и они должны быть приняты за чистую монету.

5. Настоящий мужчина стремится быть образцом для подражания

Настоящий мужчина уважает себя и других, если, конечно, к нему не отнеслись непочтительно. Он подает пример для своих детей и скрывает от них свои слабые стороны.

6. Настоящий мужчина наживает состояние

Настоящий мужчина не рассчитывает на обещания рекламных проспектов или благотворительность, когда дело доходит до его личного состояния. Ему не нужны деньги его папочки. Он плюет на госпожу удачу и решает свою собственную судьбу. Если он наследует состояние от своих предков, то приумножает его в десять раз.

7. Настоящий мужчина не выглядит как женщина

У него нет пирсинга и слишком длинных волос, и он не бреет грудь. Маникюр однако является приемлемыми. Массаж от массажистки женского пола также допускается.
Настоящий мужчина имеет не менее трех костюмов (один из которых — обязательно в тонкую полоску). Он носит костюм по крайней мере три раза в неделю. Любой, кто не знает, как завязывать галстук, должен немедленно научиться.

8. Настоящий мужчина держит свой ​​дом в порядке

Ты когда-нибудь бывал в доме босса? Нет никаких коробок от пиццы, на полу нет никаких рубашек, и, безусловно, нет никаких неоплаченных счетов, используемых в качестве подставки под пиво. Никакой правитель не может управлять своей территорией, если он не владеет своим собственным домом.
Это означает, что ты не должен быть ленивым, и должен сохранять свое жилище безупречным, держать свои документы в порядке, а одежду — чистой и не ссылаться на то, что это женское дело.

9. Настоящий мужчина должен уметь постоять за себя

Ты знаешь, чего не хватает в современном мире? Лидеров, которые были вынуждены самостоятельно прокладывать себе путь к вершине. Кроме шуток, посмотри вокруг, во главе почти любого бизнеса стоит босс, власть и деньги родителей которого не позволили ему когда-либо изучать вещи на собственной шкуре.

brodude.ru

Кто такой настоящий мужчина: черты

Настоящий мужчина — кто он, какими качествами должен обладать? Этот вопрос задают себе не только прекрасные дамы, которые ищут достойного спутника жизни, но и родители, воспитывающие сыновей. Времена Дон Кихота, Гамлета и рыцарей Круглого стола минули. Пришла эпоха новых героев. Давайте разберемся, какими качествами должен обладать настоящий мужчина согласно культурной модели ХХI века.

Фото: Pixabay

Каким должен быть мужчина? Современная культура представляет различные типы и модели мужского поведения. Есть брутальные и суровые мужчины, которым чужды сантименты. Они мало акцентируют внимание на внешнем облике, для них главное — проявить сильный, волевой характер. Есть тип делового человека. Его главные качества — успешность и образованность. Есть метросексуалы, для которых внешность превратилась в культ.

Однако все эти типы не раскрывают понятие «настоящий мужчина», потому что это не модель поведения, а набор качеств — психологических черт и жизненных установок, которые формируют личность. Чтобы понять, какими же чертами характера должен обладать настоящий мужчина, обратимся к исследованиям психологов.

Вот какой набор личностных качеств определили ученые:

Целеустремленность и самосовершенствование

Первый шаг к победе — это правильно сформулированная цель. Каждый успешный мужчина должен уметь ставить масштабные цели: построить бизнес, дом, сделать карьеру, создать семью, купить автомобиль и пр. Цель говорит об амбициях человека, о его желании сделать что-то важное, чем-то отличиться.

Фото: Pixabay

Мужчины от природы — победители. Чтобы стать на путь свершений, нужно знать, чего хочешь, каким видишь свое будущее. Цель организовывает, заставляет работать, самосовершенствоваться, изменять себя и мир вокруг. Без цели мужчина мельчает, становится подкаблучником, спивается, становится асоциальным и беспомощным.

Чтобы воспитать настоящего мужчину, научите мальчика различать цели и желания. Желания второстепенны, они уводят от достижения поставленных задач. Если ребенок хочет стать самым сильным, значит должен регулярно посещать тренировки даже тогда, когда очень хочется остаться дома и поиграть на компьютере.

Любовь и уважение

Считается, что настоящий мужчина должен уважать маму, любить жену и никогда не бросать детей. Эта формула, путешествующая по просторам интернета, очень точно определяет поведенческую модель настоящего мужчина: он знает, что такое любовь, умеет ее ценить и знает, что ею нужно дорожить.

Фото: Pixabay

Мужчина, который с теплотой и заботой относится к маме, будет уважительно относиться к матери своих детей, своей спутнице в жизни. Женщина никогда не превратится для него в красивую игрушку, украшение. Такой мужчина не выбирает статусную даму, потому что он самодостаточен.

В коллективе, обществе такие мужчины никогда не демонстрируют свое превосходство над женщинами-коллегами, помощницами, теми, кто предоставляет какие-то услуги. Если мужчина, к которому пришли на свидание в ресторан, пренебрежительно разговаривает с официанткой, бегите от него подальше. Это человек, который самоутверждается за счет слабого. Таким способом он пытается скрыть свое ничтожество.

Психолог Михаил Лабковский утверждает, что настоящий мужчина знает, что женщина — это такой же человек, как и он, только лучше.

Лидерские качества

Быть лидером — естественное желание каждого мужчины. Борьба за лидерство — это видовая особенность представителей сильной половины человечества. Это было и будет всегда.

Если раньше, чтобы проявить эти качества, строили империи, ходили в военные походы, открывали новые континенты, участвовали в рыцарских турнирах, то в XXI веке ситуация иная. Не каждый мужчина будет руководить страной, городом или предприятием. Но каждый может проявить себя как лидер на рабочем месте, в семье.

В чем это проявляется? Настоящий мужчина никогда не отступает, когда сталкивается с проблемой или трудностями, а принимает взвешенные и обдуманные решения. Он готов нести за них ответственность. В коллективе или семье мужчина вдохновляет на какие-то действия, ведет за собой, учит на собственном примере, поддерживает и подсказывает.

Настоящий лидер умеет признавать ошибки и исправлять их. Никогда не перекладывает вину на других.

Надежность, готовность прийти на помощь

Надежность — это своеобразное проявление внутренней силы и целостности мужчины. Слабые, эгоистичные, ленивые и безответственные люди не вызывают доверия у окружающих. Если в трудной ситуации, когда нужна помощь или решительные действия, друзья обращаются к вам, значит вы надежный человек. Вам можно доверять.

Фото: Pixabay

Доверие — важная составляющая как социальных, так и семейных отношений. Женщина рядом с мужчиной, который не обманет и не подведет, чувствует себя спокойно и уверенно. Ей не нужно контролировать его действия, брать на себя ответственность за решение каких-то вопросов. Она будет счастлива рядом с таким партнером.

Принципиальность

Мужчина должен иметь жизненные принципы. Они показатель его жизненной позиции и силы воли, потому что принципы приходится все время отстаивать и защищать.

Найдется много людей с иными взглядами на жизнь, иными ценностями. Если они могут легко поколебать ваши убеждения, значит придется еще поработать над волевыми и моральными качествами. Если компромиссы не для вас, тогда тест на настоящего мужчину успешно сдан.

Читайте также: Как воспитать сына лидером

Настойчивость

Настоящий мужчина принимает трудности как вызов. Он не опускает руки, когда столкнулся со сложной задачей. Если допустил ошибку, не отступает, а ищет адекватное решение проблемы. Такая черта характера — индикатор силы воли. Мужчине свойственна результативность действий, а настойчивость — путь к этому.

Женщины не любят партнеров, которые, столкнувшись с трудностями, расстраиваются, бросают дело на полпути или передают кому-то право решить вопрос. Таких мужчин называют маменькиными сынками.

Умение признавать ошибки

Некоторые мужчины придерживаются мнения, что признавать собственные ошибки означает показывать слабость. На самом деле это не так. Только мужественный человек признает, что поступил неправильно, и найдет путь, чтобы все исправить.

Фото: Pixabay

Очень часто вопрос ошибок возникает в отношениях. Мужчина и женщина поссорились из-за пустяка: например, парень необоснованно приревновал девушку. Не стоит надуваться, как индюк, и ждать, что она первая прибежит с объяснениями и извинениями. В этой ситуации важно не самоутвердиться за счет дамы сердца, а решить проблему. Это прерогатива настоящего мужчины.

Умение защитить близких

Мужчина должен уметь постоять за себя, за свою девушку или женщину, за свою семью. Они должны чувствовать безопасность и покой. Поэтому мужчина должен быть сильным, выносливым, смелым. Чтобы развить такие качества, необходимо регулярно заниматься спортом. Желательно, овладеть приемами любой борьбы, развивать подвижность, быстроту реакций.

Кроме физических качеств, важна также сила духа. Уверенный в себе, сильный мужчина излучает уверенность и твердость, поэтому женщине не страшно пройти с ним как по самым темным улицам города, так и по сложным жизненным лабиринтам.

Здоровье

Можете назвать мужчину с пивным животиком настоящим мужчиной? Вряд ли. Тот, кто не поднимается с дивана, чтобы сходить в спортивный зал, неумерен в еде, не может отказаться от пива и пр., не обладает силой воли — важнейшим для представителя сильной половины человечества качеством.

Фото: Pixabay

Мужчины должны следить за собой — поддерживать хорошую физическую форму, ухаживать за внешностью. Если у парня под ногтями грязь, то это еще не означает, что он тяжело работает. Скорее всего, он неряха. Если у него гнилые зубы, значит он ленив, чтобы выполнять элементарные гигиенические процедуры или боится визита к стоматологу. Девушки с такими парнями не захотят встречаться.

Мужчина должен быть гладко выбрит или иметь ухоженные (красиво подстриженные усы или бороду), в отглаженной и аккуратной одежде, начищенных туфлях или чистых кроссовках. От него должно приятно пахнуть парфюмом. Это указывает на то, что он собранный, с чувством вкуса, уважает окружающих его людей, любит порядок, ценит и бережет свое здоровье.

Знание этикета

Хорошие манеры — показатель образованного, интеллектуального человека. Это не только умение пользоваться вилкой и ножом, открывать перед дамой дверь. Все это девушки заметят и оценят. Но также они обратят внимание на то, как мужчина строит беседу, умеет ли он слушать или предпочитает говорить сам.

Если чувствуете пробелы в этом вопросе, тогда беритесь за литературу. Манеры и знание этикета помогут не только устроить личную жизнь, но и продвинуться по карьерной лестнице, расширить бизнес.

Объективная самооценка

Дутое самомнение сразу выдает слабого и безответственного мужчину. Скорее всего, его воспитывали мамы и бабушки, которые внушили, какой он непревзойденный, смелый и умелый и т. д. Хотя личностные качества такого человека далеки от идеала.

Фото: Pixabay

Настоящий мужчина не воображает себя принцем, героем, супербизнесменом. Он адекватно оценивает свои возможности и способности. Именно умение объективно себя оценить — путь к самосовершенствованию.

Добавьте к этому самоиронию. Умение посмеяться над своими промахами или недостатками — это проявление сильного характера. Это значит, что мужчина проанализировал ошибки, сделал выводы и принял решение.

Уверенность в себе

Мужчина должен получать удовольствие от своих достижений, покоренных вершин, завершенных успешно дел. Это формирует чувство гордости и уверенности в своих силах. К тому же это еще и побудительное качество: человек будет двигаться дальше, браться за сложные задачи. Возрастет уровень его ответственности, а значит и вес в обществе или семье.

Уверенность в себе — это качество сильного духом человека, который постоянно работает над собой.

Стать настоящим мужчиной непросто. Это сложный и многоступенчатый процесс. Начинается он с воспитания в семье, примеров, на которые ориентируется мальчик. Позднее он переходит в сферу саморазвития и самосовершенствования человека.

Проанализируйте свои поступки, поведение, ценности, личностные качества и определите, каких черт не хватает, чтобы вас назвали настоящим мужчиной.

Читайте также: Каким должен быть мужчина в семье?

www.nur.kz

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *